1 20 14 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/480/21711/Cooperacion_1923_Tomo_2_No_6_Mayo.pdf e4f80836cfd0e136f0acb3f5b4b76e82 PDF Text Text me· ·�r c- r:A UNiV RSITARIA !>. .• O H Y .s'' F''I\' "lD f, e · ,'.JO CO VARRUBIAS COOPERACION ORGANO DE LA ACADEMIA DE ES. TUDIOS SOCIALES Y POLITICOS DEL PARTIDO COOPERATISTA NACIONAL Director. Secretario de Redacción, JULIO JIMENEZ RUEDA GABINO A. PALMA TO M O 11 NUMERO6 México, D. F., mayo de 1923 �Proye'cto de Ley de Paros Exposición de motivos FONDO RUB\AS RICARDO COVAR CAPILL� AL ON S-iÑ-, BIBLIOTECA UNIVE'RSITARlA u . A . N . L: : & Una de las pruebas de que el artículo 123 constitucional no es exprofeso para extorsionar a los patronos, la encontramos en el hecho, puesto de manifiesto en varios de los incisos del re­ petido artículo, de que en todos los casos en que es posible y justo, se da a éstos un derecho correlativo al que se da a los tra­ bajadores. Al dar a los obreros el derecho de coaligarse para defender sus intereses, la Constitución da a los patronos igual derecho y con igual fin. Cuando da a los obreros el derecho de huelga, reconoce a los patronos el derecho de par (lockout) para que en todos los casos pueda mantener la producción en un límite de precio costeable. Así como el derecho de huelga que se otorga a los obreros es condicional, el derecho de paro otor­ gado a los patronos es condicional también. Las condiciones constitucionales para que patronos y obreros practiquen esos derechos, son exactamente las mismas: que al hacer uso de ellos no lesionen los intereses de la colectividad. Los obreros no pue­ den llevar a cabo una huelga cuando no tienen la necesidad razonable en que se funda el ejercicio del derecho de huelga; esto es: la Sociedad prescinde momentáneamente de las activi­ dades, que le son indispensables, de cierto grupo de trabajado-' res, para que éstos puedan obtener las condiciones de trabajo que sus patronos no han querido darles, pero no puede sacrifi­ carse autorizand'O el uso del derecho de huelga cuando los inte­ reses de los obreros no se vean lesionados por algún desequili- �COOPERACION br o entre las condiciones que éstos tienen y las que tienen los patronos. Del mismo modo, los patronos tienen derecho de recurrir al paro, que puede lesionar los intereses de un grupo de obreros, cuando tienen necesidad de hacerlo para salvar la producción, sin lo cual, la Sociedad se perjudica al fin: pero ésta no puede permitir que a una parte de ella, a un grupo de obreros, se le prive hasta del sustento, sino cuando haya una razón suficiente­ mente seria que la obligue a poner sus propios intereses por en­ cima de los de ese grupo. Las razones de equidad y de justicia social que fundan, el derecho de paro, desaparecen cuando no existe esa '' razón suficientemente seria'' de que hablamos. Por tanto, el derecho de huelga y el derecho de paro, son facultades que la Sociedad confiere a los obreros y patronos, respectivamente, para salvaguardarse a sí misma de posibles complicaciones que podrían surgir si el ejercicio de esos dere­ chos no fuera reconocido o no estuviera suficientemente garan­ tizado ; por lo cual sólo pueden concederse esos derechos con las limitaciones necesarias que hagan que únicamente sean usados cuando así convenga a los intereses mismos de la Sociedad. .Aun cuando las condiciones de ejercicio del derecho de paro y del derecho de huelga están condicionados p9r el bien públi­ co, ni su origen, ni su funcionamiento, ni sus fines, son iguales. La huelga que paraliza la producción, se hace con objeto de equilibrar los derechos de los patronos con los de los obreros; el paro, que también suspende temporalmente la producción, se hace para mantener el precio de ésta dentro de un límite cos­ teable. De manera que la Constitución, al hablar al mismo tiempo de huelgas y de paros, no hace una confusión de dere­ chos pretendiendo asemejarlos, sino que sólo concede al patro­ no y al obrero iguales oportunidades para defender sus intere­ ses, dando a uno y a otro medios diferentes para ello, supuesto que diferentes son los intereses que tienen que defender. Para conservar el orden establecido por la Constitución presentamos ahora el siguiente proyecto de ley de paros después de haber presentado uno de huelgas. Este proyecto ha sido con­ cebido con el mismo espíritu. de equidad que norma el de huel- PROYECTO DE LEY DE PAROS 5 gas. Si en un momento dado, pareciera que nos salimo� de esa línea de conducta, será conveniente que los que tal opmen re­ serven su fallo para después de que estudien la exposición de motivos que venimos formulando y que tengan siempre en cuen­ ta que el moderno derecho industrial no solamente no puede basarse siempre en los cánones del antiguo derecho, sino que en muchas ocasiones inspirado en otras ideas directrices, animado de un mayor espíritu de solidaridad social y de igualdad de clases llega a conclusiones enteramente distintas y a veces opues�as a las que se derivaron, por muchos siglos, de la prác­ tica de los principios del derecho clásico. La expresión mexi­ cana usada por Juárez "El respeto al derecho ajeno es la paz" sigue siendo verdadera; lo que ocurre es que en la actualidad determinadas clases sociales han conquistado nuevos derechos negados a ellas o desconocidos, antes, derechos que es preciso garantizar y defender, porque ello es justo y porque significa un paso seguro hacia un nuevo estado social más adelantado y mejor. La misma dificultad que encontramos para tener antece­ dentes de la materia cuando estudiamos el proyecto de ley de huelgas, hemos tenido ahora, debido a que en la mayor parte de los países apenas se hacen intentos, muy tímidos a veces, para modificar la influencia que todavía tiene el derecho clásico sobre la vida de la Sociedad en todas sus manifestaciones, in­ fluencia que en muchas ocasiones no solamente es inconveniente, sino hasta perniciosa, porque ciertas fórmulas de dicho derecho no pueden ser acondicionadas a los modernos fenómenos que presenta el proletariado en sus relaciones con la Comunidad de que forma parte. Los mismos ensayos que nosotros estamos ha­ ciendo ahora, están haciéndolos, más tímidamente algunas ve­ ces, los legisladores extranjeros. .Artículo lo. Este artículo define el paro en función de las diversas condiciones que debe reunir la cesación de labores para que pueda recibir ese nombre. Efectivamente, el paro es u�a suspensión de labores que no rescinde los contratos de trabaJo de los obreros afectados por él, y no los rescinde porque dicha cesación por ningún motivo puede afectarlos, dado que :n,o reco- �6 COOPERACION noce como origen dichos contratos, si�o la mayor o menor de­ manda de la producción. Esa suspensión puede ser total o parcial, es decir, en una factoría puede declarar el paro en una, en varias, o en todas las dependencias del patrono. El otro ele­ mento de la definición que caracteriza también el paro, es que éste es impuesto por el patrono, pues sólo él tiene derecho de efectuarlo. Además, el paro debe ser temporal; no puede ser definitivo, porque el patrono no puede saber si su producción va a estar siempre fuera del precio que la haga costeable. Como est� última circunstancia es la razón eficiente del paro y su duración no puede conocerse, tampoco puede darse por defini­ tiva ·1a presión que hará sobre el patrono llevándolo al paro. Los elementos de que hemos hablado forman la definición de paro que presentamos. Artículo 2o. El artícul-o 2o. es una transcripción del inciso XIX del artículo 123 Constitucional en la parte que correspon­ de. Efectivamente, no es posible concebir ninguna otra razón para llevar a cabo un paro, tal como se entiende el término según su definición, sino en los casos en que el hecho de conti­ nuar la producción no sólo aumentaría las pérdidas del patro­ no, sino que, posiblemente, podría originar en un momento da­ do, una sensible baja de salarios, o una superproducción que a la larga redundaría en perjuicio de los mismos trabajad'ores. Artículo 3o. Este artículo es consecuencia de la misma fracción XIX que ya hemos citado. Artículo 4o. Al fijar los casos en que los paros serán ilíci­ tos, hemos querido hacer una clasificación completa, aun cuando. puede parecer redundante en algunas de sus partes. Los dos primeros incisos de este artículo se refieren al paro ilícito oca­ sionado por la inexistencia de las; condiciones necesarias para que sea lícito, o bien porque éstas sean ficticias o producidas por mala fe, debidas a especulaciones inmorales, o al propósito de crearlas para poder efectuar el paro. Porque es incuestio­ nable que un patrono por afán inmoderado' de lucro, por pre­ parar una competencia por abatir el precio de los artículos ela­ borados por sus competidores y _hasta por una maniobra para bajar el tipo de salario, intencionalmente puede hacer que so- PROYECTO DE LEY DE PAROS 7 brevenga un exceso de producción que a sabiendas de él le lleve a declarar un paro o a tener razones aparentes para solicitar autorización para parar. La ley no puede amparar al patrono que tal haga, y si le ampara, debe hacerlo con taxativas tales que constituyan realmente una sanción para su actitud. Los incisos III, IV y V confirman la autoridad de las Jun­ tas de Conciliación y Arbitraje en materia de paros, emanada de los incisos respectivos del artículo 123 Constitucional. Artículos 5o. y 60. Estos artículos son de mera reglamenta­ ción de la forma en qúe intervendrán en los paros las Juntas Municipales de Conciliación y Arbitraje. Es de hacerse notar que en este artículo se indica que las Juntas antes de fallar de­ ben oír a los obreros en la negociación en la cual se pretenda declarar un paro; esta medida es indispensable, supuesto que ellos pueden completar, con datos muy importantes y muy de ,enerse en cuenta, la� investigaciones que conforme al mismo artículo deben llevar a cabo las Juntas. También es importante dar a éstas las facultdes que seña­ lan los incisos V y VI y que se refieren a la fecha en que el paro deba iniciarse y a la duración máxima del mismo. Estas medi­ das se toman en vista de que un paro es un acontecimiento grave en una industria, que afecta a mnchos intereses y que, por tal motivo, debe ser debidamente controlado para que no cause mayores perjuicios que aquellos que necesariamente debe cau­ sar para salvar intereses de mayor cuantía. El inciso VII, al facultar a las Juntas para que señalen las dependencias de un patrono que deben parar, también tiende a que el paro se efectúe dentro de los límites justos. Como las Juntas pueden llegar a tener datos suficientes para juzgar de la situación industrial de la zona de su jurisdic­ ción, es conveniente darles facultdes para que, cuando lo juz­ guen oportuno, sugieran a las autoridades los medios de preve­ nir o aminorar las crisis que no remediadas a tiempo pueden dar lugar a los paros con todas sus penosas consecuencias. Artículos 7o. y 80. A pesar de la naturaleza del paro, puede no dar margen a que éste se resuelva por conciliación, debido a que generalmente no se discutirá la posesión del patrono ,con �9 COOPERACION PROYECTO DE LEY DE PAROS relacin a sus trabajadores, sino la del primero con relación al estado económico de la industria que maneja; en previsión de casos que es salgan de esta regla y también para hacer más equi­ tativos los procedimientos de las Juntas de Conciliación hemos procurado conservar una especie de segunda instancia que se llevará ante las Juntas Centrales de Conciliación, que también en materia de paros revisarán los fallos de las Juntas Municipa­ les cuando la revisión les sea pedida legalmente. Además, si bien es cierto que no hemos hablado claramente de que esos con­ flictos puedan resolverse por arbitraje, porque la materia no se presta para ello, sí hemos iniciado la p()sibilidad de que se siga ese procedimiento en cuanto sea posible; supuesto que hemos dado a los obreros cierta intervención para que sus informes puedan influir sobre las Juntas. A las Juntas Centrales de Conciliación y Arbitraje se les da la facultad de revocar las autorizaciones de paro cuando la revocación sea pedida después de que la autorización respec­ tiva haya causado ejecutoria. Al hablar del artículo 9o. hare­ mos hincapié en esas revocaciones. Para que en la segunda instancia las Juntas Centrales pue­ dan obtener todos los datos que necesiten y obrar ·oportunamen­ te y con justificación, el inciso IV les da, para que las ejerciten en los casos de su competencia, las facultades que el artículo 5o. da a las Juntas Municipales. Como el fallo de la segunda instancia es de mera revisión, hemos estimado qµe el plazo que necesitan para fallar puede ser menor que el dado a las Juntas Municipales, por lo cual hemos fijado el de cinco días en el artículo So. Artículos 9o., 10, 11 y 12. Estos cuatro artículos reglamen­ tan las condiciones en que los obreros o los patronos pueden pe­ dir la revocación de una autorización de paro o la revocación de la no autorización. Desde luego, los cuatro artículos se refieren únicamente a los casos en que los fallos hayan causado ejecu­ toria. Como la situación del patrono puede cambiar de un momen­ to a otro y éste puede no dar por terminado el 'paro, se necesita facultar a los obreros que dependen de él o a las organizaciones de que aquéllos formen parte, para que pidan la revocación de la autorización de paro presentando los informes y pruebas debidos. Pero como si esta facultad se diera sin ninguna limi­ tación ocasionaría continuos trastornos, debe imponerse la con­ dición de que sea solicitada después de que haya trascurrido cuando menos una tercera parte del tiempo concedido para la duración del paro y la de que si es denegada la petición, sólo pueda pedirse nuevamente cuando hayan transcurrido las dos terceras partes de dicho tiempo. De lo contrario, al día siguien­ te de que una autorización de paro sea concedida, los obreros pedirían que fuera revocada, la cual aparte de ser inútil, sería inconveniente para la buena marcha de las labores de las Juntas. También un patrono puede pedir nuevamente que le sea concedida la autorización de paro que antes le haya sido nega­ da. El patrono puede alegar nuevas razones que demuestren su necesidad de parar, en cuyo caso sería inconveniente negarle los medios de obtenerla. Pero como si no se le marcara a esa facultad un límite daría lugar a dificultades y controversias muy semejantes a las que ya vimos que tendría la facultad re­ lativa dada a los obreros para pedir la revocación a que se refie­ re el artículo 9o., se hace indispensable fijar un término dentro del cual el patrono pueda recurrir nuevamente ante la Junta Central de Conciliación en nueva demanda de permiso de paro. En el artículo 11 hemos fijado ese plazo en la mitad del de la duración. de paro pretendida por el patrono en su primera so­ licitud. En el artículo 12 hemos previsto el caso de que los patronos y los obreros necesiten que sean reformadas las condiciones en que haya sido autorizado un paro, y para el efecto se marca un plazo dentro del cual puede ser pedida dicha reforma. Artículo 13. Este es uno de los artículos que puedan parecer más radicales y que pueden tildarse de parciales en favor de los obreros. Para proponerlo, hemos tenido en cuenta que sólo con argumentos '' traídos de los cabellos'' puede pretenderse que los obreros orillan a sus patronos a verificar un paro. Si los obreros no son culpables de un paro y en cambio éste les per­ judica muy seriamente supuesto que les priva de los salarios 8, �10 COOPERACION que les permiten vivir, se hace indispensable áliviar siquiera en parte su situación, haciendo que se les acuerde una ayuda pecuniaria que no será fijada arbitrariamente en ningún caso, sino que estará en relación con las posibilidades del patrono. Más aún: por difícil que sea la situación que lleve a un patro­ no a verificar un paro, nunca será éste tan grave que no le sea posible a aquél hacer un esfuerzo para ayudar económicam�mte a sus obreros. Finalmente, hay que tener en cuenta que el paro siempre protege al capital y que lo protege precisamente con detrimento del bienestar de los trabajadores que quedan en una situación bastante crítica. Artículos 14, 15 y 16. Estos ar'tículos previenen las penas que se impondrán a los patronos cuando desobedezcan la· ley y la manera de hacerlas efectivas, nos ha parecido que la san­ ción más eficaz es la de declarar rescindidos por su culpa los contratos de trabajo y obligarlos a que paguen a los obreros afectados por su actitud la indemnización constitucional de tres meses de sueldo, supuesto que el hecho de que un patrono lleve a cabo un paro sin autorización legal, equivale a que sin causa justificada separe de su trabajo a los obreros. Como es necesario que cada transgresión a la ley tenga su correspondiente sanción, que ésta sea eficaz y práctica y que, si es posible, mediante su imposición se reparen los daños causados por la falta que la origina, hemos creído oportuno que si el patrono se niega a pagar los tres meses dé sueldo a que se refiere el artículo 14, la negociaciónrespectiva sea incauta­ da por las autoridades; en la inteligencia de que el artículo 16, que previene esa incautación, indica que ella sólo servirá para que los obreros no pierdan la repetida indemnización. En to­ dos los casos el patrono recibirá las utilidades líquidas y a que tengan derecho en cuanto la incautación sea levantada. Proyecto de Ley de Paros Artículo lo. Paro es la suspensión t�tal o parcial de labores sin rescisión de los contratos de trabajo respectivos, impuesta PROYECTO DE LEY DE PAROS 11 temporalmente por el patrono cuando la producción no resulta costeable. Artículo 2o. Los paros serán lícitos únicamente cuando el exceso de producción haga necesario suspender el trabajo para mantener los precios en un límite costeable. Artículo 3o. Para llevar a cabo los paros, los patronos deberán pedir la autorización necesaria a la Junta M�nicipal _ de Conciliación y Arbitraje rsepectiva, la cual la dara, siem­ pre que sea procedente conforme a la ley. Artículo 4o. Los paros serán lícitos: I. Cuando no existan las condiciones que el artículo 2o. determina; II. Cuando las circunstancias de que habla el artículo 2o. sean :ficticias, producidas por mala fe, o debidas a especula­ ciones inmorales, o al propósito de crearlas para poder declarar el paro; III. Cuando no se haya pedido autorización a la Junta Municipal de Conciliación y Arbitraje respectiva; IV. Cuando sean declarados a pesar de la no autorización expresa de la Junta Municipal de Conciliación y Arbitraje respectiva, y V. Cuando continúen a pesar de que la autorización haya sido revocada por la Junta Central de Conciliación y Arbitraje correspondiente. Artículo 5o. Coáesponde a las Juntas Municipales de Conciliación y Arbitraje, en materia de paros: I. Conocer de la solicitud del patrono, · de autorización para efectuar el paro; II. Hacer las investigaciones necesarias para comprobar la realidad de las condiciones económicas alegadas por el pa­ trono; III. Oír a los obreros afectados por el paro; IV. Dar o negar dicha autorización, en la forma y condi­ ciones que convengan al bien público; V. Señalar la fecha en que el paro deba iniciarse; VI. Señalar la duración máxima del paro; �12 COOPERACION VII. Señalar las dependencias, sectores o departamentos para los cuales se autoriza el paro y aquellos para los que no . se autoriza; VIII. Señalar la ilicitud de un paro, en su caso, y deter­ . m:mar, de acuerdo con esta ley, la sanción que debe aplicarse al patrono responsable; IX. Notificar al Presidente Municipal correspondiente1 de la ilicitud o licitud de los paros que se verifiquen y en su caso las sanciones que procedan para que sean aplic;das por dich� funcionario, y X. Proponer - al Ayuntamiento respectivo para que éste l�s lleve a cabo o las proponga a quien corresponda, las me­ didas que juzguen oportunas para evitar o aminorar las crisis que dan lugar a los paros y las consecuencias de éstos. Artículo 60. El plazo dentro del cual deberán fallar siem­ pre las Juntas Municipales de Conciliación y Arbitraje será de quince días improrrogables, contados a partir de la fecha en que hayan recibido las solicitudes respectivas. Artículo 7o. Corresponde a las Juntas Centrales de Con­ ciliación y Arbitraje: I. Conocer, en revisión, de los fallos de las Juntas Muni­ cipales de Conciliación y Arbitraje, siempre que dichas revi­ s�ones sean pedidas por algunas de las partes afectadas pre­ cisamente dentro del plazo improrrogable de cinco días con­ tados a partir de la fecha de los fallos recurridos. C�ando la huelga no ocurra en la Capital del Distrito o Territorio Federal, se concederá, además de los cinco días de plazo, uno más por cada cuarenta kilómetros que haya de distancia entre la Capital donde resida la Junta Central y el Municipio en que la huelga exista; II. Conocer de las solicitudes de revocación de autoriza­ ción de paro, fallado sobre ellas en un plazo no mayor de cinco días, contados a partir del de recibo de las solicitudes res­ pectivas; III. Revocar, confirmar o reformar, total o parcialmente, los fallos de que habla el inciso I y las autorizaciones a que se refiere el inciso II, y PROYECTO DE LEY DE PAROS 13 IV. Ejercitar en los casos de su competencia, las faculta­ des concedidas por el artículo 5o. a las Juntas Municipales de Conciliación y Arbitraje. Artículo So. Los fallos de las Juntas Centrales deberán ser dados en el plazo im;prorrogable de cinco días, contados a partir de la fecha de recibo de los pedimentos correspondientes. Artículo 9o. Podrá pedir la revocación de una autoriza­ ción de paro que haya causado ejecutoria, cualquiera de los obreros o de las organizaciones obreras afectadas por dicho paro. Artículo 10. La revocación de que habla el artículo 9o. · deberá ser pedida ante la Junta Central de Conciliación y Ar­ bitraje respectiva, conforme al inciso III del artículo 7o.; a condición de que haya transcurrido cuando menos una tercera parte del plazo de tiempo concedido por la duración del paro. Si esa revocación es negada, no podrá ser solicitada nueva­ mente, sino hasta que hayan transcurrido, cuando menos, las dos terceras partes del plazo concedido para la duración del paro. Artículo 11. En el caso ·en que un fallo de no autorización de paro haya causado ejecutoria, el patrono no podrá solicitar nuevamente la autorización de paro, sino ante la Junta Cen­ tral de Conciliación y Arbitraje respectiva y siempre que ha­ ya transcurrido, cuando menos, la m¡tad del plazo de dura­ c·ión de paro pretendido por él la primera vez, contado a partir de la fecha del fallo pronunciado a aquel efecto. Artículo 12. Tanto los obreros como los patronos afectados por un paro podrán pedir la reforma de las condiciones del mismo prescriptas por un fallo que haya causado ejecutoria, siempre que lo hagan cuando haya transcurrido, cuando me­ nos, la tercera parte del tiempo de duración total autorizada del paro y ante la Junta Central de Conciliación y Arbitraje respectiva. Artículo 13. En todo caso de paro autorizado, el patrono dará a los obreros por concepto de indemnización, una canti­ dad igual a quince días de· salario, como mínimo, que podrá ser hasta de cuarenta y cinco días de sueldo como máximo. La �14 COOPERACION Junta Municipal de Conciliación y Arbitraje o la Central res­ pectiva, en su caso, fijará esa cantidad con sujeción a lo que este artículo previene, y al hacerlo, tendrá en cuenta : Si el paro es por superproducción, y si después de declarado, el patrono puede realizar productos que tenga ahn:acenados y con qué utilidades ; las condiciones de la región, la demanda que haya de trabajadores, la situación económica del patrono, lo que éste hizo para evitar el paro o si dió motivo a él por falta de elemental previsión ; y en general todas las circuns­ tancias que medien en el caso. Artículo 14. -Cuando un patrono declare un paro sin dar aviso a la Junta Municipal de Conéiliación y Arbitraje, sin esperar su autorización o sin que ésta le sea otorgada en el fallo de dicha Junta, los contratos de trabajo quedarán res­ cindidos y el patrono pagará tres meses de sueldo a todos los obreros. En igual pena incurrirá el patrono en el caso del artículo 4o., fracción II. Artículo 15. La prevención del artículo anterior regirá el caso de que la autorizaci"ón sea revocada por la Junta Cen­ tral y el paro continúe a pesar de ello. Artículo 16. Si el patrono se niega a pagar los tres meses de sueldo a sus obreros, en el caso del artículo anterior, o está imposibilitado de hacerlo, el Ayuntamiento de la Municipali­ dad en que el paro incurra se incautará la negociación de que se trate, bajo las siguientes bases : I. La incautación durará el tiempo necesario para pagar a los obreros los tres meses de sueldo que previene esta ley, más los salarios de los días que para tal efecto trabajen y para que el Municipio cobre una cantidad igual al monto de los salarios e indemnizaciones de que se habla, por concepto de gastos de incautación, y II. Si hubiere utilidades le s�rán entreg·adas al patrón, sujetándose esta disposición a las prevenciones de la Ley de la Repartición de Utilidades. PROYECTO DE LEY DE PAROS 15 Transitorios l. Esta ley es reglailllentaria de los incisos XVI, XIX, XX, XXI y XXII del artículo 123 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, por lo que se refiere a paros en el Distrito y Territorios Federales. 2. Quedan derogadas todas las disposiciones que se opon­ gan a las de la presente ley. 3. Esta ley comenzará a regir desde la fecha de su promulgación. �LA ESCUELA RURAL 17 pos presenta caracteres especiales que requieren procedimientos adecuados para realizar en ellos una obra educacional efectiva. Atenta esta consideración, señalaré las condiciones que, en mi concepto, debe llenar la escuela rural en general, y en se­ guida indicaré las modalidades que deban imprimírsele cuan­ do se trate de una escuela exclusivamente para indios. La Escuela Rural TEMA: Cómo debe ser la educación qúe se imparta a los niños del campo en las escuelas primarias, .para que responda a las necesidades y condicio­ nes de ellos. Introducción El tema que se me ha encomendado estudiar, es, a no du­ darlo, uno d'e los más trascendentales de la educación nacional, porque en él se trata de resolver la mejor forma de impartir educación a los niños del campo, que constituyen la mayoría de nuestra población escolar, y que son los llamados a consoli­ dar en lo porvenir nuestras instituciones y dar vigor a nuestra nacionalidad . Son y han sido siempre los hombres del campo quienes han prodigado su sangre en defensa de los sacrosantos dere­ chos de la patria, y son ellos también quienes con su esfuerzo y su inteligencia abren el surco de donde brotan los ricos dones de la Diosa Ceres, que proveen a nuestra subsistencia . En con­ secuencia, todo esfuerzo que se haga en pro de su mejoramien­ to, redundará en beneficio de la gran familia mexicana. El problema de la educación del niño campesino, no · es otro que el de la escuela rural, que tan malamente se ha en­ tendido y tan desastrosamente se ha pretendido resolver. Al estudiar este problema, debemos tener en cuenta que la población rural de la República se divide en dos grandes grupos étnicos : mestizos e indios, y que cada uno de estos gru- Antecedentes históricos Pero antes de abordar el tema, juzgo indispensable hacer un poco de historia, para que se vea lo que hasta hoy se ha hecho en esta materia, y así podamos precisar lo que nos falta por hacer. En los primeros años de la dominación española, los frai­ les y misioneros encargados de difundir el cristianismo entre los indios, establecieron escuelas que tenían como :finalidad principal la enseñanza de la doctrina, y como aditamento la enseñanza imperfecta del alfabeto. A pesar de la de:ficientísima organización de aquellas es­ cuelas, ellas sirvieron para poner de manifiesto que el indio era un ser racional, capaz de asimilarse a la civilización euro­ pea, y esto produjo un estado de zozobra entre los dominado­ res, quienes vieron un peligro inminente en la instrucción de los vencidos . A esto se debió, sin duda alguna, que posteriormente se hubieran cerrado las puertas de la escuela al indio, y que sólo se permitiera el acceso a las aulas a los descendientes más o menos lejanos de los blancos . En esa época, al indio apenas si se l.e enseñaba a mascullar el Bendito y el Padre nuestro y a practicar automáticamente las más sencillas ceremonias del culto católico, sin perjuicio de seguir las no olvidadas prácticas idolátricas de sus antepa­ sados ; pero se tuvo cuidado especial en mantenerlo en la más completa ignorancia en todos los ramos del saber humano, co­ mo condición indispensable para conservarlo en la servidumbre. 2 �18 COOPERACION Realizada la independencia de México, · durante más de medio .siglo se mantuvo inextinguible la guerra civil, que no permitió a los gobiernos ni a los particulares atender a la edu­ cación popular. No fué sino hasta el último tercio del siglo XIX cuando comenzó un movimiento intenso en favor de la educación de las clases desheredadas, y se pensó en la reden­ ción del campesino, particularmente del indio, por medio de la escuela. Labor del Congreso dé Instrucción de 1 889 El Congreso de Instrucción Pública reunido en México el año de 1889 -que puede considerarse como el Constituyente de nuestro sistema de educación nacional-, estudió el proble­ ma relativo a la educación primaria obligatoria, y dió las ba­ ses fundamentales sobre las cuales debía asentarse la escuela ' mexicana. En el seno de aquella docta asamblea se consideró el pro­ blema de la escuela rural, no en su aspecto técnico, sino ex­ clusivamente en su faz económica, y desde este punto de vis­ ta, dada la penuria del erario, se prescribió para la escuela rural un programa mínimo de instrucción, que de hecho la con­ virtió en escuela rudimental. Pronto los Estados de la República adoptaron la legisla­ ción federal en lo relativo a instrucción obligatoria, y con más o menos actividad extendieron e intensificaron la acción de la escuela primaria. A imitación del Gobierno Federal, los Estados, en su ma­ yoría, prescribieron para las ciudades un programa de ense­ ñanza primaria más o menos completo y para los pequeños poblados un programa Ill¡Ínimo de enseñanza, que apenas si contenía los rudimentos de la lengua nacional hablada y es­ rrita y una deficientísima idea de los números. LA ESCUELA RURAL 19 Frutos obtenidos con nuestra deficiente organización escolar Después de un tercio de siglo han podido apreciarse los resultados de aquella organización escolar. De los centenares de miles de niños campesinos que han pasado por las destartaladas escuelas que se han puesto a su disposición, la inmensa mayoría, después de soportar tres o cuatro años de penitencia, han regresado a su hogar sin nin� gún conocimiento útil, pero sí con tendencias viciosas que los alejan del trabajo y que los predisponen a la maldad. Esto quiere decir que para la casi totalidad de estos niños la influen­ <:ia de la escuela ha sido nula, y en muchos casos perjudicial. Un buen número de los muchachos campesinos que han aprovechado las enseñanzas impartidas en nuestras escuelas, han abandonado sus hogares y su terruño para venir a la ca­ pital a engrosar las ya compactas filas de los holgazanes que con cualquier denominación viven en los grandes centros con­ sumíendo sin producir. Como excepción a la regla general, algunos de esos mu­ chachos han llegado a ser hombres útiles en las ciencias, en las · artes o en las industrias y ellos han compensado, siquiera en parte, los esfuerzos de los gobiernos en pro de la educación. Pero de todos modos, el resultado general de nuestro sis­ tema educacional, por lo que a la escuela rural se refiere, de­ bemos considerarlo desastroso ; porque, lejos de mejorar las condiciones del campesino, las ha e:m/peorado, despertando en él aspiraciones que resultan utópicas, ya que no se le ha dado la conveniente preparación para satisfacerlas. La enseñanza formalista y libresca desprovista de finali­ dades utilitarias, que ha constituído la base fundamental de nuestro sistema escolar, ha sido de resultados contraproducen­ tes para la población rural del país, porque, lejos de modificar favorablemente el medio económico y social del campesino, frecuentemente le ha arrancado a sus hijos, que pudieron ha- �20 COOPERACION ber sido elementos de producción, para convertirlos en pará­ sitos sociales. Necesidad de una reforma Atentas las consideraciones precedentes, se comprenderá fácilm:ente la urgencia que hay de revisar nuestro sistema es­ colar para introducir en él las reformas que sean indispensa­ bles, a fin de que responda a las rn:¡cesidades del momento. Convencidos como estamos de esta urgente necesidad, ocurre desde luego preguntar : 1, Cómo y en qué sentido debe­ mos reformar nuestro sistema educacional 1 Y a esto podríamos responder lisa y llanam,ente : " Procu­ rando que la escuela haga de cada individuo un elem'ento de producción y de cooperación. ' ' En este solo propósito encontraremos todo un program!1 de educación mediante el cual substituyamos la enseñanza for­ malista hasta hoy impartida, por otra, teniendo como base las actividades infantiles, que enriquezca el espíritu del niño de conocimientos útiles, a la vez que fortalezca y adiestre sus músculos en el trabajo y fortifique su voluntad. Condiciones de nuestro campesino Entre _las características de nuestros campesinos podemos anotar las siguientes, que han sido funestas para su progreso : l. Pasividad y negligencia �ongénitas. 2. Falta absoluta de aspiraciones. 3. Inconsciencia de su valor como unidad social. La escuela rural necesita arrancar al campesino de esta obscura situación y convertirlo en un elemento activo de pro­ ducción y de cooperación, que represente un valor efectivo en el seno de la colectividad. LA ESCUELA RURAL 21 Nuevas orientaciones de la escuela rural Al efecto, es indispensable que la escuela rural, apartán­ dose de los viejos moldes de la pedagogía, eduque al niño cam­ pesino en el trabajo y para el trabajo ; que le inculque, me­ diante una persistente práctica, hábitos de cooperación ; que le críe necesidades y le despierte aspiraciones, pero a la vez lo capacite para satisfacerlas ; que le haga sentir, en fin, de una manera intensa, el valor positivo que representa como unidad en el concurso social. Esto quiere decir que la escuela rural debe ser una insti­ tución cuya base fundamental sea la actividad del niño y cuya finalidad debe ser el desarrollo de aptitudes que capaciten al hombre futuro para la lucha por la vida. Actividades de la escuela rural Ahora bien ; ¡, qué género de actividades deberemos utili­ zar en la escuela rural 1 Todas aquellas que tengan relación con la vida del cam.­ po, y que tiendan a mejorar las condiciones económicas y so­ ciales de los campesinos. Esto significa que la escuela rural frecuentemente se con­ -1:undirá en su aspecto exterior con la escuela-granja, y algu­ nas veces con la escuela-taller, de acuerdo con las condiciones telúricas, sociales y económicas de la región o del poblado en que se establezca ; mas no por ello se crea que la escuela pri­ maria rural debe producir agricultores o artesanos, ni que los niños deban convertirse en peones a quienes se explota. La escuela primaria rural combatirá la pasividad y la negligencia ancestral de nuéstros campesinos, habituando a los pequeños a una constante actividad física y mental ; des­ pertará en ellos aspiraciones de mejoramiento, mediante la �23 COOPERACION LA ESCUELA RURAL emulación ; y, finalmente, creará en cada uno de los educandos necesidades que tiendan a elevar su nivel moral, y a aumentar su vigor físico. un múltiple campo de observaciones, que darán oportunidad para impartir todo género de enseñanza, cuanto porque, a la vez que forman en los niños el hábito de la actividad, pueden ejercer una saludable influencia como instituciones prevocacio­ nales, despertando en los campesinos el gusto por los trabajos agrícolas y el amor a la tierra. Este último aspecto de la educación impartida por la es­ cuela primaria rural es de lo más importante, porque él traerá como resultado la transfonna.ción progresiva del medio, con el propósito de dar arraigo a la población rural, que es uno de los más elevados propósitos que trajo inscriptos en sus bande­ ras la última revolución. 22 Bases que deben servir de fundamento a la escuela rural Para alcanzar esta desiderata, es indispensable asentar el nuevo edificio sobre las cuatro bases de sustentación que en seguida exponem,os : I. Dotar a la escuela primaria rural de un local a propósito y de terreno suficiente, para realizar en ella los trabajos agrí­ colas e industriales que deben constituir la base de la edu­ cación. II. Dar al personal docente la preparación indispensable para llevar a cabo de modo eficiente su cometido, teniendo en cuenta que el maestro de escuela rural debe ser un leader de la comunidad en que actúa. III. Ajustar los programas a las condiciones telúricas, sociales y económicas de la localidad, tendiendo siempre a· me­ jorar, por medio de la escuela, el género de vida de los habi­ tantes. IV. Hacer efectivo el precepto de educación obligatoria en todas las poblaciones rurales, proveyendo, al efecto, a las necesidades de transporte, alojamiento y asistencia de todos los niños que por su pobreza no estén en condiciones de cum­ plir dicha obligación. Importancia de la educación agrícola Juzgamos de primera importancia que la escuela primaria rural tenga como base de sus actividades las industrias agrí­ colas en todas sus manifestaciones, tanto porque ellas ofrecen El local Hemos dejado asentada la tesis de que la escuela rural debe contar con un local a propósito y con terreno suficiente­ mente amplio para realizar en ella los trabajos agrícolas o industriales que deben constituir la base de la educación. En efecto : una · escuela rural sin terrenos anexos, resulta tan absurda como una escuela de artes y oficios sin talleres, o una carpintería sin herramientas. Podemos concebir una escuela rural sin salas de clases, es decir, a cielo descubierto ; pero con terreno suficiente para las labores agrícolas. Bien podrían inaugurarse las clases a la sombra de un árbol, y más tarde, a medida que las circunstan­ cias económicas lo permitieran, se irían haciendo con la cola. boración de los mismos alumnos, las construcciones que fueran indispensables. En los lugares montañosos podrían hacerse construccio­ nes de madera, enteramente rústicas, al menor costo posible, y en las cuales tuvieran una activa participación los niños y sus padres, a efecto de que unos y otros vean al establecimien­ to como algo que les pertenece y que están obligados a con­ servar. �24 COOPERACION En un país como el nuestro, donde la tierra es tan barata y donde se encuentran todavía enormes extensiones de tierra sin cultivo, es enteramente factible obtener para cada escuela primaria rural, una extensión mínima de una a dos hectáreas, suficiente, en nuestro concepto, para dar actividad a los niños. El personal docente Hemos sentado como segunda base de sustentación de la escuela rural, dar al personal docente la preparación indis­ pensable para llevar a cabo de modo eficiente su cometido, teniendo en cuenta que el maestro de escuela rural debe ser un leader de la comunidad en que actúa. Esta parte del problema es, segura·mente, la más difícil de resolver en breve tiempo ; porque no se trata únicamente de que los maestros se penetren en táctica, de las orientaciones que debe tener la escuela rural, sino de que adquieran los conoci­ mientos científicos indispensables, a la vez que las habilida­ des prácticas de un campesino laborioso y emprendedor. El maestro de escuela rural necesita ser, no un �nseñador de ciencia, sino un hambre de habilidades prácticas, diestro en toda clase de labores de campo, que con la palabra y con el ejemplo pueda ser el guía de sus educandos, y el permanente consejero del vecindario. El maestro rural necesita poseer, además de los conoci­ mientos propios de su profesión, otros muchos de los que cons­ tituyen la ciencia de vivir ; deberá conocer algo de higiene preventiva y de medicina doméstica, a fin de que, cuando falte médico en el vecindario, él pueda prescribir algo de pronta providencia ; necesita saber algo de leyes, para aconsejar a los vecinos en el arreglo de sus negocios y para terminar en la mejor forma posible, sus pequeñas reyertas ; será preciso que conozca algo de ingeniería práctica, para dirigir las construc­ ciones escolares y para dar instrucciones útiles a los vecinos, cuando con tal objeto ocurran a él ; y descendiendo un poco LA ESCUELA RURAL 25 a las necesidades y 'menesteres de la vida cuotidiana, es pre­ ciso que el maestro rural no se deje influir por el medio_ que le rodea, sino que, por el contrario, tenga la entereza su:fic1� nte y las habilidades necesarias para sobrepone�se a ese med_10 Y para procurar levantar el nivel moral y somal de los vecmos. Cualesquiera que sean las condiciones del lugar en que vaya a operar el maestro rural, procurará siempre comer en mesa y no en el suelo ; sentarse en una silla o banco fabricado de tablas ; usar para comer, de la cuchara y los cubiertos ; andar siempre calzado ; bañarse con frecuencia ; ir siempre as� ado y sin la ropa desgarrada ; no rehuír el trato de los vecmos, pero mantenerse siempre en forma de merecer atención Y res­ _ peto ; concurrir a sus fiestas de familia, pero conservando sie� ­ pre en ellas su respetabilidad ; ser indulgente con las deb1h­ dades de los vecinos, pero haciéndoles notar prudentemente sus faltas, para corregirlas ; ser tolerante con toda clase de ideas pero combatir la superstición y el fanatismo ; ser, en fin, sobr: todas tstas cosas, un hombre de honradez acrisolada Y de recta conciencia, para merecer el papel de mentor univer­ sal del vecindario, sin defraudar jamás las esperanzas que cifren en él quienes soliciten sus consejos. ' ' Es necesario convertir cada escuela rural -al decir de un maestro uruguayo- en el faro luminoso del distrito, del cual irradien la sabiduría, la moralidad y el respeto ", y la chispa generatriz de ese faro lm:�l.Ínoso, debe ser el maestro rural. Como se ve, el papel del maestro rural adquiere los relieves de un verdadero sa;cerdocio -y esto no es cosa que poda­ mos improvisar-. Será preciso dar a las escuelas normales regionales de toda la República, una organización adecuada e impartirles todo género de atenciones, para preparar con­ venientemente los maestros rurales que necesitamos. ITARl� �26 27 COOPERACION LA ESCUELA RURAL Mejoramiento de los maestros rurales programa doctrinas filosóficas no bien digeridas, que si pre­ sentan algo novedoso, en lo general sólo sirven para extraviar los criterios que no están sólidamente orientados. Indudablemente, entre los abnegados maestros que hoy actúan en los calllJ)os, hallaremos materia prima para formar los futuros redentores del campesino ; pero necesitam'os darles las enseñanzas y hab_ilidades indispensables, a la vez que for­ talecer .su fe y su voluntad. A llenar esta ingente necesidad responden los cursos de invierno recientemente instituídos por el Departamento Esco- · lar de la 8ecretaría de Educación Pública ; pero esto no es más que la iniciación de una labor que es urgentísimo extender e intensificar, si deseamos que sea fructífera. A la vez que se procure aumentar la cultura del personal docente, mediante cursos breves en los grandes centros, o por medio de conferencias en su propio terruño, habrá que esta­ blecer un sistema de recompensas, que constituy!n un estímu­ lo para esos maestros que consumen sus energías allá en lo más intrincado de las montañas. Señalar sueldos proporcionales a los años de buenos ser­ vicios ; ascensos y recompensas de otro género para quienes más se distingan en su labor ; pensiones de retiro para quienes agotan sus energías en el servicio escolar, serán otros tantos medios de hacerle sentir al maestro que no está solo en su ruda labor y que la Nación a quien sirve, se preocupa por asegu­ rarle un porvenir. Para mejorar día con día la cultura de los maestros rura­ les habrá que instituir con- toda regularidad los cursos de in­ vierno y de verano ; darles facilidades para que hagan excur• siones periódicas a los grandes centros industriales y culturales ; proveerlos de bibliotecas pequeñas, pero selectas, que aúmenten su caudal de conocimientos útiles ; hacer llegar hasta ellos con toda oportunidad, una revista de educación encargada de dar a conocer los últimos descubrimientos científicos y las doctri­ nas ped11gógicas más avanzadas, en una forma enteramente accesible para los maestros del campo ; pero excluyendo de su Programas La tercera de las bases que · consideramos fundamentales para la organización de la escuela rural, es dar a los progra­ mas una orientación que esté de acuerdo con las condiciones · telúricas, sociales y económicas del lugar donde se establezca la escuela. Si convenim:os . en que la escuela rural debe educar al niño por medio del trabajo y para el trabajo, debemos, igual­ mente, convenir en que sus actividades deben responder a las necesidades de la localidad y a las condiciones geográficas, sociales y económicas de la misma. La escuela rural deberá entrenar al niño en las diversas actividades a que más tarde seguramente deberá dedicar sus energías en la lucha por la vida ; al mismo tiempo, le mostrará nuevos horizontes hacia los cuales pueda dirigir sus activida­ des, despertando en él aspiraciones de mejoramiento, y siem­ pre que sea posible, trate de hacerle sentir las comodidades que ofrece la vida civilizada. En virtud de lo expuesto, los programas de enseñanza de­ ben tener como base las labores propias de la localidad, o aque­ llas que puedan establecerse para mejorar las condiciones de vida, especialmente de aquéllas que tengan relación con la ex­ . plotación de la tierra, como son : cultivo de cereales, jardinería, horticultura, cuidado de animales domésticos, apicultura, sericultura, cerámica en sus aplicaciones a la vida agrícola, cestería, carpintería aplicada a la vida rural, lechería, curti­ duría, cerrajería, fabricación de jabones, etc. Los niños desempeñarán todos los trabajos que sean com­ patibles con su edad, y se les hará partícipes de las utilidades, en la forma que mejor convenga, a juicio del maestro. �28 COOPERACION Las nmas desempeñarán, además, labores propias de su sexo, como son : lavar, planchar, cocinar, surcir y componer sus vestidos ; barrer, pintar paredes y pisos, teñir ropa, ligeras nociones de puericultura y de economía doméstica, etc. A fin de que los trabajos escolares puedan repercutir en la localidad, se procurará que la escuela quede situada en un lugar céntrico, accesible para todos ; que cuente con terrenos de labor y de riego, fácilmente mejorables y que sea atendida con todo empeño, para que pueda presentarse en todo tiempo como un modelo de lo que debe ser una pequeña granja. El ideal en lo que se refiere a las labores desarrolladas en la escuela rural, lo encontramos en las siguientes líneas que copiamos de los ' ' Anales de Instrucción Primaria del Uru­ guay ", correspondientes al primer trimestre de 1921. " La parcela escolar de tierra sería un campo reducido de experimentación planeada por un director competente, que, sin descuidar todo cultivo posible, diera preferencia a la hor­ ticultura y arboricultura ; cada clase de labor realizada por grupos de alumnos para mejorar el rendimiento del tiempo y del trabajo y el desenvolvimiento del espíritu de cooperación tan necesario en nuestra campaña ; los productos equitativa­ mente distribuídos entre los noveles trabajadores, como incen­ tivo de acercamiento del hogar a la escuela y por reciprocidad, infiltración del espíritu de la escuela en el hogar. Abierta al vecindario en días convenientes para que pudiera apreciar su funcionamientc y sus resultados, con el atractivo de alguna sencilla .fiesta campestre, realizaríase el concepto de la escuela, como el de centro promotor de las actividades de la localidad. Si se alcanzara ese objetivo, resultaría más fácil la extensión escolar, no sólo en cuanto concierne a las prácticas inteligentes del cultivo de la tierra, sino aun en lo que respecta a la cultura ideal, con la institución de los círculos de la lectura como com­ plementos de la biblioteca escolar, llamados a apartar al cam­ pesino de las atracciones vulgares o groseras que con harta facilidad brinda el medio en las horas de descanso. ' ' LA ESCUELA RURAL 29 Educación obligatoria Mas todo lo dicho será música celestial si no se dictan disposiciones tendentes a hacer efectivo el precepto de la educación obligatoria. Entre los disímbolos elementos que constituyen nuestra población rural, hay quienes, adivinando la -�ran im'portancia de la educación, desean impartírsela a sus h1Jos ; pero que sus condiciones económicas no se lo permiten ; otros, en mayor proporción que los anteriores, viven en ese :i�bo de pasividad y negligencia congénitas que es car_act�ristico_ de nuestros campesinos, y éstos ven con la mayor md1fere,nc� a todo lo que se refü:re a la educación de sus hijos ; y, por ultimo, un tercer grupo, en el que entran las diversas familias_ de_ los in?ios que pueblan nuestro territorio, no sólo ve_n con md1ferencrn la es­ cuela sino con una m,arcada prevención. Ésto auiere decir que para hacer efectivo el precepto de la educactón obligatoria entre nuestra población rural, no basta con establecer escuelas y organizarlas debidamente, siuo que hace falta dictar disposiciones punitivas las unas, Y pro · pulsoras las demás, a fin de que todos los niños mayores ca:1:­ pesinos, concurran a las escuelas y tengan l�s may?re : fac1h­ dades posibles para permanecer en ellas el tiempo mcl i spensa­ ble para hacerles sentir su acción bienhechora. Entre Jan providencias que los gobiernos deben tomar, están las de proveer a las necesidades de transporte, aloja­ miento, alimentación y vestidos de los niños que, por su po­ breza ' no estén en condiciones de cumplir la obligación de que se trata. En todos los casos en que el Estado tenga que proveer a las necesidades de conservación de los niños pobres, lo hará no en calidad de benefactor, sino de administrador de los bienes comunales, que •tiene el deber de atender al bienestar de los componentes de la comunidad ; y los niños recibirán aquella ayuda, no como una caridad, sino como una justa • �30 COOPERACION compensací6n a las labores que desempeñan en su propia es­ cuela. De este modo, aprenderán desde muy pequeños esta máxima : todos tenemos el derecho de ,consumir, pe110 también la obligación de producir ; que no es sino un corolario de la sabia ley divina : comerás el pan amasa4o con el sudor de tu frente. Modalidades de la escuela rural en las congregaciones de indios El problema de la efectividad del precepto de la educa­ ción obligatoria se complica cuando se trata de los indios, porque éstos, con su odio ancestral, perfectamente justificado, a los blancos y sus descendientes, rehuyen lo más que pue­ den el trato con ellos y s.e rehusan a enviar a sus hijos a la escuela. Se equivocan quienes desde el gabinete legislan para educar a los indios, suponiendo que éstos constituyan una masa pasiva fácilmente moldeable ; muy al contrario, se en­ cuentra en eRta labor una gran resistencia, que sólo puede vencerse a fuerza de perseverancia. Pero no es todo lograr que el indio concurra a la escuela ; por medios punitivos 'más o menos violentos, se ha logrado la asistencia escolar en las congregaciones indígenas ; pero después de permanecer los ni- , ños tres o cuatro años en la escuela, vuelven a sus viejas cos­ tumbres y alvidan totalmente las enseñanzas adquiridas. Para (lUe la educación del indio sea efectiva, es preciso que ella influya en el educando, cambiando su idiosincracia y haciéndolo incorporar en la civilización europea, que es la que nos sirve de tipo. Es indispensable- que la escuela influya en el indio, cam­ biendo totalmente sus hábitos ; enseñándolo a vestirse, a co­ mer en mesa, a dormir en la cama alta, a sentarse en una silla, a hablar en español, a vivir, en fin, como la gente, dejando sus hábitos de bestia de carga, bajo los cuales ha estado aherrojado por muchas centurias. LA ESCUELA RURAL 31 Y para lograr esta transformación, habrá que establecer escuelas rurales con internado ; pero no el internado-cuartel, que tan funestamente se ha adoptado algunas veces en los esta­ blecimientos educacionales ; sino el internado-hogar, donde el niño siente el calor de la familia y donde, · medíante una labor lenta y persistente, se logre redimir de verdad a esos infelices parias que, CO'mo autómatas, atraviesan silenciosos y tristes las grandes avenidas de nuestras ciudades, que ellos conside­ ran como extranjeras. José María BONILLA. �LA SIERRA NORTE DE PUEBLA La Sierra Norte de Puebla Ligero estudio con motivó de la jira que la Secretaría de Educación Pública y un grupo de Diputados al Congreso de la Unión, organizó durante el mes de marzo retropróximo Para el señor licenciado José Vasconcelos La Sierra Madre Occidental, que invade el rumbo de le­ vante en el Estado de Puebla, y se extiende profusa por el Norte para continuar hacia el Septentrión del país, tiene por­ tentos de belleza natural y estupendas riquezas que padecen nostalgia de iniciativa y de acción. De las tres zonas en que el Estado se divide, es ésta donde crestas y ramificaciones llenan un fuerte relieve comprendido entre los paralelos 20 y 21. El clima es húmedo y varía desde 3 grados bajo cero has­ ta 38 grados a la sombra con una media anual de lluvia de tres metros y medio. Las nieves, los temporales y los nortes, son frecuentes y los vientos dominantes que soplan del Norte y del Noreste, son siempre seguidos de una neblina espesa que oculta a las miradas del viajero cuencas gigantescas, laderas intermina­ bles, profundos cañones y cúspides soberbias ; ríos torrenciales y corrientes caudalosas, que rápidos se hunden en el abismo azul de los desfiladeros de donde surgen herlll¡osas cataratas. Todo esto y una vegetación espléndida, invade y esconde esa 33 neblina particular que ordinariamente motiva un descenso de la temperatura en ocho y hasta en quince grados. La mayoría de las cabeceras que pertenecen a la vertiente Occidental de la Sierra, se sitúan en alturas de más de mil qui­ nientos metros sobre el nivel del mar, soliendo algunas, como Zacatlán, llegar hasta dos mil cincuenta, al paso que los po­ blados establecidos en la vertiente Oriental, difícilmente lle­ gan a mil metros. Esta Sierra maravillosa y abrupta, se considera levantada por una fuerte acción eruptiva, y contiene : pizarras arcillo­ sas, micáseas, calizas ( con fósiles, como en 'rlatlauqui, y sin ellos ) , stibnita, vetas cupríferas, cinabrio, obsidiana, cuarzo, placeres auríferos, lava, tobas basálticas, plata, chalcopirita, antimonio, criaderos de carbón y de asfalto, pirita, fierro, mar­ casita, alumbre, argentita, plomo, galena, bromirita, ópalo, hematita, piedra de sillería, kaolín, blenda y azufre. Son frecuentes las ruinas indígenas y existen varias gru­ tas hermosísimas de estalactitas y de cuarzo, de que nos ocu­ paremos adelante. Con algún fundamento se supone existencia de petróleo en las riberas del Metsonate (Distrito de Tlatlauqui ) , en las cercanías de Tetela, en los alrededores de Teziutlán, en la parte Oriental de Zihuateutla y en la región de Metlaltoyuca, del Distrito de Huauchinango. Todas las vertientes son al Golfo, y sus corrientes princi­ pales son los ríos de Necaxa, Pantepec, Chila, San Marcos, Axaxalpan, el Tetela o Aquixtla, y el Apulco, los cuales, por virtud de lo accidentado del terreno, dan motivo a la forma­ ción de grandiosas caídas, tales como las de Necaxa, la de Tenango, la de Mixpolihui, de Quetzapala y las de Atexacaco, Xincayucan, Puxtla y Huauxtla. También existen aguas sulfurosas y termales de verda­ dera importancia, como las de Chignahuapan y las de Tlalte­ nango (Municipio de Chiconcuautla, Distrito de ¡Huauchi­ nango ) . Al lado de estos ríos y de estas cascadas pueden verse cumbres estupendas, como Chignautla, Tlatlauquitepec, Chila y 3 �34 COOPERACION Ahila, cumbres de Apulco, el gran Cerro de Zempoala, el Ce­ rro Verdé y las cumbres de lVIilmán. Sus tierras fértiles y de clase varia son ricas en humus, y aunque es una ínfima parte la que se cultiva, puédese admirar desde la nota roja de los caminos, _un sistema curioso de ta­ bleros policromos, que lo mismo se embarran en las gargantas de las altísimas cumbres, que se empinan por la comba de las cuencas gigantescas o se extienden pintorescos por los valles o hacia la vega de los ríos. Prolijo resulta enumerar los productos ; pero a guisa de curiosidad citaré algunos : maíz, frijol, chiles de toda clase, :figurando el famoso chile serrano o huauchinango ; cebada, arvejón, trigo, garbanzo, haba, papa, arroz, tabaco, caña de azúcar, café, algodón, vainilla, zacatón, ramié y toda clase de legumbres ; plátanos, melón, sandía, naranja, higo, capulín, chirimoya, anona, ahuacate, pahua, mamey, durazno, mango , guinda, piña, manzanas, pera, perón, zarzamora, nuez, acazapo o uva silvestre, membrillo, lima, limón, sidra, uvas, granada, de China, zapote blanco, prieto y amarillo, ciruela de Espa­ ña, y del país, papaya, cacahuate y guayaba ; maderas, como cedro, caoba, ébano, álamo, ahuacate meco, nogal, liquidám­ bar, avellano, rosadillo, encino roble, texmol castaño, pino, sabino, chico zapote, tlacuillo, xijol, ayacahuite, palo de qui. na, fresno, moral, rosal, trompillo, tlaxcal, oyamel, y madro­ ño ; tintóreas, como el añil, el ilite, el alampepe y la curcuma ; hule y gomas, cera vegetal, chicle, pimienta, higuerilla, po­ chote que da un :finísimo algodón, palo picante, maguey, plan­ tas forrajeras y helechos arborescentes. Plantas medicinales, como zarzaparilla, ayacahuite, tocho­ mitillo, raíz de Jalapa, zacatlaxcal, sangre de grado, conchái­ ra, guácima, axoxopac, la escobilla, la candelilla, la cañuela, la chacra o palo Ín'ulato, la yerba de víbora, la trompetilla y otras. Flores de todas clases, y b asta recordar que hay ciudades como Huauchinango, convertidas en verdaderos jardines, que abastecen de plantas de ornato a la ciudad de México, Pachu­ ca, Puebla y otras ciudades. LA SIERRA NORTE DE PUEBLA 35 Prolijo sería igualmente formar una lista cabal de la fauna ; sólo diré que es riquísima y mencionaré los tipos que me vienen a mientes : puma, tigre, venado, lobo, coyote, jabalí, mono, armadillo, tejón, tuza, zorra, puerco espín, ardilla, mar­ ta, perro de agua, nutria mexicana, lagarto, y víboras, como el cascabel, coralillo, mahuaquite y nahuyac, sumamente ve­ nenosas. En sus ríos se pesca huauchinango, bobo, trucha, anguila, chacal o cangrejo 9-e río y acamiayas. Aves de alto vuelo, como águilas, aguilillas, auras, zopi­ lote-rey, halcones y gavilanes ; pájaros de hermoso canto, como clarines, zezontles, jilgueros, calandrias y primaveras ; aves de plumaje admirable, como las esmeraldas, las reinas, garzas ro­ sadas, blancas, loros, cuatotolas, pericos, picos de canoa, coto­ rras, faisanes, cojolites y guacamayas. La región boreal de la Sierra se inicia en Teziutlán, y son Tlatlauqui, Zacapoaxtla, Coetzalán, Tetela, Zapotitlán, Chigna­ huapan, Ahuacatlán, Zacatlán, Olintla, Jopala, Chiconcuau­ tla, Huauchinango, Villa Juárez, Necaxa y Pahuatlán, po­ blaciones a cuyo derredor se extiende una risueña colmena de villorrios. Sus razas van por este orden : mestiza ( con ciento cua­ renta y cuatro mil quinientos habitantes ) , azteca ( con 133,900) , totonaca ( con 41,300) , otomí ( con 3,800) y tepehua ( con 500) , que dan un total aproximadÓ de 324,000 habitantes, casi la tercera parte del Estado que, como se recordará, tiene una población de 1.092,500. Predomina la religión católica, con hermosos y viejos templos, de arquiectura colonial pura ; se profesa algo de la religión protestante y los indígenas persisten en su idolatría y superstición atávicas. Los mestizos, como se ve, son en menor número que los indios ; constituyen el factor principal del progreso, y aunque abrevaron en las fuentes del liberalismo clásico y firmaron con su sangre la derrota francesa ; aunque sellaron su lealtad a Juárez al lado de los Oravioto, áe Juan N. Méndez, de Juan Crisóstomo Bonilla y de Juan Francisco Lucas y atesoraron �36 COOPERACION toda su fe en la vieja Constitución, estos chinacos, bravos, so­ ñadores Y sufridos que, por ende, son susceptibles de una mo­ derna orientación, no han recibido por cierto de nadie noción a�guna °:i conciencia d� la vida nueva. Por otra parte, ha­ biend? sido esta región teatro de proezas revolucionarias y refug10 constante de hombres alzados. en armas, tienen que lamen�ar en estos días el estado agudo de pobreza a que los conduJo el paro de producción de una década y el forzoso sos­ tenimiento de los fuertes núcleos rebeldes, y, como natural consecuencia, del aspecto destructivo de nuestra conmoción social, carecen aliora de comunicaciones telefónicas' sus ca. , . mmos son pes1mos y sólo al poder de un noble empeño van restaurando sus desmedradas y ruinosas escuelas. Por su estado de_ alejamiento, su incomunicación y desam­ paro, la acción benéfica de los Gobiernos general y local no puede ha·cerse dejar sentir, y es a esto seguramente a lo que 1,1e debe que estos moradores sean, para la acción oficial, pesi­ _ �1stas Y suspicaces, acción oficial que siem-pre ha sido desgra­ ciadamente lenta y anodina y a veces ha motivado, sin querer­ lo, en la natural ignorancia de estos regionales, amargas y do �orosas sos� echas. Sin embargo, el turista es siempre aga­ s �Jado Y na ��e puede desmentir la notoria y proverbial gen­ tileza, amabilidad, franqueza, sinceridad y magnífico espíritu de hospitalidad de esta gente. El e�tado de incultura es desastroso y a esto se debe que . el licenciado Vasconcelos haya hecho la reciente jira de mar­ zo retropróximo, así como su propósito de que muy pronto se vean de lugar en lugar y en los claros de las intrincadas se­ rraní�s, ba�deras nacionales izadas, que dirán al viajero de la existencia de una e�cuela federal, yunque del alma de la Patria y esperanza postrera de los hombres de bien. Las razas aborígenes arrojan una población de 179,500 . habitantes ; son por lo general desconfiados, trabajadores, sa­ _ nos, m�y fuertes, bien formados, de una resistencia increíble ; sus muJeres son bellas, y algunas, como las de los huachinangos y aztecas, son arrogantes. LA SIERRA NORTE DE PUEBLA 37 Todos son industriosos : se tejen las telas de sus atavíos ; manejan con habilidad las armas ; trabajan bien la palma ; tie­ nen un profundo conocimiento de su flora, especialmente de las plantas medicinales, y su ocupación preferente es la agricultu­ ra, dedicándose, además, al comercio, a la cacería y a la pesca. Son singularmente limpios y llama al atención el fuerte poder de asimilación que manifiestan para las artes. Su estoicidad hace pensar, a priori, en que son insensi­ bles (refiérome principalmente a los aztecas y totonacos) , y, en efecto, pecan de huraños ; pero intimando, descubren una . gran emotividad y una pureza extraordinaria de sentimientos y son los mejores amigos de la vida. Es curioso ver cómo conservan sus antiguas costumbres y cómo imponen, hasta en los principales centros m�stizos, actos de tradición, como sucede con los tianguis semanarios, bellos y pintorescos, cuyos días difieren de pueblo a pueblo, para ventaja y comodidad del comercio. Los aztecas de esta región son, sin duda, los más notables indígenas de la República. Predominan y suelen mezclarse, aunque moderadamente. Dados al juego del volador y a sus danzas ancestrales, tienen, por demás, una curiosa indumen­ taria : la de las mujeres es vistosa ; consiste en el huepil ancho y sin mangas, con bordados de colores brillantes, que repre­ sentan plantas, flores, aves y grecas, prefiriendo los colores rojo, negro, azul, verde y blanco. Sus negras y abundosas trenzas, van anudadas con hermosos listones de color ; un cueyetl, o enagua de lana azul, de un solo lienzo, que mide hasta siete u · ocho metros, plegado elegantemente y detenido con una hermosa faja de algodón blanco, con bordados azules y rojos ; afectas a los aretes, arracadas, anillos de plata y oro y collares de vidrio y coral, llevan a la cabeza un albo lienzo doblado en cuatro o en ocho. Los hombres usan el ca­ bello largo ; su piel es bronceada y herm:osa, sus formas correc­ tas ; musculosos, ágiles y árpitros en todo ej ercicio viril ; usan sombrero de palma, cotón azul de lana, pañuelo al cuello y calzón ancho y remangado hasta dejar ver sus fuertes y her- �38 COOPERACION osos muslos. Los más van calzados con huaraches ; son faná­ � ticos y dados a la embriaguez. . i Emb iaguez, fanatismo e ignorancia ! Las tres llagas _r que constituyen, hoy por hoy, un ingente problema, que urge resolver a base de educación. Agregad los rábulas, los caciques y una mayoría de hom­ bres funestos y rufianes, en cuyas manos suele estar la auto­ ridad, Y tendréis : plagas de hábito que menguan la maravi­ llosa fortaleza de esta raza ; la inicua explotación de la con­ ciencia, que relaja el concepto más bello y más íntimo de Dios Y que desquicia el sutil equilibrio interior • el enO'año la burl�, la injusticia y el robo� que los ofende y' los me:gu� en sus mtereses materiales y, en fin, el aletargamiento y la atrofia mental, que nó sólo los hace impreparados y víctimas de los ventajosamente dispuestos, sino incapaces de fortale­ cer su fe, que tramonta, y de tener un concepto justo. exacto y elevado de al vida. Los totonacos, desconfiados y supersticiosos se mezclan bien poco y son muy ceremoniosos en sus entierros, casamientos Y demás actos sociales ; tienen la tez amarillenta y habitan ll}gares de la vertiente oriental, que se inclina hacia la costa. Usan jubón de cuadros de color café y blanco, con peque­ _ nas mangas, sombreros de palma y calzón corto de manta cubriéndose a veces con hermosas piele.s de león ' o de tigre'. Muchas de sus mujeres son verdaderamente bellas. Se . visten con �uixquémil entretejido con sedas y estambres poli­ ,cro �os '. pernada de dos trenzas, unidas abajo con cintas rojas Y_ ª :°'arillas ; enaguas como las de las aztecas, atadas con faja similar, y cubriéndolo todo, un chal blanco, de forma romboi­ d�a, abierto en el centro y embrocado, donde dejan estas in­ dias un derroche de :filigranas y bordados legítimamente azte­ cas, de color azul, negro y rojo. Los totonacos, como los aztecas, son afectos al baile y al volado: �ue, según di:,en, es un símbolo del ciclo cronológico astronom1co de 52 anos Aunque algo indolentes, cultivan vainilla y cereales, que venden a contratistas extranj eros y LA SIERRA NORTE DE PUEBLA 39 e nacionales, los cuales exportan estos productos, que siempr realizan a precios fabulosos. Y Por lo que atañe a los otomíes, forman una minoría son as, nada nuevo hay que decir. Ahora bien ; los tepehu insignificantes y tienden a desaparecer. a no En cuanto al aspecto industrial, si la Sierra de Puebl iento movim 1:n nota se que d verda es sí es la· primera zona, _ intenso y ascendente en este orden de la actividad. aguar­ Se desarrolla la industria del hule ; hay fábricas de ceráde , jabón de , frutas de diente, de aguarrás, de vinos as ; gaseos aguas de y vas . mica, de cigarros, de puros, de conser algo­ de telas es, zarap ; sombreros de palma, tena tes y petates de q;1e­ dón y de lana, cepillos, lazos y cordeles ; f�bricación erias, panad ; ra prime de sos, mantequilla y jocoques ; mantecas instru salen �entos carpinterías, talleres mecánicos, de donde te­ hoJala ; les sencillos de labranza y hasta relojes monumenta a Y etc., rías sastrerías curtidurías, imprentas, zapaterías, de tal �rado pued� la buena fe, la dedicación y el amor propio Y estos provincianos, que las aguas gaseosas de Villa Juárez o Distrit el en ni das iguala son no o, Huauchinango, por ejempl vinos los con ce aconte igual e , alguna Federal ni en parte otra de Zacatlán, premia dos en exposiciones extranjeras ; con las ­ famosas mangas de hule de Mecalapa, Villa Juárez y Tlatlau abejas de miel famosa qui, con el piloncillo de Pahuatlán y la de la Sierra. En suma, todas las industrias se desarrollan ; desde la fabril, manufacturera, extractiva y minera , hasta la ganadera y agrícola, que tiene especial y mayor desenvolvimiento. El comercio es intenso y proporcional a su industria. Sus llaves de salidv. están en Teziutlán, en Chignahuapan Y IIuau­ chinango ; pero interiormente es demasiado deficient� el sis­ tema de comunicaciones. Con exclu.sión de Zacatlán, Teziutlán y Tlatlauqui, los demas Distritos carecen de teléfon os ; los telégrafos sólo exis­ los ten en las cabeceras y en �uy escasas municipalidades, Y son años, doce s último los caminos, por su abandono durante �40 COOPERACION verdaderamente intransitables, con especialidad durante la época de lluvias, que es la más ·grande del año. Hace poco tiempo se inició la construcción de dos carre­ t:ras : una que parte de Teziutlán y pasa por Tlapacoya, Mar­ tmez Y Papantla y llegará a_ Nautla ; y la otra, que principia en 1Zaragoza, toca a Zacapoaxtla y Cuetzalán y continuará hasta Tecolutla. En la zona de Huauchinango existen actualmente, por cuenta del Gobierno, trabajos de construcción de un ferroca­ rril, que unirá a Tuxpan ( centro importantísimo de la zona petrolera) con la Capital de la República. Este ferrocarril es la continuación del Hidalgo, -cuya terminal es la estación de Beristáin. Ofrece colosal importancia, porque resuelve la comuni­ cación más corta y más rápida entre el Golfo y la ciudad de México ; conexionará la región más interesante de la Sierra Y del rumbo petrolero, y promoverá la explotación de infini­ tas riquezas naturales muertas hoy día, así como dará fácil salida a la vasta producción agrícola del rumbo. E�te_ asunto , por su tras�endencia, merece cap.ítulo aparte, Y es lastima que tales trabaJos marchen con una lentitud des­ esperante. En la a�tualidad van por el kilómetro ocho, y sólo para llegar a la Villa de Juárez, que es el término del máximo esco­ llo Y que se halla a menos de la mitad del camino' faltan cincuenta kilómetros por construir. Como calculan a razón de quince kilómetros por año dadas las posibilidades del presupuesto, resulta que esta ví� vendrá a terminarse en unes seis años, en el supuesto de que no surjan otras dificultades. Si hubo época en que la Sierra de Puebla iba a la van­ guardia de la cultura del Estado, hoy no puede pensarse lo mismo, a despecho del magnífico poder receptivo y de la pode­ rosa intuición artística de estas razas. La nueva orientación educativa que la actual Secretaría desarrolla en el país ; el espíritu práctico y vigoroso que ac­ tualmente se da a las instituciones educacionales, la teoría LA SIERRA NORTE DE PUEBLA 41 sterio, que consiste en revolucionaria y justa de nuestro núni en extensión, aun­ ndo gana o, venir de la periferia al centr hermoso renaci­ un over prom ; que se pierda en intensidad la y acomo­ ándo retoc stral miento de nuestra civilización ance vida multá­ tra nues de des dándola a las modernas necesida de tantas ón izaci abet nalf nime ; el bello propósito de la desa indígena ión urac cult de a masas ignaras ; el luminoso program el yun­ en os nuev itus y el salvador propósito de forjar espír anidad, hum de llena más que de una justicia más cristiana y a y la seren y ima altís fe hacen germinar la simiente de una ón regi esta para feliz y esperanza de un porvenir próspero la. Pueb de do Esta del privilegiada y particularmente bella . En México, mes de abril de 1923 Saltiel OLIVER Y C., Diputado al Congreso de la Unión. �TRABAJADORES NO INCLUIDOS EN EL ARTILULO 123 Trabajadores no incluídos en el Artículo 1 2 3 Constitucional Seis años escasos llevamos y nadie pone ya en duda, al menos en lo que respecta a los jóvenes de la presente gene­ ración, la necesidad de todas_ las ideas apuntadas en el artículo 123 de nuestra Constitución Política. Todos estamos conven­ cidos plenamente de su elevado espíritu de justicia y de su acierto en el difícil problema del Tarbaj o ; sobre sus princi­ pios dscansará mañana, fuerte y vigorosa, la futura sociedad mexicana. Por su misma necesidad y por sus innegables humanita­ rios propósitos, se ha imbuído tan hondamente en el alma po­ pular, tanto se ha identificado con las justas aspiraciones de nuestras clases laborantes, que de seguro ocasionaría una nue­ va y sangrienta revolución, tan cruel como la que últimamente conmovió a la sociedad mexicana, si se intentara retirar de sus preceptos una sola fracción de las treinta que constituyen el referido artículo, uno de los verdaderos y legítimos triunfos que hemos alcanzado. Pos si se analizan con atención y detenimiento las diver­ sas faces y las innumerables dificultades por las que este pre­ cepto constitucional atravesó para llegar a cristalizar en aque­ lla célebre Asamblea de Querétaro ; si se recuerdan los debates que entonces se suscitaron y la premura del tiempo para dejar terminada aquella obra, se llega con suma facilidad a com­ prender el por qué este artículo que no estaba considerado en 43 el famoso proyecto de Constitución, el mismo que ridículamen­ te quiso depositarse en una conocida Notaría Pública de esta ciudad ; se comprenderá, digo, el por qué lastimosamente olvi­ daron, pues no cabe pensar otra cosa, nuestros constituyentes de 17, incluir en ese mismo artículo 123, una parte muy sufrida de nuestras clases trabajadoras ; los obreros (obreras en su mayoría) del trabajo a domicilio, de esta insignificante y ra­ quítica industria, que por un verdadero descuido, yace sin protección, como con el deliberado propósito de dejarla como pasto al desenfreno y criminal lucro de los ya clásicos " patronos ' '. En su mayoría estos trabajadores son obreras, infelices y sufridas mujeres que largas horas de noche y de día pasan acabándose al pie de su máquina, para alcanzar sarcástica­ mente un miserable y problemático sueldo que no siempre les es suficiente para su sustento y necesidades de su familia. Es­ tos sencillos trabajadores sufren como sufrieron lo obreros de las fábricas ant�s de organizarse ; llevan una verdadera vida de miseria y de dolor a la que los someten los patronos, a fin de sacar de ellos el mej·or rendimiento posible en su insaciable sed de oro. · Viven sin protección. Y se les ha olvidado, según parece .. Y no se piense que en el precepto constitucional a que me refiero, se encuentre incluído el trabajo a domicilio, como equivocadaiiiente afirmaba hace algunos días un diputado ; no está considerado, porque el artículo 123 sólo habla del trabaj o a base de salario del obrero de taller ; si se estudia con atención cómo funciona esta institución llamada industria a domicilio, se verá qu� su forma de remuneración es bien distinta de la del obrero de la fábrica ; sus condiciones de trabajo, sus rela­ ciones con el patrono, en fin, todos sus aspectos se hacen característicos y se diferencian de los del obrero del taller. El trabajo en la fábrica y el trabajo a domicilio, son ,pues, dos instituciones completamente distintas, por los diversos ele­ mentos que las constituyen. En diferentes países de Europa, Alemania entre ellos, se ha tratado de proteger el trabajo a domocilio, proponiéndose para el efecto diversas soluciones, entre éstas, en lo particular, �44 COOPERACION sociedades de caridad para intermediar entre el patrón y la obrera, vigilando que a ésta se le proporcione habitación hi­ giénica, seguros para su familia y todas las comodidades para vivir ; pero más de una ocasión este medio ha fracasado por la avaricia y por el excesivo lucro que siempre desea sacar el pa­ trono. Esto mismo ha sucedido en Francia. En .Alemania también se han propuesto otras soluciones para beneficiar el trabajo a domicilio, organizando las obreras en forma de sociedades de producción, eliminándose de esta manera al patrón y al intermediario, principal responsable de · los muchos males de que adolece esta clase de laborantes ; pero tanto en estas soluciones, como en otras varias que se han indicado, la estadística ha demostrado elocuentemente el poco éxito de estas sociedades. Lo cierto y positivo es que el problema está en pie y se­ guirá probablemente así, en caso de que se le siga mirando con tanta indiferencia, como hasta hoy, quedando de este modo como una mancha en medio de las soluciones que se van inten­ tando en todas las cuestiones del trabajo en nuestro país. Lo más acertado potj_ su rapidez y más equitativo por su justicia y sus nobles fines, sería formar con estas infelices mu­ jeres sociedades cooperativas que, a no dudarlo, en poco tiem­ po comenzarían a dar sus buenos resultados como ya lo esta­ mos palpando en algunas' organizaciones obreras. Los directores del Partido Cooperatista Nacional' tienen' con esto, una bella oportunidad para realizar uno de los puntos de su programa de acción social. .Así se sumaría el Partido una victoria más de las muchas que se ha conquistado en su valiente lucha por el bienestar colectivo. Podría comenzarse en esta capital donde la industria a domicilio es bien intensa. A. GARCIA TOLEDO. Cómo debe ser el militarismo · en Centro América Es en Centro .América una idea ya muy generalizada que la mayor parte de nuestras desdichas se deben al militarismo. Deber nuestro es por lo tanto, dar a conocer las verdaderas causas de esas d�sgracias y hacer, si no la apología del mili­ tarismo, sí la: historia de nuestros verdaderos errores Y parti­ cularmente de nuestra magna desventura : nuestra segmentación política. Uno de los factores negativos más poderosos para realizar el ideal unionista, ha sido la fatal inestabilidad con que siempre se ha manifestado la supremacía de una de nuestras partes sobre las otras, lo que ha dado margen al disociador fenómeno de alternabilidad y hegemonía. Una hojeada su­ perficial · de nuestra historia hace ver el hecho clarísimo de la estabilidad y hegemonía más que el principio d� la forma­ ción del Unionismo Centro .Am,ericano. .A raíz del nacimiento a la libertad y como fruto de nuestro malestar económico Y resultado de nuestra impericia de noveles en la política autó­ noma, así como del choque de tendencias imposibles de conci­ liar, estallaron disidencias que buscando llevar demasiado alto · los ideales regionales, quisieron hacer la lucha, hoy ya de carácter atávico y endémico en nuestro medio por y en contra de la supremacía del Estado dominante ; muy pocos años habían corrido desde que ingresamos al concierto de los pueblos libres cuando se inició la lucha en perjuicio de la hasta entonces �46 COOPERACION supremacía clerical y aristocrática, cuya sede era Guatemala herencia histórica del período de las capitanías generales y en la que la voluble suerte de las armas puso en nuestras ma­ nos inexpertas durante la dominación, el primado que a nues­ tros pendones victoriosos había dado el acaso. Después esta supremacía arrancada a un partido y a un Estado al mismo tiempo ha pasado por las manos de todos los Estados, excepto Costa Rica, que alejada por su posisión geo­ gráfica de los teatros de la lucha, ha vivido casi ajena el des­ envolvimiento de la vida centra americana. Y la lucha se fué haciendo constante : los unos, conscientes de su fuerza, lucha­ ban por conservar un poder que se trataba de arrancarlo tan prematuramente de sus manos, y los otros que buscaban la pose­ sión de ese poder esperando que el caos político les propor­ cionara la oportunidad de alzarse de la impotencia de la me­ dianía. Muchas han sido las luchas que durante el siglo pasado ensangrentaron nuestro suelo de índoles diversas la generali­ dad de ellas, no pocas veces los Partidos mudaron sus ideales por llenar una finalidad ocasional. Y así es como hemos visto erguirse por la Unidad de Cen­ tro América al partido que se llamó Conservador Guatemal­ teco, buscando siempre en menoscabo de la soberanía de los otros Estados la centralización del poder, convirtiéndose así en sostenedor del ideal federal que siempre ha sostenido el Partido que tiene como bandera los ideales de IVIorazán. A principios de este siglo la tiranía, que tiene una facul­ tad generadora de cohesi\511 inmensa, había logrado aparente­ mente que Guatemala, compacta y fuerte, preparándola a la sordina, para ejercer el predominio nefasto de que necesitaba el déspota con el fin de estabilizar ese sistema de opresión que durante 22 años fué el estigma y escarnio de América. Honduras, por un fenómeno que pudiéramos llamar adap­ tación de la nacionalidad al terreno geográfico, obligada a re­ _ coger sus lmderos por la codicia agresiva de sus vecinos se ha visto obligada a cambiar sus fronteras de las antiguas' líneas COMO DEBE SER EL MILITARISMO EN CENTRO AMERICA 47 que nos legara . la división territorial del régimen espa�ol, � que no tenía más base que la conveniencia admi�istrat:va m _ más perdurabilidad que la que le daba el condomm10 hispano que no daba lugar a la tendencia exactiva por otras razones más de acuerdo con el papel que el espíritu alevoso de nuestra política ha marcado a nuestras fronteras : el de barreras. Así todas las fronteras nuestras que antes eran verdade­ ros linderos prediales, se apoyan y se delínean actualmente, sobre acidentes del terreno, verdaderas líneas estratégicas na­ turales, que en caso de ataque, son los obstáculos verdaderos parapetos a c�yo abrigo la resistencia se identifica al grado de hacer casi un hecho el ideal militar : en la integridad territorial la inmutilabilidad del territorio. Pero este proceso no reconoce sólo causas etnológicas secu­ lares. También contribuyen a él y no en poco los procedimientos, las argucias de la rapacidad de nuestros vecinos que ha tenido a nuestra inercia nacional, sueño de pueblo que se envilece en el olvido de la cosa pública, traducido por ese respeto indo­ lente, ese reconocimiento pasivo al hecho consumado, nos ha arrebatado aquellas porciones de territorio que, enajenados con el propósito de lograr la centralización por la distancia y el medio, era empresa fácil para el vecino siempre avizor. Así, y a pesar de que al consumarse la independencia, el Estado de <1uatemala no tenía costas sobre el Atlántico, orien­ tado en aquel sentido el expansionismo, la ocupación pacífica y lenta del curso bajo de los ríos Polochic y Motagua le creó el derecho fundado en el reconocimiento del acto por la pasiva lenidad de nuestro gobierno a la posesión de una parte de nues­ tro litoral. Respecto al Salvador, controversia de fundamento casi infantil : errores de medición, sinonimias geográficas, etc., han planteado la cuestión de límites como se plantea una cue� ­ tión de verduleras para crear una fuente propicia y abundante de casos, con el fin de mantener así en una espectativa de in­ quietud a los pueblos interesados·, que, verdaderas greyes pro­ piciatorias con un alto cohe:ficiente de belicosidad y espíritu de agresión van a la matanza como al festín ; los laudos ha� sido siempre cursos de necios al que han acudido con su serv1- �COOPERACION COMO DEBE SER EL MILITARISMO EN CENTRO AMERICA 49 lismo digno de mejor empresa nuestros gobiernos. Constituye una humillación material y moral la apelación a ese juicio que en síntesis es una negación al criterio y al derecho, pues todos esos torpes émulos de Salomón, los hábitos que parodian, el fallo del hijo disputado, no tienen ni criterio ni honradez para que la decisión sea aceptada. Del estudio de los fallos, que en distintas cuestiones han dado individuos o tribunales, ajenos por su actuación al cono­ cimiento justo de los casos, se desprenden las consideraciones siguientes : que todos los fallos no pueden tene11 más que una de estas dos bases : I.-El interés cuando falÍa un miembro que es parte in­ teresada en la discusión aun cuando tal interés sea indirecto y lejano. Interés en favorecer a determinado Esta.do por ra­ zones políticas, muchas veces de alcance intensamente peli­ groso, cuando el papel de árbitros pone en sus manos la ca­ lidad de prominentes benefactores que esperan ver un agra­ decimiento traducido en silencio o sumisión después del insul­ to o el atentado. Las cancillerías de los grandes destinos, las de los fallos verdaderamente inapelables, esperan y ven llegar con gusto la ocasión de vender a plazo la complacencia y el lenocinio. II.-El deseo de no causar enojo y el de apelar, reconocien­ do implícitamente su incompetencia, el juicio más tonto · e in­ justo que cabe en criterio humano buscando una complaciente atribución a lo disputado, como si para albaceas y no para jueces hubieran sido llamados. Como es natural, los intereses así no pueden salir ilesos y los que fueron a mendigar justicia y a implorar opinión, de ningún modo quedan satisfechos y surge inevitablemente la controversia. Los perjudicados por el fallo ponen el grito en el cielo, y perdida la confianza y la paciencia, recurren al '' Juez Magno ' ', al de los fallos inapelables indiscutibles : las armas, cimentando así sus derechos en el Jus quiritum. Y cuando el estallido no es perentorio, la tempestad se. moviliza en el horizonte y se establece un statu quo franco a todas las agresividades, como haciendo la tea de fácil manejo para en- cender en el momento oportuno la lucha fratricida empuján­ donos a un caos eterno de disputas explicadas por el deseo de la revancha a que recurran siempre los gobiernos para dar jus­ tificación a sus agresividades. Estamos todavía en la infancia. Después de una centuria de luchas por la santificación del derecho, hemos llegado a creer que el derecho consiste en una tendencia traidora de disociación. Es el agigantamiento de un concepto por la atrofia de otro : hemos olvidado el deber. Así, pues, de ese olvido y fundándonos en el reconocimiento del error, debe salir nuestro programa de regeneración. Nos descomponemos rápidamente, y lo peor del caso es que hay interesados en acelerar nuestro aniquilamiento. La demografía nos hace reconocer un sistema indiscutible : el decrecimiento de la población. Honduras, que a principios de este siglo tenía una población cercana al millón, en cuatro breves lustros y debido más que todo a una política incierta, plagada de errores y abusos ha perdido casi un cuarenta por ciento de su población. Naturalmente muchos atribuirán este período a la miseria reinante, pero esta misma miseria no es sino efecto de la mala, pésima administración. La administración Soto hizo llegar al país antes que nin­ gún otro de los centro americanos, los adelantes principales. Pero después parece que fatigados de " tantos progresos ", los gobiernos se han concretado a descansar después del trabajo ajeno. Y es verdaderamente doloroso ver cómo ocupamos en la actualidad uno de los últimos lugares ; no es extraño ver en Honduras perdidas en las selvas obras de ingeniería que acusan un descuido craso de la población. Y todo eso significa energías perdidas. Y es vergonzoso el hecho de que séamos los únicos, que, en la senda del progre­ so, demos paso atrás. En la esfera económica es muy sensible el desorden ; el capital extranjero que pudiéramos llamar sano, que suj eto a los límites de la expansión económica, es aj eno a la ambición conquistadora, devoradora de soberanías, se muestra huraño Y retira su contingente de fuerza y energía. El noventa por 48 4 �COOPERACION COMO DEBE SER EL MILITARISMO EN CENTRO AMERICA 51 ciento de capital extranjero invertido en nuestro país es de angloamericanos o de extranjeros que confían la salvaguardia de sus intereses al yanqui. La falta de un elemento de fuerza que en manos de los mandatarios asegure el orden público interior, se hace sentir notablemente. Entendemos por orden, la razón, que se traduce en hechos (Hanotaux. ) El despotismo es la horma forzada de un orden ficticio. La pasividad ante el atentado no debe considerarse como una revelación del orden. No debemos sostener esas masas armadas, verdadera casta aparente, de intereses y aspiraciones especiales que permane­ cen impertinentes ante el atropello y que son el mecanismo de opresión de las tiranías organizadas. Debemos sustituir esas masas armadas por un ejército genuinamente nacional, que, consciente de su misión y de su responsabilidad histórica, no se preste a hacer el papel de ariete del despotismo contra la nación. Es tiempo ya de que evolucionemos por nuestra propia cuenta, y sin prejuicios; que forjemos ideas propias; que con­ sideremos métodos especiales por medios sociales particulares y que así al fundar un militarismo, lo hagamos apoyándolo en un ejército que al par que lo sea del pueblo, venga a constituir como el esqueleto del organismo del Estado. Es necesario que veamos en el fondo de nuestro escenario las fauces abiertas de los que no respetan sino la fuerza y que, preparados en la observación de la caída del vecino, no cai­ gamos. Así es como es posible agigantarse. Todo está en orien­ tar el esfuerzo, en agigantar las energías. Resurjamos y ha­ gámonos respetar, abandonemos la política de genuflexión, y alzando la frente clamemos por nuestro derecho. Para resur­ gir necesitamos rejuvenecernos, rejuveneciendo el organismo político, excluyendo de la o· bra, a los incapaces para la tarea, jóvenes ineptos o wiejos decrépitos. No seamos fetichistas. Arranquemos de las manos decrépitas el ejercicio del mando para salvar así a la nación de una prematura senectud. Expurguemos nuestra representación actual para extirp ar nuestros errores que hubo en e\ pasado. Hay que relegar al museo o al crematorio esos cadáveres políticos de exponenciales nulas que no pudiendo hacer aplicación de energías construc­ tivas, se dedican a la comisión de errores que pugnan con la lógica de la historia y de los acontecimientos. Que se cese de vociferar sobre el derecho; que cesen esas vociferaciones que ya hartan, y que se emprenda, por una juventud mejor pre­ parada para el sacrificio y refractaria al personalismo, el apos­ tolado del deber. No nos momifiquemos. Todavía manejan nuestra política los mismos que la manejaron hace más de dos décadas. Y se perfila en la plataforma política una momia que petrificará, de triunfar, nuestra vida de pueblos jóvenes con derecho a la · lucha y a la evolución, no es posible que la humanidad, las pau­ tas sociales sean rígidas; creer en eso ha sido el mayor error de nuestros legisladores. Somos únicos, únicos en nuestra for­ mación, en nuestra situación, en nuestras tendencias. Nuestro proceso evolutivo es el resultado de factores etnológicos, his­ tóricos, geográficos y económicos especiales, quieren modelarlos 3 imagen y semejanza de Francia, de los Estados Unidos, como si la organización social solamente así fuera posible. Quieren poner legisladores cuyos dogmas son de deber abstracto en pueblos que como el nuestro viven en la agresiva idolatría del derecho personal, olvidando las máximas del apoyo mutuo y atento sólo al engrandecimiento del individuo. Y en- ese medio tan peculiar, tan genuinamente nuestro, sólo cabe un método de regeneración : militarizar. Necesitamos encarrilar las energías por el cauce de la or­ ganización colectiva, para que los esfuerzos no sean nulos. Y ya que no tenemos el concepto del deber, del deber consciente, debemos tener el deber sancionado. Y toda sanción ha necesitado del imperio de la fuerza. Debemos, pues, organizar esa fuerza. Debemos organizar una institución de fuerza que garantice el respeto de los derechos y el cumplimiento de los deberes así en el interior como en el exterior. Pero esa fuerza debe' tener una organización ad-hoc. No podemos ni debemos organizar un militarismo a la francesa, ni a la prusiana, ni a la inglesa, ni a la yanqui. Debemos or- 50 �COOPERACION CúMO DEBE SER EL MILITARISMO EN CENTRO AMERICA 53 ganizarlo por cuanto a nosotros particularmente se refiere, a la hondureña. Nuestros fracasos se deben a la pereza intelec­ tual. Por no tomarnos el trabajo de formar juicio, aceptamos el ajeno sin ninguna crítica, en globo, como si la conciencia nacional fuera algo así como un bloque de argamasa absoluta­ mente plástico y capaz· de todas las deformaciones; como si el pueblo no tuviera en sí una tendencia a formar determinadas e irreductibles opiniones que se traducen en un Estado de una inadaptabilidad completa para otras. Y una tras otra las componendas ignominiosas han ido acrecentando hasta el infinito ese acervo de oprobio, ludibrio que vence nuestros hombros impotentes y cansados. Nuestros políticos no se han ocupado nunca de nuestro deber. Los encargados de defender intereses nacionales se han dedicado a labrar una fortuna personal a favor de la oca­ sión y a expensas del país. Y lo peor del caso está en que muchas veces no hay error sino propósito deliberadq' de hacer mal una cosa en provecho de una ambición irrefrenable. Son políticos protervos que quieren culminar y estabilizarse en la cumbre de cualquier modo : para ellos el fin' justifica los medios. Así Estrada Ca­ brera, con su administración de oropel, hacía del país una amalgama en la cual todos los problemas se resolvían por eli­ minación de las energías oponentes. Así fué también como apoyado por los yanquis mantuvo insoluble la cuestión de límites para exacerbar los ánimos y encauzar de este modo los exaltamientos populares por falsos derroteros. Así es como el error de 1906 no debe considerarse como una sangría que conjuró la explotación de las energías libertarias. Fué así también como el Salvador en pleno des­ potismo hacía demostraciones bélicas contra sus vecinos. De esta manera es como se han venido cometiendo muchos errores, que, en justicia, no deben considerase como errores, sin-o como crímenes de lesa raza que arrojan simienta de funestos valla­ dares entre pueblos hermanos, y alejan más y más, hasta asi­ milarlo a una utopía el magno ideal en Centroamérica. Y: detrás de todos estos errores voluntarios aparece fatí- dica la sombra del Coloso que tiene poderío para humillar e in­ centivos para envilecer. La política del siglo, ver�adero pro­ tocolo de una ergástula, ha llevado al colmo de lo vll a las Can­ cillerías de sus gobiernos, pigmeos por sus actos; nos ha lle­ nad-o de oprobio ante la conciencia de los pueblos libres. y los tratados bajo la férula yanqui, no son sino la con­ sagración de contubernios nefastos para la vida de los pueblos centroamericanos. y el síntoma alarmante se acentúa : nos envilecemos por odio estúpido al pretorio nacional. Van mezq�inos com� �or­ . dioseros nuestros directores políticos a mendigar l_a �adiva, premios de sus canallescas cuestiones ante los capitolios ex- 52 tranjeros. . Se estigmatiza el servicio militar diciendo que . es entr�mzamiento del asesinato. Y los que impiden el estudio conscien­ te de la ciencia militar son los que e� realidad ª�:sinan �or torpeza. y no asesinan individuos : asesman a la nac10n, pomendola en pública subasta. , . Hay que guardar estos estigmas para las maffias pol�tic�s, para esos politicastros de aduar que no llevan a� �oro p�bhco más anhelos que los personales impulsos de �mbiciones mco;1fesables estos politicastros son los que en la tierra de Marazan y de B¡rrumbia han ensalzado la tiranía de Cabrera, el nepo­ tismo de Meléndez y la satrapía de los Chamorro. Ellos· que en su impotencia �e han visto obligados a manejar el incen­ siario, deben cambiar de oficio y dar otro fin a sus esfue:,'zo� Y dedicarse a fundir la espada y el escudo, a formar un eJercito y n:o una caterva de hombres sin nociones ple�as de �us d�re­ chos, un rebaño de pueblos satélites del yanqui. & Sera posible que no haya espartacos en la patria, que en nuestro pais haya más vileza qúe en las ergástulas proveedores de carne de circo Y Organicémonos para la vida pacífica, para la autonomía respetada, preparándonos para la lucha. La grandeza de l �s pueblos no estriba en su territorio, ni en . su número de habi­ tantes; estriba en la magnitud, en las virtudes del alma colectiva. �54 COOPERACION El determinismo en esa materia no existe. Creer en él es una morbosidad criminal. No hay motivos para que seamos ilotas. Carecemos del respeto exterior porque nuestras can­ cillerías han dejado a su paso una estela de vilezas. Porque se cree que somos pueblos parias, cuerpos en descomposici6n inconscientes de nuestros derechos a la vida como pueblos li� bres. Nos indigesta el ideologismo del abuso, todavía no somos fuertes para organizarnos, y ya intentamos desorganizar al más débil. Esto nos ha venido a crear una especie de deter­ minismo, considerando nuestra debilidad, un fatalismo incom­ prensible, una idea de la imposibilidad de nuestra existencia ante el inexorable expansionismo del norte. En los cerebros atrofiados en el sueño del medio evo, no cabe la concepci6n de la vida de los pueblos débiles por el respeto del derecho. Toda su política está explicada en el proverbio : '' el pez grande se come al chico. ' ' Con una falsa, alharaquienta previsión libertaria se han ufanado nuestros hombres públicos en destruir el germen de lo que ellos en su pesadilla de tiranía ajena, llaman el pretorio. En un país como el nuestro, ese peligro es casi nulo. No tene�os, como Guatemala, un porcentaje tan alto, de popula­ cho ignaro, apto para los crímenes gregarios inconscientes . El Ejército nacional no es sino el pueblo en armas, y el . umforme no revoluciona las condiciones tan radicalmente de modo de transformar en absoluto a un individuo de educación cívica, paladín de democracias, en esbirro dócil de tiranías. Una de las ventajas del servicio militar obligatorio es la realización efectiva de la igualdad, el sacrificio, el privilegio _ ocas10nal en aras del servicio patrio. ?tro obstáculo, tal vez el má� fundamental, es el género de vida de nuestra población, somos un pueblo agricultor, y esos hombres que las armas arrancan del arado, no producen la parte que les corresponde para la conservación de la vida nacional y no es necesario siquiera atormentarse el magín. La revolución es obvia . . . . y de Perogrullo : primitivisarnos. Los antiguos que tuvieron también ese problema, siempre así lo resolvieron ; la historia nos dice que en la antigüedad COMO DEBE SER EL MILITARISMO EN CENTRO AMERICA 55 todas las compañías se hacían en las épocas que las estaciones y el género de vida de los hombres les dejaba tiempo libre para la acción. Los mismos romanos, hasta antes del asedio de V e­ yes por Camilo, lo siguieron ; ¿ por qué no hemos de seguirlo nosotros ? Que se establezca un período de acuerdo con las circuns- tancias de una duración de 5 a 7 meses para que durante él los cuerpos acudan a los campos de instrucción a recabar la edu­ cación militar necesaria. Instrucción militar que, contra lo que muchos opinan, no es superflua, sino indÍspensable, pues como dijo Vegeccier : " si el entrenamiento es inútil, i qué diferencia puede haber entre tropas bien disciplinadas y masas armadas 1 ' ' Juan Luis C. ESPAI\IA. �57 CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION Países de moneda cara Caja Internacional de Conversión Por EMILIO FRERS Regular�ación de los cambios monetarios El mundo económico se mueve dentro de un círculo vicioso. El intercambio de productos está completamente trastornado, sobre todo, por las enormes diferencias del cambio monetario entre los países de moneda cara y los de moneda depreciada. Los primeros no pueden vender el excedente de su producción a los segundos, y éstos, a su vez, se ven en graves dificultades para obtener la materia prima y los alimentos que necesitan adquirir de los primeros. Es particularmente ilustrativa a este respect.> una estadística publicada no hace mucho por el National City Bank of New York. ( 1 ) Conforme a los datos que ella da, el comercio de veinticinco Naciones principales ha tenido las siguientes oscilaciones : las importaciones, que en 1913 eran de 14,598 millones de dólares, suben en 19 20 a 44, 205 millones, pero bajan en 1921 a 28,0 14 millones, es decir, que el descenso de 1920 a 1921 representa el 36.7 pon ciento. Las exportaciones, por su lado, fueron de 13,3 08 millones en 1913, de 35,152 en 19 20 y¡ sólo de 23,565 millones en 192 1, es decir, que el descenso fué de 33.1 por ciento. Pero es notable ' sobre todo, la proporción en que sufren este descenso los países de moneda cara en el transcurso de 1920 a 1921, según lo de­ muestra el siguiente cuadro formado con los mismos datos : (1) O. P. Austin. El comercio internacional de 1920 en el boletín de The National City Bank of New York, abril de 1922. E. Unidos . Inglaterra . Suiza . . . Noruega . Suecia . . Japón . . España . . Cuba . . . Argentina . diminución . . . . . . . " " " " " " " " Importación Exportación 52 . 5 43 . 8 45 . 9 34 . 8 62 . 5 32 . 5 45 . 9 38 . 0 28 . 0 45 . 9 47 . 4 44 . 8 61 . 6 53 . l 37 . 0 20 . 8 64 . 5 34 . 9 % ,, ,, ,, ,, ,, " ,, ,, o/o ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, Por el otro lado están los países de moneda menos sana o depreciada, cuyo comercio aparece en las siguientes condi­ ciones : Países de moneda depreciada Francia . Bélgica . Brasil . Italia . diminución " " aumento Importación Exportación 53 . 0 o/o 21 . 8 " 19 . 2 " 18 . 7 " 19 . 8 19 . 3 2 .4 13 . 2 o/o ,, ,, ,, Es de toda evidencia que las causas de estos quebrantos en el comercio mundial son sumamente varias y complejas. El caso de Italia lo confirma. Pero nadie podrá desconocer que una de las causas más importantes, y manifiestas, es la insta­ bilidad de los cambios y las pérdidas enormes a que está ex­ puesto el intercambio de productos entre países que tienen {¡na moneda muy valorizada y los que la tienen depreciada. Así se explica el hecho de que el coe,ficiente de depresión sea mu �58 COOPERACION cho mayor, por regla general, en el comercio de países entre los cuales la diferencia es muy considerable y menor en los que tienen una fórmula monetaria aproximadamente igual. Es típico el caso de Suiza : m:ientras que su exportación a todos los países de Europa ha descendido de 2,346 millones de francos que al­ canzó en 1920, a 1,249 millones de francos ; en 1921, subió en cambio, su exportación a Estados Unidos, de 283 millones, en 1920, a 585 millones en 1921, es decir, que en el primer caso bajó a la mitad y subió en la misma proporción en el segun­ do. (1) Es una demostración palmaria de que los países de alto tipo monetario, como es Suiza, sólo encuentran colocación para sus productos en otros países de tipo análogo y recíprocamente, que éstos últimos se verán en la imposibilidad de vender los suyos a los países de moneda depreciada. Según Mr. Sinclair, de Minnessota, los Estados Unidos vendieron a Europa, en 1919, 332.000,000 de libras de carne, y 1,238.000,000 de tocino, en tanto que en 1921 sólo le vendieron 21.000,000 de lo primero y 489.000,000 de lo segundo, lo que ha producido en la ganadería de los Estados Unidos una pérdida de dólares . . . . . . . . . . 2,600.000,000 en el valor de sus ganados. ( 2 ) Es el círculo vi­ cioso de que hablamos al comenzar. Y es un círculo funesto, porque lleva a la ruina al mundo entero, según lo están demos­ trando todos los economistas que se ocupan del asunto. El restablecimiento del intercambio comercial es condi­ ción ineludible de salud universal, como quiera que el mundo económico es solidario, de tal modo que si uno de sus miem­ bros importantes se arruina y quiebra, arrastra a los demás y . les causa malestar, cuando menos. A nosotros los argentinos afecta enormemente la falta de poder de compra de Austria, Alemania o Rusia, porque es causa de la falta de poder adqui­ sitivo de muchos otros clientes nuestros. Y nos arruinaríamos fatalmente si no se restableciera en aquellos el equilibrio in­ dustrial y comercial. Y bien : si la causa más inmediata de las perturbaciones comerciales es la inestabilidad de los cambios, producida por (1) (2) Pahrb. f . Nationaloekon. u. Statistik vol. 119, julio 1922. The Annals of the Am. Atad. of Pol. and Soc. Science, julio 1922. CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION 59 la depreciación catastrófica de los rublos, coronas, marcos, liras o francos, parece evidente que el remedio de tal situación mundial debe encontrarse en el restablecimiento del equilibrio monetario, es decir, de la estabilidad de los tipos de cambio internacional. Los proyectos que se han publicado, como ser, el del Ban­ co Internacional del gran banquero norteamericano Mr. Frank A. Vanderlip, el de emisiones de Gibson, el del Bando de Na­ ciones del senador Hitchcock, tienden a crear verdaderos institutos de crédito o a centralizar su dirección en determina­ das Naciones. ( 1 ) Es, fuera de duda, entretanto, que el mal no estriba tanto en la falta de crédito como en la pérdida del poder de compra de los países " empapelados ", en general, y sobre todo con relación a los de moneda sana, como ha podido verse, sin contar con que se tropezaría con la dificultad de reunir el capital colosal que se necesitaría para la fundación de tales establecimientos de crédito, siendo evidente, asimismo, que ellos deben tener por base la más amplia neutralidad de su administración. El remedio más inmediato de lá situación consistiría, sin duda alguna, en ' ' empapelar ' ' a todo el mundo, es decir, en ponerlo todo entero en un mismo nivel de desva­ lorización monetaria, ya que no sería posible ponerlo en igual nivel de valorización. En este sentido, tal vez, habría conve­ niencia en adoptar el proyecto del Dr. Vissering, el conocido Presidente del Banco de los Países Bajos, ( � ) expuesto breve­ mente por el director de " The Economic World", Mr. A. R. Marsh, en ' ' Inter America ' ', en una disertación que ya se ha publicado aquí. El Dr. Vissering propone organizar un gran Banco Internacional ' ' de cambio ' ', al estilo del famoso Banco de Cambio de Amsterdam y del Banco de Cambio de Hamburgo, que existieron hace algunos siglos. La nueva institución ser­ viría para saldar cuentas internacionales creadas para el inter­ cambio de mercancías, y los pagos se realizarían tomando por base no los valores relativos absolutamente inciertos y fl.uc­ tua¡tes de la moneda legal en los diversos países, según los ( 1 ) Inter-America. New York, septiemb_re 1922. . (2) A. R. Marsh. La Relación del cambio en Inter-Amenca, septiem. 1922 bre �60 CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION COOPERACION c �mbios ordinarios , sino ficticias ' ' unidades de cuenta ' ' ; por eJemplo, ,.'. �arcus de oro ' ' ficticios o ' ' florines de oro ' ' igual­ mente fictic10s, que representarían el costo real de producción de las merca�erías en los países interesados y, por lo tanto, valores materiales equitativos de cambio. a verdad es que el problema es, más que otra cosa, de .� _ eqmhbr10 monetario Y, pur lo tanto, habría que proponerse esta �lternativa : o se valoriza de algún modo la moneda des­ valorizada por las emisiones excesivas, o S'e desvaloriza la de todo el mundo. Lo primer_o, la val'Oriza_ción, es actualmente imposible, por lo menos s1 se ha de efectuar en término tan breve como se necesit�ría para el restablecimiento del equilibrio industrial Y come: mal. La desvalorización, en cambio, podría ser obra de un dia ? poco menus con sólo desmonetizar el oro y la plata Y convertirlos a papel o a ' ' unidades de cuenta ' ' como lo prop�ne el Dr. Vissering. ¿ Pero habrá alguna Nación, de las que tienen oro amonedado, que quiera aceptar este plan t Me parece muy dudoso ; mejur dicho, me parece inútil pensar en ello. Y puesto el mundo ante el problema, pienso que tendrá q�e reso��erlo mediante un plan de restablecimiento del per­ dido e ��1hbrio mo��ta:io en plazos muy largos y con la menor alterac10n del eqmhbrrn comercial. Pa�a este fin ?reo que podría servir la idea de constituir una CaJa I�;ernac�onal de Conversión, análoga a nuestra Caja de Convers10n �ac10nal. No sería un instituto de crédito desti­ _ nado dar utihda�es a ca bio de los riesgos que implican las � op erac1ones �e prestamo, smo una Caja Central que no haría , mas que servir de intermediario para los pagos internacionales Y para la consiguiente conversión de las monedas de oro a pa­ pel, y, recíprocamente, de las de papel a oro, cuando llegue el caso. El punt? �e partida de este plan es la idea. de que es me­ nester constitmr una verdadera ' ' cooperativa ' ' mundial par ' ev1·tar 1a catastrof ' e económica. En consecuencia se formaría un tesoro internacional con la cooperación de todas las Naci nes civilizadas que tienen reservas metálicas . Estas Nacion:s ª. ª 61 formarían una Confederación Monetaria. La Caja Interna­ cional de Conversión se establecería en Ginebra o donde se pre­ firiese y estará bajo la admlinistración de una Junta Interna­ cional, compuesta de un número limitado de miembros que se­ rían elegidos por los representantes que cada Nación designa­ ría en proporción a la cantidad de metálico con que hubiese contribuído a la formación del Tesoro Internacional. Conforme a las normas que se :fijarían, la Caja Internacional podría tener una organización análoga a la de la Federal Reserve, de los Estados Unidos de América, estableciendo Agencias o sucursa­ sales donde fuere conveniente. La Caja Internacional de Conversión emitiría una moneda de papel que se distinguiría con el nombre de ' ' as ' ' o cualquier otro que la diferenciara de las monedas existentes, y que ten dría sus submúltiplos decimales. Su valor nominal sería equi­ valente a un dólar en oro de los Estados Unidos de Norte Amé­ rica. Por cada dólar que se le entregue en oro, la Caja Inter­ nacional de Conversión daría un ' ' as ' ' en papel. Esta moneda de papel serviría exclusivamente para la can­ celación de deudas provenientes de operaciones comerciales efectuadas entre Naciones distintas, y no podría hacerse uso de otra moneda a ese efecto. Serían considerados legalmente nulos y sin valor los pagos efectuados en otra clase de moneda en todos los pa"íses que formen parte de la Confederación Moneta­ ria, siempre que tengan por causa aquellas operaciones. Una vez que la Caja Internacional de Conversión hubiese acumulado 1,000 millones de dólares 'O su equivalente en oro amonedado, podría acordar emisiones de papel con depósito de oro efecti v. o limitado hasta el 50 por ciento del monto de dichas emisiones, siempre -que se le den garantías reales de otra clase, como títulos en caución, acciones, hipotecas, etc. La Caja Internacional de Conversión convertiría en mo­ nedas de oro los " ases " o monedas de papel emitidos por ella cuando se le solicitase, y podría rescatar sus emisiones a la par cuando su administración lo estimase conveniente. Los gastos de establecimiento de la Caja serían cubiertos por los Estados que intervinieran en él, a prorrata de su parti- �63 COOPERACION CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION cipación y los de administración lo serían mediante el cobro de una comisión adecuada sobre las operaciones que efectuase. Tales serían los grandes lineamientos de esta nueva ins­ titución, los que, como es obvio, necesitarían ser completados con todos los detalles del caso. Implicaría la creación de una moneda internacional que ya ha sido propuesta en más de una ocasión, pero se agregaría una garantía metálica, que era el elemento de que carecían los proyectos de que tengo conoci­ miento. Las finalidades de esta institución serían, en resumen, las siguientes : la. Crear un medio de cambio internacional que esté a cubierto de los vaivenes de la especulación y que al contribuir a la regularización del intercambio de productos, ofrecerá la posibilidad de reconstituir gradualmente la situación comer­ cial de todo el mundo y la estabilidad monetaria de los países que actualmente están en bancarrota. 2a. Oonservar, asimismo, el patrón de oro, dando base metálica a la moneda fiduciaria internacional, porque el oro del Fondo o Tesoro Internacional no estaría en la caja de Con­ versión sino con este objeto y a título de depósito, sin necesi­ dad de cambiar de dueño. 3a. Dejar a cada país en libertad de emitir billetes incon­ vertibles para su circulación interna. Esta emisión, por gran­ de Y abusiva que fuese, perdería la mayor parte de sus actua­ les efectos deprimentes y perturbadores del comercio interna­ cional. Cada país tomaría las medidas necesarias para imi­ tarla sin intervenciones extrañas. Su propio interés le indu­ ciría ne ?esariamente a buscar su rehabilitación comercial y m�net�ria, Y para ello podría apelar con más libertad y con mas tiempo a todos los demás recursos y combinaciones que puedan ?frecérsele, tales como empréstitos, quitas, remisiones, moratorias, etc. Acaso se arguya que es inútil todo este mecanismo, dado que así como hoy los países de moneda depreciada tienen que comprar su oro con inmenso sacrificio para los pagos interna­ cionales, del mismo modo tendrían que adquirirlo para lle- varlo a la Caja Internacional de Conversión. Pero me parece evidente que la situación es muy distinta en un caso y otro. En primer lugar, hay que considerar que la Caja ofrece todas las garantías de desinterés y honestidad, que no siempre es posible suponer en el comercio privado del oro, el cual, como es natural, puede explotar la desventura y el apremio de los que lo necesitan, y en segundo lugar, que no siempre se en­ cuentra el oro donde se le precisa, de modo que representa, desde luego, una gran ventaja comercial su concentración en un gran depósito central bajo la custodia de todas las Na­ ciones. Para establecer la Caja Internacional de Conversión se requerirá, como es evidente, el consentimiento de todas las na­ ciones más importantes de Europa y América, y la constitución inicial de un fondo metálico de cierta consideración, mediante el acuerdo de ellas. Acerca de la posibilidad de constituirla efectivamente, y, sobre todo, de constituir el Fondo o Tesoro Internacional, poco hay que decir. Es más que nada cuestión de buena vo­ luntad de parte de los Estados que hoy están en posesión del oro amonedado. Como es notorio, son los Estados Unidos de Norteamérica el país que actualm,ente dispone de las más grandes reservas de oro, como que, agregado lo que se encuen­ tra en los Bancos de la Federal Reserve a las reservas par­ ticulares, alcanzarán a cerca de 4, 000 . 000, 000 de dólares, o sea a poco menos de la mitad del oro amonedado existente en todo el mundo ( 1 ) , que, como es sabido, se estima en unos 9, 000 ó 10, 000 millones de d'ólares. Para comprobar cómo con buena voluntad es posible realizar · la idea de este Fondo o Tesoro Internacional como base de la Caja de Conversión, conviene considerar el siguiente cuadro, que indica en cifras aproxima­ tivas los encajes de los principales Bancos de Emisión de Euro­ pa y América en mayo del corriente año de 1922, convertidos a dólares americanos a la par, así como el monto de sus res- 62 (1) Edwin W. Kemmerer en Rev. de Cienc. Econ. Buenos Aires, ju­ lio 1922. �64 65 COOPERACION CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION pectivas em1s10nes y la relación porcental del encaje con la circulación en billetes. ( 1 ) economía de los propios Estados Unidos acumular más oro en sus arcas. El funcionamiento de la Caja Internacional de Conversión sería más o menos el siguiente : La Caja emitiría en " ases ", ( 1) es decir, en la moneda de papel convenida, una cantidad equivalente al valor en dólares de las remesas de oro que se le hubiesen hecho. Inmediatamen­ te entrarían en circulación los billetes de la Caja para cubrir 'tos pagos provenientes del intercambio internacional. Una ope­ ración determina otra y otras y multiplicándose éstas al infi­ nito y repitiéndose el proceso de cambio de oro por papel podría llegarse poco a poco a una rehabilitación general del comercio, y, por lo tanto, a una normalización paulatina de las relaciones monetarias. Las remesas iniciales de oro tendrían que hacerlas los Es ­ tados fundadores de la Caja, como es evidente ; mas en lo su­ cesivo ésta funcionaría automáticamente en virtud del movi­ miento comercial que ella vendría a facilitar. El comerciante alemán, ruso o italiano que tuviese que pagar mercaderías com­ pradas en Londres, por ejemplo, cambiaría por oro sus marcos, rublos o liras al precio de su respectiva depreciación y lo en­ viaría a la Caja Internacional para girar sobre Londres en bi­ lletes de moneda internacional. La Caja atesoraría el oro y gradualmente constituiría el gran Fondo Internacional que, una vez alcanzada la suma equi­ valente de 1,000 millones de dólares, la colocaría en situación de atender a las necesidades de la circulación comercial y de emitir billetes con depósito parcial de garantías prendarias o inmobiliarias hasta el límite que se juzgase prudente. Es fácil darse cuenta del efecto que esta última forma de emisión produciría en el comercio mundial y, particularmente, en el de los países que carecen de reservas metálicas y cuyo poder de compra se ve anulado por la depreciación de su moneda propia. En pudiendo adquirir oro a precio fij o y equitativo, mediante la caución de títulos, acciones, bonos Encaje. Millones de dólares B. de France . 1.105 Bank of England . 643 302 B. de Holanda . Banco N. Suizo . 108 Reichs, Sueco . 68 504 Banco de España . Federal Reserve de E, Unidos . 3.005 Caja de Conversión Argentina . 470 6.205 Circulación Tanto por ciento de encaje 7.225 610 520 156 141 844 15.4 105.4 58.2 69.2 48.2 59.7 2.230 135.2 1.362 34.5 13.088 47.4 Suponiendo que estos grandes establecimientos se cotiza­ sen tan sólo con un capital en oro de mil millones de dólares o sea menos que el encaje del Banco de Francia, para iniciar ias operaciones de la Caja Internacional, la proporción de su en­ caje total con respecto a la circulación, apenas descenderá en su conjunto en poco más del 7 1 12 por ciento, lo cual sería poco menos que insensible en el mercado monetario universal sin contar con que los Estados Unidos por sí solos podrían s�mi­ nistrar aquella suma, conservando, asimismo, un encaje extraor­ dinariamente alto. Lo reconocen así explícita o implícitamente el gran financista americano Vanderlip y el senador Hitchcock autor del proyecto de Banco de Naciones (2) ; John F. Sinclai; y otros renombrados financistas norteamericanos (3) , al mani­ festar con insistencia la opinión de que no es conveniente a la (1) (2) . . (3) Julio de Jahrb. f. N�tionaloekon. u. Statistik vol. 119, julio 1922. Inter-Amenca vol. VI, número 3 , septiembre 1922. The Annal of the Am. Acad. of Pol. and Soc. Science vol. CII 1922. ( 1 ) Propongo la voz latina "as" (plural "ases") , para evitar tener que usat la denominación de "paper dollars" o "pesos papel " . 5 �66 67 COOPERACION CAJA INTERNACIONAL DE CONVERSION ·u otras garantías, estarían en situación de disminuir la suma de las emisiones inconvertibles que actualmente se ven preci­ sados a lanzar sobre las ruinas de su propio crédito, y en vez de hundirse cada vez :más profundamente en el abismo de la depreciación, podrían em'¡)render el camino tan lento y labo­ rioso como se quiera, pero seguro, del restablecimiento co­ mercial, que es el primer paso; del restablecimiento finan­ ciero, que es el segundo, y del restablecimiento monetario, que sería el coronamento final de la obra de reparación. Podrá dudarse de que los Estados poseedores de 'Oro quie­ ran deshacerse de él entregando la garantía de sus propias emisiones fiduciarias. Acaso sea este rasgo de egoísmo nacio­ nal el inconveniente más serio con que pudiera tropezar la idea de crear una moneda internacional con su correspon­ diente fondo de conversión. Pero para obviarlo basta consi­ derar que el oro del encaje particular de cada Banco o Estado no haría más que mudar de sitio ; que en vez de estar deposi­ tado en las cajas de Buenos Aires, de la Federal Reserve o del Banco de lnglaterra, lo estaría en las de l.a Caja Internacion�l de Conversión, bajo la custodia y garantía de todas las nacio­ nes interesadas, sin que éstas pierdan su título. a la propiedad del mismo o de una suma equivalente, dado que se trata de cosa fungible. ¿ Habrá que temer que se extraiga el oro de la Caja Inter­ nacional de Conversión para aplicarlo a objetos extraños a sus fines 1 ¿ Sería el caso de la ley de Gresham, es decir, que saldría de la Caja la moneda sana y quedaría la mala ? Es indudable que si pudiese ocurrir cualquiera de estos supuestos, el plan fallaría lamentablemente. Pero bastará representar­ se el juego o funcionamiento de la Caja Internacional para darse cuenta de que eso no puede ocurrir. Supóngase, en efecto, que la Caja ha recibido paulatinamente mil millones de dólares en oro y que ha dado en cambio mil millones de ' ' ases ' ' o dólares de papel, que · han entrad� a la circulación mundial. Los tenedores del papel lo llevan de nuevo a la Caja y sacan el otro equivalente, con el fin de jugar, de es� pecular, de comlprar marcos, florines u otras monedas depre­ ciadas. Supuesto que en el comercio mundial no se puede emplear otra moneda que la de papel de la Caja, o sea los " ases ", el comercio de todas las naciones de la Confederación Monetaria tendría forzosamente que llevar de nuevo a la Caja tanto oro como ' ' ases ' ' necesite para el pago de sus saldos internacionales ; y como los saldos internacionales son muy superiores a los encajes de oro, es evidente que habría más demanda de "ases", que de oro, es decir, que éste se quedaría en la Caja y saldrían de ella los " ases", o sea sus equivalen­ tes en papel. Se cumpliría así exactamente el mismo proceso que se realiza espontáneamente en los grandes Bancos de emi­ sión con circulación interna de curso legal. ¡ Podrán los Bancos de emisión de cada Nación en particu­ lar desprenderse de sus encajes metálicos impunemente, es decir, sin desvalorizar sus propios billetes de cambio 1 ¡, Po­ dría hacerlo, por ejemplo, la Caja de Conversión Argentina 1 A mi juicio, en nada se afectaría el valor de la mon.eda argen­ tina de papel, si nuestra Caja de Conversión cambiase su oro por " ases " de la Caja Internacional. El encaje de oro que le sirve de garantía, no habría hecho más que cambiar de sitio y de custodia. En vez de estar en la Oaja de Buenos Aires, bajo la custodia de su directorio, estaría en la Caja Interna­ cional, bajo la de una Junta responsable de ella. Y lo mismo sucedería con todos los billetes de Banco convertible. Todo será cuestión de que no falte el acuerdo y el concur­ so generoso de todas las grandes naciones de Europa y Amé­ rica, y que se cumpla honestamente la ley de moneda interna­ cional convenida. �LA CHEKA DEL SOVIET La cheka del soviet Por EDWIN W. HULLINGER ' ' Sí, tomaré té con usted ; pero permítame · que antes le avise por teléfono a mi mujer. Si no vuelvo a las cinco como prometí, estará loca de angustia. Creerá que estoy arr es­ tado. ' ' Mi interlocutor había sido en su tiempo periodista, diplomático y propietario. Trabajaba ahora como traductor en una de las misiones extranjeras en Moscú ; desde luego, siendo sospechoso, automáticamente, de ser agente extranjero. En el año anterior había sido arrestado dos veces. La última fué cuando consiguió el trabajo d.e traductor. Fué puesto en libertad, tres días después, por empeños de sus jefes. " Cuan­ do salgo de mañana -agregó- nunca sé si volveré a mi casa. Para tranquilizar a mi mujer, le telefoneo de vez en cuando mientras estoy fuera de casa por algún tiempo. Ella, yo ; una sobrina, somos los únicos que hemos quedado. Antes de la revolución, tenía sesenta y un parientes en Moscú y Petro­ grado. Todos los demás ya han muerto. ' ' Otra vez estaba sentado en el salón de la familia de un anterior diplomático. La hija hizo una observación sobre la situación de Rusia. Fué de pronto una crítica inofensiva y casual, como la haría cual­ quier niña en Estados Unidos, sin que a nadie le llamar a la atención. La madre, al instante, la miró con reproche, mien­ t��s sus ojos la revelaban su ansiedad. " Sh-sh ", dijo, repren­ diendola, " no puedes saber quién está del otro lado de la puerta o de la pared. ' ' 69 ' ' No hacen tantos arrestos ahora como hacían antes, ' ' me dijo uno que anteriormente había sido burgués, ' 'pero todavía arrestan. Nunca sabemos cuando puede aparecer un agente y llevarnos presos. ' ' En este fondo de temor y recelo está engastada l a vida de las anteriores '' clases elevadas'' y aun de muchas de la clase baja en Moscú actualmente, formando un trágico marco en que se computa cada día. Envuelve el mañana en un velo de incertidumbre, que jamás puede penetrarse. Intensifica la lucha p rimitiva por la existencia en que se ha visto reducida la vida en Moscú. A las cargas que pesan sobre los nervios sob reexcitados, forzados a punto de estallar durante estos cinco años de sufrimientos, se agrega el tener que callar cons­ tantemente, por estar siem,pre bajo una posible vigilancia de temor, que una me ra observación trivial haga entrar en sos­ pechas ; o un acto impensado o insignificante acarree terribles consecuencias. Esto no le parecerá ,cierto a un argentino o a un estadounidense, acostumbrado a vivir su vida como le plazca, a ex­ presarse a su antojo y a obrar según le convenga, siempre que no cometa ningún crimen. Así me pareció a mí, hasta que viví durante meses en Rusia, ví a muchos caer víctimas del Cheka y hablé con gentes de todas clases que habían vivido más de cuatro años bajo este cielo. Sólo entonces comprendí com­ pletamente la extensión del sistema, cómo penetraba todas las sendas de la vida, alcanzaba hasta la intimidad de los hoga­ res, horadaba todas las clases de la sociedad ; y hablando cate­ góricamente, convirtiendo a Moscú en una enorme galería, donde lo que se susurra, se oye agrandado y se pasa al que escucha abajo, para registrarse por alguna utilidad futura; Entrese en una panadería pidiendo usar el teléfono. Si tiene teléfono, se puede estar seguro que alguno de los empleados es un informador secreto del Cheka. Váyase a las oficinas de cualquiera de las organizaciones de socorro en Moscú. La conver sación no podrá escapársele a algún oído cheka. Eiduc el Hebert Hoover de Rusia, el funcionario que sirve de '' trait �70 71 COOPERACION LA CHEKA DEL SOVIET d 'union' ' entre el Soviet y la organización de socorros, es uno de los principales chekaístas. Váyase a un baile o a una pequeña reunión, en cualquier círculo o clase social que se elija. Se puede estar seguro que habrá entre la concurrencia una o dos personas encargadas de embaucar a los asistentes que pertenecen al servicio secre­ to Y, tal vez, hasta agentes profesionales. Puede usted invitar a sus amigos a comer en un restau­ rant. Tendrá que ser de los más pobres si no cuenta por lo menos, con un mucamo, pagado por el Cheka. O dé usted una recepción y elija a sus propios invitados. Si llegan a diez o quince, puede estar seguro que· habrá un delator cheka entre ellos, que sólo después conocerá. Durante mi estadía en Rusia elegí mis amigos y conocidos. Eran de todas dases, sin tener en cuenta a la política o a las distinciones sociales anteriores o actuales. Pero hoy sé que nunca reuní a una docena de amigos a tomar té juntos, sin que hubil'ra entre los invitados uno o casi siempre dos prote­ gidos chekas. " Nunca sabemos con quién conversamos ", me dijo amargamente el hijo de una de las familias más ricas de Rusia. ' ' Me encontré el otro día con una niña lindísima, en un baile. Me enamoré de ella. Al día siguiente desapareció. He sabido después que estaba en el Cheka. ' ' La propia hermana de este joven estaba emplea�a en el Cheka, según supe más adelante. Yo creo que él no lo sabía y estoy seguro que su anciana madre lo ignoraba. Era una niña encantadora, llena de personalidad. Las guardias rojas entraron en su , c asa hace algunos años y se la llevaron tal como estaba vestida, con un kimono. Le dijeron que iba a ser fusilada. Me preguntó en Londres el editor de un magazine : ' ' Pon­ gamos, por ejemplo : si se tiene una reunión en los suburbios de· Moscú, digamos, ¿ cuánto tiempo después sabrían que tiene lugar, en la oficina central del Cheka, que está a distancia de varias verstas T ' ' M i contestación fué : ' ' Mucho antes de que se reuna. ' ' La seguridad del Kremlin de revuelta interna, depende de este sistema de espionaje de largo alcance. Antes de que cualquier complot contrarrevolucionario pueda alcanzar nada semejante a organización, los espías dentro de sus propias filas' han delatado el movimiento al servicio secreto Y han desaparecido sus jefes rápidamente. El Cheka, llamado oficialmente ahora el G. P. U. (Ministerio Político Gubernamental) , emplea miles de personas en un enorme cuerpo civil de espionaje, que opera bajo la ins­ pección de la Jefatura profesional de los detectives y se ex­ tiende por todas las grandes ciudades de Rusia, un organismo preciso y que funciona perennemente, capaz de advertir los primeros síntomas de actividad hostil al Gobierno. Es invi­ sible, silencioso y sie:mip re vigilante : un ejército que trabaja debajo de la superficie de la vida. Un extranjero que llegase a Rusia, nunca se daría cuenta de su existencia, a pesar de estar rodeado por él. Pero los rusos saben que ahí está. Lo han sentido. Han visto las consecuencias de su trabajo en los arrestos y muertes de sus parientes. Viven bajo su · sombra, conociendo. que existe. Esto les ha obligado a desarrollar un sexto sentido, que � menudo los habilita para olfatear un agente, parte por in­ tuición, parte por observación aguda de lo que en apariencia es un rostro agradable e inofensivo. Hasta que hube pasado un cierto número de meses en Rusia, no pude darme exacta cuenta de este fuerza y cono­ cerla, mientras que se desplegaba a mi alrededor. Y luego, mientras la observaba y se me revelaba durante las últimas semanas de mi estadía en Rusia, ví palpitando a mi alrededor un mundo extraño, un mundo tenebroso y traicionero, lleno de tragedias humanas, de debilidades humanas, de astucias ; un universo pequeño y nuevo completo en sí, m.'uy organizado, activísimo, impuesto sobre el otro mundo, el visible, corriendo a través de éste, a su alrededor, debajo de él, como corren por el cuerpo humano las hebras de los nervios. Observé cómo los habitantes de ese mundo trabajaban �72 COOPERACION solapadamente Y sin descanso, reuniendo datos sobre los babi. tantes del otro mundo. Supe cómo se enviaban estos datos a las oficinas generales centrales, donde se clasificaban se coordinaban, se estudiaban y se archivaban, para utiliz:rlos en lo futuro, en forma de un " sumario ", que podía entregarse a un agente para ser utilizado al instante, proveyéndolo de un s�rprendente número de datos acerca de su víctima : qué ha. b�a hecho, qué había dicho, en varias ocasiones y en varios Cll'culos ; los aspectos varios de su carácter, sus rasgos más fuertes, sus puntos vulnerables, sus vanidades. Era extra• ordinario el grado a que se llevaba este psicoanálisis en el caso d: los extranjeros que llegaban a Moscú ; y también lo era el n�mero de p�rsonas que se ocupaban de levantar esta " ficha ' \ �i:z� por pieza y 1:1emana tras semana. Probablemente e s mutil la m_ayor parte d e l o que ponen. Sin embargo, u n inci. _ de;1te trivial puede, a veces, resultar sumamente útil. Ojos _ mas avizores que los de ellos pueden ver una clave o una su. gestión de carácter personal, que pueda utilizarse más ade. lante. Cua_ndo, por fin, vino a verme un agente, pude recons­ . trmr, mientras él hablaba, mucho de la energía y del trabajo que ve�ía desde lejos. Uno tras otro, los detalles fluían de sus lab10s, q�e habían s!do recogidos por personas que, al pa­ _ r�cer, no teman entre si nmguna conexión, en lugares distan­ mados 1:1nos de otros de tiempo y de espacio. Mientras que _ recapacitaba mentalmente, mi experiencia podía inferir el ori­ gen de cada observación. Recuerdo el agente que estuvo con­ _ migo. Cuando trató de tocar ciertas idiosincrasias de mi carácter, recor�é cómo otros agentes habían tratado de pro­ barme en los mismos puntos, hacía algún tiempo. Eran deta­ lles triviales e insignificantes. En su mayoría incidentes en la con:ersación de hacía algunos :meses, y me sorprende que se hubiera tomado alguien la molestia de consignarlos. Pero es�o �emuest�a con qué minuciosidad el sistema recoge las miga� a_s , por mfimas que sean, y las conserva, tal vez con el propos1to de mostrar a la víctima lo cuidadosamente que ha LA CHEKA DEL SOVIET 73 sido vigilada, con la esperanza de asustarla hasta confesar si tiene algo que desea ocultar. Casi todos los detalles, al pa• recer, de todas las conversaciones que había tenido durante meses, me fueron repetidos palabra por palabra, por el Cheka X. Me dijo un individuo a quien había arrestado : " Conver• saciones que yo había creído eran confidenciales, a menudo meros detalles de ninguna importancia en sí, hasta que co• meneé a darme cuenta que conocían todos los secretos de mi existencia. ' ' tJna tarde estaba comiendo con un amigo comunista, que había pasado tres meses en una celda, prisionero en el Cheka. Pasó un hombre que supuse ser un agente. Llamé su aten­ ción. " Sí, lo es, con toda seguridad", contestó mi amigo. " Mire sus ojos. Conozco esa expresión. Durante tres meses la he visto en los ojos de esa gente: ' ' No comprendJ en ese momento. Ahora ya lo comprendo. Yo también, más tarde, ví esa expresión muchas veces y llegué a reconocerla en los ojos de los ,ciudadanos de ese mundo de tinieblas. Eran los ojos de una persona que había mirado al terror frente a frente, se había debilitado en el pánico y había vendido su alma por salvarse. Se había salvado ; pero el sello de ese momento había quedado grabado en sus ojos, ese temor de lo que debía seguir, ese furtivo y ansioso modo de eludir, que temblaba ante cualquiera para retroceder por detrás. Te­ nían agujeros en los ojos. Más tarde, cuand.o llegué a saber alguna de las circuns­ tancias que los habían llevado hasta allí, comprendí. Algu• nos se habían vendido en el momento del peligro, perdiendo su valor para salvar su vida, y una vez vendidos, estaban a la merced de su salvador, el Cheka, suspendidos como títeres en una cuerda que se sacudía desde arriba. Otros se habían ven­ dido para proteger algún pariente querido, por cuya seguri­ dad o sahd temían. Otros, en un momento de desesperación, aplastados por la carga abrumadora de la lucha contra las fuerzas superiores, aparentemente sin esperanzas en la brega por la existencia que ahora priva en Rusia, habían cedido a la tentadora oferta de un agente del Cheka, de ganarse la vida �74 COOPERACION más fácilmente, aumentando sus escasas ganancias espiando a sus semejantes. Otros habían sido pillados en alguna ac­ ción que daba a un agente potestad sobre ellos. Supe la tra­ gedia personal que formaba el fondo de sus vidas y que los empujó dentro del Cheka. Una vez adentro, ví cómo el sis­ tema los envolvía en su organización monopolizadora y absor­ bente. Otros eran simples instrumentos dedicados a buscar una manera fácil para adquirir rublos y privilegios especiales. Observé que el sistema buscaba a sus títeres entre los des­ alentados y entre los heridos por la pobreza, eligiendo a los de voluntad más débil, esperando astutamente hasta que lle­ gara el momento de quebrar · su resistencia moral con incita­ ciones de dinero y con ofrecimientos de privilegios especiales, a veces inapreciable.s para el que los recibía, aunque necesi­ tando poco esfuerzo o desembolso del donante. He conocido las circunstancias que han arrojado en brazos del Chake, en algunos casos, a los hijos e hijas de ias mejores familias de Rusia. He visto a esta legión de delatores maniobrando a mi alrededor. Sólo podía suceder en Rusia, una tierra en que la frágil fibra de la integridad humana cede después de cuatro años del mayor sufrimiento a que ha sobrevivido cualquier Nación europea. Sobre esta descomposición moral, trabaja el Banco Cheka, con su empadronamiento de reclutas. El papel moneda no cuesta nada, más que el costo de la impresión ; pero con él pueden comprarse alimentos. Los pri­ vilegios especiales que ofrece el Cheka a sus secuaces, casi siempre le cuesta sólo el darlos. A los que los reciben puede significar la vida de un pariente enfermo que necesite algunos meses de aire y de sol, o de una residencia en el campo. Podrá significar otras ganacias igualmente inapreciables. Rusia siempre tuvo su policía secreta. Muchos están ahora en el Cheka. Pero nunca el antiguo Ochrana alcanzó a tanta profundidad en la vida de los pueblos, porque nunca hubo circunstancias que favorecieran tanto la extensión del colapso del sistema moral ; pobreza y desesperación tan espar- LA CHEKA DEL SOVIET 75 do so­ cidas. Así, el sistema sigue extendiéndose, construye� uJe so títeres sus de ía ? � �es Y bre la desgracia. La mayor ac1ones msmu sus a tibles suscep nmas ; siendo ellas las más tes. y, tal vez, sus espías más eficien . . n de Parece un cuento de Edgar Allan Poe, esta h1sto � y de vidas este bajo fondo de tenebrosas tragedias humanas quebradas. �¿DE QUIEN ES EL PODER? ¿De quién es el poder? Un reto a la juventud Por AMOS PINCHOT Hay actualmente en los Estados Uni­ dos �na formidable tendencia para r�accionar en contra de los actuales sistemas educacionales de ese país Tal de_seo se ha hecho más sensibl� despues de la Gran Guerra, en razón de que el poder público ha pasado a �a�o.s de un pequeñísimo grupo de mdividuos, que, más que representan­ tes del_ pueblo_, son representantes de trusts mdustnales, ferrocarriles, ban­ cos, e_tc. Y como un gran número de colegios y universidades se hallan bajo la dependenci:i económica de ese gru­ po, la educación que se imparte en tales �entros, más que responder a las necesi_dade� populares, r e's ponde a las exigencias de quien les da vida lo cual, naturalmente, ha empezad� a preo�upar hondamente a la opinión púbhca estadounidense. El propósito de los " colegios " de los Estados Unidos de­ , b1a ser preparar a los estudiantes para accionar en el mundo en cuanto ellos abandonen el colegio, tal como el propósito de l�s escuelas preparatorias es preparar a los jóvenes para la v�da del ' ' colegio ' ' profesional. Los cursos dados en los cole­ gios preparatorios están modelados y limitados por la necesi­ dad de llevar a un muchacho hasta un punto de donde pueda 77 él entrar al colegio profesional y hacer con éxito el trabajo que allí le exijan. Todo es explicable. Pero cuando un hom­ bre sale dél colegio, ¿ se halla preparado para la lucha por la vida f Realmente no. Por el contrario : a menudo se encuentra con qui, su cerebro se ha embrutecido, con que su curiosidad y su ingenio se han hecho torpes, y conque su imaginación constructiva desencanta de tal modo que en realidad no se halla preparado para nada. Se encuentra intelectualmente más o menos donde estaba cuando abandonó la escuela preparatoria. Pero este estado de cosas en una nación que tiene enfrente problemas tan trascendentales, la mayoría de los cuales son n uevos y requieren, en su totalidad un alto grado de trabajo analítico, una imaginación y capacidad constructiva. es extre­ madamente lamentable. Y es particularmente sensible, por­ que en los Estados Unidos hemos sido al mismo tiempo afortu­ nados y desafortunados con la presencia de un problema per­ fectamente visible y definido, el cual es de tal importancia, que hace a la j uventud inmediatamente una vibrante llamada, ofre­ ciéndole una fascinante aventura. Y en esta aventura, es la juventud la que debe guiar, ya que la generación vieja no tiene ni la energía ni la visión ni el entusiasmo que requieren tales casos. En los últimos treinta años, años de maravilloso y rápido desenvolvimiento en las fuerzas financieras e industriales, he­ mos visto cómo la balanza del poder en los Estados Unidos, gradualmente ha pasado de las manos del p ueblo a manos de -una jerarquía industrial y financiera, compuesta de un peque­ ño grupo de individuos representantes de nuestros trusts in­ dustriales, ferrocarriles, bancos, y compañías de seguros. He­ mos visto el poder de estos hombres, o más bien el de los trusts ferrocarrileros,_ bancos y seguros que los respaldan, crecer y concentrarse hasta el grado de absorber el gobierno y hacerse más fuertes que todo el pueblo. Hemos observado a este poder dominar nuestras industrias principales, sujetándolas al dicta­ men de grupos centrales monopolizadores. Hemos notado que esos grupos determinan la actitud de periódicos y magazines �79 COOPERACION ¿DE QUIEN ES EL PODER? q?'e ciegan los canales a través de los que la educación, espe­ cialmente en escuelas y universidades sostenidas por donacio­ nes, debe correr. Los hemos visto controlar nuestra política, tanto la nacio­ nal como la internacional. Y, finalmente, hemos llegado a la conclusión de que no somos un pueblo libre y demócrata, ni parecemos legar a serlo, ya que permitimos que la soberanía resida y sea ejercida por un pequeñísimo grupo que usa su poder de un modo imprudente, tan solo porque los individuos q�e lo forman aunque ni menos estúpidos ni menos perversos _ (sm1ster) que el resto de nos.otros, son, sin embargo, personas de éscasa cultura, pues la mayor parte de ellos son tan sólo especialistas en hacer _dinero, y sus actos e ideas son guiados principalmente por ·el instinto de adquisición. Hasta cierto punto, nos encontramos en terreno seguro. Nada ha sido dicho que no haya sido suscrito prácticamente por casi todos los liberales inteligentes. Nos hallamos perfec­ tamente enterados de todo esto, y estamos de acuerdo con ello. Pero cuando surge la necesidad de idear nuevos medios para cambiar esta situación, de quitar el poder de manos de los que lo sostiene el presente para ponerlo en manos del pueblo' nos . . sentimos mmediatamente perdidos. Ninguno tiene un plan bien pensado y definido: apenas una que otra persona puede ser encontrada en todo el grupo liberal, que haya hecho un estudio serio de los orígenes de ese poder, de los medios por los cuades el poder ha sido robustecido, del modo con que se le mantiene, de la técnica por: medio de la cual nos controla, de la manera por la cual puede ser destruído o distribuído nuevamente, al menos hasta el grado de imponer a la sociedad un orden democrático tan amplio como sea posible concebir. Y aquí es donde podríamos volver los ojos a los estudian­ tes, ya que alguno debe estudiar la naturaleza del poder en el moderno Estado industrial. El problema debe ser resuelto por cerebros preparados científicamente, técnicamente, con un es­ píritu de paciente e incansable investigación, exactamente co­ mo si fuera un problema de química. Para tal trabajo no po­ demos menos que volver los ojos a la Universidad. Si_n em- bargo, hasta el día de la fecha la Universidad ha sido en ge­ neral, inútil, más que negativa en su contribución. La Econo­ mía y la Ciencia Política, como se enseñan en la Universidad, tienen poco o nada que hacer en los actuales negocios y la po­ lítica. No hay una docena de profesores en nuestros colegios que den a los estudiantes una idea inteligente, de cómo el mun­ do en que ellos viven es gobernado por las fuerzas que hacen a la sociedad lo que es. Los textos sobre Política y Economía se hallan lamentablemente fuera del día. No buscan como ob­ jetivo tratar los hechos salientes del problema moderno del poder. Y simplemente se limitan a dejar a un lado la peli­ grosa cuestión. El asunto de la soberanía que en una sociedad tal corno la nuestra se basa en la gran industria, combustibles y transportes, es algo con referencia al cual se permite a la inmensa mayoría de nosotros, salir del colegio en un estado de virginal ignorancia. Y no solamente no hemos aprendido nada acerca de ello, pero ni siquiera nos hemos percatado de su exis­ tencia. Nuestra curiosidad permanece dormida, y esa cosa ex­ traña y formal llamada educación de colegio, nos ha¡ provisto apenas con un vestigio de equipo para tomar una parte cons­ tructiva en la evolución del tiempo y lugar en que vivimos. ¡, Cómo puede ser cambiada esta situación ? Desgraciada­ mente no podemos esperar sino m,uy pequeña ayuda de los cuerpos directores de nuestros colegios. En lo general, yo su­ pongo desde el punto de vista de ellos, que ellos mismos se sienten justificados al dar esos cursos que decepcionan y que pueden tender a exponer desnudos los procesos políticos y eco­ nómicos, a través de los cuales son acumulados los fondos de los que se derivan las donaciones que reciben. No creo que séa una exageración decir, que, en las universidades que dependen de donaciones, los profesores no sentirían segura la posesión de sus sillones si dieran cursos reales en vez de cursos imagi­ narios acerca de Política y Economía. ¡, Qué, pues, puede hacerse ? Tanto corno yo puedo imagi­ nar, los estudiantes mismos deben actuar a través de clubs y publicaciones liberales, que no solamente se atreverán a discu­ tir problemas vitales, sino que desearían, comprendiéndolo así, 78 �81 COOPERACION ¿DE QUIEN ES EL PODER? como ell s deben comprenderlo, el interés tremendo, inconte­ nible que llevan dentro de sí mismos. En primer lugar, los estudiante debían tener oportunidad de comprender que la causa del poder es, sin comparación, la más fascinante en todo el mundo ; que la historia de la civilización, o al menos lo que tiene de más sugestivo e interesante, ha sido la historia de los conflictos por la posesión del poder. Y quien no com­ prenda esta inquisición y conflicto, conoce poco del mundo en que vive, de sus estímulos, sus guerras, sus crisis espirituales e intelectuales, sus artes y sus religiones. Hasta el presente día, todo esto ha sido tatnbién un libro cerrado para el estudiante en- la mayoría de los colegios de los Estados Unidos. El no comprende la civilización como términos de poder. Imagina que la distribución del poder, que efectúa un grupo que cotrola a una nación para fines completamente diferentes que para aquellos de beneficio público, es una normal, inevita­ ble condición acerca de la cual es infructuoso especular. Por otra parte, se convence a través de la actitud de sus profeso­ res, cuando no por un montón de palabrerías, que equellos que comprenden la posibilidad del progreso son destructores, radi­ cales, socialistas ; él no puede concebir que un grupo interesado en el progreso pueda perseguir alguna cosa benéfica o desear el mejoramiento de la sociedad, sin destruirla. La Universidad de los Estados Unidos, es benévola solamente para una opinión uniforme de inactividad. El hombre que es sorprendido usan­ do su cerebro con vigorosa independencia, es colocado en una categoría poco deseable (undesirable ) . Actualmente en -el mundo no podemos descubrir esterilidad intelectual mayor que la que existe en las universidades angloamericanas. ¿ Quién es el responsable de esto f Seguramente que no es el estudiante, pues el cerebro y el espíritu de la juventud en todo tiempo y nación es en gran parte el mismo: sutil para el conocimiento, receptivo para todos los hechos vitales, ansioso por la realidad, y cansado, incomparablemente cansado' como . mdudablemente debe estarlo, por el aliento seco e insulso que la Universidad le ofrece. Es solamente la actividad de los cuerpos directores, su sumisión al dinero, a quienes puede ha­ cerse culpables de todo esto : y esta actitud lleva consigo mis­ ma un verdadero y real peligro para el estudiante. Pues en el momento en que falla la juventud para enfrentarse con el or­ den de cosas existentes, en ese momento pierde su agudeza pa­ ra seguir la ruta luminosa; en el momento en que la Universi­ dad logra éxito persuadiendo a la juventud que el mundo no ofrece más que dos alternativas : conformid'ad por un lado Y proscripción por otra, la juventud se ha perdido a sí misma. Su valor peculiar y su grandeza, su poder regenerador Y nuevo se esfuma. Y ya no es por más tiempo, juventud. O, si fuera juventud, entonces de cualquiera manera son preferibles los viejos. Pues la juventud, como la edad, es una cualidad del cerebro tanto como del cuerpo, y el experimento de los cole­ gios angloamericanos educando a hombres de cuerpos jóvenes, pero con cerebros marcados por la falta de independencia e imaginación, características especiales de la vejez, no es un experimento ni de prudencia ni de sabiduría. Puede surtir a nuestro$ trusts y casas bancarias con mozos atentos, pero no producirá las cualidades que colocan a un pueblo a la vanguar­ dia de la civilización. 80 Versión del inglés, por Gabino A. PALMA. ' 6 �LA HISTORIA, LA CIENCIA Y EL ARTE La Historia, la Ciencia y el Arte A violentas controversias -ha dado lugar el problema re­ lativo a definir con precisión si la historia es o no es una cien­ cia y si podemos catalogarla en las actividades humanas cuyo conjunto de leyes tienen un fin puramente pragmático, prác­ tico, utilitario, como son la química, la física, la mecánica. Resuelto este problema, viene la tarea de señalarle a la histo­ ria el sitio que debe ocupar entre las varias disciplinas que forman la actividad del hombre. Si consultamos lo que sobre el particular han dicho sabios y pensadores, encontramos que gana terreno la tesis que con­ sidera a la historia, no como ciencia, sino como una disciplina sui generis que participa de la índole de la ciencia y del arte. Shopenhauer le niega rotundamente su carácter científi­ co : ' ' La historia, dice, es un saber, no es una ciencia porque en parte alguna reconoce lo particular por lo general y se ve obligada a percibir directamente el hecho individual. " Spencer afirma que no hay ciencia de lo particular. Del bando contrar io citaremos a Ingenieros, quien consi­ dera a la Historia como una ciencia natural, que explica los fenómenos sociales por la adaptación al med io y la lucha por la vida lo que caracteriza a las sociedades animales. Los so­ cialistas dogmáticos le dan a la historia un carácter puramente material ista, reduciendo todos los hechos sociales al factor económico sin tener en consideración los factores políticos, los religiosos, los intelectuales, los morales, etc,, o a lo más los subordina a la producción y a la distribución de las riquezas ; 83 el ilustre Xénopol, en su iml)ortante libro titulado ' ' TEORIA DE LA HISTORIA", divide los hechos científicos en dos gru­ pos : hechos de repetición y hechos de sucesión ; entre los pri­ meros coloca a las ciencias en las que el efecto es concomitante con la causa, y en los segundos a los que el efecto sigue a la causa ; entre estos últimos coloca a la historia y señala como base científica de esta d isciplina, no los valores morales, puesto que éstos son de carácter individual, sino que basa el conoci­ miento en lo que él llama ' ' Series de hechos históricos ' ' y se esfuerza en demostrar que la disciplina que nos ocupa, es una ciencia. Pero esta afirmación es falsa, ya que en las series históricas, como la Edad Media, el Renac imiento, la Revolución Fran­ cesa, la Guerra Mundial, etc., es muy difíc il establecer leyes generales y explicar los hechos por sus causas, pues éstas, ade­ más de ser sumamente complejas, puesto que el elemento psí­ quico es uno de los principales factores, no son de carácter universal. Además, la historia no tiene el recurso supremo de las ciencias : la repetición y la experimentación y sus conclusio­ nes no pueden comprobarse conforme a los cánones lógicos ; sería preciso que, dadas las mismas leyes, se produjeran los mismos hechos, los mismos resultados. Ante este imposible, el historiador citado, aboga por la formac ión de lo que él llama la lógica de sucesión, Sin embargo, la Historia partic ipa de la índole de la ciencia, porque al investigar el pasado, busca la verdad, Discrepa de las disciplinas científicas, porque éstas sirven para prever, _ en tanto que la historia ve retrospectivamente, se esfuerza por reencarnar el pasado, por revivir lo que fué. Frecuente­ mente se arguye diciendo que la historia es la maestra de la vida, la previsora de los acontecimientos sociales, el arúspice de los pueblos ; pero desgraciadamente esto no es cierto, ya que la vida, en su avatar constante, no puede encerrarse en estrechas fórmulas, escapa a todo cálculo, a todo dato pura­ mente estadístico, a toda previsión lógica, fluye produciendo resultados que jamás se esperaban, sucesos que desorientar �84 COOPERACION al pensador y al hombre de ciencia. La función de prever no pertenece a la historia, sino a la filosofía de la historia, al dominio de la Sociología. Si comparamos la Historia de Romia tal como nos la presenta Tito Libio, con los comentarios de Maquiavelo, veremos que éste se funda en la experiencia, en tanto que aquél, no. Nacida la Filosofía de la Historia, es­ cribe Marcelino Menéndez y Pelayo, comienza a hacerse cada día más filosófica y menos histórica en Vico y Herder. Nuestros viejos manuales escolares definen la historia, diciendo sencillamente que es la narración de los hechos pa­ sados. En verdad no otra cosa han hecho muchos de los que entre nosotros han escrito historia ; narran seca, fríamente, acontecimientos que, decolorados, borrados por el tiempo, ellos, los dómines, nos los ofrecen cual si se tratare de objetos exhu­ mados impasiblemente por la mano de un arqueólogo. Leemos la historia de los antiguos pueblos que existieron en lo que hoy es territorio mexicano, y después de tal lectura soporífera, no tenemos un concepto de cóm.o sintieron, cómo amaron, cómo lucharon con el medio, de cómo vivieron, en suma, quiénes como recuerdo de su paso nos han dejado in-: contables monumentos. Los manuales escolares sólo han ser­ vido para inyectar odio en los jóvenes corazones : odio a muer­ te ·al extranjero, odio canino al que piensa de modo distinto, odio sin cuartel al hom:bre, mutilando dolorosamente el con­ cepto de nacionalidad. No se ha hecho labor civilizadora, labor de amplia comprensión, sino labor de destrucción y de antropofagia. Mas ésta no es la índole de la historia, su misión no se reduce a catalogar hechos y a señalar fechas. La obra de la historia es muy otra, su actividad tiene por objeto reencarnar el pasado, darnos redivivo lo que fué de tal manera que al pasar nuestras miradas por sus páginas nos sintamos Césares y Napoleones, Hidalgos arengando a las multitudes en la Misa de la Libertad, Morelos defendiendo Cuautla, Guerrero para hacer del zarape del arriero el uniforme del general. Al leer la historia, afirma Emerson, necesitamos conver­ tirnos en griegos, romanos, sacerdotes y reyes, mártires y LA HISTORIA, LA CIENCIA Y EL ARTE 85 verdugo s. Tucídides narrando la guerra del Peloponeso, Je­ nofonte la retirada de los diez mil, Polibio en su historia ge­ neral y los historiadores clásicos han sabido reconstruir el pasado. Carlyle, en su monografía sobre Federico el Grande, en el Culto de los Héroes, con su lirismo desbordante viste de luz sus personajes, nos presenta redivivo lo que estaba muerto, hace actual el momento ido. Pero dejemos al Viejo Mundo ; aquí entre nuestros buenos historiadores descuella la marmó­ rea figura de don Justo Sierra. Baste leer su libro monumen­ tal su libro profundamente vivido y amado, " Juárez, su Obra y �u Tiempo ". Cuando describe la tierra de Juárez, die� : ' ' Guelatao, que tenía su templo en ruinas, sus casucas de paJa y sus naranjos en oro o en flor ". Y si buscamos al retratista, leamos el párrafo relativo a Altamirano : ' ' El Cuerpo peque­ ño el color rojo cobrizo de los aztecas de las colonias milita­ re� de Ilhuicamina, la nariz ancha y palpitante entre los pó­ mulos enérgicos y sobre la boca amplísima y abultada que dejaba entrever sin cesar el relámpago nacarado de los in­ maculados dientes, los ojos obscuros y hundidos y fulminantes e irónicos o dulces a veces, con aterciopelamientos de hondas piedades o de reclam¡o s voluptuo sos ; la cabeza echada atrás para dejar bien la frente pequeña, pero preñada de imagina­ ción y de verba ; la melena lacia, larga, inverosímilmente negra y lustrosa en que se perdía entera su mano pequeña y elegante de mujer nerviosa. ' ' Hemos indicado que la historia es reencarnación, pero para realizar esta tarea es preciso que el hi�t�riador la a�e identificándose con la época que trate de revivir ; debe medir los monumentos construídos entonces, interrogar el gesto del ídolo reconstruir donde sólo encuentre columnas rotas, capi­ teles ' fragmentados, sillares dispersos ; recoger aquí Y acullá los acontecimientos históricos, y después de haber separado lo accesorio, de haber formado la cadena de los acontecimien­ tos, de haber recortado las aristas de lo inverosímil, ofrecer­ nos la verdad tal como ella sea. Al don de concordar las pa­ labras con la vida, que diría Séneca, al esfuerzo que hace para �86 COOPERACION vivir la época ida, debe sumar el don de saber interpretar la serie de hechos acaecidos, haciendo la separación de causas de carácter sumamente complejo, pero que se relacionan con la vida de un pueblo, ya· se trate de sus caídas dolorosas o de sus resurgimientos y triunfos gloriosos. El historiador realiza una labor gemela a la del artista, pero no hace obra de arte en el sentido lato de la palabra, puesto que el arte es desinteresado, busca la armonía de la forma por la forma misma , el color por el color, el ritmo por el ritmo y hace uso de lo ficticio ; recoge impresiones y las combina de mil modos, en tanto que la historia busca el cono­ cimiento y no puede alterar los hechos. En suma, la Historia participa de la índole de la ciencia, porque como ésta investi­ ga la verdad, y de la del arte, porque el historiador ilumina intuitivamente los sucesos de la vida de los pueblos con sus complejidades múltiples· con sus tendencias desconcertantes le dice al pasado : " LAZARE VENI FORAS. " México, abril de 1923. Juan B. SALAZAR. Go ethe Por KURT DOHNER. de la Universidad de Munich No pocos han dicho que el Fausto, de Goethe, es un dra­ ma puramente alemán. Eso puede ser justo, si se atiende a ciertas consideraciones. Pero esperamos que, al fin de este ensayo, se pueda aceptar conmigo, que el Fausto de Goethe, es el drama más universal y más humano que existe en la lite­ ratura alemana. Verdad es que la figura histórica de :F'austo es alemana y no puede salirse del ambiente alemán. Pero el problema de Fausto, tal como lo concibió y sublimó Goethe, es tan trascendental y humano, que así deben comprenderlo los lectores de todas las lenguas y naciones. Y aunque tal vez el drama de Goethe no sea .conocido en muchas partes, las figuras inmortales que creó su genio, son familiares para todos, porque el artista y el músico las han propagado en la imaginación popular. El drama de Goethe es un misterio. Siempre el lector o espectador sentirán algo que ya habían experimentado y sufrí-· do sus propias personas. En todos nosotros hay un Fausto y Mefistófeles que se combaten, existe lo divino y lo material que están en pugna, hay lo bueno en contraposición de lo malo. " Tua res agitur ", se dice a cada uno que lee o mira este drama. · Es un problema antiquísimo el que se trata en el Fausto, problema que ya expuso bien el filósofo místico alemán del siglo XVII, Jacobo Boehme, en su escrito " La Aurora ". Si �88 COOPERACION la natural!iza ha dotado de valiosos talentos a un hombre docto Y sabio, el diablo se esfuerza con gran ardor en seducir a ese hombre a concupiscencias carnales, a vanidades, o a la codicia de ser rico y poderoso. Así es como se apodera el diablo del hombre, Y triunfa lo malo sobre lo bueno. La literatura cien­ tífica que en Alemania se ocupó del motivo del Fausto una ' . literatura mucho más grande que la pequeña obra en volumen que la originó, esta literatura, digo, ha escudriñado con solidez Y pedantería todos los motivos faústi.cos y todas las leyendas y figuras faústicas. Se entiende que no voy a exponer todas esas disquisiciones pura·mente _doctas, para no cansar la bené­ vola atención de los lectores. Pero hay una pequeña parte que merece estudiarse detenidamente. Lástima que un Lloren te que se dedicó eon tanto interés al problema de Fausto, no co� nociera más que el comento de Heinrich Duentzer ( Goethe s Faust, erlautert von H. D.) , comento puramente :filosóf ico. Y lástima es todavía más, que no pudiese conocer el libro me­ ritísimo de Kuno Fischer, ' ' Goethes Faust ' ' ( es decir : el Faus­ to de Goethe ) . Tal vez si Llorente hubiera conocido esta obra de Fischer, habría acabado el comento castellano, que tenía en proye c:º· En c anto a las ediciones alemanas -y � las hay _ much1s1mas- qmero citar solamente unas de las más reco­ ��ndables : la que hizo el Dr. Erich Schmidt, en la gran edi­ c1�n secular de la casa de Cotta, y la que hizo el Dr. Max W1tkowsky, en la edició n de la casa de Hesse y Becker. Entre los comentos, y cito otra vez el de Kuno Fischer, yo . personalmente me sient o muy obligado a las conferencias de mi venerable maestro, el profesor Franz Muncker de la Uni­ versidad de Munich, con quien traté dos veces el ;roble ma de Fausto. El personaje de Goethe es siempre para los intelectuales alemanes un problema que debe resolverse en eada época. En este lugar debo abstenerme de citar todos los documentos modernos y las biografías :modernas. En otro lugar voy a extenderme sobre el :mismo tema. GOETHE 89 Si ahora voy a referirme a algunos hechos de la historia del motivo del Fausto, no lo hago ·para demostrar la trascendencia que posee ese motivo y con el fin de presentar lo que alcanzó crear el gran maestro Goethe, de esta materia tan amplia y multiforme. Empieza ya, siglos antes del cristianismo, una leyenda, sombría y fogosa, que trata de un hombre que, fuera de los límites del género humano, codició dotes y milagros que perte­ necen solamente a los dioses, de un hombre que después entre­ gó su alma a las potestades de las tinieblas, para obtener, du­ rante su vida, · goces ilimitados y poder subrenatural. Así, ya los griegos tenían su Prometeo, que luchó contra los olímpicos, y ,contaban de Icaro que se atrevió a volar a los cielos con las alas hechas por él mismo. Refiere el Talmud de los judíos que el rey Salomón tenía íntimas relaciones con espectros y sombras siniestras. Existía todavía en la Edad Media un libro de magia, de Salomón, del cual se sirve tam­ bién el Fausto de Goethe ; y se conserva por toda la antigüe­ dad y por toda la Edad Media, hasta los tiempos modernos, la creencia en el arte de comunicarse con los espíritus, cuyo arte se dice que lo saben hombres extraordinarios, es de.cir, la creencia en la magia blanca y la negra. Antiquísima tam­ bién es la creencia en las fuerzas del infierno, tratando de ha­ cer caer a las almas. Puede decirse que la aspiración más allá de loa límites que corresponden al género humano, es un drama. Hay algunos impacientes que no se contentan con el desarrollo lento de la humanidad y tratan de romper las ba­ rreras de época, y para ese fin evocan la ayuda de los de­ monios. La idea cristiana más antigua de Fausto, es la figura de Sim:ón el Mago, encantador bastante conocido en la historia de los apóstoles, a quien maldijo el apóstol Pedro. Refiere la leyenda cómo ese Simón creó ante el emperador Nerón a un hombre, de manera artificial, cómo hizo ensayo de volar, cómo se unió con Elena y hasta tuvo un hijo de ella. Todos estos �90 COOPERACION rasgos los encontraremos después en la historia del propio Fausto. Otra figura faústica es el mago Cipriano Antioquía, que, según una novela griega del siglo V, hizo un pacto con el diablo, para hacer la conquista de su amada por mediación de este espíritu maligno. Pero su amada, Santa Julia, lo con­ virtió al cristianismo y lo salvó. Esa leyenda llamará más la atención en países de lengua española, si se nota la relación que existe entre ella y el drama de Calderón : ' ' El mágico prodigioso ' ' , que es una modificación de la antigua leyenda. En la literatura alemana encontraremos, por primera vez, el motivo de Fausto, en un drama de la monja Rhoswitha, del siglo X, drama que durante toda la Edad Media fué limi­ tado muchas veces, Teófilo, obispo de Cilicia, hace alianza con el diablo para obtener honores jerárquicos . Al fin se arrepiente, y Santa María le salva. Sucede lo mismo con la papisa Juana, en un drama alemán del siglo XV. Pero me extendería mucho si quisiera .citar otras leyendas parecidas. Me concreté a hablar de la referente al filósofo inglés Bacón de Verulam y también a la del obispo Alberto de Regensburgo, que se dice evocan espíritus. Y más tarde se refería al abad Tritenio de Esponheim y al médico Paracelso, así como a otros hombres ilustres que tenían relaciones muy íntimas con el mundo de los espectros. Durante la Reforma se aumentó la creencia en los demo­ nios. Lutero mismo creía en la existencia de ellos. Hoy toda­ vía se muestra en el Castillo de Wartburgo, donde Lutero pasó cierto tiempo traduciendo la Biblia, una mancha de tinta en la pared que, se dice, proviene de un tintero que Lutero arrojó contra el diablo que quiso desvirtuarle en su interpreta­ ción. Es de notar que antes de la Reforma, siempre salvan las fuerzas divinas al hombre infeliz que se ha entregado al diablo, y que frecuentemente la salvación viene de la Virgen María. Con la Reforma hubo otra comprensión : el que se liga al dia­ blo, debe sucumbir sin salvación posible e irse al infierno. En estas leyendas están fundados los primeros elementos de la historia del doctor Fausto. Pero es el caso que aquellos GOETHE 91 elementos tomaron cuerpo en un individuo de nombre Fausto, que tuvo vida real y fué convertido por la fantasía popular en 11.n personaje tan extraordinario como famoso. Hay datos verídicos sobre Fausto, entre ellos uno del . amigo de Lutero, Melanchthon : existía realmente en la prime­ ra mitad del siglo XVI, en las universidades de Wittenberg, Leipzig, un doctor Fausto, dado a la vida alegre y bulliciosa, que adquirió fama de alquimista y brujo, y después de una existencia desordenada, murió trágicamente. Apenas muerto, corrió la voz de que se lo había llevado el diablo. En muchas ciudades alemanas existen toda vía plazas Y calles que llevan el nombre de Fausto. Así, en Erfurt, en la ciudad natal del que escribe estas líneas, hay un callejón llamado "Fausto " y la conseja popular dice que Fausto con­ virtió un carro tir�do por dos bueyes, en dos escarabajos unci­ dos a una paja, para conducir esta yunta por el estrecho ca­ llejón. Otros sucesos de esta clase que, según la leyen�a, ejecutó Fausto en Erfurt, están representados en grandes pm­ turas que se conservan en la Casa del Ayuntamiento de esa ciudad. Cuando yo era niño, muchas veces me detuve delante de ellas mirándolas con interés y entusiasmo. Pe:o, cuál fué el :B'austo histórico, si hacemos abstracción de todos los rasgos accesorios y legendarios 1 Fué el doctor Fausto un representante de aquellos estu­ diantes vagabundos que existieron durante toda la Edad :1'1 e­ dia, y todavía a principios de los tiemp?s modernos: mitad genio universal' erudito y profundo, mitad charlatan que, e complaci.§:.idose en el aplauso de la gente créd�la, vagaba � habia ��e irse p��sum de Es país. en lugar en lugar, de país . muchos Faustos, pero en una persona reumo la trad1c10n todos s los rasgos característicos de los otros: lo que ,ºb�; rvamo Eulens aleman aro c pi. del a también en el origen de la leyend piegel ' ' . ¿ Qué cosa habrán hecho estos errantes . charlata�es 1 la Sabemos que dirigían su interés principal a eJerc �r anfabric Y vulgo al do curan profesión de médico y droguista, �92 COOPERACION do Y vendiendo remedios contra los diversos males que afli­ gen a los hombres y animales, por ejemplo : elíxires para ganar a u� amante reservado o a la amada modesta ; también pro­ nosticaban el porvenir, viendo los líneas de las manos y co­ nocían reretas para ganar oro con materias de menor valor • tal como lo hacen aún hoy, los merolicos, que divertían y se� ducían a sus clientes con cuentos chistosos, cuentos que siem­ pre tendían a la venta de las mercancías. Mientras mejor era el charlatán, tanto mejor vendíait. Debe de admitirse que el Fausto histórico es realmente una figura bastante interesante ; por otra parte, debe admi­ tirse también que él nunca se· inquietó por el problema de los límites del conocimiento del hombre, ni sintió la bondad de la aplicación espiritual o la desesperación que nace de la peque­ ñez de la naturaleza humana. �o debe extrañar al que conozca esa época del siglo XVI, tan 1mp�egnad a y sacudida por las ideas religiosas, que el Fausto impresionara tanto al pueblo. Basta recordar que hoy día todavía existen gentes que creen en remedios sobren a­ turales y hechicerías. Por eso no es de admirarse que el vulgo de ese siglo sin­ ceramente haya puesto como figura central de su leyend a la figura histórica del Fausto, adornándola con todas las a�éc­ dotas que circulaban acerca de semejantes charlatanes. La leyenda de Fausto se cristalizó muy pronto en los li­ bros populares de Fausto, " Volksbucher ", como se dice en alemán. El primero de estos libros se dió a la estampa en el año de 1587, en Frankfurt, ciudad natal de Goethe. La historia del descreído doctor escribióse con la idea de apartar ª los buenos creyentes, de tentaciones peligr o­ , sas, presentand oles como ejemplo aquella vfotima del espíri­ tu malo. El Juan Fausto de la leyenda era, en verdad, perití simo en las ciencias más útiles y doctor profundo en teolog ía. Pero no se perdió por ese camino, sino por ser un hombre mundano' GOETHE 93 libertino e incrédulo, que para gozar todos los placeres de la vida, estudió ciencias ocultas en la gran escuela de magia de Crocovia y, renunciando a las letras sagradas, llamóse doctor en medicina, astrólogo y matemático. En un bosque cercano a Wittenberg, evocó cierta noche al diablo que, con gran apa­ rato de fuego, se presentó al fin, bajo la forma de un fraile gris, diciendo llamarse Mefistófeles ; hízose el pacto, escrito con sangre de Fausto, que ofreció su alma al espíritu infernal en un plazo de veinticuatro años, y al cabo de este tiempo y después de una vida de goces desenfrenados, reventó el doctor lastimosamente, a poco de una cena que había invitado a sus amigos y discípulos de libertinaje, para darles' cuenta de que se acercaba su última hora, sin que le valiese su tardío arre­ pentimiento. El devoto autor de la historia horripilante, que se complace en pintar con colores vivísimos las apariencias inferna­ les, no nos dice gran cosa de las dichas que el diablo le pro­ porcionó, ni de la satisfacción que halló Fausto en ellas. Lo más interesante de lo poco que nos cuenta, es la apari­ ción de la her·mosísima Elena, que el doctor hizo asistir en una de sus comilonas, a ruego de sus comensales, y de la cual quedó tan prendado, que la obligó a volver, teniendo más tarde de ella un hijo, a quien llamaron Justo Fausto. Es allí donde radica el germen de aquella concepción grandiosa de Goethe : en que el mundo helénico y el mundo ger­ mánico, se contraponen y se completan de una manera tan nueva y tan poética. La vida de Fausto hízose, desde luego, popularísima en Alemania. Repitiéronse las ediciones, redactáronse nuevas historias, y antes de concluir el siglo XVI, circulaban, ya tra­ ducidos varios de estos libros, por Holanda, Francia e Ingla­ terra. 'En el fondo, la leyenda era tosca y pueril ; pero había algo en ella que impresionó mucho al corazón humano, eterna­ mente predispuesto a admirar toda audacia, toda temeraria ruptura de los lazos terrenales que nos oprimen. En 1590 un predecesor de Shakespeare, Cristóbal Mar- �94 COOPERACION lowe, se apoderó de la piadosa historia, desarrollándola en su drama " Faustus ", que, según sabemos, se representó por vez primera en 1594, publicándose diez años después. El mérito de este " Faustus " de Marlowe consiste en que el poeta crea aquella primera escena cuando Fausto, desespe­ rado, examina todas las ciencias a las que hasta entonces se hubiera dedicado. En el resto del drama Marlowe imita el libro popular. Como poeta, Marlowe es eÍ primero que reco­ no_ció la profundidad de la leyenda. Es extraño que Goethe no haya conocido el drama de Marlowe antes del año de 1818. El drama fué traducido al alemán por el poeta Wilhelm �úller. Pero hubo otras sugestiones del drama inglés, que mfluyeron en Goethe desde el siglo XVI, y después, en el siglo XVII, cuando comediantes ingleses , recorrían Alemania re­ presentando sus drámas improvisados. Y era precisamen�e el Fausto uno de los más favoritos de su repertorio. El drama de los autores ingleses influyó pronto en los teatros alemanes, sobre todo, en los teatritos de marionetas en cuyo repertorio el Fausto :figuraba, y aún figura hoy día e� _ primer lugar. El que escribe esto recuerda siem:r>re con gusto el interés que tuvo en las representaciones de Fausto en el teatro de marionetas de Munich, durante el tiempo consagrado al estu­ dio del asunto, con su venerable maestro el profestory doctor Franz Muncker, en Munich, en cuya ciudad se cultivan las re­ presentaciones de títeres. En el manuscrito original de la conocida novela ' ' Wilhelm Meister ", como se dice en alemán, en el " Urmeister " ma­ nuscrito �ue se halló en 1910, Goethe nos cuenta que ;l pe­ queño Wllhelm admiró muchas veces al Fausto en la escena de títeres. �s bien sabido que la historia ' ' Wilhelm Meister ' ' p;ede considerarse como una autobiografía del poeta, en muchos aspectos ; de manera que puede presumirse que también Goe­ the conoció en su niñez el Fausto en el teatro de marionetas. En la época en que Goethe hacía sus estudios en Leipzick, GOETHE 95 entre los años 1765 y 1768, vió nuevamente el Fausto en varias ocasiones en el teatro más famoso de esa ciudad. En la misma ciudad de Leipzick, en la Bodega de Auer­ bach, el joven poeta vió a menudo representadas plásticamente algunas acciones de la antigua leyenda de Fausto. A todas esas impresiones se agrega ron los estudio s a los cuales se de­ dicó Goeth e despu és de su regres o a su ciudad natal, en 1768, rela­ estudi os de libros que trataban de problemas alquimistas, . diablo el ciones místicas y pactos con Leemos en la autobio grafía de Goethe : " Mi vida, poesía y verdad ", que el poeta concibió por primera vez el drama de Fausto, durante el tiempo que consagró a sus estudios de De­ recho en la Universidad de Estrasburgo, entre los años de 1770 y 1771. Los biógrafos de Goethe nos refieren que el poeta, en aquellos tiempo s, disertó mucho entre sus compañeros acer­ ca del destino impuesto por las leyes a los infanticidas de esa época. Goethe , correspondiendo a su manera de ser, se en­ tregó con ardor a la formación de este drama, que ya antes él mismo había experimentado y sufrido en su propia vida. Su manera de ser le obligó a esta confes ión íntima, porque todo lo que el poeta nos dejó, es, según él mismo lo refiere des­ te pués, tan sólo un fragmento de una gran confesión. Duran una en idilio un empezó su estancia en Estrasburgo, Goethe aldea cercana a la ciudad, en Sesenheim, con la hija del pastor de la ald�a , Feder ica Briom . El lazo amoro so tuvo una influencia decisiv a en la evolu­ este ción de su poesía lírica. Pero la imagen pura y serena de poeta amor, se nubla, debido a que, siendo muy joven -el tenía a la sazón veintiún años- y no pudiendo pensar aún to en un enlace civil, se vió obligado, empujado por el inquie mu­ esta a mente frívola nar abando demonio que le guiaba, a en chacha, que había llegado a formar parte tan importante su vida. El genio del poeta sufrió con este rompimiento, lo que no podía suceder de otra manera. a su Y, siguiendo el impulso de su índole peculiar, libró �96 GOETHE COOPERACION espíritu l!iel remordimiento de esta falta, compensándola con la tragedia de Margarita. No importa que algunos biógrafos de Goethe nos digan que la primera amada que tuvo el jovencito en Wolfgang, se ll�maba Margarita, y presuman que este precoz amor se cris­ talizó después en la tragedia de Margarita. No importa todo esto. La verdad no es así. Aceptemos que Goethe tom.ó de su primer galanteo el nombre de la querida: Pero, en total, la tragedia de Marga­ rita es la confesión sutilizada y sublime de lo que experimentó Y sufrió Goethe al romper el lazo amoroso que le unía con Fe­ derica Briom. La imagen encantadora de Margarita fué creación exclu­ siva del genio de Goethe. No hay rastro de ella en ninguno de los " Faustus " anteriores, por más que se mencione en un libro popular, un lío amoroso habido entre el Fausto de la le­ yenda y una criada de aldea. Desde esta época de Estrasburgo hasta el fin de sus días el objeto de Fausto persiguió incesantemente a Goethe' lle� nando una gran parte de su vida, tan activa y multiforme. Muchas veces, contra su gusto y voluntad, pues la obsesión era más fuerte que él, entendiéndose que Goethe durante su juventud, mantuvo delaciones artísticas diferent;s a las que cultivó como anciano ministro y dignatario del Gran Duque de Weimar. Hay que hacer notar este detalle, porque solamente des­ pués de examinar los cambios de su vida y de sus obras po­ dríamos darnos clara idea de las dificultades que se op�nen a la comprensión de su Fausto. En aquella época, tan fecunda, en que creó su Werther y su Goetz, el poeta concibió también su Fausto. Los biógra­ fos han averiguado con seguridad que Goethe, en 1765, al ir a Weimar, llevó consigo el manuscrito de su Fausto, y proba­ blemente también esas escenas de Elena, que más tarde for­ maron la segunda parte del drama. Fué este manuscrito al· que llamó la historia de la literatura alemana el ''' Urfaust", trabajo 97 ' realizado entre los años de 1773 y 1775, tiempo que pasó el poeta, después de haber concluído sus estudios en Estrasburgo, en la casa de sus padres, en Franchurt. En W cimar, Goethe mismo leyó, para la corte del Gran Duque, su manuscrito, quemándolo más tarde. No sabía Goethe que una de las damas de la Gran Du­ quesa, entusiasmada con el Fausto, lo copió después de pedirlo prest'ado al poeta, y esta copia de la señorita Goechhausen fué encontrada en 1887 por el doctor Erich Schmídt, más tarde profesor muy reputado de la Universidad de Berlín. Antes de este descubrimiento, nada se sabía acerca de la primera forma del Fausto de Goethe. De los años de 1776 a 1786 -diez largos años- Goethe se dedicó a un trabajo muy serio, desempeñando su empleo como ministro del Gran Ducado de Weimar. Y por eso casi todos sus planes poéticos permanecieron en suspenso. En 1786, cuando el poeta, para salvar su vida, huyó a Italia, otra vez reapareció el plan de Fausto en este país. Pero como otros motivos poéticos predominaban, tales como la Ifigenia y el Tasso, el Fausto no prosperó. A su re­ greso a W eimar, Goethe tampoco trabajó en la formación del drama. Lo modificó sensiblemente y lo publicó como frag­ mento en la primera edición de sus obras, en el año de 1790. Con esta publicación, el poeta creyó haberse librado de la crea­ ción de su Fausto. Por eso "podría suponerse, sin exageración, que cuando Goethe volvió a trabajar en el motivo del Fausto , no la hizo de un modo espontáneo, sino bajo un impulso extraño. Y en verdad : fué el genio de Federico Schiller, por haberse encontrado reunidos estos dos héroes de nuestra literatura clásica, el que estimuló a Goethe a terminar aquel fragmento. Y fué así cómo, en 1797 volvió a trabaja r en el motivo del Fausto. ¡ Qué razones tuvo Goethe para considerarse libre de la publicación del Fausto, con sólo la publicación de un fragmento 1 7 �98 COOPERACION Ya dij"mos que Goethe concibió el plan de Fausto en la época en que su alma fogosa se extraviaba después de la sepa­ ració � de Federica Briom. La profundidad de su alma y la seremdad con que sufrió este incidente, habían inspirado al poeta su obra como una improvisación. Y después de los diez años de trabajo al servicio del Estado, al regreso de Italia, Goethe se desprendió de la obra, dándola a luz. ¿ Por qué, no pudiendo aceptar el concepto formado en sus días de ju­ ventud, ni modificarlo completamente, Goethe lo publicó de una vez ? Sabemos que Schiller empujó a Goethe a volver al motivo del Fatrnto. En 1797 Goethe escribió la hermosísima dedica­ toria y los prólogo'S que anteceden al drama. No cabe hablar aquí de las diferencias existentes entre el " Urfaust ' ·, el frag­ mento de 1790 y el drama completo que consiguió publicarse en 1808, tres años después de la nuuerte de Schiller. Extraño es que esta publicación de 1808 no haya impre­ . s10nado tanto al público como hoy podríamos presumirlo. Pe­ ro no hay que olvidar que hacia esta época la situación políti­ ca de Alemania absorbía toda la atención e interés del públi­ co, a causa de haUarse Napoleón precisamente en la cumbre de su poderío. El esplendor del Congreso de Príncipes de Erfurt, ciudad muy cercana a Weimar, donde los actores del Emperador hacían representaciones únicamente para testas coronadas bo: rró la impresión y el interés del Fausto. Además, como ya lo habían hecho notar los primeros crí­ ticos, la obra necesitaba una segunda parte complementaria. Faltaba a Goethe el amigo que le aconsejara y estimulara a la continuaci�n d � su drama. Por otra parte, y poco después _ de la pubhca ?10n del Fausto, Goethe se dedicó en cuerpo y alma al estud10 de las ciencias físicas y naturales, de las cua­ les resultaron más tarde sus escritos sobre la teoría de los colores y la morfología. No antes del año de 1821, Goethe volvió a su obra y fué . . un motivo muy aJeno, venido del exterior, el que le hizo vol- GOETHE 99 ver a la continuación del Fausto. Lo'S combates que libraban los griegos por su independencia, que tanto entusiasmaron al poeta inglés Lord Byron, recordaron a Goethe sus escenas de Elena. Ya dijimos que probablemente Goethe escribió estas dos escenas al mismo tiempo que el " Urfaust ". Hacia esa fecha las completó y las publicó como acto tercero de la segunda parte. (Año de 1827.) En el año siguiente, el poeta terminó el motivo principal , de la segunda parte. En 1830 se terminaron los tres prime­ ros actos, y por fin, en 1831, un año antes de que muriera Goethe, fué completada la obra, publicándose como póstuma en la primera edición total de las. obras de Goethe. Recapitulación : desde 1770 hasta 1831, sin considerar las interrupciones, Goethe estuvo ocupado en los motivos del Fausto. Se comprenderá así fácilm,ente, que la obra no puede tener una completa unidad, como no sea la unidad ideal que ofrece la gran personalidad del Poeta. Por otra parte, es de importancia fundamental recordar que el drama no desarrolla su tema como una investigación científica. Y si, leyendo, entramos a la interpretación de la traO'edia, fácilmente percibiremos varias asperezas en la com­ posición, asperezas que el intérprete tiene obligación de mos­ trar expresamente . i De qué manera consiguió Goethe la fábula de su drama? Después de un trabajo rudo y sincero, Fausto acierta a ver que el último conocimiento se niega a la aplicación del hom­ bre, y reconoce que son inútiles todos los esfuerzos humanos. Es por esto que Fausto se dedica a la magia, a aquel arte que da fuerzas sobrenaturales, y por conducto del cual Fausto espera lograr por fin los conocimientos que tan fervientemente anhela. De este modo es como Fausto comete la primera culpa, a resul­ tas de la cual vienen otras, de tal manera que al fin de la pri­ mera parte, ]:<'austo es un expiador agobiado por el peso de un pecado, por más que abrigue la esperanza de salvar�: · La expiación necesaria p ara lograr esa salvac10n se pre­ senta en la segunda parte. Allí encontramos al Fausto en perpetua actividad, tan activo, que puede pronunciar : las hue- �100 COOPERACION llas de mis días en la tierra no p o drán borrarse c on el tiem­ �o ' ', _ Y c �nta en la peroración' del drama un c o ro de ángeles : Quien siempre se aplica c on t o do su ser, puede ser perdo­ nado . " Así se nos presenta el Fausto de G o ethe c omo un evanO'e­ lio del trabaj o, del trabaj o so cial, al que el p oeta mismo ha­ bía c o nsagrado tanto de su existencia incomparable. Y c omo una c onsecuencia inevitable de todo l o anterior, aparece fi­ nalmente el tema del Faust o de Go ethe de la manera más sencilla. Es verdad que hay dificultades para entenderl o . Pero estas dificultades se refieren más bien a la m;mera de revestir el lenguaje y la expresión que a la fo rma y a l os pensamiento s. En cuanto a la fo rma, no debemos olvidar que la había preparad o ya la tradición en l os libros populares. El drama de Goethe se diferencia mucho de aquell os li­ bros en un ·punto : en que su Fausto no hace un verdadero pacto c o n el diabl o , sino una apuesta que c orresp onde a la apuesta hecha entre Dios y el diabl o para pro bar la virtud de Paust o . Esto último se desarrolla en el prólogo, en el cielo . Lo que Dios profiere acerca de Faust o es c omo sigue : " Un h ombre de bien en la tendencia c o nfusa de su razón sabe distinguir y seguir la vía estrecha que c onduce a lo bueno . Co nsiderando esto, no debe haber ningún tem or de lo que finalmente ac ontecerá a �'aust o . No puede negarse que Paust o pierde la apuesta que hiz o c on Mefistófeles en la primera parte, d onde se atreve a decir : ' ' Si es po sible que yo pueda tenderme en un lecho para rep o ­ sar, que se me dé al instante ; si puedes lis onjearme hasta el punto que esté c o ntento de mí mismo ; si puedes seducirme con placeres, que este día sea el último para mí. Yo te ofrezco la apuesta. ' ' N o viene este mo mento durante la primera parte, donde Fausto, insaciable corre por el camino de los goces sensuales que no le dan satisfacción ; pero llega este moment o al fin de la segunda parte, cuando Fausto exclama : ' ' en tan feliz ins- GOETHE 101 tante, p o dría yo decir : detente to davía. ¡ Eres tan bello ! dis­ fruto aho ra del momento más bello de mi vida. ' ' Pero no es este un instante de go ce sensual y van o, sino el instante de un hecho so cial y grande, p orque Fausto acaba de crear un paraíso en la tierra, paraíso donde viven ho mbres libres y felices. Formalmente, el diablo gana su apuesta. Pero la gracia celeste libra a Fausto de las mano s de Satanás. En el drama de Go ethe, Faust o no es llevado p or el diablo, c om o siempre sucedía en l o s libr os p opulares, sino que es salvado y perdo­ nado, c o m o ya l o ha,bía proyectado anteri ormente Lessing, aquel regenerado r de nuestra literatura, en su plan de Fausto . El encadenamiento de las ideas no se rec o no ce siempre muy fácilmente, y esto se debe c on particularidad a que el p o eta dejó, de intención, en su obra varios pasajes obscuro s. Y para entender estos pasajes es precis o un trabaj o muy es­ pecial y asiduo, sobre t o do en cuanto se refiere a la segunda parte. Y esto no se puede l o grar clara y exactamente c o n una sola lectura. Estas c o nsideracio nes me indujeron a buscar una interpretación del drama, interpretación sistemática y lenta, que no puede encerrarse en unas cuantas líneas. El p oeta, ya lo sabemos, trabajó durante to da su vida en este tema. Y yo creo que se necesita la experiencia de to da una vida para interpretar el Fausto con exactitud. Es c ostumbre en Alemania creer que lo s jóvenes entre los diez y siete y veinte año s se hallan p oseído s p or la fiebre del Fausto , y luchan enérgicamente c ontra las fuerzas del no ­ table pers onaje. Sería muy bueno meditar aquí la célebre frase de Mme. Stael acerca del Pausto de G o ethe : " El Fausto hace reflexio nar so bre to d o y so bre alg o más que todo eso . " Es el Fausto de Go ethe el p ostrer drama que se lee en l os últimos año s de la preparato ria alemana, antes del examen final. Y en tanto que los demás recuerdo s de la última ép o ca esc olar no so n muy agradables a causa de los rudo s trabaj o s del examen, la lectura del Fausto queda grabada en t o das las memo rias, dejando indeleble una gran impresión para t o da la existencia. �102 COOPERACION Y así s como hay mom�ntos durante nuestra vida en que, a la vez que releemos el célebre drama, gozamos nuevamente de la sabiduría y preciosidades de la obra singular. Ordina­ riamente, .una nueva lectura tiene mucho m.ás valor que todos los comentos. En Alemania, donde el :B1 austo pertenece al repertorio general del Teatro, una buena representación se ofrece siem­ pre como el mejor comento. Con deleite recordamos de una función del " Urfaust ", que dió la Sociedad de Goethe, hace diez años, en Weimar, en presencia del descubridor del " Ur­ faust ", profesor y doctor Erick Schmidt. Ya para terminar, es preciso hacer especial hincapié en lo siguiente : el Fausto de Goethe cumple una función religio­ sa, y esto no debe decirse en sentido dogmático, sino en la acepción de que es religioso lo que une a muchos hombres en el mismo sentinúento. El Fausto de Goethe no es un drama alemán, sino un dra­ ma universal : no pertenece a Alemania, sino a la humanidad. Notas de actualidad nacional Las Relaciones entre México y los Estados Unidos Con el propósito de buscar la reanudación de las relacio­ nes diplomáticas entre los dos países, los gobiernos de Wash­ ington y México, respectivamente, nombraron cua� ro Delega­ dos, dos por cada país, para que celebraran una serie de �onf�­ rencias en las que se tratará de llegar a una decorosa mte_h­ gencia, buscando el restablecimiento inmediato de las relae10nes oficiales. El Presidente Harding nombró como Delegados para que lo representaran en las conferencias que se celebran actual­ mente en México, a Mr. Charles B. Warren, y a Mr. John Bar­ ton. El Presidente Obregón nombró como Delegados al Sr. Ramón Ross, y al Lic. Fernández González Roa. Las conferencias se inauguraron el lunes 14 de mayo a las 10 de la mañana en la casa número 85 de la calle de Buca­ reli. Al inaugurarse las conferencias, el Sr. Ross, en nombre de la Comisión Mexicana, dió la bienvenida a los señores Delega­ dos estadounidenses en los siguientes términos : ' ' Señores Miembros de la Comisión Americana : ' ' Es un gran placer para nosotros, en la apert�ra de_ estas conferencias dar a ustedes nuestra más cordial bienvemda . al país y dese�rles una larga permanencia entre nosotros. El . Presidente de la República ha quedado altamente complacido �104 , •¡ COOPERACION de ver que 1 Presidente • de los Es tados Unidos, su Excelencia Warren G. Harding, h a tenido a bien e s cog er como represen­ tantes suyo s a dos perso nas de tan alta distin ción y de tan eminentes cualidades intelectuales y morale s. _ Por nuestra parte, no s otros consideram os un privilegio al es tar asociados en esta s labores con caballero s tan recto s y tan a ltas mtiras. de E speramos que nuestra s juntas sean un paso considerable hacia el acercamiento am/istoso de nuestros re spectivo s pa íse y con esta esperanza da s, mos principio a las con ferencias. ' El Delegado Warren ' contestó en los siguien tes términos : Señores : ' 'Apreciamos muy altam ente la cordialidad con sido recibidos en que hemo s México, la cordialidad de que hemos sido ob­ jeto por t odos y en tod as partes. Tenemos mucho gusto en corresponder a lo que ha expres ado el Sr. Ro ss en nombre de la Comi sión Mexicana , manifestándole la satis facción que te­ nemos de que el Gobie rno Mexicano ha ya no mbrado para con­ ferenciar con no s otro s a do s caballe ros de tan alta distinc Tenemos confianza de ión. que estamos perfecta mente justificados de esperar una verd ade ra cooperación de pa ' rte de ellos para llegar a un resul tado s atisfactorio. He mo s venido aq uí ani­ m ados de las más am igables intenciones con la esperanza de llegar a un acuerdo pa ra que México y los Es tado s Unidos puedan una vez más rea nudar sus relaciones morales con tod a cordialida d. Ni el Go bierno ni el pueblo de los Estados Uni­ dos tratan de obtener ventajas especiales en México, ni nin­ gún derecho que Mé xico no esté dispues to a compartir con otros pa íses. No tenem os ni la intención ni el deseo de inter­ venir en asuntos que afe cten la s oberanía de Mé xico. Tenemos la convicción, sin emba rgo, de que hay cierto s principios que consider amos esencia les como base de la co operación econó­ mtica entre las nacio nes. Los principios de justicia reconoci­ dos po r el derecho int ernacional deben prev alecer siempre en­ tre las naciones, a fin de que el intercambio comercial pueda efectuarse con abs oluta confianza y seguridad entre los dife­ rentes pueblos. Nosotros estamos seguros que deb e existir en- NO'fAS DE ACTUALIDAD NACIONAL tre ambos lados de la :frontera la convicción de que el inter. . cambw comerci a1 pue de desenvolver se con ab s oluta seguridad y garant,ias.. N0 hemos vem'do aqm, ª 1·ntervenir en las cuesmtenor • . de Me'xi·co, pero no podetiones locales o de poi-t·ca l I mos dejar de ll�m�r: la aten . , la necesidad que hay de ;t: ª xperiencia de la humanidad aplicar e sto s prmc1p1os que . ha demostra do que s on esenc1�1es para las relaciones amisto­ sas y comerm· a 1es p ara la s naciones. t conferencia no será una Sinceramente_ espera os u desilusión para mnguno �e l;s �:: :aíses y que estos gobier­ nos puedan, después reanudar sus relaciones sobre una base . ' d o d 1 seo•uridad a lo s comerciantes que tendrá por res�lta ª \o: .p!tlses de que en el futuro no y hombres de negoCios, de am No sería prudente dar . tendran , nad a de que preocuparse. ahora un pas o que no fuese fi rmc, n1. echar cimiento s poc o so. . hdos. Lo que se haga ah ora d eb e h acerse con el fin de esta. blecc r nuevas relac10nes entre ambos países, que sean de ca, racter permanente No debe haber transacción posible con . · . t e1. . funclament les que son esenc1·ales para el m los princ1p10s . ª , · 1 . Hacer1 o no seria ma•' s que dar cabida a una cambio comercia . , . desconfianza maléfica que imp; a·lrI'a l a cooperación econom.1ca - . para ambos paises. Estamos aqlÚ para demostan benefic10sa . . , trar que los Estados Umdos desean ser tm buen vecmo de Me. . , . las condiciones que XICO, Y no tenemos mas ansia que lograr hagan esto posible. , , La Liga Panamericana de Estudi�ntes de Nueva york y las Conferencias El Delegado por el Peru, a�tc e1 Consejo Internacional de . la Liga Panamencan� de E studiantes de Nueva York' Sr. Antonio Reyes :M:onta lvan, en repr�sentación de la Liga entregó . • ., a la Delegac10n Amene ana la sigmente cart a .. -Excelentísimos seño" Nueva York, 5 de mayo de 1923 . . res Embajadores : La Liga Panamericana de Estudiantes de �106 COOPERACION Xueva York, constituída por representantes de las intelectua­ lidades de todas las naciones del Continente Americano, tie­ ne el l1onor de dirigirse a VV. EE. para permitirse solicitaros, en estos momentos en que se va a discutir un asunto de serio interés l)ara la armonía y concordia que deben rein�r en nues­ tras Américas, que apelan en todos momentos a la recta justicia y a la uobl e conciencia de VV. EE. para que el resultado de e:;as coufo1·encias sea una victoria para los amantes de la Paz y la Justicia, como sois vosotros, y un sello final a las discre­ pancias que, por desgracia, existen hoy por hoy entre los Es­ tados Unidos y México. Fundamos nosotros, los que desde hace años luchamos fer­ vorosamente por los bellísimos ideales del Panamericanismo, nuestro derech o a dirigirnos a VV. EE. en las siguientes ra­ zones : lo. En que, como intelectuales, nos corresponde el sagra­ do deber de velar por el mejor entendimiento que debe existir entre todos nuestros pueblos, sin distinción de raza, de exten­ sión territorial o de poder. 2o. En que, cuando llega el momento de zanjar dificulta­ des entre extranjeros, es siempre deber ineludible del má� fuerte, cristalizar su amplitud de espíritu e hidalguía, destru­ yendo todos los obstáculos que pudieran presentarse para la feliz solución de aquellas dificultades. 3o. Que en este caso, son los Estados Unidos, l a parte más fuerte de los litigantes y que, por lo tanto, corresponde a ellos hacer todos los esfuerzos posibles para eliminar toda causa tendente a ocasionar, directa o indirectamente, entorpecimien­ tos en la solución del problema que se presente a discusión. 4o. Que la Nación Mexicana ha sido siempre víctima de las más crueles y odiosas calumnias y que, por lo tanto, la Delegación Norteamericana a las conferencias que van a tener lugar en México, al discutir el problema presente, debe hacer­ lo partiendo de bases justas, teniendo en cuenta la situación actual de México, y dejando a un lado todo criterio hecho con anterioridad, ya que durante los años de guerra civil han ocu­ rrido hechos lógicamente derivados de aquellas luchas intes- NOTAS DE ACTUALIDAD NACIONAL 107 tinas, las cuales en nada deben afectar �i, afecta� la situación político-administrativa actual de la Nac10n Mexica�a. . 5o. Que México disfruta actualmente de paz bie� cimen­ tada habiendo desaparecido por completo hasta los mas re1:1,o­ tos síntomas de desacuerdo entre la familia, ? que, a excepc10n de unos insio·nificantes grupos disidentes, sm valor represen­ tativo de ni�guna especie, y sin ideales ni bai�dera algunos, t.odo el pueblo mexicano se encuentra hoy ded�ca�o a 1� r�., · IJaís , con un patnot1smo srn hconstrucc10n econo'mi· ca de su mi·t es que ha merecido el a1Jlauso del mundo entero. . . . ha _demostia60. Que la actual Administración _1\�e�rnana do prácticamente su capacidad para dingir los -�estmos de la nación acertada y patrióticamente, como tam.bien sus deseos de coo�erar en todo momento, con los demás pueblos del �un­ do hacia e l establecimiento de una amistad Y armonía positiva­ mente sinceras. 7o. Que es humanamente indispensa�le que, en el programa de VV . EE · , para la solución de las. dificultades entre vuestra grande nación y la República Mexicana: ,no i_n · fluya _ e1 pre dominio de índole comercial, sino que tamb:e� eJ�rza su noble ·nfluencia en aquellas conferencias el esp1ntuahsm.o estado­ �nidense, aquel espiritualismo filantrópi�o de que, con tanta frecuencia, hace uso la nación norteamer�cana. Perfectamente confiados, con la cert1dumb e n:as g�ande, _r con esperanzas justamente fundadas, y en la mtehgenma an­ helada de que, a los estudiantes, que son lo� _e�labo�es ue : . unen 1 a cadena humana , cuyo rumbo han de d1r1gir mas tarde, . . se les debe escuchar, y aceptar sus msrnuaciones, y� que en ellos no obran más sentimientos que los de concordia Y · fra­ ternidad universal, hacemos votos sin�ero� porque vuestra permanencia en nuestra hermana república sirva para que que­ d e demostrada la justificación de nuestro exhorto a VV . EE. os enviamos anticipadamente las felicitaciones calurosas de ias juventudes americanas que representamos, Y que os con­ templan con ansiosa expectación en estos momentos de prue­ ba para toda la América. �108 COOPERACION LIGA PANAMERICANA DE ESTUDIANTES DE NUE­ VA YORK. A los Excelentísimos señores Charles B. Warren y John B. Payne, Enviados Extraordinarios del Gobierno Nor­ teamericano a la República Mexicana. Inauguración del Primer Congreso de Escritores y Artistas El miércoles 16 de los corrientes, a las once y media a. m., en el Salón de Actos de la Escuela de Minería, y bajo la Pre­ sidencia del Sr. Lic. José Vasconcelos, en representación del Sr. Presidente de la República, tuvo lugar la formal inaugu­ ración del Primer Congreso de Escritores y Artistas. Duran­ te la sesión de la tarde se presentaron a la consideración del Congreso, entre otros, los siguientes proyectos : Fundación de la Casa del Artista, del Sr. Manuel Sierra Magaña ; Proyecto de Confederación de Productores Mentales, del Sr. José Ma­ ría Benítez, y Proyecto de Cooperativa de Producción y de Resistencia Artística y Científica, del Gral. Lauro G. Caloca. El Tercer Congreso Nacional de Ayuntamientos El domingo 20 de los corrientes, a las diez y cuarenta mi­ nutos de la mañana, bajo la Presidencia del Ejecutivo Fede­ ral, Gral. Alvaro Obr_e gón, tuvo lugar la solemne inauguración del Tercer Congreso Nacional de Ayuntamientos, en el Teatro Principal de esta ciudad. El Lic. Gabriel García Rojas, Pre­ sidente de la Comisión Permanente del Segundo Congreso Na­ cional de Ayuntamientos, saludó a los Delegados haciendo bre­ vemente la exposición de los principios conquistados por la revolución que inscribió en sus banderas, entre otros, el prin­ c_ipio de la Libertad Municipal, afirmándolo en la Constitución de 1917, promulgada en Querétaro. NOTAS DE ACTUALIDAD NACIONAL 109 Convención Nacional de Mujeres El 20 de los corrientes, a las once horas, �omenzó a fi::n. cionar en M'ex1·co l a Primera Convención. Nacional de, :MuJe. algun tiemres, d· e acue rdo C on la convocatoria expedid a hace . , .,.,.. . .i.uuJePanamericana Cte .....,.., Mexicana de la Liga .u,a.. ...,,.., po por 1a n · · . , , , IDJmsF res, fundada el año pasado con motivo del Co�g1eso_ � ta de Baltimore. El acto tuvo lugar en � l _Salon_ p rmcipal de la Escuela Nacional de Conwrcio Y Adllllrustrac1on. Entre los puntos más importantes del progra� ª de este , Congreso se cuentan los que se refieren a la educac: o� sexual, control de la natalidad, la Paz Universal y la abohc10n de la pena de muerte. El Ayuntamiento fundará varias escuelas El Alcalde de la ciudad ele México_, Sr. Jorge Prieto Lau­ rens h a anunciado que el Municipio va a proceder en breve a la 'construcción de edificios que se destinarán a escuelas sos­ _ tenidas por el Ayuntamiento. El plan bajo d cual func1��a­ rán nuestras escuelas ha sido confiado a expertos en educac10n. Las fiestas de la Primavera Con i�usitado entusiasmo la ciudad celebró, e� 20 de los corrientes, las fiestas organizadas por el Ayuntam�ento de la . _ ciudad .para dar la bien venida a la Pr1mavera, habie� d? obte­ nido el primer premio, en el d� sfi1 e, de Carros A 1 e oncos, el _, ,� Carro " La República Cooperativa y el. de la , Federac10n de Estudiantes ". Ocupando un automóvil cuya ca�rocería se oc ultaba baJo , un tupido a;rmazón de flores, el Presidente Obregon, acompa1 �110 COOPERACION ñado de su esposa y familia, también tomó parte en el desfile de carros alegóricos. El carro la ' ' República Cooperativa ' ' fué encargado a la Unión de Ebanistas. Sobre e � tablado, que representaba la tiel'l'a de la Repúbli­ ca Cooperativa, se encontraban caracterizadas todas las activi­ dades : Una pequeña se encontraba sentada frente a la máquina de c_:,oser ; un niño :apatero hacía un par de zapatos ; un pe­ queno sastre atendia la hechura de un traje ; y todos los ofi­ cios estaban allí representados : Ferrocarrileros Agricultores etc., etc. Esta fiesta floral constituyó una briÚante nota so: cia1 Y un legítimo triunfo para el .Ayuntamiento capitalino. El nuevo Gobernador de Sonora En sesión celebrada el 14 de los corrientes, 1a Legislatura del Estado de So'nora nombró Gobernador interino del mis­ mo Estado al Sr. Flavio A. Bórquez, que había venido des­ empeñando el puesto de Contralor General de la Nación. La Legislatura sonorense concedió al Gobernador Constitucional Sr. de la Huerta, un nuevo permiso para que siguiera desem� peñando el cargo de Secretario de Hacienda en el Gabinete del Presidente Obregón . Pasajes Standard en las Líneas Nacionales Según publicaciones hechas en la prensa del 14 de los co­ rrientes, en el último acuerdo que el Secretario de Comunica­ ciones cele�r� con el Presidente de la República, quedó apro­ bada la sohc1tud que elevó a ese Departamento de Estado la Direc? ión de los Ferrocarriles Nacionales, relativa a que se le autonzara para standa,rizar las tarifas de pasaje en todas las líneas del sistema. Las tarifas aprobadas señalan la cuota de cuatro y medio centavos por kilómetro en primera y dos y medio centavos en segunda, sin recargo de ninguna especie. Notas de actualidad extranjera Las diversas religi�nes en el mundo dedor de 1,746. 000 ,000 En el mundo viven actualmente alre son cristianos y más de de habitantes, de los que 566. 204,000 religiones. mil millones pertenecen a diferentes : en en ivid Los cristianos se subd de cismáticos grie­ 27 3.500,000 de católicos, 121. 801,000 estantes. Los cristianos gos ortodoxos y 170 . 000 ,000 de prot 374.000 ,000 en Europa, viven : 141. 000 ,000 en las Américas, y 14.100,000 en Oceanía. 30 . 000 ,000 en Asia, 7.500,000 en Africa , 000 diseminados en Los judíos son alrededor de 14.000 las cinco part es del mun do. los que cerc a de Los mahometanos son 350 . 000, 000 , de en 0 en Africa, 40 . 000 , 000 220 .000 ,000 viven en Asia, 8 0. 000 ,00 s. rica o en las Amé Oce anía, 8. 000 ,000 en Europa y el rest vive n en Asia. que 000 , 000 135. Los budistas son en el Indostán. Los Los hindús son 210 .000 ,000 y viven en su totalidad en China, confucistas son 30 2.000,000 y viven dispersos en diferentes con excepción de 180 ,000 emigrantes partes del mundo. El nuevo Primer Ministro de Inglaterra Por renuncia de Mr. Andrew Bonar Law, el Canciller del •resoro, Mr. Stanley Baldwin, fué designado por el Rey Pri- �112 COOPERACION mer Ministro de la Gran Bretaña, el 22 de los corrie ntes. El nombramiento d e Mr. Baldwin, aunque ya era espera do, no d ejó de p roducir se nsación en Londr e s, pues algunos p romi­ nentes funciona rios aseguraban que Lord Curzon e ra e l que mayores probab ilida de s t enía para lle gar a la Je fatura d el Gabin ete. El valor del marco Comunican de Londres qu e e l marco alemán ha sufrido una nueva de pre ciación y que en la actualidad se cotiza en el me rcado a 290,000 por libra esterl ina, lo qu e viene a establ e­ c er un nue vo recor d de depreciación. Nuevo Cable Submarino entre Londres, Islas Azores y Estados Unidos El 22 de mayo e l Pre side nte de la Postal Te legraph Com­ m ercial Cables anunció en Nueva York que la compañía qu e preside acaba de firmar contrato para la instalación del cable más grande del mundo entre Nueva York y Londre s. Los trabajos come nzarán e l día primero de agosto próximo. El cable está ya en construcción en la Te legraph Construction . Desde 1910 este es e l primer cable trasatlántico entre Europa y América. Mr. Mackay asegura que la nueva línea prestará un servicio igual a dos de las e xistentes en la actualidad aventajando a todas e n su rapi d ez. Las dimensiones del n ue� vo cabl e exce de n a to das las e xistentes e n e l presente y se cal­ cula que en ambas direcciones pu e de n ser · transmitidas 600 letras por minuto. La ruta elegida es la línea de las Azores. Allí se e stablec erá una conexión con el cable ya existe nte. La distancia de Nu eva York a las mencionadas islas es de 2 760 mi llas. El cable se unirá a otro de 320 millas que se te nderá este verano entr e Inglaterra e Irlanda. NOTAS DE ACTUALIDAD EXTRANJERA 113 de Rusia 500 fusilados por conspirar en contra de Pet rogrado que El 16 d e los corrientes comunicaron n contrarrevolucionaria se había descubierto una conspiració rsonas fueron aprehendi­ en Moscú. Varios c entenares d e p e res : suce diendo lo mismo en estos luga _ das en la capital rusa, i­ cap , n a Kaz en y a Rusia, Kharko:I' y Kie:I', Ukrania ; en Tul das pasa n o r fue p ersonas tal de la República Tártara. 548 por las armas. a de las Naciones Abisinia quiere entrar a la Lig a de las Naciones ha Comunican de Ginebra que la Lig hay en Abisinia más de sido informada de qu e actualmente bres, mujeres Y niños, Y dos millones de esclavos entre hom i­ r año. Des de qu e te � qu e este tráfico ha aumentado año po m­ su r sabe izo h ierno de Abisinia nó la Gran Guerra el Gob pero quedó e admiti era en la Liga ; l e s que r cita i tención de sol la pri­ será vos escla e ión de tráfico d e stableci do que la abolic uta la disc se que de tes mera condición que se impondrá an solicitud. El imperialismo yanki y Mr. Hughes El S e cretario de Estado Hughe s, al pronunciar un dis­ curso e l 16 de los corrientes, ante la Confe rencia Nacional de· Trabajos Sociales, manifestó que era ocioso hablar de pros­ cribir la guerra mie ntras los pueblos no se emp eñen en man­ tener la paz. Re firiéndose a las Repúblicas de la América Latina y a la política qu e debe seguirs e para su desarrollo _ Y para ' ' asegurar su indep endencia e inmunidad contra la m­ triga e xtranjera ' ', de claró que sólo aquellos que sufren de ' ' indigestión m ental no pue den comprender que los Estados Unidos no tie nen designios imperialistas. ' ' �114 COOPERACION Y luego agregó : " Pero yo pon go en tela de juicio si los esfuerzos de este Gobierno dur ante cien años han dado por resultado el promover un ent endimiento de buena voluntad en la América Latina, como los recientes y bien dirigidos es­ fuerzos de los filántropos norteam ericanos para combatirr- las enfermed�des han contribuíd o directamente al bienestar de la humarudad. " El sistema Parlamentario en Ru sia Infor�a� de Moscú qlie poc o a poc o se va implantando en _ R�sia el regimen parlamentario. El Parlamento se compon­ d�a de dos Asambleas: la Primera Cámara con stará de 360 miembros nombrados por los Con gresos de los Soviet; la Se­ gunda Cámara contará de 128 mie mbros. Será una especie de Congreso Federal. usía Ukrania, las ocho Repúblicas . � autónomas y los 14 : Distritos mdependientes que com ponen la Rusia Soviet ten­ drán, cada uno, cuatro representan tes en esta segunda Cá�ara. Estos representantes serán nombra dos por el Comité Eje.cutivo d� cada Nación. El sufragio dire cto del pueblo no tendrá nmguna intervención en la Constit ución de este Parlamento ' que obdecerá ciegamente las órdenes de los Soviet. Los diez hombres más ricos del mundo Hace 20 _años xistía en Detroit un hombre ape llidado _ Ford, de oficio mec:amc o, que tenía participación en una em­ presa automovilística que giraba apenas veintiocho mil dóla­ res. Hoy el nombre de Ford corr e en la· historia del mundo com� el hombre más rico de la industria automovilística, cu­ yos mgres s netos son de 119 mill � ones de dólares al año, que al 5 por ci nto representan un capital pot encial de 2,380 mi­ : llones de dolares oro. Este hom bre extraordinario 1 hablando a un corresponsal del " New Yor k Times ", ofreció la lista de NOTAS DE ACTUALIDAD EXTRANJERA 115 los 10 hombres más ricos del mundo, colocándolos en el si­ guiente orden por categorías de capital : Henry Ford, John D. Rockefeller, el Duque de Westm5nster, Sir Basil Saharoff, Rugo Stinnes, Percy Rockefeller, Barón H. Mitsui, Barón K. Iwasaaki, J. B. Duke, George F. Baker y T. V. Walker. Esto por lo que respecta a la riqueza individual, pues en cuanto a la riqueza familiar, Ford la clasifica de la siguiente manera : Roth Sholds Desoues Huggenheims, los Vanderbilts, los We­ yerhaeusers, ' los Lewyerhausers, los Astors y por último los Mellons . Sin embargo, hace observar que ninguna familia tiene una fortuna que supere a la de quinientos cincuenta mi­ llones de dólares en que se calcula la de Ford. Santo Domingo y la Quinta Conferencia Panamericana Con motivo de la reciente Conferencia Panamericana ce­ lebrada en Santiago de Chile, el Delegado dominicano, según los cables, " promovió un verdadero escándalo al protestar enérgicamente contra la ocupación militar de Santo Domin• go, por fuerzas de los Estados Unidos. ' ' El Congreso Nacionalista de la República dominicana, le­ jos de desautorizar a su representante, confirmó su actitud enviando al Presidente de la Conferencia el siguiente escrito : " Congreso Nacionalista de la República Dominicana.-San­ to Domingo, R. D., mayo 2 de 1923.-Presidente Quinta Con­ ferencia Internacional Americana.-Santiago de Chile.-El Congreso Nacionalista, Institución creada por los patriotas dó­ minicanos para defender y preservar la integridad política ·y territorial de la República Dominicana, por vuestra honorable mediación ocurre a fa Quinta Conferencia Internacional Americana, y expone : Que el entendimiento recién concertado en Washington entre el Secretario de Estado Norteamericano y algunos cau­ dillos políticos dominicanos no constituye una justa, franca Y sincera revocación del estado de vasallaje político Y econó­ mico que el ejército de los Estados Unidos de Norteamérica �116 COOPERACION le viene imponiendo al inerme pueblo dominicano, desde hace siete años, por la fuerza de las armas, y en ostensible violación del Derecho Internacional Público, así como de las Conven­ ciones Especiales a que han debido estar recíprocamente su­ jetos el Estado opresor y el oprimido. Que por lo tanto, lejos de constituir una honesta solución libertadora, dicho convenio no es otra cosa esencialmente que una humillante legitimación del atentado cometido por el ejército norteamericano contra el derecho, el honor y los intereses vitalicios de la República Dominicana, al par que la perpetuación de semejante orden de cosas y sus desintegrantes _ consecuencias. Que el pueblo dominicano denuncia y repudia el protectorado que por virtud de tal convenio se pretende imponerle subrepticiamente, mien­ tras mantiene inalterable su protesta contra la ocupación mi­ litar norteamericana y afirma su resolución de recatar y hacer valer y respetar, sin restricción alguna, los atributos de so­ beranía a que tiene derecho como entidad política indepen­ diente. Y a fin de que la propia determinación de los pueblos sea una viviente realidad en cuanto a las naciones que cons­ telan el Mundo Americano y en interés de afianzar los lazos de confraternización continental en cuya leal insistencia el ideal panamericanista no pasará de ser noble aspiración eva­ nescente, suplicamos a la Quinta Conferencia Panamericana que pida al Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica la inmediata cesación de toda ingerencia usurpatoria en los negocios públicos de la República Dominicana y la incondi­ cional evacuación del ejército que mantiene abusivamente des­ tacado en los dominios territoriales de la misma. Doctor Amé­ rico Lugo, Presidente ; Comité Ejecutivo : Lic. R. Estrellas Ureña, Presidente ; Presbítero Rafael C. Castellanos, Luis F. Vidal, Doctor Federico Henríquez y Carvajal, Félix E. Me­ jía, Lic. Emilio Prudhomme, Doctor Luis E. Aybar, Emilio A. Billini, Lic. Manuel Piña Benítez, Enrique Valdez, Lic. Mario A. Savillón, Doctor Miguel E. Castro, Fabio Fiallo, Doctor Teófilo Hernández, Andrés Pérez, Gral. Ramano, Lic. Enrique Henríquez, Lic. M. A. Peña Battle, Secretario. " J U N T A D I RE C T I V A D E L A A C A D E M I A Presid ente, Licenciado Emilio Portes Gil. Secretario, Julio Jiménez Rueda. Grupo de Estudios Históricos: . Presidente, Juan de Dios Rob! edo . Secretario, Ignacio B. del Castillo. . Vocales: Ricardo Covarrubias, Roberto Nieto e Y. Pérez Vargas. Grupo de Estudios Filosófi � os: . . Presidente, Licenciado Alfonso Crav10to. Secretario Xavier Serondo. Vocales: Traslosheros y José Bulnes S. A. Grupo de Estudios Sociales: . . Presidente, Licenciado Ezequiel Padilla . Secretario, Onésimo González. Vocal, Aurelio M. Peña. Grupo de Estudios Políticos: Presidente, Doctor Jqsé Manuel Puig y Casauranc. Secretario, Miguel Torner. Grupo de Estudios Económicos: . . · . Presidente. Licenciado Aqmlmo � - � ama.. Secretario, Licenciado Manuel Villavicenci o : _ Vocales: Eduardo Beltrán y Mendoza, Mauricio Gomez, Salvador Wing F. e Ignacio Centurión. Grupo de Estudios de Legi slaci � n y Jurisprudenci �: • . _ _ • Presidente, Licenciado Gabnel Garcia Ro1as. Secretario Licenciado Víctor J. Velázquez . Vocales: Licenciado Moisés Huerta, Luis Ramírez Corzo y J. Reyes San Germán. Grupo de Estudios Estadísticos: Presidente, Secretario, Francisco J. Gamoneda. Grupo de Estudios Educacionales: . Presidente, Profesor Carlos Mariano Samayoa. Secretario, Gabino A. Palma. Vocales: Marcos Esmerio, Pedro Suárez, Hum berto Gómez Landero y Julio S. Hernández. GruJo de Estudios Literarios y Artísticos: Presidente, Jesús B. González. Secretario, Francisco González Guerrero. Vocales: Guillermo Marín y Salomón Kahan. Grupo organizador de la Universidad Popul�r: _ Vizcarra. Presidente, Profesor Ruben Secretario, Luis Enrique Erro. �CQf' DERACION ES UNA REVISTA ABIERTA A TODAS L A S TEN DENC I AS D E L E S P I R I T U LOS OBREROS, LOS EMPLEADOS, LA CLASE MEDIA, ENCONTRARAN EN ELLA ESTUDIOS Y PROYECTOS JULIO JlMENEZ QUE TIENDAN A SU M EJORA­ RUEDA MIENTO. LA ACADEMIA DE ES­ TUDIOS SOCIALES Y POLITICOS. Secretario deRedacción, DEMOSTRARA POR LA REVISTA COOPERACl'O N LO Q U E VALE GABINO A. UN TRABAJO HONRA DO, CONS­ PALMA CIENTE E INSPlRADO EN FINES NETAMEMTE PATRIOTICOS.J.411 Director. COOPERACION ES, PUES, UNA REVISTA C I E N TIFIC A F U N ­ DAMENTALMENTE CONSTRUCTIVA, LO QUE HAGA E'L PU­ BLICO POR SOSTE­ NERLA, REDUNDA­ RA NECESARIAMEN­ TE EN SU BENEFICIO SUBSCRIPCIONES EN LA AVENIDA 1 6 DE SE PTIEM BRE, NUMERO 2 $ 1 .00 e l ej e mplar $2.00 núm. atrasado CO O P E RAC I O N Revista mensual publicada por la Academia de Estudios Sociales y Políticos del Partido Cooperatista Nacional C O OP ER AC I O N ESTARA DE VENTA EN TODAS LAS LIBRERlAS SUBSCRIPCIONES: EN LA REPUBLICA: EN EL EXTRANJERO: Seis meses . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ 5.00 Un año . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ., 10.00 Seis .meses . . . . . . . . . . . . . . . Dls. 3.00 Un año . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,. 6.00 Redacción y administración, Av. 1 6 de Septiembre, 2 Teléfonos: Ericsson, 1 2- 1 - 1 3. Mexicana, 8- 1 5 Neri Administrador. GUILLERMO MARIN � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cooperación Description An account of the resource La revista Cooperación, la cual, se editó mensualmente a cargo del Lic. Julio Jiménez, a través de la Academia de Estudios Políticos y Sociales (AEPS), entre diciembre de 1922 y octubre de 1923, como el medio de divulgación oficial del Partido Cooperatista Nacional. Su objetivo era tejer lazos de solidaridad entre el Congreso y la Universidad a través de la publicación de disertaciones que, mediante el estudio de la realidad mexicana, propusieran formas de solucionar los grandes problemas nacionales. Su lema: Es una revista abierta a todas las tendencias del espíritu. Creator An entity primarily responsible for making the resource Academia de Estudios Políticos y Sociales del Partido Cooperatista Nacional Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1922-1923 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cooperación Año de publicación El año cuando se publico 1923 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784902&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cooperación, 1923, Tomo 2, No 6, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Jiménez Rueda, Julio, Director Subject The topic of the resource Ciencia política Sociología Socialismo Cooperativismo México Humanismo Description An account of the resource La revista Cooperación, la cual, se editó mensualmente a cargo del Lic. Julio Jiménez, a través de la Academia de Estudios Políticos y Sociales (AEPS), entre diciembre de 1922 y octubre de 1923, como el medio de divulgación oficial del Partido Cooperatista Nacional. Su objetivo era tejer lazos de solidaridad entre el Congreso y la Universidad a través de la publicación de disertaciones que, mediante el estudio de la realidad mexicana, propusieran formas de solucionar los grandes problemas nacionales. Su lema: Es una revista abierta a todas las tendencias del espíritu. Publisher An entity responsible for making the resource available Academia de Estudios Políticos y Sociales del Partido Cooperatista Nacional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Marín, Guillermo, Administrador Palma, Gabino A., Secretario de Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1923 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021113 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Ricardo Covarrubias Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México, D.F. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Artículo 123 Escuela Rural Goethe Ley de Paros Militarismo en Centroamérica Poder Sierra Norte de Puebla https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/441/20378/La_Pluma_1921_Vol_2_Ano_2_No_8_Enero_n.pdf e7572802e150281cf15e07113e985f87 PDF Text Text ' 8JB&a,JOl'E"c4 CEIVTFfA L . L. . 4 ------. J. ~ VOLUMEN SEGUNDO MADRID I 9 2 t • l �' - ÍNDICE DEL VOLUMEN II 19 21 «.la pluma es la que asegura castillos, coronas, reyes y la que sustenta leyes.• ENERO A JUNIO NOMBRO 8.0 (BNERO) lllPJ.\.&NTA ARTÍSTICA, DE S.UZ HERMANOS NORTl1 21. MADRID; TELiFONO 17-65 J. Miguel de Unamuno: Fedra (acto 1.0 ) • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Luis Fernández Ardavín: Motivos lfricos..............•........ Cardenio: Fantasías. La muerte de Lepe................... ... . Goethe: El Caminante. (Traducción de Ramón M.ª Tenreiro) .... . Mario Puccini: Letras italianas .......•..... .. .... • ........... Alonso Quesada: Teatro clarucho. Poesía ..................... . Valentín Andrés Alvarez: Simetrias. Poesías................... . El paseante en Corte: •..castillo famoso...................... . . Federico Garcla Lorca: Poesías...•..•........................ Libros y Revistas: Ramón Pérez de Ayala: Belarmino y Apolonio. Alberto lnsúa: Las fronteras de la pasión.-Manuel Ugarte: Cuentos de la pampa.-John Brande Trend: :TluM§slery o/Ele/u Tlu Dance o/tlu Selsu.-Van den Borren: Orlande de Lassus.Homeco Seris: Una nueva vanedad de la edicwn príncipe del Quijote.-La crisis intelectual en Alemania!•...... . ......... Gacetilla .••....•..•.•.........•••••.•..................•.. 1 16 19 25 31 39 41 43 49 54 64 w �LA PLUMA LA PLUMA Pqinu NOMBRO 9.0 (FBBRBRO) Miguel de Unamuno: Fedra (acto 2.0 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . • • • • • • • • G. Jean-Aubry: Jules Laforgue ... ...... . ...... . . - . . . . . . . . . . . . Antonio Espina: Poesías.... . ........ . .... . ........... , . . . . . . Cardenio: En torno a Ganivet. . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Rivas Cherif: Poesías .................. .. .. • .. .... , . . . . . . . Un critico incipiente: Teatros.. . . . . . . . . . . . . . . . . ... • . . . . . . . . Adolfo Salazar: Apuntes para una geografla musical de Europa. IV Inglaterra .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . María Enriqueta: Buscando su huella, poesla.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Libros y Revistas: Julio Camba: La rana víajera.-Ramón Gómez de la Serna: El drama del palacio deshabt'tado. -Romain Rolland: Clerambault,-Teatro antiguo Español. Nuevas ediciones de Lope de Vega, Vélez de Guevara y Calderón.-José María de Cossie: Epístolas para amigos.-Ventura García Calderón: Cantilenas.-Revistas.................................... Gacetilla ............... . . .... .... .................... .. . : . 65 6g 84 87 " 181 192 97 104 110 114 117 1 28 NOMBRO 10 (MARZO) Miguel de Unamuno: Fedra (acto 3.º).... ... ................ .. Enrique Diez-Canedo: Haikais de las cuatro estaciones. . . . . . . . . . Jesé Mª. Chacón y Calvo: El retrato desconocido.......... . . . . . Luis García Bilbao: El viaje de España. Elche_ Poeslas........... C. Rivas Cherif: Comiendo perdices, cuento........ . ........... Mario Puccini: Letras italianas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . J. Moreno Villa: Poesías . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El paseante en Corte: ...castillo famoso .. .. . . .. .•. ... . . , . . . . . . . . Vicente Martlnez Cuitiño: Al poeta argentino Evar Méndez. Poesia. Libros y Revistas: Luis Araquistain: España m tl criso/.-Zenobia Camprubl de Jiménez y Juan Ramó n Jiménez: :Jineus hacia tl mar.-Eduardo Marquina: El beso en la luri.ia. -Augusto Strindberg: Danza macabra.-Juan de la Encina: Los maestros <kl Arte Moderno.-José M.ª Chacón y Calvo: Hermanito Mmor Una corrección a Darío.-Revistas........ . ... . ............ Gacetilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 140 141 145 149 16o 16g 17 3 178 NUMBRO 11 (ABRIi.) Ramón del Valle Inclán: Los cuernos de don Friolera. . . . . . . . . . . Juan Ramón Jiménez: La realidad invisible. Poesías...... . . . . . . . . G. Jean-Aubry: Un poeta feliz ... . .. . ......................... J. Moreno Villa: Poesías..................................... Adolfo Salazar: Un manifiesto y dos poemas....... .. . . ........ Fernando González: Emociones peregrinas. Poesías.... . . . . . . . . . . C. Rivas Cherif: El Teatro de la Escuela Nueva.. . . . . . . . . . . . . . . . Valentín A. Alvarez: Simetrías. Poeslas....................... . José de Benito: Iris. Poesía.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Libros y Revistas: Mario Puccini; Vív.i l' anarchia!-Carlos Prreyra: La obra de España tn Amln"ca.-Sergio Yulyevich Witte: Memorias.-Teatro selecto comtemporáneo.- Revistas. . . . . . . Gacetilla. . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 208 214 219 227 233 236 245 246 247 255 NOMBRO 12 (MAYO) Ramón del Valle lnclán: Los cuernos de don Friolera........... Luis G. Bilbao: La voz de la sangre. Poesla.................... Adolfo Salazar: Apuntes para una geo~rafía musical de Europa. V. Alemania... . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pedro de Répide: Poemas extravagantes....................... Mario Puccini: Letras italianas • • • . . . • . • . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . 257 279 281 286 289 ... �LA PLUMA Gustavo S. Galarraga: Horas. Pocsfa.......................... Rogelio Buendfa: Canciones para nadie,. . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . Paul Colin: Letras alemanas.. . . . . . . . . . . . . . . . • . . . • . . . . . . . . . . . . Juan José Domenchina: La corporeidad de lo abstracto. Poesías... Notas de un cicerone: Exposiciones de Primavera............... Libros y Revistas: E. Marquina: Agua en clsterna.-G. de Nerval: Sílvia.-Ramón Pérez de Ayala: El sendero andante.-Luis Araquistain: El pelz"¡¡ro ¡ianqui.-Alfonso Reyes: El cazador. Szm. palías JI diferencías.-F. T. Marinetti: Le taclt'lísme........... 297 298 299 304 3og 312 ERRATAS Página 113, línea 18 dice:physiologiques. Debe decir: psychologiques. Página 230, línea 9 dice: Mira al través. Debe decir: Mírame al través. NUMERO 13 (JUNIO) RamGn del Valle lnclán: Los cuernos de don Friolera........... 321 Fernando González: Poesías.................................. 345 Alfonso Reyes: Cartas de Jorge Isaacs a Justo Sierra............ 347 Angel Espinosa: Poesías........... . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . 356 G. Jean-Aubry: Henri de Toulouse Lautrec..................... 359 Luis B. Inglott: En la muerte de un amigo. Poesía.. . . . . . . . . . . . . 364 365 Paul Colín: Letras belgas ............. ... ...........•. •..... . Adolfo Salazar: Apuntes para una geografía musical de Europa. VI, . España.....••..•....................... • , ·. • • • •• • • - • .. • 371 Antonio Espina: Poesías .......................... •• .. • ..... • 375 Libros y Revistas: Ramón Gómez de la Serna: Libro nuevo-Et pasto del Prado.-Alberto Masferrer: Pensamientos§ formas.Dmitri Ivanovitch: La ventana y otros poemas.-Cesare Arroyo: Retablo ... ................................ • . • .... • • • • . • . 377 Gacetilla ..............•...................... , •., •. , • • • • • •. 383 Página 371, línea 14 dice: uno de allí. Debe decir: uno allí. Página 373, línea cia rural. 1.ª dice: constancia moral. Debe decir: constan- Página 373, lineas 1 7 y se parece mejor a esos. · 18 dice: parece mejor que esos. Debe decir: Página 373, línea 29 dice: mencionados, pero este tanto como. Debe decir: mencionados; él tanto como. �A~O 11. MADRID, ENERO 1921 NúM. a. PEORA TRAGEDIA EN TR ES AC TO S PERSONAJES FBDRA. PEDRO, su marido. HIPóuTO, hijo de Pedro y al nado de Fedra. EusTAQUIA, nodriza de Fedra, MARCELO, médico, amigo de Pedro. RosA, la criada. 11 argumento generador de esta tragedia es el mismo dtl H1de Eurípides y de la FEDRA de Racine. El desarrollo es completamente distinto del de ambas tragedias. De los personafes de aquéllas sólo he conservado con sus p ropios nombres tradicionales a Fedra e Hipólito, la nodriza (-.poCfocr) de Euripides, Oenone en Racine, ha cambiado en mi EusTAQUIA. En Eurípidesjiguran además Venus, Diana, Teseo, dos nuncios, criados y un coro de muferes trezenias, y en Racine, Teseo, Aricia, Teramenes, lsmena, Panopey guardias. L PÓLITO �LA PLUMA LA PLUMA ACTO PRIMERO Déjalo, Fedra! Es decir que sí, que luchó. Y dime, venció acaso? EusTAQUIA. Y qué es vencer? P'EDRA. Eso me digo también yo: qué es vencer? Acaso vencer es lo que dicen ser vencida ... EUSTAQUIA. Fedra! En fin, murió. . Luego, aquella infancia que se me borra FEDRA. como un sueño de madrugada ... Después el convento en que me educaron las madres ... Ojalá hubiese entrado para siempre en él! A punto de ello estuve; quería tanto a la madre Visitación! Pero pudiste más tú ·Eus' taquia, y no sé si te lo agradezco... EusTAQUIA. Ni yo ... FEDRA. Y v~no _mi mat~imoni? con Pedro, tú sabes mejor que nadie como. Fm vencida por su generosidad y entré en esta casa, la de Hipólito ... Empezó llamándome «madre:t. ~adre! que nombr_e tan sabroso! cómo remeje las entranas! pero ... la fatalidad! la fatalidad! EUSTAQUIA. Hablar de fatalidad es querer ser vencida, Fedra! FEDRA. Y era él, su padre, mi marido, el que al principio, viéndole tan encogido y tímido le decía para animarle: «anda hijo, da un beso a tu nueva madre... a tu madre!:. Aque~ llos besos... ! No ves aquí, ama, la mano de la fatalidad o de la Providencia? EusTAQUIA. Te veo en mal camino. FEDRA. Eso es lo malo, ama, el camino, pero una vez que se llega... EusTAQUIA. Adónde? Fl:DRA. Adonde sea, que se yo... , al destino! EUSTAQUIA. No digas eso, por la Virgen Santísima! FEDRA. A ella pido ayuda y consuelo en mi aflicción... Pero no puedo más, ama, no puedo. Cada vez que llamándome madre me besa al despedirse, una ola de fuego me labra la carne toda, se me aprieta el corazón y se me anuda la garganta. Y debo de ponerme blanca, no? blanca como una muerta... EusTAQUIA. Te he dicho que le esquives. Esas cosas salen a la cara. EusTAQUIA. FEDRA. FEDRA y EusuQU.IA. Pero qué, no se te quita eso de la cabeza, Fedra? Ay, Eustaquia! si hubiese de ser de la cabeza solo, ya se me habría quitado; pero ... EusTAQUIA. El corazón es más rebelde, lo sé. Y ahora es cuando más me acuerdo de mi madre ... FEDRA. EusTAQUIA. Acordarte? No puede ser... Sí, aunque te parezca mentira me acuerdo de esa madre FEDRA. de la que perdí toda memoria... toda ... ? de esa madre a la que apenas conocí. Paréceme sentir sobre mis labios su beso, un beso de fuego en lágrimas, cuando tenía yo... no sé... dos años, uno y medio, uno, acaso menos ... Como algo vislumbrado entre brumas . . ' EusTAQUIA. Sueños. Tal vez...! Y dime, ama, tú que tanto conociste a mi FEDRA. madre... ! (tristemente.) Siii ... EusTAQUIA Cómo era? FEDRA. EusTAQUIA . Te he dicho más de cien veces que dejemos eso. No, no podemos dejarlo y menos ahora; necesito de FEDRA. estos recuerdos. (aparte.) Si lo supiera todo... EusTAQUIA Nunca has querido hablarme de mi madre. FEDRA. EusTAQUIA. No lo he sido, no lo soy para tí yo? Pero la otra, la que me llevó en sus entrañas ...! Qué FEDRA. fatídíca niebla vela su memoria? Por qué me lo callas, Eustaquia! (abrazándola.) Vamos, háblame de ella ... EusTAQUIA (acariciándola.) Ten juicio, hija, ten juicio. A qué viene ahora estor Y me lo preguntas tú, tú, Eustaquia, tú? Ahora, en FEDRA. estos días de lucha, es cuando más necesito de su memoria. Dime, luchó ella? EusTAQUIA. FEDRA. 2 3 �LA PLUMA FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAPUIA. FEDM. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. 4 Lo habrá echado de ver él, Hipólito, ama? Lo habrá advertido su padre, mi marido? No lo creo, pero más tarde o más temprano ... Hay que acabar con eso! Sí, tienes razón, voy a acabar con ello; pero sabes cómo, ama? No quiero saberlo! Es que lo sabes ya. Fedra, Fedra, este amor culpable ... Culpable? qué es eso de amor culpable? si es amor no es culpable, y si es culpable ... Claro, no es amor! Ojalá no lo fuese! Ay, hija, la más grande de las culpas es el amor! No puede ser, ama, no puede ser! He querido resistir... , imposible! Pido consuelo y luces a la Virgen de los Dolores, y parece me empuja... Por Dios, no desbarres! Es que no soy yo, ama, no soy yol Pues quién? No lo sé; alguna otra que llevo dentro y me domina y arrastra... (aparte.) Como su madre! Y tú te empeñas en no darme el consuelo y sostén de decirme c9mo luchó y venció mí madre ... Hablemos de otra cosa! Esto es providencial, Pedro... Piensa en él, tan bueno, tan noble ... Pensar... pensar ... de qué sirve pensar sólo? con pensar no se hace nada.. .! Muy bueno, muy noble, muy amante, pero es el medio de que para traerme a su hijo, a convivir con Hipólito, se ha valido la Providencia ... Dí el Demonio más bien... Qué más da... ! Pero no puedo más y voy a acabar. Viviendo con él, cada día a su lado en la mesa, viéndole cuando acaba de levantarse de la cama, con el sueño todavía en los ojos... es como una llovizna continua, LA P LUMA EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. F1mRA. EusTAQUIA F EDRA. EusTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. Fi:oRA. EUSTAQUIA . F:EDRA. EUSTAQUIA. FEORA. EUSTAQUJA cala hasta el tuétano! Y luego a los besos de costumbre heme hecho ya, pero cuando al pasar me roza ... qué cerco! Resiste, hija, resiste. No cabe resistencia. Esto así, contenido, me abrasa; revelado ~ curaría mejor. Está escrito, es fatal! Y si al menos tuviese un hijo que me defendiera... Haz cuenta ... Oh no, no! él? no! Un hijo mío, de mis entrañas uno a quien hubiese dado mi pecho (estremeciéndose/ pero a Hipólito...! (cubriéndose la cara.) Lo que se te ocurre! Estás poseída, embrujada; creería en un bebedizo ... Y por qué no? Los que no sienten, los que no viven, los que no aman ni sufren llaman superstición a eso del bebedizo. Qué más bebedizo, dí, que su aliento esparcido por toda esta casa? Piensa... Otra vez piensa... . Piensa, sí, que es el hijo de tu marido, que es tu hijo... Y como a tal le quiero ... no...! sí! Cómo pueden juntarse los dos amores, o salir el uno del otro? Y luego a él, a Pedro, como a padre ... Respétale, pues, como a tal! Respeto ..., respeto ... , qué triste, qué frío es eso del respeto! Cuando tengo que abrazar a Pedro veo en él en sus ojos sobre todo, los de mi Hipólito... , son los ~ismos, y me hago la ilusión ... Calla! Eso quisiera yo, que se me callase lo que llevo dentro... (abrazándola.) Pobre hija mía! No sé qué decirte que no te lo hayas dicho ya tú antes. No es esta dolencia de las que_ se curan con palabras ajenas. Y luego se me sub~ m1 mocedad al pecho ... , recuerdos ... , sí, sí, es una fatalidad haber nacido mujer. Pero aquí viene tu marido y me retiro (vase.) s �LA PLUMA LA PLUMA FEDRA. FxDRA PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. fEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FÉDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. 6 y P.11DRO, su marido. ( entrando.) Buenos días, Fedra, qué tal hoy? Mejor, Pedro, algo mejor. Y esajaqueca? Bah, quién hace caso de ella... ? Cuídate; no te levantes tan temprano y sobre todo no te preocupes demasiado por cosas no merecedoras de ello. Eres en demasía cavilosa, Fedra, le das sobradas vueltas. a las cos.as, y hay que tomarlas cop-io vienen ... No siempre es posible. Y vivir, vivir! E Hipólito? Qué? No ha vuelto aún Hipólito? No, todavía no ha vuelto. Dichosa caza! Así se le van los días; hace tres que falta, y así se le van los años. Es bueno, honrado, trabajador, pero fuera de su trabajo parece no vivir sino para la caza. Corre el tiempo, nosotros solos con él, yo caminando a viejo y ... vamos, te lo diré de una vez, Fedra, sin perspectiva de nietos! · Pedro! He hablado de esto varias veces con Marcelo, que es quien me aconsejó cuando andaba tan delicadillo el chi" co lo de la caza, y Marcelo... Dale con Marcelo ...! Pero por qué esa mala voluntad a mi mejor amigo? dicen que es siempre así... celos acaso? Celos? yo? de él? no ... pero... Caprichos, pues! Bien; se va el tiempo que vuela! A sus años debía Hipólito pensar ya en casarse. Qué dices? Y no le he observado en camino de ello. Tú que por la edad tienes con él más confianza, tú que eres su confidente, su hermana más bien que su madre, no le has oído nada de esto? PEDRO. FEoRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. No, nada! No habéis nunca hablado de ello? Nunca! Pues es preciso que le abordes, Fedra, que le sonsaques su ánimo, que le hagas ver que hay una edad en que ~e debe pensar tomar estado y no vivir como un hongo, que yo pues no tengo hijos de ti, quiero tener níetos de él... , Pero, Pedro, cómo quieres que yo...? Tú? pues claro! cosa más fácil... Si a ti no te atiende, a quién atenderá? Porque él, tan seriote, tan esquivo, ese oso cazador y cazador de osos, contigo se ablanda. Te adora... Lo crees, Pedro? Que si lo creo? Te adora! Él lo tapa, como sus sentimientos todos, pero adora en ti, no lo dudes. Y tú, tú le quieres como a hijo propio, no? Le quiero, sí, le quiero con toda mi alma! Ya sabía yo bien al tomarte por mujer que él recobraría madre! Es, pues, menester que abordes con él ese punto, y creo que le persuadirás. Aquí viene! D1cRos e H1PÓUTO, que entra en traje de caza, deja la escopeta a un lado, abraza a su padre y luego a Fedra, que le retiene un momento. PEDRO. HIPÓLITO . PEDRO. HIPÓLITO. FEDRA. HIPóLITO. \ (aparte, al ver cómo Fedra retiene a Hipólito.) La convencí; hoy le aborda. Qué ataque de ternura es éste? qué tramabais? Que no nos abandones tanto, hijo ... Ya sabes, padre, que necesito de la caza. Debo al aire del campo la vida y aborrezco la ciudad. O el hogar, esta nuestra casita, o el monte! Pues el hogar! Hay que salir de él, para mejor quererle y a.preciarle. Los hombres caseros, comineros, suelen serlo por egoís7 �LA PLUMA F.!DRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. PEDRO. HIPÓLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA HIPóLITO. PEDRO. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. 8 mo. El que se encierra en casa es para mejor molestar a los suyos, por falta de valor para luchar con los de fuera. Hay que salir de casa para gustar todo su encanto, y adónde mejor que al monte? hay sociedad como la de los robles? La vida de campo, bajo el cielo libre, al aire libre, sobre la santa y libre tierra, mejora al hombre. ALií no hay odios ni envidias; los robles, los arroyos, las rocas no envidian, no odian .. . Ni aman! Que no aman... ? No, como nosotros no! y por eso nos purifican y elevan. La naturaleza no sufre fiebres ni necesita luchar para querer. Por eso t:S el verdadero templo de Dios. Cuánto mejor, madre, que fueses más a él que no al otro ... Contigo? cuando quieras! Sí, tengo algún día que llevarte conmigo de caza... Sí, síl No me parece mal... Conmigo de caza. Ya verás cuando te tumbes al pié de un roble, cara al cielo, cómo se te curan esas aprensiones y se te acaban esas palpitaciones de corazón. No hay como el campo; allí se ve todo claro! Pues quiero ir contigo a él para que lo veamos todo claro! Y yo creo traeros del campo algo de su aliento, no es así? No oléis a tomillo, a mejorana cuando entro? (husmeando.) Sólo huelo a ti/ O queréis que sea como esos ... No condeno tu afición, hijo. Es una de las más nobles y te libra de vicios. Pero entre esos libertinos que ensucian su hogar y tu braveza y despego rústicos ... Despego yo? yo braveza? por qué? porque no ando con arrumacos y lagoterías? El cariño no es babosería ni violencia... Hombre, no cabe decir eso así, tan en redondo ... Pues sí, en redondo, el amor no es violencia. Es que hay amores que no se concibe sino violentos... LA PLUMA HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. PEDRO. HIPÓLITO. PEDRO. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. PEDRO. HIPÓLlTO. PEDRO. HIPóLITO. Te empeñas, madre, en no comprender la ternura, au~ sintiéndola. Eres demasiado exaltada en tus sentimientos ... Demasiado? Cosas hay en que no cabe demasía, creo ... Cuando vayas conmigo al campo, madre, verás si se te curan las demasías ... Bueno, basta de metafisicas! Yo, Hipólito, no dudo de que nos quieres, pero obras son amores y no buenas razones ...! Obras? qué quieres de mí, padre? qué queréis de mí? qué tramábais? Ya te lo dirá tu madre! Madre, qué es esto? qué significan las palabras de padre? Ya te lo diré ... Dímelo! ahora! Bien, os dejo. Para qué? no! quédate! Os explicaréis mejor a solas. Si es conjura... bueno! (vase Pedro.) F EDRA x HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. HrPOLITO . Y bien, qué es ello, madre? callas? qué es? (poniindolt una mano sobre el hombro, a lo que tila se estremece.) Vamos, habla! Tu beso me pareció antes más largo, más apretado ... Y acaso más caliente... Tal vez. Me diste miedo con él. Hace algún tiempo que me das miedo; noto en ti algo extraño que me sobresalta, y luego esas palabras de padre ... vamos, qué es ello? Nada, un capricho ... Caprichos padre? lo dudo ... Dice que se siente solo ... Ko estamos nosotros con él? 9 �LA PLUMA FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. Fi.DRA. HIPóLITO. FEDRA. H1PÓLITO. FEDRA. 10 Sí, pero dice que a tu edad ... No comprendo... Desea que vayas pensando ya... Ah, acabáramos, en casarme! Eso! Y tú? Yo? Sí, tú, tú no piensas en casarte, no? Por ahora, no! casarme? para qué? Y sobre todo no es ésa resolución que deba tomarse así, en principio y por principio; eso viene ello solo. Hay que dar al tiempo lo suyo. No es cosa de una vez resuelto casarse, echarse uno a buscar con quién. Y hoy por hoy, como no fuese con Diana... Ahora si, lo que dudo, llegase a enamorarme... Quién sabe... Claro, nadie puede decir «de esta agua no beberé». Quién sabe si no lo estás ya... Quién? yo? Esas cosas no se confiesan y menos a los padres ... A los !?adres tal vez nol Pero tú, en rigor de verdad, no eres m1 madre ... No, no lo soy, no! Aunque lo seas por ley y por cariño ... Oh, por cariño! Pero de veras no estás enamorado? acaso tengas ... Te aseguro que no! Bah, bah! Este despego, este salir tanto de casa, por dos, por tres, por ochó y hasta por quince días con achaque de la caza... Ah, Hipólito, Hipólito; a una... a una mujer no se le engaña... Engañarte? yo? a ti? Te juro que si llegase a enamorarme serías tú quien primero lo supiese ... Oh, gracias, gracias, Hipólito, pero enamorarte... de quién? De quién? Vaya una pregunta! No te entiendo, madre. Ya me entenderás, Hipólito, ya me entenderás. Y si tú te casaras, si te hicieses de otra... LA PLUMA HrPóLITO. FEDRA. HIPÓLITO. F:ED.RA. HIPÓLITO. F.tDRA HIPÓLITO. FEDRA. HrPÓLITO. FEDRA. HrPóLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HrPóJ,ITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HrPóLITO. FEDRA. HrPóLITO. Si me casara ... qué? (silencio.) Vamos, dí, qué? Que no podría yo vivir viéndote de otra! (alarmado.) Cómo? qué? no te entiendo bien, madre!Tú de otra? imposible! (arredrándose) Madre! . . , (yendo hacia il.) No me llames madre, por Dios, H1polito, llámame Fedra! Fedra! No, así nol nol no así, Hipólito! Me entiendes ahora? No quisiera entenderle ... Lo ves claro ahora sin salir al campo? Ah! Y era esto, esto, el calor de tus besos? Sí, esto era, Hipólito, esto; ven, mira... No! no! Es la fatalidad, Hipólito, a la que no se puede, a la que no se debe resistir... Piensa en mi padre, Fedral Tu padre es quien me empuja a til Y era para esto, para esto para lo que te dejó ahora sola. conmigo? para esto? Pues bien; sí, me he aprovechado, lo ves? él, él mismo me ha hecho romper mi secreto para contigo, él ha provocado que me salga a la boca el secreto del corazón. Y de la bocal Sí, que brote en palabras el secreto de mis besos! Todo era hasta romper el nµdo que ligaba mi lengua; ahora todo está claro y me siento libre, libre de un tremendo peso; ahora respiro ... Ahora empiezas a ahogarte, madre, y a ahogarme... De ti, sólo de ti depende, Hipólito. Quiero ser tuya, toda tuya! No, lo que tú quieres es que sea tuyo yo! Si, mío, mío, mío y sólo míol Tu hijo ... Pues bien, hijo, ven a mis brazos! No, ya no! _Me voy, y no volveremos a vernos a solas... 11 �LA PLUMA LA PLUMA FEDRA. HIPóLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. FEDRA. HIPÓLITO. Que no? Nos veremos, sí, y más que nos veremos! Hipólito, ven... (arredrándose.) Antes querría verme con una jabalina acorralada! Tan mala... , tan fea te parezco? Estás loca, madre, loca perdida, y tu locura es contagiosa... Pues ven, ven que te la pegue, y locos los dos, Hipólito, los dos locos... Y él, mi padre, imbécil, no es eso? No, adiós! Y no volveremos a vernos ... , al menos a solas ... adiós! Espera, Hipólito, siquiera el de siempre, el de despedida, hijo... Hijo? ya no! tuyo no, de él, de él siempre, de lmi padre, de tu marido! Y... el de siempre? no, sino el de nunca ya. adiós! pobre madre! (vase.) RosA. FEDRA. ROSA. FEDRA. RosA. FEDRA. RosA. FEDRA. RosA. FEDRA. RosA. FEDRA. ROSA. FEDRA. RosA. FEDRA. RosA. 5.ª FEDRA. Oh, yo le rendiré, yo! No puedo más. Esto es más fuerte que yo. No sé quién me empuja desde muy dentro... Aquel beso de fuego en lágrimas ... Y es el deber, es el amor filial o me desprecia? Sí, sí, me desprecia... Una jabalina acon-alada ... tan fea soy? Quiere a otra, no me cabe duda, no es posible si no... Mas no, no, no, es leal, generoso, veraz. Sí, sí, es su padre (cubriéndose la cara), ¡qué horror! Soy una miserable! loca, sí, loca perdida! Virgen mía de los Dolores, alúmbrame, ampárame! No puedo estar sola, llamaré con cualquier pretexto. La soledad me aterra (llama.) FEDRA. FKDIIA M-ARCELO FEDRA. MARCELO. FEDRA. MARCELO. FEDIU. MARCELO. FEDRA. Fsou. y RosA, la criada. FEDRA. Anda, Rosa, recoge eso y llévalo. Espera, di, tienes novio? Sí, señorita. Y te piensas casar con él? Si nó para qué le tendría? Es cl~o. Y dime, le quieres mucho? Bastante... Nada más que bastante? Luego que nos casemos veremos... Y va a ser pronto? En cuanto él consiga una colocación que busca. Eres demasiado joven todavía. Pero si una no se casa joven, señorita ... Qué? Qué sé yo ... Es verdad. Mira, te hago estas preguntas, Rosa, porquequiero ser la madrina de tu boda. ·señorita! Sí sí eso me dará acaso buena suerte. ' A ' nosotros más! No sé, acaso ... mas en fin yo os amadrinaré. Pero vete_ (aparte) siento pasos. (Vase Rosa.) MARCELO. FEDRA. y MAIICELO (entrando.) Qué? cómo va la paciente? Paciente? le he llamado yo acaso? El buen médico no debe esperar a que se le llame... Médico? y bueno? A ver hoy el pulso. No, es por tomarme la mano. Bueno, ya sé bastante. Qué es eso? qué dice usted? qué es lo que sabe? Y_ con· qué derecho usted, el amigo íntimo y de la infancia de mi Pedro, el que entra aquí como en su propia casa... Y con qué derecho supone ústed, Fedra, lo que calla?-· Oh, no se le escapan ciertas cosas a una mujer...! 13 �LA PLUMA LA PLUMA MARCELO. FEDRA. MAR.CELO. FEDRA. Enamorada, lo sé! Cómo? ¿Qué es eso de enamorada? De su marido, claro está! Basta, basta! ( aparte.) Hay secretos que revientan por los ojos. 8.ª PEDRO. .MAR.CELO. PEDRO . (entrando.) ¡Hola, Marcelo! Bien y tú, Pedro? Bien. Ví salir a Hipólito, Fedra, y me parece que iba preocupado, inquieto; no contestó acorde a lo que le hablé ... Le abordaste? f"EDRA. PEDRO. _MARCELO. hDRO. Sí... Drc110s .MARCELO. PEDRO. FEDRA. PEDRO. .MAR.CELO FEDRA. MA.RCELO. PEDRO. FEDRA MARCELO. PEDRO. MA.RCELO. FEDRA MARcELO. y PEDRO Y nada, no quiere oír hablar de eso ... Vaya, me voy, pues tenéis que hablar... No, Marcelo, no es nada. Y a ti podemos decírtelo todo. Es sólo que me parece es ya hora de que Hipólito vaya pensando en casarse, en traernos primero nuera, después ... quién sabe ... nietos, y encargué a Fedra, que de tanto ascendiente sobre él goza, le abordase ese punto ... Muy delicado ... Y qué dice? No quiere oír hablar de ello... En fin, ya me lo contarás, porque sacabl:!- una cara... ( aparte.) Pobre Pedro! Sí, ya te lo contaré, pero ahora... (aparte) No me voy, no le dejo con él. Repito que me voy, pues tenéis que hablar ... No, tú eres como de casa. ( aparte.) Qué ceguera! Los que son como de casa sin ser de ella estorban más. O se es o no se es; pero lo de como si se fuese ... Pues bien, tú eres de casa! Uno más? (aparte.) Qué bruto! (alto.) Vaya, me voy! No; yo. Adiós! (vase.) FtDRA. PEDRO. FgDRA. PEDRO. FEDRA. PEDRO. Fl':DRA. Pl':DRO. F.EDRA. PEDRO. F1mRA. hDRO. FEDRA. PJ:DRO. F:tDRA PEDRO. F:tDIU PEDRO. y PEDRO. Y bien, qué dijo? Dijo... Qué? Que no piensa en eso; no está enamorado ... para qué casarse?, dijo ... Luego no le convenciste? No le convencí, no! Para cuándo, pues, tu persuasión? tú, que siempre me persuades de cuanto se te antoja? Ah, Fedra, es que no pusiste ni empeño ni calor en tu demanda...! . Que no? No no porque tú eres de las que consiguen cuanto se ' ' Si hubieras sabido hablarle al corazon . ... proponen. Calla, Pedro! calla, calla! Lo ves? tampoco tú quieres que se case, tampoco tú... Yo? Sí, tú; no quieres otra mujer en casa, no quieres nuera... Pedro, qué dices? Sí, estoy harto de saber que las madres suelen tener celos de sus nueras, pero yo creía que tú, Fedra, tú, siquiera por mí... (cubriéndose la cara.) Calla, calla, calla! Bien, egoístas todos... egoísta él, egoísta tú ... al fin sois jóvenes y en tanto el pobre viejo... (yendo a él y abrazándole.) Pedro! Convéncele, Fedra, convéncete! ll!1" DEL ACTO PRIMERO MIGUEL DE UNAMUNO �LA PLUMA ¡.Cas lágrimas de mi llanto, lentamente las convierto en poesía decadente...! ¡G.ué triste verdad es ésta: debiendo de estar llorando todos estamos de fiesta ...! 'Y al final la pena de irse callando es mortal... MOTIVOS LÍRICOS EL VINO TRISTE ; I 'Y aunque pienso no adivino 'Ya vuelvo a estar triste, amigo; ya sé que, aunque no lo quiera, la tristeza va conmigo escondida, y estoy alegre por Juera de mi vida ... la causa de este misterio de tener tan triste el vino y de estar, igual que en el cementerio, tristes en el lupanar... fNada me ha de libertar, porque mi vida interior es la que me hace llorar y sentir que sólo es consolador el morir... Il ELLAS ME DICEN... 0llas me dicen:-Oye, ¿tú no quieres? ¿fNo te han querido nunca las mujeres...?'Y yo las digo: -cSí, pero ya no. -¿Porqué? " -Porque no os tengo fe. .los libros me dan espanto; la mujer, melancolía. 2 17 �LA PLUMA Porque no quiero yo.Y ellas exclaman: -¡{:}h, si lo supieran! ¿Gres un hombre que huye los cariños? -clí. Yo tan sólo ya quiero que me quieran los niños... III FANTASÍAS PERO HAY AMOR Yo llenaba mis versos de ideas tenebrosas, y ella, en cambio, llenaba de brazados de rosas los jarros de mi estancia... ¡tlué modo tan distinto de comprender las cosas! Para mí era la vida petulancia, y para ella, fragancia ... ¡(:)lor de Palmerones y capullos de flrancial Sl,rrojé las cuartillas tediosas y la cogí. del talle para aspirar las rosas! ¡Gl amor es la única comprensión de las cosas! LUIS FBRNA.NDBZ ARDAVIN 11 LA MUERTE DE LEPE, O ERUDITOS AL CIELO Y EL GARROTE MÁS BIEN DADO en la Biblioteca. Arrastrar de sillas, tintineo de llaves, crujir de vidrieras batidas contra los armarios, bisbiseo de coloquios entrecortados, sobre un fragor continuo de pisadas, voces y derrumbamiento de pilas de libros; en fin, el _estruendo propio de una sala de estudio. Humaredas azules, escapadas de los cerebros en ignición, se espesaban en el aire. Más de cinco minutos tardó en recobrarse del mareo repentino y del susto. Repuesto un poco, esquivando con dificultad los empellones de los viandantes (aquella tarde de lluvia, el torrente circulatorio de la capital hacia en la Biblioteca un remanso\ recorría con los ojos las hileras de pupitres. -Entre tantos imbéciles-decíase angustiado-,¿no estará mi hombre? Estaba. Tras una cortina de libros se alzó su voz inconfundible, entre saxofón y clarinete: -¡Matías: las obras de lbsen, las obras de San Isidoro, las obras del marqués de las Guadalerzas, el Derecho civil del señor Sánchez Román! La Creación (al menos, el ámbito de la Biblioteca) enmudeció. Las miradas convergieron en el sitio donde sonó la voz; un halo blanquecino II NTRÓ 19 �LA PLUMA LA PLUMA circula un cráneo, del que se alcanzaba a ver la bóveda .calva, removida por corrientes subcutáneas. Cuando la reflexión dió treguas al espanto, las. lenguas se desataron: -1Qué tiol -¡Vaya un cliente! -¡Se ve que es el cerebro de más circunvoluciones de España! -¡Viva la raza! Pero ya salía de la Biblioteca, acompañado por el visitante. -Siento interrumpir su trabajo, señor de Lepe. -En efecto, estaba en un momento de inspiración. Me he puesto a. redactar una nota bibliográfica sobre la Descripción de la basllica de Sarz Sekrln, y me va saliendo una monografía copiosa, como para renovar estos estudios. ¿Qué le voy a hacer? No es uno dueño de su vena, ~verdad? Yo tengo sobre el románico ideas propias (véase mi programa inédito de· Arqueología transcontinental comparada). ¿Qué mé quería usted? -Maestro, como los ejercicios han concluido, y la votación es mañana ... -Ni una palabra. Para mi, el catedrático es usted, sin discusión. -¡Oh! Tantas gracias... -Espero verme continuado por usted. La Historia literaria ya no me interesa. Mi actividad es polimórfica, y, por decirlo asi, tentacular; nada me impide dar cima a mi gran colección de Pensadores hebraizantes de Bembibre (ya sabe usted, la escuela de que procede todo el racionalismo moderno), y acabar el raspado y Jeterioro críticos, definitivos, de los códices de Silos; pero mi apetencia actual es otra: en cuanto dé la última mano a la tragedia... -¡Ahl ¿Una tragedia? -Si, Los Ilergetes; obra de afirmación nacional: Indivil y Mandonio representan el espíritu vernáculo frente al extranjerismo invasor. En cuanto. la deje a punto, voy a entregarme a mi gran proyecto: investigar las insti~ tuciones protectoras del trabajo en el primer Imperio asirio; el Instituto deReformas Sociales patrocina la obra. Hay que marchar con los tiempos. En cuanto a ust~d, por mí váyase tranquilo; pero tiene un competidorte20 nible, y en el Tribunal hay tres señores de la cáscara amarga. Trabájelos, muévase. ¿Quiere usted un consejo? Vea a la presidenta de la Junta de Damas de Honor y Mérito y al Comisario regio del turismo. ¡Ya está usted en la pista! Trabajó. Se movió hasta echar el bofe. No sentia la lluvia. Se cayó en las zanjas, de cegato que era ¡y tan distraído! Y cada vez que le llevaron a la Casa de Socorro le dieron friegas y coñac para reanimarle, pero no ropa nueva, ni le quitaron el barro de las botas. Entraba hasta el despacho con el paraguas chorreando, y en el aire caldeado todo él empezaba a vahar como puchero a la lumbre. (La policía, para encontrar l(?S hilos de su conjura, no tuvo mas que seguir las huellas que fué dejando plan_ tadas en las alfombras.) Veianlo entre brumas. El veía tipos borrosos, que no le hacían c;iso o le oían en silencio, mirándole con desdén. A las señoras les pareció pedante y tosco. Los varones graves le confirmaron de ingenuo y frlvolo. Sacaba fuerzas contra el miedo, y quería persuadir a todos de sus méritos. Le impon!a como nadie el hombre que se paseaba a grandes trancos, por lo oscuro, las manos en los bolsillos, y que de vez en cuando se paraba para atender a la conversación y le dirigía miradas torvas. -Vamos, vamos. No se ponga usted asi. ¿Es cuestión de vid- o muerte? Si ahora no cohabita usted con el éxito, todo llegará. -¿Y mi método? ¿Y mis ensayos? -Acabará por hacérsele a usted una buena cabeza; pero aún cultiva usted la arbitrariedad. -¿Porque he dicho que Gonzalo de Berceo es una criatura ridícula? Es mi sentir. - ¡Qué pifia! Está usted falto de informaéión. -Pero tengo los datos esenciales. Sé que Lope de Vega adivinó el telégrafo: por eso en mi programa ya no le llaa:.o el Fénix de los Ingenios, sino el Marconi español. Si Fox .Morcillo no se llega a ahogar, hubiese construido un sistema filosófico. Más: NUé hizo Descartes? Aprovecharse de las ideas de Francisco Sánchez. También sé que la Inquisición no ,quemó a don Ephraim de Santa Maria, el poeta, sino a su padre. 11 �LA PLUMA -Muerto don Marcelino, eso no es cuestión. -¡Europa nos envidia el rito mozárabe!-clamó desesperado. -Est:i por ver. -¿Y mis investigaciones? Probado ya que el Quijote es obra con clave, he hallai o en la aventura de los yangüeses una alegato por la Sociedad de Naciones. -Eso ¡al señor Altamira, al señor Altamira, al señor Altamira...! · -¡He refutado la tesis de Rodríguez Marin sobre la cena de Don Quijote! -Es interesante. Más objetivo... -¡Y como soy amigo de Cejador, no les pondrá a ustedes en su Hütoria si me tratan sin piedad! -Mejor, acaso. s~ aliviaría la crisis de los transportes. En lo oscuro profirió una voz: -¡¡Creí que se movía usted en otro plano!! Se derrumbó el teatro. Vióse el opositor amarrado a un escaño de p,n<> con entalladuras obscenas hechas a navaja. Los curiosos atendían ampliando con la mano el pabellón de la oreja. El autor de los Ilergetes emitia un ruido oficial melifluo. -El tribunal deplora, por mi boca, no disponer de dos cátedras. Los dos competidores son de mérito sobresaliente. Por mi parte me impond ría cualquier sacrificio con tal de no verme en el caso de elegir ... -¡A mí! ¡A mí! ¿Verdad? _ Eligieron al otro. Revolcándose en el banco, escupía a los jueces. -Le hemos preferido porque, al fin, es hijo de viuda pobre... El público rompió a silbar. -¡Canallas! ¡Farsantes! ¡A ellos! ¡Mueran! Los estudiantes apedrearon los tranvías. Se interrumpió la circulación • en la calle de San Bernardo. En el Ateneo empezaron a recoger firmas en un pliego. La Policia hizo varios disparos al aire. Se restableció la calma. -Señores-exclamó uno del públi<:o-. Es inútil matarlos a todos. Lo 22 LA PLUMA mejor es producir ahora mismo una vacante para que el hombre insigne, preterido por ese motivo tan fútil... -¡Está en la ley de Reclutamiento... ! . . átedra ¡Propongo que el presidente del tnbuC - ... pued a ocupar una . • nal se suicide en el acto! El tribunal, sobrecogido, se retiró a deliberar. Volvió a poco. Ríos de lágrimas corrian por el rostro de los juec~. . . -Señores: rechazamos el suicidio por mmoral; pero no el martmo. Yo, presidente, no me suicido; pero estoy pronto a dar mi cuello ~l verdugo, si alguien del público se presta a serlo, para que el derecho tnunfe de la legalidad. Y el secretario, blandiendo un martillo, según el rito, voceó: -¿Hay quien quiera dar garrote a nuestro Lepe, el divino? ¡A l~ ~na! Instantes de congoja, en que el silencio pareció eterno. El publico, rompiendo las compuertas del pavor,, prorrumpió en imprecaciones dolientes: -¡Grande es el sacrificio, ¡oh Lepe!, y riguroso es el Destino que fulmina sobre ti sus rayos por tu misma excelsitud! ¿Qué Virginio, qué Scé\fola, qué Guzmán el Bueno igualó tu civismo? Trasp_a sado estoy de horror. El secretario: ¿Hay quien quiera dar garrote a nuestro Lepe, el divino? ¡A las dos! El público: Vuelve a mi la esperanza. Nadie viene. Veo los redondos ojos dorados del pájaro nocturno brillar sobre t'\ cabeza. La diosa le envía en tu amparo. Te cobija en la sombra de sus alas. El secretario: ¿Hay quien quiera dar garrote a nuestro Lepe, el divino? ¡A las ... -¡Yo quierol Se adelanté un enmascarado con una guita liada al talle. -¡A las tresl-gritó el secretario, dando un martillazo-. ¡Queda adjudicado el garrote! El público: ¡Mas, ay, que ni el Padre de los Númenes puede esquivar los decretos del Hado! Esfuérzate, pues es llegada tu hora. El arroyo de 23 �LA PLUMA mis lágrimas te abre el camino de la Estigia. Ofrenda tus obras a Carón, que las arrojará al profundo p1ra que no zozobre el barquichuelo. Consuélate, que vas a entablar coloquios perdurables con tus sombras dilec• tas, y entre el Tudense y el Brocense sabrás por fin quién fué el Anónimo de Córdoba. Y tú, implacable, ¿quién eres? ¿Qué ánimo te mueve? ¡Oh, cruell ¿Quién te envfa? El enmascarado agarrotó con mucha sutileza a Lepe en su sillón. Apiló contra él sus obras completas y las prendió fuego. Arrojó sobre la mesa una tarjeta, y dijo al marcharse: -Soy el Análisis Objetivo, del Centro de Estudios Históricos. Se encendió una discordia fratricida. U nos, pedían la cabeza del ejecutor. Otros, que le diesen una recompensa. La Policia le echó el guante; pero él manifestó una cédula absolutoria s uscrita por su víctima: <Ahorcado y conforme. Lepe.• Pusiéronle en libertad. Los bandos se acometieron con furia. El G-obierno declaró .que su deseo era que no hubiese vencedores ni vencidos, y nombró una Comisión de arbitraje. Los pliegos puestos en el portal de la casa de Lepe se cubrie ron de firmas. Los que u.o firmaban para protestar contra la ejecución, firmaban, a ruegos de los árbitros, para solicitar del Gobierno el premio del ejecutor. Terminado el entierro, el cortejo fúnebre fué a depositar los pliegos en la Presidencia del Consejo. Así, el entierro fué cuna imponente manifestación de duelo•, y se pudo conceder al ejecutor la Cruz del Salvamento de Náufragos. EL CAMINANTE CAMINANTE. D ios te bendiga, mujer, y al dulce niño M UJER. CA.RDBNIO CAMINANTE. que nutre tu pecho. Deja que aquí, en esta roca, a la sombra del olmo, deposite mi carga y a tu lado repose. ¿Qué oficio te lleva, en el calor del día, por el sendero polvoriento? ¿Traes mercadr,¿rías de la ciudad por las aldeas? ¿Te sonríes, extrar~jero, ante mi pregunta? No traigo de la ciudad mercaduría alguna. Fresco viene el crepúsculo. Muéstrame el hontanar del que tú bebes, amable mujer moza. ......... �LA PLUMA LA PLUMA MUJER. CAMJNANTE. MUJER. CAMINANTE. MUJER. CAMINANTE. MUJER. CAMINANTE. MUJER. CAMlNANTE. MUJER. 26 Aquí arriba, por la senda rocosa. ¡ Ve delante! A través del bosquecillo llega el senderq a la cabaña donde yo habito, junto a la fuente de donde bebo. ¡Huella de la ordenadora mano del hombre entre las malezas! ¡Tú no has dispuesto estas piedras, profusa diseminadora, Naturaleza! ¡Aún más arriba! ¡Cubierto por el musgo un arquitravef ¡Te reconozco, espíritu formador! ¡Has impreso tu sello en la piedra! ¡Más allá, extranjero! ¡ Una inscripción sobre la que piso/ ¡Nada puede leerse! ¡Idas sois, vosotras, palabras hondamente grabadas, que debierais mostrar La piedad de vuestro amo a millares de nietos/ ¿Te asombras, extranjero, por estas piedras? Arriba son muchas las piedras alrededor de mi cabaña. ¿Arriba? Ahora a la izquierda subiendo por el bosquecillo. Aquí. ¡ Oh, musas y grru:iasf Esta es mi cabaña. CAMINANTE. MUJER, CAMINANTE. MUJER. CAMINANTE. MUJER. ¡Las ruinas de un templo! Aquí al lado, abajo, surte la fuente de que yo bebo. ¡Ardiente te agitas sobre tu tumba, gl!nio! ¡Se ha hundido sobre ti tu obra maestra, oh inmortal! Espera, voy por el vaso para qne bebas. La yedra ha revestido tu esbelta forma divina. ¡ Cómo os afanáis por elevaros sobre los escombros, par de columnas! ¡ Y tú, la hermana solitaria de allí al lado! ¡Cómo, desde lo alto, 11tajestuosamente enlutadas, con lúgubre musgo en la sagrada cabeza, miráis vuestras hermanas rotas a vuestro piel ¡Del zarzal a la sombra, cúbrenlas escombros y tierra y la alta hierba ondula sobre ellas! ¿Así estimas tú, Naturaleza, la obra maestra de tu obra maestra? ¿Insensible destrozas tu santuarior ¿Siembras cardos en él? ¡Cómo duerme mi niño! 27 �LA PLUMA LA PLUMA .CAMINANTE. MUJER. "CAMINANTE. MUJER. 28 ¿Quieres desca1tsar en la cabaña, extranjero? ¿O prefieres quedar al aire libre? ¡Hace fresco! Toma al ni,io, para que vaya a buscar agua. ¡Duerme, duerme, amor mío! ¡Dulce es tz, reposo! ¡Qu.i blandamente respira, rebosando celestial salztd! ¡ Tú, nacido entre los restos de un sagrado pretérito! ¡Pósese su espíritu sobre ti! Aquellos sobre quienes flota gozan de cada uno de sus dias con dignidad de dioses. ¡Ábrete, colnzac/p germen, magnífico ornamento de la resplandeciente primavera, y reluce entre tits compa1ieros! ¡ Y al caerse los pétalos marchitos ascienda de tu seno colmado fruto que bajo el sol madure! ¡Alabado sea Dios... ! ¿Y duerme todavíar Nada tengo que pueda ofrecerte con el fresco trago, sino un trozo de pan. Te lo agradezco. ¡ Con q1té delicia florece todo en tomo y verdea/ Pronto regresará mi marido CAMINANTE. MUJER. MUJER. CAMINANTE. de las ltazas a casa. ¡Quédate, quédate, lzombrel Y toma con nosotros la cena. ¿ Vi·¡;Ís aquí: Allí entre aqitellos muros. Ya mi padre lzizo la clzoza con ladrillos y piedras de los escombros. Aquí vivimos. Dióme como mujer a un labrador y murió en nuestros brazos... ¿Has dormido bien, corazón 11iíor ¡Qui avispado está y q11,i juguetón el bribonzuelol ¡Naturaleza, que en eterno germinas! Creas a cada ettal para el goce de la vida; a todos tus lzij'os, maternal, Izas dotado de una heredad, de una cabaña. Arriba, en la cornisa, edifica la golondrina, ignorante de los ornatos que embadurna; teje la oruga en torno a la amarilla rama el albergue invernal de su nidada; y tú, ¡olz, hombre!, de las ruinas excelsas del pasado, compones, como de remiendos, una choza para tu abrigo, y sobre tumbas gozas ... ¡Adiós, 11iujer feliz! ¿No quieres quedarte? ¡Dios os guarde y bendiga a vuestro lzijol 2c,--. �LA PLUMA MUJER. CAMINANTE. MUJER. CAMINANTE. MUJER. ·CAMINANTE. ¡Buen viaje! ¿Adónde me llevará aquel smaero que sube la montaña? A Cttma. ¿A qué distancia está? / Tres leguas buenas. ¡ArEós...! ¡ Guía tú mis pasos, Naturaleza! ¡El caminar del extran:fero que marcha sobre tumbas de un sagrado pasado! Condúceme a un asilo resguardado del Norte, (Í,()nde breve alameda proteja de los rayos del mediodía. Y cuando regrese con la noche a mi cabafia, dorada por los últimos rayos del sol, haz que me reciba una mujer cual ésta con el hy·o e,, los brazos. J. W. GOBTHB {Trae!ucc i611 de R. M. Tenrcico.) LETRAS ITA LIANAS 1~ Italia inteligente espera su nuevo poeta y mira, sin un amor excesivo, pero con simpatía, a los cinco o seis escritores que luchan con seriedad por hallarse a si propios y al Arte, entreténgome yo a veces estudiando en los escaparates de las librerias los escondidos rostros de los libros de crítica y de pe11samiento y las reimpresiones de los clásicos, y advierto que las novelas fáciles y mediocres con sus cubiertas triviales ocupan el primer lugar de esos escaparates, mientras las obras de los críticos, de los filósofos, de los hombres de estudio en general, se recatan tímidamente en segundo término. Echamos de ver que no son muchas; pero ya a primera vista descubrimos nombres de resonancia mundial a estas fechas; son obras de Croce, de País, de Farinelli, de Anile; son reimpresiones de Tommaseo, de Dante, de Manzoni, de Foscolo. Pero el público fija su mirada preferentemente en la primera línea de los escaparates; y sólo algún joven curioso o tal cual hombre de lentes, se esfuerza por llegar alU donde se han refugiado los pensadores y los grandes escritores de ayer. Ahora bien, si el Hbrero no los considera, si la muchacha vestida de seda y calzada con chapines de raso no los busca, si al estudiante no le preocupan, el jove'l curioso y el hombre de los lentes fijan la mirada lar1:º rato en aquellos frontispicios, y luego de reflexionarlo mucho, acaban comprando el pensador y el clásico. IENTRAS 31 ..3• ... �LA PLUMA LA PLUMA Y cuando veo al joven curioso y al hombre de los anteojos decididos a tal adquisición, ya no temo por la literatura de mi país ni por Italia. Pues ¿qué pueden contar las cinco mil muchachas vestidas de seda Y los cinco mil estudiantes que compran la novela de moda, qué pueden contar, mientras haya un solo joven que se fija en los libros serios, y ni por un momento mira las cubiertas lujosas de las noveluchas? Ya no temo, porque esos dos compradvres tímidos, pero reales Y tangibles, me dicen que la seriedad, la honestidad, la elención de los bu.enos estudios no han muerto todavía en Italia; mientras que presto morirán, no quiero decir dónde, los pobres alimentos de los novelistas de tres al cuarto. ••• En tanto, la Italia inteligente está toda alterada por la reciente co~vcrsión de Giovanni Papini. No es un rumor falso ni una actitud reclamtsta; Papini, el satánico Papini, entra en el seno de la Santa Madre Iglesia. Los periódicos hablan de la con versión, en los círculos intelectuales se la discute, un periodista se ha avistado con Papini y le ha interrogado para saber la verdad. Y Papini ha dicho: «sí señores; yo ya no veo la verdad sino en el Eva?gelio.• Y está esr,ribiendo-es más, se dice que terminando-una obra profunda y de gran volumen: la vida de Jesucristo. Se puede discutir a Papini cuanto se quiera; y tanto más hoy que la nueva generación se acerca a nuestro último clásico, aún vivo, Verga, como buscando en la obra-toda l)umanidad-de este gran esc;ritor, un nuevo punto de partida, después de veinte años de rebusca, de manías, de cabriolas puramente verbales. Papini es ya un recuerdo de nuestra juventud y nada más. ¿Quién lo lec hoy en Italia? Tal vez algún joven de la nueva generación, que oye pronunciar su nombre, y busca ansioso sus obras; pero l0s hombres maduros y los jóvenes de treinta años están tao lejos de Papinl, como si al siglo pasado y no al nuestro perteneciera. La verdad es esta: Papini ha sido un constructor. Quien construye, y con material humano, quizá esté durante algún tiempo en un plano más modesto que el dialéctico o el sofista; pero ya llegará el momento en que se le bus3i cará con preferencia y se hará la luz eÓ torno SU) o. Papini es, ciertamente, uno de los más vigorosos, si no de los escritores más profundos de Ja genLTació~ actual_; pero no _ha dejado, por desgracia, y tal vez no dejarámás que hbros ammados, violentos, libros de destrucción; allí donde otros más mode~tos y encerrados dentro de sí, come, Panzini o Pascoli, fijaban en verso o en prosa momentos y pausas de la vida. Si, hubo uu momento en que todos hemos crefdo poeta a Papini; pero fué una ilusión suya y nuestra; más nuestra, acaso, que suya, pues que intentó sus notas líricas con poc.a convicción, con poca emoción, y aprovechándose admirablemente del eJemplo más modesto de Softici y de otros jóvenes menos conocidos que él. Mas Papini renace, a cuanto dicen las crónicas, a nueva vida, con la obra que está escribiendo, y nosotros, que le estimamos, esperaremos esa obra con tuda la fe que él se me, ece ) nos inspira: porque su tormento_ por encontrarse a si mismo es, com,idérese como se quiera, de los más tr~g•_cos y dc,lorosos; como el de un prisionero que busca por todos los ~ed10s, con manos, boca y dientes, el romper las cadenas que le suJetan. ••• Otro di~léc~ico y crftico de mucha fama es Borgese; dudoso a su vez duran.te algun tiempo entre la poesía y la critica, lejos de la propia comprensión, ¡,~r? obstinado en hallarse, Borgese, a quien los jóvenes estima~ Y los vteJOS respet~n, ha abandonado tiempo ha la poesía, y aun la :rihca, como tal expresión cuotidiana, o al menos frecuente. Pero no ha bandonado sus estudios predilectos; y aunque desde las columnas d uno de _nne~tros grandes diarios, ll Corriere della Sera, escriba de polític: i-tde ~•stona, corre la voz de sus estudios acerca de un gran problema t erano ~oderno; es decir, de que prepara su obra máx1ºma Entretanto, aparecen. en_ los escaparates sus libros agotados, que Treves. reim rime v r;- !uaen;)c:,~b~~c;u:\:P;~~ura ~trnprar.1:e aquí la Storia della cr~íca . mer ' ro, y la primera muestra digna de su noble p ersonal,.dad d e escritor. Borgese posee como nadie en Italia la facultad de comprender desde 3 33 �LA PLUMA LA PLUMA blema y de resolverlo con claridad y luego dónde e~tá el ~udo ~e un pr:eden echarse en olvido, ni aun hoy, fuerza. Sus artículos hteranos no p tan vivos como cuando .d olumen no parezcan no obstante recoga os en v d charse en olvido, tan ta es la . . .ódicos· no pue en e 1 ¡os leímos en os peri ' . d. léctica formidable y su ong1c itor inspira con su 1ª simpatla que este es r h terminado porque Borgese es ·6 otra parte no a ' nalidad. Su func1 n, per ' t·1 en estos años de guerra y de . y fecundo· y su es 1 o, d todavla muy Joven '. . se ha reforzado y adens:.i o, y .. d 61 ::io ha perdido, sino que polltica, no s o . d na obra nueva de singular mtt e1, y es menester esperar de él, s10 du a, u potencia. ••• está también a su vez, de cuando en cuand~, Croce, el célebre Croce, h "nistro de Instrucción Púbh, obstante ser a ora mi en los escaparates, y no . t b·en parece acelerarse, más por ca su producción no se detiene, ~n esd_t1 'r..aterza que por su voluntad • . d fidells1mo e i or ' ' obra de sus amigos y e su . . tá estudiando importantes re,or. E f to como m1nastro es . y su trabaJo. n e ec , . otra parte reimpresiones o l' que p'll.bhca son, por ' . . filosóficos, antaño aparecidos en rev1smas, y los vo umene_s . colecciones de estudios hteranos y . . s·endo la figura más . Pero Croce continua • é O tas campo del pensamiento Y memorias acad micas. . . . d omento h1stónco, en e 1 , . representativa e este m . tiempo 00 "igue como cntic desde hace a1gun . . de la alta cultura, pues qu . él y pudiéramos decir leJos cola producción actual, que nace ya a1ena a ' . d ·stcma filosófico. . •de sus ideas Y e su si . G fle su más digno hermano espm No le ha abandonado Gic,vanm I en ªd.'t.ntas ha seguido siempre con . . ·d as persona es y 1s 1 , tual, que, s1 bien con '. e . . Gentile se cuenta entre los filófidelidad la dirección ideológ!ca croc1anab. er encerrada en un pequeño ás productivos y su o ra, ay .d d sofos mo ernos m '. úblico más vaitO, y merec1 o mundo de lectores, se ha extendido a un p la adhesión de los di~cípulos. . des ierta ahora la curiosidad italiana Otro pensad:>r, Gmseppe Rens'., p b t· ada Es acérrimo luchador. -6 f fernente y o s 10 • con una producc1 n con mua, Z . helll por Perrella, sucédensc Sus libros, editados por Sandro n, p or ,ame , 34 violentos, polémicos, audaces. Combate el ide~lismo crociano con un fervor, una nitidez, una gallardía que, como decía, llenan de curiosidad a los hombres de estudio. Partiendo de unas cuantas premisas negativas y de lucha, se afana ahora en construir su sistema, basado y fundado en el es• cepticismo. Pero la simpatfa que inspira en torno a sf no es pueril y menuda, pues que Rensi muestra, pese a sus intemperancias verbales, ser un talento nuevo y moderno. *** Otros pensadores, crlticos y filólogos siguen, por el contrario, su camiM tranquilamente. Ettore Romagnoli, uno de los más insignes grecistas italianos, ha roto muchas lanzas contn la cultura y los métodos de estudio alemanes en sus libros Lo scimmione in ltalía y Mintroa e /.o scimmione (editados por Zanichelli), pero hoy, aquietado ya, trabaja en traducciones del griego, ensayos sobre poetas griegos y comedias. De estos dfas es la p11blic.. dón de sus tres comedias: U triltico dell'amore e dell'ironia (ed. Zanichelli), en la cual encontramos al perfecto traductor de las ironías fen-ces del divino Aristófaoes. Cario Pascal, por el contrario, no abandona sus trabajos filológicos. Nobles trabajos los de Cario Pascal. Quisiera -yo que se conocieran en España los estudios realizados por el célebre latinista sobre Horacio, Catulo, Virgilio, Tacito (ed. Battiato), y, sobre todo, su obra más vital, Scritti vari sulla letteralura latma (ed. Para vía), donde este alto ingenio desentraña con singular agudeza el pensamiento y el arte de los más preclaros escritores de la antigua Roma. Tiene el don de colorear 111cluso la materia más árida y puramente cieotffica, de darle vida, fuerza, interés, y con una simplicidad de medios que pocos poseen. Arturo Farioelli es, por el contrario, harto conocido en España, y no tendré que esforzarme en recordar sus estudios acerca de ella. Hoy, en e1 quadrigésimo aniversario de su profesorado, Italia le festeja. Bien lo merece el maestro, el hombre de estudio, que ha dado a conocer en Italia, en un admirable ensayo, a vuestro Calderón, y a muchos escritores alemanes ayer desconocidos en Italia. Farinelli es catedrático de literaturas comparadas en la Universidad de Turfn, y, más que autor de ensayos, es un 35 �LA PLUMA LA PLUMA maestro admirable. Sus disclpulos reúnen hoy en volumen (ed. Bocea) tales lecciones, documeRtándolas históricamente y dándoles unidad y cuerpo, para que se acerquen a Farinelli los j?ven~, n~ ya c_on la simple curiosidad que inspiran las obras de pura mvest1gac1ón, sino aquellas que tienen un punto de partida y una meta claros y definidos. Otra obra critica muy leída y comentada en estos dias es el Balzac in Jtalt"a, de Giuseppe Gigli (ed. Treves), estudio exacto e inteligente llevado a cabo sobre fuentes históricas del tiempo, del periodo en que Balzac vivió en Italia, período nada extraordinario por lo demás, del cual sale Balzac empequeñecido, y, como hombre, lleno de máculas y fla'luezas. Dos buenos estudios acerca del Dante atraen también en estos dlas la atención de los doctos sobre el gran poeta cuyo centenario se celebra en 1921: uno de Cortese (editado por Angelo Signorelli), y otro de Falorsi (editado por Lemmonier), diversos en cuanto a método y ejecución, pero útiles entrambos para el conocimiento de los problemas da_ntescos. De Giuseppe de Lorenzo, cuya fama rebasa ya las fronteras, reedita Laterza un volumen de ensayos sobre el Bttdismo, a que dedica estudio y pasión De Lorenzo años hace; y Zanichelli La ltrra e fuomo, obra de poesla y ciencia bien fundidas, y una de las más bellas de cuantas ha producido este singular poeta y hombre de ciencia. El propio Zanichelli nos da los Saggi di scimza e di vita, de Antonino Anile, médico napolitano, conocido también en Italia como poeta, y que por la singularidad de su filosofía tiene muchos lectores en todos los campos. y he aqul después las reediciones de los clásicos, las más caras a quienes gustan los libros, jóvenes y no jóvenes. Infatigable en este aspecto es La\erza, que con sus Scriltori d' Italia está levantando un monumento duradero en favor propio y el de Italia; libros que por su aspecto exterior, el carácter de letra y el cuidado en las reprnducciones son verdaderamente perfectos. Otra colección de clásicos imprl.mese en Italia por la Unione Tipografica Edilrice 1 ori1use, guiada, cuidada, dirigida por uno de los más notables hombres de letras italianos, Gustavo Ba\samo Crive1\i; pero asi como la colección dt" Laterza, por su alto precio y su fiso no · mia aristocrática está destinada más bien al mundo de los filósofos y de 36 • los hombres de estudio, ésta de Balsamo Crivelli tiene intenciones más vastas; y en efecto, es la más buscada por los jóvenes, los estudiantes, los padres de familia. Un nuevo editor de Florencia, Luigi L. Battistelli, inicia entre tanto una colección ibérica antigua, comenzando con los dramas de Calderón, que serán muy buscados. La lista podia ser aún muy larga; ~ero creemos que es bastante por hoy, si bien es menester decir y repetir que, no obstante parezcan prevalecer en el movimiento editorial italiano las obras decadentes y amenas, muchos editores ofrecen obras puras y nobles. ¡Acaso no es de hoy también la traducción de la Jú"ada, que Nicolo Festa, grecista insigne, ha intentado nuevamente, e impreso Sandroo en belllsima edición? ¿No es de koy la reedición, en un solo volumen, de todas las obras del Dante, nobilísimamentelimpresas por Barbera? ~y no más de ayer el nacimíento de una colección extranjera de Bemporad, de otra, extranjera igualmente, de Quintieri, de una colección de obras inmortales en las ediciones de la Risorgimento, dirigida por Caddeo? As!, pues, no desesperemos. Porque incluso en el género oarrati vo no nacen sólo obras antiguas· ' y, aunque de raro en raro, alguna joya reluce. Ved en las ediciones de Mondadori, de Roma, ll díavolo nella mla líb1 er~a, de Alfredo Paozini, obra maestra de prosa fina, humorística y humamsta, ! otra de Tommaso Monicelli, Crepuscolo, en que el ingenio de este escritor recoge algunas de sus novelas, delicadas de tono y exquisitame~te humanas. Y de hoy, en las ediciones de Bemporad, de Florencia (e~i~or que se lanza ahora con buen éxito a la literatura amena), son Verg,mtd, de Fausto Maria Martini, obra de prosa clara, en la que se narra sin literatura, antes bien con mucha y verJadera poesia, el retorno de un cuerpo Y de un alma de la muerte (Martini fue gravemente herido en la guerr~, Y tuvo un brazo y una pierna atrofiados) a la vida; y l a pace túgli angelz, d~ Francesco S~pori, novela honrada y, aunque no muy robusta, noble Y smcera; Y Na7a 1ripudians, de Annie Vivanti, obra tal vez exageradamente dramática, pero expresiva y humana. En Italia trabajan bien este campo, los jóvenes sobre todo. Giannino Omero Gallo, por ejemplo, ha hecho en tres volúmenes Le oasi túl dolo31 �LA PLUMA rt, que ahora reimprime Zanichelli, la prueba segura de una prosa sin retórica y altamente poética. Los oasis del dolor son las ciudades donde la guerra recogió en hospitales famosos a los heridos y moribundos. Y es de ver cómo este prosista poeta describe esas ciudades y el dolor que en ellas reside, en una prosa cálida y densa, con un fervor poético que nunca rompe los moldes clásicos, que no cae en fin en el énfasis. La obra lleva un prólogo de G.briel D' Annunzio. En suma, aun en el campo de la fantasla, si bien raramente y no siempre con éxito, hay quien trabaja con celo y ,eriedad, y se yen en los escaparates novelas y tomos de poesias de escritores conocidos o no, Ma rio Borsa, periodista de renombre, lla publicado en la casa Edilrict Risorgimmt,, de Milán, una novela, La casdna sul Po, en que se refiere sin pedanterla la historia moral y espiritual de un joven italiano, al que la guerra ha aplacado ansias y dudas, conduciéndole de nuevo, luego de crisis espirituales y rebuscamientos, a la casa rústica donde nació. Y han publicado buenas novelas Giuseppe Lipparini (Le /antas/e della r:ovant Aurora), Mario Sobrero (La vloktla di Parma), Enrico Franchi (Prlmavtrtlta, novelas cortas y cuentos, Marino Moretti (La voct di Dio), Ugo Malato (Li·monella se dlverte), Paolo Arcari (La facda che non capisce), Pierangelo Baratono (Commmtl al libro delk Jale), Ferdinando Paolieri ( Novelle {ncredibíll), Lina Poretto de Stctano ( Le notí della puríld). Esta ennmeración es harto menuda y estéril para que valga ser co1:tinuada. Pero sirva de testimonio de que en la Península itálica hierve algo que no es humo tan sólo, y de que, en fin de cuentas, con todo nuestro pesimismo, no ha muerto nuestra esperanza. MARIO PUCCINI DE LOS POEMAS BURLESCOS TEATRO CLARUCHO (PROVINCIA) 'Gelón y una lira en el centro. 'Gimbre. !Desparece la lira sin ruido. cSe oscurece la sala. cSilencio y principio. !Decoración dara, " de color de ojos de !Rosario !Pino. ;,Muebles lijeros, como !Rosario !Pino. CJJaporosas cortinas, como !Rosario !Pino. ;No está derecho el /orillo. 6stá puesto de prisa, como !R.os'lrio ;lino y su arte, que es imperceptible y rapidísimo. !Palabras en la escena: don ;,Manuel .linares !R.ivas, diluido ... fR.osario !Pino y la segunda dama también fR.osario !Pino. !Parlan. fR.isas de acotaciones. �.. LA PLUMA LA PLUMA (6goísmo del don :Manuel .linares que pone su propia gracia g luego la manda a reir con un paréntesis rigi.do.) 6moción encasillada de antemano. :Molde de un puding lírico. Un 'Vaciado dramático. tJ una sordina literaria. tJ una sensación de oficio. Pasa el amor, con un bienestar de magnesia por un tubo digesti'Uo ... Comedia de vals, de vals que no se oye sino en el corazón que es donde tiene el nido . .lágrimas de clase media. 6sparcidas, hacen una enorme, que es cual un lienzo cristalino que cubre el escenario. 6s como un telón de cristal sutilísimo . .Ca emoción al través de esa lágrima... ¡'Gela de araña que teje el artesano espíritu! 'Godo es, como el agua olvidada en un vaso aburrido; como el día que cae en un parque . que tiene una estatua g sabe a domingo; como un hombre que guarda sus horas en un armario y las saca g las usa con tino_... C:omo un sueño entreabierto de siesta ... C:omo un honesto baño tibio ... 40 'Geatro clarucho . .linares. !Rosario. Pro'Vincia. ¡;Mongolia g datismol !Datismo de cielo, datismo de alma. Programas datistas. fH.astío pianísimo ... !De nada me vale el silencio ... rcSe llena el silencio, de voces sin grito .. I ALONSO QUESADA SIMETRIAS I Gl alma turbia y sombría. fR.ocío, gotita limpia. Cuando ella vuela al azul baj as a la tierra tú. 6/la desciende del sueño cuando tu v uelves al cielo. �• LA PLUMA • II flué en un bello día de abril cuando !Dios me dió aquel tesoro; /ué una bella noche de .luna cuando lo llevó el !Demonio. III 6spacio g tiempo, quimeras, quimeras del Pensamiento. ¿Jy(is pasos en el 6spacio y mis ritmos en el tiempo, quimeras, quimeras del Pensamiento. Y tú que lo creas todo, Pensamiento, que te creas a ti mismo, Pensamiento, quimera de una quimera, Pensamiento. VALBNTIN ANDRBS ALVARBZ . .. CASTILLO FAMOSO AURID-lcntitud, desbarajuste, trabas inútiles-se compendia. en el tranvía. El jaulón con ruedas que arranca a trom¡;¡icones, se enhebra por calles tortuosas y va de atasco en atasco,, preñado de broncas, dejando a los clientes frustrados, boquiabiertos, al mari:en de la vla, es una pieza capital de la armazón madrileña, y si todas las restantes se perdiesen, ella sola bastaría para reconstruir nuestro sistema urbano. El tranvía es espejo de las costumbres-como el teatro- pero no las corrige, ni mucho menos deleita, misión que le achacábamos al teatro en clase de retórica; antes las recoge, las encauza, propiamente las encarrila para sacarles friamente el jugo. El tranvía zurce corruptelas dispersas; celestinea entre la tardanza y el mal humor; acopla la suciedad con el despotismo. Todo ello es acarreode la villa, que, á lo mejor, se espanta viéndose así condensada en el tranvia. Madrid entonces pretende que el tranvía es una calumnia que le levantan; pero no: nada hay dentro del tranvía que no vaya suelto por esas calles. Hasta el hedor: si en el interior del tranvía hiede a cinematógrafo, eso lo pone el público, el mismo público que en el cinematógrafo hiede a tranvía. Es más que un achaque de la capital. No le diré, pues, a Madrid: «Me duelen nuestros tranvías• (como a algunos les ha dolido la Península ibérica) reeditando otra parodia del j' ai· mal d votre poüríne, que inventó una preciosa memorable. Más propio es encaramarse a la torre de Santa Cru z; 43 �LA PLUMA LA P L U i\I A y gritar desde ali!, como almuédano delegado por la Academia de Ciencias Morales y Polfticas: • ¡Hermanos, las ciudades tienen los tranvías que ~e merecen I• El tranvía es el vehiculo perteneciente al esbozo de progreso material que apuntó en Madrid hace veinte años; se entiende el tranvía con trole. Cuando España acabó de perder las colonias, el tranvfa empezó a perder las mulas; sucesos correlativos inaugurales de un período históri~o. No lo he mos olvidado: hubo renovación espiritual y apetencia súbita de ventajas y adelantos prácticos; descrédito de oradores; auge de inventores, adornados con el prestigio que les usurparon después los pedagogos; constitución oficial de la «generación del 98•, con escala cerrada y amortización de las vacantes; disquisiciones doctas acerca de la aptitud política de la raza. Se comprendía que aoui iba a pasar algo. Madrid fué perdien,do la calidad de apacible lugarón manchego: llegaron unas cupletistas francesas: los señoritos se vestían de frac para asistir al primer music-hall de la Alhambra: de la Puerta del Sol salió una mañana el tr~nvía eléctrico del barrio de Salamanca: pareció máquina mortífera, innecesaria (¡en Madrid no hay distancias!), y se la obligó a ir despacio (¡qué más quería ~llal) para que los peatones pudieran pasearse tranquilamente, sin mirar atrás, por entre las vías. Desaparecieron los encuartes: golpe mortal para lo pintoresco madrileño. Las mulas en reata, que bajaban al trote la cuesta de Atocha, rebotando los ganchos en los adoquines, con un bigardo caballero en la grupa, ¿qué se hicieron? Y el desconcertado coro de blasfemias, trallazos, voces y patear de cascos herrados, áspera ofrenda de la exasperación de Madrid, ¿no lo echan de menos las hostiles divinidades carpetanas? Así como la introducción de la libertad ahuyentó a los frailes, y la del agua del Lozoya dispersó a los aguadores, el flúido eléctrico acabó con las mulas del trnn via y sus encuartes. Pero, al fin, de la especie fraile y de la especie aguador-ornamento del viejo Madrid, único en las galas-se sabe lo que ha sido: el fraile ha vuelto, y los aguadores, solt:idas las cubas, se abatieron sobre los ministerios, embajadas, senadurías y otras gangas; los más generosos se pusieron a capitanear movimientos de -Opinión. En cambio, de las mulas nada se sabe. No es creíble que se ha44 yan extinguido; cierto que los híbridos... Pero también los frailes son hibridos, si n o de nacimiento, por vocaci0n y de resultas, y la especie sobrevive, pese a la esterilidad de sus individuos. Error fué el de amputarle las mulas al tranvía, propio del aturdimiento en que nos sumió el desastre. La nación bebia los vientos por el europeísmo y aceptaba a tontas y a locas cuanto viniese de fuera, sin pararseª meditar si era conforme a nuestras tradiciones y al genio de la raza. El tranvia eléctrico estará muy bien en el extranjero, pero lo que es aquí ha sido un fracaso; la prueba es que no anda. Cada pueblo tiene sus móviles peculiares; es inútil preteuder cambiárselos. La mula, animal español por excelencia, más típicamente español que el Loro, es la bestia que mejor cuadra a sus compatriotas racionales, mirados como carga transportableLa mula es áspera, brava, testaruda, personalista; pero esos defectillos no son sino espinas de la bondad e ingenuidad radicales de su carácter. Es sufrida, sobria, recia; levanta los cascos de buen grado, pero en varas o en ganchos, en reata o en bolea, acaba siempre por tirar; sólo es variable el número de palos que necesita. Las mulas se han asociado mil veces a los destinos de la Patria; los sucesos capitales de nuestra historia han pa• sado casi siempre en mula, o se acometieron en mula; desengancharlas. del tranvía fué un atentado de leso espíritu nacional. Entre los carros de la carne y los carros de los muertos (que son los. otros medios de transporte más notables de Madrid) el tranvía sin mulas está haciendo, en mi opinión, triste papel. tA qué se debe la grandiosaapariencia del carro de la carne sino a la bien entendida restauración de la reata de mulas, tras un destrenamiento fugaz? Las cinco bestias, el carro de gran porte que se bambolea y se derrumba de un adoquín a otro,. Y los cuatro bipedos Vt!rdinegros, untados de grasa, con sus blusillas cortas y sus trallas, que con un estentóreo ¡¡Rrrr... oooühll gobiernan el rumbo de las caballerías, forman un cortejo único, inolvidable, enviado por los barrios bajos a las sumidades de la villa a boca de noche, y pasan sonando, tronando, apestando, con bazuqueo y roce de carnes desolladas Y batir de los tendales de cuero que sahuman al vecino con el vaho de la sangre. ¡Pavorosa máquina! ¿Es la re~ogida de los muertos de una gran. 45 �LA PLUMA LA PLUMA tbatalla, o pasan los relieves del festín de Moloch, o es la comitiva triunfal de una sub-raza de caníbales que lleva los cuerpos de sus víctimas a al,guna escondida caverna para devorarlos a placer! Junto a esa visión truculenta, el tranvía, muy fértil de por sí en vejaciones y percances, se nos antoja un poco insulso, una especie de comedia casera para.familias bur,guesas Y gentes de buen conformar. Lo mismo si se le compara con el carro de lus muertos. Todos juntos, previenen las postrimerías del madri<leño. El catecismo conoce cuatro postrimerías del hombre natural; las del madrileño no pasan de tres, pero son horrendas, y no hay ninguna que corresponda con la postrimería gloriosa de los justos. Ir en tranvía, o colgado de un gancho ea el carro de la carne, o abrigado en un coche estufa -de las pompas fúnebres, son las tres últimas cosas que pueden sucederle al habitante de Madrid, a poco que propenda a trasladarse. Incluyo lo del carro, porque, sobre no estar muy cierto de la condición que sus clientes ,gozaban en vida, reliquias de espíritu franciscano me incitan a considerar los cuadrúperlos como hermanos menores, y los saiudo, cuando los veo pasar abiertos en canal, como a convecinos frustrados. De igual modo, veo en los ocupantes temporales del coche fúnebre a nuestros convecinos -más sensatos, que optan por ausentarse definitivament€, descontentos y fallidos en su calidad de pasajeros. Se adivina que, resignándose a perder de una vez todo el tiempo que tenían, se han tumbado para hartarse de •dormir, diciéndole antes al cochero: «¡Por horas[ Un paseo hasta las afueras. Ve despacio. ¡Hace un sol tan hermoso!• Son los únicos viajeros que -están seguros de llegar a su destino. Pero no se dan cuenta del ridículo aparato con que los llevan; de no ser así, poco tardarían en rebela1se. Ni perciben las palabras impías que se pronuncian a su paso. Siendo yo estudiante de leyes, volvía con unos compañeros de no sé que lección prác'1:ica, y como nos cruzásemos con un entierro, el docto catedrático que aos acompañaba, dijo: -¡Mirad, hijos; llevan a enterrar al de cujus! Andados los años, me encontré aspirante a la Filarmónica; me recon,-comfa por la tardanza en el ingreso, y cada vez que topaba con un entie:aro, hacíarne esta pregunta, risueña como la esperanza: 46 -¿Sería socio de la Filarmónica? Tampoco se dan cuenta de la loca alegria que respiran los acompahantes del duelo. Quien se para a mirar el desfile de los coches de un entierro sorprende, Tentanilla tras ventanilla, en los rostros que no se creen observados, todos los matices de un regocijo animal estúpido; el regocijo de quien acaba de salvarse de un gran peligro. ¡Imaginan que no se han de morirl Y van dulcemente mecidos por el deleite de hacer coro en un suceso aciago que, de momento, los deja indemnes. Pero lo que asombrarla verdaderamente a los muertos, si lo viesen, seria el barullo y la prisa con que los enterradores regresan a Madrid, una Tez desembarazados de -su carga; ponen los caballos al trote; se despojan, haciendo un montón -con ellas, de las insignias funerarias (bastoncillo de zahorf, como para alumbrar muertos ocultos; peluca de estopa rucia y sombrero bicorne): parecen mascaradas y cabalgatas del Carnaval, que al llegar la noche, rendidas de vocear y correr, abandonan el jolgorio. Yo no creo que los muertos de Madrid viajen con tanta aflicción como .aquel de la fábula: Un mort s' en allait tristement s' emparer de son dernier gtte; un cure s'en allait gaiement enterrer ce mort au plus vite. ¿Tristemente? En Madrid, morirse es cordura. Si el saltatumbas le despa-cha au plus vt'te, el muerto se ríe de él y de la vana agitación de los enterradores. Los madrileños conscientes se mueren por sustraerse al tiempo, por bogar en la eternidad, por dar a su vida el fondo perteneciente a su ritmo lento. Corno viajeros, los muertos son los únicos madrileños que or~anizan su experiencia personal y saben la inutilidad de tener prisa. No así el madrileño que per~iste en viajar en tranvía. Es un tipo atolondrado; pueril, para quien llegar a la Glorieta de Bilbao o a la Puerta de Atocha vale la pena de zambullirse en el remolino de groserías y de arbitrariedades vejatorias que asalta los coches. Aún no se ha abierto bastante -camino la idea de que el tranvía es sólo u11 lugar de esparcimiento y re47 �LA PLUMA creo para familias modestas, campo de operaciones de galanteadores furtivos, vehículo de enfermedades infecciosas, depósito ambulante de malos humores; pero no carruaje que puedan utilizar las personas que se estimen. En tranvía viajan las gentes más feas de Madrid; sobre todo en verano; son los clientes de Bagaria. Viajan también los más pazguatos: los que toman siempre la dirección contraria, los que nunca saben el precio del billete, los que le cuentan al cobrador, al guardia, al viajero contiguo, adónde van y con qué motivo. Viajan los más impertinentes; los que ocu pan el estribo o la portezuela como finca pro,Jia, las familias que discuten sus asuntos íntimos en el instante de subir o apearse, concierta'\ bodas, organizan excursiones, se recomiendan negocios y cambian prolongados y tiernos adioses. Viajan las señoras gordas, los viejos perláticos, y esas. hembras temibles rebujadas en un mantón de ocho puntas, con una cesta en el brazo izquil'rdo y un chiquillo en el derecho. Viajan los peor educados, que compiten en aspereza de genio con el conductor {quien apuñala con los ojos el espacio y da vueltas a fa manivela con igual furia que si le retorciese el pescuezo a su mayor enemigo), y con el cobrador (que nos. alarga, entre reniegos, el billete, bien untado de saliva, especie de cédula de excomunión). Viajan los conquistadores castizos: uno muy moreno, cejijuni:o, de bigotes puntiagudos, de pavoroso mirar, que al mismo tiempo subyuga, protege y perdona a una jovencita que va en el interior... Yo, que siempre voy a pie, los desprecio. Pero a ninguno tanto como a .estos. dos: al hombre servicial, que abre solícito las barandillas de la plataforma para que salgan otros, o le avisa al conductor cuando han acabado de subir los viajeros; y al señorito que desde la acera sale corriendo para dar alcance al tranvía, y lo atrapa, y de un salto cae en la plataforma como quien cae de la luna, y mira sonriente a los demás viajeros mendigando un chispazo de simpatía, y no le hacen caso, y él se ve muy solo, muy extraño, y se azora, y no sabiendo qué hacer rompe a silbar el andante de Beethoven oído. la tarde anterior en el concierto de Price. Este es el Gran Camarlengo del Augusto Colegio de Cretinos. VELETA Viento del Sur. Moreno ardiente. Llegas sobre mi carne trayéndome semilla de brillantes miradas. Empapado de azahares. Pones roja la luna y sollozantes los álamos cautivos, pero vienes ¡demasiado tarde! Ya lze enrollado la noche de mi cu,ento en el estante. Sin ningún viento ¡lzazme caso! Gira corazón, gira corazón. BL PASBANTB BN CORTB 4 I �LA PLUMA LA PLUMA Aire del Norte. Oso blanco del viento. Llegas sobre nti carne tembloroso de auroras boreales. Con tu capa de espectros capitanes y riéndote a gritos del Dante. ¡ Oh pulidor de estrellas! Pero vienes demasiado tarde. Mi almario está musgoso y he perdido la llave. y está cautiva el ave que dibuja con trinos la tarde. L as cosas qne se van no vuelven nunca, ¡todo el mundo lo sabe!, y entre el claro gentío de los vientos es inútil quejarse. ¿ Verdad chopo maestro de la brisar ¡Es inútil quejarse! ~ SÓLO TU CORAZÓN CALIENTE Y nada más. lvli paraíso, un campo Sin ningún viento ¡hazme caso! Gira corazón, gira corazón. Brisas gnomos y vientos, de ninguna parte; mosquitos de la rosa, de pétalos pirámides. Alisios destilados. Entre los rudos árboles, flautas m la tormenta. ¡Dejadme! . Tiene recias cadenas mi recuerao 50 .sin ruiseñor ni liras. Con un río discreto y una fitentecilla. Sin la espuela del viento sobre la fronda -vi la estrella que quiere ser hoja. Una enorme luz, que fuera luciérnaga de otra, En un campo de miradas rotas. �LA PLUMA LA PLUMA Mi corazón se vuelca sobre la fuente fría. Un reposo claro y allí nuestros besos ( Lunares sonoros dtl eco) Se abrirían muy ltJos Y tu corazón caliente. ¡Nada más! (¡Manos blancas lejanas, detened a las aguas!) Y el agua se lo lleva cantando de alegría. (Manos blancas lejanas, ¡nada queda en el agua!) FBDBRICO GARCIA LORCA MI CORAZÓN REPOSA JUNTO A LA FUENTE FRÍA + + + + ( Llénalo con tus hilos, araña del olvido.) El agua tU la fuente su canción le decía. (Llénala con tus hilos, araña del olvido.) Mi corazón, despierto, sus amores decía. ( Araña del silencio téjele tu misterio.) El agua ele la fuente lo escuchaba sombría. ( Araiia del silencio tijele tu misterio.) 53 52 �LA PLUMA LIBROS Y REVISTAS Ramón Péres de Ayala,-Belarmino y Ajolonio.-Novela. Madrid. Calleja, 1921. • Saber poco o, mucho, ¿de qué sirve? ~3:da ciencia, d~ por sí, es ~na abdicación al conocer mtegro. En la edad teolog1ca, la humamdad ~e figuraba haber penetrado el sentido de la vida y la mue~te; el ho~bre se hab1~ a~ostu~brado a la presencia de lo absoluto en cada realidad relativa; el conocimiento mt~gro se ofrecía al alcance de la mano. En la edad científica, cada sabio no y_e s1 no lo que tiene delante de las narice_s. Para a~~ender al concepto y emocion de la vida, 0 situarse en el punto de vista de Sin<?, C?~º hace el filósofo, o zambullirse con todas las potencias en los dramas md1viduales. El drama y la filosofía son la única manera de conocimiento.> Así dice, en la sobremesa de una casa de huéspedes, Don Amarant0 de Fraile,_ •ostentando _didácticamente un tenedor de peltre, al modo de férula_>. Belarmmo_ y _Apol~mo son la representación viva de los dos modos de arnbar al conocim1ento mtegro que el Sr. de Fraile, iróaico y pedante, propone en las primeras páginas de esta novela. Belarmino como su antecesor el tudesco Jacobo Bohme, es zapatero y filósofo; Xuantip~. su mujer (Xuana, la Tipa): se pare~e a la mujer de Sócrates, no sólo en el nombre, sino en el humor agno y dommante con que aten~za_ a su marido. Belarmino, por seguir las solicitaciones del dnteleto», el geniecillo o demonio que se rebulle en su alma, aban?ººª poc? a poco el ~~nester zap ateril, afronta serenamente (dos veces estoico), la m1sena,_p_ara v1:-ir, en la co~templación de la Idea: e Su deber era abandonarlo todo, vivir de limosna, sufr~r penalidades dormir bajo los porches, alimentarse de hierbas, con tal de seguir la voz del I~teleto.> Se afana en buscar una explicación del Universo. No le satisface repetir, como las gentes vulgares, palabras y pal:i-bras, sin pararse a escudriñar en su significado. •El aquel de la filosoha-dice-no ~s más que ensanchar las palabras, como si dijéramos, meterlas en la horma. Si encontr_ásemos una sola palabra en donde cupieran tedas las ~osas ... , eso es la filosofi~, tal como lo apunta mi inteleto.> Belarmino, desprovisto de cultura y de técmca, maneja un lenguaje en embrión, que desconcierta y suspende a sus colo- 54 cutores, y un tecnicismo de su inventiva. Pero la sorpresa y la risa que su modo de hablar provoca, sólo son duraderas en Ios espíritus superficiales: «De las palabras no cuenta la estructura, sino el timbre y la intención. La cuestión de la filosofía está en buscar una palabra que Jo diga todo cuando nos da la gana.• Así, Belarmino, leyendo y meditando el Diccionario (epítome del universo). descubre que en el Diccionario están todas las cosas, porque la cosa y la p:1.la• bra es uno mismo; nacen las cosas cuando nacen las palabras, cuando un clnteleto• las conoce y les da nombre. Belarmino, entonces, trueca l)iccionario por Cosmos y Cosmos por Diccionario. Agudamente va cambiando la aplica- · ción de los nombres a las cosas, quitando a los vocablos la significación que les ha dado la rutina, y pone en libertad los conceptos, los sf!res que en ellos estaban sepultados. Son creación suya, invención de su inteleto. En suma, Belarmino acomete una reconstrucción idealista del universo. Pero no la articula en teoría o sistema: cuando cda en el blanco•, como él dice; cuando descubre la •luz increada., cae en definitivo ensimism,miento, corta la comunicación verbal con los demás hombres, vive, apenas con apariencia carnal, en los prados elíseos de un asilo. Por su la~o, ~~olonio penetra el sentido íntimo de la vida y del mundo. merc~d a la _mtu1c1ón poética. Es un imaginativo, rebelde a la disciplinf y al estud:10, sensible con exceso, propenso a enternecerse, exuberante, enfático. Respiraba en verso. Suponía que cada persona es víctima de una pasión y los hom?res mufi:e~os de una pieza con un solo resorte. Tiene de común con Belarm1?0 el 0~1c10 de zapatero, la ignorancia, la falta de medios de expresión, la actitud res!gnada ante el infortunio: Apolonio va a dar también con sus hueso_s en un asllo. Pero en la novela, a Apolonio ese le ve• menos que a Belarmmo. Esto puede depender de dos causas: O porque la historia de Apolonio está contada, en buena part'!, por un tercer personaje. y sus gestas, referidas a la huella que han dejado_ en la vida personal del narrador, aparecen para el que lee en un p_lano más distante que las de Belarmino, las cuales pasan todas ante nuestros OJOS: o I?orque (Y_ esto es lo más probable), Belarmino se va formando por la ~ed~taci?n y el d1acurso, en un lapso de tiempo q ue nos permite º?servar su ag1tac1ó n mterna, dejándonos así más fuer~e impresión de humanidad Y de vida, al paso que Apolonio, por el arrebato que naturalmente le posee, se zambulle desde luego y para siempre en el piélago que Belarmino descubre sólo tras un largo rodeo. El autor, h~ce vivir en esos dos personajes una dialéctica. Encerrado cada u:~ enslos lun'.