1 20 5 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/21605/Armas_y_Letras._2024_Ano_28_No_111.pdf 0c6353907b7af655f935d871f78ab662 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Santos Guzmán López RECTOR Juan Paura García SECRETARIO GENERAL José Javier Villarreal SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Antonio Ramos Revillas DIRECTOR DE EDITORIAL UNIVERSITARIA Nohemí Zavala armasyletrasuanl@gmail.com EDITORA RESPONSABLE CONOCE NUESTRAS SECCIONES: Verónica Rodríguez veronica.rz@gmail.com Poesía, narrativa, ensayo literario, textos DISEÑO EDITORIAL ÍNSULA dramáticos, ensayo fotográfico, ilustración, videoarte, etc. Karen Villeda karenvilleda@gmail.com EDITORA DIGITAL EN ARMASYLETRASENLINEA.UANL.MX María Melissa Ramírez COMMUNITY MANAGER Greta Ramos Melanie Reyes Vázquez Ander Urteaga EDICIÓN, CORRECCIÓN DE ESTILO Y REDACCIÓN LETRAS DE ARMAS TOMAR Múltiples abordajes sobre un tema en específico. ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Textos críticos que, a partir de un autor, obra o corpus, reflexionan sobre el fenómeno literario y su incidencia estética y social. ANDAR A LA REDONDA Temas que rodean el quehacer artístico: la cultura en general, la historia, la filosofía, la política y todo aquello que ARMAS Y LETRAS, Año 27, No. 111, mayo-agosto de 2023, es una publicación cuatrimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Editorial Universitaria de la UANL. Casa Universitaria del Libro. Padre Mier 909 Pte., esquina con Vallarta, Centro, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000, Tel. +52 81 8329 4111, http://www.armasyletras.uanl.mx armasyletras@uanl.mx Editora Responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2022-110410165600-102, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor, Licitud de Título y Contenido No. 14,918, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual, en trámite. Impresa por SEPRIM-HEUA730908AM1 calle Siembra #1 Bodega S-5, Colonia San Simón Culhuacán, C.P. 09800, Alcaldía Iztapalapa, Ciudad de México. Este número se terminó de imprimir en agosto de 2023 con un tiraje de 1,500 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. repercute en el panorama de la creación. DE ARTES Y ESPEJISMOS Ensayos acerca de la obra del artista invitado y trabajos críticos sobre arte plástico, los medios audiovisuales y de comunicación. TOBOSO Columnas dedicadas a la reflexión crítica sobre la situación actual de la literatura y del arte de escribir. CABALLERÍA Reseñas de libros de actualidad, Impreso en México Todos los derechos reservados Copyright 2023 editados por la UANL y otras editoriales de dentro y fuera del país. �En portada: El ritual de la sanación [Proceso] / Óleo sobre lienzo / 150 x 150 cm / 2024 En esta página: Paciencia mis prejuicios / Grafito sobre papel / 35.6 x 27.9 cm / 2021 ARTISTA INVITADO ANGEL CAMMEN EDITORA INVITADA MELISSA GARCÍA AGUIRRE ÍNDICE ÍNSULA 4 8 11 12 16 23 Poemas / Victoria Marín Fallas DE ARTES Y ESPEJISMOS 48 Entre cerros y faldas / Erick Vázquez en colaboración con Angel Cammen Casa quemada / Elizabeth C. Lara La mirada en el cuerpo y Bestiario / Mariana Martínez García 52 Dos mil años luz / Camila Izaguirre LETRAS DE ARMAS TOMAR 56 Desierto / Michele Pérez-Lobo ¿Puede una colección de arte contar una historia de amor? / Jonathan Pérez Juárez / Imágenes de Raúl Rodríguez Valenzuela Mi lengua es músculo hasta que cierro la boca: el nombre del ser amado en la poesía homosexual / Donnovan Yerena ANDAR A LA REDONDA TOBOSO 60 [Letras al margen] Sentirse escritor, ser escritor / Eduardo Antonio Parra 64 67 [La materia no existe] Ruinas / Alberto Chimal ANATOMÍA DE LA CRÍTICA 29 Esa mirada de certidumbre. Luis Aguilar contra la poesía sin experiencia en Qué bellos los ojos de este idiota / Patricio S. Alejandro 32 En el reverso exacto, todos somos transtextuales / Óscar David López ÍNSULA 36 Tríptico familiar / Ángel Hernández Candelaria Mirar dentro de sí desde las artes vivas. Entrevista a Irasema Serrano / Liliana Mayte Rocha Ramírez [Plumas al vuelo] Acerca de esa otra vida, ese otro tiempo, ese otro todo, que son los sueños –y en donde sí, ahí sí, puedo escribir– / Jessica Nieto CABALLERÍA 69 El arte busca alternativas para su supervivencia. / Melanie Berenice Reyes Vázquez 73 Caminar por la acera de la ciudad del acero / Israel Guerra 75 No hay acto más rocker que sobrevivir a la guerra / Gabs Reyes Trejo �POEMAS VICTORIA MARÍN FALLAS Muchacha tebana ÍN SU LA Reclino mi cabeza junto a la adormidera y pienso en ella. Pienso en ella y calla el temblor de la imagen. Todo, incluso el silencio, reanima la conciencia que hace ver los caballos del infierno muchísimo más blancos, más tristes y pequeños. Ahí donde la encrucijada se abre, el polvo acaricia sus cabezas, humano corazón. Madre Padre Hermano eran su único deseo. Los mira a los ojos con dulzura, pero ve más de lo que debe, hace y dice el doble. No nací para odiar, sino para amar.1 A causa de su fuerza, “el lado flaco de una mujer”, fue censurada y maltratada, molida en el lecho de la menta, y el álamo blanco. 1 Sófocles, Antígona. �Hay algo en ella que también me habita empuñando días como este, cuando llueve y las moscas son turba, cuando nada puede consolarme y tampoco lo quiero. ÍN SU LA Intra muros a veces la siento, ímpetu gemelo más allá de los márgenes, sacerdotisa, niña furiosa, la misma opresión en el pecho. �Entre Coliseum y West 39th ÍN SU LA Soporté el precio de sonrisas como esta –su herida se abre desde las comisuras de la boca hasta la oreja– con el cabello húmedo, ignominia, negrura goteando en mi alma, en mis ojos, dentro de un cadáver tan seco como el mármol, y tan blanco… padecí el horror de su aliento. La bestia me dio caza, quiso partirme en tajos y lo hizo. Hoy es incluso más perverso en sus padres, en sus hijos, al acecho de tejedoras y hechiceras. ¿Cuánta sangre habrá borrado llevando la podredumbre a cuestas? Vean más allá de las partes de mi cuerpo, moretones y arañazos, inteligencia “pecadora” e insurrecta. Soy más que el oscuro de mi ropa, el labial rojo o el contorno de mis piernas. Ya no los defiendan. Ya no los escondan. Escuchen mi respiración vital, fresco y amargo de quien se resiste. �Enseñar los dientes, clavar los colmillos y luego ofrecer el lomo, no por sumisión, sino por una derrota humana: civilización y prejuicio desgarrando el mundo. Más tarde recibir caricias, sentirse dueña de algo –quizás de un nudo alrededor del cuello–, encontrar bajo el escudo una criatura veneno que te aprieta contra su pecho y te dice que eres buena, mientras le arrancas la mano y sueñas con la manada extinta, las montañas y los ríos inalcanzables hasta que te tumbes en el pasto tras haber pulverizado el hierro, donde podrás crecer libremente en el murmullo de las flores, ese que has de regar con sangre al sacar la bala de tu sien. Calcetines Lápiz sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2023 ÍN SU LA Licantropía �Desierto MICHELLE PÉREZ-LOBO Para LJ ÍN SU LA I yo estoy en mi cocina pelando patatas,1 los cuchillos se quedaron aquí pero sus resplandores huyeron El refrigerador, la comida para la semana entera, se pudre allá en tus manos o meu refrigerador não funciona eu tentei tudo2 No hay gas en la cocina El combustible en los muros, goteando: como después de una explosión la de “Vendrán lluvias suaves” de Bradbury la luz capturó nuestras siluetas, fotografía violenta donde aún es visible la sombra de mi espalda desnuda cuando la recargaste contra la pared En este espacio el pasado es una plaga: los insultos y cariños aquellas mañanas de avena y pleitos por dinero 1 De Alfabeto, Inger Christensen. 2 “Mi refrigerador no funciona / lo intenté todo”, de una canción de Os Mutantes. �Algo reventó en esta cocina: pedazos de nuestra primera vajilla, restos de cenas de aniversario algo Aquí la electricidad no enciende la licuadora, todo lo abrasa todo lo ennegrece Aquí los utensilios olvidaron sus funciones y las manos de sus propietarios Algo se pudrió en esta cocina Alguien que no sabe vivir aquí II La ropa sucia que dejaste permanece aquí en el piso tapizado de polvo y el sudor que guardaste en ella todavía la recorre Al gato le gusta restregarse sobre la montaña de playeras para hacer suyas tu humedad ÍN SU LA permanecen aferrados a las superficies como cerros de cochambre impenetrables �ÍN SU LA y la mugre, oler a lo que olías tú Él se reconcilia con la ausencia te estrecha a través de los vestigios, lo que de ti aún habita entre nosotros aquí Y yo no tengo fuerzas para lavar abrazar olvidar para entender absolutamente nada Tenemos mucho que aprender de los otros animales III Tú no eres el desierto que nos atraviesa. No las partículas secas que se agolpan en nuestras fosas y nos cortan el aire, no las caricias como de gato cuando el viento arrecia, no la humedad desaparecida, no los más de doscientos mil kilómetros cuadrados de arena que cruzan dos países y su frontera, no las casi tres horas de vuelo que separan tu sudor del mío El desierto es tu ropa tiesa de frío en nuestro clóset �Casa quemada ELIZABETH C. LARA A diario veía el mecanismo de las cosas: los trastes limpios se fueron acumulando, las cortinas blanquísimas hasta la palidez, nada nunca nadie nunca se movía. Las larvas fantasmales pudrían las manzanas. Era siempre la misma estación: la tristeza vestida de rabia. El incendio se originó en mi habitación de infancia; avanzó naturalmente por toda la casa, las llamas lo consumieron todo: los veranos en la huerta, los cocidos de res de la abuela, la ropa hecha a mano, la ensalada navideña de la tía, la palabra familia se redujo a cenizas. Es curioso cómo actúa el fuego en la memoria, lo que antes tenía valor, ahora no es, sino un montoncito gris tembloroso ante cualquier aire. ÍN SU LA Mi casa se incendió, no fue un accidente, tuve diez años para decidir; nada merecía ser salvado. �ÍN SU LA La mirada en el cuerpo y Bestiario MARIANA MARTÍNEZ GARCÍA …secretamente sabía que me había transformado, movida por la revelación de que los seres humanos crean arte, que ser un artista era ver lo que otros no podían. Patti Smith, Éramos unos niños P ara que una obra surja debe existir, antes que cualquier otro motivo, la pulsión de observar. En mi caso, la forma en la que las ideas se construyen viene a partir de una base de imágenes que nutro día a día con lecturas, experiencias impactantes, mis gatos, fotografías que tomo, sabores o elementos naturales como las flores y la lluvia, etc. Las piezas surgen a partir de la necesidad de cubrir los espacios en blanco que existen dentro de las propias imágenes; como si cada dibujo o collage no fuese solo una interpretación individual, sino un conjunto de obras que se alimenta de manera colectiva. Regularmente mi trabajo tiene la misma raíz: el cuerpo, la naturaleza y el campo semántico que se despliega a partir de dichos conceptos y lo único que cambia es la representación de estos. �Mariana Martínez García / La mirada en el cuerpo / Collage / 2023 / Escala de grises �ÍN SU LA Mariana Martínez García / Cephalopoda / Serie: Bestiario / Collage / 2023 / Escala de grises �ÍN SU LA Mariana Martínez García / Lycaste / Serie: Bestiario / Collage / 2023 / Escala de grises �LETR A S D E A RM AS TO M AR Buscando casa Óleo sobre lienzo 150 x 100 cm 2023 ¿PUEDE UNA COLECCIÓN DE ARTE CONTAR UNA HISTORIA DE AMOR? J ONATHAN PÉREZ JUÁREZ, CON IMÁGENES DE RAÚL RODRÍGUEZ VALENZUELA C uando cumplí 22 años recibí la vacuna contra el coronavirus y un regalo tuyo. Es sorpresa, dijiste. Era 18 de junio, recién había llegado un cargamento de Johnson & Johnson al Hospital General de Tijuana. La pandemia no se había ido del todo, seguían las muertes y los contagios. Planeamos vernos en el Centro, ir juntos a la primaria donde instalaron el módulo de vacunación. Con ficha en mano nos encontramos por la Revolución. Ahí estabas. Cabello castaño con las puntas decoloradas y pantalón acampanado. Sonrisas bajo el cubrebocas. Hicimos fila, entregamos las fichas hasta que llegó mi turno. Como si arrojara un dardo, la enfermera me clavó la aguja y me puso un algodón para que lo sostuviera. Nos pasaron a un salón en el que nos iban a explicar los posibles efectos secundarios. Aguardando por los otros me diste mi regalo. Venía en una carpeta manila. Era un retrato. Tú y yo; una selfie que nos tomamos semanas antes. Me dibujaste con mi color favorito, el púrpura, tú en azul, con un fondo rosa algodón de azúcar. 16 �Jonathan y Raúl por Raúl Rodríguez Valenzuela / Lápices de colores / 22 x 18.5 cm / 2021 LETR A S D E A RM AS TO M AR —¿Te gusta? —preguntaste, tus ojos miel-atardecer escudriñando mi rostro. No pude ni quise luchar contra una lágrima kamikaze. —Si no me gustara, ¿por qué estoy llorando? Tan solo un año antes, en mayo del 2020, mi papá había muerto por covid. Nos conocimos en abril del 2021, formalizamos en mayo. Sentados sobre los mesabancos me abrazaste. —Pueden sentir náuseas, cansancio, y fiebre. Es normal —explicaba el enfermero mientras nos pedían que llenemos un último formulario. Nos entregaron una copia y salimos. Fuimos a una farmacia cercana, compramos ibuprofeno y un suero. En la derecha llevaba nuestro retrato y en la izquierda tu mano. No nos importó la sana distancia. Infancia no binarie por Raúl Rodríguez Valenzuela / Acrílico sobre lienzo / 45 x 61 cm / 2022 *** Cuando alguien dice la palabra “colección” se nos viene a la mente una persona rara, que por alguna razón un día decidió juntar sellos postales o piedras. Si agregamos otra palabra y decimos “colección de arte”, otra imagen salta: los bancos como BBVA o Santander con sus pinturas resguardadas, el canon bajo llave. Pero, eso sí, hay que reconocer los esfuerzos de sus fundaciones por no guardarse el arte para unos cuantos. Hay en estas dos acepciones una sensación, o muy denostada o muy solemne, de lo que es coleccionar. William James (1890) explica el concepto del coleccionismo como una extensión del ‘yo’ (self). ¿Y el nosotros (us)? Por supuesto que cada colección tiene una historia, y a los ímpetus de búsqueda los mueven diferentes motivos, pero estoy convencido de que a las colecciones las mueve el amor –tanto a otra persona, como al arte en sí mismo– y no solo el dinero, no solo la compulsión. 17 �*** LETR A S D E A RM AS TO M AR Al crecer en la Zona Este de Tijuana, una visita a un museo significaba todo un viaje escolar desde nuestro “no-place” hasta la “civilización” –dígase la Zona Río o el Cecut. La mayoría del arte con el que conviví fueron los murales de calidad dudosa pintados con aerosol sobre los juegos de las ferias ambulantes, algunas cruces en las iglesias cristianas, las esculturas del sol y la luna que vendían en los tianguis. Poco más. Pero la necesidad de coleccionar vino desde el juego. Fue en los sobreruedas donde conseguía juguetes de todo tipo: muñecos de lego, funky punkys, figuritas de Batman o alguna otra animación famosa. De ahí también devino mi devoción por contar historias. Con mis monos, como les llamaba, ya no estaba en la Zona Este, sino en los múltiples mundos que construía. En una casa cargada de tensión eléctrica, en la que cada grito retumbaba cual trueno, mis monos eran mi arcoíris tras la tormenta. Sigo creyendo que los juguetes son obras de arte, y Raúl también lo piensa así. Su materialidad es tan valiosa como la de cualquier modelo. En su dibujo Bratz (2022), Raúl se basó en una de mis muñecas –Sasha–para llevar a cabo su dibujo. El interés de Raúl por las Barbies se me contagió, y ahora yo tengo mi propia colección de Bratz. Esta forma de saldar las carencias de nuestra infancia queda constatada en Infancia no binarie (2022). Con una composición triangular, la obra se ve desde la perspectiva de un infante que sostiene a un Max Steel maquillado y con ropa femenina. Según Werner Muensterberger (1994) esta forma de involucrarse con los objetos tiene disposiciones que se alojan en el inconsciente. Para el psicoanalista y también coleccionista de arte africano, la raíz de esas disposiciones se remonta hasta los primeros años de vida, en los que la posesión ayuda a modificar estados de ansiedad, incertidumbre, y angustia. Bajo la mirada de los adultos, Raúl jugaba con cochecitos o súper héroes musculosos en su niñez. Pero cuando se iban, sacaba una Barbie, escondida debajo de su cama. Ahora, a sus 22 años, Raúl tiene su propia colección de muñecas en las que proyecta, junto a su pintura, un anhelo por travestir la cicatriz. 18 �MÁS VIHDA por Raúl Rodríguez Valenzuela / Óleo sobre lienzo / 100 x 70 cm / 2023 *** En su libro, El erotismo (1957), George Bataille sostiene que existe una duplicidad entre la transgresión y lo prohibido, el goce y el castigo. La experiencia interior erótica muchas veces se logra cuando el transgresor supera la angustia que funda lo prohibido: “es la experiencia del pecado” (Bataille, 1957: 27). El goce se da al cruzar la línea de lo prohibido, pero no para eliminarla, sino para preservarla, como si el transgresor viniera de un lado a otro de la línea en una danza burlona. En su pintura La lujuria (2022), Raúl vuelve a abordar el tema de la trans-gresión. En esta pintura, que lleva por nombre uno de los pecados capitales, vemos a una mujer trans acostada de lado sobre un manto rojo –símbolo del deseo–, con una iluminación un tanto tenebrista. “Todo erotismo es sagrado” dice Bataille (1957: 11). Rodríguez aborda el tema religioso que tanto se ha encargado de borrar a las disidencias, para retratar desde su iconografía a una mujer trans con el porte de una Santa, pero como Dios la trajo al mundo. No lo he mencionado hasta ahora, pero Raúl se identifica como no binarie, identidad que entra en el espectro trans, por lo que su forma de enunciarse en el mundo atraviesa su obra. Es una forma de encuentro con otres. Isabel Pinillos sostiene que “la colección es en primer lugar, un discurso para sí mismo, aun cuando se pueda convertir en un discurso para otros” (2007: 820). 19 LETR A S D E A RM AS TO M AR La lujuria por Raúl Rodríguez Valenzuela / Acrílico sobre lienzo / 76 x 50 cm / 2022 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Bratz por Raúl Rodríguez Valenzuela / Lápiz / 30.6 x 23 cm / 2022 Muñecas prestadas por Raúl Rodríguez Valenzuela / Técnica mixta / 40 x 50 cm / 2023 *** Con motivo del 28 de noviembre, Día de la Remembranza Trans, en 2021 entrevisté a Sanv, una mujer trans que hacía drag en la escena tijuanense, para un reportaje llamado “Atransvesando el género”. Meses después Sanv posó para Raúl, en su pintura de La lujuria (2022), anteriormente descrita. En 2022, conversé con Axcel Reyes, cuyo nombre drag es Alanina, para otra pieza periodística de nombre “VIHVIR SIN CULPA”, por el Día Mundial de la Lucha contra el Sida. Casi al mismo tiempo de mi investigación, Axcel fue modelo para Raúl, quien le realizó un retrato de cuerpo entero. En MÁS VIHDA (2022), el rojo-sangre invade el fondo, al centro Axcel se encuentra desnudo, con semblante retador. La pintura toma su nombre del tatuaje del modelo, quien lleva esa frase coronada por un listón rojo, en solidaridad con las personas que han muerto por sida. Más que encontrar similitudes en los temas, nuestras obras se intersectan. No van en paralelo, van de la mano. *** Famosa es la historia de los Vogel, pareja de coleccionistas de arte contemporáneo en la segunda mitad del Siglo XX. Al comenzar, su intención no era la de construir una colección, sino encontrar trabajos con los que quisieran vivir. Para celebrar su compromiso, Herb y Dorothy compraron un jarrón de cerámica de Pablo Picasso. Durante su luna de miel en Washington D. C., en 1962, la pareja visitó la National Gallery 20 �LETR A S D E A RM AS TO M AR of Art (NGA) por primera vez. La primera compra que hicieron como casados fue la escultura Untitled (1962), de John Chamberlain, además de que en ese mismo año hicieron su primera visita al estudio de un artista. En agosto de 1965 compran una obra de Sol LeWitt, iniciando su colección de forma seria. Años más tarde LeWitt ganaría fama mundial. Nunca vendieron ni una obra, al contrario. Su pequeño apartamento en la Gran Manzana estaba abarrotado de arte. Pinturas debajo de la cama, esculturas en el techo, dibujos sobre los muebles, hasta que fue imposible vivir así. En 1992 donaron su colección a la NGA con una condición: la exhibición debería ser gratuita y permanente. Además de ello, distribuyeron 2,500 piezas a lo largo del país, 50 para cada uno de los 50 estados de EE. UU. No por nada se llamaban a sí mismos “coleccionistas de arte proletario”. Herbert trabajaba en el Servicio Postal, y Dorothy era bibliotecaria de la Biblioteca Pública de Brooklyn. Para lograr reunir las piezas, se valían del sueldo de Dorothy para sobrevivir, mientras que el sueldo de Herbert se iba en pagar las piezas, muchas veces a plazos. Otras obras las consiguieron a cambio de favores. Herbert murió en 2012 a los 89 años. Dorothy sigue dando conferencias sobre su labor titánica, manteniendo vivo su legado, su historia de amor. *** Coleccionar implica un “fuerte involucramiento emocional” (Pinillos, 2007: 810). Acorde a Ondina Rodríguez (2004: 129), la relación sujeto-objeto trae consigo “un tinte más pasional”. No es una mera fijación por guardar insectos en una caja, o un juego especulativo del capital. Pinillos sostiene que la colección va más allá de un conjunto ordenado de objetos, es, sobre todo, “una forma de pensar y concebir relaciones significativas entre objetos y de estos con el ‘mundo’ o el contexto social al cual pertenecen” (2007: 816). Durante dos años hemos reunido 23 obras en las que se exploran inquietudes que nos interesan a les jóvenes de la Generación Z de Baja California y México: la experiencia queer y no binaria, la ternura, la angustia, etc. Les artistas incluides en la colección hasta ahora son: @mexicana_silvestre, @asiáticafalsa, @felipen.morales, @linn_.art, @ojosflotando y @jessaland.1 1 Las obras pueden apreciarse en la primera edición de este ensayo, realizada por Leyendera Editorial en Querétaro, 2023: https://issuu.com/jonpj1999/docs/ colecci_n_p_rez-rodr_guez 21 �*** LETR A S D E A RM AS TO M AR Junio, 2023. Nos vimos en el estacionamiento de la plaza Carousel, antes de ir al cine. A lo lejos alcancé a ver que cargabas una bolsa alargada. —Hola, bebé. —te acercaste lo suficiente para que fueran visibles las manchas de óleo en tu antebrazo derecho. Nos besamos y me ofreciste la bolsa—Ya sé que no tuve mucho dinero, pero te hice este. Saqué el cuadro de la bolsa. Una Barbie con su vestido original y Jade, de las Bratz, aparecían sentadas en una banca rosa. Como en Las dos Fridas, Barbie y Jade también se tomaban de la mano. En la parte de atrás se leía “Muñecas prestadas (2023)”. —Somos nosotres. Feliz cumple. REFERENCIAS: Bataille, G. (1957) El erotismo. Barcelona: Tusquets. James, W. (1890). The principles of psychology. Vol. 1. Nueva York: Henry Holt. Muensterberger, W. (1994). Collecting: An unruly passion. Princeton University Press. Ondina Rodríguez. (2004). Coleccionar: ordenar, manipular y re-escribir. Universidad de Los Andes: Revista Estética. Pinillos, I. (2007). El coleccionista y su tesoro. Asociación Española de Dirección y Economía de la Empresa (AEDEM). Vol. 1: Ponencias. 2007. Vogel 50 x 50. The Dorothy and Herbert Vogel Collection: Fifty Works for Fifty States. Disponible en https://vogel5050.org/# 22 �D O NNOVA N LETR A S D E A RM AS TO M AR YERENA Sin título Grafito sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2023 Mi lengua es músculo hasta que cierro la boca: el nombre del ser amado en la poesía homosexual S omos seres únicos e independientes, percibimos nuestro entorno a través de los sentidos y creamos significados al nombrar lo que vemos, olemos, sentimos, oímos y probamos. Construimos redes, comunidades, familias, hogares, grupos de amigos con base en nuestra percepción del mundo y de nosotros mismos. Nuestras conexiones se forjan en el río de infinitas posibilidades que conforman al ser, nuestro ser se configura dentro de la inmensidad del otro, la bendita y tan codiciada otredad. Uno de los mayores espacios en el que podemos estrecharnos y enlazarnos los unos con los otros es la literatura, y en mayor condensación, la poesía. Un poema es la ventana a un departamento recién arrendado, es la carta de presentación de un vendedor novato, incluso puede ser la persona que responde del otro lado del teléfono. 23 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Llamas para preguntar por Pedro, tu pretendiente, pero no contesta él sino su padre, y se te llena la cara de arrepentimiento y la boca se ensaliva en vergüenza y apenas puedes gesticular un silencio que casi te delata. —Bueno, ¿quién habla? Pero no dices nada, quieres preguntar por Pedro, hablar con él, ser de él. Y de nuevo callas. Se te escapa un susurro nervioso de los labios que te expone. —Bueno, ¿hay alguien ahí? —Sí, hola, soy Francisco… Ummm… ¿El amigo de Pedro?, ¿un conocido de Pedro?, ¿su compañero de trabajo, ayudante, abogado? No te decides, tartamudeas. Hola, habla el casi algo de Pedro, señor. O, bueno, no casi algo, nos conocimos en Jardín Wateke hace seis meses, hemos salido varias veces y conversamos sobre las plantas que su mamá le regala cuando viene de visita, sobre mis gatos y su perico Salomón; tenemos planes de vivir juntos, sí, ya sé que suena precipitado, señor, pero créame cuando le digo que su hijo es el amor de mi vida… —¿Bueeeno? La saliva se hace costra en tus muelas y la piedra que se forma cae hasta tu estómago obligándote a decir: —Número equivocado, disculpe. Y cuelgas. Cuelgas para no volver a llamar, cuelgas para no tener que enfrentarte al silencio que marca tu sentencia, cuelgas para pasar a ser uno más de los tantos hombres que colgaron la llamada de la libertad. Para algunos de estos hombres, esa llamada colgada son versos que se esconden en huecos que pueden ser llenados por lo esperado. Sin título Grafito sobre papel 20.9 x 27.9 cm 2021 24 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Regresando a la acción de nombrar, los versos deciden no llamar por su nombre el amor entre dos hombres, la pasión y el deseo. De hecho, lo publican bajo el nombre de “La realidad y el deseo” y esa realidad son Los placeres prohibidos, de Luis Cernuda. Cernuda perteneció a la Generación del 27, al lado de escritores como Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre, Pedro Salinas y García Lorca, su confidente. Se le percibía como un hombre fino y elegante, de trato frío a consecuencia de su perfeccionismo y, creo, de una verdad sabida que les escaldaba la lengua a pedazos. Sin embargo, su preferencia sexual no fue escondida e incluso dignificó lejos de la banalidad su condición. El ensayista Víctor Mora recuerda en “Florecer será un crimen” que: Federico García Lorca creó el concepto de “epentismo”. Él era epéntico. Un sintagma adjetival encriptado, referencia oculta a la forma de ser y desear que aún en tiempos republicanos se mantenía proscrita. Una estrategia de comunicación con allegados para hablar (sin decir) sobre lo que se prohibía nombrar. Lo epéntico podía ser, quizá, además de apunte a orientaciones clandestinas, aquello que emerge de pronto, de improviso, como significante espontáneo en un contexto que ni lo espera ni, desde luego, aprueba formas disidentes de existencia. (Mora, 2019). Sabemos cómo Federico fue perseguido, castigado y sepultado. Sabemos el motivo. ¿Queremos saber si la clandestinidad le fue suficiente? Quizás a Luis Cernuda sí, o quizás no. ¿Lo sabremos? Tal vez, si leemos sus poemas y lo imaginamos frente a nosotros pueda decirnos si le bastó o no. Pero como eso no es posible, recurro a sus poemas y dejo que me diga lo que tanto quiso y no pudo, o no le permitieron, o no le alcanzó el verbo. Uno de sus poemas dice que: Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo […]1 Iguales en figura, iguales en amor iguales en deseo. Aunque solo sea una esperanza, porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.2 1 2 De: “Si el hombre pudiera decir lo que ama”. De: “No decía palabras”. 25 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Y yo pienso en lo que un hombre siente por otro, con la esperanza de que sea recíproco. Me llena de esperanza la dicha de saberse correspondido, de responder a la incógnita del deseo con aquello que todos saben: el amor. El ser amado, el mío, el tuyo, el nuestro, el que nos arrebataron, el que perseguimos en sueños y al que le dedicamos versos que no llegan, llamadas que son colgadas y maletas que se cierran sin ser siquiera preparadas. ¿Qué hay de aquellos tiempos en los que no podía ser, aunque se quisiera con todas las fuerzas? Probablemente todos escribiríamos: Yo sería al fin aquel que imaginaba; aquel que, con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien.3 Hace unas semanas me quedé de ver con un amigo poeta para tallerear unos textos. Cuando me leyó sus poemas noté algo muy particular, una cadencia casi imperceptible pero presente. Nombró (con nombre y apellido) a su ex, en tres ocasiones: recuerdas josé olivares / que nos conocimos / en una fila para orinar / esperaba detrás de ti / y lucha villa / una mujer transexual / grotesca / cantaba vestida de rojo / teníamos ganas de morirnos / tú llevabas un overol / y habías maquillado / tus ojos con brillantina / y yo celebraba / la publicación / de mi primer poemario… recuerdas josé olivares / que siempre teníamos tiempo / aunque tuvieras ensayos en el teatro / para vernos / para acostarnos / para ser felices con tan poca cosa / con las películas de tom ford / con el sushi y con las dietas… y recuerdas josé olivares / un día lo mandamos todo a la mierda / y te fuiste a oaxaca con alguien más / parecía que eras feliz / bailaba tu cerebro / como el cerebro de pina bausch Platicamos sobre esta necesidad, de nosotros los homosexuales, de versar en torno a nuestro amor, que no quede a interpretaciones lo que por mucho tiempo fue un secreto. Trajimos sobre la mesa a Cernuda y a sus versos que tan bellamente se resguardan en el anonimato. Ahora son otros tiempos, decía mi 3 26 De: “Si el hombre pudiera decir lo que ama”. �LETR A S D E A RM AS TO M AR amigo Jesús después de limpiarse el bigote con una servilleta mal doblada. Ahora no nos da pena decir qué nos gusta, ni nos condena la verdad y hasta nos empecinamos en hacerlo notar. Después de pensarlo, estoy de acuerdo. Creo que escribirte, Emmanuel, José, César, Tadeo, Alberto, es un acto de rebelión, de resiliencia, de amor. Esto lo sé por vivencia propia, me delata la experiencia. Quisiera decir que no, pero me he enamorado más veces de las que he mordido mi lengua. Cuando era más pequeño, la lengua se me entumía ante la más pequeña provocación. No sabía cómo debía decir lo que tenía por dentro. ¿Cómo se le nombra al miedo a nacer? Es demasiado tarde, ya todos hemos venido. Cuando estudiaba la secundaria me hicieron burla sobre la manera en la que pronunciaba algunas palabras, pensaban que era inútil y las maestras decían que no, que más bien el ratón me había devorado la lengua. Nunca nadie supo que en realidad había algunas palabras que ardían tanto que hacían sangrar mi lengua. Después de seis años de terapia he podido volver a decir algunas: lichi, niño, larva, papá, pantalón, colmillo y aunque me cuesta un poco más, logré decir mi novio. Mi primer novio lo tuve a los diecisiete años. Le gustaba ir a mi casa a escuchar música de Caloncho y Little Jesus en la bocina pequeña de mi cuarto, comíamos atún y nos dábamos besos en el piso. Atún, eso lo hacía feliz. Él a mí me hacía feliz, pero nadie podía saberlo. Por eso inventé un lenguaje de señas (con emojis) que solo él y yo pudiéramos entender: un corazón amarillo y uno verde en honor a Bálsamo, el nuevo disco de Caloncho; un sol dibujado con líneas delgadas para decir te quiero y como si fuera su firma de atún, un emoji de pez azul. Con esos códigos podía dedicarle historias, publicaciones sin que nadie supiera más que él y yo. Una nueva manera de epentismo, de resguardar y cuidar lo que por momentos es frágil. Por eso ahora siento los poemas de Cernuda tan cercanos a mí: Tú lo sabes, Corsario; Corsario que se goza en tibios arrecifes, Cuerpos gritando bajo el cuerpo que los visita Y solo piensan en la caricia Solo piensan en el deseo […] Otros cuerpos, Corsario, nada saben; déjalos pues. Vierte, viértete sobre mis deseos…4 4 De: “Adónde fueron despeñadas”. 27 �Yo también lo sé, Cernuda. A mi cuerpo también lo han habitado arrecifes y me han acariciado la conciencia y el deseo, peces de todos los colores, tornasol. Y esos cuerpos, todo lo saben. Saben de amor, de calor y de cercanía. Mi Pez es testigo de esto en poemas que le escribo por aquí y por allá: LETR A S D E A RM AS TO M AR Le prometí a Pez que cuidaría de él siempre. Echó sus aletas sobre mis muslos y durmió un centenar. Quise correr cuando llegaron las colmenas, pero no podía, no podía perturbar sus sueños de algodón y avena. Sus dedos pintaban figurillas sobre mis vellos, un coral aquí y más allá un fósil de pescado alado. No es posible querer ser lo que no se es. Pero Pez era lo que quería ser. Era un pez. Hice mis manos cuna y lo guardé dentro. Los abejorros rompieron mi piel, escarbaron en busca de lo mío. Oculté a Pez dentro de mi cavidad más profunda para que no pudieran perturbarlo. Tenerlo dentro me cosquilleaba la conciencia y me alborotaba el corazón, pero él seguía dormido. Ni siquiera se dio cuenta cuando mi cuerpo pasó a ser cúmulo de hojas anaranjadas y enredaderas moradas, mis pies se enraizaron, mi corazón se desfloró. Mi cuerpo se hizo monte, los abejorros construyeron ciudades y panales sobre mí, pero Pez sigue aquí dentro, durmiendo en burbujas que construí para él, alimentándose de la miel que escurren mis extremidades. Ahora yo soy tu hogar. Hoy, después de muchos poemas, de muchos amores, muchas manos, muchas miradas en la calle, comentarios en el metro, difamaciones; luego de tantos golpes, sangre, muertes, pérdidas, puedo decir que escribir sobre ti, con tu nombre, me nombra a mí como un orgulloso homosexual, dispuesto a amar por todos aquellos que no pudieron y tuvieron que recurrir a los eufemismos, a las reuniones clandestinas, a poemarios dedicados a medias, a cartas que no llegan, a llamadas que se cuelgan solas. Ahora sé que la lengua es más fuerte cuando se palpita más de tres veces al día, cuando sale de la guarida en busca de nuevas formas de decir te quiero. Me nombro con tu nombre en el pecho, en el papel, y en mi aliento, para que nunca más se tenga que decir que: Con la voz última que aún abran mis labios, Diré amargamente cómo te amo.5 REFERENCIAS Cernuda, L. (2008). La realidad y el deseo. Valencia: Renacimiento. Mora, V. (2019) ¿Quién teme a lo queer? – Florecer será un crimen. “1 de cada 10” en 20 minutos. Disponible en: https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2019/06/07/florecer-sera-un-crimen/#more-8507 5 28 De: “Adónde fueron despeñadas”. �Esa mirada de certidumbre Luis Aguilar contra la poesía sin experiencia en A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA QUÉ BELLOS LOS OJOS DE ESTE IDIOTA Sin título Colores sobre papel 21 x 14.5 cm / 2020 PATRICIO S. ALEJANDRO El único género escrito que no necesita de nada más, es la poesía Rodolfo Usigli H acer arte quebrantando la fe no es nada nuevo, pero hacer arte, sin fe en el mismo arte, es lo de hoy. “El arte no ha pasado hasta ahora de ser una simple intención que a veces se realiza”, planteaba Usigli en su Epílogo sobre la hipocresía del mexicano (1938: s.n.). En el amplio territorio literario, es el poeta Luis Aguilar, en Qué bellos los ojos de este idiota (Vaso Roto, 2022) quien a partir de una reflexión que reclama el ahogo de la poesía, hace arte. 29 �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA En esta entrega, con una temática distinta a la usual, el autor pone en relieve una serie de cuestiones que ya han despertado una poética en otros autores mexicanos. Y es que existe una labor principal de la poesía: la revelación. Un quehacer, que, sin duda, se realiza a través del lenguaje y que requiere un nivel de sensibilidad, de experiencia. A partir del cuestionamiento de la misma literatura, y del arte en general, Luis Aguilar expone la superficialidad de quienes se expresan sin la mínima necesidad de hacer; de quienes fabrican yo(s), sin serlo. El mismo Usigli señaló que en México impera, por un lado, la hipocresía, y por otro, el creerse siempre personalmente aludidos, aun cuando no haya alusión alguna. Así que, si usted no es de esos que escribe persiguiendo una ventaja o una ganancia y hasta recitan la ecuación cuadrática de memoria, siéntase en libertad de abordar este breve ensayo, y más aún el libro al que refiere. En este poemario, dividido en cuatro apartados, un yo ácido e ingenioso, tal como el poeta, expresa que la voz, artificiosa o no, siempre tendrá un pedazo del ser, ser, que necesariamente se impregna a partir de confluencias entre el que escribe, el yo poético, y la experiencia, logrando una extraña simbiosis que resultará en el objeto artístico. En el primer apartado Cuidado con el perro, expone todo sobre la construcción falsa del yo para complacer. ¿Quién no se ha cuestionado la falta de verdad –no solo en la poesía– sino en toda la escritura que se crea hoy en día? Basta con ver la homogeneidad de los títulos, los premiados y las temáticas para percatarnos de la realidad: el miedo a no ser nada nos hace otros que no fuimos en un principio. Y es que, en este momento de lucha de espacios, han gentrificado hasta la literatura para responder al clamor de unos cuantos que, por supuesto, se reconocen entre ellos. 30 La poesía sin experiencia es una falta a la verdad y “solo la verdad puede fascinar”, dice Usigli (1938: s. p.) La obra continua con Ejercicio en tercera persona, una serie de poemas que, con el yo, juegan para construir poemas con tonos distintos que, sutilmente, siguen la primicia del primer yo. Porque este náufrago / de océanos ni mareas entiende, plantea Aguilar. He de confesar que yo no sé navegar y podría hablarles de un él que sabe de botes, nudos especiales de altamar, pero, aunque crea que la tercera persona me salva, siento la soga al cuello. La poesía sin experiencia es una falta a la verdad y “solo la verdad puede fascinar”, dice Usigli (1938: s. p.). Lo que principalmente construye el comportamiento humano son las vivencias sociales y las relaciones humanas que marcan nuestro comportamiento en una serie de intercambios. Para Simmel estos intercambios que nos construyen: “el intercambio es la acción recíproca más pura y más elevada de las que componen la vida humana […] intercambio es toda conversación, todo amor, todo juego y toda mirada mutua” (Simmel, 2002, 114). Entonces, imaginemos que suprimimos la experiencia a cambio de un premio, una beca o un proyecto, en donde ‘libro’= [ – b ± √ (b2 – 4ac) ] / 2a. Vemos el panorama actual: entonces no servirá decir / que no fuiste ese, escribe el poeta, porque la culpa no solo recae en quien escribe, sino que los –abro comillas– buenos lectores –cierro comillas–, alias jurados, presentan incapacidades específicas para hacer una buena lectura, pues ya lo había advertido: la falta de concentración, por una parte, y por otra, la falta de verdad en la vida, obstaculiza la poesía, el arte, pero / ni eso justifica ocultamientos. �31 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Posteriormente, aparece Protocolo de cada oficio, y que, al menos en el panorama aneurismas, donde encontramos una poética nacional, uno no puede ser poeta de tiempo más característica del autor, retomando ese completo. Por lo tanto, el juego del lenguaje reclamo al yo que se esconde, ese yo que pre- comienza a variar y a presentarse como nofiere morir ante el miedo, a un sentimiento que vedades que no lo son. Es ahí donde radica no se siente como lo contaron y que, a pesar la necesidad de, si bien no saber todo, famidel paso del tiempo, no se ha ido. liarizarnos a la existencia del otro, pues como Después de todo, las cosas se dicen, se manifiesta Aguilar eso / es el conocimiento: / escriben y se comienzan a repetir exponencial- condena del yo / a no escapar de lo aprendido mente, a tal grado que cuanen donde la novedad se do son dichas realmente, lo La verdad es que presenta como un lienzo dicho no tendrá importancia: crear sin el yo nos en blanco y que no sirve ya Sabremos, sí, / qué cosa no lleva un arte vacío, cuando se sabe todo, pues beber de nuevo / [por demala ignorancia es un salvaa p r o y e c t o s q u e vidas cuando un yo puede siado que arda], porque lo ficticio, aquella tercera persona r e s p o n d e n a l a construir todo de la nada. que se da a luz para dar a una novedad. Usigli dice que “la mentira que no busca el arte capacidad mexicana de ni la verdad sino lo otro, es una contradicción gesticulación es infinita” y, por ende, el mexifatal de la poesía y, por ende, del poeta, del cano todavía no puede ser actor en el teatro, arte. pues “cuando se es actor de modo permaSobre este libro se podría hacer un análisis nente, todos sus gestos se dirigen fuera de su completo con el enfoque dramatúrgico de la profesión” (1938: s.p.). Algo similar encontrainteracción simbólica de Goffman. Qué tanto mos en Qué bellos los ojos de este idiota, pues se ha convertido el panorama literario en un levanta cuestionamientos sobre el yo poético escenario social donde se moldean fachadas actual, ese yo que debe ser perpetuo, no una para cumplir las expectativas ajenas: “una herramienta efímera, además, indaga sobre las mentira individual que pretende volverse aptitudes de algunos poetas contemporáneos, colectiva para hacerse verdadera”, diría Usigli incapaces de ser poetas, de hacer poesía, pues (1938: s. p.). en esta infinita necesidad de hacer poesía a La verdad es que crear sin el yo nos lle- partir de todo lo que le es ajeno, todo lo que va un arte vacío, a proyectos que responden se le dicta, hace que sea imposible voltear a la a la novedad, y como dice Aguilar, los poetas experiencia, ésta se ha ido, y la esperanza, no teóricos piensan un poco, / solo un poco, que ayuda más. en poesía / no sirve la experiencia. Hay veces que lo real no es suficiente y lo necesario se REFERENCIAS vuelve imprescindible para la construcción de Aguilar, L. (2022). Qué bellos los ojos de este idiota. Ciudad la verdad, pero que un él preestablecido atiende México: Vaso Roto. da al discurso mientras que el yo se esconde, Simmel, G. (2002). Cuestiones Fundamentales de Socioloes rayar en lo vulgar. gía. Barcelona: Gedisa. Por último, encontramos Fe de erratas, Usigli, R. (1938). Epílogo sobre la hipocresía del mexicano. un apartado único y breve que, como síntesis Disponible en https://www.cervantesvirtual.com/ obra/epilogo-sobre-la-hipocresia-del-mexicano/ reconoce que los lugares comunes varían en �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA EN EL REVERSO EXACTO, TODOS SOMOS TRANSTEXTUALES Sin título Grafito sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2021 ÓSCAR DAVID LÓPEZ Soy vertical Pero preferiría ser horizontal Sylvia Plath S i el deseo, como afirma Lacan, pertenece al reino de lo simbólico donde el sujeto aprende el lenguaje a partir de una falta o una ausencia, entonces quien nombra, quien habla, quien escribe, quien le da vuelta al texto o lo rompe o lo escupe o lo defeca es alguien que está deseando, pero ¿qué?, ¿cuál es el objeto del deseo? El reverso exacto del texto (Centaurea Nigra Ediciones, 2007), segundo libro de poemas de Margarita-Sayak Valencia Triana, nos nombra seis posibles piezas (mediante ese mismo número de apartados) que se embonan en la búsqueda de un deseo que no es otro, sino el del lenguaje y su aprehensión y liberación. 1 32 Con permiso del autor y de la editora, recuperamos este ensayo publicado originalmente el 13 de agosto de 2007 en el sitio web https://lostubos.com �Sin embargo, la escritura es un deporte de alto riesgo, símil de alta fiesta: El lenguaje que corre por mis venas es jugar a la ruleta rusa con una pistola automática. El encuentro con el otro, sea el mundo o sea el rival, es un profundo túnel hacia lo recóndito de una diosa de aparador, de escritorio, de jarMientras escribo dín, creada en muchas otras representaciones, Alguien también, según sea el gusto y el deseo particular. me escribe escribiendo. Dice Jean Baudrillard que actualmente todos somos transexuales porque hemos creEn este primer apartado llamado El lenguaje es cido con el deseo de recrear nuestros cuerpos una bala, la ausencia es un reclamo al tiempo, con la imagen ideal representada por los pauna presencia que todo lo opaca, que flota y radigmas extremos del macho muy macho, de sobrevive al deceso. Para la mujer muy mujer, la poeta, el lenguaje es un Para la poeta, el lenguaje es del maricón muy arma con la cual se juega un arma con la cual se juega maricón. Sin ema la ruleta del querer-decir a la ruleta del querer-decir bargo, hemos caído donde se busca nombrar en la búsqueda donde se busca nombrar aquello que se tiene, pero absurda por definiraquello que se tiene, pero que se echa en falta. Aquí nos sobremanera, puede ser Tokio o el Tex- que se echa en falta. cada uno ha dado to, para fines geográficos su salto individual el goce está en la boca y en lo que se dice: por alcanzar su autenticidad y al volver a tocar tierra nos hemos dado cuenta que en ese Esta ciudad es de cielos apocalípticos. brinco hemos adoptado prótesis símiles a las Esta ciudad recuerda a los atardeceres frente de muchos otros. [al Nilo. En palabras de Baudrillard, lo transexual Esta ciudad no tiene nombre o éste se ignora. reposa en el artificio, ya sea el anatómico de La voz en off dice: Esto es Tokio. cambiar de sexo o el juego de los signos induLa voz se equivoca. mentarios, morfológicos o gestuales caracteAquí no es Tokio. rísticos de los travestis. En palabras de Sayak: Aquí no es ningún sitio. Aquí es Aquí. Este es el regreso a la identidad. Aquí es el Texto. El regreso con los brazos abiertos hacia mí Aquí es. [misma. El milimétrico surco, El goce es el leitmotiv que discurre por las páginas en el afán de conseguir algo, tal vez un nombre, un artículo, un punto impronunciable. La carne excavada, El goce de volver a ser lo atroz que el tiempo [creó. 33 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA La escritura, el arte, la performance son mutaciones o comuniones, en este caso, del cuerpo psíquico del artista. El discurso poético debe ser un efecto trasgresor para el idioma de las calles, de la historia, del testimonio. Valencia Triana lo sabe y por eso apuesta por un libro donde el lenguaje a su vez apuesta por sí mismo. Muy cercana al poema Hermandad de Octavio Paz, la voz poética nos dice: �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA En esa búsqueda por la identidad y por diferenciarnos del otro, la voz poética nos afirma que hemos conseguido el otro lado, lo trans, del propio deseo: no ser diferentes sino ambiguos e indiferentes. Curiosamente aquí no aplica esa máxima de que el deseo al cumplirse se pierde porque en los transexuales, al igual que en algunos versos de Valencia Triana, esa forma es la protección del discurso, de la melodía, del ponerse unos tacones y una barba y salir al escenario con micrófono en mano para cumplir un deseo interminable con el reverso del lenguaje. Ser uno mismo, dice Baudrillard, se ha vuelto una performance donde el look es una forma superada de la moda. O como dice La Agrado en Todo sobre mi madre, de Pedro Almodóvar: una es más auténtica cuanto más se parece a lo que ha soñado de sí misma. O como Sayak nos dice: Me gustan los hombres Con caras de muñequitas de porcelana Con cuerpos tan delgados como alfileres Con ojos espléndidos, brillantes, hundidos [y ungidos. Me gustan los hombres que parecen mujeres Y las mujeres altas, mujeres-mujeres. En esos versos encontramos la espina dorsal de la poética de Valencia Triana. El amor es una solicitud, no de empleo, sino de carencia. El amor, dice Lacan, es dar lo que no se tiene a alguien que no lo necesita. Sin embargo, la poeta escribe cartas, declaraciones, se sienta a esperar hasta que el abismo, y entonces nos cuenta: Soy la de púas-en-la-voz La no-doy La tampoco-fío La no-pido-permiso La reflexiva-y-sin-reveses La que va-a-donde-sea La que No-Se-Calla La Yo-Misma. La androginia, el travestismo y la transexualidad han logrado vencer las prohibiciones eternas del deseo, del placer, de las formas que delimitaban una frontera que advertía que después del cruce no habría regreso. Los textos de Sayak son fronteras abiertas para su exploración. Por ejemplo, ¿ustedes creen que, para tratar con esta libertad a Lacan, yo soy psicoanalista? Pues no, pero me acosté con uno, con una, con uno, con una. ¿Cuántos fueron? Ahora las prohibiciones nos indican sus goces. Como lo he dicho, el gozo es el leitmotiv del canto: 34 Esta es la falda que aún no tengo / Grafito sobre papel / 27.9 x 20.9 cm / 2021 �Solicito: Mujer Cerebral. Abstenerse aquellas con tendencia cervical, servicial. Estos versos casi escritos como un silogismo solo se pueden traducir por medio de una exploración con lupa al texto poético, a su fondo, a lo connotado. Si somos capaces de trasvasarnos en la poesía de Valencia Triana, podremos correr en su misma versificación, esa donde el yo poético es un ente transtextual. Aquel que camina de un lado a otro, barrocos que están llenos de un erotismo cuyo look oculta una determinación genérica capaz de dominar el imaginario de la episteme del yo que se basa en cruzar las líneas de lo sexual y de lo textual, logrando con ello poemas que irradian vitalidad. Una vez realizada la lectura de El reverso exacto del texto (una lectura quizá infinita, abierta en posibilidades de retomar y rearticular estos versos), la liberación de los poemas ofrecerá “una sensación en la mente del lector” que lo pondrá en busca de su “texto”, de su identidad poética y textual, mismas cada vez más alejadas del mito en el cual la poesía es una barrera y nunca una catapulta: es el hombre más valiente del mundo, se atreve a desplegarse y perderse. Pienso en poemas que disparan. Pienso en pistolas. Y se preguntan ¿por qué un ente transtextual? El discurso poético de Sayak cruza los géneros, literarios y de cualquier otro tipo, ataca en el blanco de la poesía hueca, melosa, fácil y aparentemente libre, pero que solo oculta sus propios atenuantes y deseos. Sayak profetiza: Ser una mujer border es muy fácil, A menos que te pase a ti. Entonces, el texto, que era ajeno, ahora ha cruzado porque somos nosotros los puestos en duda, no importa que la poeta se refiera a una “mujer”, todos podemos ser el sujeto, estos textos son transexuales, transtextuales. El reverso exacto del texto es una indagatoria poética, concisa, de pulsión honesta, donde nos enfrentamos con poemas simbólicamente El regalo más grande para nosotros, que somos los lectores de este libro, es una amalgama formada por la multiplicidad de registros, la voz clara y sin embargo indefinida, la imagen del goce endémico y la certeza de que Valencia Triana está de nuestro lado, enfrente, encima, al otro lado, a través de nosotros, sitiada en la posición del deseo que, como deseosa, ocupa ese mismo lugar donde la alteridad busca su traslado, su translucidez, su transgénero, y sin embargo, descubrimos que El reverso exacto del texto es un placer entre varios, único, el inter de y hacia lo Otro: Cuando le clavé el cuchillo en la mano le dije: ¿Verdad que se siente como humo entrando en los ojos? 35 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA El discurso poético de Sayak cruza los géneros, literarios y de cualquier otro tipo, ataca en el blanco de la poesía hueca, melosa, fácil y aparentemente libre, pero que solo oculta sus propios atenuantes y deseos. �TRÍPTICO FAMILIAR ÁNGEL HERNÁNDEZ CANDELARIA Padre joven ÍN SU LA I Estrellita estilando su bola quebrada dile que la errancia no solo es modo de estar en abandono se constituye síntoma de búsqueda un buen presentimiento allegado a la ventana el festín el hambre centenaria tan parecida a una confesión que sale de un lugar para llegar a otro momento de descanso muy joven para enamorarse el fósil que quedó de su derrota la comparsa es un modo de ser permanente abandono su fe sus armas síntoma de sed ser un lugar para llegar a otro más favorable mirar desde lejos un ser aéreo desasido sin sitio propio estrellita �ÍN SU LA II Padre joven por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA el rey de copas es un personaje sumamente humano la aparición del rey de copas puede significar que se ha alcanzado la madurez suficiente como para saber realmente lo que le importa en la vida y tiene la experiencia requerida para vivir en perfecta armonía con los principios que defiende también se asocia con una cualidad preciada como es la bondad la ternura el rey de copas es la simbiosis perfecta entre instinto creatividad afecto y a veces se considera como el rey con mayor dignidad del tarot representa un hombre mediana edad sentado en su trono con barba que simboliza su gran sabiduría el rey de copas desprende cierta dulzura símbolo de culminación del poder benefactor impulsado por el amor la empatía sostiene en su mano una larga copa abierta �Mazatlán en el ochenta y ocho malecón a oscuras sentado en un muro de piedra descalzo de espaldas de fondo algún pelícano nocturno algún guijarro alguna angustia mi viejo a sus veintiún años es un buen tipo sentado en un muro de piedra descalzo recién abandonado el culto mi viejo camisa abierta reloj de oro es un buen tipo de espaldas mira la cámara bardeada noche de fondo en silencio 1 Fotografía de mi padre mi apá papá de en la noche en con, su juventud a raya a cuestas; la noche noche negra negrísima profunda; mi padre mi apá papá, papá Flores Carreón pelícano; de espalda al mar a la noche sentado cansado descalzo en su silencio ÍN SU LA [REVERSO]1 �Madre con poeta-niño ÍN SU LA I Después de un año bajo la tierra si no creyera en la locura hice un nudo del pañuelo no conforme con tus ojos sigo aquí ya todo lo llenas tú mujer para adentro palacio de diamantes júbilo hervido con trapo y lentejuela en el delirio y ya no sé cómo explicárselo a estas manos a la mano con puñal aunque puedas vivir eternizado de dioses para todo lo que estalla te pierdo gracias doy a la desgracia que se rompe en el espacio cuando pasas simplemente caminando en algo puro hasta el borde del alba no sufriré tu altivez mujer para afuera igual que sobreviviente si no creyera en lo que ronde a mi propio entierro sola llorando seguiré mi viaje a la hora del naufragio quiera Dios que ya no llore �ÍN SU LA II Madre con poeta-niño por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA un corazón al aire y tres espadas: el corazón es un símbolo de emoción y belleza mientras que las espadas penetrantes representan capacidad poder intelecto lógica hacer daño a las emociones al cuerpo a otra persona un momento sombrío violento puede haber traición ruptura inesperada sorpresiva soledad quebranto abandono el aguijón del rechazo implacable divorcio todo lo que relaciones al dolor que anuncia con tiempo según el cristal con que se mira �qué cosa fuera de nuestra casa de no habérsenos quebrado el nombre como aquél Cristo roto que colgaba sostenido por estambre rojo sobre el muro de la sala qué cosa fuera de nuestra familia si no hubiérasete olvidado que el cerrojo del baño no funciona qué cosa fuera de nuestra mirada de no habérseme ocurrido meterme con algún hombre qué cosa fuera del amor si no hubiérase convertido en vicio escuchar algún trovador de habérsete ocurrido escapar por carretera de la vida que tu vientre derramaba pasados cinco meses o cierto peso fundamental para el desarrollo del feto qué cosa fuera de estas paredes de no habérsete ocurrido solicitar los papeles de divorcio Ay qué cosa fuera del amasijo que llevamos en el pecho de no habérsenos ocurrido llorar cuando frente a Dios como quien está sangrando papá y tú me inyectaban una poquita de morfina 2 Fotografía de mamá mi madre mi amá con niño su hijo conmigo en brazos alzado al sol; yo, niño niñx en brazos dormidx; qué cosa fuera. Mamá mi madre mi amá, mamá Rimbaud Sosa Candelaria; sin filo apenas risible suspendida sonríe iluminada queda como quien está sangrando. ÍN SU LA [REVERSO]2 �Hermanito ÍN SU LA I a un lugar así soñaba con ir hijo de hombre cómo me apena verte llorar en el día al calor que hoy comienza azul eléctrico un lugar el tiempo la cima frágil danza al aire todo así soñaba llegará �ÍN SU LA II Hermanito por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA la fuerza te enseña una mujer con sombrero en forma de infinito o directamente el signo en la cabeza abriendo con sus manos el hocico de un perro o un león que parece lamer su mano usualmente simboliza voluntad que se antepone a cualquiera para encauzarlo la lección principal de esta carta es que las emociones deben ser trascendidas si deseas despertar tu voz se ahoga por el ruido dominante del ego del miedo deja de lado estas emociones crea el silencio conquista controla impulsos, no pierdas paciencia deja ir �alguien dijo en otros ojos se reconoce un nos-otros alguna vez cuando otros atreven a mirarse también dijo yo veré la sangre pasaré de ti y la plaga no caerá sobre ti no te destruirá cuando yo castigue la tierra y nos traiciona la infancia cuando abrimos este libro limpiamos el polvo que quedó de las casas una vez desierto el yugo que protegía de los relámpagos la estrella que hoy se mueve río arriba infancia arriba alguien dijo en mi corazón vivirás nunca te voy a dejar solo herida abierta y otros mandamientos se derraman cuando tu espalda cae alguien dijo no sé qué hacer ya no te aguanto desierto entre las manos 3 Fotografía de Juan, mi hermano, mi hermanito, mi carnal, niño envuelto en una en por en contra del frío; juan, mi hermano, mi hermanito, mi carnal, niño atlas virgo pequeño tranquilo en su ignorancia. ÍN SU LA [REVERSO]3 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S La muñeca de selene Óleo y pastel sobre papel 100 x 70 cm 2022 ENTRE CERROS Y FALDAS E RI CK VÁZ QUE Z , E N COL ABORACI ÓN CON ANGE L CAM M E N 48 �A ngel vive a las faldas del Cerro del Topo Chico, desde la ventana de su estudio se ve puro verdor y no se escuchan más que los pájaros. Esta calma natural que Angel procura proteger, un silencio discreto en una ciudad grande y tosca, contiene su amor por su oficio de pintor, vocación que es solo proporcional a su amor por Jonathan, con quien vive en esta casa que discreta susurra la atención a los detalles en su pintura. La directa relación entre la vida íntima y la producción artística de Angel Cammen no solo recuerda la importancia de visitar a los artistas en su estudio, es también la cuestión enigmática de un pintor de autorretratos que se oculta mediante la estrategia de mostrarse minuciosamente, que aprende a conocerse, a construir su lugar en el mundo en el reflejo de un espejo que él mismo fabrica. Su autorretrato “Mamá, estoy viviendo con un hombre” es tal vez su obra baptismal, la coma en el título, la pausa de la confesión íntima que inaugura una postura. La declaración de la propia sexualidad ante la madre es siempre el ensayo de una invocación, una invocación que pretende separarse de la madre al mismo tiempo que quiere conservarla, declaración sembrada en la fe de que el amor puede acaso transformarnos, liberarnos de la Historia. Lo delirante de esta apuesta loca es que, el amor, y sobre todo el amor de una madre, puede efectivamente obligarnos a la aceptación, la locura del amor es que realmente tiene el potencial de romper los prejuicios altamente resistentes de la burguesía, que después de dos siglos se perpetúa con el vigor del sistema económico que la sostiene vigente. El exceso de la extimidad que conlleva un autorretrato honesto, el mostrarse sin 49 D E A RTES Y ESPE JI SM O S La declaración de la propia sexualidad ante la madre es siempre el ensayo de una invocación. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S El regaño y juguete de feria Óleo y pastel sobre papel 100 x 70 cm 2022 El juguete favorito Pastel sobre papel 46 x 36 cm 2022 ¿Qué es la infancia? ¿Por qué la recordamos como si fuese otra vida y no un capítulo en consecuencia? vergüenza, es la osadía requerida en una ciudad homofóbica y agresiva contra todo tipo de vida interior. Una sociedad es agresiva contra la vida íntima de sus sujetos porque sabe que ahí radica la posibilidad de la resistencia, el asiento de la memoria, y Angel busca en sus recuerdos, en su infancia, en el inventario de sus juguetes más queridos reunidos en una caja que intentó recuperar, sin lograr encontrarlos. Los pintó de memoria. La pintura del objeto perdido es posible porque los juguetes viven en el recuerdo de las manos que fueron pequeñas –y no sé si la búsqueda del tiempo perdido y la reconstrucción constante de la propia identidad sean cosas distintas–, las manos recuerdan la forma de lo 50 que han sostenido y le indican al ojo la perspectiva de una dimensión simbólica. ¿Qué es la infancia? ¿Por qué la recordamos como si fuese otra vida y no un capítulo en consecuencia? Tal vez porque acaso no lo sea. El corazón de un niño se ausculta con una técnica distinta del estetoscopio, porque la frecuencia de los latidos se inscribe en un rango de normalidad diferente al de un corazón adulto. El corazón de un niño, hasta alrededor de los siete años, tiene una variabilidad que responde por su sensibilidad al medio ambiente, que le permite comprender la relatividad del tiempo; el corazón siempre está compensando, pensando las diferencias formales y sus relaciones con el espacio. Angel encontró el camino de su �lenguaje pictórico en las imágenes semirurales del noreste que marcaron su niñez, imágenes de camioneta y sombrero, tierra y rocosa que en la pintura hace suyas para expresar un tiempo en un léxico formal que expresa la niñez, de las caricaturas de la tele y las ilustraciones infantiles, confirmando que la imagen regional entre más honesta mejores posibilidades tiene de trascender la localidad de una realidad. Para hablar de pintura, la más vieja después de la danza y el canto y ancestralmente sistemática de las prácticas artísticas, es inescapable hablar de influencias. Frida Kahlo y Julio Galán son evidentemente la escuela a la que Angel pertenece, la técnica de una mirada directa al espectador, mirada de un personaje que se rodea de una constelación de signos privados que nos hablan de soledad y nos quieren explicar el contexto de la misma. Curiosamente, la influencia de Julio Galán en Angel Cammen se manifestó sobre todo por fuera de la pintura: siguió su ejemplo de pintarse los labios y andar así por la vida de la escuela preparatoria aunque eso le trajera hostilidad porque le hacía sentirse protegido. Esta ambivalencia de una estrategia es la misma del autorretrato, siempre desafiante, mostrarse para arroparse. Pero la de Julio Galán es una realidad sin esperanza, el sarcasmo descarnado al que fue orillado por la violencia de la ideología de San Pedro, Garza García. Sin esperanza de amor. La estrategia de Angel es distinta, ya protegido por una herencia de la que puede hacer uso a su manera, ejercita su práctica con ternura, y por eso cobija sus deseos con la fuerza de la infancia, un rasgo distintivo que no se encuentra ni en Frida Kahlo ni en Julio Galán. La ternura hacia los seres que ama y hacia sí mismo es la aportación de Angel Cammen para el mundo y para la historia del autorretrato, y ¿qué es la ternura? Tender hacia el otro, un ejercicio particular de la línea, la solución que sin recurrir a la mancha Ángel usa en su dibujo y pintura para distinguir figura y fondo. 51 D E A RTES Y ESPE JI SM O S La ternura hacia los seres que ama y hacia sí mismo es la aportación de Angel Cammen para el mundo y para la historia del autorretrato. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S DOS MIL AÑOS LUZ Camila Izaguirre / There’s no place like home / Óleo sobre lienzo / 25 x 20 cm / 2023 CAMILA IZAGUIRRE L legué a la pintura a través de un recorrido abrupto de emociones y experiencias. A pesar de haber crecido acompañada de un marcado interés por las artes, mi acercamiento a la pintura es reciente. Antes de adentrarme en el terreno de la práctica pictórica recuerdo un momento tenso en el que no creí estar a la altura técnica o tener el ingenio suficiente para pintar. Creía que si tenía la intención de ser pintora necesitaba dos elementos para el éxito artístico: habilidades agudas e ideas de una fuente inagotable de inspiración para plasmar en el lienzo. Iluso como se lee, esta expectativa poco realista me hizo evadir la pintura por miedo a fallar en el intento. Me encontraba al centro de mis inseguridades, en un proceso complejo de autodescu- 52 brimientos y cuestionamientos existenciales. Entonces, pensé en un escape para alejarme de las cosas que me aterraban: el fracaso, el manejo emocional, las relaciones interpersonales. Hui hacia un tiempo y espacio que me permitieran fugarme de las ansiedades y conflictos. La calle y la noche se convirtieron en un refugio para protagonizar una suerte de relato donde podía ser un personaje menos inestable, un sujeto con el poder de disfrutar de la soledad y vivir aventuras extraordinarias. A partir de aquí, de modo intuitivo, surgió un registro fotográfico que capturaba mis lugares recurrentes por las noches. Calles penumbrosas, esquinas alumbradas por una sola luz, terrazas, clubes nocturnos o los estudios de mis amigos en la madrugada, eran los sitios donde pasaba �la mayor parte del tiempo, escenarios de un universo que después llevaría a los bastidores. Reconozco que estos primeros documentos fotográficos se separan de mi producción artística y, más bien, fueron el puente para el proceso de las obras posteriores. Sin muchos conocimientos técnicos y sin el afán de que la fotografía fuera un trabajo a largo plazo, dicha fase delató una naturaleza particular de imágenes, una mirada atraída por las crónicas que ocurren en el vacío, las anomalías del espacio y los sentimientos contenidos en la narración. Hacia el 2020, la llegada de la pandemia nos confinó en nuestros hogares por un largo tiempo. En mi caso me orilló a buscar una alternativa a la vida urbana y el trabajo que realizaba al fotografiar la calle. Fue muy difícil debido a que tenía una relación extraña con los lugares de mi casa; no me resultaban familiares, cómodos, mucho menos propios. Ante esta alienación y un profundo estado de insomnio durante varios meses, comprendí que la noche podría tratarse de un estado anímico. Encontrarme con la noche dentro del espacio doméstico me hizo confrontar la soledad y un temperamento melancólico que aparecía todos los días, sin excepción. Fue un episodio nostálgico donde también me di a la tarea de revisitar recuerdos del pasado y eventos de mi infancia cuyo impacto modeló mi carácter del presente.1 El tiempo que pasé en el reducido espacio de mi recámara por los meses que duró el encierro fue decisivo para enfrentar memorias del dolor y aprender a sobrellevar esa carga. 1 Queda para un texto a futuro la recopilación de otros proyectos fuera de la pintura que surgieron en cuarentena y que fueron importantes para la creación de un cuerpo de obra en torno a los síntomas de la melancolía. Por ello retomé algunos pasatiempos o intereses fugaces en distintas etapas de mi vida. Mantenía la cabeza ocupada y parcialmente alejada de pensamientos fatalistas. Encabezando este conjunto yace el interés por tópicos de divulgación científica que por temporadas llamaban tanto mi atención como para investigar del tema. He de acotar esta idea para aclarar que, si bien pienso que muchas áreas del saber científico son fascinantes, tuve una pronunciada inclinación por la astronomía. Todo lo relacionado con las estrellas, cometas, planetas distantes, galaxias y secretos del cosmos maravillaba mi mente. Leía a diario sobre lo relevante en materia astronómica, aunque poseía apenas un entendimiento básico de sus fundamentos gracias a un curso de la universidad. En cualquier caso, me quedaba claro que lo más atractivo del asunto no era teorizar sobre los misterios cósmicos a partir del lenguaje científico, sino adentrarme en el imaginario de los cuerpos celestes. En contraste con los términos y conceptos complejos que rodean a una disciplina tan especializada como la astronomía, las imágenes que la ilustran me parecían una aproximación sensible, inteligible y más amable. Un ejemplo que evidencia este criterio es el método que rescata algunos de los titulares de revistas científicas como premisa para una ficción que toma lugar en la pintura. Otro proceso todavía más extenso, proviene de una exploración en el archivo de la fotografía astronómica del día, publicado por la NASA desde 1995 en una interfaz html.2 Me di a la tarea de ajustar un calendario con las fechas de valor emocional y autobiográfico desde mis primeros recuerdos hasta la actualidad, de ahí rastreaba la fotografía tomada por los telescopios en determinadas fechas. 2 Astronomy picture of the day archive. Disponible en https://apod.nasa.gov/apod/archivepixFull.html 53 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Encontrarme con la noche dentro del espacio doméstico me hizo confrontar la soledad y un temperamento melancólico que aparecía todos los días, sin excepción. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S El resultado presentaba una serie de diA través de esta investigación, me he dado bujos que asociaba las imágenes del telesco- cuenta de algunas similitudes estéticas entre la pio con metáforas sobre mi comportamiento, obra de diversos artistas y las que he trabajado experiencias y emociones predominantes en los últimos años, aunque pertenecemos a de aquel día. Este oráculo dictaba analogías distintas épocas y lo que nos llevó a retratar entre la forma de cuerpos celestes y los sen- la noche proviene de experiencias y contextos timientos, contemplaba el potencial poético biográficos diferentes. de los astros a mitad del cielo oscuro que me Quizás el misterio que plantea Durero alrehabían deslumbrado desde el comienzo. El dedor de la atmósfera melancólica de Saturno cielo profundo al salir a la calle por la noche es a su obra lo que las estrellas, cometas y y la penumbra en sitios al interior de mi co- agujeros negros a mis propias reflexiones y tidianidad se sentían completos gracias a la apuntes visuales. Cada cual con sus connotaaparición de estos elementos siderales. ciones particulares. En el caso del imaginario Pensaba también que la imagen astro- y conceptos alrededor de Saturno, provienen nómica estaba cargada de de una herencia respaldada una energía mística sobre la por vestigios de la mitología Este recorrido cual se leen señales para la griega hasta la poesía moderhistórico por las humanidad. Lo que los telesna; mientras que, en cuanto copios capturan a través de imágenes de la a mi proceso, identifico una una lente sofisticada puede noche revela la lista de referencias que tamretornar a la pupila en un bién se apoyan del registro conexión humana mensaje para los seres huhistórico-iconológico de los con el cielo y las manos. astros y la noche, pero tamestrellas, pero lo Existe una tradición icobién abarcan otras interprenológica que recupera la idea más esencial de taciones. He creado un atlas de una lectura subjetiva de esta relación es personal de imágenes, música, la noche y sus protagonistas películas, cuentos y poemas que ocurre bajo un cósmicos. Casi tan antigua en torno al tema; el consumo como la creencia de que los manto melancólico. de estos materiales se integró astros influyen en el destino a mi vida diaria, pero más que y la conducta humana, se encuentra un regis- alimentar el humor de mi personalidad de años tro de la representación nocturna en el arte. atrás, ahora me reconcilia con la parte más Este recorrido histórico por las imágenes de nostálgica de mí misma. la noche revela la conexión humana con el En un principio, creía que la noche me cielo y las estrellas, pero lo más esencial de alejaba de una realidad sentimental difícil de esta relación es que ocurre bajo un manto sobrellevar. Al procesar una constelación de melancólico. imágenes estelares me di cuenta de que no se Quizá el más claro ejemplo de esta co- trataba de un escape, sino de una alternativa rrespondencia y su representación artística para entender la sensibilidad humana. sea el mítico grabado Melancolía I de Albert Si las estrellas pudieran hablar dirían algo Durero, cuyo análisis en el texto Saturno y la sobre los fantasmas del pasado, los cometas Melancolía fue de gran utilidad para aterrizar hablarían sobre los miedos, los agujeros neideas y algunas conclusiones personales. gros sobre la soledad. Traer estas metáforas a 54 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Camila Izaguirre / Unexpected rays and aurora / Óleo sobre lienzo / 30 x 20 cm / 2022 Camila Izaguirre / View from the balcony on a Halloween night / Óleo sobre lienzo /50 x 40 cm / 2022 Camila Izaguirre / Rêverie / Óleo sobre lienzo / 40 x 30 cm / 2023 la pintura reafirmaba la idea de que mi proceso artístico no fue lineal, me hizo viajar a una nebulosa de recuerdos y especular sobre el futuro desde una visión de túnel. Las urgencias emocionales al momento de trabajar esta serie reproducen una galaxia espiral de inquietudes acerca de acontecimientos simultáneos de un universo macrocósmico y mis propias microoperaciones internas. La pintura que realizo intercambia la escala de estos componentes a fin de acercar el cielo y poner a la conciencia en la proximidad de una estrella. Con todo y sus contrastes, tanto visuales como conceptuales, considero que el misterio más complejo que me propuse abordar desde la pintura fue el de una paradoja que explica el asombro con el que observamos el cielo nocturno. Al habitar un universo repleto de miles de millones de estrellas, la razón por la que volteamos hacia un cielo teñido por la oscuridad se debe a una cuestión de tiempo y distancia. Dado que la luz tarda cierto tiempo en llegar a la Tierra y que los astros se ubican a grandes distancias, los destellos que observamos son apenas el eco de las estrellas más viejas. El resto de este espectáculo luminoso tardará infinitamente más tiempo en revelarse a un planeta como el nuestro, que no ha vivido lo suficiente para verlo. 55 �A N D A R A LA RE DO N DA LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ El color rosa Lápices de cera sobre papel Monotono 35.6 x 27.9 cm 2022 Mirar dentro de sí desde las artes vivas ENTREVISTA A IRASEMA SERRANO 56 �terapeuta, investigadora. ¿Cómo trabajas con estos diversos cruces? IRASEMA SERRANO: Comencé estudiando Relaciones Internacionales y, a la par, en talleres de teatro. Me interesaba más ese proceso de construcción y de deconstrucción del carácter y de la personalidad, cómo se trabaja con el imaginario. Parte de mi investigación tiene que ver con la noción del espacio arquitectónico, espacio-cuerpo, espacio sensible. Tampoco lo llamaría metodología más bien hago mi propia especialización, y la forma en la cual lo abordo en mi laboratorio es parte de mi propia investigación. No es algo que yo separe, sino que digieres toda esa información, la haces tuya, la acuerpas, entonces, experimentas y haces lo que tienes que hacer. parte, a mamá le encanta pintar, las manualidades, la escultura y todo eso. Desde ahí, hubo siempre este interés de acercarnos a las artes. Es curioso que mi investigación se gestara en esos momentos, desde el nivel relacional, en las atmósferas que son como el lenguaje de los espacios, el cómo se percibe el espacio en la psique, el espacio arquitectónico. Y creo que el teatro comenzó siendo ese lugar de “cómo crear otro mundo, otro imaginario”. Con este proyecto la idea es mapear las experiencias sensibles por territorio nacional a través de este laboratorio que es Movimiento Alquímico. LMRR: ¿Hubo más influencias aparte de tu expe- riencia con el teatro en la universidad?, ¿sabías, desde antes, que había algo que te llamaba a las artes? IS: Sí, cuando tenía 6 años más o menos. Mi papá es investigador físico matemático y mi mamá es pedagoga; viajé mucho por el trabajo de papá, entonces, estuve alrededor de gente que tiene el pensamiento abstracto bien ejercitado; por otro lado, mamá pensaba que tienes que salir y caerte, esas cosas que al final todos tenemos que hacer para experimentar la realidad que estamos compartiendo. Un tiempo, papá, mamá, mi hermana y yo estuvimos viviendo en el INAOE (Instituto de Astrofísica Óptica y Electrónica), que es un centro de investigación que está en el bosque de Tonantzintla en Puebla. A papá siempre le ha gustado mucho la música, y en el centro, había un grupo de físicos que tocaba covers de rock los jueves por las noches, Los Rucolín; por otra 1 Realizada en el marco del Taller de Movimiento Alquímico, impartido por Irasema Serrano, como parte de las actividades del Séptimo Festival Internacional Universitario de las Artes Escénicas FAE UANL 2022. LMRR: Todo esto con lo que trabajas, el arte relacional, el espacio, lo corpóreo, la memoria, el archivo; y el proyecto que llevas a cabo; ¿por qué estos temas son importantes?, ¿por qué es necesario hablarlo y escucharlo? IS: Respecto al proyecto Archivo Histórico Sensible, en el contexto actual se le está dando más espacio a la investigación artística; aun así, todavía hay una lucha de intereses entre por qué es o no tan relevante. Con este proyecto la idea es mapear las experiencias sensibles por territorio nacional a través de este laboratorio que es Movimiento Alquímico. En C.O.S.A (Cuerpos Orbitando Sistemas Artísticos), una de nuestras líneas de investigación tiene que ver con esta concientización y atención plena, de tomar en cuenta, todos los días de tu vida, a todas horas, la interrelación entre contexto y cuerpo, y cuando hablo de cuerpo hablo de carne, pero cuando hablo de carne hablo de psique. Por otro lado, hablar de contexto es hablar tanto de lo que está pasando a nivel social como en el sistema en el cual estamos inmer57 A N D A R A LA RE DO N DA LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ: Eres artista, psico- �A N D A R A LA RE DO N DA Uno de los objetivos de este laboratorio es conocernos y abrazar lo que somos para salir al mundo y poder relacionarnos, extendernos y expandirnos. sos; pero también de las cuestiones climáticas, el cómo afectan la química corporal y cómo influyen en la manera que piensas y traduces la información. Cuando prestas más atención a que esta interrelación nunca se detiene, pienso que hay una ganancia en donde puedes tener otro tipo de perspectiva y de comprensión porque las corporalidades procesan de otro modo la información. LMRR: ¿Cómo surgió Movimiento Alquímico?, ¿cuáles son sus objetivos? IS: Comencé a desarrollar Movimiento Alquímico como una metodología de trabajo para la investigación en escena, pero, para mí, la escena no está separada de lo cotidiano. Las artes trabajan mucho con la memoria, así que empecé a trabajar e investigar cómo cualquier tipo de emoción se guarda en una parte específica del cuerpo. Después, durante la pandemia, decidí compartir ese proceso que desarrollé y llevé conmigo en aquellos años con un laboratorio en el que, durante 7 días observaríamos, a través del movimiento, qué información emanaba de una parte específica del cuerpo. Una línea muy particular en mi investigación es trabajar en la oscuridad ya que así empieza a emanar mucha información de la psique, de la memoria, y desde ese lugar observas y confrontas las memorias; a partir de ahí, comienzas a preguntarte ¿quién soy?, ¿en dónde estoy?, ¿qué necesito?, de esta manera, la percepción se expande y experimentas el espacio donde vives y convives, donde la escucha, la mirada, el estado mental y emocional cambian y entras en otro estado de atención. En particular, uno de los objetivos de este laboratorio es conocernos y abrazar lo que somos para salir al mundo y poder relacionarnos, extendernos y expan58 dirnos. Comprender que el contexto no es un “allá” sino que todos somos ese contexto en el que hay una responsabilidad social y personal que me implica porque estoy compartiendo, cohabitando y conviviendo. LMRR: ¿Cómo llevas tu proceso artístico? Desde el abordaje de ideas, armar el proyecto y realizarlo. IS: Me gusta meditar más que esquematizar. Al inicio, mi pensamiento es como una especie de neblina donde ves una cosa y que, al esparcirse, ves las otras; me ha pasado que, estando en el parque viendo a la nada, llega un momento donde se genera o se visualiza más la interconexión creativa. Además, me es muy necesario socializar las ideas. Por ejemplo, estoy en un colectivo llamado Trafico Libre de Conocimientos (TLC), quienes vienen de las artes visuales y plásticas, y es lindo compartirles las ideas que tengo porque cuando estoy tan abstraída en una pieza y solo veo un camino, en ese intercambio, surgen otras perspectivas que me dejan avanzar. Sobre el proyecto nacional Movimiento Alquímico, este salió hablando con una amiga, directora de C.O.S.A., ella es de Sonora y yo de Baja California, pero las dos vivimos en Ciudad de México y coincidimos en que la tierra que pisas te cambia y que el carácter también es modificado por el clima donde vives. En ese momento dijimos que sería interesante que Movimiento Alquímico sucediera en los 32 estados de la República para hacer un archivo sobre la sensibilidad que concluyera en un Archivo Histórico Sensible con la finalidad de beneficiar a la historia de la humanidad. La realidad es colectiva, creo que así se gestan las ideas pues la idea que piensas que es tuya, tal vez ya fue pensada en otro tiempo y lugar. �también has colaborado en un proyecto de Casa Abierta. ¿Cómo te relacionas con ellos? ¿De qué manera estás involucrada? IS: Casa Abierta es un festival que sucede en Oaxaca a cargo de Evelyn Méndez Maldonado. Es un festival de artes vivas que funciona desde la colectividad. El TLC es un colectivo al cual entré por curiosidad, me parecía muy interesante la forma en la cual desarrollaban sus proyectos, les dije que me gustaría ir a sus juntas para ver cómo trabajaban; en algún momento me empezaron a involucrar ya que era la única persona cercana a las artes escénicas y así empecé a colaborar con ellos. Ahí aprendí sobre la organización dentro de un equipo de trabajo de investigación. En cuanto a C.O.S.A, es un organismo que inicié en el 2016 porque me interesaba tener un grupo de trabajo de investigación cuyo proceso de vida fuera el tejer redes y hacer amigos, como lo hace una persona; frente a los aspectos individualistas de la competencia siempre hay que compartir contactos, experiencias, habilitar las puertas. La base del organismo somos Zara Toloza, Fermín Martínez, María Fernanda Almela, Daniel Benítez y Guillermo Basoco y, al ser de distintas áreas, los conocimientos vienen de distintas materias y se interrelacionan todo el tiempo. Algo que aprendí al estar dentro de este colectivo de artistas, es que comparten las ideas desde el respeto, la amistad y también desde un lugar de admiración, de decir yo creo en lo que tú haces y te quiero ver crecer. LMRR: ¿Qué invitación harías a aquellos que no están familiarizados con tu tipo de trabajo en las artes vivas? IS: He tenido la oportunidad de compartir mi trabajo y mis laboratorios a personas que no están dentro de las artes y, de repente, hay mucho miedo porque al descubrirte, cuando mueves el cuerpo, automáticamente se mueve el interior y ahí hay tantas emociones guardadas. Una de las cosas más bellas que te dan las artes escénicas es justo el conocimiento de poner atención, de habilitar otro tipo de escucha hacia ti lo cual es sumamente importante. Te dan la oportunidad de existir nuevamente desde otro lugar porque la existencia es una constante con relieves donde la danza y el teatro, el movimiento, te da eso, la posibilidad de verte, de aprenderte de otras formas. Yo veo el cuerpo como un laboratorio alquímico donde hay un constante proceso y para mí siempre es importante estar en constante aprendizaje. Incluso para las relaciones interpersonales, las artes te pueden dar ese tipo de herramientas de investigación y constante autodescubrimiento para una experiencia del mundo. El sillón rojo Óleo sobre lienzo 100 x 100 cm 2023 59 A N D A R A LA RE DO N DA LMRR: Referente a tu vínculo con los colectivos, �EDUARDO ANTONIO PARRA La mordida Grafito sobre papel 27.9 x 35.6 2023 TO B O SO [LETRAS AL MARGEN] Sentirse escritor, ser escritor S iempre resulta difícil determinar cuándo se convierte alguien en escritor. ¿Se nace así, o se empieza a serlo en el momento de sentir “el llamado de la vocación”? ¿Cuando realiza sus primeros intentos sobre el papel o en la pantalla de la computadora, o al concluir la primera obra, sea poema, cuento o ensayo? ¿Cuando publica en una revista o un suplemento? ¿O hasta que se imprime su primer libro? Si bien la respuesta puede ser cualquiera de las anteriores, estoy convencido de que quien decide ser escritor comienza a sentirse como tal en el instante mismo de tomar la decisión, aunque quizá la timidez o la inseguridad le impida responder “Soy escritor” cuando alguien le pregunta a qué se dedica, y cambia la respuesta a un modesto “Estoy intentando escribir”. En la actualidad abundan los talleres literarios, las escuelas de escritores y hasta las carreras de Escritura Creativa en varias universidades tanto en México como en Estados Unidos, y tal vez en otros países. Sin embargo, me es difícil aceptar que uno es escritor porque recibe un título universitario –como si fuera 60 �y hubo discusiones, pleitos y hasta burlas. Mi padre insistía en que estudiara una carrera “normal”, de las que generan ingresos. Escuché cientos de veces la pregunta “¿De qué carajos vas a vivir?”, sin poder responderla, porque en realidad no lo sabía. Me mantuve firme, aunque no tenía idea de cómo se hace un escritor. En ese tiempo –los ochenta del siglo pasado– no existían las carreras de creación literaria, ni las escuelas de escritores y jamás había oído hablar de los talleres literarios. No conocía a ningún escritor, ni a nadie que tuviera contacto con uno. Pregunté, y nadie sabía decirme. Me acerqué al maestro de literatura. “Inscríbete en la carrera de Letras”, me aconsejó. Hasta entonces nunca había oído que existiera la tal carrera ni en qué consistía. Pero fui a pedir informes, y me sorprendió que en esos años hubiera carrera de Letras en cuatro universidades de la ciudad: en la UANL, en el Tec, en la UdeM y en la UR. Revisé los programas y el que me resultó más atractivo fue el de la Universidad Regiomontana, pues daba prioridad a la 61 [LETRAS AL MARGEN] médico o abogado–, o un diploma donde se consigna que cursó todos los laboratorios o clases de escritura, o una credencial “de escritor”, como otorgaba años antes la Escuela de Escritores de la Sogem, que lo identifica como tal. Desde mi punto de vista, la escritura no es una carrera sino un oficio. Se trata de un ámbito en el que nunca se deja de aprender, en el que lo más valioso es la experiencia (el oficio), y no el documento que da una institución. En lo personal, tomé la decisión de dedicarme a este oficio varios años antes de hacer mis primeros intentos en la escritura. Ocho años, más o menos. Cursaba el último semestre de la prepa cuando se me atravesó una novela que no sé si cambió mi destino, pero sí lo hizo con mis intenciones inmediatas. En esos años juveniles me inclinaba hacia las matemáticas y las ciencias exactas, y mi intención era estudiar Física, pero, tras leer aquel libro levanté la cabeza y dije “Ya sé lo que quiero hacer con mi vida”. Todos en mi familia se sorprendieron, por no decir que se decepcionaron, literatura, por encima de las lingüísticas y las teorías literarias. Me inscribí, sin saber lo que me esperaba, y comencé a ir a clases. Al cursar Letras, lo primero que el aspirante a escritor descubre es que no se trata de una escuela de escritores, sino de literatura. Es decir, ahí no se enseña a escribir, sino a analizar los libros que otros escribieron desde el punto de vista de las teorías en boga. Otra cosa que se advierte desde el primer día –al menos así era en la UR–, es que los estudiantes de Letras constituyen una ínfima minoría entre la población estudiantil: nuestra facultad tenía, en su época de mayor auge, veintiséis alumnos, repartidos en todos los grados y en los turnos matutino y nocturno. Así, llevé alrededor de veinte asignaturas como único alumno, recibiendo clases particulares. Y, para rematar, puedo decir que “yo soy mi generación”, pues cuando acabé la licenciatura fui el único alumno que se graduó. Contaba veintiún años, en diciembre de 1986. Ya lo dije: aún no escribía nada, y al iniciar Letras tampoco era un gran lector. Creo recordar que llegué a la carrera con un bagaje de unos treinta libros. Mis compañeros, al contrario, habían leído muchísimo (entre ellos se hallaba Hugo Valdés, quien se convirtió en mi principal guía de lecturas, TO B O SO Me inclinaba hacia las matemáticas y las ciencias exactas, y mi intención era estudiar Física, pero, tras leer aquel libro levanté la cabeza y dije “Ya sé lo que quiero hacer con mi vida” �[LETRAS AL MARGEN] TO B O SO mucho más que mis maestros). Y traté de alcanzarlos, leyendo como loco. Noté entonces algo extraño: varios alumnos que escribían desde la prepa, o incluso antes, iban dejando de hacerlo conforme cursaban la carrera. ¿Por qué? Tardé tiempo en entenderlo, pero creo que se debía a que, los narradores, por ejemplo, luego de escribir un cuento, en clase les encargaban leer y analizar uno de Chéjov o de Borges o de Inés Arredondo, y caían en la cuenta de que el suyo estaba a una distancia insalvable de esas obras maestras, y optaban por abandonar, declarándose incapaces. Lo mismo, pienso, ocurría con los incipientes poetas que, luego de pergeñar unos versos, leían a Quevedo, a Góngora o a Octavio Paz y llegaban a la conclusión de que nunca alcanzarían ni la mitad de esas alturas. Solo siguieron insistiendo en el oficio los más tercos, como el mencionado Hugo Valdés, y alguno como yo, que aún no escribía, y por lo tanto no experimentó decepciones similares. Luego de haber pasado por la facultad de Letras en plan de leerlo y absorberlo todo, volví a la casa familiar, que ahora se hallaba en Ciudad Juárez, dispuesto al fin a escribir, pero tras unos breves intentos supe que aún me faltaba preparación, lecturas. Conseguí un empleo que me quitaba pocas 62 horas y dediqué el resto del tiempo a seguir leyendo. Tomaba apuntes, copiaba en mis libretas frases y párrafos que me parecían interesantes, al ser cercanos a mi propia manera de contemplar el mundo. Anotaba posibles argumentos para narraciones y ensayaba inicios o finales. Con la familia viví un par de años en Ciudad Juárez y unos seis meses en San Luis Potosí, hasta que regresé a Monterrey, donde fui vendedor de chatarra y luego maestro de literatura. Por esos tiempos, Hugo Valdés publicó su primer libro, lo que significó para mí un poderoso acicate, pues siempre hablábamos de “ser escritores” y él era el primero en tener una evidencia palpable de que ya lo era. Entonces, tras haber copiado con mi puño y letra infinidad de párrafos de mis autores más admirados, creí que ya me sería posible escribir algo propio. Y lo intenté en serio por primera vez. Tras varias salidas en falso, un relato comenzó a crecer en las páginas de mi cuaderno, en forma lenta, con muchas tachaduras y harto papel hecho pedazos. Pero crecía. Tardé algunos meses hasta verlo terminado. Un cuento de aproximadamente dieciocho cuartillas. ¿Ya era escritor? Sí y no. Mientras lo escribía, mientras luchaba con las palabras, con la lengua española, para elaborar alguna frase que me dejaba sa- tisfecho, me sentía en realidad un escritor. No tenía dudas. Sin embargo, nadie, aparte de mí, lo sabía. Nadie me había leído. ¿Cómo decirle a los demás, al mundo, que yo era un escritor? Tenía veinticuatro años y daba clases en la misma institución donde estudié, al tiempo que cursaba unas materias de maestría ahí mismo, cuando la UR publicó la convocatoria interna para un certamen de cuento. Envié el que había escrito. Ganó. Desde entonces creo que, cuando alguien gana un concurso literario, por modesto que sea, surge una voz que susurra en el oído del ganador: “Algo estás haciendo bien, sigue así”. El premio en metálico desaparece pronto, mas la palmada en el hombro que significa haberlo ganado permanece para siempre en la consciencia, y en el currículum. Había ganado un premio de cuento, ¿ya era escritor? De nuevo sí y no. Alguien me dijo entonces que uno no lo es sino hasta que tu texto llega a los lectores. Unos meses más tarde, la revista de la universidad, Urbi, publicó en sus páginas aquel cuento. ¿Ya era escritor? Por lo manos algo tenía claro: estaba en el camino. Cualquier premio otorga seguridad, y también ambición. Ambición literaria en este caso. Con la publicación, además, recibí los primeros comentarios de lectores a quienes les había �así, Hugo me dijo: “Tienes que publicar. Si no estás publicado, no existes como escritor”. En ese momento sufrí lo que puede equipararse a una crisis de identidad. Si no era un escritor, ¿qué era? Trabajaba entonces en Comunicación Social del gobierno, escribiendo la crónica gubernamental. Escribía para vivir. Mas no tenía libro. Mis cuentos habían ganado algunos premios estatales y nacionales, estaban publicados en revistas, y aun así mis colegas no me consideraban uno de los suyos; no tenía lectores, más que los jurados de los concursos. Debía hacer algo. Reuní mis cuentos, los leí, los revisé, eliminé algunos y armé un volumen. Meses antes me había tocado acompañar a Toscana y a Hugo Valdés a la capital a dejar sus manuscritos en las editoriales y supe que tenía que hacer lo mismo. Saqué copias, engargolé y fui. Solo fui a dos editoriales; en la primera no me recibieron el libro, en la otra sí. Regresé a Monterrey a esperar. Me hablaron: el libro se iba a publicar. Pasó casi un año, hasta que recibí el primer ejemplar de Los límites de la noche, editado por Era. Al tenerlo en las manos –llegó por correo– empezaron a difuminarse todas las dudas que me habían acompañado durante los últimos trece años. Pero aún persistía una: ¿alguien lo leería? 63 [LETRAS AL MARGEN] ñeros había otro desconocido que, como yo, también se iniciaba, David Toscana. Las lecturas de los demás, sus críticas, el tallereo, funcionaron: afinaba el estilo, quitaba sobrantes, agregaba faltantes, le daba dirección a la historia, ganaba experiencia y oficio. Tras un año, se acabaron la beca y el taller y yo no concluía la novela, que se alargaba cada vez más. En los dos años siguientes llegó a casi seiscientas páginas e iba a seguir creciendo, hasta que decidí parar. No le veía el fin. Decidí cambiar de género y volver al cuento. Ya para estas fechas varios escritores incipientes, y Hugo Valdés, que tenía tres libros en su haber, habíamos formado un grupo, el Panteón y tallereábamos semana a semana. Escribíamos con constancia, nos criticábamos sin piedad y, cuando los textos salían bien, brindábamos por ello. Y, sin embargo, luego de tres años de sentirme un escritor sin lugar a dudas, recibí un golpe que me hizo dudar otra vez de si lo era. En ese entonces abundaban los encuentros de escritores en diversas partes del país, y las invitaciones llegaban con frecuencia, primero para Hugo Valdés, después también para David Toscana, que publicó su primera novela en Tierra Adentro. Para mí ninguna. Por supuesto, me resentía, me sentía excluido. Un día, al verme TO B O SO gustado. Y me propuse que lo siguiente no sería otro cuento, sino una novela. La inicié. Llevaba dos capítulos escritos –unas cuarenta cuartillas– cuando me enteré de la existencia del Centro de Escritores de Nuevo León, cuya convocatoria se publicó en los periódicos. Había que enviar a concurso un proyecto a desarrollar y una muestra de escritura. Lo bueno de los proyectos para pedir una beca es que, para los jóvenes que no tienen bien visualizado lo que quieren escribir, funcionan a modo de escaleta, de guía argumental. Me apliqué a trazar mi proyecto lo más preciso que pude, y lo acompañé con mi cuento ganador y los dos capítulos concluidos. Salieron los resultados: me habían otorgado la beca. Ahora sí era escritor. ¿Por qué? Porque los otros a los que les dieron el apoyo eran escritores. Yo había leído en el suplemento Aquí vamos por lo menos a Leticia Herrera y a Joaquín Hurtado, y sabía que Luis Lauro Garza tenía un libro en la editorial Siglo XXI. Además, pertenecía al Centro de Escritores. Ya era, pues. La beca obligaba a asistir a un taller literario semanal entre todos los becarios, coordinado por Héctor Alvarado, lo que, al menos a mí, me hizo adquirir una constancia en la escritura que no tenía antes. Dejé de ser un diletante para adentrarme en el oficio. Entre mis compa- �En este país la mayor atracción son las ruinas. José Manuel Aguilera E sta es una foto que tomé hoy, afuera del edificio en el que vivo. TO B O SO [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] RUINAS ALBERTO CHIMAL Lo que se ve es una muñeca de plástico, medio rota, tirada al lado de un árbol, entre hierbajos. La sostienen la estructura de metal de una estantería o macetero, que tampoco está en muy buen estado, y un trozo de ladrillo contra el que se apoya uno de los pies. Una hoja entra por un hueco en la cabeza de la muñeca, que ha perdido muchas hebras de su cabello artificial. Su codo izquierdo está perforado. En el fondo se ve un edificio cualquiera. 64 Aunque el edificio no está dañado, y en realidad se ve muy poco de él, podríamos decir que la foto es la imagen de una ruina. La ruina es la muñeca, que ha estado ahí durante años, deshaciéndose poco a poco. Se pueden encontrar (y fotografiar) muchas vistas así en cualquier ciudad del mundo. Objetos, construcciones y paisajes descuidados, en descomposición, que señalan el reverso de la apariencia de belleza y permanencia que es el lugar común. Sí, nuestro tiempo está repleto de obras de ficción que se refieren a la destrucción, e incluso a la catástrofe apocalíptica, pero no tantas recuerdan que la ruina está siempre entre nosotros, y casi siempre moviéndose despacio, de forma insidiosa, aliada a la entropía. No hace falta una invasión de zombis o una guerra atómica para que una urbe de rascacielos brillantes se convierta en una ruina: basta dejar de prestarle atención, dejar de mantenerla en pie y de reparar sus descomposturas constantes. (Por esta razón, las personas empleadas en labores de limpia y mantenimiento siempre serán más importantes y vitales que los políticos y las celebridades, aunque se nos olvide casi siempre. Pero eso es otro tema.) �Mi foto se parece a miles que aparecen todos los días en redes sociales porque hay, actualmente, una moda (una estética, dicen personas jóvenes, para desconcierto de todas las demás) alrededor de las ruinas. Lo viejo, lo dilapidado y lo devastado se ven bien, en cierto sentido irónico, o cuando se les contempla con melancolía. (Esto vale incluso, o especialmente, para la nostalgia de lo que nunca se ha vivido.) Las texturas de los materiales y superficies desgastados tienen una complejidad más rica e intrigante que las de lo nuevo. Hay una impresión particular del paso del tiempo: de una amplitud o profundidad ajena a nuestra propia experiencia. Y, como en el caso de la muñeca, es posible conjeturar toda clase de historias y explicaciones detrás del estado actual de cada objeto. Un precursor involuntario de esta tendencia en México es una antología de fotos, publicada por el Fondo de Cultura Económica en 1985 y titulada Historia natural de las cosas. Seleccionadas por Pablo Ortiz Monasterio, las imágenes –cada una de un fotógrafo diferente– muestran exclusivamente espacios deshabitados, objetos sin uso, construcciones cuyas formas se vuelven abstractas, espacios perturbados por un momento de caos. La imagen más inquietante, desde una perspectiva contemporánea, debe ser la habitación vacía, con sus muebles y paredes cubiertos de agujeros de bala, que Agustín Víctor Casasola fotografió en 1913. Titulada “La decena trágica”, la imagen hace referencia a la insurrección que derribó la presidencia de Francisco I. Madero, así como a la muerte violenta de éste. No hay cuerpos visibles, la sangre está reducida a un gris oscuro sobre las sábanas, pero la destrucción de la materia a la vista es irreparable, igual que la de los cuerpos que murieron en aquel tiempo y (acaso) la de un futuro que entonces, hace 110 años, parecía posible para México. Quienes prefieren imágenes más sensacionales y morbosas, aun con las objeciones que se les puedan hacer actualmente por su obscenidad o su cinismo, podrían decir como excusa que hace falta la violencia directa para conmover (o al menos para llamar la atención). Pero los buscadores de ruinas de nuestro tiempo van detrás de algo distinto, incluso si no lo saben. Tienen antecesores todavía más remotos en el romanticismo: en poemas como “Ozymandias” 65 [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO Hay una impresión particular del paso del tiempo: de una amplitud o profundidad ajena a nuestra propia experiencia. �[ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO de Percy Bysshe Shelley (1818), que en un puñado de versos puede representar la vanidad de los seres humanos y las ruinas en que sus obras se convierten, o en pinturas como el Paisaje con acueducto de Théodore Géricault (también de 1818), que vuelve a una ruina medio comida por tallos y malezas parte de las vistas cotidianas de un pueblo. Varios artistas de aquel movimiento (Goethe entre ellos) llegaron a crear ruinas nuevas, exactamente como las decoraciones minuciosas que se pueden encontrar hoy en Instagram o Tumblr. La evocación se volvía, como ahora, más importante que aquello que se evocaba. Por esta razón las ruinas diminutas, metafóricas como la que yo fotografié se codean en internet con imágenes de la ciudad fantasma de Prípiat (aún inhabitable después del accidente nuclear de Chernóbil en 1986) o de malls abandonados en los Estados Unidos. Tal vez será que –como se ha puesto de moda decir en los últimos años– nuestro tiempo de cambios es de hecho uno de declive, y atestiguar la declinación de lo que nos rodea es una forma de reducir la inquietud y el miedo que tendría que producirnos. No podemos detener esta catástrofe en cámara lenta, pero al menos la aprehendemos, nos la apropiamos, la reducimos a nuestra propia escala diminuta. O, hablando de escala, tal vez será que reconocer esa pequeñez, la transitoriedad de las vidas y los esfuerzos humanos, es reconfortante por sí mismo, en especial cuando se contempla desde un lugar seguro y cómodo. Historias de reinos, países, lugares desaparecidos abundan tanto en la ficción como en la historiografía. Estos son los argumentos a los que me lleva el pensar en otras ruinas modernas, no previstas ni deseadas, que por estos días están apareciendo en todos lados. La estancia devastada, con fragmentos de muebles y charcos de sangre en el suelo, de una casa en un kibutz israelí. Los restos de un edificio bombardeado, reducido a cascajo en la franja de Gaza. La costera de Acapulco, arrasada por el huracán más potente que haya habido jamás en aquel puerto. Serán otros, mucho después de este tiempo, quienes puedan decir qué es esta época, qué era esto que estamos viviendo. Serán otros quienes pongan nombre a las catástrofes que parecen acumularse ahora mismo en el mundo entero y quienes determinen si pudimos afrontarlas como era debido. Ahora no podemos ver con claridad el presente, ni queremos pensar en el futuro (porque también estamos con miedo de que no haya ninguno para la especie humana, aunque nos sea casi imposible decirlo o concebirlo siquiera de manera honesta). Tal vez, también, lo que pasa ahora con nuestro afecto por las ruinas es que nos permite jugar a que ya existimos en ese otro tiempo: a que la angustia y la incertidumbre de éste ya no son las nuestras. Atestiguar la declinación de lo que nos rodea es una forma de reducir la inquietud y el miedo que tendría que producirnos. 66 �J E S S I CA NIETO Para Mary odo comenzó aquella noche cuando, al hacerme consciente de que estaba en el sueño, alguien de por ahí me dijo: esta es tu vida cuando duermes, este espacio y este momento realmente ocurren y seguirán ocurriendo mientras tú así lo decidas. Tenía 14 o 15 años, y llevaba algunas semanas soñando una historia que me concernía totalmente. En ese entonces, el que un ente onírico me interpelara así, tan directamente, no me resultó extraño porque apenas algunos años atrás había dejado de tener las visiones habituales que me acompañaron durante toda mi infancia, las cuales iban y venían y me resultaban muy cotidianas. Pero debo admitir que, al principio, sí me sorprendió que cada noche, al quedarme dormida, mi otra vida seguía en el mismo punto donde la había dejado la noche anterior, y las personas y situaciones que ahí experimentaba seguían ahí, como en mi vida real. Por tres o cuatro años, mis sueños no fueron escenarios dispersos en donde o se me caían los dientes, o volaba, o andaba por las calles desnuda, o me encontraba rodeada de serpientes… En mis sueños, yo hacía cosas normales como estar en casa, ir a una escuela, conocer personas, enamorarme, inmiscuirme en conflictos… Incluso, en esa vida, tuve un hijo, cuyo nombre no recuerdo, pero recuerdo la sensación de sostenerlo, de acariciarlo. Quizás lo que ocurrió en esa otra vida no importa mucho ahora, sino el hecho de haberla vivido. El hecho de haber tenido esa posibilidad. “El sueño cierra el bucle de un cierto tiempo de nuestra vida para abrir otro. Es la seña de que alguna cosa llega. Ni solamente presagio, ni únicamente expulsión que ha escapado a las garras de la censura, es portador de este continuum de vida en el que es tan difícil proyectarse”, sostiene la difunta filósofa y psicoanalista francesa Anne Dufourmantelle en su libro Inteligencia del sueño, el cual he comenzado a leer y me ha hecho recordar esa época en la que los sueños eran –supongo que siguen siendo– vitales para mí, porque me otorgaban la posibilidad, no de vivir más, sino de vivir diferente. Puede ser, claro, que yo estuviera muy descontenta con mi vida real, como Coraline que huye a otra casa, con otra madre y otro todo, porque su vida le resulta sumamente anodina y sus padres, que están igual de aburridos, la ignoran. “Tal vez soñamos con el solo fin de experimentar eso: ser un sobreviviente”, dice 67 TO B O SO T Acerca de esa otra vida, ese otro tiempo, ese otro todo, que son los sueños –y en donde sí, ahí sí,puedo escribir– [PLUMAS AL VUELO] Bottoms Óleo sobre lienzo 150 x 100 cm 2023 �TO B O SO [PLUMAS AL VUELO] Seguramente a todos nos ha pasado algo así, pero pocos somos los que reconocemos su relevancia, la forma en la que estar en el sueño nos trastoca. Dufourmantelle. Sobrevivir a la vida, claro, a ir sorteando los días para llegar a la hora del sueño y decir: “lo he logrado”. Pero tampoco me es relevante enfatizar el por qué yo tenía ese “escape”. A esta edad, siento mucha nostalgia por esa época de mi vida –¿mi otra vida?– en la que tuve la certeza de que cada noche algo llegaría y me cambiaría. Luego uno crece y eso se pierde. Pienso que cuando eres pequeña o joven, se posee cierta sensibilidad que nos permite acceder a espacios y momentos que la adultez nos niega. O más bien, que la adultez tiene negados. ¿Por qué cuando crecemos dejamos de ver esas formas en la oscuridad? ¿Por qué dejan de escucharse esos sonidos, esas voces que nos decían…? ¿Qué decían? Quizás por eso la urgencia de la escritura. Escribir el sueño, para fijarlo. Transformarlo, por las palabras, en otra cosa. Cuando tuve esos sueños, comencé a escribir lo que en ellos vivía. Mi idea era escribir una novela, así que me era básico recordar con detalle todo. En los sueños me mantenía atenta, memorizaba, no dejaba de lado ningún cabo suelto. No quería “completar” con mi interpretación lúcida y despierta 68 lo que había experimentado dormida, quería traspasarlo tal cual. Sostiene Dufourmantelle: “Las palabras que dicen el sueño parecen extranjeras al sueño, pero ellas revelan al soñador. Contar un sueño es, en un sentido, soñarlo de nuevo”. Volver a soñar. Eso era, exactamente, lo que yo buscaba a través de la escritura: soñar otra vez. No solo recrear o reinterpretar o reconstruir, sino ser capaz de invocar al sueño, tal y como el sueño me invocaba a mí. Porque en ese sueño, yo ya escribía. En mi vida real, apenas iba perfilando esa intención, pero acá ya era. Así, se trataba de escribir el sueño para soñar de nuevo que ya escribo. Sí, en presente, porque no debemos olvidar que el tiempo en los sueños es distinto. Todo sucede todo el tiempo; todo está ahí. Y esa era, y es, la posibilidad; esa era, y es también, la certeza. La gran verdad que habitaba en mi sueño era la escritura misma de ese sueño. Hablar sobre los sueños, así sin más, como pura experiencia, puede ser intrascendente. ¿Qué más da que haya vivido eso?, se podrá objetar. Lo que creo es que seguramente a todos nos ha pasado algo así, pero pocos somos los que reconocemos su relevancia, la forma en la que estar en el sueño nos trastoca. Pocos lo decimos por su nombre. Lo normal es decir: soñé esto o aquello; pero casi nadie admite haber estado ahí. Estar ahí para recibir el mensaje que el sueño nos comunica, un advenimiento: “Es un presagio, no en el sentido de la bola de cristal en la que podríamos leer el alcance de tal acontecimiento o tal persona en nuestra vida, sino en el sentido literal de una anunciación; la gestación de un mundo por venir que nosotros ya llevamos y en el que las premisas nos son dadas en la enigmática presencia de nosotros mismos en el sueño”, dice Dufourmantelle. Cuando intenté escribir todo esto, yo era una adolescente. Había muchas cosas que me daba miedo nombrar, o que desconocía cómo nombrarlas. Usé las palabras que tenía a mi alcance y mi escritura fue muy limitada. Con el tiempo lo dejé. Con el tiempo, el sueño terminó. La posibilidad de volver a soñar, es decir, la posibilidad de escribir, quedó ahí. Y me sigo preguntando: ¿Por qué cuando crecemos dejamos de ver esas formas en la oscuridad? Algunos, algunas, resisten. Por eso podemos encontrar escrituras que nos transportan y que también nos transforman. Que nos ofrecen la posibilidad de vivir diferente. Ah, la literatura. En mi sueño, la literatura me era, porque ahí, ahí sí, podía escribir. �N unca he sido entusiasta de merodear en Barrio Antiguo, en parte, porque la mayoría de los establecimientos encajan con la descripción de antro-bar. Recorrerlo ciertos días y a ciertas horas implica caminar por calles pintorescas, sí, pero rodeadas de negocios cerrados que bajaron su cortina quizá de madrugada. Sin embargo, si te adentras lo suficiente encuentras lugares tremendamente acogedores. Como escritora y estudiante de letras, soy fan de los espacios que garanticen mi tiempo a solas con pluma y papel en una mano y un café en la otra, así que ahí estaba, intentando fantasear lo suficiente para plasmar algo. Me encanta imaginar escenarios que para nada existen en la vida real, pero que por obra del arte terminan siendo creíbles. Y como todos aquellos artistas recién salidos del horno suelo preguntarme: cuando termine la carrera, ¿quién me leerá?, ¿mi escritura es digna de ser leída?, ¿vendrá alguna editorial a ofrecerme la publicación y cobertura de los costos de maquetación y la difusión de mi libro? Como dije, me gusta imaginar cosas que no le pasan a cualquiera. A partir de esos cuestionamientos derivé dos ideas sobre el estado del arte. La primera, el arte está sujeto al potencial de su consumo y el consumo está sujeto al poder adquisitivo. La segunda, si quiero plasmar mi arte en otra cosa que no sea una libreta que nadie va a abrir, tendría que recurrir a lo que en su momento Eliud Nava definió como “un pensamiento punk”. Y es que fue en esos días en que hacía estas reflexiones que recibí la invitación de Armas y Letras a escribir a partir de una lectura del libro Entre lo instituyente y lo instituido, del que Nava es autor. El libro salió en 2020, como resultado de una exhaustiva investigación sobre espacios independientes dedicados al consumo, difusión y exposición de obras realizadas por artistas emergentes. Dicha investigación corresponde al periodo entre 1990 y 2020, donde se percibe un aparato cultural asentado en el imaginario de la población. No es necesario pertenecer al medio por el que se mueven las artes para hacerse preguntas como, ¿hacia dónde va la cultura de nuestro estado?, ¿existe algún sistema que satisfaga las necesidades del medio cultural y artístico?, ¿es cierto que el nuestro es un terreno estéril para un desarrollo humano a la par del económico? Si bien el libro no contiene todas las respuestas, nos brinda información que podría encaminarnos a encontrarle sentido al hecho de que la difusión cultural y artística en Monterrey difícilmente brinda las suficientes oportunidades para hacer de nuestro estado un lugar que se apropie o cree un sentido de cultura. Al ser una sociedad consumida en los preceptos del capitalismo, e industrial por sus grandes fábricas y empresas, Monterrey ha dejado que el arte vaya en picada. Debemos 69 C A BA LLER ÍA EL ARTE BUSCA ALTERNATIVAS PARA SU SUPERVIVENCIA �C A BA LLER ÍA aproximarnos al pensamiento colectivo regiomontano para promover una solución a esta problemática. Nava menciona diferentes factores que fungen como depresores del desarrollo artístico en el estado. El alza de violencia que tuvo lugar alrededor del año 2006 influyó en el cierre de diversos negocios, galerías y pequeños espacios ubicados en Barrio Antiguo, tales como Buco Art, establecido por Roció Cárdenas Pacheco a inicios del 2006, donde se vendían objetos de autor y de arte. El Triángulo, que funcionó como un espacio independiente del año 2009 al 2011 y estuvo a cargo de Gabriel Garza. En El Triángulo se realizaron alrededor de seis exposiciones que podían durar de dos semanas hasta un mes con una inauguración y una clausura. Este trabajo evidencia que, aunque se ha demostrado que el arte y las actividades culturales son una alternativa para el desarrollo interpersonal de las comunidades, combatiendo de alguna manera las actitudes que propician la violencia, el gobierno del estado permitió que se les redujera el apoyo a los espacios independientes del arte. Sin embargo, no todo es color gris, algunos proyectos dedicados a la difusión y promoción de artistas emergentes, 70 TÍTULO: Entre lo instituyente y lo instituido. Espacios independientes de arte en Monterrey AUTOR: Eliud Nava EDITORIAL: Patronato de Arte Contemporáneo / Editorial TRANS, AÑO: 2020 como Object Not Found, dirigido por Rubén Gutiérrez se mantienen activos, siendo un ejemplo de que aun en las peores situaciones, el arte y las humanidades pueden prosperar. La sociedad acepta, absorbe y consume lo que no escapa de su imaginario adquirido, o sea que, dentro de millones de habitantes, más del ochenta por ciento de estos realizarán las acciones que el imaginario capitalista ha creado para el desarrollo de su sistema económico. Ya lo ha dicho Cornelius Castoriadis (en quien Eliud basa algunas de sus inferencias), la imaginación es el factor creador de la realidad. Y este imaginario que nos construye día a día se relaciona con el poder humano de la creación. Entonces, si se me pregunta, el imaginario actual puede hacer dos cosas con respecto al estado del arte y el afán de sus artistas: suprimirlos progresivamente o eludirlos como en otras ocasiones, hasta que el mismo arte se vea en la necesidad de buscar alternativas para su supervivencia. Tras repasar el trabajo de Eliud, me di a la tarea de contactarlo. Bastó una búsqueda en internet para dar con su correo. Y es aquí donde le agradezco haberme respondido con rapidez, para luego organizar una entrevista donde yo simplemente dejaría mis preguntas sobre la mesa y él se encargaría de resolverlas. ¿A qué se refería con espacios independientes? ¿Es posible que exista un espacio fuera del imaginario capitalista que funja como un difusor de arte y siga teniendo de alguna manera ganancias para sustentarse a sí mismo? ¿O todos esos espacios que estaban en Barrio Antiguo y que se vieron en la necesidad de cerrar sus puertas, son una prueba de que no lo es? Entonces me explicó que independiente, autogestivo y alternativo, pese a lo que la mayoría de los artistas cree, no son sinónimos. Es decir, �institución, se dio a la búsqueda de un espacio que sirviera para presentarse. El segundo piso de una escuela de enfermería, deshabitado e inhóspito, funcionó como receptor de muchas exposiciones. Para Carlos Limas, Espacio de Alto Riesgo permitía “un sentido de colaboración, apoyo, de simplemente ir estableciendo una forma distinta de integrarse (…) una manera de ir abriendo espacio y hacerlo comunitario” (Carlos Limas, entrevistado por Nava, p. 133). Con esa cita en mente fue que le pedí a Eliud algún consejo para los artistas que, como una servidora, están a punto de salir del mundo académico o a quienes ya se han recibido y aún no saben cómo llegar a la comunidad. De todas las respuestas que yo esperaba, la que me dio, me tranquilizó. “Procúrate a ti misma(o)”. Pudo haberme dado una respuesta negativa, esa que muchos académicos, profesores e incluso instituciones dan a los artistas emergentes por no dar la talla, sin embargo, Nava sugiere que construyamos plataformas propias. Para Eliud, la centralización de nuestro país y de nuestro estado necesita romperse comenzando por los individuos que tienen la capacidad de mover el centro, dejar de buscar en otros lados lo que pueden realizar aquí. ¿Qué medios necesitamos para lograr el éxito con nuestro arte? Retarnos a nosotros mismos, pues en cuanto comprendamos que la sociedad en la que vivimos impone lo mediático, el consumo, el dinero, en fin, una definición de éxito sistemático, podremos deshacernos de todas las limitantes. El eje rector de un espacio independiente debe ser esa cuestión de rebeldía, esa cuestión de ir a tomar un espacio, de adueñarse de un espacio (…) hablar de lo mal que esta la situación económica, política y social; estarle picando con una puntilla al sistema político, cultural o como sea, y estarle haciendo ver esos errores. (Damián Ontiveros, entrevistado por Eliud Nava, pp. 144-145). Los espacios alternativos mueven la centralización y se posicionan como una disidencia que no busca prescindir de las instituciones, sino que se apoya en el trabajo individual de los artistas para llegar a ellas. Desde mi perspectiva, son dispositivos sociales que tienen el potencial para aportar nuevas formas de cultura a la constante reconfiguración de una sociedad formada por individuos educados en el régimen de lo instituido por los grupos de poder. 71 C A BA LLER ÍA uno puede forjarse desde la independencia para liberarse de agendas o de condiciones para que otros reciban su trabajo, pero eso implicaría estar fuera de la lógica del mercado. Por otro lado, podríamos ser creadores de un espacio alternativo que comparta vínculos con el estado actual del mercado y sea otra opción más accesible para los artistas emergentes. Si eres un artista autogestivo, te permites a ti mismo crear herramientas parar emerger, difundir y presentar tu propio trabajo. Una escalera para llegar a las instituciones y conseguir un currículo más amplio. De todas las referencias que Eliud se encarga de presentarnos en su libro, siempre me ha gustado Espacio de Alto Riesgo. Resulta algo poético, ya que incluso en los lugares más desolados y poco viables para la inauguración de una galería se pueden realizar grandes cosas. La voluntad de los artistas, la necesidad de los ciudadanos por un lugar que conectara con sus sentidos y la prevalencia de los valores de apoyo, integridad y colaboración en una sociedad sistemática, son una muestra de que Monterrey cuenta con un gran potencial de autogestión artística. Carlos Limas, desde la necesidad por difundir su trabajo, junto con el de otros becarios de CONARTE que no contaron con el apoyo de la �C A BA LLER ÍA Pienso en Velocidad Crítica (2000-2007), publicación autogestiva que buscaba estimular la crítica formal en el circuito del arte regiomontano; NoAutomático (2008-2020) espacio independiente de arte dirigido por el mismo Nava, donde se presentaban exposiciones de arte contemporáneo y actividades culturales. Monterrey es una ciudad que no necesita cimentarse en el pasado para decir algo, al contrario, el arte contemporáneo es un referente de nuestra identidad cultural, pues no está sujeto a ninguna historia, sino que va creando e innovando constantemente. Monterrey es un espacio fértil para la cultura y las artes. Ahora camino por las calles de Barrio Antiguo y pienso en las personas que vieron la oportunidad de exponer su arte en un pedacito de algún muro. Me siento en una cafetería donde los libros no están a altos precios y me permito leer las sinopsis de cada uno, pensando que detrás de ese texto hay algún escritor o escritora que optó por autopublicar su trabajo. Me gusta pensar que más artistas están apostando por sí mismos para formar lugares de continua recreación social, apelando siempre por las humanidades y llenando vacíos que el gobierno ha dejado. Si revistas como la que comparte hoy este compendio de dudas resueltas se están interesando por las prácticas de los espacios alternativos en Nuevo León, es porque hay inquietudes en común. Así que, para no cesar aquí el diálogo, si por casualidad, Eliud Nava, lees esto, espero, a mi nombre, la copia de tu libro, esa que me dijiste que enviarías. Melanie Berenice Reyes Vázquez Ropa tendida Óleo sobre lienzo 100 x 70 cm 2023 72 �CAMINAR POR LA ACERA DE LA CIUDAD DEL ACERO la soledad Y alimentar recuerdos dolorosos Hasta que todo se consume y lo único que queda son dos cuerpos Extraños Ajenos Que aprenden a completarse y se convierten en Adictos Al silencio en compañía Juan José González, Guion técnico E para video (p. 11) n mi encuentro con el libro Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey en la década de los ochenta y noventa, de Rocío Cárdenas Pacheco, y cuya imagen de cubierta es una fotografía de registro del performance Tralalá que realizó en 1994 el artista Juan José González, se me ocurrió plantearme qué y cómo es lo que comunica un cuerpo, cuando se le puede considerar más allá del encuadre de una fotografía. Si la construcción de la realidad es netamente social, canónica, e incluso decimonónica, la figura humana es lo único visible, tangible, del cuerpo. Lo cierto es que el aspecto de cada uno de nosotros se modifica constantemente en función de intereses que, con frecuencia, son contrarios o de poca importancia para la persona. Esta lectura me ha permitido dar forma a ciertas inquietudes: cómo es la convivencia entre el cuerpo y la persona que lo habita, que intenta habitarlo bajo un régimen social y político con estándares y estereotipos muy específicos. Cómo se han transformado ciertos prejuicios en décadas pasadas y cómo podrían perdurar o no otros veinte o treinta años. Nos enfrentamos a realidades diversas respecto al género y sus disidencias. Cuestionamos el presente y sabemos que le antecede un pasado cuestionable. En específico, Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia…, posibilita una lectura de la homosexualidad frente al progreso industrial que se vivió en los ochentas y noventas en la ciudad de Monterrey. Ante el escenario de ser marginado y excluido, el homosexual es orillado a “colaborar” con un medio en el que la identidad masculina se asociaba a las características del trabajador o el obrero ideal, circunstancia que aplicó también a los empleados de la esfera cultural del arte: La imposibilidad que tenían Los Juanes de expresar sus deseos sexuales mediante el campo artístico los confrontó a las prohibiciones explícitas que nacían de la representación hegemónica del cuerpo en Monterrey. Entonces estaban limitados en su condición artística a causa de la imposibilidad de descubrir “otro cuerpo” que no cumpliera con las normas de conducta impresas sobre el varón desde los valores empresariales. Las representaciones hegemónicas del cuerpo que prevalecen en la sociedad regiomontana a nivel histórico están ligadas a la figura del obrero (p. 44). Es gracias al trabajo de establecer un contexto histórico que puede sostenerse una parte importante de la vida de los creadores que, en dicho tiempo, fueron censurados e incluso TÍTULO: Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey en la década de los ochenta y noventa AUTORA: Rocío Cárdenas Pacheco EDITORIAL: Tresnubes / Conarte AÑO: 2021 73 C A BA LLER ÍA No saben que el secreto es aceptar �C A BA LLER ÍA criminalizados. Percibo tres estrategias por parte de Cárdenas Pacheco: hacer convenir la historia de otra manera, distinta a la oficial; exponer lo que parece menos importante; generar memoria de los lugares en los que se miró con rechazo a los cuerpos “diferentes”. En este libro se construye, desde la práctica del archivo, una propuesta sobre cuáles eran los intereses del trabajo artístico de Juan Alberto Pérez Ponce y dos de sus contemporáneos con los que estuvo en constante diálogo: Juan Caballero y Juan José González. Muestra, principalmente, registro fotográfico de performances, espacios intervenidos y acciones en la calle, obra plástica y recortes de prensa; guiones para video y correspondencia. En sus primeras páginas, el libro despliega manuscritos y borradores que registran la presencia de una mente disidente dentro de un contexto que se acerca a la visión o mirada de los otros cuerpos abyectos. Estas voces nos sitúan en el momento histórico al que alude el libro, hacen constar un caminar por la acera de la ciudad del acero, cual si se tratase de una ruta de fuego por donde transitan personajes como los Juanes, artistas y profesores de artes visuales, performers disidentes que tuvieron que recurrir a otros medios o espacios para revelar la mirada profunda de sus distintas pero similares ópticas. 74 Los Juanes generaron tensio- a nivel internacional, promovines entre el hecho de “ser uno das por el sector empresarial. mismo” y “actuar un papel”, De este movimiento, Cárdenas entre la realidad material del Pacheco hace una comparativa objeto artístico y el campo entre la recepción que no tuvo expandido de las artes visua- el trabajo de Los Juanes, y sí el les. [… ] sus prácticas artísticas de Julio Galán, artista abiertamanifestaron sus intereses mente homosexual –radicado personales dentro de un siste- en Monterrey– que contó con el ma artístico local que empezó éxito económico y legitimación a centrarse únicamente en la a nivel internacional: producción material de los objetos artísticos y no en el pro- Otra diferencia notoria en la ceso artístico. obra de Julio Galán frente a Este proceso de produc- las prácticas artísticas realiza- ción material de los objetos das por Los Juanes es su inte- estuvo ligado al resurgimiento rés en la pintura europea y de de la pintura durante la década ámbitos globalizados ligados al de los ochenta… (p. 49). mercado del arte norteamericano. En contraparte, Los Jua- Rocío Cárdenas Pacheco, en este trabajo, problematiza la heteronormatividad que hace del norte un escenario misógino y hegemónico-patriarcal, para cuestionar nuestra realidad, que me parece de particular interés por lo que hoy experimentamos los jóvenes ¿Cómo son aceptados o marginados los cuerpos que no cumplen con este código? ¿Soy suficiente, necesaria, necesario para habitar más que un cuerpo, una ciudad que hace todo masivo, incluso la censura? El libro se pregunta por la representación de los cuerpos en la obra de los Juanes, frente al surgimiento de otras manifestaciones del arte contemporáneo, como fue el neomexicanismo, tendencia dentro del arte difundida fuertemente nes identificaron en sus discursos problemas colectivos, como los intercambios sexuales homosexuales en espacios públicos, la censura por parte de las instituciones religiosas y el desprecio por su dolor frente a la epidemia VIH / SIDA (p. 134). En el capítulo Género y resistencia, las prácticas de Los Juanes son consideradas en relación a otras del contexto latinoamericano, como son la de Las Yeguas del Apocalipsis, en Chile –con Pedro Lemebel y Francisco Casas Silva– y el proyecto, Museo Travesti del Perú, de Giuseppe Campuzano, frente a las que se trazan, a profundidad, experiencias de “género y resistencia”, la incidencia de las “sexualidades en dife- �pública, la escritura como forma de autorrepresentación, que dio señales y dotó de una poética al espacio de las disidencias; y la apertura de los espacios políticos y artísticos de la sexualidad en diferencia, que finalmente dio la pauta para una nueva crítica de carácter disruptivo entre el arte mismo y el arte contemporáneo. En Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey década de los ochenta y noventa, Rocío Cárdenas Pacheco indaga las circunstancias que propiciaron el que se descartara el trabajo de estos tres artistas “de la memoria oficial del arte regiomontano” (p. 23). Plantea una lectura de nues- tra sociedad y nos aproxima a manifestaciones artísticas locales, contemporáneas al lenguaje visual y estética neomexicana, y que quizá pudiéramos considerar, –por nuestra cercanía con los Estados Unidos– neofronterizas. Para la mirada actual, este libro nos aporta una manera de leer lo social, los espacios públicos, el museo, los centros culturales. Nos ofrece también un antecedente importante, un punto de partida histórico para propiciar un diálogo capaz de restituir el lugar que las manifestaciones de “los cuerpos en diferencia” tienen en nuestra sociedad. Israel Guerra NO HAY ACTO MÁS ROCKER QUE SOBREVIVIR A LA GUERRA C omo muchas lecturas, esta la comienzo en el camión, pero esta vez por las calles de una ciudad diferente, con personas que aún no logro reconocer, lo que me obliga a centrarme en las páginas que sostienen mis manos. Leo el prólogo de Cártel de una chica (no) rocker (Oficio, 2021), de Alma Vigil, que termina con la advertencia de que sus textos carecen del llamado rigor periodístico, y pienso: excelente, escritura no mediada por el formalismo sofocante. Lugares comunes son con los que conecto conforme voy leyendo, la cotidianidad de una ciudad que conozco bien me rodea, y la música, que ha sido parte de mi vida desde que tengo memoria. La forma en la que Vigil comienza sus textos es bastante cercana, como si estuviera hablando con una amiga a la que le encanta la música pero que no veía desde hace rato. Casi al inicio, describe que el soundtrack de su infancia eran las Spice Girls, Backstreet Boys y otras tantas bandas que, por lo menos una vez en la vida, todos hemos escuchado. Después declara: “¿Ver MTV o Telehit? No, eso era para los privilegiados con cablevisión”, otro punto de encuentro más que me hizo recordar que mi familia siempre estuvo rodeada de televisión abierta y de los discos que a lo largo de su vida estuvo coleccionando mi papá. ¿Cablevisión? Hasta que estuve en la prepa, y duramos con él si acaso un año porque la crisis económica se iba y regresaba. Entre bandas locales, suplementos de periódicos nacionales y el deseo por emprender la carrera de periodismo musical, Vigil nos enfrenta a una realidad regiomontana que hasta el día de hoy sigue abriendo heridas: la guerra contra el narcotráfico que declaró Felipe Calderón en 2006. 75 C A BA LLER ÍA rencia en los espacios políticos y artísticos”, homoerotismo, lo “cuir latinoamericano”, el “travestismo y la performatividad de género”. Con estos elementos, se establece un marco crítico desde el cual dar lectura a las manifestaciones artísticas de Juan Alberto Pérez Ponce, Juan Caballero y Juan José González. Segmenta además los distintos temas que destacan en toda la brecha entre la manifestación del arte y la configuración del ser social en ese contexto industrial, tales como la politización del arte en Monterrey, que dio pie a la creación de grupos artísticos en contra del poder hegemónico de la representación �C A BA LLER ÍA “Jamás pensé que secuestrarían, desaparecerían y matarían a amigos solo por salir a divertirse y que yo escribiría sobre ello”. Yo, menor que ella, en ese entonces tampoco entendía lo que estaba sucediendo, pero la atmósfera se percibía distinta: ya no podía salir a jugar con mis amigos de la calle, ni ir a la tienda sin compañía, o visitar a familiares de noche. “Deambular en una ciudad fantasma después del éxodo masivo que silenció a las tierras regias”, escribe. A mis hermanas menores les tocaron entre dos y tres balaceras cuando estaban estudiando la primaria; a mí, lo peor que llegó a pasarme, fue que cancelaran el concierto de mi entonces banda favorita, los Jonas Brothers, por las amenazas de grupos del narcotráfico. Vigil, por el contrario, estuvo presente en muchos de los acontecimientos violentos que sucedían en tocadas: “A más balas menos música”. El registro es importante porque así es como no olvidamos, y el ejercicio que logra Alma Vigil en su Cártel de una chica (no) rocker me deja casi sin aliento. La resignificación de un tiempo en el que ella deseaba dedicarse a la música que le gustaba y que, después de leerse a sí misma, enriquece esas experiencias con los paralelismos que en la sociedad regiomontana vivimos durante 76 aquel sexenio tan devastador, que no solo nos arrebató música, suplementos, periódicos, cine y otra tanta infinidad de artes, sino que también nos dejó la herida abierta de todos los muertos que nunca pudieron tener justicia. Así como escribe Vigil en una de sus enriquecedoras notas al pie de página, fueron tiempos violentos, pero unos que no podrían ni haberse colado en la imaginación de Tarantino: el huracán Alex, los asesinatos de Jorge y Javier en el Tec, las actividades en el Río Santa Catarina, el rock, las drogas, la vida de noche y todo lo demás que, entre 2006 y 2012, fue dejando una ciudad fantasma. “Paralelismos en mi mente: yo tomando cheve hasta morir en un concierto con olor a espíritu adolescente; en otra dimensión, dos chicos de mi edad morían asesinados en su escuela a manos de quien debía protegerlos. Creería que hay 99.9 por ciento más probabilidades de peligro en el antro en el que andaba que en una uni- versidad. ¿Por qué Jorge y Javier murieron y yo seguía viva? Era un dado al aire”, reflexiona. Alma Vigil no solo recopila su trabajo como cronista musical, sino que logra transportarnos a tiempos que tal vez empezamos a olvidar con el propósito de reconstruir lo perdido, pero son tiempos que, queramos o no, están marcados en la piel de la comunidad. Leer a Vigil no solo me removió escombros que terminaron por dar a luz recuerdos ya casi olvidados, sino que también me hizo cuestionar las propias ganas de rehusarme a vivir y crecer en tierras regias: ¿aquellos hechos que se suscitaron durante seis años, habrán sido el génesis que me provocó empacar y huir a la primera oportunidad que tuve? Tal vez las prohibiciones, las preocupaciones y la tristeza, terminaron por ser palabras que se incrustaron como balas en mi imaginario cada vez que alguien habla de Monterrey. Gabs Reyes Trejo TÍTULO: Cártel de una chica (no) rocker AUTORA: Alma Vigil EDITA: Oficio AÑO: 2021 �Isidro Óleo sobre lienzo 70 x 70 cm 2022 �ANGEL CAMMEN. (Nuevo León, 1997). Estudió Li- cenciatura en Artes Visuales en la UANL. Ganó el primer lugar en pintura (2019, 2021) y dibujo (2020) en el Certamen de las Artes de dicha institución. Ha participado en exposiciones colectivas y fue seleccionado en la primera edición de ‘‘ARTFACT, Convocatoria para la producción de arte visual’’ 2023-2024. COLABORAN: MELISSA GARCÍA AGUIRRE. Artista visual, escritora, arteterapeuta interespecie y divulgadora científica. Ha presentado su trabajo dentro y fuera de México en diversas plataformas artísticas y científicas. Actualmente colabora con La Perrera, espacio indefendiente y pertenece a la Red Internacional de Científicas Planetarias GeoLatinas. VICTORIA MARÍN FALLAS. Es filóloga clásica. Estudia Filosofía y la Maestría en Literatura Clásica en la Universidad de Costa Rica. Actualmente trabaja para el IIP de la misma institución. Ganó el XIV Concurso de Escritura Creativa en Lenguas Extranjeras (UCR) en la categoría de poesía en lengua portuguesa. En 2022 publicó su primer poemario La Edad de Hierro (Medusa Editores). de poetas mexicanas (1989-1999) (Los Libros del Perro, 2020); así como las revistas: “Fractal” de San Diego Poetry Annual, Periódico de Poesía, Punto de Partida, entre otras. Fue becaria del PECDA BCS con el proyecto Impropias. MARIANA MARTÍNEZ GARCÍA. (Ciudad de México, 1990). Estudió Bibliotecología en la FFyL de la UNAM y Pintura y otras técnicas en la Academia de San Carlos. Es ilustradora botánica, experimenta a través de la escritura, fotografía y collage. JONATHAN PÉREZ JUÁREZ. (Tijuana, 1999). Periodis- ta. Licenciado en Literatura de Hispanoamérica por la UABC. Cursó el diplomado de Escritura Creativa y Crítica Literaria de la UNAM. Colaboró en las revistas Punto de Partida, Penumbria, Gramanimia, Hipérbole Frontera y en Neotraba. RAÚL RODRÍGUEZ VALENZUELA. (Tijuana, 2001). Estu- diante de Artes Plásticas en la UABC. Participó en la exposición “El Arte de la Sexualidad”, de la Facultad de Artes UABC. Su obra fue seleccionada en la XXIV Bienal Plástica de Baja California 2023. DONNOVAN YERENA. De Morelia, capital del estado MICHELLE PÉREZ-LOBO. Escribe poesía y hace con ella experimentos visuales. En 2018 publicó Lo que perdimos y otros poemas (Aquelarre Editoras) y montó su exposición “Un texto es un lienzo es un texto” en la Universidad del Claustro de Sor Juana. En 2019 obtuvo una beca del Programa Jóvenes Creadores del FONCA en poesía, y fue mención honorífica en la residencia de escritura Casa Octavia-Dharma Books 2022. Es editora en Ediciones Era. ELIZABETH C. LARA. (La Paz, 1992). Es egresada de la Licenciatura en Lengua y Literatura de la UABCS y los diplomados en Creación Literaria y Literaturas Mexicanas en Lenguas Indígenas del INBAL. Participó en las antologías: Selfie Poética (Los Pinos, 2020) y Novísimas. Reunión 78 de los pescadores. Estudiante de Letras Hispánicas fuera del agua. Formó parte de la segunda generación del Centro de Creación Literaria de la Casa del Libro de la UANL. Primer lugar en el Certamen de Literatura Joven Universitaria UANL con un cuento sobre añoranza y té. Es autor de Los peces que jamás serán pescados (UANL, 2023). PATRICIO S. ALEJANDRO. (Monterrey, Nuevo León, 1995). Poeta, narrador e investigador. Licenciado en Letras Hispánicas y Maestro en Artes Visuales por la UANL. Ha recibido reconocimientos en poesía y cuento, además de múltiples becas enfocadas en creación literaria e investigación. ÓSCAR DAVID LÓPEZ. (Monterrey, 1982). Escritor y artista multidisciplinario. Como narrador y �poeta, ha recibido diversos premios nacionales e internacionales. Autor de Cancer Queen (2019), Mapping (2015), Farmacotopía (2014), Kitsch de cuarzo (2012), Roma (2009), Perro semihundido (2008), Gangbang (2007) y Nostalgia del lodo (2005). Junto a RZKXPX es coautor del EP “The Gangbang Show” (2008). De 2013 a 2017 escribió la columna “Gracias por su preferencia sexual” en la revista Vice. ciones humanas de lo que la rodea, por medio de técnicas tradicionales, digitales y mixtas. ÁNGEL HERNÁNDEZ CANDELARIA. (Monterrey, 1997). ALBERTO CHIMAL. (1970). Escritor, practicante y Poeta y tarotista, licenciadx en Letras Hispánicas por la Universidad Autónoma de Nuevo León, exbecarix del Centro de Creación Literaria Universitaria de la misma institución en su edición 2021. estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias. com.mx ERICK VÁZQUEZ. (Monterrey, 1977). En el 2000 reci- JESSICA NIETO. (Monterrey, 1982). Editora, ensayista bió una beca del Centro de Escritores de Nuevo León. En el 2002 recibió el Premio Nacional de Literatura para la Crítica de Artes Plásticas Luis Cardoza y Aragón. Gestor y coordinador del Primer Diplomado de Crítica de Arte de la UANL en 2016. Ha publicado en catálogos de arte contemporáneo y en diversas revistas como Tierra Adentro, Luvina, Art Nexus, Crítica y Replicante. En el 2009 publicó La naturaleza de la memoria en el Fondo Editorial Tierra Adentro. y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). CAMILA IZAGUIRRE. (Monterrey, 2000). Licenciada ISRAEL GUERRA. (Paracho, 1997). Es actor, poeta y en Artes por la UDEM. Ha expuesto en las galerías Peana, Castilla / Klyuyeva y Centro Cultural Plaza Fátima. Participó en el programa Artista Manifiesto para creadores emergentes. En 2021 colaboró en el espacio independiente Arte Sideral y, desde 2022, en la plataforma Onda MX. Es responsable del Centro de las Artes en la UDEM. formador de escritores jóvenes. Licenciado en Letras Hispánicas, y Diplomado en Arte Dramático, ambos por la UANL. Es autor de Un paria perseguido (El Parlamento de las Aves, 2020). Ha participado en distintos congresos de estudios literarios y lingüísticos, y publicado en revistas de difusión literaria e interés social de México y Sudamérica. LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ. Artista mexicana GABS REYES TREJO. Egresadx de la Licenciatura nacida en Guadalupe, Nuevo León. Técnica en Diseño y Comunicación, actualmente estudia Artes Visuales en la UANL. Practica diversos rincones de creación para la expresión de su entendimiento por la vida y gusto por las emo- de Letras Hispánicas de la UANL. No binarix y orgullosx perteneciente de la comunidad cuir. Escritorx nunca conforme y siempre en construcción. No sabe qué quiere de su vida, pero en algún momento lo descubrirá. EDUARDO ANTONIO PARRA. (León, 1965). Narrador y MELANIE BERENICE REYES VÁZQUEZ. (Monterrey, 2000). Estudia la Licenciatura de Letras Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Cuenta con dos antologías de cuentos como proyectos académicos. 