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Periódico de la Universidad A utónoma ele Nuevo León • Año 12 • Número 211 • 1 de noviembre de 2008
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suplemento cultural
Crónica de un
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V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
TRIBUNA ABIERTA
¿Reafirmación de un sistema político y
económico en plena descomposición?
Eduardo Núñez Becuar
Universidad Autónoma de
Nuevo León
Ing. José Antonio González Treviño
Rector
Dr. Jesús Áncer Rodríguez
Secretario general
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y
Cultura
Dr. José Garza Acuña
Director de Publicaciones
VMa VniversitariA
Lic. Edmundo Derbez García
Director informativo
Diseño
Alejandro Derbez García
Auxiliar de diseño
Emanuel García
Corrección y estilo
Genaro Huacal
Fotografía
Pablo Cuéllar Zárate
Asistente de redacción
Lorena Contreras
Reporteros
Lizbet García Rodríguez y José
Juan Zapata Pacheco
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Efraín Aldama Villa, Eduardo
Loredo Rivera, Esperanza
Armendáriz, Alma Ramírez, Eddisa
María Garza Cantú, Perla Cecilia
Rodríguez
flama
Lic. Hernando Garza
Editor
Colaboradores
Mónica Hernández-Roa, Rocío
Cárdenas Pacheco, David Josué
Zambrano, Eduardo Crisóstomo,
Reynol Pérez Vázquez
GARRA
Colaboradores
Jesús Gerardo Dávila, Juan
Armando Meza, Manuel González,
Norberto Coronado, Édgar Torres
y Alberto Coronado
Distribución
Raúl Zamudio
Consejo editorial
Alejandra Rangel Hinojosa, Silvino
Jaramillo Osorio, Jorge Villegas
Núñez, José Luis Esquivel, Roberto
Silva Corpus y Salvador Guajardo
Vida Universitaria es una
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información y difusión cultural
de la UANL
Oficinas: Biblioteca Universitaria
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vidauni@seyc.uanl.mx
M
uy probablemente para cuando se
realice la Cumbre de Washington Barak
Obama estará preparando maletas
para ocupar la Casa Blanca; tan
probable que esto sea así que el mismo Colin Powell
se pasó al bando de Obama después de haber sido
secretario de Guerra y secretario de Estado en los
regímenes de los presidentes republicanos de la
familia Bush.
Aunado a eso ya observamos la aplicación de
ciertas políticas demócratas por parte de Felipe
Calderón como son los hechos de matizar de
privatización de Pemex con una reforma energética
relativamente light, reanudar relaciones con la
embajada cubana, además su secretario de Hacienda,
Martens criticó a Wal Mart y Comercial Mexicana y
más empresas monopolistas calificándolos de
especuladores y causantes de la devaluación del peso.
Así se puede observar este giro político; ahora va
a modificar la orientación que lo llevó a Los Pinos,
en fin, la recomposición es manifiesta por todos lados
a partir de las votaciones de la Cámara de Representantes en Estados Unidos el 3 de octubre.
En ellas dramáticamente se aprobó el rescate
financiero por la suma de 700 mil millones de dólares
que, paradójicamente, el plan del republicano Bush
fue apoyado con mayoría demócrata.
Es significativo que se votó no necesariamente
por la aprobación del presupuesto tipo Fobaproa,
sino más bien por una política de regreso al Estado
de Bienestar sostenido por Franklin Delano
Roosevelt que, en el caso de México, entra hasta
cierto punto en contradicción con el Partido Acción
Nacional causando el relativo ascenso del Partido
Revolucionario Institucional y del Partido de la
Revolución Democrática; he ahí el motor central de
este giro político que está experimentando el sistema
político mexicano.
Así pues, el nuevo orden económico está marcado
por algo mucho muy poderoso: la recesión económica
estructural que hasta estos días evaporó más de dos
billones de dólares para los especuladores de Wall
Street después del “crack” financiero del 6 de octubre.
Durante la cumbre de Washington se planteará el
regreso al patrón oro como equivalente de
intercambio monetario establecido en los acuerdos
políticos de la segunda posguerra en la Conferencia
de Bretton Woods donde surge el FMI actualmente
en crisis por la omnipresencia de la libertad de
circulación del capital financiero a escala planetaria.
Ello implica echar por tierra el sistema de flotación
dirigida basado en el patrón dólar como equivalente
de intercambio monetario, lo cual lleva a eliminar
los derechos especiales de giro y, desde luego, a la
desintegración del Grupo de los Cinco o G-5
compuesto por el Reino Unido, Francia, Alemania,
Estados Unidos y Japón.
Este sistema finalizó su bonanza con el crack
financiero de 1987. La solución coyuntural que se
encontró fue privatizar toda la economía, el Estado
mismo se privatizó además que transfirió todas las
empresas estatales a manos privadas entre ellas
Telmex y la potencialidad del mercado en México pasó
a manos privadas mediante el NAFTA. Todo este
proceso se llamó el crecimiento económico de los
servicios.
Los dueños del capital han dejado de ganar más de
cuatro billones de dólares a partir del nuevo
derrumbe del sistema financiero cristalizado en el
“lunes negro”, el 6 de octubre, es decir, del capital
pronosticado para ser ganado no se ha realizado,
aunque su capital básico aún no ha sido tocado, eso
sucederá cuando la caída de la bolsa arribe a 20%.
En síntesis, el discurso de Reagan y Thatcher
consolidado en 1987 dio todo lo que tenía que dar, el
modelo privatizador llegó a su fin.
En 2008 ya casi no queda nada en México por
privatizar a lo largo y ancho de la tierra y, ahora…
¿cómo le van a hacer?, ¿a donde ir, qué camino seguir
que garantice la acumulación de riqueza si lo único
demostrable del modelo exitoso es que las chequeras
de los inversionistas están llenándose cada día más
de dinero?
Una vez más la leyenda de las siete vacas se hace
presente, el grano que había sido acumulado antes
de 1987 fue devorado durante los 21 años
siguientes… y, ahora en 2008 ¿qué queda por
devorar?
La dimensión especulativa sobre el mundo tendrá
que ser cambiada de nombre, quizás el axioma
central de imaginería hecha mercancía sea
precisamente aquella categoría novedosa llamada
posmodernismo, sobre este concepto especular sobre
sus beneficios que permitan seguir aumentando la
pasión avariciosa de acumulación de oro, sustentada
en el valor más importante de este proceso
denominado progreso.
Es temerario imaginarse otro sistema que elimine
la idea del progreso y de novedad, tal vez puedan ser
insertados en la posmodernidad como progreso
posmoderno y novedad posmoderna. Sin estos dos
valores, joyas de la especulación el sistema de
crecimiento de los tesoros ficticios no se puede
concebir.
El 21 de octubre George W. Bush convoca a la
conferencia de Washington a efectuarse a partir del
día 15 de noviembre para “fortalecer los cimientos
del capitalismo”, asunto de principios que no se
mencionó en ningún foro desde hace décadas hasta
que en Davos 2007 Bill Gates llamó a la defensa del
capitalismo, ¿ante quien? si los llamados comunistas
de Moscú habían desaparecido hacía ya 16 años y
los nacionalistas ya se habían integrado al discurso
de la economía global salvo raras excepciones.
El llamado es contra sí mismo, contra su propio
estado de melancolía, la tristeza que paraliza hasta
el último aliento de éste, de modo que para revivir al
moribundo se invoca asuntos de desviacionismos
del capitalismo para ser corregidos como antídoto
para la enfermedad, pero nunca de sus fundamentos
que son la parte sustancial de la mitología contemporánea de progreso.
¿Plantearse una nueva globalización y sobre qué
bases que no sean las liberales?, ¿regresar al patrón
oro de Bretton Woods ?, ¿recuperar el Estado de
Bienestar tipo New Deal Welfare State de
Roosevelt?, ¿formar nuevos bloques de poder
geopolíticos como los que antecedieron a la segunda
guerra global?, ¿reorientar la política económica en
el sentido de la nacionalización a escala mundial de
la economía en bancarrota?
O bien, prepararse para implementar el método
de destruir para reconstruir que es precisamente el
desencadenamiento de la tercera guerra mundial con
sus apocalípticas consecuencias,
En síntesis, la Conferencia de Washington no
representa una reunión internacional más, sino que
sus resoluciones marcarán el destino inmediato del
conjunto de la humanidad, es decir, el 15 de
noviembre marcará en las generaciones futuras un
punto referencial que fundamente la reafirmación
de un situación económica política en plena
descomposición o el nacimiento de un periodo
histórico distinto al emergido a partir de la
revolución francesa de 1789.
�1 de noviembre de 2008
Celebra Facpya aniversario con recertificación
E
Ofertan empleos en CU
La máxima casa de estudios ofertó a través de la
Feria Laboral UANL 2008 dos mil 500 vacantes
en más de cien empresas, algunas instaladas
fuera de la entidad.
Por tercera ocasión, en coordinación con el
Consejo de Relaciones Laborales y
Productividad del Gobierno del Estado, instaló
en la explanada de Ciudad Universitaria, el 21 de
octubre, la feria del empleo a la que se sumaron
el Servicio Nacional de Empleo en Nuevo León y
el Instituto de Capacitación y Educación para el
Trabajo. El rector José Antonio González
Treviño señaló que la Universidad ofrecerá
programas de capacitación y actualización para
los egresados que por ahora están desocupados a
fin de enfrentar con mayores ventajas alguna
oportunidad de empleo.
“Estaremos atentos para solidarizarnos con las
personas que requieran recibir el apoyo de
conocimiento y experiencia de nuestros
profesores.” (Esperanza Armendáriz)
n este 2008 la Facultad de
Contaduría Pública y
Administración cumple 56
años de vida académica y,
en el marco de esta celebración,
recibió de parte de la empresa DET
Norske Veritas la recertificación que
avala la calidad de sus procesos
académicos y administrativos en los
niveles de licenciatura, maestría y
doctorado.
La empresa noruega evaluó la
gestión y control del proceso
académico y administrativo en los
niveles de pre y posgrado, enfocado a
la administración, informática,
contaduría y negocios, así como los
servicios de capacitación.
En ceremonia efectuada en el
auditorio “Gumersindo Cantú
Hinojosa”, Gustavo Godínez
Martínez, director de DET Norske
Veritas entregó el documento
certificador de la calidad a Jorge
Castillo Villarreal, director de la
facultad, quien recordó a los
fundadores como Ramón Cárdenas
Coronado, Víctor Gómez Garza y los
ex directores.
“La Facpya ha sido factor
determinante de la cultura del trabajo
e industria y está siendo protagonista
de la nueva cultura de desarrollo
basada en el conocimiento, no se
equivocó don Ramón Cárdenas
Coronado, fundador de esta facultad,
al decir que esta escuela estaba
destinada a ser grande”, comentó
Ubaldo Ortiz Méndez, secretario
académico de la máxima casa de
estudios
Por su parte, Godínez Martínez dejó
claro que Nuevo León es lo que es
gracias a la facultad porque las
empresas locales y las instituciones
bancarias son lideradas por egresados
de esta escuela de negocios.
(Esperanza Armendáriz)
Amplían espacios académicos en la EIAO
L
Fotos: Efraín Aldama Villa
Juventud saludable,
antidoping negativo
Las tres mil pruebas antidoping tomadas a los
jóvenes de bachillerato de primer ingreso, vía
saliva, resultaron negativas.
Jesús Áncer Rodríguez, secretario general de
la máxima casa de estudios informó, el 20 de
octubre, que a través de este primer estudio, el
grupo de población evaluada está libre de
adicciones. “Es bastante saludable para la
Universidad”, agregó.
La Dra. Rebeca Thelma Martínez Villarreal
consideró un buen indicador para la Universidad
que el joven considere a la escuela como un
factor protector de riesgo.
“Por ser un grupo susceptible debemos
continuar con estos procesos, la idea es crear
una cultura de prevención en el área de salud
entre nuestros jóvenes.”
Una segunda fase del programa estaría
dirigida al resto de la población estudiantil de
preparatoria y una tercera a los de licenciatura
mediante una muestra aleatoria. (Esperanza
Armendáriz)
a Escuela Industrial y
Preparatoria Técnica
Álvaro Obregón celebró 78
años de liderazgo en la
educación tecnológica en Nuevo León
con la apertura del edificio de Técnico
Superior Universitario en la Unidad
Churubusco.
Comprende ocho aulas de clases,
área administrativa y sala de cómputo
dotada con 30 equipos para dar
servicio a los 120 alumnos que cursan
las cuatro acentuaciones
Mantenimiento de sistemas
industriales, Procesos de producción,
Troqueles y Plásticos.
Las carreras ofrecen a los
estudiantes dos salidas: integrarse al
mercado laboral o seguir su formación
en el nivel superior, ya que algunas de
las materias que cursan pueden
revalidarse a nivel licenciatura.
El rector José Antonio González
Treviño también inauguró el 6 de
octubre dos salas de cómputo que
fueron rehabilitadas, climatizadas y
dotadas de nuevo mobiliario y
equipadas con treinta máquinas, cada
una en beneficio de mil 500 alumnos
que cursan la materia de tecnologías
de la información.
Asimismo puso en operaciones la sala
de maestros al servicio de 280
profesores.
Como parte de las celebraciones
conmemorativas se llevó a cabo una
exposición con la participación de las
13 carreras y academias del tronco
común, así como una muestra
gastronómica como parte de
patrimonio turístico nacional.
El director de la EIAO, José
Crescencio Castillo Sarabia, dijo que
con la apertura de cuatro nuevos
planteles en el estado desarrollan y
validan la visión de sus fundadores en
los años treinta. (Eduardo Loredo
Rivera)
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vida institucional
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vida académica
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1 de noviembre de 2008
XXXIX Reunión General de la Anuies
Se pronuncian por una política de Estado para
el financiamiento de la educación superior
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Fotos: Efraín Aldama Villa
Esperanza Armendáriz
T
rabajar por una
política de Estado
para asegurar el
financiamiento de la educación
superior en México fue tema de
coincidencia en la XXXIX
Reunión General de la
Asociación Nacional de
Universidades e Instituciones
de Educación Superior
(Anuies), realizada esta vez en
el marco del aniversario 75 de
la Universidad Autónoma de
Nuevo León.
En su mensaje de bienvenida
el rector José Antonio González
Treviño se pronunció por una
política de Estado para el
financiamiento de la educación
superior, una política que dé
certeza y viabilidad al
quehacer y proyecciones de
desarrollo de las instituciones
educativas.
“La agenda de trabajo de
esta trigésima novena asamblea
general versará sobre temas
relevantes del sector a los que
se deberá añadir como
horizonte casi ineludible el
contexto de la inminente crisis
económica que se cierne sobre
nuestro país.
“Nuestro México necesita
crecer en lo económico sobre
una base diversificada, contar
En el seno de esta reunión que tuvo como sede la Universidad Autónoma
de Nuevo León los académicos coincidieron en la importancia de trabajar
por una política de Estado para asegurar el financiamiento de la
educación superior en México.
con un marco jurídico e
institucional apropiado a las
nuevas realidades del mundo y
aquí las universidades tenemos
mucho que aportar”, senaló el
ejecutivo de la UANL.
González Treviño enfatizó
que la Anuies constituye, hoy
por hoy, el ámbito natural en
que los universitarios
mexicanos intercambian ideas
y proyectos, suman esfuerzos e
iniciativas y buscan las
sinergias necesarias para
trabajar, al mismo tiempo que
por el desarrollo de las
instituciones, en la mejora
permanente de la educación
superior en su conjunto.
“En la medida en que los
problemas que aquejan a
nuestras universidades son
comunes y se encuentran
articulados y relacionados, el
análisis y la reflexión colectiva
de los universitarios en espacios
como éste se vuelve
estratégico. Además de que la
participación de los rectores y
titulares de las instituciones de
educación superior garantiza
que estemos en posibilidad de
construir soluciones integrales,
tanto a nivel de las regiones
como a nivel nacional”, apuntó.
Rafael López Castañares,
secretario general ejecutivo de
la Anuies, dejó claro que el
tema de financiamiento es
prioridad en la educación
superior ya que el país requiere
el apoyo para seguir adelante
considerando que la educación
es la mejor apuesta para
enfrentar los retos actuales.
“Requerimos que se apoye el
nivel educativo, las
universidades demostramos
con transparencia el uso y
manejo de recursos por eso es
importante la agenda que
tenemos en la asamblea que
marca trascendencia en temas
torales en torno a la educación,
pero también hacia dónde van
dirigidos los destinos y ayudar
al país en la problemática que
tenemos todos como
mexicanos”, sentenció.
En otro momento, López
Castañares agregó que la
Anuies tiene un año trabajando
en el Sistema Nacional de
Evaluación de la Educación
Superior que pretende sumar a
todas las instancias, reconocer
todos los trabajos hechos en
materia de evaluación y
perfeccionar el modelo.
“Nosotros le entregamos la
propuesta a la Secretaría de
Educación, que es la instancia
que le corresponde
instrumentar el modelo, el
sistema es una propuesta y
tiene carácter de autónomo;
nace en el seno de la Anuies y
hay que recordar que nuestra
organización ha creado otros
modelos como el Ciees y la
Copaes”, advirtió.
�1 de noviembre de 2008
Coincidieron los académicos
que en torno al Sistema
Nacional de Evaluación no es
posible hablar de
obligatoriedad, “lo que se
pretende es que si tenemos un
sistema de evaluación de
educación superior abierto para
toda la educación superior a
todos los que les convenga, que
quieren ofertar programas de
calidad, deberán pasar por este
organismo”, dijeron.
El gobernador del estado,
José Natividad González Parás,
señaló que en Nuevo León se
ha logrado establecer una
alianza estratégica entre
sociedad y Gobierno, “lo que
nos ha permitido abrir frentes
innovadores en muchos
ámbitos de la vida estatal”;
coincidió en que con el apoyo
de los presupuestos públicos y
la aportación de empresas y
sectores privados, las
universidades deben estar
siempre a la cabeza de los
esfuerzos de transformación de
una sociedad.
“Deben estar en las
prioridades de las comunidades
y los gobiernos, y las
prioridades como los afectos se
demuestran en los
presupuestos”, dijo.
El mandatario estatal
manifestó que las
universidades son centros
estratégicos fundamentales
para el desarrollo del ser
humano, la generación del
conocimiento, la formación de
profesionistas, el impulso a la
cultura, al deporte, a la
convivencia armónica, así
como conciencia crítica
universal frente a la sociedad.
Destacó cómo actualmente
alrededor de 70 instituciones de
educación superior en Nuevo
León, han sido clave para
convertirlo en un estado de
progreso.
Asistiendo en representación
de Josefina Vázquez Mota,
secretaria de Educación,
Rodolfo Tuirán Gutiérrez dijo
que es importante que las
universidades sientan el amor
de sus gobiernos estatales a
través de la nómina, pero
además contrarrestar la
naturaleza inequitativa del
subsidio ordinario que reciben
las universidades públicas y
ensayar la transición hacia
modalidades multianuales que
favorezcan la planeación de
mediano y largo plazo.
“La Cámara de Diputados ha
comprendido la importancia
del financiamiento en la
educación superior y la
Comisión de Educación Pública
y Servicios Educativos, en
coordinación con el Ejecutivo
federal, ha acordado la revisión
del actual modelo de
financiamiento y hacer ajustes
para superar algunas de sus
inequidades y deficiencias”,
puntualizó.
Convoca a crear modelo de
desarrollo sustentado en el
conocimiento, la ciencia y
el humanismo
Reconocido con el Premio
Anuies 2008 por su destacada
labor como rector de la UNAM
y por sus aportaciones al
Consejo Nacional de la
Asociación Nacional de
Universidades e Instituciones
de Educación Superior, Juan
Ramón de la Fuente precisó
que es ahora el momento de
replantear el modelo para el
desarrollo nacional.
“En ese modelo las
universidades y las
instituciones de educación
superior tienen la posibilidad de
tener una participación
verdaderamente estelar,
porque lo que debemos
construir es un modelo de
desarrollo más sustentado en el
conocimiento, la ciencia, la
innovación, la competitividad,
la productividad, sin olvidar las
raíces humanistas de la
educación superior en el país”,
argumentó el ex rector de la
UNAM.
Insistió en que el momento
es propicio para que las
universidades e instituciones
mexicana: las instituciones de
educación superior son los
activos más importantes desde
la perspectiva social y el país
cuenta con toda la
infraestructura para que
México se refuerce y así
enfrentar los retos de los
próximos años. Dejó claro que
el reconocimiento del que fue
objeto pertenece a la
comunidad universitaria
nacional, considerando que es
la que debe ser reconocida una
y otra vez, “tantas veces,
cuantas sea necesario, ya que
hace un esfuerzo cotidiano en
condiciones muchas veces
adversas, por lo que ese
esfuerzo merece ser siempre
reconocido y estimulado”,
puntualizó.
Distinguen a
Julio Rubio Oca
Durante la trigésimo novena
edición de la Asamblea General
de la Anuies fue premiado
también el doctor Julio Rubio
Oca por la contribución a la
educación superior en la
modalidad de trayectoria
profesional.
Quien fuera secretario
general ejecutivo de la Anuies
expresó convencido que por
más de cuatro décadas la
asamblea general de este
organismo ha sido un espacio
de reflexión sobre la educación
superior del país, con notables
de educación superior hagan
planteamientos más
propositivos para el desarrollo
de la nación con visión de
mediano y largo plazo.
“Si logramos construir ese
modelo de desarrollo en donde
la educación, ciencia,
innovación y cultura formen
una parte fundamental del
modelo, las próximas crisis
globales que se presenten
encontrarán a México mejor
estructurado y mejores
posibilidades de contender con
ellas”, agregó.
Y luego compartió un
mensaje a la juventud
contribuciones a la formulación
de políticas públicas de
impacto en esta materia.
El destacado educador
mexicano consideró que el
sueño de alcanzar una
educación superior reconocida
por su equidad y buena calidad
en todas las regiones del país ya
no es una utopía como se
pensaba en los noventa, sino
una realidad.
“Seguiré empeñado en ser un
granito de arena en la tarea de
lograr que en nuestro país
todos los niños y jóvenes
tengan las mismas
oportunidades de acceso a una
educación de buena calidad
que sea orgullo de todos los
mexicanos y que nuestras
capacidades para la generación
del conocimiento y su
aplicación innovadora,
eficazmente articuladas con los
sistemas de bienes y servicios
sustenten el desarrollo
armónico y exitoso de México”,
refirió.
El homenajeado insistió en
que la educación superior
pertinente y de muy alta
calidad es un bien público
estratégico para consolidar la
democracia, acelerar el
desarrollo del país y construir
una gran nación.
Premian mejor tesis
Con el trabajo “El sistema de
información integral del
estudiante para fortalecer la
tutoría académica” la maestra
Reyna Isabel Roa Rivera
resultó ganadora del Premio
Anuies 2008 y recibió de manos
del secretario general de este
organismo un diploma y un
estímulo económico.
En su mensaje la
galardonada explicó que este
trabajo está inspirado en sus
alumnos y tiene como objetivo
fortalecer la atención y
orientación al estudiante por
parte del tutor durante su
estancia universitaria y con ello
mejorar su calidad educativa.
“Quiero agradecer a la
Universidad Autónoma de Baja
California, a la Universidad
Iberoamericana, a mis
maestros portadores de
conocimiento, especialmente al
doctor José de Jesús Zamarripa
Topete, maestro, tutor y
director de tesis, así como al
maestro, amigo y compañero
Mario Alberto Díaz Solís, quien
siempre impulsó y confió en
este proyecto”, pronunció ante
la audiencia reunida el 24 de
octubre en el Aula Magna del
Colegio Civil Centro Cultural
Universitario.
El Premio Anuies en esta
modalidad tiene como
propósito hacer un
reconocimiento público al
trabajo de investigación y
análisis sobre la educación
superior, desarrollado por algún
o algunos académicos en el
marco de su formación
profesional, el cual aporte
elementos para comprender la
problemática estudiada y, en su
caso, dé soluciones a los
problemas que enfrenta este
nivel educativo.
La académica fue electa por un
jurado nombrado por el
Consejo Nacional de la Anuies
y compitió con otros seis títulos
de tesis cuya revisión y análisis
fue exhaustiva hasta tener un
veredicto unánime.
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vida académica
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vida académica
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1 de noviembre de 2008
El Seminario Internacional “Crisis del agua y
sustentabilidad. Hacia una nueva cultura del
agua” reunió a destacados expertos y académicos
nacionales e internacionales con el fin de analizar
la problemática del recurso hídrico en el mundo y
en México.
Problemas del uso y conservación del
agua demandan soluciones viables
Lizbet García Rodríguez
“
Si un extraterrestre
llega a visitarnos y ve
la gran masa azul que
somos, pensaría que no está en
el planeta Tierra sino en el
planeta Agua, por tanto le sería
difícil entender las grandes
crisis que tenemos con este
líquido”, dijo el académico
español Pedro Arrojo Agudo de
la Universidad de Zaragoza
durante la apertura del
Seminario Internacional “Crisis
del agua y sustentabilidad.
Hacia una nueva cultura del
agua”.
El evento organizado por el
Instituto de Investigaciones
Sociales de la UANL, en el
marco del Festival
Internacional de Santa Lucía,
reunió del 13 al 15 de octubre a
expertos en el tema de los
recursos hídricos tanto en
perspectivas ecologistas,
administrativas y de
investigación.
Durante su disertación sobre
el panorama mundial del agua,
el también representante de la
Fundación Nueva Cultura del
Agua, enfatizó que el problema
requiere de enfoques políticos,
nuevos modelos de gestión e
integración de posibilidades
tecnológicas.
“Está en juego un orden
distinto, un cambio de
mentalidad, de cultura, hacia
el uso racional del agua.
Habitamos un planeta con
diversidad climática, biológica,
racial, pero también con
desequilibrios hidrológicos.”
Mencionó que todas las
comunidades humanas nos
hemos asentado cerca de ríos,
lagos, fuentes subterráneas
accesibles y a la vez hemos
Seminario Internacional
CRISIS DEL AGUA YSUSTENTABILIDAD.
HACIA UNA NUEVA CULTURA DEL AGUA
Fotos: Efraín Aldama Villa
matado la salud de los
ecosistemas acuáticos.
“Esto ha llevado a una crisis
de sostenibilidad, donde antes
tomábamos agua ahora nos
envenenamos, y los países
desarrollados podríamos tomar
partido al respecto, pero en
lugar de eso gastamos miles de
euros comprando agua
embotellada.”
El académico español agregó
que la destrucción del medio
ambiente a estos niveles
quiebra los modos de vida, la
salud y la supervivencia, sobre
todo de las regiones pobres, es
decir, las más vulnerables del
mundo.
Mantuvo que la preservación
y el uso racional del agua no es
un lujo ecologista sino una
necesidad y estableció
analogías con las perspectivas
económicas relacionadas con el
tema.
“Talar un gran bosque de
árboles en nombre del
desarrollo económico es una
burrada económica;
sobreexplotar ríos,
contaminarlos en nombre del
desarrollo económico es otra
burrada económica pues hay
que gastar más para poder
revertir estos daños
ecológicos.”
Instó a no ver los ríos como
almacenes de agua, sino como
ecosistemas vivos que
requieren un cuidado de este
recurso natural renovable y
todo el entorno que se deriva a
su alrededor.
Otro aspecto relevante fue la
referencia al agua como
derecho de ciudadanía, más
que derecho humano.
�1 de noviembre de 2008
“No hay deberes relativos a
los derechos humanos; sin
embargo, los derechos de
ciudadanía implican deberes de
ciudadanía. La conservación
del agua y el saneamiento
doméstico deben ser
considerados derechos
universales para lo que se
necesitan gestiones públicas
renovadas bajo la participación
ciudadana.”
Otra de sus categorías
expuestas fue el agua vida,
como recurso indispensable
para la subsistencia del hombre
en el planeta.
“Ésta conlleva una máxima
prioridad, está vinculada a la
producción de alimentos y
necesita de los ecosistemas
acuáticos para estar saludables.
La poca calidad del agua afecta
aquí de manera significativa a
las comunidades más pobres,
donde más de mil cien millones
de personas no tienen acceso al
agua potable.”
Refiriéndose al agua
economía, llamó a la
racionalidad en la construcción
de actividades económicas, la
recuperación íntegra de costos
y un esquema ético y social
donde se entienda qué
subvencionar y qué no.
“El estrés hídrico viene
cuando generamos actividad
económica más allá de la
sustentabilidad. El uso del agua
vida, el agua ciudadanía y el
agua economía requiere por
igual de una valoración ética y
una cultura de consumo que lo
haga sostenible, no es un reto
financiero, es un reto político y
cosa de todos.”
Trabajar desde la
educación
El Dr. Eduardo Planos
Gutiérrez del programa Amigo/
Friend de América Latina y el
Caribe, y coordinador del
programa hidrológico
internacional de la Unesco,
ofreció elementos sobre el
panorama del agua en la región.
“Mi visión viene en una
óptica quizás más técnica,
científica. Inicialmente
veíamos el agua desde un
punto de vista sectorial, pero
es urgente que la veamos desde
un punto de vista ecosistémico,
integrador, sobre todo teniendo
en cuenta la diversidad
climática, hidrológica y natural
de América Latina.”
Informó que
aproximadamente 14 por
ciento de la población mundial
habita Latinoamérica y la
disponibilidad de agua equivale
a 26 por ciento de la totalidad
de este recurso en el mundo;
estas cifras serían alentadoras
si no fuera por el deterioro
errey, N.L.
ambiental que ha resultado en
la región producto de la
intervención del hombre.
El también catedrático de la
Universidad de La Habana,
Cuba, habló del alto grado de
humedales y lagos que hacen
subsistir los niveles del agua
subterránea, pero por otra
parte el estado de salud de los
ecosistemas se ve afectado por
la tala indiscriminada de
árboles.
En cuanto a los ecosistemas
costeros mencionó que los
manglares son clave para el
desarrollo de especies marinas;
sin embargo, se han visto
devastados por la explotación
maderera, sobre todo para la
obtención de carbón,
ocasionando erosiones costeras.
Otro factor de preocupación
es el desecho de contaminantes
en las aguas, otro mal
provocado por el hombre y que
contribuye al cambio climático.
“Aquí encontramos
problemas como la degradación
de la capa de ozono, con
implicaciones graves para la
salud humana, el deterioro de
la disponibilidad y la calidad del
agua, prácticas de manejo no
sostenibles y debilidades
institucionales para enfrentar
estas deficiencias.”
Observó que desde 1900 a
2005 el enorme crecimiento de
la población mundial y sus
actividades económicas han
aumentado colosalmente el
consumo del agua. Para 2025 se
estima que haya 8 mil millones
de habitantes en el planeta, lo
que demandará un consumo de
15 por ciento más. El
especialista considera que para
entonces habrá 55 por ciento
de la población mundial con
estrés hídrico.
“Hay que trabajar desde la
educación, los científicos y
académicos debemos aprender
a comunicar nuestras
preocupaciones, a enseñar y
dar a entender nuestros
argumentos a la población. La
Unesco implementa programas
que involucran a los estados
miembros con una visión
integradora, pero necesitamos
de la participación de cada
humano, es vital.”
México debe contar con
política hídrica sustentable
Julia Carabias, investigadora de
la Facultad de Ciencias de la
UNAM y ex secretaria de
Medio Ambiente, Recursos
Naturales y Pesca, abordó la
realidad mexicana ante el uso y
disponibilidad del recurso agua.
Expuso que en México cae
un promedio anual de mil 511
kilómetros cúbicos de agua; sin
embargo, tras la
evapotranspiración y los
escurrimientos, la
disponibilidad real es de 475
kilómetros cúbicos.
“Pero el crecimiento
progresivo de la población hace
que cada vez la disponibilidad
sea menor. Aquí estamos ante
dos grandes Méxicos, uno árido
y semidesértico en la zona
norte del país y un México muy
húmedo en el sur. Existe una
gran presión hídrica en algunas
zonas y en la ciudad de México,
por ejemplo, se explotan los
recursos hídricos ya de una
manera dramática.”
La investigadora aludió
además la situación del
Grijalva, con situaciones de
azolvamiento, con las orillas
deforestadas que atentan
contra el buen funcionamiento
de estos depósitos.
“Mientras más presas
estemos haciendo se
profundizarán los problemas
porque estamos alterando el
ciclo hidrológico, lo que
tenemos que hacer es darle un
manejo adecuado a las
cuencas, al agua que
tenemos, con un enfoque
ecológico.”
Llamó a limitar la extracción
a la capacidad de renovación,
teniendo en cuenta un caudal
mínimo que garantice la
continuidad de los ecosistemas
acuíferos; asimismo ampliar la
cobertura de áreas naturales
protegidas para ecosistemas
terrestres y acuáticos.
El uso del agua en México,
informó, se da en una
proporción de 77 por ciento
para la actividad agropecuaria,
13 por ciento para el abasto a la
población y 10 por ciento para
la industria.
Dijo que este es un país de
los más vulnerables frente al
cambio climático por la
posibilidad de crecimiento del
nivel del mar, la disminución de
precipitaciones y el aumento
de las temperaturas.
“En medio de esto debemos
contar con una política hídrica
sustentable, el Estado debe ser
el rector del agua y por tanto
debe garantizar su
conservación para el bienestar
social. Debe ser un proceso con
transparencia, con participación
social, fortaleciendo las
estructuras institucionales y
ajustando el marco jurídico y
regulatorio para una acción
eficiente y eficaz.”
7
]
vida académica
V I DA U N I V E R S ITAR IA
�8
vida académica
[
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
Mediante telemetría se espera conocer más sobre los movimientos
territoriales de la especie así como los requerimientos de su hábitat natural.
Rastrearán en Chipinque al “falso escorpión”
Esperanza Armendáriz
En Nuevo León se distribuyen
aproximadamente 113 especies
de reptiles y 25 de anfibios, de
las cuales 46 se distribuyen en
el Parque Ecológico Chipinque.
De estas, 13 se encuentran
en alguna categoría de estatus
en la Norma Oficial Mexicana
NOM-059-ECOL-2001.
Uno de los reptiles es una
lagartija de nombre científico
Gerthonotus infernales,
conocida como falso escorpión,
caracterizada por la coloración
de su cuerpo, desde pardo claro
hasta pardo oscuro, bandas
transversales en la espalda con
la orilla negra y el centro
blanco. En la primavera ponen
de 28 a 31 huevos que
depositan debajo de las rocas o
la vegetación. “Actualmente
desconocemos el número de
animales de esta especie que se
encuentran en el parque”,
explicó el doctor David
Lazcano Villarreal, jefe del
Herpetario de la UANL.
Por ello investigadores y
estudiantes de la Facultad de
Ciencias Biológicas realizan un
proyecto académico en
Chipinque para estudiar la
especie aplicando la telemetría,
técnica utilizada para la
localización de animales
silvestres a fin de obtener
información de su
comportamiento e historial
natural.
Para ello se coloca en la parte
dorsal del falso escorpión un
transmisor que emite señales
rastreadas mediante la antena
de un aparato receptor.
Esta investigación será
apoyada por estudiantes de
diversos semestres de la
Facultad de Ciencias Biológicas
y con recursos económicos
provenientes del parque, de la
dependencia universitaria y del
En México, el cuarto país con mayor diversidad biológica en cuanto a plantas, la
herbolaria se vuelve de vital importancia para enfrentar los nuevos retos de la
medicina de ahí que la Facultad de Ciencias Biológicas muestre interés en ella.
La herbolaria y la fitoterapia reclaman
su lugar dentro de la medicina
Juan Zapata Pacheco
En palabras de Juan Manuel
Alcocer González, director de
la Facultad de Ciencias
Biológicas, la herbolaria es “un
conocimiento aprovechado
desde nuestros ancestros”. En
efecto, la posición de México
como líder en biodiversidad en
América Latina provocó que
desde la antigüedad la
herbolaria ocupara un lugar
privilegiado en las antiguas
culturas.
Ya en el Códice Badiano, en
1552, se ilustraba el uso de las
plantas medicinales por parte
de los indios, así como en el
Códice Fiorentino, parte de la
Historia general de las cosas de
la Nueva España de fray
Bernardino de Sahagún.
Entre los recientes hallazgos,
según detalló el director,
relacionados con la herbolaria
se cuenta el descubrimiento de
hormonas naturales, de las
cuales nuestro país es uno de
los principales productores.
En México, el cuarto país
con mayor diversidad biológica
Foto: Eddisa María Garza
en cuanto a plantas, la
herbolaria y la fitoterapia
reclaman con mayor fuerza su
lugar dentro de la medicina.
“El grupo de inmunología y
virología de esta facultad,
entre otros, desde mediados de
los ochenta han estado
interesados en buscar nuevos
caminos, nuevas alternativas
de tratamiento a las
enfermedades”, destacó.
Por tanto, la facultad
arrancó el 27 de septiembre un
Diplomado en Herbolaria
Científica y Fitoterapia Clínica
organizado por el Laboratorio
de Inmunología y Virología que
dirige la doctora Cristina
Rodríguez Padilla.
El diplomado se desarrollará
hasta el 27 de junio de 2009, en
sesiones sabatinas de 9:00 a
18:00 horas, y está dirigido a los
profesionales del área de la salud.
Los temas del diplomado irán
desde la historia y filosofía de
las plantas medicinales hasta el
estudio de la etnobotánica y la
morfofisiología de las plantas.
Los asistentes elaborarán un
herbario y conocerán la
aplicación clínica de sus
elementos.
Conocerán también los
métodos de extracción de
aceites esenciales, así como las
plantas usadas como materia
prima de principios activos. En
el campo de la fitoterapia
conocerán las más recientes
investigaciones tanto regionales
como internacionales.
El programa incluirá
también práctica en campo,
laboratorios, herbarios, así
Zoológico de San Antonio. En
el primer año de estudio se
invertirán 6 mil dólares para
iniciar, informó el doctor Juan
Manuel Alcocer, director de la
Facultad de Ciencias Biológicas;
la maestra Lillian Bella
Willcockson Álvarez, directora
general del Parque Ecológico
Chipinque y el doctor Alan
Kardon, jefe del Departamento
de Herpetología y Acuario de
San Antonio Zoo.
“A través de este proyecto
obtendremos más información
para conocer sobre sus
movimientos y requerimientos
en su hábitat natural, ya que se
conoce muy poco de ellas”,
agregó el doctor Lazcano.
La importancia del estudio
radica en generar información
actualizada y fidedigna del
hábitat y distribución de la
especie para contribuir a su
conservación.
Este trabajo de
investigación, el primero en
México, anunciado el 22 de
agosto, será la pauta para
futuros proyectos encaminados
a la generación de planes de
manejo.
como práctica clínica y en
legislación. El diplomado será
impartido por especialistas en
cada campo específico del
programa.
El doctor Jorge Valdés,
director general de Planeación,
Desarrollo y Salud, resaltó el
hecho de que sea en Monterrey
donde se establezca este
primer diplomado a nivel
nacional. Ya en 1796 existía
una botica en el Hospital del
Rosario, donde se encuentra el
actual Museo de Culturas
Populares. Es en este hospital
donde se impartieron las
primeras cátedras de botánica
y anatomía, así como el primer
jardín botánico.
“La medicina siempre ha ido
buscando solucionar los
problemas del hombre a través
de la herbolaria. Está en
nuestra tradición, no sólo de la
medicina, sino en la tradición
de educación universitaria, así
que no extraña que ahora
estemos buscando esto”,
afirmó.
Gilberto Montiel Amoroso,
director de Salud del estado de
Nuevo León, apuntó que el
cambio en la estructura
poblacional, el envejecimiento
paulatino, la urbanización e
industrialización de las
ciudades conduce a nuevos y
numerosos riesgos a la salud,
por lo que la herbolaria se
vuelve de vital importancia
para enfrentar los nuevos retos
de la medicina.
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
U
n grupo de
estudiantes y
profesores de la
Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas realizó la
presentación de un proyecto
que nos remonta al momento
en que el famoso ingeniero
Nikola Tesla pensaba transmitir
la energía eléctrica sin
necesidad de conductores.
La llamada Bobina de Tesla
es un generador
electromagnético que produce
altas tensiones de elevadas
frecuencias (radiofrecuencias)
con efectos observables como
sorprendentes efluvios, coronas
y arcos eléctricos. Es causa de
gran interés por su
espectacularidad. Un modelo
de esta bobina se presentó
durante la semana cultural
realizada del 6 al 12 de octubre
por el aniversario 55 de la
FCFM.
“Es un circuito eléctrico
resonante. Consta de una
bobina principal y una bobina
secundaria y de una inducción
electromagnética. Esa
inducción genera alto voltaje
que se transmite en forma de
radiofrecuencia al ambiente y
puede prender una lámpara a
cinco metros o más de
distancia”, explicó el maestro
Francisco Hernández Cabrera,
parte del proyecto.
Este experimento de Tesla
surgió con el fin de generar
energía alterna y transmitirla
sin necesidad de cables. El
ingeniero había concebido una
ciudad que fuera alimentada
por una bobina, sin ningún
cable intermediario.
Aunque esta idea no
prosperó, todos los circuitos
alternos que conocemos en la
actualidad son la base de los
experimentos y desarrollos del
inventor croata fallecido en
1943. El modelo de corriente
alterna de Tesla resultó ser más
efectivo que el de corriente
continua, concebido por
Thomas Alva Edison.
“A final de cuentas la
frecuencia es muy importante
en la transmisión ahora de
telefonía o las
radiocomunicaciones o, incluso,
en cualquier dispositivo de alta
eficiencia, la generación y
transmisión de la energía es
alterna.”
En el proyecto también
participaron los profesores
Alejandro García, Alejandro
Lara y los estudiantes
Heriberto Vélez Garza, Daniel
Alonso Reyes Briones y
Ramón Guzmán Acosta, que
cursan diferentes semestres de
la licenciatura en Física, así
]
vida académica
Juan Zapata Pacheco
9
Fotos: FCFM
Estudiantes y profesores de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas y de la FIME realizaron una Bobina de Tesla,
generador electromagnético que les permite tomar experiencia y
confianza en desarrollo prácticos en beneficio de la humanidad.
Construyen Bobina de Tesla
como de la Ingeniería en
Automatización de la FIME.
“Agarramos mucha práctica,
que es lo que el físico debe
tener, cuestión experimental –
explica Heriberto Vélez–, en
particular me sentí muy
agraciado por el proyecto que
resultó por la colaboración de
todas las personas.” Daniel
Reyes, por su parte, explicó
que este proyecto demuestra
que el conocimiento que se
adquiere no se queda
solamente en una parte
teórica, sino que puede
establecerse en la práctica y
tener un fundamento aplicado
para una visión hacia futuro.
“Generalmente vemos
nuestro mundo cotidiano desde
una perspectiva, pero al verlo
desde un ámbito científico ves
cómo mejorar las cosas, cómo
estudiar los fenómenos
naturales y cómo aplicarlos en
beneficio de la humanidad.
“Para una persona que está
estudiando la licenciatura en
Física, como un servidor, es
fundamental participar en este
tipo de proyectos, puesto que
no todo se queda en los libros,
sino que hay que aplicarlo.”
Los estudiantes destacaron
que la bobina implicó un gran
trabajo y una numerosa
colaboración, dado el tiempo y
la complejidad necesaria, así
como el apoyo de la facultad.
“Nos dio la confianza,
nosotros pedimos el proyecto y
nos dieron la oportunidad. De
nuestra parte también
queremos ver de irnos
encaminando hacia otras
líneas. En este caso a mí me
gustaría trabajar algún día en
la CFE”, indicó Daniel Reyes.
�vida académica
[ 10
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
La ceremonia conmemorativa del aniversario 75 no sólo fue motivo
para recordar el legado histórico de los antecesores sino plantear los
retos que la profesión enfrentará en el futuro inmediato.
Ingeniería Civil,
motor del desarrollo
l '\I\ 11{'-lll \ll \l 1(1'\l ► \I \ DI '\l l \ O 11 O'\
1\(11 1 \11 lll l'\f,I '\11 RI \ ( I\ 11
CEREMONIA DE INAUGURACION DE
NUEVAS AREAS DE l A SUBDIRECCIÓN
DE POSGRADO E 1/11
STIGACIÓN DE LA
FACULTAD DE
~IERiA CIVIL
Fotos: Efraín Aldama Villa
Esperanza Armendáriz y
Edmundo Derbez García
L
a Facultad de
Ingeniería Civil
celebró de manera
digna y emotiva sus
75 años de vida al reunir a toda
su comunidad, estudiantes,
maestros, personal
administrativo y directivo en
una gran celebración.
El festejo central inició el
miércoles 15 de octubre con las
remembranzas de su historia a
través de la “Mesa de historia y
retos de la Facultad de
Ingeniería Civil” donde
participaron destacadas figuras
de su devenir como los
ingenieros Héctor Ulises Leal
Flores, José Manuel López
González, Raúl Salinas
Jiménez, Emilio González
Duque y Luis Manuel Aranda
Maltez, actual director.
El origen de la FIC en el
contexto de la modernización
de México en la época del
llamado maximato fue
abordada por Leal Flores; su
contribución en el surgimiento
de nuevas facultades como
Arquitectura y la FIME fue
explicado por López González;
las primeras obras como
avenida Universidad y los
bailes de la facultad por
González Duque y los viajes de
estudio por Raúl Salinas
Jiménez.
El 16 de octubre fue
inaugurada la Expo Ingeniería
Civil 2008 con la participación
de importantes empresas
relacionadas al ramo, además
de cortarse el pastel de
cumpleaños.
En el tercer piso del
Instituto de Ingeniería Civil
“Dr. Raymundo Rivera
Villarreal” fueron inauguradas
las modernas aulas de posgrado
por el rector José Antonio
González Treviño.
“En corto tiempo tendremos
nuestro primer titulado del
programa de Doctorado en
Materiales y Estructuras y, el
próximo año, bajo el programa
de doble titulación con la
Universidad Paul Sabatier en
Toulouse, Francia, al segundo
titulado en esta área”, informó
el director.
La comunidad de la FIC,
acompañada por el Rector de
la UANL y su equipo de
trabajo, cantó al unísono las
tradicionales mañanitas en el
patio del Instituto de
Ingeniería Civil, partió el pastel
conmemorativo y convivió en
una jornada que fue para la
historia.
Por la tarde el Dr. Óscar
González Cuevas ofreció la
conferencia “Apuntes para una
historia de la enseñanza de la
ingeniería civil en México”
donde expuso algunos de los
retos de la carrera: atraer
buenos estudiantes, fomentar
las prácticas, mejorar los
métodos de evaluación del
aprendizaje, establecer la
maestría como requisito
indispensable para ejercer la
profesión y reconocer
académicamente la
investigación sobre la
enseñanza de la ingeniería.
La carrera ha logrado
avances notables como tener
38.5% de profesores de tiempo
completo, mantener una
matrícula estable, entre 35 y
40 mil alumnos anuales, egresar
cuatro mil profesionistas al año,
pero académicamente existen
áreas de oportunidad pues de
los 151 programas en el país
sólo 19 están acreditados por
CACEI y 8 posgrados están
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
reconocidos en el PNP del
Conacyt de 45 existentes.