~e~ de su vocación, Apolonio y Bel~rmino se niegan mútuamente; P 0 e a opos1c16n se resuelve en una armoma superior que los abarca a ~ntam?c:is, En el fondo, Belarmino y Apolonio son dos apasionados de la vida e esp,ntu. L?s ?ºS se esfuerzan por comprender y crear. ·B~larmino pretende ril?e~sar_ el Dicc~onario, es ~ecir, el_ Cosmos; quiere profundizar las potencias º . ¡etiv~,. de _la vida, convertir la existencia en formas de pensamiento. Apolo010 Sspira a IDCorporar en formas dramáticas las ideas que hierven en su caletre. ou do_s •rancheros de la cultura>, dice de ellos el Aligator personalmente ' ,, dmueven. ansa y compasi·ón,· son d os I·1ustres grotescos, maniaticos, portadores e una idea grande; la magnitud de esta fidea refrena las burlas en el ánimo 55 �LA PLUMA del lector, solicitado al mismo tiempo por la admiración y la lástima. Son rivales, pero su rivalidad •no era zapateril, sino de otro orden más íntimo y personal>. Los sucesos de la novela prestan la coyuntura para que la conciliación necesaria se produzca. Como medios de abarcar el conjunto de la vida, la filosofía de Belarmino y la intuición artística de Apoloaio se completan. Apolonio ve en la filosofía de Belarmino la expresión de la poesía que hay ca toda cosa; Belarmino ve en la poesía de Apoloaio la expresión intuitiva de la verdad de las cosas. En un campo neutral plantado de asfodelos, Apolonio y Belarmino s~ encuentran por fin, exentos cuanto es posible de toda ligazón terrena y a solas con sus ideas; allí, en el asilo, los dos zapateros, que creían odiarse, acaban dándose un abrazo: es la soluci6n armoniosa de la antinomia; el desenlace del conflicto intelectual figurado en ellos. El autor dice que no sabe qué pensar en la pugna de lo qu~ Belarmino y Apolonio representan; pero la soluci6n apuntada nos permite creer que lo sabe perfectamente, sobre todo si a esa solución se le da su valor verdadero recordando que los dos héroes se va1 por último a vivir con el cura don Guillen, el hijo de Apolonio, súbitamente enriquecido. El tal don Guillén parece estar en la novela para corregir, completándola, la doctrina de don Amaranto de Fraile acerca de los modos de penetrar el sentido íntimo de la vida: junto a la filosofía y la ibtuición poética, don Guillén es la intuición religiosa. Estando aún en el seminario, la crítica bíblica le quitó la fe; percibió la nulidad de los testimonios hist6ricos del cristianismo. Pero rehizo su creencia cristiana por un acto de voluntad de creer, robusteciendo y exaltando el elemento espiritual de su ser. Testimonios y dogmas son cosa secundaria. Lo importante en el cristianismo es la creación del espíritu. Esa religión depurada no le impide a don Guillen seguir siendo cun. Asciende a la virtud más áspera: la castidad, y se esparce en proyectos de mejoramiento social, conducentes a satisfacer el común deseo de felicidad que es lo primordial humano, y el consiguiente derecho a la felicidañ que todos tienen, «pero derecho aquí mismo, en la tierra•. Don Guill~n. como Bclarmino y Apolonio, es un entusiasta, un hombre de arrebatada vida interior, fortalecido por ella contra las borrascas y las pesadumbres, para quien no existe al parecer más realidad que la del espíritu y sus obras; otros personajes de la novela viven también abrasados por una llama, tienen el mismo empuje, pero los dos zapateros y el cura, dentro de ese violento gii:o, conservan un continente sereno, uua confianza en la vida, una sonrisa que les presan aureola de santidad. Y esto importa señalarlo, porque el demiurgo beaévo• ;o que los inventó, no podía, dentro de la 16gica de su invención, n'!garse a colmar (figuradamente) sus esperanzas. Cuando don Guillén, contra liU deseo y su consejo, se encuentra heredero de una beata millonaria, saca del asilo a los dos zapateros, y llevando de la mano a An~uslias, la inocente pecadora, desaparecen los cuatro de nuestra vista, como si asccnd iesen al cm µíreo. • Viviremos juntos una vida venturosa•, dice don Guillén. «Seremos todos felices• , dice la infeliz Angustia~. •¡Qué dramas voy a escribió exclama A polonio. •¡S6lo es verdad el amor, el bien, la amistad!,, concluye Belarmiao. Este desenlace, que en otra novela de distinta fórmula no tendría cabida, acaba de dar a la historia de los do~ zapateros su significación profunda. En la escena, ente- 56 LA PLUMA nebrccida de súbito, queda sólo el Aligator epilogando sobre los sucesos pasa<los; sentirnos que Belarrnino y Apolonio han subido al limbo luminoso de los hombres que injustamente se frustran. ¿Cómo se hace de dos personajes de ese porte materia novelesca? Mostrándonos su oposición con el ambiente (una ciudad asturiana) y el rechazo de sus palai>ras y actitudf's incomprensibles en el ánimo de una colección de tipos, en su mayoría ridículos o poco inteligentes. Y tejiendo, en segundo término, una sencilla historia de amores frustrados, en la que el influjo funesto de la rivalidad de ambos zapateros interviene decisivamente en el momento oportuno. Este momento es aquel en que la novela hace crisis, el más feliz del libro; hasta que llega, los pcrsoc,ajcs van poco a poco cobrando significaci6n a nuestros ojos, y se aumenta el caudal de alusiones y preocupaciones intelectuales que Belarmino, a su modo, maneja o sugiere; pero está la acci6n como en suspenso; las fuerzas que van a jugar en la novela se acumulan y amr.na.zan. Cuando el autor les da suelta, prodúccse en las posiciones relativas de los personajes la mudanza esencial, la cri.lis; nOll lo cuenta en un capítulo que es, no s61o el mejor de esta novela, sino probablemente lo mejor que Ayala ha escrito hasta hoy como novelista: la fuga de los novios, la pérdida de Angustias, la captura del St'minarista y, sobre todo, la muerte de Novillo, el vejestorio enamorado de la solterona, y la revelaci6n del dolor en el corazón de la ridícula F~licita, están tratadas con una seguridad de mano, con tal tino, con tan sobrio p10cel, y coa tan perfecta inteligencia de la gradación de los sentimientos, que nos parecen en oxtremo bien. Esta es la t:úsp:de de la novela. Ea la arquitectura del libro, las líneas eeneralcs y los recursos técnicos empleados se corresponden con cierta simetría antes y después de ese momento, como en dos vertientes. Una palabra, para cerrar esta nota, ::-especto del estilo. Pérez de Ayala es uno de los pocos (poquísimos) escritores contcmpo1·áacos que pueden dar razón cabal de los vocablos y giros que empican. Es todo lo contrario del alarido, de la arbitrariedad, de las piruetas, del descoco, en suma, de la barbarie . Me parece que una cosa es renovar el idiom~, Y. o_tra cscri_bir mal, a secas; y está uno harto de ver que, no sólo j6vencs prmc1piantes, smo gente madura, y hasta viejos maestros, rivalizan en humillar el ~astelbno a la llaj1:za de los medios de expresión de una mente cerril, ~acubncndo con pr~t7n~1das a_nsi11.s de remozamiento lo que no es sino brutalidad natur~l o do°:11~10 msufic1ente del habla. Pérez de Ayala apura la capacidad c~pres1va del 1d1oma al ~ervicio de una scnsibi!idad y una cultura modernas, 5111 romper su estructura clásica. Nadie le confunde con los autores d• trasuntos y jasticlies. Su asimilación del genio del idioma es demasiado seria para es~. A veces parece un arcaizante. tan s6lo porque restaura ea su sentid? prop_10 los vocablos que, ~al cmpleadc,s, iba? perdiendo todo valor y signifi~anc1a. Por la pausa del ntrno, y por la densidad v encadenamiento de Jos pcnodo_s, su castell~no co_ntiaúa uua gran tradición én la novela literaria. En '!,e~armmo y A1_olomo s':1bs1stca todas las cualidades de su estilo; gana en prec1;1ón, en sobriedad, virtudes que implican rigurosa disciplina en quien, como Percz de Ayala, gusta finamente el <sabor carnal> de las palabras, y sabe oír' 57 �LA PLl'M .4. LA PLUMA la cadcnoia de frases amplísimas. Esta prosa de abundante caudal (pero sometida a una técnica siempre alerta), tersa y unida como el haz de un espejo, se presta mejor que a nada a los discursos, disquisiciones y rcfcrcnr.ias p.iestos por el autor en boca de algunos de sus personajes, y a pasar insensible y suavemente de una alusión en otra, a gusto de la fertilidad del ingenio. Pérc~ de .Ayala es parco en describir la naturaleza exterior; cuando posa en ella los ojos, la interpreta en notaciones breves, agrupadas alrededor de una imagen principal, en la que vienen a cobra1· trascendencia poética las Hncas escuetas de la visión corpórea. Esta actitud oc Pércz de Ay ala, se opone (no es el único que la ha adoptado) a la tendencia que venía predominando en la novela~ explicarla seriamente por lo que de sus ideas generales pueda colegirse en su1escritos, requiere un repaso de todos sus libros. Pérc:t. de Ayala escatima sas novelas. Hada ocho años que no publicaba ninguna. ¡Ah! ¡Ese periodismo, ese periodismo literario, por qué ha de absorver a los que valen para cosas mejores! M. A. *** Alberto Insúa.-l,as fronteras de la pasión (Novela),-Rcnacimiento 1920. El hablar de literatura de e:'Cportación y de importación no implica menoscabo ni reducción a términos exclusivamente comerciales del valor artístico de obras y autores. En lo que va de siglo, la europeización literaria iniciada en las postrimerías del pasado se diYersifica en dos tendencias definidas: de afirmación nacionalista la una, muestra de lo típico español con vistas a la exposición unir,ersal; de adaptación española de los modelos extranjeros, la s•gunda. Los nombres de Blasco Ibáñez y Jacinto Beoavente presiden, en cierto modo, una y otra dirección. No se ba producido aún la corricntt> en que se fundan ambas. dando a lo característico español la significación humana por excelencia de las grandes obras rusas y escandinavas, pongo por ejemplo de literaturas nacionales influyentes en el espíritu moderno. Alberto lnsúa se esfuerza en aclimatar entre nosotros un género eminentemente francés. Hay un tipo de novela parisiense que subsiste en el favor del gran público amorfo, pese a los vientos y mareas de las renovaciones literarias posteriores, derivado, sí, de la gran tradición novelística francesa, pero bastardeado al someterse a la prueba dtl lector sabidillo, siempre más fácil de hallar que el lector inteligente. En España la novela psico1ógico-amorosa, pu!'de d!'cirse que no ha tenido hasta la fecha cultivadores capaces de darle carta de naturaleza. El éxito de Ft-lipe Trigo amenazó con una ola de imitadores de mala condición, relegados luego de los escaparates de las librerías al vendedor clandestino de libros pornográficos. El propósito de Insúa no~ parece muy loable, en cuanto intenta dignificar literariamente, según reglas establecidas en los modelos del género, la novela erótico sentimental, tan desprestigiada. Las fronteras de J:z pasión es el caso triste de un buen burgué~ madrileño con ínfulas de enamorado a la alta escuela. Casado por conveniencias ~aciales 58 con _,m je.Jaso tú ,·arne, halla rlesp11~s el amor en figura de mujer edueada en el e%1' anJero. El deber _pone a la pasión una frontera infranqueable. Separados m s que por la fatahda~ por la vida corrünte, cuando el ~namorado vuelve ; ~cr a la amada_ de un d1a, respeta la felicidad maternal de aquella mujer y uyc a sum,erg1r su dolor en la vulgaridad diaria. . Tal en lineas generales la trama de la novela, en que el autor se ha ateo¡do al n atural co~ fiel empeño, aun a ::osta de que pudiera disminuir el inter • nove1esco la pmtura real de un ambiente tan anodino. c. * R. c. ** Manuel U1arte.-Cuentos de la Pampa.-Calpe.-Colección Universal.-Madrid, 1920. Por pr~mcra vez se editan reunidos en castellano estos cuentos a bl" ?dos en erent~s periódicos y revistas, y antaño coleccionados en t~!diic~ió: rancesa ontes_ e_ la Pampa.-Garnier Hermanos, París), e italiana (Racconti· ~el{ª A,mpa.-Bibhoteca Amena, Fratelli Treves Milan). éJaro es el propósito e autor, re~ueltamentc dec!ai:ado ad,-más en el breve prólo O del volumen· f,~:~r de r~he~c lo ca~actcristtco americano, denko de los 1rmites de la lite~ tant/ espanolla, efs dcc_1ór, rebuy_endo la imitación de temas netamente ibéricos como a a ectact n exótica en pos del m del t · ' que es también el nuestro, •debe existir una mo~ali~aex ran1~ro. A su juicio, buscar lógicamente esa modalidad en América Los d americana, y h_ay que 0 (t! ~~~~t~~ 1:~e:ri.~~ ~:s~~~a:a::~~~!~ªt::~;;a:~ -~!u/;~r::;i~t:::~ªt~ P:1!1. mien o, sm renunciar a la 1 1 ~d~~:ªdes~~s~1i~~, ~!~:r~t;:::;::f~fi!.~~~~o~ l~e~~esl1:C:!;~ª~~:. ~~~~cd:} 0 renovación mundial ~~ntro de esa. modalida_d_ general, alienta en los catorce cuentos ue com00 ~utor p~; ~~':~p~~;t~oe~fttj/:trosp~c~!v0 , que refleja la preferiÍlcia del 1 mento del cosmopolitismo ar cnt~noen e _iemp~ como parece, dado el increprovincianc, todavía de las cfudades de trernta a_no~ a la fecha. En el ambiente, colonial, late el dra~a vi~leoto de I cu)'.~ esp~n?l!smo conservaba u.o aspecto caballos salvajes-, tiñendo de un ro~o ~ ~I prt~iti(a-el gaucho, el malón. los. Y lo que es m.is, la intención J • e ama_ a u~ del alba nueva. rada por el interés o I d jropiamente hterana está sobre todo avaloatrae y distrae al le~to:e =seo e r_elato, que, aparte toda otra consideración , poco cuno~o que sea. ~ C. R. C. *** Jobo E lche.-The Dance •f tite Seises.-Music Brande & LettersTrend -L ·d-Tlu MY_Slery 0,., J . on res, abnl, 1920, enero, 1921. El autor de estos dos ensayos b ú . Mr. J. B. Trend, es persona tan c:º r~ m s1ca y esce_nas religiosas en España,. noci ª como apreciada en los círculos artís59 ��LA PLUMA LA PLUMA • y por masas. Perdido el sentido de lo individual y particular, abarcan fácimen- De sumo interés para el bibliófilo y el erudito, no lo es menos para la cul·tura española en Norteamérica h. nueva contribución del señor Seds a los estudios que tan dignamente preside la Hisjanie S,citty. c. R. c. *** La crlsia intelectual en Alemania .--Antes de la guerra, escribe monsieur .Bernard Groethuysen en La Nouve/le lfevue Franfaise (noviembre), 1~ literatura y la filosofía constituían en Alemania un mundo apar'<:. El pensamiento era un refugio cerrado a las ideas del día, donde se veían las cosas sub ae1e,·nitatis sje<:ie, y no se quería saber nada de política. Las circunstancias han cambiado. La et.!rnidad es poca cosa frente a las exigencias del presente. Por es~ e~ ahora tan difícil aislar la literatura y la filosofía del conjunto de los mov1m1entos sociales y políticos. La crisis intelectual de Alemania es uu hecho que todo el mundo conoce: Jos espíritus fermentan, los viejos no saben qué ha cerse ~n un II?undo que ya no es el suyo, los jóvenes, desesperados o exaltados, no tiene n p1~dad para los viejos; antes de poseer una convicción hacen el gesto correspond1ent_e, y a ve-ces, a fuerza de repetir el gesto, se forma en ellos algo muy parecido a una convicción; la cambian después por otra, variando de absoluto, f:X~re$án_dolo siempre con palabras tajantes y sonoras, que ocultan mal el abat11mento mterior. Tales son los síntomas generales de la crisis. Antes de la guerra, con saber en qué punto del espacio y del tiempo se e staba, parecía bastante. Ser alemán o ser de su siglo parecían co~as igualmente naturales. Lo cual no significaba más que hallarse colocado en cierto~ cuadros, en los que la vida evolucionaba, siguiendo el orden que le era particular. La _¡ucrra trastornó en mucho las concepciones del tiempo y del espacio, y todo el mundo se entregó a la historia universal. El orden de los tiempos es ahora ,un problema para los alemanes, y a fuerza de pensar en él, han perdido el reposo y la estabilidad. El abandono a la vida y la confianza en el momento presente parecen hoy perdidos. El hombre, en nuestros días, parece que no sabe obrar sino desp1;1és de rehacer el plan de la historia. Pero los alemanes no sólo se han convertido en historiadores; han pasado también a la cate6oría de personajes históricos. Es un efecto de la gran guerra. A muchos les produjo gran alegría, al principio, desempeñar un papel en la historia universal. Y aun después de pasar por la experiencia de que la historia se hace a menudo a costa de los que creen hacerla, el prestigio de los historiadores no menguó; los hombres de la gene~ación presente parece que ponen toda su confianza en los constructores de historia, que pretenden interpretar el destino de cada uno sacándolo de los datos de la historia univusal. No se oye hablar más que de siglos y épocas; todo es mundial y universal. Todo se vuelve visiones apocalípticas. ¿Pero es cosa probada que por despreciar al individuo ha adquirido la nueva generaci6n gran-deza real? Más cierto es que la guerra continúa en los espíritus. En el fondo de las concepciones históricas de sus sabios, hay un cierto afán de manejar pueblos, .de no contar los individuos más que por unidades; se si¡ue pensando en masas 62 te tiempos y pueblos; pero es de temer que figurándose ver las cosas en grande, no hagan más que perder la visi6n de los matices. Hacía Dotar Goethe que las guerras estimulan la voluntad más que el entendimiento, el espíritu político m~s que e.l espíritu artístico,_ y se pierde toda relación directa con el mundo sensible. As1 ahora, en el comienzo de toda pro<lucción artística hay un yo quiero; una convicción muy terminante precede y <lirige Ja inspiración. El artista no _se abandona más que a lo que le parece l_egítimo, y convencido de haber edificado un mundo conforme a las reglas, disfrutará del placer de tener ruón, de haber cumplid• sus deberes de hombre moderno. Todo estriba en eso, en los actuales momentos: tener o no tener razón, ir o no con su tiempo. La obra de arte presenta una intención, más que una reali-dad; una exhortación a una cosa, más que la visión de una cosa. En el fondo, esos poetas y artistas son moralistas. La crisis artística y literaria de hoy se parece to todas las crisis de ese género. Periódicamente, el arte se rebela contra el arte, la literat ura contra l a literatura. El artista y el poeta, en esos momentos, parecen reprochar a su arte no ser más que arte, y a las imágenes, no ser más que sombras. Es una tensión entre el arte y la vida, pero tensión interior, porque se trata siempre de difecencias entre Jo qne el artista siente y los medios de que el arte dispone para expresado. La tendencia entonces es a suprimir cuanto se interpone entre el artista y la obra de sus visiones. Se busca un arle directo, que retorne al alma, de la que se ha apartado, o por convenciones, o por bien parecer. o-y -esta es la teoría actual-dejándose guiar por una realidad que no es la suya propia, la realidad de las cosas exteriores. El arte parecerá más verdadero por expresar sin rodeos Jo que pasa en el alma del artista. La crisis del arte se complica con una crisis de sentimiento: esa alma que busca la expresión inmediata es un alma en pena. Pero no pretende expresar sus sufrimientos con gestos patéticos. Buscan lo grotesco con preferencia a lo patético para expresar la dt:sesperanza. La generación actual está poco preparada para la tragedia. Antes de la guerra, la vida y la literatura eliminaban de la conciencia los elementos trágicos. El único gran poeta trágioo de entonces, el sueco Strindberg, compuso la tragedia del individuo GUC ha padecido en cuerpo y alma, y cuyos sufrimientos t!enen un v~lor trfgicc:i humano. La tragedia que ahora se representa es histór~ca, demasiado histórica para poder ser humana, y como na venido del exterior más que de dentro, le falta el yo trágico. Si los sucesos son trágicos, los personajes apenas lo son. La juventud intelectual alemana. arrancada bruscamente del refugio que se había labrado, se ha encontrado con las puertas cerradas cuando ha querido volver a él. Se ha juntado en bandos y grupos errantes, lo único que se ve donde antes se veía iD.dividuos. Pero el individuo no ha abdicado voluntaria~ente su personalidad. Busca en el grupo lo que en sí propio no halla, y poméndose de acuerdo con otros, se cree original. Grita y gesticula; pero no logra convencernos de su originali<lnd: por dd>ajo de sus gritos, se percibe e l 63 �LA PLUMA apuro del hombre que ha perdido su yo. La gran víctima de la guerra eu A lemania es el individuo. Al volver de la guerra, perdido el hábito del silencio. del coloquio íntimo y de una vida fundada en h duración individual, no sabían escuchar su alma, no podían reanudar una vida personal. El hombre queha perdido su yo, ¿es el prototipo de la generación presente? ¿O no es eso más. que una apostasía pasajera, y el alma volverá de su destierro para ser 1Qás humana que antes? Tal es el problema en que estriba el porvenir de la vida del espíritu en Alemania. Libros rccibldos--Juan de la Encina: Los maestros del arte moderno. Madrid, CaUeja.-G. IC Chesterton: Pequeña Historia de inglaterra, versión caste- AÑ"O II. llana de A. Reyes. Madrid, Calleja.-Calderón: Teat,·o. 1: Et Alcalde de Zaiamea. La 'IJida es sueño. Et mágico prodigioso. El prínci¡e constante. Prólogo de J. Gómez Ocerín. Madrid, Calteja.-Lope de Vega: T,atro. 1: Peribáiie,: y el comendo:dorde Ocaña. Ltt est,·eila d, Se'IJilla. El castigo sin venran,:a. La dama boba. Prólo go de A. Reyes. Madrid, Calleja.-Napoteón explicado ¡or si ,,,ismo. Memorial de Santa Elena, por el ·Conde de las Cases. Tres volúmenes. Madrid, Calleja.Don Juan Manuel: El Conde Lucanor. Prólogo y notas de Sáochez Cantón. Madrid, Calleja.-Rubén J)ario en Costa Rica. Ediciones Sarmiento, cuadernos 1-¡ y 18; 1920. San José de Costa Rica. Rev1stas.-España, Madrid. - Hermes, Bilbao, diciembre. - La R1mda, Roma, agosto-septiembre.-Cuba Contemporánea, La Habana, noviembre y diciembre.-Pe~aso, l\1ontevideo, octubre.-Die Aktion, Berlín, núms. 49-50-51-52. Esjaña y América, Cádiz, diciembre.-Re.flector, Madrid, dieiembre.-Escena, Madrid.-Vida Nuettra, Buenos Aires.-Repertotio americano. Noviembre y diciembre, 1930. San José de Costa Rica. MADRID, PEDRERO 1921 NÚM. 9. FEDRA TRAGEDIA EN TRES ACTOS ACT,O SEGUNDO FIIJ)RA y EUSTAQUIA. GACETILLA ¡Adiós, j11ventudl-Estos días anda retirándose de la escena (por lo menos de la escena peninsular) Rosario Pino. Mucho nos ha gustado siempre esta actriz, representante-según hemos leído-de la feminidad en las tablas. (Por lo visto, las demás actrices, o no son femeninas o representan la feminidad, en otros sitios). Recordamos con fruición algunas muestras de su repertorio que suenan, sobre poco más o menos, así: -•~No hallais, querida mía, que la señora de Monsigny rebasa verdaderamente esta noche las conveniencias? -¡Sí a fe! No sabría deciros en qué medid:1 me intriga su aparente enredo con el señor de Trevoux. -¿Quien es, después de todo, el señor de Trevoux con quien tanto se mnestra?• Y luego don José Laseroa escribía: «Es un plato de ternera sin ternera. ¡Excusez d" peuf• ¡Inolvidable tiempo! 64 EUSTAQUIA. FEDRA. EUSTAQUIA. FEDRA. EusTAQUIA. FEDRA. 5 Per~, hija mía, te veo enflaquecer, ir... Muriendo, ama, muriendo. Esto no es vivir. No sé qué hacer para defenderme. Acude a la oración, hija, reza... ~o me brotan las oraciones libremente. Algunas vez he mtentado rezar, pero se me resiste, pienso en otra cosa en él, Y esto me parece sacrilegio ... No es posible no ' me faltan ganas de rezar... ' ··· Aunque sea sin ganas... Además, eso te distraerá... ~o, eso me enciende más ... Mira, ama, en estos últimos tiempos, antes del día aquel, temiendo estallar al cabo 65 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Pluma Description An account of the resource En junio de 1920 apareció el primer número de La Pluma, sin nombre de director o de editor, solamente con la mención “Redactores: Manuel Azaña y C. Rivas Cherif”, aunque seguidamente se indicaba: “Pedidos y suscripciones a Manuel Azaña, Hermosilla, 24, duplicado – Madrid”, que era el domicilio particular del redactor, y en consecuencia podía suponerse que hacía también de editor y de administrador. Subtitulada “Revista literaria” anunció en sus primeros números: “Se publica mensualmente en Madrid en fascículos de 48 páginas”, lo que fue cierto hasta el número 7, pero del 8 al 25 los fascículos tuvieron 64 páginas, y desde el 26 al 37 alcanzaron las 80 páginas, excepto el 32, extraordinario dedicado a Valle-Inclán, que llegó a las 96, el doble del tamaño inicial. Se vendía el ejemplar suelto a dos pesetas, y los suscriptores se beneficiaban de un interesante descuento, ya que se les enviaban seis fascículos por nueve pesetas y doce por quince. Lo que no se modificó fue el formato, de 22,5 por 15,5 centímetros, así como el diseño, que era obra de Azaña, lo mismo que el título y el lema que lo justificaba: “La pluma es la que asegura / castillos, coronas, reyes / y la que sustenta leyes.” La cubierta llevó inicialmente un adorno tipográfico, pero después incluyó el sumario del número. Se encuadernaba con tapas facilitadas por la revista, en volúmenes de seis números, excepto el primero, que reunió las siete iniciales del año 1920. Se compuso en la Imprenta Artística de Sáez, sita en el número 21 de la calle del Norte, Publicó 37 números, o fascículos, todos de gran interés histórico. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Pluma Año de publicación El año cuando se publico 1921 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753230&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Pluma, 1921, Año 2, Vol 2, No 8, Enero Subject The topic of the resource Literatura Letras Poesía Poemas Ensayos Description An account of the resource En junio de 1920 apareció el primer número de La Pluma, sin nombre de director o de editor, solamente con la mención “Redactores: Manuel Azaña y C. Rivas Cherif”, aunque seguidamente se indicaba: “Pedidos y suscripciones a Manuel Azaña, Hermosilla, 24, duplicado – Madrid”, que era el domicilio particular del redactor, y en consecuencia podía suponerse que hacía también de editor y de administrador. Subtitulada “Revista literaria” anunció en sus primeros números: “Se publica mensualmente en Madrid en fascículos de 48 páginas”, lo que fue cierto hasta el número 7, pero del 8 al 25 los fascículos tuvieron 64 páginas, y desde el 26 al 37 alcanzaron las 80 páginas, excepto el 32, extraordinario dedicado a Valle-Inclán, que llegó a las 96, el doble del tamaño inicial. Se vendía el ejemplar suelto a dos pesetas, y los suscriptores se beneficiaban de un interesante descuento, ya que se les enviaban seis fascículos por nueve pesetas y doce por quince. Lo que no se modificó fue el formato, de 22,5 por 15,5 centímetros, así como el diseño, que era obra de Azaña, lo mismo que el título y el lema que lo justificaba: “La pluma es la que asegura / castillos, coronas, reyes / y la que sustenta leyes.” La cubierta llevó inicialmente un adorno tipográfico, pero después incluyó el sumario del número. Se encuadernaba con tapas facilitadas por la revista, en volúmenes de seis números, excepto el primero, que reunió las siete iniciales del año 1920. Se compuso en la Imprenta Artística de Sáez, sita en el número 21 de la calle del Norte, Publicó 37 números, o fascículos, todos de gran interés histórico. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Artística de Sáenz Hermanos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Azaña, Manuel, 1880-1940, Redactor Rivas Cherif, Cipriano de, 1891-1967, Redactor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1921 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020431 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Madrid, España Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Alfonso Quesada Goethe Libros y revistas Mario Puccini Miguel de Unamuno Poesías https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/438/20302/La_Nouvelle_Revue_Francaise_1913_Tomo_10_Octubre-Diciembre.pdf bdff84291c219c82c692b53ec7f77d75 PDF Text Text �1 B IBL1 6T E C A ç f! NT~ ~1t§? U. A. N. J... PIRE QUE LA MORT 1 I Bégonias serrés, mosatque écarlate, giroflées mielleuses en touffes qui bourdonnent, chrysanthèmes invraisemblables, et la rose dont le nom suffit, comme on dit : la beauté. Toutes les fleurs appelées à l'aide, le ban, l'arrière-ban, selon la saison. Toute l'armée des fleurs immobile, comme une garde qui veille à l'entour d'un palais. Sous les traits du soleil, sous les lances des pluies, les vides aussitôt comblés. Après celles-ci, d'autres encore et, après la disparition des dernières, le rempart des verdures et des branches d'hiver. Une défense de vieux arbres contre la curiosité des passants. Une barrière enchantée entre la vie et quelque chose qui est pire que la mort. Un rideau de couleurs vives devant la plus noire des nuits. D'un livre de po~mes Le Dtmus du Masqut, à paraître prochainement aux éditions d la Nou-wllt Rr-vut franraiu. 1 1 _ �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Une conspiration de parfums, de clartés dans les feuilles et de chants d'oiseaux, pour détourner l'esprit d'une unique pensée. Toute la grke du végétal, sa frakhe vue, sa pure haleine, comme la seule consolation qui demeure, comme une suprême pitié du monde au seuil d'un asile interdit. II La cour d'honneur à l'italienne, à qui donc faitelle honneur ? Elle est carrée, et, rectiligne, se ramasse l'ombre, à midi. L'ombre, en juillet, d'un bleu épais, tout empâtée d'odeurs trop douces comme une confiserie d'Orient. 0 beau bleu de l'ombre chaude, surabondant, chargé de vie, pourquoi ici nous accables-tu ? Pourquoi faut-il que notre cœur s'écrie : " Eté splendide, épargne-nous ? ,, Sous un portique se dressent, dans l'intervalle des piliers, des v~ses pleins de fleurs encore. Des fleurs dans un vase, ce sont des fleurs offertes, choisies, élevées au dessus de la terre, comme avec les bras, dans le creux des mains. Mais pour qui cette offrande? PIRE QUE LA MORT 499 Dans une paix conventuelle les heures tournent si lentement 1 Comme, à la promenade, des nonnes l'une der' è ' pas. ri re l'a~tre, voilées, pareilles et du même Ou bien, plutôt, des recluses contraintes à quelque obédience, rêvant toujours d'évasion. Si ce n'est point là un cloître, il n'est cloître en nul couvent qui ait clôture plus forte. Si ce n'est point une prison, nulle geôle n'a tant de portes ni semblables froissements de clés. La règle, c'est la bienveillance - rigoureuse de tous les instants. ' Ecoutez le son de la cloche qui tinte pour le re~as I Oh l sentez tout ce qu'il y a, dans cette clall'e sonnerie, de sollicitude inflexible l La cour d'honneur à l'italienne, à qui donc faitelle honneur ? A qui la pierre rend hommage les fleurs aussi sont dédiées. Le malheur ... il faut me comprendre, c'est ici le <:hâteau du plus grand des malheurs. III S1 vous croisez sous les arbres un serviteur <le ce château, il vous saluera d'un bonjour en vérité singulier. �PIRE QUE LA MORT 500 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Dans le geste nul faux empressement. Dans la voix nulle note obséquieuse. C'est une nuance imperceptible d'un respect qui n'a point égard à la mise du visiteur. Politesse de l'âme qui, usant du mot banal, le relève le renforce d'un rapide regard vivant : , . . r.• I" "Frère je t'ai reconnu, Je te salue, mon 1rere . Mai; en même temps, ce salut - à moins qu'il ne vou~ dépasse - vous grandit, vous confère un privilège écrasant. Comme sur le passage d'un convoi funèbre, on se découv~e dans les rues, devant la majesté de la mort, qu; représentez-vous donc de triste et d'éternel devant quoi l'on s'incline ? IV Le malheur - il faut me comprendre - c'est le respect de ce malheur qui s'étend_jusqu'à vous, jusqu'à moi, qui s'allonge sur mm comme une ombre. N'est-ce pas ainsi que la mort est présente dans . les larmes de ceux qm restent . En leur personne vêtue de noir n'est-ce pas la mort qu'on salue, mêlée à la douleur, comme deux images superposées sur la même plaque sensible, et tantôt c'est l'une et tantôt c'est l'autre qui émerge du fond o~scur. 501 Mais ne dirait-on pas que cette mort en deuil, qui regarde sans voir de ses pauvres yeux rouges, est plus proche de nous, plus humaine que la mort véritable, incompréhensible et déjà si distante avec son étrange pâleur, ou légendaire et fantastique avec ses orbites creuses ? Mais la mort est la mort, on l'appelle par son nom, car elle est commune, publique, affreusement ouverte à tous : elle est le grand hall populaire, et l'on voit de partout les ténèbres du porche où s'engouffrent tous les chemins. Ce malheur, non : il faut comprendre. Un couloir secret y conduit. Et moi aussi je pleure un ami disparu, mais avant le tombeau. Vous qui révèrez dans la mort une pensée éteinte, si faiblement .qu'elle ait brillé, dans quel esprit d'humilité devez-vous approcher avec moi d'une mort-vivante qui · est le vacillement même de cette flamme sous un souffle inconnu 1 V ~ Le masque pâle, aigu, rasé, Le balancement d'un funambule, Je ne sais quel air d'être posé Comme un oiseau sur une tuile, �502 LA NOUVELLE REVUI FRANÇAIS.! Toujours gonflant comme une bulle Quelque espoir d'avenir tranquille; Bons yeux de myope, bruns et doux, Fourrés de malice par dessous; Une lèvre qui s'offre et veut dire : Cœur d'enfant, cœur étonné; L'autre, moqueuse, qui retire Ce que la première a donné ; Tant6t un doigt levé, tranchant, Fier d'un mot qu'il croit méchant, Tantdt grave, lisant un livre Comme un écolier sa leçon; Chaque matin, enivré de vivre, Ravi de siffler sa chanson. Encore de toi n'ai-je tracé, Mon ami, qu'un plat portrait Au simple trait. Ce qui fit ton charme a passé Entre ces lignes. Que reste-t-il ? un amas de signes Eteints, du noir sur du blanc, Au lieu du feu Tremblant Et bleu. Mais, par delà le sens des mots, J'aurais voulu que leur cadence 503 PIRE QUE LA MORT Menàt comme ta vie une danse Supérieure à tous tes maux. J'aurais voulu, loin de décrire La finesse de ton sourire, Que mon vers léger sourît Du même pli fin que ton esprit. Mais seul, peut-être, un chant de flüte Eüt pu, déchirant le voile noir Derrière lequel ton âme lutte, Tel que tu fus te faire voir. VI Il faut comprendre: songez aux passants solitaires que charrient les grandes villes. Songez à vous-mêmes, à nous tous, ouvriers que nous sommes, quel que soit notre emploi, ouvriers de Paris, quand, à la débauchée, nous aspirons l'air frais de la rue comme un souffle de liberté. Court répit entre deux batailles, étroit loisir resserré entre la fatigue du jour et les tracas du lendemain. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE L'âme qu1 étouffe se précipite à cette fente, à cet interstice azuré. Chacun de nos pas sur le pavé humide est une reprise de possession, une conquête nouvelle de la terre, pour une durée brève et précieuse. Tous les espoirs tournoient avec les lumières. Le vacarme assourdissant isole le marcheur dans son rêve. Peu à peu les contours des choses ont perdu leurs arêtes ; rien n'oppose plus aux écarts de la pensée de barrières précises; une cité fantastique étincelle dans la brume; le monde de l'imagination s'installe, profond et bleuâtre, en même temps que la nuit. C'est bien alors qu'une cervelle humaine est comme un bol de punch enflammé. Où courent ces milliers d'ombres sous la pluie qui les fouette ? Que d'aiguillons divers emploie la nature, combien d'autres, empoisonnés, la civilisation invente, pour exciter à vivre ces malheureux! Des mirages, des mirages dans les glaces ruisselantes, dans les satins gris de la boue ! Le pauvre est riche et se dit: "Je ferai tant de parts de ma fortune", car il s'accorde aussi le luxe de se montrer généreux ! L'artiste obscur voit son nom qui flamboie; il méprisait la gloire, il la dédaigne encore, mais cette fois sans amertume, avec un fier sourire, comme un royaume à lui. PIRE QUE LA MORT Le barbon galant renifle sans risque l'odeur du fruit vert. Le timide regarde en face, le lâche est un héros. Que de belles actions en un clin d'œil accomplies ! Que de crimes surtout commis danS- le secret des consciences par les plus honnêtes gens ! Tous les gêneurs décapités! Et vous, bons vieux parents, assis là-bas, dans vos provinces, au coin d'un feu économe, un petit calcul de votre cher fils vous a, dans l'instant, supprimés. Mais, par dessus nos souhaits mesquins, Paris, c'est ton noble vœu qui monte le plus haut dans le ciel, car ta lueur est autre chose que le reflet d'une ville quelconque dans les nuages errants ! Quel bureau de statistique fera le compte des chimères que, depuis des siècles, à toute heure, tu consommes sans calmer ta faim ? Loin de te ralentir, le poids du passé te pousse en avant la tête la première : ah ! tu vas tom ber 1 non, tu te relèves, la course est la loi de ton équilibre, et tes enjambées donnent le vertige. La route s'allonge, mais derrière toi: tu n'en suis aucune, mais tu traces la tienne de l'avancée de ton front dans l'avenir inconnu. La clarté de ma lampe autour de ce poème, est-elle un atome de la nébuleuse ? quel sera mon sort dans le tourbillon ? étincelle qui monte ou cendre q uî glisse ? �506 LA NOUVJ!LLE RBVUE PRANÇAISE Capitale des enchantements, l'ami dont je parle était dans ton rire une note acide: pourquoi l'as-tu rejeté? Nuls yeux plus que les siens ne brillaient de plaisir au spectacle de tes féeries: pourquoi l'as-tu égaré? Nul ne sut mieux que cette àme railleuse· discerner dans les lignes de tes modes changeantes le dessin éternel, pourquoi l'as-tu puni de t'avoir tant aimée? VII Si la mort germe dans la vie, si la maladie est dans la santé, chacun de nous peut se perdre ainsi, comme on dit, dans les vieux contes, qu'un enfant se perd dans les bois. D'ordinaire à la 6n d'un songe, un choc nous révèle que notre âme atterrit ; nous retrouvons, deçus et pourtant rassurés, les Jabours plats de l'existence, et notre avare lopin et l'antique char.rue : notre progéniture bruyante et le terme à payer, Car ceux qui ignorent ces réalités ne connaissent point la valeur du r!ve : la poésie vraie, qui comprend tout l'homme, part de la prose, s'élève au dessus d'elle, et puis y revient comme l'alouette au sillon. PIRE QUI LA MORT L'oiseau lui-même tient du cerf-volant : l'instinct, comme un fil invisible, des hauteurs de l'air le rattache à son nid. L'esprit qui vagabonde tire sur la 6celle; la raison en bas attend son retour; la mémoire cachee se prépare dans l'ombre à le ressaisir : "Rappelletoi ton nom, ton âge, ton histoire, prends ma main, voici ta maison. " Mais il peut arriver, un soir, qu'on s'aventure trop loin. On était sorti comme de coutume : "Je reviens tout à l'heure. " Comme de coutume, sur le trottoir, nos rêveries familières nous avaient aussitôt rejoints. Comment aurions-nous remarqué le changement de leurs visages, ces paupières baissées qui méditent un mauvais coup ? Elles nous tenaient au cœur, eJJes nous étaient si chères, si connues dans tous leurs recoins, dans leurs sautes d'humeur et dans leurs bizarreries ! Nous les aimions, parbleu, autant que nousmêmes, avec une pudeur jalouse, une délicieuse honte, comme un vice inavoué . D'autres que nous se seraient moqué d'elles, disant: " C'est absurde ! quelles billevesées ! " Elles étaient cette intimité qu'on ne partage avec personne, qu'à l'approche de son semblable chacun renferme sous cent clés, les pensées fantasques de la solitude, celles qu'aux minutes les �508 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS.X plus imprudentes, dans le délire même de l'amour, on laisse à peine entendre. Oui, vraiment, je vous le demande, comment nous serions-nous défiés ! Cependant, voyez la traîtrise, au lieu de nous accompagner à la distance convenable, distraites, amicales, parlant de temps à autre et parfois se taisant J ce soir-là elles nous encadraient comme un prisonnier. Ainsi le condamné s'avance, livide, entre les valets du bourreau. . Encore le condamné sait-il, dans le dur trajet, que ceux-là qui le soutiennent l'ont renié comme un de leurs frères. Mais nos rêves ! Ah 1 nos idées, c'est entendu qu'elles nous trompent I nous les trahissons bien nous-mêmes selon le vent ! On forme avec elles de ces faux-ménages où chacun triche à qui mieux mieux. Végétations de surface, lentilles d'eau sur l'étang. Et quand, par hasard, quand, par impossible, ce qu'on nomme une idée est une chose à nous, elle change de nature, croyez-moi, et devient un rêve. Mais nos rêves, nos rêves fidèles, eux, la flore des profondeurs, eux qui plongent leurs racines dans l'épaisseur du tissu, dans la moëlle et dans le sang 1 Nos rêves dont les tiges frêles, ce frisson dans PIRE QUE LA MORT 5o9 la brise, sont l'extrême aboutisse~ent, le tout dernier foisonnement d'une plante disparue! Nos rêves multipliés par boutures à travers les siècles, de père en fils l Quoi! les voilà qui, par sombre magie, prennent un corps, un corps opaque, et font écran sur le monde, et se substituent au monde 1 . Les voilà tous qui nous cernent, nous empoignent nous entraînent! Hélas ! c'en est fait de nous : on est un homme escamoté. A quel moment le sortilège a-t-il commencé ? A quel moment encore, d'un brusque recul, et des pieds et des poi'ngs, d'une révolte de tout l'être, aurait-on pu se défendre, s'arracher de cette étreinte, revenir sur ses pas ? Trop tard. La frontière est franchie, Paris est loin déjà ... Ce ne sont plus les bonnes r~es où l,'on nav'.guait sans carte, c'est un labynn~e ou, de~uis l'entrée, le sol descend, descend toujours ; mais la pente d'abord est presque insensible. Cela s'est très bien passé, pas de scènes, pas de cris. �510 LA NOUVELLE RJ!VUB FRANÇAISE VIII Pourquoi souris-tu ainsi de ce sourire délivré ? D'habitude, notre sourire laisse voir par transparence comme des ombres sur le rideau d'une fenêtre éclairée : silhouettes de pensées plus ou moins definies, allant et venant dans le fond de la chambre. Les préoccupations ne manquent pas, dont les contours sont nets, ni les doutes non plus b'urinés dans l'esprit ou gravés à l'eau-forte, précis et profonds, et d'un noir magnifique. Mais ce peuvent être aussi les souvenirs flous d'anciens plaisirs gàtés, d'anciens soirs de défaites : ce qu'on appelle l'expérience, et dont la plus heureuse est une désillusion. Ou, plus vague encore, cette humeur inquiète qui va de l'impatience à l'angoisse, et qui, inséparable de notre destinée, n'est que la conscience diffuse de la vie, le sentiment d'une question posée à chaque sursaut du cœur, éternellement la même, éternellement suspendue. Mon ami, pourquoi souris-tu de ce sourire sans ombres, oublieux, ravi en extase ? Du présent difficile, et de toute mémoire, et du triste sort commun ton sourire est si détaché! Pourquoi, mon ami, ce sourire qui derrière lui PIRE QUI LA MORT SII n'a plus rien, rien que la flamme d'une bougie dans la chambre vide? Tu n'es donc plus un des nôtres ! tu n'es donc plus un de l'équipage sur la vieille coque pourrie ? Vois, à la barre du gouvernail, la grappe de l'humanité, nos fronts soucieux, nos muscles tendus, et les jours et les nuits déferlant sur le pont? Ton désintéressement est épouvantable. IX Mais ta gravité l'est-elle moins? Un si grand sérieux est-il de ce monde ? Quel brusque vieillissement I quel affaissement, tout à coup, de ce qui, dans un visage, se redresse avec quelque confiance, aspire tant soit peu au bonheur, comme la feuille se hausse du côté du soleil ! Tous les traits tirés vers le bas comme des fils-à-plomb, le masque entier coulant à pic, absorbé, .englouti dans une méditation funèbre. On croirait que tu viens d'apprendre, chuchotée à ton oreille rapidement, en trois mots, une nouvelle si accablante que l'avenir par elle est soudain barré. Ou de découvrir un secret qui ruine ta dernière espérance. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE PIRE QUE LA MORT Une telle expression de tristesse condamne toute la vie : s'il est vrai que la face de l'homme, quand ce ne serait qu'une seule fois, peut réfléter ce fond lugubre, quel optimisme de l'école prévaudra contre ce miroir ? X Mots à tout aller, mots de chaque jour, Habits ripés jusqu'à la corde, Pièces d'argent passant tour à tour Des sacs des peines aux doigts de l'amour, Les seuls mots pleins de miséricorde, L'unique instrument qui s'accorde Avec Je ton des camrs émus, Encore une fois soyez promus A la dignité la plus haute : Celle d'accueillir comme un bon hôte La douleur qui tremble et bégaie. Vos douces figures sont fatiguées, Depuis le temps que sur le pas de votre porte Vous la relevez à moitié morte, Et lui rendez chaleur et voix. Ouvrez, bonnes gens, encore une fois Elle a buté au seuil ce soir ! Que demande-t-elle ? un banc où s'asseoir, Un coin dans la rougeur de l'âtre : Or, c'est vous l'âtre et l'escabeau. 51 3 Va, mot cherché, va, mot trop beau Va-t-en faire fortune au théàtre ! ' Prends, avec la complicité D' un acteur qu ,on dit très moderne Cet air contenu, brutal et terne ' Qui joue à la simplicité ! ' Et toi, mot fat, sot comme une rime Mot sonore, étincelant sublime ' Poing au côté, chapea: de trave~s Va, pousse ta note au bout d'un ;ers Et toi, joli mot, mot d'esprit, Reste au salon ! et retourne au livre , Mot bien écrit ! V~us seuls s~vez ce que c'est que de vivre, Vieux mots limés du vieux langage, Deven~s tran_sparents avec l'àge, Mots d un cristal qui tient enclos Le souvenir d'avoir pressé des fleurs. Incolores ? eh ! quoi comme les pleurs. Etouffés ? oui, comme les sang.lots. V~~s, usés, chers vieux mots, que dis-je? A,1-Je _oublié par quel prodige . L antique souffrance ne vieillit point ? Ah l D" . ieu, l'ancienne, comme elle nous point 1 2 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAlSE C'est vous, le premier cri qu'elle arrache, Vous, le premier sang qu'un blessé crache. Défrakhis, vous, routiers du sort, Vous à qui chaque misère ajoute Un sens de plus, un trait plus fort ? Non, mais poudreux d'une très longue route. Vous qui, sachant comme il en coMe Au cœur fier d'avouer son deuil, Rompez les sceaux, violez l'orgueil, Vous, pâlis, effacés ? non, pâles D'une mortelle pâleur, ah I peut-être. On hésite, et c'est comme un râle, On parle enfin, on va connattre, Palper comme un corps évanoui, Comme un cadavre percé d''-!ne lance, Tout son mal jusqu'alors enfoui Dans les caveaux sourds du silence. Ce sont des mots comme on en dit, Tout plats, sans rien d'abord qui frappe, Mais où brusquement s'ouvre une trappe : Des mots plats qu'on approfondit. Ce sont de cornrnw1s mots terre-à-terre, Qui ne font pas de bruit, marchant pieds-nus, PIRE QUE LA MORT 515 Clairs pour tous et voilés de mystère, Familiers et gros d'inconnu. Drus, brefs, triés, passés au crible Des grands chagrins, Ce sont des mots pareils aux grains D'un blé terrible ; Durs grains de l'angoisse et du soupçon, Faits d'une pensée Où la douleur comme une moisson Est condensée ; La douleur de demain, toute une mer D'affreux épis, Des jours et des ans de pain amer, De mal en pis. Des mots espacés comme ces gouttes Qui pleuvent des cieux noirs largement, Quand, les nerfs tendus, on écoute, Comme un lourd tombereau sous une voüteJ Rouler l'orage dans l'éloignement. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISB. Ce sont des mots comme en voici : " Qu'est-ce qu'il y a ? qu'as-tu ? réponds nous I " Où toute la vie est comme à genoux, Où toute l'àme se rend à merci. Xl Menus objets, pinceaux, crayons ... Celui-ci vous range avec minutie, celui-là préfère à l'ordre évident l'arrangement plus intime d'Ûn désordre connu, combinaïson brouillée de chiffres dont il possède seul les nombres. Aquarelles dans les cartons, livres sur les rayons ... Ce qu'on sait caché à portée de la main, et ce qui compose le léger décor indispensable à nos aises : entourage choisi, cercle magnétique où l'âme cesse de feindre et, le soir, se détend, installée dans son propre reflet comme, au centre de son halo, la lumière. L'encre de Chine et le godet à leur place assignée, et la gomme qui va et vient et qu'on cherche toujours. Petites choses soumises, esclaves de nos manies, de nos méthodes puériles, de notre attachement à des riens, ces riens eux-mêmes. Douces choses muettes, humbles formes visibles que prend le s"ence de la maison. PJR.E QUE LA MORT Le chevalet plein d'attente, plein de promesses plein de reproches... ' Et la guitare pendue au mur, comme un romanesque sentiment, qu'on cultive et dont on sourit. Démons du foyer, dieux lares, amis, confidents, témoins. Témoins des discussions interminables dans les fumées de l'esthétique et du tabac. Témoin du travail, de ce profil à contre-jour tant de fois penché, près de la fenêtre, sur la table à dessin. Témoin d'un bonheur disputé par la vie, nullement pareil à quelque paix armée, semblable plutôt à un terrain piétiné, jamais perdu, conquis sans cesse, un bonheur comme une suite de victoires dans une guerre de montagnes où les forces s'épuisent. . Témoins de ce qu'à Paris il est dépensé chaque Jour de trésors spirituels, de ce qu'il peut y avoir d~ tenue, de crànerie, d'aristocratie vraie au purgatoire de la bohème. Témoins, soyez-le aujourd'hui de ce drame atroce : . votre maître qui s'en va, qu'on emmène par trahison ; car nous l'avons trahi : tout à l'heure il chantait ! Et maintenant, vous gisez là comme un bric-àbrac misérable, inanimés. �518 LA NOUVELLE REVUE FRA, ÇAISE XII Amateurs cultivés, connaisseurs délicats, Emportez. vos certificats D'élégante et fine industrie, Etlaissez-nous,mes chers messieurs,on vous en prie 1 Pour rendre à notre ami les respects qui sont dtîs A l'artiste, à ses maux, à ses efforts perdus, Quelques uns suffiront, ceux dont la vie étrange Apparatt du dehors comme un désordre vain, Mais dont l'œuvre est reliée à leurs jours, comme [un vin Aux soleils de l'année où môrit la vendange. Ceux-là mes vers iront les chercher un par un, Car, n'étant point des vers qui crient pour qu'on [s'attroupe, N'étant point marchands de drogue aux carrefours [du commun, Certes ils auront du mal à rassembler leur groupe. Ils devront quelquefois entreprendre un voyage, Passer les mers, pour joindre, à un sixième étage Ou dans la paix des champs, un ou deux inconnus, Pour tenir, comme on tient un oiseau qui palpite, PJllE QUE LA IORT Et sentir battre un peu plus fort, un peu plus vite, Un cœur ou deux serrés dans leurs doigts purs et [nus. Mais surtout ils viendront, visiteurs familiers, Rêver, les jours d'automne, en ce coins d'ateliers Où, quand la pluie et le vent font assaut sur le [ verre, La clarté des ciels gris est plus qu'ailleurs sévère. A tous ceux dont l'orgueil est de sculpter ou pein[dre Ils diront, mon ami, tes yeux qui n'ont su feindre Que la gaité, parfois, quand ta verve était lasse, Et ton martyre enfin, en pleurant, à voix basse. XIII Quand je songe à la lourde porte qui s'est refermée sur toi, ce n'est pas une métaphore, une vieille figure de langage que mon esprit fatigué utilise encore une fois pour fixer ses tristes idées. Je revois une odieuse porte épaisse et matelas~ sée, qui baille et où tu disparais, et qui paresseusement, comme une mâchoire, retombe sur ses bourrelets. Rien ensuite qu une surface unie, un hideux rectangle de toile cirée, noir et lisse comme une eau dormante affleurant les bords d'une fosse profonde. �520 LA NOUVELLE Rl!VU.E FRANÇAISE Le silence et l'immobilité. Ce qui s'est passé derrière cette porte, quand soudain tu t'.es trouvé seul, cela, non, ne m'en parlez pas, il ne faut pas en parler. Mais j'ai beau secouer la tête en me bouchant les oreilles, le démon est dans ma tête, comme un souffleur dans sa botte. A peine ai-je dit: "Je ne veux pas, je ne veux pas y penser 1" qu'aussitôt il me chuchote:" Muré, enterré vivant ! " Nous étions là trois camarades qui, l'horrible chose accomplie, avons regagné, tremblants, uqe automobile au bord d'un trottoir. L'heure était tardive, et l'endroit, désert; et ce groupe hésitant, cette voiture arrêtée, tout cela ressemblait à une louche aventure. Comme si, mon ami, t'amusant d'un prétexte trompeur, nous avions comploté de te conduire là, pour, de nos mains, par derrière, te pousser à l'abime. C'était aux approches du printemps : je sens encore, appuyé sur ma bouche, le baiser mou de cette inBme nuit. XIV Et voici bientôt toute une longue année que je refais chaque semaine ce chemin où l'angoisse augmente depuis le départ jusqu'au but. PIRE QUE LA MORT p.r Voici déjà presque un an que je salue chaque semaine le pont, la berge et le moulin. Le moulin au bord du canal fait un tic-tac de grosse horloge qui calculerait les saisons. Un matin, sort de la terre comme une fine buée qui enveloppe les arbres d'un nuage verdissant. Quelques jours plus tard, c'est une vraie dissonance, une vivacité de tons excessive: toute feuille a sa pointe d'ivresse, tout brin d'herbe hausse la voix. D'une multitude de petits cris se compose une clameur douce qui remplit le ciel lavé. Quelle naive explosion ! quel entrainement à la légère 1 quel oubli incompréhensible des leçons du passé l Puis, toute cette allègre enfance mürit, prend du corps, atteint son poids de beauté ; les frondaisons trouvent leurs lignes, ordonnent leurs masses contre l'azur tendu ; la vie des feuilles, comme la nôtre, projette une ombre sur le sol. Puis vient la raideur, et puis la cassure et la chute en tourbillons. Et le moulin, pendant des mois, tourne sa roue dans la brume. Et, de nouveau, un jour, c'est la même poussée, la même crise de joie, la même fugue soudaine, la même absence de mémoire. Chemin de printemps, d'été, d'autom11e, chemin d'hiver, chemin de printemps.... �5'22 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE XV Est-ce une consolation ou une dernière tristesse, que ce qui d'abord nous semblait la plus insupportable horreur puisse à la longue prendre à nos yeux une physionomie familière ? Faut-il croire que c'est la surprise, l'émotion d'une attaque imprévue qui rend la douleur déchirante ? Sans ce coup de fouet qui Ja redresse comme une bête endormie, l'âme ne connaîtrait-elle qu'une douleur résignée ? Un brutal réveil l'oblige à se défendre ou, du moins, la force à gémir, mais, l'étonnement passé, comme elle accepte vite le deuil et l'injustice ! Dans le pire des sorts elle tro11:ve un coin où camper. Il n'est peine si profonde, infirmité si cruelle qui ne finisse, avec le temps, par être une compagnie. L'homme, au cours des âges, a-t-il tellement souffert que notre cœur en conserve comme un morne pli, et que notre œil, dès l'enfance, n'ait déjà plus que des regards atones pour le malheur d'autrui ? Ou bien, au contraire, la pression de la vie estelle en nous si haute que son jet emporte tout ? 523 PIRE QUE LA MORT Vivre, vivre, encore vivre, cela seul peut-être est un tel bienfait qu'on prend tôt ou tard son parti du reste ! Hé! sans doute on réclame, chaque fois qu'on est frappé, mais bientôt c'est par raison, par besoin entêté de logique, par un absurde souci d'universelle légalité : simple réserve de style au bas d'un acte enregistré, qui s'en va rejoindre dans la poussière tous les vieux contrats iniques. Je me suis, par exemple, demandé souvent : " Qu'est-ce que les pauvres attendent, pour crier qu'ils en ont assez ? " Cependant, la révolte est rare, ils s'accommodent de leurs taudis. Assurément il y a dans la lumière du soleil un principe de réparation, de renaissance indéfinie, une panacée éternelle. La vie assimile nos maux à sa forte matière comme le feu antique, sur l'autel des sacrifices, se nourrissait chaque jour du sang répandu. XVI Ainsi, certains jours encore, quand je cause avec toi, tous deux paisibles, renversés dans de profonds fauteuils de cuir, il m'arrive par moments d'oublier où nous sommes. Ton esprit, revenu des am1ées en arrière, joue �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 524 distraitement dans un monde enfantin ; mais tes récréations futiles, j'y prends goôt moi-même. Ces idées sautillantes, ces lectures émerveillées, ces étourderies et ces découvertes s'accordent en moi à des choses anciennes, à toute une vie puérile qui se continue dans mon cœur. Rien d'extraordinaire et, surtout, rien d'effrayant; l'apparence, plutôt, d'une grande douceur: deux amis qui se retrouvent de plain-pied, face à face, dans une clarté innocente. L'atmosphère est si limpide que les feuilles d'un arbre voisin de ta fenêtre sont comme ciselées dans l'or vert, et la substance du ciel sans tach~ ressemble à de l'émail appliqué sur la vitre. Le regard d'un Créateur attendri baigne les murs de sa lumière : satisfait de son œuvre, le Seigneur la contemple et paternellement la bénit. On aperçoit au loin, par delà les clôtures, aux bords d'un vaste horizon, quelques cheminées d'usine : ont-elles une autre réalité· que d'être un détail minuscule dans uri tableau qui lui-même ne parait exister que pour le délassement des yeux? Le calme, la pureté de l'air, cette délicieuse sensation d'allègement et presque d'irnpondérabilité que procurent les lieux élevés, s'associent aux souvenirs de mes longues stations dans des · monastères de Russie qui dominent de haut l'immense plaine étalée, et où l'on n'entend aucun 525 PIRE QUE LA MORT bruit, sauf les continuels murmures de l'espace et, parfois, des sons de cloches en querelle avec le vent. Et ici comme là, dupe d'une illusion, aspirant , le silence comme une vapeur d'. opmm : "N e voilà-t-il pas, me dis-je, la retraite que j'ai si souvent rêvée ?" XVII Une autre fois, c'était au jardin, tu mis sous mes yeux des dessins terribles, rehaussés ,de rou~es violent~ : les postures, les enlacements d une priapée maladive. Hélas ! mon ami, de nous deux n'était-ce pas moi le plus troublé ? Quelle douloureuse obsession couve au fond de notre cœur, toujours prête à se renflammer ? Ainsi, pendant les chaleurs de la canicule, l'incendie dans les bois de pins, avant même qu'il n'éclate, est déjà là qui semble attendre, dissimulé dans les aiguilles sèches, dans l'écorce résineuse. Pauvre décence, pauvres convenances, pauvre enveloppe de paille ! Qui dira, qui enfin osera dire, comme on fait l'aveu d'une chose grave, d'un mal secret qui ravage la vie, jusqu'où va chez certains la hantise de. la femme, dans quels tourments les jette l'idée �526 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE se_ule de son corps, et comment ses approches alimentent leur fièvre au lieu de l'apaiser ? Là encore les voies de la raison croisent les chemins du délire : le banc où nous étions assis était à l'un des carrefours. Cependant, mon ami, ayant communié avec toi dans le même égarement, je me levai, je partis : devant moi les portes étaient grandes ouvertes, nul ne songea à m'arrêter. FRANÇOIS PoRcHÉ. DEUX LIVRES SUR P. J. PROUDHON 1 Le théoriciens du syndicalisme révolutionnaire, les radicaux soucieux de réformes sociales, les " morcellistes" partisans du " bien de famille " inaliénable, et même les doctrinaires de la Contre-Révolution, se réclament de Proudhon, le citent à l'envi, s'efforçant moins à tirer au clair sa pensée qu'à couvrir leurs opinions de son autorité morale. Si l'on songe combien ces luttes de parti risquent de déformer une illustre figure, on accueillera d'autant mieux toute étude ne tendant qu'à nous présenter Proudhon, tel qu'il fut, à faire revivre devant nous sa personne, ses idées, son esprit. I Proudhon mérite bien une ample biographie à la manière anglaise. Sainte-Beuve l'avait senti ; il n'a laissé qu'un livre inachevé, mais c'est une des entreprises qui font le plus d'honneur au grand critique : pour ce rude combattant, alors honni ou méconnu, il a su retrouver en sa vieillesse cette ouverture d'intelligence et de sympathie La Sociologie de Proudhon, par C. Bouglé. (Armand Colin). La Jru11esse de Proudhon, par D. Halévy. (Cahiers du Centre, Figuière éditeur). 1 �528 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE qui Jui manqua trop souvent à l'égard de ses contemporains. Avec les mêmes dispositions, M. Daniel Halévy aborde la même tâche. Je ne m'étonne point qu'elle l'ait attiré, sa Vie de Frédéric Nietzche l'ayant montré fort sensible à certaine sorte de grandeur et de pathétique intellectuel. Certes, le développement de Nietzsche ne res emble guère à celui de Proudhon: Nietzsche,scholar surchargé de culture, doit remanier cette culture acquise et renier ses premiers jugements pour creuser peu à peu jusqu'à ce qu'il croit être sa plus profonde sincérité; ses affirmations passionnées, il les dégage à force de critique et de conflits intérieurs ; et c'est ainsi qu'il crée sa tragédie. Rien de tragique, dans la vie de Proudhon, que la résistance des hommes et des choses ; nul besoin de conquérir sa vraie personnalité. le début assuré de sa force et de ses convictions fondamentales, sans nul retour sur lui-même, il marche droit en avant, avec la ferveur spontanée d'un plébéien autodidacte. Il ne traverse aucun doute ; il se complète, il se corrige, il ne se dément pas. D'après son expérience intime, il s'est formé de la nature humaine une notion simple, et qui semblera pauvre à quiconque se plaît aux analyses d'Aurore et d' Humain, trop Humain : fllt-il capable de les voir, il négligerait les motifs individuels dont la sommation ne se traduit pas en de puissants facteurs sociaux.D'ailleurs son esthétique est simple autant que sa psychologie. Mais comparée à celle de Nietzsche- et pour parler comme Nietzsche lui-même - sa volonté est, sans nul doute, d'un plus grand style, droite, inflexible, toute appliquée à son objet. Ce style, qui vraiment " est l'homme", fait, sans nulle invention d'art, tout le prix de son éloquence. Les versets !.es plus lyriques de Zarathustrr, Des DEUX LIVRES SUR PROUDHON restent l'exaltation d'un rêve sans prise sur le réel, et l'exaltation du moi qui se glorifie d'avoir formé ce rêve. Même quand Proudhon déclame et vaticine, ce qui nous occupe avec lui, ce n'est pas lui, ce n'est pas la rareté de ses goOts ou la hardiesse de ses idées, c'est vraiment le destin des hommes, c'est le travail, la dignité et la justice. En se détournant de Nietzsche, M. Halévy trouve donc en Proudhon une âme non moins noble, mais plus forte et plus saine, hantée par des problèmes plus urgents et plus voisins de l'action efficace ; il la comprendra d'autant mieux que ces problèmes l'intéressent lui-même depuis longtemps (témoin son Histoire dt quatre am et ses études sur le mouvement ouvrier). Oserai-je ajouter encore que d'avoir été compagnon de Péguy, est une bonne condition pour comprendre Proudhon ? " Mes ancêtres de père et de mère furent tous laboureurs francs, exempts de corvées et de main-mortes . ' depu1s un temps immémorial. 0 Proudhon aime à rappeler l'audace de son grand-père à contre-carrer les prétentions des seigneurs, la probité naîve de son père vendant sa bière presque au prix de revient : " Tant pour mes frais, plus tant pour mon travail, voilà mon prix " ; les vertus et les idées républicaines de sa mère : " Ce que c'est que la noblesse de race ! Je suis noble, moi l" Il ne sort pas du prolétariat des villes ; sa petite patrie, à Besançon, est un faubourg sans usines, une sorte de liaison entre la ville . et la campagne ; sa famille, selon les travaux, les saisons, est urbaine ou paysanne ; elle sait garder sa fierté en face des cousins devenus bourgeois. Catholique par tradition, tout en raillant les curés, elle ne se dérobe pas 3 �53° LA NOUVELLE REVU! FRANÇAISE aux obligations du culte (c'était au temps de la Restauration). Mais était-ce une race vraiment pieuse, assez pieuse pour que la religion enseignée à Proudhon dès_ son enfance ait marqué son !me à jamais ? De tout le livre, voilà les pages qui prêtent le plus à discussion. Il semble qu'involontairement l'auteur force le sens des textes. Faute d'avoir éprouvé par lui-même ce qu'était naguère encore, dans ces campagnes de l'Est, l'état d'esprit du peuple catholique, il ne se doute pas à qu:1 point des pratiques régulières pouvaient aller avec la tiédeur de la foi. Certes, les propos narquois qu'il rapporte ne sont pas signes d'impiété; mais d'autr~ part nul fait_ ne montre, chez aucun membre de la fam1lle, une dévotion exaltée : " Chez nous, déclare Proudhon, on avait la foi du charbonnier. On aimait mieux s'en rapporter à M. le Curé que d'y aller voir. " Et le biographe aussit6t de traduire : "Tout ce peuple dans sa masse et dans sa profondeur, avait gardé la fidélité des vieux jours." - Il avait gardé les vieilles coutumes; et, comme en bien d'autres cas, cette préparation a uffi pour que Pierre-Joseph, vers sa vingtième années après un temps d'indifférence, se portàt d'un élan tout personnel vers une piété sincère et fervente .. , Sans parti-pris, la question vaut qu'on s'y arrête : Que la raison de Proudhon ait travaillé sur un fonds indestructible de sentiment religieux ; que sa foi révolutionnaire soit comme un détournement de son premier enthousiasme chrétien -cette hypothèse intéressante n'est pas in vraisemblable en soi ; nous pourrions l'admettre sans rien préjuger sur la valeur de l'une et de l'autre croyance. Mais Proudhon lui-même est d'un autre avis. Son ouvrage principal, La Justice dam la Rivolution et dans l'Eglise, affirme éner- DEUX LIVRES SUR PROUDHON 53 1 giquement que la notion de justice est immanente à la conscience humaine, se passe de toute révélation, et ne peut être qu'obscurcie et faussée par la croyance en un Dieu transcendant. Pour user d'un argument ad hominem, pour retourner contre Proudhon sa propre expérience intime (qu'il aurait donc singulièrement méconnue), il faudrait des preuves décisives, que M. Halévy n'apporte aucunement. " Jusqu'à douze ans, ma vie s'est passée presque toute aux champs, occupée tantôt à de petits travaux rustiques, tant6t à garder les vaches... Quel plaisir autrefois de me rouler dans les hautes herbes, que j'aurais voulu brouter, comme mes vaches ; de courir pieds-nus sur les sentiers unis, le long des haies; d'enfoncer mes jambes dans la terre profonde et fraîche ! Plus d'une fois, par les chaudes matinées de juin, il m'est arrivé de quitter mes habits et de prendre sur la pelouse un bain de rosée... Que d'ondées j'ai essuyées I que de fois, trempé jusqu'aux os, j'ai séché mes habits sur mon corps, à la bise ou au soleil ! Que de bains pris à toute heure, l'été dans la rivière, l'hiver dans les sources l Je grimpais dans les arbres ; je me fourrais dans les cavernes ; j'attrapais les grenouilles à la course, les écrevisses dans leurs trous ; puis je faisais sans désemparer griller ma chasse sur les charbons. Il y a, de l'homme à la bête, à tout ce qui existe, des sympathies et des haines secrètes dont la civilisation ate le sentiment. J'aimais mes vaches - mais d'une affection inégale ; j'avais des préférences pour une poule, pour un arbre, pour un rocher ... Quel exil pour moi, quand il fallut suivre les classes du collège !. .. " Il les suit pourtant en bon travailleur; mal doué pour les �53 2 LA NOUVELLE REVUE FllANÇAIS.E mathématiques, il prend ses revanches avec le latin " ... A quatorze ans, je lus (c'était un de ses prix) le Trait/ dt l'txisttnu dt Dieu, de Fénelon ; depuis lors, je suis métaphysicien. " Mieux vaudrait dire théoricien, philosophe, idéologue, car précisément la métaphysique cartésienne le déroute et le déçoit : " Il me sembla, dès lor , qu'il fallait suivre une autre route pour constituer la philosophie en science." C'est vers ce temps-là qu'à la Fête-Dieu, ayant assumé de bon cœur dans la procession le r61c le plus humble et dont nul ne voulait (porter la braise et les pincettes), il est payé de raillerie, et frémit de rencontrer l'injustice dans la maison du Seigneur. Vers ce temps encore, au bibliothécaire lui demandant : " Mon petit ami, qu'est-ce que vous voulez faire de tous ces livres? " il répond rudement : " Qu'est-cc que ça vous fait ?" Les souvenirs de sa seizième année seront plus tard traduits en une note qu'on pourrait croire de Stendhal : '' 1 82 5. Mission de Besançon, grand fracas, grande dévotion. Derniers soupirs de la religion en Franche-Comté. A partir de cc moment, cc n'est plus religion, c'est hypocrisie ou bêtise. " C'est alors que pour des mois il s'éloigne de l'église. " Je poursuivis mes humanités à travers les misères de ma famille, et tous les dégodts dont peut ~tre abreuvé un jeune homme sensible et du plus irritable amour-propre. Outre les maladies et le mauvais état de sa santé, mon père poursuivait un procès dont la perte devait compléter sa ruine. " Dans la dernière année, il s'acharne, il s'épuise, pour échouer cnnn au baccalauréat. Il faut que bien vite il gagne sa vie; sa destinée est en suspens. L'instinct de préserver sa pensée lui fait choisir cc métier d'imprimeur qui, du moins, n'éloigne pas des livres. DEUX LIVRES SUR PROUDHON 533 "Je me souviens encore avec délices de ce gr:and jour où mon compostn1r devint pour moi le symbole et l'instrument de ma liberté. Non, vous n'avez pas l'idée de cette volupté immense où nage le cœur d'un homme de vingt ans, qui se dit lui-meme : J'ai un ltat ; jt peux alltr partout. Jt n'ai httoin de ptrsonnt." Devenu vite correcteur, il lit, l'imprimerie, les Pères de l'Eglise. Il vit comblé d'une joie alaquelle contribuent ensemble le travail, la pensée, un chaste amour, la ferveur religieuse conquise ou retrouvée. Il écrivait vingt ans plus tard : a a " Je sais aujourd'hui ce qui rendait à vingt ans mon Ame si pleine, si aimante, si ravie ; cc qui rendait pour moi la femme si angélique, si divine; ce qui, dans mes r~ves d'amour, me rendait si précieuse ma religion en m'y intéressant d'une façon si douce, en me la faisant aimer d'amour... J'étais chrétien parce qu'amoureux ; amoureux parce que chrétien, je veux dire parce que religieux. La religion, en effet, c'est la foi à l'absolu, dans tous les ordres de la connaissance et de la sensibilité. " Se croyant appelé à devenir un apologiste du christianisme, il se mit à lire les livres de ses ennemis et de ses défenseurs. A l'égard de Chateaubriand, sa réaction fut nette autant que vive : " Ce n'est pas sans une colère concentrée que j'ai lu, à vingt ans, les ouvrages de ce phraseur sans conscience, sans philosophie, et dont toute la dignité fut dans la faconde. Voilà donc, me disais-je, avec quoi l'on mène les nations ! "Il estime au contraire, il respecte Bonald ; mais, comme ce grand chrfoen est moins préoccupé du salut personnel que de l'équilibre social, comme il cherche en sa religion ce que les gens de 89 croyaient trouver en leur Déclaration des Droits : �534 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE la loi même des sociétés, les éternels priJ1cipes d'un ordre juste et stable, par lui Proudhon est ramené à la recherche d'une justice humaine qu'il oppose bientôt à la religion : " Mais quoi ! me disais-je tous les jours en poussant mes lignes, si par quelque moyen les producteurs pouvaient s'accorder à vendre leurs produits et services à peu près ce qu'ils cofttent, et par conséquent ce qu'ils valent, il y aurait moins d'enrichis sans aucun doute, mais il y aurait aussi moins de faillis ; et, tout étant à bon marché, on verrait beaucoup moins d'indigence. " Déception I me criait aussitôt l'Eglise •.. L'Evangile nous enseigne que le paupérisme est indéfectible comme le crime ..• " Rien ne prouve, répondais-je, que le vice et le crime, dont on fait le principe de la misère et de l'antagonisme, n'aient pas préc~ment leur cause dans cette misère et cet antagonisme, que la doctrine catholique représente comme en étant le ch!t1ment. Toute la question est de trouver un principe d'harmonie, de pondération, d'équilibre, '' Or si, par hypothesc, un tel principe existait, si ... le bien~tre devenait général, le vice et le crime diminuant en méme proportion que le paupérisme, le christianisme ne serait donc plus vrai ! Pour que le christianisme soit vrai, H faut que la bascule, par suite la misère et le crime, soient éternels... " Lisant le Dictionnaire des Hlrlsies de l'abbé Pluquet, Proudhon s'arrête, de lassitude, à la dernière de ces doctrines, à celle des Sociniens qui, n'interprétant l'écriture que Pilt les lumières de la raison, rttrancMrmt du christianisme tous les mysares. Il connaît ce qu'il appellera DEUX LIVRES SUR PROUDHON 535 plus tard : " les déchirements de la conscience, lorsqu'elle passe de l'état <le foi à celui de justice philosophique." Déchirements plus cruels, si Proudhon ne s'était alors fait un ami : l'étudiant Gustave Fallot. Tous deux se complétaient à merveille : " l'un tout bourgeois, délicat, souple, douteur ; l'autre tout peuple, robuste et fonçant droit, inapte au doute; l'un observateur lent et sô.r; l'autre qui se fie à son instinct rapide. " Fallot enseigne à son ami que le glnie, c'est l'attention. Fallot étudiait la linguistique ; Proudhon l'étudie à sa suite (Bonald l'y disposant d'avance) ; et la lecture de la Bible en hébreu va devenir un aliment de sa pensée. Surviennent les journées de juillet ; d'abord il semble que par elles bien peu de choses soient changées. Doit-on dire que 1830 est la date d'une révolution bourgeoise, et 1848 la date d'une révolution socialiste?" Cette opinion est fausse, dit fort justement M. Halévy. 1848 est la date d'une crise douloureuse et vaine, d'une liquidation sanglante d~ espoirs. 1848 n'inventa rien. l830, au contraire, et les trois années qui suivirent, marque la vraie crise, l'invention des idées, l'initiative des mouvements. Alors le saint-simonisme, le fouriérisme et le blanquisme se forment à Paris dans les cénacles et les clubs ; et le syndicalisme plante son drapeau noir sur la colline de la Croix-Rousse ... Jamais la croyance révolutionnaire ne fut si puissante qu'alors.". Or c'est dans l'atelier où travaille Proudhon que Fourier fait imprimer sous ses yeux le Nouveau Monde Industriel. Et Proudhon est fouriériste pendant quelques jours ou quelques semaines. Ce qui bient6t le détourne de ce système séduisant et nal'f, ce sont ses répugnances morales plus encore que sa raison. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 536 La crise produite par la Révolution a contraint Proudhon au cb6mage. Fallot, installé dans Paris, rêve de l'y attirer : et sa confiance clairvoyante va jusqu'à la plus audacieuse prophétie : " Conservez cette lettre, relisez-la d'ici quinze ou vingt ans, vingt-cinq peut-être, et si alors la prédiction que je vais vous faire ne s'est pas accomplie, bn1lez-la comme d'un fou, par charité et par respect pour ma mémoire. " Voici ma prédiction : vous serez, Proudhon, malgré vous, inévitablement, par le fait de votre destinée, un écrivain, un auteur ; vous serez un philosophe, vous serez. une des lumières du siècle, et votre nom tiendra sa place dans les fastes du XIXe Siècle, comme ceux de Gassendi, de Descartes, de Malebranche, de Bacon dans le XVIIe, comme ceux de Diderot, de Montesquieu, d'Helvétius, de Locke, de Hume, de d'Holbach dans le XVIIIe. Tel sera votre sort ! Maintenant, agissez à votre guise, composez des caractères, élevez des bambins, ~ngraissez-vous dans une retraite profonde, recherchez des villages obscurs et écartés, tous cela m'est égal ; vous n'échapperez pas à votre destinée. " .Puis, dans la lettre suivante, il l'exhorte à ne pas se perdre en vaines hésil:::ltions : " La volonté, la volonté, Proudhon ! c'est un levier dont vous ne connaissez pas la puissance ... Tranchez, finissez-en ; si vous voulez quitter l'imprimerie, si vous pouvez quitter Besançon, si vous voulez arriver à ce but par la voie la plus courte, la voici : venez à Paris, j'ai un lit vous donner, j'ai un revenu de 1500 li~res à partager avec vous ... " Cette insistance laisse deviner les sentiments de Proudhon : ses a DEUX LIVRES SUR PROUDHON 537 forces inemployées le tourmentent, non le besoin de quitter l'atelier, où il se sent dans son emploi et dans son ordre; mais vivant alors au jour le jour, comment ne serait-il pas tenté par une chance à courir ? Dans ce Paris qui ne le séduit point, qu'il regarde avec méfiance, il travaille fort, s'exalte et s'irrite, méprise avec son ami les vaines déclamations. Mais ce mépris commun ne les rapproche point ~ Fallot ne croyait pas au salut des sociétés humaines, Proudhon y croyait naïvement et douloureusement, allait jusqu'à ce rêve de coaliser contre le vice et le crime mille ou cent zélateurs du droit faisant office de francs-juges ! Tous deux souffraient de leurs disputes, de leur misere. Le choléra sévissait Paris · . ' Fallot fut atteint, et Proudhon le veillant, attendant l'agonie, le vit se redresser, tendre les mains, lui dire : " Si je meurs, jurez-moi que vous m'immortaliserez ! " a Fallot survécut. Mais la présence de Proudhon devenait une charge ; il partit chercher du travail en province: "Lyon, Marseille, Draguignan, petit tour de France " ; en juin 1832, pendant qu'on se bat Paris, visite au maire de Toulon, qu'il somme de lui fournir du travail. De retour à Besançon, il poJ.1rrait devenir directeur de journal. On l'a,ertit : " Naturellement vous ne direz pas toutes vos pensées... - Et pourquoi non ? " par exemple "pourquoi ne professerait-on pas publiquement un pyrrhonisme absolu sur tous les ministères présents, passés et futurs ? Pourquoi n'inviterait-on pas les populations se rendre elles-mêmes capables de gérer leurs affaires ... ? " On devine le succès d'un tel programme. Proudhon sera-t-il du moins journaliste ? Son premier article est écrit ; avisé qu'il y faut le mandat du préfet, il jette au feu les pages toutes fraîches. Bientôt il rentre a a �538 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE chez ses anciens patroI}s et vit là trois années heureuses. Même travail qu'à ses débuts, même pureté dans ]'amour, mais non plus mêmes croyances; deux grands ouvrages dont il surveille l'édition : le Dictionnaire théologique de Bergier, puis une Bible latine, nourrissent son esprit et toujours y renforcent l'exigence d'une règle absolue des mœurs, d'une loi qui s'impose aux hommes. En I 836, il s'établit imprimeur à son compte, avec deux associés. Fallot meurt ; et cette perte, provoquant chez son ami une sorte d' "horreur divine", ravive le souvenir de la promesse faite dans 1a veillée funèbre. Fallot ne laissait après lui qu'un livre de linguistique ; c'est aussi Sllr le langage que Proudhon, à vingt-six ans, écrit son premier mémoire : une polémique contre les grammairiens qui soutiennent que le mot premier est le verbe être. Non, ce verbe tout abstrait n'est ni le plus essentiel, ni le premier des mots. "Des que l'homme a ouvert la bouche pour parler, il nous semble qu'il a dCt dire : moi. " Ce qui est premier, absolu, c'est non pas l'individu, mais la personne, sujet des mœurs. Ainsi ce solitaire ardent s'inventer ~ne croyance prétend, par la science des mots, surprendre le secret de l'univers : " Que dirait-on, si je soutenais qu'un jour l'étude du langage et de la philologie nous rapprochera tellement de Dieu, que nous croirons le voir et le toucher ?...'-' Cependant l'imprimerie périclite faute d'argent. Pour élargir sa clientèle, Proudhon retourne à Paris, qui lui répugne comme autrefois : "Mille causes me font abhorrer le séjour de la capitale et m'inspirent pour sa population désespérée une véritable pitié. Tout chante, tout rit, tout s'agite autour de moi ; il semble que pour a DEUX LIVRES SUR PROUDHON 539 jouir on veuille entrer en convulsion. Les riches s'en donnent jusqu'à épuisement; les pauvres travaillent et épargnent pendant quatre semaines pour être heurrox une nuit. " Aussi, postulant cette bourse d'étude qu'on appelait la pension Suard, voudrait-il en profiter sans sortir de son métier ni de sa province. "La Franche-Comté peut devenir l'arche du genre humain." C'est en mai 1838 qu'il écrit sa lettre de candidature; il y résume sa vie passée, et ses projets d'avenir : « Né et élévé au sein de la classe ouvrière, lui appartenant encore par le cœur et les affèctions, et surtout par la communauté des souffrances et des vœux, ma plus grande joie, si je réunissais vos suffi-ages, serait, n'en doutez pas, Messieurs, de pouvoir désormais travailler sans relâche, par la science et la philosophie, avec toute l'énergie de ma volonté et toutes les puissances de mon esprit, à l'amélioration morale et intellectuelle (Proudhon avait écrit d'abord : à l'affranchissement complet) de ceux que je me plais à nommer mes frères et mes compagnons." A certa,ins des juges, cette déclaration parut dénoncer une tête chaude, un fort mauvais coucheur. Mals l' Académie de Besançon ne se montra pas moins libérale que ne l'avait été jadis celle de Dijon à l'égard de Rousseau. Au scrutin du 23 aoCtt, Proudhon emporta sa pension. Nulle fumée d'ambition ne lui monte alors à la tête ; il ne songe qu'à sa mission : "Je suis opprimé des honteuses exhortations de tous ceux qui m'environnent. Quelle fureur du bien-être je vois partout l... Prouvons que nous sommes sincères, que notre foi est ardente, et notre exemple changera la face du monde. La foi est contagieuse ; or, on n'attend plus aujourd'hui qu'un symbole, avec un homme qui le prêche et le croie, ., �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE DEUX LIVRES SUR PROUDHON Le biographe abandonne Proudhon au cours de sa trentième année. Vraiment, il n'a rien négligé pour montrer quelle concentration de forces obscures et quelle accumulation de pens«s ont déterminé pour toujours le sens de cette grande vie. Il M. Bouglé s'est proposé d'écrire non pas un récit biographique, mais un exposé de doctrines. Toutefois, par le fait même qu'il ne retient de Proudhon que ses œuvres destinées au public, il se trouve que cc livre commence à peu près où l'autre finit. C'est comme la suite d'une même histoire. Sans doute nous n'y voyons point toutes les épreuves de Proudhon, les événements de sa vie personnelle et familiale, ses relations avec ses contemporains, tout cc que nous révélera plus tard la confrontation des lettres, des journaux intimes, des témoignages confidentiels. Mais attendre tout cela n'est pas ignorer l'essentiel d'une période où l'existence de !'écrivain tend à se renfermer dans sa production. Tout lecteur peut s'intéresser à la formation d'un puissant caractère ; tout lecteur gagne à vérifier sur un exemple que la vocation du réformateur social n'est pas moins naturelle ni moins impérieuse que celle du poète ou de l'artiste. Cet enseignement ne serait pas accru par une esquisse trop brève, et nécessairement infidèle, des théories de Proudhon. Pour rassembler en trois cents pages la substance de -tant de volumes, depuis la Clllbration du Dimanche jusqu'à la Capacitl politique des classes 541 ou'IJrièm, M. Bouglé lui-même a dtl consentir maints sacrifices. Je ne puis que renvoyer à son essai, mais non sans prévenir une méprise qui empêcherait de l'apprécier à sa valeur. La Sociologie de Proudhon : tel est le titre de l'ouvrage, Toutes thèses sociologiques impliquent, selon l'auteur, ce postulat commun : La réunion des unitls individuelles engendre une rlalitl tJriginale, qutlfjut chose de plus et quelque chose d'autre que leur simple somme. La " métaphysique du groupe " va-t-ellc donc nous être donnée pour le seul fil conducteur qui relie les conceptions proudhoniennes ? M. Bouglé s'est bien gardé de cette erreur. Son dessein se borne à nous faire connaître et comprendre Proudhon. Or il est trop aisé de le comprendre mal : maintes contradictions apparentes surgissent, quand on oppose directement des affirmations provisoires ou partielles, auxquelles on attribue à tort une signification absolue ; ces contradictions se dissipent, dès qu'on rétablit les idées intermédiaires. Si le point de vue sociologique doit être enfin mis en pleine lumière, ce n'est pas qu'il absorbe ou domine les autres; mais, bien qu'il soit partout présent, la plupart des commentateurs l'ont négligé; et cette omission est cause des plus graves malentendus. " Pour le véritable économiste, la société est un être vivant, doué d'une intelligence et d'une activité propres, régi par des lois spéciales que l'observation seule découvre... Et de là vient que le gouvernement des sociétés est science, - c'est-à-dire étude de rapports naturels - et non point art, c'est-à-dire bon plaisir et arbitraire, " " La morale, c'est une révélation que la société, le collectif fait à l'homme, à l'individu ... " Des expressions �54 2 LA NOUVELLE REVU.E l'RANÇAISE aussi fortes dépassent le solidarisme, vont jusqu'à ce qu'on peut appeler le " réalisme social. " Pourtant elles n'effacent pas, - M. Bouglé le sait et le proclame, cet individualisme intransigeant qui nous frappe d'abord chez Proudhon. Exigeant que chaque ftme humaine puisse devenir " un rep,;:ésentant de l'humanité tout entière" défendant avec énergie la personnalité " libre, active, raisonneuse, insoumise, " toujours Proudhon s'est proposé d' "insurger la raison des individus contre la raison des autorités. ,, Mais alors pourquoi ne rejoint-il pas l'anarchisme de Stirner ? Au lieu de s'en tenir .à l' "égorsme rationnel" et d'im;iter l'individu, l'Unique, à se prendre pour centre et pour fin, pourquoi le convie-t-il, au contraire, à s'unir à ses semblables dans l'égalité des droits. Ce n'est pas inconséquence, timidité de pensée, acceptation passive d'un préjugé moral, mais reconnaissance d'un fait ; " Ce que les uns nomment conscience, les autres raison pratique, etc., est pour moi l' Essence sociale, l'être collectif qui nous contient et nous pénètre, et qui par son influence, sa révélation, achève la constitution de notre ime. '' - Non point que la masse humaine porte en elle dès l'origine une claire intuition de la Justice, 9u bien y soit acheminée par un progrès rectiligne et fatal ; l'histoire économique et politique prouve qu'il lui faut traverser toutes les formes d'injustice et d'erreur. Mais cette histoire est une dialectique en action : au cours de ses expériences, l'être collectif, peu à peu, dégage la notion de ces lois d'équilibre auxquelles l'individu, une fois averti, ne peut échapper sans .déchoir. - Seulement, que faut-il entendre par cet "être DEUX LIVRES SUR PROUDHON 543 collectif? " lei la distinction précise entre sociftf et communautf aide à fixer la pensée de Proudhon : Eglise, état, famille, eorporation, ces diverses sortes de communauté comportent toutes un haut degré de pre~sion ou de contrainte. Or l'invention juridique et morale naît justement dans les cas ou la transaction d'intérêts n'est pas imposée par la force ou l'opinion, mais résulte, après discussion, d'un contrat mutuel librement consenti : " L'impersonnalité de la raison publique suppose pour principe la plus grande contradiction, pour organe, la ~lus grande multiplicité possible, .• Lorsque deux: ou plusieurs hommes sont appelés à se prononcer contradictoirement sur une question, ... il résulte de l'élimination qu'ils sont conduits, à faire réciproquement et respectivement de leur subjectivité, c'est-à-dire de l'absolu que le moi affirme et qu'il représente, une manière de voir commune . ' qui ne ressemble plus du tout, ni pour le fond, ni pour la forme, à ce qu'aurait été, sans ce débat, leur façon de penser individuelle. Cette manière de voir dans laquelle il n'entre que des rapports purs, sans mél~ge d'élément métaphysique ou absolutiste, constitue la raison collective ou rl;!ison publique. " Cette raison, - et avec elle la société dont elle est !'Ame, - cesserait de progresser, si les co~tumes, les croyances, l'organisation du groupe ét?uffa1ent la discussion. Proudhon le sociologue est donc lotn de conclure au conformisme social. Dans le détail, les difficultés d'interprétation sont trop non_ihreuses pour que M. Bouglé les laisse toutes résolues. Mais'. reportant chaque livre à sa date, l'expliquant par les circonstances, et marquant ses rapports avec d'autres doctrines du même temps, il nous fournit l'introduction �544 LA NOtJVELLE REVUE FRANÇAISE indispensable à toute lecture de Proudhon. Plus d'un motif suscite le besoin d'un tel guide: Non seulement Proudhon ne se relit jamais, trop fougueusement pressé de mettre au jour des vérités nouvelles pour se retourner vers la dche accomplie, et mettre ses découvertes en accord avec ses jugements passés. Non seulement les faits extérieurs _ transformations industrielles et financières, projets de loi, campagnes de presse, révolution, coup d'état _ le somment de se prononcer vite pour ne pas manquer l'heure de l'action efficace. Mais en un même livre sa pensée est toujours, comme le constate M. Bouglé, " une pensée à feux tournants ou à facettes nombreuses, qu'elle ne montre que l'une après l'autre. ., Il invente par contradiction; l'invention n'est ample et compréhensive que parce qu'elle contredit tout ensemble à plusieurs erreurs différentes. Ainsi porté naturellement vers la méthode hégelienne, Proudhon a longtemps cru qu'en chaque antinomie les termes opposés peuvent être conciliés en une synthé e qui les dépasse. Mais plus il vieillit, plus il marche vers " une philosophie plus large, admettant œns un ~ystém_c . la pluralité des principes, la lutte des éléments, 1oppos1t1on des contraires. " - " L'antinomie ne se résoud pas.•. Les deux termes dont elle se compose se balancent. • . C'est de l'opposition de ces éléments que jaillit le mouvement politique, la vie sociale. '' Donc, "a.fin d'assurer la paix ttnir les lntrgies sociales tn lutte perpltuelle. ., Cette solu:ion paradoxale autant que sage, cet idéalisme viril qui repousse la chimère d'un équilibre sans tension et sans combat , n'est-cc point là ce qui, par dessus tout, assure l'influence de Proudhon sur les hommes d'aujourd'hui ? Faut-il donc ne lui demander que l'exemple d'une DEUX LIVRES SUR PROUDHON 545 attitude énergique, ou, si l'on consulte son œuvre, n'y chercher que des suggestions éparses? Mais l'empirisme, le pragmati me, l'intuitionnisme, sont loin de l'esprit de Proudhon : rationaliste convaincu, il n'a jamais cessé d'admettre que toutes les vérités se tiennent, que les principes contraires et les forces hostiles ont leur place marquée dans un ordre vivant. Ce n'est donc pas le trahir que de compléter comme on peut les lignes d'un système par lui-même ébauché. Pourtant, la tentation est grande d'utiliser autrement ses écrit . Aux partis mêmes dont il fut l'adversaire, aux fils de ses ennemis, il tend des armes toutes prêtes : Voici des invectives contre Rousseau, qui s'allient bien sur une affiche à celles de Lemaître et de Maurras; voici, contre la Réforme, un réquisitoire sévére et lucide; ailleurs, une apologie de la guerre; une condamnation en règle de la démocratie politique et du suffrage universel. S'équiper dans cet arsenal est un acte de bonne guerre. La mauvaise foi commence quand telle boutade de Proudhon, telle pièce détachée de sa démonstration totale, est présentée simplement comme le dernier mot de sa réflexion, ou comme l'arrêt sans appel de sa conscience révoltée. MICHEL ARNAULD. 4 �JEAN BAR.OIS 547 MARC-ELIE LUCE: JEAN BAROIS (FRAGMENT) 1 • JEAN BAROJS: Soixante ans passés. Des épaules larges, mais voûtées. Une tête vigoureuse. Un front ca"é, dégarni. Des cheveux gris, drus et durs. Entre les paupières courbes, plissées, un regard éteint, ou passent encore de brèves lueurs. Aux coins de la moustache blanchie, qui voile r amertume des lèvres, deux entailles profondes, par où les joues semblent s'être vidées de leur chair. De quelques années plus dgé que Darois. Une tdte farte, mal proportionnée au corps. Deux yeux clairs, étrangement enfoncés entre un front immense et une barbe en éventail. Les yeux sont d'un gris fin, caressants etjeunes. Le front, bombé, nu, accapare le cr4ne. La barbe est toute blanche• li est l'auteur d'un ouvrage en dix volumes, Le passé et l'avenir de la croyance, qui lui a fait attribuer une chaire d'histoire religieuse à la Sorbonne puis au Collège de France. . . . . . . . . . . . . UN APPARTEMENT MODESTE, RUE DE PASSY Luce, à sa table de travail. Il a créé, puis dirigé pendant vingt ans de lutte quotidienne, le Semeur, ancien organe du dreyfusisme militant, transformé, depuis/' Affaire, en une revue bi-mensuelle. Cc chapitre est détaché d'un l'oman de Roger Martin du Gard, Jean Barois, qui doit paraître ce mois-ci aux éditions de la Nou<velle Rl'Vut Française. L'épisode auquel nous empruntons ces pages est intitulé: L'Age Critique. 1 Il retire Mtivement ses lunettes en voyant entrer Barois, et va vers lui. LUCE, - s'est-il passé Je suis bouleversé, mon cher ami ... Que r Barois, essoufflé par les trois étages, s'assied lourdement, le poing sur le cœur ; son sourire demande quelque répit, LUCE (apr~s un instant). mot aucun motif plausible... Je n'ai trouvé dans votre �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE BAROIS. - Je vous en prie, mon vieil ami, ne cherchez pas à me convaincre. Ma décision est prise. Luce fait un geste d'incompréhension, et va s'asseoir à son bureau. JEAN BAROIS 549 comme un vaincu, vous comprenez ? Un dernier numéro, tout entier pour moi seul. Apres, je me tairai. LUCE. - Vous ne pourrez pas ! BAR0rs. - J'y pensais depuis longtemps, ce n'est pas un coup de tête. BAR0IS. - Pourquoi donc? Justement, les médecins me prescrivent le repos ; ils veulent que je quitte Paris, que je m'installe en banlieue, au grand air... LUCE (attentif). Remettez-vous à un nouveau travail, Barois, et vous verrez, vous retrouverez vite l'équilibre ! Un homme comme vous ne se condamne pas volontairement au silence ! LUCE. - Oh si !... Il y a des stations, dans la vie, où il faut savoir s'arrêter, se tour!}er sur soi-même et prendre une détermination. BAROis. - BA.ROIS. - Je suis incapable de faire un projet. (Soucieux) D'aÙleurs je vais avoir à m'absenter bient&t ... Vous savez, cette cérémonie en Belgique ... Ma fille prend le voile dans quinze jours ... (vivement). - Ah ..• Eh bien, attendez, croyezmoi, ne prenez aucun parti avant votre retour. LUCE (penché). - Supposez un instant que les r&les soient renversés; que je sois venu vous dire : "Je quitte tout, je renonce vivre ... " LUCE a Ah, vous, vous n'en auriez pas le droit! Mais ce n'est pas la même chose. BAROis. - Barois devine sa pensée; il sourit péniblement. BAROis. - Non, ce n'est pas ça ... Je ne suis plus, m physiquement ni moralement, le chef qu'il faut au Semeur. L'entrain n'y est plus. Le public s'en aperçoit bien. Et les collaborateurs! En fait, la direction m'échappe de jour en jour : ce sont les jeunes venus qui donnent le ton, maintenant. (Sourire amer) Moi je suis le vieux, débordé et suspect .•• Il tire de sa poche un manuscrit plié qu'il pose sur le bureau. BAR0is. - Tenez. J'ai voulu vous soumettre ça: une sorte de confession, de testament... J'ai l'intention d'y consacrer un numéro du Semeur. Pour ne pas m'en aller LUCE. - Je n'ai rien que vous n'ayez vous-même ... BAROis. - Vous avez une sagesse qui accepte tout ce ; qui arrive ... C'est la différence qu'il y a entre le bonheur et le malheur. LUCE (souriant). Il est si facile de ne chercher son bonheur que dans les satisfactions de la raison ! BAR0IS {farouche). - Elles ne me suffisent plus ! Une pause. .BA.ROIS. - J'en ai assez de me débattre dans une vie dont le sens m'échappe... Luce est assis, les bras croisés, les yeux à terre. Aux �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 55° derniers mots de Baroia, il lève son regard pensif et reste un instant avant de répondre. Voila le point malade•. , Mais pourquoi vouloir à tout prix porter un jugement définitif sur la vie ? Pourquoi toujours poser ces problemes insolubles ? LUCE. - Pourquoi i Mais parce que si je disparais, moi, avant d'en avoir la clef, mon effort n'aura abouti à rien ! Qu'est-ce que vous voulez que ça me fasse, à moi, Barois, de penser que dans deux mille ans, on en saura peut--être un peu plus que: nous ? Cette énigme, c'est moi seul qu'elle oppresse l BAROIS (violtnu soudaine). - LUCE. I1 faut se rappeler que Moîse n'est pas entré en Terre promise... BAROIS (avec une animositl involontaire). Ah, je ne sais vraiment pas comment vous êtes fait ! On dirait que vous ne vous êtes jamais trouvé en tête à têtë avec la mort ! Vous avez eu des chagrins, pourtant, des deuils. Après la mort de votre femme •.. Oui, à ce moment-là, j'ai désespéré de tout... Pendant plusieurs semaines. (Relevant le front) Et puis, un matin, dans le jardin, - nous habitions encore Auteuil, - je me souviens, j'ai. vu à nouveau les arbres, le soleil, les petits ... Peu à peu, j'ai remonté la pente. LUCR (d'un, voix Jubitement voi/le). - 551 JEAN BAROIS mordu là, qui m'attire par ce lambeau de chair malade, qui m'attire, moi, mon œuvre, la joie que j'aurais à vivre... Ab, je ne peux pas me résigner à ce néant ! Un silence. LUCE. - Nous ne voyons pas les choses de même. Pour moi, la vie et la mort se sont toujours confondues, C'est la suite du même mystère. Et j'envisage ainsi le problème depuis tant d'années, que je n'ai plus la moindre velléité de révolte. BAROIS. - Votre consentement est au-dessus de mes forces! Je ne consens pas! Mais je ne m'insurge pas non plus, Je me sens si peu de chose dans l'agencement des lois universelles•.. Je me suis habitué à n'étrc: qu'une parcelle d'univers qui accomplit sa destinée ; je me relie au passé et à l'avenir; je me devine, par avance, prolongé par ceux qui feront, après moi, la même œuvre que moi. (Souriant) Je vous répète que les satisfactions de la raison ont pour moi une extrême importance: ce que la mort a de rationnel, quand on l'envisage ainsi, me la fait accepter aussi naturellement que la naissance. LUCE. - BAR0IS. LUCE. - Je vous envie. Mais ce calme est à la portée de chacun ! Barois secoue la tête. BAR0is. - Moi, voyez-vous, je n'ai plus une heure de paix, depuis que je sens mon tour approcher ! Autrefois je me disais : " Oui, elle viendra, elle me prendra, comme les autres" ... (La main au cœur) Mais maintenant je sais par o?J, et to1,1t est changé ! Je sens son crampon qui a LUCE (ton de reproche). Je vous assure que si j'étais, comme vous, paralysé par la mort, je me contraindrais à réagir. Nous sommes un fragment de vie universelle, - peut être le seul qui ait conscience de lui-même: �55 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE cette conscience nous fait un devoir de tJivrt Je plus po sible. Vous, Barois, vous qui aimiez tant la vie ! (avec dJuspoir). - Mais je l'aime plus que jamais, mon ami, et c'est bien ce qui m'empêche d'accepter qu'elle puisse finir! Plus j'aime la vie, et moins je me résigne aux condition dan lesquelles il faut vivre. Pourquoi la conscience, si c'est pour contempler le néant? BAROIS Luce le regarde sans répondre. Le néant... J'ai beau me raisonner, je ne peux plus sortir de là l LUCE. Vous vous lai ez dominer par votre moi. C'est fréquent, lorsqu'on vieillit : la personnalité devient plus précise, plus pesante ; on est moins sollicité par l'extérieur, on concentre ses facultés sur soi ... Il faut lutter contre cette ankylose ! (s'abandonnant). -Ah, mon pauvre Luce, comment ne pas désespérer de tout ? V oyons! A quoi ont abouti nos efforts ? Récapitulez nos déceptions, depuis JEAN BAROIS LUCJ! (très formt). - Non, je ne peux pas vous suivre, je ne peux pas voir le monde si mauvai que vous le faites ... Non ... Au contraire, je vois qu'en somme, malgré des écarts, qui me désespèrent autant que vous, c'est tout de même l'ordre et le progrès qui finissent par gagner, peu à peu ... Vue d'ensemble, l'humanité avance. C'est incontestable. Aucun esprit de bonne foi ne pourra le nier. Barois se met à rire. BAROIS l' Affuire l Partout le mensonge, l'intérêt, l'injustice sociale, comme avant I Où est-il le progrès ? Y a-t-il une seule de nos certitudes qui se soit imposée, grâce à nous? Au contraire, je constate plut6t un recul, puisque les jeunes nous renient, et qu'ils ont pris le contrepied de tout ce qui nous avait paru définitif l Quelle pitié! Voilà que beaucoup d'entre eux se soumettent intégralement au catholicisme ! Est-cc qu'ils ignorent nos attaques ? Non, mais ils y ont trouvé des répon es en accord avec les besoins de leurs tempéraments, et ils sont assurés, autant 553 que nous l'étions nous-mêmes! Ils ont même découvert de subtils détours pour réhabiliter le libre arbitre, et pour s'en faire une rai on d'agir! Ce sont des faits, mon cher ... Nous aurons beau travailler à améliorer le sort des autres, à les affranchir, toute la nature travaille contre nous : toutes les injustices, toutes les erreurs renaissent avec chaque couvée neuve, et c'est toujours la même lutte, et toujours la même victoire du fort sur le faible, du jeune sur le vieux, éternellement ! BAR01s. Avouez donc que la croyance au progrès est un postulat optimiste qui est nécessaire à votre équilibre personnel! Le progrès ? L'outillage, les méthodes, oui, tout cc qui dépend de l'observation et de l'exercice, a progre é .•• Mais dans le fond qu'y a-t-il de nouveau depuis les philosophes grecs? Sur la vie, sur la mort, nous n'en savons pas plus qu'eux ... Conjectures ! Impossible d'affirmer ni de nier avec certitude l'existence de l'âme, la liberté... C'est déja beaucoup d'avoir bien prouvé que tout se passe comme si l'à.me et la liberté n'existaient pas. LUCE. - �554 LA NOUVELL.B REVUE FRANÇAIS! BARors. Ces acquisitions négatives et provisoires ne me contentent plus ! Vous aussi, Barois, atteint par la contagion? Ah, je reconnais que à une époque bouleversée... Mais comment vous pas que c'est l'avenir qui germe sous rancc ! Tu enfanteras dans la douleur... LUCE (tristtmmt). - vous voilà nous vivons ne sentez.. cette souf- Vous n'avez pas prononcé le cri du ralliement actuel, mais il était déjà sur vos lèvres : lo faillite dt la scienu... Formule commode ! Une classe ignorante la répète depuis dix ans, et la jeune génération s'en est emparée, sans révision ; car c'est plus facile à affirmer qu'à vérifier ... (Avtc orgu,il) Pendant ce temps-là, clic travaille, la science en faillite, et son apport s'accroît peu à peu : les théories qu'elle avait provisoirement ébauchées, elle les retouche quotidiennement, elle les consolide par de nouvelles découvertes ... Elle avance sans répondre, - et c'est elle qui aura le dernier mot ! Il se lève et fait quelques pas, les mains derrière le dos. C'est w1e réaction inévitable .•. Stupidement, on a voulu exiger de la science beaucoup plus qu'elle ne pouvait donner à ses débuts, peut-être même plus qu'elle n'est susceptible de donner jamais. On a cru tout possible d'elle. Et maintenant il y a des esprits scientifiques, comme vous, qui se laissent aveugler par leur point de vue individuel : ils se disent naJvement, quand sonne leur soixantaine : " Voilà trente ans que je travaille. En ces trente années, mon existence à moi s'est chargée d'événements ... Eh bien, pendant ce temps, la science, qu'a.-t-elle LUCE. - JEAN BAROIS 555 fait? Je ne vois guère qu'elle ait progressé." (Elt'Vant la voix) La faillit, de la uienu, mon ami, rlsultt tout simplemmt dt la disproportion 9ui existe tntrt la brièvetl d1 notre flÎe a' hommts, et la lente lvolution dts connaissanm. Vous et les autres, vous êtes le jouet d'une apparence : vous êtes comme nos ancêtres qui ont affirmé pendant des siècles l'inertie du monde minéral, parce qu'au cours de leur rapide existence ils n'arrivaient pas à observer de modi_fication sensible dans la composition d'un caillou! Barois l'écoute avec une incurable indifférence. Oui ... autrefois ce genre de raisonnement me satisfaisait. Maintenant non. J'y vois un agencement logique : mais rien de tout ça ne m'atteint à l'endroit où je souffre ... BAltOIS. - Un silence. BARDIS (les larmes aux ytux). - Ah, c'est affreux de vieillir... LUCE (vfotmmt). - Mais vous êtes plus jeune que moi? (grave). - Je me sens très vieux, mon cher. suis une machine usée : les leviers n'obéissent plus. Le cœur bat la breloque. J'ai là (il touche sa poitriru) comme un soufflet percé.•. Le moindre refroidi ement me met au lit, avec la fièvre ... Je suis fini, je me sens incapable de fournir une étape nouvelle ... BAROIS Je LUCE (sans conviction). - Vous traversez une période de dépression qui passera ... (avu rancune). - Mais vous ne sentez donc pas la années, vous ! Le cerveau qui fléchit, les habitudes BAROIS �556 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE qui se figent ... L'isolement, le vide sentimental, l'impossibilité de prendre quelque chose à cœur... Ah, sapristi, je les sens bien, moi ! Ma vie est bloquée ; c'est une impression atroce. Je suis incapable d'activité, je n'ai plus qu'une mortelle envie d'avoir envie d'agir ! Et quand je me retourne vers le passé, qu'est-ce que j'y trouve ? Qu'est-ce que j'ai fait? Mouvement de Luce. BARQIS (l'interrompant). - Evidemment, j'ai écrit, j'ai aligné des mots, j'ai échafaudé des argumentations... Je laisse des livres, des articles qui ont eu leur actualité ... Mais croyez-vous que je sois dupe? que je m'illusionne sur la pauvreté de tout ça ? Vous méconnaissez votre vie, Barois, ce n'est pas digne. Vous avez cherché ; vous avez trouvé des parcelles de vérité ; vous les avez divulguées généreusement ; vous avez contribué à extirper quelques erreurs, et à préserver quelques certitudes qui vacillaient ; vous avez défendu la justice, avec une ferveur communicative, qui a fait de vous, pendant quinze ans, l'Ame vivante d'un parti ... (Simplement) Je trouve votre vie très belle. LUCE. - Une fierté dans les yeux de Barois. Il sourit et tend la main. Merci, mon ami ..• Autrefois, ces paroles-là m'auraient fait plaisir.•. Je ne rêvais pas d'autre oraison funèbre ... Mais maintenant ... BAROIS. - JEAN BAROIS BAROIS (sombre). Mais je ne suis pas_ si sô.r que vous d'avoir semé le bon grain ... Luce le considère avec un découragement infini. J'ai totalement changé d'attitude devant l'univers. Je ne sais plus où j'en suis, voilà 1a vérité... Certains jours, comme aujourd'hui, je ne peux plus accepter comme vrai ce que j'ai défendu jusqu'ici. Je sens bien que je n'arriverais pas à me prouver logiquement l'inanité de mes convictions passées ; mais, - je ne sais comment dire, - c'est presque physiquement que je les repousse : je les repousse parce qu'elles ne m'ont apporté que des déceptions. ,,. DAROIS. - LUCE. - Un silence. LUCE. - A quoi pensez-vous ? Je viens d'avoir, en vous regard~nt, cette idée Vous ne raisonnez plus ..• Ah, on peut raisonner quand on a trente ans, quand on a la vie devant soi pour changer d'opinion, une sève qui bouillonne, du bonheur plein les veines ! BAROIS. - BAROis. - 557 que beaucoup de ceux qui nous ont précédés ont dît éprouver cette angoisse... Ces hommes, - à qui nous sommes redevables de tout ce que nous avons pu faire - ont dît avoir ce même désespoir, ont dei s'imaginer que leur effort était inutile ... (Un temps) Allez, allez, Barois, la vérité, c'est qu'il n'y a pas une bonne graine qui se perde, pas une idée qui ne germe un jour, pas une parcelle de conscience acquise, qui disparaisse. Savons-nous si l'une des pensées que nous avons émises, vous ou moi, ne sera pas le point de départ d'une découverte qui libèrera davantage l'avenir ? Il suffit, pour avoir fait du bon ouvrage, de s'être donné, humainement, toute sa vie. Quand on a semé le mieux et le plus possible, on peut s'en . aller en paix, et céder la place à d'autres.... �559 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Mais quand on se sent près du terme, on est tout petit devant l'infini ••• (Tr~s lmtmunt, lts yeuJt perdu1) On a, par dessus tout, un désir vague ... le désir d'on ne sait quoi •.. qui serait le remede à toutes les transes... Un peu de paix, un peu de confiance••• quelque chose sur quoi s'appuyer..• pour n'être pas trop malheureux, pendant le temps qui reste encore ..• LE GRAND MEAULNES TROISIEME PARTIE Il redresse fa tête. Luce, qui souriait m~ancoliquement, rencontre son regard : son sourire s'évanouit. CHAPITRE III UNE APPARITION Long silence. Après un instant, Barois semble se ressaisir. Il tend son manuscrit à Luce. BAROIS, - Tenez, lisez ça, voulez-vous ? Vingt minutes passent. Le jour décroît. Luce s'est levé, pour s'approcher de la fenêtre. Une symphonie de blancheurs : la vitre blême, le rideau de mousseline, son front pale, sa barbe, les feu.illets... Les coins de la chambre s'emplissent de grisaille. Barois, les yeux fixes, attend. Luce tourne la dernière page. Il la lit jusqu'au bout, attentivement; la main qui tient le manuscrit s'abaisse; il retire ses lunettes; ses paupières se plissent à chercher Barois dans la pénombre. LUCE. Mon pauvre ami, que voulez-vous que je vous dise? Je ne peux plus rien pour vous, maintenant... (Après une pause) Non ••. je ne peux plus rien pour Yous, moj.,. Je n'avais jamais fait de longue course à bicyclette. Celle-ci était la première. Mais, depuis longtemps, malgré mon mauvais genou, en cachette, Jasmin m'avait appris à monter. Si déjà, pour un jeune homme ordinaire, la bicyclette est un instrument bien amusant, que ne devaitelle pas sembler à un pauvre garçon comme moi qui naguère encore traînais misérablement la jambe, trempé de sueur, dès le quatrième kilomètre !. .. Du haut des c&tes, descendre et s'enfoncer dans le creux des paysages ; d&:ouvrir comme à coups d'ailes les lointains de la route qui s'écartent et fleurissent à votre approche; traverser un village dans l'espace d'un instant, et l'emporter tout entier d'un coup d'œil... En rêve seulement j'avais connu jusquelà course aussi charmante, aussi légère. Les c6tes même me trouvaient plein d'entrain. Car c'était, il faut le dire, le chemin du pays de Meaulnes que je buvais ainsi ... "Un peu avant l'entrée du bourg, me disait Meaulnes, 1 ROGER MARTlN DU GARD. 1 du Voir la Nouvell, Rzvur Fra11çaise du Septembre. 1• 1" Juillet, du 1 .. AoClt et �LA NOUVELLE REVUR FRANÇAISE . lorsque jadis il décrivait son village, on voit une grande roue à palettes que le vent fait tourner... " Il ne savait pas à quoi elle servait ou peut-être feignait-il de n'en rien savoir pour piquer ma curiosité davantage. C'est seulement au déclin de cette journée de fin d'aoô.t que j'aperçus, tournant au vent dans une immense prairie, la grande roue, qui devait monter l'eau pour une métairie voisine. Derrière les peupliers du pré se découvraient déja les premiers faubourgs. A mesure que je suivais Je grand détour que faisait la route pour contourner le ruisseau, le paysage s'épanouissait et s'ouvrait ... Arrivé sur le pont, je découvris enfin la grand'rue du village. Des vaches paissaient, cachées dans les roseaux de la prairie et j'entendais leurs doches, tandis qu_e, de~cendu de bicyclette, les deux mains sur mon guidon, Je regardais le pays où j'allais por~er une si grave nouvelle. Les maisons, où l'on entrait en passant sur un petit pont de bois, étaient toutes alignées au bord d'un fossé qui descendait la rue, comme autant de barques, voiles carguées, amarrées dans le calme du soir. C'était l'heure où dans chaque cuisine on allume un feu. Alors la crainte et je ne sais quel -obscur regret de venir troubler tant de paix commencèrent à m'enlever tout courage. A point pour aggraver ma soudaine faiblesse, je me rappelai que la tante Moinel habitait là, sur une petite place de la Ferté d' Angillon. C'était une de mes grand'tantes. Tous ses enfants étaient morts et j'avais bien connu Ernest, le dernier de tous, un grand garçon qui allait être instituteur. Mon grand oncle Moine!, le vieux greffier, l'avait s~i~i de pr~s. Et ma tante était restée toute seule dans sa bizarre petite LE GRAND MEAULNES maison, où les tapis étaient taits d'échantillons cousus, les tables couvertes de coqs, de poules et de chats en papier, ~ mais où les murs étaient tapissés de vieux dipl6mes, de portraits de défunts, de médaillons en boucles de cheveux morts. Avec tant de regrets et de deuil, elle était la bizarrerie et la bonne humeur même. Lorsque j'eus découvèrt la petite place où se tenait sa maison, je l'appelai bien fort par la porte entr'ouverte, et je l'entendis tout au bout des trois pièces en enfilade pousser un petit cri suraigu : - Eh là ! Mon Dieu ! Elle renversa son café dans le feu - à cette heure-là comment pouvait-elle faire du café ? - et elJe apparut ... Très cambrée en arrière, elle portait une sorte de chapeaucapote-capeline sur le faîte de la tête, tout en haut de son front immense et cabossé, où il y avait de la femme mongole et de la hottentote ; et elle riait à petits coups, montrant le reste de ses dents très fines. Mais tandis que je l'embrassais, elle me prit maladroitement, h!tivement, une main que j'avais derrière le dos. Avec un mystère parfaitement inutile puisque nous étions tous les deux seuls, elle me glissa une petite pièce que je n'osai pas regarder et qui devait être de un franc •.• Puis comme je faisais mine de demander des explications ou de 1a remercier, elle me donna une bourrade en criant : - Va donc! Ah ! je ~is bien ce que c'est! Elle avait toujours été pauvre, toujours empruntant, toujours dépensant. - J'ai toujours été bête et toujours malheureuse, disait-elle sans amertume, mais de sa voix de fausset. Persuadée que les sous me préoccupaient comme -elle, s �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE la brave femme n'attendait pas que j'eusse soufflé, pour me cacher dans la main ses très minces économies de la journée. Et par la suite c'est toujours ainsi qu'elle m'accueillit. Le dîner fut aussi étrange - à la fois triste et bizarre _ que l'avait été la réception. Toujours une bou?ie à ' de la main , tantôt elle l'enlevait, me portee , _ . laissant dans l'ombre, et tantôt la posait sur là petite table couverte de plats et de vases ébréchés ou fendus. _ Celui-là, disait-elle, les Prussiens lui ont cassé les anses, en 70, Parce qu'ils ne pouvaient pas l'emporter. Je me rappelai, seulement alors, en ~evoya~t ce grand vase a la tragique histoire, que nous avions dmé et couché là jadis. Mon père m'emmenait dans l'Yonne, chez un spécialiste, qui devait guérir mon genou. Il fallait prendre un grand express gui passait av;mt le jour... Je me souvins du triste dîner de jadis, de toutes les histoires du vieux greffier accoudé devant sa bouteille de boisson rose. Et je me souvenais aussi de mes terreurs.:. A~rès le dîner assise devant le feu, ma grand'tante avait pns mon : è à' part pour lui raconter une histoire . de revenants pre ' " Je me retourne ... Ah ! mon pauvre Louis, qu es~-ce que je vois : une petite femme grise ... "_ Elle passait pour voir la tête farcie de ces sornettes ternfiantes .•• a Et voici que ce soir-là, le dîner fini, lorsque, fatigué par la bicyclette je fus couché dans la grande chambre, avec une chemîs; de nuit à carreaux de l'oncle Moine!, elle vint s'asseoir mon chevet et commença de sa voix la plus a mystérieuse et la plus pointue : . . - Mon pauvre François, il faut que Je te raconte à toi ce que je n'ai jamais dit à personne... LE GRAND MEAULNES Je pensai : - Mon affaire est bonne, me voila terrorisé pour toute la nuit, comme il y a dix ans !... Et j'écoutai. Elle hochait la tête, regardant droit devant soi, comme si elle se fftt racontée l'histoire a elle-même : - Je revenais d'une fête avec Moine!. C'était le premier mariage ou nous allions tous les deux, depuis la mort de mon pauvre Ernest. Un vieil ami de Moine!, très riche, l'avait invité à la noce de son fils, au domaine des Sablonnières. Nous avions loué une voiture. Cela nous avait coüté bien cher. Nous revenions sur la route vers sept heures du matin, en plein hiver. Le soleil venait de ~ le~er. Il avait absolument personne. Qu'est:..ce que Je vois tout d un coup, devant nous, sur la route : un petit homme, un petit jeüne homme arrêté, beau comme le jour, qui ne bougeait pas, qui regardait vers nous. A mesure que nous approchions, nous distinguions sa jolie figure, si blanche, si jolie que cela faisait peur !... "Je prends le bras de Moine! ; je tremblais comme la feuille ; je croyais que c'était le Bon Dieu! Je lui dis : " - Regarde ! C'est une apparition ! " Il me répond tout bas, furieux : " - Je l'ai bien vu ! tais-toi donc, vieille bavarde ... " Il ne savait que faire ; lorsque le cheval s'est arrêté ... De près cela avait une figure pile, le front en sueur, un béret sale, et un pantalon long. Nous entendîmes sa voix douce, qui disait : " - Je ne suis pas un homme, je suis une jeune fille. Je me suis sauvée et je n'en puis plus. Voulez-vous bien me prendre dans votre voiture, Monsieur et Madame ? '' Auss1tut . ~ nous l'avons fait monter. A peine assise, ellç n'! �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISi 564 a perdu connaissance. Et devines-tu à qui nous avions af- . , C'était la fiancée du jeune homme des Sablonf:aue 1 • "ès nières, Frantz de Galais, chez qui nous étions mv1t noces! - . . aux . Mais alors, il n'y a pas eu de noces, dis-Je, puisque la fiancée s'est sauvée ? - Eh bien non, fit-elle toute penaude en me regardant. Il n'y a pas eu de noces. Puisque cett! pauvre folle s'était mis dans la tête mille folies quelle . nous a . ées. C'était une des filles d'un pauvre expl1qu . . tisserand. •l tlle était persuadée que tant de bonheur était 1mposs1b e; ·eune homme était trop jeune pour elle; que toutes qu e le J . . . les merveilles qu'il lui décrivait étaient imagt~a1res ~t lorsqu'enfin Frantz est venu la chercher, Valentine a p~IS peur. Il se promenait avec elle et sa sœur_dans le Jardm de l' Archevêché à Bourges, malgré le froid ~t le grand . homme , par délicatesse et vent. Le Jeune . certainement, , . pour. parce qu•·t I ai.mait la cadette, était plem d attentions . l'atnéc. Alors ma folle s'est imaginé je ne sais ~uoi, Ile a dit qu'elle allait chercher un fichu à la maison, :t là, pour être plus sCtre de n'être pas s~ivie, elle a revêtu des habits d'homme et s'est enfuie à pied sur la route de Paris. " Son fiancé a reçu d'elle une lettre où elle lui déclarait qu'elle allait rejoindre un jeune homme qu'elle aimait. Et ce n'était pas vrai... " - . . . Je suis plus heureuse de mon sacnfice, me d1sa1t- ~lle que si j'étais sa femme. . , . " Oui mon imbécile, mais en attendant, il n avait pas du tout l!idée d'épouser sa sœur; il s'est tiré une, ~lie d_e pistolet, on a vu du sang dans le bois, mais on n a Jamais retrouvé son corps. Li GR.AND MEAULNIS - Et qu'avez-vous fait de cette malheureuse fille ? - Nous lui avons fait boire une goutte, d'abord. Puis nous lui avons donné à manger et clic a dormi auprès du feu quand nous avons été de retour. Elle est restée chez nous une bonne partie de l'hiver. Tout le jour, tant qu'il faisait clair, elle taillait, cousait des robes, arrangeait des chapeaux et nettoyait la maison avec rage. C'est elle qui a recollé toute la tapisserie que tu vois là. Et depuis son passage les hirondelles nichent dehors. Mais le soir, à la tombée de la nuit, son ouvrage fini, elle trouvait toujours un prétexte pour aller dans la cour, dans le jardin, ou sur le devant de la porte, même quand il gelait à pierre fendre. Et on la découvrait là, debout, pleurant de tout son cœur... " - Eh bien qu'avez-vous encore? Voyons 1 " - Rien, madame Moine! l " et elle rentrait. " Les voisins disaient : " - Vous avez bien trouvé une jolie petite bonne, M'" Moine)! " Malgré nos supplications, elle a voulu continuer son chemin sur Paris, au mois de mars. Je lui ai donné des robes qu'elle a retaillées ; Moinel lui a pris son billet à la gare et donné un peu d'argent. " Elle ne nous a pas oubliés; elle est couturicre à Paris auprès de Notre-Dame ; elle nous écrit encore pour nous demander si nous ne savons rien des Sablonnicrcs. Une bonne fois, pour la délivrer de cette idée, je lui ai répondu que le domaine était vendu, abattu, le jeune homme disparu pour toujours, et la jeune fille mariée. Tout cela doit être vrai, je pense. Depuis ce temps ma Valentine écrit bien moins souvent... �566 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Ce n•était pas une histoire de revenants que racontait la tante Moine! de sa petite voix stridente si bien faite pour les raconter. J'étais cependant au comble èlu malaise. C'est que nous avions juré à Frantz le bohémien de le servir comme des freres et voici que l'occasion m'en était donnée ... Or, était-ce le moment de giter la joie que j'allais porter à Meaulnes le lendemain matin, et de lui raconter ce que je venais d'apprendre? A quoi bon le lancer dans une entreprise mille fois impossible ? Nous avions en effet l'adresse de la jeune fille ; mais où chercher le bohémien qui courait le monde ?... Laissons les fous avec les fous, pensai-je. Delouche et Boujardon n'avaient pas tort. Que de mal nous a fait ce Frantz romanesque! Et je résolus de ne rien dire tant que je n'aurais pas vu mariés Augustin Meaulnes et Mademoiselle de Galais. Cette résolution prise, il me restait encore l'impression pénible d'un mauvais présage, - impression absurde que je chassai bien vite. La chandelle était presque au bout ; un moustique vibrait ; mais ma tante Moine!, la tête penchée sous sa capote de velours qu'elle ne quittait que pour dormir, les coudes appuyés sur ses genoux, recommençait son histoire ..• Par moments, elle relevait brusquement la tête et me regardait pour connaître mes impressions, ou peut-être pour voir si je ne m'endormais pas. A la fin, sournoisement, la tête sur l'oreiller, je fermai les yeux, faisant semblant de m'assoupir. - Allons ! tu dors ... fit-elle d'un ton plus sourd et un peu déçu. J'eus pitié d'elle et je protestai : LE GRAND MEAULNES - Mais non, ma tante, je vous assure .. - Mais si ! dit-elle. Je comprends bien d'ailleurs que tou\cela ne t'intéresse guere. Je te parle là de gens que; tu n as pas connus .•. Et lâchement, cette fois, je ne répondis pas. CHAPITRE IV LA GRANDE NOUVELLE Il :aisait, le lendemain matin, quand j'arrivai dans la grand rue, un si beau temps de vacances, un si grand calme~ et s~~ tout le bourg passaient des bruits si paisibles, s1 familiers, que j'avais retrouvé toute la joyeuse assurance d'un porteur de bonne nouvelle ... , Augustin et sa mère habitaient l'ancienne maison d écol~. A la '.11ort de s~n pere, retraité depuis longtemps, et' qu un héritage avait enrichi, Meaulnes avait voulu qu on ache:it l'école ou le vieil instituteur avait enseigné pendant vmt années, où lui-même avait appris à lire. Non pas quelle fut d'aspect fort aimable : c'était une grosse maison carrée comme une mairie qu'elle avait été les .fenêt:es du rez-de-chaussée qui donnaient sur la ru; étaient s1 hautes que personne n'y regardait 1·amais . et la cou d d ·1 , · , ' r e ernc::re, ou il n y avait pas un arbre et dont un haut préau barrait la vue sur la campagne, était bien la ~l~ ~eche et la plus désolée cour d'école abandonnée que J aie Jamais vue ... . Dans le couloir compliqué ou s'ouvraient quatre portes Je trouvai la mère de Meaulnes rapportant du jardin u~ gros paquet de linge, qu'elle avait dô mettre sécher dès la �568 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE première heure de cette longue matinée de vacances. Ses cheveux gris étaient à demi défaits ; des mèches lui battaient la figure ; son visage régulier sous sa coiffure ancienne était bouffi et fatigué, comme par une nuit de veille ; et elle baissait tristement la tête d'un air songeur. Mais, m'apercevant soudain, elle me reconnut et sourit : - Vous arrivez à temps, dit-elle. Voyez, je rentre le linge que j'ai fait sécher pour le départ d'Augustin. J'ai passé la nuit à régler ses comptes et à préparer ses affaires. Le train part à cinq heures, mais nous arriverons à tout apprêter ... On edt dit, tant elle montrait d'assurance, qu'ellemême avait pris cette décision. Or sans doute ignoraitelle même où Meaulnes devait aller. - Montez, dit-elle. Vous le trouverez dans la Mairie en train d'écrire. En Mte je grimpai, ouvris la porte de droite où l'on avait laissé l'écriteau Mairie, et me trouvai dans une grande salle à quatre fcn~trcs, deux sur le bourg, deux sur la campagne, ornée aux murs des portraits jaunis des présidents Grévy et Carnot. Sur une longue estrade qùi tenait tout le fond de la salle, il y avait encore, devant une table à tapis vert, les chaises des conseillers municipaux. Au centre, assis sur un vieux fauteuil qui était celui du maire Meaulnes écrivait, trempant sa plume au fond d'un encrier de faïence démodé, en forme de cœur. Dans ce lieu qui semblait fait pour quelque rentier de village, Meaulnes se retirait, quand il ne_ battait pas la contrée, durant les longues vacances... Il se leva, dès qu'il m'eüt reconnu, mais non pas avec la précipitation que j'avais imaginée : LE GRAND MEAULNES - Seurel ! dit-il seulement, d'un air de profond étonnement. C'était le même grand gars au visage osseux, à la tête rasée. Une moustache inculte commençait à lui traîner sur les lèvres. Toujours ce même regard loyal. .. Mais sur l'ardeur des années passées on croyait voir comme un voile de brume, que par instant sa grande passion de jadis dissipait ... Il paraissait très troublé de me voir. D'un bond j'étais monté sur l'estrade. Mais, chose étrange à dire, il ne songea pas même à me tendre la main. II s'était tourné vers. moi,. les mains derrière le dos, appuyé contre la table, renversé en arrière, et l'air profondément gêné. Déjà, me regardant sans me voir, il était absorbé par ce qu'il allait me dire. Comme autrefois et comme toujours, homme lent à commencer de parler ainsi que sont les solitaires, les chasseurs et les hommes d'aventures, il avait pris unedécision sans se soucier des mots qu'il faudrait pour l'expliquer. Et maintenant que j'étais devant lui, il commençait seulement à ruminer péniblement les paroles néces- saires. Cependant je lui racontais avec gaieté comment j'étais venu, où j'avais passé la. nuit, et que j'avais été bien surpris de voir Mme Meaulnes préparer le départ de son fils .•• - Ah ! elle t'a dit ?••• demanda-t-il. - Oui. Ce n'est pas, je pense, pour un long voyage? - Si. Un très long voyage. Un instant décontenancé, sentant que j'allais tout à l'heure, d'un mot, réduire néant cette décision que je ne comprenais pas, je n'osais plus rien dire et ne savais par où commencer ma mission. a �57° LA NOUVELLE .REVUE FRANÇAISE Mais lui-même parla enfin comme quelqu'un qui veut se justifier : - Seure!, dit-il, tu sais ce qu'était pour moi mon étrange aventure de Sainte-Agathe. C'était ma raison de vivre et d'avoir de l'espoir. Cet espoir-là perdu, que pourrais-je devenir ?... Comment vivre à la façon de tout le monde? " Eh [ bien, j'ai essayé de vivre, là-bas, à Paris, quand j'ai vu que tout était fini et qu'il ne valait plus même la peine de chercher le Domaine perdu ... Mais un homme qui à fait une fois un bond dans le Paradis, comment pourrait-il s'accommoder ensuite de la vie de tout le monde ? Ce gui fait le bonheur des autres m'a paru dérision. Et lorsque sincèrement, délibérément, j'ai décidé un jour de faire comme les autres, ce jour-là j'ai amassé du remords pour longtemps... Assis sur une chaise de l'estrade, la tête basse, l'écoutant sans le regarder, je ne savais que penser de ces explications obscures: - Enfin, dis-je, Meaulnes, explique-toi mieux! Pourquoi ce long voyage? AHu quelque faute à réparer ? une promesse à tenir ? - Eh I bien, oui, répondit-il. Tu te souviens de cette promesse que j'avais faite à Frantz - Ah ! lis-je, soulagé, îl ne s'agit que de cela?... - De cela. Et peut-être aussi d'une faute à réparer. Les deux en même temps... Suivit un silence, pendant ~equel je décidai de commencer à parler et préparai mes mots... - Il n'y a •q u'une explication à laquelle je croie, dit-il encore. Certes, j'aurais voulu revoir une fois Mu• de r... 57 1 LE GRAND MEAULNES Galais, seulement la revoir ... Mais, j'en suis persuadé maintenant, lorsque j'avais découvert le Domaine sans nom, j'étais à une hauteur, à un degré de perfection et de pureté que je n'atteindrai jamais plus. Dans la mort seulement, comme je te l'écrivais un jour, je retrouverai peut-être la beauté de ce temps-là... Il changea de ton pour reprendre avec une animation étrange, en se rapprochant de moi : - Mais, écoute, Seure! ! Cette intrigue nouvelle et ce grand voyage, cette faute que j'ai commise et qu'il faut réparer, c'est en un sens mon ancienne aventure qui se poursuit ... Un temps, pendant lequel, péniblement, il essaya de ressaisir ses souvenirs. J'avais mapqué l'autre occasion. Je ne voulais pour rien au monde laisser passer celle-ci ; et, cette fois, je parlai - trop vite, car je regrettai amèrement, plus tard, de n'avoir pas attendu ses aveux. Je prononçai donc ma.phrase, qui était préparée pour l'instant précédent mais qui n'allait plus maintenant. Je dis, sans un geste, à peine en soulevant un peu la tête : - Et si je venais te dire que tout espoir n'est pas perdu?... Il me regarda, puis, détournant brusquement les yeux, rougit comme je n'ai jamais vu quelqu'un rougir : une· montée de sang qui devait lui cogner grands coups dans les tempes ... - Que veux-tu dire r demanda-t-il enfin, à peine distinctement. Alors, tout d'un trait, je racontai ce que je savais, ce que favais fait, et comment, la face des choses ayant tourné, il semblait presque que ce f(lt Yvonne -de Galais qui m'cnvoy!t vers lui. a �572 LE GRAND MEAULNES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Il était maintenant affreusement pile. Durant tout ce récit, qu'il écoutait en silence, la tête un peu rentrée, dans l'attitude de quelqu'un qu'on a surpris et qui ne sait comment se défendre, se cacher ou s'enfuir, il ne m'interrompit, je me rappelle, qu'une seule fois. Je lui racontais, en passant, que toutes les Sablonnières avaient été démolies et que le Domaine d'autrefois n'existait plus : - Ah ! dit-il, tu vois..• (comme s'il e1lt guetté une occasion de justifier sa conduite et le désespoir où il avait sombré) tu vois : il n'y a plus rien•.. Pour terminer, persuadé qu'enfin l'assurance de tant de facilité emporterait le reste de sa peine, je lui racontai qu' une partie de campagne était organisée par mon oncle Florentin, que M 11• de Galais devait y venir à cheval et que lui-même était invité... Mais il paraissait complétement désemparé et continuait à ne rien répondre... - Il faut tout de suite décommander ton voyage, dis-je avec impatience. Allons avertir ta mère.•. Et comme nous descendions tous les deux : - Cette partie de campagne ?••• me demanda-t-il avec hésitation. Alors, vraiment, il faut que j'y aille ?••• - Mais, voyons, répliquai-je, cela ne se demande pas. Il avait l'air de quelqu'un qu'on pousse par les épaules. ,_En b~, Augustin avertit Mme Meaulnes que je deJei1nerats avec eux, dînerais, coucherais là et que le lendemain, lui-même louerait une bicyclette et 'me ~uivrait au Vieux-Nançay. . - Ah ! très bien, fit-elle en hochant la tête, comme s1 ces nouvelles eussent confirmé toutes ses prévisions. Je m'assis dans la petite salle à manger, sous les 573 calendriers illustrés, les poignards ornementés et les o~tres soudanaises qu'un frère de M. Meaulnes, ancien soldat d'infanterie de marine, avait rapportés de ses lointains voyages. Augustin me laissa là un instant, avant le repas, et, dans la chambre voisine, où sa mère ava~t préparé ses bagages, je l'entendis qui lui disait, en baissant un peu la voix, de ne pas défaire sa malle, car son voyage pouvait être seulement retardé... CHAPITRE V LA PARTIE Dl PLAISIR J'eus peine à suivre Augustin sur la route du VieuxNançay. Il allait comme un coureur. Il ne descendait pas aux cates. A son inexplicable hésitation de la veille, avait succédé une fièvre, une nervosité, un désir d'arriver au plus vite, qui ne laissaient pas de m'effiayer un peu. Chez mon oncle, il montra la même impatience, il parut incapable de s'intéresser à rien jusqu'au moment où nous fdmes tous installés en voiture, vers dix heures, le lendemain matin, et prêts à partir pour les bords de la rivière. On était à la fin du mois d'aot\t, au déclin de l'été. Déjà les fourreaux vides des châtaigniers jaunis commençaient à joncher les routes blanches. Le trajet n'était pas long ; la ferme des Aubiers, près du Cher, où nous allions, ne se trouvait guère qu'à deux kilomètres au-delà des Sablonnières. De loin en loin, nous rencontrions d'autres invités, en voiture, et même des jeunes gens à cheval, que Florentin avait conviés audacieusement au nom de �574 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE M. de Galais... On s'était efforcé comme jadis de mêler riches et pauvres, châtelains et paysans. C'est ainsi que nous vîmes arriver à bicyclette Jasmin Delouche, qui grâce au garde Baladier avait fait naguère la connaissance de mon oncle. - Et voilà, dit Meaulnes en l'apercevant, celui qui tenait la clef de tout, pendant que nous cherchions jusqu'à Paris. C'est à désespérer ! Chaque fois qu'il le regardait, sa rancune en était augmentée. L'autre, qui s'imaginait au contraire avoir droit à toute notre reconnaissance, escorta notre voiture très près, jusqu'au bout. On voyait qu'il avait fait, misérablement, sans grand résultat, des frais de toilette, et les pans de sa jaquette limée battaient le garde-crotte de son vélocipède... Malgré la contrainte qu'il s'imposait pour être aimable, sa figure vieillotte ne parvenait pas à plaire. Il m'inspirait plut6t à moi une vague pitié. Mais de qui n'aurais-je pas eu pitié durant cette journée-là ?... Je ne me rappelle jamais cette partie de plaisir sans un obscur regret, comme une sorte d'étouffement. Je m'étais fait de ce jour tant de joie à l'avance. Tout paraissait si parfaitement concerté pour que nous soyons heureux. Et nous l'avons été si peu !... Que les bords du Cher étaient beaux, pourtant ! Sur la rive où l'on s'arrêta, le coteau venait finir en pente douce et la terre se divisait en petits prés verts, en saulaies séparées par des cl6tures, comme autant de jardins minuscules. De l'autre c6té de la rivière, les bords étaient formés de collines grises, abruptes, rocheuses ; et sur LE GRAND MEAULNES 575 les plus lointaines on découvrait, parmi les sapins, de petits châteaux romantiques avec une tourelle. Au loin, par instants, on entendait aboyer la meute du château de Préveranges. Nous étions arrivés en ce lieu par un dédale de petits chemins, tant6t hérissés de cailloux blancs, tant6t remplis de sable - chemins qu'aux abords de la rivière les sources vives transformaient en ruisseaux. Au passage, les branches des groseillers sauvages nous agrippaient par la manche. Et tant6t nous étions plongés dans la fraîche obscurité des fonds de ravins, tant6t au contraire, les haies interrompues, nous baignions dans la claire lumière de toute la vallée. Au loin, sur l'autre rive, quand nous approchâmes, un homme accroché aux rocs, d'un geste lent, tendait des cordes à poissons. Qu'il faisait beau mon Dieu! ' Nous nous installâmes sur une pelouse, dans le retrait que formait un taillis de bouleaux. C'était une grande pelouse rase, ou il semblait qu'il y et1t place pour des jeux sans fin. Les voitures furent dételées ; les chevaux conduits à la ferme des Aubiers. On commença à déballer les provisions dans le bois, et à dresser sur la pelouse de petites tables pliantes que mon oncle avait apportées. Il fallut à ce moment des gens de bonne volonté, pour aller l'entrée du grand chemin voisin, guetter les derniers arrivants et leur indiquer ou nous étions. Je m'offris aussit6t; Meaulnes me suivit, et nous allâmes nous poster près du pont suspendu, au carrefour de plusieurs sentiers et du chemin qui venait des Sablonnières. Marchant de long en large, parlant du passé, tâchant tant a �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE LE GRAND MEAULNES bien que mal de nous distraire, nous attendions. Il arriva encore une voiture du Vieux-Nançay, des paysans inconnus avec une grande fille enrubannée. Puis plus rien. Si, trois enfants dans une voiture à Ane, les enfants de l'ancien jardinier des Sablonnières. - Il me semble que je les reconnais, dit Meaulnes. Ce sont eux, je crois bien, qui m'ont pris par la main, jadis, le premier soir de la fête, et m'ont conduit au dîner... Mais à ce moment, l'âne ne voulant plus marcher, les enfants descendirent pour le piquer, le tirer, taper sur lui tant qu'ils purent ; Meaulnes alors, déçu, prétendit s'être trompé..• Je leur demandai s'ils avaient rencontré sur la route M. et M 11• de Galais. L'un d'eux répondit qu'il ne savait pas; l'autre : Je pense que oui, Monsieur. Et nous ne fl1mes pas plus avancés. Ils descendirent enfin vers la pelouse, les uns tirant l'ànon par la bride, les autres poussant derrière la voiture. Nous reprîmes notre attente. Meaulnes regardait fixement le détour du chemin des Sablonnières, guettant avec une sorte d'effi-oi la venue de la jeune fille qu'il avait tant cherchée jadis.Un énervement bizarre et presque comique, qu'il passait sur Jasmin, s'était emparé de lui. Du petit talus où nous étions grimpés pour voir au loin sur le chemin, nous apercevions, sur la pelouse en contre-bas, un groupe d'invités où Delouche essayait de faire bonne figure : - Regarde-le pérorer,cet imbécile,me disait Meaulnes. Et je lui répondais : - Mais laisse-le. Il fait ce qu'il peut, le pauvre garçon. 577 Augustin ne désarmait pas, Là-bas un . écureuil avait dll déboucher d' r , é lrèvr~ ou un un 1ourr . Jasmm po assurer sa contenance fit . d 1 . , ur ' mme e e poursuivre · - Allons, bon .I Il court, mamtenant • · • . ... fit M eau1nes, comme s1 vraiment cette audace-là dé . autres : passait toutes les Et cette fois je ne pus m'empê h · • c er de rire. Meaulnes aussi ; mais ce ne fut qu'un éclair. Après un nouveau quart d'heure : - Si elle ne venait pas ?... dit-il. Je répondis : ; Mais puisqu'elle a promis. Sois donc plus patient 1 su recommença de guetter. Mais, la fin, incapable d~ pporter plus longtemps cette attente intolérable . - Ecoute · d' ·1 • . :m01, IH . Je redescends avec les autres Je ne sais ce qu'1J y a maintenant • contre moi . m . .• . a ~este 1~, je sens qu'elle ne viendra J·amais ~ qau1~·1s1 Jet impossible • b I es . qu au out de ce chemin tout à l'h Il apparaisse. , eure, e e Et il s'en alla vers J J • l a pe ouse, me la1SSant tout seul Je que que cent mètres sur la petite route . E , pour passer 1e te ~ps. t au premier détour j'aperçus Yvonne d Galais, montée en amazo . e . fi . ne sur son vieux cheval blanc ;~n:ngant ce, matin-là qu'elle était obligée de tirer sur le; pénibl:our I emp~cher de trotter. A la tête du cheval, ment, en silence, marchait M de G 1 . S doute ·1 · d · a ais. ans de rôl i s avaient 1Î se relayer sur la route, chacun à tour e se servant de la vieille monture. fis pr~::!:a jeune fille me vit tout seul, elle sourit, sauta .. terre, et confiant les rênes à l · . son pcre se dingea ver s moi qui accourais : 6 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE - Je suis bien heureuse, dit-elle, de vous trouver seul. Car je ne veux montrer à personne qu'à vous le vieux Bélisaire, ni le mettre avec les autres chevaux. Il est trop laid et trop vieux d'abord ; puis je crains toujours qu'il ne soit blessé par un autre. Or je n'ose monter que lui, et quand il sera mort, je n'irai plus à cheval. .. Chez MU• de Galais, comme chez Meaulnes, je sentais sous cette animation charmante, sous cette grâce en apparence si paisible, de l'impatience et presque de l'anxiété. Elle parlait plus vite qu'à l'ordinaire. Malgré ses joues et ses pommettes roses, il y avait autour de ses yeux, à son front, par endroits, une pileur violente où se lisait tout son trouble. Nous convînmes d'attacher Bélisaire à un arbre dans un petit bois, proche de la route. Le vieux M. de Galais, sans mot dire, comme toujours, sortit le licol des fontes et attacha la bête - un peu bas à ce qu'il me sembla. De la ferme je promis d'envoyer tout à l'heure du foin, de l'avoine, de la paille... Et Mu• de Galais arriva sur la pelouse, comme jadis, je l'imagine, elle descendait vers la berge du lac, lorsque Meaulnes l'aperçut pour la première fois. Donnant le bras à son père, écartant de sa main gauche le pan du grand manteau léger qui l'enveloppait, elle s'avançait vers les invités, de son air à la fois si sérieux et si enfantin. Je marchais auprès d'elle. Tous les invités, éparpillés, assis, ou jouant au loin, s'étaient dressés et rassemblés pour l'accueillir ; il y eut un bref instant de silence p~ndant lequel chacun la regarda s'approcher. Meau~nes s'était mêlé au groupe des jeunes hommes et rien ne pouvait le distinguer de ses compagnons sinon sa L! GRAND MEAULNES haute S79 . taille .• encore y avait-il là d . aussi grands que lui Il L: • es Jeunes gens presque l' · · ne lit nen · A attention, pas un geste . qui put le désigner à ê d . ni un pas e v tu e gns, immobile re d n avant. Je le voyais 1 ' gar ant fi ' es autres la si belle jeune fül . xe~ent comme tous tant d' e qui venait A 1 L: . , un mouvement inco . . a un, pourmam sur sa tête nue c nsc1ent et gêné, il mit sa , omme pour h ses compagnons aux cheveux b. ca~ er, au milieu de rasée de paysan. ien peignés, sa rude tête Puis le groupe entoura MU• d G . . les Jeunes filles et les 1·e e ala1s. On lui présenta unes gens q ' Il pas... L e tour allait ven. d u e e ne connaissait se ta· . ir e mon camp n is aussi anxieux qu'il . , agnon ; et je me faire m01-même · pouvait I être J , cette prése t . . e m apprêtais à . n at10n ' Mais avant que J.,eusse pu rie. d' s avançait vers l . n ire, la 1·eune L:11 u1 avec une dé . . u e prenantes : c1s10n et une gravité sur- Je reconnais Augustin Mea . Et elle lui tendit l . ulnes, dit-elle. a main. CHAPITRE VI LA PARTIE DE PLAISIR (/in) sa! De nouveaux-venus s ,approchère uer Yvonne de Gala. 1 nt presque aussit!St pour verent é IS et es deux . s parés. Un m lh Jeunes gens se troua eureux hasard I . nt point réunis pour le dé'eune ' vou ut qu'ils ne Mais Meaulnes sembla1·t J . ra la même petite table rag A avoir rep · fi • e. plusieurs reprises n: con ance et couentre D elouche et M. de , Ga comme . isolé . .Je me trouvais lais, Je vis de lom . mon fusse �LE GRAND MEAULNES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 580 compagnon qui me faisait de la main un signe d'amitié. C'est vers la fin de la soirée seulement, lorsque les jeux, la baignade, les conversations, les promenades en bateau dans l'étang voisin se furent un peu partout organisés, que Meaulnes de nouveau se trouva en présence de la jeune fille. Nous étions à causer avec Delouche, assis sur des chaises de jardin que nous avions apportées, lorsque, quittant délibérément un groupe de jeunes gens où elle _paraissait s'ennuyer, M 110 Yvonne de Galais s'approcha de nous. Elle nous demanda, je me rappelle, pourquoi nous ne canotions pas sur le lac des Aubiers, comme les autres. Nous avons fait quelques tours cet après-midi, répondis-je. Mais cela est bien monotone et nous avons été vite fatigué$. - Eh bien ! pourquoi n'iriez-vous pas sur la rivière? dit-elle. - Le courant est trop fort, nous risquerions d'être emportés. - Il nous faudrait, dit Meaulnes, un canot à pétrole, ou un bateau à vapeur comme celui d'autrefois. - Nous ne l'avons plus, dit-elle presque à voix basse, nous l'avons vendu. Et il se fit un silence gêné. Jasmin en profita pour annoncer qu'il allait rejoindre M. de Galais. - Je saurai bien, dit-il, où le retrouver. Bizarrerie du hasard ! Ces deux êtres si parfaitement dissemblables s'étaient plu et depuis le matin ne se quittaient guère. M. de!Galais m'avait pris à part, un instant, au début de la soirée, pour me dire que j'avais là un ami plein de tact, de déférence et de qualités. Peut-être même 581 avait-il . . été jusqu'à lui confier le secret d J' · Bélisaire et le lieu de s h e existence de a cac ette Je pensai moi aussi à m'éloi. ner .. deux jeunes gens si gê és . g . , mais Je sentais les ' n , SI anxieux J' r un en 1ace de l autre, que J·e ;·ugeai prudem de ne pas 1, f;' Tant d d' é . e aire..• e iscr t1on de la art de . caution de la mien . p Jasmin, tant de préne servirent à peu d h sèrent. Mais invar1·abl e c ose. Ils cauement avec ê ne se rendait certain ' un ent temcnt dont il ement pas corn t M revenait touJ·ours à toutes Ies mcrve·u P e, d eaulnes . . en chaque fois, la jeune fille 1· 1 es c Jadis. Et que 'tout était d' . 1 , ~u- supp ice, devait lui répéter isparu . a VIe1lle dem .é compliquée, abattue . 1 d L cure s1 trange et si . , e gran 1;tang assé hé et dispersés les enfants c , comblé ; aux c harmants costumes - Ah ! faisait simplement M ... 1 comme si chacune d d' ca~ _nes avec désespoir et . e ces 1spant10 l · .11. raison contre la J·eune fill ns_ u1 eut donné N e ou contre mm ous marchions c6te à c6te V . ... . de faire diversion à la t ns. t esse qui ··: amcment J'essayais . trois. D'une question b nous gagnait tous les a rupte Meaul d cédait à son idée fixe Il d , . nes, c nouveau, · emanda1t des • sur tout cc qu'il . renseignements avait vu autrefois . I . conducteur de la vi ·u b I. . es pet1 tes filles, le e1 e er me, les poneys de la - Les poneys sont vendus aussi ?Il n'y I cdoursc.•• vaux au Domaine ? a p us e cheElle répondit u'il n' . de Bélisaire. q y en avait plus. Elle ne parla pas Alors il évo I b' brcs ; la grand~ug~a:: ·ol Jet~ de sla chambre: les candéla, e vieux uth b . é Il ' e tout cela ns ... s enquérait d , avec une pas · • . voulu se persuad . s10n mso1ite, comme s'il eôt er que nen ne subsistait de sa belle �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE aventure, que la jeune fille ne lui rapporterait pas une épave, capable de prouver qu'ils n'avaient pas rhé tout les deux, comme le plongeur rapporte du fond de l'eau un caillou et des algues.•• M 11• de Galais et moi, nous ne pilmes nous emp!cher de sourire tristement : elle se décida à lui expliquer : - Vous ne reverrez pas le beau chiteau que nous avions arrangé, M. de Galais et moi, pour le pauvre Frantz. " Nous passions notre vie à faire ce qu'il demandait. C'était un être si étrange, si charmant ! Mais tout a disparu avec lui le soir de ses fiançailles manquées. " Déjà M. de Galais était ruiné sans que nous le sachions. Frantz avait fait des dettes et ses anciens camarades - apprenant sa disparition - ont aussit6t réclamé près de nous. Nous sommes devenus pauvres et nous avons perdu tous nos amis en quelques jours. " Que Frantz revienne, s'il n'est pas mort. Qu'il retrouve ses amis et sa fiancée ; que la noce interrompue se fasse et peut-être tout reviendra-t-il comme c'était autrefois. Mais le passé peut-il renaître ? - Qui sait ! dit Meaulnes pensif. Et il ne demanda plus rien. Sur l'herbe courte et légèrement jaunie déjà, nous marchions tous les trois sans bruit. Augustin avait à sa droite, près de lui, la jeune fille qu'il avait crue perdue pour toujours. Lorsqu'il posait une de ces dures questions, elle tournait vers lui lentement, pour lui répondre, son charmant visage inquiet ; et une fois, en lui parlant, elle avaît posé doucement sa main sur son bras, d'un geste plein de confiance et de faiblesse. Pourquoi le grand LE GRAND MEAULN.ES Meaulnes était-il là comme un étranger, comme quelqu'un qui n'a pas trouvé ce qu'il cherchait et que rien d'autre ne peut intéresser? Ce bonheur-là, trois ans plus t6t, il n'etît pu le supporter sans effroi, sans folie, peutetre. D'où venait donc ce vide, cet éloignement, cette impuissance à être heureux qu'il y avait en lui, à cette heure ? Nous approchions du petit bois où, le matin, M. de Galais avait attaché Bélisaire ; le soleil vers son déclin allongeait nos ombres sur l'herbe ; à l'autre bout de la. pelouse, nous entendions, assourdis par l'éloignement, comme un bourdonnement heureux, les voix des joueurs et des fillettes - et nous restions silencieux dans ce calme admirable, lorsque nous entendîmes chanter de l'autre c6té du bois, dans la direction des Aubiers, la ferme du bord de l'eau. C'était la voix jeune et lointaine de quelqu'un qui mène ses bêtes à l'abreuvoir, un air rythmé comme un air de danse, mais que l'homme étirait et alanguissait comme une vieille ballade triste : Mes souliers sont rouges... ddieu, mes amours! Mes souliers sont rouges••• Adieu, sans retour! Meaulnes avait levé la tête et écoutait. Ce n'était rien qu'un de ces airs que chantaient les paysans attardés, au Domaine sans nom, le dernier soir de la fête, quand déjà tout s'était écroulé ... Rien qu'un souvenir - le plus misérable - de ces beaux jours qui ne reviendraient plus. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE - Mais vous l'entendez? dit Meaulnes à mi-voix. Oh ! Je vais aller voir qui c'est. Et tout de suite, il s'engagea dans le petit bois. Presque aussit6t la voix se tut ; on entendit encore une seconde l'homme siffier ses bêtes en i'éloignant ; puis plus rien ..• Je regardai la jeune fille. Pensive et accablée, elle avait les yeux fixés sur le taillis où Meaulnes venait de disparaître. Que de fois, plus tard, elle devait regarder ainsi, pensivement, le passage par où s'en irait à jamais le grand Meaulnes ! Elle se retourna vers moi : - Il n'est pas heureux, dit-elle douloureusement. Elle ajouta : - Et peut-être que je ne puis rien faire pour lui ?••• J'hésitais à répondre, craignant que Meaulnes, qui devait d'un saut avoir gagné la ferme et qui maintenant revenait par le bois, ne surprit notre conversation. Mais j'allais l'encourager cependant; lui dire de ne pas craindre de brusquer le grand gars ; qu'un secret sans doute le désespérait et que jamais de lui-même il ne se confierait à elle ni à personne - lorsque soudain de l'autre c6té du bois partit un cri, puis nous entendîmes un piétinement comme d'un cheval qui pétarade et le bruit d'une dispute à voix entrecoupées... Je compris tout de suite qu'il était arrivé un accident au vieux Bélisaire et je courus vers l'endroit d'où venait tout le tapage. Mu• de Galais me suivit de loin. Du fond de la pelouse on avait dt'.l remarquer notre mouvement, car j'entendis, au moment où j'entrais dans le taillis, les cris des gens qui accouraient. Le vieux Bélisaire, attaché trop bas, s'était pris une patte de devant dans sa longe ; il n'avait pas bougé LE GRAND MBAULNES jusqu'au moment où M. de Galais et Delouche, au cours de _leur promenade, s'étaient approchés de lui ; effrayé, excité par l'avoine insolite qu'on lui avait donnée, il s'était débattu furieusement ; les deux hommes avaient essayé de le délivrer, mais si maladroitement qu'ils avaient réussi à l'empêtrer davantage, tout en risquant d'essuyer de dangereux coups de sabots. C'est à ce moment que par hasard Meaulnes, revenant des Aubiers, était tombé sur le groupe. Furieux de tant de gaucherie, il avait bousculé les deux hommes au risque de les envoyer rouler dans le buisson. Avec précaution mais en un tour de main il avait délivré Bélisaire. Trop tard, car le mal était déjà fait ; le cheval devait avoir un nerf foulé, quelque chose de brisé peutêtre, car il se tenait piteusement, la tête basse, sa selle à demi dessanglée sur le dos, une patte repliée sous son ventre et toute tremblante. Meaulnes penché, le tll.tait et l'examinait sans rien dire. Lorsqu'il releva la tête, presque tout le monde était là rassemblé, mais il ne vit personne. Il était fkhé rouge. - Je me demande, cria-t-il, qui a bien de la sorte ! Et lui laisser sa selle sur le journée l Et qui a eu l'audace de seller ce bon tout au plus pour une carriole. Delouche voulut dire quelque chose, sur lui. pu l'attacher dos toute la vieux cheval, tout prendre - Tais-toi donc! c'est ta faute, encore. Je t'ai vu tirer bêtement sur sa longe pour le dégager. Et se baissant de nouveau, il se remit à frotter le jarret du cheval avec le plat de sa main. M. de Galais, qui n'avait rien dit encore, eut le tort de vouloir sortir de sa réserve. II bégaya : �586 LA . NOUVELLE REVUE FRANÇAISE - Les officiers de marine ont l'habitude... Mon cheval... - Ah il est à vous?... dit Meaulnes un peu calmé, très rouge, en tournant la tête de côté, vers le vieillard. Je crus qu'il allait changer de ton, faire des excuses. Il souffla un instant. Et je vis alors qu'il prenait un plaisir amer et désespéré à aggraver la situation, à tout briser à jamais, en disant avec insolence : - Eh ! bien, je ne vous fais pas mon compliment. Quelqu'un suggéra : - Peut-être que de l'eau fraîche... En le baignant dans le gué ... - Il faut, dit Meaulnes sans répondre, emmener tout de suite ce vieux cheval, pendant qu'il peut encore marcher - et il n'y a pas de temps à perdre ! - le mettre à l'écurie et ne jamais plus l'en sortir. Plusieurs jeunes gens s'offrirent aussitôt. Mais M 11• de Galais les remercia vivement. Le visage en feu, prête à fondre en larmes, elle dit au revoir à tout le monde, et même à Meaulnes, décontenancé, qui n'osa pas la regarder. Elle prit la bête par les rênes, comme on donne quelqu'un la main, plutôt pour s'approcher d'elle davantage que pour la conduire... Le vent de cette fin d'été était si tiede sur le chemin des Sablonnières qu'on se serait cru au mois de Mai, et les feuilles des haies tremblaient la brise du Sud ... Nous la vîmes partir ainsi sur le chemin, son bras à demi sorti du manteau, tenant dans sa main étroite la grosse rêne de cuir. Son pere marchait péniblement à côté d'elle ... Triste fin de soirée ! Peu à peu, chacun ramassa ses paquets, ses couverts ; on plia les chaises, on démonta les a a LE GRAND MEAULNE$ 587 tables ; u~e à une, les voitures chargées de bagages et de gens, partirent, avec des chapeaux levés et des mouchoirs agités. Les derniers, nous restimes sur le terrain avec mon oncle Florentin, qui ruminait comme nous, sans nen · d'1re, ses regrets et sa grosse déception. Nous aussi nous partîmes, emportés vivement dans . . ' notre voiture bien suspendue, par notre beau cheval alezan. La roue grinça au tournant dans le sable et bientôt Meaulnes et moi, qui étions assis sur le siege de derrière' A d'isparattre, sur la petite route, l'entrée du' nous _v1mes che:'11m d~ traverse que le vieux Bélisaire et ses maîtres avaient pns ... Mais alors mon compagnon - l'être que je &ache au monde le plus incapable de pleurer - tourna soudain vers moi son visage bouleversé par une irrésistible montée de larmes. -:- Arrêtez, voulez-vous ? dit-il en mettant la main sur_! épa~le de Florentin. Ne vous occupez pas de moi. Je rev1endra1 tout seul à pied. Et d'un bond, la main au garde-boue de la voiture il ~uta par terre. A notre stupéfaction, rebroussant chem~n il se prit _à courir --: et courut jusqu'au petit chemin qu; no~s venions de passer, le chemin des Sablonnières. Il dut ai:1~er_ a~ Domaine par cette allée de sapins qu'il avait SUIV!e Jadis ; où il avait entendu, vagabond caché dans les basses branches, la conversation mystérieuse des beaux enfants inconnus... ~t c'est ce soir-là, avec des sanglots, qu'il demanda en manage M 11e de Galais. �588 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE CHAPITRE VII LE. JOUR DES NOCES C'est un jeudi, au début de février, un beau jeudi soir glacé, où le grand vent souffle. li est trois heures et demie, quatre heures... Sur les haies, aupres des bourgs, les lessives sont étendues depuis midi et sèchent à la bourrasque. Dans chaque maison, le feu de la salle à manger fait luire tout un reposoir de joujoux vernis. Fatigué de jouer, l'enfam: s'est assis aupres de sa mère et il lui fait raconter la journée de son mariage. Pour celui qui ne veut pas être heureux, il n'a qu'à monter dans son grenier et il entendra, jusqu'au soir, siffier et gémir les naufrages; il n'a qu'à s'en aller dehors, sur la route, et le vent lui rabattra son foulard sur la bouche comme un chaud baiser soudain qui le fera pleurer. Mais pour celui qui aime le bonheur, il y a, au bord d'un chemin boueux, la maison des Sablonnières, où mon ami Mcaulnes est rentré avec Yvonne de Galais, qui est sa femme depuis midi. Les fiançailles ont duré cinq mois. Elles ont été paisibles, aussi paisibles que la première entrevue avait été mouvementée. Meaulnes est venu tres souvent aux Sablonnières, à bicyclette ou en voiture. Plus de deux fois par semaine, cousant ou lisant pres de la grande fenêtre qui donne sur la lande et les sapins, M 11e de Galais a vu tout d'un coup sa haute silhouette rapide passer derrière le rideau. Car il vient toujours par l'allée détournée qu'il a prise autrefois. Mais c'est la seule allusion - tacite - LE GRAND MEAULNBS qu'il fasse au passé. Le bonheur semble avoir endormi son étrange tourment. De petits événements ont fait date pendant ces cinq calmes mois. On m'a nommé instituteur au hameau de Saint-Benoist des Champs. Saint-Benoist n'est pas un village. Ce sont des fermes disséminées à travers la campagne, et la maison d'école est complétement isolée sur une côte au bord de la route. Je mène une vie bien solitaire ; mais en passant par les champs, il ne faut que trois quarts d'heure de marche pour gagner les Sablonrueres ... Delouche est maintenant chez son oncle, qui est entrepreneur de maçonnerie au Vieux-Nançay. Cc sera bientôt lui le patron. Il vient souvent me voir. Meaulnes, sur la prière de Mlle de Galais, est maintenant tres aimable avec lui. Et ceci explique comment nous sommes là, tous deux, à r6der, vers quatre heures de l'après-midi, alors que les gens de la noce sont déjà tous repartis. Le mariage s'est fait à midi, avec le plus de silence possible, dans l'ancienne chapelle des Sablonnières, qu'on n'a pas abattue et que les sapins cachent à moitié sur le versant de la c6te prochaine. Apres un déjetîner rapide, la mère de Meaulnes, M. Seure! et Millie, Florentin et les autres sont remontés en voiture. Il n'est resté que Jasmin et moi. Nous errons à la lisière des bois qui sont derrière la maison des Sablonnières, au bord du grand terrain en friche - emplacement ancien du Domaine aujourd'hui abattu. Sans vouloir l'avouer et sans savoir pourquoi, nous sommes remplis d'inquiétude. En vain nous essayons �59° LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE de distraire nos pensées et de tromper notre angoisse en nous montrant, au cours de notre promenade errante, les bauges des lievres et les petits sillons de sable où les lapins ont gratté fraîchement •.. un collet tendu... la trace d'un braconnier ... Mais sans cesse nous revenons à ce bord du taillis, où l'on découvre la maison silencieuse et fermée ..• Au bas de la grande croisée qui donne sur les sapins, il y a un balcon de bois, envahi par les herbes folles que couche le vent. Une lueur comme d'un feu allumé se reflete sur les carreaux de la fenêtre. De temps à autre, une ombre passe. Tout autour, dans les champs environnants, dans le potager, dans la seule ferme qui reste des anciennes dépendances, silence et solitude. Les métayers sont partis au bourg pour fêter le bonheur de leurs maîtres. De temps à autre, le vent chargé d'une buée qui est presque de la pluie nous mouille la figure et nous apporte la parole perdue d'un piano. Là-bas, dans la maison fermée, quelqu'un joue. Je m'arrête un instant pour écouter en silence. C'est d'abord comme une voix tremblante qui, de tres loin, ose à peine chanter sa joie... C'est comme le rire d'une petite fille qui, dans sa chambre, a été chercher tous ses jouets et les répand devant son ami. Je pense aussi à la joie, craintive encore, d'une femme qui a été mettre une belle robe et qui vient la montrer et qui ne sait pas si elle plaira... Cet air que je ne connais pas, c'est aussi une priere, une supplication au bonheur de ne pas être trop cruel, un salut et comme un agenouillement devant le bonheur ... Je pense : " Ils sont heureux enfin. Enfin le bonheur s'est laissé conquérir. Il est là-bas près d'elle .... " Et savoir cela, en être sfu-, suffit au contentement parfait du brave enfant que je suis, LE GRAND MEAULNES 59 1 A ce moment, tout absorbé, le visage mouillé par le vent de la plaine comme par l'embrun de Ja mer, je sens qu'on me touche l'épaule : - Ecoute ! dit Jasmin tout bas. Je le regarde. Il me fait signe de ne pas bouger ; et lui-même, la tête inclinée, le sourcil froncé, il écoute ... CHAPITRE VIII L'APPEL DE FRANTZ - Hou-ou! Cette fois, j'ai entendu. C'est un signal, un appel sur deux notes, haute et basse, que j'ai déjà entendu jadis... Ah ! je me souviens: c'est le cri du grand comédien lorsqu'il hélait son jeune compagnon à la grille de l'école. C'est l'appel à ·quoi Frantz nous avait fait jurer de nous rendre, n'importe où et n'importe quand. Mais que demande-t-il ici, aujourd'hui, celui-là ? , ~ C_ela ~ient de la grande sapinière à gauche, dis-je a m1-v01x. C est un braconnier, sans doute. Jasmin secoue la tête : - Tu sais bien que non. Puis plus bas : - Ils sont dans le pays, tous les deux, depuis ce matin. J'ai urpris Ganache, à onze heures, en train de guetter dans un champ aupres de la chapelle. Il a détalé c~ m'apercevant. Ils sont venus de loin, peut-être à bicyclette, car il était couvert de boue jusqu'au milieu du dos... - Mais que cherchent-ils ? �LJ! GRAND MEAULNES 59 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE - Je n'en sais rien. Mais à coup sCir, il faut que nous les chassions. Il ne faut pas les laisser r6der aux alentours. Ou bien toutes les folies vont recommencer ... Je suis de cet avis, sans l'a.vouer. . . - Le mieux, dis-je, serait de les Joindre, de voir ce qu'ils veulent et de leur faire entendre raison ... Lentement, silencieusement, nous nous glissons donc en nous baissant, à uavers le taillis, jusqu'à ~a grande sapinière, d'où part à intervalles réguliers ce crt prolongé u.i n'est pas en soi plus triste qu'autre chose, mais qui q d . . e nous semble à tous les deux e sinistre augur • . Il est difficile dans cette partie du bois de sapins, où le regard s';nfonce entre les troncs régulièrement L. de surprendre quelqu'un et de s'avancer sans l t i.::s, pan , l' 1 être vu. Nous n'essayons même pas. Je me poste a ange de la sapinière. Jasmin va se placer à l'ang~e op~sé, de f:açon à commander comme moi, de 1 extérieur, • l' deux des côtés du rectangle et à ne pas laisser fu,_r °," des bohémiens sans le héler. Ce dispositions ~nses, JC commence à jouer mon raie d'éclaireur pacifique et j'appelle : - Frantz !... " Frantz ! Ne craignez rien. C'est moi, Seure!; je voudrais vous parler,.. . , . Un instant de silence. Je vais me décider a crier encore lorsque, du cœur même de la sapinière, où mon regard, n'atteint pas tout à fait, une voix commande : - Restez où vous êtes : il va venir vous trou,er. Peu à peu, entre les grands sapins que l'éloigne~ent fait paraîue serrés, je distingue la silhouette du Jeune homme qui s'approche. Il paraît couvert de boue et mal 593 vetu ; des épingle de bicyclette serrent le bas de son pantalon ; une vieille casquette à ancre est plaquée sur es cheveux trop longs; je voi maintenant sa figure amaigrie ... Il semble avoir pleuré. S'approchant de moi, résolument: - Que voulez-vous ? demande-t-il d'un air très insolent. - Et vous même, Frantz, que faites-vous ici ? Pourquoi venez-vous troubler ceux qui sont heureux ? Qu'avez-vous à demander? Dites-le. Ainsi interrogé directement, il rougit un peu, balbutie, répond seulement : - Je suis malheureux, moi, je suis malheureux. . Puis, la tete dans le bras, appuyé à w1 tronc d'arbre, 11 se prend à sangloter amèrement. Nous avons fait quelques pas dans la sapinière. L'endroit est parfaitement silencieux. Pas même la voix du vent que les grands sapins de la li ière arrêtent. Entre les troncs réguliers se riptte et s'éteint le bruit des sanglots étouffés du jeune homme. J'attends que cette crise s'apai e et je dis, en lui mettant la main sur l'épaule : - Frantz, vous viendrez avec moi. Je vous mènerai auprès d'eux. Ils vous accueilleront comme un enfant perdu qu'on a retrouvé et tout sera fini. Mai~ il ne voulait rien entendre. D'une voix assourdie par les larmes, malheureux, entêté, colère, il reprenait : - Ainsi Meaulnes ne s'occupe plus de moi? Pourquoi ? Pourquoi ne tient-il pas sa promesse ? ne répond-il pas quand je l'appelle - Voyons, Frantz, répondis-je, le temps des fantasmagories et des enfantillages est passé. Ne troublez pas 7 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 594 avec des folies le bonheur de ceux que vous aimez - de votre sceur et d'Augustin Meaulnes. - Mais lui seul peut me sauver, vous le savez bien. Lui seul est capable de retrouver la trace que je cherche. Voilà bientôt trois ans que Ganache et moi nous battons toute la France sans résultat. Je n'avais plus confiance qu'en votre ami. Et voici qu'il ne répond plus. Il a retrouvé son amour, lui. Pourquoi, maintenant, ne penset-il pas à moi. Il faut qu'il se mette en route. Yvonne le laissera bien partir ... Elle ne m'a jamais rien refusé. Il me montrait un visage où, dans la poussière et la boue, les larmes avaient tracé des sillons sales - un visage de vieux gamin épuisé et battu. Ses yeux étaient cernés de tkhes de rousseur ; son menton, mal rasé ; ses cheveux trop longs traînaient sur son col sale. Les mains dans les poches, il grelottait. Ce n'était plus ce royal enfant en guenilles des années passées. De cceur, sans doute, il était plus enfant que jamais: impérieux, fantasque et tout de suite désespéré. Mais que cet enfantillage était pénible à supporter chez ce garçon déjà légèrement vieilli ! Naguère, il y avait en lui tant d'orgueilleuse jeunesse que toute folie au monde lui paraissait permise, A, présent, on était d'abord tenté de le plaindre pour n'avoir pas réussi sa vie ; puis de lui reprocher ce rôle absurde de jeune héros romantique où je le voyais s'entêter ... Et enfin je pensais malgré moi que notre beau Frantz aux belles amours avait dô. se mettre à voler pour vivre, tout comme son compagnon Ganache .•• 'fant d'orgueil avait abouti à cela. - Si je vous promets, dis-je enfin, après avoir réfléchi, que dans quelques jours Meaulnes se mettra en campagne pour vous, rien que pour vous ?... LI GRAND MEAULNES - Il réussi· ra, n •est-ce as ? 595 demanda-t-il en cl aquant desp dents . Vous en êtes st1r .? me - Je le pense. Tout dev1ent . · . 'bl - Et comment le . . poss1 e avec lui ! saurai-Je ? Q • - Vous · · m me le dira? reviendrez ici d . même heure . v ans un an exactement à . · ous trouverez l . , cette aimez. a Jeune fille que vous Et, en disant ceci ' Je . pensais . n no uveaux époux, mais . m ' enquér' on pas troubl er Ies et faire diligence m . A ir auprès de tante M . 1 01-mcme pour t ome L e bohémien m rouver la jeune fille '°''.nt! de confian,: v:ra::::'.:•~s les yeux avec ~ne .avait encore et tout de A m1rable. Quinze ans 1·1 . mcme qu· , nous avions à Samte-Agathe . l mze . ans ! _ l'!ge que 1 ,casses'. quand nous fîmes to , l e s~1r du balayage des -enfantin · us es trois ce terribl e serment Le désespoir le re · 1 - Eh bien, nou/::to::squ'i_l fut obligé de dire : Il regarda .. partir. , certamement avec un grand serrement d .cœur , tous ces bois d' l qui•·1 allait de nouveaue ~uitter. a entour ' - Nous serons dans tr . . N ois Jours, dit-il sur les d . . ous avons laissé . ' routes cpu1s trente heures nos voitures au loin Et pen . ' nous marchio . sions arriver à temps p ns sans arrêt. Nous 1e mari ' our emmener M l h age et chercher avec 1 . eau nes avant c erché les Sablonniè u1 ma fiancée comme il p . res... a u1s, repris pa - A r sa terrible puérilité . . ppelez votre Delou h . . . ,que s1 je le rencontrais ce c e,_d1t-1l en s'en allant, parce Peu a ' serait affreux 1 peu, entre les sapins' je vis isparaître sa sil,d Allemagne d. �l.A NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! houette grise. Je rappelai Jasmin et nous allàmes reprendre notre faction. Mais presque aussitat, nous aperçClmes, là-bas, Augustin qui fermait les volets de la maison, et nous fümes frappés par l'étrangeté de son allure. CHAPITRE IX LES GENS HEUREUX J'ai su, plus tard, par le menu détail, tout ce qui s'était passé là-bas. Dans le salon des Sablonnières, Meaulnes et Mil• de Galais, dès le début le l'après-midi, sont restés complétement seuls. Tous les invités partis, le vieux M. de Galais a ouvert la porte, laissant une seconde le grand vent pénétrer dans la maison et gémir; puis il s'est dirigé vers le Vieux- ançay et ne reviendra qu'à l'heure du diner pour mettre tout à clef et donner des ordres à la ferme. Aucun bruit du dehors n'arrive plus maintenant jusqu'aux jeunes gens. Il y a tout juste une branche de rosier sans feuilles qui cogne la vitre, du c6té de la grande lande. Comme deux passagers dans un bateau à la dérive, ils sont, dans le grand vent d'hiver, deux amants enfenn~ avec le bonheur. - Le feu menace de s'éteindre, dit Mil• de Galais, et elle voulut prendre une bCtche dans le coffre. Mais Meaulnes se précipita et plaça lui-même le bois dans le feu. Puis il prit la main tendue de la jeune femme et ils restèrent là, debout, l'un devant l'autre, étouffés comme par une grande nouvelle qui ne pouvait pas se dire. Le vent roulait avec le bruit d'une rivière débordée, LI GRAND MEAULNES De temps à autre une goutte d' eau diagonal . 597 sur la portière d'un t • . , ement, comme . ram, rayait la vitre. Alors la Jeune fille s' écha a . couloir et disparut ave pp.' Elle ouvnt la porte du c un sourire mysté . U dans la demi-obscurité A . neux. n instant doute: " Voici do u~stin resta seul. Il songea sans . ne a maison tant che hé 1 jadis plein de chuchoteme t d rc e, e couloir Le tic-tac d'une . n s et e passages étranges ... " petite pendule fa' . à manger de Sainte-Agathe... 1sa1t penser à la salle I . C'est alors qu'il dut entendre "• dit plus tard l'avoir ent d· , -: et M de Galais me ' en u aussi 1 • Fraatz, tout près de 1 . - e premier cri de La . a maison. Jeune femme > alors, eut beau lui m 1es c hoses merveilleuses d Il ontrer toutes de petite fille toutes onthe e était chargée : ses jouets ' ses P otograph · d' r, en cantinière elle et F ies en,ants : elle . ' rantz sur les g d qui était si J'olie . enoux e leur mère ... PUIS tout ce q · • ' petites robes d . d" . u1 restait de ses sages e Ja IS : "Jusqu'à cell . . voyez, vers le temps où vou ail" b' e-c1 que Je portais, oà vous arriviez J·e c . s iez ient6t me connaître u , rois, au cours d S . , .,eaulnes ne vo ai 1 • e amte-Agathe... " . y t p us nen et n'entendait 1 . Un instant pourtant .1 .. P us nen. , parut ressa1s1 p la son extraordinaire, in"imagina . bl ar pensée de e bonheur. V ous êtes là - d'it-1.1 sourdem ·t, d' ire seulement donnait 1 . en comme si le de la table et votre mai e :ert1ge. - Vous passez auprès Et encore • n s y pose un instant ... . -:- Ma mère lorsqu'elle était . légèrement son bust Je~ne femme, penchait Et d e sur sa taille pour me 1 quan elle se mettait . par cr••. Alors M11e . au piano ... de Gala1s proposa de JOUer . avant que la aJllSI �LA NOUV.ELLE. REVUE FRANÇAISE nuit vînt. Mais il faisait sombre dans ce coin du salon et l'on fut obligé d'allumer une bougie. L'abat-jour rose sur le visage de la jeune fille augmentait ce rouge dont elle était marquée aux pommettes et qui était le signe d'une grande anxiété. La-bas, à la lisiere du bois, je commençai d'entendre cette chanson tremblante que nous apportait le vent, coupée bientôt par le seeond cri des deux fous, qui s'étaient rapprochés de nous dans 1es sapins. Longtemps Meaulnes écouta le piano en regardant silencieusement par une fenêtre. Plusieurs fois, il se tourna vers le doux visage plein de faiblesse et d'angoisse. Puis il s'approcha d'Yvonne et, tres légerement, mit sa main sur son épaule. Elle sentit doucement peser aupres de son cou cette caresse a laquelle il aurait fallu savQir répondre, _ Le jour tombe, dit-il enfin. Je vais fermer les volets. Mais ne cessez pas de jouer... Que se passa-t-il alors dans ce cœur obscur et sauvage? Je me le suis souvent demandé et je ne l'ai _su q~e lbrsqu'il fut trop tard. Remords ignorés ? Regrets m~phcables? Peur de voir s'évanouir bienttit entre ses mams ce bonheur inoui qu'il tenait si serré r Et alon; tentation terrible de jeter irrémédiablement à terre, tout de suite, cette merveille qu'il avait conquise? •.. Il sortit lentement, silencieusement, apres avoir regardé la jeune femme une fois encore. Nous le vîmes, de la lisière du bois, fermer d'abord avec hésitation un volet ; puis regarder vaguement vers nous ; en fermer u_n au_tre, et soudain s'enfuir à toutes jambes dans notre d1rect1on. Il arriva prts de nous avant que nous eussions pu songer LE GRAND M.EAUL~ ES 599 à nous dissimuler davantage. Il nous aperçut comme il allait franchir une petite haie récemment pla~tée et ui formait la limite d'un pré. Il fit un écart. Je me rapp~le son allure hagarde, son air de bête traquée. Il fit mine de revenir sur ses pas pour franchir la haie du côté du petit ruisseau. Je l'appelai : - Meaulnes !... Augustin !... Mais il ne tournait pas meme la tête, Alors, persuadé que cela seulement pourrait le retenir ; - Frantz est là, criai-je. Arrête ! Il s'arrêta enfin. Haletant et sans me laisser le temps de préparer ce que je pourrais dire : - Il est là! dit-il. Que réclame-t-il ? - Il est malheureux, répondis-je. Il venait te demander de l'aide, pour retrouver ce qu'il a perdu. , -. Ah ! fit-il baissant la tête. Je m'en doutais bien. J avais beau essayer d'endormir cette pensée-la ... Mais où est-il ? Raconte vite. Je dis que Frantz venait de pa~tir et que certainement on ne le rejoindrait plus maintenant. Ce fut pour M~aulnes une grande déception. Il hésita ; _fü deux ou trois pas ; s'arrêta. Il paraissait au comble de l'indécision et du chagrin. Je lui racontai ce que j'avais promis en son nom au jeune homme. Je dis que je lui avais donné rendez-vous dans un an à la même place. Augiistin, si calme en général, était ma~ntenant dans un état de -nervosité et d'impatience extraordinaire : - Ah! Pourquoi avoir fait cela! dit-il. Mais oui, sans do~te, je puis le sauver. Mais il faut que -ce soit tout de suite. Il faut que je le voie, que je lui parle, qu'il me �600 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE pardonne et que je répare tout ... Autrement je ne peux plus me présenter, là-bas ... Et il se tourna vers la maison des Sablonnières. - Ainsi, dis-je, pour une promesse enfantine que tu lui as faite, tu es en train de saccager ton bonheur. - Ah ! si cc n'était que cette promesse, fit-il. Et ainsi je connus qu'autre chose liait les deux jeunes hommes, mais sans pouvoir deviner quoi. - En tous cas, dis-je, il n'est plus temps de courir. Ils sont maintenant en route pour l'Allemagne. Il allait répondre lorsqu'une figure échevelée, déchirée, hagarde, se dressa entre nous. C'était Yvonne de Galais. Elle avait dO. courir, car elle avait le visage baigné de sueur. Elle avait dO. tomber et se blesser, car elle avait le front écorché au-dessus de l'ccil droit et du sang figé dans les cheveux. Il m'est arrivé, dans les quartiers pauvres de Paris, de voir soudain, descendu dans la rue, séparé par des agents intervenus dans la bataille, un ménage qu'on croyait heureux, uni, honnête. Le scandale a éclaté tout d'un coup, n'importe quand, au moment de se mettre à table, le dimanche avant de sortir, au moment de souhaiter la fête du petit garçon ... - et maintenant tout est oublié, saccagé. L'homme et la femme, au milieu du tumulte, ne sont plus que deux démons pitoyables, et les enfants en larmes se jettent contre eux, les embrassent étroitement, les supplient de se taire et de ne plus se battre. Mue de Galais, quand elle arriva près de Meaulnes, me fit penser à un de ces enfants-là, à un de ces pauvres enfants affolés. Je crois que tous se amis, tout un village, tout un monde l'cO.t regardée, qu'elle f<lt accourue tout de même, LE GRAND MEAULNES 601 qu'elle ftlt tombée de la ê rante, salie. m me façon, échevelée, pieuMais quand elle eO.t compris u M . . q e eaulnes était bien mo1ns I1 ne l'abando . die pa~ son bras sous 1 . . nnera1t pas, alors e sien, puis elle ne , de rire au milieu de se l put s empêcher . s armes comme une r. Il duent rien ni l' . l' eniant. s ne un m autre Mai 1 son mouchoir Meaul l 1· . . , comme el e avait tiré , nes e u1 pnt douce d Avec précaution et l' . . ment es mains. tachai app icat1on, il essuya le san . t la chevelure de la jeune fille. g qui U, que cette fois du - Il faut rentrer, maintenant d1"t-"l Et Je · les laissai retourner tous' les 1d• grand vent du soir d'h. . eux, dans le beau Iu4 l'aidant d I tv~r qui leur fouettait le visage e a main aux passa d 'tn ·1 souriant et se Mtant ges I c1 es ; elle, vers leur demeure pour . aband onnée. un instant (à suitm) • ALAIN-FOURNIER. �CHRONIQUE DE CAERDAL 602 CHRONIQUE DE CAËRDAL XXIIl . 603 passer outre, tant la fiction d 1 . blesse souvent l'esp 't Ell e la tragédie française . n . e e fore ' ' b Jamais que le drame est . e a n ou lier à la fin ce ne sont pl undJeu. Cet ét~rnel corridor, us es êtres viva t . , rencontrent mais des b . n s qu1 s y courants d':ir qu· ahstract10ns. 11 règne là des i enr ument l'é · refroidissent tout. motion, et qui SHAKSPEAIŒ A PARLS § La représentation de Shakspeare en français est une pierre de touche, et le grand piège de l'art dramatique. Elle révèle l'or de l'interprétation ou le titre misérable de l'esprit qui l'anime. Sauf deux ou trois drames, Othe/l'o, Macbeth; peut être Hamlet, peut être la Tempête, je ne crois plus possible de donner Shakspeare tel quel, en respectant totalement le texte. Avant d'avoir vu Coriolan et César, le Roi Lear et Roméo, je ne pensais pas de la sorte. Au contraire, Britannicus n'a pas une ride. J'ai toujours senti ce que les changements brusques, dans l'espace et dans le temps, ont d'imparfait et même de très pénible. Ils rompent l'intérêt. Ils substituent fatalement le spectacle au drame. Je n'ai pas aimé l'œuvre ·de Shakspeare à cause de ces changements, mais malgré ces changements. Ou le drame doit disparaitre, ou la part du spectacle sera de plus en plus petite. Pourtant, j'ai eu peut être l'illusion qu'on ptît • · .Les unités· sont ad mirables soient dans le sujet. Ou du '. pourvu qu'elles puisse n'y pas pe L' moins, pourvu qu'on nser. e dram I comme les actions d 1 . e a ors se déroule ·• e a vie mêm . critique à l'heu . e, au point ' re capitale O t , l' le temps qu'on y est L .. n es ou on est, et • es un1tés so t d conventions la plus réelle. n e toutes les Les unités de Corneille n . sont forcées . au . 1 e sont pas vraies : elles . ss1, on es rem , quoi elles nous choq N arque : c est pour . uent. ous ce qui le gêne. sommes gênés de Il faut suivre So h l . moins d'un suiet Pt_ oc es, si l'on peut. Mais à Chez les An · ;; an 1que' on ne pourra guère ciens tout e t · 1 · cité du fait im / s simp e; et cette simplibonh p ique toutes les autres. C'est 1 eur, et peut êt re 1eur va 'té L eur grecque est linéaire 1 111 • a tragédie avons pris d l comme e Parthénon. Nous u vo urne Le d celui du volume. C'es Ï•l m~n e moderne est t me qui le veut ainsi: Ja �604 CHRONIQUE DE CAERDAL LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE peut plaire : il est divertissement ; parfois même volupté, m,ais toujour_s inco~plète. (La musique a passé par la ; et depuis, on 1 appelle sans cesse au secours.) Le spectacle n'émeut jamais: il n'est point de la passion : loin de là, fastueuse ou puérile, il est la borne où elle achoppe. Enfin, où sont au théâtre les grands spectacles de l'âme ? Dans le dialogue, uniquement : le drame n'est fait que pour ces moments suprêmes et les suprêmes aveux des héros: Hamlet avec sa mère• Hamlet au cimetière ; la seconde conversation d'Othello avec lago; la dernière scène de Rodrigue et Chimène : Si jamais je t'aimai ... le débat d'Antigone et de Créo~ ; la fin de Rosmersholm, agonie de trois consc1 ences. Jeux de lumière, pompes, cortèges, meubles, défroq_u:s de toute sorte et chinoises même, paysages, decors, que nous veulent tous ces prestiges, quand ~e grands cœurs nous parlent ? La plus accom_phe des apparences, qui réclame ie plus notre attention, est alors la plus grossière. vie interieure, qui est la troisième dimension. Le temple grec est un visage : avant tout, la cathédrale est un vaisseau. La vérité des règles est dans Molière: là, on s'y range sans presque s'en douter. On admire le même heureux miracle dans Britannicus et dans Bérénice. Ibsen est unique pour l'exemple qu'il donne des unités au théitre moderne. Elles lui sont aussi naturelles qu'aux Grecs, et il n'y sacrifie nen. Si la grande poésie pouvait s'enfermer dans le 1 cadre des unités, ce serai_t le chef d'œuvre. Les ' unités seules procurent cette harmonie parfaite et la beauté des lignes qui font l'œuvre d'art achevée. Je ne fais plus crédit de ma propre illusion à Shakspeare, depuis que j'ai vu Roméo et 'jules César. Je ne dis pas qu'un drame est fait pour être ~u; mais enfin c'est le destin d'un drame qu'on pmsse le voir. Les œuvres dramatiques vieillissent et meurent par la scène : ce qui est du spectacle en elles , est leur mottalité. Il est incroyable comme j'aime le drame et combien je hais le spect~cle. J_e voudrais savoir s'il y a eu d'autres poètes a sentir cette contrariété, et au même degré. Tous les spectacles du monde,je les donne pour trois lignes d'un divin dialogue, comme j'en sais. Le spectacle 605 § ' A la scène, rien ne me satisfait plus de Shakspeare que ces hauts moments du drame pleine eau après la marée, où les caractères étan; donnés, et les passions aux prises, ils s'affrontent enfi n e t s ' exp1·1quent. Partout ailleurs, on passe, on �606 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE \ se rencontre, on se tue même : on se ne s'explique pas. Les changements de scène conduisent, plus ou l11 moins, à la pantomime. Plus la scène est longue, dans Shakspeare, ou, si l'on préfère, plus l'acte dure, plus en un mot l'on est où l'on est, et plus le drame est admirable. On finit par détester ce qui l'interrompt. Les longueurs sont de l'action, comme on appe~~ c~ttc part du drame, qui en est l'anecdote ou l h1sto1re. Tout ce qui n'est pas ce fond où je m'émeus, m'irrite et m'ennuie, au lieu de me distraire. Je ne veux pas être distrait. Je veux être possédé, et enseveli dans la beauté qui me possède. Bon pour les enfants qu'on les promène de distraction en distraction. Et il est vrai que la plupart des hommes sont des enfants mal doués : Au théâtre, ils cherchent toujours le cirque. Ils ne peuvent pas être fixés dans la profondeur de l'émotion. ~•on les effraie, qu'on les fasse rire, qu'on les secoue : émus, ils ne veulent pas l'être. Après le diner, ils ont peur pour leur digestion. Poètes et public, il faut convenir qu'ils ont un pauvre estomac. Mais quoi ? Bambins, ils n'ont été nourris que de petit lait, de pâtes et de bouillie : ils sont au biberon toute leur vie, et aux marionnettes : trois petits tours et puis s'en 'Uont. CHRONIQUE DE CAERDAL § , L'épreuve de la scène française est infaillible. C ~st encore une vertu de la langue reine: car je ~raite de _la scène où l'on parle le français. Peu importe s1 Shakspeare sans coupures fait bon effet en allemand. La langue parlée mesure toutes les convenances de l'action. Rien n'est soustrait à cette lumière: allumée au dedans, elle éclaire le monde de l'événement, toute la mimique et toute l'anecdote des caractères. En français, l'expression juge les sentiments: tout ce qui est superflu, outré sans vérité ou sans utilité à l'essence du drame, écÎate, à l'insu du potte, ave~ une grossière indécence. Ici, il faut montrer ses titres au sublime. Ce qui passe pour pr~f~nd en allemand est confus en français, et ce qui 5 Y donne po~ le fin du fin n'est plus qu'un bavardage outrecuidant. Ce qui semble net et droit en anglais para1t en français un jeu de mains sans art, et moins un langage qu'un sec entretien de ~t~es. Certaine verve qui se croit éloquente en italien est bouffonne en français. La langue parlée sur la scène française, a une évidence sublime e~ cruelle. . Yoilà ce qui rend le théâtre des romantiques si ~dieu.le. Tout Y est d'une absurde inconvenance. es héros sont leurs propres bouffons sans le �608 L.A NOUVELLE REVUE FRANÇAISE savoir. Ils sont bafoués par ce qu'ils disent. 11 ne reste déjà plus une ligne du père Dumas, cet éléphant de l'emphase et de la ~iaiserie. L:s bouffons de Victor Hugo sont, du moms, splendidement parés et curieusement sonores. Tou~, d'ailleurs, pantins et poupées. De tel papegais au plumage éclatant, qui jacassent, nous n'en pouvons plus souffrir le grelo_t de marotte. l~s seraient vrais à demi, ou pourraient quelques fms le paraitre, s'ils étaient traduits en espagnol ou en bavarois. Par un juste retour, les drames espa~nols et les drames allemands n'ont point en français de vérité vivante : la langue française ne les trahit pas : elles les révèle à eux mêmes. En exprimant les caractères, elle les efface du même coup par ~e doute qu'elle en inspire, ou I'ironiq~e mépns qu'elle nous invite à en faire. Le français révèle la vérité des caractères, comme les acides font passer du bleu ,au rouge la teinture de tournesol § L'unité de lieu n'est pas si essentielle que les autres. Il suffit, dans le moindre temps possible, qu'on ne se déplace pas au ~ours d'un acte. En sorte que si le drame en c_mq acte~ se passe en cinq endroits différents, l'umté ~e s01t pas ~om~ue au cours d'une situation. Le heu est la situation CHRONIQUE DE CAERDAL 609 de l'acte. Et par acte,j'entends un pas considérable de l'action. Le point, c'est de laisser toute sa plénitude à chaque moment capital de l'action. Un tel souci commande le choix des moments. , 0~ est dans l'émotion : il faut qu'on y reste. L artiste seul en a les moyens. Shakspeare lui même n'y réussit pas toujours. C'est, en son art, la règle unique de Dostolevski : à quoi jamais il ne manque. Sortir de l'émotion, quan_d on y est, av~nt ~~ l'avoir ép~isée ou presque, voilà ce qui rwne 1 intérêt de 1 œuvre, et qui nuit à toute l'harmonie. Grand poète, celui qui renouvelle l'émotion à mesure qu'il l'épuise. Dans Roméo à. peine si l'on voit les deux amants ensemble: 1:ur amour est perdu au milieu de Vérone et noyé dans le spectacle des factions. Mais, quand Vérone et les factions seraient très nécessaires au drame il est clair que le drame est des deux amants, . toute chose._Et même ne le fi.ît il pas, il faut qu'il le soit : car il est seul tragique et seul émouvant su~ la scène. Au théâtre, la foule n'est qu'un épisode. Ce qui prend le spectateur par la nuque l'arrache à lui même, ce qui le tire de la vie commune et médiocre, pour le plonger dans la passion héroYque, c'est le drame des individus • et l , , 1 n y en a pas d'autre. Le héros est un individu. ~ar définition. Et sur le théâtre plus que partout: il le serait contre la volonté du poète, supposé que le poète pô.t penser autrement. 8 :ur �6 IO LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS!! Moins le lieu change, plus le drame est fort et l'émotion présente. Changer de lieu mène nécessairement ~ chan~er de temps. On s'espace en tous sens. On s/parpille dans la durée, comme on se disperse dan~ 1étendue. La même facilité entraine les mêmes faiblesses. Et l'harmonie est vaincue. La force tragique d'Ibsen se voit d'~b~r~ aux unités qu'il respecte, et comme il y es~ a 1aise: 1~ ne se fait pas violence pour en user :. il les plie a soi , il en est maitre. § Nous n'avons pas un auteur tragique. sans a1· s notre théâtre nous a permis de repro Che • M . . 'bl concevoi·r la tragédie parfaite. Si elle est poss1 , de, c'est la forme française avec les gr~ndes sc~nes e Shakspeare. Je voudrais dire mieux : . 1entendement français, avec la musique intérieure de Shakspeare. · · Quoi qu'en pensent nos Tnssotms,_ si im pertinents aujourd'hui, la tragédie de Racme es~ une analyse du sentiment, bien plus qu'une musi_que. Elle donne la vue et l'intelligence des émotions, plus que les émotions mêmes. Moins l'être que le signe. d Etant sans musique elle est sans profon e_ur. Seule, l'émotion est profonde. La grande passion CHRONIQUE DB CAl!RDAL 6II aspire à l'émotion, sans relâche ; l'émotion d'un sentiment en est la musique. Trissotin qui, pour mieux juger de la musique, n'en daigne pas savoir un seul mot, ignore ce que je veux dire, et le juge. Qu'il s'y évertue. Il me lit. Et, c'en est fait, je ne perds plus mon temps à le lire. Passons. Dans Hermione, Roxane, ou Mithridate, on ne trouve pas la pr?fonde résonnance de la jalousie, qui rend le désespoir d'Othello si tragique. Il n'est pas un héros de Shakspeare, Hamlet, Prospero, Macbeth et dix autres, qui n'ait de ces cris ou de ces murmures, de ces rêveries passionnées, où il semble que dans un caractère résonne le destin de toute l'espèce. Il n'y a jamais un seul de ces traits dans Racine. L'univers est vraiment absent de son œuvre. Mais, dans Shakspeare, ce ne sont que des moments. Ils sont perdus dans le désordre du spectacle. Tout spectacle est naturellement épars. La loi de -Racine est toute contraire : il tend à l'épure de géométrie sentimentale. Son ordre est merveilleux : mais on le touche ; il est admirable : mais il se fait admirer. Les héros de Shakspeare ne se possèdent pas, enfin : d'autant plus, ~hakspeare les possède. Un héros qui se possède, Je vois le poète et la peinture des passions, mais non pas les créatures passionnées. Gœthe et Stendhal n'en jugent pas autrement, il me semble. Je prends donc mon parti de penser là dessus comme eux. �CHRONIQUE DE CAERDAL 612 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! § 1 1 L'art et l'ordonnance grecque sont l'ordonnance et l'art français depuis près de trois cents ans. Mais les émotions de l'âme moderne ne sont pas épuisées par la tragédie de Racine ni de Sophocles. Il s'en faut de tout. 11 y a une puissance, une émotion et même une tendresse dont ces beaux Athéniens ne se doutent seulement pas. Doux Racine, mais non pas tendre. La musique nous les a révélées: l'univers n'est jamais absent de la grande ~usique. Pour moi, j'ai toujours rêvé du poète qw les fera passer dans le drame. Là aussi, il faut réconcilier l'antique et le moderne, la forme française et la musique.. C'est la musique intérieure qui fait les moments incomparables de Shakspeare. Mais dix moments passionnés, dix regards sublimes ne font pas un drame. § 11 semble odieux de couper dans le texte de Shakspeare. Mais il est bien plus o~ieux ~e le trahir. Certaine fidélité aveugle est la pire trahison. Garder à l'objet de son amour les raisons qu'on a de l'aimer, c'est lui rester très fidèle. Et l'infidelité consiste à l'en depouiller. 613 Shakspeare est aujourd'hui de l'ordre suprême des grands tragiques faits pour être lus. Ceux là se~s comptent, sans doute ; et il faut toujours en finir par là. Cependant il est terrible, il est insupportable que la représentation ne donne pas tort con~e Shaks~~are à la clique des critiques et au public. Or, J en conviens : trop souvent à la scène, ~hak~peare est diffus ; il est morcelé ; il est ~s swtc; il e~nuie. Où l'on voudrait demeurer, il abrège le séjour; et il revient, il s'installe où l'on aurait souhaité de ne plus être. La loi de son •~tacle I~ force à ne jamais se fixer. Il est long, ?ù il nous impo~te moins ; où il nous importe plus, al est court. C est que notre plaisir mesure la durée._ Pour brève qu'elle soit, une scène qui ne no~s mtéresse pas, est toujours trop longue. Les actions de Shakspeare sont concentriques. Le monde entoure les héros et les passions du drame comme les cercles décrits autour d'une pierr; tombée dans la profondeur de l'eau. Mais si nombreux ils sont, qu'à la scène le centre s'effac ~n ne distingue plus le point d'impact des pa:~ s1_ons, ~u même les héros, que de loin en loin. Ils ~•spara1ssent dans l'immense ébranlement des Circonstances qui les entourent, et des ondes qu'ils répandent. , !e ne voulais pas le croire, tout en le craignant. Jai vu, et je ne doute plus. La représentation fidèle de Roméo est une trahison. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE § Les planches et ces animaux de c?médiens portent en eux, vices et vertus, une réalité matérielle qu'on ne peut ni prévoir, ni méconnaitre. 11 faut compter avec la réalité, car ses vengeances sont cruelles. La matière du théâtre s'impose à l'esprit de l' œuvre : elle y incarne les forces et les faiblesses de la réalité vivante. La scène n'est pas idéale seulement : quand le rideau se lève, ce sont d~ hommes et des femmes qui s'avancent, en chair et en os, si peu qu'ils le soient, d'ailleurs, à la ville. Il y a là toute une part qui échappe au poète tragique, et qui s'incorpore à ~on œuvre : elle va vivre sans lui, et contre lui peut être. Tantôt le drame en est augmenté; tantôt il en est avili. Ce hasard est glorieux: il tente les poètes. Ce que les moyens et la vie d'une_ ép?que impliquent ou supportent, voilà ce qui fa~t la matière du théàtre : ils renouvellent parfois le dram,e ; mais souvent il périt avec eux. Plus les œuvrcs prêtent au comédien et au spectacl:, plus elles sont périssables. Le livre est la scène 1deale, qui conserve les chefs d' œuvre. Il y a du périssable dans Shakspeare, . et beaucoup. L'·épreuve de la scène le montre, même quand il s'agit d'œuvres immortelles. Le texte de CHRONIQUE DE CAERDAL 615 Shakspeare, qui voudrait y porter la main ? Mais le spectacle de Shakspeare, il faut qu'on y touche, si l'on veut que l'admiration y reste fidèle, et que le spectateur continue d'en garder l'émotion et le respect. Point de musiques. Point de cortèges. La plus sobre décoration ; et moins pour voir où l'on est, que pour inviter que l'on y rêve. Que les fresques de Véronèse et les costumes de Sardanapale restent dans les musées. Et les paysages, plus encore, qu'on leur laisse la paix: qu'ils demeurent honnêtement où ils sont, dans la nature. Je ne demande qu'une toile de fond, quelques plans de pierre, d'eaux ou d'arbres, pour permettre à la pensée de quitter la vie ordinaire, sans que le sol lui manque. De la lumière ou de l'ombre, plus ou moins, pour envelopper la tragédie dans la trame du temps. Un cadre enfin. Et rien de plus. C'est à la poésie d'habiller le texte. C'est aux passions profondes d'effacer le misérable jeu de la mode et des apparences. C'est au puissant amour, et non au seul geste des corps; c'est à la musique des idées, et non à un orchestre, quel qu'il soit, d'ouvrir à l'émotion du spectateur les merveilleuses avenues d'un monde racheté de la vie par la beauté. Il n'est point d'autre liberté que celle de la vie supérieure, que la beauté révèle; et même, il n'est pas d'autre réalité. ANDRÉ SUARÈS. �NOTIS NOTES LA LITTÉRATURELE GÉNIE DE FLAUBERT, par Jules dt Gaultier (Mercure de France, 3 fr. 50). On sait ce que M. Jules de Gaultier a nommé le Bovarysme; c'est la faculté qu'a l'homme d.e se voir différent de ce qu'il est; il en fait le principe de presque toutes nos actions, le dynamisme de notre vie morale. L'exemple-type de cette erreur vitale il l'a trouvé dans le cas de Mme Bovary et, poussant plus ' . d loin sa recherche, dans l'œuvre réaliste et romantique e Flaubert il s'est aperçu que ce grand artiste avait, en toute occasion: consciemment ou inconsciemment, peu importe, ob.éi à la même loi. Bouvard et Pécuchet, Frédéric Moreau, Harnais, Saint-Antoine ét même Salammbô, autant de cas particuliers, réductibles à ce seul cas. Ainsi l'objectivisme de Flaubert et son détachement d'artiste cacheraient une philosophie, qui, s;10s consentir à se formuler, l'art n'ayant cure de formules abstraites, serait partout présente, partout latente, grande voix_ secrète et irrésistible, qui, plus que la beauté des mots, ferait la force de l'œuvre, son unité, sa génialité. Il ne nous déplait pas de trouver ici les raisons, pour lesquelles Flaubert, comme Baude• laire , nous semble dominer de si haut son époque. " Quelle force intime, écrit M. Jules de Gaultier, détermina ce pur amoureux de la forme à composer des livres tels que Madame Bo'flary, l'Education Sentimentale et Bouf!ard et Pécuclzet, tout pleins, tout débordants de vérité humaine ? Nulle autre que la passion même de son métier, le besoin d'écrire, le prurit du style. Mais cette passion c:st combinée chez lui avc:c le don de vision des réalités ambiantes, don auquel il ne pc:ut se soustraire .et qu'il utilise à alimenter ses besoins littéraires. Or, il n'est pas, comme Gautier, un homme pour qui le monde visible seul existe ; il est un homme pour qui le monde visible, et aussi le monde moral et psychologique existent. " Il possédait, dit Maupassant, la faculté de pénétrer dans la pensée des autres. " Et cette pensée des autres agit sur sa sensibilité d'écrivain à la &çon dont les objets visibles agissent sur la' rétine d'un peintre, Ainsi, physiques ou morales, les images "se dressent devant son esprit halluciné, implacables comme des fantômes, tenaces comme des mendiantes, jusqu'à ce qu'elles soient chassées par le style, jusqu'à ce qu'elles s'évanouissent, masquées par · la justesse du mot, confondues dans l'identité de l'expression, abeorbées tout entières dans la substance du terme et de la phrase. " II ne s'agit donc pas ici d'un labeur volontaire, entêté, héroi'.que, mais proprement d'une fatalité à laquelle on n'échappe pas. -Qui pouvait en douter rce n'est n'est pas à froid qu'un Flaubert choisit ses sujets et ses personnages ; il ne connait pas le jeu gratuit. Il ne sait pas ce que c'est que d'avoir l'esprit libre , il pense et juge malgré lui ; et cependant il croit être un jongleur, un tourneur de mots, un virtuose !... Allons plus loin. Le type du bovarysme, c'est moins encore Emma Bovary que Flaubert lui-même, hypnotisé sur l'art et la beauté, et pourtant " collé à la terre, comme par des semelles de plomb". Son rêve insatisfait - ou satisfait à peine et à quel • 1 pnx · - 1·1 le transporte sur tous ses personnages, non comme Wle philosQphie ou simplement une méthode mais comme l'"unagc même des puissances . ' obscures qui bataillent au fond de 1u1.· Createur, · 11· crée à sa ressemblance, et se mire en ses ~ures. Ce n'est pas la vie, mais sa vie qui leur prête quelque unité· A d'1re vrai,· 1·1 1es tient · dans sa dépendance ; il ne sait pas les laisser vivre comme font un Balzac, un Stendhal, un �618 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Dostolevsky. Aussi est-il moins né romancier que poète et 1 s'il eut " la faculté de pénétrer dans la pensée des autres ", je crois qu'il n'éprouvait de joie, qu'à y retrouver sa propre pensée ou la justification de celle-ci. On pourra objecter que tous ses personnages font faillite ; s'il s'en sauve, lui, c'est par l'art. Chez lui, "l'erreur sur $0Ï" est salutaire, elle est m~me 1 tout ,on wut. H.G. ••• ' I• LA BATAILLE A SCUTARI D'ALBANIE, par et Jt411 T"4rauJ (Emile-Paul). 1 1 Jtm11 Quelque part, dans sa Yie ,k Tolsto1, M. Romain Rolland cite la prcmiùc des admirables &bus du Siège de Séo{I.J/Opol comme l'un des chcfs-d'œuvre du grand reportage de guerre. Depuis le génial Russe, d'autres écrivains., Kipling notamment, et let frères Tharaud cUI-mémes, dan& Dingky l'i!/111/rt étriv_ain (rappelez-vous la chevauchée dans le Veld, à la suite des hussards de Garland), nous ont donné des modèles achevés de cette esthétique du correspondant de guerre, qui consiste essentiellement dans la notation simple, précise, brusque, sans littérature, de faits minuscules, inattendus, insoupçonnables, qui ne peuvent etre imaginés et qui demandent un témoin aus sens aiguiiés et au subtil esprit critique, - cc délicat esprit de choix et d'omission, ce tact infaillible et affiné dont parle, daIJs l11tatiQ111, OSCM Wilde. Ouvrant la Bat4illt i¼ S,11t;zri d' ..!JIJ1111i1 (un beau titre), j'imaginais conçu et réalisé suivant cette technique cc dernier livre des Tharaud consacré à une relation des événements de la guerre des Balkans, d'abord dans le Monténégro, puis au mont Athos. Et, sans doute, l'est-il en de nombreux passages : "Et plus forte que la rumeur des torrents et que la lumière brillante, one odeur plane, éteint tout: l'odeur des immondices partout au hasard répandues, car le Turc ignore la feuillée : " " Tara- NOTIS bosch !... A la lorgnette, je ne distingue rien sur un grand champ de neige que des zigzags noirs, comme un deS$in sur du papiu... Autour de moi, quelques canons sont enterrés sous des abris de terre et de feuillage; un peu en avant, à. deux cents mètre,, des cadavres d'animau.x marquent la frontière de la z6ne qu'on ne peut dépasser sans mourir. A la moindre chose qui bouge le long déchirement d'un schrapnell... J'erre indéfiniment aoos l'averse allant de batterie en batterie, sous les huttes de feuillage où s'abritent les canonniers et d'où s'exhale ane terrible odeur de cuir et de laine mouillée, de poudre, de fromage et d'oignons. Je me sèche un moment près d'un feu pour repartir ensuite vers un autre refuge." " Sur le quai, toute la colonne fait halte au pied du grand escalier. Alignés 111 bord de la route comme une longue file de miséreui devant un uile de nuit, ils se reposent ... Leur premier geste à tous est de chercher dans la doublure de Jeun poches quelques débris de ce tabac qo'ils ripaient l'autre jour... " Je pourrais multiplier let citations. Imaginez un livre tout entier tissé de notations analogues à celles qu'on vient de lire, et vous aurez une idée de que j'escomptais. rœlm'e Mais, à côté da reporter, il y a chez les Tharaud, le poète, le penseur, l'historien et !'écrivain. A chaque page, les faits lel'Yent de point de départ aux émotions du poète, aux nobles méditations de philosophie naturelle et de philosophie historique. Un soir, on apprend que le plus jeune des treize prêtres catholiques de la Primatie de Serbie vient de tomber frappé d'une balle. Un Franciscain prononce avec un soupir: "Le pauvre ! mais il fallait cda. L'autre jour, lh ont eu un de leurs popes bl*, Il fallait bien que nous ayons un mort..."" Que de sens, que de passion dans cc mot ! s'écrient les Tharaud. Qu'il aprime de riîalité, de concurrence, de haine sourde entre Wres chrétiens ennemis! lh ce sont les Orthodoxes, - les Onhodoxes qui vont rendre le Bal Iran à la chrétienté et rejeter l'In6dèlc à l'Asie. Dans cette guerre de délivrance, les Catho- �620 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE liques ne jouent qu'un rôle effacé, misérable : ils sont si peu nombreux! Et que deviendront-ils lorsque les Orthodoxes feront partout la loi l N'auront-ils pas souvent à regretter les Turcs! Les nations hérétiques montreront-elles à leur égard la large tolérance dont ils bénéficiaient sous la domination du Sultan! Tout l'Orient catholique assiste avec angoisse à la débàcle turque. Cet effroi de l'avenir, cette horreur de l'Orthodoxie, cette immense inquiétude, c'est tout cela que révélait confu~ ment la réfiexion courageuse et natve du Frate Sicilien." Un autre jour, au crépuscule, le muezzin de Dukigno dit la prière du soir. Et les Tharaud écrivent cette page où vibre un écho de leur Fêtt Arabe, de cette sympathie pour l'Orient et l'Islam qu'ils partagent avec Loti : "Qu'elle est émouvante à cette heure cette mince prière qui sort de la barbe argentée (du muezzin) et se mêle à tous ces bruits de la nature! Dana ce jour qui finit, elle exprime si bien la plainte de l'Islam, hautaine et résignée ! Elle dit : " Je suis le repos, le rêve, la contemplation, l'humilité, la sagesse ; je suis les grandes éten• dues, les roses de la Perse, les jardins dans les sables, les cyprà dans les cours : je suis la vie dans la mort. Inventez, pour me détruire, des machines meurtrières ! Vaincu sur votre petit coin du monde, je refleuris ailleurs, dans la Chine innombrable, le, Indes embrasées et dans la sombre Afrique. Vos religions à vous ne s'épanouissent que dans les brumes. Mon domaine à moi es~ celui du soleil, et vous ne détruirez ni l'eau, ni les palmîen, n1 la fleur du rosier, ni l'ombre du cyprès ... " On voit comment la pure observation des faits s'ép;rnouit chez les Tharaud en émotions lyriques et en pensées graves. Perspicaces aussi : car, écoutant à la veille de leur départ du mont Athos, un jeune moine grec, dans une auberge, ils ne laissent pas de prévoir cette mésentente des alliés Balkaniques qui est la triste vérité d'aujourd'hui ... Quant au style, on a remarqué avec raison que les Tharaud sont très sobres d'épithètes et qu'ils se contentent le plus souvent de nommer les objets ; très sobres de mots lfOTIS 621 également, mais sachant par la place qu'ils leur assignent et le judicieux emploi qu'ils en font, leur donner leur maximum de ,aleur, de signification, de nuance. En terminant, je ne puis me tenir de citer cette admirable page où se trouvent condensées presque toutes les qualités q,arses dans le livre. Le Mont Athos vient d'être délivré par les Grecs de la tutelle ottomane : " ... A toutes les églises, à toutes les chapelles, les cloches IODnaÎent, des cloches argentines, grêles et d'un son trop aigu qui, dans c~ jour finissant, faisaient songer à un troupeau qui mitre. Mais dans la cloche en ~te, dans le plus gai carillon, dm, le troupeau qui rentre, il y a toujours un accent de tristesse, qu'à cette heure, sur cette montagne, j'étais bien s01d à ~tir. Mélancolie de _la victoire! Ces grêles tintements, qui all,1ent se mêler au bruit sourd de la vague, sonnaient l'enter~ent du passé, de quelque chose qui valait ce qu'il valait, man qui enfin avait duré des siècles et qui était en ce moment malheureux. Pauvre Kaîmakam ! 1 Que cda t'a mal réussi de rouloir devenir un homme d'Occident ! Ta race est faite pour Je dve, pour l'action rapide et violente, pour le loisir et la paresse, pour toutes ces choses divines que, nous autres, gens d'Europe, nous célébrons encore dans la prose et dans les vers IID~ jamais bien les comprendre. Va, renonce à nous pour toaJours ; tu es fait pour d'autres âges et pour d'autres climats. Là-bas, dans les jardins d'Asie, va continuer ta vie indolente et ~ile. Et cela encore durera autant que cela pourra. Puis un Jour, de nouveau, on interrompra ton rêve, on viendra troubler ta paresse, nous te rejetterons plus loin, et cette fois je ne sais plus où ... " Nul doute que, ce jour, les Tharaud ne le souhaitent lointain! C.V. 1 C'est le sous-prtfct ottoman, emmené pri1onnicr par les Grecs. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! NOTES LE ROMAN LA POÉSIE CH~RLES BLANCHARD, par Charles-Louis Philippe, avec ae preface de Lion-Paul Fargue (Nouvelle Revue Françai,e, HEURES ET R°tVES par Gérard Mallet. 1 1 Ce volume reflète bien les préoccupations et les go(1ts des jeunes gens qui entre 1895 et 1905 n'avaient pas subi l'influence du Symbolisme. La manière rude et tendue de Leconte de Lisle n'y est plus sensible. La concision de H&édia n'y est rappelée que par quelques sonnets. C'est le prestige d'Henri de Régnier qui triomphe ici, non pas celui de ses premières œuvres, mais celui des Jell)t ruslÎ9ues et divins et des Mldailln à'Argile. Nos néo-classiques ne peuvent se rendre compte aujourd'hui de quel enthousiasme nous soulevait la poésie, im de miel et de vin, de cc nouveau Ronsard. On ne songeait point alors à Malherbe... La plus grande part des poèmes de M. Guard Mallet est historique: Egypte, Grèce, Rome; mais l'on y sent moins ce goflt du bibelot, commun aujourd'hui, qu'une ferme connaissance de l'histoire humaine. D'autres pièces sont familières et élégiaques, d'une distinction un peu froide mais pourtant aisée: De r argent tiède filtre aux souks retomôants. Les femmes, dan, k1 paru, respirmt 1ur les bancs, En tressaillant UJt peu, les senteurs reoenues. SoJJJ k linon /Iger leurs poitrines sont nues, Et la molk lueur rend tQut profil plus fin. C'est JJ1I chudwument, un m11tère san1 fin. Un vent plei11 dl soupiri erre dt poru ni porte, Et le pas à regret se ditaurnt et oous porte Ym l'ombre moins épaùse et om kt rue où luit Jupiter, lpm,ier splmdidt de la nuit. J. S. 3 &. 5o). Un des poèmes du cycle épique que projetait Lamartine cleYait s'appeler les Our,riers, et il voulait y mettre, écrit-il à un ami, "le pathétique élémentaire par le pain et le sel." Probablement c'est le canevas en pro e de ce poème qu'il a publié clam le Tailltur dt pierres tk Saint-Point. Les fragments ici réunis, qae Charles-Louis Philippe laissait sur chantier pour le Charle1 Blatluzrd qu'il rêvait, me font penser à ces Ouorien, à ce pain et à ce sel du pathétique élémentaire. Charks Blanchard allait kre l'histoire d'un sabotier qui aurait eu une dizaine d'années CD 18+9, le père meme de Philippe. Et, de très haut, le roman du 9:1botier eftt ressemblé, dans son idée poétique et son essence lllllllWC, au poème du tailleur de pierre. Il y a dans le roman de Lamartine une admirable page, sentie et écrite, comme r~lllmrn,t, de la colline où montent les bruits tranquillisés du IDlr, u~e page sur tous les sons, toute l'harmonie en poudre et Cil pluie que rendent les pierres quand le marteau du travailleur la frappe. Lisez maintenant dans Charles Blanchard le fragment lllr la MaisOII du Sabotier. "Le résultat d'un effort bien dirigé àlccouronnc~cnt d e m ill e soins délicats, la récompense accordée' _une consc~cnces aupuleusc étaient que deux sabots parfaits, faisant la pall'e, entre ses mains venaient d'etre achevés. Il les examinait sur leurs deux faces, il les cognait l'un contre l'autre ~ ren daient . un son clair et plein, comparable au son que rend, 1111~ belle pièce d'argent ... Les sabots ont une première odeur 'illl _est celle de leur bois. La boutique avait cette odeur amère et '1Yaec encore du bois fraîchement coupé que lui donnaient �LA NOUVELLE RBVUE FRANÇAIS! les sabots nouvellement fabriqués, mais elle avait aussi cette odeur plus sage et comme résignée des sabots bien secs qui vous fait penser que les arbres après leur mort gardent ce que l'on pourrait appeler une odeur de sainteté." Et toute une page encore sut les odeurs de sabots neufs, qui se confondent avec cette vérité dont la boutique était pleine, cette vérité qu' "oa y pratiquait un métier parce qu'il faut pratiquer un métier. D s'agissait ici d'un cas particulier : celui du métier de sabotier, mais il sortait de la boutique un enseignement plus large... " J'ai indiqué ce rapprochement, d'abord parce qu'un artiste comme Charles-Louis Philippe mérite qu'à l'occasion de 11111 nom soit évoqué celui de• plus grands, puis parce qu'il Cil u poète plus qu'un romancier, et enfin parce que dans Cwlts BkZ11(/uJrd il voulait réaliser cc poème élémentaire et pathétiqac du travailleur et du Travail, qui manque encore à notre littérature, et par lequel la génération qui l'eftt écrit et\t vraiment présenté :1. la génération suivante ce pain et ce sel dont parle Lamutine. Sur cette réussite suprême de l'épopée" humaine", il semble qu'ait pesé la même fatalité poétique que sur le sujet éminent de notre épopée nationale, Jeanne d'Arc. Sans doute Philippe avait en, après avoir écrit ces fragments, une conscience plus claire de la grandeur de sa matière et du développement que pouvaient prendre encore ses forces d'écrivain. Il laissait reposer ces fragments, les réservant à des années de mataritc plus avancée, à cette gloire qui lui était promise, et dont il escomptait tous les bénéfices, y compri, ceux de C(Olluigu/t, Alors il eftt ouvert à nouveau, comme le Berger de la fable, le coffre où il ent fait reconnattre les éléments de son meilleur trésor. Cette histoire du père de Philippe s'arrête à l'enfance de Charles Blanchard, aux années oà il fait l'apprentissage de b misère, et où il passe de la misère à la joie de l'apprentissage. Comme l'indique Léon-Paul Fargue dans sa pénétrante préface, ces fragments d'une histoire inachevée ne pouvaient s'incorpoNf NOTES 625 cosemble à la même œuvre.' ce sont Ies amorces de v · d' gentes, égaiement possibles entre 1 ell .. oies iverNéa · ·1 ' esqu es Philippe eOt h · · nm01ns i subsiste de Chd k B'c om. . . ,: 1 mndJard de ses di 1rad1cto1res états, une image é é . ' vers et con.. . g n rique dont Farg d ,i,aon vivante. Il voulait fai ,, h ue onne une re une c ose pauvre h plus en plus pauvre le L1'vre d P ' ' u auvre Il d'une• c .ose de ment qui l'habitait de faire quel ue cho~ ' me. 1sa1t le touret désertique Ph'J" q d horriblement aride • ippe veut qu ' on y touche le fond de la Misère... " ... C'est bien ici le procédé inverse de L . i, form, et, plus généralement de amart1ne dans 1~ Tailkur ch4telain de Saint-Point voit son ~ill to:t ]~ romantisme. Le mienne et line où lui se è eur e pierres de la colline . prom ne et rêve . a IUISlcal, avec cette m·1-•-e d . . • vec son marteau >ce e sa VIC qui • · à le dcit qu'il en fait dans la piété 1· . s apaue la fois dans .iu.J.... ' re 1g1eusedont elle ~~,., ainsi que d'ailes et dans l'att . _est encadrée, nni l'éc . ' entive compassion d è ~- oute, qui le transcrit, qui l'idéali 1 . u po te la pauvreté et la douleur font . ~ e tailleur de pierres, pa • partie intégrante d' ,sage poétique, et c'est au poét . un grand pourrait dire, lui aussi : e assis sur sa colline qu'il Dans flos ,ùux, au delà de la l"htrt d. fi t/ _, -r li nues ut p u 1'" fi cet . abime immobile fi dorma111, 1 e~ -etre a1tt1-flo11s dts choses i11ton11ues Ou la douleur de l'homme nitre CQfllme lllmmt. ;f Bouuet a disco uru sur l' Eminente . . Ji itl d. ftgliJt. Le romantisme à chanté d ê'fll et paurJrts dans lll!mc creux de poitrine l'é . u m n_ie fonds oratoire, du dans la société, dans la poé's,· mE1nentde dignité des Mirlral,/er da e. t pcn an t q Bo cérémonies de la p 'd ue ssuet, maître JL rov1 ence assignait au p UCQ>Utive dans l'h . . '. auvre sa place . . . armonieu:r édifice de J'é r 1 ecnviat les dix lignes où ·1 l d g JSC, a Bruyêre plus volontaire et la plus : u paysan, du pauvre, avec la débordement du romantis;r:ure /:~uvreté.rC'est_ aussi en plein urope 1ttéraue, que Gogol P~~t 9 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE écrit ce Manteau, d'où tout le roman russe est sorti, et qui ~t bien à Lamartine, à Hugo, à George Sand, ce que les dLI ' lignes de la Bruyère sont au sermon de Bo:suet. Le procédé de Charlu Blanchard est rnve1~se du pr~:édé romantique, mais il en diffère moins en tant qu mverse, qu il ne lui ressemble en tant que procédé. L'accent est_ sur la ~o~'.11unauté du genre plus que sur la différence spéc1_fique. Ph1hppe veut faire une chose pauvre, la chose 'pauvre, le livre du Pa_uvre, parler du pauvre pauvrement. Et il est bien natur~l, il est nécessaire que le livre d'un tel écrivain soit le contraire _d'un pauvre livre, il en est le contraire trop évidem~ent, tr~p richement, j'allais dire ttop ~nsolemment. Il est a~tl-r~manuque trop · t (Et au•ourd'hui l'est-on pmais autrement 1) romantiquemen . ~ . . . . Je prends ici Philippe tel qu'il est, JC ne lui reproche ne~, JC ne lui fais pas surtout ce reproche absurde d'être trop artiste. Seulement voici: j'ai nommé le Manteau. Souvenez-:ous du Manteau, et aussi d'Un c~ur Simple (où Flaube~t a cer~amement pensé au Manteau) ce sont aussi des œuvres d art_ puissantes et parfaites. Eh bien, faites lire _le Manteau à u~ vieux, h~m~le, petit employé, qui ne connaisse que le Pettt_ ?ournal, fait~ l .ue uft,. Cœur Sim1ofe r à une vieille servante sacrifice, à .un dem1. , siècle de servitude, qui n'ait jamais ch.er~hé la ~ettre un\rnnee en dehors de son paroissien. Plus ou moins lucidement, l ~net l'autre éprouveront devant l'œuvre qui les transpose à la vie de l'art le sentiment d'une révélation, de la révélation d'e~x-mê~_es à eux-mêmes, l'obscure idée qu'ils existent pour quelqu un, qu ils possèdent dans un monde supérieur un double_ analo~ue à euxmêmes spiritualisé ; ai.nsi le jeune animal qui se v01t ~ourla premi{re fois dans uri miroir, l'enfant qui s'aperçoit pns d~ns une foule cinematographie, ainsi tous les échelons élémentaires de la vie esthétique. Supposez maintenant que Charks Blanc~rJ ait été achevé, que le père de Charles-Louis Philippe, 1~ ~1e~ sabotier de Cérilly, ait vécu assez pour le lire. Qu'aur~1t il p 'tr de lui· ? R'1en Pas même chez lui l'attendrissement reconna1 e • · NOTES du bon Pétrarque,qui ne savait pas le grec,devant un texte d'Homère. Peut-être le sentiment obscur, d'ailleurs très" philippien" d'une vaste mystification autour de lui, et de ceci, que la littérature n'est pas faite pour les pauvres, que l'histoire d'un sabotier n'est pas plus faite pour un sabotier que les sabots ne sont faits pour ceux qui ne les peuvent payer. Ou tout au plus quelque chose d'analogue à ce qu'éprouve Charles Blanchard devant le salon de madame Léon Bonnet, aperçu par la fenêtre : " Il en avait reçu un coup. li avait été vraiment frappé à la face par des rideaux de soie, par des tapis, par des sophas, par des vases à fleurs, par des lampes à colonnes de cuivre qui semblaient être au nombre d'au moins cinquante. Quand il voulait se vanter il disait : j'ai vu le salon de madame Bonnet." Fargue nous apprend que le père de Philippe ne voulait pas que son fils fît un livre sur lui. Peutêtre pressentait-il qu'il serait dépaysé dans cette richesse verbale, dans cette luxuriance symbolique. En tout cas CharltJ Blanchard lui fût demeuré fermé. Et pourtant Charles Blanchard achevé n'eût peut-être pas été inférieur à Un Cœur Simple et au Manteau ; - Flaubert et Gogol n'avaient pas mis à leur auje~ le q~art_ de l'a~our et de la piété qu'employait Philippe; - ils n étaient pomt placés comme lui par leur naissance et l~ur instinct au cœur de la pauvreté. Pourquoi et de quoi ce livre du Pauvre nous paraît-il si riche r Madame de l\faintenon, dans une b11truction aux demoiselles ~e Sa!~t-Cyr, leur prescrit, en termes très délicats, une parfaite simplicité. Puis, dans une ln1tr(Kti011 suivante elles les gronde d' exagérer, avec un dessein plut~t ironique ' cette simplicité d' en mettre partout, de dire : Je vais jouer avec ' simplicité. - ' Je vais manger ces croquettes avec simplicité. - Cette dame paraît très piquée que ses élèves traitent , ses instructions .à pe~ près comme son premier époux avait traité Virgile. Mais étaient~elles si coupables ? Il est trop facile d'être simple, il est trop difficile de le devenir. Ceux qui sont devenus simples l'Eglise les a canonisés comme des , miraculés de la grke. E~ �NOTES d . . LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE quancl un artiste, qu'il s'appelle Titien, Racine ou Flaubert, a réalisé la simplicité, l'humanité a vu dans cette simplicité l'effort suprême de l'art et le miracle du génie. Dans Charles Blanchard, la simplicité est répandue comme elle l'était dans la classe de Saint-Cyr à laquelle la patronne adressait ses remontrances. Il semble que Philippe éteigne autour de Charles Blanchard tous les feux extérieurs, tout ce qui projette une destinée, tout ce qui fait une vie, tout ce qui noue des points d'attache avec le monde, avec l'amour, qu'il éteigne tous ces feux peur les rallumer un à un dans l'intérieur, pour éclairer seulement le néant, la faim et le froid de cette petite ~me, qu'il nous émerveille, qu'il veuille nous émerveiller, avec une coquetterie d'artiste consommé, de toutes ces valeun négatives, de toutes ces absences dont la somme constitue le trésor de la Pauvreté. Il y a là une invention analogue à celle qu'avait réalisée Charles Blanchard lui-même : " Il mettait à part de sa tranche de pain un tout petit morceau. Il se disait : Voilà, ce sera ma pitance, ce sera ce que je mangerai avec mon pain. Il donnait à pleines dents dans la tranche et prenait de sa pitance une miette qu'il ajoutait à sa bouchée de pain. Tantôt il s'imaginait que c'était du saucisson, tantôt une moitié de poire, tantôt de la confiture." Mais chez l'auteur de Crofuignole, c'est l'artifice poétique inverse, c'est-à-dire pareil : cc sont tous ces trésors délicats, c'est cette pitance qu'il transforme en pain de pauvre. Et la poésie est la même, car l'essentiel est dans la transformation, dans le mouvement d'imagination enfantine et géniale qui convertit soit la pauvreté en richesse, soit la richesse en pauvreté. Richesse, richesse débordante, indéfinie, c'est bien l'impression que laisse ce livre du Pauvre. Il est fait de quatre épisodes, le Froia, le Pain, les Chevaux de Bois, la Maison du Sabotier. Et l'on a la sensation que sans s'épuiser, sans épuiser son sujet, Philippe aurait pu étendre ces quatre épisodes en quatre livres pareils à celui-ci. Cette richesse est différente de la richesse 629 escnpuve qu'on trouve chez Balzac d l . et pit~oresque qui frappe chez Di:ke e a richesse épisodique contraire ; elle consiste d ns, elle en est mêtne le r . ans une accumulai" · é• ,01sonnement de signifieat'wns, un d égagemention un . . dmt 'fi .neure, d s1on et de vie. Mieux que de t . m e m 'expresde Claudel et de Jammes S lout au~e artiste elle est proche . · eu ement 11 manque à . cc qui manque aussi à cell es d e la descr"pt" cette richesse h 1. 10n c ez Balzac, de l'épisode et du tic chez D'tc ken.s .• une raison • d , ê ratSon d'avoir pour limite cette li ne e s arr ter, une ou en delà. C'est la r d g et non telle autre en deçà ançon e son abondanc E .d serait injuste de reprocher à Phili :· _v1 emment il n'est pas celui de Tourg . ff dppe ce qm fait que son art ueme et e Flaub t M . tout cela, son roman devi t d cr · ais enfin, de un roman. en avantage une poésie et moins Certainement l'auteur de Bulm de . . Cr~uignofe aurait, dans l'état d ·r !am Donadieu et de discipliné cette matiè d"tr. e mtl e Charles Blanchard, 'fi . re muse condensé b poétique, donné à son rom , cette a ondance fi an, autant que cel l . ' . gure, vie et puissance de roman L'" é a u1 eta1t possible, est précisément de . mt rêt de Charles Blanchard nous montrer à l'état le 1 1 . plus spontané la sensibilité d Phil. p us ynque et le son mouvement d e ippe, de nous la révéler dans , ans son passage à é Fargue, Philippe n'a eu b . d un tat : " Jamais, dit esom e tout d( d pour me servir d'une expression mil' ~re, ,: tout sortir, et, dans Charles Blanchard Il r . 1ta1re, d mstaller comme •, • Y a 1a1m plus que J' • d . ntè totale et d'exactitud e smcé. e abso1ue' " C'e t ama1s, . M . dire est un besoin d'auteur h . . . s vrai. ais si tout Et comme le lecteur '. c OlS!r es~ ~ne nécessité de lecteur. . . ne sait pas chomr comm l l pnnc1pe ne sait rien c'est à l' d , . e e ecteur en ·1· ' auteur e choisir l · c1 1er avec cette sincérité t Otal e ce choix . pour ' · , u1. Concharles Blanc/zard. plus d "ffi ·1 necessa1re, etait, pour .. , d i . c1 e que pour 1es au t rcs œuvres de Ph ihppe. C'est une es raisons pour les Il il . un autre temps l'e , . d que es avait remis à xecution éfin"t' M , Charles Blanchard ' . l ive. ais tel que nous l'avons n en occupe pa · d place qui est peut-être la . 'è s moms ans son œuvre une prem1 re. A.T. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE ** * DANS LES RUES, par J. H. Rosny atné (Fasquelle, 3 fr. 50). - SÉPULCRES BLANCHIS, par J.H. Rosny jeune (Calmann Lévy, 3 fr. 50). . Enfin, M. J. H. Rosny aîné conquiert la place que depms longtemps il mérite. Tandis que s'usent et s'écroulent tant de réputations usurpées, la sienne grandit chaque jour. On consent à s'apercevoir de la force de caractère qu'il lui fallut pour sauvegarder ses idées, sa conscience et ses meilleurs dons, parmi les risques graves d'une surproduction constante. Peut-~tre les nécessités du journalisme lui ont-elles fait perdre le souci d'une condensation dont on put le croire capable et dont Daniel J'algraive demeure le témoin? Mais c'est là tout. Condam~é.à écrire vite, il a dft apprendre à écrire large et quant à moi, Je ne regrette pas les minuties de style et d'observa~ion_ d~ ~a première manière, ni cette contraction volontaire qm lui fa1sa1t une langue trop rocailleuse et quelquefois même barbare. J_'ai dit mon admiration pour Nell Horn ou ces défauts sont moms sensibles. Je n'admire point tout à fait autant Dans les Ruts, mais seulement dans ce sens, que ce n'est encore que la seconde partie d'un tout, un grand roman bourgeois et populaire - et qu'il serait prématuré de juger, d'après un morceau, de sa portée, de son ampleur et de ses proportions. M. J. Rosn! aîné est peut-être le seul romancier de son époque qui ait _vraun~n~ de l'imagination. Je songe bien à M. Paul Adam, mais cel:11-~1 :I,. l'a si confuse qu'il faut trop d'efforts pour le suivre ; au fa1~, il n'a pas une imagination de romancier, mais d~ poète_-philosophe; elle s'empêtre de verbalisme et de vague 1déolog1e: elle combine à la rigueu:r quelques péripéties, mais néglige les sentiments; elle n'est pas directe, elle n'est pas émue; je me demande encore à quel endroit secret, elle peut atteindre le lecteur moyen. Chez M. J. H. Rosny aîné, je trouve bien_ les mêmes soucis, le go1Ît des images vives et des généralisations NOTES 631 philosophiques; comme M. Adam évoque " les élites", lui dépeint l'animal humain et il rattache volontiers les glaci.s de Montrouge aux forêts de la préhistoire. Mais il n'imagine pas dans le vide, il n'édifie pas sur l'abstraction ; il ne se croit pas quitte avec son temps, quand il a décrit l'aspect d'un faubourg ou célébré l'aéroplane. Il ne fait appel à l'idée que pour uniner la matière humaine de ses ouvrages ; à la rigueur ils pourraient s'en passer ; ils sont pétris en pleine vie. Pesez-moi le sujet de ce roman d'aventures et de mœurs. - Jacques, enfant de bourgeois ruinés, fréquente trop la rue ; ses instincts antisociaux s'y réveillent; graine d'apache, il lève, il pousse - et 5CS parents, les réguliers, le voient avec effi-oi grandir. M. J.H. Rosny ne poursuit pas le pittoresque ; il analyse avec une précision singulière les sentiments du jeune garçon ; chaque aventure - et l'enfant ne· vit que des aventures - est en lui une occasion de conflit, entre la tradition familiale dont il reste marqué quand même, son orgueil individuel, ses besoins et sa fantaisie. Il a volé, tué, la police le guette, il se cache chez ses ~nts qui soupçonnent la vérité. Son frère, son honnête frère l'~dcra à s'enfuir. Or, à ce moment précis où il rentre, - Dieu ~1t à quel point taré et peu chargé de repentir!- que dit-il à sa Jeune sœur, dont il souçponne l'inconduite ? "Toi, faudra prendre garde de marcher comme il faut. Tu me connais. " Déshonoré, brouillé avec la notion d'honneur, il place encore ~e espèce de point d'honneur sur la petite et il lui refuse une liberté qu'il veut tout entière pour lui. Un seul trait de ce genre montre le caractère véridique de l'imagination de M.J.H. Rosny aîné et la subtilité de sa psychologie. Ce trait n'est pas unique, il importe encore de citer les dernières lignes du roman. C'est lorsque Jacques est pris: son frère aîné et sa mère i'étr_eignent; la mère dit : "Qu'avons-nous fait ? Oh ! pourquoi est-ce si injuste? Ce n'était pas la peine d'être honnêtes!" Et le frère répond gravement : " Nous ne pouvions pas être nwhonnêtes ! " L'auteur ajoute : "Il sentit là que se trouvait �632 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE leur vérité profonde. Ils ne pouvaient pas ! C'était la vérité qui dépasse tout - pour cette raison suprême, éblouissante ~t sans réplique, 9,1elle est. Il ajouta encore : nous aurait tués de ne pas être honnêtes. " Par le ton_ de c~c1, on p~ut ~esurer la distance qui sépare un semblable livre, s1 natu'.ah~te d aspect, des meilleures œuvres du naturalisme et aussi bien de ces épopées idéologiques avec lesque,lles il n:est pas sans ressemblance, mais qui ne répudient 1 observation terre à terre des mœurs, que pour négliger par surcroît, derrière les mœurs, let Ç: caractères et les Ames. ••• Je ne me hasarderai pas à rechercher quelle put être: dans la collaboration passée des frères Rosny, la part respective de l'un et de l'autre. Certes, le livre dont je viens de parler pourrait être signé de leurs deux noms. Mais est-~e ~ dir~ que le cadet n'a rien apporté d'effectif dans une assoc1at1on si durable et qu'on s'étonne de voir rompue si tardive~e~t 1 Je m: gar• derai bien de l'insinuer. Tout au plus ai-Je le droit de supposer que deux auteurs qui acceptent ainsi d'unir_lidèlement leurs noms leurs efforts, leur fortune, ne sauraient guère , ' revêtir la succession de leurs ouvrages d une apparence d'unité et d'harmonie - sans que l'un d'eux consente à le céder à l'autre, sinon dans le détail, du moins dans les !randes lignes de leur commune production. Une œuvre d art ne souffre qu'un seul maître, comme une armée ne souffre qu'un seul chef. - Que les œuvres des frères Rosny ~ortent su~tout la marque de l'aîné, on le dit, j'incline à le croire ; que 1ainé puisse se passer du cadet, nous le voyons. Mais celui-ci, dans_sa seconde carrière, ne va-t-il pas nous révéler sa pers_onn_ahté secrète 1 ou bien aura-t-il fait en vain ce geste d'émancipatt~n 1 _ Or, tandis que les nouveaux livres de l'aîné semblent naitre des précédents, les continuent naturellement, les confirment, NOTES ceux du jeune s'en distinguent de plus en plus et le tout dernier, Slpulcres Blanchis, n'a presque plus rien de commun avec eux : c'est bien l'ouvrage d'un autre homme. Notez que nous Y retrouvons le même souci idéologique et social la curiosité des mêmes problèmes et une manière analogue de' les aborder ou de les poser : on peut changer son art, mais non pas aussi aisément sa pensée, quand si longtemps on a pensé a deux. L'art change ici et la mise en œuvre et l'accent ; une même pensée, y prend un autre timbre. II apparaît que M. J.H. Rosny le jeune est moins poéte que son frère ; il est aussi moins ~ivain. Il ne recherche pas ce large balancement des images, qw est un trait épique familier à l'aîné; quand il généralise, c'est plutôt en savant et sur le mode abstrait. Ce que son récit perd ainsi en atmosphère, en enveloppe, en musique, il le regagne en fermeté ... - Pour nous sembler tout à fait magistral, que manque-t-il donc à ce livre l Un peu plus de soin dans le styl~, une pl~s exacte proportion entre les parties et la justification esthétique de certains développements. Mais c'est un idéal auquel le romancier est bien capable un jour d'atteindre. Quelle distance déjà entre l' Affaire Derive et les Slpulcm B/a11c/m ! J. H. Rosny aîné n'a jamais séparé, dans ses peintures, les caractères des mœurs, les idées des milieux et des paysages. Je ~is que chez le jeune la psychologie primera ; elle gagnera à pnmer ; chez lui, l'individu se dégagera de la foule et sans doote, se suffira. L'Affeire Derive, roman de mœurs, s'embarrassait de trop d'observations inutiles, de trop d'oiseuses descriptions; le drame étouffait sous le document ; ni le document ni la ICllsation ne sont l'affaire de M. Rosny jeune. II se trouve mieux d'un certain degré de dénudement, voire même d'abstracti~n : l'abstraction a chez lui une sorte d'intrépidité ~tetzschéenne. Autant qu'il nous est permis de prévoir l'évolution_,a'un romancier arrivé à la maturité de son âge, j'imagine et J espère qu'il évoluera dans ce sens. Du moins aura-t-il peint dans les Sépulcre, Blanchi, trois figures vivantes, complètes, �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE robustes et nul n'a-t-il encore traité avec autant d'ingéniosité et de hardiesse l'éternel drame de la dépossession du faible par le fort. Devrons-nous donc à ce divorce, que nous déplorions tout d'abord, deux bons romanciers au lieu d'un ? Le fait serait sans précédent. H. G. ••• VIE DE SAMUEL BELET, par C. F. Ramuz (Ollendorff, 3 fr. 50). " Je suis né à Genève en I 74:z., dit Jean-Jacques au début de ses Confissions, d'Isaac Rousseau, citoyen, et de Susanne Bernard, citoyenne." "Je m'appelle Jean-Louis-Samuel Belet, écrit celui-ci par la plume de Ramuz, né à Praz-Dessus, le :z.4 Juillet 1840, d'Urbain Belet, agriculteur, et de Jenny Gottret, sa femme. " Sont-ce des confessions ? Est-cc un roman ? C'est - puisqu'il me faut employer une formule de ce genre, - un "roman-confession. " Aveu non dissimulé, moins du héros que de l'auteur. Ne cherchons pas à le nier: ce qui nous intéresse aujourd'hui surtout, c'est la personnalité de !'écrivain vue à travers ses personnages. Nous admettons que leur activité humaine ne soit que fonction de l'activité intellectuelle de celui qui les crée. Il n'est plus question de les emprunter à la réalité quotidienne à coups de notes prises sur le vif, mais de leur donner droit de cité par d'authentiques certificats de " bonne vie ", au bas desquels leur créateur ait la force d'apposer lui-m~me son cachet. Ramuz est un de ceux-ci, Samuel Belet un. de ceux-là. Comme Philippe passa du lyrisme verbal du Père Perdrix au lyrisme d'atmosphère, en apparence plus dépouillé, de Charlts Blanchard, Ramuz est arrivé de Jtan-Luc Persécuté à la Vie de Samuel Belet. Mais Samuel Belet n'est ni un paysan, ni un ouvrier, ni un bourgeois, ni un noble : c'est tout simplement un homme. Ramuz nous aide à NOTES nous défaire de cette conception rudimentaire du roman d mœurs rurales, de mœurs bourgeo1ses, • etc. Les différents métierse , qu_ exer:e au gré des circonstances son héros ne le dé,.1 pomt ·• Jeune, I·1 quitte · son pays pour y revenir hom orment Courbe admirable dont les deux . A , • me m!l.r . . . d pomt extremes fimssent par s reJom re_ pour former un cercle parfait. Belet est h _el souffre • il a de d d eureux et 1 Q d' R s ~utes et es certitudes ; il déteste et il aime uan amuz lUI dan I li · fait dire : "Il s'agit que 1es événements . s es vres, s01ent comme des h . . , endroit donné . c emms qui se coupent à un ' et il y a des carrefours où tout le m d retrouve . .. M o1· Je · , • on e. se . Les choses venaient comme ell l . n a1 pas su où J·•ail ais. . voulu qu'elles -rien ,,es vou aient' non pas comme J., aurais . nent 'nous ne sommes pas dupes del' ffi N bien que c'est Ram . ar 1 ce. ous savons . . à uz qui parle. Et nous nous rappelons ce que Gœth d e 1sa1t Eckerm an n 1e I 8 avril. 1 8 z 7 . " L' · avec la nature dan d bl ; artiste est eacl s un ou e rapport : il est son maître et son ave en même temps. ,, Rousseau fut a la fois da Cnflssions 50 , ns ses ,_ . ' n propre esc1ave et son propre mahre Ram d li Yu de Samuel B 1, , • uz, ans 1 e,et, n est 'esclave de son héros qu'en tant qa'il le c é . ·1 r e , 1 ne s attache à s 'a I .. indiquer 1 h . à es pas qu a cond1t1on de lui e c emm prendre ' l' d . hésit Il 1 . , a en rott où Belet pourrait lui crO. nle ~ suit que pour continuellement bondir devant di · . u, p utot et en un mot, pour en revenir à ce que ·e sais tout-à-l'heure, Samuel Belet c'est Ramuz lui-même. J H. B. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE NOTES Puis il fut question des candidatures. Pour la seconde fois on parla d'Alice Meyne!!; mais sa nomination aurait eu l'apparence d'une concession faite aux suffragettes. Thomas Hardy LETTRES AN GLAISES qui est sans doute, depuis la mort de Tolstoï, le plus grand nom de la littérature européenne, est justement trop européen pour n'être que le poète-lauréat de l'Angleterre. Il y avait WILLIAM ERNEST HENLEY, by L. Cope Cornfard (London Constable). - LA SAISON 19i3. . W E Henley trop courte. Et le titre Une courte étu de sur • · •• ., de la collection dans laquelle elle est pu~he: ~ Mo~trtl Biographies augmente notre déception. La partie b1ograph1quc n'apprend rien ou presque rien de nouveau sur l'homme. ~t . .. é · ue trop gros pour valoir la partie cnuque est un pan gynq beaucoup. Mais tout ce qui touche à W. E .. ~enley no~s intéresse et nous écouterons toujours avec pla1S1r c~ux qui, ' Il arlent de lui. Il fut l'ayant connu personne ement, nous P surtout une grande influence, un grand démol~sseur et _un réformateur. Nul mieux que lui n'a contribué à briser gran d , l ·n ent \ les préjugés du public victorien, nul n a p us va1 amm combattu l'influence détestable de la Jeune Personne et toute la "Podsnappery" artistique de la fin du XIX• siècl_e. ~t nous ne pouvons pas oublier que toute une partie de sa vie mtellcc- ~ tuelle était française. ••• Il y a eu cette année, à côté de la Saison mondaine et hippique, une sorte de Saison artistique (enfin!) d~nt 1~ . . x événements ont été . le succès du Sacre du Prmttmp, prmc1pau · . . d' eau le succès de La Grande Ar1enture, la nommat1on un nouv poète-lauréat, et la découverte de Francis Thompson par les d gens du monde. 'Alfred Austin, on parla e Au lendemain de la mort d supprimer la charge (bien inutile en effet) de poète-lauréat. l{.ipling. Or la nomination du poète-lauréat a été faite, par le gouvernement actuel, contre Kipling, c'est-à-dire contre l'impérialisme. Le public anglais n'a pas manifesté beaucoup de surprise ou d'indignation. L'impérialisme est depuis longtemps mort. Peut-être même quelques personnes ont-elles été contentes de voir l'impérialisme officiellement condamné. C'est qu'en effet Pimpérialisme est le grand défaut de l'œuvre de Kipling. Le patriotisme de Walt Whitman nous émeut, ses tambours et ses clairons nous ébranlent de la tête aux pieds, et la vue de son drapeau nous soulève d'enthousiasme. Au contraire, le patrioüsme de Kipling a quelque chose de brutal et de bas, dont tout homme bien né s'écarte, et que la foule des grandes villes, involontairement, par la seule for.ce de son mouvement, repousse et rejette. La différence peut s'exprimer en disant que le pati:iotisme de Whitman est guerrier, tandis que le patriotisme de Kipling est militaire. Mais c'est la partie morte de son œavre. Dans ses romans Kipling est un grand poète. Une habitude veut, pour quelques années encore, qu'on appelle particulièrement poète l'artiste qui écrit en vers. Le gouvernement a profité de cette habitude pour avoir une fois de plus raison contre Kipling romancier, et pour élire le plus remarquable des poètes lyriques de la génération qui a succédé a Tennyson et à Browning. C'est un grand aristocrate, de naissance, de gotît et de talent; un ouv,ier consciencieux tomme l'étaient nos Parnassiens; et un admirable musicien du ,ers. Et si la question suivante était posée : quels sont les trois pins grands poètes anacréontiques qu'a produits l'Angleterre r on pourrait répondre : Herrick, Lander et Robert Bridges. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI! Il fut réjouissant d'assister à la découverte de Francis Thompson par les gens da monde. Il était beau d'entendre le snob parler de Francis Thompson (qu'il connaissait de la veille) comme de son poète favori. Mais le snob avait-il compris Daisy, The Poppy et les poèmes sur les enfants r Oui, Eh bien ! le snob était absous de son snobisme. Il y avait une bêtise à dire : " Francis Thompson était catholique; donc il n'était pas bien-pensant. " Il a fallu que cc soit la Rerme .Anglaise qui la dise. L'article de M . Austin Harrison est pénible à lire. Aveuglé par son joug politique, le critique se trompe presque constamment. Il commet des erreun énormes, comme celle qui consiste à dire que F. Thompson est un poète anti-scxuel; alors que toute son œavre est inspirée par ce qui est au fond le sentiment sexuel pur, et alors que ses comparaisons, ses allusions, son vocabulaire, sont presque impudiquement sexuels. Pour lui, les mystères de sa religion ne sont que d'autres formes d'un même amour. Il est pénible aussi de voir citer en opposition avec le poème de Thompson : "Cherchez-moi dans les chambres d'enfants du ciel ", une Berceuse de Richard Middleton, sans doute pleine de bonnes intentions, mais qui ne fait pas grand honneur à l'auteur du Yai11eau Fant8me. Les autres sottises prévues : " anti-moderne, à l'écart de son temps, sans contact avec la vie" ont été entendues à leur tour au milieu du triomphe du poète. Mais justement le hasard a fait que Francis Thompson est le seul poète moderne qui ait connu et vécu la vie du peuple, et du peuple le plus déshérité. Il a fait un stage de plusieurs années dans les dernières classes dl! prolétariat ; il a été un sans-travail. C'est peut-être ponr cela qu'il est si éloigné du socialisme des millionnaires de la Revue Anglaise. C'est peut-être pour cela qu'on sent chez lui cette résistance latente à ce qu'on nomme "l'ordre étatiste"; et la résolution de l'individu moderne à chercher sa justice et son dieu sans tolérer d'intervention morale ; et la même poussée NOTES lente, grave, sans cris, mais insondablement révolutionnaire, qui rejette l'impérialisme de Kipling. Il est fou de prétendre que le mysticisme de Francis Thompson est un mensonge, ce qu'on appellerait "un essai de conservation ou de reconstruction sociale ". Il est trop évident qu'il était déclassé, et projeté au-delà de toutes considérations économiques, politiques ou morales. Et c'est par cette espèce d'anonymat- un homme de la foule, avec son mystère, est toujours différent de ce qu'on pensait - et cette façon d'être libre, et méfiant, et fermé, et secret, d'être avant tout un homme intérieur, chercheur entêté de son bien suprême et de sa réalisation complète, de sa s4inteté, c'est par là qu'il est si moderne et si près de nous. V.L. * * * LE NAPOLÉON DE NOTTING HILL, par G. K. Clilsterton, traduction de Jean Florence (Edition de la Nouvelle Revue Française, 3 fr. 50). Il sera curieux de voir si le succès en France de G. K. Chesterton répond décidément à la réussite chez nous de Kipling il n'en était pas ainsi, voici peut-être i quoi il faudrait réfléchir. Wells rencontrait de plain pied un public français façonné par la lecture de Jules Verne. On ,rait intéressé de retrouver, transposées sur un plan littéraire plus élevé, des émotions vieilles et jeunes. Rudyard Kipling présentait au public étranger la figure de l'Angleterre qui l'inquiétait, qui vivait le plus intensément pour nous : celle de force, d'énergie, de conquête ; il nous rendait vivant ce que nous avions intérêt à connaître de l' Anglais. Le cas de Chesterton est assez différent. Celui qui demande surtout à une œuvre la composition plastique, la solidité, l'enchainement harmonieux: dont est fait un tout organique, partout bien en chair, sans parties molles ni mortes, celui-là mettra Chesterton bien et de Wells. Si par hasard �NOTES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAlSE au-dessus de Wells et de Kipling. Par l'art de disposer l'intérêt, de tenir le lecteur en haleine, ses romans égalent certei Walter Sc.ott, Dickens et Stevenson. Et voilà, direz-vous, la qualité qui doit, mieux que toute autre, le faire réus_sir. Attendez. Si Chesterton est aussi fort que Walter Scott, si le Nommi Jeudi vaut, au point de vue que nous disons, ~ue11ti11. DurwarJ, c'est-au sens où Sarcey disait que Sophocle était au.ssr fort que 1 d'Ennery, et qu'Œdipt Roi valait bion les Dtux Orpht_line'., Sophocle a tout de même quelque chose de plus, ~u1 fait 'il plaît moins aux admirateurs des Deux Orphdtnu, Et qu . . d. Chesterton, pour triompher près du pubhc franç_a1s, 01~ tourner ou franchir deux obstacles, qu'il porte en lui, et qut sont lui : le premier d'être un maître de l'humour, et le second d'être un maître de la plus subtile pensée. L'humour de Chesterton se montre, plus encore que celui de Dickens, entièrement, strictement anglais. Et sa philosophie, bien qu'il répudie ailleurs le pragmatisme se place au cœur de ce pragmatisme, si inhérent aujourd'hui à ia pensée anglo-saxonne, et ~evant lequel l'intel, ligence française ou allemande (malgré Nietzsche et Bergson) manque vraiment de surfaces de contact. ,. . Je parle ici d'humour et de philosophie comme sils pouvaient chez Chesterton se séparer; mais l'essence de son humour est de se manifester par une philosophie, et, dans le Napo!éon dt Notting-Hill, l'humour se prend lui-même pour suJet . de réflex.ion philosophique. Le livre est la réflex.ion .d'u~ humoriste sur l'humour sur sa nécessité dans la nature humame, sur ses limites et se: complémentaires : '' Nous sommes ici, déclare celui de ses deux héros qui personnifie l'humour, nous sm~mes ici en un lieu élevé, sous le ciel libre, c'est ici comme le p1c_de la libre fantaisie le Sinaî de l'humour." Et la merveille profonde du rom.a~, c'est que ce Sinal de l'humout e~t un Sina'i. Des lois éternelles la loi éternelle, le Décalogue lu1-mêw.e en ' . ' .é , tant qu'il est gravé sur la pierre angulatre de 1~u'.11anit .' 5 Y dromulguent. Le roman peut se paraphraser ainsi : Faisons cette supposition, qui et\t ravi Renan dans une belle extase, que le SinaI biblique ait été en réalité un SinaJ de l'humour - que l'Eternel ce jour-là ait voulu se désennuyer et s'offrir' un spectacle avec ses comédiens ordinaires d'alors, les Juifs, à peu près comme le public parisien auquel ces messieurs fournissent aujourd'hui son thé~tre. Supposez qu'à la question du chœur racinien ; Sina1, Sina1, 9uelk nuit sur ta face ! Dis-nous pour911oi m flux et ces le/airs ••. la montagne interpellée réponde '; " Pour le plaisir d'un artiste b'allscendant. Il y a un humoriste Li-haut. Ces feux sont ceux de la rampe et ces éclairs sont un divertissement de cinquième acte. Moïse amuse l'Eternel. L'Eternel, qui a lu le Para"4xt 11tr I, ComiJinz, s'étonne même que Moïse se prenne au sérieu.x, qu'il ne voie pas l'envers du théltre, qu'il soit moins raisonnable que ce peuple autour du veau d'or. L'Eternel qui, pour être humoriste, n'en est pas moins un bon diable, a même pitié de cet Hébreu, et lui laisse entendre qu'au fond tout cela c'est pour rire. Mais Moîse, lui, ne rit pas, et le voici qui répond à l'Eternel. " (Maintenant c'est Chesterton que je vais citer) - qui, a cet avertissement : " Supposez que je suis Dieu et qu'après avoir tout fait j'en ris ! " répond : "Supposez que je suis un homme. Et supposez encore que je donne une réponse qui brise jusqu'à votre rire. Supposez que je ne ris pas de vous, que je ne blasphème ni ne maudis. Mais supposez au contraire que, dressé sur le sol, de toutes les .klrccs de mon être, je vous bénis pour le paradis des simple1 que vous avez fait. Supposez que je vous loue, avec toute la do~eur de l'extase, pour la plaisanterie qui m'a procuré la joie terrible que j'ai eue. Si en jouant ce jeu d'enfant nous lui avons donné le sérieux d'une croisade, si nous avons arrosé votre ridicule jardinet du sang des martyrs, d'une nursery nous avons fait 10 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE un temple. Et je vous demande, àu no~ du Ciel, qui y a gagné 1" Dieu dans le roman de Chesterton, c'est l'humoriste Auberon Ouin, devenu roi, et le Moïse de Notting _Hill, qui est aussi le Napoléon de Notting Hill, c'est le candide, le. narf, le héJ01 Adam Wayne. Ce n'est d'ai.lleurs pas un hasard s1 Wayne.po~e ce prénom. Dans Adam Wayne Ches~erton . ~ personnifié l'homme, l'homme qui est toujours neuf, 1mprévis'.ble, absolu à chacun de ses instants vrais, à chaque heure où 11 est soul~é par l'enthousi:tsme, la foi, 'Pane qui paraît proprement ~umain. Mais Adam Wayne est, comme Adam sans Eve, l homme incomplet. Savoir se détacher de soi, savoir jouer librement de so.i-même, posséder cette mobil)té, ce rire des flots, cette couronne de roses riantes qu'est l'humour (souvenez-vous de Zarathoustra}, cela aussi fait l'homme véritable, s'incorpore à son métal sonore de Corinthe. Le génie de Chesterton, ~ dont il constitue, par une projection naturelle et nécessaire, l'homme vrai c'est l'ironie et c'est la foi qui chacune à leur ' l'une l'autre et s'élèvent plus ha~t, c,est ' 1a fi~1. tour se portent dans l'humour alternant avec l'humour de la foi ; c est la ~1e qui crève en riant comme des cerceaux de ,p_apier les c_atégones logiques, les fausses et rectilignes prophettes, et qui par cc mouvement même l'rouve qu'elle est la vie ; et le roman s'achève par la conscience claire de cette vérité. Auber~n et Wayne font les deux moitiés nécessaires du cerv~u humatn, les dernier mots du livre fournissent à la fois la parodie et le ret~ur de ce qui termine le Paradis perdu de Milton: "Dans la lumière crue du matin, Auberon hésita un moment. Pnis il fit de sa hallebarde le salut réglementaire, et ils partirent tous deux vers le monde inconnu." Le Napo!lon de Notting Hill a, mieux encore que le Nqmllfi Jeudi ce caractère des œuvres géniales, par lequel elles sont placé:s à un carrefour de vérités en apparence divergentes et sans contact, font toucher intuitivement dans ces vérités des NOTES formes, des traductions d'une m~me vérité, des attributs d'une ~me substance, qui est la découverte même, ou l'acte propre du livre. De là on comprend parfaitement comment Chesterton, de même que Claudel, a été amené à s'installer dans le catholicisme ainsi que dans la vérité centrale vivante d'où tout le reste rayonne, pareil aux avenues de' .l'Arc de' Triomphe, en branches d'étoile. Et le meilleur commentaire à donner d'une telle œuvre, ce serait de la voir, comme entre deu1 glaces, multipliée par les traductions qu'elle autorise et qu'elle évoque. Le philosophe qu'est Chesterton se trouve bien curieusement ttansposer sur le plan du roman humoristique une des démarches la plus abstraites et les plus audacieuses de la philosophie cartésienne. C'est l'hypothèse du Dieu trompeur que je veux dire. Parmi toutes les raisons de douter qu'accumule· le doute hype.rbolique de Descartes, ·figwe celle-ci : Et si ce que je tiens pour le plus assuré et le plus ferme m'était persuadé par un Dieu trompeur qui aurait ses raisons pour m'abuser, ou plutôt qui m'abuserait sans raisons, puisqu'étant Dieu ses raisons c'est son action et rien d'autre 1Sit pro ratione voluntas. - Et l'on ~ait comment Descartes sort de là. Dieu peut me tromper, tnais en me trompant, s'il me kompe il fait encore que c'est moi qui suis tro mé, que je pense par le fait même que je suis trompé, que je suis moi, que je suis. Le pouvoir d'un Dieu trompeur, quelles qne soient les ressources infinies et la subtilité de sa tromperie, n'a pas de prise sur le Cogito, Et ce fUÎ brife un m011dt txpirt aux pied1 d'un komme / C.C Dieu trompeur c'est le Roi Auberon Quin: "La mascarade incongrue que sa malice railleuse avait enfantée le dépassait, le ~minait pour embrasser l'univers. Là était Je normal, là était le lllD, là était la nature ; et lui-même avec toute sa raison, avec to11t son détachement, avec sa redingote noire, il était l'exception à la règle, il était la contingence méprisable, il n'était qu'un point noir perdu dans cet univers d'écarlate et d'or." �644 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Ainsi il est de l'essence du Dieu trompeur de ne pas ezister, (comme, dans la preuve ontologique, il sera de l'essenc~ du Dieu véridique d'exister). Il est de son essence de ne pas ex1st~, puisqu'il ne peut pas tromper jusqu'au bout sa créature, \u11que, dans le moment même où il la trompe ~n tant qu elle pense telle ou telle chose, il ne la trompe plus, il ne peut a~ lument la tromper en tant qu'elle sait, qu'ell~ p~nse. Et s'_1l y a quelque chose qu'il ne peut absolument pas, il n _est pas Dieu, C. Q, F. D. Et pourtant c'est l'hypothèse de ce Dieu trompeur qui a déclenché la vérité, l'autorité du Cogito. C'est ~'elle que naît ce Cogito d'où vont naîtr~ à leur tour par la p~tssan~~ de la déduction toute la métaphysique et toute la physique, cet univers d'écarlate et d'or". Le Dieu trompeur n'est pl~s c~mme Auberon Quin qu'un point noir perdu dans un coi~ daal~tique de cet univers, le Dieu trompeur n'est !lus qu un Dieu de la Triste Figure, isolé comme don Quichotte, dans 11D monde qui n'est plus le sien. Il est exclu, semble-t-11, par les nécessités mêmes de l'être. Et pourtant il n'est jamais exclu complétement ; ayant été, il ne cesse pas d'être, de d~m~urer malgré tout présent dans la- pensée, incorporé non à vrai dJrC à l'être mais au mouvement de cette pensée. C':st cela que déclare le . dernier chapitre du Naj>Olion dt Notting Hill. Sans cette hypothèse possible d~ Dieu .tr~mpeur, le cartésien ne cesserait pas de penser, mais saura1t-1I, J:'°ur l'avoir éprour1I, qu'il pense ? Quel exercice, quelle gym~ast1q~ autre que le doute, avec le Dieu trompeu,r du do~te, lUJ aurait donné la conscience de la vérité dans 1acte qui la découvre, d'une vérité non déposée automatiquement, mais trouvée, iu. et t en du e 1 "Où ventée, acquise par toute la personne active est-il, le jean-f... qui n'a jamais eu peur 1" disait Turenne. Où est-il, l'ignorant qui n'a jamais douté 1 Où est-elle la ~rutc qui n'a jamais ri 1 Que serait le courage sans la peur, la sc1eac:c sans le doute, le sérieux de l'homme sans son rire 1 Rire est le propre de l'homme, et ne pas rire aussi. NOTES Dans les Objections aux Méditations il est reproché à Descartes d'avoir installé l'hypothèse de son Dieu trompeur avec une telle force, que malgré tout il ne peut plus s'en débarrasser, et que toute sa philosophie b~tie sur un sol meuble reste menacée d'un scepticisme latent. Descartes se défend comme il peut, et tâche de montrer que le Cogito, puis les preuves de l'existence de Dieu, éliminent irrévocablement son hypothèse provisoire. Estce bien st1r 1 Et le Dieu des preuves logiques, plus clairvoyant que son philosophe, ne l'entendons-nous pas qui, dans la dernière page de Chesterton, parle a son collègue du doute provisoire, au trompeur et à l'humoriste: Excusez-moi, lui a dit celui-ci. Exc111tz-moi, dit-il m lui parlant tout bas. Je 1011pçonne entre nous ljUt flO/ls n'exùtez pas. Et c'est le Dieu de la quatrième Méditation qui lui répond, ce nom, qu'il a pris ici, d'Adam Wayne : "Dans les jours 10mbres et tristes, vous et moi, le pur fanatique, le pur satirique, sommes nécessaires ... Nous avons élevé les cités modernes à la hauteur de cette poésie que l'on sait, pour peu qu'on connaisse l'homme, infiniment plus commune que même le lieu commun ... Le rire et l'amour sont partout. Les cathédrales, bAties en un temps où l'on aimait Dieu, sont pleines de blasphèmes grotesques. La mère ne cesse de rire de son enfant, l'amante ne cesse de rire de l'amant, la femme du mari, et l'ami de l'ami. Auberon Ouin, trop longtemps nous sommes restés séparés : ffllcz, partons ensemble. Vous avez une hallebarde et moi une épée, Partons pour nos voyages à travers le monde, puisque nous CD sommes les éléments essentiels. " IOUS L'esthétique allemande de l'ironie, celle de Schlegel, Solger, Ticck, à laquelle manquèrent seulement des œuvres géniales . avait reconnu un peu laborieusement dans le rire l'humour p· . , ' ' ironie, le doute, la négation, un ressort nécessaire de la aéation et de la vie. Elle avait adopté et divinisé à l'excès Je Méphisto de Fau1t. Chesterton reprend ces voies, en philosophe �NOTES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE plus réfléchi, plus discipliné, en artiste plus nerveiu, plw conscient, plus original. Ainsi les Allemands ont dans Jeun traditions (et je n'ai rien dit de Heine) de quoi goOter un des deux plus grands écrivains anglais vivants. En France cela est peut-être pour la plupart un peu plus difficile. S'il en est po.urtant qui ont coutume de choyer, comme un faisceau d'œuvres rares, offertes (c'est la dédicace de l' Eve Future) .Aux ,-Jveurs, mix railleurs, ces quatre livres que sont l' Eve Future de \ Villiers, Paludes (et joignez-y le Promùhée mal enchaîne) de Gide, les Moralités Légendaim de Laforgue, le Jardin de Bérénice de Barrès • s'ils considèrent comme les harmoniques égales d,une ' . même note délicate et pro(onde certaine rêverie et certaine raillerie, je crois que ceux là ne dénieront pas à Chesterton, dans un tel chœur, la place la plus cordiale etla plus fraternelle. A.T. • •• CHARLES DICKENS, by Algernon Charles Swinhunu (Chatto et Windus, London, I 91 3). M. Henry Davray, dans un des derniers Mercure, a écri'. sur ce Dickens posthume de Swinburne quelques lignes qui me paraissent d'une excessive sévérité. De ces pages consa• crées à la louange du grand romancier anglais, il ne veut retenir que cette phrase : " Par le côté littéraire et sentimenul de son œuvre, Dickens était un type de sa génération et de sa classe ; par le côté comique et pathétique, tragique et créateur, il n'était pas un homme de son époque, mais de tous 1~ temps." Je sais bien que cette phrase est à peu près la seule où Swinburne, en authentique représentant du génie concret d'une race a exprimé un jugement général ... Mais, précisémen~ ' .. j'aime que son Charlu Dickens soit, plus qu'une étude_ cnuqu~ un poème. Petit livre ésotérique, qui n'apprendra ne~ ~ ~ui, déjà, n'aime Dickens "comme un enfant" - ce mot déhcieUJ est de M. Abel Hermant - mais qu'à mes heures dickensiennes il me plaira d'ouvrir comme un bréviaire. De quelle ardente et pathétique voix Swinburne élève son action de gdces au dieu de la fiction anglaise. Il faudrait tout citer, - en anglais: telle page sur Cruikshank, l'illustrateur, rival de Phiz, des Sketches by Boz et d'Oliver Twist; telle autre sur Our Mutual Friend et surtout sur l'un des principaux personnages de ce livre, Rogue Riderhood, " cette nauséabonde et malsaine épave des rebuts les plus pourris de la Tamise ; " telle autre encore ou le génial poète accable de retentissantes invectives Matthew Arnold, ce " Triton de goujons, " coupable de n'admirer pas sans réserve Dickens, etc., etc... Pages animées d'une sorte de ferveur violente ou de furie sacrée, d'un "dynamisme" extraordinaire, et dédaigneuses, certes, de toute abstraction, de tout intellectualisme, mais riches de sens concret, et d'un style ~datant. ~lus équitable que M. Davray me paraît être M. de Wyzewa qui, au cours d'un bel article, écrit : " On chercherait vainement, d'un bout à l'autre de la très intéressante étude de Swinburne sur Charles Diclmu, le moindre essai d'une définit10n totale du génie du romancier, ou même la moindre trace d'un jugement d'ensemble sur son œuvre. Après nous avoir répété . , de préambule, que Dickens sera toujours proclamé' par mamere premier Anglais de sa génération", - à quoi il ajoute mamtenant son regret de ne pouvoir découvrir, dans cette gé_nération, aucun génie de la trempe de Shakespeare ni de Victor Hugo, - le critique improvisé se met aussitôt à exami~er tou~. à tour, suivant l'ordre de leurs dates, les principaux l'~ctts de 1 illustre conteur. Encore les stations qu'il fait succesSIVement devant chacun de ces récits ne sont-elles jamais pour les considérer d'un point de vue "objectif", ou, si l'on veut " critique '' : Swinburne se contente de nous dire quels sont, dans telle ou telle œuvre, les personnages qu'il préfère, et puis de nous esquisser à sa façon les figures de ces personnages, avec une "1: �NOTES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE justesse de trait, une force de modelé, et, pa~ dessou_s tout cela, une chaleur continue de tendresse ou de haine, qui suffisent à racheter, - sinon peut-être à nous faire oublier, - les limites trop étroites de son horizon." . Ce n'est pas un article que j'écris ici sur le Dickens de Swmburne. Je n'ai pas d'autre objet que de signaler ce livre à l'attention des Dickensiens et d'inviter à le lire. On me permettra donc de me borner à traduire, pour terminer, quelques pages qui donneront le ton de l'ouvra~e: . , , . . "Dickens avait indubitablement raison, qm prefera1t DarJ1d Copperjield à tous ses autres chefs-d'œuvr~. !l n'y a_ qùe les imbéciles pour croire qu'un grand écrivain est mcapable d'apprécier la supériorité de l'un de ses ouvrages sur les autres et de discerner et préférer le plus beau et le plus riche produit de son activité créatrice ; mais, quand nous avons prêté l'oreille aux revendications de Martin Clzuzzlewit et procédé à leur examen, il reste que, dans cet inégal et irrégulier chef-d'œ_uvre, le génie comique et tragique de Dickens s'élève parfois au dessus de tout. Ni fils d'Adam ni .fille d'Eve, sur cette terre de de Dieu, pour parler comme M. Carlyle,_ n'aurait ~upposer qu'il fut possible, oui, humainement possible, de rivaliser _avec l'indicible perfection que présente l'éloquence de Mn Qu1ckly dans ce qu'elle a de meilleur ... Cependan~, aucun lecteur dont l'intelligence dépasse le niveau de ceux qui préfèrent à Shakespeare le Parisien Ibsen et le Norvégien Sardou ne peut _contester cette inimaginable et triomphale que M rs Gamp s'est élevée . suprématie. "A la première entrevue qu'il nous est do~né d'avoir avec l'adorable Sarah, sa nature si divinement altruiste et que nous n'aurions su exprimer, s'épanche tout entière dans_ ces mo~ d'une simplicité savoureuse et sublime : "Si je pouvais ense~elu t s mes chers semblables sans qu'il leur en cotith un sou, Jele w ·y ferais, tellement je les aime.,, Et nous pensons a~ petit ommy Harris et au petit soulier de laine rouge qui l'étranglait; à cette fU a circonstance où Mr Harris, son père, chercha silence et abri dans une niche de chien vide ; à la réflexion mortellement blessante que ce même M• Harris laissa échapper a la naissance de son neuvième ; aux sentiments religieux, qui sont le tout de la vie ; à M• Gamp et à sa jambe de bois, et au précieux petit Gamp : aux calculs et aux constatations de Mrs Garnp touchant la proportion des naissances et des décès; à ses vues sur l'urgence des voyages en bateau, qui anticipent sur celles de Ruskin et des derniers dissidents de l'évangile de la vitesse et de la religion du mécanisme; à l'inventaire de la poche de M•s Harris; à l'incroyable incrédulité de l'infidèle M 0 Prig ; nous pensons à toutes ces choses et à beaucoup d'autres encore, et c'est avec un rire inextinguible et une admiration débordante que nous élevons une infinie action de grkes au plus grand poète ou créateur comique qui ait jamais vécu pour illuminer la vie des autres hommes et la rendre par sa féconde intervention plus joyeuse et plus belle qu'il n'aurait été possible de la rêver... " ... Quand à Dar;id Copperjield, nous ne pouvons pas ne pas accueillir avec des applaudissements empreints de la plus ardente gratitude le don le plus précieux: peut-être qui nous ait été conféré par la splendide et inoubliable libéralité de Dickens. Ce livre, du premier chapitre au dernier, est indubitablement, aux yeux de tous ceux dont la perception dépasse celle d'une taupe, l'un de ces chefs-d'œuvre à quoi le temps ne peut qu'ajouter un nouveau charm<; et un inestimable prix. La composition en est aussi solide et harmonieuse que celle de Tom J1J11t1, le modèle le plus parfait et certainement le plus inacce&sible que l'on puisse trouver. J'avouerai même que le célèbre chef-d'œuvre du rayonnant et tonique génie de Fielding, s'il est supérieur sur certains points, ne l'emporte pas sur tous. Tom est un type d'enfance brave et de généreuse et virile jeunesse beaucoup plus complet et plus vivant que David. Mais meme le lustre de Partridge est plle et lunaire au regard de la gloire de plein midi de Micawber. Blifil est un venimeux �NOTES LA NOUVELLE REVU.E FRA "ÇAJSE coquin plus vraisemblable que ne l'est Uriah; et Sophie Western n'a d'égale qu' A.mélia, cette autre hérolne du même père littéraire... Mais, quelque vaste et fécond qu'il soit, le génie de Fielding n'aurait jamais conçu ni une figure comparable à miss Trotwood, ni un groupe tel que celui des Peggotty. Et aurait-il aussi aisément imaginé et évoqué à nos yeux le magnifique décor de David Copperjidd avec son premier plan de rues et de bords de routes et son fond de mer tragique ?... " L'histoire des Grandes Esplranm a droit à une place éminente à c6té de celle de Dat•id Cqpper}itbl. Ce sont les deux grands chefs-d'œuvre jumeaux du maitre... Des deux petits garçons qui se racontent, David Coppcrfield est le meilleur petit bout d'homme, quoiqu'il ne soit pas le plus réel. Mais, de tous les premiers chapitres, il n'y en a aucun qui puisse être mis en balance par son mélange d'humour, de terreur, de pitié, de fantaisie et de vérité avec celui qui confronte l'enfant et le forçat dans les marais au crépuscule. Sans compter que l'histoire est incomparablement la plus belle des deux ; il ne peut rien y avoir de supérieur, s'il y a quelque chose d'égal, dans toute la série de la fiction anglaise. Et, excepté dans la Foire aux Yanitis et les Nttt1cqme, si même ces deux livres peuvent prétendre à faire exception, il ne saurait être assurément montré un nombre égal de figures vivantes et immortelles. La tragédie et la comédie, le réalisme de la vie et sa rêverie se trouvent fondus avec une vigueur et une habileté de main quasi-shakespeariennes. Avoir créé Abel Magwitch, c'est être, en vérité, un dieu parmi les créateurs de figures impérissables. Pumblechook est mieux réus,i et plus drôle et plus vrai que Pecksniff. Joë Gargery est digne de l'admiration et de l'amour et d'un Fielding et d'un Sterne. M. Jaggers et ses clients, M. Wemmick et son père et sa fiancée sont des figures telles qu'aurait pu les créer Shakespeare, si la destinée l'avait fait vivre de notre temps. De quel autre homme ou dieu les créatures peuvent-elles mériter un pareil êloge 1 " C.V. LETTRES ALLEMANDES INFLUENCE DU THÉATRE FRA ÇAIS SUR LE THÉATRE ALLEMAND DE 1870 A 1900, par Paul FritJth (Paris, Jouve). Il ~aut distinguer dans l'apport français en Allemagne entre ce qui est de la culture et ce qui est de l'exportation. Paris a toujours été le foW11isseur des plaisirs des capitales allemande,. De sorte quel' "influence" du th~tre français sur le thé1tre allemand se réduit pour une bonne part à une exploitation adroite des pièces à succès du boulevard. Dans la liste des pièces françaises jouées en Allemagne en 1878 - on n'en compte pas moins de 132 - Augier About Balzac, Coppée, Dumas, Hugo, Meilhac et Halévy, Molière: Murger, Sand, Sardou, Scribe, Sue, Verne, voisinent sur l'atlicbe. A Be~lin en particulier le public avait jusqu'en I s4 8 ~tendu régul1~ement d_eux fois par semaine une troupe d acteurs français subventionnés. Puis vinrent jusqu'à la veille de 1870 des tournées, subventionnées ellesaussi. La guerre jeta an froid et ce n'est guère que vers 1876 que la consommation allemande reprit, on saie dans quelles proportions. Brieux, Donnay, Capus, Hervieu, Mirbeau, Prévost, Maeterlinck, Rostand ont remplacé les anciens noms. Le public est demeuré le m~me : il veut être amusé. Quelle que soit la véhémence des attaques qui reviennent régulièrement dans la presse allemande co~tre "la tyrannie française sur la scène allemande", quel que IOI~ l'effort des écrivains nationaux épris de leur art, la "piquantenc" fr ança1se · I' emporte et, à de certaines années le quart des droits d'auteur versés en Allemagne a passé en F;ance. Le malheur est que nous n'y gagnons rien. Les philistins qui se sont ébaudis à la représentation retournent chez eux en se frottant �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! les mains : "So sind wir nicht ! Nous ne sommes pas comme ça ! " Même les meilleun des critiques, les plus intelligents, un Kerr par exemple, nous en jugent mal en tant que nation et cherchent chez Donnay de quoi illustrer leur thèse d'une France décadente, où les "Sp1itlateiner" sont représentés comme des gens qui flageollent sur leurs jambes, sans force pour le bien ni pour le mal, affaiblis et souriants, déplumés, byzantins, "enveloppés de l'insaisissable odeur que répandent les fleurs ~tiolées des cultures mourantes... Mais il faut être capable de goôter le pile charme de ces ligures, leur sublimation ; il faut des organes qui sentent, gofttent, apprécient cet impondérable et fuyant parfum de cadavre - avant de les pouvoir repousser." (Alfred Kerr, Das ntue Drama.) Si quelques Français forcent leur estime - on ne saurait nier sa dette tout entière -c'est qu'ils ont en eux ''den Willen zum Germanischen ", la volonté d'être germaniques, "la force des races neuves, non usées". C'est là tout un .ispect de la question de l'influence française, qu'il faut soigneusement d6nélcr de l'autre. C'est à ce renre d'apport que M. Fritsch a consacré son étude. D'une part _il relève les pièces à succès de 1870 à 1900. Nous ne le suivrons pas dans cette longue énumération. - D'autre part il dresse la liste des habiles, des courtiers d'influences qui ont tout à la fois entretenu Je "gollt '' allemand par leurs critiques et leurs traductions, et exploité l'appétit de leu.rs compatriotes, leur soif de mousseux. Les années 1876 a 1884 furent leur belle époque. Le parvenu allemand se ruait au plaisir. Après tout l'effort du XJXe siècle une détente se produisait. Un peuple grisé de l'ivresse grossière des triomphes politiques et économique, clamait sa volonté de jouir. Il n'éuit momentanément plus de place pour l'austère recherche, pour les artistes, pour les écrivains de race. Paul Lindau, Oskar Blumenthal occupaient la presse et la scène. Sous couleur d'art, avec la prétention NOTl!S d'introduire en Allemagne la comédie de mœurs, Paul Lindau &is.iit acclamer les Limmts P11wre1 d'Augicr au ResidenzTheatcr (où sur 336 représentations en 1877-78, 227 étaient consacrées des pièces françaises). Puis lui-même fabriquait du Dumn, du Sardou, du Scribe. Tout en se faisant le chevalier de la mor.ilité française, il combattait l'Anommoir au meme titre que des fuces ordurières, telle Nmid1e. Zola traduit et accommodé à l'allemande était dénoncé au Reichstag comme mettant en danger la moralité publique. Comme autrefois lonqu'ils "débarhoui]laient ce polisson de Béranger, qui aimait 1e tralner dans l'ordure, alin de pouvoir le présenter au vertueux public allemand : der gesitteten deutschen Lesewelt ", les DOUYeaux Allemands ne toléraient le vice parisien que passé i l'eau de Cologne, musqué et gazé. a Ajoutez quelques recettes de la cuisine dramatique, la chasse à l'efiët, les calemholll'S équivoques, il n'en fallait pas plus pour &ire salle comble. La réaction ne commença que vers 1884 avec les frères Hart qui dan, leurs Âuautr criti911t1 dénoncèrent moins ils étaient acquis A la cause naturaliste - que la désolante nullité des amuseurs publics, qu'ils fussent allem.inds ou français. Ils prêchèrent le retour " au grand lérieux ", se firent les apôtres d'un art moderne, social, qui s'attaquerait aux graves problèmes que suscit.iit le nouvel état politique et reflétant la vie contemporaine allemande aiderait à b formation d'une culture nationale. Plus peut-être que leur dort et celui de Bleibtren, de Conradi, de M. G. Conrad qui tout en prônant les Français débitait sur eux de monumentales Aneries, la tournée du Théâtre-Libre d'Antoine à Berlin CD 1887 favorisa les tentatives de Hauptmann. En 1890 grlce PinBucnce française - ! Hardcn et à Otto Brah.rn le Théâtre-Libre de Berlin était fondé. /T/Jf' Son,,maefg1111g lança Hauptmann qui jusqu'aux 'll'tk,- 6t triompher le naturalisme en Allemagne. A sa suite Sudermann, le profiteur, avec un mélange d'eH"ets à la Dumas �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 655 NOTES qu 'il avait pillé et de hardiesses naturalistes, monnayait les nouvelles doctrines : Die Ehre, Sodoms Endè éblouissaient les Allemands ; Magda revenait en France sans q~'on reconnüt les modèles parisiens. Mais vers 1893 déjà l'influence de Zola, des Goncourt, de Becque commençait à baisser. La revue Freie Biilzne (plus tard Neue Deuts,ke Rundschan, maintenant Neue Rundschau) s'était dès sa fondation en 1890, déclarée" bien disposée pour ' . 1 . ,, le naturalisme, prête à faire un bout de chemin a~ec ~1 .' sans cependant vouloir lier cause commune." De Pans arrivait Herman Bahr. Il en rapportait le symbolisme. Hauptmann devait bientôt faire jouer Hanntles Himmelfahrt, Die flmunkene Glocke. Schlaf qui, en collaboration avec Holz, avait écrit Pa~ Ham/et le manifeste du "naturalisme conséquent", dénonçait à son :our l'abus de réalisme. Nietzsche depuis I 890 avait fait son chemin. L'impressionnisme allemand de physiologique devenait psychologique. Les uns réagissaient av~c Za_rathustra contre le " petit faitalisme " et la décadente 1mpu1ssance à résister à une suggestion. Les autres s'abandonnaient à leun sensations, cultivaient avec cette effrayante et na'ive . ,conse. quence qu'on ne trouve que dans le Nord, leur 1mpres~1onnabilité morbide. La place était prête pour Maeterlinck. Hartleben qui avait oscillé entre Zola, Albert Giraud et Murger, traduisit l'intruse en 1898. Un snobisme nouveau était né. Hofmannsthal lui doit son snccès. Ceux qui tiennent la scène maintenant ? Des éclectiques, comme Schnitzler, auxquels nous prenons plaisir pour cc qu~ · é ' d · e sats nous retrouvons en eux de français agr mente e Je n quel parfum exotique; munichois ou viennois. Le véritable théhre allemand n'est pas là et n~us ne somm~ pas éloigné de partager l'opinion de_ M. Fntsch lor~~ il conclut : " Au total l'influence française après 1870 na cté d'auc\ln profit pour la comédie allemande ... " Mais il faut la chercher ·n ai eurs. F. B. DIVERS LE CHARTISME, par Edouard Do/léans (Floury 2 vol.). Cet ouvrage est l'histoire du mouvement social qui, de r83o à 18~8 travailla l' A~gleterre. Il nous intéresse parce que le chartisme fut en partie la mise en œuvre de quelques idées nées de notre Révolution, et parce que nous vivons aujourd'hui sur des principes sociaux pour lesquels il a, pour la première fois combattu. Par sa longueur et par le détail où s'attarde la documentation, ce livre intéresse surtout les économistes. Mais quiconque est curieux de la psychologie d'un grand mouvement populaire peut trouver ici une abondante source de renseignements. Les portraits des chefs, un Lovett, un Feargus O'Connor un Bronterre O'Brien, sont bien dessinés, et· l'on discerne, dan: ce mouvement général, l'apport de chacun parmi la grande poussée populaire. Il appartient à d'autres d'examiner la valeur technique de ce livre. D'un point de vue tout littéraire il nous intéresse parce que c'est un ouvrage qui a si l'on p;ut dire di gué sa documentation. Aucune note au , bas des pages, pas' d'a~eil critique à la fin du volume. Tout a passé dans le récit. Un homme qui n'est pas spécialiste peut lire ces deux ,olumes. _C'est là, de la part de l'auteur, un effort de bon goût et de politesse qui mérite qu'on le signale. J. S. THÉÂTRE DU ** * VIEUX COLOMBIER. Depuis que nous avons exposé ici nos projets, des résultats ont ét~ obtenus, dont il faut que tous nos amis soient instruits. La VOIX qui s'élevait pour la défense et la rénovation de l'art !reamatique françai~ à évcillé de nombreux échos. Nous pouvons que, sur ce pomt, nos espérances ont été dépassées. Non �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 11 1 ,,i 1 seulement la grande presse, sans qu'il ait été besoin de la solliciter, nous a marqué son approbation et sa sympathie, mais encore plusieurs de ses représentants se sont mis spontanément à notre disposition pour soutenir nos efforts durant la campagne qui va s'ouvrir. Avant qu'aucune publicité proprement dite n'ait été entreprise, nous avons eu la preuve que nous ne nous étions pas illusionnés en faisant fonds sur ce premier contingent d'amitiés qui devait appuyer notre marche en avant. Cliaqu jour le courrier nous a apporté et nous apporte encore de, lettres enthousiastes, des offres de coopération désintéressée, des renseignements propres à faciliter la diffusion de l'entreprise, des demandes d'abonnements et de cartes permanentes. Ces lettres ne viennent pas seulement de Paris. Elles arrivent de tous les points de la France, et même de l'étranger. Quelques unes sont signées de grands noms. La plupart - il en est qui nous ont profondément émus - proviennent d'artistes obscurs, d'étudiants, de travailleurs pauvres qui parfois glissent sous l'enveloppe, en s'excusant de ne pouvoir mieux témoigner leur zele, un mandat de quelques francs ! Les noms de ces amis-là ne s'effaceront pas de notre souvenir. Que chacun deux trouve autour de lui quelques partisans nouveaux, que ceux-ci en persuadent d'autres à leur tour, et voilà le signal donné, la bonne nouvelle proclamée ; voilà la force réveillée, qui, grandissant, se multipliant, nous assurera la victoire. C'est le 15 octobre que le Thé~tre du Vieux Colombier ouvrira ses portes. Le premier spectacle se composera d'Ure femme tuée par la douceur de Thomas Heywood, contemporain de Shakespeare, et de l'Amour Médecin de Molière. Nos matinées :poétiques commenceront en novembre ; donnons-en dès maintenant le programme : PREMÙR.I SfRlE 1° XII• siècle : La Chanr1111 de Roland, le Roman de R.Mul dt Cambrai, le Roman de Tri!tan, le Rr»nan de Lancelot, Cha,uo11t pour la Croitadt; UN FRAGMENT DU MlSThE D'ADAM. NOTES XIII• siècle : Le Sacre de LouiJ le Débom,.aire ; Lais de Marie de France ; Chansons de Thibaut ; Rutebœuf ; UNE SCÈNE DU Jiu Dl ROBIN ET MARION. 3° XIV•siècle : Le Roman dt/a Rou ; le Roman du Renard; Fabliaux ; ballades de Froissard ; Guillaume de Machault etc. ; UNE FARCE. ♦' XV• siècle : Eustache Deschamps ; Alain Chartier ; Charles d'Orléans ; Villon ; LE FRANC ARCHER DE BAGNOLET. f Lemaire de Belges, Marot, Ronsard et la Pléiade; UNE sctNE D'UN! TRAGÉDIE Dl! JODELLE. 6' D'Aubigné, Mathurin Régnier, Malherbe ; les tragiques précoméliens env1sagés comme lyriques. 71 Théophile, Tristan, Racan, Corneille, les burlesques. I' Racine, Boileau, La Fontaine, Molière ; UN! SCÈNE DB QurllAULT. 91 J. B. Rousseau, Voltaire, les poètes galants, André Chénier. 101 Lamartine, Vigny, Musset et les poet~ minores ; DesbordesValmore, Sainte-Beuve etc. ; UNE sdNit DE LA COUPE BT LES 2• ÙVRES. 11• Victor Hugo. n' Leconte de Lisle, Gautier, Banville Hérédia, Baudelaire. DJ!UXIÈMI SfaIE Mallarmé et Verlaine. 2° Rimbaud, Laforgue, Corbière, G. Kahn, Elskamp. 31 Verhaeren: UNE SCÈNE ou CLOÎTRE. ♦• Moréas, Tailhade, Samain, H. de Régnier, Van Lerberghe. s' Vielé-Griffin : PHOCAS LI! JARDrNIER. 6' Claudel : LA CANTATE. 71 Jammes : LE PokTE ET SA FEMME j Péguy : UNE SCÈNE Dl! JIANNE D'ARC, a• Gide : BETHSABt. 91 Signoret, Valéry, Ch. Guérin, Mm• de Noailles, etc. 10•, 11°, 12° trois matinées consacrées aux œuvres poétiques les plus récentes. 11 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! NOTES •• • Nous redonnons ici une dernière fois la liste des pièces que nous projetons de mettre à la sdne pendant la saison 1913-1914. PROGRAMME THEATRE ANTIQUE: ,Jlgammemnon Eschyle. Euripide Le, 'l::' ro.)lenne.s THEATRE FRANÇAIS JO Répertoire Classique: Molière . Don Juan Molière . L',Jl oare Sganarelle ou le Cocu lma1inaire Molière . L',Jlmour :NC&lecin Molière. Racine . THEATRE ÉTRANGER (ancien et moderne) William Shakespeare. • La :J,(_uit des 'R,o{s traduction nonvdle de Théodore Lascaris Thomu Heywood , · . Une femme (yée par la douceur traduction inédite Henrik Ibsen . . . , 'R,oamushalm traduction nouvelle d'Agnès Thomsen Stanislas Wyspianski. . Lea Jugea traduction inédite d'Adam de Lada et Lucien M&ury G. Bernard Sb..w. . • Une Com&lie traduction d'Henriette et Augustin Hamon Ces pièces alterneront sur l'affiche à raï.on d'an mom• trois par -.ÎDcl. :l3ritann(cu1 2° Pl~ces Moderne, - ,Jl. 'R,eprise,: Alfred de MD.1Set • , a:Jarber/ne Prosper Mêrinée , • • (Théâtre de Clara Gazai) Henri Becque. . . . Jules Renard , . . . Georges de Porto-Riche Tristan Bernard . . , Georges Courteline • . L'Occas/on La [1,{_arJelle Le Pain Je .:Ménage La Chance de Françoise 'Dais.li La Peur des Coups B. 'Premières Représentations : Francis Vidé-Griffin, Paul Claudel . André Suarès . Henri Ghéon , Jean Schlumberger Alexandre Arnou:x Jacques Copeau . 'Phoca3 le Jardinier L'Echange La 'l: rag&lie d' Electre et Oreste L'Eau de 'Vie Les Fils Louoerné Le Lien la Maison Natale MATINÉES POÉTIQUES : A côté de cet apecllldes qui occuperont toutes les soirées et la du Dimanche, le THEATRE DU VIEUX COLOMBIER claim«a le jeudi après-midi. des matinées poétiques où une conférence précêdcra des lecture,, des récitation• et, ai le sujet le comporte. dea reprâenllltions d'œnvres lyriques. Le programme comprendra vingt-quatre llalinéea, do1Ue C011sacrée1 an puaé, du XII• au XIX• 1iède, de la Chanson Je Roland à Baudelaire ; et douze antres, alternant de semaine • semaine avec les précédentes, consacrées â 111 poésie contemporaine, de Mallarmé et Verlaine aux productions les pliu récentes. llltÎllée �661 LIS REVUES 660 œtte 11>rte d'impuissance qui le condamnait à ne s'attacher à rien, à LES REVUES RJsVUES FRANÇAISES. Nous lisons dans l'ÜPINION du 16 Juillet sous le titre suivant : M. Anatole France et k prohlème de la culture des pages remarquables, encore qu'un peu tendancieuses, de M. Henri Massis. Nous citons quelques lignes de sa conclusion : Impuissant à embrasser tout l'homme dans son infinité, il en a regardé et noté telle partie, puis telle autre, soulignant de son ironie leurs différences et leurs oppositions, nourrissant son scepticisme de leurs contradictions, pour en Jin de compte les tourner en ridicule. Il y trouve à vrai dire " un copieux triomphe de briseur d'idoles, mais il empoche peu de richesses réelles". Et c'est pour l'invention un triste emploi que de simplifier, d'appauvrir les motifs des action• humaines, au lieu de nous en rendre a variété et la conplication plus intelligibles. Ainsi cette intelligence même est-elle courte et n'embrassc-t-elle que ce qui est visible au premier coup d'œil. Elle donne le change par un air de pénétration pbjlosophique dont on retire tout de suite de la satisfaction. Mais ne prenant point les choses à plein, elle ne perçoit qu'une simple nomenclature d'occurences. Bientôt elle se · trouve désolée et se fait fuyante et oblique. M. France a bien vu dans quel cercle de solitude tombait l'homme qu'aucune pa 9sion, qu'aucune vérité n'oriente. "On se lasse, dit-il, on ne se donne plus. On se retire, on est trahi et ce qui est le plus cruel encore, on trahit. C'est alors qu'on se sent envahi par un grand dégoôt de soi et des autres. Mais l'intelligence reste debout sur la ruine des passions. On ne s'attache plus qu'à comprendre et à expliquer. On ne prend plus la parole que pour raconter en curieux, sans flamme et sans trouble. ·• D'aucuns se désespéreraient devant ce terme du scepticisme. M. Anatole France en fait une distinction, une qualité très fine. A propos d'Adolplze il écrit : " On a beaucoup reproché à notre héros ac renvoyer ainsi qu'un miroir brisé, que des images mutilées; on a fait peser sur lui, comme une disgrâce et une malédiction, cette fatalité de son caractère. Mais est-on bien sôr qu'il n'y ait pas dans cette disgrAce même, la preuve d'une distinction rare de l'esprit, qui pmid en dégoôt les vulgarités, les sottisea, les misères triviales qui t6t ou tard se trahissent ou éclatent en toute chose ... " Ainsi cette intelligence trouve son dernier mot dans le déni. Loin de voir là je ne $3ÎS quelle "excroissance démesurée de la faculté compréhensive ", nous sommes bien plutôt disposés à n'y voir qu'une sorte de rétrécissemment. C'est faire de l'intelligence un emploi contre nature que d'en user seulement pour détruire et pour nier. D'elle-même elle aspire à affirmer, c'est-à-dire à être. Elle nous est donnée pour agir, pour éclairer nos sentiments et non point pour let obscurcir et nous éloigner de la vie. Pu plus que nous ne donnons le beau nom de culture à ce qui tc11d à diuocier les liens humains, nous n'appelons intelligence, ce jeu pervers qui se fait un plaisir de bouleverser et s'achève dans le mépria. "Rien de ce qui est plaisir, disait Renan, le Renan de 1 840, rien de ce qui C$t plaisir, n'est intc1lectuel ; il faut entièrement et a'beolument bannir ce mot du domaine de l'intelligence. " C'est une quation a111Si de savoir si l'art même peut s'en accommoder. Nul ne aongera à contester le go1Ît de M. Anatole France et sa phrase nmra toujours_le grammairien, l'ami de la rhétorique qui est au fond de tout Français lettré. Ce n'est pas, certes, le moindre de DOi étonnements éle voir son style si harmonieux et si joli, quand sa pemée est ai contradictoire et si incertaine. Mais seules sont fortC$ et originales dans leur forme les œuvres qu'une conviction profonde • impirées. C'est peut-~tre là une des principales raisons pour lesquelles M. France n'a jamais fait, à proprement parler, "œuvre d'art". Mais Montaigne non plus et aussi bien Voltaire. Le scepticisme est malgré tout la moitié du génie fran~ais. • •• Dans la même revue, au numéro du 6 septembre, vo1c1 �662 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE comment M. Jean de Pierrefeu parle du nouveau livre de M. Paul Adam: Stéphanie, puisqu'il faut enfin parler d'elle, est un bloc nouveau jeté par cet infatigable lanceur de blocs dans le marais des lettra. Depuis qu'il écrit, c'est-à-dire depuis qu'il est né, si j'en juge par le nombre de ses ouvrages, ce robuste écrivain a accumulé plus de blocs qu'il n'en faut pour bâtir une ville. Or, par un sortilège étrange, tant de matériaux accumulés ne forment qu'un vaste chantier. Pour lier toutes ces pierres, les grouper en édifices, les aligner en avenues, les disposer en places spacieuses, il lui e(h fallu la lyre harmonieuse d' Amphion, le plus économe des architectes. Spectacle un peu décevant que ce paysage de chaos, vision d'une Exposition internationale de tous les goftts modernes, destinée à n'être jamais achevée. Ici, un amas de grosses pierres marque la place où devait s'élever un temple de la richesse ; là le Palais des Colonies érige ses murs en terre battue où gisent en vrac des collections exotiques ; plus loin, un temple ; çà et là, au hasard, un temple byzantin, une chapelle nietzschéenne, le pavillon de l'Empire, la maison du Peuple, le Palais de !'Industrie, un vélodrome, un stade etc. etc. Et selon M. de Pierrefeu, Paul Adam serait notre Balzac "1 l'image de notre époque brouillonne ". Notre Balzac incohérent, scientiste et social, colonial, exotique et cosmopolite, à la fois secondaire et primaire, et maintenant traditionnel, moraliste et bibeloteur. ••• LIS JllVUES et morte sous le rayon qui la colore, un iroupe de Camille Claudel at toujours creux et rempli du souffle qui l'a "inspiré;" l'un repouae la lumière ; l'autre dans le milieu de la pièce claire obscure l'accueille comme un beau bouquet. Tant6t, avec la fantaisie la plus amusante, la figure ajourée la découpe et la divise comme un vitrail. Tantôt concave, par le concert profond des jours et des ombres encbea, elle acquiert une espèce de résonnance et de chant. Critique littéraire : ••• Spl,inx llpidopûm au vol variant Tnr à tour ,oultur dt l'Ornéade Des Panthals, dts Jrulcains tt dt /'Atropos D• Morpho-Mènflas, dt la Dana1dt, Dt /'Amaryllis et de la saturnie Du Polyommate Dtspar ou du Papillon Flambl 'lo11t à ,oup il devient quelque immt#lriel Argus ()ki poudroie et mnble nimbtr d'idfal Sts ailts d'un bltu 'Violet Flammlts de '7,lert Oal/fes d' otre Et cernéts d'or. Et voilà qu'au milieu des Elus, ses précurseurs, Il tDurbi/lonne aimi qu'une immense fleur de punch Dont s'fclairtrait la dernièrt et 'Verdâtre Bombance d'un gargantuesque festin de rive Au pays des BurgrQ!f.JeS. Apollinaire tst un fastueux danuur. Il faut feuilleter les nombreuses pages d'iconographie que le numéro de juillet de l' ART DfrcoMTIF consacre à l'œuvre de Camille Claudel. La vie, la nervosité, la souplesse qui caractérisent la moindre de ses maquettes, assurent acet artiste une place de premier rang dans la sculpture de ce t-emps. Son frère, Paul Claudel, donne une nouvelle rédaction de l'article paru voici une dizaine d'années dans la revue l'Oaidtnt. Il oppose l'art de Camille Claudel à celui de Rodin. C'est ainsi que M. Paul Napoléon Roinard rend compte des poèmes de Guillaume Apollinaire dans la PHALANGE d'aot'it. hi~umé~e numéro un artide-de Jean Florence,qui rapproche la P 060p~1e de Bergson de celle de Renouvier, duquel M. Julien Benda vient de s'avouer le disciple. De J'huile sur le feu. .. Tandis qu'une ligure de celui que j'ai dit, demeure compacte Pohn ET DRAME, atlas internatùmal des arts 111Qdernu, résume en • •• �665 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIU qudques traits la physionomie des revues littéraires d'aujourd'hui. A la Nouvtllt &vue Française, écrit M. Banun, Claudel et Mallarmé règnent non moins despotiquement. La loi de la mailoa ne peut être transgressée, à mi-chemin d'une tradition néo-classique mortelle et d'un néo-symbolisme chrétien que nous croyons iatoUrable à la majorité de notre génération. La Ph4/ange, le Mercure de Frante ne sont pas mieux traita. Comme on nous connaît mal ! ••• MEMENTO: - La Reflue Bleu (2 3 aot1t) : " Erik Gustav Geijer ", par Lucien Maury. - L'Oliflier: " Eugène Fromentin", par Bernard Barbery. - La Rer1ue Critique des Idées et dei Liores : " 1'Actualité de Descartes", par M. Gilbert Maire. - La Renaiuance Contemporaine: "Les sources de l'expression française", par Maurice Privat. - Le Rer1ue de Paris : " Sophie et quelques autres", par Jacques Boulenger. - " Galatée," par F. Vielé-Griffin. - Le Dir1an: "Le Miroir de la Mer", par Joseph Conrad. - L'Ocâdent (juillet) : "Histoire de la Vieille Maison Moisie", par M. Léopold Chauveau. REVUES ALLEMANDES : ••• Le premier Salon d' Automne allemand, organisé par la revue DER STURM, dont le directeur est Herwarth Walden, s'est ouvert à Berlin le 20 Septembre et durera jusqu'au premier Novembre. Soixante artistes, peintres et sculpteurs, y prennent part. Ils représentent les pays les plus différents : Amérique, Bohême, Allemagne, France, Hollande, Inde, Italie, Autriche, Roumanie, Russie, Suisse, Espagne. Mais tous se rattachent aux tendances artistiques les plus modernes. LE GÉRANT : ANDRÉ RUYTERS. lmp. SAINTE CATHERINE, Quai St-Pierre, 12, Bruges (Belgique) SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES à Jacques Rivière. De tout temps les tribunaux ont exercé sur moi une fascination irrésistible. En voyage, quatre choses surtout m'attirent dans une ville : le jardin public, le marché, le cimetiere et le Palais de Justice. Mais à présent je sais par expérie»ce que c'est une tout autre chose d'écouter rendre la justice, ou d'aider à la rendre soi-même. Quand on est parmi le public on peut y croire encore. Assis sur le banc des jurés, on se redit la parole du Christ : Ne jugez point. Et certes je ne me persuade point qu'une société puisse se passer de tribunaux et de juges; mais à quel point la justice humaine est chose douteuse et précaire, c'est ce que, durant douze jours, j'ai pu sentir jusqu'à l'angoisse. C'est ce qu··11 apparaitra • peut-t:tre A encore un peu dans ces notes. Pourtant je tiens à dire ici, d'abord, pour temp~rer quelque peu les critiques qui transparaissent dans mes récits, que ce qui m'a peut-être le plus frappé au cours de ces séances, c'est la conscience avec laquelle chacun 1 tant juges qu'avocats et jurés, s'acquittait de ses fonctions. J'ai vraiment admiré, à plus d'une reprise, la présence du Président et sa connaissance de chaque affaire• rd'esprit , urgence de ses interrogatoires; la fermeté et la modération I �666 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! de l'accusation ; la densité des plaidoiries, et l'absence de vaine éloquence; enfin l'attention des jurés. Tout cela passait mon espérance, je l'avoue; mais rendait d'autant plus affreux certains grince~ents de la machine. Sans doute quelques réformes, peu à peu, pourront être introduites, tant du c6té du juge et de l'interrogatoire, que de celui des jurés•.. 1 Il ne m'appartient pas ici d'en proposer. I Lundi. On procède à l'appel des jurés. Un notaire, un architecte, un instituteur retraité; tous les autres sont recrutés parmi les commerçants, les boutiquiers, les ouvriers, les cultivateurs, et les petits propriétaires; l'un d'eux sait à peine écrire et sur ses bulletins de vote il sera malaisé de distinguer le oui du non; mais à part deux je-m'en-foutistes, qui du reste se feront constamment récuser, chacun semble bien décidé à apporter là toute sa conscience et toute son attention. Les cultivateurs, de beaucoup les plus nombreux, sont décidés à se montrer très sévères ; les exploits des bandits tragiques, Bonnot, etc. viennent d'occuper l'opinion: "Surtout pas d'indulgence", c'est le mot d'ordre, soufllé par les journaux; ces Messieurs les jurés représentent la Socilté et sont bien décidés à la défendre. L'un des jurés manque à l'appel. On n'a reçu de lui 1 Voir à ce sujet l'enqu~te du Temps, N°' du 13 Octobre dernier, du 14 et sqq. et !'Opinion, N " du 18 et du :t5 Octobre. , SOUVENIRS DE LA COUR D ASSISES aucune lettre d'excuses; rien ne motive son absence. Condamné l'amende réglementaire: trois cents francs, si je ne me trompe. Déja l'on tire au sort les noms de ceux qui sont désignés siéger dans la première affaire, quand s'amène tout suant le juré défaillant; c'est un pauvre vieux paysan sorti de la Cagnotte de Labiche. Il soulève un grand rire général en expliquant qu'il tourne depuis une demi-heure autour du Palais de Justice sans pa"enir à trouver l'entrée. On leve l'amende. a a Par absurde crainte de me faire remarquer, je n'ai pas pris de notes sur la première affaire ; un attentat la pudeur (nous aurons à en juger cinq). L'accusé est acquitté; non qu'il reste sur sa culpabilité quelque doute, mais bien parce que les jurés estiment qu'il n'y a pas lieu de condamner pour si peu. Je ne suis pas du jury pour cette affaire, mais dans la suspension de séance j'entends parler ceux qui en furent ; certains s'indignent qu'on occupe la Cour de vétilles comme il s'en commet, disent-ils, chaque jour de tous les côtés. Je ne sais comment ils s'y sont pris pour obtenir l'acquittement tout en reconnaissant l'individu coupable des actes reprochés. La majorité a donc dl1, contre toute véritE, écrire "Non " sur la feuille de vote, en réponse à la question": X ... est il coupable de ... etc." Nous retrouverons le cas plus d'une fois et j'attends pour m'y attarder, telle autre affaire pour laquelle j'aurai fait partie du jury et assisté à la gêne, l'angoisse même de certains jurés, devant un questionnaire ainsi fait qu'il les force de voter contre la vérité, pour obtenir ce qu'ils estiment la a a justice. �668 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIU ••• La seconde affaire de cette même journée m'amène sur le banc des jurés, et place en face de moi les accusa Alphonse et Arthur. Arthur est un jeune aigrefin à fines moustaches, au front découvert, au regard un peu ahuri, l'air d'un Daumier. Il se dit garçon de magasin d'un sieur X... ; mais l'information découvre que M. X ... n'a pas de magasin. Alphonse est "représentant de commerce " ; vêtu d'un pardessus noisette à larges revers de soie plus sombre; cheveux plaqués, cMtain sombre ; teint rouge ; œil liquoreux, grosses moustaches ; air fourbe et arrogant; trente ans. Il vit au Havre avec la sœur d'Arthur; les deux beaux-fn~res sont intimement liés depuis longtemps, l'accusation pèse sur eux également. L'affaire est assez embrouillée : il s'agit d'abord d'un vol assez important de fourrures, puis d'un cambriolage sans autre résultat, en plus du saccage, que la distraction d'une blague à tabac de 3 francs, et d'un carnet de chèques inutilisables. On ne parvient pas à recomposer le premier vol et fes charges restent si vagues que l'acc~tioq se reporte plut~t sur le second ; mais .ici encore nen de précis ; on rapproche de menus faits, on suppose, on induit... Dans le doute, l'accusation solidarise les deux accusés i mais leur système de défense est différent. Alphonse porte beau, a souci de son attitude, rit spirituellement à ccr• taines remarques du président : - - Vous fumiez de gros cigares. SOUVENIRS DE LA COUR D' ASSISES _ Oh ! fait-il dédaigneusement, des londrès à 25 centimes! - Vous ne disiez pas tout à fait cela à l'instruction, dit un peu plus tard le président. Pourquoi n'avez-vous pas persisté dans vos négations ? _ Parce que j'ai vu que ça allait m'attirer des ennuis, rq,ond-il en riant. D est parfaitement maître de lui et dose très habile. Ses occupations . d '" ment Ses protestations. e "p l acter restent des plus douteuses. On le dit " l'amant" d'une vieille fille de 60 ans. Il proteste : " Pour moi, c'est ma mere". L'impression sur le jury est déplorable. S'en rend-il compte ? Son front, peu à peu, devient luisant..• Arthur n'est guère plus sympathique. L'opinion du jury est que, après tout, s'il n'est pas bien certain qu'ils aient commis ces vols-ci, ils ont d1l en commettre d'autres ; ou qu'ils en commettront ; que, donc, ils sont bons à coftrer. Cependant c'est pour ce vol uniquement que nous pouvons les condamner. - Comment aurais-je pu le commettre ? dit Arthur, je n'~tais pas au Havre ce jour-là. Mais on a recueilli, dans la chambre de sa maîtresse les morceaux d'une carte postale de son écriture, qui porte le timbre du Havre du 30 octobre, jour où le vol a~~ commis. Or voici comment se défend Arthur : - J'ai, dit-il en substance, envoyé ce jour-là à ma maitresse non pas une carte, mais deux ; et comme les photographies qu'elles portaient étaient "un peu lestes,, �670 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! (elles représentaient en fait l'Adam et l'Ève de la cathédrale de Rouen), je les avais glissées, image contre image, dans une seule enveloppe transparente, après y avoir mis double adresse, les avoir affranchies toutes les deux et avoir percé l'enveloppe aux endroits des timbres, pour en permettre la double oblitération. Au départ, un seul des timbres aura sans doute été oblitéré. A l'arrivée au Havre l'employé de la poste a oblitéré l'autre ; c'est ainsi qu'il porte la marque du Havre. C'est du moins ce que j'arrivais à démêler au travers de ses protestations confuses, bousculées par un Président dont l'opinion est formée et qui paraît bien décidé à ne rien écouter de neuf. J'ai le plus grand mal à comprendre, à entendre même ce que dit Arthur, sans cesse interrompu et qui finit par bredouiller ; le jury, qu'il ne parvient pas intéresser, renonce à l'écouter. Son système pourtant se tient d'autant mieux qu'il est peu vraisemblable qu'un aigrefin aussi habile que semble être Arthur, ait laissé derrière lui - que dis-je ? créé, le . soir d'un crime, une telle pièce à conviction ? De plus, s'il était au Havre lui-même, quel besoin avait-il d'écrire sa maîtresse, au Havre, quand il pouvait aussi bien aller la trouver? a a Je sais que les jurés ont droit, sans précisément intervenir dans les débats, de s'adresser au Président pour le prier de poser aux accusés ou aux témoins telle question qu'ils jugent propre éclairer les débats ou leur conviction personnelle, que toutefois ils ne doivent point lai~r paraître... Vais-je oser user de ce droit ?.•• On n'imagine pas ce que c'est troublant, de se lever et de prendre la parole devant la Cour... S'il me faut jamais " déposer", a SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES certainement je perdrai contenance ; et que serait-ce sur le banc des prévenus ! Les débats vont être clos ; il ne reste plus qu'un instant. Je fais appel à tout mon courage, sentant bien que, si je ne triomphe pas de ma timidité cette fois-ci, c'en sera fait pour toute la durée de )a session - et d'une voix trébuchante : _ Monsieur le Président pourrait-il demander à l'employé de la poste qui était tout à l'heure à la barre, .si le timbrage du départ est toujours différent de celui de l'arrivée? Car enfin, s'il é~ait possible de reconnaître que le timbre ~ bien été oblitéré à l'arrivée comme le prétend Arthur et non au départ, comme le prétend l'accusation, que resterait-il de celle-ci ? Le Président, n'ayant pas suivi l'argumentation embrouillée d'Arthur, ne comprend visiblement pas à quoi rime ma question ; pourtant il rappelle obligeamment le témoin : - Vous avez entendu la question de Monsieur le juré. Veuillez y répondre. L'employé se lance alors dans une profuse explication qui tend à prouver que les heures des départs n'étant pas les mêmes que les heures d'arrivée, il n'y a pas de confusion possible; que du reste les lettres arrivantes et les lettres partantes ne se timbrent même pas dans le même local, etc. Cependant il ne répond pas à cela seul qui m'importe, et nous ne savons pas plus qu ' auparavant s1. l'on· a pu reconnaître sur le fragment de carte si le timbre est elfectivement et sarement un timbre de départ et non d'arrivée. Le témoin cependant a achevé son explication. • l'. • ? - Monsieur le juré, êtes-vous sat1S1a1t .... �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! SOUV.!NIRS DE LA COUR D'ASSISES Je tkhe de formuler une question nouvelle plus pressante que la première; puis-je dire pourtant que non, que je ne suis pas satisfait ; que le témoin n'a pas du tout répondu à ma question ; du reste, cette question, je sens bien que, non plus que le président, aucun des jurés ne l'a comprise; du moins aucun des jurés n'a compris pourquoi je la posais. Aucun n'a pu suivre l'argumentation d'Arthur, que moi-même je n'ai suivie qu'avec beaucoup de peine. Il a une sale tête, un physique ingrat, une voix déplaisante; il n'a pas su se faire écouter. L'opinion est faite, et quand bien même on viendrait à découvrir à présent que la carte n'est pas de lui ..• - Les débats sont clos. eu un mètre de large et deux de haut ! - Il s'agit ici du premier vol, celui des fourrures. Enfin, pour aigrefins qu'ils fussent, ce n'étaient tout de \ m!me pas des bandits ; je veux dire qu'ils profitaient de la société, mais n'étaient pas insurgés contre elle. Ils cherchaient à se faire du bien, non à faire du mal à autrui... etc. Voici ce que se disaient les jurés, désireux d'une sévérité pondérée. Bref, ils se mirent d'accord pour condamner, mais sans excès ; pour reconnaître la culpabilité, sans circonstances atténuantes, mais dépouillée également des circonstances aggravantes. Celles-ci pendaient au bout de ces questions : Le vol a-t-il été commis la nuit? ... à p"'1ieurs ?... dam un Edifice habité ?... avec fausses-clefs ou Un peu plus tard, dans la salle de délibération. Les jurés sont unanimes ; résolument tournés contre les deux accusés sans nuancer ni consentir à distinguer l'un de l'autre : aigrefins à n'en pas douter èt malandrins en espérance, qui 11'attendent qu'une occasion pour jouer du révolver ou du casse-tête (trop distingués pour user du couteau, peut-être). Néanmoins, pour les deux vols, desquels ils avaient répondre, on n'était point parvenu à prouver leur culpabilité mieux que par quelques rapprochements - qu'eux traitaient de coïncidences; et dans le réquisitoire, rien d'absolument décisif n'emportait la conviction des jurés. Coupables à n'en pas douter, mais peut-être pas précisément de ces crimes. Était-il vraisemblable, admissible même, qu'Alphonse, à Trouville ou il était fort connu, dans la rue de Paris si fréquentée, et à une heure point tardive, ait pu, sans être remarqué de personne, trimballer un ballot énorme qu'on estime avoir ,fraction ? Et comme il était de toute évidence que le vol avait été commis, et ne l'avait pu être autrement, les jurés, tout naturellement, et malgré ce qu'ils s'ltaient promis, se trouvèrent entraînés à répondre: oui à toutes les questions. - Mais, Messieurs, disait un des jurés (le plus jeune et qui paraissait seul avoir quelques rudiments de culture), répondre non à ces questions ne veut point dire que vous' croyez qu'il n'y a pas eu d'effraction, que cela ne se passait pas la nuit, etc. ; cela veut dire simplement que vous ne voulez pas retenir ce chef d'accusation. Le raisonnement les dépassait. - Nous n'avons pas à entrer là-dedans, ripostait l'un. Nous devons simplement répondre à la question. Monsieur le chef du jury, veuillez la relire. - "Le vol a-t-il été commis la nuit?" - }'pouvons tout de même pas répondre non, disaient les autres. a �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Et malgré que quelques : non furent trouvés dans l'urne, l'affirmative l'emporta de beauconp. De sorte que tous ceux qui s'étaient promis de voter simplement : coupable, mais sans circonstances non plus atténuantes qu'aggravantes, se trouverent entraînés voter les ·" atténuantes " pour compenser l'excès des " aggravantes ", que les questions les avaient contraints a d'accepter. Et sitéit après, en chœur : - Ah l nous avons fait de la jolie besogne ! C'est honteux I On ne va pas les punir assez ! Circonstances -atténuantes l S'il est possible ! Si seulement on nous avait laissés voter coupables tout simplement l... Au grand soulagement de chacun, le tribunal décida la peine assez forte (6 ans de prison et rn ans d'interdiction de séjour) en tenant le moins de compte possible de la SOUVENIRS DE LA COUR o' ASSISES , 67S d'Arthur, ou du moins, suivant ses dires, que si les deux cartes accouplées portaient affranchissement des deux catés de l'enveloppe, il suffisait que chacun des timbres ft\t de cinq centimes ; et que, réciproquement, si le timb~e sur le morceau de carte retrouvé était un timbre de cmq centimes, il fallait qu'il ne fôt pas seul. Le timbre de dix centimes ne prouverait peut~tre pas qu'Arthur etît tort; car peut-être n'a-t-il mis sous même en~eloppe les deux cartes qu'après les avoir affranchies ..