79 COLABORAN: ensayista. Por el relato breve “Nadie los vio salir” ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2024 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 28 Número Número de la revista 111 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024, Año 28, No 111, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2024 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021284 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Entrevista Genero y sexualidad Literatura de romance Pintura Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/21604/Armas_y_Letras._2023_Ano_27_No_110.pdf 9d453f239a4d1b74d892ac50d83c1fe8 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Santos Guzmán López RECTOR Juan Paura García SECRETARIO GENERAL José Javier Villarreal SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Antonio Ramos Revillas DIRECTOR DE EDITORIAL UNIVERSITARIA Nohemí Zavala armasyletrasuanl@gmail.com EDITORA RESPONSABLE CONOCE NUESTRAS SECCIONES: Verónica Rodríguez veronica.rz@gmail.com Poesía, narrativa, ensayo literario, textos DISEÑO EDITORIAL ÍNSULA dramáticos, ensayo fotográfico, ilustración, videoarte, etc. Karen Villeda karenvilleda@gmail.com EDITORA DIGITAL EN ARMASYLETRASENLINEA.UANL.MX María Melissa Ramírez COMMUNITY MANAGER Cinthia Soto CORRECCIÓN DE ESTILO ARMAS Y LETRAS, Año 27, No. 110, enero-abril de 2023, es una publicación cuatrimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Editorial Universitaria de la UANL. Casa Universitaria del Libro. Padre Mier 909 Pte., esquina con Vallarta, Centro, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000, Tel. +52 81 8329 4111, http://www.armasyletras.uanl.mx armasyletras@uanl.mx Editora Responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2022-110410165600102, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor, Licitud de Título y Contenido No. 14,918, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual, en trámite. Impresa por SEPRIM-HEUA730908AM1 calle Siembra #1 Bodega S-5, Colonia San Simón Culhuacán, C.P. 09800, Alcaldía Iztapalapa, Ciudad de México. Este número se terminó de imprimir en abril de 2023 con un tiraje de 1,500 ejemplares. LETRAS DE ARMAS TOMAR Múltiples abordajes sobre un tema en específico. ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Textos críticos que, a partir de un autor, obra o corpus, reflexionan sobre el fenómeno literario y su incidencia estética y social. ANDAR A LA REDONDA Temas que rodean el quehacer artístico: la cultura en general, la historia, la filosofía, la política y todo aquello que repercute en el panorama de la creación. DE ARTES Y ESPEJISMOS Ensayos acerca de la obra del artista invitado y trabajos críticos sobre arte plástico, los medios audiovisuales y de comunicación. TOBOSO Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. Impreso en México Todos los derechos reservados Copyright 2023 Columnas dedicadas a la reflexión crítica sobre la situación actual de la literatura y del arte de escribir. CABALLERÍA Reseñas de libros de actualidad, editados por la UANL y otras editoriales de dentro y fuera del país. �En portada: Glaciar negro 2 por Ximena Aguilar Vega/ Serie: Testigos de hielo /Fotografía digital / 2019-2021 En esta página: Roca de agua por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ÍNDICE ARTISTA INVITADA XIMENA AGUILAR VEGA EDITORA INVITADA MELISSA GARCÍA AGUIRRE DE ARTES Y ESPEJISMOS ÍNSULA 4 6 Practicar un pensamiento / Arturo Cerda Líneas de caliza y Montañas / Paula Cortázar 48 54 Testigos del hielo / Diego Olavarría Yo trabajo con la tierra / Paloma Mayorga ANDAR A LA REDONDA LETRAS DE ARMAS TOMAR 8 “Antártica es una hoja en blanco”. Conversación con Ximena Aguilar Vega / Melissa García Aguirre 59 Soy miope y salí a andar en bici sin lentes / Gamaliel Figón 14 Sacrificio y liberación de la mitocondria. Conversación con Mariana Pérez Bobadilla / Melissa García Aguirre 61 Escribir es adentrarse, escribir es descubrir(se), escribir es pensar con el otro / Marelene Mata 19 Esta fusión humano-máquina. Conversación con Anni Garza Lau / Melissa García Aguirre 27 El lenguaje de las montañas. Conversación con Mónica Nepote / Melissa García Aguirre 64 [Letras al margen] Las mudanzas y los libros / Eduardo Antonio Parra 68 [La materia no existe] Una novela de nuestro tiempo / Alberto Chimal Las nuevas constelaciones nacionales. Sobre Minga del cielo oscuro, de Cecilia Vicuña et al. / Héctor Hernández Montecinos 71 [Plumas al vuelo] Ese aparecer y ese eco / Jessica Nieto El paisaje que vendrá / Cristóbal López Carrera y Nohemí Zavala 73 Divisible corpóreo o “la gramática del roce” / Amaranta Caballero Prado 74 Signos vitales de Merari Lugo Ocaña / María Melissa Ramírez 76 Escribir no se parece nada a una decisión laboral / Carmen Elizabeth Carillo Sanmiguel ANATOMÍA DE LA CRÍTICA 33 38 ÍNSULA 46 TOBOSO Poemas / Olympia Ramírez Olivárez CABALLERÍA �Practicar un pensamiento ARTURO CERDA ÍN SU LA M e encontré con una planta que creció de manera espontánea en mi jardín, de la que no sabía nada y estábamos de pronto cohabitando con la cautela de dos desconocidas. Pasé un tiempo tratando de identificarla y descubriendo los cuidados para mantenerla viva. Resultó que era una variedad de pensamiento, ¡qué nombre más inesperado! Me estaba relacionando con un pensamiento vegetal por primera vez. Quise entonces propagar esa relación por medio de tres esquejes: un invernadero diseñado para mantener vivas variedades de pensamientos, siempre que reciba mensajes escritos para las plantas; una serie de dibujos como estrategia para demorarme en los detalles, similitudes y diferencias de sus flores; y una instalación que se despliega cada vez de manera libre a la vez que contenida, como los pensamientos.1 1 Proyectos realizados con el apoyo de la Residencia TajoSaenger. �ÍN SU LA El mundo ha partido por Arturo Cerda / Invernadero de madera con sistema de riego, microcontrolador, luz de cultivo y plantas de pensamiento / 81 x 77 x 178 cm / 2022 Un jardín no es una planta, a veces una planta es un jardín por Arturo Cerda / Laca automotiva sobre 62 piezas de MDF / Dimensiones variables / 2022 Muestra # 9 (arriba) y Muestra # 15 (abajo) por Arturo Cerda / Serie: Herbario de la demora (100 pensamientos) / Tinta sobre papel, grabado láser en acrílico / 14.8 x 21 cm (papel), 18 x 26 cm (encapsulado) / 2022 �ÍN SU LA No. 8 por Paula Cortázar / Serie: Montañas / Grafito sobre papel / 60 x 100 cm / 2015 PAULA CORTÁZAR LÍNEAS DE CALIZA Y MONTAÑAS * E l mundo natural guarda una gran conexión con todo ser vivo. Hay una energía que fluye y alimenta al planeta Tierra. Esta energía corre a través de todos nosotros y de todo lo que nos rodea. Dentro de la biósfera, somos esculpidos y dibujados por elementos como el aire, el agua, el fuego y la tierra. Con este proyecto, intento comprender la naturaleza y entrar en contacto con ella. A través de la observación, encuentro dibujos perfectos que se repiten constantemente. Estos dibujos son signos de que portamos la misma energía y pertenecemos a un mismo origen, asimismo las pequeñas partes se conectan con el todo. De esta manera, busco interiorizar y contemplar la belleza del mundo natural. “Ver lo que siempre había estado ahí, pero que no se veía”, como lo menciona el artista Andy Goldsworthy, representante del movimiento Land Art, en la película Ríos y mareas (Thomas Riedelscheimer, 2001). El dibujo que encuentro es respetado y resaltado cuidadosamente de distintas maneras. En la serie Líneas de caliza, las piedras * Publicado originalmente en el sitio web de la artista http://paulacortazar.com �REFERENCIAS Bateson, G. (1979). Espíritu y Naturaleza. Barcelona: Amorrortú. Riedelscheimer, T. [Director]. (2001) Rivers and tides [Película]. Reino Unido / Alemania / Finlandia: Mediopolis film, Skyline productions. No. 2 por Paula Cortázar/ Serie: Líneas de caliza / Grabado sobre piedra caliza / 18 x 34 x 20 cm / 2015 ÍN SU LA que cayeron del Cerro de las Mitras me han mostrado líneas que se conectan entre sí de una manera muy compleja. Contemplo y recolecto cada piedra de acuerdo a su forma ya esculpida por la misma naturaleza e intento resaltar su propio código natural. De este modo, el resultado final es una interpretación del dibujo creado por la gravedad y el colapso de una gran parte del cerro. Por otro lado, en la serie Montañas, el papel también me ha revelado un dibujo con una complejidad similar a la de una piedra caliza. El papel comúnmente es el soporte del dibujo, pero en este caso el papel toma protagonismo y habla por sí solo. A través de dobleces realizados aleatoriamente, la línea fluye como el agua de un río. La observación logra llevarme a lugares desconocidos dentro de un espacio aparentemente vacío. El papel se transforma y un paisaje montañoso se manifiesta. Esta manera de dibujar me permite encontrar una conexión con el mundo a través de sus formas, que se repiten en cada uno de nosotros. Intento comprender “la pauta que conecta”, como dijo Gregory Bateson en su libro Espíritu y Naturaleza (1979: 18). Sin embargo, este mismo autor también menciona que “la mayoría de nosotros hemos perdido ese sentido de la unidad de la biósfera y humanidad que nos ligaría y nos reconfortaría a todos con una afirmación de belleza” (Bateson, 1979: 28). Por esta razón, me interesa resaltar las huellas del mundo natural para así hacer visible lo que antes era invisible. Los signos en la naturaleza están esperando a ser traducidos y leídos. Estos son parte de un texto que narra historias acerca de nuestro origen. �LETR A S D E A RM AS TO M AR Las cuatro conversaciones a continuación forman parte del proyecto Investigaciones sexys sobre arte y ciencia 2021 desarrollado por Melissa García Aguirre, como un espacio “para hablar desde la sensualidad de los conocimientos que se producen en los cruces entre el arte y la ciencia con mujeres científicoartistas”. Pueden consultarse en línea en: https://rb.gy/0lbnb o en el siguiente código QR. “Antártica es una hoja en blanco” CONVERSACIÓN CON XIMENA AGUILAR VEGA MELISSA GARCÍA AGUIRRE Montaña azul 3 por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Los intereses de este programa tienen que ver con las interacciones entre arte y ciencia, cómo podemos construirlas desde el goce y el placer. En tu caso, de la investigación no está excluido el componente emocional ni el componente del goce. Te he escuchado en entrevistas hablar, por ejemplo, de poner el cuerpo en el territorio. XIMENA AGUILAR VEGA: Tengo una Licenciatura en Biología, e hice una Maestría en Ciencias Antárticas con especialidad en Glaciología. Me dedico a estudiar los polos y el mar. Mi investigación está basada en la interacción de la luz con la materia, el hielo y el agua particularmente. 8 �LETR A S D E A RM AS TO M AR En el momento en que pisé Antártica me vino a la mente la obra de Wolfgang Tillmans, él trabaja con el papel como objeto artístico y uno de sus discursos es que estos papeles en blanco pueden ser transformados y nosotros transformarnos con ellos. Antártica es una hoja en blanco. En las dos expediciones que participé me di cuenta de que los cambios están sucediendo rapidísimo. Pensando en estas piezas abstractas de Tillmans, que juega con tintas, con pigmentos, me basé en el color. En un continente que es totalmente blanco, un sitio de contrastes, ¿por qué no asociar estos cambios de color con los cambios que están sucediendo en el contexto del cambio climático? Empecé a investigar sobre el color, a asociarlo con ciclos de carbono, que son fundamentales en este continente y en el planeta. Quiero estudiar cómo se está comportando el ciclo de carbono en estas gigantes masas de hielo, que anteriormente se creía que no tenían vida, pero es un bioma increíblemente rico: la productividad en el hielo se ha asociado –en un par de trabajos científicos– a la productividad en lagunas costeras. Antártica, por ser este lugar de contrastes, por ser, si lo enmarcamos en esta caja de simbolismos, el continente blanco en todo el espectro posible, es el único lugar en el planeta en donde se lleva acabo el ejercicio de la paz, de la colaboración, es un sitio puro. Justamente por todas estas características es que en él podemos identificar rápidamente los cambios que están ocurriendo en el globo. Se ven reflejados de forma muy directa en la Antártica. Empecé a investigar sobre el color, a asociarlo con ciclos de carbono, que son fundamentales en este continente y en el planeta. Por ejemplo, estamos viendo manchones verdes, rosas, cafés, que se están apropiando cada vez más de las zonas costeras de la zona norte de Antártica, que son las áreas menos extremas pero que no deberían estar cambiando de esta forma. Todos estos colores, independientemente de que sean bonitos de mirar en un ambiente blanco porque el contraste es increíble y el paisaje muy bello, nos están dando información. La forma en que interactúa la luz o los fotones con la materia depende mucho de la composición química y física de estas partículas de la nieve, de estos organismos, compuestos orgánicos. 9 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Con mi trabajo también busco hacer series de imágenes, sobre todo, vacías. Me gusta mucho fotografiar espacios que no estén muy cargados de objetos. Busco la desolación. No intento convencer a la gente, simplemente que sientan, que se apropien de estos paisajes y de las posibilidades, de diferentes futuros o presentes que existen ya dentro de esta imagen o en nosotras mismas. MGA: Simbólica y culturalmente la Antártida ha sido desde tiem- pos ancestrales una gran pregunta: si es o no el límite del mundo. Y hay en esa frase una poética y una política muy interesante. También en la literatura, por ejemplo, en Frankenstein, hay esta noción de la Antártida como límite de nuestra psique, de lo que podemos conocer como humanos. Ahora que observamos esta relación dialógica de los biomas, de nuestrxs cuerpxs y la Antártida, y los de otros mamíferos y otras vidas no humanas que también están implicados en esta relación dialógica con la Antártida, quizá sí podamos decir Cada viaje a Antártica que es el límite de nuestro planeta y que me ha trasformado las transformaciones que ahí suceden de formas distintas, son justamente límites que tenemos. los retos siempre Me gustaría que comentaras también la cuestión del tiempo, tu experiencia en son distintos. relación al pasado, que también teneHabitar este lugar te mos ese registro en el glacial. empuja a escuchar XAV: En Antártica se encuentra almaprofundamente todo cenada gran parte de nuestra historia: cómo era nuestra atmósfera, cómo eran alrededor. nuestros mares, las partículas que teníamos, virus, bacterias. Si logramos recuperar estos registros ocultos en el hielo, nos ayudarán a entender el futuro escenario de nuestro planeta en el contexto de calentamiento global. Cada viaje a Antártica me ha trasformado de formas distintas, los retos siempre son distintos. Habitar este lugar te empuja a escuchar profundamente todo alrededor. Para mi escuchar realmente es ceder todo para que el ruido, el sonido del ambiente, tome posesión de ti. Comienza una transformación profunda. Tuve un acercamiento con el glaciar que estudié durante mi maestría, estuve en la montaña, acampé un poco más de una semana, sentí el rigor de estar ahí, estar en el glaciar, escucharlo, esta desolación que me encanta y aproveché para hacer un registro. En la segunda expedición, fue el mar, el océano, este 10 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Hielo de mar por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 escenario blanco que cambió a un mundo totalmente azul, y este contraste con los glaciares, las montañas, los paisajes, la transformación fue distinta. MGA: Escuchar en el arte es ceder, para construir conocimiento. ¿Cómo tomas esto en la perspectiva científica? ¿Para la recolección y sistematización de los datos? XAV: Cuando voy a terreno y comienzo a tomar datos y muestras, es difícil disociar esta concentración en los datos duros que voy a obtener, de lo que estoy haciendo, con la manera en que me siento en el momento en que estoy extrayendo todas estas muestras. Y en la mayoría de las ocasiones me detengo, hago un registro, y continuo. Siempre que estoy habitando estos sitios me pregunto qué está sucediendo en este momento, en este espacio que yo estoy ¿violentando? Creando un efecto de resonancia en este sitio en el que antes no estaba yo. Es imposible no pensar en todo lo que está ocurriendo, desde la transferencia de energía, sonidos… Cualquier átomo que esté por encima de los cero grados centígrados zumba… La presencia de nuestros cuerpos en cualquier medio provoca flujos de energía. Nuestros cuerpos provocan el movimiento de las partículas a nuestro alrededor, generan ruido. 11 �MGA: Mientras estás ahí, en toda esta experiencia gozosa y creativa, LETR A S D E A RM AS TO M AR con un montón de conciencia y responsabilidad sobre lo que es habitar el planeta, al mismo tiempo está en riesgo tu vida. XAV: Sí pienso mucho en los riesgos, Yo estudio materiales sobre todo cuando me estoy vistiendo con el juego de capas obligatorias que son transportados para salir al hielo. Existe cierto temor, por medio del agua de eso es normal, como todas las per- deshielo. Particularmente sonas que tienen experiencias allá carbono orgánico. afuera, en la naturaleza. Yo sé que tú también has experimentado esa sensación de vértigo cuando sales a terreno; puede pasar cualquier cosa. Pero en Antártica es un poco distinta, pensando en esta terra incógnita, es la sensación de: claro, cuando mueres dejas de existir, pero si mueres en un lugar que es terra incógnita estás muriendo en un lugar que en gran parte del imaginario de la sociedad no existe. Entonces, ¿desapareces? MGA: Creo que podemos tener sabrosura, también, de las parti- cularidades del color y aprovechar todo este amor que tienes por las técnicas y los materiales con los que trabajas. Tal vez esas particularidades nos puedan dar pautas para repensar esa manera en que nos estamos relacionando o en la que nos queremos relacionar con los polos. XAV: Uno de mis trabajos aborda la concentración de compuestos orgánicos en el hielo, y de qué forma terminan en el océano, considerando que ya sabemos que por el derretimiento de los glaciares está incrementando el nivel del mar. Pero también la expansión térmica ocasiona que suba el nivel. Las partículas cuando se calientan se expanden y gran porcentaje del incremento en el nivel del mar se debe a ese incremento de la temperatura del océano en promedio. Yo estudio materiales que son transportados por medio del agua de deshielo. Particularmente carbono orgánico. Me interesa entender cuáles son las implicaciones para la salud de los sistemas costeros en los polos. Es decir, qué daño podría causar la materia orgánica que proviene de los glaciares en el sistema marino. Los compuestos orgánicos que estoy buscando tienen un color café. Este color café absorbe fuertemente en la región UV y visible del espectro electromagnético, es decir, en el color violeta y azul. Cuando analizamos las muestras y hay curvas bajas en el violeta y azul, indican la presencia de carbono orgánico. 12 �Busco respuestas en libros artísticos, de poesía, fotografía, arte abstracto, y no puedo separar lo artístico, este sentir con todo el cuerpo con toda la mente, con toda el alma, de un rigor científico. LETR A S D E A RM AS TO M AR Las curvas espectrales nos dan mucha información. Con el color se puede hacer un montón de cosas, piezas de arte para mostrarle a la gente realmente cómo ocurren estos cambios y con qué aspectos científicos se asocian. MGA: ¿El conocimiento es un alivio? ¿Hay algo que se alivia al es- tar en este proceso de hacerse la pregunta por el conocimiento? XAV: Para ser muy concreta, sí, existe cierto alivio. Pero me parece que el tiempo de este alivio es decimal, al momento vuelvo a sentir, no angustia, otra emoción muy fuerte por entender por qué suceden así las cosas. Con el conocimiento no transito hacia la calma, todo lo contrario. No es algo que sea negativo, siento que me hace sentir más viva. MGA: Con respecto al diálogo entre prácticas artísticas y las cien- cias, ¿cuándo comienza un proyecto de investigación?, ¿cómo se relaciona con el método en tu experiencia como humana científica?, y ¿cómo te relacionas con el concepto de ciencia? XAV: Para mí, un proyecto comienza con las preguntas, cuando son tantas que tienes que sentarte a intentar responderlas, buscar espacios en los que procurar responder. Entonces sucede que respondo con más preguntas, empiezo a armar un cuerpo de incógnitas gigantesco y a evaluar qué es lo prudente y lo viable, a crear esquemas, objetivos que me acerquen a la respuesta, o que alivien esta inquietud, esta pregunta. Que me lleven a otra que tal vez sí pueda responder. Paso mucho tiempo leyendo artículos científicos, pero cuando me siento paralizada, siempre busco respuestas en libros artísticos, de poesía, fotografía, arte abstracto, y no puedo separar lo artístico, este sentir con todo el cuerpo con toda la mente, con toda el alma, de un rigor científico. La ciencia para mí es esta exploración integral transdisciplinar. 13 �LETR A S D E A RM AS TO M AR SACRIFICIO Y LIBERACIÓN DE LA MITOCONDRIA CONVERSACIÓN CON MARIANA PÉREZ BOBADILLA Montaña por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Mariana es historiadora del arte, está in- teresada en las intersecciones entre arte y biotecnología. También realizó estudios de género en la Universidad de Bolonia en Italia y su investigación doctoral la realizó en arte y biología, epistemología, historia de la presentación del tiempo profundo y asuntos relacionados con bacterias... MARIANA PÉREZ BOBADILLA: Es un poco extraño al principio, ¿no? Cuando la gente dice: ¿qué tiene que ver la historia del arte con la bilogía o con los microorganismos? Lo que hace el arte de muchas maneras es hacer visible lo invisible, y en la microbiología su característica principal es que es invisible a los ojos desnudos humanos. Entonces, un poco con el arte, un poco con la biología, estamos revelando todas esas formas de mirar el mundo. MGA: ¿Cómo y desde dónde llegaste al multiverso del arte y la ciencia? MPB: Yo crecí en el mundo de la ciencia, pero me fui al lugar más lejano posible de la ciencia que, aparentemente, es el arte. Aun así, el destino te va llamando. Me di cuenta que me había negado a la biología y a la belleza absoluta de la materia viviente, que es algo de lo que me encantaría hablar hoy: del sentido de 14 �LETR A S D E A RM AS TO M AR la materia viviente con respecto a la no viviente como instrumento artístico. A los microorganismos llegué desde el feminismo. Cuando realicé estudios de género, me preguntaba ¿cuál es mi lugar en la defensa de los derechos de las mujeres desde el arte? Empecé a involucrarme con el pensamiento feminista de Rosi Braidotti que habla de los nomadismos, lo posthumano. Partir de la noción de que la lucha por los derechos de las mujeres por mucho tiempo fue la lucha por los derechos de las mujeres blancas, por tanto, el feminismo debe contemplar también la lucha de clases, entre otros. Desde el pensamiento posthumano o post antropocéntrico, en realidad, el problema es que ponemos a los seres humanos en el centro de todo nuestro pensamiento y nuestro funcionar. Entonces, ¿quién queda en el centro? A quien decidí poner en el centro fueron los microorganismos. Otras investigadoras utilizan las plantas, los hongos, las proteínas… para no tenerme a mí –humana– en el centro, si no poner al otro –viviente o no viviente– en el centro de mi pensamiento y en mi forma de comprender las dinámicas del mundo. MGA: Cuando empecé a trabajar con pensamiento científico, lo hacía al mismo tiempo que con los feminismos de calle: las marchas, las protestas, el trabajo legal, el trabajo en el congreso. Cuando me encuentro pensando en El origen de las especies, en Darwin, en el descubrimiento del tiempo profundo y estoy al mismo tiempo parada en el congreso intentando que deje de aprobar que el aborto sea un delito... Cuando detrás tienes todo este contexto de todo un aparato epistemológico que parece como muy separado de cómo pensamos la política y las leyes, te das cuenta de que no, que en realidad hay una conexión que no está visible en la forma en que nos relacionamos entre las éticas y las morales a través de las que convivimos como individuos de la especie humana, y nuestra relación con cómo comprendemos las diversas relaciones entre organismos y entre materia viva y no viva, dentro y fuera de este planeta. MPB: Epistemología. Biopolíticas. Nuestra manera de construir conocimiento y de entender la realidad está muy mediada por quién ostenta el poder. ¿Cómo construimos realidad y verdad?, porque a partir de ellas construimos las leyes, el orden social. Sin una transformación epistemológica (ni biológica) construimos las leyes y el control de los cuerpos (biopoder) alrededor de eso. En mi caso, dije, lo que yo estoy haciendo es valioso porque estoy dando un giro epistemológico. Era importante ha15 �LETR A S D E A RM AS TO M AR cerlo lo más profundo posible, llevarlo a la mínima unidad de lo viviente: los microorganismos. Partí de las obras de arte, mi trabajo de investigación doctoral aborda la obra de Gilberto Esparza y de Interespecifics, Leslie García y Paloma López. Lo que tienen en común estas obras son los microorganismos involucrados con la máquina. Esto lo fui relacionando con el pensamiento feminista y posthumano de Rosi Braidotti. Tenía mucho sentido para mí llegar a este punto mínimo de lo viviente y de lo existente. En cuanto a mi obra de arte, se trata de las mitocondrias, Más que un planeta humano este organelo, parte de nueses un planeta microbiano, tra biología, que produce toda nosotros participamos de la energía con la que vivimos. Sin ellos no hay energía, no él, evolucionamos de él, hay vida, no hay existencia. En t o d o s e s t o s o r g a n i s m o s realidad, solía ser una bacteria. nos permiten existir en el Fue un proceso de transformamicrobioma y también en la ción, de pensar la bacteria o el microbio como enemigo, a ver- mitocondria. lo como algo que nos mantiene con vida. Ningún organismo multicelular puede funcionar sin el poder de la mitocondria y todas sus funciones. El nuestro es un planeta microbiano, está lleno de microbios por todas partes. La microbiodiversidad es brutal, las especies microbianas mutan rápidamente, intercambian genes. Forman la mayor biomasa de este planeta. La forma en que todos los ecosistemas se sostienen tiene que ver con sus microorganismos. Por tanto, más que un planeta humano es un planeta microbiano, nosotros participamos de él, evolucionamos de él, todos estos organismos nos permiten existir en el microbioma y también en la mitocondria. Ellos estaban antes de nosotros, y después de nosotros persistirán. MGA: ¿Nos pudieras dar un recorrido por la pieza, por el proceso creativo, el proceso narrativo, el proceso, también, de los objetos, de las decisiones técnicas, científicas, procesuales, y de factura final de la pieza? MPB: Pedí una beca del PAPIAM, increíblemente confiaron en mí sin experiencia previa artística. No los decepcioné; puse mi corazón, mi alma, mi tiempo, mi ser, absolutamente en la producción de esta obra. Trabajaba con un biólogo e hice equipo con un diseñador y con una artista, Malitzin Cortés. Con Malitzin 16 �Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 LETR A S D E A RM AS TO M AR fuimos construyendo este video que narra una célula que se come a otra, y un mar de microbios que existe por un tiempo larguísimo. Solo microbios, este era el planeta. El proceso en que una célula se come a otra se repite, hasta el evento en que “se indigesta”, se queda una dentro de la otra. Un microbio dentro del otro y resulta beneficioso. Todas las posibilidades de la vida se dan simplemente por este milagro de que esta arquea se comió una bacteria y ese día no la digirió, se volvieron simbiontes; se llama la teoría de la simbiogénesis. Para el experimento, dije: voy a dar mis mitocondrias. La idea original –por eso se llama Emancipación microbiana–, es que, si es que viven dentro de mí estos microbios de la mitocondria, yo los iba a liberar. Yo quería sacar mi mitocondria y que volviera a ser una batería libre por el mundo y ella pudiera existir independientemente de mí; liberarla de estarme dando energía todos los días. Esta era la idea, después descubrí que ya somos una, ella perdió mucho de sus genes para vivir dentro de nosotros, con nosotros; entonces ya no puede vivir sola. Pero, entonces, lo que me propuse hacer fue sacrificar mi célula, sacrificar la mitocondria para sacarla. Dijimos, ¿cuánta carne necesito para sacar las células de mi cuerpo y sacarles la mitocondria? Calculamos y era como medio kilo. ¿De dónde me iba yo a quitar medio kilo de carne? Bueno, de la sangre. Pero igual necesitaba muchísimos litros de mi sangre para poderle sacar la mitocondria y poder tener una porcioncita de mitocondria. Después diseñamos otro experimento en el que yo entregaba mi sangre y estimulábamos el crecimiento de células blancas, con bacterias, de hecho, le hacíamos pensar que era una infección, se hacían células blancas y después las rompimos. Ahí está el sacrificio, el sacrificio de mi sangre y el sacrificio de las células blancas... De ahí extrajimos las mitocondrias, las juntamos todas en un botecito. Que ese era el sentido, liberar la mitocondria. Y construí un relicario que era en forma de una retícula endoplásmica, una redecilla que le da la estructura a la célula en donde normalmente están las mitocondrias... [...] Al final, en el video entraba el relicario. Entonces el objeto físico, el relicario –que primero diseñamos en tercera 17 �LETR A S D E A RM AS TO M AR dimensión, lo imprimimos, lo vaciamos en bronce–, pasó al modelo tridimensional y ese lo pusimos dentro del video. [...] El video quedo al fondo como un tríptico, –regresando a las tradiciones judeocristianas de lo sagrado– donde la historia principal se narra en el centro, en los lados quedan historias paralelas: un mundo microbiano. ¿Qué hubiera pasado si esta endosimbiosis no hubiera tomado lugar, si estos dos microbios no se hubieran comido? El mundo hubiera quedado siempre microbiano. En el panel central queda esta historia que es lo que sucedió. Una historia de nuestra existencia, de tiempo antiguo. Adelante queda el relicario de bronce, su mitocondria gigante y en ella un pequeño tubito con mis mitocondrias (aproximadamente un mililitro). Todo mi pensamiento ocurre con un cerebro hecho de grasa, que no existe si del corazón no late sangre, no le provee oxígeno, alimento a las mitocondrias de las neuronas. Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 18 MGA: Hay algunas palabras que me llaman la atención, por mis propios afectos. Por ejemplo, “sacrificio” y liberación” pueden vincularse con perspectivas éticas. MPB: Pienso en el sacrificio relacionado con lo mexica, lo mesoamericano. En el video toda la estética es como millennial y de repente tenemos un momento de estética mexica, que metimos de un códice. Que tiene que ver con desmembrar al sacrificado y entregar su corazón todavía latiente. Es el sentido de esta obra, entregar la mitocondria todavía viviente. Destruyo la célula, saco la mitocondria como prueba y la entrego como sacrificio. Liberación también con respecto a las formas de pensar, ampliar nuestra perspectiva sobre el mundo, lo epistemológico. […] por ejemplo el binomio cuerpo-mente, pensar que puedo existir desde mi mente, separada de mi corazón, de mi ser viviente. Todo mi pensamiento ocurre con un cerebro hecho de grasa, que no existe si del corazón no late sangre, no le provee oxígeno, alimento a las mitocondrias de las neuronas. Todo existe desde la materia. No hay pensamiento fuera de la materia. No hay racionalidad separada de mi ser material. Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 �Conversación con Anni Garza Lau MELISSA GARCÍA AGUIRRE Montaña azul 4 por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Me gusta que nos hablas desde tu inte- rés por la relación entre la moda y la tecnología. Cómo lo que estamos vistiendo tiene que ver con el uso de nuestrxs cuerpxs y cómo comprendemos nuestras relaciones con les otres, humanes y no humanes, elementos incluso no vivos en este planeta. ANNI GARZA LAU: Creo que esta relación puede partir de lo “smart”. El Internet de las cosas, que permite que todo esté conectado todo el tiempo, ya llegó al cuerpo: los smartwatch, la posibilidad de meternos chips, etc. Llevo un año usando un Fitbit que registra los latidos de mi corazón, cómo duermo, cuántas horas duermo, cuánta agua tomo, cuántas calorías gasto, qué tipo de ejercicio hago, durante cuánto tiempo, revisa mi ciclo menstrual… Todos estos datos que genera el cuerpo, al mismo tiempo, lo manipulan. Es un ciclo interminable de producir información, consumirla, procesarla… Esta tecnología “smart” nos da la sensación de que todos estamos conectados con todos y con las funciones de nuestro propio cuerpo, pero no es real. La relación que tenemos con el 19 LETR A S D E A RM AS TO M AR E S TA FUSIÓN HUMANO-MÁQUINA �LETR A S D E A RM AS TO M AR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: Computadora para inteligencia artificial, circuitos y carcasa con espina dorsal impresas en 3D. 2. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: cámara de profundidad y web, capaz de reconocer figuras humanas. 3. Anni Garza Lau / Simbiosis programada / De la serie: Emoción inducida / Traje y casco, sensores de proximidad, redes sociales, luces, sensor de ritmo cardíaco / 2020. 4. Anni Garza Lau / Híbrido digital / Traje simbiótico, Inteligencia artificial, sensores, circuitos electrónicos y computadora, conexión a Internet y distintas APIs, digital, redes sociales / 1.60cm x 60cm x 50 cm / En colaboración con Vladimir Sánchez, Hugo Escalpelo, Mariel Paredes y Eddie Castañeda / 2021. 5. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: Interfaz para comunicación con inteligencia artificial. Teclado numérico, botones, pantalla led y smartwatch. 6. Anni Garza Lau / Simbiosis programada / De la serie: Emoción inducida / Traje y casco, sensores de proximidad, redes sociales, luces, sensor de ritmo cardíaco / 2020. 20 �ambiente, con los otros, con lo político, con lo económico, etc. viene directamente de la información que recibimos, pero esa información mayormente no es verídica, hay siempre una manipulación detrás. MGA: ¿De qué hablamos cuando LETR A S D E A RM AS TO M AR La única forma de percibir una realidad más cercana a la verdad es a través de la ciencia, la investigación, de reunir información y comprobar que sea verídica. usamos la palabra ‘realidad’ desde la perspectiva del arte y los medios? AGL: Cuando hablamos concretamente de los medios, tiene que ver con qué información te llega y qué haces con ella, cómo va modelando tu percepción de todo lo que te rodea. [...] Estamos tan acostumbrados a construir nuestra realidad a partir de lo que vemos por la pantalla […] Pero la realidad como tal no es algo que podamos percibir de esa manera. En cambio, ¿cuál es la verdad de ciertas cosas? Eso sí se puede llegar a investigar, explorar, comprobar con hechos científicos. Tememos información, que quizás no es verdad, para construir lo que pensamos que es la realidad, y eso nos está atrasando culturalmente. La única forma de percibir una realidad más cercana a la verdad es a través de la ciencia, la investigación, de reunir información y comprobar que sea verídica. MGA: […] Estoy muy interesada en saber, porque tus trajes son importantes, lo que te hacen sentir, pensar. La forma en que desestabilizan las maneras tradicionales con las que nos relacionamos con el mundo son muy agudas y puntuales. ¿Cómo y desde dónde llegaste a la creación de estos trajes? AGL: Toda mi investigación desde hace diez años tiene que ver con cómo la tecnología está modificando al ser humano: en la sociedad, en la percepción de uno mismo o en la adquisición de conocimientos. La tecnología digital de los últimos veinte años ha cambiado completamente la forma en la que vivimos. Eventualmente eso me llevó al posthumanismo: ¿cuál podría ser esa verdadera fusión entre el ser humano y la tecnología? Tener un celular o dispositivos para el cuerpo ya está implicando una fusión entre la tecnología, el ser humano y la forma en la que vemos, percibimos y vivimos el mundo. Inicialmente quería insertarme chips, o inyectarme químicos u hormonas, pero era muy peligroso. Comencé a investigar sobre los estímulos y la forma en que modifican al cuerpo en su química y hasta en su ADN. Todo el tiempo el ADN en nuestras 21 �LETR A S D E A RM AS TO M AR células está mutando, a través de lo que comemos o la cantidad de luz UV que recibimos. La única forma de percibir estos estímulos es a través del cuerpo, de su sistema sensoperceptivo. Los trajes modifican esa percepción de la realidad o de la vida a través de los estímulos que producen. [...] Cómo vamos a percibir la realidad de esta fusión humano-máquina tiene que ver con el cuerpo y con una cuestión social. Que es la idea del cíborg, de Haraway: definir tu propio cuerpo, tu identidad, a partir de la tecnología y el cambio de su naturaleza (por ejemplo extender los sentidos)... Como está sucediendo con los filtros de Instagram, TikTok, Snapchat… Nuestra identidad depende no de la genética sino de un ideal (propio o impuesto por una cultura del consumo) y podemos ver casos extremos de esta reconfiguración como el perfil de Instagram, Fecal Matter: mujeres calvas, pies deformes, combinaciones entre alien, animal… MGA: Tradicionalmente se considera que la tecnología nos ale- ja de nuestra corporalidad, de quiénes somos como humanos, cuando en realidad es otra perspectiva para relacionarnos con nuestrxs cuerpxs. Yo quisiera seguir avanzando hacia estas relaciones El traje lleva un podómetro entre la máquina y le humane, pero que te deja caminar 140 antes, ¿puedes hacer una breve inpasos, luego hace una troducción sobre qué es lo que hacen tus trajes y cuántos de ellos interrupción incómoda [...] tienes que detenerte existen? AGL: Existen cuatro trajes, todos dicompletamente, esperar señados por Mariel Paredes, y tres veinte segundos o pagar son parte de un proyecto que se la versión Premium para llama Simbiosis programada... Hugo Vargas colabora conmigo en la par- seguir caminando. te electrónica. Uno de ellos está pensado en esta cuestión de los servicios en Internet: tienes un servicio gratuito y luego tienes que pagar por la versión Premium o el servicio completo. El traje lleva un podómetro que te deja caminar 140 pasos, luego hace una interrupción incómoda. Baja un visor, que no te deja ver, lleva audífonos que reproducen cierto tipo de sonidos, frecuencias que diseñó Eddie Castañeda para modificar tu equilibrio, tienes que detenerte completamente, esperar veinte segundos o pagar la versión Premium para seguir caminando. Este traje trata sobre esto. Cosas que son naturales y deberían ser un derecho para el cuerpo, por ejemplo, aquí en México, el agua, que cada vez más se van a 22 �LETR A S D E A RM AS TO M AR ir comercializando. Hay especulaciones sobre qué va a pasar cuando ya no haya aire limpio y tengas que estar pagando por tu bomba y oxígeno. Hay otros dos que están conectados a redes sociales. El de “Coreografía involuntaria” lleva electrodos en el brazo y, cuando se presentó en la galería, cada vez que alguien te tomaba una foto y la subía con el hashtag de #simbiosis en Twitter, te mandaba impulsos eléctricos y te producía movimientos involuntarios en el brazo; no podías ver lo que estaba pasando, porque el traje además tiene una diadema con formas de plástico, solo podías sentir cómo se movía. “Emoción inducida” tiene luces LED alrededor de los ojos. En la galería había unos sensores Bluetooth escondidos en las piezas de otros artistas, reaccionaban de acuerdo a su actividad y popularidad en redes sociales. También está conectado a los latidos de tu corazón. Primero las luces reaccionaban directamente a los latidos del corazón de le usuarie, pero si te acercabas a una pieza empezaba a parpadear de una forma diferente y cambiaba el color de la luz lo cual modificaba tu percepción de las cosas. Arruinaba un poco tu experiencia de la exposición, pero la cuestión era cómo manipulaba tu percepción sobre qué artista era más emocionante. [...] El “Híbrido-digital” es un traje de cuerpo completo para mí, su objetivo fue conectar todas mis funciones vitales y percepciones del entorno a redes sociales e Internet, a ciertas aplicaciones. El sistema es una inteligencia artificial, o una cognición artificial, porque tiene emociones, genera sus propias formas de expresarse, toma decisiones sobre lo que aparentemente sería mejor para mí y mi persona. Censa todo lo que hay a mi alrededor, todo lo medible de mi cuerpo más todo lo que sucede en mi entorno: si hay rayos UV, si hay movimiento a mi alrededor, si estoy con personas conocidas, si va a llover, si estoy en un lugar que conozco, si estoy en mi casa. Las emociones, que tal cual son agentes, compiten por alimento que es producido por los estímulos y contextualizado y van creciendo e incluso mezclándose. Son emociones básicas: alegría, ira, asombro. Pero cuando comienzan a crecer, se reproducen y crean en el Híbrido emociones más complejas como: amor, lealtad, rencor, etc. Cuando tienen cierto tamaño el Híbrido decide expresarse, es decir, crea sus propios tweets y los postea, toma una foto y la postea, me manda vibraciones –porque tengo motores entorno de las costillas– o decide cambiar mi temperatura –porque tiene Peltiers– o decide 23 �LETR A S D E A RM AS TO M AR hacer sonido –porque puede componer sus propias sílabas–. Es la idea de esta combinación completa de una relación muy íntima con un ente más o menos autónomo con el que tengo que estar buscando el equilibrio... Es como una relación, y no la tecnología fría. Cómo voy modelando mi comportamiento con respecto a la máquina y cómo la máquina va creciendo, madurando su carácter, la forma en que se expresa y lo que yo aprendo a partir de los sentidos que me ofrece. MGA: Eres una artista sumamente preocupada por las cuestio- nes éticas, de clase y de democratización de las tecnologías. Cuando dices que el traje es más o menos autónomo, esto se relaciona con una cuestión de la autonomía o semiautonomía de las máquinas, pero, también, con la idea de autonomía o semiautonomía de les humanes, pues tendemos a considerar que podemos ser más autónomes que las máquinas. AGL: La inteligencia artificial son una serie de metodologías de programación para modelar sistemas, tiene que ver con estadística, matemáticas y ciencias de la complejidad. Generalmente un sistema complejo es aquel que tiene varias partes que son autónomas en su comportamiento, pero son interdependientes, se relacionan unas con otras. Si estuviera un agente solo, no tendría un comportamiento complejo, pero el hecho de que sean muchos hace que, como sistema, como unidad, empiecen a modelar patrones de comportamiento bastante interesantes que son lo que llaman comportamientos emergentes, que pueden ir desde la auto organización y jerarquización o cooperación, etc. Estos comportamientos pueden verse como “inteligencia” ya que tienen la capacidad de resolver problemas de manera peculiar. Cuando pensamos en la autonomía de las máquinas tiene que ver, primero: ¿quién la programó?, ¿cómo la programó?, ¿para qué?; segundo: ¿se pueden llegar a suceder comportamientos emergentes que generalmente no están previstos? Eso lo hace interesante, sucede en Google y otros programas araña que minan datos. Al principio parece que es algo demasiado simple: este es el tipo de datos que estoy buscando, lo jalo y proceso. La cuestión es que cuando es tanta la información emergen patrones interesantes y eso es lo que observa la rama de la inteligencia artificial, qué va a suceder con base en esos patrones que ya observó. Las máquinas no son tal cual inteligentes, la inteligencia humana depende de un montón de cosas, es difícil todavía defi24 �MGA: Podría decirse que les humanes LETR A S D E A RM AS TO M AR nirla, hay además muchos tipos de inteligencia: la resolución de problemas, el comportamiento emocional, cuestiones lógicas o sociales. Somos mucho más complejos e interesantes, pero como las máquinas pueden manejar una gran cantidad de datos que un cerebro humano no, y pueden procesarlo a una velocidad mayor que un cerebro humano, con procedimientos algorítmicos muy precisos, generan otras soluciones que son inesperadas para el ser humano que las observa o las programa. El interés del “Híbrido” es intentar entender dónde está el equilibrio de esas dos inteligencias o si acaso puede existir, porque tal como estamos consumiendo la tecnología, no somos autónomos. Somos usuarios completamente manipulables. La autonomía tendría que ver con la capacidad de apropiarnos o producir nuestras propias tecnologías. La máquina puede resolver problemas de manera objetiva, pero a veces no toma en cuenta todo el contexto. también estamos programades: por la crianza, por el lugar, por la familia, por el tipo de alimentación, agua, aire con los que crecemos. Y me pregunto si esa codificación pudiera transformarse de manera significativa. AGL: Continuamente los medios y la información nos programan. Cómo puedo apropiarme de mí mismo, tener un control sobre lo que pienso, sin todos los filtros que me fueron puestos. Cómo puedo apropiarme de mis pensamientos, de un conocimiento amplio que me permita ver la realidad de manera distinta y cuestionarla continuamente. Quizá las máquinas son más hábiles para encontrar esas diferencias. La máquina puede resolver problemas de manera objetiva, pero a veces no toma en cuenta todo el contexto. Los seres humanos somos buenos para contextualizar. No vemos los problemas de manera aislada sino en contexto con todo lo que somos, sabemos, sentimos y hemos experimentado. Tanto nosotros como las máquinas cometemos errores. Lo interesante es la mezcla. Saber si podría haber un balance. MGA: ¿Es posible una relación de codependencia no patológica entre máquinas y humanes? AGL: La capa económica modela todo lo que somos y hacemos desde que nacemos. […] Modela cómo tiene que ser tu interacción con la tecnología. Si nos la apropiáramos podríamos modelar la forma en que se desarrolla. Sin embargo, las compañías que la ha25 �cen y venden no lo permitirán porque ya no sería explotable para ellos. Pensemos por ejemplo en la obsolescencia programada. MGA: ¿Cómo utilizas este pensamiento para la construcción de tu LETR A S D E A RM AS TO M AR obra, el arte digital, y de tu vida? Como científica y como artista. AGL: Las piezas son preocupaciones reales propias sobre la forma en que estamos viviendo. Los programas o los sistemas son cajas negras y no entendemos exactamente qué está pasando dentro de ellos. En momentos como la pandemia, la biología es crucial para entender cómo funciona un virus, cómo muta, cómo se empieza a transmitir… en un sistema programado se pudieron haber simulado las consecuencias sociales, emocionales, políticas, económicas de un hecho al que históricamente ya nos habíamos enfrentado como humanos. Como artistas, es nuestra responsabilidad entender cómo funcionan los sistemas que abordamos, desde una perspectiva crítica y reflexiva, pero también especulativa sobre el futuro. MGA: ¿Desde dónde pueden venir los anhelos para la construc- ción de conocimiento con arte y ciencia? En tu caso, son las preocupaciones de tu día a día, si estamos usando el conocimiento que se suponía que habíamos adquirido... AGL: Pienso que la parte más interesante de aproximarse al arte desde la ciencia es la posibilidad, primero, de abordar la tecnología desde puntos de vista inesperados. Entender cómo funciona me permite utilizarla de manera disruptiva. A menudo esta disrupción, que en un campo estrictamente científico podría considerarse un error, da pauta a discusiones mucho más amplias. MGA: Nuestra relación con las máquinas nos obliga a poner en crisis la línea de sentido de nuestro lenguaje. Por ejemplo, qué significa ‘error’. AGL: Desde el punto de vista del arte, el error también es una forma de exploración y cuestionamiento de los sistemas. En programación, por ejemplo, un error de sintaxis directamente significaría que el programa ya no funcione, pero en un sistema emergente, un error en la lógica humana con la que fue programado, puede llevar a resoluciones mucho más interesantes. Es decir, en el propio proceso de la relación arte-ciencia, el error es una forma de exploración inesperada que continuamente nos hace cuestionarnos nuestra forma de aproximarnos a la naturaleza o a la propia tecnología. 26 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Conversación con Mónica Nepote Blanco-gris por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Desde las montañas, y si quieres desde antes de las montañas, ¿cómo describirías tu recorrido hacia la ciencia desde ese lugar? MÓNICA NEPOTE: Empezaría haciendo mi recorrido justo desde un lugar, no anti ciencia, pero sí lejano. Creo que esto nos pasa a muchas personas con estas formas educativas en que parece que la ciencia corre por un lado y las artes por otro. Mis habilidades desde temprana edad tenían que ver con escritura, cuestiones visuales, con algo que dejaba a un lado el pensamiento matemático o las ciencias exactas... O el interés por la biología y por lo vivo quedaba difuminado. Mi formación se fue por el lado del arte y la literatura, como si no pudiera tejerse con lo demás. Desde la literatura me interesaron otros soportes de escritura y en algún momento me encontré con la tecnología, Internet como espacio de exploración y experimentación. Empecé a trabajar un proyecto de literatura en el Centro de Cultura Digital y llegué a las reflexiones sobre la tecnología. Y desde ahí a la teoría que se pregunta por 27 �LETR A S D E A RM AS TO M AR este mundo tecnologizado, pero que se teje con lo vivo, con la Tierra misma porque de aquí provienen todos los componentes de los dispositivos. [...] En cuestión biográfica, yo tenía una deuda pendiente con la montaña porque dos años antes de que yo naciera un hermano de catorce años murió en el Iztaccíhuatl y fue un acontecimiento que marcó a toda mi familia. Crecí escuchando historias de la montaña; viendo la montaña en fotografías que estaban en la pared de mi casa. Para mí la montaña era algo inalcanzable hasta que se volvió algo posible y ahí es donde empezó una transformación y luego un renacimiento. Creo que todas tenemos muchos nacimientos a lo largo de nuestras vidas: cambios, intereses, reconfiguraciones. Entender que la decisión que tomas a los dieciocho de entrar a una universidad o a una carrera no es lo que te va a definir siempre. Sino que continuamente puedes reinventarte, reconfigurar, ver otras cosas, sentir otras pasiones, sentir otros llamados. Y a mí me llamó la montaña... MGA: A mí me interesó mucho y también me conmovió muchí- simo cuando me contaste que en tu inicio de la montaña te sentías diferente a algunas colegas con las que subías, por el hecho que tu interés no era hacer solo la cima, sino dialogar con el lenguaje propuesto por la montaña. ¿Puedes hablarnos sobre esas relaciones entre el lenguaje, orografía, y cuerpo desde tu experiencia como esta naturalista virtual en la que estás sucediendo? MN: Por un lado, sí hay una exigencia de la montaña en que tú tengas una cierta potencia en el cuerpo, desde luego, eso está muy resaltado entre los grupos de caminantes porque se va a la cima, tienes que llegar, ser rápida; en mi caso ser rápida era un problema porque yo soy otro cuerpo, otra edad y mi ritmo es más lento. Eso me creaba una serie de juicios hacia mí misma, que estaban ahí, pero no me dejaba llevar por ellos. Y mientras empezaba a ver que a mi alrededor había una serie de elementos: hay un territorio, hay una geografía, desde luego, tal cual hay un camino y un mapa… pero casi no sabes nada. Mucha gente que sube no lo sabe, lo desconoce o no se interesa por esos lenguajes. Nan Shepherd tiene un libro que se llama La montaña viva, ella visitaba un conjunto de montañas que está en la zona más ártica de Escocia, son montañas frías, con hielos. En su libro hace una exaltación de la meseta, y habla críticamente, incluso 28 �Me empecé a interesar por otras formas de existencia, por ejemplo, las caminatas en la naturaleza que tienen que ver con los pájaros o con los hongos y que tienen otro ritmo: son caminatas de ver, de buscar, de ir lento. LETR A S D E A RM AS TO M AR habla de sí misma como alguien que primero buscó las cimas, pero que en algún momento encuentra en estar en la meseta otra forma de ser e integrarse en ese gran cuerpo que es la montaña, de poner el cuerpo en ese otro gran cuerpo. Me empecé a interesar por otras formas de existencia, por ejemplo, las caminatas en la naturaleza que tienen que ver con los pájaros o con los hongos y que tienen otro ritmo: son caminatas de ver, de buscar, de ir lento. Y la caminata en la montaña privilegia la velocidad. Lo que he hecho es caminar en la montaña en todos los ritmos que me sean posibles. Subir una montaña implica pensar el tiempo. Se habla de conquistar la cima, atacar la cumbre, pero podemos explorar otras posibilidades del lenguaje. [...] Y la montaña tiene toda una vida a su alrededor, tiene vida humana, hay personajes que están ahí, que son bien llamativos; hay personajes que la cruzan por muchas razones, hay una serie de personajes no humanos. Hay vacas (invasoras), coyotes, ratones, teporingo... MGA: [...] agarrándome de tu frase: “poner el cuerpo en ese otro cuerpo” –que en este caso es la montaña, pero que no es un cuerpo único, sino que es también un cuerpo de cuerpos, un cuerpo de historias, de organismos, de elementos vivos y no vivos– quería regresarme a este ejercicio de conciliar el arte con la ciencia y creo que en tu trabajo es a través del cuerpo, de meter el cuerpo en donde esa conciliación aparece. Y de las reflexiones que hacías, por ejemplo, eso es algo que en la ciencia “normal” poco se reconoce, que el cuerpo entero y la forma en la que nos movemos están involucrados en cómo construimos el conocimiento y lo escuchaba mientras decías “la caminata de ver”. Entonces ver, escuchar, oler, todos estos sentidos pueden ser formas básicas de elaborar conocimientos. MN: Con el trabajo de otras personas, he aprendido la importancia de las herramientas, de la observación, de la escucha. Pienso en Bárbara Santos, una artista colombiana que trabaja con personas de las comunidades en la Amazonía y tiene un libro que habla de la curación como tecnología, habla de las 29 �LETR A S D E A RM AS TO M AR tecnologías ancestrales, y cómo forman parte de un vocabulario que es cada vez más necesario, cómo tendríamos que mirar esas formas de entender al mundo, esas metáforas y esos lenguajes que otras personas de culturas no occidentales o de jerarquías de ciencia no occidental miran el mundo y piensan el mundo y sanan el mundo... MGA: ¿Qué son estas tecnologías ancestrales? Y, en general, ¿qué es una tecnología? MN: Hay unas líneas de investigación que están sucediendo ahora, por ejemplo, Nadia Cortés está reflexionando en torno a qué entendemos por tecnologías, subrayando que las tecnologías no solamente son las tecnologías digitales, los cacharros y los alambres, las tecnologías asociadas al pensamiento progresista y positivista. Tecnologías son técnicas, un sistema, una red que atraviesa el cuerpo, es pensamiento, una forma de lectura... Pienso en Foucault y las tecnologías del yo. El alfabeto es una tecnología, el lenguaje es una tecnología. Son códigos y todo código se codifica y decodifica: aprendemos otro idioma recodificando y aprendiendo a codificar. Tenemos esta tecnología de la voz que implica un montón de sistemas internos y de una ingeniería increíble como todo lo que está en la naturaleza... La ingeniería de los insectos, de los castores, que construyen casas, madrigueras, panales. Pensamiento, herramienta, perdurabilidad, formas de mantener la vida sucediendo, conservar la vida. También hay tecnologías de muerte. [...] A qué nos referimos cuando hablamos de tecnologías ancestrales: a un sistema de pensamientos y formas de medición. Por ejemplo, medición de tiempo, el hecho de que midamos el tiempo con un calendario gregoriano es una tecnología, eso existe porque en algún momento se acordó que fuera de esta forma... Los husos horarios en relación al meridiano de Greenwich, un acuerdo que tiene un montón de política cruzándolo. El tiempo se ha pensado, imaginado, medido con ciertos sistemas, esa es una tecnología. MGA: ¿Puedes hablarnos de lo que estás haciendo ahorita? ¿En qué estás trabajando en estos momentos? MN: Estoy trabajando en relatos que descentralizan lo humano, me interesa entender y expandir el lenguaje, mirar en qué forma podría llegar a tocar o rozar esos otros lenguajes que encuentro en la naturaleza, cómo abordarlos y cómo construir otras metáforas... 30 �MGA: ¿Cómo podemos, perteneciendo a la especie humana, tra- LETR A S D E A RM AS TO M AR bajar desde lo no humano? MN: Me ubico en esta tensión entre naturaleza-cultura, este enfoque que se plantea que la naturaleza es una invención: para hablar de naturaleza, lo humano se pone en un lugar ajeno a la naturaleza, como si no formara parMás que lo post humano te. Más que lo post humano me me interesa el enfoque no interesa el enfoque no humano humano puesto que habla puesto que habla de lo vivo. Las montañas, las piedras, ¿qué es un de lo vivo. Las montañas, ser vivo? ¿qué no lo es? Nosotros las piedras, ¿qué es un ser somos humanos, pero no solavivo? ¿qué no lo es? mente humanos. Funcionamos con un montón de colaboración con lo no humano. Somos hospederos de un montón de bacterias gracias a las cuales estamos vivas. Somos el resultado de una colaboración. Tenemos un sistema de vida que depende de otros sistemas de vida. Nuestro sistema digestivo funciona gracias a un bioma. Si morimos formamos otras formas de existencia. Es necesario comprender nuestro componente no humano. MGA: ¿Qué pasa como creadora desde estas intersecciones de arte y ciencia cuando sucede el reconocimiento de que somos humanes, pero no solo somos humanes? ¿Cómo eso tocó tu producción artística? MN: Eso me lo encontré en mis lecturas, pero también por una serie de cosas que estaban pasando alrededor que me hicieron click en muchos sentidos. Por un lado, las caminatas a la montaña, por otro lado, yo venía de vivir un duelo muy fuerte que tenía que ver con cerrar cierta etapa de vida, ciertas ideas de vida, muchas cosas. Y también duelos políticos. Fue 2014 cuando sentimos que ya no había espacio ni zona para no darnos cuenta de los retos. Lo que me ha ayudado a sostener el estar aquí, lo que me ha ayudado a sostener el entusiasmo por la vida es pensar en las distintas formas de lectura, distintas formas de existencia y encontrar otras metáforas. Pensar que la micorriza1 puede ser una tecnología que podamos implementar las formas de sociabilizar entre nosotres. Pensar con muchas personas y con muchos seres no humanes en qué entendemos por todo: casa, vida, colaboración; imaginar otras tecnologías, máquinas, por ejemplo, con la idea de descanso. […] 1 Simbiosis entre un hongo (micelio) y la raíz de una planta. 31 �MGA: Estamos en un cosmos de lo vivo, pero también en un cos- LETR A S D E A RM AS TO M AR mos político, transgeneracional. Tu trabajo también es muy político. […] Si vinculamos la politización del ser humane, pero no solo humanes, podríamos llegar a mundos más vivibles. ¿Cómo elaboras esto en tu propia creación? MN: De Donna Haraway retomo esta idea: con quién pensar. La respuesta podemos tejerla juntas. Cómo unir esos intereses de mundo. Hay en los ecofeminismos esta pregunta por el cuidado, que se relaciona con la defensa del territorio, del agua, de los bosques… Me impacta que vivimos en un sistema cuya lógica es extractivista y niega las condiciones de vida de nosotres, pero también del sistema vivo que nos rodea. El derecho a pensar qué vidas dignas queremos, otras formas de producción, otras economías, todo eso forma el mismo tejido. 1. 2. 3. 4. (1) Lenguaje, (2) Relato, (3) Aguja, (4) Voces por Mónica Nepote / Serie: Afuera nos esperan las formas del lenguaje / Caminata y relato fotográfico / 2023 32 �Sobre Minga del cielo oscuro, de Cecilia Vicuña et al 1. Las saywas de la frontera de Vaquillas, instaladas por el Inka para señalar una importante frontera climática, no solo dialogaban con el cielo, también marcaban presencia y construían paisaje desde el camino. Como puede apreciarse, el deslinde sacralizado de Vaquillas marcaba un límite y un punto de transición simbólica por medio de una HÉCTOR HERNÁNDEZ MONTECINOS 1 Una versión anterior de este texto fue publicada por la revista digital Artishock en agosto de 2019, y compilada en el libro Minga del cielo oscuro por Cecilia Vicuña en 2020. 33 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA E LAS NUEVAS CONSTELACIONES NACIONALES n mi vida he visto quizá centenas de exposiciones, instalaciones, obras de arte, sin embargo, lo que sucedió en agosto de 2019 en el Centro Cultural de España, en Santiago de Chile, me tiene aún con la cabeza en otra parte. El arte ya no puede consigo mismo y si no es hacia afuera, entonces también implosionará. Cecilia Vicuña lleva más de medio siglo de silencioso, constante y original trabajo, y la presentación de su proyecto Minga del cielo oscuro creo es la pieza final o la que le da un sentido mayor, superlativo, literalmente cósmico, a todo lo anterior. La obra interdisciplinaria es el resultado de una residencia artística, Quyllur, a la que fue invitada y que tiene que ver con el natural cruce entre el mundo ancestral y el astronómico. Por ejemplo, el Camino del Inca, Qhapaq Ñan, y cómo esas súper carreteras de la información ancestral llegan hoy al CERN (Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire) y al observatorio La Silla de la ESO (European Southern Observatory). Durante la primer jornada, “Poesía, saywas y astronomía”, la poeta estuvo acompañada de Cecilia Sanhueza, historiadora del Museo de Arte Precolombino, que mostró como las saywas o túmulos en esos caminos incas no solo eran “señales de ruta” sino que también un calendario astronómico y el derrotero del camino de un dios como lo es el Sol en el mundo andino. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA composición simétrica del paisaje […] señalaba un hito relevante del camino y se representaba como una puerta (punku) hacia otro espacio y hacia otro campo visual. (Sanhueza, C. en Vicuña, 2020: 39). “La astronomía poética andina lee el cielo nocturno no solo de estrella a estrella, sino también por la forma de la oscuridad, el espacio negativo entre las estrellas.” Alineados según las efemérides celestes eran también una celebración de la Pachamama que en los primeros días de agosto renace con hambre de gratitud bajo esas constelaciones que unen las zonas oscuras y no los puntos de luz. La astronomía poética andina lee el cielo nocturno no solo de estrella a estrella, sino también por la forma de la oscuridad, el espacio negativo entre las estrellas. Una oscuridad viva de constelaciones de nubes oscuras, consideradas “animales” que existen en relación de analogía y correspondencia con los ciclos de fecundidad cósmica y terrestre. La Vía Láctea baja a beber el agua de los ríos hinchados en la estación lluviosa y la constelación oscura de la llama celestial da a luz a su cría cuando las llamas madres paren en la tierra […] La oscuridad viva anticipa el descubrimiento de la astrofísica que dice: el agua cósmica y la vida nacen en “el medio tenue de la zona oscura entre las galaxias”. La constelación de la Cruz del Sur, chakana, es el puente cósmico que une un máximo de luz y oscuridad, donde brillan Alfa y Beta Centauri, los ojos de la llama, llamaq ñawin, Crux y su nebulosa oscura, “el saco de carbón”. (Vicuña, 2020: 44-45). Por su parte, el astrónomo Claudio Melo, que de igual modo estuvo en la mesa, se conmovió y habló desde el lado duro de las ciencias sobre lo mismo. El homo sapiens nunca ha dejado de mirar las estrellas y quizá ese sea su comienzo y su final. Los incas y los astrofísicos 34 son exactamente lo mismo y tuvo que ser Cecilia Vicuña quien desde la poesía nos recordara la importancia de la materia oscura en el cosmos que en el lenguaje son los significados que están vaciados en cada una de las palabras de cualquier idioma como si cada una de ellas fuera un cuerpo celeste. Ciertamente tuvo un montón de hermosos lapsus, errores que no son tales porque significaron en vivo la creación de nuevas palabras que iba anotando como si fueran las coordenadas de ese cielo oscuro de su minga. La astronomía actual es el resultado de la cooperación de decenas de países y hay allí un ejemplo que no solo es científico sino como especie en el mejor de los sentidos. Solo llegamos a lo humano cuando creamos y pensamos con la humanidad. Cecilia convocó a otros artistas para la obra como son las mingas de las casas en el cielo. Una obra que es todo lo que camina hacia la oscuridad y que nos recuerda que como homínidos somos cromo/ somas, es decir, cuerpos de luz. Cada uno de los espectadores es también parte de la minga en su llamado a pensarnos, sentirnos, tratar de entendernos. Leyó poemas que eran verdaderas iluminaciones, habló en lenguas del futuro y nos hizo pensar en Novalis como un poeta inca, un Super Nova-lis o un San Juan de la Cruz del Sur. La poesía para ella es donde decantan todos los conocimientos de lo que somos, tanto el pasado originario como los posibles futuros. Cada palabra encierra el secreto del Big Bang y quienes sepan leer ahí el nacimiento y la muerte del universo sabrán reconocer lo que está pasando con nuestro planeta y nuestra especie. El universo se expande y nosotros nos �El ser y las estrellas brillan juntos en la observación. La estrella de la mañana, pachapacariq ch’aska lucero, significa: “amanecer de la tierra/ tiempo estrella”. ¿Quién amanece, el tiempo, el ser, la estrella o la mirada? La pregunta contenida en el nombre teje una relación inseparable entre los dos. Werner Heisenberg, creador del principio de incertidumbre, postuló hace un siglo que la transición entre lo posible y lo actual sucede en el acto de observar y hoy sabemos que un fotón o cuanta de luz permanece en estado indefinido, siendo partícula u onda hasta que el / la observador/a lo mide. A partir de ese momento, pasa a ser onda o partícula, comprobando el principio. (Vicuña, 2020: 43). Durante la segunda y última jornada de esta parte de la obra, “El cielo oscuro”, nuevamente quedamos atónitos, conmovidos, pero también apesadumbrados. Primeramente habló un experto sobre contaminación lumínica, Pedro Sanhueza, y luego un ingeniero ambiental, Álvaro Boehmwald. Su sentencia nos dolió de una manera inimaginable: la noche está muriendo por la cantidad de luz en las ciudades, carreteras, campos. La oscuridad con la que hemos visto las estrellas durante milenios desaparece y también todo lo que está en el cielo sobre nuestras cabezas. La luz artificial invade las áreas silvestres 35 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA multiplicamos. Creemos saber más de lo que nos rodea y en realidad es todo lo contrario. Lo que conocemos del universo oscila entre el 2 y el 5% de un total que el lenguaje no llega aún a crear, no obstante, todo él está resumido en cada uno de los signos que nos acompañan desde que estamos aquí. Un tejido, un poema, un cuerpo son todo el cosmos si sabemos leerlos. Las estrellas somos nosotros que hemos incansablemente buscado vida más allá. Según algunas teorías es el Sol la forma de vida inteligente más cercana que tenemos, posee un metabolismo y un sistema autopoiético que no dista de los mamíferos y las algas del fondo del mar. Siglos tras la vida extraterrestre y la hemos visto cada día desde la creación del planeta. Como digo, Cecilia Vicuña corona con este vínculo con la ciencia astronómica, física de partículas, astrofísica, todo lo que ha hecho desde su arte precario de mediados de los años sesenta. Cada palito es un vestigio del paso del Sol, cada piedrita siempre fue el recordatorio de cómo nacen las estrellas. Un quipu y un software son lo mismo tal como las constelaciones incas que leen el vacío y la poesía mística. El Tawantinsuyo es la Vía Láctea, y sus cuatro esquinas son la materia, la energía, el tiempo y el espacio. Sin duda el punto a que ha llegado la poeta, la artista, no tiene retorno. Su obra es ya patrimonio de la humanidad y lo que ella está pensando es lo que pensaremos en los siglos venideros. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA ubicadas a cientos de kilómetros de ciudades, carreteras y zonas industriales, desperdigando fotones a raudales todas las noches, provocando la denominada “contaminación lumínica” […] una especie de continuo de la luz, un velo inacabado, no delimitado, que se sitúa por sobre nuestras cabezas, no permitiendo ningún rincón realmente oscuro en nuestros entornos urbanos y extinguiendo así la luz de las estrellas. […] pocos lugares en el mundo cuentan en la actualidad con niveles de oscuridad propios de lugares prístinos. (Sanhueza, P. en Vicuña, 2020: 53). Hay especies como las ranas endémicas de Chile que no comen ni se reproducen con luz, o aves que se desorientan y llegan a lugares donde no hallan alimento. Mamíferos como murciélagos o roedores controlan las plagas y son parte esencial de los ecosistemas y también mueren. Ningún estudio de impacto ha pensado en ellos. Plantas, flores, vegetales que reaccionan a la fotosíntesis de igual modo se han visto modificadas. La claridad y lo oscuro son el ritmo del universo, de la vida, de los cuerpos. Incas y mapuches, astrónomos y poetas. La noche a la que en todo el planeta se ha observado, cantado, amado y temido ya se pierde entre las luces artificiales que no cesan de multiplicarse. Los carteles publicitarios y las iluminaciones de seguridad son propiedad de la muerte. Nuestros ojos están perdiendo los bastones que son los receptores en la oscuridad y que tienen una directa relación con la producción de melatonina que regula funciones vitales del cuerpo humano. La contaminación lumínica, como problemática ambiental, radica en los potenciales impactos que provocaría el ingreso de luz invasiva y no natural a un medio naturalmente oscuro, como la noche, alterando los patrones de luz y oscuridad dados por los ciclos astronómicos fundamentales, como son la alternancia del día y la noche y la sucesión de las estaciones. Esto generaría distorsiones cuyos alcances son difíciles de dimensionar, pero que, con toda seguridad, ocasionarían la extinción de algunas especies y la aparición de nuevas exigencias adaptativas para las demás. (Boehmwald, A. en Vicuña, 2020: 48.) La melatonina es clave en activar la depuración y sin ella más toxinas nublan nuestro día a día. Muere la noche y mueren nuestros ojos como si fueran lo mismo desde uno y otro lado del universo. También dentro de nuestro cuerpo hay una noche y también está muriendo. Desaparecen los astros y las células. Desparece el sueño ante la exposición de la luz fría y produce cáncer en mujeres que pasan extensas jornadas en talleres o fábricas bajo la explotación no solo lumínica. La melatonina es clave en activar la depuración y sin ella más toxinas nublan nuestro día a día. 36 La luz ha enceguecido a los humanos y estamos yéndonos a negro como especie. Destruimos a la naturaleza también con nuestra contaminación lumínica. Dijo el especialista que somos un virus nocivo al planeta. Dijo que la teoría de la evolución es una mentira. Dijo que no hemos evolucionado, sino que la especie de homínido que somos actualmente asesinó a las otras para subsistir. No nos ganamos la sobrevivencia, sino que acribillamos al resto. Quizá aquí esté la esencia del capitalismo, del poder, de la civilización de muerte que hemos creado. Hemos saturado al planeta de nosotros. Nos replicamos como esa maldita luz artificial, luz azul, led. Lo que iluminamos es para vigilarnos, para destruir. �Nuestra seguridad es la agonía de las otras especies. Es el triunfo del miedo. Por ejemplo, las polillas crean una imagen 3D de la realidad gracias a los fotones, pero con la luz humana se pierden y rotan alrededor de ella hasta morir. No son hermosas dando vueltas en los focos dándose contra ellos. Es su danza de locura y muerte. Las polillas polinizan como las abejas. Lo hacen de noche. Solo en flora natural y éstas también mueren. El 80% de la población humana vive bajo contaminación lumínica y una nueva humanidad ya no podrá ver la noche como la hemos visto nosotros. La Vía Láctea está en extinción y es gracias a los seres humanos. Chile tiene un 40% de personas expuestas a contaminación lumínica y las casas en el cielo desaparecen como las de la tierra. La luz azul no está en la noche natural y las luces led tienen un 40%. Nada de esto es coincidencia. No solo la temperatura del color cambia la arquitectura, los paisajes, la circulación, sino que acaba con todo. Lo satura de una incandescencia para que no veamos la belleza. No la entendamos. No lloremos de emoción. Además, las luces led están hechas con níquel, cadmio y otros metales tóxicos que van a dar a las aguas que bebemos nosotros y el resto de las especies. Nos apagamos como forma de vida y llevamos a la muerte a todas las otras. Cecilia pidió apagar la iluminación de la sala y cada uno de manera espontánea pidió perdón a la oscuridad, a la noche que estamos asesinando, a los animales y plantas que agonizan por nosotros. Cantó y su voz fue triste. Un perdón, un perdón tan grande como la noche misma. La noche es la madre y la matamos. La tierra es la madre y la matamos. La luz y el agua son vitales. Sus ciclos naturales y la belleza de su existencia. Día y noche, estaciones del año, nubes cargadas de lluvia y estrellas que nos recuerdan la eternidad al morir. Se dijo que las pinturas rupestres, los petroglifos, brillan en la noche. Tal como nuestros muertos y los deseos de que no desaparezcan. Hemos destruido los cementerios indígenas para construir uno del tamaño de la humanidad. Nos negamos a morir matándonos los unos a los otros. Nos negamos al amor olvidando que cada persona somos nosotros mismos. Estas dos últimas noches han sido respectivamente de luz y de oscuridad. Ya ninguna de las dos vuelve a ser la misma. Esta obra de Cecilia continúa viva. Al final nos conminó a “actuar en minga”, es decir a tener la fe de que podemos llevar nuestra casa por ríos y mares, bosques y cerros. Si trabajamos juntos, en cooperación, podremos llegar. Evidentemente, la casa es la Tierra. REFERENCIAS Vicuña, C.; Sanhueza, C; Sanhueza, P; Bohemwald, A.; et. al. (2020). Minga del cielo oscuro. Santiago de Chile: Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo. Disponible en línea en: https://revistaecociencias.cl/2021/07/05/libro-minga-del-cielo-oscuro/ 37 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Cecilia pidió apagar la iluminación de la sala y cada uno de manera espontánea pidió perdón a la oscuridad, a la noche que estamos asesinando, a los animales y plantas que agonizan por nosotros. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Nube verde por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 EL PAISAJE QUE VENDRÁ CRISTÓBAL LÓPEZ CARRERA NOHEMÍ ZAVALA A partir de la conferencia “Una visión: Monterrey Nuestra señora de las montañas” escrita por Cristóbal López Carrera en 1991, presentamos una nueva versión realizada por el autor en colaboración con Nohemí Zavala. Este ensayo busca establecer conexiones entre inquietudes posteriores a 2020 y las diferentes vertientes de estudio e interdisciplina propuestas en el texto original. 38 �M onterrey, eje del noreste mexicano, es mucho más que ciento cincuenta años de comercio e industrialización intensiva. A través de nuestra Sierra Madre Oriental corren vientos y nubes: silenciosos gritos blancos, infinitamente cambiantes, que hablan de los mares prehistóricos, de los pueblos de la montaña y del sur nuevoleonés, de los sueños de sus adolescentes hijos del sol, la fatiga y el hambre, de nuestras raíces vinculadas a formas de vida sencillas y bellas. Si acudimos a la historia para comprender, pero también sentir el pasado, apreciaremos buena parte de la riqueza natural que nos antecedió y que todavía nos rodea. El paisaje submarino Nuestra ciudad se sitúa en un valle enmarcado por montañas y cerros de extraordinaria belleza. Hace millones de años, en el Cretácico Superior, estas formaciones no existían, y el lugar, como gran parte del territorio mexicano, se encontraba sumergido en un brazo de mar bautizado por los geólogos con el nombre de Tetis, diosa griega madre de Aquiles. Es difícil imaginarse ambientes marinos tan lejanos en el tiempo, pero para interiorizar la compleja geografía de Monterrey y la región es vital sentir y pensar sus palpitares más antiguos. Ir y venir con esas aguas primigenias que un día la cubrieron. Gritar y respirar con las criaturas prehistóricas que surcaron sus aguas mucho antes que nosotros estas tierras.1 1 Con la primera exposición de fósiles marinos en Nuevo León, en 2007, se llevaron al público general hallazgos de numerosas investigaciones especializadas y de relevancia internacional. La conferencia, “Fósiles marinos en Nuevo León”, a cargo de Arturo González, aborda cómo se formaron y qué sedimentos constituyen las montañas de la región, que hoy Por los mismos cielos bajos en que ahora se yerguen postes de luz, de teléfono, y toda clase de anuncios, alguna vez nadaron amonites e ictiosaurios. En los gritos ahogados de los viejos silbatos de nuestras fábricas que anuncian entradas y salidas, podemos imaginar criaturas marinas de dimensiones gigantescas comunicándose a grandes distancias. Si cerramos los ojos cerca de una gran avenida y escuchamos con atención, quizás logremos asimilar el ruido de los motores circulando día y noche, al sonido del océano. Tras la retirada del mar, la sucesión de sedimentos costeros y las formaciones montañosas, esto último hace 20 millones de años, cobró nuestra región su forma geológica tal y como la conocemos ahora.2 Sin embargo, aún nos es posible conectar con ese antiguo piélago: durante algunos sueños, en ciertos instantes del crepúsculo, a ciertas horas de la madrugada, por determinadas cimas del otoño, o en uno que otro día de vientos húmedos. Las montañas azules El valle que encontraron los europeos en sus primeras expediciones hace poco más de 450 años, que entonces nombraron Valle de Extremadura, y hoy conocemos como Valle 2 podríamos apreciar como un “fondo marino verticalizado”; los gigantescos reptiles marinos que habitaron estos mares hace 150 millones de años; y los fósiles que quedaron atrapados en placas de sedimentos encontrados principalmente por la venta de cantera. (González, A., 2007). En el artículo “La costa de Nuevo León: una mirada hacia el pasado geológico del estado”, Felipe de Jesús Torres y María Isabel Hernández (2016) describen cómo además de los ambientes “netamente marinos”, se dieron en nuestra región, durante millones de años, sistemas sedimentarios costeros, que se sucedían conforme se retiraba el mar hacia el este, “cada vez más lejos de la sierra Madre Oriental”. 39 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Por los mismos cielos bajos en que ahora se yerguen postes de luz, de teléfono, y toda clase de anuncios, alguna vez nadaron amonites e ictiosaurios. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA de Monterrey, era una tierra pródiga, con manantiales de famosa pureza, un río caudaloso que a menudo se desbordaba y una flora y fauna exuberantes: Es tierra fértil de muchos pastos y casi siempre verdes. Danse los panes muy bien; todas semillas y géneros de árboles frutales, de muy gran sabor y gusto. Muchos melones, sandías y todos géneros de semillas. [...] Los ríos son claros, el agua buena, sin color, sabor ni olor […]. Corren siempre por piedras de rápido curso; son de mucha frescura; poblados de arboledas, sabinos, sauces, álamo y otros muchos géneros; excepto los dos que llaman Pesquería Grande y Chica, que es agua salobre y carecen de todo lo que arriba está dicho. De los demás, todos en general son abundantes de pescado robalo, bagre, mojarras, truchas, besugos y otros no tales (sic). Críanse muchos papagayos, y buenos... Hay muchas ciénegas muy útiles y ojos de agua; y en especial el que sale de la ciudad de Monterrey, de quien tomó nombre los ojos de Santa Lucía; tan abundante y rico, que en otra parte adquiriera nombre de caudaloso río. […] […] Uvas, me han dicho las hubo en las salinas; que hacían ventaja a las de Castilla, que se tienen por buenas. De las silvestres están todos los ríos llenos. Muchos nogales, morales y zarzamora y otros muchos géneros, que es para alabar a Dios, como creador de todo. (De León, A., 2005: 51-52). Estas descripciones contrastan con nuestra experiencia actual. Hoy cruzan todavía nuestra ciudad el río Santa Catarina y diversos arroyos como el Topo Chico y el Seco, pero de bajísimo caudal y además contaminados. Se fueron para siempre el lobo, el oso gris, el puma, y desaparecen otras especies como el castor, el jaguar, el venado, el coyote, amén de múltiples variedades de insectos, anfibios, crustáceos y peces; algunos de estos últimos endémicos. 40 Incluso, se ha popularizado una versión de la historia según la cual los primeros regiomontanos enfrentaron y vencieron un desierto original; sin embargo, deberíamos hablar, para ser más exactos, de una desertificación intensiva llevada a cabo por los mismos debido a la ganadería trashumante: … desde la entrada de las ovejas al Reino en 1635, el excesivo pastoreo fue convirtiendo en matorrales las tierras que antes habían sido de pastizal; huizaches, retamas, mezquites, chaparros y nopales dieron al paisaje nuevo carácter que es el que ahora conocemos. (Del Hoyo, E., 1966: 360). Los nómadas del noreste Además de estos testimonios escritos con los que contamos sobre la riqueza de nuestro territorio y sus procesos de cambio, hay una dimensión de mucho mayor trascendencia a la que podemos adentrarnos: el estudio de los grupos indígenas que habitaron el Noreste de México, cuyos primeros indicios datan 12 mil años de antigüedad. Fueron grupos nómadas, recolectores y cazadores cuyas actividades productivas, culturales y religiosas, se derivaron de estas formas de sustento. Sus patrones de movimiento a lo largo de los diversos microclimas de la región estaban en función de ciclos estacionarios, y entre ellos, de elementos muy particulares como la temporada de recolección de mezquite durante el verano, la llegada de aves migratorias. En zonas donde había agua, el patrón de movimiento seminómada estaba en función de la pesca y de las crecidas, mientras que las montañas y sus estribaciones siempre posibilitaban la caza mayor (oso, venado).3 3 Cristóbal López Carrera aborda ampliamente estos y otros aspectos en la conferencia “Un panorama etnohistórico de los grupos indígenas de Nuevo León”. (López, C., 1999). �Aquellos indios erraban por las montañas y las llanuras ebrios de libertad y de sol, sin amos, sin tributos. El poeta Gaspar de Villagrá, que expedicionó por el norte de la Nueva España a fines del siglo XVI, los llamó “bravos bárbaros gallardos”. Todos eran extremadamente belicosos y habían de oponer grandes obstáculos a las tareas de la conquista y de la colonización. (Robles, V., 1950: 142). La colonización del noreste En zonas donde había agua, el patrón de movimiento seminómada estaba en función de la pesca y de las crecidas, mientras que las montañas y sus estribaciones siempre posibilitaban la caza mayor (oso, venado). Montaña verde por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 La esperanza de descubrir regiones fabulosas (como Cíbola, Quivira, los reinos de Copala y Teguayo, así como las Montañas o Cerro de la Plata), los ideales misioneros (en el caso del noreste, de los frailes franciscanos), así como despiadados intereses comerciales (la producción minera y la fuerza de trabajo esclava o semiesclava del indio norteño) sostuvieron en buena medida el avance de la colonización por el norte. [La fundación de Zacatecas en 1546] constituyó una importante cuña de penetración hacia el norte. Poco después Vázquez del Mercado se lanzó en busca de un cerro de oro. Llegó hasta la prominencia que ahora lleva su nombre en los aledaños de Durango, población fundada años más tarde. La montaña era de hierro casi puro. En 1553, ya esfumados hasta cierto punto los sueños fabulosos, comenzó una labor metódica de exploración y colonización. Para 41 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Era un estilo de vida en el que los hombres provenían del entorno natural tanto como las demás especies, y circulaban por el territorio con gran conocimiento de sus recursos y sus ciclos. Sin jerarquías sociopolíticas y religiosas importantes, estas naciones –conocidas genéricamente como chichimecas– plantearon a la empresa colonizadora una fuerte barrera que resistió por siglos. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA efectuarla se escogió al joven vasco Francisco de Ibarra, quien fundó varias poblaciones al norte de Zacatecas, atravesó la Sierra Madre Oriental por Topia, recorrió Sinaloa y quizá, atraído por el embrujo de Quivira, se dirigió al Norte, atravesó la sierra de Sonora y pudo llegar a Paquimé, probablemente las ruinas de Casas Grandes. Retornó al punto de partida, por la falda oriental de la citada serranía. En 1563 fue nombrado gobernador de la Nueva Vizkaya. Extendió sus fundaciones hasta Santa Bárbara, en territorio chihuahuense. Todavía para el año de 1568 continuaba constituyendo tierra completamente incógnita toda la zona que ahora abarcan la totalidad de Coahuila y Nuevo León, toda la porción norte de Tamaulipas y casi todo San Luis Potosí. Fray Pedro Espinareda y Francisco Cano exploraron el sur de Coahuila. El alcalde de Guanajuato Juan Torres de Lagunas recorrió casi todo San Luis Potosí. Por el año de 1575 fue fundada por el capitán portugués Alberto del Canto, la Villa de Santiago del Saltillo, que por muchos años fue frontera de indios. (Robles, V., 1950: 144). Los capitanes de frontera, motivados por la ganancia del tráfico humano y escudados bajo el pretexto de “una causa justa de la guerra hacia el chichimeca”, tendrán los primeros contactos con los grupos nativos de la región. El mismo Alonso de León nos dice: Pasó a León, desde donde hacia entradas; sacaban gente, que se vendían bien; cebo con que acudían más soldados, llovidos y aventureros. (De León, 2005: 95-96). […] En este ejercicio se ocupó el gobernador algunos años: no hay certidumbre cuántos. (De León, 2005: 76). El primer intento de fundar la ciudad de Monterrey lo realizaron Alberto del Canto y Diego 42 de Montemayor, junto a los ojos de agua de Santa Lucía, en 1577. Solo duró algunos meses, debido a que Del Canto recibió una orden de aprehensión en 1578. En 1582, Luis Carvajal y de la Cueva repobló el sitio nombrándolo Villa de San Luis; sin embargo, el proceso iniciado por la Audiencia y la Inquisición contra Carvajal por la captura de indios nativos para venderlos como esclavos, convirtieron a la región en una tierra de guerra constante que hacía difícil el buen vivir de los pocos habitantes, lo que originó otra despoblación en 1587. Finalmente, el 20 de septiembre de 1596, 34 pobladores, con Diego de Montemayor al frente, fundaron la Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey. Sus inicios no fueron fáciles, hubo inundaciones, incendios, hambres, ataques y rebeliones constantes de las naciones chichimecas. En determinados años los primeros colonos tuvieron incluso que adaptarse al aprovechamiento que hacían del medio ambiente los indios y preparar alimentos con algunas plantas y raíces. Entre 1596 y principios de 1620, la ciudad estuvo a punto de ser abandonada en varias ocasiones; no obstante, logró consolidarse y a partir de 1626 sufrió un notable impulso con la introducción de ganados, herramientas de trabajo, el derecho de encomienda en gran escala y nuevos colonos. Integración de saberes nativos y occidentales Esta época de finales de la década de 1620 significó una verdadera revolución económica, organizativa y étnica que impulsó en gran escala la vida de la ciudad. Se integraban así, en el espacio de Monterrey y de todo el actual noreste, componentes representativos de la civilización occidental “moderna” –vía �vo inmersa en el etnocidio de gran cantidad de tribus e individuos que nunca quisieron o pudieron adaptarse a las nuevas formas de vida: En términos del desarrollo de la historia como disciplina científica es necesario reevaluar todo este cúmulo de referencias de corte ideológico y ubicarlas en su verdadero contexto, para que cobre su verdadera dimensión lo que constituyó en el norte de México más que una gesta civilizadora, una tragedia; que por sus grandes dimensiones debería formar parte de los grandes holocaustos que periódicamente se gestan en el mundo en defensa de una civilización muy cuestionable. (González, L. 1990: 14). El rostro que ahora conocemos En esos años lejanos de la época colonial no existía ninguna de las industrias que le han dado fama a la ciudad; por más de doscientos años sus habitantes se dedicaron al cultivo de la tierra, la cría de ganado, la cacería, la recolección, la minería4 y la producción artesanal de artículos y herramientas: era una economía de auto subsistencia y trueque. Durante los años inmediatos al fin de la guerra de Independencia, Monterrey se empezó a convertir en un gran centro comercial y productivo al conectarse con el reabierto puerto de Tampico y el recién inaugurado puerto de Matamoros. Cuando la frontera de México se delimitó en el Río Bravo, Monterrey quedó en un lugar estratégico para servir de intermediario entre los dos países, y se empezaron a acumular grandes riquezas que luego se reinvirtieron en importantes actividades económicas, como los préstamos, el cultivo de algodón y el control de los puertos. Gran cantidad de 4 El auge de la minería nuevoleonesa sucedió hasta el siglo XIX, de acuerdo a Rojas (1998: 18). 43 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA los colonos ibéricos y teniendo como “catalizadores” indios mesoamericanos y afromestizos– con componentes culturales propios del paleolítico. En gran escala convivieron, pelearon y se mezclaron en aquellos lejanos años: el sedentarismo y el nomadismo, las técnicas extractivas de minerales y agrícolas occidentales junto a la primitiva técnica de la piedra pulida; la doctrina cristiana y las creencias religiosas propias de las culturas cazadoras recolectoras (como lo son el totemismo y las creencias en espíritus de la naturaleza). Circularon algunos libros en latín, italiano y español, en tierras donde la única forma escrita existente con anterioridad era la de los pictogramas e ideogramas en piedra tallada; y en donde igual se hablaba un lenguaje franco de señas, que el español y el náhuatl, así como múltiples variantes dialectales de idiomas nativos como el Quinigua y el Coahuiteco. Junto al arado convivió el arco. A favor y en contra de la espada y las primeras armas de fuego pelearon la maza, la flecha, las piedras. Cerca de los cráneos ceremoniales ensartados en largos palos se instaló la cruz. Al mismo tiempo que se ingería harina de trigo se comía carne de venado y carne humana. El paisaje sonoro igual estaba habitado por sonidos de flautas y sonajas que por el bramido de las campanas en las misiones. Eso sin menoscabar otras influencias culturales como la de la población negroide e indígena del altiplano. Los colonos aprendieron las enseñanzas nativas de la flora y la fauna, los astros, las manifestaciones atmosféricas, la orografía y la hidrografía; los aborígenes por su parte hicieron suyos oficios, artes, técnicas “modernas”, gustos y comportamientos de los invasores. Intercambiaron miedos y creencias, visiones del mundo. Desde luego lo anterior no fue un proceso armónico. Dicha “gesta civilizatoria” estu- �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Roca verde por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 emigrados de otros estados del país y del extranjero llegaron a la ciudad. Durante la Guerra de secesión norteamericana, se reinvirtieron en importantes actividades económicas, como los préstamos, el cultivo de algodón y el control de los puertos. En la Revolución mexicana, la ciudad estancó un poco su desarrollo, pero durante las dos décadas siguientes al fin del conflicto armado, se logró crear una red de servicios e infraestructura que permitieron un nuevo crecimiento. La ciudad se convirtió en proveedora de artículos y materia prima para el mercado mundial en los años de la Segunda guerra mundial: se diversificó y aumentó en gran escala la producción industrial. Ante este progreso, en las décadas de los veintes y treintas hubo huelgas y movimientos obrero-populares que hoy siguen sin ser estudiados por los historiadores; en las décadas de los sesentas y setentas hubo amplios movimientos sociales de izquierda –sobre todo estudiantiles– que lo criticaron y cuestionaron; 44 incluso hubo movimientos guerrilleros urbanos y grandes movilizaciones populares de colonos. El paisaje que vendrá En la actualidad, siguiendo con la capacidad de adaptación que lo ha caracterizado durante el último siglo, nuestro estado se dispone a enfrentar los retos de un mundo cambiante en el que cada vez más, “todo lo sólido se desvanece en el aire”: fronteras, culturas, sistemas políticos, economías. Mientras la actividad industrial y comercial se desenvuelve de manera competitiva en el territorio internacional, al interior, los recursos naturales, la capacidad adquisitiva, el tejido social y otros elementos asociados al bienestar de la población han ido en detrimento a causa de un extractivismo que desabastece y somete a una precariedad a quienes la habitamos. Las secuelas de la Guerra del narco Estado, con sus cientos de miles de muertos, desaparecidos y despla- �Volver so­bre nuestros pasos en el tiempo y ampliar la mirada para reconectar con los habitantes originarios [...] na. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=dDVwBkdVDXQ González, L. 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Es posible, sin embargo, experimentar un cambio de perspectiva que permita habitar el territorio tomando en cuenta su diversidad geográfica e histórico cultural, en lugar de suscribirnos a narrativas que naturalizan una crisis ambiental y vital. Volver sobre nuestros pasos en el tiempo y ampliar la mirada para reconectar con los habitantes originarios, su cosmovisión y prácticas milenarias, su conocimiento profundo de los elementos naturales de la región –sus ciclos y propiedades– y del reconocimiento de su interdependencia con otras especies, la tierra y los ciclos astronómicos. Dimensionar nuestro presente ante un paisaje tan distante en el tiempo, en la profundidad del océano, por el que se desplegó la vida en cuerpos tan monumentales que hoy solo podríamos llegar a ver en sueños. �OLYMPIA RAMÍREZ OLIVÁREZ POEMAS ÍN SU LA Costra Arrancarse una costra como quitarle la estampa a una fruta para ver qué hay dentro sabiendo que la carne herida revivirá su ardor Quitarse la comezón sangrando al cuerpo meter el lacre debajo de la uña y levantarlo lentamente como cuña curiosa y sentir la carne abrirse roja Desesperación el tiempo muerto me obliga La arranco de mí sin miedo mi cuerpo levanta abanico de células no temo verlo romperse verlo separarse Siento la herida fresca observo atenta la respuesta que ya sé pero espero a que suceda algo como si el cuerpo no respondiera a leyes espero esperando que algo nuevo suceda Toco el cráter lo dejo escurrir tapo el sol con mi dedo Recojo la sangre con mi lengua chupo su metal La apachurro para ver qué hay dentro la pico como al ojo de los pescados tiesos sobre el hielo No tengo miedo de ver los colores del cuerpo sentir su palpitar calor del movimiento qué hay debajo del rojo del cuerpo levantando el coágulo seco lo sabré Será entonces tiempo de las queloides de las marcas de guerra fantasmas de los tiempos en que el cuerpo era sacrificio para saber Tiempos que lo permiten todo por conocer nada �Apenas comienzan a separarse los edificios del cielo amoratado El frío de la luz que apenas despierta tienta las mejillas chupa la carne de los labios baila en los huesos La mañana cobija todo con su manto niebla Hay siluetas nos dan la espalda el viento vuela su cabello no vemos sus caras pero sabemos sus miradas desde los techos dan fe de la gente que regresa los ríos a la ciudad Ven los secretos de las azoteas las cortinas separadas los motores calentarse las montañas a lo lejos intocables Las preguntas les pesan en la lengua se han acumulado en silencio los malos hábitos ocupan sus bocas no dejan salir la duda mienten indiferencia mienten eternidad Olvidan la luna que se esconde y el sol que apenas traza el mundo olvidan la inquietud las voces olvidan qué hay por debajo de ellos el abismo de concreto No hay lenguaje para el instante en que todo cambia y deja de ser ÍN SU LA Postal �D E A RTES Y ESPE JI SM O S DIEGO OLAVARRÍA TESTIGOS DEL HIELO 48 �L a cultura surge de una relación con el entorno: la metáfora primordial se convierte en palabra, las estrategias de superviviencia se vuelven identidad. Basta que un grupo humano pase suficiente tiempo en un lugar para que germinen: los mitos originarios, los sistemas de organización, el culto al Dios Sol, la historia del hongo-que-nostraduce-el-sueño-de-los-ángeles. Quizá la Antártica despierte una fascinación tan potente por ser un terreno donde la cultura no ha echado raíces, donde los humanos no han tenido tiempo de, por decirlo, humanizar. Por ser, al menos en teoría, una suerte de lienzo en blanco. Contrario al Ártico, donde sobreviven grupos humanos como los inuit de Canadá y Groenlandia o los sami de Rusia y Escandinavia, en la Antártica la presencia humana es reciente; y en consecuencia, no existe el idioma antártico, ni la poesía antártica, ni la cocina antártica, ni la literatura antártica. Tampoco existe el estado nación antártico –aunque 58 países han firmado el Tratado Antártico y algunos reclaman derechos territoriales–, ni un partido político antártico. La Antártica también es ambientalmente inusual: no tiene árboles, tampoco tiene vertebrados terrestres. El único insecto que ahí vive es un mosquito no volador –Belgica antarctica– que sobrevive nueve meses al año congelado, y que interrumpe cada verano su criogenésis para reproducirse y alimentarse. Glaciar roto por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 49 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Quizá la Antártica despierte una fascinación tan potente por ser un terreno donde la cultura no ha echado raíces, donde los humanos no han tenido tiempo de, por decirlo, humanizar. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Si la Antártica fuera un país, sería el segundo más grande del mundo. Y si se le clasificara entre los desiertos, sería el más extenso del mundo, mayor incluso al Sahara. ¿Qué podemos observar en un mundo que no está hecho a medida del ser humano? ¿Cómo entender un universo material para el que nos faltan palabras? Un continente donde el humano –donde los seres vivos– son poco más que intrusos. Las fotografías de Ximena Vega nos ofrecen algunas respuestas. Vega es bióloga de formación y estudia, según sus propias palabras, “la bioóptica y la manera en que se aplica a las dinámicas entre el océano y y los glaciares, y su función en el ciclo del carbono”. Al mismo tiempo, es fotógrafa de un mundo al que pocos tienen acceso: la Antártica. Luego de tres viajes a ese continente, Vega entiende su fotografía como como una exploración íntima de las interacciones que ocurren entre la luz, el hielo y el agua. En ese sentido, la obra de Vega es un complemento casi opuesto a su emprendimiento científico: si la ciencia busca datos concretos y medibles, testimonios de hielo que nos aclaren el año exacto en que la Tierra pasó de una era geológica a otra, las fotografías de Vega son re- tratos de algo más efímero y misterioso: las sombras que se extienden sobre la blancura, el riachuelo que se derrama entre las rocas, el témpano que flota sobre el agua como una embarcación fantasma. * * * En Cien años de soledad, Gabriel García Márquez introduce su relato con una de las frases más famosas de la literatura en español: “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo”. El hielo al que se refiere el personaje no es un glaciar, sino “un enorme bloque transparente, con infinitas agujas internas en las cuales se despedazaba en estrellas de colores la claridad del crepúsculo”. Es decir, un bloque de hielo que se arrastra de pueblo en pueblo y se exhibe en una carpa. A través de esta imagen, García Márquez alude a la profunda impresión memorística y sensorial que produce el hielo en los humanos. En “Glaciar Roto”, Vega nos muestra una serie de témpanos que viajan a la deriva en el océano; materia helada con tonalidades que osclinan del blanco papel al azul detergente, Hielo de mar 2 por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 Las fotografías de Vega son retratos de algo más efímero y misterioso: las sombras que se extienden sobre la blancura, el riachuelo que se derrama entre las rocas, el témpano que flota sobre el agua como una embarcación fantasma. 50 �* * * Nunca he visitado la Antártica, pero recuerdo a la perfección la primera vez que vi un glaciar. Corría el año 2002, yo era adolescente, y mochileaba con un amigo por Huaraz, en el norte de Perú. Esa mañana nos habíamos apuntado a una excursión turística, improvisada, a bordo de una camionetita destartalada, con alumnas de secundaria de Lima y un guía que regañaba a todos por no memorizar los datos que nos vociferaba, incluyendo la altura exacta de algunos picos y el año en que el nevado de Huascarán sepultó al pueblo de Yungay con una mortal avalancha. La camioneta nos condujo hasta el más accesible de los glaciares de Perú, el Pastoruri. Antes de llevarnos a la zona de nieve, donde nos prometió la oportunidad de deslizarnos en trineo, el guía nos acompañó a una caverna donde un conjunto de formaciones de hielo componían una suerte de atrio gótico. Recuerdo el impacto de estar ante esos conjuntos de estalactitas que asemejaban las pipas de un órgano, ante un hielo azulísimo que, en su punto más alto, se convertía en una cúpula. Aunque las formas del hielo eran todas accidentales y caprichosas, había algo contundente, casi sagrado. Vega señala que no hay un solo punto en este planeta que escape a la influencia de la Antártica. Desviar los ojos era desperdiciar el momento. El hielo, nos explicó en ese momento el guía, estaba retrocediendo debido a algo llamado cambio climático. Los glaciares eran ríos en cámara lenta, un oleaje que avanzaba y retrocedía como una marea. Como el arroyo que brota de un manantial o la lava que emana de la boca de un volcán, los glaciares del mundo están en movimiento. En el presente, gracias al ser humano, el hielo se derrite, los glaciares se desmoronan, lanzando témpanos hacia los continentes del mundo como mensajes desde el más allá. Vega señala que no hay un solo punto en este planeta que escape a la influencia de la Antártica. La lluvia en Veracruz, la niebla en Londres, la temporada de cosecha en Kenia y los monsones que riegan los arrozales en Vietnam son posibles debido a su influjo sobre el clima de nuestro planeta. Eso hace –hizo– posible predecir estaciones, ciclos naturales, temporadas de siembra y cosecha. En otras palabras, el influjo de la Antártica sobre el mundo hizo posible convertirnos en los humanos que hasta poco éramos. Visitar la Antártica es como asomarse al cuarto de máquinas de un edificio o fábrica: el sitio vedado donde ocurren ciertos procesos que, a pesar de que no los entendemos del todo, permiten el funcionamiento del conjunto. Hace algunos días hablé con otro amigo que viajó en enero de 2023 a Perú y, curiosamente, también visitó el glaciar Pastoruri. Me explicó que el glaciar se encontraba en estado terminal, que no permitía ya el acceso a visitantes. Ya no había niños lanzándose en trineo ni muchachas haciendo muñecos 51 D E A RTES Y ESPE JI SM O S en cuyas formas se aprecia el efecto de los elementos naturales: viento, agua, sol. Esos elementos van esculpiendo el hielo, que a su vez busca su punto de equilibrio en el agua, y crea las geometrías y arquitecturas fugaces que Ximena retrata. Como en el relato de García Márquez, el hielo es algo poderoso, que atrapa nuestra mirada, que nos obliga a contemplar una fugacidad que, capturado por la cámara, se convierte en escultura. “Un paisaje totalmente abstracto, que se puede moldear como una hoja en blanco”, dice Vega en una entrevista. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Quien perfore la Antártica y extraiga un cilindro de hielo lo bastante largo y lo examine, podrá encontrar ahí un registro de los principales eventos no solo de la historia humana, sino de eras geológicas anteriores. Esos cilindros de hielo se conocen como testigos. Roca de hielo 2 por Ximena Aguilar Vega/ Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 52 �* * * En su indagación de los sonidos y los colores, W. Kandinsky teorizó en torno a la posible acústica del blanco. De acuerdo con el pintor ruso, ese color representaba el mundo inmaterial. La Antártica es el continente, en teoría, más blanco de todos. Forjado de agua, tendría que ser silencioso como una nevada. Y no lo es. Imagino: el sonido del hielo que se agrieta, de los témpanos que caen en el océano, el ululeo del viento, las olas que se azotan contra las embarcaciones. Alrededor de las bases de investigación, imagino las voces en inglés –con acento mexicano, chileno, escocés, alemán– de los científicos que recorren páramos helados en busca de muestras. El rugido solitario de una motonieve. Mientras Ximena Vega toma fotografías de ese mundo que cambia a una velocidad imposible, imagino, también, el sonido de un obturador. Los primeros exploradores que viajaron a los polos no sabían qué buscaban. Se trató de hombres –durante décadas fueron únicamente hombres– que llegaron tarde a la repartición colonial en África y Oriente, pero aún soñaban con conquistar algo, lo que fuera. Era un ímpetu más cercano al ansia de gloria que a la curiosidad científica, y les obsesionaba, simplemente, ser los primeros. La importancia científica del hielo polar se entendió hasta entrado el siglo XX: hoy sabemos que, como los anillos de un árbol, el hielo de la Antártica guarda un registro de los acontecimientos más importantes del mundo, incluyendo incendios catastróficos, erupciones volcánicas, asteroides, el inicio del capitalismo, las pruebas nucleares en Polinesia y hasta recesiones económicas. Quien perfore la Antártica y extraiga un cilindro de hielo lo bastante largo y lo examine, podrá encontrar ahí un registro de los principales eventos no solo de la historia humana, sino de eras geológicas anteriores. Esos cilindros de hielo se conocen como testigos. Y me pregunto si cada foto de la Antártica, en estos tiempos de cambios veloces, no representa lo mismo: una pequeña prueba de nuestro momento humano, del cambio a una nueva era geológica, aquello que nos espera. Si las fotografías de Vega no son, a su modo, testigos congelados de un mundo que se transforma a una velocidad que aún no entendemos y que, cuando el hielo se convierta en roca, trastocará todo. 53 D E A RTES Y ESPE JI SM O S con nariz de zanahoria. Que el glaciar estaba acordonado, desahuciado como paciente terminal. Solo los científicos tenían acceso a él: le toman de cuando en cuando los signos vitales, pero hay poco más que hacer por él. El Pastoruri sigue siendo un atractivo turístico, pero de otro tipo de turismo: el sendero para visitarlo se conoce ahora como la “Ruta del cambio climático”. En algunas fotografías de Vega, como “Montaña” y “Agua blanca”, la irrupción ominosa de la roca –aquello que el hielo resguardaba— nos sugiere que el verdadero desierto no es de hielo, sino de piedra. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Yo trabajo con la tierra PALOMA MAYORGA Este ensayo es una reflexión por la artista y curadora Paloma Mayorga sobre el ecosistema artístico creado al presentar la exhibición Yo trabajo con la tierra / I work with the earth en Austin, Texas en el verano de 2022. Roca de agua 2 por Ximena Aguilar Vega/ Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 54 �55 D E A RTES Y ESPE JI SM O S L a pandemia comenzó y yo me sumergí en miento sutil y sensual. En una entrevista, al desplantas queriendo absorber lecciones de cribir su trabajo en la serie Silueta, Mendieta exsanación y coexistencia. presa: “Yo trabajo con la tierra, con la naturaleza Inspirada por la literatura ontológica de y hago esculturas en el paisaje, en el ambiente Emanuele Coccia y Robin Wall Krimmerer, quie- afuera”. Su sentimentalismo evoca una relación nes de manera individual estudian el compor- colaborativa con la naturaleza y ofrece una vitamiento de las plantas y otros organismos sión que inspiró mi curaduría en la exposición para encontrar consuelo dentro de los ecosis- Yo trabajo con la tierra / I work with the earth, temas intricados de los cuales somos parte, presentada en Big Medium en Austin, Texas del descubrí un universo infinito de inteligencias 20 de agosto al 24 de septiembre del 2022.1 no específicamente humanas. De repente el musgo que sim- Las artistas exploran movimiento y plemente les daba un toque lugar en relación al paisaje, cuerpos brillante a los troncos de los árboles en mi jardín, se con- geológicos y otras inteligencias, y virtió en un modelo ejemplar comparten sensibilidades ecofeministas de como cada individuo tiene mediante video, instalaciones, escultura, una función única que ayuda al fotografía y performance. resto de la comunidad de musgos a sobrevivir y contribuye al Yo trabajo con la tierra / I work with the earth bienestar del ecosistema general del bosque. Al mismo tiempo, mi cuerpo humano se reúne el trabajo de cinco artistas mexicanas y esconvirtió en lo más valioso, algo que requería de tadounidenses a quienes yo admiraba de lejos y mi cuidado, protección, y sanación, pero tam- veía enlazadas a través de su repertorio artístico. bién que debía abrir y ser expuesto al mundo Invité a Melissa Aguirre (Monterrey, Nuevo León), externo, el vehículo por el cual poder obtener Alexa Capareda (Austin, Texas), Virginia Luna una experiencia real y compartida. Dentro de Montgomery o VLM (Austin, Texas), y a Alejandra este recorrido de reflexión y aislamiento que Regalado (Houston, Texas y CDMX) a presentar llenó mucho de mis últimos años, volví a coinci- trabajos donde utilizaran su cuerpo como medir con el trabajo de la artista cubana america- dio artístico. Las artistas exploran movimiento y na Ana Mendieta. Su trabajo, que ella describía lugar en relación al paisaje, cuerpos geológicos como arte de “tierra-cuerpo,” utilizaba el cuerpo y otras inteligencias, y comparten sensibilidades humano y el espacio con que dejaba marcada ecofeministas mediante video, instalaciones, essu ausencia en el paisaje para convocar ideas de cultura, fotografía y performance. Conforme pasaron las semanas, yo frebelleza, pérdida, y el pertenecer. cuentaba la exhibición, cada vez procesando Me identifiqué con los aspectos de perfory compartiendo tiempoespacio con las dinámance de su trabajo y el tacto de los materiales consultarse la hoja de sala de la exhibición, y otros naturales junto a su piel me inspiraba un senti- 1 Puede materiales en bigmedium.org/tierra �D E A RTES Y ESPE JI SM O S micas presentes. La galería se convirtió en un refugio donde los trabajos de cada artista existían en armonía creando un ecosistema único y diverso. Al entrar al espacio, un familiar olor agridulce daba la bienvenida mediante mi contribución a esta comunidad ecológica. “Cuerpos hechos de flores” es una instalación formada por dos rectángulos –uno construido de flor de jamaica entera y el otro de la misma flor hecha polvo–. Las formas sobre el piso imitan las tumbas de mis abuelas. La flor de jamaica representando la sabiduría botánica, o ese conocimiento sobre las propiedades medicinales de las plantas que se va compartiendo de generación en generación. El polvo de Jamaica, símbolo de lo que se va perdiendo lentamente a través del tiempo y nos aleja de las herramientas naturales que ofrece la tierra para sanar. El rosa de la Apollo es una Polilla jamaica se refleLuna macho quien ja en los tonos fue criada y filma- de los cuerpos geológicos que da por VLM. Se enllenan las cuatro cuentra involucrada pantallas sobre la en una coreografía pared de fondo. respondiendo con las Estas contienen una serie de vibraciones de sus performance de alas a los gestos de Melissa Aguirre. la mano de la artista. “Registro fósil” es un estudio del asentamiento de rocas cretácicas ubicadas en García, Nuevo León. En los videos la artista interactúa con entidades geológicas, desde pequeñitas hasta aquellas que son monumentales. Con movimientos repetitivos y gentiles Aguirre utiliza su cuerpo como unidad métrica para recorrer la superficie de las rocas y de esta manera comunicarse con las inteligencias de quienes experimentan el planeta y el pasaje del tiempo de una manera diferente a nosotras: 56 Quiero que pensemos en el tiempo con el cuerpo. Quiero acuerpar lo que pensamos sobre el tiempo. Quiero que pongamos el cuerpo, la cuerpa, le cuerpe en la posibilidad de generar formas efímeras para un fenómeno invisible. Porque no vemos el paso del tiempo, vemos las pruebas de que el tiempo está pasando. La materia en transición que experimentamos quieta o casi quieta. (Aguirre). En la pared opuesta existe “A Measure of Time”, un video donde el cuerpo de Aguirre se encuentra recostado entre dos rocas convirtiéndose en parte de la sierra que sirve como escena al fondo. Al respirar, la roca colocada sobre la espalda de la artista sube y baja lentamente y nos recuerda que estas formaciones geológicas también respiran, también cambian, también viven. El paisaje continúa a través de las esculturas de VLM. “MOON STONE” presenta una piedra de granito color marrón claro tallada naturalmente por la tierra hace 20,000 años durante la última era de hielo creando una anomalía geológica en forma de una esfera. La piedra marcada por los elementos y el pasaje del tiempo descansa en el centro de una espuma viscoelástica marmoleada en azul cual estructura hecha de material inverso de la piedra: Mientras que la espuma viscoelástica no recuerda nada más que a sí misma (su egoísmo es su valor), una piedra, en cambio, nunca olvida. (VLM). En el rincón de mi periferia, el delicado aleteo de una criatura verde brillante captura mi atención. Apollo es una Polilla Luna macho quien fue criada y filmada por VLM. Se encuentra involucrada en una coreografía respondiendo con las vibraciones de sus alas a los gestos de la mano de la artista, y sonidos mágicos de campanitas y el eco lejano de agua goteando �Vista de instalación de MOON STONE por VLM. Foto cortesía de Big Medium, 2022. Vista de instalación de Registro Fósil / Fossil Records 01 por Melissa Aguirre. Foto cortesía de Big Medium, 2022. Vista de instalación de arte por Alejandra Regalado. Foto cortesía de Big Medium, 2022. 57 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Vista de instalación de Cuerpos hechos de flores / Bodies made of flowers por Paloma Mayorga. Foto cortesía de Big Medium, 2022 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S llenan la galería como si fuera una caverna sónica. PSYCHIC SYMBIOSIS es un performance colaborativo entre Apollo y VLM que combina mitología antigua, danza contemporánea y teoría posthumanista intentando desvanecer los límites entre lo animal, lo humano y la tecnología. Su baile sintoniza sutilmente con el de Alexa Capareda, quien presenta un montaje de movimiento espontáneo en medio de paisajes naturales mediante video y fotografía. Tipo postales movientes de escenas del oeste de EUA, Capareda responde e imita a los elementos del paisaje con su cuerpo. La artista dobla sus piernas y brazos como las yucas en Joshua Tree, California, luego se deja llevar con la corriente del viento sobre los montículos de arena blanca en White Sands, New Mexico, para despues seguir experimentando otros paisajes. Capareda conversa con lugares vastos a través de su cuerpo y se considera una astronauta explorando un planeta extraño llamado Tierra: Nuestra presencia en el paisaje terrenal es efímera; un pequeño bache en el contexto del universo. Qué consuelo ser infinitesimal. (Alexa Capareda). El paisaje surrealista es una entidad compartida por Alejandra Regalado. En Alma @ Las Coloradas, la artista documenta su cuerpo recostado sobre un colchón con sábanas blancas que resaltan al flotar dentro de un cuerpo de agua color rosa. Aparentemente durmiendo en el medio de esta escena de ensueño, Regalado se encuentra serena dejándose llevar por la marea tranquila. La cámara se acerca y se aleja del cuerpo de la artista, un pájaro pasa volando, su sombra recorre la orilla donde el agua rosada toca los depósitos de sal sobre la tierra. La perspectiva capturada por drone revela su ubicación remota y nos recuerda que, en comparación, somos muy pequeños, pero ultimadamente existimos y somos parte de este bello planeta: 58 Cuando creo estas imágenes, busco sensaciones en mi propia superficie mientras me expongo a los elementos. El aire, el agua, la arena, animales, no los veo, solo siento. Frío, calor, dolor, miedo, calidez, placer se fusionan a través de mi piel. Entre más me meto en el proceso, mi cuerpo y mente entran en un estado de meditación. En este lugar no hay imágenes en mi cabeza, solo un diálogo profundo con mi cuerpo y paz en mi alma. Estoy ahí. (Alejandra Regalado). Otras fotografías de Regalado sumergida en agua cristalina e imágenes del paisaje como abstracciones de colores que fueron tomadas desde arriba acompañan el video y buscan desvanecer fronteras físicas y conceptuales entre el cuerpo y la naturaleza. El microcosmos compuesto de los trabajos de estas artistas que existe dentro de la galería me abrió las puertas a perspectivas marginadas en los movimientos ambientales y conmigo se quedaron varias lecciones, las cuales incitan afinidad con la tierra y consecuentemente un entendimiento más compasivo de nosotros mismos. Vista de instalación de on the strange planet Earth por Alexa Capareda. Foto cortesía de Big Medium, 2022. / Imagen en duotono. �SOY MIOPE GAMALIEL FIGÓN No se quita el velo para ver lo real. Se quita el velo para ver lo real del velo velando. Mario Montalbetti H oy salí a andar en bici luego de un rato de no hacerlo. En la cuarentena se volvió un hábito. Mi hermana y yo nos hicimos de la costumbre de ir cada noche a pasear. Poco a poco le agarramos confianza a las calles y perdimos el miedo al ruido de los carros a los lados. Esta vez fui solo y sin lentes. Los rompí hace poco y mi economía de recién egresado no me permite comprar otros. Iba emocionado porque justo había terminado de ver el documental Los espigadores y la espigadora (2000) en el que Agnès Varda recorre Francia investigando sobre los pizcadores, recolectores y pepenadores. Comienza en el campo, donde la maquinaria automática de la agricultura da pie al desperdicio. Un tomate cae momentos antes de que el tractor pase y, entonces, se salva de ser llevado al supermercado. Será un tomate que se pudrirá y se unirá a la tierra a menos de que alguien lo recoja con la mano. Los espigadores visitan los campos recién cosechados a agarrar lo que no vio el ojo mecánico. Después, Agnès va a la ciudad y platica con las personas sin hogar, con acumuladores y con un maestro, voluntario de un lugar para inmigrantes, que come perejil de la basura. “Siempre habrá merma”, me decían seguido cuando trabajé en una cafetería, pero la acumulábamos en los contenedores. Agnès se asume como espigadora y dice: “En sentido figurado, espigar es una actividad mental. Espigar hechos, actos, hazañas, informaciones. Y como no tengo buena memoria, lo que espigo resume mis viajes”. Yo, que si veo una peli de artes marciales salgo de la sala dando golpes al aire, salí en bici asumiéndome también como un espigador. Uno miope. 59 A N D A R A LA RE DO N DA Montaña azul 6 por Ximena Aguilar Vega / Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 �A N D A R A LA RE DO N DA La noche en mi colonia se me apareció como una combinación extraña de sombras, colores y luces que se movían. En una parte del documental, Louis Pons, un artista que hace sus obras a partir de la basura, dice que él no ve un parabrisas, sino una línea que descansa horizontalmente. Desde la bici, vi un cubo hecho con aristas de luces amarillas y azules que resultó ser un tráiler tuneado. Una línea de sombra acostada en el pavimento fue un tope. Dos puntos blancos que se acercaban se convirtieron en un carro. Debido a la miopía, mi proceso era opuesto al del artista: a partir de figuras simples, debía terminar de imaginar los objetos. A veces fallaba. De pronto veía de reojo el reflejo de la luz sobre un cristal y se me aparecía como algo real, como un carro que pasaba sin hacer ruido y me rebasaba o corría hacia mí. Me asustaba. La miopía, no poder ver de lejos, es un problema de salud de nuestros tiempos y de mi generación. Quizá esto sea también la metáfora de algo más: nos aferramos (y los tiempos nos obligan a estarlo) a una pantalla de luz que nos quema los ojos para no ver más allá. Yo todavía tuve una infancia sin computadoras, en la que nos poníamos mi hermana y yo a dibujar cerca de la mosquitera para que nos llegara mejor la claridad del sol. Pero a los ocho años, una computadora pesada llegó a la casa, y mi modo de pasar los días cambió para siempre. Ahora, la forma de vida actual nos impone la pantalla como el medio para casi todo: el entretenimiento y el contacto con los amigos, buscar trabajo y trabajar, procrastinar y perder la noción del tiempo, discutir y reconciliarnos. La sentencia común es condenar esta omnipresencia de lo digital, pero también está la parte de nosotros que dejamos impregnada en las pantallas. Porque ahí también somos. Mi amiga Yosbeli escribió en uno de sus textos que no hay lugar más íntimo que el escritorio virtual de la computadora personal. El 60 orden, el desorden, los juegos y los blocs de notas pueden decir más de la vida de su dueño que su dormitorio. A mí me gusta cuando en las canciones se menciona el uso del celular como una parte entrañable de la vida. Por eso, en “Get better” de alt-J, mis líneas favoritas son cuando un hombre recuerda a su esposa fallecida: I still pretend / you’re only out of sight in another room / smiling at your phone. O cuando María Luisa Puga, en el libro, Diario del dolor, ve en su computadora un refugio para escribir en sus días de enfermedad. Es el consuelo que encuentra un hombre viudo y una escritora afectada por su mal. Me doy cuenta de que mi propio carácter borroso me inclina a ver en la escala de grises casi siempre para el lado luminoso. A veces, resulta bien, y otras, parece que niego lo grave de cada situación. El mundo que habito es la pantalla que quema mis ojos en silencio. Y a pesar del cansancio de estas pupilas negras, quiero encontrar algo. Al principio, deseé que la bici fuera el refugio. Apagar la mente. Dejar de pensar como cuando duermo o me abstraigo en un trabajo manual y el tiempo pasa rápido. Pero, esta vez, no pude y preferí concentrarme en las luces y el viento fresco porque, por fin, llegó la lluvia. Quiero creerle a los que dicen que escribir en realidad se trata de afinar la mirada, sensibilizarla, como Agnès que ve las arrugas de sus manos y se descubre como un animal que no conoce y que tiene la muerte ya cerca. “Entrar en su horror me parece extraordinario”, dice su voz en off. Por eso, intento SER en esta miopía, encontrar algo de sentido a salir en bici sin lentes en una zona llena de carros y tráilers. Será por la diversión de absorber la personalidad del protagonista de una peli y dar patadas al aire; o por lo menos, para negar un rato la gravedad de todo esto: el desempleo y un futuro nebuloso en un mundo todavía más borroso. �Roca de agua 5 por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ES ADENTRARSE, ESCRIBIR ES DESCUBRIR(SE), ESCRIBIR ES PENSAR CON EL OTRO MARELENE MATA P ara mí leer y escribir son métodos para descubrir. “Toda obra es un viaje (…) Toda obra es un trayecto” (Pelbart, 2009: 107). Un viaje que decidimos acompañar, por lo que leer es una expresión colectiva, al igual que escribir. Cuando escribimos abrimos una puerta de nuestro mundo interior que exhibe una parte de nuestras debilidades y vulnerabilidades. La puerta se abre al lector para invitarlo a conocer nuestra singularidad. Esta operación, sin embargo, se encuentra vedada en el ámbito de la academia, bajo sus manuales y el cientifismo mecanicista. En mi experiencia como investigadora social, escribir desde y para la academia me llevó a una espiral de contradicciones de la que no lograba salir. La posibilidad de una escritura más libre la había perdido, junto con la posibilidad de acercarme a la escritura como proceso creativo. La rigurosidad y los formalismos académicos, así como el lenguaje abstracto, a los cuales una se apega como científica social, me fueron minando la confianza en mi proceso de escritura. Escribir llegó a parecerme una tarea compleja y aburrida, anteponía por encima de todo el “Ellos dicen / yo digo”. Mis argumentos La rigurosidad y los formalismos académicos, así como el lenguaje abstracto, a los cuales una se apega como científica social, me fueron minando la confianza en mi proceso de escritura. 61 A N D A R A LA RE DO N DA ESCRIBIR �A N D A R A LA RE DO N DA eran opacados bajo los argumentos del otro. Incluso a veces me cuestionaba si mi desconfianza estaba atravesada por mi condición de género, pues escribir y colocarse como mujer socialmente construida, en un espacio como la academia, puede resultar complejo. A partir de esa experiencia me interesé en esa dicotomía y descubrí que las formas de escritura han atravesado diferentes status dependiendo del contexto socio-histórico. Laurel Richardson en “La escritura. Un método de indagación” sostiene que las formas de escritura se fueron construyendo y jerarquizando a lo largo de la historia: Desde el siglo XVII el mundo de la escritura estuvo dividido en dos tipos diferentes: literaria y científica. La literatura desde el siglo XVII fue asociada a la ficción, la retórica y la subjetividad. Mientras, la literatura científica fue asociada a los hechos del “lenguaje sencillo” y a la objetividad […] En el siglo XIX, la literatura y la ciencia eran consideradas dos dominios separados. […] A lo largo del siglo XX, las relaciones entre escritura de la ciencia social y la escritura literaria crecieron en complejidad. Las presuntas demarcaciones solidas entre “hecho” y “ficción”, entre lo “verdadero” e “imaginado” se hicieron opacas. (Richardson y Adams, 2019: 48). Estoy de acuerdo en que hay que abrirnos a la posibilidad de generar conocimiento a partir de una escritura más libre; partir de la premisa de que escribimos para compartir, descubrir y pensar con el otro. Esto implica cuestionar los métodos de escritura dominantes, es decir, aquellos que únicamente aspiran a generar conocimiento valido y a ser publicados en revistas académicas, desde un formato establecido. No me refiero a anularlos por completo, si no a pedirles hacer un trabajo diferente. Un ejemplo de esta transgresión es la apuesta metodológica de algunos investigadores sociales en 62 la autoetnografía, este método desafía las formas canonícas de hacer investigación y permite analizar sistemáticamente experiencias personales para entender la experiencia cultural y social de los sujetos. Al mismo tiempo crea un acercamiento a una escritura más accesible que le da un lugar esencial a la subjetividad. Un punto de encuentro entre la función de las ciencias sociales y la literatura es que permiten conocer la realidad social o “liberar la vida en donde quiera que esté encarcelada” (Deleuze, 1996: 9). Nombrar aquello que vi, oí y me sobrepasó. Dice el filósofo Peter Pál Pelbart: “El escritor es aquel que fue atravesado en demasía por lo que se desfiguró […] por eso que es demasiado grande para él” (Pelbart, 2009: 111). Tanto como la científica social como la artista/poeta/escritora ven a través de un lente ¿y qué mejor que ver el mundo social a través de ambos? (Ellis, Adams y Bochner, 2019: 18-19). Sin embargo, en el mundo de las ciencias sociales y la literatura aún prevalece algo de esa dicotomía socio-histórica de lo verdadero y lo imaginado de la que habla Laurel Richardson. Frente a este hecho, me parece fundamental destacar el trabajo intelectual de la escritora Cristina Rivera Garza, quien procura reconciliar la literatura con las ciencias sociales, recurriendo a métodos de la investigación social como la entrevista, etnografía, documentación, etcétera, para crear sus obras literarias. En su novela Autobiografía del algodón la autora indaga en la historia del norte de México y la experiencia de sus abuelos en Estación Camarón a través de viajes, recuerdos y archivos en una labor de índole investigativa exhaustiva y compleja. La escritura de Rivera Garza es singular en el aspecto de que rompe con lo establecido, explora nuevos géneros que van más allá de lo tradicional. Sus obras incomodan y expone temas que pocos se atreven a poner en dis- �Hostigamiento laboral. Discriminación. Violencia sexual. El violador eres tú. Para hablar así, para correr el velo que oculta la violencia que aqueja y mata a cientos de miles de mujeres dentro y fuera de sus hogares, ha sido necesario bregar contracorriente y participar junto con otros en la producción de un lenguaje preciso, alerta a las diferencias mortíferas de género. (Rivera, 2021: 52). Deleuze ya decía en Crítica y Clínica que “cada escritor está obligado a hacerse su propia lengua” (1996: 11). Mientras continuemos privilegiando un solo método de escritura perdemos otras formas de conocer y nos enfrascamos en la idea de que todo ya está dicho, jugando a ser Dios bajo la verdad universal. REFERENCIAS Deleuze, G. (1996). Crítica y clínica. La literatura y la vida. Madrid: Anagrama. Pelbart, P. (2009) Filosofía de la deserción: nihilismo, locura y comunidad. Buenos Aires: Tinta Limón. Richardson, L., y Adams, E. (2019). “La escritura un método de indagación”. En S. Bénard (coord.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa (pp. 47-49). Universidad Autónoma de Aguascalientes / El Colegio de San Luis, A.C. Rivera, C. (2020). Autobiografía de algodón. Ciudad de México: Random House. Rivera, C. (2021) El invencible verano de Liliana. Ciudad de México: Random House. Ellis, C.; Adams, T. y Bochner, A. (2019) “Autoetnografía: un panorama Carolyn Ellis”. En S. Bénard (coord.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa, pp. 1742. Universidad Autónoma de Aguascalientes / El Colegio de San Luis, A.C. 63 A N D A R A LA RE DO N DA cusión: la injusticia Prefiero pensar la escritura Prefiero pensar social, la violencia como un acto de libertad, donde la escritura como de Estado, la vioun acto de libertad, las ideas confluyen con otras. donde las ideas lencia de género, entre otros que, son La palabra como arma, que confluyen con de extrema impor- cuestiona y ofende lo existente. otras. La palabra tancia traer a discucomo arma, que tir. Pienso en El invencible verano de Liliana en cuestiona y ofende lo existente. Cuando esdonde la autora reconstruye la historia de vida cribimos creamos, creamos una lengua nueva: de su hermana Liliana, quien fue víctima de “El escritor […] inventa dentro de la lengua una feminicidio en 1990 por parte de su ex novio. nueva lengua, una lengua extranjera en cierta La escritora se enuncia a través de un lenguaje medida” (Deleuze, 1996: 3). que se hace ella misma y reconoce que para Escribir es adentrarse, escribir es descullamar a las cosas por su nombre es indispen- brir(se), escribir es pensar con el otro, no imsable inventar nuevos nombres: poner una forma de expresión. �[LETRAS AL MARGEN] Blanco-gris por Ximena Aguilar Vega / Imagen en duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 EDUARDO ANTONIO PARRA LAS MUDANZAS Y LOS LIBROS C TO B O SO onforme transcurren los años y se acumula la edad, cambiar de domicilio deja de ser un acto simple para convertirse en un ejercicio arduo que implica un verdadero balance de la existencia y un volver a empezar, no de cero, pero sí desde muy al principio. No importa cuántas veces nos hayamos mudado, ni las distancias que hubo entre una residencia y otra en el pasado, cada vez resultan más difíciles tanto el movimiento como la adaptación al nuevo sitio. ¿Se deberá al desgaste? ¿A la cantidad de cosas acumuladas con el tiempo? ¿O a una fatiga existencial que nos empuja a ser cada vez más sedentarios? En mi caso, ¿a la cantidad de libros? Cuando era niño, mis padres comenzaron con las mudanzas familiares incluso desde antes de que yo adquiriera uso de razón. A mis dos años de edad dejamos el primer lugar donde viví, Celaya, para migrar a una ciudad no tan lejana, Irapuato. Por supuesto, no conservo recuerdos de esa mudanza, pero sí de la siguiente, que implicó un cambio radical de región, de clima, del carácter de la gente que me rodeaba: fue al norte del país, 64 a Linares, Nuevo León. De ese traslado guardo memorias alegres: tras haber vivido en un pequeño departamento, la familia cayó en una casa grande, con un jardín inmenso (o así lo veía yo a los cuatro años) y árboles frutales que llenaban el aire de aromas deliciosos. Un espacio donde fuimos felices durante seis años. Luego, hubo que volver a movernos. Todos los traslados durante mi infancia y adolescencia obedecieron al mismo moti- vo: el trabajo de mi padre. Era funcionario bancario y cada cambio de ciudad significaba un ascenso en el organigrama de su institución, por lo que si en los adultos, había tristeza por abandonar un sitio donde se la habían pasado bien, también había satisfacción profesional al saber que en el nuevo destino nos aguardaba un mejor status. Así pasamos de Linares a Monterrey, de ahí a Nuevo Laredo, y otra vez a Monterrey. Y cuando, a mis �barrio. De nuevo a vivir ligero, sin dar cuentas a nadie. Otra vez traslados fáciles, aunque mis cosas y mis libros ya empezaban a atestar la caja de una pick up o tal vez había que realizar dos viajes. Otra pareja varios años y otro “refugio” cuando sobrevino una nueva separación. Si dejaba de lado la cuestión emocional, los movimientos seguían siendo sencillos. Volví a cambiar de ciudad. Esta vez fue a la capital del país. Otro clima, otra comida, otra cultura, otro tipo de gente, otra pareja estable. Supongo que la edad influye para que cueste trabajo adaptarse. Tenía ya treinta y cinco y, tras toda una vida en el norte, llegar a una urbe monstruosa donde hay días fríos en pleno agosto, donde el acento norteño hace creer a los demás que uno está enojado o quiere agredirlos, donde los otros no respetan nuestro “espacio vital” y siempre hay alguien a centímetros de nosotros (en la barra de un café, por ejemplo, aunque todos los asientos estén vacíos el recién llegado se sienta junto a uno), donde la mayor parte de los alimentos se basan en masas de maíz, puede provocar un verdadero choque cultural. Aunque la mudanza no representó problema alguno, el periodo de adaptación fue largo y complicado. Además, en esa ocasión llegué a vivir a una residencia ya amueblada y mi biblioteca, que ya era considerable por entonces, tuvo problemas para acomodarse. Desde que comencé a ser lector, mi mayor sueño fue formar una biblioteca personal que contuviera todos los libros que me interesaban. A eso he dedicado gran parte de mis recursos a lo largo de la vida. No acumulo otras cosas, tan solo libros. Y como en algunas de las mudanzas –sobre todo, tras vivir en pareja– he tenido que dejar parte de ella en el domicilio que abandono, muchos de ellos los he comprado más de una vez. ¿Que ya los leí? No importa, es preciso tenerlos. ¿Por qué? Difícil de explicar: se trata de una compulsión. Una compulsión que, si hubiera sabido las veces que me iba a mudar, tal vez debí haber tratado de reprimir hace mucho tiempo. Sin embargo, sigo compran65 [LETRAS AL MARGEN] Desde que comencé a ser lector, mi mayor sueño fue formar una biblioteca personal que contuviera todos los libros que me interesaban. A eso he dedicado gran parte de mis recursos a lo largo de la vida. TO B O SO dieciocho años de edad, mi padre anunció que su nuevo destino era Ciudad Juárez, ya no los acompañé porque empezaba a estudiar la carrera de Letras. Me quedé en Monterrey y experimenté cambiarme varias veces de casa dentro de la misma urbe. No importaba. En ese entonces mis cosas y mis libros cabían en la batea de una troca dejando espacio de sobra. Empacaba, movíamos las cosas y desempacaba. Y siempre que me movía era para mejorar: para compartir con amigos, para encontrar algo mejor y más barato, para vivir solo y poder invitar a mi novia al departamento. No resentía la diferencia de zona o de colonia porque en aquellos años no tenía apego al vecindario sino a la ciudad: todo Monterrey era mi casa. Además, vivir solo es vivir ligero, y no había nadie con quién concertar mis decisiones. Solo hasta que llegó el tiempo de las parejas estables las cosas dejaron de ser tan simples. Los motivos cambiaron y cada movimiento había que platicarlo hasta lograr un consenso. Primero hubo que buscar un departamento adecuado en una colonia “decente”. Luego, ante el fracaso de la pareja y la separación, un refugio para “escapar”, sin poner demasiadas trabas al tamaño, al rumbo, al �[LETRAS AL MARGEN] TO B O SO do por lo menos un volumen cada que salgo de casa. Es inevitable. Como permanecí en el mismo domicilio más de una década –mi récord– llegó un momento en el que ya me sentía cómodo en la Ciudad de México. Antes nunca había durado tanto en un mismo domicilio, no tenía idea de lo que se puede acumular en tantos años. Aun si uno tiene pocos muebles, además de los libros se juntan infinidad de papeles, adornos, aparatos, objetos personales, cuadernos escritos, ropa y mil cosas más sin que uno se dé cuenta. Solo se advierte con claridad esa inmensa cantidad de artículos en el instante en que hay que salir a buscar otro refugio. Mis últimas dos mudanzas –en el interior de la Ciudad de México– fueron arduas. La primera de ellas fue por necesidad: mi pareja y yo necesitábamos con urgencia un sitio más amplio, pues mi departamento era pequeño, para una sola persona, y ella vino a compartirlo conmigo cuando inició la pandemia. El cambio fue en la misma manzana, a unos cien metros de distancia entre puerta y puerta, aunque fuera en una calle distinta. Ni siquiera hubo necesidad de utilizar un camión. Todo se trasladó con “diablitos” sin cambiar de acera. Con los muebles no hubo proble66 ma, pero los libros… No sé cuántos viajes se tuvieron que hacer con el “diablito” cargado de volúmenes –no usamos cajas– que, en pilas, pronto cubrieron todo el piso de la sala y el comedor en la nueva casa. Tuvo que pasar casi un mes para que acabáramos de colocarlos en sus estantes. Tal vez fue esa la primera vez que contemplé la biblioteca con cierta aprehensión. Antes solo la había visto con orgullo. Sin embargo, al quedar en los libreros, la aprehensión se esfumó y pude adaptarme a la nueva casa sin dificultad. Y llegó la última mudanza, la más reciente. Esta vez los motivos fuero económicos. Debido a la famosa gentrificación que azota desde hace unos años a ciertas colonias de la capital, la compañía que nos alquilaba la casa decidió subir la renta a un precio que simplemente no podíamos pagar, y hubo que buscar otro sitio. Y esta vez sí tuvimos que contratar un camión grande, con varios cargadores. Cambio de colonia, cambio de barrio, cambio de ambiente. Y la biblioteca… Desde que metíamos los libros en cajas, advertí que su número había crecido de modo exponencial. Pero ¿cómo? Si en el domicilio anterior habíamos vivido tan solo poco más de dos años. ¿Por qué tantos? Claro, hay que tomar en cuenta que mi ¿Cuántos alcanzaré a leer en lo que me resta de vida? ¿La mitad? Tal vez. pareja es lectora y tiene también una buena cantidad. En la amplitud del nuevo espacio distribuimos fácil los muebles y otras cosas. No obstante, para los libros hubo que mandar hacer varios libreros, pues los que teníamos resultaron insuficientes. Mientras los ordenaba, me vino a la memoria un ensayo del escritor argentino Abelardo Castillo en el que dice que, al revisar los volúmenes de su biblioteca, se dio cuenta de que jamás iba a tener tiempo de leerlos completos. El autor tenía cincuenta años, y calculó que, viviera lo que viviera, ya no leería la cantidad de páginas que leyó en su juventud. Me pregunté algo semejante: ¿cuántos alcanzaré a leer en lo que me resta de vida? ¿La mitad? Tal vez. Y el resto… ¿fue un desperdicio de dinero nomás? Entonces recordé que un maestro de la facultad afirmaba: Toda biblioteca es un proyecto de lectura. Tenía razón. Ese mismo maestro decía entonces que estaba leyendo libros que había comprado hacía veinte o veinticinco años. Lo mismo me pasa a mí. Y, sin embargo, continúo adquirién- �aunque casi estoy de acuerdo. Desde mi humilde punto de vista, no hay sensación que se asemeje a la de pasear la vista por los libreros propios, estirar el brazo y extraer de cualquier fila el título que nos acaba de atraer de manera urgente. Pero cuidado: si llega de nuevo la necesidad de mudarse de casa –y llegará, eso es casi seguro–, ese paraíso borgeano, la biblioteca, tendrá que ser empacado en cajas, trasladado por cargadores profesionales a un camión, bajado en el nuevo domicilio y