El Dr. Sergio Alcocer
Martínez de Castro, al hablar
sobre “Ingeniería e innovación.
Retos para el país”, invitó a la
UANL, a través de la FIC, a
unirse a la triple alianza
formada por el gobierno, la
empresa y la universidad para
preparar a los nuevos
ingenieros requeridos por el
país para desarrollar su
Programa Nacional de
Infraestructura 2007-2012.
Esta alianza se propone
fortalecer empresas de
ingeniería, proyectos y
construcción, desarrollar
investigación de punta
relevante para el sector
productivo público y privado,
relacionados con
infraestructura; además,
transferir los conocimientos y
la tecnología al sector
productivo y promover la
cultura de emprendedores y la
creación de empresas de base
tecnológica.
Reconoció que si bien la
matrícula de alumnos no ha
disminuido, tampoco ha
crecido de acuerdo con las
necesidades del país.
Expuso la necesidad de
repensar las habilidades del
ingeniero civil para
desarrollarse en un escenario
de incertidumbre y cambio
echando mano de una mayor
dosis de creatividad, nuevas
tecnologías, diferentes
materiales y un enfoque
sistémico en la solución de los
grandes problemas.
Los temas más relevantes
son el agua, el transporte, el
medio ambiente, la energía, la
vivienda, el cambio climático,
entre otros.
“Este es el momento de la
ingeniería, no debemos dejar
pasar la oportunidad”, afirmó
Alcocer.
El libro El rompecabezas de la
ingeniería, por qué y cómo se
transforma el mundo fue
presentado por su autor, Dr.
Daniel Reséndiz Núñez, con
los comentarios de los
ingenieros Gregorio Farías
Longoria, Raúl Salinas Jiménez
y José Manuel López González
como parte de la Cátedra ExAFIC 2008.
Se trata de una obra dividida
en tres partes y quince
capítulos, destinada a que la
“sociedad en general
comprenda lo que es la
ingeniería y lo que representa
para la vida de la humanidad”.
La parte central de la
ceremonia del aniversario 75 de
la Facultad de Ingeniería Civil,
denominada “Su historia:
11
]
vida académica
1 de noviembre de 2008
Óscar
González
Sergio
Alcocer
factor primordial de
desarrollo”, fue la entrega de
reconocimientos a sus
directores por parte del
rector José Antonio González
Treviño, quien expresó que
“la mejor manera de celebrar
su aniversario es estar unidos
estudiantes, personal docente
y administrativo, en este
aniversario 75 ha dado
evidencia pública amplia de
logros y reconocimientos, nos
sentimos muy orgullos del
trabajo que han
desarrollado”.
Recibieron el homenaje José
Manuel López González (19671969), Héctor Ulises Leal
Flores (1969-1971), Anastacio
Vázquez Vázquez (1971),
Eliezar Gracia Leal (1971-1977),
Gregorio Farías Longoria (19771983), David Fernández
Camargo (1971, 1983-1989),
Juan Francisco Garza Tamez
(1995-2001) y Óscar José
Moreira Flores (2001-2007).
Finalmente, en la planta baja
los presentes fueron invitados a
presenciar los juegos
pirotécnicos que iluminaron
festivamente esta memorable
noche. Las actividades de este
día fueron presididas por el
director Luis Manuel Aranda
Maltez, el Ing. José Manuel
López González, decano de la
UANL y de la FIC con 60 años
de labor docente; el Dr. Pedro
L. Valdez Tamez, subdirector
de Posgrado e Investigación, y
el Ing. Reynaldo J. Farías
Montemayor, presidente del
Consejo Consultivo.
El 18 de octubre se efectuó el
Trote 4k en honor al Ing.
Emilio González Duque.
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
vida académica
[ 12
Como si el tiempo no hubiera pasado
Fotos: Eddisa María Garza
Eddisa María Garza Cantú
C
on gran algarabía, risas y
recuerdos fue como después de
veinte años se reencontraron los
ex alumnos de la carrera de QFB,
generación 1984- 1988, de la Facultad de
Ciencias Químicas.
Alrededor de 45 egresados se reunieron
en la dona de la misma facultad, el 11 de
octubre, para escuchar la clase del
recuerdo impartida por sus queridas
maestras Yolanda Gracia, Elena Cruz e
Ivonne Camacho, además, las maestras
tomaron lista de asistencia en donde se
recordó a una de las compañeras ya
fallecida, María Antonieta Escobar.
La maestra Ivonne Camacho mencionó
que al ver a los alumnos le trae muchos
recuerdos los cuales la llenan de
satisfacción, además verlos de nuevo ya
realizados como hombre y mujeres de
bien.
La profesora Elena Cruz Garza agradeció
que después de veinte años sus alumnos
todavía la recuerden y que la invitaran a su
celebración.
Yolanda García, quien también impartió
clases a los egresados, dijo que es la
primera vez que la invitan a su celebración
de aniversario y se siente feliz de que haya
sido de esta generación por que fue a la
primera que impartió clase y aún conserva
la libreta de sus apuntes.
A los festejados se les hizo entrega de un
examen del recuerdo, pero en vez de
Después de 20 años la generación 1984-1988 de la carrera
de QFB se reunió por primera vez, reencontrándose en
este magno y emotivo evento compañeros que radican en
Estados Unidos, Alemania, y diversos estados del país.
preguntas sobre lo aprendido en sus clases,
los cuestionaron a ver si recordaban el
nombre de todos sus compañeros, del
director y del rector en turno, entre otras.
María Margarita Guajardo recordó en ese
momento a la primera rata utilizada para
experimentar en una de sus clases, la cual
fue llamada por sus compañeros
“Aristóteles”.
Eduardo Cruz, quien fuera el primer
lugar de generación, mencionó sentirse
muy feliz de ver a sus compañeros de
nuevo, “el pasar por los pasillos de mi
facultad me llena la cabeza de recuerdos”.
El ahora profesor de la FCQ, Dr. Alberto
Gómez Treviño, expresó sentir que el
tiempo no ha pasado, “es como si el día de
ayer hubiera sido nuestra graduación”;
ahora imparte clases como Genética,
Biología molecular y en maestría Terapia
geneática y Genética de microorganismos
industriales.
La organizadora del evento fue Sandra
Cervantes Rodríguez, también egresada,
quien junto a sus compañeros hicieron
entrega de reconocimientos a sus
profesoras y al actual director Sergio
Fernández Delgadillo.
Además hicieron un regalo a su facultad:
libros nuevos de diversos temas para la
biblioteca, los cuales están dedicados para
sus compañeros estudiantes. Dieron un
breve recorrido por las nuevas y mejoradas
instalaciones de la FCQ.
La celebración fue en grande ya que
después de su clase y foto del recuerdo,
siguieron festejándose en una comida
convivio, misa de acción de gracias en la
Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y,
para finalizar, cena, karaoke y baile en el
salón Redondel de Las Pampas.
�1 de noviembre de 2008
Reconocen la excelencia en la FIME
Esperanza Armendáriz
E
n el aniversario 61
de su fundación la
Facultad de
Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, a través
de su director Esteban Báez
Villarreal, entregó
reconocimientos al Mérito a la
Docencia, Investigación,
Desarrollo Profesional,
Excelencia Deportiva e
Innovación Tecnológica.
En la Sala Polivalente del
CIDET de la FIME, durante la
ceremonia inaugural del
Simposio sobre Educación,
Ciencia y Tecnología se hizo el
reconocimiento público a
académicos y estudiantes, en
acto encabezado por el rector
José Antonio González
Treviño.
El simposio estuvo integrado
por actividades académicas
como conferencias, paneles,
talleres, cursos y exposiciones,
complementados con eventos
culturales, de convivencia y
actividades deportivas.
“Somos ejemplo vivo de las
características que la sociedad
exige de un ingeniero de
verdad, el espíritu nos impulsa
a ser mejores en lo pequeño y
en lo grande, alejándonos del
conformismo y la mediocridad,
vamos en el camino correcto
hacia la excelencia”, expuso
Báez Villarreal.
No son ellos los que se
reconocen como mejores si no
lo demuestran con hecho todos
los días, “esto es excelencia y
En la ceremonia inaugural del Simposio sobre
Educación, Ciencia y Tecnología realizada en el
marco del aniversario 61 se hizo el reconocimiento
público a académicos y estudiantes.
Fotos: Jesús E. Escamilla Isla
liderazgo, es el sentimiento que
nos une a todos”, expuso.
El Rector felicitó a los
galardonados ya que son
ejemplo vivo de la calidad con
que se trabaja en la UANL.
La proyección, reconocimiento
y trascendencia de la
Universidad se logra a través
de sus jóvenes estudiantes y
egresados.
“Hoy somos una universidad
sólida, orgullosamente pública,
que juega un papel importante
en todos el sistema de
educación superior de nuestro
país, por eso nos sentimos muy
orgullosos del trabajo realizado
Ingresan a la Academia de Ingeniería de México
La Academia de Ingeniería de México tiene ya entre sus agremiados a cuatro académicos de la UANL: Esteban
Báez Villarreal, Guadalupe Evaristo Cedillo Garza, Rogelio Garza Rivera y Martha Patricia Guerrero Mata,
docentes de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. El ingreso a tan prestigiada institución, se hizo oficial
el 20 de octubre, en el marco de los festejos del aniversario 61 de la FIME cuando su presidente, Octavio Agustín
Rascón Chávez, les colocó la medalla Venera. Además, Báez Villarreal y Garza Rivera fueron nombrados
coordinador y secretario, respectivamente, de la zona 2 integrada por Coahuila, Chihuahua, Nuevo León y
Tamaulipas. Fue testigo de esta ceremonia el rector José Antonio González Treviño.
Docencia: Francisco Delgado
Corona
Investigación: MC María
Guadalupe Villarreal
Marroquín y Dr. Simón
Martínez Martínez
Desarrollo profesional: Juan
Carlos Vela Benavides,
Gilberto Zambrano de León,
Jesús Rodolfo González Soto y
Jorge Palomares Ruiz
Excelencia deportiva:
Homero Morales Carillo
Innovación tecnológica:
Integrantes de FIME Reacing
Team: Saúl Esparza Zamora
(FIME), Aimé Hinojosa
Vázquez (Arquitectura) y
Jesús Cantú Ovalle (FIME).
en la FIME y del desempeño
que tienen sus egresados en
todas las carreras, lo que nos da
prestigio a nuestra institución”,
concluyó.
La entrega de medallas a los
académicos y estudiantes se
llevó a cabo el 21 de octubre,
en ceremonia atestiguada por
Octavio Agustín Rascón
Chávez y José Luis Antón
Macín, presidente y secretario
de la Academia de Ingeniería
de México, respectivamente.
13
]
vida académica
V I DA U N I V E R S ITAR IA
�vida académica
[ 14
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
TUTORÍAS
Puede ser la estrategia que permita mejorar el apoyo que requiere el
estudiante al ayudar a potencializar sus habilidades, competencia
conversacional, conciencia de las relaciones y habilidades personales
El coaching ontológico como
herramienta en la tutoría
MES Juana María Castillo
Delgado
L
a tutoría es una estrategia implementada por la Anuies
con el propósito de
mejorar la calidad educativa en
el país, ya que las universidades
presentan problemáticas tales
como deserción, rezago estudiantil, bajos índices de
eficiencia terminal, que dan
como resultado un bajo aprovechamiento de los recursos y
de los esfuerzos.
Por tanto era necesario ocuparse de los estudiantes con
programas y estrategias formativas tendientes a apoyar la
formación integral individual
con enfoques educativos eficientes basados en el aprendizaje, atentos al desarrollo
humano integral y al reforzamiento de valores.
La tutoría tiene como propósito acompañar, orientar y
apoyar al estudiante durante su
proceso de formación, en su
avance académico conforme a
sus necesidades y requerimientos particulares. Esta
actividad no sustituye las tareas
del docente, la tutoría es una
acción complementaria cuya
importancia radica en la aplicación de acciones educativas
que permitan orientar y habilitar al estudiante o grupo de
estudiantes para la resolución de
problemas relacionados con sus
actividades académicas en el
ámbito cognitivo o afectivo.
Como dice Antonio Gago
(1987): “La calidad educativa, el
beneficio máximo en el aprovechamiento del conocimiento
no debe buscarse por medio de
recursos excepcionales, sino por
la optimización de los recursos
orgánicos y humanos que la
institución posee”.
Pero, ¿cómo lograr lo anterior?
¿Existen otras estrategias que
pudieran mejorar el trabajo
tutorial y sus resultados con los
estudiantes?
El coaching es un proceso a
través del cual es posible ayudar
al alumno a potencializar sus
habilidades, promueve una
mayor competencia conversacional, conciencia de las relaciones y habilidades personales.
Enfatiza la importancia de un
cambio generativo y no solamente correctivo.
Se enfoca en los valores y
creencias del alumno de manera
que le permita convertir sus
metas en realidades útiles para
él.
El coaching tiene un enfoque
integrador que ayuda a establecer una relación sinérgica
entre los objetivos del individuo,
del equipo de trabajo y los de la
institución.
Se enfoca en la resolución de
problemas y conflictos y por lo
tanto en la generación de conductas específicas para producir
cambios significativos para el
logro de sus objetivos. Pensamos
que pudiese ser esta la estrategia
que nos permita mejorar el
apoyo que requiere el estudiante.
Desarrollo
En el transcurso de la tutoría
esto se amplía más, se nos dan
más oportunidades de conocer
al alumno. El tutor en este
encuentro se vincula con el
alumno, consciente o inconscientemente, más de lo que se cree o
imagina.
En este encuentro no sólo
comunica su saber, sino también
comunica lo que es: su carácter,
su temperamento, sus claros y
oscuros, el escepticismo, la
inseguridad, el individualismo,
también la tolerancia y la paz
interior.
El coaching ontológico es un
paradigma diferente, un contexto distinto para que los
objetivos sean logrados, en el
ámbito personal o en un trabajo
de equipo. El coach ontológico
no le dice a las personas lo que
tienen que hacer, no presiona ni
aconseja ni recomienda, sino que
explora, hace preguntas, ofrece
interpretaciones generativas,
desafía sus modelos mentales
para desarrollar nuevas acciones
y posibilidades y acom-paña en
el diseño de acciones que
faciliten el acceso a los resultados
buscados.
Normalmente hacemos petición de coaching cuando tenemos un quiebre, algo no está
funcionando en nuestra vida, en
nuestro trabajo y no sabemos
cómo hacernos cargo de ello. La
declaración de quiebre implica
sostener que algo no funciona,
que algo anda mal, que hay cosas
que no nos gustan y que quisiéramos que fueran diferentes
y debemos tener, simultáneamente, el juicio de que no
sabemos cómo hacernos cargo de
ello.
Consideramos que es necesario hacer un alto y reflexionar
preguntándonos a nosotros
mismos en qué condiciones de
vida estamos desarrollando
nuestras tutorías, qué es lo que
nos motiva a realizarlas, qué
ventajas y desventajas le encontramos, cuáles son nuestras
fortalezas y debilidades, con qué
tipo de estudiante nos identificamos más, en qué momentos
realizo una tutoría que es simplemente una asesoría o en qué
momento doy un real acompañamiento a los estudiantes que
están a mi cargo, cómo podría
mejorarla y qué tan comprometido me siento con mis
alumnos.
Es importante sobre todo que
ese análisis de nuestro actuar
ante el alumno nos permita
reflexionar sobre nuestros
miedos, nuestras limitaciones y
considerar el coaching como
herramienta valiosa, que nos
permita, con base en nuestras
conversaciones, buscar posibilidades de cambio al ampliar
nuestro observador. Por esto es
importante observarnos y preguntarnos, para encontrar
nuevas respuestas y posibilidades. En estas circunstancias,
el acompañamiento de un coach
ontológico puede brindarnos la
oportunidad de generar nuevas
formas más efectivas para lograr
los resultados buscados.
Después de esta reflexión
debemos felicitarnos por nuestros aciertos y logros y si cometimos errores, nunca es tarde
para aprender, enmendar el
camino y realizar en la mejor
forma posible esta maravillosa
tarea, que nos ocupa: ser tutores.
Facultad de Medicina, Universidad
Autónoma de Nuevo León
��2 flama
V I D A U N I V E R S I T A R I A / Variaciones
1 de noviembre de 2008
Ese único fruto del árbol
más bonito del Edén
“Adán no deseaba la manzana por manzana
misma; la deseaba, únicamente, porque le era
prohibida.”
Mark Twain
■ PAMELA RINCÓN TREVIÑO
Hablar de cultura es un tema muy amplio
pues abarca una enorme cantidad de
características y una gran variedad de formas
simbólicas. La religión es uno de los tantos
elementos que forman parte de este tema. Es
casi imposible acordar una sola definición de
este término, pero en lo que sí se puede estar
de acuerdo es en que existen un sinnúmero de
ellas. Uno, cuando nace, no se le pregunta qué
religión quiere profesar, sino que se le obliga a
creer en ella y ¿por qué? Pues porque
posiblemente dicha religión lleva
transmitiéndose de generación en generación y
quizás el contexto social en el que se vive
también es un determinante.
El catolicismo es una de las tantas religiones
existentes y una de las que más seguidores
tiene en todo el mundo. Ésta ha pasado por
muchas generaciones, épocas y regiones. En
nuestro caso, México es un país católico por
excelencia. Cabe aclarar que esto no quiere decir
que todos los mexicanos la ejerzan, pero sí
“dicen” ser católicos (me incluyo) y creen en
todo lo que ésta dicta, como lo son: los
mandamientos de la ley católica, los
mandamientos de la Iglesia y las obras de
misericordia, además de tomar a la Biblia
como el estricto regidor de sus vidas. Aunque,
no podemos negar que constantemente
caemos en un conflicto de congruencia pues el
mundo (todo) nos invita sutilmente a
doblarnos y actuar “en contra de la ley de
Dios”. Aún así decimos que somos católicos
“de hueso colorado”.
Seamos o no católicos, sabemos que la
Biblia está llena de simbolismos, lo que
permite una variedad de interpretaciones que
distinguen al catolicismo de otras religiones,
como el cristianismo, que también se basa en
este libro.
Una de las partes más llamativas,
controversiales y, me atrevo a decir,
asombrosas, es la creación del universo. Ésta
varía entre las religiones (claro que la teoría del
Big Bang queda fuera de todas). En la Biblia
está explicada en el Génesis, en donde se narra
cómo un ser superior creó en siete días las
bellezas del mundo. Todo era maravilloso
hasta que Adán y Eva, los primeros humanos
del planeta Tierra, cometieron el ya tan
mencionado, famoso y temido (para algunos)
pecado original.
Todos hemos escuchado hablar de él, pero
realmente pocos pueden explicarlo y, sobre
todo, justificarlo (me excluyo de ese pequeño
círculo). Sabemos que comieron una fruta
prohibida, pero si la Biblia está llena de
simbolismos, ¿eso cómo se interpreta?, ¿por
qué era prohibido?, ¿por qué se considera
pecado?, ¿acaso fue un pecado de tipo sexual?,
¿por qué hay un castigo?, ¿por qué tenemos
que pagar todos las barbaridades hechas por
otros?
Para varias religiones (judaísmo,
cristianismo y catolicismo, e.g.), el pecado
original es aquél cometido por los
progenitores de la humanidad al desobedecer
el mandato divino de no comer del árbol del
fruto prohibido. El pecado, cometido gracias a
la persuasión del “diablo” (o el mal)
disfrazado de serpiente, fue castigado con la
expulsión de la humanidad del jardín del
Edén y su sujeción a la enfermedad, el trabajo
(a la fecha me pregunto por qué trabajar es un
castigo) y, por supuesto, la muerte.
Lo que a mí me llama la atención es por qué
escogieron una serpiente y a una manzana.
Ahora todos le damos a esta fruta una
connotación un tanto negativa al representar
“la tentación” y a la serpiente al encarnar “el
mal”. ¿Qué culpan tienen ellas?
Si leemos con cuidado, podemos notar que
en ninguna parte de la Biblia aparece la palabra
“manzana”. El texto simplemente habla de
un fruto. ¿Por qué la gente escogió entonces
una manzana para representar lo prohibido, la
tentación? La asociación de la manzana con el
pecado original es posterior y posiblemente se
debe al parecido entre su nombre en latín
“malus”, manzana, con “malum”, que
significa mal.
La serpiente encarna la tentación, personifica
la inclinación casi indomable que todos
tenemos para el mal. En casi todos los
pueblos de la antigüedad la serpiente es el
símbolo del mal, es traicionera, venenosa,
mata. Para el catolicismo la causa de todo mal
es el mismo hombre que se deja vencer por la
tentación. Entonces, si la vida en sí es una
fiesta de tentaciones (creo yo), vivimos
constantemente en una confusa dualidad
inevitable entre hacer el bien o hacer el mal.
Aunque el término “mal” es completamente
subjetivo cabe mencionar que nuestra
inclinación hacia éste es más atractiva que su
opuesto.
Ahora bien, Adán y Eva son otros
símbolos de la naturaleza del hombre y de la
mujer. No es una guerra de sexos, es más
bien, la representación del génesis del
descubrimiento de las cosas. El aclamado y
conocido, Mark Twain, en su libro Diarios de
Adán y Eva narra cómo fueron nombrando
las cosas, cómo fueron descubriendo
sentimientos y sobre todo cómo aprenden a
utilizar el “nosotros”.
A Adán se le da la naturaleza protectora,
trabajadora, del fuerte y macho. Y a ella, de
cobijadora, tierna y frágil. Aunque hoy en día
es exactamente lo mismo, el símbolo que ha
perdurado desde el origen es la debilidad del
ser humano. Desde entonces fueron tentados
para elegir el mal y no el bien. Por ello, se dice
que todos los hombres somos pecadores.
Entonces, volvemos a lo mismo, ¿se puede
asegurar que los humanos estamos más
atraídos a hacer el “mal” cualesquiera que sea
su definición?
El pecado original hubiera existido si no
por Adán y Eva, por sus sucesores; es
inevitable. No es que el hombre sea malo por
naturaleza, pero sí está en constante tentación.
La manzana y la serpiente se disfrazan de
soberbia, ira, lujuria, etc. La delicia de la vida
no es pecar, sino estar tentando a… son esos
minutos de incertidumbre; es eso que te
arrastra por una pendiente, es esa adorable
resistencia a aquello que está ahí sólo para ti;
es ese único fruto del árbol más bonito del
Edén.:)
Génesis 3:12
Y el hombre respondió: –La mujer que me
diste por compañera me dio del árbol, y yo
comí.
Génesis 3:13
Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué
es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La
serpiente me engaño, y comí.
Génesis 3:14
Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto
esto hiciste, maldita serás entre todas las
bestias y entre todos los animales del campo;
sobre tu pecho andarás, y polvo comerás
todos los días de tu vida.
—
pamrincon@hotmail.com
�Cultura / V I D A U N I V E R S I T A R I A
1 de noviembre de 2008
flama 3
Setenta años de fidencismo
Entre ignorancia y poca difusión, entre polémica y su lenta organización, pero
llena de vida, de color y de devoción, el fidencismo, la primera religión nacida en
México, llega a setenta años de existencia con la polémica surgida a raíz del
Evangelio del Niño Fidencio escrito por Felipe Montes.
Devoción y polémica,
la crónica de un Evangelio
■ JOSÉ JUAN ZAPATA PACHECO
A
En los campos del dolor
l inicio de su
documental El
Niño Fidencio,
taumaturgo de
Espinazo,
Nicolás Echeverría ofrece una
imagen que pareciera resumir
toda la carga simbólica del
peregrinaje, del viaje en busca
de la redención. Tras un
cambio en las señales, el tren
arriba a Espinazo. Es octubre,
a principios de los años
ochenta, y de aquellos vagones
color verde olivo, y de sus
ventanas, caen bultos y
paquetes con el equipaje de
los fieles. Con ello se inicia el
recorrido hasta la tumba del
Niño Fidencio, santo popular
del norte de México, centro de
una religión cuyo santuario se
encuentra en la frontera de
Nuevo León con Coahuila. En
el mero centro de un triángulo
imaginario cuyos vértices
serían Saltillo, Monclova y
Monterrey.
Ahora es octubre de 2008 y
por las vías que cruzan
Espinazo sigue transitando el
ferrocarril, que ya sólo
transporta carga: materiales,
automóviles, maquinaria. De
aquella activa estación de tren
sólo quedan ruinas. A los lados
de las vías la gente acampa. Se
instalan en torno a sus trocas
para prender fogatas. Los
niños arrojan piedras a los
vagones que pasan lenta y
perezosamente.
“La gente que venía a ver
los milagros del Niño
platicaban la historia de él,
cómo curaba”, dice en su
cabina Javier Raybosa,
maquinista del tren que pasa,
al momento que presiona un
botón para emitir el conocido
pitido que se oye a cada
momento en Espinazo.
El tren cubre la ruta Piedras
Negras-Saltillo y de su interior
ya no salen los peregrinos.
Ahora llegan por un camino
precario que los une con la
carretera MonterreyMonclova. Al momento de
tomar el entronque un
pequeño altar improvisado de
banderines y estatuas de
águilas llama la atención del
viajero y recibe al visitante.
Al tomar el entronque de
ida vemos a un par de
hombres que bajan de una
camioneta y se persignan ante
el busto de Fidencio
Constantino Síntora. Vienen
de Espinazo, de los llamados
“campos del dolor”. Ha
terminado para ellos la
peregrinación de decenas,
quizá centenas de kilómetros.
Empieza el retorno a casa. A
Matamoros, Coahuila; a Río
Verde, San Luis Potosí; a
Dallas, Tejas. Hasta el
próximo año, hasta las
próximas fiestas.
�4 flama
V I D A U N I V E R S I T A R I A / Cultura
1 de noviembre de 2008
***
“No son pobres los pobres.
No son ricos los ricos. Sólo
son pobres los que sufren de
dolor”, indican las conocidas
palabras del Niño. Durante
octubre y marzo de cada año,
la población de 300 habitantes
de Espinazo se ve
incrementada en 70 mil
peregrinos que acuden a este
caserío en busca de sanación,
en pago de una manda o
simplemente en actitud de
ferviente devoción.
Remontándonos atrás,
sabemos que José Fidencio de
Jesús Constantino Síntora
nació en Irámuco, Guanajuato,
en 1889. Desde 1921 se
estableció en Espinazo, como
cocinero y asistente de
Enrique López de la Fuente,
ex general revolucionario,
amigo suyo de la infancia y
administrador de una hacienda
cercana.
Pronto se hicieron evidentes
los poderes de curandero que
tenía el joven Fidencio. Para
1927 su fama era tal que gran
cantidad de pacientes llegan
hasta esta escondida estación
en los linderos de Coahuila y
Nuevo León.
Generalmente daba
pociones de té de yerbas
medicinales. A los pacientes
graves los tocaba, los untaba
con pomadas hechas por él y
rezaba con ellos. Operaba
tumores y toda clase de
anomalías físicas. Para ello
usaba un vidrio de botella
rota. Nunca usó bisturí, a
pesar de haber recibido
algunos como regalo de sus
pacientes.
Otros métodos consistían en
la inmersión en las aguas
sanadoras de un charquito
ubicado a un costado de su
casa, subir a los paralíticos a
un columpio o encerrar a los
mudos en una jaula con un
felino al que le quitó las garras
y los dientes.
Fidencio nunca cobró por
su trabajo, ya que se
consideraba sólo era un
intermediario entre Dios y la
gente. Al crecer las multitudes
que llegaban en busca de
curación se hizo imposible que
los atendiera a todos
individualmente y entonces
comenzó a hacer curaciones
masivas. Se subía a la azotea
de su casa y desde ahí lanzaba
naranjas a la multitud. Aquel
que era golpeado por alguna,
quedaba sanado.
El episodio más famoso de
su historia es cuando en 1928
el presidente de la república,
Plutarco Elías Calles, acudió a
Espinazo a que lo curara de
una enfermedad de la piel que
padecía. El Niño Fidencio dio
un trato especial a Calles,
quien sanó con los ungüentos
proporcionados.
A su muerte, el 19 de
octubre de 1938, fue
enterrado en su misma casa, al
ver que no se completaba el
milagro de su resurrección.
Terminaba la vida de
Fidencio, pero comenzaba la
de su legado, materializado
ahora en el fidencismo.
Setenta años sin “el Niño”
El camino hacia Espinazo está
poblado de altares, de
“tronos”, como los llaman los
devotos fidencistas, entre
papeles de colores, imágenes
de Fidencio, flores y veladoras.
En el trayecto se topa uno con
un balneario de “aguas
medicinales”. Pero más allá
continúa el trayecto entre la
seca tierra del desierto. A la
vuelta de una pequeña loma
está Espinazo, recibiendo al
visitante entre una multitud de
puestos de fayuca, souvenires
religiosos o comida. La imagen
del Niño convive entre las de
San Judas Tadeo, la Virgen de
Guadalupe, Pancho Villa o
entre comerciantes de ropa
usada, trastos de cocina, hot
dogs, pan de pulque o discos
piratas.
Desde el 10 y hasta el 19 de
octubre los peregrinos llenan
Espinazo. Los pocos recintos
de hospedaje ya están
ocupados para esa fecha y la
mayoría de la gente prefiere
dormir a la intemperie.
Estacionan sus camiones o
camionetas a ambos lados de
la vía e improvisan su estancia
entre cobertores y bolsas de
dormir. Algunos cargan con
sus tiendas de campaña, pero
en Espinazo la fiesta pareciera
no dormir.
Este año es especial. Son
setenta años sin el Niño. El 19
de octubre de 1938 Fidencio
murió en Espinazo. Muchos
dicen que víctima del
agotamiento, de atender a
tantos como llegaban a
Espinazo. El acta de
defunción menciona que de
cirrosis. En vano esperaron
sus devotos su resurrección.
Al tercer día, y al ver que el
Niño no volvió a la vida, las
autoridades sanitarias
ordenaron sepultar el cadáver.
Su tumba, desde entonces,
está dentro de su hogar, y a
visitarla acuden gran cantidad
de devotos peregrinos, en los
meses de marzo (alrededor del
día de San José) y en octubre
(fechas de su nacimiento y
muerte).
Son setenta años sin el
Niño. Pero su herencia
religiosa sigue viva. En
Espinazo no cesan de llegar
las “misiones” de todas partes
del norte de México y el sur
de Estados Unidos. Un
sagrado pirulito es el punto de
reunión, donde las cajitas,
poseídas por el espíritu de
Fidencio, adoptan su voz
aguda, de niño, y reciben a
enfermos, a dolientes, a
desesperados. Masajes,
caricias, bailes, pomadas,
palabras de aliento son
otorgadas en un estado de
trance mediante el cual no es
la persona quien sana, sino
Dios, a través de Fidencio.
***
El fidencismo evidentemente
cuenta con el rechazo de la
Iglesia Católica. Mucha gente
lo considera una secta o un
simple fanatismo. La realidad
es que el fidencismo es una
religión registrada como tal
ante la Secretaría de
Gobernación desde 1993, bajo
el nombre de Iglesia
Fidencista Cristiana.
�Cultura / V I D A U N I V E R S I T A R I A
1 de noviembre de 2008
Ésta se fundó en torno a los
descendientes de Enrique
López de la Fuente (18961974), a quien ya hemos
ubicado como el amigo de
infancia de Fidencio que lo
llevó a vivir a Espinazo.
Las hijas de Enrique:
Fabiola, Consuelo, Herminia y
América fundaron la iglesia,
junto con el esposo de
Fabiola, Heliodoro González.
Sin embargo, hay también
otras corrientes fidencistas
que buscan hacer santo a
Fidencio en el seno de la
Iglesia Católica.
Las “cajitas” o “materias”
son personas con el don de
recibir en su cuerpo el espíritu
de Fidencio y, por ende,
realizar sanaciones siguiendo
sus mismos métodos. Para
mediados de los noventa se
contabilizaba un número
aproximado de 600 cajitas en
el norte de México.
Los preceptos son servir al
prójimo como un privilegio,
actuar como instrumento de
Dios y difundir la doctrina de
Jesús de Nazaret, ya que
Fidencio no es más que un
apóstol de Jesucristo. Una de
sus funciones primordiales es
la sanación material y
espiritual, a través de sus
ministros y cajitas. Sus ritos y
liturgia apenas se empiezan a
desarrollar, en un ambiente
que busca ser incluyente y
abierto.
“Que las horas de este día
no pasen sin amor…”
Sin embargo, en Espinazo no
sólo el Niño está presente. Un
hombre vestido de
revolucionario –bigote,
carrilleras, sarakof color
caqui– también reparte
curaciones. Es un cajita de
Pancho Villa, cuyo culto, al
igual que el de la Santa
Muerte, comienza a ser más
común en el norte de México.
El centro de todas estas
curaciones es el pirulito
ubicado al lado de las vías del
tren, en la entrada de
Espinazo. Éste marca el inicio
de un breve trayecto por entre
las congestionadas calles del
ejido, rumbo a la casa ahora
convertido en santuario. Unos
músicos saludan y enseñan sus
insignias de Fidencio mientras
se animan a tocar uno de los
muchos corridos que en
honor del Niño se han
compuesto, a ritmo de
bajosexto, acordeón y
contrabajo.
En este punto del norte no
hay señal de celular, aunque
circulan los dólares y la
Foto: Abril Márquez
música no cesa. Desde una
cabina de sonido se emite
tanto cantos fidencistas como
anuncios. Sus altavoces
colocados en lo alto de una
antena son el más efectivo
medio de comunicación: “A la
cajita fulana, su misión la
busca en el pirulito”. “Se le
recuerda a la cajita mengana
que debe presentarse en la
oficina”, dicen continuos
llamados.
Luego más música…
“Que las horas de este día
no pasen sin amor /
pidiéndole a Dios y al Niño
que nos dé su bendición.” Es
la oración consignada. Los
papeles que cuelgan en la calle
principal de Espinazo, papeles
que se chamuscan al inicio de
los juegos pirotécnicos nomás
al caer la noche.
Hay quienes avanzan
arrastrándose hasta el
santuario de Fidencio. La vista
extraviada, concentrados en su
pesar, en el sentido de su
manda, con profunda
devoción. Ruedan por entre el
polvo de las calles, desde el
pirul hasta la lápida del Niño.
A ellos los rodean las manos
entrelazadas de los miembros
de su misión. Las señoras
entonan cánticos, que ahora
no están escritos en
devocionarios católicos, sino
en libretas que van recogiendo
esa rica tradición oral de la
cual son partícipes. Música y
baile. Dolor y devoción. El
color de la pirotecnia, del
papel de china, del pan, de los
restaurantes, de las capas de
los cajitas. El dolor y la
redención de los frascos con
los tumores que Fidencio
extrajo operando sólo con un
pedazo de vidrio, las muletas
entronadas en una pared de
retablos, testimonio de los
milagros cumplidos. Y atrás de
esta pared el llamado Teatro
Nacional, gran salón con
murales que recogen la
historia devota del Niño,
donde los matachines danzan
al ritmo de los tambores y el
fidencismo oficia sus
incipientes servicios religiosos.
En el charquito la gente
sigue sumergida, a pesar de
que ya cae la noche; gente que
se toma de las manos, se
sumerge, reza en esa agua
lodosa, oscura. Apenas a unos
metros se improvisa una pista
de baile donde un grupo en
vivo despacha cumbias a
varias parejas animosas. La
fiesta no cesa en Espinazo y el
sueño de los fieles, que
duermen a algunos metros de
ahí, a los lados de la vía del
tren, es sólo perturbado por
los cohetes y el pitido de un
ferrocarril que nunca los
volverá a transportar de
regreso a sus hogares.
Un documental alabado, un
evangelio polémico
De regreso al pirulito vemos
que un hecho novedoso llama
flama 5
la atención de los devotos: el
estreno del documental de
Juan Farré, Niño Fidencio, de
Roma a Espinazo. Una nueva
cinta, luego de la de los años
ochenta de Nicolás
Echeverría, que ya hemos
apuntado.
A pesar de los problemas en
cuanto a la corriente eléctrica,
el documental finalmente es
proyectado en la localidad que
lo originó. La cinta ya ha
recorrido algunos festivales en
el extranjero y se proyectó en
el Festival Internacional de
Cine de Monterrey.
A esta presentación debía
agregarse la del largamente
anunciado Evangelio del Niño
Fidencio de Felipe Montes,
pero el retraso del escritor
provocó que la película fuera
proyectada en primera instancia.
Felipe, reconocido ya por
novelas como El enrabiado o
El vigilante, es fidencista por
elección, luego de que hace
doce años visitara Espinazo
por primera vez, visita que lo
dejara marcado, hasta el punto
de erigirse en el primer
evangelista del Niño Fidencio.
Evangelio que bien podría ser
el primer libro canónico de la
incipiente religión norestense,
pero que ha sido dado a la luz
en un ambiente de polémica.
“…Cuando me metí a bañar
y cuando me tocó el chorro
de agua fría empecé a oír
dentro de mí una voz, como
cuando estoy pensando, pero
que no podía detener. Sabía
que era mi voz pero no
entendía lo que decía”,
mencionó Felipe alguna vez,
en entrevista para Milenio,
narrando ese momento
espiritual, al regresar de
Espinazo, que lo hizo asumir
esta labor literaria.
Según algunas fuentes, el
primer evangelio de Jesucristo
se redactó a setenta años de
su muerte y resurrección. En
este 2008, a setenta años de la
muerte de José Fidencio de
Jesús Constantino Síntora, el
primer evangelio, apócrifo o
no, aprobado o no, es dado a
la luz.
“Tenemos el orgullo de
estar viendo cómo una
religión germina y prospera en
nuestro territorio”,
mencionaba Felipe, en
entrevista, unos días antes de
las presentaciones,
programadas para el viernes
17 de octubre en Espinazo y
para el domingo 19 en la
XVIII Feria Internacional del
Libro de Monterrey dentro de
las actividades del Festival
Internacional de Santa Lucía.
�6 flama
V I D A U N I V E R S I T A R I A / Cultura
1 de noviembre de 2008
El escritor mencionó, en ese
momento, que tuvo que
esmerarse en un trabajo
delicado, basándose en
entrevistas con gente, fuentes
directas, indirectas,
testimonios, crónicas,
investigación de otras
personas.
“Me tranquiliza saber de
que no alteré nada de lo que
me han dicho, aunque sean
versiones encontradas. Yo más
bien me dediqué a borrar del
mapa, a difuminar, cuestiones
cómo quién era el presidente.
Restarle importancia a que si
un político o un personaje de
ese tipo fue para allá.
Simplemente lo convertí en
gobernador y se acabó”,
mencionó.
Pero es ya viernes 19 de
octubre y en Espinazo se
proyecta el documental de
Juan Farré, ante la mirada
atenta de una gran cantidad de
fidencistas que se han
congregado en aquel lugar
frente al pirulito. Felipe
Montes hace su arribo
momentos después del inicio
de la proyección.
Para ese momento, Ramón
Ariel González López, uno de
los hijos de doña Fabiola
López de la Fuente, jerarca de
la Iglesia Fidencista Cristiana,
ya había leído las primeras
páginas del Evangelio y se
encuentra inconforme con su
contenido.
El reclamo principal del
líder fidencista hacia el
escritor radicaba en el uso de
los nombres completos de
miembros de la familia,
descendientes de Enrique
López de la Fuente. Además,
González López se mostró
inconforme con el tratamiento
literario del supuesto
nacimiento del Niño, que
apunta que del vientre de su
madre salió “un pedazo de
carne, de pez, de gato, de
lechón”, con evidente tono
poético. Luego de un inicial y
airado reclamo del hijo de
doña Fabiola, primero hacia
su amigo Juan Farré y luego al
propio Felipe Montes, se llegó
a un acuerdo en que el
Evangelio sería estudiado por
los miembros de la familia
para proponer correcciones.
“Ahorita la estamos
estudiando y llegamos a un
acuerdo con él, como
caballeros, por medio de Juan,
tomamos tres copias y las
vamos a estudiar”, explicó
Ariel González, minutos
después, a los reporteros de
Monterrey presentes en
Espinazo.
“Es una novela, pero habría
que cambiar los nombres, por
razones obvias, puede
sustituirse de otra forma que
no use a los familiares.”
Respecto a las alusiones
literarias, el líder fidencista se
mostró descontento con el uso
del lenguaje, a pesar de apenas
haber leído unas cuantas
páginas. No negó su posible
metáfora literaria, pero se
mostró escéptico de que el
mensaje pudiera llegar al pueblo,
a los devotos fidencistas.
“A lo mejor alguien con
mucha cultura pueda
entenderlo, pero ni yo que soy
abogado lo puedo entender”,
replicó. “A lo mejor de política
puedes hablar así, pero de una
cuestión religiosa como es esta
es muy difícil, muy diferente.”
Interludio literario del tono
de un evangelio
“El Evangelio del Niño
Fidencio es un colocar en
literatura, como decía
Alfonso Reyes respecto a
Homero: recolectar,
organizar y embellecer, creo
que a eso se limitó mi
trabajo, un trabajo arduo,
muy, muy grato.”
Esto es algo de lo que
mencionara en entrevista
Felipe Montes respecto a la
dimensión literaria de este
trabajo que lo llevó a
Espinazo sinnúmero de veces;
la primera de ellas
exactamente hace doce años.
Muchas horas de papel,
computadora, de discusión, de
paradojas temporales, de
creación de un tono
adoptado, según apunta, del
discurso interno que ha
mantenido y cultivado, así
como de la poesía de
Villaurrutia, Lorca,
Huidobro, Neruda y Vallejo,
hasta la narrativa de García
Márquez, Cervantes y Juan
Rulfo.
¿Cómo podríamos definir el
tono del Evangelio?
Es un tono de piedra, y
místico, un tono que debe
tener un evangelio. Debe ser
pétreo y profundo.
¿Tiene algún vínculo de estilo
con los evangelios cristianos?
Sí, sobre todo la técnica de la
reiteración con la conjunción
“y”. Ya que cada que empieza
una frase en los evangelios
cristianos, muy seguido
empieza con la conjunción
“y”: “Y llegó Jesús con
esto…”. Incluso desde el
Génesis: “Y vio que era
bueno”. También en otro tipo
de reiteraciones que dan base
al ritmo que conocemos de los
evangelios, frases cortas,
versículos, párrafos cortos.
Fuera de eso, en general los
evangelios no tuercen tanto el
lenguaje, es un lenguaje más
directo el de los evangelios
cristianos. El Evangelio del
Niño Fidencio sí me exigió
mucho retorcimiento, muchas
metáforas, muchas
sustituciones de sustantivos y
verbos para emular la belleza
de nuestro desierto
nuevoleonés.
Una herencia religiosa
A media calle principal de
Espinazo, entre la música y el
�Cultura / V I D A U N I V E R S I T A R I A
1 de noviembre de 2008
color de los puestos, y dando
paso a las peregrinaciones que
avanzan, Ramón Ariel
González es claro al explicar
que de esta gran cantidad de
comerciantes la Iglesia
Fidencista Cristiana no recibe
ni un peso, sino que es el
comisariado ejidal de Espinazo
el que se encarga del cobro de
piso a los vendedores.
“Si caminamos a dos
puestos están vendiendo
bustos de Fidencio y nosotros
no tenemos nada que ver, no
tenemos ganancias.
Dondequiera están vendiendo
cuadros, como venden de la
Virgen, de San Judas,
medallitas, y no tienen nada
que ver con nosotros.”
El hijo de doña Fabiola
López de la Fuente reconoció
que es difícil entrar en esta
clase de polémicas y mantener
viva la herencia del Niño
Fidencio, pero que lo hacen
con mucho cariño:
“Es una herencia religiosa,
mi herencia religiosa, yo me
dedico a dignificar el nombre
del Niño Fidencio, a sacarlo
adelante, y es mi lucha, se
dedicó mi abuelo, se dedica mi
madre, y se va a dedicar mi
hijo.”
El documental de Juan
Farré fue ovacionado por los
presentes en Espinazo, lo cual
obligó a una segunda
proyección. Para ese
momento, doña Fabiola ya se
encontraba sentada en un
lugar privilegiado, frente a la
pantalla, mientras Juan y
Curry respondían a las
preguntas de los fidencistas,
de si se podía conseguir
pronto la película en DVD.
De este trabajo dijo Ariel
González sentirse muy
contento, así como de su
amistad con Farré, a quien
elogió por verdaderamente
pasar tiempo en Espinazo,
para conocer a fondo el
trasfondo del fidencismo.
“Una vez le dije al
arquitecto Benavides que
están más tiempo y platican
más con nosotros los
reporteros de Houston o de
Nueva York, que los de
Monterrey. Vienen cinco
minutos, toman las escenas y
se van, quizá por la cantidad
de trabajo o porque tienen
muchos archivos, lo que tú
quieras, vienen y se van. En
cambio, llegan personas como
Juan Farré o de otros países,
que se están meses y años
estacionados y ya tienen otro
concepto.”
El líder aclaró que el
problema con el Evangelio es
flama 7
Finalmente, se presenta
Felipe Montes abandonó
Espinazo rápidamente esa
noche. Y a pesar de que se
acordó cancelar la
presentación del Evangelio
pactada para el domingo 19,
en la XVIII Feria
Internacional del Libro, el
escritor decidió dar luz verde
a la misma, aunque aceptó
que trabajará en la edición
corregida con la familia López
de la Fuente.
La edición primera se
mantiene, aseguró el escritor,
aunque reconoció el acuerdo
de las correcciones, se sintió
extrañado ante el recibimiento
de censura por parte de los
líderes, contrario a la
recepción amigable del pueblo
de Espinazo.
“Tengo la gran oportunidad
de que lo lean con cuidado
porque hay partes que les van
a gustar mucho y que me
digan cuáles son esas partes
que será la edición
modificada.”
El novelista indicó que, a
pesar de todo, el escritor,
como creador, no está
obligado a ajustarse a ninguna
atadura más allá de sus
creencias y sus inquietudes,
pero destacó su apertura ante
la situación.
“Quizá se sintieron
invadidos en su territorio al
inequívocos de espiritualidad:
el primero símbolo de los
primeros cristianos, alusión a
Jesús; el segundo, símbolo de
prosperidad y resurrección y,
el último, símbolo de
ambivalencia, como la vida de
Fidencio, entre el paganismo y
lo religioso.
“Lo que hace Felipe es
magnificar no sólo al Niño,
sino a su madre que está
pariendo, puesto que hasta su
panza de embarazada está
escrita en altas, llevándola a
nombre propio, como si fuera
ella también santa por el
hecho de dar a luz a ese niño.”