• mai~ le timbre de cinq centimes prouverait stîrement qu'il a raison. Je me promets de demander demain au procureur géné1ral, q~e j'ai le bonheur de connaJtre, la permission d exammer dans le dossier d'Arthur le petit morceau de papier. *** décision des jurés. Mardi. J'ai noté avec quelque détail la perplexité, la gêne qui règnent dans la salle du jury ; je les retrouverai bien a peu pres les mêmes chaque délibération. Les questions sont ainsi posées qu'elles laissent rarement le juré voter comme il l'ellt VO\llu, et selon ce qu'il estimait juste. Je a reviendrai là-dessus. Je sors peu ·satisfait de cette première séance. J'en suis presque à me réjouir qu'Arthur me reste si peu sympa· thique, sinon je ne pourrais m'endormir là-dessus, N'importe ! il me paraît monstrueux qu'on n'ait pas prête l'oreille à sa défense. Et plus j'y réfléchis, plus elle me par;aît plausible ... C'est alors que me vint l'idée (comment ne m'était-elle pas venue plut6t ?) que si la carte pastale ,Comme je passe devant la loge du concierge, celui-ci ~.arrête et me remet une lettre. Elle est datée de la pnson. Elle est d'Arthur. Comment a-t-il eu mon nom? Par son avocat sans doute. _Cet~e q~estion. que j'ai posée au cours de l'interroga~ toire, la laissé croire sans doute que je m'intéressais à lui que je doutais s'il était coupable que peut-être ·' I'ai'dera1s. .•• ) JC _Il me supplie d'user de mon droit, de demander à l'aller VOlr dans sa cellule : il a d'importantes explications à me donner, etc. Je regarderai d'abord son dossier; si le ·morceau de �SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! carte postale est insuffisamment affranchi, je ferai part de mon doute au Procureur. 1 II La seconde journée ouvre elle aussi par une " affaire de mœurs ". Le président ordonne le huis clos ; et pour la première fois, appliquant une récente circulaire du Garde des Sceaux, on fait sortir, à leur flagrant mécontentement, les soldats de service. Leur présence, dit cette sage circulaire, ne semble point d'ailleurs le plus souvmt indispensable (sic), car la salle est vide, et les gendarmes, en et qui concerne l'accusé, font une garde suffisante. Ah ! qu~ ne peut-on faire sortir aussi les enfants ! Hélas ! il faut bien qu'ils déposent : la fillette violée, d'abord ; puis le frère de dix ans, quelques années de plus que la petite. Par pitié, Monsieur le Président, abrégez un peu les interrogatoires! Qu'avons-nous besoin d'insister 1 puisque les faits sont reconnus déjà, que le médecin a fait les constatations nécessaires, et que _l'accusé a tout avoué. Le malheureux I Il est là, vêtu de guenilles, laid, chétif, la tête rasée, l'air déjà d'un galérien; il a vingt ans, mais si malingre, à peîne s'il paraît pubère -; il tient un papier à la main Ue croyais que c'était défendu), un papier cou- J'ai pu voir, après la séance, le dossier : la carte postale porte un timbre de dix centimes. Je renonce. Et pourtant je me dis aujourd'hui que, si chaque timbre avait été de cinq centi~es, l'employé de la poste, au départ, les alll'lit oblitérés tous les deux ; et que c'est, au contraire, dans le cas où l'affranchissement d'un des côtés aurait été déjà par lui-même suffisant, que ["autre timbre aurait pu lui échapper et n'être oblitéré 1 qu'à l'arrivée, •• vert d'écritures, qu'il lit et relit avec angoisse; sans doute il dche d'apprendre par cœur les · réponses que lui suggéra l'avocat. On a sur lui de déplorables renseignements; il fréquente des repris de justice et hante les cabarets mal fimés. Son casier : huit jours pour abus de confiance, et, peu après, un mois pour vol. Il est accusé maintenant d'avoir "complètement violé'' la petite Y. D. ~géc de sept ans. Le Président reprend, sans emphase, sur un ton de réprimande presque douce, très apprécié des jurés : - Eh bien! mon garçon, c'est pas bien ce que vous avez fait la. - Je !'vois bien moi-même. -Avez-vous quelque chose à ajouter? Exprimez-vous des regrets ? - Non, M'sieur le Président. Il est évident pour moi que l'accusé n'a pas compris la seconde question, ou qu'il répond seulement à la première. N'empêche qu'une rumeur d'indignation parcourt le banc des jurés et déborde jusqu'au banc des avocats. L'avocat de la défense fait demander à ce moment si l'accusé n'a pas été interné à l'hospice général, il y a onze ans ? Reconnu exact. On appelle les témoins : la mère de la fillette d'abord; mais elle n'a rien vu et tout ce qu'elle peut dire, c'est que, lorsque rentrant du travail, elle a trouvé dans la rue sa petite en train de pleurer, elle a commencé par lui allonger deux taloches. �67 8 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE A présent c'est le tour de l'enfant. 1 Elle est propre et gentille; mais on voit que l'appareil de la justice, ces bancs, cette solennité, l'espèce de tdme où sont assis ces trois vieux messieurs bizarrement vêtus, que tout cela la terrifie. - Voyons, n'ayez pas peur, mon enfant; approchez, Et, comme hier déjà, on fait monter la petite sur une chaise, afin qu'elle soit à la hauteur où la Cour est juchée, et que le président puisse entendre ses réponses. Il les répète aussit6t après à voix haute, pour l'édification des jurés. Nous voyons de dos la petite; elle tremble; et cette fois ce n'est plus le rire mais le sanglot qui la secoue. Elle sort un mouchoir de la poche de son tablier. Cet interrogatoire est atroce; moi aussi je sors mon mouchoir; je n'en peux plus ... Et quelle inutile insistance pour savoir ce que l'autre lui a fait; puisqu'on le sait 1 Hier déjà nous avions vu comparaitre une enfant; une fillette .à peu près du même âge que celle-ci, et flanquée de sa mère également. Mais, certes, leur aspect plaidait en faveur de l'accusé et a beaucoup contribué, je suppose, à son acquittement. La mère aYait un air de maquerelle, et tandis que le coupable sanglotait de honte :Sur le banc des accusés, la "victime" avançait très résolument vers la Cour. Comme elle tournait le dos au public, je ne pouvais voir son visage, mais les premiers mots que lui dit le Président, aprèt que, pour l'avoir plus près de son oreille, il eOt fait monter la petite sur une chaise : " Voyo_ns ! ne riez pas, mon enfant, " éclairèrent sufli:samment le jury. Et encore : - Vous avez crié? - Non, Monsieur. - Pourquoi, à l'instruction, avez-vous dit que vous aviez criél - Parc' que j'm'étais trompée. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES dl!ja, par le menu. La petite du reste ne peut pas répondre, ou que par monosyllabes : La voix de l'enfant est si faible que le Président, pour l'entendre, se penche et met contre son oreille sa main en cornet. Puis se redresse et tourné vers le jury : L'avocat de cette triste cause a négligé de convoquer à temps les témoins à décharge. En vertu du pouvoir discrétionnaire du Président on entend néanmoins Madame X. une pauvre marchande-des-quatre-saisons qui a comme adopté ce malheureux être, parce que, ditelle, "sa sœur a eu un enfant de mon fils ". Madame X. a le teint violacé, le cou large comme une cuisse ; un chapeau cabriolet brides sur des cheveux tirés et lustrés ; le tour des oreilles est dégarni ; une barre noire en travers du front ; sa main gauche en écharpe est enroulée de chiffons. Elle pleure. D'une voix pathétique elle supplie qu'on soit indulgent pour ce pauvre garçon "qui n'a jamais connu le bonheur ". Elle le peint, fils d'alcooliques, toujours battu chez lui ; " on le faisait coucher dans les cabinets " ; il suffit de le regarder pour voir qu'il est resté enfant ; il s'amuse avec des images, joue aux billes, la toupie. Mais, déjà précédemment il a tenté de "se coucher sur la petite", qui alors l'avait mordu à l'oreille. De la prison il écrit à la marchande de lqumes, des lettres incohérentes. La brave femme sort de sa poche une liasse de papiers et sanglote. a a L'interrogatoire est achevé. Le malheureux fait de grands efforts pour suivre le réquisitoire de l'avocat géné- �680 LA NOUVELLE REVUE {RANÇAIS! SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES ral, dont on voit qu'il ne comprend de· ci de là que quelques phrases. Mais ce qu'il comprendra bien tout à l'heure, c'est qu'il est condamné à huit ans de prison. Entre temps le Président nous a appris que, de l'aveu de l'accusé à l'instruction, '' c'est la première fois qu'il avait des rapports sexuels". Voici donc tout ce qu'il aUrl connu de " Pamour u ! *** La seconde affaire de cette seconde journée amène sur le banc des accusés un garçon de vingt ans à I'air doux, un peu morose et sans malice. Marceau a perdu sa m~rc a, l'Aage de quatre ans, n ' a pas connu son père, a été élevé à l'hospice. Dès avant seize ans il avait fait deux places de mécanicien ; poursuivi -pour vol, le tribunal d'Yvctot l'avait condamné à six mois de prison avec bénéfice de la loi Béranger. A la _suite de cette condamnation le mécanicien qui l'employait le renvoie : depuis, il travaille encore, mais au hasard et changeant souvent de patron, tour à tour valet de ferme, débardeur, mécanicien, Ceux qui l'emploient n'ont pas à se plaindre de lui ; simplement on lui trouve " le caractère un peu sombre ''. Enhardi par ma question de la veille, je . me hasarde à demander au Président ce que le témoin entend par là. Le témoin. - Je veux dire qu'il se tenait à l'écart et n'allait jamais boire ou s'amuser avec les autres. A cette époque de sa vie Marceau se trouve devoir: 681 45 francs à un marchand de bicyclettes, 70 francs au blanchisseur, 7 francs au cordonnier. Avec le peu qu'il gagne, comment pourrait-il s'en tirer, sans voltrr .. Son premier vol avait déja été commis "atec préméditation "; le dimanche précédent, apprend-on, il avait acheté une bougie, puis, la veille du vol, emprunté à son patron un tournevis, qui lui servit a ouvrir le tiroir où se trouvaient les 35 francs qu'il avait pris. Le crime qui nous occupe aujourd'hai demandait une préparation plus savante. Ou du moins, une première tentative, qui échoua, servit en quelque sorte de répétition générale. La nuit du 26 mars, Marceau pénétrait donc une premiere fois dans la petite maison isolée qu'occupaient à la vieille Madame Prune, restauratrice, et sa bonne. Il brisait, au rez-de-chaussée, un carreau de la salle à manger, ouvrait la fenêtre et entrait dans la pièce. Il espérait, a-t-il avoué, trouver de l'argent dans un tiroir de la cuisine ; mais la porte de la cuisine était fermée à clef; après quelques vains efforts pour Pouvrir, il repartait en se promettant de revenir mieux outillé, le lendemain. Le 27 mars après-midi, doutant si le carreau brisé n'a: pas jeté l'alarme, Marceau enfourchait sa bicyclette et retournait à ***, lorsqu'il avisa un morceau de fer-àcheval sur la route ; il le ramassa, pensant qu'il pourrait s'en servir. J'oubliais de dire que, la veille, il s'était muni d'une bougie, qu'il avait été acheter à Grainville. Donc *** 2 �682 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Marceau s'en fut rbder autour de la maison, s'assura que tout y était tranquille et, je ne sais trop comment, se persuada qu'on n'avait rien suspecté - ce qui était vrai. L'interrogatoire de l'accusé suffit à reconstituer le crime. Marceau ne cherche pas à se défendre, pas même à s'excuser ; il accepte d'avoir fait ce qu'il a fait, comme s'il ne pouvait pas ne pas le faire. On dirait qu'il s'est résigné d'avance à devenir ce criminel. Le voici donc, dans la nuit du 2 7, à pareille heure, qui se retrouve La fenêtre est restée ouverte, qu'il avait escaladée la veille, pa~ o~ il ~entre_ dans la salle à manger. Mais comme ce sém-la ses mtenttons sont sérieuses il prend soin de refermer derrière lui les volets. . ' n tient à, la main la lanterne de sa bicyclette ; c est une lanterne sans pied, qu'il ne peut poser, qui le gêne et que tout à l'heure, dans la cuisine, il va changer contre un bougeoir. Avec son fer-a-cheval il a forcé la porte. Le voici qui fouille les tiroirs : Onze sous ! Ça ne vaut pas la peine qu'on s'arrête. Il les prendra tout à l'heure en repassant. Il monte au premier. Madame Prune et sa bonne occupent au premier les deux chambres à droite; dans les deux chambres de gauche, parfois on reçoit des voyageurs. Douce'.11ent Marceau s'assure que ces dernières chambres sont vides: il tient à la main un couteau à courte lame pointue, qu'il a trouvé dans un tiroir de la cuisine. Le Président. - Pourquoi aviez-vous pris ce couteau 1 Marceau. - Pour en ficher un coup à la bonne. Cependant la porte de celle-ci est fermée au v~rrou i Marceau s'efforce de l'ouvrir; mais entendant du bruit dans a ***. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES 683 la chambre de la vieille, il court se cacher dans une des chambres inoccupées. Il souffle la bougie, et comme il se baisse pour poser le bougeoir à terre, le couteau, qu'il a\lait glissé dans sa veste, par chance, tombe ; et dans le noir, il ne peut plus le retrouver. Quand il ressort sur le couloir, c'est désarmé qu'il se rencontre avec la vieille ; heureusement pour elle, et pour lui. Madame Prune vient déposer à son tour. C'est une digne et frêle petite vieille de quatre-vingt-un ans ; elle se tient à peine et demande une chaise, qu'on apporte et où elle s'assied, près de la barre. - J'entends donc craquer chez moi. Je me dis: Mon Dieu! qu'est-ce que c'est : j'entends craquer. C'est-y la grêle? Je me lève. J'ouvre la fenêtre sur le jardin ; je ne vois rien. Je me recouche. V oil.à les craquements qui reprennent. Je me relève encore. Plus rien. Je me recouche ; il était minuit à ma pendule. Voila que je vois de la lumière qui passe sous ma porte : Oh ! que je me dis, c'est-il pas le feu? J'appelle ma bonne ; elle ne vient pas. Tout de même, que je me dis, j'ftais plus courageuse autrefois - et je suis sortie sur le couloir. Je vais a la porte de la bonne : Y a des voleurs chez moi, ma pauvre fille, ah ! mon Dieu ! Y a des voleurs chez moi I Elle ne répondait rien ; sa porte était fermée. C'est alors que Marceau, revenant sur le couloir, s'est jeté sur la vieille, qui ne fut pas difficile à tomber. - Pourquoi avez-vous saisi Madame Pruné à la gorge? - Poùr l'étrangler. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI Il dit cela sans forfanterie ni gêne, aussi naîvement que le Président avait posé la question. Un rire bruy.ant s'élève dans l'auditoire. L'avocat général. - La tenue du public est inexplicable et indécente. Le Président. - Vous avez tout à fait raison. Songez, Messieurs, que l'affaire que nous jugeons ici est des plus graves et de nature à entraîner pour l'accusé la peine capitale s'il n'y a pas reconnaissance de circonstances atténuantes. La bonne cependant appelait au secours, par la fenêtre. Un voisin répondit : " On arrive ! on arrive ! " En entendant venir, le gars prit peur et se sauva, laissant inachevé son crime. La cour condamne Marceau à huit ans de travaux forcés. A plusieurs reprises j'ai remarqué chez Marceau un singulier malaise lorsqu'il sentait que la recomposition de son crime n'était pas parfaiteme'nt exacte - mais qu'il ne pouvait ni remettre les choses au point, ni proftttr dt l'inexactitude. C'est ce que cette affaire présenta pour moi de plus curieux. 685 SOUVINIRS DE LA COUR D 0ASSISES cacher le col qui est très sale. Il tient à la main une casquette usée. Bernard n'a pas d'antécédents judiciaires. Les renseignements fournis sur son compte ne sont pas mauvais ; tout ce qu'on trouve à dire c'est que son caractère est "sournois". On ne le voit jamais au cabaret ; mais certains prétendent qu'il "boit chez lui " ; néanmoins il jouit de ses facultés. Son père, gardechampêtre estimé, s'est, dit-on, " adonné à la boisson " ; il a deux frères, " alcooliques fieffés. " On reproche à Bernard quatre incendies. Le feu est d'abord mis au pressoir de sa belle-sœur, veuve Bernard, le 30 décembre 191 I. Le Président. - Qui a mis le feu ? L'accusé. - C'est moi, Monsieur le Président Le Président. - Comment l'avez-vous mis ? L'accusé. - Avec une allumette. Le Président. - Pourquoi l'avez-vous mis ? L'accusé. - J'avais pas de motifs. Le Président. - Vous aviez bu ce soir-là ? L'accusé. - Non, Monsieur le Président. Le Président. - Est-ce que vous aviez eu des difficultés avec votre belle-sœur ? L'accusé. - Jamais, mon Président. On s'entendait bien. 1/2 Ce même jour nous avons à juger un incendiaire. Bernard est un journalier de quarante ans, à l'air gaillard, à la tête ronde : il est chauve, mais se rattrape sur les moustaches. Il porte une chemise molle, a rayures.; une cravate formant nœud droit cherche a Le Président. - Rentré à 7 h. de chez votre patron, qu'est-ce que vous avez fait jusqu'à 9 h. ? L'accusé. - J'ai lu le journal. 1/2 la Le_ premier janvier, c'-est=~dire deux jours plus tard, IIlalson de la belle-sœur y passe. Le Président veut que Bernard ai~ été ivre ce soir-là ; �686 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! et insiste pour le lui faire avouer. Bernard proteste qu'il était à jeun. Le soir de ce premier janvier, jour de fête, les parents se trouvent réunis, cousins, neveux, etc. Bernard refuse de souper avec eux et repaTt à 6 h. 1/2. Au cours de la conversation générale, comtne on parlait de l'incendie de l'avant-veille, on se souvient de lui avoir entendu dire qu'on en verrait d'autres bientbt. Et quand cette même nuit le feu se déclare chez la veuve Bernard et que les voisins l'appellent et crient: "Au feu ! Au secours ! " lui, le plus proche voisin et le plus proche parent, s'enferme et ne reparaît qu'un quart d'heure après ... Du reste il ne nie rien. Le second incendie, c'est lui qui en est l'auteur, ainsi que du premier et des deux autres qui suivirent. Le Président. - Alors vous ne voulez pas dire pourquoi vous vous les avez allumés ? L'accusé. - Mon Président, je vous dis que j'avais aucun motif. - C'est vraiment fkheux qu'il avait ce goô.t-la, dit la veuve. Autrement on n'avait pas à se plaindre de son travail. Appelé à témoigner~ le médecin assermenté nous parle de l'étrange soulagement, de la détente que Bernard lui a dit avoir éprouvés après avoir bouté le .feu. Il lui a avoué, du reste, n'avoir plus éprouvé la même détente après les incendies suivants, "de sorte qu'il avait regretté. " · J'eusse été curieux de savoir si cette étrange satisfac~on du boute-feu et · cette détente n'avaient aucune relation SOUVENIRS DE LA COUR D 1ASSISES avec la jouissance sexuelle; mais malgré que je sois du jury,je n'ose poser la question, craignant qu'elle ne paraisse saugrenue. III Mercredi. Encore un attentat à la pudeur ; commis sur la personne de sa fille par un journalier de Barentin, père de cinq enfants dont l'aîné a douze ans. On demande le huis clos. Lorsque le public fut de nouveau admis dans la salle, une rumeur d'indignation accueillit la décision du jury et son désir de reconna1tre des circonstances atténuantes. Je fus assez surpris pour ma part (et déjà je l'avais été dans les précédentes affaires de cette nature) de voir la modération qu'apportaient ici la plupart des jurés. L'on fit valoir, dans la salle de délibération, que l'attentat avait été commis sans violences ; enfin et surtout le grand déiir que manifestait inconsciemment la femme de l'accusé de se débarrasser de son mari, la passion qu'elle ne put s'empêcher d'apporter dans sa dépasition, affaiblit grandement la portée de son témoignage; l'accusé bénéficia également du peu de sympathie que nous pouvions accorder la victime. Mais c'est ce que le public, par suite du huis clos, ne pouvait savoir. Même, à certains jurés la condamnation à cinq ans de prison parut excessive. Par contre, tous approuvèrent la déchéance de puissance paternelle. · L'accusé écouta sans sourciller la condamnation à cinq a �688 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! ans; mais, en entendant sa déchéance, il poussa une sorte de grognement étrange, comme une protestation d'animal, un cri fait de révolte, de honte et de douleur. *** L'étrange affaire dont nous nous occupimes ensuite amena devant nous un commis principal au bureau de recettes des postes (bureau principal de Rouen). C'est un gros homme rouge, épais, carré d'épaules, et sans cou. Ses mains sont gourdes. Il porte un col bas, une petite cravate grise ; les cheveux demi-ras sur un front bas. Il a quarante-sept ans, a fait la campagne de Madagascar où il a pris les fièvres paludéennes ; il boit par accès et a été sujet à quelques hallucinations ; l'examen médical reconnaît sa responsabilité atténuée. Mais depuis qu'il est au service des postes sa conduite est irrbprochable - et il était à jeun lorsque, le matin du 2 Avril, il a soustrait du bureau une enveloppe contenant treize mille francs. Il reconnaît les faits, s'en excuse et ne cherche même pas à les expliquer. Tous les jours il était appelé à manier des sommes considérables ; ce matin même, à côté de l'enveloppe aux treize mille francs, u111 autre enveloppe en contenant quinze mille !tait là, fgalt111t1tt à sa portfe, qu'il avait vue, qu'il n'a point p1·ise. Mais cette enveloppe de treize mille francs, tout à coup, il la met dans sa poche; il quitte la cabine de·s chargements en disant à son collègue qu'il va aux cabinets; prend tranquillement son paletot et son chapeau, et comme il est midi et demie, personne ne s'étonne de le voir sortir. Dehors il ne se sauve pas, il ne se cache de personne; il SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES va dans un bordel voisin ; dépense 246 francs à régaler la maisonnée ; puis se réveille tout penaud, pour rapporter à la direction le reste de la somme et s'engager à rembourser la différence. Le jury rapporte un verdict négatif; la cour acquitte. IV Jeudi. La fille Rachel est accusée d'infanticide. Elle s'avance craintivement jusqu'à la barre; elle porte sur son corsage noir un chile de laine blanche. De la place ou je suis, je distingue mal son visage ; sa voix est douce. Elle est domestique à Saint Martin de B., dans la même maison depuis l'ige de treize ans; elle en a dix-sept aujourd'hui. Elle était parvenue à dissimuler sa grossesse ; les premieres douleurs la saisirent comme elle était en train de traire les vaches. Elle rentra, coula le lait dans la laiterie, nt le ménage ; mais les douleurs devinrent si fortes qu'elle dut s'asseoir; elle était affreusement pile. - Si tu es malade, monte te reposer dans ta chambrt', dit sa maîtresse. La chambre de Bertha Rachel était au premier, cêité de celle des maîtres. Sitôt étendue sur sa paillasse, elle accoucha d'une petite fille. Elle avait" peur d'être grondée", et comme la petite criait, par crainte que les patrons n'entendissent, Bertha mit la main sur la bouche de la petite et l'y maintint jusqu'à ce que les cris aient cessé. Quand Bertha vit que l'enfant ne respirait plus, elle prit une paire de ciseaux dans sa jupe et en porta un petit coup à la gorge de l'enfant. a �690 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Il ressort de l'instruction qu'elle n'a donné le coup de ciseaux qu'après que la petite était déjà morte étouffée. Le ministère public cherchera à établir que c'est pour constater que le sang avait cessé de couler. Je crois à plus d'inconscience. Le Président presse Bertha de questions, mais le r6le des ciseaux reste aussi peu clair. Quand Bertha Rachel se fut assurée que son enfant avait cessé de vivre, elle cacha le petit cadavre provisoirement dans son seau de toilette, jeta le placenta par sa fenêtre qui donnait précisément sur la fumière, puis tout aussit&t redescendit pour reprendre son travail. Le lendemain, avec un louchet elle creusa un trou derrière la grange, au bord du fossé; un petit trou, car elle était sans forces; où elle enterra l'enfant. La gendarmerie fut avertie peu de jours après par une lettre anonyme ; et le cadavre de l'enfant fut retrouvé. Le Président ne croit pas devoir insister sur cette lettre anonyme, sur laquelle aucun renseignement n'est donné; et comme je ne suis pas du jury pour cette affaire, aucune question n'est posée à ce sujet; et l'on passe outre. Le Président. - Votre patronne, durant le temps de votre grossesse, ne se doutait de rien ? L'accusée. - On voyait bien que je grossissais, mais ma patronne ne voulait pas le dire. Elle ne m'en a pas parlé du tout. Puis, à voix plus basse et un peu confusément, tout à coup: - C'est !'fils du patron qui me l'a fait. Le Président. - Vous n'avez pas dit cela d'abord. Puis se tournant vers le jury: -A l'instruction elle s'est obstinément refusée à dire qui était le père de l'enfant. SOUVENIRS DE LA COUR o' ASSISES 691 La fille Rachel continuant sans écouter le Président : - Il m'a conseillé de !'faire disparaître pour qu'on ne sache pas que c'était de lui. Le Président. - Le faire disparattre comment ? - En !'mettant dans la terre. Cela est dit sans intonation aucune ; la pauvre fille paraît à peu près stupide. Le Président. - Comme l'accusée n'a rien dit de tout cela à l'instruction, on n'a pu appeler en témoignage celui dont elle parle à présent. - A l'accusée : Vous pouvez vous asseoir. A ce moment l'avocat défenseur se lève: - II est fkheux que l'accusée ne nous ait pas parlé ici, ainsi qu'elle l'avait fait à l'instruction, des lectures du soir qu'on faisait, dans la ferme, en famille. On lisait les faits divers des journaux et les vieux parents qui faisaient la lecture s'appesantissaient de préférence, disait-elle, sur les infanticides. Le Président. - Maître X, je ne vois pas trop l'intérêt que ça peut avoir. Tant pis ! Heureusemen_t les jurés, eux, le voient bien ; et tout le drame s'éclaire quand s'avance à la barre la patronne. C'est une vieille de plus de soixante ans, sèche et solide, comme momifiée, aux traits durs, aux yeux froids, aux lèvres serrées. Le visage est cerné par un bonnet de dentelle noire, et le ruban qui l'attache retombe sur un petit mantelet noir. Le Président. - Vous aviez la fille Rachel à votre service ? Etiez-vous contente d'elle? La patronne, - Oh ! oui, j'étais bien contente. Pour s11r je n'ai jamais eu à me plaindre d'elle. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Le Président. - Vous ne vous êtes jamais aperçue de sa grossesse ? La patronne. - Non, jamais. Si j'avais su son état, je ne l'aurais pas gardée, c'est sür. Le Président. - A l'instruction vous avez dit que vous voyiez bien qu'elle devenait fameuse, mais que vous croyiez que ça venait de l'estomac. La veille du jour de l'accouchement vous avez vu du sang et de l'eau dans la cuisine, à l'endroit où la fille s'était assise. La patronne. - J'ai cru que c'était d'un poulet qu'on venait de vider, • Et l'on sent encore dans la voix nette et sèche de la vieille cette volonté de ne rien savoir, de ne rien avoir vu, de ne rien voir, L'instruction a établi que, dans cette ferme isolée, ne venait jamais aucun homme et que la fille n'a pu voir que le mari de la patronne, !gé de 7 5 ans, ou que le fils, !gé de trente-deux ans, à l'une de ses rares et rapides apparitions. La vieille nous apprend également qu'il fallait passer par sa chambre pour entrer dans celle de la servante, - ceci dit comme pour bien montrer que ça ne peut pas être son fils qui ... etc ... Et le Président visiblement désireux de ne pas laisser dévier l'affaire et de limiter l'accusation, passe outre. La déposition du docteur ne nous apprend rien de nouveau; il explique tres longuement que l'enfant a vécu, de sorte qu'on se trouve en présence d'un cas, non d'avortement, mais d'infanticide ; pourtant le coup de ciseaux, légèrement donné et comme avec précaution, était plutiJt pour s'assurer que l'enfant était mort; mais il SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES a respiré car, dans la cuvette d'eau où il l'a mise, la masse pulmonaire flottait, Tandis que le jury délibère, une rumeur circule dans )a salle : le fils de la patronne est dans la salle; on se le montre, assis à c6té d'elle. Gêné par les regards hostiles, il tient la tête basse, appuyée contre le pommeau de sa canne et je ne parviens pas à le voir. La fille Rachel, reconnue coupable mais comme ayant agi sans discernement, est acquittée et rendue à ses parents. •• • On amène devant nous Prosper, surnommé Bouboule, tailleur d'habits ; né à X ... en 86. Extraordinaire tête de plumitif (il ressemble à s'y méprendre, à Z ... ) vaste front bombé, longs cheveux plats partagés sur le milieu de la tête ; épaisseur générale du torse et des membres, petites mains larges et courtes ; doigts auxquels semble manquer une phalange ; le vêtement de prison qu'il a gardé l'engonce et le grossit encore. Le juré, mon voisin de droite, se penchant vers moi : - Il n'a pas l'air intelligent ! Mon voisin de gauche, à demi-voix : - II n'a pas l'air bête ! De dix à quatorze ans, il s'était fait condamner quatre fois pour vol ; trois fois remis à ses parents, on l'envoyait enfin à la maison de correction où il resta jusqu'à sa majorité, soumis à une surveillance spéciale. Depuis sa première libération il a été poursuivi cinq �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS.!! fois. De vingt à vingt-quatre ans il travaille à D. ou il retrouve Bègue, un ancien camarade de la colonie pénitentiaire ; c'est ensemble, toujours ensemble qu'ils vont opérer. A chaque fois qu'ils cambriolent, on retrouve dans la cuisine les restes d'un festin impromptu ; sur la table, des bouteilles vides et deux verres ; et des étrons sur le tapis du salon. A chaque fois, ils ne se contentent pas de voler, mais font toujours le plus de dégâts possible ; dans telle villa où ils n'ont pu trouver d'argent, ils laissent en évidence un couvercle de boîte d'amidon, où ces mots, de l'écriture du Bègue : " Bande de cochons, fallait laisser de l'argent. " Ce Bègue, six mois précisément avant le jour où nous sommes, a été condamné aux travaux forcés à perpétuité, pour avoir dévalisé plusieurs villas à N. et à P. "avec des circonstances de violence donnant à l'affaire une tournure particulierement grave ", dirent les journaux. A ce moment un des accusés faisait défaut : c'est Prosper qu'on arrêta trois mois apres à Y. où il s'était refugié après de nombreuses pérégrinations en Espagne. Begue avouait tout, paraît-il. Prosper nie tout, au contraire ; il se prétend victime d'une méprise, victime de sa ressemblance avec Bouboule; car Bouboule, dit-il, ce n'est pas lui. Cette déclaration soulève un grand rire dans la salle. Encore qu'elle ne me persuade pas, je voudrais pouvoir suivre un peu mieux sa défense ; mais le Président la bouscule et ne laisse pas Bouboule ou Prosper s'expliquer, A quel point il appartient au Président de gêner ou de faciliter une déposition (fut-ce inconsciemment), c'est ce que je sens de nouveau, non sans angoisse, et combien il SOUVENIRS DE LA COUR o' ASSISES est malaisé pour le juré de se faire une opinion propre, de ne pas épouser celle du Président. 1 Prosper parle d'une voix sourde, qu'on a quelque mal à entendre, et il semble avoir grande peine à s'exprimer. Au cours de son interrogatoire, sentant les mailles du filet, autour de lui, qui se resserrent, il dit que la fatalité s'acharne contre lui, parle de "coalition ... " ; il devient livide et de grosses gouttes de sueur commencent de rouler de son front-. Le gardien d'une des villas cambriolées, M. X., appelé ¼témoigner, fait une déposition très émouvante et très belle. Son sang-froid, son courage, semblent avoir été admirables; admirable aussi la modestie de son attitude, de son récit, que les journaux ont reproduit. Inutile d'y revenir. Je note ce curieux trait, au cours de l'interrogatoire : Immédiatement après le cambriolage à N., Bouboule s'en revenant vers D., à minuit, rencontre sur la route un ouvrier qu'il connaissait. Quel étrange besoin eut-il de l'arrêter, quand il était si simple de passer outre ; de lui demander une cigarette (a-t-il cru peut-être que cela paraîtrait à l'autre plus naturel) et, après quelques minutes de conversation, peut-être subitement pris de peur, de dire à l'autre : - Surtout ne dis pas tu m'as rencontré cette nuit. Les jurés furent d'accord pour répondre affirmativement à toutes les questions posées, et la Cour condamna Prosper aux travaux forcés à perpétuité. 1 • Je crois volontiers que cette dernière remarque ne s'appliqueà celui de la Seine en particulier. l'llt pas ~gaiement à tous les jurys - 1 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES n'obtient d'elle pas le moindre mot. On dirait qu'elle a V Encore un attentat à la pudeur ; le quatrième. Cette fois la victime n'a pas six ans; c'est la fille de l'accusé... Pour ce cas comme pour les autres, je voudrais savoir quelle est la part de l'occasion ; le crime eilt-il été commis si l'accusé avait eu le choix ... ? et faut-il y voir préférence, ou simplement facilité plus grande, trompe119e promesse d'impunité ? Germain R. a souillé son enfant pendant que sa femme était l'Mpital pour de nouvelles couches. Il est petit, laid, de triste aspect ; sa tête est bestiale. Il porte, sur une vareuse de cotonnade noir-jaunitre, un épais cache-nez bleu-violet. TI nie obstinément, avec un air buté, stupide. Les témoignages recueil1is sur lui sont mauvais. " Il pense à lui plutlit qu'à sa famille." La Président. - Il était souvent ivre ? Le témoin. - En grande partie tous les jours. Et un autre témoin : - l's'saoil.le et laisse ses enfants crever d'faim. Ils couchent tous, le père, la mère et les deux petits de six et trois ans, dans la même p_ièce sans lit, sur la paille. On prétend que déja précédemment il avait voulu toucher la petite. Une fois il la fit _entrer avec lui dans un sac; mais il avait coutume de coucher dans un sac, et comme on était en hiver, il peut dire que c'était paur se réchauffer. On ne sait. La petite ne veut ou ne peut rien dire. Sur la chaise où on la fait monter, pour être plus près de l'oreille du président, elle pleure silencieuse· ment et par instant un gros sanglot la secoue. On a • peur d'être punie elle aussi. (Elle est à l' Assistance Publique.Un homme en livrée, à gros boutons de cuivre, l'avait amenée, qui reste assis sur un des bancs des témoins.) Puis vient la femme R. épouse de l'accusé. Elle ne serait point trop laide si sa face n'était si terriblement boucanée. Elle a l'aspect d'une" femme de journée". Ses cheveux sont tirés en arrière et lustrés ; un petit cMle de laine noire tombe sur un tablier bleu. Le Président. - Qu'est ce que vous avez fait pour obvier à cet inconvénient ? Le témoin. Il arrive plus d'une fois que le Président pose une question en des termes complétement inintelligibles pour le témoin ou le prévenu. C'est le cas. On procède à l'interrogatoire de l'unique témoin: la voisine: Le Président. - Enfin vous n'avez rien vu ! Le témoin. - C'est que je suis entrée ou trop tat, ou trop tard. Et, comme apres tout, l'on ne sait à quoi s'en tenir, si nous condamnons R., ce sera sur des présomptions (comme bien souvent) et non point tant pour l'acte reproché, si douteux, mais bien pour sa conduite générale ; et aussi pour en débarrasser sa famille. m Je suis de nouveau chef du jury pour la dernière affaire de ce jour. Joseph Galmier, ~gé de vingt ans, fils d'Anaïse Alber- 3 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE tine (quels noms on rencontre l Samedi dernier, la pauvre femme X., dans l'affaire Z., où je n'ai trouvé rien de curieux à relever, répondait aux noms d' Adélaîde-Hélorse ! Est-ce un sentiment poétique qui pousse les miséreux à baptiser si étrangement leurs enfants ?) est accusé d'avoir commis deux vols, avec les circonstances aggravantes : de nuit ; dans une maison habitée ; avec effraction ; avec complices. Galmier est journalier au Havre ; tête point laide, banale, rougeoyante; nez un peu trop pointu ; cheveux ramenés sur le front ; moustache naissante ; l'air d'un guerrier normand de Cormon. Bien bâti et de formes assez élégantes; porte un jersey sous une veste déteinte. Condamné précédemment à six mois. Arrêté la nuit, porteur d'un pince-monseigneur, en compagnie de rôdeurs munis de fausses clefs. Dans une lettre au Procureur, il a fait des aveux complets ; mais il dit à présent que, cette lettre, un repris de justice l'a forcé à l'écrire. Et il nie tout. Le Président. - Quel repris de justice ? L',accusé. - Je n'ose pas le nommer. Il m'a menacé d'un mauvais coup en sortant, si je parlais. Le président reste sceptique. Je transcris mes notes telles quelles. Toutes ne s'appliquent peut-être pas à cette cause en particulier : ••. L'accusé qui parle le plus vite possible, par grande peur que le Président ne lui coupe la parole (ce qu'il fait du reste constamment) et qui cesse d'être clair - et qui le sent ... le ~!heureux qui défend sa vie. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES L'innocent sera-t-il plus éloquent, moins troublé que le coupable? Allons donc! Des qu'il sent qu'on ne le croit pas, il pourra se troubler d'autant plus qu'il est moins coupable. Il outrera ses affirmations ; ses protestations paraîtront de plus en plus déplaisantes ; il perdra pied. Le caté chien du commissaire de police, dans ses dépositions ; son ton rogue. Et l'air gibier que prend aussitat le prévenu, L'art de lui donner l'air coupable. Le malheureux qui se rend compte, mais seulement au moment où il l'entreprend, que sa défense est insuffisante. Son effort maladroit pour la corser. L'imprudence du malfaiteur et cette sorte de vertige qui l'amène à dépenser aussitet la somme qu'il vient de voler. Galmier achète un pardessus, un complet, des chemises, bretelles, mouchoirs, cravates, etc. ; il donne un franc de pourboire au commis qui lui apporte le paquet (il loge à côté du magasin). La joie des malfaiteurs professionnels, lorsqu'ils rencontrent un bleu, flottant et un peu niais, qui consentira i prendre le crime à sa charge. (On lui a promis de lui payer un avocat.) La version la plus simple est celle qui toujours a le plus de chance de prévaloir ; c'est aussi celle qui a le moins de chance d'être exacte. �700 701 LA NOUVELLE REVUE F.RANÇAlSI * * * L'affaire suivante en amene cinq devant nous. Elle devrait en amener six, mais l'un a pris la fuite. L'aîné n'a que vingt-deux ans. C'est une bande de chapardeurs. Huit vols sont relevés à leur charge. Ils avouent tout. C'est Janvier qu'on a pincé d'abord; le plus jeune; il refusait de nommer ses complices. Sans domicile depuis huit jours, il couchait avec un autre de la même bande; le 12 février dernier, il chipait une saucisse a un étalage; coôt : •quinze jours, avec sursis. Janvter sourit facilement, joliment ; il a du mal ne pas sourire ; il est de belle humeur. Il ne plaisante pas, mais on sent encore frémir dans ses réponses un souvenir de l'amusement du vol, des parties de vol ou l'on s'aventurait ensemble. On jouait à voler, à chaparder ... Cette joie va recevoir tout l'heure un fameux coup de trique sur la tête. Peut-on jamais se relever d'une condamnation ? Peuton s'en relever tout seµl ?... " He can be saved now. Imprison him as a criminal, and I a.ffirm to you that be will be lost. " 1 POÈMES 1 AMOUR I a Dieu que j'aime à choisir dans l'aurore ! Haute montagne réveillée Encore toute embrumée Que le soleil levant adore ... a {A suivre.) Piedsnus j'ai couru sur la mousse etj'ai bu à la source... - Cette eau fraîche au parfum clair! Je tiens Dieu dans le creux de mes mains ... II ANDRÉ GIDE. Dieux inférieurs de mes douleurs. Dieu supr!me de mon plaisir, de mon désir I Mon Dieu Voluptueux ! ... 1 Ce sont les paroles que John Galsworthy prête à l'avocat d6fen· seur dans son drame : Justice. 1 Extraits de Ditu /'Obscur. �702 LA NOUVELLE R.EVUE}FRANÇAISE POÈMES III Dieu que j'aime à sentir dans l'amour... Dieu que j'ai cherché sur les terrasses ! - Ma divine amante... Elle attendait, Dieu nocturne m'attendait Situé dans l'espace Où je passerais I Elle était grande et souple et belle de contours. Elle troublait les nuits comme une proie d'amour... 0 Dieu gu' avant d'étreindre je frissonne autour/ Son fard lui fait un masque orangé, affolant son regard... Son corps étendu recommence un rythmique remous De ses épaules aux genoux. Et la caresse De ses lèvres me laisse un go-ût de rose et d'aloès ... Je t'oublie~ Dieu si doux, Dieu !'Obscur, quand je te savoure! .. TÉNÈBRES 0 toi qui dans la nuit n'étais qu'une ombre Venue par le hasard à ma rencontre, De quels secrets accords nous frissonndmes Pour l'amour de l'amour sous d'invisibles palmes... J'ai touché tes longs yeux, j'ai rêvé leur regard Selon ma caresse dans le noir Guidée par le silence, entraînée par l'espoir ... �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! OASIS POÈMES ORGIE A LA POMPADOUR A lady Rowna. Non loin de la séghia - Emotion d'eau vive - il y a Une jonchée de chairs tranquilles Aux morceaux de crépuscule splendide ... je choisis la plus jeune nubile. Douze printemps chauds L'ont faite femme et l'on faite belle, Je sens en elle Le dégota fort de l'homme bMme ! - Ben Haouah ! je t'appelle... Que ne t'ai-je appelé plus th .. J'eusse aimé te l'offrir, 'tu l'aurais dévoré ce fruit De ton pays, Et sous ~es lèvres le fruit lui-même Aurait joui... Adieu, front malade Entouré d'un linge sale, Vieille femelle sauvage, J'ai remis l'anneau noir, porte-plaisir usé, A ta maigre main tatouée. Elle avait réuni dans l'odorant boudoir Cinq négrillons jaloux, du plus beau noir. Ah 1 la plus jolie des Pompadour J Pas de dentelle, aucun bijou. - Son adoré velours ... Toute poudrée, et sur le ventre, et sous les bras, Selon le gotu du jour" comme le Roy- voudra''. Un négrillon au turban rose Tua Benjamin au turban vert Et les trois autres ricanèrent. Pompadour provoquant l'amour Déclarait la guerre ... Armistice ! Armistice! Chacun l' enfouillageait de pampre et de volubilis... Et chacun à son tour La houpette à la main pomponnait Pompadour... Son petit singe, Pondichéry, Haletait dans sa cage, étranglé par ses cris. ANDRÉ BAINE. �LI SACRE DU PRINTEMPS Une telle musique ne peut rien exprimer que par allusion ; elle n'atteint pas les choses ; elles les indique seulement ; elle LE SACRE DU PRINTEMPS 1 La grande nouveauté du Sacre du Printemp1, c'est le renoncement à la " sauce". Voici une œuvre absolument pure. Aigre et dure, si vous voulez ; mais dont aucun jus ne ternit l'éclat, dont aucune cuisine n'arrange ni ne salit les contours. Ce n'est pas une "œuvre d'art", avec tous les petits tripotages habituels. Rien d'cstompé, rien de diminué par les ombres ; point de voiles ni d'adoucissements poétiques; aucune trace d'atmosphère. L'œuvre est entière et brute, les morceaux en restent tout crus; ils nous sont livrés, sans rien qui en prépare la digestion ; tout ici est franc, intact, limpide et grossier. Le Sacre du Printemp, est le premier chef-d'œuvre que nous puissions opposer à ceux de l'impressionnisme. I Considérons d'abord la musique. Elle est dépouillée de toute vibration, elle a perdu cette auréole dont nous avons pris l'habitude de voir la musique d'orchestre environnée. La symphonie de Debussy, c'est un foyer d'où s'échappent de tremblants rayons ; il y a un noyau et tout autour un frémissement vaporeux:, le flottement de mille incertaines harmoniques ; nous sommes au milieu de la fuite des sons ; ils nous quittent et se dissipent dans tous les sens, formant aut~ur de nous une buée délicate, sans cesse en train de s'évanouir. · 1 Ballet par Igor Stravinsky, Nicolas Rœrich et Ylasltl'fl Niji,uli. Voir!& Nouvelle Revue Fran;aiu du 1" Aol'.lt 1913, p. 139. nous envoie vaguement vers elles ; elle les émeut sans les saisir. Tout ce qu'elle exprime reste en dehors d'elle, n'est que retenu dans ses environs ; elle n'enferme rien, mais il y a mille présences indistinctes qu'elle s'annexe doucement et qu'elle persuade de demeurer auprès d'elle. Le plaisir que nous goûtons à l'entendre, c'est justement celui de nous sentir adressés vers nous ne savons pas bien quoi de tout proche, qui palpite et se dérobe à moitié. Sans violence, sans ingratitude, mais très nettement, StraYinsky se dégage du debussysme. Il a compris que ce halo cU!icieux, au milieu duquel la musique de son maître apparaît toujours noyée, chez un disciple, risquait de ne plus être que de la sauce. Il enlève délibérément à sa symphonie toute indécision, tout tremblement. Dans un article sur le Sacre du Priltmp1 qu'il a publié dans Montjoie 1, parmi plusieurs naïvetés qui ne font qu'encourager ma confiance, car elles sont d'un ftritable créateur, je relève la phrase suivante : "J'ai exclu de cette mélodie (celle du Prélude) les cordes trop évocatrices et représentatives de la voix humaine, avec leurs crescendo et leurs diminuendo - et j'ai mis au premier plan les boù, plus secs, plus nets, moins riches d'expressions faciles, et par cela même plus émouvants mon gré. " Dès le début, pour qui prêtait bien l'oreille et savait entendre les différences, la musique de Stravinsky rendait un son mat et défini qui lui appartenait en propre. Elle ne se répandait pas, elle ne s'abandonnait pas à son retentissement. Dans ses feux d'artifice, dans ses bouquets, il y avait quelque chose de fixe, de fermé, d'entièrement déterminé. Ses plus éblouissants passages n'avaient Dl~e pas l'humidité du scintillement. Elle semblait inspirée par la sécheresse comme par une source ; elle jaillissait, s'ép2- a 1 Numéro VIII, 29 mai 1913. �i LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI nouissait et retombait avec une abondance à la fois éclatante et éteinte. Mais où cette brièveté et cette contraction des soas deviennent surtout frappantes, c'est dans le Sacre du Printemps: dès les premières mesures, on les ressent ; aucun rayonnement, aucune fuite ; la mélodie chemine étroitement ; elle se développe, elle dure sans la moindre effusion ; nous sommes saisis d'un étouffement tout-puissant ; les sons meurent sans avoir débordé l'espace qu'ils emplissaient en naissant ; rien ne s'échappe, rien ne s'envole ; tout nous ramène et nous accable. Jamais on n'entendit musique aussi magnifiquement bornée. Ce n'est pas là simplement une nouveauté négative. Stravinsky ne s'est pas simplement amusé à prendre le contre-pied de Debussy. S'il a choisi des instruments qui ne frémissent pas, qui ne disent rien de plus que ce qu'ils disent, dont le timbre est sans expansion et qui sont comme des mots abstraits, c'est parce qu'il veut tout énoncer directement, expressément, nommément. Là est sa préoccupation principale. Là est son innovation personnelle dans la musique contemporaine. Plus d'écho, parce que plus rien ne doit être exprimé par simple allusion. Dans le sujet qu'il se propose, il veut qu'il n'y ait aucun détail qui soit atteint par la seule diffusion des ondes sonores, qui soit seulement touché par les franges de l'orchestre. Il s'interdit d'utiliser l'ébranlement. Il ne veut pas compter sar ce que la-symphonie entraîne en passant, par une adhérence fortuite et momenta_née. Mais il se tourne vers chaque chose et la dit ; il va partout ; il parle partout où il faut, et de la façon la plus exacte, la plus étroite, la plus textuelle. Sa voix se fait .,Pareille à l'objet, elle le consomme, elle le remplace ; au lieu de l'évoquer, dle le prononce. Il ne laisse rien en dehors; au contraire il revient sur les choses : il les trouve, il les saisit, il les ramène. Son mouvement n'est point d'appeler, ni de faire un signe vers les régions extérieures, mais de prendre, et de tenir, et de fixer. Par là Stravinsky opère en musique, avec un éclat et une perfection inégalables, la même révolution qui est 1.1 SACRE DU PRINTEMPS en train de s'accomplir, plus humblement et plus péniblement, en littérature : il passe du chanté au parlé, de l'invocation au discours, de la poésie au récit. Tous les caractères de sa musique découlent de cette volonté d'expression directe et textuelle. Et d'abord ce qu'elle a de spacieux. Il y a en elle une sorte de hauteur et d'aération ; elle est pleine de lacunes hardies, de simplincations, de larges coupes. - Comme le musicien a toujours plusieurs choses à dire à la fois et qu'il veut les dire toutes là où elles sont, dans leur dispersion même, sa symphonie cesse d'être une masse, un foyer compact, distribuant alentour 1t1 rayons. Il n'est plus au centre comme le poète, qui, sans bonger, se répand en allusions ; mais comme un général, qui presse vivement l'ennemi à la fois dans ses trois ou quatre positions les plus fortes, il attaque le sujet en tous ses points essentiels. Si diverses soient les directions qu'il faut prendre, il les enfile toutes en même temps sans le moindre embarras ; il a 1IDC sorte d'ubiquité active qui lui permet de marcher en même temps dans plusieurs sens opposés. Aussi perçoit-on nettement entre les différentes parties de sa symphonie je ne sais qadle distance et quel jeu. On circule entre elles; elles ont cliacune leur orientation; elles vont et viennent; elles se aoisent, se rencontrent, s'accrochent ; il y a entre elles de formidables collisions, mais de mélanges ni de fusions jamais. Elles demeurent toujours bien détachées, bien largement liégagécs. Cette grosse caisse, la voici laissée toute seule; d'aucun ~ois côtoiement sa rustique gaieté n'est pimentée. Même a d'autres instruments parlent dans le même moment, ils ciiaent autre chose, ils sont ailleurs et je me délecte, autant ,,•,à les entendre, à sentir les clairs et aucfacieux intervalles de !car discours simultané. Tout vient sur moi en même temps, lllaÎs non pas à l'état de bouffée, non pas comme une touffe �710 LA NOUVELU: REVUE FRANÇAIS! complexe et floue de parfums. C'est un système de mouve. ments, ce sont des voix distinctes et décidées. Non pas seulement l'harmonie, la mélodie elle-même reprend diez Stravinsky une ampleur, une aisance et, si j'ose dire, une . altitude à quoi nous n'étions plus accoutumés. En effet, chez Debussy, comme elle ne servait qu'à suggérer les sentiments, elle bougeait à peine ; elle semblait écrasée sous le poids de l'infini où elle baignait ; elle rampait aplatie et, sans presque changer de niveau, par de petites inflexions exquises, en se relevant ou en s'abaissant d'un demi-ton, elle indiquait les choses. Mais Stravinsky veu,t les dire, les énoncer en toutes lettres ; aussi sa phrase monte-t-elle jusqu'à les égaler ; elle se développe hardiment, elle s'élève, elle s'étage. La mélodie, dans son œuvre, a comme une force intime d'ascension ; elle mord sur la hauteur avec une facilité admirable ; elle la prend en elle à grosses bouchées. On dirait qu'elle laisse entrer en elle J'espace qui jusque-là pesait sur son dos. Rien de plus émouvant pour moi que ses enjambées. Elle a perdu cette timidité et cette retenue trop aristocratiques qui commençaient m'induire en impatience ; elle ne se tient plus à mi-côte, elle ne manœuvre plus, avec une délicatesse infaillible, mais à la fin lassante, entre les formes trop naturelles, trop carrées, trop justes où elle pourrait tomber. Elle y tombe du premier coup, délibérément, avec confiance. Dites, si vous voulez, qu'elle est grossière; mais pour s'abandonner à une grossièreté aussi pure, il faut une miette de plus de génie que pour s'en garder. Où je reconnais le mieux la puissance de Stravinsky, c'est à la façon dont il se conduit en face de la banalité. Il he cherche pas à la fuir ; mais quand il la rencontre, il l'accepte, il parle avec sa voix, il se sert de tous ses avantages, il va avec elle aussi loin qu'elle veut l'entraîner et, sans y presque rien toucher, par l'aisance même qu'il garde en sa compagnie, il la transfigure, il l'élève jusqu'au sublime. C'est 1 ~ette_ fa~ulté de se ~ompr~mettre, de s'enga~er sans crainte_ ~s 1 1ord1narre et le facile, qui donne à sa mélodie cette tranquilhté, 1 LI SACRE DU PRINTEMPS 711 \ cette largeur, cet espace. Ah ! que j'aime son va-et-vient net et &milier, sa façon de poser les pieds partout où il le faut pour que le sentiment soit exactement parcouru, la chose bien exprimée comme elle doit l'être ! Je songe à l'air de trompette de ...., la Ballerine dans Petrouchka et à cette phr.i,se - si limpide, si droite, si peu inquiète dans sa traversée aller et retour de tout l'orchestre - qui souligne, au premier tableau du Sacre, les glüsements latéraux des Adolescentes en rouge. Le désir d'exprimer toute chose à la lettre explique un 1CCOnd caractère de la musique de Stravinsky : son caractère acrobatique, que l'on a feint de prendre pour un elfet de la simple virtuosité du musicien. - Il y aurait quelque a!ectation à vouloir ignorer ce que cette musique a d'insolite et PfCSqUe d'extravagant. Elle éclate sans cesse à des endroits invraisemblables, théoriquement inaccessibles. Ainsi que PctrouchL:a, tué par le Nègre, tout à coup reparaît au som~ de la baraque de toile, de même elle surgit à chaque 1mtmt là ou vraiment elle n'a pas le droit sans miracle de se ber. Rien ne l'arrête; elle a une espèce de facilité formidable; tout obstacle lui cède du premier coup ;. elle ne cherchi.; pas à le tourner, mais elle s'avance et tout s'arrange sous ses pas; avant qu'on ait eu le temps de comprendre, elle a passé. Elle se meut continuellement dans l'extraordinaire ; et c'est là teulcment qu'elle se trouve à l'aise ; elle s'avance sans cesse sur IIDe corniche; mais c'est une grand'route pour elle. Certes il at naturel qu'avant tout autre suJet, Stravinsky ait choisi d'~ un conte de fée. Sa musique est un tissu de tours et de •tes magiques. Lui-même, je le vois au millieu de son œuvre comme un enchanteur tout-puissant parmi sa cour ~e. Il lui suffit d'avoir une idée : si étrange, si capricieuse llllt~e, comme les féroces séïdes de KostcheX domptés par l'Oùeau de Feu, les sons se bo~culent, se culbutent, s'écrasent, �712 LA NOUVELLE 1'.EVUE FRANÇAISI mais ]a suivent. Il faut que ça marche ; il y a sans cesse dam cette musique du malgré tout ; comme des enfants qu'on tÏJt par la main, les instruments se présentent tout de guingois et haletants ; ils ne s'acquittent de leur partie qu'en se défornunt et en se dépassant ; ils sont happés par l'attraction souvcraiœ de l'idée et ils s'avancent dans l'attitude où elle les a surprit, sans avoir eu le temps de prendre leur équilibre normal. Tout se passe comme dans un monde surnaturel, où_ le ~ouvoir_ de l'esprit s·ur la matière deviendrait brusquement mfim. Quoi de plus hétéroclite, de plus incompréhensible et. de plus pamlt qu'à la fin du premier tableau du Sacre du Prt~temp1, ~ t la course circulaire des Adolescentes, cette musique où 11 n y 1 plus ni mélodie, ni harmonie, ni jeu de timbres, mais seulement une sorte de bourdonnement du rythme, d'animation tourt pure, de tourbillon abstrait, entretenu et prolongé par la monotonie même de la terreur ? De semblables prodiges toute la musique de Stravinsky est tissée. Mais il faut en bien voir le sens. Ce ne sont pas des~ baties ordinaires, de simples réussites de métier. Au contram, elles ne sont possibles que parce que leur a~teur n'est P~.P~ cupé premièrement du métier. Il ne v~1t <iue ce_ qu1l ~ dire; il s'y met tout entier, il s'y perd, il s'y oubh~; e~~est de ce dévouement 1 la chose que nait sa puissance 1rrésistiblc · et comme enchanteresse ; on est tOUJours récornpensé d'1111 mouv.emen t de con:fi.ance; l'objet, lorsque nous ne voyons pl115 que lui si difficile qu'il paraisse, finit toujours par inventer en nOIII ce ~u'il faut pour l'exprimer et le manifester a-ux y~ux de to111. - Je dis donc que les bizarreri_es dont use contmuellem.~ Stravinsky ne sont pas là pour qu'on les admire, ni pour quon ' mais . au contraire • pour nous mettre en contaet s'en étonne, . direct en communication immédiate avec des choses ~dmirablcs ' r. · re'B.éch_1r s111' uno. et étonnantes. Elles ne veulent pas nous ~aire . • b qm difficulté vaincue, ma1.s elles viennent a o1·1r un e d111icolté éet d2JIS se trouvait sur notre rou.te. Elles ne cherchent pas à cr LE SAC.RE DU PRINTEMPS notre pensée une distance à parcourir, mais à en supprimer une, ! rapprocher de nous ce que nous n'eussions atteint qu'avec d!"ort. Au lieu de solliciter notre émerveillement, elles tkhent de nollS introduire de plain-pied au merveilleux et de nous mettre à l'aise avec lui. Leur étrangeté vient de ce qu'elles assument tout ce qu'il y a d'impossible, d'inaccessible, de révoltant dms les choses qu'elles veulent exprimer ; elles en absorbent tout le mystère, afin de les en dépouiller pour nous. Presque d'un bout à l'autre du Sacre du Printemps, les indications de mesure changent à chaque mesure : cette anomalie, en apparence si gratuite, n'est que pour que nous soyons toujours en accord avec le sentiment énoncé, pour que son rythme soit le n6tre, pour que nous nous trouvions spontanément marcher à IOD pas. Nous reconnaissons ici de nouveau le principe essentiel de Stravinsky, celui de tout exprimer textuellement, Pour lui, il n'y a rien qui ne doive être pris de front : l'objet a beau être fantastique et éloigné de nous de mille lieues, il faut aller Ie trouver, il faut en découvrir l'entrée et y pénétrer selon son axe ; il sc charge de tout le voyage et, co~me le cheval volant, en un instant il nous dépose au seuil. C'est une musique acentrique, a-t-on dit. Oui, mais il faut prendre le mot à.. la lettre : c'est une musique qui a abandonné le centre, pour se présenter toujours normalement en face des chemins les plus «anés, et qui a des sautes extravagantes, mais pour souffler toujours droit. Aussi, quand elle s'élève, ce q u~ elle a de pl us amprenant en définitive, ce qui nous saisit en elle du premier coup, c'est sa facilité, c'est de sentir combien tout ce qu'elle raconte sc pr~te aisément à l'intelligence, Car il faut y revenir en finissant: sa plus grande beauté, c'est qu'elle est toujours directe. Elle parle; on n'a qu'à l'écouter; elle •icnt, elle sourd, elle jaillit et elle ne nous laisse rien à faire que d'être la. Elle dévide son récit comme une grand'mère: 4 �714 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI Une araignée, M'avait attadd par le poignet avec un fil et j'avafr de r IJer6t ju,q,/au cou; Et du milieu de sa toile, elle me racontait des histoires telle p'llllt femme auise. 1 Parole qu'aucune étrangeté ne fatigue d'être naîve. Ce fais. ceau de timbres bizarres, nous croyons qu'il va se contenter de nous divertir par sa fantaisie ; mais le voici qui se fond en un chant unique. Cette grosse chose complexe et embarrassée, dont on ne sait comment elle pourra bien se mouvoir, voici qu'cllc s'ébranle d'un seul mouvement; elle s'avance, elle s'approche, elle se découvre une espèce de voix et elle s'adresse à nom, nous explique son affaire, nous verse sa confidence ; elle IC fabrique une éloquence une éloquence aussitôt toute prochaine et intime, toute pressante, tout attachée à nous. Déjà nous avons oublié sa composition hétéroclite: nous nous taisons, nous attendons la suite; nous sommes suspendus à ce langage prodigieux dont chaque mot est forgé à neuf et ~u~t se fait entendre du premier coup. Joie de comprendre, JOIC de recevoir des nouvelles, joie d'être mis au fait. L'extraordinaire histoire nous est transmise ; nous la prenons par gros morcea.llI faciles• comme à des sauvages assis en rond le plus ancien de la tri bu débite avec évidence les aventures surnaturelles des diCIII, ainsi nous écoutons entrer ~out droit dans nos oreilles_ tan~ d'énormes imaginations. Stravinsky, c'est avant tout celui ~w parle, c'est le conteur. Par là, malgré la différence de, métier, il est le seul de tous les musiciens russes qui ressemble a Moussorgsky. On n'a pas assez remarqué combien il était peu persan. 2 1 Paul Claudel: L' Echange, dans L' Arbre, p. 170. ' Par la faute de Rimsky et de Balakirew, et aussi de ballets com~e Schlhérazade et Thamar, nous avons fini par confondre la R~ avec la Perse. Je pense qu'il y a tout de même quelques peblCI U SACRE DU PRINTEMPS Rien d'exotique chez lui; point d'almées dans sa musique; aucune espèce de pittoresque, Même dans l'Oiseau de F~u, dont le sujet pourtant invitait au grand spectacle, pas une mesure de simple description ; rien qui fasse décor, qui soit là simplement poar l'effet; rien qui ne veuille d'abord être vrai. La musique de Stravinsky c'est avant tout une voix: celle de la niania, que presse une abondance intarissable, qui tantôt se dépêche et tantôt s'attarde, qui s'interrompt et qui reprend, et qui renoue us cesse le fil toujours brisé de son récit, ne sachant pas le faire valoir autrement qu'en y ajoutant des péripéties nouvelles. M~me égarée dans l'histoire des temps monstrueux, c'est encore llOtre mère la Russie qui nous parle et dépense pour nous les trésors de son innocence immémoriale. II Si nouvelle soit la musique du Sacre du Printemp1, cependant Je rapprochement que nous en avons pu faire avec celle de Moussorgsky, montre qu'elle garde avec nos habitudes certaines ainités et que nous pouvons retrouver approximativement sa filiation. Il n'en est pas de même de la chorégraphie. Elle n'a plllS aucune espèce d'attaches avec la danse classique. Tout y est . ffCOmmencé, tout y est repris à pied d'œuvre, tout y est réinventé. La nouveauté en est si brutale et si crue qu'il ne faut point dénier au public le droit -dont il usa d'ailleurs trop conjcÎcncieuscment - de se cabrer devant elle. Tkhons, avec le dilmnces entre ces deux pays. Le commun des Russes, s'il voyait quelque habitant de Téhéran se promener en Russie, se demanderait }ICllt-!tre avec la même stupéfaction que les Français de Montesquieu: "Comment peut-on faire pour être persan? " - Allons plus loin: j'imagine que Schéhlrazade et Thamar ne doivent pas ressembler beaucoup pl us à la Perse véritable que Carmen à la véritable ' &pagne. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI timide espoir de l'y acclimater, de définir un peu précuémeat cette nouveauté. C'est encore, selon moi, le renoncement à la "sauce ". 11 y a, dans la danse en général, si l'on peut dire, deux degré de la sauce. - D'abord la Lote Fuller : jeux de lumière, floue. ment de draperies, enveloppement du corps dans des voiles qui l'illimitent, effacement de tons les contours : la danseuse chesdlt avant tout à se perdre dans le milieu, à noyer ses mouvemeno dans des mouvements plus vastes et moins définis, à cacher tom forme précise dans une sorte d'effusion multicolore, dont die n'at plus que le centre indistinct et mystérieux. C'est tout naturàlement qu'elle a été conduite à illustrer les Nuages de Dcbuy. Contre cette première espèce de sauce, les Russes, des lt début, se sont ouvertement déclarés. Ds ont fait reparaluc le corps sous les voiles, ils l'ont retiré de cette atmospbàt ondoyante où il baignait et n'ont plus voulu nous toucher que par son mouvement propre et par la figure bien visiblt, bien évidente que dessine le danseur avec ses bras et sa jambes. Ils ont ramené dans la danse la netteté. Je me SOIIYÏcm des premiers soirs ! C'était pour moi la révélation d'un nouvaa monde. Ainsi Pon pouvait sortir de l'ombre, on pouvait Jaig voir tous ses gestes, les écrire tout au long sur un fond Sdl mystère, et cependant être profond et pathétique, et tenir apès soi les spectateurs suspendus comme ils l'eussent été par les jcas les plus confus et les plus énigmatiques. Je faisais dans l'art mie découverte analogue à celle de la géométrie dans les sciences Cl la joie que je sentais était pareille au contentement que domie une démonstration parfaite. A chaque tourbillon de Nijimlit au moment où il venait clore, en s'agenouillant et en croisant les mains, la boucle qu'il avait ouverte en s'élançant c1JIII l'espace, tout mon plaisir était de revoir par la pensée la 6gurc entière de son mouvement, vive, pure, stricte, enlevée, etC()llldlt arrachée d'un bloc et par un coup de force à fa masse indécile LI SACRE DU PRINTEMPS da poaiblc. Aucun doute, aucune bavure, rien qui ftt appel en moi à l'hésitation ; mais j'étais fort et content comme un homme qui embrasse d'un senl regard un système de proposiliom scrupuleusement isolé de l'erreur en tous ses points. Pourtant, dans cette danse, qui nous pan.issait si rigoureuse, N'tjinski, bien avant que nous ne nous en aperçussions nousmemcs,a su découvrir qu'il y avait encore une espèce de ''sauce" de cette sauce il a entrepris de purger complétcment la choré~ pphie. A un certain malaise qu'il sentait en les exécutant, il a d nmnna que les créaùons de Fokine comportaient encore un ja, an flottement, une sorte de vague intérieur, qu'il fallait ialnire à tout prix. Cette netteté pouvait etre raffinée, cette mctitude admetuit d'!tre portée plus loin ... Dès lors il n'a pus cade repos qu'il n'cüt lui-même donné ce tour de vis, ~ cc r_esserrement d'écrous dont la machine chorégraphique mat baom pour atteindre à son fonctionnement le plus strict. Ceu-là le comprendront que rien au monde n'incommode dmntage ~ue la sensation du Uche et de l'à peu pr~. ™tcmunons d'abord en quoi consiste cette deuxième espèce de sauce. Qu'y a-t-il ici dont Je danseur, même après s'être clébamssé de ses accessoires, soit encore envdoppé? - Son essor meme, son passage, son vol à travers le temps l'arabesque na'il ' , .décri t en se mouvant : "Il voyage sur un chemin qu'il ~ l t à. mes~e. qu? y p.we ; il va le long d'un fil mysténem, qu, se fan inv1S1ble derrière lui ; avec ce geste d'écarter nec ces mains · q_u 'il p'.o~~ne en l,air, . doiaccm avec ce corps qui tourne' ent et mille fois, il a l'air d'un magicien occupé à effiicer 11 •trace ,• nous ne 1e samrons ·· pas ; nous n'arriverons pas à le lcDIJ', à lui appuy J b cr es ras contre Ies h anches pour le regarder 1 loisi. • r de haut en bas. " 1 Q uel que chose s'mterposc . entre lui . 'Ce ~ge est pris d'une note que j'écrivais ici-meme, l'an de:rd' .a:Juillet ___ . 1 9 12 ), sur Fok.ine et dans laquelle j'avançais plus Ille -ll~IIOD • auJou:rd'hui • 1JIDS.1c·1 me contratnt Hait à renier ~ue N... non pas tout lller (1• 1 dq,qé F-~'~ à dt!passer - comme lui-même, sana le renier, ""-WC. �718 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! et nous ; et c'est son mouvement même; nous le voyons passct dans un monde parallèle au nôtre, mais différent de lui ; il est perdu dans son propre voyage et nous ne l'apercevons qu'a travers une brume formée de tous ses gestes et de son inapaisa~~e v~-et-vient. -Précisons davantage: par les dix premien pas qu d fait, le danseur ébauche une ligne, qui tout aussitôt tend à le quitter, à s'échapper, à filer toute seule comme une mélodie, lorsqu'on en a trouvé les premières not:s, se contim1e d'elle-même, s'improvise à vide et 1init par s'imposer à la voir qui lui ~ donné naissance. Il y a un ressort en elle qui l'écarte de son siège. Une fois les premiers mouvements inventés par le c~~s, c'est comme si, prenant conscience d'eux-mêmes, ils d1sa1ent à leur auteur : " Assez maintenant ! Laisse-nous faire!'' Et les voilà qui se déchaînent ; par répétition, par redoublement, par variation, ils s' engendrent les uns les autre11 ils font . d' eux-mêmes une abondance indéfinie. Le corps, ' sortU" qui d'abord les dictait, n'est plus que leur soutien ; on ne lui demande plus que de les recevoir et de les exécuter. Aussi perd-il entre leurs mains sa forme et son articulation propres. Ils l'arrangent, ils le corrigent, ils le retouchent ; ils mettent des passages en lui là où il y avait des hiatus • ils réunissent ses membres d'un trait _svelte et continu ; ils elf'a~nt les angles, bouchent les trous, jettent des ponts. De la tête aim pieds le corps prend je ne sais quoi de fluide et d'arrondi. Une élégance supplémentaire, adventice descend sur lui et se pose. Comme un acteur bien grimé, il n'est plus reconnaissable. Le Spectre dt la Rost offre lemeilleurexemple de cette transfiguration. Le corps de Nijinski y disparaît littéralement dans sa propre danse.• De cet être musclé, aux traits si forts , si maMués, on ""l ne voit plus que des contours exquisement fuyants, que des formes sans cesse évanescentes. Au lieu qu'il soit plongé dans une_ at~osphère colorée, c'est dans une atmosphère dynamique. Ma,~ il en reçoit presque autant d'imprécision que la Lok Fuller de ses voiles lumineux. Si délicieux en soit le spectacle, 1.1 SACRE DU PRINTEMPS il y a dans le Spectre de la Ro1t un certain manque intérieur de ,&ité, dont je ne parviens plus à n'être pas gêné. · La nouveauté du Sacre du Printemps, c'est le renoncement à cette sauce dynamique, le retour au corps, l'effort pour serrer do plus près ses démarches naturelles, pour n'écouter que ses iudications les plus immédiates, les -plus radicales, les plus étymologiques. Le mouvement y est réduit à l'obéissance; il est sans cesse ramené au corps, rattaché à lui, rattrapé, tiré pa1 lui en arrière, comme quelqu'un dont on a saisi les coudes et qu'on cm~che ainsi de fuir. C'est du mouvement qui ne part pas, aqui l'on interdit de chanter sa petite romance, du mouvement qui revient prendre les ordres à chaque minute. Dans le corps au repos, il y a mille directions latentes, tout un système de lignes par lesquelles il penche vers la danse. Fokine les faisait aboutir à un seul mouvement qui les rejoignait et les drainait toutes; plut6t que chacune, c'est leur ensemble qu'il écoutait; il les exprimait par substitution, en remplaçant leur multitude divergente par une arabesque simple et continue. Dans le Sacre a Pri1111mp1, au contraire, autant le corps offre de tendances et d;occasions, autant de fois le mouvement s'interrompt et recommence; autant il sent en loi de points de départ possibles, autant de fois le danseur reprend son essor. Il se ressaisit luimême à chaque instant, comme une source dont il faut épuiser succesaivement tous les surgeons; il remonte en lui-même, et sa danae est l'analyse, le dénombrement de toutes les inclinations à bouger qu'il y découvre. - Nous surprenons ici chez Nijinski la meme préoccupation que chez Stravinsky: aborder toute chose selon son orientation propre. Quelque écart qu'il y ait entre elles, il veut enfiler bien droit toutes les pentes pu corps et ne descendre qu'avec elles au mouvement. Mais, comme il ne peut les accompagner toutes à la fois, dès qu'il a nùvi l'une d'elles un instant, il la quitte brusquement, il rompt avec elle et retourne en chercher une autre. Danse �720 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI à la fois fidèle et tronquée! Elle est pareille à notre corps; tous les mouvements dont elle se compose, demeurent dam une parfaite identité avec les membres qui les exécutent; ils en ont le sens et en gardent la brièveté; ils leur restent join11 et comme organiquement liés. Et le danseur, lorsqu'on le revoit par le souvenir, au lieu de s'dfacer derrière ses gestes, apparait bien distinctement au milieu de leur foule, à la façon d'un dieu hindou hérissé de ses mille bras. Dans la manière dont Nijinski a traité les évolutions des groupes, on retrouve le même effort pour épouser le détail, pour découvrir et dégager les injonctions singulières. - Dam les ballets de Fokine les groupes de danseurs se répondaient exactement de chaque c6té de la scène ; ce n'était pas la ridicule symétrie de )'Opéra ; mais il y avait une distribution régulière des masses, un équilibre entre elles que l'œil n'avait à chercher que juste le temps nécessaire pour avoir le plaisir de le découvrir. Equilibre non pas seulement statique : il se poursuivait dans la danse, si enchevêtrée fO.t-elle ; une sorte de balancement subsistait jusqu'au cœur du tumulte. Toute figure était conçue sur le modèle d'un échange ou d'un va-et-vient : les danseurs s'étant emparés d'un geste, se le jetaient les uns aux autres, se le renvoyaient sans fin comme une balle. Chaque groupe ne faisait jamais de mouvement qu'en réponse au mouvement du groupe opposé ; ses avancées ou ses reculades, ses fuites ou ses retours ne lui étaient dictés qae par les démarches de son partenaire et ne tendaient qu'à leur compensation. Aussi l'attention se détournait-die bien vite de lui ; il disparaissait dans son dialogue avec les autres et l'on ne voyait plus que le motif chorégraphique où il était pris ; sur la scène il n'y avait plus qu'une certaine forme d'agitation, qu'1111 mode tout pur de mouvement, Et comme une telle .figure était trop abstraite ponr pouvoir être renouvelée indéfiniment daiu son essence, Fokine bientôt ne sut plus montrer son invention qu'en en modifiant le prétexte et les accessoires. Mais aDI LI SACRE DU PRINTEMPS fruits d'or que se lançaient les tsarines de l'Oùtau Je Ft11, il eut beau substituer des poignards dans Tl,amar, des piques dans Dapluris 11 C/J/QI : c'était lutter contre l'impossible ; pour retrouver la source de la variété, il eOt fallu d'abord redescendre au détail, reprendre contact avec l'individuel. C'est ce qu'a bien compris Nijinski. Il s'est rapproché de chaque groupe particulier; il a consulté ses indications et ses tendances ; il l'a observé comme un savant; il l'a vu se lever, frémir, onduler, être déporté brusquement sous le coup de sa force intime ; il a suivi sa formation moléculaire, il a surpris ses instincts au moment qu'ils se déclaraient, il s'est fait le spectateur ctl'historicn de ses moindres initiatives. La danse de chaque groope, cc sont les mouvements qu'il couvait dans sa séparation d'avec tous les autres, pareils aux éclats spontanés qui naissent dans les meules de foin. - Il y a dans toute la chorégraphie du S«rt une asymétrie profonde qui fait partie de l'essence de l'œuvrc. Chaque groupe commence par soi; il ne fait aucun geste qui soit suscité par le besoin de répondre, de compenser, de r&blir l'équilibre; il s'émeut et s'ébranle à l'écart, il glisse de son côté et tire notre attention à sa suite. Nous finissons bien par b lui reprendre, mais c'est parce qu'un autre s'en est emparé et l'emporte avec lui. Non pas manque de composition ; il y en a une au contraire, et des plus subtiles, dans les rencontres, les affronts, les mélanges, les combats de ces étranges bataillons. Mais elle ne précède pas le détail ; elle ne le commande pas; elle s'arrange comme elle peut de sa diversité. L'impression d'unité que nous ne cessons pas un instant de ressentir, c'est celle qu'on éprouve à voir circuler, se croiser, s'aborder et se séparer, selon leurs intentions particulières, à la fois familiers et oublieux les uns des autres, les habitants d'un lllblc monde. Nous venons d'examiner dans quel sens Nijinski a réagi contre Fo~nc, ce qu'il a rejeté, ce qu'il a détruit. Il nous faut • �722 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! maintenant comprendre l'aspect positif de son innovation. Quel bénéfice a-t-il trouvé dant ce renoncement à la sauce l Pour quelle fin a-t-il ainsi brisé le mouvement et rompu les ensembla chorégraphiques l Quelle sorte de beauté se cache dans cette danse réduite et étriquée! Sans tenir compte encore de Il merveilleuse appropriation au sujet du Sacrt du Pri11ttmps, il me semble facile d'apercevoir par où elle prend l'avantage sur la danse de Fokine. Celle-ci est foncièrement impropre à l'expression des sentiments ; on n'y peut lire autre chose qu'une joie vague, toute physique et sans visage. En effet dans le mouvement liquide et continu dont elle est faite, comme dans les grandes arabesques des peintres renaissants, le pouvoir expressif du geste, son secret, sa force intérieure se dissolvent et se délayent. Sur cette route indéfinie où le danseur s'élance, ils trouvent une issue trop facile et se répandent vainement. Au lieu que le sentiment soit l'objet que le mouvement tftche à peindre et à rendre visible, il n'est plus que le prétexte qui le déclenche et il est bien vite oublié dans l'abondance dont il est la source; il se perd bientôt clans les redoublements qu'il engendre. Le corps entraîne tout; u liberté remonte jusqu'à l'ftme et en défait les replis, les ressources, les réserves. En brisant le mouvement, en le ramenant vers le simple geste, Nijinski a fait rentrer l'expression dans la danse. Tous les angles, toutes les cassures de sa chorégraphie empêchent le sentiment de fuir. Le mouvement se referme sur lui, l'~te, . 1c contient ; par son perpétuel changement de direction, il lui enlève tout débouché ; il l'emprisonne par sa brièveté m!mc. Le corps n'est plus pour l'ftme une voie d'évasion ; au contraile il se rassemble, il se ramasse autour d'elle ; il réprime G poussée, et, par l'effort même qu'il exerce contre die, il_ est tout imprégné d'elle, il la trahit au dehors. De la contramt: qu'il lui fait subir, il reçoit je ne sais quoi de spirituel qui paraît dans toutes ses façons. Il y a quelque chose de profond LI SACRE DU PRINTEMPS et 72 3 de serré dans cette danse enchainée. Tout cc qu'dle perd ea entrain, en allant, en caprice, elle le gagne en signification. La danse de Fokine était si peu expressive que, pour faire entendre aux spectateurs les changements de leur Ame, les acœan avaient .besoin de recourir à une mimique du visage: IOIIICils froncés ou bien sourire. Cda s'ajoutait à leurs gestes, iy 111perposait et par là-même en dénotait l'impuissance. C'était an renfort qu'on allait chercher, une ressource d'un autre ordre qui subvenait à l'indigence du langage proprement choré- graphique. Mais, dans la danse de Nijinski, le visage ne joue plus un r6le indépendant; il prolonge le corps; il n'en est que la fleur. C'at le corps lui-même d'abord qui parle. Il ne bouge que tout entier, il fait bloc, et sa parole est de bondir ltout à coup aa btant bras et jambes, ou de s'en aller de côté, les genoux Mchis, la tête tombée sur l'épaule. A première vue il para1t moins adroit, moins divers, moins intelligent. Pourtant avec ses déplacements compacts, ses brusque volte-faces, ses façons de tomber en arrêt, puis de se secouer frénétiquement sur place, il dit mille fois plus de choses que le causeur disert, rapide et éWgant, animé par Fokine. Le langage de Nijinski est d'un ditail perpétuel ; il ne laisse rien passer ; il rentre dans les coins. Nul tour de phrase, nulle pirouette, nulle prétérition. Le danseur n'est plus emporté par une inspiration légère et indiférentc. Au lieu de les effleurer dans son vol, il retombe aar la choses de tout son poids, il marque chacune de sa chute barde et totale. Sur chaque sentiment qu'il rencontre et veut aprimer, il saute à pieds joints ; d'un brusque bond il se tourne Yen lui et le couvre et demeure un instant à l'imiter. Il oublie loat pour se faire pareil à lui quelque temps ; il l'étouffe q,ielque temps avec sa forme, il l'aveugle avec lui-même tout eatier. Comme il n'est plus obligé de mettre du liant entre • gestes successifs ni de penser sans cesse à la suite, il ne \ ftleffc rien de lui-même pour la transition. Il cède complétc- �LA l'lOUVELLE REVUE FRANÇAIS! ment à l'invitation de l'objet intérieur, il se rend unique comme lui, il le nomme avec l'inertie momentanée de tout son corps. Rappelons-nous Nijinski. danseur. Avec quelle éloquence il s'arrondissait, ainsi qu'un chat, autour des sentiments ! Comme il les couvait étroitement ! Comme Ü savait bien disposer tous ses membres à leur image et trouver en lui-même leur fidele effigie ! Inventeur, il est le même qu'interprète. Tout ce qu'il brise, tout ce dont il dépouille la danse, c'est pour arriver à une imitation matérielle, et pleine, et comme opaque des émotions. Il prend ses danseurs, il leur arrange les bras, il les leur tourne, il les leur casserait, s'il osait ; il tra• vaille ces corps avec une brutalité impitoyable, comme des choses ; il leur impose des mouvements impossibles, des attitudes qui semblent contrefaites. Mais c'est pour leur arracher tout ce qu'ils peuvent donner d'expression: Et en effet ils parlent à la fin. De toutes ces formes bizarres et violentées s'élève je ne sais quelle évidence ; elles figurent distinctement mille objets diffi. ciles et secrets qu'il µ'y a plus qu'à regarder. Oui, cela est clair et facile ; cela a pris les contours mêmes de ce qui doit être compris. Voici le sentiment devant nous désigné, fixé, représenté. Il est là comme une grande poupée que le danseur laisse derrière lui; tandis qu'il continue. Rien de plus émouvant que cette image physique des passions de .l'âme. C'est bien autre chose que leur expression par le langage articulé. Non pas profondeur plus grande, notation de détails en elle.s et de finess~ que la parole ne pourrait atteindre. Mais par cette figure sensible nous sommes conduits plus près d'elles, nous sommes mis en leur présence d'une façon plus immédiate, nous les contemplons avant l'atrivée du langage, avant que ne s'empresse autour d'elles la foule innombrable et nuanc~ mais bavarde, des mots. Pas besoin de traduire ; ce n'est pomt un signe d'où il faille passer à la chose. M-ais dans la nuit de l'intelligence, nous assistons ; nous sommes là avec notre corps, LI SACRE DU PRINTEMPS 72 5 ... et c'est lui qui comprend. Une certaine disposition, une certaine reconnaissance par l'intérieur ... Chaque geste du danseur est comme un mot qui me ressemblerait. Si quelquefois il me paraît étrange, ce n'est qu'aux yeux de ma pensée; car d'emblée il se rencontre avec mes membres, avec le fonds de mon organisme dans une harmonie basse, pleine et parfaite. De méme que la musique faisait entrer en nous son récit "par gros morceaux faciles ", c'est ainsi que nous considérons cette danse extravagante avec je ne sais quelle crédulité grossière et dans une intimité qui "passe toute parole". Nous sommes devant elle comme les enfants à Guignol : ils n'ont pas besoin qu' "on leur explique " ; mais ils rient, ils tremb!ent, ils comprennent à mesure. Nijinski a donné à la danse un pouvoir de signification, dont elle était dépourvue. Mais son application à la rapprocher dn corps, à la confondre avec ljétroite solidité de nos membres, ne risquait-elle pas d'aboutir à la priver de sa fleur et de sa grâce ? Et en effet où est la grke de ces gestes mesquins et maladroits, toujours captifs, toujours' brutalement interrompus dès qu'ils sont sur le point·de s'élancer l Il semble qu'il y ait dans la chorégraphie du Sacre du Printemp1 quelque chose de cacophonique. Pourtant la grke n'est pas la rondeur ; elle n'est pas incompatible avec un dessin anguleux. Il y a une grke ici - je le prétends - et qui est plus profonde que celle du Spectre de la R.oit, étant plus attachée. La grke n'est rien d'indépendant ; elle ne vient pas se poser d'en haut sur les choses comme un oiseau ; elle n'est que l'émanation au dehors d'une exacte nécessité, que l'effet d'un impeccable ajustage intérieur. Or, dans la chorégraphie du Sacre du Printemp1, tout est mis au point avec la dernière rigueur ; pour obtenir tels que nous les voyons, les gestes dont elle se compose, Nijinski les a longtemps culti- ,. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! vés et développés ; il les a choisis au milieu du branchage confus et divers de nos mouvements instinctifs, il les a présems l contre les autres, il les a poussés légèrement et menés un peu plus loin du corps qu'ils n'allaient d'eux-mêmes. En un mot, il les a patiemment rendus à leur perfection singulière. Et de cet achèvement natt une harmonie inédite. Si l'on veut biCR cesser de confondre la gdce avec la symétrie et avec l'arabesque, on la retrouvera à chaque page du Sacre du Printemps, dans œs visages de profil sur les épaules de face, dans ces coudes attaches à la taille, dans ces avant-bras horizontaux, dans ces maim ouvertes et rigides, dans ce tremblement qui descend comme une onde de la tête aux pieds des danseurs, dans la promenade -obscure, éparse, préoccupée, des Adolescentes au Deuxième Tableau. On la retrouvera même dans la danse de la Jeune Fille Élue, dans les sursauts brefs et manqués qui l'agitent, dans ses embarras, dans ses affreuses attentes, dans sa démarche prisonnière et faussée et dans ce . bras levé au ciel qu'elle promène tout droit au dessus de sa tête en signe d'appel, dt menace et de protection. III Tout au long de l'analyse que je viens d'esquisser du s«rt du Printemps, j'ai considéré les moyens employés par Stravinsiy et par Nijinski comme s'ils avaient une valeur en eux-mêmes, indépendamment du sujet auquel ils s'appliquent. Cette _sepa· ration peut sembler artificielle et l'on a le droit de m'ohJedC'. que je cherche à voir toute une technique nouvelle dans ce qlll n'a été inventé et n'a de sens que pour une œuvre bien déter· minée. Cette chorégraphie si anguleuse, me dira-t-on, n'est q~e pour représenter la gesticulation encore informe et mal~roite d'êtres primitifs. Cette musique si étouffée n'est que pour pcin~ l'épaisse angoisse du printemps. L'une et l'autre servent étroite- LI SACRE DU PRINTEMPS ment le thème choisi ; elles ne le dépassent pas, elles ne s'en laissent pas distinguer. Je répondrai que le propre des chefs-d'œuvre est justement de créer à leur usage une expression si complète, si habile et si aeuve qu'elle devient tout naturellement une technique générale. On n'invente rien de bon à part. Pour avoir des idées nouvelles eta"une portée~ peu lointaine, il faut travailler à quelque objtt très précis, il faut vouloir exprimer quelque chose de façon à ce qu'on ne puisse le confondre avec rien d'autre. C'est tandis qu'on fait effort vers le particulier, tandis qu'on ramène toutes les facultés de l'esprit vers un même petit point, qu'éclatent \ IOlldain, comme sous une pression trop forte, les inventions réellement expansives. C'est de l'extrême urgence que naît la ,muble fécondité. Stravinsky et Nijinski, parce qu'ils n'ont 1 voulu résoudre qu'un problème particulier, se trouvent avoir découvert une solution générale. Et si, dans une tentative fort ( parente de la leur, les cubistes ont J.·usqu'ici échoué,. cela vient de ce qu'ils ont élaboré d'abord dans l'abstrait une solution, qu'ils n'ont cherché qu'ensuite à placer, intacte et absurde ' ' dans des œuvres. A ces considérations il faut ajouter que déjà Petrorlthka contenait en germe la chorégraphie du Sacre du Printemps. Il est certain que Nijinski, bien que son nom n'ait paru qu'une fois sur l'affiche, a collaboré à la première comme à la seconde de ces œuvres. Nous retrouvons sa manière dans la danse sur place des trois pantins et dans la scène si pathétique de Petrouchka emprisonné. C'est la même façon d'attacher les gestes au corps, le même emploi de la saccade, le même souci de conserver sans cesse au mouvement toute sa force expressive. Et déjà ce parti~pris nous semblait d'une justesse, d'une convenance, d'une appropriation merveilleuses. Déjà nous n'imaguuons " pas qu'il pftt valoir pour quelque autre sujet. Pourtant quel écart entre le thème de PetrotJChka et celui du S4m ·' Les moyens qu1· l es ont s1· pertinemment · . l' un et serns f �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! l'autre, comment leur dénier une portée générale et pourquoi serait-il interdit de les considérer en dehors de leur emploi 1 Cependant le moment est venu de ne plus nous occuper que du · Sacre du Printempr, de nous placer bien en face de cette œuvre terrible, de nous enfermer avec elle, afin de recevoir la commotion particulière qu'elle est faite pour nous donner. Demandons-nous ce qu'elle représente. Qu'avons-nous ici devant les yeux? Que se passe-t-il ici? - L'œuvre est si riche qu'on peut lui découvrir deux étages de signification, Elle a d'abord un sens évident, officiel, avoué. Le Sacre du Pri111tmp1, c'est un ballet sociologique. Extraordinaire vision d'un Age qu'il nous fallait jusqu'ici reconstruire péniblement a l'aide de documents scientifiques et que voici rendu sensible à notre imagination. Certer l'humanité antique était fltnut au def!ant de sa saur, Et comme jadis au jour de la réparation, nous nous conridérions u plain pied. 1 Nous assistons aux mouvements de l'homme au temps où il n'existait pas encore comme individu. Les êtres se tiennent encore ; ils vont par groupes, par colonies, par bancs; ils sont pris dans l'affi-euse indifférence de la société; ils sont dévoués au dieu qu'ils forment ensemble et dont ils n'ont pas su encore se démêler. Rien d'individuel ne se peint sur leur visage. A aucun instant de sa danse, la jeune fille élue ne trahit la terreur personnelle dont son ame ·devrait être pleine. Elle accomplit un rite, elle est absorbée par une fonction sociale et, sans donner aucun signe de compréhension ni d'interprétation, elle s'agite suivant les volontés et les secousses d'un être plus vaste qu'elle, d'un monstre plein d'ignorance et d'appétits, de cruauté et de ténèbres. Voici Moloch ramené vivant du fond des plus vieilles époques. Il tressaille, il ouvre la gueule devant nous. Dieu bas 1 Paul Claudel, Tête d'Or d11ns l'.Arbre p. r31. LI SACRE DU PRINTEMPS et sans esprit ! Ses autels sont a son image : ce sont ces pierres debout aux carrefours de la plaine informe, ces crânes d'animaux mr des piquets. Dieu qui pèse au même niveau que les têtes, comme le ciel de cuivre ! Dieu qui règne à quatre pattes et qui cUvore ses enfants comme une vache pature ! L'homme est dominé par ce qu'il y a de plus inerte en lui, de plus opaque, de plus borné, sa société avec les autres. Mais il y a dans !;-Sacre du Printemps quelque chose de plus grave encore, un second sens, plus secret, plus hideux. Ce ballet est un ballet biologique. Non pas seulement la da;;-de l'homme le plus primitif; c'est e.12core la danse avant l'homme. Dans son article de Monyoie, Stravinsky nous indique qu'il a voulu peindre la montée du printemps. Mais il ne s'agit pas du printemps auquel nous ont habitués les poètes, avec ses frémissements, ses musiques, son ciel tendre et ses verdures pales. Non, rien que l'aigreur de la poussée, rien que la terreur "panique " qui accompagne l'ascension de la sève, rien que le travail horrible des cellules. Le printemps vu de l'intérieur, le printemps dans son effort, dans son spasme, dans son partage. On croirait assister a un drame du microscope; c'est l'histoire de la karyolinèse ; profonde besogne du noyau par quoi il se sépare de !ni-même et se reproduit ; division de la naissance ; scissions et retours de la matière inquiète jusque dans sa substance; larges ~ tournants de protoplasme; plaques germinatives; zônes, ccr&, placentas. Nous sommes plongé dans les royaumes inférieurs; nous assistons aux mouvements obtus, aux va-et-vient stupides, tous les tourbillons fortuits par quoi la matière se hausse peu à peu à la vie. Jamais plus belle illustration des théories mécanistes. Il y a quelque chose de profondément aveugle dans cette danse. Il y a une énorme question~ portée ~ tous ces êtres qui se meuvent sous nos yeux. Elle n'est pas différente d'eux-mêmes. Ils la promènent avec eux sans la comPl:11dre, comme un animal qui tourne dans sa cage et ne se f.tttgue pas de venir toucher du front les barreaux. Ils n'ont pas a 5 �730 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAJSI d'a.utre organe que leur organisme tout entier et c'est avec lai qu'ils cherchent. Ils vont de-ci de-là et s'arrêtent; ils se lancent en avant comme un paquet, et attendent ... Rien qui les précède et qu'ils soient obligés de rejoindre. Aucun idéal à regagner. On est toujours au plus loin en restant avec eux. Comme le sang, de l'intérieur, sans autre motif que sa poussée, frappe contre les parois du crâne, c'est ainsi qu'ils demandent issue et avènement Et peu à peu, par la patience et l'obstination brutes de lear interrogation, une sorte de solution se forme, qui, elle non plw, n'est pas différente d'eux-mêmes, qui, elle aussi, se confond avec la masse de leur corps et qui est la vie. Le soir de la première du Sacre du Printemps, il y avait, comme de la lie, au fond de mon immense admiration, je 11e sais quelle tristesse et quel accablement. J'avais sur le cœur la lourdeur des choses physiquesJ une inertie minérale. Pour la première fois je sentais aux doctrines évolutionnistes une sorte de possibilité désespérante. Je retrouvais en moi les traces d'an état misérable et gisant ; j'étais repris par l'étroitesse originelle; il me semblait être né un jour de cette angoim dont je venais d'avoir le prodigieux spectacle. Ah ! comme j'étais loin de l'humanité ! Comme sa voix se faisait faible et lointaine à mes oreilles ! - Il y a des œuvres toutes gonflées de plaintes, d'espoirs, d'encouragements. On y trouve à souffrir, à regretter, à prendre conliance ; elles contiennent toutes les belles agitations de l'âme ; on se livre à elles comme on écoute le conseil d'un ami ; elles ont quelque chose de moral et participent toujoun de la pitié. - Mais le Sacre du Printempr, c'est un morceau du globe primitif, qui s'est conservé sans vieillir et qui continueà respirer mystérieusement sous nos yeux, avec ses habitants et sa il.ore. C'est une épave du passé, toute grouillante, toute rongée d'une vie familière et monstrueuse. C'est une pierre pleine de trous, d'où sortent des bêtes inconnues, occupées à des travaaJ indéchiffiables et depuis longtemps dépassés. 73 I LE GRAND MEAULNES 1 TROISIÈME PARTIE CHAPITRE X LA " MAISON DE FRANTZ " Mal rassuré, en proie à une sourde inquiétude, que l'heureux dénouement du tumulte de la veille n'avait pas suffi à dissiper, il me fallut rester enfermé dans l'école pendant toute la journée du lendemain. Sltôt après l'heure d' "étude " qui suit la classe du soir, je pris le chemin des Sablonnières. La nuit fombait quand j'arrivai dans l'allée de sapins qui menait à 1~ maison. Tous les volets étaient déjà clos. Je craignis d'être importun, en me présentant à cette heure tardive, le lendemain d'un mariage. Je restai fort tard à rader sur la lisière du jardin et dans les terres avoisinantes, e5(>irant toujours voir sortir quelqu'un de la maison fermée... Mais mon espoir fut déçu. Dans la métairie voisine elle-même, rien ne bougeait. Et je dus rentrer chez moi, hanté par les imaginations les plus sombres. Le lendemain, samedi, mêmes incertitudes. Le soir 1·e . ' pns en Mte ma pèlerine, mon bâton, un morceau de pain, pour manger en route, et j'arrivai, quand la nuit 1 JACQUES Rmiu Voir la Nouvtlle Revue Franfaiu du 1•• juillet au 1" octobre. �73 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE tombait déjà, pour trouver tout fermé aux Sablonnicres, comme la veille ... Un peu de lumière au premier étage; mais aucun bruit ; pas un mouvemènt... Pourtant, de la cour de la métairie, je vis cette fois la porte de la ferme ouverte, le feu allumé dans la grande cuisine et j'entendis le bruit habituel des voix et des pas à l'heure de la soupe. Ceci me rassura sans me renseigner. Je ne pouvais rien dire ni rien demander à ces gens. Et je retournai guetter encore, attendre en vain, pensant toujours voir la porte s'ouvrir et surgir enfin la haute silhouette d'Augustin. C'est le dimanche seulement, dans l'apres-midi, que je résolus de sonner à la porte des Sablonnières. Tandis que je grimpais les coteaux dénudés, j'entendais sonner au loin les vêpres du dimanche d'hiver. Je me sentais solitaire et désolé. Je ne sais quel pressentiment triste m'envahissait. Et je ne fus qu'à demi surpris lorsqu'à mon coup de sonnette je vis M. de Galais tout seul paraître et me parler presque à voix basse : M 11e de Galais était alitée, avec une fièvre violente; Meaulnes avait dt1 partir des vendredi matin pour un long voyage ; on ne savait quand il reviendrait... Et comme le vieillard, très embarrassé, très triste, ne m'offrait pas d'entrer, je piis aussitêt congé de lui. La porte refermée, je restai un instant sur le perron, le cœur serré, dans un désarroi absolu, à regarder sans savoir Pour• quoi une branche de glycine desséchée que le vent balançait tristement dans un rayon de soleil. Ainsi ce remords secret que Meaulnes portait depuis son séjour à Paris av.ait fini par être le plus fort. Il avait fallu que mon grand compagnon échapp!t à la fin ason bonheur tenace ... LI GRAND MBAULNES 733 Chaque jeudi et chaque dimanche, je vins demander des nouvelles d'Yvonne de Galais; jusqu'au soir où, convalescente enfin, elle me fit prier d'entrer. Je la trouvai, assise auprès du feu, dans le salon dont la grande fenêtre basse donnait sur la terre et les bois. Elle n'était point p!le comme je l'avais imaginé, mais tout enfièvrée au contraire, avec de vives taches rouges sous les yeux, et dans un état d'agitation extrême. Bien qu'elle parô.t tres faible encore, elle s'était habillée comme pour sortir. Elle parlait-peu, mais elle disait chaque phrase avec une animation extraordinaire, comme si elle eftt voulu se persuader à elle-même que le bonheur n'était pas évanoui encore... Je n'ai pas gardé le souvenir de ce que nous avons dit. Je me rappelle seulement que j'en vins à demander avec hésitation quand Meaulnes serait de retour: - Je ne sais pas quand il reviendra, répondit-elle vivement. Il Y avait une supplication dans ses yeux et J·e me gardai d'en demander davantao-e ,· t> • Souvent je revins la voir. Souvent je causai avec elle a~rès du feu, dans ce salon bas où la nuit venait plus Vite que partout ailleurs. Jamais elle ne parlait d'el1emême ni de sa peine cachée. Mais elle ne se làSSait pas de me faire conter par le détail notre existence d'écoliers de Sainte-Agathe. Elle . écoutait gravement, tendrement, avec un intérêt quast maternel, le récit de nos misères de grands enfants. Elle ne paraissait jamais surprise, pas même de nos enfantillages les plus audacieux, les plus dangereux. Cette tendresse attentive qu'elle tenait de M. de Galais, les aventures déplorables de son frère ne l'avaient point �734 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI lassée. Le seul regret que lui inspiràt le passé, c'était, je pense, de n'avoir point encore été pour son frère une confidente assez intime, puisque, au moment de sa grande débâcle, il n'avait rien osé lui dire, non plus qu'a personne, et s'était jugé perdu sans recours. Et c'était là, quand j'y songe, une lourde tAche qu'avait assumée la jeune femme, - tkhe périlleuse, de seconder un esprit follement chimériqt1e, comme son frère; dche écrasante, quand il s'agissait de lier partie avec ce cœur aventur~ qu'était mon ami le grand Meaulnes. De cette foi qu'elle gardait dans les rêves enfantins de son frère, de ce soin qu'elle apportait à lui conserver au moins des bribes de ce rêve dans lequel il avait v&:u jusqu'à vingt ans, elJe me donna un jour la preuve la plus ~ucbante et je dirai presque la plus mystérieuse, Ce fut par une soirée d'avril désolée comme une fin d'automne. Depuis près d'un mois nous vivions dans un doux printemps prématuré, et la jeune femme avait repris en compagnie de M. de Galais les longues promenades qu'elle aimait. Mais ce jour-là, le vieillard se trouvant fatigué et moi-même libre, elle me demanda de l'accompagner malgré le temps menaçant. A plus d'une demilieue des Sablonnières, en longeant l'étang, l'orage, la pluie, la grêle nous surprirent. Sous le hangar où nous nous étions abrités contre l'averse interminable, le vent nous glaçait, debout l'un près de l'autre, pensifs, devant le paysage noirci. Je la revois, dans sa douce robe sévère, toute p!lie, toute tourmentée, - Il faut rentrer, disait-elle. Nous sommes partis depuis si longtemps. Qu'a-t-il pu se passer ? LI GRAND MEAULNES 735 Mais, à mon étonnement, lori.qu'il nous fut possible enfin de quitter notre abri, la jeune femme, au lieu de revenir vers les Sablonnières, continua son chemin et me demanda de la suivre. Nous arrivimes, après avoir longtemps marché, devant une maison que je ne connaissais pas, isolée au bord d'un chemin défoncé qui devait aller vers Préveranges. C'était une petite maison bourgeoise, couverte en ardoises, et que rien ne distinguait du type US11el dans ce pays, sinon son éloignement et son isolement. A voir Yvonne de Galais on et\t dit que cette maison nous appartenait et que nous l'avions abandonnée durant un long voyage. Elle ouvrit, en se penchant, une petite grille, et se hàta d'inspecter avec inquiétude le lieu solitaire. Une grande cour herbeuse, où des enfants avaient dü Ytnir jouer pendant les longues et lentes soirées de la fin de l'hiver, était ravinée par l'orage. Un cerceau trempait dam une flaque d'eau. Dans les jardinets, 011 les enfants anient semé des fleurs et des pois, la grande pluie n'avait laiS5é que des traînées de gravier blanc. Et enfin nous cUcouvrtmes, blottie contre le seuil d'une des portes mouillées, toute une couvée de poussins transpercée par l'averse. Presque tous étaient morts sous les ailes raidies et la plumes fripées de la mère. A ce spectacle pitoyable, la jeune femme eut un cri «ouffé, Elle se pencha et, sans souci de l'eau ni de la boue, triant les pous ins vivants d'entre les morts, elle les mit dans un pan de son manteau. Puis nous entrâmes dans la maison dont elle avait la clef. Quatre portes ouvraient sur un étroit couloir où le vent s'engouffra en sifflant. Yvonne de Galais ouvrit la première à notre droite et me fit pénétrer dans une chambre sombre, où je �736 1 L LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE distinguai, après un moment d'hésitation, une grande glace et un petit lit recouvert, à la mode campagnarde, d'un édredon de soie rouge. Quant à elle, après avoir cherché un instant dans le reste de l'appartement, elle revint, portant la couvée malade dans une corbeille garnie de duvet, qu'elle glissa précieusement sous l'édredon. Et, tandis qu'un rayon de soleil languissant, le premier et le dernier de la journée, faisait plus piles nos visages et plus obscure la tombée de la nuit, nous étions là, debout, glacés et tourmentés, dans la maison étrange ! D'instant en instant, elle allait regarder dans le nid fiévreux, enlever un nouveau poussin mort pour l'emp~cher de faire mourir les autres. Et chaque fois il nous semblait que quelque chose, comme un grand vent par les carreaux cassés du grenier, comme un chagrin mystérieux d'enfants inconnus, se lamentait silencieusement. - C'était ici, me dit enfin ma compagne, la maison de Frantz quand il était petit. Il avait voulu une maison pour lui tout seul, loin de tout le monde, dans laquelle il ptlt aller jouer, s'amuser et vivre quand cela lui plairait. Mon pere avait trouvé cette fantaisi~ si extraordinaire, si drélle, qu'il ne lui avait pas refusé. Et quand cela lui plaisait, un jeudi, un dimanche, n'importe quand, Frantz partait pour habiter dans sa maison, comme un homme. Les enfants des fermes d'alentour venaient jouer avec lui, l'aider à faire son ménage, travailler dans le jardin. C'était un jeu merveilleux ! Et le soir venu, il n'avait pas peur de coucher tout seul. Quant à nous, nous l'admirions tellement, que nous ne songions pas même à être inquiets. " Maintenant et depuis longtemps, poursuivit-elle avec un soupir, la maison est vide. M. de Galais frappé par LE GRAND MEAULNE$ 737 !'Age et le chagrin n'a jamais rien fait pour retrouver ni rappeler mon frère. Et que pourrait-il tenter ? " Moi je passe ici bien souvent. Les petits paysans des environs viennent jouer dans la cour comme autrefois. Et je me plais à imaginer que ce sont les anciens amis de Frantz; que lui-m~me est encore un enfant et qu'il va revenir bientôt avec la fiancée qu'il s'était choisie. " Ces enfants-là me connaissent bien.Je joue avec eux. Cette couvée de ,petits poulets était à nous... " Tout ce grand c:hagrin dont elle n'avait jamais rien dit, ce grand regret d'avoir perdu son frère si fou, si charmant et si admiré, il avait fallu cette averse et cette débkle enfantine pour qu'elle me les confiit. Et je l'écoutais sans rien répondre, le cœur tout gonflé de sanglots... Les portes et la grille refermées, les poussins remis dans la cabane en planches qu'il y avait derrière la maison, elle reprit tristement mon bras et je la reconduisis ... Des semaines, des mois passèrent. Epoque passée Bonheur perdu l De celle qui avait été la fée, la princesse et l'amour mystérieux de toute notre adolescence, c'est à moi qu'il était échu de prendre le bras et de dire ce qu'il fallait pour adoucir son chagrin, tandis que mon compagnon avait fui. De cette époque, de ces conversations, le soir, après la classe que je faisais sur la côte de ' Saint-Benoist des Champs, de ces promenades où la seule chose dont il eôt fallu parler était la seul~ sur laquelle nous étions décidés à nous taire, que pourrais-je dire à présent ? Je n'ai pas gardé d'autre souvenir que celui, à demi effacé déjà, d'un beau visage amaigri, de deux yeux dont les paupieres s'abaissent lentement tandis qu'ils me �738 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! regardent, comme pour déjà ne plus voir qu'un monde intérieur ... Et je suis demeuré son compagnon fidèle - compagnon d'uhe attente dont nous ne parlions pas - durant tout un printemps et tout un été comme il n'y en aura jamais plus. Plusieurs fois, nous retournimes, l'après-midi, à la maison de Frantz. Elle ouvrait les portes pour donner de l'air, pour que rien ne ftît moisi quand le jeune ménage reviendrait. Elle s'occupait de la volaille à demi sauvage qui gîtait dans la basse-cour. Et, le jeudi ou le dimanche, nous encouragions les jeux des petits campagnards d'alentour, dont les cris et les rires, dans le site solitaire, faisaient paraître plus déserte et plus vide encore la petite maison abandonnée, CHAPITRE XI CONVERSATION SOUS LA PLUIE Le mois d'ao-ilt, époque des vacances, m'éloigna des Sablonnières et de la jeune femme. Je dus aller passer Sainte-Agathe mes deux mois de congé. Je revis la grande cour sèche, le préau, la classe vide ... Tout parlait du grand Meaulnes. Tout était rempli des souvenirs de notre adolescence déjà finie. Pendant ces longues journées jaunies, je m'enfermais comme jadis, avant la venue de Meaulnes, dans le Cabinet des Archives, dans les classes désertes, Je lisais, j'écrivais, je me souvenais... Mon père était à la pêche au loin. Millie, dans le salon, cousait ou jouait du piano comme jadis... Et dans le silence absolu de la classe, où les couronnes de papier vert a LE GRAND MEAULNES 739 déchirées, les enveloppes des livres de prix, les tableaux q,ongés, tout disait que l'année était finie, les récompenses distribuées, tout attendait l'automne, la rentrée d'octobre et le nouvel effort - je pensais de même que notre jeunesse était finie et le bonheur manqué ; moi aussi j'attendais la rentrée aux Sablonnières et le retour d'Augustin qui peut-être ne reviendrait jamais... Il y avait cependant une nouvelle heureuse que j'annonçai à Millie, lorsqu'elle se décida à m'interroger sur la nouvelle mariée. Je redoutais ses questions, sa façon à la fois très innocente et très maligne de vous plonger soudain dans l'embarras en mettant le doigt sur votre pensée la plus secrète.Je coupai court à tout, en annonçant que la jeune femme de mon ami Meaulnes serait mère au mois d'octobre. A part moi, je me rappelai le jour où Y von ne de Galais m'avait fait comprendre cette grande nouvelle. Il y avait eu un silence; de ma part, un léger embarras, de jeune homme. Et j'avais dit tout de suite, inconsidérément, pour le dissiper - songeant trop tard à tout le drame que je remuais ainsi : - Vous devez être bien heureuse ? Mais elle, sans arriere-pensée, sans regret, ni remords, lli rancune, elle avait répondu avec un beau sourire de bonheur : - Oui, bien heureuse. Durant cette dernière semaine des vacances, qui est en général la plus belle et la plus romantique, semaine de grandes pluies, semaine où l'on commence à allumer les feux, et que je passais d'ordinaire à chasser dans les sapins �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI noirs et mouillés du Vieux-Nançay, je fis mes préparatifs pour rentrer directement à Saint-Benoist des Champs. Firmin, ma tante Julie et mes cousines du Vieux-Nançay, m'eussent posé trop de questions auxquelles je ne voulais pas répondre, Je renonçai pour cette fois à mener durant huit jours la vie enivrante de chasseur campagnard et je regagnai ma maison d'école quatre jours avant la rentrée des classes. J'arrivai avant la nuit dans la cour déjà tapissée de feuilles jaunies. Le voiturier parti, je déballai tristement dans la salle à manger sonore et " renfermée ", le paquet de provisions Gue m'avait fait maman ... Après un léger repas du bout des dents, impatient, anxieux, je mis ma pelerine et partis pour une fiévreuse promenade qui me mena tout droit aux abords des Sablonnières. Je ne voulus pas m'y introduire en intrus dès le premier soir de mon arrivée. Cependant, plus hardi qu'en février, après avoir tourné tout autour du Domaine où brillait seule la fenêtre de la jeu.ne femme, je franchis, derrière la ma,ison, la clôture du jardin et m'3$iS sur un banc contre la haie, dans l'ombre commençante, heureux simplement d'être là, tout près de ce qui me passionnait et m'inquiétait le plus au monde. La nuit venait. Une pluie fine commençait à tomber. La tête basse, je regardais, sans y songer, mes souliers se mouiller peu à peu et luire d'eau. L'ombre m'entourait lentement et la fraîcheur me gagnait sans troubler ma rêverie. Tendrement, tristement je rêvais aux chemins boueux de Sainte-Agathe, par ce même soir de fin septembre ; j'imaginais la place pleine de brume, le garçon boucher qui siffle en allant à 1a pompe, LE GRAND MEAULNES 74 1 le café illuminé, la joyeuse voiturée avec sa carapace de parapluies ouverts qui arrivait avant la fin des vacances, chez l'oncle Florentin •.• Et je me disais tristement : Qu'importe tout ce bonheur, puisque Meaulnes, mon compagnon, ne peut pas y être, ni sa jeune femme ... C'est alors que, levant la tête, je la vis à deux pas de moi. Ses souliers, dans le sable, faisaient un bruit léger que j'avais confondu avec celui des gouttes d'eau de la haie. Elle avait sur la tête et les épaules un grand fichu de laine noire, et la pluie fine poudrait sur son front ses cheveux, Sans doute de sa chambre m'avait-elle aperçu par la fenêtre qui donnait sur le jardin. Et elle venait vers moi. Ainsi ma mère, autrefois, s'inquiétait et me cherchait pour me dire : "Il faut rentrer ... ,,, mais ayant pris gmlt à cette promenade sous la pluie et dans la nuit, elle disait seulement avec douceur : " Tu vas prendre froid l " et restait en ma compagnie à causer longuement... Yvonne de Galais me tendit une main bnllante, et, renonçant à me faire entrer aux Sablonnières, elle s'assit sur le banc moussu et vert-de-grisé, du côté le moins mouillé, tandis que, debout, appuyé du genou à ce même banc, je me penchais vers elle pour l'entendre. Elle me gronda d'abord amicalement pour avoir ainsi écourté mes vacances. - Il fallait bien, répondis-je, que je vinsse au plus tôt pour vous tenir compagnie. - II est vrai, dit-elle presque tout bas avec un soupir, je suis seule encore, Augustin n'est pas revenu ... Prenant ce soupir pour un regret, un reproche étouffé, je commençais à dire lentement : �742 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! - Tant de folies dans une si noble tête I Peut-être le gotît des aventures, plus fort que tout ... Mais la jeune femme m'interrompit. Et ce fut en ce lieu, ce soir-là, que pour la première et la dernière fois elle me parla de Meaulnes. - Ne parlez pas ains4 dit-elle doucement, François Seure!, mon ami. Il n'y a que nous - il n'y a que moi de coupable. Songez à ce que nous avons fait. .• " Nous lui avons dit : voici le bonheur, voici ce que tu as cherché pendant toute ta jeunesse, voici la jeune fille qui était à la fin de tous tes rêves ! " Comment celui que nous poussions ainsi par les épaules n'aurait-il pas été saisi d'hésitation, puis de crainte, puis d'épouvante, et n'aurait-il pas cédé à la tentation de s'enfuir! - Yvonne, dis-je tout bas, vous saviez bien que vous étiez ce bonheur-là, cette jeune fille-là ..• - Ah l soupira-t-elle. Comment ai-je pu un instant avoir cette pensée orgueilleuse ! C'est cette pensée-là qui est cause de tout. '' Je vous disais : " Peut-être que je ne puis rien faire pour lui. " Et au fond de moi je pensais : " Puisqu'il m'a tant cherchée et puisque je l'aime, il faudra bien que je fasse son bonheur". Mais quand je l'ai vu près de moi, avec toute sa fièvre, son inquiétude, son remords mystérieux, j'ai compris que je n'étais qu'une pauvre femme comme les autres... " - Je ne suis pas digne de vous, répétait-il, quand ce fut le petit jour et la fin de la nuit de nos noces. " Et j'essayais de le consoler, de le rassurer. Rien ne calmait son angoisse. Alors j'ai dit : U GRAND MEAULNES 743 '' - S'il faut que vous partiez ; si je suis venue vers vous au moment où rien ne pouvait vous rend re heureux, s'il faut que vous m'abandonniez un temps pour ensuite revenir apaisé pres de moi, c'est moi qui vous demande de partir ... Dans l'ombre je vis qu'elle avait levé les yeux sur moi. C'était comme une confession qu'elle m'avait faite, et elle attendait de moi, anxieusement, que je l'approu ve ou la condamne. Mais que pouvais-je dire ? Certes, au fond de moi, je revoyais le grand Meaulnes de jadis, gauche et sauvage, qui se faisait toujours punir plut6t que de s'excuser ou de demander une permission qu'on lui eltt certainement accordée. Sans doute aurait-il fallu qu'Yvonne de Galais lui fît violence, et lui prenant la tête entre ses mains, lui dit: " Qu'importe ce que vous avez fait ; je vous aime ; tous les hommes ne sont-ils pas des pécheurs?" Sans doute avait-elle eu grand tort, par gEnérosité, par esprit de sacrifice, de le rejeter ainsi sur la route des aventures.•• Mais comment aurais-je pu d&approuver tant de bonté, tant d'amour !.. Il y eut un long moment de silence, pendant lequel, troublés jusqu'au fond du cœur, nous entendions la pluie froide dégoutter dans les haies et sous les branches des arbres. - Il est donc parti au matin, poursuivit-elle. Plus rien ne nous séparait désormais. Et il m'a embrassée simplement comme un mari qui laisse sa jeune femme, avant un long voyage ... Elle se levait. Je pris dans la mienne sa main fiévreuse puis son bras et nous remontAmes l'allée dans l'obscurité profonde. �744 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! - Pourtant il ne vous a jamais écrit ? demandai-je. - Jamais, répondit-elle. Et alors, la pensée nous venant à tous deux de la vie aventureuse qu'il menait à cette heure, sur les routes de France ou d'Allemagne, nous commençimes à parler de lui comme nous ne l'avions jamais fait. Détails oubliés, impressions anciennes nous revenaient en mémoire, tandis que lentement nous regagnions la maison, faisant à chaque pas de longues stations pour mieux échanger nos souvenirs ... Longtemps - jusqu'aux barrieres du jardin - dans l'ombre, j'entendis la précieuse voix basse de la jeune femme ; et moi, repris par mon vieil enthousiasme, je lui parlais sans me lasser, avec une amitié profonde, de celui qui nous avait abandonnés... CHAPITRE XII LE FARDEAU La classe devait recommencer le lundi. Le samedi soir, vers cinq heures, une femme du Domaine entra dans la cour de l'école ou j'étais occupé à scier du boi; pour l'hiver. Elle venait m'annoncer qu'une petite füle était née aux Sablonnieres. L'accouchement avait été difficile. A neuf heures du soir il avait fallu demander la sagefemme de Préveranges. A minuit, on avait attelé de nouveau pour aller chercher le médecin de Vierzon. Il avait d(1 appl iquer les fers. La petite fille avait la tete blessée et criait beaucoup, mais elle paraissait bien en 1•it. Yvon ne de Galais était maintenant tres affaissée, mais elle avait souffert et résisté avec une ,,ailJance extraordinaire. L1! GRAND MEAULNES 745 Je laissai là mon travail, courus revêtir un autre paletot, et co11tent, en somme, de ces nouvelles, je suivis la bonne femme jusqu'aux Sablonnieres. Avec précaution, de crainte que quelqu'un des deux blessés ne fôt endormi, je montai par l'étroit escalier de bois qui menait au premier étage. Et là, M. de Galais, le visage fatigué mais heureux, me fit entrer dans la chambre où l'on avait provisoirement installé le berceau entouré de rideaux. Je n'étais jamais entré dans une maison où f(lt né le jour même un petit enfant. Que cela me paraissait bizarre et mystérieux et bon ! Il faisait un soir si beau un v6-itable soir d'été - que M. de Galais n'avait pas craint d'ouvrir la fenêtre qui donnait sur la cour. Accoudé près de moi sur l'appui de la croisée, il me racontait, avec épuisement et bonheur, le drame de la nuit ; et moi qui l'écoutais, je sentais obscurément que quelqu'un d'étranger était maintenant avec nous dans la chambre... Sous les rideaux, cela se mit à crier, un petit cri aigre et prolongé ... Alors M. de Galais me dit à demi-voix : - C'est cettt blessure à la tête qui la fait crier. Machinalement - on sentait qu'il faisait cela depuis le matin et que déjà il en avait pris l'habitude - il se mit à bercer le petit paquet de rideaux. - Elle a ri déjà, dit-il, et elle prend le doigt. Mais vous ne l'avez pas vue ? Il ou1•rit les rideaux et je vis une rouge petite figure bouffie, un petit crfoe allongé et déformé par les fers : - Ce n'est rien, dit M. de Galais. Le médecin a dit que tout cela s'arrangerait de soi-même... Donnez-lui votre doigt, elle va le serrer. Je découvrais là comme un monde ignoré. Je me sen6 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! LI GRAND MEAULNES tais le cœur gonflé d'une joie étrange que je ne connaissais pas auparavant... _ M. de Galais entr'ouvrit avec précaqt1on la porte de la chambre de la jeune femme. Elle ne dormait pas. _ Vous pouvez entrer, dit-il. .. Elle était étendue, le visage enfiévré, au milieu de_ ses cheveux blonds épars. Elle me tendit la main e~ souna~t d'un air las. Je lui fis compliment de sa fille. Dune voix un peu rauque, et avec une rudesse inaccoutumée - la rudesse de quelqu'un qui revient du combat : . - Oui, mais on me l'a abîmée, dit-elle_ en souriant. Il fallut bient6t partir, pour ne pas la fatiguer. Le lendemain dimanche, dans l'après-midi, je me ren, 1 ., Afa dis avec une hâte presque joyeuse aux Sab onmeres. porte, un écriteau fixé avec des épingles arrêta le geste que je faisais déjà : Prière de ne pas sonner. Je ne devinai pas de quoi il s'agissait. J'entendis a . des pas étouffés qui accouraient. Quelqu'un 1,.mt éneur • d que je ne connaissais pas - et qui était le médecin e Vierzon - m' ouvrit : _ Eh bien ! qu'y a-t-il ? fis-je vivement. ,. _ Chut ! chut ! _ me répondit-il tout ~as, 1a~ Îkhé. - La petite fille a failli mourir cette nuit. Et mère est très mal. . d Complétement déconcerté je le suivis sur la pointe ~ . étage. L a petite . fille endormie pieds jusqu'au premier dans son berceau était toute pile, toute blanche, comme un petit enfant mort. Le médecin pensait la sauver, a 747 Quant la mère, il n'affirmait rien ... Il me donna de longues explications comme au seul ami de la famille. Il parla de congestion pulmonaire, d'embolie. Il hésitait; il n'était pas sür... M. de Galais entra, affieusement vieilli en deux jours, hagard et tremblant. Il m'emmena dans la chambre sans trop savoir cc qu'il faisait : - TI faut, me dit-il tout bas, qu'elle ne soit pas effi-ayée. Il faut, a ordonné le médecin, lui persuader que cela va bien, Tout le sang à la figure, Yvonne de Galais était étendue, la tête renversée comme la veille. Les joues et le front rouge sombre, les yeux par instants révulsés, comme quelqu'un qui étouffe, elle se défendait contre la mort avec un courage et une douceur indicibles. Elle ne pouvait parler, mais elle me tendit sa main en feu, avec tant d'amitié, que je faillis éclater en sanglots. - Eh bien ! eh bien ! dit M. de Galais très fort, avec un enjouement affi-eux, qui semblait de folie, vous voyez; que pour une malade elle n'a pas trop mauvaise mine l Et je ne savais que répondre, mais je gardais dans la mienne la main horriblement chaude de la jeune femme mourante ... Elle voulut-faire un effort pour me dire quelque chose, me demander je ne sais quoi ; elle tourna les yeux vers moi, puis vers la fenêtre, comme pour me faire signe d'aller dehors chercher quelqu'un... Mais alors une afti-euse crise d'étouffement la saisit ; ses beaux yeux bleus qui, un instant, m'avaient appelé si tragiquement, se révulsèrent ; ses joues et son front noircirent, et elle se débattit doucement, cherchant à contenir jusqu'a la fin �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE son épouvante et son désespoir. On se précipita - les médecins et les femmes - avec un ballon d'oxygenc, des serviettes, des flacons ; tandis que le vieillard penché sur elle criait - criait comme si déja elle eüt été bien loin de lui, de sa voix rude et tremblante : - N'aie pas peur, Yvonne. Ce ne sera rien. Tu n'as pas besoin d'avoir peur ! Puis la crise s'apaisa. Elle put souffier un peu, mais elle continua à suffoquer à demi, les yeux blancs, la tête renversée, luttant toujours, mais incapable, fM-ce un instant, pour me regarder et me parler, de sortir du gouffre où elle était déjà plongée. ... Et comme je n'étais utile à rien, je dus me décider à partir. Sans doute, j'aurais pu rester un instant encore ; et à cette pensée je me sens étreint :Par un affieux regret. Mais quoi ? J'espérais encore. Je me per- LE GRAND MEAULNES 749 heures, il y avait déjà. deux ou trois gamins dans la cour. fhésitai longuement descendre, à me montrer. Et lorsque a je _parus e nfin, t~urnant la clef de la classe moisie, qui 1 était fermee depuis deux mois, ce que je redoutais le plus au monde arriva : je vis le plus grand des écoliers se détacher du groupe qui jouait sous le préau et s'approcher de moi. Il venait me dire " gue la jeune dame des Sablonnieres était morte depuis hier à la tombée de la nuit". Tout se mêle pour moi, tout se confond dans cette d~ule~r. Il me semble maintenant gue jamais plus je n aurai le courage de recommencer la classe. Rien que traver~er la cour aride de l'école, c'est une fatigue qui va me briser les genoux. Tout est pénible tout est amer . ' , ' pu1sgu elle est morte. Le monde est vide, les vacances sont finies. Finies, les longues courses perdues en voiture . 6:1ie,_ la fête mystérieuse •.. Tout redevient la peine qu: C était. suadais que tout n'était pas si proche. En arrivant à la lisière des sapins, derrière la maison, songeant au regard de la jeune femme tourné vers la fenêtre, j'examinai avec l'attention d'une sentinelle ou d'un chasseur d'hommes la profondeur de ce bois par ou Augustin était venu jadis et par où il avait fui l'hiver ce matin. Ils s'en vont, par petits groupes, porter cette ~ouvelle aux autres à travers la campagne. Quant à moi, Je ~ren~s mo~ ch~peau noir, une jaquette bordée que j'ai, et Je m en vais misérablement vers les Sablonnières.,. précédent. Hélas ! Rien ne bougea. Pas une ombre suspecte ; pas w1e branche qui remue. Mais, a la lon~e, là-bas, vers l'allée qui venait de Préveranges, j'entendis le son tres fin d'une clochette ; bient&t parut au détour du sentier un enfant avec une calotte rouge et une blouse d'écolier que suivait un prêtre .•. Et je partis, dévorant · · • Me voici devant la maison que nous avions tant cherchée il y a trois ans ! C'est dans cette maison qu'Yvonne de Galais, la femme d'Augustin Meaulnes, est morte hier soir. Un étranger la prendrait pour une chapelle, tant il s'est fait de silence depuis hier dans ce lieu désolé. mes larmes. Le lendemain-étaitle jour de la rentrée des classes. A sept J'ai dit aux enfants qu'il n'y aurait pas de classe Voici donc ce que nous réservait ce beau matin de rentrée, ce perfide soleil d'automne qui glisse sous les branches. Comment lutterais-je contre cette affreuse �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! révolte, cette suffocante montée de larmes! Nous avions retrouv~ la belle jeune fille. Nous l'avions conquise. Elle était la femme de mon compagnon et moi je l'aimais de cette amitié profonde et secrète qui ne se dit jamais. Je la regardais et j'étais content, comme un petit enfant. J'aurais un jour peut-être épousé une autre jeune fille, et c'est à elle la première que j'aurais confié la grande nouvelle secrète ... Près de la sonnette, au coin de la porte, on a lai~ l'écriteau d'hier. On a déjà apporté le cercueil dans le vestibule, en bas. Dans la chambre du premier, c'est la nourrice de l'enfant qui m'accueille, qui me raconte la fin et qui entr'ouvre doucement la porte ... La voici. Plus de fièvre ni de combats. Plus de rougeur, ni d'attente ... Rien que le silence, et, entouré d'ouate, un dur visage insensible et blanc, un front mort d'où sortent les cheveux drus et durs. M. de Galais, accroupi dans un coin, nous tournant le dos, est en chaussettes, sans souliers, et il fouille avec une terrible obstination dans des tiroirs èn désordre, arrachés d'une armoire. Il en sort de temps à autre, avec une crise de sanglots qui lui secoue les épaules comme une crise de rire une photographie ancienne, déjà jaunie, de sa fille. ' . la L'enterrement est pour midi. Le médecin craint décomposition rapide, qui suit parfois les embolies. C'est pourquoi le visage, comme tous le corps d'ailleurs, est entouré d'ouate imbibée de phénol. L'habillage terminé - on lui a mis son admirable robe de velours bleu sombre, semée par endroits de petites étoiles d'argent, mais il a fallu aplatir et friper les belles manches à gigot maintenant démodées - au LE GRAND MEAULNES 75 1 moment de faire monter le cercueil, on s'est aperçu qu'il ne pourrait pas tourner dans le couloir trop étroit. Il faudrait avec une corde le hisser du dehors par la fenêtre et de la même façon le faire descendre ensuite ... Mais M. de Galais, toujours penché sur de vieilles choses parmi lesquelles il cherche on ne sait quels souvenirs perdus, intervient alors avec une véhémence terrible. - Plutôt, dit-il d'une voix coupée par les larmes et la colère, plutôt que de laisser faire une chose aussi affreuse, c'est moi qui la prendrai et la descendrai dans mes bras ... Et il ferait ainsi, au risque de tomber en faiblesse, à mi-chemin, et de s'écrouler avec elle l Mais alors je m'avance; je prends le seul parti possible: avec l'aide du médecin et d'une femme, passant un bras sous le dos de la morte étendue, l'autre sous ses jambes, je la charge contre ma poitrine. Assise sur mon bras gauche, les épaules appuyées contre mon bras droit, sa tête retombante retournée sous mon menton, elle pese terriblement sur mon cœur. Je descends lentement, marche par marche, le long escalier raide, tandis qu'en bas on apprête tout. J'ai bientôt les deux bras cassés par la fatigue. A chaque marche, avec ce poids sur la poitrine, je suis un peu plus essouffié. Agrippé au corps inerte et pesant, je baisse la tête sur la tête de celle que j'emporte, je respire fortement, et ses cheveux blonds aspirés m'entrent dans la bouche - des cheveux morts qui ont un g01h de terre. Ce got1t de terre et de mort, ce poids sur le cœur, c'est tout ce qui reste pour moi de la grande aventure, et de vous, Yvonne de Galais, jeune femme tant cherchée tant aimée... �75 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE CHAPITRE XII LE CAHIER DE DEVOIRS MENSUELS, Dans la maison pleine de tristes souvenirs, oil. des femmes, tout le jour, berçaient et consolaient un tout petit enfant malade, le vieux M. de Galais ne tarda pas à s'aliter. Aux premiers grand froids de l'hiver il s'éteignit paisiblement et je ne pus me tenir de verser des larmes au chevet de ce vieux homme charmant, dont la pensée indulgente et la fantaisie alliée à celle de son fils avaient été la cause de toute notre aventure. Il mourut, fort heureusement, dans une incompréhension complète de tout ce qui s'était passé et, d'ailleurs, dans un silence presque absolu. Cornme il n'avait plus depuis longtemps ni parents ni amis dans cette région de la France, il m'institua par testament son légataire universel jusqu'au retour de Meaulnes, qui je devais rendre compte de tout, s'il revenait jamais... Et c'est aux Sablonnieres désormais que j'habitai. Je n'allais plus à Saint-Benoist que pour y faire la classe, partant le matin de bonne heure, déjeunant à m idi d'un repas préparé au Domaine, que je faisais chauffer sur le poêle, et rentrant le soi~ aussitôt après l'étude. Ainsi je pus garder près de moi l'enfant que les servantes de la ferme soignaient. Surtout j'augmentais mes chances de rencontrer Augustin, s'il a rentrait un jour aux Sablonnières. Je ne désespérais pas, d'ailleurs, de découvrir à la longue dans les meubles, dans les tiroirs de la maison, quelque papier, quelque indice qui me permît de connaitre LE GRAND MEAULNES 753 l'emploi de son temps, durant le long silence des année5 précédentes - et peut-être ainsi de saisir les raisons de sa fuite ou tout au moins de retrouver sa trace ... J'avais déja vainement inspecté je ne sais combien de placards et d'armoires, ouvert, dans les cabinets de débarras, une quantité d'anciens cartons de toutes formes, qui se trouvaient tantôt remplis de liasses de vieilles lettres et de photographies jaunies de la famille de Galais, tantôt bondés de fleurs artificielles, de plumes, d'aigrettes et d'oiseaux démodés. Il s'échappait de ces boîtes je ne sais quelle odeur fanée, quel parfum éteint, qui, soudain, réveillaient en moi pour tout un jour les souvenirs, les regrets, et arrêtaient mes recherches ... Un jour de congé, enfin, j'avisai au grenier une vieille petite malle longue et basse, couverte de poils de porc à demi rongés, et que je reconnus pour être la malle d'écolier d'Augustin. Je me reprochai de n'avoir point commencé par là mes recherches. J'en fis sauter facilement la serrure rouillée. La malle était pleine jusqu'au bord des cahiers et des livres de Sainte-Agathe. Arithmétiques, littératures, cahiers de problèmes, que sais-je ?... Avec attendrissement plutôt que par curiosité, je me mis à fouiller dans tollt cela, relisant les dictées que je savais encore par cœur, ta.nt de fois nous les avions recopiées!" L' Aqueduc" de Rousseau, "Une aventure en Calabre" de P.-L. Courier, "Lettre de George Sand à son fils " ... Il y avait aussi un "Cahier de De voirs Mensuels". J'en fus surpris, car ces cahiers restaient au Cours et les élèves ne les emportaient jamais au dehors. C'était un cahier vert tout j<\uni sur les bords. Le nom de l'élève, Augustin Meaulner, était écrit sur la couverture en ronde �754 I LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! magnifique. Je l'ouvris. A la date des devoirs, avril x89 ... , je reconnus gue Meaulnes l'avait commencé peu de jours avant de quitter Sainte-Agathe. Les premières pages étaient tenues avec le soin religieux qui était de règle lorsqu'on travaillait sur ce cahier de compositions, Mais il n'y avait pas plus de trois pages écrites, le reste était blanc et voila pourquoi Meaulnes l'avait emporté, Tout en réfléchissant, agenouillé par terre, a ces coutumes, a ces règles puériles qui avaient tenu tant de place dans notre adolescence, je faisais tourner sous mon pouce le bord des pages du cahier inachevé. Et c'est ainsi que je découvris de l'écriture sur d'autres feuillets. Après quatre pages laissées en blanc on avait recommencé à écrire. C'était encore l'écriture de Meaulnes, mais rapide, mal tormée, à peine lisible ; de petits paragraphes de largeurs inégales, séparés par des lignes blanches. Parfois ce n'était qu'une phrase inachevée. Quelquefois une date. Dès la première 11gne, je jugeai qu'il pouvait y avoir la des renseignements sur la vie passée de Meaulnes à Paris, des indices sur la piste que je cherchais, et je descendis dans la salle à manger, pour parcourir à loisir, à la lumière du jour, l'étrange document. Il faisait un jour d'hiver clair et agité, Tant6t le soleil vif dessinait les croix des carreaux sur les rideaux blancs de la fenêtre ; tantM un vent brusque jetait aux vitres une averse glacée. Et c'est devant cette fenêtre, auprès du feu, que je lus ces lignes qui m'expliquèrent tant de choses et dont voici la copie tres exacte ... LE GRAND MEAULNES 755 CHAPITRE XIV LE SECRET " Je suis passé une fois encore sous sa fenêtre. La vitre est toujours poussiéreuse et blanchie par le double rideau qui est derrière. Yvonne de Galais l'ouvrirait-elle que je n'aurais rien à lui dire puisqu'elle est mariée ... Que faire, maintenant ? Comment vivre ?... Samedi I 3 février. - J'ai rencontré, sur le quai, cette jeune fille qui m'avait renseigné au mois de juin, qui attendait comme moi devant la maison fermée ... Je lui ai parlé. Tandis qu'elle marchait, je regardais de caté. les légers défauts de son visage : une petite ride au coin des lèvres, un peu d'affaissement aux joues, et de la poudre accumulée aux ailes du nez. Elle s'est retournée tout d'un coup et me regardant bien en face, peut-être parce qu'elle es plus belle de face que de profil, elle m'a dit d'une voix brève : - Vous m'amusez beaucoup. Vous me rappelez un jeune homme qui me faisait la cour, autrefois, à Bourges. Il était même mon fiancé ... Cependant, à la nuit pleine, sur le trottoir désert et mouillé qui reflète la lueur d'un bec de gaz, elle s'est approchée de moi tout d'un coup, pour me demander de l'emmener ce soir au théitre avec sa sœur. Je remarque pour la première fois qu'elle est habillée de deuil, avec un chapeau de dame trop vieux pour sa jeune figure, un �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE haut parapluie fin pareil a une canne. Et comme je suis tout près d'elle, quand je fais un geste mes ongles griffent le crêpe de son corsage ... Je fais des difficultés pour accorder ce qu'elle demande. Fkhée, elle veut partir tout de suite. Et c'est moi, maintenant, qui la retiens et la prie, Alors un ouvrier qui passe dans l'obscurité plaisante à ml-VOIX: N'y va pas, ma petite, il te ferait mal ! Et nous sommes restés, tous les deux, interdits. LE GRAND MEAULNES 757 boulevard. Mais à son tour, elle m'a posé des questions si gênantes que je n'ai su rien répondre. Je sens que désormais nous serons, tous les deux, muets sur ce sujet. Et pourtant je sais aussi que je la reverr-ai. A quoi bon ? Et pourquoi ?... Suis-je condamné maintenant à suivre à la trace tout être qui portera en soi le plus vague, le plus lointain relent de mon aventure manquée? ... - Au théitre. - Les deux jeunes filles, mon amie qui s'appelle Valentine Blondeau et sa sœur, sont arrivées avec de pauvres écharpes. Valentine est placée devant moi. A chaque instant elle se retourne, inquiète, comme se demandant ce que je lui veux. Et moi, je me sens, près d'elle, presque heureux; je lui réponds chaque fois par un sourire. Tout autour de nous, il y avait des femmes trop décolletées. Et nous plaisantions. Elle souriait d'abord, puis elle a dit : " Il ne faut pas que je rie. Moi aussi je suis trop décolletée. " Et elle s'est enveloppée dans son écharpe. En effet, sous le carré de dentelle noire, on voyait que, dans sa hAte à changer de toilette, elle avait refoulé le haut de sa simple chemise montante. A minuit, seul, dans la rue déserte, je me demande ce que me veut cette nouvelle et bizarre histoire ? Je marche le long des maisons pareilles a des boîtes en carton alignées dans lesquelles tout un peuple dort. Et je me sou viens tout à coup d'une décision que j'avais prise l'autre mois : j'avais résolu d'aller la-bas en pleine nuit, vers une heure du matin, de contourner l'h6tel, d'ouvrir la porte du jardin, d'entrer comme un voleur et de chercher un indice quelconque qui me permît de retrouver le Domaine perdu, pour la revoir, seulement la revoir ... Mais je suis fatigué. fai faim. Moi aussi je me suis hâté de changer de costume, avant le théitre, et je n'ai pas dîné... Agité, inquiet pourtant, je reste longtemps assis sur le bord de mon lit, avant de me coucher, en proie à un vague remords. Pourquoi? Je Il y a en elle je ne sais quoi de pauvre et de puéril; il y a dans son regard je ne sais quel air souffrant et hasardeux qui m'attire. Pres d'elle, le seul être au monde qui ait pu me renseigner r.ur les gens du Domaine, je ne cesse de penser à mon étrange aventure de jadis... J'ai voulu l'interroger de nouveau sur le petit h6tel du note encore ceci : Elles n'ont pas voulu ni que je les reconduise, ni me dire où elles demeuraient. Mais je les ai suivies aussi longtemps que j'ai pu. Je sais qu'elles habitent une petite rue qui tourne aux environs de NotreDame. Mais à quel numéro ?... J'ai deviné qu'elles Etaient couturieres ou modistes. En se cachant de sa sœur, Valentine m'a donné �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE a rendez-vous pour jeudi, quatre heures, devant le même thé1tre où nous sommes allés. - Si je n'étais pas là demain, a-t-elle dit, revenez vendredi à la même heure, pu:is samedi, et ainsi de suite, tous les jours. Jeudi 18 février. - Je suis parti pour l'attendre dans le grand vent qui charrie de la pluie. On se disait chaque instant : Il va finir par pleuvoir... _ Je marche dans la demi-obscurité des rues, un pol<ls sur le cœur. Il tombe une goutte d'eau. Je crains qu'il ne pleuve : une averse peut l'empêcher de venir. Mais le vent se reprend à souffler et la pluie ne tombe pas cetfe fois encore. Là-haut, dans la grise apres-midi du ciel tant6t grise et tant6t éclatante - un grand nuage a dd céder au vent. Et je suis ici terré dans w1e attente misérable ... a Deva11t le théAtre. - Au bout d'un quart d'heure je suis certain qu'elle ne viendra pas. Du quai où je suis, je surveille au loin, sur le pont par l~quel elle aurait dd venir le défilé des gens qui passent. J'accompagne du ' . . regard toutes les jeunes femmes en deuil que je v01s ven'.r et je me sens presque de la reconnaissance pour celles qui, le plus longtemps, le plus pres de moi, lui ont ressemblé et m'ont fait espérer ... Une heure d'attente, - Je suis las. A la tombée de la nuit, un gardien de la pabc traîne au poste vo~si~ un voyou qui lui jette d'une voix étouffé toutes .les m1ures, toutes les ordures qu'il sait, L'agent est furieux, pile, LE GRAND MEAULNES 759 muet... Dès le couloir il commence à cogner, puis il referme sur eux la porte pour battre le misérable tout à l'aise... Il me vient cette pensée affreuse que j'ai renoncé au paradis et que je suis en train de piétiner aux portes de l'enfer. De guerre lasse, je quitte l'endroit et je gagne cette rue étroite et basse, entre la Seine et Notre-Dame, où je connais à peu près la place de leur maison. Tout seul, je vais et viens. De temps à autre une bonne ou une ménagere sort sous la petite pluie pour faire avant Ja nuit ses emplettes ... Il n'y a rien, ici, pour moi, et je m'en vais... Je repasse, dans la pluie claire qui retarde la nuit, sur la place où nous devions nous attendre. Il y a plus de monde que tout à l'heure - une foule noire ... Suppositions - Désespoir - Fatigue - Je me raccroche à cette pensée : demain. Demain, à la même heure, en ce même endroit, je reviendrai l'attendre. Et j'ai grand'bate que demain soit arrivé. Avec ennui j'imagine la soirée d'aujourd'hui, puis la matinée du lendemain, que je vais passer dans le désœuvrement.. , Mais déjà cette journée n'est-elle pas presque finie ?... Rentré chez moi, pres du feu, f entends crier les journaux du soir. Sans doute, de sa maison perdue quelque part dans la ville, auprès de Notre-Dame, elle les entend aussi. · Elle... je veux dire : Valentine. Cette soirée que j'avais voulu escamoter me pese étrangement. Tandis que l'heure avance, que ce jour-là va bientôt finir et que déjà je le voudrais fini, il y a des hommes qui lui ont confié tout leur espoir, tout leur �LI GRA~D MEAULNES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE · amour et leurs dernières forces. Il y a des hommes mourants, d'autres qui attendent une échéance, et qui voudraient que ce ne soit jamais demain. Il y en a d'autres pour qui demain pointera comme un remords. D'autres qui sont fatigués, et cette nuit n·e sera jamais assez longue pour leur donner tout le repos qu'il faudrait. Et moi, moi qui ai perdu ma journée, de quel droit est-ce que j'ose appeler demain ? 1 1 Vendredi soir. - J'avais pensé écrire à la suite : "Je ne l'ai pas rev-ue. " Et tout aurait été fini. Mais en arrivant ce soir, à quatre heures, au coin du théâtre : la voici. Fine et grave, vêtue de noir, mais avec de la poudre au visage et une collerette qui lui donne l'.air d'un pierrot coupable. Un air à la fois douloureux et malicieux. C'est pour me dire qu'elle veut me quitter tout de suite, qu'elle ne viendra plus. Et pourtant, à la tombée de la nuit, nous voici encore tous les deux, marchant lentement, l'un près de l'autre, sur le gravier des Tuileries. Elle me raconte son histoire mais d'une façon si enveloppée que Je comprends mal. Elle dit "mon amant " en parlant de ce fiancé qu'elle n'a pas épousé. Elle le fait exprès, je pense, pour me choquer et pour que je ne m'attache point à elle. Il y a des phrases d'elle que je transcris de mauvaise grâce : " N'ayez aucune confiance en moi, dit-elle, je n'ai jamais fait que des folies. " J'ai couru les chemins, toute seule. "J'ai désespéré mon fiancé. Je l'ai abandonné parce qu'il m'admirait trop; il ne me voyait qu'en imagination et non point telle que j'étais. Or je suis pleine de défauts. Nous aurions été très malheureux. " A chaque instant, je la surprends en train de se faire plus mauvaise qu'elle n'est. Je pense qu'elle veut se prouver ~ elle-même qu'elle a eu raison jadis de faire la sottise dont elle parle, qu'elle n'a rien à regretter et n'était pas digne du bonheur qui s'offiait à elle. Une autre fois : - Ce qui me plaît en vous, m'a-t-elle dit, en me regardant longuement, ce qui me plaît en vous, je ne puis ' savoir pourquoi, ce sont mes souvenirs ... Une autre fois: - Je l'aime encore, disait-elle, plus que vous ne pensez. Et puis soudain,. brusquement, brutalement, tristement: - Enfin, qu'est-ce que vous voulez? Est-ce que vous m'aimez, vous aussi? Vous aussi, vous allez demander ma main?.. J'ai balbutié. Je ne sais pas ce que j'ai répondu. Peut- être ai-je dit: " oui. " Cette espèce de journal s'interrompait là. Commençaient alors des brouillons de lettres, illisibles, informes, raturés. Précaires fiançailles !.. La jeune fille, sur la prière de Meaulnes, avait abandonné son métier. Lui, s'était occupé des préparatifs du mariage. Mais sans 7 �LA NOUVELLE REVU.E FRANÇAISE L..E GRAND MEAULNES cesse repris par le désir de chercher encore, de partir encore sur la trace de son amour perdu, il avait dt1, sans doute, plusieurs fois dispara1tre; et, dans ces lettres, avec un embarras tragique, il cherchait à se justifier devant Valentine. CHAPITRE XV LE SECRET (suite) Puis le journal reprenait. Il avait noté des souvenirs sur un séjour qu'ils avaient fait tous deux à la campagne, je ne sais où. Mais, chose étrange, à partir de cet instant, peut-être par un sentiment de pudeur secrete, le journal était rédigé de façon si hachée, si informe, griffonné si hâtivement aussi, que j'ai dô. reprendre moi-même et reconstituer toute cette partie de son histoire. 14 juin. - Lorsqu'il s'éveilla de grand matin dans la chambre de l'auberge, le soleil avait allumé les dessins rouges du rideau noir. Des ouvriers agricoles, dans~ sal_Ie du bas, parlaient fort en prenant le café du matm: ils s'indignaient, en phrases rudes et paisibles, contre un de leurs patrons. Depuis longtemps sans doute Meaulnes entendait, dans son sommeil, ce calme bruit. Car il n'y prit point garde d'abord. Ce rideau semé de grappes rougies par le soleil, ces voix matinales mo~tant la chambre silencieuse, tout cela se confondait dans l impression uniq-ue d'un réveil à la campagne au début de délicieuses grandes vacances. d.U:~ 1 ! Il se leva, frappa doucement à la porte vo1Sme, sans obtenir de réponse, et l'entr'ouvrit sans bruit. Il aperçut alors Valentine et comprit d'où lui venait tant de paisible bonheur. Elle dormait, absolument immobile et silencieuse, sans qu'on l'entendît respirer, comme un oiseau doit dormir. Longtemps il regarda ce visage d'enfant aux yeux fermés, ce visage si quiet qu'on eô.t souhaité ne l'éveiller et ne le troubler jamais. Elle ne fit pas d'autre mouvement pour montrer qu'elle ne dormait plus que d'ouvrir les. yeux et de regarder. Des qu'elle fut habillée, Meaulnes revint près de la ieune fille. - Nous sommes en retard, dit-elle. Et ce fut aussitM comme une ménagère dans sa demeure. Elle mit de l'ordre dans les chambres, brossa les habits que Meaulncs avait portés la veille et quand elle en vint au pantalon se désola. Le bas des jambes était couven d'une boue épaisse. Elle hésita, puis, soigneusement, avec précaution, avant de le brosser, elle commença par dper la première épaisseur de terre avec un couteau. - C'est ainsi, dit Meaulnes, que faisaient les gamins de Sainte-Agathe quand ils s'étaient flanqués dans la boue. - Moi; c'est ma mère qui m'a enseigné cela, dit Valentine. ... Et telle était bien la compagne que devait souhaiter, son aventure mystérieuse, le chasseur et le paysan qu'Etait le grand Meaulnes. &Yant �LA NOUVELLE REVUE FRANÇA[SI! LE GRAND MEAULNES I 5 JUm. - A ce dîner, à la ferme, où grâce à leurs amis qui les avaient présentés comme mari et femme, ils furent conviés, à leur grand ennui, elle se montra timide comme une nouvelle mariée. On avait allumé les bougies de deux candélabres, à chaque bout de la table couverte de toile bla~che, comme à une paisible noce de campagne. Les visages, des qu'ils se penchaient, sous cette faible clarté, baignaient dans ttombre. R y avait à la droite de Patrice (le fils du fermier) Valentine puis Meaulnes, qui demeura taciturne jusqu'au bout, bien qu'on s'adressit presque toujours a lui, Depuis qu'il avait résolu, dans cc village perdu, afin d'éviter les commentaires, de faire passer Valentine pour sa femme, un même regret, un même remords le désolaient. Et tandis que Patrice, à la façon d'un gentilhomme campagnard, dirigeait le dîner : " C'est moi, pensait Meaulnes, qui devrais, ce soir, dans une sape basse comme celle-ci, une belle salle que je connais bien, présider le repas de mes noces. " Près de lui, Valentine refusait timidement tout ce qu'on lui offiait, On etlt dit une jeune paysanne. A chaque tentative nouvelle, elle regardait son ami et semblait vouloir se réfugier contre lui. Depuis longtemps, Patrice insistait vainement pour qu'elle vidit son verrei lorsque ennn Meaulnes se pencha vers elle et lui dit doucement: - Il faut boire, ma petite Valentine. Alors, docilement, elle but. Et Patrice félicita en souriant le jeune homme d'avoir une femme aussi obéissante. Mais tous les deux, Valentine et Meaulnes, restaient silencieux et pensifs. Ils étaient fatigués, d'·abord, leurs pieds trempés par la boue de la promenade étaient glacés sur les carreaux lavés de la cuisine. Et puis, de temps à 2utre, le jeune homme était obligé de dire : - Ma femme, Valentine, ma femme ... Et chaque fois, en prononçant sourdement ce mot, devant ces paysans inconnus, dans cette salle obscure, il avait l'impression de commettre une faute. I 7 juin. - Uapres-midi de cc dernier jour commença mal. Patrice et sa femme les accompagnèrent à la promenade. Peu à peu, sur la pente inégale couverte de bruyères, les deux couples se trouvèrent séparés, Meaulnes et Valentine s'assirent entre les genévriers, dans un petit taillis. Le vent portait de9 gouttes de pluie et le temps était bas. La soirée avait un g0t1t amer, semblait-il le goltt d' un tel ennui que l'amour même ne le pouvait ,distraire. Longtemps ils restèrent là, dans leur cachette, abrités sous les branches, parlant peu, Puis le tetnps se leva. Il fit beau. Ils crurent que, maintenant, tout irait bien. . Et ils commencèrent parler d'amour. Valentine parlait, parlait. .. - Voici, disait-elle, ce que me promettait mon fiancé, comme un enfant qu'il était : tout de suite nous allrions eu une maison, comme une chaumière perdue dans · la ca~pagne. Elle était toute prête, disait-il. Nous y serions arrivés comme au retour d'un grand voyage, le soir de no~c mariage, vers cette heure-ci qui est proche de la nuit. Et par les chemins, dans la cour, cachés dans les a �LA NOUVELLE R!VU! .FRANÇAIS! bosquets, des enfants inconnus nous auraient fait f~te, criant : " Vive la mariée ! " ... Quelles folies ! n'est-ce pas? Meaulnes, interdit, soucieux, l'écoutait. Il retrouvait, dans tout cela, comme l'écho d'une voix déjà entendue. Et il y avait aussi, dans le ton de la jeune füle, lorsqu'elle contait cette histoire, un vague regret. Mais elle eut peur de l'avoir blessé. Elle se tourna vers lui, avec élan, avec douceur. - A vous, dit-elle, je veux donner tout ce que j'ai ; quelque chose qui ait été pour moi plus précieux que tout ..• et vous le brillerez ! Alors, en Je regardant fucement, d'un air anxieux, elle sortit de sa poche un petit paquet de lettres qu'elle lui tendit, les lettres de son fiancé. Ah ! tout de suite, il reconnut la fine écriture. Comment n'y avait-il jamais pensé plus t6t I C'était l'écriture de Frantz Je bohémien qu'il avait vue jadis sur le billet désespéré laissé dans la chambre du Domaine... Ils marchaient maintenant sur une petite route étroite entre les p!qucrettes et les foins éclairés obliquement par le soleil de cinq heures. Si grande était sa stupeur que Mcaulnes ne comprenait pas encore quelle déroute pour lui tout cela signifiait. Il lisait parce qu'elle lui avait demandé de lire. Des phrases enfantines, sentimen12les, pathétiques ... Celle-ci, dans la dernière lettre : " •.• Ah ! uous avez perdu le petit cœur, impardo1111abl1 petite Yalmtine. Que va-t~I nous arriver r E11ft11 jt nt s11is pas superstitieux .•• " Meaulnes lisait, à demi aveuglé de regret et de col~re, le visage immobile, mais tout pile, avec des frémissements U GRAND MEAULNES IOUS les yeux, Valentine inquiète de le voir ainsi, regarda où il en était, et cc qui le fàchait tant. - C'est, cxpliqua-t-elle très vite, un bijou qu'il m'avait donné en me faisant jurer de Je garder toujours. C'é12ient la de ses idées folles. Mais elle ne nt qu'exaspérer Meaulnes. - Folles I dit-il en mettant les lettres dans sa poche. Pourquoi répéter cc mot ? Pourquoi n'avoir jamais voulu aoirc en lui ? Je l'ai connu, c'était le garçon le plus merveilleux du monde 1 - Vous l'avez connu, dit-elle au comble de l'émoi, ,ous avez connu Frantz de Galais? - C'était mon ami le meilleur, c'était mon frère d'aventures, et voilà que je lui ai pris sa Jiancéc ! "Ah l poursuivit-il avec fureur, quel mal vous nous avez &it, vous qui n'avez voulu croire à rien. Vous êtes cause de tout. C'est vous qui avez tout perdu ! tout perdu !... " Elle voulut lui parler, lui prendre la main, mais il la repoussa brutalement. - Allez-vous-en. Laissez-moi. - Eh bien, s'il en est ainsi, dit-elle, le visage en feu, Wgayant et pleurant à demi, je partirai en effet. Je rentrerai à Bourges, chez nous, avec ma sœur. Et si vous ne revenez pas me chercher, vous savez, n'est-ce pas? que IIIOD pere est trop pauvre pour me garder ; eh bien, je repartirai pour Paris, je battrai les chemins comme je l'ai dqà fait une fois, je deviendrai certainement une nile perdue, moi qui n'ai plus de métier... Et elle s'en alJa chercher ses paquets pour prendre le train, tandis que Meaulnes, sans même la regarder partir, continuait à marcher au hasard. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Le journal s'interrompait de nouveau. Suivaient encore des brouillons de lettres, lettres d'un homme indécis, égaré. Rentré à la Ferté-d'Angillon, Meaulnes écrivait à Valentine en apparence pour lui affirmer sa résolution de ne jamais la revoir et lui en donner des raisons précises, mais en réalité, peut-être, pour qu'elle lui répondît. Dans une de ces lettres, il lui demandait cc que, dans son désarroi, il n'avait pas même songé d'abord à lui demander : Savait-elle où se trouvait le Domaine tant cherché?... Dans une autre, il ~a suppliait de se réconcilier avec Frantz de Galais. Lui-même se chargeait de le retrouver... Toutes les lettres dont je voyais les brouillons, n'avaient pas dft être envoyées. Mais il avait dt1 écrire deux ou trois fois, sans jamais obtenir de réponse. Ç'avait été pour lui une période de combats affreux et misérables dans un isolement absolu. L'espoir de revoir jamais Yvonne de Galais s'étant complètement évanoui, il avait peu à peu senti sa grande résolution faiblir. Et d'après les pages qui vont suivre - les dernières de son journal, - j'imagine qu'il dut, un beau matin de vacances, louer une bicyclette pour aller à Bourges, visiter la cathédrale... Il était parti à la premiere heure, par la belle route droite entre les bois, inventant en chemin mille prétextes à se présenter dignement, sans demander une réconciliation, devant celle qu'il avait chassée. Les quatre dernières pages, que j'ai pu reconstituer, racontaient ce voyage et cette dernière faute .•• LE GRAND MEAULNES CHAPITRE XVI LE SECRET (fin) 25 amk - De l'autre c8té de Bourges, à l'extrémité des nouveaux faubourgs, il découvrit, après avoir longtemps cherché, la maison de Valentine Blandeau. Une femme - la mère de Valentine - sur le pas de la porte, semblait l'attendre. C'était une bonne figure de ménagère, lourde, fripée, mais belle encore. Elle le regardait venir avec curiosité et lorsqu'il lui demanda " si M11" Blandeau étaient ici ", elle lui expliqua doucemen~ avec bienveillance, qu'elles étaient rentrées à Paris depuis le 15 aoôt. " Elles m'ont défendu de dire où eUes allaient, ajouta-t-elle, mais en écrivant à leur ancienne adresse on fera suivre leurs lettres. " En revenant sur ses pas, sa bicyclette à la main, à travers le jardinet, il pensait : - Elle est partie ... Tout est fini comme je l'ai voulu .•• C'est moi qui l'ai forcée à cela. " Je deviendrai certainement une fille perdue, " disait-elle. Et c'est moi qui l'ai jetée là! C'est moi qui ai perdu la fiancée de Frantz ! Et tout bas il se répétait avec folie : "Tant mieux l Tant mieux ! " avec la certitude que c'était bien " tant pis " au contraire et que, sous les yeux de cette femme, avant d'arriver à la grille, il allait buter des deux pieds et tomber sur les genoux. Il ne pensa pas à déjeuner et s'arrêta dans un café où il écrivit longuement à Valentine, rien que pour crier, �770 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE pour se délivrer du cri désespéré qui l'étouffait. Sa lettre répétait indéfiniment : " Vous avez pu !... Vous avez pu !... Vous avez pu vous résigner à cela !... Vous avez pu vous perdre ainsi !" / Près de lui des officiers buvaient. L'un d'eux racontait bruyamment une histoire de femme qu'on entendait par bribes: " ... Je lui ai dit .•. Vous devez bien me connaître••. Je fais la partie avec votre mari tous les soirs ! " Les autres riaient et, détournant la tête, crachaient derrière les banquettes, Hbe et poussiéreux, Meaulnes les regardait comme un mendiant. Il les imagina tenant Valentine sur leurs genoux. Longtemps, à bicyclette, il erra autour de la cathédrale en se disant obscurément: "En somme, c'est pour la cathédrale que j'étais venu." Au bout de toutes les rues, sur la place déserte, on la voyait monter énorme et indifférente. Ces rues étaient étroites et souillées comme les ruelles qui entourent les égÙses de village. Il y avait çà et là l'enseigne d'une maison louche, une lanterne rouge ... Meaulnes sentait sa douleur perdue, dans ce quartier malpropre, vicieux, réfugié comme aux anciens Ages, sous les arcs-boutants de la cathédrale. Il lui venait une crainte de paysan, une répulsion pour cette église de la ville, où tous les vices sont sculptés dans des cachettes, qui est bâtie entre les mauvais lieux et qui n'a pas de remede pour les plus pures douleurs d'amour. Deux filles vinrent à passer, se tenant par la taille et le regardant effrontément. Par dégollt ou par jeu, pour se venger de son amour ou pour l'abîmer, Meaulnes les suivit lentement à bicyclette et l'une d'elles, une misérable L! GRAND MEA ULNES 771 fille dont les rares cheveux blonds étaient tirés en arrière par un faux chignon, lui donna rendez-vous pour six heures au Jardin de l'Archevêché, le jardin où Frantz dans une de ses lettres donnait rendez-vous à la pauvre Valentine. Il ne dit pas non, sachant qu'à cette heure il aurait depuis longtemps quitté la ville. Et de sa fenêtre basse, dans la rue en pente, elle resta longtemps à lui faire des signes vagues. Il avait hàte de reprendre son chemin. Avant de partir, il ne put résister au morne désir de passer une dernière fois devant la maison de Valentine. Il regarda de tous ses yeux et put faire provision de tristesse. C'était une des dernières maisons du faubourg et la rue devenait une route à partir de cet endroit ... En face, une sorte de terrain vague formait comme une petite place. Il n'y avait personne aux fenêtres, ni dans la cour, nulle part. Seule, le long d'un mur, traînant deux gamins en guenilles, une sale fille poudrée passa. C'est là que l'enfance de Valentine s'était écoulée, là qu'elle avait commencé à regarder le monde, de ses yeux confiants et sages. Elle avait travaillé, cousu, derrière ces fenêtres. Et Frantz était passé pour la voir, lui sourire, dans cette rue de faubourg. Mais maintenant il n'y avait plus rien, rien ... La triste soirée durait et Meaulnes savait seulement que quelque part, perdue, durant ce même apres-midi, Valentine regardait passer dans son souvenir cette place morne où jamais elle ne viendrait plus. Le long voyage qui lui restait à faire pour rentrer �L! GRAND MEAULNES 772 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE devait être son dernier recours contre sa peine, sa derniere distraction forcée avant de s'y enfoncer tout entier. Il partit. Aux environs de la route, dans la vallée, de délicieuses maisons-fermieres, entre les arbres, au bord de l'eau, montraient leurs pignons pointus garnis de treillis verts. Sans doute, là-bas, sur les pelouses, des jeunes filles attentives parlaient de l'amour. On imaginait, là-bas, des !mes, de belles imes ... Mais, pour Meaulnes, à ce moment, il n'existait plus qu'un seul amour, cet amour mal satisfait qu'on venait de souffleter si cruellement, et la jeune fille entre toutes qu'il eôt d0 protéger, sauvegarder, était justement celle-là qu'il venait d'envoyer à sa perte. Quelques lignes Mtives du journal m'apprenaient encore qu'il avait formé le projet de retrouver Valentine cotlte que coôte avant qu'il fat trop tard. Une date, dans un coin de page, me faisait croire que c'était là ce long voyage pour lequel Mme Meaulnes faisait des préparatifs, lorsque j'étais venu à la Ferté-d'Angillon pour tout déranger. Dans la mairie abandonnée, Meaulnes notait ses souvenirs et ses projets par un beau matin de la fin du mois d'aotlt - lorsque j'avais poussé la porte et lui avais apporté la grande nouvelle qu'il n'attendait plus. Il avait été repris, immobilisé, par son ancienne aventure, sans oser rien faire ni rien avouer. Alors avaient commencé le remerds, le regret et la peine, tant8t étouffés, tant6t triomphants, jusqu'au jour des noces où le cri du bohémien dans les sapins lui avait théitralement rappelé son premier serment de jeune homme. 773 Sur ce même cahier de devoirs mensuels, il avait encore griffonné quelques mots en Mte, à l'aube, avant de quitter avec sa permission, - mais pour toujours - Yvonne de Galais, son épouse depuis la veille : " Je pars. Il faudra bien que je retrouve la piste des deux bohémiens qui sont venus hier dans la sapiniere et qui sont partis vers l'Est à bicyclette. Je ne reviendrai pres d'Yvonne que si je puis ramener avec moi et installer dans la " maison de Frantz " Frantz et Valentine mariés. " Ce manuscrit, que j'avais commencé comme un journal secret et qui est devenu ma confession, sera, si je ne reviens pas, la propriété de mon ami François Seurel." Il avait dtl glisser le cahier en hite sous les autre~, renfermer à clef son ancienne petite malle d'étudiant, et disparaître. ÉPILOGUE Le temps passa. Je perdais l'espoir de revoir jamais mon compagnon, et de mornes jours s'écoulaient dans l'&:ole paysanne, de tristes jours dans la maison déserte. Frantz ne vint pas au rendez-vous que je lui avais fixé, et d'ailleurs ma tante Moine! ne savait plus depuis longtemps où habitait Valentine. La seule joie des Sablonnieres, ce fut bientê>t la petite fille qu'on avait pu sauver. A la fin de septembre, elle s'annonçait même comme une solide et jolie petite fille. Elle allait avoir un an. Cramponnée aux barreaux des �774 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAID chaises, elles les poussait toute seule, s'essayant à marcher sans prendre garde aux chutes, et faisait un tintamarre qui réveillait longuement les échos sourds de la demeure abandonnée. Lorsque je la tenais dans mes bras, elle ne souffrait jamais que je lui donne un baiser. Elle avait une façon sauvage et charmante en même temps de frétiller et de me repousser la figure avec sa petite main ouverte, en riant aux éclats. De toute sa gaieté, de toute sa violence enfantine, on e1lt dit qu'elle allait chasser le chagrin qui pesait sur la maison depuis sa naissance. Je me disais parfois : "Sans doute malgré cette sauvagerie, sera-t-elle un peu mon enfant. " Mais une fois encore la Providence en décida autrement. Un dimanche matin de la fin de septembre, je m'étais levé de fort bonne heure, avant même la paysanne qui avait la garde de la petite fille. Je devais aller pêcher au Cher avec deux hommes de Saint-Benoist et Jasmin Delouche. Souvent ainsi les villageois d'alentour s'entendaient avec moi pour de grandes parties de braconnage: pêches à la main, la nuit, pêches aux éperviers prohibés. .. Tout le temps de l'été, nous partions, les jours de con~ des l'aube, et nous ne rentrions qu'à midi. C'était le gagne-pain de presque tous ces hommes. Quant à mo4 c'était mon seul passe-temps, les seules aventures qui me rappelassent les équipées de jadis. Et j'avais fini par prendre go11t à ces randonnées, à ces longues pêches le long de la rivière ou dans les roseaux de l'étang. Ce matin-là, j'étais donc debout, à cinq heures et demie, devant la maison, sous un petit hangar adossé au mur qui séparait le jardin anglais des Sablonnières du jardin potager LI GRAND MEAULNES 775 de la ferme. J'étais occupé à démêler mes filets que j'avais jetés en tas, le jeudi d'avant. Il ne faisait pas jour tout à fait; c'était le crépuscule d'un ~eau matin de septembre; et le hangar où je démêlais à la hàte mes engins se trouvait à demi plongé dans la nuit. J'étais là silencieux et affairé lorsque soudain j'entendis la grille s'ouvrir, un pas crier sur le gravier. - Oh ! Oh ! me dis-je, voici mes gens plus t6t que je n'aurais cru. Et moi qui ne suis pas prêt!. .. Mais l'homme qui entrait dans la cour m'était inconnu. C'était, autant que je pus distinguer, un grand gaillard barbu habillé comme un chasseur ou un braconnier. Au lieu de venir me trouver là où les autres savaient que j'&ais toujours, à l'heure de nos rendez-vous, il gagna directement la porte d'entrée, .. ; c' est que1qu ' un de leurs amis qu'ils - Bon .1 pensai-Je auront convié sans me le dire et ils l'auront envoyé en itlaireur. L'homme fit jouer doucement, sans bruit, le loquet de la porte. Mais je l'avais refermée, aussittt sorti. Il fit de ~me à l'entrée de la cuisine. Puis, hésitant un instant, ~ to1_1rna vers moi, éclairée par le demi-jour, sa figure tnqwète. Et c'est alors seulement que je reconnus le grand Meaulnes. U~ long moment, je restai là, effrayé, désespéré, repris IOUdam par toute la douleur qu'avait réveillée son retour. Il avait disparu derriere la maison, en avait fait le tour, il revenait, hésitant. Alors je m'avançai vers lui, et sans rien dire je l'embrassai en sanglotant. Tout de suite, il comprit ; et �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE _ Ah ! dit-il, d'une voix brève, elle est morte, n'estce pas? Et il resta là, debout, sourd, immobile et terrible. Je le pris par le bras et doucement je l'entraînai vers la maison. Il faisait jour maintenant. Tout de suite, pour que le plus dur ftlt accompli, je lui fis monter l'escalier qui menait vers la chambre de la morte. Sit6t entré, il tomba à deux genoux devant le lit et, longtemps, resta la tête enfouie dans ses deux bras. Il se releva enfin, les yeux égarés, titubant, ne sachant où il était. Et, toujours le guidant par le bras, j'ouvris la porte qui faisait communiquer cette chambre avec celle de la petite fille. Elle s'était éveillée toute seule - pendant que sa nourrice était en bas - et, délibérément, s'était assise dans son berceau. On voyait tout juste sa tête étonnée, tournée vers nous. - Voici ta fille, dis-je. Il eut un sursaut et me regarda. Puis il la saisit et l'enleva dans ses bras. Il ne put pas bien la voir d'abord, parce qu'il pleurait. Alors, pour détourner un peu ce grand attendrissement et ce flot de larmes tout en la tenant très serrée contre lui, assise sur ' droit, il tourna vers moi sa tête baissée et me dit: . son bras - Je les ai ramenés, les deux autres... Tu iras les voir dans leur maison. Et en effet, au début de la matinée, lorsque je m'en allai, tout pensif et presque heureux, vers la maison de Frantz qu'Yvonne de Galais m'avait jadis mont~ée déserte j'aperçus de loin une manière de jeune ménagere en colierette, qui balayait le pas de sa porte, objet de LE GRAND MEAULNES 777 curiosité et d'enthousiasme pour plusieurs petits vachers encümanchés qui s'en allaient à la messe... Cependant la petite fille commençait à s'ennuyer d'être serrée ainsi et, comme Augustin, la tête penchée de côté pour cacher et arrêter ses larmes, continuait à ne pas la regarder, elle lui flanqua une grande tape de sa petite main sur sa bouche barbue et mouillée. Cette fois le père leva bien haut sa fille la fit sauter ' au bout de ses bras et la regarda avec une espèce de rire. Satisfaite, elle battit des mains ... . Je m'étais légèrement reculé pour mieux les voir. Un peu déçu et pourtant émerveillé je comprenais que la petite fille avait enfin trouvé là Je compagnon qu'elle attendait obscurément .. La seule joie que m'ellt lai~ée le grand Meaulnes, je sentais bien qu'il était revenu pour me la prendre. Et déjà je l'imaginais, la nuit, enveloppant • fille dans un manteau, et partant avec elle pour de nouvelles aventures. ALAIN-FOURNIER. FIN �CHRONIQUE DE CAERDAL 779 En vérité, c'était une princesse. CHRONIQUE DE CAERDAL XXIV MORT D'AMOUR l LA PRINCESSE ADIEU En vérité, c'était une princesse. Elle ne croyait pas au bonheur ; mais elle le voulait. Elle aimait assez la vie, pour la quitter déserte. Elle avait assez de cœur pour ne pas l'abaisser. Elle était fière et libre ; non pas pour servir les idoles peintes que les chambellans barbouillent chaque jour de préjugés et de mensonges, à fin d'en rafraichir les couleurs ; mais pour ne pas renier le dieu qu'elle s'était donné. Et certes, son dieu était l'amour. Sa religion n'était point un manteau de cour, ni une singerie paîenne : c'était bien l'amour qui jamais ne pardonne, et jamais ne marchande, même s'il partage. Et ne f0t elle point née dans un palais, sous la couronne, c~e jeune fille avait la majesté des femmes : elle était reine, puisqu'elle savait royalement aimer. Ils ont parlé de sa folie, comme si toute grandeur n'était pas insensée au regard des médiocres. Sur la hauteur, quelle beauté n'a point paru du délire à l'horrible foule d'en bas? Les mouches de la vallée bourdonnent contre Prométhée, •même quand e1les vont loger leur vermine dans sa blessure. Vénus aussi délire, et Orphée. Et les sacristains de la morale ont oublié la folie de la croix. La belle princesse était donc folle. Elle a porté si haut sa chère vie, qu'elle n'a pas balancé à la précipiter, le jour où on l'a contrainte de descendre. Sans doute, l'incorruptible troupeau des valets, hochant la tête et soupirant sous la livrée des mœurs louables, bllme dans une si jeune princesse le scandale de la mort volontaire ; et ils s'indignent de la làcheté. Car ils ont, eux, tous les courages ; et celui de vivre n'est encore rien près de celui que je leur trouve de respirer ensemble, ou de cet autre courage, encore plus héroYque, étant ce qu'ils sont, chacun, de soi même se supporter. Pour elle, la fiancée de Heidelberg, elle était si bien née qu'elle n'a pas voulu vieillir avec eux, ses sujets. Que cette princesse morte me plait I Elle est bien sage d'avoir été si folle. Son nom d'ailleurs était Sagesse ; et je l'appelle aussi la P;incesse Adieu. �780 CHRONIQUE DE CAERDAL LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Elle tourne le dos à tous ces menteurs, et à l'ennui sans bornes qu'ils exhalent. Qui ne mène, à présent, dans la sottise du mensonge universel, une vie d'accablant ennui ? Toutes les créatures sont désormais soumises au même sort, réglé une fois pour toutes. Les plus grandes et les plus belles figures sont inscrites, dès la naissance, dans le cercle rigoureux de la convention. Une grâce radieuse, une forme souveraine en vain naîtrait au monde : il lui faut passer par l'ignominie du journal et du critique à un sou. La princesse Adieu en a par dessus les yeux d'une vie si mal faite, où le premier faquin venu fait la loi au cœur d'une femme, pourvu qu'il ait un titre de ministre ou une clef de chambellan. En frac et en surplis, les voici qui la menacent du ciel, comme s'ils en tenaient les foudres par acte passé devant notaire, et qu'ils en fuss~nt }es porte glaives, eux qui, même au fond de 1enter, se retrouveront éternels porte-vases, porte-bourdes et porte-queues comme devant. Plutôt que disputer avec ces docteurs vêtus en chiens savants, elle choisit de mourir, la petite princesse. 781 de si grotesque ou de si risiblement lugubre que cette plébaille de princes, tous lieutenants de la Providence dans l'armée allemande, et tous en uniforme ? Celui-ci, Guillaume des LancÎers ou. Ruprecht de la Garde, ne s'indigne pas que la pauvre petite reine soit morte par la faute des sots de son espèce. Non. Soyez. en stîr, son indignation est plus généreuse: elle vient de la vanité blessée. Il est furieux que sa cousine n'ait pas pris son avis pour aimer un homme de son choix. Et qu'elle osât rêver de l'épouser contre le gré de toute la maison ! Une fille de ce rang déchoir jusqu'à chérir le fils d'une autre race, et quelle race! Un tel affront aux mille Hohenschwein et aux dix mille Gaensebourg ! à '' tous nos morts ", et à tant de vivants qui n'en valent guère mieux! Car cette race est assez. bonne pour leur donner un Dieu, mais non pas un cousin ou un beau frère. Tous les menteurs sont généalogistes, il me semble. Et il n'est bon mensonge que de généalogie. II OPHÉLIE D:ÉSESPÈRll C'est alors qu'un prince de la famille, certain Guillaume de Hohenschwein xxxvt ou Ruprecht xuv de Gaenseburg a cru bon d'entrer en_ scène avec sa couronne fermée et son sabre de bois. Les buses ont aussi la couronne fermée. Y a-t-il rien Dans l'amour contrarié, une jeune femme prend une vue désespérée du monde: elle s'y voit, enfin. Tout lui manque à la fois, et elle même. Elle perd sa raison de vivre. Comme une marée de la vase, �782 CHRONIQUE DE CAERDAL LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! elle regarde, elle sent monter autour d'elle la foule des intérêts sordides qu'on lui oppose. Ils sont tous soulevés avec cette puanteur irrésistible des bas fonds que l'on cache, à l'ordinaire, sous toute sorte de corbeilles, de guirlandes et de parterres en fleurs ; mais l'orage les découvre, et la vieille ordure des lois, des préjugés et de toutes ces morales crevées depuis des siècles fume en scandale : c'est l'encens de l'utilité sociale, encens d'une suffocante odeur. La jeune femme s'épouvante ; elle se révolte, elle essaie de fuir. Un seul intérêt faisait pour elle le droit de tous les autres et la beauté du monde. Elle veut le sauver, et se sauver avec lui. Elle prend sa course à travers la fumée, la punaisie des chambellans et les clameurs des douairières ces chaises percées du bon usage. Mais elle ne 'peut ~ller assez loin. On la poursuit et on l'arrête. Epuisée, on la lie par son honneur, et on l'entrave dans sa fierté même. On lui fait honte de sa chère ivresse. Elle rentre dans la maison natale, qui est la citadelle du marais, et toujours une prison, bâtie sur les pilotis de la vanité et maçonnée de mensonges. Tous les ais sont pourris; et chacun le sait bien dans la confrérie des ingénieurs politiques, lesquels passent leur temps à tâter les fondations de la baraque, et à les cimenter de leur grasse salive. Mais ils tiennent encore par la force de la coutume ; et la grande affaire est de ne pas les ébranler d'un coup trop soudain ou trop rude. Le corps d'une jeune princesse, qu'il serve du moins à caler un pan de mur. Elle pourtant, la jeune fille, le deuil de son amour est le deuil de la vie. Un dégoô.t sans limites enveloppe pour elle tout l'univers. Elle n'a plus d'espérance. Une même vue lui révèle sa propre misère et toutes les bassesses du monde. Princesse, étiez vous déjà si femme de ne pas vous sentir la force de régner là dessus par le dédain? Vous étiez trop délicate. Et c'est dans le bonheur seulement qu'une vraie femme est dédaigneuse. Vous vous êtes laissée étrangler par la théorie et les sermons des menteurs, de qui chaque imposture se glorifie d'être une racine. lis ne vous ont pas. fait peur : ils vous ont écœurée de leur rage et de leurs mépris. Ils vous ont menacée de leur conscience, cette pistole de Saint-Lazare. Et couvent pour couvent, vous avez choisi, entre les deux fleuves du jour et de la nuit, la tranquille abbaye de sous terre. III MORT D'AMOUR r La mort d'amour est certes la plus belle. Comment mourrait on mieux que si l'on meurt d'amour? �784 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Le jour vient où il faut créer son univers, sous peine de tout perdre. Et même alors la vue que l'on a prise du néant emplit à ce point les yeux, qu'ils se ferment. En cette agonie, la douleur même parait sans raison. Que rien, rien n'ait de prix, que rien n'ait ombre d'importance, c'est bien le pis. Si du moins l'on pouvait se promettre quelque féconde torture 1 Il vaudrait la peine de souffrir. Mais que rien ne serve à rien, qu'il ne vaille pas la peine de s'immoler, que rien de nous n'importe plus que son contraire, pas même un divin sacrifiçe, c'est alors qu'une ombre infinie se couche sur notre Ame; et le mouvement même de notre suprême espérance tourne en infinie nausée. Cependant, l'amour qui nous perd est aussi l'amour qui nous sauve. Dans cette profondeur de dégoôt, rien d'ailé ne nous visite que cette sanglante palpitation de l'amour. Et c'est de ce souffle qu'on ressuscite. Mais le sauveur attendu ne sauve que les cœurs capables d'être sauvés. Il faut être digne de son amour. Il faut être digne de sa douleur. Les Saints meurent d'amour, pour s'élever enfin dans un paradis d'amour éternelle. Bienheureux sont ils dits, et non à contre sens. Mais qu'on n'abuse pas de leur bonheur contre nous. Et je leur dirai un peu, comme le prince Muichkine au CHRONIQUE DE CAERDAL mourant qui le brave : "Passez le premier, et pardonnez nous notre malheur. " Dans la mort d'amour, quelle foi vive! Cette mort, qui est partout et qui de toutes parts nous assiège, la mort d'amour passionnément la nie. Elle dit que sans amour c'est la vie qui est la mort. Elle le dit, et elle le prouve. L'amour a pris toute la créature. Elle n'est plus elle même : elle est par delà son être, étant uniquement ce qu'elle aime. Avec douleur, avec désespoir sans doute. La mort est en fuite, pourtant : elle ne prend de cette femme qui se tue, que ce qu'elle lui laisse ; mais le rêve de ce camr, la foi le lui dérobe. En vérité, ou vivre en Dieu, ou mourir d'amour. Ceux qui sont morts d'amour valent mieux que les autres. Rien n'est plus grand, si ce n'est de subir, dans la vie, l'extrême douleur d'aimer; et sans se plaindre. Mais il y faut, peut être, trop de force. Ils vont dire que j'invite les jeunes filles à se tuer, et les jeunes femmes à sauter dans la rivière. Je les retiens sur le bord, au contraire. Tant de beauté doit faire horreur au plus grand nombre, et donner du soupçon aux âmes vulgaires. Je ne pousse que ceux qui sont déjà tombés. Je ne vante �786 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE pas la faiblesse de ceux qui meurent par amour ; mais j'entends la plaindre et la caresser. Cependant, la puissance d'un homme se mesure à sa force pour la douleur, et pour vivre. IV SE TUER, ET NON Se tuer, c'est avouer son néant. Or, on n'est homme et on ne vit en homme, que pour ne jamais faire cet horrible aveu. , .. Il peut être admirable de se tuer, a la cond1t1on qu'on soit un être doux et faible, qui ne ré~i_ste plus à un seul sentiment trop fort pour sa frag1hté, et qui confesse sa douceur avec sa faiblesse. Il y a là une sorte de sacrifice à une beauté trop forte. Cette faiblesse s'immole à une grandeur inaccessible. Mais comme elle la connait ! Ha, chères créatures capables de vous immoler. Ainsi je ne vois point de plus belle mort que de mourir d'amour, si en effet on ne peut pas vivre. Mort très pure, pure de tout reproche, pure de toute vengeance : pure de cette haine qui tient si souvent toute la place de l'amour, et qui fait le fond des jaloux: l'amour des jaloux est une haine: car ils s'aiment eux mêmes avant tout et par dessus tout. Et combien d'amants farouches ne se sont tués que pour attacher leur furie vengeresse au CHRONIQUE DE CAERDAL cœur de ceux qu'ils laissent, et qu'ils aiment bien moins, les aimant de la sorte, qu'ils ne les détestent à perpétuité. N'a-t-on pas la force de supporter le mal d'être et la peine de vivre dans une passion malheureuse, je consens qu'on se tue. Et mort pour mort, encore un coup, il n'en est pas de plus belle. L'amour est une patrie. Il est beau de n'y pas survivre. Mais il est bien plus beau de souffrir pour elle, et d'autant plus que plus profonde est la douleur. Il est beau de porter sa passion : il est divin de l'embrasser dans le supplice. Je ne dis pas de la vaincre. Je ne crois pas à cette sorte de . triomphes, sinon quand la passion est trop émoussée ou trop faible pour n'être pas déjà vaincue. Assis dans son rond de cuir, (c'est son auréole), le docteur de Sorbonne abonde en ces victoires, pour le compte de Corneille. Non; il n'est pas question de vaincre sa douleur: mais d'en être digne, de la charger tout entière, de la nourrir, de vivre avec elle, d'en avoir au fond de soi la force, le génie toujours vivace et l'aliment. Enfin, celui qui connait la passion d'homme, sait aussi ce qu'elle exige. Il lui faut être le Prométhée qui ne demande pas grâce au milieu de ses plus terribles cris. Plus il crie, plus il souffre, et plus il est immortel. Il ne demeure pas immobile: le mal lui tord les bras et lui fait bouillir le flanc. Or, plus il se sent vivre dans la torture, plus il ouvre , �788 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE son foie au bec qui le déchire. Et toujours malgré lui. Car il hait la douleur autant qu'il l'accueille ; et il ne s'y dérobe pas plus qu'il ne ~•y résign~ .• Que la beauté soit avec nous I C est la pnere de la douleur. V n'uNE MORT VOLONTAIRE Tombé sur les o-enoux, celui qui se laisse choir contre terre ne v~ut pas mourir : il s'offre au maître de la poussière et se fait égorger. La mort volontaire est hideuse, si elle n'est en effet un acte de volonté. Pour la plupart, se tuer c'est succomber à la tentation d'en bas. On se met à son rang. On se juge. On se biffe du texte/ un _pauvre mot qui n'a pas de sens. Ce delea.ur m effraie. . . Je vois une grandeur dans la mort volon~re • mais c'est la grandeur des faibles. Ils veulent vme, et ne peuvent pas être. 1 1 11 ne faut pas fermer soi même la route où Dieu peut venir. Entre lui et nous, il ne f~ut p~s cre11ser cet abime de vide. S'il vole un JOUr a notre rencontre faut il avoir eu l'affreuse faiblesse d'e~ • cer nous ' mêmes nos traces sur le chemin ou1 11 nous cherche, de sorte qu'il ne nous trouve plus? CHRONIQUE DE CAERDAL 789 Dans la faiblesse, il est une séduisante tentation : dépouiller enfin l'armure ; et se coucher tout de son long sous le poids. Glisser au fleuve, et que ces armes ne soient plus, enfin, que la plus lourde pierre au cou. Ah, parfois, on aimerait de se laisser aller. C'est assez, c'est trop être soi même. C'est assez lutter contre tout ce qui nous offense, et contre la femme pleurante que nous tenons enchainée au fond de nous. On est si tendre dans l'abandon de soi, quand on est recru de ces ardeurs violentes, ou brüle une bien plus haute, mais terrible tendresse! Tomber à la rivière ! Que la cruelle coule avec son babil au soleil ! Et que le courant nous porte où il voudra, loin de vous, les hommes, et loin de nous. Mais c'est trop fléchir. La pensée que je cède me brtlle au point que je ne puis plus goilter la morne joie de céder, Nous ne sommes tentés que pour ne pas succomber à la tentation. VI CŒUR INSATIABLE Plus grand est l'amour de la vie, plus profonde la connaissance de la mort. C'est parce que j'aime infiniment la vie, que Je suis à l'infini dans la mort. �790 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS& Connaître, c'est être. Et tout être à ce que l'on connaît, y naitre sans cesse et y renaitre. Quel courage ne faut il pas, pour aller à la vie par ces voies toutes mortelles ? Quelle vertu pour ne pas se soustraire au supplice et à l'effroi de ces morts successives ? Mais ce qui réclame le plus de courage est ce qui me tente le plus. CHRONIQUE DE CAERDAL 791 mort: c'est force alors de se tuer ; c'est vouloir libre ; c'est charité. Je veux me restituer entier à mon dieu, tel ~n enfant grandi, mais qui semble toujours naitre : comme une feuille de mai, non comme une branche pourrie. Mais être las de sa peine, las de vivre, las de souffrance et lassé de soi? Non. Que toutes occasions de combat nous soient occasions de victoire: il s'agit de vaincre. Pour soi, non pour le monde. Pour vous, mon àme, pour vous. PART DU DESTIN ANDRÉ SUARÈS. Cependant Némésis est jalouse. Elle ne veut pas qu'on se vante, même d'être docile aux dieux; même de subir sans révolte leur . inconstance. Némésis prétend être injuste contre les hommes, et folle s'il lui plait. C est la part du destin, et je la lui fais dans mon courage. Je réserve donc le cas de la maladie, qui nous ampute de notre àme; et du tyran, cette autre maladie, la plus vile de toutes, quand il prétend nous asservir et nous dégrader. Car s'il veut seulement me faire taire, j'y souscris. Les tyrans m'ont rendu le silence plus cher que toute parole. J'en ai fait dès longtemps l'essai dans le mépris de cçux qui me diffament et me méjugent. L'abjecte maladie qui nous 6te à notre belle guerre, et qui ne nous permet plus d'être maîtres de nous mêmes, il faut lui échapper, füt ce par la �NOTES 79 2 793 en y ~ettant surtout les entours et l'époque de Villon. Ce qui NOTES LA LITTÉRATURE FRANÇOIS VILLON, SA VIE ET SON TEMPS, par Pierre Champion (Honoré Champion). M. Pierre Champion a donné dans les deux beaux volumes de ce François Villon, un pendant a sa Yie de Charles d'Or/14111. Le voici avec l'honneur d'avoir écrit sur les deux grands poètes du XV• siècle les monographies copieuses, complètes, qui manquaient, et que, d'ici longtemps, on ne refera pas. A un biograph.e, a un érudit, les deux carrières où puiser ses deux livres ont d-ti paraître bien singulièrement inégales, mais d'une inégalité symétrique et compensée. Un des premiers princes du sang, Charles d'Orléans, laisse dans l'histoire de son temps, dans les archives de toutes sorte,, une trace assez large pour que son historien ait aujourd'hui ses coudées franches, pour qu'il puisse s'attabler devant une table bien servie, une matière abondante, et que de tout cela ressorte un portrait en pied, bien réel et bien vivant. C'est avec la vie même de Charles d'Orléans que M. Champion avait pli remplir son premier ouvrage. Il n'en est point de même pour Villon : les pièces d'archives qui le concernent tiendraient aujourd'hui dans une chemise aussi mince que celle où devait grelotter l'hiver son maigre corps, et ne concernent que ses dém~lés avec la justice, part, il est vrai, capitale de son existence. C'est pourquoi M. Champion a dtî remplir les deux volumes de son œuvre avec beaucoup de digressions pittoresques, l'étoffer est curieux, c'est qu'au lendemain de la mort de Villon et de Charles, la destinée des deux poètes, des deux œuvres, soit · . . précisément mverse de celle qui échut, tant dans le bruit de le~r temps que dans nos armoires a documents, à Jeurs deux existences. Charles d'Orléans reste ignoré jusqu'au XVIII• siècle, ~poque où son œuvre est révélée très obscuréme_nt et très tncornpléternent :. aujourd'hui encore, il n'y en a pas d'éd'1t1011 · , .. de~mtt~e (M. Pierre Champion nous l'a promise et nous la don) ; 11 n'y en a aucune édition dans le commerce : et il ne ~e semble pas q_~e. le commerce doive la réclamer bien impéneusement, car J a1 eu, ces dernières années, à couper moimême, ~a~s deux bibliothèques d'Université française, les pages relig1eusement intactes et empoussiérées de l'éd"t • d'Hé · . , 1100 ricault, mcorrecte sans doute, mais qui loge si bien dans 1 a poche, et pèse si peu, pour une promenade d'été, à un veston léger. Au contraire, Villon fut de bonne heure tenu pour un grand. poète (une foii mort, bien entendu), publié de no~breuses fois, et par Clément Marot lui-même, cité par Boileau, pour des raisons et en des termes d'ailleurs bizarres à, l'ordre du jour de l'Art Poltù111e. ' • Villon sut le premier, en de1 siècles grossitn. .. En:endez qu'il en fait une sorte de Malherbe spontané et M. Pierre Champion aurait pu joindre cela, dans son cha;itre sor la Lé~ende de Yi/km, aux Frandm Repue1 et aux anecdotes de ;1ùbela1s ! Aujourd'hui Villon demeure sinon le plus lu, du moms le plus édité actuellement, de nos poètes antérieurs au XVII• siècle. Lorsque le duc Charles et Villon , l'un prem1er · • pnnc~ du sang, ~•autre criminel en rupture de ban, l'un à ~a paternité d'un roi de France, l'autre aux prisons et quest10n par l'eau du Châtelet, se rencontrèren~ à Blois si une bohé mienne · · de clairvoyance . ' pleme avait aux deux poètes r~mu 9 �794 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE annoncé tout cet avenir, lequel des deux aurait cru à sa male aventure, lequel des deux a sa bonne aventure ?_ • • J'ai dit que les documents dont il disposait unposatent à M. Champion une rédaction différente de ses deux grands ouvrages. Mais il y a une autre raison. Dans son Charlts d'Orléans et dans son Villon, il s'est préoccupé du lecteur de ses deux poètes plutôt que de son propre lecte~. Il_ a vou~u lui mettre dans les mains un guide abondant et bien informe. Il a écrit un commentaire biographique des poésies. Or ce commentaire biographique est, pour l'un et l'autre, nécessairement différent. Les poésies du duc Charles, issues du Roman de 14 Rose, ont pour matière des abstractions, celles_ de Vill~n des \ réalités hommes et choses. L'exégète n'éclairera pomt le lecteur' sur Dangier et Merencolie comme il l'éclaire sur la Belle Heaulmière et Thibault d' Aussigny. Pour que nous comprenions bien les Laiz et le Te1ta~ent, po~r que notre i~t~igence de Villon sorte un peu des cmq ou six balla~es t_rad1t1onnelles qu'il a pour Yaus bri1és, il faut qu'un historien_ nous prenne par la main, nous conduise par ce ~édale adm1r~ble, pittoresque, parfois malodorant ainsi que celu~ même ~u vieux Paris quattrocentiste évoqué par M. Champ10n. Il n Y a pas · · · · de la d'autre commentaire possible que celm-là. A l' ongme poésie française moderne, il semble alors que le duc Charles et Villon marquent, comme deux ~atières un peu grêles, la plac: qu'occupe en Italie le seul génie de Dante, que les Balladts e les Rondeaux de !'Orléanais soient un peu notre Paradm, les deux Testaments de Villon notre lnfirrro (étant bien ma'.nte_nue, comme disait Paul-Louis, la distance qui sépare Tivoli de Pontoise et Gonesse d' Albano). Eh bien ! il faut que le commentaire de Charles soit, co=e celui du Paradis, un comm~ntaire allégorique, le commentaire de Villon un com1:1enta1re historique ainsi que celui de l' Enfer: Et j'imagme que M. Pierre Champion a dO. hésiter, pour la rédaction_d\son Villon, entre deux partis : celui qu'il a pris, et celui dune NOTES 795 édition infiniment annotée et commentée, une édition analogue a celle que la même et bonne librairie nous donne, un peu lentement, de Rabelais, et au fronton de laquelle le nom de M. Pierre Champion eût faé encadré par ceux d' Auguste Longuon et de Marcel Schwob. Même Rabelais et Stendhal eussent-ils été, dans la maison, aussi royalement servis r On ne saurait trop attirer l'attention sur le renouvellement complet que depuis une vingtaine d'années des œuvres d'érudition comme celle-là ont apporté à la vertu suggestive et esthétique de textes qui paraissaient avoir atteint leur point de d'immobilité. Là est le travail véritable et durable, la vertu propre de la critique contemporaine. Il y a une ou deux semaines je parcourais, à peine en plus de temps que n'en avait mis l'auteur à le penser et à l'écrire, un article de M. Faguet sur Brunetière ; M. Faguet annonçant qu'il donnerait bientôt une étude ample et approfondie sur son auteur, concluait mélancoliquement que tout cela, peut-être, n'empêcherait pas que l'oubli ne vînt tôt recouvrir Brunetière, comme d'ailleurs, ajoutait M. Faguet, moi-même et nous tous, les critiques, excepté Sainte-Beuve. Or, si dans les coupes sombres d'un avenir prochain sont comprises l'œuvre de Brunetière et celle de M. Faguet, en est-il de même pour des travaux d'érudition en apparence modestes, ingrats, de rayonnement faible, mais qu'il devient désormais à peu près impossible d'écarter ? Ce que M. Victor Bérard a fait pour le voyage d'Ulysse, ce que M. Lefranc et ses compagnons de travail ont fait pour la guerre picrocholine et pour les navigations de Pantagruel, ce que M. Pierre Champion, héritier et disciple de Marcel Schwob, fait aujourd'hui pour les Te1taments, cela n'est-il pas incorporé pour bien longtemps aux noms d'Homère,de Rabelais, de Villon r Celui qui apporte des faits historiques est toujours le bienvenu. Quant aux jugements, il semble que nous en ayons été fournis une bonne fois par Sainte-Beuve, qui, là où il ne pouvait savoir, a presque toujours deviné juste. De sorte �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS!! qu'aujourd'hui l'on dirait que pour un érudit intelligent ~:rire soit mettre une pierre sur des pierres, et que pour un critique intelligent ce soit remettre de l'eau claire dans du vin déjà mouillé. Et la critique aurait bien tort de dédaigner comme lourdes au nez et laides à voir les lunettes que lui polissent patiemment des chercheurs comme M. Champion. En voici un exemple amusant. U y a dans les LaÎi ces vers : Por1res orphelins impourueus, Tow deschalilsiez, tout despouroew, Et denuez comme le r1er; J'ordonne 'i,/ il; soient pouffltus, ,,1u moini pour pa11er ut yr1er: Premièremmt, Colin Lauren;, Girard Gossouyn et Je/Jan Marceau, Dt1poUNJeUJ de biens, de parens, Qui n'ont r1ail/ani l'anu d'un seau, C!ta;tun de 11111 hitns ungfimau, Ou fjUIZlre hlans, /ils l'ayment mieulx. li mengeront maint bon morceau, Lu enfans, 9uant je seray r1ieulx ! Théophile Gautier écrit sur ces vers: "Certainement Villon n'était pas né pour être un coupe-bourse ; il avait un~ bell_c âme, accessible à tous les bons sentiments ... Il soutenait trois jeunes orphelins... Il leur recommande de travailler. " Or le bon Théo répand ce jour-là des larmes sur le pauvre Holopherne. Car M. Pierre Champion nous prouve que_ ce .legs, comme la plupart de ceux des deux Testaments, est u-omque, doit être compris en antiphrase, et que Colin Laurens, Girart Gossouyn et Jean Marceau; " ces trois petits enfançons ditoyables sont trois riches et vieux usuriers, entre les plus NOTES 797 riches de France ! " De sorte que les vers de Villon sortent de la même veine que ceux de Banville : l'autre jour, attendant r1ainement de l'argent Qui me r1ient de Hanor1re, Je pleuraii depltil dam la rue, en songeant Combien Rotsd,ild est paur1rt ! Et je ne fais pas ce rapprochement pour le vain plaisir de juxtaposer deux stances, mais je le trouve significatif, consolant et beau; pour un poète du xve siècle ce n'est que par antiphrase simple et par jeu que l'on peut parler de la pauvreté d'un usurier; pour un poète du XIX& siècle, cette pauvreté n'est pas ironie, mais vérité, quand elle se compare a la riche~e de ce qui vaut vraiment, l'exaltation et la liberté intérieures. De l'un à l'autre texte, la ligne est la même, mais ascendante vers les sommets et vers l'air pur. Dans ces deux gros volumes, M. Pierre Champion n'a prétendu qu'a un travail d'historien, et, tout en appréciant sobrement le génie de Villon, il a laissé de côté la technique et la place de sa poésie. C'était son droit ; il est bien de servir non seulement de guide au lecteur actuel, mais de base nécessaire à un auteur futur, à un analyste que le Villon de Gaston P1ris n'a nullement lieu de décourager. Cependant j'aimerais que M. Champion ait été un peu plus loin dans la psychologie de son poète. Je ne suis pas insensible an charme ni à la vérité de la page qui ouvre le tome II, mais M. Champion se contente d'y reconstituer son Villon sur le type général du jeune homme que chacun peut retrouver en soi, et non sur le type particulier du Poète. Il y avait pourtant un terme de comparaison intéresl saut. Je suis étonné que pas une seule fois M. Champion n'ait prononcé le nom de Verlaine. Et cependant, de Villon à Verlaine, l'analogie de la vie, l'analogie de la poésie, frappent à première vue. Tous deux tirant, à une époque de poésie artificielle, la poésie de l'âme la plus intérieure et de fonds �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE musicaux, bdilants, qu'avant eux on ne soupçonnait pas. Tous deux débiles de volonté, épris de l'Amour, et le sentant mêlé aux vibrations de leur génie, mais, par laideur physique ou par timidité, voués à la Vénus des carrefours. Tous deux sans défense contre leur temps, écrasés sous l'ordre et sous la loi. Tous deux trouvant dans leur prison les sources de l'inspiration chrétienne et la voix qui les rappelle à Dieu : à ce sujet M. Champion écrit sur Villon une page que l'on peut transporter sans y rien changer à la prison de Mons et aux origines de Sage,se. Et entre les hasards des événements, quelle concordance frappante 1 "Il y a parfois dans la vie, dit M. Champion, un instant rapide dont les conséquences se feront sentir sur tout le reste de notre existence ; une minute mystérieuse la domine, un accident en modifie toute la suite. Il est un destin qui nous ferme une route et en inaique irrévocablemeut une autre: ainsi l'éprouva Villon quand il rencontra un prêtre amoureux et colérique. " Suit l'aventure du 5 juin 145 5, la rixe de Villon et du prêtre Philippe Sermoise, Villon blessé, tirant sa dague, et frappant mortellement son adversaire. De là tous ses malheurs. Lisez dans le Paul Fer/aine de Lepelletier le récit de cette dispute armée avec Rimbaud qui valut au poète sa condamnation, puis une vie hors la loi. L'instant rapide, la minute mystérieuse, le destin, sont les mêmes. 11 semble qu'à deux moments de notre poésie le même ange soit passé, pour lui marquer, d'un coup rude, et sans souci de la chair qu'il blessait, sa route. A.T. A PROPOS DE DEUX LIVRES DE M. ANDRÉ SUARÈS : IDÉES ET VISIONS (Emile Paul, 3 fr. 50). TROIS HOMMES (Nouvelle Revue française 3 fr. 50). Quelque importance que nous nous plaisions à reconnaître à ces deux ouvrages, ils ne nous donnent pas l'homme tout NOTES 799 entier. Aussi bien ne seront-ils pas pour nous le prétexte d'une étude d'ensemble, mais le sujet de quelques réflexions. Ils rassemblent les plus frappantes qualités de !'écrivain, du penseur, du critique. Nous n'envisagerons ici l'œuvre complexe de M. Suarès que sous ce triple rapport. En un temps ou l'on n' "écrit" plus - ou plus guère - la moindre page de M. Suarès, la moins bonne comme la meilleure, étonne en ceci dès l'abord, qu'elle est "écrite''. M. Suarès dit quelque part que tout auteur vraiment grand a un style et se reconnaît à cela. Lui aussi veut avoir un style - il en a un. Il ne joue pas avec le mot; le mot n'est pas pour lui chose légère ; il ne peut pas souffrir qu'il s'émancipe dans la phnse; il tient sur lui sa griffe; le sens qu'il veut qu'il ait, il le lui donne; il le pres~e, le choque, l'éprouve et quand il le sait assez dur, sans alliage, irréductible à aucun autre, alors il le rive :1 sa place, forçant, au besoin, la syntaxe, pour l'y mi;ux river. Quand M. Suarès dit style, il veut dire grand style et il ne conçoit pas qu'on se puisse soucier d'un autre. Le grand style français ! il n'est pas tant pour lui dans Bossuet que dans Pascal; pas tant un style d'apparat, qu'un style de passion et de souffrance, qu'un style intérieur, et même quand il crie. li ne s'arrondit pas, il épouse tous les àngles de la pensée ; sans la pensée "il ne serait de rien". Appelons-le le style de l'homme solitaire. C'est le vertige de -Ja solitude qui met en branle la pensée de M. André Suarès. Le solitaire pense en profondeur ; il n'a que faire des constatations superficielles de nos sens, des déductions dont la raison de tout homme est capable. La on commence le gouffre, c'est là qu'il aime à se tenir. Plus il s'écarte du vulgaire - plus il attache de prix à son originalité, plus il s'écoute, et plus il parle. Plus il se sépare de l'homme social - plus il sent s'aiguiser son appétit de l'absolu. Penser n'est plus pour lui la découverte de rapports nouveaux entre les faits et les idées, mais, par delà l'expérience, par delà' la géométrie, c'est ausculter le �800 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE cœur souterrain de la vie, poursuivre le secret qu'on n'atteint point et le poursuivre d'autant plus furieusement qu'on sait qu'aucun homme ne peut l'atteindre. Pour le penseur solitaire il n'y a pas d'autre problème que celui de notre destin : art, science, morale, politique, tout s'y rapporte. - Ainsi, M. André Suarès recommence la tragédie de Pascal. Mais il ne semble pas que la révélation pacifiante lui soit venue. Ou bien c'est qu'il l'a repoussée. Il la repousserait encore, je le crois. Il craint qu'elle ne fasse obstacle à cette vertu entêtée de recoignement, de réaction, de rétraction sur soi-même qu'il cultive douloureusement. Autre part que dans cette lutte, ses facultés mal activées ne rendraient pas leur effort maximum. On me dirz que le solitaire d'autrefois ne se donnait pas en spectacle au monde, que les cris de Pascal devaient s'éteindre dans l'œuvre qu'il avait rêvée et qu'il n'eftt pas le loisir de parfaire. Depuis Pascal, nous avons eu Rousseau, nous avoni eu le romantisme l Les mœurs littéraires ont changé. Chacun se confesse tout haut, et même qui n'a pas à confesser grand' chose. Voudrait-on que M. Suarès, si riche d'intimes méditations, fût seul à garder Je silence 1 S'il nie le monde, il faut bien que le monde apprenne de lui qu'il est nié] Soit qu'il prenne le masque du condottière, soit qu'il anime le personnage de Lord Spleen, c'est donc M. Suarès qui parle et on sait qu'il parle en son nom. Lorsque je lis dans ldéu et Visions ces extraordinaires Rljltxil/1/S .Jur la Décadence, ou le chapitre Art-style de Lord Spleen ttl Cornouaille1, j'entends une voix de prophete sortir de la caverne; elle me hait, elle me juge, elle me blesse; elle veut pourtant me convaincre. Elle est si péremptoire et d'une âpreté si singuliere que je voudrais qu'elle eût toujours raison. Mais ce n'est pas impunément qu'on se grise sans cesse de sa propre pensée, et ici - le plus grave obstacle à une victoire totale sur le lecteur, la raison qui fait que M. Suarès n'a pas encore la situation qu'il mérite, c'est qu'ayant choisi le ton du sublime, il lui arrive parfois de rester en NOTES 801 dessous. On lui saura moins de gré qu'on ne le devrait, de ses plus hautes et de ses plus justes pensées, pour une pensée moins haute ou moins juste, qu'il aura laissé passer dans l'élan de la production. M. Suarès écrit dans son Portrait d' Ibsen " On est rhéteur d'idées, comme on est rhéteur de phrases; comme on bâtit sur de grands mots vides, on fait sur de hautes pensées ; mais la fabrique, ici et là, n'est pas moins vaine." A ce moment, sans en avoir une conscience claire, je sais qu'il songe à lui ; il flaire le danger vers quoi l'abus de la pensée l'incline, lui comme un autre, et comme les plus grands. Son lecteur le plus attaché, tremble sans cesse qu'il n' "abuse". Au fond, M. Suares est trop libre de sa pensée, de penser ce qu'il veut et à ce qu'il veut. Il lui est devenu tout de suite trop aisé de remplir une page ou un paragraphe de quelques formules frappantes, durement nouées et qui vont loin. A mon avis il ne donne toute sa mesure que quand son sujet se particularise, quand ce n'est plus l' "homme" mais "tel homme", quand la figure d'un Ibsen, d'un Pascal rassemble à soi ses idées erratiques, le force à les grouper, à les lier et à les ordonner logiquement dans la continuité d'un ensemble. Nulle part M. Suares n'est davantage lui-même et ne parle plus éloquemment de lui-même, que là où il confronte involontairement leur solitude à la sienne. Alors les paragraphes s'enchaînent, se commandent, se poussent ; l'amas de cellules vivantes consent à un échange et forme un organisme, un être... Pour caractériser ces grands hommes qui lui ressemblent, M. Suarès trouve des traits qu'il ne trouverait pas pour lui ; il lit dans une œuvre et sur un visage tout ce que l'œuvre et le visage ont tu, comme ferait le plus grand portraitiste. " Ces yeux d'Ibsen, au milieu de sa vie, ont été tres beaux : bien logés, ils regardent avec courage ; ils vont, au-devant de l'attaque ; ils sont fermes ; ils ne vacillent point ; ils avaient une certitude qu'ils ont perdue, depuis ... La face n'a jamais été creusée, ni maigre, ni maladive, elle est d'une honnêteté �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE admirable. Un grand air de braver tranquillement l'opinion d'autrui, la foi en sa valeur propre et en son droit ; un :irtiste dont les puissances sont encore plus voisines de l'instinct que des livres et qui n'ont pas encore usé leur passion, sous la lime des mots." Pour que M. Suarès nous découvre toute sa valeur, il fautqt1'il se retrouve hors de lui-même. C'est miracle de voir comment ces yeux, qui nous semblaient tournés vers le dedans, saisissent et fixent la vie. Il semble que dans son semblable il trouve l'équilibre et le repos. Il n'y abdique rien de son inquiétude ni de sa passion, mais la vie des autres les a filtrées. On sait combien M. Suarès se montre injuste pour les Grecs; son monde est celui de Pascal, de Beethoven et de Shakespeare; il conçoit la sérénité comme un manque. J'espère, contre lui, qu'il la rencontrera. Après ces pages fougueuses et amères, on souhaite ardemment le spectacle d'un esprit délivré, "détaché", espoir de Nietzsche, - détaché par le scepticisme ou b fo~ dans l'acceptation sans réticence de la vie, que ce soit un paîen comme Sophocle, un pyrrhonien comme Montaigne ou an catholique comme Paul Claudel. Et on lit avec joie les pages descriptives que M. Suarès a consacrées la Provence; là il a consenti à regarder le monde, sans le juger; à n'y considérer que des couleurs et que des formes ; son style lui-même, sans dessous, tout appliqué à copier, s'aère, s'éclaircit, sans rien perdre de son beau suc. " Il a fait très chaud, Le ciel dur et cru se lave d'ombre, il monte peu à peu comme une coupole aérienne, dans une ascension insensible : et parce qu'il n'est plus d'an seul bloc il se colore de nuances délicieuses, où l'or rouge du feu domine, etc ... " Je cite dessein les plus simples phrases. H. G. a a • ETUDES DE PSYCHOLOGIE LITTÉRAIRE, par Cazamian. LQUÏ1 Puisque ce livre est extrait d'un des enseignements les plus NOTES substantiels qui soient donnés à la Nouvelle Sorbonne, cherchons d'abord dans le sixième essai : Histoire littéraire tt hiJtoire sociale, le plan de travail proposé par l'auteur à ses étudiants en lettres anglaises. Au programme de l'examen étaient inscrits ces deux textes : le prologue des Ca"terbury Tak, et la Visio" de Pierre le Laboureur ; et ce sujet général : la Vie sociale et la Religion de l'Angleterre au XIV6 siècle. Le maître pouvait partir des textes, les éclairer par l'histoire. Il préfère "se placer delibérément sur le terrain historique, envisager successivement les principaux aspects de la vie anglaise au XIV" siècle, et illustrer chacun d'eux à l'aide des textes choisis. " Il v:iut la peine de peser ses raisons. D'abord "l'étude des langues et des littératures apparaît désormais comme liée a celle des milieux sociaux, où se sont élaborés les esprits nationaux ; où se sont développées les institutions, les mœurs.,. et toutes les forces en un mot dont les langues, d'une part, les œuvres littéraires, de l'autre, sont des expressions. " S'agit-il, en particulier, des langues et littératures modernes 1 Ici, "l'humanisme purement formel n'a pas jeté de profondes racines " et ne gêne donc point un élargissement de la méthode ; le rapport des littératures avec les milieux sociaux est plus facilement et plus complétement saisissable. Et surtout "les civilisations de l'antiquité sont mortes, et il n'y a plus guère à les connaître qu'un intérêt scientilique et philosophique (esthitirp1e a1111i, sans doute?). Au lieu que les civilisations modernes - française, allemande, anglaise, italienne, américaine - s'imposent a nous comme les facteurs essentiels de la destinée même du monde et de l'avenir humain. " D'autre part, quel sera, dans les lrcées, le rôle des professeurs d'anglais que l'Université prépare? "Ce n'est pas l'anglais qu'ils enseignent, c'est l'Angleterre, l'Angleterre des choses et des hommes, des hommes surtout." Ils doivent donner aux élnes "le sens d'une de ces grandes énigmes historiques que IOnt les nations modernes vis-a-vis de leurs voisines" et doivent �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE t connaître le passé pour comprendre et faire comprendre le présent. L'autet1r ne se dissimule point que la notion même des "lettres" se trouve ainsi modifiée : " Pour le progrès scientifique des intelligences, un sacrifice est nécessaire, et il se fera probablement du côté de la sensibilité littéraire ; quelque chose sera perdu sans doute, dans la moyenne, de l'affinement aristocratique ou triomphait la vieille culture. - Quelque chose, mais le moins possible .. . " D'aillews, comment l'éviterl '' D~ux groupes d'études tendent à se constituer; l'un, qui répond aux " lettres " embrasse à la fois l'homme moral et la société ; et je n'ai pas besoin de vous montrer que dans ces lettres nouvelles l'histoire fournit la méthode et la philosophie de l'esprit; et quele vrai nom de ce groupe serait les "sciences morales " ou plutôt les " sciences sociales", dans lesquelles l'histoire littéraire n'est plus qu'une branche de l'histoire totale, et la culture du gofit littéraire n'est plus qu'une branche de la pédagogie; et d'autre part l'étude de la nature dans laquelle rentre l'homme physique; et voilà ce qu'on appelait proprement "les sciences. " - Et si l'un et l'autre groupe doivent fournir à l'enseignement sa matiere, le premier restera la meilleure discipline des intelligences, car !;étude de l'homme moral est éducative en elle-même, et nul n'est complet s'il n'en a éprouvé la vertu. Mais la culture de la sensibilité littéraire n'y gardera sa place et son rôle qu'à condition de se subordonner à un ensemble dont elle est solidaire ... Car de plus en plus nettement la lin véritable et suprême est : la connaissance et l'intelligence de l'humanité. " La méthode esquissée par M. Cazamian ne doit nullement être confondue avec cette manie d'érudition, cet amour des petits faits et cette horreur des idées où certains maîtres furent conduits par une imitation étroite et fausse de la vraie science germanique. Les plus dangereuses atteintes aux vieilles humanités ont été l'œuvre des philologues. Quand Renan, dans NOTES 805 l'enthousiasme de sa jeunesse, vantait l'étude historique des langues jusqu'à n'admettre, en dehors d'elle, nulle esthétique valable et nulle psychologie, il se trompait assurément ; mais l'erreur s'est aggravée en se traduisant dans le choix des procédés d'éducation. Notre auteur a sur ce point une ferme opinion, que j'accueille avec joie : A.ses yeux "la philologie n'est plus que l'auxiliaire, indispensable il est vrai, d'une étude générale qui n'est pas celle des mots, mais celle des choses ... Ce n'est pas assez de rattacher l'histoire des littératures à celle des langues, si toutes deux n'entrent à leur tour dans l'histoire des milieux humains ... La philologie n'a plus aucun droit a dominer les sciences morales ;.. . son objet n'y forme plus qu'une province dans un empire ... La philologie est la plus abstraite de toutes les sciences de l'homme, .. Si elle plie l'esprit admirablement au r\:spect scrupuleux des faits, elle offre aux facultés de synthèse un champ moins vaste, sans cesse rétréci par la bizarrerie, l'absurdité, l'exception ... Son étudé ~elève plutôt, dans son ensemble, de la mémoire que du Jugement." Cette dernière phrase paraît d'abord passer le but. Nul ne conteste l'acuité de jugement ni la puissance de synthese qui distinguent un Bopp, un Burnouf, un Bréal, ou, de nos jours, un Meillet. Mais c'est de nos étudiants qu'il s'agit, de ceux qu'une vocation spéciale n'attire pas vers la philologie : Existe-t-il une autre science ou la compétence soit t . aussi tardive ; ou tant d'acquisitions doivent précéder le moindre effort inventif; où l'activité de l'élève soit aussi longtemps bornée à de timides et fragmentaires applications? La philologie, pour l'étudiant moyen, devient simpl~ment... la grammaire. Quoi qu'on ait dit, la mise en ordre de remarques morphologiques et syntaxiques sur une page de vers ou de prose n'est pas un des exercices qui permettent le plus sÎirement, soit de former, soit d'apprécier, les plus solides qualités d'un esprit. L'histoire mal entendue n'est pas non plus sans vertus �806 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! dispersives. Mais M. Cazamian, si je le comprends bien, n'accable pas ses élèYes sous de longues tkhes d'érudition. Leur travail de première main ne porte que sur des textes restreints. Et si, pour éclairer ces textes, ils doivent de toutes parts étendre leur enquête, rarement ils vérifieront, à partir des documents bruts, les assertions des historiens ; plus souvent, sur des résultats partiellement élaborés, ils feront œuvre de choix et de synthèse. Ils ne peuvent saisir la vie d'une époque, sans la rassembler sous une idée; la Vie et l'Idée ensemble suscitent la forme, et l'exigent. Tout défaut de composition ou d'expression serait ici sanctionné par un sentiment pénible d'embarras intellectuel. Dès lors, pourquoi regretter qu'un tel enseignement ne soit plus dominé par un souci de culture esthétique? Ceux qui reprochent aux maitres actuels de négliger la formation du godt savent bien que, sous un autre régime, le goÎlt des jeunes gens se réglait fort peu sur le goÎlt déclaré des maîtres, En cette matière, un maître peut beaucoup; mais ce n'est point par ses leçons, c'est par la liberté qu'il laisse et par les encouragements qu'il sait à propos dispenser; c'est par sa façon de corriger un travail, ou de noter les épreuves d'un examen. Il importe que la science - histoire ou philologie - n'accapare point le temps de l'élève -au point de tuer en lui l'amour des libres lectures; il importe que les qualités de finesse, le sens du beau, le soin du style, lui soient comptés autant que le savoir, et n'influent pas moins sur ses chances d'avenir. Pour cette seule raison, ne souhaitons pas un triomphe trop complet de l'école scientifique. M. Cazamian use de Chaucer et de Langland Pout "illustrer", chapitre après chapitre, l'histoire du XIVe siècle; c'est fort bien, et cela vaut mieux que d'illustrer, au contraire, chaque vers d'un beau poème par un commentaire de linguistique et d'histoire. Encore faut-il que dans une autre chaire un autre maître puisse n'.employer l'histoire qu'à faire mieux sentir les beautés de Chaucer ou de Shakespeare. La Sorbonne NOT.ES n'a .pas à rivaliser avec l'esthéticisme d'Oxford; mais que surgisse chez nous un émule de Walter Pater, il serait fâcheux que sa délicatesse et son attachement à l'ancien humanisme pussent l'écarter du haut enseignement français. A l'ombre de l'histoire sociale, M. Cazamian réserve une place au talent, à la personnalité originale de !'écrivain. Peutêtre en trouverons-nous la preuve dans son Carlyle. Dans le présent volume, le seul essai qui traite d'un homme et d'une œuvre individuelle est le court chapitre sur La Cité de /4 Nnit Tragirpte, de James Thomson. Tout y concourt à définir l'âme du poete et l'atmosphère du poème. Mais le cas ne prête guere à l'analyse psychologique : Autant que les citations permettent d'en juger, jamais âme plus fortement concentrée sous une émotion dominante ne fit plus sÎlrement converger vers cette émo~ion unique toutes les ressources de son art, tout le pouvoir des images, et des rythmes, et des mots. Cette Nuit épaissie de brume, qui pèse sur la Cité, est moins tragique que sinistre moins sinistre encore que morne; des éclairs de pathétique d; Pfil es rayons de grâce funèbre, ne semblent la traverser 'que pour réveiller nos yeux à son horreur grandîosement monotone. Dans l'enfer du Dante à chaque cercle changent la nature des tourments et l'attitude des damnés; dans l'enfer de Thomson , ' c est partout, semble-t-il, un même accablement sous un même supplice, partout !'Angoisse aggravée par !'Ennui, ~es autres études portent sur des sujets plus généraux ; et tro1~ d'entre elles offrent trop d'intérêt pour que nous quittions ce hvre sans nous promettre d'y revenir bientôt. M.A. ROMAIN ROLLAND : L'HOMME ET L'ŒUVRE, par Paul Seippel (Ollendorff). La première étude d'ensemble consacrée à Romain Rolland �808 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE nous vient de Suisse. Elle est de M. Paul Seippel, dont le nom était connu des lecteurs français, jusqu'ici, par les Deux Fra11m. M. Seippcl rappelle d'ailleurs, et il parait en concevoir une belle fierté, qu'il fut le tout premier, dans un article du Journal dt Genève paru le z juillet 1905, à parler de Jean-Christop!tt. C'est donc à lui qu'il appartenait d'écrire ce livre. Et, quand on l'a lu, on voit qu'aucun des "Amis de Jean-Christophe", auxquels le livre , est dédié, n'était, pour nous l'adresser, en meilleur état de grâce ; on Je voit, à cette idée seule, qui nous paraît si naturelle maintenant qu'elle est trouvée, de leur avoir précisément olfert son œuvre, comme le Pantagrutl aux buveurs, pour l'esbattement des bons Christophistes et non aultres. C'est en effet un groupe non compact, mais bien vivant, que celui des "Amis de Jean Christophe" et voyez quelle différence entre ce mot, qui nous vient si naturellement à la pensée, et celui de " disciples de Romain Rolland" qu'il serait impossible de prononcer de bonne foi. Je1111-Chris10plu a créé une "amitié" dont je parle d'autant plus librement que, franchement, je crois bien rôder avec quelque timidité sur ses confins. Pour se donner entièrement à elle, pour "en être", sans plus, il faut, à ce qu'il me semble, et d'après ce qui ressort du livre de M. Seippel, trois conditions. " La première condition, en effet, dit M. Seippel, pour être un digne membre de notre grande famille, est d'aimer par dessus tout, la musique. " Je ne reviendrai pas sur ce qui est aujourd'hui un Jieu commun, que Jean-Chris/Qjhe se dé6nit comme le roman d'un musicien, écrit par un musicien, selon le fil et les vertus de la musique. Mais il y a de bons esprits . " _et qui se refusent à aimer " par dessus tout, 1a musique qui bien plutôt l'aimeraient par dessous tout. Je veux dire comme une chose élémentaire, comme un mouvement par lequel tout doit commencer à vivre, mais aussi d'où tout ~oit s'évader pour monter vers un monde de stabilité, de p~asuque et de formes. Par la musique, les profondeurs deviennent NOTES sensibles, les racines de la vie bruissent et se dévoilent, mais ces profondeurs sont un piédestal pour quelque chœe, idées et formes, et ces racines alimentent le dôme de branches -étendues ou retombantes. La musique c'est ce qui nous fait vivre pour autre chose, aimer autre chose, penser à autre chose. Comme Jean-Christophe lui-même elle est un instant de la vie, elle est sacrifiée, elle meurt pour que d'elle s'exalte, pour que d'elle subsiste, ce qui ne serait pis sans elle et ce qui vaut mieux qu'elle, son œuvre. Elle est l'll,rnpov, matrice du voiii;, et qui sait (Christophe le démentirait-il ?) si on ne lui reste pas plus fidele en l'aimant par dessous tout, comme le terreau de tout, qu'en l'aimant par dessus tout, comme la fleur de tout r Dans le poème le plus "musical" de notre littérature, dans le StuJrt de Victor Hugo, le faune, parmi l'explosion dernière du lyrique et du vra.i, rejette la fltîte de Mercure et la lyre d'Apollon, à cette heure brisée et dédaignée. Et à la musique elle-même n'ai-je pas souvent entendu dire ce que Zarathoustra enseigne à ses disciples : "C'est quand vous m'aurez renié que YOus serez le plus près de moi." Mais aussi bien n'est-ce pas, peut~tre, à ce moment où je crois m'éloigner le plus de l'auteur de Jea11-CliriJ/Qphe et de l'auteur de ROt11ain Rolland, que je reviens près d'eux et que nous pensons ensemble? Une seconde condition - et je puis employer ici des concepts plus précis - pour appartenir aux vrais amis de JeanChristophe, c'est, je crois bien, d'être anti-catholique? Certes M. Seippel ne le dit pas formellement. Mais le génie de JeanCiristopht, et la fortune de Je11tt-Christophe, sont liés, en France et en Europe, ·à 1:t vie profonde de 1'3me protestante. Je vais m'expliquer. Même si Romain Rolland me le confirmait lui~me, j'hé.iterais à partager l'opinion de M. Seippel touchant l'inftuence possible d'Empédocle sur Jean-Christophe. " Dans son l}thme général, on discernerait l'alternance de ces deux principes eternels de l'Amour et de la Haine qui tantôt se ~parent, et, par Jeurs luttes, engendsent la vie, tantôt se 10 �810 LA NOUVELLE REVUE FRA ÇAIS! réunissent dans l'harmonie de la bienheureuse sphhc." Je voia bien que Romain Rolland déclare s'!trc enivré des présocratiques, et que le p~emier dra~e qu'il écrf~it avait E~péd~ pour sujct,je ne crois pas à une mfluence d idées, de ph1losoph1e, mai, à ceci : les fragments des premiers philorophes, dans leur obscurité et leur incertitude, sont pour un penseur d'aujourd'hui d'incomparables thèmes mu,icaw:, ils ont de la musique le prestige mystérieux, les grands partis fluides, et, musique pure, ils sont à l'ensemble des systèmes, à cette tragédie de la pensée qui va de Socrate à Bergson, ce que l'ouverture du drame musical est au drame, une graine avec un emboîtement de germes. Le système d'Empédocle en particulier, avec ses COD• traircs alternés, est pour nous le type même de cette œum musicale. C'est cette musique retrouvée que Romain Rolland a dti aimer dans Empédocle et dans les présocratiques. Le thème de )' Amour et de la Haine, dans Jta11-Chrùtoplu, e~t un dép6t direct de la musique ; je crois que techniquement il a peu i voir avec le philosophe d' Agrigente. Tout ceci pour dire qae Ja <<philosophie" de Jean-Christophe ne d~it pas se ch~~ dans des analogies :ivec les présocratiques, mm dans le prmape vivant du protestantisme. Cette philosophie c'est la justification par la foi, poussée à sa. ~imi_tc de"!i~e, purifi_ée de bibli..smc, justification non par une JUstJce cxteneure, mai par la fo1 ea )a justice, par la foi en soi, la foi en sa vie, la foi en sa mort. Il est naturel que Romain Rolland se soit reconnu. dan1 la philosophie typique du . protcst~n~isi:ne, cont~m.poram, ~ William James, et qu'il ait été, ccrit-il, 'stupéfait quelqucfots par l'étroite parenté entre certaines idées du Bws0111 ~rdal et celles de James." Et c'est quelques lignes plus bas qu 1_! formule le Crtdo le plus absolument anti-catholiqu:' le plus log'.quemea; protestant, le plus inacceptable_ pour qu1c~n~ue attri.bu~ ~ existence, un poids, à la Tradition : "Je n a1, pour a10 '. d~ plus ouvert un livre de philoso~hie~ depui~ le temps lo1ntain où, à J' Ecole Torrnale, je m'en1vrau de Spinoza et des préso- NOTES 8rr cntiqucs. J'estime qu'un homme vigoureux et sain doit refaire sa philosophie soi-même, comme il refait sa vie, son art, comme il se décide dans l'action, et comme il aime .... " Je comprends mal : en quoi est-on moins vigoureux et moins sain en faisant appel, pour vivre, à Platon et à Descartes, qu'en s'alimentant à Michel Ange et à Beethoven ? Romain Rolland maintiendra-til cet individualisme l aura-t-il, lui aussi, sa courbe barrésienne l om verrons bien. Troisième condition enfin : être de ceux-là que Niewche appclJe les bons Européens, appartenir à cette Europe idéale dont un Michelet du XX0 siècle, monté sur les Alpes comme le nôtre sur le Jura, fera le tableau, ainsi que le nôtre a fait Je Tdk4M de la France. Entre la France, l'Allemagne et l'Italie, J11111-Chrotoplu étend la marche commune où les trois cnltures se connaissent, s'affrontent, communient. Il était naturel que la Suisse vît en lui son image, s'y reconnO.t et s'aimk Comme Amie! l'cO.t goO.té ! Mais que d'inquiétudes et d'hé.sitations nous ~tent lorsque nous rêvons à cette" bonne Europe" de demain, à cette patrie de Jean-Christophe! Ici j'aurais trop à en dire pour les limites de cette note : je m'expliquerai a un antre moment. Aussi ne m'inscrirai-je pas expressément parmi ces amis de Jean-Christophe auxquels M. Seippel dédie son livre. Je me tiens sur la réserve, je demeure un ami du dehors, comme il y a pour l'Eglise des apologistes du dehors. Mais, à dffaut de Jean-Christophe, quel génie appelle mieux aujourd'hui l'amitié pleine et sans réserve que celui de Romain Rolland ? Et Y.raimcnt il méritait un livre comme celui que nous donne M. Seippcl,. un livre d'analyse saine, loyale, qui laisse l'itnpre.ion d'une étreinte entre deux mains honnêtes de bons OUTricn : "C'est par la valeur de sa personnalité morale que Romain Rolland est hors de pair, " dit en commençant M. Seippel. C'est aussi dans une valeur morale, fleur et sant~ de sa valeur littéuire, que le livre de M. Seippcl trouve son accent le meilleur et le plus franc. A. T. �812 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! NOTES légendes, d'histoire, d'aventures et de beauté. Et sa voix sonne toujours le regret et la mélancolie. PORTRAITS ET SOUVENIRS, par M. Henri de Rlg,titr (Mercure de France, 3 fr. 50). M. Henri de Régnier s'excuse, dans sa préface, de réunir en volume-des articles écrits pour le journal. Besogne Mtive et improvisée, qui mérite bien peu souvent, en effet, d'être sauvée de l'oubli. Mais parce qu'ils ne doivent à l'actualité que leur point de départ, les articles de M. Henri de Régnier soutiennent l'intérêt longtemps après leur première publication et valent d'être conservés. Ils ne sont, en eifet, que des prétextes à des souvenirs de lectures ou de voyages, à des récits de la vie littéraire, Un événement quelconque, un anniversaire remet-il eu vedette le nom d'un écrivain mort qu'il a connu particulièrement, M. Henri de Régnier en profite pour nous conter cc qu'il sait de lui, comment il l'a vu, et quelles paroles il lui entendit prononcer. Les îréquentations de M. Henri de Régnier étant toujours choisies, ses souvenirs sont de qualité. S'il s'excuse d'une besogne hhive, c'est, apparemment, par moqestie. Car depuis longtemps, les pages qu'il écrit en peu d'instants, sont composées dans sa pensée et elles ont pris ainsi ce caractère de perfection, qui donne la valeur et la durée. M. Henri de Régnier nous trompe avec bonne grke. Ses articles ne sont point tant du journalisme que, déjà, des mémoires. Il est vtai aussi que le bon écrivain le demeure en tout ce qu'il écrit. Toutes les œuvres en prose de M. Henri de Régnier ont, d'ailleurs, cette allure de mémoires, moins peut-être par leurs sujets que par la prédilection de l'auteur pour le passé. M. Henri d-e Régnier est venu au monde trop tard, presque de deux siècles. Il n'est pas de nos contemporains. Il ne vit pas avec nous de la vie d'aujourd'hui, mais dans tln autrefois de Si Théophile Gautier, nous dit-il, aima spontanément José- Maria de Hérédia parce qu'il faisait des vers "qui se recourbent comme des lambrequins héraldiques ", nous aimons, nous, M. Henri de Régnier parce que son style déploie de belles manières et observe une parfaite convenance - quoique un peu hautaine. Ce petit-fils d'émigré - c'est lui qui nous l'avoue_ ne semble pas ·accepter que Victor Hugo ait mis un "bonnet rouge au vieux dictionnaire" et "fait une tempête au fond de l'encrier." Il croit encore à l'ancien régime et il écrit en grand seigneur qui sait son rang et entend ne se montrer jamais en désordre. Si, toutefois, M. Henri de Régnier emploie tous les mots - ce dont je ne suis pas sftr - les mots nobles comme les mots roturiers, il leur confère une égale distinction. Je ne sais par quel pouvoir mystérieux - sam doute par son pouvoir de poète. M. Henri de Régnier fait partie de ces écrivains heureux :nuquels une situation privilégiée permet de parcourir le monde. Remercions-les tous qu'ils satisfassent par leurs ouvrages à notre désir de connaître la grandeur de la terre. Mais il est bon de remarquer qu'ils ne vont pas sur les même~ chemins.Tandis qu'un André Gide, par exemple, n'explore les différentes contrées que pour découvrir la pure et essentielle nature, la création dans l'acte qui la crée - ce qui nous vaut l'admirable livre des Nourritures terrntres - M. Henri. de Régnier s'enfonce dans les pays où fut !'Histoire et ne s'arr~te que devant les images célèbres la~ssées par l'homme. Les paysages qu'il aime sont ceux oà des personnages illustres ont vécu, ont passé, sont mor~s. Et c'est leur âme qu'il y respire. D'où les sujets de son nouveau livre : Portraits et S011'1111ir1, G. S. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! ' LA POESIE PSYCHÉ, poème dramatique par Gahritl MourlJ (Mercure de France, 3 fr. 50). M. Gabriel Mourey qui a su se montrer naguère moderne et même moderniste dans les poèmes du Miroir, court aujourd'hui le double risque d'être raillé par les jeunes poètes d'cxtreme-gauche et loué à l'excès par ceux d'extrême-droite pour avoir mis en œuvre Je mythe de Psyché. On est moderne ( en tous les temps et dans tous les sujets quand on a l'étotle d'un homme. Au reste, si on veut bien y prendre garde, il n'y a pas de matiùe plus riche, plus neuve et si peu exploitée et pas même celle-là que nous propose le monde présent- que la mythologie des Grecs. On s'étonne qu'après un siècle de lyrisme elle demeure encore aussi vierge pour nolls et qu'un Hugo qui a fait de tout sa pSture, ait quasiment dédaigné celle-ci. Sans Francis Vielé-Griffin, le symbolisme l'c(\t presque aussi complétement méconnue. Qu'on oppose à cela l'obsession de l'hellénisme qui règne chez. Keats, Swinburne ou Shelley ! On ne peut dire, n'est-cep~ qu'elle ait desséché leur génie et cc n'est pas l'abstraction classique que la source antique leur a versée. Nul n'épuisera les trésors vivants du mythe de Thésée, d'Héraclès, d'Atalante ou de Perséphone ! - Sans doute, Moliùe et Corneille ont déjà touché à Psyché. Mais c'est une raison de plus de Jouer M. Gabriel Mourcy de son audace. A vrai d~e, il reprend le mythe au point où ceux-ci l'ont laissé et la cun~ sité de Psyché n'est pas le thème principal de son poème. Si Psyché ouvre la pyxide magique qu'elle rapporte des Enf~ c'est qu'elle veut reparaître belJe devant Eros et qu'elle croit que la boîte recèle un talisman souverain de beauté ; c'est l'amour qui la guide, non le désir de toucher le fond de I NOTES 815 l'amour, dl'.\t cela ruiner Pa.mou même. Le personnage du Tieux Pan qui mourra de désir, élargit la signification de la légende ; son règne prendra fin et voici le règne de l'ime. Mais que l'on ne pense pas que ces symboles viennent au premier plan et ~tent par une ennuyeuse idéologie la qualité humaine de l'action. De ces héros fictifs, M. Mourey dche de &ire des êtres ; il leur prête des émotions délicates et nuancées; même il les amollit un peu trop à mon gré, mais c'est au bénéfice de la poésie. Au fait, il s'agit d'un poème, non point d'un drame et la ligne du chant, même aux détours les plus tragiques, domine les soubresauts de l'action. Je vois à la rigueur Psyd,I S1l1 une scène, mais enveloppée de musique. Le vers est souple, peu chargé d'images, parfois classique, plus souvent varié de rejets hardis ; entre Je vers libre de La Fontaine et notre Tm libre il garde une sage distance. - Elle n'entnulra plus les s1111terel/es Baôiller ..• - Elle ne r,,n-ra plus briller La mtr ôleu4 à traflm la grappe des tmmtlles. - Hl/as, nlltu, dafund de sa prisqn Elle n'tntmdra plw à la ltme 1tlJllfltllt Ro~oultr dans /es hauts cyprh lts tourltrtlles - P,ur tllt il "'Y aura plUJ dt sais0111. Aucune recherche de mots, mais de ces chutes délicates qui ducnt ju~tc. C'est l'ouvrage d'un homme de goth qui ne force pas son talent. H.G. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE LE ROMAN L'APPEL DES ARMES, par Erntit Psichari (Oudin, 3 fr. 50). Tout en écrivant un livre où. semblent abonder les éléments autobiographiques, M. Ernest Psichari s'est donné l'air d'é<:rirc le roman théorique de sa génération. Son jeune héros, cc fils d'instituteur élevé dans un débile rationalisme et qui par réaction contre tous les principes qui lui furent inculqués, s'éprend du métier militaire et revient a la foi de ses anc!tres, cette figure de jeune homme pourrait avoir été tracée en rapprochant des traits épars fournis par les fameuses enquêtes sur les tendances de la jeunesse contemporaine. On nous les a tant énumérées, ces tendances, on en a fait si grand tapage, que les voici, quoi qu'on en ait, fixées et consacrées. Il ferait beau voir qu'un garçon ne füt pas belliqueux ou qu'il eût encore du go0t pour les livres ! Ceux qµi sont de ce vieux ,modèle n'ont qu'à se tenir cois. Ils n'ont plus la parole; ils n'ont plus existence légale. Il est bien regrettable que parlant d'un état d'esprit qu'il ne peint pas en littérateur, mais qui est chez lui conviction forte et agissante, M. Ernest Psichari paraisse à ce point faire de la littérature. Il n'est pas permis de donner à un sujet aussi personnel apparence aussi convenue. Que tout cela paraît concerté ! Le jeune Vincent ne pouvait grandir que parmi ces idéologies de primaires, responsables de tous les maux dont nous souffrons ; mais il fallait aussi qu'il naquit en vieille terre mérovingienne, de la souche la plus authentique - et non pas ~ Meaux mais à Jouarre, car il convient que dans ce lieu où une trop fameuse abbesse nous montra la fragilité de la morale, prenne naissance un réveil d'énergie nationale. NOTES Les deux personnages qui interviennent dans la vie de Vincent ne sont guère moins théoriques. La jeune fille qui cherche à le retenir est une si pale figure que l'on regrette de la voir encombrer ce livre de tant de médiocres épisodes. Quant au capitaine Nangès qui par son courage et sa prestance enthousiasme le fils de l'instituteur, c'est un type de militaire, assurément vrai, mais qui manque terriblement d'accent et de nouveauté. C'est l'officier aristocrate, élégant- riche, ça va sans dire - peu philosophe, peu communicatif, droit, dévoué à son métier auquel il se consacre avec une sorte de fatalisme un peu triste, plus préoccupé de chasse et de chevaux que de la belle maîtresse qu'il entretient et surtout passionné pour cette chasse par excellence qu'est la vie militaire coloniale. C'est le seul trait par lequel il touche .i notre époque, car, pour tout le reste, il semble sorti d'un roman d'il y a trente ou quarante ans, et il est, avec une naïveté un peu irritante, le contemporain de ces hommes d11 monde, plus racés qu'intelligents, qu'on rencontre dans les pièces d'Alexandre Dumas fils. M. Ernest Psichari manque de ce don de romancier sans lequel on ne saurait donner consistance et vie à une figure. S'il s'était mieux connu lui-même, il aurait renoncé à la faible a/fabulation de son livre pour nous apporter un simple carnet de notes, intéressantes et meme émouvantes. Car il y a dans l'Appel tks Armer quelques passages d'un récit de campagne au Maroc qui sont d'une aqtre veine que le reste, et quelques pages à la gloire de la guerre et du métier des armes qui ne sont pas sans vigueur. " Heureux les jeunes gens qui de nos jours ont mené la vie frugale, simple et chaste des guerriers." Et en conclusion : "La guerre est divine." C'est une apologie du métier militaire opposé à l'esprit de l'armée n~tionale : " On parlait un moment dè mélange avec la nation, dit le capitaine Nangès. Nous restons moralement au-dessus d'elle. La nation ne nous ressemble pas : elle roule dam le progrès. Nous, notre rôle c'est de conserver un certain fonds �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE moral, tel que nous l'avons reçu ... Vous aurez beau me prêcher, la nation n'est pas l'armée. Les principes qui valent pour l'une ne valent pas pour l'autre. L'armée comporte en elle-même sa morale, sa loi et sa mystique. Et ce n'est ni la morale ni la mystique de la nation ..• Nous n'avons pas de conversions à désirer ni de propagande à tenter. Au contraire. Comme, pareillement, il serait hors de sens de vouloir que tous les Français adoptassent la mystique du savant, ou bien encore celle du prêtre. Le jour où nous perdrons nos belles folies, nous ne vaudrons plus grand'chose et tout cc peuple souffrira de notre déchéance particulière. " Ce qu'il peut y avoir de juste, ou du moins de convaincu, dans de telles affirmations, pourquoi le mettre dans la bouche d'un personnage de roman ? , J. S. NOTES 1 LE THEATRE MADAME SUZANNE DESPRÈS DANS LE RÔLE D'HAMLET (Théâtre Antoine). J'ai vu Hamkt avec M. Mounet Sully dans la médiocre traduction en vers qu'a adoptée la Comédie Française. J'ai vu Ham/et avec Mme Sarah-Bernhardt dans l'admirable et fidèle ,ersion de Marcel Schwob. Je n'ai pas vu Ham/et avec M. de Max - et le regrette; mais c'est une chose que j'imagine assez bien : ces trois comédiens sont de la même race. J'avouerai aujourd'hui qu' Ham/et ne m'a jamais semblé si haut, si pur et si profond, jamais si vivant sur aucun théâtre, que sur la scène du théâtre Antoine où Mme Suzanne Desprès vient d'incarner le héros danois. Jamais il ne m'a tant ému. - Je consens que la mise en scène y était bien pour quelque chose, et ce n'est pas au moment où le théAtre que fondent nos amis, se prépare à appliquer les mêmes principes dans la présentation des chefsd'œuvre, que je dénierai l'importance d'une absolue sirnplüication du décor. L'œuvre devra gagner en unité, en continuité et en force quand l'attention du public se concentrera tout entière sur la parole et l'action. Mais il convient de rendre à Mme Suzanne Desprès ce qui lui revient et à quoi etît-il servi que le praticable peint s'effaçât discrètement derrière elle, si ellc-méme eilt détruit le recueillement de la salle, par des gestes outrés forçant le sens de l'œuvre et désaxant l'orbe du drame 1 On conçoit quelle tentation mortelle saisit le grand acteur qui assume le rôle d'Hamlet. Dans Ham/et, Hamlet est le centre, le tout du drame, bien plus que Macbeth dans Macbeth, plus qu'Othello dans Othello. Il ne partage la respomabilité de ses actes avec qui que ce soit. Macbeth a sa femme ; Othello, Jago. Hamlet n'a avec lui qu'un spectre. Tout, autour de lui, �820 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! vit par lui et le tissu de son indécise, fantaisiste et ,douloure~ pensée ramasse et traîne, comme ferait un filet, 1 âme du roi. l'âme de la reine, l'âme d'Ophélie, l'âme du moindre courtisan. Ah ! comme il a beau jeu pour se soulever sur ses pointes, pour parader au premier plan, pour opposer aux masq~es s~ns ~omplexité des comparses, son œil ennuagé, son sourire ironique, toute la philosophie du monde qui charge son front ! Quelle occasion de romantisme et de triompher sur les autres ? Au moment d'entrer dans un pareil rôle quel artiste ne sentirait se déchainer tout son génie et refuserait à cc rôle tous ses moyens? Aucun rôle, semble-t-il, n'en requiert davantage. Mais aucun n'exige davantage de l'artiste qu'il ait une complète maîtrise sur eux. Si le prince Hamlet s'émancipe, s'il crève l'étroite sphère où il est condamné à vivre, le drame n'a plus li~u - ~e héros entre dans le pur lyrisme ou dans le ciel des mctaphystciens; même quand il s'oppose, il faut qu'il garde le contact. S'il ne demeure pas de plain-pied avec les autres personnages, son jeu ne nous prend plus au cœur.Oui plus un rôle a de portée, plus il dépasse la littéralité du texte, plus je saurai gré à l'acteur de rester proche de moi. On peut jouer " romantiquement" une pièce brillante et vide, de !'Hugo, du. Ros~nd. Du Shakespeare, non point. Et aucune œuvre ou respirent des êtres. - Voilà ce qu'à compris sans doute Mme Dcsprès, quand, à l'étonnement du plus grand nombre, elle a songé à jouer Ham/et. Elle a rêvé de lui restituer sa réalité humaine. On a crié bien haut : "Ce n'est pas son emploi ! " Mais elle n'en a pas ! elle est seule aujourd'hui, entre tant d'artistes célèbres, i n'avoir pas d' "emploi". Il y a les Guitry, les Huguenet et les Simone - emplois précis, une fois pour toutes fixés. Cet11· U n'abdiquent rien de leur tempérament, et quelque cll'ort qu'ils fassent pour diversifier leur personnage, ils sont etll· mêmes et rien qu'eux-mêmes ; ils im~sent à leurs auteurs de modeler d'avance le héros à leur ressemblance. L'emploi des Suzanne Dcsprès n'existe pas encore et ne peut exister. Non que 821 NOTES celle-ci ait moins d'originalité que les autres, mais son talent, comme celui de Mme Bartet est fait de pudeur, de mesure, d'oubli de soi et de respect du texte ; il ne se permet pas de passer la limite que lui assigne le rôle donné. Certes M. Guitry ne compose pas avec un soin moins savant et moins appliqué; mais sa ,olonté personnelle de composition est trop visible; on sent que sa sobriété même vient moins du rôle que de lui. Mme Suzanne Desprès arrive souvent à cc miracle qu'on l'oublie, pour n'entendre, quand elle parle, que la voix de son personnage, que cc soit pqiJ de Carollt ou Ham/et. Son Hamlet, dira-t-on, manque d'envolée, il manque de langueur. Je l'aime mieux ainsi. C'est an jeune homme qui lit trop, un étudiant curieux et soucieux, sans dandysme, mais bien en vie. Or pour moi ses paroles n'ont d'importance que s'il vit. - Il se peut que Mme Suzanne Dcsprès n'emplisse pas complétcment cette grande figure! Je prMère le moins au plus ! Je me résigne à rester, lorsque je l'entends, un peu en deçà de Shakespeare, plutôt que d'être entraîné par delà dans un cercle de fantaisie que le génie n'a point prévu. A,cc elle j'entre dans le chef-d'œuvre - et les autres m'en font sortir. Il faut de tels artistes pour les bonnes pièces. Mais les mauvaises n'y résisteraient pa~. H. G. • •• LES" FESTSPIELE" D'OCTOBRE, A HELLERAU. Les" Fcstspicle" d'octobre, à Hellcrau, ont offert les 5, 1 1 et 19 Octobre, à un public nombreux venu de toute Allemagne et de l'Autriche, l'Amwnce faite à Marit de Paul Claudel. On sait combien sont appréciées en Allemagne les œuvres de Claudel: cet hi,er l'Annonce faite à Marit sera jouée au "Deutsches Theater" à Berlin ; au théâtre de Hellerau on se dispose à donner chaque année, des représentations des drames de Claudel, sous la forme de "festspicle ". On a d'ailleurs traduit en grande partie �822 LA NOUVELLE REVU!! FRANÇAIS! l'œuvrc de Claudel: M. J. Hegner, dont on a pu apprécier l'excellente traduction de l'Â11111J1Ue faite à Marit, travaille à Têtt d'qr et à Comtaiua11u dt l'Est; M. H. Alberti, qui a donné dans le " Claudel-programmbuch ", édité au moment de ces représentations, une traduction du Magnifitat, travaille actuellement à la Gantait; on trouve, à la librairie de HeUerau (ville de trois ans dont toutes les maisons sont l'œuvrc du meme architecte) tous les ouvrages de Claudel. Nos lecteurs connaissent déjà, par une note descriptive que nons avons publiée tout récemment, les particularités de construction et d'éclairage qui distinguent le théatre de Hellcrau. La lumière transforme avec l'action dramatique, enveloppe le jeu des acteurs qui peut se déployer librement sur cette scène qu'aucun objet réel n'encombre. L'absence de tous décors permet de n'apercevoir que la ligne de la pièce, qui se déroule comme une vaste mélodie dont on pourrait tracer la courbe.. On a vraiment l'impression que l'on " voit" le rythme intérieur de l'œuvre, que cette scène ne laisse paraître que la constrUction de la pièce, ses thèmes et leur cnchatnement. L'insuUation matérielle de cette scène sur troi$ plans superposés permet au public de voir simultanément plusieur motifs du drame : ainsi au quatrième acte, on voit en bas une cavité sombre où se trouve le tombeau de Violaine ; au-dessus, sur un second plan, sont Jacques Rury, Mara, Anne Vercors et Pierre de Craon ; et au-dessus encore, sur un troisième plan, on voit, à la fin, apparaître Violaine, vêtue d'or et voilée, encadrée par une sorte d'ogive lumineuse. La mise en scène a été réglée avec le plus grand soin par Paul Claudel lui-même, aidé du D• Wolf Dohrn, qui est si dévoué à toutes les manifestations artistiques de Hellerau. L'interprétation a été excellente: on a particulièrement admiré MU. Mary Dietrich, du "Dcutsches Thcater" de Berlin, qui a joué Je rôle de Mara avec beaucoup de jeunesse et de spontanéité. DARIUS MILHAUD. NOTES 823 ••• No,u flflon1 rtfM du tftXttllf' B01r11ilJ1, gtlldrt dt Stlplumt M a1'4Nlll, 14 tltrt suit1ante : Paris, 2 Octobre 19 I 3. Cher Monsieur, Retour de vacances, je vois aujourd'hui seulement la reproduction, dans le numéro d' Et! des Marges, d'un entrefilet de l 'lntertnltiiaire dis Chercheurs tl tfts Ct1rieux touchant les éditions de Stéphane Mallarmé. Je m'excuse de demander une fois encore l'hospitalité de la Nowtllt &t1ut Franraiu ; mais, en présence du singulier concours où ks Margts, tel correspondant de f lnt.ermldiairt, d'autres encore semblent, sous le couvert de protestations d'amiration pour l'œuvre du Maître, s'efforcer de lancer le discrédit, j'ignore dans quel but, sur la récente édition des Poésies de Mallarmé à laquelle vous avez donné tant de soins, je désire apporter de nouvelles précisions, afin d'éviter que certains de ses admirateurs puissent être troublés par ces querelles si faussement byzantines. Mallarmé préparait au moment de sa mort une UitiQ11 cqurnte de ses poésies, et c'est d'apres des indications laisstcs par lui, et des prlcldmts établis par lai également (ce dernier mot pour ceux qui n'ont pas su voir), que nous avons pu mener à bien l'édition que vous avez s1 heureuscment réalisée. Quant à la phrase concernant les inldits, je ne :;ais cc qui l'emporte, ¾ ce propos, du ridicule ou du déplacé : car, que n'a-t-on songé au terrible et douloureux mystère que vient jeter la Mort au travers de toute existence humaine, spéciale-ment de celle du Poëte l J'ajoaterai que Slll' ce point encore, Mallarmé a lai$Sé des indications, hfüs l in extremis. A vous cordialement D1 E. Bonniot. �LES REVUES LES REVUES REVUES FRANÇAISES. Les revues, les journaux sans distinction d'opinion ont salué la naissance du Théhre du Vieux Colombier d'encouragements unanimes. M. Régis Gignoux, ayant fait un des premiers le voyage de la Ferté-sous-Jouarre, décrit ainsi dans le FIGARO du 24 aodt cette Chartreuu de Comédiem: Aux premiers jours du mois de juillet, uoc troupe de comédiens descendit à la gare de la Ferté-sous-Jouarre et ne s'inquiêta pas de savoir où étaient le théâtre et son café. Elle ne daigna pas da,-antage entrer dans le bourg, mais prit délibérément un chemin très montant et s'en fut jusqu'au hameau du Limon, d'où elle n'est pat encore descendue. Comme aucune affiche ni le tambour de ,·illt n'avaient annoncé une tournée extraordinaire, les voituriers et les badauds ne regrettèrent pas d'être privés du "dernier grand succc!s de l'année" et ils réservèrent toute leur attention aux pêcheurs à la ligne, si merveilleusement armés de cannes, de paniers et de harpons. Ainsi en arrive-t-il dans toutes les villes, petites et grande,, o_ù il se passe quelque chose. Car cette troupe de comédiens, installée au Limon, y donne uo spectacle qu'on n'a jamais vu à Paris et qu'on a encore moins imaginé. Sous la direction d'un écrivain, elle a fondé la première chartreuse tb~trale, une école en plein air, à trente lcilomètra de la retraite de Pont-aux-Dames, l'avenir si près du passé, - suifant les paroles éloquentes que prononcera dans quelques années le so.uspréfet de Meaux, au nom de M. le Ministre de l'lnstrucuon Publique et des Beawc-Ans. Pas de frère portier à la Chartreuse. Au sommet du coteau, en &ce d'un paysage large et mesuré qui de la vallée étroite de la ~arne ~onte ~ar des champs fortifiés de grands arbres jusqu'au ciel tOUJours animé de l'Ile-de-France, il y a un jardin qui se divise CD deux parties : à gauche, une allée tracée par des capucines conduit à la maison de M. Jacques Copeau ; à droite, cette allée descend i une pièce d'eau sur les bords de laquelle une grange en largement ouverte à travers des arbres. Une grange l Non, cc n'est plus une grange. Avec les murs clairs, la table au fond et d chai,a, les portes supprimées et toute la lumi~ qui y pénètres comme reflétée par l'eau toute proche, c'est déjà une acl!ne d~ théAtre. D'ailleurs, un avis est épinglé dans un angle du m . "ADJOUr . d'h w,· 9 hcures, travai1: répétition pour mémoire; heures, ur · 3 lectlll'CI; 4 heures, culture physique; 5 heures, U11tfimm, mft par ltz do"uur (au souffleur). M. Georges Duhamel dans le Mucuu Dl! FRANC! du 1• octobre, complète ainsi le tableau : Il sera toujours temps de se retrouver dans la pénombre poussiéde la scène, awc heures des répétitions. Aujourd'hui on tnn.ille en pleine clarté. Pas d'indiscret,, pas de témoin,.' On attend derrière des portants d'un feuillage authentique ; on arpente IID.e. allée e.n pesant une réplique; on discute, dans le petit bois YOWn, de l opportunité d'un i:-este ou d'un sourire ; on entre en lœlle pour y travailler sans hâte et sans ennui ... A certaines heures, la troupe se divise : deux écoles se forment sous les arbres et de part et _d'autre on _s'adonne à cette lecture à haute voix que Copeau atune avec raison être une parfaite gymnastique de la bouche et de l'esprit. Une légère émulation est le meilleur garant de l'efficacité de telles épreuves : et c'est avec étonnement que l'on voit a'appliqaer à cette besogne des comédiens dont plusieurs ont acquis du renom et la faveur du public parisien. ffllle ~ue les sceptiques nient librement de semblables pratiques. C'est tooJoun une attitude aisée que de prendre en pitié les essais les plus tolarageux et les plus nobles. 11 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! LIS REVUES ••• M. Louis Nazzi a consacré déjà deui de ses feuilletons dans CoMŒDIA à la nouvelle tentative et il en annonce un troisième. Il écrit : L'étude de M. Jacques Copeau, qui doit servir de thème à noe réBexions, loin de donner dans le travers que je signale, est l'une des plus pleines et des plus solides qu'on ait écrites, en ces dernicn temps, sur le marasme du théâtre contemporain et sur les conditions nécessaires d'une réforme dramatique. M. Jacques Copeau, qui at un esprit réaliste, ne se plait guère aux développements oratoires. U lui faut, avant tout, des raisons et des preuves : il se les sert à IOÏméme avant de nous les n:tourner sous une forme alerte et rigoureuse. Ce qu'il nous livre dans les quelques pages concia et ramassées de La Nouvelle Revue Fra11faiu, est le fruit d'une curiosité jamais ralentie, qui embrasse les arts et les lettres, et qui a 111 s'assimiler le meilleur de quinu années d'essai• et de recherches dramatiques. Et plus haut : Ce qu'André Antoine a fait pour sa génération, un écriYIÏJI jeune, décidé, fort d'une culture étendue et profonde, impatient d'affronter l'adversité pour une cause qui vaille qu'on endure pour elle, se propose de l'entreprendre, pour le grand bien et la déli,ranœ de la n6tre. Il réalise enfin un rêve longuement portt, caressé, discuté, attendu. Il arrive à son heure, il le sait. Il ne doute pas que le combat sera périlleux qu'il lui faudra livrer contn l'indifférence et la paresse du public ; mais il a prévu toutes la épreuves et toutes les menaces ; elles ne l'ébranleront point : tlles le trouveront souriant, et prêt. Ce jeune artiste, qui n'h~ite pu à tenter l'aventure, s'appelle M. Jacques Copeau, et le théâtre, qu'il Yient de monter, d'équiper, et qui, dèi le mois prochain, mettra à la voile, a pour titre : Tlzllltre du Yitux Colombier. Il se pourrait bien que ce titre, de tradition à la fois moliéresque et shakespeariCDDt, laissât une trace ineffaçable dan1 l'art dramatique de notre temps. Il faut se réjouir que M. Jacques Copeau ait réussi à imposer ses ici~ et sa volonté ; mais, plus encore, il est heureux que la bataille mm par la jeunesse contre la production dramatique contemporaine, soit dirigée par cet homme-là. Il serait malséant, sans doute, de chanter, dès maintenant, victoire. Il y a toujours quelque choee de puéril et de maladroit à prétendre connattre ce qui sera, alon que, le plus sou,·ent, nous sommes aveugles aux faits qui s'encbaincnt et se délient devant nos yeux. Tout de même, on a le droit, à défaut d'un bulletin de victoire dicté à l'nancc, de prévoir que "l'affaire sera chaude". M. Nazzi annonce quelques restrictions - nous ne manquerons pas de les relever - et de les discuter en bonne place. Dans les DfJIATS M. Henry Bidou en formule aussi qÜel- q11es-unes: U y a, dit-i~ une opposition permanente entre les intérêts d'une entreprise et la beauté du spectacle. C'est désolant, c'est ab.urde, mai, il en a toujoun été ainsi. Quand Corneille eut donné pi~es, honneur éternel de la scène, les comédiens furent désespérés. Une actrice exprimait l'avis commun : "Autrefois, on nous 1a1 fiiait des pièces en une nuit, que nous payions trois écus, et qui rapportaient beaucoup d'argent. Les pièces de Corneille nous co6tent fort cher et nous rapportent peu de chose. " IIOIII Mais il ajoute : Les organisateurs du nouveau théâtre savent tout cela, et n'en sont pu découragés. Ils ont organisé leur entreprise avec beaucoup de prudence et d'habileté ; ils la mèneront avec énergie. On murmure le nom de quelques ouvrages qu'ils comptent donner, et qui sont parmi ceux qu'on désire Ir plus voir à la scène. Remercio111-lca d'avance des belles soirées que nous leur devrons. Et IDllbaitons un succèi qui, les aidant à tenir leurs promesses, serait au nénement heureux pour les spectateurs, pour les dramaturges lt pour l'an lui-même. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! ••• Dans le G1L Bus, M. Georges Pioch croit "réver ". LA LIBERT! s'étonne que le reve se réalise : On ac souvient d'avoir lu, ici même, la proclamation que M. Copeau lançait sur Paris, en lui annonçant se, projets directoriaux. On se aouvicnt, notamment, du passage où il était question du "comédien-roi", où M. Copeau diaait son mépris pour ces interprètes qui tirent à eux toute l'affiche et s'imaginent que les oeuvra commencent et finissent où commencent et finissent leun r6les. " Pas de ces gens-là chez nous, disait en tubstance M. Copeau ; rien que des artistes s'oubliant eux-mêmes pour ne songer qu'aux beautés des oeuvres interprétées, faisant disparaître leur personnali!i derrière celle de l'auteur ••• " Nous avions cru que M. Copeau ne trouverait jamais ces comédiens-là ; il faut croire que nous avions mal cru, puisque, ainsi que nous le disons plu., haut, la jeune troupe déjà ré~tc ... Mais attendons ... •• • LES REVUES Mais ce n"est pas tout et ce qui a si bien commencé ne saurait que finir très bien. M. Jacques Copeau prend sa meilleure plume de directeur et d'auteur et il écrit une lettre aux journaux. Il déclare tout net qu'Antoine a développé en lui ce grand amour du drame qui commandera toute sa vie, que t•enseignement d•Antoine a été la base sur laquelle se sont élevée, ses premières aspirations et ses prelDÎères certitudes (sic). Il atteste noblement sa solidarité morale avec Antoine. Certes, il ,•applique à une tentative esthétique diff"érmte de celle d'Antoine - est-elle si différente que cela t nous le venons au jour le jour - mais s'il réussit, il a conscience qu'il nllllÎra aculement puce qu'il aura montré des vertus pareilles à ccUea qui tirent et qui font la force d'Antoine. Bref, il salue en lui le maitre et le chef. Si tons ceux A qui Antoine prodigua des en~gnements et des exemples avaient la vaillante &anchi,e de M. Jacques Copeau, on pou.rra.it être lier d•étre Français, et de connaftre les gens de théitre et de les fréquenter peu ou prou. Mais il ne faut pas trop réclamer de la nature humaine. L'incident que je vous raconte est déjà lllllisarnment joli et a.nez significatif. Bravo 1 Signalons aussi !'aimable article qu'il nous consacre dans L'()plNION • J. M. Ernest Charles dans l'HoMME Lieu rappelle l'incident Antoine. Pour lui, le ThéAtre du Vieux Colombier sera une sorte de petit Odéon, non loin du grand Odéon. Pourtant : Antoine ne s'attarde pa, à une coruidération de cette nature. Il croit que M. Copeau et ses amis ont un beau programme, de magnifiques intentions, un merveilleux entbouaiasme. Alon dans la spirituelle et hardie conférence qu'il fait avant la représentation ~e la pièce de Diderot : Est-il bo,r? Est-il mlclzant? il présente au public le thMtre de ses jeunes concurrents. Je ne crois pas, dit-il, que ces jeunes gens m'aiment beaucoup; mais ils sont inté:~"· ~e manquez pas de suivre Jeun essais avec toute la cunosué qu ila méritent. .. C'est généreux et c'est charmant. Et ai jamais on voua demande de M. Antoine : Est-il bon ? Est-il méchant? vous pouves répondre qu'en dépit des apparences, il est bon et meme très bon ..• • •• M. Claude Roger Marx dans CoMœorA lLLOSTltÉ répond par arance à certaines critiques qu'on ne manquera pas de nous adresser : Qu'on n'ai!le pas imaginer le théAtre du Vieux Colombier comme une tentative austère : ne dites point qu'on y jouera des œuvra inaccessibles et dont la vie s'est retirée. Les joies profondes ne IC go(ltent pas dans la paresse : l'œuvre d'art exige un effort qui troo,e en soi sa récompense... DURaNDAL, revue catholique, "applaudit de tout cœur à la belle et noble initiative de ses confrères de Paris. " Tout ce qui a pour but de régénérer l'art, de le purifier, de le �830 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE rdever, ne peut que nous plaire, à nous qui n'avons jamais eu d'autre but nous-mêmes, dans l'apostolat artistique que nous exerçons depuis vingt ans, que de ramener l'art contemporain à l'idéal. LA REvuE CRITIQUE DEs loÉEs ET DES LivRES, par la plume de M. André Du Fresnois nous approuve : Tout ce que nous connaissions de M. Jacques Copeau no111 assurait, du reste, qu'il avait profondément réfléchi sur les conditions de l'art dramatique et que l'on n'avait point à redouter chez lui cette erreur de tant de directeurs de théâtre qui, dans le besoin dont il, sont saisis par moments de "faire quelque chose pour la littérature", "choisissent des œuvres informes, provoquent l'ennui ou la risée du public, l'entretiennent dans sa routine et arrivent ainsi par un détour, à consolider la vogue des auteurs les plus médiocres. De toutes les entreprises auxquelles nous avons pu assister, celle de M. Jacques Copeau est donc celle qui se présente avec les plus grandes chances de réussite. • •• M. Albert Flament dans ExcELSIOR expose justes idées : a ce propos de Le théâtre, n'est guère une école des mœurs, mais il réflète 10n temps avec scrupule ; il subit les impulsions des idées et de la mode. Nous devions donc voir s'établir pour un théâtre ce régime qui prend depuis quelques années tant d'essor dans toutes les branches de l'activité, de la pensée et de l'art et qui viendra certainement aider un autre mouvement nouveau, celui de la décentralisation. Les équipes de boy-scouts, commes les petits salons, comme les revues, comme les groupements de toutes les nuances d'art, ne nous ramènent-ils pas à ces unions primitives, ces confréries, ces communautés, ces collectivités, franches ou secrètes, que la religion qui sut toujours comprendre les hommes s'adapta si bien, ces corporations qui ont fait, à ses origines, l'un des moyens de la grandeur et de la force du pays. M. Maurice Verne de l'lNTRANSIGEANT a assisté a une répétition. LES REVUES 831 Les acteurs de M. Copeau, écrit-il, sont étonnants d'humanité spirituelle ou vulgaire ... Ce ne sont plus des acteurs, ils méritentle baiser de dévotion. Ils nous préparent des joies pures et de bons délires. Et plus tard ils iront prouver à l'étranger que le théâtre n'est pas mort. ••• M. Lucien Mary, M. Francis de Miomandre, M. DumontWilden soutiennent courageusement l'entreprise. Et je ne parle pas des longs articles du THÉATRE, de la Vix, de la REVUE BLEUE, du CouRRIER EuRoPÉEN etc. Enfin M. Léon W erth dans le GIL BLAs du 12 Octobre, oppose "le Monstre" au " Héros ". Le monstre c'est " le théAtre ", le -héros " son directeur". Il rend hommage au talent de Francis Jourdain quj a rajeuni la salle et la scène avec un gotît siÎr et choisi et qui inventa les décors. Et il termine sur cette boutade généreuse : Ceux d'entre nous qui à vingt ans croyaient au théâtre voient avec émotion le départ de Jacques Copeau. Nous nous souvenons des contes de notre enfance. Nous aimions celui qui s'en allait, armé de sa seule épée combattre la bête sanguinaire. Nous ne voulons pas que Jacques Copeau soit dévoré. Nous n'avons pas cru pouvoir mieux reconnaître tant de marques désintéressées de sympathie, qu'en en recueillant ici quelques-unes. • •• I.EVIJE ALLEMANDES. Dit Weiuen Blaetter. Une nouvelle revue allemande qu'il nous plah de signaler entre les autres. Au premier numéro (septembre) ont collaboré Rudolf Borchardt, Franz Blei, Kurt Hi!ler, Carl Sternheim, Herbert Eulenberg. Ces noms sont une garantie. Le manifeste �832 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE de la rédaction s'élève - modérément, avec une retenue hautaine - contre la période précédente, contre le matérialisme bourgeois ou socialiste, contre le pathétique du néo'1" qui. n 'é. '!", romantisme, contre I' homme soc1a tait que soc,a pour qui les hauts-fourneaux et les aéroplanes a~aient _re~placé les burgs en ruines et le lierre, contre la prétention sc1ent11iquc qui avait tué la philosophie, contre la nouveauté des sujets, qui faisait oublier la forme. "Du renoncement à la forme, par une sorte de ressentiment de barbare, on s'était fait une sorte de théorie qui annonçait l'amorphe comme "la forme spécifique" de l'avenir"... Après trente années, beaucoup de livres, pas une œuvre ! Bahr, Hauptmann, Wedekind, Dehmel, George même ne peuvent dans l'esprit des nouveaux-venus tenir toute la place. " Cette place, s'il faut nommer des noms, Flaubert, Dostoi'evski Whitman ne la tiendraient-ils pas mieux r" Ils y ' . :ijoutent Hôlderlin, accusant ainsi leur désir d'une rénovatJOD morale, religieuse ", en même temps que littéraire. Au fon~ c'est l'individualisme aristocratique de Stefan George qui renatt avec moins de froideur ; l'ambition du cœur est plus grand:, si celle de l'esprit est moindre : "la littérature à venir sera plus modeste que celle d'hier, mais elle cherchera à se subordonner à un ensemble plus vaste ; une débutante, sans éloquence; elle ne sera pas sociale, mais chaudement humaine; pas de rédemption : de la piété, au sens traditionnel ; elle ne découvrira pas de nouveaux sujets qu'elle annonce avec fanfares • elle sera nette et simple et ne s'agenouillera point devant {es jmes compliquées ; elle adorera les merveilles de }'!me simple ; la colère y sera la colère, sans nuances'. e~ la haine, la haine ; et pourtant elle aura sa joie, celle qui vient d'avoir la terre et le ciel par dessus ... Un monde nouveau se dégage, du point de vue moral et religieux; c'est là que nous cherchons notre place. " ?° 833 L'OFFRANDE LYRIQUE (GITANJALI) " Tagon 1st lt premier dt nos saints qui nt u soit pas refùsl à la vit, mt dit ut hindou, mais hitn ait attendu son inspiration dt la vit mblu; tl c'est pour ula prlcitlment qut nous l'aimons. " W.B. (Introduction au Gitanjali). YEATS Il n'est sans doute }'lus besoin de présenter Rabindranath Tagore. Ceux de nos lecteurs qui ne le connaissent pas encore, peuvent se reporter à l'étude de M. Henry Davray (Mercure il Frlln(t, n° du 19 aollt 1913), au cours de laquelle ont 6té cités, dans une traduction provisoire, nombre de poèmes du Gitllnjali. La traduction complète, et seule autorisée, de l'ouvrage par M. André Gide paraîtra très prochainement aux éditions de la Nouvelle Rtfl114 Française. Cette traduction a été &ite d'après la version anglaise que l'auteur a donnée lui-meme de ses poèmes hindous, originairement écrits en bengali. 1 l La langueur pèse sur ton cœur, encore, et l'assoupissement sur tes yeux. 1 Le poèmes que nous publions ici portent en anglais les num~ros lllivaats : LV, LVI, LVII, LVIII, LIX, LXVII, LXVIII, LXIX. LE GÉRANT : ANDRÉ RUYTERS. Imp. SAINTE CATHERINE, Quai St-Pierre, 12, Bruges (Belgique). LXX, LXXI, LXXII, LXXIII, LXXX, LXXXIV, LXXXVI, XCI, XCII, XCIII, XCIV, XCV, XCVI, XCVII, IC, C. I �834 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS& N'as-tu donc pas entendu dire que la fleur règne en splendeur dans les êpines? Eveille! Eveille-toi ! Et que l'heure ne passe pas vaine ! A l'extrémité du sentier caillouteux, au pays de l'intacte solitude, mon ami repose solitaire. Ne déçois pas son attente ! Eveille! Eveille-toi l Et si palpite et vibre l'azur par l'ardeur du rayon de midi... Si le sable brûlant étale son manteau de soif... Mais ne sens-tu pas de joie dans le fond de ton cœur ? A chaque pas que tu vas faire, la harpe du sentier, d'une suave musique de peine, ne saura-t-elle pas retentir ? 2 C'est arns1 que la joie que tu prends en moi est si pleine. C'est ainsi que tu es descendu jusqu'à moi. 0 Seigneur, maître de tous les cieux, si je n'existais pas où serait ton amour? Tu m'as pris comme associé de ton opulence. Dans mon cœur se joue le jeu sans fin de tes délices. Par ma vie prend forme incessamment ton vouloir. L10FFRANDE LYRIQUE 835 Et c'est pourquoi, toi, Roi des rois, tu t'es revêtu de beauté afin de captiver mon cœur. Et c'est pourquoi ton amour se résout luimême dans cet amour de ton amant ; et l'on tt voit ici où l'union de deux est parfaite. 3 Lumière ! ma lumière ! lumière emplissant le monde, lumière baiser des yeux, douceur du cœur, lumière ! Ah ! la lumière danse au centre de ma vie ! Bien-aimé, mon amour retentit sous la - frappe de la lumière. Les cieux s'ouvrent ,• le vent bondit ; un rire a parcouru la terre. Sur l'océan de la lumière, mon bien-aimé, le papillon ouvre son aile. La crête des vagues de lumière brille de lys et de jasmins. La lumière, ô mon bien-aimé, brésille l'or sur les nuées ; elle éparpille profusion les pierreries. Une jubilation s'étend de feuille en feuille, ô mon amour ! une aise sans mesure. Le fleuve du ciel a noyé ses rives ; tout le flot de joie est dehors. a �LA NOUVELLE REVUB FRANÇAISE 4 Que tous les accents de la joie se mêlent dans mon chant suprême - la joie qui fait la terre s'épancher dans l'intempérante profusion de l'herbe ; la joie qui sur le large monde fait danser mort et vie jumelles; la joie qui précipite la tempête - et alors un rire éveille et secoue toute vie ; la joie éplorée qui repose quiète parmi les larmes dans le rouge calice du lotus douleur ; et la joie enfin qui jette dans la poussière tout ce qu'elle a et ne sait rien. 5 Oui, je sais bien, ce n'est là rien que ton amour, ô aimé de mon cœur - cette lumière d'or qui danse sur les feuilles ; ces indolents nuages qui voguent par le ciel, et cette brise passagère qui laisse sa fraîcheur à mon front. Mes yeux se sont lavés dans la lumière matinale - et c'est ton --nessage à mon cœur. Ta face, de très haut s'incline ; tes L 10FFRANDE LYRIQUE 837 yeux ont plongé dans mes yeux et contre tes pieds bat mon cœur. 6 Tu es le ciel et tu es le nid aussi bien. 0 toi plein de beauté ! ici, dans le nid des couleurs, des sons et des parfums, c'est ton amour qui enclôt l'âme. Voici venir le Matin, avec une corbeille d'or à la main droite, que charge la guirlande de beauté dont il va sans ·bruit parer la terre. Et voici venir, par de vierges sentiers, le Soir sur les pacages solitaires et qu'ont désertés les troupeaux ; il apporte dans sa cruche d'or le frais breuvage de la paix, flot de l'océan du repos, pris à la rive occidentale. ~ais là, là où s'éploie le ciel infiniment afin que l'âme s'y essore, règne intacte et blanche la splendeur. Il n'est plus là ni nµit ni jour, ni formes ni couleurs, et ni paroles, ni paroles. la �839 L'OJFRANDE LYRIQUE LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! 7 Sur cette terre que j'habite ton rayon descend bras ouverts et se tient' devant ma porte tout le long du jour de ma vie pour cueillir et ramener à tes pieds les nuées faites de mes larmes, de mes soupirs et de mes chants. Avec un tendre délice, cet humide manteau de nuées tu en revêts ta poitrine étoilée, l'enroulant, le plissant en formes sans nombre, le diaprant de tons inconstants. Il est si léger, si fluide, et mol et plein de larmes, et noir, que c'est pourquoi tu l'aimes, ô toi sans tâche, ô limpide ! Et c'est pourquoi dessous son ombre pathétique tu couvres ton auguste et blanche splendeur. 8 Le même fleuve de vie qm pousse à travers mes veines nuit et Jour court a travers le monde et danse en pulsations rythmées. • 1 C'est cette même vie qui pousse à travers la poudre de la terre en innombrables brins d'herbe, et éclate en fougueuses vagues de feuilles et de fleurs. C'est cette même vie que balance flux et reflux dans l'océan-berceau de la naissance et de la mort. Je sens mes membres glorifiés au toucher de cette vie universelle. Et je m'enorgueillis, car le grand battement de la vie des âges, c'est dans mon sang qu'il danse en ce moment. 9 T'appartient-il, Seigneur, de participer a la félicité de ce rythme? d'être lancé, perdu, brisé dans le tourbillon de cette formidable joie? Toute chose se précipite, sans arrêt, sans regard en arrière, sans qu'aucun pouvoir puisse rien retenir, toutes les choses se , .. prec1p1tent. Emboîtant le pas au rythme de cette musique inlassée, chaque saison accourt en dansant, puis passe outre - couleurs, tons et �LA NOUVELLE REVUE F.RANÇAISI parfums déversent djinfinies cascades dans cette surabondante joie qui s'éparpille et se renonce et meurt à tout moment. IO Que f aie dû foisonner beaucoup et me retourner en tous sens, projetant ainsi des ombres bigarrées sur ta splendeur - telle est ta maya. Tu poses une barrière à même ton propre être et, en myriades d'accents, disjoint de toi, tu réponds à ton propre appel. C'est ainsi qu'en moi ta départition a pris corps. Ton chant poignant se reflète à travers les cieux en larmes irisées et en sourires, en frayeurs et en espérances ; des vagues se dressent et s'écroulent, des songes se déchirent et se reforment. En moi tu te mets toi-même en déroute. Cet écran que tu as dressé est diapré d'innombrables images qu'y peignent le jour et la nuit; derrière quoi ton siège est tissu d 1 un prodigieux mystère de courbes, toute brutale ligne droite exclue. Cette grande parade de toi et de moi se L'OFFRANDE LYRIQUE déploie à travers Je ciel. De l'accord d_e toi et de moi tout l'air vibre et la partie de cache-cache engagée entre toi et moi se poursuit à travers les âges. I I C'est lui ce très intime qui éveille mon être à son profond toucher mystérieux. C'est lui qui pose son enchantement sur mes yeux et qui plein de gaîté joue sur la h:irpe de mon cœur les changeantes cadences de la plaisance et du chagrin. C'est lui qui tisse cette maya aux teintes évanescentes d'or et d'argent, de bleu, de vert, et laisse apercevoir à travers les plis du tissu son pied au toucher duquel je défaille. Viennent les jours, passent les âges; c'est lui toujours qui mon cœur émeut à maint nom et à mainte guise, à maint transport de joie et de chagrin. 12 Délivrance n'est pas pour mo1 dans le �8+2 LA NOUVELLE JlEVU:E FRANÇAISE renoncement. Je sens l'étreinte de la liberté dans un million de liens de délices. Emplissant à rexcès ce calice d'argile, toi, toujours tu verses pour moi le flot frais de ton vin aux multiples couleurs et parfums. Mon univers allumera ses cent diverses lampes à ta flamme et devant l'autel de ton temple les placera. Non ! je ne vous fermerai jamais, portes de mes sens! Les délices du voir, de l'ouïr et du toucher comporteront ton délice. Oui, mes illusions brûleront toutes en une illumination de joie et mes désirs mûriront tous en fruits d'amour. 13 Je me compare au lambeau de nuage qui dans le ciel d'automne erre inutilement. 0 mon soleil éternellement glorieux ! A ton toucher ne s'est pas encore dissous ma brume de sorte que je ne fasse plus qu'un avec ta lumière ; ainsi je vais, comptant les mois et les années où je suis séparé de toi. Si tel est ton désir et si tel est ton jeu, L'OFFRANDE LYRIQUE empare toi de mon inconsistance fugitive, orne-la de couleurs, que l'or la dore, que sur le vent lascif elle navigue, et s'épande en miracles changeants. Puis de nouveau, si tel est ton désir de cesser ce jeu à la nuit, je fondrai, disparaîtrai dans l'ombre ; ou peut-être dans un sourire du matin blanc, dans la fraîcheur de cette pureté transparente. C'est l'angoisse de la séparation qui s'étend par tout le monde et donne naissance à des formes sans nombre dans le ciel infini. C'est ce chagrin de la séparation qui contemple en silence toute la nuit d'étoile en étoile et qui éveille une lyre parmi les chuchotantes feuilles dans la pluvieuse obscurité de juillet. C'est cette envahissante peine qui s'épaissit en amours et désirs, en souffrances et en joies dans les demeures humaines, et, de mon cœur de poète, c'est toujours elle, qui fond et ruisselle en chansons. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! L'OFFRANDE LYRIQUE Jour après jour j'ai veillé pour l'attendre; pour toi j'ai supporté les joies et les angoisses de la vie. Mort, ta servante, est à ma porte. Elle a franchi la mer inconnue ; elle m'apporte ton appel. La nuit est sombre et mon cœur est peureux - pourtant je saisirai la lampe ; j'ouvrirai les vantaux et j'inclinerai mon accueil. Car c'est ta messagère qui se tient devant ma porte. Mains jointes, je l'honorerai de mes larmes. Je répandrai le trésor de mon cœur à ses pieds. Et elle s'en retournera, son message accompli, laissant sur mon matin son ombre sombre ; et dans la maison désolée, rien ne restera plus, mon Seigneur, que moi-même à t'offrir en suprême don. 16 0 toi, suprême accomplissement de la vie, Mort, ô ma mort, accours et parle-moi tout bas! Tout ce que je suis, tout ce que j'ai, et mon espoir et mon amour, tout a toujours coulé vers toi dans le mystère. Un dernier éclair de tes yeux et ma vie sera tienne à Jamais. On a tressé les fleurs et la couronne est prête pour l'époux. Après les épousailles l'épousée quittera sa demeure et, seule, ira dans la nuit solitaire, à la rencontre de son seigneur. Je sais qu'un jour viendra où je perdrai de vue cette terre ; la vie prendra congé de moi en silence, après avoir tiré le suprême rideau sur mes yeux. Cependant les étoiles veilleront dans la nuit, l'aurore surgira comme la veille et les heures encore s'enfleront pareilles à des vagues marines apportant plaisirs et chagrins. Quand je pense à cet arrêt de mes instants> �846 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! -la digue des instants se brise ; soudain pour moi s'éclaire à la lumière de la mort ton univers avec ses trésors nonchalants. Exquise en est la plus humble demeure; exquise y est la vie la moins prisée. Les biens que j'ai souhaités en vain et les biens que j'ai possédés, qu'ils s'en aillent! Et qu'à ces biens seuls en vérité je m'attache, que j'ai toujours méprisés ou que je n'avais pas voulu voir. 18 J'ai mon congé ! Souhaitez-moi bon voyage, mes frères !Je vous tire ma révérence. Voici, je mets mes clefs sur la porte ; je résigne tous droits sur ma maison. Accordezmoi seulement au départ quelques bonnes paroles. Durant longtemps nous aurons été voisins, et j'ai reçu de vous plus que je ne pouvais vous donner. A présent le jour point ; la lampe est consumée qui a éclairé mon coin sombre. Un appel est venu et je suis prêt pour le voyage. L'OFFRANDI LYRIQUE A cette heure du départ, souhaitez-moi bonne chance, mes amis ! Le ciel est rougissant d'aurore ; le sentier s'ouvre merveilleux. Ne me demandez pas ce que j'emporte. Je pars en voyage les main vides et le cœur plein d'attente. Je mettrai ma couronne nuptiale. Je n'ai pas revêtu la robe brune des pèlerins ; sans crainte est mon esprit bien qu'il y ait des dangers en route. Au terme de mon voyage paraîtra l'étoile du soir, et les plaintifs accents des chants de la vesprée s'échapperont soudain de dessous l'arche royale. 20 Je n'ai pas eu conscience du moment où> d'abord, j'ai franchi le seuil de cette vie. Quel fut le pouvoir qui m'a fait éclore 1 ' a ce vaste mystere, comme une fl eur s•ouvre minuit dans la forêt ? Lorsqu'au matin mes yeux se sont ouverts a �L'OFFRANDE LYRIQUE LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! à la lumière, f ai aussitôt senti que je n'étais pas un étranger sur cette terre et que, sous la forme de ma mère, l'inconnaissable sans forme et sans nom m'embrassait. Ainsi de même, dans la mort, le même inconnu m'apparaîtra comme si je l'avais connu toujours. Et parce que j'aime cette vie, je sais que j'aimerai la mort aussi bien. L'enfant gémit lorsque la mère le retire de son sein droit, pour, un instant après, trouver consolation dans le sein gauche. 21 Lorsque je m'en irai d'ici, que ceci soit mon mot de partance : que ce que j'ai vu est insurpassable. J'ai goûté au miel secret de ce lotus qui s'étale sur l'océan de lumière, et ainsi j'ai été beni - que ce soit mon mot de partance. J'ai joué dans ce palais des formes infinies et là j'ai aperçu celui qui est sans formes. Mes membres et mon corps entier ont tressailli au toucher de celui qui n'est pas tangible. Ah ! ·si la fin vient ici, qu'elle vienne! - ceci soit mon mot de partance. 22 Quand nous jouions ensemble, jamais je n'ai demandé qui tu étais. Je ne connaissais ni timidité, ni frayeur ; ma vie était impétueuse. Au petit matin, comme un franc camarade tu m'appelais de mon sommeil et de clairière en clairière tu m'entraînais en courant. En ce temps-là je ne m'inquiétais pas de connaître la signification des chansons que tu me chantais. Ma voix simplement reprenait les mélodies; mon cœur dansait a leur cadence. Mais à présent que l'heure des jeux est passée, quelle est cette vision soudaine ? L'univers et toutes les silencieuses étoiles se tiennent, pleines de révérence, les regards baissés vers tes pieds. 23 Je te couvrirai des t_rophées, des guirlandes de ma défaite. Il n'est jamais en mon pou·voir de m'échapper de toi non vaincu. 2 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE L1OFFRANDE LYRIQUE Certes je pressens la déroute de mon orgueil; je sais que dans l'excès de la p~ine ma vie crèvera ses limites ; mon cœur vide, semblable au roseau creux exhalera de mélodieux sanglots et les cailloux fondront en larmes. Certes je sais que ne resteront pas clos à jamais les cent pétales du lotus, mais _qu'ils découvriront le trésor secret de leur miel. Du haut du ciel un œil surveille qui va me convoquer en silen~e. Ri~n ne ~e se:a laissé, rien que ce s01t, et a tes pieds Je recevrai la mort complète. Quand je lâcherai le gouvernail, je connaîtrai que le temps est venu que tu le prennes. Ce qu'il y aura à faire, aussitôt sera fait. V aine est ma peine. . Alors résigne-toi, mon cœur ! sans brmt consens à ta défaite, et tiens pour bonne fortune de reposer et tout tranquille, là où 1 1 , tu as ete p1ace. Ces lampes sans cesse s'éteignent au plus petit souffie du vent ; dans l'effort de les rallumer, sans cesse j'oublie tout le reste. Mais cette fois je serai sage ; j'attendrai dans le noir, étalant mon tapis sur le sol, et quand il te plaira, mon Seigneur, approche toi sans bruit, voici ta place ! 25 Je plonge aux profondeurs de l'océan des formes, dans l'espoir d'atteindre la perle parfaite et sans forme. Je ne navigue plus de havre en havre dans cette barque battue par la tempête. Les jours sont loin où je faisais mon jeu d'être secoué par les flots. Et maintenant j'aspire à mourir dans ce qui est sans mort. Dans la salle d'audience, près de l'abîme sans fond d'où émane une musique sans notes, je saisirai la harpe de ma vie. Je t'accorderai selon le mode de l'éternel, harpe ! et quand aura vibré ton suprême sanglot, aux pieds du Silencieux, je te reposerai silencieuse. RABINDRANATH TAGORE. (Traduction André Gide.) �SUR LE COMTE DE GOBINEAU SUR LE COMTE DE GOBINEAU C'est toujours une chose délicate que de· se prononcer sur la valeur de ses contemporains. Beaucoup s'y trompent, et des plus ingénieux. On ne saurait donc en vouloir aux Parisiens de la monarchie de Juillet d'avoir considéré le Comte Arthur de Gobineau comme un homme quasi insignifiant, et de lui reconnaître tout au plus de la naissance et une grande culture. Messieurs Chlendowski, Souverain et Tarride apprirent à leurs dépens cet arrêt de l'opinion. Ces éditeurs s'étaient avisés d'imprimer les premiers essais de Gobineau. Chlendowski publia le Pris1Jnnier Chanceux1, et Souverain les Aventures de Nicolas Be/avoir '. Cc sont des romans historiques dans le genre alors en vogue, dont raffolait la clientèle des cabinets de lecture. Ces ouvrages sans grande originalité témoignaient pourtant des connaissances étendues de leur auteur, de son goCtt très vif pour le passé, et surtout d'une verve et d'une spontanéité de vrai conteur. L'insuccès de ces publications fut complet. Les libraires les mirent au pilon. Le même sort attendait Ttrnovt, Paris, 1847, trois volumes in-8•. s5 2, quatre volumes in-8°. Ce roman parut sous le pseudonyme d'Ariel Dts Feux. 1 ' 1 853 roman étrange et profond, le premier des écrits de Gobineau, dans lequel se révèle sa personnalité entière1. Dans ce roman, les souvenirs de Louis de Gobineau, officier de la garde royale, qui pendant les Centjours suivit les Bourbons à Gand, furent largement utilisés par son fils. Mais Arthur de Gobineau y mit beaucoup de son ime. On retrouve plus d'un trait de son caractère dans cet Octave de Ternove, pauvre, fier et sensible, plein de mépris pour le monde qui l'entoure, et pourtant animé du désir de le dominer. Un profond sens psychologique, une sorte d'avidité à montrer la nature sans fard, voilà ce qui distingue ces pages et qui apparente leur auteur à Stendhal. Octave de Ternove, ce paladin de l'ancien régime, c'est en quelque façon un Lucien Leuwen gentilhomme. Je ne sais si Gobineau a jamais connu Stendhal. Mais le certain, c'est qu'il existe une réelle affinité entre ces deux esprits. L'un comme l'autre, ils plongent leurs racines dans le dix-huitième siècle. Et leur existence même présente des ressemblances frappantes. Tous deux, ils eurent une enfance triste, une adolescence amère. Les parents de Gobineau vivaient séparés. Le jeune Arthur grandit sans connaître la douceur du foyer familial. D vint à Paris en 1835, à l'igc de dix-neuf ans. Et 1 TmzO'IJt vit le jour dans le feuilleton du Journal des Débats. Il fut édité en 1848. C'est un livre excessivement rare, bien qu'il aemble qu'il ait eu deux éditions différente5, toutes les deux à Bruxelles. On trouve cet ouvrage à la Bibliothèque Nationale avec le titre : Artltur dt Gobineau. La Nouveautl Littlrairt. TernO'IJt. Librairie dt Tarride, rue dt L'Ecuyer, 8. Trois volumes in-12°. Mon exemplaire est en deux volumes in-u 0, avec une vignette au titre, imprimé par Meline, Cans et C1•. �854 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE pendant plus de dix ans, continuellement frustré dans son espoir d'obtenir son indépendance par la littérature, il mena l'existence pénible d'héritier sans fortune dans la maison d'un vieil oncle bizarre. Enfin, la vie finit par lui sourire. Il rencontra une compagne et un ami. En I 846, il épousait Mademoiselle Clémence Monnerot. Quelques années auparavant, il avait fait la connaissance d'Alexis de Tocqueville. Cet homme éminent s'intéressa à lui, l'honora de son amitié, et parvenu au ministère des Affaires Etrangères, en I 849, il le choisit pour son chef de cabinet. Avant de quitter le ministère, M. de Tocqueville ouvrit à son ami les portes de la carrière. Gobineau débuta à Berne, il alla ensuite en Hanovre et à Francfort, puis il représenta la France à Téhéran, à Athènes, à Terre-Neuve, à Rio de Janeiro, à Stockholm. Pendant sa jeunesse studieuse, il avait acquis une érudition extraordinairement variée et presque encyclopédique. Depuis, il avait parcouru une grande partie de l'univers. Il avait vu de près, au hasard de ses voyages, la haute société aussi bien que les mœurs populaires des pays qu'il traversait. Il observait en artiste et en philosophe toutes les manifestations de la vie depuis les intrigues des cours jusqu'aux querelles des rues,. Peu d'hommes éprouvèrent une curiosité égale à la sienne, et bien peu eurent l'occasion, comme lui, de contempler le monde sous tant de faces. Ajoutez à cela, que ce grand curieux possédait au plus haut degré l'art d'exprimer ses impressions par la plume ou la parole. Pourtant, il faut se garder de considérer Gobineau comme un amateur, un gentilhomme lettré, qui se serait contenté de répandre sa pensée en brillantes impro- SUR LE COMTE DE GOBINEAU 855 visations. Il apportait au contraire à tout ce qui touchait ses travaux la gravité d'un érudit. Et même on doit avouer qu'il n'échappa point au défaut qu'ont souvent les grands remueurs d'idées, à savoir de créer des systèmes et d'en devenir esclaves. Esprit éminemment synthétique, Gobineau s'acharnait à trouver une formule pour expliquer les phénomènes de la vie des peuples ; il prétendait mettre à découvert, selon son expression, "la base encore inaperçue de l'histoire". Cette base, il crut la trouver dans la race. C'est la race, selon lui, la raison suprême et fatale qui dirige le sort des nations. Les Arians forment l'élite des races. Tout le reste est négligeable. Ce sont les Arians qui ont créé et maintenu la civilisation occidentale. Les mélanges de races ont corrompu la pureté du sang de ces dominateurs. De là provient l'abaissement complet de notre espèce, l'inévitable décadence de l'humanité. L' Essai sur l' lnégalitl des Races Humaines\ dont la théorie semble bien discutable, n'en est pas moins un livre admirable dans ses détails. La conviction la plus sincère l'anime. Ce penseur, pour lequel les siècles les plus lointains n'avaient plus de secret, qui avait fait le tour de toutes les illusions humaines, s'attacha aux siennes avec passion. Il leur assujettit toutes les expériences de son intelligence, toutes les réalités de sa vie. C'est toujours cette même idée qui se dégage de tous les ouvrages qu'il écrivit par la suite. Il s'adonne à de longues et patientes recherches afin de prouver sa descendance d'Ottar Jarl, pirate norvégien. Il faisait peu de cas du vénérable hôtel de Bordeaux, où 1 Les cieux premiers volumes de cet ouvrage parurent en 18 53, les deux derniers en x8 55. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 1 1 1. des générations de Gobineau avaient vécu entourées d'une estime Wliverselle. Mais un jour, en face d'un aride rocher scandinave, il fut ébloui par la vision du cMteau de ses aîeux. L' Esrai sur /'Inégalité des Races n'eut qu'un médiocre succès. Cette œuvre était trop élevée pour atteindre la foule. Les intelligences faites pour la comprendre l'accueillirent avec réserve. Mérimée, tout en rendant justice aux grandes qualités de son ouvrage, écrivait à Gobineau, qu'à son gré, quelques individus bien choisis suffisaient pour relever une race entière, et l'invitait à s'en rendre compte dans les villes où il y avait des cuirassiers en garnison. M. de Tocqueville même, qui témoignait l'estime la plus affectueuse pour l'auteur, ne manqua pas d'élever des objections lucides et profondes contre l'œuvre 1• Cet échec fut amer pour Gobineau. D'autres revers allaient l'accabler encore. Sa hauteur de gentilhomme, son indifférence de philosophe à l'égard des puissants du jour n'étaient pas de nature a lui gagner les bonnes grkes des chancelleries. Il éprouva des injustices dans sa carrière. Son insouciance des affaires compromit la fortune qu'il avait héritée de son oncle. La catastrophe de 1870 le bouleversa profondément. Enfin, à force d'étudier, d'observer, de méditer, de creuser sa pensée, il avait fini par créer autour de lui une véritable solitude, Vers 1875, nous le voyons dans un modeste appartement d'une maison bourgeoise a Stockholm, isolé et misanthrope. Pourtant, il honorait de son amitié son valet de chambre syrien; il couvait de tendresse ses Correspondance entre Alexis de Tocqutville et Arthur de Gobineau, publiée par L. Schemann, Paris, 1909, p. 19 3. 1 SUR LE COMTE DE GOBINEAU perruches. Juché sur un siège incommode, il laissait son vieux chien Otthtllon sommeiller à l'aise dans son fauteuil et interrompait de temps en temps son travail pour lui jeter un regard bienveillant - peut-être au moment même où il venait d'écrire: "Les hommes sont tous, toujours et dans tous les temps d'assez méchantes bêtes, et ce que l'Wl reproche à l'autre il l'a fait, ou le fera, ou n'a pu 1. " Cette année-la, le tendre misanthrope fit une rencontte qui devait être décisive pour ses dernières années et pm-1r sa gloire posthume. Il connut Wagner à Rome. Mais ce n'est qu'en 1880, à Venise, que les deux hommes se lièrent d'amitié. Gobineau, sur l'invitation de Wagner, alla lui rendre visite à Bayreuth aux printemps de 1881 et 1882. Les deux. vieillards étaient bien faits pour se comprendre. Tous les deux, ils avaient passé leur vie en lutte avec leur temps. Tous les deux, il partagaient le goîtt des grandes synthèses, L'un et l'autre s'étaient presque entièrement détachés de la réalité et étaient arrivé au plus haut degré d'une généreuse exaltation. Certes, ils s'entendaient à merveille, Wagner et ce Français familier de la Walhalla, qui, lui même, s'était plu à élever un autel aux divinités germaniques. Mais le Comte de Gobineau avait beau s'enorgueillir de son sang arian, rechercher le château imaginaire de ses aYeux sur un rocher scandinave, affirmer bien haut la supériorité de la race germanique, il n'en restait pas moins profondément français. Et sans doute cette dernière qualité-là ne contribua-t-elle pas peu à l'amitié des deux grands hommes. 1 Histoire d'Ottar Jarl, Pirate Nr,r,vlgien, et de sa Descendance, Paris, Perrin, 1879, p. 22 . �858 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Pour Wagner, Paris représentait la France, et "cette Babel impure " apparaissait à ses yeux comme un cauchemar, qui lui rappelait les moments les plus pénibles de sa vie.-En automne 1839, il quittait Riga et débarquait en France, à Paris, dans un t&tel garni de la rue de la Tonnellerie, près des Halles, apres avoir traversé les mers du Nord sur un voilier russe. Les dangers du voyage, les rafales des mers du Nord lui semblèrent bien peu de chose en comparais0n des misères qui l'attendaient dans cette ville. Il essuya tous les revers, subit toutes les humiliations, endura le plus terrible dénô.ment. Il en vint jusqu'a s'offrir a entrer comme choriste dans un thé~tre du Boulevard. On le refusa. Il se tint pour heureux, quand des travaux de réduction pour piano lui assurèrent le pain quotidien. Vingt ans apres, en 1859, nous retrouvons Wagner dans un petit hôtel de la rue Newton. Cette fois, ce n'est plus l'indigence qui le fait soufrrir, mais l'hostilité de l'opinion contre son œuvre, les sifilets de chasse de ces messieurs du parterre pendant la première de Tannha:user, Le lendemain de cette soirée, Janin conseillait à ces messieurs d~adopter les armes suivantes: Un sifilet sur champ de gueules hurlantes, et poiir exergue : Asinus ad Lyram. Quant à Wagner, il retirait sa partition et quittait Paris. Lors de son séjour en France, il n'avait connu que l'atmosphère du monde théitral, de petites et de méchantes gens, à peine quelques hommes de bien, rencontrés au hasard, tel le douanier poète Edmond Roche, qui, lors de l'arrivée de Wagner à Paris, le traita avec bonhomie à l'occasion d'une visite de douane, et auquel le musicien confia par la suite la traduction de plusieurs de ses livrets. Quand Wagner vint pour la seconde fois -à Paris, les SVR LE COMTE DE GOBINEAU 859 amis de Liszt et d'Emile Ollivier l'accueillirent à bras ouverts. Il connut par eux et reçut rue Newton de nombreuses personnalités intéressantes, entre autres Baudelaire et Champfleury. Cependant il se trouvait en ce momentdans une période de lutte, d'inquiétude constante. Il n'était pas d'humeur à s'occuper du monde extérieur. Il demeura indifférent aux gens qui l'entouraient. Gobineau fut, en somme, le premier Français pour lequel Wagner éprouva un réel intérêt. Etait-ce la compréhension qu'avait Gobineau de sa musique, ou les théories de race si flatteuses pour l'orgueil germanique que professait son htite, qui gagnèrent le cœur de . Wagner? Ou plutêît, quand ce petit homme frénétique, qui vivait dans l'état d'ime que Nietzsche appelle "la poitrine gonflée" cheminait pres de cet ami, grand, mince et pâle, écoutait ses propos si fins, glissant légèrement sur les choses et pourtant si pénétrants, ne subissait-il pas l'attrait d'une intelligence toute française ? Wagner n'était-il pas la dupe de son Mte? En croyant aimer le descendant du guerrier scandinave, n'était-ce pas le Français qui l'avait ensorcelé ? Gobineau, dupe lui aussi, aurait été le premier à se défendre d'une telle interprétation. Ce Germain imaginaire méprisait à tel point les Tartufes du patriotisme, qu'il éprouvait un réel plaisir à braver l'opinion. Mais cette attitude factice n'a pas trompé ceux qui l'ont bien connu. Voici le portrait qu'a laissé de lui Albert Sorel, qui fut de ses amis dans les dernières annêes de sa vie : " Sa conversation est certainement la plus éblouissante que j'aie connue, en facettes, en étincelles, avec un je ne sais quoi de caché, de mélancolique, de tendre que l'on la �860 LA NOUVELLE REVU.! FRANÇAISE devinait sous la surface ; quelque chose comme les feux d'artifice, dans les soirs d'été, sur le miroir des eaux de V ~rsailles, Très moderne pour l'information, assez lointam pour le go(lt littéraire, un ton une délicatesse une fierté mtellectuelle . ' ' d•homme du monde, peu fréquents chez les gens d'autant de lecture ; une ouverture d'esprit plus étendue, avec plus de sorties, sur des frontières plus larges, que "l'honnête homme " d'autrefois. De l'ironie de la contradiction, du paradoxe, de la sensibilité tr~ aiguë et perçant tout à coup : un rien un mot un geste ' q_u1. le touchaient, et ses beaux yeux bleus, tout' à l'heure SI x:ioqueurs, se tintaient d'un brouillard léger, et cette mam nerveuse et blanche, toute moite, serrait la vôtre d'une étreinte fugitive ; enfin un tempérament délicieux d'aristocrate français 1 ". a Spectacle curieux et touchant la fois cette amitié de Gobineau et de Wagner. Voila que le ~énie français, aupres duquel Wagner avait passé pendant des années en France, sans l'aimer, sans même le reconnaître vient lui faire _la révérence à W ahnfried et le conqui;rt dès le premier abord. D'ailleurs, cet attachement des deux hommes devait être de courte durée. En octobre 1882 Gobineau de l • • ' ' passage a Turin, perdait connaissance dans l'omnibus d'hôtel qui le conduisait à la gare, et mourait quelques heures après. ~'ento~rage de Wagner, et, plus tard, l'Allemagne ~ntiere lui vouèrent un véritable culte. En France aussi, il eut ses admirateurs et ses dévots. Mais ce ne sont pas 1 Albert Sorel, Le Comte de Gobineau. (Le Temps, 22 mars 19 0 4). SUR LE COMTE DE GOBINEAU 861 les mêmes qualités que l'on gollte chez lui de l'un et de l'autre c6té du Rhin. Les Allemands apprécient avant tout son esprit systématique, sa persévérance dans son œuvre. Ils admirent cette sorte de passsion d'alchimiste, avec laquelle il s'acharnait à saisir l'essence même des peuples. Et cette qualité de Gobineau rend particulièrement précieux à leurs yeux l'engouement qu'il manifesta de tout temps pour les choses de leur pays. S.es compatriotes, au contraire, sont disposés à considérer ses édifices théoriques comme des châteaux en Espagne. Mais ceux qui l'ont approché font grand cas du courage de ses opinions, du côté sobre, clair, aigu de son esprit, de sa liberté et de sa fantaisie. Et ils ne restent pas insensibles au charme qui émane de cette haute figure de gentilhomme philosophe. Mais les hommes que nous honorons ne sont-ils pas comme des miroirs dans lesquels nous nous cherchons nous mêmes? Il n'est que justice de retrouver les visages les plus divers penchés sur la mémoire de ce penseur, qui tenta de pénétrer d'un ferme regard le génie de toutes les nations. ** * Le Comte de Gobineau avait un go(lt vif pour les histoires. Dans sa jeunesse, il s'amusait à inventer des contes merveilleux pour sa sœur et pour ses amis. Ce petit monde l'entourait, assis a l'orientale et revêtu de costumes des Mille et Une Nuits. Au cours de sa carrière mouvementée, il continuait a �SUR LE COMTE DE GOBINEAU 862 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE observer, à imaginer les vies d'autrui, et il se plaisait à traduire ses impressions en des traits précis et vivants. Quelques uns de ses contes, les Nouvelles Asiatiques, les Souvenirs de 'Uoyages atteignent presqU:e la perfection. D'autres ne sont que les rapides visions d'un artiste au tempérament de grand seigneur. La laborieuse mise au point n'était pas son affaire. Mais justement l'absence de tout apprêt littéraire dans ces improvisations ne manque pas de charme. Tant6t, Gobineau crayonnait rapidement ces jolis mélanges de fantaisie et de réalité. Tant6t, il se contentait d'en éblouir son auditoire. Adossé à la cheminée, mince, élancé, les yeux bleus, les paupières un peu tombantes, la bouche petite, tres en avant, le menton court, les moustaches grisonnantes, il contait. C'était un bonheur pour lui et pour les autres. Il accompagnait son récit des gestes de sa belle main, faite pour les manchettes de dentelle. Ce n'était d'ailleurs que dans un cercle intime qu'il laissait libre cours à sa verve de conteur. Les rares personnes qui avaient le plaisir de l'écouter, conservent aujourd'hui encore un souvenir délicieux de ces entretiens. Un soir, le Comte de Gobineau faisait dans un salon ami le récit d'une anecdote qui s'était passée, disait-il, dans une cour allemande. Ses auditrices lui demandèrent de rédiger cette histoire. Il se rendit à leurs vœux. Il écrivit l'anecdote qu'il leur avait racontée, et leur remit le manuscrit, tout en le recommandant leur discrétion, car plusieurs des personnages qui figuraient dans son récit, prétendait-il, étaient encore vivants. a C'était l'histoire d' Adllai'de, une rapide et hautaine analyse des pires défaillances du cœur humain. Elle dormait depuis longtemps parmi des reliques d'amit"é, ' été donné d'en avoir communication. i quan d J·1 ma Monsieur le professeur Schemann président de 1 "S oc1'é té Gobineau ", auquel je fis part ' de cette bonnea for~une, eut d'abord des scrupules à consentir à la publication de ce manuscrit1. Monsieur Schemann est un d 1 • es p us anciens disciples de Gobineau, un de ceux qui lui ont. vo~é le culte le plus touchant et le plus efficace. Il ~ra1gna1t, selon sa propre expression, que ce conte " n'aJOUtit pas un nouveau fleuron à la couronne de Gobineau., " p_ourtant la renommée de œt esprit altier n'est ~lus a faire. Et il m'a semblé qu'il ne serait pas sans intérêt . . épour ses admirateurs de lire Adélaïde à tit re de cunos1t littéraire. Monsieur Scheman a bien voulu se rendre à ces raisons. Qu'il agrée, ici, mes remerciements les plus sincères. ANDRÉ DE HEVESY. d 1 ~ · de Gobineau avait légué ses œuvres à l'amie dévouée de ses ern1èr~s années, Madame la Comtesse de La Tour. Celle-ci céda aes droits à la " Société Gobineau ., à Fn'bo urg-en- Bnsgau. . �ADÉLAÏDE ADÉLAÏDE (NOUVELLE INÉDITE) Madame de Hautcastcl arrangea commodément sa jolie tête sur le dossier de son fauteuil ; chacun fit silence et le baron parla en ces termes : L'année même où Frédéric Rothbanner sortit de l'académie militaire pour entrer aux chevau-légers, Elisabeth Hermansburg le distingua. Ce fut une sorte de coup de théitre. Rien n'avait préparé la société à une chose si singulière, et, dans le premier moment, les clameurs furent infinies. Le gros Maëlstrom, soupirant déclaré de la comtesse depuis des années, et surtout Bernstein dont les folies pour elle étaient si connues, folies qu'incontestablement elle avait encouragées, jetèrent feu et flammes, et ne manquèrent pas de partisans. Le grand duc, luimême, se laissa toucher par l'indignation générale et adressa à la coupable une épigramme si aiguë qu'elle aurait d(l en être transpercée ; mais elle répondit vertement à Son Altesse Royale, et sous une couverture tellement respectueuse, que les rieurs passèrent de son c6té. Bref, ce qui était fut et resta tel sans qu'on y pi1t rien changer. Au bout de six mois tout le monde sauf les deux transis évincés, en avait pris l'habitude, et il n'en était plus question. Cependant, en apparence du moins, rien de plus absurde. Elisabeth avait trente-cinq ans et était dans l'éclat parfait de sa beauté, avec une réputation d'esprit grandissant tous les jours et qu'il était impossible de surfaire. De son côté Roth banner, pour faire admettre son bonheur, n'exhibait que ses vingt-deux ans, une jolie tournure et rien encore de cette valeur intrinsèque qu'on lui a reconnue depuis. Ce joyau était alors caché dans sa coquille. Pour déterminer ce qui était arrivé il avait fallu cette profondeur de réflexion et cette sagacité d'égoïsme, dons précieux de la comtesse, la plus accomplie des créatures en toutes choses et surtout cette sagesse des enfants du siècle qui mène ceux qui la possèdent à n'avoir pas volé la damnation éternelle. Elisabeth Hermansburg avait pensé qu'au comble de sa gloire elle était bien voisine de la pente qui allait la conduire à en descendre. Elle avait monté dans les fleurs; il allait falloir bientôt revenir dans les ronces. Pour savoir ce qu'une femme adorée devient d'ordinaire, elle n'avait eu besoin que de jeter les yeux autour d'elle, et les jardins d'Armide où elle régnait lui avaient montré en foule leurs gazons verdoyants peuplés de vieilles cigales dont les voix prophétiques n'étaient comprises de personne hormis d'elle-même. Elle examina l'une après l'autre les destinées de ces tristes métamorphosées et elle crut pouvoir admettre que la cause de leur malheur était à trouver dans l'insouciance avec laquelle chac~ne avait lié son bonheur à un homme qui la dominait, et qui, partant, la pouvait fuir aussitôt que son coeur à lui conseillerait la désertion. . Elle se dit: Je ferai un heureux. J'aurai un esclave qui me devra tout, et le premier succès, et le premier bonheur 3 �866 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE et la premiere gloire et la première expérience. Il m'adorera ; et, si je l'adore, je ne le lui dirai pas comme je le sens, et je règnerai sur lui. Je l'entrainerai où il me plaira qu'il aille et je le connaîtrai à fond : tête et coeur, bien et mal, vices et vertus. Des premiers je flatterai ceux qui me serviront ; des secondes j'étouiferai celles qui pourraient se dresser contre moi. Je l'aurai tout à moi ; d'abord parce qu'il sera très jeune et se donnera sans réserve, et je profiterai de ce moment pour le pétrir et le repétrir de telle sorte que s'il songe jamais à se révolter, il n'aura plus ni nerfs ni muscles pour servir son intention. De cette façon-là je réaliserai une des plus belles fictions des romans, j'aurai créé un de ces amours hypothétiques qui durent toujours, et jusqu'à mon dernier soupir si cela me plaît je serai servie, je serai aimée; du moins le monde, et c'est l'essentiel, me croira telle. Enfin, en admettant que ce soit là une chaîne propre à devenir pesante, moi et non pas lui, ma volonté, non la sienne, décidera de la rupture. Quand elle vit Rothbanner pour la première fois, il lui plut assez pour qu'elle le marquit dans sa pensée du signe de sa possession. Elle prit juste le temps dé se convaincre qu'il avait du cœur et tout fut fait ainsi qu'elle l'avait décidé. 