organizado en un nuevo espacio –si es que hay espacio para ella–, y esa sensación, lo comprobé las últimas veces, tiene muchos matices infernales. “Yo que me imaginaba el paraíso en la forma de una biblioteca”, dijo más o menos Jorge Luis Borges. Montaña azul 1 por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 67 [LETRAS AL MARGEN] o dos, y durante las siguientes semanas los regreso todos a su lugar. Y cuando pienso que tengo demasiados, recuerdo las míticas bibliotecas de Alí Chumacero o de Carlos Monsiváis y me digo, con cierta decepción, que la mía no les llega ni a los estantes inferiores. Mucho menos a la de alguien como Alfonso Reyes, cuya biblioteca escuché una vez que contenía unos ochenta mil volúmenes. Es en esos momentos que me entra el prurito de ir a la librería o encargar los títulos recién publicados que me llamaron la atención. “Yo que me imaginaba el paraíso en la forma de una biblioteca”, dijo más o menos Jorge Luis Borges. Yo no coincido de modo exacto con él, TO B O SO dolos, además de los que me regalan los promotores de las editoriales y los escritores y poetas jóvenes. Ahora, recién cambiado de residencia y con la biblioteca al fin montada, cada vez que busco un libro específico soy presa de un tenue desasosiego al recorrer los estantes. Repaso los títulos y, por cada cinco que recorro, hay dos que no he leído, quizá tres. Claro, junto a ese tenue desasosiego también está la satisfacción de “poseer” el volumen que busco y la gran posibilidad de lecturas nuevas que se ofrecen ante mí. A veces, tras repasar lo que contiene un solo librero, llevo a mi escritorio cuatro o cinco volúmenes, de los que termino leyendo a corto plazo uno �TO B O SO [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] UNA NOVELA DE NUESTRO TIEMPO ALBERTO CHIMAL L a escritora mexicana Verónica Murguía (México, 1960) ha tenido una carrera inusual en la literatura mexicana. Al parejo de una larga lista de títulos de literatura infantil y juvenil, sus libros “para adultos” se han dedicado casi invariablemente a recrear una parte específica del pasado: la edad media europea y del cercano oriente. Largos periodos de investigación y lecturas, que forman la base de los cuentos de El Ángel de Nicolás (2003) y las novelas Auliya (1997) y El fuego verde (1999), son evidencia de este interés desde hace casi 30 años, junto con textos publicados en separatas o libros ilustrados. A ellos se unió, en 2021, El cuarto jinete, una novela comenzada durante la segunda Guerra del Golfo, a principios de este siglo, y terminada durante el periodo de encierro pandémico de 2020. El cuarto jinete está ambientada en un periodo preciso e históricamente bien documentado: el año de 1348, durante el primer brote de la Peste Negra en Europa, la peor epidemia que 68 ha sufrido aquel continente, y que no desapareció del todo durante los siguientes cuatro siglos. Las culturas de la época estaban (nos parecería ahora) inimaginablemente mal preparadas para lidiar con cualquier contagio masivo, ignorantes de normas de higiene que hoy se tienen por obvias y de la verdadera naturaleza de las enfermedades infecciosas. Para agravar aún más la situación, la elevadísima mortandad provocó un colapso social en el que la desesperación y el miedo llevaron al alza de prejuicios, supersticiones y crímenes de odio. A la hora de que encontramos estos sucesos en el libro –el auge espantoso de la ignorancia y del temor–, El cuarto jinete empieza a revelar que no es únicamente una novela histórica, sino también una ficción especulativa de un tipo sumamente infrecuente: una narración retrocesiva que proyecta nuestro presente en una época ya transcurrida, cuyos hechos no son desconocidos y están relativamente a nuestro alcance. Un modelo de lo que aún podría pasar en lo que ya pasó. Cuando escribo esta nota, a principios de 2023, todavía hay pocas novelas que se refieran directamente a la pandemia de la COVID-19 en la que el mundo vive desde 2020. No importa que miles de millones de personas hayan etiquetado ya el presente como un tiempo “post-pandémico”: los contagios siguen ocurriendo y afectando la economía y las sociedades de todas partes. Al mismo tiempo, la narrativa literaria sigue reticente a representar esta realidad y en especial los tiempos más tensos y angustiosos de 2020 y 2021. Creo que, en un primer momento, la impresión de que la emergencia “pasaría pronto” hizo temer a muchos que textos de ficción con cubrebocas, personas encerradas y ansiosas y torrentes de información contradictoria serían prematuros o quedarían rápidamente envejecidos. Actualmente, en cambio, da la impresión de que, salvo excepciones (un ejemplo reciente: la novela La sombra de los planetas de Gabriel Rodríguez Liceaga), estamos cerrando filas alrededor de la idea de que �Roca por Ximena Aguilar Vega/ Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 El cuarto jinete es una narración coral, con voces alternadas en un homenaje explícito, ha dicho su autora, a La cruzada de los niños de Marcel Schwob, uno de los grandes libros de su propia tradición. Sus personajes y narradores son dos médicos, de orígenes diferentes, que intentan en vano ayudar a quienes tienen cerca; una mujer cicatricera, que es perseguida porque sus conocimientos de medicina natural son considerados brujería; el líder de un grupo de flagelantes, enloquecido por el pensamiento mágico; niños y niñas, hombres y mujeres, reunidos en y alrededor de la ciudad de París, padeciendo una catástrofe tan extraña y absoluta, tan sin precedentes en su experiencia, que no les queda sino intentar ponerle nombres que no le quedan, explicarla mediante mitos y fórmulas que en realidad tienen poco sentido, pero son las únicas a su disposición. Desde el siglo XXI podemos observar a estos seres sufrientes, crueles a veces, siempre llenos de miedo, arrebatados no por una sola locura colectiva (otra simplificación) sino por un torrente de locuras, es decir, de construcciones de la mente humana que intentan decir lo indecible, ayudarles a soportar lo insoportable, sin éxito. Con más que un poco de postureo –de santurronería hipócrita–, 69 [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] ñamos en fingir lo contrario. Si nos cuesta demasiado enfrentar nuestro tiempo, podemos entender las analogías hechas entre dos tiempos diferentes. Podemos entender nuestro miedo en el miedo de un personaje de ficción o una figura histórica. Podemos observar la descomposición social de un tiempo y atender a sus semejanzas con la de otro. Hacer esto no es más complicado que otras muchas tareas por las que la lectura de una ficción puede proyectarse en nuestra propia vida: para eso, entre otras cosas, “sirve” la prosa narrativa. El que no ocurra con frecuencia se debe en parte a nuestros hábitos al leer y escribir novelas históricas, en las que tendemos a ver hechos consumados, fijos en el tiempo aunque no lo hayan estado para quienes los vivieron. Pensamos en hacer preguntas al pasado, pero no en recibir respuestas. Este libro de Verónica Murguía tiene una respuesta a los predicamentos de nuestro tiempo pandémico. TO B O SO “ya pasó todo”: sin comprender por entero la gravedad o las consecuencias de lo que aún sigue ocurriendo, procedemos a considerarlo una aberración, un acontecimiento remoto, intolerable, que solo merece el olvido. No sería la primera gran convulsión humana que es eludida, pobremente documentada y, por lo tanto, incomprendida incluso por quienes la vivieron. Pocas personas aprenden hoy de la gran epidemia de gripe de 1918, por ejemplo, que tuvo menos víctimas que la iniciada en 2020. Mientras este agujero de nuestra memoria colectiva se cierra, o no, libros como El cuarto jinete se encargan de la misma tarea proponiéndonos un ejercicio diferente. Quienes vivimos ahora, en los años de la aparición de la novela, estuvimos aquí también para los primeros reportes contradictorios desde China, las alertas no escuchadas, las declaraciones de emergencia y lo demás que ya sabemos, incluso si nos empe- �[ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO suele decirse que tal o cual acontecimiento de actualidad señala los “límites del lenguaje”, porque la literatura es incapaz de describirlo y aprehender su horror o sus implicaciones. Pero la verdad es que esos límites están todo el tiempo cerca de nosotros y se han revelado, invariablemente, en momentos de gran aflicción. Así lo vemos en los arrebatos de los personajes de Verónica Murguía, que constantemente necesitan retirarse de observar el avance de la Peste, retroceder hacia su interior y pensar en cualquier otra cosa, para mantenerse con vida. ¿No hemos estado haciendo lo mismo durante buena parte de los últimos años? ¿No lo hicieron también las víctimas de incontables guerras y desastres? Según Verónica Murguía, el impulso que la llevó a comenzar el proyecto de El cuarto jinete fue la segunda Guerra del Golfo, a principios de este siglo. La brutalidad y las mentiras sancionadas por la administración de George W. Bush y sus aliados le recordaron el siglo XIV, en el que la verdad acerca de la Peste no solo parecía inalcanzable, sino que era constantemente estorbada por mentiras deliberadas y discursos de odio. El fanatismo de una época, explotado cínicamente para obtener beneficios económicos y políticos, abrazado por ignorancia y desesperación, reflejaba el de otra. 70 Acercarnos al mero contacto cercano con alguien: acompañar para sobrevivir. Sin embargo, además de que el libro requirió un largo tiempo de escritura, y pasó en ese lapso de una época a otra distinta de la geopolítica internacional, lo que toma del pasado para ofrecer a nuestro presente no es solo una advertencia contra la desinformación. Podemos reírnos de los fanáticos de entonces, que evitaban bañarse “para honrar a Dios”, haciendo todavía peor la crisis sanitaria; podemos apreciar mejor la impotencia de muchos de nosotros ante los fanáticos antivacunas de ahora, cuya locura puede tener una explicación y un origen en angustias y sufrimientos reales, pero además de agravar enormemente las condiciones del mundo entero se liga con otros extremismos y, con ellos, nos está llevando a un retroceso de los derechos humanos y las libertades esenciales por todas partes. No: la lección que ofrece El cuarto jinete, la alternativa que aún no tomamos ante el cataclismo de ahora, es otra, aparentemente muy simple: la compasión. El diccionario define compasión como “Sentimiento de pena, de ternura y de identificación ante los males de alguien”. No es tan difícil de provocar como podría parecer, pero es que nuestra época no lo acepta de buen grado. Los tiempos de incertidumbre nunca son hospitalarios para el acercamiento entre los seres humanos, y menos uno en el que las formas de relación social favorecen la competencia y las interacciones agresivas. Y, sin embargo, como entrevé Marie la cicatricera –el personaje más entrañable de la novela, una mujer que se empeña en ayudar a otros y en encontrar la belleza a su alrededor a pesar de tenerlo todo en contra–, lo que puede salvarla, y si no a ella al mundo que la rodea, es la conciencia de los otros. Los demás: aquellos que también padecen a su alrededor, encerrados en su miedo y sus visiones incompletas de lo real. Salir de ellas, acercarnos al mero contacto cercano con alguien: acompañar para sobrevivir. El cuarto jinete lo recuerda, como tiene que hacerse constantemente en cada lengua y cada siglo, y además (anoto) lo hace con un trabajo extraordinario del idioma, un estilo que parece atemporal y comunica las distancias y las proximidades que todos los seres humanos podemos experimentar. �Agua Blanca 3 por Ximena Aguilar Vega / Monotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ¿D e qué se trata escribir? Esta pregunta resuena insistentemente en mi cabeza desde hace años. Quizás desde mi infancia, cuando se me metió la idea de que algún día sería escritora. Es curioso, porque deseé ser escritora antes de aprender a escribir de verdad, cuando no sabía en qué consistía escribir. Pero lo intuía. Conocía las letras; sabía de sus formas y sonidos, y que las palabras eran fusiones alargadas de esas formas y sonidos. Sin embargo, no entendía cómo yo, desde mi mano y a través de un instrumento, podría plasmar esos dibujos en una hoja de papel. ¿Y por qué en una hoja de papel? Si estaban los muros, mucho más amplios y sin esas líneas restrictivas, sin esas flechas indicando en qué dirección trazar el trazo –no es redundancia, es reiteración: porque hay que decir que muchas veces la escritura se aprende reiterándola–. Entonces rayé muros, los llené de mi protoescritura que consistía en dibujos dispersos de figuras diversas. Un día, dibujé mi nombre: era una pequeña niña vestida de bruja, de perfil, fea, despeinada. Solía hablarle, es decir, solía hablarme, a mí, a mi nombre. Y para mí, en ese momento, de eso se trataba escribir: dibujar aquello con lo que quería dialogar. Si las letras eran dibujos, yo podía dibujar mis propias letras, y hacerlas sonar, con mi voz. Hasta que un día mi madre pintó las paredes totalmente rayadas de mi habitación, y la cubrió, toda mi incipiente escritura. Y creo que ahí fue, y si no, debió ser, el momento en que por primera vez me pregunté: ¿de qué se trata escribir? ¿Cuál es su sentido? ¿Cómo se hace para que lo que escribimos no sea borrado, silenciado? 71 [PLUMAS AL VUELO] JESSICA NIETO TO B O SO ESE APARECER Y ESE ECO Por supuesto que el acto de escribir, desde una perspectiva práctica, tiene variados fines. Si nos remontamos a sus orígenes, podemos mencionar dos muy conocidos: llevar un conteo o registro de los bienes, de las primeras dinámicas de intercambio de productos; y, también, llevar un registro o memoria de ciertos momentos de la comunidad. Es decir, se trataba de un modo de dejar asentado algo que no quería olvidarse. Pero ahora pensemos un poco en ese “modo de dejar asentado”. Estos meses he estado leyendo a cuentagotas el libro El infinito en un junco, de Irene Vallejo. Creo que voy lenta porque lo que hace Irene es llevarnos por miles y miles de años de historia, y para atravesar por civilizaciones y periodos, hay que tomarnos nuestro tiempo. Su libro es un periplo hacia el pasado de los libros y la escritura, cuando esos “modos de dejar asentado lo que no quería olvidarse” apenas se iban fraguando, y los primeros escribas descubrían, por ejemplo, que en una tabla de arcilla podían grabar los caracteres de esos primeros alfabetos con un punzón. O entendían por qué ciertos materiales usados como soportes no durarían, y entonces buscaban otros, que siempre eran más ligeros y duraderos. Me parece muy �[PLUMAS AL VUELO] TO B O SO elocuente el esfuerzo de lee se deja atrapar por ¿No es hermoso esto? todos estos inventores el ritmo que genera. La Que la escritura sude métodos escriturales, escritura, entonces, no cumba al deseo de ser porque no solo buscasolo aparece, también más. De decir más. De ban recrear las formas y resuena. Y ese aparecer resonar más. sonidos de un lenguaje, y ese eco no serían, no sino construir el instruexistirían, si no fuera mento adecuado para trazar, del alfabeto se democratizó, por aquellas manos, las de grabar, dibujar sobre el so- el acto de escribir también se aquellos escribas lejanos; o porte exacto la interpretación fue normalizando, y ya mu- por estas, nuestras manos, las gráfica más precisa de dichas cha gente estaba en la tarea que sostienen lápices, plumas, formas y sonidos. Para que el de reproducir esos dibujitos pinceles; las que golpean teacto de escribir ocurriera, así, que eran las letras, los cua- clas; las que tipean celulares, como lo entendemos ahora, les además había que apren- tabletas; las que rayan muros no bastaba con crear alfabe- der a descifrar. Escribir, ahora, de todas las ciudades; las que tos que dieran una aparien- se trataba no solo de contar, graban, imprimen, tipografías cia a lo articulado por la voz, registrar; también se trataba infinitas; ese aparecer y ese era imperativo imaginar más de comunicar, de nombrar, de eco habrían quedado borray más: tengo la letra, y aho- narrar, y de crear. “El alfabeto dos y silenciados si no fuera ra, ¿con qué la dibujo?, ¿sobre sacó la escritura porque alguien qué material? Pienso en estos fuera de la at- ¿Yo soy esto tomó alguna pioneros de la letra escrita mósfera cerrada que escribo? roca y la llenó y me recuerdo a mí peque- de los almacenes de aquello que ña ante el muro limpio de mi de palacio, y la tenía que decir, cuarto, con la sospecha, más hizo bailar, beber, sucumbir demostrando que de eso se con la intuición, de lo que se al deseo”, dice Irene Vallejo. trata escribir. trataba escribir. Por supues- ¿No es hermoso esto? Que la Pero no me siento conforto que una quiere decir algo, escritura sucumba al deseo me. Escribir implica más. Un pero lo fascinante de la escri- de ser más. De decir más. De desdoblamiento, un reconocitura es que eso que decimos a resonar más. En otra parte de miento. ¿Yo soy esto que estravés de ella se ve. Y yo así lo su ensayo, Irene apunta este cribo? Dudo que los primeros entendí entonces: la escritura lindo párrafo sobre la antigua escribas se lo hayan cuestiodebe verse. Tiene que aparecer. resonancia de la escritura: “En nado. Y entonces, ¿de qué se Pero, ¿de eso se trata es- la Antigüedad, cuando los ojos trata escribir? Para mí, no ha cribir? ¿De hacer aparecer ese reconocían las letras, la len- cambiado mucho. Sigo cresonido, materializarlo? gua las pronunciaba, el cuer- yendo que escribir es dibujar Al igual que el objeto-li- po seguía el ritmo del texto, y aquello con lo que deseamos bro, los sistemas alfabéticos, el pie golpeaba el suelo como dialogar, con uno mismo, con en tanto tecnologías, evo- un metrónomo. La escritura los otros, y hacerlo sonar, con lucionaron con el paso del se oía. Pocos imaginaban que nuestra propia voz. tiempo y, con ellos, la escri- fuera posible leer de otra matura fue hallando su camino, nera”. No solo es la escritura su porqué. Conforme el uso la que baila, también quien la 72 �DIVISIBLE CORPÓREO O “LA GRAMÁTICA DEL ROCE” palabra sustituye la imagen o en qué momento la imagen se sostiene de la palabra? ¿Hasta que punto Divisible corpóreo es un canto de poesía visual? Volvamos a la gramática como reza el diccionario: teriores, que la visión contiene otra visión, y el oído otro oído, y la voz otra voz. Desglosemos entonces un poco, nademos a contracorriente, desbaratemos la forma, invadamos el poema, dividamos lo indivisible: 1. Parte de la lingüística que Una oración: que se mur- estudia la estructura de las mura, que se sisea, que se palabras y sus accidentes, suma, suave, serena. así como la manera en que un acuerdo: que se repite, que se combinan para formar se camina, que se plantea. oraciones; incluye la morfo- silencios: Porque cuando el logía y la sintaxis, y ciertas zureo de las palomas tra- escuelas incluyen también la sciende, hay que poner fonología. atención. 2. Conjunto de normas y re- horadaciones: glas para hablar y escribir variadas, redirigidas: en la correctamente una lengua. glotis, en la lengua, entre múltiples, la saliva y el gesto, entre el Sin duda, en el lenguaje que Cerón ha elegido para traducir estos paisajes hechos de luz, formas, sonidos y espacios, los accidentes, combinaciones varias, metáforas, pensamientos e ideas se detienen en lo pequeño: el detalle. Como bien lo anuncia el epígrafe de Walt Whitman: canto y la vigilia. Entre la esclerótica y lo bidimensional. No dudo que la majestad y la belleza del mundo estén latentes en cualquier minucia del mundo (...) No dudo que los interiores tienen sus in- TÍTULO: Divisible Corpóreo AUTORA: Rocío Cerón EDITA: UANL / Tresnubes AÑO: 2022 73 C A BA LLER ÍA ¿C ómo se define el espacio a través de la luz y la forma? ¿Cómo se juega con la bidimensionalidad de los espacios entre luz y textura? ¿Existe la escritura de sombra, de luz, de espacio, de sonidos, de volúmenes? En Divisible corpóreo de Rocío Cerón, la fusión entre palabras y formas, palabras y sensaciones, además de lo inmediato visual atiende a algo más explícito: “la gramática del roce”. Las fotografías que forman parte del lenguaje en este libro presentan a detalle esa escritura almacenada entre las diversas sombras, arrugas de tela y paisajes. Montículos lunares, mares embravecidos, dunas y sabanas entrelazadas que nos presentan también, por ejemplo, los muros de una ciudad cerrada; o los muros indivisibles de quien enmudece luego de perder –o ganar– una batalla. Más aún: ese lenguaje entre arrugas de telas, a su vez, habla de multiplicidad de grises, expansión de movimientos, como si desde un satélite observáramos el mar, las olas, su espuma y cadencia. ¿De qué velada manera la poeta nos habla? ¿En qué momento la �embonan los gestos. sábanas. Que puede ser la Plegaria: continua, a toda guerra o una nación. hora, en versos precisos, líneas apenas. Estructuras Regreso al poema: C A BA LLER ÍA cortas como las pestañas. Poemas aforismos. Breve- Una oración, un acuerdo, si- dad expandida. lencios, horadaciones: em- muros de la ciudad cerrada: bonan los gestos. Eso estaba que puede ser tu cuerpo, el ya en la plegaria, entre los suyo, el mío. Que puede ser muros de la ciudad cerrada. el tiempo detenido entre las Gramática del roce. SIGNOS VITALES, DE MERARI LUGO OCAÑA ¿L a medicina es un arte o una ciencia? Sin duda ambas disciplinas coexisten armoniosas en el poemario Signos Vitales (2022) de Merari Lugo Ocaña, donde, si bien se conservan descripciones acordes al área médica, la destreza lírica de la autora logra moldear un lenguaje técnico y recto en la fluidez de un poema. Merari Lugo Ocaña nos muestra la relación que existe entre estas dos áreas de apariencia tan lejanas y nos acerca a las entidades que habitan esta antología, residentes del hospital, lugar testigo de la mezcla de edades, condiciones y enfermedades. El lector presencia la lucha constante entre la vida y la muerte y lo frágil del cuerpo y espíritu hu74 mano, al mismo tiempo que se sitúa en escenarios reconocibles, los pasillos del hospital, la interminable espera de turno, los otros que esperan contigo, los pacientes en estado crítico y quienes en cada grano de arena que cae pierden poco a poco la esperanza y el sentido de sí mismos. La historia de los hospitales es la que uno cuenta de sí mismo / Aequat omnes cinis / La ceniza nos iguala a todos. (p. 74). Leer esta obra es explorar lo artístico en lo formal y viceversa, se navega entre la literatura y la medicina en una especie de redacción a dos voces. Como lectores somos testigos de una abrumadora puesta en escena, el llanto, No me queda sino alegrarme de la erudición, del sentido visual, del sentido auditivo, del sentido escritural de una poeta que aún viviendo a velocidades extremas, entiende, disfruta, comparte y comunica ese lenguaje que a otros se les escapa. Amaranta Caballero Prado los reclamos, las alarmas, las pisadas rápidas, pacientes impacientes, el frío de las paredes blancas y de la luz azul, todo forma parte de un escenario ampliado. ¿No era el ruido uno de los signos evidentes de la vida? (p.55). Una lectura imprescindible galardonada con el Premio Nacional de Poesía Enriqueta Ochoa en 2016; un poemario al cuerpo y su integridad o, la falta de esta, que invita al lector a comprender las etapas de la vida en su forma más cruda, pues rompe el tabú y da voz no solo al malestar físico, sino también el mental. Signos Vitales es la crónica en verso del padecimiento del cuerpo y mente dentro de los ecos de un hospital, la lectura de esta antología poética resulta entonces una experiencia nueva y al mismo tiempo familiar, pues todos hemos �Dos familiares disfóricos reclaman la puntualidad de los servicios / las alarmas en terapia intensiva son ignoradas hasta terminar el turno / 32 recién nacidos lloran en un concierto de cuerdas. (p. 55). El poemario se divide en cuatro apartados: “Área de internamiento”, “Pabellón psiquiátrico”, “Disecciones” y “Bases fisiológicas”. En cada uno de los segmentos somos presentes de la exactitud con TÍTULO: Signos vitales AUTORA: Merari Lugo Ocaña EDITORIAL: UANL AÑO: 2022 que Merari describe el padecer físico, mental y emocional, se realiza un recorrido por los espacios y ecos, después se reconoce el padecer en todas sus presentaciones, y finaliza con una crítica al sistema de trato entre médico y paciente. En lo personal encontré el área psiquiátrica el segmento más arduo de leer, su complejidad radica en la naturaleza propia de las enfermedades mentales que se nos presentan, ya que, si en lo cotidiano son difíciles de reconocer, al leerlo nos adentra en las vivencias de quienes padecen dichas condiciones y nos acerca a la propuesta de este poemario, vivir desde la lectura el efecto del padecer propio y del otro. Una lectura intensa que en su brevedad esconde una dualidad muy valiosa e interesante pues cuando se piensa en lo escrito referente al sector salud, nos vienen a la mente textos pesados de carácter puramente académico, cuyo fin es informar a estudiantes y profesionales del área el funcionamiento del cuerpo humano, mientras que en su opuesto, la poesía nos lleva a un reconocer vívido en lo mínimo de un conjunto de versos, es el sentir del cuerpo humano y esta obra no invita a reconocer el dolor propio como dolor suyo, nuestro, un dolor comunitario. Aquí viene otra vez / este dolor / este convalecer en otros. (p. 9). Acercándonos al final de esta antología, Merari plantea una situación conocida e ignorada por las instituciones médicas, la “omnipotencia” del médico sobre el paciente. Mediante ejemplos de inconformidad, humillación y situaciones degradantes, la autora explora la transmutación del cuerpo y el reducir los padecimientos a objetos de estudio dejando a un lado a quienes experimentan esos cuerpos, las personas se vuelven solo pacientes. Acompañarlos mientras se vuelven número / mientras la enfermedad los consume / mientras desaparecen. (p. 69). Es decir, en los versos de Merari no solo no se presenta el padecer del cuerpo como un sentir colectivo, también se exploran las diversas críticas sociales hacia el sistema médico y la medicina como una institución y al mismo tiempo nos muestra el dolor como un medio para conectar la historia de todos nosotros, el padecer nos nombra y ubica en la vida, entre doctores y pacientes existen poemas. María Melissa Ramírez 75 C A BA LLER ÍA estado en situaciones de menor o mayor riesgo que nos encaminan a estancias médicas, pero Merari Lugo Ocaña, desde su profesión de médico psiquiatra y psicoterapeuta nos acerca a la vulnerabilidad que habita estos espacios y a su vez construye escenarios verosímiles. �C A BA LLER ÍA Escribir no se parece nada a una decisión laboral E l título de esta reseña no lo propuse yo, realmente son palabras de la escritora Tununa Mercado en su libro En estado de memoria. Seleccioné este título porque da cabida a presentar la obra como resultado o producto final de mi lectura, y también, como un motivo para hablar de lo que implicó poder llegar a ella. En estado de memoria pertenece a Vindictas, una colección de libros de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM. Bajo la dirección de Socorro Venegas, este proyecto literario y editorial tiene como objetivos principales el rescate, publicación y difusión de obras creadas por escritoras latinoamericanas del siglo XX. Surgió en el año 2019, a partir de una situación que resulta muy familiar para mí, en la cual, la autora Ave Barrera (quien también es coordinadora editorial de Vindictas), se envolvió en la búsqueda de un libro que le fue difícil encontrar (algo que particularmente me ha sucedido como lectora y como estu- 76 diante, sobretodo al momento de tener en mis manos una antología de cuento en donde, si tengo suerte, una autora aparece en ella, lo que también me ha sucedido al momento de buscar poesía asiática). Novela y memoria es la categoría a la que pertenece el libro, mismo que está conformado por dieciséis capítulos y un prólogo escrito por Nora de la Cruz. En su introducción, Nora menciona que el nombre de Tununa se le reveló como un secreto, pues al leerla le pareció una narradora con una gran magnitud e, igual que a mí, le fue difícil comprender por qué sus textos han pasado casi inadvertidos. Ha sido gracias al paso del tiempo y al campo en común –como un universo en donde convergen ideas que están en sincronía– que he logrado acceder a esta obra. Todo ha sido nutrido por lo que realizan personas que también tienen interés y formación en las letras: editoras, gestores culturales, escritoras, lectores, así como cuentas de páginas y perfiles en redes sociales que comparten y recomiendan textos; yo por ejemplo conocí el proyecto Vindictas en Twitter gracias a un maratón Guadalupe-Reinas. Considero que actualmente se ha marcado una línea directriz, pues estamos en ese punto de la historia en el que hay posibilidad de señalar y de crear espacios para aprender sobre la difusión y publicación de textos. Esta situación la pude contrastar mientras leía En estado de memoria, porque es una obra publicada en 1990. Logré detectar que había una escritora como protagonista, una que se inundaba de ciertas preguntas con respecto a su quehacer y dedicación en torno a la escritura; sin embargo, esas cuestiones parecían quedarse solo en ella, era difícil externarlas debido a las pocas referencias que le remitieran un reflejo o una oportunidad para plantearlas en alto, escribir sobe ello fue la manera en que podía enunciar lo que pensaba. Los capítulos que lo narran directamente son “Curriculum” e “Intemperie” y, el concepto que refiere Tununa es el de escritora fantasma “a medida que articulaba, bien ortografiaba –al menos así lo creía y por eso me pagaban–, todo lo que yo podía escribir por mí misma, de mi cuenta y cosecha, se desarticulaba y pedazos de mí se alojaban en los escri- �esto es puesto en escena casi como un sentimiento universal, no sentirse parte de un lugar es dicho simbólicamente en capítulos como “Estafeta”, “Casas” y “El muro”: “vivir sin arraigo de los sitios desposeída de esa lógica de apropiación” (84). Sostener en la memoria lo que sucedió en el país de origen, conocer a más personas exiliadas, ir a la embajada argentina, protestar con pancartas contra los militares, recordar los nombres reales de aquellas personas que perdieron a uno de los suyos, Tununa escribe al respecto lo siguiente: “Fulano, Mengano y Perengano, pobres sustitutos nominales que tiene la lengua española para no nombrar ni connotar y que al no designar solo enumeran” (51). Es claro que Argentina no sale de la protagonista y que, desde el comienzo hay un efecto en su cuerpo, una gastritis emocional le llama. Me parece que por lo mismo la autora aborda el concepto del psicoanálisis y la búsqueda de una terapeu- ta con un precio accesible, pone en duda la idea de escribir como algo terapéutico. Y es que en muchas ocasiones la idea de la resiliencia y ser fuerte ante las adversidades aparece como solución, pero no se toma en cuenta que crecer y actuar desde la ternura, desde la vulnerabilidad, abre otros caminos. Aunque sigue abierta la pregunta: ¿cómo la escritura nos ayuda a negociar nuestro lugar en el mundo?, he podido responderme a través de mi participación y conocimiento de proyectos en los que se le otorga el significado correspondiente a la labor de la escritura, como en Vindictas, que lleva consigo toda la planificación del trabajo literario y, al mismo tiempo, logra añadir un valor en forma de comunidad. Carmen Elizabeth Carrillo Sanmiguel TÍTULO: En estado de memoria AUTORA: Tununa Mercado EDITA: UNAM AÑO: 2020 77 C A BA LLER ÍA tos de mis semejantes” (26). A lo largo del libro me volví consciente de que había una experiencia contada desde la incertidumbre, esa que surge cuando se debe tomar una decisión de en dónde trabajar y ubicarse en algún lugar en el mundo. Es muy específica y real la pregunta: ¿escribir es algo redituable? Aunque no es tan reciente esta cuestión, se ha mantenido a través de los años desde que cursaba la carrera de Letras, y actualmente se presenta como dardo porque recién egresé y porque creo que me gusta escribir. Ese “creo” lo digo de forma intencional, ya que me he visto orillada a la duda con respecto al campo laboral, como si escribir fuese más como un gusto culposo o pasatiempo. En la novela está presente otra dimensión relacionada con un contexto social y político: el golpe de Estado en Argentina de 1976. El exilio argentino contado desde varios lugares, y México fue uno de esos sitios. Un sentido de pertenencia nulo, a mi parecer �COLABORAN: ARTURO CERDA. (Monterrey, 1987). Sus líneas de trabajo parten del interés en nuevos modelos de producción de imagen y fenómenos como la espera, el paisaje y la memoria. Actualmente, su práctica reflexiona sobre las dinámicas interespecie y presencias más-que-humanas. Nacional de Creadores de Arte desde el 2021. Actualmente trabaja en torno a las narrativas y poéticas de lo no humano a través de la escritura, espacios pedagógicos, conferencias y conversaciones. Algo de su trabajo puede leerse en https://www.lasrepublicasdelosalvaje.blog/ PAULA CORTÁZAR. (Monterrey, 1991). Es una esculto- MELISSA GARCÍA AGUIRRE. Artista visual, escritora, ra que vive y trabaja dentro del Parque La Huasteca ubicado en el municipio de Santa Catarina, Nuevo León. Su trabajo se relaciona principalmente con el paisaje montañoso que la rodea. arteterapeuta interespecie y divulgadora científica. Ha presentado su trabajo dentro y fuera de México en diversas plataformas artísticas y científicas. Actualmente colabora con La Perrera, espacio independiente y pertenece a la Red Internacional de Científicas Planetarias GeoLatinas. XIMENA AGUILAR VEGA. Científica polar, fotógrafa y estudiante de doctorado en la Universidad de Stirling. Su investigación se centra en la bio-óptica aplicada a la dinámica entre los glaciares y el océano, así como el papel de estos sistemas en el ciclo de carbono. Ha participado en expediciones científicas antárticas lideradas por el INACH en 20190 y 2020, además de viajar a la Antártica con la misión IceBridge de la NASA en 2018. En 2022 formó parte de la exposición colectiva “A pinch of light”, que explora la conexión entre ciencia, fotografía y poesía con la belleza minimalista de las regiones polares y subpolares. HÉCTOR HERNÁNDEZ MONTECINOS. (Santiago, Chile, 1979). Poeta, gestor cultural y profesor universitario. En 1999 obtuvo el premio Mustakis a jóvenes talentos, y a los 29 años, el Pablo Neruda. Fue incluido en El canon abierto (Visor, 2015) como uno de los 40 mejores poetas en español desde la década de 1970. Su proyecto en poesía, Arquitectura de la Mentalidad, está conformado por La Divina Revelación (1999-2011), Debajo de la Lengua (2007-2009) y OIIII (2012-2019). MARIANA PÉREZ BOBADILLA. Artista e historiado- CRISTÓBAL LÓPEZ CARRERA. (Facebook: Paurake ra del arte especializada en las dimensiones culturales de las ciencias de la vida. Doctora en Medios Creativos (City University of Hong Kong), Máster en Estudios Críticos y de Género (Universidad de Bolonia). Mantarraya). Investigador de tradición oral y religiosidad popular del Noreste. Es autor de diversos libros sobre población indígena del Noreste, tradición oral y religiosidad popular. Coordinador de la Kooperativa Rayenari, colectivo que realiza proyectos de investigación y análisis sistémico con la metodología TRIZ; plataforma de trabajo para la re creación de ideas, proyectos y artefactos: http://soldeagua.blogspot.mx/ La Kooperativa Rayenari distribuye libros como fuente de financiamiento: https://www.instagram.com/libros. mty/ y edita una colección de microdosis textuales: https://www.instagram.com/kooperativa.rayenari/ ANNI GARZA LAU. Artista multidisciplinaria que trabaja con medios y distintas tecnologías. Actualmente es parte del Sistema Nacional de Creadores de Arte y su trabajo ha sido presentado en galerías, ferias y festivales tanto nacional como internacionalmente. MÓNICA NEPOTE. Escritora, artista, observadora, escucha y montañista. Es miembro del Sistema 78 �y Letras y coordina las colecciones de teatro y música de la Editorial Universitaria en la UANL. como justicia social, estudios de género y ecología política. Actualmente escribe en https:// medium.com/@marelene.matarz OLYMPIA RAMÍREZ OLIVAREZ. (Ciudad de México, EDUARDO ANTONIO PARRA. (León, 1965). Narrador y 1998). Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas. Ha publicado poesía, ensayo, traducción y reseñas literarias en medios y revistas digitales como Página Salmón, Punto de partida, Punto en línea, Ruleta Rusa, El Blog del Perro y Sopitas. ensayista. Por el relato breve “Nadie los vio salir” ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). DIEGO OLAVARRÍA. (Ciudad de México, 1984) es es- ALBERTO CHIMAL. (1970). Escritor, practicante y critor y traductor. Su libro más reciente, Honduras o el canto del gallo (Turner Noema, 2022) ganó el Premio Bellas Artes de Crónica Literaria en 2020. estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias.com.mx PALOMA MAYORGA. (1989). Artista interdisciplinaria JESSICA NIETO. (Monterrey, 1982). Editora, ensayis- y curadora independiente radicada en Austin, Texas, licenciada en la Escuela de Bellas Artes de Sarofim en 2010. Su obra ha sido exhibida a nivel nacional en Estados Unidos y ha recibido distinciones como el Premio 18 Under 40 de la Universidad Southwestern. Explora temas como cuerpo, movimiento, espacio, paisaje y conocimiento ancestral de las propiedades de las plantas a través de fotografía, video e instalación. ta y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). AMARANTA CABALLERO PRADO. (Guanajuato, 1973). Ha publicado doce libros de poesía. Es miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. Actualmente realiza el proyecto interdisciplinario “Mil pájaros mil. Tesis autodoctoral”, en el que conviven la música, la gráfica y la literatura. GAMALIEL FIGÓN. (Apodaca, 1999). Estudió Letras Hispánicas en la UANL. Perteneció a la primera generación (2019) del Centro de Creación Literaria Universitaria y fue dos veces becario del curso de verano de la FLM (2021, 2022). Primer (2022) y segundo lugar (2021) del Certamen de Literatura Joven, así como tercer lugar (2021) del Premio Nacional al Estudiante Universitario de la UV, en el género de cuento. MARÍA MELISSA RAMÍREZ. (Monterrey, 2001). Li- MARELENE T. MATA RUIZ. Licenciada en Sociología CARMEN ELIZABETH CARRILLO SANMIGUEL. (Monterrey). por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Escritora e investigadora social. Becaria en CIESAS Noreste (2021). Interesada en temas Estudió en la Facultad de Filosofía y Letras. En 2022 participó con el proyecto ¿Esto parece un ensayo? en el Centro de Creación Literaria UANL. cenciada en Letras Hispánicas egresada de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Exploradora del vasto mundo de la difusión cultural y la creación de contenido sobre literatura en redes sociales. Se considera entusiasta de las letras y de los animales marinos. 79 COLABORAN: NOHEMÍ ZAVALA. Es editora responsable de Armas ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2023 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 27 Número Número de la revista 110 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2023, Año 27, No 110, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021283 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Ciencia Ecología Ensayo Entrevista Fotografía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/14865/VIDA_UNIVERSITARIA_1953._No._100._Febrero._0002012870ocr.pdf 8d4206b68b7791bfdf6194455000b9ba PDF Text Text 1 ~ . ob1erno Federal hace suyo el 11 ecto de edificar la Ciudad Universitaria resultados obtuvieron niversitarios neoleoneses en ·sita con el señor Presidente samenu al proyecto. del• República sigue dispuwo a realiztlf tan importan• Monterrey ,aben hacer /a, co,a, bie!' hecha,. • se estudie un proyecto de U nivers;Jad regional para m• que ayude a resolver el congestionamiento de la UN.A.M. •tntia, de la Ciudad Universitaria de México wán a diJ/'Q¡,, Univmidad de Nuevo León. o Pedro Ramirez V ,izqu,. toordintlfá la planeación de la niversitaria del Noreste, sugerida por el señor Presidente. tos serán realizados por maestros y estudiantes universiu,. tiras Facúltades de Arquitectura e Ingeniería. • n lo, trámite, para el cambio de la Ciudad Militar. es militares y universitarias fiiarán ha1u para usar los cant• tivos, sin perjuicio de lo; actos que realizan aquellas. nu de peso, del pa,ivo de los FF.CC. N. de M. serán para Universitaria. ~egación Metropolitana i!el Patronato Universitario eoope• los nuevoleoneses de la colonia, radicados en la Capital M AGNIFICOS resultados ob- tuvieron durante su fructi• fera estancia en la Capital de la República, el Gobernador del Estado, los miembros del Pa... tronato y el rector de la Univer... sidad de Nuevo León, quienes después de las entrevistas celebradas PERIODICO PRO-CULTURA AUSPICIADO POR EL con el Primer Magistrado de la PATRONATO UNIVf.RSITARIO DE NUEVO LEON Nación, señor don Adolfo Ruiz CorUnes: el secretario de Comuni• caciones y Obras Públicas, arqui tecto Carlos Lazo; el secretario Registrado como artículo de 2' clase, el 16 de abril de 1951 de la Defensa Nacional, general de división Matias Ramos Santos; - - ~ - - - - - - - - - - : - : - - : - - : - - - - - - - - - : - : . - y el gerente de los FF. CC. N. de M00terrey• N• L• 18 de febrero de 1953 M., licenciado Roberto Amorós, re• gresaron a esta ciudad convenci- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - dos de que "el Gobierno Federal ha hecho suyo el proyecto de edi· Año 11 Número 100 ficar la Ciudad Universitaria del Norte,- como cosa propia". 11 horas-, los miembros del Pa• Nuevo León, licenciado Raúl Ran• EXPOSICION tronato Universitario expusieron gel Frias, a su vez, explicó las ne,. Y PROBLEMAS su propósito generoso e informa- cesidades que confronta nuestra En efecto, durante la entrevis,.. ron todo lo que se ha hecho has- Casa de Estudios, derivadas de una población eseolar de más 4• ta con el señor Presidente en el ta ahora con este objeto. Palacio Nacional -lunes 9, a las El rector de la Universidad de (r,,. • 1a 2• p.ig.) UNIVERSITARIA 4 • * JI. AñÓ de Hidalgo • • de la nutrida delegación nuevoleonesa que realizó la entrevista con el señor don Adolfo Ruiz Cortines, Presidente Constituciolbllll"'- _,.:\. A .nal de los Estados Unidos Mexicanos, encabezada poi' el señor José S. Vivanco, Gobernador Interino Constitucional de Nuevo ll'\11\...1-\ ,11\J León. Esta comisión fue integrada por el rector de la Universidad de Nuevo León, licenciado Raúl Rangel Frías, don Joel Ro,. Manuel L. Barragán, Presidente y Vicepresidente, del Patronato Universitario, los miembros _de la Delegación metropolitana del Patronato, señores licenciados Car-1 Generoso Chapa Garza, doctor Aradio Lozano Rocha y César R. Margáin; el ilustre escntor nuevoleonés don Alfonso Reyes; el dl!ltinguido periodista Nemesio lll'anjo, el doctor Manuel Treviño Montero, el licenciado Roberto Hinojosa, don Joel Rocha Jr., licenciado Angel. Santos Cervantes, el C.P.T. Ramón Cárdenas, Antero ez, ingeniero José F. Ortiz, don José Bodollo García y los jóvenes estudiantes nuevoleoneses Jesús Garcia Olvera, Angel Martinez Maldonado, Héctor cantú, Noé o. 1 Gonu.lo Martínez Moreno. Pu.ede dar idea de la amabilidad con que el Primer Magistrado del país recibió a nuestra misión univenitaria, el heebo de que el propio sente indicó a los jóvenes estudiantes que posaran en cuclillas, cosa que rio es usual, en virtud de la solemnidad protocolaria que suele rodear al recinto oficial del lefe de la Nación. - o fOfQGRAfl �"VIDA uriiVERerr.utlA" EJ Gobierno Federal. •• (Viene de la I• pig.) ~!neo mil alumnos, cuyas exigencias pedagógicas son cada vez malyores, en virtúd de que más de 40% del estudiantado procede de 1os estados circunvecinos y aún del extranjero. ME UNO AL l'ROYECTO. El Primer Magistrado del pats, ¡que habia escuchado con visible atención e interés a los miembros del Patronato Universitario y al frector, los felicitó por la labor que vienen desarrollando en favor de la enseñanza superior y les expresó que se "unia fervorosamente al proyecto", porque "el Gdbierno de la República sigue dispuesto a que se realice tan importante Mea" y a continuación elogiosamente expresó: "ustedes en Monterrey saben hacer las cosas bien hechas, por eso quiero que no se precipiten en este caso; antes bien - recomendó-, desearía que se estudhra un proyecto para muchos años, con el cual se resuelvan las necesidades actuales y futuras", no 6610 de Nuevo León sino también de la región noreste del país. l'ALABRA Y ,&CCJON. Esta circunstancia, que signifiel ensanchamiento del proyecto inicial, descubrió el gran interés que anima al señor Presiden·te de la República para resolver el problema, prueba de ello es el )lecho de que por recomendación del propio Primer Mandatario, el Gobernador del Estado, los miembros del Patronato Universitario -y el rector de nuestra Casa de 1Estudios, entrevistaron posteriormente a los secretarios de Comunicaciones y ObrPs Públicas y de la Defensa Nacional. as[ como el gerente de los FF.CC. N. de M. ca :NUTRIDA COMITIVA. El Presidente Ruiz Cortines departio más de una hora con la numerosa comisión que encabezaban, como ya dijimos, el Gobernador del Estado, señor don José S. Vivanco; el presidente y vicepre1idente del Patronato Universitario, señores profesor don Joel Rocha y don Manuel L. Barragán; el rector de la Universidad de Nuevo León, licenciado Raúl Rangel Frías; licenciado don Carlos Prieto, presidente 'de la Comisión Metropolitana del Patronato Universitario; señor doctor don Alfonso Reyes, ilustre alumno del glorioso Colegio Civil del Estado (hoy Escuela de. Bachilleres de la Universidad); licenciado Nemesio García Naranjo, doctor César Margáin y doctor Aradio Lozano Rocha, miembros de, la Delegación del Patronato, lo mismo que el licenciado Generoso Chapa Gar• za y los señores Alfonso Díaz Garza, doctor Jesús Benítez, licenciado Angel Santos Cervantes, Antero Valdez Gómez, ingeniero José F. Ortiz, doctor Manuel Treviño Montero; señor Ramón CárdenM C.P. T. y director de la Facultad de Comercio y Administración; general y senador Anacleto Gue• rrero; senador Roberto A. Cortés; licenciado Roberto Hinojosa, don José Rodolfo Garcia y otras perso- Ventana Occidente UTODE UNA TREVISTA Per el Dr. .Jorge PLANIFICACION. EL SE~-OR DON Adolfo Ruiz Cortines, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos( al centro), es captado por la cámara del fotógrafo en compañía del señor José Vivanco, Gobernador u Nuevo León, y de _los estudiantes univeHitarios nuevoleoneses. IDYlJ ~@ u3@ ~®cil@ Il@J ~@ llili) oíl □ @ººº Teclado moderna con _, pulsación Personal Fr_ _ . , _ ¡,__...,.1,o,;w. ,.......~...... t!Mlo,../11,,;<oJ.-óllP¡. Con Margen M,~ exclusivo d~ Royal J,.htiool~ NJ.q"'61oiJlo,~...,, . . . COORDINACION Y EJECUCION. IGUAL'\lllé la m.lquina Standard pero en tama~o P~RT Al'IL Mitet1 • MifÑ q~ ffiOMJ ,.. "° .. l:u regtftont; a llil tm'911 COMflb, aoháta y no protesta. Con efflJChe de viaje 'P•P' qua .,;.;. atguiclo ..a. EXPEDJTAN TRAMITES. dad de ea1iudiar, más o menos ampliamente, l a Laurel Joven (Pasa a la 9' pig.) 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ESTEVA y lo do éste. la techumbre azul, J de un am• blente puro rodeada... La otra corriente -que llamaremos, tam.. bién, centro, o lugar de filtración, para continuar siendo conseeuen-tes con la primitiva triplice metA.. fora, -domina en la baja y comón Intelectualidad; y contiene: ya las aguas puras,. cristalinas, ya el pantano de estancadas aguas, cenagosa; ya el torrente, ya el anchuroso y manso rlo .•• ya la ruidosa catarata! Cualquiera al ver estas dos corrientes; la de aquellas ideas que pertenecen a todo el Mundo - o sea a Monsieur tout le monde, de quien se cuenta que fué el único que llegó a tener más ingenio que Vo1taire; esto es, la corriente general, en la que yo, tú, él, etc., somos, vivimos, y nos movemos, o somos movidos, -In qua sumos, virimur et movemur, es en apariencia dominante, y está en absoluta interdicción, o incomunicación, con la privilegiada, con la al• ta; la que forma aquellos serenos y trasparentes juicios de los sabios, de los genios: semejantes a lagos y corrientes cristalinas que, se forman en las altas mesetas del Himalaya, del Popocatépetl y de los Andes. . . Pero ... no es así La corriente baja, la fuente, el rio, el lago y el pantano, -que de todo hay en ella, como en la trai.. da y llevada y maltrecha Viña del Señor, - se forma y se deriva de la serena linfa de las altas cum.. bres, que se filtra, y que por ocultos caminos misteriosos, vienf• a dar a la llanura: pues que, a la manera del caballero a quien f:Xcita el Maestro Fr. Luis ..• t•Traspasa el alta sierra, ocupa. el llano". . . Son, así, las mism.1s (Pasa • la 1• Pág.) (Pasa a la 1• plg.) PASEO DE MONTEJO Fotografía: Sr. Didon, de lo, Santot, Jr. LETRAS DE NUEVO LEON Algo acerca de Crítica teria, como la presente, vasta y delicada; y que sólo trasciende, y sólo suele ser conocido y asimila-do, y convertido en la propia substancia. aquello que se mezcla al ambiente intelectual en que uno vive, y se mueve y respira, y en que se mantiene el trato con todos los demás humanos. Eso no obstante, aun siendo vulgar lo que digamos, puede ser útil; porque lo es aquello e~ que todos. o todo el mundo, segun la consagrada seinéc::!-:ique, están a estA, de acuerdo, e:;to que forma y determina las corrientes de la actividad literaria, artística o científica, en un punto cualquiera del espacio, y en un periodo cualquiera de la sucesión en el tiempo. Por lo demás: los gran.. des principios; las primordiales reglas de la producción y de análisis de obras literarias, artísticas, o científicas; los corolarios importantes que de aquellos principios se derivan: todo ello debe ser el previlegio de esos príncipes de las letras, de las artes, de las cien~ cias, que desmenuzan en profundo análisis, o recomponen las obras, re-creándolas, en sintesis, por grandiosas, admirables; cuyo poder semeja, en lo intangible, al luminoso mundo de la idea, del pensamiento puro, al Creador en su faena eterna, inacabable, de creación y re-creación del Universo. Habrá pues, dos corrientes, o centros, o lugares, de producción, o de juicios o aserciones, en las letras, en las artes y en las cien-cias; dos puntos de filtración de las ideas, del producto de la actividad intelectual humana, de las fuerz?.c;, en fin, que agitan y mueven el mundo inextenso y lumi- TII Es muy In• teresante contemplar el eonbro el arte prlJorge RaoreJ Guerra cepto que soYaba en aquella época, concepto c¡ue hoy nos parece absurdo 1 poco menos que ridículo. La pintura de historia estaba en auge. La lección de Goya babia sido olvidada y la influencia de Da.. vid, Gros y Oéricault se extendía sobre los pintores españoles. La pintura "oficial" se extasiaba. en producir con todo lujo de detalles las esencias capitales - y a veces las secundl':-rias - de la Historia. Todo era cuadros de enormes dimensiones pero desprovistos de sentido monumental Ilustraban, en grandes espacios 7 con gran habilidad de dibujo 7 composición, dichas escenas con la intención de crear un arte que slguera Is trayectoria de la gran pintura, olvidando, • no tomando en cuenta, lo que los impresionistas en Francia habían descubierto para el a,rte. José Casado del Alisal, artista que vivió de 1832 a 1886, pintó un enorme lienzo representando la "Bendición de Bailén". La lnDuenela de Velázques es muy clara ea algunos detalles de la eomposi.cióa y del color. Aunque tiene aciertos mu7 notables el cuadro no logra entusiasmar a nadie. Bien ee cierto que todo aqoel que gusta del Arte Moderno con sólo ver de lejoo dicha tela le bll8ta para no acercarse a ella. Sin embargo ne se puede dejar de reconocer que la parte artelániea - 110• dpaeladamente e n muchísimos plntorM modernos falla por ..,.... pleto -en Mte lipo do plntorM ea muy Importante 7 aunque aomo arte puro no interesan, eom.e expresión de virtuosismo 'J' sentl.. do de la vida de nna época y es,.. hato social son muy eloeuente1. La escena principal se desarr► 11a en el centro del cuadro y lu eecenas aecundariu, verdaderos pretextos para llenar espacios, se encuentran habilmente ligadas a ésta y bastante bien solocionadu. Se ve inmediatamente que "Las lanzas" de Velázquez había impresiona.do profundamente a este pintor. Ha repetido varias veces el efecto que produce un perfil en sombMI sobre una figura iluminada. Lo que Velázquez creó con una gracia asombrosa, una armonía, una facilidad extraordinaria y que aún tiene a los críticos suspensos de admiración, Casa.do del Alisal trata de obtenerlo por la simple superposición de estos ele.. mentos. Naturalmente el resulta..do es nulo. En el sevi11ano cada pincela.da está. cargada de una vi-bración y cada juego de luces y sombras encanta la vista y mara-villa el espíritu. En aquel no pasa de ser una anécdota más en el gran conjunto de ellas que es la "Rendición de Bailen". No solamente en esto tiene conexiones - en lo superficial - con "Las Lanzas": la distribución de Ja luz es muy semejante; el colorido - sin las excelencias de Velázquez - es de clara estirpe española; los azules del cielo son casi idénticos; las figuras a la izquierda del cuadro en primer plano, el paisaje del fondo y las lanzas 7 banderines que asoman aquí y t1llá acaban de hacer más patente la influencia. Naturalmente que Po< RAFAEL GARZA CANTO. - - ~ PATRIA ES IMPECABLE Y DIAMANTINA" • Oaern. M111eo de Arle Modoru EN deELMadrid M tiene oportuni- cho de que tanto el señor Presidente como sus máJ • NACIO EN Monterrey en 1864 y muri6 en la ciudad de México el 20 de tolaboradores con intervención directa en los aspecto, Enero de 1912. Además de médico (profesión que nunca ejerció}, fué li• del caso, hayan mostrado un profundo interés en terato periodista y educador. Fué director del C.Olegio Civil durante kit meses' de mayo a septiembre de 1901. Ejerció largamente el magisterio ecto; de que se cuente ya con el terreno necesario, explicando las cátedras de Literatura e Historia en el C.Olegio Civil y en el que exige la construcción de la futura Ciudad Milas Escmlas Normales. Fué además orador, con gran influencia de Castc• Jar. También escribió pequeñas obras de teatro como El Sitio de Cuautla J que se cuenta con el entusiasmo de todo el sector ,El Asedio de Cuautla. Escribió para sus clases de Literatura e Historia ·o y de la simpatía evidente de las principales fuerElementos de Literatura Preceptiva y Compendio de Historia Universal. de la ciudad de Monterrey, del resto del Estado y Con ocasión de las fiestas del Centenario, en 191 O, publicó Algunos apuntes acerca de las letras 1 la tultu.ra de Nuevo León, en la ctnturia de 1810 entidades vecinas, nos lleva a la segura convicción a 1890. muy breve tiempo se iniciarán los trabajos forma/e, NOS PROl'ONEMOS hacer en estas lineas un estucllo técnico de · ación y construcción de la Ciudad Universitaria del NOCritica literaria o artística o cienUfica, contenido, según particulatanto beneficio y prestigio traerá a todos los po- res gustos y escuelas, en tratados especiales, en que se fijan y determ1.. nan los principios de que se derivan los preceptos o cánones que rigen e la región Norte de la República. Ja producción, y guían el criterio en la apreciación de las obras respect pues una nuet1a perspectiva de mejoramiento y tivas, en cada género que cae bajo el dominio de la libre actividad n""" del pensamiento puro! Una o en la tarea constante, asidua, tenaz y múltiple que del espíritu. Sólo es nuestro propó- de estas corrientes. o centros. o Universidad de Nuevo León; se abre una nueva época sito -ya que para un técnico es-, lugares de filtración de las ideas,, tudio, ni el exiguo espacio ni los reside en las cumbres del inteleo,, ora de nuevos valores y de nuevas disposiciones al endebles conocimientos propios, to to. semejantes a esas fuentes de permiten. -dar expresión y for.. linfa cristalina que refleja en sus ae la causa universitaria; ,e vislumbra un horizonte ma inteligibles a tos propios pen• cristales y quiebra ea ellos el rall#gurios y de voces nuevas que habrán de llenar su samientos, que a las veces resul-- yo dorado del sol naciente; y ello tan vutgarlsimos, cuando es ma• sin estorbos, frente a frente de el concierto intelectual de la provincia mexicana. ngamos, pues, en lo alto la delicada naturaleza de ideales, renovemos el vigor de nuestra acción orientas causas educativas y permanezcamos con el esp/. para intervenir cada vez con meiores frutos en todo relacione con la noble preocupación del desarrollo e la personalidad humana, que es la meta definitiva tiza el progreso de los pueblos. Infundiremos, así, · 10 y verdad a aquella frase del poeta de Jerez: .... que .... ""' ... , _ . IU Roy,I l'IUl'M;I OfflCN que lt hlCO i.1;, h >iM De la entrevista celebrada con el señor Presidente resultaron, además de la que celebraron el Gobernador, los miembros del Patronato y el rector con el arquitecto Carlos Lazo, otras que llevaron a cabo con el general Matías Ramos Santos, secretario de la Defensa optimismo se finca en el hecho de que el propio Nacióñ ha hecho suyo el hermoso proyecto. Ha de#na vez más su capacidad administrativa al comide. idea debe planearse resolviendo los problemas pre• eviendo los que pudieran presentarse en el porvenir, 4ue su realización satisfaga las necesidades educativas lustros hacia el futuro. Esto es atacar inteligentemente a y resolverlo con apego a las mayores exigencias. ~ L08 PINTORES D& Bl8TOBL\ oN universitaria nuevoleo,usa que ful a la Capital República para entrevistar al Primer Magistrado del arle todo lo relativo a la pr6xima construcción de Universitaria del Norte, ha tenido un provechoso actividades desarrolladas por este grupo represetJautoridades civiles y universitarias, del Patronato iantado, ponen la nota optimista en la realizació1t portante de los proyectos que Por ahora acarician itarios del Norte de México. EXPERIENCIAS Y Los trabajos que tendrán por objeto formular los proyectos res• pectivos, declaró el rector, serán realizados por maestros y estu• diantes de las Facultades de Ar• qu.itectura e Ingenieria de la Uní• versidad de Nuevo León, cuyas actividades técnicas van a ser coordinadas por el arquitecto Ramí• rez Vázquez, que tiene a su cargo el trabajo previo de la planifica• ción de la Ciudad Universitaria. ae Mérida nas, entre quienes se encontraban también los estudiantes Jesús Gar• cla Olvera, Héctor Cantú, Gon• zalo Martinez, Angel Martinez. Maldonado y Noé G. Elizondo. Durante el desarrollo de la entrevista, que se prolongó por más de una hora, el señor Presidente recibió de manos de don Manuel L. Barragán el memorándum de la solicitud que le hacía el Patronato Universitario, cuyo texto publicaremos en nuestra · próxima edición, escuchó las palabras del rector y 1 os demás miembros,. del Patronato y de la Colonia Neolonesa capitalin•a en favor de la Ciudad Universitaria. Invitó, igualmente, a los estudiantes .para que expusieran sus deseos y éstos solicitaron hacer uso de los campos deportivos de la Ciudad Militar. Todavía bajo la impresión de S'U entrevista con el señor Presidente, el Gobernador del Estado, el presidente y vicepresidente del Patronato Universitario y el rec .. tor de nuestra Casa de Estudios, entrevistaron al secretario de Comunicaciones y Obras Públicas, arquitecto Carlos Lazo, quien 102 recibió con su cordialidad y afee• to característicos. En esta entrevista, el arquitecto Lazo tomó con entusiasmo la reromendación del señor Presidente de la República, respecto de la planificación de la Ciudad Universitaria del Noreste en Mónterrey. Desde luego dispuso que el arqui• tecto Pedro Ramirez Vázquez, que'fué quien proyectó la Facultad de Medicina de le Ciudad Univer• sttaria de México y es presidente del Colegio de Arquitectos y de la Sociedad de Arquitectos, saliera a esta ciudad con el fin de llevar a cabo el estudio correspondiente a la planificación de la o~a de que se habla. El arquitecto Carlos Lazo dijo al Gobernador del Estkdo, miembros del Patronato y al rector, que todas las experiencias obtenidas en la construcción de la Ciudad Universitaria de México, estaban al servicio de la Universidad de Nuevo -León para que fuera plani• ficada la Ciudad Universitaria del Norte. · l'lg!M Tna �, 18 d• febrero 4" 19'3 l'Aelna Cuatro "VIDA UNJVl'll8ffARIA* (Viene de la 31 p,lg.) Meas: sólo que han sufrido un retardo o demora, en tanto que se filtran y corren y llegan ... y, o permanecen y se corrompen, como tas aguas del pantanoá o se diri.. gen al mar y en él se pierden: que es como el abismo de las pasadas Jdeas y tradiciones, Inmenso, sereno o tempestuoso; como imagen fiel de los tiempos que pasaron: y que, en parte -cuando menospuede volverse fecundante, al.l• mentando nuevas corrientes en perpetuo ciclo., conforme lo veremos. Ventana de. • • (Viene de la 3• p,lg.) machisimos pintores pueden, al pintar un cuadro con un tema se• mejante, incurrir en estos lugares comunes, lo que no tendría nada de criticable si el pintor creara algo nuevo y de alta calidad. No 1ucede así en este caso y la falta de valores propios hace crecer los defectos e inclinar la crítica. en 1tmtido desfavorable. Casado del Alisal conoce la ana-tomía, domina el retrato, utiliza la pasta con discreción, compone con gran habilidad, et-0., sin em• bargo, no logra, a pesar de utilisar todo su oficio, crear una obra de arte y su cuadro queda dentro de la masa de pinturas que, si no ■ on anónimas en el sentido estricto de la palabra, en lo qoe respecta a esa falta de personaliclad bien podrían serlo. Veamos otra tela de otro pin9 tor: "Demencia de Doña Juana de Castilla", de Lorenzo Valles. Este pintor vivió de 18S0 a 1910, 6 1ea la misma época de producción que el anterior. Esta pintura es otro cuadro de buen tamaño y con algunas ealldadPs dignas de tomarse en cuenta. Escena tea,. tral a más no poder. Luminosidad muy bien lograda a base de claro-oscuro y dibujo perfecto sin lineas, es decir, dibujo pictórico. La composición también está perfectamente solucionada haciendo resaltar la importancia de la figu .. ra de la reina por la sabia gra-dación de la luz que alcanza en el ámbito de este personaje los más fuertes contrastes para acentuar el dramatismo. Como pintura no se le pueden poner peros; como concepción artística es desastrosa. De Emilio Sala hay dot grandes telas: "Prisión del Príncipe de Viana" y "La Expulsión de los jo• dios", ambas a base de movimientos dramáticos de los personajes centrales y pincelada difusa en algunos de estos momentos. Sobriedad del color y profusión de detalles arqueológicos en vestidu.. ras, objetos, muebles, etc. ¡ Como si fuera necesario para ser veraz - en arte - reproducir fielmente estos detalles! Olvidaban que los pintores y escultores de la Edad Media, Renacimiento y Barroco cometieron las más grandes abe.. rraciones sobre ésto y no por eso su arte tuvo menos valor. Lo úni• co innegable es su gran habilidad para componer, propurcionar y retratar personajes. La misma ha,., bilidad que tienen hoy los ilustra- Central Financiera y Fiduciaria de Inversiones, S. A. MONTERREY, N. I:. Edif. Banco Popular, 2o. Piso. Nuestros bonos representan una inversión segura y productiva. dores del Saturday Evening Post y demás revistas americanas. De esto se puede deducir su calidad artística. José Moreno Carbonero (186019U) es otro pintor de Historia. Su "Conversión del Duque de Gandia" nos muestra un aspecto más de este tipo de pinturas. Las mismas cualidades que en los anteriores y los mismos defectos. Utiliza la pasta con generosidad hasta en los trozos oscuros en los que no hace ninguna falta. Uno de los más interesantes - por el trabajo que represen .. ta - es el cuadro de Antonio Gis-, bert que se llama ºLos Fusila,., mientos de Torrijos". La influen .. cia de Gros es bastante fuerte. El artista trató de imprimir el mayor dramatismo posible sobre- los ros• tros de los que iban a ser fusilados pero como la pintura es eseneialmente anecdótica, el suplicio de los infelices no logra· conmovernos. Pocas veces se ha logrado en dimensiones tan grandes, obtener una unidad de la luz exactamente graduada sobre los per• sonajes al aire libre y una reproducción de tipo naturalista.-obje• tivo más fiel que la de este cuadro, sin embargo la falta de ese toque "mágico", de ese "algo" inexplicable hace que permanez.. eamos perfectamente indiferentes ante él. Lo que un trazo de Velázquez, del Greco, de Manet o Renoir nos hace vibrar intensamente no lo consiguen los metros cuadrados de esta tf'la. El pintor m:'is irnrortante de este g r u p o probablemente sea Eduardo Rosales, madrileño, que vivió de, 18S6 a 187S. Como muchos de los anteriores, estudió en Roma en Ja época más triste de la pintura italiana. A pesar de todo, él es el que sostiene el peso de la pintura española en esos a,1os. Su "Testamento de Isabel la C&tóJi .. ca" y so "Muerte de Lucrecla" son una buena muestra de •la su.. perioridad que tenía sobre 1us eompañeros. Sus atrevimientos en materia de pincelada le valieron aeres comentarios entre los 44 entendidos" y académicos de su tiempo. Esos atrevimientos son los que han perdurado y lo que los eriticos modernos han valorado más alto que lo demás. Aunque indudablemente es de categoría 1uperior, esto no 3s suficiente para ayudarle a ser un pintor que apasione. Es decir, en su época tobresale, pero en la Historia del Arte,· él y su época pasan poco menos que desapercibidos. Probablemente el criterio artístico actual se modificará de nuevo y es(Pasa a la 5• pág.) Pigina ClnCG Allo ae mc1a1&0 18 ae • ~ te Con/erencia del a~queólogo Ernesto Wood Algo acerca ile Crítica EL UCENCIADO Vicente Reyes Aurrecoeehea, de pie, a la derecha, traduciendo laa palabras del arqueólogo inglés Ernesto Wood, a la izquierda, en el restorán "Luisiana", de esta ciudad. En la gráfica' aparece también el licenciado Fidencio de la Fuente, Jefe del D.A.S.U., y el profesor Francisco M. Zertuehe, director de la Escuela de Verano. El profesor Wood inició el lunes pasado una serie de conferencias, a invitación del Departamento de Acción Social, sobre un tema sociológico del país oriental de la India. "VIDA UNIVJ:RSrrARIA• Porqne ... es verdad! ¿De dónde proceden aquellas altas corrientes de ideas que forman co• mo el patrimonio de esclarecidos genios, que desmenuzan, en su ané.lisis, y crean y recrean el Universo en su yo espiritual y humano T. De dónde proceden, en efecto, esas claras, transparentes aguas se reflejan en las altas cumbres los dorados rayos del sol naclente, y que filtrándose, ' 1traspasan el alta sierra, el llano ocupan", y que corriendo ... corriendo sin ce. sar, se pierden en el océano inmensQ? Pues bien, se sabe que de ese mismo océano, esto es: del a• bismo de los tiempos pasados .. ª 1 de la tradición; de lo que han pent::ado y sentido los hombres de to• dos los tiempcs y de todos los países. . • Y asi como el agua de los mares y pantanos necesita el calor del nuevo día para elevarse en la atmósfera, purificándose del sedimento que la enturbiaba, por la nube ligera que venga, a resolverse en lluvia abundante, a alimentar las corrientes altas y las bajas, que de otro modo en breve tiempo quedarian agotadas ...• de la misma manera: lo pasado, la tradición, más ligero y más le• ve aún que la nube, que el vapor que se eleva y se condensa, y se resuelve en lluvia ... en las altas cumbres alimenta las corrientes •?Perlores de la Proclo na, artlst!ca o cientlflca, mente con la critica 0 las obras del Ingenio. -•. Tal es, a nuestro juicio 1 26n de ese ir y venir de iáa ~ Y co1:t1nuo variar de gustos yi;! denc1a.s. y de los diversos rltrn Y colores, y actitudes, y movlfnl or. tos, Y de combinaciones de 10';: dos, y de formas de gobierno• de todo aquello, en fin que 1 1 bajo el dominio de la iibre ~ VIdad del espirito, en el lntang¡.. ble Y vasto mundo del ~ to y de la vida. Queda, no obstante lo die -aunque no sabemos si claramea,. te explicado-, queda, clec!am la duda de quén tiene la ese flujo y reflujo de P,118811llentos e ideas que provocan la pro,. ducción y la critica en el lrlpU.. aspecto, tantas veces enunclacJo. Parécenos haber indicado, o dado a entender con nuestro prolonga.. do y vulgarisimo limll, tJDe tienen algo de todoa; 1 .,... de todos, y todos de .,... uno: q las corrientes puras, cristalinas; de las más altas cumbres, reclbea abundante y substancioso allm to de las que ocupan los luga más bajos; que, a su vez, a retardadas -reciprocas- las q vienen de los más altos: que el abismo de la tradición y del !len,. po se traga todas esas corrien pero que, a su vez las devuelve beso ardiente del sol de medi ya puras, transparentes y 11m a las altas cumbres!. De otro do: pasado y presente tienen da cual su ra7.6n y su Más, a cada uno de ellos les una parte de razón y de ve cuya llave, o secreto, se encu tra en lo porvenir! Finalmen para concretarnos a un sólo as to de esta compleja cu ¿Quiénes tienen razón? Clisi románticos, o modernistas? será asunto de otro articulo. 