De Alva explicó que el
Evangelio deja ser poema
épico para tornarse súplica,
sobre todo en los momentos
en que se explican las
curaciones, un texto que es
aunque tenga que considerarse
un evangelio apócrifo:
“Creo que fue una cuestión
de no dejar que se escape o
difunda información que no
ha pasado por ellos y menos
que mencione nombres de
parientes suyos con otras
fuentes que no hayan sido
ellos. Porque una de mis
fuentes fue el papá de ellos
(Heliodoro González, esposo
de doña Fabiola), que ya
murió y me dio mucha de la
información que está ahí, sólo
que no iba yo a discutir eso en
ese momento…”
Felipe dijo no dudar de que
los familiares se hayan
mantenido lejos de manejar el
fidencismo como un negocio y
estarse vendiendo el libro y
leer nombres propios o de
antepasados.”
Durante la presentación del
libro María de Alva hizo una
defensa del lenguaje poético
de Felipe en el Evangelio:
“La novela, lejos de criticar
el fidencismo, lo que hace es
hacer un rescate del poder de
la fe, cualquiera que esta sea,
explicó. Así, al metaforizar
sobre Fidencio, se le
engrandece. La ficción aporta
a la leyenda, dándole un giro
distinto, descubriendo nuevas
posibilidades para contarla.”
La catedrática del
Tecnológico de Monterrey se
refirió al pez, el gato y el
lechón como signos
imposible de clasificarlo en un
estilo tradicional, a medio
camino entre la prosa y la
poesía.
Polémico o no, el Evangelio
del Niño Fidencio abre nuevos
cauces de difusión a un
fenómeno religioso y de
cultura popular aún
desconocido por mucha gente.
Un fenómeno lleno de vida,
de color y de devoción, una
religión en gestación, que se
propaga y comienza a
organizarse lentamente con
todos los problemas que ello
conlleva. Entre ignorancia,
poca difusión y polémica, el
fidencismo, la primera religión
nacida en México, llega a
setenta años de existencia.
básicamente una cuestión
familiar, en la que tiene que
ver la Iglesia Fidencista
Cristiana y se mostró
esperanzado en no tener que
llegar al punto de una demanda
legal contra el escritor.
�8 flama
V I D A U N I V E R S I T A R I A / Variaciones
1 de noviembre de 2008
TANTATINTA
■ ARMANDO ALANÍS PULIDO
* (El mundo es un balón)
El pasado 24 de octubre la ONU, Organización de las
Naciones Unidas, cumplió años, ¿cuántos?, la verdad no
sé si importe porque el organismo está tan devaluado
como las mismas naciones que lo conforman, un dato
revelador: imagínense que hay más países asociados a la
FIFA, Federación Internacional de Futbol, lo cual nos
dice más o menos cómo andamos y, el colmo, la sede
se encuentra en Estados Unidos que es un país al que le
gusta desunir, intervenir y hacer guerras por doquier; de
cualquier modo, felicidades.
* ( Los Simpson viven en Monterrey)
Ya les había hablado de las columnas que hablan de
cultura de libros y otros asuntos que nos ilustran e
iluminan en los periódicos locales, otro caso singular es
el de “Springterrey” que todos los jueves entrega
Antonio Ramos (un destacado ex alumno de Filosofía y
Letras) en el periódico Milenio, Ramos nos demuestra
que tan parecidos somos los regiomontanos a esta
particular y amarilla familia.
* (Santos festivales, Batman)
Terminó el cuestionado Festival Santa Lucía tras treinta
y siete días de eventos, la verdad muchos extrañamos al
Festival del Barrio Antiguo que con menos recursos
tenía muchas actividades más destacadas; en lo
particular yo celebro que se realicen festivales culturales,
pero creo que las autoridades no están siendo claras a la
hora de hacer las cuentas y presentar las finanzas y eso
sólo ocasiona que ahora la cultura se le vea como un
pretexto para hacer mal uso de los recursos públicos. Si
ya de por sí muchos funcionarios no entienden los
beneficios de estas actividades súmenle esta mala fama,
¿y ahora quién podrá ayudarnos?
* (Salud)
También se celebró (el 23 de octubre) el Día del
Médico y desde esta columna un sincero
reconocimiento a la Facultad de Medicina, a sus
maestros y alumnos y al Hospital Universitario con
todo su personal, va un saludo especial para el Dr.
Marco Antonio Díaz Torres con el que hace muchos
años compartí juegos y sueños infantiles, y al Dr.
Oliverio Welsh que con sus casi cuarenta años de
docencia e investigación es un ejemplo y un orgullo para
todos los que somos universitarios.
Décimo Festival Internacional de Flauta Monterrey 2008
Se afianza como un evento de
impacto en la comunidad
■ LIZBET GARCÍA RODRÍGUEZ
Otra vez se reunieron instrumentistas de lujo en Monterrey
convocados por el Festival Internacional de Flauta que en su edición
2008 auspició la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey,
en coordinación con la Facultad de Música de la UANL, Conarte y
otras instituciones culturales del país como parte del Festival
Internacional de Santa Lucía.
Del 13 al 17 de octubre participaron flautistas de Estados Unidos,
México, República Checa, Puerto Rico e Italia; pianistas de Rusia,
Brasil, Uzbekistán y México, así como la mezzosoprano mexicana
Dolores Martínez, el cello de Lourdes Gómez Huerta y el arpa de
Enrique Guzmán.
Con dos conciertos diarios durante los cinco días del festival se
ofrecieron recitales de flauta y piano, piccolo, oboe, el concierto
“Melodías de México”, el recital “Duo Webster” y el gran concierto
de clausura “Woodwinds Performance” con los participantes del
festival, la Orquesta de Cámara de la Facultad de Música bajo la
dirección de Claudio Tarris y bailarines de la Esmdm.
El director artístico del evento, Luis Alfredo González, refirió que
pretendieron otorgarle un toque de variedad a la edición que ya se
afianza como un festival sólido, de impacto en estudiantes, maestros,
músicos y en toda la comunidad.
“Incluimos actividades didácticas, conciertos, conferencias, máster
clases, gran variedad de música, tangos, música checa, música
especialmente escrita para flauta.”
Hubo conferencias dirigidas por la maestra checa Clara Novakova
acerca de técnicas modernas en la ejecución de la flauta y por Julieta
Cedillo, primera flauta de la Orquesta Filarmónica de México, sobre
técnicas de cómo prepararse para tocar y mantenerse en forma
durante un concierto.
La flautista puertorriqueña Nora Lee García es un nombre
recurrente en la cita musical regiomontana. “Muchos de los maestros
que hemos participado queremos regresar por el cariño, el talento, el
amor que se siente en esta ciudad y por el alto nivel profesional que
ha alcanzado el evento.”
La pianista rusa residente en Monterrey, Antonina Dragan, expresó
su gusto por pertenecer al festival.
“Ha crecido no sólo en número de participantes, cada vez se
abarcan otros países, otros géneros, otras combinaciones de
instrumentos. Es un festival de flauta, pero cada vez se combina este
instrumento con voz, con instrumentos antiguos, como el clavecín,
que dan amplitud al encuentro.”
La mezzosoprano mexicana Dolores Martínez, creadora y
directora de Música Maestro, mencionó que “ahora comparto la
emoción de dar a conocer la música virreinal recordando a
compositores que de pronto andan un poco olvidados, pero que
han sido muy importantes en la historia musical de nuestro país”.
* (Verso Vlanco)
Una nueva colección de libros de poesía titulada “Verso
Vlanco” acaba de ser inaugurada por la Dirección de
Publicaciones de la UANL con dos títulos, Menguante
de Yolanda Aguirre y Perro semihundido de Óscar
David López. Estos libros forman parte como ya lo
habíamos mencionado en otra entrega de los cien que
se editarán este año por el aniversario 75 y de los que
les estaremos dando cuenta aquí, pero lo más
importante es que ustedes lectores universitarios den
cuenta y se den cuenta de que hay tanta tinta y no leerla
sería desperdiciarla, a leer literatura universitaria se ha
dicho.
accionpoetica@prodigy.net.mx
Foto: Pablo Cuéllar Zárate
�1 de noviembre de 2008
COLEGIO l'I\ IL
( l'• rn C:wl1µr¡¡J 1 111~,~, l; ,,1
Lizbet García Rodríguez
H
acer cine cada vez se
aleja más de la utopía.
Los realizadores de
ficción y documental pretenden
acercar sus argumentos a
espacios locales, pero pocos
conocen los avatares del trayecto
real desde el guión a la
producción.
Este tránsito precisamente da
nombre al taller convocado por
Producciones El Chango y Cine
Café Secuencial, con el apoyo del
Fondo Nacional para la Cultura y
las Artes y el Centro Cultural
Universitario de la UANL,
dirigido a los creadores de cine de
ficción y de documental en
Nuevo León, quienes
participarán entre octubre y
noviembre de un esquema de
desarrollo de proyectos con la
presencia de reconocidos
expertos que supervisarán la
planeación y análisis de
factibilidad de las propuestas
cinematográficas presentadas.
“Del guión a la producción”
con énfasis en el largometraje
documental cuenta como
ponentes con Juan Carlos Rulfo
y Valentina Leduc, reconocidos
documentalistas mexicanos
premiados internacionalmente.
El formato del taller previó a
partir del 23 y hasta el 26 de
octubre la revisión de proyectos
documentales en los aspectos de
escaleta, producción, control del
material generado durante la
investigación y rutas de postproducción posibles para este
género.
“Nos pareció muy oportuna
esta instrucción sobre el arte del
documental –comentó Lesslye
Yin Ramos, productora de cine
y una de las organizadoras del
taller–, desde cómo enfrentar tu
tesis, cómo manejar el material,
ya cuando tienes todo eso cómo
tomar decisiones cuando el
material te lleva hacia otra
dirección, lo importante para
nosotros es que los especialistas
tallereen bis a bis con los
participantes, que puedan
decirles cómo va su proyecto y
qué bueno que esto venga de
gente como Rulfo, Leduc, que
realmente han podido vivir del
documental en nuestro país y
han logrado un trabajo
admirable.”
En una segunda etapa el taller
se enfoca hacia los proyectos de
largometraje de ficción.
Del 30 de octubre al 3 de
noviembre la guionista y
dramaturga mexicana Beatriz
Comparten secretos
cinematográficos
Del guión a
la producción es
un taller
para
aprender
sobre este
tránsito
apasionante
de la
industria
cinematográfica
Fotos: Pablo Cuéllar Zárate
Novaro, destacada en películas
como Danzón (1991), aborda las
especificidades del guión. Del 10
al 14 de noviembre se realizan las
sesiones dedicadas a la
producción de largometrajes de
ficción con la presencia de Carlos
Taibo Mahojo, reconocido
director de producción en
largometrajes como Club
Eutanasia y Bandidas (2005).
“Primero hay que saber cómo
produces una película en
Monterrey con los medios que
tienes a tu alcance –comentó
Carlos García Campillo, director,
productor y guionista
regiomontano–, este
intercambio con realizadores de
experiencia nos permite mezclar
las fases de guión, la creativa, la
romántica y luego la sesión de
producción donde pones los pies
en la tierra y sabes cómo hacer
tu guión, viendo la realidad de la
industria en cuanto a
presupuestos, equipo
cinematográfico y viabilidades
de producción.”
Una sesión de entrenamiento
básico en pitching, impartida por
la experta mexicana Martha
Orozco, instruye sobre una
etapa primordial del proceso.
“Son sesiones cortas de venta
–explicó Campillo–, cómo
vender tu proyecto a un
productor, a un posible
inversionista o contribuyente.
Ver aspectos del rodaje,
presupuestos, enseñar a los
participantes a cotizar, hablar
con los sindicatos, casas de
equipos, material fílmico,
postproducción.”
Los organizadores coincidieron
en que la idea es lograr un taller
que no sea sólo teórico, sino que
se vincule a la práctica de los
participantes, que la gente
pueda salir con una idea previa,
con una carpeta de producción,
todo visto con sentido práctico
según las realidades del cine
nacional, hecho por personas con
idea de lo que están haciendo.
“Cuando nosotros empezamos
a hacer esto nos dimos cuenta
que muchas de las cosas que
aspirábamos a hacer, en el marco
Los expertos
Carlos Taibo Mahojo.
Director de producción,
responsable de la cátedra de
producción del Centro de
Capacitación Cinematográfica.
De 2005 a 2007 fue director
de producción del Imcine.
Beatriz Novaro. Dramaturga,
guionista y escritora. Ha sido
reconocida internacionalmente
por los guiones de películas
como Azul celeste, Lola,
Danzón, y El jardín del edén.
Juan Carlos Rulfo. Uno de
los directores contemporáneos
más importantes de México ha
obtenido premios por El
abuelo Cheno y otras
historias, Del olvido al no me
acuerdo y En el hoyo.
Valentina Leduc. Ha dirigido
“Un volcán con lava de hielo”,
nominado al Oscar Students
Awards, “La historia de I y O”
que obtuvo diversos premios;
editora de En el hoyo y El
cobrador.
Martha Orozco. Especialista
en pitching, desarrollo de
proyectos, venta y distribución
internacional. Colabora en
organización de festivales de
cine en España, Cuba, África y
México y con casas
productoras de México,
España, Estados Unidos e
Israel.
en el que te mueves era
realmente muy complicado –
comentó Lesslye Yin–, por eso
creemos ciegamente en la
capacitación en la utilidad de
estos cursos tomamos en cuenta
lo que a nosotros nos hubiera
gustado que nos dijeran cuando
se nos ocurrió la loca idea de
hacer cine, así que para el taller
buscamos gente con experiencia
en la parte académica y que
también tuvieran la experiencia
de vivir de esto.”
15
]
cultura
V I DA U N I V E R S ITAR IA
�cultura
[ 16
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
Bob Gruen
“Rockers” es la muestra en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario que recoge
la labor fotográfica de quien se distinguió por su cercanía y amistad con las principales
figuras del rock n’ roll y su filosofía de no agredir a ninguna persona con su lente.
Para que una imagen se vuelva un ícono debe
capturar algo que se relaciona con todos
imagen, el proceso no me
importa. En estos días uso
cámaras digitales porque
siempre hago fotos para la
prensa, para que se publiquen,
y ahora todas las publicaciones
se hacen con procesos
digitales.”
Juan Zapata Pacheco
“
Primero fui fotógrafo,
desde que tenía ocho
años, antes de que hubiera rock
n’ roll.” El que lo dice es Bob
Gruen. Cuando estaba en la
escuela sus amigos eran artistas
y músicos, de manera que no
fue una elección propia el
apuntar su lente hacia
guitarristas, bateristas y
bajistas, sino que su vida ya
formaba parte de ese estilo de
vida del rock n’ roll. “Fui parte
de ello”, dice.
“Rockers” es la muestra que
recoge la labor fotográfica de
Gruen. Se inauguró el 28 de
octubre en el Colegio Civil
Centro Cultural Universitario,
donde el fotógrafo
norteamericano también
ofreció una charla en torno a la
relación que tuvo con los
músicos. Ya que algo que
distinguió a Gruen fue su
cercanía, su amistad y su
filosofía de no agredir a ninguna
persona con su lente.
“Algunas veces el fotógrafo
tiene que ser agresivo para
estar en el lugar y en el
momento preciso, pero a mí no
me gusta molestar a la gente,
quiero que se sientan cómodos
y me vuelvan a contratar”,
menciona, con una sonrisa.
Cuando sus amigos
comenzaron a tener contratos
discográficos, obviamente
usaron sus fotografías. Luego
las propias compañías
disqueras lo llamaron para
tomar más imágenes. Y sí,
alguna vez fue músico de una
banda de folk y llegó a tocar la
trompeta en la introducción de
los conciertos de sus amigos de
The Clash, pero la cámara fue
más demandante. Ahora sus
tomas de John Lennon, de Led
Zeppelin, de Bob Dylan, de los
Clash, de Sex Pistols son íconos
de la cultura del siglo XX.
“Tengo algunos fotógrafos
favoritos”, explica Gruen
cuando se le cuestiona. “Man
Ray, porque era un artista;
Cartier-Bresson, porque
captura el momento preciso; y
Weegee (Arthur Fellig), que
siempre sabía estar en el lugar
correcto en el momento
correcto.”
Menciona que no le importa
el contexto en que toma la
imagen. A veces le gusta
fotografiar al artista del
escenario, pero también
prefiere conocerlo debajo de él.
“Es muy agradable trabajar
con música –dice–. Hay gente
que cuando trabaja le gusta
tener la radio encendida, de
fondo, a mí me gusta tener la
música en frente de mí.”
Ahora usa cámara digital,
pero tampoco dijo sentirse
preocupado por el proceso. “Lo
que quiero es tener una
“Lennon fue mi peor
pérdida”
En cuanto a sus rockers, Gruen
fue muy amigo de los Pistols y
de los miembros de The Clash.
Sin embargo, una de sus más
profundas amistades las
entabló con el ex beatle John
Lennon. Icónicas son sus
imágenes de John y su
camiseta de “New York City”.
La noche del 8 de diciembre de
1980 Gruen se encontraba en
su casa, trabajando en las fotos
que había tomado a John unos
días antes. Eran los tiempos de
su retorno discográfico con
Double Fantasy. Tenía
programada una junta más
tarde esa noche, pero en eso le
llegó la noticia de que el músico
había sido tiroteado afuera del
edificio Dakota, donde residía.
“Fue la peor pérdida que
pude tener”, dice llanamente el
fotógrafo, quien también dice
que para que una imagen se
vuelva un ícono debe ganarse
el gusto de la gente, debe
capturar algo que se relaciona
con todos.
“Tomo muchísimas fotos y, si
tienes suerte, una será buena.
Es como en la música, para
conseguir un hit tienes que
escribir muchas canciones. He
tomado miles, miles de
fotografías que nadie ha visto”,
dice.
Bob sigue activo, disparando
su cámara y apareciendo en
revistas y portadas de discos.
Recientemente ha trabajado
con artistas como Green Day o
�1 de noviembre de 2008
Bryan Adams. Sin embargo,
cuestionado sobre el artista que
más le hubiera gustado
fotografiar, no duda en referirse
a aquella joven estrella del soul
que falleciera en un accidente
de avión en 1967. “Siento
mucho nunca haber
fotografiado a Otis Redding.”
Gente que incita a pensar
El anuncio de su conferencia en
el Colegio Civil llama la
atención de una gran cantidad
de jóvenes, que asedian a Bob
pidiéndole autógrafos incluso
antes de que pueda llegar al
frente a dictar su conferencia.
Es como si él mismo fuera el
rockstar. Una vez arriba dice
que lo que le gusta del rock es
ese sentimiento de anarquía
cuando la gente se reúne frente
a una banda en vivo. “El rock
es libertad, es expresar tus
sentimientos con un volumen
muy alto.”
El fotógrafo rememoró que el
primer concierto al que asistió
fue al del cantautor folk Bob
Seeger. “La experiencia más
poderosa y divertida que había
visto”, apunta. Luego se
sorprendería de que ese
hombre que cantaba de amor y
libertad fuera acusado y
criticado por el Gobierno como
de peligroso comunista y “antinorteamericano”.
Una vez ya con la cámara,
Bob dijo que la primera
fotografía suya que se usó en la
portada de un disco fue una de
Tina Turner para uno de los
álbumes que hizo junto a su
esposo Ike Turner. Y aunque la
fotografía se volvió su medio de
subsistencia, por medio del
trabajo freelancer, también
hizo mucho trabajo por
diversión, sobre todo para
bandas nuevas que no tenían
dinero. Una de ellas sería los
Ramones, a quienes captó
“cuando no tenían ni para
comprarse un estuche decente
para sus guitarras”.
“No hay problemas, sólo
soluciones”
Mick Jones: cuídate porque
somos jotos.
Bob Gruen: Sí, se ve.
Con esta advertencia del
vocalista, y la respuesta de
Gruen (“Al estilo Nueva York”),
comenzó su amistad con la
banda punk The Clash. Si los
Sex Pistols eran famosos por
gritar con ira, lo que a Gruen le
llamaba la atención de los
Clash, aparte de su furia
escénica, era su compromiso,
su interés por las soluciones.
“No hay problemas, sólo
soluciones”, es una frase de
Lennon, y el fotógrafo dijo que
prefiere trabajar con gente que
propone, a gente que sólo se
está quejando.
Gruen, como ya hemos
apuntado, sigue en activo y
dice sentirse sorprendido de
que una de sus bandas actuales
Salvador Dali y Alice Cooper
Led Zeppelin / 1973
preferidas, Green Day, haya
alcanzado un gran éxito con un
álbum tan crítico de Estados
Unidos como lo fuera American
Idiot. Luego trazó un vínculo
que va del folk al rock, y de
regreso, en cuanto a este
espíritu contestatario.
“Me gustan gente como John
y Yoko, como Pete Segeer o
Bob Dylan, gente que incita a
pensar”, indicó Bob, quien
John Lennon / 1974
luego se ganó un repentino
aplauso de los jóvenes al
afirmar que “yo no promuevo
el uso de drogas, simplemente
pienso que todo mundo debería
tener la libertad para
divertirse”.
“Rockers” de Bob Gruen
estará en exhibición en la
galería del Colegio Civil Centro
Cultural Universitario hasta el
próximo 15 de diciembre.
17
]
cultura
V I DA U N I V E R S I TAR IA
�cultura
[ 18
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
Las cosas sencillas transformadas en poesía
Margarito Cuéllar
México, D. F.- Para Eduardo
Langagne, presidente de la
Fundación para las Letras
Mexicanas, Lêdo Ivo forma
parte de una generación, la del
45, contestataria gracias a una
búsqueda poética renovadora,
con hallazgos poéticos. Lo dijo la
noche del martes 6 de octubre
en la sala Manuel M. Ponce del
Palacio de Bellas Artes durante
la presentación del libro Poesía
en general, publicado por la
Secretaría de Extensión y
Cultura de la Universidad
Autónoma de Nuevo León y La
Cabra Ediciones.
Fue una noche intensa,
mientras en el mundo la bolsa de
valores ponía nerviosos a los
inversionistas y a los señores del
dinero, la poesía se mantuvo a la
alta. Junto a un Ivo risueño y
bromista nacido en Maceió,
Halagaos, Brasil, en 1924; poeta,
narrador, ensayista, miembro de
la Academia Brasileña de las
Letras y a cuya presencia se
dedica el Festival de Poetas del
Mundo Latino que arrancó el 20
de octubre en diversas plazas del
país, están también Juan
El libro del poeta brasileño Lêdo Ivo,
publicado por la máxima casa de estudios,
fue presentado en Bellas Artes
Foto: Javier Narváez
Gelman, Rodolfo Alonso,
Eduardo Langagne y José Ángel
Leyva, este último animador,
junto con la diseñadora María
Luisa Passarge, de La Cabra
Ediciones.
Poesía en general, traducido
por el poeta argentino Rodolfo
Alonso, reúne textos
representativos del poeta
brasileño escritos entre 1940 y
2004. “Podemos conocer la vida
y la poesía de Lêdo Ivo, por
ejemplo, incluso conocerlo a él
personalmente, admirarnos de
su temprana madurez y
también de su maduro
esplendor. Pero, ¿cómo alcanzar
también, nosotros mismos, la
necesaria madurez como
lectores y no digamos como
críticos?”, se pregunta Alonso.
Además de Poesía en general,
Ivo presentó otra edición
reciente, Réquiem, edición
bilingüe traducida por Jorge
Lobillo y Rodolfo Alonso
presentó Poesía junta, ambas
con el sello de La Cabra.
Ivo no es ningún desconocido
en México. En este país se han
publicado, traducidos al
español, los libros La
imaginaria ventana abierta, Oda
al crepúsculo, Las pistas y Las
islas inacabadas. Su obra
comprende más de cincuenta
títulos, destacando entre ellos
las novelas Las alianzas (1947),
Nido de cobras (1973); el libro de
crónicas La ciudad y los días
(1957) y los poemarios Las
imaginaciones (1944) y
Finisterra (1973), a los cuales se
suman los poemarios
presentados.
“La literatura brasileña es
casi desconocida en el universo
hispánico. Son pocos los
escritores que han logrado
brincar la frontera lingüística”,
dice Lêdo Ivo, quien ha estado
unas quince veces en este país.
“Gracias, México –explica–,
por haberme descubierto.”
Habla en portuñol. Lee en
portugués. Sus versos hablan
de la condición humana, de las
cosas sencillas transformadas
en poesía por una personalidad
inquieta, bromista, vital.
Rastrean las huellas de un médico viajero de dos mundos
Edmundo Derbez García
Hace 180 años un médico
italiano que decidió cruzó el
Atlántico antes que someterse al
control francés abrió en
Monterrey la primera cátedra de
medicina de acuerdo con un
contrato establecido con el
Gobierno del Estado.
A fines de 1828 inició las clases
con un grupo de alumnos, pero
como el estado incumplió su
compromiso de construir el
anfiteatro anatómico, el jardín
botánico y gestionar su
nombramiento como director del
Hospital de Nuestra Señora del
Rosario, el proyecto quedó
truncado. Desde entonces el
nombre de Pascual Constanza
permaneció en el olvido
eclipsado en buena medida por la
obra realiza posteriormente por
el Dr. José Eleuterio González,
fundador de la actual Facultad
de Medicina en 1859.
El director de ambas
dependencias, Dr. Donato
Saldívar Rodríguez, recordó que
el Dr. Hernán Salinas Cantú
publicó en 1979 la primera
Biografía del doctor Pascual
Constanza, fundador de la
primera escuela médicoquirúrgica de Monterrey en 1828.
Foto: Pablo Cuéllar Zárate
Se basó en el expediente del
contrato conservado en el
Archivo General del Estado.
Antes de él, Constanza era un
desconocido. Por ello, al publicar
ahora el libro Pascale Constanza.
Un médico de dos mundos se
cumplió una promesa contraída
con el finado maestro e
historiador quien deseaba ver
ampliado el trabajo.
Salvatore Sabella Bracale,
Armando Hugo Ortiz Guerrero
y Érika Mayela Pérez
Maldonado investigaron lo más
posible en diversos repositorios
documentales, incluyendo de
Italia, para profundizar sobre su
nacimiento en Castellammare Di
Stabia, sus estudios en Nápoles,
su viaje a América, su contrato
con el Gobierno de Nuevo León,
su actuación en el Hospital del
Rosario, sus encuentros y
desencuentros con Gonzalitos.
Precisamente esa rivalidad,
explica César Morado Macías,
uno de los comentaristas de la
obra, había impedido
dimensionar su actuación en
Monterrey. Para el catedrático
de Historia de la Medicina, Luis
Cavazos Guzmán, Constanza,
estando en un país extraño, fue
un personaje no bien
comprendido en su época.
La intención con este
exhaustivo trabajo, presentado
el 20 de octubre en el patio ala
sur del Colegio Civil Centro
Cultural Universitario fue
continuar la revisión histórica de
la facultad sin “ocultar la
verdad” y con el compromiso de
darle el lugar exacto a cada
personaje.
El vicealcalde de
Castellammare Di Stabia, Dr.
Nicola Corrado, anunció que
traducirán y difundirán la obra
entre actuales y futuras
generaciones porque saca de la
“nube del pasado” a un
ciudadano nuestro, un hijo
olvidado, un médico al inicio de
la medicina científica que amó al
prójimo y se puso a su servicio,
un hombre sin rostro que ahora
tiene cara y ojos.
Además le rendirán homenaje
por representar dos valores que
no se negocian ni comercializan:
la libertad y la dignidad. “Es
tiempo de saldar y pasar la
cuenta con la historia. La ciudad
de Castellammare Di Stabia se
inclina ante él con gratitud y
orgullo.”
Sin embargo, Constanza
parece un personaje elusivo pues
aún deja interrogantes por
esclarecer.
�Foto: Pablo Cuéllar Zárate
Brindan homenaje
a Marcela Cisneros
Dedicada y alegre, la bailarina,
coreógrafa, maestra e investigadora
colaboró en la lucha por abrir caminos
a la danza contemporánea y lograr su
Eddisa María Garza Cantú
profesionalización.
D
entro de las celebraciones del Festival
Internacional de Santa Lucia se brindó, el 21
de octubre, un homenaje póstumo a la
desaparecida bailarina Marcela Cisneros, en la sala de
multimedia de la Escuela Superior de Música y Danza
de Monterrey.
En una sala llena de familiares, amigos cercanos y
bailarines, las maestras Dolores Bernal, Seme Jatib y
Héster Martínez hablaron acerca de su vida y obra.
Martínez, amiga y colega, mencionó que “Marcela
fue una mujer muy dedicada a la danza, alegre y
sonriente, siempre optimista es como la recuerdo”.
Marcela Cisneros, mujer tranquila y hermosa, como
la describe su amiga y compañera bailarina Dolores
Bernal, además recordó todo el sufrimiento que
pasaron juntas para abrir un camino en la danza
contemporánea, “en ese entonces querer ser bailarín
era estar loco porque no había camino para esa
carrera”.
Seme Jatib, directora general del Seminario
Internacional de Crítica de la Danza, profundizó más
en la vida profesional de Cisneros y comentó, ente
otras cosas, que fue coreógrafa, bailarina,
investigadora de la danza contemporánea, maestra
por veinte años, precursora del Encuentro
Metropolitano de Danza Contemporánea y una de las
impulsoras de la creación de la licenciatura en danza
contemporánea en la Facultad de Artes Escénicas de
la UANL, en la cual participó activamente desde 1982.
Además, como parte del homenaje, se proyectó un
video en donde se mostraron fotografías de la
bailarina; familiares y amigos presentes no
contuvieron las lágrimas al ver las imágenes de
Marcela, fallecida el 10 de febrero de este año.
La ceremonia culminó con algunas palabras y
recuerdos de su viudo, quien relató que le encantaba
hacerla enojar, además la describió como una mujer
hermosa y alegre.
1 de noviembre de 2008
V I DA U N I V E R S ITAR IA
“Expresaba sus ideas sin tapujos,
no tenía pelos en la lengua”, expuso
Reyes. Le gustaba participar y que
sus puntos de vista fueran tomados
en cuenta. En realidad Enrique, en
una frase que tanto le gustaba, era un
fregón.”
Su viuda, quien compartió casi
cincuenta años de matrimonio, cinco
de novios y tres de pretendiente, lo
recuerda como muy buen compañero
hasta el día de su prematuro deceso el
19 de junio de 2007.
“Fue muy interesante mi vida con él
y también lo fue para él conmigo, fue
muy divertido seguirlo en todas sus
cosas, nunca estuvo quieto y quería
morir bien usado, y así fue como murió,
hasta el último momento trabajó.”
Fotos: Jesús E. Escamilla Isla
anotaciones de él porque, recuerda ella,
“siempre se estaba peleando con los
autores ya sea para aplaudirles o para
descalificarlos, pero era una plática
continua que tenía con los autores de
sus libros”.
Los 198 carteles son dibujos en
tinta china realizados con su estilo
único y publicados entre 1982 y 1984 a
página completa los martes en el
periódico El Porvenir, donde reflejaba
su postura crítica, particularmente
contra el PRI.
“Tuvo algo qué decir en vida, para mí
cuidar es compartir, no dejar las cosas
guardadas porque se van a morir.”
Por ello Alicia Maldonado decidió
donar la colección a la facultad
esperando despertar en los jóvenes la
inquietud de trabajar por una causa
justa como lo hizo Enrique Canales.
Edgardo Reyes Salcido, integrante
del Consejo Consultivo de la UANL, lo
definió como un personaje
polifacético, fue ingeniero, pintor,
escultor, escritor, editor, político, un
hombre inquieto, rebelde, que
trataba de proponer nuevas cosas, un
innovador.
Poseía un espíritu proclive a
cultivar amistades, se llevaba bien
tanto con los grandes empresarios
como con los técnicos; además poseía
un gran sentido del humor.
Su “fregonería” se
quedará en la FIME
Un valioso acervo que incluye
libros, revistas y dibujos legó
a la FIME el inquieto y
polifacético Enrique Canales,
quien en vida apoyó siempre
a esta institución educativa.
Edmundo Derbez García
Al egresar como doctor en tecnología
Enrique Canales Santos intervino
activamente en 1986 en la formación
del doctorado de Materiales de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica.
Además de asignarle doctores para
su cuerpo docente, gran parte del
trabajo de laboratorio de los alumnos se
realizaba en la planta de Vitrotec de la
que era director.
“Él apreciaba muchísimo el esfuerzo
del país por tener este centro
educativo, siempre lo apoyó”, expresó
Alicia Maldonado viuda de Canales.
Por esa razón el lugar ideal para el
resguardo de su colección tanto
bibliográfica como de carteles, como
era su deseo antes de su prematura
muerte, ha sido precisamente la
biblioteca “Ing. Guadalupe E.
Cedillo” de la FIME.
El acervo titulado “Enrique Canales
Santos” contiene 265 volúmenes entre
libros y revistas sobre ingeniería,
tecnología, innovación, materiales,
muchos de ellos en inglés, además de
obras sobre arte.
La facultad se encargó de limpiar y
encuadernar la donación realizada
por la esposa del autor de la famosa
serie de libros sobre el cultivo de la
fregonería.
Al depositar simbólicamente el
primer volumen en su estantería, el 21
de octubre, el director de la
dependencia, Esteban Báez Villarreal,
le expresó su infinito agradecimiento:
“Lo que usted acaba de hacer, como
diría Enrique, es una fregonada”.
Algunos de los libros contienen
19
L__J
cultura
�cultura
[ 20
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
El Taller de Sensibilización Artística de la Escuela
de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras se
presentó en los pueblos más dañados de la zona
oriental por los huracanes, llevando no sólo un
espectáculo artístico sino ayuda en especie.
Llevan con su arte ayuda
a la isla de Cuba
Juan Zapata Pacheco
L
a Facultad de
Filosofía y Letras, a
través del Taller de
Sensibilización Artística de la
Escuela de Teatro, tuvo
presencia en Cuba llevando su
arte a lugares que fueron
afectados por el reciente paso
de los huracanes Gustav e Ike
en la isla.
Esta visita se da primero por
la invitación al grupo a la Fiesta
Iberoamericana que se celebra
todos los años del 24 al 28 de
octubre en Holguín, Cuba, que
este año cambió su formato a
Jornadas Culturales a causa de
los destrozos que causaron los
fenómenos meteorológicos.
El Taller de Sensibilización
Artística de la Escuela de
Teatro se encuentra cerca de
cumplir sus quince años de
existencia. Pety Maldonado, su
coordinadora, explica que el
taller trabaja con niños de seis
a doce años, y adolescentes de
13 a 16.
“Llevan siempre su clase de
actuación y siempre, aparte de
la clase, llevan una clase de
apoyo, en esta ocasión es la
clase de acrobacia, con el
maestro Daniel ‘Turbo’ García.
De repente hacemos proyectos
donde necesitan cantar y
llevan clase de canto, o de
música o de danza,
dependiendo del proyecto.”
La maestra indicó que la
visita en Cuba fue para
presentar un “Homenaje a Cri-
Cri” que contó con la
colaboración de niños y
adolescentes de la Escuela
Vocacional de Arte de Holguín.
“La negrita cucurumbé, el
negrito bailarín, la tía Tata,
que es un personaje cubano, y
las bailarinas son niños y
actores de allá que ya se
prepararon. Nosotros hicimos
una especie de taller y
ensamblar a los actores
cubanos mexicanos y
presentamos el espectáculo”.
Fueron tres días que el Taller
se presentó en los pueblos más
dañados de la zona, llevando no
sólo su arte, sino ayuda en
especie, compartiendo una
experiencia nueva para estos
jóvenes que se inician en las
artes de la escena.
Actualmente el taller cuenta
con 18 integrantes, entre niños,
adolescentes y jóvenes que
también colaboran en el grupo
que está abierto al público en
general los sábados en la
Escuela de Teatro de la
Facultad de Filosofía y Letras
de la UANL, a un costado del
Colegio Civil.
Marienn
Sánchez
Lizbet García Rodríguez
D
esde la exquisita
sobriedad del
escenario se dejaron
escuchar las melodías de
Haendel, J. S. Bach,
Komarovsky, Shostakcovich y
Leroy Anderson. El concierto
ofrecido en el Teatro
Universitario por el Ensamble
Imusi de la Facultad de
Música, dirigido por el maestro
Raúl Sánchez, reunió a quince
talentosos jóvenes en la
armonía de la música clásica.
“Este es un trabajo de
muchos años –señaló el
maestro Sánchez, violinista
regiomontano, graduado con
título de Maestría en Carnegie
Mellon University–, algunos de
estos muchachos están en
nuestra orquesta desde los
niveles infantiles, ahora la
mayoría están en el nivel
técnico, dos o tres en la
licenciatura y son jóvenes que
desde los diez años están
estudiando música en nivel
elemental primero, ya mínimo
tienen cinco o seis años con su
instrumento y desde entonces
trabajamos en orquesta para
lograr ese sonido limpio, ese
escuchar al compañero, ese ir
juntos, hacer música completa
y para esta ocasión quisimos
invitar a otros niños.”
A través de un concurso
interno se seleccionaron solistas
que acompañarían al ensamble
en su propuesta musical y los
elegidos fueron dos niños
brillantes: Francisco Moreno,
de quince años, ejecutor de un
hermoso violoncello, y la
pequeña Marienn Sánchez, de
nueve años de edad, con una
maestría sorprendente en el
violín.
La estatura de Marienn es
casi imperceptible entre sus
compañeros, pero su
instrumento la acrecienta en el
escenario.
“Me siento pequeña tocando
ente puros grandes, pero estoy
muy a gusto, cuando estoy de
solista me pongo muy nerviosa,
pero trato de hacer todo bien y
me gusta que venga mucho
público a vernos tocar.”
Recientemente la niña
participó y obtuvo tercer lugar
en el Concurso Nacional de
Jóvenes Pianistas Parnassós,
cuyo objetivo es encontrar y
promover a niños y jóvenes con
talento. Con un total de seis
ganadores entre once
participantes de la Facultad de
Música de la UANL, la escuela
alcanzó el más alto resultado a
nivel nacional, de entre doce
estados y 81 participantes.
“Estoy muy contenta
porque gané un concurso
nacional, era la primera vez
que participaba, había gente
de muchos lugares del país, de
Guanajuato, Guadalajara,
Zacatecas, el DF y me
emocioné mucho por ganar
entre tantos participantes que
sabían mucho de piano.”
Por su parte, Francisco
Moreno, violonchelista del nivel
técnico en la Famus, vio la
convocatoria para el concurso y
animado por su maestro Cástulo
Conde se decidió a participar.
“Me seleccionaron y me puse
a ensayar con ellos, me he
acoplado muy bien, el
ensamble está muy padre y
siento que hemos ido
progresando juntos, el nivel
está muy bien.”
Francisco tocaba el violín
desde sus seis años, pero desde
entonces tenía manos muy
grandes y su mamá lo motivó a
cambiar de instrumento por un
año para tener otras
experiencias.
“Yo no quería –recuerda
Francisco–, pero me fui un año
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
Como una expresión de satisfacción por su fructífero año de actividades, la Orquesta
Infantil Ensamble de Cuerdas IMUSI, integrado por niños y jóvenes de la Facultad de
Música, ofreció un concierto con solistas seleccionados mediante concurso interno.
Jóvenes talentos ofrecen deleite musical
Francisco
Moreno
Raúl Sánchez
con el cello, me empezó a
gustar y ahí me quedé, ahora lo
disfruto más.”
Como invitados estuvieron el
arpista César Secundino
Méndez y el clarinetista
Bertrand Pacheco Blas.
Excelente año para Imusi
Este año, la Temporada
Primavera Musical, de Radio
Nuevo León, presentó a la
Orquesta Infantil Ensamble de
Cuerdas Imusi, dirigida por el
maestro Raúl Sánchez, quienes
ofrecieron un concierto con
piezas de los compositores
Haendel, Vivaldi, Bloch y
Anderson, recientemente se
presentaron con éxito en el
Museo Pape de Monclova,
Coahuila, en la Pinacoteca de
Nuevo León realizan sus
temporadas regulares, se han
presentado en el Centro de
Estudios Artísticos del INBA
(Cedart), el Teatro
Universitario, el Museo de
Historia Mexicana, el Museo
Metropolitano de Monterrey, la
Facultad de Música de la
UANL, la Universidad de
Montemorelos, así como en
escuelas, hospitales, asilos de
ancianos e iglesias. Los
resultados de tan buen año se
conjugan entre la dedicación de
maestro y alumnos.
“Puedo decir que dedico mi
tiempo completo a la Facultad
–dijo el maestro Raúl
Sánchez–, tengo la materia de
violín desde elemental, técnico
y licenciatura y también
atiendo este ensamble de
muchachos seleccionados,
ahorita somos alrededor de
quince, hay mucho rigor,
tienen que tener cierto nivel,
muchas aptitudes para poder
estar en un ensamble y hacerlo
bien, trabajamos mucho para
esto.”
El estudiante de la Famus
Arnoldo Aguirre Marroquín
integra el ensamble hace un
año y medio. Desde que tenía
cuatro años tocaba el violín,
estudió seis años saxofón tenor
y piano y desde muy pequeño
integró orquestas.
“Por eso para mí
ensamblarme es algo normal,
pero reconozco que desde que
integro este ensamble mi
técnica en el violín ha
mejorado, con el maestro Raúl
siempre hemos tenido avances
muy específicos, en esto debe
caracterizarse una orquesta
chiquita, el maestro nos pone
más atención a cada uno y la
técnica mejora.”
Belinsol Martínez Muñoz,
del quinto semestre de
licenciatura en la Facultad de
Música, es una de las manos
mágicas del violoncello dentro
del ensamble.
“Antes de entrar a este
ensamble yo no había tocado
nunca en ensamble u orquesta,
al principio cuando entré me
21
cultura
[
Director musical
Mtro. Raúl Sánchez García
Violines primeros
Héctor E. de la Rosa (Concertino)
Miguel Ángel Soto
Ana Nelly García
Violines segundos
Christian Ernst A. Morales
(Principal)
Arnoldo Valentín Aguirre
Marienn Sánchez
Aída Andrea Hernández
Alexander A. Contreras
Violas
Ada Zulamita Contreras
Abigaíl Vargas
Violoncellos
Francisco Javier Moreno
Saray Guadalupe Sánchez
Belinsol Martínez Muñoz
Karla Tovar
Piano
Sofía Sánchez
Arpa
César S. Méndez
Clarinete
Bertrán Pacheco
Coordinadora General
Lic. Nelly Sánchez
sentía un poco rara pues ya
todos tocaban, tenían
experiencia, pero poco a poco
me fui integrando, esto me ha
servido para acoplarme a tocar
en grupo, para la lectura a
primera vista.”
Dedicada por dos años a la
guitarra, se sintió luego atraída
por el cello, instrumento que
toca hace cinco años.
“Prefiero el cello, aunque
amo las cuerdas en general. Lo
complejo de este grupo de
instrumentos es tener en
cuenta todo el tiempo la
afinación, requiere mucho del
oído y aunque es normal
ponerse un poco nervioso, esa
adrenalina en mi caso sirve
para tocar mejor y no
descuidar la afinación.”
El concierto de este 15 de
octubre mostró una
uniformidad de sonidos
clásicos, la armonía de sus
jóvenes integrantes y una
destreza que ha sabido unificar
el maestro Raúl Sánchez entre
sus dictados musicales, la
ejecución instrumental de
trece jóvenes destacados y el
aporte eficaz de los niños
solistas.
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
El autor de Nayarit, que prefirió callar su voz poética al sentir
que ya había escrito “todo lo que tenía que decir”, fue
homenajeado en la Capilla Alfonsina por su obra que sigue
ejerciendo gran influencia en la poesía nacional.
cultura
[ 22
Alí Chumacero
Un poeta que sólo existe en su obra
José Juan Zapata Pacheco
A
lí Chumacero, poeta
clave de la literatura
mexicana, llega a los
noventa años de edad entre
festejos y homenajes, como el
que recibió en junio de este año
en el Palacio de Bellas Artes de
la ciudad de México.
Autor de una obra breve,
que se recoge en los poemarios
Páramo de sueños, Imágenes
desterradas y Palabras en
reposo, editados de 1940 a 1956,
el poeta de Acaponeta, Nayarit
fue homenajeado también en la
Capilla Alfonsina de la UANL,
el 21 de octubre.
Esto también como parte del
Seminario de Cultura
Mexicana, en su corresponsalía
de Monterrey, homenaje en el
cual participaron los poetas
Jorge Esquinca, Blanca Luz
Pulido, Minerva Margarita
Villarreal y José Javier
Villarreal.
Romeo Flores Caballero,
presidente del Conarte y de la
corresponsalía Monterrey del
Seminario, indicó que hablar de
Alí Chumacero es hablar de
“un siglo de cultura mexicana”,
haciendo referencia a la labor
de Chumacero no sólo como
poeta, sino como editor del
Fondo de Cultura Económica y
miembro de la Academia
Mexicana de la Lengua.
Fue precisamente
Chumacero, por ejemplo,
quien tuvo a su cargo la
primera edición de Piedra de
sol de Octavio Paz, en la
colección Tezontle del FCE.
En sus intervenciones, los
poetas convocados hicieron
referencia inevitable a la
brevedad de la obra del autor
de Nayarit, que prefirió callar
su voz poética al sentir que ya
había escrito “todo lo que tenía
que decir”. Una obra escueta,
pero bien pensada, y que sigue
ejerciendo gran influencia en la
poesía nacional.
Jorge Esquinca citó las
palabras de Chumacero, en el
Foto: Pablo Cuéllar Zárate
sentido de que su obra no es el
culto a una personalidad, “sino
el demorado trato con el arte
de la palabra, que sólo le
pertenece
momentáneamente”.
El silencio del poeta es
ejemplar, de este modo, ya que
no contradice, sino
complementa su obra.
“Hay que agradecer esta
lección de voluntario
acallamiento ante la obra
cumplida”, destacó.
Blanca Luz Pulido, por su
parte, explicó que el punto de
partida de la obra de
Chumacero está en su
admiración por la poesía de
los Contemporáneos, sobre
todo Xavier Villaurrutia y
José Gorostiza, de quien tomó
la mentalidad de que la misión
del poeta es infinitamente
delicada, por lo que más
importa es la intensidad.
“El poeta concede al
desafío una función
constante”, citó Pulido de
uno de los ensayos de
Chumacero, y destacó de su
obra tres características:
unidad, rigor y virtuosismo.
“Toda la extensión de su
obra está ligada a la
concepción misma de la
poesía, en la que el ser se
pone a prueba de una manera
abismal.” El propio
Chumacero decía que el
escritor tenía una voracidad
de expresarse, de la que él
carecía, ya que “los escritores
más exigentes no escriben
nada, y los que escriben poco
eligen bien sus palabras”.
José Javier Villarreal leyó,
por su parte, un texto llamado
“Alí Chumacero o la
verticalidad del dolor”, en el
que analiza la poética del
homenajeado partiendo de
que en su obra no existe otro
universo que no sea el
hombre. “El afuera, la
realidad social, sólo tiene
sentido cuando nos toca, nos
afecta. El hombre es soledad,
a la deriva, un bloque que al
chocar toma conciencia de los
otros.
“Es una lástima que el poeta
haya cerrado su quehacer
poético a los treinta y siete
años”, indicó José Javier.