11 va sans dire que Rothbanner se trouva d'autant plus heureux qu'il ne douta pas de l'avoir perdue. Les choses marchèrent ainsi très bien pendant cinq ans et chacun peut porter témoignage comme je le fais moimême, que pas une distraction, pas une marque d'ennui ne fu,t surprise chez l'amant. Madame d'I-fermansburg avait alors quarante années échues et les choses allaient à merveille, quand, aussi sottement et mal à propos que ADELAÎDE tout ce qu'il avait fait dans sa vie, son man s'avisa de mourir, ce qui fut le signal de la catastrophe, car il se découvrit alors des mystères que personne n'aurait jamais été soupçonner. Au bout d'un an de deuil, la comtesse qui depuis dixhuit mois environ paraissait souvent préoccupée et d'une gaieté un peu extrême, pressa Rothbanner de reconnaître ce qu'elle avait fait pour lui, en mettant fin par un mariage à l'irrégularité notoire de leur position. Rothbanner fut surpris, et, ce qui n'était pas adroitt il faut en convenir, montrant plus de bonne foi que d'amour, il le laissa voir. Du reste il y avait de quoi s'étonner : la comtesse, de sa nature esprit fort, ne s'était jamais beaucoup préoccupée des questions au-dessous d'elle. Son rang dans le monde, son sang-froid, et, pour tout dire, son audace, avaient toujours commandé et obtenu le respect, et il était convenu qu'on lui pouvait et devait passer beaucoup de choses. Rothbanner objecta à la fantaisie de la dame que sa délicatesse s'opposait absolument à satisfaire le désir exprimé ; il était pauvre et paraîtrait avoir abusé de son influence pour des motifs peu honorables ; on le croirait d'autant mieux qu'en définitive une fort grande diiférence d'~ge existait entre lui et la comtesse, et les unions contractées malgré de pareils empêchements donnent toujours à gloser. Ensuite, il était catholique, la comtesse protestante et, sa famille à lui, qui fermait aisément les yeux sous le manteau de la cheminée, trouverait certainement à redire, et tres fort, à une sorte de renonciation publique à des principes héréditaires. Enfin, et c'était là son suprême argument, il répéta à satiété qu'il ne voyait pas pourquoi un bonheur si long, si soutenu, si exempt de • �868 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE nuages serait troublé, évidemment troublé, par la manie de changer le bien en mieux. Tout cela fut bien dit, bien exposé ; cependant la comtesse demeura ferme dans sa proposition, et ne daignant prendre au sérieux qu'une seule des objections, elle s'en alla un matin , sans rien dire à Fréderic,. trouver l'Evêque . de B. Elle fit part au prélat de son désir de se convertir. Le prélat qui n'y entendait pas malice, fut naturellement touché et enchanté. La néophyte avait justement le genre d'esprit qu'elle voulait avoir. Elle alla au devant de toutes les instructions, étourdit les abbés qu'on lui donna pour maîtres par la variété et l'orthodoxie de ses connaissances théologiques, et, ma foi, par un beau dimanche, le troisième après Pâques, je crois, elle fit tranquillement son abjuration dans la cathédrale de B. à la satisfaction profonde du public. Le lendemain elle revint à la charge auprès de Rothbanner et le somma de l'épouser. La conversation entre les deux contendants fut d'abord affectueuse et parfaitement tendre ; puis elle devint un peu seche, et quand la comtesse se fut bien conv~incue que la victoire ne viendrait pas toute seule, elle pnt son parti et mit le fer sur la gorge de l'antagoniste. - Ainsi,\bien définitivement, lui dit-elle, en le regardant avec: des yeux dont il n'avait pas encore vu l'expression âpre ·etfdécidée, ainsi vous ne consentez pas? - Je ne peux pas. - Vous ne pouvez pas ? - Je vous l'ai expliqué. - Eh bien ! Donnez moi encore toutes vos raisons ! Il énuméra de nouveau, et non sans une nuance de colere, ce qu'il avait déjà répété vingt fois. ADÉLAIDE - Ce sont là vos motifs? - Vous le savez bien. - Pourquoi ne me donnez-vous pas le seul véritable ? - Qu'entendez-vous par là ? - Je vous demande pourquoi vous ne me dites pas franchement la raison sérieuse qui vous empêche de me céder ? - Je ne sais ce que vous entendez par là ! - J'entends votre liaison avec ma fille ! - Madame! - Avec ma fille ! vous dis-je; nous voilà enfin en pleine bonne foi, et, c'est arns1 que nous allons nous expliquer. On peut s'imaginer l'attitude des deux lutteurs, car d'amants il n'en était pas question dans ce moment-là. Elisabeth pâle de cette pâleur de l'homme de guerre causée uniquement par la rage de vaincre ; Frédéric agité du trouble de l'animal pris dans une piege dont il voit peu de chances de se tirer. - Monsieur, dit la comtesse, je ne vous ferai pas de reproches ; calmez-vous, rassurez-vous. Ce n'est pas moi qui puis être votre juge, j'en ai perdu le droit du moment où j'ai abdiqué toute dignité. C'est moi qui vous ai introduit dans cette maison, qui vous y ai fait régner, qui en vous accablant de tout pouvoir, vous ai donné toute licence. Il est naturel que vous en ayez abusé jusqu'au crime. Oh ! ne vous révoltez pas! au point où en sont les choses, si je puis et dois vous épargner les reproches, il est au moins naturel que vous consentiez à envisager la vérité en face. Si elle n'est pas belle, convenez que sur ce point du moins, ce n'est pas à moi qu'il faut s'en prendre. Vous �870 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE avez trouvé une enfant toute jeune, incapable de rien comprendre, de rien savoir, de rien prévoir. Mais laissons le passé et songeons à l'avenir. Vous et moi avons donné tant de scandales au monde que je vous avoue mon impuissance à en ajouter un nouveau. Peut-être auriez-vous la condescendance d'épouser Mademoiselle d'Hermansburg si je vous en pressais ; mais notre relation a été si publique que la pensée seule d'une pareille monstruosité me fait horreur. Ce sont des arrangements, dit-on, assez ordinaires, je ne l'ignore pas ; mais ils ne vont pas à mon tempérament, et je ne vois qu'une chose à faire : régulariser notre position mutuelle d'abord ; éloigner Mademoiselle d'Hermansburg pour quelque temps et la marier. De cette façon tout peut se réparer et je ne saurais imaginer qu'il puisse vous entrer dans l'esprit de refuser la seule réparation en votre pouvoir. Dans ce que venait de dire Elisabeth, et qui ne coordonnait pas trop mal, il y avait du vrai, du douteux et du faux; c'est ce que l'entrée subite d'Adélaïde Hermansburg dans le boudoir de sa mère mit sous le jour le plus lumineux. Adélaïde venait d'atteindre ses dix-huit ans. Elle était blonde extrêmement, blanche à éblouir; une taille de reine, des bras admirables, rien d'une jeune fille, beaucoup d'une impératrice au grand, moins l'esprit de sa mere, son audace et sa hauteur implacables, et en plus, ce qui n'était pas à dédaigner, le sentiment parfaitement défini qu'elle tenait le pas comme femme aimée vis-à-vis de celle qui ne l'était plus et comme beauté dans sa fleur visà-vis de la rose plus qu'à demi effeuillée. Quant à une notion quelconque des rapports de fille à mere, pas l'ombre. ADÉLAÎDE Il faut avouer qu'entre ces deux olympiennes le pauvre Frédéric Rothbanner, si doux, si poli, si affectueux toujours, si spirituel quand rien ne presse, ne faisait pas grande mine et je me l'imagine assez, accoudé sur le marbre de la cheminée, dans son attitude toujours élégante et correcte, mais ne trouvant pas le plus petit mot à dire. Elisabeth fut un peu surprise de l'apparition de sa fille, et par son hésitation elle perdit l'avantage de l'attaque. D'ailleurs elle ne savait pas ce que la jeune demoiselle avait dans l'esprit. - Madame, dit mademoiselle d'Hermansburg d'un ton froid et léger, je vous demande pardon d'entrer ainsi chez vous ; mais comme je suppose que monsieur vous a déjà parlé, vous comprenez si la question m'intéresse et si j'ai quelque sujet de me mêler de mes propres affaires. Depuis quinze jours dejà M. de Rothbanner m'annonce son intention de vous demander ma main; j'y ai consenti, mais chaque matin et chaque soir il m'allegue quelque raison pour n'avoir rien fait encore. Je désire la fin de cette situation, etje tiens à savoir si monsieur vous a fait connaître nos intentions. S'il n'a rien dit, il faut qu'enfin il s'explique. - Mademoiselle, répondit la comtesse, vous n'épouserez pas monsieur de Rorhbanner. - Pourquoi, Madame ? - Parce que M. de Rothbanner m'appartient et m'épouse. - Répondez, Frédéric ! dit Adélaïde en se tournant d'un air hautain vers le jeune homme. Celui-ci se trouva en face de deux paires d'yeux qui le tenaient en joue et on ne peut assurer qu'il füt à son aise. Il cherchait à �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE condenser quelque chose de conciliant dans une phrase qui ne déterminAt pas une explosion, quand la comtesse prit la parole. - Mon Dieu! je ne comprends pas tres bien ce débat; il seraft ridicule, il faut en convenir, si votre inexpérience ne l'excusait un peu. Rentrez chez vous et pensez à autre chose. - Madame, reprit violemment Adélaîde, en croisant les bras sur sa poitrine et en portant alternativement sur sa mere et sur Frédéric des regards où la tempête éclatait, comme je n'ai rien à ménager, je réclame ce qui m'appartient; et vous, parlez ! dit-elle en frappant du pied ; vous savez ce qu'il vous appartient de déclarer ! - Et moi encore mieux ! s'écria Elisabeth, Tenez finissons-en et pas de mélodrame ! J'ai l'horreur des scenes et du mauvais ton. Vous pouvez être assurés tous deux que je ne me laisserai écraser ni par l'un ni par l'autre; mais que je vous écraserai l'un et l'autre peut-être. Vous, mademoiselle d'Hermansburg, vous n'êtes pas majeure et je vous mettrai dans un couvent, en disant pourquoi ; vous, M. de Rothbanner, vous vous débattrez avec l'opinion publique qui, peut-être, comprendra mal que dans une maison, la mienne, vous vous soyez permis tant de libertés, Je ne vous donne pas une heure pour choisir, je vous donne wie minute. Ou moi, ou ce que j'ai dit ! Répondez! Adélaïde prononça les mots suivants en serrant les dents, mais d'une maniere fort distincte, et en même temps elle . regardait le jeune homme en face : - Le couvent, le déshonneur le plus complet, l'abandon de votre part., tout, mais ne lui donnez pas le triomphe! ADÉLAÎDE La comtesse revint la minute achevée : - Eh bien ? murmura-t-elle ? Je ne dis pas que Frédéric joua ici un beau r&lc ; mais le sort ne donne pas toujours ce qu'on voudrait parmi les personnages de la comédie de la vie. Choisir ! C'était là fort mal aisé et je le donnerais en cent aux plus habiles : il était clair qu'en obéissant à Adélaïde Frédéric n'avait ni la personne de la jeune fille ni aucun des avantages de l'amour; mais en désobéissant à la comtesse, il était déshonoré à tout jamais, perdu pour le monde, chassé certainement de l'armée, obligé de s'expatrier et il n'avait pas le sou, ce qui aggravait singulièrement la situation, ne perdez pas ce point-là de vue. Aussi sa perplexité peut-elle n'être pas héroïque, elle n'en est pas moins assez concevable. Naturellement, ne sachant au monde quel parti prendre, il prit celui de perdre contenance et son nez rougit légèrement, ses yeux devinrent humides et il tira son mouchoir de sa poche pour se moucher. Ces différents sympttimes produisirent sur les deux femmes des effets très contraires ; AMlarde sourit avec dédain et sortit de la chambre ; la comtesse se plaça en face de Frédéric et lui saisit les mains. - En retour, lui dit-elle, je vous pardonne tout, j'oublie tout, je ne vous retire rien du dévouement aveugle que depuis tant d'années je vous porte et que vous connaissez si bien ! Je ne suis ni une sotte ni une bourgeoise. Eh ! mon Dieu, Frédéric, à mon âge on ne se sauve que par la bonté et l'indulgence. Vous êtes jeune... vous avez été entraîné autant qu'entrainant... tout s'oubliera. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Elle parla ainsi pendant une demi-heure sur le ton de l'affection la plus maternelle. Tout autre genre de tendresse n'ei1t pas été de mise a ce moment, et elle le comprenait comme elle comprenait tout. N'admirez-vous pas aussi avec quel art consommé elle avait supposé d'abord partie gagnée et ville conquise? Frédéric eut bien l'idée de le contester ; mais il perdit du temps a réfléchir à la meilleure manière d'essayer son opposition, et il se trouva au bout d'un quart d'heure si bien enguirlandé, paqueté, emballé, cloué dans sa caisse, que ... ce n'est pas qu'il n'ei1t par moments des spasmes et des soubresauts; mais rien de plus inutile ! Cet ange d'Elisabeth comprenait tout, excusait tout, ce n'était plus une amante irritée, ce n'était pas même une future épouse peu exigeante sur la théorie de ses droits, ce n'était pas une Ariane raccommodée avec Thésée par L'entremise de Bacchus, c'était une sœur de charité! Enfin il n'y a qu'un mot qui serve : Mademoiselle d'Hermansburg qui, notoirement avait adoré son père, s'en alla passer trois mois chez une de ses tantes à l'époque du mariage de sa mère avec Rothbanner, mais comme il n'était pas moins notoire qu'elle adorait sa mere autant que son pere, les trois mois n'étaient pas écoulés qu'elle remuait ciel et terre pour retourner auprès d'elle, ce qui, vu la résistance opposée à son désir, détermina l'ouverture d'une campagne stratégique aupres de laquelle les plus savantes manœuvres des généraux anciens et modernes ne sauraient que pâlir. La comtesse disait à toutes ses bonnes amies ; - Ma fille est un prodige de dévouement et d'abnégation ! Qu'elle n'ait pas de goltt pour son beau-père, je ne saurais le trouver mauvais, et je lui en veux d'autant moins ADÉLAIDE que dans toutes les lettres qu'elle m'écrit elle est parfaite à cet égard de convenance et de mesure ; mais il ne m'est pas difficile de démêler sa pensée. Adélaïde est trop pure et trop naîve pour savoir dissimuler. Si elle insiste tant pour revenir aupres de moi, savez-vous la pensée qui la dirige ? Elle s'imagine que mon jeune mari ne me rendra pas heureuse ; et elle veut être là pour me consoler et me soutenir. Elle a conçu ce roman dans sa petite tête et n'en veut pas démordre jusqu'à présent ; mais cette fantaisie passera et je tiens à ce qu'Adélaïde reste chez sa tante Thérese jusqu'a l'époque de son mariage. Elle y est parfaitement heureuse; et vous comprenez que même ce qu'il y a de passion dans sa tendresse pour moi m'oblige à un sacrifice, le plus grand que je puisse faire assurément ! celui de me séparer pour un temps d'une enfant si chère et qui jusqu'à présent ne m'avait jamais quittée ! De son côté Adélaïde disait à qui voulait l'entendre : Ma mère sera certainement malheureuse avec M. Rothbanner; elle n'eô.t pas di1 se remarier ; mais ce n'est pas à moi, sa fille, qu'il appartient de la blimer ; je ne pu.is voir et je ne vois que ses périls ! C'est la meilleure des meres : quoi qu'elle fasse, par un sentiment exagéré de son affection, je sais que je lui suis indispensable. Je lui sacrifierai mes goûts, ma vie ! Je ne veux qu'elle, je n'aime qu'elle ! Je retournerai aupres d'elle et je ne me marierai jamais ! Elle se mit en devoir de tenir parole. On lui présenta, vous vous en souvenez peut-être, Philippe de Rubeck; soixante-mille thalers de revenu en biens-fonds, beau nom, trente-cinq ans, jolie figure, elle le refusa ! A la suite comparurent deux ou trois autres prétendants qui n'étaient �AD!LAÎDE 876 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE se décida à un changement de front, écrivit à Adélaïde guère moins convenables. Ils furent évincés de même. La grande duchesse s'en mêla et fit venir Adélaïde pour la sermonner. Celle-ci pleura excessivement, demanda sa mère, voulut sa mère, eut une attaque de nerfs, si bien que notre excellente souveraine, n'y voyant que du feu, se tourna tout entière au parti d'Adélaïde et dit à deux o~ trois reprises que Madame Rothbanner n'avait pas raison. Celle-ci commença à se trouver dans un certain embarras; mais elle tomba bientêt dans une perplexité pire. Elle avait l'habitude assez judicieuse d'aimer à se rendre compte de tout. Les principes sont choses admirables; malheureusement, dans l'état d'imperfection où s'agite la nature humaine, ils nécessitent des applications rarement irréprochables. II arrivait à Elisabeth d'exécuter des visites domiciliaires chez son mari pendant que celui-ci était dehors. Un beau jour elle tomba sur un billet d'Adélaïde, et ·bien que le texte fut insignifiant, ou pour mieux dire incompréhensible, il en résultait que ce billet avait eu des frères aînés, et aurait certainement des cadets en quantité inappréciable. Cette découverte conduisit Madame Rothbanner à éclaircir de plus en plus près la conduite de Frédéric ; elle ne fut pas tout à fait certaine que, sous prétexte d'affaires de service, il s'absentait de la ville, mais elle eut tout lieu de le soupçonner. Le fait est que les chevaux du mari étaient surmenés. De sorte que pressée de toutes parts, blimée par la grande duchesse, tenant avant tout à conserver sa position de mère incomparable, clé de la manœuvre qu'elle suivait, se voyant tournée par l'ennemi, que dis-je ! devinant cet ennemi possesseur des plus belles intelligences dans la place, elle que ses supplications l'avaient vaincue, l'alla chercher elle-même chez la tante Thérese et la ramena en triomphe. II n'en est pas moins vrai qu'ayant gagné la première manche, elle venait de perdre la seconde, et elle avait trop de sens pour chercher à se le dissimuler. Aussi ne montra-t-elle aucune humeur ni en public, ni en particulier. Mais je m'aperçois que, me laissant trop entrainer par le courant des faits, je ne vous ai pas arrêtés assez longtemps sur la personne même d'Adélaïde. Il est cependant essentiel de vous faire bien connaître cette rem~rquable créature, et pour la juste appréciation que vous pouvez désirer faire de ce que je viens d'avoir l'honneur de vous exposer, et pour celle de ce qui va advenir. Très belle, très intellig~nte, d'une intelligence aventureuse et sans scrupule aucun, outrageusement gitée par son imbécile de père, pour qui elle avait le plus souverain mépris, absolument abandonnée, même ignorée par sa mere, que des occupations de toute nature absorbaient, Adélaïde avait eu pour unique guide dans la vie sa gouvernante anglaise miss Dickson, tres sentimentale, très a.donnée la philosophie nuageuse, aimant le sherry, ne détestant pas le grog et se saturant en secret de romans français capables de faire rougir des gendarmes, et qu'elle avait grand soin de passer sa pupille. Des 1'1ge de quatorze ans, Adélaïde avait su ce que M. Rothbanner faisait dans la maison et comme miss Dickson ne lui ménageait pas les commentaires sur ce point, ce que sa jeune tête n'eat pu encore concevoir lui était facilement élaboré et transmis dans sa réalité la plus a a �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE authentique par les connaissances supérieures de la demoiselle anglaise. Supposons un instant que le docteur Gall dit pu interroger la tête charmante de mademoiselle d'Hermansburg, je ne fais pas de doute qu'il y e<it reconnu à un degré suprême l'organe de la combativité, et, en effet, l'amour de la lutte dominait tous les autres penchants d'Adélaïde, et pendant la vie entière de cette hérorne, ces penchants étant, grke à Dieu, devenus des passions, avec le temps l'amour de la bataille a chez elle prédominé sur tous les autres genres d'amour. Elle s'imagina vers sa seiz,ième année que ce serait la plus belle chose du monde que de se jeter à la traverse des sentiments de sa mère, et de détourner de son propre cêité, à son profit exclusif, ce qui devait avoir tant de valeur puisqu'on paraissait y tenir si fort. Outre ce qu'une conquête avait en ellemême de désirable et de glorieux, outre qu'il était à regretter qu'à seize ans on n'ei1t pas encore pris garde à elle, outre que le bien d'autrui est nécessairement plus enviable que celui qui n'appartient à personne, comme sa mère était en définitive l'être le plus puissant dont elle etît la notion, elle ne conçut rien de si chevaleresque, de si vaillant, de si hardi, de si digne d'admiration que d'affronter sa mère et, si elle pouvait, de la battre et de la dépouiller. Remplie d'un projet si généreux, elle ne perdit pas une minute en poursuivre la réalisation, et, subitement, sans transition aucune, Fréderic Rothbanner se vit l'objet des attentions passionnées et bient6t des déclarations bn11antes de ce petit monstre, la plus jolie, la plus spirituelle; la plus séduisante des filles de la Résidence. Il en éprouva d'abord l'étonnement le plus prodigieux. Il refusa d'y croire. Il chercha à fuir l'enchanteresse, mais a ADÉLAÎDE 879 1a chose était difficile puisqu'il lui fallait passer sa vie dans la ~a_ison. _Il ~urait dô. peut-être prévenir la comtesse; mais tl ét~1t s1 d~ux, si poli, si éloigné de tout ce qui ressemble a des v10lences, qu'il lui etlt été dans tous les cas fort difficile d'aborder une pareille démarche dont les conséquences l'épouvantaient. Epouvanté! II le fut bient8t plus encore I quand, aux attendrissements, aux regards profonds succéderent des scènes pathétiques et des menaces véhémentes de se tuer. Un soir, la comtesse qui avait dtl rester tres tard à la cour à cause d'une réception de prince voyageur, rentra sans défiance, et toutes les infortunes du mond~ étaient consommées. Frédéric s'était indignement conduit, son désespoir était sans bornes; il se condamnait sans ,mé~agements ; il comprenait tres bien, trop bien que ce n était pas une excuse que de mettre au défi tous les patriar~hes de l'Ancien Testament, et notamment le plus convenable de ~ous, d'avoir pu affronter une pareille avent~re ; le fait est qu'il avait tort, impossible d'en revenir, et la faute commise, le remords au lieu d'éto··œe r ' wur amour, donna des forces à ce qui n'aurait presque pas méme été un~ fantaisie~ et si bien qu'il devint passionnément épris de l'ange des ténebres dont la griffe tenait son cœur. Et e1le aussi, Adélaïde, devint éprise de lui à la rage. Vous pensez que je n'ai nulle intention de vous faire l'apologie de ce petit satan ; mais il ne faudrait pas être 111JUste non plus. Détestablement élevée, complétement abandonnée dès sa petite enfance, n'ayant jamais trouvé en sa mere que l'indifférence la plus glacée, et commen~t à sentir_que, ~ans la mesure o* sa beauté se développait, elle allait y faire naître la haine, douée, comme je l'ai �880 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! dit, de la fureur des combats, fureur en soi admirable et, qui n'est pas l'indice d'une âme vulgaire, elle n'avait rien fait jusqu'alors qui ne fOt coupable sans doute, mais rien non plus qui ftît de bas-lieu. Si on avait pu lui donner Frédéric comme elle le voulait, certainement elle se serait mise à l'aimer tout de bon, et je ne vois aucune raison pour penser qu'elle n'eôt pu devenir une excellente et digne femme, si peu qu'elle e1h été éloignée du milieu déplorable où elle avait vécu jusqu'alors. J'ajouterai, cependant, que la direction d'une main sage, ferme et d'une Ame grande n'eOt pas été de trop pour ramener une nature aussi véhémente, et je ne connais personne qui j'eusse conseillé d'entreprendre une telle éducation. Cette observation nécessaire pourrait bien, je le sens trop, réduire à néant toute une théorie. Rothbanner, nous le connaissons, est assurément un homme distingué ; les gens spéciaux, les militaires, vous diront qu'il a introduit une amélioration notable dans la construction de la culasse des obusiers; il passe à bon droit pour bon administrateur; on l'aime fort dans le monde où il ne porte que les meilleures façons et le ton d'une bienveillance universelle. Mais avec tout cela, il me fait exactement l'effet d'un chapeau de Paris : c'est ravissant, bien chiffonné, d'un air exquis, ça cotîte très cher, et quand on analyse le fait, ça ne vaut pas quatre sous de bon argent. Les gens comme Rothbanner sont comme les vélocipi:des: ils ne roulent que sur les trottoirs. Hors des trottoirs ça tombe. Moi, j'aime mieux les gens qui sont gênés sur les trottoirs, mais qui peuvent très bien marcher dans les bois. Quoiqu'il en soit de ma digression, voilà Adélarde revenue où elle voulait aller et installée au cœur de sa a ADELAIDE 881 conquete. Elisabeth n'eut pas même une heure devant elle pour organiser les barricades. Aussitat qu'aux yeux de toute la maison attendrie les deux femmes se furent embrassées, AdélaJde suivit sa mère dans sa chambre, poussa le loquet, s'assit et fit le discours suivant : - Madame, puisqu'il vous a plu de faire le malheur de ma vie, vous ne trouverez pas mauvais que j'use de ~me envers vous. Vous devez bien sentir que la partie o'est pas égale entre nous ! - Vous etes la plus forte 1 - Assurément, et je ne compte pas vous nen c61er. - Je m'y attendais et c'est pourquoi je vous cède tout. M. Rothbanner est ici et je vais le faire appeler. Le verrou ouvert, Elisabeth sonna, fit demander son mari ; celui-ci se présenta. Elle sortit et le laissa seul avec Adélarde. M. Rotbbanner prenant un air digne et froid rendit à la jeune demoiselle les lettres qu'il en avait reçues depuis le séjour chez la tante Thérèse et se jeta dans les considérations les plus vraies, les plus incontestables sur le présent et sur l'avenir. Il prouva sans peine que sa conscience d'honnête homme était engagée à mettre fin à une situation injustifiable à tous les égards; qu'il se considérerait comme le dernier des misérables s'il avait la &iblesse de dévier de son devoir si clair, si naturel, si néces.saire ; il peignit vi,,ement et avec sensibilité la reconnaissance dont lui, le cadet sans ressources, était et devait ~e pénétré pour une femme qui avait fait sa fortune ; il se condamna pour ce qui avait eu lieu et supplia Adélaïde de se marier. Il parla très bien, oh ! très bien ! et quand il eut fini, il se leva et voyant qu'Adélaide ~cgardait 4 �ADÉLAÎDE 882 LA NOUV.ELLE REVUE FRANÇAISE fixement devant elle et ne répondait pas un mot, il sortit. Elle avait perdu la troisième manche. Ma foi 1 huit jours n'étaient pas passés que Christian Grünewald lui faisait la cour. Vous savez bien, ce petit Christian, mon cousin, qui avait un si joli cheval provenant des haras du feu roi de Wurtemberg ? Vous ne vous en souvenez pas ?... Enfin, cela importe peu ; ce qui est certain, c'est qu'il se mit, comme je vous le disais, à lui faire la cour, et il fut très bien accueilli par elle. On commença à en parler partout. Chez Madame de Stein on dit même que la corbeille avait été commandée à Paris. Madame Rothbanner, discrètement interrogée, ne répondit pas précisément, mais laissa entendre qu'on ne lui parlait pas de choses impossibles. Ce que le monde voyait de la façon la plus positive, c'est que la santé d'Elisabeth assez chancelante depuis quelque temps se rétablissait à vue d'œil, et l'air de félicité parfaite établi sur son visage était de nature à pousser toutes les femmes d'un certain âge à épouser des jouvenceaux. On était au plus fort de cette affaire qui intéressait la société entière quand le ministre de la guerre donna son grand bal annuel. Quelques personnes remarquèrent de bonne heure que Roth banner dans sa grande tenue d'aide de camp, qui, par parenthèse, lui allait à merveille, ne sortait pas de l'embrasure d'une porte où il était à moitié caché par un rideau. Il était pile comme un mort. Vers une heure du marin, Adélaïde, belle à tourner la tête à l'univers, d'une gaieté étourdissante, ayant semé à droite et à gauche mille mots charmants qu'on répétait, n'avait pas quitté une minute le bras de Christian fou, ivre, délirant de bonheur (le bonheur lui sortait par tous les porcs, au brave garçon, 883 à la boutonnière semblait le respirer). Comme on venait de finir une valse, le couple heureux . se pro~nant en tous sens, recueillant partout des sounre:s, arnva à la porte où se tenait Rothbanner adossé contre la boiserie. AdélaYde s'arr~ta devant cet homme, qui de pile de\'Înt livide. Elle le considéra un instant sans parler, puis d'une voix pénétrante, elle lui dit e_~ le regardant dans le fond des yeux d'une façon singu- et le camélia qu'il avait here: - V eux-tu que je le chasse ? - Oui, répondit Frédéric. l Mon, Dieu ! ce . n'est pas grand'chose qu'un Ou1,. pas p us qu .un non, et il ne faut guère de temps pour énoncer 1 d e paret s monosyllabes • Mais si vous voul-~" un peu vous représenter la nature moUe et pliante de Frédéne, . et ce ,. . qu il lut avait évidemment fallu de tortures pour Ie har• ,, , . . rasser 1usqu a I expression st nette et si absolue d'un dés' d' •~ vous serez . avis que jamais parole humaine n'a contenu plus de passion que ce oui-là. Il était à peine prononcé que se tournant vers son ~rtner, et dégageant son bras du sien, mademoiselle d Hermansburg s'écria : - _Mon ch_er Christian ! comme vous me fatiguez! Depuis un mois t~ut à l'heure, si je calcule bien, vous me répétez, c~aque ~01r que Dieu fait, la meme chose ? Savezvous ce qui en resulte ? C'est, et je l'ai appris ce soir par h~rd, qu'on prétend que je vous épouse ! Allons donc! ~a1tcs-moi l'amitié de me lai cr désormais tranquille et Jusqu'à ce que ces bruits ineptes aient cessé tout à fait . vous défends de me parler. Monsieur Rothban~eJre donnez.-moi votre bras s'il vous plaît. ' �LA NOUVELLE REVUE 1RANÇAISI Georges de Zévort se trouvait là; il entendit ces propos aussi distinctement que je vous les dis; il n'eut que le temps tout juste d'étendre les bras pour~y recevoir le pauvre Christian qui tomba comme foudroyé. On lui fit prendre un verre d'eau, on l'emporta chez lui; il en fit une maladie, je ne sais laquelle et on prétend même qu'il en a contracté un tic nerveux incurable. Quand madame Rothbanner apprit les nouvelles, elle demanda ensuite ce qu'était devenue sa fille ; personne n'en savait rien. Seulement on l'avait vu prendre le bras de Frédéric. Ils n'étaient plus au bal ni l'un ni l'autre. Le temps de s'en assurer, le temps d'appeler la voiture, de la faire avancer à travers une queue interminable, tout cela dura, et il se passa bien deux heures avant qu'Elisabeth exaspérée pôt rentrer chez elle. Il lui fut impossible de savoir où était son mari, où était sa fille; toutes les portes étaient fermées à dé excepté la sienne et elle n'était pas femme à prendre ses domestiques pour confidents. Maintenant je vous laisse vous la figurer, seule dans sa chambre pendant cette nuit-là. Imaginez un peu l'état de cette âme toute domination, toute puissance, toute orgueil.., que de haine, n'est-ce pas? Le lendemain s'ouvrit, pour les deux coupables, un paradis d'enchantement. Toutes leurs passions satisfaites à la fois ! Victoire, vengeance, amour, bien joué, tout cela formait la part d'Adélaïde ; celle de Frédéric se composait d'une jalousie détruite, d'une atroce souffrance aoolic, d'une passion arrivée par la résistance au dernier degré d'insanité et qui n'avait plus rien à souhaiter ! Nous ne pouvons guère nous représenter, nous autres gens paisibles, ce que peuvent être, ce que doivent être, ce que sont nécessairement les transports de fous pareils. Pour peu que ADÉLAIDE 885 les lois physiques s'appliquent à l'amour comme au reste des choses de ce monde, il est clair que la force d'expansion est en raison des obstacles qu'elle fait sauter et que la fille la plus aimante du roman bénin d'Augustc Lafontaine, le jour où eUe épouse par devant notaire le plus candide, le plus adoré des commis de chancellerie, ne saurait l'aimer comme une AdélaYde ! Reste à savoir si l'amour d'une Adélaîde ne nous ferait pas nous-mêmes éclater comme une machine à vapeur mal construite. Du matin au soir, Frédéric et Adélarde ne se quittaient plus; on les rencontrait dans les bois, pendus au bras l'un de l'autre. Cette fille singulière avait du go{tt pour tout, du talent pour tout. Elle lisait les vers comme personne, chantait comme autrefois la Sontag, donnait à la musique des sens que personne n'avait été chercher. De tout cela après bien autre chose, elle grisait Frédéric et ils cueillaient ensemble des pervenches et des germandrées l On rentrait tard pour dîner, on ne s'imposait aucune contrainte devant Elisabeth, et chacun sut par la ville que, décidément, cette chère Adélaïde s'était habituée à son beau-père et lui montrait beaucoup d'amitié. On félicita l'heureuse madame Rothbanner, qui, fière comme le cacique indien attaché par l'ennemi au poteau de torture, accueillait ces compliments avec le plus doux sourire. Au bout d'un mois, la scène changea; Frédéric se dit à lui-même : je suis indigne de vivre ! Entre nous, je crois qu'il était la machine à vapeur mal construite, pas trop capable de porter l'amour d'une Adélatde. Il commença à devenir sombre. Peut-être avaitil dit à madame sa femme quelques mots offensants dans les jours de sa félicité; il devint doux comme une fiUe. �ADÉLAÎDE 886 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Il trouva sa victime angélique et fut remercié avec larmes. Adélaïde prit la chose de très haut et maltraita vivement l'un et l'autre. Ce n' était pas une nature à concessions. Ce que voyant, Frédéric formula quelques vérités morales d'une grande portée, d'ou résulta une explication violente dans la chambre d' Adélaîde. De paroles en paroles on s'échauffa et ce matin-là Frédéric déje{l.na en tête à tête avec Elisabeth. Il voulut, cependant, dans la journée monter chez mademoiselle d'Hermansburg pour lui faire apprécier un plan de conduite entièrement nouveau dont l'idée lui était venue; mais il apprit que sa belle-fille était allée passer la journée chez une de ses amies. Ce jeu-là continua pendant quatre ou cinq jours. Frédéric devint troublé et inquiet ; Elisabeth toujours résistant, toujours espérant, toujours luttant du moins, mais se sentant cruellement maltraitée par le sort qu'elle s'était fait, continua en y usant les ressorts de sa volonté, à garder la couverture de mansuétude dans laquelle elle avait jugé indispensable de s'envelopper. Le cinquième . jour, la mère de l'amie d'AdélaJde, demanda à madame Rothbanner si elle agréerait la recherche que le Comte de Potz se proposait de faire de sa chère fille. Depuis cinq jours les jeunes gens se voyaient chez elle et paraissaient sympathiser. Elisabeth ne se trompa pas une minq.te sur le sens de ce nouvel intermède et elle eut le double courage et la prudence admirables, d'abord de témoigner des doutes quant à l'acquiescement de sa fille à un mariage, secondement de ne pas dire un mot à son mari. De cette façon elle s'innocentait d'avance aux yeux du monde des extravagances qu'Adélaïde pouvait méditer et elle n'éveillait pas elle-même chez Frédéric . . 887 cett~ 3alous1e qu'elle avait appris à connattre et dont elle savait . . d les. conséquences. Il est c uneux que 1es passions de ce ermer ordre-là, ont d'autant lus d'én . cruauté . P erg1e et de que ceux qm les éprouvent sont plus faibles. Le exact d e ce qui• s'é tait . produit avec . . pendant . C M • de p 0 tz, c ,eSt à drre . qu'Adélaïde , hnst1an arnva avec . s attacha par les attentions les plus délicates à I . absolument I tê .)ourner . a te et y r éuss1t. parfaitement. OnUI parla de I eur union comme d' h l' . une c ose assurée. Rothbanner apprit et , pendant quelques jours sembl d' é à · I a ispos y Prêterd)es mams. 1 en plaisanta avec Adél aïd e eli e-mc:me A . cepen ant les deux femmes intéressées à suivre les m ' vements de son cœur le virent bientôt devenir sombre ou. . mqwet, absorbé .'. l' une et l' autre avec des sentiments à' cou . p ~(Îrà bien d_1fférents, prévirent que sa maladie allait bo a utir une crise. En effet, il entr-a un matin chez Adélaîde s'ass·1t ' ô é d' lI l · • , ac t r. e_de et u1 pnt la main. Elle se laissa faire et le regarda iro1 ement. - Me comprends-tu ? dit-il avec une douceur doul reuse. " ou- d - Parfai~em~nt, répondit-elle; vous n'avez la force ni e me vouloir m de renoncer à moi ? - Puis-je te vouloir ? - Assurément non. - Puis-je renoncer à toi ? - Je puis renoncer à vous et je l'ai fait. - Tu l'as fait ? - Je me marie. - Et c'est à moi que tu oses ... - D'abord vous savez qu'il ne m ' est pas si difficile �888 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE d'oser ; vous ne savez pas vouloir, mais j'ai cette science. là. Je me marie, vous dis-je un homme que j'estime, un homme que j'aime ; et, tenez, au point où en sont les choses, je ne sais pourquoi je ne serais pas sincere, à un homme qui m'est plus cher que vous ne le fütes jamais. Le mot est dit : je ne le retirerai pas. En parlant ainsi, elle regarda -fixement Frédéric, car, le connaissant comme elle faisait, elle savait quel poignard elle lui enfonçait dans le plus profond du cœur. Ce couplà le rétablit soudain en parfait équilibre avec lui-même. Jaloux, sa passion dominante excitée le fit nager en pleine eau dans la volonté qu'elle suggérait et qu'il ne tirait jamais d'ailleurs. Furieux, il saisit Adélaïde par le bras: - Aime-le, ne l'aime pas ; si tu le revois, si tu le regardes, je le soufflette et je le tue ! - S'il se laisse tuer; mais de toutes manieres il vaut mieux que vous. Pas de ces façons-là, M. Rothbanner ! Que voulez-vous? Avez-vous la prétention de me faire passer mon existence entière dans la position odieuse que nous nous sommes créée, vous et moi r L'amour que j'ai eu pour vous, vous accorde-t-il cette prérogative inouie de me condamner au malheur et à l'isolement éternel ? C'est là ce que vous appelez votre amour? - Je n'ai rien a expliquer, rien a justifier ... Tiens, Adélaïde, j'ai eu tort ; je n'aime, je n'aime que toi, je ne peux pas, je ne veux pas te perdre. Impose-moi telle condition que tu voudras : j'y souscris et je te jure que je la tiendrai!... - Tu ne tiendras rien, je ne veux pas te tromper, je t'ai menti ! je n'aime pas cet homme. Je n'aime que toi, je n'aimerai que toi! Tant que je vivrai, tant que je respi- a a ADÉLAIDE rerai, il n'y aura que toi au monde pour moi l Mais je te méprise, entends-tu bien, autant que je t'aime ! Tu me trahiras, tu m'abandonneras, tu me vendras comme tu l'as déjà fait et cela non pas pour un bien, non pas pour une vertu, tu n'en as pas ! mais pour la peur honteuse de quelques phrases dont tu ne crois pas le premier mot ! Il te faut pourtant le savoir, j'aurai la triste et poignante joie de te le dire une fois dans ma vie : tu m'as perdue et tu as fait de moi ce que j'ai bien l'intelligence de connaître que je suis; non pas pour m'avoir prise puisque c'est moi qui t'ai pris, mais pour n'avoir pas su me garder. Tu vas me reprendre et tu me rejetteras encore et tu me reprendras toujours et tu tne rejetteras sans cesse, tout cela pour être honnête à tes propres yeux et lorsque tu n'es pas assez aveugle pour croire jamais l'être devenu ! - Je te jure! - Ne jure rien ou tout ce que tu voudras, tu n'es qu'un liche, mais liche comme tu es, je t'aime ! je me rends et me rendrai toujours ! Vous le devinez bien : la pauvre fille ne voyait que trop juste, ne disait que trop vrai. Cette scène-là, ce raccommodement fut suivi de dix scènes en sens contraire qui en amenèrent dix autres· contrastantes. La maison était un enfer, bien que les apparences furent gardées toujours. On se douta bien au dehors de quelque chose et je n'aurais pas conseillé à des bourgeois de mener cette petite vie ; mais comme il n'y eut pas d'éclat bien clair, la bonne compagnie protégea les siens et le grand Duc qui avait assez aimé le feu comte de 11Hermansburg ne voulut jamais souffrir le moindre propos contre sa fille. Madame Rothbanner fut sublime dans son genre : die céda ne pouvant mieux �890 LA NOUVILLE REVUE FRANÇAISE faire, et ne se découragea jamais. Il en résulta quelque chose d'assez bizarre et qui aurait pu surprendre également les deux femmes ; à force de lutter ensemble et de se trouver également inépuisables en ressources, en haine, en courage, elles prirent l'une pour l'autre cette estime secrète que l'énergie inspire aux gens énergiques, meme le plus ennemis et, en outre, un beau matin, elles se trouvèrent absolument unies dans l'intensité du même mépris pour cc pauvre Rothbanner. Je les ai tous connus dans un temps où le malheureux n'osait plus venir à table, encore bien moins paraître devant ses femmes à aucune heure du jour, et, quand il n'était pas de service, par conséquent forcé de passer le temps hor de chez lui, il s'arrangeait de façon à dormir toute la sainte journée et à n'être sur pieds que pendant que ces dames allaient dans le monde ou reposaient dans leurs lits. Il devint comme une espèce de spectre et c'est ainsi que les années de la jeunesse se passèrent pour lui et pour Adélalde, absolument dégoût~ de son idole. Si je vous détaillais un roman, je ferais tranquillement ici mourir l'un et l'autre d'épuisement, de confu ion, de douleur. Il y aurait de quoi. Mais pas du tout. Les choses n'ont guère de ces conclusions dans la vie réelle. Quand ce diable de Rothbanner eut attrapé quarante ans et un ventre assez respectable, et que surtout il eut inventé sa fameuse culasse à mortier, sa jalousie à l'endroit d' Adélaide était devenue fort traitable. Quant à l'amour, depuis longtemps ce sentiment avait disparu pour lui comme pour elle. En somme, madame Jtothbanner pouvait être considérée comme victorieuse sur toute la ligne. Elle possédait, sans nul partage, un époux qui, désormais, ne ADÉLAIDE valait ni plus ni moins qu'un autre. Je ne peux pas deviner par quelle fantaisie de vieille fille AdélaYde voulut alors se marier. On lui fit épouser un chambellan ; mais avant la fin de l'année elle planta là son mari et revint vivre chez sa mère. Ces femmes avaient une telle habitude de se détester et d'employer l'esprit que le ciel leur a donné à aiguiser des mots sanglants l'une contre l'autre et à torturer Rothbanner, dernière et comique marque d'attention qu'elles ne lui ont pas retirée, qu'on les voit décidément inséparables, et telles gens qui disent s'aimer ne se tiennent pas de cette force. J'ai dîné l'autre jour avec le colont:l Roth banner; la raison en est qu'il désire passionnément la croix de Louis le Pieux; je pense pouvoir la lui faire atteindre. C'est ce ' remis. toute cette histoire en mémoire ; n'ayant qui. ma rien de mieux à vous offrir, je vous l'ai racontée. Pendant ce récit du baron, la ravissante madame de Hautcastel avait, dans le fond de son fauteuil, pris une ou deux fois, un air assez scandalisé ; elle poussa alors un profond soupir et en mana:uvrant son écran dans sa main divine, elle posa son petit pied sur le chenet, sans dire un mot. Georges de Hamann, regardant la pendule, s'aperçut qu'il était temps d'aller faire un tour chez la princessse Ulrique-Maric, et après avoir donné un coup d'a:il à sa cravate, il sortit discrètement. Quant à Monsieur de Hautcastel, il avait dormi pendant presque tout le temps ; il se leva avec un effort �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE marqué et tira d'un trait la conclusion morale de ce qu'on vient de lire : . - Ce satané baron est bien la plus mauvaise langue que je connaisse ! Toutes ces balivernes n'empêchent pas madame Rothbannêr d'être une personne charmante, et elle joue au whist comme jamais femme n'y a joué ! CoMTl! DE GoBINEAU. SOUVENIRS DE LACOUR D'ASSISES 1 VI Nombre de jurés se font récuser ; aussi mon nom sorti! souvent de l'urne ; pour la neuvième fois, je fais donc partie du jury. Dans la salle de délibération, les jurés insistent pour que j'accepte 1a présidence que M. X. me prie de prendre à si place ; il paraît qu'il en a le droit. Seul intellectuel, ou presque, parmi eux, je redoutais l'hostilité malgré les grands efforts que je faisais pour la prévenir. Aussi suis-je extrêmement sensible à ce témoignage de considération. Il est vrai de dire qu'a quelques-unes des affaires précédentes le chef des jurés s'était montré bien fâcheusement incapable et que, par suite de ses incompréhensions, de ses hésitations, de ses maladresses, 1a délibération et les votes avaient été d'une lenteur exaspérante. L'affaire ne présente pas grand intérêt en elle-même. Elle nous revient de la correctionnelle dont elle ressortissait plutôt, mais où la cour s'est déclarée incompétente. M. Granville, journalier, a été attaqué à une heure du matin, rue du Barbot, à Roue.FI, par un malandrin qui lui a pris les deux pièces de cent sous qu'il avait en poche. La victime se déclare incapable de reconnaître son agresseur; mais, à ses cris, Mme Ridel avait mis le nez à sa fenêtre 1 Voir la Nouvelle &<vue Fran;aist du 1"" Novembre 1913. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE marqué et tira d'un trait la conclusion morale de ce qu'on vient de lire : . - Ce satané baron est bien la plus mauvaise langue que je connaisse ! Toutes ces balivernes n'empêchent pas madame Rothbannêr d'être une personne charmante, et elle joue au whist comme jamais femme n'y a joué ! CoMTl! DE GoBINEAU. SOUVENIRS DE LACOUR D'ASSISES 1 VI Nombre de jurés se font récuser ; aussi mon nom sorti! souvent de l'urne ; pour la neuvième fois, je fais donc partie du jury. Dans la salle de délibération, les jurés insistent pour que j'accepte 1a présidence que M. X. me prie de prendre à si place ; il paraît qu'il en a le droit. Seul intellectuel, ou presque, parmi eux, je redoutais l'hostilité malgré les grands efforts que je faisais pour la prévenir. Aussi suis-je extrêmement sensible à ce témoignage de considération. Il est vrai de dire qu'a quelques-unes des affaires précédentes le chef des jurés s'était montré bien fâcheusement incapable et que, par suite de ses incompréhensions, de ses hésitations, de ses maladresses, 1a délibération et les votes avaient été d'une lenteur exaspérante. L'affaire ne présente pas grand intérêt en elle-même. Elle nous revient de la correctionnelle dont elle ressortissait plutôt, mais où la cour s'est déclarée incompétente. M. Granville, journalier, a été attaqué à une heure du matin, rue du Barbot, à Roue.FI, par un malandrin qui lui a pris les deux pièces de cent sous qu'il avait en poche. La victime se déclare incapable de reconnaître son agresseur; mais, à ses cris, Mme Ridel avait mis le nez à sa fenêtre 1 Voir la Nouvelle &<vue Fran;aist du 1"" Novembre 1913. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE SOUVENJRS DE LA COUR D'ASSISES et prétend avoir pu reconnaître en lui le sieur Valentin, journalier, qui comparaît à présent devant nous. Valentin nie éperdument et prétend être resté couché chez lui toute la nuit. Et d'abord : comment Mm• Ride! aurait-elle pu le reconnaître ? la nuit était sans lune et la rue très mal éclairée. Là-dessus proteste Mmo Ridcl: l'agression a eu lieu tout près d'un bec de gaz. . . . On interroge le gendarme qui a aidé à instruire l'affaire., on interroge d'autres témoins : L'un place le . bec de gaz à cinq mètres; l'autre à 2 5. Un der mer va jusqu'à soutenir qu'il n'y a pas de bec de gaz du tout à cet endroit de la rue. Mais Valentin a un méchant passé, une réputation déplorable, et i le substitut du procureur, qui soutie~t l'accusation, ne parvient pas à nous prouver que Valentin est le coupable, l'avocat défenseur ne parvient pas à nous persuader qu'il est innocent. Dan le doute, que fera le juré ? Il votera la culpabilité - et du même coup. ~es circonstances atténuantes, pour atténuer la responsabilité du jury. Combien de fois (et dans l'affaire Dreyfus même) ces "circon tances atténuantes., n'indiquent-elles que l'immense perplexité du jury I Et dès qu'il y a indécision, fdt-elle légère, le juré est enclin à les voter, _et d'au~t plus que le crime est plus grave. Cela veut dire =. oui, le crime est très grave, mais ~ous ne sommes pa~ bic~ certains que ce soit celui-ci qui l'ait commis. Po~rt~nt il_ faut un châtiment : à tout hasard châtions celu1-c1, puisq~e c'est lui que vous nous offrez comme victime ; mais, dans le doute, ne le châtions tout de même pas par trop. Dans plusieurs affaires que j'ai ~té appelé à juger, j'ai été gêné, et tous les jurés qui jugeaient avec moi parleraient de même, par la grande difficulté de se représenter le théâtre du crime, le lieu de la scène, sur les simples dépositions des témoins et l'interrogatoire de l'accusé. Dans certains cas, cela est de Ja plus haute importance. Il s'agit par exemple ici de savoir à quelle distance d'w1 bec de gaz une agression a été commise. Tel témoin, placé à tel endroit précis, a-t-il pu reconnaître l'agresseur? Celui-ci était-il suffisamment éclairé? - On sait la place exacte de l'agression. Sur la distance où l'agresseur se trouvait du bec de gaz, tolij les témoignages diffèrent : l'un dit cinq mètres, l'autre vingt-cinq ... Il était pourtant bien facile de faire relever par la gendarmerie un plan des lieux, dont au début de la éance on eôt remis copie à chaque juré. Je crois que dans de nombreux cas ce plan lui serait d'une aide sérieuse. ••• Ce même jour, une troisième affaire : Conrad, au cours d'une dispute avec X. lui a flanqué des coups qui ont entraîné la mort. Je note, au cours de cette fin de séance, qui du reste n'offre pas grand intérêt : Combien il est rare qu'une affaire se présente par la tht et simplement. Combien il arrive que soit artilicielle la simplification dans la représentation des faits du réquisitoire. Combien il arrive facilement que l'accusé s'enferre sur �SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE une déclaration de par à c6té, dont la gravité d'abord lui échappe. _ " Alors, fau de colère ... " dit Conrad au cours de son récit (il s'agit du coup de couteau donné à sa maîtres.se au moment que celle~ci voulait le tuer). Et le Président tout aussit6t l'interrompant : - Vous entendez, messieurs les jurés : fou de colère. Et le ministère public s'emparera triomphalement de cette phrase malencontreuse que le prévenu ne pourra plus rétracter - tandis qu'il appert que ce n'est là qu'une formule oratoire où Conrad, très soucieux du beau-parler, s'est laissé entraîner pour faire phrase. Ill VII Mardi. 1 • Encore un attentat à la pudeur ; le dernier de ceux que nous sommes appelés à juger. Celui-ci est particulièrement pénible, car l'accusé, un jeune journalier de Maromme était atteint de blennorrhagie et a contaminé la victime. On a sur lui les plus mauvais renseignements: insolent, ivrogne impatient au travail; déjà précédemment il a ' . vpulu entraîner dans un bois une fillette de dix ans à qui il offrait des sous et des bonbons. La petite qui comparaît devant nous, n'a que six ans et demi. Il l'a attirée dans sa chambre en lui offrant "une petite tabatière." On la force à répéter devant nous, par le menu, ce qu'elle a déjà dit à l'instruction, et que le coupable a avoué, et que le médecin a constaté. Il semble qu'on prenne à clche que cette petite se souvienne. Au reste elle n'a pas été violée; il semble que l'accusé ait pris à son égard certaines précautions, gr:ke auxquelles il espérait peut-être ne pas la contaminer; gr:ke auxquelles il bénéficie des circonstances atténuantes. * ** j L'affaire Charles que nous jugeons ensuite avait fait quelque bruit dans les journaux. La salle est comble; c'est une affaire "sensationnelle". L'assistance est très excitée. On se redit de banc en banc le nombre des coups de couteau dont a été frappée la victime: le médecin n'en a pas compté moins de cent-dix ! La victime était la maîtresse de Charles. Juliette R. n'avait que dix sept ans lorsqu'il la rencontra pour la première fois, il y a de cela trois ans. Elle vivait avec un amant dont Charles aussitôt prit la place, abandonnant pour elle femme et enfants, après onze ans de mariage. Charles a trente-quatre ans; il est cocher, a fait déjà plusieurs places; mais les renseignements recueillis sur lui par ses divers patrons sont bons. Sa femme non plus n'avait pas à se plaindre de lui, malgré qu'il lui faisait parfois "des scènes". Après qu'il se fut installé avec cette fille, Madame Charles, à plusieurs reprises, tâcha de le ramener, de le reprendre; mais rien n'y fit, et l'instruction dit qu'il avait la fille "dans la peau, suiv:mt l'expression". Il habite alors avec Juliette R., place de M., chez Madame Gilet. Celle-ci parfois les entendait se disputer. - C'est vrai. Juliette me reprochait d'envoyer à mes enfants une partie de mes gages. Mais jamais je ne l'ai menacée. 5 �LA NOUV.BLLE REVUE FRANÇAISE SOUVENIRS DE LA COUR. D'ASSISES Et Madame Gilet reconnait que les querelles n'étaient ni fréquentes, ni prolong~. La voix de Charles est grave; son aspect n'est pas déplaisant; il est grand, fort, bien fait de sa personne, sans pourtant rien de bellàtre ou de fat; il me semble que ,rien qu'à le voir on eôt deviné qu'il était cocher; et non pas cocher de fiacre : cocher de maison. Il ne se défend pas, ne s'excuse pas même: on le sent soucieux de présenter les faits tels qu'ils se sont passés et sans chercher à influencer le jury en sa faveur. Pourquoi le Président essaye-t-il de le faire se couper, se contredire? Sans doute, en ancien juge d'instruction, par habitude professionnelle. - Vous avez quelque peu varié, lui dit-il, dans la reconnaissance des mobiles du crime. C'est aussi que Charte ne s'explique pas trop b'en à Jui-m~me comment ni pourquoi il a tué. Il aimait éperdument cette femme; il avait besoin d'elle. Le soir du 12 mars, veille du crime, ils souperent ensemble. _ Apres souper je me suis couché avec elle, comme de coutume; mais elle s'est refusée. C'est comme ça que ça a commencé. _ Vous vous êtes alors disputé avec elle? - A cause de cela, oui. _ Voici le motif que vous donnez du crime. Vous aviez d'abord donné une autre explication. L'accusé ne proteste pas; son geste semble dire: c'est possible. - La nuit ensuite a été tranquille? - Oui, Monsieur. - Vous avez dit aussi que vous étiez jaloux; c'est mbne là l'explication que vous aviez donnée d'abord. Est-cc que vous lui connaissiez un amant? - Elle n'en avait pas. - Cependant elle était triste; au magasin des Abeilles où elle travaillait, on a dit qu'elle était anxieuse; elle avait peur de vous. Un jour elle a confisqué votre rasoir. Craignait-elle de vous voir vous en servir contre elle? - A ce moment j'étais malade. On lui avait dit de me l'enlever pour que je ne m'en serve pas contre moi. - Arrivons au treize mars. - Nous nous sommes dit bonjour au matin; je suis descendu chercher le journal. - Vous n'avez pas bu? - La veille, avant le souper, j'avais pris deux tasses de café à B.; mais ce matin j'étais à jeun. En remontant près d'elle, je lui ai de nouveau demandé ..• Elle a encore refusé. Alors, comme elle ne voulait toujours pas, j'ai perdu la tête. J'ai pris un couteau sur la table, près de moi; je l'ai frappée au cou. Le couteau me collait da,u la main. - Elle était encore couchée ? - Au premier coup, oui. - A ce moment elle a cherché a se sauver; elle a sauté du lit. Vous vous êtes jeté sur elle; elle est tombée. - A la fin en effet je l'ai retrouvée à terre. - A la fin? N'allons pas si vite! Nous ne sommes encore qu'au commencement. Elle est tombée à terre, disons-nous; et alors vous avez continué à la frapper, à la frapper comme un forcené, criblant de coups de couteau son cou, son \'isage et ses poignets. - Je ne me souviens que du premier coup. �900 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE - C'est trop facile. Vous lui avez donné plus de cent coups; d'après la déclaration d'un témoin, vous la mainteniez à terre d'une main, et de l'autre vous frappiez partout. - Quand je me suis réveillé, Juliette était morte; j'étais penché sur elle; il y avait du sang partout ... Je n'avais pas vu venir Madame Gilet. - Entendant les cris de la malheureuse, elle était venue à son secours. Elle vous a vu la frapper avec une telle violence et une telle rapidité que cela ressemblait, a-t-elle dit, usant d'une image frappante, au timbrage des lettres dans les bureaux de poste. Vous entendez, Messieurs les jurés, au timbrage des lettres dans les bureaux de poste ! Et, là-dessus, le Président, joignant la mimique à la parole, donne quelques grands coups de poing sur son pupitre creux, éveillant un tel tonnerre qu'un rire peu décent secoue l'auditoire. Certainement ça ne devait pas faire ce bruit-là. - Votre ma!tresse s'est écriée: "Ah ! Madame, sauvez-moi I Il a un couteau!" Alors vous avez repo~ Madame Gilet, que votre contact a ensanglant&. "Retirez..vous; ça ne vous regarde pas", lui avez..vous dit; puis, vous remettant à frapper la malheureuse, d'~ dernier coup vous lui avez tranché la cariatide (su~ (Madame Gilet dira tout à l'heure que le dernier coup était " porté au front "). Qu'avez-vous à dire? - Je ne me souviens pas de tout cela. - Pourtant quand les agents, qu'avait été prévenir Madame Gilet, sont arrivés, ils ont été étonnés par votre sang-froid. Vous n'aviez même pas l'air ému, paraît-il. Le couteau était sur la table. Vous vous êtes laissé saisir. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES 901 - J'étais abruti d'horreur. - Non pas! Vous avez tranquillement dit: "Avertissez ma femme", et comme les agents allaient vous emmener, vous avez demandé la permission de vous laver les mains avant de descendre dans la rue. - Je me rappelle en effet avoir donné l'adresse de ma femme, pour qu'on la prévienne. - Ensuite, n'avez...vous pas voulu vous pendre? -Jamais. - On avait cru cela. On avait trouvé dans la chambre un piton, de force à supporter un gros poids; on a retrouvé ~ement une lani~re. N'avez-vous pas parlé alors d'une volonté de suicide? - Je n'ai jamais parlé de ça. - N'importe. En définitive vous reconnaissez tous les faits; et vous donnez de votre crime cette explication : que Juliette vous refusait ses avantages. - J'ai vu passer devant moi quelque chose de terrible, ce matin-là. - Enfin ... elle est morte, la pauvre fille ! Si elle ne voulait plus de vous, vous n'aviez qu'à retourner auprès de votre femme et de vos enfants. Pourquoi la tuer? - Je ne cherchais pas à la tuer. (Rumeur d'indignation dans l'auditoire.) - Allons donc ! Avec cent coups de couteau ! La majorité des jurés pense avec le Président qu'on cherche plus à tuer quand on donne cent coup de couteau que lorsqu'on en donne un seul. Pourtant l'examen médical de la victime nous apprend que ces cent-dix blessures dont on a pu relever la trace sur la face, sur le cou, à la région supérieure du thorax, sur les mains, (sur �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! le cou les plus nombreuses), étaient régulières pour la plupart, et, toutes, petites et peu pénétrantes. (En R~ie on e~t vu là sans doute un "crime rituel".) Une seule blessure avait atteint la carotide et déterminé une hémorragie foudroyante. N'étant pas du jury, je ne puis demander si, peut-être, il dépendait de la forme et de la dimension de l'arme qu'aucune des blessures ne fôt profonde. Mais il ne paraît pas ; et le docteur dira tout à l'heure que Charles avait frappé " d'une façon tremblante, ne faisant pas entrer son arme et comme s'il voulait seulement mutiler". Les doigts étaient tailladés; la victime avait dt\ essayer de se protéger. Madame Augustine, veuve Gilet, logeuse, appelée à témoigner, dépose d'une voix monotone: - Charles et la fille Juliette demeuraient chez moi. Je n'avais pas à me plaindre d'eux. Le 13 mars au matin, j'entendis des cris; j'entrai chez eux; elle était à terre et je le vis qui la frappait. Je lui saisis le bras pour le retenir. Il se retourna et me dit: "Retirez-vous." Juliette n'était pas morte; quand elle me vit chercher à le retenir, elle me dit : " Ah ! faites attention, il a un couteau! " Alors il la frappa encore une fois; il retourna le couteau dans la plaie; ça a fait : crrac ! (Mouvement d'horreur et rumeurs dans la foule ; les jurés eux m~mes sont très impressionnés par le récit de Madame Gilet, et particulièrement par ce dernier détail. Pourtant, sur une demande de l'avocat défenseur, le docteur X. nous dira tout à l'heure: "Aucune des blessures n'indique que le couteau ait jamais été retourné dans la plaie "). SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES C'est comme si le couteau avait du mal à pénétrer, J'étais stupéfiée. Il frappait vite, comme on timbre les lettres. Il a peut-être porté vingt-cinq coups devant moi. Quand j'ai voulu l'arrêter et qu'il s'est retourné, il m'a ensanglantée; j'étais en peignoir; j'ai retrouvé du sang par tout mon linge. J'avais si peur, que je ne remarquai pas l'état de la chambre; ce n'est qu'ensuite que j'ai vu que le lit était plein de sang. La veille au soir je n'avais pas entendu de bruit. Il ne venait personne chez eux. Juliette était tranquille et travaillait régulièrement. On n'avait rien à lui reprocher. A lui non plus. Il se conduisait bien. Je ne l'ai jamais vu ivre. - Est-ce tout ce que vous pouvez dire sur lui ? - L'été dernier, à la suite d'une chute, il avait été longtemps malade. Ma première idée, quand je l'ru vu frapper Juliette, c'est qu'il était devenu fou. Il paraissait l'aimer beaucoup. Ce n'est que quand Juliette m'a dit: "Il a un couteau " que j'ai compris qu'il avait une arme. Jusqu'à ce moment j'avais cru qu'il frappait avec le poing. Charles. - Je n'ai pas vu Mm' Gilet. J'ai idée d'elle; c'est tout. Mme Gilet. - Après une pareille boucherie, je comprends qu'on perde la tête. Le dernier coup a di1 être porté au front. Mais il ne faisait pas clair ; il était six heures moins un quart; et je n'y voyais guère. Rien, avant, dans la conduite de Charles, ne faisait pressentir ce drame ; s'il y avait des discussions, ils se raccommodaient à peine fichés. Mademoiselle Gilet, appelée à son tour, dira : - Ils chicanaient parfois, sauf à s'embrasser cinq minutes après. �904 LA OUVILLE REVU! FRANÇAIS! Après la déposition de la logeuse et de sa fille, nous entendons celle des gardiens de la paix : Le chef de poste M. : - Quand nous avons voulu conduire au poste l'accusé, il nous a dit : - "Donnez-moi au moins le temps de me laver les mains. " Il ne paraissait ni solll, ni fou. Il était plutôt calme. Et M. V., commissaire de police : - Au bureau central, j'ai vu Charles. Il était un peu énervé ; mais pas ivre. Il m'a dit, apres quelques h~itations : "Je l'ai tuée parce qu'elle me faisait dépenser de l'argent. Du reste j'allais me jeter à l'eau quand on m'a arr~té. " Le Pr~ident. - Eb bien ! vous voyez, Charles, vous donniez d'abord du mobile du crime une explication qui n'est pas celle d'aujourd'hui. Voyons, parlez. L'accusé. - Que voulez-vous que je réponde? Je vous ai dit la vérité. M. V. - J'avais l'impression qu'il ne la disait pas alors, et qu'il dissimulait le mobile du crime. En effet, il donne d'autres raison aujourd'hui ... Tout cela me semblait si bizarre : je lui ai pris les mains, je lui ai relevé les paupicres : il était ni ivre, ni fou. Mme Charles vient à la barre, témoigner que, pendant dix ans, c'est-à-dire ju qu'au moment où il rencontra la fille Juliette, elle n'a ait rien eu à reprocher à son mari. M. le Docteur X ... est appelé à parler de Charles; il nous le présente d'abord comme un garçon sain et bien portant ; aucune tare dan son atavisme. Mais il a six doigts à une main ; il est sujet à des vertiges, à des pertes SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES de mémoire; il a de la difficulté à s'orienter, des défauts ' de prononciation G'avoue que je ne les ai pas remarqués), l'appréhension de faire une chute dans la rue. Le Docteur parle encore d'instabilité de jugement, d'indécision et d'absence de volonté (et n'est-cc pas là ce qui permit cette brusque transformation du désir insatisfait en énergie?), puis conclut enfin en disant que, sans etre dans un état de démence, dans le sens où l'entend l'article 64 du code pénal," l'examen psychi~trique et biologique, ainsi que la nature d'impulsivité spéciale de son crime, indiquent une anomalie mentale qui atténue sa responsabilité ". "Son acte, avait-il dit quelques instants auparavant, a été accompli sans que l'idée de tuer ait été bien précisée dans son cerveau. On en trouve la preuve dans la distribution des coups de couteau que j'ai décrite". Comment l'avocat défenseur lui-même n'ira-t-il pas plus loin et ne dira-t-il pas que, non seulement Charles ne wu/ait pas tuer, mais même qu'il tkhait obscurément, tout en mutilant sa victime, de n, pas la tuer ; que, sans doute, précisément pour ne pas la tuer, il a'//ait empoignl lt ctJUttau à mbnt la lame, et que c'est seulement ainsi que l'on peut expliquer que les coups fussent à la fois forts et causant de blessures si peu profondes, et que Charles ei1t des coupures aux doigts (rapport du médecin). Et n'est-ce pas aussi pour cela que Mme Gilet ne voyait pas le couteau et croyait qu'il frappait avec son poing? Rien de tout cela n'e t dit par Me R., l'avocat défenseur de la victime. Il s'appuie sur le rapport des médecins pour demander aux jur~ de ne pas aller plus loin que les experts et de reconnaître à l'accusé une responsabilité atténuée. �LA NOUVELLE R:IVOE FRANÇAISE J'ai longuement insisté sur cc cas, car il lit éclater la lamentable incompétence des jurés. Il ressortait avec évidence de l'instruction, des témoignages, du rapport des médecins, que l'idée de tuer n'était pas nettement établie dans le cen1eau de Charles; qu'en tout cas l'on n'avait pas affaire à un profe ionnel du crime, et plus peut-être à un sadique qu'à un assassin, que si jamais, enfin, crime pouvait être dit passionnel ... Après une demi-heure de délibération, on le voit rentrer dans la salle, congestionnés, les yeux hagards, comme ébouillanté , furieux les uns contre les autres et chacun contre soi-même. Ils rapportent un verdict affirmatif sur la seule question de meurtre posée par la cour; quant aux circonstances atténuantes qut dtmandait l' accusatim tlltm!mt, peu disposée pourtant à la clémence - ils les ont refusées. En conséquence de quoi Charles est condamné aux travaux forcl-s à perpétuité. De hideux applaudissements éclatent dans la salle; on crie: "bravo! bravo!. ", c'est un délire. La femme de Charles, restée dans la salle, se lève cependant, en proie à l'angoi e la plus vive; elle crie: "C'est trop l ah! c'est trop! " et s'évanouit. On l'emmène. Mais, sit~t après la séance, les jurés, consternés du résultat de leur vote (n'avaient-ils pas compris que de ne pas voter l'affirmative pour la demande des circonstances atténuantes, équivaut à voter la négative?) s'a emblaient à nouveau et, précipités dans l'autre excès, signaient un recours en grke à l'unanimité. Sans doute auraient-ils voté tout bonnement d'abord SOUVENIRS DE LA COUJl D'ASSISES les circonstances atténuantes, si Madame Gilet n'avait pas dit que le couteau, en se retournant dans la plaie, avait fait : " Crrac ! " Expliquerai-je un peu l'affolement des jurés si je dis que, l'avant-veille, avait paru dans le Journal dt Rouen, en tête, un article sur "Les jurés et la loi de sursis " ( 0 du 17 Mai 1912) que j'avais vu passer de main en main, de . Iu .~ sorte que tous mes collègues, ou presque, l ' avaient Prenant prétexte d'une affaire qui venait de se juger à Paris, où les réponses du jury avaient forcé la cour d'acquitter trois précoces malandrins, cet article s'élevait contre l'indulgence. On y lisait : "Jamais lts jur{s pariiiens n'avaient donnl une tellt prturut dt faiblmt qut dans I'ajfoirt flÙ, à la stuptjaction ctnérale, ils viennent d'acquitter trois }tunes caml,rioltUrs con'Uaincus d' ®oir trntl dt pilltr un pavillon ... Ctttt indu/gtnu outrét ,t absurdt s'txpliqu, f>rut-hrt dans /, cas particulitr par f attitudt txtraordinairt dt la plaignantt, qui avait demandl I' acquitttmmt de us agrtssturs tt aurait mimt, paratt-il, manifistl l'intmtion d'adopter fun d'nu . .. 1 Mais tst-il !JtSoin d, fairt remarqutr que les jurls qui tUX doivmt atJoir la têtt solidt tl p1méd,r f t.'(ptrÎtnet dt , , .. . dt la vit, ne pouvaient suhir le mmu acûs dt maru Stnttmmtalitl (ce «niais" n'est pas très chrétien, Monsieur le chroniqueur) tl qu'ils ont, par conrlqumt, manqué à ltur dtVoir en refusant dt condamner dts coupahln avlrlr, tl que rim nt ltur signalait comme partùulib-tment intlrtmrnts ? 1 Combien ne serait-il pu intfressant de connaitre le r~ultat de cette rare exf)l'rience ! �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Cet étrange verdict, que la presse a condamné de fafOII unanime, etc. En ce temps, où les crimes se multiplient, où l'audace et la férocité des malfaiteurs dépassent toutes les bornes connues (ô Flaubert !), où les jeunes gms même entrent si hardiment dans la mauvaise voie, etc••. " Qui dira la puissance de persuasion - ou d'intimidation - d'une feuille imprimée sur des cerveaux pas bien armés pour la critique, et si consciencieux pour la plupart, si désireux de bien faire !... - Le Président m'a dit que jusqu'à présent nous avions très bien jugé, répétait, il y a quelques jours, un des jurés ; et ce satisfecit du Président courait de bouche en bouche, et chacun des jurés s'épanouissait à le redire. Ils en rabattirent bientôt. VIII Considérée d'abord comme un simple délit, l'affaire que nous el1mes juger ce jour-là, avait déja passé devant le tribunal correctionnel du Havre; l'un des accusés, protestant contre sa condamnation à deux ans, fit appel. C'est Yves Cordier, cordonnier; il comparaît en compagnie de C. Lepic et de Henri Goret, ses complices; des deux filles Mélanie et Gabrielle. Ils sont accusés tous les cinq d'avoir entraîné le marin Braz, après l'avoir soülé, de l'avoir "passé tabac" et dépouillé de l'argent qu'il portait sur lui. Ce marin, reparti en voyage, n'a pu répondre a la citation, non plus qu'il n'avait pu comparaître, lorsque l'affaire était passée en correctionnelle. Il avait déposé sa plainte sitôt apres l'agression; puis, ayant recouvré a a SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES son argent, l'avait retirée peu de jours après, avant de se rembarquer à nouveau. Si l'affaire suivait son cours c'était, à proprement parler, malgré lui. Cordier est un grand gars de dix-huit ans un peu . ' épais, blond, aux yeux bleus, au visage ouvert et qu'on imagine volontiers souriant; on dirait un marin ; il a gardé la grosse vareuse cachou de la prison ; il pleure continfunent ; par moments, il se tamponne le visage avec un mouchoir a carreaux qu'il roule en boule dans sa main droite; la main gauche est enveloppée d'un linge. Lepic est un journalier du Havre; son état-civil lui donne vingt-cinq ans; il a ce qu'on appelle: une sale tête; pommettes saillantes; énorme moustache, nez pointu ; on n'est pas étonné d'apprendre qu'il a déjà été condamné sept fois pour vol. Il tient une petite casquette entre ses mains; d'affreuses mains, noueuses et, l'on dirait, mal dessinées. Il n'a pas de linge; ou, s'il en a, ne le montre pas. Pres de lui, Henri Goret paraît fourvoyé. Cette espece de fils de famille, ne semble pas de la même cla~e sociale que les autres ; il a du linge, lui, et même un protège-col; une petite cravate à nœud droit; son visage aux moustaches naissantes serait presque joli s'il n'était avili, abruti; sa voix est frêle, fausse et Yoilée; il ne sait que faire de ses grosses mains gourdes. Le pere de Goret tient un débit de boissons et une sorte d'Mtel borgne pres du grand bassin. Henri Gor~t n'a pas vingt ans; il a épousé une putain qui s'est fait flanquer en prison peu de temps après le mariage. - N'importe! Henri se présente assez bien; certainement la décence, et j'allais dire la distinction de sa tenue, prédispose en sa faveur les jurés; die accuse la roture et Je dénuement des deux autres. �910 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Passons au récit de " la scène de violences dont sont impliqués ces individus", comme dit le Journal tk RMJt'lf (16 Mai): C'est le 4 octobre 1911, au soir, que Cordier fit la connaissance de Lcpic. Ce dernier, sans doute, eut vite fait•de comprendre à quel complaisant débonnaire il avait affaire. Ensemble ils s'en vont aux Folies. La représentation finie, ils commencent à vadrouiller par les rues. lis croisent deux marins, Braz et Crochu. Crochu est ivremort, difficile à traîner; Braz interpelle les deux autres et leur demande s'ils ne connaissent pas un logement où l'on puisse coucher le soô.lard. Tous trois emmènent Crochu rue de la Girafe, chez Lcstocard. On le laisse là, et Braz, reconnaissant de l'aide que lui ont prêtée Lepic et Cordier, offre à ceux-ci une consommation. lis ressortent, bras dessus, bras dessous de chez Lestocard, et ne se quitteront pas de sitt.t. Place du Vieux Marché, ils rencontrent deux femmes, les filles Gabrielle et Mélanie; les emmènent. Il e:;t deux heures du matin. Place Gambetta, c""est Cordier qui offre une consommation. Puis ils retournent place du Vieux Marché; au café Fortin Braz paye une nouvelle tournée. A cc moment se joint à eux le jeune Goret. Il était là, dans le café, près du comptoir; lui n'est pas ivre. Quand les autres sortent, il sort aussi. J'admets que Braz, déja très ivre, ne l'ait pas beaucoup remarqué. Il est alors près de quatre heures du matin. Braz voudrait bien aller se coucher, mais les autres l'entratnent. lis errent au hasard tous les six et atteignent la rue Casimir Delavigne. Braz n'en peut plus; il voudrait qu'on le SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES 911 laissAt. "Il est temps de s'aller coucher maintenant" M . . l' . ffi Le pic ne entend pas ainsi . il prétend l'ent • h la ville. , ramer ors - "Viens-t'en _donc! J'ai un jardin là-haut, auprès du fort de Tournev1lle. Nous cueillerons des roses. J'te vas donner_ un bouquet que t'en garderas longtemps le souvenir.~• {déposi_tion de la fille Gabrielle.) En vam Gabrielle tire le marin par la manche. 11 d . 1 ' e e vou rait e retenir; mai il n'e t plus en état de rien entendre, ou du moins d'entendre raison • Tous repartent et commencent à monter la longue et.te. Une fille se pen~e vers l'autre: - Ça ne va-t'y pas se giter?... Pour st1r 11s vont lui faire son affaire. - Non, répond l'autre; il y a toujours des soldats près du fort. Braz est entre Lepic et "celui qui a la main en éch ., ·· arpe (dé pos1t1on de Braz). - Cette " main en écharpe ,, l'a ~ucoup frappé. - Les filles suivent, puis Goret à quelque distance en arrière. C'est à cinq heures, c'est-à-dire immédiatement avant l'aube (5 octobre), qu'ils descendent dans le fossé du fort. sous quel prétexte? je ne sais. Les deux filles resten: en haut. ~ue ,se passc-t-il alors? Il est malai é de l'c:tablir. Le mann n est plus là pour le raconter; de plus au moment de,. l'a~r~ion, il était ivre et il est ~raisemblable qu il_ n ait pu se rendre que V3t:>O-Uement compte de la mamère dont on l'attaquait et du r6le particulier de chacun de ses agre~eurs. Nous n'aurons donc, pour nous éclairer, que le témoignage des intéressés. Or, chacun des accusés proteste de son innocence; du moin cherche-t-il à �912 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAlSI restreindre le plus possible sa part de responsabilité. (Lepic, plus catégorique, niera même avoir été de la partie : on s'est trompé; ça n'est pas lui.) On procède à l'interrogatoire de Cordier: C'est sans doute un bien méchant gars: il a déjà subi trois condamnations pour vol; il n'avait que quatorze ans Ja première fois; il est rendu à ses parents; il recommence; de nouveau on le renvoie à sa famille; à la troisième fois on le confie à une colonie disciplinaire. Mais il prend en telle horreur ce régime, qu'il s'enfuit et retourne près de sa mère. Madame Cordier est la veuve d'un marin; elle tient une maison de blanchissage et emploie plusieurs ouvrières, Yves Cordier est le dernier de cinq enfants, Le puiné est au régiment; les autres sont placés, mariés, font une honnête carrière ; toute la famille est honorablement notée. Le cadet, celui qui nous occupe, semble particulièrement aimé; et non seulement de sa mère et de ses frères, mais également par les voisins. Ses patrons donnent de lui de bons témoignages; on nous Jit une lettre d'un de ceux-ci, qui parle avec éloge de "sa conduite et sa probité " et demande à le reprendre à son service. C'est chez lui que Cordier reprenait déjà du travail deux jours après sa première libération 1• Il est à remarquer que la déposition de Cordier et celles des dewc: filles concordent point par point. D'après leur récit, Goret aurait brusquement sauté au cou du mar~ par derrière et aurait roulé à terre avec lui. Puis, tandis que Lepic le baillonnait, Goret l'aurait fouillé et aurait 1 Je ne donne ici que le, renseignements qui nous furent fournis par la Cour, et non ceux que je pus, de mon c6té, recueillir ensuite. SOUVENIRS DE LA COUR D1ASSISES passé à Cordier l'argent qu'il trouvait dans les poche . Cet argent, Cordier le repassait presque aussitat après à Lepic. Goret donnait encore au marin deux derniers coups de pied sur la nuque, et l'on repartait, Chacun allait de son c6té; mais rendez-vous était pris pour se retrouver un peu plus tard, dans une charnbre, rue du Petit Croissant, chez Goret même, et se partager l'argent. C'est là que la police, aussit6t prévenue par le marin, les arrêta. Le Président bouscule l'interrogatoire des deux 61les. Il appert que les témoins" de moralité douteuse" ne jouissent pas d'un grand crédit dans son esprit; et cela est tout naturel. Malheureusement, ici nous n'avons que ceux-ci pour nous instruire. Gabrielle, pressée de questions, qui se succèdent sans qu'elle ait le temps d'achever ses réponses, et qui sent que le Président ne lui kit point crédit, se trouble. Elle ne peut guère placer que des monosyllabes, répondre que par oui ou par non. Elle veut dire (c'est du moins ce qu'il me semble) que Cordier n'a pas participé à l'agression, et n'a fait que recevoir l'argent que les autres lui passaient. Si vous croyez que c'est facile!... Evidemment tout cela a été déjà élucidé à l'instruction: cet interrogatoire, pour le juge qui a étudié l'affaire, ne peut et ne Jqit apporter rien de nouveau ; mais pour le juré, tout est neuf: il cherche à se faire une opinion ; il s'inquiète et doute si peut-être l'affaire n'a pas été bouclée trop vite, et l'opinion que s'en est faite le Président. Le Président. -Est-ce Cordier qui lui mettait 1a main sur la bouche ? 6 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE La fille Gabrielle. - Non, mon Président. Le Président. - Alors c'est lui qui a porté les coups. La fille Gabrielle. - Non, mon Président. Le Président. -Enfin, l'un frappait, l'autre baillonnait, le troisième fouillait. Braz dit que c'est Cordier qui l'a frappé; vous dites que c'est Cordier qui l'a fouillé. Il y a eu sans doute quelque confusion dans la lutte et par conséquent dans les témoignages aussi. Il ressort de tout cela que la responsabilité des trois accusés a été engagée au même degré, et c'est ce qui paraît évident. Fille Gabrielle, vous pouvez vous rasseoir. La fille Gabrielle est la derniere interrogée; on va passer aux plaidoiries. Alors le Président, selon l'usage, se tournant vers " celui qui a la main en écharpe " : - Vous n'avez rien à ajouter au rapport du témoin ? Cordier, qui sent que tout va finir, en sanglotant : - Monsieur le Président, j'dis la vérité, j'l'ai pas touché. - Puis dans un élan pathétique, du plus fâcheux effet : - Je l'jure sur la tombe de mon pere ... Le Président. - Mon enfant, laissez donc votre père tranquille. Cordier, éontinuant. - ... pas même du bout du doigt ... Pour Cordier, non plus que pour les autres, aucun témoin à décharge n 1a été cité. On a bien donné lecture de la lettre d'un des patrons de Cordier; mais pourquoi n'entendons-nous pas sa mere? -Parce que Yves Cordier n'a pas voulu qu'elle fiît appelée; il s'est même refusé donner son adresse. Le Président.-Pourquoi n'avez-vous pas voulu donner l'adresse de votre mère ? a SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES Cordier ne répond pas. Le Président. -Alors vous refusez de nous dire pourquoi vous n'avez pas voulu donner l'adresse de votre mère? Hélas ! mon président, est-ce donc si difficile à comprendre ? ou n'admettez-vau~ pas que Cordier ait pu vouloir épargner une honte à sa mère ? Si vous pouviez voir la pauvre femme, comme j'ai fait ensuite, 1 sans doute vous ne vous étonneriez plus. Je suis consterné, épouvanté, de sentir que l'interrogatoire va se clore et que le cas particulier de Cordier va demeurer si peu, si mal éclairé. Car je ne sais presque rien de lui, mais il m'apparaît déjà que ce garçon n'a rien de féroce, rien d'un bandit. Il ne me semble même pas impossible qu'il ait accompagné le marin, poussé par une sorte de sympathie vague ... Ne saurais-je inventer nulle question, puisque, juré, j'ai le droit d'en poser, qui puisse jeter ici quelque lueur, et m'éclairer moi-même - car peut-être que je m'abuse et qu'Yves Cordier, après tout, ne mérite point la pitié. Cette question, je n'aurai plus le droit de la poser, des que les plaidoiries auront commencé. Je n'ai plus qu'un instant, et déjà l'avocat de Cordier se l~ve ... Alors, d'une voix étranglée, le cœur battant, je lis ceci, que je viens d'écrire, craignant sinon de ne pouvoir trouver mes mots et achever ma phrase : - Monsieur le Président, pouvons-nous savoir quelle somme a été prise à la victime et dans quelle proportion le partage s'est fait ensuite entre les accusés ? 1 "Je ne me refuse aucunement à vous donner l'adresse de ma mère, m'écrivit peu de temps après Cordier, de la prison - car si je ne l'ai donnée au juge, c'était pour ne pas qu'elle se présent/au Palais." �LA NOUVJ!LLE REVUE FRANÇAISE Le Président procède à un court interrogatoire et nous apprenons: que 92 francs ont été soustraits à Braz; - que, sur cette somme, 5 francs ont été donnés à chacune des deux femmes pour acheter leur silence ; - que Cordier a reçu 10 francs, qu'il remettait aussitllt après aux agresseurs; et que, du reste de la somme, soit 72 francs, Lepic et Goret ont gardé chacun la moitié. Ah I s'il m'était permis de tirer des conclusions et, d'après ces chiffi.-es précis, de chiff'rer précisément la part de responsabilité de chacun!. .. L'avocat de Cordier, du moins, le fera-t-il? - Non. Sa plaidoirie du reste est solide, habile ; mais il ne peut faire que Cordier n'ait un casier judiciaire déjà charg~. Il ne peut faire non plus que Cordier, peu de temps après son arrestation, ou plus précisément, je crois : après la première instruction - n'ait ttrit au Procureur la lettre la plus absurde, la plus folle : "Je ne connais ni Lepic, ni Goret, y disait-il. Ils n'étaient pas là. C'est moi seul qui ai fait le coup, avec un de mes amis du port. Je ne regrette qu'une chose : c'est de ne pas avoir achevé le marin. " Lettre manifestement écrite sous la pression de Lepic, dira l'avocat défenseur, et sans doute sous ses menaces. (Lepic chercha également à intimider les deux femmes en les menaçant de son couteau "catalan".) N'a-t-on pas persuadé à Cordier que, en tant que mineur, il ne risquait guère et ne pourrait être condamné sévèrement? Cette lettre, du reste, l'accusation, tout en la relevant, n'en tient pas grand compte. Il arrive parfois, souvent même, que 'le Procureur reçoive de la prison semblables " aveux ,, destinés parfois à éclairer la justice, parfois à l'égarer ; lettres écrites, parfois même, sans but et sans SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES raison, dans le désccuvrement de la ge6le. N'importe ! cette lettre, dans l'esprit des jurés, est du plus déplorable effet. J'ai moi-même le plus grand mal à me l'expliquer par le peu que l'instruction m'a révél.é du caractère (et de l'absence de caractère) de Cordier. Après la première plaidoirie de la défense, le tribunal demande une suspension de séance et nous allons dîner. Quand, deux heures après, nous rentrons au Palais, l'avocat de Cordier n'est plus là. Certes, je n'irai pas jusqu'à dire que les avocats des deux autres accusés ont f)rofitl de cette absence, mais pourtant, comme ce n'est qu'en chargeant Cordier qu'ils pouvaient décharger leur client, la présence du défenseur de Cordier n'aurait pas été inutile. Cordier restait tout abandonné à la discrétion des deux autres. Et ce n'est pas seulement par là que Cordier eut à p!tir de passer en jugement le premier. Sans doute, si elle s'était d'abord déchargée sur Lepic, la sévérité des jurés se serait montrée moins intransigeante. Ce fut Goret qui, passant troisième, profita de la réaction ; du reste, son linge, sa tenue, son air fourbe, avaient favorablement impressionné le jury. Nous ne fiimes pas plutôt dans la salle de délibération qu'un long, maigre " primaire ,, à cheveux blancs, sortit de sa poche un papier où il avait consigné toutes les charges contre Cordier, et principalement ses condamnations précédentes. En vérité ce furent celles-ci qui l'emporterent et dictèrent le nouveau jugement. Tant il est difficile pour le juré de ne pas considérer une première condamnation comme une charge et de juger le prévenu �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE en dehors Je l'ombre que cette première condamnation porte sur lui. En vain, un autre juré donna lecture de la lettre d'un des autres patrons de Cordier, extrêmement favorable à celui-ci - lettre qui n'avait pas été versée au dossier et que je ne sais qui venait, je ne sais comment, de lui remettre tandis que nous passions dans la salle de délibération ce que je croyais formellement interdit ... - Tout ça, c'est des bandits, reprenait un autre juré. Faut en débarrasser la société. C'est ce qu'on fit dans la mesure du possible. Cordier fut condamné à cinq ans de réclusion et dix ans d'interdiction de séjour. Goret, à l'heure où j'écris ces lignes, est relilché depuis trois mois. Cette nuit je ne puis pas dormir ; l'angoisse m'a pris au cœur, et ne desserre pas son étreinte un instant. Je resonge au récit que me fit jadis au Havre un rescapé de la Bourgogne : Il était, lui, dans une barque avec je ne sais plus combien d'autres ; certains d'entre ceux-ci ramaient ; d'autres étaient très occupés tout autour de la barque à Banquer de grands coups d'aviron sur la tete et les mains de ceux, à demi noyés déjà, qui cherchaient à s'ac~rocher à la barque et imploraient qu'on les reprît ; ou bien, avec une petite hache, leur coupaient les poignets. On les renfonçait dans l'eau, car en cherchant à les sauver on eât fait chavirer la barque pleine .•• Oui ! le mieux c'est de ne pas tomber à l'eau. Après, si le ciel ne vous aide, c'est le diable pour s'en tirer! Ce soir je prends en honte la barque, et de m'y sentir à l'abri. SOUVENIRS DE LA COUR D,ASSISES Avant de rentrer me coucher, j'avais longtemps erré dans ce triste quartier près du port, peuplé de tristes gens, pour qui la prison semble une habitation naturelle noirs de charbon, ivres de mauvais vrn, ivres sans joie, hideux. Et dans ces rues sordides, rôdaient de petits enfants, M.ves et sans sourires, mal vêtus, mal nourris, mal aimés .•.. Mais Cordier, lui, est fils d'une honnête famille ; il a eu de bons exemples sous les yeux. Si on lui tend la perche, peut-être qu'on pourrait le sauver. Le lendemain matin, je m'en vais trouver son avocat et lui soumets le projet de requête que voici (il s'agit, du reste, d'une demande non de recours en grke, mais simplement de diminution de peine) : Attendu Qut lt seul témoignagt contre f accusl Cordier est celui de la victime, M. Braz, ivrt au moment où elle a ltl attaquée; Que du reste M. Braz, marin, reparti en voyage, n'a pu êirt atttint par la citation ti par comlquent être entendu à faudimce; Qu'il rmort néanmoins de sa première dlposition qu'il a ltl attaqul par derrière et qu'il n'a pu voir I'agrmeu1·. ·D'autre part, Attendu Qut la dlposition de Cordier concorde entièrement av,c telles des filles Gabrielle et M lianie, seuls tlmoim de I' agression, et qu'il ressort de leurs dires que Cordier n'a point pris part à l'attaque, mais s'est content[ de recrooir l'argent de la victime, que Goret et Lepic, les deux agresseurs ) lui tend . aunt; �920 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! Qu'il ressort de us dépositions que Gor,t, beaucoup moins ivre que les autres, n'ayant participé à aucune des prlcfdmtes "tournéts ", suivait le groupe par derrière, à l'insu de Braz, j'usqu' au moment où il a bondi sur lui ; que L,pic entratnait le marin O'Utc une intention pr!cise; et qu'il semble qTM Cordier, faible de caradèrt, presque incapa6/e de rlsister à f entraÎru11Unt et de plus complltement ivre, n'ait fait que ru,vre. Que ceci troU"Pe, du reste, confirmation dans le fait que, lors du partage, Goret et Lepic se r!renant la farte somm1, ,nt jugé slljfisant dt lui danntr l o .francs, comme ils Q)aient remis 5 .francs à chacune du deux filles, pou,· prix du siltnu, Attendu Que la dldaration de Corditr renuillie au C4urs de l'instruction, dont se sont unis ln a)ocats dlfmseurs des autrtS accusls, et le ministère public : " C'est moi sml qui ai fait /;! coup a)ec un autre camarade ; ni Ltpic, ni Goret n'étaient l?J ;je ne regrette qu'une chose, c'est de ne pas l'a')oir achné ", 1st manifestement inspirfe par la crainte de Ltpic, dangereux repris dt justiu - qui, de mlmt, a cherché à intimider les deux femmes - et qu'il n'y a pas litu par conséquent de tenir compte de cette dlclaration. Âttendu Que si Cordier !tait coupablt (du moins dans la mesure qu'on l'a dit) il est hors dt "Vraisemblance qu'il dt clurchl à rtporter son affeire drpant une autre juridictim, conmu il a fait lorsque la Corrt.ctionnelle du Ha)re lui a injiigl un, p,ine de deux ans. L'avocat, obligeamment, m'indique telle modification de forme qu'il croit devoir y apporter, insiste sur le rapport SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES 921 du médecin légiste qui estime que Cordier est « d'une intelligence au-dessous de la moyenne, qu'il s'exprime avec une certaine difficulté, que sa mémoire lui fait parfois défaut " et conclut à une responsabilité atténuée. Puis il m'indique la marche à suivre pour la faire signer, approuver du Procureur général et envoyer à qui de droit. Une sorte de timidité, la crainte aussi de ne rien obtenir en demandant trop, le sentiment de la justice - car malgré tout je ne puis considérer Cordier comme innocent - me détournent de demander le recours en grkc tout simple. Je me rends compte peu après que je ne l'eusse pas plus malaisément obtenu. Plusieurs jurés en effet ont médité sur cette affaire ; la nuit leur a porté conseil ; ils sont prêts à approuver ma requête, et je n'ai point de peine à recueil!ir les signatures de huit d'entre eux. Un des autres, un énorme fermier rougeoyant, plein de santé, de joie et d'ignorance, comme on parle devant lui de la maladie d'un prisonnier et de l'absence de soins par quoi sa maladie aurait empiré : - S'il crève c'est autant de gagné pour la société. A quoi bon les soigner? s'écrie-t-il. Faut leur dire ce que répondait le médecin, à l'autre qui voulait se faire couper son doigt pourri : - cc Pas la peine, mon garçon! tombera bien tout seul. " Je dois ajouter que cette boutade n'amène les rires que de quelques-uns. Les deux autres qui se refusèrent à signer donnèrent cette raison : qu'ils avaient voté suivant leur conscience et qu'on aurait par trop à faire s'il fallait revenir sur chaque aftàire jugée. Evidemment : mais j'eusse été tout de même curieux �922 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAIS! de connaître le do ier des deux précédentes condamnations de Cordier. S'il fut jugé alors comme nous l'avons jugé hier ... 1 1 Awsit6t que j'eus un jour libre, j'allai au Havre et rendis visite à la mère du condamné. J'eus quelque mal à la retrouver, car la pauvre femme avait dû changer d'adresse pour fuir les propos et les regards injurieux des voisins. Dès qu'elle comprit pourquoi je venai,, elle m'entraina dans une petite pièce écartée où les ouvrières qu'elle emploie ne pussent pas nous entendre. Elle sanglote et peut à peine parler ; une de ses filles l'accompagne, qui complète les rècits de la mère : - Ah ! Monsieur, me dit celle-ci, ça a été une grande misère pour nous quand mon autre fils (le puîné) a été pris par le service. Il était de bon conseil et Yves l'écoutait toujours. Quand il s'est échappé de la colonie, il n'a plps osé habiter à la maison, par crainte qu'on ne le reprenne. C'est alors que, sans domicile, il a commencé de fréquenter les pires gens qui l'ont entraîné et perdu. Tous les renseignements que je recueille ensuite sur Yves Cordier - de sa mère, de sa sœur, de son dernier patron, de son frère que je vais voir à la caserne - confirment entièrement l'opinion qui commençait à se former en moi : Yves Cordier est sans jugement ; de tête faible et déplorablement facile à entralner. Bon à l'exces, disent-ils tous : c'est dire aussi : tans résistance. Son désir d'obliger autrui va jusqu'à la manie, jusqu'à la sottise. C'est pour un camarade "qui en avait besoin" qu'Yves Cordier aurait volé une vieille paire de chaussures, son premier vol. Quand, à la colonie pénitentiaire, sa mère, utant de la permission, lui apportait des friandises : "Si c'est pour lui que vous apportez ça, Madame, lui disait le gardien, c'cat pas la peine; il donne tout aux autres et ne gardera rien pour lui. " A la colonie, sur les conseils d"un camarade, il se fit tatouer le dos de la main gauche. Un autre camarade lui persuada, ausstt6t après, qoe ce tatouage apparent pourrait le gêner dans la vie, et Yves, docile a ce nouveau conaeil, appliqua sur le tatouage un SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES 92 3 L Qu~lque temps _après j'obtins satisfaction de ma requête: a pe1_ne de Cordier est réduite à trois ans de prison. Mats hélas ! après la prison ce sera le bataillon d'Afi . Et · d . nque, au sortir e ces six ans, qui sera-t-il?... que sera-t-il?... IX C On a ~dé pour la tin l'affaire la plus "conséquente,, si l elle qui ,nous occupe ce dernier jour menace d'être ongue qu on nous convoque dès 9 heures du t· L . séa d . ma in. a nce urera Jusqu'à plus de IO heures d . d . u soir, coupée ai_ eux reprises aux heures des repas Il 'aoit d 1 · •l • t:,· es vo s ~~mm1s a a gare de dépôt de Sotteville sur les marchan1ses co~fiées à la Compagnie de l'Etat. Depm_s le nouveau régime de cette compagnie, les réclamations surabondent et l'on se P1amt • de toutes partS d I e vos sans nombre, certains extremement importants Un grand soupir · de sou 1agement se nt entendre dans· la presse et dan le public lorsqu'on apprit qu'une nombreuse bande de voleurs et de recéleurs avait été pincée. On ne nous en offre pas moins d • , . dès l déb e seize a Juger ; le bruit court ut de la séance que nous aurons à répondre à 1 e P us de I oo questions. La lecture de l'acte d'accusation ne va pas sans no causer quel que étonnement. On s'attendait à pl . usà mieux; devant l'importance de certains détournem:ts ' e:nplitre de ~I et _de vitriol qui lui mangea la chair jusqu'à l'os (et c est pourquoi, le Jour du délit, il avait sa main en écharpe) - Ce garçon avait seulement besoin d'etre dirigé ;, 6 son patro d . . , me wt en n n cor onDJer, qui me parle de lui demande qu'à le reprendre à son service... en termes émus et ne �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE que les jurés se rappelaient l'un à l'autre avant l'ouverture de la séance, les chaparderies reprochées aux prévenus nous paraissent des peccadilles, et l'étonnement cède vite à l'ennui, à la fatigue, et même, pour quelques-uns des jurés, à l'agacement, à l'exaspération, au cours de l'interrogatoire. Une interminable discussion s'engage pour savoir si trois bouteilles et demi de Cointreau ont été volées par la femme X., ou achetées par elle, ainsi qu'elle le soutient, à la femme B. qui, elle, soutient que la femme X. ne lui a jamais acheté de liqueurs. La femme X. porte un petit poupon dans ses bras qui pleure et voudrait déposer lui aussi. X., époux de la prévenue, reconnaît s'être approprié "un restant de bouteille de kirsch" ; mais il n'a jamais donné cette paire de chaussettes à Y.; au contraire, il les a reçues de ce dernier. Quant au service à découper, c'est Z. qui, etc ... X. est bon ouvrier; il gagne cent sous par jour, plus une indemnité ; il est père de quatre enfants. Sa déposition concorde avec celle de B. qui dit avoir reçu de N. de la moutarde et de M. du café et du thé, du reste en quantités dérisoires: par contre il n'a rien reçu de D. ni de E. Il reconnaît avoir accompagné N. quand il a chipé le pot de moutarde, mais lui-même il n'a rien pris. N. ne fait point difficulté de reconnaître le vol du pot de moutarde. M. est père de quatre enfants lui aussi; il avoue le détournement de 5 kilos de riz et de quelques morceaux de charbon ; c'est bien lui qui a donné à B. deux kilos de café et de thé; mais il les avait lui-même reçus de R. La femme M. n'a jamais voulu garder chez elle quoi que ce soit de provenance douteuse. SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES Par contre, la femme W. mère de six enfants est convaincue d'avoir recélé de la chicorée, du riz et un' pot de peinture. Elle soutient que ces denrées lui étaient fournies par M. seul. T. nettoyeur au dép6t de Sotteville, père de trois enfants, et dont la femme est mourante à l'h6pital, nous persuade qu'il n'a jamais rien volé; sa déposition concorde entièrement avec celle de M. Mais il ne parvient pas à se laver de l'accusation de recel. La femme Y. avoue le recel d'une paire de chaussettes celle qu'Y. a donnée par la suite à X. ' Un ipre dialogue se poursuit quelque temps entre la femme O., une hideuse pouffiasse au teint de géranium, et la femme P. qui sanglote et fait de grands efforts pour montrer qu'elle est de rang supérieur; chacune des deux reproche à l'autre de lui avoir apporté de l'huile et des harengs. P., le mari de la dernière, n'est pas employé à la compagnie. C'est un homme de cinquante ans, d'aspect énergique, grisonnant et à fortes moustaches, pere de famille; précédemment condamné pour coups et blessures; il vit de ce que lui rapporte son jardin. Ce jardin ouvre sur la voie, a quelques pas d'un viaduc. En passant sous le viaduc on gagnait l'autre c6té de 1a voie. (Un plan, ici encore, nous rendrait service.) Nul lieu ne pouvait être mieux choisi pour les recels. P. reconnaît avoir recélé les denrées apportées par O. et par X. Il reconnaît même avoir fait le guet, une fois, " plut6t pour ma sécurité personnelle ", ajoute-t-il. O. fils, âgé de quinze ans, reconnaît avoir reçu de la femme P. un paquet d'étoffe, mais soutient qu'il en ignorait la provenance; etc. etc••• �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE Durant la seconde suspension de la séance, les jurés en allant dîner échangent leurs impressions. Pour la première fois ils se tournent contre le ministère public; c'est un revirement d'opinion tres net et des plus curieux à observer. Ils se redisent, ce qui ressort des rapports, que ces vieux employés étaient demeurés fidèles tout le temps qu'ils avaient travaillé sous la direction de l'ancienne compagnie ; si maintenant ils prêtaient la main à la gabegie générale, la nouvelle direction n'en était-elle pas responsable ? " Quand tout à coup, dira l'un de leurs avocats, ces hommes ont vu sur leur casquette, inscrit à la place du mot Ouest, le mot Etat, chacun d'eux a pensé: l'Etat c'est moi ! Quoi d'étonnant s'ils se sont donné quelque licence ? " Sans doute on compte sur la condamnation de ceux-ci pour calmer l'opinion publique ! Désespérant de saisir les vrais coupables, ou, qui sait? peut-être craignant de les saisir, on veut faire payer à leur place les fauteurs de ces peccadilles ! Non ! non, les jurés ne seront pas si naîfs et ne se prêteront pas à ce jeu ; ils ne briseront pas la carriere de ces pères de famille, pour les beaux yeux de l'accusation et de la noble Compagnie de l'Etat. Certains déjà se réjouissent à penser à la tête que fera tantôt le Président quand, sur les réponses des jurés, qui, sur toute la ligne, se préparent à voter" non coupable", force sera d'acquitter tous les prévenus. Quelle belle fin de session ce sera. Les journaux vont en parler pour silr 1 Le Président sans doute a eu vent de ces dispositions ; son front lorsqu'il réapparaît devant nous à la reprise de séance, nous semble un tantinet rembruni. Nous écoutons le réquisitoire ; nous écoutons les plaidoiries. Dans la SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES crainte que quelqu'un de nous ne défaille, on a pris soin de nommer deux jurés supplémentaires qui se tiennent prêts à relayer. Et nous prenons grand'pitié d'eux durant la délibération. Malgré que nous soyons d'accord et tous décidés par avance, cette délibération durera plus d'une heure et demie, le chef du jury se refusant obstinément à sérier les questions et nous forçant à voter pour presque chacune. Enfermés dans une petite salle à part, les jurés supplémentaires doivent s'amuser ! Ont-ils au moins des journaux et des cigarettes ? On prie le garde de service d'aller s'en informer. Un point reste assez délicat : nous ne voulons pas condamner ces chapardeurs, c'est entendu ; mais, sur le bout du banc, se tenait une vieille sorcière de recéleuse à la tignasse déteinte et à la voix éraillée, qui ne mérite pas d'échapper. Comme disait l'avocat général, citant un mot célèbre : le recéleur fait le voleur. Montrons que nous avons compris, et laissons retomber le cMtiment sur le premier. Nous rentrons dans la grand'salle tout amusés déjà, avec des sourires de sympathie pour les pauvres jurés supplémentaires. A son tour la Cour se retire. Elle revient au bout d'un instant. Le Président en effet fait grise mine. - Messieurs, dit-il, je suis désolé d'avoir à relever, sur la feuille que vous m'avez remise, un illogisme qui rend votre vote non valable, - une distraction évidemment et qui va me forcer, à mon grand regret, de vous prier de retourner dans la salle de délibération pour mettre d'accord vos réponses. Vous votez : oui pour le recel ; non, pour le vol. Pour qu'il y ait recel, il faut qu'il y ait eu vol. On �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE ne peut pas recéler le produit d'un vol qui n'a pas été commis. Evidemment; mais c'est cet illogisme apparent qui précisément nous plaisait, Nous pensions être libres de condamner qui nous voulions ; et, condamner le recéleur en acquittant le voleur, n'était-ce pas sous-entendre que nous estimions qu'il y avait eu recel de plus de marchandises que les vols en question n'en avaient apportées, recel d'autres denrées, du produit d'autres vols, dont le ministère public n'avait pas saisi les auteurs. Décidément nous nous surfaisions notre importance. Nous sommes rappelés au sentiment de la limite de nos pouvoirs. Nous rentrons en file dans la petite salle de délibération, si penauds et la tête si basse que j'ai peine à retenir mon rire. Les jurés supplémentaires eux aussi sont de nouveau coffrés. Nous modifions nos réponses dans la mesure de l'indispensable et aboutissons a je ne sais ph.is quel compromis. ÉPILOGUE Trois mois après. La scène se passe en wagon, entre Narbonne où j'ai laissé Alibert, et Nîmes. Dans un compartiment de troisième classe: un petit gars, de seize ans environ, point laid, l'air sans malice, sourit à qui veut lui parler ; mais il comprend mal le français, et je parle mal le languedocien. Une femme d'une quarantaine d'années, en grand deuil, aux traits inexpressifs, au regard niais, aux pensées irrémédiablement enfantines, coupe sur du pain une saucisse plate dont elle SOUVENIRS DE LA COUR D 1 ASSISES avale d'énormes bouchées. Elle se fait l'interprète du jouvenceau et la conversation s'engage avec mon voisin de droite, une épaisse citrouille qui sourit du haut de son ventre aux choses, aux gens, à la vie. En projetant beaucoup de nourriture autour d'elle la ' femme explique que cet adolescent est appelé des environs de Perpignan à Montpellier où il doit comparaître ce même jour devant le tribunal; non point en accusé, mais en victime : il y a quelques jours, des apaches de la campagne l'ont attaqué sur une route à minuit et laissé pour mort dans un champ, après lui avoir pris le peu d'argent qu'il avait sur lui. On commence à parler des criminels: - Ces gens-là, il faudrait les tuer, dit la femme. - Vous leur donnez des vingt, des trente condamnations, explique mon voisin ; vous les entretenez aux frais de l'Etat ; tout ça ne donne rien de bon. Qu'est-ce que cela rapporte à la société ? je vous le demande un peu, Monsieur, qu'est-ce que cela lui rapporte? Un autre voyageur, qui semblait dormir dans un coin du wagon: . - D'abord ces gens-là, quand ils reviennent de la-bas, ils ne peuvent plus trouver à se placer. Le gros Monsieur. - Mais, Monsieur, vous comprenez bien que personne n'en veut. On a raison; ces gens-là, au bout de quelque temps, recommencent. Et comme l'autre voyageur hasarde qu'il en est qui, soutenus, aidés, feraient de passables et quelquefois de bons travailleurs, le gros Monsieur, qui n'a pas écouté : - Le meilleur moyen pour les forcer atravailler, c'est de les mettre à pomper au fond d'une fosse qui s'emplit 7 �93° LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE d'eau; l'eau monte quand ils s'arrêtent de pomper; comme ça ils sont bien forcés. La Dame en deuil. - Quelle horreur ! - J'aimerais mieux les tuer tout de suite, gémit une autre dame. Mais, comme la Dame en deuil l'approuve, celle qui d'abord avait émis cette opinion, sans doute de cette sorte de gens qui trouvent un cheveu à leur propre opinion des qu'elle n'est plus exprimée par eux-mêmes : _ Mon père, lui, qui Etait du jury, il avait coutume de ne les condamner qu'à perpétuité. Il disait qu'on devait leur laisser le temps de se repentir. Le gros Monsieur hausse les épaules. Pour lui un criminel, c'est un criminel; qu'on ne cherche pas à le sortir de là. La Dame qui n'a presque rien dit, émet timidement cette pensée que la mauvaise éducation est souvent pour beaucoup dans la formation du criminel, de sorte que souvent les parents sont les premiers responsables. Le gros Monsieur, lui, croit qu'après tout l'éducation n'est pas toute-puissante et qu'il est des natures qui sont vouées au mal comme d'autres sont vouées au bien. Le Monsieur du coin se rapproche et parle d'hérédité: _ La meilleure éducation ne triomphera jamais des mauvaises dispositions d'un fils d'alcoolique, Les trois quarts des assassins sont des enfants d'alcooliques. L'alcoolisme ... La Dame en deuil l'interrompt: - Et puis aussi l'habitude des femmes, à Narbonne, de porter un foulard noir sur la tête; un médecin a découvert que ça leur chauffait le cerveau .•. SOUVENIRS DE LA COUR o' ASSISES 93 1 Mais elle croit pourtant qu'il y aurait moins de crimes si les parents n'étaient pas si faibles. - On en a jugé un, à Perpignan, continue-t-elle; il avait commencé comme cela: tout petit enfant, un jour, il a pris une petite pelote de fil dans le panier à ouvrage de sa mère; sa mère l'a vu et ne l'a pas grondé; alors, quand Penfant a vu qu'on ne le punissait pas, il a continué: il a volé d'autres personnes et puis, vous comprenez, il a fini par assassiner. On l'a condamné à mort et voici ce qu'il a dit au pied de l'échafaud. Elle gonfle sa voix, et mon manteau se couvre de débris de Ill'1ngeaille. Pèrres et mèrres de famille, j'ai commencé par voler un peloton de fil, et si cette première fois ma mère m'avait puni, vous ne me verriez pas sur l'échafaud aujourd'hui! Voila ce qu'il a dit; et qu'il ne se repentait de rien, sauf d'avoir étranglé dans un bercea1:1un petit ·enfant qui lui souriait. · Le gros Monsieur, qui n'écoute pas plus la Dame que celle-ci ne l'écoute, revient à son idée: On ne traite pas assez sévèrement ces gens-là : - On n'en fera jamais rien de bon; et du moment qu'on les laisse vivre, il ne faut pourtant pas que ce soit pour leur plaisir, n'est-ce pas ? Naturellement, ces criminels, ils se plaignent-toujours ; rien n'est assez bon pour eux ... Je connais l'histoire d'un qui avait été condamné par erreur ; au bout de vingt-sept ans, on l'a fait revenir, parce que le vrai coupable, au moment de mourir, a fait des aveux complets; alors le fils de celui qu'on avait condamné par erreur a fait le voyage, il a ramené de là-bas son père, et savez-vous ce que celui-ci a dit à son retour ? - qu'il n'était pas trop mal la-bas. C'est-à--dire, �93 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE SOUVENIRS DE LA COUR D'ASSISES Monsieur, qu'il y a ,bien des honnêtes gens en France, qui sont moins heureux qu'eux. - Dieu i'aura puni, dit la grosse Dame en deuil apres un silence méditatif. - Qui ça? - Eh ! le vrai criminel, pardine ! Dieu est bon, mais il est juste, vous savez. - Ça m'étonne tout de meme que le prêtre ait raconté la confession, dit l'autre dame ; ils n'ont pas le droit. Le secret de la confession, c'est sacré. - Mais, Madame, ils éta_ient plusieurs qui ont entendu cette confession; quand il s'est vu mourir, qu'est-ce qu'il risquait? Il a demandé au contraire qu'on le répète. Il -y a sept ans de cela. Vingt-sept ans après le crime. Vingt-sept ans! pensez. Et personne ne s'en doutait; il avait continué à vivre, considéré dans le pays. - Quel crime avait-il donc commis, demande le Monsieur du coin. - Il avait assassiné une femme. Moi. · - Il me semble, Monsieur, que cet exemple contredit un peu ce que vous avanciez tout a l'heure. Le gros Monsieur devient tout rouge: - Alors vous ne croyez pas ce que je vous raconte ?! - Mais si! mais si! vous ne me comprenez pas. Je dis simplement que cet exemple prouve que quelquefois un homme peut commettre un crime isolé et ne pas s'enfoncer ensuite dans de nouveaux crimes. Voyez celui-ci : après ce crime il a mené, dites-vous, vingt-sept ans de vie honnête. Si vous l'aviez condamné, il y a de grandes chances pour que vous l'ayez amené récidiver. a 933 - Mais, Monsieur, la loi Béranger précisément ... commence l'autre dame. Cdle en deuil l'interrompt: . - Alors vous n'appelez pas ça un crime, de laisser vmgt-sept ans un innocent faire de la prison à sa place ? Le second Monsieur hausse les épaules et se renfonce dans son coin. La citrouille s'endort. A Montpellier, le petit gars descend ; et sitM qu'il est parti, la Dame en deuil, qui cependant a achevé son repas et remet dans son panier le reste du saucisson et du pain : - A voyager comme ça depuis le matin, il doit avoir faim, cet enfant ! ANDRÉ GrnE. �935 CHRONIQUE DE CAERDAL 934 CHRONIQUE DE CAËRDAL XXV LE PLUS BEAU TEMPS I ME, ME ADSUM La beauté du temps où l'on vit, est celle de la jeunesse. 0 le plus beau des temps, celui où il m'est encore donné de vivre. Vivre, c'est avoir le temps. Et mourir, c'est le perdre. "En moi, la vie n'est toujours que jeunesse". Je plains celui qµi ne peut pas se rendte ce témoignage. Les Dieux, qui semblent n'avoir jamais été enfants, sont toujours jeunes. Les Muses se meuvent dans le plein de la jeunesse immortelle. Les enfants des hommes font pitié: On ne peut les voir sans être s-ôrs qu'ils vieillissent. Tous, ils précèdent leur âge, les pauvres petits. Comme ils envient l'heure proche qui les menace ! Ils ne veulent jamais être du temps où l'on vit, mais de celui où l'on vivra. Quand il dort peu, qu'un enfant s'ennuie! La plupart des hommes ont six ans et demi, et presque toutes les femmes. L'art et l'intelligence font cette vie ardente qui possède le temps. En dépit de toute horreur, et de la vie qui nous est faite, le plus beau temps est celui où nous sommes, où je suis. Il n'est qu'une douleur: Ja mort. Il n'est qu'un mal : de vieillir. Mais qui meurt ? et qui vieillit? Je suis mort, déjà, dans ce que j'aime et qui n'est plus ; et je n'ai pas vieilli. Voilà que je ressuscite encore; et mon amour doit vivre quelque part, dans un temps que j'ignore et qui est fait de lui. Une âme vivante ne peut pas se rendre. La vie est la victoire : un triomphe de tous les instants. § Cette grande, cette immense, cette terrible époque. Tout est confondu, et tout est en question. Le désordre est partout, et plus profond dans les faiseurs d'ordre qu'en tous autres : car leur ordre est mort, et ils offrent un cadavre à l'embrassement des vivants. Ils ne l'ignorent pas toujours. La parole aux plus indignes, et le silence à toutes les grandes voix. Le règne des affranchis et des femmes criardes : comme si l'affranchi n'était pas un esclave, qui montre encore le bracelet aux armes �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 936 de son mahre, et les marques du fouet jusques sur le cou. Et les femmes portent les bracelets de la nature, ces blessures qu'elle leur fait, que rien ne saurait coudre. Enfin, l'anarchie de toutes les valeurs, au milieu d'un trouble universel. Et jamais époque ne fut plus belle, pourtant. Ici, l'anarchie n'est pas le chaos. La confusion est le bouillonnement d'un ordre inconnu. Les valeurs ne sont mêlées qu'à la surface. La haine, la bassesse, la médiocrité générales n'empêchent pas l'amour, la grandeur et la beauté d'être où il faut. Plus on les méconnaît, et plus ces puissances secrètes prennent de force et s'imposent au petit nombre qui mène le monde, et qui en est la seule raison d'être. Jamais l'art ni la science n'ont tendu plus haut ; et que la foule en soit écartée une fois pour toutes, c'en est la preuve. Le globe est conquis. L'énergie de l'homme s'est emparée de tous les éléments ; la pensée entoure la planète d'un réseau où elle est prise, et la pénètre. De plus en plus, la matière est vaincue par l'esprit, lequel la livre domptée à la multitude, qui est la matière du genre humain. Et telle est la charité de l'esprit: il fait fi de ce qu'il invente ; il ne garde rien pour lui même, que le privilège de concevoir ce qu'il dédaigne, peut être, aussitôt qu'il l'a créé. Ainsi, la vilenie des politiques, les misères de l'action, la haine et la méchanceté des partis, la bassesse des idoles et l'ignominie des maitres, tant CHRONIQUE DE CAERDAL 937 ceux qui le sont que ceux qui veulent l'être ; tout ce qui nous indigne et nous fait tort ; tout ce qui nous donne la nausée ou nous soulève de colère; le poison et l'écume, toute la laideur enfin est nécessaire : elle nous aide à connaître la magnifique beauté de ce temps : elle nous aide à la sentir, et à la tirer de nous. Sans doute, c'est au prix de notre bonheur. Mais quoi, pense-t-on que la beauté soit facile, et la grandeur commode ? Ce temps ne serait pas le plus beau, s'il n'était pas celui qui nous coô.te le plus ; et notre vie serait moins belle, si elle n'était pas un si dur et si continuel exercice. La grande, la misérable, la sublime époque. Elle ferait croire à l'homme, en ceux qui sont hommes. Quand s'est on se~1ti vivre davantage, avec plus d'espace, ou plus humainement ?Au second siècle? au sixième ou au quinzième? On y est toujours en danger. Il ne s'agit plus, comme en d'autres temps plus brutes et plus anciens, de sauver sa peau et de la dérober aux factions en armes. Il y va de beaucoup plus. Le danger est de l'â.me. Les plus cruelles discordes sont de la conscience. Je ne voudrais pas de ces temps où l'homme est sans partage au peu qu'il est. Je me croirais trop pauvre. Je ne veux pas abdiquer une seule de mes cent âmes, la grecque et la chrétienne, la russe et la chinoise, l'italienne et la bretonne, la gothique et l'hindoue. Il faut faire la paix entre toutes. Qu'on �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE 938 me parle de cette unité ! Il est fatal que je l'accomplisse, ou que j'y succombe ; mais je n'envie pas l'unité d'une pierre, ou de ces hommes d'un seul tenant, menus cailloux dans la carrière d'une race. Mon harmonie n'est pas dans l'unisson. Ma guerre est plus vaste, et soumise à des hasards plus redoutables. Assurément, nous ne courons plus le risque des dissensions civiles et des meurtres, porte à porte, sous le couteau d'un partisan. Quoi qu'ils fassent à cet égard, le docteur de Sorbonne et le critique de journal ne valent pas le sicaire ni le sbire ; et en dépit du poison, la langue le cède à la dague. C'est notre cœur, chaque jour, qui lutte contre les offenses du monde, et qu'elles ramènent à son propre secret ; c'est lui qui est rendu sans relâche aux combats plus cruels du fort intérieur. Il a ses agonies, chaque jour, et ses immolations, d'où il ressuscite. Jamais temps ne fut donc plus tragique, en ceux qui ont la force de viv~e, ni plus beau que celui-ci. II VOLONTÉ n'tTRE Nous avons pris conscience de la nuit. Nous veillons. Et nous voulons que la lumière soit. Nous ne vivons que pour la faire naitre. Et voilà tout. 939 CHRONIQUE DE CAERDAL Le devoir n'est pas de vivre. Ce n'est pas assez d'une nécessité. Pour nous, le premier doute est là, . d . ? et la première agonie: vaut il donc 1a peme e vivre. Car la peine est capitale. Elle est de fiel, elle est terrible. Elle est une plongée continuelle dans la mort, puisque nous avons pris conscience du né~nt. Or, tel est présisément notre plus beau destm : plus nous prenons connaissan~e d~ ce n~~t, plus nous avons compassion de 11llus10n d1vme. Et plus aussi nous avons l'amour de la vie, ce doux visage changeant trempé d'innombrables larmes. Comme Vesper au crépuscule, le sourire est la plus longue des larmes, je vous ~e dis. . La plus belle aussi, parce quelle est sanctifiée de pardon et d'exquise grâce. Notre cœur a charge de ressusciter tout ce que notre pensée anéantit. Sans fin et sans répit, notre devoir est de nous créer nous mêmes. Si elle n'est une œuvre de beauté notre œuvre n'est pourtant rien. Rien ne ' . Ce nous importe si peu que de vivre pour v1v:e. n'est pas la mort brute qui s'oppose à_ la vie : la vie elle même n'est qu'une fleur souriante de la mort. Mais à la mort l'œuvre belle s'oppose, qui seule est la vie. § Si grand mal que soit la vie, elle est le bien suprême. Dans les profondeurs de la peine, je �940 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE t'app~lai toujours, et je t'appelle, vie, espoir, lieu de triomphe, je dis lieu de souffrance cause de bien, je veux dire occasion d'amour.' Et toute l'amertume salutaire des larmes, à seule fin que, retombant à la source du pardon elles tournent en incorruptible douceur. Rien ne m'attache plus à toute la vie que ma compassion. De là, que la compassion m'est si essentielle. Jadis, dans ce vide universel, je m'indignais que la loi de l'ascension me parlÎt plus certaine que la vie même. Je l'éprouve, aujourd'hui. Rien n'est : mais je suis. Il n'y a rien : mais je m'élève. lllusion ou non, il faut être-soi, et gagner de vivre, et gagner d'être-soi. Le soleil est là haut, tout feu et toute flamme > ce soleil qui n'est jamais le même deux fois. CHRONIQUE DE CAERDAL 94 1 Convulsion diabolique, si l'on veut. Mais qui croit au diable, croit à Dieu. Et sans Dieu, le démon n'a ni réalité ni empire. La Révolution est un délire chrétien, mené par la raison. La raison raisonnante, la logique dans l'ordre de la société et du sentiment, est le diable en personne. Le démon est ma1tre logicien. Jamais hommes, nés pour l'art et pour l'action, n'ont souffert comme nous, ceux de nous qui avions droit à parler et à faire entendre notre voix, et qui avons vécu dans le silence et toutes les persécutions du siècle. Ainsi, nous avons payé rançon pour tout ce que nous voulions accomplir, et qui s'accomplira sans doute, si nous ne l'accomplissons : mais comme ce sera de nous, on aura beau faire, ce n'aura pas été sans nous. lll PAROLES DE PHOS Le temps de douleur et de confusion, où nous avons grandi, était l'épreuve de nos forces. Il est vrai que la France aurait pu y succomber. Le sentiment d'un péril extrême excuse la haine et les injures en ceux qui n'ont trouvé ici que motifs d'invectiver et raisons de haîr. Les plus ennemis de la Révolution ne se doutent guère qu'elle est la convulsion du moyen âge, se précipitant dans l'ordre monarchique pour le renouveler ou le tuer. Le divin vieillard, qui ne- doit pas mourir, Phos m'appelle ce matin, près de la source où l'aurore est d'émeraude ; et il m'enseigne. Il me lave les yeux dans la fontaine; il me trempe la tête et les cheveux. Je ruisselle de frakheur ; et si j'ai pleuré cette nuit, je ne le sais plus. . Le vieillard Phos, aux doux yeux de _tigre ascète, me parle dans la clarté matinale ; et sur ses lèvres �942 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE j'entends le chant de ses regards, qui font la lumière. La magie de la jeunesse est le grand art de la vie. La vie se reconnait au pouvoir d'être jeune, comme l'année au printemps. Chaque avril, la nature est plus féconde et plus belle. Quel espoir en son sourire ! Elle se renouvelle ; elle va donner sa fleur et ses fruits. I. La vieillesse n'est si affreuse que d'être la fin de vivre. Elle ne croit plus au renouveau. Elle ne sent plus percer la feuille. Elle frissonne en avril. Elle a froid dans le tronc et les racines. · 0 jeunes gens, ne soyez pas jeunes en vain. 2. 3. (Quand on pense aux pauvres morts). Ils ont vécu ! et l'on s'attendrit. L'ancienne vie est belle à la mesure qu'on la vit et qu'on l'orne soi-même. L'imagination fait l'ornement. La goutte d'eau trouvée à Pompéi, au nombril d'une coupe. Le morceau de pain, à Thèbes, dans un lit de momie. Ils ont mangé de ce pain ; ils ont bu de cette eau ! Ils ont aimé. Ils ont souri. 4. Le temps où nous sommes : il a la beauté que nous lui donnons. Plus je me plains de mon CHRONIQUE DE CAERDAL 943 temps avec justice, plus je l'exalte: je lui réclame une beauté que je porte. Et le temps passé nous doit tout aussi, pour la même raison : mais c'est, ici, un art d'imitation, et là un art qui invente. 5. Le temps de vivre est le seul qui comporte à la fois l'indifférence et la passion. Passion et indifférence, celle ci comme bouclier de celle là. Une indifférence violente, active, une épée blanche et nue dans une main calme, qui ne tremble pas. La vie est si belle qu'on peut passer sur les vivants. 6. AUGURES. - Stoique : c'est la réponse du courage au désespoir. Les stolques ont de la noblesse ; mais ils veulent trop échapper au temps. Ils sont plus nobles que généreux:. Quand les Anciens ont ouvert les yeux, et que le cœur a commencé de leur révéler la véritable connaissance, ils n'ont plus eu que deux partis à suivre, sur la route unique du désespoir : le parti stoîque, de la solitude à la mort volontaire ; ou le parti sceptique, de la raillerie universelle à la folie du plaisir. Mais l'extrême parti du plaisir mène aussi à la mort volontaire, pour peu que le cœur parle. Et d'ailleurs, il est trop vulnérable aux �94f LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE atteintes de l'âge. Le suicide est le dernier mot des g:andes ~.mes à l'antique, quand elles ont compris. L'admirable Montaigne, plus on le croit dans le temps passé, plus il est dans le présent. Il a le sens de la vie à ce point, qu'il fait venir à lui tout ce qu'il admire et tout ce qu'il aime. S'il est stoique, c'est dans les jardins d'Épicure, comme il n'est guère épicurien qu'à l'ombre du Portique. Voilà par où Montaigne, qui est l'un des plus grands entre les Anciens, l'est plus amplement que jamais ils ne le furent. Montaigne est un homme dans la force de son âge. Les Anciens, pour héros qu'ils soient, ou graves même, ne sont presque tous que des adolescents. J'excepte ces profonds devins, qui trempent dans l'Asie, et qui ont un air d'initiés et de prêtres : Héraclite ou Platon. 7. Les femmes de notre temps sont toujours celles que notre cœur préfère. Et même, nous les aimons toujours plus jeunes que nous. Elles sont la fleur du temps ; et leur grâce est l'invitation à vivre. La mode a le même prestige. Celle d'hier nous choque. Nous sommes toujours pour celle qui vient. C'est qu'elle porte la jeunesse, comme elle l'orne. Et comme elle crée souvent le charme nouveau de la beauté, elle en fait la promesse qui 945 presque seule nous importe. La mode est un art de désir. Elle a charge de nos changeantes voluptés. CHRONIQUE DE CAERDAL 8. Tristesse d'Achille, que tu m'es présente etbien chère. Dans la fumée du sang et des actes magiques, tu passes, grande ombre vaine ; et tu regrettes le temps où chaque jour voit une aurore au sortir de la nuit. Hélas, les ombres n'ont plus d'âge. Leur crépuscule sans pourpre est sans orage. Elles ne se lèvent plus dans le temps, ni ne se couchent. Elles ne souffrent plus, selon les heures, diversement. Elles n'aiment plus. Elles ne vieillissent même pas : elles sont vieillies, une fois pour toutes. Outre tombe, c'est l'éternel novembre. Au Tartare ou aux Champs Elysées, les ombres sont les feuilles de la forêt transie, aux branches de brumaire. 9. L'homme qui vit avec force peut médire de son siècle. Tout l'y peut blesser et méconnaître. Mais c'est de goôter sa mort trop t6t, qu'il en veut à son temps. Plus il s'en plaint, plus il en est. Pour tant souffrir de la vie, combien ne faut il pas l'aimer 1 Terrible amour de vivre, que tout déçoit présentement, que le présent seul peut contenter. L'amour est insatiable de présence : il la crée. 8 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE ro. Jouis au moins du mal que tu te donnes. Sache goüter l'ivresse de ton ascension. La beauté facile est une laideur qui nous fait des avances. Elle nous abaisse, si elle se fait aimer. Laisse-la à ces pauvres gens. 1 r. CANDEUR DES ANÉMONES. Tant la vraie jeunesse possède le temps, que jamais elle ne le compte. Et plus souvent, elle l'oublie. Les jeunes gens sont inquiets, et volontiers mélancoliques : ils cherchent où ils sont, les fous I Beaucoup de jeunes hommes ne veulent pas croire que la plus belle saison ne soit pas celle où ils courent, plutôt que celle où ils sont. Les jeunes filles sont plus sages, dans leur folie. Balancées par l'espérance, sur la prairie, elles sourient à la brise. Les jeunes filles savent bien qu'il n'y eut jamais de femmes plus belles qu'elles. Et le bonheur des jeunes femmes, c'est de le croire aussi. Que leur fait Flora, la belle Romaine, Archipiada ne Thaîs? Ni même la royne Blanche comme lis, qui filt belle en l'an soixante-dix ? Elles furent aimées l'autre semaine. 12. Il est bon de ne point se perdre dans cette illusion, qu'un temps où nous ne fümes pas peut avoir été plus beau que celui où nous sommes. Quant à moi, je pense que mon siècle a la CHRONIQUE DE CAERDAL 947 beauté que je lui donne Et sans doute, il est dur qu'il n'en ait pas d'autre. (Je ne puis être satisfait). Un artiste prête à son temps la beauté propre de sa vie et de sa force. Au fond, celle là seule nous émeut. On ne l'éprouve jamais mieux qu'en musique : on est du même temps que la musique qu'on aime ; et l'on n'aime tout à fait que celle , ,rt qu on prerere. Il vaut mieux vivre dans la plénitude d'une beauté secrète, que de se perdre dans une beauté moindre et publique. Mais surtout, il est affreux de mentir à la vie, et d'aller si loin dans le mensonge qu'on préfère la mort du passé à sa propre vie. Car à quelques miracles près le passé est mort. Le passé nous doit tout, à l'heure présente où nous sommes. Et quand nous ne serions que du passé, ce passé n'est rien sans nous. 1• 13. Je ne dis pas qu'il faut aimer son temps contre les temps révolus; Une telle prévention est trop grossière. Mais je dis qu'il faut tenir son temps pour seul aimable, parce qu'il est le seul où l'on puisse mettre son amour, en dépit de tout: le seul à qui l'on soit capable de se donner, en lui trouvant, au fond de soi même, quelque~ raisons vivantes d'être aimé. (Enfin, l'on souffre du, pré1 C'est un divin vieillard qui parle. �LA NOUVELLE REVUE-,, FRANÇAISE sent : et qui pourrait souffrir du passé, sans délire?) Le reste n'est qu'illusion. 14. J'aime un vieillard qui croit à la vie. Il est aussi beau qu'un jeune homme qui en doute. Par tendresse, l'un et l'autre. 15. à Non, Cléopâtre ne te vaut pas, jeune fille que je tremble de toucher et de tenir sur mes genoux. Car je ne la connaitrais pas sans toi. Ni Y seult, ni Hélène. Et je n'envie pas une d'elles. C'est toi qui es aimée: c'est toi qui aimes. Ni Cléopâtre, la Grecque d'Egypte, ni la plus pure ni la plus belle entre les belles même de France, ni celles d'hier, ni celles de la veille, ni ces inconnues qui écloront demain, n'ont ta beauté présente. La fleur est le moment unique. La passion n'est jamais que la fleur du moment. Le temps où l'on est, amour, est le seul temps où l'on règne, dans son .propre sang. 0 palpitation de la vie! Rouge gorge qu'on tient dans la main, et qui chante ! CHAQUE FAUST SA MARGUERITE. - 16. Je m'arrête à l'harmonie, comme à la seule sagesse. Calomnierai-je la douleur ? Celui qui chante son mal, l'enchante. Je veux oublier que je souffre, et ne croire qu'au chant. CHRONIQUE ' DE ' CAERDAL q. ÉCHO PATHÉTIQUE. - 949 Il n'est qu'une dou- leur : la mort. - Aime pour ne point mourir. - Il n'est qu'un mal : de vieillir. - Cherche la beauté, pour ne jamais prendre d'âge. ANDRÉ SUARÈS. �NOTES 95° NOTES LA LITTÉRATURE ETUDES DE PSYCHOLOGIE LITTÉRAIRE, par Loufr Cazamian. I. "Il semble que, parmi les facteurs les plus généraux de l'évolution littéraire, on n'ait point fait assez de place aux conditions intérieures à l'esprit lui-même ... La psychologie esthétique retrouve, sous les superficielles catégories littéraires, des rapports souverains, dérivant de la constitution invariable de la pensée; et ainsi ramenée a son plan véritable, l'histoire de la littérature participe à celle des sociétés sans s'y fondre, car dans le développement général des ~mes collectives, elle représente une ligne particulière d'oscillation morale, obéissant .èn même temps à l'impulsion de l'ensemble et à s.es possibilités déterminées. On pourrait appeler cette ligne l'évol~tion intérieure du golÎt ... " Voilà bien, à mon humble avis, comment on ne doit pas écrire ; de telles lignes ont failli m'armer d'injustice contre leur auteur et la Sorbonne entière. Pourtant cette premiere Etude sur l'Efloluti011 intérieure du goftt, trop chargée d'abstractions, trop dépouillée d'exemples, mérite d'être résumée toute: même les thèses les moins neuves y contribuent à préparer d'intéressantes conclusions. "L'alternance entre le plaisir de comprendre et celui de sentir est probablement la loi 1a plus générale de l'évolution littéraire••. " 95 1 '' Le fait qui domine toute interprétation génétique de l'histoire littéraire, c'est l'usure progressive des effets, liée ellememe à la fatigu·e des activités spirituelles mises en jeu ... Tout se passe, ajoute M. Cazamian, comme si une quantité limitée d'énergie, épuisée par l'exercice de la sensibilité littéraire, s'épuisait à la longue." - Non, tout ne se passe pas ainsi ; l'usure des effets se remarque même quand l'énergie nerveuse a tout le temps de se réparer dans l'intervalle de leur répétition. La satiété du goüt dépend de la fatigue bien moins que de l'accoutumance, qui précisément exclut la fatigue; ce n'est pas l'effort qui augmente, mais la conscience qui diminue. Le même art qui tout d'abord, déconcertant nos habitudes, exigeait de nous un appel à de nouvelles activités, une collaboration avec l'artiste, une transformation de notre être, rencontre plus -tard en nous une attention tout adaptée; alors sa plus vive secousse dérange à peine notre équilibre; vraiment il ne nous imeut plus. Si l'effort apparaît ensuite c'est que l'habitude nous porte à rechercher obstinément ces mêmes joies qu'elle no.us empêche de golÎter. 1 1 M. Cazamian n'avait pas à nous dire de quelle sorte sont les œuvres dont les effets s'usent le moins, ni comment persiste une élite capable de les apprécier quand elles ne sont plus de mode : Le mouvement collectif ne s'arrête pas pour si peu 1 D'ailleurs l'appétit du nouveau précède la satiété : Pour étendre aes plaisirs, on attend, on réclame de~ œuvres différentes de celles qu'on n'est pas encore las d'admirer. Impatience des producteurs. Impatience des jeunes gens: Excédé par l'art contemporain, l'homme mClr se retourne et va faire son choix dans l'art de tous les temps; le jeune homme pousse en avant, vers l'art futur. Comte et Cournot l'ont bien vu, en tout changement social il faut considérer ce fait, qu'une société humaine réunit trois générations. A la dernière génération, chacune des deux précédentes transmet des traditions que l'autre a me.connues. La jeunesse en mal �952 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE De là résulte "la loi de l'intensification progressive des moyens à l'intérieur des écoles et des formules d'art. .... , le mouvement qui entraîne les formes littéraires v·ers l'accentuation et l'exagération de leurs principes.... Un secret vertige paraît précipiter vers le suicide d'un excès insupportable les écoles approchant de leur lin. La révolte du go(h n'est point, en pareil cas, l'expression du jugement critique; ... c'est avant tout la réaction naturelle d'une faculté de sentir incapable de se prêter plus longtemps à la violence que !'écrivain lui demande, et hors de laquelle il ne lui laisse comme alternative que l'atonie de la sensation." Qu'une même littérature passe d'une énergie toute neuve " à une énergie moindre, consciente et savamment exploitée", la loi d'intensification n'est pas pour cela démentie : car elle comporte un progrès en raffinement plut6t qu'en vigueur. Mais quelles sont les conditions qui permettent une restauration d'énergie, une véritable Renaissance? A se poser cette question, l'auteur nous eftt mieux préparés à concevoir le r6le important qu'il reconnaît à l'individualité nationale. Cette nouvelle notion corrige l'hypothèse trop abstraite d'une oscillation uniforme: Même si partout l'on constate une sorte d'alternance, il convient, pour chaque peuple, de définir diff'éremment les phases primaires et secondaires: "L'achèvement de l'unité nationale, par exemple, tend à fortifier, à prolonger la période littéraire alors en cours, à lui prêter le prestige durable d'une formule de vie collective qui s'affirme par elle•.• On peut dire que le groupe de tendances auquel va d'abord l'instinct de la nation qui se forme, autour duquel s'élabore la premiére période nettement marquée de sa littérature, définit par avance l'élément le plus essentiel de son d'invention prend, de cette doubl~ richesse, moins qu'on ne voudrait, plus qu'elle ne croit, rien qu'elle ne transforme aussitôt avec la plus heureuse ingratitude. NOTES 953 tempérament moral; et que les réactions qui le ramèneront à ce type auront l'enthousiasme particulier d'un retour à soimême.... Il n'est pas indifférent que l'unité française se soit cristallisée définitivement sous Louis XIV, à une époque de vie littéraire rationnelle, objective, hiérarchisée; que l'Angleterre ait atteint sa pleine vigueur nationale et son épanouissement imaginatif sous Elisabeth; ni quel' Allemagne ait pris conscience d'elle-même en réaction à la fois contre l'esprit d'ordre logique et contre les armes françaises. " - Voilà qui réduit le rôle des influences étrangéres; car "le grain semé ne germe que lorsque le terrain est préparé ... " Le goftt évolue ; mais, comme toute réalité spirituelle, " il est une mémoire, et, dans le présent, conserve le passé. " Donc "le timbre d'une période est constitué par des résonnances de plus en plus complexes, où l'oreille perçoit les harmoniques des périodes précédentes... L'idée même de recommencement est inadmissible dans cc domaine ... " Mais alors, " si chaque moment contient quelque chose des moments antérieurs, les sources de plaisir auxquelles il a recours ne sont point pures... Le souvenir des moments analogues vient subtilement paralyser l'impression de la nouveauté, en lui donnant un arrière-fond de reconnaissance... La fécondité des rajeunissements successifs va ainsi diminuant ; et il devient nécessaire que ces oscillations se produisent à des intervalles de plus en plus rapprochés ... Ainsi s'explique la prodigieuse rapidité du rythme dans les littératures récentes de la France, de l'Angleterre et de l'Allemagne, et l'état d'anarchie vers lequel le goftt paraît tendre en ces trois pays." Enfin, sans s'aventurer à prédire, soit l'épuisement prochain de l'invention, soit le renouvellement de ses sources profondes, M. Cazamian conclut par une réflexion dont la portée, je crois, s'étend au delà de la littérature et même de l'art tout entier : " Un fait, de toute façon, domine le présent, et détruit l'autorité des exemples empruntés au passé : pour la première �954 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE fois qu'il y a des hommes, et qui écrivent, la conscience claire des réactions psychologiques par lesquel1es se traduit l'impression littéraire est aujourd'hui largement diffusée. Cause de stérilité en un sens, la conscience et la possession de l'~me par elle-même pourraient ouvrir d'autre part à l'avenir de l'esprit des perspectives insoupçonnées ..• " Oui, la conscience, la culture poussée à fond - ou bien, au contraire " la volonté de barbarie" qu'affirmait un jour Charles-Lou.is Philippe. Mais cette volonté même, à présent, est-elle autre chose qu'une exaspération de la culture, une convulsion de l'esprit critique L Il. Chacun a ses petites idées sur l'humour ; j'avais les miennes aussi, qui ne s'étaient point formées d'après les sarcasmes de Swift ou les farces de Mark Twain. Voici, pensais-je, des Allemands qui cherchent partout notre humour, et n'en trouvent de faibles traces que chez Xavier- de Maistre, chez Claude Tillier, ou dans Le Crime de SylveJtre Bonnard. Notre comique les inquiète, notre ironie les offense ; ils se complaisent plutôt dans une douce moquerie, dans un comique innocent, qui ne fait pas de victimes. Il est bien vrai que notre rire, le plus souvent, manque de tendresse, et même de pitié. Soit que le groupe social affirme sa santé par un éclat de joie devant toute raideur, toute manie, et toute grandeur méconnue, soit que l'esprit, dédaigneux, s'amuse de la sottise, toute communion d'~me est rompue entre le rteur et l'être qu'il raille : celui-ci n'est plus notre frère, ni même notre cousin. Mais pour un Sterne, pour un Jean-Paul Richter, l'attention attachée aux dehors ridicules sait lire en eux les signes d'une bonté native et d'une faiblesse humaine dont nou.s avons tous notre part ; alors le rire ou le sourire stimule notre sympathie en la rendant plus intime et plus chaudement familière ... Ainsi j'allais, égaré par une mauvaise méthode, et confondant toujours plus l'essence d'une forme littéraire avec son contenu partiel, avec une seule 955 NOTES des conceptions de vie que cette forme, à l'occasion, met en valeur. Connaissant mieux les écueils du sujet, M. Cazamian s'avance avec prudence, avec patience, avec lenteur ; il n'entend se satisfaire que d'une définition rigoureuse, et qui convienne - selon le précepte scolastique - " à tout le défini, et rien qu'au défini". Ce scrupule est récompensé; j'ose dire que jamais conclusions ne me parurent mieux fondées, mieux soustraites à toutes corrections futuies. Toute leur complexité se rassemble (p. 150) dans une formule que je ne veux point transcrire, car elle a l'air traduite d'un mauvais allemand. Au risque de sacrifier une part de la pensée, mieux vaut citer des phrases nettes qui portent en elles-mêmes tout leur sens. "L'essence de l'humour, du point de vue scientifique, n'est pas qu'il est de la plaisanterie, ni de la satire, ni de la morale, ni du pathétique, ni de la philosophie ; mais qu'il est une façon originale de faire naitre la plaisanterie, la satire, la morale, Je pathétique, la philosophie. Même la recherche du comique ne lui est pas essentielle ; sa forme est toujours comique, mais la suggestion propre de la matière peut neutraliser celle de la forme et toute trace de comique ainsi disparaître. Les diverses espéces du comique, de la satire, du pathétique, et tous les sentiments de !'~me prennent une valeur d'humour, s'ils sont accompagnés chez !'écrivain qui les exprime d'une sorte de retenue paradoxale, qui détruit dans leur expre$sÏon les concordances et l'harmonie naturelles à chacun d'eux. On peut dire que "ce rui rend un sentiment lzumoriJtique, c'est le refus apparent, tout en l'éprouvant et en le Jaisant nattre, de le reconnattre pour ce qu'il eit. " Tel est du moins le mécanisme général, qui seul relève d'une théorie psychologique. Mais "en fait, nul n'est humoriste s'il n'est, à quelque degré, un inventeur de comique, ou de satire, ou de pathétique, ou de philosophie, ou de tout cela ensemble." La création de l'humour dépend donc, en chaque cas, d'une originalité personnelle que la critique littéraire est seule appelée à définir. ' �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE III. Pour éclairer le paNthéirme der romantùpm anglais, on en pourrait retracer la préparation idéologique : " Il faudrait voir ce qui revient à Spinoza, à Shaftesbury, à Swedenborg; au déisme du XVIIIe siècle, aux formules de la théologie anglicane, à ce qui reste de néoplatonisme dans la métaphysique chrétienne ; à l'idéalisme de Berkeley, à l'idéalisme allemand, au matérialisme de d'Ho1bach . " Mais toutes ces doctrines ensemble n'expliqueraient pas l'intuition panthéiste. Si Wordsworth, Coleridge, Byron et Shelley sentent une Présence infuse en l'univers, s'ils affirment l'existence d' "une puissance bienheureuse qui roule autour de nous, au dessus, au dessous de . nous " , cette perception et cette croyance expriment, dans le langage des sens et de l'entendement, une intense émotion de ravissement et d'extase; les circonstances où naît cette émotion montrent assez ce qu'elle doit à l'action· profonde des forces naturelles sur l'organisme physique; cette action même, enfin, est composée de mille influences subtiles dont le psychologue tente l'analyse, en consultant à propos physiologistes et médecins. Avec nos poètes, désertons les villes: plus de gênes sociales ni d'effort imposé. Libre expansion de tout l'être; "maternel accueil de l'espace, amitié des grandes forces"; prédominance des impressions tranquilles, "dont le flot baigne l'~me et la berce en silence" ; excitation joyeuse de l'esprit réveillé par tous les sens à la fois; puis (plus sourdement perçues, mais non pour cela moins puissantes) ivresse de marche et d'air pur, influences du frais et du chaud, de la moiteur et de la sécheresse, du vent marin, des hautes altitudes; toutes ces actions qui souvent nous pénètrent de façon lente et continue, parfois soulèvent en nous une brusque poussée d'énergie, d'enthousiasme et d'ineffable délice. Désormais, "réagissant sur l'ensemble de notre expérience, parce qu'ils tranchent sur elle, ces rares moments dilfusent à travers toutes nos sensations le souvenir ou le pressentiment de l'extase mystique." Par leur intensité, par leur soudaineté, de tels transports échappent à la terre: NOTES 957 "visites du Saint Esprit" (Amie!), "suggestions d'immortalité" (Wordsworth), en eux l'homme croit sentir Dieu. Illusion, ou vérité? - Un rêve peut rencontrer le vrai; mais nulle vérité n'est prouvée par l'intensité d'un rêve. Quand Wordsworth croit sentir la vie des choses, il ne sent que sa propre vie à l'occasion des choses; et, mtme si les choses vivent, not.re intuition de leur vie demeure encore illusoire. Coleridge en fait le tardif aveu : "Oh ! William, tout ce que nous recevons, nous l'avons donné, et dans notre vie seulement la nature est vivante". - Telle est à peu près la conclusion de M. Cazamian. Il ne se donne point pour mystique; mais sa culture idéaliste le préserve du "matérialisme médical". Il peut bien parler de céntrthérie, d'euphorie, et de ton vital, se plaire à compter des globules, signaler les névroses des romantiques; , on trouverait beaucoup plus de physiologie et de pathologie chez William James, qui pourtant affirme la valeur de l'expérience religieuse. L'explication par des causes physiques semble exclure la croyance en un Dieu immanent. "Mais elle n'en a pas le droit, et, à vrai dire, elle ne le fait point. Elle pose seulement un intermédiaire "matériel" et connaissable entre l'action de l'univers infini et notre conscience où il se répercute. Elle ne préjuge en rien de cet univers, ni de ses énergies". C'est fort sagement parler. Enumérez au croyant les influences naturelles dont il soupçonne au moins une partie, l'empêcherez-vous de les tenir toutes pour des moyens ou des symboles, et de rapporter, malgré tout, son merveilleqx état de grke à l'action d'un Esprit sur son esprit? Même il faut aller plus loin : cette interprétation ajoutée à l'extase paraît en augme_nter la force, la durée, les chances de retour, les vertus bienfaisantes. On dirait que les impressions de la nature sur nos sens ne convergent plus en un centre intérieur, ne se fondent plus en une seule harmonie, quand notre pensée, s'arretant à la diversité de leurs causes prochaines, cesse de croire qu'elles émanent, hors de nous, d'un centre vivant. L'extase alors est �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE remplacée par une allégresse imparfaite, par le bien-être de la santé, - à moins que l'âme, partagée entre des sensations trop fortes, ne se disperse en l'univers et ne sach.e plus revenir de son égarement. On connaît le désespoir de Byron, le déséquilibre final de Coleridge et de Shelley ; Wordsworth, seul, guéri de sa "crise d'âme", a conservé jusqu'au bout ce qu'il nomme « une humeur sereine et bénie". Certes, de ces quatre poètes, Wordsworth dès le début était le moins malade; mais n'est-ce pas chez lui seul aussi que le panthéisme, tempéré d'aspirations morales, n'efface pas la croyance en un Dieu personnel? Lorsque des lyriques épris de la terre, oublieux du ciel, ne se lassent pas d'appeler " Dieu " tout ce qui les enfièvn: et les exalte, peut-être n'est-ce pas vaine rhétorique, mais obscur besoin d'unité. L'essai de M. Cazamian suggère l'idée d'une étude plus complète. En y comprenant. nos romantiques français, il faudrait tenir compte de ce déisme qui persiste chez Lamartine et chez Hugo. Les cas les plus instructifs seraient sans doute ceux de Gœthe et de Whitman. Le premier, au lieu de raviver à tout prix les ravissements de sa jeunesse, en affermit, en élargit le sens par le travail d'une calme pensée ; le second, si voisin du pur naturalisme, si près de se perdre dans les choses, sans cesse ressaisit son être et le simplifie par l'action. Goethe s'attache à la culture humaine ; Whitman admire et les combats des hommes, et leur grande Amitié. Chez l'un et l'autre, la puissance des émotions cosmiques a pour contrepoids la vigueur du sentiment social. Le culte du Grand-Etre - dirais-je volontiers, dans le jargon d' Auguste Comte - les sauve d'être écrasés par le grand Fétiche, ou de se dissoudre dans le Grand Milieu. M.A. NOTES 959 LES LIVRES DU TEMPS, par Paul Souday (Perrin, 3 fr. 50). M. Paul Souday est en train de faire oublier l'incompréhensible disgrâce, dont souffrit longtemps la littérature dans un journal considérable, qui, sans marcher à l'avant-garde des idées - ce n'est pas là son rôle - tient du moins à honneur de présenter, d'examiner, de discuter les efforts les plus consciencieux de l'époque, dans tous les ordres de production. Qui dit " feuilleton du Temp1" ne dit pas nécessairement audace, mais certainement bonne foi, culture, compétence et réflexion. On a pu plaisanter Sarcey ; mais en dépit de ses travers, il représentait au total, de façon quasi symbolique, un état d'esprit de son temps, celui de "l'o1,mateur de théitre" ; il parlait de ce qu'il connaissait à fond et l'irritation qu'il nous causait souvent, ne venait pas tant de ses admirations, que du naîf refus d'admirer "autre chose " ; du moins convenait-il de ses faiblesses et avant de juger, étudiait-il les pièces du procès. M. Brisson qui a recueilli sa succession, 1a gere avec une compréhension un peu plus large. La critique d'art est tenue par M. Thiébauld-Sisson. Enfin, M. Pierre Lalo, dont je suis pourtant loin de partager tous les enthousiasmes et toutes les colères, nous donne chaque semaine la preuve d'une culture, d'une autorité, d'une intelligence, d'un style, que peut lui envier à juste titre le plus grand nombre des littérateurs. Seule la critique littéraire est restée longtemps en des mains peu dignes et si M. Remy de Gourmont n'eô.t apporté dans des articles de "variétés", le goth, l'érudition et le talent qu'on lui connaît, les belles lettres fussent demeurées sans défense. M. Paul Souday, ayant repris le feuilleton littéraire du Temps s'est affirmé, comme leur ami compétent, sans préjugés, sans parti-pris d'aucune sorte. Il nous suffit de feuilletet le volume où il réunit ses articles, ou d'en parcourir seulement la table, �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE pour nous rendre compte que sérieusement, il y a quelque chose de changé ici. Que M. Souday étudie Fréderic Masson, Loti, Bourget, Barrès et France, voilà qui n'a rien d'étonnant ni de mérîtoire. Mais qu'à côté du portrait de M. Lavisse, il trace celui de Paul Claudel; que dans son livre, Huysmans coudoie Jammes; que l'attention qu'il prête à Flaubert, à Mistral, même à M. de Pomairols, ne le détourne pas de Bourges, de VieléGriffin, de Fort ou de Péguy; qu'il parle de J. &hlumberger, d'H. Franck, de C. Demange; qu'en fait, la part la plus grande de sa recherche se porte sur les œuvres des nouvelles générations littéraires, voilà plus qu'il n'en faut pour signaler son attitude à la sympathie des lettrés. M. Souday ose parler à peu près de tout ce qui vaut et jamais au nom d'une école. Il se tient vraiment hors du jeu; il ne veut être qu'un "critique". Quand un poète parle des poèmes, si impartial qu'il s'efforce d'être et croie se montrer, il songe à ceux qu'il fait - ou voudrait faire - et aussi bien en face d'un roman, le romancier. Mais M. Paul Souday, pur critique, prêt à épouser toutes les tendances, n'accepte pas que devant lui on condamne celles-ci au nom de celles-la; il n'accepte pas qu'on soit implacable pour les derniers essais dramatiques de M. d'Annum:io et que l'excès de leur esthétisme nous gêne. Il dénonce là-dessous " l'éternelle haine du génie latin. " Il nous entend mal ... Mais avec chaque auteur, M. Souday va aussi loin que celui-ci le mène. Il ne s'inquiète pas de formuler une doctrine unique, solide et temperée. Il examine simplement si telle ou telle doctrine est recevable et si elle a prnduit des fruits, dont il puisse aimer la saveur et recomm,al_).der le délice aux autres. Son goüt est divers, il s'avoue tout franc et c1est celui d'un .homme qui aime la bonne littérature, füt-elle difficile ; mais il ne craint pas le travail •.. Et tout ceci je mets d'autant moins d'hésitation à le dire, qu'il m'a été quelque fois assez dur. H.G. NOTES LA POESIE INTRODUCTION AUX MATINÉES DE POÉSIE du Théâtre du Vieux Colombier. Le Thiâtre du Vieux Colombier a inauguré le 15 nwembre demier ,e, MATINÉES DE POÉSIE. Au début de ,a coeference, notre collaborateur Hmri Ghlon, en a précisé le plan, le but et l'espr-it en w tcrtn.is: On sait dans quel esprit a été fondé ce théâtre. Il veut servir un art essentiellement dramatique, un art inconcevable sans la scène et ne trouvant que sur la scène sa pleine réalisation. Si les plu~ neuves tentatives des dernières générations n'ont pas tou3ours obtenu au théâtre, même auprès d'un public d'élite, la faveur que semblaient devoir leur assurer leurs qualités littéraires> c'est que pour la plupart elles n'étaient pas nées expressément scéniques, c'est qu'elles manquaient aux lois organiques du drame, c'est qu'elles faisaient passer avant les caractères le& symboles et les idées; avant le conflit des cœurs, le jeu gratuit des images ; avant l'action la pure poésie. Et voilà contre quoi nous voulons réagir. - Le drame n'est pas un poème dialogué que l'on transporte au besoin sur les planches, mais un "être •~ tout différent du poème, fait pour s'émanciper de la tutelle de son créateur et d'autant plus libre de cette tute!Je que son créateur sera plus puissant. Dans le drame, le poète ne parle pas en son nom ; il se retire du dialogue ; loin de chercher à paraitre, il se cac;he; il laisse la logique des caractère$ aller son train. Au reste, le lyrisme pur lui propose un champ assez vaste pour qu'il s'y éploie tout a l'aise sans empiéter sur le terrain voisin. Il y a la une confusion, un abus de pouvoir qu'on ne saurait plus lui permettre. On nous comprendrait mal pourtant, si on nous accusait de 9 �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE vouloir délibérément bannir du théhre la poésie, alors que nous reconnaissons en elle la source vive de toute émotion. Nous exigeons tout "Simplement qu'elle se subordonne au drame - et, si elle prétend s'épanouir en lui, qu'elle puise toute sa force dam la. vertu intérieure, dans la vertu objective de l1actîon. Partout ailleurs nous sommes prêts à lui accorder la prééminence, b-ien mieux: à lai rendre le culte que notre vie lui a voué. De là, ces matinées de poésie. Certains m'objecteront contre elles, que le poème, tel que nous l'a fait notre temps, subtil, pudique, recueilli, répugne en principe à s'offrir à l'audiehce d'une assemblée, qu'il est comme une essence délicate de fleurs imprégnant la page du livre, et que l'on doit respirer en secret. "Consolation, exaltation des imes graves et solitaires, que ne le laissez-vous dans le livre, me dira-t-on. N'osez-vous pas aller au bout de vos principes r Vous prêchez le divorce du poème pur d'avec le drame: est-œ pour le traîner sur les planches aussitôt ? S'il faut au drame le théatre, il faut au poème le livre : là, toute une foule, ici un lecteur". - Le poeme, en effet, peut être chose intime et rien qu'intime, la voix qui cherche un confident : c'en est la sorte la plus précieuse, mais ce n'est pas la seule - et la plus puissante non plus. Pourtant, a s'en tenir à elle (ce qui est vrai pour elle le sera à plus forte raison pour les autres) quand, autour du poème, nous faisons taire toute rumeur, ne vous y trompez pas1 c'est afin de le mieux" entendre". Et lorsque nous croyons que par le chemin de nos yeux, il pénètre jusqu'au fond de nou.s ainsi qu'un fantôme muet, il n'est pas un des mots qui le composent1 qui ne vibre physiquement dans notre esprit. Nous lui rendons son accent et son timbre, et cela malgré nous, si abstraitement que nous lisions. Sur le dehors nos lèvres restent closes, mais on peut dire qu'elles nous le récitent en dedans. Pour qu'il y ait poème enfin, il ne suffit jamais qu'il y ait harmonie de sentiments, d'images et d'idées; celle-ci est comme non avenue, s'il n'y a d'abord harmonie de NOTES sons. Le poeme le plus intime est encore chose sonore. Même tO, il parle à l'oreille avant de parler à l'esprit. Est-ce donc le trahir que de le chanter un jour à voix haute? Non point. C'est lui restituer sa forme primitive et naturelle, telle qu'elle naquit et se modela, aussi bien en Grèce qu'en France, dans la voix des rhapsodes et des trouvères dont tout poète est l'héritier. En vérité, dans notre chambre vide, quelle que soit la force oratoire du poème que nous lisons, la Chanson de Roland ou les Fbes galante1, la Légende de1 Siecle.s, ou le Grand Testament, par la vertu même du rythme, nous sommes, sans y prendre garde, notre propre trouvère à nous ..• Mais combien d'amis de la poésie trouvent le temps de lire et cette quiétude qui permet de lire tout bas? Notre meilleur trouvère, c'est nous-mêmes, je n'en disconviens pas : mais la vie le fait rarement disponible et nous, rarement disposés. Ces lectures publiques n'auront pas d'autre but que de réunir dans la même salle ceux qui cherchent en vain une heure de silence et de les contraindre au recueillement. Nous l'obtiendrons plus aisément de compagnie. Et loin que devant les chefs-d'œuvre, notre émotion propre faiblisse, j'ose espérer qu'elle s'accroîtra au contraire, pour chacun d'entre nous, de l'émotion de tous. Les lectures publiques répondent à un besoin de notre époque ; elles tendent à lutter contre le tumulte ambiant. Qui sait si le poème, à force de rester reclus, ne risque pas de perdre peu à peu cette vie authentique qu'il doit à la parole humaine et qu'il retrouvera en elle, tant qu'elle ne sera pas déshabituée de lui. Nous lisons trop avec nos yeux : en délivrant la poésie du livre ne la rendrait-on pas à son véritable destin r - Enfin, c'est une épreuve utile à la poésie nouvelle, où tant d'innovations de sonorité et de rythme exigent du lecteur un elfort personnel que, par paresse ou par routine, il ne consent pas toujours à fournir. Il faut lui faire entendre cette musique, qu'il n'entend pas encore tout seul. Mais, j'y reviens, il ne s'agit ici que de lectures. Si elles ont 1. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE I lieu sur une scène, c'est pour que la voix porte mieux. Il vous faut oublier que vous êtes dans un thMtre. Vous vous trouvez en société, vous faites cercle- et l'ùn de vous se lève, ouvre le livre et lit. De même que nous demandons à l'art dramatique de se suffire et de ne faire appel au costume, an décor, à l'éclairage, à tout ce qui est machinerie, que pour donner un minimum d'illusion et souligner le dessin de la pièce, de même nous nous garderons bien d'esthétiser la poésie et de lui ajouter des agréments extérieurs ; c'est faire peu de fonds sur son pouvoir évocateur que de l'égayer de jeux électriques, de voiles nuancés et de tableaux vivants. Oh ! nous ne dédaignons pas le spectacle - mais la poésie, non plus que le drame, n'a selon nous, rien à faire avec lui. Nous vous offrons un texte nu vivant dans une voix humaine. Une voix seule, ou deux, trois et quatre voix alternées ; s'il y a lieu, un vrai concert de voix..• Mais pas la moindre mise en scène - sinon quand il faudra restituer tel ou tel morceau dramatique, complément obligé de nos récitations. Rien donc ainsi ne viendra nous distraire des mots et de leur mélodie. Ce seront les concerts de la grande poésie française, de toute la poésie française depuis son premier cri jusqu'à sa dernière modulation. Elle a de quoi suffire à notre joie. Notre programme général, que vous avez entre les mains, pourrait vous incliner à croire cependant, que nous poursu~vons dans ces matinées un but non tout à fait exempt de dogmatisme. II n'en est rien. Il nous a semblé que notre devoir, au cours d'une première année, était d'éviter autant que possible les rapprochements tendancieux et de borner notre intervention au respect absolu de la chronologie. S'il y a là système, c'est le temps qui nous l'a dicté. - Pour le passé, nous avons de bons guides et nous sommes à peu près sllrs, en les suivant, de ne rien oublier qui soit d'une importance capitale. Pour le présent, il est plus facile d'errer. Aussi bien, en ce qui concerne les poètes dernier-venus, auxquels nous voulons accorder la plus NOTES large place possible, nous avons fait appel directement à eux ; eux-mêmes organiseront leurs séances. Sans doute ne pouvonsnous pas accueillir, dès cette saison, tous les groupes; seulement quatre ou cinq d'entre eux ; mais les autres auront leur tour ; nous comptons sur leur patience. On sait que nous consacrerons une moitié de notre programme à l'ensemble de la poésie française du passé, des origines à Baudelaire ; et l'autre moitié tout entière, au mouvement contemporain qui commence à Verlaine et à Mallarmé. Peutêtre quelques-uns, estimant que nous faisons trop de cas de notre époque, railleront-ils cette inégalité' de traitement ? Rassurons-les. Nous ne nous donnerons pas le ridicule de mettre en balance neuf siècles de chefs-d'œuvre et quarante ans d'essaj,s, sur lesquels on ne peut encore prononcer. Mais de même que nous ambitionnons pour notre théâtre une existence en partie double, riche de toute la tradition (nationale, antique et européenne), mais faisant chaque jour ses preuves d<1ns les ouvrages les plus neufs, de meme nous nous refusons à laisser écraser l'admirable renouveau de notre lyrisme, sous le poids d'un passé d'autant plus cher à notre cœur que nous n'acceptons pas de nous y laisser asservir. - D'ailleurs nous n'avons pas la folle prétention d'épuiser la matière du Moyen-Age, de la Renaissance, du Romantisme, les trois grandes époques du lyrisme chez nous, en une douzaine de séances. Nous traçons un tableau d'ensemble. Nous offrons des exemples dignes d'admiration. Nous travaillons à nous remettre, comme l'écrivait Jacques Copeau, "en état de sensibilité" devant les monuments qui témoignent de notre génie. Nous ne pouvons être complets. Nous tkherons d'être vivants. Aussi bien, les causeries, les conférences, les notices qui précèderont nos lectures, n'auront en aucune façon le caractère didactique d'un cours. Chacun y parlera de cc qu'il aime et s'appliquera à le faire aimer. H.G. �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE LE ROMAN L'A VENTURE DE THÉRÈSE BEAUCHAMPS, par Franâ1 de Miomandrt (Calmann Lévy, 3 fr. 50). M. Francis de Mîomandre a derrière lui, déjà, une œuvre délicate, gotitée des lettrés. C'est l'esprit poétique le plus souriant, le plus aimable et le plus inattendu, un Laforgue ensoleillé et de bonne santé. Les fines digressions d'autrefois font place ici à un récit savant, bien conduit,de poids et de proportions parfaites. Voilà le premier roman véritable de M. de Miomandre. On est stupéfait du peu de matière, de l'imperceptible inclinaison dont il s'est contenté pour aller presque aux limites du romanesque à la fois le plus libre et le plus sobre, le plus expressif et le plus émouvant. C'est le type m~me du : peu de matière et beaucoup d'art. Le roman de M. de Miomandre est un roman d'aventures qui ramène l'aventure à l'essentiel, à un schème, à un ressort. On dirait que l'auteur a fait une gageure. Il a pris le sujet-type, le sujet le plus rebattu et le plus ordinaire du roman français. Il a demandé à son intrigue, aux habitudes du lecteur, ces fonds m~mes de coutume et de passé que l'Iiahtlle d'André Gide, un autre roman d'aventure pure dans la m~me note de sobriété voulue, incorporait à son décor. Tout simplement la vieille histoire de la jeune femme exquise et distinguée, mariée à un nigaud balourd et touchant, à un professeur caricatural : elle le trompe, en pensée avec un sentimental, en fait avec un roublard qui a su préparer les terrains d'attaque et de chute. - Et après? - C'est tout. - Et c'est un roman d'aventure 1- Délicieux. C'est un roman d'aventure tout simplement parce que les deux amoureux de la petite femme sont deux Chinois. Et cela suffit. Toute la perspective se trouve changée ; le domaine NOTES de la réalité devient celui de la fantaisie, tout en gardant la plus essentielle vérité. L'extraordinaire, le singulier, l'aventureux ne viennent plus de l'extérieur, des événements, mais de l'intérieur, de l'amour tout logique, tout simple et nu, mais où il y a des Chinois. C'est du romanesque racinien. Ou plutôt, puisque les Chinois sont ici en jeu, cet extrême de romanesque enveloppé dans cet extrême de banalité fait l'eff'et des glaçons que là-bas on mange roulés dans des p~tes frites brOlantes. On trouvait d'ailleurs dans les œuvres précédentes de M. de Miomandre un humour tout particulier qui, lorsqu'on y réfléchit, menait après tout fort naturellement à cette parfaite réussite de Thérhe Beauchamps. Les Beauchamps sont un petit ménage des Batignolles ; lui Eugène, professeur à Rollin, timide, prétentieux, et pauvre, bien pauvre sot ; elle, Thérèse, petite femme éprise d'élégance, deluxe, d'un peu d'amour, et qui s'ennuie terriblement lorsqu'elle retrouve l'appartement, ouvert, plus ou moins, sur sa cour sombre, A la table du ménage, deux figurants : un garnement de seize ans, Georges, apporté d'un premier mariage par le professeur, affreux potache matiné de voyou batignollais, et qui abonde particulièrement en calembours idiots Gustement observé : qui m'expliquera pourquoi seize ans est porté avec autant de fixité vers les plus bas calembours que vers les ardeurs printanières ?) - et un pensionnaire, envoyé par une agence, un étuwant chinois, M. Loung, d'une correction parfaite, mais taciturne. Un jour M. Loung demande la permission de présenter un de ses compatriotes, de passage à Paris: M. Tchéou, un banquier multi-millionnaire de Canton. M. de Miomandre, dans sesœuvres précédentes, excellait à faite mouvoir ces types de politesse absolument fine et lisse, lisse au point de refléter autour d'elle, comme des bougies de salon, toutes les nnances du sourire et de l'ironie. Vous savez combien les Chinois sont ici nos maîtres (il y avait un beau type de ce genre dans la Bataille de Claude Farrère), et vous pensez à quel point �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE M. de Miomandre se trouve à son article - et au nôtre pour nous peindre en touches caressées l'exquis M. Tchéou. M. Tchéou tombe amoureux de Thérèse : modèle de cour attentive, émue, délicate. L'urbanité poétique et douce, la paradoxale distinction de M. Tchéou, les petites infortunes, ncontées simplement, de sa vie sans joie, et aussi, aux yeux d'une bourgeoise des Batignolles, le prestige d'un homme à qui une fortune de banquier cantonais assurent des serviteurs sur la terre entière, tout cela charme et prend Thérèse. M. Tchéou, qui était si malheureux dam sa maison de Canton, retournera en Chine püur liquider ses aflàires, réaliser sa fortune, et il viendra mettre tout l'amour, toute la vie aux pieds d.e Thérèse: C'est convenu. Il écrira. Thérèse l'attendra. Il part. Il n'écrit pas. M. Loung, son ami, chargé de recevoir et de transmettre ses lettres, ne parle jamais de rien. Voilà Thérèse abandonnée, retombée a la vie morne qu'elle partage avec les deux tristes ~tres. Et M. Loung bientôt quitte ses hôtes pour s'établir dans un appartement, au Quartier Latin. Un jour Thérèse n'y tient plus, et va chez M. Loung lui demander si M. Tchéou n'a toujours rien écrit. Non, M. Loung n'a rien reçu, mais Thérèse dans sa désillusion et sa détresse finit par se raccrocher, puisque M. Tchéou l'oublie, à celui des deux Chinois qui reste. Grâce à l'habileté persévérante et enveloppante de M. Loung elle devient sa maîtresse, tombe dans son piège. L'insupportable potache, qui a à se venger de sa belle-mère, découvre son secret; il avertit M. Beauchamps, qui acquiert la preuve de son infortune. Scène de ménage. "La femme d'un professeur!" s'exclame M. Beauchamps. Et avec un Chinois! M. Beauchamps a lu dans un livre qu'ils sentaient le cadavre ! Thérèse se refugiera-t-elle près de M. Loung? Mais l'énigmatique et prudent céleste glisse parmi les choses et les gens d'Occident, il n'appuie pas... et quand l'affaire a si gravement tourné, il a filé a la chinoise, pour toujours, dans son pays ... La pauvre Thérèse n~est qu'une épave, elle n'a pas la force, vous pensez bien, de prêter a l'auteur NOTES une situation nouvelle à inventer, elle retourne, oui, chez sa mère... C'est M. Beauchamps qui vient la chercher, M. Beauchamps, Boubouroche de l'honneur qui lui demande pardon. Charles Bovary, le patron d'Eugène Beauchamps, avait dit un mot profond, dans sa vie, sur la fatalité ; Eugène Beauchamps ne peut pas faire moins, il dit aussi un mot profond, sur l'honneur. Que voulez-vous que devienne Thérèse 1 Elle avait joué sa vie d'aventures sur des cartes chinoisés, elle a perdu, elle est retombée; elle revient dans l'appartement des Batignolles. Et un soir qu'elle est seule, un jeune Chinois inconnu entre qui lui remet une lettre de M. Tchéou, M. Tchéou avait écrit, souvent, souvent et sans réponse, car M. Loung avait gardé toutes les lettres, M. Loung avait intercepté la bonne fortune de son ami, dressé subtilement ses rets pour amener, un jour, Thérèse, de bien loin dans ses bras à lui. Etles dernières- lueurs d'un jour d'hiver, qui lui viennent de la com triste, Thérèse, à travers la buée des yeux, les use à lire la lettre désespérée de M. Tchéou. "Je ne vous reproche rien, madame Thérèse... Je n'aurais pas dô partir. Il me semble que si j'étais resté, vous ne vous seriez pas ainsi détachée de moi. Mais j'ai voulu trop bien faire, j'ai voulu rendre libre toute ma vie pour vous l'offrir tout entière. Je vous aimais trop. Et tout est fini maintenant ... Les hommes d'argent sont pareils aux vers à soie. Ils se font à euxm~mes u.n cocon brillant qui les enferme. Seulement ils y meurent parfois. Voilà ma vie, désormais... Je vous ai tant aimée ... C'est fini, C'est la dernière fois que je parle en français. Mais je ne puis pas arracher de mon cœur les souvenirs qui le remplis sent : nos rencontres, nos promenades dans la voiture de laque, les œillets, et cette dernière soirée où j'ai baisé votre épaule ". L'aventure autour de laquelle le roman se déroule, c'est l'aventure qui aurait pu arriver, celle qui souvent ci'ltoie notre vie sans que nous le sachions, et qui se dévoile à �970 LA NOUVELLB .REVUE FRANÇAISE NOTES 97 1 nous au moment où le lit est à sec, où il n'est plus temps. LE THÉATRE Je ne fliI !jll'elle était btlle Qu'en sortant des grands bois sourds. " Soit.' n'y pensons plus .' " dit-elle. Depuù j'y peme toujour1. Tout roman est une construction du possible : il semble qu'il atteigne un point de paradoxale maturité quand ~ans ce possible, le possible du lecteur, il enveloppe et réali~e son possible à lui, le possible de ses personnages. Je ne sais plus quelle revue ou quel journal avait autrefois demandé à ses lecteurs de désigner la meilleure nouvelle de Maupassant. Il y eut une forte majorité pour la Parure, qui répond assez à cette formule. C'est bien naturel. Fermer un beau roman, qu'est-ce sinon avoir fait un beau rêve 1 Nous aimons qu'aux dernières pages soit incorporé cela même que nous gardons du roman, cette consci~ncc du rêve qui entourait les personnages, cette idée que leur vie, rêvée par nous, était déjà rêvée par eux. A.T. AU THÉATRE DU VIEUX COLOMBIER : Une femme ttde par la douceur de Thomas Heywood. - L'Amour Médecin de Molière. - Barberine d'Alfred de Musset. Les Fils Louverné de Jean Schlumberger. Depuis sa soirée d'inauguration qui a eu lieu le zz novembre dernier, le Théltre du Vieux Colombier a représenté qua.tre pièces: Une Femme trde par la douceur de Thomas Heywood, L'.Amour Médecin de Molière, Barberine d'Alfred de. Musset et Les Fils Louverné de M. Jean Schlumberger. Lorsque ces lignes paraîtront, l' Avare, la Peur dn Coups et le Pain de Ménage seront entrés en outre dans son répertoire. Il a donc payé déjà son tribut à notre art classique, au grand drame elisabethain, à la comédie romantique et ,nu: essais contemporains. On n'attend pas de nous que nous fassions ici son éloge. Mais il nous est permis de constater sa réussite et c'est notre devoir de rétablir ses intentions véritables, de donner les raisons qui ont dicté ses choix et d'exprimer aussi dans quelle mesure, aux yeux de ceux qui le dirigent, il est ce qu'il voulait être et tient ce qu'il promettait. N'osant dire : " Qu'est-ce que Heywood ? " on a dit : " Pourquoi Heywood 1" et on a fait semblaht de le connaître. Quand on a su, par le dictionnaire, qu'il ne s'agissait pas d'un de ces écrivains de premier ordre, absolument consacrés par le temps, qu'on doit comprendre et admirer, sous peine de passer pour un imbécile ou pour un inculte, qu'il avait écrit deux cents pièces et que la meilleure était celle-ci, on s'est mis sur la défensive et on a résolu de ne point " couper là-dedans", Les malheureuses gens qui ne savent pas s'abandonner à un poète, et s'écrier " C'est beau ! '' quand ils ressentent la beauté, �NOTES 97 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE d'où qu'elle vienne ! Ne doutez pas que si la pièce ei'.lt été signée de Shakespeare, ils n'eussent proclamé la rare qualité humaine de l'action. Mais elle était signée de Heywood ! On a traité de haut ce D'Ennery anglais du XVII• siècle et tel critique, qui consacrera sans vergogne à la moindre fadaise contemporaine toute la façade et une partie des derrières du rez-dechaussée qu'il occupe dans son journal, n'a pas même daigné analyser la pièce. Il lui faut cinq cents lignes pour démêler les intentions raffinées de M. Kistemaeckers ou les ficelles d'un vaudeville ; pour régler le compte d'Heywood vingt suffiront. Je souhaite seulement à nombre de nos auteurs à la mode de laisser après eux une pièce, une seule pièce, contenant une scène, une seule scène, capable de revivre au bout de trois cents ans devant un public d'une autre culture, de le tenir, de l'émouvoir, comme font aujourd'hui quatre ou cinq scènes de ce " me'lodrame bAace J, " . - Comme le tra ducteur qui. est Jacques Copeau, avait loyalement et ingénument avoué avoir allégé la pièce de l'action seconde qui complique inutilement presque tous les drames de cette époque et qui n'apporte ici à l'action première aucun élément d'intérêt (une histoire de chasse, en l'espèce) on a parlé d'adaptation, d'arrangement à la moderne, que dis-je? à la Claudel. Il importe de l'affirmer à nouveau. Une Femme tuée par la douceur a été littéralement traduite (sauf dans les parties que j'ai signalées) mot par mot et ligne après ligne, sur l'édition anglaise de Wilson Verity, dans la collection "Mermaid Series ". On n'a pas inventé une scène, pas une réplique ; et quant au style, comment quelqu'un a-t-il pu n'y pas retrouver toutes les qualités et tous les défauts de la rhétorique d'alors : ces images hardies et un peu contournées, ces coups droits, cette plénitude qui tend quelquefois vers le "gonflement " et cette crudité lyrique? Mais, dans le règne de "l'absence de style", tout ce qui est écrit paraît" claudélien" comme dans celui de " l'absence de pensée " tout ce qui est pensé semble venir d'Ibsen ou de Dostoïevski. Qu'un produc- 973 teur de second ordre ait pu au temps d'Elisabeth se soucier de la langue, de la force et de la poésie de la langue, voila qui stupéfia les cacographes du jour. Il faut qu'ils s'y résignent, même les plus belles scènes et les plus belles phrases sont de Thomas Heywood et son traducteur lui en laisse tout le mérite et tout l'honneur. -Avons-nous dit que ce drame füt un chefd'œuvre? Non. Mais nous savons bien qu'il est plus qu'une simple "curiosité ". Son principal défaut, il le partage avec toutes les pièces du temps, y compris celles de Shakespeare: c'est l'ordre successif, la fragme11:tation. Là réside peut-être la raison du demi-succès de Shakespeare en France, où la tradition classique dans ce qu'elle a de plus précieux, nous a accoutumés à des scènes liées, déduites progressivement et portant l'émotion d'un bout de l'acte à l'autre, dans un mouvement indiscontinu. Ce défaut n'est pas plus frappant dans Une Femme Tuée que dans Macbeth; même la ligne du développement y est plus simple et satisfait peut-être davantage la logique de notre esprit. L'action est pleine et complète ; elle peint tout ce qu'elle veut peindre ; elle donne aux caractères toutes les occasions possibles de jouer ; et les caractères sont grands, entiers, définitifs - je ne dis pas sommaires, ou je le dis à la louange de l'auteur. Car, ils ne possèdent pas cette complexité par quoi vivent Hamlet et Cléopâtre. Aussi bien, quoi qu'on en ait, Heywood ne se réduit pas à Shakespeare - pas plus qu'a Ford, à Webster ou à Ben Johnson. Mais il aura, ne fût-ce qu'une fois, fait vivre dans toute sa dureté la tragédie puritaine et bourgeoise, à une époque où le théâtre était le foyer de la fantaisie, de la passion déréglée, du plaisir lyrique. Et la grande scène de la" séduction" unique par son accent fatal dans le théâtre de toutes les époques, celle du "jugement devant les serviteurs", celle du " luth retrouvé" et celle du" pardon ", sont à lui, sont de lui, ne pouvaient être d'aucun autre. - Cette réuss.ite fait-elle exception dans son œuvre ? Il faudrait voir. Et quand cela serait ? quand Heywood ne serait, au juste, qu'un auteur secondaire ? S'il a eu �974 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE un coup de génie l De génie, son temps en est plein. Comme iu temps de 1a renaissance italienne ou du XI0 siècle français, il est partout, il est chez tous. Si un Shakespeare le domine, le tasse, le résume, les autres le laisseront éclater en eux, à l'heure qu'il voudra choisir. Thomas Heywood ne serait venu l'autre soir que pour faire la preuve d'une grande et puissante époque, que cela suffirait à justifier notre choix. On a dit : " Pourquoi Molière ? et pourquoi dans Molière l'Amour Médecin qu'on entend même à !'Opéra-Cornique?" Parce que nous pensons qu'on ne le joue pas encore assez, qu'on ne jouera jamais trop Molière. Parce qu'il est selon nous l'~me même de la scène et la meilleure école des comédiens et des auteurs. Parce qu'on ne le joue plus ainsi qu'il mérite de l'être, et que M. Vilbert détonne au milieu de ses partenaires de l'Odéon, tandis que Bobino s'applique laborieusement à singer une tradition sclérosée! Parce qu'on le joue partout sans lyrisme, sans style, trop en " vrai " et sans unité. - D'abord, nos scènes sont trop vastes pour Molière. Quand on a vu au Chlteau de Chambord la galerie où fut donnée pour la première fois le Bourgeois gentilhomme en présence de Louis XIV, on reste confondu de l'exiguïté de l'endroit. Puis, on comprend à la réflexion, combien devait gagner une action si drue, si nettement dessinée et balancée si justement, à s'enfermer dans un cadre réduit qui maintînt le contact entre les personnages et s'opposat à la moindre dispersion. Tout est au premier plan dans une comédie de Molière ; tout ce qui est en scène veut être embrassé à la fois. Pas un écart, pas un coin d'ombre. Tous les rouages visibles d'une mécanique en action. Car jamais l'action n'y reste intérieure; chacun de ses moments se marque par un signe clairement lisible, une entrée, un geste, un rapprochement. C'est le contraire d'un calcul mental : une démonstration inscrite au tableau noir. - Ainsi Molière recherche et obtient le maximum de l'évidence. Comme son texte s'envole du livre et devient aussitôt parole et mouvement ! NOTES 975 Molière hausse la vie d'un ton et se moque du réalisme. Qui donc l'a traité de bourgeois l Par l'arabesque volontaire, la transposition, l'exagération théhrale, il atteint au lyrisme du "naturel." Il ne faut pas que l'on nous dissimule cette volonté d'art et même d'artifice, qui coïncide ici avec la plus entraînante spontanéité. Plus le tréteau sera étroit et nu, plus elle nous sera sensible. L' exiguité même du nouveau thé~tre dit sauvé celui-ci de la tentation de dissimuler. Il ne se vante pas d'avoir renouvelé Molière mais d'avoir traduit scéniquement, et de la façon la plus littérale, les indications du texte. Qu'on en juge par cet exemple. -Au lever du rideau, Sganarelle déplore devant quatre de ses amis - M. Guillaume et M. Josse, une voisine et une nièce - l'étrange maladie de sa ·fille et il leur demande conseil. Chacun répond à tour de rôle par un avis intéressé. Alors il se tourne vers eux et les prend à parti, d'abord en bloc puis chacun après l'autre, dans l'ordre même selon lequel ils ont parlé ; sur ses derniers mots, tous s'éclipsent, dans une commune fureur. Cette série de répliques et de tirades forme un ensemble symétrique, construit ainsi que la façade des beaux hôtels du temps, un fronton sur quatre colonnes. Comment manifester cette construction ? On a simplement placé sur un banc, en face de la salle, les cinq personnages : Sganarelle au milieu, à ses côtés les femmes et les deux commerçants à chaque bout. La question première part ainsi du centre ; les réponses successives s'orientent vers le centre symétriquement. Alors Sganardle se lève, les autres restant assis, les toise tous et doit se pencher vers chacun, à droite, à gauche et de nouveau à droite, à gauche, en disant à chacun son fait ; et à mesure chaque personnage se lève, s'écarte, s'élimine - et toujours symétriquement ; c'est la vie même de la scène et son exact schéma comique. Or, toute la pièce est écrite ainsi - et on a osé ainsi la traduire. - Aussi donne-t-elle l'impression de '' l'œuvre d'art scénique" à laquelle il n'est permis de rien changer : ce sont les figures d'une danse de style et qui pourtant semble née d'une �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE libre joie ; d'un bout à l'autre, un divertissement réglé, dont la parole fixe le rythme - la parole dans toute sa vérité. Stylisation, exaltation du réel. Cette représentation n'eût-elle fait que nous révéler en quoi Molière est un "artiste de la scène" en même temps que et parce qu'il est un grand auteur comique, elle aurait eu déjà sa raison d'être. Ne sait-on pas lire Molière qu'on ne s'est pas avisé de faire cette preuve plus tôt 1 Je n'insisterai pas sur Barberine, une des plus variées, une des plus charmantes comédies d'Alfred de Musset. Elle ne semble pas composée. Elle se dévide capricieusement et pourtant se noue - et elle trouve logiquetnent sa conclusion. Il fallait donner place à cet art si fragile qui marie l'inspiration rom:tnesque des comédies shakespeariennes à l'esprit le plus français, d'autant qu'il est le seul a représenter dignement, humainement notre romantisme au théhre. - Il me reste à parler de la pièce nouvelle. Faut-il que la critique soit déshabituée de la concision et de la concentration dramatiques pour faire reproche aux Fils Louverné d'obscurité et de sévérité? Faut-il qu'elle ait perdu le sens de la tradition classique pour y découvrir la marque d'Ibsen ou l'esprit de Dostoievsky 1 Dans le processus psychologique certains ont préféré reconnaître Stendhal! D'autres ont diagnostiqué dans le caractère d'Alain une maladie de la volonté 1 Tout ce qui est psychologie sera pour eux maladie, à ce compte : aucun personnage n'y échappera ! D'autres n'ont pas supporté que ces personnages ruraux eussent une vie intérieure. D'autres ont objecté qu'ils s'exprimaient trop bien. On n'en finirait pas. Mais l'important est que cette pièce" sévère"," obscure" si l'on veut, ait touché cependant les ~mes; que l'ampleur des deux premiers actes, que le raccourci du dernier, que le drame tacite qui couve au dessous du drame apparent et qui l'éclipse, aient convaincu le public de la vie des trois héros. Didier celui qui prend, Alain celui qui renonce, Sylvie celle qui est au plus fort. Il m'importe peu de pouvoir cerner d'une ligne NOTES 977 immuable le caractère de chacun ; ils n'esquivent pas les confrontations nécessaires, les chocs directs, les explications ; au moment voulu ils disent irrésistiblement ce qu'il faut dire ; dans chaque mot, ils se présentent tout entiers, ou tels qu'ils sont au total dans l'instant; mais j'ai l'impression, quand je les quitte, qu'ils continuent de vivre indépendamment de l'auteur, et que l'auteur lui-même, qui leur donna la vie, ne sait imaginer tout ce qu'ils en feront. Voilà des personnages de théâtre. Ils s'imposent à vous et on croit les connaître ; mais jamais on ne les percera jusqu'au fond ; il répugnent à un examen didactique. Qu'on appelle cela de l'ibsénisme, j'appelle cela du théâtre tout court : un art qui satisfait et qui emplit sur l'heure, mais qui laisse pendantes toutes les solutions. - Quant à moi j'aime - et je peux bien dire que j'aime - comment se mêle dans ce drame le concret à l'abstrait, comment le souci moral est étayé sans cesse par l'esprit de la terre, et cela sans littérature... Dans aucun de ses ouvrages Jean Schlumberger n'en a mis encore aussi peu, à moins qu'on n'appelle littérature la pureté et la force du style et qu'on veuille imposer au drame le charabia grotesque de. notre conversation. Les Fils Louverné commentent en somme la même éthique et ils procèdent de la même esthétique que l'lnr1uiète Paternité; le goftt de la vie s'y mêle krement au goOt des idées ; une force contrainte s'y manifeste douloureusement. Et puisque je n'ai point tO ma louange, je ne cacherai pas la principale critique qui me soit venue à l'esprit. L'absence de développement du 3e acte nuit à l'effet de la scène tragique du retour nocturne d'Alain ; il y a là excès de resserrement et l'action semble moins se concentrer que se dessécher dans cet acte. La brusquerie et la brièveté du dénouement eOt peut-être exigé jusque là des oscillations plus amples ; faction se ramasse trop tôt ... Mais ce n'est qu'une impression. - Il reste qu'en donnant la pièce de Jean Schlumberger, le Vieux Colombier a donné l'exemple d'un art nullement révolutionnaire, qui a surpris pourtant autant qu'eOt fait une œuvre 10 �LA. NOUVELLE REVUE FRANÇAISE follement novatrice, a force de sérieux:, de conviction, de loyauté et de pénétration humaine. Avec les res~urces courantes de nos dramaturges, des pires comme des meilleurs, dans le même cadre, dans la même atmosphère, on peut donc faire preuve de talent, de psychologie ? on peut no~lement émoqvoir? J'en sais beaucoup qui n'en reYiennent po~~t. . Je dirai un mot de la mise en scène et de 1interprétation. _ On a joué Heywood dans des rideaux avec quelques acc_essoires, sous des effets de lumière variés ; Molière en pleme rampe, sans décors et sans atmosphère; Musset dans _les ndea~ aussi mais .agrémentés de feuillages peints, et les Ftls Louverne · ' é. C'est dans' un intérieur vraisemblable, d'un réalisme attenu . l'absence de parti pris qui préside à la mise en scène. Le d1re da ublic curieux de l'innovation des rideaux, n'y songe éJ P ' . plus. Toute l'attention est pour les artistes. Il y en a parmi eux qui ont fait maintes fois leurs preuv~s ; MM. Roger Karl et Dullin, Mme Barbieri, Mlle Albane - ils ne détonnent pas; tous consentent à jouer d'ensemble. On en arrivera bientôt à ne plus remarquer celui-ci, celui-là, et à ne voir plus que la troupe : qui sera du " Vieux Colombier'' sera _quelqu'un: Je citerai MMes Bing et Lory, MM. Jouvey, Talber et Canffa. C'est dire que tous nos espoirs sont à peu près réalisés et comme les 5pectateurs ne semblent nullement déçus, le Yieux Cokimbier sent croître chaq·ue jour son courage et sa confiance : il tiendra à honneur de ne jamais les décevoir. H. G. LE PHALÈNE, par He11ry Bataille (Vaudeville). Il arrive à M. Bataille une aventure désastreuse. Dirons-nous qu'il l'a méritée et qu'elle devait fatalement, ce jour-ci ou l'autre, lui arriver 1.•• On se souvient du triomphal succès NOTES 979 qui salua, l'année dernière, les F/4mbeaux. Maints critiques, d'ordinaire plus avisés, prirent au sérieux le dessein de noblesse, de grandeur, voire d'héro'lsme, conçu par un auteur qui lea avait accoutumés à des émotions moins pures. Les plus lettrés crièrent au chef-d'œuvre. Je ne puis croire qu'ils ne sentissent point à quel excès ils s'abandonnaient en la circonstance. Leur excuse, sans doute, fut dans l'étonnement ... De quoi s'étonnaient-ils? Cette tragédie de laboratoire marquait-elle un renouvellement si profond dans la manière de leur dramaturge ? S'il peignait des savants au lieu de rastaquouères, cela suffisait-il à changer la nature de son talent 1 Eh quoi! toutes les professions de foi de M. Bataille, et il n'en est pas ménager, ne sont-elles pas là pour nous rappeler orgueilleusement, qu'il ne s'écarte pas du plan d'ensemble qu'il s'est une bonne fois tracé, un plan aussi vaste à l'entendre que celui de Balzac, et que toujours, pour chacun de ses drames, son vrai dessein fut le plus haut 1 Il ne prétend, en somme, à rien moins qu'à ceci : analyser, épuiser résumer les conHits les plus généraux:, les plus essentiels, les plus symboliques de l'~me humaine. Est-ce sa faute si ce sont des conflits d'amour ? Le milieu seul, en fait, distinguait 1~ Flambeaux des drames précédents. Ceux-ci n'aspiraient pas à un moins bel idéalisme. Il y était moins apparent et, requis par des grâces un peu plui frivoles ; nous n'y prenions pas garde, voilà tout. J'avoue que les meilleures pièces qu'ait écrites M. Bataille, me semblent celles où cet ambitieux dessein demeure le moins avoué. Contre l'Enclzantement, et peut-être la Marche Nuptiale,je troquerais le reste de son œuvre en bloc, et en premier lieu les Flambeaux. Je ne me plais à l'écouter que s'il me permet d'oublier ses intentions de philosophe, son idéologie et &Ci symboles ; car la pensée n'est pas son fait. On improvise bien une pièce, non des idées et ce n'est pas étendre la portée d'un conflit que de le surcharger de digressions métaphysiques. Je demande à des personnages de théâtre de l'ivre leurs idéCi et de �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE me les exposer en les vivant. - Comment n'a-t-on pas signalé, pour ue citer que cet exemple, l'inconcevable ridicule du second acte des Flambeaux, où se place l'extraordinaire rencontre du "plus grand écrivain " et du "plus grand savant" de notr~ époque, dans un jardin de fête illuminé? Les ~ropos ~ut s'échangeaient là, tandis qu'un aria de Bach chantait au lom, entre MM. Le Bargy et Jean Coquelin, qui avaient assumé les rôles, dépassaient vraiment les bornes permises, tant par l'inco· · " , parti. de 1a " sensa t"10n " , hérence que par la naïvete., "L'·ecnvam en passant par " les sentiments " était arrivé aux " idées "; "le savant " à l'inverse, parti des " idées ", dégringolait vers la " sensation ". Voilà ce que ces deux esprits supérieurs, après dîner, osaient se dire! - Mais les grands mots ont du pouvoir sur nous quels que soient les actes qu'ils couvrent. Les grands mots fire~t le succès. Si gêné que l'on fût de voir l'émule de Pasteur se présenter dès l'exposition dans une attitude douteu_se _ 1l donnait simplement sa maîtresse pour femme il son me1lleur ami - on lui pardonna ses écarts en raison de tant d'él~quence et personne ne se tint plus d'aise quand il vint•~ mourir en beauté'.' . Qui n'applaudit alors au suprême anoblissement du talent de M. Bataille? Une fois de plus, on se laissa tromper. M. Henry Bataille paie chèrement aujourd'hui cette tromperie. On l'a quitté sur les sommets, on le retr~uve "dan~ la boue" _ ce n'est pas moi qui parle, mais ses anciens admirateurs. On ne l'y suivra pas. Non, les grands mots ne portent plus, ne prennent plus. ~l e~ _a mis 1encore dans le Phalène, et plus qu'ailleurs ... -_ma:s vo1c1 ;.ne Ion _en conteste la noblesse et la vérité. Cette f01s, 1acte qu ils magmfient - ou qu'ils excusent, est jugé si laid, si cru, si gratuit,, que ri:n ne peut donner le change. Ainsi condamne-t-on d un tr~it cet t qu'on exaltait hier encore. - N'en doutez pas, c est le :ême art. Mais trop s0.r de l'impunité, que dis-je? de la victoire il ne garde plus de ménagements. Nous le voyons soudain' poussé à bout, à bout d'audace dans l'ordre des faits, à NOTES bout de divagation dans l'ordre de la pensée; il se montre, il s'exhibe à nu - le mot exhibition est ici le seul juste - et les laudateurs de naguère n'ont plus assez de réprobation pour lui. Le voile est levé : tout s'effondre. Il y a en M. Bataille un homme de théatre, un psychologue et un poète qui cherchent vainement l'accord. Lorsque le poète de la Cnambre Blancl,e qui apportait sa note à lui, un peu frêle, un peu fausse, mais d'un curieux modernisme, entreprit de s'imposer à la foule, comme tant d'autres dramaturges si fort goO.tés au boulevard et qui n'avaient pas son talent, il apprit le "métier". Le ''métier", d'abord, lui fut salutaire. Grke au "métier " il dompta peu à peu sa facilité poétique, il en diversifia l'accent; il étendit aussi le champ de ses analyses morales - et ces personnages mondains, si vagues et si vides entre d'autres mains que les siennes, s'animèrent momentanément d'une vie plus subtile, plus complexe, plus authentique. Ce fut l'âge d'or de sa production. Mais le succès aidant, le métier "abusa ", et, comme n'abdiquait pas la "poésie'' elle nourrissait au contraire de croissantes a)Ilbitions - on vit le psychologue progressivement aveuglé, égaré, évincé, céder le pas au couple singulier, que forment depuis lors l'homme de théâtre et le poète - un homme de théâtre qui ne répugne à aucun truc, un poète à aucun délire. Aux premiers temps de cette union romantique, le couple put faire illusion, grâce à un jeu savant de "préparations calculées" et de " coups de théâtre retardés", mais décisifs, le tout agrémenté de joliesse11 littéraires et gonflé de symboles prétentieux. Mais l'auteur se prit lui-même à ce jeu. Devant un applaudissement presque unanime, qui lui semblait venir aussi bien des lettrés que du grand public, il crut pouvoir tout se permettre, m~me de renoncer au métier ... Eh ! n'était-il pas parvenu à imposer sa poésie l Désormais,ellesuffuait. -L'heure est venue pour lui de neplus écouter que son H génie" et de ne plus connaître que l'état d'inspiration. Non, il ne sera pas plus longtemps confondu uec �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE les fabricants de pièces, ses confrères ! Le poète enfin se délivre : le " phalène " brise sa prison. 11 peut parattre étrange, en cette triste affaire, de nous Yoir mettre en question la poésie. Mais, si l'on veut y regarder de près, qu'est-ce donc que le Phalène sinon une idée de poème qui s'est fourvoy.ée au théâtre, fourvoyée, dévoyée, avilie et perdue i Traitée en cent beaux vers ou en cent pages débridées d'une confession lyrique, cette idée pouvait fournir un chefd' œuvre : un être condamné qui brôle sa YÎe dans le plaisir. Mais est-ce là matière dramatique? Comment M. Bataille, si peu homme de théâtre qu'il consente à paraître encore, ne s'estil pas avisé de ceci, qu'on ne convertit pas en drame n'importe quelle idée de poème ; moins que toute autre, l'histoire de Thyra, telle qu'il avait résolu de la traiter. Celle-ci ne comportait en soi aucune possibilité de conflit. d'enchaînement tragique, d'alternatives passionnées, de progression, de "devenir" et, ce qui est plus grave encore, aucune peinture possible de caractère. - Cette Thyra de Marliew apprend par un subterfuge enfantin "qu'elle n'en a plus que pour cinq ans" : elle brise sa dernière ébauche et elle renonce à l' Art ; elle rend sa parole à Philippe de Thyeste, soniiancé etellerenonceàl'Amour. Après quoi, elle court au bal des Quat-z-Arts, en costume de Salomé, s'enivre, danse et se livre au premier beau mâle venu. Voilà le drame et tout le drame. Voilà le personnage et tout le personnage. Quand elle a fait cela, elle a tout fait, tout dit. - Qu'elle révèle ensuite à sa mère ou à son .fiancé les mauvaises "raisons " de son acte, que nous importe, puisqu'elle y persiste ! Qu'elle ait deux, trois ou quatre amants, qu'elle n'en ait même qu'un, et justement son .fiancé, par une inconséquence inexplicable ... qu'elle "vive sa vie" au Kamtchatka ou en Sicile, et qu'elle meure dans un festin, d'une injection de cyanure... voilà qui nous est bien égal ! Cela n'ajoute pas un trait à sa figure, pas une péripétie au drame intérieur. Sa décision est prise dès le premier acte, sans grandelutte,hélas ! - elle n'en changera point. - Mais NOTES ne sait-elle point qu'une seule chose pouvait nous intéresser dans son "cas", et précisément cette lutte, le "comment "; le "pourquoi", le "faut-il?", le "ne faut-il pas 1" - Un "poète" ne s'attarde pas à ces vétilles l De sorte que la pièce de M. Bataille commence juste au point où elle eClt dti finir. Qu'il l'avoue donc ! Des dessous, des raisons humaines, du suc même de l'événement, il n'a pas le moindre souci. Ce qui l'intéresse, c'est le fait brut et le romantisme du fait, les dehors de son personnage, ses gestes ·insolites, ses rires incongrus, ses " phrases " vides et ses fausses audaces, toute sa poésie de bazar. Névrosée l folle r Thyra est-elle même cela ? Du moins M. Bataille en prend prétexte pour lui passer à peu près tout, et même l'inexistence. C'est un fantoche qui s'agite parmi d'autres fantoches ébahis. Que dire de la mère et du fiancé ? Leur rôle est d'être "estomaqués" - on le serait à moins. Et du sculpteur poncif qui dit "N. de D." et fume la pipe l Et de cette cour falote de faux artistes et de rastaquouères mondains auxquels ne craindra pas de se m~ler une reine de Hongrie l M. Bataille ne pouvait refuser à une pauvre fille qui br!'lle sa vie à la flamme, le luxe d'une reine déchue! Tout Ohnet, tout Feuillet et tout Daudet y passeront, sans compter Francillon et la Princme dt Bagdad... Quelle puissance de synthèse ! On me dira que s'il n'y a pas drame, il y a du moins poème, que le personnage de Thyra, à défaut de caractère, a du moins de la poésie, et que M. Bataille ici n'a voulu peindre qu'un symbole ~ternel. La poésie de Thyra? Hélas! elle n'est pas dans les moti qui sont la plupart du temps médiocres et ternes, ou d'une imagerie déplorablement usagée quand ils daignent se colorer. La poésie de Thyra, ce sont ses gestes. C'est de s'habiller en pauvresse pour aller consulter incognito à l'hôpital ! C'est de briser en public le disque phonographique où fut enregistrée sa voix ! C'est de se faire bercer par sa mère sur une tombe grecque de Sicile! C'est de se montrer nue à ses meilleurs amis, puis de mourir en pleine :Œte, sur le coup de minuit, avant" l'entrée des �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE masques blancs"! C'est d'exiger qu'après sa mort la fête pourtant continue ! C'est de "poser" jusque par delà le tombeau ! '' La poésie de Thyra, c'est son intérieur, composé par lribe. Et de même, son " caractère", c'était d'éluder la seule question dramatique que soulevAt le cas, la question de la mort. - Du moins nous aura-t-elle rendu le service de nous montrer ce que M. Bataille entend par "poésie", depuis que le théatre a exalté sa voix. Friperie d'esthétisme et d'académisme mêlés, esclaves noirs et roses rouges, symbolisme et paganisme de primaires, plus, quelques accessoires très modernes, dont la signification ne vous échappera pas. 0 lyrisme du téléphone ! 0 tragique du phonographe ! M. Bataille qui accueiile tous les poncifs \'eut cependant être moderne. Passons-lui la servante hindoue, le p~tre sicilien, les pastéques et le reste. Accordonslui qu'il l'est - et finissons. Dramatiquement parlant - au sens élevé du mot drame le Phalène n'exiite pas. Scéniquement r peut-être ; dans les deux premiers actes; mais comme existe un mélodrame de Sardou. Cette première moitié se soutient tant soit peu par l'énigme de fait qu'elle pose. Dès qu'on sait la raison des gestes incohérents de Thyra, l'intérêt, d'ordre tout vulgaire, tombe net. Sur la seconde moitié, qui n'est que verbiage lyrique, j'en ai trop dit: je n'y insiste pas. Quoi qu'on l'ait expurgée de quelques erreurs vénielles de langue et d'érudition, qu'une par trop insolente critique avait eu l'audace de relever, j'y ai trouvé encore une formule dont le sens m'intrigue. Quand Thyra se dévoile devant ses amis, le vieux sculpteur la remercie de "ce geste collectif" (sic). Je réclame une explication. Scandale, nous dit-on? Le scandale n'est pas, selon moi, dans ce "geste collectif" : on nous en a fait voir bien d'autres. Ni dans l'exaltation agressive d'un immoralisme intégral : il y a en tout la manière. Ni dans l'exemple corrupteur d'une si pitoyable fille, - qui la prendrait au sérieux, voyons? Il est dans l'esthétique même de l'auteur et dans l'indignation tardive NOTES qu'elle suscite chez le public. Quoi r on s'aperçoit seulement que cela n'est pas si haut, ni si profond, ni si pathétique qu'on pouvait croire ? Que cela ne va pas plus loin que le chant d'un orchestre de tziganes pendant un bon souper? Que, même, la prétention en gAte trop souvent le charme ? Il a fallu ce coup suprême de franchise - la seule chose ici dont nous devrions lui savoir gré - pour que l'art dramatique de M. Bataille découvrît sa tare profonde : le ferment d'une irrémédiable fausseté. J'y trouve faux-fuyant,;, fausse passion, fausse pensée, fausse poésie. Il n'y avait de "vrai " naguère que le " métier" : il y renonce. - Le scandale, à nos yeux, c'est de voir tant de dons, que nous n'aurons garde de lui dénier, dons de mots, dons d'analyse et dons de vie, au lieu de gagner peu à peu en force,en discipline,en simplicité et en harmonie, trouver,chez un auteur qui n'a plus de succès à envier, une complaisance qui le:. fausse, qui les gâte, qui les dissout, qui tourne toutes qualités en défauts. Nul autant que M. Bataille n'avait besoin d' "économie". La forme logique du drame français, s'il eût consenti à s'y enfermer, aurait pu le sauver d'une déliquescence, dont le signe perçait même aux meilleures parties de ses ouvrages. Il a voulu ses aises, toutes ses aises : il est sorti du drame sans réaliser le poème. - Aura-t-il désormais la volonté et la force de réagir ? Tous ceux qui l'admiraient ne l'espèrent plus guère. La destinée d'Henry Bataille était peut-être que son excès de " bataillisme " le perdît. H.G. ••• LES DEUX FORCES, pièce en quatre act~s, par P. J. Joutlt (Edition de !'Effort, z fr. 50). J'ai dit mon sentiment sur les poèmes de M. P. J. JouYe. Malgré maintes restrictions sur la forme, j'ai exprimé, alors, �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE la confiance que je plaçais en ses solides et personnelles ressources. Le drame qu'il publie aujourd'hui me donne raison ; je ne cacherai pas qu'il m'apparait comme le plus intéressant essai, le plus nourri, le plus réalisé qu'il ait été donné à la génération nouTelle de composer pour le théâtre. J'y trouve des défauts, ce n'est pas un drame complet et l'importance que j'y attache ne tient peut-être pas aux scènes que son auteur y préfère ; je ne souhaite qu'à demi de le voir représenté ; il annonce de plus fermes œuvres. Mais tel qu'il est, les scènes qui m'y semblent réalisées le sont complétement, ardemment et lucidement ; elles sont d'un homme pour qui ses personnages existent, qui possède le sens inné des rapporti intimes entre les êtres et sait les manifester visiblement dans l'action -et c'est presque le tout de l'art dramatique. Dans lesDtux Forus, ce qui m'intéresse, ce n'est pas le motif central: l'amour capable d'infuser à l'homme l'audace, la force et les vastes ambitions ; mais justement l'audace, la force et les ambitions qu'il détermine ; on peut enlever le motif, le drame à mes yeux ne sera pas diminué ; nous y perdrons quelques scènes de passion, d'allure un peu trop littéraire, où s'étale une sorte de " claudelisme ", enTeloppé parfois du jargon unanimiste le plus froid; nous y perdrons un conflit largement posé,qui n'est ni sans beauté ni sans grandeur ; nous y perdrons l'unité de la pièce qui se développe d'un seul rythme avec une indéfectible rigueur•.. Mais quand j'aurai signalé des qualités de composition qui déjà sont très remarquables, je n'aurai pas encore touché le point essentiel. Le motif 6té, reste l'acte. Pour quelque raison qu'il agisse, ce sont les actes d'ingénieur de l'ingénieur Sériès qui m'émeuvent, soit qu'il se trouve en face de ses collaborateurs intimes, soit de son conseil d'administration, soit des délégués ouvriers. Voilà peut-~tre la première pièce moderne dans laquelle un ingénieur vive, dans laquelle une grève ne soit pas un concert de bruits de coulisse, dans laquelle le mot "chantier " ne sonne pas abstraitement et dans laquelle il soit parlé NOTES d'affaires avec émotion et puissance. Les forces sont en présence, elles se mesurent, elles s'affrontent, elles jonglent avec des chiffres, des délais, des raisons grossières; mais il n'est pas de matière grossière, en état de tension. L'ingénieur Sérièa Taincra-t-il ou non ?- Avec cela M. P. Jouve a fait un drame, tout au moins plusieurs scènes de drame. Elles appellent le théitre. Elaguées de quelques images, elies y vivraient toutes seules. Leur force intime, leur attaque directe, leur style révèlent un dramaturge-né. Comme il est doublé d'un poète et sait surmonter le poète, nous espérons beaucoup de lui. H.G. • �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE LETTRES ALLEMANDES WOHIN TREIBEN WIR? (OÙ ALLONS-NOUS?) par Juli1t1 Meier-Gratjè (S. Fischer, Berlin, 1913). • Quand on écrira l'histoire des relations intellectuelles entre la France et l'Allemagne à la fin du XIXe siècle, il est un nom qui s'imposera : celui de Julius Meier-Graefe. Nul autant que celui-ci n'aura servi la cause de la culture française auprès de ses compatriotes. Depuis plus de vingt ans, sans fatigue, il joue son rôle d'intermédiaire, de " Vermittler ". C'est MeierGraefe qui a, sinon découvert, du moins acclimaté les impressionnistes français en Allemagne. Tour à tour il a lutté pour Manet, Monet, Degas, V an Gogh, Cézanne ; il leur a préparé un public, trouvé des acheteurs, conquis une influence qui excite encore mainte jalousie. Ce critique d'art auquel on reproche son dilettantisme, cet esthéticien d'avant-garde dont on raille parfois les annonciations périodiques, cet amateur de beauté dont la gallophilie est suspecte à certains, n'a-t-il droit qu'à notre seule reconnaissance ? A y regarder d'un peu :près, c'est bien la culture allemande qu'il entend servir. Qu'il parle de Versailles ou de Pqtsdam, de Cézanne ou du Greco, qu'il vante Paris ou critique Berlin, c'est à son peuple qu'il pense. Comme les grands Allemands d'autrefois qui ne furent si durs pour leur pays que parce qu'ils le voulaient plus un, plus libre, plus fort, Meier-Graefe n'est si sévère pour la culture du Reich que parce qu'il la voudrait digne d'hériter de notre passé et de s'imposer au reste de l'Europe. Cette culture, quels reproches lui fait-il? On parle trop d'elle: " Si l'usage qu'on fait d'un mot était, dit-il, un sftr garant de l'existence de la chose qu'il représente, notre culture serait NOTES colossale, comme nos gare!. " Mais il est à craindre que ta notion ne perde en profondeur ce qu'elle gagne en étendue. Il est des mots qui grandissent démesurément : le mot culture finit par ressembler au chapeau haut de forme qu'on voit dans la maison de Gœthe à Weimar : un petit bonhomme s'amuse à le mettre, et il lui descend jusqu'aux épaules de sorte qu'on ne voit plus rien de la tete. Il semble, dit Graefe, que par toute l'Allemagne on obéisse à ce mot d'ordre " Reste à tes affaires". La culture y est devenue elle aussi une affaire. Le pauvre Michel, autrefois si riche avec ses poches vides, répand dans tout le monde, " sous la pression de ses canons, une civilisation empruntée à l' Amériqve, et il croit entreprendre une croisade". Ce qu'il prend pour une chose sacrée, ce qu'il appelle sa culture, tient encore presque tout entier dans les signes extérieurs de la civilisation : livres bien imprimés, wagons-couloirs, meubles confortables, chauffage central, fastes du cirque Reinhardt. Il y a plus, il y a mieux si l'on veut : des universités parfaitement organisées, où le travail se débite comme à la machine, des laboratoires modèles, des sculpteurs qui savent le jeu des lignes, des peintres qui ont le sens de la couleur, des architectes capables d'adapter un grand magasin, une gare, un hôtel aux besoins du jour. Formes, couleurs, matière, histoire, technique n'ont plus de secrets. L'Allemagne enfante un monde prodigieux par la richesse du détail, imposant par les effets d'ensemble : "Massenwirkungen ". Tout cela pourtant ne constitue pas une culture. Selon l'auteur, on 1ent la misère profonde de cet effort, quand, sortant du Berlin moderne, on se promène à Potsdam, où " les choses visibles, mystérieusement, évoquent mille choses invisibles auxquelles elles se rattachent. La beauté n'a pour nous de valeur que lorsqu'en elle quelque chose dépasse la chose belle, l'œuvre créée ; lorsque celle-ci nous révèle une volonté plus haute, un infini par delà les choses finies." �LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE C'est cette haute relation spirituelle entre les œones et les hommes, cet idéal qui seul donne à la culture d'une nation son unité, son harmonie, sa valeur impérissable, que cherche en vain Graefe dans le nouvel empire. Tandis qu'en France on rencontre encore " ce merveilleux instinct du jeu qui est français", tandis qu'on y voit des passionnés de l'esprit, des artistes dont l'idéalisme ne recule point devant les conséquences extrêmes ; ruine et anéantissement d'une vie politique compromise, en Allemagne les artistes eux-mêmes considèrent leur art du point de vue des affaires, de l'intérêt personnel ou national, et s'ils s'unissent pour protester (" Deutscher Künstlerprotest ") contre l'achat d'un tableau français dans une ville hanséatique, ce n'est point au nom d'un idéal esthétique, mais pour dea gros sous. Il faut dire que cette maladie d'industrialisation n'est pas proprement allemande ; et aussi - Meier-Graefe le sait bien qu'il reste en Allemagne des idéalistes qui n'ont point manqué de répondre à cette levée de boucliers - ou de caducées avec la fermeté qui convenait. Mais, et c'est ce que déplorent nos voisins, les idéalistes chez eux demeurent isolés, sans contact avec leur peuple. Une nation qui était hier encore celle des poètes et des penseurs se trouve tiraillée entre un idéalisme qu'elle ne pouvait désapprendre et un matérialisme qui la grise. On pourrait dire d'elle cc que dit Meier-Graefe de son empereur : " une personne de bonne volonté qui parle comme Barberousse et tente d'agir comme un Américain ". Est-il une conciliation possible entre ces forces anarchiques au milieu desquelles on se débat ? Reviendra-t-on à cette conception qu'avait Gœthe de la culture, à cet "effort de toutes les puissances humaines pour organiser le chaos ", à cet ordre, à cette unité, à cette harmonie qui naît dans la richesse, et malgré la richesse des relations nouvelles de l'homme avec l'µnivers ? Meier-Graefe ne croit cette ,ynthèse possible 9ue par un NOTES 99 1 retour à l'idéalisme ancien, par un retour aussi à la tradition. L'~eman~ d'aujourd'hui a .-olontaircment coupé les ponts derrière lui. Il a cru que surgirait de son seul effort et de toutes pièces, une " Deutschland-Athcne " si neuve, si ;rande, que le passé en serait aboli. Or l'Allemagne est grande; elle est riche, riche d'expériences, de découvertes, d'œuvres; mais à cette richesse et à cette grandeur il manque le style, " die mnere Form. " C'est dans l'exemple du passé qu'il lui faudra retrouver "cette éneq~ie d'ordre purement spirituel", cette "~spiration infinie ", cette volonté d'atteindre à l'impossible qui firent grandes l'époque de Fréderic II et celle de Gœthe. Tandis qu'en France se perpétue "l'apparence au moins de la beauté", que les écrivains et les peintres s'y sentent les héritier, d'une tradition dans laquelle ils se meuvent à l'aise que la , ' eu1ture n est point pour eux " chose d'église ", mais chose ~'instinct, que leur art a ses racines profondes dans les qualités mnées de la race dont il est l'expression organique, art et culture en Allemagne continuent de ressembler au chapeau de Gœthe trop grand pour la tête d'un enfant. F. B. �99 2 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE DIVERS NICE, CAPITALE D'HIVER, par Rohtrt dt Stmza (BergcrLevrault, 7 fr. 50). Voici un gros livre; le début probablement d'une série, intitulée : " L'avenir de nos villes, études pratiques d'esthétique urbaine", et dont je ne parlerais probablement pas dans cette revue s'il n'était écrit par M. Robert de Souza, et si M. de Souza n'était l'auteur de ce petit livre, si plein de choses, qui fut discuté ici même : Du Rythme en françaiJ. M. C. Mairclair a écrit autrefois dans un recueil qui s'appelle, je crois, Idées f!Îflantu, un article qui mérite d'être relu, sur l'identité et la Fusion dts Arts. II y faisait ressortir l'autorité et le poids que donne au critique qui s'occupe d'un art la fréquentation et la pratique des autres arts, l'intelligence que peut répandre tout à coup sur une beauté poétique le sentiment ou l'idée de son analogie avec telle beauté picturale ou musicale. En général la critique française ne s'est guère engagée dans cette voie, elle s'est bornée assez exclusivement au fait littéraire, tandis que la critique littéraire anglaise ou allemande se considérait davantage comme un chapitre de l'esthétique générale. Il serait d'ailleurs possible de discuter les avantages et les inconvénients de cette spécialisation, et les Anglais pourraient aussi bien regretter l'absence d'un Sainte-Beuve dans leur XIXe siècle que nous pouvons déplorer dans le nôtre le manque d'un Walter Pater. Le cas de M. de Souza mérite en tous cas d'être signalé, et il le mérite d'autant plus qu'après l'avoir loué de cette diversité, il faut lui savoir gré d'une unité très volontaire et très nette. Du Rythme en françaÏJ et Niu capitale d'Hifler sont deux exemples techniques qui prennent place dans un même NOTES 993 chapitre d'esthétique, un chapitre dont un livre ancien de M. de Souza laissait, dans son titre seul, apercevoir déjà l'esprit, celui qui s'appelait: La Poésie populaire et lt LyriJme sentimental. L'auteur s'attache aux faits élémentaires, populaires, de la poésie, ou de l'architecture, il les tient pour les bases indispensables des formes supérieures et raffinées, il veut d'abord les élucider et les ordonner. La disposition, la ligne spontanée que prennent les valeurs rythmiques dans le langage, que prennent les valeurs de végétation ou de pierre dans une cité qui vit et croît normalement, voilà les éléments naturels qu'il faut en premier lieu discerner. La poésie, l'architecture urbaine, se construisent, en épousant leurs courbes, sur ces valeurs naturelles.M. de Souza, dans Nice, capitale d'Hifler, nous montre, en s'appuyant sur des exemples et une pratique qui ne nous sont guère venues encore que de l'étranger, la nécessité, pour toute ville, d'un plan régulateur pour son passé, d'un plan d'extension pour son avenir. Peut-être pourrait-on reprocher à Du Rytlzmt t11 franrais un excès de plan régulateur et de plan d'extension dans l'image qu'il présente de la poésie française, et, de l'architecture à la poésie, quelque manque de souplesse dans le mutandis mutatis. Mais je n'écris pas une étude d'ensemble sur son œuvre, et je m'en tiens à Nice. Son livre d'esthétique urbaine su.r Nice ne saurait être q:u'une série de lamentations, et M. de Souza donne du développement matériel, édilitaire de Nice, un tableau tel que l'on se demande si vraiment toute l'œuvre de bassesse et de laideur n'a pas été irremédiablement consommée. On a un regret de voir l'auteur dépenser tant de compétence, de travail et _de talent pour une cause perdue. On se demande alors pourquoi la cause est perdue et l'on est amené à certaines conclusions générales que d'ailleurs, je le reconnais, M. de Souza, ayant écrit son livre d'abord en articles pour un journal de Nice, ne pouvait guère hasarder devant son public. M. de Souza, espérant que ses études d'esthétique urbaine 11 �994 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE seront continuées, indique, comme livre, à faire, après Nice, capitale d' Hiver: Mar1eilk, porte de l'Orient; Lyon, métropole du travail; Nancy, la Ruche de l'Est; Paris, reine de l'Occident. Acceptons ces titres, bien que le dernier, dans une série d'esthétique urbaine, sonne assez mal pour la capitale d'Europe qui, avec Rome,s'enlaidit de la façon la plus inflexiblement progressive. Ces quatre derniers titres n'en ont pas moins une signification humaine : ils désignent des organismes de santé, de travail. Mais Nice, capitale d'Hiver a-t-il un sens ? Cela ne signifie pas capitale de l'hiver, titre qui s'entendrait assez bien de Petersbourg. Cela ne veut pas dire non plus : capitale de la France en hiver. Il faudrait entendre capitale des hivernants, c'est-à-dire de deux catégories de gens : les maladei, les oisifs. Laissons les malades de côté : ils viennent demoins en moins à Nice, et ce ne sont pas eux qui imposent à une ville, en droit et en fait, ses exigences édilitaires. Restent les oisifs, généralement étrangers, issus d'Amérique et de Russie. Quel élément de beauté l'esthétique, urbaine ou autre, peut-elle tirer de la .1 C'est M. Barrès, je crois, qui dit que l'invasion de tous les rastaquouères de l'univers nous a• forcés à ne grouper sur la Côte d'Azur que des idées communes (et d'abord ce nom ridicule dft à M. Stéphen Liégeard). La même nécessité qui nous Y fait placer des idées communes y fait -pousser des bâtisses communes. Je prends les premières lignes du livre de M. de Souza: " Nice est un de ces points du globe, célèbres, que tout le monde connaît avant de les avoir vus. Les lignes, les plans du paysage vous sont rendus familiers par les affiches et les cartes postales. '' Soit. Mais, parmi ces lignes et ces plans, toute ville célèbre, surtout sous le ciel clair de la Méditerranée, impose d'abord un point dominant, un sjgne capital, u~ chef vivant du paysage, Notre-Dame de la Garde à Marseille, le Vésuve à Na pies, l' Acropole à Athènes, les cierges blancs des minarets à Constantinople. A Nice ce chef ne manque pas, qui occupe dans la baie la place de la Tour Eiffel dans NOTES 995 l'horizon de Paris : c'est le Casino de la Jetée-Promenade. Sur la mer de Nice il emplit, il hallucine le regard, et la baie des Anges ne se voit pas plus sans lui que le golfe de Naples sans son volcan. On ferait le tour de la Méditerranée et même du monde sans rencontrer rien de plus cyniquement outrageant, sans trouver l'analogue de cette énorme ordure, posée au milieu des plus admirables lignes, gratuitement, pour être là, pour railler, pour infecter, pour rappeler horriblement que ce ciel, ces montagnes, et cette mer sont les sujets et les servants de ce qui tient dans le mot et la chose d'un Casino. M. de Souza a beau nous parler d'embellissements, de rénovation édilitaire, tant que les Niçois n'auront pas détruit cette Bastille et purifié leur baie, nous les mettrons dans le même cercle de l'enfer esthétique que les accroupis de Vendôme. Je ne ~ais d'ailleurs pourquoi j'ai l'air de m'en prendre ici à M. de Souza : car lui-même donne d'autres exemples, aussi énormes, du béotisme niçois. Il laisse l'impression que le mal passé qui est fait, le mal futur qu'il est impossible d'empêcher, rendent son livre aussi inutile comme action que lamentable comme tableau. Mais les questions qu'il soulève dépassent l'horizon niçois. La dernière partie de l'ouvrage est une description des efforts faits à l'étranger pour donner la beauté aux villes ou pour la leur conserver. M. de Souza remarque que presque toutes les fois qu'une ville étrangère met au concours un plan d'embellissement, d'organisation ou de création urbaine, c'est le projet d'un architecte français qui est couronné. D'autre part la France vient incontestablement bonne dernière en matière d'édilité esthétique. M. de Souza estime que la faute en incombe à l'administration et aux polytechniciens. Sont-ils les seuls coupables 1 Renvoyé à M. Faguet pour " le règne de l'incompétence" et à M. Maurras pour " l'omnipotence de l'élection politique. " A.T. �997 NOTES LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISI ••• D1ux1kM1t LIST! DE souscJUPTEURS à l'édition monumentale de Une Saison en E,1.ftr par Arthur Rimbaud. Exemplaires surjapm, imptri4l à 100.frm,a: MM. H. Lamertin, Bruxelles; E. Lemercier; Mme Georges Tamme. Exemplairts sur r;ergé à la cwe Y an Gt/Jer Zo11e11 à 50 fra11u: MM. Roger Audouin ; Jean d'AxenofF, Kief; René Barri.lion; Ivar Campbell, Wa,hington; G. Centueroz.ewer, Varsovie; François Coulon; Cuenod, Vevey; Joseph Desaymard; F. Fraenkel, Berlin ; Edwin Frank.furter, Lausanne; Melle Henriette Gespcrt, Bruxelles; MM. Marcel Groult ; Charles Herbiet; Stuart Jcnk.ins; MMellea Gaby Kessel-Little; Lilli Lieser, Vienne; M= Émile Mayrisch; M. A. Mollat; Mme Hélène du Pasquier; MM. Yves Refoulé; Eugène Rouart; Georges Roimcau, Odessa; Alfred-Jean Rumpelmeyer; Jean Ryeul; Rémy Salvator; Henri Thuile, Le Mex (Égypte); Téodor Toeplitz, Varso..-ie; Alfred Vailette; Henrique de Vilhena, Lisbonne. Les souscriptions à cet ouvrage de grand luxe, dont le but premier est d'honorer la mémoire du grand poète, sont reçues à Paris: chez l'imprimeur Pichon, :z 1, boulevard de Sébastopol; à la Nouvelle Rlflue Fra11çaiu, 35, rue Madame, et au Mtmvt de Fralllt, 1.6, rue de Condé. Le tirage, limité à 50 japon et 100 holb.nde, se fera prochainement. ••• SouscRJPTlON POUR L'!iu:cr10N o'UH MONUMENT à EMMANllEL SIGNORET. Voici quelle était la liste des souscripteurs au Edmond Théry Henri Dagan 20 Novembre: 100 s 10 Edmond Pilon 100 Louis Giniès Pierre Jourdan 5 40 Henri Bertin 10 Ch. Gatcau Conférence Emile Sicard, à Salon 414.50 20 Paul Souchon JO Emile Sicard Marcel Provence 5 Joseph d'Arband 5 Lucien Rolmer 5 Conférence Marcel Provence, à Lançon 53 JO Emile Ripert :zo Jean de Pierrefeu 10 Aleundre Hérenger JO A Dragon 20 Edmond J alou:r :zo Léo Coren Gabriel Boissy 5 10 E. Sansot 20 J. Gasquet 10.1.5 Schlesinger 90 Séance à Lançon Ville de Lançon 126.85 Séance à Pelissanne us André Gide Mercure de France Nouvelle Revue Française 30 so 30 La souscription reste ouverte ; adresser les envois et la correspondance à M. Louis Giniès, 17, B'nrd Raspail à Paris. " Est-il temps, peut-~tre, - nous écrit M. André Gide, en nous envoyant sa cotisation - de rappeler aux admirateurs de �LA NOUVELLE REVUB FRANÇAISE Signoret, ou de leur faire connattre, que le poète qu'ils honorent n'a pas laissé seulement des vers admirables, mais aussi une veuve et trois enfants dans une situation bien voisine de la misère. Peut-être quelqu'un de vos lecteun est-il en position d'obtenir pour eux an secours." ••• Un certain nombre de matinées littéraires sont organisées au Salon d'Automne par M. Pierre Jaudon. La conférence d'ouverture a été faite par M. Jean Muller. Puis M.André Thévenin a parlé de Paul Claudel. Et voici le programme des seances qui n'ont pas encore eu lieu : 4 Décembre: Le, tmdanw actutlks dl kz pol1it en Allemagr,t. Conférence de M. Félix Bertaux. 9 Décembre: Ler Caliitrr d'Aufaurd'liui. Conférence de M. Léon Wcrth. 11 Décegibre : L' Œuvrt dl Ck. PlgMJ tt le, Caliin-1 dl 14 Quinz;aine. Conférence de M. François Porché. 18 Décembre : Lt Comll dl Gobineau. Conférence de M. Tancrède de Visan. Prêteront Jeun Concoun : Mmea Suzanne Despm, Madeleine Roch, Séphora Mossé, Sylvette Fillacier, Marcelle Schmitt, Alice Tissot ; MM. Lugné-Pol!, Jean Hervé, Jouvey, Armand Bernard, Jacques Robert, Millet. ••• C'est par erreur que le Théitre du Vieux Colombier a annoncé à son programme paru dans la Nour,t//e R.tr,ut Française du 1er septembre 1913 la représentation de L'Esfant g/JJ/ th, 999 NOTES Mo11d1 Ouidtntal, "traduction inédite" da chcf-d'œuvre de J. M. Synge. La pi&:c, sous le titre: Lt Baladin du Montk Orcidtntal, a été traduite par M. Maurice Bourgeois et lui appartient exclusivement en tous droits de traduction, public.1tion et représentation française ; et c'est M. Lugné-Pol!, directeur du Thé~trc subventionné de l'Œuvre, à qui M. Maurice Bourgeois avait, depuis plusieurs mois, donné pleine autorisation de faire jouer sa traduction, qui la représentera incessamment sur la scène du ThéAtre-Antoine. ••• Nous apprenons que le prix Nobel pour 191 3 vient d'être décerné à Rabindranath Tagore, de qui nous publions dans cc numéro une série de ~mes. ••• Le Jeudi 4 Décembre, à 4 1/2 heures, M. André Gide fera une conférence sur l'œuvre de Tagore au ThéAtre du Vieux Colombier. • • • Au moment de mettre sous pre se, une très triste nouvelle vient nous surprendre; on nous annonce la mort de Louis Nazzi. Nous le savions depuis longtemps malade, mais rien ne nous faisait prévoir sa fin prochaine. Tous ses amis de la Nour:tlle Rtfl~ Fr1111çaist sont douloureusement affectés et adressent à ses. parents leurs condoléances sincères. Dans notre prochain numéro Jacques Copeau lui rendra l'hommage que son talent, sa force de vie et sa générosité lui ont mérité. �LES REVUES Rxvuis 1001 LES REVUES 1000 FRANÇAISES. Il n'est pas trop tard pour citer quelques extrait! du fort curieux article que Mme Simone a consacré dans le TEMPS au théatre américain. Elle nous y signale une sorte de bouillonnement singulier qui présage peut-être une époque "élisabéthaine ". On donne une " première". Il y a dans la salle les critiques qui, entre les dix speetacles qui leur sont offerts ce soir-là, ont choisi, bien entendu, celui qui leur était sympathique. Fort peu d'acteurs; fort peu d'auteurs dramatiques ; quelques amis de l'auteur et des acteurs ; et le public - tout simplement. Ici, pas de repétition générale ; pas de " couturières " ; aussit6t que la pièce est sue - quelquefois même avant, - on joue, on est dans la nécessité de jouer. La pièce commence; le public est extrbnement attentif I La proximité de la rue, si rassurante pour les gens qui craignent l'incendie, et l'absence de portes pour séparer la salle des vestibules ont bien quelques petits inconvénients : vous entendez les tramways passer, les automobiles corner, Ica vendeurs de journaux crier les nouvelles, le fracas du chemin de fer aérien quand il est voisin du théâtre. Au cœur de l'hiver, quand les tuyaux dorés des calorifm:s sont lents à s'échauffer, les terribles coups de marteau de la vapeur s'ajoutent, sur la scène et dans la salle, à toua les bruits que je viens d'énumérer. Rien ne trouble, rien ne dérange les Américains : ils sont habitu6, me dit-on. La pièce suit son coun. Dans les entr'actes, un orchestre joue des airs réconfortants et des petits garçon• n~gres YOUS offrent de l'eau glacée. Il y a en général, à un moment de la soirée, un nombre suffisant de rappels pour permettre à l'auteur de prononcer un petit diacours. Le directeur, qui va et vient entre aea différents thé.ltrcs, ae mele aux groupes à la sortie, à moins qu'il ne soit au Canada, en Louisiane ou en Californie. Les acteurs interrogent leurs amis. Tout le monde attend la presse du lendemain. Elle est rarelllcnt unanime. Elle est toujours fort claire: les manchettes portent : ImmtnJt sucû1. Pilet rtrVissantt... ou Chute si11istrt. Pilet dlttstab/t ... Et les acteun sont traités de m!me : c'est un pays ou l'on vous dit votre fait. li y a, parmi les critiques de New-York, quelques hommes ffllinenu, spirituels et pleins de goClt, rarement d'accord. Leurs jugements excellents ne sont guère plus enveloppé! que ceux de critiques improvisés. Lorsqu'on a lu un journal, on sait toujours à quoi s'en tenir. On n'est perplexe que si l'on a le malheur d'en lire dCWL ••• M. Augustin Hamon, dans la revue FLAMBERGE étudie Clsar et Cliopatre de Bernard Shaw. Il cite Shaw lui-meme. "L'originalité, dit Shaw, donne à on homme un air de franchise, de générosité et de magnanimité, car son originalité lui permet d'estimer la valeur de la vérité, de l'argent ou du succès, sans tenir compte des conventions et de la morale habituelles ". Aussi, César prodvit une impression de complet désintéressement et de complète magnanimité et il n'agit qu'avec un entier égotsme. " C'est dans ce seul sens qu'un homme est naturellement grand ; c'en dans cc sens que j'ai représenté César comme grand. Ayant de la vertu, il n'a pas besoin de bonté. Il n'est ni clément, ni franc, ni généreux, car un homme qui est trop grand pour vouloir se venger n'a rien à pardonner ; un homme qui dit des choses que craignent de dire d'autres gens, n'a pas besoin d'être plus franc que ne l'était "Bismarck. Et il n'y a aucune générosité à donner des choses dont on n'a pas besoin, à de, gens dont on a l'intention de se servir". �1002 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE TABLE DES MATIÈRES ••• Faut-il attribuer à Racine le Triompl1t de Lulli aux Champ1Ely1!t1 qu'exhume l'abbé Bonnet et qu'il publie dans la REVuE ( 1 5 octobre). C'est une lettre mythologique mêlée de vers, qui a l'aisance, le ton et le gonflement du grand siècle mais qui n'ajoute rien i la gloire du poète de Blrhtiu. L'esprit en est amusant mais facile : Ctpmdant lt vitux mattht, Aperttflnnt utte !Jme, Mtt JO naulle a.flot Et l'aborde en virtgt coups de rame. Mais ooyant à son air Que JOfl rorps n'tlflait pa, t1rcor la 1/pulture, Il ne voulut poi11t la pamr; Ce flll l'/Jme prit pour injure. • •• Signalons le num&o d'octobre de /'Art et lu .Artistes consacré par M. de Tressan a la Ptmtrm tn OrimJ et tn Extdme-Orient. Entre cent reproductions curieuses, une planche en couleur restitue pour nous one fresque du VIII• siècle japonais qui orne le Temple Kond6 de Oryu-Ji. Elle nous semble digne par sa grandeur, sa simplicité, sa sobre richesse d'!tre comparée aux plus hauts chefHl'œuvre de l'art chinois ancien et aussi bien de l'art des pré-renaissants d'Italie. ••• La vaillante revue populaire de diffusion arti tique Note 1ur lu Âr/1 que dirige M. Ro,noblet nous offre les résultats émouvants de la méthode directe de Mel1• Marchand, profes·eur de musique i St Quentin. Ses pl:tites élèves pensent en musique et elles écrivent des narrations musicales du plus vif intérêt. Avec les sports, la gymnastique rythmique et "l'écriture musicale", quelles générations nous prépare-t-on 1 CONTENUES DANS LE TOME X {JUILLET-DÉCEMBRE 1913) FRA. ÇOIS-PAUL ALIBERT 15 (LV) . 195 (LVI) Le Puits et le Laurier . . . . . . HENRI ALIÈS Le Fruit plein de cendres. . . . . . MICHEL AR...~AULD Deux livres sur Proudhon. . . . . . . . 527 (LVIII) Etudes de psychologie litté-raire, par Louis Cazamian . . . . . . Etudes de psychologie litlé-raire, par Louis Cazamian . . . . 8o2 (LIX) 950 {LX) HENRI BACHELIN Philémon, vieux de la tJicille, par Lucien Descaves . . . 150 (LV) 634 (LVIII) . Vie de Satnuel Belel, par Ramuz. ANDRÉ BAINE Poèmes . . . . . . . . ... . . 701 (LIX) t6o (LV) 324 (LVI) FÉLIX BERTAUX Lettres allemandes : Frtitagskind, par Otto Flake. . . . . . . . Lettres allemandes : France et Alle• magne : Littératures comparées, par Aug. Dupouy. . . . . . . . . Lettres allemandes : J nf11U11ce du théâtre français sur le théâtre alle111and de r870 à r900, par Paul Fritsch . . . Lettres allemande : Wohin Treiben Wir1 par Jnlius Meïer-Graefe . . . . . 651 (LVlll) 988 (LX) �1 1 1 j 1 j 1 -~. RENÉ BICHET 1 11 ', 1 1 ' 1 Poèmes. 1, ,1 j Poèmes. /: :1 1 ;1, 1 ~1 1 ,1 •I ., 1 1! :1 1 LOUIS DUMONT-WILDEN Camille Lemonnier . ' l 1 1 1/ 1 ,1 1 1 1 1 ' 1 1 1 1 1 1 [ 1 1 1 ' il 'I 1 .;1 1 :1 1 '11 • EDOUARD DOLLÉANS L'E,wers du Mu.sic-Hall et Prrou. Poucette et quelques autres, pa; Colette Willy . . . . . . . -1 ' 1 11 ,, 1 Sur quelques ballets de transition . La Marchande de petits pains pour les canards, par René Boylesve . 31 3 :Manuscrit trouvé dans une île, par Luc Durtain . . . Arl_, Chrétien, par Georges Desvalheres. . . . . . . . . . Devant le monument de Catulle Mendès. Nouvelles .Asiatiques, par le Comte de Gobineau Laure, par Emile Clermont A propos des Degas de la Galerie Manzi. . . . . Au Musée du Louvre Le Génie de Flaubert, par Jules de Gaultier . . . . . . . . 616 Dans les Rues, par J.H. Rosny aîné et Sépulcres blanchis, par J. H. Rosny jeune. . . . . . . . . . 630 A propos de deux livres de l\.f.André Suarès: Idées et Visions et Trois (LVII) 16c] JACQUES COPEAU Dingo, par Octave Mirbeau 130 (LV) Jfarie-Magdeleine, par Maurice Maeterlinck. . , . . . . . 146 (LV) Stanislas Wyspianski et le théâtre polonais . . . . . . . . . 299 (LVI} Un essai de rénovation dramatique; le Théâtre du Vieox Colombier . . . . . . . . 337 {LVII) . ' 1 354 PAUL CLAUDEL 11 1 ' ~-". 1 Le Le Le Le Le Grand Grand Grand Grand Grand ALAIN-FOURNIER .Meaulnes (I) Meaulnes {II) . Meaulnes (III) . Meaulnes (IV) . Meaulnes (fin) . 155 297 (LV) Hommes. Psycbl, par Gabriel Mourey . . . Suzanne Desprès dans Hamlet . . Introduction aux matinées de poésie du Théâtre du Vieux Colombier. Les Livres du Temps, par Paul Souday . , . . . . • . , Les premiers spectacles du Théâtre du Vieux Colombier . Le Phalène, par Henry Bataille . Les De11x Forw, par P.J. Jouve (LVI) 78 (LV) (LVI) 376 (LVII) 559 (LVIII} 731 (LIX) 213 HENRI GHÉON A propos de PJnélope et de Boris Godounov . . . . . . . . 133 711.lien devant un public "averti'' . 142 Riqud à la Houppe au Théâtre Français. . . . . . . . . 147 !tf arihe et Marie, par Edouard Dujardin. . . . . . . . . 149 Chronique de la Poésie: La Tapisserie de Notre-Dame, par Charles Péguy. Alcools, par Guillaume Appollinaire.Le Page de la Vie, par Maurice Rostand. - De Théophile Gautier poète, etc.. . . . . . . . . '. 282 (LV) {LVI) (LVI) (LVI) (LVI) Souvenirs de la Com d'Assises (I) . Souvenirs de la Cour d' Assises (Il). t,. . -, : ~-,, I' . .; ~ •' '). (LVll) ~1 ,, ,:, (LVII) (LVII) \r.:. (LVIII) .. ~ V (LVIII) 'Ç . µ ~·: 819 (LJX) (LIX) (LIX) g61 (LX) 959 (LX) 798 814, !'l ; (LVIJ) ,,"""l : ..., ~ ,.} ~; 971 :, 't, 978 986 (LX~ (LX (LX 665 (LIX) 893 (LX} t . , ~ - ANDRÉ GIDE (LV) {LV) (LVI) f', r !Î j 1~ (LV) 1 COMTE DE GOBINEAU 864 Adélaïde (LX) :, ' ANDRÉ DE HEVESY (LVI) Sur le Comte de Gobineau. . , 852 ' {LX) 1 �JEAN SCHLUMBERGER VALERY LARBAUD Lettres anglaises : Œuvres Complètes de Francis Thompson. -Francis Thampson, par S. Rooker.-Poems parAliceMeynell. . . , . : 319 (LVI) Lettres anglaises : William-Ernest Henley, par L. Cope Cornford. La Saison 1913. . . . . . 636 (LVIII) Le Mur . . 33 (LV) . . . . (LV) (LV) (LVI) 459 louin Les Vivants et les Morls, par la f62 Comtesse de Noailles. (LVII) (LVII) Petits Dialogues sur le théâtre et ROGER MARTTN DU GARD . . {LV) Essais de critique liltéraire et philosophique, par René Gil- LOUIS LEFEBVRE Jean Barois (fragment) Chronique du Théâtre: La Pisanelle, 126 par Gabriele d' Annunzio La Gloire A mb11lanctère, par Tristan Bernard. . . . . 148 Exposition Théo Van Ryssel158 berghe. La Khovanchtchina, par Mous sorgsky . . . . . . . 303 l'art dramatique, par Edmond . • 546 (LVIII) Sée. . . . . . . . . 473 (LVII) Heures et Rêves, par Gérard 622 {LVIII) Mallet . DARIUS MILHAUD Le Chartisme, par Edouard Les " Festspiele '' d'Octobre à Hellerau . . . . . . . 82 J (LIX) 655 (LVlll) Dolléans l'Appel des Armes, par Ernest 816 (LIX) Psichari FRANÇOIS PORCHÉ Pire que la mort . 497 (LVIII) JULES RENARD Lettres à l'amie (1) . Lettres à l'amie (Il) 5 1 79 (LV) (LVI) JACQUES RIVIÈRE Le Roman d'aventure (fin) • . . . . . {LV) Le Sacre du Printemps, ballet par Igor Stravinsky, Nicolas Rœrich et Vlaslav Nijinski . Le Sacre du Printemps . . . . . . . , (LVI) (LIX) ANDRÉ SUARÈS Chronique de Caërdal : Contraires. Chronique de Caërdal: Pèlerins de Sion . . • . . . . . . . Ch,ronique de Caërdal : Shakspeare a Pans . . . . . . . . . Chronique de Caërdal : Mort d'amour . . . . . . . . . . Chronique de Caërdal : Le plus beau temps . . . . . . . 271 {LVI) 441 (LVII) 6o2 (LVIII) 778 (LIX) 934 (LX) 833 (LX) . 452 (LVI!) RABINDRANATH TAGORE L'Offrande Lyrique (Traduction d'André Gide) GASTON SAUVEBOIS JÉROME ET JEAN THARAUD La Culture française en Belgique, par Maurice Wilmotte . . 314 Portrailset Souvenirs, par Henri de Régnier . . . . . . 812 (LVI) (LIX) La Disgrâce de Nicolas Machiavel, par Lucas Dubreton. . . , �ALBERT THIBAUDE'l' Chronique de la littérature: La Prtface de Stéphanie, par Paul Adam Les Copains, par Jules Romains. . Un livre sur Ronsard . . . . . . . , . Le Roman, par Jean Muller . . . Charles Blanchard, par Ch. L. Philippe . . , . . . . . . . Le Najoléon de Notting-Hill, par G. K. Chesterton, trad. Jean Florence François Villon, sa vie et son temps, par Pierre Champion. . . , . R,main Rolland: l'homme et f:œuvre, par Paul Seippel . . . . . , L'Aventure de Tltérèse Beauchamps, par Francis de Miomandre . . Nice, capitale d'hiver, par Robert de Souza. . . . . . . . rrs 1 53 198 461 ~LV) LV) (LVI) (LVII) 623 (LVIII) 639 (LVIII) 792 (LIX) 807 (LIX) 966 (LX) 99 2 (LX) CAMILLE VETTARD La Bataüle à Scutari d'Albanie, par J. J. Tharaud . . . . . . . 618 (LVIII) Cltarlcs Dickens, par Algernon Charles Swinburne. . . . . . . 646 (LVIII) XXX Le Théâtre d' Hellerau. . . . . Le Théâtre du Vieux Colombier . L' Edition monumentale d' Une Saison en Enfer (Première liste de souscripteurs Théâtre du Vieux Colombier : programme des matinées poétiques. L'Editioo monumentale d'Une Saison en Enfer (Deuxième liste de souscripteurs) . . . . . . . Souscription pour un monument à Emmanuel Signoret . . . . . Programme des matinées littéraires du Salon d' Automne. . . . . r. . . . . . . 474 483 (LVII) (LVII) 487 (LVII) 655 (LVIII) 996 (LX) 996 (LX) 998 (LX) LE GÉRANT : ANDRÉ RUYTERS. Imp. SAINTE CATHERINE, Quai St-Pierre, I2, Bruges (Belgique). � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Nouvelle Revue Francaise Description An account of the resource Después de un "comienzo en falso" en noviembre de 1908 bajo la dirección de Eugène Montfort, el primer número "real" de La Nouvelle Revue Française apareció en febrero de 1909. La creación de “La Nouvelle Revue Francaise : Revue mensuelle de littérature et de critique", está a cargo de un grupo de seis escritores del que André Gide ha sido, desde el cambio de siglo, el líder. Conocerá a un público excepcional, renovando en equilibrados resúmenes, compuestos a su vez por Gide y el círculo de fundadores, luego por Jacques Rivière y Jean Paulhan, las perspectivas de la novela, el teatro, la crítica y la poesía contemporáneos. Todas las grandes tendencias y voces del período de entreguerras estarán representadas allí, "sin perjuicio de escuela o partido". De la revista nacerán en 1911 las Ediciones de la NRF, puestas bajo la responsabilidad de Gaston Gallimard, y de las que Paul Claudel, André Gide y Saint-John Perse serán los primeros autores. Después del doloroso período de la Ocupación cuando, de 1940 a 1943, La NRF renació en 1953, bajo la doble dirección de Jean Paulhan y Marcel Arland. La revista seguirá explorando los territorios literarios bajo la vigilancia de Georges Lambrichs, Jacques Réda y Michel Braudeau. Si la tirada de la revista ya no es comparable a la que este tipo de publicaciones podrían tener en el momento de su mayor audiencia, no deja de ser, dentro de un sistema editorial más amplio, un apoyo ofrecido a la creatividad literaria y, sobre todo, uno de los raros lugares donde se puede expresar una crítica libre, amplia y profunda sobre la literatura en formación, en Francia y en el extranjero. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Nouvelle Revue Francaise Año de publicación El año cuando se publico 1913 Tomo Tomo al que pertenece 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1784977&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Nouvelle Revue Francaise : Revue mensuelle de littérature et de critique, 1913, Tomo 10, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Montfort, Eugène, 1877-1936, Director Subject The topic of the resource Literatura Novela Teatro Poesía Literatura francesa Description An account of the resource Después de un "comienzo en falso" en noviembre de 1908 bajo la dirección de Eugène Montfort, el primer número "real" de La Nouvelle Revue Française apareció en febrero de 1909. La creación de “La Nouvelle Revue Francaise : Revue mensuelle de littérature et de critique", está a cargo de un grupo de seis escritores del que André Gide ha sido, desde el cambio de siglo, el líder. Conocerá a un público excepcional, renovando en equilibrados resúmenes, compuestos a su vez por Gide y el círculo de fundadores, luego por Jacques Rivière y Jean Paulhan, las perspectivas de la novela, el teatro, la crítica y la poesía contemporáneos. Todas las grandes tendencias y voces del período de entreguerras estarán representadas allí, "sin perjuicio de escuela o partido". De la revista nacerán en 1911 las Ediciones de la NRF, puestas bajo la responsabilidad de Gaston Gallimard, y de las que Paul Claudel, André Gide y Saint-John Perse serán los primeros autores. Después del doloroso período de la Ocupación cuando, de 1940 a 1943, La NRF renació en 1953, bajo la doble dirección de Jean Paulhan y Marcel Arland. La revista seguirá explorando los territorios literarios bajo la vigilancia de Georges Lambrichs, Jacques Réda y Michel Braudeau. Si la tirada de la revista ya no es comparable a la que este tipo de publicaciones podrían tener en el momento de su mayor audiencia, no deja de ser, dentro de un sistema editorial más amplio, un apoyo ofrecido a la creatividad literaria y, sobre todo, uno de los raros lugares donde se puede expresar una crítica libre, amplia y profunda sobre la literatura en formación, en Francia y en el extranjero. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprimeire F. Paillart Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gallimard, Gaston, 1881-1975, Director Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1913 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020389 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource fre Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. París, Francia Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Ensayo Goethe Literario Pierre Abraham Thomas Mann https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17418/Armas_y_Letras_Revista_de_la_Universidad_de_Nuevo_Leon_1967_Segunda_Epoca_Ano_10_No_4_Diciembre_2000327.pdf 6ddd93395ef62b46627c756c8664fd04 PDF Text Text ���!!lV!!S Y LETl\!S REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector DR. RECTOR FERNANDEZ GONZALEZ Secretario DR. ROBERTO MOREIRA FLORES Departamento de Extensión Universitaria Coordinadora DRA.AURORA MORENO Jefe de la Sección Editorial RECTOR JAVIER MORA SALAZAR Torre de h Rectoría Quinto Piso Ciudad Universitaria Monterrey, Nuevo León, México. �l BIBLIOTECA CENTRAL U.A.N.L REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON No. 4 Año 10 Diciembre de 1967 Segunda Epoca SUMARIO Hernán Solís Garza, Dos Minutos de Historia . . . . . 5 Diana Pey, "La Educación Musical en la Actualidad . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 17 Franz Bouschpies, uLa Presencia de Goethe" . . .... 31 1 �DOS MINUTOS DE HISTORIA Dr. H ernán So lis Garza. En 1930 un hombre llamado Russell Lord, editor de "The Land", publicó un articulo que contenia un a fantástica idea; 18 años después en la misma revista, James C. Rettie revivió el tema y esto inspiró a Karl Menninger quien en 1951 introdujo a la literatura psiquiátrica esta fantasia. (*) Lo que enseguida relataré se nutre de esas fuente~, aunque me permitiré algunas grandes libertades por mi cuenta. El asunto es el siguiente: Trataré de una película que iniciaron hace 750 millones de años, cientificos de otro planeta m u c h o más desarrollado que el nuestro. Sucedió en aquella remota época que sus poderosos telescopios descubrieron nuestro pequeño mundo y decidieron, en un plan heuristico, filmar una película de nuestra vida tomando una fotografía cada año. El film proyecta 24 tomas fotográficas por segundo, de tal manera que cronos transita a una velocidad de 24 años por segundo, 1440 pQr minuto, 86,400 por hora y un poco más de 2 millones de años en un dia. ,.. . , El que logre ver toda esta película que r e f i e r e nuestra historia desde hace 750 millones de años, tendría que prepararse para estar frente a la pantalla por espacio de un año. ) 5 �Hace algún tiempo, los ·sabios que en, la actualidad supervisan la producción de esta película, en un gesto de fraternidad para con e:;;te mundo subdesarrollado, enviaron una copia tomanao como conducto la O.N.U. (Organización de las Naciones Unidas). Sin embargo, la proyección pública de e3te importante documento, no se ha llevado a efecto por fuertes divergencias surgidas en relación a los derechos que creen tener respecto a él dos poderosas potencias terrestres. No obstante esto, parece ser que U. Thant, h<J. resuelto este p1oblema y acaba je anunciar que el film se exhibirá en la ciudad de New York, empezando a -las cero horas del día lo. de e .'1 ero de 1968 y terminará -F'reud médiante- a las doce de la noche del 31 de diciembre del mismo año. Como la asistencia será limitada, Mr. Thant ha enviado a todos los interesados en el estudio de la historia, un libretCl que, a manera de "avance", ilustre por lo pronto algo de lo que pasa en el film. Daremos un breve informe de esto. La película es extraordinariamente aburrida durante los primeros tres m2ses de proyección, los cuales comprenden los primeros 180 millones de años de nuestra vida. Solo verán ustedes en la pantalla; erosiones, erupciones, montañas que surgen y desaparecen, partes globosas como si la tierra estuviera hirviendo y en fin, la superficie .t oda cambiando da forma, tamaño y posición. A principios de abril, ustedes verán algunas indicaciones de la presencia de organismos unicelulares. en algunas de las aguas que pare~erán que están aún en ebullición, a fines de abril estos organismos llegarán a ser pluricelulares y algunos se encapsularán. te-brados, los que serán acuáticos. En junio, la región hoy llamada Norte América e21tará totalmente cubierta por agua. A mitad de julio, ap·uece la primer sefial vegetal 9ue irá poco a poco matizando de verde gran parte Je la pantalla. Al principiar agosto, el mar se verá lleno de peces, algunos de ellos con respiración pulmonar, en el curso de este mes muchos de estos peces buscarán la playa y se conver.tirán en anfibios. Temprano en septiembre, se dejarán ver los primeros insectos, algunos de ellos, gigantescos; después .aparecen los reptiles y al final de septiembre, la pe11cula se anima al aparecer el primer gran participante del film: El Dinosauro. Este actuará por unos dos meses y desaparecerá. En octubre aparecen los primeros mamíferos. Durante noviembre, reptiles voladores se proye'J tarán en la pantalla. / Y así llegamos hasta el mes de diciembre y se observa que los mamíferos dominan la escena, que los mares permanecen en su sitio, las áreas verdes también, pero el hombre aún no hace su aparición y tal pare<:e que solo le tocará un simple "bit" en la película. Está a punto de terminar diciembre y con él la exhibición, estamos en el último 'lía del año, precisamente al filo del mediodía, que es cuando entra en escena el hombre (El Mono de Java, El Pithecanthropus Erectus). Es de suponer que en este momento se escuche el primer gran aplauso. Para el final de mayo aparecerán los primeros var6 La pelicula irá transcurriendo en esa forma y a hs 7 �once de la noche de ese dia aparecerá el h o m b r e '1...e Neanderthal, media hora después tocará el turno al Je Cro-Magnon y 15 mi.nutos más iarde al hombre de la edad de piedra. mente. Imaginé que por un milagro de la ciencia, durante esos dos últimos minutos, cada uno de nosotros vería en la pantalla diferentes imágenes y como en un 1meño sin reloj y sin métrica, en la máquina del tiempo contemplaríamos escenas de los últimos 2,800 años. Faltando 5 minutos para que termine el año aparecen egipcios, babilonios, hebreos, chinos, griegos y romanos. El amante de las artes veria a Leonardo, a Miguel Angel, a Gaugin; escucharía a Beethoven y leería el l,lanuscrito de Hamlet. Los dos últimos minutos de la proyección incluyen la historia de los últimos 2,880 años. El amante de la guerra vería a Julio César, a Na¡,oleón y en los últimos segundos de la película, o sea c,.tando se suscitan la Primera y Segunda Guerra Mundiales, su sadomasoquismo lo llevaría al orgasmo. A las once de la noche con cincuenta y ocho minutos y 3 8 segundo, al faltar solamente un minuto más 22 segundos para que termine la pelicula, nace Jesús y un segundo y fracción después muere crucificado. 20 segundos antes de terminar el año, Cristóbal Colón descubre las Américas por equivocación. Un segundo después, Hernán Cortés aparece llorando en su "Noche Triste". Seis segundos antes de que ocurra el final, Hidalgo aparece dando "El Grito de Dolores". Cuatro segundos faltarán cuando do:'.l Benito Juárez nos habla del Respeto al Derecho Ajeno. A las 11 de la noche con 59 minutos y 58 segundos e:l México revolucionario tiñe de rojo la pantalla. Durante el penúltimo segundo todos nosotros empezamos a vivir. Dentro de dos segundos estar e m o 8 n·uertos la mayor parte. Cuando terminó de leer el "Informe Thant" me quedé absorto, pensando en esos dos últimos minutos de la pelicula y una. serie de fantasias surgieron de mi 8 A mi ... a mi siempre me ha apasionado la historia de la psiquiatría ... entonces, yo vería lo siguiente: Heráclito, el ambivalente, el pretendido semen de la dialéctica, entra en escena. (En la película serán las 11 de la noche con 58 minutos y 18 segundos). Observaría al melancólico de Efeso diciendo: "No puedes meterte dos veces en la misma corriente, porque nuevas aguas fluyen siempre sobre ti, nos metemos y no nos metemos en las mismas aguas, somos y no sorr.os ... Ser y no ser ... y es lo mismo en nosotros, lo que está vivo y lo que está muerto, lo que está despierte, Y lo que duerme, lo que es joven y lo que es viejo, los ¡;rimeros cambian de lugar y se convierten en los últimos y los últimos a su vez, cambian de lugar y se convierten en los primeros ... Todo cambia, menos el cambio ... " Un segundo después, aparece el Padre de la Medicina, nos muestra la palma de su mano izquierda al rnismo tiempo que exclama: "La mano debería de t ener solo cuatro dedos, solo cuatro ... cuatro son los puntos cardinales, cuatro l as 9 �E:Etaciones del año, hay cuatro edades en la vida, cuatro e;;ementos son los fundamentales en el Universo, hay cuatro humores y cuatro son los órganos vitales: la sangre y el corazón, la flema y el cerebro, la bilis amarilla :¡ el higado y la bilis negra y el baso". De Hipócrates a Galeno transcurrirán 2 5 segundos. Durante este periodo se ve al enfermo mental bien tratado: baños, música, ejercicio, drogas, etc., y todo esto en un escenario de bellos jardines. describe el relato clásico de la esclerosis múltiple. Tal era la razón de aquella tolerancia. Un segundo depués, veo a este anatomo-patólogo ya convertido en maestro y lo 'identifico como Juan Martin Charcot, impartiendo un martes sus lecciones en Salpétriere, entre sus asistentes podemos observar a Babinsky, Pierre Marie, Janeta y un judio alemán recién llegado de Viena. Veo después por todo un minuto -el más triste minuto de la historia-- al enfermo mental encadenado, quemado con leña verde, perseguido, tratado como endemoniado, como hereje. Veo buitres místicos sonriendo y vistiendo medio luto. Cuando falta apenas un poco más de cuatro segundos para el epilogo, en un pueblo nombrado Freiberg perteneciente a Moravia, en el mismo dia en que esto escribo -seis de mayo-- y a la misma hora -seis treinta de la tarde-, nace un hombre llamado Segismund Freud. Diecisiete segundos antes del final, Fray Bernar·, !ino Alvarez funda en la ciudad de México el Hospita San Hipólito, primero en América en la atención del enfermo mental. No sé por qué -será mi envidia o mi ambivalencia o ambas- el caso es que no me imagino a Freud niño, ni joven, lo veo viejo, como un viejo roble. A las 11 de la noche con 59 minutos y 53 seguncl0s, veo un Jurado que está integrado por Bailly, Par.cet, Jussien, Lavoisier y Benjamin Franklin y éste aca.ba de llegar a la conclusión que el mesmerismo no representa ninguna terapéutica cientifica y conminan a Franz Antón Mesmer a cruzar el Canal de la Mancha. Lo veo en la pantalla contestando una carta a la ?1incesa Marie Bonaparte que dice: "Es cierto que han quemado mis libros y en ese sentido hemos progresado mucho, pues dos siglos atrás, hubieran preferido quemar mi cuerpo". A las 11 horas con 59 minutos y 56 segundos de la r-oche, veo entrando a la casa de un estudiante, una sirvienta que padece un singular temblor y cuya c o ns iguiente falta de seguridad en el manejo de los utensi. lics domésticos hace que rompa platos, tazas y c o p a s. No obstante estos gastos, el estudiante la conserra hasta la muerte. Tan pronto ocurre esto, aquel investigadcr termina la larga espera practicando la autopsia y Lo admiro al verlo frente al oficial de la Gestapo q1Iien ordena que firme una carta cuyo contenido medular es el siguiente: •''Yo, Sigmund Freud, confirmo por la presente ... que he sido tratado por las autoridades germanas .. . con todo respeto y consideración ... Y no tengo el más mínimo motivo de queja ... " El viejo Freud la lee detenidamente, su cara es inexpresiva, n<; toma la pluma. El oficial insiste: "Esto es lo que debE; firmar, si no lo hace, su visa quedará sin efecto". Comprendo, contesta Freud y firma lentamente. M as h.:.E:go iU cara se ilumina, sonríe e irónicamente dice al oficial: "Podría agregar u~as palabras" y sin esperar 10 11 Un segundo después, aparece Felipe Pinel liberando de las cadenas a los enfermos de la Bicetre. �.. · "De todo corazón recomiend) respuesta, escn"be a 1 pie: le. Gestapo a todo el mundo". . Veo después a Teodoro Reik gritando desde Nueva York: "Mañana la radio anunciará que Hitler y Mu~ ssolini han decidido el destino de Europa ... .Jfü futuro de la humanidad no será forjado por guerras ni conqt:istas, sino por el tranquilo trabajo de la mente. La. lámpara que ilumina de noche las mesas de estudio do los hombres de ciencia da una luz más poderosa q u P. el fuego de la artillería. Freud vivirá mucho ti e m Pu después que Hitler y Mussolini sean polvo. (**) gidos por el padre del psicodrama: J. L . Moreno. Ana Freud y Melanie Klein me permiten entrar a la sala de juego donde sus niños enfermos se analizan. Con atención sigo los diferentes pasos que se llevan a cabo en el tratamiento de enfermos psiquiátricos con psicofármacos. Y con todo lo anterior dan las doce de la noche. ¿Qué es lo que ha pasado en estos dos minutos de historia? No acaso es una constante repetición. En los tres últimos segundos de la proyección, veo también a Emil Kraepelín defendiendo la génesis orgáhica de los problemas psiquiátricos. A Heráclito lo repite alguien que ni tan siquier~ lo ha leído. Es un paciente mío, tien_e 9 años, es un peqi,cño solitario que dejó un dia esta carta mensaje a su n:2.dre: Asisto al primer tratamiento por medio de la cu 1~a pHlúdica de un paciente con parálisis general progresiva. Julius Wagner Von Jauregg obtendrá el P re mi o Nóbel por esto. "Ten calma. Me morí ayer y hoy nací y mañana muero y pasado mañana nazco y muero al día siguientP. y así sigue hasta ya no nacer y tengo que cruzar por todo esto, que se acabe. Observo a Manfred Sakel, en la Clinica Psiquiátric~ Universitaria de Viena, tratando pacientes esqu:z<'• frénicos con choques insulínicos. Veo a Von Meduna provocar convulsiones con aceit!~ alcanforado primero y después cardiazol. Enseguid ,1, Bini y Carletti dan el primer electrochoque. Estoy como observador en la incorrectamente llamada "primera operación" de psicocirugia. Egas Monis, pone la idea y Almeida Lima el bistu1•í en esa operación. Monis recibe el Premio Nóbel por ello. Es como la luz, viene, no viene, no viene, no viene, no viene, asi también como el agua, sube y baja de presión o velocidad, así como la vida muere una y nace otra, también como el cristianismo, como el que es católico y luego protestante y luego cristiano protestante, así también es con la vida y la muerte, se acerca y se retira y se acerca y se retira, todo es lo mismo. Como en juego de canicas ganas y pierdes, ganas y pierdes hasta que ganas o pierdes. Olvidemos esto y vayamos a otro tema como el de caballos y perros, gatos y ratas, etc., etc ... " Me sorprende ver la expectación que en un teatro d,. Viena provocan un grupo de pacientes actores diri- Platón nos habló del alma como si esta fuera un carro de dos caballos, conducido por un cochero. Este sirn baliza la razón, uno de los caballos la energía mo- 12 13 �rt'll y el otro el deseo. Sigmund Freud nos habla de un jinete, un caballo y unas riendas, para terminar plantPando la situación de un yo, un ello y un superyo. Hipócrates decía que la histeria era el camino del útero hacia la humedad. El profesor Chrobak, ginecólogo Vienés en 1886 le refiere una paciente a Sigmund Freud, agregando que el tratamiento lo ve1a muy difíc;l y al preguntársele al respecto contestó: "Esta muj2r angustiada e histérica tiene un marido impotente Y la receta que amerita es la siguiente: pene normal, repetir la dosis". Que la Inquisición pasó, que el medioevo quedó atrás, estoy en parte de acuerdo. Sin embargo, hace apenas cinco años que vi una paciente en un centro asistencial que llevaba dos años encerrada en una celda a pan y agua por el hecho de haber sido prostituta: "no llamarse Magdalena y Jesús estar muy lejos". Que si Mesmer fue médico de reinas. ¡,No acaso ante el niño Fidencio llegó un Presidente? Que Ega Monis es el creador de la lobotomia. No es cierto. Burckhardt merece el titulo y antes, mucho antes que él, los egipcios la practicaron aunque r u d imentariamente. ¿ Y los psicofármacos? En la India se administraban desde hace centu- rias. ¿ Qué pasará en los próximos segundos? No lo sé, creo ser pesimista, veo cuatro caballos d€sbocados Y sobre ellos los cuatro jinetes del Apocallpsi& ... Creo también que los electrochoques, las lobotomias y el ostracismo actúan también en ciertos casos como castigo. El prejuicio es menor, pero no hay que olvidar que aqui en Monterrey, hace unas décadas, un pobre enfermo orgulloso en su locura de su tierra natal, gritaba al mundo el nombre de su lugar de origen y desde ese tiempo Cadereyta es sinónimo de enfermedad mental. Hace unos años, por equis problema, los pacientes de nuestro manicomio tuvieron que ser trasladados, al n0 encontrar otro sitio donde colocarlos, a los chiqueros que se encuentran ubicados en la Exposición Ganadera y que precisamente son destinados para los anima- B I B L I O G R A F I A: * les. Que si Mesmer curaba con Imán, ¿No acaso las pul seras japonesas hicieron furor terapéutico hace poco tif,mpo? 14 ** Menninger, Karl. Looking Backward. The Selected Papers. The Viking Press. 1959. N. Y. p. p. 58-66. Reik, Theodor. TREINTA A~OS CON Pa.idos, Buenos Aires, 1965. p. 10. 15 FREUD. �DIANA PEY Facultad de Ciencias y Artes Musicales. Universidad de Chile. "LA EDUCACION MUSICAL EN LA ACTUALIDAD" La influencia de la Música sobre todo ser vivo es un hecho indiscutible. El poder emocional que ella encierra llega a producir efectos fisiológicos; cambios en la respiración, en el pulso y glár1dulas e n d o c r i n a s (especialmente suprerrenales). Este poder emocional que encierra la música, ha impulsado a los p u e b 1 os, desde la antigüedad, a estudiarla como portadora de buenos o malos, incluso perversos sentimientos. Si examinamos las más completas teorlas sobre la música: las técnicas de Helmholtz o Wllaschek, las naturalistas de Darwin o Vaschide, las sociológicas c o n Guyau, por ejemplo; las estéticas con Berliotz o Wagner o las opin,iones literarias sobre ella, desde Stendhal a D' Anunzzio, encontramos que, con rara unanimidad, reconocen el papel importante de la m ú s i c a COMO MEDIO DE EXPRESION DE LOS E S T AD O S AFECTIVOS (animicos según nuestros dias) Y ADMITEN lo que hoy podemos llamar •''SU FUNCION REGULADORA EN EL EQUILIBRIO INTRASIQUICO". En el aspecto pedagógico, ejerció en Grecia un poder mucho mayor que en los paises occidentales contemporáneos. Los pueblos orientales les habían transmitido la creencia de que la música curaba los sufrimientos del alma y del cuerpo y que también podía conomper los espiritus. El bien y el mal, el orden y la discordia, la paz y la guerra se hallaban en sus manos. Este concepto de la música h er edado de Egipto 17 �--con caracteristico enfoque griego- fue usado con fines pedagógicos en su interpretación cientifica de KATARTIKE (enseñanza purificadora). Determinad as combinaciones de sonidos lograban fortalecer el carácter de los hombres, otras, en cambio, lo debilitaban. La música no era, por lo tanto, solamE:nte ocupación estética sino que también obligación fisiológico-ética. Recordemos la frase de Platón: "¿Acaso no descansa en la música lo más importante de la educación desde el momento en que el ritmo y la melodia especialmente, penetran en el alma y se imprimen en ella?". ·· Ritmo y melodia llevan consigo la dignidad y, por lo tanto dignifican también cuando son bien enseñados: en caso ccntrario, el efecto es pernicioso". Para los griegos, la MUSICA EDUCA. Es é s t a la clave de una filosofia pedagógica, que por desgracia no s,· ha mantenido viva a través de las épocas, por lo que h&. sido necesario "redescubrirla" periódicamente. Los educadores, teniendo en cuenta la importancia de la emoción en la vida humana, han tratado de e1.contrar algunos medios para cultivar y desari-ollar el as¡•<.cto emocional tanto como el intelectual. Y encontramos a la música, que desde hace tiempo, busca. y necesita de la Escuela y a su vez la Escuela busca y necesita de la música. Durante la Edad Media, la enseñanza de la música estuvo prácticamente a cargo de los monjes y se r€alizaba principalmente en los monasterios y bajo la sombra de las grandes catedrales. En el Renacimiento, especialmente durante la Reforma, se planteó la necesidad de popularizar la enseñanza musical. La creación de las escuelas públicas y la consiguiente extensión de la. cultura a un mayor número de individuos ocasionó nuevos problemas al educacor musical. Se revisaron entonces los métodos de ense18 í1anza, estudiando las causas que 1mpedian agilizarla, con el fin de que el conocimiento y la práctica musical fueran accesibles a las personas comunes, no solamente a los músicos. Luteranos y Calvinistas coincidieron en pedir una educación musical para TODOS los niños Y jóvenes, como en la antigua Grecia. Lutero afirmaba que la "música gobierna al mundo" y recomienda qu ~ se coloque en primer lugar y en un mismo nivel que las Humanidades y las Ciencias, el estudio de la músic3. y el canto en las escuelas. En el siglo XVII, Comenio (pedagogo y filósofo checo), marca un importante impulso a las ideas pedagógicas, cuyos conceptos lo señalan como e l precursor de los métodos sensoriales y a ctivos, como t a m bié n e l método global al afirmar que "el conocimiento debe ser completo a cualquier edad". De Comenio recordamos la fiase: "NO HAY NADA EN LA INTELIGENCIA Q U E NO HAYA PASADO PRIMERO POR LOS SENTIDOS" . A partir de esta época, en la historia de la educación_ ~usical se observan ciclos que alternan en apogeos Y c~isis. A un período de investigación y creación pedagógica le sucede otro de decadencia y abandono, du:ante el cual tienden a corromperse y desvirtuarse las ideas que se encontraban vivas y florecientes en la época anterior. Un relajamiento prolongado ocasiona. a la larga, una reacción; ésta a su vez, conduce a un nue,:o florecimiento, y asi sucesivamente. ANTECESORES DE LOS METODOS EN ACTUALIDAD Durante los siglos XVII-XVIII se advierten claramente dos tendencias opuestas que se disputa!l el predominio: el racionalismo y el sensorialismo que dan P_redomlnio a la teoría y a la práctica muslcal respect~vamente. Racionalismo o sensorialismo puros, en músic:i., conducen a un empobrecimiento que afecta fundar' entalmente la enseñanza: es tan nocivo enseñar teon1. 19 �musical desvinculada a la realidad sonora, como preparar a la ejecución musical (vocal o instrumental), sin relacionar esta práctica a los principios que fundamen tan el arte musical. Uno de los creadores en la simplificación del apren.,. dizaje de la música es Rousseau (siglo XVII!) cuyo método fue perfeccionado por Galin. En el siglo XIX, e! principal movimiento en pedagogia musical lo encon• t r amos en Francia con los continuadores de Rousseau, Wilhen, Gédalge, Galin, Aimé-Paris. En Inglaterra se produce el método Tónic-Sol-Fa. Aparecen entonces los métodos activos como rea•.~ción al intelectualismo, encontrando a Montesori, Decloly, (método Dalton o Parkhust), representantes principales de la "Escuela Nueva" que después es continuada por Pestalozzi y Froebel. Los métodos de enseñanza deben cambiar fundamentalmente de aqui en adelante, ya que el circulo de la educación general se amplia deseando que llegue a todo individuo. Un importantisimo papel le va a corresponder a la psicologia penetrando en la personalidad infantil. El niño necesita una libre expresión y la debe realizar a través de los medios de que dispone. Para él, el juego es la forma más evidente de LIBRE EXPRESION, y el juego está intimamente ligado al ritmo, a la melodia y la plástica, o sea: a la MUSICA. NECESIDAD DE EXPRESION EN EL NI~O Y EN EL ADOLESCENTE ¿A qué necesidades fundamentales corresponden las manifestaciones iniciales de la expresión estética en el niño? Según Piaget se orientan hacia dos polos opuestos: a l .- REALIDAD MATERIAL O SOCIAL que le impo20 nen sus medios de expresión. b) .-El YO, sus conflictos, que no pueden exteriorizarse sino por medios particulares de expresión. El niño, pues, exterioriza su personalidad gracias a los medios de libre expresión de que dispone. Para él, el juego es la forma más evidente de libre expresión. Y el juego está intimamente ligado al ritmo, la plástica, la MUSICA. Según Pierre Fugués: "La necesidad de expresión plástica es una exigencia imperiosa a la qu9 el niño no puede sustraerse" . La libre expresión comprende gran parte de las actividades corporales y procesos mentales. La liberación de determinados estados produce activi~lad corp0ral, emocional, racional o intuitiva. La expresión es indudablemente siempre, una traducción intima de estados de conocimiento provocados por reacciones exteriores o interiores, mediante las cuales expresamos ideas, conceptos, emociones, experiencias y los más elevados atributos de nuestra sensibilidad y razón con una finalidad diversa y sobre todo un deseo de entendernos con nuestros semejantes y aumentar el poder de nuestra eficiencia social. La libre expresión es un terreno favorable para el desarrollo en el niño en sus cualidades de artista inconsciente y también a su formación como individuo. Vemos pues, la imperiosa necesidad de guiar la labor educacional en general, y en rarticular el aspecto musical, con un sentido de inquietud creadora donde so:> despierte y desarrolle la imagin~ción; NO OMO UNA SIMPLE IMITACION. C El deseo de libre expresión es innato en todo indi- 21 �viduo, pero tiene mayor intensidad durante el periodo dt: la niñez y adolescencia. ¿A QUE EDAD DEBE COMENZAR LA EDUCACION MUSICAL? El fenómeno musical debemos buscarlo en la percepción del latido cardiaco y de los ruidos intestinales en la época fetal de nuestra vida intrauterina. Este es un inmenso campo que se abre a la investigación: la percepción auditivo fetal, cuyo estudio está en pleno desarrollo'. Al iniciarse el mno en la vida escolar, su oído debiera ya encontrarse en formación y su deseo de expresarse cantando debiera ser firme y natural. Comenzar la' educación musical al ingresar el niño al colegio, es como enseñarle a caminar y a hablar en esa· época, o sea cuando el niño tiene ya de cuatro a seis años. E¡;to, sin lugar -a duda, nos resultaría absurdo. Sin embargo, la música es tan innata en el ser humano como lo es el andar o el hablar. La educación musical, pues, debiera comenzar desde que el niño nace. La CREACION MUSICAL comienza a percibirla · el niño al darse cuenta de· que él es capaz de emitir un sonido con su propia voz; cuando él puede producir un ruido o sonido al golpear un objeto. Esa primera experiencia-le llena de júbilo y persiste en su d e s c u b r imiento. Y a.hi lo ·encontramos ya _haciendo música, creando música, viviendo un.a experiencia musical con los reducidos medios de que dispone. SIN PROBLEMAS TEORICOS NI TECNicos: Indiscutiblemente, no todo cuanto el niño es capaz de crear está aceptado por los mayores; esos seres para él tan grandes en estatura y en sabiduria. Muchas veces, al presentar el niño su descubrimiento es reprendido por su mal gusto y sobre todo por su insistencia. Por tanto, generalmente, al ingresar el niño a la escuela llega ya con una expresión musical cohibida. Con una parte de su libre expresión, r:ohibida. Ahora le tocará al profesor guiarle hacia uno u otro lado: darle medios para expresarse libremente, guiando su imaginación ere.adora o imponiéndole una <;erie de normas rigidas y desagradables repletas de complejos problemas teóricos, con signos cabalísticos indescifrables. La libre expresión frente a una vivencia musical Y aun a la repetición de un mismo trozo musical Puede ser distinta en cada niño o en cada individuo. Eso del)Pnderá de varios factores: estado psiquico, físico, etc. · En los niños y adolescentes, los conflictos y la lucha interna forman parte esencial de su existencia, por €SO debemos pues aceptar en la improvisación y creación, actitudes no solo de alegria, sino también de tristeza, de apatía o de violencia. Estas actitudes resultan como algo natural e incluso necesario para la libre expresión; sin ello la sinceridad expresiva se cohibe y se pierde, reduciendo la expresión e imaginación a lineas marcadas de conducta. Existe una intima correspondencia y hasta un esquema único de comportamiento entre las actividades trie la conciencia (o vida psíquica interior) y los modos de la expresión (o vida psíquica exterior). Así podemos ver la libre expresión por medio de la mimica tiene un importante papel. La imaginación artística se caracteriza por la riqueza y espontaneidad en la producción de imágenes. Se manifiesta en los niños a través de las combinaciones en sus juegos. Si nosotros combinamos en ellos la música y el movimiento serán de mucho más fácil comprensión y de mayor agrado. De esta manera se desarrollarán más tarde el artista y el sentido poético frente a la vida. La música es constante creación. Al producirse el 23 22 �milagro sonoro, de inmediato surge la P.XP re si ó n, la creación del momento. Ese sentido de creación debe cultivarse desde el primer contacto con la música. Si consideramos, pues, la importancia de la creación, llegaremos a la conclusión de que el profesor de música, más que ningún otr-o, debe sentir la alegría de la creación en cada instante. METODOS EN ACTUALIDAD Existen en la actualidad varios métodos o sistemas de trabajo en la Educación Musical. Todos estos métodos tienen una misma finalidad: realizar la VIVENCIA MUSICAL. La parte teórica debe llegar· como una necesidad, no como una imposición. Debe llegar a la inteligencia después de haber pasado por los sentidos. sico de los elementos musicales. Su enseñanza no es teórica sino vivida a través del recitado ( ritmo de la palatra hablada) y el movimiento. Para el niño, como para el. primitivo, la palabra y el canto, la música y el movimiento forman un todo indivisible (Arte Global). Esta última conexión conduce con naturalidad de las palabras habladas al ritmo; de las formas rítmicas a la melodia. La repetición de palabras bien dispuestas permiten al niño la comprensión de cualquier combinación rítmica, sin ninguna dificultad aun cuando contengan a.nacrusas o medidas irregulares. La melodia recibe un trato similar. La repetición rítmica de la palabra hablada lleva a una diferenciación de entonación. La nueva orientación de la Educación Musical proporciona un vasto y variado campo de actividades, todas ellas atrayentes y estimulantes, tanto para el educando como para el profesor. La entonación empieza con dos sonidos (tercer a menor). Este intervalo se encuentra en las canciones infantiles de todo el mundo. Aparecen después, un tercero, un cuarto y un quinto sonido, llegando así a la escala pentáfona de gran riqueza en la educación, sobre todo en el aspecto creación Se completa por último la escala diatónica. Estos métodos es imposible que sean profundizados por el profesor de Educación Musical. Cada uno de ellos representarla el estudio de varios años. Sin embargo, es necesario que el profesor conozca lo mejor posible alguno de ellos y que los sepa adaptar a la realidad del pais, de su región, de su escuela, de su grupo de niños o del niño en particular. Los niños juegan con los textos, con los v a 1 o r e s rítmicos, con los sonidos, con los instrumentos, con el accionar de sus manos y pies, con sus voces. Expresan por medio de la música, dando vida a su mundo afectivo. Orff utiliza como original medio de educación un maravilloso instrumental. METODO ORFF Orff tiene como punto de partida las canciones infantiles tradicionales. Su iniciación es el ritmo considerado como el 24 bá- Comienza por la percusión corporal, tomando como instrumento el propio cuerpo del niño y añadiendo instrumentos de percusión en forma gradual. Completan su instrumental la flauta dulce y algunos instrumentos de cuerda. 25 �De la improvisación nace el deseo de aprender a N,cribir y leer lo escrito en notación. Al ejercicio ya vivido siguen aclaraciones sobre forma musical y teórica. METO DO KODAL Y En el Método Kodaly, los niños comienzan ··•jugando música" en el jardín infantil; con cantos a base de la tercera menor (sol-mi), con cuyas notas c re a n cantos para marchar por el patio, para poner a dormir sus muñecos, para hacer marchar caballitos, etc., variando el orden de los sonidos, su agrupación y duración, sus tempi y matices expresivos (agógica y dinámica). Conjuntamente el niño realiza movimientos manuales que indican la altura del sonido, usando la fonomimia de la Tónica Do. Cu.ando se automatiza el gesto indicando la altura de los sonidos, asociados a los nombres de las notas, se inicia la lectura empezando con dos líneas sin indicación de clave, produciéndose el juego de reflejos condicionados con SONIDO, NOMBRE, ALTURA Y GRAFICA que conducen en forma insensible a la lectura entonada. Las notas aparecen en la siguiente serie: so1 - mi h. - re - do. Forman así la escala pentáfona, agregando después los dos sonidos: fa - si que completan la escaId diatónica. METODO MARTENOT El método Martenot, insiste en una educación musical que parte de la atención auditiva interna, c o m o generadora de un estado de esparcimiento y receptividad que debería regir todo proceso educativo y en especial el de la educación estética. Comprende la memorización en forma silenciosa, desarrollando así la audición interna. Martenot fomenta el amor por la música y su vi- 26 vencía total como condición previa a su comprensión intelectual y estudio teórico. Las fórmulas rítmicas elementales que Carlos Vega denomina "células madies" del ritmo musical vit,ualizadas, percutidas, memorizadas en silencio y 'luego reconocidas en las frase~ musicales del repertorio coral, forman parte de la ·metodología moderna en la lfctura melo-ritmica. Pone marcado énfasis en la formación previa de todas las condiciones naturales del niño conducentes a h. audición interna, sentido estético, a t e n c i ó n, conc~ntración, discriminación, sensibilidad a los distintos timbres, planos sonoros, calidad tonal, etc. El método Martenot tiene varios "juegos musicales" que son un atrayente auxiliar en la enseñanza de la música. METODO DALCROZE Jaques Dalcroze, por su triple condición de pensador, de pedagogo y de artista, ante la realidad viva que se le presentó al tratar de educar musicalmente a la juVPntud, descubrió de nuevo la enorme influencia d e 1 l'itmo. La CIENCIA DEL RITMO era una de las ramas de la educación más cuidadosamente cultivadas por los aPtiguos griegos; podemos encontrar profundos comentarios en los pensadores de la época: Platón Arístides Quintiliano, Aristóteles y Plutarco. ' ' Dalcroze, con su Método de EDUCACION POR EL RITMO Y PARA EL RITMO realiza en nuestros tiempos el pensamiento de Platón: "el ritmo, es decir la e~presión del orden y de la simetría, penetra, por 'mecio del cuerpo, en el alma y dentro del ser humano por entero, revelándole la armonía de toda su personalid&.d''. 27 �Los puntos principales del Método Dalcroze son: la Idtmica, o desarrollo del sentido métrico y ritmico; el solfeo, o desarrollo de las facultades aud i ti v a s y del sentido tonal; la improvisación al piano, o sea la composición rápida con el mínimo de preparación y el máximo de utilización de los reflejos, con el estudio práctico de las formas musicales, el fraseo, etc., y la técnica corporal y plástica animada, como base al equilibrio y armonía de los movimientos, traducción de los ritmos musicales en lenguaje corporal, estudio de matices dinámicos, de la evaluación del espacio y del fraseo en los movimientos corporales. Todos estos elementos se tratan separadamente, pero al mismo tiempo se hallan estrechamente ligados entre si completándose continuamente unos con otros. RESUMEN Los métodos antes mencionados brevemente son algunos de los u~dos en la actualidad. Faltaria enumerar otros muchos, entre ellos: "Las posiciones de Chevais", el Método "Susuki", el "Yamaha", el Método V\"ard, y Vega, entre los más conocidos. Nos es dificil el poder dedicar siquiera unas lineas, por falta de espacio. Cada uno de estos Métodos y los que falta enumerar, necesitarían varios años de trabajo para su buen aprendizaje. No podemos exigir al profesor de Educacjón Musical los conocimientos que DESEARIAMOS, eso podrá conseguirse tal vez con el correr de los años. Por el momento debemos enfocarnos a la realidad del pais y de América Latina. Debido a la gran escasez de profesores y educador61i1 de música en nuestra América, debemos tratar de solucionar el problema y atenernos a l as necesidades inmediatas examinando la estructura educacional en sus aspectos: económico, político y cultural. 28 Después de conocer prácticamente distintos métodos y técnicas de trabajo, no se trata de llevar a la práctica con los educandos tal o cual Método sino que, más bien, e1 conocimiento de estos son suger e n c i a s para despertar la creación de métodos propios en cada uno ~e los educadores. El sistema d e trabajo, es pues, e.le e11orme elasticidad. El educador debe convertirse en un amigo de la música, en un .. verdadero juglar que sepa convertir el ritmo, los sonidos y el movimiento en satisfacción y plenitud de vida" (Llongueras). NUEVA ORIENTACION DE LA EDUCACION MUSICAL La nueva orientación de la educación musical. se basa en variadas a ctividades y un amplio repe rtorio de cuyo conte nido se extraen los conocimientos teóricos funcionales, indispensables y practicables por p a r t e del educando, para la comprensión progresiva del lenguaje musical. La Educación Musical actualizada descansa sobre dos pilares: a).- La nueva orientación que se da al planteamiento de la asignatura. h) .- La metodología y técnicas de trabajo a la realidad de cada pais. aplicadas La necesidad de nuestra sociedad actual, de dar educación a todos nuestros niños y por tanto, el poner la música a su alcance, sean o no dotados para ella, impone agilizar el proceso de aprendizaje, para lo cual es necesario un cambio de programas y procedimientos de técnicas de trabajo. El enorme entusiasmo que han despertado entrE> los educadores los nuevos métodos de enseñanza, i mpone que las autoridades competentes pongan en práctica 29 �el mayor número posible de Cursos de Form ación y Perfeccionamiento para los educadores en ejercicio. Para terminar querria recordar las pala b ras de Kurt Pahlen: "En el terreno de la Educación Musical no es necesario una reforma leve y paulatina., se necesita una revolución. Se trata de borrar y e m pe z ar de nuevo". "LA PRESENCIA DE GOETHE" 30 �FRANZ BOUCHSPIES • "LA PRESENCIA DE GOETHE" más "El grande de Los poetas alemanes ... el amado de la Humanidad ... nadie puede decir la gloria que adquiera su figura, en el correr de los siglos . . . " (THOMAS MANN) '·PRELUDIO" Añadi~ algo a lo mucho que se ha hablado sobre Goethe, dicho y escrito por muy grandes personalidades en el mundo de las letras y del pensamiento, es pretender ir más lejos que ellos, y presentar un nuevo aspecto de la figura avasalladora del gran pensador alemán Que antes que todo, fue un poeta excelso. La pluma de l osado deberla detenerse aquí antes de seguir adelante, pues fue el mismo Goethe quien dijo ya una vez, que "Sobre los grandes, solo deberían hablar los que fueran tan grandes como ellos". Nosotros, solo queremos aproximarnos a él, penetrar detrás de su olímpica muralla y disfrutar de su poesía como la música, es un bálsamo mitigante para el alma doliente de la Humanidad. Vivimos una época caótica, de desenfreno, de desequilibrio y transmutación de los valores eternos ... Aquel que s•~ dedica a la reflexión y a la investigación, es tomado por el populacho por loco, y en cambio la multitud que corre vertiginosamente a sumarse a las filas del delirio y la insensatez, es aplaudida y estimulada, con la aprobación y el regocijo general. Hoy que la máquina ha substituido al hombre masificado y metalizado en cus deberes, y que el pensador es relegado Y es objeto de burla y escarnio, solo podemos volvernos a Goethe y refugiarnos en su enseñanza y su ejemplo .. . 33 �Emil Ludwig ha señalado el hecho de que Goethe sólo es comparable con otro genio universal, que se hizo glorioso en la ciencia y en al arte, Leonardo de Vinci Podemos recorrer la Historia de la Humanidad y dificilmente encontraremos otro más que como ellos, haya extendido su actividad creadora a campos tan diversos. Leonardo fue un gran pintor, poeta, escritor de un tratado donde establece las reglas u~ la pintura, té<!nico, inventor y además cuenta con una vasta vis1óu humanistica enfocada hacia los siglos venideros. I Goethe, literato consumado, abarca todos los gl>ne • ros en ese campo: Es el más grande lirico de su época, formó el teatro alemán con que habia soñado Lessing, con su drama '''Goetz de Berlichingen", en la poesia satírica no tiene igual y puede compararse con Voltaire y con Wieland. Con "Ifigenia en Táride", se remonta hasta Eurlpides, compitiendo con él y con los grandes trágicos griegos mostrando el profundo conocimiento que tenia del clasicismo helénico. En él, se funden Ariosto y Bocaccio, Y en el "Tasso" nos habla de la grandeza del Renacimiento Y de la soledad del poeta. Se ha aventurado en el ensayo crítico con sus estudios sobre Winckelmann, sobre Wieland, sobre Erwin von Steinbach y otros. En la balada, supera a Btirger y a Uhland, y con su poema épico "La Aquileida" y "Hermano y Dorothea", pretende igualarse a Homero. En la autobiografia es un maestro, nos ha dejado un valioso documento como es su "Poesía y Realidad". En la novela epistolar, psicológica y pedagógica, nos ha dejado en "Las cuitas del joven Werther", una obra maestra que pertenece a las dos primeras formas, influenciado por .R.ousseau y por Ossian, en "Wilhelm Meister" y "Las afinidade::: e lec tivas", dos novelas que pertenecen a las dos últimas. 34 Con "\Verther", ha revolucionado la prosa alemana y ha abierto las puertas al Romanticismo que se nos presenta bajo la forma del "Sturm und Drang" y se ganará la admiración de la Humanidad. Con esta novela ha renovado la literatura universal. " WiJhelm Meiste r " , novela psicológica y pedagógica, puede ser comparada con el "Quijote" de Cervantes y con el "Parzival" de \Volfram von Eschenbach. Los románticos de su tiempo con Novalis y Schlegel a la cabeza, tuvieron en alta estima esta obra grandiosa. La más. incomprendida de sus novelas y poco apreciada en su tiempo, fue .. i., a¡; afinidades electivas". Esta obra, psicológica y pedagógica, ha sido a.;tualmente celebrada por Oswald Spengler y Jakob wassermann Y la han considerado como la verdadera forma de la novela alemana. En esta obra se reúnen el poeta, el amante y el científico. En ella, desarrolla la teoria de la polaridad de los cuerpos, l>ajo la influencia del Leibnitz. En una de sus páginas, nos dice: "Llamamos afines a aquellas ?Wturalezas que ot encontrarse se ap,oderan unas de otras rápidamente y que se determinan mutuamente. En los ácidos y álcalis, por ejemplo, que, si bien opuestos, y tal vez prerisamente por ello, se buscan y atraen de manera tan e·nér·gica, que no se modifican, y forman juntos un cuerpo nuevo. Esta afin-i dad se ve claramente". Esto lo aplica Goethe a la afinidad de esplritus fuertes que se atraen reciprocamente. Hace estudios sobre Arte y Arquitectura gótica, clásica Y mediterránea, se interna en la botánica y escribe "La Metamorfosis de las Plantas", se interesa por lo óptica y escribe "La Teoria de los Colores" y también la crónica bélica de Francia y 1.e Mainz. Es sor1,rendente taro bién su "Viaje a Italia". 35 �En Italia, al lado del pintor alemán 'l'ischbein y de la pintora suiza Angélica Kauffmann, pinta con maestría, con Alexander von Humboldt habla de mineralog[a ·y con Wilhelm, el hermano de éste, del desarrollo de las lenguas y la política. Contribuye a la antropologia con su descubrimiento del hueso intermaxilar en el hombre, es actor y director del teatro de Weimar, pi:; Consejero privado del Duque Karl August y preceptor de sus hijos. Don José Ortega y Gasset, en su libro "Uoethe desde adentro", le reprocha no haberse fijado una meta bien definida, sin desviaciones, y seguir un camino recto pa ra llegar a ella. Está inseguro de su propio destino. Y transita por diversas veredas sin ver jl'l.más su fin . .l!Jstá insatisfecho, inquieto e indeciso, y aún al final de su vida no acaba de elegir. Yo le veo de distinta manera. A mi recuerda esa vida triunfante, la leyenda del Rey Midas al que un . Dios le habia concedido convertir en Oro cuanto tocaba. Así Goethe, er. todos los campos por donde él transitó, dejó huellas imborrables. "EL ALBA" Johann Wolfgang Goethe, nació en Frankfurt del plorable con sus hijos, era tierna y comprensiva. El severo Kaspar se cuidó de la austera educación de sus hijos Wolfgang y Cornelia, llegando aprender el joven Goethe además de la lengua paterna, hebreo, 1 a ti n. griego, inglés y francés. Leyó a los clásicos griegos, latinos, franceses y la Biblia. Su madre amenizó aquella educación bonda·losamente, interesándolo por la Poesia y las Bellas Letras. Aun por su cuenta, aprendió alquimia y otras cosas que despertaron su afán de saber. No es de extrañar por eso, que a los 11 años escribiera una novela en 7 idiomas, revelándose en él a tan temprana edad, el genio que había de conducirlo a la cumbre da la inmortalidad. El primero de enero de 1759, estando en guerra austriacos y prusianos, los franceses que eran aliados de los austriacos, ocuparon la ciudad y con gran disgusto del Consejero áulico, el Conde de Thorane que los comandaba, se hospedó en su casa. El noble francés tomó cariño a Cornelia y a Wolfgang y les hizo interesarse por el teatro galo. Pero hubo no pocos disgustos entre el Conde y el Consejero Goethe, partidario de los prusianos, y este con sus 1m- · p1udencias estuvo a punto de poner en peligro su libe rtad y su vida. Mein el 28 de Agosto de 1749. Su padre fue el Conseje- ro áulico Johann Kaspar Goethe, de procedencia humilde, pues el progenitor de este, habia sido sastre y me sonero, pero con su esfuerzo hab[a dado a su hijo una brillante carrera con la cual llegó Kaspar a tener una posición desahogada. La madre del joven Wolfgang, fue Elizabeth Textor Lyndsheimer-, hija del burgomaestre o alcalde de Frankfurt, Wolfgang Textor. Elizabeth era una mujer muy ilustrada al i gua 1 que su marido, pero lejos de ser como este, dura e inex- 36 Finalmente los franceses abandonaron la ciudad, y con ellos el Conde de Thorane, volviendo la tranquiliadd a la casa de Goethe. Ya a los 15 años, en 1764, el joven Wolfgang se r evela como poeta al publicar su poema "Descenso de Jesucristo a los Infiernos", cuyo fragmento t enemos aqu i. "En su carro triunfal que conducen ruedas d e fuego, veo a Aquél qu6 en la Cruz 37 �muriera por nosotros. Notifícales su victoria también a esas lontananzas, alejadas de los luceros; la victoria que por nosotros alcanzó. Va a acabar de destruir ese Averno que ya con su muerte derribara; va a dictarle su fallo . ¡Oíd! Ya se cumple ahora el anatema. Ven los Infiernos Llegar al Vencedor, y siéntense sobrecogidos por pódía arrancarla de mi lado. Behrisch, ¡todo esto es uiia gloriaJJ' Ya se anuncia en esta página, ·el eterno enamorado ·que será Goethe. Ya anuncia aquel loco arrebato de alegria de su ··•canto de Mayo" dedic:a do más tarde a Fed.erica Brion en Sesenheim. "Chiquilla, ¡ Oh mi Chiquilla! yo te amo, mi bien eres; fuego en tus ojos brilla; bien dicen que me quieres" su poder ... En esta época ha leido "La Mesiada" de Klopstock, l~i,. populares baladas de Bürger y los dramas de Lessing. \ De sus relaciones con una jovencita llamada Gretchen (a la cual luego inmortalizará en el "Fausto"), d_o un enojoso asunto en el cual se ve seriamente co~pll- 1 cado, y de su primer engaño amoroso, nace su primer 1 drama "Los Cómplices" que escribe con sangre de su corazón. Goethe es enviado a la Universidad de Leipzig, Y pronto la infiel Gretchen es olvidada Y sub~tituida por Annette (Catalina Schoenkopf), a la que el Joven Wolff.ang llega amar apasionadamente. De la correspondencia que sostenia con su amiga Eehrisch, arrancamos esta epistola llena de intensa ternura el 16 de octubre de 1767: Y más adelante continua este apasionado Lied: "¡Con cuánto ardor te ama, y te desea esa mi sangre moza¡ ¡ en ti como se inflama, mi inspiración y goza! Pero la inconstancia de ambos jóvenes pon e fin al idilio. Annete es olvidada y después de ella vendrán otras a ocupar su corazón. En Leipzig, en la taberna Auerbach, donde los jóvenes estudiantes se reúnen a charlar y a beber, Goethe P':! encuentra por primera vez, frente a frente con la figura demoníaca que lo obsesionara hasta el fin de su.;; dias. Fausto. , "Toda la felicidad en mis brazos. El precioso pudo·r que se apodera de ella, no obstante nuestra intimidad Y el fuerte amor que la empuja a mis brazos a pesar de los mandatos de la razón. Los ojos que se cierran cada vez que su boca se aprieta con la mía, el dulce reir de los cortos intervalos de nuestras caricias, el enrojecimiento, la vergüenza, el temor, el amor, el placer, et movimliento trémulo para librarse de mis brazos que me indica su debilidad y dice que únicamente el temor 38 En uno de los muros de Auerbach Hof, están Fausto y Mefistófeles volando por los aires en un tonel. Es "i" Fausto de las oscuras leyendas y de las trad:iciones de magia y diabólicas consejas alemanas, el cual co- , mienza a perturbar el espíritu inquieto de Goethe. Una penosa enfermedad pone a las puertas de la muerte al joven soñador y tiene que regresar a su hogar forzosamente. 39 �Durante su estancia en Frankfurt, hace amist.ad c·on una mujer mayor que él en edad y experiencia; la :-,?"ita. Klettenberg. Esta, bajo la influencia de Sweden borg, Jakob Boehme, y otros misticos de moda en aquel entonces, pretendia fundar una sociedad religiosa que estudiara los augustos misterios del Universo. Goethe siente atraido hacia ella y por un momento se inclifü. a las reflexiones metafísicas. se Wolfgang, con su inclinación hacia esta dama, muestra la avidez de su espiritu insaciable en eterna búsqueda de si mismo. Más tarde caerá bajo el influjo y la dirección de otra mujer madura e ilustrada, que lo guiara también y le concederá su amistad: La Baronesa de Stein. "STRASSBURG" Goethe se restablece completamente y debe reanudar sus estudios de Derecho, y ahora sus padres lo en':ian a la Universidad de Strassburg. El joven parte a dicha ciudad en la primavera· !le 1770 y asiste a los festejos organizados alli con motivos di.: las bodas de Maria Antonie.ta de Austria Y el Delfín dé Francia ( más tarde el desdichado Rey Luis XVI) . Queda asombrado ante la magnifica Catedral Strassburguesa construida en la Edad Media por un arquitecto alemán: Erwin von Steinbach: ¡una verdadera joya! ¡una obra maestra! Goethe entusiasmado escribe sobre arquitectura gótica tomando como punto de p a r t i d a la estupenda creación de Steinbach. En Strassburg estudia a Winckelmann interesado en arte antiguo, y más tarde, escribirá sobre él. Conoce a Johann Gottfried Herder, teólog o, lite- 40 rato, filósofo y poeta, quien le inicia en el culto por Shakespeare, Ossian, Spinoza y Rousseau. Herder llega a intimar con él y luego le gastará las más pesadas bromas que Goethe soporta con dignidad. Herder Ir, llama descendiente de los dioses (Goetter) o de los godos (Gothern) o bien del fango (Kothe). Más tarde, Goethe se vengará de él a la manera de un escritor que ya es. El Mefistófeles de su "Fausto" presentará las características burlonas de Herder. Goethe toma lecciones ñe Esgrima y de Danza y su maestro de baile tiene dos bellas hijas, Jas cuales se enamoran locamente de él. Surgen los celos entre ambas hermanas, Lucinda y Emilia. Goethe decide alejarse de ellas, pero al despedirse, Emilia lo besa apasionadamente. Lucinda enfurecida. 1o arrebata de los brazos de su hermana, lo besa. a su vez, y lanza sobre él, violenta maldición cual otra Ca• ssandra ... Ninguna otra mujer podrá besarlo despuéE de ella y seguir viviendo. La que ose hacerlo morirá. Goethe huye horroriza do de alli y superticiosamente evita durante mucho tiempo, el trato con muchachas. Weylaud, un estudiante de Teologia que le acompafí.a en sus paseos, le convida a- pasar un fin ·de semana a un pueblito cercano a Strassburg llamado Sesenheim, en la casa del reverendo Brion, pastor de a11na:; de dicho lugar, Goethe se prenda de la hija del pre1ad.o, la pequefía y bella Federica. Esta corresponde a sus miradas y a sus sonrisas, pero en el alma del joven poeta aún permanece oculta la terrible maldición de la vengativa Lucinda. Ahuyentando sus temores, Goethe declara su amor a Federica y pronto es correspondido. La familia de la muchacha ve con buenos ojos estas relaciones y el "sefíor Doctor Goethe" es recibido con be 41 �nevolencia y amabilidad en casa del Sr. Ministro. Goethe que ha leido en este tiempo la novela de Goldsmith, •'' El vicario de Wakesfield", vive realmente el idilio pintado por el escritor irlandés y lleno de insptración, canta enamorado: "¡Oh, que bella ante mis ojos la naturaleza 'brilla1 ¡06mo resplandece el sol! ¡Y cómo ríe 1a campiña! ¡En todas-zas ramas brotan florecillas, y en las matas, miles de pájaros trinan! ¡En todos los pechos bulle Za alegria ;Oh campos! ;Oh sol! ¡ Qué placer! ¡ Qué dicha! ¡ Qué dorado y bello el amor palpita, cual en los picachos matinal neblina ... !" Goethe se siente dichoso al lado de esta encantadora jovencita y ambos corretean y recorren el bosque tomados de· Ir. mano. ¡El amor! ¡El ,amor! ¿ Y qué es el amor para Goethe? ¡Ha creido sentirlo tantas veces! Aqui en la camplfi.a pinta y versifica el joven estudiante y mil veces bosqueja el roatro de su amada. ~ "Un mocito vio una rosa, rosa brezalina, tempranera 11 linda, ¡Oh! 11 eZ muchacho se acercó; 'VióZa con delicia, Rosa, Rosa carme8', rosa bre.ealina. 42 Dije ari, 'P~ co,-twé, f'06a ln-eeaUha:, EZZCJ 'h-Mó-, Mas te ~ é 'V tffi recuerdo te 8ef'é, no 1t,Q8 die hooerme ~ o. Rosa., rosa carmest. Rosa brezaUna. Y eZ muchacho la cort6 roaa bxezalif.14, ella Mrió, se de/emli,6 mas sus ayes de doZo:r mida le valiero1J,, Rosa, rosa carme,ri rosa brezalina ..• " Este mozo ultrajante no es otro ,que el enamorado impulsivo al que ni los sufrimientos ni obstáculos que se opongan a su afán, lo detienen en su empefto. La rosita silvestre es la jovencita que se resiste a las pretensiones del mozalbete. Pero el tierno romance de Sesenheim, es interrumpido de pronto por las apremiantes cartas del Sr. Consejero que apuran a su · hijo para volver a su hogar una vez terminados sus estudios. Goethe se encuentra de pronto en la encrucijada. ¿Abandonarlo todo, su carrera, sus anhelos de gloria y un porvenir espléndido para unirse a esta timida jovencita alsaciana que le brinda sencillamente su amor; y convertirse en un rústico padre de familia, o destrozar su corazón y el de su amada en aras de la inmortalidad? Opta por lo segundo. La despedida es dura, dolorosa, pero ya es tarde cuando el destino llama apremiante. Ni Goethe ni la pequefi.a Federica podrán olvidarse jamás. Es el motivo de la renunciación que Goethe pinta en sus "Afinidades Electivas". 43 , �Es preciso cortar de un ·tajo el .nudo · gordi_ano del Destino y marchar adelante ·sin mirar atrás. En agosto de 1771, el Dr. Goethe abandona a su ama'1.a Y parta precipitadamente hacia Stra~s\rnrg y · de alli a Frankfurt. Wolfgang inmortaliza aquella dolorosa separación con un precioso lied "Saludo y Despedida". "¡Vibró mi corazón! ¡pronto, a caballo! ¡y en menos que se piensa es cosa hecha! ¡aún acunaba Za tarde Za campiña! aZZá arriba, noche era. En su capa de bruma el roble envuelto, al modo de gigante centinela, erguíase allí, donde sus miles ojos negros aviz oraba Za tiniebla. Por entre nubes asomando tr4ste, la luna tras Za niebla parecía, y sus alas moviendo levemente, mis oídos el viento estremecía; Za noche mil vestigios abortaba más a mí amilanarme no podían. ¡ Qué fuego el que ardía en mis venas! ¡Qué fuego el que en mi pecho ardía! Delante de mí, estabas y tu dulce mirada me Llenaba de alborozo tuyo mi corazón era, y mi pecho alentaba por tí, por tí tan sólo. Tal creía yo .. : indigno de ese gozo Que para mí ternuras irradiaba ... todo en rededor de tu divino rostro, Rosada primavera florecía. ¡ Qué dolor en tus oesos amor mío! ¡Qué deUcia manaba de tus besos! vino el adiós a quebrantar mis bríos mas, ¡ay! que al clarear la mañana Partí, seguido por tu fiel mirada, 44' . húmeda de llanto, apenas reprimido . . ¡Mas, ¡qué dicha no obstante ser amado! ¡Amar también, qué dicha amigos míos! ¡Pobre Federica! al verse abandonada estuvo a punto de motir de dolor, enfermó gravemente y estuvo a las puertas de la tumba, pero se restableció y supo pel'donar al infiel amado y vivir en su recuerdo. A Goethe le perseguirán aún los remordimientos mucho tiempo. En 1779, aprovechando un viaje que hace a Suiza, acompañando al Duque de Weimar, escapa a Sesenheim y visita a la familia de su amada, que lo recibe como antes, con alegria y amabilíoad. Federica se llena de regocijo y se siente feliz nuevamente. Ambos recorren lo3 lugares en que fueron tan dichosos, pero el antiguo amor ya no resurgirá. Goethe, demasiado egoista ama aún su libertad y teme volver a caer en las redes de la pasión, del amor que encadena, W olfgang se despide otra vez de su amada y de los familiares de ella. No hay rencor ni dolor en esta despedida. Queda entre los antiguos amantes una profunda amistad que no podrá borrar el tiempo. Federica no entregará jamás su corazón a otro hombre, porque en su pecho como en un taoernáculo, guarda el ardiente amor que compartió con Goethe. "STURM UND DRANG" Es la época de la ebullición. Los poetas de mod'l. son: Wieland, Klopstock, Btlrger, Lessing, Gottsched, Weise, Zachariae, etc. Goethe lleno de entusiasmo en Frankfurt, trabaja Y planea dos de sus más famosas obras "Goetz vori Berlichingen" y "Fausto". Goethe se su~a al grupo d!! jóvenes literatos que más tarde serán designados como los primeros románticos Fritz Jacobi, Gottfried Herder Hammann y Max Friedrich Klinger. Alli, Goethe lanza 45 �pidiendo para nosotros numerosa descendencia de hijos nobles y valie:ates. Tú no le has complacido y yo soy el último ... Lerse, tu vista me es grata en la hora de la muerte que en la violenta batalla. Entonces mi espíritu guiaba el vuestro; ahora tú me so;;;tienes ¡Ah! No poder, una vez siquiera ver a J oergen, reconfoi-tarme con su mirada . .. ¡bajáis al suelo la vista! lloráis .. . ¡Ha muerto Joergen! . .. muere, Goetz! ... ¡Sobrevives a ti mismo; has sobrevivido a tus valientes! ¿Cómo murió? ¡Ah! ¿Lo cogieron con los incendiarios y lo han ajusticiado ·t audaces ataques a loe ya consagrados vates, sobre todo a Wieland. Este movimiento juvenil, será designado con el nombre de uno de los dramas de Klinger ··•sTURM UND DRANG" (Tormenta e ímpetu). Aportan ideas nuevas, rejuvenecen la literatura y empti]an hacia adelante la Cultura Alemana. Es cuando Goethe escribe y publica la primera obra que lo hará famoso en toda Alemania: "Goetz von Berlichingen". El tema de la obra, es la historia de un anciano ca ballero feudal que se distinguró valientemente durante el levantamiento de campesinos en el siglo XVI, bajo el imperio de Maximiliano l. Goetz von Berlinchingen, es otro Don Quijote que busca la justicia y la libertad para su pueblo y que vive en eterna lucha contra los Prin~ipes opresores y los mercaderes abusivos. Durante la revuelta campesina, él con Franz von Sickingen y Florian Geyer, son ~ombrados caudillos de la rebelión. Pero tardiamente, Goetz se da cuenta, que en lugar de libertad y justicia que él persigue, se ha convertido en el instrumento de una venganza sangrienta y destructora. Es arrastrado contra su voluntad en- esa orgi.a de muerte, de saqueo y de pillaje, pues ahora, los campesinos nada respetan y entran en todas partes a sangre y fuego. Goetz, herido, desesperado y enfermo, cae prisionero de sus enemigos y arrojado en una prisión en Heilbronn, donde muere rodeado de su mujer y los suyos. He aqui la última escena de la obra en la cual se acusa notablemente la 'influencia de Schalrespeare : " GOETZ. - El dia de nuestra boda, Isabel no sospechaba que yo moriria de este modo . .. Mi anciano padre nos bendijo, 46 "ISABEL. -No, cayó en la acción de Miltenberg, combatiendo como un león por su libertad. "GOETZ. - ¡Gracias a Dios! Era el mejor y el más valiente de los jóvenes bajo el sol ... Ahora, despréndase pii alma ... ¡pobre mujer! ¡Te dejo en un mundo bien corrompido! ¡Lerse, no te separes de ella. Cerrad vuestros corazones con más cuidado que v11estras puertas. Vienen los tiempos del engaño; hanle dado libertad ... Los indignos gobernarán con astuci.1, y los corazones nobles caerán en sus redes. Mari.a: devuélvete Dios a su esposo y no permita que caiga. tan bajo como alto ha subido. ¡Selbitz murió, y el buen Emperador, y mi Joetgen! ... dadme un sorbo de agua! ¡aire del cielo! ¡Libertad! (muere) . " ISABEL. -¡Oh! i Sólo arriba, arriba a tu lado! El mundo es una prisión. 47 �"MARIA. -¡Hombre noble y generoso! ¡Maltaya el siglo que te arroja. de si! "LERS'E. -¡Malhaya la posteridad que te desconozca!" El drama nos muestra también las intrigas del Obispo de Bamberg, enemigo acérrimo de Goetz, y cómo su esbirro Adelbert von Weislingen, antiguo compañe.ro de armas del héroe, es seducido por los en<'antos de la. bella Adelheid von Waldorf y puesto de nuevo al servicio del prelado. Finalmente Adelheid traiciona a Adelbert con su paje, y lo hace envenenar por éste. en el tribunal de Derecho del Reino en Wetzlar y con este motivo se traslada a dicha ciudad. En un baile en el pabellón de caza de Wolperthausen, conoce a una jovencita encantadora que le dejara profunda, dolorosa e inmortal herida. Es hija de Bailio de la. Orden Teutónica. Su nombre es Carlota Sofía Enriqueta Buff. Baila con ella y nace una gran amistad que poco a poco se transformará en pasión avasalladora en el pecho de Goethe. Weislingen muere arrepentido por su traición a Goetz y su mujer es juzgada y ejecutada por el 1.1ibunal Secreto de la Santa Voehme. Carlota está comprometida con J ohann Christian Kestner, un joven agregado a la Embajada de Bremen . Goethe frecuenta. durante algún tiempo la amistad de Carlota y enamorado de ella, le propone matrimonio. Goethe conoció a su héroe en el libro de Frar,z von Steigernsald, "La vida de Gottfried von Berlichingen, aunque otro~ como Hermann Grimm aseguran que el poeta leyó las memorias del propio Goetz". Carlota, fiel a su compromiso con Kestner, rompe sus relaciones con Wolfgang. Ambos quedan no obstante como amigos después de la boda de Carlota y Kestner. Más tarde, Gerhart Hauptmann en su drama, ·'Florian Geyer", desacredita a Goetz de Be-rlichingen acusándolo de traidor a la causa y de venderse a las potencias contrarias, hacieffiio resaltar como único y sincero héroe de las guerras campesinas a Florian Geyer. Goethe desesperado abandona Wetzlar y atormentado por su amor no correspondido llega a intentar hasta el suicidio. Probablemente, Hauptmann babia leido a Friedrich Engels, que defiende con entusiasmo a F1orian Geyer y ataca con saña a Berlichingen en su libre.•: "Las guerras campesinas en Alemania". Lo cierto es que en su tiempo, el drama de Goethe causó gran revuelo y fue leido con avidez. Este libro coloca a Goethe por encima de los "StUrmer und Dragner", y lo convierte en s'u caudillo. En mayo de 1772, Goethe es nombrado practicante 48 De pronto, corre la noticia de que un amigo suyo, Karl Wilhelm Jerusalem, hijo de un religioso luterano, se ha quitado la vida por culpa de un amor desdichado. Estaba enamorado de Madame von Herdt. Goethe se siente sacudido por la inesperada descarga. que ha. dado muerte a su amigo y se detiene al borde de la. tumba en que está a punto de lanzarse. Es como un despertar aterrador. Goethe trata de olvidar a Carlota y hace amistad con Maximiliana de la Roche, casada con un comerciante suizo-italiano llamado Pedro Antonio Brentano. Ce- 49 �loso éste de las frecuentes visitas de Goethe a su esposa lo expulsa de su casa de mal modo. Ante este nuevo fracaso, Goethe siente que necesita un desahogo, porque la desesperación lo arrastra hacia la muerte espantosa y sombría. Goethe se pone a escribir y vuelca todo su dolor en un libro inmortal. "Las cuitas del joven Werther" (Leiden 'des Jungen Werthers). Este libro le abrirá las puertas del Parnaso y lo conducirá a la cumbre de la gloria. "Werther" es una verdadera confesión. Werther, enamoraao de Cario ta, sigue frecuentando su amistad aún después de su ma trimonio con Albert, su amigo, y al ver que no puede alcanzar su amor, se suicida. En forma epistolar a la manera de "La nueva Helol.sa", de Jean J'acques Rousseau, confiesa Werther su pasión por Lottchen (Carlota) a su amigo Wilhelm y todas sus angustias y fracasos que lo llevan a la tumba. "¡Oh, perdóname, perdóname, perdóname! debía haber sido aquél el último momento de mi exi s t e n c i a ¡Oh, Angel mio! ¡Por primera vez, sin ningún género de duda, hirvió en lo más intimo de mi alma ese sentimiento delicioso; ¡Ella me ama! ¡Ella me ama! ¡Aún arde en mis labios el sagrado fuego que despedían los suyos; nuevo cálido gozo vibra en mi corazón!,,. Goethe tuvo imitadores en todo el mundo, El Pistoletazo de Werther, el Fogonazo cegador y suicida repercutió en todos los ámbitos del Universo. Hasta el Colose de Francia, al Rayo de la Guerra conmovió íntimamente este disparo. El joven poeta inexperto, al ver el éxito obtenido con su pequeña obrita, la envía con una dedicatoria a Carlota y a Kestner, pero por toda respuesta, recibe la indignación de ambos que tienen el libro como una burla a sus sentimientos y a sus relaciones. Finalmente las explicaciones de Go e t h e realizan su reconciliación. En "Werther", volvemos a encontrar todos los deseos, sueños e ilusiones irrealizables, propios de la adolescencia y de la juventud. No es este el único disgusto que "Werther" le causa a su creador. La propia confesión de un enamorado que se siente morir cuando se l.e escapa su amada ideal e inalcanzable, el único motivo de su vida inquieta y atormentada le es arrebatada por el destino y se precipita en el abismo insondeable de la muerte. Se inicia una época de sensiblería dulzona y lagrimeante en la poesl.a y en la vida misma. Jóvenes decepcionados y llenos de amargura, buscan un consuelo en el ejemplo de "Werther", y como él, se quitan la vida. En el momento en que Werther olvidando que Lotte (Carlota) está unida en matrimonio a Albert su amigo, le arrebata un beso ardiente y Lotte lo rechaza violentamente y le prohibe volver a verla. Werther llora de amargura y felicidad. Ese beso lo arrastrara al suicidio y en la carta de despedida dirigida al obje to de su dolor, le escribe: Goethe es acusado injustamente como culpable de :os frecuentes suicidios a partir de la publicación de su . libro. 50 Goethe toma aversión a su héroe y hasta los últimos a:iios de su vida cree verse perseguido por la sombra aterradora del suicida Werther. 