1989. razón: IEn construcciones monolíticas, destinadas a resistir grandes tonela¡es, ningún material de construcción res• ponde con tanta eficacia como el CEMENTO PORTLAND. lo fabricamos Gris y Blanco, en nuestras Marcas: "MONTERREY" e "HIDALGO" CEMENTOS MEXICANOS_, s. A. APARTADO No. 392 MONTERREY, N. L, MEX. je académico de la Generación de 48" de los estudiantes de Ingeniería 'n algunas ciudades de México, Brasil, Venezuela y Argentina 11 CION de 1948'' de la Facultad de Ingeniería Civil de la d de Nuevo León, compuesta po!' 54 alumnos está or9 entusiastamente ~~ viaje académico de fin de afio, con el Uevar_a ~abo v1s1ta~ a obras portuarias, carreteras, puenlngenieria urbanistica, escuelas, hospitales y obras de in• ulica. , to de los estudiantes eración universitaria 'Un viaje por Cuba, Pabia, Venezuela, ·Brana, para cuyo efecto do un plan de finanque están desarrollanentusiasmo. eon el decidido apoyo de la Universidad, el general de di visión os Santos y de imP.Or• bres de empresa~ a entrevistado la Comidora integrada por tes Gaspar Montañez aso Guerrero de la r Law Hinojosa, J. ente Vázquez. RoberCaballero y Domingo nes difundirán un fotivo sobre los países , en cuya literatura el promedio: Historia tad de Ingeniería Ciniversidad de Nuevo deraciones sobre el exhortación a las pertuciones destacadas intelectual,' oficial y para plantear la ayuda el fin de realizar es• julio o agosto próxiGeneración de "1948" o a los rectores de las y ministros de Edu• chos paises, asi como res y decanos de las de lngenieria de los citando su asesoria realizar estos est.,µo que al Cuerpo Dimexicano acreditado en dos países hermanos, te su ayuda a esta misión estudiantil universitaria de ~uevo León. Los estudiantes de la Generación 1948 son: Francisco Acuña Treviño, Romero Acriaga López, José M. Berahona carrasco, Humberto Benavides Treviño, Santiago cantú, Raúl Castillo Vargas, Chico Quintanilla M., Humberto Durón Galaviz, David García GarciJ, Ricardo García VAzquez, Roberto Garza Caballero, Francisco Garza M., Manuel Ghio Barajas, Fernando González González, Dámaso Guerrero de la Garza, Ellas Gutiérrez Gonzá.lez, Antonio Gutiérrez Martinez, Carlos Herrera Rivero, Héctor Lavalle Arredondo, César Lazo Hinojosa, Virgilio López Flores, Gerardo Martinez Ancira, M. Posadas Maldonado, Gonzalo Quiroga Cantú, Marcelo Soria Gorena, Juan Williams Alanis, Rafael González Villarre8.1, José Leonardo Moreno, Gonzalo Ocafias Domfnguez, Jesús García Martlnei, Félix Guerra Peña, Gilberto Lomeli Vega, Alfonso Montemayor Chapa, Gaspar Montañez Martinez, Roberto Parás García, José T. Puente Vázquez, Juan Francisco Rodríguez Galván, Sabás Rodríguez Rodríguez, Salvador Salinas Martlnez, Horacio Salinas Salinas, Eladio Sáenz Quiroga, Raftiel Serna Treviño, Gonzalo Tijerina Gutiérrez, Gerardo To• rres Díaz, Domingo Treviño Sáenz, Refugio Vilchis Rodríguez, Benigno Villarreal de· la Garza, Reginaldo Villarreal Sá.p.chez, Ar9 noldo Villarreal Villarrea1, Héctor M. Solís Gonzá.Iez, J. Mercedes Zarazúa, Josué Salas Gónzález, Adolfo férez Gaytán y Avélino Serrano ·Hernández. \ 1!08 SEiQ'ORES ing~niero Leobardo Elizondo, director de la Facultad de Ingeniería, el profesor Fran• cisco M. Zertucbe, director de la Escuela de Verano, y el licenciado Vicente Reyes, jefe del Departamento Escolar, 11compañan • l9s estudiantes del 5o. año de la Facultad de Ingeniería, que forman la Gene~ión de "194~"• en. 1~ junta ~pr~via (lue se efect1;1ó en el Aula Magna el sábado pasado, para tratar lo relativo al próxuno v1aJe academ1co que los estudiantes piensan realizar por algonaa ciudades de México, Cuba, Panamá, Colombia, Venezuela, Brasil y Argentina. Ventana de. • • (Viene de la 4• pág.) te tipo de obras llegarán a ocupar un sitio mejor que el que hoy poseen pero tal cosa es aún remota e improbable pues el juicio estético evoluciona y se madura y es muy posible que a nuestros días les toque en suerte la época de maduración. Habría que considerar también si a los actuares pin• tores oficiales - un l\latisse, un Dufy, por ejemplo, que pueden hacf'r tantos cuadros como se les antoje, tal es la facilidad que han adquirido al eliminar los procedi• rnientos complejos de la técnica la crítica futura, dentro de ,e i en años, no los condenará precisárnente por• lo contrario Ctµe hoy critica a estos pintores. El tiempo dirá. En una de las salas de este Museo se encuentran tres grandes cuadros de diversos pintores. Ellos son "Doña Juana la Loca", de Francisco Pradilta, "La muerte de Séneca", de DominJtUez, y usan Sebastián sacado de la cloaca", de Aleja1Jdro Ferrant. El primero, que trata el tema que tanto apasionó a esos pintores, representa a la Reina con el féretro de !ffl marido en medio del campa y d~ los personajes - clérigos, damaS, cortesanos - de su comitiva. Idénticas condiciones qu,. los anteriores. La anécdota se sobrepone a la pintura y a pe-, ■ar de la habilidad desplegada por el artista en la solución de los problemas pictóricos, el cuadro continúa frío y hierático. El segundo da oportunidad al pintor de representar una especie de tragedia griega en el cual puede poner abundancia de gestos d,r&má.ticos Y actitudes teatrales en sus personajes, una luz muy fuerte acartona I a s figuras sin añadirles fuerza. El tercero es el más atrevido de los tres por las dimensio~ nes y la extraña disposición de las figuras. El pintor se buscó dificultades que pocos se atreverían a resolver: dividió el cuadro en dos partes aprovechando la esquina del muro que tenía que· pintar y dispuso sos personajes en situaciones y pasturas comt,licadas lo que no impidió que el . resultado fuera perfectamente claro. El co-, · 1orido es algo pobre y la pasta más escasa que en los anteriores pero tiene una serenidad y un llplomo especial que lo hacen más atractivo que los otros dos. - Seria prolijo hablar detalladamente de cada uno de estos pintores pues las diferencias que hay entre ellos son tan escasu 7 el mensaje que dejaron l& poeloridlld • tan exiguo que no eree ,.., ftlp l& pena. MenclÓnaré, IOlameate ·IM re1tantea pintoN!II ft -rl• ~• •- - M-: EL RECTOR RANGEL FRIAS . . SALIO PARA GUANAJUATO EL SABADO próximo pasado salió COn destino a la histórica ciudad de Guanajuato, el rector de la Universidad de Nuevo León licenciado Raúl Rangel Frías, quien asistirá como jefe de la Delegación de Nuevo León a la Segunda Asamblea Nacional de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República. ~os trabajos de esta asamblea se iniciaron el día de ayer y se prolongarán hasta el próximo sábado 21, con el fin de conocer el informe de las actividades de la Asociación que rendirá el presidente doctor Luis Garrido. Posteriormente se discutirá el. dictamen del comité nacional sobre el problema del bachillerato y las bases para revalidación de sus est!,ldios. En seguida, se abordará el tercer punto del temario, que se re.. f1ere a los problemas económic:os de las instituciones de enseñanza su.. perior, para cuyo efecto, el rector Rangel Frias presentará una intere.. sante ponencia que damos a conocer en esta misma edición. El nuevo rector de la UNAM, doctor Nabor carrillo Flores asisUrá como jefe de la delegación capitalina y también participará' en los demás puntos del temario, cuyo asunto final, será 1~ elección de los nuevos directivos de la Asociación. "El Entierro de San Lorenzo", de Alejo Vera, con influencia de Gi.. rodet. "Los Amantes de Teruel", «le Antonio Muñoz Degrain que es un pintor habilisimo y personal, solamente que extremadamente anecdótico. "Las Bijas del Cid", de Discoro Teófilo de la Puebla, que junto con "La Muerte de Vidiato", de José Maria Madrazo, son los cuadros más feos de todo el Mu.. leo y no merecen estar ahí. AJ.. gunas obras de don Mariano Fortuny que merece un artículo especial. Esta es, a grandes razgOs, la obl'& de los pintores españoles de la segunda mitad del siglo pasado y la trucendencia que han te-nido. No cabe duda de que es inú.. til poseer una técnica prodigiosa como estos o carecer de ella como muchos de los modernos para crear arte. Solamente el que re-cibió el "fuego sagrado" está capacitado para hacerlo y dejará huella de su paso, esté formado en las acaderqills o vaya contra ellM. ' Madrid, 29 de Dic. de 195%. Jorge Rangel Guerra. • �l'Aglna Sei• "VIDA tJNIVEIISJTAJIJA~ "VIDA IDIIVEJISITAJIIA• doctor Nabor Carrillo Flores, nuevo ctor· de la Universidad de México ON·OfNOA·(UlllJRA COI.ABORACION DEL l. DE l. C. DE LA UN t., a ecugo del COMO MEZCLAR JJ1; E ~irre ~queño. E DESIGNADO POR LA JUNTA DE GOBIERNO, tos ABONOS EN LA GR.(\NJA (Continúa) '-'ABLA l. COMPOSICION APROXIMADA DE LOS MATERIALES PRINCIPALES QUE PUEDEN SERVm PARA MEZCLA DE ABONO DE LA GRANJA. Material que proporciona: Nitrógeno Aeido rotasa fosfórico l'íitrógeno: Nitrato de amonio 33.0 • • • • • • • • • ,1 Sulfato de amonio 20.5 ·······••♦I Nitrato de sod-io .....•.•.•• 16.0 Cal-Nitro (A.N.L.l ....... . 20.5 Calcio-cianamida (Cianami22.0 da) ........... , ......... . 42,0 Urea (Uramon) .... .. .... . Sangre desecada. (Harina de san"gre ) ............. . 13.0 2.0 Residuo de grasas (grasas animales) .... 7.0 10.0 1 Residuo de pescado (desel. cado) ....... . ......... . 6.0 • 10.0 6.0 Hacina de semilla de algo2.5 1.5 don ... . ...............• 5.7 • 6.6 6.0 1.5 0.5 Bagazo de recinó •..•••• .leido fosfórico: ••••••••• 11s.o 22.0 • .- .-•••- •• •""11 Superfosfato •.•. , • , ....•• Doble (triple) superfosfato •• • . . . . . . 43.0 49.0 n.o 48.0 ,. Fosfato de amonio ....... . 16.0 20.0 • • • • • • • • • ,1 Fosfato - sulfato de amonio Harina de huesos ••••.•••• 1.5 • 4.0 1 20.0 - 30.0 • • • • • • • • • al • • • • • • • • • ♦I .........• • • • • • • • • • ♦1 ......., Cloruro de potasio .••••••• Sulfato de potasio ..... . . . Sulfato de potasio y magnesio (1) ......••••••••••• Sales para abono ...•.•.•••. Tallos de tabaco .. ...... .. 5-0.0 • 60.0 48.0 - 52.0 ........... 2.0 0.5 21.Q - 26.0 25.0 • 30.0 6.0 (1) Contiene U.5%, de óxido de magnesio (11.2%. de magne&io). PBOYECrO DE LA PREPARA• CION DE LA MEZCLA 08 fertilizantes comerciales de K2 0> ••. , • ·• ,· ·•. ""•· ~, 160.0 Total •••• 621.7 mezclados contienen porcentajes definidos de los ~ alimentos primarios de las plantas. Un abono m"2clado de fórmula 4-12·8 eontiene 4% de nitrógeno (N), 12% de ácido fosfórico (P 20¡) '(Anhidriclo fosfórico) y 8% de potasa (K 0 0). El prop6sito de cual• quier aPlicación de un fertilizante consiste en colocar las cantidades requeridas de los alimentos de la planta al alcance de la misma. Pai;a hacerlo, el preparador de mezclas caseras puede preparar Y aplicar primero, una mezcla que es el equivalente de algún grado eomeréial, pero no contiene ~ecesariamente exactamente el m1smo porcentaje del alimento para las plantas: segundo, una mezcla que tenga exactament~ los porcentajes de los alimentos como en el producto comercial y tercero una mezcla que proporciona las cantidades de alimento para las plantas que se requieren, sin que se haga el esfuerzo en imitar algún abono comercializado. Hacemos la suposición, que un agricultor q~.Iiere preparar una mezcla equivalente a una tonelada de un abono comercial de la fórmula 4-12-8. Una tonelada de este tipo contiene ~ Kg de nitrógeno (4% de una tonela4a> , 120 Kt de ácido fosfórico y 80 Kg. de potasa. Se p~eden hacer diferentes combinaciones con los materiales enumerados en la tabla. No. 1 para surtir estas cantidades de alimentos para las plantas. Las s_iguientes _tres mezclas tienen la misma cantidad ele los 'a1imentos primarios para tas plantas que una tonelada de abono cll" '"' fñrmula 4-12-8. M<Wla No. S 1' Klloo Nitrato de amonio (33.0% de N) . . . . . . . . . . . . 30.5 Sulfato de ·a monio (20.5-% de Nl . . . . . . . . . . . . 49.0 Harina de semilla de algodón (6.0% de N) . . . • 333.5 Superfosfato (20.0% d • P205) •••••.•.••••. 600.0 Sulfato de potasio y magnesío (26% de K 00> .•• 320.0 Total . • 1-;-333.0 "Me animan propósitos de progreso , . cos'' y de mejoramiento tecn1 DICE EL NUEVO DIRECTOR DE ODONTOLOGIA ---------------- la dirección de la FaA srn10 cultad de Odontolog'ia con un espíritu ·_de sacrificio, conciente de la grave responsabilidad que entraña dirigir una Facultad y solamente por considerar que todo · universitario debe sacrificarse por su Alma Mater y devolver a ella lo que de ella no ha recibido", _d eclaró a VIDA UNIVERSITARIA en una breve entrevista el nuevo direCtor de la Facultad de Odontologia de la Universidad de Nuevo León, doctor Manuel F. Campuzano. "Con ese espíritu de servicio -agregó- he aceptado la dirección de la Facultad, para la que animan propósitos de progreso y mejóramiento técnico". No desconozco que el aumento de la µoblación escolar ha creado el problema de cupo, pero éste Y otros problemas ·que confronta la institución serán conocidos en la próxima Junta Directiva, que llevaré a cabo con todos los maes• tros y los representant~s estudiantes, con el propósito de resolverlos. me _'° _ X 100 = 97.5 Kilos. 20.5 Juntos proporcionan los 40 kilos de nitrógeno que se necesita. La cantidad de harina de semilla de algodón para proporcionar 20 Kg. de nitrógeno como en la mezcla 3, se calcula: Mezcla- ·º· 1 Kilos _ 20_ x 100 = 333.3 Kgs. Sulfato de Amonio (20.5% ,.o de nitrógeno) · · · · · • • · 195·1 Si se usa el cloruro de potasio Superfosfato (20.0% de •· • (60.0% de K 0 0) para suplir los 80 p 2°s> •• ••· •• •· •• · · •· GOO.O Kgs. de potaSa como en la mezcla Cloruro de potasio <60% de No. 1, la cantidad será: K. Ol .•.•••....••.• 133.3 Total. •• .• . 928.4 _ x 100 = 133.3 Kgs. '°_ Met.ela No. 2 Kilos Cal-Nitro (20.5% de N) . . 97.5 sulfato de amonio (20.5% de p 205) '; .••.... ' ... . 266.7 llulfato de potasio (50.0.~ EL DOCTOR Manuel F. Campuzano, nuevo director de la Facultad de Odontotogia, aparece aquí rOdea,. do por loa alumnos del 5o. año que forman la Generación de "1948", próxima a recibirse., Las cantidades de material que se usan para obtener los equivalentes necesitados de los alimentos de las plantas se computan de una manera sencilla. En el ejemplo usado se necesitan 40 Kg. de nitrógeno. Si todo será suplido como en la mezcla No. 1 en forma -de suliato de amonio que contiene 20.5% de nitrógeno, la canti- · dad requerida se calcula en la si120 x 100 = 600 Kgs. -20guiente forma: La cantidad de los otros matex 100 - 195.1 Kgs. rial.es se computan en la misma 20.5 manera. En la mezcla N\J. 2, 20 kilos de Algunos materiales para fertinitrógeno se obtenían a partir de lizantes contienen dos alimentos Cal-Nitro, y 20 de sulfato de amo- para las plantas. El_ fosfato-sul~anio. La cantidad requerida de ca- to de amonio, por eJemplo, contieda uno de estos -productos se calcula en la siguiénte forma: _,._ . Si se usa el superlosfato (20.0'JC, de P O ) para suplir los 120 kilos requ!ri~os de ácido fosrórico, la canUdad necesru.·ia será: Biblioteca Universitaria VIERNES 13, Al DIMITIR El DOCTOR LUIS GARRIDO • • • • • • • • • ♦I ............ ........ PAglna Siete ne 16% de nitrógeno además de riales que no se encuentran en la lo.s 20% de ácido fosfórico. 100 ki• tabla. En estos casos será necesalos de este material proporcionan rio calcular las cantidades en la 20 kilos de ácido fosfórico,,y 16 ki- forma explicada con anterioridad, los de nitrógeno. La cantidad de Pequeñas variaciones en los ant,. sulfato de amonio o de cualquier lisis como el nitrato de amonio otro material nitrogenado que se que contiene 32.5% de nitrógeno necesita para balahcear el nitró .. en lugar de 33.0% pueden ignorar. geno requerido será proporcional• se en vista de que diferencias taa mente menor en las mezclas don- pequeñas no tienen efecto aprede el sulfato -fosfato de amonio ciable sobre los resultados. ha sido usado para suplir el ácido Las cantidades más pequefíu • f~sfórico. más grandes del abono mezclado En lugar de calcular las' canti- se calculan fácilmente. Para haeer dades para la rezcla en la gran.. • una mezcla equivalente a 250 ~ ja, éstas pueden tomarse directa.. los de cualquier fórmula se toma mente de la tabla 2. Para prepa- un cuarto de las cantidades que rar la rríezcla No. 1, por ejemplo, se requieren para preparar una la cantidad de 195 kilos de sulfato tonelada de la misma fórmula. SI de amonio (20.5% de nitrógeno) se requiere el equivalente de dol requeridós para proporcionar la cantidad de nitrógeno en un abo(Pasa a la 1l' pág.) no de fórmula· 4-12-8¡ se encuen.. tra en la columna correspondiente a 40 kilos cruzándose con la línea que .corresponde al sulfato de amonio. Como la tabla no llega a lós 120 Ai.los, la cantidad de superfosfoato (20% de P 20 5 ) se encuentra sumando la cantidad de Ja columna de 100 kilos con la de 20 kilos para obtener los 6QO kilos requeridos. La cantidad de doruro de potasio (60.0% de K,)0) se encuelltra en la columna de los 80 kilos como la de 133.3 kilos. Los análisis de los materiales obtenidos en el m~rcado pueden diferir de los de la tabla No. 2, '!Kobtd• f 15 de 11.,. por ejemplo el sulfato de potasio y magnesio puede contener 21.0% APUTADO 703 uom-uan, M'. L de potasa en lugar tle los 25%. Publiucióa l.,alori:r.acla " ' 11 Coiialó■ El agricultor que hace sus mezNnioul • kpra. clas podrá también utilizar mate- - . El producto de su trabajo y economíás de muchos años, pu~de perderlo en pocas horas. ASEGURESE CON ASEGURADORA DEL. NORTE, S. A. ESCOBEDO 740 SUR MONTERREY, N L. 1953, ,Año del Padre Hidalgo 13 de los corrien. tué designado por la H. Gobierno, por los direcestros y estudiantes de "dad Nacional, rector de a Casa de Estudios del tor Nabor Carrillo Flocientífico mexicano que ntado a nuestra patria s internacionales so... ergta atómica. ·r carrillo Flores substl .. doctor Luis Garrido como e esta institución. El doc·do dimitió a este puesto les de la semana pasada Ja Junta de Gobierno que .ntegrada por los señoacio Chávez, Antonio Báez, Manuel MartiJesús Silva Herzog, AleQuijano. Joaquin Gallo, Sendoval Vallarta, Silvio Abraham Avala González, Mariscal, Roberto Casas • Gabino Fraga y Pedro Tornel. unicación enviada por el Garrido a los integran.. la H. Junta de Gobierno de rsidad Nacional es la si.. miembros dP ta H. Gobinno dio la Universi.. onal Autónoma 1'11 ferirme vosotros el altislde dirigir la Universlun segundo período, os exaceptaba el cargo hasta ha próxima al comienzo afio académico. Esa devocable obededa a mi de continuar en el pues• or, exclusivamente, pa.. de terminarse la primera eonstructiva de la Ciudad taria y los .estudios cadientes a la transforma.. nuestra casa en el Pe.. Ambas metas han sido loy, en consecuencia, deseo rme a la vida _privada. no esta querida Casa al un cuarto de siglo de ser .. n la certidumbre de que r vocación fué la enseñanhaber cumplido mi deber l)rincipalmente en lo que e a la libertad de cáte .. o principio indispensable - - - - - - - - - - - Por ISRAEL CAVAZOS GARZA. CONCLUYE EL INVENTARIO r CATOLOGO de Jos libros del obispo Arancibia y Horm~gui, hecho EL por orden de la Real Audiencia de México, en mano de 1818, y que publicamos en nuestros artículos precedentes, da idea bien clara de la importancia de aquel fondo bibliográfico. Aunque la forma.ción del inventario comprendió no solamente la biblioteca, sino también las tropas y ornamentos personales y 1itúrgi.. eos, menaje de casa, muebles, joyas, bienes raíces, etc.; y constituía entonces una de las formalidades legales antecedentes a la toma de posesión de un prelado. La biblioteca se componía de poco más de mil dos<ilentos volúmenes, los cuales fueron restituidos a los quince cajones que habían examinado los jueves comisionados, empacándolos cuidadosamente. 1 SE~OR DOCTOR Nabor Oarrl• llo Flores, tísieo matemático de fama internacional, quien caba de ser de11ignado por la H. Junta de Gobierno, nuevo rector de la Univenidad Nacional. Al 11er intenogado por los . periodístaa eapitalinos, dijo: "Uno de los pasos más delicados ~ue va a dar la Universidad de Mé.xieo sflrá el eambio il Pedre1aJ. de San Angel", SEROR DOCTOR don Luis Ga• rrido, quien acaba de renunciar a su cargo como rector de la Universidad de México, con fecha 11 de1 que corre.- "PienlO que nuestra juventud tiene nobleza de eoruón y reservas de patriotismo, que hace agorar diu de progreseo y gloria para la República". . . dijo el ahora ex rector Garrido en at1 mensaje de dimisión. y vital de la institución. En cu'an• to a las relaciones con el Estado, justo es reconocer que éste puso · siempre el mayor empeño en respetar cumplidamente la opinión universitaria. Estoy seguro que los últimos años de vida tranquila de que ha gozado la Universidad, han contribuido a orientarla definitiva• mente en una senda de trabajo Y superación. Espero que las nuevas generaciones académicas no esta.. rán tentadas de. vulnerar las normas. de orden y disciplina, sin las cuales no es posible practicar fructlleramente la docencia ni la investigación. Me llevo el mejor recuerdo de los catedráticos, investigadores y estudiantes. Pienso que nuestra juventud tiene nobleza de corazón y reservas de patriotismo, que hace augurar días de progreso y gloria para la Repúblic~ Al dejar el rectorado deseo expresar mi agradecimiento a cuantos han colaborado conmigo. El personal administrativo, •. en sus funciones de coordinación para la labor no docente, ha respondido en todo momento al cumplimiento de su deber y quiero hacer constar aquí que no me ha faltado nunca la ayuda de su esfuerzo entusiasta. A los miembros de esa H. Junta de Gobierno, Jo mismo que a los señores Patrones de nuestra Casa, les estoy profundamente -.;eco• nocido porque en las delicaoas y difíciles tareas de la rectoría me hayan dispensado cordiales atenciones que fueron para mi un gran estimulo. Si en el desempefío de mi cargo pude cometer errores, ellos fueron siempre de buen fe. Todos los que pasamos por }as funciones directivas de la Univer• sidad, quedamos con la sensación · de h.aber servido una gran causa y de. haber conocido muchos hom• bres y m1,1jeres que trabajan por una educación que fortalece las mejores eml>estidas espirituales y los valores eternos de la vida". u-AIÍiJk ~~S PRODUCTOS SATISFACCN DE CAUOAD DE LA SECRETARIA DE LA ECONOMIA NACIONAL Y ADEM>S. lAS ESPECIFICACIONES DE LA A. S. T, M. (SOCIEDAD AMERICANA PARA PRUEBAS DE MATERIAi.ES). EL VIAJE A MONTERREY. .... Efectuada· el 11 de enero anterior su consagración como obispo Ílel Nuevo Reino de León, en la Catedral de la Puebla de los Angeleti, hiso el Dlmo. Araneibia los demás preparativos para emprender su viaje a Monterrey. Lu doscientas lenguas de di11tancia entre esta ciudad y la t.apitaJ de la Nueva España. requerían prevensiones tales como si se tratara de una verdadera expedición. ~ La enorme travesía solia hacerse, generalmente, en veintieinee • treinta días; no siendo raras las ocasiones en que se prolongaba huta por uno y medio o dos meses, a causa de los eontínuos asaltos de lot indiOII o de las inclemencias del tiempo. SEMBLANZA. Natural de la ?Ula de Lequeitio, de la diócesis de Calahorra, de Visea.ya, en España, obtuvo su doctorado en cánones en la Uni\•ersidlwl de Toledo. Diez años antes de finalizar el 11i&lo XVID pasó a la Nue?a España. Fué rector y eatedrático en el seminario de Puebla y dt"sem·peñó, además, entre otros importantes cargos, los de Provisor y Viea,. rio General, Canónigo Doctoral, Tesorero y Gobernador Sede Vacante de la mitra an,ielopolitana. . Fernando VD Je propuso para el obispado del Nuevo Reino de León, a fin de que sustituyera a don Primo Felíeiano Marín de Porru.. Gobernó la dióeesis huta el 2 de mayo de 1821, en que murió. 811 Hpulero e11tá en Ja saeristia de la Catedral de Monterrey, UN.& DE LAS PRIMERAS. Podemos tener como eierto que la biblioteca deÍ quinto obispo ele .ta provincia, Ju4i instalada en alguna de las habitMiiones del palaeie (P•,. , la 9• p,¡.) H fllNDAS IN LA 11.EPUILIC,. MONmlt!Yl 'IIEND,<,S lORIWN I 1 i j DR. LUIS GARRIDO. El nuevo rector Carrillo Flores informó a los periodistas; 11No (Pasa a la 12• pág.) • • • • •• • • • • • •• Vna organizaci6n mezicana al 1er11icio de ,u hogar, • y en thfen,a de ,u economtti día a día mejor calidad. • a mejor precio MUEBLERIAS SALINA~,2 OCHA 010· SIGLO DE SERVICIO GARANTIZAN su· S-'ITISFACCION �Págin• Ocho Ali& ele Hidalro 18 ele febreN> ele 1153 "VIDA UNIVEllllffAKIA" m11a1,o, 18 de febrero lle 1953 Gráficas del -pasado viaje del rector d e I a U n i ve r s f dad 1 Gobierno Federal .... "VIDA. 'IJNJVEJl8rrA1t1A.• PAglna Nu,vo 1>f!clalmente, también reiteró su llmpatia hacia nuestra Casa de Estudios y al rete,·!rse al esfu•rzo de crear la Ciudad Universitaria del Norte, declaró que como lo ha expresado COn anterioridad, seguirá cooperando con el éxito del proyecto dentro de las atribuclo• nes que tiene como colaborador del señor Presidente de la Repútilica. ENTUSIASMO REITERADo. EN LAS OFICINAS de la rectoría de la Universidad Naciqna.l Autóde México el doctor don Luil Garrido (a la derecha), ex rec• :,om: 1 UN A.M. charla cordialmente con los licenciados Ra.ngel F~asey :e 1~,· Rey;._ El doctor Garrido d.i~itirá a su puesta de preai.dente de la Asociación Nacional de Umven~dades, que ayer se inauguró en la ciudad de GuanaJuato. Al abandonar el despacho del señor Presidente los integrantes de la nutrida comisión de nuevo .. leoneses, el Gobernador de nues.. tra Entidad, señor don José S. Vivanco, siguió platicando con el Primer Magistrado del pafs. Durante esta breve entrevista el Presidente Ruiz Cortinez le rei• teró su entusiasmo por la realiza.. ción del magnifico proyecto que significa la creación de la Ciudad Universitaria del Noreste. Por su parte, el sefior Vivanco ~xpresó al Primer Mandatario del pais que el Gobierno de Nuevo León estA decidido a cooperar en todo cuanto sea necesario para (lue pronto se realicen los propózitos del Ejecutivo Federal. El señor Vivanco declal'ó a VIDA UNIVERSITARIA que durante la entrevista el señor Presi.. dente hizo un cálido elogio dal es. fuerzo que realiza Nuevo León para significarse en el movimiento cultural de nuestro pals. Agregó que él por su parte estA dispuesto a colaborar con las autoridades y técnicos que vayan a realizar la planeación de la Ciudad Universitaria del Noreste, y que al hacer suyos los deseos del Primer Magistrado no hace otra cosa que cumplir con su deber de funcionario. ' ñ licenciado Raúl Rangel Frías con el licenciado I ~ Angel Ceaiee,. ORAFICA DE LA VISIT~ del ~or ión Pública, con el propósito de 10lieitar de esa dependenela eft.. ros (al centro), secref.ar.,o. de ucacn favor de nuestra Casa de Estudios. Lo acompañó en esta eo.. cial un aumento del subsi~o f~~J ~ Ma. de los Reyes (a la derecha), fundador de la &cuela Pre,. dial visita el diputado Y. bcenet p:ratoria Nocturna de esta ciudad. Reunión de la sociedad odontológica de N. León pasada se reunieron LA lossemana miembros de la Asociación Dental de Nuevo León en la F'acultad de Odontología de la Universidad de Nuevo León_. bajo la presidencia del doctor Mig~el Rosani dándose a conocer diversos info~mes de carácter administrativo y otos asuntos que había en cartera. . En esta reunión el propio doctor. Rosani leyó el trabajo ?tulado Hem()'rragia y Hemostas_1s, del doctor Macedonio Ayala, quien no pudo asistir por razones de salud. También se informó que en esta semana quedó cerrada la inscripción para asistir a ~a :ercer Reunión Dental de Provincia, que se efectuaré. la última semana del presente mes en la ciudad de Guadalajara, Jal. Se informó a los asistentes que el doctor Leof, competente odontólogo radicado en Ta,cco, Gro. Y maestro en Estados Unidos, está dispuesto a co_ncurrir a los próx!mos Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León. EN LA VISI'l'A que el rector de la Universidad realizó ••. ministerio Ed . ~ Pública saludó al señor profesor Angel Miranda Ba.. ::rto oficial mayor de es~ enti~ en los Cursos de Verano, celetbrado: elp:::g:=1Én la gráfica tamrie de conferencias sobre un ema e · Re bién se enéuentra presente el lieenciadG de los .:..,,es. :!~:t~":.n4:~e; (:'¡°~º:erecha), ' Finalmente se proyectaron películas culturales y se. hicieron obsequios entre los asistentes, que contaron con la presencia del Director de la Facultad doctor Manuel F. Campuzano. COOPERA EL CENTRo NEOLEONES. 111 Reunión Dental de Provincia D EL 25 al 28 del presente mes se efectuará en la ciudad· de Guadalajara¡ Jalisco, la Tercera Reunión Dental de Provincia, evento al acual co.ncurrirán médicos dentistas de diversas partes de la República, según informes que acaba de enviar a esta ciudad el doctor Abelardo Gutiérrez Morelos, presidente del Comité Organizador. Encabezando la delegación de Nuevo León frán el presidente de la Asociación Dental, doctor Miguel Rosani; el director de la Facultad de Odontología, doctor DOCTOR Miguel - 4 presidente de la Asociación Denta·t .de Nuevo León, lee el lnfor-me sobre las 6ltimas actividades que está. desar'rollando esta ~ EL ciedad. Manuel F. Campuzano; el ex director de dicho plantel universitario, doctor Mario Chapa Flores, Y los odontólogos Matias Muraira, Re> berto Flores Escobar', Francisco Albuerne José Serrato Abrego 1 Enrique Serrato Oyervides. El doctor Rosani presentari un trabajo que ha titulado ':-Jl pa- ' rodoncia vista por el cirujano dentista de práctica general"• j QUE consideramos hace un año un verdadero sueño, ahora es una re&lidad .•• " profesor don Joel Rocha. li, el vicepresidente del Patrona- y con el licenciado RO: :Amorós, gerente de las Lf. aclonales. ando su slmpatia. hacia de la Ciudad Universita.. Norte y su amabilidad ha. autoridades civiles y uni• y miembros del Patro,. Nuevo León, el titular de Nacional dijo que con de expeditar los trámites cambio de la Ciudad Mili• Monterrey, esperaba el in .. del general Alejo González ndante de la IX Región • intervino en los estudios por los técnicos para la ón y planeación del nuepo Militar. otra parte, expresó que de eon las bases que fijen dades de la IX Región y las universitarias, los es. tes nuevoleoneses podrán de los campos deportl. perjuicio de los actos que las autoridades militares. de dar por concluida su PRUEBELO ,UD. LA, SEORETARIA general de la Universidad :.-:i:r:iri:, ~i ~ '::erda a derecha: licenciado de loa Reyfll;, rector-• la 0.- •e • Carranci Trujillo, ex aeerelar•• gene~ docto~ Raúl . d nnte la Tlai.ia que )oa primeros lucieren. al El nuen ...,,etario M la U.N.A.M. • el le< MI P - fl Y NO TOMARA DE OTRO J:olttcli!'..,i:e;.::¡,,;, llillln•-- ... • ra estancia en la metrópo- to Universitario, don Manuel L. Barragán, y el rector, licenciado Raúl Rangel Frías, celebraron otra provechosa entrevista con el gerente de los FF.CC. N. de M., licenciado Roberto Amorós, en la cual el representante de las Lf.. neas Nacionales manifestó que en el pasivo de la empresa existia el adeudo de seis millones de pesos a la Universidad por los terrenos que fueron tomados de la super• ficie del Campo Militar, destina.. dos para la Ciudad Universitaria; pero dijo que sólo esperaba depurar en este mes las cuentas y la situación económica, para fijar el programa de pagos. Tratándose de un profesional universitario amante del progreso cultural de nuestro país, felicitó a los miembros del Patronato y las autoridades universitarias, por el esfuerzo que realizan para construir la Ciudad Universitaria del Norte. SEGUIRE COOPERANDO. El secretario de Salubridad y Asistencia, doctor Ignacio Morones Prieto, con quien el rector tuvo oportunidad de hablar, extra- Biblioteca Universitaria (Vicn<: de la 7a, pig.)" o, en la Joma de Chepe Vera, residencia de los preladot de,. del señor Verger. las diligencias practicadas al morir Araneibia, consta que ftli.. én en el mencionado edificio. lllblloteea, fué una de las primeru y más Importantes que han en Monterrey. Ocurrido el fallecimiento del prelado, muchos llhros quedaron en la biblioteca del Cole¡i'I Seminario de esta Los miembros de ]a Colonia neo.. lonesa en la Capital de la Rep\l. blica, por boca de su presidente el licenciado Generoso Chapa Garza -quien estuvo también en la entrevista con el sefior Presidente de la República- unirán su es.. fuerzo al que vienen realizando en la metrópoli los miembros de la Delegación del Patronato, presidida por el licenciado Aarón Sáenz. Son alrededor de cuatrocientos nuevoleoneses que residen en la Capital de la República, los que sumarán sus esfuerzos para for.. talecer la campaña que en pro de la Ciudad Universitaria del Norte, vienen realizando desde hace dos años los miembros del Patronato en esta ciudad. IIIIPRESIONES DEL VIAJE. A su regreso de la Capital, el profesor don Joel Rocha, presidente del Patronato Universita• río, declaró que el señor Presiden• te de la República, durante la en• trevista, demostró estar ciento por ciento con el Patronato y con la Universidad en su propósito de edificar la Ciudad Universitaria en esta ciudad, y agregó que el Primer Magistrado expresó su de.. seo de que esta grandiosa obra no se proyectara para una juventud de tres o cuatro años, sino con miras a un :futuro de veinte años cuando menos. Luego comentó que "lo que consideramos hace un año un verdadero sueño, ahora es una reaJj .. dad" y luego añadió que tanto el secretario de Comunicaciones y Obras Públicas como el de la Defensa Nacional, reiteraron sus simpatias al proyecto y al esluer. zo de autoridades y miembros del Patronato, y ofrecieron que a la mayor brevedad posible se hará la planificación de la Ciudad Univer• Bitaría y de la nueva Ciudad MI• litar, con el fin de que el Campo Militar No. 2 sea entregado a la Universidad de Nuevo León. También se refirió al ofrecl• miento del gerente de los Ferroca• rriles de entregar los seis millones de pesos como pago por las 150 hectáreas de terreno, que fueron tornadas de la superficie destina.. da inicialmente a la construcción de la Ciudad Universitaria• DECLARACIONES DE D. MANUEL L. IIARRAGAN. El vfcepres!dente del Patro11ato Universitario a su regreso de este fructífero viaje, nos declaró: "A ml regreso de la Capital de la República tuve el gusto de enterarme de las declaraciones he• chas en la prensa local por el Pre• sidente de nuestro Patronato, el sefior profesor don Joel Rocha, encontrándolas sumamente inte .. resantes y estrictamente apegadas a los resultados de nuestra reciente visita tanto al señor Presidenie de la República, don Adolfo Ruiz Cortines, como a varios de sus Ministros, turo crecimiento durante un pe.. riodo no menor de veinte años; planeación que muy pronto habrA de ser hecha por el señor arqui• tecto don Pedr.:, Ramtrez Vázquez, comisionado para tal objet-0 por el señor arquitecto don Carlos La· zo. ºDe las pláticas tenidas por miembros del Patronato, primero en Monterrey con el señor gene .. ral de división don Alejo GonzáJez y posteriormente en la capital de la República, con el actual mi• nistro de la Defensa, nuestro viejo amigo, el señor general de di .. visión don Matías Ramos Santos, se desprende el hecho de que am.. M • •• EL SES-OR LIOENCIADO Amorós nos dió la buena nueva de que sí figuran entre Jos adeudos de los Ferrocarriles tos aeia millonea de pesos .. , " don Manuel L Barragán. .,Fu~ un gran estimulo para no.. sotros la presencia en la mayoría de tales visitas, del señor Gobernador del Estado, don José S. Vivanco, asi como la ratiiicación personal de nuestro buen amigo el señor doctor don Ignacio Morones Prieto de qu~ sigue con nosotros a pesar de no radicar ya en Monterrey y de que por cuantos medios estén a su alcance eonti• nuarA trabajando porque todos nuestros planes tengan una pron• ta y feliz realización. ºComo lo asentó muy acertadamente el señ.or profesor Rocha, el C. Presidente de la República recibió con marcadas muestras de simpatia la exposición verbal de los proyectos que tiene el Patro• nato y las explicaciones que con tod~ libertad le hicieron varios de los estudiantes universitarios que nos acompañaban. El señor arquitecto don Carlos Lazo dijo haber vivido durante varios años en Monterrey y, como Universitario lo mismo que como ministro, nos ofreció contribuir a Ja mAs pronta edificación del nuevo Campo Militar y, posteriormen• te, al levantamiento de la futura Ciudad Universitaria del Norte de México. .. Erróneamente se ha dicho que el señor Presidente de la República nos recomendó procurar la pla. neación de Monterrey antes de pensar en la construcción de la Ciudad Universitaria, pues lo que en realidad y con muy buen jul• clo dijo fué que a la mayor bre,. vedad posible realizáramos una planeaclón de la propia Ciudad Universitaria con miras a su fu- UN,ttollK'l'O bos están vigorosamente identifi ... cados con nuestra causa, de que ambos se preocupan por el fornen• to de la cultura universitaria en el Norte del pa!s y de que ambos están trabajando con loable em.. pefio que todos los universitarios deben agradecerl8'. para que, antes de que tranlcurra mucho tiempo, se lleve a la práctica la elección del terreno del nuevo Campo Militar y la construcción de éste. Con posterioridad al regreso del señor Gobernador Vivanco, y del profesor don J oel Rocha a la ciudad de Monterrey, tuvimos una segunda entrevista el rector de la Universidad de Nuevo León, licen• ciado Raúl Rangel Frias y yo, con el gerente general de los Ferroca .. rrHes Nacionales de México, se• ñor licenciado don Roberto Amo,. rós, quién, en la primera plática sostenida con él, no:; ofreció in... vestigar si figuran o no en las Cuentas del Pasivo de dicha Em.. presa los seis millones de pesos correspondientes a las 150 hectá .. reas de terreno que, habiendo per. tenecido al actual Campo Militar, están utilizando en estos momentos los Ferrocarriles para el le... vantamiento de una nueva Estación . "El señor licenciado Amor6s hombre joven y dinámico y por1 afiadidura entusiasta admirador de la labor que han venido desarrollando tanto la Universidad de Nuevo León como nuestro Patronato, nos atendió muy gentilmen.. te al licenciado Raúl Rangel Frias Y a mi y, después de una cordial (Pasa a la Plg, 12) 11 H TH HUBL! CDU CD. M I ' ~ HNktSIU.Lt U.U.•A. Doa ,..... cfi'-"ntet •••• """'°""ún... ,_ ...... �"VIDA 1JNIVEllllft'AJtlA• , 18 d• febnro de 19113 Piglna Die,: Afio de IDdalgo 18 de febrero 4e 1ll53 "VIDA tJNTl,,.,..,.'W"' • "' I\• Principió el torneo de fútbol de Intermedia lngen~ería, en el juego inaugural, derrotó a Bachilleres, 19 por seis LA TEMPORADA de futbol americano de la Liga Intermedia en ¡01 campeonatos del noreste dió principio el sábado pasado, con Wl triunfo del ºMejor Equipo de la Liga Intermedia" del año pasado: el formidable conjunto de la Facultad de Ingeniería, los que vencieron a los HCachorros" de Bachilleres, por anotación de 19 puntos a &. ESCUELA ALVARO OBREGON.-Tiene fama la Industrial "Alvaro Obregón" de presentar muy buenos quintetos en torneos locales. El que aquí presentamos quitó lo invicto a Ingeniería "A" la semana pasa-da. para seguir pugnando por el primer lugar de la liga oficial de tercera. Integran al equi!)o: G. Gnt:érrez, J. Pacheeo, Julio Díaz, Raúl Cornejo, Félix Barrientos, Gilberto Zurita, G. Guevara, A. Villarreal, David Cervantes, F. Cázares y el entrenador O mar SandovaJ.. Se convoca al torneo atlético intra universitario de 19 5 3 mar parte en este encuentro, tamento Deportivo. CUARTA:-Sólo podrán ser re-alumnos propietarios de las diver• sas facultades y escuelas depen• gistrados hasta cuatro competido .. res en una misma prueba y un dientes de la Universidad. STE Departamento convoca a SEGUNDA:-El encuentro se equipo en cada relevo. Cada atleta todos los estudiantes aficiona- verificará los días 28 de febrero podrá tomar parte en tres pruebas dos al atletismo a participar en el y lo. de marzo de 1953, a las 15.00 y un relevo o dos pruebas y dos ENCUENTRO A T LE TIOO IN• y 9.30 hs., respectivamente, en la relevos, como máximo. TRA-UNIVERSITARIO, ebmpren• pista del Parque Deportivo "Aelr QUINTA:-So llevarán a cabo dido dentro de los 11 .JUEGOS DE- RO". las siguientes pruebas: PORTIVOS INTRA-UNIVERSIT E R C E R A :-La Inscripción PISTA:-100 Mts. planos. TARIOS y que oe desarrollará ba- queda abierta desde esta fecha, 200 Mts. planos, 400 Mts. planos. Jo las siguientes para cerrarse el día %7 de febrero. 800 Mts. planos. a las 18.00 bs., pudiendo solicita!' BASES: 1500 Mts. planos. las cédulas especiales para tal 110 Mts. eon vallas. PRIMERA:-Solo podrán to- erecto, en las oficinas del Depar• 200 Mts. con vallas. RelevOA de 4:dOO y h:400 metros. CAMPO:-Salto de altur&. Salto de longitud. Salto triple. Salto con garrocha. Lanzamiento de la jaINSTITUCION DE DEPOSITO Y AHORRO balina. Lanr.amlento de la ba,, D JUEGOS DEPORTIVOS INTRA· UNIVERSITARIOS. DE ATLETISMO E B\\CO llE \Lf\'() 1ro,.~-\. J,IONTIRREY. N. L.i la. Lanzamiento del disco. Lanumiento de mar• tillo. SEXTA:-La competencia se regulará por lo dispuesto en el reglamento de la Federación Mexi.. cana de Atletismo en vigor. Los Jueces y oficiales de este encuen.. tro serán designados por este Departamento Deportivo. SEPT.IMA.-Para la puntuación final de los D .JUEGOS DEPORTI VOS INTRA-1.JNIVERSITARIOS,- serán tomados en cuenta los lugares obtenidos p o r los equipos, los que serán designado1, de acuerdo con el número de puntos acumulados por cada equipo. OOI'AVA:-Los premios serán otorgados de acuerdo con el número de atletas que se inscriban y serán premiados los competidores que obtengan primer lugar en cada prueba y al campeón individual. NOVENA.-Los cuos no previstos en la presente convocatoria. serán resultos por este Departamento Deportivo. IMPORTANTE:-Los compelí• dores que así lo desean, podrán entrenar diariamente en la pista FLm, de las 20 hs. en adelante. Las damas que desean practicar este deporte pueden hacerlo, lOM mismos dias y a las mismas horas, inscribiéndose para tal efecto en las oficinas del Departamento De• portivo. Monterrey, N. L., Febrero 11 de 195S. ALERE FLAMMAM VERITATIS El jefe del Departamento Deportivo. SR. LEOPOLDO URDJALES. Los escolapios de Bachilleres mostraron tanta calidad como sus antagonistas y consiguieron en poner en serios aprietos a los "mi.. de-calles", al grado de ser los pri.. meros que consiguieron anotar y hasta hicieron creer, debido a co.. roo estaban actuando, que logra• rí a n el triunfo, lo que no consiguieron por cansancio de sus in .. tegrantes en los minutos finales del encuentro. Los dos primeros cuartos pasaron sin grandes cosas, aunque sin dejar de tener una enconada pelea, enmedio de un ambiente alegre y en una tarde polvosa por cierto no muy propicia para hacer algo grandioso. En ese primer tiempo no haya.. mos que admirar más de la furia y el entusiasmo que ponían los jugadores en el campo o en el estoicismo y aguante de los espectadores que eran materialmente bañados con sucesivas olas de polvo, las que restaban visibilidad y aprecicíón de las jugadas que se llevaban a efecto en el terreno de juego. Bachilleres anotó el primer touchdawn del encuentro, siendo ésto al principiar la segunda parte del encuentro. Después del "kick off", consiguieron cubrir un "fumble" de Ingenierla y consguieron hacer una fuerte ofensiva que no los detuvo hasta no conseguir anotación. César ''Toto" de la Garza se coló en el campo enemigo, en una gran carrera, llevando el ovoide hasta la yarda 8. Alonso García avanzó cinco más y Za.macona, en entrada por linea, anotó, pero fué anulado por movimiento ilegal. Después, en u.na jugada angustio. sa en el cuarto "dawn" y casi en- cima de las diagonales, Zamacona hizo un engaño y pasó a Franela,. co Flores, este habia caído al suelo y en posición de acostado recibió el balón para anotar su. ºtoucll dawn". Pareció que aquello era ta puntilla para los Ingenieros. Fué en. tonces cuando vimos puga.r a 101 dirigidos por Chico Rivera. Se desató su ofensiva en firme. Ya no hubo pruebas con su banca. Ya se olvidaron de que hablan estado peleando contra un buen tim y se dedicaron a presionar tremen.. damente y el "touch" del empate no tardó en caer. Fué jugada por el centro de 101 enemigos de Jaime Vázquez una entrada por linea de mucha fibra y como los Bachis tampoco anota• ron el punto extra. Después fué Antonio Javier Moncayo, en una carrera estupenda por el lado iz,. quierd.o, corrió vertiginosamente 40 yardas, después de recibir un pase lateral de Vázquez, y el otro "touch dawn" cayó momentos des,. pués con otra buena carrera de Jaime VAzquez en "of-tackle", te-niendo necesidad de recorrer aproximadamente 40 yardas para ha• cer bueno el tanto. Por fin se a .. notó el extra y fué Alonso Garza en otro "off tackle" por el lado derecho. La anotación por cuartos del partido fue: Ingeniería • . • . O O 6 13-19 Bachilleres . . . . O O 6 O- 6 Juegos para la presente semana. Ciencias Químicas contra Pea.tathlon; Bachillere$ contra "114>rregos". EL DEPORTE EN LA VIDA Por FOFI FLORES, PosmLEMENTE muchas personas se han estado prego~tando_ a si mismos que sucedería del tan anunciado proyecto del G1mnas10 de la Universidad de Nuevo León, el mismo que según expresamos en estas mismas páginas se piensa construir en terrenos de la Facultad de Medicina. PUES BIEN para responder a todas esas gentes que posiblemente duden del ~pirita inquebrantable y capaz de los profesionistas Y amigos de la Universidad de Nuevo León, de los estudiante~ que siguen paso a paso las conquistas logradas a favor de su má:inma Casa de Estudios y aprueban o desaprueban cualquier cosa que vean es positiva o negativa según las circunstancias, daremos a conocer algunos datos para que se conozca los adelantos del proyecto. SE HAN llevado a cabo varias juntas en las que se han tratado ca¡;¡os y discutido varios ~ntos de enorme importancia para sentar las bases más firmes en un principio de labor que se antoja cada día s&rú más y más complicada. HAN LLEVADO la batuta el doctor Raúl J. Treviño, con la coopera,. ción decidida y entusiasta del tióenctado Vicente Reyes Aurrecoechea, del licenciado Rubén Barragán y de la simp&tia Y respaldo del rector de la Un)versidad, licenciado Raúl Rangel Frias. SE HAN formulado unas .bases orgánicas Y· unos estatutos para una Asociación Civil Universitaria, con el objeto de fomentar Y desarrollar actividades tanto deportivas como sociales entre el alumnado de la Universidad de Nuevo León y los universitarios egresados de ella. LA ASOCIACION Civil Universitaria deberá incrementar y orientar estas actividades para mejorar las condiciones físicas y morales de nuestro medio Universitarío. Cuidará que se construyan y organicen centros deportivos, gimnasios, estadios, <iampos de atletismo, piscinas y otros establecimientos análogos que estarán al servicio de los alumnos y demás universitarios. DEBERA BUSCAR la manera de adquirir los bienes muebles e inmue"B". Después de hacer un papel magnifico en la serie eliminatoria de basquetbol en t erbles y derechos reales indispensables para Ja realización de 10 objeto en la fase final ha tropezado con varios obstáculos que les ha privado de hacer mejor actuacon las limitaciones que señalan las leyes. Jntegran al tim "B" de la Facultad de Ingeniería: De izquierda a derecha, de pie : Raúl Salinas, J. SE BUSCARA poner a la disposición de la Universidad de Nuevo León en, Abel Moreno y Alejandro Peña. En la primera f'tla, en el mismo orden: A. Nakud, Gilberto todos los equipos, bienes, establecimientos y fincas mencionados a Anguiano, M. Leskin y O. Ancira. fin de realizar sus objetos. PARA CONSEGUIB sus objetivos principales, ofreeerá a los amigos de la Universidad de Nuevo León, a todas aquellas personas que han sa,.. bido apreciar loa esfuen.os de nuestra querida casa de Estudios, que comprenden la forma tan humilde corno se desarrollan la& actl.. dades deportivas, para aquellos profesionistu que antaño represen• taran a la Universidad en algun deporte y que deeean de todo cor. r.6n el engrandecimiento y la auperación de sus deportistas, la oportunidad de que se inscriban como socios activos fundadores y que 111 ayudar con una cuota mensual gocen después de ciertos beneficios. PARA DISCUTIR los proyectos de estatutos y formar la Asociación Civil que se necesita para construir el gran Gimnuio Universit&l'io que DEPORTI\'08 JN. Mexkana de Volibol de af'teiona-- al equipo campeón. NOVENA:-Los casol no pre• se tiene proyectado, se hará una junta el jueves próximo 19 del preITARfOtl. dos. sente, y el orden del día para esa reunión será el nombramiento del LIBOL. SEPTIMA:-Lol árbitros o ré.. Yistos en la presente convocato• director de debates; lectura y discución de los estatutos y bases or• fere& para este campeonato serán ria, serán resueltos Por este D► Y V.U!ONJt.. gánlcas; elección del comité directivo de la asociación r asuntos designados por eete Del)&rtamen- partamento Deportivo. generales. pepartamento eonvoca a lo. Monterrey, N. L, a 11 de OGrAVA:-Para la puntuación los estudiantes aficiona,. Febrero de 1953. VOLIBOL a participa; en final de los D .JUEGOS DEPORTI VOS INTRA-UNIVERSIT6"• ALERE FLAMMAM VERITATIS eampeonato, comprendido mos serán tomadas en · cuenta El jefe del Departamento de los D JUEGOS DEPOR- Ju doce categorías de la rama va-Deportivo. 8 INTRA-UNIVERSITA- ronil solamente. En la rama feme .. fllle se desarrollará bajo llil, será ot-orgado trofeo especial, SR. LEOPOLDO URDIALES. campeonato de volibol femenil varonil está próximo a efectuars·e BANCO ntes: CITATORIA EL DOCTOR Eloy Abrego, entrenador de los equipos de beisbol de la Universidad, está citando a todos los jugadores de beisbol de la Universidad de Nuevo León a las prácticas que se están llevando a cabo en el campo de Hospital Civil, todas las tardea, a partir del miércoles 18 del presente mes, a las 17 horas. Se desea que concurran el mayor número posible de estudiantes que deseen representar a la Universidad en los campeonatos oficiales de dicho deporte, en la próxima temporada de beisbol. La Universidad inscribirá vari6s tims en los torneos de la ciudad y desea que ninguno de los buenos elementos que están estudiando en la U. N. L., se quede sin ocupar su puesto en lol' _tiros representativos de nuestra máxima casa de estudios. '.')'. • ' ' ;'i',.c-,, , -_✓- • :-Este eampeonato objeto incrementar este •entro de la Universidad noevos jupaores que ente pasen a formar .. loo equipos UNIVERSI• tue compitan en los cam.. de la ciudad. A:-Podri.n tomar OI los estudiantes, con el requisito de ser alumnos •os de sus respectivas y facultades. Los equipos, la rama varonil como de · , serán divididos en dos a saber: RIA "A":.-Jugadores participado en carnpeo-loeales, estatales o nacionaprimera y segunda fuerza. RIA "B":--Jugadores hayan participado en de primera y segunda :-El registro de e-queda abierto desde esta pua cerrarse el día veinti• presente, a las 12.00 hs.. o hacerse las inscripciones ofieinas ael Departamento o, todos los díaa, a las llábiles. Cada equipo podrá eatorce jugadores como y diez como mínimo. A :-Los juegos se cele• en la cancha de "La More• 1 no Podrán ser transferidos particularPs de los ¡ Educación.. (V,cne de la 6' p!g.) toneladas se doblan las cantida.. des. etc. Ninguna de las tres mezclas corresponde exactam,ente a una tonelada, pero ésto puede compensarse ajustando el distribuidor~ al incorporar el fertilizante p.l suelo. La aplicación de 928.4 kilos de la mezcla No. 1 de 621 kilos de la mezcla Nci. 2 o de 1.333 kilos de· Ja mezcla No. 3 será equivalente a la aplicación de una tonelada de un abono de la fórmula 4-12-8. Al aplicar la mezcla No. 2 el agricul• tor usará sólo un poco más de la mistad del peso del material o manejará un--menor nú~ro de sacos que se necesitarían para el abono del tipo comercial 4-12.8. Si por hectáreas se han utiliza.. do 500 kilos de la fórmula 4-12-8 y se quiere utilizar una cantidad equivalente de la mezcla No. 1, ésta se calcula en la siguiente for .. .~..:~~~- .:- ·-~·' :-~V.B\~/f~tfáli\iJf#:\Jtilfllft:;_:< POR QUE SERA que también en Port-au-Princ~, ca• pital de Haití ( en la gráfica se ve el Palacio Nacional, al fondo de uno de tantos camiones repartidores de tan popular refresco en ese puerto) como en Monte• rrey y como en México entero, todo mundo, en toe!~ p:i1tes y a toda hora toman "Coca-Cola". ¡ Por que sera .... . ' 928 ·4 1,000 = 464.2 kilos. Industrial de Monterrey S. A. . Para la mezcla No. 3) el cálculo será: 500 x E 33·º_ -= 1.000 Institución de Depósito, Fiduciaria y de Ahorro MONTERREY, N. L , 464.2 kilos. Las mezclas domésticas equiva• lentes a otras fórmulas comerciales como 8-12-6, 5-10-5, etc., pueden prepararse en forma similar. (Continuará) CAPITAL . .. .. . .. . .. . .. . .. . $ 7.000,000.00 RESERVAS . .. .. . . .. .. . . .. $ 1,096,534.51 PELICULAS QUE SE "PASARAN EL LUNES 2S DE PEBRERO DE 195S. lo.-"Los Primeros Juegos Pana,, mericanos". 20.-11Acatnpando Juntos" ,Este es un rollo sobre el Campamen.. to Mundial de Scouts, que se celebró en esta Ciudad de -Monterrey. So.-c1Maestros de 1a Música" (¡Jo.. sé Iturbi y hermana al pía.no), OFICINAS URBANAS: OFICINA MATRIZ: PADRE MIER Y PARAS SUCURSAL · ORIENTE SUCURSAL NORTE Jiménez Nte. 945 Zaragoza y Tapia SUCURSAL PONIENTE SUCURSAL OBISPADO :Villagrfo Nte. 462 V. Carranza y P. Mier AGENCIA CENTRO-P. Micr Ote. 150 OFIClNAS FORANEAS EN: MEXICC, D. F. REYNOSA, TAMPS. MATAMOROS, TAMPS. v. Banco de Fomento Hipotecario, S. A. !l'.IIOOBl:DO !IUB no BONOS Y CEDULAS HIPOTECARIOS - - - ....._. , - k C......._...._,• OL IN •••D-lfflll • HERMOSO, TAMPS. TORREON, COAH. con Agencias en: CoLON (URBANA) GoMEz PALAc10 Doo. F. l. MADERO, CoAH. 1 MATAMOROS LAcuNA, CoAH. 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B. • 6Cl-ft-20il9 de Sept. 8-52) j �Página Doce "VIDA UNIVERSITARIA· J,;¡ Cobier,10 f,ederal, ' . dien cuidadosamente para evitar que el creciente empuje de la ciudad de Monterrey pronto estrangule el campo universitario, lo que me hacia pensar en aquellos versos de Góngora: (Vi~ne de la 9'- pág.) plática con él nos dió la buena nueva de que si figuran entre los adeudos de los Ferrocarriles los seis millones de- pesos a que hago mención, ofreciéndonos que dentro de un plazo que no excederá de unos treinta días, habrá de proporciona::-nos un programa com- NiJo no sufre márgenes, ni muros Madrid, oh caminante, tú que pa(sas; que a su menor inundación de ca-- pleto de pagos de la suma aludida. . (sas; m aun los campos de Lepe está,n • (seguros. 11 Ahora se explicará.o quienes se Interesan en las actividades tanto de nuestro Patronato como de la "Por mi .parte -nos declaró fi .. nalmente el gran autor de ,;El Deslinde"-, creo que toca sobre todo a los arquitectos, ingenieros y urbanistas de nuestra tierra el proceder a la planeación conveniente y justa, para que el afán de lo monumental no supere las necesidades reales de la región y las posibilidades del sostenimiento futuro". A propósito de don AlfQ1lSO, di· jeron algunas personas que vendrá a Monterrey en la segunda quincena de abril próximo a dictar varias conferencias a la propia Universidad de Nuevo León porqué durante los últimos meses nos hemos abstenido de continuar realizando nuevas me- joras materiales y nuevas construcciones; mejoras y construcciones que seguramente no tendrán ningún sentido práctico si hemos de contar dentro de un pla• zo más o menos corto con terre• nos y con edificios "ad-oc" para la Ciudad Univers!taria definitiva. "En el proyecto de planeación de ésta figuran ya aparte de las oficinas de administración, de las Th'TERESANTE GRAFICA de la visita de los univenitario1 nuevoleoneses eon el señor Presidente Ruiz Cortines para plantearle los problemas relativos a la Ciudad Universitaria del Norte. El ieñor Presidente expresó que "el Gobierno federal ha hecho suyo el proyecto de edificar la Ciudad Uai.vertlsitaria aet Norte, como cosa propia". CAMPOS DEPORTIVOS. Otro de los motivos de satisfac• ción del estudiantado lo constitu• yó la declaración del Primer Magistrado, formulada como respuesta a la demanda estudiantil, relativa a que podrán hacer .uso de los campos deportivos de la Ciudad Militar, previo -acuerdo ANTES DE emprender su viaje eon destino a la aiadacl lle O... que para el efecto celebren las najuato, Gto., a donde va llevando la represent.uión de la Ualautoridades militares · y universiversidad de Nuevo León en la tegunda ASlllllbl• .Naoional .. tarias. Universidades e Institutos de Enseña.na Superior, el 1eiior licenclade Por otra parte, los estudiantes Raúl Rangel Frias, rector de nuestra máxima casa de Eamdiot, eaentrevistaron al doctor Ignacio tregó para su publicación el siguiente mensaje dirigido a IOI miembrel Morones Prieto, quien les mani• .del glorioso Ejército Nacional,·con motivo de celebrane el pn'ixlme tifa testó su satisfacción por el éxito 19 el Día del Ejército: ''La Universidad de Nuevo León, con moti•o de de la enlrevista y lés ofreció ges- . ta próxima celebración del día del Ejército Nacional, se complaoe ea tionar una cooperación que, . en dirigir a todos los miembros de nuestro Instituto armado, un eordilll. nom6re de la secretaría de Salu- . mensaje de salutación, Nuestla máxima Casa de Estudios, a travéa • bridad y Asistencia, hará para la de los jóvenes conseriptos que están desempeñando la noble ¡.rea de Revista Musical Universitaria. cumplir con el servicio militar, se identifica profundamente con loa . hombres que forman el baluarte de nuestras instituciones y la defeua REGRESO. .de nuestra integridad. Con manifiesta satisfacción por Esta aportación de la juventud universitaria del aorte del pa& • el éxito obtenido durante sus ges- el símbolo de la unidad que debe existir entre los valores de la cultura tiones encaminadas a construir la . y el servicio de las armas que luchan por resguardar el patrimonia Ciudad Universitaria del Noreste. del pueblo mexicano. "ALERE FLAMMAI\-1 VERITATJ$", MonterreJ, regresaron a fines de la semana N. L., a lJ de Febrero de 1953.- el rector de la Univenidad de Nue·pasada el señor Gobernador del vo León, Lic. Raúl Ra.ngel Frias. Estado, los miembros del Patmnato y el Rector de nuestra Casa áe Estudios, haciendo declaraciones y envio por intermedio de la pre·n• a la prensa diaria qúe han veriido sa mexicana un mensaje de salu• a fortalecer el entusiasmo entre tación a todos los estudiantes de autoridades, universitarios y ami- la Universidad de México, así cogos de nuestra casa de Estudios ·mo a sus profesores y empleados para seguir trabajando en favor y contagiarlos del entusiasmos dé este magnifico proyecto. con el que asumo la rectoría, pa• Las gestiones realizadas en la ·ra pedirles que cooperen conmi·Capital, pueden condensarse, por go en el logro de un mejoramiendecirlo asi, en los puntos con que to seguro de la Universidad de iniciamQS esta nota informativa. México". Sobre el importante tema de la DIRECCION: nueva Ciudad Universitaria el recMatamor ;s 3H Oriente. tor C.arrillo Flores dijo que este aspecto merecerá una gran atenT.eléfono Núm. 59-83. ción de paote de él, porque- él Monterrey, .i. L Mizico. (Viene de la 7a. pág.) piensa que: "es uno de los pasos Director-Gerente: ·m ás delicados que va a dar la tengo fórmulas preparadas. La Universidad de México, ya que el Alfoµso Reyes Anrreeoeo1lea noticia me ha emocionado profun- cambi9 al Pedregal de San Angel damente. Pongo mis esperanzas significa el enfrentarse a nuevos Jefe de Redacción: ·en la juventud y serviré con amor problemas y una reestructuración David MarleU Méades a la Universidad, como siempre lo de toda la educación superior de he hecho. Obtendré la ayuda, con México". Redactores: dignidad, sin sacrificar su ·auto,, La designación del nuevo recAlfonso Ramos Bi♦en nomía a cambio del subsidio". So-, tor de la Universidad fué aplaudiHu.mberto Flor«. Elpinosa bre los nuevos funcionarios uni- da por todos los maestros, estuversitarios dijo: ''Yo creo que al ·ruantes y empleados de la UniverFotógrafo: panorama universit~rio al asu- sidad Nacional Manuel Martines Ita mir la rectoría, es brillante, y con Gerente de Publicidad: la ayuda de todos los elementos Matias Garza Bumiruel de la Casa de Estudios, podremos darle aun mayor prestigio y ho• El Departamento neumoZstt Ptri&dll, ~ lmpriloe • IN T-¡ nor. A ello contribuirá el Estado, ru LinotipotrUicot dt Sistema• , lógico tiene a su carRO la ,iciot Téc.aicot, l. A. • Moa1Uflf, N. L. al darse cuenta de la grave responsabilidad que tiene de prestar.. reunión científica nos todo su apoyo". Con relación a la autonomia E conformidad con el ca- las anteriores, se Uevsñ a .,... • universitaria el nuevo rector de lendario de la.s sesiones las %O.SO horas, en una U : la Universidad dijo: "El Gobierno científicas del -"sta.ff" médi· aulas de di-Oba depead.deberá ayudarnos en la medida de sus fuerzas, siempre respetan• co del Hospital Universitario "Dr. nuestra Casa de Estadi.OL Durante la reunión, loa ~ do la autonomía y la libertad uni- José Eleuterio González", el mar• tes H del presente mes, el perso- del departamento que JefaWIS versitarias". "Tengo grande fe en los estu- nal del departamento de neumo- doctor Deeaninl .,,.,..nar_'D.......!'. diantes universitarios mexicanos, logía. a cargo del doctor Dante trabajo científico, que se .,.,_...-e1presó el doctor carrillo, ya que Deoanini, tendrá a au eargo los ra - el prodaeto de es:pe~ 7 observacion• rec!JndH • ".:; por su característica de raza tie-- h'abajos de la próxima reunión. Esta reunión del "atan" méclioe y~ de lal_dlula_... nen un grande valor intelectual en. eatenned!M'JI del pakÑ& edades relativamente temprana,, W Boopllal UDlwonltarle, - l. UNIVERSIDAD ENVIA UN CORDIAL MENSAJE DE SALUTACION PARA N U E l O STITUTO DO A EL RECTOR de la Uni'rersidad nos da a conocer los resultados dt la entrevista. Universidad de Nuevo Le6n y a los miembros de la sociedad cultural estudiantil "Alfonso Reyes". aulas de estudios, etc. etc., adecuados campos deportivos, albercas, un gran gimnasio universitario, el esladium, un auditórium y demás dependencias que, al cons• tituírse, integrarán un conjunto. de unidades dignas de la gran im• portancia que todos deseamos que tenga la .futui-a Ciudad Universitaria del Norte de México". IMPRESIONES ESTUDIANTILES. Gonzalo Martinez, presidente de la Sociedad de Alumnos de la Fa• cultad de Derecho y Ciencias Sociales, y Noé G. Elizondo, r~~presentante estudiantil por la FaculOPINION DE tad de Ingeniería, ante el Consejo DON ALFONSO REYES Universitario, nos dijeron que haEl ilustre escritor regiomonta• bían sal\do muy bien impresionano Alfonso Re)'es, honra de la u.. dos de la entrevista con el señor teratura de habla castellana, in... Presidente C;te la República, quien quirido por nosotros para cono.. durante su conversación con el Ga-cer su opinión en relación con es• tcr,nador, lo~ miembros del Patrota entrevista, a la qtie él inisino nato, el rector, los demás nuevoasistió, nos declaró que el señor leoneses y con ellos, se mostró Presidente de la República "ma• cordial y amablemente escuchó nifestaba una gran simpatía por las declaraciones de todos. :los planes universitarios, mani• Al hacer el elogio de la labor testaba, además, Suma prudencia que realiza la Unive·rsidad de y un agudo sentimiento de sus Nuevo Le0n y en general todos los responsabilidades administrativas; habitantes del Estado, dijeron los y que expresaba una gran con- estudiantes, el señor Ruiz Cortines fianza en la eíicacia de la gente dijo que el pro,Pósito de la Ciudad de nuestra tierra para realiza.r Universitaria "era su deseo'', y posteriormente, que los FF.CC. N. los proyectos del caso". "El señor Presidente -sigue de M. pagarán los seis millones de diciendo el admirado escritor nue- pesos po.r las 150 hectáreas que voleonés- expresaba asimismo el tomaron de la superficie inicial de~~o r'te cmé los planes se estu- L.,~':, \:~ ~- fl; ~~~.---~~r • El Doctor • D ", .. muy bien imprfllioaad.• de la eatrerilta" � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 100 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 18 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1953, Año 2, No 100, Febrero 18 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 18/02/1953 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012870 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Crítica Cultura Entrevista Pintores Presidente https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/353/14380/REVISTA_DE_LOS_TREINTA_ANOS_DE_LA_FACULTAD_DE_FILOSOFIA_Y_LETRAS._1981._Diciembre._0002016577.ocr.pdf a971c7517c5642fe8ffa5cbb05b2c422 PDF Text Text Revista de los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras /UANL 1981 •DICIEMBRE 12 DE 1981-CIUDAD UNIVERSITARIA•MONTERREY, NUEVO LE9N• Diotima de Mantinea Reüeve de FEDERICO CANTIJ ��Universidad Autónoma de Nuevo León Revista de los FONDO UNIVERSITARIO treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL/ 1981 DICIEMBRE 1º DE 1981•CIUDAD UNIVERSITARIA•MONTERREY, N.L. - Rector: Doctor Alfredo PIÑEYRO LOPEZ - Secretario general: Ingeniero Orel Darío GARCIA RIVERA - Jefe del Departamento Jurídico: Licenciado César PAMANES NARVAEZ índice l . ESCRITOS, DOCUMENTOS Y F.NTREVISTAS Facultad de Filosofía y Letras - Director: Licenciado Juan Angel SANCHEZ PALACIOS - Secretario general: Licenciado Herón PEREZ MARTINEZ - Coordinador de Difusión y Relaciones Públicas: Licenciado J. Fidel MARTINEZ ALV ARADO - Coordinador del Departamento de Editorial: Licenciado David MARTELL ~tación: Tres décadas de trabajo. 1/"A la Facultad de Filosofía no se le puede concebir sino dentro del desanollo hist6rico de la univemdad y la sociedad", señala su director actual. ?/Génesis y desarrollo de la Facultad de Filosofía y l.elns, por David Marte!L llJUn editorial de "Armas y Letras", de 1949, sobre la signif"acación de la aeaci6n de la Facultad de Filosofía y Ulns, por Raúl Rangel Frías. ~Solicitud de institución de la Facultad ante el Consejo UniversitariQ, por Raúl Rangel Frías. WUna breve y rápida entrevista con Artemio Benavides, alumno fundador. !J,jl..a Facultad de Filosofía y Letras ffita en 1952, por Alfonso Rangel Guerra. MfCómo fue Fdosofía, por Raúl Rangel Frías. Revista de los treinta años de la :Facultad de Filosofía y Letras de la UANL 1981 -Compilador, redactor y editor: Licenciado David MARTELL ?,§JJosé Angel Rendón, antiguo alumno de Filosofía, expresa. WChada con lilia Kullid<., alumna fundadora de Psicología. ~ treinta allos de la Facultad de Filosofía y Letras, por Santiago A. Salas. 3l''Soy de la generación 52-58": doctora en leu3s María Guadalupe Martínez de Rodríguez. ~•En la década de los setentas, nldnl Facultad registró un gran desarrollo"' afirma Arturo Del~do Moya. W"La Dimión de F.studios Superiores ha requerido un gran apoyo imtitncional para su funcionamiento", indica su jefe actual: Bernardo Flores Flores. - Impresa en el taller de Mantenimiento Gráfico, Río Pilón, 104, Colonia Central/ Teléfono: 71-64-64. ~ o r Franco Sáenz, coordinador del Colegio de Pedagogía: "Hay que consolidar lo ya existente". ~Miguel Cowrrnbias, profes« de letras: " No me agrada la pobre cobesi6n que tenemos entre nosotros". 11. INFORMACIONES Y DATOS DEPARTAMENTO DE EDITORIAL - Facultad de Filosofía y Letras - UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON- Ciudad ~iversitaria - APARTADO POSTAL 3024- Teléfonos52-42-59, 76-06-20 y S2-42-S0 - MONTERREY, N. L - República Mexicana. WAiwnnos fundadores y primeros alumnos, de 1950 a 1956. 42/Varias sedes ha tenido nuestn Facultad. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS ! 1 �ESCRITOS• DOCUMENTOS• ENTREVISTAS " ~V .. ,.., .. ::,... - ~ ., , ._....,;,.,,_ ~ •• ,., 'fri/1: ...~ ., presentac1on tres décadas de trabajo ~ \.- - '" - . Múltiple y rica ha sido la trayectoria de nuestra institución en los seis quinquenios de su existencia. Son treinta años de vivir fecundamente tratando de cumplir con acierto los básicos quehaceres universitarios docentes, de investigación, de difusión y de actividad críticosocial. En tan señalada ocasión, las autoridades actuales de Filosofía y Letras reconocen ampliamente los esfuerzos de todos y cada uno de quienes han dado lo mejor de sí mismos en favor de su engrandecimiento constante. Es por todo ello que se ha querido, con la publicación de esta Revista, dejar un testimonio en que se muestren los afanes de algunas de sus gentes, afanes que han convergido en hacer realidad y consolidar, día con día, uno de los más prometedores productos en que remataron los trabajos de la mayor casa de estudios del norte del país. En las páginas que siguen encontrará el perspicaz lector cómo fue que aquellas generosas ideas que se gestaron en 1933 y 1949 se concretizaron plausiblemente hace treinta años, gracias a la voluntad y audacia de los mejores hijos de aquel tiempo, guiados por dos o tres eminentes universitarios. Verá, asimismo, cómo siguieron su siempre renovada marcha ulterior y cómo arribaron al presente, presente actual en que nuevos proyectos pugnan por hacerse sustantivos, no obstante las dificultades que se oponen a cada paso. Y esta es una de las formas como los alumnos, los profesores, los trabajadores y los dirigentes de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL de hoy rinden el homenaje constante a los exdirectores, maestros y alumnos fundadores, así como a los profesores desaparecidos y a todas las personas que contribuyeron con su esfuerzo a concretizar la institución que está llamada a ser la formadora de los nuevos universitarios con una necesaria y eficiente proyección hacia la sociedad. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS I 3 �"A LA FACULTAD DE FILOSOFIA NO SE LE PUEDE CONCEBIR SINO DENTRO DEL DESARROLLO de Perogrullo. A la Facultad de Filosofía y Letras no se le puede concebir sino estando sometida al desarrollo histórico de la UANL, y ésta, al de la sociedad en la que está necesariamente inserta . En general, bajo el condicionamiento que lo político , lo económico y lo social, con sus variadas modalidades, han ejercido en los últimos treinta años, y cómo ello se _h~ reflejado en la Universidad y en la Facultad , de manera que todos e llos se convierten en factores actuantes cuyo peso espee ífico no es posible ignorar al analizar el presente y el futuro de nuestra Facultad. HISTORICO DE LA UNIVERSIDAD Y DE LA SOCIEDAD", SEÑALA SU DIRECTOR AC1UAL "en la década de los 60's se manifestó la crisis de un (modelo de país' " "la crisis social trae como consecuencia wia mirada muy crítica al carácter eminentemente tecnologizante de la enseñanza de las ciencias de la naturaleia, a la contradicción entre la pretendida neutralidad de las ciencias sociales Y al papel ideológico que en la práctica se les hace jugar, ya que se dan siempre como instrumentos de promoción del conformismo Y propiciando la pérdida de la dimensión crítica en el análisis de los fenómenos sociales ... " - David MARTELL La celebración de los treinta años de nuestra entidad universitaria nos trae la oportunidad de iruciar una serie de necesarias reflexiones en torno a lo que debe ser una facultad de filosofía y letras contemporánea, de nuestros días: una facultad que sin dejar de cumplir los objetivos fundamentales de una institución de la más alta educación superior, ej erza una de las no menos eminentes funciones actuales de toda universidad moderna: la función crítica y social. Una de las personas más idóneas para iniciar estas reflexiones básicas sobre la obra realizada por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL es su direc tor actual , licenciado Juan Angel Sánchez Palacios, quien desde junio de 1979 gobierna democrática y eficientemente nuestra institución. Los juicios de él, por consiguiente, no sólo se reducirán al análisis de las generalidades sociales y universitarias, sino que calarán hondo en la proble. rnática interna y particular de nuestra dependencia, constituyendo un decidido aporte para el esclarecimiento de la trayectoria pasada y futura de la misma. Al licenciado Juan Angel Sanchez, con anterioridad a esta entrevista, se le había entregado un cuestionario donde se incluían las preguntas básicas sobre el desarrollo de nuestra Facultad. Pero al 4 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS De manera más particular, y desconociendo en detalle lo acontecido en la UANL en los años anteriores a los SO's, nos parece necesario establecer una división histórica: la que se da entre la Universidad de Nuevo León y la Universidad Autónoma de Nuevo León. Esto es, el parteaguas que se dió en 1969 en que se concedió a la Universidad el ordenamiento jurídico que la hizo autónoma y , como factor importantísimo, la participación en ese proceso del sindicalismo universitario y del llamado movimiento estudiantil. -Para los universitarios nuevoleoneses el año de 1969 marcó todo un hito histórico regional ... LfeeNCIADO JUAN ANGEL SANCHEZ PALACIOS calor de la charla formal posterior, surgieron otras, a las cuáles también se les dió adecuada respuesta. En sus inicios, el director de la Facultad de Filosofía y Letras de la U ANL expresó: - Antes de responder particularmente a cada una de las cuestiones planteadas, y deseando evitar hasta donde sea posible el que los criterios expresados aparezcan teñidos de la subjetividad y de la experiencia particular del exalurnno, del profesor o del funcionario administrativo de nuestra Facultad, intentaremos precisar un marco general a partir de ciertos criterios. -Tiene usted toda la razón del mundo ... ¿Por dónde quiere empezar? - En primer lugar, por algunas verdades Así es ... Ahora, volviendo a lo general, consideramos que con motivo de la agudización de contradicciones sociales y económicas de las que hemos hablado - y no es éste el Jugar para precisar detalladamente- , a fines de la década de los 60's se manifestó la crisis de "un modelo de país" que en las universidades mexicanas se concretó en el deseo de trabajadores y estudiantes por democratizar las estructuras régidas y autoritarias de sus casas de estudio, y cuya máxima expresión fue el movimiento estudiantil popular de 1968 en la ciudad de México, en algunas ciudades del interior del país, y, como ya quedó dicho, en la UANL, en 1969. - ¿Recuerda usted algunos antecedentes de estos hechos en nuestra Universidad de Nuevo León? - Es necesario señalar que, como gérmenes que prepararon la lucha por la autonomía de la UANL en 1969, ya desde VISTA POSTERIOR DE FILOSOFIA Y LETRAS EN CIUDAD UNIVERSITARIA 1964 se había fundado el Sindicato de Trabajadores de la Universidad y se gestaba también un vigoroso y consciente movimiento organizativo y de toma de conciencia entre los estudiantes, que · culminó en la integración de aquel Consejo Estudiantil de 1969, órgano que representaba y agrupaba en la toma de decisiones y acciones a la mayor parte de los estudiantes de la Universidad. -¿Qué significa para usted la autonomía? - La autonomía de nuestra casa de estudios representó una posibilidad real de democratización de las instancias jurídicas, administrativas, políticas y académicas. Lamentablemente, en su proceso de desarrollo y consolidación , no han podido evitarse los retrocesos, todo ello por causas de diversa fudole, los que pudieron quedar eufemística y sintéticamente señaladas diciendo "que la universidad no es una fusula en la sociedad", "ni la autonomía es extraterritorialidad", "ni ampara un estado de excepción" . profesión. La crisis social, señalada en lo general, trae como consecuencia una mirada muy crítica respecto al carácter 1 eminentemente tecnologizante de la enseñanza de las ciencias de la naturaleza, a la contradicción entre la pretendida neutralidad de las ciencias sociales y humanas y al papel ideológico que en la práctica se les hace jugar, ya que se dan siempre como instrumentos de promoción del conformismo y propiciando la pérdida de la dimensión crítica en el análisis de los fenómenos sociales, todo lo cual contrasta fuertemente con los ejemplos vivos que da la realidad social. - ¿Y qué pasa entonces en la universidad - A partir de este momento, se inicia un proceso de transformación de las universidades mexicanas, de la nuestra en particular, y consecuencemente de nuestra Facultad. Es el inicio del proceso de la toma de conciencia de la función social de la universidad; del papel que le corresponde jugar e~ la resolución de los problemas sociales; de lo grave de las contradicciones que se hacen evidentes aún a la Todo esto ocasiona en los universitarios un cambio de concepción con res- mirada superficial; la injusticia; la desipecto a lo académico y a las relaciones . gualdad ; la explotación; la miseria; el entre la teoría y la praxis de la ense- analfabetismo, y la imposibilidad de que ñanza universitaria y al ejercicio de una el universitario - estudiante o profesio- REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS/5 �nal egresado se mantenga al margen y eluda la responsabilidad y el papel que está obligado a realizar. sus profesores. y responder a ello con la capacidad de enjuiciamiento crítico que permita que el conocinúento teórico in• Todo lo anterior. constituye. ~ nuestro parecer. el marco que permite explicar el desarrollo cualitativo y cuantitativo, físico, acadénúco. administrativo. políti· co y. en fin. en todos los órdenes, de nuestra escuela, lo que ella ha sido, lo que es y lo que quiere ser, más allá de la contingencia y de la transitoriedad de todos los sectores que la constituyeron, la constituímos y la constituirán. cida y trace rumbos y criterios para la resolución de los problemas y no sólo sea útil para su descripción, contemplación o apología. Al mismo tiempo, el que se puedan conjuntar los factores administrativos, económicos y los intereses de desarrollo personal de sus trabajadores docentes y no docentes y los de la propia universidad, de una manera en que se pueda priorizar lo acadénúco como la función más importante y no se subsuma o se someta en momento alguno ante el peso real de otros elementos aunque sean muy fuertes y coaccionadores. -Ahora sí, pues, puedo preguntarle par• ticulannente lo siguiente: a treinta años de instituida, ¿cómo ve usted el presente y el futuro de nuestra Facultad? -Concebirnos al presente y el futuro de nuestra Facultad condicionado por la capacidad que sus integrante« tengamos para interpretar correctamente el papel que a las ciencias humanas y sociales les corresponde desempeñar en el proceso de desarrollo de la sociedad: poder res· ponder así a los requerimientos reales que se hagan, no sólo a sus egresados, sino a En el presente, estos propósitos son nuestra guía de acción, y en la medida en que lo consigamos, el futuro ofrecerá resultados más plausibles de lo avanzado en este camino. - ¿Cómo se le ¡:esenta a usted el crec1núento y el desarrollo de esta dependencia universitaria? 01v1s10~ ,~GEMER11. v CIE"c· •, trU..lt , TA ,~ A '"••Dllluu ~ IAS EXACTAS • J EN 15 DE MAYO. 419, PONIENTE, entre Pino Suárez y Cuauhtémoc se encontraba el tercer asiento de nuestra Facultad. 6 ! REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS En cuanto al desarrollo, consideramos que es equitativo tanto por lo que hace a lo cuantitativo como a lo cualitativo, y es factor detenninante el poder precisar con amplitud y solidez el papel y la importancia que asignan1os al científico social y al especialista en humanidades. lo que nos permitirá captar cada vez más amplios sectores de aspirantes, en cuanto que difundamos una imagen clara y precisa del profesional en ciencias sociales y humanas, su perfil y su perspectiva social. económica y política. - ¿Cuál cree usted que han sido las aportaciones que los anteriores directores, maestros, trabajadores y alumnos han dado a esta Facultad? Un juicio de un director, respecto a las aportaciones de otros directores y aún de las de maestros, trabajadores y alumnos, nunca podrá ser modelo de objetividad por muchas razones: falta de conocimiento de los factores concretos actuantes. divergencia de concepciones, etcétera. Sin embargo ... .r. (l,\!IVl::RSIDAD REGIO'-tO~ · -El crecimiento físico de la Facultad de Filosofía y Letras está condicionado por la demanda, pero en nuestro ámbito particular la masificación de la educación superior no se da todavía, por lo que dicha demanda es reducida, aunque en algunas especialidades, caso de Pedagogía, ya sea alta, y nos exija an1pliar la capacidad del edificio actual para poder responder a las necesidades del futuro inmediato. Periodizariamos los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras en cuatro etapas muy particulares, una: h le su fundación, a partir de la ineludible necesidad de su existencia en el marco de una universidad. dos, la de su consolidación, que supone la implantación de un determinado nwdelo en el que subyace una concepción de las humanidades y las letras; tercera, la de la crisis general, que muestra las limitaciones del modelo anterior, y una cuarta, que dividiríamos en dos fases, aquella en que se mantiene cier· ta nueva concepción respecto a la función social y política de las ciencias sociales y humanas, primera fase, en la que la nueva concepción es todavía difusa y los medios para su realización son exigüos, y la segunda, en la que se liman las aristas y las sobrestimaciones del modelo, y se comienza dispersa y desordenadamente a sentar las bases materiales y a formar los recursos humanos, para su consecusión, aunque sin priorizar lo que es prioritario. Consideramos que en cada una de estas etapas los directores, profesores, trabaja· dores y estudiantes desarrollaron todos sus esfuerzos en áreas de conocer, interpretar, comprender y realizar aquello que condujera a la realización de los propósitos que se trazaron, con plena conciencia de lo transitorio de la función que les competía. Si en su tiempo, algu· nos factores extra-acadénúcos y/o extrauniversitarios adquirieron preponderancia sobre lo que era y es la función esencial de una escuela como la nuestra, y la con~ <lujeron por otros cau~s de manera mo· mentánea, ello no puede ser imputable a persona alguna en particular. 1r -- - -A su juicio, ¿cómo explicaría usted la nueva proyección que se ha impreso a la Facultad en los tiempos presentes? - Parafraseando, diríamos que a partir de la comprensión de la nueva praxis de los científicos sociales y humanos, ante la necesidad de abordar con soluciones reales y viables la problemática social cada vez más aguda y el papel que en ella desempeña el individuo humano como pro· dueto de sus relaciones sociales e ideológicas, contar con especialistas en estos campos es requerinúento bien evidente. Cuando nuestra Facultad se compromete e intenta preparar y formar estos científi· cos se da una nueva proyección de ella hacia la sociedad, lo cual será más amplia e importante en la medida en que podamos responder satisfactoriamente a ese reto. -Cambiando de nivel, quisiera plantearle lo siguiente: usted, durante su campaña como candidato a director de esta Facultad, presentó a la comunidad de esta dependencia un programa de trabajo que usted reamaría si llegase al primer puesto directivo. ¿CuáJes son las razones que usted presentaría como opositoras para que se hayan postergado estas tareas? Toda razón aducida será excusa. Sin embargo, quedará a juicio del lector valorar hasta qué punto se es objetivo y en qué momento se cae en el terreno de las jus- tificaciones. Hay qué tomar en cuenta para ello; para que un proyecto racional que la realidad objetiva no juega nunca al y crítico demuestre su racionalidad y todo o nada y sólo el pensanúento mágico viabilidad real ante un pragmatismo que supone crear de la nada, todo. As1, 1a mi· se erige como postulador único de lo que rada más críticamente instransigente po- es desarrollo y progreso, de lo que es y drá darse cuenta que la realización del de lo que no es importante. programa está en marcha y que se tiende a la consecusión de objetivos medios y -Ahora, otro giro con la siguiente cuestenninales en la medida de lo posible y tión: ¿cuáles considera usted que sean buscando también transformar los facto- los problemas más sobresalientes de la res que determinan lo posible aunque no Facultad en los días que nos toca vivir? sea ello función administrativa. Además de lo anterior, es muy importan• -Sin el ánimo de elud.ir responsabilidades te tener en cuenta que una Universidad al perderse en el terreno de las causas .,orno fa nuestra, ubicada en un medio ultimas de las cosas aparentes y de las como el que conocemos, no comparte evidentes, el principal problema es el senuestras prioridades académicas, ni valora ñalado en la respuesta anterior. las implicaciones sociales de ello, y concede preenúnencia a un proyecto que es Se ha dicho que una universidad sin facul· el correspondiente al proyecto desarrollis- tad de ftlosofía es una universidad sin ta del Estado mexicano, un proyecto conciencia crítica, y a veces resulta que desarmllista de la enseñanza universitaria la casa de estudios y la sociedad misma con importancia marginal a las ciencias asumen, en ténninos de necesidades po· sociales y humanas que, para nosotros, no líticas e ideológicas, actitudes intransi· tiene razón de ser. La principal causa gentes e intolerantes ante la crítica; a opuesta a la realización de lo planteado es veces, simplemente creen que se la pue· esa, y entonces el proceso de transformar den pasar sin ella o simplemente les re· los factores que determinan lo imposible sulta irrelevante. para cambiarlos de signo consiste en hacer todo lo necesario para conciliar esas prio• Ante la alternativa de convertirse en merridades internas con las externas, a crear . canda o asumir posiciones y actitudes las condiciones necesarias y suficientes · críticas a y de fondo, la inteligencia pue- REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS I 7 �de capitular y resolver fácilmente sus problemas materiales. Nosotros, puestos ante la misma, consideramos que la Facultad como comunidad intelectual deberá en tiempo adoptar institucionalmente la actitud que juzgu~ procedente, haciendo frente a su responsabilidad histórica y en congruencia con su función de conciencia crítica. -Cómo podrían resolverse, a su juicie, estos problemas? - Si lo anteriormente dicho es válido, consideramos que se requiere el conocimiento y comprensión de lo que concebimos como función académica y la repercusión social de ella por par:re de todos los sectores que integramos la Facultad. La participación de todos en el conocimiento de los problemas, en el <fu¡eño de las soluciones, amén de lo más importante, que el poder realizar esto implica asumir una posición concreta que no pUOlfe dejar de ser , de acción política, la que puede ejercerse en defensa de personas, de una administración o de la msntuc1on. Nuestra actuación como maestros y como funcionarios administrativos está oocaminada a la defensa de la última y concibiendo a las otras sólo como medios. El que trabajadores docentes, no docentes y los alumnos compartan esta convicción nuestra es un pfÍI}cipio fundamental para la resolución de todos los problemas. . genes1s y desarrollo de la facultad de filosofía y letras - David MARTELL (*) / --- ~ - ----- Los primeros antecedentes de esta institución se encuentran sobre todo en .el desenvolvimiento de la primera Escuela de Verano de la Universidad de NÚevo León. ¿Por qué se afirma que en esta dependencia universitaria se gesta nuestra Facultad ¿Porqué los cursos de verano creados· en 1946 van a fonnar, en cierta medida, la generación universitaria nuevoleonesa del medio siglo veinte, generación que se va a distinguir posterionnente en diversas ramas del conocimiento y en la actividad artística, cultural y política (1)** Se producen entonces asociaciones estudiantiles periodísticas (2), el Grupo Universitario Alfonso Reyes (3), la Revista Musical Universitaria (4) la publicación poética y ensayística Katharsis (5), otras sociedades de alumnos (6), el primer grupo de " pintores jóvenes nuevoleoneses", (7) etcétera. Cabe hacer la aclaración que aunque muchos de los coi111ponentes de estas y otras agrupaciones juveniles asistían con regularidad de las actividades de la Escuela de Verano, sólo algunos se inscnbirían como alumnos numerarios de Filosofía y Letras. Algunos asistirían únicamente como oyentes de sus clases regulares o como público de sus labores extraescolares. 8 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS De esta suerte se pudo crear en Monterrey el discipulado y profesorado pertinentes para una escuela de altos estudios de filosofía y literatura, estudios qúe son la máxima expresión de toda institución universitaria. En aquel período lindero del medio siglo ejercía el rectorado el cardiólogo Enrique C. Uvas (9). A su vez, el maestro Raúl Rangel Frías desempeñaba el cargo de jefe del Departamento de Acción Social Universitaria. Y el maestro Francisco M. Zertuche dirigía la.Escuela de Verano (10). En 1948 deja la rectoría el doctor tivas y, tras un interinato pasajero de otro rector, el licenciado Rangel Frías ocupa en 1949 el mayor puesto universitario. De este modo, la antigua y noble idea de crear "una Facultad que sea síntesis y corona de la estructura académica de la universidad" va tomando cuerpo y se robustece día con dfa (11 ). Este propósito institucional es recibido jubilosamente por aquellos jóvenes deseoEs muy importante consignar que la Es- sos de su preparación humanística, tanto cuela de Verano hizo posible que grandes de la propia universidad como de otros figuras nacionales y extranjeras de las le- colegios de la ciudad (12). Y como ya tras, la filosofía, la ciencia, el arte, la pe- existían también profesores que podían dagogía, la historia y otras disciplin~s so- atender cátedras superiores, se echarán a andar los Cursos Preparatorios de Humanidades, previos al ingreso defmitivo (*) David Martell: periodista uÍI.ÍVersitario des• de la futura Facultad. de 1950; profesor de las escuelas preparatorias de la UANL desde 1953; actual profesor de esta Facultad; coordinador del Departamento de Editorial; paisante de la maestría de fdosofía; alumno de la maestría de metodología de la ciencia. CUARTO ASIENTO DE LA FACULTAO. en Zaragoza Y Espinosa ciales fueran familiares para los jóvenes estudiantes y profesores universitarios y para un público selecto que en aquellos años poseían verdaderos intereses culturales (8). (**) Ver las notas al final de este escrito. Pero es necesario señalar que existen otros antecedentes significativos en la fundación de nuestra Facultad. Estos datan de 1933, año del nacimiento de la fu. tura mayor casa de estudios de Nuevo León, o "Universidad del Norte" , como se empezó a llamarla. A principios de ese año, desde Brasil, el gran humanista regiomontano Alfonso Reyes. apoyaba los propósitos de crear una UJ\Íversidad en Monterrey, dando su "Voto por la Universidad del Norte" (13} El comité orga• nizador de aquella universidad (14) hacía mención en aquellos tiempos de crear una escuela de Filosofía, Ciencias y Artes. Y, además de las facultades ya existentes como la de Derecho, crear la de Ingeniería, la de Química, la Escuela Normal Superior y la Escuela de Extensión Universitaria. Para tal fm, se discutieron y aprobaron por ese comité organizador sus bases orgánicas. Se denominaba de Filosofía, Ciencias y Artes porque sus planes de estudio se inte~aban en tres apartados: sección de filosofía, sección de ciencias y sección de artes (15). Desgraciadamente, la neonata Universidad de Nuevo León inició sus trabajos en el 33 sin incluir en su estructura las carreras de filosofía y de letras. Tampoco la Normal Superior ni Extensión Universitaria pudieron crearse. Tendrían que pasar diez y oého años para que el propósito de fundar la facultad humanística se hiciese realidad (16). Primeros pasos En mano de 1950 se ponen en marcha los Cursos Preparatorios de Humanidades. La iniciativa básica partió del licenciado Rangel Frías, al encontrarse ya fungiendo como rector de la Universidad. Y éste comisionó al maestro Zertuche para que se encargara de su coordinación. Estos ► cursos convergieron en cinco cátedras REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 9 �► iniciales: Lengua y literatura españolas, Introducción a la Filosofía, Lengua y literaturas griegas, Lengua francesa y Gramática y literatura latinas. Fueron atendidas, · respectivamente, por destacados catedráticos de la Propia Universidad de Nuevo León, del Tecnológico de Monterrey y de la Universidad Labastida: maestro Francisco M. Zertuche, licenciado Bernardino Oliveros de la Torre, licenciado Luis Astey, licenciado Fernando Marty Garza Fox y doctor Federico Uribe (17). El acuerdo del Consejo Universitario para iniciar el ejercicio legal de los Cursos Preparatorios de Humanidades data de la reunión del 21 de abril de 1950. Ahí expuso el rector Rangel Frías sus "Consideraciones sobre la fundación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León". La síntesis de este documento expresa, entre otras cosas, lo siguiente: " En resumen, la Rectoría pide la aprobación del Consejo para proveer a la organización y funcionamiento de dicha Facultad, autorizando desde luego los Cursos Preparatorios que ya se están impartiendo y concediendo al rector facultades necesarias para ir completando los planes de estudio, según los programas de la Universidad de México {para lo cual el doctor Samuel Ramos, director de Filosofía de la UNAM, envió los planes de aquélla], mediante la creación de las cátedras y el nombramiento de los profesores que sean precisos" (18). Los Cursos Preparatorios de Humanidades se desenvolvieron primero en la antigua Escuela Diurna de Bachilleres, hoy Escuela Preparatoria Uno de la UANL. Una duración de un semestre escolar se pretendía en sus inicios para estos Cursos. La mira era la de comenzar formalmente las actividades lectivas de la Facultad en el septiembre venidero. Pero como los contenidos de las cátedras preparatorias se extendieron por algunos maestros, la Facultad de Filosofía inició propiamente sus trabajos hasta el año siguiente. A su vez, las clases ya aprobadas por sus primeros alumnos tuvieron validez de créditos del primer semestre académico de la propia Facultad. De esta manera, los primeros exámenes finales fueron celebrados en junio y julio de 1951 (19). 10 / REVISTA OE LOS TREINTA AÑOS Cuando se implementaban las labores ron seguir adelante. Pero los de mateescolares de la naciente Facultad, dos ca- máticas y de biología continuaron en rreras básicas se tenían la pretensión de nuestra Facultad hasta que posteriorofrecer. Una era la maestría de letras. mente se escindieron de su tronco iniOtra, la maestría de filosofía. Ambas po- cial para crear escuelas independientes. seían extensión de ocho semestres acadé- Diez y seis años más tarde, aproximamicos y una equivalencia escolar de licen- damente, se agregaron los cursos de psiciatura. Pero los proyectos globales aca- cología, y entonces nuestra institución démicos eran más ambiciosos. Al mismo se denomina Facultad de Filosofía, Letiempo oue las letras y la filosofía, se tras y Psicología (22). se pensaba crear también los estudios de historia, de biología, de física-teórica Pero regresemos a sus principios. En el y de matemáticas, con los propósitos año de 1951, ya establecida regularmende unir estrechamente lac ciencias y las te, la Facultad de Filosofía y Letras humanidades en una sola entidad uni- comenzó a funcionar en una casa, que versitaria. Pero tal cosa sucedería hasta hoy ya no existe, marcada con el númeel año siguiente: 1952 (20). ro 416, sita en -la calle de Washington, al oriente, entre las de Escobedo y de °Smi• Fundación formal Jio Carranza. Su pi ..."'ta de profesores ordinarios fue In .siguie11te: licenciado En 1951 comienzan ya más consecuente- Raúl Rangei. Frías, maestro Francisco mente las labores lectivas de la Facultad. M Zertuche, doctor Enrique V. Santos, Su primer plan académico siguió, apro- protesor ~lv~dor Villarreal, licenciado xicmadamente, los lineamientos de la en- Alfonso Cs ..tos Castaños, doctor Guitidad similar de la UNAM. Sin embargo, llermo Cerda y otros. Además de las clacomo decíamos anteriormente, el proyec- ses regulares, se impartieron cursillos, seto de sus organizadores concebía encon- minarios y conferencias sobre diversos trar los nexos de las humanidades y las temas culturales, literarios, de arte y ciencias. Por tal motivo, a los dos años científicos, como los que brindaron el de trabajos, va a ostentar el nombre de doctor Gabriel Capó Balle, doctor FeliFacultad de Filosofía, Ciencias y Letras. pe Pardinas, doctor Christian Brunet, Para tales fines, en 1952, el rector Ran- profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, ligel Frías nombre jefe del Departamento cenciado Alfonso Rubio, arquitecto Joade Historia al profesor Israel Cavazos quín A. Mora, profesor Eugenio del Garza, y como jefes de los departamen- Hoyo, licenciado Raúl Rangel Frías, tos de Biología, Matemáticas y Física- profesor Francisco M. Zertuche y otros Teórica, respectivamente, al doctor más (23). Eduardo Aguirre Pequeño y al ingeniero Roberto Treviño González. Pero ya con antelación, el mismo rector había nom- Nuevas administraciones brado al maestro Francisco M. Zertuche y al doctor Christian Brunet, jefes de los En 1954, el licenciado Rangel Frías deja departamentos de Letras y de Filoso- la universidad. Prosigue su itinerario político y. llega a la primera magistratura fía (21). estatal. Pero nuestra Facultad ha maduDe esta manera, en sus primeros pasos rado lo suficiente para continuar su canuestra Facultad se . proyectó con cua- mino ascendente. tro carreras universitarias. A dichas carreras se les denominó "maestrías". Bajo la gestión del nuevo rector univerEllas serían las de filosofía, letras, his- sitario y director de Filosofía, ingeniero toria y ciencias. Tendrían la calidad de Roberto Treviño González, se produce títulos universitarios simétricos a las su primera hornada de egresados. Dos licenciaturas que se venían otorgando mujeres son sus primeras tituladas: Conen las escuelas y facultades de la Uni- suelo Botello, en filosofía, el 27 de noversidad nuevoleonesa. Sin embargo, viembre de 1956, y María Guadalupe las carreras que perduraron fueron las Martínez, en letras, el 23 de marzo de de letras y de filosofía. Los estudios 1960. Esta última ya en el rectorado del de historia y de física teórica no pudie- arquitecto Joaquín A. Mora (24). ► En 1955 fallece el maestro Zertuche. Sus antiguos cargos universitarios son ejercidos por varios profesores locales. Mientras que en Filosofía, sus cátedras son ocupadas por dos doctores en letras provenientes de la UNAM : María del Carmen Millán y Sergio Femández (25). · En 1957 dimite el ingeniero Treviño a la rectoría y se retira también de la dirección de nuestra Facultad. Entonces, la ocupa el rector interino, licenciado Roque González Salazar. Al nombrarse el nuevo titular del rectorado, por el gobernador del estaoo, este puesto recae en el arquitecto Mora, quien había sido el fundador de la Facultad de Arquitectura (26). El nuevo rector dirige también Filosofía, durante los tres años siguientes. Pero, en 1960, el gobernador nombra al primer director exclusivo de la Facultad. el licenciado Alfonso Rangel Guerra. Este maestro recién regresaba de Francia, tras una estada de varios años llevando sus estudios de posgrado en la Universidad de París. Comienza, a partir de entonces, la etapa de los directores específicos de Filosofía (27). La autonomía Los movimientos estudiantiles de 1968 que se produjeron en algunas de las principales ciudades europeas tuvo repercusiones, como es sabido, en México y Monterrey. En la Universidad nuevoleonesa hubo acontecimientos anteriores y posteriores a esa fecha que afectaron seriamente su vida académica y social. El común denominador de estos hechos era la lucha por la tendencia democrática y popular de los estudios y el cese del despotismo de las autoridades. Los sucesos más sobresalientes fueron la formación del sindicato de trabajadores universitarios en 1964 (STUANL), el movimiento estudiantil de 1969 y la consecusión de la autonomía de la máxima casa de estudios en este mismo año (28). ' La Facultad de Filosofía vivió períodos de gran agitación durante aquellos tiempos. Así se explica los hechos de que de 1967 a 1973, o sean seis años, nueve directores se sucedieron al frente de nuestra institución (29). Realmente, sólo hasta el SEGUNDA SEDE DE NUESTRA FACULTAO, calle de Washington, número 416, oriente • arquitectónico de la Ciudad Universitaria. Está bellamente integrado visualmente por los altos relieves del gran artista cadereytense Federico Cant\1. El plantel se puso en servicio desde mayo de 1962, Asientos diversos pero fue inaugurado oficialmente hasta Por cuanto a los planteles en que se han septiembre del mismo año por el licendesenvuelto sus actividades escolares, ciado Adolfo López Mateos, entonces cinco diversas sedes ha tenido nuestra Presidente de la República (31 ). F acuitad. Como se ha dicho, los Cursos Preparatorios de Humanidades se lleva- Disgregación y ampliaciones ron a cabo en el aula de "Carlos Roberto Darwin" de Bachilleres en el año de Del 62 al 67, prácticamente no hubo problema de cupo en Filosofía . .Pero al am1950. pliarse su curriculum académico con la El siguiente asiento, ya como Facultad, licenciatura de psicología, ésta registró tuvo lugar en Washington, como ya lo una plétora estudiantil sin precedentes. mencionamos, y donde actualmente se Y entonces la Facultad padeció insufiencuentra ahí una cafetería comercial. ciencias de sus instalaciones. Su solución se encontraba en el aumento de su espaPosteriormente , se trasladó a 15 de Mayo, cio físico. No se logró este acrecentanúmero 419, poniente, entre Cuauhté- miento entonces, y ésta fue una de las moc y Pino Suárez, de 1952 a 1955, razones por las que el colegio de psicoloprecisamente en una fábrica que hoy ocu- gía se separa se y fundara Facultad aparpa una dependencia de una universidad te. Tal cosa sucedió en 1973. Pero ya privada, frente a la Plaza de Gonzalitos entonces otra situación se vivía en toda la y a un costado del Hospital del Seguro universidad, desde la conquista de la autonomía (32). Social. 73 comienza una etapa de relativa calma. En ella se va a dar una profunda transformación organizativa (30). La cuarta sede de nuestra Facultad fue una espaciosa instalación ubicada en la calle de Zaragoza, la señalada con el nú- · mero 244, al norte, esquina con Espinosa. Esto sucedió en los años de 1955 a 1962. (En este lugar, exactamente, hoy se encuentra una dependencia educativa del gobierno estatal). A partir de la gestión directiva y administrativa del licenciado Tomás González de Luna, iniciada en el 73, nuestra Facultad, no obstante la disyunción de psicología, va a ampliarse en muchas de sus actividades académicas. De ese año parte la formación de nuevas carreras, la institución de los estudios de maestría, mejoras y ampliación de sus planteles, etcétera. Desde 1961, la Facultad cuenta con edi- Precisamente, un ensanchamiento del edi- ~ ficio ex-profeso, ya dentro del conjunto ficio data de ahril de 1975; y otro, de r REVISTA DE LOS TREINrA AÑOS/ 11 �► 1978. Asimismo, la dotación del clima artificial a los cubículos de los profesores e investigadores se logró en este último año (33). La División de Estudios Superiores fue creada en 1973. Es la dependencia que agrupa las siete maestrías que hasta el presente se imparten. Primeramente funcionó en el plantel de la propia Facultad, pero desde 1976 tiene su asiento exclusivo, la estancia número 278 de la calle de Matamoros, al poniente, esquina con la de Cuauhtémoc (34). Por su parte, la Escuela de Teatro dependiente de nuestra Facultad, regida por el arquitecto Sergio García, quedó instalada, desde 1976, en el domicilio de 15 de Mayo, número 518, al poniente, situado entre Rayón y Aldama. En ese mismo lugar funciona una sala teatral y uno de los cines-clubs de nuestra institución (35). Roque González Salazar, en 1957; arquitecto Joaquín A. Mora, de 1957 a 1960; licenciado Alfonso Rangel Guerra, de 1960 a 1961; doctor Agustín Basave Fernández del Valle, durante dos administraciones, de 1961 a 1964 y de 1964 a 1967; doctor Jorge Rangel Guerra, en 1967; doctor Francisco Bucio Palomino, de 1967 a 1968; licenciado Jesús Batarse Marcos, de 1968 a 1969; doctor Jorge Rangel Guerra, de 1969 a 1971; doctora María Guadalupe Martínez de Rodríguez, en 1971; doctor Leonardo Iglesias González, de 1971 a 1972; doctor Ramón Estrada, de 1972 a 1973; licenciado Tomás González de Luna de 1973 a 1976 y de 1976 a 1979, y licenciado Juan Angel Sánchez, de 1979 a la fecha: 1981 (38). Nueva estructura 12 / REVISTA DE LOS TREINTA ANOS La nueva organización de la Facultad, que data del 73, ha tenido y tiene como cimientos la siguiente estructura: de los Arcos y licenciado Mario Aguilera Mejía. Actual coordinador: maestro José Antonio Mejía Ayala. MaéStrÍa en Metodología de las Ciencias: Colegio de Filosofía: Primer coordinador: licenciado Juan Angel Sánchez; segundo: licenciado Rodolfo Martínez Cárdenas; tercero: licenciado Enrique Galván; cuarto: licenciado Tomás González de Luna. Actual: Licenciado Enrique Galván. Colegio de Letras: Primer coordinador: doctor Jorge Rangel Guerra. Actual coordinadora: licencia<!a Julieta Pisanty Marín. Colegio de Sociología: Primeros coordinadores: licenciado Francisco Valdés Treviño, licenciada Dalila Ortiz y licenciado Abraham Nuncio. Actual: licenciado Ricardo C. Villarreal Arrambide. Primeros coordinadores: doctor Eli de Gortari, maestro Hugo Padilla y maestro Wonfilio Trejo. Actual coordinador: Ji. cenciado Santiago A. Salas de León. Maestría en Formación y Capacitación de Recursos Humanos: Coordinadora: licenciada María Elena Ohapa. Maestría en Bibliotecología: Anterior coordinador: maestro Porfirio Tarnez Solís. Actual: licenciado Cuauhtémoc Azúa. Maestría en Especialización en Historia EN ESTA ANTIGUA CASONA de la calle de Ml1amoros, al poniente, _ , el n6mero 278, casi en la esquina con la avenida de Cuauhtémoc, • encuentra ubicada li Diviliin el> Estudios Superiores de nuestra Facultad. Unidad de Extensión Cultural: Primer coordinador: licenciado Lorenzo Saldaña. Actualmente posee otro título esta entidad: Departamento de Difusión y Relaciones Públicas, cuyo titular es el licenciado J. Fidel Martínez Alvarado. sos humanos, bibliotecología y especialización en historia., de la frontera mexicana. De igual manera, trece nuevas escuelas, departamentos y secciones; entre éstos, los de idiomas, de teatro, de investigación, de editorial, cine~lub, horería, Centro de Traducción: Coordinador: formación docente, audiovisual, magnetofonoteca, traducción, extensión cultural y pedagógica, administrativo, etcétera. de la Frontera Mexicana: Primer coordinador: doctor Enrique Semo. licenciado Herón Pérez Martfuez. Como expresamos precedentemente, desde el 73 nuestra Facultad va a transformar su antigua estructura y a robustecerse considerablemt>nte (39). En 1978 son creadas cuatro nuevas entidades en la Facultad. Estas son la Unidad de Formación de Personal Docente y de Investigación, el .Centro de Traduc- De acuerdo a necesidades concretas y ción, el Centro de Investigación Pedagó- objetivas, nacen los cuatro colegios con gica y la Unidad de Extensión Cultural. nivel académico de licenciatura, que se Los tres primeros trabajaron desde enton- suman a los de füosofía y de letras que ces en un ·plantel situado en el número · ya existían. Estos nuevos colegios son los 970 de Padre Mier, al poniente. Y la cuar- de Sociología, Historia, Traducción y Peta, también por Padre Mier, número dagogía. Asimismo, se instituye la Divi1,320, al poniente (36). sión de Estudios Superiores. Inicialmente, funciona con la maestría de letras esIniciado en 1979 el . período del actual pañolas. Pero al año siguiente se agrega director, licenciado Juan Angel Sánchez la de filosofía. Y posteriormente las de Palacios, nuestra institución proyecta enseñanza superior y de metodología de nuevos asientos de construcción material, las ciencias (40). acorde con el cambio de sus estructuras fundamentales, como se consignará más De igual manera, son creados el Departaadelante (37). mento de Editorial, el Instituto de InDiecisiete directores vestigaciones, el Departamento de Audiovisual, la Escuela de Idiomas, la Escuela En sus treinta años de existencia, la Fade Teatro y otras dependencias (41). cultad de Filosofía y Letras ha tenido diecisiete directores, incluyendo al Coordinador de los Cursos Preparatorios de Humanidades, profesor Francisco M. Zertuche, y al nombramiento que recibió el licenciado Raúl Rangel Frías como Director Honorario, en 1955. Su director fundador es el licenciado Rangel Frías, cuyo ejercicio se desenvolvió de 1951 a 1954. Los directores posteriores son los siguientes. ingeniero Roberto Treviño González, de 1954 a 1957; licenciado Organización desde 1973 En los posteriores años, son instituídas nuevas dependencias y nuevas maestrías en la División de Estudios Superiores. Todo ello va configurando la nueva estructura de la Facultad. A partir del 79, año en que inicia sus labores el licenciado Sánchez Palacios, la Facultad va a experimentar una reestructuración administrativa y cultural, acorde con d desarrollo de la misma (42). Colegio de Historia: Anteriores coordinadores: licenciada Elvia Hernández, licenciado Bernardo Flores Flores y licenciado Arturo Delgado Moya. Actual coordinador: doctor Doménico Síndico. Coordinadores adjuntos: licenciado Mario Cerutti y licenciado José Reséndiz. Escuela de Idiomas: Primeros coordinadores: licenciado Herón Pérez Martínez, licenciado Jacques Sprenger, profesora Julieta Escalante y licenciada Annie Blase. Actual coordinadora: licenciada Julieta Escalante. Escuela de Teatro y Cine-Club: Coordi- Colegio de Pedagogía: Anteriores coordi- nador arquitecto Sergio García. nadores: licenciado Mario Aguilera Mejía y maestro José Antonio Mejía Ayala. Actual: licenciado Héctor Franco Sáenz. Instituto de Investigaciones: primer coordinador: doctor Juan José García Gómez. División de Estudios Superiores: Jefes anteriores: licenciado Miguel Covarrubias Ortiz, licenciado Juan José Saldaña, licenciado Abraham Nuncio, licenciado Bernardo Flores Flores y licenciado Rodolfo Martínez Cárdenas. Actual: licenciado Bernardo Flores Flores. Secretario: licenciado Santiago A. Salas; coordinadora de la Biblioteca: licenciada Cecilia Avilés V aldés. Maestría en Filosofía: Primer coordinador: doctor Agustín Basave Fernández del Valle. Maestría en Letras Españolas: Primer coordinador: maestro Fidel Chávez. Maestría en Enseñanza Superior: Anteriores coordinadores: licenciado Pablo René Uvas Villarreal, doctora Clara Isabel Carpy, doctor Enrique Moreno Departamento de Educación Audioyisual y Magnetofonoteca: seíior Carlos Olvera Sifuentes. Centro de Extensión Pedagógica: Primer coordinador: licenciado Arturo Esperón Vtllavicencio. Ltorería "las Letras": Primeros coordtnadores. sefior César Rivera y sefiorll IrmaOlivo. Imprenta: señor Carlos Delgado Jarb.· millo. Prefecturas: sefiores Bonifacio Rivera y Osear de la Garza. Dep~ento Administrativo: contador Gabriel Esquinca M. Biblioteca: Coordinadora: señora Mireya Ortiz. Departamento de Editorial: Primeros coordinadores. licenciado Miguel <:_;ovarrubias, arquitecto Alfonso Reyes Martínez y doctor Juan José García Gómez. Actual coordinador: licenciado David Martell. Unidad de Formación de Personal Docente y de Investigación: Anteriores administradores: ingeniera "Martina Leal y licenciado Santiago Salas. Actual: profesor César Rivera. Final Tales son, en síritesis descriptiva, algunós señalamientos de los antecedentes y el desarrollo progresivo de nuestra Facultad. Han sido treinta años de vida fecunda en sus quehaceres docente, de investigación y de extensión cultural. En los últimos ocho años, como hemos visto, en la Facultad se han creado cuatro nuevas carreras: sociología, historia, pedagogía y traducción. Asimismo, siete maestrías: filosofía, letras españolas, enseñanza superior, metodología de las ciencias, formación y capacitación de recur- Por último, es necesaóo mencionar que en el último octenio se han efectuado varios eventos de carácter nacional e in• ternacional, entre los cuales anotamos los siguientes: Congreso Regional de Filosofía, en 1974; Seminario sobre el Estado y la sociedad en A¡nérica Latina, en diciembre de 1976; Segundo Coloquio Nacional de Filosofía, en octubre de 1977; Primer Seminario Nacional de Educación. Abierta, en mayo y junio de 1978; Simpósio Nacional sobre Estudios Fronteriios, en enero de 1979, Tercer Coloquio Nacional sobre Didáctica Universitaria de la Lengua Escrita, en marzo de 1979; Ciclo de mesas redondas sobre "universidad y sociedad", el cual se organizó en 1979, tanto por nuestra Facultad como por el STUANL; coloquio sobre literatura e ideología, en mayo de 1981 ; primer seminario nacional de epistemología y metodología de la investigación en ciencias sociales, en junio de 1981, y otros más. Las anteriores realizaciones han. sido posibles gracias a la visión y al empeño de sus actuales dirigentes y, asimismo, a la amplia y decidida colaboración de todo su personal docente y administrativo. Igualmente, este desarrollo ha sido factible gracias al clima de paz y de trabajo que ha disfrutado la universidad nuevo- REVISTA DE LOS TREINTA ANOS I 13 �leonesa en los últimos aiios e. igualmente. por la comprensión y el apoyo prestados por las anteriores y presentes autoridades universitarias de nuestra casa de estudios. NOTAS l) Esta generación de fines del 40 y principios del 50 puede desdoblarse en dos ramas: la de los maestros y la de los estudiantes. Entre los printeros. ejercían liderazgo indiscutible el doctor Enrique C. Livas, el licenciado Raúl Rangel Frías y el maestro Francisco M. Zertuche. Pero también destacaron el profesor AJso Reyes Aunecoechea, el licenciado Edmundo AJvarado Santos, el doctor Mateo A. Sáenz, el doctor Guillermo Cerda, el profesor Antonio M. Elizondo, el doctor Eduardo Aguirre Pequeño, el profesor Humberto Ramos Lozano y otros. Entre los segundos, una p.nmera fracción la integraron Alfredo González Treviño, Juventino González Ramos, Manuel Plowels, Gerardo CuéUar, Hugo Elizondo, Femando Pérez Ortiz, Jesús de León, Raúl Cota, Adrián Yáñez Martínez, José Guadalupe Lozano, Juan Antonio Rodríguez, Adolfo Pérez Gaytán, etcétera. Una segunda fiacción estuvo formada por Cé- 3) Diez estudiantes integraban el GUAR. grupo que se proponía fundamentalmente estudiar y divulgar la obra de Alfonso Reyes. Estaba constituido por Artemio Benavides. Noé G. Etizondo, 01ema González Campos. Roque GonzáJez SaJazar, David Martell, Angel Martínez Maldonado. Otalo Martínez Moreno. Angel Rendón, Eduardo Segovia y Filiberto Zavala. 4) La Revista Musical Universitaria dió su primera presentación en el Aula Magna, con el objeto de obtener fondos para el periódico "El Universitario". Fue tanto su éxito pecuniario y artístico que se in~titucionalizó posteriormente, aJ grado de señalarse varios períodos cronológicos de ella. En el primero, se pueden consignar los nombres de Gonzalo Tijerina, Noé G. Elizondo. Alfredo Garza, Jutián Guajardo, Virma Lozano, Aliber Medrano, Rita García, Gilberto Lomelí, Pablo llores, hma Gana Díaz, Guacho Ramírez, Gela Ramírez . . . Y, en el segundo, a Rolando Guzmán Flores, Jose González Doris, Joaquín Vázquez, Peto Serna, Armando Thomae, Chabelita Beráin ... 5) En "Katharsis" publicaron poesía y ensayo Arturo Cantú, Homero Garza, Hugo Padilla, Ario Garza Mercado, Ra,mundo Ramos, Jorge Cantú de la Garza, Carmen Alardín, Ramiro Garza, Salomón Gonzáiez Alrnazán, Isabel Fraire, Rafael Steves ... sar Lazo, Domingo Treviño, Gaspar Montañez, Dámaso Guerrero, Rafael Serna, Guillermo Reséndiz, Francisco Garza Mercado, Noé G. Elizondo, Mario Ledesma, Gonzáio Ocañas. Y una tercera, por Angel Martínez Maldonado, Román Garza Mercado, Tito Pequeño, Eusebio BaJderas, Enrique Gutiérrez, Salvador Keire. Post~riormente se van a distinguir nuevas secciones juveniles, como son las ajefistas, periodísticas, culturales, artísticas y otras. 2) Alrededor de "El Bachiller", "El Tecolote" y "El Universitario" se pueden acotar los nombres de David Martell, Artemio Benavides, Eduardo Segovia, Pablo Flores, Lulú y Carolina Flores, Héctor Martínez Silva, Bravo Pérez, José Pérez Gálvez, Glen Villegas, José Angel Rendón, Carmen AJardín, Benjamín Espinosa, Romeo Ortiz, Carlos Francisco Cisneros, Ramiro Garza, Femando Contreras, Roque González SaJazar, Noé G. Elizondo, Filiberto ZavaJa, Manuel Tovar, Adrián Yáñez Martínez, Eduardo L. Suár~z, las hermanas Carlota y Rosamargarita Luna AyaJa, Lillie Ramírez García, Lupita AJcaJá, Enrique Gutiérrcz, Jorge Rangel, Enrique Armas Mota, Gerardo Martínez, Lucas de la Garza, León H. Flores, Ario Garza Mercado, Mario Ledezma, Chato Martínez, Idilio Monsiváis, Rogelio Villarreal, Heriberto FJores H., Licha Guajardo, Ricardo Rangel, Dora Esthela Flores, AJma GarLa Mercado, César Augusto Castillo, Hemán Solís Garza, Everardo LeaJ Marroquín, Oúel Contreras, Franklin Femándet:. - . 14 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS 6) Hubo algunas sociedades como, por ejemplo, el grupo estudiantil Juventus, que reunía a Lupita Alcalá, Samuel Flores Longoria, Camilo SaJdaña ... 7) Los jóvenes artistas pictóricos de Nuevo León se agrupaban ahededor de la recién nacida Escuela de Artes Plásticas, que dirigía el profesor Reyes Aurrecoechea. Se distinguieron sobre todo los pintores Jorge Rangel, Lupe Ramírez, Guadalupe Guadiana, Rodolfo Ríos, Antonio Pruneda, Elena Tolmács. Posteriormente, surgirán Gerardo Cantú, Guillermo Ceniceros, Ortiz Cedeño, Marcos CuéUar, Pablo y Jaime Flores, Jorge González Neri, Esther González, Fuentes, Durón, Agueda Lozano, Amado y Francisco García y otros. 8) Tan interesantes eran algunas conferencias de la Escuela de Verano que entre sus asistentes había prominentes personalidades del mundo de la industria, las finanzas y la poi ítica regiomontanas, como Eugenio Garza Sada, Carlos Prieto, Joel Rocha, Manuel !J1rragán, Angel Santos Cervantes, Eduardo Livas, Juan Manuel Elizondo, Pablo Quiroga y otros más. En ese período medisecular, se l@ó escuchar a los siguientes maestros mexicanos, provenientes de la capital y de otros lugares de la República: Alfonso Reyes, Salvador Toscano, Cossío Villegas, Ignacio Chávez, José AJvarado, Arnáiz y Freg, SUvio Zavala, Rubín de la Borbolla, Leopoldo Zea, O'Gorman, Usigli, AJessio Robles, Castro Leal, Carlos Pellicer, Francisco MOnte- de. Raymundo Lida, Andrés lduarte, Jiménez Rueda, Justino Fernández, Paco de la Maza, Jesús Reyes Heroles, Abren Gómez. Agustín Yáñez, Moreno Sánchez. Manuel Toussaint, José Luis Martínez, Hcrnándcz Luna, Carlos Lazo, Mari ínez del R 10. Salvador Azuela, Mariano Azuela. Pedro de Alba, Campos Salas, Luis Garrido, Mario de la Cueva, Manuel Calvillo, Cabrera Maciá, García Maynes, Jiménez Moreno, Reyes Ruiz, Antonio Carrillo Flores, Rafael Ramírez, Celerino Cano, Miranda Basurto, Esquivel Casas, ChaJío Salas, María del Carmen Millán, Sergio Fernández, Octavio Paz, Oiga Arias, Nabor Carrillo, Graeff Fernández y otros más. Igualmente, la cátedra veraniega se enriqueció con la presencia de distinguidos humanistas extranjeros como León Felipe, Medina Echeverría, Jean Siro!, Dárnaso Alonso, Rómulo Gallegos, Heliodoro Valle, Gallegos Rocafull, Bosh Guimpera, Raúl Roa, Ruiz Fu•1es, Ramón Castroviejo, José Gaos, Adolfo Salazar, Nicolás Guillén, Pedro Garfias, García Bacca. José Bergarnín, Recasens Siches, Millares C;uio , Alcalá Zamora, Rafael Dieste, Juan Rejano, Bo_usoño Prieto, Ertze Garamcndi, Paco Giner de los Ríos y otros. 9) El doctor Livas tuvo tres períodos como máximo jefe de la casa de estudios nuevoleonesa: primero, como jefe del Consejo de Cultura Superior (tras la desaparición de la UNL, en 1934), de 1936 a 1943; segundo, ya como rector de la restaurada universidad, de 1943 a 1945, y, tercero, también como rector, de 1946 a 1948. Bajo sus tres rectorados se crearon varias entidades universitarias, como las facultades de Arquitectura, Odontología e Ingeniería Mecánica, los departamentos de Acción Social Universitaria, Escolar y de Archivo y de Futbol Americano, las escuelas de Verano. de Música, Preparatoria Nocturna, de Laboratoristas Oínicos y de Artes Plásticas, y los institutos de investigaciones Científicas y de Trabajo Social. 10) El licenciado Rangel Frías fue el primer director del DASU y de "Armas y Letras". Durante su rectorado, iniciado en 1949, se instituyeron las facultades de Filosofía, de Comercio y Administración, de Biología, de Matemáticas y de Agronomía. Asimismo, las escuelas Preparatorias 2 y 4 (Linares) y de Graduados de Medicina. También se crearon en este lapso los departamentos de Fotografía y Médicq. Por cuanto al maestro Zertuche, éste fue el director fundador de la Escuela de Verano, desde su creación hasta 1955. Además, dirigió la Escuela Preparatoria Nocturna y fue el fundador de las cátedras de literatura y de español en Filosofía y Letras. 11) Véase en esta misma publicación el edito- rial de "Armas y Letras" , aparecido en 1949, sobre el significado d.e la creación de nuestra Facultad, escrito por el licenciado Rangel Frías. 12) De algunos colegios particulares, de la Universidad Labastida y de otras dependencias universitarias y educativas vendrían a robustecer al grupo pionero: Manuel Morales Gómez, Isabel Fraire. Laura Ruano, Héctor E. González Chávez, Olelo Botello, Alfonso Martell, Lupita Martínez, etcétera. 13) Doo Alfonso Reyes, desde Petrópolis, e11 el ensayo "Voto por la Universidad del Norte", signado el 6 de enero de 1933, enfa• tizaba sobre la importancia de la cut tura política de izquierda y sobre la crítica a las gentes conservado,ras, con las siguientes palabras: Brasil, " ••• Pero abogar, hoy en día, por una cultun política, tanto vale como p1oponer un voto por la izquierda. Querer abucar a todos en la obli• gación y el disúute de la cosa pública -privi• legio, hasta ayer, de grupos limitados- es tirar la manta hacia la izquierda. ¡Qué ella pueda zano, a la sazón secretario general del gobiercubrirnos a todos y no desamparar a nadie! Los no, y por el apoyo del gobernador Eduardo espíritus conservadores han de convenceise Livas vmarreaL La NormaJ Superior está cede que no Je.s queda más salida que el ir cedien• lebrando este año sus veinte años de vida. do a las novedades de que el tiempo viene cargado. La cultura quiera alumbrar por igual a 17) El profesor Zertuche era catedrático de estodos los hombres, -y este todos-los-hombres pañol y literatura en las escuelas diurna y noclleva en sí el postulado político. Oigan los que turna de bachilleres; fue también secretario Y saben oú, hagan los que saben hacer: la cultura director de la Preparatoria Noctuma y redactor debe ser popular, y nadie fuerza mis palabras y jefe de la sección de editorial del DASU; d ni piense que he dicho populista. • ." (Primer licenciado Oliveros era egresado de la Facultad de Derecho y de la Nonnal del Estado, así Anuario de la Universidad de Nuevo León 1956-1957, Ediciones de la Rectoría. Rector: corno maestro en esas ~titu~11es: el l_iceningeniero Roberto Treviño González; compi- ciado Astey era el director de la biblioteca y lador: David Martell; Monterrey, septiembre profesor del ITESM, y el licenciado Marty y el doctor Unl>e e~ catedráticos del Tecnoló20 de 1956; p. 26). gico, el primero, y de la Universidad Labastida, el segundo. 14) El comité oiganizador de la Unjversidad de 'Nuevo ~ n estuvo formado por el doctor 18) Ver en esta misma edición la reproducción Nícandro Tamez, señoritas María de la Luz completa de este documento del licenciado González y Belem Garza, licenciado Pedro Rangel, el cuaJ se publicó originaJmente en Benítez, gobemador Francisco A. Cárdenas, "Armas y Letras", número 3, Año Vll, de doctor Pedro de Alba, señorita Ana María Delmarzo de 1950; pp. 5 y 8. gado, profesor Joel Rocha, Rubén Castillo, Guadalupe R. de los Santos, Julio César Ramí19) En esta Revista se da la información casi rez, Roberto Cantú, profesor Plinio D. Ordócompleta del itinerario de estas evaluaciones ñez, licenciado Héctor González, profesor Jufinales. Apareció primero en ''Vida Universitaventino Torres, doctor Angel Martínez Villa• ria", el órgano semanal del Patronato Universineal, licenciado Pablo Quiroga, doctor Mateo taóo, Número ll, Año I, del miércoles 6 de A. Sáenz, Oziel Hinojosa, doctor Mauricio junio de 1951;p. 7. MartÚlez Guzmán, Federico Gómez, David Alberto Cossío, Jesús Colunga, ingeniero Fran20) La estructura de la Facultad de 1956-1957 cisco Beltrán, profesor Juan F. Escamilla, aparece en páginas adelante de esta Revista. PaÍ!lgeniero Spencer OlguÚI, doctor Procopio entonces, estaba ya más integ_rada, aJ grado González Garza, Eduardo Uvas, profesor que un alumno de biología era el rep1esentanMacario Pérez y Armando J. Flores (Primer te estudiantil ante el Consejo Universitario. Anuario de la Universidad de Nuevo León/ 1956-1957, Ediciones de la Rectoría. Rector: ingeniero Roberto Treviño González; compila- 21) El profesor Cavazos Garza era en aquel dor: David MarteU, Monteney, 1956, frente tiempo un joven historiador regional que había tomado cursos historiow:áficos en el Coa la p. 16). legio de México y ya había publicado hl>ros soIS) Véase en esta misma Revista el artículo bre estos temas; el ingeniero Treviño era un "La Facultad de Filosofía y Letras vista en gran destacado matemático nuevoleonés, profesor de la Facultad de Ingeniería y posteriormen1952", por Alfonso Rangel Guerra. te sería rector de la UNL y director de nuestra 16) La Escuela Normal del Estad·o de Nuevo Facultad; el doctor Aguirre Pequeño fue el diLeón se fundó en 1961, por iniciativa funda- 1ector-fundador del Instituto de Investigaciones mental del profesor Humberto Ramos Lo- Científicas y de los estudios de Ciencias Bioló- n gicas y de Agronomía; se había hecho mundialmente famoso en aquel período por sus investigaciones sobre el mal del pinto; y el doctor Ouistian Brunet venía de Colombia para hacerse cargo de la delegación regiomontana de la Alianza Francesa. 22) En el seno del Consejo Universitario fue muy discutida la ubicación de los estudios de psicología. Había dos tendencias principales: la biológica y la @osófica. La primera propugnaba porque psicología quedara inserta en el ámbito de la Facultad de Medicina, y, la segunda, en el de los estudios humanísticos. 23) En esta misma publicación se reproducen tres extensas nóminas de profesores de la Facultad: dos de los maestros huéspedes y extraordinarios y uno de los catedráticos ordinarios actuales. 24) Tan to la lista de los diez primeros egresados-titulados, como la de los doscientos vein• tiocho recipiendarios a nivel de licenciatura y la de los diecisé.is titulados de maestría aparecen en otras páginas de esta publicación. 25) La memoria del maestro Ze1tuche crece a medida que pasa el tiempo. Su.s anti211os _aJum·nos y compañeros no lo olvidan_jamás. Por ejempio, la administración municipal de Monterrey, encabezada por los ingenieros César Lazo y Domingo Treviño, aJ crear la Escuela de Verano del ayuntamiento regiomontano le asignan el título de Profesor Francisco M. Zertuche". Y desde las presidencias municipales de Guadalupe, N. L, a caJgO del licenciado Adrián Yáñez Martínez y del profesor Alfredo González Treviño, respectivamente, propugnan y con siguen que una colonia de aquel munici pio y una escuela primaria federal Ueven su ~ombre. Además, desde la década de los cincuenta, existen ligas femeniles, agrupaciones estudiantiles y de trabajadores que también ostentan el dictado de "Profesor Zertuche". Además, una aula de la Preparatoria Uno tiene también su nombre. REVISTA Of LOS TRE!NTA AIJOS I 15 �26) En aquella época se originó otra más de las situaciones enojosas entre los poderes gubernamentales estatales y los rectorales. Pero la salida del ingeniero Treviño de la rectoría y la elevación del licenciado GonzáJez Salazar y del arquitecto Mora al primer puesto universitario logró que adviniera ·después un período de paz y calma relativo. 27) A partir del licenciado Rangel Guerra como director exclusivo de Filosofía, en 1960, este puesto es decidido por el gobernador del estado, de una tema previamente aprobada por la Junta Directiva de la Facultad. Así es como se suceden los doctores Basave, Jorge Rangel Guerra y Bucio Palomino y el licenciado Batarse al frente de nuestra institución. Pero, a partir de 1969, con el advenimiento de la autonomía universitaria, los dhectores serán elegidos únicamente por la propia Junta. Este es el caso de los doctores Jorge Rangel Guerra (en una segun· da ocasión), María Guadalupe Martínez de Rodríguez, Leonardo Iglesias y Ramón Estrada; y es, asimismo, el de los licenciados GonzáJez de Luna y Sánchez Palacios. Mario Ledezma, destacado estudiante y profesional emanado de la Facultad de Ingeniería Civil y antiguo concurrente a las conferencias que se sustentaban en la cátedra de verano de la UNL. 39) La transfonnaciÓll fue posible gracias a la unificación de una suerte de factores que facilitaron la realización de un engrandecimiento. En este renglón, sus dos últimos directoi;es tienen un lugar eminente. 32) De 1969 a 1973 continuaron las luchas internas y extemas de la Facultad de Filosofía. La autonomía fue relativa, pues los conflictos se dieron entonces por los grupos internos, hasta ese año del 73. 40) Estas creaciones tienen ocho años de exis• tencia y ya poseen reconocimiento nacional e internacional. Hoy en día se planean la maestría de ciencias sociales y el doctorado en filosofía de las ciencias. 33) El crecimiento material, administrativo y académico de la Facultad obligaron impres• cindiblemente a crear esas nuevas instalaci ones. 34) Otros datos de la División se consignan por separado en otras páginas de esta misma Revista. Actuahnente, el aspecto de mayor trascendencia. académica y política es el proyecto del doctorado. 35) La historia del nacimiento y desarrollo de 'la Escuela de Teatro es muy edificante. Tiene mucho de heroísmo y paradigmático. Cuando había algunas fuerzas en la Universidad que querían destruirla, el coraje de sus m.iembros y de su 1mnc1pal guía y el apoyo decidido del director de nuestra Facultad lograron que sigui era adelante y con nuevas potencias. 28) En con~nancia con lo anterior, nuestra Facultad experimentó algunos lapsos de enconadas perturbaciones y luchas estudiantiles, en la década de los sesenta. Sobre todo, alttdedor de 1969. Du1ante esta etapa conflictiva se generaron los estudios de psicología y se obtiene el autogobierno, al igual que en las demás 36) Actualmente se han cancelado el local de Padre Mier y Venustiano Carranza. Pero algudependencias universitarias. nas de sus tareas se desenvuelven en el ante• 29) Los dhectores aludidos son los siguientes: rior. B-ve, Jorge Rangel, Bucio, Batarse, otra vez Rangel, Martinez de Rodríguez, Iglesias, 37) El nuevo programa se esboza sobre la base de la consolidación de lo ya realizado. Entre Estrada y GonzáJez de Luna. sus planes se acotan, sobre todo, el de los 30) Esta será la etapa de una gran transfonna- nuevos locales de sus bibliotecas y el de la insción de la Facultad que inaugura GonzáJez de titución del doctorado. Luna y continúa y consolida Sánchez Palacios. 38) Todos y cada uno de los directores han 31) La compañía constructora del edificio de dejado constancia positiva y ¡eal de sus quehanuestra Facultad es la que diri¡¡e el in2¡.miero ceres en favor de nuestra Facultad. un editorial de ((Armas y Letras", de 1949, sobre el significado de la creación de la facultad de filosofía y letras 41) El Departamento de Editorial ha realizado un relativamente intenso programa de publicaciones. Son trece entregas de "CATHEDRA", su revista trimestral, dos de " PIZAR RON" y cerca de un cuarto centenar de títulos. Además, se han editado algunas reimpresiones y bo• letines mimeografiados. Actualmente, se planea una nueva revista oficial de nuestra Facultad. El Instituto de Investigaciones no ha logrado cuajar institucionalmente, pero algunas de las investigaciones realizadas por varios maestros y alumnos han tenido el reconocimiento local, nacional e internacional. Por cuanto al Departamento de Audiovisual, sus instalaciones técnicas son de primera calidad y funcionan eficientemente. Es famosa nacionalmente su sección de magnetofonoteca, pues posee entre sus colecciones grabadas en cinta verdaderos tesoros culturales. La Escuela de Idiomas tiene también ganada una buena fama local, ya que sus cursos de lenguas extranjeras (incluso los especiales para niños) son de los mejores de la ciudad. Y la Escuela de Teatro no se queda a la zaga en cuanto a su producción artística. Sus representaciones escénicas son bien admiradas tanto en los medios locales como en los regionales y nacionales. 42) Su base, como hemos afirmado más arriba, se encuentra en el afianzamiento de lo existente. f'll.,QSOFIA Y LETRAS - Raúl Rangel Frías (*) La Facultad de Filosofía y Letras es una antigua y noble aspi· ración de los universitarios nuevoleoneses. A medida que nuestra Casa ha crecido en número de escuelas y población escolar, precisa con mayor urgencia la integración de los diversos estudios en una Facultad que sea síntesis y corona de la estructura académica de la Universidad. No sólo !..:> demanda el orden del conocimiento y de la cultura, donde se manifiesta la unidad y la cohesión interna que guardan entre sí la técnica y la ciencia aplicada, con las humanidades y las ideas filosóficas o de pura investigación científica. También lo requiere la integridad de la enseñanza moderna, la cual debe combinar las carreras cortas de tipo popular y técnico, que es una de las más señaladas características de la universidad moderna, con un cuadro de enseñanza donde se reconstruya, en su imagen total, la cultura humana. Tal exigencia se deriva de un movimiento de compensación y equilibrio, entre las fuerzas ~ciales de división del trabajo y de especiaHzación de conocimientos, y la superior unidad de vida y cultura que impone la realidad del hombre. La idea de la Facultad de Filosofía en la Universidad de Nuevo León se ciñe a los propósitos esbozados. Ahí tendrán su domicilio propio las lenguas clásicas y modernas, la historia del hombre y de las ciencias, las disciplinas científicas Y las ideas filosóficas. De ese puro manantial, demunado de arriba abajo sobre las dependencias universitarias, ha de brotar el ensayo o el tratado, el poema y el discurso, la tesis científica o filosófica en que tomarán cuerpo y asumirán categoría uniVer.sal las dotes y las aspiraciones del hombre mexicano. Conservar e infundir vida nueva a las fuerzas espirituales que han estructurado la fisonomía moral e intelectual de los pueblos es una misión indeclinable de la universidad. Es y ha sido siempre, cualesquiera viscisitudes que se hayan abatido sobre los pueblos, un hogar donde se acogen igualmente el espíritu universal de la cultura y los más -fervorosos sentimientos del honor y la grandeza nacionales. La Facultad de Filosofía ha de ser el alma mater universitaria, domicilio y ara de la cultura universal y mexicana. La Universidad de Nuevo León safüfará con ella una exigencia derivada de su propia marcha histórica, respondiendo a su tradición y al lustre de su nombre, con lo cual, además, se alzará al nivel superior del actual desarrollo histórico de Mé· xico. Tomado de "Armas y Letras", Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, Monterrey, Núm. 5, Año VI, mayo 31 de 1949; p. l). (*) Rector de la Universi<hd de Nuevo León de 1949 a 1955; primer directo1-rector de nuestia Facultad; Director honorífico de la Facul:- tad de Filosofía y Letras de la UNL, desde 1954. 16 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS/ 17 �4-0.) El rector de la Universidad procedera, a medida que lo vaya requiriendo la experiencia alcanzada con los Cursos Preparatorios, a la creación de las siguientes carreras universitarias: maestro en letras, maestro en filosofía, maestro en historia y maestro en ciencias, con el carácter de títulos universitarios superiores al de bachiller y equiValentes a las licenciaturas que actualmente se otorgan en las diversas facultades y escuelas de la Universidad de Nuevo León. solicitud de institución de la facultad ante el consejo universitario La solicitud de . . creación de la Facultad de Filosofía aparece en la entrega de marzo de 1950 de "Armas y Letra" s y se m anif1esta as1: So.) Se autoriza al rector de la Universi-dad para que, en lo administrativo, provea a todo lo que requiera la creación y funcionamiento de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, en la cual se seguirán los lineamientos generales de la Universidad Nacional Autónoma de México. CONSIPERACIONES SOBRE LA FUNDACION DE LA FACULTAD DE FD.,OSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON La Rectoría de mi cargo, desde el mes de mayo de 1949, esbozó el propósito de integrar el conjunto de escuelas y facultades, constitutivas de esta Universidad, con una Facultad de Filosofía y Letras que viniese a ser remate y coronamiento de los estudios científicos y humanísticos.. pi;ofesores, que generosamente se han presentado para la realización de este propósito, a esta fecha se están impartiendo ya las primeras materias como sigue: Lengua griega, primer curso, a cargo del licenciado Luis Astey. Raúl RANGEt,f'IUAS e iniciai con el objeto de poner a prueba el interés y la seriedad de los propósitos de quienes pretendan ~ defmitivamente alguna de las cm«.s de ta Facultad de Filosofía y Letras. Por lo que hace a ésta, a medida que los grupos de alumnos vayan definiendo las diversas especialidades de estudios que hayan de proseguir, se irá proveyendo de profesores para las asignaturas correspondientes, procurando seguir en general los lineamientos del plan de estudios de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Francés, primer curso, a cargo del licenTal propósito se inspira en la convicción ciado Femando Marty. de que esta Facultad vendría a llenar el hueco que se advierte entre nuestras es- Introducción al estudio del castellano, a cuelas e institutos, esto es, la ausencia de cargo del profesor Francisco M. Zertuun centro de preparación en las más altas che. y rigurosas disciplinas de la cultura humana. F.stas materias tendrán un carácter obligatorio para todos aquellos estudiantes Se ha considerado, por otra parte, que di- que quieran preparar un ingreso definitivo Importa, sin embargo, hacer desde luego cho establecimiento no sería una creación a la Facultad de Filosofía; pero, además, una salvedad respecto de esta última afirartificial y arbitraria en nuestro medio. deberán llevar dos cursos adicionales de mación. La Facultad de Filosofía de la El creciente desarrollo de las institucio- cualquiera de las siguientes asignaturas: U. N. A. M. es una institución independiente de la Facultad de Ciencias, la cual nes universitarias y el visible interés de Lengua y literatura latina, Historia de la funciona a su vez con total separación alumnos y profesores por ensanchar los filosofía, Historia del arte y Literatura de aquélla. Entre nosotros, resultaría dilímites de sus conocimientos y abrir nuemexicana. fícil y hasta perjudicial la división en vos cauces a la investigación científica, dos facultades; una para Filosofía y otra a las especulaciones filosóficas y a las exLos Cursos Preparatorios, que se menpara Ciencias. Por tal motivo, se ha conpresiones artísticas, exigen imperiosamencionan anteriormente, serán el paso oblisiderado conveniente fusionarlas en un sote dicha creación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nue- gatorio y preliminar para el ingreso a la lo instituto, integrado por una F.scuela de vo León, como · su consecuencia natural Faculta~ de Filosofía y Letras; se imparti- Letras y Filosofía, esto es, de Humanirán con duración de un semestre y los dades; y otra, particularmente destinada. y obligada. alumnos que aprueben las materias res- a las Ciencias. Por todo lo anterior y con la mira de ex- pectivas tendrán derecho a que se les plorar las posibilidades de arraigo de esa acrediten estos cursos en sus estudios nueva institución, la Rectoría de mi cargo posteriores dentro de las carreras de maesautorizó la creación de unos Cursos Pre- tría que se establezcan en dicha Facultad. paratorios de Filosofía y Letras, que se iniciaron en el presente mes de marzo. Se ha creído conveniente proceder en esta Gracias a la colaboración de distinguidos forma, a base de un semestre preparatorio 18 I REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS (Tomado de "Armas y Letras", Boletín mensual de la Univecsidad de Nuevo León, Monterrey, Núm. 3, Año VD, Marzo de 1950; pp. 5 y 8). La Rectoría quiere proceder, en todo ello, oon particular consideración a las necesidades y carencias de nuestro medio, eq,ecialmente en lo que respecta al pro· fesorado universitario para una facultad de esta categoría. En tal virtUd, !Pmete a la consideracion del H. Consejo Universitario una serie de proposiciones tendientes a la organización de dicha Facultad de Filosofía y Letras, mediante un proce!P lento de orgaruzación encomendada a la propia Rectoría, para que esta autoridad pueda ir proveyendo lo necesario a fin de que se realice el propósito en un tiempo más o menos corto, a medida que la importancia y el crecimiento natural de estos estudios lo vayan requiriendo. fo resumen, la Rectoría pide la aprobación del Consejo para proveer a la organiZación y funcionamiento de dicha FaCIÜtad, autorizando desde luego los Cursos Preparatorios que ya se están impartlepdo y concediendo al rector facultades necesarias para ir completando los planes de ~studio, según los programas de la Universidad de México, mediante la creación de las cátedras y el nombramiento de los profesores que sean precisos. Concretamente, se somete a la consideracion del H. Consejo, los siguientes puntos de acuerdo: lo.) Se establecen en la Universidad de Nuevo León Cursos Preparatorios para la Facultad de Filosofía y Letras, con duración de un semestre y créditos reconocidos en las carreras definitiVas que se establezcan, según el programa de asignaturas aprobado por la Rectoría. 2o.) Se autorÍ'la al rector para que provea, con cargo a los fondos de la Univer~idad, que maneja la Tesorería de la misma, el pago de las nómmas de profesorado y personal que requieran dichos cursos y de los posteriores que se vayan inaugurando. 3o.) Los Cursos Preparatorios y los posteriores correspondientes a la Facultad de Filosofía y Letras, estarán bajo la dependencia directa del rector de la Universidad de Nuevo León, hasta en tanto e1 Consejo Universitario no disponga otra cosa. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS ! 19 �-Me acuerdo que había quien se interesaba por los idiomas y quien sólo perseguía o quién se interesaba por los idiomas. Recuerdo, en fin, un grupo fiel y serio. Y otros,, como el suscrito, que se aburría por la poca exigencia de otra Facultad y que se podía dar el lujo de seguir algunas clases, pero no así llegar a los exámenes fmales, por el natural traslape. UNA BREVE Y RAPIDA ENlREVISfA CON ARTEMIO BENAVIDES, ALUMNO FUNDADOR: "no se me olvida la presencia del inolvidable magisterio de josé gaos" antesala, con muebles modernistas y revistas extranjeras ("New Yodc Times", ''The TiMe'\ "Le Monde", etcétera), tras una puerta de vidrio, y nos ubicamos ya en el lugar de trabajo de uno de los alumnos fundadores de Filosofía y Letras, hoy flamante director del centro bibliotecológico del TEC... Inmediatamente, al grano: "veíamos a hegel, y no nos helaba el pensamiento, sino, al contrario, entra'bamos a los secretos senderos de sm ideas totafuadoras" - Por teléfono se acordó la pequeña inter- vieu Davicl MARTELL -Muy bien, Artemio, nos veremos de. pués. ¡Hasta pronto! · Pasados los siete días, ya eswnos en el campus universitario del - Espérame hasta 1a semana que viene. Ahorita me encueatras hasta el fuJl con 1a primen reunión nacional de la SECOBL F.sta ]a organiza el Consejo de Ciencia y Tecnología en 1as instalaciones del TEC. Yo aquí tengo a mi cargo una mesa redonda. Con gusto platicaremos entonces de aquellas lejanas y próximas épocas de "amor del bueno". Al fm y al cabo tenemos tiempo todavía, ¿sí? ITE1M. Bullicio juvenil tanto en ~s corredores, &ente a la bien construida fábrica de• Biblioteca Central, como en su amplia sala interior, llena de luz. En el segundo poo se encuentran las oficinas de la Dirección, precedidas de una inmensa antesala donde sólo se escuchan los pasos alfombrados de los estudiantes y los bisbiseos de los jóvenes que acotan y comentan algunos contenidos bibliográficos. Otra pequefia MORALES GOMEZ -Artemio, dínos: ¿Qué te acuerdas sobre la fundación de nuestra Facultad, hace ya la friolera de treinta años? -¿Treinta años? Recuerdo la calle de Washington, los cursos de verano organizados por el Profesor Zertuche; al entusiaita Morales Gómez; una clase sobre la Edad Media, con un maestro del Tecnológico; un a.migo que entonces se llamaba Ranúrez y pintaba; a Jorge Rangel; el auspicio del licenciado Raúl Rangel Frías;un maestro francés (Ch. Brunet, ya fallecido) y grupos de muchachos que siempre rodean estas aventuras académicas. - ¿De qué otras cosas te acuerdas, toda- r DOCTOR BRUNET Jll.. 1 . 