Minerva Margarita
Villarreal, finalmente,
rememoró la sensibilidad del
poeta que siempre dijo saber
dividir “la vida intelectual y la
vida social”, y que llegó a
tachar a todos los demás
escritores como de
“mamones”.
Chumacero, de esta
manera, es un poeta activo
como predecesor y maestro,
“un poeta que sólo existe en
su obra”, terminada a edad
temprana, pero cuyos ecos
siguen presentes en la
memoria de las nuevas
generaciones.
��2
GARRA
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
EL APUNTE
AJEDREZ
Aurora Esquivel va a la Olimpiada
Mundial de Alemania
Lizbet García Rodríguez
D
F
rente a su computadora
Aurora Esquivel de León
pasa horas en partidas de
ajedrez on line con jugadores de España, Rusia, Estados
Unidos, México, Perú... Es una de las
maneras en que esta integrante del
equipo Tigres de ajedrez entrena su
deporte favorito.
“Normalmente entreno como dos
horas diarias, también en la computadora entreno mucho por Internet, y además juego con mi
hermano. Yo lo tomo con la responsabilidad del deporte, pero
también con el gusto de un hobbie.”
Estudiante del segundo semestre de
Ingeniería en Electrónica y Comunicaciones de la FIME, Aurora integra
la delegación de diez ajedrecistas
mexicanos que tomarán parte en la
Olimpiada Mundial a realizarse del 12
al 25 de noviembre en Dresde, Alemania, donde participarán jugadores
de 160 países en la rama varonil y 110
en la femenil.
El equipo mexicano lo conforman
cinco varones e igual número de
mujeres, quienes se ganaron su lugar en sus
respectivos selectivos tanto en el Campeonato Nacional Sub-20 como en el
Campeonato Nacional absoluto de 2008.
En la rama femenil la ajedrecista de la
UANL asistirá junto a Yadira Hernández,
Alejandra Guerrero, Lorena Mendoza y
Diana Real. En la rama varonil van Gilberto
Hernández, Rafael Espinosa, Manuel León
Hoyos, José González García y Juan Carlos
González.
Aurora obtuvo una medalla de oro en las
Universiadas Nacionales celebradas este
mayo en Guadalajara, Jalisco.
“Era mi primera universiada y fue emocionante vivir la experiencia del oro. Habían
tres maestras nacionales en la competencia
y en general estaba bastante fuerte el nivel.
Fue emocionante poder subirme a recibir la
medalla de oro ante tantos buenos jugadores
de tantas universidades del país.”
Aurora se inició en el ajedrez a los ocho
años, “lo dejé un par de años pues estaba
niña y me gustaban otras cosas”, dice, pero
muy pronto volvió a su pasión por los tableros
y las fichas del deporte ciencia.
La exigencia del ajedrez demanda el doble
de esfuerzo sobre todo cuando su tiempo se
combina con carreras que demandan tanto
estudio como son las de la FIME.
“Es cuestión de acomodar horarios, todo
sale, y yo nunca descuido el estudio. Algunas
personas no consideran el ajedrez un deporte
1Tiro con arco
Reconoce Inmujeres a
Mariana Avitia
E
Foto: Conade
porque ven a uno sentado practicando, pero
sí lo es, para empezar tienes que utilizar
mucho la mente, idear, planear, pero
también necesitas una condición física
adecuada, una partida puede durar hasta seis
horas o más y no puedes aguantar esto sin
una buena condición física. Yo aparte
practico otros deportes, me gusta jugar de
todo y eso me ayuda.”
La vida de un deportista siempre se
compone de metas siguientes y esta vez
Aurora nos compartió las suyas.
“Representar a México en el Mundial de
Alemania, he trabajado duro para quedar en
un buen lugar y me preparo además con
tiempo para defender el título dorado en las
próximas universiadas”, dijo.
Por su nivel esta joven ha logrado un
excelente registro deportivo. Su triunfo
como campeona nacional femenil en el
campeonato nacional absoluto en la ciudad
de México efectuado del 21 al 25 de agosto,
fue decisivo no sólo para integrar la selección
que representará a nuestro país en las
olimpiadas de Alemania, sino que además el
torneo tenía categoría de subzonal.
En esa ocasión Aurora Esquivel obtuvo el
primer lugar en solitario con 7 puntos de 9
posibles. El campeonato le otorga el título
de Maestro Internacional Femenino y los
ganadores participarán en el torneo zonal el
próximo año en Brasil, clasificatorio al
campeonato mundial.
l Instituto Nacional de las
Mujeres, en coordinación con la
Comisión Nacional de Cultura
Física y Deporte, entregó la
séptima edición del Reconocimiento
Nacional a las Mujeres en el Deporte a
competidoras que, si bien no lograron
ascender al podio de la pasada justa olímpica,
representaron dignamente al país.
En la categoría de Deportista Juvenil
recibió el galardón Mariana Avitia, alumna
de la UANL, quien logró ubicarse en el octavo
lugar a nivel mundial en la disciplina de tiro
con arco.
Jorge Camacho Peñaloza, subdirector
general de Calidad para el Deporte en la
Conade dijo que la mujer mexicana es digna
representante en las competencias deportivas en las que ha participado.
“Destacan los pasados juegos olímpicos de
Beijing 2008 donde fueron 42 competidoras
de un total de 85 participantes y en los
Paralímpicos 38 de un total de 68; este
galardón es resultado de un proceso de un
año en el que lograron las metas que se
propusieron.”
Por su parte, Rocío García Gaytán titular
del Inmujeres, hizo hincapié en reconocer
no sólo a las medallsitas, sino a todas las
representantes mexicanas que asistieron los
juegos convencionales o adaptados.
Foto: Conade
�GARRA
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
1 KARATE
MABEL CÁRDENAS BUSCA UBICARSE
ENTRE LAS MEJORES DEL MUNDO
L
a estudiante de la
Facultad de Contaduría Pública y
Administración de la
UANL, Silvia Mabel Cárdenas
Morales, junto a sus compañeros
de la selección mexicana sostendrá encuentros con escuelas
japonesas de su disciplina, previo
a la justa mundialista a celebrarse
en Tokio del 12 al 16 de noviembre.
El director técnico de la Federación Mexicana de Karate,
Alonso Murayama, informó que
van con posibilidades de colocarse entre los primeros ocho del
mundo en varias categorías,
pues el equipo cuenta con cartas
fuertes como Yadira Lira, campeona y subcampeona mundial;
Emilio Oviedo que fue plata en
juegos mundiales, Mabel Cárdenas, medallista de bronce en
el Campeonato Mundial Universitario, y Harzamarth Virdéé
González, plata en el Mundial
Universitario.
La delegación tricolor integrada por siete mujeres y nueve
hombres tendrá enfrentamientos previos con algunas
organizaciones japonesas, entre
ellas la selección de Shito Kai en
Japón y el equipo de una universidad privada.
El DT declaró que este será
un evento fuerte, difícil, pues
han confirmado más de cien
países y el hecho de que sea en la
meca del karate aumenta el nivel
competitivo.
Obtuvo dos preseas
doradas en el
Campeonato
Panamericano y un
bronce en el Mundial
Universitario
Foto: Conade
Doble oro en
panamericanos
Previamente la karateca felina
Silvia Mabel Cárdenas regresó
con dos medallas de oro en kata
individual y kumite del XIX
Campeonato Panamericano
Juvenil de Karate, Chile 2008,
celebrado el pasado mes de
septiembre en la ciudad de
Santiago. La suya fue una
contribución decisiva para que
México se coronara campeón
panamericano en el certamen al
conseguir 11 medallas de oro, 9
platas y 8 bronces.
El director técnico Alonso
Murayama dijo que este fue el
mejor resultado de la historia del
karate juvenil en nuestro país.
La selección de 28 competidores, de categorías entre los 14
y 20 años, en kata, kumite y por
equipos superó a los seleccionados de Argentina, Perú,
Colombia, Venezuela, Estados
Unidos, Canadá, México, El
Salvador, República Dominicana, Puerto Rico, Brasil,
Antillas Holandesas, Martinica,
Uruguay, Trinidad y Tobago,
Ecuador y Bolivia.
La regiomontana Silvia Mabel
Cárdenas conquistó además la
medalla de bronce en kata femenil, durante el Sexto Campeonato Mundial Universitario
de Karate que se realizó en
Wrocland, Polonia, en julio de
este año, y donde México se
adjudicó tres preseas, una plata
y dos bronces, luego de tres días
de competencias. (Conade)
Inician gimnastas trabajo para Londres 2012
L
os equipos de gimnasia entrenan
en el pabellón del Centro Nacional de Desarrollo de Talentos
Deportivos y Alto Rendimiento
(CNAR) con miras al arranque del ciclo
olímpico rumbo a Londres 2012.
Realizando los ejercicios de sus respectivas
modalidades de este deporte estuvieron en
acción Elsa García perfeccionando los saltos
a caballo, mientras Marisela Cantú, quien
tiene una ligera molestia en el pie derecho,
trabaja en acondicionamiento físico.
García una de las gimnastas con más
experiencia, quien encabeza el equipo de
artística se mostró confiada en tener buenos
resultados a lo largo del ciclo, lo que les
permitiría asegurar, dentro de cuatro años,
una buena posición en el ranking mundial y a
la postre el boleto olímpico.
“Estoy muy motivada –señaló–, ver los
juegos olímpicos de Beijing desde mi casa
me hizo tener más ganas de estar ahí, a cuatro
años de distancia trabajamos fuerte en los
ejercicios nuevos y rutinas para empezar a
competir el año que viene.
“Llegar a Londres será lo máximo, pero
también sé que hay juegos centroamericanos y panamericanos y más competencias,
entonces primero me emociona competir en
mis terceros centroamericanos y hay que
empezar con el pie derecho porque hay
muchas compañeras que vienen muy
fuertes”, añadió la gimnasta.
Teresa López, entrenadora del equipo Club
Regio que durante años ha sido la base de la
selección nacional, dijo que “México necesita
un equipo sólido, con gimnastas que trabajen
en equipo y festejen el triunfo de sus compañeras. “La vida da muchas vueltas pero
claro que me gustaría que Elsa repitiera en
la selección y se saque la ‘espina’ que se le
quedó de Beijing”, afirmó. (Conade)
3
�4
GARRA
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
1 FUTBOL AMERICANO
CALIFICAN A PLAYOFF EN LOS
12 GRANDES Y EN JUVENIL
Fotos: Pablo Cuéllar Zárate
Jesús Gerardo Dávila
Sábado 18 de octubre, Atizapán de
Zaragoza, 12 h
AUTENTICOS 14 –
BORREGOS CEM 41
PARTIDO MUY
COMPLICADO
S
e esperaba un partido
muy complicado y
así lo fue. Influyeron
en el abultado marcador las lesiones del QB Roberto Vega y la vulnerabilidad del
perímetro que le dio muchas
libertades a los receptores del
CEM y a su pasador Iván Valdez.
Con todo y lo catastrófico que
pudiera parecer, recordemos
que aquí en el Gaspar Mass los
lanudos empataron a 39 puntos
en tiempo regular de aquel
memorable encuentro que se
fuera a series extra.
Vega abrió las acciones pero
pronto salió por un fuerte golpe
Al lograr una foja de 5-3 el coach Pedro Morales ligó su segunda
temporada en Playoffs asegurando para los Auténticos Tigres el
tercer puesto en la conferencia de los 12 Grandes donde pelean
solos contra el programa de todos los Borregos.
en el brazo, viéndose cauteloso
como cuidándose de la fuertes
lesiones recibidas en Toluca y sin
poder incrementar su marca de
13 pases de anotación.
El pateador Érick Gómez del
CEM anotó con gol de campo de
20 yardas en el primer cuarto,
siguiéndole con otro de 23 yardas
en el segundo periodo, a lo que
sumarían un acarreo a las
diagonales de Enrique Flores
para irse al descanso con 13
puntos por cero con el punto
extra de Gómez
Iván Valdez salió inspirado en
el tercer cuarto conectando tres
pases de anotación: el primero
de 30 yardas con Duane Marín,
siguiéndole con otro de 17 yardas
a las manos de Juan Antonio
Rodríguez y otro de 20 yardas
convertido por Óscar Ariosto
Cruz.
Alberto García el “Termi”
mandó a las diagonales con un
largo envío a Luis Roberto
Araujo que se desplazó 60 yardas
para abrir el marcador por los
Auténticos.
Alfonso Romero de los
Borregos logró el último para su
causa con una carrera de 10
yardas, y el “Termi” cerraba el
marcador con pase de 36 yardas
a Daniel Villalobos, 41-14 con los
adicionales de Adrián Incapié.
Jueves 23 de octubre, estadio
Gaspar Mass, 19h
TIGRES JUVENIL 20 –
PREPA TEC 17
GANAN CLÁSICO DE LA
LINAFE
C
on una serie final llena
de coraje y deportivismo, Tigres Juvenil
doblegó a la Prepa
Tec faltando 20 segundos en el
reloj para poner su foja en 4-2,
ganando el derecho a pelear el
pase a la final de la Linafe contra
�GARRA
Borregos CEM en Atizapán de
Zaragoza.
Como se recordará, Tigres
conquistó el campeonato en la
conferencia “A” categoría Juvenil
de la Onefa el domingo 27 de abril
del presente año al vencer a los
Linces UVM de Lomas Verdes
por 13-7, tras una desgastante
temporada en la que semanalmente viajaban en autobús
para jugar todos los partidos en
el D. F.
Ahora el entrenador Carlos
Cabral conserva básicamente el
plantel campeón, destacando el
pasador Luis Carlos Gómez
Brull, factor determinante en los
triunfos de la Onefa; el pateador
José Maltos y en general muchos
ofensivos y defensivos que por el
fogueo de todo el año han subido
de juego.
Desde hace tiempo no veíamos
al Gaspar Mass con una tribuna
que al término del partido
aplaudiera de pie y reconociera
el esfuerzo de todos, especialmente del QB Luis Gómez,
chamaco de 17 años y 1.93 metros de estatura, que anotara el
TD matador con una jugada
personal de dos yardas, culminando una serie iniciada en su
propia yarda cinco al faltar 3
minutos con cuarenta segundos.
La primera parte del encuentro fue dominada por los
Tigres yéndose al descanso con
ventaja de 10-0, producto de un
pase de anotación de Gómez a
José Lozano, seguido del
adicional y de un gol de campo
de José Maltos.
El Tec reaccionó en la segunda
mitad igualando los cartones con
anotación de Marcelo González
y gol de campo de Ahmed Paura.
Maltos logró otro gol de campo,
pero Julio Meyer le dio vuelta al
marcador, 17-13, hasta que al
final Gómez impuso su contundencia.
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
Viernes 24 de octubre, estadio Gaspar
Mass, 19 h
AUTÉNTICOS 27 –
BORREGOS CCM 13
SE METEN A
SEMIFINALES
C
on esta victoria el
coach Pedro Morales
ligó su segunda temporada en Playoffs
asegurando el tercer puesto con
foja de 5-3, cuando faltan por
jugarse el clásico del 31 de
octubre en el Tecnológico y el
partido contra la UDLA en
Cholula, Puebla, el sábado 8 de
noviembre, donde tienen muchas posibilidades de ganar. De
cualquier forma, ganen o pierdan
ambos encuentros, se enfrentarán en cuartos de final a los
Borregos CEM.
Fue un partido aburrido y
lento en su primera parte donde
la titubeante marcación de los
árbitros de la Crofa, que
castigaron 18 ocasiones en el
partido a la UANL y 16 al CCM,
frenaba constantemente las
los inicios del tercer cuarto ahora
con una corrida de 25 yardas, 206 con el extra y un gol de campo
de 17 yardas de Incapié, viéndose bien la ofensiva de los
Auténticos.
Pero el ataque de sus rivales
reaccionó con pase de Becerril a
Miguel Ángel Llerena que se
escapó hasta las diagonales,
acercándose 20-13.
Finalizando el último cuarto
con una brillante corrida de
Christian Pope de 48 yardas con
la que cerraron el marcador en
acciones porque batallaban para
ponerse de acuerdo, a lo que hubo
de sumarse la casi nula ofensiva
de los Auténticos.
Adrián Incapié abrió el
marcador en el primer cuarto
con gol de campo de 12 yardas.
El Tecnológico se veía machacón
y logró concretar con pase de 24
yardas del QB Carlos Becerril a
Iván Vargas, aunque fallaron el
extra, 6-3.
Los Auténticos, batallando
mucho, respondieron con una
jugada personal de una yarda de
Roberto Vega, 10-6 en el medio
tiempo tras adicionar Incapié.
Las cosas cambiaron un poco
en la parte complementaria.
Roberto Vega volvió a anotar en
27-13 al adicionar Adrián
Incapié.
Falta por definir quién ocupará
el cuarto lugar que pelean
Aztecas y Toluca, donde las posibilidades se inclinan por éste
último pues en caso de empate
prevalece el criterio de que el Tec
Toluca venció a domicilio a los
Aztecas en la séptima jornada,
con lo que destaca más la hazaña
de los Auténticos que pelean solos
contra el programa de todos los
Borregos, más aún cuando se
trata de la única institución
oficial que participa en la actual
temporada de los 12 Grandes,
demostrando que también en
San Juan hace aire.
5
�6
GARRA
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
MAR
TÍN EL “CHANGO
CÍA
MARTÍN
“CHANGO”” GAR
GARCÍA
PERFILES EN
AZUL Y ORO
ARTÍFICE DE LA PRIMERA
“ETAPA DE ORO” DE TIGRES
Jesús Gerardo Dávila
D
espués de aquella
tormentosa junta
del 28 de julio de
1950 cuando los
jugadores le pidieron al rector
Raúl Rangel Frías cambiara al
entrenador de los Tigres Mike
Carmona, don Raúl designó una
comisión de “futbol yanqui”
encabezada por el médico del
equipo, Dr. Edmundo Mendoza
Cerecedes, auxiliado por el jefe
del departamento escolar, Lic.
Vicente Reyes Aurrecoechea, y
el Lic. Rubén Barragán, para
que se abocaran a resolver este
problema y atendieran a los
equipos de segunda fuerza.
Acordaron nombrar sucesor al
coach Antonio el “Negro” Allen
y tres años después a Manuel el
“Café” Sánchez, con ellos tres el
equipo cayó en una especie de
letargo al tener campañas perdedoras y no ganar más que un
sólo clásico, el último de 1954,
después de que habían perdido
diez al hilo.
Sería hasta la temporada de
1955 cuando repuntaron para
entrar en una etapa ganadora
que terminó en el otoño de 1961
porque lamentablemente el 9 de
mayo de 1962 culminaron una
serie de grillas dirigidas al Dr.
Mendoza que lo llevaron a
presentar su renuncia ante el
rector don José Alvarado y junto
con él se fueron el coach Martín
el “Chango” García y todas las
cosas buenas que a lo largo de
once años había establecido.
Por recomendaciones del
estudiante de medicina y FB de
los Tigres Jorge Yates, Martín
Tigres 1955
García fue traído en el verano
de 1955 de Salt Lake, Utah, quien
a base de mucha disciplina y
mucho golpeo conformó un
equipo ganador con el que escribiera páginas deportivas
llenas de gloria, comparables
solamente con el extraordinario
desempeño que más tarde
tuviera Cayetano Garza.
Al principio tuvo como asistentes a Raymundo el “Chico”
Rivera y Gaspar Mass, posteriormente le ayudaron Carlos
Barret, Leopoldo el “Chivo” Hinojosa, Carlos de Zamacona,
Mario Curzio, Rafael Lemus y
otros, caracterizados todos
incluyéndolo a él y excluyendo a
Curzio, por no decir palabrotas.
“¡Québralo, quero ver sangre!” “¡Te voy a quebrar los
codos!”, eran algunos de los gritos
con que acalambraba y paradógicamente servían de estímulo a sus jugadores cada vez
que tenían una sesión de golpeo
en la vieja cancha de Bachilleres.
Siendo favoritos los Borregos,
ganó el primer clásico de 1955 por
7-0 y el segundo terminó empatado a 7 puntos, debutando
con el pie derecho.
Le tocó dirigir un encuentro
nocturno por primera vez en la
historia del futbol regiomontano
en el estadio Tecnológico el
viernes 1 de noviembre de 1957,
cuando los Tigres ganaron el
Clásico del Centenario por 33-20;
hubo entonces una entrada
récord de quince mil aficionados
que dejaron en taquilla cuarenta
mil pesos. Destacaron por los
universitarios Óscar Díaz (QB),
Mario Curzio (C), Rafael la
“Nena” Lemus (G), Juan Manuel
Ortega (G), Sergio el “Perro”
Moncada (T), Leopoldo el
“Chivo” Hinojosa (ala), Jorge
Yates (FB), Alonso “Loncho”
García (HD) y Antonio la
“Guera” González (ala).
Su desempeño es conocido como la primera “etapa de oro” de
los Tigres porque de los 14 clásicos disputados ganó 11, empató
1 y perdió 2, sentando un precedente que nunca ha sido superado. Además logró vencer a
domicilio a equipos tejanos y de
la capital y obtuvo los campeonatos de 1955, 1957, 1958 y 1960.
Por increíble que parezca, al
“Chango” lo precandidatearon
para dirigir a los Auténticos
Tigres un grupo de ex jugadores
de la época en 2000 luego de que
el coach Diego García Miravete
fuera removido.
�AGENDA
Biblioteca Universitaria
Raúl Rangel Frías
1
1
FIME
“Alegría y paz”
1 Muestra individual de la
“Cimientos: Artistas de
1 pintora Esthela Ruiz de
nuestra alma máter”
1 Saro
Consta de treinta y cuatro
1 Integrante de la Asociación de
pinturas realizadas por
diecisiete artistas
1 la Plástica de San Pedro, ha
participado en más de un
nuevoleoneses orgullo de la
1
centenar de exposiciones
UANL.
1 colectivas en Monterrey y su
“País en silencio”
1 área metropolitana, así como
El escultor Héctor Olivares
en Estados Unidos. Desde 1995
1
(Reynosa, Tamaulipas, 1962),
ha realizado exposiciones
egresado de la Facultad de
1
individuales en diferentes
Artes Visuales de la UANL,
1
ciudades del país. Ha obtenido
presenta veinticinco
1 premios nacionales e
esculturas, algunas de gran
1 internacionales en diversos
formato, y tres óleos.
Permanencia: 16 de noviembre. 1 premios, reseñas y encuentros.
Entrada libre. Galerías 1, 2 y 3, 1 Lugar: sala de usos múltiples
del Edificio de Desarrollo
Biblioteca Universitaria Raúl
1
Estudiantil
Rangel Frías, Av. Alfonso
1
Horario: lunes a viernes de 9:00
Reyes No. 4000 nte.
1
a 20:00 h
Monterrey, N. L. Informes:
Permanencia: 5 de diciembre
1
8329-4090, ext. 6532 y 6541,
1 Informes: Coordinación de
eventos@dgb.uanl.mx
- - - - - - - 1 Actividades Culturales de la
FIME, teléfonos 8329-4020,
Facultad de Agronomía
1 extensión 5715.
¡ _ _ _ _ _ __
Muestra de grabados de
Capilla Alfonsina
1
Guillermo Ceniceros
1
El viaje del libro. Libro arte
Grandes maestros del cine
objeto de Cora Díaz
1
europeo
Lugar: Biblioteca de Ciencias
1 5 de noviembre
Agropecuarias y Biológicas,
1
Francisco Villa s/n Colonia Ex
1
Hacienda El Canadá, General
1
Escobedo
Horario: lunes a viernes de 8:00 1
a 15:00 h.
1
Permanencia hasta el 30 de
1
noviembre.
1
Informes: Dirección General
de Bibliotecas, teléfonos 8329- 1
4000, extensiones 6541 y 3560. 1
1
Curso: Hidroponía
1
Impartido por el Dr.
1
Humberto Rodríguez Fuentes
1
Fecha: 14, 15, 21 y 22 de
1
noviembre
Horario: viernes de 15:00 a
1
20:00 h y sábados de 9:00 a
1 Ayer, hoy y mañana (1964)
14:00 h
1 Dirección: Vittorio de Sica
Duración: 20 horas distribuidas
1 Actúan: Sophia Loren y
en dos fines de semana
Marcello Mastroianni
1
Lugar: Facultad de Agronomía,
1 Sinopsis: película en tres
Campus de Ciencias
episodios, Adelina salva la
Agropecuarias, Escobedo, N.
1
cárcel por traficar cigarros
L.
1
debido a su embarazo, Anna da
Informes: Coordinación de
1 un giro a su rica y caprichosa
Educación Permanente de la
1 vida, una prostituta es atraída
Fauanl, teléfono 8901-2316,
1 por un joven y confundido
correo:
fauanl_ucanada@hotmail.com, 1 seminarista
fauanl_eduper@yahoo.com.mx 1 Horario: miércoles, 11:00 y
18:00 h
con MC Lilia Canseco Saint1 Informes: 8329-4015, ext. 5383.
André y Korina López Cruz
1 Entrada libre
1 de noviembre de 2008
Facultad de Medicina
Veterinaria y Zootecnia
Festival de la Canción
Anatómica
Fecha: 7 de noviembre
Horario: 10:00 h
Lugar: Campus de Ciencias
Agropecuarias
Informes:
fmvzuanl@ccr.dsi.uanl.mx
Facultad de Música
Orquesta de Cámara de la
Facultad de Música
Tercera Temporada de
Conciertos 2008
Noviembre 3
Concierto de trombón
Solista invitado: Eugenio
Rosales
Noviembre 10
Concierto de cello
Solista invitada: Maja
Bogdanovic
Lugar: Aula Magna del Colegio
Civil Centro Cultural
Universitario
Horario: 20:30 h
Informes: 8675-8068 y 69
Facultad de Filosofía y
Letras
Primer coloquio
internacional: filosofía,
educación y humanidades
Organizan: el Cuerpo
Académico Cambio Educativo:
discursos, sujetos y prácticas,
el Colegio de Filosofía y
Humanidades y el grupo de
investigación Estudios de
Ética, Ciudadanía y Educación
UNAM/UANL
Objetivo: ofrecer un foro de
discusión entre especialistas y
estudiosos de las dimensiones
humanísticas y filosóficas en las
formaciones universitarias
Fecha: 13 al 15 de noviembre
Sede: Facultad de Filosofía y
Letras
Más detalles sobre las
características, requisitos y
modalidades de cada uno de los
tipos de participación podrán
consultarse en http://
www.filosofia.uanl.mx/
coloquioFEH/
Información:
educomite@mail.uanl.mx
Facultad de Ciencias
Biológicas
V Simposio Internacional
sobre Inmunoterapia en
Cáncer y Enfermedades
Infecciosas
Se realiza en reconocimiento
del trabajo realizado por el
Prof. Georges Mathé, pionero
en el campo de la
inmunoterapia antitumoral. Se
contará con la participación de
destacados investigadores
nacionales e internacionales
con amplia trayectoria en el
tema, quienes brindarán un
espacio para el diálogo
interdisciplinario
Fecha: 3 al 6 de noviembre
Lugar: Biblioteca Universitaria
Raúl Rangel Frías
Horario: lunes a jueves de 9:00
a 18:00 h
Informes: Laboratorio de
Inmunología y Virología de la
Facultad de Ciencias
Biológicas, teléfonos 8329-4115
y 8352-4212, Sra. Ana Bertha
Puente:
anitapuente4@hotmail.com,
página web: http://
www.fcb.uanl.mx/
Facultad de Salud Pública
y Nutrición
Curso-taller Antropometría
Dirigido a profesionistas del
área de la salud
Fecha: 23 y 24 de noviembre
Horario: viernes, 16:00 a 21:00
h, sábado de 9:00 a 14:00 h
Diez horas teórico-prácticas
Convocatoria
Concurso de Cómic Historieta 2008
Cierre: 28 de noviembre a las 15:00 h
Podrán participar todos los estudiantes regulares de las preparatorias y
facultades de la UANL. El fallo del concurso será el miércoles 3 de diciembre
en la Preparatoria No. 3, Felix U. Gómez y calzada Madero a las 11:00 h
Premios: primer lugar: $11,000.00, segundo: $ 6,000.00 y tercero $ 4,000.00
Los trabajos se reciben en la Dirección de Artes Musicales y Difusión Cultural
de la UANL, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Av. Alfonso Reyes
No. 4000 Nte. Col Regina, C.P. 64290, Monterrey. N. L.
Informes: Tel. 8329-4125, fax: 8329-4124, correo: damdc@ccr.dsi.uanl.mx
23
]
próximos eventos
V I DA U N I V E R S ITAR IA
�próximos eventos
[ 24
V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
AGENDA
Bienestar-salud y
envejecimiento-longevidad
Dirigido al público en general
Fecha: viernes 21 de noviembre
Horario: 15:00 a 20:00 h
5 horas teóricas
Informes: Departamento de
Educación Continua de la
Subdirección de Posgrado e
Investigación Tel: 8348-6447,
8333-9967 y 69, ext. 3049, 3050
y 3051, correo:
educación_continua@faspyn.uanl.mx y
educacioncontinua_faspyn@hotmail.com
Nutriactive
Curso-terapia:
Programación Neuro
Nutricional (PNN)
Dirigido a personas que quieran
controlar su peso y tener un
estilo de vida saludable
Instructores: especialistas en
nutrición y psicología
Fecha: 1, 8, 15, 22 y 29 de
noviembre
Lugar: sexto piso de la
Biblioteca Universitaria Raúl
Rangel Frías
Horario: sábados de 15:00 a
19:00 h
Informes: Incubadora de
Empresas de la UANL,
teléfonos 8329-4239, ext. 6671.
Facultad de Trabajo Social
y Desarrollo Humano
16º Simposio Consorcio
Internacional para el
Desarrollo Social
“Promoviendo el desarrollo
social y reduciendo la
desigualdad: ¿Quién debe
ser responsable?”
Fecha: 27 al 31 de julio de 2009
Ejes temáticos: Política social
comparada internacional,
Retos globales al desarrollo
social, Soluciones globales a la
pobreza, exclusión social e
inequidad, Poblaciones y
cuestiones específicas en
respuesta al desarrollo social,
Respuestas públicas,
corporativas y de la sociedad
civil al alivio de la pobreza y la
desigualdad
La convocatoria se encuentra
abierta para la recepción de
propuestas en:
http://www.easychair.org/
conferences/?conf=icsd2009
Alternativamente puede
enviar un correo electrónico a
symposium@facts.uanl.mx
Pagina Oficial: http://
www.fts.uanl.mx/_symposium/
Dirección de Orientación
Vocacional y Educativa
Coloquio Institucional de
Orientación “El orientador
como agente de cambio
dentro del modelo
educativo de la UANL”
Objetivo: crear un espacio de
encuentro donde el orientador
educativo analice el impacto de
su influencia en la formación de
los estudiantes y en el
desarrollo de competencias que
impulsen su inserción en el
mundo laboral y social.
Fecha: 14 de noviembre
Fecha límite de inscripción 12
de noviembre
Lugar: Biblioteca Universitaria
Raúl Rangel Frías
Informes: 01 (81) 8329-4090,
ext. 6632
Guillermo Hernández
Martínez, dove@sa.uanl.mx
Juan Carlos Rubio Sosa,
juan_carlos_rubio@yahoo.com
Lita del Carmen Flores,
garcia_litae@hotmail.com
Eloisa Treviño Lozano,
eloisatrevino@yahoo.com
Eduviges Niño Lara,
mninol@yahoo.com
Lucía Vázquez González
lucyvazmx@yahoo.com.mx
Centro de Incubación de
Empresas y Transferencia
Tecnológica (CIETT)
Taller: Investigación de
mercados
Objetivo: conocer el modelo
conceptual del mercado y
herramientas teóricas y
prácticas para el análisis y
evaluación de los mercados.
Contenido
Modelo conceptual de mercado
Análisis FODA
Segmentación de clientes
Análisis de la competencia
Red de valor-gran cadena de
valor
Fecha: 3, 4, 5 y 6 de noviembre
Horario: lunes, martes,
miércoles y jueves de 19:00 a
20:00 h
Lugar: Auditorio del Edificio
Centro de Incubación de
Empresas y Transferencia
Tecnológica (Ciett), Ave.
Lázaro Cárdenas 4600 oriente,
Monterrey
Informes: Wendy Requenes,
Centro de Desarrollo
Empresarial, Campus Mederos
de la UANL, teléfono 8329-4283
y 8329-4000 extensiones 2132 y
2104. Correos:
wrequenes@ciett.uanl.mx,
cfuente@mail.uanl.mx
Diplomado: Liderazgo en
desarrollo empresarial
Contenido: Sistema político
mexicano, La economía
mexicana 1940-2005, Bases
conceptuales del emprendedor,
Innovación comercial,
Desarrollo tecnológico,
Planeación y autocontrol,
Creación de valor, Operación
de la empresa, Desarrollo de
habilidades emprendedoras y
Desarrollo personal
Duración: 14 sesiones los
sábados de 8:30 a 13:30 h
Duración: 70 horas
Fechas: 1, 8, 15, 22 y 29 de
noviembre, 6 y 13 de
diciembre, 10, 17, 24 y 31 de
enero, 7, 14 y 21 de febrero de
2009
Inscripciones e informes:
edificio Ciett, Ave. Lázaro
Cárdenas 4600 Ote., entre
Praga y Trieste, Las Torres,
Unidad Mederos, teléfono
8329-4283 y 4239. Lic. Cinthia
de la Fuente: correo:
cfuente@mail.uanl.mx
Dirección de Actividades
Estudiantiles
Tigres a la vista
Es un evento organizado por la
UANL con fines benéficos, los
fondos serán destinados a
Destellos de Luz, asociación de
beneficencia privada sin fines
de lucro. Con tu donativo de
cincuenta pesos podrás
adquirir tu acta foliada y
participar por los diez
atractivos regalos el día del
evento.
Fecha: 12 de noviembre, 16:00 h
Lugar: estadio Gaspar Mass
Informes: DAE: 83294000, ext.
5098, Destellos de luz: 83682626, www.tigresalavista.com
Preparatoria 7
XXVI Trote Piel Roja 2008
El Departamento de Deportes,
la Academia de Cultura Física
y Salud y la Sociedad de
Alumnos de la Preparatoria 7
convocan a este evento que
�V I DA U N I V E R S ITAR IA
1 de noviembre de 2008
LA DIRECCIÓN DE LA FACULTAD
SUBDIRECCIÓN DE ESTUDIOS
GESTIMED Y GER
UANL
25
]
FIME
-.WOat-"'a:clMi:AY&.anlCA
La Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Dirigido a:
estudiantes de medicina,
enfermería y psicología
de la Universidad Autónoma de Nuevo León
CONVOCATORIA
INCUBADORA DE EMPRESAS
La Facultad de Ingeniería Mednica y Eléctrica convoca a las personas que
deseen iniciar su empresa o negocio aqueUos que hayan comenzado una
MICRO o MEDIANA EMPRESA a participar en el Programa de Incubadora de
Empresas que consiste en diferentes apoyos:
8 de Noviembre:Taller Teón
Auditorio 2 a las 9:00 a.m.
Aprenderás:
- Abordaje del Adulto Mayor
- Escalas de detección en los adultos mayores
- Atención de enfermedades neurológicas
- Atención al Adulto Mayor en los asilos
l'llfraestructura
Apoyo pan:
- Espacio Flsico
-Ascsoria y coosultoria cootablc,
legal, fma.oeieta y de mercadotecnia
- Computadora
- Vigilancia
capacítación
15 de Noviembre: Taller práctico
Asilo "Hermosa Provincia"
Cita en Frontis a las 9:00 a.m.
-Se te asignará paciente en el cual realizarás
una historia el' ·ca y plicarás las escalas aprendid
-Al terminar, convivencia con los abuelitos del Asilq
Escalas:
- MMSE
- Índice Barthel
- Escala Yesavage
- Lawton Brody
Costo: $60
Gestimed:$30
- Convcnlo con c o ~ s públkos
de SO% co honorarios.
Incubadora
de Tecnología de r
de
Empresas
· · ~Telecomunicaciones
BASES
1.- Contar coo uo proyoeto de Tecnología de lnfrumacióo y/ o Thlccoau:micaci011cs
y Desarrollo de Software
2.- Los interesados deberlm prek:lltmeCll la llleubadcn de Empn:l.al
ubicada en el lvcl 2 del CD>BT do la Pacullad do logcnieria Mecánica y Bltctriea
3.- 1.a docummtacion de 101 proyectos m'I. confidencial
4.- Laa penoaas inlctesadas no deberan haber reQ!Oido 000 anterioridad el apoyo
de otto ~ de lncwladorq de Broprc,as o slmilarel
S.-Infomies: MC. SctgioBGardudo Guc:m,ro
MC. Blda Mendo?.a Cárdenas
Tcl: 83-29-40-20. Ext 1643
&nail: ldesof@func.uanl.DlX
I>ag: hUpl/www.incubadora.fun.uanl.mx
- KATZ
busca reafirmar lazos de
amistad y solidaridad a todos
los alumnos, ex alumnos y
padres o tutores de los mismos,
así como al personal de la
institución. La distancia será
de 5 kilómetros
Fecha: domingo 9 de
noviembre
Hora: 7:10 h
Categorías
Alumnos de primer semestre
Alumnos de tercero y cuarto
semestre
Padres o tutores de los alumnos
Ex alumnos
Personal de la preparatoria
Informes: 8330-3135, 8330-2087
y 8330-3882
Mi Primera Biblioteca
Infantil
El Centro de Educación
Infantil No. 1 de la UANL
(guardería) te invita a donar
uno o varios libros infantiles
nuevos o usados para la
implementación de “Mi
Primera Biblioteca Infantil”,
para niños de 1 a 5 años de
edad. Los interesados pueden
llevar sus donaciones a la
Guardería del Área Médica de
la UANL o a la Jefatura de
Servicios Escolares de la
Facultad de Ciencias Químicas.
Para mayores informes
comunicarse al tel. 8348-6902
ext. 138 con la maestra Francis.
¡Agradecemos mucho tu apoyo!
XI Expo Feria de Reciclaje
Nuevo León 2008
Fecha: 14 de noviembre de
2008
Horario: 9:00 a 17:00 horas
Lugar: Explanada de Rectoría
de la UANL
El Gobierno del Estado de
Nuevo León, a través de la
Agencia de Protección al Medio
Ambiente y Recursos
Naturales, en coordinación con
la Universidad Autónoma de
Nuevo León, organizará en la
Explanada de Rectoría y en la
Capilla Alfonsina, la XI Expo
Feria de Reciclaje Nuevo León
2008, el próximo 14 de
noviembre.
La inauguración será a las 10.00
horas en la Capilla Alfonsina
teniendo como invitados al Ing.
Rafael Elvira Quezada,
Secretario de la Semarnat, al
gobernador constitucional del
Transmitiendo en vivo por internet
http://www.uanl.mx/secciones/radio_y_tv/canal53/canal53.htm
XHMNU-TV Canal 53 transmite por señal abierta los 365 días del año
desde la torre de Rectoría de la UANL a toda el área metropolitana
de Monterrey, con un horario de 7:30 a las 23:00 horas; las 24 horas del
día en el sistema de cable a través del Canal 424 del paquete básico
digital de Cablevisión y a través de internet las 24 horas.
estado, José Natividad
González Parás, quien junto
con José Antonio González
Treviño, rector de nuestra
máxima casa de estudios,
firmarán un Convenio de
Colaboración para el Desarrollo
de la Sustentabilidad en la
UANL. Asimismo serán
entregados once
reconocimientos del Programa
Nuevo León Recicla a diversos
organismos e instituciones
adscritos al Comité de
Reciclaje del Estado, quienes
se caracterizaron por realizar
labores sobresalientes a favor
de la cultura de las 3 “R”
(reducir, reutilizar y reciclar)
durante este año.
Asimismo se instalarán
alrededor de cincuenta estands
culturales, comerciales e
industriales en la explanada, se
realizarán actividades,
musicales, artísticas, talleres
de arte en base a desechos y
conferencias ambientales.
El costo de entrada será de un
material reciclable por persona
(un envase de plástico, vidrio,
aluminio o un periódico).
�COLEGIO CIVIL
I
Centro Cultural Universitario UANL
~
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@ uANL
l/NIVEltSIDAD AUTÓNOMA
00 NUEVO l.EóN
S«rcta,ia de, F.A~lbn )' C\illllft
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Vida Universitaria
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Vida Universitaria
Año de publicación
El año cuando se publico
2008
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
12
Número
Número de la revista
211
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Noviembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Quincenal
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn=
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Vida Universitaria, 2008, Año 12, No 211, Noviembre 1
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Patronato Universitario de Nuevo León
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Publicacones periódicas
Arte
Literatura
Ciencias
Educación Superior
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/11/2008
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2017453
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
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Monterrey, N.L.
Access Rights
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Universidad Autónoma de Nuevo León
Rights Holder
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Agua
Alí Chumacero
Cine
Cuba
Deportes
Edén
Festival Internacional de Flauta Monterrey
Fitoterapia
Gerthonotus infernales
Herbolaría
Ingeniería Civil
Niño Fidencio
Poesía
Rock
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19600/VIDA_UNIVERSITARIA_1998._NE._No.27._Diciembre_15._Supl._El_tigre._0002014452ocr.pdf
3cecbb5db087fa66e2edef9e5905df20
PDF Text
Text
EL TIGRE
�Genaro Huacal
UNA OBRA DEL DOMJNIO PÚBLICO QUE CRE-
ce y crece y obtiene premios y reconocimientos sin necesidad de agregar siquiera
una sílaba más. Su Poesfa completa fue
publicada en 1980, su Antologfa personal, en 1984, y en 1993 apareció Poesía
reunida con nuevos poemas.
Esta es la vida, pasión y ninguna
muerte del tránsito literal de Alí Chumacero cuya brevísima obra tiene el símil de
su corpulencia y el antónimo de su carácter amable y cordial.
Lo encuentro ahí, como es, solitario y
nocturno, en la galería donde exhiben la
retrospectiva de Martha Chapa, sobre
quien vino a hablar en el auditorio de la
Biblioteca Magna "Raúl Rangel Frías".
Me acerco observándolo, alto, pelo
blanco, frente de poeta. Voltea y sus
ochenta años me contemplan, a él no le
hacen mella, a nú me apabullan. Las palabras hasta entonces en reposo empiezan
a fluir.
Mientras tanto, una multitud de jóvenes universitarios irrumpen por los pasillos rumbo al auditorio. •
Poeta, editor y crítico literario, exrube
en sus vitrinas los premios nacionales
.Xavier Villaurrutia, Rafael Heliodoro Valle, Alfonso Reyes, el Nacional de Lin-
güística y Literatura, el Amado Nervo y el
Nayarit.
"La vida intensa y errabunda de Alí le
distingue y le reviste de cierta aureola alucinante. Nada le reconcentra ni le atrae
tanto como la poesía. Es ella, únicamente,
la que consigue rescatarle de su eterna
nostalgia", asentó hace tiempo el autor
guatemalteco Raúl Leiva.
De Chumacero se han dicho muchas
cosas pero las más acertadas las ha hecho
saber por sí ~smo, este fue un breve
encuentro con el cultivador nacional de
un nuevo género literario, el inédito.
¿Cómo llega un poeta a escribir el
silencio?
No hay ningún secreto. Lo que yo
escribo lo voy guardando, lo voy corrigiendo, lo reviso, lo veo con mucho
cuidado. Cuando creo que ya está correctamente hecho, de acuerdo con lo
que yo pienso, creo y siento sobre todo
lo que es la poesía, entonces lo publico.
Eso quiere decir que mucho de lo que
yo he escrito no se ha publicado sino que
permanece inédito. Eso quiere decir que
todo lo que he publicado, en buena parte,
es una selección de todo lo que yo he
escrito.
Entonces yo no requiero publica
mucho más que eso para ser un eseritu
constante, con dedicación, sin descamo,
metido entre las patas de los caballos, cultivando continuamente las letras.
El peor enemigo del escritor es el qo,
¿cómo lo mantiene a raya, siquiera lo
mantiene?
En cuanto un escritor logra que su trabajo sea reconocido empieza a creer que
es ya dueño del mundo. Piensa que a11
lado Napoleón es pequeño y cree que se
va a tragar a la historia. Y no, la pedmi.
tería es siempre, ha sido y será una muestra de tontera, de estupidez.
La pedantería no ayuda absolutament
a nada sino a hacer antipático al pedante y
no agrega sabiduría. No agrega sapiencia
a aquél que la ejerce. Yo aconsejo a los
jóvenes que hagan a un lado la pedantería.
Que sigan viviendo, es decir, en contacto
con la realidad, independientemente que
sean buenos o malos escritores, dedicados
o eventuales escritores, o que se dediquen
o no a la literatura.
¿Siguió el camino de sus anttcesorts
o buscó lo que ellos buscaron?
Los escritores en particular y los llti.en general lo que hacen es repetir la lrmiica de todos los tiempos, los tmm soo drr·
Poema de amorosa raíz
Antes que el viento fuera mar volcado,
que la noche se unciera su vestido de luto
y que estrellas y luna fincaran sobre el cielo
la albura de sus cuerpos.
... tiempo antes que el principio.
Cuando aún no nacía la esperanza
ni vagaban los ángeles en su finne blancura;
cuando el agua no estaba ni en la ciencia de Dios,
antes, antes, muy antes
...cuando azul no era el cielo ni rojas las honnigas
ya eramos tú y yo.
A una flor inmersa
Palabras en
Cae sobre mi mano
reposo
inclinándose más y más al
por
[tacto,
AU CHUM ACERO
cede a su suavidad de
[sábana mortuoria
y como un pálido recuerdo
o ángel desalado
pierde una estela de su
[aroma,
deja una huella: pie que no
letras mexicanas
[se posa
y yeso que se apaga en el
FONDO DE CULTUl\A ECONOMICA
[silencio.
nos pero son los mismos, se buscan formas
distintas de afrontarlos, de enfrentarlos, de
verlos, de considerarlos, y de resolverlos de
forma plástica o de sonido, de palabra.
El arte no es más que un eco de la realidad y los temas son siempre los mismos.
Siempre se canta de otra manera la misma
canción.
Esta es la carta de creencia de quien
iniciara su tránsito en las letras el 15 de
abril de 1938 al escribir en la Biblioteca
Nacional su Poema de amorosa raíz. Los
poetas que lo marcaron, como reconoce, .
fueron Xavier Villaurrutia, José Gorostiza, Luis Cemuda, Vicente Huidobro,
Vicente Aleixandre y T. S. Eliot, de quien
aprendió las posibilidades del lenguaje
conversacional que luego aplicara en su
poesía imperceptiblemente.
En su obra, sobre todo en su último
libro, recrea expresiones bíblicas que le
dan al poema una atmósfera sentenciosa,
dogmática y rotunda, mezclada con una
desolación propia de los barrios pobres,
recuerdo de sus primeros años en la ciudad de México cuando vivía con sus hermanos en un cuarto de vecindad por el
rumbo de Tepito. Reflejo del mundo de
marginados que conoció entonces, de pobres diablos, de esos que llevan "la ceniza
en la frente": prostitutas, burócratas que
se van de vacaciones, la gente humilde en
su máxima expresión.