51 I �En 1824, para la edición jubilar de la obra, escribe estos versos tratando de alejarse de aquel espectro fatídico y acusador. "De nuevo osas, ¡ Oh sombra tantas veces llorada! presentarte a la diurna y solar claridad. y en los campos de nuevo florecidos, al paso salirme sin que el verse te intimide y espante". Llega a conocer personalmente a su a d m i r a d o Friedrich Gottlieb Klopstock, a Gottfried Bürger y al padre Gleim que lo acusa de perverso corruptor e instigador del "Mal del siglo" (el suicidio). Goethe se muestra contrito ante él, pero en el fondo se ríe del reproche. Sin embargo, el recuerdo de la bellísima Lottchen perdura aún y su pluma desliza estas dulces lineas en memoria de su desdichado amor: "Es verdad, Oh, ,i es verdad que te he perdido, que huiste de mi lado con el viento, aún suena dulce en mi avezado oído cada palabra tuya cada acento ... " '°ITALIA" En enero de 1775, Goethe conoce a Lili Schoene• mann, hija de un rico banquero, con la cual se compromete formalmente a contraer matrimonio. Esta Lili dejará alguna huella en el corazón del poeta atormentado, pero para ella tendrá también dulces acentos: ",iEs esa amable y juvenil figura, ese adorable rostro, esa mirada que bondad y lealtad al par respira, la voluntad te tiene enajenadar" 52 Y luego escribe un poema llamado "El Parque de Lili" donde se finge un oso prisionero de los encantos de la bella, pero de nuevo interviene el destino y la boda no se realizará. Los hermanos Stolberg, Leopold y Friedrich, lo convidan a hacer un viaje' a Suiza, donde conoce a Johann Caspar Lavater, el renombrado teólogo mistico de Zurich, al que él admiraba desde que hai>ia tenido amistad con la Srita. K!ettenberg. Viaja por f!l Rhin y finalmente vuelve a Frankfurt después de : f\mper sus relaciones con Lili a raíz de algunas desavenencias. El Duque Karl August de Weimar, llamado "La Atenas Germánica", le ofrece el puesto de Consejero de :Legación y Wolfgang acepta. En Weimar, G o et he es presentado a Weiland el viejo poeta frivolo y a la Ba1•flnesa Carlota de Stein, mujer del Caballerizo Mayor (Marschall, es decir, Mariscal) del Duque. Karl August, lo estima y lo admira, lo nombra luego consejero intimo y más ,tarde Director de Hacienda y !e con.cederá un titulo ele nobleza. A partir de entonces será llamado Herr J o h a n n Wolfgang von Goethe. Goethe ha escrito entonces numerosos drama 8 y poemas de los que solo conocemos fragmentos por haberlos abandonado el poeta a p e n a s comenzados. "El Gran Copto" (Cagliostro), "El Ciudadano General", "Erwin Y Elmira", "La Pescadora", "Clavijo" (inspirado en las memorias de Beaumarchais), "Stella", etc. Tra duce "Mahoma" de Voltaire, compone "El Judío Errante", "Los Misterios", donde habla de una secta de iniciados, "Prometeo" que es la rebelión del Creador con-tra la tiranía absoluta, y los deja sin terminar, planea nuevos dramas y comienza "El Conde Egmont" y su novela Pedagógica "Wilhelm Meister" corrige y renueva con frecuencia un fragmento, "Fausto". 53 �Hace estudios cientificos y descubre el Hueso Intumaxilar, lo cual no fue publicado hasta 1820 en el segundo "Cuaderno de Morfologia" . Ya no busca la belleza en las formas góticas. Ahora será un apóstol del Arte clásico. Ahora pertenece al mundo ente ro. Hace un viaje al Harz, en compañia del Duque de Weimar, y alli escribe su poema "Ilmenau" que comien- En Italia conoce a Karl Moritz, joven critico de arte alemán, y Goethe se pre senta como el pintor Johann Pbillipp Moe ller y dedica su tie mpo a este arte que babia abandonado desde su juventud, poniéndose bajo la dirección de Tischbein y de Angélica. Tischbein pinta alli un r etrato de Goethe muy conocido que se titula: "ª asi : "¡Oh valle encantador! ¡Oh valle siempre verde .. . " Su estrecha amistad con la Baronesa Carlota von Stein, le inspira su drama, "Ifigenia en Táuride", a imitación del drama de Eurfpides, que colocará a Goethe a la altura de los clásicos y lo convertirá en un aeda griego. I En 1796, viaja a Italia, en compañia del pintor alemán Wilhelm Tischbein y la pintora suiza A n g é 1 i ca Kauffman. Marcha a Roma, donde queda deslumbrado por la grandeza del Arte Clásico, el poderio de los antiguos Césares, la gloria del Renacimiento y la magnificencia de la Iglesia Cafólica. Absorto ante las maravillas que del Pasado ha respetado la acción del tiempo, exlama extático en su poe• ma "El Caminante". "Un arquitrabe aquí eZ musgo cubre ... ¡ Espíritu Creador te reconozco! ¡En Za piedra tu sello se descubre! ¡ De tu obra magistral, los mil fragmentos se desplomaron; pero entre ruinas tu espíritu inmortal yo aquí presiento!" Se ha transformado completamente. " Goethe en la cam piña rom ana". En Ita lia t ermina s us dramas " lfigenia en 'l'áuride" y "Torcu ato T a sso" , sobre el poeta renacentista que vivió en la Corte del Duque de Este y escribió " L a J erusalem Liberta da". Nos cu enta d el desdich a do umor del lauread o poet a por la he r man a de l Duque y su r ivalidad con el a dulador e hipócrita Ant onio, Secr e t a r i o del P r ín cipe . Tam bién a llí termina su "Egmont". El tema de est e dr a m a e s l a histor ia del desdichado Príncipe de Ga ure, Caballe ro del Toisón de Oro, a quien Felipe II h ace encarcelar y e j ecu tar e n Gante , por me<llo d e su esb irro f•l Duqu e de Alba. Goeth e nos pr esenta un E n rique de E gmont rejuvenecid o qu e ama a una hija del pueblo, Clar it a. Guillermo d e Nassau, Duque de Orange l e advier te en vano a Egmont que e l fe r oz Duque de A J b a les ha tendi do una cel ad a y que el Rey de España quie r e aniquila r a los caudillos de Fla ndes, con e l pretexto de que levan tan el pue blo en su contra. Egmont, no h ace caso de la a dver tencia creyendo escudarse en su nobleza e inocen cia y acude a l a cit a d ada por el Duq~e de Alba, el cu al lo h ace prision ero y lo hace m-'ttar secretamente . Ya no es el poeta nacional, ahora es un pensador universal. Es adm irable como maneja Goethe el desar r o 1 1 o del drama. Las a ltivas palabras d e Egmont en defensa 54 55 �de la libertad, y los juicios acertados de Alba sobre el derecho, la soberanía, la autoridad y la justicia, nos asombran, así como el amor abnegado de Clarita que si gue a su amante a la muerte. Goethe se aleja de la verdad histórica Y del verdadero Egmont anciano y cargado de hijos; pero el · bardo tudesco tiene por principio que el Poeta debe vivir siempre ~l margen d:e la historia y de la leyenda . Este drama fue inmortalizado por Beethoven con su o~ertura. También allí termina, "Los años de aprendizaje de Wilhelm, Meister" su más elogiada nove 1 a . wm:elm Meister es el joven que se adentra en la vida preguntándose cuál es su misión y su verdadero fin en ella. Es la canción de una jovencita enamorada a quien un estudiante germano, Wilhelm Meister, ha salvado de la crueldad de sus pariientes, de la miseria Y del hambre y ella en cambio, le ofrece su amor sencillo Y tierno. Aquel bello país donde ella anhela ir, es Italia ... (Ambroise Thomas, compositor francés ha inmorta ]izado estos versos en una aria inolvidable en su Opera "Mignón" y Schumann ha compuesto un bello lied) Italia es un sueño primaveral para los alemanes; una dulce nostalgia los envuelve. Goethe ha rPalizado su sueño. No sólo ha estado en Roma, sino que también viaja por Venecia, Nápoles y Sicilia. Ahora reconoce el mérito de las obras de Winckelmann, y a él dedica sus esc,ritos. que El destino le arrastra de aquí para allá, engañándole mil veces en su vocación hasta encontrarle finalmente. Primero es un poeta que renuncia a la carrera de hombre de negocios a que le destina su padre, Juego es actor y hombre de mundo, critico, literario, para con,,ertirse luego en médico cirujano. Los altos conceptos que vierte Goethe sobre el teatro de Shakespeare, especialmente sobre "Hamlet", son tenidos en cuenta por los críticos teatrales en el futuro pues siguen la ruta señalada por el literato alemán. De "Wilhelm Meister" es inolvidable la balada inmortal a la que el mismo Beethoven y más tarde Schumann, han puesto en música. La balada de "Mignón" tan celebraca: "¿ Conoces el pa,ís donde los limoneros florecen y hay naranjas de oro. entre el follaje Y Un suave viento emana de un cielo muy azul los mirtos duermen y álzance los laureos arrogantes dí, ¿Los conoces bienf .Allí, Allí, contigo amado mío, anhelo ir ... 56 De esta época datan sus ·'Elegías Romanas" en las como otro poeta latino, versifica frívolamente: "Pero ¿Es que aprendo poco contemplando las formas de esta viva escultura que mis manos moldean? .Ahora es cuando comprendo el Mármol; pues lo estudio con ojos sensitivos y manos videntes. Y si el día la amada me niega alguna hora en cambio de la noche me las concede todas. No se va todo en besos; y también conversamos y cuando le entra el sueño yo despierto medito. Más de un poema en sus brazos, he rimado, y a fe que tecleando en su espalda suavemente, escondía los latinos exámetros ... ') Y en efecto, el poeta vive entregado a los amores livianos, que son fuentes de inspiración en él. En Nápoles conoce a Faustina, una "Mignón" para él quien está dispuesta a seguirlo y a romper su com- 57 �promiso con un italiano, pero él vuelve solo a su f r i a patria del norte de Alemania. "POESIA Y REALIDAD" Aún bajo la influencia clásica, escribe sus "Epigramas Venecianos", su poema "Alexis y Dora", su "Nuevo Paunasias" y la sombría balada, •''La Novia de Corintho". Esta balada es una leyenda de vampiros en Grecia, tomando de un episodio de "La vida de Apolonio de Tyana", escrito por Flavio Filóstrato. Dos jóvenes griegos, son comprometidos en matrimonio por sus padres desde niños, con el fin de unir más estrechamente los lazos ambas familias. La madre de la joven se convierte al cristianismo, y faltando a la palabra dada, nace que la muchacha profece en un convento. Entre tanto, el novio, que vive en Atenas, viaja a Corintho, donde piensa encontrar a su prometida, y llegar a la casa de sus supuestos suegros, donde es acogido solicitamente. Le otorgan una habitación y le sirven una opipera cena. A media noche, se presenta su prome,t ida, y se sienta a su lado, revelándole su identidad, cambian prendas de amor y brindan por su felicidad. "De los fantasmas en aquel momento· suena la hora, en tanto que dichosos ellos se sienten, y el oscuro vino, se brindan mutuamente, y con sus pálidos labios, sorbe el vino rojo la novia ... " Pero se niega a probar bocado alguno. El joven la abraza ardientemente e intenta hacerla suya, pero ella lo rechaza, y él, con lágrimas, le Implora la caricia de su cuerpo. Ella le hace ver la palidez de su rostro y la frialdad de su cuerpo, pero él enardecido la estrecha tiernamente: 58 "Yo te daré calor, dice, aunque vengas del sepulcro que Mela con su abrazo ... " Al ruido que hacen, en amorosos transportes, y a los juramentos de amor eterno y tiernas despedidas, acude la dueña de la casa y ante aquella escena. queda horrorizada. Su hija habia muerto en el monasterio y habia sido enterrada cristianamente. Ante sus espantados ojos veia el espectro de la muchacha en brazos de su amante. El fantasma se vuelve a su maáre, le confiesa qut-es una lamia (mujer-vampiro) y que su amado morirá porque ella le sorberá la sangre de las ven;:¡,s asi como apuró el rojo vino. Los dioses han castigado a su madre por haber violado la promesa, pues el ,sepulcro no e_s suficiente para retener prisionero un cu e r P o sediento de amor. "No en/ria la tierra un cuerpo que en amor arde . . . " Termina diciéndonos Goethe, que la joven apareci-da pide a su madre que se quemen sus restos, para evitar que su espectro siga errando impenitente. La época de leyendas de ultratumba y de terror, las ha extendido el romanticismo literario, y Go e t h e, que no ha podido desligarse de él completamente, escribe poemas de magia y de misterio, a semejanza de Uhland, de Eichendorff, Bürger, Fouqué y otros. Asi compone su sombria balada "El Rey de los Silfos" (Erlkoenig) cuyo titulo tiene un curioso origen. Le llamó "'Erlkoenig" (Rey de los Alisos) en lugar de Elverskoenig" ("Rey de los Silfos") que es lo correcto. Alf o Elver significan en alemán, silfos. o sea esos 59 �seres diminutos y mágicos de las leyendas. (En tiempos primitivos se llamaba Alf a los Diose;:; escandinavos, tanto a los del bien como a los del mal. A los luminosos dioses del Walhalla o sea la mansión de los escogidos se les nombraba, los Albios bancos y a los Nibelungos o hijos de la niebla que poblaban el reino suoterráneo y eran seres malignos, los Albios negros. Posteriormente, los interesados en la magia Y t-n la alquimia, dividieron al universo en cuatro reinos. La Salamandra era el espíritu del fuego, los gnomos, los espiritus terrestres, la ondina el espíritu del agua y los s:lfos los espir\tus etéreos que pueblan el aire y Erle, el Aliso, ' el árbol mágico antes mencionado, del cual formaron los dioses germanos al hombre primitivo. Goethe divertido por aquel juego de palabras y la extraña coincidencia que las relacio'laba, 11 a m 6 a su poema, "Erlkoenig", a sugerencia de Herder. -¿Quieres venirte? Mis hijas te servirán niño bello; danzan y cantan de noche te arrullarán en tu lecho.-¿Las hijas del Rey no ves, padre, en la sombra, a lo lejos? Hijo mío son los sauces que sacude y mece el viento.- A la fuerza, si no cedes, te llevaré, pues te quiero.- ¡ Ay padre, el rey de los sal/os me arrebata, tengo miedo!Temblando azuza el caballo, tiene al niño más P,Strecho llega at hogar y se encuentra al hijo en sus brazos muerto". ¡He aqui dicho poema!: "¿ Quién cabalga en altas horas entre la noche y el viento? Al niño, calienta el padre estrechándolo en el pecho. -Hijo, ¿Qué temes? ¿Qué ocultas? -Al Rey de los silfos veo, corona y manto flotante. -no temas, hijo, es el viento.-Ven niño hermoso conmigo, juntos los dos jugaremos, vestido de oro andarás entre flores y arroyuelos.-Padre ¡padre! ¿No has <ñdo r ¿Lo que me dice en secretor -Tranquilízate hijo mío; en las hojas zumba el viento.- 60 ¡Es desastroso y aterrador este lúgubre diálogo! El desenlace de la balada sobrecoge, estremece. Goethe sabe hacer vibrar a sus lectores de amor o de terror como le place. ¿ Quién es este misterioso Rey de los Silfos cuyas hijas fingen ser siluetas de la niebla? ¿Es aca so la Muerte? Sobre este poema tétrico, el célebre pintor Moritz von Schwind ha pintado un cuadro aterrador. En él, se ve al padre galopeando velozmente sobre un corcel ne gro que se desliza entre los alisos, estrechando entre sus brazos al hijo querido. El Rey, vuela sobre e 11 ~ s con el manto extendido tratando de arrebatar al niño El Rey, es un anciano cuyo rostro simula un cráneo, es decir un esqueleto. Y finalmente, sus hijas parecen cantar o bailar al fondo del cuadro simulando ser viejos árboles o sombras confusas. El poema de Goethe ins piró a otro artista más, Franz Schubert le puso música. 61 �También el poeta español, Federico García Lorca. imitó a Goethe en su "Romance d,e La Luna Luna" incluida en el "Romancero gitano". Otra balada famosa es la del "Aprendiz de hechicero", divertida y cómica, muy conocida en Alemania y en el extranjero por los grandes músicos que se han inspirado en ella. El aprendiz de mago, trata de emular a su maestro en ausencia de éste, pero no puede conjurar y detener a los poderes misteriosos que ha desatado, hasta que vuelve el mago y lo salva. Heine lo imitó en sus "Cuitas Juveniles" y el compositor francés Paul Dukas puso música al poema d,1 Goethe. Estos poemas de encantamiento, los escribe para demostrar a sus contemporáneos que lo que ellos escriben él lo puede hacer mejor, aunque prefiere vivir y e·s cribir sobre la realidad sin despreciar la existencia que ellos pretenden eludir. Goethe nos dice reflexi:vo: "Siempre me ha extrañado la idea de los sa'bios que entienden que la poesía se toma de los libros y no de la vida". "EL REGRESO" Goethe ha vuelto a su patria, ya está de nuevo instalado en su casa en Weimar, cuando una muchacha, Cristina Vulpius, acude a él, para que favorezca a: su hermano, autor de una novela de aventuras, "Rinaldo Rinaldini". Goethe accede a su ruego, pero a su vez, le declara su amor, el amor apasionado y fogoso del poeta. Cristina corresponde a sus anhelos, y durante a lgún tiempo vive a su lado. Goethe tiene de ella un hijo, August; esto enciende el escándalo en Weimar . · 1 Muchos amigos le vuelven la espalda y la Ba.-o:i;iesa de Stein, retira a Goethe su amistad. Goethe se e,n- 62 coge de hombros y se aisla dedicando su tiempo al éstudio. Sin embargo, el bardo germánico no con t r a e r á verdaderos esponsales con su amante hasta muchos años después, cuando su hijo es ya mayor. En 1787 había conocido a Friedrich Sch i 11 e r, el cual, si durante algún tiempo lo evitó y rehusaba su amistad, será su más fiel amigo y colaborará con E.l arduamente, Goethe lo hace nombrar catedrático de Jena y formarán juntos un periódico, desde el que combatirán hombro con hombro. Schiller lo hace dedicarse más a su labor literaria y Goethe inclina al joven más hacia la realidad. A su regreso def viaje por s ·,liza, Goethe sugiere a Schiller el tema de " Guillermo Tell" para uno de sus dramas. Le ayudará en el desarrollo del mismo. Lo que más le dolió a Goethe al verse aislado, es que el mismo Schiller y su antiguo amign Herder, desaprobaran ahora su conducta. A Goethe, le es confiada la dirección del teatro de Weimar en 1790, y hace gran amistad con los actores Iffland y Corona Schroeter. El bardo pone en escena "Ifigenia" haciendo la Schroeter el papel de la heroína y él mismo el de Orestes. F r u t o de sus investigaciones científicas y de su culto por la naturaleza en que ha iniciado a la b e 11 a Cristina, es "La Metamorfosis de las Plantas" en la que de una manera contemplativa y poética, explica lo?. di~ versos fenómenos a que está sometido al Universo. No es de extrañar en un poeta, el interés extt"aordinario en la ciencia, ya minerólogos, ya botánicos, como así lo hace notar Alexander Gode -von Aesch- - en su libro: "El Romanticismo alemán y las ciencias na- 63 �turales". ' Es muy notable que un critico y filósofo contemporáneo, Osw:ild Spengler, niegue a Spinoza toda su influencia sobre el pensamiento de Goethe, cuando él mismo, sus contemporáneos y críticos de épocas posteriores como Thomas Mann, Hermann Grimm, Emil Ludwig, George Simmel y otros, reconozcan en la obra del poeta germano, la influencia Spinozista. Oswald Spengler en su opúsculo "¿Pesimismo'!" nos dice: "Hay una poderosa corriente del pensamiento alemán que procede de Leibniz y pasando p o r Goethe y Hegel, se prolonga hacia el futuro. Como todo Zo alemán, tuvo su destino, que, po,· decirlo así, fluye subterráneo e inadvertido a través de los siglos, que, en tanto que Za mentalidad extraña resbala por la superfic4e del pensamiento en estos hombres que marcharon a la supremacía, Leibnitz ha sido el gran maestro de Goethe, aunque para Goethe no fue n11,nca consdente esta relación, que la fama siempre atribuyó a Spinoza, que le fue completamente extraño, cuando él había llevado por Za influencia de Herder o d i r e c t amente, por sus "Afinidades Electivas" un auténtico pensamiento de Leibnitz a su modo de v;r Zas cosas". Creo que es demasiado audaz-.a.tribuir, al mismo Goethe, un estado de confusión en su peñsamiento, de manera que, creyendo seguir a Spinoza, es realmente un discipulo de Leibnitz. No hay que poner en duda que Goethe conociese a su compatriota Leibnitz en sus obras, ya que asi se l.o hace saber a Eckermann en sus "Conversaciones", como no es dudoso que sufriese influencias de los filósofos contemporáneos Kant y Hegel, puesto que a la cam- 64 paña de Francia, llevaba consigo una obra de Kant, y de Leibnitz oo hace vivo exponente en sus "Afinidades Electivas" como asegura Spengler, mas no por eso, podemos restarle valor a Spinoza. El mismo Otto Weininger, contrario al Spinozismo y admirador ferviente de Goethe, tiene que reconocer en él, la influencia evidente del filósofo de Amsterdam. Goethe publica un fragmento de su "Fausto'· escrito entre 1771 y 1775, pero ya no logra despertar pc-r él, el mismo entusiasmo popular de antes. Los poetas románticos lo atacan. Goethe se h:i vuelto indiferente a\ espíritu nacional que hay que mantener en alto. Los hermanos Schlegel, Ludwig Tieck y Novalis, lanzan violentos ataques contra él. Goethe compone inspiradas "Serenatas" a la manera italiana evocando los lejanos dias de la juventud y del primer amor: "¡Desde tu blanda almohada presta a mi canción oído! Dormirte ~Z son de mi Cítara, ¿ Qué más quieres amor mío f Todo el tropel de luceros de mi citara a los sones bendice el eterno amor duerme tú sin más anhelo Por encima de esta t.ierra ruin, el amor me encumbra; duérmete, ¡Oh, amada mía! duérmete, ¿Que más fortunaf Con exceso, de esta tierra ruin, tu me apartas y tienes a Za intemperie aquí afuera, duerme, vida, 6 más quieres f Relegado aquí me de;as, ¡y sólo en S'Ueños me escuchas! ¡ Duerme sobre blanda almohada! 65 �Duerme, ¿Qué mayor fortuna? Muchos ya ni poeta lo consideran. Da más irnportancia a sus trabajos cientificos que literarios. Ahora hay nuevos valores en la poesía alemana. Friedrich Holderlin, Heinrich van Kleist, Ludwig Uhland, Friedrich van Hardenberg, Ernest tlo_ffmann, Y sobre todo, el mejor dotado de todos: F'riedrich Schiller. A Goethe ya no le importan esos ataques. Su puP.blo ha olvidado que les ha dado una literatura genuinamente alemana apartándolos de la m a 1 a imitación de poetas ingleses y1 franceses. A su vuelta de I t a. 1 i a acompañando a la D uquesa Amalia, se redoblan los ataques. Goethe toma una actitud indiferente. Ferdinand van Kotzebue, aventurero, escritor, dramaturgo volteriano y cínico se pone a la cabeza de los que atacan al bardo y lo llama brutalmente "El a s no hiperbóreo" (Nórdico). Lo llaman pagano por su escepticismo ante la excesiva mojigatería reinante, y porque retorna a las formás clásicas. Su estilo recuerda el de Boccaccio y Ariosto o a veces el de Esquilo y Eurípides. No niega a Cristo ni a su Evangelio pero se avergüenza de los pésimos cristianos que lo rodean. La risa volteriana acompaña las más acerbas burlas a la superstición o al puritanismo. Como un Dios heleno, parece contemplar inmutable desde el Empireo, el curso de los acontecimient~s de la historia. Otros poetas y pensadores germanos como él confirmarán más tarde la ingratitud de su pueblo. Schopenhauer, Friedrich List, Wagner, Nietz'3che, y Thomas Mann, el gran glorificador de la cultura ale- mana a la que contribuyó enormemente, vivieron años 66 en el exilio y en la soledad. Tardíamente se reconoció la obra inmensa de estos Maestros. Así Gerhardt Hauptmann, famoso dramaturgo y poeta tudesco dirá amargamente en el Acto V de su "FLORIAN GEYER": "No es fácil alcanzar la gratitud de los alemanes". Desgracadamente, la ingratitud es una cualidad de los pueblos grandes. Así Inglaterra también ha desterrado a sus gloriosos poetas Lord Byron, Shelley y Osear Wilde, empujó a la soledad a Bernard Shaw y a Milton y ha calumniado a su más grande b a r d o, William Shakespeare dudando de su identidad y de su obra. No podemos sin embargo, negar la grand e za df'l pueblo de Goethe. Sus enemigos no han podido hacer otra cosa que reconocerlo. Así en 1946 apenas terminada la desastrosa Segunda Gu e r r a Mundial, Alemania fue visitada por una comisión norteamericana de funcionarios y educadores entre los que se contaba con el famoso teólogo Niebuhr. En un informe de dicha comisión al pueblo norteamericano, se encontró a manera de prólogo, esta frase: "Después de los griegos y los romanos, son los alemanes, los que más han derrochado sus dotes en 7,,a vida espiritual de otras naciones)'. En 1792 ha estallado la Revolución Francesa. Los pueblos se levantan tratando de sacudir el yugo de los aristócratas. El rey de Francia pide apoyo a los de filuropa, y el Duque de Saxe-Weimar acompaña al Duque de Brunswick en su invasión al norte de Francia. Weimar lleva consigo a Goethe que pronto se acomoda a la vida de campaña y una noche al calor de vi- 67 �vac militar, el bardo, cual antiguo profeta, anuncia a sus oyen.tes, que nuevas épocas se avecinan que habrán de cambiar el curso de la Historia. Durante la campaña de Francia, Goethe se entretiene en elaborar su poema "El Zorro Reinecke" (!teinecke Fuchs), tomando de la epopeya francesa "Roman du Renard" y de los poemas holandeses y f r i s o n es •''Reynk'e de Voss". Es 13. historia del zorro que con su astucia y audacia vence a la estupidez y a la hipocrecia en torno suyo. Goethe se divierte haciendo alusiones muy marcadas a sus adversarios. Alli muestra todo su desprecio por la adulación falsa y servil de la Sociedad decadente en que se veía obligado a vivir, y que le atribuia faltas y lo condenaba por enores que no habia cometido. A su regreso a Weimar, escribe una interesante crónica sobre la "Campaña de Francia y el Sitio de Maguncia". En sus páginas, con alivio escribe estos versos: "Por fin nos encontramos la paz de la casa, de mis puertas dentro, todo es calma y placer; goza en fijar sus ojos serenos el artista allí donde la vida agita su poder ... " Goethe escribe su autobiografia "Poesía y Verdad" (Dichtung und Wahrheit) y "Hermann y Dorotea", el precioso idilio que le devolvió la estimación de los alemanes y que previniendo los tiempos tempestuosos que se avecinaban, decía como advertencia: "Todo se agita y remueve como si el mundo estuviera consumido y quisiera volver al caos y a la noche para renacer en un aspecto d.iatintoJ'. 68 Hasta Schlegel, Herder, Schiller, Humboldt Y Schelling elogian este poema y lo consideran épico y patriótico. Goethe en e s t e poema, indignado reprocha a su compatriotas la débil resistencia ante el empuje francés: "¡ Ah, si toda la juventud se lanzara sobre las fronteras, determinada a no ceder un palmo de tierra a los extranjeros, estoy seguro que no pisarían nuestro suelo ... " Pero luego dice prudentemente: "No es digno de los alemanes ,impulsar ni propagar este movimiento terrible, ni perder el juicio de un lado para otro. Nuestra conducta debe estar en consonancia con nuestro carácter .. . " Una nueva obra del gran maestro alemán se pone al alcance del público. En su novela, "Las Afinidac1.e~ Electivas"; la historia de un hombre entrado en años que se enamora de una jovencita ilusionada, entre los cuales se interpone una sociedad implacable con sus leyes y sus barreras inflexibles recordándole al héroe sus compromisos contraídos con ella. La renunciación es apremiante y la tragedia, inevitable. Allí desarrolla la teoría de los espíritus afines que solo encuentran la satisfacción, en la unión con quien les atrae poderosamente. Goethe ha puesto a los héroes de esta novela, un epitafio digno del romance de Tristán e Iseo: "Asi descansan los amantes, uno al lado de otro. La paz vuela sobre sus tumbas, las alegres figuras de los ángeles, sus afines, los contemplan desde la bóveda y será un momento grato si, en su dia, vuelven a despertarse juntos . . . " 69 �¿Es acaso, él mismo, ~l que se pinta como Eduard, ei héroe de la novela, teniendo relaciones con Ulrica von Levetzow o con Mariana Willemer, o bien con Minna Herzlieb, que revolotean cerca de su r.orazón, para alejarse luego definitivamente? ¿Ha alcanzado él, alguna vez, la dicha del amor acaso'! Contrajo matrimonio con la mujer que le dio un hijo, el cual es ya casi un hombre, pero, ¿Está satisfecho? Algunas veces Goethe se siente arrebatado de amor como en su juventud, por una de aquellas adolescentes que le rodean, pero todos esos romances pasajeros terminan con la renunciación. Los dolorosos acentos de su "Elgia de Marienbad" dedicada a la partida de Ulrica Levetzow, solo son comparables con la amargura de "Werther" en el que lloraba otra desdichada pérdida, Lotte Buff . .. " .. . invencible nostalgia me domina y no hallo más consuelo que las lágrimas. Déjolas correr, pues, irreprimidas; mas apagar no logran este fuego, que arde en mi pecho en voraces llamas, donde la muerte con la vida lucha. Para el dolor del cuerpo habría remedio; voluntad, decisión, al alma faltan. i Cómo olvidarla si su imagen bella ciérnese ante mis ojos en mil formas, ora amable, ora esquiva, ya borrosa, ya lirradiando purísimos fulgores'! ¿ Como cnsuelo hallar en este inquieto flujo y reflujo, ir y venir voluble'! ¡Dejadme solo aquí fieles amigos! entre estas rocas y musgosas charcas; seguid vosotros que tenéis abiertos tierra y cielo, inmensos infinitos . .. " Esta jovencita que y.a en el invierno de la vida supo hacer que el anciano poeta respirara la fragancia de la lejana primavera y recobrara el fuego de la juventud, se vio sin embargo obligada a alejarse de el ya abuelo, por la enorme diferencia de edades que los separaba y las conveniencias sociales y éticas que se oponían a su unión. Ulrica h a b í a sido como aquella adolescente que nevaron al lecho de otro poeta sublime, el rey David de Judá, para darle el calor al príncipe senil, pero esta muchacha inolvidable, le fue arrebatada a su amante, cuando él se veía nuevamente atormentado por el amor juvenil. Goethe no la olvidará jamás y la ha inmortalizado en sus versos transportado de dolor y refugiándose de nuevo en su amarga soledad. Otra vez se convierte en Eduard, el héroe de "Las Afinidades Electivas", el anhelado tesoro le es arrancado sin piedad. El "Leitmotiv" de la renunciación se repite. Desde su juventud el Destino le ha obligado a dar este paso doloroso. Federica, Lilí, Lotchen, Mariana y Ulrica han sido alejadas de su corazón. Hans Franck, otro poeta tudesco, ha inmortalizado este tardío romance en su novela "El Ultimo Amor". "PROMETEO" En 1806, mientras Goethe se encuentra desolado por la pérdida de su compañero de batalla en el campo de las letras, el ya fallecido SchiHer, Napoleón Bonaparte ha derrotado a los ejércitos del mundo y ha ocu71 70 �pado Alemania después de la batalla de Jena. Weimar es invadida y El Duque huye para ponerse a salvo. Las ballonetas francesas están a punto de arrancar la vida a uno de los más grandes colosos de la Humanidad, pero la intervención de su esposa Cristina, los detiene. Napoleón se hace presentar al señor Consejero von Goethe Y tiene con él, una larga conversación en la que lo elogia por su novela "'Werther", que él ha leído durante la campaña de Egipto y que desde entonces llevaba siempre consigo. El caudillo francés, despojándose de la Cruz de la Legión de Honor, la coloca en el pecho del señor Consejero con estas palabras: "¡Señor de Goethe, es Ud. todo un hombre!" El Diógenes guerrero ha encontrado a su igual en el corazón de un pueblo enemigo. no Goethe se quita el sombrero y les hace una profunda reverencia. Beethoven indiferente continúa su paseo refudufíando: "Monarcas hay muchos, pero sólo un Goethe y Beethoven". un Beethoven narra lo acontecido en una carta a Bettina von Arnim, la amiga de Goethe, el 16 de agosto de 1812. Sin embargo sus conceptos eran distintos: He aqui el atormentado y rebelde Beethoven que vela en Napoleón al liberador de las naciones, al enemigo acérrimo de la monarquía tiránica. Goethe ve i a en Bonaparte el Representante de los tiempos modernos, del Progreso y de la unión Europea deseada por todos los Humanistas. El Gigante del Pensamiento y el Rayo de la Guerra, el Júpiter Olímpico y el Júpiter Tonante, se han encontrado. Napoleón es fruto y creación de la Rev o 1 u ció n Francesa que cambió la Historia de la Humanidad. El es el HÓmbre del Destino que marcará a Europa un a nueva ruta. Como Prometeo, ambos han robado al sol su luz para alumbrar a la Humanidad. Goethe pensaba en Napoleón al hacer decir a •''Fausto". Pero al auto-coronarse Emperador perdió a sus admiradores republicanos. Beethoven, vio en ello una trai ción a sus ideales y le volvió la espalda furiosamente. "Lo que llamá;i,s espíritu de los tiempos es en el fondo el espíritu de los grandes hombres en que se reflejan ... " Incluso su admiración por Napoleón, es distinta que la que sienten otros personajes de su época por el Emperador. Distinta de la devoción que sienten Beethoven o Lord Byron por el Corso. Rápido fue el encumbramiento del Coloso venido de Córcega y rápida fue su caida. Goethe en cambio, vic en la coronación de Bonaparte al glorioso sucesor de los césares romanos. En Teplitz, Goethe se encuentra con Beethoven y se hacen grandes amigos. Pasean juntos un dia y se encuentran con la familia imperial austriaca. El cortesa- Más tarde, durante la guerra de liberación, vien~n a saludarlo los patriotas Ernst Moritz Arndt y Theodor Koerner, ambos poetas, entusiastas agitadores contra el caudillo francés y voluntarios en el ejército de liberación. Goethe les saluda amablemente pero les dice: "Sacudid vuestras cadenas; ese hombre es demasiado grande para vosotros. No las romperéis". 72 73 �Sin embargo, el acento profético de Goethe, ha fallado esta vez. Napoleón caerá y el, quedará en pie como el.Coloso de Rhodas contemplando el paso de las edades que cruzan ante él. Los antiguos amigos han desaparecido o están al borde de la tumba. Nuevas notabilidades estremecen al mundo, pero él, es el gran Patriarca del "Siglo de las Luces". Todas las cabezas intelectu a 1 es de Europa lo buscan. Beethoven ha alcanzado la gloria cou su música inmortal. Europa lo aplaude. El mismo Napoleón al que el músico de Bonn dedicó su "Heroica", ha querido escucharlo. Y Beethoven que admira a Goethe, pone música a muchos de sus poemas. Guillermo d~ Humboldt, con su viaje a España y su descripción de 1 Monserrat influirá en e] segundo Fausto de G o e t he cuando éste describe el paraiso. vinidad mitológica, está a punto de dirigirle la palab~a en griego. Más tarde en Lord Byron que lo visita en Weimar, Goethe verá un reflejo del espiritu de Beathoven. Fogoso, revolucionario, tempestuoso, Lord Byron como Beethoven, es una verdadera tormenta. Sus padres, su mujer, la Baronesa de Stein, El Duque y su madre han muerto, y finalmente, su hijo Augusto casado con Otilia Pogwisch, muere d u r a n te un viaje a Italia. Goethe ha reservado en la segunda parte de "Faus to", un lugar para Lord Byron que lo representa bajo la forma de el Euforión, impulsivo y violento hijo de Fautos y Helena que muere victima de su audacia. Para Beethoven también ha tenido G o e t h e palabras de noble admiración cuando dice: "Nunca vi un artista más i n t i m o ni más efusivo . .. " El Filósofo Hegel de Berlin, Alexander Humboldt, Schopenhauer, Holderlin, Saint Hillaire, Victor Hugo. Lord Byron, Gerard de Nerval, Tackeray, Carlyle, Wal• ter Scott, etc., también se aproximan a él o le escriben a su retiro en Frauenplan Heinrich Reine también le visita en Weimar y .al· verse frente al Coloso semejante a un titán o a una di- 74 Cuando más tarde, en su destierro volun t ar i o en París, Reine sabe que el genio de Weimar ha muerto, observa tristemente: "Los dioses se van . . . " En medio de este tumulto, Goethe se siente cada vez más solo. Es la soledad del genio que no encuentra su igual en la multitud. El fuego demoniaco que busca su .eflejo eh otros. Había creído distinguirlo en Schiller, en Napoleón, en Beethoven, en Lord Byron, pero todos ellos han desaparecido ya. Carlota y el hijo de Lilli lo visitarán cuando ha llegado a la cúspide de la gloria, y aun la hija de Max1mi1iana de la Roche, Bettina Bren.tano hermana del poe ta Clemens Brentano y esposa de su amigo Achim von Arnim, también inspirado bardo, llega a buscar su amis tad y quizá su amor. Bettina inicia un epistolario con Goethe que más tarde publicará como: "'Correspondencia de una jovencita con Goethe"'. Wolfgang llega a enamorarse tardíamente de Mariana Willemer, quien re inspira su "Diván Oriental-Occidental", en el que evoca los amores de Yussuf y Zuleika a imitación del poeta persa Hafiz. En este libro, Goethe intercala poesías de la misma Mariana que desde muy joven se revela como exce.; lente poetisa. Evocación, nostalgia, ternura, podemos encontrar 75 �en este poema escrito a semejanza de los libros iranio¡¡_ Asi versifica el poeta: "El libro más prodigioso el libro del amor es, lo leí de cabo a rabo, de memoria me lo sé. Pocas páginas alegres en él, por cierto encontré; en cambio, para el pesar pliegos enteros hallé . . . " En esta obra se declara musulmán, asi como antes se declaró pagano en su idolatria por el a r t e griego. Los antiguos héroes de los poemas persas, Yussuf y Zuleika, Mechnum y Leilah etc., son evocados, y Mahoma es reconocido como el profeta de Allah. Goethe termina "Los años de Viaje de Wi l h e l m Meister" (Wander Jahre) , "La Teoria de los Colores'\ y sus "Ensayos sobre Anatomia Comparada". Escribe aun leyendas poéticas inspiradas en la India y en otros pueblos del Oriente, como la balada "El dios y la Bayadera", en la que el dios Mahadohe honra con su amor a una cortesana y ésta con su sacrificio, se dignifica ante él y el inmortal la diviniza a los ojos humanos. Mahadohe es Goethe mismo y la humilde cortesana es Cristina Vulpius ... "FAUSTO" sometida a correcciones y refundiciones mil veces. En la dedicatoria escrita en 1797, evoca su juven• tud, cuando por primera vez, se presentó la figura se· ductora de Fausto en Auerbach Hof y a través de las páginas del inglés Marlowe y de su amigo Klinger, ante él: "De nuevo os acercáis, vagas formas que allá en mi juventud os mostrasteis ya a mi turbada vista. ¿Intentaré yo reteneros esta vez? ¿Siento mi corazón todavía inclinado a aquellas ilusiones?" El "Preludio en el Teatro", le fue sugerido a Goethe por la lectura del libro oriental "Zakuntalá", del poeta hindú Kalidasa, y el "Prólogo en el Cielo", le fue inspirado al autor, por el biblico "Libro de Job". En este "Prólogo", el Señor, en su conversación con Mefistófeles, le dice: " ... de todos los espir,itus que niegan el burlón es el que menos me molesta. Harto fácilmente puede relajarse la actividad del hombre y éste no tarda en aficionarse al reposo absoluto. Por esta razón le doy un compañero que, debiendo obrq,r como diablo, le incite y ejerza influ<3ncia sobre él". Esta obra es "Fausto", del que ya en su juventud habia bosquejado la primera parte, la cual habia sido He aqui, como Goethe mismo, nos da ya, desde el principio, la clave de la obra total. Para el que no entienda estas palabras, el libro no tendrá sentido alguno. En ellas, Goethe revela el espíritu demoniaco que se agita insaciable en el alma del hombre, que, lo inquieta y atormenta, y lo empuja a la investigación Y al estudio, y a profundizarse en el conocimiento de las cosas profanas y divinas, y al esfuerzo ror superarse y avanzar a través de ias edades. 76 77 Pero la obra sublime que ha ganado al poeta un sitio en el Parnaso, es sin duda, la obra que ocupó toda su vida, en la que revela el espiritu creador que se agitaba en su alma y cuyo solo fruto bastaba para ganarle la gloria. �F A U S T 0.-(horrorizado) ¡Visión aterradora! El espíritu demoniaco del que ya nos hablaba Sócrates en otro tiempo, es el que logra convertir al hombre, en ese ser superior y creador que es el Genio. En ese espiritu angustiado que se burla de todo lo que le enseñaron en tempranos dias, que en su afán de saber, rompe todos los vínculos de lo ya establecido y entonces para no quedar en el va.cío, debe reunir y guardar fuerzas para vislumbrar el camino que conduce a la verdad, allí se encierra el filósofo en su búsqueda insaciable. Pero ¡ Cuántos Belerofontes intentarán remontar!3e hasta el empíreo para igualarse a los dioses! Será terrible su caída, y como Fausto dirá: "¡Ay del insensato que levanta deslumbrado sus ojos al cielo que se figura encontrar más allá de las nubes a sus iguaies ! Pues cuando el aterrador espíritu de la Tierra apa!"ece ante Fausto conjurado por él, Goethe pinta la mez quindad y la importancia humana frente a lo descocoddo Y lo inconmensurable del Universo. F A U S T 0.-"Vertiginosos anhelo dentro de mi palpita, · y siento que el espíritu siniestro se aproxima. i Rasga el velo! ¡aparece! ¡ Cu.al sufre el alma mía! Por abrir nuevo cauce mis sentimientos lidian y hacia ti obscuro genio todos se precipitan. ¡Preséntate aunque fuere al precio de mi vida! EL ESPIRITU.-(Apareciendo) ¿Quién me llama? 78 EL ESPIRITU.-Audaz me evocas y a venir me obligas, y ahora ... F A U S T 0.-¡Me espanta ¡Aparta! ... tu presencia! EL ESPIRITU.-Con ti:inaz afán, llamábasme y que rías ver mi semblante y escucha-r mi acento; cedo a tu voz, preséntome a tu vista. ¿ Qué cobarde congoja r i n d e y postra tu valor sobre-humano? ¿porqué desmaya el corazón soberbio, que en sus vivas palpitaciones engendraba un mundo, y con su propia s a vi a lo nutria? ¿Cómo sucumbes si tender el vuelo al par que los espíritus q u erías? ¡Y eres tú, Fausto, ¡Gusano despreciable! ¡Al soplo de m1 voz, heladas, temblaron conmovidas tus entrañas! F A U S T 0.- ¡0h, no roja visión hijo del fuego! Soy Fausto, soy tu igual, ¡No me intimidas! EL ESPIRITU.- En la incesante ráfaga de actividad continua, vuelo de arriba abajo, vuelo de abajo arriba, y en ese veloz torno; mis dedos impalpables las .tenues hebras hilan de la vida y de la muerte tejiendo a Dios, en el telar Eterno, lo que viste inmortal túnica viva. 79 �F A U S T 0.-¡Como sintiendo voy que a ti mJ acerco espíritu que flotas y te agitas sobre el mundo! EL ESPIRITU.--Al espíritu que sueñas Y tu mente concibe, te aproximas, no a mi. . . F A U S T 0.-¿No a ti? Pues dime: ¿A quién? ¿ imagen soy ele Dios, ;, y ni a tl llegar podría? ... " En esta escena pone en evidencia Goethe, la pequeñez de nuestro espíritu y nuestra desmedida ambición Y vanidad por conocerlo t o d o y pretender alcanzar la conquista de las fuerzas que rigen al Universo. Fausto simboliza el eterno peregrinar en pos de los más altos ideales de la Humanidad, y Mefistófeles. la acción, el impulso avasallador que derriba todas las barreras Y pone al alcance del hombre, el éxito en todas las empresas. Es la tentación misma de alcanzar lo ;mposible. La acción es para Goethe el Principio Supremo . Por eso, cuando Fausto se aventura en el campo metafísico Y escudriñando el Evangelio de San Juan. queriendo descifrar la impenetrable Palabra Di vi na monologa : "Escrito estás En el principio era ia Palabra Aquí me detengo yo perplejo. ¡, Qu4én me ayuda a proseguirf No puedo en manera alguna dar un valor tan elevado a la Palabra. Debo traducir esto de otro modo si estoy bien iluminado por el Espíritu. Escrito está; "En el principio era el Pensamiento •. • " Medita bien la primera linea; que tu pluma no se precipite. ¡,Es el Pensamiento el que todo lo obra y creaf Debiera ser así: "En el Principio era la Fuerza)) Pero también esta vez, mientras consigno lo escrito, algo me advierte que ya no me atenga a ello. El Espíritu acude en mi auxil.io. De improviso veo la solución y escribo confiado "En el Principio era la Acción ... '' En el primer versículo del Ervangelio de San Juan, reza la Biblia: "En el principio era el Verbo, 11 el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Di,os. El estaba en el principio en Dios. Por El, fueron hechas todas las cosas .. . " Con qué exactitud interpreta Goethe la frase de 1 Evangelista a través de "Fausto". El Verbo, más qu1 la Palabra, el Pensamiento o la Fuerza, sig n i f i c a la Acción. Es decir, la Acción Divina, la Actividad C r e adora, causa primera de todo lo existente. Es muy curioso observar que tanto Dios como el verbo gramatical ostentan los 4 atributos; palabra, pensamiento, fuerza y accfón. No están alejados de la verdad quienes aseguran que el Universo es producto de una Fuerza en continua actividad. La Energía Creadora. Cu.ando Fausto celebra el pacto <:on Mefistófeles. y éste le concede la juventud, el amor, la fortuna y lii gloria, pone aún una condición: "Ei, un C.Ua digo al fugaz momento; ¡ Detente] ¡ Eres tan bello! puedes entonces cargarme de caden.as• .. " El Espíritu inquieto de Fausto, prevee ya. que ni un solo instante querrá retener su alma insatisfecha en la agitada vida que ha de llevar. 80 81 �En vano se cansa el Espíritu Maligno de tentarlo, Fa:}1sto el idealista se mantiene firme en su sublime Qmpresa. Mientras Mefü,tófeles, con su carcajada satánica de reptil babeante, ensucia y cubre de fango cuanto es sagrado para el Hombre, Fausto lo ennoblece y jistingue y a eifo encamina sus más altas aspiraciones. Por eso, i"austo no puede estar inactivo y no tiene un solo instante de reposo. Llega hasta exclamar: "Solo he atravesado corriend.o el mundo he asido por los cabellos cada deseo ... " Finalmente, el insaciable Fausto, se encuentra soJo, ciego, y lleno de angustia y zozobra tras de correr por el mundo inútilmente. De pronto, se siente asaltado por súbito regociJo v en el presentimiento de su futura gloria, no puede reprimir la condenable exclamación, y t r a t a de retener este supremo instante: "Detente¡ ¡ Eres tan bello! ¡ la huella de mis días terrenos, no pueden borrarse en el transcurso de las Edades! i En el presentimiento de tan alta felicidad gozo ahora del mornento supremo·!" Esta trampa diabólica se parece a la que el diabl<' le tendió a Twardowsky el mago de la leyenda polaca, en la cual el espfrrtu maligno no podría llevarse su alma si Twardowsky no se encontraba en Roma. Un dia que Twardowsky estaba bebiendo en un a taberna con otros compañeros, se acercó el diablo pa.,.a recordarle que sú alma le pertenecía en aquél instant.0. Cuando Twardowsky le recordó el pacto, el diablo, humorísticamente le hizo ver el nombre de aquellh taberna. cerca de Varsovia el cual era •''R o m a" y sin darle más explicaciones, cargó con él por los airé::;. 82 Así también Fausto, ai pronunciar la frase fatíttica, muere, y los Poderes del infierno van apod.:irán,fose de su alma, cuando los espíritus celestiales (scu · chando los ruegos de la bienaventurada M a r g a r 1 t r. (Gretchen) su único y ve_rdadero amor, cuya deshonra y muerte él había cállsaéio, arrancan al demonio su víc•lffia y Fausto alcanza la salvación eterna. ~n su canto, los ángeles que lleV'an el a}ma r >scatada, parecen ce rrar la obra con estas palabras: "Aquel que se afana siempre aspirando a un ideal, podemos nosotros salvarle .. . " Gretchen o Margarita, es la evocación tierna d e 1 primer amor con su dulzura y su belleza ca n d o r o s a. Aparece en la primera parte del poema siendo, por lo consiguiente, una creación juvenil del poeta, que !e ha descrito con toda la pasión y el fuego conque un j ove ncito es capaz de idealizar a la amada. En G r e t c h e n, podemos ver la síntesis de las mujeres que Goethe a mó, acentuando especialmente los rasgos de Federica Brion, la muchachita que le entregó para siempre su tierno co;azón. Allí la vemos en la rueca cantando la impaciencia de su corazón por la tardanza del amante o soñando con un amor más poderoso que la muerte al entonar la balad·a del "Rey de Thule": "Hubo en Thule un rey amante qU:e a su amada fue constante hasta el dia en que murió ella en el último instante, su copa de oro le diG El buen Rey, desde aquel día fiel al recuerdo tenaz 83 �solo en la copq, bebía y al beber h,umedeofa una lágrima 8U faz. Llegó el momento postrero, y al Mio au -reino entero iegóZe como era Zey; soló negó al heredero ia copa el constante Rey. En la torre que el mar besa, por orden del Rey expresa (tan próximo ve su fin), la corte en la regia mesa, gozó el último festín. El po8trer 8orbo el anciano moribundo soberano wpuró sin vacilar, y con enérgica mano arrojó la copa al mar. La copa que al mar caía., con mirada de agonía fijo y ávido siguió, vio como el mar la sorbía y los párpados cerró". Pero su juventud, su amor y su belleza, no conmueven a Fausto quien después de ultrajarla y de matar a su hermano Valentin, la abandona y se entrega. a las más escandalosas orgias y a las más locas aventuras. Mefistófeles lo lleva al Brocken o Blocksberg una noche de aquelarre donde las brujas, los demonios, los más monstruosos seres y los héroes mitológicos se re'&• nen bajo el cetro de Satanás. Fausto ve pasar la pálida sombra de Margarita en medio de la o r g fa infernal. Cuando Fausto dice: "Hay dos almas viviendo dentro 84 de mi pecho", Goethe querfa aludir al eterno dualismo humano entre la inclinación muda.na del hombre por el placer bestial y su elevación hacia lo sublime .Y lo divino. La lucha entre la sensualidad y el es p i r i t u. en su constante afán creador. Fausto quiere volver a ver a su amante y Mefistófeles la conduce a una prisión donde la infortunada niña se encuentra padeciendo por culpa del infiel. En ausencia de éste, Margarita ha perdido la razón y es acusada. de haber dado muerte a su madre y a su hijo y condenada al patibulo. Fausto, arrepentido al saber esto, corre en su auxilio, y con ayuda de Mefistófeles, entra en la celd.a entonces una escena de intenso dramatismo. Gretchen lo confunde primero con el verdugo, pero cuando apenas lo reconoce, lo cree fruto de su delirio y de su locura. Fausto se desespera porque quiere libertarla y llevársela consigo, pero ella se resiste cuando ve a Mefist6feles apremiando la huida, y le rechaza vigorozamente porque no quiere volver a caer en las ~arras del demonio. Un grupo de espíritus celestiales, arrancan su al• ma purificada por el dolor arrebatándola al poder in• fernal, mientras Mefistófeles huye enfurecido a r r a strando consigo a Fausto. La plegaria que Goethe ha puesto en los labios dH la inocencia manchada al temer su condenación: ª¡Tuya soy, Padre mío! ¡Sálvenme án geles bellos protegedme con vuestras santas legiones . . . !" 85 �Ha sido puesta en música por el compositor francés Charles Gounod quien ha convertido el poema dramático en una opera sublime ... Esta aria divina, parece una marcha triunfal entonada por los santos y los mártires, que arranca lágrimas al más inflexible. aquí Za perfección alcanza; y Zo que era indescriptible, aquí tiene forma auténtica. El Eterno-Femenino Nos atrae a lo alto". Fausto es el desencanto de la inteligencia. La eterexplicación plausible de su existencia. na inquietud del hombre en busca de una Semeja un himno glorioso al que el Coro de Jos ángeles y de los bienaventurados se suma. Es la impotencia Y la derrota de Satanás ante el martirio y la Voluntad Divina. Para Goethe, el amor es el motor del Univ9rso y la causa primigenia de la Vida. El amor para él, nos redime de una ·vida pecado- La segunda parte de "Fausto", está cantada por el mismo aeda que cantara "Ifigenia en Táúride". Es realmente Goethe en este poema, un rapsoda griego que nos narra nuevamente el rapto de la hija de Júpiter y Leda. ra e inicua. La vida no es más que un eterno peregrinar lleno de anhelos y de angustias. El amor es el rf' dentor del género humano y en torno suyo gira todo le Fausto, transformado en nuevo París. después de la noche de aquelarre en la Farsalia, arrebata a la espartana Helena a sus captores y se celebran sus bodas. Este c&ncepto ha abierto la puerta a una nueva épo ca en la Historia. El Romanticismo ... Esto encarna la voluntad y la pasión germánicas integradas y armonizadas en las ~ntiguas formas meridionales. Helena muere dejando a Fausto sólo su velo y su atavío. Forma y fantasia. Goethe, al final de su vida y de su poema inmortal que pa r e c en integrarse una y otro, siente que, como Fausto, ha recorrido todos los caminos, en el Arte, en la Ciencia, en el Amor, en el Placer, en la Gloria. El, mil veces amado y combatido, admirado y apla11 dido, cierra su libro magistral con estos versos: "Todo aquello que perece, aquí tan sólo es un símboloI 86 demás. Todo lo que pasa en el mundo, no es más que un preludio de lo que nos espera en un mundo mejor. Y ¿ qué es el Romanticismo? Es una lágrima germánica (Werther) purificada en el filtro latino y transformada en un mar inmenso y profundo. El alemán le dfo su fuerza a n a 11 t i c a (Hegel, Schelling). y creadora (Goethe, Holderlin, Nietzsche), revolucionaria (Wagner, Beethoven, Engels). mistica. nostálgica y evocativa (Novalis, Rilke, Hesse), su amor a la libertad (Schiller. Fichte, Koerner, Uhland, Reine), su pesimismo sombrío, (Kleist, Spengler, Sch·o penhauer) ... El francés le dio gracia, (Musset, De Vigney); ternura, (Lamarti'ne); sublimidad, (Victor Hugo, Chateaubriand) ; fecundidad, (Dumas); elegancia (Balzac, No- 87 �dier, Merimmé) y un acento demoniaco (Baudelaire). velas de otros autores alemanes que nunca pasaron de la mediocridad; pero Goethe, supo superar los · anhelos El español, le dio musicalidad, dulzura, risas y Han to (Bécquer, Campoamor, Núfíez de Arce, Espronceda), y su aspecto macabro y trágico (Zorrilla) ... , El italiano le dio la desesperación patriótica y sen timental (Hugo Fóscolo, Leopardi, Manzoni y Carducci) ... y finalmente ... El inglés le dio su pasión por la aventura, laa gran des proezas y su afán de conquista (Byron, S he 11 e y. Keats), y su fecundidad histórica (Walter Scott, Stevenson, Tennyson, Carlyle, Tackeray) ... El Romanticismo ~s rebeltlia y exaltación, angustia, dolor, desesperación, fecundidad creadora, mirada escudriñadora que descubre todos los secretos del alma humana y del Universo mismo. Nostalgia de Dios, amor a la Naturaleza, investigación científica y mefa.. física, fuerza revolucionaria incontenible, evocación d~ los hechos heróicos y de la leyendas tétricas, hoguera inextinguible que inflama el corazón del pueblo y se ele va hasta el Eterno, terrible inquietud, grito ·de comba• te, ejército avasallador, embriaguez divina, glorificación del pensamiento, esplendor de la sublimidad idílico y emotivo culto a l.a belleza, ternura, devoción: poe sía infinita. Gotthold Ephraim Leasing, que tanto l u c h ó por una Literatura Nacional antes de Goethe, dijo en sus cartas sobre "La Literatura moderna y el arte antiguo: de Lessing y hacer de esta obra, una pieza maestra universal y eterna que consagró su inmortalidad. Algunos aseguran que el Dr. Paracelso, de gran renombre en la Ciencia durante el siglo XVI, fue el origen de 13. leyenda del Dr. Faustus tan difundida en esta época, puesto que Faustos hubo muchos y Georg Faust el más conocido no fue más que un charlatán de feria. Christopher Marlowe, el famoso dramaturgo inglés contemporáneo de Shakespeare, dramatizó la vida del Dr. Fausto, basándose en gran parte en los hechos de Paracelso y otros le imitaron. También el Dr. Cornelio Aggrippa Henrica von Hettesheim llevó una vida semejante a la del hechicero alquimista Fausto. Paracelso (Philipp Teofrastus von Hohenheim)., veni.a de una familia noble de Suabia. S11 abuelo era Georg Bombast von Hohenheim, Comendador de la Orden de los Caballeros Teutónicos. Su hijo natural Wilhelm, fue el padre de Paracelso y él fue quien lo inclinó al estudio de la Medicina. Paracelso nació en Einsiedeln, cerca del lago de Zurich y llegó a ser un gran médico, naturalista y alquimista interesad en el Elixtr de la larga vida Y en la Piedra Filosofal (por lo que le llamaron "Aureolns''., 9 sea el que fabrica oro) y con frecuencia lo confundieron con el Fausto histórico-legendario. "El Doctor Fausto, ofrece much,a,s escenas que solo un genio como el de Shakespeare hubiese sido capaz de concebir ... " Como Fausto, Paracelso se entregó al estudio <;le las Ciencias Ocultas, a las investigaciones metafísicas, realizando curas maravillosas y corriendo el rumor entre el pueblo de que tenia tratos con el demonio. Leasing se refería sin duda alguna al "Fausto" de las leyendas germánicas aprovechado en dramas y no- Muchos han escrito sobre Fausto que simboliza la 88 89 �germanldad, pero ninguno le dio la grandeza ni el sentido profundo y universal que Goethe. Friedrich Klinger, Heinrich Heine, Grabbe, Nicolaus Lcnau, Paul Valery, Lord Byron ( "En su drama "Manfred"), Michael Ghelderode (en su drama "Magia roja"). y finalmente el gran escritor alemán de fama internacional, Thomas Mann, fueron seducidos por el motivo de 'Fausto", 1 contribuyeron con maestría a extender su gloria. Como epilog.o a este capitulo, que para mi tiene un valor especial en este estudio, quiero incluir algunas Uneas de escritores alemanes de renombre en los cuales Influyó 1>oderosamente el pensamiento de Goethe y asi podamos juzgar cuan profundo significa.do tiene para su pueblo ese glorioso creador, cuya obra perenne se ha difundido en el mundo entero y le ha colocado entre !os grandes clásicos de la Humanidad. El poeta vienés Fanz Grillparzer escribia en su tiempo sobre los dos inmortales bardos germanos: r-,schilter cr.spim i>a". hacm an-too; Gotthe me'9'11e de ani- Lo cual explicaba el historiador tudesco Hermann Stihneider en su libro ·" Las épocas df' la. Litera.tura alelnana" de este modo: uuno es Hérooles buscando et camino hacia el Olimpo a través del combate e,itre los deseos de los se. fidos, el otro es el úrá~ioo ~bltm.e ett- ctt,y<1, frente brilla ia lu~ tliR,ificadora. Uno de los más bello-s párrafos del famoso poeta óávaro Hans Carosso en su ensayo: "Proyecciones de doethe en et presente", dice de esta manera: •• , a$(,) o<>mo el /<J,fJO'/lbés siente que le perteneot el legendaf"io t,olcán Fuji-S<l/llt, poir ser la. montaña sagrada, el símbolo ile su patria, tlUn cuando v'iva lejos de él~ y ,n.unoa ka,ya visado sus cr. b i s" 90 mos ni sus valles ni eZ. nevado capuch.ón que cubre su cráter, así nosotros los alemanes s e n t ~ mos la fuerza y la p·;·esencia de Goethe aun en el caso de que raras veces abramos un libro suyo". Vemos pues cuan fuer.temente está unido el nombre de este famoso escritor al de su patria. C u a n d o mencionamos a ~lemania por alguna causa, inmediatamente viene a nuestra memoria la imagen de Goethe o la de Beethoven porque ellos eternizaron el destino de su pueblo. El Fausto que simboliza el espiritu teutónico. parece haber sido creado para ser inmort.alizado p o r la. pluma genial de Goethe, al grado de que este personaje mítico es identificado con frecuencia con el bardo mismo. Muy pobres son nuestros intentos para intepxetarlo ya que el mismo autor lo dijo una vez: "El Fausto es un tema inconmensurable y vanos serán todos los esfuerzo.<: que haga el ingenio para venetrarlo del todo" Apenas hemos tratado de acercar al lector a esta obra sublime, y darle una. idea general de su mensaje. El Fausto goetheano, es audaz, i m p u 1 s 1 v o, _v a siempre en pos de lo desconocido, siempre ávido de placeres, de poder, de gloria, insaciable, ambicioso, nada lo puede detener y para él, no existe la palabra imposible. Fausto anhela la suprema sabiduria, esc.1driña los más oscuros misterios del Universo y hace un ·par.to con las potencias infernales para poseerlo todo Y conocerlo todo; el poder, la riqueza, la juventud, el amor, Y para el que Margarita solo es un episodio fugaz. Fausto no es de ninguna manera el disoluto 91 don �Juan ávido de placeres carnales, pero tampoco es el enamorado a la Tristán o Roineo en el que algunos ro:mánticos lo convirtieron. Es verdad que Goethe termina la obra, con Ja tedención de Fausto por el amor de Gretchen. per,, hace notar también que el espíritu mismo d~ Fausto ayudó a ,realizar su salvación, ya que su anhelo de conocimiento y ·su amor por la Ciencia lo había llevado por C'i.minos .equívocos. En la concepción de Goethe se funden clasicismo y romanticismo en Jas personas de la espartana Helena y el germano Fausto. . El clasicismo es el retorno a las antiguas formas de la belleza griega. Significa escalar las más altas ciqias de la perfección estéUca. El romanticismo es el impulso jun:,nil de superación, la búsqueda insaciable de nuevos caminos hacia el desarrollo de la cultura. Revolucionario, dem o l e d o r, avasallador ... titánico ... Sus símbolos son como dijo Nietzsche, Apolo y DioniRos, Apolo el eterno, el consagrado por las musas, y Dionisos el esfuerzo creadór que simboliza la rebelión del pensamiento y del espíritu ... . El Fausto pues, a peEar de ser de tradición germámca, es un slmbolo universal y representa a la Humanidad, al hombre en si, en su esfuerzo de investiga• ción y de progreso. Como otras grandes figuras inmortalizadas por las Letras de todos los tiempos, será ad·m1rado y glorificado en el correr de las centurias ... "LA NOCHE" " ... ¡ AlU detrás! ¡ Allí detrás! De lejos, de lejos, alU viene nuestra hermana; allí viene ella ... ... la Muerte ... !'1 ('''FAUSTO", Goethe) 92 • 1 ,,:J!::n sus últimos años. Goethe nizo amistad con un ex-combatiente llamado Johann,J;> et e r Eckermann ~ quien él convertirá en su confidente, y estE! se transformará en su eva3'.!-gelista voluntariamente y publica,á un libro célebre: "Conversaciones con Goethe". Quien lea este admirable libro, tendrá la impresión de conocer más de cerca al bardo tu<1esco. A veces sus contemporáneos le hacen caer en 1 a s tnás violentas reacciones anti-germánicas al sentir ia incomprensión y la ingratitud de los suyos. Cuando alguien lo elogia y realza el valor que ha dado a la lengua y a la. poesía alemana, él responde abru m a d e> de aolor: "Y así hecho a perder, ¡oh infeliz poeta! Mi vida. y mi arte, luchando .Jan la peor de las materias". Hijo de su época, Goethe cree en la transformación de los seres y de las cosas. L::i. vieja ley de la física: "Nada se pierde, todo se transforma", la ley de i_ eterno renacer y de superación infinita. Como el Ave Fénix, renaciendo df\ sus propias cetiizas, la Naturaleza entera y la vida misma resurge de entre las mismas garras de la Muerte. De la noche tenebrosa sale el Astro Rey a su diaria trayectoria hacia el Ocaso. seguir i;>el brumoso sudario del invierno, brota la tierna prlma>;'era y .alegra al espíritu con sus trinos y su verdor. El hombre mismo está sometido a dichas transfor. maciones y Goethe lo ha experimentade después <.le su desesperado amor por Lotchen y a la vuelta de su víaJe a· Italia. 93 �.no "¡Muere y realizate"! grita alegremente en su be Lied "Ansia dichosa"! "¡Sólo al sabio has de decirlo, que el 'VUlgo se mofa luego! ¡Quiero celebrar la vida que morir en llama ansía: En las noches en que amor te engendró y en que enge·adraste, rara sensación te €mbarga mientras quieta vela arde. Ya no te ves rodeado de sombras ni de tinieblas, y a más altas cola-::iones, te impelen ansias nuevas. No te asustan las distancms, vuelas rápido, hechizado, y por fin de luz ansioso, mariposa, ardes ?-n llamas. Mientras eso, tú no tengas, éste, ¡muere y vive! eres sólo huésped triste de la obscura tierra". Parece ser el canto <le Homúnculos que deslumbrado por la belleza de Galatea, en el segundo Fausi:o, va a est-rellarse y a convertirse en millones de partf<'ulas que forman el Universo. Stefan George se aproxima a Goethe cuando nos dice en sus versos: "¡El que 'IMU1, vez giró en torno a la llama de la llama satélite perdura!", en que sugiere la fascinación que ejerce el fuego creador. Y como Fausto al dirigirse al Espiritu de la Tierra, quisiera dirigir desde el fondo de su alma esta ao- 94 ción de gracias al Eterno Invisible que ha guiad o su Destino . "Augusto espiritu, tú me diste . todo Zo que te pedí. Tú no en vano volviste en el fuego, tu rostro hacia mt Me diste la magmf4ca Naturaleza por reino, vigor para sentirla, para gozar . .. n Acosado sin embargo, p o r las enfermedades, los desengaños y la soledad, presiente octogenario ya, la proximidad de la muerte. Una vez que ha terminado "Fausto", si ente que ha terminado la misión de su vida. Asi escribe en la "Canción del viajero en la noche". "Sobre todas las cumbres encuéntrase el reposo; sobre las más altas ramas apenas se percibe el más ligero hálito; las aves enmudecen en el bosque. .l!.guarda tú, que pronto repo::Jaras lo m4smo". La vida es un relámpago en la noche inmensa de la Nada. La Muerte es el umbral de la Eternidad. y contemplanClo el panorama de su vida Y encontrando que su actividad y su lucha por sus más a 1 t os ,ileales, jamás h.abian cesado, murmura lleno de intima .iatisfacción con la voz de Fau~to: "Las huellas de mis días terrenos, no puede en siglos desaparecer" . .. La Gloria y la In mortalidad por las q ue él ha elaborado co--~t!'l.nte mente lo colman dP reg0f' ijo y de dicha. 95 �Es finalmente el 22 de marzo de 1832, cuando el Gran Solitario de Frauenplan, el glorioso p o e t a de Weimar, emprende el largo viaje a las regiones et éreas. Y el alma de aquel que aun en las postrimerías de ¡,¡u vida triunfante se aferraba a ella gritando: "¡Detente! ¡Eres tan bella!", al verse arrebatada por los espiritus angélicos, pedía aún: "¡Luz! ¡Más Luz!". "B I B L I O G R A F I A" "OBRAS COMPLETAS", Johann Wolfgang Goethe; "GOE1.HE", Hermann Grimm; "GOETHE", Georg Simmel; GOEHTE (HISTORIA DE UN HOMBRE), Emil Ludwig; "LA SABIDURIA DE GOETHE", Emil Ludwig; "GOETHE COMO REPRESENTANTE DE LA EPOCA Ya no me queda nada por añadir; sólo despedirme con sus propios versos de su figura tttánica: " ... nuestro canto se enardece a aeguir tus huellas" ... BURGUESA", Thomas Mann; "GOETHE Y TOLSTOY", T h o mas Mann; "CA~LOTA EN WEIMAR", Thomas Mann; "GOETHE" (EL HOMBRE QUE TUVO AL MUNDO EN SUS MANOS), Margarita Nelken; GOETHE, Marce! Brion; "EL HEROE COMO LITERATO", Tho- mas Carlyle; "GOETHE Y LA METAMORFOSIS DEL HOMBRE", Eduard Spranger; "EL CAMINO HACIA TI MISMO", Albert Schwei- FRANZ BOUCHSPIES · zer; "EL CRISTIANISMO DE GOETHE", Gottlieb So eh n gen; "NIETZSCHE Y SU SIGLO", OswJ.ld Spengler; "¿PESIMISMO?", Oswald Spengler; "PROYECCIONES DE GOETHE EN EL PRESENTE", Hans Carossa; "CARTAS 'SOBRE LITERATURA MODERNA Y ARTE ANTIGUO", Gotthold Ephraim Lcssing; "DE LA ALEMANIA", líefnrlch Heine; "LA LEYENDA DE FAUSTO", He inri eh Heine; '"SEXO Y CARACTER", Otto Weiningcr; "CONVERSACIONES CON GOETHE", Johann Peter Eckermaun; "EL ROMANTICISMO AL EMAN Y LAS CIENCIAS NATU.R.ALES", Alexander Gode-Von Acsch; "LAS EPOCAS DE LA LITERATURA ALEMANA", Hermann SchDeider; "GOETHE DESDE ADENTRO", José Ortega y Gasset; "GOE· '!'HE COMO LIBERTADOR", José Ortega y Gasset; "G O ET HE Y ORTEGA", Julián Marias; "TRAYECTORIA DE GOETHE", .Alfonso Reyes; "CORRESPONDENCIA", Ludwig Van Beethoven; "FLORIAN GEYJ!lR", Gerhardt Hauptmann. 96 ��RYEC:ERIA CUAUHTEMOC:, S.A. • ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1967 Época Época del la revista Segunda Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de la Universidad de Nuevo León, 1967, Segunda Época, Año 10, No 4, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1967 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2000327 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Diana Pey Educación musical Franz Bouschpies Goethe Hernán Solís Garza Historia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/379/16894/UNIVERSIDAD_ALERE_FLAMMAM_VERITATIS._1976._No._31_0002016971.ocr.pdf 8600a5eaab8064ae41c27c067664d2d2 PDF Text Text q•¡M:8 ECHEVERRIA OFRECE MAS APOYO ECONOMli:lí' YEXHORTA AMANTENER UNIDAD EN LA UANL Inician la junta _nacional sobre Ortopedia ' ' 1 MEXICO CANPE) El Titular de la Secretaria de Salubridad y Asistencia Pública , pondrá en marcha lo s trabajos del XIV Congreso Nacional de Ortopedia y Traumatología, que reunirá cerca de 500 médicos . La ceremonia se efectuará hoy a las diez horas en la Unidad de Congresos del Centro Médico Nacional. A la reunión asisitrán especialistas de Europa , Estados Unidos y Sudamérica . Durante el congreso se presentará los últimos adelantos en el diagnóstico, tratamiento y rehabilitación , así como también los implantes metálicos y plásticos de las articulaciones de cadera, codo, dedos de muñeca, etc. Además , se instalará una Exposición Científica , •· Artística y Comerci~l. A los maestros de la Universidad El Maestro es el núcleo básico de la educación: proceso permanente que favorece la liberación personal y actúa como generador de trascendencia social. Felicitamos en su día a nuestros maestros universitarios, que son salvaguarda de la expresión libre en la cátedra y de la formación académica de nuestros educandos. 1 Nuestra Universidad ha trabajado intensamente por dignificar, reglamentar y estabilizar la posición de nuestros docentes, para así permitir que resueltos sus problemas básicos puedan dedicarse íntegramente al ejercicio de su trabajo. Ejemplo palpable de esto son las prestaciones adecuaciones económicas que en los últimos años han repercutido favorablemente tanto en nuestros maestros como en sus familias . Estas acciones las continuaremos éste año bajo la base de que el magisterio universitario es el tronco mas importante de la arquitectura, ideología y moral de la Universidad. Estamos conscientes que es básico profesionalizar la docencia universitaria, pero también creemos que la mística de entrega a esta noble función que nos legaron inolvidables maestros neoleoneses es indispensable para impedir que una profesión tan noble se convierta en un proletariado carente de entrega y solidario solo de actitudes individualistas: cuando el magisterio es, por definicion, trascendente, humano y social. Reciban nuestros maestros el homenaje de esta autoridad universtaria que interpreta así el sentir de nuestros alum r\os y trabajadores y la exhortación a que la libertad en la cátedra vaya siempre vinculada con la responsabilidad histórica que tenemos en un pais que depende de la educación para conservar su independencia nacional. "ALERE FLAMMAN VERITATIS" Monterrey , NI. A 15 !le Mayo de 1976, EL RECTOR DR . LUIS E. TODD · La UANL presente en el ·homenaje aA. Reyes. Durante una entrevista con' el ~ector de la UANL, docth~ Luis E. Todd. el Pre~il!ente de la República, licenciado ·Luis Echeverria Alvarez, manifestó el interés del Gobierno Federal en apoyar las tareas que realiza la Universidad Autónoma de Nuevo León, y solicitó· a varios Secretarios de Estado buscar los mecanismos que hagan posible llevar a la realidad y concretar nuevas aportaciones económicas, dentro de las posibilidades del erario federal. Echeverria , quien en varias ocasiones ha calificado a la de Nuevo León, como la Universidad de Vanguardia,. estuvo de acuerdo con el Rector Todd, en que es necesario planificar el crecimiento y la situación económica de las universidades, para evitar las angustias presupuestales de cada año. El Presidente Echeverría El Presidente ofredó su saluda al Rector de la apoyo decidido a la Máxima UANL, doctor Luis E . Todd. Casa de Estudios, aunque ·, ' advirtió que las entregas económicas que se otorguen se darán de acuerdo con las posibilidades del presupuesto, ya que hay otras necesidades. Solicitó al Rector Todd, en~revista rse con los Secretarios de Educación Pública y de la Presidencia, para buscar los mecanismos a fin de que se concreten los ofrecimientos y se hagan las entregas. , EchevC'rría en\' \l1 por dt• Trabajadores de la al'tualidad, sólo alcanzan a l ' nivcrsidaq, el doctor Todd informi> que su estancia en la Capital es con el propósito de buscar más apoyos económicos de la Federación , ya que para el Estado de Nuevo León es sumamente dificil destinar más recursos a la educación superior. El Rector de la UANL, dijo que los únicos ofrecimientos firmes, en la conducto del doctor·; .,dd, un afectuoso saludo a los universitarios de Nuevo León. y los exhortó a mantenerse unidos para continuar los progrmas de servicio social y de superación académica que se ha trazado la U ANL. PETICIONES SINDICALES Con relación al pliego petitorio que ha sido presentado por el Sindicato cubrir la cantidad máxima de 55 millones de pesos. Como es sabido, las peticiones sindicales uscienden a alrededor de cien m iliones de pesos. Luego manifestó que es para la Rectoría muy dificil comprometer recursos que no tiene. por lo cual apela el sentimiento universitario de · ALERE. Fl..AMMAM VERITA TIS ..~e,,,.,ORGANO DE DIFUSION INTERNA DE LA U.A.N.L. Año 1 1 No.31 Monterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1976 ELIMINAN LOS EXAMENES ORDINARIOS PARA EL PROXIMO SEMESTRE . CALIFICARAN POR PROMEDIO ' El nuewo éalendario escolar señala sólo 3 días de asueto De acuerdo a lo aprobado por el Consejo Universitario en su última sesión, han quedado elimina dos del Calendario Escolar los exámenes ordinarios, con el propós.ito de aplicar, parciales que darán al final del semestre una calificación promedio, que será más representativa de los conocimientos adquiridos. Informó el Ingeniero Ore! Darlo, jefe del Departamento Escolar y de Archivo - de la · Universidad, señaló las características y modalidades del Calendario Escolar que estará vigente en la Universidad en el semestre que se inicia el próximo mes de agosto y concluye en enero de 1977. Escolar, subrayó Ore! Dario. No obstante, -apuntó, ha quedado abierto el sistema para que las Escuelas y Facultades de la Universidad que no se puedan sujetar a esta nueva disposición, continúen aplicando los tradicionales exámenes ordinarios en calidad de excepción. El nuevo Calendario comprende un total de 105 días clase, con tres recesos académicos y ad• mínístrativos y esos son el 16 de septiembre el 20 de noviembre y el primero de diciembre. Conforme a esto, el único periodo vacacional que tendrá este semestre , será el llamado de Invierno que se Oficialmen.te , los exá- inicia el 20 de diciembre y menes orqinarios han sido concluye el 2 de enero de - eliminados del calendario .1977. HOMENAJE.- En la aloerca universffiíria se desarrolló un homenaje a los maestros de la Facultad de Arquitectura de la UANL. En la gráfica un aspecto del convivio, en el que departieron el pan y la sal catedráticos y alumnos. Homenajes en la UANL a los catedráticos en su "Día" Para conmemorar el Día. del Maestro, hubo en diversas escuelas ·de la Universidad Autónoma de Noevo León. Uno de ellos tuvo logar en la Alberca Universitaria para catedráticos de Arquitectura y otro en la cafetería de la Facu_ltad de Derecho, para los maestros de los ~Futuros abogados, de Periodismo ciencias Pollticas. En ambiente de camaradería, los catedráticus departieron el pan y la sal con homenajes sus alumnos. Los maestros fueron objeto de felicitaciones y reconocimiento a su meritoria labor en esta institución educativa. w4$ii)@'&/,W La SEP analiza la entrega de más apoyo financiero ala Uni Nunca podrá decir o escribir tanto que sea tan poco para destacar la figura del ilustre , huqmnista Alfonso Reyes. Hoy, 17 de Mayo, "UNIVERSIDAD" ha que,ido dedicar su edición al mexicano universal, gloria de las letras latinoamercianas y orgullo de los hijos de esta tierra. Alfonso Reyes es un hombre ligado a nuestra Máxima Casa de Estudios y este Diario deja constancia de la admirac,ión que le han profesado diversas generaciones. Por instrucciones del Presidente de la República licenciado Luis Echeverrfa Alvarez, técnicos de la Secretaría de Educación Pública analizan los mec¡¡_nismos tendientes al otorgamiento de mayores apoyos financieros para la Universidad Autónoma de Nuevo León. En el transcurso de la semana que acaba de concluir, el Rector' de la UANL., doctor Luis E Todd, se entrevistó con el Presidente Echeverrla y en tres ocasiones sotuvo reuniones con el titular de la Secretaria de Educación, ingeniero Vlctor Bravo Ahuja. Además, se entrevistó con el doctor Jaime Castrejón Diez, Director de Coordinación Educativa de la SEP. Actualmente, la UANL, requiere de mayores recursos debido al gran crecimiento que ha tenido en los últimos años, así como al aumento en los salarios, lo cual es reflejo de la situación inflacionaria nacional. Seminario sobre salud pública en la Escuela Pablo Lavas La Facultad de Enfermerfa, en coordinación con la Escuela Pablo Livas de la Universidad Autónoma de Núevo León, organizan un Seminario de Taller sobre .Administración y Programación en Salud Pública, que se llevará a efecto del 7 al 30 de junio próximo. Los recurs~s humanos que hay en materia de salud pública deben realizar programas en la comunidad con el objeto de promover, controlar o erradicar problemas nutricionales, por ejemplo . Estos planteamientos, entre otros, son determinantes, para que el Técnico en Nutrición, obten_g_a los conocimientos que su ejercicio profesional demanda y por ello la Pablo Livas promueve el citado Seminario, para los estudiantes de esa área. El curso será de lunes a viernes, del 7 al 9 de junio de las 19 a las 21 horas en el local de la Escuela Pablo Livas . Las licenciadas en Enfermerla Magdalena Alonso Castillo y Hermila Oropeza de Ayala, asl como el Lic. Francisco Rocha Romero. La pre-inscripción · se llevará a cabo diariamente desde hoy al 24 del presente en la Escuela Pablo Livas, en Jiménez 321 Sur, teléfQDo 42-26-13 , con la DirJctora de esta escuela profesora Graciela Martínez de García. ~ . fo; :.-..wA-'~$if6Pd(¡f!¡f,¡¡,: ·-~ -'>#'.·,·- -;;~ "/4-.@·· ¡ ·r ( FESTEJO.- En la cafeteria de la Facultad de Derecho de la VANL se desarrolló un festejo con motivo del Día del Maestro. En la gráfica se 1 aprecia a maestros y alumnos de las carreras de Ciencias de Ja CoJnunicación, o Ciencias Sociales y Ciencias Politicas durante esa reunión. Reciloen hoy prbmios del certamen r . nacional sobre don Alfonso Reyes 1 El Gobernador del Estado, doctor Pedro G. Zorrilla Martfnez, acompañado de las autoridades universitarias , hará entrega de los premios a los triunfadores del Tercer Certámen Nacional "Alfonso Reyes " , que se llevará a cabo el próximo lunes, en la Casa de la Cultura, a partir de las 10:00 horas. En base al programa , la ceremonia estará presidida por la nieta de Don Alfonso, Alícia Reyes; el licenciado Raúl Rangel Frias y don Manuel L. Barragán, coordinadores del certámen que convocó la Asoci¡icíón "Biblioteca Alfonso Reyes". Los triunfadores del certámen, son Beatriz Guti\irrez Galindo , de la Universidad Iberoamericana, que obtuvo el primer lugar con el trabajo "Alfonso Reyes Narr~dor, que presentó con el seudónimo de "Melibea". El profesor Héctor Luís Guajardo Serrano, del Centro de Estudios l lniversitarios y colaborador de "UNIVERSIDAD" , quien se hizo acreedor al segundo premio con el trabajo "La Drámatica de Alfonso Reyes, Reflexión sobre Landrú" y Guillermo Gómez Peña, de la U.N .A.M ., a quien se otorgó el tercer lugar del concurso por su obra "Alfonso Reyes en la Nostalgia Erótica". !.os premios son de 20 mil pesos para t•I primer lugar, 10 mil para el segundo y l'inru mil pesos para el tercero. El Jurado Calificador del certámen estuvo integrado por el licenciado Alfonso Rangel Guerra, Secretario Gc,wra I de la ANUIES; la profesora Alicia Reyes, Directora de la Capilla Alfonsina ; el doctor Aguslln Basave, el lic,•n,·iado Raúl Hangel F~ias y José l\ng<"I Hendón . ' Hablarán de economía de , . energet1cos La dirección de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Nuevo León programa un Seminario sobre Ec momia de los Energéticos, que se llevará a cabo en agosto próximo. Al informar lo anterior el licenciado Franciso Maydón Garza , Director de ese plantel dijo que como participantes figuran: el doctor Richard Labarge, de la Universidad de Louisiana y los licenciados Jorge 'fovar, catedrático de esa Facultad y Jesús Garza Martlnez, egresado de la Universidad de Stratholyde, de Inglaterra. As! mismo el licenciado Francisco Maydón figurará como comentarista. �' • ·• 1 Monterrey, Nuevo León L11nes 17 de Mayo de 1976 Monterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1976 UNIVERSIDAD PABINAl -----------------------------·: GLOSA La basura IJE MI TIERRA ALERE FLAMMAM VERITA TIS ORGANO DE DIFUSION INTERNA DE 'LA U. A. N.L. ALERE Fl..AMMAM VERITA TIS Los Caballeros de la Basura, escoba en ristre, desfilan al son de una campanita, como el Viático en España, acompañando ese monumento, ese carro alegórico donde van juntando los desperdicios de la ciudad. La muchedumbre !amularía•:; mujeres con aire de códice azteca- sale por todas partes, acarreando su tributo en cestas y en botes. Hay un alboroto, un rumor de charla desordenada y hasta un aire carnavalesco. Todos, parece está_n alegres; tal vez por la hora matinal, fresca y prometedora ; tal vez por el afán del aseo, que comunica · a los ánimos el contento de la virtud. Ama;,olila morada ' ORGANO DE DIFUSION INTERNA DE LA U. A. N. L. 11<18. donde nacf: ai no nláa enamorada. enamórole de mi. del Ventána Las BurI as ~ eras, de AIf_onso Reyes El pan con la pluma l Por Alicia Reyes Corria -el año de 1954, cuando nuestro Alfonso -ahora más que nunca convertido en duende travieso- empieza a escribir sus Burlas Ve raspara Revista de Revistas. En un momento quiso llamarlas "Epílogos", as! consta en su diario (7 de mayo de 1954), temiendo que no se entendiera el significado etimplógico que él Je daba a la palabra "Burlas Veras". Finalmente se decide a publicarlas con ese nombre y va juntándolas para un libro que muy pronto se convirtiera en do$y aúp deja material para un tercero que ya no vió la luz ... Sus primeras Burlas Veras comienzan con dos . estupendos "Epigrafes de la brevedad" que dicen as!: "Más obran quintaesencias que fárragos", Gracián y "Nunca veinte volúmenes in -folio promovieron revoluciones; más temibles son los pequeños libros de treinta centavos. Si el Evangelio hubiera costado mil doscientos sestercios, jamás se hubiera establecido la religión cristiana", Voltaire. Pero, ¿qué son las Burlas Veras?, par~ mi son ¡>inceladas de inteligenc_ia, Por la basura se deshace el m1mdo y se vuelve a hacer. La inmensa Penélope teje y desteje su velo de átomos, polvo de la Creación. Un barrendero se deteine, estático. Lo ha entendido todo, o de repente se han apoderado de él los ángeles y, sin que él lo sepa, sin que nadie se percate más que yo, abre la boca irresponsable como el mascarón de la fuente, y se le sale por la boca, a chorro continuo, algo como un poema de Lucrecio sobre la naturaleza de las cosas, de las cosas hechas con la basura, con el desperdicio y el polvo de si mismas. El mundo se , muerde la cola y empieza donde acaba. Allá va; calle arriba; el carro alegórico de la mañana, juntando las reliquias del mundo para comenzar otro dia. Allá, escoba en ristre, van los Caballeros de la Basura. Suena la campanita del Viático. Debiéramos arrodillarnos todos. 14-VIIl-1959. QNIVERSIDAD MITO A veces los poetas jóvenes creenquedebenabrirsesitio a codazos. Si son· poetas .auténticos, no les hace falta. Pero es éste uno de los errores más frecuentes de.la •_juventud: dolencia -dice el amargo epigrama- de que se cura uno con los años . As! pues, uno de estos.jóvenes poetas quiso zaherir a un veterano Y le lanzó esta pulla: "E~ un ejemplo de dedicación 0 Está dedicado a i---------------------------------------1 La Huella de Alfonso Reyes POR JORGE PEDRAZA , SoBRE'un lecho de púrpura y de topacio, ' moría el emperador de los crepúsculos y la tarde, como una fiel esclava de sus resplandores, agonizaba al borde de su lecho, per• diéndose su figura entre los celajes capricho• sos del escenario fantástico del ocaso. Junto a la Plaza Zaragoza, en el Monterrey de Alfonso Reyes, como un nido pri.' vilegiado, como un refugio de la paz y la cultura, se destacaba el vetusto edificio del Círculo Mercantil Mutualista. Claramente po• día distinguirse un salón pletórico de asistentes y, dentro, uno de los h.ombres más que-. ridos -en Nuevo · León; ,, el licenciado Raúl 'Rangel Frías, qUe "fuer-a: Rector de la Universidad de Nuevo León, creador · de Ciudad Universitaria y Gobernador del Estado. ._) El ex-Gobernador llevó su plática cuidadosamente. Leyó algunos trows de la amplia obra del mexicano universal y después los comentó. Desfilaron los versos de "Sol de Monterrey" y "Glosa de mi Tierra", que en su voz tení.m un atractivo especial y melodioso, cuando decía: españoles y a él en particular. Terminó la conferencia. Espontáneamente se formaron varios grupos y abundaron los comentarios. Tuvimos la suerte de ubicarnos en una mesa donde se encontra• . ban el propio Rangel Frías, el escritor José Alvarado, el periodista José Navarro, el poe• ta español Pedro Garfias y el joven ahogado Juan Roberto Zava)a, Entre una y otra felicitación, el licen• ciado Rangel Frías respondió: "Es muy difícil conocer la obra completa de don Alfonso. Era un hombre lleno de cultura .••". v el sargento construir sú mito". A lo que contestó el veterano: "¿Hércules? No me hablen de ese embaucador. ¡Figúrense ustedes que está Aristarco de Samos, discipulo de dedicado a construir su Estratón en el siglo 2 a. c., fue un mito!- Y eso ¿qué significa? precursor de la geografia matemática, a -Pues, sencillamente, que que luego dará el molde Eratóstenes. su· está llevando a cabo los teoría planetaria colocaba primitivamente Doce Trabajos". Porque la Tierra en el centro del sistema. Después· esto es construir un mito: rectificó: -El centro no es la Tierra -se realizar proezas y actos dijo-, ni tampoco lo es el fuego inefable de sobresalientes. Y, en el caso, algunos filósofos, sino el Sol.- Doctrina había una proporción entre acaso anunciaba por Heráclides Póntico, el joven y el veterano de 150 aunque el texto que le da este crédito es· libros contra un folleto y tres confuso. A la rotación, añadió Aristarco la cuartos.Peroelobjetodeesta traslación. Procuró explicar las rápida reflexión no es apariencias admitiendo un ciclo fijo y una rebajar el joven, que seria rotación oblicua de la Tierra en torno a su injusto, sino recordarle que eje, la cual, según su inclinación y su · no vale la pena ser descortés movimiento, ya entra y ya sale de la cuando se poseen prendas sombra. Sólo Seleuco, un siglo .después, legítimas. parece haber reparado en este notable El mito deja caer lo ad- atisbo, Los geómetros astrónomos de su vent.cio, lo insignificante, y tiempo más bien le fueron hostiles: as! edifica en torno al personaje Arquimides y acaso Hiparco. En cuanto a una antologia de hazañas. la traslación, Aristarco tuvo la mala Por eso el mito no acepta ocurrencia de trazar las órbitas todo, ni tampoco a todos planetarias en figura de circulo y no de acepta. En cuanto a con- elipse, lo que resultaba incompatible con fundir "mito" con "em- los datos de la observación. En cuanto a la buste" , como ahora suele teoría heliocéntrica, Cleantes acusó de hacerse, es una forma de sacrílego al que pretendia prescindir de la padecimiento mental. La hoguera del universo: no el Sol, sino la bisotria pretende contar la mistica hoguera de los estoicos. y es verdad: ¿la cuenta toda? que, como lo dirá Lord Balfour a propósito Sería imposible. Construye de Copérnico, el hombre se resisitia a mitos, traza avenidas de abandonar el centro del universo y pasar a mitos' es decir: escoge Jo "la categoría de un episíódio secundario, mejor' y lo recoge 'en la aconte~i<lo en uno de los menores planetas. · lnéjor forma. (Aqui ·Todo lo';<!tfal hizo olvidar aquellas geniales "mejor" significa "Tras- a~hcipac10nes, Y hubo que esperar cendente". rl1ec1ocho siglos, a que Copérnico les México, 23-VIII-1959. devolviera su vigencia, salvo la in- El Astrónomo dispensable ·rectifícación respecto a supuestas órbita$ circulares, que ,ningún motivo · se consideraron separabfes de la teoria propuesta Aristarco. Aquel salón se fue quedando vacío poco a poco. E,táhamos tan entretenidos, que no nos percatamos del rápido transcurso del tiempo. Ya era tarde, pero al grupo no le importó y continuó la plática. • Fue entonces cuando el amigo José Na'varro, buen escritor y magnífico ex-.,ursionista, a quien habríamos de acompañar después llorosos hasta su última morada, nos relató algo que había visto en un lugar de la Sierra Madre, precisamente a la altura de "El Mirador", lugar que en un tiempo fuera propiedad del General Reyes y su familia . Navarro comentó que hacía poco tiempo había fallecido uno de los' sirvientes del Se recordaron varias etapas en la vida General. Presentó además una imagen del del mexicano universal: Su infanci~ en Mon- estado en que se encontraba aquel lugar. Pero, ' 1 d terrey, puerta d e .. su mgreso a mun o un sin duda, lo más interesante de sus comenta17 de mayo (1889), a las nueve de la no- ríos fue que en ese entonces permanecía, diche. Cuando alguien no recordaba el dato bu jada en la tierra, la huella de Al/onso Reyes. con precisión, los demás lo ayudaban. Fue así como Navarro auxilió a Alvarado y después Terminó Ía reumon y abandonamos el Alvarado a Navarro. Fue recordado Alfonso ed'f' · 1 C'ITCU1O, M'1entras tanI ICIO que ocupa e Reyes niño, joven y adulto; Alfonso Reyes to, la noche había cubierto la ciudad y los poeta, cuentista, prosista, periodista, embaja- grandes anuncios luminosos se encendían y dor y Alfonso Reyes, amigo e hijo ejemplar apagaban. q ue hasta su mue11e lloró la muerte de padre, el General Bernardo Reyes, según quedó Y mientras caminabamos, meditamos: demostrado en muchos de los versos de su Tal vez algún día se borre aquella h uell a en Hace poco, dirigiéndome.a la preciosa revista Huytlale que publican en Tlaxcala, con intención de "correo amistoso", don Miguel N. Lira y don Crisanto Cué\Jar Abaroa, y para dar algún sentido a ciertas "paginitas sueltas que tuve al agrado de enviar a dicha publicación bajo el nombre de Un rato a solas, escribí estas lineas: "No hay como quedarse un rato a solas para comenzar a recibir avisos de todos los puntos cardinales y oir hablar a los horizontes. Adémas, en la beata soledad, dejados los útiles del oficio, olvidados los cotidianos apremios, aflora a la superficie del alma aquel concentrado sedimento de la vida, los trabajos y los estudios, sedimento que ya ni siquiera es literatura, o bien pudiera entenderse como una literatura en segundo grado, una literatura que se da ya el lujo de olvidar la literatura, un último término a que la literatura corriente ha servido de mero ejercicio preparatoriano. Y entonces parece que la pluma quiere hablar por su cuenta, a impulsos del hábito adquirido y, según decia Santa Teresa, entonces dejamos andar la pluma como cosa boba". En ánimo parecido comienzo hoy estas colaboraciones para la Revista de Revistas, la cual posee a mis ojos el grato prestigio del recuerdo y donde yo publicaba ya mis artículos juveniles en 1912 cuando menos. Pero no he querido volver sobre el titulo Un rato a solas.porque en el caso seria embustero. Aqui lo que me propong<S es hablar con cuantos tengan paciencia para escucharme. Y si, transformando un poco los frecuentes usos y frases que emparejan o contraponen las "burlas" con las "veras", he querido llamar ,Las burlas veras a estas · Director General · Ull. LUIS E. TODD t Al~o más sabemos de Aristarco: perfeccionó el gnomón o reloj de sol que Anaximenes habla aprendido de los caldeos, y uno de sus primeros opúsculos ( que todavía se conserva y pertenecia aún a la era geocéntrica J procura establecer una distancia fija entre la Tierra y la Luna . Pero lo más curioso es considerar la principal objeción científica que le oponian sus contemporáneos: -Si es cierto que la Tierra se mueve -argumentaban-, entonces ¿cómo es que la distancia angular de una estrella fija siempre es la misma? )Entiéndase que con los instrumentos de entonces, pues la diminuta paralaje sólo pudo medirse en 1832-8). Aristarco respondia en vano que la enorme distancia anulaba la minúscula diferencia. Es de creer que sus opositores pensaban como el sargento instructor del chascarrillo: El sargento instruia a su pelotón sobre la manera de orientarse durante una marcha nocturna: -Tú que eres campesino -dijo a uno de sus reclutas- indica a los muchachos cuál es la estrella que debe guiarlos. -Estj!, mi sargento. . f!i;1d;;,1 ,, -¡Q'ué barbaridad! Se van a torcer el pescuezo. A ver : ¡diez pasos atrás todo el mundo! Diciembre 1958. En el segundo, el itinerario de sus residencias -México, España, M~cz): "Pronto hará veinte años -<lecía en A Vuelta de Co- Francia, El Plata, Brasil- esmalta la correspondencia, la cortesía, rreo- que salí del país, y desde entonces mis vacaciones en México con los poemas, y los epigramas de circunstan~ias, propios de :1!1ÚgoS,;o; , brpp¡,dos a lo largo de treinta y ocho años. "Hoy se ha perdido .se. habrán - -,~ -.. . . reducido a un total de ocho meses". . ·• -lamenta- la búena costumbre, tan conveniente a la higiene menYa entre nosotros, establecido en menesteres sin rclumbr6n, tal, de tomar en serio -Ó mejor, en broma- los versos sociales, de pero de importancia para la cultura ~1 Colegio Nacional, el Coálbum, de cortesía. Su hermoso, gratísimo libro, vuelve a encontrar legio de México- Alfonso Reyes ha seguido trabajando en lo suyo; esa buena costutnbre. sin apremio, pero sin descanso. Su "testamento", por ventura, no ha podido cumplirse. El Destino quiso alterar los términos de su testamento, y privar a Enrique J)ícz..Canedo .y a Genaro Estrada de la oportunidad de publicar las obras de Alfonso Reyes, como s~ af contrario, quisiera dar a éste la de compilar y organizar las de aquéllos. LIC. JESUS LOZANO DIAZ Director . LIC. JORGE PEDRAZA SALINAS Subdirector Ejecutivo HECTOR GONZALEZ Y' GONZALEZ Gerente .. En vano ensayaríamos una voz que les recuerde algo a los hombres, alma mía que no tuviste a quien heredar ; . .en vano buscamos, neéios, en ºndªs del mismo Leteo, reflejos que nos pinten Zas estrellas que nunca vimos, perroa callejero, enComo quienel unas otras se borran las marcas de !os atavismos, . . o como el canalla civilizado . .-heredera de todos, alma mía, mestiza irredente, no tu viste a quien heredar. · ·Y el hombre sólo quiere oír lo que sus abuelos contaban; obra poética y en la "Oración del 9 de Fe- la sierra, como se apaga el anuncio de neón , brero". Garfias, por su parte, recordó la avu- pero estamos seguros que Don Alfonso ReY los narradores de historias buscan el Arte que Don Alfonso España, a _ los_yes n'!nca morirá. Poética en los labios de la ._da __ __ __ _ _ _prestó _ _ _a _ ____ __ ___ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ nodriza. ING. VICENTE GUERRERO CANTU Jefe de Redacción· RICARDO RAMIREZ MUl'lOZ · Jefe de Información LIC . JUAN ROBERTO ZAVALA Jefe de Asuntos Estudiantiles ESTUDIANTE HOMERO TIJERINA Relacion·e s Públicas MIGUEL CÁSTII .i.<i MARCÓ Asesor Jurídico ( "No me deja desperdiciar__ un solo dato, un solo documento, el historiador que llevo en el bolsillo" -<lecía Alfonso Reyes en aquella Carta a dos Amigos. Genio y figura, bajo una nueva y más minuciosa clasificaci6n, Alfonso Reyes ha empezado a publicar su Archivo (A, Reliquias; B, Astillas; C, Residuos; D, Instrumentos; E, ;restimonios; F, Documentos); y al mismo tiempo, otros volú- 's~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ' LIC. FRANCISCO GON- . \ ZALEZ SALAZAR \ EDITORIAL Lic: RaJ\i. Raiigel Frias Dr. Agüstin Basave Fernándezdel Valle Lic. ·· Eduardo · L. · Suárez Lié. Sa muel Flores Longoria Lic. (,,eonc10 Durandeau Dra. Barbara H. DE González Lic.RaúlS.MonioyaRetta D_r . . Juan Aguirre V. Lic. Miguel Covarrubias Lic. Genaro Salinas Quiroga Arq. Alfonso Reyes Martinez Dr. MáximoDe León Garza Profr. Pedro Reyes Velázquez Dr. Alfredo Piñeyro Biol. Salvador Contr:eras CUERPO DE REDACTORES JOSE REINA ARJONAHedactor Deportivo. Alejandro Treviño Tamez Mario Martinez Oseguera Elisa Navarro Rene Morales Alberto González FOTOGRAFOS 'Alvaro Rios Gregorio Rios Filiberto Robles Ruiz. La correspondencia y valores deberdn dirigirse a la• oficina• generales: Depar• tamento de Difusión Noveno P!so, Torre de la Rectoria, Tel.,52-14-90 Ciudad Universitaria. No se-devuelven originales. Diseñado en el Departamento de Di/uafón e Impreso en !os Talleres de Editorial El Porvenir, S.A. S~vador NOVO. Dé el monacillo m miel, CUANDO al renacer el dia al despertar de la 1lesla, hacen las umu:as fíeslo .., ralva.t de arii.ria, lpor qué, amapola, tan frúJ, la naranja "'fiada, la redlenla granada, o Ion pura, o Ion callaJa? lPor qué, sin decirme nada. ADUERMA el roio clavel o el !,lana, la:min la, ,,.,... : que el ca,,do e, ,6lo dudenes y rólo furia el laurel "! 7 t 1 11 t.1, l! • li Amapolita morada me colé de estudiante a la clase que en el Colegio Nacional dictaba don Alfonso Reyes. Don Alfonso hablaba ese día sobre las versiones mediocvales de la caída de Troya. , En una aula pobre, de esas aulas viejas en que la cabeza, en este caso de poco pelo, del maestro, tiene al fondo la pantalla negra del tablero, y en las paredes encaladas no se ve ningún adorno, hablaba don Alfonso a unas 'cuarenta personas. Lo hacía en tono casi confidencial, como quien revela con fugaces atisbos de malicia cosas reservadas que ocurrieron hace quince o hace veinticinco o hace treinta siglos. Al propio tiempo que divulgaba estas intimidades, coipo que las iba tomando de conversaciones con los personajes del tema. Casi no hada sino transmitir con toda naturalidad los sutiles enredos que armaron las gentes más ingeniosas de otros tiempos. imaginables. En la mayor parte de los temas eruditos, todo depende del detective que haga la búsqueda. Es sabroso saber que de la ca!da de Troya y de la historia del caballo de madera, hayan nacido no s6lo las rapsodias de Homero, sino muchas otras ~ás o menos poéticas versiones. Y da gusto ver c6mo le brillan a don Alfonso sus pequeños ojos preñados de buenas y malas intenciones, cuando escudriña en la olvidada trama. Pero lo mejor es esa ley general de las letras que va surgiendo al final. Es la historia general de las leyendas y los mitos. Es ver c6tno -~ ·agarra la poesía de las armas para imprimirles el temblor de su propio "encanto. La lección de don Alfonso Reyes da la medida de un ambiente · cultural. No creo que pueda oírse otra mejor en ningún sitio del planeta. Para nosotros tiene un doble encanto. El tema universal recibe en este taso el travieso escrutinio de un mexicano. La intcn. ' ci6n que don Alfonso pone en cada acento no es europea. No es española. fl se burla de otra manera : él conoce otras ironias; él, sin proponérselo, tal vez sin saberlo, toca y encanta las imágenes con algo que nace de la experiencia americana. Como lecci6n acadéJ\]ica ninguna es mejor. N lNACERAN es1rellas de lu cáliz lemulento AL PIE de la h1gue;,o ho/ora Hende el manlo la alfoml,rdla: crece la anacua ,ffldlla. de oro -norma paro el peruamlenlo o l,ufela para el lloro? j No l>Clle un can lo sonoro el ,ilencio que le ofl Apurando estoy en li -, la cortuana rora: donde no la marlpora, fomo,ola el colll,rt. . Pero le pre/tero o 11, de quien la mano •• alelo: vcuo en que duerme -la queja del valle donde nad: cuánto la mwlcu yerro. mt lleml: enamórate de mi. Amapola de Romance de Monterrey • .\ fontPrrl'v clr /a5- ntonJarua.,, hJ ,,ue (';fri~ a par clC'[ río; por que t, enmiende v h• 1•nderrr<' el la • •• • )' mttbho ptaffl'fes con.,igo, ••' .ruando se sale de lino .\' le Jeja de manera ,¡ue l,o,ta la Virgen J,l Rol,lo /,¡/,rica rl, la fronlera, y tOn mi lugar ,1ati110 t/i.e no s,; cámo no ai,aclo , lu nontl,rc.• rn ·el ¡1omhre ·mío : 1mrs sufr<'s a clrsrompá's ll,wia y ~ol. calor y {rio. y mojados In.~ i,wiPrno.11 y rr.11tto.'> lo$ ,•slíos, no sV ,ünio no le amañas ~· f'lr11as a Dios un r,rito. por los pilos tlP hu /rngun~ y ,/,, fu industria r.n los slll>o!I, • ! ,·,wlna a sccru- el ,,e,tido: Monfom,y do los ínct1ndíos que, Josi..ia en /uego vi()o la, roja., llagas le vendas 1 •• ¡' ,:cula semana por filo.- 1 no Sé como no fe mañas y elet•as n Dios un grilo, por los pilos Je tu, /raguas y de lu lnclrulria en las sill,o,, por que hable a lo, elemenlo, y t, enderece el senliJo, y ,l;go al fu'1JO 1 al agua que /legum,t1 "Rn -1i""'l'O ,,,,¡-· . . t plana senUdó. ;/ir,a n la notu,../'""1 qu, cle,anc/.,. lo ·totcido. ,. le dé U.wia C'n r Pl"Qno rara qu• .,l·.Wial C/111M te .¡,,...,. le /o camb!m en ••-cio. Monlerrev, donde ewlo lrimres. rne• •n iu valle 4-e ncmJo. de,Je aquí ;uro añmlmne 1 ;. ,ec¡uecla,/ con ~I frío. Monterrev ele !a., mo1thrña,, hi que •~In< a JN!r Je/ ,lo cJuC' a 1•, rPs f<' hn~ una sopa tu nom/,re en e! 1 llfMllldo. ~ '' l l ! !• ! 1 1 i La Amenaza de la Flor Flor de la, adannulel'Go: )' lambién porqu JeDía rnmo lú neg,... .p<1rlalias. Pngáñame y no me quieras. Flor Jo lm aJn.....,_,, Una se lo parec.ía ... /Y lieml,lo sólo ele lu ver mano pue,la en la DIia: il•ml,lo no ul eaa rm en que le _1na., .....,,.¡, .día Sol de Monterrey No cabe duda: Je nUi1 o mi me ,egufa el 10L Andaba delráJ de mi esa cislerna Je 10.l que vía/a ·conmigo! yo no conocí en mi infancia somÍ>ra, aino resolana.- como perrflo faldero ·: Cada vénlana era 101, cada cuarto era venlana. despeinado '1 dulce, claro y amarillo: ese sol con stiaño sigue a lo, nll\o,, Sallaba de palio en patio, Los corredores lendfan de luz. .por la c:wa. En lo, rirl,ole, anlian las ascuas ele la., naranjas, .¡.,. Cll'Cm se revolcaba en mi alcabo. Aun crea que alaWIIII veces y la huerla en lumbre viva se doraba. Los pavós reales eran parienles Jel sol. Lo gar.,a lo elJ)Cllllolnan con lo e,col,«. Y a la mañana ,igu!enle, ya estaba olra ve: conmigo, . despeinado '1 dulce, claro y amorillo: sol con suelk que sigue a las niño, (El fuego ele moyo ese me armó caballero: yo ero e! Niño Andant~, y el sol, mi escudero./ Todo el cielo era de añil: toJa la·· casn, de oro. iCuánlo sol •• me. mello por los o/os! Mar aclenlro de la /rento, n donde quiera que voy, aunque haya nube, cerritelas, ioh, cuánlo me pua el 101! ioh, cuánto me Juele, adenlro, Germán ARCINIEGAS. infunde, un amia incierta 11 Flor Je la, adorm1J...,., I Yna sr t,, pat~cía <'n el rul,or ·cou q1W en{IGAas. y sobra para que puedan crecer y prosperar todas las leyendas Esto ha ocurrido a lo largo de ¿cuántos siglos? De Homero unos dicen que naci6 en no2 antes de Cristo, otros que en n59. No falta quien le haga acercar tanto a nuestra era, que diga que en t685. Esto, para quienes no so,nos eruditos, es suficiente; deja un margen de profundidad de más de veinticuatro siglos que basta mé -capa e.xluwala, mon3 aLlerla,1 no estás enamorada? iCmí,nto •l aroma C!XQ{lffll•. ru,ínlo P.~lrPrno~ lu arrt.'Úol. flor c¡ue I• pinta. oj<,y exl,alas el almil al ,ol! . . En el deseo de ;;_;isili-de veras a una tarde académica, cierto día Anda ahora · don Alfonso metido en traducciones de Homero. Pero como Homero, en realidad, lo que hizo fue su versi6n particular de la guerra de Troya, queda por averiguar lo que, en realidad, ocurri6 en aquella emergencia. Quién' era de veras Elena, qué hizo ella, cuál fue la historia de sus amores, cuáles fueron las razones de la lucha. En la de la guerra de Troya, como en la de todas las guerras, hay versiones oficiales y motivos ocultos, hay historiadas novel'as y hay novelas historiadas. A cada nuevo romance o leyenda que· se cuenta o se escribe, surgen nuevos puntos de vista.. Hay quienes se . han colocado en favor de los troyanos, y quienes se han mostrado como sus adversarios . '1 ~umo '1 ,angre -oro y n,l,1,.-: que yo le prefiero a 11 Una lección de Alfonso Reyes INDJCADOR Secretario General Ocho, de golpe, han visto la luz. Cinco corresponden a las series del Archivo (E, testimonios, 2: La Conferencia Colombo- de Correo ( 1932) en que se defiende del cargo lanzado por Pércz Por lo demás, yo no me canso de asegurar que estas cosas de la literatura a todos interesan, siempre que se las injerte en la vida, Jo que es al fin y a la postre y su definitivo servicio. Y si llegare a desengañarme, creo que sin detenerme seguiría mi soliloquio, fiel a mi divisa (lo fue también de Guillermo el Taciturno), que a la letra dice: Persistir sin e•peranza ... Acaso porque, en el fondo, la esperanza no se ha perdido. Mayo de 1954. CONSEJO D y E. gorías del pasado: A) "Libros verdaderos que hay que respetar nocía que "para ·ganar el pan con la pluma hay que escribir mucho", como están; poemáticos, cíclicos" ( Cuestiones Estéticas, El Suicida, y admitía que "de esa época -que siempre puede volver- la mesa Carto11es de Madrid, Vis i 6 n de Anáhuac, El Plano Oblicuo, se me ha quedado llena de papelitos. Todavía no acabo de limpiarCalendario, lfigenia Cruel); B) "Libros de agregaci6n casual, más la, y me urge hacerlo para consagrarme a nuevas criaturas". "Agua o menos hábilmente aderezados y organizados para la publicaci6n": estancada se pudre", explica ahora en su Advertencia a Entre Libros: Huellas, El Cazado~, los Retratos Reales e Imaginarios: nuevas "Las noticias literarias que aquí se reúnen, para servicio de aficiona- · Jeries, en realidad, de las Simpatías y Diferencia~. Y más ade- dos y recordaci6n de algunos amigos, s6lo buscan el fin modesto de lante las "otras tres categorías del porvenir" C) '.'Verdaderos guardar en letras de molde, y en esa colecci6n que se llama un libro, libros inéditos, que hayan quedado acabados o a medio hacer"; los papeles que de otra suerte se vuelven un estorbo en las gavetas D) "Libros de artículos que puedan formarse con el material y hasta un peso muerto en la conciencia". Son las colaboraciones de ya hecho gue aparezca en mis carpetas y de que he de' ir saliendo Alfonso Reyes a la J?evista de Filología Española y al Sol de Madrid, conforme pueda copiar y preparar todo para la imprenta"; E) "Pa- de 1912 a 1923. peles prchist6ricos o relegados por ciertas razones", llamada "resuDe estos 8, sus más recientemente' publicados trozos selectos de midero de esta labor fragmentaria, periodística en gran parte, a un archivo en que todo se ha conservado, Burlas Literarias y Cortesía que todos estamos hoy por hoy obligados". representan a la deliciosa carpeta d~ la sonrisa. En el primero, AlDcsd~ aquel testamento ·literario hasta hoy han pasado vein- fonso Reyes recoge los juegos literarios y eruditos con que él y sus tid6s años. ' Alfonso Reyes, diplomático entonces, representante de amigos de Madrid ~I entrañable Enrique Dícz..Canedo, sobre to!,{áico C!} París, se traslad6 en ese mismo carácter a la Argentina, do- se divertían en falsificar puntos osemos de Dante, de la amistad a Brasil; vino por Íin a dar en un México del que los j6venes, in: entre G6ngora y el Greco; y aquel "D~bate entre el vino y la cerveadvertidos escritores brotados durante su ausencia, le acusaban de za" fraguado por Alfonsus Enríquez a la manera del Agua y el olvidarse (V. su alegato, privadamente impreso en Río, A Vuelta Vino, que primero se public6 en la efímera revista Indice. las sin inpor charlas, es sólo para dar a entender que ya trato en burlas o ya en veras, pero que mis retozos llevarán su grano de verdad o, inversamente, mis verdades procurarán no ser muy adustas. Conforme más se estudian las cosas, mayor es el afán de exponerlas en unas breves y sencillas palabras. Es una tentación que ya confesaba Pascal. Yo sé poco y he estudiado poco, pero aqui me valgan por méritos los años que llevo vividos, pues no hay como verlos pasar para sentir que se aclaran las muchas marañas y complicaciones con que hemos desembocado en la tierra. Lo que ya explicaba as! Calderón, aunque de un modo más general: Que, a la fácil del tiempo, no hay conquista dificil. Yo creo que la sencillez y el ocio (el ocio con letras, con estudio, con reflexión) son las dos más altas conquistas de la conducta en lo privado, y de la civilización en los social. Al ocio y a la sencillez deseo consagrar mis "burlas veras". menes que en su anterior clasificaci6n corresponderían a las letras Peruana para el arreglo del incidente de Leticia; 3, Momentos de_España, Memorias Políticas; 4, Cr6nica de Francia I; D, Instrumentos, 2: LA lnmigraci6n en Francia; y B, Astillas, 1: Burlas Literarias (1919-1922). Los otros tres Entre Libros, De un Autor Cenpr~~aba para la imprenta, ogestaba apenas, o sustraía a la pu~ surado en el Quijote (Antonio de Torqucmada) y Cortesia (1~ blicac16n. Eran, de acuerdo con su última voluntad, dos las cate- 1947) vuelven a "limpiar la mesa" del escritor que en 19:z6 ya reco-. Entendámonos Transcurría el mes de junio de 1965. F.ra ésta la segunda conferencia . que, sobre la obra de Alfonso Reyes, sustentaba Rangel Frías, después de haberse liberado de las presiones que implica un cargo público. La primera, organizada por el Centro Universitario "Alfonso Reyes", se desarrolló en la Torre de Rectoría 0 Ciudad Universitaria. Amapolita •morada del valle donde nací: si no estás eMmarada, enamórate de mí. En enero de 1926 Alfonso Reyes fech6 en París la "Carta a dos ~gos". que forma ~I Apéndice de su Reloj de Sol -quinta sene de S1mpatias y Diferencias-. En ella instruía a sus destinatarios -Enrique Dícz..Canedo en Madrid, Genaro Estrada en México sobre el modo como deberían, a su mlÍertt, organizar la edici6n. de las obras completas de Alfonso Reyes. Era una especie de autobibliografía crítica y extensa, que no s6lo tomaba cuenta minuciosa de los volúmenes hasta entonces publicados por él, sino que, como a aquellos, clasificaba los inéditos y los que entonces semejantes a las de Pascal. No olvidemos que as! escribió, el gran filósofo francés, sus maravillosos Pensamiento,. Estos papeles, que más tarde formarian el libro, están recortados con tijera; algunos están agujereados. Todo nos inclina a pensar que Pascal, después de haber escrito sus pensamientos rápida y elipticamente sobre bellas páginas blancas, las recortaba en tiras (dejando caer sin duda las frases que no le convenian): entonces las perforaba y las iba juntando previamente clasificadas. Parece ser que Pascal hubiera encontrado ya el método de las fichas. Reyes no perforaba sus Burlas Veras, pero si las iba juntando, clasificándolas en, "cientos", en unos cajoncitos que mandó hacer especialmente para sus manuscritos. Del primer ciento entresacamos "Entendámonos", pues justamente en ella, Reyes explica lo que son para él las Burlas Vera,. Añadimos "El Astrónomo y el Sargento", "Mito" y "La Basura", las tres pertenecientes al "tercer ciento" que no llegó a publicarse en libro, sólo han aparecido algunas en suplementos literarios y revistas. 111 · empeiaÍ>a a llomear a caJa pa,o que daba. Y a mí el rol me desvestía paril pegarse conmigo, de,peínaclo y dulce, claro y amarilla: ese sol con sueño que Bigue o los nifios. con mi· l,aslón y mi halo, le dtje n mi coraión: -iYa llevas ,ol para rato! · E.- lesoro, -Y no se acal':,a! no ,e me acalm, -Y lo gmlo. T raigó lanfo sol adenlro que -,a lanlo sol me cansa.- Yo no conocf en mi infancia soml>ro, sino resolana. ALFONSO REYES �PAGIA4 UNIVERSIDAD ALFONSO REYES Monterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1976 _ Alfonso Reyes traza la trayectoria de Goethe Alfonso Reyes traslada su penetrativa del mundo clásico espaPor su aptitud en penetrar el coraz6n de los pueblos y de los ñol al mundo helénico. En el mundo español nos ha hecho com- hombres, por su. esfuerzo incesante y consciente para armonizar los prender -y amar- a un G6ngora, un Gracián, un Ruiz de Alar- diversos elementos de su rica naturaleza, era de esperarse -¡ casi c6n, un arcipreste de Hita, humanos conversables, coetáneos nues- fatal!- que Alfonso Reyes se ocupara de Goethe. Bien podríamos tros. En su nuevo libro, limpiamente impreso, Alfonso Reyes decir -"toute proportion gardés"- que son cogeniales. Gocthe nos habla de diversos asuntos de la Grecia clásica. ("Junta de es la imagen y la posibilidad de Alfonso Reyes, porque, en suma, sombras; estudios helénicos". Méjico, cdici6n del Colegio Nacional, es el hombre con todas sus virtudes y flaquezas, permeadas por una 1949). Grecia, geográficamente, psicol6gicamentc, aparece ante armonía superior; es "un borrador de hombres puesto en limpio, nuestros ojos. Nos pone patente Alfonso Reyes el prodigio de una lecci6n de hombre", como le llama Rafael Cansinos Assens. Grecia. No sé quién ha dicho -desde luego un historiador- que Hay una universalidad de amor en Alfonso Reyes que le ha llevado la Historia es "el sucio y el cielo": el suelo que sustenta y moldea siempre a transfigurarse -henchido de simpatía- ante toda gran tales o cuales hombres y el ciclo que los cobija e inspira. El libro manifestación del espíritu. Pero hacia Goethe la mueve una pecude Alfonso Reyes está dominado por la figura de Homero: el poe- liar y honda aquiesciencia, 1•.na fascinaci6n apasionada. ta atrae a los poetas, a un Chenier, a un Lamartine. Diríase que La mayor parte de las veces, el fondo último de Goethe ha rela realidad se resiste a ser realidad; se obstina en ser leyenda. Nuestro Castelar, en su admirable retrato de Helena, al comenzar a ha- sultado inexplorado, inédito. Las más diversas y contradictorias blar de Homero, dice: "Persona o personificaci6n ... " Pcrsonifi- interpretaciones han venido a chocar ante la problemática personacaci6n, desde luego; pero nuestra necesidad -ansia mejor- de per- lidad del genio alemán. En vano ha intentado José Ortega y Gassct sonalizar la poesía, se queda con la persona de Homero. Soy de un construir un Goethe desde dentro. Si en Goethe ve un destino de país en que el paisaje, con sus montañas, con sus valles; con. el aire, alondra, un hombre que no se adscribe a nada porque quiere que con el ciclo, remembra a Grecia. Los hombres son reportados en darse ... en disponibilidad, es porque de antemano le ha trazadéisl el habla y agudos en el juicio. Se vive al aire libre y se come con yo-programa en vista de "un plan hechizo y seguramente arbitrari<(. sobriedad. El Mediterráneo, en la viva luz, nos envía sus reverbe- lQué diferente proceder el de Alfonso Reyes! Su gran talento, raciones. La guerra de Troya es un trivio, una encrucijada, en el hecho de fino y rico trabaz6n cultural y de urbanidad, se inclina pensamiento helénico. Castclar escribe, al hablar de los orígenes de respetuoso ante los hechos de aquella vida magnífica, hasta donde la guerra, con referencia al rapto de Helena: "Y viniendo al rapto, le ayudan a apreciar la evolución espiritual del genio. No se trata no podía menos de traer la catástrofe. Nos hallamos en tiempos de ensartar las cuentas de un rosario biográfico ni de ensayar una de verdadera transici6n, entre la edad griega que podríamos llamar crítica más sobre la obra de aquel primer ministro de Wcimar. divina y la edad griega que podríamos llamar her6ica. El cuadro Estamos ante una visi6n -iluminada e iluminante- de la trayecde la ninfa Tetis casándose, mal de su grado, con el héroe Peleo, toria vital de Gocthe. Gracias a la poderosa intropatía de Reyes, nos pinta con vivos colores todo este descenso de los inmortales a podernos recrear el destino de Gocthe, comprender su ''Weltanlos mortales, o, si queréis, todo este ascenso de los mortales a los ~chaung". Sobre las huellas, sobre la obra, surge la figura personainmortales. Pues Helena es hija, por su parte, de un dios y de lizada. El mundo de la raz6n goctheana y el mundo que la circunda aparece humanizado. Alfonso Reyes hace de ellos su propio una mujer". Alfonso Reyes aplica su lente -a la par que estudia el espíritu- universo y nos lo trasmite, después, en trasmisi6n· emocional, ' _ ª lo concreto en la casa, én la vida. Observa, por ejemplo, el co- oocs12... El lector de la Trayectoria de Gaethe, (Breviario No. 100 del medor en la casa de Ulises. La guerra de Troya ha terminado: diez Fondo de Cultura Econ6mica) se acostumbra a ver en el genio años se ha estado peleando. No compréndemos bien -siguiendo a alemán, una viviente integridad. Caso de simultaneidad prodigiosa: Homero- esta guerra. He leido en alguna parte, no recuerdo d6n"Es fiel y es voluble en sus amores; nunca falsamente seductor, sino de, la crítica que un gran estratega hada de la guerra de Troya; sinceramente ofrecido. Se da y se recobra, se enloquece y se salva. los reparos de Napole6n eran chuscos y exactos. Los griegos, en Vende el alma al diablo, y no se la entrega: Sale inc6lume de sus Troya, se conducen como niños; el episodio del gigantesco caballo propias tormentas, pero resiente los terremotos lejanos y los eclipses -henchido de milites- és pueril: tan candorosos son los invasores de las estrellas. En una constante coartada, es una presencia conscomo los invadidos. Terminada la guerra, Ulises' se encamina a su tante. Mucha sustancia natural ha entrado con Goethe en la litecasa, en !taca. Le espera su mujer, Penélope. Tarda otros diez ratura. Habla tan cerca de su pensamiento y piensa tan cerca de años en llegar. En este momento -mejor que antes-- es cuando su vida, que vence el oficio conceptual del lenguaje y sus palabras Ulues se nos descubre. El juicio universal oscilir, en la calificaci6n parecen hechos. Mezcla de algún modo la voluntad del Occidente de·Ulises, entre el dictado de "prudente" y el dictado de "pérfido". y la resignación del Oriente. Concilia el espíritu del Norte y del En su casa Penélope es asegi?,da por los pretendientes a su mano y Mediodía, y cuenta sus dineros de báibaro septentrional sobre el al trono. No está ya Penélopc en la primera juventud; si cas6 a mosaico romano". Y después de haber seguido toda la trayectoria los veinte años, tendrá ahora cuarenta. Los pretendientes han invay estar a punto de definir su efigie, el humanista mexicano advierte: dido la casa y la alborotan con sus holgorios y comilonas; saquean "No acabamos de darle mate, porque se nos sale del tablero. Es la despensa. Suman nada mC!}os que ciento ocho. Alfonso Reyes, inabarcable, y a veces, también invisible. ¿C6mo poner sitio al con su lente, sonriendo, nos demuestra que en el comedor del palagrande abuelo? Por todas partes a un tiempo nos asalta y nos sobrecio no es posible que yanten sino unos cincuenta comensales. Toda . salta. El ha dado por consigna a su alma: ¡Fuego en toda la línea!" leyenda tiene sus demasías; la leyenda acentúa los rasgos de la his(Opus cit., Pág. 171). toria; el buen retratista -pict6rico o literari1r- realza las peculiaEl itinerario empieza en Francfort. Ahí tiene lugar el primer ridades del retratado. (En el "Poema del Cid", tres semanas esidilio amoroso de una larga serie. Epoca en que su variabilidad pera Rodrigo, sitiado en Alcocer por tres mil moros, antes de deciincreíble le hace decir: tengo mucho de camalc6n. En Lcipzig dirse a dar 6rdenes). Muchos, innumerables, son los amadores de aprende muchas cosas. Le quieren hacer abogado -y consigue liPenélope. Por la noche Penélope desteje la tela que teje por el día: cenciarse- pero él se sabe poeta. Herder aparece en su horizonte, cuando acabe su labor, concederá su mano a uno de los aspirantes. allá en la ciudad de Estrasburgo. En Wetzlar se enamora de CarUliscs no acaba de llegar. De los diez años que, acabada la guelota Buff, pero se sabe retirar gracias al dominio que Píndaro le ha rra, está ausente, siete ha permanecido con Calipso, uno con Circe; enseñado. A punto de casarse con LiH Schoemann en Francfort, estan dos años de divagaci6n por el Mediterráneo, en navcgaci6n de parte rumbo a Weimar, y grita conio su Goetz moribundo: "¡ Viva cabotaje, por las costas de Asia, por las de Africa, por las de Grecia, la libertad!". Nuestro héroe entra al servicio público, tiene tratos por las de Itaiia, por las de España-:-Ulises pierde el tiempo; da con Carlota de Stein y emprende nuevas lecturas y nuevos estudios tiempo al tiempo; se abandona; se olvida de todo; se entrega al cientificos. Como buen artista alemán, se fuga hacia Italia, y desdulce no hacer nada. Es, en suma, el Triplcpatte, de Tristán Bercubre la luz mediterránea. Nunca más olvidará el orden greco-latinard. no. Retorna a Wcimar. Cristiana Vulpius, su amante, le da un hijo y pocos años después se casa con ella. Aunque odia la guerra, (Se oyen los gritos indignados de otro poeta, fray Luis de le toca vivirla. En el año 1794 se afianza su amistad con Schiller. Lc6n: he cometido una irreverencia. "Ulises, de los griegos luz di- Comparten cuanto hay en ellos, se fecundan mutuamente y dan al vina", escribe Éray Luis. Creo que exagera; el otro fray Luis se mundo el ejemplo de una bellísima amistad. Las últimas cumbres contenta con llamar a Ulises "heroico"). las vive solo. Napole6n y Lord Byron le rinden homenaje. Europa y el mundo ven en el viejo Gocthe una gran síntesis humana que concilia todos los intereses ..'.e la acción y la meditaci6n. Sobre este AZORIN. arulamiaje, con su tupida red de circunstancias, levanta Alfonso Reyes la viviente integridad goethcana. Trátase, según su propia de- en TRAYECTORIA DE .COETHE Por Alfonso Reyes. México. Fondo de Cultura Econ6mica. N9 100, Col. Breviarios. Con este libro, donde se pueden seguir página tras página las Al acercarnos a Gocthc guiados por la pluma maestra de Aldirecciones del pensamiento de Gocthe, logra Alfonso Reyes una fonso Reyes, estamos gustando dos platillos a la vez, pues junto al de sus mejores producciones. Se han hecho muchas biografías del pensamiento, la vida y la obra de aquél, se van deslizando los juicios genio alemán, y es abundante la bibliografía qu, puede consultarse y las agudas observaciones del autor. "Goethe -nos dice- más que para conocer su vida y su obra, pero nunca se había enfocado tan un iniciador es una composici6n armoniosa -después de él nunca magistralmente el estudio de esta complicada personalidad. superada- entre todos los intereses de la acci6n y la mcditaci6n". Y más adelante: "La verdad· es que conviene acostumbrarse a cnLa biografía se realiza, por lo general, acumulando noticias, tende~ a Goethe como un caso de simultaneidad prodigiosa: no de datos y fechas, rehaciendo así la figura que es objeto del estudio. eclecticis~o, no de yuxtaposici6n artificiosa, sino de viviente inteAlfonso Reyes no hizo ésto, sino que fue más allá. Utiliz6 esos gridad". datos para dar un paso adelante y poder situarse en el plano que permitiera otear la trayectoria del pensamiento de Goethe. Por eso Esta Trayectoria de Gaethe nos permite ver la otra, la de Alnos dice en la introducci6n: "Para estimar con justicia a Goethe no fonso Reyes, que ha sido capaz de atrapar en estas páginas la granhay más remedio que ver acontecer a Gocthe". deza del genio. He aquí el punto de apoyo de este libro, visi6n maravillosa de una vida y una obra que se complementan, se iluminan mutuamente y se vuelven comprensibles por los profundos lazos que las unen. Alfonso RANGEL GUERRA. claraci6n, de un instrumento de trabajo indispensable para no perderse en el bosque. ¿Aaparecerán alguna vez sus estudios colllPle-, tos sobre Goethc? ¡Dios lo quiera l Mientras tanto tenemos este precioso hilo de Ariadna. Alfonso Reyes se ha hecho acreedor a la gratitud de los pueblos hispanolocucntes. Es posible que en lo futuro se le invoque como un intercesor entre nuestros pueblos y Gocthe, como un medianero universalmente grato, capaz de granjearle, al máximo genio literario alemán, amor y fortuna. No cabe más glorioso destino para< un · enamorado conocedor de Gocthe. AGUSTÍN BASAVE FERNÁNDEZ DEL VALLE, La Xen 1·a frente EL MOMENTO hist6rico que vivimos es propicio para encontrar lo universal por lo particular. Comprendemos al Hombre desde el hombre que somos o queremos ser. Todos y cada uno de nosotros -<:ualcsquiera que sea la disciplina que practiquemos-indagamos el sentido, la tentativa de nuestro estar ahi en tiempo y espació determinados; nos preocupamos por nosotros mismos; somos ,mestro propio problema. A !tiempo que oteamos el pretérito, nos hundimos en d presente, estamos presentes ante nosotros mismos: nos convertimos en objeto y sujeto del mismo juicio. Tenemos conciencia de nuestra contingencia, de todo lo que ésta lleva implícita. - --México,-lomexicano y el mexicano eran, hasta hace poco, temas que hacían brotar sangre; estaban vedados a la gente decente; los indecentes -antítesis obligada-, nos ofrecían conceptos epidérmicos, fragmentarios y aun falsos: México, la cornucopia de la abundancia; lo mexicano, el sarape de Saltillo y el sombrero de palma de anchas alas; el mexicano, la bravura indolente que se pasea impune entre el burdel y la cantina. Hoy, en la infancia de estos estudios, emulamos la precoz contundencia, el certero golpe del niño que hace saltar en pedazos el orondo cántaro guarecido bajo disfraz tierno. Apenas iniciamos el recuento de lo que nos depara la nacionalidad intacta: minucias· y cosas mayores. _ Alfonso Reyes ha tenido, desde su iniciaci6n en las letras, una profunda e inalterable conciencia de mcxicanidad; los aires extranjeros, tan disímiles y prolongados, no empequeñecieron sino acrecentaron su nacionalidad. Y ésta es la prueba de fuego: salva o condena,. une con la tierra o descasta. Cuando estuvo de moda negar lo mexicano, él lo •afirm6. Años más tarde -:-V la historia de las ideas oscila-, cuando el nacionalismo prendi6 hasta la ignominia, su voz recogi6 el agua superflua de la inundaci6n volviéndola a su justo cauce. · En toda su producci6n se hayan presentes el conocimiento y compr~i6n,,de1su,1piieblo 'lf' d~ su tierra -historia y gcogrJ!a. Aun cuando trata los asuntos más universales -y por eso intemporales- convergen mente y palabra en un tema para él capital: lo americano y, dentro de éste, lo mexicano. En La X en la frente• agrupa páginas entresacadas de su copiosa bibliografía referentes a México y lo mexicano. Las páginas, parejas por las reflexiones que encierran, difícilmente se prestan para señalar cumbres; son, más bien, una alta y dilatada altiplanicie: la altiplanicie mexicana. Sin embargo, y como mera aprcciaci6n personal, quiero señalar una nutrida porci6n del volumen dedicada a una incipiente y caballerosa Polémica con Héctor Pérez Martínez, "A víielta de correo". La sincera y no del todo asentada opini6n del Pérez Martínez juvenil sobre el ejercicio intelectual de Alfonso Reyes, obtuvo de éste, como defensa, una mesurada y profunda explicaci6n de su vida y obra en la que demuestra que no son sinónimos universal y descastado; que lo universal y lo nacional no se contraponen, sino que, antes bien, se complementan; que el excesivo ensimismamiento en lo propio, aparte de las virtudes 'que encierra, es nocivo: origina en el hombre una escuálida configuración frente a los demás, recrudece nuestros complejos provenientes del arribo tardío a la mesa servida de la cultura. En mi concepto, aquí se resume la trascendencia del libro: Jijar los límites elástico$, la'"iniercomunicaci6n que existe entre naci6n y universo, entre nacionalismo y universalismo. "¿ De modo que por ser mexicano -inquiere- tengo que desatenderme de lo de,iná! ?" Est.:_~egunta tiene solución, el p_roblema bien_ planteado no es tal. Más adelante lo confirma: "En la formación de los hombres -hasta donde sea illos6ficamente posible- debe entrar la mayor proporci6n de savia nacional que destila la historia. Y que después, a través de esa formaci6n, pase en buenahora las corrientes universales, las cuales no podrían ser descastadoras". Lo anterior, dicho en una hora en la que el nacionalismo tiende a exacerbarse, marca la regresi6n a la sensatez y a la interpretación ecuánime de este concepto. L,1 evasión es cobardía, y si nuestra propensi6n de antaño a evadirnos lo fue, es también cobardía ignorar, por inferioridad o patriotería, lo universal, con lo que estamos Íntimamente ligados. La x m la frente, en su brevedad, no profundiza, simplemente · señala. Estudia lo mexicano no hacia adentro -aunque contiene bosquejos magníficos- sino, más bien, hacia afuera; lo mexicano por comparaci6n, por proyecci6n de lo extraño frente a lo nuestro. Emmanuel CARBALLO. * Alfonso Reyes, La x en la frr11tc. México y lo Mexicano, l. Porrúa y Obre- gón, S. A. México, 1952. PAGINA5' UNIVERSIDAD Monterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1976 ALFONSO REYES, HOMBRE· DE ESTE MUNDO Si no fuera por ciertas razones, sería posible la formulaci6n de estas preguntas: ¿Existe Alfonso Reyes? ¿No será, por ventura, el mito inventado en una conspiraci6n de humanistas fundadores de una religión de la curiosidad? Porque Alfonso Reyes está en todas partes. Su huella aparece sobre los rastros de G6ngora y los pasos de Mallarmé; en la gran estatua que muchos hombres siguen levantando a Gocthc, está la marca de sus dedos, y en la rcsurrecci6n de los mármoles griegos se advierte el soplo de su espíritu; en los caminos que América recorre ha puesto flechas para señalar rumbos; el viejo valle de Anáhuac, transparente y dramático, resurge. con su aliento; por las rutas oceánicas queda la estela de su nave; "si allá junto a Guadarrama deja tu amistad señales, -junto a Santa GenoYcva hay los recuerdos que sabes". Entre los fi16sofos hay palabras suyas, y los historiadores lo hacen camarada; ha puesto más de una lámpara en las costas de la geografía; rescat6 secretos de la .semántica y disip6 nubes sobre la filología; alude a la física y hace señas a matemáticos y te6logos; abre la puerta de los economistas y deja advertencias en las ventanas de los políticos; penetra en los vericuetos de las teorías jurídicas y sube a los salones de la diplomacia. Asciende a los monumentos y hace elegías a las modistas de París. En fin, anda hasta en las chinas y las bodegas. Otros dirán: Alfonso Reyes es un capitán que manda soldados a preguntarles secretos al mundo y tiene bajo sus 6rdenes a mariscales de la prosa haciendo libros, y mariscales de la poesía iluminando palabras. Esconde a un ángel prisionero que le alumbra misterios y mantiene preso a un demonio que le aconseja errores. Un capitán gcnet!tl que es también un dictador: no deja descansar a sus hombres y muchas vecedes ,roba el sueño y les dobla la vigilia. árbol de la dictadura. Es empequeñecer a la Revoluci6n mexicana privarla de lo que históricamente le corresponde, y uno de sus torrentes iniciales, el que lleg6 a la Escuela Nacional Preparatoria, fue el que levant6 el Ateneo de la Juventud. Es verdad: los treinta años de paz del Porfirismo, una paz asentada sobre la sangre, el llanto y la miseria de las mayorías, permitieron la tranquilidad suficiente en las bibliotecas para que los j6venes ~el Ateneo buscaran la sabiduría. Es cierto: el silencio nocturno hizo posible que las lámparas de aquellos mozos permanecieran hasta que las apagaba la luz del día, y ellos retiraban los ojos de lo~ textos plat6nicos para volverlos, en descanso, hacia la claridad de la mañana. Pero sus almas estuvieron siempre en guerra contra los cimientos de aquella paz. Si así no hubiera sido, no hubieran fundado, al triunfo de Madero, la Universidad Popular ni habrían continuado su tarea.en medio de todas las luchas civiles. Los conservadores hicieron pacto con el silencio y 110 volvieron a hablar hasta muchos años después, y otros se dedicaron al denuesto. El Ateneo, en cambio, dej6 salir a algunos de los suyos a la guerra: Vascóncelos y Martín Luis Guzmán dejaron los libros y fueron a dar hasta el campo mismo de batalla. S6lo distraídos o necios pueden decir que la gente del Ateneo volvi6 la espalda a México para refugiarse en Grecia. ¿Desde cuándo las lecciones de S6crates han servido para escapar o dimitir? Plat6n fue en sus manos instrumento de rebeli6n y, como en las grandes revoluciones, ellos hicieron que la luz inextinguible del Agora griega, acompañara la de las teas insurrectas. Letra política, venida desde la mismísima Polis, fue la que escribi6 la generaci6n del Ateneo. Quien diga lo contrario, ni entiende al Ateneo, ni entiende a la Revoluci6n, ni entiende la cultura, ni entiende la política, ni entiende a México, ni entiende nada ... moda de aquellos días, es cubista. Cierro los ojos y miro un París fragmentario, disperso en diminutos planos que no encajan unos en' otros, como dividido y entrevisto por las cuatro patas de la Torre Eiffel . . , ". Sin querer, Alfonso Reyes estaba ofreciendo la imagen de su vasta obra futura: también el viajero que se lanza a caminar ' por la enorme ciudad de sus libros hace un alto en el primer tiempo; entrecierra los ojos, y la obra de Alfonso Reyes le parece algo dis-' persa en planos distintos que no encajan unos en otros: el plano· ateniense y el plano alejandrino; el plano de G6ngora y el plano de' Gocthe; el plano de América y el plano de México; la perspectiva: de Descartes y la perspectiva de Toynbec, las luces de los poemas/ los relámpagos del cinc, el fulgor de los lagos . . . Hay que hacer el recorrido completo y asomarse a un balc6n del mundo para:: percibir la humana unidad de la obra, cabal y organizada como una ., vida que deja señales de su paso con palabras. "Cuántos pasos -dice ' Alfonso Reyes, de sus días de París-, ¡cuántos pasos, dimos, soli-'' tarios! ¡Cuántos sueños y anhelos! -Y el prop6sito de vivir cada'' vez mejor y más plenamente". :· Y, Y llegan los años largos de Madrid. Duros y fecundos, conquis-.. tadores y luminosos, tanto, que vuelve a descubrir a América dentro:· de su mente. Lleva a México adentro y siente que lo quema :r fue•.· go lento. Es cuando sus páginas "están hechas a media noche, ro- · dando -sol<r- por las posadas de Madrid, sin saber a lo que había' venido, y bajo el recuerdo de las cosas lejanas". Es la época cuando' el estilo de Alfonso Reyes pasa por la lumbre definitiva: cambia sus.':' palabras por el pan y el albergue. Vive de escribir; se hace perio-.,· dista, ese oficio tan noble cuando la mano de quien lo ejerce es, limpia y el coraz6n valiente. Y las páginas de El Sol y de la revista~t. España recogen los testimonios que luego han de formar los cinco; libros de la serie Simpatías y Diferencias. Es más: inaugura una' En ese grupo, Vasconcelos aparecía poseído por el anhelo de Z1 modalidad en la profesi6n periodística: Alfonso Reyes y Martín Lui~., Guzmán, bajo el seud6nimo de "F6sforo", inician en castellano la,., crítica cinematográfica. ", En todo caso, existe la dictadura de Alfonso Reyes, ¿Quien le iba a decir a don Porfirio Díaz que un hijo de Bernardo Reyes, aquel sobre cuya figura dej6 caer celos ciegos y tardíos, iba a ser llamado dictador, y nada menos que en la Ciudadela? • Alfonso Reyes es ei dictador de las letras mexicanas y es también su caudillo; cada libro es una batalla. S6lo que es también el adversario mayor de su propia dictadura; cada nueva página suya, ¡y son tantas todavía!, es un ·mensaje a los j6venes. Y quien a ellos se dirige, invita a la contradicci6n y enciende el anhelo de lograr obras mejores. Esto tiene de revolucionario. . Pasan cuatro años sin publicar un libro, pero la obra va reuniéndose en los cajones del escritorio, páginas y más páginas. En" 1917 publica tres libros: El Suicida, seductor conjunto de ensayos,'. Cartones de Madrid, cuadros a veces amargos, a veces sonrientes,:.· lúcidos siempre y transidos de nostalgia, y la incomparable Visión : de Anáhuac, levantada con diáfanos ladrillos que son cápsulas de' luz. Vienen luego El Cazador, en algunas de cuyas páginas ticrnbh: el poeta bajo la prosa tersa y de fulgores tenues, y los cinco tomos de· Simpatías y Diferencias, ventanas abiertas a todos los caminos de la .· curiosidad. Ha publicado su primer libro de poemas, Huellas, edi-' tado de forma tan infame que sus amigos dicen: Alfonso Reyes ha· ' publicado un libro de erratas con algunos poemas. Después otro' · de los diamantes: La lfigenia Cruel. Estamos en 1924 y desde aquí el ' bibli6grafo de Alfonso Reyes empieza a padecer: la obra se acumul~ crece y las ramas brotan por todas pili!/;._".. . · ' .,. No faltará, tampoco, quien diga: Alfonso Reyes es un monumento, y en su bronce pone destellos el sol de la leyenda. Y alguno afirmará: es una montaña, un hecho de la naturaleza que siempre ha estado allí, ante nosotros y rodeado de nosotros. ¿Quien, si no, podría imaginar a la literatura mexicana sin Alfonso Reyes, ,omo quién puede imaginar al Valle de México sin la sonrisa del Ixtlacihuat\? . Pero no, Alfonso Reyes es un hombre de este mundo; precisamente de este mundo, que es decir de este tiempo, de este tiempo en' que,,comp él mismo dic1¡1"el jardín ,-hmqno• so,J\'O "fiÍSGteado por la locura". Américá le ha dado los rlos de sus sangres; y des-i de América pregunta al ciclo y también a la tierra. México le proporciona el timbre de la voz, la densidad de la tinta y el leño para el fuego de la esperanza y la angustia; el universo le da el viento, las noches y los días. Y todos los hombres, el cordial trabajo de entenderlos. Sus frases lo dicen: "Pueblo me so.x, y comq buen americano, a falta de líneas patrimoniales me siento heredero universal . . . Mi casa es la tierra. Nunca me sentí profundamente extranjero en pueblo alguno . . . Soy hermano de muchos hombres y me hablo de tú con gente de varios países. . . . . La raíz profunda, inconsciente e involuntaria, está en mi ser mexicano". Es posible que las épicas montañas de su rcgiomontano valle natal hayan contribuído a la elegancia de su palabra, y que el sol vespertino de Monterrey, que pinta de morado el Cerro de la Silla, le produjera el primer asombro ante los colores. Es un lugar común y .Por José Alvarado· · reconstruir el mundo; Antonio Caso, lo dijo él mismo, por el de contemplarlo; Henríquez Ureña, por ,el de explicarlo; Alfonso Reyes, por el de iluminarlo. Era el distinto camino de cada quién para la búsqueda del orden universal. acaso resulte aldeano, pero tal vez hace falta decirlo: Si Alfonso En esos años del Ateneo termina de escribir Alfonso Reyes los Reyes no fuera mexicano, sería otro Alfonso Reyes. Por algo lleva ensayos de su primer libro, Cuestiones estéticas, donde aparecen por la X en la frente. vez primera algunos de los temas que han de acompañarlo a través • • • de su ya largo camino: la tragedia griega, G6ngora, Goethe, MaTodavía sin ganar las últimas batallas de la adolescencia, esa ,edad en que hay que suicidarse o redimirse, y de la que conserva- llarmé, la literatura mexicana, el lenguaje popular . . . Había dicho ya su conferencia sobre los Poemas Rústicas de Manuel José Othón mos, para siempre, las lágrimas secas en las mejillas", Alfonso Rey publicó a poco el cuaderno con su ensayo sobre El paisaje en la yes cuenta ya entre los fundadores del Ateneo de la Juventud, los mismos que años antes empezaron a reunirse en la redacci6n de poesía mexicanat!el sigla XIX. Tenía veintiún años y ya se advertían Savia Moderna y se congregaron luego en el taller de Jesús T. Ace- su penetraci6n crítica, su inconfundible y tan americana orientación vedo _para dar vida a la Sociedad de Conferencias. El Ateneo de ética, su lucidez, y esa suave, discreta gracia del lenguaje; por su la Juventud nace a fines de 1909 y es uno de,tantos anuncios de la tinta corrían ya los jugos clásicos, y en el texto se difundía desde R~volución mexicana. "Sentíamos, dice Pedro Henríquez Ureña, la entonces la emoci6n convertida en claridad. Todavía algunas láopresi6n intelectual, junto con la opresi6n política y econ6mica de grimas adolescentes no se acaban de secar sobre las mejillas . . . ·En que ya se daba cuenta gran parte del país. Veíamos que la filosofía 1905 habían aparecido sus primeros poemas en un periódico de oficial era demasiado sistemática, demasiado definitiva para no Monterrey, un grupo de tres sonetos bajo el nombre de Duda, tal equivocarse. Entonces nos lanzamos a leer a todos los fil6sofos a vez la primera salida en letras de molde. Porque Alfonso Reyes quienes el positivismo condenaba como inútiles, desde Plat6n que dijo en verso.sus palabras iniciales. "Yo comencé, dice, escribiendo versos, he seguido escribiendo versos, y me propongo continuar esfue nuestro mayor maestro, hasta Kant y Schopenhauer." cribiéndolos hasta el fin: según va la vida, al paso del alma, sin Los j6venes <lel Ateneo acudieron a una cita de México. Alfon- volver los ojos. Voy de prisa, la noche me aguarda y está inquieta". so Reyes venía de Monterrey; José Vasconcelos, nacido en Oaxaca, También algunos cuentos y ensayos, que publicaría muchos años había recorrido el país desde las CQStas de Campeche hasta los mudespués, se acumulan por esa época entre sus papeles. Y cuadernos ros ribereños de Piedras Negras; Antonio ·Caso, hijo de un ingeniero de caminos, salía de las filas de la clase media de la ciudad de notas, de apuntes y estudios que lo siguen y lo llaman todavía. de México; Martín Luis Guzmán, hijo de un oficial pobre, llegaba Y él acude porque no es de los que dejan malograrse las semillas o que Alfonso Reyes limpia de una casa modesta; González Peña, de Jalisco; Julio Torri, de perder los avisos del mundo. Cada Saltillo, y el dominicano Pedro Henríquez Ureña había cruzado su mesa, ha dicho Salvador Novo, se reunen las páginas de un libro. Poco después había de cerrarse un ciclo de su vida. el mar para ligar su esfuerzo a la hazaña mexicana. Ninguno de ellos tenía porque haber participado en la huelga de Cananea, ni La sangre de las lucha$ de México no lo perdon6. Penctr6 en en la de Río Blanco; tampoco en el asalto de Las Vacas. Pero en su propia casa y dejó en su corazón una huella dramática que nunca las tareas intelectuales, su obra tenia puntos de contacto con el Paracabará de borrarse. Sombras leves y discretas de esa huella, y de tido Antirreleccionista y hasta con el Partido Liberal Mexicano, otras desventuras y aventuras de su alma, aparecerán en varios de Formaron un grupo de conspiradores y combatientes contra los sus libros posteriores; uno de los más bellos, el poema dramático cuarteles culturales del porfirismo y fueron uno de tantos batallones lfigenia Cruel, recoge, depurándolos, algunos ecos de las tormentas, de la Revoluci6n. Antonio Caso llam6 una vez San Francisco I. la que lo envolvió y la que se desató en su interior. Madero al martir de 1913, y en José Vasconcelos empezaba a encenVienen los primeros días de París que luego había de recordar derse la antorcha que enarboló durante muchos años. Todos contribuveron al drrrumbe del Positivismo v c3cfo uno di6 su golpe al en una página de El Cazador, "Mi imagen de París, dice, con la vez Pero ya entonces ha cerrado otro círculo de su vida. Comienza· · el diplomático. Hay un rápido viaje a México en 1924, después de:' once años de ausencia; tres años más en París, donde publica Pausa, · su segundo libro de poesía, y un cuaderno en francés sobre la evolu: ci6n de México. Las prensas madrileñas trabajan con sus Cuestionei · gongorinas. Otra vuelta a México en 19z¡. Sobre la mesa de noche ,' de su cuarto, en el Hotel Ancira de Monterrey, estaban entonces las" .Conversaciones con Goethe. Ibamos a verlo los estudiantes y ya le'· llamábamos maestro. Viene la época sudamericana: Buenos Aires : y Río de Janeiro. Los libros siguen acumulándose y ya la n6mina, se hace larguísima; publica primero en Brasil y luego en Argentina' su correo literario con el nombre de su ciudad natal, Monterrey, y urí:· dibujo del Cerro de la Silla en el indicador. Crece la obra poética/ se enriquece la obra de investigaci6n y de crítica literaria;_ las nota? sobre la cultura americana y sobre las letras de México se suceden .. copiosamente; acude a la ·cita del centenario de Goethe, escribe pá."~ ginas políticas, la Atenea Palitica y A vuelta de Correo. Otro viaje :: a México. El escritor le ha hecho lugar al diplomático, y Alfonso. Reyes cumple con exceso, decoro y fulgor, la misi6n mexicana en : todos los sitios; pero el diplomático no ha vencidü, mutilado, ·ni cansado al escritor. Escribe con el brazo derecho y cumple los deberes del servicio exterior con la mano izquierda, la clásica manera d~ 'hacerlo. Pero es la suya una diplomacia nueva y viva, buscando, · como· él mismo dice, la respiración internacionai de México. Entonces México hacía diplomacia en América. Y de la buena. • ? ~ Otro ciclo se cumple. El diplomático cuelga la casaca. Alfonso Reyes regresa a México y por fin, "aunque sea más por abandono que por premio", se ve dichosamente recluído en su oficio privado. Se inicia la época de la Capilla Alfonsina, la de los frutos• dorados, la más fecunda. Alfonso Reyes vive al fin entre sus libros y sus notas, recogidos a través de un largo viaje de veinticinco años. Y entre su amada transparencia del valle mexicano. Aquí lo dejamos. ¿Quién puede decir sobre Alfonso Reyes la última palabra? Dejémoslo aquí y no importunemos su trabajo: he ahí sus ob1as maestras: El Deslinde, La Crítica m la Edad Ateniense, La Antigua Retórica, La Junta de Sombras, La Experiencia Literaria. He aquí~' el primer capítulo de sus recuerdos, cuya edici6n tiene la tinta fresca·;.., todavía. Pero no olvidemos que Alfonso Reyes, tan sabio, volvi6 a •'. su patria en son de guerra. Todavía con las maletas del regreso en'~'. la mano, libró una batalla por la libertad de España y la sigue li~ •· brando por la libertad del hombre. "Pueblo me soy", acaba de recordar. Tiene cincuenta años de escribir y la pluma no ha fatigado su:•. ma,no. "El arte de la expresión, ha dicho, no me apareci6 como un,:.oficio retórico, independiente Je la conducta, sino como un medio,.., ' para realizar plenamente el sentido humano". "Acuérdate de vivir",., advierte con la frase de Goethe en el epígrafe de su penúltimo libro.,_1 Y sigue cumpliendo con su promesa de 1915: "No renunciaremos a ningún objeto de belleza, engendrador de eternos goces". • Esta es una conferencia que ley6 su autor en la VI Feria del Libro, en terrenos de La Ciudadela. �' Monterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1978 PNIYER§IMD PAGJltA6 blrtelera cinematogr6fic1 Eehev· er r í a l'niversidad y permitir una sana recepción de incrementos salariales. Finalmente el Rector expresó: "Estamos abiertos a continuar el diálogo como· ha sido costumbre en , las relaciones laborales de nuestra Universidad, para asi cuidar los objetivos _g ás[rn~ de_ nuestra lnstitución", lViene de la la, pág,) ' dirigentes, maestros y -, personal en general, para r¡ue comprendan que la responsabilidad histórica que autoridades y trabajadores tenemos es "ACTAS DE MARUSIA" Con: Patricia Reyes y Claudio muy importante, pues la Obregón marcha de la Universidad 4:15 - 6:45 • 9:20 propicia la permeabilidad social y cultural y el enfoque POR laboral entre trabajadores d universitarios y autoridades On e está la "COMO PLAGA DE LANGOSTA" Con: Karen Black y no puede ser semejante al de EL una industria que produce Donald Sutherlanrl b,ienes de consumo y en cliversiór donde el patrón gana con el esfuerzo de los trabajdores. Aqui nuestros objetivos son 15,30 BARRAS Y MUSICA comunes, por lo que el 16:00 INTRODUCCION A LA 'UNA VEZ NO BASTA" Con: Kirk Douglas· y Melina tratamiento de los problema'S debe ser aborMercouri UNIVERSIDAD, (GEOdado en forma congruente", GRAFIA) , El doctor Todd, recordó, que el Rector es gestor de, 16:30 ANTROPOLOGIA recursos para el Consejo 17,00 HISTORIA DEL ARTE "LA LUCHA CON LA PANTERA" Con: Rocío Brambila Universitario y las direc17,30 UNA TARDE DE TELE, ciones de las escuelas y y Gregorio Casal. facultades, que requieren de LOS PICAPIEDRA "LAS ENDEMONIADAS" aumentos para el trabajo Lucha 5:55 - 9:35 Endemoniadas 4:00 - 7:40 JOSSIE Y LAS MELOOlacadémico y por otra parte CAS es gestor de recursos para el Sindicato, que busca SUPER RATON 'ATRAPADO SIN SALIDA" Con: Jack Nicholson y Louse aumentos y prestaciones tA PANTERA ROSA Fletcher para sus trabajadorés, El 4:00 - 6:50 - 9:40 19:30 EN CONTACTO DIREC-, equilibrio entre ambas estructuras tiene que conTO servarse para asegurar el desarrollo académico de la · 20,00 LA CHICA DE CIPOL CINE ELIZONDO V .ENCANTO 6d VERSALLES ·CINE CINE ATENEA CINEMA FLORIDA CINE O.LYMPIA CINE· .TUAREZ ,"TIBURON" ,Con: Roy Scbelder J Rollert Sllaw 1:45 , t:30 •=• · DIVISION DE ESTUDIOS SUPERIORES Rául Rangel Frias A los interesados an iniciar o continuar los estudios en la GENARO GONZALEZ TORRES Maestría en Administración p6blica Universidad de Harvard, E. U. A. "EL DISTRAIDO" Con: Pierre Richard· <IVGII ·REFORMA ~ estético -:i msculiro actual t "MI AVENTURA EN PUERTO RICO" Con: Antonio Aguilar y Flor Silvestre "TE ESPERA LA HORCA TRINITY" Aventura: 6:00 - 9:30 Espera 4:15 - 7:35 ·;'<:-,-,,Pt v¿o 'MONTERREY "MI AVENTURA EN PUERTO RICO" Con: Antonio Aguilar y Flor Silvestre "LOS DESAFIOS DEL LUCHADOR CHINO" Aventura: 6:00 - 9:30 Desafíos 4:15 - 7:35. "JUGGERNAUT" Con: Richard Harris y Ornar Sharif "SOLO SE VIVE DOS VE.CES:' Con: Sean Connery .iuggernaut: 6:00 - 9:50 Solo 4:00 - 7:50 CINE "EL EXORCISTA" Con: Ellen Burstyn "LOS BUENOS Y LOS MALOS" Con: Robert Mitchum y George Kennedy Exorcista: 2:05 -5 :05- 9:45Buenos: 12: 30 - 4:00 -8:00 RODRIGUEZ "LEMORA POSEIDA DEL DIABLO" Con: Lesley Gilb. "LA MANSION DEL ESPANTO" Lémora: 6:00- 9:30 Mansión: 4:20 - 7:35 CINE te: 44'-1061, AO cana~O 1 ARACELI. e, XHX-TV 3,00 24 HORAS DE LA TARDE 3,30 PLAZA SESAMO 4,30 UNA MUCHACHA LLAMNJA MILAGROS 5,30 VEN CONMIGO 6,00 BARATA DE PRIMAVERA 6,30 MUNDO DE JUGUETE 7,00 LO IMPERDONABLE 7,30 El MILAGRO DE VIVIR 7,55 NOTICIERO DE LAS 7,55 B,00 El CHAVO 8:30 LA CRIADA BIEN CIRADA 9,00 LOS POLIVOCES 10,00 VARIEDADES J0,30 24 HORAS 1 A1-2) TEORIA DEL ESTADO Y0RGANIZAOON POLITICA DEL ESTADO MEXICANO. RAUL RANGEL FRIAS Ex-Gobernador del Estado de N.L. Ex-Rector de la U.A.N.L. A1-3) EC0NOMIA SUPERIOR EDUARDO L. SUAREZ Doctorado en Economía Universidad de Yale, E.U.A. Ex-Rector de la U.A.N.L. LEONCIO DURANDEAU PALMA Maestría en Economía Universidad de Chicago, E. U.A. 7:00"HOY", Noticias dozo y E~ilia Guiu 12:00 DICK VAN DYKE J2:20 REPORTAJE DEL MEDIO. DIA 12,30 ESMERALDA 1,30 CODAZOS 2,00 FUTBOL AL DIA 2,05 ANGELITOS NEGROS 2,30 UNOS MINUTOS PARA ELLAS 3,00 FESTIVALANDIA con' PIPO 3,30 CINELANDIA, Caricatu-, ras 4,00 SANDUNGA PARA TRES, con Rosa de Ca,1;. llo y Joaqu(n Cordero 6,00 CARMIÑA,- Telenovela 7,00 CANAIMA, con Jorge Negrete y Rosario Gra- ·A8-5) MET0DOI.OGIA DE LA INYESTIGAOON MARIO HUMBERTO GAMBOA Maestría en Administración Pública Universidad de París, Fra·ncia. ALEJANDRO TREVIÑO MARTINEZ Maestría en Administración Pública Universidad de Paris, Francia. A1-6) DERECHO ADMIISTRATIYO A1-7) EC0NOMIA DEL S«TOR PUILK0 ,J ¡, i;11:q (I{¡ y Tel10 Mantecón 2:30 BUENAS TARDES CON CARICATURAS (Al color AB-9) ADMINISTRAOON PUBLICA 1 PEDRO G. ZORRILLA MARTINEZ Doctorado en Derecho Constitucional Universidad de París, Francia. Gobernador del Estado de N.l. LIDIA CAMARENA ADAME Doctorado en Administración Pública U.N.A.M. Vicepresidente de la Asociación de Economistas Mexicanas A1-10) OENOA POUTICA CUAUHTEMOC MONTOYA "EL HIJO DE ANGELA MARIA" ·con: lran Eroy y Rolando Barral 4:00 - 6:45 - 9:30 CINE LIRICO "LOS TEMIBLES" Co~: Mario Almada y-Black Power 4:15 " "EL INVESTIGADOR CAPULINA" 9:30 "LA JUSTJCIA DEL GAVILAN VENGADOR" 6:05 ¡ CINE AZ'TECA "m AVENTURA EN PUERTO RICO" Con: Antonio Aguilar y Flor Silvestre "l'NO \' MEDIO CONTRA EL MUNDO" "Sl~lON BLANCO" ,\ventura: 4:00 - 9:30 Uno: 5:45 Simón: 7:35 CINE PRli~CIP AL AVENTURA E-N -PUERTO RICO'; Con:Antmo "MI Aguilar y Flor Silvestre "EL ESPADACHIN VOLADOR" .~ventura: 5: 45 - 9_:.:!_0_Espadachín: 7: 35 CINE NORMA "LOS DOBERMAN AL ATAQUE" Con: Susan Clarf 5:5!\- 9:35 "LOS ESTAFADORES" 4:00 • 7:40. A1-12) 0RGANIZAOON YMET0DOS LUIS GARCIA CARDENAS Diplomado en Ingeniería Industrial y Organización de Empresas, París, Francia. Director de Organización y Métodos del CONACYT José Luis Rodrfguez y Carmen Julia Alvarez 5:liO NUEVA HORA DE LA MERIENDA CON CEPILLIN (Al , color Lozano , 8,00 CINE JUVENIL PRESENTA IA) : "BUENOS DIAS CONDESITA" ,on: Rocío Durcal y Vicente Pcma J0:00 NOTICIERO DEL 12 {A) color Patrocinio del: BANCO DE COMERCIO CINE EDUARDO A. ELIZONDO Ex-Gobernador del Estado de N.l. Ex-Rector de la U.A.N.l. y Te'l'esita 70 CINEMA CUAUHTEMÓC 70 , "EL PELEADOR CALLEJERO" Con: Charles Bronson A B-11) FINANZAS PUILIW 1 4:00 TELENOVELA CUANDO SE QUIERE SER FELIZ Con: 5:30 CARICATULANDIA !Al color 6:00 LOS DEPORTES (A) color 6:15 MARSHALL DILLON (A) color 6:45 NOTICIERO 6:45 (A) color en vivo 7:00 BUSCANDO ESTREUAS (A) color en vivo con: RÓmulo 10:30 JOYAS DEL CINE Presenta (B) "LA INllMIDAD DE UNA ESTRELLA" con: Jack Palance a Ida lupino 0:30 DESPEDIDA, ii HECTOR GARZA SEPULVEDA Maestría en Administración Universidad de Pensylvania, E.U.A. 3:00 DOCE CLUB DEL HOGAR (A) color en vivo con: Francesca "LA VENGANZA DE MILADY" Con: Oliver Reed y Raquel Welch 4:40 -7:20 - 9:45 RICARDO H. CAVAZOS GALVAN Doctorado en Economía Universidad de Columbia, E.U.A. AB-8) ADMINISTRAO0Ñ DE RECURSOS HUMANOS 11:30 MUSICA 11,45 BUENOS DIAS, BUENA SUERTE 12,00 CUANDO SE QUIERE SER FELIZ ITetenoveta) Repetición de Capitulo 12:50 TELEDIARIO (A) color 70 Pero veamos cómo aconteció mi nacimiento. La familia vivía entonces frente a la plazuela de Bolívar, que hoy ha desaparecido por desgracia, dejando el sitio a un "refugio" triangular del tránsito. SERGIO E. GUTIERREZ SALAZAR Maestrfa en Administración Pública Universidad de París, Francia. nados 7,50 CONCRETANDOLANOTICIA 8,00 CONTINUA LA PELICULA "CANAIMA" 9,00 BUTACA 3.. Presenta . "HURACAN 11 con larry Hogma~ y Jessica Walter ' 1A11 10,30 NOTICIERO DEL 3 10,45 EL SHOW 0,6,JULIE AN_I DREWS 1:00 MIRA QUE BONITO (A) color en vivo con: Rómulo Lozano ' RIO para mucho tiempo del gobierno político del Estado. con Vfdor Manuel Men- CINE AMEBICA Y CINEMA ·RALY CINEMA Mi padre llegó a Nuevo León y ocupó provisionalmente el gobierno entre el 12 de Octubre de ese año y el 3 de Octubre de l 887. Desde el 28 de Febrero de 1886 era jefe de la 3a. Zona Militar (Nuevo León y Coahuila). Poco después de mi nacimiento, el 24 c!.e _septiembre de 1889 !f!._1!_izo c:argo HECTOR VElA STAINES Maestría en Ciencias (Estadística) Universidad de Manchester . "DRACULA" 4:00 - 6:00 - 8:00 - 10:0o "EL EROTISTA" Función de Media Noche. ' "EL ARCHIVO DE ODESSA" "EL HOMBRE PACIFICO" Con: Charles Bronson Hombre: 4:00 - 8:00 Archivo: 5:50 - 9:45 ! 1 A1-4) MATEMATIW APLICADAS 8,00 PIPO Y SUS AMIGOS 8:30 CLUB FAMILIAR 9:30 El AMOR TIENE CARA DE MUJER f0,30 EXTRAÑA PASAJERA, La vida de Alfonso Reyes es una figura que puede inscribirse en el perímetro de su obra; esta, a su vez, tiene una extensión o giro tan completo, que da la curva máxima al cerrar su literatura con aquella página inolvidable del día de su nacimiento en Monterrey. Héla aquí: 1 DIFUSION J' FIN Y PRINCIPIO Se les informa que para el período de estudios que se inicia en· Mayo 31 se ofrecerón las siguientes asignaturas: A1-1) TEORIA ADMINISTRATIYA El 17 de mayo de 1889, cerca de las nueve de la noche, la plazuela de Bolívar res, piraba música a plenos pulmones. Es la mejor época del afio. Toda la tarde se han arrullado las tórtolas. En las afueras de Monterrey pulula la caza menor y se oyen a lo largo del día los tiros de los cazadores. Plegadas las mesas de tijera, han callado ya sus pregones los "dulceros" ambulantes, ' aquellos pintorescos pregones a que me he referido ya en los Cartones de Madrid ("Vo. ces de ·1a Calle"). Uno tras otro, andan de cuartel en cuartel los toques de retreta y de rancho. Y el de silencio echará a volar hacia las diez; tan temprano todavía que da a la vida del soldado una castidad conventual o casi una prematura quietud de gallinero. Algo metida en sombra, bajo el magnetismo de las estrellas, acariciadas de airé denso, abrigada de casas bajas, la plazuela es una diminuta delta, y los ve<;inos la llaman "la cuartilla de queso". Como la8 regiomontanas suelen usar un largo "adiooós", semejante al preludio de las urracas, en do-remi-fa-sol-la-si y apoyándose sobre la "6" del acento, cuentan que basta un solo adiós para dar la vuelta a todo el jardinillo y saludar de una vez a todas las amistades. Los novios aún no habían tenido tiempo de acabar con sus recriminaciones y disculpas; aún no se dormían los viejos en los bancos; los vecinos apenas arrastraban la silla desde la acera de su casa hasta ,la plazuela; todavía los chicos, sueltos a media calle, se divertían con la borrachera de los moscones, que caían bajo los faroles de petróleo, aturdidos y removiendo las patas; y los muchachos mayores -como aún no era hora de recogerse- emprendían la pelea de trompos frente a la puerta familiar ... Cuando la música se suspende de pronto, dejando subir, in fraganti, el ruido animado de la charla y el sordÓ deslizar de los pies. Los maestros enfundan a toda prisa sus cobres y corre una voz supersticiosa: en casa del jefe de las armas -al frente de la pla· zuela- acaban de cerrar las ventanas como cuando viene tempestad. Nada: es Lucina, huésped inapreciable. Y el director de orquesta interrumpe, deferente, la serenata. Son las nueve dadas. Yo entreabro los ojos y lanzo un chillido inolvidable. La vida me ha sido desigual, Pero cierta irreductible felicidad interior y cierto cora1e para continuar la jornada, que me han acompañado siempre, me hacen sospechar que mis paisanos -reunidos en la plaza, como un plebiscito, para darme la bienvenida- supieron juntar un instante su voluntad y hacerme el presente de un buen deseo, Poco después, la plazuela estaba desierta. Parpadeaban los faroles poliédricos. Abiertas otra vez las ventauas, la luz salla a la calle -comadre que se asoma a contar noticias. Adentro, ordenando pañales, la vida andaba de puntillas1 • REQUISITOS: Poseer Título profesional o Carta de Pasante. Curriculum Vitae Cuatro Fotografías tamaño infantil Carta de exposición de razones de su solicitud de ingreso a esta Maestría. INSCRIPCIONES: Del 17 al 24 de Mayo de 1976 De las 15:00 a las 20:00 Hrs. INFORMACION: - División de Estudios Superiores, Fac. de Comercio y Administración Teíéfonos: 52-27-66 52-29-81 52-59-89 Atenta merite "ALERE FLAMMAM VERITATIS" Cd. Universitaria de N.L., 13 de Mayo de 1976 C.P. y M.A. PABLO OROPEZA GOMEZ Jefe de la División cle Estudios Superiores rrez Nájera se dedica a la galantería o mira la escena con melancólico desdén, Sin embargo, el simbolismo -esa poesía que, según Valery, ama los secretos de la música en la palabra- ofrecerá sintetizar la emoción romántica y el gusto de lo popular, con la exactitud y el rigor de Jas leyes matemáticas, En los tanteos de los que buscan expresión propia, aparecen los hermanos del simbolismo; los impresionistas. Hay -y es por cierto de grato recuerdo para estas tierraslas obras y el cálido aliento de un pintor nuestro: Ramos Martínez y sus pinturas al aire de la Alameda de México. Más adelante el Dr. Atl y Diego Rivera emprenderán con los jóvenes del Ateneo, apoyados en el impresionismo francés, el res.cate de la imagen mexicana. El Positivismo se viene abajo con senci11ez y naturalidad, con la facilidad con que caen las torres y las murallas envejecidas de la dictadura. La Revolución está en marcha y la tempestad apaga el diálogo de los jóvenes atenienses. Los JÓVENES Repasemos brevemente dentro de la escena general aquellos personajes que ocupan el primer plano y que han de constituirse en protagonistas de nuestro pasado inmediato: Pedro Henríquez Ureña, "el dorio de América"; Antonio Caso, poeta de la filosofía, maestro de la emoción; José Vasconcelos, portador de la antorcha colérica del pueblo. Otros más, uno de ellos, de los más selectos: Alfonso Reyes. ,· MAESTRIi EN DIINISTRACION PUBLICA 22,00 MUJER POLICIA CINE, LATINO CINE EVOCACION DE ALFONSO REYES 23,00 COMISION DE RADIO. ,4:00 • 6:30 - 9:15 CINE FACULTAD DE COMERO0 YADMINISTRAOON 21 :00 EMERGENCIA ClNE.MA DEL VALLE 'TiBURON" Con: Roy Scheider y Robert Shaw CINE UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON fAGINA 7- UNIVERSIDAD ~onterrey, Nuevo León Lunes 17 de Mayo de 1~76, 1 Esta forma orbital de la meditación de Alfonso Reyes que es quizá la más dilecta para su pensamiento y para su corazón, resulta también la más apropiada para explicar, o mejor aún, para explayar o extender nuestro velamen al soplo de los vientos y ejercer, con un máximo de respeto y un mínimo de autoridad, el periplo glorioso de ir, paso menos paso más apresurados, al contorno de su literatura para recoger en el vaso del recuerdo, y rendir homenaje a la fi. gura del otro regiomontano ilustre de México. ,: , EL RECUERDO Tiene tal extensión la literatura de Alfonso Reyes-son 14 los tomos de sus Obras Completas y probablemente apenas tengamos una tercera parte de todas ellas, lo que representa de lo publicado no menos de 5,000 páginas-; tan extensa la expresión Ji. teraria, que podemos tener la seguridad de que a Alfonso Reyes casi no le quedó tiempo para vivir, excepto en los márgenes de los textos, en el leve y gracioso cuento entre amigos, en las epístolas y recados de cor.. tesía; y en el propio recuerdo. Esto último caracteriza mejor que ninguna otra nota la espiritual actitud de Alfonso Reyes, Veamos otra l~cción: No he tenido más que una casa. De sus corredores llenos de luna, de sus arcos y sus columnas, de sus plátanos y naranjos, de sus pájaros y sus aguas corrientes, me acuerdo en éxtasis. De esa visión brota mi vida. Es raigambre de mi conciencia, primer sabor de mis sentidos, alegría primera y ahora en la ausencia, dolor perenne. Era mi casa natural, absoluta. Mis ojos se abrieron a ella antes de saber que las moradas de los hombres son provisionales, que se trafica con ellas, se venden, se compran, se álquilan; que son separables de nuestro cuerpo, extrañas a nuestro ser, lejanas. Las casas que después he habitado me eran ajenas. Arrojado de mi primer centro, me sentí extraño en todas partes. Lloro la ausencia de mi casa infantil con un sentimiento de peregrinación, con un cansancio de jornada sin término. Me veo, sobre el mapa del suelo, ligado a mi casa, a través de la sinuosa vida. Su puerta parece ser la Puerta que anhelo 2 , MOCEDADES Volvamos, sin embargo, a los años mozos. Entre el hecho físico y la obra poética, dijimos anterionnente, cabe no sólo el contorno histórico personal, sino aquella otra realidad más vaga pero más honda, de la cual es imposible aislar nuestra alma, consistente en la deuda histórica del pueblo: Pueblo me ~y: y como buen americano, a falta de líne;i:¡ patrimoniales me siento l1eredero unive~i __Ni sangre azul, y ni si, qmera color local muy teñido. Mi familia ha sido una familia a caballo. A seguimiento de las campañas paternas, el hogar mismo se trasladaba, de suerte que el solar provinciano se borra un poco en las lejanías. Mi . arraigo es arraigo en movimiento. El destino que me esperaba más tarde sería el destino de los viajeros. Mi casa es la tierra. Nunca me sentí profundamente extranjero en pueblo a_lguno, aunque siempre algo náufrago del planetas. I' Comenzó escribiendo, casi ~?demos decir que nació hecho memoria en la página que dejó escrita; pero entre la letra y el hecho físico, dijimos antes, cab1¡;n algunos años, y sobre todo, cabe el pasado de México. ( Su primer poema, La duda, aquí publicado en Monterrey e inspirado en un grupo escultórico, como lo reconoce el autor, tiene los dejos sentimentales propios de la adolescencia, que en general nosotros identificamos con el romanticismo, aunque impropiamente. Sufre más tarde la influencia parnasiana que le dará aquel sentimiento de respeto por la palabra, por la física de la palabra según expresión propia. Estudios preparatorios: influencias de la mocedad a través de dos espíritus egregios inmediatos: Pedro Henríc¡uez Ureña y Antonio Caso. Más lejos, Justo Sierra; y al margen de la escena un huésped del grupo familiar de ·Alfonso Reyes, el solitario del desierto: Manuel José Othón. A los 11 años ya tenía varios cuadernillos de poemas. Yo nací poeta, habrá de decir; y he de morir poeta. Poeta es, según rescate que posteriormente hará de esta expresión del mundo clásico, un hombre de acción. Pm:sÍA Y VERDAD México es un país de alto voltaje histórico; sus desigualdades y desequilibrios rto han podido organizarse en adecuadas transformaciones y aprovechamiento de la.energía humana, a fin de hacer ameno, bello, bueno y feliz al mexicano. Mucho menos aqHellos últimos días de una etapa de silencio y de crecimiento material, propicio todo ello para que subiese en el interior de las almas la presión histórica de las inconformidades. A punto de estallar la gran rebeldía de 1910; inconscientes todavía los motivos y mucho más las proyecciones del instante, un grupo de jóvenes, entre los cuales figura Alfonso Reyes, pretenden echar abajo algunos muros y hacer más respirable la at- . · mósfera intelectual de la vida y el pensamiento de nuestro país, Digamos sólo unas palabras al respecto. La doctrina positivista reemplazaba al academismo de las humanidades; v dejó un saldo favorable a la cultura mexi¿ana con la organización de la Escuela Preparatoria. Pero ella misma, a su vez, fue una nueva Academia, dogmática, preceptivista, acartonada. Al romanticismo de M. Acuña responde la Ciencia con una dósis de cianuro. No hay quien organice la desesperación ni la espe• ranza. La Religión de la Humanidad, que instituye Cornte, condena al pueblo mexi, cano por sus creencias, por sus ongenes y por su pobreza, , La nueya generación -la del Centenario- no se resigna a esta ejecución sumaria de sus sueños. El modernismo de Gutié- También figuran Diego Rivera y el Dr. Atl; los hermanos mayores Enrique González Martínez y Luis C. Urbina. El espíritu filosófico califica al conjunto, "nos reuníamos para leer a Kant y a Platón". Una lectura inolvidable de El banquete prolonga el desvelo de aquellos jóvenes hasta las altas horas de la madrugada. Em·prenden una concienz!!fla acción agresiva contra el positivismo y van a reformar con el espíritu de las humanidades, la caduca enseñanza universitaria. - Desde el año 1905, Justo Sierra había to· mado la responsabilidad de la educación pública nacional. Caso iniciaba la enseñanza de la filosofía francesa de Bergson. José Vasconcelos traía al grupo un mensaje oriental; pero la común afición a Grecia no alejaba la preocupación por lo que ocurría en las letras mexicanas o iberoamericanas, Un sefialado acto en pro de Gutiérrez Ná, jera, otro en relación con cierta acometida al espíritu de Gabino Barreda; y luego las conferencias de la Escuela de Derecho. SIMPATÍAS Y DIFERENCIAS Alguna vez he pretendido dar una imagen de los hombres de aquella generación, recurriendo a paralelismos y a ciertas analogías con otros fenómenos del espíritu, propios y ajenos del mismo grupo ateneísta. Vasconcelos semeja pertenecer a los hombres arrebatados por la danza; su orden interno tiene una amplitud. sonoridad y movimiento s6lo comparable con la música de Wagner. Es elocuente en las ideas, emotivo y a la vez plástico y dionisíaco; pero lúcid,o e inspirado en la antítesis de todo aquello que pueda representar la violencia, la codicia o el poder. Es un discípulo y un vengador de los que aman en Nietszche la voluntad de poderío; rescata en el espíritu de éste la otra figura iluminada según algunos por el resentimiento de aquél, la propia figura de Cristo. Su estilo nos recuerda la manera de pintor que fué Diego Rivera. Mancha apenas los muros con imágenes carnosas y frutales, pero de sobrio colorido, en que se recoge la escena de la historia con un ritmo y una sensualidad musicales. Antonio Caso pertenece más bien al espíritu de los parnasianos, por su entusiasmo filosófico, la emoción plástica de sus lecciones, la musicalidad física de su oratoria académica. En fín, por la organización mental de sus conceptos, en una especie de teatro lógico de secuencias bien repartidas y desenlaces espectaculares. Como Orozco, que ejecutó su retrato, es la obra. Espíritu concentrado, magnético, 1Pasa a la pág. 81 ' �PAGINAS UNIVERSIDAD EVOCACION DE ALFONSO REYES Rául Rangel _Frias !Viene de la pág. 7) tajado con dureza y partido en cruz, por las contradicciones dramáticas de su pueblo. Comenzaron mis voces de evocación por el fin de la obra Alfonsina -Parentalia y Albores, de sus últimas líneas-, que están dedicadas al principio de su vida, de cómo el poeta cayó del cielo en Monterrey, aquella noche del 17 de mayo de 1889, y lo que sigue. Srr.rnousr.m Alfonso Reyes, en cambio, es un espíritu discreto y silencioso. Es hombre que aprende en bibliotecas y no en medio de la calle y del tumulto; ni siquiera entre la quieta pero dramática espectación de los estudiantes de Derecho o de Preparatoria; ama las pausas, gusta de dejar huellas en la arena; su música está enamorada de los silencios intermedios y, sobre todo, concebida con tal arte, gracia y fuerza singulares más propias de la matemática que de la naturaleza. Es un simbolista nato a cuyo espiritu acuden con facilidad las musas de Góngora y de Mallarmé. Concluyan mis voces, que sólo han querido concitar los recuerdos, con un esfuerzo más intenso de la imaginación y de la palabra. Puede no ser verdad pero casa bien con estas intenciones, suponer que la palabra evocación es familiar de aquellas voces que proferían ebrias turbas -evohé, evohé- en pos de Baco, poeta, músico y danzante. Aquí, entre nosotros, vienen al recuerdo aquellos pregones de la infancia también presentes a nuestro Alfonso; la inoooogada de nuez! que intentaba llevar hasta el fondo de los patios y traspatios regiomontanos el sabor de dulce quemado y el excitante amargor de la nuez; o bien el regiomontano y zaragozeño ¡adioooós! que busca al ser amado como rueda de lazo, mangana del afecto que se ofrece en abrazo y despedida. Así podríamos empezar a dar voces, como si esta Torre* le preguntase por Alfonso Reyes al Cerro de la Silla: Más nos recuerda la tonalidad de su estilo un pincel contemporáneo, el de Rufino Tamayo. En Visión de Anáhuac, donde es "la región más transparente del aire", la luz se descompone en planos de colores en cierto modo inventados, metafóricos, matemáticos. Alfonso Reyes anticipa desde la inicial Cuestiones Estéticas, sus naturales y más finos dones; sus instrumentos de trabajo; el contorno de sus producciones y la línea me lúdica de su alma. La obra en cuestión, umbral histórico y literario; y conferencias, dedicadas una a los poemas rústicos de Othón y otra al paisaje en la poesía mexicana, destacan las notas distintivas de su espíritu. Tradicionalismo literario. Valery habrá de expresar la misión de la palabra y de los nuevos poetas en concisa expresión: "el poeta ha de renovar las palabras de la tribu". Octavio Paz, a su vez, propone una dialéctica del Poema y la Historia, que se resuelve de todas maneras a favor del primero: "toda poesía es un precipitado del tiempo puro". "¡A dónde/ ¡A dónde está/" puesto que tiene que perderme ... ... También supe y quise cerrar los ojos ante la forma yacente de mi padre, para sólo conservar de él la mejor imagen. También supe y quise elegir el camino de mi libertad, descuajando de mi corazón cualquier impulso de rencor o venganza por legítimo que pareciera, antes de consentir en esclavizarme a la baja vendetta. Lo ignoré todo, huí ... . . . No; no es su presencia real lo que más me falta, con ser tan cálida, tan magnética, tan dulce y tan tierna para mí, tan rica en estímulos para mi admiración y mi fantasía, tan satisfactoria para mi sentido de los es• tilos humanos, tan halagadora para mi orgullo de hijo, tan provechosa para mi sincero afán de aprendiz de hombre y de aprendiz de mexicano (jporque he conocido tan po· cos hombres y entre éstos, tan pocos mexicanosf) No lloro por la falta de su compañía terrestre, porque yo me la he sustituido con un sortilegio o si preferís, con un milagro. Lloro por la injusticia con que se anulo a sí propia aquella noble vida; sufro porque presiento al considerar la l1istoria de mi padre, una oscura equivocación en la re• Jojería moral de nuestro mundo; me deses· pera, ante el hecl10 consumado oue es toda tumba, éf pensar que el saldo generoso de una existencia rica y plena no basta a compensar y a llenar el vacío de un solo segundo. Mis lágrimas son para la torre de hombre que se vino abajo; para la preciosa arquitectura -lograda con la acumulación y el labra· do de materiales exquisitos, a Jo largo ele mu· chos siglos de herencia severa y escrupu· losa- que una sola sacudida del azar pudo deshacer; para el vino de siete cónsules que tanto tiempo concentró sus azúcares y sus espíritus y que una mano aventurera llegó de repente a volcar. Y va que el vino había de volcarse, sea un sacriÍicio, acepto: sea una libación eficaz para la tierra que Jo ha recibido•. Preocupación por la métrica y por el espíritu musical de la poesía. Crítica de textos. Teoría de las disciplinas literarias. Rescate del mundo clásico mediante el estudio directo de sus fuentes y la reconstrucción de sus imágenes e ideas, con fundamento en disciplinas filológicas y filosóficas. Emoción para todo lo humano y a la vez persecución de la idea, espíritu de fineza y espíri. tu de geometría. Todo parece caminar sin mayor tropiezo. El sentido de lógica o desarrollo natural de · la historia indicaba la rectificación pacífica de la obra de los antecesores. La cultura es, al fin y al cabo, una ondulación del espíritu que hace la nueva imagen del hombre con la anterior recogida y rectificada por la generación subsiguiente. LA "x" EN LA FRENTE En esto, sucede algo inesperado; un hecho que se produce como una catástrofe, la muerte de su padre el general Bernardo Reyes, Gobernador del Estado de Nuevo León durante el régimen de Porfirio Díaz: muerte que inicia y desencadena la tragedia revolucionaria. Ante este rompimiento brutal de su mun·do de símbolos, de emociones y de especies poéticas y musicales, Alfonso Reyes se inclina con actitud de sabiduría total; acepta el hecho definitivo y hace cesar el preludio de lo que podría ser la feliz alianza de la vida, la· poesía y la historia. Las bodas de Minerva y de Mercurio que luego dirá en apropiada atribución de la misión de esta Universidad. El hijo que sangra· guarda sus lágrimas, cubre con un velo el rostro de su padre y emprende nuevamt:t\te la partida, que por el momento parece evasión y que él mismo ha de transformar paso a paso en arquitectura armoniosa de un rescate: ... Pero el golpe contra la realidad brutal de haberlo perdido fue algo tan intenso que puedo asegurar que persiste; no sólo porque persistan en mí los efectos de esa inmensa herida, sino porque el golpe está aquí -íntegro, vivo- en al~n repliegue de mi alma, y sé que Jo puedo resucitar y repetir cada vez que quiera ... ... Cuando me enfrenté con las atroces angustias de aquella muerte, escogí con toda certeza, y me confesé a mí mismo que preferiría no serle demasiado indispensable a mi hijo, y hasta no ser muy amado por él la respiración natural de la andadura humana. EL RESCATE Algún día ha de brotar de esa amputadura en la cicatriz misma de la carne la flor d~l recuerdo, el poema de la esperanza tejido en torno a la narración ele un pasaje de la vida antigua. · · · · Ifigenia Cruel se llama el poema donde brillan más señeras las dotes naturales de Alfonso Reyes, su afinidad por el equilibrio de la palabra, la armonía del verso Y s~ · penetración espontánea en los modelos clasicos. El perseguido Orestes arriba a la playa donde una tribu bárbara mantiene a Ifigenia esclavizada al culto de Artemisa. Como otro hijo que lleva a cuestas un parricidio, Alfonso Reyes se enfrenta al desenlace y con jura la maldición de la sangre con la libre acept::ición del destino. Ifigenia es la culpa del pasado que oprime el corazón y levanta voces, fantasmas, repro- ches, cóleras. Atrae, seduce alzar la mano vengadora y asestar <¡( golpe a la mujer que es la madre del hijo vengador. Tal recuerda anterior acto de la tragedia. En este instante de conjuración de sombras y voces de venganza, brota la palabra nueva que es a la vez asimilación del crimen y purificación del espíritu. Devuelve el náufrago a las olas la sacerdotisa virgen y acep• ta la soledad de su propio destino . Allá, aquella peña tan amada de su lápiz, de su pluma, de su verso, de su recuerdo -no pierdo la esperanza que algún día sirva de lápida como fue cuna del maestro- ¡oh cerro hermoso! responde: "El viajero lia l/egado; tuvo una jornada larga y finas obras de su mano; puso el corazón en todo; donde quiera que iba llevaba mi luz consigo". Mar adentro de la frente, a donde quiera que voy, aunque haya nubes cerradas, ¡Oh c!1ánto me pesa el sol! ¡Oh cuánto me duele, adentro, esa cisterna de sol que viaja conmigo! Ifigenia abre en América la perspectiva de una nueva política del espíritu, una libertad que ciega el camino de los rencores con una invitación a la inteligencia y a la cordialidad. ("') Traigo tanto sol adentro que ya tanto sol me cansa. Yo no conocí en mi infancia sombra, sino resoiana5. Visión de Anáhuac es una reconstrucción del pasado; Ifigenia Cruel es de la esperanza. Los TRABA Jos y LOS DÍAS Entre tanto, poesía y ejercicios literarios van acumulando sus dones en el fértil espíritu de Alfonso Reyes. Cartones de Madrid, El Plano Oblicuo, Simpatías y Diferencias, El Suicida; libros de versos como Huellas, Pausas, y otros. Notas críticas y literanas. Taja el lápiz, corre la pluma, captura en el aire los seres y las imágenes que cruzan. Infatigable como una abeja y como ésta, generosa, guarda las más secretas mieles_para los panales mexicanos. Mu cho se ha dicho y ya está superado el tema: la actitud de Alfonso Reyes con relación a la escena mexicana. No quiero repetir aquí su clara y definitiva respuesta a Héctor Pérez l\lartínez; tampoco, citar Atenea Política o Voto por la Universidad del Norte. l\1enos, Pasado Inmediato y Ultima T/mle, ensayos dedicados a esclarecer el ser mexicano y la calidad lírica del alma, la literatura y los paisajes de México, de España y de América. Está también el otro Alfonso Reyes . de la Casa de España y del Colegio de México. Sus admirables conferencias del Colegio Nacional; y su labor como Presidente de la Academia de la Lengua Española. Sin decir nada de su ingente tarea como Embaíador ·ele México en España, Francia, Argentina y Brasil. También su obra científica: La Crítica de la Edad Ateniense, la Experiencia Literaria, El Deslinde; y un caudal innumerable de obras mayores y menores. Nada detiene a este apresurado caminante que siente la llegada de la noche. No tengo prisa v, sin embargo, he llegado exhausto, casi sin aire, al término y conclusión de estas palabras. Que me perdone .i\lfonso Reyes cuya prosa tiene el ritmo de "El peregrino no ha hecho fortuna, pero deja amigos en todas las tierras por donde pasó, y sus cantos; regresó a su patria; ha cruzado el arco de la sombra; "yace aquí el hijo menor de la palabra". "Ca1le todo. Suene el toque de silencio. Queda en el aire, brillando con luz extraterrena un ser inmaterial:" "Digamos todos: ¡Quién vive!". "Responda mi Uníversidad: ¡Aquí,. Alfonso Reyes/" Alfonso Reyes, "Noche de mayo", Albores. Segundo libro de recuerdos, El Cerro de la Silla, México, 1960, pp. 19-21. 2 /bidem, pp. 37-38. 3 Alfonso Reyes, Parentalia. Primer libro de recuerdos, Tezontle, México, 1958, pp. 16-17. 4 Alfonso Reyes, Oración del 9 de febrero, (Col. Alacena), Editorial Era, México, 1963, pp. 6-9. • El disertante lo hace desde la Torre de la Rectoría de la U. N. L. Alfonso Reyes, "Sol de Monterrey", Constancia Poética. Obras Completas de Alfonso Reyes, Tomo X, (Letras Mexicanas), Fondo de Cultura Económica, México, 1959, p. 144. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Alere Flammam Veritatis : Órgano de difusión interna de la UANL Description An account of the resource El periódico Universidad, el cual comenzó a publicarse a partir del 24 de marzo de 1976. En ese entonces el periódico publicaba ocho columnas y tenía un tiraje de 5 mil ejemplares diarios. En su primer número incluyó textos de Raúl Rangel Frías, Luis Eugenio Todd, Miguel Covarrubias, Abraham Nuncio y José López Portillo, por mencionar algunos. Universidad continuó publicándose por espacio de más de tres años, hasta 1979, eventualmente convertido en semanario. El periódico, aunque de breve existencia, ha quedado registrado en la historia como el primer y hasta ahora único diario de la Universidad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Universidad Alere Flammam Veritatis: Órgano de difusión interna de la UANL Año de publicación El año cuando se publico 1976 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 31 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 17 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Diaria Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752217&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Alere Flammam Veritatis: Órgano de difusión interna de la UANL, 1976, Año 1, No 31, Mayo 17 Creator An entity primarily responsible for making the resource Tood Pérez, Luis Eugenio, 1935-, Director General Pedraza Salinas, Jorge, 1943-2019, Director Subject The topic of the resource Educación Educación Superior Universidad Autónoma de Nuevo León Publicaciones periódicas Nuevo León México Description An account of the resource El periódico Universidad, el cual comenzó a publicarse a partir del 24 de marzo de 1976. En ese entonces el periódico publicaba ocho columnas y tenía un tiraje de 5 mil ejemplares diarios. En su primer número incluyó textos de Raúl Rangel Frías, Luis Eugenio Todd, Miguel Covarrubias, Abraham Nuncio y José López Portillo, por mencionar algunos. Universidad continuó publicándose por espacio de más de tres años, hasta 1979, eventualmente convertido en semanario. El periódico, aunque de breve existencia, ha quedado registrado en la historia como el primer y hasta ahora único diario de la Universidad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Difusión Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ramírez Muñoz, Ricardo, Jefe de Redacción Rangel Frías, Raúl, 1913-1993, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 17/05/1976 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016971 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Cd. Universitaria, San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Catedráticos Certamen Nacional Alfonso Reyes Economía de energéticos Exámenes ordinarios Goethe Ortopedia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15384/VIDA_UNIVERSITARIA_1962._No._602._Octubre._0002013366ocr.pdf 2f86def3efdfb850c95dd6e7274fbb5e PDF Text Text la terminación de la CUNL El Gobernador del Estado Inaugura Nuevo Edificio . para Agronomía Comienza la construcción de la Facultad de Odontología, el día 4 ISCU· ;ptr- lpso PoA las doce horas del jueves llegó el s·eñor gobernador a la Torre de la Rectoría en la Ciu. dad Universitaria, acompañado de sus más cercanos colaborado. res, el alcalde de Monterrey, representantes del Poder Judicial y de la Cámara de Diputados, así como de la Séptima Zona Militar. En ese sitio los recibió el rector José Al varado y con él estaban la mayor parte de los directores de facultades, escuelas y depen. dencias de la Universidad. paro o de uno ,la,. SillO ismo, :uhu- tnido , solo t ma- De ido o ILlll t de este mes fue inaugurado por el gobernador del Estado, Lic. Eduardo Livas Villarreal, el elltllo para la Facultad de Agronomía. len la Ciudad Universifaria. La placa descubierta. en una de las ,....,. del edificio, dice a la letra: "FACULTAD DE AGRONOMIA - El día 18 de abril de 1962 foe inifilllll la mnstrocción de este edificio y terminado e inaugurado el día 4 de octubre del mismo año. La. lllllieiá de esta obra fue posible gracias a la generosa aportación del Fondo PROFESOR JOEL RO. (B&•. In la foto, el rector José Alvarado se dirige a los present-es -funcionarios, maestros y alúm. .,_ ,a,a manifestar el agradecimiento de la Universidad a los familiares del Profesor don Joel Rocha J II Goltierno del F,stado, por la preocupación que han mostrado por la Universidad, a1 dota:rla d1e esta clase de obras materiales. -ollon rgullo 000 E l dla cuatro a nterior cumplió su primer año al frente del Ejecutivo del Estado el licenciado Eduardo livas Villarreal y en esa fecha inauguró el moderno edi- ficio construído en la Ciudad Universitaria para la Fa cultad de Agronomía . lp~e dio el primer zapapicazo en el sitio donde se levantará la Facultad de Odantologia, junto al Hospital Universitario y la Fa cultad de Medicina de la Unillilidad de Nuevo león. Inmediatamente se trasladaron todos al lugar próximo donde se encuentra el edificio inaugurado y allí estaban el director del plan. tel, Ing. Armando Guerrero Gárate, don Manuel L. Barragán, pre. sidente del Patronato Universitario, los hijos de don Joel Rocha, Hernán, Ornar y Joel y miembros de la Comisión Ejecutiva del PUNL. La ceremonia de inauguración se inició en seguida, des. corriendo la placa alusiva el se. ñor gob'ernador. José Alvarado pronunció un breve discurso exaltando las virtudes del desaparecido maestro don Joel Rocha, primer presiden. te del Patronato, a cuyo genero. so donativo se debe fundamentalmente la construcción de la Fa. cultad de Agronomia. Dijo de don Joel que fue uno de los construc. tares de la comunidad regiomontana, hombre de bien que dio pro. tección a los perseguidos políticos y ayudó a los poetas. Este nu~vo conjunto de aulas -dijo el rector - es para los jóvenes que deseen estudiar de verdad y elevar el nivel espiritual y material de los mexicanos. En una palabra: la sustancia de lo mexicano. Todos los asistentes al acto pasaron luego a visitar el edificio, recorriendo las aulas y oficinas instaladas en el mismo. Por últi. mo se firmó el acta de la entrega del inmueble a la Univ-ersidad, participando en el acto el señor gobernador del Estado, los hijos c}e don Joel que antes hemos men. cionado y el rector de la Universidad. Terminada la ceremonia en la Ciudad Universitaria, los asisten. tes a la misma se trasladaron luego a los terrenos del Hospital Universitario y allí, junto a esa Casa de Salud y al edificio de la Facultad de Medicina, en el te. rreno escogido para ese propósito, el señor gobernador dio el primer golpe de zapapico para iniciar en forma simbólica la construcción del edificio de la Fa. cultad de Odontología. Otra parte del donativo de don Joel Rocha a la Universidad, consistente en la suma de cuatro millones de pesos, será aplicada a esta edifi cación. El realizador de la misma será el ingentero Gaspar Villa. rre~l. ganador del concurso que se hizo para otorgar el contrato correspondiente. El presupuesto que se destinará a la construcción del inmueble será de más de tres millones y medio de pesos y a eso habrá que agregar el costo de mobiliario, materiales y equipo que posiblemente representen una cantidad igual o superior. Al momento de dar el golpe de zapapico, junto al gobernador estaban el rector de la Universidad, José Alvarado, la directora de Odontología, Dra. Estela Barre. ra, y don Manuel L. Barragán, presidente del Patronato Univer. sitario. El licenciado Eduardo Livas dijo que la obra, ya termi. nada, tendrá un costo superior a los seis millones de pesos, pero que la Facultad de Odontologia será la primera de la República y una de las mejores del Conti. nen te. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO lEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. t Senador de la República don Manuel M'o reno Sánchiez, durante el deSAI'rollo de la primera ;: COnferencia ''EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES", en el audi. ll li'acultad de Filosofía y Letras. La segunda parte de la misma tuvo lugar en el Aula Mag~ rsidad, Y en ambas, el público congregado para escuchar al Lic. Moreno Sánchez fue muy la fot-o, acompañando al distinguido maestro huésped, el Profesor Humberto Ramos Loo General de Gobierno de Nuevo León, y José Alvarado, rector de nuestra ca.sa de cultura. OCTUBRE 7 DE 1962 MONTERREY, NUEVO LEON, MEX!CO • Ai'!O XII MORF.LOS ORIENTE 462-ALTOS 602 �2 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA 3 ERARIOS ESPIRITUALES: \ etapa ro mántica de Co,ethe ' 1 1 \ \ \ " 1\ 1 ' ·, ! \ ' 1\ 1: ·. \ ' r el Dr. Agustín BASA VE FERNANDEZ DEL VALLE ~ETHE es, para los alema. aes, la figura central de cultura y hasta la en. nacional. Entendimienbllldad abiertos a todos Pasión de vivir que las medidas huma. 6n perfecta de la viven. la poesia • • • 8 las mujeres, a la nat u1 a los libros. Pero amó, con pasión creciente, be su vida quiso hacer de arte. Trabajó, como de oficio, para eternizar -,or adn eviternizar su obra. LA PRIMERA lección que dictó ~I llcenciado y senador de la Repúbli. ca Manuel Moreno Sánchez, tuvo por escenario el auditorio de la Fa. coitad de Filosofía y Letras. El tem'a de la plática.: "El Origen do la Desigualdad ientre los hombres". Fueron ésta y la segunda lecciones, una interpretación del discurso de Juan Jacobo Rousseau que lleva el título de las conferencias. El público llenó el auditorio de Filosofb y el Aul'a Magna pa.r a escuchar al maestro huésped. ; MI 'obra *** SOBRE LA MARCHA Pacheco y de Olázaga fue el fundador de EL UNIVERSAL, otro diario madrileño que solh Periodismo en España Por Osear F. CASTILLON N España, al igual que en e\ resto de los países e,1ropeos, los periódicos tuvieron una ingerencia grande en !a forja de la opinión pública durante todo el siglo pasado, sobre tocl., E reses de la patria, el Estado y d trono españoles. En ese periódico y en forma razonada y sagaz solían tratanc las manifestaciones de la cultur,1 a partir del día prirn,ero de enero Blanco, "era como un puñal en intelectual y del arte, así corno de 1834 que se fundó el DIARIO DE LA ADMINISTRACION, de Pacheco y de Olórzaga cuya crítica política, según el distinguido periodista Edmundo González vuelto en un suntuoso manto". los problemas políticos del Go- El día 21 del mismo mes y año apareci6 en Madrid EL SIGI.O, de Núñez Arenas. cuyos principales colaboradores eran Espronceda, Pastor Díaz, Ros de Olano, García Villalta, Ventura de la Vega y el duque de Frías; es dec\r personajes que afanaron en el di1ris.mo español durante un buen número de años. Algunos de ellos, pero de m,nera especial José de EspronceJa y Delgado, el poeta nacido en Pajares de la Vega, Badajoz, llega, on a figurar entre los primeru bierno. Servicio de Embragues y Frenos, S. A. Félix U. Gómez Sur 220 tratar en sus editoriales todas las cuestiones enlazadas con los inte• Tel. 2-26-71 ESPECIALIZADOS EN: FRENOS DIRECCION ALINEA é lON BALANCEO DE RUEDAS AFINACION DE MOTORES Y SUSPENSION literatos del romanticismo espa- ñol. Espronceda se distinguió com•1 secretario de la Legación española en La Haya y también fue diputado a Cortes. Cuando EL UNIVERSAL dej6 de publicarse, apareció otro periódico l hmado LA ABEJA que también dirigió Pacheco y en el cual colaboraron como escritore<.; políticos, Bravo Murillo, Donoso Cortés, Gironella, González l.bnos, Hernández de la Rua, Oliván, Pérez Hernández, Ríos Ro- sas y Roca de Togores. En LA ABEJA se usaron prellsas llamadas "mecánicas" que ha- bían sido compradas en París y cuyo uso hasta entonces -segun do cuarto del siglo pasado- h1- *** Otro periódico que durante tm lustros se public6 en Madrid fu: EL ECO DEL COMERCIO de fi_ liaci6n liberal y que dirigía Fc:mín Caballero de quien ,olía decirse que había abandooado 1, teología por la geografía, la mcr,. física por la agricultura, el latin por el francés y el derecho canl► nico por el liberalismo radical. Era Fermln Caballero un hmnbre des,pejado, tenía intcligencfa privilegiada, firmes modales, h, bilidad para ganar amigos y u« extraordinaria entereza para OOIT.r con energía y rapidez cuando elliJ era necesano. *** Entre Pacheco y Caballero ,, sea entre LA ABEJA y EL ECO DEL COMERCIO, hubo ruda, polémicas. Era la pugna en agraz entre m,onarquistJs y republicanos que un siglo más tarde habría d• incubar la Guerra Civil. El directo r de LA ABEJA • (SIGUE EN LA PAGINA 7) bían sido desconocidas en Españ~.. Todos los redactores de LA ABEJA eran monárquicos con su ideario bien definido y sin claL1dicaci6n alguna. E!lTA E~ LA ME.JOAJ BIEN FRIA cristaliza la vida espi. rltUll'.de su tiempo. Escribió, a golpeS de amor, para escudriñar el ahla y para esculpir la bello. ,a. S1i siglo le rindió pleitesía y 1e J'NOll()cló significación univer- llL 'Napoleón le miró un rato eitalladO, confesó que siempre JJeallil consigo un ejemplar de Wll!!>er y exclamó en tono de !MlllfDIJe: 1'Violá un homme''. Telf¡fgOB presenciales refieren que Goelhe no devolvió el cumplido a Bonaparte. uc uando le visité en Welmar, -dice Heine- mien. tras me encontraba en su pre. ala, miraba furtivamente para " ' 111 no se hallaba cerca de él el 6gui1a con el rayo en el pico. llme a punto de hablarle en griego¡ pero como observé que mpren4ia el alemán, le dije, en eae klloma, que las ciruelas de lDI útJoles entre Jena y Weimar ablan muy bien. Había reflexiollOO durante muchas noches de ln,Iemo sobre lo que diría a Goe. !lle, que fuese sublime, cuando Je riera; 1 cuando le vi no ·se me o:urrl6 otra cosa sino el buen sabor de las ciruelas de Sajonia. Y Goethe se sonrió, sonrió con lill mismos labios que habían be. SIIOO a !Ada, Europa, Dánal, Lemele y muchas otras princesas o ntaru. amcillas". ("Alemania'', • 155.156, Colección "Nues. 1111 Cládcos", U.N.A.M., 1960). de Stae~ que le conoció , expresa entusiasmado se hace hablar a es admirable ; su elocuen. desbordada de pensa. , BUS bromas están llenas Y de filosofia; su imaes muy sensible a los ores, como lo era la de la antigüedad; , su razón alcanza madurez de nuestro Nada turba la serenidad rurtro; los mismos incon. de su carácter, el hu. perplejidad, la contencomo nubes bajas por en cuya cima se yer. &lnio". ("Alemania", Pág. 6n Austral, Espasa. tina, S. A.) Su genio divorciado de su perSu mirada era tran. Begura. Su cuerpo, lleno no era tan sólo obra sino también -y aca. obra de cultura. Cuancon palabras límpi. ádenianes armoniosos, su Plrecla aumentar. no es un romántico, VO su etapa romántica. •""" Berlichingen, el de la hierro" U771), y "Las (l es del Joven Wer. '174), son las obras que W,flObre todo, el paso de oltgang von Goethe por 1 EL ING.ENJERO Jorge sarrolló 1el tema de y Diseño Sísmico", de so de Estructuras duados de la Facullad ría. Civil Uev-a.do clías de- la. &em& ;lil dram~ "Goetz von BerGoethe se sitúa al 'i-movtmiento HSturm und Drang". Los jóvenes de sen. sibilidad romántica adoptan, co. mo estandarte, esta obra Goetheana. Comprenden, mejor que los demás, todo lo que de nuevo, de revolucionario, trae la pieza teatl'al de Goethe. Goetz es un héroe romántico. Aunque su fi. gura - arrogante en el perfil y servicial en el gesto- sea la de un caballero de la Alemania feu . dal de los tiempos imperiales, anuncia una nueva er().. Sin pretenderlo y sin saberlo, Goell, en su lucha con los nobles poderosos y prelados influyentes, se consti. tuye en denodado defensor de la democracia moderna. "¿Por qué Goethe, el joven escritor y revo. lucionario, se fija en esa legendaria figura cubierta de polvo de historia? Sólo puede ser por una razón: por lo que hay en ella de rebeldía titánica, quijotesca, de energía individual, arrogante y visionaria de hombre sólo que se insurge contra el medio y lucha él solo contra una oligarquía po. derosa. Como nuestro Quijote ''con la adarga al brazo, toda fan. tasia; con la lanza en ristre, to. do corazón"-. En ese sentido era Goetz un héroe romántico y ac. tual, un héroe revolucionario. Por lo demás, su fracaso venia a frustrar su gesto y la lección de él emanada, resultando así su vi. da un escarmiento, una enseñanza evocadora, como la del Qui. jote cervantino. Y esto nos deja intuir el fondo de pesimismo que latía en el alma romántica de Goethe y sus jóvenes compatrio. tas, en todo ese arte romántico que se placía en la contemplación del héroe desgraciado, már. tir de su ideal de redentor de masas, de agitador en pugna con la oligarquia del Sanedrln. Has. ta el detalle de ese inri de capitán de bandidos que los jueces ponen sobre su noble caebza. Na. da de extraño, pues él mismo es. tá impregnado de redentor espíritu cristiano y de letra evangé. lica. Lucha como Jesús -sin más diferencia que la espada- contra el poder político y religioso, y, pese a sus ilusiones, tiene en el fondo de su alma el presentimien. to de su fracaso". {"Obras Com- ."' -.• . z N ~ .• " .. .e. z o N 0 Cl o ~ Los campesinos se rebelan contra la injusta opresión de sus amos. Acuden ante Goetz para pedirle que sea su jefe. El Caballero de la Mano de Hierro les oye bon. dadoso, comprende sus justas rei. vindicaciones y acepta encabezar la rebelión con la esperanza de hacer triunfar, limpiamente, la causa del campo. Pero los in.Su. rrectos asesinan, despojan e in. Goetz, al lado del bandolerismo campesino, cobra trazas de atraco y robo. Se ha convertido, sin queerrlo, en capitán de bandidos. Sus anhelos redentores han resul. tado inútiles: Su obra ha queda. do frustrada; su honor, mancillado. El desencanto no puede ser más grande. Rodeado de su mu. jer y de unas cuantas fieles per. sonas, muere en una cárcel, a consecuencia de una herida, cuan- do ya Je hablan hecho la merced de perdonarle la vida. Y muere traicionado, injuriado, abandona. do del mundo ... Pero no muere desesperado. Con ánimo sobreh u. mano traza, ante los que le rodean, el panorama de un porve. nir más justo. Presiente que sus (SIGUE EN LA PAGINA 6) e Por el Lic. Genaro SALINAS QUIROGA ONSTITUYE indiscutiblemente uno de los problemas más serios e inquietantes de espíritu de aventura y del ideal la vida social de nuestra patri?.. desvirtuado en la práctica. No sólo ha crecido en forma conGoetz de Berlichingen, el caba- siderable el número de mexicanos llero de la mano de hierro, fue un distinguido capitán aventure. que en este año de 1962 alcanza a 35 millones de habitantes, sino ro de la Alemania del siglo XVI. Goethe aprovecha la historia Y la que ha habido un desplazamiento convierte en un drama en prosa, importantísimo de gentes, de un:i en cinco actos. Goetz, figura poé- entidad federativa a otra (l). tica y caballeresca, vive en su Se afirma con razón, que Mécastillo fortificado. Y vive, armado de pies a cabeza, en continua xico ha alcanzado y mantiene uno refriega, dando y recibiendo gol. de los primeros sitios en esta m:.pes. En él resplandecen las sen. teria, por registrar un elevado fo. cillas y nobles virtudes de la gerdice de crecimiento demográfico. minidad. Weislingen, seducido por "Ante; de 1940, el crecimiento la Cortesana Adelaida y por lo.s atractivos de la Corte, traiciona demográfico de Mérico estu1,o a Maria y a Goetz. El emperador, Sciempre reducido a límites muy acon,sejado por Weislingen, des. estrechos, principalmente durante tierra, a Goetz, quien, vencido por el siglo pasado, cuando la escasee las armas del Imperio -superiores a sus fuetj'zas- presta jura- de poblaci6n se consider6 com, mento de no turbar más la tran. uno de los principales obstáculos quila convivencia en el orden. que impedían el af)rovechamiento de la lucha y de la rebeldía, del cendian. La noble rebeldla de El Crecimiento Dem·ográfico Nacional pletas" de Goethe, pág. 1373; Re. copilación, Traducción, Estudio preliminar, prólogos y Notas de Rafael Casinos Assens, Tomo III, Editorial Aguilar). La desgracia del noble Goetz nos deja un amargo sabor. Y el pesimismo típicamente romántico- se manL fiesta en la implicita condenación Cl adecuado de los recursos, naturales y retardaban el progreso general del país. He ahí que los gobiernos de aquella época, hayan desplegado en forma sistemática una gr1m actividad encaminada a resolver este problema mediante la ejecuci6n de procedimiento de politiw demográfica, c{)flsi"derados entonces como los más efectivos y aconsejables, es decir, atrayendo a territorio nacional los excedentes de poblaci6n que existían en otros paf ses" . (?) _. Según los censos oficiales de población la tasa geométrica anual de: elevación demográfica oscila de 2.9% entre 1940 y !960. En este período de 20 años hubo u11 aumento de 15 millones de habitantes. Este índice ha ascendido a 3.0% lo que significa en término; generales, un mill6n de habitantes por año. Si ant~s era problem:i la insuficiencia de población, hoy lo es su rápida aceleración, porque urge crear consecuentemente más empleos, viviendas y niveles de vida para mayor número de gentes. Para enfrentarse a este vertiginoso crecimiento, se necesita fa. vorecer un desarrollo económico y social mejor. El Primer Magistrado de la N aci6n, señor Lic. Adolfo L6pez Mateos en su Informe correspondiente a este año de 1962, afirmó con acierto: "México crece y se desarrolla rápidamente, las zctividades de todos sus habitantes se intensifican y las tareas gubernamentales se vuelven cada día más complejas". En nuestro país este ritmo ascencional, como todo proceso social se explica por diversas causas: La paz orgánica de que hemos dis(Pasa a la Pág. 6) �5 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA 4 I? LA C.U.N.L. .·Estudiantes visitan una Planta timer Barretazo para construir L INVESTIGACION la Facultad de Odontología OS ingenieros y pasante,; de Ingenierla que toman el curso de especialización en Salud Pública, hicieron una visita de estudio a la planta de trn. tamiento de aguas de la fábrica Bowers L.T-H. En la planta ,e percataron de los dispositivos y aparatos utilizados, asl como del procedimiento que se usa para tratarla. En estas visitas de prácticas y observación que frecuentemente real~an a diversas plantas de tratamientos de aguas, ya industria les o de potabilización, asl como a las fuentes de abastecimiento, son acampañados por el Coordl. nador de los cursos, Ingeniero Horacio Gonzá.lez Santos y por ~\ personal especializado de esa es. cuela de post.graduados. / ACEROS DE MEXICO, EL LIC. Ramón Palacios Vargas, magistrado de ciréuito, durante le. conferencie. que sustentó -en torno a.l tema "Represión Penal de Jaa Dictaduras en el Siglo XX", dentro del ciclo organizado por la Fa.out. tad de Filosofía y Letras. Le. acompaña en el presidium el Dr. Agustín Basav-e Fernández del Valle, director de la Facultad. Ingeniero Asiste a una Conferencia S. A.\ E L coordinador de la Escu•?- Próxima Graduación la Superior de Estructuras ele la Facultad de Ingenie. ria Civil Ingeniero José Enrique Arriaga 'representó a la Univer. sidad e~ la Conferencia Mundial de Cascarones, que se realizó P.1 cuatro de octubre en San Francisco California. Esta es la prime. ra o~sión en que la Universidad de Nuevo León está representad!\ en un congreso de esta naturale. 'GOBERNADOR DEL ESTADO, Lic. Eduardo Livas Villarreal, en el momento de dar el 11arretazo en el lugar en que se levantará el nuevo edilicio para la Facultad de Odonen las inmediaciones de la Facultad de Medicina. Observan la escena los miemllN de su comitiva, autoridades civiles y de la Universidad, entre las que están el alcalde .. -...ie.1ey, Lic. Leopoldo González Sáenz; el rector de la Universidad, José Alvarado; .. llanuel L. Barragán, Presidente del Patronato Universitario, y otras distinguidas personalidades. za. Se estima que en esta Conferencia serían expuestas las moder. nas teoríns de cálculos, análisis y diseño de las estructuras tipo Cas. carón, así como los más recientes conceptos que sobre la forma. de trabajo, experimentan los cas carones. lflV ESTI G A C I O N : UNAM E Teléfono 2-15-95 MONTERREY, N. l., MEXICO Cortesía de Financiera Industrial, S. A. En esta forma concluirán lo:j cursos en todas las dependencia., de la UNAM, que laboran con ~l calendario "A", aprobado por la Secretarla de Educa_ción Pública. Gris y Blanco "Monterrey" Apartado 392 facultad se va haciendo cada vez más eficiente. L día 26 del actual serán clausurados los cursos en todas las dependencias de la Universidad Nacional Autónoma de México, restando sólo el desarrollo de los exámenes finales . use siempre CEMENTO PORTLAND WS PRIMEROS EN FABRIGAR CEMENTO PORTLAND EN MEXICO CON MAS DE 50 AÑOS DE EXPERIENCIA el laboratorio, guiado por el profesor. La enseñanza en esa Fin de Cursos Para seguridad y belleza utilice adecuadamente los materiales de construcción y prefiera los de primera calidad: • CEMENTOS MEXICANO,S, S. A. UN ESTUDIANTE de Ingeniería Civil, hace investigacián en Institución Financiera P. Mier Ote. 225 El nuevo año escolar será ini ciado el próximo mes de feb~ero, bajo los programas de estudio i reglamentación fijados por el Consejo Universitario. ~ • • -7 CIA. MEXICANA · ~~DE GAS S.A 1 -- - -- --- -- Tel. 3-46-40 V QÍ Estudio Científico de la Energía Solar, en desierto de S. L. P. e ON fines académicos y de utilización práctica, s e r á realizado un estudio con. delmdo, sobre la cantidad, inlelidad y otras características • 11 energia solar en las zonas iei!rtleas de San Luís Potosi, por 'riada integradas en forma por el Instituto de de la Universidad Na '-1 Autónoma de México y ei ele fovestígacíones de las .a... Desérticas de la Universi. ._ Autónoma Potosina. =da e"' 11 estudio será realizado en forma detallada y de acuerdo con las más modernas teorias y procedimientos de análisis fisicos pa. ra obtener un amplio conocimien. to sobre la energía solar recibida en esas zonas áridas y cálidas de la República. Se proyecta utilizar los datos que se obtengan de ese estudio, que será realizado con los más modernos equipos, para fines académicos y para utilizar la energia solar en la producción de ele;~. tricidad y de otros fines paclficos. Para la realización de estos tra. bajos, que tendrán un a dura. Los estudiantes, recién egresados de las aulas de la Facultad d e Arquitectura, han invitado al Arquitecto Ramirez Vázquez como padrino ée su generación y será quien les haga entrega de los diplomas que acreditan los estudios cursados en esa dependencia un,versitaria. ción de doce años, se ha firmado un convenio por los repre. sentantes de ambas dependencias universitarias, a fin de que en forma conjunta se hagan los es. ludios y se conozcan los resultados. Para rní- El Instituto de Geofisica de la UNAM proporcionará los equipos que están ya siendo montados en diversos lugares a fin de hacer el estudio de las radiaciones solares. Participará también en el estu. dio el Observatorio Meteorológi. co de la Universidad Potosina. MONTERREY, N. L ___ e--=---------=--~ • -... EINTICUATRO estudiantes de arquitectura, pertenecientes a la generación 1957-62 recibirán próximamente sus cartas de Pasantes de manos del A1quitecto Pedro Ramírez Vázquez, Jefe del Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escu• las, que fungirá como padrino. Gas Natural Para la Industria CONTAMOS CON RAMALES EN TODAS LAS ZONAS INDUSTRIALES DE LA CIUDAD. PRODUCTOS 10 Consúltenos Calle San Nicolás de los Garza No. 2901 Norte Tels.: 2-40-94 y 2-40-9 5 Apartado No. 416 MONTERREY, N. L. lr-' ·. . .: /•_ 'ff/: :f}f ···<~~ PARA COCINAR (!ON BUE.NA AGU.A ••• IVO IIAY MAl fJIWf �6 La Etapa Romántica de Goeth,e (VIENE DE LA PAGINA 3) esfuerzos no serán estériles. Va ticina una era -¿era de oro?en que imperará la paz, la suficiencia económica Y el amor. Leyendo las antiguas "Memo. rias" de Goetz, Goethe tuvo el designio de escenificarlas sin ter. giversaciones ni añadidos. Pero la fantasla del poeta -¡ era inevitable ! - terminó por actuar libre. mente, respetando, tan sólo, el conjunto histórico. Pasó el ma. nuscrito a Herder, recibió de buen grado sus críticas y sus elogio~, volvió a fundirlo todo de nuevo, dotándolo de más noble materia. En el texto definitivo, el ampara. dor de los humillados pronuncia, al morir, palabras no exentas de pesimismo y de amargura: "Goetz -¡Loado sea Dios! . .. ¡Era el mejor y más bravo mozo bajo la capa del cielo! . .. ¡Llé. vate ahora ya mi alma, Señor! . . . ¡ Pobre Isabel! En mundo bien ruín te dejo; Lerse1 no la aban. dones! ... Cerrad vuestros pechos con más esmero todavía que ,·uestras puertas. Vienen los tiempos del engaño, que ahora tienen rienda suelta. Los villanos reina. rán de ahora en adelante valién. dose de la astucia, y el hombre noble caerá en sus redes. ¡María, quiera Dios devolverte a tu esposo! ¡Ojalá y no caiga tan hondo como alto subió! ¡Murió Selbitz, murió el buen emperador, murió/ mi Jorge! . . . ;Dadme un sorbó de agua! . . . ¡ Oh brisa del cie. lo! ... ¡Libertad! ¡Libertad! (Muere)". (HObras Completas" de J. W. Goethe, Tomo III, Pág. 1435, Editorial Aguilar). Goetz caballero individualista del ide~l, tiene, indudablemente, una noble intención. Goethe sim. patiza con él. Y en ratos, parece mo III, pág. 1654, Editorial Agui. darle la razón. Pero Goethe - no Ja1\ S. A.) Esta vez Goethe pare• hay que olvidarlo- odia la anar- ce to.mar partido por el person~quía. Sus aproximaciones al ro. je. La muerte de Egmont, a d_imanticismo - mayores o menores ferencia de la de Goetz, semeJa - nunca le llevaron a negar la una sinfonía triunfal. Advierte ley, a derribar el orden. Llegará que su sangre no se ha vertido -y ya es bastante- a repudiar en vano. Incita al pueblo valero. toda norma convencional; a bus. so para que siga adelante. Decar, en la historia de su pueblo, fended vuestro patrimonio. Y no "un héroe alemán" hasta la mé- os duela caer, s'. guien<lo e l ejem. dula, un representante de la sen. plo que yo os doy, poe s~~v.'.'l r lo cilla y noble germanidad que es, que más amáis" (Opus c1t, pág. además, un paladín de la justi. 1657). No se trata de un simple cia Y de los desvalidos. Al filo de drama histórico - las gueeras de los tiempos nuevos, impersonales, secesión de los Países Bn.,\01-, siG O et z von Berlichingen sigue no de una apología de la libertad siendo un caballero medieval, y del titanismo. El pueb!o, el idi. amante de la tradición y de la lio y la política son los tres platierra germánica. Pero su ener- nos de la acción dramát ica. Goe. gía y su insurrección sirven a the - genio multifacético, protei· los tiempos nuevos. co, tornadizo como la vida misma - atrnvlcsa por su etapa romár. . "Egmont" (1788) guarda, en su estructura y perfil, un estrecho tica. parentesco con el Goetz van Ber. lichingen. También Egmont es un héroe vencido. Pudo haberse salvado, pero no lo quiso. Creyó, hasta el fin, que su sino era el de ser mártir de la independen. cia flamenca y de la libertad de conciencia. Antes de que el Duque de Alba le lleve al patíbulo declara su ideal y ofrece su vida: "Muero por la Libertad, por lo que siempre viví y luché, y por la cual, finalmente, hoy, sufrien. do, me inmolo". El lirismo de las últimas escenas dá mayor relieve al protagonista. Sabe qu~ vá a (VIENE DE LA PAGINA l) morir y ama la dulce vida, la "hermosa y grata costumbre del ser y el obrar" . .. HHe de coger frutado exceso de nacimientos so~ tu mano, mirarte una vez más a bre def~nciones debido al progre• los ojos, sentir vivamente todo lo w y extensión de los métodos me• que vales, y luego resolverme a demos de la Higiene y de la Medejarte y decirte: adiós" ("Obras dicina preventiva y curativa, emiCompletas" de J. W. Goethe, To• gración extranjera de otros lu _gares, en mayor escala que antes. Se considera que en los últimos .1ü acabar en su mayor parte con la mortalidad infantil, explica ese 8.S· censo, que ha ocasionado lo qu-: los soci6logos llaman: "la exp 1•, . si6n demográfica". La población de nu estro terr i- torio también ha venido aumen • tando y lo seguirá incuestionable mente, de acuerdo ccn el tono general de desarrollo nacional. .\ este excedente humano hay q·,,1e propo rcionale ocupación, vivienda, bienes. y servicios, cultura, salubri~ dad, seguridad social, en una pa labra, un mejor nivel de existencia. EZ Auto-Tractor Automotriz Di8MI * Motores Cummins Diesel de 175, 180 y 220 H.P. * * * Clausuran Exposición Para capacidades de arrastre hasta de 40,000 Kgs. Diseñado para los Caminos Nacionales. Fabricaci6n Nacional. Otro aspecto importante del problema demográfico, es la emig:·ación del campesino mexicano a lo; centros urbanos,- y lo que es m.Ís doloroso aún, al extranjero. H:1y además Entidades que tienen un elevado índice de población migr1toria, de~-tacándose el Distrito Fe- deral. En efecto, según los datos estadísticos que hemos cc nsultadoi en la Ciudad de México hay "" porcentaje demográfico superior <1l 45 % del total de sus habitantes. que provienen de los demás E ~-ta- dos de la República. Según lus propios datos oficiales, se calculi que nuestro país tendrá 47 millo- nes en 1970 y 63 en 1980 o sea que seguiremos creciendo al rit- mo de 3.0% anual. e-TIAILIRS DI IIONTE~RIY,U. Monterrey, N. L., México. Para resolver este problema d~mográfico, es indispensable que el Gobierno aliente y proteja la pro• ducción industrial y mejore l.1s condiciones del trabajo rural, oto:- de Maestros del T. A. P. . . en e momen o e para construir el edificio para. la Faculb\d de Odon que ganó en el certamen que para. el efecto convocaron des de la CUNL. El Crecimi,ento Demográfic, de la población años (1930 a 1960) por cada mur.ere ha habido 7 nacimientos, que unido al éxito que se ha tenido en 7 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA gando créditos oportunos y suficientes para aprovechar los recur~o s naturales y continuar la edi ficación de presas y caminos. El campesino emigra por la ari- dez del suelo, oor la temporalidaJ de la agricultura, por la falt:t de mecani: ación de la mi sm3, que la hace e:.:onórnicamente improduc.: tiva y en algunos casos por la atracción inevitable que ejercen las grandes poblaciones e el espíritu de aventura o la inquietud de ro-nocer el país vecino, en que ~e ob tit nen salarios más altos. Un equilibrio justo y proporcionado entre la agricultura, el r.omercio y la industria, ts indispen• sable en nuestra economía. Debe seguirse fomentando no sólo la agricultura dno también la ganadería y complementarse todo ello con otras actividades, como peque• ñas industrias, para que el hombre de campo pueda trabajar todo d año y obtenga mejores resultado'i. Todo ello significa que nuestr,1 patria, al amparo de la Revolución Mexicana, ha seguido un ritmo de progreso. Sobre esto, ha escri to acertadamente el Sr. Li::. Emili11 DR. RUY Pérez Tamayo, Director de la Unidad de Patología de la Universidad Nacional Autónoma de México, sustentó la Portes Gil : (3). conferencia titulada "Bronquiolectasia-Enfisema Pulmonar", '·Hemos cometido crroru y ,la,. dicacicnes, pero de esos t" om y claudicaciones somos rc-sponsabfo inüado por la Sociedad de Neumología de Monterrey. La i:oulemicia se llevó a cabo en el auditorio del Hospital Uni- los hombres, no la Revoluci/m M,. xicana, que debe seguir vigtnt, y alcanzar sus mt tas. Atlttnás, tfll.J cloudicacioneJ' y esos m ures conJ• tituyen una inapreciable txperitncia, que servirá a las gtnmtio,ui que nos sucedan para r«tificar tl camino, y proseguir sin dtsmayJ, las tareas pendient<s de ,,,,;,., P,· ra la total culminación del mommiento social me~icano". NOTAS B!BU OGRAFICAS 1.-D u r á n Ochoa, Julio. "La Explosi6n Demográfica'". Artículo aparecido en "México. Cincuenta Años de Revolución". Tomo TI intitulado "La Vida Social'". Fondo de Cultura Eccnómica. De !, Pág. 3 a la 28. versitario, ante una numerosa concurrencia. Taller de Artes Plásticas, están, en el orden de costumbre: los representantes de la 7a. Zona Militar; los profesores Guillermo Ceniceros, Ignacio Ortiz, Hugo Padilla (Coordinador EL PERIODISMO EN ESPAÑA ('1EME DE LA PAGINA mtasiasmo político. Eran artícu 1m itdactados en tono dogmático que sirvieron de patr6n para los cdiioiialcs y comentarios que fueroo tao frecuentes en España cu *** Dunnte la regencia de la reina lllldit doña María Cristina de MORElOS y ZAVIGOu'I MADERO YJ!MENEZ TEL. 2-60-80 lfl 2-52-23 ZAii\GOZA Y Al!TEAGA iEL. J.OJ.29 MADBQ Die. 10H coo Oob!.ido glo pasado- era considerado más bien como "un medio" y muy rara ,,ez un fin. CON Las plumas de los redactor,:~servían como armas de asalto y con un artículo bien escritJ se in sultaba a un ministro y hasta Sf" podía derrumbar a un Gobierno. uencia del decreto de ~ que habían interrum- ideología conservadora cuyo idc:i- mo ~ c.o- ~ Y rcapertu ra de las Ur.i- Jaime Balmes, gran figura de l.1 :::: normal funcionamie u, i ..la guerra carlista. rio, según Guillermo Díaz • Plaja (Historia de la Literatura Españo- Por ffl¡>uesto la li bertad de pren- la) tenía un gran contenido cristiano. sa qac hubo entonces fue con cir; r~ -.;-• --'."'tonec. A pesar de ello, ~ J6_ve~e,_ se lanzaron a ia Maaridpt~iod1suca y no sólo rn Dlltir: smo en rna, rid. las provincias ce~ a aparecer periódicos Dlejorados en la parte mate- *** TEL. 3,0ll,97 Col. !odcptndcnci• Tel. 3-0H9 FACILIDADES Era un auxiliar en la carrera política y administrativa Je muchos ambiciosos que deseaban triunfar en la ,·ida. Cabe decir, s-in embargo, qu..: en el periodismo español de en• tonces sentía aun la influencia dt se otorgaron algu- 111$ conttsiones a la impn::nta 0 1.JERETAro Y2 Dé. ABRIL Yll.1.AGil\N 507 Ntr. GRANDES llabsburgo a quien toc6 la triste Rlltte dt epilogar el imperio cc- -1 ,spañol, NIJE\IA EPOCA . Guzmán del Bosque. las postrimerías del siglo pasado. 2.-Artículo citado anteriofffi('íl· MR del Departamento de Extensión Unive1Sitaria) ; Pablo Flores, Mario Fuentes y Francisco tonces -últimos 25 años del si- ll distiogufa por sus artículos de funde, firmados, que acusaban ~u te. Pág. 3 . 3.-México, "Cincuenta Años l., Revoluci6n". Tomo III intitu1ado "La Politica". México. 1%1. Pág. 482. DURANTE EL ACTO de clausura de la exposición de obras pictóricas de los profesores del Balmes fue quien urgió la ni::cesidad de "la mayor moralidad, la mayor inteligencia, el mayor biene~-tar posible para el mayor nl1mero posible" y si bien es cie!·· to que años más tarde don Mi- <>uel de Unamuno se burlaba <le Balmes a quien negaba su calidaJ de fi16sofo, no por ello dejaba de reconocer que en su tiempo Hno fue más que un periodista exce. lente;". '4fJLDlfftis" .. LOS MEJORES Mueble, y accesorios para sala, los encuen• Ira en Salinas y Rocha a precios adaptable:: a sus condicione, eco-. nom1ca1. VISITEMOS. . . 1/• �8 9 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA Algo Sobre o muel Beckett Escribe Luis MARTIN • camisas aJ1ect0res de habla caste,111118 conocen ya el estilo J#uwgo. la _refinada con~iddn deJl Dovellstica del autor u·. .,.,.uel Beckett Narrador, - - ~ ens&yista, es en la ac. rallliill,,ei genio de la literatura l ....,._ pantalones ¡QenlO! La palabra en ~í, crea ib111$ diftdles de desentranar. La oka de. )leckett sugiere más In ~ brillante combinada .., la tn,¡uletud de un espíritu , - illlfa búsqueda parece no ~ nunca una respuesta ~ sino por el contrario, ooaduée a nuevas dudas que a su ,_ ditninan a nuevas búsquedas, lfamlce Naudeau ha pregun. ta6>-CDll respecto a Beckett: ¿E;,; pGlll)le'. progresar en la nada?'', yamillDO se dA la contestación: ·AsUllle ser, puesto que partiendo ilempre de un punto situado Jllá 'Ñ9-de sus bases anteriores, llega a un man's land'' toda. tia mú desértico". ~ __ ....... ,, 1 '00 11Q: un nuevo aspecto de Sa. el teatro. Su fams la delle""principalmente a su pri. mera tJbra, presentada en París, bebiendo constituido uno de los !IIIIQ d8' partida fundamentales mla l1forma del teatro moder. • St trilla de "En attendant Godo!". "En attendant Godot" estl lleao de estudio, cavilación, fi_ loda.Saa diilogos se alejan más la simplicidad que en " l'fflll:tpjo pretende dar. Beáell Jl!lllce parte de la ficción , 1!11116' ·Jos soportes correspon. Juego dramático, lleva flP8Ctador hasta el mismo borde tl!l lltlsmo de la espera, de i a illll!lill 1t8lldad de la nada, y de. 111111 lleekett: , .. t ::-i-111 ja 1 • Y co,TEP4To5 A 1B ESlUE!-A .Dlaravillosos personajes abandonados en su reducido, angustioso mundo cerrado. ¿ De dónde parte Beckett? Las opiniones se mezclan en ese aspee. to, a veces aparece Kafka en el horizonte de Godot. El castillo es tan impenetrable como ese desconocido a quien se espera. Pero también surge otra figura gigan. te, la del problemático Jame•; Joyce. Lucky parece rendirle un póstumo homenaje . . . Hay belle. za y poesía en "Esperando a Go . dot", pero esta surge modesta. mente, aparece en escena parn casi vergonzosamente retirarse y dejar paso a la realidad, una rea. lidad que no es bella, ni poética; donde los personajes están llenos de estigmas, de taras físicas y morales, y únicamente se mantie. nen en pie, gracias a la espera, la cual llega a veces a aterrorizarlos. Maravillosas repeticiones en el diálogo, cronometrizadas, condu. cen al espectador a los estados de angustia de los personajes. Repeticiones pensadas por el autor de. masiadas veces, hasta ajustarlas perfectamente. La pregunta surge constantemente a la que por fuer. za se da una contestación consabida. Porque es necesario pregun tar, como es necesario contestar, pues aunque no se quiera se es. tá vivo, y se está vivo para esperar. ¿A quién? A Godot. Godot vendrá, pues es el móvjl para se. guir viviendo. "A caballo sobrP. una tumba y un parto difícil. En el fondo del agujero, ensoñadora. mente, el enterrador prepara sus herramientas. Hay tiempo para envejecer. El aire está lleno de nuestros gritos, 'pero la costumbre los acalla. A mi también me mira otro diciéndose: "Duerme y no sabe que duerme". EL GOBERNADOR del Estado, Lic. Eduardo L:vas Villarreal, conversa en su despacho del Palacio dP Gobierno con don Manuel L. Barr'agán, Presidente del Patronato Universitario, momentos después de recibir el cheque por un millón de pesos, que el Sr. Barragán le entregó a nombre ele la institución. Están, de izquif>rda a derecha: Sr. Humberto Solano ReJ•tes, gerente del Patronato; don Rogelio Cantú Vicepresidente del mismo; el gobernador y el Sr. Earragán; don Jesús Bar~era, del Consejo de la ins~ tución, y don 1\-Iatías Garza Sanmiguel, gerente de publicidad de este semanario. Pintura Francesa en el INBA L Presidente de la Repúbl;ca, Lic. Adolfo López Ma. teos, inauguró el pasado lu. nes -primero del actual.- En las galerías del INBA, la exposi. ción "Cien Años de Pintura en Francia" que muestra, en foru1a recopilada las mejores obras pie. tóridas frandesas que han sido creadas en el último siglo. En la exposición se incluye una variada colección de cuadros de los pintores nativos o extranjeros qu•e han realizado sus obras en ese país europeo; muestra Jo expresivo, la plástica y la temática de las diversas corrientes pictór;. cas que han dejado sentir su in. fltrencia en Francia en los últimos cien años. E La exposición fue montada en el Palacio ele Bellas Artes por m Embajada francesa en México y gran cantidad de "personas han ocurrdio para. admirar esas obras, que incluyen cuadros, desde Delacroix hasta el más famoso de los pintores contemporáneos coñ10 Pic'asso, que aunque es español, MOLINO DESESCAMADOR Para obtener una superficie limpia T: ren reve,sible de laminado en caliente. en el cual el delo completo de operaciones se hace por control electrónico. Con este moderno equipo, la Fundidora fabrica productos de alta calidad y abastece m.ior la creciente demand• de plancha y "mina en México. ha realizado allí lo mejor de sus obras. En el acto inaugural iestuvieron presentes funcionarios del gobier. no, de la embajada francesa, a.11i como autoridades de 1'8 Secrefa_ ría de Educación, UNAM, INBA y otras instituciones culturales y artísticas. �10 GENIO Y FIGURA El Cincuentenario· de Justo Sierra Por Antonio MAGAl'Q'A ESQUIVEL N una página de "El cazador" el infatigable y magistral escritor q u e fue Alfonso Reyes cede lugar a la vieja pedagogía, fundado en que hay cosas que se deben aprender de memoria aunque no se entiendan, cosas que de• ben estar primero en la memoria -dice-, y después en l. voluntad, aun antes de estar en el entendimiento. Por supuesto, no hay que tomar esta tesis al pie de la letra; 1a vieja pedagogía no entraña só lo la inercia de la enseñanza memorista sino un a amplia materia filosófica que conside1a las diferencias entre instrucción y educación. Justamente a ello alude el maestro Justo Sierra en alguno de tantos articules pedagógicos que escribió, al afirmar que la obra educativa y el camino de la Universidad no deberían ser de "simples productores cte ciencia, de cerebrales, sino de conjunción de espíritus, tamÍ7, del sentimiento social y de la moralidad cívica". E Hoy que estamos conmemorando el cincuentenario de su muerte, aquí y en su sureste natal las ceremonias se han sucedido, en elogio a su labor. En el Palacio de Bellas Artes. mientras Jaime Torres Bodct en su calidad de escritor y de secretario de Educación Pública se referiría a Justo Siena como educador, el novelista y presidente del Seminario de Cultura Mexicana Mauricio Magdalena analizaría a Justo Sierra c"omo escritor, y el abogado y también miembro del m i s m o Seminario Salvador Azuela estudiaría la obra hi.s · tórica de Sierra. Ante la presencia del presidente Lópcz Mateas y de intelectuales y de hombres de ciencia del México moderno, es t as reflexiones acerca de Justo Sierra adquieren particular relieve. Torres Bodet, Magdalena y Azuela asumen la responsabilidad de distinguir su labor literaria y pedagógica de su actitud política. Importa considerar que cuando Justo Sierra murió, en Madrid, el 13 de septiemb;c de 1912, ya desinflado el ré gimen porfirista al que había servido, la agitación revolucio naria no impidió honrarlo como se merecía, no por lo que representó como personaje político sino por lo que significaba como hombre creador de cultura, fundador de la moderna educación pública en México y de la actual Universidad Nacional que él mismo ina•1guró el, 21 de septiembre de 191 O cuando ya se oían los pasos y las voces de Madero. Si en vida había recibido m2dallas, condecoraciones y honores, a su muerte la prop;a España lo honró otorgándole el rango de teniente general del ejército español. Santos Chocano le dedicó un poema. La a g o n í a socrática. Rubén Daría escribió otro en su homenaje. Y Enrique González Martínez, u no de nuestros poetas mayores, que también había servido al porfirismo. hizo su elogio fúnebre. Méxi co le ha consagrado estatuas, 11 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA en memoria de sus virtudes in telectuales, de su jovialidad y su rectitud moral. De su abuelo materno, San tiago Méndez , que fue gobernador de Yucatán, y de su pa · dre -Justo Sierra O'Reilly-que fue célebre novelista, jurisconsulto y político, heredó Justo Sierra Méndez el espíritu firme y la responsabilidad de apellidos ilustres. Estudió primeras letras en la ciudad y puerto de Campeche, en el Colegio de San Miguel de Estn da , donde frecuentó la amistad de Francisco Sosa. Cuando, poco después, su familia se transladó a Mérida, él ingresó al Colegio de San Ildefonso . Trece años había cumplido cuando murió su padre. Hubo otro cambio, ahora a México, bajo la protección de un tío materno. Aquí completaría sus estudios preparatorios, en el Liceo Francomexicano, y emprendería los de abogado en San Ildefonso. Se graduó a los veintitrés años. Cuando quiso ejercer su profesión, encontr6 que le eran más gratos el magisterio, la cátedra, y las reuniones literarias en la casa de Manuel Payno. Era ya un escritor de cierto renombre. Estaba asociado a los que en esa épbca hacían periodismo, política y literatu• ra. Entre un combate y otro combate, entre una asonad¡, un golpe de Estado se . Y un libro, se fragu~ba escnb¡¡ " d'1co, una sociedad .un pe. · no 1iterana . S1erra pertenecía al g · Altamirano: a su lad rupo de . R . o estaban P neto, am1rez, Riva Pal . Portilla, Peza. De su , ac,o, catedra en .e1 C . onservatorio y de ~ escntono de secretario d sala de la Suprema Co e un, . . ne 1 resca t o un Gia el cauá'1ll 0 , dl2 heroe de abril • pano,el L. .e m 1 d cer o 1p~tado; y ni sí uie · por su tierra natal sin¿ ra Chicontepec, Veracruz. Ya~ ra entonces, Sánchez u, P· • IV!iltlllQ dorm1a ~n. ~u ~urul de senado:1 Por mJC1at1va suya se cr~ en 19O5 la Secretaría de ¡ trucción Pública y &!las ~: tes, de la que fue nombnd titular. F~e. minístio del gab~ nete porhrnta, como lo fu, otro yucateco, Olegario Malina, posiblemente pcr la idea de Porfirio Diaz de resarcir , Yucatán de su lejanía y de tanto abandono. No ha vuelto a verse desde entonces otro secretario de Estado yucatei:o y acaso sea mal síntoma. ' Justo Sierra había nacido en San Francisco de Campe. che, entonces perteneciente 1 Yucatán, en 1848. Es yutateco, con igual d~recho que r' general Ignacio Zaragoza ~ coahuilense. Tomado de "El Nacional" ton ce.-co como Nkrumah: un líder y ®pueblo los hombres son es ante los ojos de mi Jldte'', asientan que dijo, __.,uP'i que no viene al ca• ~ perfectamente establecL ÜI, • lós cuatro testigos y seguí. ... lit la enseñanzas de Jesu. a!lfalSanMateo, San Lucas, San J(IJillJB 7 San Juan. La afirma. dld¡ dtundente, ha sido objeto de ...,, diferentes interpretacio1//ff,!lll es éste ni el lugar pro. it-. il-la ocasión precisa para : se trae a colación , al reflexionar acerca de ectura del libro a que • . . . esta reseña, deja como MP;lilíi 1) o residuo: !a de que l!Jdíli'!iiitleres que pueblan !a que ulif'ftlera ancha geografla te. ffllllil; tienen e! derecho a dispMll' lo que habrá de ser de su pro¡ií ,tda, entendiendo por esto • bláunente a los individuos ...._sino en los conjuntos quP 11 ".Bánan en lengua castellana _ . o naciones. lit fflllad que por allí andan ROPA ... LAYE CON JABON M• <J~ d,, Cab<latL f fllllMlá los empecinados que di. tlnlole cristianos niegan, con su atillll, la vigencia de la evan. y esto no únicamen- •Jrase • ea.bt los racistas de la Unión .9adáfrtcana y en algunas porcio. a#a EE. UU. de N. A., sino, lo q¡!f! resulta más lamentable, 1111!!~ México y demás paises de llinamér!ca, en donde las pa. • tadio, negro, mulato, mes- ~~'.1.:- etc., etc., adquieren ~uaeión discriminatoria y 11111plt:11\'II de la misma manen. • • tienen esas frases de uso ~flitcuente que hablan de gen. ~ o de gente decente, nada más, al aspecto ex. lelw las personas, cual si el ~ldciera al monje. Pero heexponiendo el por qué 4PJ f ++te, al cronista por po. 111 ti.Je olvida decir la sustancia lllililanna a la obra de que e, 11 lll ltabla. Por eso, como Don ...... Sombra, retomará el palfJill{a. a grandes rasgos, lo que : : • atrayente y atractivo li. ~-•r Kwame Nkrumah, es el creador t uada en las costas africanas del Golfo de Guinea, en lo que ante~ fuera la colonia británica denominada Costa de Oro. Nkruma es. cribe su biografia, o más bien suscribe lo que dictó a su secre. taria particular Erica Powell, en raudos recuerdos acerca de su existencia y que abarcan tanto los recuerdos de naturaleza intima y muy personal, con aquellos que sin dejar de pertenecerle in. dividualmente, lo pusieron al frente de ese país que ahora labra un presente y un porvenir mejores para sus habitantes. La narración es amena; se halla saturada del mágico encanto de quienes hablan sin cuidarse de la corrección presupuesta en lo que se denomina estilo, pero que no ca rece de éste, porque, como alguien dijo, ''El estilo es el hombre" y aquí se presenta de cuerpo entero un luchador por los fueros humanos de los moradores de su pueblo. líder y un pueblo", traducción de Enri. que Gorb:ailez Pedrero, Colección popular, Slerie Tiempo presente, Fondo de Cultura Económica, talleres de Grá.fi. ca Panamericana, MEXICO, (*) NKRUMAH: Un 196&, (852 p.) Las Cooperativas· N el mundo contemporáneo coexisten y luchan por alcanzar el predominio universal, dos concepciones opuestas respecto a la apropiación y distri. bución de lo que -en forma provisoria, ya que es imposible en. contrar de repente un término adecuado al respecto- podria recibir el nombre de bienes de con. sumo. Dicho lo que antecede, sur. ge con mayor vigor la necesidad de establecer, en forma rigurosa, lo que por bienes de consumo se entiende, pero como esto requiere un espacio mayor del que para estas reseñas se dispone, puede aceptarse que, dentro de esa de . nominación, cabe cuanta cosa sea susceptible de adquirirse o poseerse a fin de disfrutarla inmediata E Pruebe Nuestros Chocolates "PREMIUM", "POPULAR" ..., ..,................ . u. . ,....... ,........ tlc■ tclt ti •• ,,, lfllcltle ••• ■ h■t 11 n,1,,1.,, •• 11utr11 ,.,1,c1•11 ..................... ..... f tflcl111 .. teaérono Por Raul VILLASEl'Q'OR y liberador de la actual República de Ghana, que se encuentra si. y "POLAR" RICA DE CHOCOLATES POPULAR', S. A. No encontrará mejores en Precio y Calidad. Teléfonos 2-04-42 y 2-04-43 Monterrey, N. L §U o mediatamente, constituyendo aquello que se llama con absolu. t~ precisión la propiedad. Es res• pecto a las modalidades que ~a propiedad adquiere, que en la tie. rra existe esa enorme división entre partidarios del capitalismo y adherentes al socialismo. Una y otra posiciones originan m u y opuestas formas de concepción de los valores humanos, ya que las divergencias 11-e g a n, inclusive, hasta las consecuencias o signifi. caciones de naturaleza ontoaxiológica. En !?. obra que ocupa esta vez la atención de los lectores de es. ~a Sección, Bernard Lavergne, ilustre profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de París, da cuerpo a las postulacione'"l de orden teórico en que se sus. tenta la tesis cooperativista, en el propósito de demostrar '1que es perfectamente posible establecer un orden económico y social nue. vo, un orden a la vez socialista y liberal, -en el que se mantengan to?as las libertades privadas y púbhcas que nuestras democracias nos han habituado a disfrutar ... ", orden este que, lógicamente, será totalmente distinto del que pre. c:onizan el capitalismo y el socia. hsmo, en la inteligencia de que todas sus argumentaciones conducen a conclusiones que se sus . tentan en el aforismo muy fran . cés por cierto, de que "Lo que es verdad más acá de los Pirineos más allá es un error.,." (pro: ver~io cuyo origen, como salta a la vista, era inicialmente anti ibé rico), que al desentrañarlo en J~ concepción que ahora le entrga Lavergne le da una caracteriza'. ción contraria a la eslavización u orientalización que significa el socialismo de Estado, pues, asevera "el orden cooperativo es por necesidad inmanente, la tor'. ma occidental que revestirá en nuestros países la gran corriente a.e ideas socialistas de las que el siglo XX asegurará el triunfo en todas partes; que, por lo tanto el cooperativismo constituye es~ socialismo de occidente, libertad y, no obstante eficaz, hacia el que nuestras _sociedades democráticas se encamman ... " Aunque la tra. ductora de la obra, la doctora en derecho por la Universidad de París, no consideró necesario hablar ampliamente sobre la per _ sonalidad del autor, tal cosa era indispensable, a más de que a ella Je son imputables tanto la ausencia de mayores datos acerca del autor, como las "imperfeccio. nes en la traducción", para usar una frase de su cosecha. * BERNARD LAVERGNE: "La re,·olución cooper'ativa O el so~ cialismo de Occidente". Trata. do genera.I de cooperativismo de c~nsumo. Instituciones y Doctrmas. Traducción de Ber. ta. Luna Villanueva., Doctora en Derecho (Universidad cJie París), edición del Instituto ,Ie Derecho Comparado, UniversL d~ Nacion·at Autónoma de Mé. xteo, talleres de Imprenta Unjversitaria, 1\-lEXICO, 1962 (390 U111 sltnple llamado llostor6 paro q111 1110 de 11uestros fu11clo11orlo1 11,eclolliodos pose o da,le el 111t Jer cenujo po,o oyu4o, o ruoher u pr•blemo ;, i11Y.,1ih, lllM!IOS ... I Nuestro 11e9od11 u serrlrlt J I• •tior nco11111dodÓII U• los cllet tu que hen uc11trode I• salucih 111 11uestro lutltudh ■ COffiPAñlA BrnrnAl 0[ AC[ PTACIOn[S, SA. MAftll. Y OJic- MCIN'!aMY ---- J.IIIIOO'll.ltf --e Mlo, ... ,~l'ld AW.AIMU l'\~l'IIO - 1..'i;..1 Gran Bretaña ofrece Becas L consejo Británico de Relaciones Culturales ofrece becas a profesionales me. xicanos interesados en cursar es. tudios de especialización en carreras técnicas, humanísticas y cientificas. Dicha institución británica ads. crita a la Embajada del Reino Unido en México asi lo ha hecho saber al Departamento de Exten. sión Universitaria de la Máxima Casa de Estudios, señalando al mismo tiempo los requisitos necesarios para lograr la obtención de una beca. E Las becas se otorgan por un año escolar -10 meses- o por dos años -22 meses-, a profe. sionales o pasantes, cuyas edades estén comprendida entre los 25 y 35 años, dominen a la perfec. ción el idioma inglés, demuestren buena conducta y antecedentes como escolares. Los interesados en obtener esas becas pueden dirigirse, para mayores informes, al Dr. V. A. At. kinson, en Antonio Caso 127, Mé. xico 4, D. F. Consejo Británico de Relaciones Culturales, TELEVICDE NTAO MONT XEFB '" XHX TV CANAl,.10 CANAL~ págs.) Humboldt L año de 1960 la Universi. dad Nacional Autónoma de México celebró el primer centenario de la muerte de Ale. x~ncler von Humboldt ... ''. comienza asentando la advertencia E (SIGUE EN LA PAGINA 12) MAYOR DIVERSION �12 VIDA UNIVERSITARIA Nuevos Ingenieros de la UNL Generación 62 de Ingeniería Mecánica y La f tierra nuestra p1 Eléctrica GRUPO DE GRADUADOS de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica} última generación de egresados de esa escuela qure fueron apadrinados por la empresa mexicana. CONDUMEX. La ceremo. nia de graduación tuvo lugar en el Aula Magna. Mta DntECTOR: GERARDO CUELLAR; ) EFE DE REDACCIÓN: HORACIO SALAZAR ORTIZ; AoMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SANMIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS.-Semana,;o Informativo y Cultura/ auspiciado por ,1 Patronato Universita,;o de Nuevo Le6n. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos Ote. 462, Altos; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSIT ARIA.-Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Tünicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., México. ~Por qué Será . .. !J ( OS integrantes de la Generación 1957-62 de la Facu\. tad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica recibieron el pasado día 29 de septiembre sus cartas de Pasantes, en una ceremonia desarrollada en el Aula Magna, en la que fueron apadrinados por la empresa CONDUMEX. Fueron 32 los pasantes graduados. Los ex. alumnos de esa dependencia universitaria y que cursaron los estudios de Ingeniería Mecánica y Eléctrica invitaron como padrino de graduación a la mencionada empresa. A la ceremonia artística.litera . ria que sirvió de marco a la graduación de los Pasantes asistieron autoridades civiles, asi como di. rectivos de la dependencia univer. sitaria y de la Máxima Casa de Estudios. lng. Civil: Teoría y Práctica L O S estudiantes d e 1 quinto grado de la Facultad de Ingeniería Civil están tomando dentro de sus clases prácticas la de "Laboratorio de Vías Terrestres". Esta asignatura práctica, que es complementaria de la clase teórica del mismo nombre, fue introducida el presente año escolar y se estima que mucho servirá al alumno para un mayor aprovechamiento y para un conocimiento cabal de esre importante aspecto de la Inge niería Civil. 'a a CH L - R1 1 - - 1 es el sitio. Esta es la tierra. Palpa con la manos ca/idas, su cuerpo generoso. Mírala tran. E STE sitar entre tus dedos. Percibe el aliento fraterna! t •. m que nace de su seno, la fortaleza que irradia la visión del cuerpo desnudo, la sencillez de la línea que une lo. extremos. Este es el sitio. Aquí nos encontramos aquí volvemos a encontramos y aquí nos encontrare'. mos siempre, por los siglos de los siglos. ¿No es esto suficiente apoyo para la ternura y para la rotura del iceberg interior? Este es el sitio, amor mío. Coloca tus labios húmedos sobre el. rostro del amor primero. Mira, con el pensamiento h¡o en el torbellino incesante, cuál ha sido la raíz del sueño nuestro. Despliega tu ternura sobre la cara cenicienta del horizonte: el verde. se avizora ingente y definitivo sobre la frente caída. A y,nl¡ 13 de 1io d .. deDd eleel dem ltl mi reccl [\1[l 1 pilnl ,l. 1 ,ue 116>, -2- vma, Mira en derredor. El himno vuelve a irrumpir en el recinto encantado y los fariseos se han ido. Dime otra vez los acentos que rescataron de la corriente el ritmo de lo nuestro; vuelve a posar tus ojos sobre los corceles desbocados para aprehender el silencio que nos ha unido. Enciende el fuego: él ha de consu"!ir la_s palabras para desatar lo que es atado por manos invisibles. Vuelve a decirme con tus palabras al viento, la dulzura que hay en el yo transfigurado en el nosotros. Y deja que fluya de tus ojos el abrazo múltiple Qlll nos ha cfudo el ser: los fariseos ~e han ido. dad, Sien: Cua 111 é llse plant lb ¡ale! Vil 111, tad, 1 - l- r ia llinil 2.!lo ( lam d6a 3.Iio j Horacio SALAZAR ORTIZ 1 et 1'1111 LIBROS (VIENE DE LA PAGINA 11) Gráfica tomada del "Coca-Cola" Overseas Por qué será que también esta Srita. Cathy Donovan, que fué eleda Reina de Bermuda para las fiestas florales en ocasión del 350 aniversario de ese lugar, le gusta deleitarse con su bebida favorita, como en Monterrey y como en México entero, todas toman a toda hora y en todas partes "Coca Cola" ¿Por qué será ... ? preliminar al valioso haz de ensayos a que se contraen las no. tas de esta Sección, para comentar el libro de que se ocupa esta vez. Valioso se afirma y podría agregarse que el acopio es exce. lente, pues pocas veces una obra en la que participan muchos au tares -cada uno con la presentación de sus particulares apre. ciaciones-, existe un concierto tan unánime, pero tal cosa no es de extrañar si se recuerda ,así sea de paso, que la egregia per. sonalidad que los congregó, es justamente la que determina la unidad extraordinaria que alcanzaron. Nadie que cono·zca un poco lo que a México se refiere, ignora el papel que en la integra. ción de las valoraciones respecti. vas, tuvo para los mexicanos del siglo pasado y la de los que ahora c o n ti n ú a n, animicamente, cuando menos anclados en él, el famoslsimo "Ensayo político so. bre el reino de la Nueva Espa.. ña". Nadie, se reitera y quien esto escribe, resiste a la tenta- ción de explayarse, porque corre el inminente riesgo de no dar ni siquiera cuenta del contenido del volumen que reseña, h a b i d a cuenta de que no puede extender. se más allá, de los limites de la cuartilla y media levemente co. rrida, que en estas columnas se le permiten. Sintiéndolo mucho y contrariando sus costumbres, ahora se concreta a dar cuenta del índice general y de los autores de cada uno de los apartados, recalcando, de paso, que cada uno de ellos cumplió suficiente y responsable. mente con su cometido: Una ad. vertencia preliminar, anónima; "Alemania en la época de Humboldt", por Marianne O. de Bopp; "El *Ensayo político sobre el rei. no de la Nueva España*, Razón, entidad, trascendencia", por José Miranda; "Humboldt y la geofí. sica''i por Juma Adem; "Humboldt y la Biología", por Rafael Martin del Campo; "El viaje de Humboldt a las regiones equino. cciales''i por Manuel S{mchez Sarta; 11 La aportación de Humboldt al estudio •de las antiguas civilizaciones americanas: un mo. delo y un programa'\ por Paul Kirchoff; "Humboldt y la inde. pendencia de América", por Leo- =• poldo Zea; "Humboldt Y la ar. queología mexicana", por cio Berna!; "Humboldt ln gador de los códices Y la Cl)![IIOgrafía náhuatl", por Miguel León-Portliia; "Estudios mln""' y mineralógicos. Aiexander Humboldt en Méxieo", por de llermo P. Salas; 11La obra Humboldt en Méxieo, luudaffl!l' to de la Geografía regional,! derna", por Jorge A. Vlvó de to• "El pensamiento social H~mboldt y su repercusión en México", por Maria del ~ Ruiz Castañeda_; "Hwnbo:J,,, revolución de In de~ e O n.ua. por Luis GonzAlez; La ntró ción mexicana que en Humboldt", por Rafael _: "Humboldt visto por los 111 11~ nos", por Juan A. Ortega 11bllo· dina y Contribuci6n a la )ia. grafía de Humboldt", por rianne O. de Bopp. J: cJ-· 11 )1111· * VARIOS: "Eno!&YOS ,olJre IIIOltri' boldt", Seminario de ,. de la Filosofia en J16sle0, l,!lll' cultad de FIIOSofla f AfNIII!' Universidad Nacioaal .. , ma de México, ta11ereoEditorial Libros de MEXICO, 1982. (!1f ,,_¡ 1.Jee! 111, lbl .... &lliel 1- li , 1,., i !¡-, ; 1), Slilt "·8A 111, lail, e1 e &!U! ~ 1- P11e1 lrld !TIila iJ; 1.- lq Sr. i ..t,. j � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1962 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 602 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 7 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1962, Año 12, No 602, Octubre 7 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/10/1962 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013366 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Agronomía Goethe INBA Odontología Samuel Beckett Teatro https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15202/VIDA_UNIVERSITARIA_1959._No._437._Agosto._0002013185.ocr.pdf b8777941be779926ccb8103d6e41f11a PDF Text Text ecto- ona• ;crip- Jestr est s qu ,Se Aumentará a Siete Año·s la • -C arrera ·d e Ciencias Méd 1cas Aparte una ~omisión Designada por el Conse¡o de la UNL Estudia la Licitud del Año de Pre - Médica ODO haee suponer que a partir de septiembre t•·l año actual, se implantará en la Facultad de Medicina Pn plan que extiemle a siete años el estudio de la carrl'ra de Médico, Cirujano Y Partero "n la Universidad de Nuevo Wn, pues una comi,ión designada por el Consejo Universitario está recabando datos para informar sobré las ventajas y desventajas del año de pre-médiea que fuera de todo re• glame11to se estableció el año p~sado en dicho plantel y cuya desanareción solicitada al Consejo por UJl grupo de estudiantes, dió origen a que· se ordenara una investigación. T Sin embargo, ya con anterioridad e1 mismo Consejo Universitario había aprobado el plan de estudios de siete años para ME>dicina en la Universidad de Nuevo León, de modo que por esta razón !,'6 considera como un hecho la desaoarición de dicho año de pre-médica y se abrirá la inscripción este año sin limitaciones, pues los pro]:¡lemas y complicaciones derivados del mencionado año de pre-médica, venían a agravar la situación de muchos aspirante!l que al terminar el año. no eran considerados como estudiantes re- guiares. El plan de siete años estable<'e que los primeros dos se dedicarán al conocimiento y dominio de las ciencias básicas pre-clínicas: los sigt¡ientes tres años a la enseñan• ' za clínica, uno para prácticas dirigidas y el séptimo para servicio sorial y examen recepcional. De todos modos, en la próxima reunión del Consejo UnivPrsitario, al conocerse el informe de la comi~ión, se tomará el acuerdo definitivo. BECARIOS DE LA UNESCO Y DEL BANCO DE MEXICO SALIERON A LA CAPITAL V ARIOS maestros universi- tarios, be c a r i o s de lá UNESCO y del Banco de México, que han realizado esludios de postgraduado en instituciones europeas, como los ingenieros P a b 1 o Espinosa Domínguez, dir.:ector de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y -Guillermo F. Dávalos, director de la Facultad de Ciencias Químicas, salieron para la Capital de la República, con el fin ·de participar en una reunión convocada por la segunda de dichas instituciones.' 'E l ·primero de los maestros cita.dos rendirá informe de su re·ciente viaje a Europa Y el segundo. como se dice, participará en la reunión con el fin de reanudar las gestiones iniciadas hace tiempo para el establecímiento del Departamento de Investiga•• ciones en dicho plantel, para lo cual se dispone de varios profesionistas becarios que estiin dispuestos a iniciar los trabajos necesarios. Exámenes ~3 Admisión E L lunes 3 de aii,osto actual se ahrió el periodo de inscrinción para los exámt,nes de admisión para estudi1mtes de nul'VO in~reso a las E,;cuela<; Prt>paratoria<; 1e la Univer,;idad dt> Nuevo León. El plazo para inscribirse en estos exámt>nes termina el día de hoy. Los informes anteriores fueron proporcionados por el Coordinador de Escuelas Preparatorias. Dr. ,Tosé A. Pérez Gálvez, quien dijo Que el examen o prueba de arlmi¡;ión, se llevará . a efecto del dia l Q al 13 de agoste;> actual y que los .interesados debén inscri.birse para el e fecto de dicha prueba o examen. en .el Departa• mento Escolar (Sección de Preparatorias), dentro de los tres primeros días de la semana actual. Los requisitos para ser inserí• tos son: presentar una fotografía tamaño credencial y pagar una cuota de seis peses. Por lo que hace a los estudiantes de nuevo ingreso a las Preparatorias particulares incorporadas a la Universidad, nuestro informante dijo que los exámenes se harán en los propios planteles. en presencia dP un representante de la Universidad. Futuros Bachilleres Cientos de Estudiantes se Inscriben en los Exámenes de Admisión de la _ UNL SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Corleot de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. 437 AGOSTO 5 DE 1959 MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • AÑO IX MATAMOROS 107 PTE. -------------------------- PAPELES AL VIENTO RAFAEL' HELIODORO VALLE por JUAN ANTONIO AYALA E l día 29 del mes de julio falleció en la ciudad de México el destacado escritor, publicista y profesor, Rafa~! Heliodoro Valle, destacado colaborador de VIDA UNIVERSITARIA y uno de los hombres que con mós entusiasmo se dió a la tarea d-' dar a conocer la cultura hispanoamericana a todo el mu".ldo. Su infatigable tarea deja profunda huella tanto en Honduras, su tierra natal, como en México, su patria adoptiva, como en los Estados Unidos de Norteamérica, donde vivió varios años en activas tareas de panamericanismo. Rafael Heliodoro es uno de esos frecuentes casos de conquista espiritual que ejerce México sobre casi todos los hombres de América; en Méxi- co, RHV, como muchos hispanoamericanos encontraron calor y sinceridad y amplio campo intelectual donde desarrollar sus tareas; caso semejante al que ocurrió con el escrito, Salomón de la Selva, recientemente fallecido en París. El poder de asimilación del hombre y el ambiente mexicano, su equilibrado nacionalis. mo, sus valores positivos que se proyectan sobre el ser de América, ejerce una atracción especial sobre aquel que pisa sus tierras, sus ciudades y entra en contacto con su pueblo. Escritores e intelectuales europeos han echado sus-raíces en tierra de Anáhuac y su poder creador se ha visto enriquecido por una experiencia humana y social que no tiene par en el resto del Continente. ' ' Hace dos años. aproximadamente, RHV cumplió sus bodas de oro Becas Para como escritor; su larga carrera literaria, desigual y con grandes altibajos, deia un saldo favorable. Yo nunca conoci personalmente a RHV: es más, creo yo, que, a. cierta distancia tuvimos si no eneL Secretado de la"Universimistad, al menos, cierto alejadad ·de Nuevo León, Lic. miento más o menos declarado. Roque Gonzalez Salazar, en Aproximad(:\mente, en 1952 ó 1953 runciones de Recto,•, anuncia que la Colección "El Hilo de Azul'' con la colaboración del Instituto (publicada en Managua. Nicaragua por un grupo de jóvenes y Mexicano Nol'teame1 icano de Reexcelentes poetas), incluyó en 3U laciones Culturales, ue otorgarán catálogo el libro de versos de becas a alumnos y m1aestro~ de la RHV "La Sandalia de Fuego", la- Casa de Estudios interesados en mentable obra de utt poeta que aprender el idioma lrtglés y para habla demostrado anteriormente el efecto, dió a conocu las bases que lo que era de verdad.,Le hice correspondientes: La beca comprende colegiatura una crítica dura y despiadada en el periódico "Tribuna Libre" de y libros para los cursos de tres El Salvador. RHV escribió mo- horas a la semana, que se imoarlesto a la dirección del periódico, ten en el Instituto Mexicano Nortratando de identificar al autor dP. teamericano de Relacipnes Cultula crítica. El creyó, en aquella rales; los aspirantes deberán feoportunidad, que mi nombre era ner más de 16 años y ser alumnos el pseudónimo del escritor nica- o maestros de la Universidad de ragüense Alemán Bolaños, enemi- Nuevo León; la beca comprende go y adversario suyo desde hacia tres trimestres consecutivos, comuchos años. (Una critica seme- menzando .con el trimestre sepjante ·aparecida, sobre el mismo tiembre-diciembre de 1959; los inlibro de RHV, en un diario de teresados deberán ocurrir al DeGuatemala, por muy poco provo- partamento de Extensión Univerca un incidente internacional y sitaria en demanda de mayores inocasionó el cese de varios elemen- formes y pr.esentar solicitud, ant~s tos de su redacción). Posterior- del 15 de ágosto actual. mente, en 1954 y en 1957, un amigo común quiso acercarnos en la ciudad de México, pero los dos, mi actitud hacia RHV fue, preciprudentemente, declinamos tal in- samente, de estimación; textualtervención y evitamos el encuen- mente dije que "la aslracanada tro. En aquellas circunstancias, (SIGUE EN LA PAGINA 8) Estudiar l~glés E ~. ~ FUTUROS BACHil,LERES.-Con Ya alegría característica de la juventud, aquí aparecen numerosos jóvenes que esperan tumo para su inscripción en los exámenes de admisión, indispensable requisito para ingresar al bachillerato de la Universidad de Nuevo León. Foto de Alvaro Ríos, tomada ant" las oficinas del Departamento Escolar y de Archivos de la Casa de Estudios. �l. UNIVERSITARIA" PAGINA 2 ... PAGINA J MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 lado "Enfermera" dice así: MrERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 Galerla IJNIVEBSITABIA Dibujos de Aijonso Reyes Aurrecoechea lng. Santiago Tamez Anguiano lng. Santiago Tamez Anguiano ACIO en Saltillo, Coah., el 11 de flebrero de 1914. Hb,o su Primaria en el Colegio ltOBERTS de su lugar de origen Y los estudios correspondientes a la Secundaria en el Hig-h School We~leyan Institute, de San Antonio, 'l'exas, U.S.A. Jngresó df'sput'is a la ESf'lJELA NORMAL Y PREPARATORIA de Ciudad Victoria. Tamps., tei:mina.ndo ahí el ba~•hillerato, para ingresar posteriol'mente como alum110 de la ESCUELA Sl:PERIOR DE JNGENIERIA MECANICA Y EI,ECTRICA del I N S T I TU T O POLITECNICO NACIONAL. Ahí en nuestro máximo centro de entei'ianza técnica verminó sus e6tu- N NIJÑEZ Y BOMINGIJEZ en el silencio Lic. Genaro Salinas Quiroga dios profesionales el 20 de diciembre de 1989, recibiendo el titulo correspondienfle el día S de junio de _1948, fecha de su examen profesional Su ~is l'ecepcional fue: "LA AMPLJACJON DE LA CASA DE CALDERAS Y PLANTA DE FUERZA DEL INGENJO DE EL MANTE." Su labor como maestro universitario se desarrolla. como sigue: ESCUELA NOCTURNA DE BACH JL LE RES: 2 años1 1942-44 (DIBUJO); ESCUELA PREPA~ R_:'RIA NUM. UNO (diurna): %• anos, 1948-50, (DIBUJO); FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS: 4 años, 1942-H y 1958-50, . (ELECTRICIDAD); ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARA'l'ORIA TECNICA "ALVARO OBREGON": 5 años, 1942-44 y 1947-50, (ELECTRICIDAD); FACULTAD DE INGENIERJA MECANICA Y ELEC'l'RICA: 8 años, 1947-50; FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL: 5 años, 1945-50, (ELECTRICIDAD). De 9eptiembre de 1947 a 1950 fue Director de la Es<'uela Industrial "ALVARO OBREGON", fundando en J947 la Facultad de Ingeniería Mee.ánica y Eléctrica, que em~zó a funcionar en ese mismo plantel y de la quoe tambifn fue Director durante sus tres primeros años, hasta 1990. En septiembre de 1950 fue llamaflo para ort\'anizar el 'l'eenológico de Saltillo. e.uva Dirección a,;umió hasta 1958. En ese eiantro de estudios imnartió hmhién su cátedra de ELECTRICIDAD. En 1955 vuelve <'Omo Directol' a la Escuela "ALVARO OBREGON", y al frente de la misma siime hasta la fecha. Entre los congresos de su especialidad a los cuales ha concurri110 esran los si¡:uientes: Primel' Congreso de American Institute ot Elec~rical Engineers, celebrado en la c1mlad de México en 1948; Congreso de la Asociación Mexi(',11na de lngeniel'os M e e á n i cos Electricistas_. en la misma cimlad, en 1954, as1 como a varios congresos de JLUMINACION celebrados en Chicago. U.S.A. Durante el ejercicio de su acti• vidad profesional ha tenido a· su cal'go, entre otras. el proyecto y J'ealiZ1IBión del alumbrado de las GRUTAS DE GARCIA. habiendo hecho el mismo tl'Bbajo J)al'a el Edificio de la FACULTAD DE INGENJERJA OTVJL en la CIUDAD UNIVERSITARIA. Pf'rtoenece a la ASOCIACION MEXICANA DE INGENIEROS MECANICOS EL E CTRICISTA8, de la cual ha sido Presiclente en tres ocasiones. H.S.O. ACIO en Monterrey, N. L el día 11 de Julio de 1909. Hizo sus estudios primarios en Laredo, Texas, y en la ESCUELA l\fiGUEL HIDALGO, de Nuevo Laredo, Tamps. En 1928 ingresó como alumno al COLEGIO CIVIL DEL ESTADO, (del que más tarde fue Directol'), concluyendo ahí los estuclios correspondientes a la Secundaria y el Bachillerato en 1928. En febrero de 1929 inició en estudio 1le la carrera de Leyes en la FACULTAD NACIONAL DE JURISPRUDENCIA .de México, donde reeibió título de licenciado en Derecho y Ciencias Sociales el día 8 de mayo de 1984. Su tesis recepcional fue: EL SALARIO MINIMO Y SU TRASCENDENCIA NACIONAL. En septiembre de este año (1959) cumple 25 años como maestro · en la. Universidad de Nuevo León, ya que fue el dia 22 de s>eptiembre de 1934 cuando fue designado catedrático de INTR-0DUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO, y SOCIOLOGIA, en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Posteriormente o e u p 6 también la cátedra de FILOSOFIA DEL DERECHO en la misma escuela. Ha sido también pro~sor de ETICA en las escuelas preparatorias: 21 años en la Preparatoria No. Uno; 17 años en la Preparatoria No. Tres (NOCTUR- N NA). De esta última escuela ,-.: maestro fundadol' en 1989, Priacipiando a enseñal' en la mi._ Ia., clases de IDSTORIA DE M)D. XICO y LITERATLRA. Como funcionario universituie. ha desempeñado los siguientet puestos: lo. de marzo de 1950 lt SJ de diciembre de 1955: Direci. de la Escuela Pl"eparatoria Nú~ Uno, (en este tiempo fundó lli Preparatoria Ní1m. dos, que ern-> pezó a funcionar como parte de le Núm. Uno); septiembre de 19t'f a dichimbre de 1955: Director 4Ja Preparatoria Núm. Tres (N~ turna de Bachilleres) ; de 1956 • 1958: Director General del COLE. GIO CIVIL. Ha sido adtemás Re. pl'esentante Maestro anfle el U. Consejo Universitario · por on~ años consecutivos. Como funcionario público ha si do Secretario del R. Ayuntamien to de Monterrey; Secretario de la;_ Junta de Conciliación; Agente del Ministerio Público; Procul'Bdoe_: del Trabajo; Diputado al Congre--, so del Esta.do (LV Legislatlll'a, e la actualidad), y en varias OCIM siones, Gobernador Intel'ino def: Estado de Nuevo León. Ha escrito los cuatro libros si• guientes: ETICA, (~xto en 1~ Preparatorias, 4 ediciones); LAS NUEVAS RUTAS DEL DERE.. CH O ; ELOCUENCIA NUEVO., (SIGUE EN LA PAGINA 7'¡ Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA e Desde el día 15 de junio próximo pasado, estamos a sus órdenes en Lic. Genaro Salinas Quiroga nuestro nuevo local ubicado en Humboldt y Pino Suórez, donde podremos dar mejor servicio a nuestra clientela de Cementos del Norte, S. A. AUTOMOVILES MORRIS, M. G. y LAND ROVER Fabricantes de los Acreditados Cementos Equipos Camiones Monterrey, S. A. "Atlante Super" Ferro Portland y DEPARTAMENTO DE AUTOMOVILES 11 Teléfono 3-18-51 s·d ' · 1 erurg1co" Apartado N9 14 - Tel. 2-87-45 Monterrey, N. L. 1' •• J) 1' ., , , 1 t):: , :)~1-~.-.~..~~---.-1·,---"""_________J por RAFAEL HELIODORO VALLE • El presente artículo es uno de los últimos que el desaparecido maestro americano Rafael Heliodoro Valle enviara a nuestro Semanario, del cual, durante muchos años, fuera asiduo colaborador. En nuestra próxima entrega publicaremos el último capítulo aue e1 ilustre escritor nos enviara en torno a la interesante serie El l\1éxico de Bullock, "VIDA UNIVERSITARIA" rinde un postrer tributo de admiración a quien durante mucho tiempo fuera uno de sus más distinguidos c0laboradores y sobre todo, un gran amigo. L 31 de marz<J último falleció enSantiago de Chile un mexicano ilustre que ha dejado profundas huellas en la literatura de su patria y que a su condición de escritor unía la gentileza del mestizo que amaba a México ,con cariño entrañable y que quiso, en v1speras de su muerte, ser sepultado en su tierra natal. . Poeta, historiador, periodista, diplomático y hombre bueno, José de J. Núfiez y Domínguez vió la primera luz en la población de Papantla, del rico estado de Veracruz, en una mañana de abril de 1887. Sus padres, solícitos, encargaron a un maestro, don Donato ~rquez, ~':11par~ir la educación primana a su 11110 pnmogénito. Siguió luego estudiando en Puebla, en donde trabó entrañable amistad con un hombre que iba a dejar huella. imborrable en el periodismo mexicano, Rafael Alducin fun1ad~r del diario metropolitano "Ex: ~ls1or, y en 1905 llegó .a la capital mcJ1cana, en don_de se incorporó a poco de llegar, a la agitada vida periodística. El entonces famoso diario fundado por Rafael_ ,Reyes Spíndola "El Imparcial", le_ abno sus puertas, encargándole crówcas de teatro. Pero desde entonces su gran placer fy~ vagar por las calles de México hund1endose en su pasado histórico, aspirando l?s. perfumes de la leyenda y de ~s .trad1c1ones, y para sus artículos histoncos empezó a usar el seudónimo de ''El Cronista de Hogaño". Porque el joven. p_apantleco no se conformaba con escnb1r versos y estudiar en la Escuela Nacional Preparatoria, sino que· sentía una pr?f~nda afición por la historia. Escnb1ó para la "Revista Moderna" fa~osa en esos días. Y un buen día s~ ~migo Alducin lo invitó a colaborar con el en una revista que deseaba remozar Y Nú~ez y Domínguez se convirtió así en d1t~ctor de "Revista de Revistas'. · Fu1; alli en donde empezó a revelar su cara.<:ter generoso, su deseo de ayudar a los Jovenes Y de que México no fuese un coto cerrado sino que sus hombres de }~tras alternasen con los otros del con• tinente. Gracias a él pudo Ramón López Velarde publicar su primer libro qu~ fue "Sangre devota" (1916) yapa: rec,~ron páginas de Rafael López, otro escntor Y poeta importante. Allí se die~ conocer los primeros versos de artm Gómez Palacio, Miguel Othón Robledo Y X!vier Sorondo. José Juan Tablada puhhcaba sus prosas exquisitas 1 José D; Frías escri~ió allí sus primicias de poesia. Y los mcontables amigos de Núñez Y Domínguez se reunían des~ pa_ra di~cutir y hablar de las novees ht~ranas Y de sus propias obras. tertulia se reunía -según recuerda anuel Horta- en una casa de la calle !a M~g~olia y se leía, se discutía, se · cia mus!ca y uno de los asistentes a 11a, ~artm Gómez Palacio, la descrieb_ 16 as1: E ~t t t Colonfa de Guerrero, calle nombre de F (flor, r~nca Y hospitalaria casa de vecindad Dllentras la ni-ña dice versos de actua: ab (Iidad uela, en un suspiro, recuerda (Cam(poamor • •.,, Ti e m p o s románticos aquéllos... El primer libro de Núñez v Domínguez · fue uno de historia, "Perfiles heróiéos", y luego vino la monoi,-afía "El rebozo" (Apuntamientos de un anrendiz de cronista), aparecido en 1916, v su primer . libro de poemas: "Hnlocausto" (1917). En el mismo año publicó "La hor!Cl del Ticiano" (1917). y se sia11iernn "M1í5ica suave" v "F.l in Mil dolor". Posterinrmente pnblicó "Esourna del mar'', "F.lee:ía v ET)inirio rl,,1 °P!'ln:Jh!'lnim". "C<1rtas ~in sobn~" v "PMtcfatas ele sonetos" (1958). Una sderción ctP: ooemas aoarer;/2 con el títul() de "-Poesfas selectas'. De prosa v cróniras literarias o históric::i~ :1oarerieron "Cuentos mexicanos" (197~). "Las :11:i~ abierta,". "El irnae:inero del amor". "T .,:i 0;;tos" v "Gestas del solar nativo" (19~1). De crítica "Los po<>h, ióvenes de M~xico v otro, ens:ivos litf'rarios nacionalistas" (1910). Y los libro<; de invt>~til!;:ir-inn l1istórira de inaprt>r-i..ble con<;11ltq_ "TTn virrev füneño en Mrxico' f1930). "Al maruPn de 1:i. 1,i~toria" (19W), "Martí en Mhdco" f19H) v "T ,:i. Virreina mexicana". Sobre 1a .afición taurina publicó "Tanmmaquia mexicana". A su regreso de Franl'ia. "F.<;critores franceses· contemporáneos" (1941) y muchos folletns v artículos sobre diversos tónicos. No fue, oues. de extrañar onP. las Aatdemias de la Lengua y de la Hi<;toria le abriesen sus puert::is oara contarlo como unn de <;11s miembros. En 1946 ingresó en el servicio diplomático v ]o vimos en Bruselas or~anizando e] redescubrimiento de Frav Pedro de G a n t e por sus compatriotas ,-le aquella ciudad, que no se habían aún percatado que tenían a tan ilustre compatriota que organizó la educación de Enfermera que vas por Ias sa1as de Ja clínica, blanca cual tú, con tu toca de nítidas alas , y tu ingrávido andar de querub: tú no puedes curar la dolencia que hace tiempo me hundi6 su pufíaI, pues los sabios, con toda su ciencia no han hallado remedio a mi mal. Ni tu mano de nieve y de seda que aun hiriendo no causa dolor y aJ vendar una Ilaga remeda desl10j;ues cual cándida flor; ni tu voz, que es un mágico ungÜ"'r.tto los indígenas en ]a N neva España ape- y el sedante mejor que me das, nas tem1inada lá conquista llevada a e.a- mi terrible e ignorado torment, bo por Hernán Cortés. Luego fue a la no podrán aliviarlo jamás. República Dominicana, en la que asiló Y es en vano que intentes mi pe.lhl generosamente a los perseguidos políti- con tus ojos celestes calmar, cos de aquel gobierno que acudieron a pues la pena que el pecho me 11ena su embajada; en seguida pasó a Hondu- no hay doctor que 1a sepa curar. ras y finalmente a Chile, en donde pcr• maneció cinco años. Pero infatigable en todo lo que em- Enfermera, idea! enfermer~ prendía y cumplido en sus deberes ofi. caridad en gentil juventud, ciales, antes que diplomático fué inves- no podré, aunque tu alma Jo quiera, tigador y en P.trís entre 1937 y 1939 nunca hallar mi perdida salud. hizo fotografiar más de tres mil documentos que se hallan en la Biblioteca Lleg6 por última vez a Méxioo en Nacional de aquella capital y que forman la famosa colección Aubin-Goupil, diciembre de 1958. Le vi y conversé que contiene inapreciables manuscritos con él sin imaginarme jamás que iba a pertenecientes a la historia de México. ser por última vez. Se quejaba amarY de ese viaje a Francia atrajo en sus gamente del mal estado de sulud y sopetacas los originales de un libro que portó una nueva operación. Pero sali6 tituló "Escritores franceses de hoy", que nuevamente rumbo a Chile, quizá con el ánimo de decir adiós al país de Lauapareció en México en 1941. De todas sus estancias en tierras ex- taro, pero ya no pudo regresar con vitranjeras Núñez y Domínguez extrajo da. Una tarde le estuvimos esperando lo mejor del espíritu de esos países y lo en vano, pues llegó la -noticia de que trasfundió en la esencia mexicana que había mejorado y deseaba ardientemc,1de él emanaba, convirtíéndolo en con- te regresar a México. Una ambulancia versador ameno y erudito. Raúl Silva esperaba en el aeropuerto y el cuarto Castro, el magnífico crítico literario de una clínica estaba listo para recibirchileno, ha dejado en párrafos de afec- lo. Pero no llegó. Gran mexicano, amigo íntegro y homto una interesante semblanza en la que destaca las actitudes humanas de Nú- bre bueno además de sabio, Núñez y ñez y Domínguez en Chile. Da ade- Domínguez deja un vacío en las letras más a conocer el último poema del "va- de su patria. Vendrán otros más sabios te' .,-como solía llamársele comímmen- quizá que él pero será difícil que puete en México-, escrito cuando la in- dan igualarlo en sus sentimientos huclemente enfermedad que lo llevó a la manos Y. cordiales hacia los demás, en su tumba había hecho sus primeras apa- curiosidad por todo lo que significara riciones .. . escrito al "modo romántico', cultura en los demás países, en su incomo dice Silva Castro, es una demos- fatigable dinamismo. Su ausencia setración de la sensibilidad de la época en rá siempre deplorada como hombre y los primeros años de este siglo. Titu- como maestro. · LAS BURLAS VERAS Disparates·Se uctores por ALFONSO REY~S 214 H ACE tiempo, mucho tiempo, di · con un libro cómico .publicado por la Nouvelle Revue Francaise. Comenzaba con el relato de una . exploración por algún país selvcítico y ruinoso. Se usaban los palabras de la manero más caprichoso y absurda, y en esto residía el encanto humorístico de la obro. (Entonces, pasaba por có• mica; hoy sería sublime, según el vuelco o catástrofe acontecida en la estét~ ca). Aquello rayaba en la inbecilidod, y sin embargo confieso que me divertía y me descubría no se qué ignoradas relaciones entre las palabras, más allá sin duda de la rozón: "Caminábamos a trompicones -decía el autor- porque se enredaban en nuestras piernas las lianas y las sífilis, y de cuando en cuando aparecían los basamentos, zócalos y pederastas de algún templo desaparecido". De repente vino a mi memoria la traduoci6n del Zaratustra de Nietztche (la España Moderna), firmada por "el eminente escritor que se ocúlfo bojo el seudónimo de Juan Hernández." -dice la advertencia editorial- y hecha según me· aseguraron por José de Coso, un viejo "institucionista" español que dejó muy pronto la partida y se alejó, como el propio Zoratvstra, para recluirse en su soledad. Aunque después me encuentro con esta traducción firmado por Pedro González-Blanco en la Biblioteca Sempere. No se cuál será el dato verídico. A pocas líneas, la traducción luce un disparate garrafal. Zaratustra se dirige al sol y dice: "Te esperábamos todas las mañanas, te tomábamos lo superfluo y te bendecíamos". Evidentemente se quiso decir lo indispJ)nsable. Con todo, la frase se me pegó como una enfermedad gustosa y atractiva. "¡Qué lástima -decía yo para míque superfluo no signifique eso! El uso, aunque equivocado, es tan agradable. Tomar lo superfluo parece aquí algo como disfrutar apenas un f,ujo ele superficie, un liauido aue se espuma li• • geromente sin entrar mucho la cuchara". Pero hoy que cuidarse de estas tentaciones y morbosidades. Así empie• za el cáncer lingüístico. Yo no sé si Freud habrá entendido los casos de esos hombres dados a inventarse un lenguaje o unas expresiones arbitrarias, hijas de su aptojo. Nuestro Vate Frfas acostumbraba hablar así: "Posó uno bíruto a todo melena". Quería decir: "Pasó corriendo una muchacho". En sus días, infestó el barrio de Montparnasse con este misterioso dialecto, entre los hispanoamericanos de París, naturalmente. Posible es que algunos lo recuerden. ¿No se hallaba entr~ ellos Miguel Angel Asturias, que escribía poco después su "Emulo lipolidón" (Pantomima jitanjáfora) antes de dar con su verdaoero camino? Yo he hablado de todo esto- en mi ensayito Las jitanjáforas. No quiero repetir lo que dije, no quiero saber lo que dije, 26-Vlt-1959• �PAGINA 4 La Crítica de los Jóvenes En la Universidad de Nuevo Leon El Concurso de Oratoria de "El Universal" ATO el patrocinio del Gobierno <le! E s t a <l o , del Ayuntamiento <le Monterrey }' de 1:t Universilb<l de Nuevo León, lle,·ó a cabo el Departamento de Extensión Univcrsit:ma los traba¡os <ltl Concurso de Oratoria dt: "EL UNIVERSAL" (diario capitalino,) con e) objeto <le seleccionar al Represen t a n t e de Nuevo León ante el XII CONCURSO NACIONAL convoc.1do por el mencionado diario. Participaron en la justa eleme~,tos de todas las escuelas de la Universid:id, haciéndose primero l.1 competencia interna para elegir a los representantes de cada escuela después de éstos entre sí hasta lle: gar a la eliminatoria final, con te- PRIMER LUGAR: Héctor J. Gar- B BENAVIDES SALAZAR, de la Facultad de Derecho y CienciJs Sociales. El tema que desarrolló fue: "PROBLEMAS DE LA JUVENTUD." Al finalizar los diez minutos reglamentarios alguien se (SIGUE EN LA PAGINA JI) lo hizo ver al orador. Antes, en ------·---------------------mitad del discurso, la concurrencia, irreverente al fin, había rubri- 1/11• .. .1 cado con sonoras carcajadas, frases \J ~ . ., ~ tan vagas como esta: " ... Realmente la juventud va por muy mal camino: me apena decirlo, pero así es ... ·•; y esta otra, pescada al vuelo entre el murlllullo general: " ... Se necesita estud iar para ' l1 tener buenos ideales . ..." Despu<:~ ¡ el exponente explicó que el mal camino de la juventud consistía en que ésta· no atiende los consejos ',, Or q ••,~ sera. .- , l 1. :; ~ cía, alumno de la Facultacl de Derecho y Ciencias Sociales. SEGUNDO LUGAR: Even Garz.'\ Mascorro, estudiante de la Escuela. Preparatoria Número Uno. DeaarroJI6 el tema: "MIGUEL DE CERVANTES." ma improvisado, y en la cual participaron sólo 5 oradores: 4 de la FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCTALES y I de !a ESCUELA PREPARA T O R I A NUM. liNO. El evento final se llevó a cabo a las 5 y media de la tarde del 24 de julio en el AULA MAGNA "FRAY SERVANDO TERESA DE MIER," abarrotada casi totalmente por el numeroso público, compuesto en su mayoría por estudiantes de nuestra M á x i m a Casa de Estudios. El H. Jurado Calificador tomó su lugar en la · plataforma y, ante la . respiración suspendida de la festiva concu• rrencia, pasó al micrófono el primer concursante: FRANCISCO En construcciones monolíticas, destinadas a resistir grande~ tonelaies, ningún material de construcción responde con tanta e f i ca c i a como el CEMENTO PORTLAND to fabricamos Gris y Blanco, en nuestras Marcas: "MONTERREY" e "HIDALGO" Gráfica tomada del "Coca..COla"' Ovcrstaa Por qué será que también estos jóvenes Romanos, sen, TERCER LUGAR: Roberto Quintanilla, tamblén ele la Facultad de Derecho, qujen expuso el tema: "lNDEPEND EN C I A, R-EFORMA l:' REVOLUCION :MEXICANAS." Por Higiénico Por Práctico Por Cómodo USE GAS NATURAL LIMPIEZA ECONOMIA EFICACIA Encontrará Ud. usando CEMENTOS MEXICANOS, S. A-. '.APARTADO NUMERO 392 MONTERREY, N. L, MEXICO este combustible. * tados a la orilla del Río Tiber, y como fondo el Castil de San· Angel~ .se deleitan y gozan su bebida favorit como en Monterrey y como en México entero, todo mundo a toda hora y en todas partes toman "Coca-Cola." ¿Por qué será .• ? HOJALATA y LAMINA t •ámina de todos los calibres, .,. '" medidas y especifiéacioees para cualquier uso. Indispensable en la v en el Hogar. Industria * Cía. Mexicana de Gas, S. A. '.Apartado 416 MONTERREY, N. L Teléfonos: • Oficinas y Bodega Ventas 2-57-05 en: Conmutador 2-61-80 MEXICO GUADALAJARA'. Apanado Postal 996 Monterrey, N. L por JOSE AlVARADO SION." Este discurso también f~ interrumpido en su mitad, aunq~ esta vez por el estruendoso y pontáneo aplauso de los presentes y una ¡ubilosa porra de un grupo de estudiantes. Esta pieza tuvo una exposición sencilla y elocu:l), bien intencionados que se le dan. Hasta aquí el primero, y a lo que sigue. El segundo orador que pasó a la tribuna fue HECTOR J. GARCIA, también de la Facultad Je Derecho. El tema que desarrolló fue: "LIBERTAD DE EXPRE- por HORACIO SALAZAR ORTIZ PAGINAS MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 :!'.ffERCOtES 5 DE AGOSTO DE IY,Y y SAN LUIS POTOSI · O es una casualidad que, a un mismo tiempo, los estudiantes de algunas escuelas universitarias y los alumnos de otras tantas dependencias del Instituto Politécnico, muestren curiosida<l por conocer de viva voz el pensamiento de algunos periodistas independientes sobre algu-. nos problemas históricos y políticos del México contemporáneo. Ello obedece a la inquietud justificada de muchos jóvenés y a suinconformidad con los puntos de vista que se les ofrecen en versiones oficiales y oficiosas. En víspera de la conmemoración de los cincuenta años de Revoluci6n mexicana, surge una generación crítica, ávida de conocer la verdad y de trasponer los muros de una interpretación histórica, ofrecida por los voceros de grupos que han estado en el poder durante largos años y por los monitores de las diversas facciones revolucionarias y antirrevoluciona rias. Se trata, en verdad, de algo que ya ha venido gestándose durante 'l>S últimos años y se ha expresado · ¡a en varias manifestaciones juve.1iles, en libros, manifiestos y pu:ilicaciones escolares. Los jóvenes quieren saber porqué la Revolu·ción no ha cumplido totalmente Ernestina Garfias, famosa cantante de ópera. sus metas, cuáles son las. causas y quiénes son los responsables de ello. Y tienen razón. Han escuchado y leído ya mU:chos elogios a .la Revolución y a sus hombres. Por sus oídos y por sus ojos han pasado muchas promesas; la leyenda de los guerrilleros y los caudillos cruzó las horas ide su infancia. Y, sin embargo, contemplan por una parte la pobreza del pueblo, su difícil acpor el Licenciado ALBERTO GARCIA GOMEZ ceso a la expresi6n política y la ON sincero júbilo ha si- colaboración exclusiva, ha con- riqueza opulenta de una casta que se dice a sí misma de revolucionado recibida la noticia tratado a una de las destaca• · rios, das figuras en el mundo musi-no solamente en nuestros círculos artísticos- sino en cal, el maestro Anton Guadagtodas las esferas sociales de no, quien es uno de los maesMonterrey, de las próximas ac- tros directores del Metropoliton tividades de un nuevo conjun- Opera House, de Nueva York. El maestro Guadagno imparto orquestal, que bajo el rubro de Orquesta Sintónica Mon- tirá sus valiosos conocimientos t~rrey y bajo el patrocinio de al nuevo conjunto por espacio nuestra Universidad de Nuevo de tres meses, a partir del mes León, iniciará una nueva épo- de agosto, esperando así poL m111estro venezolano Roca de actividades musicales en der contar con su preparación mulo Gallegos, ano de los nuestro medio, que, por des- para la ya próxima temporamejores novelistas contiemg racia, carecía de una organi• da de ópera, que será la sép- poráneos hispanoamericanos, ha zación de este tipo para los tima, teniendo verificativo en cumplido 75 años de vida. Naci6 en Caracas, Venezuela, el 2 de gra ndes eventos operísticos y el Teatro Florida, el 1o. de oc- agosto de 1884. tubre. artísticos. Justamente se ha catalogado al Las obras ·que serán presen- destacado autor de "Doña BárbaPara la realización de tan plausible fines en pro de la cu1- tadas al público de Monterrey ra", como el novelista de América y en verdad pocos escritores contu ra musical de nuestro país, y en el que -hará su debut la sidero se podrían comparar con el la Opera de Monterrey - ins- nueva Orquesta Sinfónica, son: maestro Rómolo Gallegos, entre titución que tanto ha venido El Trovador, Baile de Máscaras, ellos y para mi gusto podría citar haciendo por el desarrollo y Sonámbula, Barbero de Sevilla, al enigmático Bruno Traven y entre los escritores mexicanos a ctuadifusión de la música en una Manón Lescaut y El Murciélago. les s61o a uno: Martín Luis GuzEntre los artistas de primerí- mán. de sus más elevadas formas, La novela de R-0mulo Gallegos como lo es la ópera-como una (SICUE EN LA PAGINA 8) N La Orquesta Sinfónica ''Monterrey'' de la Universidad de N. León Observan que, a pesar de lo que parte, una nueva aristocracia forse les ha dicho, México no es to- mada por muchos acaudalados qu: davía una. nación moderna y que se dijeron y se dicen revolucion:igrandes zonas del país y grandes nos. Por eso quieren oír voces indenúcleos de la población viven aún en condiciones semejantes a las del pendientes. Ya se fatigaron de los Porfirismo. Sobreviven los caci- discursos, las declaraciones, !as ques en muchas regiones, la de- promesas y los llamamientos a la mocracia es un mito en gran par- esperanza de quienes ocultan L1 te de los municipios, el agio y la parte m~s desagradable de la ver• especulación hacen pres(l de la eco- dad y se empeñan de querer con• nomía popular y la carestía abate vencerlos de un progreso popular gran número de hogares. Pero en cuando hay tres millones de seres los discursos se habla coh énfasis sin escuela y los aspirantes a brade la prosperidad nacional y se ceros se aglomeran en las fronterinden homenajes a la democracia ras para of,ecer en tierra extraña y a la Constitución, mientras cier- un trabajo que aquí no pueden tos exfuncionarios hacen cada vez desarrollar. Estos grupos de jóvenes, miemmaya"r gala de una riaueza tan rebros de una generación dispersa pentina como inexplicable, pero por todos. l<?s sitios del país, amancoincidente siempre con su paso tes de la verdad y aficionados a por el poder. Algu11os de estos jóvenes se la claridad, son, ya desde ahora, sienten muchas veces inclinados a los mejores críticos de la Revolusuooner que la Revolución no ha ción mexicana y de todos sus sido sino el c6modo ne<.>;ocio de hombres. Ante ellos tendrán que responunos cuantos y si no lo nieman t'>der todos los que un <lía creyeron davía de un modo definitivo es que al pueblo se le podía engañar porque conservan aún alguna esperanza y no se. resi¡rnan i pensar de un modo permanente tocios los en Que tanto heroísmo de C1ue se que se equivocaron y, por dOJ;!matismo, espíritu sectario o, peor les ha hablado, ha sido inútil. Pero quieren oír voces libre~ aún, por cobardía o conveniencia, para normar su criterio. No creen han persistido en sus errores. Para , estos muchachos, sanos de en aquellos que, en medio de eloalma y con una limpia intransigios a Madero. Zapata y Obregón, justifican la absurda política eco- gencia, no habrá mañana falsos nómica del último cuarto de si1:do héroes, falsos profetas, ni falsos y callan la censura contra los fal- promotores de la economía o la sarios v los enriquecidos de la Re- cultura nacionales. Ante sus ojo~, cada quien adquirirá sus dimen. volución. siones justas y nadie podrá ocul, No tienen nada ,de ingenuos los, · tar el falso valor de su obra. Jovenes contemporaneos, aunque s1 Ellos serán los mejores, los más mucho de sinceros y de puros. exigentes y los más justicieros de Perciben que la Revolución fu-: los críticos y pobres de quienes una lucha para elevar las condiciones de vida espiritual y material tratan de engañarlos o desorientardel pueblo mexicano; pero se des- los. Les será imposible y contr:iconciertan al observar, después ele producente. cinco décadas,. tanta meta sin al-De "El Porvenir". canzar, tanta pobreza y, en contra . Los 7 5 Años de Rómulo Callegos por S. FLORES LONGORIA se des{'nvu,elve por lo general en las inmensas llanuras venezolana.,, como en Doña Bárbara, en las pampa,s septentrionales como en Cantaclaro o bien en las selvas caucheras, como en Canaima; de t~tJas ma neras e.ste escritor neces:ta de los grandes escenarios naturales para desenvolverse mejor Y al ha.ce rio lo hace con verdadera mwestría; I o s paisajes que e?1ergen de su pluma cobran tal v_,gor, que a veces no se sabe qué tiene más importancia en su novela, si _éstos o sus personajes. Hay sm embargo una cualidad que aerecienta el valimiento de este notable escritor. Rómulo Ga(SIGUE EN LA PAGINA 7) E CENTRAL FINANCIERA Y FIDU~IARIA DE INVERSIONES, S. A. Edificio Banco Popular, 2 9 Piso. M O N T ER REy , N • L. NUESTROS BONOS REPRESENTAN UNA INVERSION SEGURA Y PRODUCTIVA Autorizado por la Com. Nacl. Bancaria, en Of. No. 601-11-549 de 1- 1-4-,tJ �PAGINA 6 111 de MJERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 Agosto de 1291 La Democracia Suiza en los Cantones E NTRE las democracia s que existen hoy en el mundo por el profesor GEORG THURER es la Confederación helvética la más antigua, pues sus orí• blo su izo fi.ia como sobera·no el nas económicamente dependientes genes se remontan a la más leja- plan del edificio, y para cada mo- prefieren, sobre todo. la votación na Edad Media. El lo. de Agosto, dificación de las condiciones se re- secreta. Pero, ¿no dijo Pericles: cuando repican todas las campa- quiere el consentimiento de la "El SPcreto de la libertad es el nas y se encienden las fogatas en mayoría del pueblo y de los Es- valor?" Compartimos su opinión, las montañas en homenaje al día t ados. Aun en el caso de las le- y la experiencia de la comunidad nacional de Suiza, el pueblo en- yes oue ha promulgado, en cali- nacional la refrenada. Si Luis tero piensa en que a comienzos da d de legislativo, el parlamento XIV dijo: "El E<;tado soy yo," en de Agosto de 1291, a orillas del -el cunl se comoone de dos cá- esos hombrPs libres prevalece la Lago de los Cuatro Cantones, en maras: Conseio Nacional y Con- sent encia: "Nosotros somos el E sel corazón del país, se selló la sejo de los E stados-. puede el tado." Toda democracia debiera alianza eterna, que unió, por de pueblo. gracias al referendum permitir que se hiciese visible en pronto, ti-es municipios de valle. aoi·obarlas o rechM,.rlas. si así 1~ alguna form a la comunidad viva El número de e~tos lugares, como qmerPn las firm"s. fácihnente pre- de los ciudadanos, pues. de lo conse les llamaba antes - hoy se les sentañRs, de treinta mil ciudad'l- tr.irio, el Estado se convierte fállama cantones- ascendía en el nos Pero lo que vale para toda cilmente en la "mano fría", Pn la siglo XIX a venticinco, de los cua- la ?,asa, v~le tam biE5n nara los "'ni- esencia abstracta. en la oficina les seis son medios cantones. sos _ particulares de los veinticin- alejada de la vida. Por eso Suiza persevera tenazmente en los caEllos constituían una confedera- co c;,nfones. y aun. "Il 11 ito !!'.rad'> ción libre, una asociación de Es- tambi~n para las "'habitaciones"'. bildos abiertoR. que Re ocuoan en tados, en la cual cada miembro se- e~ _dPc1r . 011r.a los t res mil muni- los asuntos princioalcs de las '\l• guía siendo soberano y el poder cm,os. aprox1marlamente. Por eso deas y a menudo hasta de los Escentral carecía casi de poder ocurre a menudo oue un suizo tados: únicamente las grande!=: cuando un cantón quería segui1· t~nga oue ir a las urnas ocho 0 poblaciones tienen un parlamento su propio camino. Sólo el año diez v1;r~s en el curso del ;,ño pa- municipal. La autonomía munici1848 trajo el decisivo cambio ha- ra dec1d1r una vo1ación. Sin em- pal ofrece en cierto modo oporcia un Estado confederado más bargo. a veces se internonen asun- tunidad de aprender la peoueña fuerte. De,de entonces la polí- tos electoralPs. pues el pueblo eli- tabla de multiplicar de la demotica exte1ior y la defensa nacio- ge sus conspieros y sus jueces y cracia. En la jurisdicción del muEL CERVINO (4505 m.), una de las éimas alpinas de mayor nal son asuntos del E stado fede- e!1 muchos lugares hasta una secelebridad, vista desde el lago de RiffeL ral, el cual representa un gobier- ne ei:itera de funcionarios, como, (SIGUE EN LA PAGINA 8) no propio en el Consejo Federal y por e1emplo. los mae<;tros. La ex.. también una economía. A los can- traordinaria importancia del detones no les está permitido esta- recho electoral hace en cierto modo comprensible el oue mublecer adwrnas propias ni emitir monedas. Estas medidas consti- chos suizos n? sean 011r1iñarios. o tuían una condición previa para no lo sean aun. del derfl<'ho Pll'C• ,rl desarrollo de la industria suiza. toral fPmenino. Ello Pxi.eil'ia iusSe hizo también valer la resolu- tamente. no sólo un derecho' elerción de establecer un gobierno co- toral. como en la gran mavorÍll de mún. Nunca'hubo una "'crisis de la<; demás democracias. sino t11mJ?"abinete", en la cual, por -ejemplo, bién la preparación para muchos dos o aun los siete consejeros fe- problPmas de este orden. derales renunciaran. Gracias a la E sta trascendenria del derecho neut ralidad permanente, a una di- electoral es también una de las recdón sensata y a un buen ejér- razones por las cuales Suiza ha por GUIDO CALGARI cito nacional pudo Suiza aleja las lleg;inr¡ a spr el país de las escue• guerras mundiales de sus fronte- las. En efecto, seria una aventuras. Modesto, es, pues. el Pacto, y sin embargo, 111 ra sin irrnal conrPdPr al Pueblo un IDZA se fundó, como es sabido, en el Pacto nuevo audaz en un aspecto: la audacia de no fija Sin embargo, sería falso suponer grado tan grande de poder si no d_e 1~~1, que a su ~ez, constituye la consoun término: rige por siempre. Por lo tanto, hay ea que el Estado confederado haya se le educara desde temprano nahdacion de una aJ,anza más antigua. Los su base dos sentimientos muy elevados, de orden hutraído consigo una centralización ra la prudenria y el rPsneto. Por contratantes del Pacto, unidos por un juramento irresistible que hubiera r educido eso Pxig-e la sobnanía nopular (Eid), pasa ron a ser compañeros en el juramento mano y de orden religioso: el primero es que ague, a los cantones a simples distritos. también unii esmr!\la Dopulnr oue (EidgenosstnJ, es decir, a la manera latina y con llos hombres creían en la palabra empeñada. Hot Cierto es que en el curso de este frecuenten los niños de toda; cla- Ja misma raiz etimológica, "confederados". Se desesto parece cosa insignificante, pues la política JJGII siglo fueron unificados el derecho ses sociales : la escuela ponular c>s conoce e] autor del Pacto; el documento no lleva ha hahituado a ver que se reniega de toda amistal, civil y el derecho penal ; pero la una escuela nara el pueblo. La firmas, 11ino únicamente los sellos de las comunida-que los tratados d1e alianza se pisotean y IOl! qm administración de la justicia fue instrucción pública, desde Jos gra- des del valle, :V algunas expresiones latinas hacen establecen el resJ)f'to de la neutraiidad de ot• dejada a los tribunales cantonales, dos inferiores hasta llegar a scen- pensar en la in1Juencia de la famosa escuela juridi• E stados se violan cuando los intereses así lo acoa, naturalmente que con la posibili- diendo. a las siete unive;sidades ca de Bolonia, sejan; prome&as ruidosas de alianza se r epudian po,t tfod de apelación al Tribunal Fe- y a la E~cuela Superior de Comercas Sf'manas o pocos m eses después de contraídatj Los aliados dP 1291 no eran revolucionarios. deral, que, desde la única r efor- cio de San Gal!, es asunto de los En efecto, manifestaron que renovaban nn tratado cuando 110 ocurre que, directamente, se les convie., ma total de la Constitución sui- cantones. te en instrumentos de contumelias y de agresionet, antiguo y afirmaron el deber que correspondía a za (1874). funciona en Lausana Los montañeses de 1291 creían en la palabra y duLa democracia entretanto ha cada uno, SP-gún su condición personal, de prestar como Corte Suprema de Just icia. asumido formas muy difer~ntes al propio señor "la obediencia y los servicios a él daban que se pudiese faltar a ella: la promesa, la El Tribunal Federal de Segurt- en los cantones. De una manera obligación eran ~agradas. Hay en este profunde debidos": no ha;v. por lo tanto, un concepto de lidad tiene su a~iento en Lucerna y por cierto. muy particular, son'. bertad y de ifwsldad social para todos los habitantes respeto por los demás un profundo respeto por .. la única e~cuela de la Confede ra- por ejemplo, las asambleas rura- de la comunidad y hay. no expreso, pero evidente, mi~mo. ción. la E scuela Superior Técnica les ("Landsgemeinden") en los el sentido dtel respeto hacia el Imperio, que era la Obligación eterna, además. Audaz, sin duda, F cdeial (más conocida por Escue- cantones más peoueño.s. Desde única e importantt> realidad política del momento. puesto que debia ser juzgada únicamPnte según el la Politécnica) , se estableció en hace más de medio milenio se criterio de las voluntades humanas; pero esperabU Prudentes y modestos, lo'l confederados se garanZurich, y no en la "ciudad fede- reúnen en la primavera doscien- tizaban recíprocamente determinados b:>ent>s comude Dios y tenían confianza. -en El. Midieron la prornl" de Berna. De esta distribu- to.<;, trescien1os, quinientos o aun nes: en primer lugar, la continuidad de los derepia voluntad y la propia lealtad; después, persu.. ción de las instituciones más im- mil hombres ba.io el. ciPlo libre pa- chos consuetmli11arios, de las autonomías judiciadiclos como estaban de la bondad de su causa, lá portantes se infiere que no se qui- ra celebrar una sesión solemne. rias y el derecho de deJlensa contra las agresion1>s pusieron bajo la protección del Omnipotente. 11 so robustecer desmedidamente un F orman el llamado circulo. En Y las ofensas; una política realista que r ehuye de pi:-odigio t!_e un Pacto que dura más de seiscien~ _') centro. Mirándolo bien el fe- los dos medio cantones de Appen- las promesas entusiásticas y que sP atiende al sensesenta anos no se df'be, pues, tanto a sabidurll deralismo constituye un r¡sgo fun- zell llevan aún los hombres una tido ele Ja oportunidad y de la medida. Frente a Jegi~lativa y sagacidad política cuanto a estas dGt damental del Estado suizo. Cada daga como signo del derecho de la "maldad de los tiempos", por lo tanto, la leal cualidades elementales y huma,nísimas: honesti.i. cantón tiene su propia fisonomía sufragio. En Appenzel) Ausser promesa del consejo y ayuda recíprocos; en el caso y f1e. como tiene su propio escudo de Rhoden, una "Oda a Dios" y una de "agresiones", la promesa ele la lucha en común, Hasta 1798, es decir, por más de cinco siglos, arma~. Tiene también su propio oración en silencio abren la seSuiza no tuvo constitución aJguna. Todo nuevo con tocias las fuerzas y todos los medios en su pod•er. gobierno y su propia constitución. sión , que se cierra con un jura- En las relaciones de la política interna, la obligapaís que se adhería a la Confederación estipulaba ua Verdad es que la Constitución Fe- mento solemne. Cuando es elegi- ción de '"los más prudentes" de intervenir par11 sua-tratado particular y se comprometía a respet.a-r el deral fija las líneas fundamen- do un nuevo funcionario, los homPacto funtlamental de 1291. .. Es significativa la v!zar las di'iCordia.s eventuales, es decir, un princitales a las cuales tienen que ate- bres, que se mantienen en pie en pio de absf Pnción en los conflictos ajenos y un prinfuerza moral y política que el venerado Pacto de nerse todos los cantones, según el torno a las autoridades, levantan los orígenPs ejerció a través de los siglos: a él reprincipio de que "'el derecho fe- las dagas para indicar a las trom- cipio de arbitra je. Una novt>dad en lo que hoy se currieron 101, Confederados en los momentos mát deral prevalece sobre el derecho petas adonde deben ir efectiva- define como dnecho penal: el deber de recurrir al difíciles de la historia, frente a las guerras promocantonal". Las constituciones can- mente a buscar, con toques de juez-, es decir, la prohibición de la faihida o venvidas por los extranjeros y frente a las implacable, tonales no puede contener nada trompetas, el nuevo miembro en- ganza personal, que en los territorios del Imperio sólo fué abolida dos siglos después mediante el deluchas civiles. Y su espíritu -pues hay tambié■ que contrarie a la Constitución tre el pueblo y tienen que conduque hablar de espíritu- salvó siempre.a la pequeñ• Federal; tienen que a.segurar los cirlo a la silla. En completo si- creto de H95. Se estable<:ían penas para los aseConfederación de los Alpes, la cual llevaba en sí to• derechos políticos de acuerdo con lencio se efectúan las elecciones sinos, los la,drones, los incendiarios; se fijaba clarados los posibles gérmene6 de disolución: )enguas di• las formas republicanas y ser y las resoluciones de asuntos so- ~ente el principio de los magistrados nativos, eleversas, civilizaciones y tradiciones, aspiraciones poaceptadas por el pueblo, que las bre las cuales se discute a ~eces gidos por las comunidades del valle, con explícito líticas todas las crisis recurriendo a la razón, a la puede modificar por mayoría de apasionadamente en las otras cua- rechazo de lo& jueces extl'8njeros que, según las voluntad, contra la pasión y el instinto. votos. Hoy son todos los canto- l ro asambleas rurales. Estas co~tumbres de la época, hubieran comprado el cargo a un señor feudal. En otros términos, ser 4•1z· A estas verdades elementales se vuelven cad9 nes ~tnuinas democracias. asambleas rurales muestran la más años los suizos, en la noche del lo. de Agosto, cu~ El pueblo tiene, pues, en Suiza pura forma originaria de la demo- gado por ~ente del país y de igual condición. De do en sus montaña.-. se encienden los fuegos de J• la última palabra en la formación cracia viva: cada uno puede in- estie modo, las cuestiones más urgentes se resolvielibertad Y desde los campanarios se extiende por del orden politice. Esto rige en tervenir, cada voto igual pesa en ron y, puesto que el Pacto no podía preverlo y esvalles y llanuras el concierto de las campanas y e■ lo general y en lo particular. la decisión y cada uno fiscaliza tablecerlo todo, se 11ancionó el saludable principio totlas las plazas del pais se lee el pacto y se propont Sirvámonos de una imagen y también la votación en público. del sentido de respon!<llbilidad de cada uno: los más a la meditación de 101'l eiuda.danos. comp111-emos a Suiza con una ca- ui urna entrega con t oda seguri- prudenties se abstendrán de intervenir en las querellas y funcionarán árbitrOl! en toda disputa, le sa grande. La totalidad del pu81 dad númeroa ~xactos y las persocual es también reeurrir a la moderación. . Guide Cal¡ari, -Una Obligación Contraída por la Eternidad S PAGINA 7 MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 A UNIVERSITARIA" E/emérides de la SEMANA DUELO POR RAFAEL HELIODOR O VALLE por GENARO SALINAS QUIROGA AS letras hispanoameri~anas se visten de luto. Ha muerto uno de sus hombrP.s representativos: el nota ble J!l!riodista, poeta, diplomático, historiador y maestro, Dr. Don Rafael Heliodoro Valle. A 1:1 n que 11ondureño de origen, radicó. muthOs años entre nosotros, vmcu]ado a nuestro país de manera perdurable y contribuyendo a divulgar nuestro acervo cultural e?toda América, a través de su ág1l pluma siempre ajustada a la ver&id. ...,ue colaborador asiduo de "VIJ)A UNIVERSITARIA", Semanario que lamenta cordialmente su deceso, Jo mismo que quienes escribimos en esta prestigiada publicación hebdomadaria de eultura nuevoleonesa. Ya se ha dicho que el á guila 110 es originaria de la roca donde :nace, sino del infinito donde vuela. México -su Patria adoptiva - oue Jo acogió halagüeñamente desde 1907, recoge amorosamente sus restos. Aquí dio a luz la mayor parte de sus producciones; aouí recibió hospitalidad, amistad y ·abrigo, por eso, nada más justo oue nuestra República lo reciba fervorosamente en el seno pródigo de su entraña materna, con honores sólo concedidos a los grandes valores intelectuales que le hall enalfecido. Tres pérdidas sensibles ha resentido en este año de 1959, el pensamiento mexicano: José Vasconcelos, S-amuel R11mos y ahora el Maestro Rafael Heliodoro Valle. Los tres elevaron, por diverSOs rumbos, el ideario mexicano L y el continental. En toda historia de la Filosofía y de la Literatura en nuestra Nación, tienen que figurar sus nombres próceres. Nació el Maestro Valle en T egucigalpa. Honduras, el 3 de julio de 1891. Fue embajador de su País en Washington de 1945 a 1955. Fue también C ó n s u 1 de Honduras en Belice (1915-1916); Secretario de la Misión Especial de su República para la cuestión de límites con Guatemala; Jefe del Departamento de Publicaciones del Museo Nacional de México y Jefe de la Sección Bibliográfica de la Secret;iría de Educación Pública de Méxiro. Fue miembro distinguido de las principales sociedades culturales y científicas de México. de Argentina, Perú, de Bolivia y de Ecuador. Ob1uvo el Premio Internacional "Cabot" del periodismo. Fue condecorado por los Gobiernos de Colombia, Cuba, Perú, Venezúela y últimamente por México. Fue fundador de la Academia de la Lengua de su País. Su grado académico, lo obtuvo en 1911 en la E scuela Nacional de Maestros, de la ciudad ele México. El M a e s t r o desaparecido dio conferencias en la Universidad de Nuevo León. bajo un tema histórico. hace varios años. Fue autor de los siguientes libros: "El Rosal del Ermitaño" (México. ]91 1 >; "Como la Luz del Día" 0913); "Cómo era Iturbide" (México, 1921) ; "El Convento de Tepozotlán" (México, 1924); "L" Anexión de Centroamérica a México" (México, 1926): "Anfora Sedienta" (Poemas, 1952. México); "In· LOS 75 AÑOS DE • • • (VIENE DE LA PAGINA 5) Degos, hombre en toda la extentlión de la palabra, no se confor• ma con trazar, así sea magistral • mente, la vida que se dlesenvuelve en estas regiones donde, como lo clice el mismo novelista en Doña Bárbara "una raza buena ama sufre y espera" ... ; no se contienta t!O■ ésto, síno que va directa mente a la acción. No solamente CO• IMICe los sufrimientos de su pueblo, sino que los ha compartido eon él, no se encierra -en su torre tle marfil para crear y dar vida • sus personajes, sino que los -mpaña en sus correrías y en desventuras, acaso, porque lllás que creaciones imaginarias, "J'ealidades que ha tomado directamente de su pueblo, lo cual ha confesado el maestro muchas veees. Consciente con su gran responsabilidad ocunó en una oca@ión la Primera Magistratura de Venezuela y allí permaneció en el fiel cumplimiento de su deber h<1sta que el golpe de estado del Coronel de triste memoria, Mar• cos Pérez JiméRez, lo derribara del poder , para instaurar una oprobiosa t iranía, que por fortuna ya sólo ha quedado archivada en las páginas de la historia 1le Venezuela. Fue un préstamo de las letras a la política, como el mismo m aestro lo h" exptesa.do y má_,¡ tarde dirá: "Allí quedaron mis actos y mientras se los analice y se me juzgue, yo puedo asomarme sin remordimientos a mi camino de antes, como estoy ha-c iéndolo, a mirar hacia donde quedaron sobre una cumbre de monte, alimentando con hermosura. de paisajes su dolor de patria, a,quellos cinco de una m isma posición en la vida". (Una Posición en la Vida, Rómulo Gallegos. Edicicine11 Humanismo, México, 1954). Al caer la dictadura que asolaba a su país, Rómulo Gallegos abandonó su destierro voluntario de México, país al que tanto aprecia y del que guarda muy gratos recuerdos, -así lo dijo aquí, en Monterrey- y regresó a Venezuela. Al cumplir su 75 aniversa.rio el pueblo en masa le ha rendido un sincero y justo tributo de a<lmiración y cariño. La satisfacción que debe haber sentido d FOCOS Uso General Miniaturas Decoración y Fluorescentes LAMPARAS GENERAL ELECTRIC DE MEXICO, S. A. DE C. V. Cuauhtémoc Nte. 1627 Apartado 961 Monterrey, N. l. 1 1 t l JJ .. dice de E s el' i t o r es" (México, 1928); "Viaje F eliz"; "Cirugía Mexicana del Siglo XIX"; "México Imponderable"; "Flor de Mesoamérica" "Temas de PanJlevar." Como un homenaie póstumo se Je impu~o la Conilecoración del Aguila Azteca en Banda de pr imera cla~e por Don Manuel TeJlo, Secretario de Relaciones Exteriores de nuestra República, que le fue entregada por dicho alto funcionario a su esposa la Sra. Emilia Romero Vda. de Valle, en un acto sin precedente en nuestra historia, decretada por el Primer Magistrado de h Nación, Sr. Lic. Adolfo Lóoez Matees. En su oración fúni>bre, el conocido historiador, Dr. Arturo Arnaiz y F rPg, diio: "A lo alrgo dp medio sido supo servir con la. mayor lucidez y generosidad :t los intereses µe1·manentes de la cultura y de Ja mejor convivencia entre los pueblos d'el Continente Americano y fue una de las cumbres del periodismo en lemrna española en esta centuria.,, A su S1'Pelio aisistió en nombre personal del Sr. PresidPnte de la Reoública, el destac"do intelectu:>I mexicano, Dr. Jaime Torres BndPt. Secretario de Educación Pública, quien expresó de manera elocuente. el hondo aprecio del Jefe de la Nación "para lii memllrja d-e un amigo Plltrañable lle México y de un escritor que con• sagró lo mejor de su obra de poe• ta, de historiador y de critico a los hombres, a lrn;; na•F" jes y a las cosas de nuestra patria." maestro es tal VPz el mejor pre• mio que ha podido otor~rsiele, que el otro, el de más valía P"ra él es, indudablemPnte, el Vler feliz y libre a su pueblo. Al tributar nuestro modesto homenaje al maestro Rómulo Gallegos, lo hacemos recordando el mensa,ie que dirigier:,_ a la juventud. universita ria de Monterrey, la inolvidable noche del 9 de julio de 1954, sobre toilo Muella senten• cía la~idaria quP aun res111>na en nuestros oídos: "No prodituyas la dignidad intelectual. .. "· GALERIA ..• (VIENE DE LA PAGINA 2) LEONESA, y el itltimo. vublicado en e"lte 11ño: FlLOSOFJA DEL DERECHO. Amén de multitud de artículos periodísticos sobre diversos temas. principalmente so• ciológicos. (Desde hace varios años es colilhorador del Semanario "VIDA UNJVERSITARJA"). Como representante de la UniVel"Sidad de Nuevo León asistió, cnfre otros, al Cone;reso de Rectorf'S Cl'lebrado en Jalapa., Ver., en 1955, habiendo sido nombrado Secretario de Actas del mismo. P ertenece a la Sociedad de Historia, Geograiía y Estadística de Nuevo León; al Colegio de Abogados de Nuevo León, y al (',entro Mercantil Mutualista de Monterrey, de cuya biblioteca es Presidente desde hace doce años. En la actualidad imparte en la .Facultad de Del"echo las cátedras d e SOCIOJ,OGIA. JNTRODUCCJON AL JlJSTlJDJO DEL DERECHO, y FILOSOFIA DEL DERECHO. l\lES DE JULIO SANTA JULIETA . 30.-JUEVES Días T ranscurridos: 211 Por Transcurrir: 154 1502.- Cristóbal Colón descubre en su tercer viaje, el territorio de las Hibueras, al que llamó H onduras. 1811.-Es fusilado en Chihuahua el cura Hidalgo. 1847.-Estalla en Yucatán una guerra de castas. SAN IGNACIO DE LOYúLA 31.- VIERNES Días Transcurridos: 212 Por Transcurrir: 153 1556.-Muere en Roma San Ignacio de Loyola, fundador de la Orden de los Jesuitas. 1561.-Muere el virrey D. Luis de ·Velasco. 1860.-En acción de guerra es muerto el Gral. neolonés Juan Zuazua. :l\"IES DE AGOSTO SAN LEONCIO 1.-SABADO Por Transcurrir: 152 Días Transcurridos: 213 1811.-Es fusilado en Chihuahua el patiiota Ignacio Allende. 1871.-Se construye un Banco de Socorro, para auxiliar obreros pobres. 1877.-Se inaugura el Observatorio Astronómico de la Ciudad de México. 2.- DOMJNGO NTRA. SRA. DE LOS ANGELES Por Transcurrir: 151 Días Transcurridos: 214 1857.-Se inaugura en la Capital el Alumbrado de Gas. 1865.-Se expide en México el primer reglamento del Cuerpo Diplomático. 1915.-Las fuerzas constitucionalistas se apoderan de la Ciudad de Mé-. xico. SANTA LYDIA 3.-LUNES Por Transcurrir: 150 Días Transcurridos: 215 1566.-Son ejecutados en México por conspiradores los hermanos Avila. 1833.-Muere el notable arquitecto Eduardo Tresguerras. 1942....:.se pone en vigor en México la Ley del Servicio Militar Obli• gatorio. SAN'fO DOMINGO DE G. 4.-MARTES Días Transcurridos: 216 Por Transcnrrir: 149 1639.-Fallece el insigne dramaturgo D. Juan Ruiz de Alarcón. 1789.-Se promulga la primera Constitución de la Revolución Fran• cesa. 1846.-Se subleva en la Ciudadela el Gral. Mariano Salas. SAN EMIGDIO 5.- MIERCOLES Días transcurridos: 217. Por transcurrir: 148 1721.-Se restaura la misión de San Francisco en Texas. - 1853.-Fuer• te temblor de tierra causa pán ico en la capital. - 1857.-En Irlanda se principia a colocar el p_rimer cable submarino entre Europa y América. (Tomado del Almanaque "Previsión y Seguridad".) Buzón de Vida Universitaria PEDRO SANDOVAL Y HERMANO, Horticultor. Madero No. 27 Rancho •SANTA ISABEL" , Cedral, S. L. P. Julio 11 de 1959 . Sr. Manuel L. Barragan, Patronato Universitario de Nuevo León, Apartado 484, Monterrey, N. L. Remito a usted$ 100.00 (C IEN PESOS 00/ 100 M. N. ) , en Giro Postal , para ayuda del sostén del Periódico "VIDA UNIVERSITARIA". A mi domicilio no había llegado hasta esta ú l tima carta, pero seguiré cooperando en l o que pueda. Sin otro asunto de moment o quedo de usted , su Afmo., Atento y S. S. Pedr o Sandoval G. (Rúbrica) • OXIGENO • ACETILENO • SOLDADURAS "ELESA" • EQUIPOS AUTOGENA "REGO" • MAQUINAS SOLDADORAS "HOBART" y Equipos de Seguridad para el Soldador H. S. O. CIA. PRODUCTORA DE OXIGE.NO, S. A. SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA Teléfono 2-53..