"Mi poesía es una prolongación, de
alguna manera, de la de Contemporáneos.
De allí _vienen, sin duda, las imágenes recurrentes del espejo y la sombra. Como
en ellos, pero allí no hay influencia, en mi
poesía se da la ausencia de color. Por lo
que sí me preocupé fue por hacer versos
muy limpios, muy cuidados."
Es cierto, en el oficio, en el manejo de
lenguaje, en la poda de las cabezas del
monstruo, Cbumacero nos ha brindado
más de una cátedra.
Mientras los poetas han escrito generalmente verso a verso, por línea, prefirió
con toda conciencia el encabalgamiento.
A tal grado que sus poemas parecen de un
solo verso. Eso es fundamental para un
poeta que sólo aspira a escribir cosas que
digan otras cosas, que digan otras cosas,
que digan otras cosas ...
"Lo que también rehuí fue lo puramente coloquial, que ha sido una forma.
grata a los poetas fáciles. Yo he frecuentado lo coloquial pero poniéndolo siempre
en un segundo ténnino y prestándole una
segunda intención. Algunos jóvenes de
ahora, según observo, gustan de la referencia directa sin hacerla trascende~ de lo
referido. Eso viene principalmente de la
influencia del chileno Nicanor Parra, que
ha despojado a la palabra de dos de sus
posibilidades: el esplendor y la eufonía.
Con sólo referir los hechos cotidianos no
se hace poesía. Hay que saber oír."
El poeta se fue al encuentro de su
auditorio dejando tras él un resumen de
su "intensa vitalidad poética donde se
conjuga lo angelical con lo diabólico, lo
celeste y lo infernal, luz y sombra de un
territorio donde sueña la poesía".
�~ALAS DE TIGRE
(fragmento)
la imagen del Cristo sangrante
me obliga a bajar la cabeza,
sin decir nada, en silencio,
sus ojos fríos me aprisionan, me doblegan.
aV.A.M
Al inicio era como una fracción del
ser.
Como la boca que muerde lentamente, todas las noches mi almohada,
los dientes que besan silenciosos
todos llenos de brío todos mojados
Y podría decir que más mojados que
la misma humedad que mi propia
boca
y más mudos que el corazón que
palpita con la indiferencia del
movimiento de un pez
¿Por qué el mártir tiene que sufrir por otros?
¿Quién sale ganando en esto?
Pérdida lamentable y ruin es el acto abyecto.
Ya basta de sangre, de zarpazos
de animal rabioso y cruento.
Sólo crece la herida vil del pensamiento.
¡
1
¡
t
Como esfinge barata y plástica,
desarmable y embrutecedora.
Cae la cabeza y con ella la razón.
Se deshace el sentimiento y tras él, el corazón.
lisa Lundt (seudónimo)
Facultad de Ciencias de la Comunicación.
Sin título
Vomito la sangre que me dejaste.
Uno a uno voy desgajando los miembros
que me abarcan de ti. Comienzo
siempre en el fondo, porque es ahí
donde duele más.
¿Qué extraño vacío te inundará ahora?, me pregunto.
La luz de tu cuarto permanece encendida;
camino por la calle, de noche. Sus casas
parecen de azúcar morena. Se contonean
seducidas por la tenue luz que las acaricia
¿quién te acaricia a ti?
Espero que tengas miedo, que me necesites
también .
I
/
I
\
El calor que recibo ahora, huele a gas
butano. Me enrojece artificialmente las
mejillas, me hace reír torpemente, hasta las
lágrimas.
... creo que beberé nuevamente la sangre
que me dejaste.
Santa.
Egresada de la Facultad de Ciencias
de la Comunicación, generación 92-96.
ya muerto.
Sólo la fracción que muere y que sin
pensarlo como un fin o como inicio
cree en el luto que lo envuelve, que
disfraza el aire.
El aire que se moja de sudor, el
viento que no tiene principio
y si bien comienza en mi pecho termina en él.
Sólo ella muere, como la
amputación de un brazo
o de la piel que me es arrancada
todas las noches.
Encuentro el significado de vida
dentro de un instante de la mía
dentro de la alberca de plata.
La conciencia que fluye en la
sangre
su vida después de romper la
superficie del mar,
su vida ahogada antes y después
de ese instante
en el que yo tiemblo helada y con
un sudor azul.
Y gira su mirada a lo lejos, mis
palabras no la pueden alcanzar,
resbalan en el camino, mi boca se
vuelve torpe y calla,
ausente de todo recuerdo.
Ana O.
Katia trina /barra Guerrero. Facultad
de Filosofía y Letras. Primer lugar
en poesía del Certamen Literatura
Joven 1998.
Espacio para los universitarios con intenciones de crear, publicar y recibir cualquier tipo de comentarios...
20
Hoy me tocaste
y se me escurrió la piel,
me mordiste
y sangré de placer.
Solo hoy pudiste hacerlo,
mi sangre hirvió hasta fundirse,
te deseo tanto que duele.
Porque vuelves
cuando me encuentro apagando fuego, apagando
ansias.
Las extingo con mi olvido hecho de lágrimas,
con mis manos cicatrizadas de palabras,
que te desean tanto que duele,
con un dulce olor a olvido.
A tiempo perdido,
en la oscuridad de la indiferencia
y tu silencio que no despierta,
se duerme entre laureles
manchados de caricias,
entre espacios sin vida.
En fin ...
te deseo tanto que duele
El inicio
El absurdo del martirio
Concatenación de sufrimiento, santidad y juicio.
Tanto que duele
Sin título
Por las mañanas despiertas.
Abres los ojos,
te los tallas,
le dices a tu sombra que no es posible
que un diablo celestino flechó tu pecho,
que al fin conociste el amor gracias a la ironía,
que eres feliz entre las llamas.
Por las tardes te escucho
mientras me esperas,
cuando confundes las manecillas del reloj con
espadas asesinas que se te clavan
entre las uñas y tu piel.
Joel Ramírez Rodríguez,
Facultad de Artes Visuales.
Tambores en Arcadia
Mientras me esperas te escucho y te imagino
agazapada en un llano encima de mi cuerpo
mordiendo ese alfiler de tu vestido,
tratando de clavar ese búho en tu oreja,
librando una batalla entre dientes y uñas.
Arcadia besa los pies de las hadas,
su llanto en polvo les cae en las alas.
Por las noches te encuentro.
Practicamos ese amor pasado de moda,
emancipamos los gritos, las lágrimas y la pereza.
La melancolía es la ausente eterna.
Nos robamos el aliento el uno al otro,
respiramos nuestro sudor.
En cantos se oyen canciones de elfos,
de velos, satines, caricias y besos,
de noches con muppets, de niñas con sueño,
dibujos en pieles de niños enfermos.
Te desnudas,
te arremolinas en mi memoria.
Te acuestas como caracolito tímido
Yme dices hasta mañana.
No necesito dedicarte esta sopa de letras a
medio cocinar
si ya sabes que eres tú,
si ya sabes que eres la cicatriz de la ceja izquierda,
la pasión que incinera nuestros huesos.
Eres la sonrisa que nunca deja de ser cierta,
eres amarillo, negro y rojo,
eres inocencia renovada,
eres tú.
Arcadia tiene perlas en sus pechos,
perlas pequeñitas color malva.
Las ninfas las tocan en arpas de perfume,
de rosa las aguas su canto difunden,
violetas y orquídeas, el cuerpo les cubre
cabellos morados del suelo resurgen.
Se ha ido mi príncipe de rizos oscuros,
un viaje le lleva a rotar por el mundo,
un mundo de grandes que no he conocido,
banquetas astrales de tonos agudos.
De noche en alcoholes, él se ha despedido.
Las niñas pequeñas no van con los músicos,
se enojan los silfos de los inframundos,
las lindas princesas no juegan con trucos,
mañana que crezca, iremos de luto.
Martha Zoraida Olivares,
Facultad de Artes Visuales.
Jaime Garza Guerra,
Facultad de Psicología.
Comparte con nosotros este vuelo. Manda tus escritos (prosa, poesia...) al fax 3294126 o comunícate al 3294120 con Alma Patricia Ramírez.
21
. 1
�Detrás de la XIX Muestra Nacional de Teatro
Hernando Garza
HACE JUSTAMENTE
50 AÑOS
UN GRUPO DE
jóvenes del ITESM acudieron a la ciudad
de México para solicitar apoyo a Carlos
Cbávez, entonces director del INBA, para
formar una sociedad artística con el fin de
realizar conciertos y recitales, entre otras
actividades culturales, para la comunidad
estudiantil, pero se lo negó afirmando que
Nuevo León, como provincia, no lo
requería. Con otros apoyos nació la
reconocida Sociedad Artística Tecnológica, SAT. Medio siglo después, tal parece que las actitudes no han cambiado. Lo
anterior viene a colación porque en la
pasada XIX Muestra Nacional de Teatro,
efectuada del 7 al 15 de noviembre en
diferentes teatros del área metropolitana,
bajo la organización del Conaculta, INBA
y Conarte, la actitud centralista y déspota
de aquel funcionario "reencarnó" en otros
servidores públicos de la misma institución de una manera evidente, menos discreta que en los últimos tres años de este
encuentro, para con el estado anfitrión,
organizadores, participantes, medios de
comunicación y público locales, con
declaraciones y acciones irrespetuosas y
pedantes, impropias de personas presuntamente cultas y sensibles. En este encuentro se presentaron 14 montajes, uno fue
cancelado, el de Fausto, porque parece
que el actor principal, Miguel Ángel
Ferriz no aceptó el hotel que se destinó a
la compañía; cinco con cupo limitado,
incluidos los dos de Nuevo León; cuatro
del Programa Nacional de Teatro Escolar,
dos exposiciones, una del fotógrafo local
Enrique Gorostieta, cuatro lecturas
teatralizadas, siete proyecciones de video,
presentaciones de libros, entre otras
actividades, a las que asistió un público
interesado y ávido. La misma noche de la
inauguración, con la asistencia de
Alejandra Rangel, presidenta del Consejo
para la Cultura de Nuevo León, y Alfonso
Rangel Guerra, presidente del patronato
de la muestra, Gerardo Estrada, director
del INBA, espetó, como amenaza o advertencia, que se revisaría la posibilidad de
que la muestra itinerara a otras entidades
del país. Nada nuevo, ya que el "rumor"
de que la muestra se fuera de Monterrey
se ha venido manejando desde hace diez
años. Cabe aclarar que la VIl Muestra fue
la primera que se realizó aquí en 1986,
salvo la de Tabasco y Aguascalientes en
1989 y 1991, respectivamente, este ripo
de eventos se han realizado en la capital
de Nuevo León con distintos cambios de
formato de selección de montajes y
estructuras. Resultó extraño que Estrada
lo anunciara al inicio del evento. En rea-
22
lidad, la itinerancia de la muestra sería
muy sano para toda la comunidad teatral
que acude a estos eventos, pero no se
dijeron motivos y razones, aunque parece
que se buscaron justificantes para
"llevársela". Mientras el rumor corrió de
aquí a allá en el transcurso del evento, el
día 12 en el periódico La Jornada,
aparecieron declaraciones de Otto Minera
(Distrito Federal), miembro de la dirección artística y jurado que seleccionó los
montajes junto con Gerardo Dávila
(Nuevo 460), Octavio Trías (Chihuahua)
y Francisco Beverido (Veracruz). Aunque
la nota, tendenciosa, no especifica quién
lo dijo, una de las declaraciones fue: "En
Nuevo León aún no se ha consolidado el
quehacer teatral, se tuvieron que incluir
dos montajes regiomontanos (Los expectantes, dirigido por Vicente Galindo, y
Amor y restos humanos, bajo la dirección
de Sergio García, ambas presentadas por
la Escuela de Teatro de la Facultad de
Filosofía y Letras de la UANL, (el segundo fue invitado), porque se trata del estado anfitrión... pero fuimos amables y
diplomáticos con el estado sede". La primera afirmación pasa por alto la labor de
más de medio siglo de teatro no sólo de
grupos de la UANL, sino del ITESM, UR,
de la funcionaria del INBA, quien haciea,
do alarde de despotismo, acaparó boletq
de las funciones de teatro de "cupo limitado", provocando que numerosas J)el'SOaaa
se quedaran sin ver esos montajes, inc•
so, algunas hasta se molestaron y CCII
justa razón. ¿Por qué no se informó 11
público de que habría demasiados lugares? Esta funcionaria entregó los boletos a
participantes de la muestra, algunos afti.
cos y periodistas de medios de comunicación, pero a los representantes de
medios locales los hicieron esperar, se les
ninguneó por un rato, aunque se les dejó
pasar después... del coraje que biciam.
El acceso se le negó incluso al grupo que
presentó Los expectantes cuando fue awr
el montaje de Becket o el honor de Dios
en su primera función. (Beclcet... fue amsiderado el mejor trabajo del coocurso_
perdón, de la muestra) ¿Por qué algunoa
de los organizadores (del INBA) estaban
alejando al público regiomontano de la
misma muestra? Curiosamente, Mario
Espinosa, coordinador general de tealro
del INBA, dice al periódico El Norte
(sección Vida, 13 de noviembre) que
extrañaba al público local en la mucslra.
1i ¿No sabía de las acciones de su asistente?
;!l Parece que no, pero de que existe un
~ público local para ,el teatro, sí lo hay. Digo
~ lo anterior por aquello de los que mea
.___ _ _ __,.... que no existe. Por otro lado, el favoritismo
con algunos críticos capitalinos, supongo
UDEM, comunidades, empresas e inde- que para alentar su imparcialidad, fue nm
pendientes. Resulta curioso que Dávila, que evidente. El comportamiento de alguTrías y Beverido hubieran hecho tal afir- nas personas de la organización por pñ
mación pues los tres, el primero vive aquí, del INBA contrastó con el del equipo de
conocen de cerca el fenómeno escénico organización local, siempre atentos YP
nuevoleonés. Respecto a que por ser erosos, pues tuvieron que "aguantar• siD
"amables y diplomáticos" eligieron las chistar, como se ha hecho desde hace
puestas en escena de Galindo y García años, las actitudes de "estrellitas• de
(quien es vocal de teatro ante Cónarte), en algunos actores y directores Y, pcr
ese caso, hubieran declarado que en supuesto, algunos funcionarios capitaliNuevo León no había calidad. Sin ser nos federales. (No en balde el fllllC)IO
montajes perfectos, puesto que hay escritor Ferqando del Paso criticó el
errores, ambos grupos se merecen res- burocratismo de teatro del JNBA.) ¿A
peto. En la misma nota, Minera dijo que el qué se debieron las actitudes dictatoritrabajQ dirigido por García no era nada ales, decimonónicas e irrespetuosas de
halagador, ¡antes de que el montaje se estos servidores públicos? ¿Cómo se
presentara (13 noviembre)! ¡Vaya diplo- pretende que el teatro que se hace ~
macia! Ante todo esto, surgen muchas del Distrito Federal evolucione SI se
preguntas: ¿cuáles son los criterios para quiere dirigir bajo determinados liD. -·•?
afirmar que no existe consolidación del eamientos todo el teatro nac1ouaa
teatro en Nuevo León?, ¿se conoce la Menos si tienen algunos "caballit~ de
evolución teatral local para afirmar algo batalla" incluso entre algunos critiCOI
'
.
.
así? ¿Fueron igualmente amables y radicados en ciudades del mtenor .
diplomáticos para seleccionar al resto de país que con sus comentarios en detrtlos montajes que participaron en la XIX mento del teatro que se hace fuera ~l D,
Muestra? Entonces, ¿antes no habían sido F. pareciera que tienen otros mo~
ni amables ni diplomáticos? O sea, pero no estéticos. ¿No conocen
¿habían fingido? El asunto no termina ahí. México pluricultural? Después de SO
.
6U:0
Seguramente, Minera no se enteró de la años Nuevo León ha cambiado, M
actitud, para nada "amable y diplomática" también.
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Title
A name given to the resource
Vida Universitaria
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Vida Universitaria
Año de publicación
El año cuando se publico
1998
Número
Número de la revista
27
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Diciembre
Día
Día del mes de la publicación
15
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Quincenal
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn=
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Vida Universitaria, Suplemento El Tigre, 1998, No 27, Diciembre 15
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Patronato Universitario de Nuevo León
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Publicacones periódicas
Arte
Literatura
Ciencias
Educación Superior
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
15/12/1998
Type
The nature or genre of the resource
Suplemento
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2014452
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Monterrey, N.L.
Access Rights
Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.
Universidad Autónoma de Nuevo León
Rights Holder
A person or organization owning or managing rights over the resource.
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Alí Chumacero
Edmundo Valadés
XIX Muestra Nacional de Teatro
-
https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/317/17903/INTERFOLIA._2010._No._7._0002015983ocr.pdf
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PDF Text
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CAPILLA ALFONSINA BIBLIOTECA UNfVERSlTARIA
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SEPTIEMBRE-DlCIEMBRE 2010
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NÚMERO 7
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~EDlTORIAL
~ A--~
~GRATA COMPAÑÍA
Luis G. Urbina. Pedro Henríquez Ureña
y Nicolás Rangel
~CORTESÍA
FONDO
UNIVERSITARIO
9
Alfonso Reyes
11
9 defebrero de 1913
Alfonso Reyes
~GAJO DE CIELO
De cuerpo presente
Alí Chumacero
12
Monólogo del viudo
14
Ali Chumacero
~ANCORAJES
~,d
~~~
,."'
Oración del 9 de febrero (fragmento)
Coordenadas en Lezama.
Sobre lo incondicionado y la
invención de la realidad
CAPlll~SINA
7
Antología del Centenario
16
INTERfOLIA
Manuel García Verdecia
28
Palabras leídas P,Or Margo G/antz
en la recepción ael Doctorado Honoris Causa
Margo Glantz
Exposición La insurgencia peregrina:
La ruta de Hidalgo en el Noreste
A mí me sacan con un libro en la mano.
Conversación con Alí Chumacera
33
37
Blanca Luz Pulido
44
Alí Chumacera, furioso amante de las letras
Alma Rarnírez
~CALENDARIO
48
Defensa e ironía de México
Roberto Kaput González Santos y
Donna Kavalen Vanek
52
Contar para entenderse
Mirtha Rivero
~BRIZNAS
LiI reconfiguración de la cultura
mexicana a partir de la Revolución
54
Carlos Monsiváis
~LA EXPER1ENClA LITERARIA
Los libros del Centenario en la Capilla
Alfonsina Biblioteca Universitaria
56
Carlos Lejaim Gómez Hernández
~ RETRATOS REALES E IMAG1NAR1OS
Brondo y La División del Norte, un libro vivido
Armanélo Hugo Oniz
~MAL DE LIBROS
Sangre y mprbo. una dupla criminal
4
60
•
64
Alma Ramtrez
f4'ENTRE LIBROS
Adqwsiciones re1:ifmtes de la
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
i4>ÜJOS DE REYES
Doliente intimidad
Minerva Margarita Villarreal
68
74
,
�EDITORIAL
E
l Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución
mexicana constituyen dos puntos de encuentro entre las diversas formas
de vivir, pensar y asumir la mexicanidad. La justicia y la equidad resumen
emblemáticamente las causas por las que despertaron ambas luchas sociales.
Este recuento histórico, con las lecciones que ofrece, enmarca un rumbo que
no debemos olvidar para la construcción de una sociedad más justa, que privilegie y dignifique al ser humano sobre la vorágine que nos acosa.
Así, Interfolia ofrece a la memoria universitaria una selección de textos
alusivos. Destacan la Oración del 9 de febrero -relato del que se reproduce un
fragmento- y el soneto del mismo nombre que Alfonso Reyes escribiera ante
la trágica muerte de su padre, el general Bernardo Reyes, ocurrida luego de un
infructuoso intento por tomar Palacio Nacional, lo que marcó el inicio de la Decena Trágica que culminaría con el asesinato del entonces presidente Francis-
co l. Madero. Una de nuestras colaboraciones alude al México de Afuera, grupo de voces mexicanas radicadas en Estados Unidos que criticaba al régimen
maderista a través de la sátira política en la prensa y fomentaba la publicación
de obras que hoy conforman la narrativa de la Revolución mexicana.
Reproducimos aquí la dedicatoria de la, vista desde nuestra austera celebración, envidiable Antología del Centenario, edición que realizó la Secretaria
de Instrucción Pública para las fiestas del Centenario de la Independencia de
México en l 91 O, cuya idea original se atribuye a Justo Sierra, entonces titular
~
:
~
~
.
i 'b'"
de la dependencia, y que contara con la participación de Luis G. Urbina y Pedro Henríquez Ureña. Asimismo, reseñamos dicha obra.
En relación con el cerna educativo, nuestras páginas recogen el discurso
que Margo Glancz ofreció al recibir el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el t O de septiembre de 201 O, en el que emite
un voto renovado y urgente por la educación laica.
\
Este número también rinde homenaje a uno de los más grandes poetas del
siglo XX, el cubano José Lezama Lima, quien vio la luz el 19 de diciembre de
1910, en el Campamento de Colombia, en las cercanías de La Habana, donde
~
su padre era coronel. A 100 años de su nacimiento, el también poeta, editor
S
�y traductor isleño Manuel García Verdecía analiza la complejidad de la poética
GRATA COMPAÑÍA
lezamiana desde los inquietantes signos de la fe.
Sensibles pérdidas trajo consigo la última parte del año. Luego de José
Saramago y Carlos Monsiváis en junio, el mundo de las letras vio partir en
octubre a Friedrich Katz, Antonio Alatorre y Ali Chumacera, de quien en esta
ocasión se reproducen poemas, un artículo que recuerda los avatares del Premio Internacional Alfonso Reyes 1986 como tipógrafo, corrector y editor en
el Fondo de Cultura Económica por más de medio siglo, así como una íntima
entrevista realizada por la escritora Blanca Luz Pulido.
Las obras lúcidas de los grandes humanistas son las que enmarcan el desarrollo de las culturas de los pueblos. El eco de sus creaciones siempre será más
fuerte que las armas porque cimienta la edificación del ser. Sea ésta la apuesta
de las letras que integran este número.
Minetva Margarita VillaITeal
Directora de Ja Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
A TOLOGIA DEL Cfü TE1 ARIO
ltis G. Umna, Pedro Hellliquez Ureiia ylfx:olás Ralql. Anro/o(Jó del (en/eJl(Jrl() México,
lmpleflla de Manuel de León Sánchez, 1910.
OediGJiooaAmi querido Alfonso Reyes. Luis G. Urbina. Agosto 5/910. Ratificado. Pedro Henríquez Ureña, Nicolás Rangel.
~
7
�CORTESÍA
ORACIÓN DEL 9 DE FEBRERO (FRAGMENTO)'
ALFONSO REYES
n la Oración del 9 de febrero escrita el 20 de agosto de t 930. l 7 años des-
E
pués de la trágica muerte de su padre, el general Bernardo Reyes. Alfonso
Reyes ofrece un relato desgarrador sobre la serie de fatalidades sufridas por
aquél su captura en Linares, su estadía en la prisión militar de Santiago Tlatelolco y. finalmente. su muerte tras ser acribillado por tropas del general Lauro
del Villar durante el intento de asalto a Palacio Nacional. luego de su liberación
la madrugada del 9 de febrero de 1913. La muerte de Bernardo Reyes fue el
sangriento inicio de la Decena Trágica. como se le conoce a los sucesos que
concluyeron con la destitución y asesinato del entonces presidente de México,
Francisco l. Madero, y del vicepresidente José María Pino Suárez
Como refiere José Luis Martínez en la introducción a esta obra. la Oración
nunca fue publicada por Alfonso Reyes, y fue dada a conocer de manera póstuma hasta 1963.
Acaso don Alfonso la guardaba como sI fuera una mvocacIon y un lamento privados.
En ella no volverá a narrar la fama del soldado y gobernante y nunca quiso detenerse
en las circunstancias de la muerte de su padre; su único tema es la persistencia del
desgarramiento y los recursos que ha encontrado su autor para sobrellevar la pérdida
y mantenerlo presente en su ánimo.'
A continuación se reproduce un significativo fragmento de esta obra:
Con la desaparición de mi padre. muchos, entre amigos y adversarios. sintieron que
desaparecía una de las pocas voluntades capaces. en aquel instante. de conjurar los
destinos. Por las heridas de su cuerpo, parece que empezó a desangrarse para muchos años. 1oda la patria. Después me fui rehaciendo como pude. como se rehacen
para andar y correr esos pobres perros de la calle a los que un vehículo destroza una
pata, como aprenden a trinchar con una sola mano los mancos: como aprenden los
monJes a vivir sin el mundo, a comer sin sal los enfermos. Y entonces. de mi muulación saqué fuerzas. Mis hábitos de imaginación vinieron en m, auxilio. Discurrí que
estaba ausente mI padre -situación ya tan familiar para mI-
y. de lejos. me puse
a hojearlo como soha. Más aún con más claridad y con más éxito que nunca. Logré
traerlo junto a mI a modo de atmósfera, de aura. Aprendí a preguntarle y a recibir
'Tor-.:ldo ..t tlbrfilwmplfosXXIV,Mexro:: oo ;detultu ib :OC.7KJ :A" ~p.ltyS
¡;g
�sus respuestas. A consultarle todo. Poco a poco. tímidamente. lo enseñé a aceptar
mis objeciones -aquellas que nunca han salido de mis labios pero que algunos de
mis amigos han descubierto por el conocimiento que tienen de mi misma. Entre mi
padre
y yo. Ciertas d1ferenuas nunca formuladas. pero adivinadas por ambos como
una temerosa y tierna inquietud. fueron derivando hacia el acuerdo más liso y llano
El proceso duró vanos años. y me acompañó por viaJes y climas extranjeros. Al fin
llegamos los dos a una compenetración suficiente. Yo no me arriesgo a creer que esta
compenetración sea ya perfecta porque sé que tanto gozo me mataría.
y presiento
9 DE FEBRERO DE 1913*
ALFONSO REYES
¿En qué rincón del tiempo nos aguardas.
desde qué pliegue de la luz nos miras?
¿Adónde estás, varón de siete llagas,
sangre manando en la mitad del día?
que de esta comunión absoluta sólo he de alcanzar el sabor a la hora de mi muerte.
Febrero de Caín y de metralla:
Buenos Aires. 9 de febrero de 1930.
humean los cadáveres en pila.
Los estribos y riendas olvidabas
y, Cristo militar, te nos morías...
Desde entonces mi noche tiene voces,
huésped mi soledad, gusto mi llaneo.
Y si seguí viviendo desde entonces
es porque en mí te llevo, en mí te salvo,
y me hago adelantar como a empellones,
en el afán de poseerte tanto.
Río dejaneiro. 24 de diciembre. 1932.
•Tomado de 1/epásopoetl<o, Obras completas X, México, Fondo de Cultura
Ecooómira,México, 1996, pp. 146 y147
�DE CUERPO PRESENTE*
ALí CHUMACERO
Y o no estaré presente. La ilusoria
marea irrumpirá, letal y fría,
en olas conmovidas todavía,
a anegar de ceniza la memoria.
Fuego abatido, cólera desierta,
la urna en sábanas al fin vencida
olvidará su resplandor: la vida
ayer a su cuidado amante muerta.
Indiferente imagen, su apariencia
no será abismo sino roca o viento
de soledad, sosiego y permanencia;
cuerpo no más, vacío de pecado,
inmutable al pavor del pensamiento:
solo estará, en si mismo acostumbrado.
~
12
• Poema tOffiddo de Palabras en reposo, de Alí Chumacero, México, Fondo de Cultu@ Económica, 2007
�MONÓLOGO DEL VIUDO.
ALÍ CHUMACERO
Abro la puerta, vuelvo a la misericordia
de mi casa donde el rumor defiende
la penumbra y el hijo que no fue
sabe a naufragio, a ola o fervoroso lienzo
que en ácidos estíos
el rostro desvanece. Arcaico reposar
de dioses muertos llena las escancias,
y bajo el aire aspira la conciencia
la ráfaga que ayer mi frente aún buscaba
en el descenso turbio.
No podría nombrar sábanas, cirios, humo
ni la humildad y compasión y calma
a orillas de la tarde, no podría
decir "sus manos", " mi tristeza", "nuestra lierra"
porque codo en su nombre
de heridas se ilumina. Como señal de espuma
o epitafio, cortinas, lecho, alfombras
y destrucción hacia el desdén transcurren,
mientras vence la cal que a su desnudo niega
la sombra del espacio.
Ahora empieza el tiempo, el agrio sonreír
del huésped que en insomnio, al desvelar
su ira. canta en la ciudad impura
el calcinado son y al labio purifican
fuegos de incertidumbre
que fluyen sin respuesta. Astro o delfín, allá
bajo la onda el pie desaparece.
y túnicas tornadas en emblemas
hunden su ardiente procesión y con ceniza
la frente me señalan.
~
· Poema tomado de Palabras enre(J05(), de AfíChumacero, México, Fondo de (JJttura &:onómQ, lflJ7
15
�ANCORAJES
COORDENADAS EN LEZAMA
SOBRE LO INCONDICIONADO Y LA INVENCIÓN
DE LA REALIDAD
MANUEL GARCÍA VER.DEC IA.
el magma de sensaciones e ideas, hasta la elección o invención de palabras,
su sintaxis personal, así como la arquitectura del texto.
La poesía de Lezama deriva principalmente de las operaciones para con-
vocar y concretar situaciones o hechos no experimentados, no historiados,
no reconocibles. Como un mago o chamán original combina sus fuerzas con
las de los elementos naturales para conseguir una realidad inédita. Son actos,
E
n cierta descripción, José Lezama Lima emplea una construcción oracional, muy acostumbrada en su escritura, que evidencia mucho de su pecu-
liar manera de asumir la expresión poética. Escribe:
gestos, cuerpos que no tienen lugar en lo inmediato verificable por los sentidos y que sólo son posibles gracias a la convocatoria simpática de elementos
fortuitos que concurren en un punto energizado por la facultad aglutinante
del poeta. Tal punto es la imagen poética, expresable mediante la capacidad
[Alguien] finge distracción mientras suaviza la bayeta por el testuz de un
candelabro.'
El verbo suavizar, volver suave algo, es empleado para describir la acción
que realiza el sujeto respecto al objeto, un candelabro. Sin embargo, no se
trata de que se haga más suave el artículo. El verbo ha sido adensado de múltiples significaciones para, de una sola vez, sugerir el gesto delicado del que
limpia, la tersura del material que emplea así como la suavidad del brillo que
alcanza. Y todo se ha conseguido mediante la elección de una acción desplazada de su confín cualitativo a otro punto donde gana nuevos sernas. Esta curiosa e inusitada articulación sintáctica es parte de lo que podríamos denominar,
tratándose de quien se trata, un "incondicionado gramatical".
Este es sólo un momento de despliegue del personal concepto lezamiano
en torno a los elementos más esenciales de la realidad, que no se atiene a la
manifiesta y previsible ley de causas y consecuencias determinantes. Lo in-
~
16
condicionado imanta su sistema poético desde lo propiamente prelógico, en
•Poeta, narrador, ensayisla, !@ductor yeditor. Ha sido profesor en uniYersídades de úiba, Canadá, República Checa yMéxico.
'José l.ezalllcl Lima. Trotados en la Habano. fdítorial letras úibanas, LJ Habana, 2009, p. 22.
metafórica del lenguaje.
Para ganar el ábrete sésamo que nos adentra a su mundo, debemos estar
imbuidos de fe, cuando menos de fe poética. Como expusiera otro grande
cubano, Carpentier, lo "maravilloso presupone una fe". Es ésta la que consigue la urdimbre milagrosa donde se visibilizan los procesos ocultos al rango
rutinario de la vista. Sólo si comprendemos el sustrato católico primigenio
que fermenta y estimula la creación lezamiana, podemos entrar en su ámbito,
aprehenderlo y disfrutarlo.
Hay un humus propiciatorio en alguien que, como Lezama, acepta en su
cotidianidad los misterios de la religión católica y convive con asuntos insólitos que sólo se fundamentan por la posibilidad inefable e irrebatible que le
otorga la fe. Así, asume que Dios es uno pero a la vez tres: Padre, Hijo y Espíritu Santo; de donde se colige que el padre es hijo de si mismo y el hijo es su
propio padre, concebido sin que medien tratos carnales por una madre virgen
que, para mayor portento, resulta madre de su padre. Se atiene al hecho de
que en la oblea y el vino de la misa rescata la sangre del sacrificado por sus
pecados, y que al fin de toda muerte se abre la posibilidad de la resurrección
~
17
�de la carne y la vida eterna. Desde este infinito y complejo universo irradiador
de maravillas en que se puede fecundar una menee abierta y deseosa a las más
impensadas posibilidades.
mediante la carne y la sangre que aporta la metáfora, o como recuperación
del cuerpo o los hechos decapitados por el tiempo, a través de su renacer
como imagen .
El propio Lezama fundamenta: "Para el católico lo inexistente no sólo tiene una gravitación, sino forma i!'lclusive una sustancia, una superación del
mundo griego y sensorial, lo inexistente sustantivo, es el desarrollo, sin metamorfosis, por la fe" 2 . Sin metamorfosis, pues ésta supondría todo un proceso
de cambios físicos que alteran gradualmente un orden y producen un efecto
final distinto. La formulación oximorónica resuelve la paradoja: lo inexistente
grávido o inexistente sustantivo. Un cuerpo que no es pero tiene gravitación
de ser, algo que no existe sin embargo cuenca con sustancia. De manera que lo
inexistente sólo lo seria porque no ha alcanzado su definición mejor, pero porra
la potencialidad germinativa de llegar a ser en algún momento, cuando ciertas
condiciones lo fecunden. Por tanto, lo inexistente vendría a ser un mundo
paralelo negado a quien tiene ojos y no ve; mundo que puede convocarse y
concretarse en tiempo y espacio por la fuerza fecundanre de la fe.
El sistema poético lezamiano opera sobre un puñado de conceptos peculiarmente elaborados. que no es más que formas lógicas, del lagos, de concebir e
interpretar la inagotable realidad. Lezama lo divide en dos planos: la realidad
y lo posible. La realidad es lo que tiene un cuerpo palpable, gravitante, en las
coordenadas del aquí y el ahora. Los daros manifiestos de la existencia lo son
por dos posibilidades de concreción. Una. lo que denomina la causalidad, que
vendría a ser aquello determinado por procesos que operan en una sucesión
de causa y efecto. En tal sentido, emplea causalidad como determinismo: lo
determinado por una acción regular y previsible. El otro modo de evidencia,
según él, es lo incondicionado, o sea. lo casual, aquello que broca de una disposición imprevisible. Aunque Lezama opone lo causal a lo incondicionado, es
obvio que esto último también presupone una causa, si bien no una finalidad
establecida.
A tal virtud concede el poeta, precisamente, la potencialidad del ámbito
cultural católico para propiciar una creación esplendorosa. Suscribe:
Además de aquello que se corporiza mediante lo causal o lo casual, está
también lo no surgido aunque potencialmente materializable, lo que no ha
la gran plenitud de la poesía corresponde al periodo católico, con sus dos grandes te-
incorporado su gravidez al mundo de lo perceptible. Esto constituye la posibi-
mas, donde está la raíz de toda gran poesía: la gravitación metafórica de la sustancia
lidad, el potens. Es una realidad en germen, oculta, quizá intuida o no, quizá
de lo inexistente,
y la más grande imagen que tal vez pueda existir, la resurrección.
3
deseada o no, pero que puede saltar a las extensiones de lo experimenrable en
cualquier momento, con dependencia de una inusual disposición de la cadena
De modo que, para este poeta, toda poesía de alta dignidad presupone el
hallazgo y expresión de lo que no tiene ser en la realidad inmediata y concre-
~
18
ta. Esto se vuelve posible bien sea por la materialización de lo no evidente,
de hechos. Ese seria el ámbito del "infinito posible", territorio de la terateia,
del sustrato feraz de la poesía.
El poeta considera en perpetua liza a lo casual y lo causal. Esto último es lo
que normalmente se nos manifiesta a los sentidos. Es la cadena de objetos y
1 /bi<f., p. 342.
1
lbíd., p. 345.
�fenómenos que deben su existencia al empuje de la transformación de fuerzas
y procesos previsibles y distinguibles en la regularidad de su aparición. De otra
manera opera lo casual, sin causa o finalidad augurable. Señala:
prolonga tapa codas las grietas"5 . Esto implica que la imagen llena el espacio
donde anees había un vacío de significación y crea un sentido inédito. El poeta
comenta en su ensayo "Preludio a las eras imaginarias"6 un ejemplo de sorprendente asalto poético. Indica que al entrar un día en cierto café escuchó
Con ojos irritados se contemplan la causalidad y lo incondicionado. Se contemplan
una voz anónima que proclamaba: "Todo el que tiene una novia china, tiene
irreconciliables y cierran filas en las dos riberas enemigas. Gusraba la causalidad,
suerte". En ese momento, el yermo versal en su menee fue ganado por un ver-
pacificada, de los enlaces más visibles. Enlaces que se sumergían o adquirían su halo
so rítmico de misterioso sentido: "Novia china, buena suerte". Este ritornelo le
de visibilidad en los placenteros criterios de la finalidad.•
ganó una graciosa línea que demostró los inusitados caminos de la poesía.
El súbito, señala el poeta, resulta de lo incondicionado que actúa sobre la
De aquí no debemos colegir que lo no condicionado prefiera conexiones
no visibles, ya que lo reduciríamos a una causalidad intangible. Lo no condicionado estaría sólo asociado a una potencialidad, un margen de ocurrencia
probable que vendría a ser una suerte de recurso oculto, irreductible y autónomo que actúa según una arbitraria concurrencia de factores. Bien sabemos
que la casualidad resulta de los ordenamientos internos espontáneos de los
ciclos naturales.
La peculiar cosmovisión de Lezama, asentada en los fundamentos de la
fe, lo llevó a elaborar la teoría del azar concurrente, otro nombre para lo que
en otras oportunidades denomina como lo incondicionado poético, esa liebre
que, del aparente huecó de la nada, salta a las manos del mago y se exhibe.
Sus maneras de cumplimiento las denominó la occupatio. el súbito, la vivencia
oblicua y lo hipertélico. Son comportamientos de lo casual mediante los cuales
lo imposible se vuelve presencia.
La occupatio sería la manifestación de lo inexistente incondicionado qúe
irrumpe donde antes había un vacío. Esta ocupación se realiza a través de
~
20
causalidad, o sea un elemento inesperado que cambia el sentido de una estructuración determinada. Lezama lo ejemplifica con la asociación que se crea
entre los vocablos en alemán: Vogel, pájaro; Vogelbauer, jaula; y luego Vogelon.
Éste irrumpe con una inusitada asociación: el pájaro que entra en su jaula, o
sea, la cópula. En la relación de causa y efecto que regularmente hay entre una
palabra y su sentido interviene la azarosa presencia de un vocablo que varia
tal relación hacia lo metafórico. Mientras tanto, en la vivencia oblicua, es la
causalidad quien mete sus manos en lo incondicionado. El ejemplo que ofrece
el poeta es el de san Jorge que viene a caballo para alanzar el dragón. Inexplicablemente, cae primero el caballo que el dragón, el medio fenece antes que
el objetivo: la causa de alanzar sorprende con un resultado anterior.
Por último está la hipertelia, que se describe como una acción que desvía o
rebasa su propio fin. Pone Lezama el caso del "díctico de frente blanca" (animal
que no he hallado en diccionario alguno). Según la peculiar zoología del poeta,
este coleóptero mata a su pareja durante la cópula (en una versión dice el poeta
que la hembra aniquila al macho, mientras en otra achaca el goce homicida al
la imagen poética. Lezama, para ilustrarla, emplea la frase "El agua que se
• José ltzalTlcl Lima.Conllutnaas. Sefe(d6n de etlS0)1)S. EditOrial letras Cubanas, La Hdbana, 1988, p. 370.
' José Lezama lima. Lezoma dÍS(lelS(J. Ediciones Unión, la Habana, 2009.
6
Publicado en José lezama Lima,Confuendas, p.371
~
21
�varón; pero ¿quién discutirá esas menudencias anee el portento de su imagi-
señale: "Ese intercambio entre la vivencia oblicua y el súbito, crea, como ya
nación?). De este modo, la realización del sexo va más allá de su propósito, la
hemos esbozado, el incondicionado condicionante, es decir, el potens, la posibi-
multiplicación de la especie, e introduce la muerte que, contrariamente, resta.
lidad infinita"7 . Eso infinitamente fecundo, sin gravidez aún, es el potens. Posi-
Tal interés de Lezama hacia lo aleatorio me ha hecho expresar, en otro
bilidad que alcanza su probabilidad mayor con la intermediación del poeta. De
ensayo, que aproxima su poética a los predios de la teoría del caos. Incluso el
manera que estos modos de la relación entre lo causal y lo incondicionado resul-
famosísimo ejemplo mencionado por el poeta acerca del conmutador, que al
tan a la vez en recursos de expresión poética. Devienen formas de asociación de
encenderse abre una cascada en el Ontario, semeja mucho al planteamiento
imágenes en las inusuales metáforas que dan carácter a la poética lezamiana.
del "aleteo de la mariposa en Hong Kong que desata una tormenta sobre Nue-
De esca peculiar concepción sobre la manifestación de lo existente y lo posi-
va York", que hizo uno de los padres de la teoría, Edward Lorenz. Así, en Pa-
ble derivan también las puntuales distinciones entre poesía, poema y poeta. En
radíso, Opiano Licario describe la urdimbre del ser en los siguientes términos:
primer lugar, Lezama acoge la diferenciación entre poesía y habilidad artística.
"La vida es una red de situaciones indeterminadas, cada coincidencia es algo
Se adscribe a la separación de lo que los griegos llamaban techné, para consi-
que quiere hablar a nuestro lado, si lo interpretamos, incorporamos una for-
derar la poesía como el sustrato generador de todo lo existente. Expone que tal
ma, dominamos una transparencia". Es asombroso el uso de la referencia a la
distinción sitúa "siempre a la poesía en el ser principio, en la total causalidad
polaridad orden-desorden, así como el empleo de términos que se correspon-
inmanente. En la poesía como lo real absoluto"ª. De manera que la poesía es,
den con los de la aludida teoría; como esas situaciones indeterminadas, éstas
para el poeta, la totalidad de cierta realidad primigenia, causa y consecuencia
se ordenarían por la interpretación humana para que alcancen la coherencia
de sí misma, canto de lo condicionado como lo incondicionado, desde donde se
orgánica del sentido.
explayan todas las causas que, en su infinitud, hacen surgir las más impensadas
Para Lezama, la creación poética venía a ser un ordenamiento del caos. Ese
maravillas.
ordenamiento sólo es posible mediante la imago, y su expresión en la metáfora
Tal realidad original e infinita no se muestra rutinariamente. De aquí debe
resulta posible porque el poeta visibiliza lo aleatorio, lo sistematiza y estructura
colegirse que Lezama asume para la poesía una condición de realidad acci-
en otra condicionalidad dentro del texto. Es por ello que Licario asegura respec-
dental, sutil y con determinados visos de excepcionalidad. Indica: "En rea-
to a ese ordenamiento de las cifras de lo incondicionado: "cuando las interpreto,
lidad, la primera aparición de la poesía es una dimensión, un extenso, una
soy el artífice de un milagro, he dominado el reto informe de la Naturaleza". El
cantidad secreta, no percibida por los sentidos"9 • O sea, dentro de la realidad
poeta es el médium de las energías del caos, las amansa, encauza y estructura
hay una porción que, al alcanzar su cifra de deslumbramiento, su "cantidad
según sus propósitos expresivos.
Por la propia característica incontrolable e inagotable del azar, sus manifestaciones contribuyen incontables nutrientes a la creación. De aquí que el poeta
'/bid., p. 383.
ª.losé Lezama Lima. Trurodos en Lo Habano, p. 27.
'!bid., p. 336.
~
23
�hechizada", produce los más asombrosos sentidos. Ésta seria la poesía como
fuente prístina de la creación.
zación de lo posible se cumple como un henchimiento, un engrosamiento de
cierra cifra. Señala: "Lo irreal, inexistente, al cobrar la más inesperada de las
transfiguraciones por el más de irrealidad, el más de inexistencia, comienza a
º. Obsérvese el dictamen sobre el incremento cuantitativo de irrealidad e inexistencia para alcanzar la evaporación, la exhalación de presencia de la
despliega incesantemente ante nuestros ojos y aquello que irrumpe de modo
aleatorio, ofreciendo un significado insólito, se hace posible la ocurrencia del
poema. Así lo dice Lezama: "Ese combate entre la causalidad y lo incondicionado ofrece un signo, rinde un testimonio: el poema" 12 •
1
maravilla. ¿Cómo es posible un aumento de algo sin sustancia, el aumento de lo
que no existe? Obviamente, para el poeta hay algo en lo inexistente, en lo irreal,
una suerte de elemento seminal invisible e intangible que se muestra por obra
del henchimiento que lo acrecienta hasta darle ser. De ahí el desbordante mundo creativo lezamiano; canto en sus asuntos como en sus formas de expresión,
hay el intento de hallar un "más de irrealidad" que consiga la evaporación, o sea,
la materialización de lo posible.
El puente, gran puente, entre lo inexistente incondicionado y su visibilidad en
el poema es el poeta. Lezama lo nombra testimoniante y aquí vuelve a emerger
su condición católica. ¿Qué otra cosa eran los apóstoles sino los que testimoniaban la buena nueva? El poeta vendría a ser aquel que da fe de una novedad
hasta entonces no conocida pero de cierto espléndida y trascendental para los
hombres, pues manifiesta la posibilidad de verdad oculta en la realidad. Entonces, este médium eficaz deviene defensor de las tablas de un pacto secreto,
aquel que le permite adentrarse en lo desconocido y dar fe. Según Lezama, el
poeta procede "como guardián de la sustancia de lo inexistente como
Es entonces -cuando se vuelve sensible esa cantidad de realidad maravillo-
occupatio, o
sea el llenado de un blanco con la imago, un cuerpo que le da evaporación, gravidez, a decir del poeta. Ese humillo se logra mediante los recursos de la imagen
y semejanm, o sea, las metáforas que constituyen la carne del poema, el juego
lleva al poema. Ésta sería la concreción, básicamente mediante la
de espejos que atrapa la luz anees no percibida.
cuerpo que la expone. "La poesía, que es instante y discontinuidad, ha podido
ser conducida al poema. que es un estado y un continuo"
Sin embargo, para Lezama, el poeta rebasa su propio designio, pues en esa
vocación de inquirir en lo grávido inexistente, llega a ser engendrador de otra
realidad. Así, mientras unos poetas intentan sólo explicar la realidad visible y
otros se proponen exponer las connotaciones simuladas tras esa visibilidad, el
poeta lezamiano debe ir más allá. Lezama se plantea un tour de force desproporcionado, como todo en él; expone: "el poeta tiene que ser de nuevo el
De manera que del magma fecundante de la posibilidad, extrae el poeta un
11
•
unanimidad hacia la sustancia de lo inexistente" 14 • Se trata de crear, como unjin
al poema se puede
11
IO
11
//Jid, p 340.