()() I' :-: MONTERREY, 5 de Mayo 1175 Pte. N. L. �"'VJDA UNIVERSITA MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 PAGINA 1 X.E. T. 990 Kcs. 50,000 WATTS "LO MEJOR DE L RADIO EN LA PROYIN C I_A'' C ·o r t e s í a d e Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Tel. 3-46-40 -:- Monterrey, N. L RAFAEL HELIODORO · VALLE (VIENE DE LA PRIMERA PAGINA) poética se podía tolerar en un principiante, pero que RHV no tenía derecho a escribir aleluyas y menos a publicarlas, principalmente ya en una etapa de madurez intelectual y con grandes e1Cperiencias humanas". Rafael Heliodoro Valle fue un hombre que supo trascender los límites estrechos -geográficos e in telectuales- de su pequeña patria cen troamericana y concebir la cultura en función unitaria J•~ toda la América de habla española, sin perder nunca las ra~ces v la textura in terior de las tierras de Lempira. Su mirada siempre vuelve hacia la patria interior, sin desvincularse lo más mlnimc. de ella. Escritor y publicista infatigable, poeta, bibliógrafo y profesor, deja, después ,~ su muerte, una obra considerable y uno de los mejores archiV'OS histórico, bibliográfico y litera rio que se conocen én América. Muchas veces la premura del cierre del I?eriódico o las urgencias de los directores de revistas en las cuales colabo- rara, le obligaron a dar a la imprenta artículos y teorías en esbozo, superficiales si se quiere, pero siempre de un gran interés y, además, excitadoras de la curiosidad y de la investigación. Su paso por la cátedra por la Escuela Nacional de Maestros, por la Escuela Nacional Preparatoria y por la Secundaria No. 1 de México dejó honda huella en sus alumnos. RHV nac10 en Tegucigalpa (Honduras, C. AJ el 3 de julio de 1891. Se graduó en la Escuela Nacional de Maestros de México en 1911, fue miembro de numerosas instituciones culturales tanto de México como del extranjero. Entró en el Cuerpo Diplomático de su patria en el año 1915 como Cónsul en Mobile, Alabarna y llegó a ser Embajador de Ho~du~~s y Embajador en la Organizac1on de 1 os Estados Americanos en Washington durante varios años. Su actividad en la Capital de los Estados Unidos no fue solamente diplomática, sino por encima de todo cultural. Su casa en Washington era punto de cit a de to- ~ y a ClClfl vtlrila ~ • ACERO MONT&RUY"' tAIU11A H MU. ....... ___ .---. t::=·~~ '#n.-. c-...t.t. &a,,,.,.._ ........,.. ,.._,.. .,,....., Al••~ru•-. ......m...............º:i --"'~ '1150.00 t. 11114;Hl1·1 .,._, .._,_.., • ..., Mtllw>MUl ___ --·· __ ....., _____ . -----·-•-'' WMt, W l - • • P •• o o o AMIGOS, artistas y admiradores del poeta italiano GABRIEL D'A NNUNCIO, han colabora.do para depositar en las bóvedas ,l•el cemen t('rio 1le Veran(I en Romn los r estos tle BARBARELLA (Elvira Natali: Fratoynali), a la que el poetn amó apnsiona1lamente en su juventml i a la que inmortalizó en varias i],e sus obras ... ARTURO SANTJLLA NA, estudiante de Me,lieina y representante de Puebla, fue quien ob tuvo el Primer Lugar en la justa nacional de oratoria convocada po· "EL UNIVERSAL" bajo los auspicios die la Secretaría de !:clueacióJ Pública. Con tal carácter rcprrsentará a México en el Ca.mpeonat• Internacional, para f'I cual ya, ha-n estado llegamlo concursantes d.' otros países de América. MExlcANA AL SERV1 00 DE SU o o o * * * * Auto-Tractor Automotriz Diesel Para capacidades de arrastre hasta de 40.000 Kgs. Diseñado para los Caminos Nacionales. Fabricadón Nacional. ~~ aJ.V.&,\ • caooM • Motores Cummins Diesel de 175, 180 y 220 H.P~ • ~ ~ 08llEGON • . LO$ OTORGAN "PREMIO AL SABER" A ESTUDIANTES DISTINGUIDOS presadas instituciones, solicitand<' los nombre~. da t os personales y académicos de los citados estudiantes que por su aprovechamiento, se hayan destacados entre sus compañeros, tanto en sus estudios de Ingenieria Civil, corno Mecánica ~ Eléctrica y Quimica. tudiantes m ás a ventaja dos de la Universidad de Nuevo León y el Instituto Tecnológico de Monterrey, dura nte una ceremonia que se efectuará el próximo m es de septiembre. · Con este m ot ivo los directiv ;s de dicha Socieda d acaban de dirigirse a las autor idades de las ex- STE año, corno h ace 16 que viene ocurriendo, los direc • tivos de la Sociedad de Ingenieros y Técnicos de Monterre,-, que ahora presiden los señores ingenieros Fernando de León y Roberto Treviño González, entregarán el "Premio al Saber" a los es- E LE INVITAMOS A SUSCRIBIRSE SENSIBLE PERDIDA.-La. m a ñana del 29 1le julio 1lejó 1le exisf. f'n la ciudad de Mtó-xico el ameritado escritor y periodista. hondureñ, don R AFAEL HELIODORO VALLE, que fuera hast a el final, cola borador !!>e este Sem anario. Como homena je póstumo el Gobil'rno d Méx:co le otorgó l¡i condecorac;ón ,Je E L AGUILA AZTECA. . Desean se en paz el viejo sohlado de la pa labra f'Scrita ... SE ANUNCIA par, septiembre la visita de la SOPRANO DE MEXICO Mercedes CaraZI! q uien en esta jira se 1lespide de su vida a rtística. Se presentará do veces en el AULA MAGNA, donde ya en otra ocasión hemos admir:ut, su hermosa y m éxicanisima voz. La esperamos. o o o El Depa.rtam ento de Extensión Univer sitaria anuncia que eT 'añr• entrante seguirá urestando al estufüante su servicio de BIBLIOTEC/ DEL LIBRO ALQUILADO. domle el alumno paga el DIEZ POR CIE.l\ '.I'O del valor del libro y lo puede usar todo el año ..• · , \ .,A' ~Tl!WLEIH DE ltilONTERREY,5.A. 'º o o ' El Instituto Nacional de fa Juventud Mexicana eonvooa a un rer 'tame n de obras de teatro, que deberán vel'sar sobre los prob'.~mas na cionales, apuntando posibles soluciones. . . Tres premios: $ 5,000.0<l. $ 3,000.00 y$ 1,000.00. Se cierra('! 12 de octubre del present~ año . . A SU VEZ el Instituto Cultaral -Mexieano-AJemán convoca a otro coP el tema: LA PRESENCIA DE LA OBRA DE HUMBOLDT EN NU~ TRA EPOCA. Extensión mínima: 100 cuartillas doble espacio. Pre mios: idénticos al anterior. Se éierra el 15 de diciiembre. (Mayore:, datos en Extensión Universitaria), Monterrey, N. l., México o o o mds de medio siglo Brindando -- El día SO de julio falleció en la capital de la .rcepública el m~ tro y periodista yucateco LEONIDES AYALA . .. ENSE:litANZA uni• versitaria acordle con el grado de desarrollo de la nación y los impera tivos de la educación moderna, piden en la junta 1le la. ASOCIACIOT-. NACIONAL DE UNIVERSIDADES E INSTITUTOS DE ENSE:litANZ.' SUPERIOR DE LA UEPUBLICA MEXICANA ... VEINTITRES MJJ alumnos (niños) desertaron en el pasado curso escolar de las escuela· estatales de Nll'evo León. La causa es muy vieja y siempre la misma: la miseria popular. BUZON de Vida Universitaria LIC. FRANCISCO J. SANTAMARIA, Hdez. -Hdez. 203, Hca. Veracruz, Ver. Julio 14 de 1959. Sres. Manuel L. Barragán, Presidente, y Joel Rocha, Vicepresidente del Patronato Universitario, r MONTERREY, N. L. SI, EL CRECIMIENTO EN CLIENTES DA LÁ I-IISTORIA;. fS LA 1-MSTORIA DE SERVICIO QUE I-IAI-IECI-IO QUE OIAA. DIA. MES A MES. AUMENTE EL NUMERO OE CLIENTES SA; . ;,4lto'ta,; ~ 'TISFEC..ios QUE NOS I-IAN CONFIADO sus INVERSIONfS,_ j .8otellas ....W. <oa etiqueta • CONSULTENOS~ · Crkul NUESTRA EXPERIENCIA ESTA ~ Mds -< Mós • 1 grandes limpios Mds suaerentes . A. SU SERVICIO CIA. 6EílERAL DE ACEPTACIOílES, S. A. Mm - iucuíia,..,;- DUAOAUJAAA . ROPA ... LAVE CON •• MlltA 0TE. 480, 7c,. PISO T11,,. 4 • Oa•oo ',IU,¡t,llltZ 14, 80. P18O . TEL. ll•06•9S \ ; SOLAMENTE 25 PESOS ~OR LOS 52 NUMERPS DE LA SUSCRIPCION JABON 8UCUll5AL MltXICCS \ 81P'TIIM81111t 140, ?o. Pl80 ~AUJAIIA.,IAI., Muy señores míos y distinguidos amigos: Muy , de acuerdo con la estimable carta de ustedes 1 envio cheque por CIEN PESOS, como insignificante • cooperac1on para el sostenimiento de la Revista ªVIDA UNIVERSIARIA" • De ustedes siempre muy atento, afmo. amigo y s. s. F. J. S. (Rúbrica) / INSTITUCION, FINANCIERA V FIDUCIARIA M OS -•ti& W.lt -~-·-···•' ..... REPARA la Dir<'cción de la Facult atl de' Derecho y Ciencias So r ia l:-s el homen!i je que dicha escuela. y sus num;;orosos 1t:s:-ípulo y 2migos ofrecerán en ~l'ptiembr<' al L:c. GENARO SALINAI QlllROGA, con mot:vo de sus DODAS DE PLATA como maestro d, Ja Universidad de Nuevo L?ón. . . La noche dl'I domingo 26 de juli, d('jó ile l"X<stir en Burgos, Espaiia , el poet a MANUEL ALTOLAGUI RRE . . . SIETE estudiantes un:versitarios result a r on muertos y 40 lesionados en L eón, N icaragua; ~ ,choque~ con las fu erzas del gobierno .. (VIENE DE LA PRIMERA PAGINA) PROVEEDORA DE HIERRO YTORNILLERIA S f\ t l -•""- · - - - - por HORACIO SALAZAR ORTIZ · LA ORQUESTA ..• sima línea, vienen a esta temporada, Antonietta Stella, cantante italiana de renombre mundial, procedente 'de la famosa Scala de Milán; la no menos famosa cantante mexicana, Ernestina Garfias, que ha obtenido uno de los más espectaculares éxitos durante su estadía en la ciudad de Buenos Aires, y a quien el Jefe de la hermana nación Argentina, le ha otorgado una merecida distinción; así como el tenor Flaviano Labó y el barítono Cornell MacNeil. Sea, pues, bienvenido este nuevo conjunto orquestal, que auspiciado por nuestra Casa de Estudios, habrá de dar magníficos frutos para el elevado arte de la música. --AMBITO------ UNIV ERS I TAR 10 (VIENE DE LA PAGINA 6) nicipío se hacen visibles en conjunto aun la mayoría de las tareas. Por eso el mun;~;pio es la escuela preparatoria de los políticos futuros que actuarán en el cantón y en la Confederación. Aun muchas formas de la vida en común se han ensa}ado primero en el terreno del Municipio y del canlón antes de ser introducidos en toda la Confederación. De esta manera, el Estado suizo, en cierto modo, ha crecido orgánicamente de abajo hacia arriba. El arraigo de los suizos en los tres círculos de municipio, cantón y Confrderación se muestra en el peculiar de recho de ciudadanía suizo. Todo suizo está domiciliado en un determinado municipio y con ello, también, en un cantón. El municipio natal extiende a su ciud>1dano una cédula de vecindad. Este documento atestigua el vínculo del suizo con la aldea o la ciudad de la cual proviene su familia aun cuando hoy muchos miembros de la familia vivan fuera del lugar. El suizo sabe estimar muy bien en e l gran peligro mundial de la ausencia de la patria q ue está en casa en un determinado Jugar. Esto Je da el sentimiento de la seguridad. pero le impone también el deber de velar por la justicia en su círculo. La· primera palabra de la democracia die~: libertad, pero l'I última tiene que decir: responsabilidad. Derechos y deberes son correlativos. ''VIDA UNIVERSITARIA11 - • .j LA DEMOCRACIA . • • A ABASTECEDORA INDUSTRIAL, S.A. (• OCOlLAN. • tAMPICO • DURANGO • TOUEON • CI-IIHUAHUA dos los escritores españoles o h ispanoamericanos que visitaban los EE. UU. El organizó el Ate:"eo Americano, promovió la publicación de libros y revistas, colaboró en todas las actividades de la Fundación Hispánica de la Biblio_te ca del Congreso y todavía tuvo t!empo para seguir realizando, d1a a día, su obra escrita. D urante este período redacto la Bibliografía .de Antonio Machado, obra esencial hoy para inicfar cualquier trabajo en torno a este poeta español. Su presencia como diplomático, particular, profesor o escritor se hizo notar en todos los ambientes de América. En una palabra, RHV fue un constr~ctor más, de aquellos por los que siempre clamó otro gran americano, Don Joaquín García Monge. PAGINA 9 MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 A UNIVERSITARIA" ..ONTIEAAIY, H. l., TEi. 18•15·51 1 ;::-~- ' .f,IE:XICO, O._r_w M ~ J CatJ.oit ~ cU ANUAL .. 60 ....... . .. .. . ... · · · · · · • ' · �Alistan los Tigres de la NLpara Próxima Temporada El Entrenador lng. Raymundo Rivera Contrajo Matrimonim L ingeniero Raymundo "Chico" Rivera, entrenad<ll' del equipo de futbol amerirano Liga Interme,. día, Facultad de Ingeniería, contrajo nu1tfimonio con la ...año1·ita lic ncia!la Margarita del Carmen Gonriciilez. La ceremonia civil se efectuó e n la ca.,;a de la familóa de la novia el sábado pa,ado y la religiosa en el Sagrario de la Santa Iglesia Calledral el lunes. L proximo viemes Iniciarúa los entrenamientos los Jugador<es d el equipo Tide la Universidad de Nuevo para ponen;e en forma paTa 11 temporada que deberá princi~ en Septiembre de Liga Ma,. E 0 t J:1 plíe veterano o sean los juplloret del equipo 1958 será re:Jlffellffido con elementos novatos . _.., previenen de los tims univerlltllrl• de IntermccUa, a, elfos ya • 1111 .. notificado un a.scenso ,..ae que fueron futbolistas dis~ o t en los equipos Arquitec..., Jngenieria Civil, Preparatoria Bol y Uni azul y oro. JM entrenamientos serán diri..... por Gaspar Mass, Carlos de Zamaeona, Carlos Barret y Leo,.we Hinojo8a., ello será mienllM tanto se reporte el entrena- Después de la boda religiosa se efectuó la recepción y el banquete en los salones Vasco de Quiroga, habiéndose re u n i d o una gran cantidad de familiares y amigos. Los esposos Rivera-González salieron en viaje de luna de miel a México, D. F., Acapulco y Los Angeles, California, E. U. A. Posteriormente regresarán a esta ciudad ,donde residirán en la residt>ncia ubicada en Cholula 1721 Colonito. María Luisa. ' CALENDARIO 1'!300LAR: E1uimenes extraordinarios, la primera quincena del mes de ago~to M 1959. PAGINA 11 MJERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 MTERCOL~ 5 DE AGOSTO DE 1959 PAGINA 18 dor en jefe, Martín García. Se conoce que en la segunda quincena de Septiembre el equipo rn a y o·r de J a, Universidad iniciará su temporada; pero antes de terminar el presiente m es se sabrá en d1>fioitiva cuál1>s serán los conjuntos contra los que se enfrentarán los Tigres locales los que deberán tener no menos de seis juegos, debiendo hiwer también dos salidas una a la ciudad de México, D. F ., y la otra al Valle de Texas. La cita ha sido hecha para el viernes a las 20 horas en la cancha de la Escuela de Bachilleres, por cierto, ahora tiene un agradable aspecto ya que ha sido cuida.do bastante el césped y se encuentra en inmejorables condiciones. EN LA U ·.N. L. PAGINA 4) te, claridad en los juicios, fuerza en la argumentación, nacionali~ (VIENE DE LA mo sano, valor civil en las aseveraciones y en general fue un desarrollo valiente y acertado del tema. El aplauso del público al ,fi- írtvnfo ,ornpleto ! LA SRITA. LICENCIADA Margarita del Carmen González y el lng. Raymundo "chico" Rivera, entrenador del equipo de futbol americano de la liga Intermedia, Facultad de Ingeniería, posan para la cámara de nuestro Semanario, instantes después de haber contraído matrimonio. TECHO ETERNO EUREKA, S. A. ..- ,,.,,,, ~ HIDALGO 257 PTE. TEL 2-49-14 MONTERREY, N. L· ,_......._ dr:~:.., ~ '-1✓l '· )1, ·h.......» .,- ".VA- ............. ' , ~- ~ ~~ -1- ~ e:: ' ' 1 . , _a ~- ,.,,-~ ... ..'-, __. \ ,,...., \ . .-,.+;;;;v. LO~ JO:STOS.-Alumnos de la Escuela de Arte Dramático del" Umv!rs1dad, ,en _una escena de la obra "Los Justos," que ~ ofrecida al publico regiomontano en el Aula Magna de nuelll Casa de Estudios. 1 • ......... llslüeslüIDÍrJ/ ' ' VISTEN MEJOR •.,. - - ~• r, "' •" •r-r.1 nalizar, fu e r te y prolongado, acomp1ñ6 al orador hasta 5U asiento. Héctor J. Garda, alumno de la Facultad de Derecho, fue el indicado para repre~entar a nuestro Estado en el CONGRESO NACIONAL, celebrado en la ciudad de Jalapa, Ver., el día 28 de julio pasado, derecho que ganó, con gastos pagados y exención de cuotas escolares, al calificar en el Primer Lugar en el Concurso Estatal. El tercer concursante fue ROBERTO FLORES, también de la Facultad de Derecho, con el tema: "PROBLEMA S ACTUALES DE LA EDUCACION." Su discurso fue mediano. En cuarto lugar pas6 al foro ROBERTO QUlNTANILLA ( de la misma Facultad,) quien expus•> el importante tema: "INDEPENDENCIA, REFORMA Y REVOLUCJON MEXICANAS." Este discurso fue expuesto con elocuencia y modestia, con alusiones certeras hacia nuestros tres grandes movimientos sociales, y en el que se escucharon, pronunciados con cariño, los nombres de paladines como Morelos, Juan A 1va re z, Aquiles Serdán, Emiliano Zapata. El quinto y último concursante fue el estudiante <le la PREPARATORIA NUM. UNO, EVEN GARZA MASCORRO, quien produjo un discurso brillante y emotivo, acerca de la obra y personalidad de "MIGUEL DE CERVANTES," autor inmortal de El Quijote. Las porras y aplausos interrumpieron varias veces al orador. El JURADO CALIFICADOR estuvo integrado como sigue: LIC. GENARO SALINAS QUJROGA, DON RICARDO COVARRUBIAS, PROFR. OZJEL HINOJOSA, PROFR. JSRAEL CAVAZOS GARZA y LIC. GUILLERMO URQUIJO, Jr. , Terminada la justa, el H. Juraoo tomó algunos minutos para deliberar, rindiendo el siguiente dictamen: Primer Lugar: HECTOR J. G~R~IA. F~cultad de Derecho y Ciencias Sociales: Tema: "LJBIRTAD DE EXPRESION." Segundo Lugar: EVEN GARZA MASCORRO. Escuela Preparatoria Núm. Uno. Tema: "MIGUEL DE CERVANTES SAA- .. VEDRA." Tercer Lugar: ROB E R TO QUJNTANILLA. Fac u Ita J de Derecho y Ciencias Sociales. Tema: "INDEPENDENCIA, RE.. FORMA Y REVOLUCION ME.. XICANAS." Como acto final tom6 la pala-. bra, a nombre del Jurado, Jon Ri' (SlGUE .EN U P.M'J NA 12) �MIERCOLES 5 DE AGOSTO DE 1959 PAGfNA 12 Pasantes de Medicina de la UN~ J ( ' 1 1 Pasantes de Medicina 'ª de Universidad de Nuevo tean, que pr&xTmamenfe saMran a reaftzar su !ervfcto loctat en tos diferentes Munfct. pios del Estado, ellos son los siguientes: Juan HumbertoArévalo Vela, Fernando Víctor Basantz, Modesto Cárdenas Tamez, Filiberto Cavazos Alcázar, Alonso Cavazos García, Jesús Cavazos Gómez, Luis Cotilla Contreras, Raúl Chapa García, Magdalena Eliz:ondo de I• Rosa, Juan Feliu Samberino, Ernesto Flores Murillo, Leonardo Franco Buenrostro, Carlos Fuentes de la Torre, José Gerardo García Gonz:ález, José Maria Garza Abrego, Osear Fernando Guerrero Navarro, Abel Jiménez Montes, Pedro Jaime Leal Cantú, Raúl Leal Garza, Evangelina Ma,scareñas ,Vala~eJ:, Jesús Meléndez Téllez, lván Quintanilla Garza, Mario Rocha Camacho, Humberto Juan S~lazar Garza, Raúl Y~ladez Rodríguez, Santiago Solís Flores, Ma~ · Bala y Clarence Coombs. GRAN EXITO . DE LA CAMPAÑA PRO SUSCRIPCION PAGADA l ON generosidad han respondido nuestros lectores a la campaña promovida por este Semanario a fin de recaudar $25.00 por cada suscripción anual. "' En vista de ello, expresamos una vez más nuestro AGRADECIMIENTO, y seguiremos publicando en esta sección los nombres de nuestros lectores y amigos que ' atienden este llamado de "VIDA UNIVERSITARIA". C NOMBRE DOMICILIO H. CONSULADO DE LA REPUBLICA DE CHECOSLOVAQUIA Srita. Profra, Elisa Tijerina Sr. Carlos Bosch García Sr. Dr. Abraham Castillo Sr. Fernando García Rodrigues Sr. Miguel Gómez Sr. lng. Carlos Caballero G. BANCO INMOBILIARIO DE MONTY., S. A. BANCO GENERAL DE MONTERREY, S. A. Sr. Héctor Gonzalo Ga'rza G. Sr. Rafael Páez Sr. Lic. Agustín Salvat , Sr. Ing. Arturo Cárdenas .Berruet• Sr. Melchor Bureiaga Castro Sr. Dr. Santiago Castro Estrada Sr. lng, Gustavo Gala,r • Monterrey, N. L. Monterrey, N. L. México, D. F. Nuevo Lared(), Tamps. Hualahuises, N. I Monterrey, N. L. Monterrey, N: L. Monterrey, N. L. Monterrey, N. L. Monterrey, N. L. Monterrey, N. L. México, D. F. Nueva Rosita, Coah. Monclov.a, Coah. Méxic(), D. F. Monclova, Coah. Semanario ,nformat1110 1 tultfmu ausp1c,ado por el Patronato 11er11tarro de Nuevo León. - DJ. ucc1ÓN: Matamoros 107 Pte. te- u,,.. léfono 2-35-68. Monterrey, Nuevo León, México. D1Rl!CTOR: ALFONSO R E Y ES AURRECOECHEA; Jna oa RtoAcc16N: SAMUEL FLORES LONGORIA; REoACTou:s: · ALFONSO' RAMOS RIVERA , HUMBERTO FLORES ESPINOSA; FoTÓCllAPos: ALVARO RIOS LEOS 1 MANUEL MARTINEZ ITA; Gn.ENTB oa PuBLICIDAO: MATIAS GARZA SANMIGUEL; CoLABORADOREs: JORGE ARTEL, JUAN ANTONIO AYALA, CARLOS BARRERA, AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE, FRANCISCO CARMONA NENCLARES, ALBERTO GARCIA GOMEZ, RAYMUNOO RAMOS GOMEZ, ALFONSO REYES, SANTIAGO ROEL, HIJO, GENARO SALINAS QUIROGA, RAFAEL HELIOOO. RO V ALLE.-Este periódico se imprime en los talleres linotipográficos de Sistemai y Servicios Técnicos, S. A., calle de Matamoros 311 Ote., teléfono 2-59-83. Monterrey, N. L Precio del ejemplar 60 centavos. UNIVERSITARIA EN LA U .N. L. (VIENE DE LA PAGINA 11) c:trdo Covarrubias, quien en forma emotiva expresó la confianza que despierta el esfuerzo de la juventud actual y la relevante par• ticipación que está llamada a tener en la resolución de los grandes problemas nacionales. El Segundo y Tercer lugares vieron como premio Exención Cuotas, aparte la BfBLIO DEL ESTUDIANTE, que c pondió al Segundo. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1959 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 437 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1959, Año 9, No 437, Agosto 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/08/1959 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013185 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bachillerato Economía Goethe Rockefeller Werther https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15146/VIDA_UNIVERSITARIA_1958._No._380._Julio._0002013121.ocr.pdf b9419d472c533a20f58a4f8aa40bcfff PDF Text Text 1 1 Los 50 Años de Periodista de don Federico Gómez SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR El PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Corrco1 de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. 380 ULIO 2 DE 1958 0:--ITERREY, NUEVO LEON, MEXICO • A~O VIII ~ MATAMOROS 107 PTE. Nuevo Exito 110. Sorteo de la DON FEDERICO CO:MEZ, director general del periódico E,L TlEM1:0 y mie~br? de !a Comisión Ejecutiva del Patronato Universitario de Nuevo Le~n.? celebro el 28 de Junio. su~ ~O años como periodista. Una vida puesta co~ entereza al serv1c10 de la verdad y la .1ushc1a, Con don Federico aparecen en esta fotograf1a otros dos nuevoleoneses q~e han ,sabido d~r brillo al periodismo mexicano, don Manuel L. Barragán y don Nemes10 Garcia NaranJo. dos meses de distancia de 1a inauguración de los dos primeros "VIDA UNIVERSITARIA" rinde sincero homenaje al periodista y al amigo y da a conocer en este . edificios de la Ciudad Universilaria de Nuevo León, tuvo lugar · el decimoprimer Sorteo de la Siembra Cultural, evento que cons- número las líneas que, en su honor, trazaron las plumas de José Alvarado y de José Navarro. Siembra Cultural A tituyó una nueva afirmación del entusiasta y patriótico interés que el pueblo de Nuevo León y de los demás estados del país ha puesto en la realización de la noble obra. Los nuevoleoneses, y los mexicanos en general. ven con orgullo ]as primeras realizaciones de la gran obra, que será no solo grandiosa .aportación para resolver el problema educacional de México, sino "1olivo de justa satisfacción para quienes han participado de esta ta,ea, en Ja inteligencia de que es una fase importante de 1a lucha por Jan México mejor. ALUDO DE LOS UNIVERSITARIOS El mensaje de los universitarios de Nuevo León se dejó oír un& •ez más, por todos los ámbitos del país, a través de_ 10s canal~s de la radiodifusora regiomontana XEFB, en cuyo magruf1co estudio tuvo lugar el pasado lunes el decimoprimer Sorteo de la Siembra Cultural. Ante el interés y la animación de la opinión pública, atenta no aólo a los movimientos de la Diosa Fortuna, sino también a la marcha 4e las realizaciones materiales de la Ciudad Universitaria, se llevó a cabo el gran evento. · Presidieron el Sorteo los señores don Alfredo Hernández Flores, representante de la Secretaría de Gobernación, licenciado Esteban Gonzále-z Westrup, Notario Público y don Manuel L. Barragán, representante del Patronato Universitario de Nuevo León. La suerte pareció inclinarse, en esta ocasión, por Monterrey, ya que diez de los primeros quince premios, consistentes en _magníficos automóviles de la línea Chrysler, modelo 1958, correspondieron a tenedores de boletos residentes en esta ciudad. A amigos de la Siembra Cultural, residentes en otr~s puntos _del pais, desde la brava costa sinaloense, hasta la legendaria y tropical tierra chiapaneca, correspondieron los otros cinco modernos automóviles. Crean el Cine-Club de la Universidad . En Marcha el Entusiasta Proyecto u NO de los proyectos del Mier", que será digna sede de Departamento de Exten- esta importante actividad. sión Universitaria que El Cine Club funcionará memás ha llamado la atención de diante el sistema de abonos, los los estudiantes, la creación del cuales comprenderán doce funCine Club, será una realidad a ciones que serán programadas partir de septiembre próximo, con la anticipación necesaria. de acuerdo con los informes Todo indica que la inauguraproporcionados por los funcio- ción del Cine Club de nuestra narios de la nueva dependen- Universidad se llevará a cabo cia. con la presentación de la magA través del Cine Club serán nífica producción s o v i é t i c a presentadas a los maestros y es- "Don Quijote de la Mancha", tudiantes de nuestra Casa de que ha sido exhibida con el Estudios las cintas cinemato- mayor de los éxitos en la ciugráficas de mayor calidad inter- dad de México. LOS QUINCE PRIMEROS PREMIOS nacional y de preferencia aqueFueron mil premios con un valor superior a un millón de peso~, llas que se consideran obras Las gestiones necesarias para los que se distribuyeron en este sorteo. Los agraciados con los PrI• maestras de la cinematografía la exhibición de dicha cinta a ,neros 400 premios aparecerán en la lista correspondiente al décim~través del Cine Club UniversiPrimer Sorteo, que presentamos en las páginas centrales de esta edi- mundial. Se realizan ya las gestiones tario fueron realizadas por el ción. Los 600 premios restantes cor responden a los tenedores de bole- necesarias para la adquisición ex Rector de nuestra Universitos que terminen en las cifras 82 y 92, cifras finales de los números de dos proyectores, que serán dad, ingeniero Roberto Treviño agraciados con los dos primeros premios del mag no sorteo. Los boletos terminados en 82 serán premiados con un magnifico montados en el local especial Conzález, entusiasta impulsor espertador de la marca "Westklox", mientras que a los boletos ter- construído en el Aula Magna del proyecto y por el licencialnados en 92 corresponde una moderna batería de cocina. "Fray Servando Teresa de do Juan Antonio Ayala, Mil Egresados de las Escuelas Preparatorias e' ERCA de mil estudiantef terminarán este año sus es.. ' tudios preparatorios en 1~ escuelas de la Universidad de Nue.. vo León, mientras que de las es.. cuelas incorporadas egresará..: cuatrocientos alumnos. El Departamento Escolar y de Archivo, que informó lo anterior. trabaja ya en el arreglo de la do.. cumentación respectiva, ya que en la mayor parte de las escuela[f preparatorias se dieron por ter.. minadas las actividades corres• pondientes a este año escolar. El mismo informe señala que serán cerca de dos mil estudiantes los que se inscriban, en septiem.. bre próximo, en las preparatorias de la Universidad. ·Nuestra Casa de Estudios cuen• ta actualmente con .cuatro escue• las preparatoril\S -tres en Mon.. terrey y una en Linares- y exis• te el proyecto ,ie crear, en el me• nor tiempo posible, la Preparato.. ria 5. Respecto a las preparatorias in• corporadas, son ocho las que funcionan en Nuevo León, todas ellas bajo la misma reglamentación y sistemas que rigen en las escuelM respectivas de la Universidad del Estado. �MIERCOLES 2 DE JULIO DE 1958 PA<~INA J 1~ \ 1I ~EVUELTAS Galería y sus J lJLIA GAB ZA A L MAGIJEB Motivos de Caín IJna h@roína silenciosa por MATEO A. SAENZ JR. N UEVO Le6n no sólo ha producido grandes hombres; si-no también mujeres de extraordinaria valía. Es necesario sin embargo que una persona se muera, para que se acuerden de su valer, convirtiéndose entonces la muerte, en la gran restituidora de lo que en vida nun- L mejor homenaje que se puede hacer a un escritor es precisamente, darle el calificativo de "escritor". Muchos hay que se pretenden ~scri~o~es; más aún son los que escriben, ,pero pocos los que llegan a obtener este título, y menos aún los que lo merecen. José Revueltas mere.ce ser _lla. mado escritor, Y más aun, escri~or realista. Si no hubiera escnto nada más, fa sola novela_ "Los motivos de Caín", le h~b~1a11: hecho merecedor de este pr1v1leg10.. • Tomando el símbolo de Cam de la leyenda bíblica, Revuel~as plant ea en su novela las med1tac10nes de un excombatiente de la guel'ra de Corea, sus problemas .Y sus conclusiones. En seis cap1tul_os (94 • páginas) desenvuelve magistralmente el tema. . En los primeros dos capitul~s que se desarrollan en Tijuana, Mexico, Revueltas nos ~n_tr:ga su personaje, nos hace v1v1r con él sus angustias de ''desertor·: Y sus temores desesperantes. Jack (éste es su nombre) ve a todos los hombres con un mismo rostro, con una t),;pecie de máscara que o~u~ta sus pensamientos y s~s sent1m1entos, haciendo de su vida la representación de una comedia. .. "Estos hombres, estos negociantes (dice al describir el distrito co~ercial de Tijuana) debían ser miembros de una socieda~ secr~ta que les garantizaba la 1n:ipumdad respecto a ciertas mamob!'~ sucias en las que habrían participado, pues todos s~ cori:porta~an con naturalidad, sm miedo,_ naciendo entre si de esa confianza insolente y desconsiderada _de quienes ya se han puesto pr~v~amente de acuerdo con un mahc10so guifio de ojos" ... '•Miró con la 1,-eguridad inconmovible y ~esol~da ele que los hombres no tema~ smo ese sólo y único rostro, aqut y e_n cualquier parte, en todas las l~t1tudes de la inmensa y dolorida tierra y que con ese rostro ama~o enmascaraban la secreta comphcidad que los unía en el crimen inconcreto, no dicho por nadie, no confesado jamás, que todos ~abían cometido, y del que sentian la triste necesidad de encubrirse los unos a los otros, con su apacible y fraternal cinismo". Aquí retrata la vida de tantos individuos de tantas ciudades que "vegetan" en compañia de sus se: mejantes sin preocuparse de nada o manteniéndose ocupados en esas cosas comunes, para no preocuparse, o desconocer, incluso, las tragedias y los problemas que agobian a los pueblos del mundo. De paso, hace referencia también a todas las organizaciones "fraternales" por la semejanza de su comportamiento con el de esos se1·es cómplices inconfesados del crimen inconcreto del "meimporta- por SANTIAGO ROEL Jr \ L J ¡ VDSITAIIA t 1 ,, MIERCOLES 2 DE JULIO DE l~S PAGINA. J EL MEXICO de Bullock por RAFAEL HELIODORO VALLE que esa era una excursión q,ue hacía constantemente cada mañana. Que como siempre compraba pájaros raros y otros productos naturales a precios algo más altos que los de costumbre, muy pronto se hizo conocido de ellos y algunos le traían, por encargo, cuanto le podía gustar a un "británico", nombre con el cual era él conocido generalmente en el · mercado. Refiere que una vieja logró cazar chupa-mirtos vivos y le llevó algunos de los más hermosos de su colección. Pero que, en verdad, tenía mucha dificultad en obtener especímenes ornitológicos para sus colecciones porque aunque cienoos de pájaros eran llevados diariamente al mercado, muchos de ellos estaban parcial• mente desplumados y eran llevados sin sus patas. Señala que puede hacer el cálculo de que en el curso de un año se vendieron 25,000 pájaros a precios sumamente bajos. E ~ 11 En cambio, si bien los paJaros silvestres eran muy abundantes, eran muy raros los domésticos, pues casi nunca vió patos domésticos y gansos y sólo logró verlos en dos ocasiones. Lo que más abundaba en la mesa era carne de pavo, aves, pichones, conejos, liebres y a veces de venado. El pescado era escaso y caro, pues los lagos producían poc~ especies y entre estos el mejor era sin duda el pescado blanco, muy X /-lA TRA ~1 . Dibuja Je GerarJa Cantú Guzmán. LAS BURLAS VERAS apreciado por los europeos. También abundaban en el mercado las tortugas, zapos, ajolotes y varias especies de salamandras excelentes, pero que muy ra1 vez son pre~:mtados en las mest (un animal acuático que se parece mucho a las lagartijas). de los ricos. También señala u -Este último habla sido objeto de animalillo crustáceo parecido ; una discusión entre los naturalis- camarón europeo, pero que n tas desde el descubrimiento de üene gusto tan exquisito. E América y hasta eoos momentos mercado de carnes estaban bie, había mucha oscuridad con res- suplido con carne de res, carneH pecto a su dudosa historia. Abun- y puerco y en la primavera po: daban tanto en tiempos de Cortés abundantes y baratos cabritos que su ejército se alimentó espe- La ley prohibía la venta de Ir cialmente con ellos y Bullock los carne de ternera. La de res } vió por millares en los mercados carnero no era tan buena come• la de los mercados de Europa· de Toluca; pero, sin embargo, señala- nunca se han descubier- pero aunque no fueran de la meto en estado de juventud, ni se jor calidad, no podían llamars• ha notado en ellos atguna dife- malas, Quizá la falta podía se rencia sexual. Dice que llevó del carnicero, p o r q u e dice consigo a Inglaterra algunos en "siempre somos parciales hac1, alcohol y que esos ejemplares es- nuestro propios métodos de pre taban siendo inspeccionados por parar los alimentos animales". Sir Everard Home, de quien -el Dice que en cuanto a las verpúblico esperaba ansiosamente las informaciones respecto a esta os- duras y las frutas, pocos lugare. en el mundo pueden tener igua cura especie. variedad que México y en nmg1. · Añade que los indios llevaban na el consumo podía ser mayo también al mercado una conside- en proporción a sus habitante - rable cantidad de peces pequeños Dice que el gran mercado e1 y delicados que no tienen más de mayor que el de Covent Garde• dos o tres pulgadas de largo que y que él jamás se cansaba de ex son pescados en redes en los ca- minar aquellas frutas y verdur nales y zanjas cercanas a los la- Se apresuró• también en dibuj gos. Son envueltos en las hojas o todo cuanto pudo, pues considP.1 .cápsulas que envuelven las cabe- ba que había muy pocas peroon zas de maíz y luego son tostados. en Europa que tuviesen una ida En ese estado son puestos a la de la forma y apariencia de esta venta a precios muy convenien- innumerables variedades de bam tes. Dice que a él le parecieron nas, plátanos, papayas, chirimo yas, zapotes, limones aguacate: tunas, pitahayas, chayotes, grana dillas, granadas, dátiles, anona~ mangos, melones, calabazas, tomates ,etc. de las cuales abundab. el mercado en las diferentes estaciones del año. Y esperaba que con los dibujos y moldes que babia t1>mado los europeos iban a familiarizarse con ellos en cualquier momento. Anota que en tal país y con tal clima se podrían dar los mejores productos de todos los países del mundo, pero que todo estaba bajo el cuidado de indios poco . adiestrados cuyo conocimiento de horticultura era muy limitado. Anallabetisn,o por ALFONSO REYES madrismo" que no es caracte11stica únicamente de los mexicanos como se ha pretendido hacerle aparecer. . En medio de toda esta descripción y completándola, interc~a tres breves incidentes que anaclen fuerza e interés en su obra. El de la chiquilla y el vendedor de elotes, el de la repflente Y desagradable mujer flaca y ventruda, y el de la prostituta golpeada por su hombre. En el capítulo tercero Jack recuerda su breve estancia en Los Angeles tras su deserción; la ayuda que recibió de los jóvenes esposos Mascorro para cruzar la frontera; el haber compartido (siquiera por un momento) sus problema~, los problern~ del barrio mexicano y del barrio negro. Recuerda las agresiones que mexicanos y negros sufren a manos de los que regresan con licencia de la guerra: "Es que regresan convertidos en verdaderos criminales . .. y hay que proporcionarles aquello que alimente sus instintos. . . los héroes, verdadera gentuza. Han perdido cualquier noción de cualquier cqsa. Sólo quieren beber y fornicar, naturalmente con nuestras muchachas, con nuestras muchachas mexicanas. Las rubias de Norteamérica son sagradas ... ". Esa persecución que sufrían negros y mexicanos en EE. UU. y la que él (Jack) conocía en si mismo, la define como "sensación judia, u otra cosa; es una manera de llamarla a causa de que los judíos han sido siempre los perseguidos del mundo, los perse- guidos absolutos, y es tión de ponerse en su l de que nos pongan- pa experimentemos del m claro y lúcido basta las ñas". su encuentro acciden reverendo n egro Y 1~ men cometido en ~l b che anterior, y la con <'On los esposos Mascor ceden insensiblemente. Del <'apltulo cuarto en (STGUE EN Lh PAGI CENTRAL FINANCIERA Y FIDUCIARIA DE INVERSIONES,_ S. -A~ Edificio Banco Popular, 29 Piso. MONTERREY, N. L. NUESTROS BONOS REPRESENTAN UNA INVERSION SEGURA Y PRODUCTIVA Autori:r.ado por t. Com. Nad. Bancaria,en ot. No. 601-11- 5-19 de 1-14---4) Si Dios a/.imenta al. ga- María Anto11ieta. Hay, entre Hace la observación que unos qere decidirse a borronear una cuantos jardineros intelig~ntes del 178 vilán, también protege a otros, el anal/abetismo a me- tarjeta norte de Inglaterra podrían muy o telegrama. los inocentes. El Cine ha da- dias, el de los empleados y sirpronto adquirir una fortuna en Todos estos "caracteres" me las vecindades de México y ser do boga recientemente a aquel t1ientes de hotel que van a los parecen todat1fa candoroso_s y los medios de aumentar las bencuentecito de Somerset Mau- Estados Unidos y a{Jrenden a diciones de que ya gozaban las amablés ante el más abomina- gentes de estas regiones deliciogham sobre el millonario anal- hablar inglés, pero no a escrisas. j abeto. Y Ba/.zac (Las ilusio- birlo. Hay cierto analfetismo ble de todos: el desa/.fabetizado nes perdidas) nos pinta, en paradó¡ico, que admite el e~ voluntario, el que pasó por los Termina su descripción de los aquellos tiempos, a cierto im- nocimiento del leer y del es- libros y aun se gradu6 en al- mercados diciendo que fuera de estos productos para la mesa, los ' presor de Angulema que no cribir, pero que, por algún de- guna_ profesión liberal, y lue- numerosos indios presentaban obconocía ni la o por l(J redondo, fecto en la ósmosis o permea~ go, dedicado a otra cosa, cerró jetos de lana, algodón, géneros gruesos de algodón, pieles manue hizo, sin embargo, una for- bil.idad psicológica, no deja del los l~'bro¡ para siempre y los facturadas, vasijas de barro, caconsideró en adelante con asnastas, etc., en el mercado y que tunilla. Es más: aunque se es- todo q~e la letra entre· en la muy entretenido verlos reuniforzó para que su hi¡o estudia- intuición, con sangre ni sin co y .disgusto, y hasta le im- era dos en grandes grupos, con sus hira en Parfs junto al. célebre Di- sangre. Gente conozco yo, y portema el periódico cuando jos sentados en el suelo, saboréando sus frugales comidas de torti~ -Jot, se atrevió a decirle: "¡Cui- la conoces tú, disimulado lec- da con él de casua/.idad. , · , llas y chile. Pero que, infortuna1,(!ue este personaje no ~xisdado/ Un im{Jresor que lee li- tor, que, cuando se le ofrece damente, en los terrenos cercanos te, qúe l<> he int1entado yo? al mercado se encontraban algubros no sabrá imprimirlos leer, suda y tartamudea aun- 1 - ' nos eKpendios de pulque, en donLector, yo no me atrevo a ctnunca". que propiamente sepa leer,· y tarie nombres propios, no de se veia a los hombres saborear su bebida favorita y luego ceder El anal/abetismo a d m i te cuando se le ofrece escribir, a su propensión por el juego. Y quiero disputas. Si tú no me grados. Hay el analfabetfrmo aunque no lo ignore, padece que lamentaba tener quC' decirlo. pero que más de una vez notó absoluto, en rama, y es el más verdaderas angustias, y la plu- crees bajo palabra, mejor será que esas criaturas de tau buen que no me leas,· con lo cttal, honesto de todos, el que mere- ma le pesa mucho más que un natural, una vez encendidos pnr el pulque o el aguardiente, se ce bien del cielo. Hay el anal- remo de galera. Sé de alguien al. fin y a la postre, pierdes po- irritaban por la mala fortuna del co, pero empezarás también, fabetismo sin disculpa, el ()dio- que prefiere la, molestias del día y desahogaban su desengaño, so anal/abetismo de la jt,t1en teléfono internacional, antes por tu cuenta, un lamentable como los demás cristianos, en las proceso de "desalfabetización". personas de sus inocente.s e ino¡ fensivas mujeres, �PAGINA ., MIERCOLES 2 DE JULIO DE· 1958 LAUREL DE ORO t& , i "' .· - ¡ .Antonio Machado y la· lección de Castilla : quienes prefieren colini- Hay tas verdes plagadas de ar- Federico Gómez y s·us 50 Años en el Periodismc N este día de junio de las cigarras y de los colorines e u m p I e cincuenta años de ejercicio profesional en la ruta periodística nuestro caro amigo Federico Gómez, director de "EL TIEMPO". Federico fue periodista de nacencia. Abrevó en la fuente de sus hermanos Miguel y Ernesto, este último por muchos años redactor de "La Prensa" y de otros diarios de la provincia. Eran los tiempos del periodismo combativo y romántico. Combativo dentro de sus limitaciones. Romántico por los cuatro costados. Tras los primeros sorbos en e1 reman·so quieto,......la propia disciplina, firme, vertical, abundante en los aspectos filosóficos, políticos y económicos. Esto en lo ataiiedero a su labor periodística, en la columna editorial, en la factura total del diario. Alternativamente, otros ensayos concurrentes en el propio oficio: la crónica ¿Rutas de Urbina y de Manuel M. Flo'res en las columnas elegantes de E por JOSE NAVARRO "El Mundo Ilustrado"? Acaso uno que otro rezago, pero sí, en firme, por los caminos de José Luis Velasco, de José D. F r í a s , el inolvidable "vate" queretano; de Xavier Sorondo, y más allá, por rutas lejanas, siguiendo las huellas de José Juan Cadenas, de Enrique Gómez Carrillo,. de Eduardo Zamacois ... Y dentro del esquema obligado de su carrera, el viaje de ida y vuelta en las disciplinas de la cultura musical y artística que trabajo, estudio y suclor le ha costado obtener. PAISAJE Unos minutos antes, (años en el tiempo), aparecieron en el horizonte de un adolescente aquellos hombres ele la dorada aventura: Rodrigo de Llano, del barrio de la J' urísima, en pie de trabajo; Ignacio Morelos Zaragoza, hijo;. Gonzalo Espinosa; Federico Allen Hinojosa; Juan González Peña; Manuel Múz- APUNTES Al VUELO LOS CINCUENTA ANOS de Don .Federico Gómez . . . por JOSE AlVARADO . . ·· . ACE hoy cincuenta años que las manos de un muchacho de Monterrey dejaron sobre la mesa de un jefe de iQformación su primera cua,rtilla. Templaba en los dedos una esperanza y estremecíase una vocación. Una cuartilla humilde, releída muchas veces, que su autor habría de ver al día siguiente transformada en letra impresa y olorosa a tinta. El muchacho de entonces se llama Federico Gómez y suman muchos miles las cuartillas salidas de sus manos. Bajo un Sol -que multiplica Ja fatiga, en un frío que hace más rudo el esfuerzo, no ha pasado día, desde aquel primero, sin que Federico Gómez haya dado a los regiomontanos una noticia, un comentario. No todos esos días han sido fáciles; muchos hubo en que no era cómodo decir la verdad. Ni cómodo, ni grato. Pero Federico Gómez lo hizo siempre y ha cumplido así la vocación. Aquella esperanza, trémula en dedos de adolescente, alienta sin extinguirse en su sangre de viejo periodista. En cada cuartilla de hoy está el Federico Gómez de siempre: honrado, discreto, gallardo. Ama Federico Gómez a su ciudad; recorre sus calles, escucha sus rumores, entiende su júbilo y su llanto, sufre su dolor y disfruta su alegría. La ha visto crecer junto al Cerro sobrio, elegante y legendario, al pie de una Sierra áspera y bella. Y ama su oficio con todas sus penas y sus dichas. Por eso supo reunir dentro de sí mismo, desde joven, al periodista con el ciudadano y con el caballero. Cuando Federico Gómez escribió su primera cuartilla, Monterrey era una población de cincuenta mil habitantes y en cada casa se oía el silbido de los Ferrocarriles y el pito de las 12 de la Fundición. Ahora la capital .neoleonesa alberga medio millón de seres; hay Universidad y cada calle tiene ·sus rumores. Pero, desde hace cincuenta años, está en cada hogar el periódico donde escribe Federico Gómez. Don Federico_. Así lo llaman sus conciudadanos, jóvenes y viejos. Así lo ha llamado la ciudad, desde que ambos eran jóvenes, ella un breve y ambicioso campamento norteño, él un reportero inquieto y también ambicioso. Ambos han triunfado. Pero no está completa la victoria de ningtµto. . Ni Monterrey ha renunciado a crecer, ni F~derico G6mez a proseg!,lir, siempre con nobleza, el oficio que escogió en su juventud. Ni la amada ciudad ni su infatigable amante quieren el reposo. Una y otra están en la brega. Don Rodrigo de Llano ha querido que esta columna lleve un saludo personal suyo a su viejo colega y amigo. Este reportero se complace en cumplir la orden de su director y pQne en ello la emoción de c1uien, una mañana, llevó ante la generosidad de Federico Gómez una de sus primeras cuartillas. Dice Rodrigo de Llano: Federico Gómez es un hombre íntegro. ¿Puede decirse más?. (De "Excelsior", 28 de junio de 1958). H bolitos de jardín, que 'I,>;arecen 'Nacimientos de Cartón ' o deoraciones para Tarjeta Pos~], J paisaje árido de peladas s1.!• ras y de Itanuras ina~b~bles. Castilla la belleza mtnna d~ a casta h'¡st6rr01 Castilla, ti~ne iempre una hono:t kcción pira 1 espíritu que le acerca. K11ó1etros y kilómetros desiertos onde sólo de cuando en cuano un manchón de tristes encinas o unos pocos álamos hacen una genuflexión al viajero; descarnadas peñas y colinas huesos que ponen al desnudo la setierra resquebrajada de sed; iviendas que se aprietan en toro de una iglesia como para uarecerse del paisaje; hombres brios, graves, socarrones a ve• tes pero silenciosos las más colmo reyes destronados ... Nada hay más opuesto a ese campo verde y graso de Francia paisaje de sentimientos volupuosos- en que dan ganas de re:volcarse para dar rienda suelta al nimal que duerme en nosotros odos, que la belleza triste de tse "Mar Petrificado y lleno de quiz Blanco; el dominicano Max I-Ienríquez Ureña; Ricardo Arenales; Celeclonio Juneo de la Vega. En el concierto de la primera década: el Monterrey News; Renacimiento, con los primeros ensayos de Eusebio de la Cueva, Carlos Barrera, Eduardo Martínez Célis, Federico T. de Lachica; "El Espectador", "El Piloto" de don Jesús Z. Moreno; "La Prensa", dirigida por el poeta Manuel Múzquiz Blanco. Se h.abla de las campafias de Duclós Salinas, ele Víctor David Delgado, de Santiago Roel, y es precisamente en "La Prensa", donde Federico Gómez daría cauce a sus anhelos. Le acompañaban, además del poeta ele "La Marimba", el vate Oswaldo Sánchez, Nacho Valdés, Ernesto Gómez y Tiburcio E. Guerra ... Una cinta de colores y de ambiciones políticas en el medio, y una fragua perenne en los pensamientos, Federico Gómez ocupa un puesto en "El Noticiero" donde reafirma sus pasos. "El Noticiero" había sido adquirido, en su tercera época, por el Or. Alberto Buerón, salvadoreño de origen. Allí lucen las plumas del Lic. Antonio Morales Gómez, cate9rático del Colegio Civil; Lic. Héctor González; el poeta Enrique Fernández Le<lesma; Juanerillo Herrera y Caíro y el famoso dibujante Mariano Martínei. .por el DR. AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE cielo" que es Castilla. Nada más distante del vividor que cifra todas sus esperanzas en esta vida tratando de gustarla y pasarla lo más agradablemente posible, corno lo sabe hacer tan bien el francés al paladear lo que ellos llaman "Doucer de Vivre", que el caballero cristiano a la castellana -léase también a la espafiola- que en el fondo de la conciencia siente por ese ensalzamiento del bien vivir asco, repudio y desdén, porque ha ofrendado su existencia a algo enormemente superior: algo que requiere grandeza de alma y desprendimiento, fe y amor: algo que empieza donde la vida acaba. En la Vieja Boria - cerca de las nobles piedras de Numancia- Machado vivió algunos afios plantado en medio de Castilla: miró en torno suyo y supo recoger el mensaje de una tierra espiritual que no solicita alabanzas ni caricias. "Campos de Castilla", "A orillas del Duero"; "A un Olmo Seco", ''Cam• pos de Soria", y la "Tierra de Alvargonzález", con el mejor testimonio de que Antonio Machado supo aprender la lección de Castilla. Siempre me ha parecido difícil -si no es que imposibleexplicar a un poeta. Y tratándose de Machado estoy seguro que si viviera, a él menos que a nadie le gustaría que lo explicaran. Pensaba Antonio Machado, que el elemento poético no era la palabra por su valor fónico, ni el color, ni la línea, ni un complejo de sensaciones, sino una honda palpitación de espíritu; lo que pone el alma con voz propia, en respuesta animada al contacto del mundo. El lirismo claro y hondo de Antonio Machado plañe una música interior sosegada y humilde. Es el suyo, un caminar de solitario que va "Soñando caminos de la Tarde" y en el silencio se escucha a su propio corazón. En un tiempo le pareció el romance la suprema aspiración de la poesía y quiso escribir un nuevo romancero ("La Tierra Mister;oso, tímido y altivéJ, luminoso sie111pre,, Machado ·vivió su vida a la manera de un bardo franciscano que se conde Alvargonzález" ) Ni l1eroicas vierte en espejo celestial. . . Su gestas ni simulación alguna de poesía es como su vida, va quiarcaísmo, sirven de tema a sus tando de ella todo lo frondoso y romances; la tierra donde se grato, todo el ramaje innecesacautaron y el pueblo que los rio, la poda no concluye hasta compuso, es su fuente. dejar una figura sencilla, elegan• te y plagada de significaciones: Mi infancia son recuerdos de un patio de SeviIIa., y un Jmerto claro donde madura el limonero; Mi juventud, veinte afios en tierra de Castilla; Mi historia, algun0s casos que recordar no quiero. Ni un seductor mañara, ni un Bradomín he sido -Ya conocéis mi torpe aliífo indumentarioMas recibí la flecha que me asignó Cupido, y amé cuanto ellas pueden tener de hospitalacío. Hay en mis venas gotas de sangce jacobina, Pero mi vecbo brota de manantial sereiio; y, más que un J10mbre al uso que sabe su doctrina,. soy, en e1 buen sentido de la palabca, bueno. ' Adoco la 11ermosura, en Ia moderna estética cocté las viejas cosas de1 huerto de Rousard; mas 110 amo los afeites de la actual cosmética, ni soy un ave de esas del nuevo Gay-Trinar. Desdeño Ias romanzas de los tenores huecos y el coro -de los grillos que cantan a la luna. A distinguir me paro las voces de los ecos, y escucI10 solamente, entre las voces, ·una. ¿Soy clásico o romántico? no sé. Dejar quisiera mi verso, como deja el capitán su espada: Famosa por 1a mano viril que la blandiera. no por el docto oficio del forja1or preciada. AL VIENTO 1 Con~erso con e1110mbre que siempre va conmigo -qu1en hable solo espera hablar a Dios un día-· mi soliloquio es plática con este buen amigo ' que me ensefió el secreto de la filantropía. ·s obre critica literaria Y a1 cabo, nada os debo; debéisme cuanto I,e escrno A mi _trabajo acudo, con mi dinero pago • el tra¡e que me cubre y la mansión que Iiabito. El pan que me alimenta y el lecl10 en donde yago. por JUAN ANTONIO A YALA 1 "LA crítica de una obra' poética no pue- de ser otra poesía. Lo· que en el poeta es- tá como sentimiento y como imagen tiene que estar en la crítica como concepto y teoría. Otra cosa equivaldría a exigir del zoóDON FEDERJCO GOMEZ,·Dibujo Je Alfonso· 1!,eyes Aurrecoec l~o que cuando estudia los avestruces se onvierta él mismo en avestruz". Lo anSOBRE LA HUELLA nez "Rip-Rip", con Federico por _el de "Nueva Patria", crior fue afirmado por Ortega y Casset Sobre la huella del Regio en su personal; "La Revolu- de también colaboró el uando la crítica literia española enfrentaMonte aparecen: "El Comba- ción", del Lic. Antonio Islas Gómez: "El Progreso", ª serios problemas de fondo y, consecuente", con Martínez Célis en la Bravo; "El Día"; "El Liberal"; dirección de Carlos M. dirección; ''El Heraldo"; "El "El Triunfo", fundado por per, Don ·Federico Gómez enicnte, de actitud. Y es que esa mediaMafiana"; "La Raza", "El De- Carlos Villenave, que poste- sus filas, y teniendo de i?n -agrimensura de la obra literaria, paimócrata" de don Rafael Martí- riormente cambió su nombre a1e humano, de erectos y difíciles perfi(SIGUE EN LA PAGINA 8). cs- supone un enfrentarse con una realí- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - , , ~ . , ~ l r l a d que no es la cotidiana. El mero acto ~e enfrentarse exige esfuerzo, traducible en tapacidad reflexiva, esfuerzo a actividad gue está muy lejos de ser la misma que la del artista creador. Precisamente por esto se ha devaluado la función del crítico y ~ le ha convertido en el menesteroso de la poesía y de la actividad creadora. Muchos creadores, creadores de un séptimo día, que abordaron el campo literario cuando ya to4o estaba hecho, han creído ver en el crítito _a un enemigo y a un esterilizador inmil!~icorde de toda emoción y de todo sentituento. No podrá llegarse a un acuerdo en esta divergencia si con anterioridad á tocreación ·y a toda crítica no se fija de 1 a manera terminante el sentido de ésta. ~r9ue de ninguna manera supone en el 11 ~ co -espigador de fin de jornada- una ne de datos comparativos que le sirvan ra llegar a establecer relaciones ni unos TIENDAS en la Repú.blica.- l™ .ORGAMZACION "MEXICANA conocimientos que actúan como meros reactivos químicos o biológicos ante la belle• za. Supone, y esto está cada vez más comprobado, un mutuo ajuste de actividades y actitudes, coordinadas, tanto en el creador co1110 en el crítico. Y es que si se analizan las curvas del desarrollo de la creación poética y de la crítica literaria, se observarán ensegµida que a zonas de altitud en la una, corresponden zonas de depresión en 1a otra. Pleno contraste paisajístico de valle y montaña. Sin embargo, hay momentos en que el diagrama de las curvas coincide: son aquellos, muy raros por cierto, en los que la coordinación se logró y ambas actividades llevaron el mismo paso de marcha. Volviendo a Ortega .y Casset, afirma éste, a propósito de Baroja: "La sociedad es el área triunfal del hombre MEDIO, y el hombre MEDIO tiene una psicología de mecanismo tradicional". Por eso es el hombre medio -cultor de la mediocridad- el que rechaza la labor de la crítica; porque tiene que desenvolverse en una sociedad llena de convenciona1ismos y pedestrismos sin sentido. Vamos muy lejos cuando aceptamos la crítica sin restricciones o sin sentido o cuando el sentido de la crítica es pragmático. Vamos contra todos nosotros, autores y críticos, al no querer aceptar las cosas como son; desvinculamos y desarticulamos el verdadero sentido de creación y medida: el mismo surco para dos semillas cualitativa· n.1ente distintas. · Y cuando llegue eÍ día del último viaje. Y esté al partir la nave que nunca ha de tornar me. encontraréis a bordo, ligero de equipaje ' casi desnu?o, co1no los hijos de la Mar. ' ·••·•• ••st41wlortat1 ue h ■ l11 tlc11<11 ,1 ••rlr .. c...,• •• AhrtH. ........,. ......,,.. ,..,................ ....... lefcl•I• hy •h•• .. t •flcle11 eate•teclclu 1 _;, Al Sf.iVIOO DE SU HOGAR ..: Y EN WENSA OE S.U ECONOMIA CM A DlA MEJOR CAllOA0 A ME.a PRlCO . . • E. T. .. So,ooo WATTS MONTERREY. ·N. L~ �c{~/- •:? •' Rs\~~ - No. Premio No, 28 3 SIEMB ·R A ~cu..,LTURAL D .ECJM·o ·PRIMER ·SOR T ;E ·o . I RESULTADO DEL SORTEO CELEBRADO EL DIA 30 DE JUNIO DE 1958 EN LA CIUDAD DE MONTERREY, N. L., ANTE LA PRESENCIA DEL SEÑOR ALFREDO HERNANDEZ FLORES, INTERVENTOR DE LA SECRETARIA DE GOBERNACION Y DEL NOTARIO PUBLICO, LICENCIADO ESTEBAN GONZALEZ WESTRUP• Ciudad I No. Premio No, Nombre Nombre Ciudad I No, Premio No, Nombre Ciudad I No, Premio No, Nombre AUTOMOVIL DE SOTO DIPLOMAT.-Sr. Carlos Magaña R. Mérida, Yuc. Juego Crisial Pyrex.•Sr. Jorge Rodríguez.-México, D. F. 36 Juego Cristal Pyrex.-Srita. Olivia Martíncz.-Monterrey, N. L. 49: Vajilla Anfora.-Sr. Manuel Garza M.-Veracruz, Ver. 1~4 Album de Disco.-Sra. Lidia L. de Martínez.-Monterrey, N. L. 182 Lámpara de Mesa.-Sr. Juan José Lozano.-Monterrey, N. L. 279 Pluma At6mica Parker.-Sr. Eusebio Manrique.-C6rdoba, Ver. 287 Album de Disco.-Srita. Josefina L6pez.-Monterrey, N. L. 527 Pluma At6mica Parker.-Sr. Roberto Delgado M.- Mty, N. L. 599, Jgo. Copas Cris.-Srita. Margarita González L.-Monty, N. L. 6!5 Jgo. Cris. Pyrex.-Sr. Pedro Montemayor G.-Monterrey, N. L. 6)7 Plancha G.E.-Sra. Ma. G. de Treviño.•México, D. F. M1 Plancha G.E.-Sr. Alberto Ruiz T .-Mérida, Yuc. 736 Jgo. Copas Cristal.-Sr. Armando Aguilar R ..Chihuahua, Chih. 7?1 Jgo. Copas Cristal.-Srita. Lidia Martínez.-Monterrey, N. L. 9Jí8 AÍbum de Disco.-Sr. Alejandro L6pcz.-Monterrey, N. L, 1039 Plancha G.E.-Niño Javier Torres A.-Monterrey, N. L. 1~1 Rasuradora Remington.-Sr. Juan de la Rosa.-Saltillo, Coah. 1134 Jgo. Copas Cristal.-Sr. Salvador Odriozola.-Monterrey, N. L. 1252 Pluma Atómica Parker.-Srita. Alicia Treviño L.-México, D . F. )312 Jgo. Cristal Pyrex.-Sr. Víctor Manuel Ortíz.-Monterrey, N. L. 1447 Pluma Ait6mica Parker.-Sr. Saúl Salinas.-Matamoros, Tamps. 1507 Juego Cristal Pyrex.-Sr. Juan Cantú A.-Monterrey, N. L. 1578 Pluma At6mica Parker.-Sr. Jesús M. Lozano.-Monterrey, N. L. 1756 Lámpara de Mesa.-Sr. Francisco Palacios.-Monterrey, N. L. 1878 Jgo. Copas Cristal.-Srita. Maribcl Palacios.-Monterrey, N. L. 2025 Jgo. Cristal Pyrex.-Srs. Epitacio Piolina y Cristóbal Sánchez.• 2239 Monterrey, N. L. 2323 288 Album de Disco.-Sr. Francisco González C.-Montcrrey, N. L. 2348 207 Pluma At6mica Parker.-Dr. Raúl Robles A,-Los Mochis, Sin. 2405 67 Olla Express Presto.-Niños Juan G. Héctor y Martha B. Lazo.-Monterrey, N. L. 2493 236 Lámpara de Mesa.-Sr. Gilberto Gon~lez.-Hermosillo, Son. 391 365 161 299 258 224 324 208 185 371 90 97 183 184 294 82 63 196 201 376 202 374 214 228 192 387 256il 9 -~- Au;rOMOVIL DODGE KINGSWAY.-Sr. Isaac Garza Sada., M~tcrrey, N. L. 2712 334 Jgo: Cristal Pyrex.-Sr. Lic. Arnulfo de la Garza.-Mty, N. L. 2837 149 ,Vajilla Anfora.-Sr. Luis Fausto Pércz.-Cd. Victoria, Tamps. 3186 300- Albu¡n de Disco.~sr. Jesús Castro Segura.-Sn. Nicolás de lós Garza, N. L. 3215 3236 3318 3398 3470 35_0~ 3510 3517 3579 3667 3715 3867 3963 ..034◄08!f ◄.1.1+. ◄160, ◄248 ◄322 4411 4427 4479 4535 ◄546 ◄621 4184 4"1 !Mt6 lllQ2'1 '.6i1s .6219 7138 ~ 7,♦82 105 350 191 226 225 164 impÍni dé WWW.!Aíil&üo"uúd&Hi!!1111i:arfffl, ~~ara koclak;-Sr. Jorlie Lozarto M.-Monclova, Coah, Lámpara de Mcsa.-Sr. Javier Escamilla.-Tepic, Nay. Jue_go Cristal Pyrex.-Sr. Francisco •Lira.-Monterrcy, N. L. Lámpara de Mcsa.-Sr. José Hinojosa.-Veracruz, Ver. Olla Express Prcsto.-Jacinto Reyes R.-Monterrey, N. L. Pluma ,Atómica Parker.-Sr. Pablo Gonzálcz M.-Mty., N .L. Cámara Kod_ak.-Sr. Manuel Trev{ño.-Monterrey, N . L. Juego Crsital ;pyrex.-Srita. Margarita Salazar A. Torre6n, Cqih., ~ámpa·r~ de Mesa.-Sr. Marco A, Eguía.-Mexicali, B. C. Olla El(prcss fresto,-Srita, Bertha Sanginés G.-Mtz. de la Torre, Ver. Vajilla A.nfora.-Sr. M. Mendoza R.-Méx.ico, D. F • Cámara Kodak.-Cámara Kodak.-Sr, Antonio Carre6n.Monterrey, N. L Cámara Kodak.-Sr. Abiel Treviño .. Monterrey, N. L. Ju·e¡io Cristal pyrex.-Sra. Josefina B. de Garza.-Monty., N. L. Juego Copas CristaJ ••sr: Francisco González.-Monty., N, L. Lámpara de Mcsa.-Sr. Salvador Odriozola.-Monterrey, N, L. Pluma At6mica Parker.-Sr. Baltazar Flores S.-V. Hermoso, Tamps. Vajilla Anfora.•Srita. Josefina Rodrígucz.-Monterrey, N. L. 14 . AUTOMQVIL PLY?._{OUTH PLAZA.-Sr. Mariano ValJés.Saltillo, Coah. , 7564 231 Lámpara de M'.esa.-Sr. Raúl ·Garza G.-Monterrey, N. L. , 7580 22 -Máquina de Coser Husqvarna.-Sr. Nicolás Trcviño.-México, . D. F .. ' 7659 326 . Juego Cristal Pyrex.-Srita. Margarita Dclgac:!o.-Monty,, N. L . 7805 363 Juego Cristal Pyrcx.-Oscar Montcmayor.-Monterrey, N. L. 7815 56 Radio. de Mesa Majestic.-Dr. Luis G~rza de la .i>ucnte.-Mon, clova, Coah, 7898 88 Plancha E.-Sr. Alvaro González Jr -Est. Ramírez, Tamps. 7919 .200 Juego, Copas Cristal.-H.Pavía G.-Panal, Chir. 5'934 145 . Vajilla .Anfora.-Sr. Federico Brull.-Monterrcy. N . L. 8030 26fr Lámpara de Mesa.-Rosa C de Mentlía.-Monterrey, N. L. e: 8049 Radio de Mesa Majestk.-Ing. José Luis Saide.-Monty, N. L. Vajilla Anfora.-Navil Mtanous G. Monterrey, N. L. Vajilla Anfora.-Familia Guerra Guerra.-Monterrey, N. L. Juego Cristal Pyrex.-Sra. Gracie,a M. de Gonz:ilez.-Garza García, N. L. 8449 284 Album de Disco.-Sr. Oav,d Daniel Samanie~.-Monty, N. L. 8476 301 Album de Disco.-Sr. Ezequiel Leal.-Allcnde, N. L. 8652 119 Cámara Kodak.-Sr. Daniel GutJérrcz.-Monte•rey, N. L. 8866 23 Máquin a de Coser Husqvarna.-Vdo. por Radio Cadena Na. cional.-Los Mochis, Sin. 8881 366 Juego de Cristal Pyrex.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.Los Mochls, Sin. 8883 142 Vajilla Anfora.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.-Los Mochis, Sin. 8956 162 Vajilla Anfora.-Luis C, Novelo.-Mérida, Yuc. 9141 9216 9226 9306 9393 9513 9537 9595 9596 9701 9825 9887 10018 10025 10050 10334 10430 10504 10786 10887 10905 10970 10992 11026 11 129 382 106 283 337 148 )39 267 96 229 306 121 340 62 173 101 347 107 177 85 40 230 65 J.,.. . 6438 130 6741 104 6S32 6859 6873 6960 7090 8159 53 8268 153 8279 152 8394 392 6 :.,:300 '" ~300 AUTOMOVIL DODGE KINGSWAY. Sr. Alberto Flores G.Monterrcy, N. L. 13158 13271 13354 13664 13778 13825 13886 )3891 13900 14039 14124 14260 14433 14543 14561 14665 14762 14802 14862 14885 14895 14896 14950 14999 15006 15022 15046 15087 15092 15156 15185 15342 15408 15461 15611 15742 15751 15793 , 15805 172 171 182 147 246 102 193 165 357 120 74 341 353 110 352 274 237 189 143 160 91 167 349 141 322 87 359 372 261 360 275 78 302 304 79 150 270 262 307 15876 Vajilla Anfora.-Guadalupc A. de Nájera.-Monterrey, N. L, Jgo. de Cristal Pyre."<,-Nelly Valdés Treviño.-Monty, N. L. Cámara Kodak.-Esaú Quiroga.-Campeche, Camp. Albúm de Disco.-Santiago Amczcua.-Veracruz, Ver. Juego de Cristal Pyrex.-Socorro Zarazúa.-México, D. F, Vajilla Anfora.-Carmcla Anzaldúa.-Mocorito, Son. Vajilla Anfora.-Oscar Mart ínez.-Mérid~, Yuc. Lámpara de Mesa.-J:tcinto Ortiz.-Guadalajara, Jal. Plancha G.E.-Armando Jaúregui.-Hermosillo, Son. Lámpara de Mesa.-Guadalupe M. d e Aranda.-Guasavc, Sin. Album de Disco.-Sara Castro.-Tampico, Tamps. Cámara Kodak.-Eduardo Aguilar.-Monterrey, N. L. Juego de Cristal Pyrex.-Epifanio Garza T.-Monterrey, N. L. Rasuradora Remington.-Catalina Alanís.-S. Luis Potosí,S.L.P. Vajilla Anfora.•M' Carlota Perales.-Monterrey, N. L. Cámara Kodak.-Regina V. de González.-Monterrey, N. L. Juego de Cristal Pyrex.-Radiodifusora XEG.-Monterrey, N. L. Cámara Kodak.-Alicia Hernández.-Nuevo Laredo, Tamps. Juego Copas de Cristal.-Arturo Gutiérrez.-Colima, Col. Plancha G.E.-M• del Consuelo Cantú.-Tuxtla Gutiérrez, C h is. Bicicleta para hombre.-Zenaida Urrutia.-México, D. F. Lámpara de Mesa.-Arsenia Garza.-Durango, Dgo. Rasuradora Remington.-Ramiro Ríos y Ambrosio Macías•• Monterrey, N . L. Juego de Cristal Pyrex.-José Hemández.-Monterrey, N. L . Album de Disco.-Danicl Ríos.-Veracruz, Ver. Jgo. de Cristal Pyrex.-Vdo. por Rogclio Abrego.-Monty, N. L. Lámpara de Mesa.-Rodolfo Hernández.-Monterrey, N. L. Jgo. de Cristal Pyrex.-Alfredo Bouchard.-Matamoros, Tamps. Juego de Cristal Pyrcx.•Jovita Martínez.•Monterrey, N. L. Juego Copas de Cristal•. José Luis 'Ortíz.-Saltillo, Coah. Album de Disco.-América Delgado.-Mazatlán, Sin. Vajilla Anfora.-M, Antonieta Vivarr V.-Monterrey, N. L, Vajilla Anfora.-Andrés Lópcz,-Mé, ,da, Yuc. Lámpara de Mesa.-Margarita Sauceda, Culiadn, Sin. Album de Disco.-Antonio Gutiérrez. Aguascalientes, Ag!I, Olla Express Presto.-David Avila.- R~)'no~a, Tamps. Lámpara de Mesa.-A. Olivares S., 1t ,vnosa, Tamps. Plancha G. E.-Armand o Castellanos.-Monterrey, N. L. Plancha G. E.-Héctor <..astillo V .-M:onterrey, N. L. Cámara Kodak.-Niño José Gpc. Garz,1.-Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Prof. Amadeo ,.,ar~1q.-Villa de Gpc. N. L. Juego Copas Cristal.-Luis Humbcr,o Garza Cortés.-Monte• rrey. N. L. Máquina de Escribir Ollivetti.-Abiel Treviño.-Monty., N. L. Lámpara de Mesa.-Aifonso Dávila.•r.uernavaca, Mor. Lámpara de Mesa.-Máximiano Garc1a. Monterrey, N. L. Juego de Cristal Pyrcx.-R;cardo Ríos Monterrey, N. L. Album de Disco.-Ana ?lb. G utiérre, Monterrey, N. L. Juego Copas Cristal.-N:ña Patricia Gómez Contreras.-H. Matamoros, Tamps. Ju~go de Cristal Pyrcx.-f'ilvia Hernández.-Morelia, Mich. Album de Disco,-1-'rarcisco De la Garza M.-Cadereyta Ji• 136 305 276 390 221 206 232 20 213 15931 15976 15990 16010 16122 16150 16222 16229 16251 38◄ 16284 378 16384 338 16426 16417 16527 AUTOMOVIL PLYMOUTH PLAZA.-Francísco González 16581 Martínez.-Monterrey, N. L, 16712 16791 271 Lámpara de Mesa.-Dolorcs T. de Villares.-Monterrey, N . L. 362 112 Cámara Kodak.-Srita. Ma. Cristina de la Garza.-Moncy, N. L. 11044 11117 313 223 Pluma At. Parker.-Homero A. Martínez.-Tampico, Tamps. 11198 367 209 Pluma At6mica Parker.-Homero Garza Treviño.-Mty, N. L. 11143 227 146 Vajilla Anfora.-Ahelardo Avilés.-Monterrey, N. L. 11241 385 298 Album. de Disco.-lsidro Espinosa.-Hidalgo, N. L. 11252 329 178 Juego Copas Cristal.-José Cano.-Monterrey, N. L. 52 Radio de Mesa M¡tjestic.-Hermanos Dávila.-Monterrey, N. L. 11326 188 395 Jgo; de Cristal Pyrex.-Gerardo y David Hinojosa.-Mty, N. L. 11389 319 11474 137 170 Vajilla • Anfora.-Mario Garza Tijerina.-Navojoa, Son. 11588 174 15 AUT.OMOVIL PLYMOUTH PLAZA.-Nesto Míreles•• Mon- 11609 272 11709 308 terr~y, N. ~.. 11877 68 135 Vaj. Anf••-Gilberto González.-Sn. Nicolás de los Garza, N. L. 11886 243 12002 84 295 Album de Disco.-Irma Garza de Barrera.-Monterrey, N. L. 12009 81 269 Lámpara de Mesa.-Rafacl Tijerina.-Monterrey, N. L . 166 Vaji113 Anjora,-Héctor Fernando Lozano.-Monterrey, N. L, 12030 115 12055 263 291 Alburn <le µ~sco.-Antonio F. Martínez.-Monterrey, N. L. 12096 199 133 Vajilla Anfora.-Gcrardo Hernández.-Monterey, N. L ., 95 Plancha G.É.-Pwf. Manue! Flores.-Monterrey, N. L. 314 Album ele Disco.-Sra. Ma. de Jesús Anzures de L,. Mty, N. L. 12185 28 255 Lám. _de Mesa.-Sra. Guadalupe U. de Benavides.-Mty, N. L. 12299 249 12367 268 309 Album de Disco.-Hermila Gonzálcz.-Monterrey, N. L. 388 Jgo, Cris. Pyrcx••Mi de los Angeles González.-lrapuato, Gto. 12388 342 12445 315 109 Cámara Kodak.-Delia B. de Salas.- Monterrey, N. L. 73 Olla Express Prcsto.-Mario Alberto Gouzálcz.-Monty, N. L. 12458 195 Lámpara de Mtsa.-Jorge A. Castaño D .-N. Laredo, Tamps. 273 98 Plancha G. E .-Guillcrmo Ramírn Cárdenas.-Matehuala,S.L.P. 12527 368 !le Cuclaillerla.-lrma García.-Cadcreyta Jiméncz, N. L. 12579 278 42 m énez, N . L. lit! J~i,de Crlatal Pfra.-Alfredo Moreno.-Monterrcy, N. L. ·;a ~~o..Jle Miw Veintis Hartañtr Jip_. ~-s~n Pedro, Coah. A.c...Crista1 247 70 . 280 222 289 383 19 379 16806 343 16887 16911 16919 16935 16989 17010 17064 17319 17618 17645 17654 17665 17683 17733 17904 17917 ll8 83 60 41 48 265 369 264 240 281 94 233 36 245 126 190 18067 18216 18412 18610 18613 18650 18709 18894 18950 19060 19070 47 168 211 125 293 26 89 86 234 114 356 19192 19205 19243 19275 19317 19338 19433 19467 Vajilla Anfora,-Mario César Gonzálcz.-Ccrralvo, N. L. Album de Disco.-Juan Mena.•Villahermosa, Tab. Album de Disco.-María de la Paz Cárdenas.-Zamora, Mich. Juego Cristal Pyrex,• Vicentc Guerrcro.-Monterrey, N. L. Pluma At6mica Parker.-José L uis Torres.-Monterrcy, N. L. Pluma At6mica Parker.-José Manuel Díaz.-Puebla, Pue. Lámpara de Mesa.-Ma. Guadalupe Martínez.-Sabinas, Coah. Lavadora G, E.-José Antonio Loren.-Mazatlán, Sin. Pluma At6mica ·Parker.-Jesús M . Alvarez.-Chihuahua, Chih, Juego de Cristal Pyrex.-Mariana' Vda. de Balli.-Monty, N. L, Juego de Cristal Pyrex.-Rubén y Rodolfo Campbell.-Monterrey, N . L. Juego de Cristal Pyrex.-Martha y Enrique García.-Montcrrey, N. L. Album de Disco.-Juan Martínez.-Torre6n, Coah. Pluma Atómica Parkcr.-Hilda A. García.-Monterrey, N. L. Album de• Disco.-Dolores Carrillo Z.-Mont.e rrey, N. L. Juego de Cristal PYrex.-Martha Y. Gutiérrez.-Guaymas, Son. Motoneta Moto-Islo.-Luz Z. de Pérez Zozaya.-Monty., N. LL. Juego de Cristal Pyrex.-Facundo Z. de la Garza.-Monterrey, N. L . Juego de Cristal Pyrex.-Ma. de Jesús S. Vda. de Lozano.Monterrey, N. L. Cámara Kodak.-Orlando Villarreal.-México, D . F. Plancha G. E.-Mercedes Lozano.-Mérida, Yuc. Radio de Mesa Majestic.-Yolanda Treviño.-Puebla, Pue. Juego de Cuchillería.-Matías Ramírez.-Monterrey, N. L. Juego dc Cuchillería,-Mateo Sandoval.-Monterrey, N. L . Lámpara de Mesa.-Sr. Luis Gonzálcz.-V. de G uadalupe, NL. Jue80 de Cristal Pyrex.-Raúl M. Benavides,-Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Jo1ge Carrillo.-Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Anderson Clayton & Co.-Monty, N. L. Album de Disco.-Anderson Clayton & Co.-Monterrcy, N. L. Plancha G. E . Jesús García.-Rosita, Coah. Lámpara de Mesa. Jesús J. Treviño.-Gómez Palacio, Dugo. Bicicleta para Hombre, Ignacio Patiño.-Parral, Chih. Lámpara de Mesa.-Daniel Hinojosa.-Monterrey, N. L. Vajilla Anfora.-Mauro Wirner.-México, D. F. Juego de Copas Cristal.-Laura y Beatriz González.-Montcrrey, N. L. Juego de Cuchillería.- Jesús Flores.-Monterrey, N. L. Vajilla Anfora.-Francisco Fontanot.-Monterrey, N. L. Pluma At6mica Parker.-Emilio Loya Aguirre.-Cuiteco, Chih. Cámara Kodak.-Ricardo Santos.-Monterrey, N. L. Album de Disco,-Arturo González.-Monterrey, N. L. Juego Antecomedor.-Gudelio J. Marroquín R.-Monty, N. L. Plancha G. E.-Toribio García.-Cosamaloapan, Ver. Plancha G.E.-Sra. Angelina O. de Peña.•Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Sr. Benjamín Klciman.-Monterrey, N. L. Cám. Kodak.-Srita. Profa, Eloísa V. y Pérez.-Culiacán, Sin. Juego Cristal PYrex.-Sr. Raúl Sanvicente.-México 4, D. F. 22824 12 AUTOMOVIL PLYMOUTH PLAZA.-Magda y Eduardo Zambrano de la Garza, Monterrey, N. L . 22950 23004 23098 23487 23622 23701 23724 23778 23792 290 Album de Disco.-Emma G. de García.-Matamoros, Tamps. 43 Juego de Cuchillería.-José Angel García.-Los Herreras, N. L, 25 Juego de Antecomedor.-Ing. Roberto Casillas.-Avalos, Zac, 77 33 3 11 132 323 24 23916 Plancha G. E.-Bertha Villarreal.-Monterrey, N. L , Estufa Acros.-Manuela Araiza.-Monterrey, N. L. Album de Disco.-Raquel Lópcz.-Parras, Coah. Vajilla Anfora.-Guadalupe Hernándcz.-Monterrey, N. L. Album de Disco.-Blanca de los Santos.-Monterrey, N. L . Juego de Antecornedor.-F. N. Bcnkly.-Monterrey, N . L. 13 AUTOMOVIL PLYMOUTH PLAZA.-Homero Lozano,-Mon. terrcy, N. L. 23957 23975 23977 23995 23997 24011 124 127 134 331 140 92 Cámara Kodak.-Olga E. G. de Villarreal.-Montcrrey, N. L. Vajilla Anfora.-Otila G. de Rangef,. Matamoros, Tamps. Vajilla Anfora.-Gerónimo González, Monterrey, N. L . Juego de Cristal Pyrex.-Héctor Saldaña.-Monterrey, N. L. Vajilla Anfora.-Gilberto Neaves.-Monterrey, N. L. Plancha G. E.-Isauro Cortés Acevedo.-Puebla, Pue, 24082 1 AUTOMOVIL DE SOTO DIPLOMAT.-Dina P. de Solan:i, Arriaga, Chis. 24113 24187 24214 24386 24424 24426 24431 24495 24507 24562 175 394 354 131 336 80 330 364 39 251 Vaj. Anfora.-Luciano García.-San Nicolás de los Garza,N.L. Ju ego de Cristal Pyrex.-Gregoria Aguirre.-Cadereyta, N. L. Jgo. de Cristal Pyrex.-José Angel M. Chapa.-Monterrey, N. L, Vajilla Anfora.-Martha Flores.-Monterrey, N, L. Jgo. Cristal Pyrex.-Tomás Tijerina.-V. Hermoso, Tamps. P lancha G.E.-Carlos Villarreal.-Monterrcy, N. L. Jgo. de Cristal Pyrex.-Cylindros, S. A.-Mónterrey, N . L . Jgo. de Cristal Pyrex.-Francisco Morales.-Villa de Gpe., N. L. Bicicleta para hombre.-J. Trinidad Gonzálcz.-Guadalajara, JaL Lámpara de Mcsa.-Niño Fernando Enrique Rodrfgucz.-Guay• mas, Son. 93 Plancha G.E.-Alfonso R. Navidad.-Monclova, Coah, 325 Album de Disco.-Cayetano Arce.-Los Mochis, Sin, 381 Jgo, Cristal Pyrex.-Bertha y Ana M• Villarrcal.-Mty, N. L. 332 Jgo. de Cristal Pyrcx.-Fran cisca· Castillo.-Torre6n, Coah, 66 Olla Express Presto.-Tomás Garza.-Monterrey, N. L. 108 Cámara Kodak.-Rogelio Castillo G,•Villa Fwntera, Coah. 44 Juego Cuchillería.-Lcopoldo Pérez.-Montcrrcy, N. L. 21 Lavadora G.E.-Pedro Perret.-Piedras Negras, Coah, 24683 24710 24921 25012 25024 25087 25091 25121 25211 25450 25478 2 AUTOMOVIL DE SOTO DJPLOMAT.-Sr. J. Ram6o Villa- 25492 nueva,-Mocorito, Sin, 25495 25593 215 Pluma At6mica Parker.-Sr. Avelino Quijano G.-Jalapa, Ver. 25876 154 Vajilla A'nfora.-Sr. lgnacio M. L6pcz M.-Monclova, Coah. 25884 186 Jgo. Copas Cristal.-Sr. C lemen te Echevarría.-Los Mochis, Sin. 203 Pluma At6mica Parker.-Srita. Flora Alicia Carretero.-V. Her- 25888 moso, Tamps. 25893 169 Vajilla Anfora.-Sr. Alberto Sánchez.-Monterrey, N. L. 25957 , 50 Juego de ,Cuchillcría.-Sr. Ram6n S. Chapa.-Monterrey, N. L. 26195 26226 ◄ AUTOMOVIL DE SOTO DIPLOMAT.-Sra, Angelina C. de ¡ 26374 González.-Monterrey, N, L. 26506 Lámpara de Mesa.-Sr, Manuel Fdas.-Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Srita. Dora Zapata R.-Monterrey, N. L. Album de Disco.-Sr. Rafael Gutiérrcz.-C6rdoba, Ver. Lámpara de Mcsa.-Sr. Pedro Florct.-Monterrey, N. L. Jgo, Copas Cristal.-Sra. Lctida C. de Martfncz.•Monty, N. L. Olla Expresa Presto.-Sr. J.._., E, Martínez.-Montcrrcy, N. L. ~!bum de Disco.-Sr. LI~ ~~_!f~rd'.' ~~~.Y,~nJY, N. L. Ciudad 8 AUTOMOVIL DODGE KINGSWAY.-Antonio Núñcz•• Mon• terrey, N. L. 256 241 117 34 333 285 217 Lámpara de Mesa,-Graciela R. de Rodríguez.-Monterrey, N.L, Lámpara de Mesa.-Laura Rosete Castro.-México, D . F. Cámara Kodak.-Antonio G. L6pcz.-Monterrey, N. L. Estufa Acros.-Rodolfo Treviño C.-Monterrcy, N . L. Juego de Cristal Pyrex,-Alfonso Gonzálcz,.Zacat«as, .Zac. Album de Disco.-Raymundo J. F igueroa.-Monterrey, N. L. Pluma Atómica Parker.-Lino y Guadalupe Peña.-Montemo. relos, N. L. Jgo. de Cristal Pyrex.-Heribcrto Salazar.-Montemorelos, N . L. Jgo. Copas Crist.-M• del Carmen Avila.-S. Luis Potosí, S.L.P. Pluma Atómica Parker.-Ma. de Jesús Gonzálcz.-Arriaga, Chis, Radio de Mesa Majestic,-Alicia del Castillo.-Rioverde, S, L , P. Plancha G.E.-Pedro Humbcrto Casrelán Vclázqpcz.-Huachinango, Pue, Lámpara de Mesa.-Martha Madas.-San Pedro, Coah. Juego de Cristal Pyrtx.-Tana S. Vda. de Longoria.-N. Lace• do, Tamps. Juea-o Cristal Pyrex.-Ma. Luisa G. Vda. de Luna.-Mty, N. L. Pluma Atómica Parker,-Cía, Fundidora de Fierro y Acero. Monterrey, N. L . Album de Di"o,-Cfa. Fundidora • Flcrro y Acero.-Moaterrey, N , L. yaiilla An_fo~~-lnocend'¡= Jr,•Aetponeu, Na~ ,A'MMf• .·•·· ~ 375 194 210 55 100 253 348 26688 373 26718 218 26743 287 _¡,-. ,él..-ra 20386 344 Jueao Crista\ pyré,,,.sr. Ralii Phez T.~Allendc, N. L. Tamps. 20394 198 Jgo. Copas Cristal.-Srita. Dolores Espinola.-Monty, N. L. Vajilla Anfora.-Olivia M. de Moralcs.-Monterrey, N. L, 20426 216 Pluma A. Parker.-Sr. Jesús Hernández S.-Hermosillo, Son. Vajilla Anfora.-Maximiano Benítez.-Mazatlán, Sin. 20482 204 Pluma Atómica Parker.-Sr. José Ramírcz.-Reynosa, Tamps, Juego Copas Cristal.-Fausto Mendoza C. Monterrey, N. L. 20600 54 Radio Mesa Majestic.-Srita M• del Rosario Cepeda.-Mty, N. L. Vajilla Anfora.-Cap. lo. Francisco Córdoba D .-lrapuato, Gto, 20670 380 Juego Cristal PYrex.-Sr, Eloy González.-Montcrrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Esther Elizondo Garza.-Monterrey, N, L. 20680 252 Lámpara de Mesa.-Niña Dina Isabel Lozano.-Monterrey, N. L. Cámara Kodak.-Alfonso González.-Monterrey, N . L. 20730 205 Pluma Atómica Parker.-Sr. Fernando Treviño.-Monty, N. L. Juego Copas Cristal.-Ramiro Lozano T.-Monterrey, N. L, 20805 318 Album de Disco.-Sr. Lau.r o Gil Gutiérrcz.-Monterrey, N. L. Vajilla Anfora.-Adcla Reyes.-Saltillo, Coah. 20810 292 Album de Disco.-Jesús Razo Gallegos.-Monterrey, N. L. Juego de Cristal Pyrcx.-Hilario Cervantes.-Parras, Coah, 28362 20814 16 Un Refrigerador G. E.-Mario García.-Mérida, Yuc. Cámara Kodak.-Niños Leal de la Torre.-Monterrey, N. L. 21077 18 Motoneta Moto Islo.-Nora. Guadalupe Salinas.-Los Herreras, 28842 Olla Express Presto.-M• Teresa G. de Borbolla, Pachuca, Hgo. 28890 N. L . Juego de Cristal Pyrex.-Jcsús Almanza.-Monterrey, N. L. 21268 303 Album de Disco.-Francisco Fernández.-Puebla, Pue, Juego Cristal Pyrex.-Rafacl García Cavazos.-Reynosa, Tamps. 21299 28946 38 Bicicleta para Hombre••Jesús González.-Mérida, Yuc. Cámara Kodak.-Salvador Odriozola.-Monterrey, N . L. 21388 400 Juego de Cristal Pyrex.-Antonio Gamboa.-Monterrey, N. L. 29019 Juego de Cristal Pyrex.-Mario Lozano.-Monterrey, N. L , 29060 21529 61 Rasuradora Remington.-Carlos Santos.-Monterrey, N. L. Lámpara de Mesa.-Martín R. Domínguez.-Monterrey, N. L. 21609 76 Plancha G. E.-José Alfredo Canan B.-Concepción d el Oro, 29092 Lámpara de Mcsa.-Mireya Garza Salinas.-México, D. F. Zac. 1 Juego Copas Cristal.-Alberto Cárdenas C.-Guasave, Sin. 21889 397 Juego de Cristal Pyrex.-Jesús A. Bucntello.-Matamoros, 29109 Vajilla Anfora.-Josefa Guzmán Cantú.-Monterrey, N. L. Tamps. Vajilla Anfora.-Margarita Reyes Hcrnández.-México, D . F. J 22002 163 Vaj illa Anfora.-Salvador Lozano.-Monterrey, N . L. 29263 Plancña G. E.-Elvira Fuentes.-Monterrey, N. L. 22028 31 Máquina de Escribir_ Olivetti.-Lilia A. Rosado de Espadas.Vajilla Anfora.-Manuel González.-Monterrey, N. L. Mérida, Yuc. , 129274 Juego Cristal Pyrex.-Everardo Martínez.-Monterrey, N. L. 22039 327 Juego de Cristal Pyrex.-Gaspar Peñuñuri S.-C. Obregón, Son. Vajilla Anfora.-Mario Alberto Rodríguez.-México, D. F. 29407 Album de Disco.-M• Isabel Lozaya T.-Acuña, Coah. 22228 10 AUTOMOVIL DODGE KINGSWAY.Ciro Marroquín,¡ 29437 Plancha G.E.-Bahazar Ramírez.•Córdova, Ver. Monterrey, N. L. 29440 Juego Cristal Pyrex.-Alfredo Rotzinger.-México, D . F. Juego Cristal Pyrex.-Aide García.-Matehuala, S. L. P. 29482 Lámpara de Mesa.-Alberto Mario Garza.-Los Mochis, Sin. 122269 389 Juego de Cristal PYrcx.-Farmacia Saldívar.-Monterrey, N. L. Juego de Cristal Pyrex.-Ing, Viviano L. Valdes.-México, D. F. 22451 30 Máquina de Escribir Olivetti.-InJ¡J. Humberto de León R.- 29607 Tampico, Tamps. Lámpara de Mesa.-José Bocardo.-Monterrey, N. L . 29634 22552 212 Pluma Atómica Parker.-Niña Lucía G uadalupe Sotomayor.- ;!9736 P lanchfi G.E.-Clara M. Talamás.-Monterrey, N. L. Villa Fron1era, Coah. Album de Disco.-Oscar Pérez Garda.-Monterrey, N. L. 29834 22645 339 Juego de Cristal Pyrex.-Gabriel Hcrnández.-Torre6n Coah. Album de Disco.-Mario Garza.-México, D. F. 29858 22690 51 Radio de Mesa Majcstic.-José Noel Villarreal.-Monty., N. L. 29940 Plancha G. E.-Niña Minerva Garza.-Rqnosa, Tamps. Vajilla Anfora.-Andrés L. Molina.-Hermosillo, Son. 29929 Lámpara de Mesa.-Jesús Moreno.-México, D. F. '¡ 22811 7 AUTOMOVIT. DODGE KINGSWAY.-Samucl Ochoa F.- 29954 Lámp. Mesa.-Alfredo Le6n Rodríguez.-Cadercyta J., N . L. Monterrey, N. L. 29992 Album de Disco.-Sanjuana Herrera Leal.-Cadereyta J., N. L. - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- ~. -111. ~ . - ~ • i-..·L. 158 310 151 361 355 279 345 346 286 155 297 32 72 181 Juego de Criltal Pyre,r.,•E,¡:anp:Una G6m.n.~ · terttJ, N. L. Juc~ d<' Cristal Pyrcx.-Juan Jesús Gzlcz••Tampico, Tampa. Plancha G. E.-Rosendct Aguilar.-Tepic, Nay. Album de Disco.-Ricardo Contreras.-México, D. F. Album de Disco.-Angclina Trcviño T.-Montcrrey, N. L. Juego de Cristal Pyrcx.-Migucl A. de la Torre,-Monty., N.L, Juego de Cuchilleria.-Juan Gonzálcz., Monterrey, N. L. Juego de Cuchillcría.-Elisa García de Ruiz.-Montemorelos, N. L. Vajilla Anfora.-Heribcrto García.-Durango, Dgo, Album de Disco.-Juanita Treviño.-Gómcz Palacio, Dgo, Vajilla Anfora.-Ma. de los Angeles Herrera.-Matchuala, S. L. P. Juego de Cristal Pyrex.-Alicia Gonzálcz.-Monterrey, N, L, Juego de Cristal Pyrcx.-Santiago Macías.-Colima, Col. Album de Disco.-Sara González.-Tepic, Nay. Juego d<' Cristal Pyrex.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.Ciudad Obregón, Son, Juego de Cristal Pyrex.-Vdo. por Radio Cadena NacJ•• Cd. Obregón, Son. • Album • de Disco.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.-Cd. Obreg,ón, Son. Vajilla Anfora.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.-Cd. Obngón, Son. Album de Disco.-Vdo. por Radio Cadena Nacional.-Culiacán, Sin. Estufa Acros.-Gonzalo Espinosa.-Culiacán, Sin, Olla Express Presto.-Evelia Berlanga.-Chihuahua, Chih. Juego Copas de Cristal.-Arruro Berna! Rodrígucz,-México, D. F. 260 49 111 37 358 35 123 29 180 Lámpara de Mesa.-Carlos Esquer Valencia.-Hermosillo, Son. Juego de Cuchilleria.-María Teresa Díaz.-Hermosillo, Son, Cámara Kodak.-Eufemio Revilla.-Hermosillo, Son, Bicicleta para hombre.-Pedro Garza,-Toluca, Mex, Jgo. Cristal Pyrex.-Epifanio Bermea.-Gómez Palacio, Dgo. Estufa Acros.-Elsa Cárdenas.-Jalapa, Ver, • Cámara Kodak.-Ramón Morales.-Guadalajara, Jal. Máquina de Escribir Ollivetti.-Isabcl Morales de Rosas.-Pue• bla, Pueb. Juego de Copas de Cristal.-Antonio Blanca,-Cholula, Puc. PREMIOS A LOS POSEEDORES DE. BOLETOS TER MINADOS EN 82, CONSISTENTES CADA UNO EN UN RELOJ WESTCLOX. PR~MIOS' A TODOS LOS POSEEDORES DE BOLETOS TERMINADOS EN 92, CONSISTENTES CADA UNO EN UNA BATERIA DE COCINA. LOS PREMIOS SERAN ENTREGADOS A PARTIR DEL DIA 7 DEL PRESENTE MES. PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON JOELROCHA Matamoros 107 Pte. Presidente. MANUEL L. BARRAGAN Monterrey, N. L. Vice-Presidente. EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON A G R A D E C E ia nueva demostración de simpatía por la obra que viene realizando, que ha recibido de Instituciones y público en general de toda la República, al cooperar adquiriendo una v.ez más los boletos para su Décimo Primer Sorteo efectuado el día 30 de Junio anterior, -segundo de los correspondientes al presente año-, cuya Lista de Premios se publica en esta misma plana, lo cual demuestra claramente, la confianza que se tiene en la seriedad de procedimientos y solvencia moral y económica de este Organismo. Con el deseo de corresponder en una mínima parte al favor dispensaclo, tiene el agrado de anunciar la celebraci6n de su · DE C I M O S E G U N DO SO R T E O D E L A S I .E M B R A C U L T U R A L , PARA EL 30 DE SEPTl~MBRE PROXIMO, CON UN SENSACIONAL REPARTO DE 1, 2 O O MAR A VIL LOS OS PRE.MI OS, ,-------C-U_P_O_N_ _ _ _ _ _ _ CON UN VALOR QUE SOBREPASA AL MILLON DE P-=sos, y _ENCABEZADO Patronato Universitario de Nuevo León, Apartado Postal 484, NATURALMENTE POR 15 ELEGANTES AUTOMOVILES ULTIMO MODELO . Monterrey, N. L., Méx. I La Misma Máxima Proporción de 1 Premio Cada 30 Números ~~ y AHORA . UN 11 El Mismo Precio Popular de$ 50.00 Boleto GRANDIOSO PlAN DE REGALOS I I _ Pata Nuestros Colaboradores, en lq Venta c;le Boletos para este Sorteo ~ Solicite usted el "ALBUM DE SORPRESAS" de la SIEMBRA CULTURAL y su PLANILLA DE COLABORADOR, al Patro- ~ !>ato ~Universitario de Nuevo León, Apartado Postal 484. MONTERRE'Y, N . L., MEX. Adjunto a Uds. la cantidad de$_____ _ _ _ ( - - _ _ _ _ _ _ _ __ ______ ) por concepto de ______ boleto(s) para el 129 Sorteo de la Siembra Cultural, con valor de$ 50.00 e/u., los cuales les suplico enviarme a vuelta de correo. Direcci6n Nombre Ciudad Edo . .- AYUDAR A LA· UNIVERSIDAD_,. _ES. AYU·U AR A . MEXICO. ' �1 t ' 4 1 ' , , · "· · MIERCOLES 2·DE--JUUO DE, 1951 ·· dinas y varios escritores envían su colaboración gratuita desde Buenos Aires y Santiago y Bogotá. Destacan en el puente de 1917 a 1919: "Una Fecha Gloriosa", sobre la dignidad de los hijos ele Jonia; "Eusebio de la Cueva" sobre la vida del hermano que alegró con su charla jovial la desolación interna; "El Milagro de Resurrección", una página l1ermosa sobre la pompa triunfal de la Pascua; "La Desbandada", "La Gloriosa f!;popeya", sobre la gesta de Molino del Rey y Chapultepec; "Días de Enero" al modo de Urbina en su atardecer; "Miércoles de Ceniza", ciclo de la penitencia y del arrepentimiento; "La Semana Mayor"; "Car na v al"; "Nocl1e-Buena"; "Artista y Mujer"; "Amado · Nervo", "Miseria Física y Espiritual"; Las Fechas Gloriosas", y mil páginas más que alternaban con los primeros ensayos editoriales. LAUREL DE ORO (VIENE DE f;A .\'AGINA 4) fieros a Luis Benedíct0; (Luis Cutiérrez Trillo); Augusto Audirac; Martínez Célis; José C. Morales, "La Tartana"; Eusebio Villanucva "Maciste" y el poc;_ta de "Carmina Aurea", Miguel Martíncz Rendón. .Surge "EL PORVENIR" en 1919. "' -r \'IDA LITERARIA Federico Cómez fué director de la revista "Sueño", (aquella elegante publicación que anhelaba aparejarse a "Plus Ultra" de Buenos Aires, y nuestro amigo realiza milagros con la 1rlisma, en compaíiía de Chevo de 1a Cueva, Chano Garza Rivera, el famoso artista recientemente desaparecido; el Dr. Cantú Jáuregui, humorista fino y certero; Carlos Roel; Martínez Célis ... Aquel "despertar de 1 alma" del escritor guatemalteco era el santo y la seña de una humilde posada de los bajos del Hotel Hidalgo. Todavía hubo café con fósforo en la aventura juvenil y arrestos en la polémica naciente. Más tarde Federico sería uno de los directores propietarios del Semanario ilustrado "ZigZag", una de la revistas de mayor alcurnia en el Monterrey dei 14. Una revista avalorada con las firmas de Javier Enciso, Enrique Fernández Ledesma, Adolfo Cantú J~uregui, Ma- nuel' de la P¡irra, F.nscbicr.:de ta Cueva, Manuel Múzquiz Blim• co, Carlos Roel, y las colaboraciones especiales de Amado Nervo, Gómez Carrillo, Urbina, González Martínez ..• "LA SEMANA" En la propia posada de la calle Hidalgo fuúdó Federico Gómez la revista gráfica y de lite-• ratura "La Semana" un ensayo de selección en el ambiente literario de la provincia, donde nuestro amigo se inició en el arte de la crónica. "La Semana" nació el 17 de junio de 1917. Era su director honorario el poeta Eusebio de la Cueva, y como director ejecutivo su fundador. Allí se congregó la bohemia literaria de entonces: Garza Rivera; Carlos Roe]; Joel Rocha; Guadalupe Zuno, de Guadalajara; Martínez Célis; Martínez Rendón; David Alberto Cossío; José Pérez Ma]donado; Zacarías Méndez; Raúl Izaguirre; Rómulo Garza... El editor proporcionario de los medios materiales lo era el Dr. José Botello. Los encarga• dos de las portadas a colores, Mireles y Estrada. La crónica semanal de Federico deja huella honda. Hay loas en Buenos Aires, en Lima, en Bogotá, en La Habana, en México, para e1 joven escritor regiomontano. Se cambian los mensajes sobre las cumbres an- "EL PORVENIR" ya estan los erí' ..El Surtidor del ~,- Seguramente usted quiere para sus hijos lo mejor, y nada mejor que una buena educación que los prepare para el futuro. Forme pa~a ellos un pahimonio empezando HOY MISMO una Cuenta de Ahorro bajo nuesho Servicio de Ahorro Planeado a Interés Compuesto. Visítenos o solicite nuestro folleto explicativo el cual le enviaremos junto con ,una alcancía de obseCIUio. I tN9TtTUCIDN DI: 011:,-aalTQ Y AHDIIIIQ l• ~ envierme GRATIS el f.olleto -, ,tcancí, ... o:,;. ... lAGINA 9 PURA\ 'ffllG/OAIR~SB' PRIME~O en diseñof ,, PRIMERO n\ievo modelo fRIGlilAIR( en calidadf PRIMERO 00 *62 en ventasf SEMANARIOS EL SURTIDOR DEL HDliAR BAJO LA DIRECCION del licenciado José Hernández Gómez y con la participación entu• siasta de varios alumnos de la Escuela Prepara.toria de Linares, se ha formado el grupo teatral de dicha ciudad, que recientemente presentó la obra "Madam Verdux", original de Adrián Ortega. Forman el grupo: -de pie- Carlos Leal, ingeniero Héctor Luna, Raúl Ramírez, Teresa Adame, Héctor González, licenciado Hernández Gómez y Antonio Salazar. Sentados: Eva María Garza Chester, Ruth González, Joaquín Preyra, Lilia Gómez y Silvia Pedraza, El grupo se presentará pronto en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León. REVUELTAS ••• (VIENE DE LA PAGINA 2) y HOJALATA y LAMINA Lámina de todos los calibres, medidas y especificaciones para cualquier uso. Teléfonos: IANCO GENERAL DE MONTERREY, S. A. 1 A91JA NUEVOS MADERO YJUAREZ MORELO~ Y LEONA VICARIO Federico Cómez sustituyó en la dirección de "EL PORVENIR", -Justicia, Verdad, B e - , - - - . . - - - - - - - - - - - - - - - - - ~ - - - . . - ~ lleza-, al príncipe sombrío Ricardo Arenales: Apenas fundado este diario, Federico se hizo cargo del timón. El pensamiento editorial de "EL PORVENIR" es obra Uso General Miniaturas suya, sostenida por más de cinco lustros. En lo que es mera Decoración Fluorescentes 1a b o r periodística, ( d _e s de 1922), es decir_el periódico como órgano de -orientación y de galvanización de las virtudes cívicas y sociales, hizo Federico algo que merece tomarse en Cuauht,moc Nte. 1627 Aportado 961 cuenta para quienes escriben Monterrey, N. L la historia de este movimiento a través de los últimos años. En el aspecto filosófico ha mantenido el espíritu que hasta ahora ofrecen diarios de la importancia de "El Dictamen'' y del "Diario de Yucatán", que I tienen corno lema decir la verdad. "EL P O R V E NIR'' ha sostenido el valor moral del dia~ rio como expresión' de la verdad, y la necesidad de esta esencial orientación para mantener la grandeza del periódico del futuro. Se 11a hecho de "EL PORVENIR" no un órgano sectario al servicio de detenniiladas tendencias sino como una institución de las aspiraciones colectivas, combatiendo la inmoralidad política, galvanizando el espíritu cívico para dejar el sentido de rebaño que lo distingue. En una palabra, una cátedra permanente ele verticalidad y de decoro y de moral profesio-• nal. En esta cruzada acompañaron a Federico; don Jesús Cantú Leal, -siempre al pie de la cureña como los viejos patriarcas del terruño-; el poeta Celedonio Junco de la Vega; Eduardo Martínez Célis; Eusebio de la Cueva; Tomás A. de Hoyos; David Alberto Cossío y otros más que se fueron en los trenes anteriores, Ventas 2-57.05 en: 1 Esta cátedra permanente de verticalidad y de moral profeConmutador 2-61-80 MEXICO sional, es en síntesis el pensamiento periodístico que ha inGUADALAJARA Apartado Postal 996 formado el espíritu de Federico Gómez para editorializar por y más de cinco lustros ( unos cuaMonterrey, N. L tro mil editoriales), algo que SAN LUIS POTOSI ha de ser norma y signo inflexible e incanjeable del periódico de hoy y de siempre. 1 1: Preparatorianos Impulsan ·el Teátro en Linares LAMPARAS GENERAL, ELECTRIC DE MEXICO, S. A. DE C~ V. A LA UNIVERSIDAD 1 * Oficinas y Bodega ., .. t\JtTA BLANCA • • 6fariars, asegura exquisita madurez y frescura• te Jack recuerda su participación en la guerra de Corea en la que según le habían dicho, "el gran pais Norteamericano, ese hogar de los libres y los bravos, ofrecia la sangre de sus hijos para salvar al mundo democrático''. Piensa en la abstracción acostumbrada en la guerra moderna: "Nosotros, los que hacemos la· guerra con nuestras propias m'ahos,' hemos disparado· en abstracto contra una posición abstracta. La Unidad B-31 se ha hecho dueña del punto X-25. Estos no pueden ser nuestros muertos, los muertos fabricados por nosotros" .. •" "Pero en realidad -se preguntaba-, y se lo preguntó todo el tiempo, durante y después de su participación en la guerra-, en realidad h a b r i a matado? Era muy probable que no. Pero esto no quería decir que no fuese un asesino". Recuerda luego la captura de aquel joven com,mista que manejaba un radio en una avanzada enemiga. "Este es el enemigo tangible, concreto, se dijo, el enemigo viviente y con sangre en las venas ... " y cuando hablando con él en español (que los demás soldados no entendían) le dije; "Ahora será mejor que, mientras conversamos, no repitas la palabra esa ... comunista. Se entiende en todos los ioiomas de la tie• rra". Las últimas escenas describen con gran realismo el tormento del joven norcoreano que dijo llamarse Kim, nombre efectivamente coreano, pero que corresponde también a las mlcu,les rusas de Komunishtishki Internatzionalnaya Molodiochi, o sea Internac•onal Juwnil Comunista. Habiendo fallado todo lo demás y negándose a declarar, la doctora Jéssica, "una mujer obesa y fuerte, con unos senos gordo.;, y la cara extraordinariamente ancha", prepató un lazo de a1ambre resistente Y "tomando entre sus manos, con gran cuidado y delicadeza, los testlculos de K1m, para hacerlos pasar a través del lazo. Ya que Jo hubo conseguido, tiró lenta, quedamente, hasta ceñirles, muy bien ajustados, por la parte superior del escroto, y luego tendió a Jack el otro extremo del alambre. La excitación sexual que esta escena produce a la ml)jer gorda agrega una nueva e inesperada situación con la que magistralmente termina el último capitulo. "Los Motivos de Caín" parece no tener un final claro y definitivo, y podría-aparecer a los ojos del lector acostumbrado a las novelas burguesas modernas como inconclusa. Pero es que el problema presentado es real, concreto, actual, y no resuelto. Jack, el Caín de Revueltas, no es uno, sino cientos de hombres que envueltos en el crimen inconcreto de una guerra injustificada, comprenden de repente que son copartícipes de un asesinato colectivo en que se derrama la sangre de sus hermanos. Y al voltear la mirada a su alrededor se encuentran en u n mundo desconocido, en donde todos los hombres participan como cómplices silenciosos de las injusticias. "Los Motivos de Cain" es una novela que contribuye grandemente a la causa de la paz mundial, pues desenmascara a los guerreristas que se pretenden "defensores de la democracia" y dá el toque de atención ante las C?nsecuencias personales y colectivas de las experiencias bélicas. Jack, el Caín de Revueltas1 se pierde insensiblemente escapa ndo ª. la vista de su autor, pero su eJemplo y su recuerdo persiste en sus lectores, que lucharán incansablemente por destruir su mun• do de máscaras hipócritas que hac~n posibles las aventuras guerreristas. Jack vivirá algún tiempo aun, P!1fª hacer que su caso no se repita y que los hombres de todos los pueblos se nieguen a derramar injustificadamente la sangre de sus hermanos. ROPA ... LAVE CON JABON OJUf'otQ, M J~ Co!datt · rk �PAGINA U MlERCOLES 2 DE JULIO DE 1958 ., 1 MIERCOLES 2 DE JULIO DE 1958 PAGINA 10 Conc~rso Para Otorgar el Premio Nadcnal de Economía de Este Año L Banco de México lanzó · ya la convocatoria correspondiente a su concurso "Premio Nacional de Economía 1958", que se otorgará al autor de la mejor obra sobre un t:ema económico relacionado con cualquier aspecto de la vida del país. El concurso se cie,-ra el 15 de enero E de 1959. La convocatoria citada fue enviada a la Universidad de Nuevo León para que esta institución, en su calidad de máximo centro cult ural en el noreste del país, la dé a conocer a los interesados en part icipar en el interesante concurso. Los premios que se otorgarán a los triunfadores en este concurso serán cinco: 50 mil pesos para el primer lugar, diez mil pesos para el segundo y menciones honoríficas a los autores de las obras que obtengan el tercero, cuarto 7 quinto lugares, El Premio Nacional de Econo• mia de 1957 correspondió al licenciado Emilio Mújica, brillante economista que a principios de dicho año visitó Monterrey, en calidad de maestro huésped de nuestra EL .DEPORTE EN LA VIDA Universl4&4. Se espera que el concurso 1958 constituya uua nueva aportación al conocimiento de nuestros problemas económicos y a la patriótica resolución de los mismos. En la Rectoría de la Universidad, sita en el edificio central de Washington , - Colegio Civil, se proporcionarán mayores informes acer ca de la convocatoria del Banco de México. por HUMBERTO FLORES ESPINOSA Co rte sía de Financiera lndustriat S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 ·=Tel. 3-46-40 Monterrey, N. L Mucho se ha hablado solo que sucederá en la próxima te m porada de ]3&8quetbol en esta ciudad; todo es rumor y nada se puede confirmar Lo que si sería bueno, es t,e'r Jo que se hará denh_o de la 1111 Universidad de Nuevo Leon, hoy mis que nunca, con una obligaei6n moral clificil de resolver, ya que se tienen escasos medios econ&Rlco6 y hasta ahora no se ha conseguido unificar a todos los estudiantes para formar los mejores trabucos que se integren dentro de lo!! torneos locales. E,¡ primer lugar se podría decir que hay en proyecto la temporada llevando a cabo un Torneo I ntra-Universitario de Basquetbol, ahora con mejor organización que el anterior y regresando los estudiantes al gimnasio universitario de la Obregn donde lucen muchísifoo más los torneos que en otras canchas. UNO bre f'Qa c.au& - crae lllilíiu,l- . . una-e. &annb&. \u • - ..,,... de loe ln'ritadoe • una fteeta real ea lloaor de R en, 11at 11 Welna de lncla&en , el Duque de r.dlnburslt. pen . . 9', 11a ..._ bellida pre4lleela de tocloe elloe) eomo u lloatene, , • _._..,. entere, tocloe Dnftuea . - "o.---Oola". ¡P• tá 1111&1 • Cementos del Norte, S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos 1/Atlante Super" Ferro Portland y "Siderúraico" DOS También se podría agregar a lo anterior que hay la firme intención de formar ... euerpos técnicos, uno para in- tegt'al.' una Escuela de Entrenadores, que estarán bajo el mando del .Jefe del Ba!,quetbol Prof. Ornar Sandoval, la otra de referes y anotadores para que actuen dura nte los partidos interiores y lu seríes que se desean nevar a cabo para da rle vida al gimnasio universitario. Pero no se ha fijado algo digne de tomarse muy en cue nta, lo r elacionado eon la integración de los quintetos r epresentativos de la Universidad. Se ignora si serán seleecionados por el entrena dor Sandova l o se escogerá a un g rupo de r epresentantes de equil)08 para que se eviten favoritismos e influeooias d entro de los conjuntos deportivoe. El problema principal ser! palpable en el o los tims representativos de P rimera Categoría. Ya se dijo desde el año pasado que se formaría un solo tim y que al otro se trataría de conseguir patroci nio sólo que jugando con el nombre de Exalumnos de la UNL. Se habló inclusive de nombrar TRES • OXIGENO • ACETILENO • SOLDADURAS "ELESA" • EQUIPOS AUTOGENA "REGO" • MAQUINAS SOLDADORAS "HOBART" y Equipos de Seguridad para el Soldador C1A. PRODUCTORA DE OXIGENO, S. A. 5 de Mayo 1175 Pte. MONTERREY, N . l. Teléfono 2-53-00 :-: - Apartado N9 14 Tel. 2-87-45 Monterrey, N~ L. probable entrenador para dicho quinteto de ex-alumnos, al Lic. Enrique Zamacona y se mencionó también que Ornar Sandoval tendría el tim estudiantil donde no se admitirían elementos extraño~. Todo lo anterior no son sino perspectivas, no hay nada en firme y quizá de la noche a la mañana todo caiga por su propio peso, por su inest.a.bilidad y debilidad. Lo cierto es que estamos situados en una posición incómoda debido a que para arreglar la situación es necesario imponer una di8ciplina rígida, acabar con vicios y personalismos e iniciar una labor desde abajo, un trabajo qu3 quizá aho1a no rinda resultados inmediatos, pero que a la larga situaría al deporte del baloncesto dentro de la Universidad de Nuevo León en el sitio que merece. P ero señalemos rumbo6 Y aclaremos pa,. radas. T enemos a la -vista un objet ivo principal, el d e fomentar e n forma i11t en~a cierta clase d>e deportes benéficos y que r ecr een a nuestra juventud estudiosa. Pues bie n, el basquetbol sirve pa ra el caso a las mil maravillas ya que adem ás de ser ittil al deportista da ría gran animación al deporte en general. CUATRO P er o para ello se nece11itará organizar un tor neo como se t rene pensado, abriendo el año escolar. ·Después en junta de represen tantes formar equipos repreeentativos. Uno en ClMla categoría de Prime ra a Cuarta, nombrarse a los e ntrenadores dá ndosele oportunidad a las personas que hayan demostrado mayor capacidad dejándose sólo dos equipos para el entrenador Sandoval, el d e Primera y segunda y los de Tercera y Cuarta para dos de sus ayuda ntes, que sean a leecionados debida- . men te y e n casos de apuro a yudados para el m ejor desempeño de los equipos e n torneos locales. Esa será. la mejor manera de espE'r&r m ejoría e n n11estro deporte del baloncesto. Los Mejores Muebles de Acero para Oficina ~ INDUSTRIAS METALICAS MONT~RREY, S. A. Carretera Nacional Kilómetro 1000 Frente a la Ciudad Militar Banco de Fomento Hipotecario, S. A. BONOS Y CEDULAS HIPOTECARIOS 8% Anual de lnt•r'• PAGOS MENSUALES Padre Mier Ote. 565 Teléfonos 2-83-12 y 2-83-13 ( Puh. 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Rogelio Villarreal, Coordinador General del Departamento de Extensión Univeuitaria. e \'IDA UNIVElSIT MIERCOLES 2 DE JULIO DI! 19'9 tj ON la participación de más de 300 estudiantes, dieron principio el Iunes los curso¡¡ -, intensivos para fu tui os prepara• torianos, en los cuales se_ impart!rán las siguientes materias: Quimica, Matemáticas, Español, Hi~toria de México y Biología, consideradas como básicas para la formación de los futuros universitarios. · . Los cursos abarcarán 24 ses10res y serán diurnos y noct!l_rnos. 'Son organizados por la Secc1on de Cursos Preparatorios, del Departamento de Extensión Universita• ria de nuestra Casa de Estudios. Es jefe de dicha sección el quími• c,o Carlos Caballero Lazo, director de la Escuela Preparatoria _2, de la Universidad de Nuevo L~on.• En estos cursos, que termmaran en los primeros dias de agosto, participan los maestros que sus• tentan las cátedras citadas en l~s escuelas preparatorias de la Um• versidad. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA Entre las últimas adquisiciones de la Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes" se encuentran 80 volúnrenes donados por el licenciado Alonso Hinojosa, varias colecciones de revistas técnicas, donadas por el ingeniero Lauro Martí?~:i Carranza y una valiosa colecc1on de obras sobre literatura e bisto◄ ria alemana, que obsequió a la institución el Consulado de A)emania en nuestro país. El director de la Biblioteca, profesor Israel Cavazos Garza, ha· he~ho presente, a las personas e institución citadas, el reconocimien• to · de las autoridades y alumnos de la Universidad de Nuevo Leóu. Se anunció también que se forman lotes de cien a ciento CÍO· cuenta librOl> de los duplicados existi'ntes en la Biblioteca Universitaria, con el fin de reali7JU donaciones a las bibliotecas de otras instituciones o dependencia!> universitarias, Entre las bibliotecas que han recibido ya los bencf,cios de esta interesante labor se encuentran la.<; de la Penitenciaría d!el El;tado, del Club Rotario y de la Preparatoria 2. POR LA LIBRERIA UNIVERSITARIA El profesor Everardo .Leal Ma- . rroquín, quien goza de grandes simpatías y estimación en los círculos universitarios, fue designado Encargado General de la Librería Universitaria, en sustitución del estudiante de Le 1es Jorge Pé1·ez Elizondo, quien pasa a desempeñar el encargo de Promotor de ve~as. Una de las primeras medidas llevadas a cabo por el profesor Leal Marroquín fue la de solicitar a las diversas escuelas y facult~des universita_rias, listas de los hbros de texto adoptados para.cumplir con los planes de estudio, en vi¡:or. . "ó del El objeto de esta dispos1c1 n El Departamento de Extensión Universitaria, a través de su Sección de Teatro, ultima los detalles para la prest"ntación de una temporada de Teatro Infantil, de la cual derivará un concurso para seleccionar al mejor actor infantil de Monteuey. Un paso para la realización de ·un evento de tal naturaleza ha sido dado por los integrantes de la Asocia<iióu Regiomontana de Ar- ción de nuestros maestros. SECCION DE MUSICA La Sección de Música, de'i De◄ partamento de Extensión Univer• sita.ria, ha quedado a cargo de la profesora Lilia Villanueva y del Pasante de Leyes Rogcr Pompa, de acuerdo con los nombramientos extendidos por el licenciado Roque González Salazar, Secretario General en funciones de Rector de la Universidad. Ha sido formulado el plan de actividades de la citada sección, que organi:iará, en primer térm!• no una serie de audiciones mus1• caÍcs que tendrán lugar en las bibliotecas de las diversas escuelas y facultades universitarias, a par• tir de septiembre próximo. En el transcurso de dichas au• diciones se ha1·án explicaciones a los asistentes respecto al contenido y aspectos distintivos de 1:18 obras de música selecta que seran presentadas. Conciertos Finales de la Escuela de Mú·sica SECCION DE ARTES PLASTICAS Por otra parte, la Sección de Artes Plásticas del Departamen• to de Extensión Universitaria ha iniciado también sus actividades. Es encargad') de dicha sección el profesor Guadalupe Ramírez. Entre las actividades programa• das por esta sección se encuentra .......,.,_.,,_~.....,...-,..,,.......... la realización de exposiciones de Vffe ' · · pintura la organización anual del Salón ·M onterrey, la creación de ¡ una pinacoteca en la Ui~i ve~?idad de Nuevo León y la reahzac10n de concursos bimestrales de artes plásticas con la participación de los pint¿res de esta ciudad. 3e proyecta además la celebración de conferencias sobre artes plásticas y llevar a cabo las tareas necesarias para promover la par·" ticipación de artistas de Monterrey en la exposición de "Nuevos Valores", que tiene Jugar cad~ año en la ciudad de México. t DEPARTAMENTO ESCOLAR Como en años anteriores, esta " época es de gran actividad en el ) Depal'tamento Escolar y de Archi• vo de la Universidad . de Nuevo León. La preparación de la do. fil cumentación necesaria para pro<\ mover la entrega de titulos y di• Profr. Everardo Leal M., En- plomas y el ordenamiento de fos informes enviados de las distintas cargado General de la Libre- dependencias se llevan a cabo con ría Universitaria. la regularidad acostumbrada. El Departamento Escolar ha solicitado a los rlitectores de las di• tistas y Profesionales que, con el versas dependencias que sean enapoyo del Ayuntamiento local, lle- viados, eón oportunidad, los datos van a cabo los cursos sobre teatro, necesarios para elaborar el infordibujo y pintura, en los cuales par- me general de actividades corresticipan numerosos niños. pondientes al año escolar 1957Respecto a las informacioJes 1958. . sobre actividades teatrales, cabe A los directores de las eS<luelas mencionar las p1•oporcionadas por incorporadas se les ha solicitado el licenciado Manuel Treviño Salí- · también el envio de los datos nenas, encargado de la Sección . ~e cesarios para refrendar la incorTeatro del D. E. U. y por Juhan poración de los planteles, requisi• Guaj:irdo, quienes realizaron en to de orden admioistrativo que deMéxico gestiones tendientes a pre- be ser cumplido cada año. sentar una temporada bajo el pa• trocinio de la Universidad de Nue• ARMAS Y LETRAS vo León. Se anuncia, si no existen conComo una de las mejores revistratrempos de última ho.r a, la pre• tas de su tipo en México ha .sido sentación de la compañía que di- calificada la Revista "Armas y Lerige Blanca de Castejón, que mon• tras", órgano oficial de la Univertará las ob1·as "Teatro" Y "Una sidad de Nuevo León que, bajo Esfinge llamada Cordelia". Des- nuevo formato, salió a la luz en pués de esta compa_ñia será p~c- fecha reciente. sentada Malú Gatica, a qwcn El licenciado Alfonso Rangel acompañarán •e lementos distingui- Guerra, director de la referida pudos de los grupos experimentales blicación, trabaja ya en la prepade Monterrey; ración del próximo número de Armas y Letras". cuyo primer núVIAJE DE ESTUDIO mero de esta nueva época fue elogiosamente comeritado en los inEn la ciudad de México se en- teresantes suplementos de los diacuentran el ingeniero Pablo Espi- dios "Excélsior" y "Novedades'', nosa Domínguez, los profesores Nicolás Treviño y Alfredo Delga- DIVULGACION do ) el doctor Jesús de León, CULTURAL maestro$ de la Universidad de Nuevo León, quienes participan en Como una más de sus actividaun curso sobre Isótopos Radiacti- des, el Departamento de Extenvos, or~anizado por la Universidad sión Universitaria distribuyó graNacional Autónoma de México. tuitamente 150 ejemplares de la La participación de los citados obra "Páginas Inolvidabl1es de ocatedráticos en cursos de tal in- sé Marti", · terés traerá aparajeda signüicaEl Coordinador General del De• tivos resultados para nuestra Ca- partamento, licenciado Rogelio Visa de Estudios, donde las tareas llarreal, informó que se proyecta relacionados con la investigación editar una serie de Cuadernos científica principia a cobrar inte- Mensuales, sobre Literatura, Cienrés y es necesario, por lo tanto, el cias Juridioas 1 Ciencias Bioló¡iperfeccionamiento • especiali:ia• ou. LA GENTIL pianista Silvia Valero Holz, alumna de la E ~ de Música, conquistó al público asistente al concierto, ~n el esta admirable artista, alumna de la Escuela de Mus1ca de Universidad nos maravilló una vez más con la sencilla ma de sus inte;pretaciones. Silvia se presentó ante el púbUco giomontano en un concierto de la serie organizada por la cuela de Música con motivo de la clausura de los cursos pondientes al afio escolar 1957-1958. Tanto la bella con • como la directora del plantel, profesora Alicia G. de Fem recibieron numerosas felicitaciones. LOS JOVENES guitarristas Luis Felipe Chavarria y Greg Rangel, alumnos de la Escuela de Música de la Universidad Nuevo León, ofrecieron magnüico concierto, la semana ante~ en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier". · Las a tudes musicales y talento artístico de Chavarría y Rangel rrola fueron apreciados por un selecto público que acudió a • cuchar a los prometedores guitan-istas, quienes interpre obras de Bach, Tarrega, Calleja, Torroba, Ponce, Handel, delsshon, Legrenzi, Gómez, Sors y Malata, nJ-' u.,.,"n,_,. !,1t11•ttrio i•for••ti•• 1 tld P111rot1,10 N"~"º úón.-D1ncc:101c Ma moros 107 Pte. tcWono 2-35-41. Monterrey, Nuevo León. M~ DtUCTOl: ALFONSO RE AURRECOECHEA: Jan 1'I b DACCION. SAMUEL FLORES LONGORIA: Ri:DACTOlU. RO ORTIZ MORALES T HUMBERTO FLORES ESPINOSA: p., TOcUJros. AL VARO RIOS · LEOS y MANUFl. MAR~ ITA: GtUNn H PUILICIDAD. MATIAS GARZA SANMIGUEL~ J>Cri6dico ee imprime ea loe tallera linotipogdficOI • 1 S"""'º' Tln1ico,, S. A., calle de Matamoroe 311 Olr.. aiffone l-'9-83, Moetcrtty, N. L Precio dd ejemplar UNIVERSITARIA s,,,e,,.., '° _.. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1958 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 380 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 2 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1958, Año 8, No 380, Julio 2 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 02/07/1958 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013121 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aristóteles Azorín Filosofía Goethe Librería Pablo Livas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15135/VIDA_UNIVERSITARIA_1958._No._369._Abril._0002013134.ocr.pdf bf900817d7355022ea8e3791f6cdeabf PDF Text Text Busca de una Solución· i l ¡ DE LAS OTAS EN EL TAPETE E LAS O:I SCUSI ONES los Alumnos de la Universidad Consideran Oneroso el Proyectado Aumento y Piden Mayores Subsidios ARA pugnar por el aumento de los subsidios que otor, gan a la Universidad de f{uevo León los go}-:ernos fec!eral ,f del Estado, ha sido integrado un P .frente estudiantil cuya finnlidad '8 plantear la necesidad d~ que .:eea otorgada mayor ayuda a la áxima Casa de Estudio<; y evi- r un alza en las .!Uotas que, seJÍIR consideran los dirigentes es- luto en Nuestra Universidad L A muerte de dos distinguidos hijos puso crespones de luto en nuestra Univtr• s.idad. En días pasados fallecieron los doctores Raymundo Garza y MartiniaM Góma y su dwparición causó gran pesar y conster- nación a la familia universitaria. El doctor Raymundo Garza, d~- cano de los maestros de la Facul- tad de Medicina, falleció en la ciudad de México el 9 de abril y fué l• r inhumado, con los mayores honorts, en esta ciudad. El doctor Gómcz, egresado de la citada facultad y maestro de la Escuela Preparatoria 2, murió en forma trágica, cuando su juventud era una esperan-za para los suyos y su Universidad. Descansen en paz los doctores laymundo Garza y Martiniano Cómcz, a cuya memoria rendimos el mejor de nuestros homenajes. tudiantiles, muchos alumnf)S no estarían en condiciones de cubrir. Los miembros de este frente han expuesto su punto de vista a las autoridades universitarias y al Gobierno del Estado y proyectan realizar una serie de actividades para que el problema económico de la Universidad sea conocido, en sus diversos aspectos, por todos los alumnos de nuestra Casa de Estudios. ,_ El principio de este movimiento estudiantil en favor de un aumen• to a los subsidios que se otorgan a la Unviesrdiad tuvo su origen con motivo del anuncio hecho por 1 as autoridades universitarias acerca de un proyectado aumento a las cuotas escolares, aumento que los alumnos consideran des~ proporcionado a los recursos de la mayor parle. Para dar a conocer su posición al respecto, los estudiantes de las escuelas preparatorias y en me nor número de algunas escuelas profesionales, organizaron un a manifestación que culminó con un mitin frente al Palacio de Gobier no, Oradores estudiantiles expusie• ron que el aumento de cuotas es• colares no constituye la resolu• ción del problema económico de la Universidad, que debe ser afrontado mediante el aumento de los recursos que otorgan los gobiernos federal y estatal. 4 4 EXHORTACION DEL GOBER)'<'ADOR ~ e Los manifestantes dieron a co• nocer al Gobernador del Estado, Escuela de Economía Asociación de Estudiantes Ofrece un gape a las Autoridades y Compañeros e A Asociación de Estudiantes de Economia de la uru .. ,ersidad de Nuevo León hi.. su presentación, dentro del reo de las actividades estudian.. , con un agasajo ofrecido a autoridades de nuestra Casa Estudios y a los representantes las escuelas y facultades her- D 1- la :e le a. rá d lo '!IS. En dicha reunión, organizada la directiva de la Asocia, ,ue preside Everardo A. So- Restablece Alfonso Reyes ltATAS noticias nos llegan 4e don Alfonso Reyes, E 1 ilustre regiomontano, enfermedad despertó en pasa.dos la preocupación de familiares, amigos y admira... , ae encuentra en vias de blecimiento y planea, con su plar entusiasmo, sus futuras Yidades. F. comunicación dirigida a director, don Alfonso ex.. su deseo de visitar Monte• lo que hubo de aplazar en de reciente enfermedad, Eai,era, sin embargo, estar pron811. Monterrey y envía, por ro conducto, su cordial salu.. a la tamilia universitaria. 4 4 4 SE EVITARA UN PROBLEMA Hizo ver a los estudiantes los graves problemas que Pl gobierno afronta en otros aspecto~ de la administración pública, espe• cialmente en el medio rural, don de la limitación de recursos dis ponibles no permite combatir los div~os problemas con la urgen• cia que se requiere. Pidió, finalmente, que los estudiantes integren un comité representativo que discuta, con las autoridades universitarias, los diver.. sos aspectos del problema plan• teado por la proyectada elevación de las cuotas y ofreció que su administración hará todos los esfuer zos posibles para que la escasez de recursos de la Universidad sea afrontada por otros conductos. Los representantes estudiantiles han celebrado pláticas con el Rector, ingeniero Roberto Trevi• ño González, quien escuchó atento sus puntos de vista y declaró que no se ha tomado una medida definitiva en relación con el au• mento, ya que éste es objeto de estudio con el fin de que su apli cación no redunde en perjuicio de lo sestudiantes y sus familias y no dé origen a problemas de otra índole. 4 e e 4 4 e :1 4 4 Mayor Impulso a la a licenciado Raúl Rangel Frias, su punto de vista y pidieron al mandatario su intervención para que el problema sea resuelto de modo tal que los intereses de los estu diantes pertenecientes a familias de modesta posición económica, q'ue son la mayor parte, no se vean afectados por el alza de las cuotas escolares. El Cobernador del Estado habló a los es'tudiantes desde la escalinala del Palacio y los instó a mantener su atención firme en los problemas de la Universidad, pa ra cuya resolución, dijo, la admiw nistración que preside ha desple• gado, y desplegará, sus mayores esfuerzos. El licenciado Rangel Frías ex presó su apoyo a la idea que dió origen al movimiento e hizo re membranza de las luchas estu dian tiles, libradas en años pasados, para promover la solución a los problemas universitarios. En la medida que los recursos presupuestales lo permitan -afirmó- se dará mayor ayuda a la Universidad, cuyos problemas, por su calidad de universitario y ex Rector, constituyen una de sus preocupaciones fundamentales. sa, el Rector de la Universidad, ingeniero Roberto Treviño Gon zález, ofreció a los estudiantes de Economía que el próximo año se dará. mayor impulso a su plantel, que- inició sus funciones en el presente periodo rscolar. La Asociación anunció que en el curso de este mes tendrá lugar la primera conferencia, del ciclo que planea realizar. Disertará. er. esta ocasión el Oficial Mayor de la Comisión de Electricidad, licenciado Guillermo Martinez Dorninguez, ameritado economista. La citada org'anización estud:antil dió a conocer una declara• cióu en la cual explica los motivas de su aparición dentro del ámbito universitario. Damos a conocer en forma textual la citada · 4 4 EL MURAL cuyo grabado presentamos fue realizado para anunciar el III Congreso de Estu-diantes de Ingeniería, que el 21 del actual se inicia en esta ciudad. Como se puede apreciar, las diversas ramas de la ingeniería están reunidas en la simbólica obra, que representa el espíritu de unión y progreso de los estudiantes mexicanos de la citada especialidad. Reunión Nacional de Futuros l~genieros e ATORCE mil estudiantes de ingeniería, en las diversas ramas de esta especialidad, estarán representados en el Ill Congreso ' Nacional de Estudiantes de Ingeniería, que se celebrará en esta ciudad del 21 al 26 de abril, El evento reune a los representantes de diversas escuelas y facultades del país y constituye un homenaje a las facultades de Ingeniería Civil y de Ingeniería Química de la Universidad de Nuevo León, que este año celebran e~ XXV anirersario de su fundación. Respecto a los fines que dicho event~ persigue y a l?s :1ntecetle~ tes la Organización Nacional de Estudiantes de l{igemer1a1 orgamzadora del congreso, expidió las siguientes declaraciones: En la actualidad, El Comité Ejecutivo de la Organización Nacio- sarroll~r en el Congreso _de Mon.. nal de Estudiantes de In~nieria, terre~, es la secuela obligada de mediante un estudio concienzudo t~abaJ? a los dos congresos ante.. de la situación actual; h,, conclui- nores. . . cio que el estudiante de ingenieEl pr~me~ ce;ebrado en 1~ Cm: ria mexicano, está preparado pa- dad Umyersitar1a,_ de la Umvers_Lra avocarse al estudio y realiza- dad Naclonal Au~onvma :le ~éxici.ór. del tema: "La Formación del co, en que se hizo el estudio de E t d' t de Ingeniería en Mé• los. Problemas más urg~ntes que s u ian e ex1stian en aquella ocasión; como tema tan amplio y completo fueron: "La Debida Unificación como se desee y a la vez sencillo, de los Planes de Fstudios". a· d b t El segando en la Universidad para· llevarlo al e:tu 10 Y e a e de Guanajuato, en que se estudió er. el seno de un congreso. e! tema: La Humanización de la Profesión realizado con !a maduUNA SECUELA OBLIGADA rez consecuencia de la experien.. "La Formación del Estudiante cia obtenida en el primer congrede Ingeniería", tema único a de- so y los trabn.jos desarrollados por la Comisión Permanente del mis4 xi~:· 1 11 mo. La formación del individuo podemos considerarla, como la secuencia de dos etapas fu 1tlamentales: la primera que comprende el estulliO adecuado de la rama del saber en la que se desea pre• pararse y la segunda lo que podriamos !!.amar aplicac!.ones a la vida práctica de esa teoría. FORMACION HVMANISTICA DECLARACION: La necesidad de establecer un vinculo estrecho entre los estudiantes que formamos la primera generación de la Escuela de Economía, motivó que naciera esta Asociación, como coadyuvante del impulso que para el mlsmo fin ini ció la directiva de la Sociedad de Alumnos. Más tarde, al pensar que existe un casi total desconocimiento en los medios culturales de lo que 4 (SIGO& J::N LA PAGINA 12) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2dL Clase ca la Administración de Corrcoa de Monte.rey, N. L., el 16 de abril de 1951. ABRIL 16 DE 1958 MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • Af/O VIII MATAMOROS 107 PTE. 369 Podemos considerar también que el estudiante de ingeniería, futuro profesionista, tiene la obligación inevitable de prepararse debidamente en lo que será su profesión. Pero mayor es aún su obligación de formarse, como hombre que convive en una 50.. ciedad. No se puede concluir que un individuo está formado, si no ha cumplido con estas etapas Iunda mentales. 4 (SIGUE EN LA PAGINA 12) 1·· 1 �VIDA UNIVERSITARIA •••' Y CON SU VALIOSA COOPERACION, DESEAMOS SEGUIR LEVANTANDO LOS MUROS DE .LA MIEllOOLES 1' DE ABlt.lL DI ttS1 L UCJO Mendieta 1 Núliez, Las -Clases Socia/e,. l'r6togo de Pitirim A. Sorokin. Biblioteca_ de Ensayos Sociológi.. "Es necesano -dlcc Mendieta Y Núñez- llegar a una concepción suficientemente concreta res-pect.o a las clases sociales, para rt'al~zar . sobre ellas, estudios, invest1gac1ones y especulaciones sociol6gicas con el mínimo rigor ciei .tí(ico'.. El autor divide su obra en XV capítulos que plantean tres partes Que será un hogar Estudiantil digno de nuestra Patria, y con satisfacción anunciamos para el 30 de Junio próximo, el fundamentales: los tres primeros desarrollan el concepto de clase social a partir de las definicione, clasi(icadas de algunos autores so,. DECIMO PRIMER GRAN SORTEO DE LA SIEMBRA CULTURAL b~e ~ tema, hasta llegar, por de- r1vac1~n, al concepto propio de Me nd ,eta Y Núñez. Los siete si- guientes dan las características de las clases sociales y su influencia en lo social, seguidos de la teoría sobre circulad6n inter-clases lu,ch~ y conciencia de clase y di'. nam,ca de la misma. , uLa clase sociaJ está determina.. íla por una combinación de factores culturales y económicos'• entendiendo por cultura, 1•e1 C()fl '.. • , tunto de habito,, de ideas, de modos de ser_ sociales, el estilo de w1da, eo fm, que distingue una de. otras a fas clasesº. FJ Origen Y Evolución de lac dascs socialC$, es para nuestro au.. tor motivo de revisión de lo dichet por Von Wicse en su obra. Toma QUE LE OFRECE SUS ~ !Las Clases Sociales· cos .. Instltuto de Investigacionec ci,I, por la que pugnan los sociólogos contemporáneos. lid Libros Sociales. UNAM. México, 1957. Para quien frecuenta el ámbito de la Sociología, no es desconocido el problema que plantea una adecuada definición Je clase so- PAGINA J con un criterio científico, precisar los rasgos inherentes a ehs, re- por HUGO CASTRO A. dieron crear y puedm seguir crea11do las grandes obras para la admiración y deleite de la hu.manidad", más adelante, dice '1as grande,; fortunas acumuladas por la clase alta, han dado origen al altruismo que se manifiesta ea funcione,; culturales y de asisten~ia social de incalculables benefi. cios para la humanidad". La clase media carece de recul'- sos pecuniarios exclusivos, es propietaria de cierta austeridad m~ ral, resumen de la opinión púbti.. ca y tfl la que se concretan en forma permanente las cualidade, sociales, técnica e i11telcctualidad, según d criterio del escritor. •• En la clase baja, despierta "con su sola presencia, e11 la clase alta, sentimientos altruistasn, tiene una instrucci6n rudimentaria, baja ca,. lidad en vestidos y alimentación, malas maneras e imprevisión, ter• mina diciendo Mendieta y Núñez. Trata de la circulación inter• clase, a la que José Iturriaga ha dado d nombre de "capilaridad social"¡ "Suben en la escala social los capaces y los ambiciosos y se quedan en su respectiva situación damente ile una daoe a otr.1, • verdaderos ..Jtos oomo cuenda, por ejemplo, de he.-<iac c,iantiosas, de fuertes indc,a., nizacloocs de p6!izas pagadas por las compañías de seguro, o de loter!as. En esta forma, un obrero o un individuo de la clase mecl'ia, puede verse convertido en rico y ascender a la clase alta de la noche a la mafiana". Las circunstancias Nmás- • monos fortuita•" a que el autor hace de clase media o baja muchos que referencia: "Por ejemplo, dice, siendo capaces, no intentan cam- una mujer de clase media se casa con un millonario, y asl, ella y toda su familia pasan a formar parte de la clase alta, o un obrero de la clase baja, o un empleado biar por la sencilla razón de quo no lo desean". "Hay sin embargo, en la vida social, casos numerosos de gentes que ascienden Ínespera• LAS BURLAS VERAS ---~Á -,.. ,. ,/ • ' QUE LE OFRECERA LAS SIGUIENTES GRANDES VENTAJAS: El derecho a p,,.ticipar sin costo alguno, en los Sorteos Especiales ele Una subscripción gratuito a la Revista Cultural Semanaria "Vida Univer• iitaria" , con las meiores colaboracionet nacionales y extran¡eros. t"'~ • ~ """ lo ,.,.,,dad ._, S to,i lo cuol i., suplico enviorme de Junio de 1958, 011 como ............... ! ...... - - · -..- - - . . po10 el SORTEO ESPECIAL DE COlABO!tADORES f>Of codo \IIIO ~ los tdeios que M>li<itc, poro lo c..iol les ••ti,no,é iMCtibíl-lNl ,omo Soc,o de lo ASOCIACION NACtONAL DE AMIGOS DE tA CUllUII-., cOt'I •' compromiw formol dit mi pcwie, • i.,, Atroctivot .,.,,_ficios al aportar nuevot 1CCio1 paro ••ta organización. ..................._ _ ... l ....• Boteto(,) potO el 0-imc P,imer SotMG CN lo Ste,,,bfo Cuttuuil. cfel 30 ,ombiefl, un bchto port,c,por en tOcb MIi 5orteol Trlfflfttro- ,-!'do me~ <O<I \lfl bolt,to. Nombr• Completo, •. "·-·•-······ ··-·- - - - - - - -..•·-··-·· ....• - • - Direc:clÓ" · - - - ··- · •···••·-·......... _ _ _ _ ·-· •. _ _ ,.,.............. - ..........- - - i Colle No. 0f1ent0<16ft ,onales de fuerza motriz de la capilaridad social. Dibuio de Gerardo Can/ti (;uzmln tudio de Lewis Morgan al respec,, ... Y los sueños sueños son ción del agregado social mexica PATRONATO UNIVERSITARIO DÉ NUEVO Ll'ON Matamoros 107 Pte. Apdo. Post. 484 MONTERREY, N. L., MEX. Colaboradores, previos a los Sorteos Trimestrales ordinarios. gaci6n de otras causas de ascense J descenso social y la adjudica.. ción a vivencias meramente per.. evolución de las clases sociales , de manera notable el esª' 2eentua Cc,lonia PLAZO PARA INSCRIPCIONES HASTA EL 30 DE ABRIL. 1APRESURES E A ENVIAR SU SOLICITUD, Y PARTICIPE EN 2 SORTEOS POR EL VALOR DE UNOI por ALFONSO REYES 168 EN MI DIVAGACION "Antonio duerme" (del libro Quince presen.. cías), he ajustado a la cabeza de mi perso- les: la nobleza, la burguesía, la naje algunas opiniones de Dunne. A tradase media y la clase baja, hasta vés de los sueños premonitorios, por ejemd sufrimiento de modificaciones plo, Dunne ha construído su avenida estáimpuesta• por la Revolución fo.. tica del tiempo, donde los sucesos futuros • dustrial, que son análisis propio, están ya presentes de toda eternidad, y a de autor, Como características de clase través de los cuales simplemente vamos social, Mendieta 1 Núñez dá, pa.. viajando y tropezando con ellos como con r,i la clase alta: "el orgullo fuo- otros tantos obstáculos: así corre un auto ~ado en la riqueza y el poder, inpor entre los árboles inmóviles de una call!ependencia de carácter, franquc,. ~• s!mplicidad de maneras, y una rretera también inmóvil. Y por eso, pues• tl1gnidad de aspecto que se inter• to que en los bostezos del sueño se aflojan pretan como la apariencia natural los resortes, hay, a veces, una anticipación 'ite ta aristocracia, o de lo mejor". una vislumbre del próximo árbol, del pri "Porque la clase acomodada ha ximo obstáculo. El mañana manda hasta Jogrado acumular suficientes •i• q~ezas en todos los tiempos -<:s- nosotros un hálito. Pero ¿daremos crédi.. cr,be Mendieta y N úñez- , los ar• t? a Dunne, a este ~ngeni~ro militar que túta,, piatores y escultora:, p11- simplemente entretema en tierras coloniale& en vísperas y principios de la evnquista, culminando con la clasificación de cuatro clases socia- ta 11ece,ario el sobrante de tiempo 1 energía que por lo general el sujeto perteneciente a la clase b1j1 no tlenc. En general, el optimismo que se respira en este ensayo, es pauta para hacer consideraciones mJ.1 detenidas en torno a los Eenómcnos de interdependencia en los hechos sociales que analiza el autor, con el objeto de esclarecerlos. No so11 atribuibles, desde un punto de vista de objetividad hallar en el sicologismo la j ust~ ficación aJ tránsito entre clases porque ello implica necesaria nc- mo captalista, individuaHsta ~ • cialista, etc., aunque son in~vita• bles, no se usen con nombres pa• n los sistemas sociales". El ?csarrollo de la historia y las clases. así corno de ta situa- rechazo del acerlo. Ahora bien, la cultura, desde d punto de vista del autor, no es determinante de la clase social sino su producto. Los estilos de vida 1 modos de ser sociales se científica, a los fenómenos socia.. les explicadones de causación meramente volitivas. No se puede 11:rminolog(a, 1 haciendo un aná• lisis somero del surgimiento de ASOCIACION NACIONAL DE AMICOS DE LA CULTURA material para la confirm1ción • adquirir hábitos de estudio, hi.. desig.nados por los nombres de karnme, merzioc, arti.nc tumultioe Y vizine. Esta termU:otogía _ haciendo suyas las palabras de .Von Wiese- agradó al autor por.. que "de ésta manera es posible que las palabras muy gastadas co- st1 diante derivación desck lo que no es el objeto definido. Dcfinícipnes que disienten con la nuestra, so• las que ponen a prueba la soti.. dez de nuestro concepto y los sue es os históricos proporcionan gienc, buen vesti.r y urbanidad, ac _setS tipos de sistemas socialec to, aunque prescindiendo de No es posible hacer una defi, nici6n suficientemente sólida me-- como una respuesta al medio en que se desenvuelve, porque para tocia! .' 1:>1cha clasificación propo- con premios por valor de más de $ 50,000.00 para todas las personas que al adquirir sus boletos del llo. Sorteo, se inscriban en la mente. ven condicionados por el nivel stst~~~ de. derecho sino tacnbifu UN SORTEO (SP[CIAL D~ COLABORADORES duciéndolas asr a sus característi, cas esenciales 1 • la objetiviza, ción de •u funcionamiento. Sen, tadas estas bases, la definición de clase social será producto ló.gico de la observación de la reali<LHI, y no frontera lijada arbitraria, económico de aquellos que los po- , 5een, asf como las ideas y hábitot se desarrollan en el ente social lam.b~én ."?"'º punto de partida la da51 ftcac,on de Vojtech Tuka, lore el sistema de derecho "q';; ~ hecho no constituye solo u 11 PERO ADEMAS, LE OFRECEMOS UNA SORPRESA SENSACIONAL la c:lase meáta, tuben eo la eecala social debido a ua matrimonia afortunado". Hay una verdadera necesidad de sistematizar los fenómenos que nos hacen ooncluír la existencia jje capas {estratos) sociales, para los ocios de la guarnición, resolviendo ccm escuadra, compás y transportador, los ~nig.. mas del universo? ¡Si pudiéramos, fuera de las terapéuticas del psicoanálisis, sacar provecho efectivo de los sueños, adelantar el número de la loterfa y otras cosas! La contextura del tiempo, singularmente, parece que deja ver en los sueflos algunos hilos ocultos de su trama. (Aquello de la velocidad en las pe.. sadillas cualquiera puede comprobarlo contando lo que ha visto durante un cabe: ~eo in~tantáne?). Y el tiempo, nadie lo· ignora, es función de la libertad en su sentido más profundo. El peligro está en que u~ buen día sueño y vigilia se vuelvan reversibles. ¡Otra vez el pobre Segismun.. do! Hay miedo de irse para siempre por el túnel de una pesadilla. Las fuertes indemnizaciones de las compañías de 9Cguros, se prod_ucen únicamente al asegurarse btencs cuantiosos o la vida me-diante el pago de primas ~leva.. das que evidentemente no pueden ser sufragadas por individuos de I~~ clases inferiores. La suscripcton de seguros con pagos bajos, produce también indemnizaciones Empleados y pequeños ~ propietarios, pueden asegurar únibajas. camente su vida o pequeña propiedad, pero en cantidades tales, que en caso de indemnización, ésta no basta para hacer cambiar violentamente su clase social. Es poco probable además, que los obreros, ~ún calificados, aseguren pe_rtenenctas de las que carecen, mLentras que el seguro contra ac; cidentes nunca indemniza, ni aún en caso de muerte, con cantidades tales que produzcan cambios de clase social después de los pago, del funeral. Todos éstos fenómenos suma- dos, no arrojan un total suficteo~ te para explicar la circulación in.. terciase. Los matrimonios afortu• ¡¡ado, han pasado a formar parte l (SIGUE EN LA PAGINA 9) �VIDA UNIVERSITAR!.\ MERCOLES 16 DE ABRIL DE 1958 PAGINA 4 LAS LETRA$ Un violín cordial púr el licenciado SANTIAGO R0EL E cundado por agresivas 111ontañas que aprisionan al hombre y lo obligan a elevarse en fábricas y a transformar la inerte materia con rudas y a,tesanas ,manos, vaciándose un poco por dentro y quedando ayune de sensibilidad. Y nada pinta,ía mejor su vida que su propio instrumento solitario. Atada a las cuatro cuerdas del Destino, hizo resonar las maderas vetustas y sonoras de su instrumento con el arco interminable de su vida errabunda: tocó en el mar, en la Los Mejores Muebles de Acero para Oficina INDUSTRIAS METALICAS MONTERREY, S. A. Carretera Nacional Kilómetro 1000 Frente a la Ciudad Militar (SIGUE EN LA PAGINA 8) PUEDE ESTAR 1S EGURD ... Vn ,nal sueno la Novela Póstuma de George Bernanos por HILDA MORENO selva, en el desierto y con su violín mágico, J,a pretendido aún tocar en el cielo; pero aún está condenada -angel caídoa tocar en la tierra, hasta que se ,eviente la última cuerda' de su . violín cordial. . , Ya se le ha reventado sin embargo, la cuerda principal, y sus dedos, antes .,ados y finos, se lian vuelto tristes y convulsos: el hálito de la muerte los ha transformado en sombríos presagios de un amor que se pierde en la eternidad. Sin embargo, hay que ~eguir viviendo y penando y tocando el violín amargo de la ausencia ele su hija Cristina, voz elegida de los dioses que recuerda los Sonetos aürfeo ... A Celia le debemos un llanto cordial, copioso. Efo ha viajado con su soledad a cuestas y ha permitido que se hable de Monterrey y de México por la geografía del mundo, con la mejor forma de hacer diplomacia: con el arte, grande o pequeño, pero arte al fin, que penetra como las penas hasta el fondo de los corazones de los humanos, que tan mal comprendemos a nuestros artistas, quienes primero tienen que desgarrarse tn el extranjero y después, cansados, exhaustos y desolados, han <le venir a esperar su fin en la dura tierra que los vió nacer. Demos a Celia nuestro apoyo, nuestro cariño y nuestra ~dmiración. Hag,ímosla nuestra de nuevo: que sienta revivirse . por el doctor AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE H ACIENDO un repa,o ponorárnico a la proJucción literario ,1, Méú'co en los últimos llños, vemos con no poca tristeza que "• todos los géneros, ti menos socorrido por los escritores fut ti ,eo,. velJJtico. Esto no quiere decir que no se hayan registrado algunos ,.,. sÚJO precisamente aislados, sí poco frecuentes de la aparici6n J, novelas, algunos de ellas de valor muy estimable. Pero es lomtrltabk que pocas novelas mexicanos de los últimos años hayan logrado u,u, gran popularidad. E, difícil de explicar este curio,o fenómeno de la, letr11s mexicanas. Mientras que en poesía, cuento, ensayo, artículo, periodísticos etc., se han cosechodo excelentes frutos, no podemos decir lo mismo de la novela, por lo menos no en lo que respecta a abundancia, ¿se deberá acaso a que la novela requiere una dedicación más fo,. mal y son pocos, relativamente, en nuestro país los escritores de pro/e,ión? El año pasado, el Dr. Sergio Fernández afirmaba tener una gran esperanza en el futuro de la novela mexicana: "En México se tiene IIC• tualmente un gran entusiasmo por escribir novela y creo que en esta, producciones que se están lrndendo y que yo conozco por la lectura de sus originales, algunos ya pr6ximos a publicarse, se está gestando una generaci6n de novelistas que será sin duda la que afirme de una ma• nera categórica la posición estética de la novela en México. Justamente en estos libros es donde yo supongo que se abrirá una ruta realmente muy importante que las letras mexicanas no tenían". Así respondió el Dr. Fernández a nuestra pregunta sobre tan interesante tema. Y estamos seguros de que el Dr. Femández estaba en lo cierto. Precisamente de esa generación de novelistas en formación, nos llega como un anuncio d~ la huella que ae;ará la novela mexicana en la ¡;. teratura hispanoamericana, la obra "Casi el Paraíso", de Luis Spou,. füta novela Je Spota (Letra, Mexicanas, Fondo de Cultura) que en sus pocos meses de vida ha precisado de una segunda edición -caso imólito en México- ha motivado la murmuración y ti escándalo_ dt muchos lectores y no es precisamente aquí donde radica su popularidad, ya que se trata de una de las pocas obras mexicanas contemporánea.J que merece el título de novela. Spota escogió para su obra un tema casi intocado que reclamaba atención: la sociedad capitalina -seres que por el brillo en sociedad viven, se atormentan, sue,ian y mueren-, ya que era urgente qut nuestros escritores salieron de los consabidos temas de la Revolución, las luchas obreras, las miserias campesinas e indígenas etc. "Casi el Paraíso" es sin duda la novela más discutida y que máJ se ha vendido en México. Está esa·ita en el tono -si bien a vece, crudo- de quien, al examinar las debilidades de los héroes de la "high life" de México, conoce las circunstancias que han condicionado ese afán cursi por cubrirse de oropel codeándose con los resagos de la no--· hleza europea asilada en la capital. Mientras tanto esperamos la aparici6n de las novelas próximas • pc,blicarse de Rulfo, Mauricio González de la Garza, Josefina Vincen1, Fuentes y otros muchos que integran esta nueva generación de novelistas mexicanos en formaci6n. JOS, ESDE que leí el "Diario de un Cura Rural" me quedé admirado de la potencia creadora, de facultad escultural, de la penetración psicológica y del estilo originalitimo de Ceorge Bemanos. Creo por atreverme a afirmar que Ceorge llernanos es el mejor escritor francés tlel siglo XX. No tan solo porque su prosa está llena C::e sugerencias, y su habilidad corno polemista y su ardor combativo le hayan situado en un lugar excepcional; sino porque ha sabido -corno ningún otro de los ~scritores galos- afrontar los temas más difíciles usando una terrible fuerza en la descripción y no dejando oculto ni el más tccóndito rincón del subconsciente umano. Es cierto que sus novelas ,t0n, a veces,. desesperadas, atroces, nsemos en la "Nueva Historia de ouchette"-, pero no es menos cier' también, que la miseria, el egolso y la esclavitud a las pasiones están ureolados por una trágica poesía. Si IU lectura nos deja uu gusto amargo, y ~ ratos nos deprime, sentimos, no 11bstante, el alivio de l,aber asistido a n desenmascaramiento de hipocre• ' s, a un debelamiento de falsos va~res. Un sector de la crítica ha visto en novela póstuma de Ceorge Bernaos: "Un mal sueño", un relato esemecedor en que el autor fustiga el uritanismo, la avaricia, el engreimiento y la inautenticidad de unos perso• tajes típicos en nuestro siglo. Todo ~to puede ser verdad; pero una verdad insuficiente. Nosotros vemos en "Un mal sueño" el drama eterno de '5ls hombres que no logran superar el e.sorden de su espíritu, la tragedia de seres humanos que iml)Qtentes paalcanzar el bien y la belleza -que uponen siempre la verdad- en es• tiempos de corrupción espiritual, refugian en el crimen y en la fuga, El viejo Canse -novelista fecundo, ritor infatigable, superviviente de generación definitivamente rnuer"no había apuntado nunca más 'ha del vientre". Y esto sin averzarse. "Razonar sobre las pasiones es fácil: Lo difícil es pintarlas. Y si yo las pinto como se debe, hablo a los vientres, emociono a los vientres ...". Todo lo demás era, para el viejo novelista, delicadezas hipócritas de esos tejedores de sutilezas, bolsas de pus cerebral. La gente le creía fuera de combate, pero él se obstinaba en vivir de su propio jugo, en ayudarse con la imaginación de su secretaria -a la que había llenado de sus entes de ficción, hasta ahogarla- para seguir siendo esa especie de adivino de manantiales que encontraría, en la imaginación más árida, el punto donde va a brotar la fuente, Vivía para la literatura. La literatura chupaba su ser y Jo devolvía en letras de imprenta . . . Pero temía hasta el pánico, a la soledad. Por eso había recogido a Felipe, el hijo de su amante, hace algunos años, y por eso, tras el suicidio de Felipe, quería permanecer adherido a Madame Alfieri, su extraña secretaria. Sirnona -la viuda de Alfieri -lmbiera podido ser, de no baber pasado esos dos años de matrimonio, una gentil burguesa. Pero el contacto con aquel aristócrata degenerado que tenía necesidad del vicio ajeno, como si él no hubiera podido saborear el mal vino a través de una alma extraña, la envileció. Ahora tenía como amante a Mainville, un agradable canallita, urr animal de lujo, dulcemente femenino y terriblemente neurótico. Sentía que su destino era sacrificarse por quien vale menos que ella. Siempre le liabría repugnado dar libremente su vida, por contrato, y acabó por tirarla a los pies del primero que llegó a pedirle cobardemente, con una cierta mirada, una mirada de animalillo débil y pérfido. Nadie más capaz que ella de llegar hasta el fin de una locura. Al menos con Mainville se sentía vivir. Porque no sentirse vivir era Jo único que la desesperaba. Pero nunca lrnbía amado verdaderamente. "Ni el corazón, ni el sen!:ido, ninguna fuerza del mundo me atrancará de mi mismo, -decía- me hará propiedad de otro, feliz y satisfecha". Mainville, que no se quería y que Cementos del Norte, S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos I INDEWWCTRlfA DE MEXICO.S.A. o PAGINA 5 MIERCOLES 16 DE ABRIL DE 1953 del Siglo XX La nueva generación de Novelistas Mexicanos En Homenaje a la ~tormentada Vida de Celia Tre~ño. L violín es la vibración de la soledad·y el eco del llanto y aunque se dice del cello que es el instrume1üo que más se parece a la voz Jmrnana, sigue siendo el Stradivarius, el instrumento con que se hacen los pactos diabólicos, como lo hizo Pagannini. Pues bien, Celia Treviño escogió el violín como condenación para su "atormentada vida", de errante solitaria por esos caminos de Dios. De ilustre sangre coahuilense, vino a nacer en este páramo cir- DA UNIVERSITARIA "Atlante Super" Ferro Portland Gd.fka 10. . .S. dd "C.oca-Coll" 0 . - - J"C>B QU& ..a ce.e flliiiiOilBIJ. ea DJUNDe. .t.mh'lllia. (ea la otft,. a1runoa de 101 invitados a ona fieeta real en honor de su majel&ad le Reina de lnglatera 7 el Duque de Edinburch, pero elO id, tiD tallar la beblda predilecta de todo. eUot) como en llontene1 1 eom• •• llú.lco entero. todoa prefieren NmN .,.C.---OOla". ¡Por flÚ - - ' ' . X. E. T~, - So,ooo WATTS MONTERREY, N. L. no podía vivir sin quererse, decía que había nacido en trocitos, en polvo. Para verle, se necesitoría un ojo de fa. celas, como el de las moscas. Sentíase muerto en tres cuartas partes de su ser. Concluyó por sentirse atraído por una carretera oscura que Je atraía como un río. ¿Adonde iba así, el largo camino reluciente, hacia que horizonte fabuloso? Mainville lo prolongaba en el pensamiento muy lejos, hasta esos senderillos rubios, de colina en colina, temblorosos bajo la luna suave. Veía esa blancura ascender hacia el cielo, perderse en él, bajar de nuevo diez veces emollado y desemollado para esfumarse otra vez y de pronto escapar, correr al encuentro del alba. "Te esperaré", le había dicho Simona. Y es seguro que le esperaría. Su voluntad abdicaba ya de antemano, y cada minuto le susurraba que su amiga estaba pensando en algún plan cuyo éxito era seguro. Simona acababa de asesinar a la seiiora de Souville -una vieja avara, tía de Oliverio Mainville- y se daba .cuenta, de pronto, que la víctima importaba poco; el móvil menos aún. Bastaba que éste halagara su orgullo, pues desde luego no hubiera matado por robar. Aún sangriento, el robo se guía siendo el robo. Mientras que el asesinato premeditado, bien madurado, friamente ejecutado, asumido sin remordimiento, consuma al más justo precio la ruptura total definitiva, con la sociedad de los hombres, con su orden detestado. ' Poco antes de cometer su crimen, camino a casa de la vieja, se había tropezado con un joven sacerdote, de inolvidable voz, que Je había transido el alma de un presagio siniestro, Y ahora, después del crimen, nuevamente, se encontró, en el exterior, al $a· cerdote. No le vino a los labios ninguna mentira, que por lo demás hubiera juzgado inútil. "Aquel sacerdote fantástico, dos veces surgido de las tinieblas, lo sabía todo, Una sola posibilidad de salvación Je quedaba quizá: reconocer su fúnebre poder, declararse vencida ... "' MESA REDONDA Natorp y la idea estética Ediciones Filosofía y Letras nos ofrece estie opúsculo sobre estéti, ca. Se trata de la publicación del debate -efectuado en Mesa Redonda.- que atendió a la tesii, propuesta por ·el filósofo alemán Pablo Natorp en su artículo TAREA Y PRINCIPIO DE LA ESTETICÁ, incluido en EL ABC DE LA FILOSOFIA CRITICA. Tesis que, eomo aclara Miguel Bueno, "constituye a nos el único documento accesible para consultar la opinión del cristianismo lrente al problema estético". Concurrieron a la Mesa 1os señores: Miguel Bueno (PONENTE), A I be rto Cam1,os (REPLICANTE), y ICMt PARTICIPANTES: Eri.,sto Scheffler, Guillermo Hé,tor- Rodríguez, Miguel Bueno Malo, Fausto Terrazas, Manuel Gallardo, Alberto Arai y Radivoj Stankovich. El libro consta de: una nota preliminar, el articulo de Natorp, la ponencia de Miguel Bueno y la publicaéión de la Mesa en dos sesiones. Las dos páginas que escribió Natorp sobre el toma, según el PONENTE, constituyen ''una cadena de erróneas aprecla.cione,s e infundadas a.na.logias", dando por resultado rel que la tesis se desvíe del problema.. "Nunca en tan -pequeño espacio se han apuntado tantos errores provenientes de un tan gran maestro", afirma. Esto supuesto, ,es de urgente necesidad la refutación radical del artículo de Natorp, y Bueno propone a la Mesa Redonda el suscitar alguna discución al respecto, con el fiq de procurar un saludable desanoJlo del criticismo en México que, en todos los aspectos, incluyendo et estético, ha tenido brillante realizaciones". No es sólo una refuta.cjón la del doctor Blieno, sino también, como se esclarece en el curso de la primera sesi6n polémica, una tesis referida al "sentido de la metáfora"; incluyendo a.si, su propia reflexión sobre el problema del arte, o mis bien, de la estética. RefleJión que trae consf... go su utilidad, independie11te de la utilidad y gran interés repre.. sentado en la primera publieacjón en Méx:ico, como es ésta, de una Mesa Redonda de filosofía. EQUIPOS MECANICOS DEL NORTE, S. A. Motores, tractores de oruga y agrlcolas .... ,....... ,..................... .. Bombas centrifugas y de pozo profundo ........ WORTHINGTON Perforadoras, palas mecánicas y dragas ........ 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UI,l S?)º pa- mi visita, que se anunció, estant~ las exh1b1c10?es_ clramahcas: · do nosotros presentes, que se e, un bue!' e~1ficio y grande. clausuraba, de manera que la Su forma 11\tenor es la de una capital ele Nueva España no herradura a!argada, que se es- tiene ahora ningún entretenitrecha co~s,derablemente hacia miento dramático". el e!cenano, el ctial es m~y_ ¡» ''.Puedú decir poco del audiqueno para _admitir exh1b1c10- tono a causa del cambio que se nes de muchos actores al mis- ha próducido entre sl1s habitanIDO tiempo. El anfiteatro o par- tes en esta ciudad que un día E Ju~•: ,),-U DEFINICION EN ) de los hombres. Pero si ésto es posible, ¿cómo podemos hacer frente a una belleza mexicana, armada así de dos maneras?. Cuántos héroes que resistieron impasibles el fuego en Trafa]. gar o en Waterloo, cuántos hombres que desafiaron la artillería de la cuadrilla en Almack, podrían huír de la hermosa de cuyos labios y narices se escapa el humo y está envuelta en el incienso fragante de un Hhaban\.i7' verdadero?". _Por Jo visto Bullock era muy ahc10nado al teatro y dice que la última vez que asistió a una función fué en compañia de LOGICA ,,...,, f;.\ f j \,.¡;~~·~ :_,¡" :·-'':.. "j ~ J,' l ' l ~--w r ~ - - -~ •' (conceptual o posí1iva) y otros al aspecto material, entre ellos el so,. todo señalar comprensivamente .sus características esenciales de género próximo y diferencia específica, que al mismo tiempo que lo engloben en una categoría connotativa más amplia, lo distinguen idealmente de todo lo que no sea ciológico, ético o vital. Por todo él. Is la operación más difícil de estamos de ac~erdo. en forma ,eoocer: poder sintetizar en una t,ona clara, breve y exhaustiva abstracta, con la existencia del derecho, como disciplina que rija la actividad humana, pero unos au- tores atienden a la pura forma orma con a:ibajar y sacar parjjdo de las ideas y las cosas, quiesaber, en última instancia, la ello resulta imposible dar una definición unívoqt. Por nuestra par- iqlidad de las •ni' -nas. Debe dar p.ies contestaci6n precisa a esa p,gunla, con k rela1ividad de las ' simple· método, una forma pura de ordenación de la conciencia, un conjunto de elementos racio_' , nales· que .permanecen inm6viles y do, un mero instrumCnto, un me:dio al servicio de finalidades que exceden o trascienden al ámbito jurídico. No toman en cuenta el contenido del mimo, tampoco ha.. cen referencia a valores ni a fines, ni a realidad alguna, como datos esenciales del derecho. DEFJNICION FORMAL te consideramos, que no es in- dispensable definirlo, sino ante formal ven en él un simple méto- Los que lo definen de manera El maestro mexicano Lic. Rafael -Preciado Hernández, conside- El propósi10 esencial <le lo de- finido es dar cuenta del objeto, Fichas Históricas "'Lo que la definición enuncia corr-!sponder al objeto, a todo el objeto J sólo a él. El juil'ÍP definitorio, por lo tanto, es igualdad; su sujeto y su pre- Abril 16 de 1828 Muere Francisco Goya Lucientes ~ o son intercambiables sin parezca la verdad". (1 ). 1,.-LA DEFINICTON DEL DERECHO. Eo torno a la definición del de plata sobre sus negras piernas y rosas en sus pies y espadas en sus flancos. Luego describe otro lugar en donde por entonces se montaba a caballo y se paseaba en coche, que Jlama el Paseo -el cual tenia dos millas de largo y estaba rodeado por una doble fila de árboles y era frecuentado principalmente los domingos y días festivos. "Muchos jóvenes hermosos y bien mon• tados y bien .vestidos paseaban en sus caballitos haciendo un despliegue de su habilidad una escena de alegria,' mov.. miento y placer, que difícilmente tiene paralelo: centenares de canoas de varios tamaños, muchas de eJJas con toJ.. dos, llenas de indios limpiamente vestidos y con las cal» zas coronadas de flores, se pu& de ver que pasan en todas direcciones: cada bote con sa músico sentado en la popa, to, cando la guitarra, y algunos de la partida cantando o bailando y a menudo haciendo ambas cosas al mismo tiempo, ofrecen un cuadro de alegría inocente ecuestre". Y dice que muchos carruajes elegantes y magníficos troncos de cabaJJos se veían en aqueJlas ocasiones y que sólo vió una vez un carricocl1e y dos sillas de posta con sólo un caballo, en toda la ciudad. "El camino termina de repente cerca de un puente y de una reja a través de la cual pasa el canal del CJ1alco. Aquí los carruajes se juntan el uno al otro en forma tal, que sus ocupantes no pueden distinguir a los demás sino a los de la ventanilla del carruaje que está vecino. Estos coches, por lo general, tienen damas que, por esta costumbre ridícula, no tienen oportunidad de lucir sus figuras y su belleza". Dice luego que por los datos que obtuvo, estuvo muy desilusionado acerca del Paseo, pero que pudo ver a los indios que regresaban de sus excursiones en sus canoas por el canal de Chalco que está vecino al paseo y que es un espectáculo muy interesante, "En las tardes tranquilas -dice- al final de la estación seca, los alrededores de la ciudad presentan como difícilmente pueda encontrarse en las ferias o paseos de nuestros países". Dice luego que acompañó al Coronel Campbell, un inglés a quien había encontrado en México, en una canoa sobre el canal, en una excursión de caza. Que sus intenciones eran las de visitar el lago de Chalco, pero que pronto descubrieron por el escaso progreso que ha• cían, empujados por sólo dos muchachos con palos, que un día era muy poco para el propósito _que abrigaban. Después de recorrer algunas millas se vieron obligados a abandonar sus proyectos. • cipales direcciones: a). - Los consideran que no ts posible ir el Derecho, b).-Los que "deran que sí es definible. Esúltimos se dividen entre los dan una definición formal y ·,z. L que había de ser uno de los gran- yeu, mujer muy sufrida, pues Goya tenia un des genios de la pintura universal, temperamento propicio a la aventura galandon Francisco Goya Lucientes, nació te, llovieron sobre el pintor muchos encaren Fuendetodos, localidad cercana a Zara- gos, entre los cuales el de dibujar una serie goza, el 30 de marzo de 1746. La persona• de cartones para las tapicerías del Pardo. lidad pictórica de Goya se sitúa en el am- Realizada esta tarea entre 1776 y 1780, biente prerromántico, en cuanto se opoe a ahriendo con eJla un nuevo capitulo en la las fórmulas academicistas en boga y al neo- historia de las artes decorativas, Goya fue clasicismo de receta. Pero su individuali- norn brado director de la Academia de Artes dad es aún más poderosa, pues no sólo re- (1785) y pintor de la corte (1786), cargo fleja la idiosincracia artística española sino el que fue confirmado en 1799 con el título de puente de apoyo de la pintura artística en el pintor de la Casa Real. Mientras tanto, su plenitud artística llegaba al arco que se extiende de Vemáximo. Todo Madrid, gelázquez a Manet. Goya re,, _-::::--,.-:-.,_ nerales, políticos, literatos, veló desde su niñez una gran ;/, '-~ 1=< :.,:--....,,__ damas de alcurnia, embajadoprecosidad para el dibujo. Su res extranjeros, desfiló ante padre, un pequeño propietasu cabaJJete. En 1795 pintó rio del lugar respetó sus in• el famoso retrato de la duclinaciones y le Jlevó a estu1 quesa de Alba y en 1798 ejediar pintura al taJler de José ' cutaba la decoración mur;il Luzán, en Zaragoza. Aquí de San Antonio de la Floriconoció a Francisco Bayeu, el ,da, síntesis de Jo religioso futuro pintor de corte. Mez-que nunca acabó ele comclado en las rivalidades de los prender- y de lo mundanal. jóvenes de distintas parroDe este aspecto Goya sabia quias tuvo que abandonar Za' mucho. Satirizó la sociedad ragoza para no verse empapecontemporánea en Los Calado en un proceso del Santo prichos ( 1797) y en Los ProOficio. A l o s diecinueve verbios (1805). La illvasión años llegó a Madrid, donde francesa Je l1izo pintor de Joimperaba la manera académica de Mengs y la coquetería de Bayeu. No sé I, lo que no fué óbice para que pintara haJlando su plasmación en ese género de pin- los fusilamientos de la Moncloa (1808) y tura, marchó a Roma a costa de muchas pri- grabara Los desastres de la guerra (1810). vaciones. Estudió en los museos y en el natu- Restablecido en el poder Fernando Vll, Gotural, realizando tales progresos que en 1771 ya, que ya empezaba a declinar, se trasladó obtenía el segundo premio en un concurso a Burdeos, donde fijó su residencia, sólo in• abierto por la Academia de Parma. En el • te:mmpida por un viaje a París y otro a Maotoño del mismo año regresó a España, due- dnd (1827). Al año siguiente moría en ño en absoluto de los recursos d~ la técnica Burdeos, el 16 de abril, el pintor que consiy en plena posesión de un arte personal v deró el mun_do como un gran drama de acvigoroso. Casado con una hermana de Ba- ciones y pasiones, E ho podemos encontrar dos 1111 precisamente su categoría de dis- ciplina. Ejemplo de ello es la definici6n <le Rodolfo Stammler que lo considera un querer entrelazan,. te, autárquico e inviolable. La definición formal, de orden posiLivo, considera al derecho, _como la expresión simple y llana de la voluntad del Estado. Ejemplos de ellas, la de Roguín; "es el orden consi::itente en que un hecho social sea seguido de otro hecho social, con sanciones forzadas en case, de inejución". La de Picard que lo define como "el conjunto <le los deberes al cumplimiento de ,ldimitarlo y aislarlo de todo lo ,¡oc no sea él • lo mismo 51' puede llénar _de agua, , de vino o d~ a.eitf, (3). · La definición_formal, de ordee conceptual, "Ve en el Derecho u• ' el,ras humanas. de Bullocl. pleto hasta el exceso con un briJJante auditorio. En aquella época -la del Virreina,toafirma que estaba prohibido fumar, pero cuando se bajaba la cortina, cada quien en su palco podía hacer lo que le viniera en gana. Luego describe la Alameda, en esta forma: "La Alameda o paseo público, situado en el lado norte de la ciudad, no es digna, en mi opinión, de los otros paseos. Consta de varios pasajes con fuentes y estatuas de muy mal gusto y pésima ejecución. N a d i e los frecuenta con el propósito de hacer ejercicio y los que lo usan para sus roches son muy pocos. En esta clase de entretenimientos los mexicanos en realidad no sobresalen". Y luego repite lo que Thomas Gage escribió sobre la Alameda doscientos años antes comparándola a los mercaderes de la Bolsa que se paseaban en coches al lado de hermosas damas a quienes cortejaban e iban rodeados de esclavos -a veces una docena- los que iban con libreas cubiertas de encajcs de oro y plata y con medias ) ra que la definición formal "e, un recipiente apto para recibir cualquier contenido, ~n vaso que que _Je dan a la ciencia juridica cualidades o atributos de lo ido. Responde a la pregunta: ¡Qui es esto? El hombre no se M. Lewis Sultzer, agente de la Compañia Rhenish de Mercaderes, quien había estado en México cuarenta años antes' . mientras gobernaba el Virrey Gálvez y estaba profundamente impresionado con las apariencias miserable, del que fué una vez espléndido lugar de diversión y que h. bia visto re• r, • I' por GENARO SALINAS QUIROGA 1111 Vlll " . ) del Derecho • tdicrc. Dibujos de Gerardo Canlt4 Guzmán "'-:::---1 ,.J L por RAFAEL HELIODORO VALLE fué tan alegre. No estaba ocupack ni su décima parte y entre los presentes había muy pocas mujeres y éstas no estaban vestidas como en Europa se usa en estas ocasiunes. Nó llevaban adornos, a excepción de una joven d a m a de distinción, quien tenia un adorno de plumas negras en la cabeza. Se veían únicamente dos o tres mantones de · seda de Cantón como articulo, de .::olor. Con pocas excepciGnes, to do s los presentes de ambos sexos, realizaban su hábito favorito de fumar; las señoras aun en los palcos con un abanico en una mano y el cigarro en la otra, estaban envueltas en un humo que hacía dificil ver de un lado del teatro al otro". Y, al hacer un estudio de la psicología fem e n i n a, BuJlock exclama: "El espectador cree que las mujeres pueden hacer tan gracioso uso del abanico hasta convertirlo en una arma capaz de ensartar los corazones LA DEFINIC!ON ¡ A definición, tiene por fina• lidad, delimitar o acotar lo más perfectamente posible • G08«P'º o cosa de que se trate, -,.r_arlo idealmente de todo lo ~ de tal manera que enuniiida la definición se piense in, tamente en el objeto a qui: EL MEXICO te destinada al público consta de un lunetario y cuatro filas dt palcos que son alquilados para todo un mes o para toda la temporada: el frente de estos apenas se eleva un pié del suelo. Tienen sillas según el gusto u opulencia de sm propietarios y cuando están ocupados por una concurrencia de lujo, el efecto es muy imponente, pues las figuras de las damas re ven con más ventaja que en nuestros teatros en donde se aprietan sobre el alto parapeto al que Jlamamos palcos. El lunetario tiene t"les divisiones, en los cuales varía el precio y cada asiento está separado por los brazos y está numerado; esta práctica, aunque es conveniente, no podría ser establecida en nuestros teatros tan concurridos, La orquesta es regular; el escenario, los vestidos y ]a maquinaria, es inferior a las exposiciones h;atrales que ;e ven en la feria de Bartolomé y los actores e¡¡ general por debajo de la m~diocridad". "El te a t ro está alumbrado desde arriba por faroles, cada uno <le los cuales tiene cierto PAGJJ\JA 7 MIERCOLES 16 DE ABRIL DE 1958 MIERCOLES 16 DE ABRIL DE 1951 Los primeros se subdi- a su vez entre los que pro- cionan una definición concep- (Stammler) o b;en positi•a (lloguín, Pi,ard y Kelsen), Los · · as que están de acuerdo en ,., ,. ~ ~ IDI definición material, atienden .specto sociol6gíco, ético o vi- TNDEFINICJON lll filósofo del Derecho Fri1z eier y el jurista mexicano Liiado Gabriel García Rojas, ideran que no es posible de• el Derecho de acuerdo con m~todo aristotélico, es decir sedo el género próximo y la ocia específica. Schreier considera que dentro marco de una teoría jurídica a no queda comprendida la nición del Derecho, ni la in·gación de los fundamentos de fines que le pudieron servir legislador para realizar la coración efectuada de los supuesa determinadas consecuencias derecho, ni d problema cone en saber si ha querido o nó consecuencias jurídicas. Esta · ma postura la sostiene el stro García Rojas en un en- que intituló "Sobre la Inde. i6n del Derecho" (2). Lo que sucede, es que todos lr ,1 J;, . .:~' t~~h~t ¿.-,c3' <:; ' los cuales puede uno ser constreñido por la fuerza social organizada" y la de Kelsen que lo considera simplemente "como un conjunto de normas heterónomas que se aplican coactivamentc por el Estado". Consideramos que es válida la objeción que hace el catedrátice francés Rcnard a las definiciones formales cuando expresa: ºEs im.. posible limitarse al estado de la técnica pura. Proclamar que el derecho es pura técnica es dejar a los políticos, a los economistas, a los hombres de negocios, a ]os moralistas el honor de escoger los fines de los cuales ha de servirst lo que equivaldría a la abdicaci6n de nuestro oficio y de nuestra dignidad. El jurista no es una mu.. éhacha de servicio". (4). En cuanto a la definición formal, de orden positivo, que considera la norma jurídica como simple expresión de la voluntad del Estado, aunque es una doc-trina jurídica de indudable mérito, no tiene ningún apoyo metafísico. A sus partidarios conside- ramos que se podía aplicar el pensamiento kantiano: "la más bella doctrina jurídica sfo metafísica es como el busto del que el zorro <le la fábula decía: tu cobeza es hermosa pero sin seso". NOTAS BJBLIOGRAFICAS. (!).-Romero Pucciarelli Francis, co. ¡;Lógica y Nociones de Teoría del Conocimiento". Décima Edición. E s p a s a- Calpe Argentina, S. A, Págs. 70 y 71. (2).---García Rojas Gobriel. "So bre la lndefinici6n del Derecho", Nos. !, 2 y 3 de la Revista Jus. (3).-Precía<lo Hernández Rafael, "Lecciones de Filosofía del Derecho". Editorial )us, 1947. - Pág. 259. (4).-Renard Georges. "lntroduc, ción Filosófica al Estudio del -Derecho", Pág. 18, • Tomo 111, _Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA SUSCRIPCIONES, CENTRAL FINANCIERA Y FIDUCIARIA DE INVERSIONES, S. A. Edificio Banco Popular, 29 Piso. MONTERREY, N. L. UN Afio $ 25.00 NUESTROS BONOS REPRESENYAN UNA INVERSION SEGURA Y PRODUCTIVA SEIS MESES $ 15.00 Autorizado por la Com, Nacl. Bancaria,en Of. No. 601-11-5-19 de 1-14---43 1 �l'APINA, t Programa de Actividades del Tercer Congreso de Estudiantes de lngenierí~ ' • 1 ' El siguiep.te es el programa de activldades · de los delegados al IlI Congreso de la ◊NEI: Lunes 21.- 10:00. Primera Mesa Redonda. . Martes 22.~9;00, Registro eje Délegados: · ' · · 10:00. Segunda Mesa Redonda. 16:00. Junta del' Comité Ejecutjvo Nacion~l. , . . 20:00. Solemne Sesión de Ina uguración. Miércoles 23 ..u..9 :OO. Sesión Ple•• naria Tema Q.N..E.I. 12:00. Visit~ a Hojalata y Lámi- na. • 14:00. Comida en la Ctrvecería Cuauhtémoc. 18:00. Confere1tcia. Primera Par- te del Tema. 19:00. Noche Mexicana. Jueves 24.-9:00. Sesión Plena. ría Primera. Pnrte del Tema. Un Violín ... en la soledad de su violín y haga más llevadero el vien to de un otoño, precursor de sombríos inviernos. Démosle calor de hogar y permitámosle a su violín, de nuevo tener resonancias caseras, después de haberlas tenido universales. 18 :00~ Conferencia. Segunda Parte del Tema. 21:00. Coro Ciudad de los Niños. Viernes 25. -9 :00. Sesión Plenllria Seg;unda Parte del Tema. 12:00. Visita > Comida: Instituto T ecno\ógiCo y de Estudios Superiores de Monterrey. 16 :00. Visita Fundidora de Fierro y A.cero de. Monterrey. , 21:00. Revista Musical Univer• sitar-ia. Sábado 26. -9:00. Sesión Plenat:ia Tema O.N.E.I . 15:00. Foot - Ball Americano Uni vs. Tec. 22 :OO. Solemne Baile de Clau• sura. Nuestros Atletas Están Preparados ESPUES de haber competido en un durísimo torneo Internacional Atlético en el que participaron tres equipos capitalinos y uno de los Es••vlos Unidos, los atletas de la Universi• dad de Nuevo León se aprestan a demostrar su capacidad en dos eventos de suma importancia que están por efectuarse en esta dudad, convoc3dos por la Asociación Atlética del Estado, el primero de ellos para no clasificado..; y el se• gundo para novatos. D Cortesía de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote_ 225 Tel. 3-46-'ÍO Monterrey, N. L ---- NTOVA~ PARTE~ .... Por Higiénico Por Práctico Por Cómodo de las antologías poéticas, mien- NATURAL LIMPIEZA ECONOMIA EFICACIA • Encontrará Ud. usando este combustible. * Cía. Mexicana de Gas, S. A. Apartado 416 MONTERREY, N. L Trailers de Monterrey, ·s. A. Fabricantes de Modelo T.M. 38-9 9 grupos, tanto en sus relaciones culturales como económicas de cooperación, de oposición y de lu• cha, deper,<le, por lo que respecta a los individuos, en gran manera, de la clase a la que pertenecen, y ye>r lo que se refiere a los grupos, de la clase predominante en ellos o del equilibrio de clase dentro de ellos". Es inútil, desde una visión me.. todológi~mcnte científica, la pa.. ralización sentimental de los complejos sociales, porque únicamen• te conduce a especulaciones que no pasan de ser manifestaciones ajenas al estudio de los agregados sociales. Asf pues, el preámbulo que con~tituyc este ensayo, para la formulación del concepto de clase social, amén de los indudables aciertos sobre la historia de las clases y su análisis detenido, re-presenta también 1a aportación ne• cesaria para ]a constitución de las leyes que expliquen el funciona• miento de los meca1,ismos socia• les. LEA VIDA UNIVERSITARIA NUEVAS TECNICAS V Omnibus Integral Marca ''SULTANA'' elevan a la cumbre del poder político"? La humanidad ha sufrido en su evo! ución casos como los que ilustramos y en la actualidad las asonadas est:ln a la orden del tras los ahorros y demás circuns- día en países sub-desarrollados, tancias fortuitas, no obran como pero, son tan numerosos que determinantes de la capilaridad ameritan la formulación de leyes social; díganlo sino quienes acos- < sociales que los expliquen o que tumbran jugar a la lotería, o qui.e- expliquen ellos la capilaridad sones tienen un tío rico que nunca cial? mucre, o un padre p'róspcro, en Evidentemente no. ·El ente socuyo caso, :. la recepción de )a · cial, condicionado por .el conociherencia no hay cambio de clase miento <le su medio humano, está social. en plena capacidad de uptarlos Es un acierto indudable incluir como consecuencia de fenómenos en los trastornos sociales causan- que abarcan estratos más profun. tes de citculación, "Las guerras dos del complejo social. La disinternacionales y civiles, y las ca- tinción entre forma y contenido, lamidades públicas de diversa ín- se hace indispensable en el camdole, determinantes de la ruina y po social. Las desviaciones y co11descenso social de muchas gentes fusiones a que conduce la desde las clases alta y media". Sin centralización del problema, se •hondar en el problema en for- hacen patentes ante la imposibima considerable, son atinadamen- lidad de nuestros modernos sotc tratados como fenómenos de ciólogos para definir algo tan depauperización. finido como "Clase Social". Cabe preguntarse sin embargo: "Para comprender aquella vida son efectivamente tan cuantiosos y y relaciones, es necesario tener un frecuentes los casos de sujetos claro concepto sobre las clases soeconómicamente débiles, que se ven favorecidos "por una repen• ciales y conocer la idiosincracia tina situación política" o la de de cada una de ellas, pues 1a ac..sargentos o guerrilleros que se tuación <le los individuos y de los GAS * Las Clases ..• (VIENE DE LA PAGINA 3) USE Indispensable en la Industria y en el Hogar. t>AGINA MlERCOLES 16 DE ABRIL DE 1958 MIERCOLES 16 DE ABRIL DE 19'iS NUEVOS METODOS EN LA PRODUCCIOII FOCOS ht• Empresa tuvo el privilegio de haber auspiciado 1a fonrlMida f cf.sarrollo de inumerables industrias y actividades ..,xilieN,e que con el tiempo han venk.lo a crear un consumo de acero siempre cteciente.~ Uso General Miniaturas Decoración y Fluorescentes LEA VIDA UNIVERSITARIA LAMPARAS GENERAL ELECTRIC DE MEXICO, S. A. DE C. V. 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Re1>ública a parte de la selección universitaria se niegan y hasta prefieren fines de la semana ante- dejar de competir. Es necesario rior sirvió para que confirmára- entonces, viendo esos problemas mos que no se ha hecho un tra- que hen10s mencionado que se bajo a conciencia de parle de los Lrabaje mejor que nunca' ya estaenlrenadol'es de pista y campo y mos vislumbrando un fra~aso total que su flojera está en absoluto Y los encuentros ya están en pueracuerdo con la de nuestra Asocia- ta. Sólo tenemos un equipo ccen el ción Estatal del mismo deporte. aire", primero vendrá el torneo Ahora al refel'irnos a nuestros Relevos del Tec., una semana más mejores atletas universitarios, nos tarde el Torneo de la Juventud y damos cuenta que la,; lamentacio- para esos eventos sólo podemos nes de ellos no et·an fuera de lu- mencionar nombres vagos, persogar, tenían rai:ón al venir a de- nas que existen sólo en papel incirnos que no recibían las aten- decisión e imprevisión. ' cione~ de su entrenador y que lo ¡Entonces q u ,e e 1 que M.bían logrado hacer era por CUATRO necM&rio hacer? su esfuerzo personal. . . ~ues, sin1¡1lemente, Todo ello lejos de descon- unilica.r crrtenos, estar siempre a nuestro atletisrno y no cejar DOS 1rolarnos nos hMe sentir- salvo en el iempeño de que tos mucha~ ROfi culpa.blefl:, en parte porque hemoH estado tratando ele chos vayan mejorando, aunque alargar el plazo y el momento de sea lentamente, pero coa amoluhacer esta critica. Los atletas ta. seguridad. Los encuentros que se b.a.n lleuniversitaries se ha.n dormido porque no est& con ellos wta perso- vlMI& a cabo hasta ahora, han sina Qllli los impulse, los estimule d& un digno preliminar pa.ra lo y aliente para que, al sentirse res-- que Yendrá más tarde, pero ésto pa.l~a.dos, den su voz de alerta y no puede considerarse como una su.r,1a.n amenazadores en las lides finalidad, antes al contrario1 se deportivas, para hacer que los co- ha trabajado en el sentido de orlo,:,es de la Univenidad de Nuevo ganización de eventos, lo que siLeón pasee,i flamantes por esta,.. gue es aún más importantle, reunir a nuestros mejores deportis~ dio• y póstao. Muchaa de las peticiones de los tas, f?m1ar un gran conjunte y atletas se han perdide en el olvi- trabaJar con ellos dividiendo el do, la formación de sus equipos traba.jo de los entrenadores, que ~presentatil'Ofi está ea. el aire y ha.n beche hasta ahora el mejor ya veremos Que a última hora se esfuerzo y que haa logra.de meter hará el gran esfuerzo trat.aJ:1do de a su gente en los equip&S repre-, sumar potencialidad atlética sin sentati.vos en la rama atlética. unificación aparente, ni un deseo firmo de oble..., ouprenw,ia. Suscríbase a UNO Como prueba de lo anterior hemos sabido que algunos atletas se niegan a formar' pa.rte del equipo Universidad --eo,,;a absurda- dejando ver que ellos está1t encariñados de los colores de una escueta o facultad :, cuando se les pide que formen TRES VIDA UNIVERSITARIA SUSCRIPCIONES: SEIS MESES$ 15.00 UN Al'IO $ 2S.OO Torneos Para los Atletas Universitarios A temporada de pista y campo se intensificará a partir de la presente semana, cuando tendremos en prime-r lug~r. 1os torneos de novatos y no clas1flcados de la, Asociación Atlética del Estado de Nuevo León después 1os Relevos del Tecnoló~ gico en el que concursarán tres equipos del Estado de Texas, el Pentatlón Acero llegará en seguida, para culminar el 5 de Ma• yo con el Torneo Atlético de la Juventud, evento que organiza cada a.ño el Departamento Deportivo de la Universidad de Nuevo León. La semana pasada tuvimos la oportunidad de ir a ta Ciudad de Méxjco a presenciar las competencias del III Torneo AUético de Invitación organizado por el Club Venados, al cual asistieron tres atletas de la Universidad de Nuevo León, que fueron Antonio Montoya, Rodolfo Gutiérrez y Angel Montemayor. El mejor fué Montoya, que hizo en 800 metros un tiempo de 2 minutos, y un segundo y 5 décimos. L 1 1 1 COMPeE TINAros rv rt CEMENTO PORTLAND ~ tA vrcwrr. • E ~ DI A HFt!IO • , . . Mltrrlfu«:f(JIJ •fJUlllll(IOIJ O'PWA · - fl1tl08t&MA$ # 1/1/M&TIIM ,,_,,,,,, -- DXIIJACIOIU." ' .. /11-""C11 ••• . TECHO ETERNO EUREKA, S. A. HIDALGO 257 PTE. TEL. U9-14 MONTERREY, N. * Hay ,ana 1e6al de e1peran1ct para el futuro cuando •l· Teléfonos: punto de partida •• Ventas 2-57-05 en: ~AHORRO Conmutador 2-61-80 MEXICO Apartado Postal 996 GUADALAJARA y SAN LUIS POTOSI ·oascw•••• Monterrey, N. 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Por los vencedores pegaron jonrones Beto Valero y el Dr. Eloy Abrego, Pepe Marünez him olr<t tanto por sus contrarios. 1 ,1 Y lTAJCA TODA nACUAQQf S RESULTADO DEL SORTEO No. 286 CELEBRADO EL JUEVES 10 DE ABRIL DE 1958 TAOORES.-En estos elementos preparatorianos de la Uno Tres tiene Universidad a los mejores prospectos para sus equi• grandes. Se trata de Juan J. Muñoz, campeón juvenil del orneo del Tec., con 1.60 metros, Ismael Montemayor, sub-cam- . pón y Julio C. Martínez, tercero. ~HOJALATA y LAMINA BíltO-Dmumw. J>AGINA l; MJERCOLES 16 DE ABRIL DE 1958 XIV XVII XXIV XXXI XXXIX XXXII y XXXVI 5,000.00 2,500.00 10,000.00 S,000.00 H,"00.00 15,000.00 $ 0858 TITULOS: México, D. F. Tampico, Tamps.. Monterr~y, N. L. Pa,ula G. Vda.. dP Ugalde Inés G. de Fon.seca Teófilo Garza. Martha. V. de Thomas Editora ttEJ Sol", S. A. Ma. de J. E. de Cbargoy Chihuahua, Chih. Monterrey, N. L. · México, D. F. S. A. APARTADO NUMERO 392 MONTERREY, N. L, MEXICO • 1 ji i !ti :, "MONTERREY" e "HIDALGO" CEMENTOS MEXICANOS, 11 POBLACION NOMBRE DEL SUSCRITOR ll\lPORTE GRUPO 1,200 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE I $ JI-A m vm V X XI XII XV XVI XIX XXJ XXV[ XXVII XJ,Vl XJ,Vfil LI LII LIII LVI LVII LVW XIll-LIV-LV XX-XXV-XXX-XLV Grupos f'D 2,667.00 2,667.00 1,000.00 1,000.00 1.000.00 1,200.00 2,667.00 2,667.00 1,067.00 5.000.00 5,000.00 5,500.00 5,500.00 5,500.00 25,000.00 1,000.00 5,500.00 1,267.00 2,667.00 1,lSS.00 1,183.00 %,667.00 60,000.00 100,000.00 1,500 TITULOS: Gloria Tere'-a Vargag A. Fra.ncisco Janit:z.¡o \'argas Juana Lucero Valencia BPnjamin Castillo Bebidas Mundiales, S. A. Em.ilia. Alfo.ro de Muñoz .l\laria El«>na Vargas A. Letieia del C. V:irgas A. Sofía M. Vda. de 1".. artíniez Maria. F. Villegas l\.Uguel Acosta Barrera En.rique Monserrat Béc.tor Luis Monserrat Oiga Irene Mom;errat Pablo Contreras Sistemas y Servicios Técnicos, S. A. Carlos Monserrat FAuardo Medina Amador Rosa Ma. Vargas A. Clemente Melénctez Irene G. de Meléndez Ignacio Vargas A. Guadalupe Montemayot Paz P. de Ezqueda 0698 México, D. F. México, D. F. Nogales, Son. (~hihuahua, Chih. Monif'1•1·ey, N. L. SaltiJJo, Coah. México, D. F. JOAtixioo, D. F. Monterrey, N. L Poza Rica. Ver. Coyoa.cán, D. F. (',d, Juárez, Chih. Cd. Juárez, Cbih. Cd. Juárez, Cbih. Monterrey, N. L. Monterrey, N. L. (',d. Juárez, Cbib. Cd.. Juárez, Cbib. Méxieo, D. F. N. laredo, Tampo. N. Laredo, Tampe. Mé.s:ioo, D. F. Monterrey, N. J.. Cd. Juárez, (,'l)lh. que los números señalados resultaron sin tlerttho: DESERTOS: D~ TV, VI, Vll, IX, xvm, xxvm, XXIX, X XXIJI, XXXIV. XXXVII, XLI, XLII, XLIII, XLIV, XLVII, XLIX, L, LIX. MORAS: XXX V, XXXV111 Y XL XXII, XXIIl, Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $ 36.203,088.89 _,.,... Todos los su!leriptotf'S cuyos nombres apare cen en Ja pr~ente lista y t1e encuentran al corriente en el pago de sus primas, Hemn de recho a.J pago inmedjato del premio obteJUdo MANUEL L BARRAGAN. JER.EMJAS ARBOLEYDA ALATORRE. Di.rector General. Inspector de la B. Comisión NM3ionaJ. BNJ.caria. BANCO POPULAR Dt mnoo~-~~~ ~ A JNSTITUCJON DE CAPITALIZACION V AHORROS. PADRE l\UER Y GALEANA, - MONTERREY, N. L., MEX. 1 11 1 �PAGINA t! - MIERCOLES 16 DE ABRIL DE 1958 VIAJE DEL RECTOR tar_io, lo mismo que información sobre actividades que se realizan en nuestra Casa de Estudios. Dirigirá el proyectado órgano lntol'mativo y cu l t u r a 1 el ex maestro universitario y ameritado periodista Antonio Elizondo. Con él colaborad, un grupo de entusiastas mftestros y alumnos c!e la Universidad. ARA realizar gestiones relacionadas C?n los proble• mas de la Universidad de Nuevo León, salió hacia México él Rector, ingeniero Roberto TreYiño Conzález, quien entrevistará al doctor Nabor Carrillo Flores, Rector de la Universidad Nacio• 11al Autónoma de México. Entre los asuntos que motivan P ATENCION DE LA C.E.F. esta entrevista se encuentran la próxima celebración de la Reu- Los alumnos de la Facultad de Ingeniería M~cá.nica de la Universidad de N uevG León realir.arán sus prácticas de ingenie:ria elé.ctrica en las instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad, cuyos directivos han tenido un nuevo gesto de cooperación hacia la citada dependencia, que careoe ·del equipo y material necesa- ílión de la Asoci9.ción Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior, que tendrá lugar en mayo y la adquisición del e..:¡uipo que se enviará para la for• mación de la Imprenta :JniversiWria en c..·sla ciudad. El Rector proyecta entrevistar t-imbién al Secretario de Agricul- tr,, y Ganadería, señor Gilberto Flures Muñoz. con el objeto de snlicitar la ayuda de dicha dependencia para la Escuela de Agronomia de la Un;versidad de Nuevo León, planLel que sufre el problema de la falta de recursos económicos y equipo parc.1 la reaiiwción de las prácticas que establece el plan de estudios. Mayor Impulso ..• (VIENE DE LA PRIMERA PAGINA) significa para la Universidad, para Nuevo León y para el nores t~ de la República la creación de nuestra Escuela, quienes integramos el núcleo base de la Asociación, formulamos u n programa por medio del cual se dará a conocer cómo funciona la Escuela de Eco:i.omía y la trascendencia que los es~dios que en ella se imparten tienen para nuestro medio social. Corno punto básico de la actividad de este organismo, declaramos que todo trabajo estará en caminado a armonizar, en todo tiempo, los inte;:eses de los alumnos, de la Dirección de la Escuela y de la Rectoría. No se trata de un órgano que pretenda dividir la Sociedad de Alumnos en funciones, sino por el contrario, en su carácter permanente, funcionará anexo, como ejecutivo de los trabajos de ó:·den cullural, académico y social propios de la carrera, sin que su actividad pueda ~ener ninguna otra tendencia diversa a la señalada. Deseamos, que esta Asociación sea pie de un futuro Colegio de Eccnomistas egresados de la Univercidad de Nuevo León, e invitamos a todos los estudiantes de Economia a que formen parte de ella, que desde hoy les abre sus puertas. 4 AUDITORlA A LA OFICINA TECNICA A petición ex:presa del gerente ,~ obras de la Ciudad Universitaria de Nuevo León, ingeniero t::rnit""11to Marroquín Toba, serán practicadas r.uditorias periódicas a h•, Oficina Técnica que proyecta !' supMvisa los citados trabajos. 4 El Ingeniero Marroquín Toba eonside'ra que es necesario llevar a ce.bo · dichas auditorias, ya que así se evitará la acumulación de documentación, 9e corregirán, de presentarse, fallas administrativas y se tendrá un conocimiento exacto a.et-rea de la forma en que BOn manejados los fondos que se invterten ien la u..agna obra. La actitud del ingeniero Ma.noquin Toba ha despertado elogio& de la opinión pública, atenta a la marcha de la patri'Ptlca cruH,da en favor de la. Ciudad UniV1t-•1 ~ita.ria. Representanties del Gobierno del Esmdo, Patronato Universita-rio y Universidad de Nuevo León, ae encargarán de realizar las auditorías periódicas solicitadas por el hgeniero Marroquín Toba. EXTENSION UNIVEf.SITARIA Las autoridades de ·nuestra Casa <ll} Estudios revisan los detalles finales para la creación del Departamento de Extensión UniV.?rsitaria, a través del cual se realizarán las actividades que promovían antes la Escuela de Verano y el Departamento de Acción Sorial, de-pendencias des apari::cidas. Entre las labores que .:: ealizará el citado Departrimento se eneueutran un curso de orientación vocacional para estudiantes que este año terminan sus estudios preparatorios. El doctor Enrique C. Livas, el profesor Humberto Ramos Lozano y otros distinguidos educadores colaborarán en fsta importante tarea. Será editado también un órgaho que haga llegar a los alumnos todo aquello que se relacione con el pensamiento universi4 TRWNFO DEL PROF.REYES Nuestro Director, profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, obtuvo un meritorio triunfo en los XXV Juegos Florales de Aguascalientes por su trabajo "Semblanza de un Grr.n Pintor", referente a la vida y obra del artista Saturnino Herrán, que lo hizo acreedor al segundo lugar en el ce--tamen que tuv-o como tema un ensayo sot,re alguna personalidad de Aguascalientes distinguida en el campo de la ciencia, del arle o de la política. Se convocó, además, para otros dos certámenes. En uno participaron solamen te los triunfadores de anteriores Juegos Florales y el otro constitu), ó el certamen ordinario sobre poesía. El Comité Organizador de los XXV Juegos Floro.les invitó a nuestro Director para que haga el viaje a Aguascalientes / reciba la medalla y diploma a que se hizo acreedor. DISTINCION AL DR. MENDOZA C. El doctor Edmundo Mendoza Cerecedes, director de la comi~ión encar~ada de promover la práctica del futbol americano en nuestra Universidad, fue nombra• do presidente d~ la Asoclacl6n Nacio~al de Futbol Americano, organismo que se encargará de impulsar el d'eiarroUo del citado deporte y al cual se han afiliado las ligas existentes en el país. La designación tuvo luga:r durante una. reunión celebrada en esta ciudad, a la cual asistleron JtepresentaJ\tes de la Liga Mayor del Distrito Federal y de otroe circuitos. PAGO DE tructora Nacional de Oarroa .. Ferrocarril en Ciudad ~ las instalaciones industriales de Gene:ral Motors Oompany lnd-. ria Eléctrica. de Méx.lco, A., • Industrias Unidas, S. A., ea la ciudad de México y el Sistema Hidroeléctrico "Miguel Atemú:" de Valle de Bravo. ' 8. OBRAS DE LA c.u.N.L Esta semana se iniciaron loa trabajos de vaciado del tereep piso del edificio para la Facu11a4 CUOTAS de Leyes, del primer piso del que La Rectoría de la Universidad ha· exhortado a todos los alumnos que no se encuentren al corriente en el pago de sus cuotas, pasen a cubrirlas a la Tesorería de l Universidad, con el fin de que se eviten problemas posteriores, ya que se aproxima el fin del actual período escolar. La exhortación de la Rectoría es también importante, si se toma en cuenta que nuestra Casa de Estudios atraviesa por difícil situación económica y por ello. se hace necesario que los alumnos cubran con regularidad sus cuotas, ya que lo ,>btenido por este concepto sírve para aliviar algunos de los problemas universitarios. VIAJE DE ESTUDIOS Los integrantes de la Generación 1953-1958, de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón", de la Universidad de Nuevo León, iniciarán el próximo domingo su viaje de estudios, que abarcará 15 días y en el cual visitarán diversos puntos del país. Los SS estudiantes de esa ge.. neración visitarán ]os Talleres Diesel de los Ferrocarriles Nacionales de México en San Luis Potosí, las instalaciones mineras de Pachuca, Hidalgo, !a. Cons 4 albergará la Facultad de Ingen!~ Mecánica, planteles que fwa,. cionarán, a partir de septiembre próximo, en la Ciudad Universitaria. VISITA A ALTOS HORNOS La Asociación de Estudiante. de Economía. de la Univenldad. en colaborooión con la Sociedad de Alumnos de la Escuela de Eco.. nomia, proyecta la realización de un viaje de estudios a Alfos Hornos de México, S. A., 1en Monelova, Coah. HOMENAJE A GUERRA CASTRO .ee• tic, El Círculo Juvenil de Orienta.. c:ó,1 Mutua, al cual pertenecen varios estudiantes de la Univer.. sidad de Nuevo León, organiza U- l homenaje ~, poeta regiomontano Felipe Guerra Castro, en <,casión de conmPmorarse, el 20 del actual, el LXXX aniversario de su natalicio. Ante la tumba de Guerra Cas~ro, en el Panteón de Dolores, los miembros del Circulo Juvenil montarán ~;ardías de honor y por la noche, en el local de la ore.:inización, tendrá lugar una v:luda solemne. Funge como organizador de este homenaje Luis Baat"ra, secretario de Prense da la citada organización juvenil. N - ;;f"Jj~,-~ ,~,-~.,¡,, ~,:.~~! 1,¡:.• , l ¡~···-. 1 • ''ff/1 : : i Reunión ••• (VIENE DE LA PRIMERA PAGINA) A la solución de este problema, se trata de llegar en el 111 Cong~·eso Nacional de Estudiantes de Ingenie.ría. Si esto se logra, ya podremos sentirnus profundament2 satisfechos del trabajo y esfuerzo reali~ zados en la Organizació"'l. Nacional de Estudiante de Ingeniería. Porqt:e si logramos cuar.do menos, crear esta inquietud en todos los estudiantes de ingeniería del País, podemos estar seguros que estamos dando pasos firmes, p:.i.ra proporcionar a nuestro México: profesionales ingenieros en toda. la extensión de la palabra. Hombres de ciencia, hombres que 111.rán de su profesión, no un medio para lucrar, sino una oportu. .idad para servir a Ir sociedad y a su patria. $1•1•Mo ••for•M•• 1 ,.¡,,,,.111 Jtl P,troooto u N""o u6•.-D1ucc10K: Mata- u.,.,,.,;,.,., moros 107 Pte. teléfono 2-35~ Monterrey, Nuevo Le6n. México. UNIVERSITARIA rlo para lu clMf'll prácticas, indispensables para la formación de técnicos. El ingeniero Carlos M. Villanuev.a, gerente de la División Norte de la C.F.E. comunicó el Rector que los alumnos de la Universidad tendrán todas las f~ cilid:t.des necesarias para ta reati. zación de sus práct~cas en Ju plantas y talleres quf' el mencionado organismo de servicio mantiene en esta ciudad. LM autoridades universitarias, dirección y alumnos de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica expresaron, a 1Ju vez, su agradecimiento al ingeniero Villanueva y directivos de la. C.F .E. D111cT01: ALFONSO REYF.5 AURRECOECHEA: Jan •• R.11-DAcc,oN. SAMUEL FLORES LONGORlA: Rr.oAc-rona. ROMEO ORTIZ MORALES T HUMBERTO FLORES ESPINOSA: PoroctA•os. ALV ARO RJOS LEOS t MANUEL MARTINEZ ITA: GUJ.Nn •• Puauc10AD. MATIAS GARZA SANMIGUEL. f:m pcri6dico ,. imprime ea los talleres linotipogrificos de Si,~m., 1 5,,.,,c,01 Tlc•1co1, S. A., calle de Matamoros 311 Otie. 1elifono 2-59-33, Montcrrer, N. L Precio del ejemplar 60 centa. • ,••. es la que existe entre seguridad y tendimiento cuando usted invierte en cualquiera de nuestros departamentos ~VAI.ORBS. PRESTAMO$ FlDVCIARlO CIA. 6EílERAL DE ACEPTACIOílESj S. A. INSTITUCION FINANCIERA Y FIDUCIARIA llucURSAL GUADALAJARA OFICINA MATlllZ SUCURSAL MCXICcl, '.16 C>E &EPTIEMBllE 140, 7a. Pl80 p, MIER OTE, 4S0, 7o. PIBCI JUAREZ 14, ■o. ~llci TEL. 4•0Z·00 TEL. 2•06•95 QUADALAJARA. JAL... MONTERREY, N. L, TEL. 11•15•5\ MIEXICQ, D, f, , AVT, t .N.t. ol 60J·Jl-114l♦ ..i 3•JV•!!6 • 1 • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1958 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 369 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1958, Año 8, No 369, Abril 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/04/1958 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013134 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Esencia Existencia Goethe Oftalmología Teatro Unamuno https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/14930/VIDA_UNIVERSITARIA_1954._No._165._Mayo._0002012928ocr.pdf d9d36dd4e3e03d079141aeec6e4e722c PDF Text Text 1 MIERCOlES, 19 DE MAYO DE 1954 . LXV ANIVERSARIO DE ALFONSO RE YES NUMERO 165 AÑOIV Ü}IfVE"'RSITAI{ÍÁ I_M_º-~-T~E-E_R_R_x_E-_v_,_'_c_N-:º-:L-:E~O~N~,':.- México será sede en 1956 del XX Congreso Geológico Internacional LA SEMANA UNIVERSITARIA' EN MEXICO <E..:<"lu<,ivo para VID.\ UNTVERSITARl\) Por Jorge Avendaíio lnl',,trillas E AQUI un resumen ele las principales recomendaciones emanadas del Segundo Congreso y Primera A~amblea General de la Unión de Universidades Latinoamericanas, efectuado en Santiago de Chile, con la ,,, asistencia de re- ,. presentantes u- ; niversitarios de w.· México y de todas las repúblicas de Latinoamérica. >•·· , ._% H ALFONSO REYES • l ) E L DJA l'7 de mayo se cumplió el Gii arúvf"rsario dt'l nal'l- ?1ie11to -en l\!onterr..y-:- de Alfouso ~eyes, null!.tro más ilustre lmmamsta, considerado en varu,s ocasiont>s Mmo e-1 rurjor escritor de habla castpllana. Es dilíeil hablar sol>re la obra literaria de Alfonso Re.ves, tan vasta, tau trascendente, tan llena d!l inteligencia y de vocat'ión por las letras. El mismo, al referirse a su labor literaria, J1a dicho estas palabras tle irreprochable sinceridad: "Escibir er-y es--para mi cosa tan natural como comtr 7 htbtr. Es la re.~¡,irat'ión dfl mi alma., como ya dije en 'Reloj de Sol'. El arte literario es mi expresión y no un oficio retórico. . L o $ ~ign~ta- ' JORGE ~VE:~:"º r10s umvers1taINESTRn.LAs rios de toda América Latina suscribieron las siguientes declaraciones: 1.-Que- cada Univer~idad Latinoamerict1na, cree, organice y mantenga un Centro de Informaciones lTniversitarias que reciba, conserve y estunie toda la inforSIGUI' EN LA PAGl:--'A .6 Invitan a nuestra Universidad EXJCO será sede del XX M Congn.!:;o Gcológic~ Internacional en 1956, según acuerdo tomac1o en la reunión anl<'rior. en Argel, en 1952, que acaba de comunicar al recior de la Universidad el doctor J. Gonzálcz Reyna, secretario general del Insti1 uto Nacional para· la Inves1igación de Recui'sos Minerales (Departamento Geológico), quien dice en su comunicación: •·con objeto de cumplir uno de los acuerdos del Congreso de Argel, debemos preparar un nuevo directorio de geólogos, institudones geológicas y universidades 'donde se enseñan las ciencias geológicas, que nos scn•irá tamh;én para girar y enviar las circulares del congreso. "Sabiendo que en su institución tralx1jan personas que imparten las cáledras de geología, minerología, paleontología, petrografía, geofísica u otras ramas de la ciencia geológica en sus muchas especialidades, ruego a usted muy atentamente se sirva remi• timos una !isla con los nombres completos y direcciones de todOI ellos, así como su especialidad dentro del campo de la geología, "También necesitamo~ los mls-mos datos, correspondiente!l a es• tudianies que actualmente cur• sen sus· dos últimos años de estudios profesionales en cualquiera de las carreras geológicas: geología de minas, petróleo, hi• drología, paleontología, geofísica, etcétera". Por acuerdo del señor rector, ya se proc!'clió a obsequiar los d<'seos del doctor González Reyna. El viernes de la próxima semana terminan los cursos universitarios El. YIERNES de la próxima semana terminan oficialmente los cursos en la Universidad de Xuc\'o León, de acuerdo con lo dispuesto en el calendario escolar para el año 1953-1954. Sólo siete días hábile~ quedan, en consecuencia, al estudiantado, para preparar su~ exámenes ordinarios, y de aquí que en div<'rsos rumbos de> lir eiuclacl y a to- da hora del día o de la noche se ven grupos de estudiantes que afanosamente repa~an las materias que habrán de presentar. El periodo de exámenes ordinarios principiarán el primero de junio, y sólo se concederán exá• menes extraordinarios, a aquellos que tengan derecho a ellos durante el mes de agosto veni~ <teto. e,¡ un ml'dio de realizar 11lenamente el sentido humano. "De mi obra, yo quh;iera qne quedara, por lo menos, un f'jt"mplo de lealtad a la vocación. He vivido en una época agitada para el mundo, para México, y mi familia fué herida y ,._ atootada singularmente por esa agitación. Estoy contento de halH-r salvado mi vocaeión. Esta ha sido la norma moral de mi vida, y me ha curado muchos dolores y me ha evitado vivir f'ntre pasiones inútiles y destructoras. Yo creo que, para todos, la vocación tiene idénticos efcct-Os. cuando se le es fiel". a De !!U biblioteca, una clt' las más im11ortantes de l\léxi1•0, el pro¡1io eseritor ha dkho las 11iguientes palabras, citadas en "lntf'r-Folia", N• 8: 1\ 8 l1 "l.\li biblioteca coml'ncó a 1ormarla a tos· dieci8éis años. Durante mi vida diplomática tuvo que resignarme a llevar sólo 1,0 ,unigo una 11arte de mis libros, Y la mayoría quedó en manos de g!'lnte de mi familia, a veces en estantes Y a veces en cajones. Por J:in, cuando regresé definitivamente a México, a fines dt1 J938, me fné dable construir una modesta CMita para aposentar todos mis libros, y descle 1939 vivo con ellos en inacabable hma de miel. }lasta me fue dable continuar trabajos que tenia yo suspentlidos desde 1918 y 1919 (mis día-s en l\latlrid). Por supuesto, nú casa no es sino una. biblioteca con anexos. Nuestro llo.railo Enrique Díez-Canedo solía llamarla "La Capilla Alfonsina". ij le le s, le el C• A• °" j ¡,¿... {U ai ti• !I.S a~ Trece pasantes del Instituto Politécnico Nacional visitaron ayer el Instituto;de Investigaciones 1 I· "l\li biblioteca contiene uno8 35,000 volúmenes. No posl"e íudicl': tendría que dedicar a ello nú vida, o pagar a un toonico que trabajara en ella durante varios añ?s, Y S~Y. pobre. Los .libros c>stán arreglados en un orclen prách<'o Y fadl, que permite encontrarlos sin mayores tropiezos. l\li biblioteca1·ia, que es mi e~posa cumple> la comlición que yo le impuse al casarme con f ~lla: ¡lcanzarme los libros m:í~ altos. l\Ii hijo y basta mis nie,ta( tecitos conocen también la di~posil'-ión de mis libros y saben thE; busc-arme lo que necesito". los ' Cóc'!' "No soy bibliófilo, aunque p~seo ~Igunas verdaderas j~yas Goei de .idición. Los libros sou para llll un mstrwnento de estudio y tr~bu trabajo, más que un objeto artistico..ll:':tre ~~• borrosa y em• pttc.atada edición princeps y una ~tltc1on cr,t_1<'a mod~rn_a, no dudo en pre,ferir ést.a, a1m11ue valga, como obJeto de b,bliografta. , cirn veces menos". VIDA UNIVERSITARIA saluda, dt"sda su patria chica, a Alfonso J;e:yeit, en sus 65 aiíos dt\ vicia. _feeunda y vigo~osa, y le ,_. tod• ,:énC'lro de bif'nes fin comumon con su famiha, ----~---,--~---~------·---"----~~----~o/ AYER, POR LA MA.R\.NA, b·cce pasantes dela carrera de e 1úm'c b' ' l d • litécnico Nacional, acompañados por el profesor <J osé Bcs·J 1 . ·t1 o iol oglif?. ~l lnstJtuto PoJnstitut d I . e·1cntífi'cas, el Museo de Historia 1 ' VJSI aron e ec lClO que ocupa el . , . º. e nvestigac10nes Natural la Bibl' . s1taria, siendo atendidos por el rector de la Universidad I d t E~ d wteca Umverño. En la. gráfica superiot aparecen los alumnos del 'roÍitécni: or • uar ~fguine Pequonos del primero y segundo año de la li'scuela de e· . B' l' '. en comlpama de los alumB ·1 d , . ienc1as io og1cas Y <e los maestros J0só es1., octor Agnirre Pequeño y profesor Alfonso Reyes A. �' VIDA UNIVERSITf. 2 OETHE NACIO el 28 de agosto de 1749, en la ciudad alemana de Francfort del Meno. Por iinea pa.. terna, descendía de menestrales, sastres y po:::aderos, e1iriquecidos en los oficios: y su padre, heredero de una fortuna, se graduó ya en derecho en las Univúrsidades y luego compró el título hl'norííir,o de Consejero Imperial, que le confeda una isituación eminente. Por linea materna, G Cr,ethe descendi:.t de letradoc;, } su abue- BREVE BIOGRAFIA DE GOETHE lo era el Burgomaestre de Francfort, pri• mera autoridad civil. Su padre se habia criado en el raciona.. Jismo, la Ilustración, el Aufklarung. Pero este discípulo de la razón científica y del progreso, de las Luces en suma, represen• taba la parte sombría y adusta de la fa.. milia; era tiránico y maniático de la edu• cación y atiborraba a sus hijos de cono,. cimientos. Menos mal que, en el niño Goethe, los conocimientos entraban tan fácilmente. eomo el anillo en e] dedo, como el cuchillo en la funda. 1 ¡ r Goethe, en su obra autobiográfica Poesía y realidad, traza un retrato de su pa... dre que revela más estimación que cariño. No es dable decir si hay reflejos paternos en alguna de sus creaciones literarias, por lo mismo que 1a figura del Consejero tiene algo de convencional, de general. La madre de Goethe se había criado en el pietismo, desviación ascética y senti ... mental del protestantismo cuya cuna fue Francfort. Pero esta representante de Ja nebulosidad mística era el elemento lumi• noso y plácido de la familia. Leía la Bi• blia con unción, pero también jugaba a sacar oráculos de la Biblia. Era alegre, estaba llena de confianza en la vida. En to. ilas partes veía a Dios y en ninguna en• eontraba al Diablo. "Dios -decía ellame ha dado un alma sin corsé". Trasladada casi niña junto al cuaren... tón de su marido, llegó al matrimonio sin haber pasado por la ortografía, y cuando le nació la primer criatura tuvo al fin un juguete para divertirse. se decidió a ser la hermana mayor de sus hijos. Si el pa• dre se reservó los deberes y los ca~tigos, ella, los premios y los juegos. Cultivaba en Goethe el 'amor a la naturaleza, y avivaba su imaginación CQn aquellos cuentos que, como los de Jerezarda, no tenían fin: los cuentos de. nunca acabar. Sobre la madre de Goethe quedan reflejos, además de las páginas de _Potsía y realidad que el hijo le consagra y que descubren una ternura singular para su memoria, en el Goietz de Berliohingen, en el Germán y Dorotea, y en las conversaciones y re• cuerdos que ella misma dictó a Bettina Brentano. Después de Goethe nacieron otros cinco hijos, de que sólo sobrevivió el segundo, Cornelia, aunque no alcanzó Jarga vida. Los cuatro han dejado en Poesía y realidad un rastro vaguísimo. Es posible que haya un reflejo de Cornelia en la 'Ame1ia' del Wilhelm Meister. No cumplía Goethe los quince, cuando su \>rimer idilio amoroso con uná Gretchen que andaba en equívocas compañías y que Jo mezcló en cierto escándalo. Gretchen, que no era mala persona, ha pres• tado algunos perfiles a la 'Margarita' del Fausto. Hacia los dieciséis, Goethe fue enviado a Leipzig para estudiar derecho. Leipzig era el centro de lo que se ha llamado "cultura rococó". No logró interesar a Goethe. Pasó alli cerca de tres años y ..aprendió muchas cosas: no las que llevaba encargo de aprender. Se enamoró de una dulce Catalina del pueblo, hija de un pos~dero. Le ofrecía su mano y su fortuna, pero ella tuvo el acierto de escoger partido por otro lado. Nuevo contratiempo, nueva lección. Quiso, de una en otra confidencia, enamorarse de la hija de su maestro de dibu• jo Federica Oeser, pero ella se las arregló p~ra guardar las distancias. Los desórdenes y excesos por una par• te, y por otra la influencia de Rousseau traducida en extravagancias "naturistas", dieron al traste con su salud. Y volvió a Francfort sin haberse decidido a pasar un sólo examen, después de seis semestres. La convalescencia en Franc!ort duró año y medio. Lo atendía el Dr. Metz, un 'Meíistófeles' medio alquimista. Siempre inclinado desde niño a costruirse una reli• gión personal, e influenciado ahora por los misterios de Metz y por una sacerdotisa del pietismo, amiga de su madre, la señorita Klettenberg -que inspirará la fi. gura de la •Noble Alma', en el Meister-, cayó Goethe en unas fantasías teológicas y mágicas que al !in se disiparán al recer brar la salud. En la primavera de 1770 - a ]os veintiuno- su padre lo envía a Estrasburgo, donde ;n un año y meses logra licenciarse en derecho, gracias a aquel ambiente trancogermánico mucho más propicio y ''huésped literario" en casa de sus pa( Ha llegado al colmo del desconci6_ Quiere escapar a Italia, y acaba por ir~ Weimar, a donde el duque Carlos Aui to heredero reciente, lo convid1'!-ba · ti~mpo atrás, para dar a su corte el pi_ tigio de una presencia ilustre -un ti soto, un matemático, un poeta- a usai de los señoríos alemanes de la época. Goethe había cumplido los veintis~ cuando llegó a Weimar, donde aparee,~ triunfalmente como el único camaradl\ digno de los deportes y placeres d'el prínl cine; impuso el frac azul de "Werther', lo p.itines, los bailes de máscara,;, 13:s cace, rías,. las carreras de a n t o r c ~ c i .. pio parece Que sólo va a ser el Gran Ma.. estro de Diversiones y Espectáculoo. Poco a poco, entra en las obligaciones dPl Es do. Lo hacen Consejero Aulico. lo Jnnob cen; pronto será una como Ministro U versal y, más de una vez, en las ausencin, del soberano, gobernante único. Entre vacilaciones y recaídas, Goeth" '1a pasando del ánimo "mercurial''", de la indecisión casi femenina, a 1a madurr• y a la razón viril. Este proceso ocupa va.. · rios años; todo en él -ya lo saben'loscamina con cierta lentitud. La parábo1a de su cañón se desenvuelve en larga cur-va, su tiro es siempre de largo alcance. Ahora hay tres novedades en su existen• cia: la acción pública, el estudio de las ciencias naturales, la lenta domesticación oue opera en él aquel dilatado idilio ron la Baronesa de Stein. La acción públka. rompe su enfermizo subjetivismo y lo CC;u.. vence de los deberes sociales, lo arrastra a la verdadera vida de los hombres. · bl, misma acción pública, las empresas de·n-d• nas, aguas y carreteras, lo llevan a 108 etudios científicos. La Baronesa de SteiDt la dama ortodoxa y aristocrática, suave. mente va redibujandó al estudiantón desmelenado según las líneas del caballero:' diez años de idilio y mil quinientas tas. (Porque entonces no había teléfoaa,>. Saludable aprendizaje de acción, debet ,. renunciamiento: las armas que hasta tonces faltaban a su verdadera libert . Cuando, al cabo de esos diez afios, Goethe considera que el aprendizaje ha ~i• do suficiente, escapa a Italia, secrelamente autorizado por su cómplica y protf'c• tor, el duque de Weimar. Pasa unos dos años en Italia, afirma y comprueba sus instintivas inclinaciones clásicM. El roro; con el genio grecolatino determina su vendadera madurez, su equilibrio, su forn definitiva. A su regreso, ha deja~o atrás contemporáneos. La nueva 1lterat gue rumiando el romanticismo o ·P manticismo que él olvidó en Ja adol cia. No entiende su Tasso, su lfi~eni su parte, los profesionales de la ci consideran con recelo aque11as afi científicas del po.eta. Ya no se avien Carlota de Stein. La sociedad dice qu lia lo ha convertido en un "güelfo", e renegado de las tradiciones germánic éJ, cediendo al beso sensual del sol terráneo, que parece haberlo orien hacia. su· verdadera naturaleza, amu todaVJa más su soledad de cuarentón~ fugiándose en el amor de la jovencita Cristiana Vulpius, a quien dieciocho años más tarde hará su esposa. De 1792 a 1793, tuvo que acompañar dos veces a los ejércitos' alemanes que pelea• ban_ contra _Francia, siguiendo al duque de We1mar primero hasta Valmy y luego-' Maguncia. Entre tanto, ha aparecido por Weim; un dramaturgo enfermo, menesteroso tnial y crudo, ignorantón en cosas de' a~ aunque dado a la filosofía y a la histori Es once años menor que Goethe. Este protege de lejos, lo hace nombrar pron sor en Jena, pero aún no lo acerca dem siado. El otro también desconfía: lo adrri ra Y lo detesta. Confiesa padecer an Goethe, }ª misma mescolanza de p~siOJ\. que Casio Y Bruto padecían ante Césa; Tal es Schiller. Entre él y Goethe hay u~ atracción todavía indecisa y cautelosa. · Pero. una noche, en Jena, en el pisi de Sch1ller, después de una aburrida si_ón uni~ersitaria, estalla aquel1a inco nible amistad que ~urará diez años, h&S¡: l~ muerte de Sch1ller, y asociará P?.. siempre los nombres de los dos poef ben~i~ión para Schiller, alegria y rej\: nec1m1ento para Goethe, admiración , la posteridad. El paso de Schiller P; alma de Goethe parte la existencia 01 te en dos mitades. día La colaboración de estos rnóscu ofe-mani!iesta en el teatro y en los clramas, en la_ revis~a Las Horas, en ]a activa gue• rra literaria contra Ja estupidez contem• por~nea, en los epigramas o Xenias, en las inmortales baladas. Goethe destiñe sobre Schiller un poco de su refinamiento su gusto Y su vastísima cultura en arte; Y ciencias. Schiller proporciona. a Goeth el estimulo de su juventud y un rno.lu vivendi Jilosófico para no p~rderse por los •r- WOI,FGANG GOETHE generoso que el de Leipzlg. por instancias de su amigo Merck, otra figura mefistofélica. Y ya está a punto de enamorarse de Luisa von Ziegler- que hacia de pastora idílica suspirando por los alcores y llevando atado un corderito con un lazo color de rosa- cuando su padre decide que se marche a Wetzlar, para completar su educación práctica en aquella especie de Suprema Corte Imperial. Hasta aquí había sido un ni.. fio. En Estrasburgo comien• za el desperezo de la vol un• tad y el ánimo de vencer los obstáculos. Se decide a acep• tar la prueba de los estudios juridicos; frecuenta las salas de medicina para corregirse del miedo morboso a los espectáculos repugnantes; para a,huyentar el vértigo, tre• pa a la flecha de la Catedral; domina su horror al ruido acompañando tarde a tarde Wetzlar fue como una terALFONSO IIEYES la retreta de tambores y cera vida universitaria; ridiantorchas, y doma los pa... cula sociedad caballeresca vores indefinidos visitando imitación de la Tabla Redon: por las noches los cernen ... da entre jóvenes diplomátiterios. cos. Pero Goethe conserva Goethe naVega su Sturm und Drang: su línea, vuelve a los griegos, a Pínda• tormenta y tempestad, que así se llama ro sobre todo, que nutre con hierro aqueaquel instante de la cultura alemana. El lla voluntad todavía algo quebradiza. Se espectáculo de la catedral gótica, el orgu• enamora de Carlota Bu!! -un,a de las insllo nacional contrastrado en una ciudad piradoras del Werther-, novia de su amifronteriza -encrucijada de pueblos-, e1 go Kestner; a ambos confiesa su pasión, y auge de la literatura germanista, el en- llora en sus brazos. cuentro con Herder que le llevaba cinco Mer~k se lo lleva a CobJenza, a casa del años y lo vapuleaba cffiÍ su autoridad crí~ ConseJero Laroche, un volteriano enemi• tica -como se sacude a un árbol para que go de las delicadezas cordiales y de la suelte la inútil hojarasca-, la lectura de monarquía, cuya esposa, por contraste ShakE!speare y Ossián, de Rousseau, de la era una musa del sentimentalismo a 1~ poesía popular que se apodera de la ima• moda. Goethe, aunque embargado por el ginación europea, lo embriagan y atizan recuerdo de Carlota, se consiente coquesu romanticismo. Vive en estado de fre- tear un poco con la hija de la casa, Maxi• nesí, sus amigos temen que enloquezca, miliana -otra de las inspiraciones del Su ·animula 'Vaga gira como el gallo de la ~erther-, porque, como dirá en la ve. veleta o como el torno de 'Margarita'. jez, es grato ver salir la luna cuando aún No ganó el doctorado; pero, al menos, no se pone el sol. Pero Merck lo arrastra Ja licenciatura. Su tesis pareció demasiado a la navecita que ya los e'~pera en el Rin atrevida. Con innato helenismo, propone con rumbo a Franc!ort. ' que, para acabar con las luchas religiosas, De todas eslas experiencias mezcladas, el Estado fije un minimo de ritos públicos Y a la noticia del suicidio de Jesusalén a manera de culto oficial, y deje a cada -un desdichado joven de cuyos desespera• uno edificarse su creencia intin;ia como dos amores había sido confidente en Wetz. mejor le plazca. Pretende, con Federico · lar-, brota el Werther, a manera de exII. que cada uno gane el cielo a su modo. pu1sión y sublimación estética de aquel Se acerca 1a hora del regreso a Franc. momento de su vida. Todavía se ha ena• fort, y hay que despedirse de Federica mariscado de una Anita Sibila Miinch, su Brion, su nuevo amor, la pequeña alsacia- compañera en· ciertos juegos de sociedad. na que le cantaba tonadas campesinas, hi - Pero ya la gloria, con sus voces universaja del pastor de Sesenheim. Este nuevo les, rodea Y di~trae al autor del Werther. amor bien pudo acabar en matrimonio No tanto, sin embargo, que cierre sus sin mucha oposición familiar. Pero Goethe ojos a los encantos de Lilí Schonemann no quiso fijar prematuramente su destino: huérfana de un banquero rico, damita cO: sentía que lo Hamaba el mundo. Temió queta a quien podemos representarnos verse convertido por el hogar en un enano sentada al clavecino o revoloteando por feliz, como su héroe en La nueva Melusi- los salones entre las mesitas del Whist, na. Y 'Fausto' abandonó a 4Margarita'. De- -bridge o "canasta uruguaya" de aquel bemos a Federica la primera obra maes- entonces. tra de Goethe: Saludos y adiosres. Unos amigos se lo llevan a Suiza; no loComienza la era titánica de Goethe, cul- gran distraerlo. Regresa más enamorado minación del '1estado mercurial" de su ju- más enloquecido que nunca. Se da al fi~ ventud. Vuelve a Francfort; anda entre cuenta de que el ambiente de Lili no es el Darm.stadt y Hamburgo; en una graciosa suyo. Tampoco era grata a su familia_ arcadia poética y adorado por las mucha- protestante¡- esta alianza con calvinistas. chas, Se lanza decididamente a las letras Goethe no soporta más aque11a vida de l VIDA UNIVERSITARIA • 3 Fué celebrado el décimoquinto •ar.;versar;o \ El profesor Fernando·Wagner dará un curso teatral en los Cursos de Verano de la Escuela Un-1•V er. sI• t ar.I a de MúsI.Ca · DEL 9 al 17 de agosto venide- paradas del Teatro Infantil, particiPD en varios festivales y reHumanida(\es de. la Escuela de presentaciones escénicas en el :Verano, vendrá el orofesor extra- teatro de Bellas Artes y actualordinario Fernando Wag-ner a · mente es maestro de Técnica explicar un cuq¡o sobre ºTécnica Teatral en el INBA. v en la Acateatral", cuyos temas son: 1.- demia Cinematográfica y actúa Problemas básicos de actuación; dentro de la televisión y el cine.. 2.-EI sistema Stanislavsky y la matógrafo .mexicano. · actuación moderna; 3.-La comedia y sus problebtemas de actuación: 4.-Las teorias dramáticas y su importancia I para la dirección poR ACUERDO del rector ele' de escena y 5.-Problemas a,ctuala Universidad, -e'f lngen' ,ro les l-1el director de escena. , Lauro Martínez Carranza ,., ;reEI maestro Wagner hizo sus / sentará a nuestra Casa dP Estuestudios profesionales en eJ. lns; dios durante el período He exá-tituto de Ciencias Teatrales de la menes ordinarios que se efectua.. Universidad de Berlín, donde rán en la Escuela de Bachillere's además trabajó bajo la dirección y Facultad de Ciencias Químicas de I:eopoldo Jassner; después del Colegio Franco•Mexicano trabaJó en otras importantes ciu- cuyos trabajos se iniciarán a par: dades europeas y a.,l llegar al tir del día primero de junio, a México dirigió las primeras tem- las 8.15 horas. ro Y dentro de la división de Representante Al SERVICIO DEL TRANSPORTE EN ' DE LAS PERSON UN · ¡ d,ASPECTO . . PARCIAL . . AS asIStentes al banquete con que fué celebrado e ec,'.11~ qumto a~iversano de la Escuela universitaria de Música. Puede observarse en eS ta gráfica a los senor~s profesores Josemaría Luján, ex-director de la Escuela, Manuel Flores, drrector •fundador, y José Andrade, actual .director, . e ON UNA velada literario• musical que !ué ofrecida desde el escenario del Aula Magna de la Universidad de Nuevo León y un banquete a los maestros, oue fué servido en el patio de la Escuela Normal de Música de nuestra Casa de ·Estudios, fué ce1elirarto Pl décimo quinto aniversario de dicbo plantel escolar. Este acontecimiento fué celPbrado el jueves 13 y sábado._ 15 por la noche. iniciándose el desarrollo de la velada cuando el doctor Daniel Mir. catedrático de l-fü;toria de la Música de la escuela universitaria, hizo un elocuente elo_ gio del esfuerzo reali• 2:ado al través de los años nara que un numeroso grupo de jóvenes con inclinaciones artfc;ticas, tuvieran oportunidad de cultivarse, "H~b16 de la j?enerosa iniciativa de la administración municipal oue presidió el profesor Manuel Flor-es, creador- de esta plantel, así como de la magnífica labor oue en distintas épocas realizaron los aue hasta ahora han sido sus directores, principiando por men• cionar al profesor Isaac Flores, su nrimer rlirector: luego a los profP.sores Antonio Ortiz y Josemaría Luján. quien al retirarse de la direcC'ióri rlel plantel deió ]a resoonsahilid"'r't de la marchl\ de esta institución en mano~ de su actual director, el profesor • ----..,., EN LA celebración del décimo quinto aniversario de la Escuela de Música, el doctor Daniel Mir, catedrático del plantel, oronunció un eloc~ente discurso - f'.Jl nombre del personal docente. Jo~é Andrade. DespmS.c: particinaron en esta celebración varios ma~stros y laberintos de Kant. Pero Schiller fallece en 1805, y Goethe seguirá escalando, so1t. tario, sus últimos cuml:fres, a la largo de veintisiete años más, Sobreviene la invasión na1Joleónica. Na, J>Oleón, q\l.e admira a Goethe tanto como Goethe lo admira, conversa con él en Er• furt y en Weimar. Cuando vuelve derro~ tado de Rusia y t.odot abjuren de él. Goe. the nermanecerá fiel a su memoria. Entre los Reglamentos Militares de Prusia y el Código Liberal de Francia, la elección de Goethe -hombre suoerior a los odios de trjbu- no era dudosa. Pero he aquí que, mientras tanto. 'su reciente esposa, su antigua amante, Cristiana, ha perd ido los encantos de la ju• ventud, se S:vulgara, engorda, lo pone en i;idiculo por extremada afición a las fies• fas y se embriaga constantemente. El calla y perdona, pero no puede .evitar que aquellos ojos gtWosos (¿los habéis visto eñ los retratos?) se le vayan detrás de Mina Herzlieb, o de Bettina Brentano -hija de Maximiliana de Laroche que MEXICO, DESDE HACE 10 AÑOS. alumnos del plantel en la parte musical, siendo así COJ'liO el joven Gregario Rangel ofreció dos solos de guitarra, ejecutando las canciones mexicanas HLa pajarera" y 1 'L4 adelita": posteriormente la !;eñorita Graciela Suárez, llcomnañada al piano por el profesor Sotero Lozano, cantó el Aria de la Bohemia y, en seguida, Gtrometta. siendo muy aplaudida en sus interpretaciones. En seguida Sylviá Valero Holz eje~utó al piano A~turias, de At~ bémz; y máR tarde Pedro Gó4 mez, acompañado par el profesor David Garcia, ejecutó Czardas, en su violín, terminando esta vela da con la ejecución del Dúo de Beethoven, en violín y violonce• llo, en. manos de Jos .maestros Pedro Gómez y Jo$é Andrade. La noche deJ sábado se sirvió la cena de aniversario pronun• · ciándose constantes e~nresiones de regocijo por esta celebración Y significativas frases de felicitación. para todos los maestros, ~n ocasión de su día. EQUIPOS CAMIONES MONTERREY, S. ·A. r -•Carretera Nacional EJCAMENES DE LEYES EL ESTUDIANTADO de la Fa- Klm. Mil. , Apar!ado PostaJ numero 562. ~ultad de Derechos v Ciencias Sociales de la Universidad se en• cuentra para terminár sus exá• menes de :-e~larización. D~spyés de este período, Jos propios estudiánt~ comenzarán . sus exjmenes ordinarios, oue se e~ectuarán durante todo el próxuno mes de junio. Teléfonos: 2-70-43 -y 2-12- 67. • habi_a h~rf!'Hedo de su . madre la antigua" fa~cmac1ón de Goethe--, 0 de Mariana ticam~n_te abandonado de los suyos, y s6'~1Uemer, la ºSuleika' de sus poemas del 1~ rec1b16 consuelo y, atenciones de la pia• rusta. polaca Maria Szymanowska --que Diván. por ~1~rto, no le era indiferente al gloriO.: Su único hijo luperviviente August so VleJo-, Y de su excelente amigo Zel• h~- r~sultado un muchacho sal~aie Y o~~ ter, _actual Director del Conservatorio de giasbco q~e. amarga la vejez dél poeta. Berlin, naturaleza ruda y fiel. Muere Cr1st1ana; acaso ya se le habfa Entre Jas pér,didas a.ue más afectaron a mu~rto _en vida. Casa n su hijo con una Goe_th~ por entonces debe CDlltarse el !amuJ~r :ma, elegante, culta y casquivana. llecu~1ento de Byron, a quien admiraba ;Inlidehdad por infidelidad! No había e • con cierta ternura paterna] y en cuya vi• tendimiento posible. Las reyertas con~da arrebatada se .inspira el 'Eulorión' del gales de la joven pareja J;>erturban aquel segundo. Fausto. Byron viene a ser como hogar antes tranquilo. Goethe se refu~a• una tentación secreta, qu°e Goethe desear... ba en los laboratorios y junto a los sabios gaba ~n la_ poesí~, -librándose de ella en de 1.a Universidad de Jena, para poder catarsis aristotélica-, y que Byron, equi .. c?~tmuar s_us poemas Y sus estudios cien- vocada1:1ente, quiso llevar a la acción real b!1cos; .º bien trataba de aturdirse en 1 de la vida. Propia imagen de aquellos po,. balnearios 1l la moda. os bres muchachos que, años atrás, se suici, daban a la lectura del Wertber ·cuando Y se le ocurrió, a los setenta y tres e m autor se había librado del su¡'cidio des• Marienbad, enam6rarse de UJrich ' n L¡·¡e_velndtzow, 'óniña que le demostrab: :~: ahogando el morbo en la novela! es ya un .monumento m . terna• 1 ia evoc1 n. Tuvo que renunciar a ella, c· Goethe ¡ -• iona ' ~itado por la admiración de topor. ~upuesto, pero hubo escándalo en la tam1ha. Goethe cayó enfermo, quedó prác- das la& literaturas. Pero, en la intimidad de su casa. se ex;tienden Ja frialdad, la , tristeza, sólo mitigadas con el m'l trabajo constante Sus t I agro del incluso li'I- Gran D~quesa ~o~ emporáneos, Duque de Weimer a re ~ el Gran allegados han ido desay amigos más te un viaje a 'Italia sup h .. ilndo. Duranba de reventii.r har'to de_¡Jo. ugusto aca.. ' vmosun 0 tilia, supo acompañar los ú°iti ue~a. del poeta con verdadera ab 1!1-ºs días r~~ una nietecita: sobrevivi~~~!c1óún. Mu.. nmos. a n dos Goethe ya nunca se ~epuso Al zar la primavera de 1832 I. coment~es años, se extinguió du~ce: ochenta Y d1do en su sillón asido a l ente, hun.. lia Y crey~ndo v~r, en su d~l~i~no de Otita de Sch1ller olvidada por el ' una car. hermoso rostro de mujer corona;ue~o, un gros rizos. No es verdad o e ne.. do: "¡LUZ, m-'- luz•" No que haya grita. M • preparó · frase célebre para la hora de ~inguna cilla.mente pidió que abrieranmfnr. Senna para ver mejor llamó a su l ; ventali_a, le dijo -corno' lo harfa cu a º. a OtJciano de carne Y hueso-· "H'jalqu,er anpatita", y expiró, , I a, dame la a::;. • - ¡ �VIDA UNIVERSITARIA . 4 Sobre e] americanismo de José Por Andrés Idudrie MAR TI nueva Jiteratul'a americana, y pl'onto queda incorporado, del brazo de Manuel l:ruliél'rez Náje1·a, a l modernismo mexicano; y al n1ismo tiempo pide nueva pint~ra, aconsejando y previ~ndo el deUCHO SE ha escrito sobre este tema. No rrotero que llevó a México a la gran pintura conpoco he escl'ito yo mismo. Dos rtzones patemporánea. No es un hecho casual, sinó ló~ico Y ra que lo que ahora digo deba ser breve, y significativo, que Diego Rivera los haya recordapara que no pueda ser nr Qriginal ni valioso. do, juntos., en la Alameda de México. Pero, a pesar de eso, y venciendo limitaciones Pero no es eso todo: en Méx ico incorpQra Marde tiempo y 'de trabajo escolástico, lo que'se diga tí su americanismo Otras cifras sin las cúales to• sobre Martí siempre será trasda tesis. americiPa esta rota e9 su .base. En Mécendente, porque él lo fué. La xico encti.entra por primera vez al indio. Desde conducta y las ideas ~e Martí Progreso y Campeche siente la cu!lura mavaqui• nunca dejan de serlo. Lo son en ché, que luego tocará con delectal'lión en Guateel seminario y en la cátedra, mala y estudiará toda su vida. y en la altipkmicie i;,orque enseñan al joven a penYive directamente otras grandezas indígen~}: : así sar con amor y a obrar con fe; su concepción amei-icana aprehend':? el ~entirlo es• lo son en la lucha política, portélie,o de culturas afortunadamente vivas. Y su que no hay lección mejor que vida en México, en momento trascendental de · la de quien - más que nadie en nuestra historia, le permite ver. de carne y hueAmérica- igualó con la yida el so, el valor de ilustres indios: en el gob!e1nq. la pensamiento. Lo excepciorial en gloria de Juárez, poco antes muerto; en la polí ti-A NDR f.S IDUA Jt.TE Marti estriba en que ·es modelo., ca y las letras, a aquellos dos pilATes de genio Y de sensibilidad y maestría eu la paÚ·iotismo que fueron 4,ltamirano y R,9.mfrez: (arre,ra literaria y -cosa nada común- ejemplo 'así su americanismo se enriquece de añ.miración· de vi r tud y heroísmo en la vida. Ayer en el salón por la caÍ,acidud de la viva raza americana. Su de clases, y hoy .en la acción, el repaso de su obra indigenismo asien ta los pies en el pasado y en es mm~jorable y actua iísima norffiil. el presente de México. Y, cuando en campos Y También sin exageración puede decirse que no ciudades, ve a la población india dolorosa,. "heJah ay americanismo tan alto y tan complet? como da". como él dice, y cuan do más venci da la ve en el suyo. No citemos nombres; pero repasemoslos Guatemala, fo rma filas, apasionadamente, en la con la memoria, y no encontraremos otro que Reforma juarista. Es, desde entonces, un l1ombre tenga mayor calidad moral Yi sin duda, la sm~a de la Reforma; y cada día va a serlo más en de ingredientes del suyo. Ningún ot ro es mas Hi~pa noamérka, en los Es1ados Unidos y en la p uro y n ingún otro es tan abarcador. Cuba de su sacrificio. Las citas sobran, poroue las Su vida es la mejor lección de americanismo. encon_t.rará quien quiera en cualquiei; página de Nacido en Cuba y consagrado desde su adolessus libros. cencia habanera a la causa de la libertad de su Desde Cuba, como insurrecto ~• como nrisione• Isla lat vé pronto -a Cuba y a la libertad- coro, conoció y odió al espadón militar. México le mo 'grano y "remate de las dél Continente.....Cuba mostrará un espectácuJp tristemente inolvidable : es en su obra la raíz y el fruto, la razón de el gobierno de Lerdo de Tejada cae bajo el mansu ser y su meta humana. Aquel espí~itu relig)odoble del general Porfi rio Díaz. Marti preso sin iglesia, fun dió en una sol a enl._1dad a Di~s y a su patria, e incluso citó a la patna y a la h· ferirá dejar la tierra que ama; y por igual esbei:tad por encima de Dios. Muchas ideas sost uva padón -ahora el de Rufino Barrios- abandona• y muchos ideales lo sacudieron, pero nunca dejó rá Guatemala; y por el mismo -envai\'lado en !unde pensar que "su almohada era la muerte, y Cu~ da mentirosa- dejará la Venezuela de ftentonio ba su único sueño''. "Patria es hurpanidad", dijo Guzmán Blanco. Es más: ante el heroico mache• el patriota que en su cubani smo y su americanis-te que corría pefü~ro de transformarse en. e~l')a• m o acendrados no cobijó ningún sedimento padón, orientará a Máximo Gómez y a Antomo M~t riotero ajeno a -la concepción de la tierra ame·ceo hacia una guerra democrática y una •gloria ricana, que es de espiritu .esencialmente cosmopoperenne. li la y antichovinista. L a fe en la granñeza politica de América se la da Juárez, que es_el gran americano• que, por in• Su inmediata residencia en España le quit6, dio y por Jiberal, está en su corazón más que to• desde su juventud, una posi ble limitación: cono- ' dos los demás próceres del fonti nente; pero en ció en sus· raíces la cultura española y al lado Venezuela se encue ntra con la gloria de Simón del pueblo español sintió y batalló -con motivo Bolivar, de Paez, de Sucre, y "la Guerra a Muerde la primera República- por ]a libert~d. Buen te" le da el sentido épico de la JibePación amerie.m~ricano, buen amante de la j usticia, condenó cana. De Hidalgo llevaba también desde México, si-impre la Conquista y la Colonia, por conquista y conservó siempre, la tern ura y la gracia, y por española, esto es, por principio moral y ju• Indigenismo estético, humano, reivindicad?r, y r ídico y, a la vez, como motor ne!!esario para antica·udillismo politico y ética hispanoamericana echar a andar nuevamente al pueblo cubano en soil Jos materiales esenciales que el cubano reco• contra del -régimen que lo oprimía. Pero esta conge en el Continente. . dición fuerte y cristalina de americano de naci.. Su americanismo se salvó, con la estancia en miento y de pensamiento, de hom'J:)re del conti• _ España, de la fácil des.viación antiespañola, Y va nente de la libertad y del porvenir, de hombres a salvarse, con la residencia de quince años en si n resabios coloniales ni malinchistas,. no impi• los Estados Unidos. de toda desviación anti norte• dió que también cristalina y fuerte se mostrara americana. Desde Cuba, a través de Lincoln 'y de su posición hacia el pueblo español. En España Lon~fellow, amó las libertades pQlíticas y entrese combatió, se combatió en su tienwo Y se com• vistó los valores literarios de los Estados Unidos; bate hoy mismo por la libertad, y raíces también · y desde México aprendió a temer sus fuerzas im- españolas alimentan el tronco de la revolución periales. Una definitiva frase suya precisará, años h ispanoamericana. "Por la libertad del hombre después, su ma:duro concepto: "Amamos a la p~.se pelea en Cuba -dijo- y -hay muchos españotria de LincoJn, tanto como -tememos a la patria les que aman la libertad". En la cátedra krausisde Cutting". MarH se entusiasmó desde $1 prime!' ta de Madrid y Zaragoza, y junto a la manta y momento por el "rebaño de reyes" que encontró a la escopeta del baturro que lo emocionan en a su llegada a Nueva York. Des.de entoncts le ?ª· sus Vf"rsos sencill os, aprendió a_ distinguir, .ª reció admirable el himno al trabajo de la vida tiempo, que existe "la España podrida de la monorteimericana. Si en todas partes Ma:rti se sinnarquta conquistadora" y la otra "en que· renace, tió pueblo pueblo trabajador y altivo, ese sentiapenas Ja España estancada de las nacionalida: miento se' acendró en Nueva York. Hay indudades". Disti nguió de·sde la adolescencia dos tipos blemente u1la correspondencia espiritual entrede español -1os dos tipos de hombre de todas este hombre incansabre y volcánico, y la volcánica partes-: j<los que prefieren la Españ.a del ' Alcale incansable Babilonia. Su ciudad, su ci udad in-de de Móstoles a la de Felipe II" y ''los que quiternacional, su ciudad de todos, de cubano e his- · sieran sentarse, desgre ñados y humeantes, sobre panoamerícano esencial y de ciudadano del munlas r uinas det mundo". Y tampoco- le impidió ver do, es Nueva York. '.'Aqui se coge la flor de la su pasión de americano insurrecto que la lengua sel\·a y se respira el vapor del antro. En esta co• española -venida de Esp~ña. esencia de la cult~• losa! redoma, por maravillosa alquimia, se rer a española, pero que sólo la ceguera sectaria nueva la vida", escribió. El sent ido uni versal y puede ver· como símbolo de imperio y esclavizacosmopolita sin el 1 cual el buen americano es una miento- es el gran vinculo del rosario de pueentidad mutilada, lo adquiere Martí en los Establos que la hablan y la poseen con tanto derecho dos Unidos, como no lo llegó a ten er ningún otro y autoridad comb los españoles. "Que se marque hispanoamericano de su época. Y desde Nueva al que no ame -escribió-. Por española no h'e• York siente las luchas obreras de carácter intermos de querer mal a Santa Teresa, que fué quien nacional ante la ejecución de los de Chicago del dijo que el diablo era quien no sabía amar". Con priméro de mayo de 1886: su liberalismo, su krau .. el lenguaje de los comuneros de Castilla, el buen sismo, su .patriotismo, se desenvuelven y alcan' americano sostuvo la libertad en España y en zan medida mayor, internacional y revolucionaria: ''Las reformas, como el hombre mismo -esAmérica. cribe- tienen entrañas de justicia, y veleidades Su a_m erican ismo literario y político da el_made fiera, . . E l mundo está en tránsito viole1,ro, ~ ó n y gana definitiva rorma con su residende un estado social a otro . .. Se mezclan la jJscia en México y luego en Guatemala y más tarticia y la venganza". "La revolución -dijo a un de en Venezu~la. Es la geografía continental lo ·socialista cubano- no es la que vamos a hacer p rimero que subyuga al isleño de trópico: "la en la manigua, sino la que vamos a desarrollar tier ra se abre a los pies, honda, verdadera, .semen la República". Sentido popu lar, revolucionario, brada a cuartones", escribe su azoro al subir de moderno, se lo da Nueva York a José MartI. v er acruz a la altiplanicie. "¿Por que, en la nueva Su liter atµra sobre los Estados Unidos, que ocutier ra americana -pregunta poco despué~-. se SIGUE. EN LA PAGINA 5 ha de vivir la vieja vida eu ropea?" Y as1 pide 5 7 IDA UNIVERSITARIA Recensión de Revistas IJII SIGUE DE LA PAGINA 6 ción poetizante es posterior a la obra personal, no anterior, derivando de ella a través de todas sus variantes. Distingue cuatro C!aracteres especificas de la tra• dieión poetizante, los cuales im• prime ésta en los cantos que acoge la colectividad: Esencialidad, Intensidad. es decir, la simplici• dJ11ri lograda a travé~ de la selec• c:ón y la depuración. Naturali-dad, ya que en estas formas poetizantes no encontramos artificio• sidad. Intuición, Uricidad, dramatismo: El estilo épico tradicional nos deja una visión inmediata, instantánea, es decir, intuitiva, y, por último, la impersonalidad, ca• M r- \ rácter que encontramos siempre en estos productos de la tradición ... De José Luis Martín Descalzo se publican Seis Poemas. Transcribimos aquí el último de ellos: EL MILAGRO Ha Ue,;ado el milagro. Puntual y ( exactísimo lo mismo que un tranvía. De pronto ha sido un cioeiro que (ha comenzado a hahlar; o un niño que 11a rritado: "L1ueYe, llueve", y estaba el firmamento más sereno que un lago; de pronto ha sido un hombre que ha comenzado a amar, y ha dicho en la taberna: '~te vino, este vino ... " ¡Dónde construiremos ermitas (para tantos milagros! Acaso baste sólo una piedra que (diga: "Ayer, doce de junio, la niiia Ma(ría Lui'i& Fernándes Alarcón, viendo una {mariposa ~itó: "Es mia, H mía". Para memoria eterna ponemos ( esta lápidL Se reproduce aquí la conferen• cia pronunciada por José Coronel Urtecho, de la Embajada de Ni• caragua en Nueva York, en las Jornadas de Estudio del Cen tro Europeo de Documentación, or• ganizadas por el Instituto de Cultura Hispánica en Madrid. El ti• tul o de esta conferencia es: His• Sobre el americanismo de José Martí VIENE DE LA PAGINA 4 Por que será .que también los deportistas franceses, como el de•la gráfica, André Strappe, del equipo "Lille" de football, que ganaron la copa 1,S,53, como los deportistas de Monterrey y los de México entero, todos prefieren "Coca-Cola". ¿Por qué será . •. ? Banco de Fomento Hipotecario, S. A. Escobedo, Sur, 740 - : - Teléfono 2-02-24 BONOS Y CEDULAS HIPOTECARIOS 8% ANUAL DE INTERESES MENSUALES {Pub. Au1. por la Com: Nacl. Bancaria, en OL 681-11 -19796, de lecha 2-23-51). BANCO DE , MONTERREY, S. A.· Instit ución de De;,ósito y Ahorrn Apartado 893 Morelos 460 Ote, MONTERREY, N. L. 1 --TeJéfonos !•21-38.- Gerencia 2· 21-36.- éontaduria 2-2-1-37.Relacione8 2-21·37.- Cartera 2-21-35.- ~ apa 2·21-34. SUCURSALES URBAN AS : • SUCURSAL MADERO Ave. l\ladero y ü uauh témoe -. Tf'ls.: 2-i:H -52 y 2·5'7-01 SUCl lJISAL PLAZA PURISIMA A ve. Hidali:-o y Zarco. - Tét. 3-.13 ..13 MONTERR EY, N, L. SUCURSAL NUEVO LAREDO : A\'e. Guerrero y P. S~rer.. - Apartado~• u. T el.: %5-91 NUE VO LAREDO, T M lPS. SU.CURSAL LINARES Hidal gu No. 200 - Tel. No. 3-05 CAPITAL SOCIAll: • .' .. . . .. ... . . ,. .. .. . .... .. ., .. '6,000,000.00 i CAPl'IA;L PAGADO Y RESE RVAS: 4.674.611,0S ASOCIADO AL BANCO DE MEXICO, 8. .t. AFILIADO .U. BANCO DE COllJEIWIO, 8. &. ot. 601-D-9476, de la Com. Nacl. -.ta d, 1ec1,a 4-23-SL pa diecisiete tomos de sus Obras Completas, es paradigma del mejor americanismo. No cejó en su método de alabar más que atacar; pero nuncn hasta callar frente a la injusticia. Jamá~ lue un pobre colono deslumbrado ni servil, ni un cómplice de lo indebido, ni con la mentira ni con el silencio. "Los pueblos han de tener una picota -dijo en una de sus más conocidas frases- para quien los azusa a odios inútiles; y otra para quien no les dice a tiempo la verdad''. Exaltación de nobles ejemplos, cura del complejo de inferioridad de hispanoamericanos de poca fe y advertenc·.a de los riesgos que sobre Hispanoamérica se c':!'rnian, hacen el magno periodismo de Marti sobre los Estados Unidos. En el proteccionismo eco• n.imico de los E stados Unidos empieza a ver el J"' t,yor de sus males, la raíz de la amenaza a 1M libertades de dentro y de fuera; la situación del n e~ro le duele y le irrita; conoce y señala las co• rrupciones electorales y, como cubano y como his• panoamericano, pronto puntualiza y denuncia fas contradicciones de la política exterior de los Estados Unidos, y llega al dicterio más enconado, cuando, en la Conferencia Panamericana de 1889, los Estados Unidos no apoyan la independencia de Cuba. Sus palabras alcanzan entonces el misJ"'\O tono de condena bíblica que usó contra Espa• ñ'l cuando salió del presidio. Su renuncia como Cónsul de la Argentina en Nueva York, por queja nresentada por la Embajada española y aceptada por el Departamento de E i;tado, Y -sobre tQdo- la aplicación de las leyes de neutralidad a los conspiradores cubanos, lo defraudan totalmentP en cuanto a la política exterior de 1os Estados Unidos, y aguzan para siempre ~u antimperialis• JTIO. Con éste en los labios, como un credo hispanoamericano, va a pelear y a morir en Cuba, 110 sin recordar a toda hora que hay en los Estados Unidos fuerzas populares y democráticas capaces de contrarrestar, un día, las imperiales, las fin"\ncieras. Antes de citar unas cuantas de las frases que ("')tnprucban nuestras afirmaciones, cabJ record"l.r, para el conocimiento justo de! tema, que ningún otro escritor de habla espanola -tanto de Hispanoamérica como de España- ha sentido v conocido los Estados Unidos tan to como Martí; ; oue difícilmente se le encontrará par en otras ien~uas. Nadie ha admirado tan emocionadamen• te la grandeza de su independencia y de los primeros tiempos de la República, la creación de un mundo nuevo y colosal, el heroísmo y la si gnifi c....ción social de su guerra de Secesión, el himno a l esfuerzo y a la disciplina que es la edificadora vida diaria det norteamericano, su sustancial aMor al cimiento fundador y su desprecio por el ornamento hueco, su brioso espíritu de empresa y sus conquistas en la ciencia. Quien lea cuidadosamente a Martí encontrará su profunda reve• rencia por la cuna revolucionaria de los Estados Unidos, alguna esperanza de q~e _renazca su ~randeza democrática, y una adm1rac1ón mezclada de tomar por el crecimiento fabulorn, sudoroso y atlético que realizan en su época. Teme a. un~s nuevos Estados Unidos ql.Ur'Se repletan de mm_1gr:mtes ansiosos de riqueza, y a la consecuencia n:1tural de este apetito: el agotamiento ~e los bi,.nes nacionales, la ambición extendida a tierras a_;~nas. Ve con horror la preteri~ión del cult!v_o de las letras y de las artes, el triunfo del espmtu cartaginés por encima de1 que engendró la república, la sequedad y el !ndividualismo en .las r elaciones familiares y amistosas, la corrupción de las elecciones, los fraudes de 1.a ba~ca. . . _ Sigamos aunoue sea en una smtes1s excesiva, la voz del 'ciudadano neoyorqui~o, del cu~ano ~n~ t ianexionista, del hispanoamencano anllmpenalista: "Yo f'SCUlpiría en pórfido las f"Statuas de _los ravillosos que fraguaron la consbtuh om b re• ma Nt -·.¡ ción de los Estados Unidos de or f"amer1ea. os NCUlpiría formando. su obra r;norme, en un g-ruo de pórfido. Abriria un caznrno sagrado de balP4 d mármol sin pulir, basta el templo de .... e marmol blanco que 1M cob''-• ~e ... • "Amamos a la Patria de Lincoln, pero teme• mos a la Patria de Cutting". "Nadie recibe sin temblar la noticia que le none en camino de ser jde del pueblo más grandiolO y libre de la tierra". "La política tirene sus púgiles. Las costumbres físicas de un pueblo se entran en su espirito y lo forman a su semejanza. Estos hombres desconsiderados y acometedores, pies en mesa, bolsa ri• ca, habla insolente, puño presto; estos &fortuna-dos pujantes .... En cuerda pública, descalzos y eon la cabeza mondada deberían 1er paseados por las calles esos malvados que amasan su fortun• f"On las preocupe.ciones y los odios de los pueblos. Ban'lueros no, bandidos". "Un pueblo que comienza a mirar como privi-legio suyo la libertad, que es aspiración universait y perenne del hombre y a invocarla para privar a los demás pueblos de ella". "En América hay dos _pueblos, y no más que dos. de alma muy <liversas por los or:~enes, ante• cedentes y costumbrf's, y sólo semejantPS en la identidad fundamental humana. De nn lado ellii-tá nuestra América y todM sus pnf"blos son de una naturaleza y de una cuna parecida. o iitual, e igual mezcla imperante; de la otra f"Stá la América que no es nuestra, cuya enPmistad no es cuerdo ni viab1f" fomentar, y de la que, con el decoro firme y la sag-az independencia, no es imposih1c y ·e s útil ser amigo". "El desdén df"I vecino formidable. quP no la conoce, es f"l peli~o mayor de nuestra América; Y urge, porque el día de la visit-a está próximo, que -el vecino la conozca, la conozc,a -nronto, para que no la desdt;ñe. Por ivnorancia llf"garia, tal vez, a !)oner en ella la codicia". .,La simpatía vor los pueblos lihres dura hB-lliita que hacen traición a la libertad, o ponen en riesgo la df" nuestra patria". Y ya en Cuba, horas antes de su muerte en Dos Ríos, en su famosa carta al mexicano Manuel Mercado: "Para mí, ya es hora. Pero aún puedo servir a este único corazón de nuestras renúblicas. Las Antil1as libres salvarán la Independencia de nuestra América, y el honor ya dudoso y lastimado de 1a Améri ca ing:lesa, y a caso acelerarán y fijarán el equilibrio del mundo . .. Si caigo, se• rá también por la Independencia de su patria (de México)". El hispanoamericanista -no hay duda de éllono es pan~mericanista en el orden político, sino lo contrario. La misma palabra panamericanismo le suena mal: "Estos dias han sido de recepciones y visitas para los hispanoamericanos --escribe sobre el Congreso Panamericano de Washington. Unos venían de E'uropa a presentar credenciales al congreso que llaman aquí de Pan-Améri• -ca, aunque ya no será de toda, porque Haití, corno que el gobierno de Washington exige que le den en dominio la península estratégica de San Nicolás, no muestra deseos de enviar sus negros elocuentes ... " Su antipanamericanismo recordaM. agravios, señalaba amenazas, aceptaba una amistad prudente, clamaba contra toda alian1.a económica y subrayaba diariam(,:nte la diferencia d_e orígenes, de maneras, de actitudes y de propó: sitos. Su permanencia en los Estados Unidos y su admiración por sus vi rtudes no impusieron s ilencio a su corazón de hispanoamericano, de cubano. Por eso vió a la vez desde dentro y desde fuera. Hizo campaña de elogio para los Estados Unidos populares y vitales, pero siempre, al lado de ella, otra mayor de denuncia de los Estados Unidos expansionistas y conquistadores. Su indignación ante el atropello militar de ayer y ante el financiero ~~ su época, y el espanto ante una Hispano• amer1ca y una Cuba mañana encádenadas lo nevaron al dicterio enconado. ' Este es el noble y constructivo americanismo de Mar1:í, hecho de amor por la belleza y el bien Y de odio por la fealdad y Ja violencia. Refiriéndose a Bolívar, él mismo dijo que tienr:- todavia puestas las botas de pelear. Martí es aún mác; actual: al caballo del guerrillero suma -en Cuba, en toda América, en el mundo- la pluma de la buena pelea. • anoamérica y Europa, y lleva to• do su desarrollo a afirmar que la América española es europea por ser europea España, y en España es donde considera que nos encentraremos, siempre, los aur..>peos y los hispanoamericanos ..• De Doménico de Paoli es la Introducción a Bela Bartok, acompañada de un "Pequeño preámbulo polémico", como aquí se le llama. Lo interesante de este preámbulo es la manera como plan• tea el problema de la falta de críticos responsables en materia d, arte. Y aunque el autor se Ji. mita únicamente a los críticos musicales, lo que aqui se afirma es aplicable a todos, porque el crítico llena una función muy importante, y es la de guiar al público, la mayoría de 1as veces al "gran" púb1ico, que necesita conductores en estas materias, que les hagan ver la existencia de valores en determinadas ramas artísticas. Así cumplida una función, encontraremos públicos, si no capacitados completamen• te, si con las direcciones que les han apuntado las criticas certeras. Pero en cambio, y esto es coencontrar al "otro" crítico, al que se le ha pedido su colaboración sin que tenga el menor conocí• mún en nuestro medio, es fácil miento de lo que va a comentar. Por eso nos cruzamos con 11 crí• ti cas", sobre todo de conciertos, en las que se. han utilizado las fórmulas ya muy usadas de: "estuvo magníficou. "Maravillosa in- - terpretación". "Un gran virtuoso", etcétera, etcétera, complec tanda sus cuartillas con los nom• bres de los asistentes y la des.. cripción de sus atavíos. Lo mál grave es que todo esto tambiéra se aplica a fiestas escolares de fin de cursos, fiestas de academias de danza, etcétera. ¿Qu6 dejar entonces para los verdadec ros artistas? ... ,loaquin Campl• Uo nos ofrece un MarU desconocido, o mejor dicho, casi desconocido: Marti tratadista de arte. El autor rastrea a través del derrotero del gran pensador cubano: en París, en Estados Unidos, en. México, Marti dejó impresas sus ideas respecto a las corrientet • artisticas de la época. Sostenla que el arte debia ser imitació!I: de la naturaleza. Un poco mú tarde, prestó más interés a los pintores expresionistas. Y aqut., en México, mucho antes de que la pintura mexicana se colocara en el lugar que hoy ocupa, Martl expresó que en nuestro país los pintores debían 9cupr5e de te,. m~ mexicanos, a pirfar nuestros tipos y paisajes. Termina su e,tudio CampiUo con las considera--..... clones de MarU sobre Gaya. Nuevo número de "Armas y letras" DESDE LA semana pasada es• tá circulando el número 3, año xi, del boletín mensual de la Universidad, correspondiente al mes de marzo próximo pasado, cuyo sumario es el siguiente: El teatro, editorial; América diferente, por Pedro Troncoso Sánchez; Aferencia y eferencia en la Universidad en la IV Anualidad de los Cursos de Invierno, con notas informativas de las conferencias del doctor Carlos Graef Fernández y del profesor huésped doctor Raúl Roa, as[ como de la inauguración de la exposición pictórica "Cinco pinto-, res regiomontanos", del Teatro Universitario, etcétera; Sección de libros, comentario sobre la revista universitaria española "Al• calá''i cuya portada incluye un articulo titulado 1'La Universidad y la razón": La fenomenología y el problema crítico del conocl• miento, por Christian Brunet. En construcciones monolíticas, destinadas a resistir grandes tonelajes, ningún material de construcción responde con tanta e f i c a c i a como el CEMENTO PORTLAND. Lo fabricamos Gris y Blanco, en nuestras Marcas: "MONTERREY" e "HIDALGO" CEMENTOS MEXICANOS, S. A. APARTADO NUMERO 392 MONTERREY, N. L., MEXICO �I • 1 1 ~ 1 ~(,c1 -l EL SEl'lOR PROFESOR DON JOEL Rocha, presidente del Pab·onato Universitario, entregando el premio número diez del Sorteo de la Siembra Cultural al señor U eriberto Gallaga, ronsistente en un viaje a Europa, por cuarenta días, coll todos los gastos pagados. Están presentes en este acto los seüores don Manuel L. Barragá n, vice-presidente del Patronato, y el licenciado Raúl Rangel Fría s, rector de la Universidad. 1 1 EL SEl'lOR INGENIERO Luis Combos recib e la camio resultar premiado su boleto número 64141. E I citado pr bre del sefior Bernardo Rodríguez D ávila, de la "Chevrolet Station Wagon", al lona! recibe este premio en nomdad de 1!éxico. LA SE¡;¡ORITA MARIA Aurora Gil IT., agraciada con el prem io n úmero siete dél Sorteo, recibe del seüor José lllartínez Villarreal el automó1il "Chcv,olet Belnir", de dos puertas. 1 ' &CJI ; promover el progref.lo de la ciencia y su aplicació n a las n eces idades colectivas; 8. - Contrib uir a la coordinación de las distintas ramas de la educación; 9.-Contribuir a que se extiendan y afiancen los conocim ientos recíprocos en tre los pueblos de nuestras naciones; 10.- Conferir grados académicos y til ulos profesionales. f DE RE('IIOS \' ORLI GACJO'\'ES DE TODO PROFESOR lJ:",'lVERSITA.RlO ( OMO obligaciones de toclo profesor universit:i.rio, las un iYer~idades latinoarne1•icanas selialan las ~iguientes : mantener y acrecentar la dignidad, la ética y el pre~tigio ele la universirlad; contribuir a la otiPntación. formación y orientación de los universitarios; colaborar con la labor cultural, especifica y extensi .. de la universidad; mejorar constantemE>n1 e sus rnnocimientos para man1e.nerlos al nivel dE:l progre<::o científico y cultural; preparar periódicamente trabajos dP inve~tigación, de carácter didáctico o de dh·ul1rnción: cumplir fielmente con las obli~aciones de su cargo y se:· ejemplo para los estud iantes . Los derechos de cada profc<::or universitario es\án condemmdos de esta manera : el respeto a su condición y el e81ímulo adecuado para el desempeño de su misión; la inmovilidad de su cátedra, siempre que cumpla ron Sus deberes y funciones de acuerdo con lo que, al resi_:ieclo, rlispon gan la ley orgánica o estatutos de carla uniYersiclad; la justa remuneradón que le permita una vida decorosa -y que compem;e sus esfuerzos; la protección sufi• ciente contra riesgos inherentes a la vida y al trabajo; la facul tad de formar asociaciones libremente y el derecho a la publicación de sus obras o trabajos, si!>n1pre que reunan los méritos ~uficiPntes ~- la uni\'ersirlnd c.:uenfe con los medios necesai'ios para su edición. "ª EL SEÑOR INGENUoRO José ele la Luz ~!arroquín recibe móvil "Chevr olet Belair". EL SEl'lOR PORFIRIO Ga rcía M. recibe el premio n{, mero 4 clr-1 Sorteo de la Siemb ra Cultural (un au tomóvil "l'ontiac"), dP pa,te del sciíor José ~fortínez Villarreal. representante del Patronato Universitario. ~ '" \ 1 .. ·· 4!1¾·...,; "' ~"" #·""""'" ........ - .. l'• .J?~ H TIEND.t.S EN LA REPUILICA LA SEMANA UNIVERSITARIA EN MEXICO ~e"• -- EL SEílOR F rancisco Robledo, afortunado con , número dos del Sorteo de la Siembra Cultural, recibe llaves del magnifico ·au tomóvil "Bi\ick". VIE"1E OF. LA la. PAGl:'.'lA ffiación que cada una de las uní~ versidades le envíe. . 2.- Que organice exposiciones bibliográficas y artisticas que re~ flejen las acUYidades en este sentido. 3.- Que los libros de enseñanza de Historia y Geogra(i.a sean elaborados con objetividad, teniendo en cuenta la fraterna convivencia de los pu('blos latinoamericanos. 4.- Que las uni\'e1·sidades latinoamericahas inte nsifiq uen· Ja concesión de becas y bolsas de estudio para profesores y alumnos lati noamericanos. 5.- Que las bibliotecas de la universidades latinoarnerica'nas dediquen especial atención a la producción literaria y científica de autores latinoamericanos. 6.- Que cada uni\'ersidad latinoamericana conceda, en vista de sus antecedente:. universitarios, las mayores facilidades pa1·a la continuadón de sus estudios y actividades universitarias a profesores y alumnos de otras un i v ersidad~s latinoamericanas q_ue, por cualquíer motivo, no puedan proseguirlas en la propia. 7.-Que las universidades Ja.. CARTA DE LAS tinoamericanas se ocupen de la lJNIVERSilHDES defensa y salvaguarda de los deLATINOAMERICANAS rechos esenciales df los univerU NO de los documentos más sitarios pronunciándose en favor . importantes de la ed ucación de un amplio sistema de am.. universitaria latinoamericana es paro y solidaridad intenmiversi- . sin duda la car.ta d~ dichas un itarla. versida des, promulgada en Sa n.. Habitacion"'s con PI confort de la • vida moe¡erna. . /,' r ' .. .. . c ·n . ...· 1 • •• • • •· • • • • • • Una organi:raci6n me~icana al 1ervicio de 1u hogar , • y en defen,a de ,u economía día a día mejor calidad, , a mejor precio HOTEL COLONIAL SALINA~,2 OCHA i,j1DIO SIGLO DE SERVICIO GAltANTl:ZAN SU IATISfACCl¡ij " y colaborad~res del Patronato Universitario los tr a bajos de orga mzac16n del pnmer gran Sorteo de la Siembra que tuvl bcardgo el día 10 del actual. D e pi e, de izquierda a derecha: don Miguel Angel O 1 Cultura, ' ce ' ·co; senon - ·tas c·leIo T revmo, .. Ara ~ d' e ra t del Departamento e¡e Fome nto E conorru áin, lJ'eo or Marg ' E R lb G F f lf . V']] , 1, '1 de los Angeles González, . y osa a uerra .; pro esor A onso Receh 1 d" an eat "da. este semanario; Ange¡·ita e onz·áJ ez Aguirre, · N'ony BoucI1sp1es, · caro¡·ma yes A., ¿{iec e García Cantú y José Martínez Villarreal y Efraín de Hoyos, auxiliares del Vargas, ga Fomento Económico. Hincados, en el mismo orden: Antonio Villarreal, Da~ epartamf¡it~1 , 'efe de redacción ele VIDA UNTVERSITARIA, y Miguel Rincón Pérez vid 1farte en ez. 1 y Mauro M artinez, mensajeros. O ·ª º{ ji°ª d en el centro de la ciudad. MUEBLERft-S PERSONAL DIRECTIV , ADMINISTRATIVO te:1 - 0 den tar l a edu cac1'ón uni · ·1a,··,a al pleno desarrollo de vers1 . la personalida d human a, . 2.-Contr ibuir a la elevación del nivel espiritual de todos los tiago de Chile por todas las demiembros de la com unidad, . prolegaciones asistentes. Dicho domoviendo conser va ndo, d1fun~ cumento coníierf', por sí mis~\ . diendo y 'transmitiendo la cullu~ importancia histórica a esta y unión. ra . r su labor en las 3. Señala los objetivos f finalidanúcleo nacional des de las universidades Jatin~ realidades e t"iento de }C'S prcamericanas de la manei'a sigule& y e n .el conoc ,m rnssira . ~ ( = !_l blemas americanos universitarios a fi n de estimular el senlido de in tegración en la humanidad: 4.-F ormar el espfritu cí\'ico -y la conciencia social de conformidad con los ideales de paz, de r espeto a los der~chos humano~, para el afian1,am1e n1O de las libertades fund amentales, la democracia, de la s~berama . P~· lítica e independencia eeonom 1ca y de Ja justicia social : 5.. --Permanerer abierta a toda ?e corrie nte cultural y a t.oda expresión del saber y defender los principios de libertad que exige la búsqueda de la verdad, en la investigación y la cátedra; 6.-Armonizar lo técnica con la formación humanística, poniendo la técnica a l servicio de los más altos intereses del hombre; 7.-Constit.uir centros de investigación en las distintas ramas del sabe r, con la particinn<'ión de profesores y estudiantes, a fin de . DF,RE('•JOS Y OnJ.TGAClONES PARA C111ALQCTl':R F:ST l'DlAc'I/TE l'.NIVERSITAR10 ' rRES son los deberes fu ndamentales del estudian te uni versitario . a) Mantener y acrecentar la dignidad, la ética y el prest igio de la uniYersidad : b) Colaborar en la manera más amplia en la labor cultural, especifica y ext0nsiva de la unh·ersidad: c) D0dict1rse en la forma más intensa posible a su mi!-,ión universitaria, lanto en el ordf'n rle adquirir conocimiPnlos como en el de su educación y formaci6•1 ética, y en los de ex1en~ión cul tural y de SPT'vicios a su:,¡ compañero::; y a la soci<'dad. El estudiante universitario lat inoam<"l'icano tiene derPcho a: a) Respeto a su Mndic-ión de estudiapte y el estímulo adecuado part. el mejor logro de suf'; p rop,i,,iios uni\•01,sitol'ios : b) Libertad de ciolnión y de INDICE : Brújula del Pen~a• miento: I\l ené- ndez Pida] (U a• m cín ) : Para la defi nición df' 1a poesía tradicional. - 1\~artíi1 De~• calzo (José Luis): Seis P oemas ... Coronel. (Urte.cho José ): Hisoa• noamérica y Europa.- Paoli <Do .. m énico (le) : Introducción a Bcla Bartok.- Campillo (Joaquín ) : No• tas sobre Martí, tratadista de arte. - Brújula de Actualidad :- El latido de E uropa.- "N uestra América" .- Espa ña en su tiem po.• Bi bliografía y Notas.- Asteriscos.• En páginas de color : "¿Adónde va H ispa noamérica ?".- Portada Y dibu jos del pintor español Car11e. E n su estudio sobre la clefini -ción de la poesía tradicional , Ram6n M~n(•111l!"Z Pida) afirma la exis!Pncia de la poesía popul:ir, tomando como apoyo de su teorí a las explicaciones ele Croce al l'"sp<'clo. Menén dez P idal sosti,..n e que la poesía poµula r no es la poe,:;ía pl'imaria, como se di jo pm• los románticos; no es la por-...,ía producto de una épora pr ip1itfra . TampoC'o apoya las afirmaciont?s de los individualistas, que dirr• n que la poe~fa pop ular es una ohrá personal, producida por un pÍ1eta ingenuo. P orque cuando se ha suslit uido el a dj e ti Yo equívoco popular --sigue diciendo--- Si:' \'e con claridad que no hay poe~ía originalmente tradicional , puesto que sería un .contrasentido, ya que la poesia tradicional se forma dentro de la iradíción misma. Y nos hace ver cómo esta tradiSIGUE EN LA PAGl'<A 5 icleoloJ?ía; c) Facultad de formar r...<::ocia.. ciones es1ucliantiles Ji hreme nt<': d ) Recibir u na en,:;eñanza efi .. caz, sin más lim ilaciones oue la! derivadas de su capacidad ;· e) Derecho a u n servicio <le bienesl ar es1 udianl il; f) La participación efectiYa r n el g o bierno uniYersit a rio (1 e acuerdo con los estatutos de cada universidad. LAS FNl\'ERR IJ)ADES <'ON1'R \ LA FALTA DE ENSE~ANZA POPl'J.AR C ONSIDERANDO que má~ de la mitad de la población élel mundo carece de instrucción; que también existe una gran par!@ <le la población ctue no ha pozado de una escolaridad adecuada y que, por lo tanto, ansía mejorar " U bagaje intelt"'ctual. cultural y téc.. niC'o. las universidades, com'o en tidades al servicio del pueblo. no pueden permanecer indiferentes ante estos problemas. La Unión de Uni\'ersidadC's r ,A.~ tinoamericnnas se propone P11e las tmiverFidades considPren c1Pbér ineludible f"l co ntribui r su orientaC'ión y esfuerzo a la soluci6n df' los problemas socialC'c;, prestando su más activa cooperación para la forin.aci6n de pC'r~onal lécnico y directivo pnra la educación fundamen 1a l dC' lo.~ adultos, prestando estos ser\'icios foera de las aulas. Esta magna campaña de rlifu .. sión cultural es una de l as rea .. lizaciones más urgentes en los paí,c;Ps de la América Latina· y México, al suscribiJ las ant('~io .. rps decisiones, se ha comprome.. tido en una magnifica labor nn .. cional en la Que cada uno d P s1.1 i'> miembros debe r('OOpPrar aCti\'8mente . Pers¡,ediva: Un observad o r universitario. observando la labor 1C'órica realizada por el Congrp.::o Universitario de Santiago de Chi • le. com0ntaba: ''Si alrededor de l odas e:-:1 as proposicionf's loináramo:;; estructurar un conjunto rle hombres ejecutivos, realizados eficientes de est..'ls magníficas 1deas. el futuro cu11ural de Anu,; .. ,ica Latina e.staria asegur¡u1o para siempre". �LIGERAS COMO UNA PLUMA VIDA UNIVERSITARIA · Dos· significativás cartas ( fosé Eii~lde V. Camisas Sport 9 Mayo 3 de 1954. Calzada Americana H. W. 4 N. ROSITA, COAH. Seüor Alfonso Reyes A., Director Gerente de VIDA l.JN!VERSITARIA MONTERREY, N. L , Distinguido se1ior: TODAS ESTAS CAMISAS SON 100% LAVABLES , El. objeto de, ésta es ~ara s«lud~rlo muy respe!UOJamenle y, ade- : - - - - - - - mas, da,le l~s mas. expresivas gracias por el envío continuo de la e;ccle_n~e re~uta "T~1.da Universitaria" que aún después d( la muerte de m, 1no/v1dabie h1¡0 Ra,í/ E/iza/de (q. e.p.d.), he seguido recibiendo. . Hoy 9ue se h,ace ~m llamado_ a ua virtud tan noble que se nombra gratitud, m, corazo(J siente necesidad ~de expresar algo de esa virtud que creo terur algo a mi educafi6n. Tela Corrugada, Muy fresca. No necesita plancharse. Colores firmes, Dibujo muy novedoso. Pídala por el Lote 78. .. P?r lo. tanto, doy mi ~gr'adecimiento de parte de m.i. querido lu~o Ra!,l Eltzalde (q.~.p.d.), wtap_reta»áo ·sus scntimietito-r. y st{s sublimes 1~eaf,cs de est1~d1ante, hubiera respondido de igl,al ma7ilra, pues esos sentz1:11entos Je 111/undí. Y coopuando a la altura- de mis posibilidades, ad¡unto cheque No. 76576, con un v'!Jor de $ 200.00, para que me haga el favor de enviarme diez boletos de diferentes series del Sorteo de la Siembra Cultural. ' Dando a usted una tJez más mis sinceras graci;~1 me es honro;o el ponerme a sus respetables órdenes. · Su atento y seguro servidor. José E/iza/de V. (Rúbrica), ' ¡o,l C. Casillas • Mina 4641, • N. Laredo, Tamps. Sr. Dr. Manuel F. Compttzano, Abril 8 de 1954. Director ¡{, la Facultad de Odontolog/a, Universidad de Nuevo León1 Monterrey, N. L. Respetable seííor DiYutor: Es muy grato para mi \hacerle presente mi más profundo agradecimienio por el hermoso gesto de compa1íerismo que todo1 101 miembros de ~a Escuela que usted dirige, tuvieron al tener conocimiento que -mi hijo, el Pasante de Odontología Mario G. Casillas Reyes1 súbitamente enfermó de peligro y cuidado. Fue entonces mando dili9''htemente el doctor Gonzalo Flores Escobar, director interino, acompaf,ado 4el C. Secretario, doctor Qthón Ruiz y los directivos de la Sociedad de Alumnos del Plantel se apres.taron1 como un solo hombre, para llevar su contingente económico. y de sangre, pUes se estaba desangrando mucho; y hasta las damitas gustosas pusieron sus brazos para proporcionar transfusiones al compañero en un afán de salvarlo. Fue así, gracias a su respaldo moral; per1onal y econ6mico, como pudo abatirse un estado de salud que de otro modo tal vez hubiera sido de funestqs consecuencias. Ante este bello cuadro, suplic?_a usted, st,iór director, ser el portador de mi gratitud más expresiva y' de dar en mi nombre un afectuoso abrazo a cada uno de sus disc:ípulos, cuya acción me obliga para todos los días de mi vida. ' Al expresar a usted mi a~teri_of' rec~noci_mi'ento, ,le ruego h~er · presente al C. Rect0r de la Urnvers!Jad1 lJcenetado Rattl R:a~g_e,l F,!t«s1 mi respetuosa gratitud por haber dupuesto 1 frente ·a la oond,c~on Rp~emiante de mJ· hijo, que cualesquier gastos que tal ~ergencia ocasto-nara serian por •ctunta de la Universidad de Nuevo León. No tengo palabras con qu4 significar la emoci6n de mJ sentir en esta vez, s61o le ruego me comprenda y me haga el _honor de oceptar mi ·mano de amigo y el respeto de un padre agradecJdo. Sinceramente, José C. Ca,íl/as. Mina 4641, N. Laredo, Tamp!, --------- I Tela Imitación de Lino. Sanforizada. Dibujo muy novedosa. Viene en Manga Larga y Corto Pídnla por el Late 74-1. • -----------------,.4---------------, .• , Resultado del Sorteo No. 239 celebraclo el Lunes 10 de Mayo de 1954. TITULOS DE $1,000.00 A $25,000.00 NlJMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 TIWLOS: 11\q>ORTE ,GRuPO IV NOlffiRE DEL SUSCRIPTOR Omegar Salazar T. y Hno. Esteban Martrnez Ramirez. Elena Garza Lozano. María González. Guadalupe V. de SáncheL Sara V. de Marines. Manuel Quintero: Avelina Rodríguez. Natalia Q. de Cervantes. %.500.00 v11· 2,r;oo.00 IX XVII XXIV XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII xxxvm XLI XLII XLIII XLIV XLVII 5.000.00 6,000.00 5,000.00 %,500.00 10,000.00 2,500.00 5,000.00 %,500.00 5,000.00 S,000.00 5,000.00 15,000.00 2,500.00 5,000.00 2,500.00 2,500.QO , POBLACION • Antonia 1'1. Rodríguez. Huejutla, Ilgo. R Matamoros, Tamps. l\lonterrey, N. L . _ Mata Orti~ Chih. Saltillo, Coah . Gral. Anaya. D. F. Gómez Palacio, Dgo. Torreón, Coab. R Matamoros, Tamps . Allende, Coah. Monterrey, N. L Gómez Palacio, Dgo. Monterrey, N. L Saltillo, Coah. Torreón, Coah. Monterrey, N. L Hu8jutla, ligo. Zaragoza, o/ah. • Ma. de la L P. Vda. de Peña. Tomasa Ada~ d.e Paz. - Mario Rodríguez G. Guadalupe V. de Sá.nc"bez. Avelina Rodríguez. Antonio Gaona A. Carlos Salazar T. y Hna. Vicente Israel Longoria. NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 TIWLOS: V 1,000.00 1,000.00 1,000.00 1,000.00 %,500.00 %,500.00 1,000.00 vm XI XIII XV xvm XIX XX RoS&lio Gámez. Diamantina A. de A1varez. Diamantina A. de Alvarez. l?tubén Guerra González. Diamantina A. de Alvarez. Sidonia Galvtin. Ciro Zár4Lte. Ma. Cruz Alman:t;a. Jesús Ramírez M. Fiancisea. Atmanza: Leobardo R-01lrígnez. Jesús Ramirez M.. Paula G. de Pérez. Ernesto Ramos. Miguel A. Balderrama. Jesús Ramírez M.. l"'rancisco Sordo. Constructora Populaz:, S. A. iJesús Ra.mirez M. %5,000.00 XXI 1,000.00 7,500.00 25,000.00 · 2,000.00 %,000.00 '1,000.00 %5,000.00 io,000.00 ~.000.00 %6,000.00 XXIII XXV XXVI XXVII XXX XLV XLVI XLVW XXX-A . • , xvr, xxn, xxvm, 0141 Monterrey, ·N. L Ciudad Acuña, Coah. Ciudad Acuña, Co&h. Ciudad l'tlier, 'I'amps. (Jiudad Acwia, Coah. Ciudad lUadero, Tamps. Ciudad Madero, Tamps. V. Hermoso, Tamps. Durango, ngo. V. Hermoso, 1'1unpct, Cd. Victori~, Tamps. Durango, Dgo. Cd. lrictoria, Tamps. Aguji.ta, Coah. Chihuahua, Dhih. Durango, Dgo. !\léxico, D. F. Honterrey, N. L hurango, Dgo. Grupos en que loa númeroA seña.lados resultaron sin iteu•cho· DESEitTOS· J · · 1110 n m XXIX, XXXIX, XL ; XLIX. No suscRi'l'o:' l 1 ..f 1 VI. ~ · · XIV, r. ' CANTIDAD ÍOTAL.·DISTRIBU.IDA EN .ESTE SORTEO: S233,~00.00 r • ' j Tela de Fantasía Calada. Viene en Manga Larga y Corta. Sumamente Liger_a. Con botón .de Concha importado. Sanforizada. Pídalo por el Lote 76~ Calores firmes garantizados. Tela especial paro el Verano Muy novedosa. Colores firmes garantizados. Sanfori:i:oda. Pídala por el lote No. 74-2. Todos 109 suscrJJ)tores CUYO! nombfes aparecen en la pre,ente Jisfa .., ,e t . • • • "J encnen ren a1 corrlente en el pago d«. sus p~as~ tienen Derecho al pago inmediato del pre.mio obtenido. MA.NtJEL L BARRAGAN. Di.rector-Gerente. . . i Lavables Inspector -de 1a H. Comisión Nacional Bancaria. Carlos M. ; )iaz. .JJA~CO pllflti(CION · en casa 1 • • MEXJCO' INS'l'ITUCION DE CAPI'l'ALIZACION y AHORROS . PADRE MIER l' GALEANA. •· MONTERREY, N. L, JllEX. J �10 VIDA UNIVERSITARIA CALENDARIO DE LA TEMPORADA 1954 DE FUTBOL AMERICANO E1:' DIA 11 de septiembre se llevará al cabo en esta ciudad la mauguración de la t emnorada 1954 de futbol am . d liga mayor 8 • · er1cano e . ' egun e1 ca1endario que ·dió a conocer la asoc·ac· 1 de este denorte. ion Ese día, los "Azules" del TMnolót foo. ~mpeon es de 1953 !il~ enfrentará n con la Universidad de Cor1'uS Christt. ~ompiend~ el fue~o en una de las tempor~ más prometedoras de la El equipo atlético universitario • conquistó el premio '·Cuauhténioc'' universitario, fué el camoeón individual, con dos primeros lugares y un tercer puesto. Los est udiantes universifl'lrios tuvi" ron Ja siguiente a~tuación: 100 metros nlttnos. P rimer 111• pa.... Antonio J . f-,1'nt1 c"'.,'º· de la TT. N . J ,.• ti"'rrm" 11"4/ 10 : cu.A ...tn, ,T0r'!'e ~qntú Ríos, y sexto, Luis F ,o•:nP. &Ili rias. ?()() metros p 1anr,<::, P r! Mer 1,,_ par, At'ltl)ri in T ~('lnCl'I VO. col\ t; mOO i'" ??"511 0 ; CUlt l"tfl }Prr::> r, P"•miu"r1n f; arza, y sexto, Luis F pH.-.~ s ~l in.as. NI(). 7' " .. " 0 S nl f! nnc:. T.nc; ganó P o::1 h10 s~Hl\? <l: . "'""'.,;Pnrl',., lJ\ !""~"· f"~ :n, .... ,.¡,..,. rló 51 "7 nor la Tt11PW\ rl° " !', 1 "~ . T."l tPrcpr ln '"""- r 1n nhtuvn J,lf<> ,..clal Sánchez, de IR Universid?"' . 8')(1 T"'""frnc:: nT~no~. p ...;111pr ]11. P.,, ... P ,-bTo ~alinac:. con tlemno rl'P2'04: tercno, c1•~rto v f"!1,1in ♦ n 1~ oc1.1T)~ron los ur\tver.,,itti .,.;oc:: · M ::i ....• ciat ~~nr}i.e,-. Antonio E . Montoya Y Je~ 1is P O] #\ TICO, LoR r elevos de 4 x: 100 fner on ganados nor vt cuartetR univerc::i• taria. fo rmada con ~ q,ymun~o Garza, .Tor~e Cantú Ríos Lu is F elioe Salinas y Anton io .Tavier Moncavo: su tiempo fué de 45"2/10. F.1 r e1,,.vo de 4 x "-00 ;;,:. r~espondi~ a Nuevo Laredo, que hizo un ttempo de 3 minutos, 37 # gran hga. . "A~ricultu!a" Ue".e un nro~rama de o~ho nartidos hasta la fecha. lg~al numero taeJtte el Tet'noló"!ico. 1A UniversidM cuf"nta con seis encuentros, con probabilidades de sumar otros dos foráneos. Serán solamente tre11 PoQtrios JOJII ntte MmTlitan en el cam- · pe~nato. ya eme la E~uela Normal ~el año pasado nn podrá sahr PD f"'lta tt-rnpG:rada. 0 · El calendario completo. es el siguiiente: SEPTIEMBRE Sábado 4-Agricultura de Saltillo vs, Eagle Pass, en Eaggte ~"\SS. .. Sábado En S1'1tillo, Sábado Sábado lt-T~noló2"ico v111. Universidad de Corpus Cbristi. A1""i"ultun\ vs, Politflcnico. JR-Teenolóe'ico vs. Politécnico. 25-Universidad vs. Atricultura.. .1 OCTUBRE Sábado 2-F,:eha librf' p-, P'lta ciudad. Universidad de Nue-vo León vs. Poli~hi<'o, en México. • ,,.. Sábado Sábado Sáb~~ pus Chr1sb, 9-Tecnoló,:rico vs. Al{ricultura. 9-TecnolóPif'o vs. A~ricultura. 16-Univ~rsidad vs. ,UnivPrsidad de México. En Tecnolólt1Cfl vs. Umversidad de CorouR Christi 9o'-- 1 Sábailo 23--:F.-l'h~ lih...,. Pn -esta ciudad. En Saltillo, Ag;icultura n. TTnive-rs'dad dP l\.'{éxico. Sábado SO-Tecnológico vs. Universidad de México. ' NOVIEMBRE ~ ,.-ANUEL 11 Café" Sánchez de la !.l. Cruz oue ha estado al frente lle dos de los coniuntos de la liga intermectia de futbol americano y oue llevó lll trono a la on cena de Bachilleres, ya se encuentra trabajando con todo entusiasmo pa' " poner en nie de guefra al equipo de la Un i v e r s t dad, que competirá en la liga mayor del campeonato organizado por la Asociación de Futbol Americano del Noreste. organismo que preside el profesor Alfonso Mendo- za. Entre los atletas de ta liga intermedia, que juegaron en la recién terminada temporada con los equipos Bachilleres, Ingeniería, ,, Medicina y Ciencias Químicas, surgieron buenos elementos, con los que ya está trabajando su entrenador, deseando aprovechar esta san~re nueva para inyectar lnim<?,. al resto del conjunto. Los elementos a los que ya se han citado son los siguientes: Héctor Pezino, Alfredo Santos, Carlos Zamacona, Gabino Leal Carlos Handal. Jorge Lozano, E tas1110 González. Adelaido Chapa, Rafael Lemus, Francisco García, Carlos Romo, José Ma. Longoria, Emilio Marino, Sergio Cadena, Joaquín de Luna, Gu\llermo Treviño, Sergio Béjar, Hora• EL DEPORTE EN LA VIDA Por HUIBERTO FLOR}!]S ESPINOSA. UNO LOS TROTONES VOLADORES DE LA UNIVERSIDAD.-Estos cuatro elementos han formado otra nueva cuarteta que dará muchos triunfos a la Universidad en la prueba de relevos de 4 x 100 metros. En el último encuentro que se verificó el viernes y sábado próximo pasados se colocaron en primer lugar, haciendo un tiempo de 45 segundos y dos décimos. Integran la posta los corredores, de izquierda a derecha: Antonio Javier Moncayo, Luis Fe• lipe Salinas, Jorge Cantú Ríos y Raymundo Garza El general Humberto Mariles, gloria del deporte ecuestre en nuestro país, disertará en la Escuela de Verano que podria ofrecer, pero que serán Lézaro Salazar, entrenador EL REGRESO DEL licenciado loticasharia cubano que dirige al "Monterrey", gustoso. Rubén Barragán de la ciudad DICIEMBRE "CAFF." S4NCHEZ YA SE ENCUENTRA TRA~AJANDO CON LOS FUTBOLISTAS Continúan invictos nuestros beis bolistas 0 i TRES NUEVOS 1'. VALIOSOS ATLETAS.-Ya se ha hecho una costumbre el ver en acción en pruebas de medio fondo a los tres i6venes aue aquí aparecen. Ellos ayudaron al sexteto tle Nuevo León a conquistar el primer lugar en los relevos de 6 x 800, en , Tamniro. el pasadn día 5. ~nn Jesús Polanco. Marcial Sánchez y Antonio F. Montoya. EL EQUIPO atl ético de la Uni- versidad consiguió obtener el premio "Cuauhtémoc" por haber obtenido et primer lue-ar en puntuación general en el t orneo de pista y campo organizado por el Centro Deportivo Azteca en la celebración de sus Bodas de Pla• ta. CENTRAL FINANCIERA Y • FIDUCIARIA DE INVERSIONES, S..A. Edificio Banco P;pular, 20. Piso. MONTERREY, N. L Nu~stros bonos representan una ., . InversIon seg u r a y productiva. . Autorizado por la Com. Nacl. Bancaria, en Of. No. 601 -11-519 de 1-11-18. Otras personas con las que tam• bién ha hablado y las que han rarnos de los resultados de su miliión que lo llevó, relacionada coll aceptado participar en los cursos son el profesor Mario el formidable proyecto que hay deportivos de llevar al cabo en los próximos Tovar, entrenador nacional de Cursos de Verano unas conferen- natación; el profesor Salvador "Patón" Alanís, entrenador del cias atléticas, 1as que serán sus- _ conjunto de pista y campo de Métentadas por prestigados profeso- :,dco e instructor del Instituto Pores de la capital y algunos tam• litécnico Nacional. Otras perso• bién de los Estados Unidos. • nalidades del deporte que particiUna de las noticias que nos dió parán en estos Cursos de Verano más gusto saber es la de que ven• drA a esta ciudad a dar tres o cuatro conferencias el general Humberto Mari1es, gloria del deporte ecuestre en nuestro país y «JUe llegara a conquistar para :México, el Premio 1as Naciones. El licenciado Barragán apenas tuvo tiempo de hablar con el general MariJes, y éste desde luego aceptó de inmediato la invita• ción que le hacia Ja Universidad por ese conducto. Dió a conocer que no podría estar mucho tiem• po ausente de la Capital, por lo cual serian tres o cuatro las plá- de México ha servido para ente- y Josué Neri Santos, el destacado estratega del basquetbol neoleonés, que fuera considerado como uno de Jos mejores basquetbolis• tas que han actuado en las can:chas de todo el mundo. Ya se está finir fechas cada uno de mas estarán de ellos. trabajando para dede presentación de ellos y sobre qué te• basadas sus pláticas i Asegúrese! Si quiere asegurarse i Llámenos! Uso general -::- Miniaturas CUATRO decoración y fluorescentes LAMPARAS ELECTRICAS · MEXICANAS, S. A. 1 Cuauhtémoc, Norte, 1627 Teléfono 2-41-95 -:- Apdo. 961 • Monterrey, N. l., México ENTRE LOS elementos novatos surgieron figuras de estupen• da calidad. Siempre lo hemos dicho en esta misma columna, y nunca nos cansaremos de volver a insistir sobre el mismo tema: es necesario que los deportistas de la Universidad tengan a menudo sus encuentros interiores. Po• siblemente dirán que hay muchos elementos que no hacen caso de estos encuentros. Eso no importa, no son esenciales sus servicios. Ni con ellos, ni sin ellos va la Universidad a hacer ni mejor ni peor papel en cualquier campe• tencia. Se trata de promover la actividad de pista y campo y el deporte en general en forma intensjsima. No importa que se inscriban mil para competir cien. De esos cuantos será la gloria de hacer una marca y ganar un ga• lardón. Entre un centenar saldrán los campeones del mañana y esos elementos son los que rerequieren fogueo, atención y estimulo. NO IMPORTA que falten mu• ~hos atletas • sus compromisos de competir por la Universidad. Los que asistan serán los que con 1u ejemplo y su espíritu de cooperación den Jils mayores glorias a su máxima casa de estudios. Su -ejemplo será seguido por sus compañeros y amigos. Ellos están sembrando algo que no tienen idea: el bien que harán -en el futuro del deporte universitario. Ellos están haeiendo escuela de disciplina, dedicación y entusiasmo. Para ellos serán las satisfacciones futuras. Están poniendo ta base para un gran conjunto atlético que dé a la Universidad en los próximos juegos estudiantiles, uno de los primeros puestos de todos los conjuntos del t,ais que participen. Si quiere vivir tranquilo cio Santos y Arturo Roig. NADA MEJOR que ahora para em•iar por este conducto una felicitación muy sincera al proff'sor Alberto Nájera Hernández. Su conjunto ·de atletismo por fin le respondió en parte, y él ha tra• bajado con mayor eficiencia que nunca. NáJera tiene cerca de dos años al frente del ~rupo atlético de la Universidad. Los frutos, sin estar plenamente sazonados, ya empiezan a mostrar parte de sus excelencias. La unificación entre los atletas parece ser un hecho, al reunirse y armonizar perfectamente para dar a la Uniwrsidad muchos y muy valiosos triunfos en el deporte de pista y campo regional. DOS UNQUE estuvieron a punto de zozobrar, los estudiantes beiSbolistas dirigidos por el doctor Elov Abrego consiguieron tonti• nua·r viento en popa con rumbo definitivo hacia el gallardete de la liga oficial de beisbol de primera fuerzn . .,Gladiola'', que es un equipo sumamente peleador, tuvo que teder ante la fiebre Intensa de los bates univer!.itariOS. que llegaron estar abajo, J)QI'O supieron reaccionar a tiempo, característica de dicho conjunto pa• ra apoderarse de la victoria. que les permite seguir en plan de In• victos en la presente temporada. La anotación con la que tenninó el partido fué de 8 carreras a 6. Celestino Tovias, Carlos Avila, Genaro Reyna y Alfonso Lankenau subieron al montículo a lanzar contra JIGladiola", habiendo aceptado 9 jits, regalaron 11 ba.. ses por bolas malas y abanicaron a seis. Estuvo recibiéndoles prl• mero Ernesto Vela y en segunda el doctor Eloy Abrego, su propio manager. Aurelio Hernández cargó con la derrota, al admitir ocho jits, transferir a dos a la inicia1 y de-jó con el bate al hombro a uno. Jaime Treviño formó bateria con él. Alfonso Lankenau lució bastante, evitando con su lanzamientos el que los estudiantes perdieran su caJidad de :nvicto, mos• trando gran dominio y seguridad en sus envtos al receptor. A TRE!.' ' Antonio Javier Moncayo, atleta Nut1U'O Departamento Tkn.iCQ 1111, • • ditpaoiel6n I'""' -l11ulct ..n...lt. ,... • !. ol.nco.. Pí.l.AOI praupueJtoa 1 ~ d . • - prod...._ que .tld.c. i.. ........ .i. t. Sec..tad& d. ' l., Eoonomi. Nacional 1 .deaw t.. oopeoliacu, ele la A. S. T. H. SoaaW Amenc- pon PNCl.u de .M......: 11 VIDA UNIVERSITARIA ~ 0 ,.----~--------~------~ S4bado 8-Univnsidafl vs. A~ricnltnra. Viernes 12 - Tecnológico vs. Universidad de México, en ~: éxico. Sl\bado 13-Fecha libre. $1\lil\dn 20-V't'teranos del Tee vs. Ve-terano1 de la Universidad. En San Antonio, Texas, Agricultura vs. Wolverines. Sábado 4-Teenológfoo vo. Universidad. se g undos y 5/ 10. Universidad auedó en segundo, con 3'37"8. Formaron su cuarteta Jesús Polanco, Antonio F. Montova, V\.. cente Tavares y Ms rcil'l.1 Sánchez. En la nzamiento de Ja hala ga.. nó JO"'~ n rPnA.da;n. con 12 63 wP.-t.ros. Jol-é L11i,; de J .un1t, Antor;o S4.nr he7. v Héctor PP?:ino, de la Univer.::irfad, QUPdl'lron Pn tercero, cuarto y sexto, respectiva.. mPllte. " F.Tt ~~l t('I t rioJe venció C"' rlos :>ll. dpl TEC. con m~rc11. de .. . 12.84 J'l" 0 t ros. Antonio J . M,.,.,,.a,.. yo nuedó Pl\ •erc ro, Jec::i',c; Ulib~· rri Pn cuarto y Alfonso Vil1arreal en c:: extr,_ En di,;co ganó Jo~é R. Vill~• rreal, con ~5 .19 metroq. Jo"'é Deu tsch ouedó en m1into. El\ salto dP s> ltura ganó GilbPrto Garza, con 1.7fi metros. Antonio Sá.nchez Y José Luis ele Luna quedaron en .o uinto y sexto luJ?ar. con marca su oerior R 1 .60 rietros . 7J orge eantu R íos ganó en saJ .. to de Ion(J'itud, con 6.21 metros. Santana Sá nchez y Luis Feli.,e Salinas quedaron en cuarto y sexto, respectivamente. En lanzamiento de martillo José Hugo Arredondo, de la Uni~ versidad, Quedó en -.tercer lu ~ar· el primer lugar lo ganó José Vil1arreal, con 32.17 metros, • Escobedo y 15 de Mayo Teléfonos 3-48-96 y 2-64-45 Apartado 703 Exclusivamente / Tabaeos IMPORTADOS Monterrey, N. L Aut por la Corn. Nad. de Seguros. Of. ·44 .fap. 733-1-859 de 8/1/49- . LOS ATLETAS han ganado un concurso. Un evento en el cual hubo calidad y cantidad. Primera ocasión que se llegan a reunir una cantidad tan grande de atletas, desde aquella ocasión en que se tuvo aquella competencia con• tra '"Troqueles", con la diferencia de que ahora se ve mayor calidad y mejor armonía que nunca. Este no es sino una breve prueba Y, podrlamos decir demostración de lo que deberá'n ha• cer cuando se enfrenten los días 21 Y 22 del presente al equipo del Instituto Tecnológico por tercera ocasión. La Universidad puede ufanars! de tener un buen equi• po de pista y campo que entrena Y se desvive por dar a sus colo• res grandes triunfos y valiosas ac• tuaciones de todos sus elementos. Ya que hay material, hay que a- OTROS RESULTAD08. Los otros encuentros verificados dentro de esta liga fueron:Colchones Barrera venció a Permisionarios Unidos, por 10 a 8• Impulsora Eiéct rica a Seguro s0: cial, por 7 a 6; Teneria Regiomontana a Deportes Ledezma, por 11 a 6; Recreativa El Porvenir ganó a Sección 19, por 7 carreras a 3; Electricistas a la Fa.. ma Nuevo León, por ocho carreras a cinco. Gladiador le ganó al Asarco, por 9 carreras a 6 y Gallos de Eveready a los Reb<>,._ des del Acero, en gran partidO por anotación de dos carreras cero. á UNl VERSITARIA Scm:mario Informativo J Cultural del Patronato Universitario de Nuevo León. DIIIECCION: Mafamoros, 31 t oriente. Teléfono Núm.' 2-35·63 Monlcncy, N. IyMtiico. Director•Gerente: Alfonso Reye1 Ao.neeoeebea Jefe de Redacción: David Marte!: Ménd.. Redactores: Alfonso Ramoa Ri•era Humberto F1ores 1'.apiaosa Fotógrafo: l\lanuel Martines Jta Gerente de Publicidad• lllatial Gana Sanmi~l btc ~cri~dico 1e leprimt n loe T.11l1r. r~. L1not1JJ:01rHiu1• Si.tema, , Su• •K* Téuua,,, S. A•• WoatttritJ, N, L. * provecharlo, y que ellos !epan alcanzar la gloria que tanto a~~elamos, ya que un triunfo in.. d1v1dual se reflejará inevaabJemente en el nombre del equipo que se representa, y en este CM<> ser~ Ja ~niversidad la que sienta satisfacción de ver a sus hijos ganar muchos galardones fruto de . ~u preparacitln y ·t écnÍca ad.. qumda en las prácticas. �VIDA UNIVERSITARIA 12 EN EL DIA DEL MAESTRO HOMENAJE A DOS MAESTRAS Por )IAIUA NIBVF..S CADENA DE CAilMOXA e OX OCASION 11 r 1 Dia dt•l l\laestro, la Sol'i<'1lad de F:-.:alumnas clr la Es<'l1rla Fl'nwnil "Pablo Liva~" 11111• n11• honro rn pre"~idir, rimll' tributo de ,:-ratilud a 1los ilush'1>s maestra,¡ dt•sai•arel'iclaq, ma.-,tras 11111• dit'ron prl',tigio al planl.-1, ~ 11m• no sólo imparlil'ron conot'imif'ntos. !lino quf' snpi'4'ron forjar rs11íritus: lnq profe-sorat. J'nnl'hila Ramírl'Z Anguiano y Alt'jantlrina Gar,;a Almagutr. Parec•1• qne fue &)'t•r <'URllllo eon1>urríamos en bullirio,o grupo a la "Pablo Livas". Ocupaba e,ntonces la escuela lo qnr a<'fualmentr rs la Facultael ele Jng-rnit>ria. ¡Ah, si l'!i!0S muros p1111ieran ••blar! ¡'1uántaq rosa<¡ l'ontarian •e mw~tras activit1ades y dP nuestros proy1>ctos ! ¡ C"on cmínta alt-cría asi~tíamos a l&11 <'áte1lras impartida, por esa, noble~ rdu<•adol'M, vrrcla1lcras maestra~ d-<1 la juv<"ntll(l, y que eran para nosotros l'Omo !legumlas madrrs, pues le lntert-~aban por llltl"stl'o'! anhrlos e inquietude!I; siempre cli,pui,sta!4 a acogt'r con bent>,•oleneia nur~tras iniclath•a~. y va,·a ,u,. en mucha'I ~iones esas iniciativas n,da tenían que ,•er con las a.'tiguatura~! Por aqurl enton~ se 1,raeticaba ya el volibol. y fulmo11 nosotra.~ punto menos qui' pracursora.'I de e11e deportl' en Montt'rrl'y, No me dejarán mentir la.s históricMi fotografías qui" aun r.on,ervo, y alli e!,t:Ín para continuarlo: Eva Gana, Virginia Treviño, Ttre Hinojosa, Angélica Martíncz, R-0sita Treviiío, l\lague García y Urania Decanini. Poco 4tspnt!-s fundábamos la Sociedad cl& Alumnas, sociedad en la que 1e distinguían por su entusiasmo J su tftlt>nto artístico: l\faría Gareía, l\li<'aela Garza, Herlinda Alarclin, Angelina Decanini, Arniandina de León, Dora Flores, María Luisa !\forales, E,·a CárdeD&.'I, Evelia Canales, Locha Pérez, Ramona l\lartínez, O(rlia Guerra, que muriera en plt>na juventu,1, r tantas otras compaiie- ras. Y t11níamo,; <•orno con.,l'jt>ra a otra "minl"nte f'du('adora, también <le~aparN•icla ya: Luisit11, Tr11viiio Sada. Y bil'n quf" ntcei.itáhamo~ consejo )' oril'11tació11, puPs eran mucha~ nut>stras actiYicladl's culturalrs: la "RP,·ista Y,shuliantil", qnl' por f'Sa tipo<'tt sP editaba, se debía al esfu¡orzo, por ¡1arte'I igual¡oq, dP lo'I Pstndiantl's dl'l C'oll'~io Civil y las alumna, dt! la "Pablo Li\•as". Po~teriormrnte participamos en aqut>I famoso Con,::-rer,o 1\"acional di' E•;tudiantf'S, <'tlt>brado 1-11 Ciuda1l \'i<'loria, rn tiempos de Portt>, Gil. Y aqni llago un paréntr,is para mt-ncionar lo!! nombrt>~ di' quj,p. nes integraron la 1lt-legación neolt-oursa: Jesít,; C. Treviño, Enri. fllll' V. Santos, Anmaro l<}lizomlo, ,tod!'sto C'areaga, Félix Srgo,·ia, ~- quien esto -escribe. ¡ Y qué e,tu¡wnclo triunfo obtuvimos al prt>,;rnlar nuestra ponrncia: "Unjfi<'.aci{m de Planes de Estmlios en las Prrparatorias de la R-t'pÍlblia )lecxicana!" Después fundamos aquí tl Congreso Local Estuclíantil, y ¡ qué buenas cliseusionf's sostl'níamo8 con los eompaiítros d,•t Colegio Civil, y aun con los de )ledioina y Leyes! Pero tocio es un ambiente de cordialidad y armonía, y siempre bajo lo, auspi• eio<i ele, maestra'! que sabían f!Jl't a la vr1. com1>rensivas y enérgicas. Y si tocias mi'I compañeras tie• nen motivos para recordar con ¡:-ratitucl a Panchita y a Alejandrina, yo seria nuís que ingrata ~¡ uo reconociera que ambas marc•aron nuevos rumbos en mi vida: 1fobo roll.fesar que ingresé a la Escuda "Pablo J.,ivu" para consolarme de habn truncado mi carrera profesional: yo qutría estmliar leyes, aunque también me fascinaba el periodismo . . en realidatl no sabia lo que queriL Pero ya que estos pobres ojos no me ayudaban (ni me ayudan), tenía que conformarme con estudiar ciencias domésticas. Bueno, tenía que ocupar mi mente en algo - aunque entonces creía yo, clesolacla, que sólo mis manos intervendrían tn esto. ¡ Cuán equi- Reunión con ocasión del Día del Maestro EL PASADO SAilADO, QUINCE ele-! actual. fué celehra<lo un hanquc-te rc;gional en honor del licenciado naíil Rafü!C'l Frías y de los profrsorC's Alfonso fü•,es A. y Francisco \f. Zcrtuche, con ocasión del Día del \lacsb'o de parte de nu grnpo de alumnos. funcionmios v profesionales C'~rc-sados de la Universidad. La reunión tuvo lu¡?:ar en la casa campestre dd ingeniero Carlos \Iacías, asistiendo fas siguicnLC's personas (de izquierda a derecha. C'n la segunda fila): doctor Edmundo \Icndoza C., Alfonso Ramos Rivera. in~enicro Caspar \Iontaiit•;r., licenciado Vicente lle) es -\., in~eniero G11ill<'rmo F. Dávalos, licenciado Raúl Han[.!;cl Frias, licenciado Alfonso fümr~cl G11erra, profesor Francisco !-.f. Zertoche, profc·sor Alfonso íl<"'c•s A., licenciado Adrián Y:'u'íc-z \lartínez, licenciado Gonzalo 1fa1tínc:z \lorl'nO e i11~enicro C.tr• los 1facías. En la primera fila. c-n el mismo ordl'n: ing<'nic-ro José Espinosa. se1ío,· A,tnro \la. cías, ine;cni<'rO Jesús /\costa, CC'r:.trdo \!a:rtÚ1C':r., David \fmtcll ~fén<lez, :'\oé G. Elizonrlo, Angel MartÚlcz· ~Ialdonado, Jorge González C ltapa, J. Anrrpl Ilc-ndún v \fanud \Jartínez lt:t el fotógrafo qne impresionó la gráfica. vocada estab!I ~ o al 1wnsPl' qu? poclría des<'ollar C'n t-1 mundo intelectual! l\Iuy <IMlnto ha sido nü destino, y por <"llo do) ahora gracias a Dios. Pl'ro l'S muy difícil que a.<Ji lo entiencla una mud1aeba <'0n la cabtza lll'na tlt' ilusiones. Mas, C'll qu6 forma tan dulce me lo bicif'ron T•'l' l'nn<'hita y Alejanclrinn: para una mujercita no hay romo t-1 h0A"&r, y para t>l hogar hay que lll'l.'pararse, tanto en lo rl'latívo a conorimrentos práeticos <'0mo 1•n lo que atañe a forma('ión moral. ¡ Qm~ descaminada había andnilo )'O! ¡ Cómo tlejar de rrcono<'cr lo~ sabios consejos <le Panchita ~- Alt>- jamlrina! Con mirada rt>trospe<'fiva ha,:o balanCfl . clf' . mi . e,:ist<"n('ia: . no siC'mprl' mi' ha sonrl'i(lo la vicia. Mucho hP tenido que ln<'har en distintos aspectos ele la activi,lad humana: desde la meritísima profesión <lel magist1,rio hasta la arelua pt>ro no lll<'llOS noblr mMón politica. Sigo, como antes -ideali,ta inrorregiblt'- l'n l'l mismo plano etonómico luunilcle y prt'<'ario; pno Dios mll'stro St>ñor me ha colm1ulo de benclicionps: me ronceclió vn rl'aliza.1la la suprema a,pira<'ión ele tocia mujer: formar 1111 hogar. Tuve, por compañt>ro a mi vi1la, a un ideali<;ta por l'XC'l'lrneia; 1111 hombre dt> honraclez I\Crisolalla, que delenclirra los postulados <le la Rrvolnrmn y qnl' murirra, como babia "'lltrRclo al movimil'nto armado, D O S gráficas del fostival organizado por la sociedad e,~h1diantil "Círculo Juvenil ele Cooperación Mu--s-~-tua" en honor de las madres, v e r iI i e ado el pasado día sietC' del pn•selllc, en el Aula Magna de la U n i v e r sidacl. En la fotografía d e I a derecha se observa una. parte del nmn<'roso p ú b l i e o c•nc asistió a ía ,·dada, \-, en ,l de- la iZ<[l•ienla. 1111a c·scc·na el.e la obra dramática ~El Cuarto 11 andamiento", presentada por el grupo teatral <le la propia so ciedad. pobre, pl'ro J¡,g:íudonos un nom• bre limpio y de prt'~tigio. M<" ha roneedicio l"l Altísimo la torta• .... za nrcesaria para sobrellt>var la vill(Jez, y la sati,¡farción de edurar a mi'i hijo'!. Al Pª"ªr por 1nuebu tan difirill's, roco1101:eo lo valioso M las enscñazas que rel'íbiera de aqntlla~ beurmt'iritas maestra~. AJ rl'('0t·clar, <"ll l'St!" J)i" del Maestro, a Panchlta Ramirc,: An. ,:uiano y a Ale-jantlrina Gan.a Al• magun, me eou<;tituyo en portavoz tle la<; qui' tni.:ramos Rtts a.lunma~ para peclir, por com1iderarlo clP jn,ticia, 'I<" honre la memoria de tan e.<;<>lartcitla<; t<h1t-a-1loras ÍJll!)0llil'UllO hllS nombres a do~ esen«-las di' Montnrry. .'.\fonterrey, N. I.,. mAyo tlt> l!l,i1. H, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1954 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 165 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 19 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1954, Año 4, No 165, Mayo 19 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 19/05/1954 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012928 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Congreso Deporte Geológico Goethe José Martí Música https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/14824/VIDA_UNIVERSITARIA_1952._No._59._Mayo._0002012804ocr.pdf f4b9f6b41dae18b67178b8560accd2f5 PDF Text Text MONTERREY, N. L., • 7 DE MAYO DE 1952 * AÑO 11* NUMERO 59 • [. ; 1. "'.'· _·; . . 1 1 1- t 1 . '1 -i f Escultura de la Madre, por Asúnsulo, en arrobo perenne frente al sér desgajado de sus entrañas inefables. �¡ 1 ''VIDA UNIVERSITARIA" Página Dos. · les de Mayo de 1952 !,llérCO 7 APARECIERON LAS MEMOR • lvESDE LA CATEDRA 'de la .FACULTAD de MEDJCIN LA PASIVIDAD DEL GOBIERNO ANTE LOS ULTRAJES A LA MORAL PUBLICA. • ' Tema desarrollado por Alonso Ayala Rodríguez, alumm, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, bajo la dirección del Lic. Ezequiel D. Puente, profesor de la Cátedra de Derecho Penal. • ICE el Articulo 181 de-nues- D tro Código Penal vigente en el Estado que "Se aplicará prisión de tres días .a cuatro meses y multa de cinco a cincuenta pesos, al que fabrique, reproduzca o publique libros, escri- tos, imágenes u ~-~= ~, objetos obscenos -~.u• • ~ ~ y al que los ex- , onga, distrib_u. fe ya o haga c1r• cular. Igual pe, :~ na se aplicará al que en sitio público y por cualquier medio ejecute o haga ejecutar por otro exhibiciones obscenas". Alouro Ayala R. Eso expresa nuestro Código, y por falta de claridad en la redacción del precepto nada podremos objetar. Desgraciadamente, y al igual que tantas otras leyes cuyo contenido sí reporta en realidad beneficios para la colectividad, viene a ser letra muerta en lo que respecta a la obligación, por parte de las Autoridades, de vigilar su más eslricta observancia. La doctrina está acorde en que los elt."mentos materiales de los delitos contra la moral pública son los actos impúdicos u obcenos que vienen a ofender el sentido moral y el pudor público. En cambio, los ultrajes a las buenas costumbres, son todos aquellos que hieren la honestidad pública al excitar, favorecer o facilitar la corrupción de las personas de uno u otro· sexo. Fabreguettes nos dice que habrá ultraje a las buenas costumbres cuando se compruebe que el análisis, la descripción y la pintura cuidadosamente detalladas de escenas impúdicas y lascivas, están destinados por la naturaleza misma de la cosa, a seducir o pervertir la imaginación. Tomemos el caso, por ejemplo, de un Juez que tenga que conocer sobre la obscenidad de una de tantas revistas que circulan en la actualidad. Supongamos que dicha revista haya sido distribuida pór el acusado, y contiene grabados y leyendas, que según la opinión corriente- que sobre moral priva en nuestro me· dio, son consideradas como la clase de obras que nuestra sociedad rechaza y estima •.:O'T1O disolventes de las costumbres y buenos hábitos sociales, pues el tema de dichos grabados y leyendas, tiende por si sólo a sobre excitar en gradó sumo las bajas pasiones del ser humano, trayéndole como consecuencia su corrupción y degeneración. No es necesario para que el juzgador le dé a dicha revista el calificativo de obscena, el que haya una prueba especial y directa encaminada a , establecer ese extremo. Ob'S"Ceno es todo aquello contrario al pudor, al recato o al decoro y el Juez está capacitado para determinar si es ese el carácter de la revista distribuida y hecha circular por el acusaqo, pues el legislador quiso darle libertad, en el ejercicio de su personal criterio, con relación a estos casos en particular. Será el concepto medio moral el que deba de servir de norma y guía al Juez en la decisión de esos problemas jurídicos, puesto que no existe, en tan delicada cuestión, un medio técnico preciso que lo lleve a resolver, sin posibilldad de error, lo que legalmente debe conceptuarse como obsceno. Para catalogar la delictuosidad de estos actos o hechos 'J su mayor o menor gravedad, es necesario, por ende, tomar en cuenta, el contraste existente entre el hecho reputado criminoso con el estado normal contemporáneo de la sociedad en que pretende haberse cometido el delito. Con fristeza hay que reconocer que existe en la actualidad un relajamiento en las costumbres por todos sabido, ya que diariamente circulan a la luz pública inmundos dibujos o impresos pornográ• fices y aún en las diversiones públicas se presentan escenas que por su sentido, no obstante lo encubierto que las hagan aparecer, pero a todas luces es perceptible para toda clase de personas salidas de la pubertad, sugieren en el espectador ideas morbosas sobre actos de la vida íntii;na, sin que se levanten protestas por ello, ni mucho menos las Autoridades judiciales crean llegado el caso de intervenir. No por esto hay que pensar con fundamento en lo anterior, que por ejemplo unos dibujos, objeto del delito, no causarían ya alarma alguna en el sentido moral público, por la diferente relación en que actualmente se encuentran los dos términos aludidos: acto incriminado y sentido moral social, pues debe estimarse con fe y esperanza, en el porvenir, que ese cambio del nivel en las costumbres sea quizás transitorio, y que el Ministerio Público en el que descansa conforme al Art. 21 Constitucional el ejercicio dé la acción penal, cumpla ·veidaderamente su función social, consignando a la autoridad judicial a todos los infractores y culpables de los delitos contra la moral pública y buenas costumbres, cooperando de esa manera viril y patrióticamente, para evitar la total destrucción y hundimiento de nuestro pueblo en un catastrófico -/1/JUJ ~ t:mtritk, MAS SABROSAS Y DIGESTIBLES L CURSOS DE VERANO DE LA UNIVERSIDAD DE GOETHE DE FRANKFORT, ALEMANIA Del 4 al 27 de ·Agosto de 1952 Nos hacen saber que se darán los cursos siguientes: Curso elemental, mediano y superior en la lengua alemana para extranjer.os, así como Ejercicios Fonéticos. Además, las conferencias siguientes: Goethe: La literatura Alemana de 1830 a la fecha; El poeta como creador de Relaciones Culturales. Las Epocas principales del desarrollo de la lengua Alemana¡ Lengua y Poesía hablada. La Lírica de Goethe en la música; La Canción Popular Alemana; la plástica alemana del tiempo de Durero. La- ciudad natal de Goethe. El Paisaje. La Economía en el territorio de los ríos Rin Y Main. En vista de que todos los cursos y las conf~rencias no ocupan más que las mañanas, habrá visitas guiada.s a la casa de Goethe y el Museo de Goethe, funciones teatrales, visitas de etlificios, fábricas y lugares prominentes, y además reuniones socíal("s, de canto y de música en general. Los interesados pueden conseguir más pormenores, dirigiéndose al Secretario General del Patronato Universitario, Ed_if. del Banco Popular de Edil. y Ahorros S. A., P. Mier con Galeana, Monterrey, N. L. caos de costumbres licenciosas y moral pública degeneradas, ya que ejemplos auténticos y reales sobre esto último, abundan para desgracia de la dignioad del hombre, en la historia de la humanidad. .... Alonso Ayala Rodríguez. DIRECTORIO DE INSTITUCIONES CULTURALES POR ACUERDO del Secretario de Educación Pública, Lic. Manuel Gual Vidal, se está formando el Directorio de Instituciones de Preparación Profesional y Especial de la República. Con este motivo el Director General de Segunda Enseñanza de la Secretaría, José Antonio Magaña, acaba de ser informado por el Rector de la Universidad de Nuevo León, que de un momento a otro se le enviarán los datos que solicitó para el efecto de que se habla, para lo cual se giraron las instrucciones del caso al Jefe del Departamento Escolar y de Archivo de nuestra Casa de Estudios. La edición ostenta en da una vista a colores guo edificio que estuvo frente a la Plaza Cuauh la primera página figu do de la Facultad y preámbulo, escrito por et tín Torres H., Canse Facultad, figuran las i del Presidente de la del Gobernador del Lic. Arturo B. de la Rector de la Univers tual Director de la fotografía del Dr. José González y un dibujo mento erigido a su m como una hermosa vista te de la Universidad León y una breve rese ca de la Facultad de fundada en 1859. mentan antiguas gr1fiC81!/ legio Civil, el antiguo "González" y fotograftas los Dir.ectores de la maestros y alumnos que sado por este plantel. aparecen varias "vis Sección de Anatomía y de la Facultad. ENLDSES~ Y OTROS PAISES ' UN IIROOUCTO DE THE OOUBlE CGLA EDITORIAL Sor Juana y la Compañía de Jesús ca. El Tema de las Manos en la Literatura Ventana de Occidente - III - UJOSAME papel couché aparecer l la Facultad de Universidad de N publicadas con mot ciente inauguración de Anatom!a del nu destinado a la Facul Página Tres "VIDA UNIVERSITARIA" LA CARTA DE SOR F1LOTEA DE LA CRUZ Por Jorge Rangel Guerra. A Carta Athenagóric_a, pamada por uno de los c?,ntemporáneos de la Mo11¡a corona de_ todas sus obras , apaeció impresa en las prensas angelopolitanas en 1690 con otro ~ocumento que habría de sumarse en el proceso de este célebre epistolario polémico, la Carta. de Sor Filotea de la Cruz, dirigida a Sor Jua11a por el Obispo Manuel Fernández de Santa Cruz. Probablemente co11 la sóla aparición de la Athenagórica, hubiese sido bastante a consagrar a Sor Juana como una religiosa de profun_dos alcances dialécticos en materia teológica, sin macular su vida m estorbar el rztmo de su fama ya gloriosa en ambos Mundos; pero las letras de Sor Pilotea, acaso bien intencionadas pero grávidas de torpezas y co11tradicciones, alistaron en contra de la Décima Musa a algunos eclesiásticos intolerantes de su tiempo, tales como el P. Antonio N ú' Sr. Di6doro de los Sautos, Jr. ñez de Miranda, S. l., director espiritual de la poetisa por más Fotografía: de veinte años, José Vida/)' el Arzobispo Aguiar y Seijas, homA1anos, mis pobres manos, instrumento bre hosco, incompatible y severo hasta el rigor mismo. de una voluntad frágil, de un dolido corazón y de un loco pensamiento. En esta carta el Obispo poblano, fingiéndose la hermana Manos, mis pobres manos, que a la clave Sor Pilotea de la Cruz, que escribe desde el Convento de la del porvenir obscuro se han tendido Santísima Trinidad de Puebla a 25 de noviembre de 1690, ini-tal como vuela al horizonte el avecia sus conceptos elogiando la erudición de la jerónima en la en busca de ideal y de esperanza, inpugnación del Sermón del Mandato y exaltando tan claros le fe, sue1io y amor; manos que han sid,o enemigas del odio y la venganza. saberes por sobre los de Vieyra y los del mismo César Mene ses, pues "quien leyere su apología de Vuestra Merced no podrá ~uanos tranquilas, manos laboriosas negar que cortó la pluma más delgada que ambos y que puque asi ~acaran, dóciles y buenas, . dieran gloriosos de verse impugnados de u1za mujer que es biell un rosal, sin abatir las rosas, honra de s11 sexo." o un corazón, sin despertar las penas. Y que sufrieron, con gentil desmayo, Se refiere después a los beneficios que Dios ha puesto en la ingratitud, el mal y la mentira, al alma de Sor Juana y de cuán obligada debe sentirse para · sin diseñar de la amenaza el ,-ayo con la Divinidad por tanto provecho concedido; y por cuanto ni conocer el gesto de la ira. a su obra poética Iza seguido en celebridad a Santa Teresa, Manos, que, con u.n leve movimiento, al Nacza11zeno y a otros santos que canonizaron con los suyos si la ilusi6n en tacto se transforma, esta habilidad; pero desearía que los imitara, así como en el llevan al insaciable pensamiento metro, en la elección de los asuntos. poi- el mundo infinito de la forma. De entre la breve madeja de contradicciones, concluye en LUIS G. URBINA. la mitad de la Carta por negar a Sor Juana, por la naturaleza de su sexo, facultad de aprender, saber y enseíiar, aunque esto LETRAS DE NUEVO L~ON - - - - - queda expresado entre antítesis, ambigüedades y circunloquios. . Más adelante dice a Sor Juana paladinamente: "Mucho tiempo ha gastado Vuestra Merced en el estudio de filósofos y poetas; ya será razón que se perfeccionen los empleos y que se me¡ore11 los libros." Por el PROF. PABLO LIVAS Con reiterada insistencia apela a incitar en el espíritu de "A MI HIJO, AL ENTRAR AL TALLER" la monj~ jerónima su amor y dedicación a las letras divinas, AS a trabajar, hijo mío, y a trabajar en un taller. como si ignorase el candoroso e intrasigente Prelado que toda la Tu inexperiencia fácilmente te hará pensar que vas a lo de abacultura de Sor Juana, directa o indirectamente, estaba transida jo en lugar de ir a la altura. de un hondo espíritu religiosista, por su mismo estado, por su No; el trabajo no sólo eleva, sino que sublima; el obrero de hoy profunda formación humanística, por sus claras y elevadas será el noble del porvenir. virtudes monásticas, y por aquella célebre declaración de la Mira lo que ha hecho la humanidad con todos los seres inferiores eximia escritora que, a modo de homenaje, había expresado que la rodean: ha destruído lo perjudicial en plantas y animales conservando lo benéfico y útil. muchas veces que la Teología era la reina de las ciencias . .. Yo, tu padre, soy maestro; y ¿qué hace éste? ¿cuál es el fin de ¿~ó~o es posible que un P~elado, aun embozado en el su misión más sublime? pseudommo de una religiosa, ejerciendo fuera de su jurisdicEducar, es decir, perfeccionar la naturaleza humana, extirpando ción eclesiástica, haya visto justificable un reproche a la obra de ella todo lo que sea malo y aumentando lo bueno, que nunca será de_ la más alta gloria de la cultura colonial y de la Religión bastante. Por eso la obra de los maestros es interminable; es como la de la creación eterna, porque siempre habrá nebulosas, que son como se~ misma? • milla de astros, y siempre los astros seguirán su curso "sin llegar a su l Parecen superfluas las exhortaciones de Sor Pilotea a Sor destino nunca. ~na cuando le habla de la innegable necesidad de que se Pues lo mismo que ha hecho el dad algún día hará la selección, ap zque a los asuntos divinos, pues, ¿qué otra cosa había hecho hombre con la naturaleza mate- no para matar a los débiles, sino rial y lo mismo que hace con su a los feroces. ;uestra monja sino era depurar de artilugios y sutilezas las naturalez~ propia, hará tarde o La edad de la bárbara crueldad ya pasó; la de la injusticia /P~acto~es del P. Vieyra, clarificando las clásicas figuras de temprano1 con la humanidad. entre los animales y en- rige; la de la justicia vendrá, y gunzn, Santo Tomás y el Crisóstomo y proponiendo la treComo las plantas y las tendencias yo quiero que ese tiempo te enayor Fineza del más Grande Amor? ... ¿No estaban paten- e instintos humanos, en la huma- cu'entre no entre los acusados silts . de San Agustm, , San Lucas, nidad también, el hombre hará no entre los jueces. No entre los S enl la rép/'zca a V•ieyra ¡as citas desaparecer a los nocivos y vene- q_ue bajen de su solio de. opresión, uan, el Génesis, el libro de Esther, las Epístolas de San ncsos para dejar solamente a los smo entre los que asciendan al de la igualdad. y buenos. ?10 ª losel DCorzntzos, San Mateo, Santo Tomás, San Juan Cri- útiles El que trabaja, el que produce y La unión hace la fuerza se ha sostomo t • , z de S P eu erononuo, San Marcos, el Exodo, las Eptsto as consume la energía de su ser co- dicho hace muchos años;' pero mo el sol que fecunda y da vida, nunca los débiles y los pobres se delª\ ablo a los Colosenses, los Salmos de David, los Libros es de los útiles y buenos, es fuen- han unido en grande número y eyes Y las Homitías de San Gregario? ... te de donde brota, no abismo por mucho tiempo. Así como la tierra es de todos, gin c;rta, que está contenida en un breve número de pá- donde se consume. Por instinto de conservación la vida y la dicha son también de as, so tcttaba desde luego la atención de la Autoridad tJt- -escudo que hasta a los irracio- E.PIS T Q' LAR I Q OWTNIIDiÚ ltrNfSfift;.(.f ll.llllA. V b , A '•¡ jQUE CAMISA!• /t /¡ ºi.i B I E N F R I .A/ MARC CIIAGALL Y GEORGE ROUAULT. L (pua a la 4' p!g.) nales dió la naturaleza- la socie- (Pasa a la 8• pág.) \ ARA cambiar un concepto o modificar una opinión nada hay mejor- que contemplar las cosas de cerca. ¡ Cuánta diferencia entre lo que se ha oido decir y lo que realmente es; entre lo que se ha visto reproducido y la contemplación directa del objeto! Me refiero naturalmente al carhpo de la pintura. P Esto me ha sucedido c o n d o s pintores de la llamada EScuela de París: Marc Cha- Jorge JlaD¡el Guura. gall y Georges Rouault. Acerca del primero yo tenía una idea poco favorable; respecto al segundo, lo tenía colocado en un pedestal. Ahora que los he visto directamente pienso de muy distinta manera. Entre las innumerables exposiciones que hay en esta ciudad se destacaban las de estos dos pintores. Chagall presentaba una. serie de grabados para ilustrar las fábulas de Lafontaine, cerámica y algo de escultura. Fouault también presentaba una serie de grabados que servirían para ilustrar su libro "MISERERE". Nunca me ima-giné que Chagall pudiera tener tal categoría de pintor. Mi opinión sobre él provenía de haberlo visto únicamente a través de reproducciones. Estas nunca revelan ni siquiera la mitad de las calidades que poseen los cuadros. Lo be podido comprobar muchísimas veces. El conocimiento que este hombre posee de la técnica del grabado es extraordinaria. Ha logrado equipararse a Goya en ese sentido. Posee una riqueza de materia inagotable. Basta estudiar un poco detenidamente esta serie de obras para darse perfecta cuenta de que no se está frente a un pintor cualquiera. A medida que se concentra la atención crece la admiración. De pronto, su manera de dibujar los animales revela una especie de dificultad para realizarlos, casi podría decirse que Je cuesta un gran trabajo dibujar. En realidad es esa falta de preciosismo, esa especie de torpeza lo que da ese encanto. Nada hay más lejano a un pintor fácil que Chagall. Su sentido poético de la pintura es el que lo hace salvar maravillosa.mente obstáculos que parecerían infranqueables. Después del Surrealismo parecía que la pintura poseía todas las libertades imaginables. Chagall da esa sensación. Sin embargo, qué equilibrio de luces y de sombras! qué audacia de composición y qué abundancia de calidades! Cada centímetro de un cuadro de este pintor está repleto de esa esencia pictórica que continúa la línea de la gran pintura. Casi pBFece que ya se va a terminar y resurge siempre nue• vo y siempre atrevido. Además, con ese sentido del humor que posee, con ese refinamiento de lo esencialmente plástico, su pintura se llena de propiedades que en muy raros pintores se encuentran. Hay cuadros que casi dan risa de tan humorísticos que son; sin caer nunca en la caricatura. Chagall se sostiene ma.ravillosarnente, con alardes de equilibrista, en el borde que separa los sublime de lo ridículo. ¡ Qué atrevimiento de composición y de técnica! ¡ Qué manera de dibujar a sus personajes! El secreto de la (Pasa a la 4' pág.) �Página Cuatro. , . !,liérCOles 7 de Mayo de 1952 ''VIDA UNIVERSIT~'' "VIDA UNIVERSITARIA" Página Cinco NC!EVOS TEXTOS DE Sor Juana y la Compañía de Jesús (Viene de la 3ra. Página) rreynal, de los eclesiásticos que se movían en el Tribunal de la Inquisición, de las religiosas, amigos del locutorio y cortesanos de Palacio. Nada extraño deben parecer las frecuentes relaciones en los últimos cinco mios de la vida de Sor Juana, del Padre Núiíez de Miranda, Femández de Santa Cruz y Aguiar y Seiias, quienes, sino de cabal y recíproco entendimiento, miraban ya con recelo la pasmosa erudición de la Monia y m constante empeiio en las letras humanas, sin despego de las sagradas, co- · mo habla quedado patente en la docta apología de la Carta Atlzenag6rica. Monterrey, Primavera de MCMLII Francisco M. ZERTUCHE. Ventana de... (viene de la 3a. pág.) manera de componer está en su sentido de la armonía, por lo tanto, es imposible descubrirlo. Sus obras en cerámica, lo mismo que sus esculturas, nos muestran aún la vena de su inagotable lirismo. Incansable en el trabajo, se puede comprobar que siempre busca, con una inquietud verdaderamen1-e juvenil, nuevos valores y nuevos modos de expresión. Su pintura es y será siempre jo,·en. Se siente que detrás de ella hay una sangre vigorosa que corre impetuosamente alejándose de todo manierismo o repetición. Por el contrario, Rouault me decepcionó profundamente. Después de haber hecho una carrera de pintor verdaderamente asombrosa y de haber revelado una de las personalidades más fuertes de la época, no es explitiable que Rouault haya decaído tanto. Rouault había logrado expresarse en formas de una singu- laridad y de una fuerza extraordinarias. Se decía de el que era el pintor más fuerte de los últimos 50 años. Desgraciadamente el tiempo del verbo no cambió: "ERA". Ya no lo es. Al menos mientras siga produciendo cosas tan amaneradas y convencionales como estos grabados que ilustran su libro "Miserere". El sistema que este hombre encontró para expresarse y para expresar el moderno sentimiento religioso era asombroso. Imposible coJlfundir a nadie con R-ouault. Las calidades en óleo también eran personalísimas. Su colorido, riquísimo y variado. Desgraciadamente, todas estas excelencias, al repetirse hasta la saciedad, fueron bajando de categoría hasta resultar empalagosas y aburridas. Claro, descubierto el sistema, ya se tenía, prácticamente, una máquina de hacer cuadros. Pero el arte no perdona. Rápidamente, el amaneramiento vino a posarse sobre sus últimas obras, las cuales no revelan ya ninguna inquietud. Después de ver tres graba- Se necesita la colaboración de los estudiantes POR ACUERDO del Rector de la Universidad de Nuevo León, el Secretario, Prof. Antonio Moreno, se dirigió a todos los directores de Facultades y de la Escuela Diurna de Bachilleres, con el fin de que hagan ver a los alumnos la necesidad de que a la mayor brevedad posible cubran en la Tesorería de la Casa de Estudios, las cuotas escolares vencidas en vista de que es preciso solve~tar los gastos que debe satisfacer la propia Tesorería. En- efecto, ion numerosos los estudiantes que por una u otra razones, han dejado de cubrir el valor de las cuotas, cuyo monto insignificaRte en relación con la enseñanza que reciben, debia de ser cubierto puntualmente. Esta situación y la necesidad de satisfacer las exigencias cada vez mayores de la población escolar, justifica la campaña del Patronato Universitario y todas las campañas en favor de la economía universitaria. dos de este libro ya no se desea ,,er otro más. ¡Tan similares y poco interesantes resultan! ¡ Qué diferencias tan enor~es entre estos dos pintores! Chagall simboliza lo joven, lo nuevo, lo poético, lo inagotable; Rouault, desgraciadamente, deviene amanerado, convencional, gastado y repetido. Casi resulta imposible creer esto último. Es verdaderamente lastimoso. París sigue, incansablemente, dando a conocer tanto lo bueno como lo malo de las últimas corrientes modernas. París, 15 de abril de 1952. Jorge Rangel Guerra. En construcciones monolíticas, destinadas a resistir grandes tonelajes, ningún material de construcción responde con tanta eficacia como el CEMENTO PORTLAND. Lo fabricamos Gris y Blanco, en nuestras marcas: "MONTERREY" e ''HIDALGO11 CEMENTOS MEXICANOS, ' LOPEZ VELARDE QUIMICA AGRICOLA ~ A de; Por el Q. T. Carlos Sandoval B. D ESDE la aparición del DDT en_ el mercado, alrededo~de su aplicación para la destrucción de algunos insectos, ! do los parásitos del hombre, se han efectuado dive brimientos que tienden a acelerar la eliminación de otros judiciales a las plantas. Ha sido creencia popular, sin embargo, que el DDT, el TEPP, el Clordan, el Toxafen, el DDD Y tanta~ otras s secticidas, son otras tantas panaceas. Nada más mexacto, ya chas veces el agricultor desespera al ver su campo devastad& plaga que no sufre los efectos del DDT o de cualquiera otro da. Desespera, porque tal. o cual producto o mezcla insec cha sus cosechas. Desespera, por último, porque cree que ha inútilmente en comprar una cosa que le ha servido de poco o Conocemos varios factores que son interesantes al U~ una aplicación de insecticida o de una mezcla de insecticidat los más importantes es, sin duda alguna, la .rapidez con que liza el insecticida considerado aisladamente, pues es la m de volatilización la que determina las propiedades protectoraa dueto. Un insecticida que no se volatiliza no da resultados en follajes y hojas que no son lisos como, por ejemplo, el no hasta después de repetidas aplicaciones. Cuando el !ol!a!f entonces es indispensable usar insecticidas poco volátiles. En el primero de los casos mencionados en el párrafo es decir, cuando el follaje no es liso, se aplican insectidas v ra destruir o desalojar al insecto que se esconde en lás hoja y, una vez desalojado o muerto, pueden aplicarse i co o nada volátiles para proteger la planta de futuras in Los insecticidas poco volátiles no deben aplicarse a aqu tas que puedan servir de forraje a las vacas lecheras porque acuerdo con experiencias hechas por el Departamento de de los Estados Unidos, al ingerir el forraje tratado, el ins corpora a la leche poco a poco y en cantidades muy pequefial a largo plazo, produce desórdenes en el organismo, sobre de los niños. Si se quiere "envenenar" una plantación de p rrajeros, el tratamiento debe llevarse a cabo coh insecticida& te volátiles. Del mismo modo, debe vigilarse la aplicación de insecti antes de la cosecha. Los productos insecticidas poco o nada por lo mismo, sumamente persistentes, son altamente inad ra aplicarse por última vez antes de cosechar. Deben empl que deben emplearse del todo, productos volátiles y, por lo co persistentes. Los insecticidas que no tengan la propiedad !izarse fácilmente tienden a permanecer en las hojas y en de donde no es posible eliminarlos con el lavado tan elemen les suministra al entrar al mercado y, con ese motivo, sufreit mos vegetales una disminución notp.ble en el buen gusto producto en sí y además, pueden ocasionar molestias a los res. En alguna ocasión próxima, mencionaremos los riesgos rren los organismos que se encuentran en continuo contacto nos insectividas debido a la toxicidad de éstos productos. ~~M YMMES PARA PAGAR• SU LAVADO ''E AS MODELO 1951 Uni••¡24 00 MEN5U S.<1 fft$oncht J con i4 11('1'1 d, plu10 Pff• .,.,.,1,. & le .,.,,.,!!ou l•vldo•• "L-..SY"' 19S2 ! a.,1 mc:dcm• .. collplri, . . y <<11,n, con .., vcnt•iO QIII 11 11....doi-1 .... r,o,,,en1c PENAS dos años después de la temprana muerte de R~ón López Velarde, ocurr1. ~ 921, lo~ amigos del poeta ~ su obra inic!an e! r escate l oel legado btera.r10 Y aude '"'tan a los dos libros ele vermeo e• autor pu bl"1co• en v1'd a, 50 sos ~'IGRE DEVOTA ( 1916) Y ~WBRA (1919), uno de ensaEL Mh'1UTERO (1928,) y Y~ más tarde, otro do poemas, SON DEL CORAZON (1982). :Eatos cuatro libros conshtman, b&Sta 1948 aproximadamente, el cuerpo oficial de léa ohra de. L?ó· Velarde, E 1 fu e1 que s1rv1 bale para las antologías y 1 estudios principales 9ue !e le dedicaron y él ostentó el titulo d ºobra.s completas" en la' edi~n de Atenea de 1944. Bien vislas co~ no les faltó razón 1 tos editores amigos de l9s dos libros póstumos para. formarlos exclusivamente oon la producción última de López Velarde: ~us ensavos más acabados y maduros y ~ poesías posteriores a ZOZO5 BRA- Conocian indudablemente la exi8tencla de otros ensayos Y _poemas anteriores, pero sabían también que su publicación ...acaso no añadiese mucha gloria al jerezano, A partir de 1948, los devotos de L6pez Velarde no se contentaron ya con la obra conocida ,del poeta y comenzaron a investigar y a divulgar poemas y prosas no coleccionad0t. Antes de esa fecha, es¡iondicamente se habían publleado, en el periódico "El Univenal" y en la revista "Pan", de Gualajara, poemas desconocidos, pero sin que ello mostrara más que una curiosidad marginal. Sistemitica fué, en cambio, la de Carlos Villegas, que durante 194~• y UH9 recogió en la revista u Ar• mas y Letras", de Monterrey, treinta y dos prosas líricas, ensayos y aniculos de crítica literaria. Luego, en el número que "Mélico en el Arte" dedicó a Ramón López Velarde (primavera de 1949, núm. 7), se incluyeron, junto a algunos estudios importantes, varias series de textos inédito& o no coleccionados: once poemu, ocho ensayos, ocho carta, apa&rte de mapuscritos e iconografla, todo ello investigado por I.1111 ' N&yola Vázquez y Carlos Vlllegas. El siguiente año la revista "Ariel", de Guadalajara, publicó en so n6mero '?-8 (marzojunio de 1950), cinco poemas y cuatro prosas no coleccionados de Upa Velarde, ambos aparecidos origiaalmente en "El Regional", de Goadalajara. entre 1909 y 1910. Finalmente, don Jesús Silva Henog reprodujo en "Cuadernos Americanos" (septiembre•octubre de 1950, IX, 5) la serie de die· eiocho ensayos que, bajo el rubro de RENowm:s LIRICOS, habia _, ;;,"° r! ~:.S EL "ESTUDIO BIOGRAFICO" Además de los datos ya conoci- "VIDA U:-IJVERSITARIA" re¡iro• duce el presente artículo del crítico literario José Luis Manínez, aparc~illo en el suplemento Jomi• nical " México en la Cultura" del dia rio capitalino "NOVEDADES", del domingo 27 de abril. dos, al través ele numerosos artículos, acel'ca · de la vida de López Velarde, Elena 1\-lolina ofrece una información basta""nte completa de los antepasados y la familia del poeta y de sus estudios, de todo lo cual ofrece los documentos almivos. Pero el resto Gel estudio peca de una ligereza y de una inconsistencia exasperantes. Está escrito, en general, en un tono de frívola familiaridad, mal enhebrando datos y anécdotas, y sirr calar nunca en la compleja y delicada humanidad de López Velarde-. El capítulo final, sobre la obra poética, es un rosario de citas solo útiles para repetir los temas más obvios, pues ni siquiera se soslayan los principales problemas que ha planteado la creación. poética del autor de ZOZOBRA. Dos frases pueden dar una idea aproxima-da de la índole de este estudio. Las apreciaciones que acerca <le los sentimientos del poeta hace Elena Molina se apoyan, nos dice, en la palabra escrita, pero también en ºlo que entre líneas ha sorprendido mi intuición de mujer'\ aunque el lector no logre averiguar cuál fué esa revelación. Y fin al m e_n te: 11 Creo que ni la vida ni la obra de López Velarde presentan complejidades ~ayores". Lo cual explica el resto. "POESÍAS, CARTAS, DOCUME,'l'rOS E ICONOGRAFIA" eficazmente al progreso en el conocimiento de la obra del poeta. No ha sido tlinguna de éstas la conducta seguida por Elena Molina en la edición que preparó de las poesías, prosas y cartas de López Velarde. P ues después de analizar sus trabajos se llega a la conclusión de que su único criterio fué éste: publicar lo que ella encontró hace cuatro años y lo que quiso r eproducir de otros investigadores. Por consiguiente, la mayor parte de los textos que ofrece se encontraban ya divulgados y aun quedan otros que ella decidió ar bitrariamente no recoger, Según lo precisaré en seguida. En el volumen intituleclo: Ramón López Velarde, POESIAS, CARTAS, DOCUMENTOS E ICONOGRAFIA se publicaron 21 poemas. De ellos, 17 habían sido ya roproducidos: 8 por Luis Noyola Vázquez y 5 por Carlos Villegas, en "México en el Arte" (1949), y 4 en "Ariel" (1950), que además publicaba otro poema'" "Del Seminario" (aparecido originalmente en "El Regional'\ Guadalajara, 29 de junio de 1909), que falta en la colección de Elena l\Iolina. Son pues sólo 4 los poemas "nuevos" que contiene el volumen. Por otra parte, los poemas aquí reunidos se entregan desnudos de toda elaboración crítica., así fuera la más rudimentaria de la ordenación cronológica por fecha de composición. Tampoco se ha hecho un cotejg entre los poemas recogidos y los que formaron los tres libros conocidos de López Velarde. {Tna r ey¡sión m ínima habría advertido, por ejemplo, que "Rumbo al Olvido" és una primera versión de "Y pensar que pudimos", el poema incluido en LA SANGRE DEVOTA; que otro tan· to ocurre con "Tus ventanas", primera versión de "Sus ventanas", que el primero de los dos sonetos . de "Para tus dedos ágiles y finos" pasó con el mismo .JI0mbre a LA Ante una situación de la obra SANGRE DEVOTA. inédita o no coleccionada de LóA continuación de las poesías pez Velarde, como la que antes be descrito, me parece que las dos Elana Molina publica seis cartas únicas conductas que correspon- -a J o s é Vill&lobos F r a n c 0 1 dían a un nuevo investigador de- Eduardo J. Correa y José Juan berían ser éstos: o bien concre- 'tablada-, un recado y dos deditarse a publicar los tedos que catorias de libros a Rafael López, fueran novedad en el momento de de Ramón López Velarde, todo su edición, o bien reunir todos los ello publicado aquí, que yo sepa, materiales no coleccionados y re- por primera vez. A reserva de volproducidos con ante!ioridad jun- ver, más adelante, a destacar la to con aquellos otros que se ofre- importancia de una de las cartas ciesen por primera vez. De una dirigidas a Correa, quiero indicar u otra 'manera, se contribuiría · ahora solamente que Elena l\loli- LAS PROSAS DE LOPEZ VELARDE Las prosas líricas, ensayos y artículos de crítica literaria que. contiene el volumen intitulado EL DON DE FEBRERO Y OTRAS PROSAS, de Ramón 1.6pez Velarde, se encuentran en una situación semejante a las poesías. En efecto, de los 90 textos, teóri.l'.!amente no coleccionados ni r eproducidos, que incluye, 59 ya habían sido reproducidos, a saber: 3 en "Ariel''i de Guadalajara (septiembre-octubre de 1949, núm. 4-), 32 en uArm.as y Letras", de l\.lont errey (1948-19-19); 16 en "Cua-dernos Americanos" (septiembreoctubre de 1950, IX, S) :r 8 en ul\Iéxico en el Arte" (1949, 7). "Cuadernos Atnerica.nos''i reproducía, además, una prosa, uAque) die.", previamente divulgada en "Ariel", e incluia, también, otra., "Hoja de Otoño", omitida en la colección de Elena Molina. Y, lo mismo que en el caso de las poesías. la señorita 1\lolina no se tomó el trabajo de aclarar que "Clara Nevares" es un primer esbozo- de "Fresnos y Alamos", de EL l\mTf.JTERO, y que usaturnino Herrán" lo es de la "Oración Fúnebre''i del mismo libro. Quería desembarazarme de todas estas enojosas minucias antel de entrar a la consideración interna de las muchas bellezas y revelaciones q u e contienen estos textos nuevos de López Ye-larde-, hayan sido descubiertos por quien fuere. A ello vohrer emos en la próxima crónica. - presentación de la Universidad' de Nuevo León y de la Facultad de tra Casa de Estudios, cele- Medicina, al IV Congreso Naclo~ nal de Pediatría, que se efectuó en San Luis Potosi. b~da el pasado viernes, los ConseJeros acordaron: l.~ooperar con $1,500.00 con la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografla y Estadistica para s~fragar los gastos de la ~elebraqpn del X Aniversario de su fundación, que se iniciará el 17 de mayo próximo, y durante la habrá_ u_na Exposición HisEs- J,- A petición del Arq. Joa:Ul A. Mora, Director de la Fa- brótad de Arquitectura, se nomrat Profes()r de Concreto y Labo- 81/UNA Asi andaban, a pasos seguros y pacíficos, los tratos con la poste• ridad de nuestro poeta entrañable, hasta la aparición de Elena l\1olina. Con el ánimo de preparar una tesis para su graduación universitaria, la señorita Molina se dió a curiosear la vida y 1-0s papeles de López Velarde y aun a recorrer aquellos lugares en que dejó sus rastros. Hizo peregrinas investigaciones estadísticas y psicológicasi que al fin plausible, m ente desechó, y pudo allegarse una copia considerable de textos in éditos o no coleccionados y de documentos relativos al poeta. Pero mientras ella preparaba sus papeles, investiga.dores más activos publicaban los textos antes descritos ( en "Armas y Letras", "México en el Arte'\ "Ariel" y "Cuadernos Americanos"). Ella no quiso darse por enterada sino por robada, ignorante de la ética y objetivos de la investigación, y logró convencer a la Imprenta Universitaria de que editara su trabajo, tres volúmenes harto desiguales de lo mismo, cuyos títulos son: RAMON LOPEZ VELARDE, ESTUDIO BIOGRAFICO, por Elena l\lolina Ortega; Ramón López Velarde, POESIAS, CARTAS, DOCUMENTOS E ICONOGRAFIA, Prólogo y recopilaclón de E. l\I. O.; y Ramón López 'Velarde, EL DON DE FEBRERO Y OTRAS PROSAS, Prólogo y recopilación de E. M. O., todos fechados en 1952. Es posible explicarse, en principio, la decisión de la Universidad de México de publicar estos textos "nuevos" de López Velarde y aun su apéndice biográfico, pues sea la que fuere la calidad de la investigación, ella ofrecía un indudable interés. Y no hubiese sido fácil, por otra parte, persuadir a la señorita Molina de que sometiese sus textos a una ·elaboración y a un rigor crítico, y menos aún que reescribiese su clesproporcionado estudio. Pero si la Imprenta Úniversitaria hizo bien en ~itar textos ·de y acerca de López Velarde, es necesario, tanto como disfrutar de belleza de algunos de esos textos y analizar su significación, examinar con objetividad la índole y los métodos del trabajo de Elena Molina. URANTE la sesión del Con- O MONTERREY, N. L, MEX. INTERVIENE ELENA MOLINA . sejo Universitario de nues- D cuela Normal, un ciclo de conferen~as sobre Historia Regional y ~bl~mente la asistencia de con~ renc1antes capitalinos. APARTADO No. 3,92 Por JOSE LUIS l\lARTINEZ -publi,cado López Velarde, en 1913, en "El Eco de San Luis". ACUERDOS DE LA ULTIMA REUNION DEL H. CONSEJO UNIVERSITARIO ~galrtca Y Bibliográfica en la S. A. =---L_a __ ~_i_d_a_·_L_i_t_e_~-o_r_i_a_____!J na, siguiendo un criterio diverso al del resto <le su trabajo, no incorporó en el caso de las cartas las que habían sido publicadas por Noyola Vázquez en "México en el Arte" : 7 car tas a Margarita González, de 1920, y una carta de Ramón López Velarde a sus padres, en 1'896, cuando contaba oche años. Por otra parte, está concorde con la ineptitud general que <lomina la investigación la forma de presentar las que supongo dedicatorias de libros, pues el lector debe- adivinar que lo son y no puede saber qué dedicaban. La iconografía es la más completa y ordenada presentada hasta &hora, y ofrece la novedad de incluir retratos de ''Fuensanta", Josefa de los Ríos. Cuando se preparaba, en 194', el número de homenaje a López Velarde de la r evista "El Hijo Pródigo", sus re; dactores disponían de retratos de "Fuensanta'\ mas eran tan deprímentes que Xavier Villaurrutia, con un criterio que comparto, prefirió ocultarlos por motivos estéticos. Pero ahora que Elena l\lolina los ha divulgado ya no cabe más que imaginar en Josefa <le los Rios bellezas secretas que la fotografía traicionó o aceptar el poder milagroso de la ' 4cristalización" del amor y de la poesía. t1ezºm al maestr? Ricardo Melén"¡'&,• Y 4o. años. . ___: la sit nolzsa, a fm de normaliEar ~d n de alumnos irregula3 auto El Dr. Hernán Madero fué rizado para que llevara la re-· 4.- Se acordó favorablemente el permiso que por un año solicitó el Dr. Humberto 'Ruiz Schu- bert, para separarse de sus cátedras en la Facultad de Medicina de Nuevo León y la Escuela de Enfermería y Obstetricia de nuestra Casa de Estudios, debido a que recibirá un curso de especialización .en los Estados Unidos. 5.- Quedó enterado el <;:onsejo Universitario de que los Jóvenes Noé G. Elizondo y César H. So- lís, son representantes de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Ingeniería para el período de 1952-1954, según lo comunicaron César Lazo Hinojosa y Arturo Caballero del Angel, Presidente y Secretado, respectivamente, de dicha Sociedad Estudiantil. ~ • Nuestro Departamento Técnico de nuestros producto, que está a su d.isposición para cualquitr consulta que se le oÍre"U"a, • Pídanos 1 presupunlos de J. Secretario de la Economia Nacional y adem.la las e,pealic.aone, ,alisÍaccn las nomw de la A. S. T. M. SocredaJ Americana para Pm,b.s de M,,.nala, t!ia.~ Je tlR/VlO ~, (la¡¡¡, t k ~ . s. tl Dfl[lNA DE VENTA! EN MEXl[O. BIILDERAl iiB · A?ARTADD 1336 • f,\BAl[Al EN MONTERREY, N. l : APARTADO 206 ---------- ---- -- - ------ I �ON·(lfN(IA·[UlTURA 1 r COLABORACION DEL l. DE l. C. DE LA U.N. L. d 1 ' ) - UNIVERSIDAD t Por el DR. ROBERTO AGRAMONTE Y PICHARDO. LA UNIVERSIDAD COMO SABER L . una madre generosa, de la que na de Protección a la Na- nos sentimos orgullosos, y a la que _ turaleza (afiliada a 1 a debemos gratitud. Es necesario evitar, por incomUnión Internationale pour la Protection de la Nature, con sede en prensión o negligencia, disminuir Bruselas, Bélgica) ha preparado su valor ó alterar su belleza. Por esta lección. Destinada a las es- ejemplo, agotando la fertilidad ruelas primarias de la República de la tierra, destruyendo los bosi1exicana, forma parte de una ques, arrancando las flores silcampaña mundial iniciada por la vestres, matando a los pájaros u U.I.P.N. y desarrollada bajo los otros animales del campo, ensuauspicios de la U.N.E.S.C.0. Lec- ciando las aguas de los arroyos, ciones semejantes circulan ya, o o afeando con papeles y despercircularan pronto en otros países, dicios los bellos sitios aprovechacon miras a lograr que los futu- dos para un paseo campestre. Desde pequeño, el hombre deros ciudadanos del mundo se conviertan en defensores' conscien- be aprender que su madre la Naturaleza lo nutre, lo viste, le prdtes de la Naturaleza. ' La Secretaría de Educación Pú- porciona las ,nás diversas riqueblica se ha interesado vivamente zas. Y que hay que evitar que, por en la idea, brindando el apoyo ne- igflorancia o aescuido, el hombre cesario para llevarla a cabo, y empobrezca a su madre. Porque disponiendo que la presente lec- si ésta pierde sus riquezas, sus ción se desarrolle en todas las es- hijos serán las primeras víctimas, cuelas primarias de la República. y se debatirán en las garras de Claro está que conceptos tan la miseria. Si nosotros disfrutamos hoy de amplios como los de la protección a la Naturaleza no podrán ago- todos esos beneficios de la Natutarse en una sola lección, ni tan raleza, debemos estar agradecidos siquiera en un sólo curso; cada a nuestros antepasados que no día y cada oportunidad, durante destruyeron las riquezas. naturatoda la vida escolar, deberán ser les, condenándonos a la pob:i;eza o aprovechados por un maestro en- a la muerte. Y es por e1lo que tetusiasta y capaz para inculcar ~n nemos también la obligación de sus alumnos estas ideas básicas, legar esos recursos a nuestros hiy crear así actitudes permanen- jos. Los hombres poseen cada día tes y fecundas de amor y respeto más elementos técnicos que les hacia la Naturaleza. El presente texto, elaborado con permiten obtener -mayor cantidad el mejor y más sincero deseo de de recursos naturales, pero que al colaborar con los maestros mexi- mismo tiempo son más peligrosos canos en su noble tarea, ofrece en su empleo. Un agricultor, un algunas ideas básicas sobre el explotador forestal, un cazador o complejo e importante problema un pescador, tienen hoy en sus de proteger los recursos natura- manos instrumentos con que no les de toda índole. Pero los ma- soñaron sus· abuelos, armas podeestros deberán considerarlo sólo rosas con las que aumentan su recomo un material auxiliar, que colección de productos y gracias habrán de completar y desarrollar a las cuales puede haber abut\siguiendo su propia iniciativa y, dancia en las sociedades humasobre todo, ligándolo a las con- nas. Pero si- no se emplean prudiciones de los alumnos y a las dente y sabiamente, pueden tampeculiaridades del medio donde se bién causar. daños irreparables. Por eso es que hoy, más que ayer, encuentra la escuela. es indispensable tomar medidas de protección de la Naturaleza. MOTIVACION Por otra parte, a pesar de las Para motivar esta lección puede usarse algún hecho circunstan- guerras y catástrofes de tod~ ínc:al; por ejemplo, en las escue- dole, el número de habitantes de las del campo la época de la siem- la Tierra crece continuamente. Cada censo que se levanta bra o de la cosecha; y en las urbanas, alguna noticia perio~sti- muestra que han aumentado ca referente a la abundancia o nuestros semejantes. En conseescasez de productos agrícolas, a cuencia, los productos de la Naalguna veda forestal, u otra cosa turaleza deben repartirse entre por el estilo. En unos y otros plan- mayor número de gentes. Según los conocedores de estas teles, algún acontecimien~o extraordinario y de resonancia, co- cuestiones, cada día que pasa mo una inundación o una sequía aumenta en 50,000 personas el prolongada, darán tema suficien- número que es menester alojar y te para centrar la atención de los nutrir. Y por grande que sea nuestro globo, este crecimiento niños sobre estas cuesttiones. Igualmente eficaz para desper- enorme origina múltiples probletar su interés, será un interroga- mas. torio con preguntas como éstas: No todos los países, claro está, ¿de qué está .hec~a tu casa? ¿po- aumentan en la misma propordrías vivir sin agua para beber?. ción. Algunos lo hacen lentamen¿qué comiste hoy?, ¿de qué es- te, y otros parecen casi estacionatán hechos tus vestidos?, ¿ qué be- dos. Pero entre nosotros el proneficios derivas de los árboles del blema es muy serio. México es bosque? Y después de obte_ner las uno de los países cuya población respuestas, explicarles que esos aumenta más rápidamente, y si productos, y en general todo lo no tomamos medidas al respecto, que necesita el hombre para su pronto esa creciente población no vida, provienen de la Natu~ale- tendrá lo necesario para vivir. za la cual nos los proporciona Se calcula que en la actualidad co~ mano generosa si sabe~~s la población de nuestro país es tratarla; pero que ~i no los ubh- alrededor de 25.000,000, y se nota zamos razonablemente, ~e.abare.- en su ritmo un acelerado crecimes por destruirlos, ongmando miento. Mientras en el período así la miseria. comprendido de 1930 a 1940, la población de los Estados Unidos DESARROLLO aumentó apen¡¡s un 7.2%, la de Todo se lo debemos.ª la N~tu- nuestra República lo hizo en naraleza: alimento, vestido, abrigo, da mena. que el 18.7%. protección contra los elementos, Pódemos estar · orgullosos de ejercicio higiénico para n_uestro este aumento de nuestra poblacuerpo y campo para satisfacer porque aunque en algo pu~nuestros anhelos estéticos. Hemos ción, de amarla pues, como se arna a de haberse originado en moviA ASOCIACION Mexica- "VIDA UNIVERSITARIA" !MACEN DE LA mf¿Jb del íJr. E ;fguirlJ! l¾queño. LA NATURALEZA. ORIGEN DE NUESTRAS RIQUEZAS. A LOS MAESTROS. ·L Mlércole, 7 de Mayo de 1952 ''VIDA UNIVERSITARIA" Página Seis. A ESENCIA de la Universidad -lo .que impide que ella sea mue~te anímica- contiene cuatro pred~cados : primero, la Uniyenidad es saber; segundo, la Universidad es cultura; tercero, la lJnivenidad es tenacidad; cuarto, la Universidad es Vida o forma cosubstancial •de la vida. La Universidad es saber. Saber no es saber muchas cosas ni poseer muchos datos de las cosas, ser erudito, sino tener una comprensión viva de las cosas, pues se puede saber muchas cosas y no comprender nada. Sabio es por eso el emo"tivo · profundo. Saber es haber digerido y vivido tan bien un caudal de conocimientos o doctrinas,. que se llega a ignorar las fuentes de donde procede ese saber, que, por habeíse tamizado tanto, se ha convertido en un saber-experiencia. Sabe, es estar tan bien orientado en el mundo de las ideas y en el de la Póriico de la Univmidad de Nuevo Le6n. l"d d 1 be rea 1 a , que e que posee ese sa r posee con él un método superior y propio de intuir el sentido de las cosas -saber de sentido-. Saber es poseer, como efecto de procesos vividos, un conjunto de verdades acerca de la naturaleza humana; es poseer una fjlosofía de la vida, pues todo individuo, para merecer el nombre de persona, ha de tener una filosofía propia, por modesta que sea, y con ello le basta, pues, como dijo Hegel, "el que posee una filosofía las pos« todas"'. Saber es un saber del no saber. Pero el saber no es una propiedad meramente dianoética sino también ética. Ser sabio es saber elegir el camino que lleva al hombre a la paz interior; a la ausencia de contradicción consigo mismo, a la plena unidad de su vida, aunque por ese camino encuentre un positivo padecer. Si Einstein y Freud sólo fueran sabios porque saben cosas, poca sabiduría tendrían. Son sabios porque saben pa~cer en el ~entro mismo de su existencia, saben que l:1; existencia del grande hombre es angustia y es tanto más dignificada., cuanto se sabe ser superior a las circunstancias que tratan de inva~ lidar la esencia del sabio. El sa~r uniYersitllrio es la suma de los saberes individuales que son vectores de ese saber total. Se trata, en suma, de un saber que es fuente de derecho de toda actuación inteligente de la sociedad para la cual la Universidad vive vinculatoriamente y en común. Es un saber acumulado por el aporte sucesivo generacional y por el aporte de la generación viviente, en cuanto· interpreta fielmente a su medio y a su tiempo. . • L. EL CONTINGENTE MILITARIZADO de la Escuela de Bachilleres de la (!niversidad_ de NIIOft ¡.._ desfilando en la. parada militar que recorrió las principales arterias de la ciudad, el ~a? de_~• ocasión de la celebración del XC aniversario de la Victoria. Mexicana sobre el eJérc1to ID-, la ciudad de Puebla, el año de 1862. mientas migratorios, seguramente en su mayor parte obedeció a una disminución en la mortalidad, especialmente entre "'l.os niños, debido a las mejores condiciones de vida que se han logrado para los mexicanos, gracias a }.os progresos de la higiene pública y a la extensión de la atención médica por parte del Estado, así como a la disminución constante del analfabetismo, y la elevación general del nivel cultural del pueblo por la acCión educativa. Pero al considerar lo anterior, no hay q,ue olvidar la cantidad de tierra y agua disponibles en nuestra patria, para alimentar a una población cada día mayor. Nos vanagloriamos de que la extensión nacional es nada menos que dos millones de kilómetros cuadrados; pero frecuentemente olvidamos que las montañas ocupan las dos terceras partes de esta gran extensión, sin posibilidades de destinarlas a cultivos agrícolas. El resto de las tierras son más o menos onduladas, a pesar de lo cual se les cultiva, y apenas un 8% de la superficie general del país es de terreno plano. Y como si ésto fuera poco, tenemos también que hacer frente a la grave carencia de agua. Con excepción de una región verdaderamente húmeda en el sureste, una faja semihúmeda en la costa del golfo y otra mucho más pequeña en la parte central de la del pacífico, el resto de nuestro país, precisamente donde está concentrada la mayor parte de los habitantes, es tan escasa en agua que sus tierras se clasifican en la categoría de áridas o semiáridas. Según las estimaciones de la Secos apenas existen en el país ... 1,500,000 hectáreas susceptibles d_e cultivo con provecho, · sm neces1. dad de riego; otros 2.000,000 de hectáreas en zonas semihúmedas que pueden también cultivarse con provecho, aunque eventualmente también requieran riego. Además, con el agua disponible, (Pasa a la 7a. Pág.) HOJALAT YLAMIN Roberto Agramonte y Pichardo. S. A. ERRATA NOTABLE ~n la introducción de la Sección lmagen de Ja Universidad del número antenor,. en la novena línea, dice: Raúl Rangel Frías, retraídas tantas veces al CS!Udt.antado; debe decir: Raúl Rangel Frías, reiteradas tantas veces al o- ~ntado. LAMINA ,. GALLETAS ·oE TODAS CLASES YMEDIDAS -0- APARTADO 996 TELEFONOS: Del 28-66 al 70 ~ ¡El Mejor Mimento Para la Familia! 1 MONTERREY, N. L. Fábrica de Galletas y Pastas '~ MARTINEZ " , S. A. Página Siete Educación. • (Viene de la 6~ pág.) siempre que se construyan las obras necesarias para aprovecharlas, shía posible regar otros 5.000,000 de hectáreas. El r~~t¿ del país, capaz ·sólo de cultivos de temporal, tiene lluvias tan escasas o aleatorias, que muy pocos son sus rendimientos. Vemos pues hasta donde nos lleva la escasez de agua y tierra Y cómo, en consecuencia, tenemos que luchar al máximo para conservarlas y aprovecharlas debidamente, pues cualquier dlsminución en las mismas nos acerca a la miseria . Somos en efecto un país de gran extensión· territorial. Pero ésta no está de acuerdo con el área cultivada que apenas asciende al 7% del total; ffiientras que naciones europeas, de extensión relativamente pequeña como Italia, Alemania o Francia, tienen bajo cultivo más del 40% de su superficie. Si bien es cierto que los productos básicos para nuestra na·ción los obtenemos de los cultivos agrícolas, no es menos cierto que los bosques nos brindan también grandes riquezas, a la vez que nos ayudan a proteger otras riquezas básicas. Efectivamente, son los bosques los que defien~en el suelo de las montañas contra la erosión; son los que regulan el escurrimiento del agua pluvial, haciendo que vaya a alimentar los manantiales cristalinos de donde nacen arroyos y ríos; son los ~que sirven de morada a infinidad de animales silvestres. Originalmente nuestro país contó con bosques frondosos y lozanos. Algunos 'especialistas han calculado; antes de la llegada de los españoles, las superficies forestales de México tenían una extensión no menos de- 100.000,000 de hectáreas, y la Situación seguía muy favorable cuando Humboldt visitó la Nueva España; pues calculaba que del 40 al 50% de la superficie del país estaba cubierta de bosques susceptibles de ser explotados. Hoy, después de siglo y medio de aquella apreciación; las talas inmoderadas, las rozas y los incendios forestales, han reducido la superficie boscosa de nuestra patria apenas a un 10% de la extensión total de la República. Y frente a eSte panorama desconsolador de escasez de unos recursos naturales y de disminución incesantes de otros, nuestra población aumenta sin césar, y cada día la destrucción de los recursos naturales es mayor. Sin embargo; para comprender adecuadamente estos problemas, es menester diferenciar los recursos naturales que hay en la \. naturaleza. Unos, como el fierro, el carbón o el petróleo existen en cantidades fijas, y no son capaces de reproducirse; otros, como el algodón o el maís, la carne o la lana, son capaces y reproducirse, porque los producen animales y vegetales. • En las minas hay aún enormes reservas de minerales utilizables por el hombre, y e,xisten también otras reservas que no han !ido aún descubiertas y que en consecuencia se mantienen intactas. Los gobernantes, los ingenieros, los responsables de esas minas, se ocupan de extraer esos minerales en la forma más productiva posible, para aprovecharlos• después en el mayor beneficio colectivo. Poco es lo que podría hacerse para modificar la sltuación al respecto, y en consecuencia, esos recursos no deben preocuparnos demasiado. Pero los otros recursos, los de origen animal y vegetal, los renovables como también se les llama por esa capacidad que tienen para reproducirse, presentan problemas ·muy diferentes. Cuando el hombre explota correctamente sus tierras agrícolas o los pastizales donde se alitnenta el ganado, cuando aprovecha prudentemente los recursos forestales; cuando practica con moderación la caza y la pesca respe- BANCO DE MONTERREY, S. A. - Institución de Depósito y Ahorro Apartado 893 Morelos 460 Ote. MONTERREY, N. L. Telétono•:--ó7-S5 · 57·68 · 45·50 · 48-Zl · 58-88 . 88-85 . 77·91 77-98 - 77-94 · 77-95. SUCURSAI.FB URBANAS: SUOURSAL MADERO Ave. Madero y Cuauhtémoc - Tels: 44--5Z y 57-91 SUOURSAL PLAZA PURISJMA Ave. IDdal¡¡-o y 7.arco - Tel: tS•lS MONTERREY, N. L. SUCURSAL NUEVO LABEDO: Ave. Guerrero y P. Suáres - Apartado N• 48 - Tel: Zll-91 N. LABl!IDO, TAMPS. CAPITAL SOCIAL: $ 8.000,000.M CAPITAL PAGADO Y RESERVAS: $ U81,M9.8t A800IADO AL BANCO DE MEXICO, S. A. AFILIADO AL BANCO DE COMEROIO, S. A. Of. 601-ll-9476, de la Com. Nacl. Bancaria de fecha 4-23-51. ..-':\\Tl~ÑE ESTI 6JIBE,¿j ~1 \. 1\\ Plantar una semilla que rincl1 1111 fruto, es deber dt todo hom (. 1:1 tiempo vuela y putdt '°"' prender al que no haya ttmbr.. do a tiempo, haciendo qut 111] vida sea estéril, Ahorre ... a tiempo, por el 1i1tem1 práctico y eficaz que le garanti11 la realización de su prop6sit.. Entért1t ele nuestro serv1c10 solicitando hoy mismo un foll,to explicativo, el que con gusto le enviare moa' 1 !unto con U.!la alcanda. iBeeorte ,,J"ne cupon u envíenoslo -------------------------------BANCO GENERAL DE MONTERREY, ~ Av. Morelos y Zu~zff1 Tel. 67-95 Le• ruego en,larmt 6 RATI$ lil fdlelli 1 la Monttrrey, ~ q Nombre __________...,,,_ __ DiNcci6n _______________ •---------------------------------c. ene. AUT, N.a. IOl•ll•llel ............. . tanda las leyes, podrá no sólo continuar disfrutando indefinidamente de esos beneficios, sino que en ocasiones logrará aumentar la cantidad de productos aprovechados; sino comprometer el futuro de sus explotaciones. (Continuará) �Página Ocho. "VIDA UNIVERSITARIA" de Mayo de 1952 ?,llértO1es 7 IV CONGRESO INTERAMERICANO DE CARDIOLOGIA, EN LA REP. ARGENTINA EL PRIMERO al día siete de septiembre próximo, se efectuará en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, el IV Congreso Interamericano de Caroiología, organizado por la Sociedad Argentina de Cardiología con el Patrocinio de la Sociedad Interamericana de. Cardiología y bajo los auspicios del Gobierno de D aquella nación hermana. Al fren- te de la Delegación Mexicana irá el maestro Dr. Ignacio Chávez. El programa preliminar que se ha formulado sobre este evento internacional, es el siguiente: 1.- La Sesión de Apertura del Congreso tendrá lugar el domingo 31 de agosto de 1952, a las 9 horas, y estará reservada a los discursos oficiales de bienvenida. Las sesiones científicas se realizarán de 9 a 12 y de 14.30 a las 18.30 horas, desde el lo. hasta el ....."' 6 de septiembre. Sólo podrán par. ticipar de las mismas los miembros del Congreso que se identificarán por sus insignias. 2.- Podrán participar del Congreso como Miembros Titulares todas las personas que se interesen por la Cardiologia, siendo único requisito para solicitar su inscripción tener título universi: tario habilitante. Los Miembros Titulares designados como Delegados o Representantes de Sociedades de Cardiología o del Gobierno de cada país, serán considerados Delegados Oficiales, después de ser aprobado su nombramiento por las autoridades del Congreso. Los miembros podrán concurrir acompañados por sus parientes más cercanos, los que se r á n considerados Miembros Adherentes. 3.- Los que deseen participar . ,_ ~ ' ~-- . ..... ~ . ;_:. -· . ·- . ·- - ..-. · ' '::,; ' . '[;t::(:/:: ·j· Conferencias del Doctor Niceto Alcalá Zamora Castillo t :: r-· 1. ... _, ·,,.;.¡ ,.....~ ' ~ _;.•-. . ' ·~ :· - ¡,~ Por qué será que también en Marrakech, del~~ NorAfrica como en Monterrey y como en Mex1co entero ~odo mundo toma "Coca-Cola". ¿Por qué ' del Congreso deberán enviar su adhesión a la Secretaria del Congreso antes del lo. de abril de 1952, 'llenando para ello la Solicitud de Inscripción. El derecho de inscripcin será de 250 Pes~s argentinos, para los Miembros Titulares y 100 Pesos argentin<1s para los Miembros Adherentes J. deberá ser abonado, de ser posible, al enviarse la Solicitud de Inscripci.Qn, 4.- Se tratB¡rán todos los temas relacionados con el aparato cardiovascular y no habrá relatos especiales. Cada miembro p~drá enviar el númerc de comunicaciones que dE.sei.!, pero sólo podrán ser leidas una o dos. El comunicante dispondrá de 15 minutos de tiempo ¡,ara exponer su comunicación (comp1·endidas las proyecciones o filrns cinematográficos). Los que int~rvengan en la discusión podrán hablar durante un máximo de treS minutos deberán enviar un resumen de cada trabajo, que no exceda de 200 palabras, escrito si fuera posible en español o portugués y en inglés. ~En caso contrario podrá ser redactado en la lengua original del autor). Dichos resúmenes serán remitidos a la respect:iva Sociedad de Cardiología (o directamente a la Secretaria del Congreso,. si no hubiera en el pQ.is Sociedad de Cardiología), antes del lo. de abril de 1952. Se podrán proyectar láminas epidiascópicas y diapositivos de 5 x 5 cm. y 8.5 x 10 cm., así' como films de 8 milímetros y 16 mm. 5.- Serán idiomas oficiales del Congreso, el español, el portugués y el inglés. En las sesiones cientificas habrá traductores para facilitar la discusión. 6.- Durante la semana del Congreso los Miembros Tiiulares y Adherentes serán invitados a un banquete, una velada teatral, un paseo y comida criolla en las islas del Delta del _Paraná y una fiesta campestre con espectáculos del folklore nacional. Habrá una Comisión de Damas encargadas de recibir y atender a las parientas de los Congresistas y se organizarán paseos por los alrededores de la ciuda,d, visitas a museos y monumentos y exhibiciones de modas. Terminado el Congreso, se organizarán visitas al conocido Balneario de Mar del Plata con su famoso Casino, o a las hermosas regiones de los Lagos del Sur, o a las Cataratas del Iguazú. El Comité Organizador del Congreso está integrado por el señor Dr. Pedro Cossío, como Presidente; como Vicepresidentes, los doctores Eduardo Braun Menéndez. Carlos Rodríguez, Alberto C. Taquini y Roberto Vedoya; como Secretario, los doctores Blas Moia y Juan- C. Etchevés; como Tesorero el Dr. Jorge González Videla; como Protesorero, el Dr. Isaac Berconsky, y como Vocales, los doctores F. P. Arrighi, León dé Soldati, L. González Sabathié, l. Maldonado Allende y Manuel R. Malinow. ' sera, . . .. CINCO conferencias ven d r á a sustentar el Dr. Niceto Alcalá Zamora Castillo, quien ha aceptado formar parte d~l personal docente de la Escuela de Verano en su Séptima Anualidad. Informa el Dr..., Zamora Castillo que las cinco lecciones que vendrá a impartir dentro de la nueva Sección de Ciencias Jurídicas, se desarrollarán del 18 al 22 de agosto próximo, bajo el titulo: "Función y Repercusiones Sociales del Proceso". "VIDA UNIVERSITARIA" Página Nueve -fué Conmemorado el XC Aniversario de la Histórica Batalla de Puebla FABRICA DE JABON LAREINERAJ S. A. Apartado No. 1 -- Monterrey, Fabricantes de los Famosos Jabones: e apropiada solemnidad fué conmemorado el cll_a ·neo del actual el XC Amrsarlc,O de la Histórica Batalla .e Mayo de 1862, fecha en del 5 d°ubrieron de gloria las arque se ~xicanas en una acción m~ó~ca que fué dirigida por el pa ral don Ignacio Zaragoza .. acto de p:of~ndo contemclvtco y patriótico fué orga:..do por las Autoridades Municipales de la localidad, con la boraclón del Gobierno del ;!do y las Militares de la VII 1.ona Militar. Uno de los números del prografué el desfile de una columna ~ en la que participaron contingentes militarizados, grupos ~e charros. estudiantes de la Umrs!dad de Nuevo León, Escuelas :Cundarias y Oficiales de Instrucción Primaria, cadete~ de la Escuela Náutica de Tamp,co, Colegios particulares y otras agrupaciones, llevando al fre nte sus bandas de guerra y sus estandartes y Banderas debidamente escoltadas. . Después de recorrer varias calles de la ciudad se concentraron OS Ge:.e en la plaza Zaragoza, donde bajo la presidencia del Gobernador del Estado, Comandante de la IX Región Militar, Presidente Municipal y representantes del Congreso, Poder Judicial y Cabildo de la ciudad, se desarrolló el programa preparado para el efecto. El Prof. Timoteo L. Hernández, miembro de la Sociedad de Geografia e Historia de Nuevo León, dió lectura a una semblanza biográfica del Gral. Zaragoza, refiriendo numerosos e interesantes detalles patrióticos contenidos en el "parte" que rindió después de la gloriosa batalla del 5 de Mayo en los fuertes de Guadalupe y Loreto. Relevante participación en este acto tuvo el Orfeón de la Escuela de Música de la Universidad de Nuevo León, cuyos integrantes bajo la dirección del Prof. Josemaria Luján, cantaron "Las Golondrinas" y "Guadalajara11 1 siendo calurosamente aplaudidos por la emotividad y magnifica coordinación que demostraron en todos y cada uno de los pasajes de las canciones mexicanas que interpretaron. PLANCHADORAS MARIPOSA y Equipos para Tintorerías '.'.~ "PROSPERITY" ' LAVANDERAS Para entrega Inmediata • TALLERES PEREZ ZOZAYA, S. A. Cuaúhtémoc Nte. 335 Teléfono 38-65 MONTERREY, N. L. También el señor Jesús Ma. Alarcón, con su declamación Pasó la Bandera", fué muy aplaudido, lo mismo que el Teniente Efraín García Núñez, que en representación de las Autoridades Militares expuso la conducta ejemplar de los Generales Zaragoza, Negrete, Berriozábal, La11 madrid, Díaz y otros que participaron en aquella gloriosa acción guerrera. El Lic. Julio Canseco, graduado en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de Nuevo León, pro- nunció una breve exaltación patriótica en nombre de las Autoridades Civiles, que le fué aplaudida por su elocuencia y entusiasmo patrióticos. Aseguradora del Norte, S. A. Escobedo 740 Sur EPISTOLARIO · Apartado 944 MONTERREY, N. L. (Viene de la 3ra. Página) todos: Tenemos derecho a vivir, primero; y a ser felices, después, por ley natural y por instinto. En lo tienen todo y otros no tienen lo ttienen todo y ot ros no tienen nada; y no porque no pongan los medios para ello sino porque _el estado actual de las cosas cierra las puertas de la actividad y a las aspiraciones legítimas. Como dijo el poeta: Abajo todo esfuer~ zo se maldice"; hay que hacer de modo que no sea así. La Primera Compañía de 11 Hay un camino por donde se va al bienestar y ese camino se encuentra obstruido muchas veces por unos cuantos semejantes, al parecer nada más armados con el derecho escrito en los códigos y con la tradición escrita también en las conciencias. Seguros Contra Incendio establecida en el Norte de México (Autorinci6n de la Comisi6n Nacional de Seguros, Oficio 242, Exp. 733. 1/630) El obstáculo es débil. Como un hombre domina al bruto por el predominio que la inteligencia le dá, unos cuantos privilegiados do~ minan a una multitud de oprimi• dos porque antes tuvieron la precaución de mantenerla en la ignorancia. El dia en que la muchedumbre despierte deveras y vea claramente toda la infamia que siglo a siglo se ha acumulado sobre los pobres numeres.os; el día que vean sus ojos que la esclavitud subsiste modificada, que las cadenas no se han roto sino aparentemente y que ella ~s la fuente de toda la fuerza y cimiento en que deScansan esa ley y esa justicia que la oprimen, volviendo a la razón las destruirá con su robusta mano, pan; que ~n nuevo orden y una nueva sociedad surjan de entre esta vieja y mal organizada entidad social. Si el general orna su frente con laureles es por el esfuerzo del soldado; si las decisiones del juez y el gobernante tienen algún valor y seriedad, es porque tras ellos está la masa de ciudadanos que los sostiene . Esperar que los de arriba, los que mandan y se benefician sean los creadores de una nueva justicia, y como nueva más próxima a la vérdader a, es un absurdo, porque para ellos sería el suicidio de su egoismo y el egoísmo no se suicida nunca. Exclusivamente Primero fueron dueños del mundo los sacerdotes, los guerreros luego y después los ricos y explotadores; va a venir el tiempo de que ese predominio de los pocos acabe y que los de abajo asciendan. Tabacos ' Sólo habrá justicia completa cuando sea creada por todos la justicia. ... IMPORTADOS • El porvenir se anuncia y quiero que seas obrero del porvenir; de los que con su brazo y con su inteligencia funden la verdadera sociedad. (Pasa a la 12• pág.) Participé Ud. en el Grandioso Sorteo de Tostadores MONTERREY, S. A. Canjeando sus Envolturas del delicioso Café KCero, por boletos para el Sorteo de 1 Automóvil De Soto 1,952 y 49 magníficos premios más, en Septiembre de este año. CALENDARIO CIVICO. La Bandera Nacional debe izarse a toda asta en los Edificios Públicos. Mayo 8.- Aniversario del na- cimiento del Cura Miguel Hidalgo y Costilla, iniciador de la Independencia de México. (1753.) De<reto de 18 de abril de 1873. Mayo 15.- Aniv.ersario de la toma de Querétaro en 1867. �Página Diez !,IJérCOles 7 de Mll)'O de 1952 "VIDA UNIVERSITARIA" "VIDA UNIVERSITARIA" Página Once TORNEO ATLETICO ENTRE TEC Y UN Se efectuará los días trece y catorce del presente mes en el Estadio Tecnológico L PROFESOR Alberto Nájera Hernández y el profesor Ornar Rendón, entrenadores de los equipos Atléticos de la Universidad y del Instituto Tecnológico, respectivamente, acordaron, con la aceptación de sus respectivos jefes, llevar a cabo· un dual meet entre los tims Universidad y Tecnológico, que se efectuará los días 13 y 14 del presente, bajo las siguientes bases y horarios de las pruebas. La finalidad de ese encuentro es el fomento del Atletismo entre el estudiantado de la Universidad y del Tecnológico. Estas competencias se efectuarán en el Estadio del Tecnológico, como antes se dijo, los días 13 y 14 de Mayo, a las 18 horas. Los eventos que forman el programa son:- 100, 200, 400, 800; 110 metros con vallas y 200 metros con vallas. Saltos de altura, longitud, triple y garrocha. Lanzarrtiento de bala. disco y jabalina Relevos de 4 x 100;4 X 200;5 X 400 y 4 X 800. El cómputo de puntos para obtener el trofeo para el mejor equipo se hará asi: En evento individuales. ler. Lugar, 8 puntos, 2o. lugar, 6 puntos. 3er. lugar, 4 puntos. 4o. lugar, 2 puntos. En carreras de relevos: ler. lugar, 16 puntos. 2o. lugar, 12 puntos. Es requisito indispensable para representar un equipo ser estudiante y representar a su Escuela. En caso de que un competidor no compla con esta cláusula, su actuación será nula: Cada equipo podrá inscribir 3 competidores en cada prueba y un equipo de relevos; con excepción en las carreras de obstáculos en las que únicamente se podrán inscribir dos competidores por equipo. Cada competidor podrá participar en tres pruebas individuales y un relevo o en dos pruebas individuales y en dos relevos. Las diferentes medidas en que se fijará la barra en los saltos de altura y garrocha serán de 1.40 en altura y 2.50 en garrocha. E 1 y Las reglas oficiales de Atletismo en vigor serán las que rijan en este encuentro. Los jueces y oficiales serán nombrados por el Comité organizador. El programa de eventos para los dos días se efectuará de la siguiente manera: MARTES 13, A LAS 17.30 HS. 17.30 horas, ceremonia de Inauguración. PISTA. 18.10 horas. 100 metros con obstáculos. 18.20 horas.- 100 metros planos. 18.30 horas. - 400 metros planos. 18.40 horas.- Relevos de 4 X 200 metros. 19 horas.- Relevos de 4 X 800 metros. CAMPO. 18 horas.- Salto de longitud. 18 horas.- Lanzamiento de la bala. 18.30 horas.- Salto con garrocha. MIERCOLES 14, A LAS 18 BS. PISTA. 18 horas, 200 metros con obstáculos. 18.10 horas.- 200 metros planos. 18.20 horas.- 800 metros planos. 18.30 horas.- Relevos de 4 X 100 18.50 horas.- Relevos de 4 X 400. CAMPO. 18 horas.- Salto Triple. 18. horas.- Lanzamiento del disco. 18.20 horas, Salto de altura. 18.30 horas.- Lanzamiento de la jabalina. El interés que hay entre el estudiantado por asistir a este dual meet entre Universidad y Tecnológico es fantástico, porque por fin veremos a lo más granado de los dos planteles- educativos defender los colores de sus escuelas con enorme entusiasmo y los naturales deseos de que su tim triunfe. LA SEMANA EN EL AULA. l\layo 9.-Festival organizado por los directores del Instituto "Guadalupe Victoria". l\layo 10.-Festival-Homenaje, organizado por maestras y alumnas de la Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas", en honor de la Madre. .. EBO pedirles perdón a los D lectores de esta humilde colaboración por el desorden que adolece, con relación al rden de los artículos, pero re~mente· tengo. una disculpa fundamental de mt parte< Lo que parecla un articulo solame~te, se ha constituido en una .sección Se~ manarla, que basta c_ierto punto es algo dificil para mt por la poca experiencia que ten~o en a~untos publicistas, qu~ si cambiara al Diarismo tend_ria ~ue renu~ciar a seguirlos publicando. Sm embargo, con el sano d~seo de colaborar con este querido órgano de nuestra Casa de Estudi?s! tra~ taré de seguir adelante pidiendo de antemano disculpas a todas las personas que se tomen la mo• lestia de leerlas. HACE 20 MWS ENTREGA DE UN TROFEO El Dr. Eloy Abrego recibiendo el Trofeo con que fué premiado el tim Universitario por haber ~ tado el banderín del Beisbol de Primera Categoría en la pasada temporada. El Trofeo le es elllrlfil. do por el Presidente de la Asociación de Beisbol de Nuevo León, señor Espiridión F. Cant6. En Fútbol Soccer de 3a. ganó Uni a Peñoles NIVERSIDAD derrotó el 27 de Abril al equipo de Peñoles, por 8 goles a uno, poniéndose a un paso de empatar al tim de Tercera Fuerza del Instituto Tecnológico de futbol soccer. El juego entre Uni y Peñoles ·se r:fectuó en el Campo de Bachilleres. El equipo de la Universidad dominó durante todo el encuentro poniéndose a un paso de empatar al frente a un contrario que tuvo que alinear a 10 hombres. Los minutos finales los jugaron los universitarios con dos hombres menos, ya que abandonaron el campo cuando nada había ya por hacer. Los equipos alinearon en la forma siguiente: Ul'!1IVERSIDAD:- Rocha; Zamacona, Villalpando y Letayf III; Garza y Letayf 1; Avil a, Cruz, Martinez, Guerrero II y Villagómez. PEllOLES :- Conde; Arrieta I, Durán, y Treviño; Villanueva, y Cornejo; Guerrero, Muñoz, Arrieta II y M. Villanueva. U Tiraje de esta Edición 10,000 EJEMPLARES El amplio respaldo que la Rectoría de la Universidad de Noevt 1li está prestando al deporte de pista y campo beneficiará ea perfecta a los equipos representativos de la misma, debldt•• en muy pocas ocasiones se había trabajado más de acuellt4I el Atletismo que ahora. Por fin, después de mucho tiempo de haberse olvidado, y decir arrinconado, al deporte de pista y campo, ahora se lugar merecido por ser la base de los demás deportes y plf los más nobles y limpios; en una palabra, por ser de los individuales donde el individuo demuestra ampliamente y guna ayuda extraña sus características naturales, su e y su espíritu de sacrificio para poder sobresalir. El que es buen corredor sobresaldrá en cualquier otro deporte. zador será bien recibido en donde sea necesario un buet donde eso pueda servir para obtener un triunfo, donde un habilidad natural pueda significar el éxito de un conjun-te. Y en fin, si se trata de un saltador, en él estará represen lid.ad, la viveza de movimientos, la idea rápida y precisa cer las cosas perfectas, para desenvolverse en cualquier habilidad y astucia, es algo que se logra en la práctica de P rrera, el lanzamiento y el salto, eventos iniciados por los con ligeras variantes y que se han estandarizado en los modernos. Ahora bien, el Atletismo requiere, ante todo, tener lugar practicarlo. En seguida, los útiles necesarios para que los tas entrenen y también la preparación de los mismos atl que superen sus marcas, corrigiéndoles sus fallas y me sus características principales. El Atletismo en la Universidad, por fin, se ha colocado en un delineado, sus grupos representativos se mueven en de una persona especializada; su interés mayor es poder fo te del tim de la Universidad de Nuevo León, y ahora sólo mos que se demuestre que nuestro equipo está a la altml mejores y que perfectamente se pueden llenar todas las que se 1·e-quiera a un corredor, un salteador o un lanzador, Banco de Fomento Hipotecarll, S. A. ESCOBEDO SUR 740 TELEFONO 224 BONOS Y CEDULAS HIPOTECARIOS Escobtdo r 15 & Maro APAII.TADO 703 MONTERII.EY, N. L Publicación Autorizada por la Comiai6n Na&onal de Se¡uro1. 8% ANUAL INTERESES MENSUAL. "Publicaei6n autorizada por la Com. 1",ad. Bancaria, en Of. N9 601-II-19796 de tecbl Cuando se estaba organizando la Olimpiada de 1932, en la Ciudad de los Angeles California, U.S.A. el Prof. Franklin O. Wes• trup iuvo una inspiración maravillosa: organizar un grupo de Maestros de Cultura Física para asistir a la Junta Ollmpica en calidad de observadores y a la ve, asistir al ler. Congreso de Recreación. donde asistirían representantes de 48 Naciones, que con un Programa anticipadamente fonnulado se tratarian asuntos de gran interés. Por primera vez se discutlan los problemas de la recreación en todas las partes del mundo. Alll hablaron personalidades como el Dr. Edstrom, de Suecia, Presidente del Comité Olimpico Internacional; el Dr. John C. Millykan, hombre de Ciencia; el Dr. Jiroko Cano, Inventor del Jiodo Japonés; el Dr. Mac. Kancy, inglés de origen, uno de los Precursores de la Educación Fisica Moderna; en fin, cientos di! personalidades que colaboraron con sus consejos para ser aprovechados por todos los congresistas. Debo advertir que pasamos las de Caln para poder financiar el viaje, que durarla mes y medio. Comprando dólares de 3.78 con relación a nuestra moneda. Salvo una pequeña ayuda de cerca de un diez por ciento que puso el Gobierno del Estado, los gastos los hicimos de nuestro bolsillo. Total, el grupo lo formamos el Prof. Franklin O. Westrup, el Prof. Plinio D. Ordóñez, Director de la Ese. Normal en aquel entonces; el Prof. Eugenio Osuna y un servidor. Todos obramos o más bien tomamos el estilo de Monterrey. Unas ve. ces comíamos con los congresistas, en grandes hoteles con cuotas fantásticas, y otras, cocinando en casa, bajo un arreglo que de antemano habíamos tenido todos los compañeros1 mientras un servidor lo hacia de cocinero, el res~o del grupo lavaba los platos, cobzAndonos todos por igual para los gastos de la comida. Desd~ luego fué una de las experiencias más benéficas que tuvimos en este viaje. Sería difícil, por faltá de espacio, narrar todas las ~venturas de este inolvidable via¡e de estudios. . El dia de la apertura de los Juegos en el Estadio Olímpico fué algo grandioso, ver cubiertos los asientos con 120,000 espectad_ores, que sólo esperaba al PreSldente de los Estados Unidos q_ue lo representaba el Vice-Pre~ sidente Gardner, para iniciar la competencia. Vino primero el ~.esfile de los grupos representaivos de todas las naciones conteodientes, que en total eran 52 con sus estandartes, banderas,' ~ nderolas Y vistosos uniformes ªJustados a sus tradiciones (que ~re paréntesis el de nuestro P ' México, era uno de los gru!lOS1 más numerosos y mejor uniorrnado). ~ués de la simbólica CereDl de encender la Hoguera Olímpica, encendicÍa todos los dias que durara la justa, la libertad de 10,000 palomas que nublaron el espacio al salir votando cuando fueron liberadas, canto de los himnos y demás asuntos protocolarios y simbólicos con relación a este magnifico evento. Por fin comenzó aquella justa que debería de gravar en nuestras mentes impresiones tales de admiración que permanecerá eternamente, pasando por nuestra memoria. La primera impresión recibida fué ver al magnífico atleta Lutti de Argentina, romper el récord mundial de 100 metros planos, con un timpa de 10,3 décimos, en una carrera de Eliminatorias. La misma tarde, Sexon, gigante atleta de la Universidad de Cornell, rompe y gana el lanzamiento de la bala, con una distancia de 16 mts. 95 cms., des"pués de una competencia f'eñidísima. Conforme pasaban los días, íbamos de sorpresa el'l sorpresa. El magnifico Bill Carr, rompe el récord de 400 metros planos, con un tiempo de 46 segundos. El inquieto italiano Leugi Becali, con su sangre latina corriendo por las venas, gana los 1,500 metros planos, rompiendo el récord mundial y Olímpico, haciendo un sprint de 100 metros al final de la Carrera. El Dr. O'Callahan, de Irlanda, defiende el titulo de lanzamiento del martillo, volviendo a ·ganar el evento con un lanzamiento de 169 pies de distancia. Otro latino, Marcial Zavala, de Argentina, gana y rompe el récord mundial de los 40 kilómetros (Maratón), con 2 horas 30 minutos 29 segundos, también el gran Firlandés Javenin gana por segunda vez el lanzamiento de la jabalina, con una distancia de 72 metros. En fin, todos los competidores de otros países eran enemigos de respeto. Por ejemplo; el salto con garrocha se lo estu- vieron disputando Miller, de los Estados Unidos, y un espirlado Japonés, más de 1 hora, hasta que por fin triunfó el Americano. Una de las notas más impresionantes la dió un japortés que corría maratón. Venía en octavo lugar al entrar•a la pista después de correr a campo traviesa los 40 kilómetros, todos los espectadores observaron el estado físico que guardaba, y se dieron cuenta que no terminaría en pie, faltándole 20 metros para llegar a la meta cayó al suelo, pero el espíritu idolátrico y el recuerdo de su Emperador Jo hicieron arrastrarse como un gusano y así, arrastrándose, pasó la Meta quedando sin sentido. Dos horas después avisaron por radio de una parte del hospital que aquel esforzado atleta se encontraba bien, aunque agotado después de permanecer 2 horas sin sentido por el tremendo esfuerzo. De nuestros Atletas desgraciadamente )lada tenemos que decir que nos llene de orgullo. Nunca oímos el Himno de nuestra Patria indicando un primer lugar. Los únicos que dieron algunos puntos a nuestro País fueron atletas que no iban ·con la Delegación Oficial. González, de Baja California, dió un punto en obstáculos, el Ing. Huet de México, un punto con un s~gundo lugar en el tiro al blanco, Calibre 22 a 50 metros. Pablo Cavañas, un segundo lugar en boxeo, en peso de gallo, y Flores Albo y Curiel, de Monterrey, un 5a. y 60. lugar de clavado de 10 metros. Cosa curiosa, la política nuestra con relación a las competencias Olímpicas era ir a aprender compitiendo aunque !1uestros récords fueron muy baJos con relación a los atletas de otros países. Cosa contraria a lo que hizo el Japón. El Mikado mandó maestros entrenadores, fotógrafos Y observadores a que tomaran da- EQUIPO UNIVERSitARIO _D:E VOLIBOL Eqqipo de Volibol de la Universidad de Nuevo León que se encuentra compitiendo en el Torneo Cruz de Malta en la categoría. de Primera Fuerza y que tan buen acoplamiento han mostrado en los juegos que han sostenido. Estos muchachos excepto que suceda. algo imprevisto, deberán coronarse en di· cho torneo ya que el único contrario es Ladrillera Monterrey que tiene en sus filas a jugadores demasiados fogueados en estas lides. UNIVERSIDAD EMPATO CON EL ITESM EL PRIMER LUGAR EN FUTBOL SOCCER N EL juego final del Campeonato Oficial de Futbol Soccer en la Categoría de Tercera Fuerza, el equipo de la Universidad de Nuevo León empat1 el liderato al Tecnológico, al ganarle por 1-0, en el juego que celebraron el domingo en el Campo de Bachilleres. La anotación de 1 a O no indica claramente el dominio que ejercieron los estudiantes universitarios, ya que impusieron su juego desde un prineipio, mostrando mayor acoplamiento y clase. E tos en Olimpíadas anteriores. Todo el material lo presentaron al gobierno Japonés haciéndole ver que en la natación, por su condición de isleños era donde tenían mejor oportunidad. Se pusieron a trabajar con muchachos de 14 años que prometían, entrenándolos, . 4 años consecutivos, tesoneramente hasta conseguir su perfeccionamiento. Después fueron a la Olimpíada de 1932 y barrieron con los eventos de natación, y, además, compitieron en otros eventos de pista siempre disputándose los primeros lugares. A las Olimpíadas no debe de irse a aprender, ahi se va a competir con coraje, pero siempre que los atletas se acerquen en sus marcas y tiempos a las marcas de los demás a Uetas de otros países. En los 100 metros Planos, un décimo de segundo significa 1 metro de atraso o de ventaja. En la competencia de esa Olimpiada, Lutti hizo 10 3/10 en 1a.s eliminatorias de 100 metros, y en finales de la misma carrera los 6 corredores finalistas; 2 de Estados Unidos: Talan y Matcafe, Lutti de Argentina,· Nitchida de Japón, Joklan de Alemania y Williarns de Inglaterra, llegaron iguales a la meta y a simple vista los jueces no pudieron decidir quien había ganado. Ellos tuvieron que revelar la fotografía para dernost.rar que aunque todos los corredores llegaban iguales a la meta, Tallan era el que empujaba con el pecho el cordón de estambre y fué el vencedor con 10, 3/10, el mismo tiempo del último. {Continuará.) La dificultad que han tenido esta temporada los equipos Universitarios de doblegar a la defensa contraria y al portero, de nuevo se presentó en este encuentro, siendo a los 43 minutos del primer tiempo cuando Universidad le endilgó el primero y único pepino a los azules, por intermedio de Carlos Guerrero en un tiro raso y lento. A los 15 minutos del segundo tiempo, Carlos Villalpando se ac- cidentó quedándose Universidad con 10 hombres,. cosa que no aprovecharon sus contrarios, pero no fué por gusto sino que por el cansancio no se los permitió. Con este resultado los dos tims que jugaron en esta ocasión ten• drán que discutir la supremacía por la temporada 1951-52 en la categoría de Tercera, con un juego o una serie extra que deberla verificarse a partir del próximo domingo. �Página Doce ''VIDA UNIVERSITARIA" VII ANUALIDAD DE LA ESCUELA DE • VERANO SECCION PEDAGOGICA ·i L CURSOS YCONFERENCIAS DI MAESTRO CELERINO CANO CURSO SOBRE "PEDAGOGIA DE LA ESCUELA PRIMARIA" se han anotado los Directiv U Um11ers1dad triunfo de Nuevo Le6n al haber conseguido N VERDADERO A INCIPIENTE Sección de Ciencias Pedagógicas, iniciada en la VI Anualidad de la Escuela de Verano con positivo éxito, tendrá en esta ocasi6n un mayor incremento, ya que en esta oportunidad vendrán a profesar, de consuno con el Prof. Rafael· Ram!rez, prestigiados valores de Magisterio Nacional ante los maestros nuevoleoneses. Uno de estos valores es el señor Prof. Aureliano Esquivel Casas, ex-Rector y organizador de la Universidad de Sono~a, quien explicará un curso en torno al tema: "Pedagogía de la Escuela Primaria". sencia del destacado educador mexicano Celerino Ca Sección Pedagógica de la Ese. de Verano, en su VII An El prestigiado Profesor huésped, Director de la Escuela Normal . Jie M'ex1co, . pro fesar á un Supenor cursillo y un ciclo de seis confe~ rcncias SOBRE LA ENSEJ\TANZA NORMAL SUPERIOR del 16 al 31 de Agosto pr6ximo, 'en el "P f P bl L" ,, d I Aula ro . a o 1vas , e a Escuela Normal para Maestros. El cursillo está destinado para los estudiantes de Normal Superior y . ¡ · d a1umnos ~arma ltstas y a ser!e. e .... Las lecciones que expondrá el la Nacional de Maestros; ·..Jefe Departamento de Enseñanza Maestro Esquive! Casas tendrán del Primaria Elemental de la Secresu desarrollo del 16 al 31 del pró- taría de Educación Pública; Jefe ximo mes de Julio, por las maña- del Departamento de Acción Edunas, en el Aula Mayor de la Escue- cativa y Social de la ben('ficienla Normal para Maestros, bajo el cia Pública; Inspector General de la Secretaría de Educación Púsiguiente programa: Plan de Es- blica; Consejero Técnico de la tudios. Programa Escolar. Sistema pn>pia Secretaria; Director Gey Métodos de Enseñanza y de tra- neral de Enseñanza Primaria en bajo. Control de resultados. Valor los Estados y Territorios de la Organizador y Rector social de la Escuela Primaria. For- República; de la Universidad de Sonora; Asemación de los Maestros primarios sor técnico de la campaña nacioy la escuela primaria como prove- nal contra el analfabetismo; Preedora de Maestros para la Escue- sidente de la Comisión Nacional la Secundaria, sub-Profesional y de Escalafón; Jele del Departa~ento de Internados de EnseñanProfesional". za Primaria. Fué también Profe11 CURRICULUM VITAE DEL PROF. AURELIANO ESQUIVEL CASAS. El Profesor Aureliano EsQ.uivel sor de Segunda Enseñanza y Profesor en la Escuela Normal Superior. Ha escrito numerosos artículos pedagógicos en las Revistas de Pedagogía que se publican Casas nació en San Buenaventu- en la Capital de la República; ha ra, Coah., el 29 de Enero de 1889. presentado diversas iniciativas y proyectos que están próximos a realizarse. Hizo sus estudios primarios en su pueblo natal, en lo que entonces se llamó "Escuela Miguel Hidalgo". Sus estudios profesionales los hizo en la Escuela Normal del Es- tado de Coahuila. Obtuvo su titulo de profesor el lo. de Junio de 1910. Cronológicamente ha servido a los siguientes empleos: Ayudante en la Escuela "Ignacio Zaragoza" de San Buenaventura, Coah.; Director de la Escuela Primaria Superior "El Centena- rio" de Saltillo, Coah.; Prefecto y Profesor de Educación Física en la Escuela Normal del Estado; Director Técnico de la Escuela de Beneficiencia Pública; Inspector Técnico de zona escolar, en la Ciudad de México; Inspector de Escuelas Preparatorias; Secretario y Sub-Director de la Escuela Nacional Preparatoria; Delegado de la Secretaria de Educación Pública en los Estados de Nuevo León, Michoacán y Querétaro; Director de Educación Federal en los Estados de Querétaro y San Luis Potosi; Director de la Escue- Los cursos del Maestro Esquive} Casas cubrirán la segunda quincena en el itinerario que previamente han organizado el Jefe de la Sección y el Director de la Escuela de Verano, ya que la primera quincena estará cubierta por la Maestra Guadalupe Gómez Márquez, actualmente Directora de la Escuela Nacional de Educación de Jardines de Niños. · Pueden participar en estos cursos docentes los maestros de la ciudad y del estado, asi como también el magister.i.o de Coahuila y Tamaulipas. Toda clase de informes, solicitudes e inscripciones, pueden pedirse al Prof. Humberto Ramos Lozano, Jefe de la Sección •de Ciencias Pedagógicas de la Escuela de Verano, en: "lnstiiuto Modelo de Enseñanza." Calles de Juárez y Espinosa, de esta ciudad. CONFERENCIAS CULTURALES EN LA SECCION PEDAGOGICA e Zertuche, Director de la Escuela de Verano; quienes explicarán, respectivamente, temas sobre filosofía, pedagogía y literatura mexicana. Los programas, esquemas y títulos de conferencias del Lic. Rangel Frías y Prof. Ramos Lozano, las daremos a conocer en te de la República. 1.a próxima entrega de "Vida UniEsta modalidad, que están pre- versitaria". El orden de las conparando activamente el Director ferencias del Maesko Zertuche es de la Escuela de Verano y el Je- el siguiente: fe de la Sección Pedagógica, com- Tema: prende una serie de eventos culturales destinados a los maestros .LITERATURA MEXICANA y estudiantes normalistas, asi como también a los profesores em- !.-Literatura Indígena de la altiplanicie. piricos. 2.-El proceso de la Conquista en Se trata de un conjunto de conla Literatura Mexicana. ferencias que serán sustentadas 3.-El Teatro de Nueva España por tres eminentes maestros locacomo elemento de cultunizales: señores Lic. Raúl Rangel ción. Frías, Rector de la Universidad 4.-El Siglo XVIII Mexicano: de Nuevo León; Prof. Humberto Juan Ruiz de Alarcón y Men~ Ramos Lozano, Jefe de la Sección daza. OMO un servicio más de la Universidad de Nuevo León en favor de los maestros neoleoneses, coahuilenses y tamaulipecos, nuestra Ese. de Verano instituye en esta anualidad una nueva promoción cultural al servicio del Magisterio del Nar- P~agógica; y Prof. Francisco M. 5.-Sor Juana y su Epoca. ronferenc1as para los catedraucos de la Escuela Normal Superior. PROFESOR CELERINO CANO, que profesará un curso y un ciclo de conferencias ºSobre la Enseñanza Normal Superior", en la VII Anualidad de la Escuela de Verano. ITINERARIO DE LA SECCION PEDAGOGICA JU L I O Primera quincena, del lo. al 15. Ctirso: "LA EDUCACION EN LOS JARDINES DE NIJ\TOS", Profesora Guadalupe Gómez Márquez, Directora de la Escuela Nacional de Educadoras de Jardines de Niños. Se invitará a las Directoras y Profesoras de los Jardines de Niños, oficiales y particulares, de la ciudad y del Estado. Segunda quincena, del 16 al 31. Curso: "PEDAGOGIA DE LA ESCUELA PRIMARIA", Profesor extraordinario: Aureliano Esquive! Casas, organizador y ex-Rector de la Uni- versidad de Sonora. ffueden participar a estos cursos libres y gratuitamente los catedráticos y el alumnado de la Escuela Normal, así como también los maestros federales y del Estado. AGOSTO Prime,a quincena, del lo. al 15. Se invitará al Maestro don Rafael Ramírez para qoe cubra la docencia correspondiente a la Educación Secundaria. Segunda quincena, del 16 al 31. Curso: "SOBRE LA ENSEJ\TANZA NORMAL SUPERIOR", Profesor extrag¡-dinario: Celerino Cano. Oesti- nado a los estudiantes de NormaL Superior y alumnos normalistas. Conferencias: "SOBRE LA ENSEJ\TANZA NO R MAL SUPERIOR", profesadas por el Maestro Celerino Cano. Destinado a los catedráticos de la Escuela Normal Supenor. ral: 3 años. _Inspector de Zona ano. Profesor de Materl cas en las Escuelas as del Distrito Federal: 2 Profesor de Técnica y ñanzas Generales en las Normales de Puebla y tri to Federal: 3 años. Director General de en los Estados de Puebla, la, Jalisco, Querétaro, Oaxaca, Guanajuato y el ria Sur de la Baja Cal años. EL CURSO PEDAGOOJCO LLEVA EL SIGUIENTE ORDEN: 1.-Bosquejo del Sistema óe Inspector General de en los Estados y Terrl años. Cargos de Confianza Sefl.lnda Enseñanza. II.- Maestros especialistas que jamás vulneren la integridad del adole~cente. III.--Cultura general y preparación pedá.gógiro del que aspira a ingresar en una EScuela Normal Superior. IV.- Análisis del plan de estudio de la Escuela Normal Supe- ñados en la Secretarla cación Pública: Director de enseñanza primaria y Director General de de enseñanza primaria, General Técnico Peda cal de la Comisión T sultiva y Director de la Normal Superior en M Comisiones especiales cior. bierno de la Repúbl! tos. tor del Colegio Alemán; V.--'Ensayo crítico acerca de los programas de enseñanza Normal Superior. VI.- El aprendizaje activo en la Escuela Normal Superior. VII.- La observación Y las prácticas ocasionales e intensivos. VIII.- Pruebas y ReconocimienIX.-Exámenes profesionales. X.-Tartt,as de emergencia de la enseñanza Normal Superior. XI.-La obra de extensión cultural de la Escuela Normal Superior. XII.-Coronamiento de la Enseñanza Normal Superior: El Doctorado e·n Educación. Las Conferencias Tienen el Siguiente Orden: !.-Antecedentes Históricos. II.-Estado Actual. III.-Análisis de sus Problemas. IV.-Su Doctrina. V.--Su Planeación. VI.--Su Organlzación. CURRJCULUM VITAE DEL PROF. CELERINO CANO: Presidente de la Del xicana ante la Octava cia de la nueva educa brada en Ann Harbo• E.U.A.; b).-Delegado Conferencia de Secre Secretarios de Educaci. brado fn Panamá; c).tante del Gobierno, Asesor de la Delegación na ante la 2a. Conferen U.N.E.S.C.O. Traductor de las obras, escritas en inglés• Método de Proyectos ea de Clase, por N. A. b).-La Educación en Scott Nearing. ,Autor de los sigulentes a) .-El Edificio Esco anexos; b).-La Escue Relaciones con la Acci c) .-Esbozo$ de la Vida cional; d>.-La Octava "Cia de la Nueva Educa Fundador y Director guientes publicaciones: Graduado el 9 de Octubre de 1911 en la Escuela Normal del Estado de Puebla. de la Confederación M Profesor de Grupo en las Escuelas Primarias de Puebla y del Distrito Federal. Director de Escuelas Primarias B. C.; Revista Mexicana cación; Revista Educaci nal, y Revista ºEl Ma xicano", órganos de la de Educación Pública. ·,n Puebla y en el Distrito Fede- EPISTOLARIO (Viene do la 9• pág.) Los callos de tus manos serán para mi, como el modo de condecoraciones prendidas en la piel, que valen más que las medallas prendidas en la solapa de los matadores de hombres". Laredo, Texas, Enero de 1913. PABLO LIVAS El Profesor DON PABLO LIVAS, sobresaliente educador nuevolconés, nació en Marín, N. L., d 15 de diciembre de 1872. Hizo sus cstu• dios profesionales ( uno de los más brillantes), en Ja Escuela Nonnal par.a Maestros de esta ciulad. Fué catedrático de la Escuela Nonnal, aún siendo estudiante de los primeros cursos. Se tituló de Maestro Normalista, por aclamación, en 1897. Profesó, notablemente, la cá~ tedra de "Metodología de la Enseñanza". Desempeñó la Inspección Escolar del Centro, en Monterrey. Por sus grandes aptitudes de educa- Maestros'', "Noroeste", Pedagógica, publicada en dor, su entusiasmo juvenil de prestigio dentro dd neoleonés, el Maestro F. Martínez, a la sazón Plantel, Jo escogió pal'f Dirección de la Escuela ra Señoritas, cargo que de 1904 a 1914. Fué un to, orador concienzudo, galano y correcto escriw. en algunas publicaciones "El Pobre Balbuena1', del Magisterio", etc. fundador y redactor de pedagógica "La Escuela nesa"; que fué la revista circulación en el Esttdo. Jas siguientes obras: til", "Gramática", "Lec siología e Higiene'\ " Moral", "Cosmogr2fia", fía", "Geografía de N "Lecciones Or2lcs de "Guía Metodológica ñanza de la Aritmética" Pablo Uvas es, en fin, magisterio nuevolconél. 8 de febrero de 1915, Texas. "F! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 59 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 7 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1952, Año 2, No 59, Mayo 7 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/05/1952 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012804 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Directorio Epistolario Goethe Memorias Química Agrícola https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5416/HUMANITAS._2000._Letras.ocr.pdf 375e9b77e09b77018a4c9c68e679bcf1 PDF Text Text Iniciarte, Esteban. Los mitos del hombre sobre sí mismo. Premiá Editora, 1983. Landmann, Michael. Antropología filosófica. Autointerpretación del hombre en la historia en en el presente. UTEHA No. 63, 1978. Zea, Leopoldo. Ensayos sobrefilosofia en la historia. Editorial Stylo 1948. Frondizi, Riseri. Introducción a los problemas fundamentales del hombre. Breviario. No. 260. Fondo de Cultura Económica 1992. Abbagnano, Nicolás. Historia de la filosofia Tomo III. Montaner y Simón Editores 1956. Sección Segunda LETRAS 178 �IDEOLOGÍA Y LENGUAJE Dra. Alma Silvia Rodríguez . Centro de Estudios Hwnanísticos Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Hablar de la relación entre ideología y lenguaje, es extremadamente complejo, implica desprender un velo de artificios culturales preconstruidos de- lo que pensarnos en tomo a las ideas y la realidad; recuperar el sentido original de los términos. Considerar además, el hecho de que lo aprendido está sujeto a dos vías de conocimiento: objetiva y subjetiva La primera, referida a objetos susceptibles de ser transmitidos, comunicables. La segunda, que alude a un saber aparencial, es decir, aquello que conocemos como saber-episteme y saber-doxa. A lo que se añade otra circunstancia, hay verdades de razón que tienen una categoría lógica y están fundadas en el principio de no contradicción, por tanto, son evidentes a priori; mientras que las verdades de hecho se fundan en el principio de verdad suficiente. Entonces ¿dónde colocamos el concepto de ideología? ¿Qué relación guarda éste con el lenguaje? De acuerdo a la etimología, la palabra ideología alude al conjunto de ideas y valores que configuran un sistema de creencias. Sin embargo, si estudiamos los diversos matices que se le han dado a través de la historia, es claro su matiz peyorativo no identificado con su significado originario. Cada época, cada cultura, tiene su propia perspectiva, en cuanto es percibida; esto es, aprehendida o representada Destutt de Traicy, acuña el término, con el espíritu de la Ilustración, siguiendo la línea de Rousseau, para referirse a la disciplina, creada a su juicio por Locke y desarrollada por Condillac. Para él, ideología es la ciencia de las ideas, pero bajo el presupuesto de reducir la sensación a lo mental. El significado racionalista de ideología significa en este caso, la idea como representación mental, o conjunto de conceptos, susceptibles de análisis o tratamiento científico (Pastor Ramos, 1986), a partir de: un plano histórico: posiciones que se ocupan en mundos sociales, históricos, las cuales pueden ser distinguidas y relacionadas sólo en términos de diferencias, gradación jerárquica que se visualiza en la integración de los 181 �miembros de una familia, en una estructura de linajes, etc. Y otro existencial: significados relacionados con la pertenencia al mundo (ori~en de la vida, sufrimiento, muerte, cosmos, orden natural, bueno, malo, vida después de la muerte). Formas de discurso: mitología, religiones, discurso moral, secular. En fin, todo aquello _que cualifica a alguien para una determinada posición dentro del mundo al que pertenece. En ese plano existen posiciones significativas del mundo existencial, las distinciones de Yo / Otros, masculino / Femenino, ciclo de la vida, infancia, juventud, madurez y vejez. " ' Carl Marx, utiliza después del concepto de ideología, con una connotación normativa, para destacar la ruptura entre libertad y verdad, que convierte al hombre en un ser carente de sentido, poseedor de una falsa conciencia al que relaciona directamente con la clase dominante. Desde esta perspectiva, los elementos para el análisis de la ideología se identifican en el siguiente esquema: DESARROLLO DEL PENSAMIENTO ► ELEMENTOS PARA UN ANÁLISIS DE LA PROCESOS POLÍTICOS IDEOLOGÍA ► ~ FUERZAS DE PR0DUCOÓN (RELAO0NES ECONÓMICAS) Mannheim se refiere a ideolofia, como el conjunto de conocimientos o creencias ~erdaderas o falsas condicionadas socialmente. Los sociólogos co~temporan~s_la d~~en como una interpretación de la realidad que se resiste al análisis obJettvo. Pero también ideología puede referirse a las creenc~as de un ~po social; actitudes, formas de comportamiento; acciones encarmnadas a mtegrar a individuos en un orden social de naturaleza dialéctica ~ ahí se detjva el significado más conocido o habitual, sistema coherente de ideas, basado en principios universalmente válidos. También el de ~njunto de cteenciás asumidas por una élite revolucionaria para cohesionar al grupo y justificar actos violentos, o bien la cristalización de los sentimi~mtos ~ n~rmas de acción_ de las distintas clases sociales. °fn otro pl~o, está el . s1gruficado peyorativo determinado por la visión de la reali~ a partrr de una valoración moral; una concepción de los hechos as~da desde_ una ~ ~ v a personal. La ideología, por tanto, puede ser ~e _upo reflextva o mtwtlva, pero en ambos casos, hay una relación mtrínseca entre la vivencia cognitiva y la experiencia lingüística El "decir ~go'~ presupone el representar en sí un objeto; expresar locutivamente el m~nor del hombre. La r~~esentación es un modo de significar, cuya forma mas completa de expres1on es, el "decir predicativo". La comunicación lin~stica, es un reflejo de la conciencia, pues vincula semánticamente obJetos, trazos del mundo r~ en su contenid.o significativo (Burgoa, 1999). Siguiendo con la definición de ideología, Villoro la define como el conjunto de ~unciados que expresan creencias que cumplen una función SOCI~, _ entendida como: cohesión entre los miembros de un grupo, 0 doID1D10 de un grupo o una clase sobre otra (Villoro, 1986). . . Brown hace una aproximación a los componentes de la ideología di~1~d~ que el concepto reúne: respuestas a cuestiones trascendentales para el mdi~duo; ~ un compromiso práctico; propone un cuerpo de conceptos o a:eenc1as relac1on~ con preferencias afectivas y por tanto, tienen como nucleo central vanantes periféricas, es decir, individnafüadas (Pastor · 1986). ~e ~ manera se podría decir que la ideología parte fundamenutl de la eXIstencia humana, del ser en el mundo. es (iiiiiiiiiiiiii¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ ESTRUCTURAS DE DISCURSO ) 182 183 �1 IDEOLOGÍA 1 ◄ ► CONDlCIÓN HUMANA: SER EN EL MUNDO + ~to CONCIENCIA ,, 1 UNIVERSO IDEOLÓGICO ti CULTURA 11 .. ,~ + Expt·ricncia Doctrinas Asumida~ no Científica ' Dl\'lSIONES DE LA SUBJETIVIDAD HUMANA + i 11 11 + Sistemas Institucionalizados (APRENDIZAJE) Erich Fromm señala que la ideología es un factor detenninante para_ la salud mental; pues la necesidad de tener una identidad propia, r~ces fi~as que pennitan el establecimiento de relaciones sociales con los demas. (Ench Fromm 1992). El criterio axiológico constituye la base de los procesos psicodinámicos interiorizados de manera _co~~iente o inconsciente, para conformar la personalidad y el carácter del md1v1duo. El fenómeno de cambio y variación en el significado del ténnino, se entiende como la tendencia que predetennina a las palabras de acuerdo a una situación comunicativa, histórica, temporal y social. Lo que significa que en el seno semántico de la lengua, se encierra la _experiencia perceptual y reflexiva de la experiencia humana acerca de los obJetos del mundo. En efecto, la significancia de un término, alude no sólo a su significado de base sino también al contextual. Es decir a su posición en el discurso de acuerd~ a nexos lógicos, relaciones de sentido y reglas de convención admitidas. En otros términos, la noción de contexto abarca el aspecto cognitivo (experiencia acumulable y estructurada en la me_~oria), el aspecto cultural (visión del mundo compartida por los parttctpantes en una 184 interacción) y el aspecto social (situaciones institucionales). Lo que establece una diferencia cuando se habla de texto (lo puramente lingüístico) y de discurso (el texto contextualizado). Según Gunter Kress: "Where the materiality, form, and structure of language are at issue, tbe emphasis to be textual; where tbe content, function, and social significance of language are at issue, the study tends to be of discourse. ( ... ) Discourse is a category tbat belongs to and derives from social domain, and text is category that belongs to and derives from linguistic domain. Toe relation between the two is one of realization: discourse finds its expression in text. (Gunter Kress, 1985). La validez del acto comunicativo, se establece en correlación a un escenario específico, que obliga a los hablantes a producir diferentes tipos de significados para regular el intercambio de mensajes de manera apropiada, lo que presupone una comprensión del predicado que se enuncia, y esto es justamente lo que determina que la palabra sea el fenómeno ideológico por excelencia, según lo ha expresado Voloshinov. Ningún signo cultural pennanece aislado, es parte de la conciencia verbalmente constituida que percibe o establece la relación entre forma lingüística y contenido, entre significante y significado, lo que pone de relieve que los contenidos de la conciencia están en el lenguaje. La construcción del yo se realiza en el lenguaje. El hombre es portador de significados, de ideas, que se manifiestan en actos discursivos normados por ritos. El discurso es la representación del mundo simbólico de los actos del hombre. Greimas postula que estudiar el discurso como objeto, supone una aproximación al sujeto que construye el mundo y se construye a sí mismo. Volosbinov insiste en esta misma idea, a la que vincula con el concepto de ideología. Misma que se hace efectiva a través del lenguaje, en la interacción social, en un territorio interindividual que necesariamente implica un interlocutor real o imaginario, cercano o lejano, individual o colectivo. El concepto de territorio interindividual lo explica E. Parrilla diciendo que la ideología presupone un marco espacio-temporal en el que entran en juego una serie de factores como: contexto en el que se expresa; condiciones inmediatas de los interlocutores; rol social de los mismos y medio o canal en el que se expresa el mensaje. Voloshinov es uno de los primeros lingüistas en afirmar que en el discurso está implícito el sujeto. La forma verbal, es el . propio sujeto en referencia a su comunidad: 185 �hacia el hecho de que el hombre, artífice de su propio proyecto de_vida, norma su acción de acuerdo a una ideología. Propiedad 1 ·1 1 l REGLASDE INTERPRETACIÓN J 1 Background knowledge conocimiento que todo el mundo posee, sea en cuanto auténticos universales de conversación, válidos siempre y doquier, que tienen la función de permitir un desenvolvimiento ordenado y racional. 1 Emergent grounds Conocimientos específicamente necesarios en un determinado momento del intercambio comunicativo. Foreground knowledge Conocimiento de esas reglas de la comunicación que vienen al caso en determinada situación, mas no en otra Sociosituacional Una especie de cultura, constituida por una serie de supuestos referentes a los . elementos que fonnan parte del contexto inmediato, o sea, los interlocutores, el lugar fisico donde se desarrolla la comunicación. Trascendent grounds conocimientos que los participantes consideran en la conversación potencialmente relevantes en un momento concreto de la interacción. En la base de la ideología está el signo, la palabra escrita en_ el ~bito de la conciencia, en un tiempo particular, histórico y a la vez, existenctal e infinito. Lo que marca la postura para decir que la ideología es innegable e insustituible en la vida humana. No cabe duda, de la importancia de este fenómeno, cuya función primordial en la vida de los seres humanos es la ordenación de los hechos a través de la praxis. El hombre es consciente y reflexivo de su proceso de vida. La afirmación de que las ideologías interpelan a los sujetos significa que son formas sociales, que aluden a cuestiones trascendentales como. ¿Quién soy?, ¿Qué es justo, bueno, etc?, ¿Cuál es el fin último del hombre? ... sucesos relacionados con creencias, con ritos que funcionan por rn.edio de prácticas discursivas. La construcción de un orden discursivo obedece, en cierta manera, al resultado histórico de luchas liberadas por el poder y la dominación. El poder ideológico, como dice Thompsom, no es sólo cuestión de significado, sino de dar una utilidad de poder al significado. De esta manera, es pertinente retomar el concepto de ideología. Rernling, la define como un mosaico de creencias compartidas con otros individuos, capaces de provocar un compromiso con ellas; una acción social que genera valores, normas, actitudes y conductas que identifican a un grupo y sus miembros. El universo ideológico se construye de esta forma, a partir de una subjetividad que pone en juego factores psíquicos y socio-históricos. Es decir, es existencial, desde el momento que determina la conciencia moral y la definición del sujeto de acuerdo a su rol social, sexo, generación; pero también, histórico, porque refleja la pertenencia al orden temporal. No puede haber entonces, un vacío ideológico; las ideologías existen a fin de dar significado o sentido a la existencia. Por eso Sohulze sefiala que la función de la ideología debe ser estudiada desde lo sociológico a lo sociopsicológico. En el primer plano, sitúa los valores fundamentales; en el segundo, el papel del sujeto en el medio social. El siguiente cuadro, muestra los dos planos y la referencia en que la ideología, según este autor, es demitificada: En ~e ámbito conviene destacar que la dialéctica del tiempo implica, un presente, cuyo ~perativo categórico es el tiempo de la existencia, desde donde el hombre asume la realidad total revelada en el ethos; desde donde hace uso del libre albedrío. La conciencia como acto, apunta en esta forma, 186 187 �EXPLICATIVA Aclara las creencias injustificadas. aporías ontológicas del tiempo, surgidas en una metanarrativa de legitimación, nos obligan a volver a los horizontes del texto, a la mímesis, que nos ofrece el carácter transhistórico o acrónico del relato; donde la persona cobra conciencia de su propio ser y nos descubre los juegos del mundo a través de la enunciación y lo enunciado. HEURÍSTICA Orienta a descubrir la razón de las creencias a partir del análisis social. Hay un trasfondo filosófico en el estudio de la ideología. Las múltiples redes de la historia de la humanidad, se entretejen en el texto y el signo devela lo significado. No hay significante que no remita a la idea mostrando en su desnudez la búsqueda del hombre por la verdad y su lucha por un orden social ético, aspectos sobre los que Ricoeur busca fundamentar la historia DESMITIFICADORA SOC:IOLÓCICA FUNCIONES IDEOLOGÍA SOCIOPSICOLÓCICA Equilibrio Social Integración Social Desintegración Sistema Social Desde esta perspectiva, que la ideología ofrece una disyuntiva: la construcción e integración social del sujeto o la destrucción del hombre y el orden cósmico. Situación que en nuestro tiempo, se manifiesta en ambigüedades, verdades disimétricas y heterogéneas, sociedades fragmentadas, los grandes relatos convertidos en otros más entre muchos, la norma subvertida, cuestionada .. la condición posmoderna que plantea la libertad como absoluto, donde todo es permisible o se resuelve como escribe Octavio Paz, con toda clase de sucedáneos: religiones políticas, embrutecedoras diversiones colectivas, promiscuidad sexual, guerra total, suicidio en masa, etc. Es la tendencia destructiva de nuestra civilización que se acentúa en la medida en que el sentimiento de soledad crece en el alma En estas circunstancias, el hombre retorna a la magia buscando restablecer el contacto con el todo, su origen mismo (Paz, 1994). Estudiar la relación entre ideología y lenguaje constituye, por tanto, un elemento esencial de reflexión en esta etapa histórica que vivimos. Las La problemática radica en el estatuto filosófico de la refiguración. El mundo del texto es una trascendencia de lo inmanente, un faera intencionado por un dentro, donde se debate la dialéctica del acontecimiento y del sentido para conectar la experiencia tal como es expresada y comunicada, con el intercambio intersubjetivo en sí. La instancia del discurso es la instancia del diálogo que se nutre de emoción y razón, ciencia y tecnología, idealismo y positivismo; es el tiempo cósmico que denota, se revierte y coexiste con múltiples concepciones acerca.de un ideal único del bien o con la idea de una sociedad desprovista de reglas comunes. Lo no ético en lo psíquico. (Ricoeur, 1995) La dialéctica del acontecimiento y sentido forma parte de cualquier formación discursiva La totalidad estructurada de todos estos fenómenos que Pecheux denomina interdiscurso, no agota la estructura del discurso. Al' contrario, vincula lo significado con el signo, aspectos que son estudiados por la semántica y semiótica Numerosos lingüistas preocupados por el tema, al igual que los sociolingüistas, han desarrollado esta rama de investigación importantísima, cuyo enfoque se orienta hacia el análisis de la actuación lingüística y la situación social. Cabe aclarar, sin embargo, que dada la complejidad que reviste la relación entre significado y referencia; entre lenguaje y condición ontológica del ser en el mundo, la dialéctica de la interacción comunicativa y su determinación, sigue siendo objeto de discusión y debate. Desde la postura posestructuralista o posmoderna, el discurso es un j~e~o.de poder y de deseo. Focoault busca demostrar que el sentido emerge histoncamente, como una gesta teatral, pero sistémica y funcional. Incluso que en el orden del discurso libre de todo ritual, existen procedimientos de exclusión y mecanismos de rechazo que, entran en juego como parte de una ritualización del habla (Foucault, 1973). 188 189 �Pero el discurso no sólo posee efectos persuasivos, encierra un contenido proposicional que no necesariamente se identifica con una forma de partidarismo discursivo. Es un signo material, que nos remite al hablante. al mismo tiempo que refiere al mundo. Ante este hecho, Lyotard pregunta ¿dónde puede recibir la legitimación de los metarrelatos? No en el criterio de operatividad que cumple una función gramatical y que, por tanto, no es pertinente para juzgar lo verdadero y lo justo, tampoco en el consenso obtenido por discusión que sólo violenta la heterogeneidad de los juegos del lenguaje y hace posible la legitimación. . . 'j .:ti ' 1 -tt ¿Qué dice la tesis del positivismo lógico? Camap, destaca los aspectos cognitivos del uso del lenguaje, que permiten representar en la mente de los hablantes lo que producen ;f comprenden. De acuerdo a esta tendencia, el análisis metodológico seriá de naturaleza deductiva, a partir de principios y· teorías. Pero frente a esto surge la contraparte, la sociocrítica y sociopragmática que postulan la necesidad del método inductivo. Las controversias nos llevan al campo de la pragmática, que en los últimos años ha puesto sobre la mesa, la necesidad de estudiar la presencia de las formas culturales en la actividad lingüística, reconociendo que la forma de interpretación de los significados, está condicionada por la práctica social. De ese modo, al analizar la lengua no puede dejarse de lado la situación comunicativa, tema que interesa por igual a la etnografia del habla El eje de las discusiones se desplaza entre uno y otro sentido, buscando retomar las mutaciones temporales como transformaciones de las relaciones que constituyen un sistema o como oscilaciones de estas transformaciones en tomo al límite constituido por el mismo sistema (Abbagnano 1974). Estas preocupaciones, lejos de ser banales, han hecho estremecer a los especialistas de la lengua, obligándolos a ver en el habla y no en la lengua, el gome de la ciencia del lenguaje, como apunta A. Alonso. · En esta corriente, se afirman las contribuciones hechas por Searle al redefinir la proposición e incluir la intencionalidad y reconocer los actos ilocutivos que crean y modifican las condiciones para interpretar las acciones como actos y juzgar la propiedad de éstos. Todos nosotros, además de decir algo (acto locutivo) hacemos algo (acto ilocutivo) que produce efectos al decirlo (acto perlocutivo). 190 . 1:,<>s ~dios ~echos por Grice sobre lo extradiscursivo y lo mtradiscurs1vo, al igual que las investigaciones de Ducrot entre significación y sentido, así como las aportaciones de Beneviste, Halliday y otros destacados sociolingüistas, han ayudado a reformular el problema total del lenguaje. Pero el tema del poder y del discurso ha desencadenado también otras posturas, las teorías de la manipulación, del simulacro, de política y poder. En .tanto. el discurso se encuentre ligado con el poder, el tópico incluye, obligatonamente, el componente político, pues el poder uti.liz.a y pone en juego el proceso discursivo que expresa a travé del acto del habla, la fuerza que requiere. El lenguaje es el soporte que se reviste de asociaciones sincréticas que pertenecen al ámbito de las ideologías y son comunicadas en diversas formas. . El.espacio de la interacción socioverbal implica subrayar la dimensión mt~ctJ.va ~e lo~ sujetos_ participantes en la comunicación. El proceso emtsor-destmatano es un mtercambio de significación y semiologización, que comprende la apropiación de las circunstancias específicas de la producción y la recepción. El análisis ~e los mecanismos de commúcación, se vuelve complicado, pues el que algwen refiera algo en un cierto momento, es un acontecimiento del habla Pero ese acontecimiento recibe su estructura del sentido como significado (Ricoeur, 1995), que envuelve la postura ideológica del hablante. En esta forma la dialéctica entre acontecimiento y sentido cobra una nueva dimensión, desde el momento en que todos los seres humanos necesi~~~ y uti.liz.amos el lenguaje, el texto, la conversación, y la comumcacton. Las ideologfas son objeto de interés desde múltiples perspectivas. Sin em~go mer~ destacarse su ubicación en los planos de la cognición, la soetedad Y el ~scurs:o, ~ o s tratados por Van Dijk quien hace notar que ~ prefer<:°eta no significa que sólo a través del discurso pueda expresarse la ideolo!f:1 aunque es en éste, donde juega una función primordial su reproducc1on. Sea que se refiera a las ideologías dominantes en cuanto al género, la etnicidad, el papel de las élites, o bien a las manifestaciones políticas, coloniz.ación, distribución de la riqueza, empleo, vivienda y otros (Van Dijk, 1994) . En la necesidad de explicar el texto y la interacción de los procesos mvo~u~~o~ ~ el uso del lenguaje, es pertinente por tanto, un enfoque multidi~et~linario que pueda ayudarnos a explicar la dialéctica entre acontectmtento y sentido, que se asocia en la actualidad con problemas 191 �irresolutos como la discordancia que existe entre los grupos de las élites, entre aquellos que soportan o rechazan y se resisten a las ideologías dominantes, apoyando a los grupos dominados. Pero también en el hecho de que los grupos dominados puedan abrazar las ideologías de élite, aunque sea para tener reconocimiento o bien, otros recursos. Aunado a estos problemas, se presenta la necesidad de hacer una reflexión critica acerca del papel que juegan los medios de comunicación en la transmisión de ideologías. Al respecto, Thompsom señala que el desarrollo de la comunicación de masas expande en gran medida, el alcance de la ideolowa, pues permite que formas simbólicas se transmitan a grandes públicos. La ideología se manifiesta por formas simbólicas significativas, en la medida en que sirven, en circunstancias sociohistóricas particulares para establecer y sostener relaciones de poder y dominación. Es innegable que el estudio de la ideología está emparentado con la cultura hegemónica, puesta al servicio de los intereses económicos que dominan el mercado. Robert Stam destaca por ejemplo, el eurocentrismo como un residuo discursivo que impone un control de los recursos y alcanza un poder institucionalizado y globalizado. La dominación neocolonial reforzada por los grandes emporios económicos. En este nuevo contexto global, donde las comunicaciones y las grandes compañías transnacionales dominan la economía mundial, el impacto ideológico a través de los medios masivos de comunicación, es uno de los fenómenos más relevantes de nuestra cultura. Los consorcios compiten por el poder y el control de la cobertura mundial a nivel cibernético, además del televisivo. Las noticias sobre las naciones subdesarrolladas provienen de las agencias de los países desarrollados e inevitablemente suponen una perspectiva occidentalizada Los medios legitiman su dominación incluso desde el punto de vista internacional de las relaciones entre los Estados y las regiones mundiales (Van Dijk, 1994). Destaco como hecho sobresaliente en este ámbito, el surgimiento y la consolidación de Cable News Network (CNN) que abrió un nuevo concepto de hacer noticias, al convertir en realidad la teoría de la aldea global y distribuir vía sistema satelital noticias a cinco continentes. Mcluhan dijo que la introducción de nuevas tecnologías desemboca siempre en un cambio social e ideológico, al anteponerse los valores tradicionales a los de la nueva sociedad que nace. Lo que significa, en nuestra situación, conquista de mercados. 192 Choms~y afirma por otro lado, la influencia y el poder que ejercen los Estados Umdos en el nuevo orden mundial. Su política exterior y su procede~, en cuant_o a dec1s1ones económicas están determinadas por una 1deologia egocentnsta, cuyo enunciado clave es: actuar multilateralmente cuando pueda y unilateralmente cuando se necesite (Chornsky, J 998) _ La re_vo~ución ideológica está ocurriendo a la par que surgen cambios soc10econom~cos y geopolíticos. El fenómeno de convergencia digital que surge de la ahanza entre empresas de telecomunicaciones y las de productos cuJtu~ales, ha cread~ l~s ~uevos emporios de comumcac1ón, que se conV1erten en otras instituciones de poder y dominación. Las noticias henden a una homoge~eización de ~ntenidos. Hay una ideología que pro~ecta ~ modus _v,vend1, un estilo de vida bajo una perspectiva occ1dental1zada, que llene como finalidad asegurar un modelo económico que promueve una sociedad alienada por el conswnismo. ~areciera ~ue este es el camino o la nueva forma de controlar y acceder a la_ mfonnac1ón, la que l~gitimiza las actuaciones de las ideologías d?nun~tes. En esta tendencia la dominación conlle\ a en sí misma una disyuntiva fatalista: homogeneización o destrucción. Te~ecomuni~ciones, Internet, tecnología avanzada, comunidad consu~1sta estratificada en razón a ingresos y raza. . toda una postura 1deolog'.ca élJ>?Yada por tratados que unifican y estandarizan. La nueva etnolog1a adV1erte que lo que tiene frente a sus ojos, es ante todo un conJunto de fonnas híbridas, supervivencias contaminadas de modernidad que han puesto en la circulación los signos de un lenguaje diferente (Millru/ 1997). , ¿Cómo poder evaluar los efectos de esta nueva herramienta política? Los al_~ances que tiene este problema nos obligan a estudiar los estados~nac10n ~ue se apuntan como los actores dominantes del futuro escenano mundial. Hasta hace poco tiempo, los conflictos se ubicaban d~~~o d~I context? de la civilización occidental, ahora hablamos de ocho ctV1ltzac1one~: occ1d~tal, confucionista, japonesa, islámica, hindú, eslávicaortodoxa, latm?am~cana ~ muy pronto quizá la africana, que actúan como age~tes ~e la h1~to~a y no simplemente como objetos de ella... El proceso de la h1stona con~ua _Los focos de conflicto cultural tienen lugar en dos ntveles: en el_m1croruvel en que los grupos chocan por el control territorial . en el macro~~el en el ~u~ los esta~?s de diferentes civilizaciones compite~ por poder mihtar, econormco y pohnco (Hunington, 1993). 193 �A esto todavía podría agregarse, que en base ál modus operanti de la ideología, que las relaciones de dominación no pueden dejar de lado los mitos, que de una manera simbólica, construyen la identidad colectiva y la unificación de un grupo. INTERACOÓN COMUNICATIVA 1 , . 1 1 En la práctica, la simbolización de un mito, puede darse bajo la fonna de narrativización, en la medida en que el proceso ritual produce simultáneamente experiencias comunicativas a través de varios canales sensoriales. Los que constituyen la historia puesta en códigos semióticos, que más tarde forjarán un destino colectivo. COMPETENOA LINGÜÍSTICA PARALINGÜÍSTICA Capacidad de producir e inteq>retar signos verbales, puede descomponerse en competencia fonológica, semántica y textual. Capacidad de modular algunas características del significante como énfasis, cadencia de la pronunciación, además de intercalar risas, • KINÉSICA Capacidad de realizar la comumcación mediante ademanes y gestos. " ... El análisis de los procesos simbólicos es revelador. La vida se entreteje con los mitos. En la mitología contemporánea se han desarrollado cuatro mitos: el del progreso, la supremacía de la técnica, el dogma de la comunicación., y la religión de la época. El progreso es una realidad pero también una ideología. El mito del progreso nos dice que no podemos detenemos, nadie se atrevería a retroceder. La supremacía de la técnica conlleva la toma de decisiones que se dictamina en base a criterios operativos, incluso para solucionar problemas humanos. La comunicación nos obliga a estar interconectados. Somos apátridas si no estamos accesibles a todo el mundo. La religión se asocia con el mito del pragmatismo. La cultura ancestral va desapareciendo a causa de una ideología neoliberal que impone como única inteligencia válida la astucia en los procesos monetarios y financieros. El dinero es una correlación semiótica que asocia el nombre a una persona, a una cantidad pura, a una cifra e impone una nueva religión (Castaingts, 1999). 1 1 PROXÉMICA EJECUTIVA Capacidad de variar las actitudes especiales y las distancias interpersonales del acto de la comunicación como el tocarse. Capacidad de acción social de utiliz.ar el acto lingüísti~ para realizar en concreto Ja intención comunicativa. 1 l PRAGMATI !A Capacidad de usar los signos lingüísticos y no lingüísticos de manera adecuada a la situación y a las propias intenciones. 1 SOOOCULTURAL OTRAS EVENTUALIDADES COMPETENOAS Capacidad de reconocer las situaciones sociales y las relaciones según los papeles desempeñados. ¿Qué se infiere desde esta perspectiva? Al examinar todos estos hechos, así como la dinámica económica generada por la globalización, he querido llamar la atención del proceso histórico en el cual estamos insertos, situación potencialmente crítica que se refleja en el lenguaje. El interés que reviste el estudio de la ideología y el lenguaje, es incuestionable. Desde luego que este análisis no es simple, pues implica adentramos en tos procesos discursivos al mismo tiempo que en los de producción y recepción., mediados en contextos particulares, a lo largo del tiempo, que puede implicar a su vez, otros mensajes entretejidos en la dialéctica del acontecimiento y el sentido. Lo que significa ahondar en la competencia comunicativa que hace posible y actuable, para todo individuo, el significar y el comunicar; analizar ta interacción comunicativa y trascender a otros planos y competencias eventuales. 194 _Las evide~cias y los argumentos que he expuesto, justifican por sí mismo ~ ~p~rtanc1a ~e 1.as ideologías. El dominio de la ideología -como escribe o o~ o~-, comc1de con el dominio de los signos y la a/abra es la matena mas reveladora de las formas ideológicas. p , Bibliografia '.'la C_AST~GTS T. 1997. ~deología del dinero en la época actuaf'. Alteridades an? _7, numero 13, Uruvers1dad Autónoma Metropolitana Unidad Izta al , MeX1co. · P apa, CHOMSKY, N. 1996. Cómo se reparte la Tie"ª· USA: McGrraw-Hill B k. 1996. W~rld Orderes O/d ami New. USA: Columbia Unii;rsit . --. 1997. Miedo a la Democracia· USA· O'Rre1·1Y & Asoc1ates, . Inye :::=:=---- . 195 �___ 1998. ExportinEg American Values through the new World Trade Organization. http:fwww.worldmedia.com/achieve/articles/z9705-free-ma~ets.btml _ _ _ _ -. 1998. Sobre el poder y la Democracia. USA: McGraw-Hill Boo~. Dijk Tew van. 1985. Haand Book of discourse análisis: /deological structures m discoursse. By Gunter Kress, Vol. 4. Acad~mic Press, US_A: . . _ _ _ _ _ 1994. Prensa, Racismo y Poder.Uruverstdad lberoamencana, México. ----------. 1998. Ideología Gedias, España. Ducrot, O. 1986. El decir y Lo Dicho. Piados, Barcelon~.. Foucault, M. 1973. El orden del discurso. Tusquets, MeXIco. E'ouler, R., Trev T. y otros. 1983. Lenguaje y Control. 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El concepto de Ideología y otros ensayos. Fondo de Cultura Económica, México. ., Voloshinov. 1976. El signo ideológico y lafilosofia del lenguaje. Nueva Vis1on, Buenos Aires. VIDA Y OBRA DE GOETHE Profr. Dr. Phil. Dr. Jur. Agustín Basave Femández del Valle Presidente de la Sociedad Mexicana de Filosofia. Director del Centro de Estudios Humanísticos. Universidad Autónoma de Nuevo León En 1958 fui invitado por el gobierno de Bonn para hacer una gira de estudios por las universidades alemanas. Pude observar, directamente, la caracterología cultural del espíritu germano. Y en alguna de mis obras dejé consignadas las vivencias y las reflexiones suscitadas en el contacto con el pueblo y la cultura de Alemania. Helas aquí: El alemán es tenaz, brusco, introvertido, disciplinado, meditador, sentimental, melancólico. En cierto modo, porta en su alma el ancestral germano que huele a bosque y sabe de nieblas. Antes que por los cabellos rubios, los ojos azules y el cuerpo atlético, le reconocemos por su sentimiento de la naturaleza. Diríase que respira para estudiar y estudia para respirar. Pensamiento y vida se unen íntimamente en él. Sintiéndose colocado, lanzado o enviado a un mundo en perpetuo "devenir'', se plantea el problema de su existencia - sin literaturiz.arlo, es decir, sin frivoliz.arlo- con ejemplar honestidad intelectual. En tensión continua vive sumergido. Vida y muerte, amor y libre esparcimiento, tierra natal y universo, cristianismo y panteísmo. La polaridad de la cultura alemana está a la vista. Los germanos han entrado tarde, y lentamente, en la Historia Universal. Pero no han buscado aplausos baratos ni han creído que la vigencia de su cultura pudiera depender de una propaganda cultural hábilmente llevada. La universalidad de la cultura alemana no ha sido establecida por el departamento cultural del "Reich". Sin programada, e incluso a pesar de la propaganda en contrario, Eckkhart, Silesuis, Kant, Hegel, Bach y Beethhoven, Durero y Holbein, Holderlin y Novalis, Heisenberg y Planck han fecundado al mundo por encima de los prejuicios germanófobos que han pretendido -¡torpe y mez.quina pretensión!- organizar un boicot en el ámbito de las ciencias y de las bellas artes. Esta tardía entrada de los germanos en la Historia Universal, desde la oscuridad de un mundo boscoso y natural, tiene la ventaja de ofrecer una visión más inmediata -menos histórica y librescade la naturaleza y del natural anexo de las cosas. Una visión fresca, poética, vital, montada sobre una experiencia inmediata y auténtica del ser. Una introspección constante acompaña a estos "escultores de la niebla". Saben que su espíritu es demasiado violento, profundo y cósmico. Pero su temperamento es demasiado lento y su sentimiento del tiempo muy agudo. 197 196 �Al metro fijo prefieren el libre ritmo. La mera cuestión de forma -que apasiona a los latinos- se les deslíe como cosa artificial menuda. La vida humana objetiva -arte, derecho, Estado, ciencia, filosofía- no es una magnitud rígida y separada, sino algo muy próximo al hombre, algo flexible y familiar. No se trata de una eternidad terrena sino de una móvil aproximación terrena a la eternidad. Las formas anticuadas se pudren muy rápidamente en Alemania; y no por manía de novedades sino por sensibilidad temporal y por conciencia histórica. El espíritu nórdico del alemán se· abre, sin el menor síntoma de envidia o,__ de resentimiento, a la belleza del Sur. Su alma musical, que discurre prodigiosamente en el intimismo subjetivo de un paisaje nebuloso, se extasía ante la plástica soleada del alma mediterránea. Fue así como Goethe se escapó a Italia y satisfizo, además, su curiosidad científica. Pero aunque la forma externa no tenga, en el espíritu alemán, la fuerza y el perfil que tiene en el espíritu latino, eso no significa que carezca del sentido de la forma. Acaso Kant -''Ulises del concepto"- ¿no ha visto muchas formas con el ojo del pensamiento? ¿Es que podemos olvidar los acordes tan firmes de forma -y a la vez tan matemáticos y tan lozanos- de Juan Sebastián Bach?. Admirador de lo apolíneo, el alemán es, con obstante, mayor admirador de lo , dionisíaco. Su espíritu atiende más al "Werden" (Devenir) que al "Sein" (Ser). Consciente de su ser en camino, no gusta fijarse en un sistema doctrinal despegado de la realidad cambiante. 1 • 1 11• .'¡.,. ,, t ~. 1 .. Me llevaría demasiado lejos expresar todas las impresiones que recibí en mi breve convivencia con el pueblo alemán. Intentaré, no obstante, reducirlas a fórmula esencial. Los alemanes son grandes ensimismados. Ocupados siempre en el mundo de las ideas, se mueven sin la precisión y la gracia latina. Tienen un alma musical, atmosférica, nebulosa, ~ • profunda ... Sus sentimientos fluidos tocan una extensa gama de registros. Como el huevo, son duros por fuera, pero blandos por dentro. Huelen a selva. Poseen un enorme sentimiento de la naturaleza. El rumor cósmico les envuelve y les permea su intimidad metafisica. Aman el orden. Su tipo humano es musical más que plástico. Pero el espíritu alemán no puede encerrarse en unos cuantos rasgos. Podemos imaginárnoslo -como al de Goethe, una de sus expresiones más felices- de múltiples modos. Tal vez lo que más nos atraiga de este espíritu alemán es el hecho de que esté henchido de posibilidades, rebosante de vida. Es un devenir perene que se ·realiza en un sinnúmero de fórmulas y se proyecta al exterior en mil maneras diversas. La Alemania presuntuosamente aria, de los ''junkers" prusianos, obnubilada por el delirio guerrero, no alcanza a ocupar la mayor ni mucho 198 ~enos la mejor parte del estilo o modo de ser alemán. Yo he conocido, direc~ente, una Alemania soñadora, laboriosa, pacífica, idealista, musical, filosofica ... Esa, y no otra, es la Alemania que quiero. La profundidad de la ~ul~ ale~ana -que no es mejor tópico- hecha de soledades sonoras y de mtenores silentes, merece consideración aparte. Alguna vez dijo don José Ortega y Gaset que la cultura alemana es "la cultura ~e las realidades prof'.wtdas". Y la historia se encarga de comprobar la ~erac1dad del ?serto ortegiano. "El alma alemana -escribe sin ambagesencierra hoy en s1 la más elevada interpretación de lo humano, es decir de la cul~a europea". Meditativos y sentimentales, los germanos han sabido ofrecemos, impetuosamente, un río de música excelsa de filosofía significativa y fecunda, de ciencia y de técnica... ' Hace tres siglos se decía que los alemanes no eran, como sus vecinos fr~ceses, capaces_ de poseer ?11ª literatura vernácula personal, superior. Basto _la Dr~aturgia de Lessmg para probar al mundo, no sólo que Alemania podía tener una literatura propia -nos recuerda Antonio Caso- sino que ya la tenía y la había olvidado para complacerse sin tino en la imitación de los productos del espíritu francés . Goethe , Herder, Schiller dieron al traste con la fábul~ ofensiva para el genio alemán, y, en nuestros días, se sabe ~ue ~lemama es maestra del mundo en letras, ciencias filosofía. Todavia mas -agrega el maestro Caso-, la evolución filosófica de Alemania es ~caso el único fruto intelectual de la civilización cristiana que pued~ eqmp~arse ~ d~sarrollo d~l pensamiento helénico, de Pitágoras y Heráclito ~ Platon Y Aristoteles. Se dice: Sócrates y Kant; son los dos Sócrates, los dos mcom~arables fundadores y renovadores de la historia del pensamiento". (Antomo Caso, p. 28, del libro México, Imprenta Universitaria, 1943). !~s . . ~orque saben de soledad, los alemanes saben de intimidad. y en su mturudad han ~alado con sin igual profundidad. A lo largo de la historia ~e?1ana -Eckhart, Leibnitz, Kant- no hay tal vez palabras que resuenen más ~1s~en_temente que las de ''Einsamkeit", "Innerlichkeit", es decir, soledad, mtenon.~d... Otro rasgo esencial del idioma alemán es, qué duda cabe, el predoIDIIllo del verbo ''werden". Este verbo, aunque no tiene una traducción exacta al castellano, significa "se torna", "se hace", "pasa a ser". ¿Por qué ese uso tan frecuente de ''werden"?. Es que los germanos tienen como uno de los rasgos más profundos de su vida, ese sentido de fluidez, de constante c?rrer de las cosas hacia el futuro. Su alma primaveral de la impresión de no, d~, nube, d~ vapor... Por eso los alemanes se distinguen -en su honda vocac1on filosofica-, meditando sie~pre por el ser y sobre el tiempo, especulando :onstantemente en esa peculiar atmósfera -fluida y vaporosa- de su pensar. Solo ellos han tratado esforzadamente -digámoslo en frase de Unamuno que nos recuerda Madariaga- de esculpir la niebla. · 199 �Los germanos conquistaron el Imperio Romano y llegaron a ser, en cierto modo, romanos. Habían tenido una mitología y una moral propias, pero aceptaron el cristianismo con docilidad de niños. En 887 formaron la primera monarquía que después, en 918, pasó a la Casa de Sajonia. Othón I transformó la monarquía en el Sacro Imperio Romano Germánico, que llenó los principales capítulos de la historia de la Edad Media. Es falso, consiguientemente, hacer arrancar la historia de Alemania del viejo Ducado de Prusia, transformado en reino por Federico I en el siglo XVII y reconocido universalmente al fumarse los tratados de Utrecht en l113. La tenacidad, el valor, la devolución a la familia, el espíritu de disciplina y trabajo, la religiosidad y la fuerza guerrera de los antiguos germanos perduran en los actuales alemanes. Todavía hoy los alemanes siguen dando la impresión de fuerza juvenil, de vida espontánea, sincera, original. ¡Qué magnifico ejemplo de espíritu de hombría en la desgracia! Un pueblo tan castigado por los horrores de la guerra total, desgarrado sin misericordia, calumniado hasta más no poder, privado de una buena parte de su juventud y de su intelectualidad, apenas transcurridos siete años de haber surgido después de la devastación, ha enseñado al mundo lo qµe se puede hacer con su Gemmüth (espíritu), con su fidelidad a ese tesoro cultural que han hecho en la historia y que es no sólo información, sino también -¡y acaso más!- educación, formación. ... Máximo país de inventores, poetas y filósofos, Alemania es también - y esto sin duda alguna- el pueblo más musical de la tierra. Yo siempre he considerado un enorme privilegio de los alemanes esa facultad de no sentirse a gusto en el mundo, de valorarlo primordialmente por los ecos que pueda tener en su alma.... Poseer un espíritu que pueda hacer resonar los ecos o crear dramas interiores de sonidos con sus propios recursos, ¿no será esto un don más envidiable que el de un espíritu todo superficie, mera placa sensible apta solamente para fotografiar la realidad que mute y engorda?. Johann Wolfgang von Goethe nació en Francfort del Mein - año de 1749-, en el seno de una familia acomodada y de linaje. Infancia feliz de un espíritu abierto a todas las formas de belleza y de verdad. Hijo de un padre culto que se preocupa de que el niño aprenda lenguas clásicas y modernas: latín, griego, hebreo, inglés, francés, italiano. Pero además, el padre le insta a ejercitarse en ciencias exactas, naturales e históricas: geografia, botánica, matemáticas, religión, dibujo, música, poesía. El niño y el adolescente se dedica a la asimilación de libros decisivos para su formación. A los 8 años conocía -como puede conocer un niño- la Antigüedad Clásica y el Medioevo germano. Se había aficionado, de modo especial, a las obras de 200 ?~i?io Y Virgilio. Diríase que su amistad con los grandes clásicos se había 1D1ciado ya, desde temprana edad. " En 1_3,~ulta ciudad d~,Leipzig estudia Derecho y adquiere el grado de D?ctor Iuns : La preparac10n de este genio universal responde a una gran van~d~d d~ mtereses. Fue pintor, abogado, estadista, alto funcionario ªcbnfnistratt;?• poeta: hombre de ciencia (botánica, geología, anatomía, teona cromatt~a) llego a ser director teatral y actor. Pero el talento literario s~?resale Y pi:va sobre todas las demás facultades. Goethe escribió poemas hnc~s, filosoficos, ~atorios, baladas, novelas, tragedias, dramas '6_losoficos, cuentos, sátiras, poemas épicos ... , supo asimilar, como nadie los hiw, ~tes Y después, el espíritu de la antigüedad -clasicismo- y el espíritu romantlco. . La voluntad, ~bre, la inteligencia lúcida y la acción generosa ~dq~eren~ en el espmtu de Goethe, una conjunción feliz. El triunfo de la ~te!igenc1a y de la inteligencia amorosa diría yo, sobre el azar y sobre los m~~t~s, se am~lgaman en este gran genio de la literatura alemana. Desde el pnncipio se advierte en Goethe una inclinación a la wúdad y a la armonía. . En la corte de su ~go el duque Carlos Augusto de SajoniaWelfilar, J. W. Goe~e adqwere experiencia política (1775-1832), maneja ~ s Y asuntos mtemos del ducado; recibe un título de noble se con~1erte en consejero privado y se le nombra primer ministro del peq~eño We~ar. Como es!e pequeño ~aís estaba ubicado entre las potencias, a veces h?s~e~, de ~ia Y Austna, aprende ahí la necesaria moderación y d1sc1plina tan md1spensables para sobrevivir. Deja atrás el período romántico del Sturm umf_ Drang, desde entonces creyó que la humanidad mejora más con la evoluc1on razonada que con la revolución violenta. En la vi~ de Goethe pasan varias y muy interesantes mujeres: Charlotte von Ste~, dama fina, cultivada y atractiva. Fundamentalmente recta, Carlota de Stem -que se había enamorado de Goethe- insiste en que se respeten dlas, normas morales y sociales. Al final de su v1·da, Goethe compren era, en toda su cabal significación, esta actitud ejemplar. ?ep~do por la falta de esperanza de su amor, el poeta alemán luchó cons1~0 mismo hasta lograr el auto-control. En Italia conoce de mujeres y de amonos. En Wetzlar descubre el amor - principal nutriente de su vida-y una nueva ~usa: Carlo~ Sofia Enriqueta Buff, joven, hermosa y serena que es prometida de ~ ~go. Nuevo dolor amoroso de Goethe, con un intermedio de p~ez.a ~omanti~a en donde él y Carlota - verano de 1772- se abandonan con c1~rta mocencia a extremos de intimidad y ternura que no culminan en tragedia. Goethe ha conocido a un joven romántico llamado Jerusalem que 201 �pone fin a su vida y a su pasión sin esperanza por ~a. ~spo~ d~ : di lomático con un tiro de pistola en la cabeza. Este swcidio evirai:a~ . m~cha part'e, el suicidio de Goethe, qu~ se convi_erte en un s:;iicidio ' r· un·agro·an·o , en la novela "Sufrimientos del Joven Werther , obra roman ico . d · ·, , ·t maestra de la novela romántica de todos los nempo~, que a qwno un ~XI 0 · 'tado enorme veloz. De esta novela que ha servido de tema a una opera musi ' de Massenet, se ha' dicho que "es una maravilla, una melo día en prosa de. un alma lírica como era la de Goethe". Se casa con una muJer sencilla, perseverante en su personalidad femenina, de clase mo~es_ta.' p~p~ar, refractaria a los refinamientos de la corte, natural de_ T":°°gia. Cristlana Vulpius, su compañera de muchos ~os, h~~ que le deJa viudo en 1816. La tragedia del hijo que se mató, cicatnza dific~~~nte en el_ alma de Goe1?e. Pero este abuelo respetable y viudo tiene un idilio e~ Manenbad con Ulric~ von Levetzov. No quiero entretenerme más en las muJeres de Goethe, P~~o Sl quiero apuntar que sirvieron de inspiración en su obra, y que nunca deJO de ser un devoto del eterno femenino. L, ' '(: 1" ,1, i ' •. En el viaje a Italia -Verona,Venecia, Roma, Nápoles, Si~i~a-, cla~1cos, realizado d e 1786 a 1788, Goethe adquirió los ideales. rigurosamente ., y renovó su amor y su inspiración. En Roma se reJuveneci~ y se apasiono por la grandeza clásica greco-romana. Entendió lo. que si~ficaba la noble sencillez y serena grandeza (lo edle Einfalt und slllle Gros~e) de l~ cultura clásica antigua. Roma se incrustó en su alma para toda la vida. La htera~a clásica, que ya trae en el hondón de su a~a, pro~uce frutos en el ~emo alemán que nos regala su Jfigenia en Tauride, escnta a la m~era ~ega. Hermann y Dorotea, bello idilio de campesinos con fuerte ~spmtu nac1on~l , ·co·, Egmont, maravilla del clasicismo de todos los -tiempos. germam . . El sabio . , Johann Wolf:gang von Goethe continuó sus mvestlgaciones que h abia en , · · ·t, científicas en suelo italiano, en materia de ingeniería Y. bo~ca; v1s1 0 museos y admiró cuadros y esculturas célebres que son patnmoruo de toda la humanidad. A su regreso a Weimar conoce al poeta Schiller y se ~cia una amistad limpia, fecunda, imperecedera, ejemplar. Dos colosos de la lit~r~tura alemana cambian ideas -a veces antitéticas- y ~o~cuerdan e~ un clas1c1sm~ que está muy distante del mediocre .n~o-clas1c1smo frances, Y que está s?perado, por la parte mejor del romant1c1smo germano. Atento a la realidad de la naturaleza, realiza estudios de .~eología, biología y publica su "Teoría Cromática" o "Teoría de los colores . Goe~e e para los alemanes, la figura central de su cultura y hasta la encamac~~n ~cional. Entendimiento y sensibilidad abiertos a todos ~~s rumbos. Pas10n de vivir que ofrece todas las medidas humanas. Fus1on perfecta ?e la vivencia y d~ la poesía. Amó a las mujeres, a la naturaleza y a los hbros. 202 Pero amó, sobre todo, con pasión creciente, a la vida. De su vida quiso hacer una obra de arte. Trabajó, como escritor de oficio, para eternizar, o mejor aún, eviternizar su obra. Y su obra cristaliza la vida espiritual de su tiempo. Escribió a golpes de amor, para escudriñar el alma y para esculpir la belleza. Su siglo le rindió pleitecía y le reconoció significación universal. "Gotz von Berlichingen"(1771) es un héroe romántico -arrogante en el perfil y servicial en el gesto- que anuncia una nueva era. Se trata de un caballero de Alemania feudal de los tiempos imperiales que lucha con los nobles poderosos y prelados influyentes. Hay en ese drama revolucionario una rebeldía titánica, quijotesca, de energía individual, altiva y visionaria, de hombre solo que se insurge contra el medio y lucha contra una oligarquía poderosa. Sin pretenderlo y sin quererlo, se constituye en denodado defensor de la democracia moderna. Es el arte romántico que se placía en la contemplación del héroe desgraciado, mártir de su ideal de redentor de masas, de agítador en pugna con la oligarquía del Sanedrín. Los jueces ponen en la noble cabeza de este capitán de bandidos un INRI que nos impregna de redentor espíritu cristiano y de letra evangélica. Pero mientras Jesús lucha sólo con la palabra, Gotz usa la espada. La desgracia del hombre Goethe nos deja un amargo sabor y nos hace pensar en la implícita condenación de la ~olencia. El mejor y más bravo mozo bajo la capa del cielo, con la sencillas y nobles virtudes de la germanidad, es un caballero individualista del ideal, paladín de la justicia y de los desvalidos que muere pronunciando las palabras: Libertad, Goethe simpatiza con el héroe, pero -no hay que olvidarlo- odia la anarquía. Al filo de los tiempos nuevos, impersonales, Gotz von Berlichingen sigue siendo un caballero medieval amante de la tradición y de la tierra germánica. Pero su energía y su insurrección sirven a los tiempos nuevos,;--"Egmont (1788) guarda, en su estructura y perfil, un estrecho parentesco con el Gotz von Ber/ichingen. También Egmont es un héroe vencido. Pudo haberse salvado, pero no lo quiso. Creyó, h~ el fin, que su sino era el de ser mártir de la independencia flanienca y de la libertad de conciencia. Antes de que el Duque de Alba le lleve al patfüulo .declara su ideal y ofrece su vida: ''Muero por la libertad, por la que siempre viví y luché, por la cual, finalmente, hoy, sufriendo, me inmolo". El lirismo de las últimas escenas da mayor relieve al protagonista. Sabe que va a morir y ama la dulce vida, la "hermosa y grata costumbre de ser y de obrar''. "He de coger tu mano, mirarte una vez más a los ojos, sentir vivamente todo lo que vales, y luego resolverme a dejarte y decirte: adiós". Esta vez Goethe parece tomar partido por el personaje. La muerte de Egmont, a diferencia de la de Gotz, semeja una sinfonía triunfal. Advierte que su sangre no se ha vertido en vano. Incita al pueblo valeroso para que siga adelante. "¡Defended vuestro patrimonio! Y no os duela caer, siguiendo el ejemplo que yo os doy, para salvar lo que 203 �más amáis". No se trata de un simple drama histórico -las guerras de secesión de los Países Bajos- . sino de una apología de la libertad y del titanismo. El pueblo, el idilio y la política son los tres planos de la acción dramática. Goethe -genio multifacético. proteico, tornadizo como la vida misma- atraviesa por su etapa romántica. No obstante, Egmont revela la influencia clásica en sus formas que asimiló Goethe. Hay en el personaje una firme confianza en el destino, en el daimon que visita al hombre con visión divina para cumplir la vocación y ser fiel a sí mismo, sean cuales fueran los peligros. , , t' e ' ,: ·¡ ! Die Leiden des jungen Werthers (los sufrimientos del joven Werther). (1774), es la maxtma plasmación artística de la etapa romántica goetheana. Esa sensibiUdad -exagerada, enfermiza- marca el estilo y el tono espiritual de una generación. Ese sentimiento desmesurado -melancolía, lágrimas, suicidio- es de pura cepa romántica. Goethe ha estado al borde del abismo, pero ha logrado vencer su sentimiento. Werther le acaba de curar. Los anhelos de amar, pletóricos de realismo poético, nos permiten penetrar en la intimidad de la burguesía alemana. Argumento parvo y tenue, ingenuidad y frescura de los protagonistas, pero, sobre todo, un magistral estudio del corazón humano. Las cartas de Werther nos muestran voces de pasión y ángulos secretos, antes desconocidos, propios del romanticismo intimista. Son experiencias transfiguradas de la vida del joven Goethe. Son sentimientos que, al no encontrar cauce, revierten sobre el corazón doliente. Son afanes - vagamente panteístas- de comunión con la naturaleza. pero en Los sufrimientos del joven Werther hay algo más: la intuición certera de nuestro "status viatoris". "Sí; es verdad que sólo soy un caminante, un vagabundo sobre la tierra. Pero ¿Y vosotros, sois algo más?" (libro Il, 16 de junio). En los dolores del joven Werther están los dolores de su siglo. El estampido del pistoletazo denuncia que existe un mal wertheriano y ésto es lo que le da una resonancia infinita en la noche de los tiempos. Aún ahora seguimos evocándole con su frac romántico, el frac azul con grandes botones dorados, con una violeta prendida al ojal, los cabellos revueltos sobre la frente encubriendo los rasgos geniales del suicida Goethe practica una vivisección del alma romántica, de ese dolor cósmico universal del vivir, -lachrimae rerum, que dijo Virgilio-, y aunque aparentemente se mate por una mujer, se mata por un mundo que no lo quiere y al cual él quiere demasiado rabiosamente. Como todo suicida romántico, se mata a sí mismo para echar su cadáver sobre la mujer desdeñosa o voluble, para castigarla, para que lleve sobre su alma ese peso agobiador. Pero Werther se mata por algo más, se mata por la dicha imposible del mundo, se mata por haber perdido la ilusión de la vida, por dolor universal (Weltschmerz). El personaje se alimenta de tristezas, goza sufriendo y se encoleriza cuando gana en el juego. Habiendo tantas mujeres lindas y libre 'l t , Carlota, una com rometida , . s, e ema que enamorarse de titulo, una actitud ~e superioJ;;~~e:Uc::Soee.HGaopeathed· adopta, des?~ el d · uJ · sa o su sarampion ::::e::O!:sttc _ar una so~sa de ironía. Pero al enfermo ¡0 pueden juzgar y al Joven, los Jovenes. y éstos siguen comprendiendo a Werther ... 1:S El estado de alma del enamorado b· • claro y tibio alegra el alma de Werth cam ia con e1 tiempo. Un día de sol ¡ ta1m . er, en tanto que un día nublado le a~teranen= ~::it~t:pi:::!e?sei·claa eLs~tción_, el día la hora y el mim{t~~: . . • 1 eranamente el W rth .maravilla. Tiene la sencillez y la grandeza de una tra . ~ er ~s una la fi~a gigantesca de Werther lo absorbe todo y b~=~:n~ega. SoElo que melodia en prosa de un alma exquisita. coro. s una ¡Pobre Werther su tristeza aún nos alcanza!. lphigenie (1787) constituye uno de los dramas realm t literatura alemana escrita en verso libre Esta . en e magnos de la bº 1 anh da , · pieza maestra alcanza m ien a e1a smtesis entre la anti Gr · uy entre el clasicismo y el cristianismo. eci;_,Y. la mod~ma Alemania, personaje cristiano que a apela la verdad y a { eimar conJunta~s en un en la tragedia de Eurípides. Orestes se salva ::i:t::t' no al engano,_ como h~~ana y, sobre todo, gracias al arrepen~ento ~o~ deduna piadosa cnstiana. Aquí no se utilizan Y ª a e e pura cepa . recursos como en la obra · · 1 . gnega, smo a influencia ennoblecedora, purificadora de desesperado. Bella descripción de lo eterno ~: m~Jer sobre el ~ombre Goethe encontró en Charlotte von Ste· l _memno que la gratitud de m, e amor mmortal del genio alemán. kenas Torquato Tasso {1790) es una b t b. , Italia, que describe la tragedia del o r~au o i~grafica, escrita al regreso de ~q~ell~s que le volvieron la espal¿'~uan::~::::e;e. sensible ante todos ms1~ficante esposa plebeya: Christiane Vul ius eimar una hermos~ e agobiado por su desequilib . , P · Al lado del poeta latino no menta1, está el hombre de d 1 :aegante, di~lomático ~ cortesano, llamado Antonio. El d~' ~ag:_z, ce prefenr a Antomo sobre el desequilib d T oe te superar la crisis y adaptarse Prá ti ra o asso que al fin puede tragedia clásica de tipo psic~lógi~oc~ntebno hay acción, exterior en esta clásica goetheana. · ª 0 ra maestra mas de la tragedia equili~1: Para ventilar su cólera t l los lideres de la Revoluci: ; os -divertido y satírico- que nos Reine/ce el Zorro (Reine/ce Fuchs) · d esmane\~ los vicios de la turba y de ;sen . Goethe, ~ poema épico S tr a mdaJestuosa epica de Homero: e ata e una amable reproducción :::::::i 204 205 �clásica de la historia de animales a fines de la Edad Media, la mayoría de ellos astutos y engañosos como el Zorro. Las Elegías romanas (Romische Elegien, 1795) es un conjunto de poemas sensuales y paganos que evocan la apasionada vida amorosa de Goethe con la plebeya-Cbristiane. Herman y Dorotea (17971 es un perfecto poema idílico que relata el cortejo y la conquista de Dorotea Goven refugiada) por un joven noble que la corteja y termina por conquistarla. Este poema épico se desarrolla en una ~~eña ciudad alemana, serena y laboriosa, escenario de la unión de dos almas realmente preciosas. Al leer el idilio parece que estamos leyendo un lindo cuento griego. En la vida de Goethe se da una indisoluble unión de realidad y poesía. Él lo sabe. Escribe su autobiografia -no completa- que abarca sus tiempos de Francfort, Leipzig, Estarsburgo y Wetzlar, hasta 1775. "Dictung und Wahrheif' (1811) es el libro en que Goethe nos describe su idilio en Sesenheim con Friederike Brion. Pero no solamente se trata de una bella y famosa presentación de un idilio, sino de un suministro de detalles culturales e históricos verdaderamente atractivos para personas de sensibilidad estética y de cultura general. .. ., 1 t : 1 "., 1 1:i1~: ~:: !1 .,, ' ." El despertar de Epiménides "Des Epiménides Erwachen" (1815) representa el tardío reconocimiento que Goethe realiza en tomo al vigor del movimiento nacional de regeneración de Alemania, después de la derrota de Napoleón en Waterloo, y su decisión de interesarse más en la vida política de su patria. Hasta entonces estaba satisfecho con la permisión, que el déspota glorificado realizaba sobre la cultura alemana, apreciada y fomentada por el propio Napoleón, para que rigiese los destinos espirituales de Europa. No le interesaba especialmente el dominio político de Europa por parte del general corso, sino que se recluía en el solo ámbito cultural. Goethe fue un genio versátil. Su versatilidad humana y cultural se pone de relieve en su conocimiento profundo de las culturas occidentales y orientales. "Der westostliche Divan" (El Diván ocidente-oriente, 1819) es una muestra del conocimiento y de la sensibilidad que Goethe tenía de la cultura oriental. Esa bella colección de poemas de amor escritos durante la amistad del poeta con Marianne von Willemer constituye su principal obra literaria en relación con la cultura del Islam. Incorpora la figura de Mahoma a la de Jesús y Apolo. Aunque personalmente no me agrada la amalgama, reconozco el esfuerzo por familiarizar a los lectores alemanes y europeos con las obras de los poetas árabes, persas e bindús. Hafiz, el gran poeta persa del siglo XV, influye en Goethe que se reviste con atuendo oriental en 206 su_ amor a Mari~e. Los poemas de Hatero y su Leika -dos enamorados onentales- consiguen brindarnos la atmósfera y la mentalidad del Oriente. _"Wilhem Mesiters Wa:zderjahr" (Los Viajes de Wilhem Meister), escnto en 1829 P_ODe de rehev~ la eno~e sabiduría y el importante legado cultur~ d~l patriarca .de Weunar. La educación del héroe -trabajo y ~en~ciamient<>:- ~cmvterten en un magnífj.co ciudadano al que fue un mdivi~uo ~gocen~co. Ya no ~ trata simplemente de un estreta sino de un humam~o ~studian~e de medie!°ª en épo~a de revolución industrial y de ~~a~ion mte~c10~. _ Se dice -y no sm razón- que el esquema de la ~mc1a P~dagogi~a .disenada por Goethe está inspirada por las teorías del educador sw7:° Hemnch Pestalozzi, cuyo noble propósito era preservar el ~lma Y el cai:ac~r de los seres humanos en medio de los conflictos de una ~poca matenalista y mecanizada. Hay, como en el Quijote, relatos mterpolados -acaso excesivos-, simbolismo exasperado, al lado de verdaderas lecciones de sabiduría. Prescindo de otra_s . ?br~s de Go~the, por razones de tiempo, para consa~arme a la exp?~1c1~n, ~t~rpretación y valoración de "Fausto"(1808), la ~emal representac1on sunbolica y poética de la vida humana. Con toda r~n, Goethe califica de "inconmesurable" a su obra maestra. "Como la Dzvma Comedia y el Do~ º':~ote ", cada uno en su tiempo, Fausto marca el final de una era y _el pnnc1p10 de ?tra, al iniciar -aislado- la época moderna. Para preciar su talla, -adVIerte Francisco Monterde- solo pueden emplearse ~omo puntos de referencia los términos de comparación elegidos: las obras siíua:das a su misma altura cimera. ("Goethe y el Fausto" pág. 11 Y 12 UNAM, unprenta universitaria 1949). ' . Hay una leyenda alemana sobre el doctor Fausto, un aldeano natural de We1m~, que Goethe transforma en una de las grandes obras maestras de la humamdad de todos los tiempos. La leyenda germana es devuelta a su pueblo por <;i~the, pero transformada en una obra de arte inexaustible. Cuando tenmno el magno poema dramático, Goethe le confesó a su amigo Eckermann: lo que me resta de vida puedo considerarlo como un puro regalo Y, en el fo1:1d~, es indif:rente lo que ya pueda hacer y cómo lo haga. El Fausto nos mc1ta a estudiar el problema del sentido de la vida humana una y otra ;ez. Se ha ~cho que Fausto esJa segunda Biblia de los Alemane~. Pero no solo e~ eso, sm~ que es una de las más profundas obras que ha producido l~ h~amdad. . Ahí, en el Fausto, están la verdad y la utopía, la magia y la ciencia, la realidad y el símbolo, la salvación y la perdición... La obra que ~~. toda la vi~ de Goethe engrosada con valiosas experiencias, m~c1ones y reflexi?nes, consta de dos partes. La primera, obra de juventud, encie~ una atractiva y magna bellei.a. Margarita, la cándida y buena Margarita, nos subyuga con su sencillez y con su entrega. 207 �Mefistófeles, símbolo del ángel que se reveló ante Jehov~, Y el doctor Fausto, representación del hombre, de la especie, frente al mcontrastable destino discuten, pactan, se implican y complican para separarse ~almente. La segunda parte, escrita en los años de vejez, resuelve la acc1on con el perdón de Fausto que llega de lo alto. Parte dificil de interpretar y de :alorar para la mayor parte de las personas que desean penetrar en el senttdo del poema dramático. '1 I 1 1 ' ~.' t,C .q: ·:11 :·~ :, l'• 1: He aquí, en síntesis, la trama. del primer acto: E~ docto~ Fausto, saturado de años y de hastío, se encuentra en su laboratono,_ W1 día e:11 q~e las campanas del día de resurrección le ins~ a volver ~ J?t0s. ~ c1enc1a profesada por él, no sólo ha dejado de propor~10narle ~a felicidad, smo que le ha sumido en la depresión. Desesperado conJura al diablo que ~e le_ aparece en la figura de Mefistófeles y le propone W1 pacto: Le retomara la Juventud para que pueda disfrutar de los goces del saber y de la vida -nunca alcanzada en sus largos años de estudio- a cambio de que le entre~e. su alma. Acf?pta Fausto el pacto y transformado en joven, pletórico de ilus1on~, es llevado por Mefistófeles a una ciudad distante donde conoce a Marganta: Fausto se enamora de esa joven linda y honesta, y la enamora co~ palabras tiernas, con valiosos regalos, con argucias mefistofélicas que termm~ por acabar con la pureza de Margarita. Seducida la desventurada Joven, sufre las consecuencias de su pecado: Su madre muere de dolor por culpa ~e ell~; su hermano, perece en un duelo a manos del propio Fausto Y ~arg~~-nnsma se convierte en criminal al cometer involW1tariamente un infattc1d10. Los tribunales la condenan sin piedad, y la mandan encerrar en ~a ?~solada cárcel para expiar su delito. Fausto, con el auxilio de las artes diabobcas de Mefistófeles, acude a salvarla, pero ella prefiere morir. ~tes de q~e el hacha del verdugo cortase el hilo de su vida humana Marganta se arrepiente y haya la gracia divina. La segunda parte es la tragedia de Fausto,_así como la p~mera parte lo fué de Margarita. El rejuvenecido Fausto sigue a Mefistofeles que _lo conduce a un mundo halgüeño que le ofrece riqueza, poder, honores Yglon~El drama está lleno de simbolismos: El pasado griego, representado por Pans y Helena, es evocado por Goethe. El doctor Fausto intenta seducir a Helena, hechizado por su hermosura. Pero la visión griega de_l~ hermosur~ ~e Helena se le escapa, se esfuma ante su vista. La belleza clas1ca es, dec1~1damente, inconquistable; es ella la que tiene poder sobre el hombre, y no este el que tiene poder sobre aquella. Pero Fausto no es una simple figura de la paganía, vive en la era cristiana y se siente pecador que no encuentra reposo. Al llegar el momento de saldar su cuenta con Mefistófeles, Fausto muere. Se entabla un lucha 208 entre las potestades del cielo y el demonio. El diablo pretende arrebatarle el alma; pero las potestades celestiales interceden cerca del Altísimo para la salvación de aquel hombre que buscó el bien y la belleza, pese a todos sus extravíos. Fausto alcanza el perdón por la gracia de Dios, y con la intercesión de sus Santos. El cielo es siempre propicio a los que se esfuerzan, a los que buscan la misericordia y el Perdón de Dios. Goethe rinde homenaje a la Madre Gloriosa. No olvida tampoco a la pobre penitente Margarita. El "chorus misticus" cierra la última página que es un canto a lo eterno femenino que es el amor y la gracia: Todo lo efimero, símbolo es solo; es aquí un hecho lo inasequible; aquí se cumple lo indescriptible; (lo eterno femenino siempre arriba), con potente acicate nos aqueja. Fausto constituye la médula de toda la obra Goetheana. Fausto sufre el engaño de Mefistófeles, pero al final Mefistófeles resulta ser el engañado. Fausto, que había aprendido el arte y la ciencia, tomó conciencia de su finitud y de las posibilidades infinitas de su afán de plenitud subsistencia!. El poema humano se convierte en un poema cosmogónico y en una búsqueda de la destinación humana. Goethe se aparta de la leyenda medieval y la supera con el problema del destino de los seres humanos. La primera parte del Fausto se publicó en 1808, y la segunda en 1832. No resulta hiperbólico decir que estamos ante el más grande drama filosófico de Europa Moderna. La búsqueda sincera de la verdad y de Dios triunfa sobre el deseo de poder y de goce. Paulatinamente va menguando la influencia de Mefistófeles, porque en el fondo hay en Fausto un carácter intrínsecamente noble. Después de la noche clásica del aquelarre, la perfección y la sublimación van tomando cuerpo en el alma del inquieto Fausto. El encuentro de Fausto con Helena de Troya -bello símbolo- realiza plenamente la síntesis del clasicismo y la cristiandad, de Grecia y Alemanía. Precisamente Euforion, hijo de Helena y de Fausto representa el fruto sazonado de la antigua cultura mediterránea y la moderna cultura germánica. Es "la progenie perfecta de las dos grandes culturas de la humanidad" apunta Wemer P. Friederich (Historia de la literatura alemana, pág 122, ed. Hermes S.A. México 1973). Viejo y ciego Fausto sigue planeando, soñando Y esperando hasta el final de su existencia. Ambicioso, ciertamente, pero 209 �insatisfecho consigo mismo. Nunca pudo ser el hedonista holgazán y materialista en que Mefistófeles había proyectado convertirlo. Por sus nobles aspiraciones y por su alto axiologísmo, que remata en teotropismo, Fausto, arrebatado al diablo, es llevado al paraíso. Hay una frase inmortal que Goethe estampa por boca de Fausto como verdad lapidaria: wer immer strebend sich bemüht, den konnen wir erlósen (quienquiera aspira sin desmayos no es irredimible). La lección que nos brinda Fausto es, precisamente, la de la perseverancia de la búsqueda de la verdad, del bien y de la belle:z.a, y de la abertura a la gracia que viene de lo alto. Buscó y erró, pero encontró la Mansión de su Padre con el auxilio divino. Hablamos de Dios per analogiam (por analogía), como se decía modestamente en la Edad Media, por más que el Ser Supremo se nos aparezca en todas partes: So weit dds 0hr, so weit das Auge reicht, Du.finde$t nur Bekanntes, das Ihm gleicht. Und deines Geistes hoechster Feuerflug Hat schon am Gleichins hat am Bild genug. •1~ ,e -~· r. " •• i:-,. .. ,: ~ 1 . ; , :.: í: 1 ·~· ~I -~ •.~¡ •. , .. 1 . . . ., (Hasta donde llega el oído , hasta donde llega la mirada, no encuentras más que lo conocido, que se Le parece, y el vuelo ígneo más elevado de tu espíritu se conforma con la comparación, con la imagen) (Prolemio, 1816). En su madurez, Goethe "invoco a Dios con muchos nombres, y tiene de Él una última seguridad por más que se pierda en lo inseguro", apunta con agudez.a y profundidad mi inolvidable amigo, catedrático de filosofia en Mainz, Fritz J. von Rintelen (Humanidad y Espíritu Occidental pág. 50 Centro de Estudios Humanisticos de la UANL, 1962). Durante algunos años -1783 a 1786- J. W. Goethe suprimió casi totalmente la diferencia de Dios y el mundo por influencia de Spino:z.a. Pero Goethe se desprende de Spino:z.a y acoge la idea clásica y cristiana de espíritu. La realidad divina es, en cierto modo, inmanente al mundo, pero también es trascendente. Dios en y sobre el mundo. Concepto unitario y múltiple. El amor omnipotente nos abraza. En la segunda parte del Fausto, Goethe habla inequívocamente de la esfera superior del amor espiritual: "Pues éste es el alimento de los espíritus Que se impone en el éter más libre: La revelación del amor eterno, Que solo irradia felicidad". (Pater Seraphicus, Fausto, JI, 5). 210 (Denn das is er Geister Nahrung, Die im fresiten Aeter waltet. Ewigen Liebens Offenbarung, Die zur Seligkeit entfaltet). En la misma segunda parte del Fausto, el amor de Dios se nos presenta como fondo del mundo entero, como fuente de vida espiritual superior y ~orno fuena purificadora. A s lo largo de la obra vamos advirtiendo ese llllpulso fáustico hacia algo superior, abierto, puro inconmesurable. ¿Qué_ es lo que busca, en definitiva, Goethe en todas sus obras? ¿Cuál es la h~~~d superior que se afana en proponemos?. Goethe busca la conc1l1ae1on de la profundidad romántica germana con la elevación el , · · El , , . aszca grecolattna. l.Illpetu FaUStico no menosprecia el Espíritu. El clasicismo es, orden, _forma, valor ~e. la consistencia, validez de la verdad objetiva y fe en el sen~do de lo e~mtual. Pero e! ~lasicismo tiene un peligro: simplifica demasiado la realtda~.. El ~omantictsmo se caracteriza por su aspiración pr?funda, por_ su mo~dad mterna_ -mar sin orilla, melodía infinita- por su afan de plemtud .de ~1~. Pero . ti~ne el peligro de las contraposiciones do~osas Y de la mte?~ndad subJetlva. La sabiduría última de Goethe supo conJuntar el romantic1sm~ y el clasicismo, en pleno equilibrio para s~brepasar el velo de la finitud. Espíritu unido a la vida y no mero intelecto frío y calculador. Este hombre que ejerce un atractivo casi hipnótico sobre todos los ~ombres cultos de los más diversos países hizo de su vida un rfi1 ·tal l.Ill ced · ,· pe VI pere ero, casi lllltico. No es sólo patrimonio del pueblo alemán, que le ama con respe~oso entusi~mo,_sino ~e todos aquellos hombres que quieran enarbolar el triunfo de la mteligencta y la victoria de la acción noble y generosa. Por eso Goethe es un compañero eviterno del género humano. . , El 22 d: Marzo_ de 1832, Goethe se sintió indispuesto y se recostó en un ~v~. Habta ~baJ~do, con su habitual entusiasmo, en una investigación científica sobre ~1enc1as naturales. Le pidió a Otilia, que le acompañó hasta el ~al, que !bnera la ;entana. No le faltaba aire, sino luz. "Pronto vendrá la pnmavera , exclamo. Por su fiel acompañante, sabemos que las últimas palabras de G?ethe ~eron: ¡Luz, más luz!. Estas palabras son su divisa: ~~lo de clan~d, afan de perfección, deseo de plena y fruitiva visibilidad espmtual. Tamb1en n~sotros, en este mundo oscurecido por el funcionalismo llllope, por el_ p~gmattsmo rampante, por el hedonismo egolátrico, seguimos buscando y pidiendo: ¡Luz, más luz!. 211 �LA COTIDIANIZACIÓN DE LA POESÍA Lic. Alejandro del Bosque Cuando Octavio Paz obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1990, el pueblo de México se sintió órgulloso de que fuera un mexicano al que se le concediera, independientemente de que se le otorgara a un poeta ilustre. El ~mo pueblo que más tarde se sentiría agobiado por la inevitable muerte del también ilustre Superman. Años después, en 1998, la no tan ilustre muerte del poeta cimbra los corazones de sus admiradores, mientras que en forma paralela la muerte del ilustre programa Siempre en Domingo llena de congoja al 90% de la población teledependiente. ¿Qué pasa con la poesía a fin de siglo? ¿Ya no pasa? ¿Es pasa de siglos anteriores? En esta época posmoderna en que todo se mide por ratings, ¿cuál es el rating de la poesía en la vida de los lectores? ¡,Quién es el osado o el iluso (según la perspectiva) que dedica un tiempo de su vida a Jeer un poco de poesía? ¿Por qué la poesía cada vez camina menos por las calles? Federico García Lorca decía al respecto: "La poesía es algo que anda por las calles. Que se mueve, que pasa a nuestro lado. Todas las cosas tienen su misterio, y la poesía es el misterio que tienen todas las cosas. Se pasa junto a un hombre, se mira a una mujer, se adivina la marcha oblicua de un perro, y en cada uno de estos objetos humanos está la poesía. . .Por eso yo no concibo la poesía como abstracción, sino como cosa real existente que ha pasado junto a mí. .. " 1 El poeta, tal como lo sugiere Lorca, vendría a ser una especie de hábil cirujano que opera a la vida con sumo cuidado y delicadeza. La disecciona con una mezcla de pudor y arrojo. El papel del ser humano, al que comúnmente se le confiere el cargo de poeta, es percibir y registrar las acciones o situaciones cotidianas (que ya son poéticas en sí mismas) a través de la palabra escrita mostrándoselas a los demás para su consecuente identificación. Pero el poeta, como diría el filósofo Karel Kosik, suele ser desterrado inevitablemente de la ciudad. Tiene un enemigo implacable, una especie de dictador anónimo, que lo combate y lo exilia. Con el destierro del poeta, afirma Kosik, se destierra también lo bello, lo sublime y lo íntimo. Con ello, la ciudad es remedo de sí misma. En Monterrey, Nuevo León, la poesía busca un mejor destino. De un tiempo a la fecha, se le ve refugiada en numerosas paredes públicas. "Acción Poética" es un _intento valioso de proyectarla. Sin embargo, es criticable la selección burda de algunos textos seudopoéticos, patéticos o almibarados que distorsionan la genuina idea de 213 �volver accesible la genuiM poesía. Ciertamente, la poesía del siglo XXI necesita abandonar los subterfugios en los que tímidamente se ha recluido, y salir de nuevo a la calle. La calle está atascada de poesía, pero la poesía debe evidenciarse. Es necesario recuperar el sentido primitivo de la poesía: devolverla a sus orígenes ancestrales, regresarla a la calle, cotidianizarla. -. 111 ·Por qué cotidianizarla? La sensibilización es la antesala de los cambios(,sociales. La poesía puede ser una alternativa de sensibilización en tanto se cotidianicen sus modos de ser leída, apreciada y escrita. Cotidianizar la poesía no significa empobrecer el lenguaje literario para que sea asequible ~ todos los lectores; significa vitalizarlo, de tal forma que in'dependientemente de su complejidad sea posible interpretarlo dentro de su propio discurso. En este sentido, el lector podrá desconocer el significado de algunas palabras que aparezcan en el poema, pero po<l:á apreciar!º. por el contexto vital en que está inscrito o al cual hace referencia. ¿De que strVe un poema que emplea un lenguaje elevado desde su. inicio hasta el fin~ si termina convertido en una cueva en donde nadie encuentra la salida? Cotidianizar la poesía es renunciar a seguir creándola y percibiéndola como simple abstracción de la experiencia humana. El problema n~ es _tr~~tir abstracciones, pues finalmente la vida está llena de ellas, smo msistrr en transmitirlas de un modo abstracto en donde el lector es visto también como una abstracción. En una ocasión, el pintor Degas expresó: ''No consigo hacer lo que quiero y sin embargo estoy lleno de ideas..." Mallarmé le respondió: "No es con las ideas, mi querido Degas, con las que se hacen los versos. Es con las palabras"2 Y sin embargo, para el lector las palabras son generadoras no sólo de sensaciones sino también de ideas. Cotidianizar la poesía no es esj:,lavizar la palabra bajo el yugo de las ideas; es adecuarla a sus propias necesidades para que viva en cada verso, se libere, y al final pertenezca al lector que elija hacerla suya. Cotidianizar la poesía es familiarizar a los niños y adolescentes con ella; no es subestimarla al pensar que no podrá ser comprendida por ellos; es elegirla prudentemente adecuándola a sus intereses personales; es acercarla para que la reconozcan como un evento coloquial, y no como un objeto extraño o ajeno a sus vidas; es hacerles ver que cada espacio de la tierra está inmerso de poesía; que ellos también son capaces de crearla mientras defiendan y ejerzan su derecho a imaginar; es enseñarles que el trabajo de un poeta es relevante porque tiene el atributo de mirar con otros ojos lo que para otros es inadvertido. Cotidianizar la poesía es permitir un diálogo con el alma. Significa que el lector se dé el permiso de leerse, reconocerse, confrontarse, desnudarse a través de un poema; e~ darle oportunidad al ser de revelarse. Cotidianizar la poesía no es plasmar deliberadamente mensajes o problemáticas sociales para que parezca más coloquial y comprometida; tampoco es abortar la voz intimista del poeta en aras de una sociedad; más bien es proyectar una voz poética genuina · teniendo en mente la atmósfera social que la influye, pues una voz poética no está desvinculada del contexto social en que se crea. Cotidianizar la poesía es ~~garla ~n la ciudad (bardas de las calles, plazas, bibliotecas, escuelas publicas y pnvadas, Internet, etc) sin que se le acorriente vulgarice prostituya o distorsione. ' ' Divulgar la poesía es una de· las empresas más desafiantes y lo ha sido ~ tr~vés del tiempo. Desde los celtas, la palabra, antes que his;oria, era poes1a divulgada. El ser de su cultura se mostraba mediante la palabra oral, y la palabra .º:al se cantaba y además era poética. Dicho ser, como se sabe, no se transmiha en forma escrita porque los druidas (respetados sacerdotes "c~ltas) temían que s_u sabiduría se corrompiera, y que su religión se menoscabara. Esta actitud es comprensible pues la palabra poética gozaba de un. ~status sagrado al ~r portadora y ~diana de valores míticos y religi~sos. Esto le confena un enorme prestigio social a la poesía, que hoy se extrana. Por su parte, los griegos escuchaban y veían poesía homérica cual ho~ se ve televisi?n. Platón mismo reconocía el efecto desbordante y pasional de _la_ poes1a (papel que actualmente tienen las telenovelas) a pesar de su escepticismo respecto a las aptitudes políticas de los poetas. Los poetas son: desde esta perspectiva, seres vulnerables que alteran el orden racional y na~1onal al prom~ver o exaltar los instintos con el arma de las palabras. De ahí,_ la preferencia de Platón por los filósofos: seres que construyen 0 r~stitu~en el ~rden a través de sus reflexiones. Si bien Platón parece ~v~rciar poes1a y ~osofia, su época refleja una condición social muy distmta. La cultura ~ega se construyó con base en mitos que se tomaron populares, Y fue precisamente la poesía el vehículo transmisor de esos mitos Grecia_ sería inimaginable sin Homero, como más tarde Roma sin Virgilio: Los mitos son una prolongación del pensamiento humano, y el pensamiento hum~~ es una pro~ección individual (poesía) y universal (filosofia) que se antoJa mseparable. La poesía y la filosofia, vistas como las dos partes complem~ntarias de ~ t~do, le otorgaron un rostro, una identidad a la cultura gnega. De la identidad se desprende la identificación de un pueblo por ve~s~ habla~o y comprendido por medio de la palabra. La palabra humanizo a sus dioses, y al hacerlo, los volvió cotidianos. . , Por_ to~o lo an!e~or ~ama la atención el que, al igual que Platón, ~stot~les ~1sta en distmgmr entre poesía e historia en su poética. 4 Para el, la diferencia entre un poeta y un historiador es que el primero cuenta las cosas como deberían haber ocurrido, y en cambio el historiador se limita a contarlas ~orno ocurrieron. Esta apreciación es cuestionable dado que el poeta_no tiene la verdad entera en su pluma, y el historiador no siempre descnbe fielmente lo que observa. ¿Cuál podría ser entonces el parentesco entre ambos? Quizá que tanto el poeta como el historiador relatan 214 215 �acontecimientos: uno, íntimos; el otro, sociales. En este sentido, la poesía seria una historia de influencias y registros de la existencia. La poesía es histórica en la medida que como historia cuenta, transmite, recrea, traduce, sugiere, insinúa, evoca u oculta una visión privada del mundo ~ través de acontecimientos íntimos. Y éstos son cada uno de los versos que mtegran un poema: relato o discurso lírico. Como tales, los acontecimientos íntimos, por más que se intente, no pueden desligarse de la soci~d~d en ~o~d~ se producen, y la sociedad, a su vez, es hacedora de acontecumentos histoncos. Poesía e historia no se contraponen. Cada una, a su manera, muestran su versión o aversión de lo vivido. Cada una, miente o desmiente, instituye o restituye. La poesía es una historia de influencias, y ~l poeta, haced~r. de verdades personales, es la síntesis de lo que percibe y ha percibido (influencias sociales), de lo que recibe y ha recibido (influen~ias cultur~:s), de lo que lee y ha leído (influencias literarias) y de lo que ~ive Y h~. vivido (influencias vivenciales). Dichas influencias moldean la ~ea poehca. del autor (apolínea o dionisiaca, disciplinada. o informal, nguro~ o ?bre, intimista o sociable, comprometida o evasiva, o todas aquellas mterlíneas que se guste considerar). Del modo particular en que el ~oeta ej,e~cite. su propia línea dependerá no sólo la conformación de_ su propia voz lmca smo también el acercamiento con los lectores de su ttempo, y su consecuente identificación. La cotidianización de su poesía no depende pues de una determinada línea que se siga, sino de las adecuaciones lingüísticas y de la voluntad comunicativa que el poeta realice con base en su entorno sociohistórico. Es decir, el poeta requiere emplear un lenguaje accesible al lector que favorezca el proceso comunicativo. Un lenguaje accesible no significa empobrecerlo para ser co°1:prendido. Se puede~ emple~ las palabras más dificiles de un modo sencillo, o las palabras_ ~as ordman~s de un modo extraordinario, como diría William Carlos Wtlhams. El m1smo Aristóteles recomendaba el uso moderado y efectivo de recursos estilísticos al escribir un poema. Exceder es oscurecer. Y un poema oscuro no es accesible, no comunica y renuncia a las posibilidades de ser cotidiano. La poesía de Homero fue admirada por sus adecuaciones lingüísticas Y su voluntad comunicativa. ¿Cómo aprehender la historia de Grecia sin cada uno de los acontecimientos íntimos que se plasmaron en su obra? El ser humano aprende de la historia, y aprehende con la poesía. Finalmente, poesía e historia son fuente de conocimiento, y éste no es único ni absoluto. La poesía pues, no es la historia, pero sí puede ser una historia de influencias y registros de la existencia. Los registros son cada uno de los diversos indicadores expresados a través del lenguaje (letras, palabras, versos, textos) que muestran, sugieren, evocan o representan aspectos del universo individual y social en el que está inmerso el poeta. Dependiendo de la naturaleza del poema y de la lectura que el lector realice de éste, es posible identificar una gran variedad de 216 registros: estilísticos (registros retóricos como el símil, la metáfora, la anáfora, etc), culturales (registros que aluden a un aspecto social, tradicional o popular), biográficos (registros relaciQJlados con algún aspecto de la vida del poeta), geográficos (ubican un espado o sitio determinado), políticos (reflejan un aspecto ideológico o problemática de esta índole), religiosos (muestran un aspecto sagrado o lo. cuestionan), míticos (aluden a una creencia milenaria o literaria), simbólicos (evocan o representan un aspecto personal o social relevante), tonales (aluden al modo de comunicación del poeta: intimista, discursivo, elegiaco, irónico, solemne, erótico, incisivo, vehemente, filosófico, coloquial, nacionalista, etc), rítmicos (se refieren al ~ovimiento interno de sonidos e imágenes a partir de la entonación y las p ~ ; movimiento que también puede ser captado por medio de asociaciones con animales, lugares y acciones. Así, dependiendo del movimiento de las palabras, el lector puede relacionar el ritmo de un poema con el movimiento de un animal, lugar o con algún tipo de acción. Ejs: ritmo de serpiente, delfin, mar (olas), selva, orar, arrullar, etc), cromáticos (aluden a la sensación que provoca el asociar palabras con colores.5 Palabras rojas= sensación de dolor o pasión; palabras amarillas=paz, calor espiritual, alegria; palabras azules= frío, serenidad, reflexión; palabras blancas=nacimiento, vida, pureza; palabras negras= tristeza,muerte; palabras grises=indecisión, mediocridad, fastidio), táctiles (se refieren a la sensación que provoca el asociar palabras con el sentido del tacto. Palabras duras= sensación de abandono, crudeza, agresividad, intolerancia; palabras blandas= ternura, calidez, diálogo, esperanza, apertura); palabras semiduras= incertidumbre, soledad, indiferencia). La poesía no es uno sino varios registros de la existencia. El poeta no está obligado a estar siempre consciente de cada uno de los registros que está transmitiendo a través de la palabra, pero sí responsabiliz.arse de la calidad de la hechura de su obra. Horacio pensaba que el poeta debía corregir su verso, salvo que éste ya no tuviera remedio, y entonces sugería: ''Pues bórralo; vuelve al yunque esos versos que no están bien forjados". 6 La identificación de los diferentes registros que pudieran interpretarse en una obra poética es decisión del lector. Sin embargo, tal identificación será más efectiva en tanto el poeta depure su texto. A mejor (no necesariamente mayor) identificación de registros poéticos, mayores posibilidades de que el lector logre un acercamiento con el texto, y de que éste se "cotidianice". En la Edad Media, de alguna manera, los trovadores estaban conscientes de esto. Componían cantares de gesta que los juglares divulgaban en forma itinerante utilizando su voz e instrumentos de cuerdas. La simbiosis trovador (composición) y juglar (voz y música) enriqueció las posibilidades . comunicativas del evento poético. El juglar fue un puente insustituible entre el trovador y el escucha. Sólo el verdadero juglar era aquél que sabía identificar la riqueza de los registros de la obra del trovador, y transmitirla 217 �con creatividad a un heterogéneo público mediante su canto. En nuestros días no hay más puente entre el poeta y el lector que el propio libro, pero éste ha dejado de ser una prioridad de lo cotidian~. Es so~rend~ creer ~ue en alguna ocasión la poesía sirvió para combatir la existencia ~onotona. Durante los siglos IX y XI las familias vikingas repetían de memona algunas de las sagas más famosas para sobrellevar los l~gos ~vi~mos. Igualmente sorprende el que en alguna ocasión el lector fue mc~~o mvitado _de honor en el universo poético. Recuérdese el caso de La Dzvma Comedia en do~de Dante involucra a un tercer viajero (aparte de Virgilio) que es el lector. Este vive literalmente el tránsito del infierno al paraíso. La Divina Comedia fue un poema cotidiano de su época no sólo por su grandez.a arquit~t~~ca, sino PQ_rque su autor no olvidó contemplar al le~t~~ al ~~e se e~b~ ~mgiendo'. ~ grado de hacerlo partícipe de su cosmovision lmca e histonca. Tambien sorprende el saber que en alguna ocasión la poesía fue !omada ~n cuenta para propiciar el crecimiento espiritual de~ ~ombre. ¿~omo olvi?ar al_ p~eta náhuatl Nezahualcóyotl quien con su vision humamsta propago y reitero la importancia de mantener vivas las tradiciones ancestrales d~ su pue~lo creando y consumiendo poesía? ¿Cómo olvidar cuando los antiguos ~abios toltecas educaban a su pueblo con poesía al insistirles que un pueblo sm ella (flores y canto) estaba destinado al olvido? i.J C:> ... (1'1 -·· "·· • .1 .. 1 El gran olvidado por gran parte de la poesía de nuestro tiempo es el lector. De ahí que éste termine refugiándose en otros géneros. Al respecto, Ali Chumacero declaró en una entrevista: "Una novela maneja cuestiones inmediatas que el lector encuentra enseguida, las confronta, pero no las enfrenta, va hacia ellas, las reconoce, las hace suyas y trabaja con ellas, es decir, piensa. Con el cuento pasa lo mismo, el teatro también, pero la poesía es más sutil, es más dificil, es menos ~c~esibl~, es menos fácil de captar, y por lo mismo, es un genero mas 7 dificil que cualquier otro". Por lo anteriormente expuesto en este trabajo, se observa que la poesía sí era un género accesible en sus orígenes. ¿En qué mom_ento de nuestra historia se tomó menos cotidiana, y por lo tanto poco accesible? Es dificil precisarlo, pero el inicio de la Modernidad en el s~~lo 3?'oja ciertas pistas. Dos siglos antes, <;ervantes, en Don Quyote, anticip? un destino indeseable para la poesía. El la comparaba con una hermosa y tierna doncella a la cual las demás doncellas o ciencias debían respetar, Y que corría el riesgo de ser "manoseada", incomprendida. Pero el Siglo de las Luces no sólo deificará a la Ciencia por encima de la poesía, sino que también marcará el inicio de la crisis del sentido cotidiano del quehacer poético. Con el siglo XVIII empiez.an a cuajar los valores atribuidos a la XVl!l. Modernidad: progreso, cambio, ganancia, utilidad, entre otros. El destierro de la poesía inició con la Modernidad al no comulgar con esos valores en sentido pragmático. Progreso: ¿quién progresa leyendo o creando un poema? Cambio: ¿quién cambia a raíz de leerlo o crearlo? Ganancia: ¿qué se obtiene materialmente al hacer eso? Utilidad: ¿para qué sirve hacerlo? ¿Por qué no sustituir ese sentido pragmático de la Modernidad por uno espiritual en dond~ se le permita a la poesía ofrecer su razón de ser y existir? A la poesía no solo se le ha desterrado de muchas ciudades, también se le ha disc~ado en tanto se le considera inferior al compararla con el género de la narrativa (novela, cuento). Ello se debe a que durante mucho tiempo buena parte de la poesía gestada a partir del encumbramiento de los valores modernos, se ha recluido en el monasterio de las abstracciones. Y fmalmente la Modernidad rinde tributo a lo real y a lo concreto. La narrativa (particularmente la novela) se convierte en el género consentido de la Modernidad por el manejo de asuntos concernientes a la realidad. No es que la poesía sea irreal, pero sí ha sido presa, en muchas ocasiones, de una abstracción desmesurada. La transición de una poesía sociable a una poesía más intimista, y por lo tanto, de una mayor tendencia al cultivo de las abstracciones tal vez se hizo más evidente en el siglo XIX con el Romanticismo: ' "La lírica monológica presupone una concepción del mundo y del hombre considerablemente más individualista y subjetiva, no raras veces egocéntrica. Nace con el Idealismo y el Romanticismo en los que se exalta el yo, una exaltación que trae consigo un afán de originalidad y con ello una obsesión por la innovación que desemboca en una, a veces, .furibunda rebelión contra formas y normas preestablecidas y un rechazo de los modelos tradicionales. " 8 La visión romántica de producir arte por el arte mismo obedece a una necesi~d ?el poeta de liberarse de preceptivas anquilosadas, y de rendir culto _al_ ~entimie?t~ a pes~ ~e o por encima de la razón. Es una respuesta a una vision neoclasica restnctiva en donde el enseñar deleitando (recuérdense las fábulas) se convirtió en un enséñar abrumando. Si bien la estética neoclásica permitió la exploración de conductas humanas universales vía estudio. racional de los animales, también cuadriculó la comprensión de su compleJa naturaleza. La poesía, asfixiada y artificialmente cotidiana buscó la salida romántica. Sin embargo, el poeta romántico, decepcionad; por la brutalid~d del mecánico e inhumano desarrollo industrial (resultante de la Mo~~dad) optará por el aislamiento y la evasión. El poeta romántico elegira comprenderse, no comprender a una sociedad que le es hostil. Su época no le inspira, más bien le parece que expira, y su objeto de inspiración 218 219 �debe estar en cualquier otra parte. Cabe aclarar que la poesía romántica no se vuelve inaccesible por el hecho de ser más introspectiva, pero sí se fractura la necesidad de cotidianizarse. Tal vez, por la anterior razón, la poesía de los simbolistas (segunda mitad del siglo -XIX) represente uno de los más grandes esfuerzos por modificar la percepción que se llega a tener del género. ~-orno se ,sa~e, el simbolismo cuestiona los excesos sentimentales de la estetica romantica, Y propone que la palabra sea un instrumento evocador-suge~ente haciendo un uso reflexivo de los recursos musicales de la lengua, rompiendo con el verso '{ormal y la métrica tradi~ional: al emplear ~l vers~ libre com~ ~xpres~ón lírica predilecta. Con el sllllbohsmo, la poes1a no solo es rehabilitada smo también se coloca en un primer sitio al ser un instrumento de las nuevas 9 necesidades expresivas de fin de siglo. Según Marcel Raymond, uno de sus méritos fue haber elevado la poesía hasta un plano vital. Y una forma de cotidianizar la poesía es precisamente volviéndola vital y necesaria par~ el ser humano. Con los simbolistas la poesía se renueva, pero el progresivo empleo de símbolos como mero artificio literario, la dependencia excesiva de los recursos musicales, y el descuido de los contenidos líricos contribuyen a su desgaste. Los simbolistas, a diferencia de los escritores realistas, pensaron que no estaban comprometidos a mostrar la realidad cruda en forma objetiva, sino sólo sugerirla. Con el tiempo se pensará qu~ l~ poesía no está obligada a mostrar la realidad social con un enfoque cotidiano p~r temor a convertirla en un panfleto literario, y a despojarla de su esencia subjetiva. El destino de la poesía refugiada en sí misma y vista como una mera abstracción estaba traz.ado. Lo que se consideraba como verdadera poesía debía combatir, no compartir, los valores enajenantes de la 10 Modernidad. ~ ..j (:l ~! ~: ,1 (1 .... 1 No por nada, la poesía vanguardista del siglo XX es una respuesta caótica a una época igualmente caótica. Las escuelas futurista, dadaísta, cubista surrealista y ultraísta renuncian a ser condescendientes con una socied~d devoradora de sí misma y de otras. Por ello, la palabra poética no requiere comprometerse con su entorno ni mucho menos volverse cotidiana o accesible. Tal parece que las vanguardias poéticas compartieron un pensamiento común: Una sociedad inaccesible es indigna de una palabra accesible. De ahí que la poesía vanguardista recurra constantemente a la experimentación técnica que con el tiempo se percibió forz.ada, oscura, agotada en sí misma. La palabra poética colapsada a nivel sintácti~o f'.ue un síntoma del proceso de descomposición que vivió el hombre del siglo XX. ¿Para qué volver cotidiana una poesía que por desencanto comprensible no desea ni entenderse a sí misma? Lo cotidiano se volvió intrascendente y fugaz. ¿Para qué cotidianiz.ar la poesía? Durante mucho tiempo se ha pensado que la vida es poesía, pero si en el siglo XX la vida se percibió 220 inmunda, ¿para qué escribir un poema "accesible" dirigido a un mundo "inaccesible"? Este tono escéptico y amargo prevalece en la visión de numerosos poetas, y es natural. Sin embargo, el siglo XX ofreció también otra cara. Hoy más que nunca las posibilidades de que la poesía recupere el sitio que merece están dadas. Poetas mexicanos como Rosario Castellanos ' Jaime Sabines o Xavier Villaurnitia, sólo por mencionar algunos, demostraron con su obra que la palabra poética lleva intrínseca la posibilidad y la realidad de ser accesible y cotidiana. Ante el declive de los movimientos poéticos, vistos como un paradigma, el poeta del siglo XXI se ve obligado a definir y proyectar su propia voz en un mundo altamente competitivo. Cada ~eta es una isla, en cuanto a que se afana por adquirir su propia pers.onalidad literaria, pero no es una isla a la que cualquier lector puede arribar. Por ello, el poeta neéesita abandonar su refugio sin que esto signifique renunciar a su condición de isla, o sea, a su propia identidad como poeta en una época donde ningún o cualquier movimiento literario puede cobijarlo. Abandonar su isla para visitar y conquistar (de ser posible) las islas de· sus futuros lectores. El poeta requiere regresar a la ciudad o al campo de donde fue marginado o de donde se autoexilió en el pasado. Sin embargo, ¿el que regresa debe recuperar el concepto de poeta vidente manejado por Rimbaud o el de poeta sacerdote de Allen Ginsberg? ¿Debe recuperar la idea de que la poesía es una necesidad de la memoria popular? ¿De que una ciudad sin poesía es una ciudad sin nombre? ¿Acaso estas interrogantes son una pura idealiz.ación del papel que puede desempeñar la poesía? Si la ciudad desdeña actualmente la capacidad profética o sagrada de los poetas, no es del todo culpa suya. La Modernidad crea necesidades que luego se vuelven desechables. Gran parte de la poesía contemporánea repudió este destino, y al hacerlo, renunció a ser una necesidad colectiva. Se hizo necesaria a sí misma, y sobrevivió creyendo que lo era. La ciudad, la del nuevo siglo, necesita una poesía que la interprete, que no sea su espejo, sino el espejo de otra ciudad, la que inventa y reinventa el poeta. En alguna ocasión, Gregory Corso afirmó que "Alguien tiene que ser el Cristóbal Colón de la mente. Alguien tiene que despertar la conciencia. Y esto es lo que hace el poeta. Pero a diferencia de Cristóbal Colón, quien descubrió un mundo nuevo que ya estaba ahí, el poeta debe construir un mundo que no 11 existe hasta que él lo pone ahí." La ciudad tiene ansias de ser expresada, pero no como calca, sino como vivencia que se asimila y traduce a sí misma. La traducción poética de una ciudad es un desafío del nuevo milenio. María Zambrano no se equivoca en su concepción trágica de la poesía al sostener que ''todo poeta es mártir de la poesía; le entrega su vida, sin reseryarse ningún ser, para sí, y asiste cada vez con mayor lucidez a esa entrega". 12 Pe:o e_sta visión doliente del poeta mártir no es necesariamente apocalíptica; mas bien esperanz.adora. El poeta que reinventa su ciudad, sin ningún afán ~~tico o aristotélico, da su poesía, que es la vida, para que la ciudad siga ex.tstiendo. Que el poeta no tema las expulsiones citadinas. Su poesía puede 221 �'~ -.l g ~:...1' ';?,; (' 1 1: et • -~ >l., ~ IC ... ~ l.;:. • 1 '::, t l:::S, ~ .::, subsistir como un virus inoculado en las calles que pretendan alejarlo. Poesía-sida de la cual el ser humano necesita contagiarse por accidente. La poesía es un accidente. La vida es un accidente de !ª poesía. L~ ciudad necesita accidentarse con la poesía. Más que una callejera, la poesia es ~a aventurera a la que el poeta o cualquier ser humano que la ame, ,necesita sacar a pasear para que corra con mejor ventura. Desent~rrar la _p~esia que se encuentra sepultada en la tumba de numerosas libr~nas_ y bibli~tecas. La aventura de la poesía es conquistar nuevos lectores srn dejar de ~ar,ª ~os viejos. Se trata de una seducción silenciosa y perpetua. El poema, unpudico y descarado, debe ofrecérsele al lector, coquetearle con cada uno de sus v~os. Que el lector desvista, encuere, cada una de las palabras que lo integran, y haga el amor con ellas. Que las palabras no sean muros infranqueables de ciudades. Que no sean sólo cuerpos d~ ~os que se e~e placer rutinario y momentáneo. Que también sean espmtu que moviliza ciudades enteras. Que no sean más un espíritu deshecho y desechado por el hombre. La poesía, pues, necesita accidentarse con el _lector urb~o para reparar todos los instantes de ausencia forzada o voluntana.1:'1 po~sia, la del siglo XXI demanda sensibilizar al hombre nuevo que se está foIJando, Y la sensibmu:ción humana es la antesala de los cambios sociales. La poesía, como se ha visto, sí puede ser una alternativa, la más noble, , de sensibilización cuando se procura cotidianizar sus modos de ser leida, apreciada y escrita. Sin embargo, ¿cómo sensibilizar a un lector a través de la poesía cuando se afirma que México es un pueblo_ que ~o lee, Y _que mucho menos lee poesía? ¿Y si no lee, cómo hacer surgir en el la necesidad de leerla para que con ello propicie cambios sociales favorables en su entorno? 1 :;;:, -~5:•¡ -::,¡; .. ;tt;:· •i."'"'1:. .... ,... ,........ ~ -- México es un país que tiene sed de poesía, pero poco se quiere averiguar al respecto. La poesía, como el agua, es vital al saciar las necesidades del espíritu. La poesía, como el agua, abunda, pero luego escasea y se raciona. La poesía, como el agua, deb~ volver a las c~sas, pero evitando su desperdicio. México es un país, contrano a lo que se piensa, que puede despertar socialmente leyendo poesía. Numerosos adolescentes no leen poesía no porque no quieran sino porque no la conocen. Cuand~ se les brinda la oportunidad de conocerla también se les brinda la oportumdad de ser sensibilizados. Por ello es necesario fomentar una lectura plural del poema. ¿Qué es una lectura plural? Anteriormente se destacó la importancia de que el lector identifique los diversos registros que pue~en prese~~s_e en un poema dependiendo de la naturaleza de éste. Tales r~gistros (es~:ihsticos, culturales, simbólicos, tonales, etc) pueden ser reconocidos a traves de dos vías: conocimiento e intuición. Por conocimiento, el lector requiere haber realizado lecturas hacia afuera del poema: vida, época, línea lírica del autor, 222 estudios críticos de su obra. Por intuición, el lector precisa haber realizado lecturas hacia adentro del poema: placentera, descriptiva, analítica, lúdica, sintética, valorativa, critica, creativa y humanista ¿Qué es entonces una lectura plural? Es ofrecerle al lector un mosaico de diferentes alternativas de comprensión del evento poético por me~o del conocimiento y de su propia intuición. Regularmente no se enseña poesía en las aulas, y cuando esto llega a ocurrir, el alumno aprende a aborrecerla o temerla al imponerle textos dificiles o incomprensibles inadecuados a su edad; o se le obliga a analizar un 'Jl_oema sin haberle despertado previamente el gusto por éste. Una lectura plural le permitiría a la persona elegir relajadamente el o los tipos de lectura que más se le faciliten para apreciar un poema. a. Placentera: Leer, no para identificar registros sino para precisar las sensaciones que despierta la lectura de un poema. Se sugiere listar una serie de sensaciones (por medio de sustantivos) que provoque dicha lectura. Palabra clave: sensaciones. Esta es una de las lecturas elementales en el proceso de sensibilización respecto a la poesía, b. Descriptiva: Leer para identificar los posibles registros observados en un poema. Se sugiere, tras una observación detenida, exponer los registros que se encuentren precisando de qué tipo son. Puede haber registros que cumplan dos o más funciones al unísono; por ejemplo, que sean culturales, simbólicos y míticos al mismo tiempo. Palabra clave: identificaciones. c. Analítica: Leer para interpretar los registros anteriormente descritos. Interpretarlos a partir de su intencionalidad. Se sugiere interpretar los diferentes registros como una especie de ideas que el poema busca transmitir o que le transmite al lector. O imaginar que el poema es una especie de árbol que le dice al lector: "Dime cuántas y cuáles ramas (ideas) observas en mí, y qué supones que quiero expresarte con ellas, independientemente de que tú creas en ellas o de que tú las quieras o no cortar". Palabra clave: interpretaciones. d. Lúdica: Leer para relacionar los registros anteriormente identificados. Relacionar (como jugar, experimentar) para familiarizar o contraponer diversos registros a nivel intratextual (dentro del mismo poema) o intertextual (entre un poema y otro(s) del mismo autor). Se sugiere imaginar que un poema es una casa cuyos versos son muebles que guardan una relación entre sí, y que el lector puede acomodar y reacomodar. También se recomienda contemplar dos poemas del mismo autor como si fueran dos 223 �casas habitadas por dos familias que guardan un parentesco, pero que mantienen sus propias características. Palabra clave: relaciones. e. Sintética: Leer para agrupar los registros analizados en una totalidad o idea eje. Esta idea eje sintetizaría las diversas intencionalidades que los poemas, según el lector, mostraron a través de sus diferentes registros. Se sugiere pensar que los diferentes poemas son seres humanos: únicos e irrepetibles. Que cada poema (ser humano) tiene su propio carácter, y que en su relación con los demás poemas (seres humanos) guarda divergencias, pero también coincidencias. Una de sus coincidencias es que son una extensión ~ mismo dios. Y este dios es la idea eje. Es necesario darle un nombre a este-dios. Palabra clave: agrupaciones. .,( .is .); l i: ,.:,..,.j, ~!~.:¡ ·-· ., ,E~ .. --...:: .......... , l'tU1t9111,_,, 1 f. Valorativa: Leer para apreciar los registros a partir de los logros poéticos o para cuestionar sus limitantes. Se sugiere observar si el poema leído incurre o no, en algunas de las siguientes limitantes: restringido poder expresivo, comunicativo y evocador; ambigüedades involuntarias (empleo de palabras vagas que traicionan el sentido intrínseco del poema); uso injustificado de palabras altisonantes, "corsé"(apretadas), neologismos y arcaísmos; mezcla arbitraria de tonalidades; presencia de lugares comunes; uso de expresiones cursis; pobreza de vocabulario; estilo verborreico y presuntuoso; monotonía o ausencia rítmica; negligencia rítmica (alteraciones de ritmo); indefinición estilística (al no imprimir un estilo uniforme y personal); ausencia o abuso de recursos retóricos; errores de ortografía y redacción; imitación burda o inconsciente de lineas poéticas en desuso o desgastadas; bisutería lingüística (palabras que por ornamentales y falsas parecen forzadas); uso excesivo de adjetivos; empleo de versos gratuitos (ausencia de una economía lingüística); malabarismos técnicos (buscar sorprender con recursos de estilo y estructura que no se dominan); autorepresión del yo lírico; amasamiento de versos Guntar lineas que parecen versos; escribir uno después de· otro sin ilación o sin congruencia); desarticulación interna (entre lo que se expresa y el cómo se expresa);intencionalidad meramente autobiográfica; soberbia discursiva (asumir posturas o presentar ideas que no se perciben sinceras o humildes); panfletarismos (el poema visto como un receptáculo de ideas sociales o políticas; sacrificar el verso por la idea); seudoerotismo (proyectar una actitud engañosamente sensual), entre otras. Palabra clave: apreciaciones. g. Critica. Leer para juzgar la significación de los registros sintetiza~os y valorados a partir de su utilidad social. Se sugiere emitir juicios en tomo a los poemas analizados contestando y justificando algunas de las siguientes preguntas. Los poemas: ¿Son un medio de expresión de sentimientos y vivencias traducidos de un lenguaje ordinario a uno literario? ¿Son una forma de conocimiento sensible y critico del Otro (el antes desconocido, 224 ~gnorado) y de lo Otro .~lo . antes desconocido, ignorado)? ¿Son un ~ento de tr~sf~?11acion mterna al lograr cambiar la percepción que tien~ el lector de_ ~i D11sm?? ¿Son un vehículo de cambio social? ¿Son un medio de. evasion(re~o) o enfrentamiento(crisis)? ¿Contribuyen a mantener viva la memona y el pensamiento de un pueblo? ¿Son una fuente de fo1:8leza y-~ placer_? ¿Son un medio·de liberación del miedo y del dolor? ¿PefDllten necesidades espirituales? (,·Logran una 1·unpieza · ..tua1 dsatisfacer , espm e vacios, soledades, silencios? ¿Reflejan una idiosincrasia popular? ¿Muestran una época y anticipan otra? Palabra clave: juicios. ~ para . Creativa. Leer as~ar los registros con los que el lector haya sentido mayor empatia. Internalizarlos para apropiarse de ellos. Transferirlos o ~olarlos a ~a ~xperie~cia pérsonal vivida o conocida. Analogar dichos registros c~n situaciones vivenci~es. Se .sugiere que el lector escoja un verso fa;onto del poem,a en cuestI~n, qu_e identifique el tipo de registro que hay en el, y lo analo~e con una vivencia personal. Ejemplo: Moldear, con ~ P~~. de ~lastilina, ~ ~egistro internalizado y explicar con qué s1~,cion VIvencial se relaciono, y lo que se quiere comunicar con esta ac~i~n. ~a poesía, aquí, más allá de ser leída es sentida. Palabra clave: aslDlllaciones. i. Humanista. Leer para integrar los registros al conocimiento de la vida y d~l ,se~ humano. Integrarlos para compartirlos con los demás en forma dialogica, tolerante, comprometida y propositiva. Se sugiere que dos perso~s lean el mismo poema, y que cada una comparta su aprendizaje e~omendo su p~to de vista (dialógica), respetando el de ambas (tolerante), senal~~o en que se estuvo de acuerdo y en desacuerdo respecto a lo transDlltido por el poema (comprometida), y sugiriendo aquello que se podri~ c~biar a nivel interno y personal a raíz de haber vivido esta expenenc1a de_ lectura: Los cambios internos, finalmente, son el preámbulo ?e . los cambios sociales. La lectura humanista es una de las más mdi~ensabl:s,_ y es enriquecida por las otras. La poesía, aquí, más allá de ser leida es VIVlda. Palabra clave: integraciones. . :'ía conocimiento o vía intuición, la lectura plural tiene un enfoque cotid!ano en tanto ~ontempla al lector que está deseoso de acercase a la po~s1a, Y no sabe como, o al que piensa que es muy complicada, 0 al que preJuzga porque desconoce otros tipos de poesía. E! impulso y ejercicio de una lectura plural puede ser un eficaz ?Ie~amsmo de sensibilización. Prepararía al lector a no seguir mostrándose mdiferente ante los eventos sociales que impactan en su vida, a reaccionar resp~nsablemente, y a demandar en forma propositiva cambios urgentes. La poesia no es la panacea de las transformaciones sociales, pero sus modos 225 �cotidianos de ser escrita, leída y apreciada, pueden sensibilizar a quienes mañana trazarán un destino distinto para México. Un país privado de poesía es un país privado de destino. La poesía es destino: nombra, bautiza, confirma, engrandece, sepulta, recuerda y eterniza a los pueblos. Pero también olvida cuando es olvidada. Es tiempo de abrir la puerta, otra vez, y dejarla entrar. · de _los simbolista~, sus c~~es líricos fueron más sencillos, y no por ello menos valiosos. Los gohardos cnticaron el materialismo de las autoridades eclesiásticas Hafiz _defendió s_u deseo ~e expresarse en una sociedad sunnita opresiva, y Villó~ mo~tro una_ actitud relaJada y desafiante ante la vida. En ellos, el empleo anticonvenc10nal, pero coloquial del lenguaje, les atrajo numerosos seguidores que los apoyaban ocultament~. 11 Notas bibliográficas 12 Anaya. op.cit. p. 235. Zambrano. op.cit. p.43. F(lderico García Lorca. Larca por Larca. Huracán, La Habana, 1974. p. 69. t 2 Paul Valéry. Teoría poética y estética. Visor. La bolsa de la Medusa, 39, Madrid, 1990.p.83 3 Al respecto María Zambrano sostiene: ''No se encuentra el hombre entero en la filosofia; no se encuentra la totalidad de lo humano en la poesía. En la poesía encontramos directamente al hombre concreto, índividual, En la filosofia, al hombre en su historia uníversal, en su querer ser". María Zambrano. Filosofia y poesía. FCE, México, 1996. p.13 4 Aristóteles. Poética. Versión directa del Dr. Juan Davidgarcía Bacca. UNAM, México, 1946. pp. 13-14. Bibliografía Anaya, José Vicente. Poetas en la noche del mundo. UNAM, México, 1997. Aristóteles. Poética. UNAM, México, 1946. Dilthey, Wilhelm. Poética. Losada, Buenos Aires, 1945. , García Lorca, Federico. Larca por Larca. Huracán, La Habana, 1974. Horacio. Arte poética. Porrúa, Sepan Cuantos# 240. México, 1986. 5 Se recomienda, para una mayor comprensión del lenguaje de los colores, la lectura de Vasil V. Kandinsky. Sobre lo espiritual en el arte. CINAR Editores, México, 1994. 6 Horacio. 7 El Arte poética. Porrúa, Sepan Cuantos #240, México, 1986. Kandinsky, Vasil V. Sobre lo espiritual en el arte. CINAR Editores México 1994. , Kosik, Karel. La ciudad y lo poético. Nexos, México, febrero 1998. Norte. Alí Chumacera, octogenario, poeta severo. 11 de julio de 1998, 9-D. Spang, Kurt. Géneros literarios. Síntesis, Madrid, 1993. 8 Kurt Spang. Géneros literarios. Síntesis, Madrid, 1993. p. 63 9 Palabras de Rimbaud: ''No llamo poetas a esos que hacen versos, rimados o no. Llamo poeta al hombre capaz de cambiar profundamente al mundo. ¡Si un poeta tal vive entre nosotros, que se manifieste! Pero debe ser la suya una voz capaz de ahogar el trueno de la bomba. Y su lenguaje capaz de fundir el corazón de los hombres y de hacer hervir la sangre". Se es poeta, agrega José Vicente Anaya, por la calidad de Ser poeta, no por el manejo artificioso del lenguaje o de la preceptiva (que siempre es pasajera y se fundamenta en reglas caducas). ''Debemos aportar luz y no una iluminación artificial". José Vicente Anaya. Poetas en la noche del mundo. UNAM, México,1997. p. 168. Valéry, Paul. Teoría poética y estética. Visor. La bolsa de la Medusa 39. Madrid, 1990. ' Zambrano, María. Filoso.fiay poesía. FCE, México, 1996. 10 El aliento subversivo de la poesía de los poetas simbolistas tiene su antecedente en los poetas goliardos (siglo XIII), en el poeta musulmán Hafiz (siglo XIV) y en Villón (siglo XV) por mencionar sólo algunos. En los tres casos su poesía fue vista como una airada protesta contra los valores sociales establecidos, pero, a diferencia 226 227 , �SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ: Voz en el tiempo Lic. Elvia Esthela Salinas Hinojosa Lic. Letras Españolas, UANL. Lic. Educación Media Superior Lic. Juana de la Garza Li~. En Letras Españolas, UANL. Lic. En Educación Media Superior Lic. Rosalba Martínez Morales Lic. En Letras Españolas, ITESM. i-' PRÓLOGO ~ (i 1 :.J 2: l\i, "' ~ ,1 ~~ t • •'(. :-¡ -~ t:; ~ - El cambio de enfoque hacia los estudios de género nos ha hecho reconsiderar la importancia de discernir la ubicación de cada individuo en particular y sus circunstancias y opresiones. Hoy se sabe, desde esta perspectiva, que las mujeres especialmente dotadas e inteligentes tienden a rechazar las limitaciones que les impone el rol social femenino en cuanto servidumbre y represión de sus capacidades, por lo mismo muestran rebeldía e insatisfacción. Al comprender la categoría de género más allá del sexo biológico, nos acercamos a una nueva forma de pensamiento en tomo a la cultura, el lenguaje, el arte~ el conocimiento... Es en este sentido que abordaremos a una de las escritoras más sorprendentes de México y Latinoamérica: Sor Juana Inés de la Cruz. La personalidad de la monja mexicana (nacida probablemente en 1651) tiene mucho en común con nuestra generación femenina, pues su vida y su obra, insertadas en la historia de la sociedad novohispana del siglo XVII, se acercan ampliamente a las tendencias feministas contemporáneas en el sentido humanista de la palabra; es por eso que sus textos son fuente inagotable de estudio y reflexión, pues está presente y actual en una época muy distinta de la que le tocó vivir, donde el nivel intelectual de las monjas era muy bajo y la producción artística, filosófica y científica fue insignificante. Sor Juana Inés de la Cruz es la excepción. 229 �Se ha hablado ampliamente sobre la posición de Sor Juana Inés en la corte virreinal: su belleza, discreción, elegancia, posibles amoríos y hasta su adulación a los poderosos; su negación al matrimonio, la falta de recursos, la ausencia del padre y tantas cosas más que se han dicho al paso de los siglos, algunas de las cuales no han podido ser plenamente comprobadas. Sin embargo, muy por encima de todas estas afirmaciones y/o suposiciones, están la inteligencia, el saber y, sobre todo, su inquietud constante por puntualizar el lugar que la mujer debe ocupar en el mundo. Esta trilogía de ponencias, si bien son individuales, ·pretenden mostrar las diferentes facetas que la Décima Musa manifestó en su obra literaria, por lo que nuestro trabajo será enfocado, en un primer momento, a la producción lírica de la autora, centrándonos en su poesía amorosa. Luego nos adentraremos en su teatro profano, específicamente en "Los empeños de una casa". Para cerrar, abordaremos la "Respuesta a Sor Pilotea de la Cruz". ~ ':'' z c., 'l:." r.. . :.. ; U.1 E: ('. •<. -.; t:, POESÍA AMOROSA: MURMULLOS DE AROMA SOLITARIO "Uno a la vez los libros, cuando su hora ha llegado salen de los anaqueles caminan pesadamente (¡una vez más, [empolvados, con huellas de dedos, más prístinos!) para dar a luz: la pasión de cada poema concluye en una Pascua, una nueva vida. Los libros de los muertos sacuden sus hojas, semillas de palabras vuelan y se albergan en la tierra negra". Denise Levertov Los libros de una mujer llamada Juana de Asbaje y Ramirez de Santillana, en efecto, salen de sus anaqueles y llegan a nosotros. ¿Quién fue Sor Juana Inés de la Cruz? Ante todo, fue un ser de palabras, que vivió para y por la palabra en un mundo muy distinto al nuestro, insertada en una sociedad y en un contexto histórico singularmente opresivo, en el cual refulge como mujer, monja, intelectual y poeta y sella la historia de la Nueva España del siglo XVII. _Como poeta, Sor Juana vive su momento histórico siguiendo altei:n~nvamente los senderos del conceptismo y del gongorismo, deslizandose de los claroscuros de Quevedo hacia los juegos conceptuales de Lope de Vega, para caer irremisiblemente en el modelo preferido de su época: Góngora. Dos de sus más extensos y complejos poemas Primero sueño y El divino Narciso están elaborados con estilo netamente culterano. La exuberancia de su producción poética, tanto de carácter intimo (~ca _Personal~ como de índole popular (lírica coral constituida por los villancicos), as1 como la netamente religiosa, se haya vaciada en los más diversos metros hispanos, ya tradicionales, ya clasicistas: romances redondillas, liras, silvas, sonetos, décimas, endechas... ' Sería absurdo cerrar los ojos ante esta verdad elemental: la poesía es un producto social, histórico y, ante todo, eminentemente personal e intimo. La poesía lírica presu~one un ''yo" fuerte y afirmativo. Como mujer sensible, Sor J~~ ama y a~a con toda su alma a México. Su voz de poeta refleja con pas10n este sentinnento: "De la común maldición libres parece que nacen sus hijos, según el pan no cuesta al sudor afanes. Europa mejor lo diga, pues ha tanto que, insaciable, de sus abundantes venas desangra los minerales". Canta a la tierra que le "'.iO nacer y, a pesar de expresarse en una época y en un país en que el pensamiento no se extemaba por la mujer, en sus romances se íncrustan ideas de libertad. También escribe a los árboles, al agua Y a las flores y mezcla sus conceptos en construcciones sonoras como ésta: "Y con sus ecos süaves, las Aves; y con sus dulces corrientes, las [Fuentes; y con sus cláusulas de olores, las [Flores; y con sus verdes gargantas, las [Plantas... " 231 230 �El contacto con la naturaleza, tanto fisico como espiritual, es uno de sus fuertes vínculos terrenales; otro lo constituye la fragilidad de su salud, lo que la hace expresar en uno de sus sonetos: "[...] [...] la parca fiera, que en seguirme da quiso asentar por triunfo el mortal pie. Para cortar el hilo que no hiló, la tijera mortal abierta vi". Vemos en ella una actitud realmente moderna frente a la naturaleza. Nos encontramos ante una mujer profundamente interesada en los fenómenos naturales, lo que nos revela un espíritu propenso a la relación de todo lo que se encuentra en su medio fisico. Aunque, Amado Nervo 1 afirmó que con todo y ser genial, a .su poesía le falta el amor; nosotros coincidimos con Alfonso Reyes, qmen tajantemente dice: se eq:uívoca. Ella misma lo confiesa en el romance 56:. "Yo me acuerdo ¡oh, nunca fuera!, que he querido en otro tiempo lo que pasó de locura lo que excedió de extremo; mas como era amor bastardo, y de contrarios compuesto, fue fácil desvanecerse de achaque de su ser mesmo". Se inicia en la lírica amorosa desde los más tempranos años de su juventud, en un ambiente mundano y terrenal, aun dentro de las paredes del convento, desde donde escribe a su gran amiga, la marquesa de Mancera, este romance: "[...] [... ] En el fragmento anterior vemos su concepto de fraternidad, el dolor y la melancolía por la ausencia de la amiga, pues "su alta valoración de lo femenino se muestra también en sus poemas de amistad amorosa hacia sus amigas y protectoras, expresión de afecto que aún hoy en día pocas mujeres se atreven a mostrar entre ellas";2 mas en otro de sus poemas expresa que en la amistad el amor más alto es aquel que no espera correspondencia ni premio: "Que estar con digno cuidado con razón correspondido, es premio de lo servido y no dicha de lo amado". Al referirse a su poesía amorosa, dice Octavio Paz que "No hay en la historia de nuestras letras otro ejemplo de una monja que haya sido con el aplauso general, autora de poemas eróticos"3 y, en efecto, sus aproximadamente cincuenta poesías amorosas constituyen un caso singular en el devenir de la lírica latinoamericana. Uno de los temas que en ella se aborda es el del amor apasionado, el que lleva a la exaltación erótica: "Esta tarde, mi bien, cuando te [hablaba, como en tu rostro y tus acciones vía que con palabras no te persuadía, que el corazón me vieses deseaba; y Amor, que mis intentos ayudaba, venció lo que imposible parecía: pues entre el llanto, que el dolor [vertía, el corazón deshecho destilaba. pobre de mí, que ha tanto que no te veo, que tengo, de tu carencia, cuaresmados los deseos, la voluntad traspasada, ayuno el entendimiento, mano sobre mano el gusto, y los ojos sin objeto sin ti, hasta mis discursos parece que son ajenos". Baste ya de rigores, mi bien, baste: no te atormenten más celos tiranos, ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios [vanos, pues ya en líquido humor viste y [tocaste mi corazón deshecho entre tus [manos". 232 233 �"Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo. Es un admirable soneto en el cual el yo poético reconoce que el amor es más fuerte que la palabra misma; trata el tema de los celos de manera tajante: los concibe como necedad, como falsos caminos en la relación humana, para luego establecer el contraste, tratando la misma problemática con ingeniosa candidez: Si al imán de tus gracias, atractivo, sirve mi pecho de obediente acero, ¿para qué me enamoras lisonjero si has de burlarme luego fugitivo? "Si es causa amor productiva de diversidad de afectos, que, con producirlos todos, se perfecciona a sí mismo; y si el uno de los más naturales son los celos, ¿cómo, sin tenerlos, puede el amor estar perfecto?" Mas blasonar no puedes, satisfecho, de que triunfa de mí tu tiranía: que aunque dejas burlado el lazo [estrecho que tu forma fantástica ceñía, poco importa burlar brazos y pecho si te labra prisión mi fantasía". Ante esta antinomia, tú, yo, nosotros, lectoras y lectores del siglo XXI, no podemos menos que sonreír con un dejo de ironía al percibir, en la voz de la poetisa, las dualidades de los sentimientos humanos. Pero también se enfrenta al desengaño y a la ira: "Cuando mi amor y tu vileza veo, contemplo, Silvio, de mi amor errado, cuán grave es la malicia del pecado, cuán violenta es la fuerza de un [deseo". Aquí se nos presenta la mediación entre dos mundos, el real y el fanta~mal: le habla a ~~ sombra, a una imagen, a una ilusión... en fin, a un ~ec~zo que se matenaliza por medio del yo poético y nos muestra el amor idealizado, que no se puede ver, pero se siente. ¿ Y qué ?ecir de las famosas redondillas, donde increpa a los hombres r~~rochándoles su necedad al acusar a la mujer, siendo que ellos son la ocas1on de lo que culpan? e incluso al odio: 1-... , . , 11111 "Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo qu~ culpáis; "[... ] Yo te aborrezco, y aun condeno el que estés de esta suerte en mi [sentido. [...] En fin, eres tan malo y fementido, que aun para aborrecido no eres [bueno". Muestra el sentimiento de culpabilidad que la fuerza de estas emociones produce. Su poesía nace de la vida, abarca lo real y lo imaginario, lo pensado y lo soñado; sus poemas de amor son poemas de soledad: nostalgia, deseo, desolación, amargura, arrepentimiento. Abundan los temas de la escritura y de la muerte. El soneto 165 ''Una fantasía contenta con amor decente" es retomando a Paz- el compendio de su poesía amorosa y en él dice: 234 si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal? [... ] Dejad de solicitar y después, con más razón, acusaréis la afición de la que os fuere a rogar. 235 �Tan severo en mi contra has [procedido, que me persuado, de tu duro intento, a que sólo me diste entendimiento porque fuese mi daño más crecido. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo." Aquí la poetisa se revela como una de las primeras defensoras de l?s derechos femeninos y su palabra se alza con libertad y crudeza contra el afan de conquista masculino, denuncia el machismo que impera en su época_ Y llega a nosotros como eco penetrante, pues "la desvela el lugar de la muJer en el mundo del espíritu".4 Su sátira contra los hombres y su defensa de las mujeres dejan de ser una opinión y se transforman en reacciones ante las experiencias vividas. Apreciamos, en todos los textos hasta aquí citados, la voz del sujeto femenino y nos comunica con esta mujer singular quien, además, nos habla ' de "la libertad que, por descontado, tendremos cuando leamos sus versos". ,5 pues para ella no hay c9sa más libre que el entendimiento humano; es decrr, respeta su propia libertad como ser pensante y, por ende, la de nosotros, sus 11..1 ~ t! 'l :, :.J :?; r lectores. i') Los temas que maneja en su poesía amorosa rebasan los l~te~ de este ensayo· baste con decir que en ella "define su actitud ante la frivolidad del mundo' y las vanidades humanas",6 diciendo que todo es un engaño colorido, necedad, diligencia errada, en fin, "es cadáver, es polvo, es sombra, es nada"; mundo que la hostiga y la persigue y que la mueve a tomar un derrotero diferente en su poesía, alejándose de lo terrenal y buscando la autonomía espiritual por medio de la razón, ya que el libre albedrío sólo se logra a través del discernimiento, cuando afuma que: Dísteme aplausos, para más [baldones; subir me hiciste, para penas tales; y aun pienso que me dieron tus [traiciones penas a mi desdicha desiguales, porque, viéndome rica de tus dones, nadie tuviese lástima a mis males". Incluso en sus últimos años, en los de su renuncia voluntaria, encuentra consuelo y dice que, gracias al razonamiento, puede alzar el vuelo de la tierra a las alturas; es entonces cuando el feminismo de Sor Juana se transforma y su universo de signos, su mundo de palabras se abre hacia el espacio sin fronteras del amor a lo divino y confiesa con humildad que considera locura lo antes escrito sobre el amor terreno: "Traigo conmigo un cuidado, y tan esquivo, que creo que, aunque sé sentirlo tanto, aun yo misma no lo siento. [...] ll 1 ._,1111 1J ¡ "para el alma no hay encierro ni prisiones que la impidan, porque sólo la aprisionan las que se forma ella misma". Cuando la injurian por los aplausos a su habilidad, no protesta sino que se rebela diciendo: "¿Tan grande, ¡ay, Hado!, mi delito [ha sido que, por castigo de él o por tormento, no basta el que adelanta el [pensamiento, sino el que le previenes al oído? 236 Pero valor, corazón: porque en tan dulce tormento, en medio de cualquier suerte no dejar de amar protesto". Vemos en Sor Juana una mujer que se define en su escritura con trazos fuertes. Sin embargo, a esta misma poetisa se le exige que actúe en su vida cotidiana como un ser pasivo; es decir, como poeta adopta un rol activo que la sociedad le impone, mas como mujer debe borrar sus propios intereses y deseos. Podemos percibir en ella un sujeto inmerso en una sociedad que la critica, la oprime y la atormenta con una sarta de rumores y comentarios sobre su personalidad, su afán por el conocimiento y su refinada sensibilidad poética, pero a la vez la adula y enaltece. En este entorno rodeada de . ' anstócratas y letrados, ella cultiva la poesía amorosa. 237 �A pesar de ser un sujeto único en su época: monja, poetisa, música, pintora, teóloga y, como la llama Octavio Paz: "metáfora encarnada, concepto viviente, beldad con tocas, silogismo con faldas, criatura doblemente temible: su voz encanta, sus razones matan",7 aunque rodeada de alabanzas, percibimos una constante en la vida y obra de nuestra monja mexicana: es la soledad su verdadero estado. El in.fiemo de permanecer acompañada pero sola es patente en todos sus poemas amorosos q~e, al mismo tiempo, son destellos de soledad en los que asoman la nostalgia, el deseo, la desolación, la amargura y el arrepentimiento que la hicieron decir: "No quiero más cuidados de bienes tan inciertos, sino tener el alma como que no la tengo". Mas aun sola y recomida por sus pensanlientos, su razón se impone y la fortifica: "Finjamos que soy feliz, triste pensamiento, un rato; quizá podréis persuadirme aunque yo sé lo contrario: que pues sólo en la aprehensión dicen que estriban los daños, si os imagináis dichoso no seréis tan desdichado. Sírvame el entendimiento alguna vez de descanso ..." La verdadera dicha -dice- es aquello que ni se puede merecer ni se pretende alcanzar en la vida terrena; es algo que sólo se logra con la muerte. Muy por encima de la complejidad estilística y maestría con que la poetisa mexicana manejó las estructuras rítmicas donde se combinan el vigor con la delicadeza, la experiencia con lo imaginario, lo personal con lo universal, las dos cualidades presentes en su obra toda son el gusto y la proporción, pues su creación "lleva el sello inconfundible de su recia personalidad; (... ] y alcanz.a belleza estética";8 pero no es sólo estético el interés de sus textos, también es histórico, pues los consideramos documentos de una sociedad y "deben estudiarse dentro del sistema de 9 símbolos con que, simultáneamente, se oculta y se revela", ya que si bien en su lirismo no se patentiza consciente y concretamente una poesía de carácter social, sí está implícita en el reflejo del drama de su vida y en el captado rumor de su época. Es precisamente lo implícito lo más valioso de la obra de Sor Juana; lo que de ella nos fascina es su forma de asumirse como mujer a pesar de estar inmersa en una estructura jerárgica religiosa y patriarcal. Pocos seres están tan vivos a pesar de siglos de lejanía en tiempo y espacio. El reflejo de la sociedad a que nos referimos no lo enlazamos necesariamente a un realismo documental, pero sí a la expresión literaria de un proceso individual y social que conduce al creador a un realismo poético en el que el amor está presente en todas las etapas de su existencia y en todas las formas de expresión literaria y sólo terminará "cuando el silencio y la muerte nada tengan ya que decirse";'º pero mientras tanto, la pasión de su poesía amorosa, su semilla de palabras vuela y se alberga en nosotros, porque sus murmullos son -citando nuevamente a Paz-: "astros que giran alrededor de un centro fijo. Dos cuerpos, muchos seres que se encuentran en una palabra. El papel se cubre de letras indelebles, que nadie dijo, que nadie dictó, que han caído allí y arden y queman y se apagan. Así pues, existe la poesía, el amor existe. Y si yo no existo, existes tú". 11 LOS EMPEÑOS DE UNA CASA: ENTRE HIELO Y FUEGO Para acercarnos al teatro novohispano, debemos tener presente que este género literario siguió dos rumbos definidos: por una parte representaba las costumbres, los ritos paganos, los fenómenos de la naturaleza ... ; por otra, la llegada de los españoles trajo consigo toda una serie de transformaciones en la vida de los mexicanos; esto y la enorme influencia de la iglesia propició que el teatro se secularizara, enriqueciéndose con la critica de los vicios humanos y tomando como temática central lo religioso en la mayoría de sus aspectos. Sor Juana Inés de la Cruz incursionó en las dos formas dramáticas anteriormente citadas, creó tanto teatro sacro como profano. Un suceso inusitado en el siglo XVII es el hecho de que una religiosa escribiera comedias de capa y espada. Los empeños de una casa, considerada la mejor, fue creada para celebrar a los virreyes, condes de 239 238 �La letra por "Bellísimo Narciso..." es un poema que proyecta, a Paredes, y al arzobispo Francisco de Aguiar y Seijas. Se representó por primera vez el 4 de octubre de 1683. Su estructura corresponde a la forma de representación propia de la época, es decir, se acompaña de otras piezas menores escritas por la propia Sor Juana. Así, el esquema en que se presentó la comedia fue: través de un juego dialéctico, el sentimiento de alabanza de los humanos hacia sí mismos. El Sainete primero de palacio es interesante porque nos muestra a la monja mexicana "en sus relaciones con la filosofia, la literatura y las 12 Loa que precedió a la comedia que sigue. Letra que se cantó por "Divina Fénix, permite..." costumbres del siglo". Nuevamente usa abstracciones -El A.mor, El Respeto, El Obsequio, La Fineza, La Esperanza- y un personaje real, el ~de. Critica la sociedad cortesana cuando La Esperanza dice: Jornada primera de la comedia. Letra por "Bellísimo Narciso ..." "['...] siempre vivo en Palacio, aunque con nombre supuesto. [...] La Esperanza en Palacio Sainete primero de palacio. Jornada segunda de la comedia. Letra por... "Tierno, adorado Adonis." Sainete segundo. Jornada teréera de la comedia. Sarao de cuatro Naciones. En este ensayo, nos concretaremos a realizar breves comentarios sobre las siete piezas menores, para luego enfocar nuestra atención sobre la comedia propiamente dicha. En la Loa primera, utilizando entes abstractos como representaciones de valores -La Dicha, La Fortuna, La Diligencia, El Mérito, El Acaso y La Música-, la autora nos presenta su concepción filosófica sobre el alcance de la felicidad plena; para ello entabla una discusión donde cada uno de los "personajes" muestra su esencia, definiéndose a sí mismos y tratando de alcanzar la supremacía que todos creen poseer respecto a los otros, para llegar a la conclusión (tan propia de la poetisa) de que se podrán lograr dichas menores, pero la verdadera felicidad es inalcanzable. En la letra por "Divina Fénix, permite ..." se aprecia que, aunque este texto estaba dedicado a la condesa de Paredes, la escritora se vale de ella para ofrecer un canto al amor, pues salvando la formalidad de las dedicatorias se afana en describir la indiferencia que se manifiesta cuando no se comprende el amor que una persona profesa hacia otra. Personifica este sentimiento como un ser que todo lo puede y domina sin necesidad de sólo es digna de desprecio". Introduce, además, un nuevo juego dialéctico: ahora respecto al tema del desprecio, concluyendo que nadie es merecedor a nada si no es por la intervención de algo parecido a la fortuna (azar, quiz.á Dios). Aprovecha para dar la concepción de los valores de la época en una perspectiva universal. De este sainete dice Octavio Paz que es un simulacro de los llamados galanteos de palacio, que se alejaban de las costumbres tradicionales y estimulaban la libertad erótica; se aprobaban las infracciones, pero no su legalización. 13 La letra por "Tierno, Adorado Adonis..." es sólo una alabanza al hijo de los virreyes y su importancia estriba más que todo en el lenguaje. En el Sainete segundo efectúa una crítica superflua a las dos primeras jornadas de la comedia. Se caracteriza, sobre todo, por su humorismo y porque muestra la relación de la escritora con sus contemporáneos. Es importante porque es el que más nos aproxima a ella, ya que la sitúa dentro de la época y "nos acerca al siglo y al ambiente en que inició la década final de su existencia, no sólo por medio de alusiones a sucesos de aquellos días o menciones de personajes [... ], nos acerca a su modo de pensar, a sus opiniones sobre determinados hechos[... ] y nos revela las reacciones de la poetisa ante la sociedad en la cual vivió". 14 Cabe agregar 241 provocar dolores físicos. 240 �que además de la crítica social, la autora se acerca a la crítica literaria. Éste es otro de los aspectos que la ponen en contacto con la modernidad. La obra cierra con el Sarao de cuatro Naciones, en el que surge la discusión entre lo que es amor y lo que es la razón y la obligación. A pesar de ser una fórmula de bienvenida final a la familia real, Sor Juana no desaprovecha la oportunidad para hablar de la igualdad entre el hombre Y la mujer en la institución del matrimonio: "[...] cu En resumen, todo es un juego escénico, versificado con soltura sobre el tema del amor convertido en galantería cortesana, conocida por Sor Juana, no sólo en las comedias que leía, sino en sus días tan breves como brillantes de la vida palaciega". 15 Ese 'juego escénico" a que Lazo se refiere toma para nosotros, lectores del siglo XXI, una múltiple perspectiva. Dentro de las circunstancias que determinan la obra podemos apreciar el testimonio que, a través de Doña Leonor, nos da la autora sobre su crecimiento intelectual, cuando expresa : los dos amantes esposos, que en tálamo conyugal hacen la igualdad unión y la unión identidad". -i g En este apartado sobreialen las alusiones mitológicas e intelectualistas, para t:, ~ lo que la poetisa emplea la más bella de las retóricas. ~ { ..] .., ~ .. ~ t: ,. 1 . "( 1 ":.. .:.:~: En las siete piezas menores abundan los silbos, música, canciones Y danzas. Todos ellos se refieren al teatro, a la propia comedia, a los asistentes y, sobre todo, a la condesa de Paredes; pero la autora subraya su posición en { ..] el ambiente cortesano. { ..] En cuanto a la comedia en sí, podríamos sintetizarla de la siguiente manera: la acción se sitúa en Toledo y se da en tomo a un polígono amoroso formado por lineas que parten de dos hermanos, Don Pedro Y Doña Ana. Don Pedro ama a Doña Leonor y no es correspondido, pues ésta quiere a Don Carlos. Doña Ana ama a Don Juan; el polígono se cierra porque Ana, veleidosamente, se enamora también de Don Carlos. Debido a una combinación de intrigas y coincidencias, a la casa de los hermanos van a parar los personajes envueltos en la caprichosa trama, lo que origina una serie de escenas de ocultamiento de varios de ellos, encuentros equívocos Y situaciones inesperadas que conducen al usual desenlace: el matrimonio de Doña Ana con Don Juan, de Don Carlos con Leonor y del gracioso Castaño con Celia, la criada confidente. En esta obra, dice Raimundo Lazo: "se combinan y tienden a exagerarse los caracteres de la comedia calderoniana de capa y espada [ ... ]. 242 { ..] "Inclinéme a los estudios desde mis primeros años con tan admirables desvelos, con tan ansiosos cuidados, que reduje a tiempo breve fatigas de mucho espacio. de modo que en breve tiempo era el admirable blanco de todas las atenciones, era de mi Patria toda el objeto venerado. y como lo que decía, fuese bueno o fuese malo, llegó la superstición popular a empeño tanto, que ya adoraban deidad el úiolo que formaron". Del mismo modo nos habla, indirectamente, de su apariencia personal y de su situación en la corte: "Decirte que nací hermosa presumo que es excusado, pues lo atestiguan tus ojos y lo prueban mis trabajos. [... ] Entre estos aplausos yo, con la atención zozobrando 243 �entre tanta muchedumbre, sin hallar seguro blanco, no acertaba a amar a alguno, viéndome amada de tantos. Sin temor en los concursos defendía mi recato con peligros del peligro y con el daño del daño". "que como un hombre está lo hermoso como sobrado, es bueno para tenerlo y malo para ostentarlo ". El mundo del México virreinal se abre ante nosotros a través de la lectura del texto en sus más variados aspectos: el de los matrimonios concertados, cuando Doña Leonor expresa: "y porque acaso mi padre, que ya para darme estado andaba entre mis amantes los méritos regulando". Así continúa describiéndose a lo largo de ciento catorce versos: se refiere a su origen, a su apariencia fisica, a sus estudios, a su fama, a las habladurías que en torno a ella se suscitan, a las "bachillerías" que eran su única dote. Respecto a su autodescripción, debemos enfatizar que nos admira su actitud al presentarse sin alardes, pero dejando de lado la falsa modestia tan común en la mayptía de los seres humanos. Es lo que Ezequiel Cliávez llama "el equilibrio de sus cualidades". 16 Don Rodrigo, padre de Doña Leonor, es el prototipo del macho misógino; refleja el pensamiento del hombre de la época cuando se refiere al sexo femenino: Además de percibirla como sujeto colonial en los detalles autobiográficos, la lectura del texto nos acerca a la mujer que piensa, siente Y filosofa sobre aspectos tan variados como el amor, al cual se refiere diciendo: "Porque el amor que es villano en el trato y la bajeza se ofende en la.fineza". "¡Oh mujeres! ¡Oh monstruo [venenoso! ¿Quién en vosotros fia, si con igual locura y osadía, con la misma medida se pierde la ignorante y la [entendida?" Fortalece su juicio argumentando que cuando el amor no es sincero Este personaje es una muestra del concepto en que se tenía a la provoca envidias, lleva al soborno y está empañado por los celos. Opina que el verdadero amor es el que busca la felicidad del ser amado antes que la mujer en el periodo colonial. Importan las apariencias, no los sentimientos. El padre no se preocupa de la hija, sólo del qué dirán. suya propia y, sobre todo, que nunca debe darse por compromiso. Aquí Sor Juana denuncia la sociedad machista en la que se halla inmersa, pues Don Pedro no vacila en engañar a Doña Leonor, mintiéndole sin ningún recato con tal de conseguirla. Se atreve -caso insólito en este tipo de sociedad- a criticar la hermosura fisica en el sexo masculino, cuando ese don no se complementa con inteligencia, humildad, ternura y fineza. Pone en boca de Doña Leonor estas palabras al describir la apostura de Don Carlos: 244 Además, podemos mencionar la necesidad de dote para llegar al matrimonio, la venganza obligada a las ofensas, la obediencia ciega a los padres, la profusión de servidumbre en las clases altas... Todas las costumbres están estrechamente ligadas con el concepto de honor. Al manejar esta temática, Sor Juana nos pone de frente a la cultura patriarcal: Doña Leonor se queja de que su padre decidirá a quién darla en matrimonio. 245 �corazón de las Esferas perturbará el orden con que el cuerpo del orbe alienta; primero, trocado el orden que guarda Naturaleza, congelará el fuego copos, brotará el hielo centellas; primero que yo de Carlos, aunque ingrato me desprecia, deje de ser, de mi vida seré verdugo yo mesma; primero que yo de amarle deje...." Ella se rebela y escapa de su casa, con lo cual mancilla su dignidad y la de su familia, pues: "[...] [...] el honor es W1 cristal tan terso, que, si no le quiebra el golpe, le empaña sólo el aliento". Es decir, la duda, la sospecha, ofenden tanto que llevan a la deshonora. Don Rodrigo sólo piensa en él y en su afrenta, nunca en su hija y en lo que ella siente. Al creer que es Don Pedro el que la sacó de su casa, no vacila en consentir a la boda: ~ ~l (¡~. "[... ] [...] ~r ~ J ~- ( ) en vuestra casa la hallé y en lo que me habéis [propuesto de si Leonor querrá o no, eso no es impedimento, pues ella tener no puede más gusto que mi precepto". Poco le importan el amor y la felicidad de su hija. La opinión de la mujer no cuenta. Todo se arregla entre hombres. Pero ésta se rebela contra la autoridad paterna. La subversión de Doña Leonor va cobrando tal fuerza que rompe la aparente frialdad a que la obliga su condición de mujer; pasa del hielo al fuego: "[...] Primero que yo de Don Pedro sea, verás de su eterno alcáz.ar fugitivas las estrellas; primero romperá el mar la no violada obediencia que a sus desbocadas olas impone freno de arena; primero aquese fogoso 246 ~ E incluso habla de irse al convento y hasta de matarse si la orillan a tomar tal decisión. La mujer reprimida se convierte en ascua para defender su amor. Exige respeto a su identidad como ser humano y postula un código de conducta diferente al de su época. Como podemos apreciar, no todo queda en la mera intriga tan propia de la comedia cortesana. La autora lanza, además, una dura crítica a la iglesia cuando pone en boca del criado Castaño, estas palabras: "Dame licencia, Señor, de contarte un cuento que viene aquí como piedra en el ojo de un vicario (que deben ser canteras)". También ironiza a costa de los malos poetas que piden aplausos y obtienen abucheos: ''No me silbéis, demonios, que mi cabeza no recibe los silbos aunque está hueca". 247 �En otro momento satírico la autora retoma sus famosísimas redondillas, poniéndolas en la voz de Don Carlos -personaje a quien describe como un dechado de masculinidad equilibrada- para increpar a los hombres usando una voz varonil: ''y sus malicias erradas en su mismo mal contentas, si no las ven desatentas, no las tienen como honradas; [... ] pues al que ;e desvanece con cualquiera presunción, le hace daño la atención, y es porque no 1a merece" . Con este personaje, Sor Juana diferencia el hombre justo del que no lo es; ante la situación de sospecha, él se abstiene de juzgar a la mujer por el solo hecho de serlo: "[ ...] es muy bajo quien sin causa, de la dama a quien adora, se da a entender que le [ofende, pues en su aprensión celosa ¿que mucho que ella le [agravie cuando él a sí se deshonra?" Es muy notable que la autora no mide a los hombres de la misma manera que ellos catalogan a la mujer. Distingue claramente el individuo por su actitud, y no por su sexo. La mexicanidad de Sor Juana se percibe en la comedia a través de Castaño, pues a pesar de que la obra se ubica en España, el s~ente ~la como los mexicanos e introduce ciertas notas localistas en la acc1on; ademas, en él está presente la sabiduría popular y hasta nos atrevemos a decir que la 248 autora pone en su boca expresiones que en la época eran consideradas exclus:,vas de gente culta; también lo utiliza para romper las fronteras entre ficción y realidad, al disfrazarse de mujer y dirigirse al público consultando a las señoras sobre prendas íntimas. Para nosotros esto es una sátira que la monja hace sobre los enredos de aquella corte que tan bien conocía. Es muy significativo que el desenlace feliz se logre, en gran parte, gracias a Castaño y no por la intervención de la Iglesia. También es digno de mencionar que sea el mismo Castaño quien cierre la obra en nombre de su ~ora y que pida perdón por los yerros cometidos. ¿De qué pide perdón Sor Juana, si la comedia, técnicamente, es perfecta y ella lo sabe? Sin duda, además de inteligente, nuestra monja es osada y hasta temeraria, pues lanza su sarcasmo final al disculparse por lo que tal vez nadie pudo comprender en su momento: su denuncia y su propuesta. Aunque el propio Paz, de alguna manera, realiza una "critica '..{1: ,,11 c. f:élllCa sobre el teatro pro1ano de Sor Juana al opinar que la sinceridad con que la autora se refleja en Los empeños... es ''una nueva prueba de su narcisismo y .de su coquetería; asimismo, de su inseguridad psíquica"18 y que dicha obra es ''una comedia agradable, que todavía hoy se puede ver con , " ,19 nosotras estamos convenc1ºdas de que en el texto el gusto, y nada mas hielo aparente de la superficialidad y las virtudes estereotipadas de su personaje central a que alude el crítico, no son tales. Por el contrario, apreciamos en el análisis de la obra que su autora se afirma como mujer y afronta su situación histórico-social de manera muy sutil, donde la llama de su convicción es más fuerte que lo gélido de la envoltura. En este texto aparentemente ligero, "la escritora no se calla, sino que su lenguaje no se escucha; ella está ahí, pero oculta bajo velos".20 Todavía hoy, tres siglos después de su estreno, la comedia sigue cautivando el interés del espectador por su ritmo veloz, casi cinematográfico, por las agudezas e ironías que en ella se presentan con un leguaje cargado de ingenio y sutilezas, de juegos de palabras y de retruécanos. También nos seduce su jovialidad dentro de la erudición, la manera tan peculiar y delicada de abordar la temática amorosa. 249 �En nuestro tiempo sigue provocando la misma admiración e idéntico afán de acercamiento a su obra desde diversos enfoques. Al estudiarla desde la perspectiva de género, descubrimos que su capacidad de atracción es universal y atemporal, porque Sor Juana es hielo que se transforma en fuego, se desliza entre la frialdad de los convencionalismos literarios de su ép~~a, pues no hay en ella -retomando a Paz- la más leve transgresión a la estetlca del decoro y se nos revela como la mujer apasionada que nos hace ver las diversas aberraciones sociales; con espíritu critico y combativo se enfrenta a una sociedad en la que la mujer estaba terriblemente limitada para expresar sus opiniones: rompe el tabú que prohibe que las mujeres piensen y se expresen. Pide una nueva forma de comportamiento social y moral, "que las d" 21 conductas, los sentimientos y las pasiones se funden sobre la v~rda • Reclama su derecho de mujer y de ser humano, que los conflictos se resuelvan no por el códjo del honor ni de la posición, sino por el respe~o al otro. Navegando entre los linderos del razonamiento y la sens~bilidad, define sus rasgos de independencia, entereza y energía en un ~b1~nte de contrastes violentos entre severidad y disolución, entre rehgios1dad Y sensualidad extrema. Su feminismo no es una mera reacción contra la sociedad, contra el trato que se le da a la mujer; tampoco es solamente una critica ante el cerrado universo femenino, sino que va más allá: traspasa los convencionalismos impuestos por la sociedad y propone que la mujer debe ser en esencia, libre; libre por su capacidad de raciocinio, por su afán de ' · · por su amor a la vida, por la defensa de su propia individualidad superac1on, como ser humano, porque: "[...] trocado el orden que guarda Naturaleza, congelará el fuego copos brotará el hielo centellas". RESPUESTA A SOR FILOTEA DE LA CRUZ: GRITO ETERNO EN EL SILENCIO "¡Oh infeliz altura, expuesta a ~tos riesgos! ¡Oh signo que te ponen por blanco de la envidia y por objeto de la contradicción!" Sor Juana Inés de la Cruz Además de su excelente y reconocida poesía lírica y de su no menos admirable producción dramática, Sor Juana Inés de la Cruz destaca por su brillante creación literaria en prosa. Los escritos prosísticos de la literata son: el Neptuno alegórico, la Carta atenagórica, la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz; y otra serie de textos menores que incluyen la dedicatoria del segundo volumen de sus obras en la edición de Sevilla en 1692, los Ejercicios devotos, los Ofrecimientos para el Santo Rosario de quince misterios, la Docta explicación del misterio, la Protesta que, rubricada con su sangre, hizo de su fe y amor a Dios; la Petición que, en forma causídica, presenta al Tribunal Divino, y los Tres documentos en el libro de profesiones del Convento de San Jerónimo. La Respuesta a Sor Filotea de la Cruz tiene su antecedente en la Carta atenagórica, en la cual refuta un sermón que habla de las finezas de Cristo al final de su vida, escritQ por el Padre Vieyra, jesuita portugués. Sor Juana la redactó por mandato del Obispo de Puebla, don Manuel Femández de Santa Cruz y tenía por objetivo atacar al Arzobispo de México, don Francisco de Aguiar y Seijas. La Carta "[ ...] es un escrito polémico y teológico [ ...]; está dirigida a un destinatario incógnito aunque, a juzgar por la forma respetuosa y deferente con que lo trata, de alto rango. Escribe esta crítica no por voluntad propia sino para obedecerlo".22 Elaborada en un lenguaje claro y directo, con frases cortas pero con razonamientos secos y pesados, la Carta, a través de la teología, despierta 250 251 �una polémica que provocará un número considerable de réplicas Y Basada en las represiones de la Iglesia hacia la mujer respecto a la comentarios enunciados por varios clérigos y laicos, quienes enjuiciarán duramente a la autora por su doble situación de religiosa y de mujer, pues lectura del Cantar de los Cantares, expone su queja contra las ideas y costumbres de su época: provocó un escándalo que una monja criticara a un sacerdote. "Pues ¿cómo me atrevería yo a tomarlo en mis indignas Entre los comentarios destaca uno escrito por el propio Obispo de Puebla bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz; este texto es, de hecho, el prólogo a la publicación de la Carta atenagórica; en ella, don Manuel Femández se muestra ambiguo, ya que por una parte elogia a Sor Juana y, por otra, la critica. Este debate epistolar desembocará y producirá la famosa Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, la cual será analizada y comentada en nuestro ensayo. I El lo. de marzo de 1691 está fechada la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz; ''texto que a veces adopta la forma de alegato, otras la de las memorias y otras la de la exposición de ideas". manos, repugnándolo el sexo, la edad y sobre todo las costumbres? Y así confieso que muchas veces este temor me ha quitado la pluma de la mano y ha hecho retroceder los asuntos hacia el mismo entendimiento de quien querían brotar... " 26 Del mismo modo, aprovecha para declarar que ella nunca ha escrito por gusto, sino siempre obligada por los otros; por supuesto que no puntualiza quiénes son esos otros. Esta afirmación será repetida muchas veces más durante el desarrollo del documento y la utilizará como justificante a su contradictoria condición de religiosa y literata mundana. 23 Inicia con un saludo para su destinataria y con un agradecimiento por tomarla en cuenta como objeto de estudio y de polémica. Desde el Más adelante inicia el relato autobiográfico de cómo nació y se desarrolló su amor por el conocimiento; deja, inteligentemente, en manos de Dios la razón de su excesivo apego a las letras y a las ciencias: principio del escrito la autora se complace en mostrar humildad: "¿Por ventura soy más que una pobre monja, la más mínima criatura del mundo y la más indigna de ocupar vuestra ·, ?"24 "Lo que sí es verdad que no negaré [...] que desde que me rayó la primera luz de la razón, fue tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni ajenas reprensiones, [...] ni propias reflejas [... ] han bastado a atenc1on. que deje de seguir esté natural impulso que Dios puso en Humildad tan exagerada que, en momentos, llega a parecemos falsa, pero es mí: Su Majestad sabe por qué y para qué; y sabe que le he parte de los recursos que sustentarán algunas de sus ideas y propuestas. pedido que apague la luz de mi entendimiento dejando sólo lo que baste para guardar su Ley, pues lo demás Después de la introducción y de resaltar su modestia, Sor Juana pasa al verdadero inicio de su defensa: justifica el por qué de su inclinación por sobra según algunos, en una mujer; y aun hay quien diga 27 que daña". las letras mundanas, diciendo que para leer las Sagradas Escrituras. Continúa narrándonos sus afanes por apagar esa insaciable sed de 25 "[... ] yo me conozco tan incapaz y para cuyo manejo soy tan indigna"; para ello se apoya en los libros sacros y en la autoridad de San Jerónimo. 252 sabiduría; cómo eligió la vida del convento, ya que se consideraba negada para el matrimonio; el claustro y el casamiento eran los únicos caminos entre los cuales podía elegir. Decide tomar el primero, pues cree que ahí podrá seguir sus estudios: 253 �"[...] era lo menos desproporcionado y lo más decente que podía elegir en materia de la seguridad que deseaba de mi salvación; a cuyo respeto [... ] cedíeron y sujetaron la cerviz todas las impertinencillas de mi genio, que eran de querer vivir sola; de no querer tener ocupación 28 obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio". También habla de su postura frente a la institución del conocimiento. Ella no tiene las mismas oportunidades para estudiar que los sujetos del género masculino: "[... ] proseguí, digo, a la estudiosa tarea (que para mí era descanso el) todos los ratos que me sobraban a mi . obligación) de leer y más leer, de estudiar y más estudiar, sin . 1·b más maestro que los nusmos 1 ros"29 . Ante esta situación represiva, Sor Juana afronta su problemática Y sigue el camino del autodidactismo; pero no niega que hubiese gustado de compartir sus estudios y experiencias de investigación con otras personas dedicadas a lo mismo. El hecho de ser mujer y aspirar al conocimiento hacía de Sor Juana una persona diferente a todas las demás, lo que por la propia naturaleza humana le acarreaba la envidia y el odio de la mayoría de sus semejantes: "Cierto, señora mía, que algunas veces me pongo a considerar que el que se señala -o le señala Dios, que es quien sólo lo puede hacer- es recibido como enemigo común, porque parece a algunos que usurpa los aplausos que ellos merecen o que hace estanque de las admiraciones a que . ban, y as1'le persiguen . ,,30 asprra . Ella tenía plena conciencia de las envidias que provocaba, Y lo demuestra cuando explica la razón del aborrecimiento que Cristo provocó en sus contemporáneos. Después, la escritora rescata toda una tradición femenina en el ámbito histórico y cultural: nos presenta una lista de mujeres célebres por su sabiduría, las cuales sirven como ejemplo para afirmar que a lo largo de la historia han existido mujeres doctas que ayudaron al desarrollo del género humano; pero sobre todo las utiliza como modelos para demostrar que el sexo femenino tiene derecho al conocimiento. Repasa los nombres y los hechos de Débora, de la reina de Sabá, Abigaíl, Pola Argentaría, Hipasia, Catarina, Eustaquia, Cristina Alejandra, y muchas otras más pertenecientes al mundo cristiano, pagano, antiguo y al de su temporalidad: "Al revelar lo oculto, Sor Juana insiste en la valoración de lo femenino y provee a las mujeres de modelos de identificación".31 Sor Juana considera que el hecho de que las mujeres puedan estudiar es algo lícito y provechoso para la sociedad; así mismo, piensa que la interpretación de las Escrituras debe ser prohibido no sólo a las mujeres torpes, sino también a los hombres no preparados adecuadamente para ello: "Y esto es tan justo que no sólo a las mujeres, que por tan ineptas están tenidas, sino a los hombres, que con sólo serlo piensan que son sabios, se habría de prohibir la interpretación de las Sagradas Letras [...] porque hay muchos que estudian para ignorar, especialmente los que son de ánimos arrogantes, inquietos y soberbios, amigos de novedades en la Ley". 32 Ahí reside -<lice- la razón del surgimiento de las herejías. Utiliza la ironía para rechaz.ar-las ideas de la época sobre la inferioridad intelectual de su sexo, pues opina que ni la tontería es exclusiva de las mujeres ni la inteligencia privilegio de los hombres. Cree que deberían existir ancianas doctas que serian las encargadas de la educación de las niñas y las jóvenes, ya que la familiaridad íntima de éstas con maestros hombres puede resultar sumamente peligrosa. Más adelante -y basándose en la interpretación de las traduccionesla escritora justifica, revalora y explica las sentencias más conocidas de las Sagradas Escrituras en tomo a lo poco recomendable que es el pennitir a las 254 255 �mujeres el acceso al conocimiento, pero ella las interpreta detenidamente y las cambia en argumentos en favor de la causa que defiende. Dice, con toda claridad, que el estudio es para quien tiene aptitud y que no debe ser cuestión de género sexual. Esta defensa que hace respecto al sexo femenino la lleva a retomar el caso particular de los ataques que ha recibido por escribir la Carta atenagórica. Ella cree que no fue Qll crimen; se queja de sus censores y se muestra dolida no sólo por las criticas hechas a la Carta, sino también a su poesía lírica. Cita a los grandes poetas y poetisas de la Biblia y a la tradición católica para demostrar que el ejercicio de la poesía no está reñido con la Debemos mencionar que, a pesar de lo trascendente de la temática que aborda, Sor Juana se apoya en comentarios deliberadamente pueriles para enfatizar sus ideas: "[...] pero, Señora, ¿qué podemos saber las mujeres sino filosofias de cocina?",36 vida religiosa: "(... ] cómo vemos que la Iglesia ha permitido que escriba una Gertrudis, una Teresa, una Brigida, la monja de Ágreda y otras muchas?".33 I Argumenta que la institución Iglesia permite escribir a las mujeres .g santas y a las que no han sido canonizadas. Reclama su derecho a expresarse E C.) e: - ~~- ~ Ironiza con la circunstancia femenina, pero al mismo tiempo defiende esa circustancia y se afirma como mujer. por medio de la escritura. ().'.) •(', mas inmediatamente después se lanza a una disquisición filosófica sobre la observación en el campo culinario, que en esa época -y en algunas culturas hasta en la actualidad- era considerado de bajo nivel intelectual, por lo que se dejaba al sexo femenino. Ella sostiene que: "Si Aristóteles hubiera guisado, mucho más se hubiera escrito".37 ' Sor Juana "Consciente siempre de su condición_de mujer -de su género- manipula las formas discursivas, poniendo en tela de juicio los usos del poder''.34 Aborda una serie de temas relegados a las mujeres: matrimonio, honra, amor, virginidad... y entabla una discusión en tomo a la desigualdad patente de los sexos, es decir, subraya la desventaja de la mujer por el sólo hecho de serlo, sin tomar en cuenta su desarrollo mental. Esta controversia rebasa los límites del discurso femenino de la época. Su defensa a la capacidad intelectual, a la prudencia y al talento que deben tener las mujeres que se dediquen al estudio, la hace con base en la justicia, pues argumenta que hay hombres que, por arrogantes y soberbios, Al grito silencioso con que reclama un trato digno, Sor Juana agrega: "Yo de mí puedo asegurar que las calumnias algunas veces me han mortificado, pero nunca me han hecho daño, porque yo tengo por muy necio al que teniendo ocasión de merecer, pasa el trabajo y pierde el mérito".38 Dice que por obediencia ya no tomará la pluma para defenderse, sino que acatará la voluntad de sus superiores; en ese callar se manifiesta la dignidad de la mujer, porque lo hace no por sumisión sino porque originan múltiples sacrilegios. A éstos: "Hace daño el estudiar, porque es poner espada en manos del furioso, que siendo instrumento nobilísimo para la defensa, en sus manos es muerte suya y de muchos [...] éstos malévolos, mientras más estudian, peores opiniones engendran" .35 "[..] me parece que no necesita de que otro le responda, quien en lo mismo que se oculta conoce su error".39 . La Respuesta termina haciendo hincapié en que Sor Juana escribió su famosa Carta atenagórica por mandato de alguien a quien no podía 257 256 �CI:) ..J desobedecer, ·y su publicación fue realizada sin su consentimiento ni su autorización. Cierra totalmente con las fónnulas de cortesía, agradecimiento Pero ella misma aclara: y despedida. "[... ] una herejía contra el arte no la castiga el Santo Oficio, sino los discretos con risa y los críticos con censura[ ... ] yo no quiero ruido con el Santo Oficio[...] lo que sí es verdad [... ] es que me ha hecho Dios la merced de darme grandísimo amor a la verdad [...] ni ajenas reprensiones [... ] ni propias reflejas [... ] han bastado para que deje de seguir este natural impulso que Dios puso en mí".41 El texto analizado refiere, en cierta fonna, la vida de su autora Y su deseo invencible de saber, a pesar de todos los obstáculos que se cruzaron en su camino; además de hacer una exposición de su método de trabajo. Su argwnentación, de acuerdo con Octavio Paz, adopta la fonna de espiral: cada avance es un regreso; y puede sintetizarse en unos cuantos puntos: no es esencial sino fonnal la contradicción entre la vida religiosa y los estudios profanos; no es reprensible el ejercicio honesto de la poesía; Y recl~a p~a ella y todas las mujeres la oportunidad de educarse en las letras, las c1enc1as profanas y las sagradas. Su argumentación incluye una censura a las instituciones de su épyca, donde subraya la posic~ón tan desigual ~ntre hombres y mujeres. Demanda igualdad de oportumdades en el acceso al En este sentido, La Respuesta... es "[... ] el primer tratado feminista escrito por una mujer latinoamericana, como también la primera metáfora 42 del silencio". En efecto, Sor Juana no deja su vocación por temor, sino porque ya no quiere hacerlo para una sociedad que la oprime y la constriñe por su condición de mujer. El silencio es su respuesta. saber. Juana Inés fue un espíritu independiente y libre. "Su condición de mujer y monja hacen doblemente significativa esta posición espiritual de Sor Juana, particularmente en una época en que la mujer vivía una vida de casi absoluta clausura y, en este sentido, la monja de México fue una verdadera 40 precursora de las modernas reinvindicaciones femeninas". Ella sufrió en carne propia el resultado del aplastante juicio de todos aquellos que consideraban a quienes transgredían las ideas y creencias establecidas merecedores del castigo y la abjuración. Su texto puede ser considerado como la primera tesis sobre la libertad que, por derecho, tiene todo ser humano -hombre o mujer- para decidir sobre sus actitudes ante el mundo y ante la cultura, pues Sor Juana recalca que esta facultad es un don divino y el individuo puede Y debe decidir con dignidad qué hacer con ella. Proclama su derecho a realizarse de acuerdo con sus intereses y aptitudes, siguiendo los dictados de su personalidad. Cuando se niega a decir más, afronta su situación histórica y las instituciones de poder que la acosan - familia, estado, religión, cultura-. Su Respuesta... no fue una abdicación, sino una afirmación silenciosa de lo que creía y pensaba. Además de su trascendencia humana y filosófica, este documento expone las incongruencias de la época en que fue escrito, pero que bien podría ser la nuestra. Su autora exige, con su silencio, un cambio de actitud en el sistema eclesiástico y patriarcal. La Respuesta... representa una defensa de las aficiones y creencias intelectuales de Sor Juana y, a la vez, las de muchas otras mujeres de su época y de la actualidad. Ella se aceptó y asumió en ténninos que no eran los de su tiempo, sino de una modernidad en su más amplio sentido. Al concebirse como ser humano y libre es, a pesar de su circunstancia histórica, precursora de las mujeres que hoy pretendemos -exigimos ser- ser. EPÍLOGO Para nosotras, Sor Juana Inés de la Cruz es un ser humano que se concibe libre a pesar de las circunstancias y la consideramos precursora de la 258 259 �Notas bibliográficas nueva mujer. Se instala en la libertad al margen de una sociedad inevitable: esto es lo que la hace tan contemporánea. 1 En sus textos nos lleva a comprender que el entendimiento va ligado siempre a la palabra; su productividad y excelencia en las letras son producto del insuperable manejo de la lengua, de los variados modos de ver y expresar el mundo; a través de la poesía, el teatro, la prosa, llega a nosotros como una mujer de pensamiento desarrollado y totalizante. Al abordar su producción textual desde el punto de vista de género, admiramos su capacidad para asumirse como creadora que no permite la Amado Nervo: Juana de Asbaje, pp. 113-114. 2 Aralia López González: Anticipaciones feministas en la vida y en la obra de Sor Juana Inés de la Cruz. En Y diversa de mí misma entre vuestras plumas ando. p. 347. 3 Octavio Paz: Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe. p. 368. 4 lbíd, p. 359. 5 Ezequiel A. Chávez: Sor Juana Inés de la Cruz. Ensayo de Psicología, p. 40. 6 lbíd. p. 41. 7 Octavio Paz.· O'P· subyugación de ninguna autoridad. Vemos en ella a la mujer que va contra I . corriente, inmersa en ,s~ mundo, pero luchando por lo esencial e irreductible de su personalidad, de su identidad femenina. En este sentido, Sor Juana es una escritora totalmente vigente y sus textos son aplicables en el ámbito c·1t ! p. 359. 8 Sor Juana Inés de la Cruz: Poesías escogidas! p. 21 . 9 Octavio Paz: Op. Cit. p. 348. completo de la realidad actual. Las restricciones que la cultura le impuso, queriendo negarle el derecho a escribir y su necesidad de autoafirmación, 10 Xavier Villaurrutia: Nostalgia de la muerte. Poemas, teatro! p. 53. son las mismas restricciones y necesidades de la mujer del siglo XX. 11 Octavio Paz: Libertad bajo palabra! p. 206. 12 Mucho se ha hablado sobre las persecuciones que ensombrecieron sus últimos años, pero aun en esos momentos en que niega su propia libertad ahogándola en la obediencia, y renuncia al mundo desprendiéndose de cuanto tenía, salva su libertad interna de pensamiento y su personalidad, convirtiendo el diálogo con sus contemporáneos en completo monólogo, monólogo que se apaga en 1695, pero quedan los ecos de su voz. Es una voz Sor Juana Inés de la Cruz: Obras completas! Prólogo de Francisco Monterde. pp. XII-XIII. 13 Cfr. Octavio Paz: Sor Juana lhés de la Cruz o Las trampas de la/e! pp. 133-135. 14 Sor Juana Inés de la Cruz: Op. Cit. pp. XIII-XIII. 15 Raimundo Lazo: Historia de la literatura hispanoamericana. El periodo colonial (1492-1780). p. 180. que ha recorrido más de tres siglos y no deja de intrigar y apasionar a los 16 críticos, eruditos y lectores comunes. Es una voz que nos hace parafrasear, en el aquí y en el ahora, en el momento en que la obra se desprende de su autor y se transforma en realidad autónoma, las palabras de Amado Nervo: ésta es una mujer que habla a las mujeres todas de Latinoamérica. 17 Este término fue empleado por Mary Ellman en 1968, refiriéndose a la interpretación, generalmente hecha por críticos hombres, y parte de un concepto de mujer que responde a estereotipos seculares. Tomado de "Glosario de términos de crítica literaria feminista ", de Cecilia Olivares. p. 28. 18 *Cabe mencionar que este estudio forma parte de una investigación literaria que será publicada próximamente como libro. 260 Ezequiel A. Chávez: Sor Juana Inés de la Cruz. Ensayo de Psicología. p. 92. Octavio Paz: Op. Cit._ p.139. 261 �41 19 lbíd, p. 626. 20 Simone de Beauvoir: El segundo sexo! p. 303. 21 lbíd, p. 307. 42 22 Sor Juana Inés de la Cruz: Op. Cit. pp. 829-830. Marjorie Agosín: Silencio e imaginación! p. 16. Bibliografía Octavio Paz: Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe. 23 lbíd, p. 537. 24 Sor Juana Inés de la Cruz: Obras completas! p. 827. 25 Jbíd, p. 829. 26 Ibídem. p. 512. Agosín, Marjorie. Silencio e imaginación. (Metáforas de la escritura femenina). Editorial Katún. México, 1986. Álvarez, María Edmée. Literatura mexicana e hispanoamericana. Porrúa. 12ª. Ed. México, 1971. Ed. Aguirre, Mirta. Estudios Literarios. Editorial Letras Cubanas. Cuba, 1981. , 21 lbíd, p. 830. 28 lbíd, p. 831. 29 Ibídem. 30 Jbíd, Beauvoir, Simone de. El segwzdo sexo. reimpresión. México, 1981. I p. 834. Aralia López Gonz.ález: "Anticipaciones feministas en la vida y en la obra de Sor Juana Inés de la Cruz". En Y Diversa de mí misma entre vuestras plumas ando. p. 347. 33 Novena Cruz, Sor Juana Inés de la. Obras Completas. Prólogo de Francisco Monterde. (Sepan Cuantos. No. 100). Editorial porrúa. 5ª. Ed. México, 1981. 31 32 Alianza Editorial. Sor Juana Inés de la Cruz: Op. Cit. p. 840. Jbíd, p. 843. 34 Electa Arenal: "En torno a un párrafo de la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz". En Y Diversa de mí misma entre vuestras plwnas ando! p. 301. _ _ _ _ Poesias Escogidas. Editorial Pax-México. 2ª. Ed. México, 1968. Chávez, Ezequiel. Sor Juana Inés de la Cruz. Ensayo de Psicología. (Sepan Cuantos No. 148). Editorial Porrúa. 3ª. Ed. México, 1975. Fe, Marina. Otramente: lectura y escritura feminista. (Sección de obras de lengua y estudios Literarios. SIN). Programa Universitario de Estudios de Género. Fondo de cultura Económica. México, 1999. Gutiérrez, Estrella. Literatura Española, hispanoamericana y argentina. Ed. Kapelusz. 7ª. Ed. 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Editorial Fondo de Cultura Sara Alicia Ancira Aréclúga Preparatoria 15 Coordinación de Preparatorias Universidad Autónoma de Nuevo León Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de lafe. (Sección de obras de Lengua y Estudios Literarios. SIN). Editorial Fondo de Cultura Económica. 3ª. Edición. México, 1983. Poot-Herrera, Sara. y diversa de mí misma, entre vuestras plumas ~ndo. Homenaje internacionaJ, a Sor Juana Inés de la Cruz. El Colegio _de México. México, 1993. Villaurrutia Xavier. Nostalgia de la muerte. Poemas teatro. Mexicanas.' 36). Fondo de cultura Económica. México, 1984. (Letras Whether we like it or not, the currículum in most American schools is not defined by courses of study or suggested programs, but by one particular artifact, the standardized, grade-leve] specific text in mathematics, reading, social studies, science ... and so on. The impact of this on the social relations of the classroom is also immense. It is estimated, for example, that 75 percent of the time elementary and secondary students are in classrooms and 90 percent of their time on homework is spent with text materials. Apple 1986: 85 Introduction Remarking the importance textbooks play in the teaclúng learning process, the issue of concem of this paper is to present a sample of the reading section of the English texthook, designed for hlgh school students of the Universidad Autónoma de Nuevo León in Monterrey, México. The author, as one of the developers of this material seeks to present reading in the EFL (English as a Foreign Language) course. Different theoretical views of reading are presented and also approaches in wlúch students can irnprove reading. Toe reading section of this textbook, named Time to Read!, is exarnined through one of its reading passages and tasks. 264 Toe purpose is to demonstrate the interactive reading that is done in the reading section of the textbook besides evaluating if thls is what the textbook's writers claim. An approach that, by means of pre-, whlle- and post-reading activities, permits students to have access to the context of situation of the text and to its content according to Wallace ( 1992) proposal. A brief description of the general features of the syllabus is introduced as "the teacher brings Í.!;lto the classroom the syllabus, often embodied in a textbook" (Allwright and Baily 1991: 18). Then, since the general objective 265 �of the English course in high school of the Universidad Autónoma de Nuevo León is to dcvelop reading comprehension in order to obtain and use infonnation from English written texts. A general overview of research findings and theoretical views of reading in the EFL course are introduced. Considering the relevance of this examination, since this textbook is studied by nearly 30,000 university students at this level. "There are of course teachers who use other teaching/learning materials, but usually these come to supplement or support the basic textbook. l Ience, it is the one single textbook that detennines choices of content and method" (Dendrinos 1992: 25). This paper attempts to be an objective presentation and examination of the textbook"s reading section in which it was detected the incorporation of top down and bottom-up reading processes which are recommended since both are complementary. However, findings about effective readers detected that they were able to decode faster. Based on that, textbooks are the principal instructional means in which most of the skills and knowledge to be leamed are embodied. exercises that seek. to promote fast decoding, that is word recognition exercises are proposed by the author to be included to improve the material in its reading section. Considering the relevance of tenns used in reading literature it is necessary to present sorne definitions given by Wallace, • • • • Bottom-up processing: ways of reading texts which attend to linguistic forms at the leve} of words or sentences. ~cherna:. a mental m?d_el which we use to relate new to already known mform~tion. We do thls m ways which are socioculturally influenced. Strategies: ways of reading which are employed flexibly and selectively and which vary depending on th~ text-cy_pe, :1°d the context and purpose of reading; a strategy approach to teaching reading 1s concemed with the ways in which the rcader processes the text. Top-down _Processing: ways of reading texts which attend to global meaning ~d ~e _acttvated largely by existing knowledge of the world rather than specific lmgwstic features of the text. {1992:145-7) Pointing out _the importance of reading in foreign language, it is relevant pres~nt the d1fferent models of reading that have been influenced reading mstruc~on. T?e bottom-up ~iew of reading process, developed by Gough (1972 m Dav1es 1995: 59), mvolves basically decoding in a process that goes from identification of letters, sounds of the letters: to sentences and fmally m~~g and thinking. In contrast, within the theoretical frame of psyc~o!mgwstics top-do~ reading processes have been developed in which predi:tion and c??-finnanon are emphasized and visual decoding becomes only the recogrution of a graphic display as written language" (Smith 1971, 1973 ~d Goodman 1969, 1970, 1975 and 1985 in Davis 1995: 61). Based on studies of beginning readers in the first language, Goodman proposed the already ':e~l known 'psycholinguistic guessing game' in which anticipation and p~edicnon play the central role, paying less attention to visual features. In ~s cont~xt, top-do~ ~odels are useful for explaining reading in be~ers witho~t experhse m word recognition. However, they do not effic1ently descnbe proficient reading performance (Samuels and Kamil 1988: 32). !º t? READlNG IN THE EFL COURSE Scholars such as Krashen and Nutall (Nutall 1982) have identified reading as an effective provider of language input in class or outside class, alone or with others, through reading not only vocabulary and syntactic devclopment is encouraged but also ~'Titing. Thus, reading promotes language acquisition. With regard to the role reading plays in a language course, most of the time a difference between reading in the native language and in foreign language is present. In the latter, reading is usually related to language learning or improvement. lt has explicitly the purpose of teaching the language per se. This is different from what happens when reading is achieved in the native language. Although it is recognized that reading increases language proficienc, either in the native or foreign language. The value of reading in the foreign language includes not only language improvement but also to be considered "as a means for achieving a nonlinguistic purpose" (Nuttall 1982: 19). As Williams ( 1984: 4) points out, the role of reading is different depending on the reader and text language. For the native reader, language helps him in Jearning to read. Conversely, for the foreign reader, reading leads him to leam language. Thus, reading materials that promote language learning and reading for authentic purposcs are powerful tools in the foreign language class. 266 Toe psy~holingu_istic model of reading has become the most popular view of rea~g ~ _Enghsh _language teaching. In this approach, reading is 'a psy~ho~gws~c guess~g ~ame' which is similar with that proposed by SIIllth m which. reading 1s defined as "the reduction of uncertainity" (Goodman 1967 m Wallace 1992: 39-40). Reading in this model is related to sel~t strategies depending on reader purpose, text-type and context. The rea~er mterprets, constructs, and reconstructs the meaning of the text via a senes ~f hypotheses that, through the reading process, are confirmed or contra~cted by. the reader and then new hypotheses are set out and so forth. According to this reading model, 267 �.. .this is done on every cognitive leve!, including an optical cycle, so that readers do not have to decode every letter or word: instead, they reconstruct the text according to the graphic cues they have sampled, aided by knowledge ofthe language and its redundancy rules. Paran 1996: 25 Words seem to have a status in language skin to that of molecules in physical structures and good readers become remarkably adept at recognizing thousands of them at a glance. 1988:232 However scholars such as Eskey (1988 in Paran 1996:27, Wallace 1992: 42) remarks,the importance to attend bottom up processes. ~en attention is given to the graphophonic and syntactic features of ~e t_ext •~tead _of the top-down process, that is schematic knowledge, which 1~ utihzed ~ the Goodman's approach for reading and that has been extens1vely used m the foreign language classroom. Bottom up process is recommended based _on the limited linguistic competence of the readers of second language, which makes difficult to take advantage of the contextual cues that the native language readers or advanced language learners use. Rumelhart (1977, 1984 in Samuel and Kamil 1988:27-31, and Davis 1995:63-6) introduced the interactive model whose objective "was to propose an altemative to serial, bottom-up models by incorporating the possibility of 'parallel processing', that is the simultaneous processing of information from more than one source". This model incorporates identification of a letter depending on the word it appears, identification of the word determined by the semantic and syntactic context where it appears, and at same time the text is interpreted according to the schematic context in which is presented. Thus, as Rumelhart puts it, reading is a process in which sensory, semantic and pragmatic information are involved. Research has shown that good readers are not related to the ability to guess rather to their ability to decode. In such studies ~ood readers demonstrated that they did not depend on contextual cues mstead, they decoded faster. In fact, although they were aware of context, they did not need it for reading (Paran 1996 and Wallace 1992). This leads to assume that this is the result of learning to read. Results of this research did not state the level of language proficiency of the "good readers". When readin~ is incorporated in a language course it is done with the_ pmyose of promotmg effective reading. Less use of context and fast decoding 1s not only a result of reading instruction through the use of a series of different strategies but also it is related to the knowledge level of the language. A reconciliatory approach that takes into account both, the top-down and bottom up processes, is introduced as an interactive m~del of reading. ~he reader in this model interacts and constructs the meanmg of the text usmg different strategies. Interaction occurs when in the reading process the bottom-up and the top-down processes are present as complementary and compensatory. The 'physical page' of the text with its words and sentences supports and is supported by the prior knowledge of the content ~r ~he te~t type, "readers attend to what is on the page, as wel~ as to what 1s m theu minds" (Moran and Williams 1993:65). In a same vem, Paran (1996: 25-34) in Reading in EFL: facts or fictions points out the importance of visual input in reading, stressing the relevance of the bottom up view of rea_ding process as a result of research. Since, the strength of the top-down readmg approach has been overemphasized, good readers, according to him, do n~t. depend only on prediction and testing hypotheses but also, on word recogmtton. As Eskey and Grabe put it, 268 According to Eskey and Eskey and Grabe (1988), the interactive model <loes not underline the top-down reading process, in which educated guessing based on few visual hints substitutes progressively the tortuous word by word decoding. Instead, it proposes a continual interaction between the top-down and bottom-up processes. Each contributes to reconstruct the meaning of the text. "In this view, good readers are both good decoders and good interpreters of texts, their decoding skills becoming more automatic but not less important as their reading skill develops" (Eskey 1988:94). Both bottom-up recognition abilities and top-down interpretation procedures must be encouraged concurrently for the developing reader. Accuracy and fluency in reading result from this interaction which meets the needs that the reading process requires. As a development of his interactive model, Rurnelhart (1984 in Davis 1995:66) proposes the 'schema theory' model. Schema as a "unit of knowledge" gives a frame of reference to interpret the world and, for the reading purposes, the world of the text. This model is based on the assumption that visual information and words can be interpreted in the light of relating these to our prior knowledge and experience; and that prior knowledge and that experience embodied an unlimited number of general as well as specific units of knowledge or schemata. An individual's schemata are in permanent modification since it may change over time and with experience. Bartlett (1932 in Anderson and Pearson 1988: 39), the first scholar to use the term schema refers to it as "an active organization of past reactions, or past experience". For schema theory reading is an interactive process because comprehension is given thanks to the interaction between the 269 �reader's background k:nowledge and the text. Moreover, the rele~ance of schema in reading is based on the premise in which the interpretation of a text is due to the background or schematic knowledge of the reader not only to the text itself (Carrell and Eisterhold 1988:79, Reid 1993: 39-41). Widdowson (1990: 103), who explains that the need for e~ending the schematic k:nowledge promotes the acquisition of language, pomts out the value of schema in language learning. To meet such a need allows participating in a more effective way in ~e world we live in, als? s?cial networks become wider. Language then, 1s a wanted means for achie:mg .ª p~table end. Similarly, Nutall (1982) found that language le~g 1s related to non-linguistic content rather than language content 1tself. Widdowson recommends that a key question in designing a language course is that of "What do we need to teach that will stimulate the le~~ ~f language?" He argues that in order to succeed in_lan~ge teaching 1t _is necessary to consider content other than langua~e 1tsel! smce students will recogniz.e this as a worthwhile process for extending therr schema. Schema or schemata are defined as "cognitive constructs which allow for the organization of information in long-te~ memory" (Widdows~n 198~ in ~ Wallace 1992:33) and for Cook (1989 m Wallace 1992: 33) mmd, stimulated by key words or phrases in the text or by the cont~xt, ac~vates a k:nowledge schema". Toe k:nown information paves the mcommg ne~ knowledge and what it is known as knowledge of the world serves for t~s purpose. Toe relationship between the new information and the old one 1s what is named comprehension (Anderson and Pearson 1988_:3:). Schem~ not only help to organiz.e knowledge but also encourage predict1on of ':hat 1s next in the text. Toe beginning of the text stimulates a schema ~d while ~e _ text is reading such a schema it is confirmed or refuted. Read~g texts with familiariz.ed content and its way of organization facilitates readmg process as Widdowson puts it, 'th: . ..the act of reading does not involve so much the accumulation of new knowledge as the confirmation of predictions based on. what is already known. We bring to reading, as we do to all expene~ce of language use, what Frank Smith calls 'the theory of the ~orld 10 the head' .. .and this theory leads us to set up hypotheses, or 10 my terms schematic projections, to be tested as further information comes in from the discourse process. (1983: 61) Most approaches in reading take for granted what_ the reader _brings to the text related to the knowledge of the topic, reading strategies and also reading purposes. Schema then, is a powerful_ source for r~ading. 1t describes what the reader knows about the top1c of the reading whose content may be about an academic subject or sports. That stored knowledge 270 is what is known as content schemata. When the reader detects that the text ~s a new~paper article or a scientific article that knowledge the reader brings 1s what 1s named as formal schemata. Thanks to it the reader knows how particular texts are typically organized (Carrell 1983b in Carrell and Eisterhold 1988: 79 and Moran and Williams 1993:66). However, Davis ( 1995:68) points out that evidence has demonstrated that different sources of inforl1;1ation interact each other in different ways and can not be possible to establish clearly such distinction of schema as is pointed out by Carrell (~983b,_ 1984, 1987 in Davis 1995). Moreover, this supports the Rumelhart Vlewpomt about the constant modification of schemata. The reader needs to bring together linguistic knowledge, for example knowledge of how texts are constructed, and familiarity with the discourses within a text, to draw upon a relevant schema. Wallace 1992:37 1:º overcome ~e conflict between using top-down and bottom up view of reading or the we1ght of each in the reading process in the EFL course it is important to consider what Widdowson (1990: 163) refers as systemati~ and schematic knowledge with regard to communicative approaches which can ~e pe~ent to r~ding. In language use, the process of expressing and mterpreting meamngs involves two types of knowledge. On one hand, the knowledge of the formal properties of the language such as semantics and syntax,_meaning o~ the words and their combination for forming sentences embod1ed systematic knowledge. On the other one, schematic knowledge is referred to the knowledge of the world we are related to. Concepts, beliefs, cultural values, etc. are included in this sort of knowledge. Both types of knowledge serve as a point of reference for constructing meanings through the use of ~anguage. Syst~matic knowledge, in 'natural use of language' is not an end 1tself but rather 1t be(?omes a meaos for carrying meanings. When the sche1;11atic knowledge is incomplete; knowledge of the language, that is systematic ~owledge, works as back up for understanding the meanings. For the. n~ttve speaker then, systematic knowledge is used as a commUlllcative resource. However, controversia} debate is aroused about reading and the role that language plays in this process for non-native readers. To what extent reading can be considered "a reading problem or a language problem" (Alderson 1984 _in Mor~ ~d Wil~ams 1993:67). On one hand,-reading theory recently 1s underlining the unportance of giving more attention to language knowledge for getting information from a text. On the other, background knowledge, namely schemata, and reading strategies used in the first l~guage become the way for compensating limited second language profic1ency. Nunan (1984 in Nunan 1989: 33) detected that pertinent 271 �background knowledge was a main factor in reading compr_ehension rather than grammar complexity for high school students of Enghsh as a second language. It is argued that considering reading only as 'a psycholingu~sic guessing game' for foreign language leamers, this promotes !h~ concept~on that l~ck of language proficiency can be easily overcome. This 1s a qu~stionable v1e~ for language learning. Although guessing seems to be a vahd strate~, t~s can not compensate limitations in the knowledge of the l~guage, mainly m the vocabulary area, since it has been demonstrated that m many cas~s ~nly few word meanings are guessed from their context. Moran and W1lhams (1993: 67) conclude, "good readers typically do not gue~s. They have large vocabularies and automatic word rccognition". The 1m~ortance _of how reading is perceived in the language course, l~ads to. cons1der readmg as a speculation process oras linguistic one. _That 1s why 1t could be worthy not to focus exclusively on top-down readmg process, b~t also o~ language structure of texts, as is being incorporating in recent readmg matenals. ti .,.¡ ~ 4:: ~ FEATURES OF THE SYLLABUS A brief description of tbe EFL course in bigb scbool ('J "O e f.:. ~ t;• The general objective of the English course in hil?1 sc~ool _ of the Universidad Autónoma de Nuevo León is to develop readmg sk1lls m ord~r to obtain and use information frorn English written texts. The program 1s formed by two, 80 hours each, courses. Among the principal features of the course are, ,~-- ._, <~ '"t., -~~ ·- ,Q;I, -;:,. $ -·' ''. • English as a Foreign Language -EFL. • Focus on reading comprehension through which the student develops the necessary skills for obtaining infonnation from written texts. . . . Grammar, finding and organization of information, and commurucat1ve prachce • derived from the exploitation of authentic written texts. • Students are encouraged to participate in an active way in the process of learning. • Diverse methodological and didactic tools are used in order to evaluate the leaming process. • Perfonnance, in tearns, of tasks oriented towards developing reading comprehension skills • Problem-solving as a resourcc for leaming. Munguía et al. 1993 Reading comprehension as the main goal of the course i~ ~mong the relevant features as well as the task oriented and group act1v1ty for the pedagogical implications are brought into l_anguage classroom. As the textbook's writers (Munguía et al. 1993) cla1m the textbook sets ~p tasks that develop critica! thinking skills such as classifying and sequencmg, and 272 then applies these skills to language study. This leads to more effective learning. With regard to the student participation in the language leaming process, this textbook underlies the idea that students take responsibility for their own learning, since more students are involved in the learning process, they become more motivated. For this reason students are encouraged to use a variety of reading strategies including, prior knowledge, skim.ming, scanning for specific information, guessing meaning from context, using cognates, using outside resources (magazines, TV artd radio programs, etc.). These strategies seek to help students to be more aware of their own learning styles and to become familiar with the new ones. Pair artd group work are presented as key features among the general teaching techniques artd activities offered in the textbook according to its teacher's guide (Munguía et al. 1993). Pair work means that student-talking time is increased, since each group has nearly forty students, and students can do extensive practice in the short time the class lasts. While reading they can exchange not only opinions but also hints about particular reading and learning strategies. Toe promotion of group work seeks to provide an opportunity for students to talk with more confidence in an informal setting. It is also a way to activate the students' schemata, artd 'standardize' the different students' backgrounds artd then the whole class will be able to face the dif!erent activi~es derived from reading, besides considering a worthy educationally practice that encourages cooperation. Four sections through eight units in each of the two courses are given in the high school English syllabus. First the topic: Time to Read! In which topics are introduced through authentic texts in order to help students become aware of reading strategies and different types of texts. Second, Skill: In which a specific reading skill is presented. Third, Clearing it up: It presents language structure and how it functions. Last, Words at work, which seeks to develop vocabulary, an important resource for reading. . This ~llab~ tries to cover topics of general interest, but seeking to give information of mterest to high school students in order to get them involved in interactive reading. Taking into account that the use of real Janguage devel~ps. student' _self-confidence in their reading ability, most reading matenal 1s authenhc, nearly 80%. Authentic material permits students to reflect on the structure and use of language at its own place. Its value in the foreign language class is based on that it was written for native speakers and that it was written with an authentic communicative objective that is, to persuade, to inform, to explain, etc. (Swaffar 1985: 17). For this reason advertisements, signs notices, brochures, newspaper and magazines articles have been included. 273 �There are two reasons for selecting and designing a topic-base language syllabus: The first is concerning with educational motives. According to Abbott (1987 cited by White 1988: 65), who argues that students learn through English, and by means of this focus students in the English content can involve with other sections of the school currículum. In other words Abbott refers to this as an opportunity for "learning the language through exposure to content." Hence, it is assumed that English language becomes itself a means and an end at the same time, as a result an educational value is given. Toe second reason that favors the use of topic-based syllabus, White (1988: 66) adds, is that referring to motivation. Even only sorne inf~rmation content is related to other areas of the currículum, the plethora of covered topics, tries to capture students attention in issues from trivial ones, but interesting for them (i.e., movie stars biodata), to social and controversia! issues (i.e., political, social matters). This leads to learn English while information from different issues is obtained. e¡¡ ..J Toe idea of authel)tfoity generates controversy since it has b~en considered that texts, which appear outside their original 'environment' and enter to a classroom for pedagogic reasons lost their identity of 'authentic' (Meinhof in Wallace 1992: 79). However, in this syllabus, English becomes a meaos for getting information from real world with topics that seeks to provide not only interesting content but also to develop linguistic competence. The guided principie for the selection of texts was that they conveyed a message for the reader. This leads to consider the challenged view of authenticity that Widdowson and Breen (in Wallace 1992:81) propose, since in this view authentic reading is in essence interactive and authenticity does not relate only to the text itself but in the interaction between the reader and the text. The text is reconstructed each time that is read according to the reader purposes. The classroom then, is as genuine as any other context for reading any text, an authentic or one specially written for the language class. In the language classroom the task is to allow students to have access to the context of situation of the text and to its content in order to promote interactive reading (Wallace 1992). To conclude, the reading material of this textbook seeks that reading passages be of real interest and as authentic as possible regarding the level, be well presented and accompanied by purposeful activities. This will lead to reading with 'understanding' and enjoyment as is recommended by Cunningsworth (1995: 73). Taking into account the viewpoint of language as a social phenomenon, authentic texts with their type sizes, drawings, typefaces of print and writings help learners to be aware of "what has stimulated the communicative event and what its purpose is" (Dendrinos 1992). 274 W~th the purpose t~ give a context, the reading material which embodies the Time to read! sectlon of the English Course in high school is presented as follows, English Course 1 Unit 1 -Topic: Current Issues Readings: Environment, Acid Rain, History of Computation, The Success of the PC English Course 2 Unit 1 -Topic: Toe Arts Readings: P. S. High -Tech Art Material, Toe Art of Making Videos, The Kahlo Cult, Digital Museum, now? Unit 2 -Topic: Wonders: Natural and Man-Made Readings: The River Nile Niagara F alls, Taj Mahal a; Agra, India, United Nations Headquarters Unit 2 -Topic: Space Technology Readings: What was the World Like?, Toe Moon: Luna Landers Telescope for Hire, Making Spac~ Affordable Unit 3 -Topic: Famous People Arnold Schwarzenegger, Julia Roberts Unit 3 -Topic: Me and Them Re~dings: Fashion, Tracy Gold, Child of War, Bodyline: She Gets herKicks Unit 4 -Topic: Science World Readings: Chemical Elements, Genetics, Light and Radiation Unit 5 -Topic: Health Care Readings: Test your Fitness Level, Managing Stress, Tell us what you think: Should people have the right to . smoke? This is what you thought: Are we taking antismoking measures too far? Vitamins and Minerals Unit 6 -Topic: Jobs ~ea~gs: Parents' ruling on Job rrks teen-agers, Children who work, Marketplace, Dallas News Classifieds Unit 7 -Topic: Phenomena Natural Unit 4 -Topic: Love Readings: Somewhere I have never Traveled, High-Tech Romance Unit 5 -Topic: The Future Readings: Water: Raising Source of Violence, Customer Service Emerges as Profession Responsibility for the Future' Careers: Management for the ye; 2000 and Beyond Unit 6 -Topic: Achievements Readings: What Makes a Great School?, How to Land a Job, Talk about Initiative, For this "Hall of Framer", Success Knows no Bounds Unit 7 -Topic: History Readings: Coke, The Beginníng of Costumes, Com Flakes, Jeans 275 �Readings: Toe Changing Face of the Earth, Old Faithful, Cooper Canyon Unit 8 -Topic: Marketing Readings: Advertising and the Marketing Mix, Products, Toe New York Hotel Guide TEACHING MATERIALS IN THE READING EFL COURSE Unit 8 -Topic: Trends Readings: Debate about US · and Iraq, Hot Dates in South African History, New Victirn in South Africa: The Ecology, Watch-Advertisernent. An example In order to design and implement materials for an EFL course informed Toe reading tasks in each text are developed in three sections, prereading, while reading, and post- reading. These link prior knowledge of the topic, current knowledge of the language, and unaware reading strategies with those, with a specific purpose, developed in class. Reading in the EFL course must include those activities that allow the readers put into practice the use of the context ang,knowledge of the world. decisions must be made. On one hand, Wallace (1992:42-3) presents a sensible view for assisting second language readers, that is text, context and reading task would be presented in such a way that readers can overcome their current linguistic knowledge and actívate also their schernatic knowledge. In order to interact successfully with the text the second language reader needs to have access to the content and to the context. Wallace (1992:86) proposes to link students existing schematic knowledge to the text they are reading through pre-, while- and post-reading activities. On the other hand, Eskey and Grabe (1988: 231), Paran (1996:30) and Moran and Williams (1993: 67) propose to develop vocabulary and autornaticity of word recognition because the relevance of visual input in bottorn up processing has been found. Good readers decode faster. Toe pre-reading phase introduces the topic, it seeks to stimulate the student's previous knowledge of the topic presented in the text (the student's schernata), or introduces sorne language activities in order to be prepared for interpreting the text. Toe while-reading phase aims to help students to understand the structure and content of the text. The post-reading activities attempt to relate the text to the students' own reality, _involving their opinions about what has been read. Students 'personalize' the text content through post reading activities (Munguía et al.1993). Based on this view is that the present paper seeks to examine a sample of the section Time to read!, of Unit 1 of the English textbook of the second course. The objective of the unit is that the learner will be able to use the stated or implied information in the text in order to infer ideas of a text. It is important to mention that students are not in groups according to their English level. Instead, they forro high school groups without regarding English level of proficiency. High beginners, low intermediate and even sorne advanced English level students can be in a single group ! With regard to if the goals of the course meet the program and students' needs, this textbook's aims and objectives fit with those of the syllabus. Both, syllabus and textbook were designed by a high school English acadernic committee (where I work) in órder to meet local needs. Students' needs were detected by a survey about English proficiency requirernents of the different schools of the university. Most students when they finish high school, go to such schools for pursuing higher studies. As a result, reading for getting information frorn written texts was detected as the need. The topic-based syllabus focused on reading becomes the means to meet such a need. Reading then, is considered an exceptional resource for learning and use of the language. In this syllabus information content becomes the principie in which syllabus content is organized (Cunningsworth 1995: 58). Student's attention is on the information provided by the text rather than in the language itself. Independently of the opportunity that such sort of syllabus gives for promoting educational values, through different and interesting topics as an instrument for developing critica! thinking in university students. With the purpose to examine if the reading section helps students to have acc_ess to the content according to Wallace's terms, i.e. throughout pre-, while- and post-reading activities. A sample of material developed by myself for Time to read! of Unit 1, of the second English course, is presented as follows. Taken from Mungía et al. 1993, 1995 276 The Three stages in the reading section of tbe higb scbool textbook Pre-reading Pre reading activities help to get an idea of the content and the tone of the text, to detect if the text deserves to be read and what strategies are needed for reading that text. Toe activities included in this section seek to rnake more efficient readers and give support to understand in a better way the 277 �foreign language written text (Crandall 1995: 89). The main asset of these activities is that they help students to actívate their prior knowledge that is, what he knows of the topic, to the text genre and for expanding the prior knowledge when students are working together in teams. The latter leads to build a common schema in the classroom, which is important, when there are students with different backgrounds. Also, it is recommended by Moran and Williams ( 1990) the fruitfulness of carrying out the pre-reading activities in groups to stimulate discussions and exchange information. This way, it is possible to level the pervious knowledge that is necessary to face the common text presented in class. An important outcome of us~g these types of activities is that it avoids word by word reading. ..l Research evidence has demonstrated that the existing knowledge, that is to say, schcma, helps to understand texts in a second language. However, in a typical high school English as a foreign language course, topics and interests are diverse and knowledge specializ.ation is not achieved yet, this can be overcome througp the pre-reading activities. Moran and Williapis (1993) explain the purpose of pre-reading activities as those for eliciting the existing information, factual or personal, depending on the text and the activities. This argument is supported by that proposed by Carrell ( 1988: 105) about the relevance of activating schema. That is, schema by itself is not a condition for comprehension. Pre-reading activities for Wallace (1992:86) are useful not only for compensating insufficient linguistic and sociocultural knowledge, but also as a way to activate background knowledge. Toe following is the pre-reading task proposed for the reading text of Frida Kahlo. See the 'content page' reading in the appendix in order to answer this task. This reading material belongs to the unit named The Arts. It is the third reading section of unit 1 of the second English course. Toe questions presented in the pre-reading phase, as a scanning task, look for content and genre _as s_ources _for actívating students' schema. Since it is a content page, scanmng 1s cons1dered the natural reading strategy for approaching the text and locates specific information. The purpose is to familiarize students to use ~ content table, as a point of reference for anticipation and scanning in reading process (Grellet 1981). The original page is kept in order to give the 'natural' context of the text. The purpose is to actívate schematic knowledge formal as well as content. Also, it is presented to prepare students for what is coming next, that is, an invitation for the 'reader' to read about Frida Kahlo, which is the text which follows in the while-reading section. I selected this text, from a North American art magazine because it presents art issues related to México and Frida Kahlo. She is a famous Mexican artist among young people not only because of her artistic work but also for her interesting life. Also, students can realize how Mexican people have a presence for instance, in art, in an international scenario. It is important to point out the relevance of pre-reading activities in the ------~ame_ of interactive reading process. Its role is decisive since this reading v1ew 1s related to the schema theory and its key feature is the activation of schema. The main job of pre-reading is to actívate the existing schema in the reader. Even pre-reading activities seem to be too obvious in the lan~ge textbook as an uncommon way to start reading an article, they are exphc~t val~ble pr?ced';l1'es for introducing a topic. This with the purpose of setting a mental envrronment that suits, to sorne extent, with the content o_f the_ reading material. They occur in a 'natural' setting that is, in every day s1~tions as a ~ool for ~eing prepared to face the content of every day reading. The difference 1s that these pre-reading activities are carried out without awareness. Pre-reading also tries to motívate and arouse interest for the topic of the reading. Pre-reading task 0n what pages would you expect to find an answer to the following questions? Are there any books on art and artists for children? _ _ __ What ts new in the art world in México? - - - Who 's who in México about art collection? - - - What does Frida Kahlo and women 's liberation in the 70 's have in common? - - How has a changing world been photographed? _ _ __ The following are the while-reading tasks proposed for the reading text of Frida Kahlo. While-readiog tasks Task 1 Read the f ol/owing text as quickly as you can and tick the right completion. The text is about ... _Art marketing through the sel/ing ofT-shirts, clocks, pins, posters, etc. _How a f ema/e painter has attracted a big group offol/owers for the last 278 279 �two decades. _ How lije and artistic works ofan unknown artist became famous ali around the world because of a bus accident. _The members ofa religion founded by a Mexican artist. The text probably comes from ... _a weekly newspaper _a specialized magazine an ar/ book _ a Mexican art brochure interact. While reading meaning is created as the reader uses both the linguistic and schematic knowledge and the input offered by the text (Wallace 1992:39). Task 1 looks for providing a general understanding of the text in order to prepare students to smaller units of information such as paragraphs, ~entehces and words. It gives a context for understanding more specific information of the text (Williams 1984:39). Also, the second part of the task seeks to actívate the formal schemata. It gives a context about the origin of the text, that is, an article from a specialized magazine. This leads students to detect how this sort of text is typically organized (Carrell 1983b in Carrell and Eisterhold 1988: 79 and Moran and Williams 1993:66). Task2 Mark these statements T (True) or F (False) according to the information of the text. Underline the sentence(s) on which you based your answer. (1) Kahlo 's selfportraits are ,well known ali around the world._ Frida Kahlo 's house became a museum. Kahlo 's biographies are written only in Spanish._ Many people admire Frida Kah/o. _ Frida Kah/o was born in 1954. Nowadays, Kah/o 's works are high-valued_ "Casa Azul" is a Kahlo's painting._ Check your answers with a partner .J In Task 2, students are asked to answer, by inferring, if each statement is true or false according to the text. Also, in order to go deeper in the text, students have to justify each answer by underlining in the text the information on which they based their answers. Toen, seeking to encourage communication and discussion among peers it is asked they to check the answers with a partner. Asan extension, which is not included in the task students are asked to rewrite correctly the false statements. Also, for writin~ purposes students can write a composition guided by the seven true statements given. Post-reading task 1tt11r111 'rtlfl Toe while-reading activities as they are named occur with the text to be interpreted. Toe airn of these reading activities is "to encourage learners to be flexible, active, and reflective readers" (Wallace 1992:93). This section encourages students develop strategies that skilled readers use. Reader's purpose, text-type, and context are basis for an effective reader to select strategies. Toe while-reading section attempts to prepare students through different reading strategies to process information of texts. These strategies are included to take advantage of the context of the text as well as of the textual cues as sources of information for predicting and to minimize uncertainty in the reading. This section attempts to prepare students for effective reading in the same terms as Wallace (1992:42) puts it, predicting and sampling with selectivity of the visual cues, taking only the ones relevant to the prediction, accompanied by "the ability and willingness to reflect" which leads to effective reading. With this airo in mind is that a dialogue between the writer and the reader is promoted through the while-reading activities. Texts do not embody meaning by themselves. lnstead, they have "potential for meaning". Such potential only can be accomplished when writer and reader 280 Write a report on Frida Kah/o. You can make inquirings at Marco or Museo de Monterrey. . In. this textbook post-reading activity promotes to bring into the real sttuation of the student what has been read in the text. This could be performe~ by means .of discussion, expressing personal opinions, carrying o~t a proJect, a bulletm board, a poster etc. Toe purpose is to do something with or related to the information provided by the text. Doing this, students are_ •~I~ser' to the te~t _and reading becomes a purposeful activity. Besides, activ1t1es such as writing and speaking are encouraged with a meaningful purpose. For example, in this post-reading activity students are asked to go to one of the museums of the city in order to get information about Frida Kahlo's life and her anistic work. They can be organized by teams or individually. Students report to the class what they found in the museum as a result of an interview or visiting the museum' s Iibrary. When there is an exhibition of Kahlo's paintings this activity is much better. Also, in order to relate this 281 �text with the previous one presented in this unit, named The Art of Making Videos, students are asked to make a video in their visit to the museum. By teams, they present in class what they decided to video the current museum exhibition or the interview asking for Frida Kahlo data. Broadly speaking, in this section students are encouraged to work without a teacher's direct supervision, they· work by themselves, asan opportunity for relating text information to their own reality. This leads to consider this activity valuable as an educational resource not only in the language area, but it is also enjoyed by the students because this activity is not controlled by the teacher. Students work freely and according to their own view as a result of the information given by the text. Also, in this phase students develop critical thinking. Since the postreading activity works as a space for exercising free expression, it is an opportunity for the stude,nts to give their viewpoint related to the topic of the text. It is assumed tbttt it is in this phase, including the issues of certain readings, where the Énglish course meets educational purposes and reflects what is understood for education in the wider sense of the word. Q) ..l Word Recognition Exercises -A proposal for the High School English Textbook Ut1IIIUt1 .t llrtlt A useful result ofthe overview presented previously, about reading in the EFL course, is related to the certain characteristics that the native language readers or advanced language learners own that lead them to be effective readers. These characteristics are not exclusively based on approaching a text from attending its global meaning by activating the existing knowledge of the world. Nor in reading texts attending just to linguistic forms of the text at the level of words or sentences, since both reading processes are recommended as complementary and compensatory in the interactive view of reading. Instead, the found characteristic refers to decode faster through gaining automaticity in word recognition, a specific application of the bottom-up process, a neglected area in this textbook. In this English textbook, both reading processes are incorporated in order to help students to compensate their restricted knowledge of the English language. Grammar and vocabulary accompany the reading section. They attempt to support the reading process and to strengthen language learning. Their tasks are derived from the reading material which works as a resource for language learning. Grammar and vocabulary are presented in the context of the text to support reading and, at the same time, be supported by it in this English textbook (see an example of grammar and vocabulary exercises in 282 appenclix). However, word recognition exercises focusing on improving reading have never been included. Good readers know the language. They can decode, with occasional exceptions, both the lexical units and syntactic structures, they encounter in texts, and they do so, for the most part, not by guessing from context or prior knowledge of the world, but by a kind of automatic identification that requires no conscious effort. Eskey 1988 in Paran 1996:30 Knowing vocabulary does not guarantee that the reading process is done quickly and efficiently. That is, the reader can know the meaning of a word or a set of words but, he or she can not recognize them immediately while reading. This complication decreases students' opportunities of interpreting the text since cognitive and perceptual dimensions are involved. Toe reader must not only know the meaning of the word or words but also the reader must recognize the visual forms of those words (Eskey and Grabe 1988:232). Automaticity of word recognition can be developed by extensive reading, which must be encouraged, since we learn to read by reading. Also, there are exercises that encourage and develop automatic process (Eskey and Grabe 1988:232-4 and Paran 1996: 30). Lack of variety and to be frequently considered only for beginning students are limitations that this type of exercises presents. Nonetheless, they are recommended to use throughout the learning process, advanced students included. Examples of word recognition exercises are as follows, Word recognition (timed exercise) In each exercise, circle the word (or words) which exactly matches those printed in bold. l. ensure a. insure 2. on board a. aboard b. sure c. insurance d. ensure b. abroad c. on board d. a board b. superstitious c. superstitions d. surreptitious b. apples c. applies d. apple b. ornen c. omens d. amen 3. superstitious a. superstition 4. applies a. applied 5. omen a.men 283 �6. extremely a. extremely c. extreme b. extremity d. Extremes Taken from Paran 1996:31 Advanced word recognition exercise Word recognition (timed exercise) automated: automatic automating automated automation áutomatic autonomous revolutionised: revolutionized revolutionize revolutionary revolutionizes revolutionised assembled: assemble assembled assembly assembled assemble assembled emphasis: emphasize /mphatic emphasis emphasize empathize experimental: experitnentally experiment experimental experimerited experimental constructed: construction constructive constructed construction construct electronics: electrics electric electronic electricity electronics audible: audible audio-visual audible auditory audit audition audible modules: modular modality module modules module modular televideo: telephone television telecom televideo televised Taken from Paran 1996:32 Paran (1996:32) points outs that although this type of exercises is restricted in diversity and they are not very popular; they are effective for promoting automaticity. Since it is considered for the most elementary level of reading, advanced students can consider them as useless." However, according to Paran, research has found that word recognition in advanced bilinguals is less automatic than in L1 readers. "This type of exercise should be used as much as possible, and extended throughout the learning process, evento advanced learners". Computers can be useful tools, for this purpose, since there are programs that help readers to gain automaticity, e.g. two words appear in order to detect if they are identical, as a form of game. Variants of this type of exercise go from identifying a single word to match not only forros to forms, but also meanings to meanings or key words 284 to synonyms or antonyms. Also, there is the 'phrase identification' exercise which is the beginning for 'chunking', that is "reading in meaningful groups of words" as an advanced type of recognition level. This type of exercises is relevant for developing readers because while reading students can recognize that they can process English in meaningful phrases. Also, these exercises promote fast reading which is the key feature of good readers. In each fi_xation of th~ir eyes, good readers process quickly chunks of meaningful discourse which leads them to construct the meaning of the text as an integral unit (Eskey and Grabe 1988:233). The following are examples of phrase recognition exercises, Phrase recognition exercises A. Key phrase: lazy day crazy day hazy day cloudy day lazy day windyday nasty day lazy day B. Key phrase: on the floor on the book in the flood on the bay in the blood on the door on the floor in the door on the door on the floor on the flower in the lore in the flour in the flood on the floor C. Key phrase: drive a car drive a truck rent a car drive a bus drive a car dry a car wash a car park a car drive a truck buy a car buy a truck buy a bar drive a bus drive cars car driver drive a tractor drive two cars drive a car Taken from Adams 1969 in Eskey and Grabe 1988:234 An example of word recognition exercises for the reading text presented previously in this paper is as follows, 285 �prop~sed by Es~ey and Grabe (1988) and Paran (1996). As it has been menttone~ prevt~usly, each unit _has a topic with three or four reading passages ~ the Tzme to read! sectton. Each reading text is worked with its correspondin~ _grammar _and vocabulary exercises. In each reading passage a wor~ recogm~on exerctSe will be included formed by vocabulary of the prevtous ~eading text. Because these are timed exercises, students can record therr performance of these exercises in order to detect to what extent they have increased their reading speed at the end of the course. Hence the prop~sal is to add in bo1!1 textbooks these exercises, even if they are s~ple exer~1ses, they are an mtegral and progressive answer to strengthen the reading process of the English high school students. Phrase recognition (timed exercise) -In the next exercise circles ·the key phrase or phrases. Key phrase: modemmusic country music classical music classical means classical movie classical museum classical music classical artist common music classical films classical paintings classical music classical move Word recognition (timed exercise) In this exercise, circle the word (or words) which exactly matches those ' printed in bold. microphone: .. . l:. ' ~ ' 1," •hJi"·I • 1tJtt11 JI tttr, ... lt 1 microspore microtone macrophage microphone microphage iostruction: institution instruction insulation institutions instructing culture: cultivate culture cu/tic cultures cultured obsolete: absolute obsolete obsolesce obsolete obstacle interactive: intercalate interactive interaction interact interactions overload: overload overlord overland overlain overleap digitizing: digitalis digitalize digitized digitalized digitizing painting: paintings painting painted painters painterly available: available avalanche availed avalanched availability visitors: visors vistas visits visitors visitan! visitor Consciousness raising, the identification of problem areas, and the breaking down of psychological obstacles to reading faster in English are among the purposes of these exercises. Also, they are useful tools for Spanish speakers to develop word recognition because the alphabet has different letter-sound value, for instance, in Spanish /j/ is in English /h/ (Eskey and Grabe 1988: 233-4). Hence, as a result of the review and analysis presented in this paper, it would suggest to add these exercises in the high school English textbooks of the Universidad Autónoma de Nuevo León whose objective is to develop reading comprehension in second language leamers. Although, it is recognized that only extensive reading can increase reading rate, it is recommended to devote word recognition exercises few minutes per class as timed exercises and as a complementary way to support the bottom-up process in an interactive reading model. Since the English course in high school embodies two textbooks, the word recognition exercises will be developed in both of them in the reading section. Beginning from the easy ones to the more challenging ones as those 286 Conclusion Designing or _selec~g a textbook is a big responsibility, it is not an easy The Engl1sh ~extbook for high school of the UANL is developed by local teac~ers m order to meet local needs. The implementation of the interactive reading model was the recommendation of the EFL review presented in this ~aper.. As the most sensible way to approach reading the interactive model, m which top-down and bottom-up processes are complementary and compe?8a~ory, should _be taken into account in reading in a second language. As ali m ~e, balance 1s the key. In the reading language course, the issue is to_ sel~t 1f students ~eed to do_ linguistic analysis for reading or speculation will serve as the bas1s for reading through playing a guessing game. In this paper a ~ple o~ the reading section Time to read! of a reading comprehens1on English textbook has been examined through its pre- whileand post reading activities. Since these were presented as ways to a~cess to content b?' me~ of relating schematic knowledge and the text, and trying to promote mteractive reading. task.. It underlies prm~iples that will guide the learning process. B_eginning readers need more contextual support for compensating their · restn~ted lan~ge knowledge. In an intermediate level English class the goal ts to prov1de contextual support and promote efficient decoding. As stud~nts become better readers, they must be able to depend less on context. Outs1de the cl~ssroom, readers face texts without any help, between reader and text there 1s no s~~porting context, neither specific tasks for activating schema, at le~t explic1t~y. However, texts with a context and activating sch~ma ar~ sttll re~evant m adv~ced students in reading courses. Adopting an mteractlve reading model brmgs considerations in relation to currículum methods and materials. "The major virtue of the interactive model.' howe~er, is that it <loes direct our attention to both the top-down and bottom~ up skills that fluent and accurate reading demands" (Eskey 1988:99). 