José Lmma Lima. ÚJ(lf/uen<ias, p. 318.
potens de
los colegios sacerdotales etruscos: el engendrador de lo posible, el rotador de la
"/bid., p. 379.
24
possibili-
ter"13. Guarda aquello que no es pero puede llegar a ser.
sa- que el elegido de los dioses, el poeta, alcanza la condición primaria que lo
~
la.fije:za
con que se traduce la aparición irrepetible. En esca pendulación entre lo que se
La cantidad, el elemento pitagórico, es central para Lezama. Toda exteriori-
evaporar"
volver una y otra vez. La poesía es el escape, mientras el poema sería
José Lezama Lima. Trotados en lo Hobano, p. 344.
M /bid., p. 355.
~
25
�fabuloso que oculta su potencia en una inocente botija, lo posible inexistente. Es
así que la "imagen engendra el sucedido", pues al ocurrir lo casual en lo causal,
anuncia y promueve su gestación como posibilidad.
Para ello, el poeta cuenca con recursos insospechados. Uno es la gracia recibida. también merced de lo incondicionado, que actúa sobre la causalidad
terrestre, determinación de la potencia mayor. Otra es su afinación personal para
disolver la oscuridad y vislumbrar formas en lo informe. Como sostiene el poeta:
"la imaginación poética como urdimbre y nexos"' 5 . Es la imaginación su mejor
vehículo; no resulta fortuito que Lezama apuntara que "mi único carruaje es la
imaginación".
No se puede apreciar la poesía lezamiana desde una actitud simplemente
cartesiana. La lógica y la razón desposeídas de una aceptación de la visión personal del mundo que movía al poeta sólo consiguen un corto circuito confundidor. Ya lo hemos dicho, la maravilla presupone la fe y es únicamente mediante
el conocimiento y la participación en los credos del poeta que podemos alcanzar
las mejores iluminaciones. De modo que su comprensión quedaría, igualmente,
dentro del territorio de lo milagroso más que de lo racional. Es lo que sucede a
quienes lo leen sin el prejuicio de sistema de intelección alguno. Sienten, saben
íntimamente, que en sus cifras inusitadas, en sus imágenes insólitas, algo tremendo
y hermoso les es transmitido, aunque no lleguen a colegir del todo de
qué se trata. Más que una comprensión. se logra un estado anímico, un deslumbramiento, una epifanía gozosa pero inefable.
Sólo encendiendo esa peculiar perspectiva desde donde Lezama veía, asumía y traducía el infinito mundo. podremos acceder a su poesía. Sólo si aceptamos sus personales reglas de juego podremos hacer legible su peculiar creación.
Participar de ese cosmos siempre abierto a nuevos gozos e interpretaciones que
él concebía como "el infinito posible de la poesía"' 6 .
Holguín, mayo IJ al 20. 2010.
/bid, p. 28.
"'/bid., p 358.
�EN DEFENSA DE LA
UNIVERSIDAD PÚBLICA Y LAICA
MARGO G LANTZ
A
ntes que nada, quisiera agradecer cumplidamente la honrosa distinción
que la Universidad Autónoma de Nuevo León me otorga esta mañana; en
primer lugar a su Rector y a su colegio académico que tuvo a bien concedérmela, distinción que agradezco en lo que vale y que me colma de felicidad y
de orgullo. Me atrevo a formular hoy algunas cuestiones que me conciernen.
aunque hablar de la propia obra y trayectoria parecería atentar contra las leyes
del decoro, como alguna vez dijera sor Juana en boca de Leonor, el personaje
principal de su comedia Los empeños de una casa, y a quien me complace citar
a menudo en un intento por paliar esta indiscreción:
aquí quisiera
no ser yo quien lo relato,
pues en callarlo o decirlo
dos inconvenientes hallo:
porque si digo que fui
celebrada por milagro
de discreción, me desmiente
la necedad del contarlo;
y si lo callo, no informo
de mí, y en un mismo caso
me desmiento si lo afirmo,
y lo ignoras si lo callo.
Y aceptando esca necesaria contradicción, implícita en los versos de sor
Juana recién citados, empezaré diciendo que éste ha sido un año afortunado
para mí -y toco madera al decirlo- , aunque un desastre par9 la patria a
pesar de que nos toca celebrar un centenario y un bicentenario -y vuelvo a
tocar madera al comentarlo- . Repito que he sido muy afortunada a lo largo
de mi vida y especialmente durante este año, en el que he recibido varios ho-
~
28
menajes: el primero, por mi octogésimo aniversario, celebrado en el Instituto
Nacional de Bellas Artes, donde me fue otorgada la medalla de oro; luego, la
�Facultad de Filosofía y Letras -mi facultad- y la Dirección de Difusión Cultu-
el INBA; durante más de 25 años contribuí con programas semanales en Radio
ral de la UNAM organizaron un simposio en mi honor; lo hicieron asimismo la
Universidad' y algunos otros en Radio Educación2 , incluso adapté varias novelas
Academia Mexicana de la Lengua, de la que soy miembro de número, la Feria
mexicanas del ¡;iglo XIX para el teatro radiofónico; he sido colaboradora de di-
Internacional del Libro de Minería, las universidades de Irvine en California en
versos periódicos y revistas nacionales e internacionales durante muchos años
abril, y la de Düsseldorf en Alemania lo hará el próximo mes de diciembre;
y actualmente colaboro con una columna quincenal en el periódico La jornada;
hace unos días recibí además la noticia de que había sido galardonada con el
he impartido igualmente cursos difundiendo nuestra literatura en universidades
Premio de la Feria de Guadalajara, antes conocido como Juan Rulfo, mismo
extranjeras de gran prestigio como las de Yale, Harvard, Princeton, Londres,
que recibiré el próximo 27 de noviembre. Y para colmar mi alegría y honrar-
París, Buenos Aires, Santiago de Chile, etcétera.
me aún más, recibo de esta muy noble universidad su más alta distinción.
No encuentro demasiadas diferencias entre unos y otros quehaceres, tran-
Desde muy joven supe que mi vocación era la literatura, y a ella me he de-
sito de unos a otros de manera natural, no podría ser de otra forma, son conti-
dicado la vida entera, primero como lectora, luego como estudiante en la pre-
guos, necesarios y complementarios. Soy, finalmente, escritora y escribo ficción,
paratoria número 1, albergada en la antigua universidad jesuita y hoy museo,
cada vez más mi ocupación principal, pero mi vida ha estado dedicada por
San lldefonso; luego en Mascarones, donde estuvo alojada mucho tiempo la
entero a la enseñanza, a la investigación y a la producción de ensayos críti-
Facultad de Filosofía y Letras. Viajé a París para concluir mis estudios de letras
cos; y a cada paso compruebo que los distintos discursos y actividades son
en la Sorbona y, al regresar a México, me inicié en 1958 como profesora en la
como vasos comunicantes, abren caminos subterráneos que desembocan con
preparatoria nacional, claro, de la UNAM, y en 1959 entré como profesora de
fluidez en otro tipo de discursos. Muchos de mis artículos periodísticos parten
asignatura a la Facultad de Filosofía y Letras, donde he enseñado por más de 50
de una investigación que la enseñanza de un tema dado ha provocado, para
años y de la que soy profesora emérita desde 1996. No me he limitado sin em-
luego convertirse en un ensayo y más tarde en una ficción , o, al contrario, una
bargo a la docencia, para mí ha sido natural trabajar en varios ámbitos y pasar
ficción podrá dar pábulo a una investigación que probablemente se convierta
de uno a otro casi sin transición: ser profesora de historia del teatro, de literatura
en un tema de estudio y de docencia; se trataría en todo caso de una serie de
comparada, de literatura mexicana; ocuparme del periodo colonial y trabajar las
borradores que se reelaboran y se transforman, movilizándose. Actividades
crónicas de la Conquista, y en este contexto explorar el problema de la escritura,
entreveradas, configuran un desafío permanente, interesantísimo, por ejemplo,
de la que en general se privaba a las mujeres, como sucede en el caso tan pecu-
el de lograr transformar temas explorados en la cátedra universitaria en ensayos
liar de la Malinche, nuestra traductora y traidora más eminente, esa mujer que
críticos y luego en obras de ficción. Muchas de mis obsesiones que acabaron
asumió la figura de lengua y sin la cual la historia de México hubiera sido muy
convertidas en ficción se iniciaron e inician en el salón de clase, o quizá mejor
distinta y jamás Cortés hubiera podido calar hondo en estas tierras ni hubiera
sería decir que exploro en mis clases muchas de mis obsesiones, siempre remas
descubierto sus secretos. Por ello fue central para mí reflexionar sobre el acto
de investigación y reflexión. Creo de manera firme en la fuerza del diálogo, el
implícito que entraña la producción de la escritura y conforma la memoria de
que se establece con los estudiantes, diálogo siempre sujeto a múltiples desarro-
los colonizados, una escritura aún tentativa, vacilante a pesar de que pretendía
llos, como claramente la historia lo ha mostrado.
tachar -borrar- los relatos oficiales y amañados. Y luego, cuando trabajé a sor
Mi obra abarca registros muy diferentes, trabajo con la fragmentación y los
Juana Inés de la Cruz, destacar los numerosos intentos por disminuir la presen-
géneros fronterizos, con saberes eruditos y saberes populares; transito sin apa-
cia del cuerpo en una sociedad con pretensiones ascéticas que adolecía de un
rente delimitación de la narrativa al ensayo, de la crónica a la autobiografía, de
exceso de corporeidad.
la erudición a la frivolidad; armo catálogos y colecciones; recorro los caminos
Además de enseñar literatura, he sido funcionaria cultural y me he ocupado
en difundir la literatura, recuperar los textos de grandes escritores de otros si-
del viaje verdadero y del viaje literario, de la memoria al olvido, de lo político a
lo metafísico, de la mística al erotismo.
glos, cuya obra estaba desperdigada en documentos manuscritos, periódicos y
Aunque tanta movilidad y desplazamientos pudieran contribuir a una posi-
revistas. Fundé una revista para jóvenes en la UNAM, intitulada Punto de Partida;
ble confusión sobre lo que hago, todo lo anterior ha obrado en mi favor, lo de-
~
ocupé el puesto de agregada cultural en la embajada de México en Londres y
3O
trabajé en la Dirección General de Publicaciones o la Dirección de Literatura en
'Estación radiofónica de la Universidad Nadollill Autónoma de México (N. del E.)
Estación radiofónica del Consejo Nadollill para la Cultura y las Artes (N. del E.)
1
�muestra el honor que esta mañana se me concede y que quiero pensar como
un reconocimiento a la obra de toda una vida dedicada a la literatura en todas
sus posibles manifestaciones: la enseñanza, la investigación, el periodismo y a
la creación que es y ha sido siempre vigente en mi transcurso vital.
Debo disculparme por haber incurrido en este ejercicio de egolatría, puedo
justificarlo. A los 80 años puedo permitirme ser inmodesta y, sobre todo, porque
EXPOSICIÓN LA INSURGENCIA PEREGRINA:
soy producto de esa universidad pública y laica que tanto peligro corre en nues-
LA RUTA DE HIDALGO POR EL NORESTE
tros días y que debemos defender a toda costa.
n el marco de los festejos por el Bicentenario de la Independencia y,. Cen-
E
tenario de la Revolución de nuestro país realizados por la Universidad Au-
tónoma de Nuevo León, el pasado 20 de septiembre de 2010 se inauguró la
muestra pictórica Lo. insurgencia peregrina: Lo. ruta de Hidalgo en el Noreste, €n el
vestíbulo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, acto presidido por el Dr.
Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la UANL, y la artista plástica Juana Coro.nado.
El evento contó con la presencia de Carmen Junco, Presidenta del Consejo para
la Cultura y las Artes de Nuevo León; Liliana Melo de Sada, Presidenta del Paseo
de la Mujer Mexicana; y distinguidas autoridades de nuestra Máxima Casa de
Estudios, entre otras: Juan Francisco Garza Tamez, Presidente de la Junta de
Gobierno; Rogelio G. Garza Rivera, Secretario General; Ubaldo Ortiz Méndez;
Secretario Académico, y Esthela Gutiérrez Garza, Secretaria de Desarrollo Sustentable.
La muestra consta de 15 óleos de mediano formato realizados por Juana
Coronado, maestra normalista de profesión, cuyo interés por la historia patria ta
llevó a recrear los parajes de Coahuila por donde pasaron las huestes insurgentes comandadas por el cura Miguel Hidalgo en su ruta hacia Estados Unidos para
abastecerse de armas. Al respecto, la expositora comentó: "Mi prim:jpal ifl}erés
es didáctico, pues siempre los hechos históricos se ven alejados. Yo Jo que hice
fue documentarme sobre lo que pasó entre Dolores y Acatita de: Baján. S~uí la
ruta de los insurgentes y retraté las haciendas y parajes de Ramos Ar~pe y Saltillo por donde estuvieron; la intención es acercar al menos el é$pa¡;io htstórico,
que está muy cerca de nuestra ciudad, a los visitantes."
Con el fin de reforzar esta perspectiva, la propuesta museográlica -permite
que los espectadores localicen geográficamente cada uno de los puntos considerados por Coronado, quien para plasmar los paisajes primero r€étllzó ún
recorrido en automóvil por los poblados de Coahuila y tomó registro fotográflóo
de éstos.
Así, aparecen en el recorrido parajes ubicados en comunidades como
Carneros, Acatita de Baján, hacienda Anhelo. Santa María y Mesillas, d_onde
�Miguel Hidalgo y los jefes independentistas Ignacio Allende, Mariano Abasolo, Mariano Jiménez y sus tropas pernoctaron, se abastecieron de provisiones
o acudieron a misa. "Quería retratar estos sitios e imaginar las vicisitudes
que pasaron los insurgentes antes de ser traicionados por Ignacio Elizondo
y ser capturados en Acatita de Baján", explicó la artista plástica durante la
presentación de su trabajo.
La ceremonia de inaugu@óón fue presidida por el Di. Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la UANL, la Mtra. M11le1Vél Margarita Villarreal,
DirectOfa de la Capilla Alfoosina Biblioteca Unl'tffiitana yla artisla Juana Coronado.
11
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1
CONVERSACIÓN CON ALÍ CHUMACER0
BLANCA LUZ PULIDO
Don Alí, muchos críticos han hablado de una aspiración escultórica en su poesía.
¿Qué nos puede decir de eso?
Para mí, el arte detiene el tiempo, lo convierte en estatua. Nadie desconoce
que la estatua es precisamente la detención del tiempo. Para usar un objeto
conocido, hablemos del David de Miguel Ángel, ahí está detenido el tiempo:
se convierte en espacio y no se mueve.
Pero al mismo tiempo que se realiza esta detención. esta interrupción del tiempo,
hay un movimiento que sigue fluyendo, y esto es una paradoja, pues hay una ten~
sión constante.
Claro, mientras cualquier objeto es un testimonio de una época, el arte es la
época misma. Así, por ejemplo, si me preguntas de cuándo es el David, tengo
que ver un libro; en cambio, si me preguntas de cuándo es Napoleón, pues
más o menos lo sé.
En un ensayo que escribió sobre el romanticismo inglés habla sobre el papel de la
imaginación y lo irracional en el arte. ¿Qué nos puede decir ahora de esto?
En mis poemas traté de crear un espacio para dejar a la imaginación en libertad. Para mí, los símbolos tejen, de espaldas a la cotidianeidad, un mundo
donde reina la pureza de la imaginación.
No creo en la poesía que se contamina .con demasiados elementos;
no creo en la poesía revolucionaria. La revolución es una actividad de
tal manera fuerte que no puede ser un componente de la poesía, como
lo puede ser el amor, por ejemplo, que es indispensable. La ira, el entusiasmo, el ímpetu, el delirio, en forma no contaminada por. hechos,
o sacada de los hechos, y puesta ya en limpio, forma parte naturalmente de la inspiración y del ímpetu que lleva al poeta a
convertir todo eso en palabras. Pero cuando el poeta empieza,
como Maiakovski, o Neruda en cierta etapa, a lanzar cosas sin
ton ni son, para mí no significa absolutamente nada.
Para mí, el poeta debe ser como un creador, igual que el
músico, igual que el pintor; aunque el pintor esté pintando una
guerra, está pintando el espíritu de esa guerra, lo que resulta
P.e.alizada el 1de abril de 2008, en su resid€ncia de la Gudad de México.
�de eso. El pintor hace un arte de la materia,
el responso es una oración que se hace por los muertos,
un arte del espacio, mientras el músico hace
y peregrino es el que pasa por un lugar sin quedarse; es
arte del tiempo que se desliza y el poeta, el
decir. la obra es la oración del que pasa por el mundo.
danzante y el torero también hacen arte
Tiene tres partes: la primera está dedicada a la figura de la
del tiempo; sólo el escultor hace arte del
virgen de Lourdes, porque mi mujer se llamaba Lourdes.
espacio.
Esa parte tiene una metáfora: "y la alondra de Heráclito
se agosta / cuando a cu piel acerca su denuedo", que es
Sin embargo, se encuentran muchas mez-
muy bonita en cuanto a sonido, pero que nadie la entien-
clas dentro de esta pureza, mucha conta-
de. La explicación tiene dos puntos: en El cantar de los
minación con la impureza.
cantares se habla del muchacho que le dice a la mucha-
¡Claro! El arte se hace de impurezas.
cha: ¡Levántate!, ya las tórtolas están en nuestros valles,
Pero lo que yo busco es hacer un arte lo
queriéndole decir: ya amaneció, levántate. Esa metáfora
más limpio posible. y eso no es común.
la toma Shakespeare en Romeo y julieta: Bájate, porque
La poesía de Neruda, por ejemplo (que es
ya cantó la alondra; lo que quiere decir: ya amaneció, y si
un gran poeta) está llena de impurezas, pero
los guardias te encuentran aquí, te matan. Unos años des-
tiene una línea siempre, que no es dibujo, es
pués, un poeta de Nicaragua la toma y dice: "Yo soy aquel
mancha, es pintura. Porque hay el arte de la linea
que ayer no más decía / el verso azul y la canción profana,
bonita y el arte del contenido, que es una mancha
/ en cuya noche un ruiseñor había / que era alondra de luz
azul o verde, que es lo que forma el cuadro.
por la mañana". Era Rubén Darío. Era un poeta triste: la
noche, el ruiseñor. Entonces, tracé la linea: Heráclito, El
Para usted. ¿de qué manera se mezcla lo racional con lo irracional en el trabajo
cantar de los cantares, Shakespeare, Dario. iY yo! Heráclito
poético?
es, popularmente, el filósofo del fuego (la alondra, claro);
Estoy de acuerdo con Jung (sobre todo recuerdo un libro suyo
publicado
la virgen de Lourdes era una virgen que se quedaba inmó-
por el Fondo de Cultura) en que la poesía proviene del inconsciente. Ahora,
vil y al acercarle los cigarros encendidos, se agostaban,
cuando sale el río, el aire, el chiflido, la conciencia lo moldea ... ¡por eso seco-
se apagaban, se quemaban. Entonces, la alondra de He-
rrige!; si no, no se corregiría. Es evidente que la participación de lo racional es
ráclito era el fuego: se agosta, se acaba "cuando a tu piel
necesaria. Pero la fuerza, el origen, el impulso inicial es totalmente jungiano.
acerca su denuedo". ¿Quién podía saber todo eso? Nadie.
2
,
Ese libro de Jung me dio una idea definitiva, inicial, del arranque de la poesía.
Incluso escribí sobre él en mi libro Los momentos críticos3 .
En su poesía se advierte con mucha frecuencia el empleo de
la figura del oximoron. de la conjunción en una imagen de
Háblenos un poco de su obra Palabras en reposo.
realidades contrastantes: "animación callada, ira sumisa";
Para mi, Palabras en reposo es una obra un poco jeroglífica, muy hermética, y
"la ola de lo inmóvil". para citar sólo dos ejemplos tomados
es un libro que muchos dicen que es muy bueno, pero nadie lo entiende, ni
de sus poemas.
yo. Por eso tiene o ha tenido tantas interpretaciones: el arte es un objeto que
La antítesis es un recurso muy antiguo que se ha usado
puede tener las interpretaciones que sean, porque tiene vida propia.
desde hace mucho tiempo en la literatura, sobre todo en
Te voy a contar la metáfora más dificil de mi obra. Está en mi obra "El res-
la poesía, que puede jugar mucho con la lógica, a dife-
ponso del peregrino", que forma parte de Palabras en reposo. Ya sabemos que
rencia de la prosa. La poesía es una forma de acercarse
1
al mundo, a los objetos, a lo que nos rodea, buscando la
Carl Gustav Jung. Simbología del espíritu. México, f'oodo de Cultura Económica, 1962.
En Alí Chumacero,'Jung yla materia poética: en los momenros aiha/s. MéX1Co, Fondo de Cultura Econ6mKa, 1987, p. 22
síntesis, y resolviendo los problemas mentales que uno
�tiene frente al mundo. La prosa es una forma razonable, ra-
gustar, oír. .. Ahí lo dice: "el despeño de la esperanza", darse cuenta de que
cional (aunque puede haber casos de prosa literaria, poéti-
todo se deshace y, mientras tanto, vivir.
ca) de analizar la materia: la desbarata. Es como la ciencia,
la ciencia aplicada: cuando un científico descubre que la
¿Cómo era su vida cuando se cambió a vivir a Guadalajara?
madera tiene cuatro pedazos, ya se amoló; ya tiene cuatro
Yo leía mucho, lo que se puede leer allá; a Rubén Darío. por ejemplo, lo cono-
libros que hacer, totalmente diferentes. Hasta que llega el
cía muy bien; a Amado Nervo. Pero no conocía a los Contemporáneos. Yo
momento en que Einstein dice: "Todo esto tiene que te-
estaba como loco buscando Contemporáneos. Sabía de ellos mucho porque
ner una razón, aunque nosotros no podamos conocerla,
leía revistas, y pensé ¿qué voy a hacer? Y un día me metí a una biblioteca de
porque Dios no puede estar jugando a los dados". Pero ya
Jalisco y encontré una antología de los Contemporáneos que los tenía a todos,
realiza una suposición: que debe haber una razón que ex-
pero había unas hojas arrancadas seguramente por algún admirador que se la
plique todo. Porque el abanico se va abriendo, la prosa abre
llevó antes. Pero cuando llegué aquí ya pude conseguir a los Contemporáneos,
el abanico, la poesía lo cierra. Por eso es muy superior la
los leí a todos. Había algunos en la biblioteca de la Universidad\ otros en la
poesía. La ciencia no es más que una caricatura de la mi-
Iberoamericana. Y, desde luego, se abrió en esos momentos. en la época de
tología: la verdad la tiene la mitología. Si tú crees que el
Cárdenas, o poco después, la Biblioteca del Congreso, que es magnífica. Ahí
hombre viene de Adán y Eva ¡ya la hiciste!, lo demás son
me di vuelo, leía en cantidad ahí. Y cuando me caía algún centavo, compraba
puras mentiras, según la Iglesia; es una verdad absoluta: la
libros, pero usados. Toda mi biblioteca está hecha de librerías de viejo. Yo no
verdad religiosa.
compré libros nuevos, no podía, porque valían 30 o 40 pesos. Los de librerías
de viejo valían tres pesos, cinco pesos, dos pesos. Llegué a comprar libros de a
¿De qué manera describiría el tránsito entre sus dos primeros
dos por cinco en Tepito. Hoy en día todo eso cambió y en Tepito ya no se con-
libros y Palabras en reposo?
sigue nada de eso. Me acuerdo que compré un ejemplar de Robinson Crusoe
Yo había leído ya mucho, yo fui un gran lector desde los
en latín, baratísimo, pero lo regalé después.
13 o los 14 años. Pero con Palabras en reposo di un gran
salto; por ejemplo, en "El orbe de la danza" hay muchas re-
¿Cómo empezó su trabajo como editor?
ferencias bíblicas. Yo me fusilo mucho de la Biblia, porque
Cuando hicimos la revista Tierra Nueva. Yo me pegué a la imprenta y ahí
confío en que nadie me va a reclamar. En el "Responso del
aprendí todo. De ahí pasé a Talleres Gráficos.
peregrino", por ejemplo, hablo de la sal, del juicio de Dios,
Tuve ahí de jefe a Luis Felipe Zepeda, un gran
porque, aunque soy ateo, aprovecho toda la simbología
corrector de pruebas y magnífico conocedor
cristiana, no la contradigo. En ese poema hay también mu-
de las prensas. Estando ahí, José Luis [Mar-
chas referencias al periodo posterior de la Biblia; es decir, al
tínez]5 me recomendó con Joaquín Díez-Ca-
cristianismo posterior, no sólo al judío. Y al final, la tercera
nedo. Yo ganaba entonces 19 pesos diarios
parte está dedicada a la mujer ya muerta: "Ruega por mí
iY ya estaba casado! Era una miseria. Enton-
y por mi impía estirpe"; y luego, al final, te darás cuenta
ces me fui para el Fondo de Cultura, donde
de que la dicha está en los sentidos. Pero yo respeto toda
me pagaban 25 pesos diarios, que en esa épo-
la terminología del catolicismo y entonces digo: "entonces
ca era una gran diferencia. Eso fue en 1950.
comprenderás que la única felicidad está aquí". Aunque no
Aquí me quedo, me dije. Y creo que elegí bien.
es felicidad, claro. porque yo no creo en la felicidad, sino en
No me interesaba el poder ni viajar ni la fama.
que lo hermoso es luchar y estar vivo, y echarse un trago, y
Nadie me protegió especialmente; el único fue
platicar, irse a algún lugar, viajar, etcétera. Vivir, tocar, oler,
• Universidad NaooMI Autónoma de MéxKo (N drl t.)
'(NdrlE)
�Antonio Castro Leal, que me ofreció que me fuera a una gira por América del
poco también; a José Gorostiza, poco también; a Owen
Sur; él era representante de México en la Unesco.
lo conocí muchísimo; a Ortiz Montellano apenas lo vi; en
cambio, fui muy amigo de Elías Nandino. Aunque Elías
Háblenos de los viajes que ha hecho.
no era de los Contemporáneos. se sumaba a ellos por
En realidad a mí no me gusta mucho viajar, me da pena confesar la razón:
edad. Respecto a Gorostiza, recuerdo que empezó con
no sé idiomas. Es muy desagradable llegar a un lugar y no saber expresarme.
las Canciones para cantar en las barcas, que son poemas
Pero sí he viajado. Recuerdo que un día Javier Alejo, el [entonces] 6 director del
sencillos, con una forma tomada de Albeni, y acabó con
Fondo, me dijo que fuera a Guatemala.
ese absurdo poema, que es un gran poema: "Muerte sin
fin ". Yo escribí para Voz viva de México un texto de presen-
Háblenos un poco de los principios de su vida literaria, de sus poetas predilectos.
tación del poema. Lo escribí con mucho cuidado, estudié
Mi vida era muy sencilla de joven, cuando llegué a la Ciudad de México. Yo era
el poema, etcétera. A los pocos días salió el disco, y me
pobre, vivía en Tepito, y para leer me metía a las bibliotecas. Buscaba autores
encontré a Gorostiza. Se me acercó y me dijo: "Me gusta
que yo quería leer. Me gusta mucho Saint-John Perse, aunque es un poeta del
mucho que mis amigos me digan lo que quise decir en
que no entiendo una línea. Por eso me gusta, porque es un poeta m isterioso.
mi poema". Yo supe entonces que lo que había dicho es-
Lanza caravanas por los caminos. parece un poeta árabe. Me gusta Saint-John
taba equivocadísimo. Fue sólo mi manera de interpretar
Perse. Eliot, desde luego, claro. Eliot cambió la poesía con The Waste Land.
su poema, pero ¡nada! Es un poema que no está hecho
Recuerdo, una cosa curiosa, un verso de The Waste Land, que en la traducción
nada más con filosofía occidental, sino sobre todo con
española decía: "La doncella se asoma a la ventana", y yo no lo comprendía.
filosofía oriental. Después supe que él fue secretario par-
porque interpretaba "doncella" en el sentido mexicano, pensando que era la
ticular de Tablada, lo que explica muchas cosas respecto
niña, la muchacha, hasta que me di cuenta de que no era una doncella en el
a esa influencia.
sentido que le damos en México, sino la criada, la mucama. Luego, también
me fui mucho por la poesía mexicana: los Contemporáneos, Villaurrutia, des-
¿Cuál es para usted la relación entre el poeta y su época?
de luego, y los poetas del 27; no influyeron en mí, pero leí a García Lorca, a
El poeta tiene una ventaja en la sociedad: se gana el des-
todos. a todos.
precio de sus contemporáneos, sobre todo sucede con
los buenos poetas; casi nadie les hace caso. Actualmente
¿No le interesaba Rilke? Me parece, por algunos de los temas en su poesía, sobre
es difícil para mí hablar de las nuevas generaciones; las
todo el de la rosa. que conocía usted la obra de Rilke.
leo, pero hace falta distancia para emitir juicios. Yo tuve
Sí, Rilke me gustaba muchísimo. Cuando vinimos a México, en 1938, el úni-
la suerte de dedicarme desde siempre a esto. toda mi
co que había leído a Rilke era yo. José Luis Martínez me preguntaba: "¿Quién
vida: a la escritura. a la edición, a estar cerca de los libros.
es ese Rilke?", pues casi nadie lo conocía entonces. Yo había leído un trabajo
Caí en una imprenta, y luego en el Fondo de Cultura, y
sobre él del escritor peruano Luis Alberto Sánchez. Y bueno, Rilke era un
cuántas veces me incitaron a que dejara yo el Fondo por
poeta sensacional. Y no sé por qué ni cómo, pero yo conocí a Rilke bien, y
una escala muy superior, pero ¡nunca! Me quisieron hacer
mucho; todo lo que se había traducido de él en español, claro. Y todavía en
diputado, me quisieron hacer senador, lo que para mí era
1938 no se leía a Rilke en México. Después tuvo una entrada fuerte, pero 20
facilísimo, ¡de Nayarit! Un amigo me invitó, pero yo le
años después.
dije: "Yo elegí, a los 14 o 13 años, ser escritor y voy a serlo hasta el final". O, por lo menos, dedicarme a los libros.
~
42
¿Nos puede decir a quiénes conoció del grupo de Contemporáneos?
Me voy a dedicar a ellos hasta el final. A mí me sacan con
A Xavier Villaurrutia lo conocí muy poco; no fui su amigo. A Pellicer lo conocí
un libro en la mano.
�sus últimos días, pues a decir de Joaquín Díez-Canedo, director del Fondo
ALÍ CHUMACERO,
FURIOSO AMANTE DE lAS LETRAS
de Cultura Económica, segundo hogar de Chumacera durante más de cinco
ALMA RAMÍREZ
décadas, el autor de Palabras en reposo trabajaba desde su casa en una nueva
edición de las obras de Xavier Villaurrutia y colaboraba con una iconografía
Quiero que cuando me vaya con mi música
por el 75 aniversario del FCE que se prevé se difunda a principios de 2011 y de
a otra parte me recuerden como un hombre
la cual escribió la presentación. Meses atrás, una operación le ayudó a recupe-
venido de un pueblecito pequeño llamado Aca-
rar la vista, afectada por la diabetes que padecía, por lo cual había recuperado
poneta, de un estado pequeño llamado Nayarit,
la capacidad para leer.
que llegó al Distrito Federal y dijo: "Señores. yo
también soy un humano capaz de dejar sobre
la conciencia de los mexicanos un sentimiento,
Fuera el mago perfecto de las letras mexicanas, un albañil de éstas o un obre-
, ro del libro, como él mismo se definía, su pasión por
la literatura. sobre todo la de buena factura, quedó
un refl(!jo de lo que es la vida~
de manifiesto en un legado poético
Ni Chumacera.
muy austero, dirían algunos
alvo excepciones, siempre que algún titán de las letras, las artes, las cien-
-tres colecciones de poesía,
cias o la política abandona este escabroso valle de lágrimas conocido
una compilación de ensayos crí-
S
como vida, los responsos, homenajes y reconocimientos -merecidos o no-
ticos y un disco donde recita sus
caen como avalancha sobre la escena cultural. Y por lo general, el lamento
poemas-,
pero contundente.
soslayado de algunas voces de que los laureles se otorgan en vida se escurre
Jamás se arrepintió de ello, pues
entre los dolientes. Pero, al final, esas son cuestiones que sólo incumben a los
prefirió una obra perdurable a un
vivos, puesto que morir es uno más de los percances de una humanidad que
montón de libros cuyo destino fi-
se afana por alcanzar una felicidad que .no siempre está donde se le busca. Ali
nal fuera la incertidumbre. Su faceta
Chumacero tenía una idea sobre ello, y con su característica socarronería lo
como corrector, tipógrafo y editor fue
dijo en una entrevista publicada por la prensa en junio de 2008, días antes del
más generosa e, irónicamente, la me-
homenaje nacional que recibiría por sus noventa años de vida en el Palacio de
nos destacada. Al respecto, Chumacero
refirió en el número 284 de La Gaceta
Bellas Artes:
del Fondo de Cultura Económica de agosto
de 1994:
La muerte es un accidente pequeño porque es rápido. Ya ejecutada, es largo, parece
que no tiene vuelta. Lo importante es la vida y por lo que hay que luchar es por no ser
Todos sabemos que cuando un corrector realiza
feliz. Son felices los tontos. Una persona no tiene por que ser feliz, tiene que luchar,
ver el mundo. La felicidad es la muerte. Hay que estar siempre contra la felicidad.
una faena esmerada, cuidadosa, triunfal, no hay
Cada día se presentan dificultades, hay que enfrentarlas y buscar la manera de que
nadie que se lo agradezca; pero no suceda que a la
perspicacia de su mirada escape el mal empleo de
alguien las resuelva. '
una
s por una c, de una b por una v. o que no corrija
oportunamente la paJabra cajón cuando el autor la ha
Así, dos años antes de que una neumonía pusiese punto final a su exis-
escrito con g, porque entonces los jueces se desatan en
tencia, el 22 de octubre de 2010, el que fuera llamado mago de las letras por
críticas dignas de las más nobles preocupaciones. 2
Octavio Paz dejó en claro una vez más la congruencia entre el decir y el actuar
de un eterno enamorado de la palabra y las letras en todas sus posibilidades
~
44
de expresión. Un amor tan avasallador que no le abandonaría ni siquiera en
'"Yo trabajo como albañil: de BNorte, 22 de junio de 2008.
1
Bmogo de las letras mexiwnos. México, fiobiemo del Estado de NayariVUniversidad Autónoma de Nayarit/Seaetaría de Eduooín Públiea/Fondo de Cultura Económi<a, 2008, p. 32.
~
45
�En t 950 Alí Chumacera comenzó sus andares en el Fondo en el Departa-
Iluminado por la fama o por la luz de alguna lámpara de noche mientras
mento Técnico, y con el paso del tiempo desempeñó los silenciosos, y no siem-
oculto en mares de galeras daba el toque final a algún libro ajeno, leyendo
pre jusramente reconocidos, oficios de editor, corrector de pruebas y tipógrafo,
libros en voz alta a sus hijos -María, Luis, Alfonso, Jorge y Guillermo- para
con tan buena mano que incluso el critico literario Emmanuel Carballo le atribu-
contagiarles el vicio por la lectura, devorando las noches capitalinas solo o
ye las mejores solapas de libros -precisas y maliciosas- así como las célebres
acompañado, e incluso encarcelado por sus ideas, Ali, ese polifacético nayarita
correcciones hechas a El llano en llamas y Pedro Páramo, obras de Juan Rulfo que
de nombre árabe pero cuya obra contiene diversas alusiones al
forman parte de la colección Letras Mexicanas.
catolicismo romano, fue uno de los afortunados que sin bus-
Sus avatares en estos oficios, invadidos por su entrañable devoción a las
carlo obtuvieron reconocimiento genuino y generoso, conse-
letras, estuvieron impregnados de extremo celo, a pesar de que el haz de los
cuencia, a su vez, de un legado de iguales dimensiones. Qué
reflectores no llega a esos rincones de la talacha letristica. Tampoco le hizo falta.
mejor prueba que el retrato en palabras de Octavio Paz, leí-
Su placer coqueteaba en diversos linderos, como ser un hombre que había
das por Eduardo Elizalde durante la clausura del Homena-
leído
je Nacional y la entrega del Premio Nacional Ignacio Cumplido, otorgado por la Cámara
muchos pero muchos libros, dueño de una de las mejores
Nacional de la Industria
bibliotecas de este país y además he sido un hombre
que ha encontrado en la vida un refugio para ahorrarse
Editorial Mexica-
las horas de sueño. He vivido de noche y he soñado
na, en noviembre
de 1996.
3
de día.
" El corrector de impren-
Las luces le llegarían por otros lados, como poeta, al
ta, el tipógrafo de gusto
ser galardonado con premios como el Xavier Villaurrutia
seguro, el critico, el humo-
en 1984, el Alfonso Reyes en 1986, la medalla Belisario
rista de certera puntería y el
Oomínguez del Senado de la República en 1996; al pre-
poeta", el amigo discreto y un
sidir la Sociedad Alfonsina Internacional, o al formar
poco huraño, el transeúnte so-
parte, desde 1964, de la Academia Mexicana de la
litario y explorador de las
Lengua.
noches de México
Se dice que la divisa poética de Ali Chumacera es
y los confines de la
madrugada, el in-
el silencio, porque durante mucho tiempo su obra fue co-
troverso silencioso o
nocida sólo por unos cuantos, circunstacia aunada al antes
cortés que de pronto
mencionado mutismo en el oficio de corrector y tipógrafo
estallaba en una carca-
Pero, sin duda, su divisa vital estuvo marcada a fuego por
jada o en una explosión
intensidad sin importar el frente. Esto es fuerte y claro en la ent
verbal, el bebedor heroico,
vista titulada "Un peregrino de 90 años", de Jorge Luis Espinosa:
el implacable corrector de
pruebas, el tipógrafo que hace
Tengo el prestigio de haber sido un hombre que no se ha arredrado. Que le ha
de la página un jardín de letras, el
gustado mucho respirar, oler, tocar .. . que ha ido a la calle y no le ha dado miedo
critico lúcido, el interlocutor irónico y
nada. He estado en la cárcel, he viajado un poco -lo menos posible- soy poco via-
tolerante, el maestro de sus amigos.5
jero. Me gusta mucho mi pueblo, mi tierra: Acaponeta. Soy un hombre apegado a su
origen. Me gusta mucho la sonrisa femenina. Me gusta mucho el arte, la música.4
~
46
/bid., p. 28.
'/bid., p. 358.
5
/bid., p. 16.
Imagen tomada de www.sxchu.
~
47
�CALENDARIO
con distintas connotaciones, José Vasconcelos y Nemesio García Naranjo.
DEFENSA E IRONÍA DE MÉXICO
Lozano nació en Marín, Nuevo León, en 1886. En 1908 se trasladó a San
ROBERTO KAPUT GONZÁLEZ SANTOS
Antonio, Texas, donde fundó una librería en español. Fue tal el éxito que
Y DONNA KABALEN VANEK
obtuvo que poco tiempo después decidió publicar el semanario La Prensa,
órgano de difusión del grupo. Para 191 6 La Prensa fue el principal diario
en español en territorio estadounidense. Al frente de éste
encontramos, en diferentes épocas, a destacados intelec-
A
decir del historiador Enrique Florescano, la característica principal ~e la
tuales del antiguo régimen, entre ellos Teodoro Torres y
Revolución mexicana consiste en la irrupción de nuevos actores sociales
el ya citado Nemesio García Naranjo.
en la arena política. Esta idea, en el campo de la cultura, entronca
De 1920 a 1928, Casa Editorial Lozano publicó sie-
con la hipótesis de trabajo de Carlos Monsiváis según la cual
te novelas que el crítico literario estadounidense Dennis
entre 191 O y 1920 México habría experimentado, además
Parle no duda en llamar novelas de la Revolución mexica-
de una lucha armada y una transformación política, una re-
na. Más importante que la discusión acerca del lugar don-
volución cultural que puso en entredicho al sistema por-
de este subgénero se desarrolló primero3, interesa discutir
firista. Llama a este fenómeno "la aparición del
si tal clasificación es correcta.
subsuelo"•, y lo describe como el deterioro de la
En el artículo "De algunos aspectos de la novela de
autoridad de la antigua clase política, el clero y
la Revolución mexicana" 4 , Max Aub
los hacendados. Esta transformación, empero,
destaca el carácter crítico y testi-
no opera en el vacío; muchas fueron las voces
monial de esta narrativa; ambos
dentro y fuera del país que se opusieron a dicho
atributos distan mucho de ser
cambio. Entre ellas, la del grupo conocido como
objetivos, de ahí que le parezca
El México de Afuera, que ejerció la crítica de
acercado incluir tanto los rela-
los valores defendidos por el Estado mexicano
tos liberales como los reac-
en formación, por lo que puede considerársele,
cionarios. Esto es, las obras
también, parte de este debate.
tempranas del ciclo partici-
En el estudio Hispanic Periodicals in the Uni-
pan también del debate que
ted States2 , Nicolás Kanellos asegura que aproxi-
se produjo en el país entre
madamente medio millón de mexicanos emigra-
1910 y 1920.
ron a Estados Unidos entre 1910 y 1924. La mayoría de
ellos encontró acomodo en San Antonio y Los Ángeles, dos ciudades en
pleno desarrollo industrial. Entre ellos iba un grupo de empresarios e intelectuales con los medios y los conocimientos suficientes para satisfacer las
... Si por tierraen un tren militar, grabado de IgnacioAguirre.
necesidades de salud, educación e información de la comunidad mexicana en
el exilio. Ignacio Lozano jugó un papel fundamental en el grupo que Rodolfo
Uranga bautizó como El México de Afuera, nombre que después retomarían,
~
48
Carlos MollSiváis. ·ta aparición del subsuelo~ en lo wlluro en Méxim, suplemento de la ll'Yista 'iiemp,e!, del 14de diciembre de
1983, pp. 36-42.
1
Nicolás Kanellos yHelvetia Mlrtell lflS{JOJ1ic PeriodiaJJs in the United5totes. Originis to 1960. ABñef/fr;trxy ond(omp,ehensive
Btoli<xjrophy. EEUU, Arte Público Press, 21XXl.
3
.lohn Rutherford, en lo sodedodmeximno durante lo Revoludón (México, 8 Caballito, 1978), ofrece unlistado de varias novelas
publicadas en México entre 1913 y1930 que se ajustan aesta descripción. La publicaóónen 1931 de Compamento, ¡Vámonos coo
Pon<ho Villa! yComxho inaugura oficialmente el ddo de la novela de la Revolución mexicana en el país. La tesis de que este tipo de
novelas surge primero en el extranjero, por tanto, contradice los hechos. las novelas publicadas por Casa Editorial lozano son: de José
Ascensión Reyes. He1odio Bemol:d Rayo de Sí/1(]/oo (1920) y8 automóvil gris (1922); de Teodoro Torres, Poncho Villa:uno vida de
romance ytragedia (1924) ywmo penosy gatos olos aventuras de lo señóDemoaado en Méxi<o (1924); de Miguel Afee, ¡ladrona!
(1925) y Sólo tú (1928); y de Alfredo Goozález,(orronzo: novelo de lo Revo/udón (1928)
•En Max: Aub, Ensayos mexi<onos. Méxko, UNAM, 1974.
�Como perros y gatos o las aventuras de la señá Democracia en México, del
La novela de Teodoro Torres. como las seis restantes publicadas por Casa
escritor potosino Teodoro Torres, ilustra la manera en que estas novelas com-
Editorial Lozano, completan el fresco del debate nacional en que se enzarzó el
plementan la narrativa de la Revolución mexicana.
país durante los primeros años del Estado revolucionario, cuando una serie de
Pierre Schoentjes afirma que cierto ·tipo de sátira echa mano de la ironía con
intereses encontrados se dirimieron en la prensa.
fines morales; mientras que la sátira por sí sola se limita a atacar al adversario,
la ironía le permite establecer una jerarquía entre dos conceptos en tensión.
El grupo de intelectuales alrededor de Ignacio Lozano hará uso constantemente de este recurso en la disputa por la primacía cultural.
En Como perros y gatos o las aventuras de la señá Democracia en México 5 ,
Teodoro Torres, bajo el seudónimo de caricato, hace de Madero el blanco de
sus burlas. El apóstol de Parras es físicamente desagraciado, en oposición a los
generalotes nacionales; practica el espiritismo como sucedáneo de su escasa
cultura política, contrario a la sabiduría de los estrategas del pasado; padece de
una ardiente chifladura democrática que no hace distingos entre hombres de
bien y morralla. Francisco no sólo contradice los valores de la gente de bien,
sino que además pone en peligro el futuro de la verdadera cultura mexicana.
El libro se presenta, entonces, como una diatriba contra los valores extranjerizantes de la Revolución. El encargado de la defensa 'de lo nacional es caricato6,
el doble bufón, el comediante que expone la locura del otro y al hacerlo reivindrca toda una cultura que se identifica a sí misma con el viejo orden. Para el
narrador de la novela, la emergencia del subsuelo supone una anomalía dentro
del orden porfirista. La ironía se convierte en el instrumento para exorcizar los
peligros de este discurso democrático que se empeña en ampliar la base social.
México, lo confirma su historia, necesita de un hombre fuerte.
La sátira irónica de Caricato ofrece al autor el modelo perfecto: apela al
concepto de grupo, un todo homogéneo, jerárquico, donde la irrupción de un
agente nuevo, fuera de lugar, es motivo de burla y exclusión. En su discurso de
entrada a la Academia Mexicana de la Lengua, en 1941, Torres da un paso más
cuando afirma que la sátira no es un género extraño al carácter del mexicano,
que la ha usado en diferentes momentos para rebelarse contra un estado de
cosas injusto. Teodoro Torres, en sus estudios sobre la sátira, entronca a ésta
con los pasquines de la Conquista, con algunos escritos de sor Juana durante
la Colonia, con las publicaciones de Fernández de Lizardi en la Ilustración y
con la prensa satírica del XIX. De esta manera, su triunfo sobre la Revolución
.-.- 4
es doble: margina el discurso democrático de Madero al mismo tiempo que se
presenta como el heredero de la verdadera cultura nacional.
~
so
~ Op. cit., San Antonio, Texas, Casa Editorial Lozano, 1924.
6
Del italiano cmicato, exagerado. Bajo cantante que en la ópera hace los papeles de bufQ Actor cómico especializado en la imitación
de personajes conocidos.
~
51
�su inmensa complejidad, con sus amores y desamores, con sus blancos, sus
negros, sus grises y sobre todo sus rojos -mucho rojo-. Porque ésa era su
CONTAR PARA ENTENDERSE
manera de encender, sólo así podían explicar y explicarse.
MIRTHA RIVERO
Ahora comprendo y admiro. admiro muchísimo, el empeño que tienen
los escritores mexicanos de volver sobre sus pasos. Es escribir para encender.
e
uando una es venezolana y lee -en su tierra y entre su gente- novelas
para encenderse, para explicar la realidad que tal vez sienten en presente y
sobre la Revolución mexicana. las lee como historias de un pasado y un
que sigue pareciendo inexplicable. Y hoy, justo antes de sentarme a escribir
tiempo ajenos, como cuentos de una guerra antigua. de un enfrentamiento
escas líneas, abrí en cualquier página la novela Cartucho, una de las cinco que
tengo sobre mi escritorio.
añejo entre dos bandos, como relatos de un proceso largo que no terminó de
resolverse con la Independencia, como narraciones en blanco y negro. Para
recibió un balazo en la sien izquierda y murió parado; allí quedó tirado junto a la
mí, esas novelas trataban de una causa distante, y las leía como lo que eran
piedra grande. Muy derecho, ya sin zapatos, la boca entreabierta, los ojos cerrados;
o como lo que creía que eran: novelas, ficciones que, si bien se cimentaban
tenía un gesto nuevo, era un muerto bonito, le habían cruzado las manos. Algunos lo
sobre hechos reales, me hablaban de lugares y tiempos lejanos.
miraban con rencor. -No dio el aviso-. Dentro del cuartel había trescientos cuerpos
La mayor información que tenía sobre esa época databa de mi época de
regados en el patio, en las caballerizas, en los cuartos; en todos los rincones había
estudiante, por los cursos de historia de América que tomé en el liceo o en la
grupitos de fusilados, medio sentados, recostados en las puertas, en las orillas de
universidad; y los mejores vínculos afectivos que con ellos podía tener los en-
las banquetas. Sus caras, salpicadas de sangre. tenían el aspecto desesperado de
contraba en las películas que había visto en el televisor de mi infancia y en las
los hombres que mueren sorprendidos. (A un muchachito de ocho años. vestido de
soldado, Roberto Rendón, le tocó morir en el pario, estaba tirado sobre su lado iz-
narraciones de un amigo que, cuando era niño (a mediados del siglo pasado) ,
quierdo, abiertos los brazos, su cara de perfil sobre la tierra, sus piernas flexionadas
vivió en México y debió escuchar en su escuela o en su cuadra los cuentos de
parecían estar dando un paso: el primer paso de hombre que dio. 1
la Revolución mientras lamía goloso -y él se relamía en su nostalgia- limón
rociado con chile piquín. Ésa precisamente era la imagen que me venía a
la mente cada vez que abordaba un texto que hablara de la Revolución: un
De inmediato volvió a mi cabeza la imagen de mi amigo que. de niño, vivió
en México porque sus padres se encontraban exiliados en estas tierras. Ese exi-
muchachito venezolano chupando un limón con chile en una imaginaria calle
lio ocurrió a mediados de la década de los 50, y mi amigo tendría entonces ¿8,
mexicana.
10, 12 años? e iba a la escuela sorbiendo el jugo picoso de un limón.
A escas alturas, debo confesar que aunque no había leído muchas novelas
sobre el tema. sí me llamaba la atención el infinito número de autores y de
títulos que lo trataban, la inmensa producción literaria (novelas, cuencos, ensayos) que recreaba -y sigue recreando- una guerra civil que ocurrió a principios del siglo XX. ¿Por qué los mexicanos se cuentan caneas veces la misma
historia?, me preguntaba.
Después de vivir casi cinco años en México, al releer o leer por primera
vez novelas de la Revolución , la sensación es otra. Ya la historia no la siento
extraña, tampoco pienso en ella como en una épica narrada en blanco y negro. Menos me sorprende la cantidad de escritores que aún hoy se dedican
.... ·
a contarla. En estos momentos reconozco matices y. de modo especial, me
asombro ante el valor y el talento de escritores, intelectuales, testigos,
...,
52
q~JI~
se limitaron a ser observadores o protagonistas, sino que se empeñaron • ~
en dejar registros de lo que habían visto y, al hacerlo, aun sin desprenderse de sus pasiones, supieron retratar y narrar lo que vivieron con
1
Nellie Campobello. (artudlo. Relatos de la lucha en el norte
de México. México, Editorial Era, 2009, p. 81.
.&iií
�BRIZNAS
LA RECONFIGURACIÓN
DE LA CULTURA MEXICANA
A PARTIR DE LA REVOLUCIÓN
CARLOS MON'SIYÁIS
_. Uºª
consecuencia i.mnediata de la Revolución'. fa pérdida provisional
, cle tas fuentes de sustentación cultural (civilización europea)-, to gye se
acrecienta c9n la Prime,ra Guerra Mundial. A r-esultas de fo anterior, de las
continuas reverberaciones de Ja locha armada, de las nuevas neeesiés
lo>
adaptativas, surge en las élites el interés por oeseub?írfa ese.Q,cia o la 1}.aíuraleza -del país, interés que __,originado -en el romanticismo- se.'ha-bíl\ Ijnµtacfo
durante la ct:ítradura Tal cultp (a fa vez fotZOso y esporttaneo<ie la autoiiomia)
es tan te!laz em,t.l decisión de itistitucioRalizarse que ya en la década de los
20, recuperados 1os contactos é<dturales,'tt~seutrida, destruida o~i'l,a.<4l
la p<l_rtk;ipación QOpUlar eA la Revolución, prolonga su vigor y, asotl'.Ú>~én
acció'n, lo <lestlo.bla y transfo~a.
�LA EXPERIENCIA LITERARIA
LOS LIBROS DEL CENTENARIO EN 1A CAPILlA
AlFONSlNA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
CARLOS LEJAIM GÓMEZ HERNÁNDEZ
...
L
.,
as grandes bibliotecas se distinguen por su pluralidad: no sólo atesoran
obras fundamentales de la literatura universal, sino que también resguar-
dan libros relevantes para las historias literarias nacionales y locales. Basta repasar la bibliografía que Alfonso Reyes coleccionó para refutar las críticas con las
que se le ha catalogado como ajeno a la problemática mexicana. En su biblioteca, además de los riquísimos tomos de literatura clásica, francesa y alemana, se
pueden encontrar ejemplares de obras literarias mexicanas y latinoamericanas
hoy difíciles de conseguir.
Una de las obras del Fondo Alfonso Reyes que reflejan el interés de este
escritor por la cultura en México -porque además apunta hacia la construcción de la identidad nacional- es Antología del Centenario; los dos tomos que
se llegaron a publicar de ésta tienen un formato de 23 x 17 cm y conservan
su elegante encuadernación de piel, con decorado jaspeado de estilo español
o valenciano. El primer tomo ostenta una dedicatoria a Reyes con la rúbrica
de los tres autores: Luis G. Urbina, Pedro Henríquez Ureña y Nicolás Rangel; el
segundo presenta importantes notas manuscritas de Reyes, sobre todo en el
apartado correspondiente a fray Servando Teresa de Mier, donde hace gala de
su erudición en tópicos y fuentes de la literatura decimonónica.
De acuerdo con José Luis Martinez, fue hacia 1907 o l 908 cuando se gestó
la idea de que la Secretaría de Instrucción Pública colaborara con publicaciones
para las fiestas del Centenario de la Independencia de México. El crítico atribuye
la idea original de este libro al entonces secretario de dicha dependencia, Justo
Sierra, y la estructuración formal del proyecto a Luis G. Urbina y Pedro Henríquez Ureña. También refiere Martínez el entusiasmo que Alfonso Reyes mostró
hacia el proyecto, para el que incluso elaboró algunos apuntes que finalmente
no fueron utilizados. La propuesta original de este libro era documentar el primer siglo de la literatura del México independiente, sin embargo, sólo se elaboró
la primera parte -dividida en dos tomos: el primero seguramente presentado
en 191 o, durante las celebraciones del Centenario, y el segundo debió comenzar
~F
56
a circular a principios de 191l-, ya que el inicio de la Revolución y la muerte de
Justo Sierra impidieron que se continuara el proyecto.
18991
�La importancia de la Antología del Centenario no radica en un fastuoso esti-
autor trabajó directamente en otras obras-; además se pretende mostrar la
lo literario que se pudiera apreciar en los textos que contiene, sino en el reco-
contribución de Nuevo León a la configuración de la cultura nacional y univer-
nocimiento de la cultura y literatura mexicanas como procesos en desarrollo,
sal.
por lo que advierten los autores:
Y así como la cultura nacional y la de nuestra localidad no es más que un reflejo de
La Antología del Centenario dará. sobre todo. muestra cabal de las formas y los gé-
la cultura general y humana. y nuestras ideas y los sentimientos no son, en cierto
neros literarios cultivados en México durante el siglo XLX y lo que va del XX. No
aspecto, sino un eco de las ideas y los semimientos de todos los pueblos. de rodas
podríamos. para cumplir tal propósito, adoptar una norma de gusto severo como la
las naciones. y de todas las razas que se han sucedido en el planeta, -eco débil y
que siguió D Marcelino Menéndez y Pelayo al formar la Antología de Poetas Hispano-
lejano, si se quiere. pero fiel, - de la misma manera. nuestras ideas y costumbres,
americanos: si hubiéramos seguido norma semejante. nuestra selección seria poco
nuestros sentimientos, aspiraciones y tendencias. con nuestro carácter propio, han
voluminosa, pero daría imperfecta idea de la evolución literaria de México.
contribuido y contribuyen á formar la idiosincrasia y el carácter nacional, y con ello
á la fisionomía general y humana en la época correspondiente de la
2
Alfonso Reyes, en "La Antología del Centenario" -texto escrito en agosto
historia. 4
de 191 O a propósito de la presentación del primer tomo de la obra- resalta la
originalidad del enfoque con que la antología aborda la literatura mexicana del
Alfonso Rangel Guerra. en el prólogo a
siglo XIX. al reconocer que la crítica hasta ese momento era abundante. pero
la edición de 1996 de Algunos apuntes. y
dispersa y limitada al "deplorable procedimiento del elogio incondicional. y
Héctor González, en Siglo y medio de cul-
lo que es peor, del elogio impreciso". Para Reyes fue atinada la decisión de
tura nuevoleonesa. han criticado la confusa
darle primacía al concepto histórico sobre el estético, ya que para él es como
distribución de la información en la obra
realmente se logra resucitar la época. lo que permite recuperar la memoria de
de Garza Cantú. Sin embargo, no cabe duda
la tradición nacional.
de que es un material indispensable para
No sólo las dependencias federales contribuyeron con publicaciones a las
el estudio de la literatura decimonónica de
celebraciones del Centenario. En Nuevo León, el doctor Rafael Garza Cantú.
Nuevo León, porque además de presentar
quien fuera alumno de José Eleuterio González, publicó en 191 O Algunos apun-
un panorama de la cultura en los primeros
tes acerca de las letras y la cultura de Nuevo León en la centuria de 1810 a 1910, a
100 años de independencia del estado, cita
partir de algunos trabajos que había divulgado en el periódico La Voz de Nuevo
fragmentos de poemas publicados en perió-
León;_De esta obra, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria resguarda dos
dicos de la época o recitados en festivales.
ejemplares. uno en el Fondo Nuevo León y otro en el del historiador regiomon-
que de otra forma se hubieran perdido.
tano Carlos Pérez Maldonado. quien llegó a pertenecer a la Academia Mexica-
La Antología del Centenario
y .Algunos
na de la Historia. A pesar de que fue reeditado por el Consejo Nacional para la
apuntes acerca de las letras y la cultura de Nue-
Cultura y las Artes y el Gobierno del Estado de Nuevo León en 1 995, el libro
vo León en la centuria de 1810 a 1910 son dos
puede considerarse como raro. ya que sólo se puede consultar en los fondos
obras fundamentales para el estudio de la li-
históricos de algunas bibliotecas universitarias y en colecciones privadas.
teratura mexicana del siglo XIX, que valdría
En el análisis de Garza Cantú se recurre a métodos distintos a los emplea-
la pena revalorar en el marco del Bicentena-
dos en la Antología del Centenario. En Algunos apuntes el planteamiento teórico
rio de la Independencia y el centenario de su
es totalmente decimonónico. basado en la preceptiva literaria -con la cual el
publicación.
luis G. !bina, Pedro Ht,•nquez Urei'a yIIKrnas,~n::el. 4nro.'<v¡;Jdel Ce111Pf111r'l' 1.mo. lmflf,1 ta dP Manue\ t.fOll 'iondJe;, 19 1,
p.l.
AJll'~so Reyec l)braHOl11fXC!OS;, MéxKo, Fo-di de ultur;i E..o.'ómlGl, 11JS6, pp. 277-282
Hé(to•Go;1zález .'i 1,oyme,!:. decJ!/Ura nuevo/eOfiesa 1.•ei:1(0. :dio nt'-6:-!a); 'fi6, p.~~
' Rafael Garza Cantú. Algunos apuntes ocerm de fas letras y lawltvra de Nuevo
leónentocenturiode 18/0o 1910. Monterrey, Imprenta Moderna" P.Cueva
yºª 1910, pp.5y6.
�RETRATOS REALES E IMAGINARIOS
BRONDO Y LA DIVISIÓN DEL NORTE, UN LIBRO VIVLDO
ARMANDO HUGO ÜRTIZ
retornó a Ciudad Guerrero. Según afirmó Héctor González en Siglo y medio de
cultura nuevoleonesa (1946), hizo "una vida tranquila en la que ha mezclado
las actividades propias del médico de una pequeña población con el cultivo
de las letras, pues tiene gran facilidad para escribir, principalmente para hacer
diálogos y descripciones".
Colaboró en el periódico nacional Excélsior. En 1935 publicó en la ciudad
de México Nuevo León. Novelas de costumbres 1896-1903. México, Nuevo León,
Chihuahua y Una visita a la cascada de Basaseachi. Posteriormente aparecieron
Regiomontana. Jira autobiográfica, Chihuahuenses y tapatíos. Un relato plagado
de verdades, Los patriarcas del Papigochi y La División del Norte (1914). Por un
testigo presencial.
En la década de los 40 se trasladó a la ciudad de Chihuahua, fue colaborador de El Heraldo, periódico en el que escribió sobre diversos temas hasta
su muerte, el 16 de diciembre de 1956, a los 79 años. El Heraldo publicó en
primera plana la nota luctuosa, que incluyó la siguiente reflexión sobre don
Chonito:
Imagen tomada de La División del Norte (1914),de Encamación
Brondo Whitt. México, Editorial lumen, 1940
De este magnifico literato debe decirse en justicia, que es el cantor del Papigochi y
defensor decidido de la tribu discriminada y errante: la tarahumara [ ...] Descanse en
Paz el escritor y colaborador de El Heraldo, que supo poner en sus crónicas el sabor
de la vida y la jovialidad de la amistad bien entendida.'
I propósito de este texto es abord_ar ~spectos de la vida Y_ obr~ literaria de
E
un médico regiomontano que dec1d10 irse a la bola revoluc10nana, de lo cual
Esa misma nota mencionaba títulos inéditos: Los indigenistas. Gente de
dejó testimonio escrito: Encarnación Brondo Whitt nació en Monterrey, Nuevo
bronce, La Tarahumara (Relatos, 1940-1943), De Obregón a Calles. Nueve años de
León, el 17 de octubre de 1877. Su padre, Encarnación Brondo, tuvo los recursos
historia (1925-1933). Musa norteña (Relatos autobiográficos. 1929- J941).
suficientes para costear los estudios de Tiberio, hijo mayor, en la Escuela Na-
La División del Norte (1914). Por un testigo presencial, fue publicada por pri-
cional de Medicina, y después los de su hijo menor, Encarnación, en la Escuela
mera vez com o libro en 1940, aunque terminó de escribirse en 1924. Brondo
Nacional de Jurisprudencia.
apunta en esta obra los motivos de su incorporación al movimiento armado:
La tragedia familiar de la muerte de Tiberio -a punto de concluir su carrera
en 1897- obligó a Encarnación a regresar a Monterrey y a inscribirse en la es-
Pues señor, yo soy un humilde médico de provincia, que en mejores días, hace
cuela de medicina local, carrera que originalmente deseaba; cursó sus estudios
diez años (mejores por razón de la edad, puesto que entonces era casi joven, y ahora
de 1897 a 1902, año en que se tituló. Luego viajó a la ciudad de Chihuahua,
junto con su compañero de generación José Morales, pues, según argumentó, en
Nuevo León había "plétora de médicos". Tras una breve estancia se desplazó a
la sierra Tarahumara hasta llegar a Ciudad Guerrero, donde ejerció su profesión.
soy casi viejo), me lancé a la revuelta y me enrolé en la División del Norte. 2
[ ...] Aquella idea fue al principio para mi, gigantesca y absurda; no cabía en mi cerebro;... yo ... de hábitos tan pacíficos, tan caseros. [ ...] y la perspectiva de diversas
gloriolas, entre otras la de escribir un libro vivido, acabó por decidirme y volé a ver al
j efe de aquel cuerpo, que yo soñaba de caridad y de heroísmo. 3
Brondo Whitt se casó con Beatriz González Armenta en 1906, pero su tranquilidad fue interrumpida por el inicio de la Revolución mexicana. Durante este
período se desplazó entre Chihuahua y Ciudad Madera como facultativo. En
-~~
~
60
191 4 se incorporó a la División del Norte, como parte de la Brigada Sanitaria; se
le asignó un sueldo diario de ocho pesos villistas. Luego de esta incursión militar
'Tomado de Gerardo de león,"Encamación Brondo Whitt, cronista de Nuevo león yChihuahua~ en Humunitas. Anuario del(entro de
Estudios Humanísticos de la Universidad Autónomo de Nuevo león. México, CEH, UANl /Editorial Jus, 1976.
1
Encamación BrondoWhitt.Lo División del Norte (1914).Porun testigo presendal. México, Editorial lumen, 1940, p. 247
3 /bid., p. 12.
�Acerca del contenido del libro expresó:
desahuciados que recibían la dosis de morfina para ayudarlos a bien morir. El
dramatismo de estas escenas posee detalles de humorismo trágico:
Fui a la campaña de Torreón, y escribí un libro que comprende un lapso de unos
cuatro meses. Ese libro se titula "Aída", y para hacer mi relato palpitante de verdad, y
Pero llega otro herido (¡qué casualidad! también herido en la boca); y termina el
para describir un tipo como los que yo trataba, tuve que idear una novela erótica.
idilio, como los ensueños de la madrugada, esfumándose en las luces del naciente
Luego fui a las campañas de Saltillo y Zacatecas Oapso de unos dos meses). y
sol.
escribí un segundo libro; se titula "Alma Brava".
"Serán ustedes muy vocíferos y por eso les han pegado allí". Los heridos ríen
dolorosamente.
En las tres campañas fui de los "victoriosos" ...
El terminar una campaña no era motivo para que yo dejara oxidar la pluma, y
Me acerco al recién llegado, y al ver que trae la mandíbula rota y un solo agujero
empecé el tomo tercero [El ocaso del Centauro] que el lector tiene en sus manos.4
de bala, le pregunto: "¿y la bala?" Entonces, algo le estorba dentro, hace una mueca,
se mete dos dedos a la boca a pesar de mi prohibición, y responde con la bala entre
Este último tomo relata el periplo de Brondo siguiendo a los contingentes
el índice y el pulgar: "Aquí está".6
armados, desde la Convención de Aguascalientes y la toma de la ciudad de
México de 1914, hasta su retorno a Chihuahua.
Esta actitud de Brondo, en apariencia frívola, nos recuerda al médico que
Un criterio purista serviría para afirmar que La División del Norte no tiene
en una cirugía complicada desfoga su tensión compartiendo bromas con sus
la estructura de una novela convencional. Sin nudos de tensión narrativa ni
asistentes, mientras la vida del paciente pende de un hilo en la mesa de operaciones.
personajes en conflicto, puede más bien catalogarse como crónica o novela
costumbrista, porque añade reflexiones y evocaciones de Monterrey y Chi-
Pero no todo era tragedia, Brondo describió con picardía y buen humor
huahua principalmente. El manejo del tiempo es lineal, y la narración trans-
personajes, anécdotas. situaciones y estampas de los momentos que no había
curre en el año 1914.
combates:
Francisco Villa, la División del Norte y sus campañas fueron cernas manejados por muchos escritores que, al igual que Brondo, fueron testigos pre-
Todo el día ve uno a las mujeres bajar y subir por las incómodas escaleras de
sencia/es. Los más reconocidos son Martín Luis Guzmán, con Memorias de
los carros. A los soldados se les cae la baba de repente. Ellas. para no enseñar las
Pancho Villa, y el periodista norteamericano John Reed, con México insurgente.
pantorrillas, se prenden las faldas, por entre las piernas. con un broche de alambre.
A diferencia de los mencionados, Brondo no estuvo junto a los lideres ni en el
Sin embargo, en honor de la verdad y deshonra de aquellas hijas de Eva, diré que he
frente de batalla; esto no significa un demérito, sólo un enfoque distinto. En la
hecho la siguiente observación: Las que más se empeñan en no enseñar las zancas.
tercera parte de La División del Norte expresó:
son aquéllas que las gastan flacas, o prietas. o... qué sé yo.
A las mujeres livianas, que abundan, les dicen los soldados "ametralladoras"; y es
tan común ese apodo que suele haber en la conversación serios equívocos. Con estas
Ya he dicho alguna vez que yo no acompaño demasiado a mis jefes, ni en sus
ametralladoras salen los hombres tan mal librados como con las otras!
reveses ni en sus alegrías; que si como mexicano no puedo permanecer indiferente
a las convulsiones de mi patria, como artista veo con olímpico desdén los enojos de
estos hombres. Me he mantenido intencionalmente distanciado de eUos; mi grande
Encarnación Brondo Whitt está incluido entre otros narradores presencia-
afán es escribir lo que oigo y veo. 5
les del movimiento armado de 191 O, y en Chihuahua aún se le recuerda con
gratitud. Ojalá que pueda difundirse en Monterrey la obra de este médico que
Brondo se ubicaba por lo general en los trenes sanitarios, vagones hospital,
siempre recordó con cariño sus orígenes.
donde se percibían los sonidos y destellos lejanos del fragor de la batalla. Entre camillas e instrumental médico escuchaba los testimonios de los heridos
que iban llegando, algunos para curación o amputación de un miembro; otros,
~
62
'll>id., p. 247.
s/bid., p. 250.
6
1
/bid., p. 35.
lbid., pp. 201, 202.
~
63
�MAL DE LIBROS
SANGRE Y MORBO, ESA DUPIA CRIMJNAL
A LMA RAMÍR.EZ
El Destripador londinense fue escalofriante- el detonador para que el poeta
y periodista francés Roben Desnos se lanzase a la detectivesca aventura de
realizar un boceto del multiasesino que vivió durante la época victoriana
y cuya sombra ha alimentado la imaginación a través de libros, sitios en
Su paso r esonante había turbado el silencio de las
noches en las calles de adoquines sonoros.
Robert Desnos. "Identidad de las imágenes".
Corps et bíens.
internet. novelas gráficas y cine.
Así, bajo la hipótesis de que el modus operandi de los criminales en
serie no había sufrido cambios sustanciales a 40 años de distancia entre
los asesinatos de The Ripper y el ocurrido en Saint-Denis. Desnos publicó
una serie de nueve artículos en París-Matinal entre enero y febre-
M
orbo. Alimento del imaginario de las masas. El mismo que provoca el
brote de grupos de curiosos frente a escenas deJ crimen en la vía pú-
En El Destripador, la narrativa de Desnos discurre tomando
alcance cifras estratosféricas. A veces también se le llama deseo de estar in-
lo mejor de su lírica y la narración periodística: poco a poco
formado, aunque luego ese deseo deforme en necesidad que, finalmente, nos
y de forma concisa ofrece una reconstrucción de los hechos
conduce de nueva cuenta al morbo en torno a un hecho que trastoca la rutina
de sangre perpetrados por The Ripper Además describe con
Com o todo en la vida. hasta entre hechos que detonan curiosidad malsana
hay castas. Y si se apela a jerarquías. sin duda uno de los sucesos torales en la
arte y precisión los escenarios de los feminicidios: miserables callejas. patios y corredores invadidos por la pobreza,
la prostitución y delitos de toda índole.
escala del horror humano desde el oscuro calabozo del homicidio lo represen-
En esta compilación periodística se reúne el material
ta Jack El Destripador, que junto a figuras trágicamente célebres como Andrei
que en aquel entonces Desnos publicó por entregas. en
Chikatilo. Peter Kürten, Charles Manson, Ted Bundy o David Berkowitz cons-
el cual pasea la intriga, producto de sus indagatorias.
tituyen un breve muestrario de lo que el ser humano puede alojar en lo más
y la consulta de informes policiales de la época. El
recóndito de sí mismo.
aporte de Desnos lo constituye definitivamente la
"El hombre es el lobo del hombre", dijo Thomas Hobbes, aunque. en este
calidad narrativa a la hora de exponer los hechos.
caso, el hombre se convierte en el monstruo de sus semejantes. Y The Ripper
Aunque en más de una ocasión refiere detalles tru-
lo confirma con creces. De 1887 a 1889. el siniestro desconocido sembró el
culentos. Desnos no se revuelca en éstos por el mero
terror entre los habitantes del barrio de Whitechapel, en Londres, Inglaterra.
gusto de hacerlo: antes bien. los usa a favor de los
sin que hasta ahora nadie haya sido capaz de establecer la identidad del autor
textos, articulados unos con otros a través de pasajes
de los 11 crímenes contra m ujeres que se le achacan. cuya brutalidad, sadismo
en donde especula sobre las habilidades de El Destripa-
y técnica han sido motivo de estudio tanto de psicólogos como de expertos
dor para matar y destazar mujeres sin que una sola gota de
en medicina forense, y cuyo per fil criminalístico sentó un precedente en la
sangre le ensucie y luego desaparecer sin dejar rastro. y tras
materia.
El Destripador es un perturbador ejemplo de una suerte de rockstar anóni-
mo, casi al estilo de otro asesino serial conocido como El Asesino del Zodiaco.
de si, una serie de conjeturas que van desde la sospecha de
que se tratase de un miembro de la nobleza. un médico
demente o. incluso. un ser sobrenatural.
que durante las décadas de los 60 y 70 del siglo XX hizo de la ciudad de San
La apuesta de Desnos podría haber quedado sólo en
Francisco un lugar que fue muchas cosas, menos paradisíaco. En ambos ca-
el recuento y pormenores de aquellos crímenes y un
sos. jamás se dio con ellos.
64
editorial Errata Naturae ochenta años después.
blica, altos índices de rating o que el número de clics en un sitio de internet
de una comunidad curiosa por los detalles del suceso.
~
ro de 1928, que fue traducida por primera vez al español por la
Fue un horroroso crimen ocurrido a finales de la década de t 920 en el barrio parisino de Saint-Denis -cuyo parecido con los homicidios cometidos por
comparativo con el asesinato que gatillo la saga de artículos de París-Matinal. Pero no. Además de maridar
�deliciosamente literatura y periodismo, acto siempre posible e incluso a ratos
conveniente aunque los puristas opinen lo contrario, el francés remata con
el encuentro que sostuvo con un misterioso desconocido, que lo contactó a
través de mensajes enviados al periódico donde trabajaba y le ofreció información reveladora sobre Jack El Destripador.
El lector queda como saltimbanqui que pierde de golpe el equilibrio, luego
de que Desnos deja en el aire una sugerencia velada sobre la identidad de
aquel carnicero londinense que ha alimentado a manos llenas el morbo de
muchos desde hace más de 120 años.
Robert Desnos fue un poeta surrealista del cual se tiene registro literario
desde 191 7; contemporáneo de André Bretón, Picasso, Hemingway, Artaud
y John Dos Passos, alternó su obra estrictamente literaria con la periodística,
legando al mundo obras como La liberté ou l'amour, Corps et biens y Les ténebres. Miembro de la Resistencia francesa, Desnos fue apresado por la Gestapo
y deportado a los campos de concentración de Auschwitz, Buchenwald, Flossenbürg y finalmente a Theresienstadt, donde murió de tifus semanas antes
de que el campo fuera liberado.
En el mundo a cada rato
Digna, ha'itd el ultimo c1hento
Chenalhó, el c-0razón de los alto'i
La pc1sion de Mdrtd Elend
Proyecto Laramie
El otro muro
La corporacion
Nacidos en el burdel
fl grito
¿Y tú, cuanto cuestas?
Pedro
Cochochi
M1 vida dentro
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�ENTRE LIBROS
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e1o>Andrujovich , Yuri. Doce anillos. Traducción del ucraniano de Oksana
Gollyak y Frederic Guerrero Solé. Narrativa del Acantilado l 25.
Barcelona, Acantilado, 2007.
e1o>Antonioni, Michelangelo. La.s películas del cajón. Recopilacíón de Cario di Cario
y Giorgio Tinazzi. Traducción de Carolina del Olmo y César Randueles.
Serie Voces. Madrid, Abada, 2004.
e1o>Cabrera Infante, Guillermo. Gabriel García Márquez. Luis Mateo Díez, Gaspar
Llamazares, Juan Carlos Onetti y José Luis Sampedro. Rumores de mar.
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e1o>Calvo Ortega, Francesc. La. anomalía espiritual. Colección Las Islas. Castellón,
Ellago Ediciones. 2007.
e1o>Candeira. Matías. La. soledad de los ventrílocuos. Colección Voces. Zaragoza.
Tropo, 2009.
e1o>Carra, Cario. Pintura metafísica. Traducción de Xavier Riu. El Acantilado 5.
Barcelona. Acantilado. 1999.
e1o>Aparicio, Juan Pedro. El juego del diábolo. Microcuentos. Colección Voces.
Madrid, Páginas de espuma, 2008.
e1o>Cocteau. Thomas. Thomas, el impostor. Traducción, introducción y notas
e1o>Apollinaire, Guillaume. Cartas a Lou. Prefacio y notas de Miche Décaudin.
Traducción del francés de Marta Pino Moreno. El Acantilado 175.
Barcelona, Acantilado, 2008.
e1o>Colette. Prisiones y paraísos. Traducción de Julia Escobar. Postfacio, cronología
e1o>Barbellion, W. N. P. El diario de un hombre decepcionado. Traducción y notas de
Carmen Francí. Alba Clásica LXX. Barcelona, Alba, 2003.
eaiBarja, Juan y Jorge Pérez Tudela (Editores). Dante, la obra total. Madrid, Círculo
de Bellas Artes, 2009.
de Montserrat Morales Peco. Número 1. Barcelona. Cabaret Voltaire,
2006.
y bibliografía de Luis Prat Claros. Primera Persona 1. Barcelona,
Nortesur. 2008.
e1o>Conti, Harold. Sudeste. Narrativa Bartleby. Madrid, Bartleby, 2009.
e1o>Corte lbáñez, Luis de la. La yihad terrorista. Ensayo 6. Madrid, Editorial
Síntesis, 2007.
e1o>Bernabé, Alberto. Dioses, héroes y orígenes del mundo. Serie Lecturas Mitología.
Madrid, Abada, 2008.
e1o>Cram, Ralph Adams. El valle de la muerte y otros cuentos de fantasmas.
e1o>Bernecker, Walter L. y Soren Brink.mann. Memorias divididas. Guerra civil y
Franquismo en la sociedady la política españolas ( 1936-2008). Traducción
de Marta Muñoz-Aunión. Serie Lecturas Historia. Madrid, Abada, 2009.
e1o>Darwix, Mahmud. Poesía escogida (1966-2005). Traducción de Luz Gómez
e1o>Bisquerra Alzina, Rafael. Psicopedagogía de las emociones. Educar/Instruir 4.
Madrid, Editorial Síntesis, 2009.
e1o>Duque, Félix. Habitar la tierra. Medio ambiente, humanismo, ciudad. Serie
e1o>Bloy, León. Exégesis de los lugares comunes. Traducción de Manuel Arranz. El
e1o>Gide, André. Ferdinand. La. paloma torcaz. Prefacio de Catherine Gide y Jean-
Acantilado 142. Barcelona. Acantilado, 2007.
e1o>Bravo. Emile. Los defectos de/futuro. Valencia, Brosquil Ediciones, 2006.
e1o>Burns, Walter Noble. Chicago sangriento. De la Ley Seca a Al Capone. Traducción
de Lino Novás. El Club Diógenes 258. Madrid. Valdemar, 2008.
Traducción de José Luis Moreno Ruiz. El Club Diógenes 235. Madrid.
Valdemar. 2006.
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Lecturas Filosofía. Madrid, Abada, 2008.
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Gide de Lydia Vázquez Jiménez. Número 9. Barcelona, Cabaret Voltaire.
2008.
e1o>Gil Villa, Fernando. Nihilistas. La. ilusión de vivir sin ilusiones. Madrid, MAIA
Ediciones, 2009.
;>a,Gómez Romero, Pedro. Un planeta en busca de energía. Diversos 16. Madrid,
Editorial Síntesis, 2007.
�~Handke, Peter. Vivir sin poesía. Traducción y prólogo de Sandra Santana.
Bartleby Poesía. Madrid, Bartleby, 2009.
~Hill, Geoffrey. Himnos de Mercia. Edición bilingüe de Jordi Doce y Julián
Jiménez Heffernan . DVD Poesía 101. Barcelona, DVD, 2006.
~Olds, Sharon. Los muertos y los vivos. Edición bilingüe. Traducción de Juan
José Almagro Iglesias y Carlos Jiménez Arribas. Bartleby Poesía. Madrid,
Bartleby, 2006.
~Parra Membrives, Eva. Lírica cortesana alemana. Géneros y Temas 70. Madrid,
Editorial Síntesis, 2006.
~Kapuscinski ,Ryszard. Poesía completa. Segunda edición. Edición bilingüe.
Traducción de Abel A. Murcia Soriano. Bartleby Poesía. Madrid,
Bartleby, 2008.
~Pearce, Joseph. Solzhenitsyn. Un alma en el exilio. Traducción de Íñigo
Azurmendi Muñoa. Ensayo. Madrid, Ciudadela, 2007.
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Barcelona, Minúscula, 2009.
~Pérez Oramas, Luis. Prisioneros del aire. Colección Poesía. Valencia, PreTextos, 2008.
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Narrativa del Acantilado 12. Barcelona, Acantilado, 2001.
~Pendás, Benigno. Teorías políticas para el siglo XXI. Ensayo 7. Madrid,
Editorial Síntesis, 2007.
~ Lee, Vernon, Margarec Oliphant y Amelía B. Edwards. Galen·a de espectros. Un
fantasma enamorado. La puerta abierta. Monsieur Maurice. Traducción
de Agustín Temes, Rafael Díaz Santander y José Luis Checa. El Club
Diógenes 2 1. Madrid, Valdemar, 1995.
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Málaga, Alfama, 2009.
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Pretextos. Valencia, Editorial Pre-Textos, 2009.
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Miguel Ángel Frontán y Carlos Cámara. Biblioteca del Sosiego. Coín,
Málaga, Alfama, 2008.
~Mármol, José. La invención del día. Bartleby Poesía. Madrid, Bartleby, 2000.
~Marinas. José Miguel. La escucha en la historia oral. Palabra dada. La Mirada
Cualitativa 1. Madrid, Editorial Síntesis, 2007.
~Masoliver Ródenas. Juan Amonio. La noche de la conspiración de la pólvora.
Narrativa del Acantilado 98. Barcelona, Acantilado, 2006.
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Editorial Síntesis, 2007.
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Gracera, Juan de Dios León y Ruth Miguel Franco. Colección La cruz del
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Colección ensayo. Barcelona, Marbot Ediciones, 2008.
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Filosofía. Madrid, Abada, 2004.
~Queneau, Raymond. El vuelo de Ícaro. Traducción de Elisenda Julibert y Lucas
Vermal. Colección Tierra de nadie. Barcelona, Marbot Ediciones, 2007.
~Ramos Jurado, Enrique Ángel. De Platón a los neoplatónicos: escritura y
pensamiento. Autores 3. Madrid, Editorial Síntesis, 2006.
~Romer, Knud. Quien parpadea teme a la muerte. Colección Paisajes Narrados.
Barcelona, Editorial Minúscula, 2008.
~Rosset, Clément. Principios de sabiduría y de locura. Traducción de Santiago
Espinosa. Colección ensayo. Barcelona, Marbot Ediciones, 2008.
~Sandel, Michael. Contra la perfección. La ética en la era de la ingeniería genética.
Traducción de Ramon Vila Vernis. Colección ensayo. Barcelona, Marbot
Ediciones, 2007.
~Santamaría, Alberto. Poema envenenado. Tentativas sobre estática y poética.
Colección textos y pretextos. Valencia, Editorial Pre-Textos, 2008.
~Sedlmayr, Hans. La revolución del arte moderno. Traducción del alemán de
José Anibal Campos. El Acantilado 165. Barcelona, Acantilado, 2008.
�P11Segovia, Tomás. Siempre todavía (poemas 2006-2007). Colección la Cruz del
Sur. Valencia, Editorial Pre-Textos, 2008.
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iJalShmeliov, lvan. El sol de los muertos. Traducción de Marta Sánchez Nieves.
Colección Narrativas. Córdoba, Editorial El Olivo Azul, 2009.
NIHIL STAS
LA ILUSION DE VIVIR
iJalSierra i Fabra, Jordi. Los juegos de la memoria . Colección Algar Joven. Alzira,
Valencia, Algar Editorial, 2008.
SIN LUSIO ES
iJalSorallo Gruss, Asunción. Humanismo y renacimiento en la literatura española.
Movimientos y Épocas 16. Madrid, Editorial Síntesis, 2007.
iJalTrias Folch, Luisa. Literatura brasileña. Movimientos y Épocas 76. Madrid,
Editorial Síntesis, 2000.
iJalVilaplana, Silvestre. Los demonios de Pandara. Colección Algar Joven. Alzira.
Valencia, Algar Editorial, 2006.
iJalVisiones de lo real en la poesía hispanoamericana. Selección de Mario Campaña.
Colección Poesía. Barcelona, DVD Ediciones, 2001.
De Platón a los ~platónKos:
escntura y pensamiento griegos
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.
Las pelícutas Clel ca.ión
P11Warthon, Edith. Almas rezagadas. Traducción. postfacio, cronología y
bibliografía de Fernando Toda. Mínima 2.Barcelona, Nortesur. 2009.
P11Weiss. Ernsc. Jarmila. Una historia de amor de Bohemia. Colección Paisajes
Narrados. Barcelona. Editorial Minúscula. 2002.
iJalYllera, Alicia y Claude Benoit. La literatura del Renacimiento y del Barroco en
Francia. Movimientos y Épocas 45. Madrid, Editorial Síntesis, 2007.
PIIZamanillo. Teresa. Trabajo social con grupos y pedagogía ciudadana. Trabajo
Social 5. Madrid, Editorial Síntesis, 2008.
AndréGlde
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Ferdinand
ALBERTO IERl'IABt
DIOSES
HEROES
Y ORIGENES
DEL MUNDO
UUUl,U DI MITOlOCU,
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DOLIENTE INTIMIDAD
MINERVA MARGARITA VILLARREAL
iempre me ha sorprendido el trazo de Enrique Cantú. Logra descubrir, al
S
enfatizar sus líneas amorfas, la asimetría de ciertos objetos que asoman
su distorsión: jarrones, platos. sillas. mesas, sofás, como una forma de abordar y plasmar la imperfección de las relaciones íntimas.
Un silencio encajonado. Una atmósfera opresiva en la aparente felicidad
del retrato. La rigidez apresa los rostros. las parejas se dan la espalda hasta
que cada uno queda sumergido en su ensimismamiento. Ésa es la comida
del día. El luminoso pez sobre el blanco platón a punto de ser penetrado por
el cuchillo. La pulcritud de un ambiente en el que se privilegia el valor de las
cosas.
Los colores son vívidos, nutridos, salvo la etapa gris que aporta flores
y bodegones hundidos en la nostalgia. De ahí, esta dolencia pasará a ser
recreada a plena luz y a ser potencia del color, pero permanecerá la quietud
como el estado en el que el ojo de Enrique se detiene. Quizá el cuadro "El
combate 11", en homenaje a Courbet. sea el que rompa, con su enclaustrado
movimiento de ciervos luchando en ardiente batalla, este detenimiento, que
volverá, con la fuerza de la contemplación . a ubicarse como la fusión de
motivo y arraigo de su pintura.
Desde el interior/Los últimos veinte años·, muestra plástica del regiomon-
tano Enrique Cantú, reúne alrededor de 50 óleos de formato mediano a
grande cuya mayor ventura es el acucioso registro de la intimidad.
~
74
•Exposición realizada por el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León yla Galería Arte Actual Mexicano. Permanecerá hasta el 30
de enero de 2011en la Galería del Centro de las Artes, Parque Fundidora, de martes adomingo de 10:00 a21:00 horas.
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Interfolia
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Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
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Título Uniforme
Interfolia
Año de publicación
El año cuando se publico
2010
Número
Número de la revista
7
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre-Octubre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Interfolia, 2010, No 7, Septiembre-Octubre
Creator
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Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director
Subject
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Poesía
Literatura
Publicaciones periódicas
Bibliotecas
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
Cultura
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Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina Biblioteca
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Villarreal, Minerva Margarita, 1957-1919, Directora
Cárdenas Pérez, Nancy, Edición
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/2010
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015983
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A related resource from which the described resource is derived
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Alfonso Reyes
Alí Chumacero
Capilla Alfonsina
Luis G. Urbina
Monólogo del viudo
Nicolás Rangel
Pedro Henríquez Ureña
Sangre y morbo
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NUEVA ÉPOCA, CIUDAD UN IVERS ITARIA
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NÚMERO 2
ENERO- FEBRE
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;i.,EoITORIAL
FONDO
UNIVERSITARIO
;i.,GRATA COMPAÑÍA
Veinte poemas para ser leídos en el tranvía
;i.,CoRTESÍA
Temperamentos de escritor
Alfonso Reyes
Caminata nocturna
Francisco J. Serrano
;i.,DE VNA VOZ
Ernesto de la Peña: Premio Internacional
A ljonso Reyes 2008
Adriana Bux
El desafio poético de Ali Chumacera
Blanca Luz Pulido
Don Federico Gómez en la Universidad
José Emilio Amores
;i., LA EXPERIENCIA LITERARIA
La vida vuela y el resto es mentira
Carolina Olguin
;i.,MAL DE LIBROS
El canto del soldado viejo
Yasrnin Santiago
Lo que provoca una flor
Enrique Silva
;i., RETRATOS REALES
E IMAGINARIOS
Saintjohn Perse
Jorge Sauceda
;i.,ENTRE LIBROS
Adquisiciones recientes
Capilla Alfonsina Biblia
INTERFOLIA
�EDITORIAL
n este segundo número de Interfolia tenemos el gusto de guar-
E
dar para la memoria de los universitarios uno de los eventos
culturales de mayor importancia del año 2008: la visita de Ernesto
de la Peña con motivo de su recepción del Premio Internacional
Alfonso Reyes, uno de los reconocimientos más importantes que
se hacen en México a la creación y la investigación literaria. Este
premio también le fue entregado, en 1986, al imprescindible poeta
mexicano Ali Chumacero, a quien le dedicamos en octubre pasado
un sincero homenaje en ocasión de su nonagésimo aniversario,
homenaje que continuamos en este número de Interfolia.
Estimulados por una aguda reflexión de Alfonso Reyes sobre
los tipos de escritor, entregamos estas páginas sobre los autores
que escriben mucho, los que escriben de todo y los que han hecho
grandes obras en pocas palabras.
Mineiva Margarita VilJalTeal
Directora de la capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
A~ons• flt ..,..., es~ucha. y atilenM ''hasta fl final" rual~uier ii~•
curso. .. sin má.'- ge-do lle impacienda 'lnt ti ('ig-a rrillo . ..
Tolllddo de Alfonso Reyes en wrkoturo. México, UNAM, 1989.
�GRATA COMPAÑÍA
CORTESÍA
T EMPERAMENTOS DE ESCRITOR
ALFONSO REYES
Terminóse de imprimir este
libro el t 5 de Diciembre de
t 922, en la imprenta de Coulou:ma, en Argenteuil, H. Barthélemy, director. El colorido
de las ilustraciones fué ejecutado por Ch. Keller. Compónese el tiraje de esta obra de
850 ejemplares numerados,
sohrepapelVeJin puro hiloLafnm.a, y 150 ejemplares, sobre
el mismo papel, fuera del comercio, firmados por el autor.
ay categorías de escritores. A todas prefiero la que establece
H
Rémy de Gourmont:
l Escritores que escriben,
O
2· escritores que no escriben.
Schopenhauer ha propuesto dos clasificaciones. La primera es
una clasificación polémica bastante vulgar:
l • Escritores que escriben para decir algo,
2· escritores que escriben para ganar dinero.
Los dos grupos nos parecen igualmente honorables.
-El escribir -decía Johnson- o ha de ser para ganarse el sustento, o es necedad.
Aunque oigo comentar a Voltaire, definitivo:
Je n'en vais pas la nécessiré.
Oliverio Girondo. Veinte poemas para ser leídos en el tmnvía.
Ilustraciones del autor. Argenteuil, Coulouma, 1922.
Dedicatoria:
Oliverio Girondo [rúbrica)
�La segunda clasificación de Schopenhauer se acerca ya al misterio
lírico, aunque no lo penetra:
1• Escritores que escriben sin pensar. o con pensamientos
ajenos.
2° escritores que piensan al escribir,
3' escritores que piensan antes de escribir.
Notemos la ausencia de una cuarta categoría:
4º escritores que piensan después de escribir.
A esta especie cómica parece pertenecer cierto amigo de Heine
que, tras de construir una apología del cristianismo, se convencía de
su error y la arrojaba al Fuego; comenzaba, entonces, una apología
del paganismo; pero al acabarla, se arrepentía otra vez, y la arrojaba
también al fuego.
Opina Schopenhauer que la tercera categoría es la más noble. ¿Por
qué no la segunda? Necesariamente se ha de pensar antes de escribir
(3ª categoría) y, sobre todo, mucho, mucho, después de haber escrito
(4ª categoría). Esto es evidente y no vale la pena de insistir. Pero lo
que da sustancia a la obra es muchas veces lo que se va pensando al
hacerla, y de lo que no se tenia idea antes de comenzarla. El mismo
Schopenhauer define la ley del "escribir en si":
- Lo que se escribe para algo desmerece por eso mismo.
No se debiera escribir-para.
Sé de hombres que sólo recogen la conciencia de su ser con la
pluma, y que sólo parecen pensar al estimulo externo de la escrirura:
éstos son los hombres del arte. Para pensar necesitan útiles y herramienta, como para un oficio material. Y no hay arte sin herramienta.