287 �Since the reading section of the examined textbook is developed in Wallace's terms, i.e. through pre-, while-, and post-reading activities in order to permit students to have access to the context and the content of the text as a way to overcome their restricted linguistic knowledge. Grammar and vocabulary are present in the textbook for reading and language learning purposes. A word recognition exercise is suggested to be included in the reading section to encourage fast decoding and strengthen reading learning process. C'¡¡ ..1 Of course, word recognition exercises do not pretend to substitute reading as the main means for developing identification skills. Practicing these exercises during few minutes of the class, along with the pre-, while- and post-reading activities, and the grammar and vocabulary exercises included, meet purposes for developing effective readers. Hence, by means of adding word recognition exercises, it is sought to strengthen the reading process of the English high school students. "In short, it is only this kind of local processing that allows for global reading with true comprehension" (Eskey and Grabe 1988: 236). Word recognition exercises alone do not solve the challenge of reading in a second language. Vocabulary and grammar development seeks to enrich the course. There are no given recipes in language teaching. Up to now, the reading course has been satisfactory since it has been detected that students approach reading texts with more confidence and more enjoyment. Of course, there is still much to do. Informed decisions are necessary to guide the 'what' and the 'how' in textbooks. Theory, empirical studies and direct feedback from students and teachers must be taken into account to select appropriate reading passages, promote cooperative learning, design purposeful tasks, etc. in order to promote effective readers. This brief study has tried to be an example. By now, the task about adding word recognition exercises is accomplished as a manner to improve the English material. Results from the implementation of these exercises will show if betterment is achieved. Constant evaluation is required in designing or selecting a textbook due to its relevant role in the teaching-learning process. Textbook instruction constitutes as much as 90 per cent of instructional time. Woodward, Elliot and Nagel 1986 cited by Dendrinos 1992:24 Bibliography Allwright, Dick and Kathleen M. Bailey. (1991). Focus on the Language Classroom. Cambridge: Cambridge University Press. Alptekin, Cem. (1993) Target- Language culture in EFL Materials. In Hedge, Tricia and Norman Whitney (1996). 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Para comprobarlo basta escuchar las noticias por radio, o ¡;i queremos tener apoyos visuales encendamos el televisor, imágenes brutales y sádicas aparecerán a todo color. El periódico nos infonnará del salvajismo y de la irracionalidad de las fonnas en cómo se resuelven los problemas políticos que afectan el bienestar público. En la literatura podemos apreciar también, algunos ejemplos de manifestaciones absurdas y pesímistas para resolver conflictos públicos y personales. ..l 111•1111 •u~,.,...,,,, Lituma en los Andes es una novela representativa de la anarqtúa racional para respetar al otro, para tener claro hasta dónde llegan los límites de las relaciones humanas y el clima de respeto que exigen. En ella se pone en evidencia la actitud negativa y fatalista de los personajes, y en cierta manera del autor quien se vale de recursos narrativos para crear una atmósfera cruel donde la irracionalidad gobierna el espíritu de los participantes de la historia y por tanto, la violencia es uno de sus temas más evidentes. Mario Vargas Llosa despliega bajo el discurso literario, uno de los temas escalofriantes de una civilización cuyo progreso y dominio de la naturaleza lo llevan con triunfo hacia un nuevo siglo. El trabajo literario de este escritor peruano revela una conciencia de tomar de la realidad social y política de su país, un hecho para traerlo al texto, sin perder de vista que se trata de una ficcionalización, una actitud humana generalizada, la maldad y la morbosidad de destruir, de solucionar los problemas por medio de la violencia, de la agresión fisica, psicológica y moral en distintos niveles y al parecer bajo distintos motivos, sin embargo, coinciden en la transgresión del 293 �respeto a la dignidad del ser humano, en su valor más importante: el respeto a la vida. mitológicos que habitan en la cordillera y viven amenazando a los habitantes de esos sitios. En este análisis se hace una distinción entre los motivos, de carácter colectivo y de tipo personal proporcionados por esta novela, para mostrar con claridad por qué se habla de distintos niveles de violencia. Hacemos una clasificación para distinguir la violencia vertical, guerrilla versus gobierno (o viceversa), y horizontal, el ser humano embriagado que atenta contra otro para satisfacer su espíritu indómito, aquí se percibe la irracionalidad de una conducta gobernada por los instintos. La técnica narrativa se confabula con la transgresión. La información da al lector indicios para hacer del texto una aventura detectivesca. Estamos ante un narrador ausente como personaje de la historia que analiza los acontecimientos desde el exterior. Su postura es mostramos a los p~otagonistas de la novela desde afuera para luego progresivamente ir acercandonos a cada uno. Con esta técnica el lector queda casi al mismo ~vel _de cono~imiento sobre las circunstancias de los participantes en la histo1:ª· De ahí qu~ e_l receptor del texto escrito se convierte en un testigo de a~tos impunes y v1c~a de ~ n:mador que no sabe mucho de la situación y s1 lo sabe, no nos qwere decir mas. De esta manera el decodificador tiene en común el mismo acervo de datos que Lituma, personaje principal de la obra. Y es una forma de alterar la tranquilidad de quien lee para inmiscuirlo en una ~erra de ne~os, porque en cualquier momento pueden aparecer los guemlleros y termmar eón los personajes. A través de las siguientes reflexiones se intentará poner de relieve cómo la agresión fisico y psicológica se impone a la civilización y al progreso del hombre. Cómo se patentiza la agresión con motivos inexplicables para destruir, para aplastar la cordura y la capacidad de discernir y ponen en evidencia que la racionalidad del hombre no ofrece grandes diferencias con el resto del reino animal, del cual se vanagloria de su facultad cognitiva. La violencia parece ser un maleficio del cual no puede desprenderse, al contrario parece encauz.arla, darle más posibilidades de aplicación, de validez ya vertical, ya horizontal. lituma en los Andes es una novela de descubrimiento y asombro. La estructura narrativa se solidariza con el contenido de esta manera se involucra al lector, intenta atraparlo por medio de la dosificación de la información y .de esta manera ponerlo a pensar a cerca de los responsables de las sádicas matanzas y llevarlo al final al asombro con la aclaración del problema inicial. Para asociar cómo la violencia se percibe desde el plano de la estructura narrativa y ver cómo ésta es un medio importante para inmiscuir a quien lee, presentamos una descripción de la organización de la técnica. La trama de esta novela es la historia del cabo Lituma y su compañero Tomasito quienes tienen la tarea de investigar el destino de tres personas que han desaparecido y temen hayan sido víctimas de Sendero Luminoso, el grupo rebelde que ocupa las montañas donde se encuentran estos soldados. En su tarea por averiguar su paradero los personajes están a la expectativa de ser sorprendidos y aniquilados por las fuerzas rebeldes; mientras, pasan sus días recopilando datos para descubrir qué ha sido de los tres hombres y en su estancia en ese inhóspito lugar empiezan las confesiones del motivo por el que se encuentran ahí, experiencias personales y revelaciones macabras se van narrando. Estos acontecimientos permiten ir preparando un inesperado final. En su búsqueda de información, los personajes tienen contacto con otras personas quienes les hablan de los actos criminales de Sendero Luminoso y de la voluntad caprichosa de seres 294 La organización de datos es simétrica. El texto está dividido en primera Y segunda parte. Cada una tiene cinco capítulos, (a la segunda le corresponden cuatro y el epilogo) Cada capítulo tiene tres historias. Del uno al nueve _coinciden en: a) Exposición del problema de los desaparecidos y comentanos que apuntan a culpar al grupo rebelde de la cordillera de Perú. b) Presentación de algunas formas en que son asaltadas las víctimas de Sendero Luminoso, su ideología y las sangrientas estrategias para deshacerse de la_ gente que r:presenta al sistema con el que están en desacuerdo. c) El corteJo y las relaciones personales entre Mercedes y Tomasito. Al inicio de la novela nos enteramos del problema que tienen que resolver los personajes principales. El cabo Lituma y su subordinado Tomás Carreño deben descubrir el paradero de tres hombres. -"Pero qué está pasan~o aquí- ~xclamó ~l guardia civil-. Primero el mudito (Pedrito Tinoco), despues el Albmo (Caszmiro Huarcaya). Ahora uno de los capataces de la carretera (Medardo Llantac quien luego cambia su nombre por Demetrio Chanca)" (Vargas 11). A partir de esta circunstancia surgen las teorías sobre los supuestos responsables de las desapariciones. "Se los habrán llevado más bien a su milicia. A lo mejor hasta los tres eran terrucos. ¿Acaso Sendero desaparece a su gente? La mata, nomás y deja sus carteles para que se sepa" (Vargas 15). Las dos primeras narraciones se encargan de dar evidencias de las manifestaciones bestiales de los terroristas, para achacarles las últimas de~apariciones y, comentar sobre los espíritus malignos y caprichosos que exigen sangre para estar contentos. Estas versiones dan pistas al lector para 295 �que se imagine el destino que pudieron tener los tres hombres. La inclusión de los atracos de los rebeldes a personas inocentes es con el fin de conpcer su desmesura para adquirir lo que creen que buscan: bienestar para su pueblo. En Lituma en los Andes la información está intercalada. Es un juego de datos que enmascara dos vertientes de violencia: un grupo armado en busca de poder y posibles pretextos de sacrificios humanos para los dioses manes de la cordillera andina. La estructura narrativa está organizada por bloques de comentarios. Primero acompañamos al cabo en sus averiguaciones, luego presenciamos el trabajo sádico de los rebeldes y por último caemos en un juego de voces y pensamientos en la plática de los guardias civiles. El lector tiene un abanico de actitudes negativas, salta del campamento de Lituma y Tomás, su subordinado, para llevarnos a la escena donde los senderistas aplican su fuerza física y destrozan a personas de una manera indignante. Además, pasar de un punto de vista del cabo y su subordinado a lo que piensan los dueños de la cantina sobre los diosecillos malignos de la cordillera y la pregunta latente de ¿Qué pasó con los desaparecidos?, puede mantener un interés en la lectura y asombro ante actitudes irreconciliables, aparentemente, en el ser humano. La estructura narrativa, es una organización dosificada de datos que van marcando· un lineamiento de responsabilidad al grupo rebelde. En el epílogo se invierte el orden de aparición de información. Ahora, los hechos relacionados con el romance de Tomás y Mercedes se resuelven al inicio con la llegada de ella al campamento y con su firme decisión de declararle su amor. Lituma va a la cantina y ahí se da cuenta de una pista importante. Uno de los responsables directos de las acciones vandálicas es, el alcohol. El alcohol es el que da libertad al hombre para olvidarse de sí y en él encuentra la redención al destruir al otro. Por fin se da la respuesta al problema inicial. Es preciso mencionar que Lituma se entera de lo que pasó pero eso no resuelve nada, no hay motivos para castigar a los responsables, son muchos los que estarían involucrados. "Todo hombre es una jaula en la que hay encerrado un animal, <<una bestia>> cuando se suelta, causa estragos" (Vargas 1994, 288). Lo único que le queda es reprobar el acto y desilusionarse de la naturaleza malvada del hombre. El narrador pone trampas a su receptor, pues se comporta diferente en cada una de las tres narraciones dentro de los capítulos numerados. Las charlas que tiene el cabo y su subordinado son la mejor oportunidad para hacer una transgresión de tiempos, intereses cruzados en imágenes mentales 296 que parecen penetrar los pensamientos de Lituma. El relato de la historia del enamoramiento funciona como un medio para gastar el tiempo mientras se aguarda el ataque de los terroristas. Pero aunque tiene como finalidad pasar ~ momen!~ agradable para olvidarse de la atmósfera de peligro en el que viven, el diálogo surge como una manifestación de agresión a la linealidad de la historia. Escuchamos a un narrador que nos habla en estilo directo nos aborda de repente y ~ombina situaciones presentes. El autor asigna' a la palabra un desdob~amiento, se crea una interpolación de tiempo y distancia, aparece una especie de_ ~ontrapunto. Con una organización contrapuntística se puede llegar a ~asmi~ _el estado emocional de los personajes, el conflicto que surge con las ~troID1s10_nes ?e ellos en los pensamientos del otro y en la apare~te auton?IDIª de la histona de las extrañas relaciones personales que se da mdependientemente de la voz de Tomás, son una manera de mantener la atención del lector, ge contagiarle de la incertidumbre que existe de trasfondo. / / -¿Qué edad tienes? - le preguntó de repente, la mujer. (Pregunta de Mercedes en el relato que está contado Tomasito a través de la voz de un n~~or qu~ conoc~ , lo que ella le cuestionó en ese momento) -Es ~na cur~sidad tn1a tamhten- exclamó Lituma-. Nunca me lo has dicho. ¿Que edad trenes Tomasito? (Vargos 58). (In~ervenció~ _de ~ituma como si en la contextualización de esa anécdota tuviera el pnvilegio de penetrar en los pensamientos) En esta cita el narrador confronta un interés en común la edad de To~asito. Lo peculiar es que a través de un aparente diálogo q~e sólo se da graci~ a una voz narradora mezcla dos tiempos diferentes y a la vez pareciera. que acerca los personajes. El relato amoroso es una polifonía de coment~os d~nde la narración que lleva Tomás se sale de cauce y toma auton?mia. Mi~ntras, el .~arrador utiliza un discurso directo libre pero sigue una línea de informacion y respeta aparentemente un tiempo real con algunos retr?cesos narr~tivos. Estas regresiones en el tiempo sirven para conocer acciones ocumdas que vienen a aportar información valiosa para hace~ un rec~ento detallado de hechos que ayudan a determinar quiénes podrían estar mvolucrados en el delito. t:na ~ez me~cionado cómo es la forma que ampara esta historia vamos a identificar como se desarrollan las acciones negativas. Este análisis pretend~ esquivar el convertirse en un comentario sensacionalista al pron~c1ar que la violencia inunda el corazón humano. Sería fantasioso c?ns1de:ar que la humanidad está corrompida y sólo por medio de la v10lenc1a puede lograr algo, sin embargo, existen ejemplos considerables que 297 �pudieran dar validez a este comentario. Por esta razón, el anális~s s~bre la violencia se va a centrar en la realidad del contexto en el que vive L~tuma, se hace 'una revisión histórica de los participantes de la historia para identificar la violencia vertical y luego se exponen algunas actitudes encaminadas a mostrar cómo el hombre se declara enemigo del bienestar de su prójimo cuando transgrede los límites de la cordura para satisfacer sus necesidades marcadas más por un instinto. Conocemos sobre la presencia de la guerrilla Sendero Luminoso en los cerros de Naccos. ''Esta organización rebelde le declaró la guerra al Estado peruano en 1980. La situación social en ese tiem~? no era_ ~uy alentadora por la criminal (así calificada por los rebeldes) _política econonnca de Femando Belaúnde Terry, presidente de Perú. El parecía haberse encargado de hacer más ricos a los ricos y más pobr~~ a los po~res. crisis era más resentida por la espalda del pueblo. Esta política agredía, ~~a~ hundía a las masas de la ciudad y del campo en el hambre y la nnsena. L:t ..l ( Cfr. Valqui 21) La administración de Belaúnde y su parlamento constituían un régimen al servicio de los monopolios norteamericanos. Esto causaba disgusto en algunos sectores del pueblo y se creaba una atmósfera de violencia, empieza entonces, una campaña contra guerrillas. Cateos, cercos, rastrillajes militarización de ciudades y poblados, patrullajes imposición de estad_o de sitio _Y, algunos ~~que~, de queda. Bombardeos con aviones supersonicos y helicopteros, utihzacwn de armas quzmzcas. Además de persecuciones, detención, secuestros Y desaparecimientos, tortura (que incluía aplicación de ~o:"iente eléctr_ica a pechos y órganos genitales), liquidación fisica y exterminio de campesinos Y trabajadores (Va/qui 22). La violación a los Derechos Humanos, el desamparo a la niñez, el hambre, la desnutrición, la falta de atención a las necesidades de salud, educación entre otras carencias de la población peruana, se daban a la par con las es~ategias brutales para restaurar el orden (o bien desorden) legal. Mientras, Sendero Luminoso se organizaba, (. .. ) reunía a miles de comerciantes ambulantes, taxistas, tolerados, autoconstructores de barriada, pedigüeños, cantantes callejeros de Lima Y el Callao. Miembros todos ellos de la llamada economía subterránea o ilegal, pues resultaban ser presa fácil de esa fuerza guerrillera clandestina y emboscada. Allá en los sótanos de la sociedad habían de encontrarse Y empezar a causar problemas ( Va/qui 8). Sus militantes se infiltraban en zonas populosas al este de Lima y en los conos del sur desde donde controlaban y promovían las invasiones de la tierra y cometían sus actos delictivos. Sendero Luminoso ha sido calificado por la ONU como ''terrorista y genocida" (Valqui 5), título ganado por sus pretensiones de conseguir adeptos para continuar con sus objetivos de luchar contra el Estado. Entre los objetivos importantes de Sendero Luminoso destaca la paralización de la economía y desestabilización del gobierno empujándolo a tomar decisiones cada vez más impopulares bajo el imperio de circunstancias que se le escapan. Su estrategia consiste en multiplicar acciones de comando, los actos de sabotaje y los atentados en un territorio cada vez más vasto y obligar de esta manera a las fuerzas armadas a dispersarse en todo el país. El grupo guerrillero se nos presenta como el maleficio de Perú, su aparición es sigilosa y f/,,manifiesta con una crueldad incisiva y la frialdad para aniquilar a los enémigos del pueblo, es decir a la clase dominante. En el texto vemos como los terrucos realizan sus actos, cómo se encargan de hacer su justicia, cómo muestran la solidaridad con su pueblo y se desaparecen ·brutalmente a una serie de personas. Aquí se presenta la violencia vertical. Los personajes al sentirse víctimas de una situación social injusta, usan la violencia como una forma de liberación colectiva. Consideran que para construir se necesita primero destruir. "Para la paz se hace la guerra" (Dorfman 19). El hombre cree que la violencia cobra sentido cuando va dirigida contra los de arriba, como respuesta a la opresión. Se piensa que se puede controlar ese tipo de limitación y se rec~e a la agresividad. En la novela hay un orden establecido para mostrar al lector cuando va a aparecer el grupo rebelde a realizar alguno de sus atracos: aparición, justificación de la víctima, justificación del agresor y ejecución. Esta secuencia se presenta cada vez que salen a hacer sus cruentas acciones: cuando matan a los turistas franceses por la simple condición ·de estar de paseo, les hacen mazamorra sus cabezas. En la matanza de las vicuñas donde argumentan que el rebaño que cuidaba Pedrito Tinoco, el tonto del pueblo, es una reserva del enemigo, es decir inventada por el imperialismo. Para una clara explicación presentamos la modalidad de la información en dos casos, el contagio de las actitudes vandálicas y la declaración en contra de los científicos. 299 298 �La masacre en Andamarca mayoría campesinos, pero también mestizos, de pantalones vaqueros y champas (. ..)" (Vargas 117). Aparición , "Entraron a Andamarca por los dos caminos por lo que se podza llegar al poblado (. .. ) Lo hicieron al rayar el alba ( .. .) Querían_ ev,~tar que, aprovechando la oscwidad, se escapara alguno de los de la lista (Vargas 74). Justificación de la víctima "No somos políticos ni tenemos nada que ver con la política, comandante. Nuestra preocupación es la naturaleza, el medio ambiente, los animales, las plantas" (Vargas 111). Justificación del agresor . . "Estas hienas servían al gobierno títere que asesznaba campesinos, tiroteaba obreros, vendía al país al imperialismo y al revisionismo ?' trabajaba día y noche para que los ricos fueran más ricos y los pobres mas pobres" (Vargas 77). Justificación del agresor "Su caso es típico. Del intelectual que traiciona a su pueblo. Del que sirve al poder burgués, a la clase dominante. Lo que usted hace no tiene nada que ver con el medio ambiente sino con su clase y con el poder" (Vargas Muerte "Los ajusticiaron poniéndolos de rodillas y apoyándoles la cabeza en el broquel del pozo. Sólo se usaron manos, piedras y garrotes. ~ c ~ , participando, ejecutando la justicia popular los andamarqumos zrzan tomando conciencia de su poderío"(Vargas 78). Muerte "A los dos técnicos se los han llevado para allá, y como son de menos jerarquía les darán un¡ tiro en la cabeza. Usted y yo en cambio somos privilegiados. Me lo dcaban de explicar. Una cuestión de símbolos, parece. Usted es creyente, ¿no? Rece por mí se lo ruego, yo no lo soy. ¿Podremos juntarnos? Resistiré mejorsipuedocogerlelamano" (Vargas 122). El espíritu colectivista se deja influir por el deseo de viol~ los derechos humanos de algunos vecinos. Los terrucos lograron contagl~ la agresividad para que los andamarquinos, bajo la influencia de lo~ terronstas, destrozaran los cuerpos de personas que tenían un lugar particular en la sociedad. Capturaron al alcalde, al juez de la paz, al jefe de co1:_eos, a los dueños de las tres bodegas y a sus mujeres, a dos desmovilizados del ejército, al boticario y prestamista don Sebastián Yupanqui y a los dos técnicos enviados por el banco agrario para capacitar los chacaceros en riegos y en abonos" (Vargas 76). De una forma deshum~ pagaron con su vida el sistema político de un gobierno a quién representaban. En el caso de la invasión d~ _Sendero Luminoso al pueblo de Andamarca, podemos ver una comuruon entre agresividad colectiva en busca de poder, ayuda?os por la e~.ajenación en que se sumergen los habitantes de ese lugar, qwenes extasiados apoyan una acción criminal y dejan salir una bestia implacable de la maldad que encierran y una vez libre es sumamente peligrosa. El caso de la intelectual Aparición "Ellos llegaron al amanecer, cuando los ex~edicionarios ~s_!aban levantándose. Era una cincuentena de hombres, migeres, algunos mnos, la 300 110). En estos ejemplos se percibe como el grupo rebelde se encarga de quitarle a su enemigo, el gobierno, personas que representan y apoyan su sistema. Su recurso está en función de una maldad sin límites. No sólo les satisface matar, sino hacerlo de alguna fonna en la que el ser humano sufra y adquiera conciencia que va a ser maltratado y lo sienta hasta las entrañas. Así, la milicia usa la fuerza y pone en marcha una estrategia criminal para acercarse al poder. Hacen alusión a una frase de Lincoln, (claro, distorsionada): "La violencia es del pueblo, por el pueblo y para el pueblo". La crueldad, evidencia de la sinrazón, y trasmitida por medio de estrategias macabras de ataque, es el medio por el cual la guerrilla se defiende afirmando: ''frente a la violencia institucionalizada la lucha armada es un recurso legítimo y necesario del pueblo para restituir su voluntad soberana" (Belmont 10). Por otra parte, los militares no son unos guardianes del orden. No están exentos de realizar abusos de poder. En ocasiones son ellos quienes inician las actividades vandálicas. El ejército en lugar de dar seguridad se ocupa de hacer más dificil y penosa su estancia en la cordillera. Tal vez, su origen se deba a la dificil tarea de combatir contra civiles, pues resulta casi inevitable que los soldados se conviertan en enemigos de sus propios ciudadanos, y así, poco a poco comienzan a ser sus propios verdugos. 301 �Hay que considerar que no sólo los actos violentos son los causantes del desprecio por parte de la gente. Son además, las condiciones deplorables en las que viven y las consecuencias que les ocasionan a los habitantes de esos lugares. Estos disciplinados personajes no edifican campamentos, defecan al aire libre, dejan basura por todos lados, penetran en los poblados, catean casas, roban el alimento y las pertenencias de los habitantes, fomentan la prostitución, agreden, intimidan y amenazan a los pobladores. La patrulla se quedó ese día en Andamarca. En la tarde y la noche los guardias republicanos y los guardias civiles hicieron registros y decomisaron prendedores, adornos, objetos que parecían de valor, y las bolsas y ataditos de dinero que encontraron escondidos en los colchones y dobles fondos de baúles y roperos. (Vargas 85) El ejército y la policía adoptan una postura agresiva en contra de los conciudadanos y ya no identifica quién es el delincuente o quién no. En este caso sería bueno consultar a Maquiavelo para encontrar una solución viable al ambiente político y social irrespirable en Perú. En especial éste: Digamos que primero hay dos maneras de combatir: una, con las leyes, otra, con la fuerza. La primera es indistinta del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como a menudo la primera no basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un príncipe (en este caso el gobierno y su ejército) debe saber entonces comportarse como bestia y como hombre (. ..) Un príncipe debe saber emplear. las cualidades de ambas naturalezas y que una no pueda , durar mucho tiempo sin la otra (Maquiavelo 36). Entonces, hacer algo inteligente para resolver la situación radica en considerar la posibilidad de usar la cabeza para entablar un diálogo y llegar a un consenso donde el pueblo salga beneficiado. Sin embargo, en muchas ocasiones las partes en conflicto son demasiado necias y no conciben una solución oportuna alejada de lo bélico. La capacidad de discernir del hombre parece llenarse de bruma y caprichos donde se patentiza quien tiene el poder y se sobrepone a un concilio de los intereses y ganancias colectivas. En esa atmósfera de violencia, el sadismo es una característica importante. No se trata sólo de matar, "matar es lo de menos" (Vargas 310), se trata de disfrutar la superioridad con respecto al que se intimida; se trata de gozar como se saca del juego a personas que forman parte del sistema. No se investiga si éstos son o no simpatizantes del gobierno, tienen una posición solvente y eso es suficiente para su liquidación. "A esos francesitos en Andahuaylas, por ejemplo. Los habían bajado del ómnibus y les habían machucado las caras hasta volverlas mazamorra" (Vargas 68). O el que sufre Pedrito Tinoco, víctima de los soldados que van a investigar lo de la matan.za de vicuñas. Como era el único en el lugar, lo acusan y lo quieren hacer declarar con el tratamiento de quemarlo con fósforos y encendedores. Castigo inhumano pues el pobre hombre por vivir lejos de la civilización con vicuñas como amigas, desconoce la lengua y su capacidad para comunicarse es casi nula. Por tanto, tendría que tolerar la cruel prueba de resistencia o hablar de los responsables de la muerte de los animales (hecho que quedaba descartado). "Empezando por los pies, y, poco a poco, subiendo. Con fósforos y encendedores, como lo oye. Era lentísimo. La carne se le cocinaba, empezó a oler a chicharrón" (Vargas 69). Es por eso, frente a estos actos de crueldad extrema se puede calificar como afición por lo morboso de ver el cuerpo humano convertido en miserias, utilizado para convertir su dignidad en piltrafas. La manifestación del sometimiento de la víctima expresada en el texto, tiene su posible origen en la búsqueda de las diferentes caras que tiene el hombre para poner en evidencia el lado oscuro de su conducta, es un posible a~erc~ento a las distjiítas facetas que lo conducen a una desmesurada v10lenc1a y lo condenan a la brutalidad. "La violencia lo escoge a uno desde q~e n~~e, y lo que -~ebemos determinar es cómo la utilizamos, en qué direcc10n o contra qwen descargo esta energía que monta en mí y que tiene que salir por ?,lguna parte" (Dorfman 15). Hay varios caminos y circunstancias que pueden conducir al crimen. Las ~o~diciones de hacinamiento, de desesperación por falta de empleo, por la perdida de valores morales y familiares, de desconfianza ciudadana entre otros. Pero, ¿es posible que se crea aún en los sacrificios humanos o se recurra a ellos como una justificación de la bestialidad humana para resarcir conductas inverosímiles? Esta novela nos permite acomp~ar a Lituma en busca del paradero ~e _las tres perso~~ misteriosamente desaparecidas. Hay elementos que m~can la culpabilidad de Sendero, sin embargo, se presentan indicios valiosos que descubren una cruda realidad que hubiera sido mejor no conocer, como lo comenta desilusionado el protagonista, al final de la obra. "M_e arrepiento de haberme enterado tanto en saber lo que les pasó a ésos meJor me quedaba sospechando. Ahora, me voy y te dejo dormir. Aunque tenga que pasar la noche a la intemperie, para no molestar a Tomasito" (Vargas 312). . En Lituma en los Andes, hay una extraña manera de enajenación hgada con lo mitológico. El fetichismo nubla la razón de los habitantes de· Naccos; 1~ _violencia se mezcla con la fantasía. Se utiliza la mitología para ~esp~nsab1lizarla de las tres desapariciones (asesinatos). Entonces, identificamos la violencia horizontal caracterizada por la lucha entre seres 302 303 �que ocupan un mismo nivel existencial de desamparo y alucinación, es decir, "máquinas golpeadoras desatándose en contra de hermanos que son tratados como enemigos" (Dorfman 26) . Los hombres se olvidan de las leyes morales y sucede entonces una guerra civil en la cotidianidad de sus vidas, sin que_ e~to les llegue a asombrar. "Vivir significa tener que matar. (Al matar s1gmfica que no hay vida para el otro, para algún otro)" (Dorfman 25) . La violencia horizontal se caracteriza por burlar la tranquilidad del prójimo y hacerlos víctima de las orgías provocadas por el abandono _de la razón a través del alcohol. En la novela se habla de la presencia de divinidades caprichosas que habitan los cerros, su función está relacionada a atribuirles a ellos la inaceptada responsabilidad de los crímenes. Q) .,j t ~ Q) 'O et\ E o ~ 'O ~ ~ El diablo es el responsable mayor de los actos negativos en la novela. El maligno espíritu gobierna la tierra y es él quien viene a realizar sus criminales acciones. Sus amigos son los huaynos, el muid, los apus, el pishtaco. Los huaynos son los que ocasionan los desprendimientos de nieve, rocas y barro que desde lo alto de la cordillera, bajaban como con una tromba de muerte. El muki es el vengador de los cerros explotados por la codicia de los humanos. Mata sólo a los mineros. Los apus son los dioses manes, los espíritus tutelares de los cerros de la cordillera. "Cada elevación de los Andes por chiquita que sea, tiene su diosecillo protector. Los apus deciden la vi<ia y la muerte en estas tierras. A ellos les debemos el estar aquí, mis amigos" (Vargas 174) . Pero sin duda, los más temibles y sádicos personajes son los pishtacos, personas comunes pero con peculiares formas de relacionarse con la gente. Apostado en los caminos, detrás de las rocas, encogido entre pajonales o debajo de los puentes, aguardaba a los viajeros solitarios. Se les acercaba con mallas, amigándose. Tenían preparado su polvito de hueso de muerto, y al primer descuido, se los aventaba a la cara. Podía, entonces chuparles la grasa. Después los dejaba irse ,vacíos, pellejo y ~eso condenados a consumirse en horas o días. Estos eran los benignos. Buscaban manteca humana para que las campanas de la iglesia cantaran mejor, los tractores rodaran suavecito, y , ahora último, hasta que el gobierno pagara con ella la deuda externa. Los malignos eran peores. Además de degollar, deslonjaban a su víctima como a res, carnero o chancho y se la comían. La desangraban gota a gota, se emborrachaban con su sangre (Vargas 67). 304 La presencia de estos seres sobrenaturales obliga a los habitantes de Naccos a reali7.ar sacrificios humanos para mantener contentos a estas caprichosa criaturas. El progreso del pueblo en la novela, se manifiesta con la construcción de una carretera que costa la cordillera, por tanto se requiere mantener a los dioses tranquilos por la violación de su morada. -Poco se puede contra ellos- prosiguió doña Adriana-. Pero algo sí. Desenojar/os, distraerlos. No con esas ofrendas de los indios en las abras. Esos montoncitos de piedras, esas florecitas, esos animalitos, no sirven para nada. Ni esos chorros de chicha que les derraman. En esa comunidad de aquí al lado les matan a veces un carnero, una vicuña. Tonterías. Estará bien para tiempos normales, no para éstos. A ellos lo que les gusta, es el humano (Vargas 45). Hay que considerar que esas explicaciones como dice Lituma no hay ' que entenderlas con la cabeza, pues no tienen fundamentos racionales. La imaginación se toma de~ctora y se encarga de fundamentar la realidad en ese contexto. El horubre nos presenta su agresividad a través de fantasmagorías en tomo al incompresible acto ya efectuado: el canibalismo. No son los rituales los destinados a matar a personas para mantener el favor de los seres divinos, es tener una razón que valide el gusto por matar, por convertir el cuerpo humano en un medio para satisfacer los deseos de aniquilación de una manera denigrante. -¿Te ves comiéndote a tu paisano? ¿Eso es lo que te sueñas? -Yo rara vez entro en el sueño- aclaró el barrenero, con toda docilidad -. Ellos nomás. Cortándoles sus criadillas, tajándose/as y banqueteándose como si fueran un manjar.- Le vino una arcada y Lituma lo sintió encogerse-. Cuando entro en el sueño yo también, es peor. Esos dos vienen y me las arrancas a mí con sus manos. Se las comen en mi delante. Prefiero chupar antes que soñar eso. (Vargas 312) Lo increíble, resulta que la educación no parece tener efectos favorables en la extraña actitud de los habitantes de esa población. "Saber leer y escribir, usar saco y corbata, haber ido al colegio y vivido en la ciudad, ya no sirve. Sólo los brujos entienden lo que pasa"(Vargas188). Pero, "¿Cómo era posible que esos peones, muchos de ellos acriollados, que habían terminado la escuela primaria por lo menos, que habían conocido las ciudades, que oían la radio, que iban al cine, que se vestían como cristianos hicieron cosas de salvajes calatos y caníbales" (Vargas 205). , Una forma de acercarnos a esa niebla que empaña la razón del hombre Y lo conduce a comportarse como animal, es la bebida alcohólica. Dionisio 305 �es un personaje cuya actividad se centra en ofrecer a los hombres del pueblo, la oportunidad de sacar su animal interior por medio de la borrachera. Los invitaba a ser felices de esa forma, a olvidarse de pensar para entrar a otro nivel, a un nivel en el que se comulga, en el que por un momento se puede salir de la cárcel que aprisiona el espíritu. Con la borrachera viajas, dice Dionisio, visitas a tu animal, te sacudes la preocupación, descubres tu secreto, te igualas. El resto del tiempo estás preso, como los cadáveres en las huacas antiguas o en los cementerios de ahora. Bailando y bebiendo se borran las diferencias y nos volvemos como espíritus: indios, mestizos y caballeros a la vez; ricos y pobres, mujeres y hombres al mismo tiempo. No todos viajan bailando, cantando o chupando, sólo los superiores. El que no pone a dormir su pensamiento el que no se olvida de si mismo, ni saca las vanidades y soberbias ni se vuelve música cuando canta, ni baile cuando baila, ni borrachera cuando se emborracha. Ése no vive: es decadencia y está vivomuerto. No serviría ni para alimentar a los de la montaña tampoco. (Vargas 274) La evasión es una actitud para experimentar la felicidad, para alcanzar por un momento la libertad. Al parecer salirse del cauce de la normalidad en las acciones, trae un cierto alivio para el espíritu. Ese alivio es de alguna forma la manifestación de la violencia, una antítesis, pues esa misma actitud lo conduce por un camino oscuro. Esa raíz mágica lleva al ser humano haci~ una sensación ilógica y destructiva. Según la experiencia de un participante en la matanza de Demetrio Chanca, las actividades realizadas en cada uno de los sacrificios dejan un amargo sabor de boca. Y no precisamente por el hecho de devorar los cuerpos una vez que los han matado, sino por las consecuencias que le siguen una vez finalizado el rito. El recuerdo los esclaviza, les patentiza mediante los sueños, sus inexplicables acciones. La única solución para olvidarse de la sensación gustativa es chupando. Sin embargo, esto los vuelve a convertir en partícipes de nuevos banquetes humanos. "Ni cuando duermo se quitaafirmó el barrenero-. Cuando chupo nomás. Por eso me he vuelto tan chumaco. Pero me hace mal, se me abren las úlceras" (Vargas 311 ). Entonces, la agresividad no libera al hombre, lo envicia, lo encierra en un círculo, lo compromete de por vida para que éste sea su medio para ganar más víctimas. Para derramar sangre como si fuera una actividad cotidiana. La enajenación domina al ser humano, también lo incapacita para sentir culpabilidad en el hecho realizado. Sólo puede experimentar la propia incomodidad alejada de la comprensión de sus actos. La incomodidad es la 306 respuesta a querer repetir lo más pronto posible un platillo de carne humana. Con la iniciación en esos hábitos alimenticios se crea un gusto por volver a disfrutar de otra orgía. "La violencia se ve como una manera habitual de defensa, un método disponible, el más fácil en ocasiones para que a uno lo maten también" (Cfr. Dorfman 12). La inseguridad está a la orden del día. Como diría Borges, la muerte está a la vuelta de la esquina: acecha al hombre desde siempre y desde todas las partes, y el único aliado es uno mismo, pero paradójicamente, el enemigo ya ha entrado, yo soy mi propio enemigo (Borges en Dorfman 13). Entonces, la violencia surge como necesidad para seguir viviendo, es tomado como un acto connatural como respirar o dormir. Y la maldad manifestada en los hechos, empieza a confundirse con lo biológico, con lo instintivo, se convierte en un recurso que le ayuda al hombre a conseguir algo. Al parecer la vio~encia se hace de muchos aliados: la naturaleza y la leyenda, son cómplices quienes la ayudan a existir. El universo mismo se unifica en torno a esta actitud negativa, pues tiene como fin cambiar su sentido. Naccos, el pueblo, por tanto tenía una fuerza mágica. Eso lo convierte en un lugar atractivo para el peligro pues los cerros se convertían en refugio de enemigos. Todos los cerros están llenos de enemigos. Viven allí dentro. Se la pasan urdiendo sus maldades día y noche. Hacen daños y más daños. Ésa es la razón de tantos accidentes. Los derrumbes en los socavones. Los camiones a los que se les vaciaron los frenos o les faltó pista en las curvas. Las cajas de dinamita que estallaban llevándose piernas y cabezas (Vargas 44). La cordillera es un lugar adecuado para camuflar en él. El misterio de seres fantásticos con influencia sobre los humanos que transitan o viven en esos lugares; y la superioridad de la clandestinidad de un grupo de rebeldes en busca de poder político, la convierten en un sitio con características malignas. Luchar por el poder usando la fuerza, puede tener sentido. Matar por alimentar la simpatía de diosecillos no conocidos, resulta absurdo. (Aunque como dijo Tomás ''yo me creo cualquier cosa( ... ) A mi la vida me ha vuelto el hombre más crédulo del mundo." (Vargas 47) Sin embargo, no es natural matar por satisfacer aparentemente a criaturas, o como resultado de las consecuencias de un pasatiempo. Va contra la cualidad distintiva del ser humano en relación con los animales: su capacidad pensante. Su distinción de ente racional lo lleva a superar barreras intolerables de comprobar su 307 �poder mediante la sinrazón y la crudeza de sus acciones. Es n~cesario como decía Marx "liberarnos de las quimeras mentales, de las ideas, de los dogmas, de '1as esencias imaginarias bajo cuyo yugo languide~emos. "(Marx en Villoro 47) Diorusio también lo dijo: "Cuando los pensamtentos se van, uno es feliz." (Vargas 105) Los pensamientos son los esclaviz.antes, los inútiles pero nunca los que permiten penetrar en mundos asfixiantes, al contrario, debemos cambiar esas ilusiones por pensamientos que den al hombre bienestar y disfrute de una vida más segura. y a sea vertical u horizontal, la violencia es tema importante en Lituma en los Andes. Su presencia pone a reflexionar al lector en cómo lo instintivo e irracional del hombre lo conducen a su destrucción. Ya no es la falta de educación la causante de la agresividad, ya no aplica la preocupación de los filósofos al referir que la mejora de la condición humana es la difusión de ideas en la sociedad, porque la principal causa de la esclavitud es la ignorancia. Los personajes en la novela se convierten en blan~ se~o de los guerrilleros, o bien carnada para ser sacrificados ante los tem1bles dioses, (en realidad posible víctima de ebrios con antojo de un bocado humano). El fenómeno de la agresividad pone en duda el papel de la evolución del hombre a través del tiempo. Parece que no se han superado las crisis de un pasado histórico escrito con sufrimiento. Hagamos memoria, la conquista de los pueblos indios de América por la cultura española es prueba fehaciente de ello. La brutalidad y la imposición de violencia dieron como resultado la dependencia del nuevo mundo hacia España. "La agresión ha comenzado haée mucho tiempo: América es fruto de una violencia prolongada de un saqueo continuo, de la guerra civil y fratricida en toda su geografia" (Dorfman 12). Ahora, se puede percibir cómo se repiten las mismas actitudes, todavía hablamos de una violencia enmarcada en un afán de solucionar los conflictos sociales y políticos por medio del abuso y del aruquilamiento de los representantes del sistema, y ~ medio de_exp~ner la bestialidad del hombre todavía no superada a traves de su histona y la evolución de su pensamiento. La novela de Vargas Llosa es un viaje por la cordillera andina, una aventura atrevida y desgarrante que nos permite conocer la intranquilidad en la que viven los personajes. No por ser los malhechores tienen ganada la felicidad, también ellos pagan en carne viva las consecuencias de una ~erra de todos contra todos. Los policías son asediados con una estrategia de malestar de nervios por los rebeldes, quienes les darían un peculiar tratamiento para atormentarlos y luego matarlos. El pueblo ubicado en el centro de esta rebelión se ocupa por lo tanto en transgredir las leyes sociales y morales y hacer uso de su poder para darles una muerte útil a quien consideran necesario. 308 La estructura narrativa y la presentación de la información ponen a trabajar a quien lee. Lo invitan a conocer un uruverso en la que la ley del más fuerte es la que gobierna. También puede producir un grito de impotencia al revelar la magnitud que puede llegar a adoptar una sociedad teñida de sangre que ambienta un escenario donde al parecer la mayoría se esfuerza en contextualizar un infierno de relaciones personales destructivas. Vargas Llosa declara a la literatura como "esencialmente mentirosa es decir, lo que presenta como realidad es fundamentalmente una ficción e~ decir, una mentira. ( ... ) Aclara sin embargo que cuando una ficción' es lograda, se trasluce y se transparenta una verdad profunda. Pero que no es j~ás la verdad explícita no de un tema, ru de unos personajes, ni de una psicología y menos de una historia" (Espejo de escritores 155). De ahí que concluya que la maestría con que trata un tema de una vigencia continua da la posibilidad de aceptar como reveladora esta novela. El trabajo es una ficción que puede asociarse con una realidad sociocultural íntimamente parecida a la que estamos expuestos y por eso puede resultar dificil identificar qué es cierto y qué no. En esta novela se aprecian actitudes humanas nada alejadas de nuestras experiencias conocidas a través de los medios de comurucación. Eso sí, alejadas del morbo y del amarillismo con que pueden conocerse a través ~e periódico~ baratos o noticieros alarmistas. La lectura nos lleva por los pehgrosos Caminos de los cerros andinos. Nos hace testigos de los atracos impunes que sufren las víctimas de Sendero; nos deja sorprendidos por la magnitud que adquiere la agresión. Por más insensible que sea el lector, la novela hace que al terminar el recorrido decodificante, el valor agregado esté en función de ver algo más que recursos impositivos para obtener algo. Puede aumentar el valor de nuestra capacidad cognitiva para afrontar los problemas de nuestra realidad social y cultural con afirmaciones racionales, es decir que cumplan los requisitos de una tolerancia y respeto al derecho de los otros. Cultivar un ?ªgaje de pensamientos asociados a un bienestar colectivo, de expresar los mter~ses usando la capacidad comurucativa y labor eficaz de la palabra convmcente y clara, de pedir la paz, pero sin hacer la guerra. Y detrás de ese marco de intolerancia y violación a los derechos del hombre y su integridad fisica, queda la incertidumbre si después de todo eso, al final, seremos capaces de alcanzar una reconciliación con lo que haya esc~pado de la voracidad humana. Estaremos a la expectativa de ver si es posible que la educación supere con creces la conducta instintiva del hombre. 309 �En este análisis mostramos la violencia en dos vertientes, manifestada en línea vertical, de las personas que en distinto nivel de poder se atacan para establecer una ideología dominante y la horizontal, donde hay actitudes transgresoras cuya función es destruir al prójimo, es la imposición de conductas basadas en creencias donde el sector social se encarga de matar a su propio hermano. Lituma en los Andes es una novela con una fuerte carga de pesimismo ante las relaciones personales y gregarias, es ~a muestra cruda de lo complicado que el ser humano puede hacer de su vida y de las interacciones colectivas donde hay una ausencia de seguridad. La violencia es una actitud generalizada, ya vertical, ya horizontal, pero cuyo dominio puede estar bajo un control ante la conci~ncia de. 1~ repercusiones y un interés fehaciente de aprender a hacer un clima prop1c10 para respetar la dignidad del hombre; aprender a dominar la bestia ~ue m?~ª en el interior, buscar alternativas para deshacerse de esa mtenc10n destructiva y dar la oportunidad de conciliar el sentido común con los conocimientos logrados a través del progreso científico y tecnológico y esa presunción de civili:zación, para establecer un equilibrio que restituya un lugar donde poder vivir. Bibliografía Belmont, Jesús. Una guerrilla sin ideología. Época, Semanario de México, No. 274, 2 de Septiembre de 1996. pp.16-26. Dorfman, Ariel. Imaginación y violencia en América. Barcelona: Anagrama, 1972. ESPEJO DE ESCRITORES. Hanover: Ediciones del Norte, 1985. Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. México: Editorial Porrúa, 1994. Valqui, Camilo. Perú: Una luz en el Sendero Luminoso. México: Fontamarra, 1988. Vargas Llosa, Mario. Lituma en los Andes. México: Planeta 1993. . Desafios de libertad. México: Ed. Aguilar Nuevo Siglo, 1994. ----- Villoro, Luis. El concepto de ideología y otros ensayos. México: Fondo de Cultura Económica, 1985. SI TE DICEN QUE CAÍ: LOS RUMORES DE ESPAÑA EN RUINAS Lic. Georgina Del Angel Gaviño ITESM Juan Marsé, escritor barcelonés, tiene entre su producción un considerable número de novelas, de las cuales algunos títulos son: Encerrados con un solo juguete (1960), Esa cara de luna (1962), Últimas tardes con Teresa (1966), La oscura historia de la prima Montsé (1970), Si te dicen que caí (1973), La muchacha de las bragas de oro (1978), Un día volveré (1982),y otras tantas. En sus obras, Marsé dibuja a la Barcelona de posguerra, escenario para historias dirigidas, en algún momento, a una crítica no sólo sobre los vencedores de la Guerra Civil española, sino también acerca de los opositores al franquismo; en otros casos, muestra una realidad fragmentada, que se rey<>nstruye a partir de las voces de participantes y testigos; de las ideas de quienes sólo han escuchado y elaboran rumores, de quienes se encuentran al margen del poder, construyendo discursos periféricos al Oficial. Contempla, también, a partir del pasado alucinante de la guerra y sus consecuencias inmediatas, un futuro nada alentador. Una nueva generación carente de compromiso y conciencia acerca de las situaciones de España posterior al conflicto nacional aparece en las narraciones; una juventud llena de ambición y ansias de sobrevivir, que se ciñe al régimen, mientras saca provecho y ventajas del rol social que le ha tocado desempeñar. Aunque en el otro extremo está quien es capaz de adecuarse a la realidad del país y lucha inútilmente, de manera ingenua, hasta morir lentamente, hasta acabarse por dentro y corromper u olvidar sus ideales. Si te dicen que caí cumple con estas características. Obra concebida a finales de la década de los sesenta, mientras que el régimen franquista ejercía un aplastante control sobre los textos elaborados en el territorio, años de represión y morda:za, años oscuros en los cuales se evitaba ver la problemática de España, aguijón hiriente de sectores marginados aplastados por la voz que entona ese himno al cual la gente debe responder con reverencia y total sumisión. En la novela del siglo XIX solía hacer acto de presencia un narrador omnisciente, era el intermediario entre el lector y los personajes. Irrumpía pues, este ente cuya función era contar las acciones y situaciones en la novela, y dirigir al lector para que descubriera una historia completa, cerrada en tanto verdad absoluta. En cierta manera, este ser de ficción constituía una seguridad, una certeza; esa certidumbre en la novela contemporánea se ha ido desdibujando, al desvanecerse este ser supremo y un tanto autoritario (Sánchez-Rey 334) Ahora, en el caso de Si te dicen que caí no hay una sola 311 310 �persona enunciando, contando; sino más bien varias, turnándose. Los encargados de ofrecemos datos y hecho~, d: dru:se a conocer ~elant~ ~el lector, son los mismos personajes de la histona. Sm embargo existe algwen que hace descripciones sobre los participantes en el,relato, aunque_s~ ~oz no dictamina tajantemente qué es verdad y por donde ha de diri~se la narración, además de que no está presente en todo momento c?nstrwdo en la novela. En este texto, la voz del narrador se une a un Juego, ª. una polifonía; voces que se enfrentan para reunir los ped~s de una_ realidad. Quien va contando la historia sobre los Trinxies y la realidad en ~as d~ la Barcelona de posguerra, resulta ser, probablemente, una figura mas a qmen Ñito le ha expuesto sus aventis, descubiertas ahora ante el lector; e~ una persona enterada, a través de otros, sobre lo revelado en esta obra. ?eJando con esto la idea de un dialogismo, en el que los personaJes van proporcionando diferentes versiones acerca de los hechos generados en el barrio del Guinardó. Pues bien, se hace a un lado a un Narrador que or?ena todos los eventos según su concepción de éstos;_ hechos que :xpondría al lector, dirigiéndole, como un dictador, sólo a partir des~ propios esta~os pues sólo él tendría en su poder el total de la informa~10n. Desde aqm se denota la renuncia hacia la dirección de un poder centralizador, Y se exponen los puntos de vista individuales que subyacen a éste, o que estarían enterrados bajo una voz dominante, en el caso de presentarse un narrador omnisciente. "Cuenta que al levantar el borde de la sábana que ~ubría. el rostro del ahogado, en la cenagosa profundidad de pantano de ~us OJO~ ~biertos ( ... ) El comportamiento de un cadáver en el mar es lillprevisible. Al ve~e reconocido, el ahogado volvió desdeñosamente la cabeza en el fondo UU:b~o y sus cabellos ondul~on tre~dose con_!ªs,,algas: n? bebas agua o m~nras podrido como yo, Nito, dice que le diJo. (Mars~ _1,1) En esta ci~ se encuentra al narrador refiriendo un relato o una visto~ acerca de c1~rto momento O acontecimiento, esa perspectiva pertenece a Nito pues pareciera que él la hubiera contado al narrador con anterioridad; sin embargo, a~q~e las palabras fueron emitidas por el celador, el ser que no~ expone la histona las reproduce, las hace suyas. Aquí también encontramos_ mse~~ la voz ,del cadáver, del Java, pues Antoñito evoca la advertencia recibida de este personaje hace años ''no bebas agua o morir~s podrido." Y así s~cede e1; _los casos de otros personajes, pero tal vez adqmera ?1ayor relevancia con _Nito, Marcos ya hasta cierto punto con Sor Paulina, pues en determmado momen~o el lector llega a pensar que estos personajes son los ~arradores, Y de alguna manera lo son, dependiendo del fragmento y ~el tiem~~ de la secuencia a la cual dirige el lector su atención. Todo lenguaJ~ es un ?.ialogo ,Y esto se hace evidente en esta obra, es pues un fenómeno plunvocal. Debena confesarme también del baile, no, es decir, es lo mismo, va muy junto con un pecado con el otro y será como si confesara los dos a la vez: verá usted, 312 monsén, le diré yo volvía de la fiesta algo mareada y así llegué al refugio, en ese estado de pecado vi todo. Era como si ensayaran una función ... "(Marsé 239) Las enunciaciones de los participantes en la novela de Marsé son convertidas en sustancia narrativa, y esto va dando lugar a cierta ambigüedad pues no existen fronteras nítidas entre las palabras producidas por el narrador y las elaboradas por los personajes. Al avanzar en el relato se reproduce el habla de diversos personajes, convirtiéndose en la narración. En las secuencias de Ñito con Sor Paulina, por ejemplo, se tiende a olvidar quien es el narrador y se le confiere este papel al celador, pues el lector se va adentrado en el recuerdo de este hombre. El narrador, entonces, deja casi en libertad a los personajes para hablar y referir sus recuerdos, sus actos y sus opiniones por sí mismos, con su propia voz. "En alguna parte de su mente olvidadiza Sor Paulina murmuró los nombres de Jesús, Maria y José. Mientras el celador seguía desgranando silabas siempre en el mismp tono." (73) Pero, una vez estando dentro de la narración de Antonio, Ja\¼i, Marcos o algún otro personaje, descubrimos que ésta a su vez, se edifÍca en conversaciones pensamientos verbalizados, opiniones e intervenciones de otros participantes de la historia, de nuevo, el encargado de contar los sucesos o las aventis, cita o se apropia de las palabras de otras personas del relato. Para hacer emerger la narración. La palabra pasa por el campo de las palabras y los acentos ajenos, hay un proceso dialogizante. "Si hubiese sabido para qué, se habría lavado todo él y restregado la roña de los pies con piedra pómez, de verdad, la abuela me habría expurgado quitado ese olor a intemperie de mis ropas y yo no me habría hecho ni una paja( ... )" (Marsé 19) Sarnita cuenta sobre Java, pero la voz del primero cede lugar a la del personaje de su relato. Ambos discursos se fusionan, pertenecen a los dos desde el momento en que Sarnita toma las palabras del líder de pandilla para la construcción de su aventi. "Era una voz impostada recreando intrigas que todos conocíamos a medias y de oídas: hablar de oídas, eso era contar aventis ( ... ) " (Marsé 39) Por eso, la información se ofrece como en un efecto similar al de las cajas chinas, pues se crea a un narrador que relata lo contado por otro (el celador), quien a su vez alimenta sus historias de lo dicho por otros, y así como una cadena. "Las voces existen siempre en un ambiente social; no existe una voz en total aislamiento de otras voces" (Wrescht 71) Si te dicen que caí, es un entramado de voces pertenecientes a diferentes personas ficticias. La construcción de la historia se realiza a base de la unión de eslabones de aportaciones, intervenciones, perspectivas. Aparece una serie de participantes, se relacionan a lo largo de la novela, se mienten, tratan de manipular al otro, esconden, cuentan y van armando el rompecabezas que constituye la historia de los grupos marginados y de los vencedores. Se evidencia una fragmentación del mundo narrativo como reflejo de las 313 �g diferentes realidades en la España de la posguerra, esto lo consigue Marsé al edificar su relato sobre una diversidad de discursos que, si observamos, pertenecen principalmente a la gente del barrio: a pandilleros, prostitutas, una catequista y unos disidentes; esas historias subterráneas, que se desarrollan en los refugios antiaéreos de la ciudad, en el cine, en un cuartucho del señorito Conrado. Estos relatos subvierten el monologismo de la cultura dominante implantada junto con un régimen totalitario. Es decir, se rechaza un sistema logocéntrico, y en la novela se da un espacio para atender y conocer las concepciones, opiniones e interpretaciones de otros, de los vencidos, cuyas voces eran devaluadas y confinadas al silencio por el aplastante discurso Oficial que emerge de un aparato de poder como el del dictador Franco, cuyos cimientos descansan en la represión y sometimiento del otro; un Estado cuya función radicaba en no admitir otro poder, otra razón y otra verdad fuera de sí. "El correlato social de las tendencias novelizadoras en el discurso literario, tiende a ser concebida simplemente como la contrapartida heterogénea y dinámica a la cultura monológica y estática de la clase dirigente." (Picó 280) ~ :, [' z Q 't> m E o e:. 'O :::i ~ ¡;_ En Sí te dicen que caí, se da la reactivación de la memoria popular, de la sociedad española de posguerra, sometida por la fuerza centralizadora de un Estado represor e intolerante. A lo largo de la novela las voces construyen y desconstruyen la historia de los niños pandilleros, las prostitutas, la catequista de una capilla miserable y los opositores al régimen; mientras el discurso del grupo dominante se perfila, principalmente, en los vacíos de las conversaciones- y narraciones de los personajes marginados. Esto se hace más evidente en tres de los capítulos de la obra (11, 17 y 14). En estos apartados aparece alguno de los chicos de los Trinxies frente a un interrogatorio del alcalde, sin embargo la única voz que escuchamos es la de los muchachos, no la del tuerto. Y aunque conocemos sólo las respuestas de los pandilleros, el lector va dando sentido a los vacíos y establece la posible pregunta formulada o exigida por este hombre. En cada uno de estos capítulos los chicos dan su versión acerca de los hechos y los delitos que se les atribuyen, exponiendo su verdad por encima de la que el representante del régimen enarbola. ''Nada camarada, al contrario: el martirio de Santa Susana virgen y mártir, una aventi inventada por el Sarnita. ¿Qué la llevamos al refugio a la fuerza, que la raptamos al salir del cole, engañándola? Ni hablar, ella vino por su gusto ..." (Marsé 218) En este caso no importa si lo dicho se considera verdad o mentira puesto que se evaluaría bajo los parámetros de una ideología centralizadora que establece su verdad unívoca, cuyos límites definen la gradación para establecer el índice de verosimilitud en una declaración como la del Tetas, Sarnita o cualquier ser de la periferia. Ciertamente se presenta una relación entre opresor y dominado, si vemos así a los pandilleros con respecto al tuerto, y los chicos sólo arman su discurso como respuesta o defensa ante quien ejerce su derecho de hablante por pertenecer al grupo que detenta el pod~r. Pero ~n ese inte1;og~torio van saliendo las concepciones que la clase dommante tiene de s~ misma: son los sacrificados por la patria, los benefact?res y perseguidores de la corrupción; ideas que exigen a cambio una fe ciega del resto de la población aunque no comulguen con ellas. Sin ~mbarg_o, _en el discurso de Sarnita, por ejemplo vemos que la gente tiene una i~ea ~stinta, pu~s se "rumora" que sobornan, pretenden ignorar las situac10nes en el eme Roxy y les gusta hacer notorio su poder, su influencia al forzar a otros a levantar la mano ante un himno cuya función es hacer recordar la victoria lograda por los nacionales mediante múltiples sacrificios· ademá~ ~e manife~ la omnipresencia de Franco y su aparato de poder e~ las actividades cotidianas de España. " (... ) encuentran cerrado e] paso frente a la Delegación Provincial de la Falange; La acera la ocupan una treintena de hombres con camisa azul, que, rápidamente apeados de un camión y ' alineados en doble fila, cantan. Muchos peatones se paran receloso y serviles unen sus flacas voces a,t'Ios ...." (Marsé 31) / Marsé pone en movimiento las voces de quienes han sido destinados al silencio, aquell~s. que ~ven en los barrios bajos y desquebrajados. Bajo la aparente tranquilidad IIDpuesta por el régimen, sería necesario escarbar porque existe un cúmulo de realidades desconocidas o ignoradas, qu; c?nforman a España. ~¡ te dicen que caí, fragmento del himno falangista y SIIDbolo del Estado remante en el país Ibérico, hace referencia al discurso dominante contra una pluralidad de perspectiva, de verdades. Pero el título sólo es la fachada. Ese discurso no puede acallar las palabras introducidas a un_ dinamismo, pues de una voz a otra se edifican y transforman las historias. Primer? se dice que ~arco se _fue de marinero, luego otro declara que está escondido en un espacio reducido en su casa, luego que sí estaba escondido pero huyó y finalmente murió al pisar una granada cuando iba con Aurora o Ramona, como se llame. Se da información a lo largo de la novela, que afecta y trastoca los datos conocidos por el lector anteriormente afectando así la concepción de éste con respecto al relato. Cons~yendo y de~bando, y como las aventis, llega un momento en el cual no se puede precisar qué es real y qué es ficticio, ambos forman parte de la vida. " ( ...) a Java se le ocurrió por vez primera introducir a la aventura inventada un personaje real que todos conocíamos ( ... ) Java perfeccionó el método: se metió él mis~o en la~ historias~ acabó por metemos a todos ..." (Marsé 39) Pasan de labio en labio y se vahdan en ese camino, aunque nadie sabe con ~erte~ origen o la idea primera. De nuevo, los límites entre lo real y lo unagmano se atenúan; se enfatiza, pues, la estructuración ambigua de la novela, sobreponer dos planos: realidad y ficción. e! 314 315 �cu .J "Hay una fractura en la linearidad temporal en la obra, como repudio de un logos histórico." (Masiello 93) Con el manejo del tiempo en la novela, se da la idea de un mundo narrativo fraccionado. En un mismo capítulo se mezclan sucesos desarrollados en momento y espacios distintos. "El celador se alejaba: ¿quién llora aquí, coño?( ... ) - Doctor, decía, acérquese, toque. Presionando con los dedos la tensa piel del vientre, bajando, tanteando el hueso bajo la pelvis. Hay que abrir en seguida, dijo el otro, y en sus manos Juanita notó más delicadeza, más calor ( ... ) y alguien dijo: Anastasia, y otro respondió anestesia, burro, y entonces ella vio caer la plasta sobre su nariz una plasta negruzca que olía a mocos. "(Marsé 42) Los recuerdos traen del pasado los instantes relacionados con la Guerra Civil, entre los disidentes del régimen franquista, pero se regresa siempre al punto del cual parten y la narración continúa. También Ñito se sumerge en sus regresiones, de modo que da lugar a la aparición de Sarnita y la pandilla por algún año de la década de los cuarenta; viviendo en una ciudad resquebrajada, casi muerta, en ruinas. Pero luego, por ejemplo, retorna a la charla con la monja acerca de los cadáveres de la familia del Java. Es un ir y venir constante, dando en cierta manera la idea de movimiento frente a la petrificación de un Estado que pareciera detener la sucesión de los eventos, pues pretende equilibrar la realidad en un centro. El orden temporal de la historia se quiebra, dando lugar a diferentes bloques que la conforman, y parecieran sus límites difuminarse. "(... ) una memoria en continua expansión vasta y negra como la noche, retrocediendo en el tiempo y también anticipándose a él, adelantándolo para verlo llegar desfigurado, desmentido, desfigurado por las musarañas del.olvido." (Marsé 360) Ahora, si recordamos el material de las narraciones elaboradas por los personajes, entonces encontramos varios tiempos que inciden en un mismo fragmento. Las voces son tomadas por quien cuenta los sucesos, y esas enunciaciones fueron producidas en un punto del pasado. Se traen de ese instante y se insertan en el relato de las aventis, o en otros de Marcos, Serdam y otros seres de ficción. El pasado determina el presente, y por tanto se vierte en el futuro. De nuevo, en este caso se hace patente la idea de la cadena o las cajas chinas, el tiempo, el pasado dentro del presente y ambos contenidos en el futuro. Básicamente, la historia sobre los Trinxies se desenvuelve en la década de los cuarenta, así se marca en algunas partes de la narración. Aunque se llega hasta la década de los cincuenta, y esto lo creo por la mejoría en el aspecto económico evidenciada casi al final de la obra. En los primeros años posteriores a la Guerra Civil, la economía quedó en pésimas condiciones, de tal manera que no se producía lo suficiente, para cubrir la demanda del país. (Tusell 705) Podemos ver entonces en Java y sus compañeros, a los pobres entre los pobres, satisfechos a fuerz.as, al poder comer al menos un gato de vez en cuando. Pero además de la economía, también la ciudad aparecía en ruinas tras el conflicto armado. Un mundo cuarteado heredaban los Trinxies, 316 los Luises y las huérfanas. "tras las acacias deshojadas se alzaban fantasmas de edificios en ruinas. Balcones descarnados mostraban los hierros retorcidos y rojizos de herrumbre, y ventanas como bocas melladas bostezaban al vacío." (Marsé 20) Miseria tras la destrucción, reflejada también en los personajes, un poco en sus descripciones físicas. Sarnita estaba tiñoso, llena de azufre su cabeza; el Tetas con pus en el oído, Luisito estaba tísico; esto como resultado de la mala o carente alimentación de los muchachos y de la suciedad en el barrio. 1 En España coexistían varias realidades, cerca del barrio del Guinardó, estaba la zona de los chalets, de los 'finolis', a la cual los pandilleros no podían acceder. Es como si en el barrio se concentrará la basura de la sociedad, eso son los pandiJleros, semejantes a lo depositado por la familia de Susana en esta región marginal, una bolsa desesperadamente examinada por los niños, encontrándose con cáscaras de naranja y diferentes deshechos. "Y recordará también las fronteras del barrio, los límites invisibles pero tan reales de los dominios)Íe los Kabileños y chanegos, la línea imaginaria y sangrienta que los separaba de los finolis del Palacio de la Cultura y de la Salle, niños de pantalón de golf, jugando con gusanitos de seda en sus torres y jardines de la Avenida Virgen de Montserrat." (Marsé 37) Los vencedores de la Guerra Civil son quienes pueden disfrutar de mejores condiciones de vida. El señorito Conrado, que representa a la clase dominante, dueño de edificios de los cuales obtiene rentas para vivir una situación bastante desahogada, aunque él sufría el odio de sus inquilinos, quienes se llegaban a mostrar suplicantes por no poder cubrir el alquiler. La élite de poder está en posibilidad de ejercer su influencia económica total para someter a los mendigos del Guinardó; se relatan en la obra varias historias en las que el hambre, la miseria y la desesperación por sobrevivir, lleva a muchachos y mujeres a la prostitución. Por otra parte está la Iglesia, con una estrecha relación entre la élite económica y política. Esta institución crea una serie de grupos para proporcionar ayuda al pobre, para regalarles ropa ya vieja, sin pretender solucionar sus problemas reales, de raíz y de manera efectiva. Junto con la Iglesia, está el poder del Estado, representado por el tuerto. Es irónico, tanto la clase privilegiada económicamente como el grupo del gobierno son representados por dos lisiados de la Guerra Civil. "( ... ) el muñeco roto que se deja mecer y mimar y calentar por una huérfana lela, el soldadito de plomo paticojo que ganó la guerra, caprichoso, maniático, mandón." (Marsé 207) el alcalde va a sostener una persecución encarnizada de los rojos del bando republicano que se escaparon de ser fusilados. Él se encarga de las torturas para los rebeldes, quienes son descubiertos por la gran capacidad del tuerto de ver más allá de las apariencias; como con Ramón cuando descubre su mentira, pues observa a este personaje cuando se lava las manos, y llega a 317 �la conclusión: sólo un sacerdote se las lava de esa manera. Y así va encontrando la verdad que busca. "( ... ) otros tenían mirilla: un anciano desnudo y con un gorro de papel en la cabeza, haciendo el saludo militar, y ante él una sombra golpeándolo con vergajos; un joven cubierto de sudor y vómitos ... " (Marsé 323) Poder político, económico y religioso; tres pesados pilares cuyos cimientos, la sociedad española debía soportar. Otro grupo en la novela, es el de los opositores al régimen franquista. Se menciona la división entre los integrantes pues durante la Guerra se afiliaron a grupos con distintas ideologías o proyectos. ''El peor defecto ~ue cometió la oposición española, y que le impidió actuar de manera efectiva fue la división. No encaró un problema por exceso de confianza en una coyuntura que parecía significar el fin de regímenes como el español." (Tussell 711) Algunos conservaban sus ideales acerca de cambios profundos en la sociedad para un progreso; otros esperaban que con el fin de la Segunda Guerra Mundial, la intervención de Estados Unidos y los procesos de Nuremberg; el régimen franquista tendría que esfumarse. Al ver que eso no sucede, se desilusionan. Entonces empewon a concentrar sus fuerzas en satisfacer sus propios intereses, sin importarles ya la nación. " ( ... ) tejiendo laberintos en la memoria, de amigos torturados y baleados hasta los huesos; hablarían de la noble causa que acabaría sepultada bajo un sucio código de atracadores y estafadores de un hermoso ideal cuyo origen ya casi no podían precisar. Evocaría hombres como . torre~ que se ~eron desmoronando ... "(Marsé 365) Sus buenas mtenc1ones sucumbieron lentamente, ep ese lapso se deciden a responder y provocar al Estado ~~n violencia con actos terroristas. Se dejaba ver entonces una reacc1on virulenta,de quienes detentaban el poder. "''Las acusaciones del persegui~or empujan al perseguido a mirarse a sí mismo, a auto-observarse" (Clanc1er 94) Un mundo caótico, derrumbado. Son entonces explicables las acciones de los Trinxies con las niñas, al amarrarlas y quemarlas; sólo representaban la realidad en la cual vivían. " ( . .. ) su hermanito que quiso defenderla le retorcieron sus partes y le azotaron la espalda, parece ser que después se los cortaron y se los pusieron en la boca, y que a ella los falangistas le raparon la cabeza; pues eso representaban, monsén, la galleguita se interpretaba a sí misma con lágrimas de verdad y esa atrevida Virginia hacía el papel del hermano amarrado a la escalera con la espalda despellejada..."(Marsé 240) Cuando se ha sufrido demasiado, la salvación, el medio de mantenerse es teatralizar la propia vida, llevar una carrera frenética contra el juego de la vida y la muerte. Estos niños de España, son la generación que apenas vivió parte de la Guerra Civil, mientras Serdam o Marcos pertenecen a los que estuvieron inmersos plenamente en ésta. Los chicos heredan un mundo miserable, ven y sufren situaciones atroces, y para no volverse locos deben 318 deshacerse del tormento de la memoria. Entonces convierten en ficción lo que realmente ha sido vivido, para pretenderlo ajeno, como para transportarlo a Otro ser diferente a ellos, desenvuelto en el escenario gracias a ellos. Y esta es la culpa de los opositores al régimen, de los ganadores de la guerra, pues no pueden pedir una España distinta a la que ellos horadaron. "Es pues la sociedad la que por medio de sus instituciones sociales y culturales va a trasmitir, de una generación a la siguiente, fuentes de agresividad colectiva." (Clancier 104) La violencia, la actitud despiadada frente a la gente, a los demás, a su existencia, la falta de ilusiones, son dadas por la generación anterior a los muchachos; y ellos sólo repiten cuanto ven, porque es lo natural pues lo han visto desde chiquillos. Entonces la esperanza para el país Ibérico está anulada por varios años más. La guerra los dejó abandonados, solos, y los muchachos sólo sobreviven tratando de ejercer un dominio contra quien se pueda, para no sólo jugar el papel de dominado sino al mismo tiempo ser dominador. En este punto podemos llegar a la idea que estos papeles no son exclusivos entre la población y el Estado, pues también J~a es líder de un grupo y puede desempeñarse como tal ante ellos, y los Trinxies frente a las huérfanas. Hay toda una jerarquiz.ación del poder en la que los españoles de este tiempo están colocados. Lo lógico para el lector sería calificar de malo al Estado y de buenos a los pandilleros, pero- las personas, sus actitudes son relativas (si se busca juzgarlas), así como lo es la verdad o el tiempo. Depende del punto de vista, del momento escogido para examinar, y aún así también está sujeta a nuestras condicionantes o determinaciones para interpretar, para observarlas y evaluarlas. "Hemos parado en ser una ruina que, compasivamente, nos aplicamos con adornos y fastos. Llamar ruina a la ruina, despojarnos de esos adornos seria un primer paso para salir." (Gil 128) Si te dicen que caí constituye una denuncia del estado general de la sociedad española. La niñez suburbana, callejera y gris; la orfandad, las persecuciones y represiones; la insolidaridad y la crueldad; miseria y muerte que poblaban la historia cotidiana de España. Y esto se pretende dejar en el olvido, esto que se generó del enfrentamiento de hermano contra hermano, sembrando violencia y cosechando precisamente eso. Realidades sepultadas tras la visión optimista sostenida por el franquismo, en el cual la corrupción es erradicada, la prostitución controlada, y los pobres son auxiliados debidamente; no se dispone a ver las historias que quedan de lado a su verdad. Se de la sociedad hipócrita; en la que, por ejemplo, la pomografia y el sexo, además de las aventis, son un medio de evasión; asuntos que se mantienen en lo oculto, aunque es como un secreto a voces. El Estado impone y exalta, junto con la Iglesia, rígidos principios, sin tomar en cuenta el contexto de quienes debían de respetarlos; los cuales, en apariencia, deben ser cumplidos por la colectividad. "Java le subió la falda, ella abrió las piernas. La música vibrante anunciaba el final de 319 �la película. Se encendieron las luces: una quincena de espectadores _de pi~ entre butacas, saludando la pantalla en blanco mientras sonaba e! himno. (Marsé 185) "(... ) la Congregación había resuelto no ocuparse mas de. esas pobres descarriadas; que otros organismos ya las controlaban Y gra~ias a Dios la moral y la decencia volvían al país." (Marsé. 292! Una sociedad edificada en tanta hipocresía y represión, que genera mevitablemente una explosión de la pornografía entendida ésta como expresión _lógica Y como un antídoto subversivo y popular. Pero también es el medio por el que se domina al otro, en el caso de Conrado con respecto a Ramona o Java, despojándolos de su humanidad y convirtiéndolos en objetos con_ l?s cuales se podía realizar una transacción monetaria, para tenerlos _al servicio de sus deseos sexuales. El cine en el cual trabaJan las prostitutas Y lugar ya conocido por los clientes, bien se sabe qué pa~a _dentro, pero sólo en la oscuridad se cumple la función real del establecumento; a la luz, entr~ los presentes, sólo se encuentran personas que quieren internarse ~ otra r~alidad, la de la pantalla grande. "( ... ) el mismo des~o atroz qu~, vio un día en la piel de Ramona, morena y sucia como un estlg°;1a: tambien en ese cuerpo desmedrado en esos dientes picados y en esos OJOS muertos se operaba la misteriosa ~utrefacción de la ciudad, aquella indiferencia de charco enfangado recibiendo sucesivas humillaciones y engaños." (Marsé 205) El título de la novela enmarca el rumor, el dialogismo, las voces que se entremezclan. Hay una persona que avisa a otra sobre la caída de quien es_tá formulando el condicional. El tiempo está fracturado y mezclado, es decir, una enunciación se emite en el pasado y la retoma alguien más en el presente, hac~ suyas las palabras de otro para expresar su idea. Se hace palpable la ambigüedad; entre dos planos (yo y otro o p~d? Y presente), el real y el ficticio, ambos son parte de esa estructura condici~nal, pu~s algo sucede en lo real para dar paso a lo posible, a lo que todavia no existe. Y luego, el discurso de los vencedores de la Guerra ~ivil referido por la frase del título de esta novela, muestra del himno omrupresente, eco del poder totalitario. Es la primera cara de la obra, el lector tiene contacto primero con esta construcción; sin embargo, al igual que en el seno de la frase, resulta una voz que luego se conjuga y da paso a una pluralidad ?e perspectivas refiriendo a una realidad percibida de una manera muy particular por cada personaje. Una multiplicidad de murmullos que subyacen al canto aplastante. Un himno se recuerda la lucha y se reafirma la victoria de los franquistas, pero también retrata la situación del resto de España, la ~esesperación, la confusión, las ruinas, los escombros por donde es preciso excavar ~ara encontrar un aliento de vida. " ... todo el mundo espera o busca alguien. Cartas O noticias de algún pariente desaparecido, o escondido, o muerto. Siempre veréis a alguien que llorando busca a alguien que sabe algo malo de alguien" (75) Todos saben algo y en cierta manera nadie sabe _sobre ~o que sucede, de las personas, de la Guerra, los niños, la muerte. La ruma esta en la 320 gente también, lisiados, marcados con alguna cicatriz, enfermos; como en el fmal de todo, sólo sobreviven pues eso es ganancia. En su novela, Marsé abre un espacio para exponer una galería de personajes en situaciones cotidianas, eso se refleja en el manejo de un lenguaje sencillo y al captar el habla, la manera en que se desarrollan los diálogos y cómo los refieren las personas. Recrea un mundo sórdido, inmerso en la destrucción, y escoge exponer la vida de quienes viven al margen de la tan benévola realidad aceptada por un régimen dictatorial. Muestra situaciones limite: pobreza, violencia, prostitución; y a sus personajes desarrollándose en medio de éstas. Pero su critica no sólo se cierne sobre los poderosos del país, sino también sobre el resto de la población, los opositores y los pandilleros. No lleva a cabo un tratamiento maniqueísta sino un poco más justo y por tanto más real de la cuasi-vida en España. Introduce el erotismo con menos pudor, lo muestra como un coto de poder utilizado por ciertas personas sobre sus subalternos en la jerarquía de domino. En la novela de Juan Marsé se revela y se escucha a la sociedad de Barcelona, son relatos sobre putas y maquis, miseria y niñez, carencias materiales y humanas. Y a través de sus narraciones se ven las situaciones extremas en un barrio como el de Guinardó, y como ése otros tantos en el país. El discurso del poder se encuentra también, pero se adivina, se advierte en las palabras de los personajes . Entre voces están las de la nueva generación, raquítica y enferma, envilecida, con el alma emputecida; heredera de un mundo destruido. Como en la sociedad española, que debió aprender a moverse en dos planos de la realidad para sobrevivir; estos niños arman un perorata para satisfacer a las autoridades, mientras se desarrollan y hacen de las suyas en los que fueran refugios antiaéreos; evadiendo, huyendo de la sonada omnipresencia del régimen opresor. "(... ) entonces todos pensábamos esto no puede durar y ahí ·están todavía los que hoy siguen pensando todavía eso no puede durar, algún día tiene que acabarse, no aguantará, sin saber que estas palabras llegarían con la vacuidad del eco hasta los sordos oídos de sus hijos y sus nietos ... " (Marsé 368) Bibliografia Clancier, Anne. "Psicoanálisis, Literatura y Crítica" Ediciones Cátedra. Madrid. 1979. Gil, Pablo, ''La novela social españolas" .Editorial Seix Barral. España. 1975. 321 �Marsé, Juan. "Si te dicen que caí" . Plaza & Janés Editores. México. 1997. EXPRESIONES E IDENTIDADES JUVENILES EN MONTERREY: EL SKA COMO ADSCRIPCIÓN A REDES SOCIALES Masiello, Francine. "Texto, ley, transgresión: especulación sobre la novela de vanguardia". Revista Hispanoamericana,julio-diciembre. 1985. Lic. Joel Morales Hemández Sánchez-Rey, Pablo. "El lenguaje literario de la novela: la "nueva novela" hispánica". Editorial Mapfre. España. 1991. Tusell, Javier. "Historia de España". Editorial Taurus. España. 1998. Hoy día, compartimos un mundo lleno de representaciones a las que les conferimos uno o muchos significados. Éstas, son las manifestaciones de la concepción del mundo que es determinado por una situación sociohistórica específica. A finales del siglo XX, siglo de múltiples cambios y transformaciones, el significado de un sinnúmero de representaciones, se reproduce a gran escala. El significado que conferimos a las representaciones del mundo cotidiano, ya no sólo cobra sentido por medio del lenguaje, como la capacidad del ser human/de compartir intersubjetivamente, un mundo de representaciones -pa§amos del hamo sapiens al horno videns, según Giovanni Satori-; es por ello que, además de palabra, es imprescindible la multiplicidad de aspectos que dan sentido a 'este mundo de vida': signos, imágenes, metáforas, en donde ya no es sólo la palabra lo que encierra un significado, sino además, un lenguaje que se desarrolla a partir de las construcciones de sentido que se dan a través de la apropiación de lo cotidiano y del contexto social por medio de la interiorización del mundo objetivo, de "lo otro"; donde el lenguaje, las imágenes, los símbolos, los iconos, las prácticas culturales, conforman el sentido social de las representaciones del mundo por todos compartidas, donde "lo otro" es diferente, pero que no se vuelve anárquico, sino que se reconoce como distinto. LA JUVENTUD NO ES MÁS QUE UNA PALABRAº "La juventud es un concepto asociado a tiempos sociales" José Manuel Valenzuela Arce Se puede decir que la juventud es una palabra, es un concepto construido a partir de la realidad social e histórica en donde se desarrollan o circunscriben los actores a los que se les adjetiva. Analicemos a manera de preámbulo cómo es que en la última mitad del siglo pasado se le ha asignado una connotación a la 'juventud'; un sentido y una significación de acuerdo al contexto, a una totalidad. Después de la segunda Guerra Mundial se establecen de una forma muy definida, lo que serían las dos formas que volverían bipolar la geografia 322 323 �-con todos los adjetivos posibles- del planeta. La 'sociedad libre' mostraba las ventajas de una incipiente economía industrial, desarrollada en una estructura científico-tecnológica en donde la dinámica belicista proveía fuertes elementos para la producción y reproducción de una economía sustentada en el mayor beneficio al menor costo posible; la llamada 'racionalidad' capitalista. Herbert Marcuse analiza acertadamente los avances tecnológicos y científicos de la sociedad industrial contemporánea, que provocan "la rendición del pensamiento" y que convierten al ser humano en un "hombre unidimensionalnl, relacionado con lo que él llama la raison d'etre de la racionalidad capitalista: una constante amenaza de conflicto entre poderes que vuelven i"acional esa lógica capitalista. La sociedad industrial avanz.ada, señala Marcuse, produce y reproduce elementos de coerción y de dominación con base en proyectos sociales sustentados bajo la lógica de la dominación tecnológica, en una visión del progreso lineal. Es esa racionalidad volcada en su raison d'etre, de riesgos ecológicos, de degradación de la mano de obra trabajadora, de la explotación de los recursos naturales y de la llamada 'racionalidad instrumental' lo que vuelve irracional la dinámica capitalista industrial. Debido a ello y en la medida en que grupos sociales accedían a los ''beneficios" del desarrollo -en especial la clase media- se configuró lo que hoy día con()(?emos como la 'juventud' o 'los jóvenes'. Esta acepción alude a la forma en que los incipientes actores, subsecuentes a la segunda gran guerra, concebían una realidad que denotaba elementos que imposibilitaban una convivencia social. Así, estos nuevos actores sociales son clasificados o catalogados a partir de adjetivos, que encerraban todo un universo de significado y de sentido, principalmente bajo la premisa de la 'protesta juvenil' y de 'movimientos juveniles' que cuestionaban la forma en que la sociedad se desarrollaba en un contexto de opresión y dominación. Pero estos grupos de jóvenes, poseedores de las ventajas materiales de la actividad capitalista, cuestionaban no las necesidades elementales de convivencia e interacción humana, sino que cuestionaban el status quo como forma de organización social, por espacios sociales, políticos y culturales para su universo de acción, en donde afloraran formas alternativas de organización social. Fueron aquellos jóvenes de una clase media urbana incipiente los que poseían cierto capital intelectual como para acceder a los círculos en los que era posible organizarse de manera colectiva. Sin ahondar demasiado, fue en los Estados Unidos en donde los beatnik's comenzaron a cuestionar -por medio de la literatura como forma de acceder a un universo social- la 324 sociedad contemporánea y sus elementos irracionales. Jack Kerouac, A/len Ginsberg, Michel MacClure, Gary Snyder, Lawrence Ferlinghetti, Nea! Casady, Gregory Corso; todos ellos abandonan la 'sociedad cuadriculada' y critican por medio de la violencia verbal en sus escritos. Los provos surgen en Ámsterdam, también en círculos intelectuales donde, a través de los llamados happening 's -lo que hoy sería un performance- critican el status quo por medio de la interacción no violenta en lo cotidiano con actuaciones que cuestionan la sociedad 'libre'. El movimiento hippie aglomera todas las características de lo que la 'juventud' denotaba. Caracteriz.ados por su concepción pacifista y hedonista del mundo, en una realidad bélica y bipolar; éstos se oponían al sistema en su conjunto: a su materialismo, al conformismo que caracteriza a las ciudades masificadas, a la burocracia que dirige y anquilosa la fluidez de la vida y al cuadro de valores dominantes, es decir, la propiedad, el trabajo, el dinero, la competencia, las diferencias de , clase, la segregación racial, la represión ideológica, etc. Así mismo, hubo en algunas partes del mundp otros adjetivos: en Alemania se les denominó halbstarke, en Gran ~taña teddy-boys, en Italia vitelloni, en Francia blusons noirs, en Suecía skunafolke, en Dinamarca anderupen, en Japón kami - nori - zoku, en España gambe"os, en Polonia hooligans, etc. Pero fueron los movimientos estudiantiles universitarios y la aparición del rock 'n rol/ a finales de la década de los sesenta lo que devino verdaderamente en la construcción social de la 'identidad juvenil'. Miles de jóvenes "quedaban colgados y abrumados por las notas desgarradoras de Janis Joplin y la organización de los estudiantes de la Universidad de Berkeley, devenían caleidoscopios luminosos con el virtuosismo de Hendrix y transitaban de la mordacidad iconoclasta a la densidad poética de Morrison, a la vez que se proclamaba 'todo el poder para la imaginación ' en la Sorbona y el mayo francés, y miles de jóvenes agudizaban sus criticas a las formas plásticas del american way o/ lije con Zappa, Dylan, Báez, Richi Haven, etc. De esta forma los cambios sociales que simbolizaron los movimientos estudiantiles de 1968 enmarcaron un nuevo contexto donde muchas cosas se polarizaron...y ganaba fuerza una identificación construida desde los limites de adscripción/exclusión: nosotros los jóvenes. Grandes grupos estudiantiles se radicalizaron y esto se expresó en sus formas de expresión musical"2 Para comprender el concepto y la palabra : aproximaciones teóricas a la(s) ideotidades(es) juvenil(es) Después de la caída del muro de Berlín se dice que la historia ha terminado, algunos otros se adscriben a la concepción que la modernidad todavía es un proyecto inconcluso; otros -no sé a ciencia cierta- pretenden formar parte de un 'tercer mundo'. Lo imprescindible es la forma como nos 325 �desarrollamos socialmente comunicacional y cultural. sobre una dinámica global económica, La sociedad industrial contemporánea se ha circunscrito sobre grandes centros urbanos, de concentraciones poblacionales de grandes dimensiones donde el espacio habitable cada vez se convierte en un artículo de primera necesidad. Las áreas urbanas se convierten en el centro acaparador de flujos migratorios en donde convergen un sinnúmero de pobladores provenientes de áreas agrícolas, que no han sido inscritas en la dinámica industrial capitalista y por tanto, los pobladores tienen que migrar a las ciudades. Además, cada vez es más constante el número de pobladores indígenas en los centros urbanos, por lo que las grandes ciudades se convierten en centros de interacción heterogéneos y díversificados. Asimismo, las políticas neoliberales llevadas a cabo por los programas políticos de los años ochenta, configuraron las perspectivas orientadas a esa heterogeneidad urbana. El disminuido papel de un Estado, que en su momento fue benefactor, repercutió sobre las políticas de asistencia social, y desatendió los instrumentos sobre los que se otorgarían los elementos de cohesión y sentido de pertenencia a una determinada ubicación geográfica y cultural. De esta forma, se pasa del Estado - como agente catalizador de sentido- al mercado, como aquel agente que confiere las bases para una configuración. del significado de pertenencía a un determinado espacio social y urbano. Partiendo de tal construcción de significado inserto en una realidad urbana latinoamericana, subdesarrollada y dependiente, es como tratamos de ubicar el concepto de cultura, "como aquella dimensión de significación que 3 confiere sentido presente en todas las practicas sociales" Por lo tanto, y debido a la multiplicidad de escenarios en los que se figura lo urbano, la cultura no puede encasillarse en un sólo aspecto, es un término evanescente, difuso. Es preferible señalar al carácter adjetivo de la cultura: 'lo cultural'4 de una práctica social que vuelve más concretas las características de la cultura, y en ese sentido, las expresiones musicales juveniles pueden ser 'lo cultural' de una práctica social de un grupo social poseedor de una cultura en particular, esto como forma de sentido y significación a su interacción dentro de un contexto heterogéneo. interacción del poder económico, político y cultural. Coincido en que "lo urbano remite a relaciones de poder y violencia simbólica: la violencia simbólica consiste en la capacidad de imponer conjuntos de significaciones a otros, esto es, a partir de la estructuración clasista de las sociedades, la desigualdad social se manifiesta como desniveles culturales".5 Por tanto "la cultura urbana designaría las significaciones (traducidas en prácticas, sujetos y estructuras) que se ocupan de modelar o modular el sentido de la espacialidad".6 Así, dentro del proceso de globalización se desarrollan un sinnúmero de identidades múltiples, en un espacio fracturado por el fácil flujo de información a través de los medios de comunicación, espacio constituido por desniveles sociales. "Esto quiere decir que en el espacio de la sociedad civil (en la concepción gramsciana) hay posiciones dominantes y posiciones dominadas, identidades hegemónicas e identidades subaltemas"7 y agregaría además identidades mru;ginadas e identidades imaginarias. 8 / En el nivel superestructura!, en el nivel de lo simbólico, estas escisiones pueden ser comprendidas de acuerdo a la forma en que los jóvenes se adscriben a un rol determinado por las prácticas sociales y a la forma de conferir un significado que puede devenir, en sentido de la acción, a raíz de compartir las mismas prácticas con un grupo que trasciende un carácter de clase y que se inserta en el plano de lo simbólico y del reconocimiento recíproco de pertenencia. "Los estilos juveniles marcan aspectos culturales importantes que rebasan las adscripciones de clase.... pero definidas por las redes de relaciones en las que el joven participa".9 De esta forma, la identidad colectiva se construye a partir de un campo intersubjetivo -en este caso de expresiones juveniles-, de fronteras simbólicas de distinción e identidad donde la autopercepción y la heteropercepción -en un sentido puedo decir dialéctico- devienen en identidades sociales específicas. Podríamos decir que la cultura juvenil es la construcción de sentidos y significados en donde el umbral de adscripción o diferencia está inscrito en la relación que se guarda con los otros y los demás. Es la autorepresentación y la heterorepresentación lo que hace que 'el nosotros' cobre sentido. Dentro del contexto urbano es imprescindible hablar del espacio social dentro del que 'lo cultural' se desarrolla, en el carácter público de la espacialidad. En el contexto urbano 'moderno' las ciudades expresan la Definitivamente todos y cada uno de nosotros nos desarrollamos en un universo social y en nuestro 'mundo de vida' donde "se atiende de manera general los procesos estructurales de la sociedad y sus transformaciones, y los efectos que éstos tienen sobre los patrones de interpretación colectiva con énfasis en su transmisión cultural y en su organización lingüística. Por lo 326 327 �tanto, 'el mundo de vida' implica una realidad estructural, su reproducción mediante patrones de sociabilización y la construcción de mundos simbólicos". 1º las podemos catalogar de acuerdo al punto de referencia que utiliza 13 Valenzuela. Bajo esta premisa, es pertinente precisar que el siguiente trabajo teórico busca sustentar los resultados empíricos sobre las siguientes bases, es decir; hasta qué grado las expresiones juveniles en nuestro contexto se adscriben a una acción social; "entendida como aquélla que se realiza a partir de objetivos compartidos y colectivamente definidos, en una construcción colectiva de sentido por parte de los actores, en una visión común que orienta la participación de los individuos en contraposición con los actos de agregado o imitación".11 Contrabando Machaka: la construcción del significado y del sentido de la identidad juvenil en Monterrey Así mismo, se tratará de comprender cuál es la situación que guarda la manifestación juvenil a estudiar, de acuerdo con algunas de las siguientes identidades y acciones juveniles: i. :;¡ z @ Identificaciones Gregarias.- r tl "O <:I E o e:: • '2 · :::, < ~ Aquí quedan comprendidas expresiones, estilos y gustos definidos por imitación. Los jóvenes participan de elementos comunes sin que necesariamente existan vínculos entre ellos. @ Red Simbólica.- (Redes imaginarias de sentido) Formas· de identificación en las que los jóvenes participan en la conformación de sentido de la red. Las redes simbólicas son procesos de inter-reconocimineto entre los miembros de la red. Aquí los jóvenes se saben de una red juvenil , se reconocen en la música, se encuentran en las tocadas y ellos son activos creadores de canciones, textos o espacios donde dan cuenta de su situación. @Grupo.- Debido al incipiente sincretismo dentro del que se circunscribe la realidad social actual de la sociedad regiomontana y su consecuente dinamismo, surge para la imaginación sociológica -tal y como Milis la desarrolla-, un extenso y complejo sistema de procesos socioculturales, económicos y políticos. '!'. Desde compañías transnacionales cementeras y cerveceras -cuyos dueños forman parte de la lista de los 200 millonarios del mundo- las que delimitan los rasgos cara~erísticos de una sociedad trabajadora sin obreros; en donde estas grandes empresas son quienes hacen esta sociedad trabajadora, donde también coexisten colonias urbanas ~ue llevan por nombre: "Revolución Proletaria" o "Tierra y Libertad", cmdad donde el 'espíritu del capitalismo' se erigió sin las bases de 'una ética _protestante' Y donde "la razón social empresarial" se instauró como bastión del pacto fundado entre el llamado Grupo Monterrey con el Estado nacional benefactor, para propiciar el inicio de la apertura de la economia mexicana después del desgastado milagro mexicano, así como de la mano del ll~ado neoliberalismo comienza a fundamentarse un tipo de neoconservadunsmo que revierte lo 'rescatable del proyecto de la modernidad, la capacidad del ser humano de regirse sin la ayuda de poderes suprahumanos. Ciudad donde convergen majestuosos centros comerciales, cadenas de tiendas - norteamericanas principalmente- que resignifican y reconfiguran el espacio social. Zona urbana delimitada por áreas rurales, en donde las relaciones de parentesco regulan la dinámica comunitaria, a la vez que se inscriben en procesos mediáticos de información. Posee una estructura definida en la que participan diferentes conformaciones de poderes y liderazgos. Los grupos poseen códigos más o menos explícitos, presentan una rutina cotidiana compartida, portan elementos que les identifican y les diferencian de otros grupos. La identidad se establece por la posición de 'los otros' y no por una definición grupal compartida que trate de ganar sus propios espacios de reconocimiento". 12 La complejidad de los asentamientos irregulares vu~lve conflictivas zonas marginadas, espacialmente, marginadas de redes sociales y culturales de interacción del acceso a eventos culturales y donde el traslado del hogar a los centros d~ trabajo o educativos absorbe la mayor parte del tiempo disponible para la diversión y el esparcimiento. De esta forma, podremos llegar a concebir a las manifestaciones y acciones juveniles dentro del marco urbano, como una de las diversas formas a través de las que se construyen y dan sentido a las identidades sociales, y Aun así la ciudad de Monterrey se inserta en la dinámica global del desarroll~ -que Canclini analiza-, dinámica global circular para algunos pocos, y tangencial para la mayoría. 328 329 �En esta dinámica, "lo emergente es una sociedad cada vez más compleja, en la que adquieren relevancia actores cuyas demandas y acéiones no se encuentran asentadas en el proceso de producción, sino en un nivel diferente que comprende el ámbito de la cultura, las relaciones entre los géneros, los jóvenes, la preservación ecológica, etc." 14 En nuestro análisis son los jóvenes los principales actores que surgen como 'los hijos de la crisis', y los que no se insertan en una dinámica totalmente homogénea, ni mucho menos incluyente, con respecto al proyecto enmarcado desde los intereses políticos e ideológicos de la globalización. ..l La ciudad se representa desde el momento en que el sentido es construido sobre la base de los grupos que sustentan los medios de poder, tanto económicos como políticos, donde este sentido de 'la sociedad' se encuentra desprovisto de las múltiples imágenes culturales y cotidianas que cobran significado en lo que Daniel Bell llama 'las contradicciones culturales del capitalismo'. La dinámica capitalista aísla y separa el ámbito de lo material y lo simbólico, lo enmascara en un trazo uniforme de lo social. Para este caso, la construcción social de la realidad se da en el marco de los avances técnicofinancieros, así como en el escenario de una 'transición a la democracia', lo que disfraza la complejidad de una sociedad cada vez más heterogénea, sincrética, diversa; sociedad que Gianni Vattimo llamaría: postmodema. 15 Aquí la globalización marca la pauta, "en las tendencias globalizantes del modernismo capitalista neoliberal, las industrias culturales han jugado un papel fundamental, pues apuntan hacia la estandarización de pautas culturales, para luego cambiarlas en una lógica efervecida en la que prevalece la búsqueda de la ganancia". 16 Es aquí donde las expresiones juveniles se revierten de un significado acorde a la dinámica capitalista. En esta dinámica capitalista, "los jóvenes se convierten en un mercado de consumo fara las industrias culturales explotadoras de prototipos juveniles." 1 Pero así como en este proceso de globalización, las industrias culturales han jugado un papel importante como factores que inciden en la estandarización de prácticas juveniles y pautas culturales, de igual forma "esta sociedad muestra un juego dialéctico entre uniformación cultural gracias a los medios de comunicación así como también, diferenciaciones y desigualdades, donde aparecen y se construyen nuevos procesos de identificaciones colectivas y resistencias culturales". 18 330 Aún y cuando los medios de comunicación y las industrias culturales modelan casi por completo los patrones de vida como agentes de socialización, también son el factor que implica una justificación para tratar de mantener ese sentido de identidad, de creaciones de distinción en grupos juveniles; características que revisten de sentido a un grupo generacional más o menos definido. A través de los medios de comunicación algunos jóvenes se adscriben a manifestaciones juveniles que le son propias: '...por medio de programas especiales de radio que se dedicaban al rock local principalmente... ' 19 en donde grupos musicales de ska acceden cada vez más a espacios de reconocimiento. Debido a ello y eµ"Ía medida en que aparecen grupos musicales de ska o de otros géneros én la escena del rock en Monterrey, comienza a expandirse y extenderse -a través de los medios- lo que se denominaría la "Avanzada Regia". Con la "Machaca Regia" se explota al máximo la disposición y el arraigo que-cientos y miles de jóvenes consideran como significado y sentido de prácticas sociales de pertenencia e identidad. ¿Pero cómo se configura esa identidad heterorepresentada y construida socialmente por los medios hacia el interior de las colectividades juveniles? ¿Cómo esa identidad se vuelve difusa y diversificada dentro de las redes sociales de adscripción de los jóvenes en Monterrey? En este sentido, es preciso señalar los ámbitos dentro de los que la dinámica de la globalización se inscribe_ en las prácticas juveniles: a) en el ámbito de lo imaginario, en donde los medios de comunicación construyen dimensiones amplias de reconocimiento. b) el ámbito de lo cotidiano, en donde la vida diaria establece relaciones estrechas de reconocimiento. Desde la perspectiva del ámbito cotidiano, guarda una gran relevancia el significado y el sentido hacia el interior de los grupos de jóvenes, en donde las ventajas y las desventajas con respecto a los medios de comunicación se intersectan con relación a la construcción del sentido y su reproducción: '... primero lo veía como desventaja porque pensé que lo volverían muy comercial y luego no sé, sentía como que a las tocadas empe7.aba a ir gente que ni sabía ni qué y como que nada más por modita, por ir, pero pos' no sé, o sea para los grupos creo que está bien, es una manera de 331 �darse a conocer, que más gente sepa de ellos, entonces creo que es una ventaja... ' (sic) En este sentido, el ámbito de lo imaginario se amplía conforme los grupos musicales traspasan fronteras, pero en el ámbito cotidiano disminuye el nivel de estrechez de los jóvenes que se adscriben al ska. De esta forma, el ska como forma de manifestación musical de expresiones juveniles se inserta en la dinámica capitalista de las sociedad del consumo, pero guardando parte de su sentido de identidad colectiva. Hacia el interior del ámbito cotidiano, en el plano del universo de acción de los jóvenes que se adscriben al ska, en las tocadas "podemos ubicar redes, recursos o mecanismos instrumentados por la comunidad o el grupo con el objetivo de satisfacer sus necesidades fisicas de reproducción, así como también aquéllas cuya finalidad se orienta hacia la reproducción de su 20 universo sociocultural"; dicha reproducción se percibe de manera alterada por el papel de los medios de comunicación: ' ... o sea como te digo, para los que ya nos gusta el ska desde hace un buen, como que sí dices ¡hay!: viene mucha gente que nada que ver, como que lo ves así como desventaja... ' desventaja al momento en que dichas expresiones musicales también se manifiestan y. son apropiadas por los medios, y en especial, la expresividad de ciertos grupos musicales que intentan reflejar, por medio de la letra en algunas de sus canciones, la realidad social contradictoria: '...es que de repente (los medios) sí hacen que canten diferente y que cambien muchas letras y que no la canten igual como lo cantan aquí (en las tocadas), que si dicen maldiciones lo quitan y eso... ' pero el papel difusor de los medios engloba y establece más vínculos entre lo cotidiano y lo imaginario, es decir: ' ... pero como quiera, está bien para que, pa' que lleguen más 'vatos' que les gusta esa onda y que estemos más unidos...' pero el vínculo de la progresión y la regresión se vuelve estrecha en la mirada de un actor principal hacia el interior del ska en Monterrey: '... pero no, ta' mal porque le quitan... lo censuran... ' 332 Es así como a través de la promoción y la censura, del paso de lo cotidiano a lo imaginario, juegan dialécticamente -lo que hace cambiante, evanescente y difuso- lo cultural de un grupo juvenil, puesto que su producción y reproducción está siempre en constante movimiento: ' ... está bien, tan si quiera para que luego le va a empezar a gustar de repente y le va a dejar meter más a esa onda y luego ya no nomás va a ser sólo publicidad, le va a gustar mucho esta onda subterránea y también... ' (sic) Así, "la mediación entre sujeto y producto simbólico es establecida por la experiencia de vida y no por la marca unívoca de los medios de comunicación". 21 Podemos afirmar entonces que en los ámbitos cotidianos, los que se reproducen a través de los medios de comunicación pueden devenir en ámbitos imaginarios rel~ionados sin que uno sobrepase al otro, sino que sea una relación recíproca( Entonces, el consumo simbólico de experiencias musicales juveniles "como una interacción social, diluye el peso fetichizado de los objetos para resaltar su connotación en la esfera humana mediante su integración simbólica a las relaciones sociales e interpersonales, con la que el consumo simbólico nos remite necesariamente al campo de las relaciones 22 intersubjetivas" entre los jóvenes adscritos al ska. Es a través de estas relaciones intersubjetivas como se construyen las identificaciones colectivas de significado, reconocimiento y sentido. El ámbito cotidiano aún permanece indisoluble coino el espacio dentro del que la dinámica homogeneizadora de la globalización todavía no termina de introducirse de manera significativa. · Lo que es imprescindible, es el papel de los medios de comunicación como agentes que evitan que las expresiones juveniles puedan devenir en grupos con fuertes índices de cohesión, ésto debido a su incisiva influencia en la reproducción constante del ska y la adscripción de grandes grupos de jóvenes al movimiento, lo que evita una organización definida y estructurada, y por el contrario, se establecen redes simbólicas de reconocimiento e identidad producidas y reproducidas también en el ámbito de lo cotidiano, es decir, en las tocadas. Este sentido intersubjetivo de la identidad es donde las prácticas comunes, a las que los jóvenes confluyen en las tocadas, establecen redes simbólicas tal y como l~ señala Valenzuela Arce y la cual analizamos en el 333 �capítulo anterior; puesto que la relación del nosotros se da de una manera disgregada, sólo vinculada por rasgos distintivos de reconocimiento simbólico como parte de una colectividad, sin un vínculo demasiado estrecho entre la red, sin interacción directa del nosotros con los mismos. La adscripción, por lo general se da a partir del ámbito de lo imaginario a lo cotidiano, de los medios de comunicación a las tocadas, y en situaciones esporádicas, es a través de la reproducción de la mismas redes simbólicas. De la autoconciencia se parte a la heterorepresentación del otro, el nosotros, sólo cobra sentido al introducir mi autoconciencia en el ámbito de lo cotidiano del ska. La adscripción de lo cotidiano a lo imaginario puede darse también ' ...'pos' por un camarada que empezó y luego él me invitó y yo fui a las tocadas...y luego yo me empecé a juntar con los demás...' En los demás se establece lo exterior, que deviene por medio de la interacción simbólica en el nosotros, en la unidad mediada por el sentido y la pertenencia, pero en este caso, el nosotros no es único e indivisible, no es un grupo ni una colectividad material, el nosotros es efimero, evanescente; cobra sentido sólo en los espacios de interacción construidos por la colectividad simbólica para establecer vínculos; es decir en las tocadas: ' ...nosotros nada más andamos de rol, y en las tocadas, ya sabemos a qué '... todos estos que veo en la fila son las personas que yo siempre veo en las tocadas y yo dije: ¿entonces quiénes están adentro?.... no les hablo a todos pero ya los conozco de vista....ah!!, aqui están las chavas, este, los otros greñudos y dije entonces: ¿quiénes están adentro? si aquí están todos los que yo conozco... ' (sic) La adscripción como jóvenes se vincula a la participación conjunta de prácticas donde se comparten el espacio y el tiempo, donde interactúan y se reconocen mutuamente, donde "el sentido de la acción social se establece en un marco de redes de significado que comprenden diversos ámbitos de interacción cuyos encuentros son de tal magnitud que, a pesar de las diferencias, posibilitan la construcción colectiva".24 Las diferencias no se establecen al interior del nosotros, sino con los demás. El universo de los jóvenes se configura y cobra sentido independientemente del ti/nipo social general. Por ello, la interacción social se plasma sobre dos perspectivas, sobre lo simbólico y lo instrumental. Los jóvenes se insertan en una dinámica aparte del progreso social, están fuera, se encuentran al margen, y por lo tanto son diferentes. Ahí reside su adjetivo de ser 'lo cultural' de las expresiones juveniles, una subcultura alterna a la cultura hegemónica que establece normas y pautas universales para todos, dentro de los que la sociedad se establece. '...la manera en que te ve la gente, de que: ¡hay mira!, tú todavía andas en esas cosas y ya tienes edad para no se qué, la ,la, la; si de por sí... ' hora nos vamos a juntar, pero es que como varios, casi la mayoría trabaja....casi no tienen tiempo, pero nomás cuando nos ponemos en contacto, cuando va a haber una tocada y a qué hora nos vamos a reunir y ya ... ' En términos aparentes, en el ámbito de lo social, la libertad se expresa siempre y cuando no se rompan los lineamíentos establecidos, y aquí las expresiones juveniles tienen, por lo tanto, que adaptares a la cultura hegemónica: Es este interreconocimiento lo que establece redes simbólicas de participación en las redes juveniles como lo es el ska, en donde los jóvenes se saben parte de una red, se conciben como parte de ella, desde el interior al exterior y viceversa. El reconocimiento es tácito, es explícito al describir la asistencia y la dinámica en una tocada por parte de una joven 'skankee': '...si porque aunque no quieras la sociedad te las pone, la sociedad casi te obliga diría yo... ' pero las expresiones juveniles que se diferencian de la cultura hegemónica no necesariamente afirman una condición de protesta por la diferencia, sino que '...unas chavas que son las que siempre veo, que también siempre andan ahí igual que yo... ' ' ...la sociedad así lo ve, así como que hay, miren esa! y luego no sé, todos . y donde la fila de espera para lograr ingresar a una tocada se convierte en el espejo que otorga el reconocimiento del otro en mí, "en el reconocimiento recíproco, esto es, basado en el conocimiento de que la identidad del otro fe me reconoce a mí, identidad que a su vez depende de mi reconocimiento". por lo tanto, los jóvenes tiene que pasar de un universo mediado por redes simbólicas intersubjetivamene compartidas de reconocimiento y pertenencia, 334 te sacan la vuelta... ' 335 �a la _distinción otorgada por la inscripción, a interacciones mediadas por relaciones con respecto a fines en la sociedad contemporánea: ' ...pues yo creo que.... toda la gente cambia, eeeh! pero yo, pues yo digo que sí seguiré yendo a alguna quio'tra tocada pero ya en diez años, ya º t iva 11 sere'td o a una eJecu ..... ' De esta forma, el proceso de exclusión- inclusión se lleva a cabo mediante la incorporación de los jóvenes a las redes de trabajo y al mundo socialmente definido por las pautas y normas vigentes en la sociedad regiomontana. Así, la hegemonía de un grupo en particular se establece mediante las pautas socialmente aceptadas, mientras que las expresiones culturales que no s_e adapten a dichas pautas -como lo es el ska en la ciudad cíe Monterrey-, tienden a desarrollarse en el ámbito "underground". Aquí se presenta la subordinación, la exclusión de una subcultura juvenil, de expresiones juveniles "que participan de una cultura general de la sociedad de la que forman parte, pero lo hacen en un nivel distinto, ya que las sociedades clasistas, estratificadas presentan desniveles culturales correspondientes a posiciones sociales jerarquizadas".25 Las expresiones juveniles en Monterrey las podríamos señalar como culturas populares, es decir: "la construcción de un ordenamiento y sentido socialmente . significativos de los sectores sociales no dominantes o subalternos". 26 - 1 111 Es aquí, donde la construcción del sentido por parte de los jóvenes, en redes de intereconocimiento intersubjetivo de identidades colectivas simbólicas, se presentan como agentes que se encuentran fuera de la dinámica social general, y por lo tanto, tienden a ser no incluidas en dicho proceso, y para ello tiene que resignificar el sentido que ellos otorgan a su ámbito cotidiano para insertarse en las disposiciones que, principalmente, el mercado de trabajo representa. La contradicción es explícita cuando cada vez más la sociedad presenta imágenes disímiles del mundo de la vida, y el significado del universo social se vuelve más heterogéneo, pero aún persiste la visión lineal unitaria de la historia, de la modernidad neoliberal que la globalización representa. Por el contrario, una modernidad global debería otorgar una multiplicidad de sentidos y significados, en donde la libertad del ser humano no radique en la exclusión / inclusión a esa visión lineal de la vida, sino a la infinita posibilidad de la adscripción a un sinnúmero de imágenes y concepciones del mundo. 336 Es en ese ámbito, donde los medios de comunicación inciden para que este tipo de expresiones juveniles no puedan devenir en grupos fuertemente cohesionados, en la medida en que estas expresiones comparten elementos de la cultura hegemónica y se representen de una manera subalterna y no contradictoria; por ello el sentido no deviene en conciencia colectiva de sí y para sí del nosotros, y sólo se mueven en el umbral de la adscripción/diferenciación conforme a redes subjetivas que otorga el consumo simbólico de bienes y productos, así como su reproducción. La Juventud Imaginada: las expresiones juveniles en la aldea global "La madre de la identidad es la diferencia" Luis Jesús Galindo Cáceres Nuestro contexto. se manifiesta contradictorio y sincrético. La ciudad puede caracterizarse como emergente, en donde surgen tensiones entre formas tradicionales de lo social y la dinámica modernizadora global. La vida urbana se mezcla entre lo global y lo local. Los glocalismos resignifican la multiplicidad de información propiciadas por las redes de información mediáticas. Las grandes ciudades "no son áreas delimitadas y homogéneas, sino espacios de interacción, en las que las identidades y los sentimientos de pertenencia se forman con recursos materiales y simbólicos de origen local, nacional e intemacional".27 Por lo tanto, los ámbitos de los jóvenes en la llamada sociedad de masas se vuelve múltiple, de múltiples glocalismos de expresiones juveniles que diversifican a la juventud, en esta situación específica en donde esta multiplicidad logra evitar una amalgama homogénea de la juventud para legitimar sus expresiones culturales. Cada vez más, esta juventud es contenida como elemento de cambio social. La amenaza de la homogeneización por parte de la globalización siempre será latente, es por ello que las identidades juveniles manifiestan, mediante prácticas culturales que promueven a través del rock como género musical un elemento que perpetúa la coexistencia de un dinámico proceso lineal de identidades y la construcción en el ámbito de la cotidianidad de redes intersubjetivas de reconocimiento. "El rock, como elemento polisémico, transclasista y transgeneracional ha participado como símbolo identatario y ha influido en la conformación de diversos metadiscursos juveniles. Conjuntamente con su condición imprescindible como género 337 �musical, el rock ha sido referente simbólico generacional. Su búsqueda de autenticidad ha producido identificaciones prófugas o fugitivas de la oferta institucionaliz.ada; ha conformado prácticas ritualizadas que participan en ciertos modos de vida juveniles, con códigos y símbolos propios, que buscan legitimidad asumiéndose como auténticas y leales a una condición alternativa 28 siempre amenai.ada". negativos de la racionalidad capitalista, y la incipiente multiplicidad de imágenes del mundo presentadas por la globaliz.ación. En esta sociedad la heterogeneidad se presenta ipso facto, las migraciones y la americanoglobaliz.ación de la sociedad regiomontana implica un sincretismo y donde los medios disponibles para la construcción del sentido legítimamente otorgado por el Estado van desapareciendo. Y ante la amenai.a constante, es el resguardo del mundo subterráneo en el espacio social lo que lo preserva, jugando hábilmente con los beneficios que otorgan las redes de comunicación y de información globales, para su reproducción como ámbito autentico de adscripción juvenil. El imaginario de la juventud es mantener el ámbito cotidiano del ser joven y a la vez insertarse en la dinámica que 'la sociedad' presenta como legítima. Que el nosotros pueda insertarse sin ninguna modificación en el todos que nos espera allá afuera. Pero eso no es lo único para construir una identidad juvenil acorde a las exigencias de la aldea global. Es imprescindible aprovechar las ventajas que la globalización otorga para que esta identidad juvenil difusa y evanescente pueda devenir en un movimiento juvenil que se presente con conciencia plena del universo en el cual nos inscribimos: el riesgo de la desaparición de grupos étnicos, de los desastres ecológicos y nucleares, del aumento de la pobreza, de las falacias democráticas, de los imperialismos financieros y mercantiles, de la privación de los derechos elementales del ser humano para sobrevivir por parte del Estado o el mercado: tierra, educación, libertad, salud, trabajo, etc. Para que de esta forma los jóvenes quepan en la globaliz.ación circular y dejen de ser ejércitos de consumidores para devenir en grupos colectivos organiz.ados y propositivos. Conclusiones inconclusas Por lo tanto la construcción de expresiones culturales originales por parte de los jóvenes, expresados en el rock globalizado, toma gran relevancia el ska como un género que fusiona diversos aspectos de un mundo multicultural y que se inserta en una ciudad emergente de donde retoma los elementos característicos de la región y se articula de manera significativa a través de los medios de comunicación y establece redes de significado para grupos de jóvenes en Monterrey: desde el cabrito a la machaca. ' Es la globalizació(de un aspecto de la cultura de la juventud; una resignificación del sentído del ska en la ciudad que establece formas de organización e identidades de los jóvenes del área metropolitana de Monterrey. Esto que he preseQtado no es más que una aproximación, un asomarse a lo que existe allá afuera para nosotros los jóvenes, una totalidad en la cual estamos inscritos, totalidad no única e indivisible, sino múltiple y divisible. Notas bibliográficas • Título de una entrevista realizada por Anne Marie Matailie a Pierre Bourdieu en Les jeunes et le premier emploi, París 1978. pp. 520-530. 1 Véase: Marcuse, Herbert, El Hombre Unidimensional, Ed. Joaquín Mortiz. México 1968 pp. 15 ''Es gracias a aquellos sin esperanza que nos es dada la esperanza" Benjamín.W Para hacer una conclusión preliminar se necesita terminar por el principio. Partimos de un mundo objetivo igual para todos, la interiorización de ese mundo depende de la perspectiva social en la cual nos encontramos. La función social que los hombres y mujeres hacen de esta concepción del mundo determina el contexto y la trayectoria que el devenir presenta. Ese devenir se transforma en progreso en la sociedad capitalista. Pero el progreso también deviene en la irracionalidad del proyecto modernizante de la sociedad. Dicho proyecto enseña sus debilidades para presentar los efectos 338 2 Valenzuela Arce, José Manuel: Oye como vá. Recuento del rock tijuanense. CONACULTA-COLEF 1999pp. 33. Cursivas añadidas. 3 Rosales Ayala, Héctor: La obstinación de soñar. Políticas culturales en la Ciudad de México. UNAM 1993. 4 En este sentido, Néstor García Canclini, en su texto La G/obalización Imaginada (Paidós 1999) concentra el concepto de 'lo cultural' "como aquel conjunto de procesos a través de los cuales representamos e instituimos imaginariamente lo social, concebimos y gestionamos las relaciones con los otros, o sea; las diferencias, ordenamos su dispersión y su inconmensurabilidad mediante una delimitación que 339 �19 fluctúa entre el orden que hace posible el funcionamiento de la sociedad y los actores que lo abren a lo posible" pp 62 20 lbid. pp. 334. 21 lbid. lbid. pp. 26 22 lbidem. Pp. 341. lbid. pp. 27 23 5 Rosales Ayala, Héctor: La obstinación de soñar. Políticas culturales en la Ciudad de México. UNAM 1993. pp. 25 6 7 Este y todos los entrecomillados en negritas insertos en el texto, son extracciones de grabaciones entrevistas que se realizaron para esta investigación. 8 En este sentido, Benedict Anderson alude a las 'comunidades imaginarias' y Comelius Castoriadis explora los 'imaginarios colectivos'. 9 Valenzuela Arce, José Manuel: El color de las Sombras. Plaz.a y Valdés - COLEF 1998. 10 lbid. pp. 334. Habermas, J. (1989) La Ciencia y la Técnica como Ideología. Editorial Tecnos pp.22. 24 Valenzuela Arce, José Manuel. (1998) El color de las sombras. Chicanos, Identidad y Racismo pp342. 25 Bonfil Batalla, Guillermo. (1991) Pensar nuestra cultura. CONACULTA. pp. 56. 26 11 Valenzuela Arce, José Manuel (1997): Vida de Barro Duro. Cultura Popular juvenil y graffiti. pp 101 Valenzuela Arce, José Manuel. Nuestros Piensos. Culturas Populares en la Frontera México- Estados Unidos. CONACULTA pp76. 27 García Canclini, Néstor.(1999) La Globalización Imaginada. Piados pp. 165. 12 Este marco conceptual es extraído de las aportaciones de José Manuel Valenzuela Arce en su libro Vida de Barro Duro. Cultura Popular Juvenil y graffiti. 28 Valenzuela Arce, J.M. (1999) Oye como vá. Recuento del Rock tijuanense. CONACULTA pp.32. 13 "Las identidades sociales son procesos intersubjetivos por medio de los que se construyen los umbrales del nosotros, ustedes y ellos; en oposición y diferencia. - fronteras simbólicas donde se establecen relaciones de adscripción y rechazo - ejes centrales de reconocimiento de las identidades y las distinciones - toda identidad social es dinámica, está sujeta a contextos, es situacional. - se construye dentro de espacios y campos de poder. 14 1 11 ¡ 111 Valenzuela Arce, José Manuel. (1998) El Color de las Sombras. Chicanos, Identidad y Raiísmo. p. 254. 15 "En la sociedad de la comunicación generalizada y de la pluralidad de culturas, el encuentro con otros mundos y formas de vida es menos imaginaria: las 'otras' posibilidades de existencia se llevan a efecto bajo nuestros ojos....Vivir en este mundo múltiple significa hacer experiencias de la libertad entendida como oscilación continua entre pertenencia y disasimiento" Vattimo, Gianni (1994) En tomo a la posmodernidad Editorial Tecnos pp. 18 16 Valenzuela Arce, José Manuel (1998): El color de las sombras. Chicanos, Identidad y Racísmo. CONACULTA pp. 247 17 lbid. pp. 250. 18 Ibid. pp. 254. 341 340 �1 SOBRE LA INDETERMINACIÓN EN UN RELATO DE EDGAR ALLAN POE José Miguel Sardiñas Centro de Investigaciones Literarias, Casa de las Américas; La Habana, Cuba. El objetivo de este comentario es analiz.ar aspectos de la constitución de "The fall of the house of Usher", desde el punto de vista de algunas de sus indeterminaciones. Este es un texto con muchas zonas ambiguas, y por esta razón quisiera observar algunas de ellas, valorar su importancia -en construcción de sentidos de la obra- y analizar cómo han intentado precisarlas algunos críticos. Más, pues, que interpretarlo y añadir a mi lectura, lo que juzgué aprovechable del cúmulo de opiniones y análisis que se han vertido sobre él a lo largo de un siglo -forma en que normalmente procede uno para comentar un texto literario-, quisiera tomarlo como objeto de recepción virtual, tanteando parte de su estructura apelativa, y estudiar, a modo de ejemplos, algunas de las recepciones que, efectivamente, ha tenido entre lectores especializados como críticos. Aunque, desde luego, mi lectura permeará inevitablemente todo el análisis. Por otra parte, la elección de Poe obedece al hecho de que él forma parte muy notable de la larga historia de la estética del efecto (Wirkungsiisthetik), predecesora de la estética de la recepción (Weinrich, 1993,201), en virtud de su poética de la unity ofeffect. Según esta idea, con la cual se estaba canonizando el género, todo el cuento debía concebirse -y muy meticulosamente, hasta en sus detalles- en función del efecto que quisiera provocar en su desenlace. Lo que significa que debía escribirse teniendo en cuenta el modo en que esperaba ser leído, calculando cuidadosamente las reacciones posibles del lector. Y me centro en the fall of house of Usher, en particular, por la frecuencia en que la critica se vuelve sobre este cuento, para ensayar interpretaciones. Esto es, sin duda, un reconocimiento de sus méritos literarios; ya notaba Borges (1980, 282) que clásicas eran las obras que conservaban a lo largo del tiempo la capacidad de comunicar cosas a los hombres, y aunque éste tal vez no sea un clásico, sí es muy elocuente. Pero es, sobre todo, una muestra de la presencia de indeterminaciones, pues la critica suele nutrirse de ellas. 343 �I El concepto de indeterminación fue desarrollado por R. Ingarden (1993,32 et sqq.); W. Iser lo retomó en un artículo básico de 1975 y lo integró a otro concepto importante, en esa fecha, aún no muy claramente formulado, de la estética de la recepción: el de la estructura apelativa (Iser,1993). La indeterminación es, pues, uno de los componentes de ese "conjunto de elementos intratextuales cuya función básica cosiste en exigir la participación del lector, quien de ese modo se ve apelado a completar el sentido del texto" (Vital,1994, 21). Algunos de esos elementos son insinuaciones, la estructura profunda de una ironía, las secuencias o escenas incompletas, los datos de referencia que piden deducción, los blancos o vacíos de información (Vital, 1994, 40), las alusiones, la llamada intertextualidad, etc. Sin embargo, conviene distinguir, aunque sea rápidamente, la indete~ción como noción general, de términos como blanco, vacío o espacio de indeterminación, en los que Iser trabajó después de La estructura apelativa del texto. ' II lt IHI• La noción general indica una propiedad, inherente a todo texto literario, que surge, en parte, de lo que Iser (1993,101) denominó "la peculiaridad" de dicho tipo de texto frente a otros: aquél produce o constituye a su objeto, no representa ni comunica un objeto que exista fuera y con independencia de él. Por tanto, la posibilidad de comparar el objeto constituido con otro que pudiera ser su modelo es nula (vieja exigencia teórica, formulada por primera vez con ardor por los formalistas rusos). Lo que el texto literario dice es lo único que podemos saber, en rigor, del objeto que, a partir de sus perspectivas esquematizadas, vamos constituyendo o concretando durante el acto de lectura qtigarden, 1993, 35-36; Iser,1989, 150-153). Cuán amplia pueda ser la indeterminación es algo que depende en definitiva de cuántas preguntas pueda dirigir al texto el lector, si bien, muchas de ellas corren el riesgo de ser útiles. Ningún texto puede -ni necesita- detallar todos los objetos y rasgos de objetos que viriualmente "caben" en una habitación descrita en una novela; ninguno tampoco dispone de posibilidades para ser exhaustivo en la narración de los hechos asignables a un tramo de la vida de un personaje. "Un objeto llamado literario no alcanzarla nunca el final de sus determinaciones" (Iser, 1993, 104); más aun, mientras más se empeña en introducir precisiones, más detalles deja ambiguos o calla. Pero la indeterminación surge también por otros motivos, que Iser no menciona, pero que vale la pena recordar. Uno de ellos parece ser un principio estético: la funcionalidad o pertinencia de cuanto rasgo o detalle se precisa. Normalmente suponemos que todo lo que un texto especifica tiene una intención y ese es un presupuesto de la crítica (Freundlieb, 1982, 35). La otra motivación es deductible de lo que Iuri Tynianov denominó principio de construcción (Tynianov, 1965, 114-119, 120- 137). Según este principio, en toda obra hay una correlación jerárquica de elementos que define cuál de ellos se prioriza y cuáles se subordinan al priorizado. Como consecuencia de esta relación, muchos pueden sufrir deformaciones funcionales; una de ellas probablemente sea el quedar poco menos determinados. Los lugares de indeterminación, en contraste, no dependen fundamentalmente de una propiedad del código lenguaje literario ni de una propiedad de los textos que la manifiestan, sino de una propiedad estética conformadora, subyacente a cada texto particular. Son vacíos mucho más significativos y que exigen más del lector que las indeterminaciones generales. De hecho, son los que el lector está obligado a "llenar'' para dotar de coherencia y de continuidad a la historia que concreta o realiza. Y he puesto entre comillas el verbo llenar no por artificio retórico, sino para marcar un als ob tácito, porque no es esa exactamente la operación que se espera del lector en estos casos: no se trata de que imaginemos el cabello gris no especificado en un texto que trate de un anciano, sino de que seamos capaces de suplir relaciones no establecidas de modo explícito. Iser caracteriza a~í el concepto: "En lugar de una exigencia de complementación muestran una exigencia de combinación. Pues sólo cuando los esquemas del texto son mutuamente referidos, comienza a constituirse el objeto imaginario, y esta operación solicitada del lector posee en los espacios vacíos un momento central desencadenante. Por su medio queda marcado el potencial del ensamblaje de sus segmentos en el texto, que ha sido dejado en blanco. Consecuentemente, materializan las "articulaciones del texto", pues funcionan como los "goznes pensados" de las perspectivas de aprendizajes..."( 1987,280). Pueden ser formas de indeterminación de este último tipo el corte argumental en un momento de suspense, la introducción de nuevos pai~jes y líneas de acción, los comentarios del narrador que ofrece puntos de vista divergentes, la no confiabilidad del narrador (Iser, 1993, 108-110) y las comprensiones de periodos temporales o de recorridos por el espacio. 344 345 �11 que~ e~ ~ estado sin provocar inquietud, es lo que trataré de explicar a contmuac1on. En "Toe fall of the house of User" hay indeterminaciones de los dos tipos. Este relato nos pone frente a un objeto que pudiéramos llamar "de pequeñas dimensiones", no ante una multitud de épica ni ante un "fresco" realista. Posee una concentración apreciable de la acción en tres personajes, en un sólo lugar y en un corto lapso de tiempo; comienza in medias res y apunta con varios detalles de modo directo hacia el final (Oliboni, 19861987, 73-74). Sin embargo, abunda en ambigüedades, como ya he dicho; algunas de ellas incluyen sucesos inexplicados que parecen apuntar hacia lo irracional y por eso es lógico que se les intente buscar una explicación. No abarca el texto, por ejemplo, dónde ocurren los hechos, ni en qué época. Menciona una Edad Media como pasado de la familia Usher -rasgo frecuente en la novela gótica-, y ello implica que el relato es situado en un tiempo posterior a esa época y en un espacio donde ella transcurrió, pues es sabido que ese periodo no es común para todos los pueblos; los nombres ingleses son otro indicio. Pero en rigor nada dice al respecto. Para comenzar por una categoría textual de primer orden, es poco lo que sabemos del narrador-personaje. Son más los datos que deducimos de ~ comentarios y acciones (formas de caracterización indirecta) que lo que el expresamente nos da de sí. Incluso, la atribución de género es durante un ?uen trecho una operación lógica no lingüística: toda vez que la lengua ~gle_sa carece de desinencias de género en adjetivos, participios, etc.; lo infenmos del hecho extratextual de que en los cuentos de Poe normalmente narra un hombre, y del otro, intratextual, pero sustentado en una costumbre ~n un elemento cultural y por ende referencial-, de que la entidad que narra dice andar sola y a caballo: "I had been passing alone, on horseback" (Poe, 1975,231). De esta forma no solían viajar más que hombres. Sólo después aparece la marca de género (It's proprietor, Roderick Usher, had been one of my boon companions in boyhocf'; "Although, as boys, we had been... ", [Poe, 1975, 232, subrayó]). Tampoco precisa el texto la causa de la atmósfera peculiar que envuelve la casa, que al parecer es objetiva (la perciben dos personajes), ni la enfermedad que padece Madeline Usher, ni lo concerniente a su muerte y conservación. Los motivos para mantenerla en un sótano antes de inhumarla tampoco convencen a los críticos, aun cuando el texto aporta varios. No obstante, en caso de aceptarlos, el texto calla acerca de la forma de conservar el supuesto cadáver, ya que la expresión utilizada sugiere que se trata exactamente de conservación ("preserving her corpse" [Poe, 1975, 240]) y el tiempo que se esperaba que éste yaciera en el sótano lo exigía forzosamente, a fin de evitar la descomposición. 1 l t,1 Y la lista de indeterminaciones podría prolongarse más: cómo pudo una persona tan débil y enferma como Madeline, romper el sello de metal con que se aseguró la puerta del sótano, por qué se selló así esa puerta (¿qué se temía?, ¿qué se prevenía?), qué grado de participación tuvo el personajenarrador en todo ello, por qué mueren simultáneamente los hermanos, por qué coincide esa muerte con el hundimiento de la casa, qué relación guarda el poema de Roderick con el resto de la historia, etc. Pero añadir más ejemplos de zonas imprecisas sólo servma para mostrar que el texto acumula una cantidad suficiente de indeterminaciones como para dar resultado, durante el proceso de concreción, a la constitución de una obra con múltiples intersticios entre las perspectivas esquematizadas (lser, 1989, 149). Cuáles de ellos puede necesitar llenar un lector real cualquiera para sentir que el texto es coherente, y cuáles pueden 346 . Pero este es un rasgo no esencial, por lo menos desde el punto de vista narratológico. Es una indeterminación que no indica una ausencia significativa. El que sepamos poco del narrador no quita credibilidad a su historia, del mismo modo que no se la conferiría una serie de datos sobre sí . elementos que dirigieran la atención del lector hacia su' a menos que hubiera credibilidad, y no parece ser el caso. Hay, en cambio, otras indeterminaciones, también concernientes al narrador, cuyo grado de relevancia es más dudoso: su relación con Roderick Usher, por ejemplo. En ese lento acercamiento al protagonista que se da por grados, en una secuencia que va desde planos muy generales hasta el primer plano, revelando "semelhancas com o movimiento da camera" (Oliboni, 19861987, 74) el narrador tiene ocasión de informar que es un viejo amigo de infancia del protagonista, a quien desde hace mucho tiempo no ve y nunca llegó a conocer profundamente, a pesar de lo cerca que estuvo de él: "Although, as boys, we had been even intimate associates, yet I really knew little of my friend. His reserve had been always excesive and habitual" (Poe, 1975, 232). Es todo lo que dice del vínculo que ha mantenido con Roderick (más bien, caracteriza psicológicamente a su amigo). Uno puede entonces preguntarse por qué Roderick llama precisamente a alguien tan distante, cuando necesita compañía. Conociendo el grado de aislamiento en que vive, es de suponer que no tenía muchas personas a quienes acudir por ayuda. Pero aún así, su proceder resulta poco convincente. Acaso no haya otra explicación que el traste de otra rareza de una personalidad poco común. 347 �Sin embargo, una crítica, Cynthia S. Jordan, detecta una relación que, por lo menos en principio, el texto no parece acentuar muy particularmente. C. S. Jordan presta atención enfáticamente a las relaciones de géneros y aún de sexos, en consonancia con la metodología feminista que sigue, y encuentra una "homoreotic attraction" en el narrador hacia el amigo (Jordan, 1987, 8). Y así, interpreta la figura de Roderick como la de un andrógino en quien toma cuerpo un supuesto conflicto entre el narrador y el personaje femenino. El narrador, llamado por el protagonista y unído a él por atracción sexual, rechaza el lado femenino que Roderick muestra, y quisiera mantener con él una relación que excluye a la mujer en absoluto (al punto de ayudar a sepultarla viva). Jordan establece nexos de carácter simbólico entre componentes espaciales y sexos, prolongando de esta forma la caracterización metonímica del espacio que también otros críticos (Olinoni, 1986-1987, 74) han observado: Una prueba posible de ello es -siempre de acuerdo con la crítica- esa especie de acto fallido que comete el narrador al decir que fue despertado, la noche final, por un íncubo, en lugar de por un súcubo. Con esto, el autor pareciera sugerir que el narrador se sienté tan atraído por la parte viril que, inconscientemente, se ve a sí como mujer visitada por un demonio varón:"... Poe would seem to be suggesting that the narrator's homoerotic attraction to Roderick has caused him to see himself in sorne way feminized" (Jordan, 1987, 8). "The 'vacant and eye-like windows' (... ), the 'fine tangled web-work' of fungí 'haning... from the eaves' ( ...), and the carck which runs from roof to , fundation prefigure Roderick's 'luminous' eyes, his 'hair of a more than web-like softness and tenuity' (...), and his oddly spilt personality, ali of which seem ominius enorlgh to the narrator. But he experiences 'a shudder even more thrilling thail before' when he looks at the reflection of the House in the tarn, the 'remodelled and inverted images' (...) which represented Madeline, Roderick's physical and physicological counterpart" (Jordan, 1987, 6-7). 1111 1 Las razones que da para esa equivalencia tan unívoca y segura, atañen a Madeline: ella no habla en el texto, más bien, ha sido silenciada por su condición de mujer, y el estanque es también silencioso ("silent taro", escribe Poe, 1975, 233). Ella está enferma y su mal arrastra de alguna forma a su hermano, cosa verificable textualmente; también el estanque es descrito como un lugar de muerte -rasgo que se comprueba revisando el campo 1 semántico con que es referido-, aunque la autora no repare en ello. Finalmente, "she will be buried at a 'great depth' (... ) in the house, in a chamber that líes beneath the surface of the tam and of the narrativa" (Jordan, 1987, 7). Pero en cuanto a la forma de asociar a Roderick con la mansión, etc., no da argumentos. Combina elementos de este relato con los- de otros "woman-centered tales", para concluir que, como la composición de la balada de Roderick "is reminiscent of Morelia and Ligeia, who had been characterized by their musical language" y como "Poe's plysical description of Roderick is in fact (... ) very similar to that of the beautiful Ligeia" (Jordan, 1987, 9) el protagonista de nuestro cuento reúne rasgos femeninos. Estos coexisten con otros que, de acuerdo con los papeles que la cultura ha asignado a los sexos, la crítica lee como masculinos; tales, la actividad y la energía. 348 Ahora bien, tomando esta probabilidad con todas las precauciones que impone la ambigüedad de la palabra íncubo desde hace siglos,2 retomemos el punto de partida de esta indeterminación: ¿es de carácter general, o marca, por el contrario, un vacío generador de significaciones implícitas? O dicho de otra forma: ¿es de las que es inútil llenar, o de aquéllas que el texto pide que se llenen, como condición para lograr una comprensión? Evidentemente, para C. S. Jordanes de las segundas, porque entre otras cosas, le permite hablar de un "eminently unreliable narrator" ( 1987, 11 ), y una voz narrativa con esa condición abre posibilidades de interpretación grandes ( como no es de confiar, todo lo que diga puede ser sometido a discusión). Pero hay razones que sustentan la opinión contraria, aun soslayando diferencias de puntos de vista teóricos. Decidir si una indeterminación es irrelevante implica tener una visión clara de las perspectivas que el texto ofrece, y esto, en verdad, es un proceso altamente subjetivo, que diferiría de un lector a otro. No obstante, hay algunos elementos dignos de atención, si se trata de situarse en el lugar que el texto sugiere como idóneo para ser leído: el título, el epígrafe, las dedicatorias, etc.; todo aquello que Genette denomina enunciados paratextuales lato sensu, y que, sobre todo en el caso de los dos primeros enumerados, contienen pautas de lectura (Genette, 1987, 8). Sin embargo, la profesora Jordan no repara en esto en ningún punto de su amplia interpretación. Para ir directamente al enunciado que me parece más significativo, el epígrafe de este relato, "Son coeur est un luth suspendu; / Sitot qu' on le 349 �touche il resonne", puede entenderse como una alusión a un tipo de relación humana en que una persona, más que accionar, reaccione a los impulsos de otra (el corazón resuena cuando es tocado). Y en vista de que aquí la participación del narrador como personaje es más bien secundaria, de testigo que cuenta lo que ocurrió a otros en su presencia, suponer que el epígrafe pueda referirse a él y a la protagonista sería forzar las cosas. Contrariametne, Madeline podrá no hablar en el texto, pero su función es a todas las luces más importante en el desarrollo de la trama: es quien sostiene y desencadena el conflicto que da vida a la narración (y ya se sabe que un relato sin conflicto no es ni siquiera narración, ya no digamos cuento). Por tanto, es a ella a quien se debe de aludir el tipo de relación sugerido por el epígrafe. La relación entre ella y su hermano debe ser uno de los. ejes ~e sentido del texto, y es hacia ahí donde se supone que el texto pide mas atención. Así, pues, si es aceptable la lectura que hice del principio de cQnstrucción de Tynianov, las demás relaciones -incluida en ellas la del protagonista con su amigo- son de un rango menos importante en este cuento, y pueden experimeritar como deformación una indeterminación de carácter general. Desde luego, no es posible ignorar lo que juzgo es el resultado de que no se haya reparado en el epígrafe. El que la_ a~tora ~omentada ~ubiera recurrido a él no garantiza en modo alguno la comc1denc1a, en relac1on con la clase de indeterminaciones, ni tampoco respecto a la captación de las perspectivas esquematizadas. Pero tampoco es legí~o desconoc~r textos como epígrafes, que no sólo son componentes de este signo compleJo que es toda la obra, sino componentes particularmente significativos ( Genett, 1987, 145-149). Como hemos visto, el tipo de relación de los hermanos parece ser el núcleo de significación de este texto. Ello no es óbice, sin embargo, para que constituya también una de sus zonas de indeterminaciones. Y en esta ocasión sí es posible adelantar que se trata de lugares int~ncionalm~nte impre~isos. Es probable que un indicio de ello sea la variedad de mterpretac1ones plausibles que admite, apoyadas en esquemas de conocimiento ("knowledge frames", Freundlieb, 1982, 26), a veces alejados entre sí. Todo cuanto dice el texto de particular es que ambos hermanos son gemelos, los últimos de una antigua familia'._que están enfermos~ ,que habitan solos (sin otra compañía que la de algún uJ1er) la vetusta mans1on, y que se tiene un afecto que el texto da pie para considerarlo peculiar; por lo menos Roderick profesa ese tipo de cariño a su hermana. De acuerdo con lo que afirma el narrador, aun en el estado de deterioro mental del protagonista tiene como causa la enfermedad de su "tenderly beloved sister": 350 "He admitted, however, although whit hesitation, that much of peculiar gloom which thus afficted him could be traced to a more natural and far more palpable origin -to the severe and long-continued illiness-indeed to the evidently approaching dissolution -of a tenderly beloved sister... (Poe, 1975, 235-236). El texto no va más allá, de manera explicita. Sin embargo, Tzevetan Todorov parece destacar un vínculo incestuoso entre ambos personajes. Todorov utiliza nuestro texto como exponente de su concepto de lo extraño, es decir, del acontecimiento sobrenatural explicado de modo racional. Observa que, en éste, lo extraño tiene dos fuentes: las coincidencias y la experiencia de los límites. Y ofrece una coincidencia: "La resurrection de la soeur et la chute de la maison apres la mort de ses habitants" (Todorov, 1970, 53), cuyas explicaciones radican en la catalepsia y en la fisura de la casa. En cuanto a la experiencia de los limites, asevera que es el estado extremadamente enfermizo de los hermanos lo que turba al lector (Todorov, 1970, 53), y añade, precisando la causa de este efecto, tras evocar a Freud, que "le sentiment d' etrangeté part done des themes évoqués, lesquels sont liés des tabous plus uo moins anciens" {Todorov, 1970. 53-54). No menciona el incesto, pero lo alude cuando habla de tabúes en relación con el fundador del psicoanálisis. a Por otra parte, D. Freundlieb comprende las peculiares relaciones de Roderick y Madeline como una manifestación, entre otras que contiene el texto, de ras fuerzas de atracción y repulsión que gobiernan al cosmos, según la teoría expuesta por Poe en Eureka: "Poe's cosmology -aseverapermits the reader to explain events, actions and the whole episodes as affects of the interaction of the two basic forces of attraction and repulsion" (1982, 38). La sensibilidad hiperestética que permite al protagonista escuchar de lejos los ruidos más secretos de su hermana, incluso los de su fisiología, es una manifestación de la repulsión. El hecho mismo de que él la haya sepultado viva, a sabiendas, era un esfuerzo por detener una unión de cuerpos que acabaría por ocasionarle la muerte, y no por la maldición que la transgresión simbólica de un tabú atraería sobre sus cabezas, sino por ser una consecuencia de la fuerza de atracción: "Every attempt at aproximations of two bodies as an effect of attraction leads to an increase in repulsion in order to prevent, al least temporality, the contact and final coalition of matter" (Freundlieb, 1982, 39). Luego, tanto el brazo mortal como el hundimiento de la casa, son formas mediante las cuales ''the phase of increasing and accelerating contraction" (Freundlieb, 1982, 38) que vive el universo deja de sentir su 351 �influencia. Dicha fase aparece descrita en Poe como un periodo de colapso, como un proceso inverso hacia el "original state of absolute unity and non-materiality" (Freunlieb, 1982, 37). De acuerdo, pues, con esta interpretación, los hermanos interactúan porque están unidos por el destino, porque son instrumentos de fuerzas que los rebasan, del mismo modo en que rebasan al barón de Metzengerstein y al conde Berliftzing en "Metzengerstein" (Freundlieb, 1982, 37). Finalmente, tampoco sería descabellado pensar en una relación de dependencia parapsicológica, teniendo en cuenta elementos como el epígrafe, ya comentado brevemente; la actitud receptiva, de escuchar como hipnotizado los sonidos que suben desde el sótano, y reactiva, frente al grito de Madeline, que adopta Roderick la noche de la tormenta; la forma también reactiva en la que él muere, y la condición de hermanos gemelos de estos personajes, entre quienes 7xistía no sólo una "striking similitude", sino también "sympathies of a $éarcely inteligible nature" (Poe, 1975, 240). / La parapsicología no es infrecuente en la literatura fantásticaextraña, a la que The /ali of the house of Usher pertenece; aquella, como el mesmerismo y la frenología, forma parte de la llamada red temática del 'yo' (Todorov, 1970, 113 et sqq.), característica de este género, y que agrupa fenómenos anómalos de percepción de la realidad. - --._~,11,,, 11 De acuerdo, pues, con esta lectura, Roderick enferma más a medida que su hermana se extingue, puede escuchar durante días sonidos (''yes, I hear it, and have herad it. Long -long-long- many minutes, many hours, many days, have I heard it" [Poe, 1975, 224]) que el narrador empieza a oír sólo cuando son tan altos que compiten con los del viento, y finalmente muere frente a Madeline porque entre . ambos existe una comunicación extrasensorial probablemente involuntaria y una dependencia atípica, en las cuales él toma parte como receptor, como individuo paciente. Un hermano gemelo no puede morir sin que ello cause efectos en el otro. 3 De este modo, después de haber enumerado o comentado .una serie de indeterminaciones presentes en "Toe fall of the house of Usher", es posible intentar reunir algunas reflexiones, de carácter general, dispersas en el trabajo 111 Acaso la primera y la más obvia sea que, tantas indeterminaciones, unas obedecen a rasgos inherentes a todo texto literario y otras a marcas virtuales de intención del autor implícito. Decidir cuándo estamos ante una 352 de ésas y cuándo ante una de aquéllas no siempre es factible con el mismo grado de seguridad. Identificarlas -no importa de qué tipo sean- es una operación posterior, por lo menos lógicamente, que la de haber identificado esas guías del lector que son las perspectivas y esto a su vez es un proceso complejo y subjetivo. Sernas textuales como los que ha estudiado Genette (1979) sin duda sirven de orientación, aún cuando no conduzcan a todo lector al mismo sitio (lo cual es imposible, tratándose de códigos ambiguos como la lengua y los diferentes lenguajes literarios de géneros, corrientes, individuos, etc.). Sin embargo, es preciso tomarlos en consideración. Por otra parte, y aunque no he reseñado en su totalidad las críticas a las que me he referido, creo que con lo comentado puede verse que no siempre los críticos están tan conscientes de la operación hermenéutica que realizan, como sería deseable. No siempre parten del supuesto de que cuando interpretan, lo que realmente hacen es construir discursos propios precisamente sobre los lugares imprecisos de un texto, sobre sus vacíos, y no descubrir discursos existentes de manera implícita (Freundlieb, 1982, 25). Contrariamente a quienes, como el propio Iser (1993, 99) y D. Freundlieb (1982, 25), han propugnado casi por la abolición de las interpretaciones, a favor de otras estrategias críticas, soy el criterio de que las interpretaciones tienen un valor digno de consideración. Pero no creo conveniente que no se formulen sin mostrar sus puntos de partida más elementales, porque contribuyen a canonizar lecturas que, por más autorizadas, no dejan de ser personales y, sobre todo, resultados de un lector entre otros. Notas bibliográficas 1 En relación con el estanque se usan expresiones como black, lurid, unruffled lustre, silent sullen, dim, still, rank miasma y danlc; que indican carencia de vida, estatismo. 2 Si bien es cierto que a lo largo del tiempo se ha intentado mantener la oposición, justificada por razones etimológicas, entre ' íncubo' y 'súcubo', y que de hecho se ha mantenido en la mayoría de los casos, no lo es menos que ha habido vacilación en el uso, y el primer término ha cubierto a veces el campo semántico del segundo, deshaciendo la oposición; así, por ejemplo, Guazzo, en su "Compendium maleficiarum" (1608), escribía: "[The incubus] can assume either amale ora female shape; sometimes he appers as a fullgrown man, sometimes as satyr; and if it is a woman who has been recived as a witch, he generally assumes the from of a rankgoat"(Hope, 1981 , s.v. 'incubus' 254). Por otra parte, 'íncubo' ha significado también pesadilla o sueño de contenido erótico en general: "lnasmuch as the 353 �nigthmare dream is sexual in latent content, incubus is often used interchangeably with the mare demon" (Hope, 1981, 254). 3 Detrás de esta creencia se halla el valor simbólico generalizado entre varias mitologías, que asigna a los gemelos la calidad de dualidad en la unidad: "dans toutes les traditions, des jumeaux, dieux ou héros, se querellent ou s'entraident, maquant ainsi l'ambivalence de leur situation, symbole de le situation meme de chaque etre humain divisé en lui-meme"( Chavalier, 1982 s.v. ''.jumeaux", 546). Bibliografía Borges, Jorge Luis. Nueva antología personal. Sobre los clásicos. 1980. Editorial Bruguera. Barcelona, España. Chevalier, jean et Alain Qheerbrant Dictionarie des symboles, mythes, reves. Coutumes, gest?Í, formes, figures, couleurs, nombres. 1982. Editorial Robert Laffont/Íupiter. París, Francia. Freundlieb, Dieter. Poetics. 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Title A name given to the resource Humanitas, Sección Letras, 2000, No 27, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. 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La Sítilis es tratada eu sus di- } versas manifestaci ones; figurando en nuestra estadística más de :/JI 1~,ooo casos curados con éxito, poP nuestr o procedimi ento. La Va- :/JI ricoce1e es curada r adicalmente por un procedimiento propio del Dr. ~1, P reciado. JJI Se m and a r án g r atis, á quien los pida remitiendo un timbre de á 10 ?.ll centavos para gastos de correo, los s iguientes libros: Tratamiento ?Ji para las enfermedades propias de señora s. ?J T ratami ento de la B lenorr agia y otras enfermedades seci·etas de ?JI los hombres. ,1, ~ AÑO IX. --TOMO II.--NÚM. 3. # •1recton LIC. R41'4U Rfl'I& &PINDOl.4. PURIFICA EL ALIENTO Y CONSERVA ~a fi)enta6ura. UNICOS AGENTES UIPORTADORES JOSÉ UIBLEIN SUCS. - - filmacén de ])rogas- OOLISEO NUEVO #UMERO 3. ~-~-~'¼-'¼-"-¼-"tk".,g,.·.g,.•.g,.·~·.,g,.·""'"·.,g,.·-¼:.,g,.·*·,g,.·~-:~c·• 1,:-·.¡?.:.,g,.·,g,.·.,g,.·.¡.,_.:.,g,.·.g,.·.g,.·.,g,.·i,;.-:.g,.·fk·tk·~\r HBanco Central Mexfcs.no.H Frente al Teatro Principal. 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Aquellas simples palabras lucieron en nosotros el efecto de una sugestión. 01 vi dando el carácter de la velada familiar, cada cual habló de la hora de mayor tristeza por que había pasado su espíritu, y de la m~sica <1ue mús perdurabl~mente hab~a logrado rn;ipres10narle. Las muJ~res exp~s1eron las mas . rar~s. teorías los mas complicados caF0S ps1colog1cos. Luego les tocó su ~ez {dos hom?res. Toclo:hicimos alguna sencilla confidencia, e\'ocando recuerdos lejanos. Sólo Armando N:l<'"'*- hermoso muchacho de ojos luminosos y m,anos ducales, . ;1dorad? secretamente por Mar1a-permanec10 en silencio como abstraído en un sueño de amargura. ' . . Viendo que todas las miradas se fiJaban en él, comprendió que había llegado su turno y dijo lo siguiente: -Paseábame con la bella Isabel Stévenson en una tarde del último otof10, á la orilla del mar. La había conocido en los primeros días de mi llegada al puerto, y simpatizamos de, tal modo, que poco tiempo d~spués no~ tratitbamos como si fuéramos antiguos amigos. Ella habitaba un pequefio pabellón construído sobre las rocas, y en la_ hora de las mareas las olas lleoaban á depositar sus espumas en el muro de piedra del corredor, pintado de un azul claro y adornado con una colección de acuarelas marinas. Allí pasé horas inolvidables al lado de aquella mujer encantadora, alrededor de la cual parecía flota.r un velo de poesía y de misterio. Vestía siempre de negro y era delicioso el contraste del color de su traje con el de su rostro su cuello y sus manos, de una blancura de;lumbradora. Su cabellera, de admirables matiees, caía graciosamente sobre sus bom bros como una cascada de oro. Era delgada y esbelta y podría tener veintiséis años. Creo que quien la viera una_ v_ez, no podría olvidar jamá~ ~quella figura_~mna de grandes ojos mela~colicos, qu~ ~~nc1aban ·los espíritus con una mtensa caricia 11npalpable. De mí sé decir que su mirada me hacía el efecto de un beso dulce y terrible, dado en mi mismo corazón por los labios ardientes de una mujer querida. . . De su vida no sabía smo que era mglesa, que viajaba con su madre-una señora fi:U~ y elegante, de cabellos blancos--y que partman en el primer trasatlántico que llegara á aquel puerto, que les habí~ gustado por su aspecto pintoresco, por su clima y, sobre todo, por la serenidad de sus noches, cuya calma sólo turbaba el sonoro clamor de las olas. Aquella tarde. una inquietud sin nombre, un hondo desconsuelo, se habían apoderado de mí, sintiendo bajo mi brazo el suave cal<?r del brazo de mi amiga, que muy pronto, quizá dentro tle algunas horas, dejaría de ver para siempre. . . Ella miraba el horizonte, poblado hacia P.l sur de enormes nubarrones cenicientos; miraba la movible llanura del mar y el fulgor amarillo del ocaso con una eA.l_)resión desolada; y envueltos en una como neblina de ensueño, ebrios de emoción y de angustia, caminábamos como sonámbulos por la ancha playa solitaria, sobre la qu~ parecía descender de los cielos azules una tristeza profunda. Nuestros espíritus, impregnados de la doliente poesía EL MUNDO ILUSTRADO que había tradu~ido en músíca poética!_ !Cuánto debió trabajar en afinarlo, tesar y estuar sus cuerdas basta hacerlas vibrar al fin con dulce gemido!. .. Debió reconocer entonces la posibilidad de realizarlo todo en el mundo, menos regir el pensamiento humano por la razón abstracta· allí donde esta razón no encuentra un homb;e sano y equilibrado en quien germinar y abrirse en flor, muere por no someterse á la tiranía. El poeta egoísta, de acuerdo con sus planes podrá hacer mover polichinelas, pero no cre~r Yerdaderos Reres llenos de vida con procedimientos mecánicos. De aquella escena en que Goethe quiso crear hombres fué arrojado al fí n por un"pudel>,( 1), ejemplo que hará meditar á todo rl que trate ele ejercer desde ani ha u na autoridad artificial. Allí doncle un (-loethc había fraeasatlo, fraea:-aban los clemús, por ser e~to de buen tono: los poetas siguieron aún compon_iendo pie~as, pero ya no para repres,_entarlas, srno p~ra 1111primirla,; i;olamente. bnto1H·eH aparec10 aquel engendro monstruoc;o, inaudito: «¡ Dramas escritos para la lectura muda!" En su "Wílhelm ¡¡Jfister," noctlw proce<li6 . como artista puro, al qur hasta el poeta niega RU concurso para inventar un deRenlace consolado de la acción; rn sus \\'ahlverwandtschaften,,, el poeta, lírico y elegíaco se manifies0, como vidente ele a mas, :1unquc no como vidente de criaturas animadas. Pero lo que Cervantes hahía percibido en sus pesonajes "Don Quijote y Sancho Panza,» se revel6 á la mirada universal y profunda de ( loethe, bajo la forma de :F'.w.sto y i\1e~st6feles; estos personajes perc1b1tlos partí_cularmente por él, acompañaron luego al artista en sus investigaciones, como el enigma buscado de un inefable sueño poético, en_igma del 9ue Gocthe, por un esfuerzo muy poco artístico, pero sincero eü absoluto, creyó haberse hecho duefio en un «Drama» impoRible. Para libr:n al mundo ele la maldición que per-:a sobre fl, ~e deben buscar ejemplos efect\vos de estudios serios donde encontrar la pos1hi lidad de la salucl. Debemvs buscar los caminos que la na,turale;:a misma, con solicitud de tierna y cuidadosa madre, ha trazado, adelantándose á nosnt ros para nuestro povecho. Este fné el objeto de las investigaciones de Goethe, y esto es lo que hizo de PI un ejemplo tan consolador, tan confortante para nosotros. ~ hecho de que su Fausto, viejo y caduco, se viera precisado á recurrir al diablo pa1:a _Preparar un refugio i't la libre y hurn_ana act1 V1dad, . ~o nos permte, en verdad, considerar esta creac1on como el definitivo asilo de los seres puros; pero por este solo hecho el alma del culpable lué arrebatada á ese diablo, porque un alma celestial adoraba al infatigable trabajador. . El poeta hubo ~e h_uscar tambié~ c~n am• mo sereno en los rnstmtos de asocrnc10n humana aquella tendencia conser~adora de formación descubierb1 en el trabaJO de la naturaleza. Así lo V(;mos claramente en las citas Y, consideracio~es sacadas de un «\Vanderjahse• por Henri de Stein · no puede dejar de re nocer que Goethe s~ pre.:>cupó vivamente co FROILÁN TURCIOS. tal pensamiento: la posibil~dad de fundaru sociedad nueva sobre una tierra nueva. Con s ~·ecto sentido llegó á reconocer que no se I esperar una gran cosa de una sencilla emigra-. ción, si no era precedida, dentro del terrufi;, materno de la vieja patria, por un convenCl miento fundado en la educación intelectual 1' Xo sé dónde dijo Goethe que en toda rn vimoral; y desde el puIJto de vista precisameJ? da á pesar de ser fecunda en acontecimientos, te de esta educación, intentó presentarn?~ ti· no' había experimentado más que cuatro sepos ejemplares de sugestionadora expres1on. manas de pura felicidad. En cuanto á los años Rica.rdo WAGNER. de mayor desgracia, no ~es concede especial mención· los conocemos sm embargo. Fueron [1] •·Pudel"'1 que en alemán quiere decir" gosq,ueoillJ":;. 1 aquellos 'en que trat6 de adaptar á su uso un rro de lanae," significa taml?iéo hyerro, fracaso. Alu e instrumento desafinado y maltrecho. 8u poeste juego de palabra e al pumer Fausto. deroso espíritu aspiraba á librarse de la soledad silenciosa de la composición literaria por la obra tle arte viril y sonora. ¿Qué mejor y más segura mirada que la suya para abarcar la vida y conocerla? Y una vez poseído de la verdad, aquella verdad observada, pintada y descrita por él, ¿qué más natural que el de~eo de hacerla oír en ese instrumento? ¡Oh Dios mío! ¡Cómo resonarían en sus oídos, desfiguradas y desconocidas, aquelliis concepciones de la tarde sufrían un dolor intenso, y nuestros labios guardaban un silencio desesperado, en el que toda palabra, hasta la más leve, hubiera sido inoportuna. . Caminamos así durante algunos mmutos, mudos y trémulos, fr.,nte al mar infinito. Yo aspiraba el tenue perfume que se exhalaba de los cabellos, del seno, tle to<lo el cuerpo de aquella dulce criatma. Aro11;a sut~l. que me embriagaba, que me enloquecrn, sugrnén?ome una visión inaudita de belleza y de gracia ultraterrestrrs. -¿.No habéiR amado nunca?-le pregu?té de improYiso, casi instintivamente, 1mpe~1do por una extraña fuerm interior, por un ardiente dei:,eo de conocer el misterio que rodeaba su existencia. ]Wa me miró un instante, y ví en sus pupilas una luz nueva. DeRpuéR, (·on una bella, Ronrisa en los labios hanuoniosos, dijo sencillm11ente. -Sí. He amado mucho, una sola vez. Es una antioua historia de mi primera juventud. lTna leye~da de sangre y de lágri,nas. El mu; rió trúgicamente, lamentablemente: he aqm todo. Y o he jurado ser fiel á ¡;u memoria .1: llevar, durante mi Yitla, en mi alma y en nn traje, el luto de su amor. . l\lientras ella hablaba, sentía yo como s1 una mano de hierro apretara mi corazón, como si mi espíritu se llenara de lágrimas de flwgo. Guardamos de nuevo u11 i;ilencio que entonces me pareció solemne ............ .. ........ .. Un grito ronco y lejano, que_ venía de al~ú, de las inmensas soledades marmas, nos lnzo estremecer. -Es el trasatlúntico-dije yo mirando en el claro horizonte del ocaso, casi Ít flor de agua, una pequeña columna de humo. La hermosa joven me mirú un segundo, muy pálida......... . . Y contiuuarnos nncstro paseo, 111consc1entes, taciturnos, bajo l:t anguRtia de un silencio mortuorio ........ . Llegaba á nosotros, de las últimas casas del puerto el lánguido sollozo ele una guitarra, á la que 'se unía una voz de mujer que cantaba una balada melanc6lica, una de esas banales canciones de un sentimiento tan vivo, que nos hace sufrir, sufrir sin causa ó gozar con un goce doloroso ....... .. Aquella música lejana, en la agonía del_crepúsculo, bajo el cielo sereno, ~n el que brillaban, como flores de luz, las primeras estrellas; el monótono ru1110T de las olas; el vuelo de las aves marinas; el cúlido soplo de las brisas errabundas· todo mezclado, compenetrado, confundido' con una desolación íntima y suprema llegaron á producir en mí una tristeza des~sperada, honda, infinita;. una tristeza ante la cual eran pequeños el cielo y el mar; una tristeza tan inconsoln;ble, J-:an profunda, tail extrahumana, que crei moru .............. .. Morir allí con la postrera luz de la tarde, con las mano; sobre el corazói1, con los ojos llenos de lágrimas, con los labios sellados por un silencio terrible, más grande que la Muerte ...... GOETHE ======== = = == == = ====.,;;E~L;;,,;;MUN~;,;,;;;;D,,;;O;.,,;;IL;;;U,;;,,;;S,;T~RAD~~O~-="" Domingo 20 de Julio de 1902. - - ============= clesús c7. '8onfreras. Cuando del seno de una raza como la nueRtra? ardiente, pero voluble; pasional, pero H'l'sátil ; generosa, pero inconstante; lúcida, pero perezos~, surge un hombre á la vez inspirado y enérgico, talc•ntoso y pujante, síntesis admir~ble ~e cerebro, c~rar.6n y músculos, de intehgencrn clara, Rentunientos nobles v voluntad indómita, los amantes de la ciencia los entuRiastas del ª!-te, los adoradores de la' patria deben descubrir sus frentes en ¡.:efial de admin1ción_ y mirarlo corno un hijo privilegiado del destmo. La naturaleza humana cornpleJ·a.,,. múlti' p 1e a' pesar d e su aparente unidad,·' sólo se acerca á la perfección por la armonía de Rus facultades y la proporciún de sus diversas al'tividades. En el orden mental las potencia!:fundamentales son la inteliorncia el sentirnie::to v la vol untad "' ' E l talento solo, po;. grande que él sea 8ill la nobleza del sentimiento, es antes pernicioso que benéfico, y odioso que estimable; y sin 1~ energía de la Yol untatl, es infeeu ndo y est(,. n i. Los hombreR eminentes rn cienl'ia en arte, en políti?-'1.; los que han dejado tr;s ele RÍ huellas lummosas en la historia los verdadl'ros benefactores ele la humanid~d, han sido {t la ,:ez l~cidos, b~enos y enérgicos,y no puede aspirar a constrmr monumentos duraderos y ohras inm?rtales quien,á la vez que intelige11te,. no se siente noble y grande por el senti1mento, y pujante y poderoso por la voluntad. I:?s sentimentales sin pujanza, son estérile~ plamderas,. capaces de grmir y llorar, de anhelar y aspirar; pero son los eternos vencidos por la adversidad y las eternas víctimas en la lucha por la Sal_vo tal cual chispazo tk talento, que b~1lla un rnRtante para extinguirse luego, su vida es oscura su oloria incier•·· · son' fanales,sonluciérº =, su o braef'uuera. ?\o 1~agas; no son l_uchadores, son convulsionanos; no son ágmlas, son mariposas. Los hombres pujantes sin sentimentaliF:mo, S?,n, por lo común, grandes per\'ersos; la p1es1on de la voluntad los empuja á una acción desbordante que el ideal no orienta, que el amor no entauza, que la generosidad no atempera. ~on huracanes, aludes cataratas rau ~os y destructores, impetuos~s y arras~ntes. Toman por asalto á la humanidad, se desbordan sobre las sociedades como los bárbaros sobre Roma, y dejan en la tierra que pisan huellas de sangre, en el camino que recorren am ontonamientos de ruinas, y en la memori~ de los hombres, repugnancia y odio. f <? así los ~ere~ completos, acabados y arm om co~; é~~os t1en~n una brújula, el ideal; una aspirac1on, el bu:m; un itinerario y un fanal, su ciencia y su inteligencia, y un· propulsor poderoso, su voluntad. ~on á la vez ala y palan~; . e:ilor y luz; fecundos y prolíficos, crean, 11:1c1an, reforman, regeneran y dejan en la ciencia, principios; en el arte model~s; en la legislación, códigos; en la s~ciedad ';rtu?es; en la industria, mejoras; en la con~ c1enc1a, derechos; , d en la política, libertades, J" en e1 corazon e la posteridad, gratitud y amor. . E n el dominio del arte, Jesús F. Contreras fué uno de esos hombres privilegiados curn m en!-3,lidad descansó sobre la trípode 'i11conmov1ble del talento, del sentimiento y de la V<?luntad. Luchador infatigable, nacido en humilde cuna, supo, á fuerza de eneroía de ;onstancia, de trabajo y de estudio :1e~arse a una po_sición envidiable,y llegó á ~cuparlugar predilecto en el corazón de cuantos lo con oe1eron, en el mundo del arte y en la sociedad. · vi?ª· E sta primera e~pa ~e su epopeya, sus combates c~mtra la m1sena y la ignorancia; sus an&ustias frente al múrmol rc,helde i't las evocaciones de su ideal; sus luchas utópicas cont~a el bronce candente y destructor que en c~erta ocasión estuvo á punto de devorarle los p1~s; esa lenta ascensión al Tabor por un cammo de Calvario, sus días sin pan, sus no- ESCU L TOR JESUS F CONT RERAS, ·¡· el 12 del actual. ches sin fuego, las crueles nostalgias de nue:-tro sol y de nuestro cielo en la boardilla extranjera y helada y en el taller brumoso, todos es_os dolores, todas esas miserias son poco conocidas; pero sus íntimos Rupieron toda su crueldad. Xada pudo abatirlo; saltó obi:;tácmlos sorteó escollos, libr6 combates y alcanzó Yict~rias. El d_e sheredado llegó al bieue,;tar, el aprendi½ se l11zo maestro,_ el artista surgi6 y se impuso, y ante él ~e abneron todos los horizontes y para él sonrieron todas las esperanzas. . En la cúspicl~ lo acechaba, tosca y despiadada, la fatalidad, y tras sufrimientos prolongados y crueles, perdió el brazo derecho qu~ tan vigorosamente empuiiaba y esgrimí~ el cmcel. . El _gladiador quedó inerme, el inspirado art1sJ-:a,11npotente;y otra vez los buitres de la misena y los buhos habitantes de las noches negras aletearon sobre su frente, amenazándolo con el olvido y la mendicidad. El atleta, tlesconcertado un punto recobr6 , h' ' t o .sus µron . , . encrgias, re izo su educación , se 1mprov1so 111strume11tos de trabajo, se puso {t la obra, y el vencido de la víspera alcamó la más estupenda de las victorias con esa obra p~o_digiosa que _él llamó "::\Ialgré tout!,,,símbolo viviente y palpitante de su vida de luchas •· '?-cto~·ias,y ejemplo inmortal para todos los pu's1lánnnes y para todos los descorazonados. El tle:-:tino no podía perdonarle aquel 'triunfo y ú pc¡co se eel,ó en él cruelmente: lo maniató con la parálisis· lo aniquiló con el dolor· ~e robó hasta la palaÍn·a y lo empujó rahios~ a la tumba creyendo que iba á hundirlo en el olvido. «l\Ialgré tout!" ~1:,e es el grito de los hombres fuertes; ése el lema de las voluntades pujant~s. «lllalgré tout!" sí, á pesar de todo! Con ese signo se Yence hasta la muPrte misma. Con «)Ialgré tout!" Contreras ha conquistado la inmortalidad. Na_da más á ciertos genios es permitido tener ciert.::>s defectos.-Yíc'rOR Ht:Go. * . ::\Iuchos artistas creen demasiado en su gen;o y no bastante en el trabajo.-Juuo BRETo:x. * Se comienza por hacer arte se acaba por hacer obra.-F, BRUNE'l'IERE. ' �EL MUNDO !TJUSTRADO Domingo 20 de Julio de 1902. EL MUNDO ILUSTRADO su tribuna improvisada. ~na inmensa ~clamación respotide á este ardiente l~amamiento y en un instante los árboles del Jardín qued_an despojados de sus hojas, con las cuales los ciudadanos se hacen escarapelas.,, -:-.. ,··......::? ;,.,:~·· . ' La. tragedia comenzó,, á parti~ de esta pri mera explosión. Todo Pans se agita y se revue~ve como un mar proceloso, y el Trono experimenta una gran t repidación; de hecho e:staba ya derribado. Al pueblo se unen algu~os destacamentos de los guardias franceses y se recorren las calles paseando el busto de Nécker; en el jardín de las -· . .....-;.•""' -·?"-· ~,t,'." . .. . : ~ ·. 1' --~ - ~1~~ - -~\ :i:,,,';,..._ 1 ,µ.; ~ ·-;::,......_, - ·: ,..:,' :. • ...,w •• . __. -~-- '· . 4 ...-:t, ... . • •' JESU S CONTRERAS EN SU LE CH O DE MUERTE 14 DE JULIO Camilo Desmoul1ns. Camilo Desmoulíns era un desconocido que entró á la Historia de un solo paso. En los momentos en que, á moción de Mirabeau la Asamblea Nacional, fuerte y terrible de;de 'el solemne juramento del ce.Juego de la Pelota.i>, pidió á Luis XVI el retiro de París de los veinte regimientos extranjeros pagados por la Corona, y el Monare;a ~espondió con la destitución de Nécker, el mmistro popular, París era como una nube demasiado preñada que d~bía descargarse muy pronto. El hambre conturbaba todas las inteligencias, el odio convertía cada pecho en una fragua ardiente, la desesperación hacía vibrar todas la~ 3:lma~. La noticia de la salida de Nécker del mm1'lter10 de las finanzas, cayó sob_re ese París,, ei: el cual la vieja Francia se ag1ta_ba en sus ultimas ?Onvulsiones como una chispa sobre un barnl de pólvora. El Palacio Real, especie de cuartel general de la Revolución, presentaba aquel día memorable, el 12 de Julio de 1789, una fisonomía formidable. He aquí cómo describe un historiador la entrada del jóven colegial: «En aquel momento el día estaba en su media carrera. Entraba la canícula; un Sol ardiente <lardeaba sus fuegos sobre las planchas del gran monumento real. Rt•pentinam~n~, un rayo hiere <:l espejo colocado en el meridiano del jardín y prende fuego al pequeño cañón diversión habitual de los paseantes. Esto fué ~omo una sefial. Un j6ven que no era para la multitud más que un desconocido, pero á quien la Historia llamará _c~n el nombre de Camilo Desmoulíns, se prec1 pita del café de Foy, sube á una mesa con el vigor y la agilidad de sus veinte años y pronuncia una arenga inflamada. - «Ciudadanos! No hay un momento que perder. Yo llego de Versailles, Nécker ha sido destituído ... esta caída es el toque á rebato de una San Bartolomé de los patriotas. Esta noche todos los batallones suizos y alemanes salarán del Campo de Marte para aniquilarnos. ( Apunt e 'fullerías una carga de dragones acomete sobre ellos derribando á algunos, y con esto la indignación llega al colmo. Camilo Desrnoulíns, que aún llevaba en la ropa el polvo de las bancas del co~egio donde acabara de disertar sobre los discursos ~e Cicerón y las arengas de Demóstenes, solo, ~;n mús apoyo que su entusiasmo y ~u gran J?asion por la Libertad, lanz~ndo el pnmer g~1to de "'uerra desafiaba las iras de la riionarqma Y de los re);es, cosa que la misma_ A~a~blea, Nacio11al no se atreYió á hacer, m s1qmera a sostener leO'itimando el movimiento con su autorización~ Tampoco hacía falta.. El pueblo_obr~ba por sí y ante sí; con una soberana rnt mción comprendía que su salud est:a,ba en la guerra y ú ellfl. se lanzaba en un vért1go saludable. · Treinta mil hombres re-::--,..._ sueltos armados con fusiles en~ontra<los entre la paja de un hotel, lo más florido de la burguesía, de la juventud y de la c~ase obrera, la flor de la ciudad caminaban dos días después hacia ~a :13astilla como una ola fervida, P'.1· ra ahogarla en su propui. sangre y demolería entre sus brazós La prisión de las ocho torres estaba preparada para la defensa con muchos días deant1cipación: un batallón de suizos, la guardia de los inválidos, municiones, cafiones, víveres, pólvora en cantidad suficiente fpara volar medio París, y una muralla de nueve pies de ,'spesor, reforzada con parrillas de Album de Contreras. hierro, hat:fan de este edificio la má~ formidable ciudadela. Con todo, no resistió más que cinco hc,rflR de combate para quedar reducida á escombros. Xo nos queda más recurso que correr á las armas y tomar «cocardes» (escarapelas) para reconocernos... Qué color elegís? El verde, que es el color de la esperanza, ó el azul ~e los Cincinatos, color de la libertad de América y de la democracia? ((-El verde.... ! El verde... !, grita la multitud, y entonces el jóYen, que ya no tartamudea ni vacila al hablar, responde con voz clara y vibrante : "- Amigos! La señal ha ~i~o dada. Veo ~esde aquí á los espías y sateh~s de la policía que en estos momentos me miran de frente ... ; pero no caeré vi~o ~n sus manos. Que todos los ciudadanos me imiten!» «Y acto continuo agita dos pistola!", pone una cinta yerde á su sombrero y desciende de I I de Villasana.) ¿Por qué?, han preguntado los escépticos; qué significación podía tener para el pueblo la Bastilla, que era como la prisión de los patricios? ¿Por qué se dirigieron á éBta en vez de dirigirse á Yincetres, que era la prisión de los pobres·? Era un acto rle alta justicia. La Rastilla tenía algo de fatídico que la hacía un símbolo de t"'rror ~' de crueldad inaudita; era la opresión en su forma más desesperante, en su último refinamiento de dolor llevarlo hasta lo inconcebible, más allá de toda resistencia humana. rn prisionero ei"cribía á una dama de honor de María Antonieta: «Hoy, señora, hace cien mil horas que sufro ... !» Sin embargo, no imaginaba que le faltaban doscientas mil más. Entre los siete prisioneros que encontró el poeblo en los calabozos, á seis metros bajo el nivel del suelo, donde la humedad apenas permitía reRpirar, ó en lo alto rle las torres, donde el frío del invierno ara álgido, dos estaban locos y uno de ellos, cuya barba estaba tan crecida que le llegaba hasta la cintma, creía vivir aún bajo el reinado de Luis XY y decía llamarse «el mayor de la inrr.ensidad». Otro exclamaba: «Durante los siete afi.os que permanecí encerrado por delitos que jamás llegué á saber, en la bella estación no tenía suficiente aire; para calentar mi cámara glacial, se me daban maderos sacados del agua; bebía, ó mejor dicho, se me envenenaba con agua pestilente y corrompida; mis alimentos no los habrían comido los perros más hambrientos.. . !» La destrución de la Bastilla tenía, pues, una significación grandiosa, humanitaria, para aquellos bravos campeones de la Revolución. Por esto la noticia fué recibida con gran regocijo, aun en las clases aristocráticas de pueblos de tan diYersa índole como el inglés y el ruso. La Francia libre nació el 14 de julio de -1789, y con ella la libertad política del pensamiento, del hombre y del pueblo. La obra de Voltaire se había consumado. En señal de ello sobre el mismo lugar en que eRtaba la orgullo~ sa prisión de Estado, los republicanos levanta- ron esa esbelta columna de bronce·en·cm·a cima el Genio de la Libertad parece comÓ que quiere atraer bajo sus alas doradas á todos los pueblos que sufren. *** Pero... ¿.y Camilo Desmoulírn,? .\h! el gran patriota, la figura más simpática rle la Revolución, después de combatir al lado de l\lirabeau y de Robespierre, cuando apenas comenzaba á 8entirse embriagado con las primeras sonrüms de la gloria, fué, un día, el 31 de mario de 1794, detenido con Dantón y enviado con él, su último maestro, al cadalso seis días después. Alma sensible, casi femenina, amaba la vida porque comenzaba á encontrarla bella al lado de su idolatrada Lucíle y de sus hijos. Al ser conducido en la carreta al patíbulo, arengaba con desesperación al pueblo: -Por qué consientes que maten á tus amigos; reconócemel Quién te llevó á la Bastilla? Quién te condujo á la re,·olución?... Quién te dió las «cocardes" en el jardín del Palacio Real. .. ? Soy yo, tu amigo, Camilo Desmoulíns. .. Funesta amistad... ! Isl\I..\EL MAGAXA. EL CRISTO. Conozco á los hombres, y digo que J eólÚs no es horn bre. Los espíritus superficiales ven una semejanza entre el Cristo y los fundadores de imperios, los conquistadores v los dioses de las demás religiones; pero esta semejanza no existe, porque entre el cristianismo y cualquiera otra rel igión, media la distancia de lo infinito. .. Todo _en Jesús me asombra: Ru espíritu me !'lObrepuJa y su vol~;1tad me confunde; no hay punto de comparacwn entre El y cualquiera Domingo 20 de Julio de 1902. otro en el mundo, pues es un ser aparte. Su nacimiento, su vida, su muerte, la singularidad de su dogma, que supera la sima de las profundidades y es su más admirable solución; la singularidad de este ser misterioso, su imperio, su marcha al través de los siglos y los reinos; todo es para mí un prodigio, no sé qué misterio insondable que me abisma en una meditación de que no puedo salir, müiterio que está ante mis ojos, que no lo puedo negar y que tampoco puedo explicar. En esto no Yco nada del hombre... Finalmente, y éste es mi último argumento: no hay Dios en el Cielo si un hombre ha podido concebir, ejecutar con todo éxito el gigantesco designio de arrebatar para sí el culto supremo usurpando el nombre de Dios Jesús es el único que se ha atrevido á hacerlo, el único que haya dicho claramente y afirmado sin perturbarse él mismo de sí propio: ce Yo soy Dios;» lo cual es bien diferente de esta afirmación: ,eYo soy un Dios»... ¿Cómo, pués, un judío cuya existencia está más averiguada que todas las de la época en que vivió siendo sólo el hijo de un carpintero, se hizo pa~ sar desde luego como Dios mismo, como el ser por excelencia, como el creador de todos los sere~? ¿Y se arroga toda clase de adoraciones, y edifica su culto con sus manos, no de piedras sino de hombres?. .. ¿Y cómo por un prodigi¿ que sobrepuja á todo prodigio, quiere el amor de los hom_bres, es decir, lo más difícil de alcanzar en este mundo, y lo consigue al momento? De todo esto deduzco yo su divinidad. Alejandro, César y Aníbal fracasaron en esta empresa; conqu_istaron el mundo y no llegaron á tener un amigo. El Cristo habla, v en lo sucesivo las generaciones le perteneceñ ... Todos los que creen en El, sien~en ese amor cuya fuerza no puede gastarse, m cuya duración puede limitar el tiempo, ese gran destructor. Yo, Napoleón soy quien más lo admira, porque he pensado en esto muchas veces, y es lo que me prueba absolutamente la Divinidad del Cristo. NAPOLEÓN BONAPARTE. dosé cJJ(arla c1loa dlárcena. . Nos_consagramos hoy al escritor notable y erudito historiador Jalapeno D. José María Roa Bárcena, á quien la crítica ha juzgado ya y c?locado en el alto puesto á que se ha hecho acreedor por sus escritos. S~p~uagenario en l:i, actualidad, el señor Roa es uno de esos ar:cianos altamente simpáticos, á quieues se les escucha con deleite y se les trata con veneración. .!ecunda ha sido su labor literaria, y como dice uno de sus biografos, en todas las obraR que el señor Roa ha dado á luz se nota una_tendencja decidida á favorecer el desarrollo de las' letras mex1ca~as, a _serles útil cultivando diversos géneros que pueden serv1r de eJemplo y de enseJi.anza. . Con cleci~ida vocación ~ara_ las letras, las cultivó desde muy Joven, pubh?3-ndo sus escntos en varios periódicos vera.cruzanos Y en «El Umversali>, «T_.a Cruz», ceEl Eco Xacional>, y «La Sociedad», estos últimos de México. , Su primer tomo de poeRías líricas fué publicado en 1858, y en este, así como ~n sus «Leyendas» en verso, y en sus «Cuentos y N~ve\as», desc~be con ~xactitud nuestras costumbres. nuestros paisaJes y los diversos tipos de nuestra sociedad. · , El a~1o de 1860 pub!icó un c,~atecismo elemental de Geografia l!mversal», y tres anos despues su ceCatecismo de Historia. de :\íéx1co» y sus «_L~yemlas ~Iexicanas«, en verso, que contienen numerosa~ tra:11m01~es. cuadros y descripciones ele sucesos de nuestra historia antigua. Desde es~s ~ínei~i. em·iamos nue,;tro reRpetuoRo saludo al viejo maeRtr? y_d1st1~g~u?o amdémico, cuyas ccLeyendas« han merecido el, sigmente ¡mc10 del notable literato español D. l\Iarcelin0 :\Ienendez y Pelayo: ce .... -.... •·. Las ~e!1J:(O por las mejores. En las de asunto azteca no hay men_o~ fac1h~ad y_ gracia narrativa, y hay, acaso, m{u; ~oesía de estilo y mas lu¡o y pompa en las descripciones· ero tie:1~n algo de E.)x6tico é interesan menos, á lo cual cont;i6u e qmz,t la rare~~ y áspera est1:u?tura ele los nombres indígenas ~a falta de relac1on de las_trad1ciones y creencias de aquellos :eblos con to?o lo 9ue vmo después de la conquista. De dond~ resulta que s!endo 1g~al en unos y otros asuntos la habilidad d l poet y qu~zá super~or ~n lo más difícil, es poesía menos hum!1:ª a ~e caracter ~n~10, a no ser_ en «La Princesa Papantzin» que tiene cierta grand1os1dad profética.» ' �Domingo 20 de Julio de 1902. EL :MUNDO ILUSTRADO Domingo 20 de Julio de 1902. EL MUNDO ILUSTRADO ea lluvia que por fin encharca el suelo; besa el sol esos charcos y hecho el llanto vapor asciende al cielo: el vapor que a.si sube llega aJ trono de Dios y se condensa en pavorosa nube que aprisiona en su seno plegarlas, altiveces y desmayos, extiende Dios la diestra, estalla el trueno, la nube se abre, y de justicias lleno desciende el Redentor envuelto en rayos! 18 DE JULIO. finiversarío de la n¡uerfe del Eenemérifo Juárez «La competencia 6 la libertad de La gran obrn del ilustre Lic. cultos depura la conducta social Benito .Juárez, se agiganta en el de los ministros del altar, eleva corazón del pueblo á medida que su nivel intelectual y estimula su los tiempo¡.¡ transcurren y el é\er celo evangélico; en una palabra moral ele la Nación Mexicana se el régimen de la Ji bertad, en ]~ vigoriza, alimentándose con los religión como en todo, no ofende sabios principios que el Rdormani perjudica sino á los inhábiles dor puso en el corazón de los buey perezosos, á los nociYos y conos ciudadanos, al cruzar como rrompidos; y rsta es precisamenastro divino por los horizontes de te la benéfica influencia de la Lila vida patria. bertad en la obra de la civilizaAño por año concurre una leción humana. Y la I~leRia eR una gión de ciudadanos al lugar en inRtitución civilizadora, ó no tie<JUe han quedado los reRtos del ne razón de Rer. Patricio, y conmemoran el 18 de Julio, fecha negra en la historia «Xo, las leyes de Reforma no nacional. porque ese día la muerRon tiránicag, Rino redentoras ele te ra~ró implacable sobre el amigo la conciencia del hombre; sólo la pr~dilecto (lt•l puehlo libre. ignorancia fanática ó la mala fe La manifeRtaciím efrduaela d sectaria pueden proclamar lo condía ele antier fué solemne, grantrario. diosa y conmorndora cual era juR«.Juárez es hijo del Partido Lito. beral, y ciertamente una de sus Desde el ciudadano esc-larccido glorias más puras y legítimas; pehasta el humilrle hijo del pueblo, ro el Partido Liberal no le produfueron á cubrir con flores el lugar jo para su uso exclrn;ivo, no. J uádonde reposa el il m,tre J uárez. rez pertenece á la Nación, y su Desde la gr:m comitiva que f:e obra para la Nación fué hecha. organizó para que marchara de Caben, pues, dentro de nuestras laf: puertaf\ del Palacio ~acional instituciones, con pleno derecho al panteón de San Fernando, hasen lo religioso, todas las sectas, ta el solemne momento en que en lo político, todos los ideales. el Primer Magistrado de la RepúSólo hay dos cosas intangibles en blica fué á depo,-itar una corona nuestra herencia: la Indepensobre la tumba del inl'igne comdencia de la Patria, como baf<e patriota, ·se sucedieron momentos inconmovible de la vida naciode verdadera manifestación de panal, y la Reforma, como su amtriotismo. biente vivificador, como su honComo notas salienteR, la crónira. ca ha apuntado el notable cliscurRO que el Lic. Rosendo Pineda «No hay, no puede haber ya pronunció en el a.cto oficial. un pueblo intolerante cuya indeNada menoR hubiera podido espendencia no esté destinadiL á peperarse de un orador de semejanrP.cer ó entre los horrores de la te talla, de un verdadero «leadern ~uerra ó bajo la incontrastable indel Parlamento Xacional, que cofluencia del progreso. La Reforma, ~L LIC. PlNEDA PRONUNCIANDO SU BRH,LANTE DISCURSO. muJga con las más sanas ideas del puef', complementa y ampara la liberalismo. · Independencia. No resistimos á copiar algunas frases del «Los extremistas de nuestra escuela murmulos ánimos, y ya podemos juzgar mejor de las notable orador, que probarán la justicia con cosas. La Iglesia bajo la Reforma vive mejor ran recelosos por la suerte de la Reforma. ¿Por que fué aplaudido: para el cumplimiento de su misión cristiana qué? ¿Porque el Gobierno de la República no «Han pasado los tiempos, Re van Rerenando que bajo el sistema del monopolio religioso. se inspira en el espírit.u de la intolerar.cia y de la persecución, característico de nuestro · enemigo tradicional? Pero eso sería declararnoR vencidos, renegando ele la. virtud de nuestro programa. ¿Con qué derecho habría entonces vencido el Partido Liberal al Clericalismo?¿Y con qué derecho conservaría en sus manos el Gobierno ele la República•? Ko. El Gobierno no puede ser intolerante, porque tiene que amparar todas laR sectas, ni puede ser perseguidor, porque tiene que respetar todos los derechos. La alta misión <lel Gobierno consiste preciRamente en cohonestar, digamos la palabra, en conciliar dentro de las instituciones todos los intereseR legítimos v todas las aspiraciones sanas.. Por eso el Presidente de la Repú~lica es conciliador, y ése será uno de Rus glor10sos timbres en la historia. Xo; el hombre que, joven, se lanzó á la vida pública en las filaR de la Reforma, vertiendo su sang re por ella; el hombre que combatió con insuperable esfuerzo y con gloria insuperable por la. Indepenrlencia, que· continúa con los proceflirnientos de In Par., la ohra d~ .Juárez, ese hombre, no es posible que comprometa los destin°" de la Patria en vergonzoRas, cobardes y estét'iles tram,accione:-. · «La Reforma eRtá asegurada en el sentimiento del pueblo, y sostenida en las manos del ( foliierno. «Tengamos, pues, fe en el pon·enir )' eonfia.nz:~ en nuestra cansa ; y como el homenaje mfü.: cltgno que podamos ofre<'er á la. m emoria d1· .Juárez, y como la. s uprema expresi6n ele todos nuestros anhelos patrióticos, sobre la tumLA UOMI'l'IV A EN L A A VENIDA JU ÁREZ , ba del Grande Hombre llamemos á la concor- y ¡El choque fué terrible .... ! cuando a.l cabo entre ruinas sangrientas y despojos el vencedor se irguió; cuando 'IUS ojos recorriendo los campos y la altura, vieron en el confin del horizonte los tintes indecisos de la aurora después de aquella noche larga y frfa, bendiciendo al destino. llenó su alma de una suprema aspiración: el dfa; de una indomable voluntad: la C'alma! Y la paz y la luz al cabo fueron: vió el arca derrumbarse el alto muro que encerraba la tierra prometida; y aquella pobre raza desvalida, engeñdrada quizá.s por la mirada despreciativa y seca, que lanzó en la tortura '· dia y al olvido de nuestraR desgracias y rencores á todos los que con nosotros comparten el nombre de hijos de México. Así y s61o así consolidaremos la Paz y el imperio ·sereno y jnsto de la Repúhlica. » .... El aplaudido po~ta J mié Peón del Yalle pronunció una hermosa composición con trozos tan brillantes como éste: Aquellos fueron sfmbolos má.s que hombres: Hostias por el destino consagradas, carne y sangre de un pueblo, en el altar augusto de un calvario, Dios elevó aquel pan á. lo infinito del asombrado mundo ante los ojos, y el sacrificio resultó una gloria; porque un esclavo comulgó de hinojos y se Irguió sin cadenas una historia! Lenta y oculta; acaso basta ignorada por ellos mismos, germinó la idea: toda revelación es imprevista, surge á. la luz de pronto, mas se elabora ttmida y despacio; hasta que llega Abril, el campo ignora que son las flores sus mejores galas, y el á.guila no sabe que tiene alas hasta que va á. engastarse en el espacio ..... El llanto que derrama el oprimido __ _ 0 'l'RIBUNA EN EL A(;'l'O OFICIAL a.l caudillo espaflol el héroe aztet'-8.; en vez de avaro atesorar mllla1•9s, trocó en yunques y fraguas los altares, y erigió un templo á Dios : la bibl1-,teca. ¡Juá.rez! ¡Señor! levá.ntate y vé tu obra; mira la obra de aquellos Que á. tu lado lucharon y contigo le dieron con sus leyes !l. la patria puesto seguro y salvador abrigo; despierta y mira: del taller, del aula, venimos ante el ara de esa tumba el cá.ntico á. entonar de nuestro credo; venimos á. decirte Que has vencido; nue el pueblo de sus labios nunca aparta de tu enseñanza la sagrada forma, y que soldados de la paz tenemos un Pstandarte: nuestra Magna Carta, y sólo un grito al combatir: ¡Reforma! ..... LHs demás persona.<i que ocuparon la tribuna tnvieron momentoR Yerdaclflramente feliceg, como que todaR ellas Ron de recoflocidas ideaR de avnnce. y la obra del Patricio les prestó elocuencia. Rentimos no ofrecer en nuestraR columnas inRtant/\.neas de <'arla. uno <le los oradores. L~ <'Ú.mara fotográfica R6lo pudo traernos el momento en que el Lic. Pineda ocupaba. la tribuna. Ha_v eTi el público la convicci6n de que en este afio se ha. acentuado de brillante manera la conmemoraci6n la muerte de quien por sus obras ha merec1do la altísima dignidad de ?e RETIRADA DEL $);{, PRESIDENTE DE ¡,A REPÚBLICA ' Benemérito de las Américas. �Domingo 20 de Julio de 1902. l<}T, MTTNDO TT,U8TRADO EL MUNDO ILUSTRADO EL EDIFICIO DE LA SE(~H~:TAHÍA D~ JUSTICIA É INSTRUCCIÓN PÚBLICA. Hace poco más de un año, el Gobierno adquiri6 en propiedad el antiguo edificio que se encuentra situado en el ángulo que forman las calles primera del Reloj y Cordoba · nes, y que como se sabe, es obra del inspirado arquitecto Tolsa. Tal adquisici6n tenía por objeto situar en un edificio propio la Secretaría de Justicia é Instrucci611 Pública. Con el prop6sito de adaptar esta Roberbia construcci6n al objeto á que se la destinaba, 1 se tuvo la necesidad de emprender obras de gran importancia, las cuales fueron h á b i 1mmte proyectadas y acaban de terminarRe hajo la act>rtada dirN·ciún del f'eñor C1tpitáll de I 11genieros D. Porfirio Díaz. En el magnífico edilicio á que nos referimos, se ha logrado en su distrihuciúñ interior una completa transformaei6n, tanto en la mayor belleza de su arquite<'tura, como en comodidad para el público y los empleados de las diversas oficinas que t>n él van á instalarse. Vamos á describir á gran<les ra"gos la ohm del sefior Capitán de Ingenieros Dí:iz, que de una manera tan satisfactoria ha conseguido,en un breve espacio de tiempo, transformar una residencia particular en un suntuoso palacio. nen desde la época en que se construy6 este edificio los balcones del motivo central de la fachada de la calle del Reloj. PLANTA BAJA. A 1 ,.., ~ 1 "'!! . ~ ··- Fachadas del Edificio de la Secretaría. LAS FACHADA!<. La fachada principal, ó sra la de la C'alle del Reloj, conserva la disposición que se le diera desde que fué construí do este edificio, sin otras reformas que las indispensables para dar mayor luz y ventilaci6n á los nuevos departamentos interiores. En la parte central de esta fachada SP le ha. construído, signiendo el estilo de su arquitectura, un Plegantc tímpano .v un hermoso frontón. sobre el cnnl quedará dentro de pocos <lías colocado un helio grnpo escultórico, en bronce, qne represenfa la Justicia y la Instrucción, obra del malogrado escultor .Jesús F. Contreras. La fachada del lado Korte, ú sea la <le la calle de Cordobanes, no ha sufrido reforma alguna. ele importancia, y ta:ito en ésta' corno en la anterior que hemos rlescrito, los antiguos v toscos ha.rancfales d<' fierro que tenían los balcones, han ;,ido suhstituídos por elegantes halaustradas ele canterfo, iguales ft las que tie- Decorado interior de la Entrada Principal del Nuevo Edificio. Salón · de Recepciones del señor Ministro, En esta parte del edificio se encuentran los nuevo,; locales destinados al Archivo General de Notarías y Registro Público de la Propiedad y del Comercio, así como á la oficina pagadora de este ramo, constando estos departamentos de varias salas y grandes Aalones elegantemente decorados, e o n sus puertaR y 1am brines de caoba roja, con artísticos tallados, teniendo cada uno de los primeros su puerta especial pam la calle, y los pa·sillos que dan acceso al interior, lujosamente decorados con los pisos de mosaico traÍ• clo de Italia. E>1tos departamentos también están comunicados con los patios princ-ipales. La gran puerta principal de entrada á este palacio es de madera de caoba roja, y como todas las demás del edificio, luce tallados de gran mérito artístico. El paRillo 6 cubo que co11dnee de esta puerta principal al interior, ~e halla lujosamente decorado y ostenta en su elegante plafond varías figuras y trofeos alegóricos ele la Justicia y la Instrucción; de éste se pasa al vestíbulo de la gran escalera, el cual se halla también ric1tmente decorado, siendo su pavimento de mármol italiano negro y blanco. La escalera que parte de este hermoso vestíbulo es verdaderamente monumental, sus peldaüos sor, enormes bloks de mármol estatuario blanco y fué encargada á Carrara; su barandal es sumamente artístico y elegante, coneta de cuatro tramos y recibe lnz cenital por una hermosa cúpula de cristales; frente á ella se encuentra el local destinado á la Conserjería. Consta el nuevo edificio de tres patios, y tiene otras dos escaleras, una para Uf'O de los empleados del l\Iinüiterio,y la otra para la azotea, lugar en donde tiene sus habitaciones la servidumbre. Todos estos patios están comunicados interiormente por pasillos decorados ron eleg,rncia. y pavimentados de mosaico italiano; en el del fondo se halla instalada en uno de sn,; án. Salón do trabajo del señor Ministro, Sala de Juntas de la Subsecretaria de Instrucción Pública. gulos una poderof;a homha eléctrim que ele,·a [1 los tinacos,que-se encuentran ú un/1. altura de dieci!<iete metros, 1, HOO litros de agua por hora. EXTRERUELO. El vestíbulo en que desemboca la gran escalera de 111ármol en este piso, luce elegante y c-orrecto decorado, siendo también su pavimento de mármol de Italia; por él se tiene acceso á las salas de espera del sefior Su hsecretario de Instrucción Pública, al gran salón de recepciones, á RU Rala dP, trabajo ~' á la de su secretario particular, cu vos artísticos plafond, de PRtilo Renacimit>nto, llaman desde luego hi: atención. La. Sala de .Juntas, que ~e halla también en este departamento y que se encuentra fit>lmente reproduC'ida en uno de nuestros grabados es quizíi uno de los salon~;; más bellos en este nuevo edificio· su ar~ tÍAtico deeorado es ele estilo Renacimiento; los lamb1ines y 'puertas lucen ele¡mntes t~llaclos; su lujo~o tapiz es ele seda de color salmón, y C'Ompletando la nqueza de su luJoso plafond.se w una buena pintura alegórica, que representa la In~trucción. Ha~·, ademús, otros dos grandes salone_s, dos de ellos con vista á la calle, que se destinan á varias ele las oficmas del ramo, r cuya decoración es muy semejante ú la de los salones que dejamos descritos. El gabinete de toilette y W. C. del señor Subsecretal'Ío se halla también elegantt>mente decorado. ' Los muros de los corredores se encuentran estucados v sus pisos son de mosaico italiano. • Domingo 20 de Julio de 1902. sus grandes puertap, lle caoba roja, primorosamente talladas, cuyos hermosos remates de la misma. madera, casi tocan la elegante cornisa del hermoso plafond, en cuyo centro se Ye una artística pintura alegórica que representa á la Justicia y á la Instrucción. . El piso de esta suntuosa sala es de mosaico de maderas prec10sas y fué mandado traerá Italia; sus lambrines son de caoba roja, con magníficos tallados. Sigue después la biblioteca del sefíor l\Iinistro, lujosamente ornamentada,cuya rica estantería es de madera de nogal americano, obscuro, ricamente tallado, y sus grandes puertas estún formadas por cristales de una pieza. El piso de este local se encuentra igualmente tapizado de igual manera que el anterior. La sala de trabajo del señor l\Iinistro constituye Yerdaderamente una obra de arte; su rico tapiz de seda es de color oro viejo r ei'tÍt en perfecta armonfa con la suntuosidad de su plafond de estilo Renacimiento, completando la belleza y lujo de n;te local ~us puertas y lambrint>s rle caoba roja, magníficamente tallada, así como una ele~ante chimenea de mármol bla11co estatuario, expresamente traída de Carrara y que pref:enta esculpidos artísticos adornos en relieve. Sigue clt>spués el departamento del señor ~ubsecretario de .Justicia, l:omput>sto ele t.es amplias .r elegantes :::alas, la JIÍPza clel secretario particular del ;,efü,r ~Iinistro, y otros grandes salones destinados á varias oficinas de esta Secretaría. de Estado. El gabinete de toilette r \V. C. de los se1iores Ministro y Subsecretario, lucen también elegante decorado. Los corredores de este piso tienen sus mmos estucadoR, se hallan cubiertos por elegantes marquesinas de criHtales, y sus pisos son de rno~aico italiano. * El edificio á que noR hemos referido fué ocupado durante mucho tiempo por la Lotería ~acional y por el ColPgio de Escribanos. PLAX'fA SUPERIOR. Desemboca la elegante eRcalera principal en un Yestíhulo decorado con lujo y gusto artístico, el cual conduee primernmente á la;; salm:; de espera del señor Mini~tro y ~el seiior SuhRecretario dr .J m1ticia; en esto~ local;R _desde luego se advierte la belleza dr ~u;; tapices, el gran mérito artist1co ~le sus plafouds y la rí,Jueza de suR pisos de mosaico de maderas preciosas, los cuales fueron pedirlos á Itali1t. Contigua á las salas de eRpe~a de que antN, nos ocupamo~, se encuentra la ~ran sala de recepciones del Rt>ñor St>cretario de .Justicia é Iustruc-ciún l'ública, que o~tenta Ycrdaclera nrngnificencia en su decor:ido de estilo RenacirniPnto; del hermoso tapiz de st>da <le coloreR p:í.hdos que cubre sus muros, destácanRe, ~omo principal ornamentación, Vestíbulo y escalera monumental. Es la construc_ci6n más hermosa que se halla en toda la carrera ele callt>s que se extiende de~de la esquina N'orte del Palacio Nacional hasta los límitf's del cacerío ú orillas de los terrenos colonizaclos de l'erah·íllo. La inaugmaci(m del suntuoso edificio está ya próxima. Pinturas alegóricas en los Salones de Recepción y trabajo del Sr. Ministro. �EL MUNDO ILUSTRADO Domingo 20 de Julio de 1902. EL MUNDO ILUS'l'RADO ,,Ca Fiesfa de la <!oloqia Francesa. desaparecía bajo los millares de ramilletes que tramaban una red y los focos incandescentes que asomaban de los lirios y crisántemos que les servían de pantallas, trazando así un cuadro, en lo alto, para hacer resaltar los artísticos detalles y la finura de la confección en su conjunto. Los arcos del segundo piso ofrecían el mismo brillafite decorado, agregándose á éste haces de banderas, panoplias de luces y palmeras, que en los ángulos de la brillante estancia mecían sus verdes penachos. Tal adorno, senéillo, elegante v poético, atrajo tndas la1-; miradas. · Antes de ganar la doble c;;C'alera. flanqueada de arbustos en maceteros "artnonvean,'' Re eneontrahael saloncillo de honor, donde fué recibida )fada111e Blondel, la esposa del distinguido diplomático que rrprei-:enta á F'rancia en nuestra RepúhliC'a. Cortinajes de seda amarillo paja, con flecos y franjas de oro, haja ban en densos pliegues; mueble,; lujosos tapizados de riea tela rameada; p:antas exóticas en valiosos tiestos de mayólica, Robre columnillas de nogal tallado primorosamente, se erguían en los á11gulos, )' por último, en el fondo, un espejo biselado parecía solazarse en reproducir las escenas de la fiesta. En la planta alta, los corredores, las Ralas laterales el de "toilette" de damas; el "fumoir" y demíu, departamentos estaban tan brillantemente iluminados eomo el patio descrito, distinguién<lose el salón de recepciones, en donde atraían las miradas un busto en bronce, símbolo de la Francia artística y batallaclora, y nn retrato del Presidente Loubet. 14 DE JULIO. El entusiasmo que reviste la fiesta francesa en México, subió de grado este año. Todos los franceses residentes en esta capital, se dieron cita durante los días 13 y 14 del me que cun~a, hajo la arboleda frondosas del Tívoli del Elíseo, y durante la noche del 14 al 1.'5, en 1 os elegantes salonei$ del Círculo de la calle dela Palma. La principal avenida de la ciudad , donde abundan los establecimientos ele comercio francés,se engalanó con los vistosos colore,; de la. gran República amiga. Principiaron las fiestaH con una visita que vario, miemhi-os prominentes de la Colonia hicieron al señor Camilo Blondel, Ministro de Francia en México. Luego las puertas del Tívoli se abrieron para que los alegres -celebrantes de la gloriosa fecha pudieran reunirse á presenciar las diversiones qne tenían preparadas y que consistieron en carrera,; á pie y en burro, en una «G)·mnaka» curiosísima y presentada por primera vez en México; juego de "La ponle au pot)I, una gran kermesse con su respectiva batalla de confetti,y por último, el baile familiar, organizado en los salones del Tívoli desde las primeras horas de la noche. La primera carrera fuf á pie. El punto de partida estuvo á espaldas de la tribuna principal, y la pista recorrida formaba un semicírculo cuya terminación estaba en uno de los extremos de la gran tribuna. En esta carrera fué vencedor el jovencito Alberto Bourlón. A continuación se efectuó la carrera en sacos, que, como ,;iempre. provocó hilaridad gene- / El Ministro Blondel en la tribuna. ral. En esta venció Eduardo Laborde, y obtuvo el segundo puesto el niño Echart. La carrera en burro fué más divertida que las anteriores. Cnando los jinetes iban en mitad de la pista, el joven Pedro Collantes cay6 de su cahalgadura, pero no sufri6 sino el susto. Los vencedores fueron Alberto Bourl6n, primer,premio,y Luis Masser,segundo premio. \ LA '•QIMN AKA, '' La carrera de la «grenonille)I se efectuó entre aplausos, y en ella fueron Yencedores los niños Osear :Manier y Rafael Ortiz. Después se efectu6 la «C-:yronaka», (¡ sea una carrera de di versos animales, conducidos todos por señorita.~. Las guapas conductoras de estos aninmles, fueron la sciiora Blanca ( lómez, señorita J~nriqueta Aumprate, ,;eñorita Elena )forales, >'eflora F. Pellntier y señoritas Marga.rita ·Dulmlt, Elena Paz)' Ernilia Gros, que conducían, respectiYamente, un pato, una gallina, un guajolote, un cuyo, una tortuga, una paloma y un conejo. Este espectáculo, nne''º en México, llamó la atenci6n de los concurrentes, que prorrumpiernn en aplausos para las hermosas señorik'ts que :;e disputaron el premio. Todos lo;; animales estaban atados por el cuello con nn delgado cordoncillo ele seda, cuya extremidad libre estaba rn poder ele las dama;;. Dada la señal de partida, los animales fueron puestos en marcha. La carrera result6 muy original y graciosa. Salió vencedor el pato, ocupando el segundo puesto la gallina. Lit _paloma qued6 u1uerta á mitad de la pista. Terminaron las carreras con otras en hurro, montados por los jóvenes de manera de dar su espalda á la cabeza del animal. En e:ataincómoda posici6n partieron los "jockeys», ele los cuales fueron vencedores los niños Cástulo Vaca y Luis Mosser. La kermesse que se efectuó el luñes, sobrepasó en animación á la que f1e hizo el día anterior. Además de las familias francesas, vimos allí á, muchas alemanas, españolas y norteamericanas, aparte de numerosísimas mexicanas. Los «puestos", iguales en número y en adorno á los del día anterior, se vieron concurridos á tal grado, que las señoritas, dependientes y meseros, no podían cumplir con todos los pedidos. Las bandas de ar;illería, Estado Mayor y 14? batallón, se diittribuyeron en el interior del Tí voli. Una ligera lluvia comenzó á caer minutos después de las cinco de la tarde, y esto bastó para que la mayoría del público invadiera el salón principal <lel TÍYoli, donde !'le improvis6 un baile que terminó cuando la lluvia hubo pasado. Puede asegurarse que muy pocas veces se ha hecho derroche tal de coi ,fetti y i::erpentinas. Los papelillos multicolores tapizaron por completo el piso de 1as calles y prados de los jar<linef1, al grado que en una comliderablc extensión del parque no se Yeía. un palmo de terreno que no estuviese policroma<lo. Las serpentinas, colgando de los árbole.;; y detenidas en los toC'aclos de las señoras, completa~ ban el encank'l.dor aHpecto de aquel lugar. La lucha continu6 hasta el obsc:urecer, hora en qne se iluminaron los saloneR, "puestos» y_jardines con multitud de farolillos vene-, cianns. ~lu<'has familias ,;e. retira.ron y nna van parte penetró al salón del baile, mientras el 1·esto continuaba aún eu los cenadores y jardines del Tívoli. Domingo 20 de Julio de 1902. El 'flirt" del cofetti. El salón de baile ostent:1 ba un ;;encillo adorno. BamlPras meximnas y francesas, colocadas entre guías de he- no, formaban el decorado de aquel sitio rlonde ,se puso una abundante ~illería. · Cuando terminó la fiesta de la maflann. el señor M1• nistro de FranC'ia, a.compafiado del presidente~del Comité y al¡runoR miembros rlel mismo Re trasladaron al hospital francéH cnn objeto rle hacer la Yisita anual qtw se acostumbra á Ion asilados. · El señor Blon<lel mandó lleYar de su casa un exqmsito lunch que se había preparado y lo distribuvó á lo~ enfermos. ~. .o~ mi_embro~ _del Co~ité y algunos otro:-franceses d1r-t111gmdofl, h1c1eron:obsequios á lm; pacirntes. 1 Las fiesta;; tuYieron como digno hroche el baile en el Casino de la calle de la Palma. El adorn? era una filigrana ele-arte y coquetería, y la concurrencia tan numerosa como..distinguida. Pasado el vestíbulo, el patio, punto culminante de la fiesta, se ofrecía en toda sa belleza, envuelto en la claridad que derramaban los focos eléctricos suspeudidos aquí y allá bajo los ar' cos 6 entre las flores. El «plafond» estaba cu,bierto por una gigantesca adormidera que encarrujaba sus pétalos y de allí brotaba como un raudal de florefl que venía á terminar en la araña central, convertida en guirnalda exuberante. Seguían las lineas de los arcos, guías de flores que iban enlazándose pomposamente en loe basamentos de las columnas, y la parte media de ésta contenía foquillos que brillaban con los colores de las !bandera,; de -;_ Francia y )léxico. El cornisamiento casi Guardia del Liceo Francés. .. .: .-.·: .•. ·. Uno que cae entre dos fuegos. ... Grotesca carrera en burros - Poco antes de las die1. se anunció la llegada del Sr. General Díaz, que se presentó acompañado de su hijo el Sr. Capitán Díaz, y el Sr. Capit{m Escandón. . La comisión del Comité recibió al sefior Presidente en la puerta de la calle, y á la ent rada del salón el señor Ministro francés. El baile comenzó con unos lanceros, y ya en esos momentos había en el salón más de doscientas parejas. * Se encontraban entre la flelecta concurrencia, los señores Ministros de Inglaterra, su PHposa; el señor Ministro de Bélgfoa; el señor Encargaflo de Negocios de Chile, el de España; los Secretarios del Japón y de Austria el Cónsul General de los Estados Unidos el Gobernador del Distrito y su esposa. ' A las doce de la noche, el i-eñor Presidente fué invitado por el señor Ministro francés para tomar el lunch. El primer Magistrado dió ~l abrazo á la Sra. Blondel, y el sefíor Minist ro francés á. la del Sr. Greville. A la hora del Champague el sefior ~Iinistro francés se levantó de su asiento, y en correcto espafiol, clió las gracias al Sr. General Díaz por haber asistido á la fiesta dando así una prueba mús de las simpatías á los francei::e~ y á su patria. Que esas pruebas de amistad no sólo se demostraban en esta ocasión, sino en la no muy lejana al dar muestras del sentimiento por la catástrofe de la :Martinica. PropuRo un hrinclis por el Sr. General Díaz y por el Presidente ele Francia. El sefior Presidrnlc contcRt6 hacienclo nok'l.r la oran estimación que el pueblo mexicano tiene por Francia~ l:1 nación que primero proclamó los drrechos del hombrr . �Domingo 20 de Julio de 1902. EL MUNDO ILUSTRADO El Baile de los Viejecitos XO\.EL\. CORTA. (Traducción especial de "El Mundo Ilustrado.") (Concluye) TII Yivaracho,;, tembloroso~, emocionados por la escapada, los dos viejecitos habían bnjado la escalera de la servidumbre. Mamá Peroux se cubría la cara hasta debajo de los ojos con la manteleta; papá Peroux llevaba el pañuelo sobre las mejillas corno si le dolieran los dien• tes; de este modo pasaron de prisa por frente á la puerta del conserje sin ser mirados. La puerta cochera estaba abierta de par en par y por ella ganaron la calle sin hacer ruido. -¿Tienes frío, madrecita·? Sí, un poco, pero no mucho. Esto me impedirá caminar ele prisa. Dame Yeinte sueldos. Tu vas á la tienda y compras una botella de vino de á dieciséis, no de dieciocho porque es muy caro, ¿eh?; dieciséis .¿lo oyes!? - ¿Y si me conoce el dependiente? -No tengas cuidado. ~unca ponemos los pies en su casa. ¿Cómo quieres que se figure que nosotros mismos venimos á buscar nuestras provisiones? Además, si nos reconoce será mucho rn{ts divertido. Anda. l\fientra~ yo voy á comprar ocho sueldos de castañas. Total: veinticuatro sueldos; lo que sobra lo erastaremos en luz y fuego. ¿Hará calor allá trriba? Te volveré á encontrar aquí mismo ¿eh? Diez minutos después los viejecitos ~e habían vuelto á reunir. -Compré dos velas, dijo mamá Peroux. Pagué h. leña y las castañas y no me c1ueda un solo sueldo. Toma, ayúdame, esto estú muy pesado y tengo los dedos helados. • - Yo, dijo papá Peroux, compré cuatro brioches de á sueldo y un limón de á dos. Tampoco me queda dinero. Esto no ha sido prudente. Debimos guardar algo para lo imprevisto. Se miraron sonriendo. -Lo mismo que en otro tiempo. -Lo mismo. Iban caminando lado á lado, ayudándose á llevar sus fardos. Delante de su casa se detuvieron y miraron hacia el primer piso. El brillo de la luz eléctrica se tamizaba en las cortinas de tul, resbalaba por entre las varillas de las persianas arrojando hasta la banqueta un reflejo de iluminación. ·-;--Eso está ~uy .«chic»; dijo el viejecito. ¡Mua! Esto esta meJor por fuera que por dentro ..... . -¡Eh! ..... . á un lado, ¡imbéciles!-gritó un c?chero agregando una sarta de juramentos. 1: rozando con las ruedas á los viejecitos penetró el vehículo por la puerta cochera. ' -¿Viste?, dijo la viejecita. Va adentro una dama vestida de tul color de rosa. Ten cuidado, acércate; mira otro coche que va {i entrar, y otro y otro. El agente del orden los pone e!1 fila.. Ah!, en ese landó van dos chmas Yest1das <le .blanco y acompañadas de un viejo que lleva, el sobretodo entreabierto, dejando ver toda una ,;arta de condecoracionrs. -Y. todo es~ mundo su be á nuestra casal ¡Brom1stas! R1 nos reconocieran ..... . Pchs! Con é,;tos corremos menos peligro que ~on el tendero.-' _['ara reconocernos sería prrc1¡.;o que eRta gen_t. .os conociera. -Pero nuestra híjfí nu1:;stro yerno ..... . Estiln ya arribn ltaci.endo los honores. To~o está nn~.v hien si!1 no,mtros. ¿,Cómo dndarian que tu co1; el v1110 y el leño bajo el brazo y yo .ron ~a lmJÍa y las ca,;tafias en el faldón de m1 levita, estemos aquí haciendo de pazguatos? Y tener que pagar todo esto! ~e necesita ser corno nosotros de bonachones. ¡Qué tontera! Siento un disgusto que no me <leJa reír. -Oh! cállate, papacito, me vas á hacer reventar de risa. Me di:rie1-to como nna bendita. -Y yo como un pilluelo. Mientras tanto, eran más numerosos los coches que llegaban; vinieron más agentes del ~rden y la multitud se apretaba, se hacía dano por.ver. Entonces el papacito propuso: -Mua, ya me empiezo á cansar· todo este barullo me atui:de. Sin contar con'que el disg?sto me ha abierto el apetito. Si quieres, subuemos ya. -Eso~ iba á decir. Hace un poco de frío; el sexto piso está alto y yo no tengo mis piernas de hace veinte años. Y todavía no estamos en nuestra cafla. -~ira, elijo el viejecito, precisamente el conserJe vuelve las espaldas; éste es el momento. Toma .el pan y sígueme. Colémonos trai:: ele ~se «tro1t-quarts» que va (i entrar. X o nos veran. S~ hicieron lo más chiquititos posible y Re deslizaron tras del coche; pasaron entre el inuro Y los caballos v ganaron rectamente la escalera de la servidumbre, sin ser vistos. -qi Ya ~stá hecho, rlijoel anciano; ni viRtos 111 con?c1dos. Para atrapará papá Peronx es ne';~sano ser más listo que mi conserjr. . -:----8.m embargo, he tenido miedo, replicó la v1eJeclta. :\1 pasar por el pmtal, me palpitaba el corazon con fuerza; pero e,;tos Rustitos agradan ...... me gui;tan mucho. . 'Treparon los .eRcalones al principio <"011 n1p1dez, no por 1meclo ele encontrará los criados, porque bien sahían que éstos estaban en el vestíbulo y en el cuarto del portero viendo rl desfile de fracs, de trajes y ele coches, sino porque ?e la calle y del patio subía. un ruido atroz · ele pia~ar de caballos, de rodar de carruajes y de ~lmr y cerrar portezuelas, que les causaba un mstintivo terror, En el término de la escalera, frente á la puerta ele la cocina, se detuvieron para tomar aliento Y escuchar algo. Se oía el mismo resoplar de las hornillas, los mismos golpes de las caserolas, .de los vasos y de las vajilla.e;. Luego q~e. abrieron la puerta de la repostería, advirtieron que del fondo del departamento lle- Domingo 20 de Julio de 1902. EL MUNDO ILUSTRADO gaba, como por oleadas, un rumor de multitud que va y viene, y de voces que se cruzan por entre las intermitencias de la orquesta. -¡Qué movimiento, madrecita, y qué desorden debe haber allá. -¡ No, ni hables papacito! Deben estar oprimidos como sardinas en lata. - ¡Qué calor debe hacer en semejante estufa! -Cuando pienso aue allí podía estar yo, me da calofrío. · -Yo siento mareo ..... . Volvieron á emprender la subida de la escalera, con un miedo atroz de que se abriera la puerta. ~e la C?cina,y fueran atrapados al paso, arroJados Vlvos a la hornaza. A medida que subían, el piafar ele los caballos y los golpes ele las portezuelas se iban haciendo más y más sordos. Arriba en el corredor desierto y silencioso, el rumor'llegaba como el' ruido de la ola de un lejano mar. -Por aquí, mamá; dame una vela, dijo Peroux, y toma la botella mientras busco mis cerillo:-. ~~cendió la Yela, sacó la llaYe de la boli::a, abn?,l~ puerta y, tnn luego como entraPon, volv10 a echar el cerrojo. DespuéR, en l'<Upremq dúo lanzaron un profundo sm;piro de libertad, ~orno si acabasen de escapar de algún peligro. IY La buhardilla pequeña, aseada y provii::ta tlr chimenea, tenía, en vez de trngaluz inclinado una ventana en el fondo. 1\Iientra,;· r¡ue papá Peroux coloraba el trozo ele, leña entre los ~i::nillos y soplabn con todas sus fuerzaR para avivar el fuego mamá Peroux recor~-ía la habitación, recono~ienclo su lecho nupcial, las dos flillas de caoba, el sillón de reps verde, el aparador y la mesita plegadiza. Al encontrar en semejante boardilla todo su pobre y querido menaje, sentía en su coraz6n un agradable sobresalto. • -Ah! qué bien has hecho, qué aiiorable eres· por haber conservado todo este mobiliario viejo. Causa placer recordar su juventud! -Sí, sí, ciertamente, mamacita-dijo el sefi.or Peroux abriendo el armario;-pero no es éste el momento de charlar ni de enternecerse; ahora es necesario que reúnas tus recuerdos de cocinera. Mira nuestra caserolita de entonces y nuestra primera sartén. Aquí está lo mismo, el lim6n cortado en trocitos y la botella descorchada. Asa las castañas y calienta el vino; yo pondré el mantel y los cubiertos. Y con toda seriedad, ella con la manteleta sobre la cabeza, á guisa de cofia, él con la servilleta bajo el brazo, se dispusieron á comer. -¿ Ya acabaste, mamacita? -Ya, papá. - -Entonces vamos á la mesa. - La mesa está monísima, Peroux, pero monísima. - Y con nada, ya lo ves. Por toda cristalería tenemos dos vasos; en cuanto á cubiertos, encontré nada más una cuchara: nos la prestaremos uno al otro. Confiesa que no estoy todavía tan empolvado, y que si fuera necesario volverme á ganar la vida de esta manera, me la ganaría. -Yo también. Nadie hace mejor las cosas que nosotros. Prueba este vino caliente tan oloroso á lim6n y ¡chúpate los labios! A las castañas les falta un poco de fuego. -Están buenas. -No, yo me conozco bien; tengo muy buen ojo. Peroux, hemos sido unos artistas en nuestro género. -¡Caramba! ¡A tu salud! ¡Felicidades! -¡A la tuya, Esteban! Y rompieron á reir; después la viejecita, gozosa, dijo: -Es encantador esto de sentirse uno en su casa, solos, como en este momento. En esta boardillita con techo tan bajo, con mobiliario tan pasado de moda, se siente tibieza y dulzura, ¿verdad? -Y qué tranquilos! Esto conforta. Hay más recuerdos en esta sencilla camarita, que en todos nuestros grandes y suntuosos departamentos. -¿Quieres que nos vengamos á vivir aquí? - Sí, sí quiero. Pero no será fácil con la presencia de los criados y la vigilancia de nuestra hija. -Daremos otro baile. Tus castañas están exquisitas, madre, me estoy deleitando. Dame ahora de beber. -No te causes males. -No hay cuidado: imagina todas las drogas que estaría tomando allá abajo; imagina la cara que harían los mozos si les fuera á pedir un vaso de vino caliente! -Y qué miradas de desprecio de mi cocinera, si mañana le mandara asar castañas! -Y decir que hay ge11tes que se imaginan que con ser rico se puede comer todo lo que se quiere ..... . - Y vivir como se desea. ¿Por qué te ríes, papacito? -Porque pienso que si tu hija y tu yerno nos buscan, no nos encontrarán. -Xo creo que nos busquen ... tienen otras muchas cosas que hacer. No les hacemos mucha falta . --'-Ninguna. Pero tú has dicho eso con cierta tristeza. ¿Acaso te arrepientes de haber subido? -Oh Dios mío! Lo que me entristece es ... la idea de bajar. -Nadie nos corre. -Felizmente. Pero, luego ó después, dentro de algunas horas, toda esa gente se habrá marchado y será necesario que abandonemos todos estos vejestorios que nos han hecho jóvenes, para volver á donde están los que nos hacen viejos. -Ah, sí! Eso entristece, suspir6 el viejecito. Y eso sin contar con que en el departamento grande nos vamos á sofocar todo el resto de la noche. Debe apestar la cocina el musgo, las flores marchitas y la comidafrí~· y cuánto polvo, cuánto desorden debe haber.' -¡Qué suplicio dormir allá! -¡ Uf! pero ...... dijo el papacito con la ca- ra picarezca y el ojo en guiño, si para completar nuestra aventura no bajamos, y nos acostamos aquí. ..... - Oh, amigo mio, si eso no es posible,¿para qué me alborotas? -Es muy posible. Hay un par de sábanas y una almohada; colchón y edredones. Todo lo que nos falta es recordar c6mo se hace una cama. --Si no es más que eso, me encargaré de hacerla. -Ah! mamacita, me parece tenemos veinte años, que acabamos de casarnos y que estamos en una camarita de posada campestre, en una noche de primavera..... . -Bueno, bueno; creo que estás un poco inspirado y vas á decir tonterías. -¡Quién sabe! Abraza á tu viejito, abráza• lo muy fuerte, con toda franqueza, como lo amas. como no te atreves á hacerlo allá abajo cuando tu yerno y tu bija y los criados están espiándonos para burlarse de nosotros. ¿Quién nos puede decir aquí que somos ridículos? Nadie nos ve. Si nuestras caras han envejecido, nuestros corazones no! Y la viejecita le dió un beso, murmurando con voz dulcemente emocionada: -Tienes raz6n, papá: el amor es como las flores: siempre hermoso ......... hasta ruando está marchito. V Al día siguiente, como á las cinco de la tarde, en el saloncito del gran departamento recién puesto en orden, los viejecitos estaban sentados en el borde de sus sillones flamantes y nuevos, con los pies de punta, como si no se atreviesen á posarlos sobre el mullido peluche de la alfombra. Su hija entró. -Bueno, dijo la elegante joven, después de haberse desceñido el abrigo. Bueno, vuestro baile ha tenido un éxito enorme. -¡Oh, sí! dijo la viejecita, sonriendo con cariño al viejecito, nuestro baile ha sido bueno, estoy enteramente de acuerdo. -¡Mucho muy bueno! agregó papá Peroux, con un malicioso guiño de ojos. Por nuestra parte, anoche nos divertimos bonitamente. -¡Sí, sí! muy bonito, confirm6 la mamá. -Ah! Conque le tomáis gusto?, dijo la joven pasean<lo la vista de uno á otro de sus padres, con sorpresa de advertirles regocijo en el semblante. El caso es que todo ha salido bien. --Sí, muy bien. -No hubiera podido ser mejo1·. Después de un corto silen()io, el viejito volvió á hablar, dirigiéndose á su hija: -:~fo somos nada disgustados; tu mamá y yo nos contentamos con poco. Pero de ti que te conoces mejor que nosotros, quiero saber si realmente nada creeR que haya faltado en nuestra fiesta. -Narla, dijo la jo,,en con corrección; todo -- ha marchado perfectamente. A mi llegada hice rectificar, en el sal6n de fumar, algunos detalles; pero insignificantes. Ya me esperaba no haber visto á ustedes poco después de entrar á los salones, porque comprendí que, ocupados en tanto preparativo, no habríais tenido tiempo de acabar pronto vuestra toilette. Iba á buscará mamacita á su recámara, cuando llegaron los primeros invitados. Os vi muy poco en suma, pero lo bastante para juzgar por mí misma que el sastre de mi marido había transformado á mi padre y que mi modista había hecho rejuvenecer á mamacita lo menos treinta años. Se interrumpi6,algo disgustada por los guiños de ojos que se le dirigían. -¿Pero qué tienen ustedes? ¿qué cosa ridícula he dicho para que tengáis gana de reír? ¿Os burláis de mí porque os alabo? -Vamos, no te disgustes por tan poco, dijo mamá Peroux con ánimo conciliador. Estamos muy agradecidos, por el 0ontrario, de las alabanzas que nos diriges. Pero nos reímos ...... porque no creemos merecerlas. --¡Acabaremos! exclam6 la joven. Yo no bago más que repetir lo que todo el mundo decía en derredor mío: «Ah! ¡qué bien lleva vuestro padre el traje, qué aire tan serio y tan inteligmte! Y vuestra madre es encantadora aún con esa deliciosa toilette de raso verde tierno!» -¡Qué divertida! decía riendo mam{t Peroux. -¡Qué buena, qué buena! gritaba papá Peroux, golpeándose las rodillas. -Qué pasa·? exclam6 la joven impaciente. ¡C6mo estáis de budistas! -No tanto como tú, contestaron á una voz. Y el viejecito agreg6: -¿Conque encontraste que el traje me iba muy bien? -Sí, perfectamente bien. -Y el vestido tierno de tu madre ... . . . -Le quedaba á mara villa! -Esto es demasiado; ¿,verdad, mamá'? -Es el colmo, papacito .. Y les costó tanto trabajo mostrar seriedad, que la hija se incomodó. -¡Por fin me disgustáis! 8i es por burlaros de mí por lo que hacéis que os cuente lo que mirasteis tan bien como yo ... . . . -Nosotros no hemos visto nada, confesó imperturbable papá Peroux. -Me vais á hacer creer que no sabéis nada ele lo que pasó en vuestro baile? -Lo ignoramos todo, absolutamente todo. -¿Cómo es esto? ¿Por qué? -¿Por qué? ......... Porque no estuvimos en él. Y_ ante la cara de sorpresa ele su hija, no pudiendo contenerse, papacito y mamacita se ec~1aron á la boca los pañuelos y rompieron á ren locamente. -. . �__________ ,_ UN BUEN APETITO UNA BUENA DIGESTIÓN UN HÍGADO SANO UN CEREBRO PODEROSO V NERVIOS FUERTES DISrErSlfl 6flSTRfl l,6l fl ~t,x,li r Mejores son estos que las grandet' riquezas, y podeis obtener estos benefieios por el precio de una botella de Zarzaparrilla del Dr. Ayer, y un pomik de Píldoras del Dr. Ayer. Son las doa medicinas más eficaces que pode.is com pra.r. Si vuestro apetito fuese escaso, vuestra digestión tardía ó incompleta y os sintieseis nervioso y falto de :fuel' zas, deberíais tomar la. EL MISMO 1 FERRUGINOSO: Anemia. Clorosis, Convalecencias, etc. GflTflRRO INTESTINfll, ¡ "'~oso - SIETE MEDALLAS DE ORO P ARÍS 20, Rue des Fos<és-St-Jaoques 1 en /as Farmacias. 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L08 tJ1ma1 ,on ¡¡rosaras y p111:rosas fatslllcacton,s. u, _______...__ La fama adquirida por eateElixir en todo el mundo lo ha hecho tan popular, que hacen in6tilealoe eloi:-ios. f No dejen de tomar el BU.zlr ... _____ _ tomaoal de Sáia de Carloa. De ••nta en Droperfu., BeU- El VINO de PEPTONA CATILLON restablece ,., ftlerzu ,., d/geat/onet, el apetito Ea e/ mejor recon1tltuyented1 "-__.,~__, laa peraonaa debllltadat por la edad, el oreclm/ento, /11 enfermedld11 del ESTOIIIAGO LANGUIDEZ, ANEMIA,eto. Preparada por el a,.J.fJ.Ay•r&Ca., Lowell, Masa., i.UÁ. 8u trand/010 txlto ha dado orlt•n i muo/lu lmlUolone,; debe, pues, exltlru la lrma Cat1Uon. ,. IIGIL St••arttn, Parla J ..... raraallll. Nunca se apliqueuVejigatorio ompre Ud. el Moiino f sin haberie procu.l"ado el verdadero coN FIRMA oE ALBEsPEYREs EN EL IAOO vEAoE VEJIGATORIO de ALBESPEYRES PAPELdeALBESPEYRES para mantener los Vejigatorios sin olor ni dolo,·. FOIIOlJZE•ALBESPEYRES, 78, Faubourt. St-Den/1, PARIS, 711 IMulu,....,tlCloM. 1 1 Medalla de Oro xpoa t. olvera. 1900 ~~~1f~tl½ili " 1f /, .,,. Fl,ma r obre cada Cll,rri/lo •·········································································································~ • }• -NUESTRO=ESTÓMAGO= ! .i ! • ♦ • : • ; ♦ ; ♦ ; • •• • • • ♦ • • : : • : i • • •• La salud del cuerpo, en general, está ligada directamente con el estómago, ó mejor dicho con el aparato digestivo, donde se prepara el gran trabajo de la nutrición que ha de fortalecer, desarrollar y sostener hasta los órganos más peque!lo<J del cuerpo humano. Este trabajo es universal. Lo mismo que el hombre los animales y las plantas se nutren para vivir, y los que no lo hacen por falta d e d medio ó trastornos independientes de su voluntad ú orig,ina os por ellos mismos, enferman, deperecen y mueren al :fin inrremisiblemeate. El estómago debe cuidarse siempre, en cua!quiera época, evitando todo exceso que pueda da!larle cuando está sano atendiéndolo oportunamente cuando está enfermo. No dejamos, pues, de recordará las víctimas de su estómago, recurran á las Píldoras del Dr. Huchard, DE PARÍS, Antisépticas Y Sifil1ticas. • Las propi edndes de estas píldoras e&tudiadas y experimentadas por multitud de médicos entre ellos distinguidos prefesores de la E11- t • ; i! LAS PÍLDORAS DEL DOCTOR HUCHARD, DE PARÍS. • t . --------------------------------- ! Cuidar el estómago es el secreto de la buena salud. i i • Y NUESTRA SALUD cuela Nacional de Medicina de México y de la Facultad de Paríf!, son tales, que su efecto se siente inmediatamente en el enfermo que las toma. ! ! Doradas para la• ca•0 • con Blarre6s, Plateada• para lo• casos que están caracterizados por constlpaoi6n 6 extreiflmlento• •• •• • ••• •!• ---------Las Píldoras del Doctor Huchard se aplicarán siempre con éxito en todas las afecciones intestinales, y sobre todo en ! !• Gastralgía, Dispepsia, Entero-colitis, Catarro húmedo y seco del intestino, Dilatación estomacal, Parecía del estómago, Infecci0nes intestinales, t Falta de apetito, Agrios, Malas digestionee-, Ulcera del ; estómago, Disenteria, etc., etc. i i Son recomendadas por los Profesores de la Escuela Nacional de • Medicina y Doctores Gutierrez, Ban<le"a, Gavmo, Ramirez, de Are- ••• llano Garay, Parra, Ocampo y otrJsmuchos que han recetado enhos• • pltales y á sus enfermos pacttculsres, según lo acredi1!an los certl:fi- • cados de tan respetables 1'.acultati vos y los enfermos cur ados con ellas i PIDANSE EN :LAS PRINCIPALES DROGUERIAS Y :BOTICAS Donde eatán de venta con las lnatrucclane• necesarias para su uso- · ; !• ►·•·············••t•♦.•t•♦.•t•♦-•~•♦.!~•♦-•··············~•t••··············································••t Subscripción mensual foránea, $1.50 ldem Jdem. en la capital,,, 1.25 Oerente1 UJll!t Rtltl!t &PINNLA, Director: LIC. RAt-AtL Rtltl!t l!tPINDOLA. Los principales médicos de M6xico y de las naciones mú cirilizadas lo recetan ya como el mejor medicamento para el aede. C MÉXICO, JULIO 27 DE 1902. ELIXIH ESTOMACAL DE SAIZ DE CARLOS . . . etiou para las persona s debilitada• que los ferruginoaoa y laa qubaaa. QeuerTado por el método d e M . Pasteur. Pre11cribese en la• molestia• ele ~ g • , la clorosis. la anemia 7 laa convalecencia•; este vine ~ n d a a las personas de edad, ~ las mujere■, jóvenea 7 • loa Jlllio., del [L MUNDO ILUSTRADO AÑO IX.--TOMO 11.--NÚM. 4. Y todas las enfermedades del Ea• tómago é Intestinos por cr6tdca1 y rebeldes que sean, las cura radicalmente el famoso Vlao fortlticante, c1ig est.,vo. tónico, reconstituyente, de ■aborexcel••te Zarzaparrilla "ECONOMICO" , BUENOS DÍAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Mundo Ilustrado Description An account of the resource El Mundo Ilustrado comenzó a circular el domingo 14 de octubre de 1894 en Puebla, inicialmente con el nombre El Mundo Semanario Ilustrado. Su principal objetivo era el de proporcionar una recapitulación de los acontecimientos nacionales e internacionales, así como promover la verdad y la justicia. En un inicio estuvo auspiciado por el gobernador de Puebla, el general Mucio P. Martínez. En 1895 se mudaron los talleres a la Ciudad de México. Para Reyes Spíndola fue primordial dar a conocer artistas y escritores mexicanos, por lo que contó con colaboraciones de ambos para la publicación. Es posible considerar que de 1904 a 1908 fue la época de oro del semanario debido a que la calidad, tanto de contenidos como artísticos, alcanzó un gran nivel. En 1908 Reyes Spíndola tuvo que vender el semanario debido a problemas personales, en junio de ese año se anunció el cambio de administración y, que, a pesar de ello, iban a continuar manteniendo sus estándares de calidad y formato. Sin embargo, Víctor M. Garcés, el nuevo dueño, y su equipo hicieron algunos cambios, se mudaron de domicilio dos veces, cambiaron el formato del periódico, y, debido al abaratamiento de costos, la calidad del papel bajó y sólo se usó el de buena calidad para secciones específicas y el uso de la fotografía para las portadas fue más frecuente. En 1913 la empresa Actualidades, Artes y Literatura adquirió el semanario y en 1914 sus talleres fueron apropiados por el gobierno de Venustiano Carranza, sin embargo pudieron seguir editando el semanario por unos meses más gracias a la existencia de otras imprentas instauradas por Díaz. ​ Este fue un momento de crisis para la editorial ya que se encontraban en aprietos debido a la Revolución, por lo que la falta de recursos y personal fue frecuente, sin embargo, se las arreglaron para no bajar más la calidad de la publicación. Sin embargo, en ese mismo año El Mundo Ilustrado cerró definitivamente, mientras que su fundador, Rafael Reyes Spíndola, se encontraba en el retiro. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Mundo Ilustrado Año de publicación El año cuando se publico 1902 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 20 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752362&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Mundo Ilustrado, 1902, Año 9, Tomo 2, No 3, Julio 20 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Semanal Creator An entity primarily responsible for making the resource Reyes Spíndola, Rafael, 1860-1922 Subject The topic of the resource Miscelánea México México Ciudad Periódicos Siglo XVIII Siglo XIX Description An account of the resource El Mundo Ilustrado comenzó a circular el domingo 14 de octubre de 1894 en Puebla, inicialmente con el nombre El Mundo Semanario Ilustrado. Su principal objetivo era el de proporcionar una recapitulación de los acontecimientos nacionales e internacionales, así como promover la verdad y la justicia. En un inicio estuvo auspiciado por el gobernador de Puebla, el general Mucio P. Martínez. En 1895 se mudaron los talleres a la Ciudad de México. Para Reyes Spíndola fue primordial dar a conocer artistas y escritores mexicanos, por lo que contó con colaboraciones de ambos para la publicación. Es posible considerar que de 1904 a 1908 fue la época de oro del semanario debido a que la calidad, tanto de contenidos como artísticos, alcanzó un gran nivel. En 1908 Reyes Spíndola tuvo que vender el semanario debido a problemas personales, en junio de ese año se anunció el cambio de administración y, que, a pesar de ello, iban a continuar manteniendo sus estándares de calidad y formato. Sin embargo, Víctor M. Garcés, el nuevo dueño, y su equipo hicieron algunos cambios, se mudaron de domicilio dos veces, cambiaron el formato del periódico, y, debido al abaratamiento de costos, la calidad del papel bajó y sólo se usó el de buena calidad para secciones específicas y el uso de la fotografía para las portadas fue más frecuente. En 1913 la empresa Actualidades, Artes y Literatura adquirió el semanario y en 1914 sus talleres fueron apropiados por el gobierno de Venustiano Carranza, sin embargo pudieron seguir editando el semanario por unos meses más gracias a la existencia de otras imprentas instauradas por Díaz. ​ Este fue un momento de crisis para la editorial ya que se encontraban en aprietos debido a la Revolución, por lo que la falta de recursos y personal fue frecuente, sin embargo, se las arreglaron para no bajar más la calidad de la publicación. Sin embargo, en ese mismo año El Mundo Ilustrado cerró definitivamente, mientras que su fundador, Rafael Reyes Spíndola, se encontraba en el retiro. Publisher An entity responsible for making the resource available Rafael Reyes Spíndola Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1902-07-20 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2017666 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Ricardo Covarubias Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México, D.F. (México) Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Benemérito Juárez Camilo Desmoulíns Colonia Francesa Goethe Jesús F. Contreras José María Roa Bárcena Secretaría de Justicia e Instrucción Pública Tristeza de otoño https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/1/3664/El_Mundo_Ilustrado._1900._Ano_7._Tomo_2._No._9._Agosto_26..ocr.pdf 28dd8914560e8633268c1d246ebba7fd PDF Text Text EL MUNDO ILUSTRADO Domingo 19 de Agosto de 1900 EL MUNDO ILUSTRADO AÑO VII--TOMO 11--NÚM. 9 MÉXICO, AGOSTO 26 DE 1900. 8 0B8CR!l'CI01' JaN8Ul l FOBANli, I DEII IDBK EN LA CAPIT.il, 11 IMI 11.~ Gerente: .A.ll''1'0ll'I C> 01'11'-'• DlreMori Lio. JU.l"A.Br. BBYBS SPfJl'DOLA. 1 .. MONUMENTO ERIGIDO Á CUAUHTEMOC EN EL PASEO DE LA REF ORMA. 1 �EL MUNDO ILUSTRADO. EL MUNDO SUBTERRÁNEO. El único lugar fresco de la Exposición es "El Munclo Subterráneo." .Aprovecho estos tórridos calores para conducir á él á mis lectores en espeTa de temperaturas más prímaverales. . No sólo es freseo el Mundo Suo!!e•rráneo, smo que á la vez es amen~ é instructivo. ,La cortez_a terrestr-e es una esponJa perr-forada de tnneles, su1cada de cavernai;:, ahuecada de gale,das naturales y · artificiales y casi cada. alveolo d<e, esa colosal esp onJ·a -es nido de alguna maravilla. Nuestras grutaa de' Cacahuamilpa, la cav,erna del " mamu t, ., 5011 ejemplo de las ciclopeas y portmtosas construcciones. subterráneas que contiene la cásca:r-a wrrestre y rerpresentan en su magnificencia la poesía _épica de lo obscuro-y de lo misterioso. La gruta de Capri, azul como el zafiro, con su lago, tr_a~quilo, sus arroyos murmuradores, son su poes1a id1l:ca. Cacahuamilpa par.ece residencia de algún Dios OrientaJ: el "mamut" merecería ser habitado por Prometeo, Capri por Calipso. El nombre ha ayudado á la. Naturaleza con ese trabajo el-e topo de ahuecar la corteza terrestre, ya para extraer sus tesoros, ya. pacra depositar los cadáveres. ya para eregir templos, ya, com_o cierto 1ord inglés, para construir palacios. DebaJo, pues, del suelo que pisamos, ocultos á nuest,ras profanas miradas hay toda una historia, todo un arte, toda una indU,'ltria, toda una vida; y si nos fuera dable lev-antar las capas superficial,€-s como el Diablo Cojuelo destapaba las casas, á guisa de soperas, nos sorprenMría el hormiguero de fuerzas que bu-11-en, de fenómenos que se agrían, de hombr>Es que trabajan, lado á ,l ado de las inmóviles y blancas osame-ntas de nuestros más remotos anteipasados. . Veríamos las selvas sepultadas carrbonizarse y convertirse en m,antos de hulla; los asfaltos destilar á través de serpentinas ·rocallosas y gotear en los. lagos de petróleo; hervir las lavas en las entra.ñas de los volcanes; filtrar las aguas calcáreas y crístalizaI sus sedimentos en diamantinas mtalág-mitas; dislocarse las capas profundas y formar lentam1€1nte altas cortlilleras y hondos valliei,; formarse las vetas de preciosos metales; disecarse y mt>mificaroo la fauna y dejar escrita en la roca la historia natural an'llidiluviana. Veríamos igualmente al ~'opo cavar, al gusano sctpentrar, al hongo crecer, al horilbre trnbajar , y admiTariam-0s la intensa é inagotable actividad de lo que -l lamamos inecrte y la vida activa d,e lo que creemos seipultaclo y muerto. Un espedtácuJo de este género era tentador para los organizadores de la Exposición, y noble y grandiosa la tentativa cl,e, ofrecerá la cmiosidad d-e las masas, no sólo las grandezas visibles y exteriores de la civi-lización, sino también al lado de ellas sus portentosos misterios, ocultos, casi siempre, á la mirada vulgar y sólo paten~1€S á la perseverante ob¡:ervación del sabio. Esa tentativa, bien lograda por cierto, se ostenta bajo tierra en el Trocadero en profundas cavernas guardadas como por un Oeirbero, por un colosal Iguana.dan y por un terrorífico Megaterio. Se baja en la obscuridad y de uno y d!lro lado del largo y profundo subterráneo, se encuentran ya dioramas, ya reproducciones de bulto de los principales fe_nómeuos y a<:pectos del Mundo subterráBeo. La formación d,e1 la Tierra. Sobre el planeta en fusión comienza á formarse la prim-era y delicada costra. Un cielo siempre tempestuoso, un sol desmesurado, una luna que hierve, y arde; relámpagos que ciegan; ca!l1aratas que se despeñan. La mat-eria terrestr.e iem fusión, no soporta la presión ni la prisión de la débil eorteza que más tarde ha de encerrarla, comprimirla y dominarla. Los vapores la tailadran y se escapan 1€'11 blancas columnas, las lavas la surcan, los fuegos interiores la despedazan y se abren paso en cráteres de volcán. El <,'a.OS de fuego sucediendo al caos de sombras. Después, la flora y la fauna p,imitivas; todo brutal, colosal, desmesurado; troncos que parecen to1Tes, bejucoo que semejan árboles; elefantes como edificios; un murciélago gigantesco cuya~ alas desplegadas obscurecen el sol; plesiasaoeros, ictrosau. ros, á la vez formidables y ridículos, dioses pO'I' la fuerza y monstruos por la deformidad. La época de apaciguamiento de las fu-erzas está repriesem.ifu.da por la tranquila grnta azul, un zafiro ahuecado y por la de Padirae con su cascada luminosa y chispeante. Después de la Naturaleza, la Historia; La necrópolis Menfis, en la que. reposan cadave~es de hace cinco mil años, esculpida con las hazan~s de los heroes, pintada con las proezas de lo~ Dioses. La tumba de Acramenon €:n la que bajo cupula de 0 bronce rodeados de vasos de oro y cubiertos de joyas áuerrnen los hernes de Homero. La Cámara sepulcral Etrusea alumbrada con lámparas colosales. Las Catacumbas de Roma con los altares y las ornmentas de los -mártires. Las Pagodas subterránéa.s de Anam, ahu-ecadas en plena roca, pol,ladas de Boudhas dorados y de Dioses extraños. Por último la industria, el trabajo, la conquista de :a riqueza' oculta por la mano d,e-1 _hombre. Minas de sal crema cristalizada como cnstal de roca, sobre la qi1'e nu'even cataratas qoo la. disuelven y que poderosas bom~as extraen, _líquid_a, ~ara h~cerla después cristalizar. L as mmas nsuenas. Minas de ·carbón-las minas siniestras-n1cgras, obscuras, fatídicas, mortíferas casi tumbas, con sus explosiones de gri.¡;ú y sus escapes de gases dele'te:r€tos. Minas de plata y de oro, pérfidas como ~irenas, que atra,E<D como ellas y que como ellas arruinan y matan. En cada una todo el tragín del t:·abajo. El ir y venir de los vagonetes cargados; -el incesante subir y bajar de los émbolos y d·e, los ascensores; el gotear monótono del agua que filtra; el iie¡piqueteo de las barretas contra las rocas; silbidos de vapor; zumbido de ventiladores; estallido de barr-enos. Aquellos hombres inspiran compasi{m; parecen combatir y cavan su fosa; h~cen con su esfuer zo la riqueza agena y con sus vicios la miseria propia; de aquellos anit.ros salen á cada paso la huelga, el motín, la revolución; de ellos ha salido el socialismo. Es natural é irremediab11€l; cuando se vive sepultado y en la obscuridad sólo se si-enten ódios y se aspira tan sólo á .Ja luz, al aire y á la libertad. En aquellos tenebrosos invernaderos sólo incuban ódios y germinan bajas pasiones. De las minas ha extraído el hombre el carbón, que es fuerza; el fierro, que es palanca; el oro que es riqueza. Pero de esos antros obscuros amenaza salir la revolueión soc:al que en su forma nihilista aspira al aniquilamiento de todo, por imposibilidad de pod,e!r el obrero disfrutar de todo. Domingo 26 de Agosto de 1900. L os campos, las ciudades, el desierto, Todo q~dó cubierto Bajo los pliegues de su negro manto! Ah! y entonces 1~ dije :-"Mi enlutada. Tú mi Musa bendita; To:Ua el laúd y canita á Margarita! Tú tienes bajo tu ancha. vestidura Todo lo que el poeta necesita Para pintar su espléndida hermosura. IguaJa con la luz dei tus luceros Sus m:radas inmensas de ternura; Remeda con la luz, que en hebras de oro Vuela· sobre tu frente La blan(;a luna, el inmortal tesoro De lumbre que arde en su pupila ardien'l'e; Has que azote la rápida tormenta. Con su ala de rttlámpago los cielos, Para imitar con ella la violenta 'l'empestaci. cte 8il amor y de sus celos; Y después . . .. Cuando tienda la mañana Sobre las cumbres su lumbroso manto, Que diga al mundo tu vafümte canto : Mirad á la mujer amiericana!" ... Y la noche se fué!. .. No oyó mi ruego! Sí; yo la ví partir! La ví eseonderse Tras la monitiaña, y vi llegar el fuego Del alga qoo €n el éter se extendía . .. . ¡Yo no sé por, qué la luz del día Me pareció tan trist e! .. . Oh luz! responde .... ¿ Acaso comprendiste La tristeza inmortal del alma mía? Abrí €-ste libro!. ... Yaci,lé un momento!. .... Llamé los dulces génios del reposo, Y no quisieron escuchar mi acento! . ... T.omé la pluma, la apoyé neir'Vioso, Y comencé á escribir, fall!:o de calma : "Margar~ta.. . . . la hermosa. . . la sensible .. En mi lira no caben ¡ imposible! Todos los versos que te dice el alma.!" .... José )Y!. ,Busfillos. EL PABELLÓN DE NORUEGA EN LA EXPOSICIÓN. La forma exterior del pabE-.llón de :N"oruega, en la Exposición de Par,s, ~e traduce exactamente t·n su .Jci7>ecto interior, tar.!o más, cuanto que 1'c ::e han buscado div· siones en salas diV'éirsas. El pabellón mencionado es ele una. sola na.ve, muy alta, á ílUP forma marco una larga gal.e-ría supePior •que tiene acceso por medio de una escal-c,ra muy vertical casi sin rnclinación. Toda· su construcción ha sido montada. exclu.sivamente en madera; las ornamentaciones se componen de moltluras de gran orig:~alidad, que .se recomiendan por su valor decorativo. La l'.\['•.-,,iC;ión ese:, (;, ..- 1 1,:,teramente co~sa.~:'.1 rla á la p~sca.. ~· á las artes que tocan el eJercic10 ,de esta industria. X o obstante, el lugar de honor 11a sido reservado á una vitrina, donde, bajo cristale::., se ve un modelo del "Fram/' navío que1 lle- Y la !farde se fué!-Tendió imponente La noche sus orespones misteriosos : Inundó el firmamento 1€intamente, Descendió á las montañas del Oriente, Se resbaló á los campos silenciosos, Y avanzó más y más!. ... Mirad! Qué encanto! raza robusta que constituye este pueblo, cuya principal industria es la pesca de alta mar., Sabido es que en Noruega se arman aun para la pesca á la ballieITTa, la cual se efectúa por 27 vapores, tripulados por 1,227 hombres . ., La enseñanza profesional de la navegac10n y de la pesca marítima, se da por las Escuelas de Bergen y de Bodeo. La primera de esta~ ciudades posee el museo especial, que, es el pnnc1pal expositor del pabeHón noruego; él es el que muestra ante un diorama m-a,rítimo, en e,l cual, sobre el mar boreal, flota un ballenero, todo un rebaño de habitantes de esas latitudes : osos, morsas, focas, leones marinos, etc., 1e1tc., cu.va reproducción damos en nuestro grabado. El mismo museo exhibe unos p,esca.dos encerrados en pomos rectangu~arcs do Yidrio, y que parecen pesoados la v1spera, tan viras y radiantes son sus colores. EL PSHA DE PERSIA. Nuestro grabado representa al citado soberano duran•te un paseo en las calles de París, en la última visita que hizo á la capital de Francia y Animales raros exhibiios. que pooo gratos reClllc<rdos deb-e de haberle dejado con motivo del atentado que estuvo á punto de sufrir y que fué, el primero de la S!lrie, ;mes como saben nuestros lectoP2is, dos veoes n:ás ha estado á punto de peTecer á manos de los infames anarquistas. IORAD! ¡ Dejad que vuestro espíritu suspenso, De su destino al poderoso grito, Dirija el vuelo de su afán inmenso .A su patria inmortal, ,e,} infinito! i ~\{ª~~~{~:. < Cantan á Dios el ave entre el ramaje, En su onda el mar, el céfiro en su giro; Que los cie-los reciben homenaje De cuanto tiene voz, canto ó suspiro. Apágate!. .. La sombra es la que anhelo La noche, la enlutada Diosa, que .entreabre su gigante tienda, A esperar que la luna la sorprenda En su lecho de estrellas reclinada! Ella, mi Musa! La que me ha arullado Con lira melancólica y sublime; La Musa que mis pasos ha guiado, La Musa que en mi senda se levanta, La que le dice á mi ~speranza : canta ! La que le dice á mi tristeza : gime! vó al i11lrépido Firitjof Nansen y á sus valientes compañeros, hacia la conquista del Polo. El busto del explorador mismo, se iergue ante ia viir;n;1, nt<,.•tmnclo el :-.:~rro enérgico, los r:t5!a,OS finM v 1egulares del li,nuLrc que casi res·ilvi.) ,·ót: problema. enloquecedor de la busca del polo • , r, l' c-, u,e permanec'ó oculto durante el siofo XIX, y cuyo secrefo revelará sin duda el Pero el futuro t riunfador no hará jamás olvidar la glor :a de Nansen, ni el recuerdo de su abnegación y valor. Conocida es l1l. historia del '· Jfr¡¡m-'y .,le -u equipaje. El navío había sido construido EBpecialrnente para esta expedición, es ~ecir, que su e,sh:uetura estaba reforzada para res1sit.:r la terr'ible presión d e los hielos. "El Mundo Ilustrado" s.e ocupó extensamente y á su tiempo dej las peripecias de tan atre.vida exploriación. La vitrina en cuestión dice _al público toda 1-a rr.nmn,·¡ 1:lo, a historia : el casco del "Fram'' muestra el sistema de armaduras, por el cual se puso á sus ftancM, en e:~tado de resistir la opresión glacial. Allí se ven, así mismo, los objetos d·el uso personal die K ansen, su trineo, sus patines, sus raquetas de nieve; la lámpara de alcohol sobre la que hacía sus alimentos; el saco de pieles en que· se encerraba para dormir; más a:ún, dos de sus perros, naturalizados y montados con tal perfección, que dan la ilusión de la. vida. Cuando el Empe-rador Guillermo II recibió á N ansen, hizo llamar á sus hijos, y les elijo: "Sois muy jóvenes aún para comprender lo que ha hecho el hombre que e-stá ante vosotros; pero más tarde, cuando se os refiera su h:storia, r ecordar éis con emoción que le habéis visto." Se recuerdan las palabras del Emperador Guillermo delante di2· esos objetos, testigos inanimados de una odisea, ante la cual los viejos cuentos no son sino narraciones de niños. Por otra part!e, contemplando los objetos expue-st9s en el pabellón de Noruega, se adivina 1-a XX. ¡ Ma•riposas de luz, tended el ala .A la llama que nunca se consume; Cuanto puede volar, la cima escala : La música, el incienso y ,eJ perfume! Apágate, crepúsculo! No anhelo Tus sombras, tus reflejos, tus paisajes; Desprende la guirnalda de celajes Con que decoras el azul del cielo; Recoje el traje de púrpureo l'aso, Y después, avanzando majoollu.oso, .Arroja tu estandarte luminoso En el inmenso abismo del ocaso! EL MUNDO ILUSTRADO Domingo 26 de Agosto de 1900. '--·~' • ••• , c·~•)";,--t'* · •.,. \,_, ·;....... ___ ,/:~;:·. _ 1);:~-- •' ,¡ --·- -···_"---¡ ··--' ~---· ¡ Caed de hinojos! Suplicantes palmas Alzad venciendo vuestro orgullo ciego; La oración es la vida de las almas, ¡ Santa actitud de adoración y ruego! Del existir €ll la inmortal contienda, Nada el milagro del amor ataje: ¡ Que la oraeión, como el perfumei, ascienda~ Y que el perdón, como la lluvia, baje! Si navegáis en golfos de ventura, . Cantad ¡hosanna ! en vuestra dicha extrema; Y si togáis en mares de amargllfa, Tened confianza en la bondad suprema. José .Oópe~ j)orfíllo y lf ojas. - - ·-=--~:-:! -· ..,,._______ . _1, En este mundo arcano y deslumbrante~ En el seno de tantas ma·ravillas, El hombre, pobr,e• ser de un solo instante, Nunca se halla mejor que de rodillas. ¡ Sonreíd al pensar que en esplendores Al fin se tornará la noche obscura, Y que son de la vida los dolores Sollozo abajo y cántico en la altura! -..---1: '--· ~;>~";G'.'.'•c ,,., . }~~-:- -~-~::::~, _::'.: . El Paha de Per■la en .l'aris, �D?mingo 26 de Agosto de EL MUNDO ILUSTRADO. rnoo. EL MUNDO I LUSTRADO Domingo 26 de Agosto de 1900. :::::::,: PARTE EN lOv D.IVER~O lftHO DEL CERTAME./'i 1 1os dos grandes poetas de Alemania ~ ()~ A la teoría sociológica que as:enta que el florecimiento de las bellas letras, ó mejor dicho, la intensidad poética, sólo se manifiesta durante el equilibrio político de las naciones, Alemania va dando un mentís incontestable, puesto que en todo este siglo XIX que ya toca á su fin y durante cuyo último tercio esa nación ha alcanzado unidad y equilibrio políticos sin precedente en su propia historia, no ha podido producir un sólo poeta que la gloria .Y los merecimientos de los anteriores eclipsara. Recorriendo la historia literaria de Alemania, desde nuestros dias hacia atrás, no encontramos figuras de "primera magnitud," sino hasta Goethe y Schiller. Ahora bien, ¿ en qué époc-a florecieron ellos? Reinaba entonces un equilibrio político en el seno de la nacionalidad alemana? No; el fin del siglo pasado significa para Alemania nada menos que el más completo desequilibrio. En pie todavía el feudalismo,-no obstante los enormes esfuerzos de Federico el Grande, que en tal sentido bien pudiera apellidarse el Luis Once- S ra . Dr. ga ll!aschi n, no germano,-dividía el reino en una porción de pequeños Estados sin más cohesión interna que la comunidad del idioma, demasiado débil por cierto para formar una entidad política equilibrada, como no la han podido formar ni la formarán nunca las diversas naciones hispano.-americanas. A aquella debilidad se oponía la fuerza francesa, naciente ele nuevo, que desde las esplendor osas épocas de Luis XIV, no había cesado de ejercer su presión sobre los Estados alemanes. ~uede decirse que la Alemania propiamente dicha, no existía entonces. La diversidad de religiones era, acaso, el mayor obstáculo que se interponía entre aquellos diversos pueblos de común origen y ele idénticas aspiraciones. En semejantes condiciones el peligro de una absorción paulatina era inminente. ¿ P uede da.rse mayor desequilibrio polí:tico? Y sin embargo, en ese medio florec:eron Goethe y Schiller, poetas de veras, poetas eternos, ele esos cuya gloria es imperecedera, simplemente porque se basa sobre creaciones que á la tersura y belleza ele la forma, unen un "humanismo" intenso y una idea, muchas mejor dicho, que arraigan en los más íntimos é invariables ideales de los hombres y que encarnan eternas y axiomáticas observaciones sobre las tendencias clel alma humana. Sucede con sobrada y deplorable fr€Cuencia, que nuestro incondicional vasallaje al intelectualismo francés, ciña tupidas vend3,s sobre nuestros ojos, al grado de que las demás literaturas extranjeras sean desconocidas, no sólo para nuestro gran público, sino también para nuestros hombres de letras. Si no fuera así, es seguro que -el intelecto hispano-americano, cuyas principales características son la facultad de asimilación y la maravillosa plas_ticidad, ya hubiera "enmoldado"-(no hay que enoJarse, puesto que lo hacemos diariamente en los franceses)-en el modus faciendo de Goeihe y ele Schiller, con mayor provecho y utilidad. Sin Embargo, el tiempo lo hará y cuando e~o sea, se convencerái: nuestros literatos de que la inspiración no debe beberse exclusivamente en E•l "espri~ p~tillant" de las_ oril}a~ del Sena y de que al arh.fic10 de un Verlame o a la brillante meH,fora de un Rugo, podrá siempre oponerse la "filosofía" de un Schiller y da un Goethe. . .Damos hoy los retratos de los dos graneles pO·.!· tas ele .Alemania Osear 7(e rs, El matrimonio del Rey de ~rvia 1 ' • Af)tn...f. ~ . . f Conoc:da es la situación ele la familia real de Servia : la ex-Reina :N"atalia y el ex-Rey Milano1. pasean cada uno por su lado, á través de toda ht Ei1r:opa, sus existencias nómadas. H ace cinco años, el joven A1'éjandro estaba en Biarritz con su madre. Esta tenía consigo una d~ma de honor. á quien amaba mue:ho, :Mme. Draga. ofaschin, encantadora bellezP,, EÍ.mRle burguesa, viuda de un ingeniero de minas. Maschin, bella é inteligent€ conquistó al hijo como habín encantado á la madre, y dejó el servicio de fo 1eina para seguir al rey. H asta entonces nada había de anormal. Per<> hé aquí aue hace unos cuantos días, e,l joven r ey Alejandro ammc:ó o:ficialment,e que iba á despoHme con Mm\€,. Maschin, y á hacerla reina. Con este motivo hay quien augura una guerra civil, tlc terribles consecuencias en el caso. . "-,,. ....~º~- ,. ' . . ,· -·A: "" '., ·. 1, G R UPO Dé ~EÑORITAc> l'iOMBR.ADA¿, Rt1NAc) ARA PR.E.:>I01R, LA.:, ( AR.RtRAt1 OC C'll\llA El Bey de Serv ia., . ~~ �Domingo 26 ele Agosto ele 1900. EL MUNDO IL USTRADO CUAUHTEMOC FRAGMENTOS. los indios aliados habían robado á los conquistadores; quiénes que los solclª-dos ele los b2rgantines tenían ocultas las riquezas, y quiénes que Cortés, de acuerdo con los ven{!idos, poszfa el tesoro de ¡¡fotecuhzonia. Los ofieiales reales por :fuieron puestos al tormento, que consistió en quemarles pies y manos. . ., "El rey, con inquebrantable _constancia, s~fn~ ]os dolores sin cambiar la seremdad de s_u ro~tr? ,' Tctlepanqudzaltzin, p1:óximo á sucumbir, volv10 l~st:ima q~e el Sr. Orozco y Berra, autor de las lmeas copiadas, haya incurrido en un error en una contradicción y 8n un anacronismo. ' . En ':n error,, porque no fué 'retlepanquetzaltz!n., senor de 'llt1copan, el que murió en el martino; fué otro indio nobilísimo cuyo nombre, no ha transmitido la histona. . "Los _oficiales del Rey-cl:ce· Go1~a~a:.._q~eriai~ descu?rir el oro, plat~, perlas, piedras y joyas para Juntar 1:nucho qumto; empero nunca pudit::• ron eon mex,c:ano nrnguno que dij ese nada aunque ~odos decían cómo era grande el tesdro de los d10ses y de los re3·€s ; así es que acordaron dar tormento á Cuauhtemoc y "á otro caballero y su privado." El caballero tuYo tanto sufrimiento, que, "aunque murió en el tormc!nto ele fueao "'' no con f eso, cosa de c:uantas le preguntaron sobre tal cosa," ó porque no lo sabía, ó porque guardan ed secreto que su señor les confía conshmtísimamente. Cuando lo quemaban miraba mucho _a:!., Re)_', para que, habiendo compasión dél, le diesen ltceneia, como dicen, cfo manifestar lo que sabía, ó lo dije~e él. Cuauhtemcc le miró con ira y lo trató vilísimamente·, como muelle v de poco, diciendo si estaba él en algún deleite ó baño." Esta versión, que es la Véll'claclera, la siguen en s1!~ obras respectivas Herrera, Torquemacla, ClaVJJero, Cavo y otros, y ninguno meneiona al "tecuhtli" de Tlaeopan. • oCuis 9onzá/ez Obregón. Grupo princi pal de la Comitiva Aztec a . '9ru~sfros 9ra6ados. -C:::::,..*-C:::::,.. EL VALLE NACIONAL. lfotable bajo-relieve en el monumento de Cuahutemoc. Obra de Gabriel Gue:na. su parte inquirían para satisfacer el "quinto," y según parece fueron los primeros en solicitar que se atormentase á Ouauht;,2moc. Entonces desempeñaban estos cargos, .Alonso de Grado co- trisilemente los ojos al monarca, como para pedirle lieencia de revelar '€'l secreto ó suplicarle que él lo hiciese : fijóle airadamente la yista · Cuauhternoc, dirigiéndole secamente estas palabras : "Estoy yo en algún deleite ó baño?" Avergonzado €'l señor ele Tlacopan, recobró esa indiferencia, estoica eon que los valientes saben burlar las crueldades de sus enemigos "y murió en el tormento." Tarde para la gloria de Don Hernando fué quitado del brasfü•o el Emperador azteca, porque aquella acción imprimió una fea mancha en la memoria del conquistador, á quien no se puede defender con que era débil para eontener á la soldadesca; en momentos más difíciles había sabido tenerla á raya é imponerle su pod'€irosa volunitad." El juicio es justo, la reflexión oportuna . .. . . Moctezuma y su reg i a comitiva . Todo lo que se había juntado era mezquino en comparación d,e los sueños de inmensa riqueza con que creyeron ver coronados sus esfuerzos los conquistadores. El oro fué buscado con ahinco, y no se podían consolar de la pérdida que tuvieTon en la "Roehe Triste." U nos á otros se aeu~a ban. Los indios fueron de nuevo interrogac1os, y ante sus n•egativas y ante las esperanzas frustradas, la murmuración sorda comenzó á revolotear en todos los oídos. Quiénes decían que EL MUNDO ILUSTRADO 1 LOS MARTIRES DEL TESORO. Cuatro días cle~pués (1¿: la toma de la cíudad y tres de la junta de 'l'laltelolco, Cortés se fr_aslatló eon los suyos á Coyoacán, llevando consigo presos á los prmcipales señores indios, con grilles y cacLna,; en los pies. Para calebrar el triunfo hízose un banquete con el vino llegado de Y eracruz y los cerdos traídos de, la Isla de Cuba. El número de invitados superó al de los asientos, y "la planta de Noé," corno afirma Bernal Díaz, dió _al trast'e eou el juicio de los comensales. Conqu1staclorcs hl!• bo que treparon sobre las mesas y otros que ro• daron debajo por los suelos. Fué aquello un,1 orgí-:J. en que el desorden no concció límites y en que tomaron partei las pocas mujeres castellanas que había entonces, to¡;ando el papel de víctimas á las pobres indias á quienes bnrfülmente burlaban los conquistadores. La ebriedad fué origen de muchas bravatas á cual más ancfaluzas. Hcfiere Berna] Díaz que algunos aseguraban que habían ele comprar caballos con sillas de oro, y que hubo ballestero que ya soñaba del mismo metal las sadas de su aljaba. Terminó el convite eon un baile, y aquí fué tanto el libertinaje, que Fr<. Bartolomé de Olmedo tuvo que in tlerYenir y reprender á aquellos locos. En desagravio de la orgía, Cortés onlenó una procesión, en que fueron los conquistador-es co-l) sus banderas levantadas, "y alguna-s Cruc-rn á trechos, y cantando las Letanías, y á la postre lma Imagen de nuestra Señora : y otro día precl icó Fr. Bartolomé, é comulgaron muchos en la Misa chspués ele Cortés y Alvarado," y dieron "gracias á Dios por la v:ctoria." Pero pronto surgió ele nuevo la discordia. Xi los estragos de la orgía ni el aparente arrepentimiento que siguió á la ceremonia religiosa sirvieron para echar en olvido lo escaso del botín. Domingo 26 de Agosto de 1900. roo contador, Bernardino Vázquez diei Tapia como factor y Julián de Alderete como tesorero. Cortés y los testigos que presentó en sus descargos, aseguran que á las repetiuas insfüncias del último se dió tormento á Cuauhtemoc. Sea de esto lo que fuere, unos como autores y otros eomo cómplices, todos son culpables. ''En mala hora-dice un historiador erudito y laborioso-se procedió á la ejecución. Cuauhtemoc y T etlepanquetzaltzin, st'ñor ele Tlaeopan, Bepresentación del Bey de Ta cuba. Cuauhtemoc r epresentado por el j oven Jos6 Guerrero. La manifestación de aniversario, en honor del heroe azteca estuvo muy bien organizada en el presente año, y á pesar de su sencillez, resultó imponente. La glorieta de Cuauhtemoc en la calzada de la Reformá se decoró vistosamente, con gallardetes, banderas, escudos artísticos y · profusión de flores. Se pronunciaron sentidos discursos en nahuatl y mexicano y varias composiciones poéticas, distinguiéndose el P resbítero José Pilar Sandoval que hizo un buen panegírico del ilustre caudillo. Cuarenta niños del Asilo Hunt Cortés llegaron á la glorieta en un tren especial de los ferrocarriles del Distrito. Vestían todos trajes aztecas, muy lujosos y apropiados. Rafael Allende r epresentaba al Emperador Moctezuma y se hacía notar por su manto de lama. de oro, euya cauda era llevada por-dos pajecillos. Le seguían á corta distancia los que representaban á sus aliados, los Reyes de Texcoco y de Tacuba; Cuauhtemoc estaba representado por el niño J osé Guerrero; después los guerreros, los caballeros tigres cubiertos de pieles y los caballeros águilas, los sacerdotes, jueces, nobles, servidumbre, etc. Cuando se presentó ésta comitiva, el público prorrumpió en aplausos entusiastas. Los niños fueron á colocarse en torno del monumento, depositaron ramilletes de flores y cua~do terminó la ceremonia oficial, entonaron eánticos en náhuatl, y el Himno Nacional Mexicano. Logramos obtener alg1Jnas fotografías muy cur iosas de la original comitiva azteca, las cuales sirven de iJustraeión á las presentes líneas. La aspiración de todo país que·, como el nuestro, entra ele una. manera franca en una época ue prospnidad, es emanchar su comerc·o, haciendo valer sus productos na:turales ó industrialrn en los mereaclos de todo el mundo, y México de una manera. muy especial, ha sentido la neceúlad de exportar sus productos como uno de los grandes medios, si no el úU.:co, de contrarrestar las fluctuaciones del cambio y estar siempre en aptitud de recibir del extranjero la infinidad ele artículos que nos son incl:spensables y que aun no pueden fa brica.rs-e en el país. Toda cuanta empresa tienda á hacer valer nues.: tras producciones y á aumentar por consiguiente nuestro eome·rcio en el exterior, es pues digna de la mayor atención, y en este· caso se encuentra la fábr:ca de tabacos de los Sres. E . Gabarrot, Compañía limitada que en éste número comenzamos á dar á conocer, reserYándonos para en artículos subsecuentes, cicuparnos de los detalles más interesantes de esta poderos-a Empre~a. La-mencionada firma social, está consti.tuída en Inglaterra y tiene ramificaciones de, positiva importancia en todas las principales ciudades ele Europa, tales eomo Viena, Budapest y París. En Australia cuenta también con activos agentes quq prestan los mayores servicios en aquellos mercados donde es llfcesario compet!r con los artículos similares de las Filipinas y demás centros de producción del Occidente. Tan acertado ensanchamiento, debido niuy principalmente á las gestiones del Director Gerente, Sr. Alfredo Rauwelears, que reside en Jalapa, tiene asegurado el eonsumo, aun con exceso, de los productos de la fábrica, pues tiene celebrados fuertes contratos, entre otros, para la pr ovisión de los estancos de Austria y ele Hungría, y el Gobierno de la República Francesa expidió, no hace mueho tiempo, un decreto especial en su favor, concediéndole el privilegio exclusivo y {mico del abastecimiento de puros extranjeros en Francia. El . principal eell'tro de consumo con que cuenta esta negociación, es naturalmente el mercado inglés, donde hay tan delicado gusto por el tabaco labrado y se estima en todo lo que vale la elaboración y buena calidad del tabaco mexicano, muy especialmente la de ''El Valle Nacional" que a,ctualmente domina en Londres, no obstante la activa competencia de las demás fábricas de,1 ramo. Como la especialidad de esta casa es la de los colores claros y su elaboraeión tiene un aroma exquisito, los pedidos aumentan día á día; en los últimos seis meses la casa E . Gabarrot y Cía. limitada, alcanzó un 40 por ciento más cie ventas, comparándolas con semestres anteriores, y en la actualidad lucha por dar cumplimiento á los enor me'S pedidos, á cuyo fin aumenta constantemente el número ele operarios que llega al presente á más de 500 homb11es y unas 100 mujeres. La fábrica que nos ocupa, con tino y previsión ha logrado poder asegurar una producción siempre igual, porque euenta con muy grande existencia de tabaco en rama d,e, las mejores vegas del país y en los momentos de crisis porque atraviesa el cultivo del tabaco en la-R e·pública, es la sóla negociación que manti,e1Jl€ el crédito del tabaeo mexicano en el extranje'l'O, no omitiendo gastos ni sacrific:os por conservar el puesto en que afortunadamente ha llegado á colocarse. LA EXPOSICIÓN REGIONAL DE TABASCO. Publicamos en este número diviersas vistas relativas á la segunda exposición regional que una sociedad de eoncursos organizó y celebró, hace unos cuantos meses en la capital de Ta barno. Figuran en nuestros grabados-los retratos ele las pe:rsonas que más contribuyeron al éxito del certamen y distintas vis.tas ele la exposición, cuyo objeto es digno del mayor elogio. Efectivamente, todos sabernos que el suelo de Tabasco es una de las porciones del territorio mexicano más privilegiado por la natura}eza : sus maderas preciosas, y en general, todas sus producciones agrícolas han contribuído mucho al eré dito que tiene México como centro productor, y cert ámenes como el que motiva estas líneas, son de la mayor utilidad. El rey de Tex coco represenh do p o.~el joven Jos6 P ich a r do �. 26 de Agosto de 1900. Domingo O~porioménío de filiíead �EL Ml:7:KDO ILUSTRADO 1, SON LOS SUEÑOS QUE PASAN.. . ~~ DE UN LIBRO PARA ELLA. A veces tu recuerdo s,e condensa en mil formas extrañas; huye, el día y en rojo funeral, sobre la inmensa exun-ié,11 del azur la tarde piema y yo pienso c:m ,ella, virgen mía! Pienso en ti! Cael el sol ... Alguien me n ombra, una yoz-muy lejana !-de reproche. Y clavado de horror sobPe' la alfombra, con los ojos abi-ertos en la sombra te busco enl're los sueños de mi noche. El prlmei- su alía. Y un· f'ueño viene á mí. Cruza la sala ~on vuelo de fantasma, y se divulga un rumor ideal si bate el ala ">' es tan puro como una colegiala vcstidita de l ino, que comulga . .. . La fe de mi niñez ! Pero usted que e;; literato, puede comprender es2• crim,en que pareoe tan repugnante, sólo por un olvido mío, sólo por una torpeza. Ese olvido, <)&i lt\o.r,peza y una cobardía pueril que me avergüenza, son las causas de que yo esté aquí; pero si no fuera por m ~2stras torpezas. por nuestros olvidos, por esos defectos que hacen h imperfección del crimen, no habría en esta cárcel tantos infelices, y no estaría tan ufana la policía <le sus ti iunfos. Bien; volvamos al asunt:o,-y sin conmltarme rnspendió nuestro juego, y siguió bar-ajando á veces nerviosamente, á v,eces echando las carta;; ani<e su vista .en "albures'' que parecía. jugar en la memoria.-EstE es el caso-siguió, mientra procuraba destilar en el vaso las últimas gotas de la b-,. tella visiblemente ncía. Llegué huyendo ck, aquel pueblo, en donde amaneció muerto uno de los vecinos •ricos, y luciendo eL:1g,aJ1te traje de marcada hechura norteamericana. Mi lujo lleval:;a á mis amig-cs ii. bu~ra.rme para que cambia.se á su vista, y en pago de algún b1nquete de que habían disfrutado, una mo111:,Ja de El se!lunda suelfa. Sigo un scherzo inefable, que el ánima me •roba v otro sueño se aoeTca, entre ~ll disperso cnjam bre y es azul: el primer ver?o que escribí, niño y trémulo en m1 alcoba. El tercer sueiia. Y lleo-a un sueño rosa-oh paraíso!º . y sirnto no sé qmi dulces !esab10~ : es el beso primer que de 1mprov1so le dejé á una muchacha que me quiso, cierta noche de Abril, entre los labios. El cuarta sueiia. Y luego un sueño púrpura : ni el cielo arde tan vivo cuando el sol navega. Le conozco muy bien : el primer celo! Mas si ya no sé odia,r! si ya el Otelo mu rió en mi cor azón. . . . . . que tarde- llega ! Ella. Y por fin vienes tú; con el sedeño pelo envuelves mi fl"e:nte atormentada y al oído me dices: pobre dueño, lo mejor ele mi ser €OS ser un sueño, un copito de luz, un eco. . . . . . . nad_a! Y suspiras "¡ adiós!" y €n el tranquilo a:;:ul en que cada astro es como un broche de trémulo cristal, hallas asilo . . ... . . mientras surge el menguante y con su fifo guillotina la testa de la ncehe! Kriens, Agosto 4 de 1900. LA B R UJA. Cuando y-a sólo se oía en la cárcel el alerta de espacio$O edificio, y el ale1•fa de la campana de voz sor da ~pauc.ada, alertas igualmente lúgubres, tristes, con tri~teza des.espw·ante, él y yo en nuestra celda de di~tinción, jugábamos á las cartas el pocker, para parnr el tiempo. J, l me decía mientras barajaba: Sí; en esta vez en que mi criD11m es m1s cfüculpahle, en esta vez en que soy, relativamente, por ~upuesto, 1111emos criminal que en las otras, cuando he vivido aquí durante algunos meses, va ú ser cuando la justicia, popular, esa, just:cia un poco risible, me va á imponer mayor pena que -todas las que he cumplido "obedientemente;" ¡ quién sabe si la de la muerte! Es que ellos no pueden comprender: que haya un hombre que cometa el crimen en las circunstancias en que yo lo cometí. Jo.<: centinelas q11Je• rodaba por todo el oro, cuyo valor propio subía por el alza del cam- u:o. Todos creyeron que efectivamente volvía de Estados un ido-,,. Al principio ,todo fué bien; disfrutaba d,e· mi dinero y disfrutaban de él ta.mbién mis amigos y los dll'€iños de cantinas, c1fés, etc. L os garitos no, porque á menudo ganaba yo. ¡ Oh! pero una. noehe, ya bien entrada ]a noche, pasaba por d Portal sol:tario; las alacenas estaban e-erradas, y sólo de trecho en trecho, en el escalón de 1-as casas ele comercio, se wfa á algunos muchachos, "pilluelos.'' ¿ sabe m1'.ied ? .v algunos perros junto á ellos. Yo caminaba ele prisa, distraído, acaso preocupado. De pronto, por junto á una columna c12· los are:vs, entró al Portal "el!d. .. ¡ Que impresión tan extraña y tan grande me causó su horrible figura! Yieja, nauseabundament·e Yieja; apenas dejaba asomar por en tre el tápalo -que parecía pegado á ambos lados de la cabeza, una cara hlanqu(sirna, de blancura de racláver; en la obscuridad brilló un momento rodando de aHiha á abajo, por el cuerpo, su mirada. ton-a dirigida de soslayo pc,1, sus ojos pequeños y brillante~, ¡oh! como los de un lobo que encontré otra noche en mi camino peligroso hacia una rancherfa. }Iar~o encorvada, parecía llevar enorme giba, y parecía más chaparra de lo que eu realidad era. El tápalo negro--así parecía, en la not;he, pero era verdoso-formaba sobre su frent,21 vértice de ángulo y caía sobre una enagua ta.mb:én obscura muy amplia, ampliada redondamento por la antiCU;.1da "crinolina." Domingo 2G de Agosto de 1900. Al columpiársele las enaguas, descub•rfan las chancl-Ert:as que calzaba la vieja, y un pedazo de la. media blanca. • Oh! yo no creo haber sido cobarde, pero _esa no~he, al pasar rápidamente á su lado Pª:ª deJarla ait'rás, sentí un calofrío que me entro por el cHebelo y me ba.ñó todo el cuerpo. Al llegar á la esquina volví la ca.beza, avanzaba. poco á poco, balancE".1Ildo las amplias enaguas que le d,ejaban al descubierto las chancletas Y las medias. ·Eran las dos manchas blancas que se destacaban d,21 la obscuridad de su cuerpo: la ca.ra_ y las 1mdi{S· Aquella ca~a. de cadáYer que ater-:orizaba; yo no creo en apar1c10ne-s ele mu~rio, por supuestó ni en la existencia d,e, las bruJaS, pero de amba's fiO'uras tenía; de muerta y de bruja._ Aq~ella noche 1-a. vi en el s~eño; la ~1sma car.a caclavéricamente blanca; los OJOS peq_uH10s de m irada forva y las enaguas redondeadas que se ba1-anceabn descubriendo las medias blancas. i Bahl la preocupación de una _noeh~. ., No; al día sigu~emte dmaba 1111 foo l'lnpres1~n. Y al tercer día creí verla al volver una. esquma, y temblé. En la noche me propuee ir al portal; quizá por allí fuera á su casa todas las noches; ? la vería de cerca, y me desimpresionaría yo; sólo quedaría, naturalmmt.e, la impresión ele asco, porque eso sí; era asquercsa. la vieja, la arp ia, Ja bruja, con su cara ·abundan t-EJnenrt:e enharinada. Supe que se ponía polvo de almidón sobre el cutis engrasado. Llegó; ht d'stinguí á lo lejos, atravesaba la pl112:1, viniendo dd Zócah. Por junto á una c:>lumn'I. entró. 1\Ie acerqué, y mi impresión se- afianzó, se fijó lamentablemente. El mismo calofrío me entró; me crispó los n e•r\' ios, y sentí grandes deseos ele arrojármele encima y hacerle daño. una mañana con amigos que me acompaña.h an, la rncontré por el mismo Portal, seguramente era su costumbre pasar por ahí par-a ir á su. tugurio; un cuchitril tan asqueroso como €!la, sería su dormitorio, su habitac:ón no, porque habitaba en la calle: quién sabe en dónde? Int-errogué á mis amigos; ¿ quién era,qué hacía aquella mujer, ó lo que fuera? ¡ Ah! me contestaron; era "La Bruja", una lirnosmrn vergonzanta, una miserable beata que vivía de la caridad pública, con las ea,ridades dP, los ricos. "La Bruja.,; así me había. parecido. Era su as:r;ecto, el de las legendarias brujas que figuran en Jo., · rw:,ntoo rfantásticos. , Y cuantas v,eces la encontraba, y la eneontraha, rk~Yen tllradamente, muy á menudo, me horr:piló de igual modo, )' sentí los mismcs impt1lsos de arl'Ojármel•s encima y maltratarla. En muchos años la ví. Llegué á temErla, y en cada mujer que vestía de negro, y que miraba yo rnnir á lo lejos, Cl"Zía encontrarla. 'Gn clía observé que á cada paso, mi capital se iba consumiendo, y mis negoc:os iban siendo más malos; perdía yo en <tll juego, y una tarde, €01 que en unes Bol" ches intenté extraer del saco de un elegante amigo mío qu121 jugaba en pechos de camirn, 1-a car0:1zra que yo había. visto h ench ida de billetes de Banco, lo vió, y tuve que hacerle creer que era una broma. Acaso lo creyó ó apar,e:ntó creerlo; me había visto gasta¡, demasiado, y enseñarle poco antes, al cla,r una. limosna! no pocas monedas de oro que aún le queda.han. Comencé á senti·rma v,e,rdaderamente enfermo. Sentía. una gran intranquihdad, un sobresal'to constante. Algunas veces me par ecía que era yo víctima de Domingo 26 de .Agosto de 1900. una persecución oculta. Sin embargo, las autoridad€s no me buscaban; se habían olvidado un poco de mí. ... ¿ No era "La Bruja?" Y me avergoncé de habwlo pensado siquiera Uh momento. Una noche á la salida del teaia-o, cuando ya habían apagado todas las luces, en el inlt!erior, y sólo una puerta quedaba ent:rie~ena<la para que salieran loo artistas, al salir del brozo d·e una corista la vi ó creí ver:ia, yo no sé á punto fijo, p€rO sentí el p€SO de su mirada torva encima <le mi. La luz roja de los focos del pórltico le chorreaba por el cu'e:rpo, y le daba un aspecto extraordinrurianien te fantástico, temible en verdad. Mi deseo de arrojármele encima y golpearla, se hizo imperioso, intolerable. ¡ Si no hub:ese sido por la suripanta l Como si alguien me la hubi~se disparado enfrente, con certera punlbería, se m,e entró en el cráneo y allí se me adhirió la idieia de que mi malhechora era ''La Bruja." Seguí encontrándola con frecuencia; me crispaba los nervios, ·n o podía yo remediarlo. y mei entraban las ganas de arrojármele _encima_. y tomarla por la cabeza, y sacudirla haciéndola describir con los pies un elipsoide; así he visto á algunas mujeres dar muerte á las gallinas. " La Bruja", y á mi pesar pensaba yo en las madejas de cabellos y en los brevaj·e s de que se oye hablar á los sirvientes, y con los euales han embrujaclo á sus parieut'es ó amigos. A veces me parecía que, como en las comedias, por artes ocultas, aquella vieja asquerosa sabía d~ mi último crimen, y me vigilaba, y me amenazaba con su mirada 1ioriva. ¿ Sería esa mujer la causante de mi aurehensión y mi sentencia? Pero, ¿ era eso posible? .. . .. Bueno, seguramente que no existen las brujas, pero si existieran, ¿ sentirían así, tan desagradabkllllente, tan atrozmente, los embrujados? Y me volví huraño y malhumora.do. A menudo volvía la cara, cuando caminaba, porque temía que me siguiera. Una noche, al llegar á la esquina d€1 la calle en que yo vivía, t uve la seguridad de que la, encontraba en esa calle aguardándome hipóoritamenl{lel para luego pasar como si nos hubiéramos encontrado por casualidad, y me volví en busca de amigos. (El prisionero se levantó repentinamente sonriendo, como si hubiera reillido una feliz idea y se dirigió al lugar en que estaba la lamparilla de alcohol, con la cual oa.lentábamos algunas veces nuestro;; alimentos; vació en la copa el aguardiente que había, lo mezcló con agua y lo bebió. De;;pués, hac:endo chasquear la lengua volvió á sentarse.) --La eneontré al atardecer y me ocurrió ~eguirla por entre la multitud que á esa hora se a-rremolinaba en las calles. Acaso era mejor hacerme su amigo, pero ¿ cómo? Tendría desconfianza; le extrañaría mi resolución. Veremos-me dijEf-y la seguí. Pareció ndhufo con disgusto, ¿ y qué?Cuando tuV@ la seguridad de que la seguía, aceleró su marcha; oasi c-0nía, con torp€ carrera de vieja. Entonces ¿ era ·e lla la que me temía? ¡Ah! la seguiría á cualqu:e- parte que fuese, y me quedé a,trás, bastante atrás; podría yo distinguü·la desde 1-e-jos; harto particular era su aspecto, ¡ay! demasiado fija llevaba su imagen. D espués ele cruzar callejones sin empedrar, llenos de baches pestilenfos, llegamos á una callejuela muy estrecha y obscuro. Sólo un farol opaco, á la mitad del anoyo, dejaba caer su luz lánguida desde el alambre en que se columpiaba tristemente, como el cadáver de un ahorcado. Llegó á una puerta baja y estrecha, y sacó la llave. A ti en-tas halló la cerradura y abrió. Oeirró tras de sí la puerta, antes de encender la luz, y cuando prendió la cerilla, se iluminó una ven tana que había al lado de la puerta. La vieja fué pausadamente á cerrar con toda preeaución, las maderas de la ventana. ¿ Habría yo emprendido en balde mi larga caminata? Con una última. esperanza atravesé la calle, y llegué á la ventana. Por una amplia hendidura dei la madera vieja, se asomaba la luz. Sosteniéndome á pulso con las manos fuerte- EL MUNDO ILUSTRADO mente prendidas á los hierros fríos de la ventana, apenas rosando con las puntas de los pies la pared, quedé lespiando al interior del cua!"L'll•:ho. Con la iuiciosa lentitud de los viejos, "La Bruja" plegó cuidadosamente su tápaJ.o verdoso, desanudó. de su cuello una mascada blanca, y la dejó sobre la >cabecera de la cama. Hasta ese día le vi el busto, pues siemp11ei lo ,cubría compnetarnent.eel verdoso tápalo. Del cuello le pendía 1ma camándula c1e fuscas cuemtas negras, y rematada por un gran crucifijo. Al lado izquierdo, como condecoraciones, tenía prendidas medallas con listones azules. De pronto la perdí; se alejó, y no la alcanzaba mi vista, pe.To luego volvió. ¿ Qué iba á hacer? Levanttí el colchón, y doe debajo sacó un bulto. Tomó asiento sobre la cama, y en la confianza de que €staba sola, cruzó una pierna con lo cual clejó al descubierto la otra, horriblemente flaca1 forrarla con la media blanca que remedab.1 las arrug:is que cubría. El bulto era aJ.go envuelto en un pañuelo. Lo desanudó ayud'ándose con su desdentada boca, lo de;;enrolló, y después oir-0 lienzo que también envolvía aquello. Al fin apa.reció un sobre de carta viejo, surcado de aNugasydobleces,y sacó, ¡ un paquete de Billetes ele Banco! Entonces abrió su chaquetilla, y de junto al seno plano, negruzco, ajado, sacó otros billetit1S, y los unió á los ateoorados. El producto del <lía, ¡ explotaba bien la caridad páolical · Uonfieso que el ladrón saltó en mí, y mi deseo ele n rroi{m·1ele encima, se hizo mayormente i: r1,sist iLle, in t<;lerable, imponente. Era un magnífico pretexto ante mí mismo, para darl'el muerte. Además, la ocasión era propicia; había soledad y negrura. P ern, ¿ cómo iba á hacerlo? Yo sólo llevaba un revólver, y la detonación llamaría impertinen'tes. ¡ Ahorcándola! ¡ era tan fácil! fácil sí, peTO me asqueaba tocar aquel cuerpo. ¿ No me acobardaría con su mirada torva?¿ No i·rí.a ella á darme muerte, al con!t:rario de que yo se la diera? Entonces .... Y ¿ cómo llamar? ¿ fingiría la voz? No, sabía su nombre ni el de una amíga suya; no era buen pretexto. ¿Un desconocido? No abriría. ¡ Ah! la policía; un reo que se había ocultado. ¡Bah! me lavaría las manos después, como aquella vez en que despeda.eé un sombrero grasiento que me ensució los ded-OS. Esperé á que guardara de nuevo el <linero, y llamé con fuerza. La ví por el ojo de la cerradura, lividecer ext raordinariamen te. temblar, temblar fuertemente, cubrirse m~jor con las ropas de cama ; ir de un lado para olt,'ro, quitando de sus lugares los objetos y volviend o á dejarlos allí mismo, y gritando que no sabía, que no sabía, haciendo señas desesperadas con la mano derecha sobre el hombro, como para que me alejara, como de que no quería oír: "allí no tenía á nadie; era sola." ¡Sola! ¡Ya losabíal La intimidé; si no abría, ¡la autoridad! abriría por la fuerza. Cuando apenas entreabri ó, d-e1 un fuerte empellón la separé, y le apliqué violentamente su cabeza abrazada con mi brazo izquierdo, contra mi pecho, mientras con la mano derecha daba vuelta á la llave prendida en la chapa. Se ll"eSistiía, y la codicia y el temor le daban fuer- zas á la maldita vieja; pero unas fuerzas muy :rda- ti vas, fuerza oonil. La llevé hasta su misma cama, y allí la tendí · y le introduje en la boca su propia mascada blanca. Después puse mi mano en su cueHo, y opr~mí, oprimí. ¡ Qué horror! ¡ Cómo sentía yo sus nervios viejos bajo mis declos ·ate:naceantes! Se retorcía, se sacudía, levantando los brazos y las piernas, enseñándome su cuerpo apergamina~ do, y yo oprimía, oprimía con gran horror, con "miedo." En medio de sus ansias, tendía la mano y buscaba algo, algo que le interesaba mucho en sus ú]tl:mos momentos; los billetes; después lo he pensado. Entonces sólo pensé en el horrOO"' que me inspiraba; sus ojos se abrieron desmesuradamente; nunca se abrirían tanto en su vida, como en el momento de su muerte. Se :redondeó su boca desdentada de labios amoratados y secos, y asomó la lengua colgante. Por úl'l:ima vez me arrojó á la cara su aliento ya muy débil, un aliento fétido. · Y cuando desprendí de su cuello mi mano, y la ví muerta, y me ví solo en aquel cuartucho, un temor incomparable se apoderó de mí; me miraba, es decir, tenía los ojos abiertos fijos en mí, y sentí el mismo calofrío en mi cuerpo que cuando me miraba estando viva. Me pareció que iba. á levantarse; unos deseos insensatos de echar á correr, me entra'ron de repenlte, y abrí, y corrí desesperadamente. Corría por los callejones obscur os y Estr-echos, haciendo saltar el lodo al pisar, y enfangándome las ropas y la cara. L a sentía detrás de mí, sentía su mirada, y conía más y más. . E n una e~quina. un policía me detuvo; ¿ á donde iba yo, corriendo, sin sombrero, con el t raje enfang-ado, y el_ rostro enrojecido, sin poder hablar por la sofocac:ón? ;. Lo sabía yo acaso? Y no 9~ü~o oír mis ruegos que, ya un poco sereno, }e, dm_g1 par~ ,que no ~e aprehendiera, y me llern a la rnspecc1on ele policía. P oco <le1'puéR lleg-ó otro guardián pidiendo una ~,a:rru~la; ¡_lleva?ª mi, sombrero! el sombrero que hab1a deJado Junto a la muerta el asesino" . . ... ~ si hubiera Rielo por robarla, se explicarían loo Jtuados un asesinato así; pero no ni eso. Se nesita tener el vicio de matar-com~ me decía el �EL MUNDO ILUSTRADO Jui€~-pa'Ia dar muerte á una pobre vieja in~,efensa con tanta crueldad, para go,zar con ese cr:men. '¡ Gozar! cuando ha sido la vez en que, con más asco he puesto mis manos en un cu,erpo. . Recuerdo horrizado la impresión de sus m:irvios viejos bajo mis dec1oe atenacean tes; la impresión de su piel ajada y sudorosa., y la vista de su cuerpo apieirga.minado. Vista del gran Criter, tomada en el lado Sur. Y ¿ve usted como mis presentim:entos se cumplieron? "La Bruja" fué la caus~nte de ?IL aprehensión ,Y lo será de mi s,e-nkmc1a, de m1 desgracia. Aún después de muerta sigue siendo mi malhechora. El prisionero se llevó por manía, el vaso vacío hasta sus labios febriles, y dijo suspirando: , - Lo que siento es que esta noche no pod.re dormir, por el recuerdo ele "La Bruja;" además, ¡ sin una gota de alcohol! Francisco 3árafe ]lui.z. EL NEVADO DE TOLUCA. El Nevado de Toluca, el Xinantecatl (Señor desnudo) como lo llamaban antiguamente, es la preciora montaña que se levanta al Sur del f!Xtensv Valle de Toluca y es un Yetusto vokán, del cual casi no se tienen noticias de hal ,., hecho erupción formal en épocas hist.óricas. aunque se ha mencionado alguna vez que al'rojó humo y cenizas. Y decimos que es un vi:Edo rnlcán, porque en sus formas graciosas y elegantes. en los muros desgarrados de sus cimas, en las paredes gigantesc-as de sus crátel.'1€6 se demuestran los largos períodos de tranquilidad porque ha pa"ado y la devastadora acción del tiempo. á las raehas ele nieve, las lluvias, los torrentes y el fuego, origen de tan -0olosal macizo que lleva ms flanr·¡ ~. allá abajo, hasta los Valles calientes y fértile~ de Bravo y de 'l'enancingo. _ Rntl.'le1 el límite de las llannraF no menos ricas del Valle de Toluca, hasta la altura dom1e la atmósfera favorece el desarrollo de la vegetación, dilatados montes se exti,1:111den en magnifko tapiz, desgraciadamente devastados por la mano imprevisora de los hombr1a;;; pero la tiel'ra. fcra;,; en otro tiempo, calcinada por las lavas. arrasada por la~ mazas dce ren:za, substiiu)·e bien pronto, con el delicado retoño, el tronco despedazado por el indio ó el árbol derribado por el rayo en los momentos de tempestad d€secha, como es frecuen-te en aquellas soledades del Xinantecatl. Más arriba, en donde el aire ya delgado y frío i.mpic1'e á la planta crecer, sólo se encuentra el mustio líquen, una que otra planta que apenas puede an-astrarse por el suelo, ó el débil za.cate que mueve su esp:ga dorada al menor soplo de aquel aire enrarecido y helado al contacto de las mas.as de hielo e6condidas entre las anfractuosidades de las roeas. únicos lugares en donde €'8 posible la acumulación de las n:eves á la altura de solo cuatlro mil doscientos metros sobre el niv,el del mar. Sea que se ascienda á la montaña directamente pon la ciuuad de Toluca, ó por la de Calimayan de Díaz Gonzil:ez, lo que es más cómodo, aunque un poco más, lango, se atraviesan los montes en dos ó tres horas de agradable jornada, enmedio de corpulentos árboles, d,c1l pino aromático, del oyamel, cuyas bases cubiertas de verdura y el panorama que se desa.rrolla á través del tupido follaje, dejan una impresión de las más persistentes por la belleza del conjunto. Y a fuera de la vegetación, el panorama abierto del Valle de Toluca, eon sus innumerables sembrados, distribuidos como los cuadros de un tablero ele ajedréz, ,los grupos de arboleda, los pueblecillos inmediatos primorosamente rieclinados en las faldas de los peqtrnños volcan,eis, hijos ó parásitos del gran Nevado, dejan en el ánimo impresiones imborrables. Cuando se ha alcanzad.o la cima del coloso, el €•,peetáculo ca.mb:a súbitamente, y entonces hay uu sent'imiento de pavor .V de grandeza. Un inmenso circo profundo y abrupto, con rampas giganteflcas que parten de agujas colosales coronantes de las cimas del antro, en dond.ie elaboráronse los t.contecimientos que hau engendrado los vómitos inmensos de <}Emizas y de lava iwumuJad0,q ahora al denedor de la inmensa cavidad, se destaca entre aquellas cuasi inaccesibles alturas poco trillada$ por el pie humano. En el fondo lejano y velado por la mucha. luz del medio día, un lago de aguas azulies y sombrías ~'ac~ muerto; en él se reflej~n los altos muros que lo circundan y pedazos de 01elo muy azul, como es el azul dlei las altas regiones de la atmósfera. El silencio es imponente; sólo lo interrumpen un~ que otra masa de róca que se desprende de arnba y que al rodar al abismo oo pierde en mil pedazos, ó por el chiITido de las auras que pasan Lagu ~a chica. Yeloces rosando con sus alas las cres'.hs dentelladas. Una noche en e,tas alturas es solemll'e,. Metido en un rincón de la:, rocas en que se busca abri"'o se siente el caminante E<n ot.n·o mundo enfre~t~ del inmenso circo que entonces paree~ perderse Domingo 26 de Agosto ~e 1900. EL MUNDO ILUSTRADO en la profundidad de las aguas de color neg~o, que se ven como la boca del abismo por donde se ma al mistérioso recinto de las cíclopes. , Del otro lado de un grande mamelón se descubre un l)equeño Lago, también de aguas azules, rodeado de Ullíl, angosta playa arenosa. que semeja. el borde de un oásis. . En la anter:or relación dejamos transcritas las ideas de la persona quie• ·nos sumi~istró estos datoo y las fotoo-rafías que COl'r,em ad.Juntes; hemoe pretendido "trazar del mod? _más adecu~do, tal como manifestó el autor del v1aJe, la grand1os1dad de €ste volcán apagado, que ahora es poco frecuenta.do. Dicha persona forma parte de uno de los establecimientos científicos que posee el Gobimno Federal en esla ciudad; él solo emprendió la marcha hacia la cúspide del Xinantecatl y recorrió las partes de la inmensa mole, que son accesibles al hombre. AÑO VTI--TOMO II--NÚM. 10 Director: Lio, B.A.P.A.EL BEYES SPfll'DOLA.. r, "-ll'---,...-:..-:..-:..-:..-:..-:_':) n. El pico más alto del gran Cráter. Es de sentirse-nos nurnifiestó el entrevistadoque nosotros los mexicanos, poco amantes del sport, no asistamos con frecuencia á admirar las grandes soledades de nues1lras heranosas cimas :oovadas, y que el Xina.ntecatl, una de las más grandes montañas de Méxiro, sea poco conocida aún de nosotros mismos, sobrando elementos para llegar hasta ella, trepar sus alas, subir he.sta la cumbre y bajar hasta la sima., hasta la base espléndida de soliEannida.des de natura y digna de ser conocida y descrit.a. Las fotografías de que se tomaron los grabados que figuran en este artículo, fueron hechas por el mismo excursionista científico, en lo más eievado de los picos y en lo más bajo die aquellas inmensas profundidades. Nadie hashJ. ahora había El lago ma;or. dado cuenta c-on los misterios ahí reinantes, nadie habíase preocupado de fotografiar la naturaleza en sus antro:1 y aHHudes del Xinantecatl, del Señor Dorm'do, de las edades prehistóricas del país. EL COMICO es el periótlico ilustrado de mayor circulación en la República, consta d-81 20 páginas ~manarias, impresas en papel superior. Obseqma en cada número 16 páginas d'€1 novelas escogidas, de las cuales pueden hacerse volúm~111es separados. Se ocupa de a.rnntos serios y humorísticos. Se ilm~tra con dibujos bien ejecutad.os y con fotografías tomadas del natural. La suserición mensual vale sólo cuarenta loentavos. · Los pedidos pueden hacerse enviando el valor de un trimestre en giros postalP.s ó timbres dirigiéndose á R. Murguía y Ca.-México. Ápartado número 20 Bis. En e~ nú,me:ro de ,esta semana y_ en el próximo se publicaran las mas notables cancaturas que se conocen de los soberanos de todo €J mundo. º~~====:;-;::::::::;-;::::; C] í r MÉXICO, SEMPTIEMBRE 2 DE 1900. 80BS('IRIPCl01( KENSUAL 'FORill:IA, S1 IMI lDIIM lDIIM :&N L.\ CAl'ITAL. 11.:,i, Gerente: .A.N'l'Oll'IO OVY .i■ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Mundo Ilustrado Description An account of the resource El Mundo Ilustrado comenzó a circular el domingo 14 de octubre de 1894 en Puebla, inicialmente con el nombre El Mundo Semanario Ilustrado. Su principal objetivo era el de proporcionar una recapitulación de los acontecimientos nacionales e internacionales, así como promover la verdad y la justicia. En un inicio estuvo auspiciado por el gobernador de Puebla, el general Mucio P. Martínez. En 1895 se mudaron los talleres a la Ciudad de México. Para Reyes Spíndola fue primordial dar a conocer artistas y escritores mexicanos, por lo que contó con colaboraciones de ambos para la publicación. Es posible considerar que de 1904 a 1908 fue la época de oro del semanario debido a que la calidad, tanto de contenidos como artísticos, alcanzó un gran nivel. En 1908 Reyes Spíndola tuvo que vender el semanario debido a problemas personales, en junio de ese año se anunció el cambio de administración y, que, a pesar de ello, iban a continuar manteniendo sus estándares de calidad y formato. Sin embargo, Víctor M. Garcés, el nuevo dueño, y su equipo hicieron algunos cambios, se mudaron de domicilio dos veces, cambiaron el formato del periódico, y, debido al abaratamiento de costos, la calidad del papel bajó y sólo se usó el de buena calidad para secciones específicas y el uso de la fotografía para las portadas fue más frecuente. En 1913 la empresa Actualidades, Artes y Literatura adquirió el semanario y en 1914 sus talleres fueron apropiados por el gobierno de Venustiano Carranza, sin embargo pudieron seguir editando el semanario por unos meses más gracias a la existencia de otras imprentas instauradas por Díaz. ​ Este fue un momento de crisis para la editorial ya que se encontraban en aprietos debido a la Revolución, por lo que la falta de recursos y personal fue frecuente, sin embargo, se las arreglaron para no bajar más la calidad de la publicación. Sin embargo, en ese mismo año El Mundo Ilustrado cerró definitivamente, mientras que su fundador, Rafael Reyes Spíndola, se encontraba en el retiro. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Mundo Ilustrado Año de publicación El año cuando se publico 1900 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 26 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752362&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Mundo Ilustrado, 1900, Año 7, Tomo 2, No 9, Agosto 26 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Semanal Creator An entity primarily responsible for making the resource Reyes Spíndola, Rafael, 1860-1922 Subject The topic of the resource Miscelánea México México Ciudad Periódicos Siglo XVIII Siglo XIX Description An account of the resource El Mundo Ilustrado comenzó a circular el domingo 14 de octubre de 1894 en Puebla, inicialmente con el nombre El Mundo Semanario Ilustrado. Su principal objetivo era el de proporcionar una recapitulación de los acontecimientos nacionales e internacionales, así como promover la verdad y la justicia. En un inicio estuvo auspiciado por el gobernador de Puebla, el general Mucio P. Martínez. En 1895 se mudaron los talleres a la Ciudad de México. Para Reyes Spíndola fue primordial dar a conocer artistas y escritores mexicanos, por lo que contó con colaboraciones de ambos para la publicación. Es posible considerar que de 1904 a 1908 fue la época de oro del semanario debido a que la calidad, tanto de contenidos como artísticos, alcanzó un gran nivel. En 1908 Reyes Spíndola tuvo que vender el semanario debido a problemas personales, en junio de ese año se anunció el cambio de administración y, que, a pesar de ello, iban a continuar manteniendo sus estándares de calidad y formato. Sin embargo, Víctor M. Garcés, el nuevo dueño, y su equipo hicieron algunos cambios, se mudaron de domicilio dos veces, cambiaron el formato del periódico, y, debido al abaratamiento de costos, la calidad del papel bajó y sólo se usó el de buena calidad para secciones específicas y el uso de la fotografía para las portadas fue más frecuente. En 1913 la empresa Actualidades, Artes y Literatura adquirió el semanario y en 1914 sus talleres fueron apropiados por el gobierno de Venustiano Carranza, sin embargo pudieron seguir editando el semanario por unos meses más gracias a la existencia de otras imprentas instauradas por Díaz. ​ Este fue un momento de crisis para la editorial ya que se encontraban en aprietos debido a la Revolución, por lo que la falta de recursos y personal fue frecuente, sin embargo, se las arreglaron para no bajar más la calidad de la publicación. Sin embargo, en ese mismo año El Mundo Ilustrado cerró definitivamente, mientras que su fundador, Rafael Reyes Spíndola, se encontraba en el retiro. Publisher An entity responsible for making the resource available Rafael Reyes Spíndola Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1900-08-26 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2017596 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Ricardo Covarubias Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México, D.F. (México) Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores El Psha de Persia El valle nacional Exposición tabasqueña Goethe Los mártires del tesoro Mundo subterráneo Nevado de Toluca Pabellón de Noruega Rey de Servia Schiller