Sólo así es sabroso pensar. La palabra evoca la idea; el lirismo engendra la razón: la consonante es, en la poesía moderna. fuente de inspiraciones. Es la ninfa Eco -dice el poeta- que engendra su diálogo a
solas. Schiller sentía una emoción lírica abstracta cuando iba a brotar
de él la poesía, y Horacio nos cuenta que, en mitad de la noche, le
asaltaba el ansia de hacer versos. Es verdad: por la inquietud abstracta
de escribir se conoce al que es escritor. Hasta para leer necesita de la
pluma. A veces se le sorprende, en plena charla, distraído, trazando
con el indice letras en el aire. El pintor de vocación pretende ver con
los dedos tanto, al menos, como con los ojos. También el escritor de
vocación parece pensar con la pluma.
El escritor piensa al escribir. Hay unos que escriben por acumulación externa -soldando notas- y otros hay que escriben por crecimiento interno. Éstos dan el tipo del escritor. En aquéllos la fuerza es
pobre; en éstos, manante. Como crece la línea de tinta, así va desenvolviéndose su pensamiento. Su pluma misma tiende a fundir codas
las palabras en un rasgo continuo. y nunca da alcance al pensamiento. Pero, a veces, aquí y allá detonan mal combinados elementos (el
espíriru es caprichoso). y la pluma se quiebra, sembrando una flor de
chispas radiantes. Entonces la continuidad se interrumpe, y hay que
disponer de dos o tres cuartillas a la vez, y escribir a un tiempo en
todas ellas, a grandes trazos. Tales paréntesis resultan normales en
algunos. Quizá los que dictan a cinco secretarios a un tiempo son más
bien unos perezosos...
Suelen los grafománticos tener razón: mucho dice un autógrafo sobre el temperamento del escritor: pensamos en los de Balzac, descritos por Gautier. La descripción es interminable: Gaucier, como Balzac,
hubiera ganado recordando que el estilo es economía. Precisamente
el procedimiento de corrección usado por Balzac consiste en ampliar:
por medio de interlineas, frases al margen, notas y llamadas (cruces,
bicruces, estrellas, soles, cifras, letras), líneas que estallan -Fuego de
artificio dibujado por un niño- hacia arriba, hacia abajo, a la derecha,
a la izquierda, y luego al nordeste y al nornordeste, y así infinitamente. Balzac salía de la tarea desvelado, la cabeza humeante, el cuerpo
exhalando vapores como los caballos en invierno: le había echado
cien calderos de agua al estilo ... ¡Ahora lo entendemos todo!
Pero ¿qué hay en la letra de imprenta que incita a corregir? Los
más no pueden corregirse en sus manuscritos; necesitan, para desdoblarse en críticos de sí propios, verse desde afuera: en molde.
Otros, como Flaubert, se leen en voz alta y a solas.
Otros, afectos a recitar sus versos como el Ligurino de Marcial.
aprovechan la visita de los amigos. Goethe se ha quejado de ellos en
una lied irónica:
�El poeta va a dar un convite y quiere que asistan a él las vírgenes
más puras, las esposas más fieles, los ricos no presuntuosos, los poetas que gustan de oír versos ajenos, pero no de recitar los propios. Es
CAMINATA NOCTURNA
FRANCISCO
inútil: nadie llega.
J.
SERRANO
-¡Ea! -dice el poeta a su criado-. Ve a buscarme otros huéspedes, ve a decir a la gente que venga tal como es y con todos sus vicios;
a Cris Salazar
que así vale más.
Entonces el criado tiene que abrir las puertas de par en par.
A través de lo espeso de tinieblas rejegas
las entrañas confusas del desierto navegas,
Tomado de 8 cazador (Obras completas 111, México, Fondo de Cultura Económica, 1956).
a los siglos regalas permanentes destellos,
son vestiglos sin rumbo tus sedientos cabellos:
nada, ni los rumores que en el vulgo levantas
envilece las piedras que fustigan tus plantas;
de esta breve galaxia que en silencio rumora
¡eres única dueña en esta lóbrega hora!
Y a esta raza drogada con su propia locura
tus harapos gloriosos no mendigan ternura:
sola, con un lenguaje de titánicas vestes
~
■.....
1
1
28deenero
Mundosbaps
(Badlands)
4defebrero
Días de gloria
(Days of heaven)
11 de febrero
La delgada línea roja
(The 1hin red line)
18 de febrero
El nuevo mundo
(The new worid}
M1ercoles 11 00 y 18:00 hrs
Sala de Usos Mult1ples
Capilla Alfonsina Bibhoteca Universitaria
Mayores informes: 83294015 ext 5383
ENTRADA LIBRE
conversas con las horas y los cuerpos celestes.
�puede fomentar la lectura entre los jóvenes a través de su interés
DE VIVA VOZ
ERNESTO DE LA PEÑA: PREMIO
INTERNACIONALALFONSO REYES 2008
ADRIANA BUX
por el chisme. "Es muy variada", dijo refiriéndose a la literatura,
"y si a usted le interesa el chisme, que a todos nos interesa, no
hay más chisme que la literatura. la cultura en general. Lo que
pasa es que en vez de que se entere uno de lo que hace 'Chuchita
la de junto' se puede enterar de lo que hacían los grandes de la
L
a labor de Ernesto de la Peña es el testimonio de su amor
por la humanidad. Ha traducido los Evangelios según Maceo;
Marcos, Lucas y Juan directamente del griego, así como la obra de
Nerval, Mallarmé, Valéry, Ginsberg, Prousc y Elioc. Ha estudiado la
obra mayor de Cervantes en Don Quijote: la sinrazón sospechosa,
y el simbolismo de la rosa (la flor por excelencia) a través de la
literatura y las culturas en La rosa transfigurada. Ganó el Premio
Xavier Villaurrutia por el libro Lo.s estratagemas de Dios. Es un conocedor de la ópera y ha realizado una importante labor de difusión cultural a través de la radio y la televisión. Actualmente se le
historia, que podría ser más interesante".
El Premio Internacional Alfonso Reyes se instituyó en 1972
y se otorga anualmente a un autor como reconocimiento a sus
aportaciones en el campo de la creación y la investigación literaria. Las instituciones organizadoras son la Sociedad Alfonsina
Internacional, el Consejo Nacional para la Cultura y las Arces, el
Instituto Nacional de Bellas Artes. el Consejo para la Cultura y las
Artes de Nuevo León. la Universidad Autónoma de Nuevo León y
el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.
El premio, que consta de diploma y de un cheque de 600 mil
considera uno de los diecisiete sabios mexicanos del siglo XX. La
pesos. fue entregado en una ceremonia llevada a cabo la mañana
tarde del 8 de octubre, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
se engalanó con la presencia de este "pozo de sabiduría", como
algunos lo llaman. distinguido con el Premio Internacional Alfonso
del mismo día en el auditorio de MARCO por Jaime Labastida,
vocal de la Sociedad Alfonsina Internacional; Sergio Vela, titular
del Conaculta; Romeo Flores Caballero. presidente de Conarte,
Reyes 2008.
y el escritor e investigador Alfonso Rangel Guerra. quien acudió
Ernesto de la Peña acudió para develar la placa conmemorati-
representando a la UANL.
va del premio en una breve ceremonia en la que Minerva Margarita Villarreal destacó la avidez lectora del homenajeado, su amor
por la lengua. su curiosidad innata que lo llevó a aprender treinta
idiomas y a aficionarse a remas como la mineralogía. la religión
y la literatura. Destacó la filiación humanista de De la Peña, al
relacionar su obra con la herencia intelectual de Alfonso Reyes. y
subrayó la importancia de que las nuevas generaciones conozcan
a estos grandes pensadores del siglo XX.
El homenajeado, quien modestamente se calificó a sí mismo
como una persona en una búsqueda continua de conocimiento.
instó a los jóvenes estudiantes que le acompañaron en la ceremo~
nia a leer e investigar. a mantener una actitud abierta y curiosa
12
~
ante el mundo. En una declaración a la prensa comentó que se
13
�tualmente, tan exigente, en donde el ser mismo se pone a prueba
de manera tan abismal, que no debe ex trañar a nadie, pues es
EL DESAFÍO POÉTICO DE ALÍ CHUMACERO
casi una consecuencia lógica de ello, la suma total de su obra poé-
BLANCA LU Z PULIDO
tica: tres libros. Veamos la forma en que él mismo se refiere a la
muy comentada parquedad de su escritura:
M
uchos críticos, al hablar de la obra de Alí Chumacero, han
El escritor. generalmente, sufre la voracidad de expresarse. No es mi
repetido tres aspectos de manera recurrente: la unidad que
caso. y en eso soy antiescritor. Hay escritores que escriben mucho,
presenta, su rigor y su virtuosismo. Incluso. como señala el en-
otros que escriben poco, y los más exigentes no escriben nada. Cuando
sayista José Antonio Jacobo 1, se ha vuelto casi un lugar común
uno escribe poco, no es que no tenga la sensibilidad, la inteligencia o el
bordar sobre el primer asunto, el de la unidad y concentración,
arrojo para realizar su trabajo, sino que elige mucho sus palabras, sus
empleando la metáfora del diamante acuñada por Marco Antonio Campos -precursor de la corriente de revaloración moderna
expresiones y sus momentos.•
Afirma Chumacero en una entrevista: "Yo soy estructuralmen-
2
del poeta-, quien, en las palabras introductorias de la primera
edición de la Poesía completa de Chumacero, labró una imagen
que sería retomada después, con variaciones diversas, por otros
autores:
se trata de una obra que podríamos compararla a un diamante: casi no
te un hombre de pensamiento. Yo soy dentro de la literatura, además de un escritor que busca la belleza, un escritor que cree que
la belleza está sustentada en el pensamiento. Las ideas dan la
base a todo lo que hago".5 Y en efecto, en una primera lectura
de su ·obra, llama la atención el esquema ceñido, austero, clásico
es posible quebrarla. y si se hace, parece quebrase toda ella. Su avara
de estos poemas, que parten de la exploración de un instante,
obra, reunida en tres pequeños libros, es un solo poema, y da, corno
de una imagen, y van construyendo, de manera completamen-
pocas obras de nuestros poetas, visión de unidad: imagen de arco
te lógica desde un punto de vista sintáctico. estructuras verbales
iris en un fondo de oscuridad.3
que, a través de los recursos de la imagen y la adjetivación, en-
El propio Ali ha dejado constancia de cómo concibe su trabajo:
tre otros, instauran giros inesperados donde la acumulación ·de
oscuridades y claroscuros, de penumbra y deslumbramiento, de
como un ejercicio de sensibilidad que lo llevó, por sus dificultades
intrínsecas, a realizar una obra ceñida y parca. En Chumacero.
la extensión de su obra está íntimamente ligada a la concepción
misma de la poesía, un arte tan arriesgado emocional e intelec-
'José Antonio Jacobofmo,'Unidadyruprura del diamante: análisis de la obra de Alí Chumacero: en Samuel Gordon, compilador, Poélkos mexialno5 delsiglo XX. Col. Ensayo. fón / Universidad lberoameficana, 2004, pp. 91-133.
2Habla Oiumacero soble ello:1rabajé mucho en literatura pem no lograba que alguien advirtiera la calidad de mi
trabajo. Entonces dejé de publiGlr aunque continuaba escribiendo ootítas para periódicos yrevistas. Unbuen día,
Marco Antonio campos leyó mis poemasydescubrió secretos que nadie había visto; él mismo publicóaños después
[en 1980)mi poesía completa~ AHChJmacero, post(}{de lo palabro. ÚJn lllleIµ!jOdewbriel Bemol&ooo<kls.
México, Alfaguara/ Conaruha / INBA, 2004, p118.
1
Marco Antonio campos,'Prólogo: en AlíChumacero, Poe1awmpleto. l..os libros del bicho 10. México, Premíá,
19ro,p.s.
desnudez y misterio en paradójica asociación, van sobreponiendo
al discurrir lógico de los versos una correlación de imágenes de
'Alí ChumaCf!o, postorde la palabro, p. 117.
lmiliano Ruiz Parra,'Alí Chumacero: el respeto a la palabra por encima~ todo: en Milenío Semanal, núm. 309,
18 de agosto de 2003, México, p. 78.
�plurales sentidos, complejas y a veces herméticas. En estas series
algunos de los motivos recurrentes de esta poesía-. adquieren
de imágenes a menudo encontramos la conjunción de elementos
vida propia y una significación superior incluso al precario destino
opuestos o paradójicos, que al asociarse en las palabras del poeta
humano. La jerarquía del pensamiento, en la que el propio Chuma-
ascienden unidos hacia la creación de una nueva realidad surgida
cera dice sustentar el eje de sus poemas, en la frase anteriormente
qe esa asociación. Realidad, por cierto, que en ocasiones resulta
citada: "las ideas dan la base a todo lo que hago", se ve matizada,
oscura, como proveniente de un mundo que estuviera más allá de
sin embargo, por la irrupción de elementos que caen del lado de lo
lo visible o de lo inteligible. más allá de los lectores, e incluso más
incomprensible o lo oscuro. Afirma el autor: "Después del ' Poema
allá del mismo poeta, por la naturaleza contrastante, antitética. de
de amorosa raíz' [ ... ] fui entrando a hacer una poesía que a veces
sus componentes. Como si miráramos una estructura de cristal
ni yo mismo la reconozco y desde luego nunca entiendo". 7 Vicente
líquido naciendo de un sonido, o un estruendo transformado en
Quirarte ha dicho que la poesía de Chumacera es una "galería de
abismo. He aquí tres ejemplos de esas complejas imágenes, toma-
esculturas verbales",8 y se podría decir que, aunque se nos escapen
dos de sus poemas (los subrayados son míos):
en la penumbra ciertos rasgos de la estatua -porque no podemos
ver iluminada al mismo tiempo toda la superficie de ella, sino sólo
Cae la rosa. cae
atravesando el agua,
lenta por el cristal de sombra
fragmentos- , reconocemos, al mirar la galería entera, que aloja
creaciones profundamente vivas, labradas con el mármol de la inquietud de verdades esenciales de la vida humana.
en que su tallo ahoga; [...]
desciende imperceptible [ ... )
y las olas la cubren. la desnudan [...]
Pastor del tiempo
Xavier Villaurrutia, un poeta profundamente admirado por Chu-
*
Mueve los aires. torna en fuego
su propia mansedumbre: elfrio
va al asombro y el resplandor
a música es llevado.
macera, escribió: "Detener lo fugitivo, en el tiempo; plasmar lo
mudable, en el espacio, son las operaciones mágicas que se propone el artista frente a su modelo".9 Y Chumacero
suscribe la misma poética cuando afirma:
El poeta, como todos los artistas, es un pastor del
Augurio del nacer. todo es asombro,
tiempo. Va cuidando la desaparición. Quizá entonimpulso detenido: así la garra del leopardo
en huella petrifica violencias que sucumben.6
ces resulte mejor decir que el poeta es un pastor de
la muerte. Se salva de la corriente, del río que es el
tiempo , gracias a ciertos logros artísticos.
Y no se trata tan sólo de la creación de imágenes paradójicas
o complejas, sino de mundos completos que se erigen en cada
Nada más. Por eso, cuando un poeta muere, su obra
inmoviliza un instante que ya jamás transcurrirá.'º
poema, como estatuas a un tiempo visibles e invisibles, donde
los elementos que rodean al hombre: las grietas, el espacio, tos
espejos, las imágenes, las sombras, la muerte -para mencionar
!fragmentos de.Auna florinmersa: ·s ortJe de la danLJ"y'Consejos del perezoso• AlíChumacero, Anto/ogÑ7
personal.Col. As de oros. México,Secretaría deúdturade Puebla / Colibri, 2003, p. 19, 27y 39.
'Ruiz Parra, op dt, p. 78.
Sl¡lcente Qu1rarte, ·una estatua para Alí Chumacero: en M11enioSemanal, núm. 309, 18de agosto de 2003, México,
p. 77.
'Diado en Manuel Ulada,>mief ViUamutia, dno.Jentaamsdes¡AJés desu rrwte. Col. La centern. p.131.
'-Olumar.ero,Ní Chumacera, pastorde la ¡XJ/abra, p. 72.
�En un agudo ensayo dedicado a Chumacera, en su libro Este
decir y no decir (Ensayos sobre poesía). Eduardo Hurtado habla
el mundo y el hombre- de una obra que consiga, como quería
Rimbaud, cambiar no el mundo, sino la vida:
sobre la desventaja de considerar "perfecta" la obra de este poeEn la multiplicidad de las tendencias que en el curso de la historia litera-
ta, por la consiguiente petrificación que esa visión puede llegar
ria nos es dable pe!cibir, encontramos al poeta, dueño de una vocación
a imprimirle. Por el contrario, Hurtado sostiene que una tensión
-más o menos explícita- de 'descubridor', de 'mago', de 'vidente'
constante recorre sus poemas, y que la tentativa de Chumacera
de 'desterrado', que persiste alerta vigilando con su obra la integridad
en ellos es "crear un lenguaje en el que confluyan lo exterior y lo
de sus sentimientos. [ ...] En tanto la ordenación del caos obedece a la
11
propia e íntima ordenación interior del poeta, su respuesta al mundo
interior, todas las perspectivas. "
en que reside no se ajusta al reconocimiento de las instituciones que
Ali Chumacero es, en sus poemas. un apasionado del hom-
precisan, con plena claridad. los limites de la esperanza humana. Poesía
bre, del ser humano, de los abismos del deseo, la soledad y la
y sociedad tienden, pues, a rehuirse por la incompatibilidad de los mé-
muerte. Su dedicación, su intensidad , lo llevaron a crear un len-
todos a que recurren, por el desdén que una y otra se dedican.
guaje aciago 12 para ahondar en las profundidades de una exis-
[... ]
tencia que, en el mundo desolado de la postguerra, alejado ya de
El poeta edifica con sus propios materiales un universo privado, y en
las falsas ilusiones de la modernidad, le tocó desde su juventud.
ese ámbito procede a bautizar con un "sentido nuevo" las palabras [...]
El mundo se destruye a sí mismo constantemente, y la función
el poeta impone en su trabajo el modelo de su propia naturaleza expre-
de la poesía es tratar de preservar ese tiempo que se deshace.
sada en la alegria de ver cómo sus palabras han sido poseídas por ese
Para ello ahonda, explora, avanza entre tinieblas.
"sentido nuevo" que él les ha otorgado. 1 ◄
Mi poesía [ ...] dispone, por un lado. de la percepción de un mundo
Así, podemos concluir que uno de los principales objetivos de la
y p.or ot ro lado tiene la
poesía de Chumacera es socavar los fundamentos de una visión del
sensualidad que obliga a tomar el mundo entre las manos, mirarlo
mundo añeja, cancelada, opresiva. Al cincelar el lenguaje en sus poe-
que está destruyéndose constantemente,
bien y tratar mediante el uso de los sentidos de rescatar esa vida
que se nos derrumba. 13
Chumacero hace una refutación del mundo, una profunda
crítica de esa realidad en perpetuo derrumbe, al apuntar hacia
mas, al dar cuerpo de nuevo, con su vida y su obra, a la función antigua del chamán, del mago, Chumacero creó poderosos instrumentos
verbales para sostener en el mundo, como una flecha vibrante siempre en el espacio y el tiempo, su poesía:
la sensualidad (y el amor), hacia la conciencia de la hondura del
El arte, por supuesto la poesía, es una flecha lanzada a gran velocidad y
arte, hacia la salvación por el espíritu, el cuerpo y la intensidad
que, sin embargo, permanece constantemente suspendida en el aire. El
sensorial, todo esto por medio de la creación -dentro de una
tiempo puede transcurrir, y transcurre, mientras el arte permanece. '
5
búsqueda profundamente romántica de la unidad perdida entre
fruanlo Ht.ttado,Este,m-yoocm (~mrJXk!SKJJ. ctt Las rorasSitiadas. M!'xico, Aldus, 2003, 11 131.
l2'f¡¡ el (tfltrode la poesla de Chumacero. aptJ1ta con razóo Jarolx> Sefamí, está la tentativa de definir 111 lenguaje
capaz deexpresar lasangustias del hombre (la angustia de la lllllt'lte, en primer térmoo). Pero esa intencíóo IUe!e
culminaren'el hallazgode 111 vaoo'.¿Cómo COOJUfc! este poetJ, con qué nuevasannas, ese vacío monaP Mediante el
raro ritual de coovoc.ar, una yotra vez, las imágenes de la desolaóóny la níntlbid.,¡i 133.
ºAlfChumo<fro. pastcnlekJpo/abro, pp. 131-132
Extractodet texto leídoporla autora dU@nteel'Homenaje aAlíCh001aCeroen su<xlaJWefSario~ que organizaron el
pasado 21 de octubre la Ca¡x11a Alfonsina BibliotfGl U~ria yel Selninariode laCu!nra Mexicana, yen el que
también partidparon los poetas.lolge Esquinca, José Javier\lllalll'al yMinerva MargaritaWlalll'al.
11
Alí Oiumacero, /JJsnmentosaítí<os. Letrasmexicanas. México, Foooo deCultlf3 Económica, 1987, pp. 4-6 y10.
"óAJfOuwxero,(XlStorde/ofXJ/alxa,¡135.
11
�La reflexión de don Federico Gómez cayó en cierra abona-
da. Fueron tres las consecuencias: primera, el presidente de la
DON FEDERICO GóMEZ
EN LA UNIVERSIDAD
República otorgó el subsidio solicitado por el periodista. Segunda, el presidente, además, firmó un acuerdo mediante el cual se
)OSÉ EMILIO AMORES
concedía a la Universidad la mayor parte del terreno del Campo
Militar. En el tercer corolario, y por añadido, se formó un grupo
U
nas pocas palabras producen resulta~o~ tan macizos como
las montañas. Efectos abundosos, prod1gos y duraderos. Al
escuchar el nombre de don Federico Gómez renacen en mi memoria sus encuentros con la Universidad. En una ocasión venturosa,
mes de julio de 1950, don Federico publicó su editorial en primera
página del diario El Porvenir. Sucedía que Miguel Nemán Valdés,
presidente de México, estaba de visita por tres días en Monterrey.
Para el presidente fueron incisiones de calendario plenas de bienvenidas, inauguraciones, sonrisas. En medio del ambiente de regocijo,
don Federico dejó caer su mensaje que con el nombre de "Nuestra
Universidad" apareció el martes 18 de julio de aquel año de 1950.
Lo dijo viril y armoniosamente: señor presidente, nuestra Univer-
sidad es más bien la Universidad del Norte, sirve tanto a Nuevo
León como a Zacatecas, Durango, Tamaulipas y Coahuila. Cuarenta
por ciento de sus alumnos vienen de esas entidades (bienvenidos
como siempre), pero aquellas regiones no contribuyen al régimen
de gastos que ocasionan. El magro presupuesto de Nuevo León está
dedicado en más de la mitad a la enseñanza. Por otro lado, desde el
origen del país, la Federación se lleva casi toda la recaudación fiscal
y deja al gobierno estatal un mínimo por cobrar. El presidente de
México, continúa don Federico, debe analizar la situación y otorgar
a nuestra Universidad un subsidio bastante mayor que el actual.
Es necesario subrayar algunas singularidades. Don Federico Górnez dice nuestra Universidad, no dice la Universidad. De acuerdo
con sus palabras la Universidad es de nosotros, de todos. La Universidad es incluyente: obreros, empleados, comerciantes. Le pertenece a cualquiera porque nos regala el conocimiento sin distinción
~
20
alguna; nos abriga y por eso nosotros debemos abrazarla. Ese es
de empresarios dedicado a la obtención de recursos orientados
'
J
al patrimonio de la Universidad. Se sumaba, así, a los subsidios
gubernamentales, la aportación de particulares y empresas. Estaba claro, la Universidad era la meta común.
Otra estancia de don Federico Gómez en la Universidad fue
durante la gestación y amanecer de ella. Yendo un poco hacia el
pasado nos situamos en el 25 de febrero de 1933. En esa fecha
se presentó a la ciudad el Comité Organizador de la Universidad
de Nuevo León, integrado por representantes del gobierno estatal, del Ayuntamiento, los directores de las escuelas existentes de
enseñanza superior, un alumno por cada una de ellas y miembros de la comunidad: el licenciado Héctor González, el doctor
Procopio González Garza, el periodista Federico Gómez, el profesor Plinio Ordóñez, la señorita María de la Luz González, el profesor Joel Rocha, César Ramírez, David Alberto Cossío, el doctor
Eusebio de la Cueva, el doctor Nicandro L. Tamez, el ingeniero
Spencer Holguín, la señorita Belén Garza, el profesor Juventino
Torres, la señorita Ana Maria Delgado, Rubén Castillo, Guadalupe
R. Santos, Roberto Cantú y Eduardo Uvas Villarreal. Presidia el
Comité el doctor Pedro de Alba, que era representante del gobierno federal, y por ello fue designado como presidente efectivo
Pedro Benítez Leal, director del Colegio Civil, según consta en el
testimonio escrito.
Ya he comentado otras veces que la fundación de la Universidad de Nuevo León conlleva tres palabras: fue trascendente,
importante y oportuna. En 1933 había en el país una sola universidad, la UNAM. La clase media podía sostener, en la ciudad
de México, uno o a lo mucho dos hijos por familia. Ahora, con
el mensaje.
la nueva Universidad de Nuevo León todos tenían a la mano la
...,..
21
�enseñanza superior. Pero lo trascendente se acentúa sobre la clase obrera: a ella se le abrían las puertas de la movilidad social a
través del conocimiento. Y así fue. La clase obrera se tornó clase
LA EXPERIENCIA LITERARIA
1A VlDA VUElA Y EL RESTO ES MENTIRA
CAR.0 LINA OLGUfN
media.
El acto fundacional fue importante por ser obra de gente local. Con excepción del enviado de la ciudad de México, doctor
Pedro de Alba, todos los miembros del comité organizador eran
nacidos o avecindados de tiempo atrás en Monterrey. En tiempos
anteriores la Secretaria de Educación había expresado su deseo
de establecer cuatro universidades regionales: la del Sur, la del
Norte, Oriente y Occidente. Se quedó en buenas intenciones, y
nada de nada. Cuando los del centro se dieron cuenta de la decisión local mandaron rápido un representante que al menos estuviera en la fotografía. Por último, el nacimiento de la Universidad
fue oportuno en virtud de que para 1933 ya se habían consolidado las industrias mayores y el sistema financiero. Es sabido
que en las sociedades urbanas el primer paso es la acumulación
de capital; una vez lograda la acumulación, aparece el deseo por
aprender conocimientos prácticos para el mejor desempeño del
oficio. En Monterrey ese proceso es muy claro.
En homenaje a los iniciadores y fundadores de la Universidad,
vemos que no sólo se preocuparon por los conocimientos de aplicación inmediata sino también por el saber especulativo. Desde
el primer día estaba presente la Facultad de Filosofía y Letras.
Tengo la convicción de que don Federico Gómez estaría a gusto entre nosotros, aquí en la Universidad. Fue parce de ella desde
el origen, lo fue en el cambio de 1950 y continuó en el Patronato
Universitario. Don Federico fue un autodidacta del saber especulativo, un fino espíritu universitario. Vale la pena contar y cantar
hechos de su vida.
Oiscuoo pronunóado en el"Homenaje afederíco fiómez Sacia: que se llevó acabo el 18 de noviembre
pasado en la facultad de Derecho yúimmología.
xisce en el Fondo Alfonso Reyes una edición de 1906 de The
E
Rubáiyát de Ornar Khayyam, de 5 cm de ancho por 6.3 cm
de alto; es el libro más pequeño y una de las rarezas bibliográficas de esta biblioteca. Contiene 75 rubáiyát o cuartetos del poeta, filósofo y astrónomo persa, tomados de la primera versión de
Edward Fitzgerald -del año 1857-, quien tradujo del persa al
inglés y cuyo trabajo fue celebrado y difundido ampliamente en
occidente, sobre todo a partir de sus versiones posteriores. pues
la primera, que publicó de manera anónima, no tuvo difusión.
Esta edición de 92 páginas fue publicada en Venecia por S.
Rosen, cuando FitzGerald ya había muerto pero sus versiones
seguían siendo reconocidas y comentadas. El ejemplar muestra
un papel muy bien conservado hasta hoy, con unas bellas ilustraciones de Guido Maria Stella en tinta roja. y en sus gruesas
paseas se observan marcas de broche. Las páginas que contienen
los cuartetos -después de un largo prefacio escrito por Fitzgerald
a la primera edición- llevan una cornisa formada por dos líneas
rectas bajo las cuales aparece una serie de dibujos de hojas de vid
en color rojo, a propósito de las alabanzas al vino que Khayyam
hace en tos Rubáiyát. En las ilustraciones intercaladas aparecen
jardines, personajes con turbantes: unos escanciando el vino,
otros observando la bóveda celeste.
En el prefacio Fitzgerald habla del origen de Ornar Khayyam
(quien nació en Nishapur de Jorasán. hoy Irán, en la segunda mitad del siglo XI de nuestra era. y murió a principios del XII), lo cual
lo obliga a relatar las leyendas que giran en torno a su figura de
hombre eminente en la ciencia y la poesía. Se cuenta que la vida
~
de Khayyam estuvo curiosamente ligada a la de otros dos perso-
22
najes, Nizam al Mulk y Hassan al Sabah, amigos de juventud, por
�el juramento que los tres hicieron de que el primero que llegara a
antes de descender al polvo y perder el vino, la música, el verso.
adquirir fortuna la compartiría con los otros dos. Nizam se convir-
El poeta se pregunta cómo, sin quererlo, llegó a la vida. y sabe
tió tempranamente en visir del sultán, y Ornar y Hassan fueron
que una cosa es cierta: la vida vuela y el resto es mentira. Hay un
a pedirle cumpliera la promesa. El visir accedió y Ornar obtuvo
velo a través del cual nada se ve: el nudo del destino y la muerte
una pensión mensual para retirarse a estudiar los astros; Hassan,
no se puede desatar; en eso, el entendimiento es ciego. El barro
por su parte, solicitó un puesto en el gobierno. pero, habiéndolo
del vaso se confunde con el barro del hombre; el vino los une. Al
obtenido, las intrigas y la ambición lo hicieron caer en deshonra,
final, el poeta pide que al morir laven su cuerpo con el vino, que el
por lo cual anduvo errante hasta que se convirtió en el líder de una
viento de las hojas de la vid lo cubra y lo entierren en algún jardín.
temida secta que se asentó en los cerros; era conocido como el
Por el aire, sus restos serán perfume.
Viejo de la montaña, encabezó numerosas matanzas. y se dice que
La obra de Ornar Khayyam es especial no sólo por las leyendas
de su nombre deriva la palabra "asesino". ya que sus seguidores
acerca de la vida del poeta, por los múltiples manuscritos o sus
eran llamados los hassassines. Khayyam, dedicado a sus estudios,
innumerables traducciones, sino por la belleza de su poesía, en
elaboró algunas tablas astronómicas y ayudó en la modificación
la que algunos ven sensualidad epicúrea, otros misticismo, eso-
del calendario a petición del sultán en turno, al tiempo que se
terismo y un sinfín de valores -incluso, no han faltado los que
especializaba en las artes del vino y escribía poesía. Fue un hom-
acusen a Khayyam de blasfemo y cínico. No en balde siguen apa-
bre especialmente odiado y cernido por los sufíes, cuya práctica
reciendo nuevas ediciones de sus poemas por todo el mundo, y
ridiculizaba, pues era un hombre honesto, su mensaje era directo
éstos son aún objeto de estudio y discusión entre orientalistas y
y privilegiaba el goce de los sentidos en lugar de las mortilkacio-
aficionados.
nes. Como poeta no fue reconocido en su país sino hasta tiempo
después de su muerte.
Gracias a la biblioteca de Alfonso Reyes. podemos apreciar
bellezas como este ejemplar de 1906. junto con ediciones de los
Por otro lado, Fitzgerald comenta sobre la existencia de diver-
Rubáiyát en español, francés y portugués que se encuentran en el
sos manuscritos de los Rubáiyát en Calcuca, en Oxford, en París, y
mismo acervo y muestran una diversidad de traducciones, estudios
de los considerados apócrifos que contienen diferente número de
e interpretaciones. así como el aprecio de Reyes por esca obra.
cuartetos (uno de ellos contiene 516, y el exceso de repeticiones
lo delata como falso). En la actualidad, aún están en discusión la
autenticidad de los manuscritos y los métodos y criterios para
determinarla.
l
El tema fundamental de los Rubáiyát es la efímera vida que
sólo se ampara en el presente. No hay m isterio; lo que hay es
. . . lt"-ttll&
"'*"-1t1t
XXV
,
Wl,y, ali tlie Saints
Who disa.ss•d 311d $ages
Of fhe T•o Worfds so ,___. -
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Like _rool1sh PrOJ>bets
Au theír Wonfs to Scornhrtb. ;
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la vida, el vino, el ahora. El hombre muere y regresa a la tierra.
forma un lecho en el pasto donde otros, algún día, se reclinarán;
are stopt with.
Do.t._._
XXVI
en la tierra nace el barro, y con éste, se hará el jarro en el que,
t3t.
luego, otros tomarán vino. Hoy es como ayer, y ayer, como el primer día de la creación. Sólo queda regocijarse con el vino, llenar
el vaso y despejar los arrepentimientos y los temores del futuro,
O.h, come With old
To
leave the W - ~
that - thlng "' cei-tain,
One ~~ llies; .
Tire Res( ¡g Ua~ • and file
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~
~~~l'.ehasbfo,n,
-
61-
�MAL DE LIBROS
EL CANTO DEL SOLDADO VIEJO
que lo vio nacer. de los mares que ha recorrido de ida y vuelta
en sus vagancias por el mundo, de las montañas que dominan el
paisaje de sus recuerdos
YASMÍN SANTIAGO
Kipling pone en boca de personajes vividos y creíbles los jui, , Del pan vuestro y la sal de cada día / he comido, y mi sed
he saciado con vuestra / agua, con vuestro vino. Os he visco morir, / y he llevado también vuestra existencia." Con estos
versos, pertenecientes a Departamental ditties and other verses,
abre el libro El himno de McAndrew y otros poemas de Rudyard
Kipling, compilación de algunos de sus trabajos poéticos más
connotados, traducidos al español y seleccionados por José Manuel Benítez Ariza.
La obra poética de Kipling es poco conocida entre los hispanohablantes. Centrada en temas políticos. en aconcecimiencos
ocurridos en el ámbito del Imperio británico de fines del siglo
XIX y principios del XX (es decir, la época de su apogeo y de los
primeros síntomas de su decadencia), fue considerada en su tiempo como "poesía de circunstancias". Las alusiones particulares a
personajes y sucesos que no se encuentran en el recuerdo inmediato del lector actual, además de la extrañeza que producen las
convicciones políticas de este autor, hacen que la lectura sea una
labor ardua, pero no incómoda ni exenta de interés.
cios y opiniones que tiene a flor de labios. Su crítica a la corrupción de jerarcas coloniales es más virulenta cuando un virrey cínico o un ministro apático toma la palabra. Su fe en el Imperio y
su profética visión de un mundo en el que la tecnología dominará
es más poderosa cuando un soldado, viejo. ignorado e ignorante,
canta maravillado el progreso imparable de las máquinas. El dolor
por la muerre de millares de soldados es mayor cuando lo pone
en boca de sus viudas.
En Kipling reconocemos la maestría de su prosa. la recreación
perfecta de paisajes y criaturas exóticas en el mundo occidental,
la técnica depurada de un escritor que fue considerado uno de
los mejores de su época. Al lado de esta prosa. su poesía parece
brusca. Debajo de la superficie, sin embargo, es posible percibir la
labor de un poeta que no deJó de buscar la imagen ideal, la canción acabada, el verso perfecto. De lo más intimo a lo épico, con
la rispidez del que no quiere callarse nada, Kipling entregó una
poesía polémica, pero interesante y hermosa a su manera. Vale la pena leerla y conocer esta faceta casi desconocida, al menos
La poesía de Kipling fue controvertida en su época. Sus detracentre nosotros, lectores contemporáneos.
tores vilipendiaron su falta de sutileza al abordar los remas más
sensibles para la sociedad británica Así. no es extraño encontrar
de uno de los escritores más destacados
del siglo XX.
alusiones poco escrupulosas a la corrupción de la alca burocracia
colonial, la manera en que las tropas inglesas obedecían designios con frecuencia crueles y las malas condiciones de vida a que
estos soldados eran sometidos. Kipling no se muerde la lengua
para denostar la comodidad de los súbditos británicos. que no se
sienten afectados por lo~ violemos acontecimientos que se desarrollan en las colonias. en Irlanda o en los estados europeos. listos
a entablar contiendas mundiales. Y sin embargo. es este mismo
Kipling irónico y malicioso el que canea las dulzuras de la tierra
BoorodeM'.Ndtwy{tlV5fXX!fM5, de~ ~
Sevla,Renacmelto,2mí
181 p.
íoodo Lilera!lfa
�No menos interesante que la materia que trata es el entusiasmo con que Ernesto de la Peña comenta sus fuentes. Aclara, com-
LO Q!JE PROVOCA UNA FLOR
para y critica, ensaya traducciones del hebreo y del griego,
ENRIQ!)E SILVA
y sorprende con la amenidad de sus
precisiones. Este prurito explicativo
n La rosa transfigurada, Ernesto de la Peña sigue el rastro de
E
una flor desde su aparición en la tierra hasta nues-
produce algunos cabos sueltos que prometen sabrosas discusiones que el libro, por
tros días. Historia sin duda apasionante si se limitara
ceñirse a su asunto, no podría contener. El dato
al aspecto botánico, lo mejor es que éste es sólo el
revelador y la interpretación alternan con el comen-
punto de partida. La rosa, con su asombroso ejército
tario entre paréntesis que sazona y agrada pero tam-
de variedades, entre las cuales multitud son hijas de
bién enriquece: una gran cantidad de datos curiosos
ese fenómeno natural llamado empresa humana, ha
servido en la diversidad de culturas y tiempos como sím-
traídos con atingencia nos recuerdan que la buena prosa y
el humor se entienden.
bolo de altos e indispensables ideales.
El autor acomete su tarea a la vez con profusión y prudencia. ¿Cómo no agradecer un libro de vasta erudición que se lee
con interés ascendente de principio a fin? De la Peña empieza
por explicar la genealogía de la rosa, las vicisitudes de su proliferación y el arte de su cultivo. Después comenta los testimonios
griegos y latinos sobre las propiedades medicinales de esta flor,
para adentrarse luego en los misteriosos procesos por los cuales
a las características físicas evidentes (el color. el aroma, la forma;
los pétalos y espinas) se les atribuirán en el seno de las religiones
valores simbólicos precisos. Así, examina el autor la importancia
de la rosa como elemento asociado a deidades griegas como Eos,
la aurora, y Adonis, dios adolescente cuya sangre se transforma
en una rosa roja que representa a la vez la muerte ritual y la vivencia erótica.
Las propiedades curativas de la rosa irán más allá del sentido
fisiológico y serán verdaderos poderes mágicos en Apuleyo y los
relatos de Las mil y
una noches; el cristianismo verá amor y muer-
te en los pétalos rojos, pureza y piedad en los blancos, al asociar la
rosa con las figuras de Cristo y María; la misma flor será imagen
de la fugacidad de la vida, y por su circularidad, se identificará con
la rueda de la fortuna en la poesía persa como en el taror.
LaID'IJ trormpoda, de Ernestode la Peña
MéxKo. FoododeCultlla EcooomiGl, 1m
234p,il
Foooo Literatura
�nos parecen obvias. (Aunque...) Pero aquellos nombres que per-
RETRATOS REALES E IMAGINARIOS
SAINT-JOHN PERSE
siguen al hombre sin motivo aparente, que vienen a la memoria
unas veces, y otras salen al paso en los anuncios de la calle. los
JORGE SAUCEDO
libros y las conversaciones, son un caso especial.
Un día, en un paseo de domingo por el lecho de un río me encontré a un mercante que ofrecía una multitud de libros usados y
viejos (y entre ellos muchos sospechosamente intactos: colecciones, enciclopedias. como retazos de una biblioteca). No compré
otra cosa que un inesperado ejemplar de Relación de los hechos de
José Carlos Becerra, con su graciosa cubierta de sellos fingidos y
una dedicatoria autógrafa de una doctora a un doctor. Es curioso,
no recuerdo muchas cosas. pero sé que el nombre que descubrí
en el epígrafe del libro me había perseguido y siguió haciéndolo
algún tiempo después: "Homme infesté du songe, homme gagné par
/'infection divine. Saint-John Perse".
Los versos de José Carlos Becerra resultaron provocadores de
la imaginación y me hicieron pensar en un modo de hacer poemas alzando la voz no sólo en volumen sino propiamente en altura. Imaginaba al leer que el de la voz hablaba desde arriba. en
A
veces se presenta. con insistencia una idea poniendo a prueba nuestra capacidad deductiva. Puede ser un trozo de sue-
ño que no se alcanza a concretar, una palabra más bien ajena,
una posición donde podía mirar a la vez algún detalle del barrio y
el panorama del atardecer. Luego sabría que Saint-John Perse. el
0
- lo peor- la cantinela de una frase que alguien ha dicho. que
hemos soñado o que simplemente imaginamos con demasiado
realismo -de bulto- y que nos saca de quicio durante uno, dos
días. porque de ella no distinguimos ninguna sílaba y ninguna
idea, sino sólo todo lo demás: el cono, el énfasis. una cierta intención. Es curioso y provoca algún tormento tener una imagen tan
del epígrafe. poeta originario de las islas Guadalupe, lanzaba sus
poemas desde una altura un tanto mayor. lo suficiente para jugar
a identificar a los insectos por sus nombres mientras trazaba un
mapa imaginario del mundo real.
En una librería de la ciudad de México me encontré con las
Lluvias de Saint-John Perse. Lo leí en un café de Monterrey de
grandes ventanales. Para entonces había olvidado la rara frecuen-
clara de algo que no se puede agarrar más que con el puro recuerdo, com o si nos encontráramos en un sitio en que nos abandona
la facultad de entender. No sabemos de dónde vien e la cantinela,
pero he de decir que cuando estoy en tal situación acometo con
seriedad la tarea de descubrirlo.
~
30
También sucede con los nombres. Cuando se trata de uno conocido no tardamos en explicarnos las cosas y las conclusiones
cia con que me había topado con aquel nombre (incluidos. por
cierto, epígrafes de otros libros). Más me interesaba la coincidencia de su poesía. Por varias razones largas de explicar. el asado
jabalí, o aquello de mi corazón visitado por una extraña vocal. o su
insistente Señor. señor terrible de mi risa. adquirieron en mi mente
la categoría de presencias inesperadas, del mismQ modo que los
trozos de sueño y las cantinelas de claridad abstrusa que les decía
~
31
�yo. Poco importa esta conexión a la hora de considerar objetiva-
ENTRE LIBROS
mente los méritos del poeta (no es tal el propósito de esta nota),
pero no deja de parecerme buena materia de reflexión ese sentimiento de que ciertas palabras que encontré en las Lluvias, ciertas
ADQ!JISICIONES RECIENTES
DE LA CAPILLA ALFONSINA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
imágenes no sospechadas, venían de más lejos, como si hubiera
sabido de ellas y lo estuviera recordando muy lentamente.
iJtl Arenas, Reina Ido. El mundo alucinante. Fábula 177. México, Tusquets, 2005.
Al pensar los poemas. y luego de tener alguna información sobre las aficiones científicas del poeta, su conocimiento profundo
de asuntos antropológicos y su poco común experiencia viajera
(embajador en China, exiliado en Estados Unidos, infancia caribeña y juventud europea), soñé con la idea de que el encuentro
con Saint-John Perse fue una respuesta inesperada a una pregunta
que me hacia desde poco ames. Convicción agravada por las reflexiones sobre la relación entre ciencia y poesía que contiene su
discurso de recepción del Nobel. Yo andaba buscando -cal vez no
es así. pero después así fue- una manera de conectar esto con lo
otro. y llamar con la misma dignidad al insecto y al hombre que
mira el insecto. y la lluvia que moja a ese hombre. y al hombre
que los observa, y he aquí que este individuo curioso. de quien
se ha dicho que no escribía poemas, sino textos poéticos, a quien
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Ortega. España, Montesinos, 2003.
llaman por igual la encarnación del espíritu francés y poeta latinoamericano. y que se tomaba la molestia de aclarar la obviedad
de que un modo de conocimiento no excluye otro, sino lo afirma
y enriquece, parece haberme dado algunas pistas.
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lllIIDq¡CrJJ~.,,.ífti üH
ylt
del-
Günter Grass
Pelando la cebolla
�Porfirio
Barba
Jacob
Una influencia
definitiva.
Poesía,
periodismo
y vida cultural
en Monterrey
La Secretaría Académica de la
Universidad Autónoma de Nuevo León,
a través de la
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria,
en el marco del 120 aniversario del natalicio y
50 aniversario del fallecimiento de Alfonso Reyes,
invita a la conferencia
Porfirio Barba Jacob
Una :lnfluenc:l.a def:ln:l.tiva
Poes:fa, Deriodismo y
vida cultúril 811 Mó.literrey
a cargo de
Rosa Spada SuáreB y Braano Torres L6pez
y a la proyección del video
Porfirio Barl>a Jacob: Poeta maldito
Miércoles 4 de febrero de 2009
19:00 hrs.
Sala de Usos Múltiples II
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
Mayores informes: 83 29 40 15
ENTRADA LIBRE
feré teHt.a, de, ~IWerra.cM14
de, WUurty
de, ÚbjÚ> uti:eÜje11i;e,
pa.ra,9uielte,; Ít>jrm~~ur..de.r. ..
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Elwejeceré m et1t06fe. Pjerdcl,o de, fa, lira. ..
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Dupaér U/(/ l/Ulfi;¡J__ _
UH, l/Ulfi;¡)__ ,
Ult,l/Ulfi;¡))' IUÍ/Ue,VÚiti:t)
uttalari-M,
Ilustraciones de Alfredo Beoavidez Befloya, tomada5del libroloislodelos ll'JCes, de Robert louiSSteveoson.
Barcelona, Libros del Zorro Rojo, 2006.
Ve.r/aiJu. ..
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l>uANL
UNIVERSIDAD AlFTO?'IOMA DE \UEVO LEÓ!'i
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Interfolia
Description
An account of the resource
Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
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Título Uniforme
Interfolia
Año de publicación
El año cuando se publico
2009
Época
Época del la revista
Nueva Época
Número
Número de la revista
2
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Enero-Febrero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
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Interfolia : Órgano Bimestral de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, 2009, Nueva Época, No 2, Enero-Febrero
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An entity primarily responsible for making the resource
Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director
Subject
The topic of the resource
Poesía
Literatura
Publicaciones periódicas
Bibliotecas
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
Cultura
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An account of the resource
Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina Biblioteca
Contributor
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Villarreal, Minerva Margarita, 1957-1919, Directora
Santiago, Yasmín, Edición
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/01/2009
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015980
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