1 20 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS - No se me olvida la presencia del inolvidable magisterio de José Caos, que nos visitaba con frecuencia, y que nos introducía, por ejemplo, a Hegel, y no nos helaba el pensamiento, sino, al contrario, abría caminos y desperaba la curiosidad por los secretos senderos de ideas totalizadoras. - ¿Se pasaba el tiempo al "dolce farniente", se ganaba, o simplemente era la dicha inicua de perderlo (como dice el gran Renato) en aquella Facultad? vía? -Tal vez, muchos pensábamos que eran "penas de amos perdidas''. Pero nos engañamos. Era "amor del bueno" al saber, al pensar, al discutir en términos de respeto y alegría. Todavía no nos contaminaba la guerra fría entre ideologías cerradas, absurdas y definitivamente periclitadas --eomo las ideologías ofuscantes al uso- , y se estaba abierto a las ideas católicas francesas, al oscuro galimatías de la densa pesadez alemana y a la sospechosa claridad de Ortega y Gasset. - Y de los diversos planteles de la Facultad, ¿qué nos dices? PROFESOR ZERTUCHE - Y de las conferencias y cursos anexos, ¿qué nos cuentas? -A ver, exprésanos, a tu juicio: ¿cómo - Como tú y otros también, siempre fuifue posible crear la Facultad de Filosofía mos asiduos espectadores de todo evento, conferencia o discusión. Porque nunca y Letras, en aquellos tiempos? fue una Facultad mortecina o sectaria. -Creo que aquel esfueno fue posible Allí sí se avivaba la antorcha universitaria, porque había todavía un Rector univer- como lo proclama (ahora casi sin convicsitario que entendía que universidad es ción) el símbolo creado por el inolvidacultura, libre inquisición, afán que des- ble maestro -Enrique C. Uvas. Y, por borda la inútil y estéril diferencia políti- último, no se me escapa que fui manteca; un Rector que no se doblegaba a la nedor de la velada recepcional de la priguerra fría cultural y que consideraba con mera promoción de dicha Facultad, la magnanimidad la búsqueda de la belle- maestra Consuelo Buentello. za y la sensatez-filosófica. -¿Qué pasó después, cuando pasaron los - ¿De cuáles de los antiguos maestros años? guardas algunas enseñanzas? DOCTOR LIVAS da por Gonzalitos, y una plazuela recoleta que no acababa de tomarse en serio. ¡Ah! Me viene a la memoria otro profesor de "lenguas muertas'', que tanto me apasionaron: R. Bravo Villarroel, que, claro, había dejado el Seminario y cuya clase de latín era mi favorita. - Recuerdo el cambio a otra casa, amplía y agradable (frente al Seguro Social de 15 de Mayo y de Cuauhtémoc), presidi- -Después tuvimos que dejar el solar nativo y nuestra Universidad quedó atrás. ¿Atrás? Bueno, siempre nos acompañó ese feliz recuerdo de nuestra Escuela de Filosofía y Letras, para nosotros curiosa combinación de gimnasio platónico y club de discusiones al estilo, quizá, de respeto y tolerancia británicas, con algo de endemia nacional que no acaba de redondear una formación intelectual bien iól.ida. Eramos pobres y no muy documentados. Pero era una Escuela todavía tolerante, paciente y respetuosa de toda idea - ideología- interesante y valedera. -¿Y ahora? - Ahora ese espíritu sí parece haberse desvanecido. Lo decimos con tristeza, con nostalgia. Y nunca quisiéramos estar más equivocados. .. -Mira, Artemio: algo se ha hecho respecto a este amnto. Y también en otros, más a tono con los tiempos presentes. •. Cuando vengas con nosotros te impondrás de ello. Nuestra Casa sigue abierta y ha crecido por sus dieciséis costados, como decía Unamuno. Además, existe mucha alegría en lo que hacemos ... - Lo veremos. - Así es, juntos lo veremos... Rt=lll.<.TA nF I ns TREINTA AÑOS / 21 �<, la facultad de filosofía y letras vista en 1952 :§~ r ;:: AJfonso RANGEL GUERRA (*) ~il~ ~ primera referencia a la cr;ación de una Facultad de_fülosofia Y Letras en el Estado de Nuevo León la encontramos en la Ley Orgánica de nuestra Universidad, el año de 1933. En ese entonces, bajo el gobierno del señor Francisco A Cárdenas, gobernador del Estado, se trabajó por la creación de la universid,ad, organizándose, para tal efecto, un comité que se encargana de todos los trabajos inherentes a dicha creación y que se llamó "Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León". Este comité era presidido por el licenciado Pedro Benítez Leal, fungiendo como secretario general, y después actuando en funciones de rector de la reci1fo funda<4 Universidad el señor ~octor Pedro de Alba, además de un numeroso grupo.de profesionales de esta ciudad que prestaron desinteresadamente sus servicios por la consecusión de tan alto fin. El doctor Pedro de Alba, procedente de la ciudad de México, fue comisionado por la _Secretaría de Educación Pública para que colaborara con Jef~ del ejecutivo de Nuevo León en la organización de la Untversidad del Norte, como se le llamó entonces. ai e! Este comité <lió principio a sus actividades inmediatamente y encontra~os entre sus trabajos más importantes los programas de estud10s de distintos bachilleratos, así como la Ley Orgánica de la Universidad, que fue formulada por una comisión formada por los señores doctor Pedro de Alba licenciado Héctor González, licenciado Pedro Benítez Leal 'doctor Procopio González Garza, señorita profesora Belén Garza y el estudiante J. Guadalupe R. de los Santos. Según esta Le la . ·ct d Y, Uruvers1 a quedaba formada por las escuelas ya existentes, con:io las de Medicina y Leyes, que fueron elevadas a la categona de facultades, y se consignaban como de nueva creación las :ª~ultades de Filosofía, Ciencias y Artes, de Ingeniería, de Quuruca Y Farmacia, la Escuela Normal Superior y la de Extensión Universitaria. En la exposición de motivos de la mencionada Ley encontramos la importancia que se <lió a la creación de esa Facultad de Filosofía, Ciencias y Artes, qúe fue considerada la ''culminación del edificio universitario". En efecto, esta Facultad iba a extender ~os títu~os académicos de maestro y doctor, que son el coronamiento de los estudios universitarios. (*) Primer director exclusiyo de nuestra Facultad de J960 a 1961. b ~ector de la UANL; exdirector de la Escuela Prei:aratoria Uno de mlSllla casa de estudios; exsecretario gen«al de la ANUJES· actualme& te, alto funcionario de la SEP. ' 22 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS El mes de junio de ese año de 1933 fueron aprobadas las Bases Orgánicas de la Farultad de Filosofía, Ciencias y Artes, formuladas por una comisión que fue integrada por los señores doctor Pedro de Alba, licenciado Héctor González doctor Procopio González Garza y profesor Plinio D. Ordó~ez. Por estas bases, la Facultad de Filosofía, Ciencias y Artes impartirá cur~~ sintéticos y analíticos sobre las materias del plan de estudios y se dividía en tres secciones: A) _Secc~n de_Filosofía, que comprendía: Lógica, Epistemolog1a, Ps1colog1a, Etica, Metafísica e Historia- de la Filosofía. B) Sección de Ciencias, que incluía: las Físico-Maternáricas las Educativas, las Históricas y las Filológicas. ' C) Sección de Artes, que abarcaba: literatura, Música y Artes Plásticas. ~s cu_rs~s serían semestraJes, amén de los extraordinarios que rmpartinan maestros invitados especialmente para ello. Desgrac!adamente, este proyecto no se llevó a la práctica y la Universidad de Nuevo León principió así sus actividades sin la creación de esta Facultad. ' Pe~o la importancia de tal proyecto hacía imposible su olvido. As1 v_emos que en el informe del rector, licenciado Héctor González, sobre las actividades universitarias durante el año escolar de 1933-1934, hace mención ~e la necesidad imperiosa de fundar esta Facultad, como actividad futura inmediata de la Universidad. ► No es sino hasta el año de 1949, en el mes de mayo, que este proyecto empieza a cobrar forma. En ocasión de haber tomado posesión del cargo de rector de la Universidad el licenciado Raúl Rangel Frías, en una entrevista concedida a la prensa, manifestó su propósito de acometer la fundación de la Facultad de Filosofía y Letras, señalada meta de los anhelos universitarios, por representar la efectiva integración de los estudios, con el espíritu de investigación y las supremas síntesis de la cultura. Pronto encontraron eco estas palabras en un grupo de jóvenes animosos de saber, quienes se pusieron a disposición de la Rectoría, para iniciar los trabajos de organización. Así, se impartieron los primeros cursos de Latín, Griego y Literatura. Al siguiente año, y a promoción clel propio rector, en sesión celebrada por el Consejo Uruversitario el día 21 de abril, se acordó la creación de unos Cursos Preparatorios de Humanidades, con el propósito de fundar posteriormente la Facultad de Filosofía y Letras. Se autorizó al rector para que proveyera en el aspecto administrativo todo lo necesario para el funcionamiento de estos cursos. Su duracion fue de un semestre y comprendieron: lenguas clásicas: Griego, a cargo del licenciado Luis Astey, y Latín, a cargo del doctor Federico Uribe. Una lengua moderna: Francés, a cargo del señor Francisco Marty Garza Fox; Literatura, a cargo del profesor Francisco M. Zertuche, y Filosofía, a cargo del licenciado Bernardino Oliveros de la Torre. Estos cursos se impartieron en el edificio de la Universidad. Posteriormente, al iniciarse el año escolar 19501951, quedó consti~ida la Facultad de Filosofía y Letras, instalándose en local propio y fungiendo como director el licenciado Raúl Rangel Frías. Desde entonces se viene trabajando activamente porque esta nueva dependencia universitaria se coloque en el lugar que le corresponde dentro de este centro cultural del norte del país, que es la Universidad de Nuevo León. A la fecha se encuentra en su_segundo año de vida y puede decirse que su existencia ha venido a llenar una necesidad entre los estudiosos de las disciplinas del conocimiento. A sus aulas acuden no sólo los alumnos que persiguen al final de la carrera un grado académico, sino también aquellas personas deseosas de saber y que por su situación únicamente acuden a determinadas asignatu• ras. El proyecto primitivo se ha modificado, pues actualmente los cursos no son semestrales sino que comprenden todo el año e&;:0lar, como el resto de las facultades universitarias, además de que las carreras a seguir ion la de filosofía y la de letras y no las de filosofía, ciencias y artes, como ya se dijo anteriormente. Los cursos que se imparten son: Lenguas clásicas: Grie• go, I y II cursos; Latín, I y Il cursos, Lenguas modernas: Francés, I y II cursos, y Alemán, Español, Teoría y técnica de la literatura, Filosofía, I y II cursos, y un Seminario de investigaciones. Además, se mantiene el canje de publicaciones con las universidades, editoriales y casas de estudio de todo el mundo. Esto hace afluir a su Biblioteca gran cantidad de libros, folletos, revistas y toda clase de publicaciones, que acrecentan el número de sus volúmenes. Su programa de estudios comprende todas las asignaturas que se mencionaron anteriormente, pero, adeJJ}ás, independientemente de dicho programa, se han venido desarrollando desde hace tiempo unos cursos libres a los que concurren numerosos estudiantes. Estos cursos son: Historia de la literatura francesa, a cargo del sefíor Christian Brunet, doctor en filosofía, actualmente delegado cultural de la Alianza Fran.cesa en esta ciudad; Historia de la filosofía francesa, a cargo del mismo maestro; Psicología de la adolescencia, a cargo del doctor Gabriel Capó Balle; Metodología de huma~dades, a cargo del señor Felipe Pardinas manes, doctor en filosofía, y, por último, el profesor Francisco M. Zertuche desarrolla un Seminario de literatura española. Parejo a esto se han organizado varios ciclos de conferencias, participando distinguidos profesionales y maestros de esta ciudad, entre ellos contamos al licenciado Alfonso Rubio y Rubio, licenciado Raúl Rangel Frías, doctpr Federico Unbe, profeior Francisco M. Zertuche, profesor Alfonso Reyes A, doctor Christian Brunet y doctor Felipe Pardinas Illanes; y, últimamente, el pasado mes de febrero, el señor doctor I>aniel Mir, arquitecto Joaquín A. Mora y profesor Eugenio del Hoyo. También se encuentra abierto un certamen literario sobre la vida, la obra y la época de sor Juana Inés de la Cruz, para que en él participen los estudiantes universitarios. &tas son algunas de las principales actividades que desarrolla nuestra Facultad de Filosofía y Letra~. Su meta es muy alta. Pretende crear humanistas con conocimientos universales, pero no enciclopédicos; hombres que se introduzcan en el problema del hombre, que abreven, en estas fuentes que son los textos clásicos, donde se encuentran las raíces del conocimiento. En una palabra, realizar la función de la Universidad. Alentemos la vida de esta Facultad, porque, al hacerlo, estarnos alentando la llama de la Verdad. (fomado de "Vida Universitaria", órgano semanal del Patronato Universitario de Nuevo I.eótL Director: profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea; jefe de redacció~: Davn MarteD Méndez; Númet"O 53, Año O, cuarta sección, Monterrey, miéicoles 26 de marzo de 1952; pp. 2 y 4). Su Biblioteca fue enriquecida por numerosos volúmenes que cedió la Universidad cuando aquélla se fundó, aparte de los adquiridos y los que se siguen adquiriendo continuamente. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS /23 �I como fue filosofía ► Muchas cosas bellas han sucedido desde entonces, por dentro fuera de su contextura; entre ellas, la edificación de su _casa ~n el ámbito de Ciudad Universitaria, bajo los nobles reli~ves platónicos y toltecas de Federico Cantú. La estatua a ~tad del prado, de Alfonso Reyes, el regiomontano que ~anhene ~ncendida antorcha para iluminar los senderos de los Jóvenes. - Se han realizado múltiples cambios y transformaciones de ·ensanche, consolidación y adiciones. Los direc~ores, maestros y alumnos se sucedieron unos a los otros, relevandose e~ la carrera. Los saberes se vigorizan con prof~sorado extran1ero ~ nacional. Se ha hecho de la investigación una articulada ~XIgencia de la cátedra y del ejercicio docente en que se ha un• plantado la dedicación a tiempo completo. Raúl RANGEL FRIAS Algo crece en nosotros el recuerdo de los orígenes. Es como ese árbol qÚe tenemos visto en el jardín -de la Escuela. Asom• bra la plenitud vigorosa de la columna viviente de su tronco; por lo aJto y profundo del follaje múltiple de su copa verde de hojas que se mecen al viento y que felices parecen ignorar sacudidas o borrascas, estaciones que van y vienen del matiz enternecedor de primavera a la estallante violencia del estío o inelinada pensatividad cobriza del otoño. Se mantienen curoos y disciplinas de gran calidad y extensión universales, en lenguas clásicas y modernas, d~ letras Y ~e u~ plural expresión del pensamiento contemporaneo; la ~ona y la Filooofía tienen el más noble asiento Y. se abren a ruveles de Maestría y Doctorado. '"' Siempre tuve la certidumbre del rumbo. Ahora no ~ ya el incondicionado supuesto de una decisión, una vaga fe o una expectativa insegura. Está hecha y entregada al sendero múltiple, en el crucero de los hombres y los saberes. Nos conforta la realidad y la pluralidad de la Idea. Es nuestra y de todos. & la Universidad. Algo crece en nosotros y es la vida que se alza impetuosa, se renueva y sigue entre perenes desafíos de golpes y tinieblas. Así la hemos visto hoy en su propia imagen, al cabo de treinta años, a nuestra Facultad de Filosofía. Se diría que fue una idea, más no es así. Quiz.á un afán. Más aun, el ímpetu de una acción que nos oculta y arrebata con el poder de su verdad. Más hecha por amor a la luz y a la creación del espíritu. Otras cosas vinieron con ello y siguieron otras muchas más que las exigües virtudes de deberes y vigilias del entendimiento, los esfuerzos perseverantes para los estudios y sus disciplinas, el respeto a los órdenes del conocimiento; todo ello que se fue dando por agregación y suma añadidura, para acrecentar lo fundamental No sería, no podría ser Universidad aquello que no estuviese fincado en lo más hondo de la conciencia humana, el amor a la sabiduría, la fuerza de avanzar sobre el misterio y de acudir a donde pusiese su rostn?. el hombre de pupila insomne, convulso al golpe rítmico de la sangre y la palabra en que se vuel·can la aventura del conocimiento, la emoción y los afanes humanos. Y qué podría ser una Universidad de sólo profesionales, sino trunca existencia de un cuerpo sin alma, menos que residuo de transformaciones corrompidas, vulgar remedo y burla grotesca de la vida. 24 ! REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Nació de intento en calidad de germen o de semilla. Para un cultivo y muchos tributos adicionales que le fueron dando alumnos y maestros. Realidad incompleta de un principio y una fuerza creadora, abierta al crecimiento y las transformacic>nes. Su ley interna no fue otra que engendrarse de la confrontación y las dificultades, supliéndose a sí misma, preparándose acrecer con la expectativa y en la esperanza vivas. Tal como el numen de Athenea, la diosa de la sabiduría, entera de una sola vez, y, sin embargo, solicitadora de la amistad de los jó,enes, así como protectora de los que luchan y perecen por la verdad. Lo demás está consignado en los papeles de la fundación. El propósito académico, las tentativas condensadas en aquellos cursos de verano, el articulado del proyecto inicial. Los años de aprendizaje, de zozobra, y el esfuerzo de jóvenes maestros, ► profesores propios y muchos también de los que vinieron de España y con ella a cuestas. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS I 25 �JOSE ANGEL RENDON (*),ANTIGUO ALUMNO DE FILOSOFIA, EXPRESA: ttla facultad de filosofía y letras ha correspondido ampliamente a lo que de ella se esperaba" "su fundación tuvo como principal motivador la inquietud despertada en un grupo de esforzados maestros y talentosos jóvenes que asistían a los inolvidables cursos de verano, y también por el dinamismo de raúl rangel frías, distinguido rector ... " David MARTELL José Angel Rendón, destacado periodista estudiantil de la década de los cincuenta y bibliotecario universitario eminente, ya está ahora jubilado de sus labores universitarias, pero no así de sus grandes aficiones de siempre: la pintura, la música, los toros, los deportes y el cine. Nos damos cita en su departamento del "ConCon" (Condominios Constitución) para platicar sobre el tema de la fundación de Filosofía. Es agradable recordar con él aquellos · tiempos del medio siglo veinte de la UNL, en el ambiente de su estudio, el cual está tapizado literalmente de pinturas tauromáquicas de Ruano Llopis y de Francisco Flores, por un lado, y de cuadros de Agueda Lozano, Ro- (*) José Angel Rendón: periodista estudiantil; director-fundador de "El Tecolote", órgano de la sociedad de alúmnos de la Preparatoria 3, Nocturna para Trabajadores; colaborador de "El Bachiller'': colaborador y director de "El Universitario": director de "Arma~ y Letras"; oficial mayor de la Secretaría General de la UNL; jefe del Departamento de Editorial del DEU; fundador y jefe de la Sección de Hemeroteca de UANL; director de la Biblioteca Universitaria de "Alfonso Reyes": organiLador de la Sección de Biblioteca de "Alfonso Reyes" de la "Capilla Alfonsina" de la UANL. 26 /REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS dolfo Ríos, Pablo y Jaime Flores, Amado y Francisco García, Angel Acosta y Marcos Cuéllar, por el otro. Además, Rendón, viejo melómano imposible, posee una de las más surtidas discotecas de música romántica mexicana, popular, clásica y semiclásica. Los discos cubren otra buena parte del estudio, montones de "negros" que no dejan lugar a los libros, ni a los asientos, ni al teléfono, ni a las bocinas, ni a nada... Es en este marco donde nos disponemos a charlar con el fundador de la Hemeroteca Universitaria: - Rendón, dinos para la nueva Revista de Filosofía y Letras: ¿cómo recuerdas los inicios de esta dependenciar universitaria? -En primer lugar, debo decirte, como tú lo sabes, que yo no fui alumno funclador de esta Facultad. Ingresé a ella cuando terminaba sus estudios la primera generación, año de 1956. Pero sí viví el ambiente en que se creó esta importante entidad universitaria. - Eso es cierto . . . Ahora, contéstanos lo siguiente: A tu parecer, ¿cuál fue el principal motivador que hizo posible iniciar esta Facultad? - 1.a Facultad de Filosofía y Letras fi. guraba ya en los planes de la fundación de la Universidad de Nuevo León, desde 1933. Pero ft¡e hasta diez y ocho años después cuando pudo iniciar sus actividades. la fundación de esta entidad tuvo como principal motivador la inquietud despertada en un grupo de esforzados maestros y talentosos jóvenes que asistían a los inolvidables Cursos de Veran,o organizados por el Departamento de Acción Social de la UNL y por el dinamismo de Raúl Rangel Frías, distinguido rector. -José Angel, acuérdate: la Escuela de Verano se inició desde el ilustre rectorado del doctor Enrique C. Uvas (1936-1945 y 1946-1948), y bajo su gestión académica se crearon tanto el DASU (1943) como la Escuela de Verano (1946) y "Armas y Letras" (1944). Claro que después, en el período rectoral del licenciado Rangel Frías (1949-1955), los Cursos de Verano se extendieron considerablemente, al grado de entenderse corro una síntesis veraniega de la propia universidad . . . Pero, ahora, exprésanos: ¿quiénes participaron, entre profesores y alumnos, a la fundación de Filosofía y Letras, que tú recuerdes? - ¿Y las bases sociales para esta erecaión? - las bases sociales, podría decirse, fueron las necesidades de crear maestros para cubrir las cátedras en las Preparatorias, que ya empezaban a crecer. Además, había el ausentismo de jóvenes valiosos que abandonaban la ciudad para ir aJ!_ capital a estudiar la carrera de su vocación, que aquí entonces no exislía. cional de Estudios Fronterizos, en 1979, al que asistieron eminentes maestros nacionales y extranjeros. Al mismo qempo, hay otros muchos actos importantes que escapan a la memoria ... Por eso, puede afirmarse con propiedad que la Facoltad de Filosofía y Letras de la UANL ha co. rrespondido ampliamente a lo que de ' ella se esperaba ... - ¿Y las económicas? - las bases económicas tuvieron que resolverse a consecuencia de Jo anterior, y gracias también al tesón de un.rector fi. lósofo e inteligente. -Entre las personas que participaron en su fundación como profesores, recuerdo a · - ¿Cómo ves el desarrollo actual que ha· los maestros Francisco M. Zertuche, Luis tenido nuestra Facultad? Astey, Federico Uribe, Gabriel Capó Baile, Eugenio del Hoyo, Alfonso Reyes Aurre- - El desarrollo de la Facultad de Filosocoechea, Daniel Mir, Joaquín A. Mora, fía y Letras ha sido, desde luego, posiGuiJJermo Cerda, Eduardo Aguirre Pe- tivo. De .una veintena de alumnos inscriqueño, Jeannott Stern y, desde luego, tos inicialmente, hoy cuenta con cientos Raúl Rangel Frías, su instaurador y pri- de estudiantes. Ya no se siguen sólo las mer director. De los alumnos recuerdo los carreras de filosofía y de letras, sino nombres de Consuelo Botello, Laura Rua- otras que está exigiendo la vida moderno, Artemio Benavides, Roberto Bravo na. Además, cuenta con un moderno ediVillarroel, Blanca de Hoyos, María de ficio y con maestros competentes. Jesús de la Fuente; Carmen Alardín, Ramiro Garza, Bertha Calderón, Isabel Frai- -¿Cuáles serían, a tu entender, los here, Héctor E. González, Manuel Morales chos más sobresalientes de esta Facultad? Gómez, Jorge Marroquín, Margarita Meza, Lilia Villanueva, las hermanas Luna Aya.la, - En mi opinión, los hechos más imporD,lVld Martell y Homero Garza, todos tantes son los siguientes: la construcción ellos entusiastas e inteligentes jóvenes de de un edificio digno; la generación de aquellos tiempos. Los profesores contri- otras facultades, tales como las de Biobuyeron con sus gestiones ante las au- logía, Matemáticas, Psicología; la fundatoridades educativas y con sus ideas y ge- ción de la División de Estudios Superionerosas cátedras. Los jóvenes, con su en- res y la creación de las carreras de Pe-' dagog(a, Sociología, Historia, Traducción, tusiasmo y su presencia . .. Metodología de la ciencia (maestría) y · - A tu juicio, ¿cuáles fueron las bases Bibliotecología (maestría), que antes no culturales que hicieron posible crear Fi- existían. Asimismo, la creación de una buena Biblioteca, entre la que se encuenlosofía y Letras? tran los libros que fueran del gran ensayista y escritor José Alvarado. También -Las bases culturales que hicieron posipodíamos incluir entre los hechos destable la creación de esta Facultad fueron cados de Filosofía y Letras la edición de la necesidad de unas carreras más humanísticas, pues. aparte de la Facultad de importantes libros y revistas. Leyes, no existía ninguna otra que impartiera clases de literatura, filosofía, arte, - ¿Hay otros sucesos notables, para tf? lenguas, metodología, etcétera. Además, la Facultad de Filosofía y Letras venía a - Otros eventos distinguidos que recuerdo ser el complemento necesario de las ca- serían el Segundo Coloquio Nacional de rreras científicas y técnicas que ofrecía la Filosofía, que tuvo como sede la Facultad, en 1978. Igualmente, el Simposio Nauniversidad. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS /27 �CHARLA CON LILIA KULLICK, ALUMNA FUNDADORA DE PSICOLOGIA: "en 1967 ingresamos aproximadamente ochenta alumnos a los estudios psicológicos" Encontramos a la guapa y sonriente psicóloga Lilia Kullick en una oficina de selección de personal del Seguro Social, en las calles de Ayutla y Sinaloa: "a_ no~tros n~ to~ vivir la viscisitud del 68, que fue una época de grandes agitaCIO~es, ~lenctas y cambios: violación a la autonomía de la u.n.a.m., despertar ~e co~enaas, protestas populares, marchas universitarias _. _en fin, todo ello unpresaones de una verdadera crisis del sNema mexicano" -Lilia, ¿quieres contestar unas preguntas para la "Revista de los treinta años de Filosofía"? . - Con mucho gusto, si crees que valga la, , pena lo que pueda expresar. ~Creo que todos, pero los mas sobresalientes, tanto a nivel profesional como -Creo que sí. Por eso te busco. Quere- pedagógico, fueron el doctor Iglesias, la mos dar a conocer pormenores de los doctora González de lpner, el doctor cursos de psicología y de la vida estu- Tijerina Torres y el licenciado González diantil de nuestra Facultad en aquel pe- de Luna. Sus clases fueron siempre de ríodo, ¿sí? Primera pregunta: ¿De cuál mucha elaridad y, además, con gran amenidad. Nos motivaban bastante para el generación de Psicología eres tú? estudio, por lo que, a pesar de nuestros - Soy de la primera generación. Ingresé trabajos, podíamos dedicarnos con alea la Facultad de Filosofía y Letras en gría a preparar los cursos cotidianos. Es1967. En este año se iniciaron los es- tos maestros nos auxiliaron grandemente tudios de psicología en la Universidad de en nuestra fonnación profesional. Nuevo León y se ubicaron en esta Facultad. Recibí clases de los doctores Fede- - ¿Y de los directores de la Facultad, rico Uribe, Leonardo Iglesias, Oliverio ¿qué nos puedes decir? Tijerina, Francisco Bucio, Bárbara González de Ipner y Garza Pérez, así como -Del 67 al 72, la Facultad de Filosofía de los licenciaqos Ana Laura Santoyo, y Letras vivió períodos difíciles, pero Manuel Almaguer, Tomás González de extraordinarios y plenos de experiencias. Luna y otros. Todos estos maestros fue- &to se muestra fácilmente ya que en ron muy capaces. También recuerdo a la cinco años tuvimos ocho directores: doclicenciada F.speranza Garza, que nos daba tores Agustín Basave, J. Rangel Guerra y inglés, una magnífica maestra, por cierto. Bucio Palomino, licenciado Batarse, los Yo pude terminar mi carrera en 1972. también doctores Rangel Guerra (segunda ocasión), Lupita Martínez de Rodríguez, - ¿Quiénes y cómo fueron tus principales Leonardo Iglesias y Ramón Estrada. En maestros? este quinquenio hubo huelgas, paros, sus- 28 I REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS pensiones, tomas de edificios, "guerra de.. papeles'', descontento contra algunas autoridades, etcétera, y, finalmente, la separación de Psicología para fonnar escuela aparte. . - ¿Cómo eran tus compañeros de grupo, o sea, los alumnos fundadores de Psicología? ¿Puedes dar algunos nombres? - En 1967 ingresamos aproximadamente ochenta alumnos a los estudios psicológicos. Mi grupo era muy heterogéneo. Había médicos, licenciados en derecho, economistas, profesores de escuela, educadoras de jardines infantiles y bachilleres, corno yo. Entre ellos recuerdo a F. Bazúa, R. Villarreal, M~ha López, Orti,z Morales, Alejandro García, Gloria Delia González, Sergio Salazar Gómez, Benjamín Temkin, las gemelas Mary y Chelito Chapa y otros más. - Pero, dínos: ¿cómo eran los estudios, cómo eran tus compañeros y cómo eras '? t u. Yo me sentía un poco rara entre gente tan preparada, tan politizada y algu- nos también tan conflictivos. Se cambiaban constantemente los planes y programas de estudios. y también varios profesores. porque éramos una promoción estudiantil mu) inquieta y exigente. Recordarás que aquella fue una época estudiantil de muchas convulsiones, tanto en México y en Monterrey como en va- , rías partes del orbe. 1\losotros tuvimos, no obstante. magníficos maestros: mexicanos. europeos y latinoamericanos. El doctor Hatayer. por ejemplo, nos daba su clase en inglés y las nomenclaturas en alemán. Pero, lamentablemente, algunos compañeros, en forma no muy adecuada que digamos, despidieron a algunos maestros de la cátedra. &to a mí no me pareció correcto, pues si bien es verdad que algunos profesores cometieron errores, ciertos alumnos de ese tiempo manifestar ,, no tener ni la más elemental edu- cación ni tampoco dominio de sí núsrnos. jóvenes mexicanos: suceder de protestas No entendieron los intereses magisteria- populares; marchas universitarias, maniles, púes recuerdo 4que hubo semanas festaciones multitudinarias. Pero también glaciales, de frío tremendo, en que los respuestas represivas del régimen ... En profesores no dejaron de asistir a clases. fin, todo aquello no fue sino expresiones claras de una verdadera crisis del sistema no obstante que no se les recompensaba. mexicano . . . Recuerdo que estábamos en lo económico, lo sufuciente. Hubo indignadísimos, al igual que la mayoría algunos que apenas percibían trescientos consciente del pueblo de México ... pesos al mes. -Y aquí, en Monterrey, en la universidad, ¿qué estaba sucediendo, entonces? -Y ahora, ¿qué nos dices de las enseñanzas recibidas y de tu formación psicológica? - También en Monterrey cundió la agitación y la violencia. Si en la ciudad de -Creo que la principal enseñanza recibi- México se apagaron las manifestaciones de rebeldía juvenil y popular a partir del bida fue saber que el conocimiento es ilimitado y que no debe adquirirse por mismo 2 de octubre, entre los universivanidad, sino que debe combinarse con tarios de Monterrey continuó el desamor y ponerlo en la práctica para tra- contento contra las autoridades nuevoleotar de servir a los demás, es decir, inte- nesas (gobierno y universidad). Esto fue resarnos genuinamente por ellos. Por eso, lo que se denommó "Movimiento estuconsidero que valen más quince minutos diantil y magisterial de 1969", el cual escuchando y atendiendo a alguien con culminó con la autonomía de esta casa problemas, que recetarle un "diacepan". de estudios. Desgraciadamente, el autogoA este respecto, me vienen a la mente biemo universitario devino en una univeraquello que decía Alfonso Junco. "El sidad -opaca, e mañe, y asf permanecetiempo es un extraño ladrón que se lleva mos ... y roba nuestros momentos. Cuando ellos son ociosos y vanos, vale decir, se roba -Ahora, dime, Lilia: ¿Cómo ves tú ahora nuestra miseria y nos deja miserables. nuestra Facultad? Pero si en nuestros minutos ponemos toda la riqueza espiritual, todo nuestro -Por lo que me doy cuenta, me parece esfuerzo, el tiempo no se puede llevar tan- que la actual Facultad de Filosofía y ta riqueza; él se va, pero nos deja opu- Letras está más organizada que la de nolentos. Sujeta, pues, y has tuyo el ins- sotros, la del .67 al 72. Pienso que en los tante que pasa, llenándolo de amor, de estudios de psicología, nosotros fuimos estudio, de bondad, y escucha y haz el los clásicos "conejillos de Indias". lloy bien a otros. Tu vigoroso ahinco, tu ca- veo que hay condiciones más favorables minar perenne por los mundos de la be- para el aprendizaje. Existen dirigentes Ueza, harán fructíferos tus instantes fu- que entienden claramente lo que son los ~aces y te prepararán para la eternidad. verdaderos estudios de filosofía, letras y \lo son tanto las horas que tienen valor, ciencias sociales. Todos unidos, todos vin;ino el modo como usamos de ella. Sed culados y con tendencias hacia la totalielices, si queréis hacer la vida bella. zación. Esto es magnífico. También veo :>ero, para ser felices, es necesario cumplir que nuestra Facultad ha crecido bastante. Ya tiene varias carreras de licenciatura ~on nuestras responsabilidades ..." y de diploma; ya tiene varias maestrías, -Lilia: ¿qué otras cosas recuerdas de tu entre las cuales hay una que ni la de México posee (metodología de la ciencia); y vida estudiantil? asimismo, sé que ya se están planeando y -A mí me tocó experimentar -junto con programando el Doctorado, con varias esmi generación- las viscisitudes de oc- pecialidades. Para toda esta suma de reatubre del 68. Fue una etapa de grandes lidades académicas de primer orden, no agitaciones. violencias y cambios: la au- tengo sino palabras de felicitación y apotonomía de la Universidad de México yo para todos sus actuales dirigentes, proviolada; Díaz Ordaz, que no aceptaba el fesores y alumnos ... diálogo público ni las demandas univerDAVID MARTELL sitarias; despertar de consciencias por los REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 29 �los treinta años de la facultad de filosofía y letras DOCTORA EN LETRAS MARIA GUADALUPE MARTINEZ DE RODRIGUEZ: "SOY DE LA GENERACION 52-58" (( la extensión material de nuestra facultad" - Santiago A. Salas(*) Después de un largo recorrido de treinta años por el camino del tiempo, la Facukad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León ha logrado pasar de un proyecto bien intencionado a una institución universitaria con solidez presente y grandes perspectivas futuras. Durante estas tres décadas de existencia, no sólo ha crecido en lo académico sino que , ' se ha desarrollado socialmente, abriendo caminos inéditos y vislumbrando otros horizontes. A sus dos tradicionales entidades se han agregado cuatro Colegios más, con orientaciones sociales bien definidas, y, de igual manera, su División de Estudios Superiores, nuevos departamentos, unidades y escuelas, todos los cuales han fortalecido su antigua estructura. Este trabajo escolar, cultural y de acción universitaria y social ha sido realizado gracias a que han existido directores esforzados y preocupados por el desarrollo de la cultura y por su difusión a la sociedad, y, asímismo, por trabajadores (técnicos Y personal administrativo), cuyas labores pocas veces son valoradas adecuada•• mente, pero que sin su eficacia hubiera sido más ardua la tarea. ' La doctora María GuadaJupe Martínez de Rodríguez es la primera licenciada en letras egresada de nuestra Facultad. Es también su primera directora. Su doctorado lo obtuvo en la Universidad CentraJ de Madrid, con una tesis sobre el teatro de Manuel Edua~do de Gorostiza. Llegó al primer puesto de la Facultad de filosofía universitaria por ser, entonces, la maestra decana. Es también licenciada en derecho y maestra-investigadora de tiempo completo de nuestra institución, desde 1962. Asimismo, ha tomado cursos especiales en la UNAM, con 1a doctora María del Carmen Millán y el doctor Francisco Monterde. ¿Y qué se puede decir de los maestros en aquel entonces aficionados a la enseñanza y ahora verdaderos profesionales de la educación, enamorados antes del saber y comprometidos hoy en el progreso de ~ institución y de sí mismos? Puede afirmarse que la Facuhad de Filosofía y Letras se ha ganado hoy un lugar preeminente dentro de nuestra Universidad y que, por su posición progresista, ha logrado influir en el avance de la propia Casa de Estudios. 'Más debe enfatizarse que esta marcha hacia adelante no ha sido realizada fácilmente, es decir, caminando sobre pétalos de rosas. Comprendemos que los viejos profesores y trabajadores y los antiguos alumnos y egresados deben estar satisfechos del esfuerzo realizado. Y que, por eso, hoy tenemos una Facultad moderna, con porvenires claros y avanzados, y con metas adecuadas a la época que nos toca vivir. Todo esto se lo debemos, es necesario decirlo, a nuestros viejos amigos, la inmensa mayoría de los trabajadores de nuestra institución. Hoy por hoy, es a la~Facultad de Filosofía y Letras a quien corrr,;ponde en Nuevo León la tarea de um( extensión universitaria orientada hacia la libe. 1cíón de la sociedad, labor que no pueden desarrollar otras instituciones locales por sus impedimentos políticos y por sus compromisos de clase. <-> Profesor de tiempo CÓmpleto en el Colegio de Sociología; coordinador de la maestría de metodología de la ciencia; miembro del Consejo de &litorial de " CATHEDRA"; secretario académico y profesor de la División de Estudios Superiores; coordinador del .Programa del Doctorado. 30 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS . es interesante La plática con la doctora Martínez se desarrolló en su cubículo de la Facultad ... He aquí las preguntas y sus respuestas: ¿De cuál generación escolar es usted? Soy de la generación 52-58 si "generación" se llama al grupo de estudiantes o personas enfocadas a una 'problemática o interés común. En mi caso, el interés por el estudio de las letras españolas. Mis compañeros fueron los que estuvieron en los años lectivos del 52 al 54 y del 56 al 58, ya que me ausenté de los estudios literarios del 54 al 56, a fin de terminar mi carrera de derecho. Ahí estuve de 195 1-56. Mi generación de derecho ha festejado este año las Bodas de plata profesionales, o sea, la de los años 19561981. Las Bodas de plata de mis estudios literarios serán (D.M.) el año 1983, considerando la terminación de mis cursos de letras en esta Facultad, ya que el estudio "la vida estudiantil en aquella época era muy agradable . . . todas las personas que acudían a los cursos tenían interés cultural, no económico . . . los alumnos provenían generalmente de las carreras del magisterio y de bachilleres, más entonces acudían muchos profesionales, creo que solamente con el afán de cultura: médicos, abogados, químicos, etcétera .. . ,. propiamente dicho nunca se acaba. Mi generación de letras graduada recibió la carta de pasante en una ceremonia académica. Está fonnada por Alicia Treviño, Eladizmer González, Roberto Bravo y la que suscribe, María Guadalupe Martínez Berrones. De ésta, que considero propiamente mi "generación", solamente el señor Roberto Bravo, de quien fuí sinodal posteriormente, y yo, hemos hecho nuestra tesis profesional, hasta el momento. - ¿Qwénes faeron sus principales compañeros y maestros? -Mis principales compañeros de estudio fueron los arriba señalados, integrantes de mi generación. Además, la q.f.b. Rosa Blanca de Hoyos, Consuelo Botello, Yolanda García, Dora Cortés, el arquitecto Gerardo de León -ahora historiador-, Margar.ita Meza, entre otros. En aquel entonces muchos cursos se impartían tanto · para la carrera de filosofía como para la de letras. De mis maestros, a quienes recuerdo con mi agradecimiento y aprecio, puedo anotar al doctor Daniel Mir (q.e.p. d.), mi asesor de tesis sobre "La novela picaresca" y uno de los maestros clave en mi carrera de letras, ya que él impartía la línea de las historias de las literaturas especiales -medieval, siglo de oro, siglos xviii - xix y contemporánea ; al licenciado Serge Darmón, maestro francés, a quien le debo fundamentalment~ el haber adquirido mi beca del gobierno francés, en el curso lectivo 1961-62, en París, para hacer estudios de lengua y literatura francesa contemporánea. Al maes- tro Darmón le debo sus orientaciones en aquellos años, ya que fuera en esa época director de la Alianza Francesa de Monterrey, y con quien llevé cursos de literatura francesa, en la misma Alianza Francesa de Monterrey, aquí en nuestra Facultad, el curso de literatura comparada, manejando libros franceses directos y libros de literatura española, ya que trabajamos en ese curso el tema de "Don Juan" -Moliere. Tirso, Zorrilla-, con diversos enfoques: lo maravilloso en las obras, los personajes femeninos (ejemplo Brígída, la C&lestina), el Don Juan de Zorrilla, el Tenorio, etcétera. Aún recuerdo el interés que teníamos los alumnos de entonces por este curso. Recuerdo también al presbítero Jorge Rady, mi maestro en el idioma griego; al doctor Federico Uribe (q.e.p. d.), en sus cursos de latín, quien reunía en torno a él -a manera de Sócrates-, los domingos, en su casa de San Pedro Garza García, a un grupo de alumnos, quienes acudíamos a asesoramos en alguna materia o problema de tipo académico que tuviéramos, el que tenía su casa abierta para sus alumnos. Allí acudía también el pintor Antonio Pruneda, alumno oyente de la Facultad de Filosofía, sí mal no recuerdo. Otros de mis maestros fueron el licenciado Alfonso Rangel Guerra -director de la Facultad, posteriormente-, en su cátedra de teoría literaria, y el maestro Juan Antonio Ayala - después secretario de la Facultad, con sus cursos de español. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 31 �Luego trajeron de México, D. F., a la doctora María del Carmen Millán, maestra mía en las materias de literatura mexicana y literatura hispanoamericana en unos cursos intensivos, con quien hice amistad y que conservamos hasta la fecha, y quien me orientara posteriormente al llevar unos cur~illos de verano en la UNAM, uno, de literatura mexicana con ella, curso -en el cual, recuerdo, llevamos entre otros autores a Carlos Pellicer (q.e.p.d.), poeta alque conocí posteriormente después, en una conferencia en la Universidad de Monterry, siendo yo catedrática de un seminario de literatura mexicana en esa Universidad, en su Facultad de Filosofía y Letras. Pellicer era un poeta interesantísimo, unri una visión pictórica de la naturaleza y con una actitud religiosa-cristiana profunda en par• te de su poesía. Otro cursillo que llevé en la UNAM en · ese verano -1965- fué el de literatura hispanoamericana con el doctor Francisco Monterde, presidente de la Academia Me• xicana de la Lengua, entonces. Recuer• do con alegría ese verano ya que, estando en la ciudad de México, me avisó mi madre, telefónicamente, de la obtención de mi beca para hacer estudios de post• grado en Madrid, en 1965-66. Otro de los maestros que recuerdo es el doctor Christian Brunet (q.e.p.d.), en su curso de introducción a la filosofía, (a quien me encontrara posteriormente en La Sorbona, en París), director que fuera, asimismo, de la Alianza Francesa de Monterrey, maestro que atraía a sus alumnos por el interés que impartía en sus cátedras y por su simpatía personal. En fin, a todos los que colaboraron en mi formación personal y a quienes in· fluyeron en mi manera de pensar les estoy muy agradecida. · - ¿Recuerda a los directores, secretarios y jefes de departameet-o de.attnefla época? -Entre los directores de la Facultad que recuerdo son: el licenciado Raúl Rangel Frías, rector-director de Filosofía al mismo tiempo, pues, en principio, era sim• bólica la Dirección de esta Facul~ad; el arquitecto Joaquín Mora, también reci y director, en _la misma situación que el licenciado Rangel Frías. Entre los secreta- 32 / REVISTA OE LOS TREINTA AÑOS rios del primero, al doctor Jorge Rangel Guerra, y, del segundo, al doctor Daniel Mir; luego el licenciado Juan Antonio Ayala, siendo ya director de la Facultad el doctor Agustín Basave Femández del Valle, quien fuera mi asesor de tesis en mi carrera de licenciado en derecho, sobre teoría del estado. Entonces no había jefes de departamentos, ya que, corno comentaba, los cur• sos se hacían simultáneamente, tanto para los alumnos de filosofía como para los de letras, en principio, y ya en los años fina• 1 les sí se impartían los cursos de especia• . lidad, pues las primeras licenciaturas que se ofrecieron fueron las de filosofía y la d~ letras. terés cultural, no económico, ya que los alumnos provenían generalmente de las cai:reras del magisterio -maestros de primaria-, que era el requisito para ingresar -De mi época estudiantil, mis recuerdos a la Facultad, o tener el grado de bachimás gratos son el compañerismo y socia- ller. Más, entonces, acudían muchos prolidad con que se estudiaba. Recuerdo a la fesionales -creo que solamente con el q.f.b. Rosa Blanca de Hoyos, ahora de afán de cultura- : médicos, abogados, l..awrence, con quien repasaba las clases de químicos, etcétera. Yo pasaba los días francés -quien fué becada posteriormente ya en la Facultad de Derecho, ya en la a 1talia-, y a El.adizmer González, ahora Facultad de Filosofía. Sin embargo, como de García, quien radica en Querétaro con aclaraba, dí preferencia, en principio, a la su esposo y cinco hijos; a ambas, con terminación de mis cursos en la Facultad quien conservo amistad, sin descontar las de Derecho hasta la obtención de mi demás del grupo a quienes recuerdo con título profesional. cariño. - ¿Cuáles enseñanzas guarda usted de alRecuerdo también los primer?s cursos guno o algunos de sus maestros? ¿Por que se impartían en la casona de 15 de qué? Mayo, esquina de Pino Suárez, de donde luego íbamos a compartir la plática y la -De las enseñanzas que guardo de mis tertulia a un café que estaba en esa es- maestros ya señalaba que conservo gratos quina del centro de Monterrey. Luego la recuerdos, fundamentalmente, de los curFacultad se cambió a una casona entre sos de literatura española, que impartía el Z.aragoza y Espinosa-si mal no recuerdo-, doctor Mir, y del curso de literatura comcasona en donde sostuve mi examen de parada -literatura francesa y española-, grado para la obtención de mi licenciatura del licenciado Serge D.mnón, por el inte• en letras. Posteriormente se cambió al rés .que despertaron en mí España y actual edificio de Ciudad Universitaria, Francia, y el haber conocido, posteriorgracias al donativo que hiciera el filón- mente, esos dos países. De ambas literatropo regiomontano don Luis Elizondo turas, que ya quería y conocía antes de (q.e.p.d.). mi estancia en París y en Madrid, a través de los libros. Allá fuí becada por ambos - ¿Cómo era la vida de la Facultad en gobiernos: Francia, en 1961-62, y Espaesa época? ña, en 1965-66. Esta última beca la obtuve ya siendo yo maestra de tiempo com- La vida - mi vida estudiantil- en esa pleto en nuestra Facultad~ época, años, como dijera, entre 19521958, era muy agradable. Todas las per- -¿Cuándo ingresó usted como maestra? sonas que acudían a los cursos tenían in• ¿Y de directora? -¿De qué se recuerda más de su época estudiantil? -Yo ingresé como maestra de tiempo completo a esta Facultad el 6 de septiembre de 1962, inmediatamente después de regresar de París. Antes de regresar de París ya sabía que venía como maestra de t.c., a través del epistolario con el doctor Basave Femández del Valle, director entonces, pues, como comentaba, el doctor Basave fue maestro mío de la materia teoría del Estado en la Facultad de Derecho y luego fue mi asesor de tesis, intitulada "El poder en el Estado", con la que obtuve mi título de abogada en septiembre de 1957. Luego, tenía ya una relación académica con' el doctor Basave, a quien admiro y aprecio como alumna primero y como colega después, hasta la fecha. El., . pues, me pidió que colaborara como maes• tra de tiempo completo, habiendo obtenido mi nombramiento del rector don José Alvarado (q.e.p.d.), el 6 de septiembre de 1962. Ahora bien, me volví a ausentar de Mon• terrey y de la Facultad de Filosofía, por primera vez, en los años 1965-66, años que obtuve la beca para hacer estudios de doctorado en la Universidad Central de Madrid, con un permiso de la Rectoría y del Consejo Universitario, pues ya para entonces era maestra de tiempo com• pleto en esta Facultad, desde 1962-65. Tuve experiencias y lecturas de los clásicos, modernos y contemporáneos de las letras españolas que me sirvieron grandemente, pues considero que ello fue la clave del éxito de mi estancia en Madrid, obteniendo el grado académico de doctor en filosofía y letras -sección filológía románica-, el 26 de julio de 1966, con mi tesis doctoral sobre "El teatro de don Manuel Eduardo de Gorostiza". ¿Cómo llegué a ser directora de .la Facultad de Filosofía y Letras? Le diré que ello fué por ser legalmente en esemomento la decana, ya que, por encontrarse la Dirección acéfala en virtud de que el doctor Agustín Basave, director de la Facultad, fue nombrado miembro de la Junta de Gobierno y no podía tener ambos cargos a la vez, correspondía el puesto, en consecuencia, al decano de la misma, según los reglamentos de la UANL y de la Facultad. Dicho cargo, en principio, correspondía al doctor Jorge Rangel Guerra, más no podía ni debía aceptarlo por ser él consejero maestro de la propia Facultad, y, en seguida, correspondía al profesor Simón Salazar Mora, quien tampoco podía recibir el cargo por carecer de título universitario y, consecuentemente, me correspondió a mí el nombramiento, que recibí el 23 de julio de 1971, de directora provisional. Estuve en dicho cargo hasta el 8 de noviembre de 1971, en que hice entrega· de él al doctor Leonardo Iglesias Gomález, ante la presencia del · doctor Agustín Basave Femández del Valle, decano de la Facultad. El doctor Iglesias fue elegido de una terna en la que también tomé parte, por la Junta de Gobierno. El otro candidato fue el licenciado Severo Iglesias González, hermana del doctor Leonardo. -¿Cómo ve usted ahora nuestra Facultad? - La Facultad de Filosofía Y Letras, a treinta años de distancia, ha aumentado considerablemente su alumnado, así como el profesorado Y ~s ~eras, pues actualmente se están ofreciendo las de letras españolas, filosofía, historia, sociología, pedagogía y traducción -lenguas inglesas-. Asímismo, están las maestrías, que se están ofreciendo actualmente: letras españolas, filosofía y metodología, en la División de Estudios Superiores, en don- ~>;.Í~- - - ~....::1,i:.,¡:,:;;..:w,,~......::J..l';t=...,...;;;i:¡...,a;,,.,,..._,""""'~ .............;;;......,_"""'"";., J:..# .l ~ .-.;-~.e..•~~ de he sido catedrática, desde 1974. Asimismo, en la Unidad de Formación de Profesores e Investigadores se ofrecen cursos especializados y los cursos de idiomas - francés, italiano, alemán, ruso, inglés, etcétera-, que se reafirman con su moderno laboratorio. Es interesante la extensión material de la misma Facultad que se hizo bajo la di• rección del licenciado Tomás González de Luna (siendo yo secretaria general de la facultad, primero, del 15 de abril de 1974 al 21 de enero de 1975, y subdirectora después, del 21 de enero de 1975 al 15 de abril de 1975, en parte de su período como director). Nuestra Facultad tiene también el ala 'del Instituto de Investigaciones, que, considero, debe seguir fomentándose con el cuerpo de maestros de tiempo completo y de medio tiempo. En fin, veo que ha habido un engrandecimiento notable gracias al esfuerzo mancomunado de directores, autoridades y alumnado de esta comunidad regiomontana. Me alegra seguir formando parte del claustro académico de esta Facultad de Filosofía y Letras, de la cuaV soy egresada -primera licenciada en letras- y primera directora. De ello me siento plenamente orgullosa, satisfecha y realizada como es- . tudiante, como directora y como maestrainvestigadora que soy actualmente, sin excluir las satisfacciones, en mi vida pri• vada, como esposa y como madre de un hijo. DAVID MARTELL --!~ • - ~ ~ --· -~:f:.;,!_ ..e .... REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS! 33 �"EN LA DECADA DE LOS SETENTAS NUESTRA FACULTAD REGISTRO UN GRAN DESARROLLO", AFIRMA EL LICENCIADO ARTURO DELGADO MOYA (*) "el problema presente es el de cómo desarrollar la actual estructura de la facultad" "desde mi punto de vista, ademas de proponerse mejorar el flDlcionaniiento de conjunto de nuestra facultad, debe estimuJarse la formación de investigadores dentro del personal docente que ya tiene o desea obtener el grado de maestría y/o doctorado ... " Nuestra Facultad de Filosofía se ha desenvuelto progresiva, constante y extraordinariamente desde 1973 al presente. Esto es cosa cierta y archisabida. Además, es innegable. Su desarrollo es palpable a simple vista por todos o casi todos, pro• pios y extraños, amigos y contrarios, quienes profesan simpatías y quienes anidan diferencias, los que se orientan en las conjunciones o los que se fijan en· las disyunciones . . . Sin embargo, este salto hacia adelante no significa carencia de problemas. Antes al contrario. Problemas siempre hay y es saludable que hayan. institución sin problemas, institución moribt1:nda: Por ello, bien vale la ·pena insistir en los indicadores de cuestionamientos, dificultades, déficit . . . Por ello, también, promover debatt:s, polémicas, discusiones, juicios y pareceres es tonificante. Se demuestra fuerza y solidez y no apatía o quebrantamiento. La exposición de problemas, el modo de plantearlos y resolverlos ha sido realizada ya por el director de la Facultad. Toca el turno ahora a otros funcionarios y maestros. En esta ocasión, corresponde Como resultado de esta ofensiva derechista en la UANL, la situación actual que vive la Facultad augura un futuro incierto, ya que se repiten algunos de los errores que se dieron durante el período sindical, incluso los del licenciado Cástulo Hernández. - ¿Cuáles serían, entonces, los problemas fun. damentales que arrostra nuestra Facultad y cómo se resolverían, a su juicio? opinar al licenciado Arturo Delga<lo Moya. La problemática actual de nuestra universidad y de nuestra Facultad así la ve este profesor. .. - Sobre los problemas actuales que padece la Facultad de Filosofía y Letras considero que éstos se pueden dividir en dos porciones, las del área académico-administrativa y las del área económica. Una planeación adecuada de las actividades académicas y culturales de conjunto podrían ser presentadas en su oportunidad a las autoridades universitarias correspondientes, para que toda la comunidad que integra nuestra Facultad exija la partida presupuestaria que permita c::mplir con su función administrativa, académica y de investigación. En relación a los problemas académicos y administrativos, éstos serán resueltos en la medida en que se apliquen primordialmente criterios académicos a los problemas académicos y criterios administrativos a los problemas administrativos, dejando de lado los intereses políticos del grupo dirigente. -Maestro Delgado Moya, antes de hablar de problemas, quisiera que nos dijera, primero: ¿cuáles piensa usted que hayan sido las aportaciones que los anteriores directores, funcionarios, maestros, trabajadores y alumnos han hecho a la Facultad? -Inicialmente, diré que la Facultad de Filosofía y Letras registró durante la década pasada un gran desarrollo académico y una ampliación de sus instalaciones de bastante consideración. Después de la crisis sufrida por la Universidad Autónoma de Nuevo León a principios de los setentas, vino todo un período administrativo, bajo la responsabilidad del licenciado Tomás González de Luna, durante la cual nuestra Facultad se transformó en su perspectiva acad~mica, ofreciendo por vez primera los estudios de postgrado y estimulando a un grupo de catedráticos para realizar investigaciones en cada una de las áreas que se enseñan en esta Facultad. (*) Arturo Delgado Moya: profesor de tiempo completo en la Facultad: e:1.coordinador del - ¿Cómo ve usted el presente y el futuro Colegio de Historia; e:1.presidentc de la socie- de nuestra institución? dad de alumnos; e:1.consejero maestro: candidato a doctor en Filosofía en la Universidad de Essex, Inglaterra, actual subdirl.-clor de la Eseue-. - Durante la presente administración, enla de Graduados de la Normal Superior de Nuc- cabezada por el licenciado Juan Angel vo León. Sánchez Palacios, nuestra institución ha 34 I REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS sindical. Esto, unido al conjunto de errores del grupo político dirigente (dentro d~l mismo, el licenciado González de Luna ocupaba un papel relevante) y a la atomización política existente al interior del comité ejecutivo, trajo como consecuencia la derrota del grup<? hegemónico que había mantenido la dirección durante varios años. :_Y ahora, ¿cómo podría desarrollarse más la actual estructura de la Facultad? -El problema de la presente administración y de las futuras, es el de cómo desarrollar la actual estructura de la Facultad. En orden de prioridades, toda administración requiere garantizar el buen funcionamiento de las estructuras que tiene; y, en una segunda instancia, plantearse alternativas académicas, administrativas y materiales, que permitan un mejoramiento de conjunto de la institución. Desde mi punto de vista, además de proponerse mejorar el funcionamiento de conjunto de nuestra Facultad, debe estimularse la formación de investigadores dentro del personal docente que ya tiene o desea obtener el grado de maestría y/o doctorado. En el caso de los futuros doctores, pedirles a ellos una producción escrita anual o bianual, comprometiéndose la Facultad a hacer la publicación respectiva de sus trabajos. Se puede agregar a lo anterior la realidad del año sabático que ya existe para el personal docente, el cual deberá otorgarse sobre la base de proyectos de investigación anual que puedan desarrollarse dentro y fuera del país. -Y sobre las nuevas metas de nuestra institución, ¿qué puede usted expresar? -Para la realización de todas estas actividades se requiere la participación de los estudiantes.La organización estudiantil, como parte de la vida de-la escuela, debe contribuir, con su dinámica, a la discusión de las ideas, las teorías y las prácticas docentes y de investigación, lo cual le permitirá ser una generación que supere a la que actualmente enseña en nuestra Facultad. l}avid MARTELL sostenido, en lo fundamental, los avances académicqs y administrativos legadospor la administración anterior. La coyuntura política que hizo posible el desarrollo académico, administrativo y material de la Facultad concluyó con el :-3censo a la Rectoría del doctor Piñeyro. Este aplicó una política contraria al comité ejecutivo REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS/ 35 �► b_ibliográfi~~ ~s~cíalizado de 1a Bibliote- existencia de cien millones de pesos ... ca de la D1v1s1on,. presupuesto para el pro- Ah b" . d, ed d • , • d bºbl. f' ora 1en, ¿po na ust amos a1gunos cesamiento tecnico e Ia I JOgra 13 Y d t b d •, d a os so re Ia pro ucc1on e maestros en recursos para programar los cursos, se... , ? , . .d d d, . esta 0 1vis1on. minarios y demas act1v1 a es aca errucas y de investigación que resulten necesarias -Con mucho gusto. ¿Qué información en los programas de doctorado. desea? .. LA DIYISION DE ESTUDIOS SUPERIORES HA REQUERIDO UN GRAN APOYO INSTITUCIONAL PARA SU FUNCIONAMIENTO", INDICA SU JEFE ACTUAL: BERNARDO FLORES FLORES(*) upara el doctorado Tercera. Lo anterior, sin tomar en consi- hay ya todo un proyecto para ponerlo en marcha" deración las deficiencias de las instalaciones que actualmente ocupa la División de Estudios Superiores, las cuales serían soportables todavía por un tiempo razonable inversión sustancial para enriquecer la biblioteca, realizar su procesamiento técnico y el mejoramiento de las instalaciones de la divisiól) ... los problemas de profesorado a nivel de maestría poco a poco han ido disminuyendo, pues cada vez es más factible emplear egw-esados de las maestrias para impartir cursos ... " - Desde su creación, la División de E:.studios Superiores ha requerido un gran esfuerzo y un fuerte apoyo institucional para su funcionamiento, pues bien conocido es que en el campo de la filosofía y las ciencias sociales no es fácil encontrar en el medio especialistas de alto ni·vel, ni los grupos de alumnos pueden ser numerosos. Además, hay la tradicional indiferencia gubernamental para apoyar suficientemente a los centros de investigación social, humanística y filosófica. -¿Y las maestrias? - Se crearon primero dos: letras españolas y filosofía. Después otras dos: metodología de las ciencias y enseñanza superior. Luego, en una tercera etapa, se crearon tres maestrías más: bibliotecología, formación y capacitación de recursos humanos e historia de la frontera mexicana. Veamos, a la letra, estas preguntas y sus Actualmente, está en proceso de aprobarespuestas: bación la maestría en ciencias sociales. ;-.ostener a un mínimo de tres o cuatro doctores en el área que resulte de mayor interés para los candidatos posibles, y que sea de mayor necesidad de nuestro medio. Segund2. Se requiere igualmente una inversión sustancial µa:-:i enriquecer el acervo - Los problemas de profesorado a nivel de maestría poco a poco han ido disminuyen- 1 do, pues cada vez es más factible emplear · egresados de las maestrías para impartir -¿Cuántos maestros han terminado sus cursos. Al principio, todos los maestros estudios de maestria Y cuántos se han se contrataban de centros de estudios titulado? superiores de la capital y del extranjero, y ahora ya tenemos un número siempre cre- Hasta la fecha, han terminado sus es- ciente de maestros de la localidad. tudios setenta y dos alumnos, en seis maestrías, pues en los cursos de la fron- - ¿Qué otros problemas enfrenta esta Di•• , ? tera mexicana no hay ninguno, por ser VISlOD. esta maestría de reciente creación. De la cantidad anterior, se han titulado diez y -Pues la falta de un edificio propio y seis: tres en enseñanza superior y trece en adecuado a las necesidades de la institurecursos humanos (Nota: En un recuadro ción. Asimismo, un apoyo económico SU· por separado se anotan estos egresados). ficiente para tener maestros investigadores Debe aclarJrse que un grupo de maestros de la Facultad , con la participación y asesoramiento de doctores de la capital de la República, tiene todo un proyecto de doctorado, previa una amplia discusión, proyecto que no se ha realizado por las - ¿Me permitiría obtener los nombres de de planta que fortalezcan el desarrollo razones expuestas. los titulados del "Libro de actas" para académico y de investigación. -Sería formidable que cuajara este pro- hacer un listado? yecto, ahora q~e se anuncia por la Rectoría un gran programa de doctorado en - Con gusto ... (Segunda nota: Aparecen David MARTELL la UANL, para el cual se contempla la en la segunda sección de esta Revista). "el doctorado requiere un apoyo económico suficiente para sostener tres o cuatro doctores con nosotros,una El jefe de la División de Estudios Superiores se concretó a cuestiones atinentes a la entidad de su cargo. Se refirió, sobre todo, al proyecto del doctorado de nuestra Facultad, remate obligado del posgrado. Enfatizó que si se satisfacen con antelación tres puntos básicos se podría echarlo a andar, inmediatamente. Es importante saber que este programa es factible realizarlo en nuestro medio, para que así no aborten los esfuerzos desarrollados a fines del ochenta para iniciar la formación de doctores. Además, de esta manera, no quedaría trunco el programa de producir maestros, que ya lleva ocho años de efectuado. Otros asuntos acotados por el licenciado Aores fueron el desenvolvimiento de las maestrías, los cursos impartidos hasta el presente, los egresados de la División, sus titulados y otras necesidades que se padecen hoy en día. -Ahora, Bernardo, dígame: si ustedes tienen problemas de profesorado, ¿cómo planean resolverlos? ► PASANTES DE LA DMSION DE ESTUDIOS SUPERIORES 6 Maestría en letras españolas Maestría e~ filosofía 10 Maestría en metodología de las ciencias 11 Maestría en enseñanza superior 18 Maestría en bibliotecología 4 Maestría en formación y capacitación de recursos humanos 7 Maestría en historia (problemas fronterizos) o To ta 1 TITULADOS -¿Cómo ha sido el desarrollo de la Divi- - ¿Qué nos dice sobre el programa del sión que usted dirige? doctorado? 3 Maestría en enseñanza superior - El proyecto del doctorado que se tiene no se ha materializado por varias razo(*) Bernardo Aores Flores: profesor de tiempo completo de nuestra Facultad. Ha sido coordi- nes: nador del Colegio de Histor\a, secretario general administrativo, subdirector y director de Primera. Se requiere un apoyo económico suficiente y permanente que s~a <;apaz de la f.,;cuela Preparatoria Seis, de Montemorelos. 36 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS 56 13 Maestría en formación y capacitación de recursos humanos Total 16 REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 37 �HECTOR FRANCO SAENZ, COORDINADOR DEL COLEGIO DE PEDAGOGIA: "hay que consolidar lo ya . '' existente - Dentro de los problemas principales de la institución, aparte de los materiales, como son una biblioteca adecuada y otros cubículos para los demás académicos, entre otros, considero que el problema más importante y grave, actualmente, es el de la falta de investigación en las distintas licenciaturas. Sabemos que la docencia es sólo una parte de las funciones de la institución, pero su objetivo no se cristalizará mientras no haya creación, o sea, mientras no haya aportaciones, realizaciones, etcétera, que sólo pueden lograrse con la investigación . -Así es. Pero, ¿cómo piensas itú que se resolverían estas cuestiones? - Si el núcleo fundamental de la Facultad es el trabajo académico (docencfa e investigación), para poder resolver el problema planteado considero necesario la puesta en marcha de· un profundo proceso de reforma en la Facultad, donde se contemplen alternativas a la situación actual y donde participen todos los miembros de la institución. Están relaciona.das con el proceso de reforma de que te hablaba anteriormente. De este proceso deberá surgir una nueva Facultad, con nuevas funciones de docencia, investigación y extensión. Estas funciones, reorientadas adecuadamente a los requerimientos del país y de la región, necesitarán de una estructura de gestión propia, articulada a las nuevas necesidades. Para mí esa debe ser la meta a lograr, en -Finalmente, ¿puedes señalar cuáles se- un período no muy largo, para nuestra rían las nuevas metas de Filosofía y Le- Facultad ... David MARTELL tras? "el presente de la facultad es algo complicado ... hay cosas nuevas que no pueden ser tratadas por las mismas personas ni con los mismos criterios ... se - "Yo no me voy a ceñir al cuestionario que tú me presentaste con anterioridad. Por eso, me referiré también a otras cuestiones. ¿Estás de acuerdo? ,; requiere una adecuada planeación de los recursos humanos . .. sus problemas principales son: tener una biblioteca adecuada, más cubículos para los profesores, falta de investigación ... es necesario un profundo proceso de reforma ... de este proceso surgirá una nueva facultad. .. " - Claro, Héctor, el cuestionario es flexible. Puedes ignorar preguntas, o modificarlas, o agregar otras, las que quieras. Estás en tu derecho. Y entonces Héctor Franco Sáenz, licenciado en sociología, profesor normalista, exsecretario académico de nuestra Facultad, exdirigente estudiantil y actual jefe de los estudios de pedagogía, sentado cómodamente en el sillón de su oficina, se dispone a dar contestación a la primera pregunta: todos sus aspectos. Lo más importante para mí sería el establecer mecanismos institucionales de participación que permitan y posibiliten la concurrencia y colaboración de los distintos sectores de la Facultad, como son el académico, el estudiantil, el de los trabajadores manuales - Muy bien, Héctor, y el futuro, ¿cómo y administrativos, etcétera .. . adecuados a las nuevas necesidades. Son cosas diferentes que no pueden ser tratadas permanentemente por las mismas personas, ni con los mismos criterios. De ahí que yo considero que, en muchos aspectos, se ha obrado pragmáticamente ... lo ves? - ¿Cómo ves el presente actual de nuestra Facultad de Filosofía y Letras? -El presente de la Facultad es algo complicado, tanto académica como administrativamente. Considero que esto se debe fundamentalmente a que nos toca "organizar" el crecimiento que, con hartos caracteres de espectacularidad, se experimentó en los últimos cinco años. - Respecto al futuro, considero que éste -Y ahora, pasando a otra cosa, ¿cuáles dependerá de que en el presente seamos serían, para. tí, los principales problemas capaces de consolidar lo ya existente, en actuaJes que arrostra nuestra Facultad? - ¿A cuáles cinco años te refieres? - Los que tú ya sabes ... -¿Otros aspectos de lo mismo? - Ante el crecimiento de la matrícula y la creación de nuevas carreras y nuevos departamentos, la Facultad careció (y sigue careciendo) de una adecuada planeación respecto a sus recursos humanos, 38 j REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS REVISTA Df !.CS TREINTA AÑOS 39 �MIGUEL COVARRUBIAS, PROFESOR DE LETRAS: "NO ME AGRADA cómo la echo de menos ahora . . . Era tan útil, tan certera. Sin embargo, un sentido de mínima responsabilidad nos obliga a expresar nuestros temores: si continúa acentuándose en el país, en el estado y en la universidad la paranoia del eficientismo tecnocrático, no malos sino peores tiempos nos aguardan. LA POBRE COHESION QUE TENEMOS ENTRE NOSOTROS" "por ·u n pelito y ·esta escuela es la -Pues a buscar esa bola. Podría alquilarse para saber con antelación cómo se int<> grará el próximo gabinete ... Pero, volviendo a lo nuestro, querrá decirnos: ¿cuál cree usted que ha sido el legado que' los anteriores directores, funcionarios, maestros, trabajadores y alumnos han hecho a la Eacultad? escuela de babel" "la facultad es muy heteror;énea; es casi una pequeña confederación de escuelas ... necesitamos para la resolución de sus problemas un esfuerzo casi casi gigantesco ... se impone una revisión general de objetivos ... si continúa acentuándose en el país, en el estado y en la universidad Ja paranoia del 'efiáentismo tecnocrático', no malos sino peores tiempos nos aguardan ... " David MARTELL Fl hu~r y la amplitud de análisis no están reñidos jamás. Ni tampoco éstos con el buen decir y opinar. Por eso, los denominadores comunes de los pareceres de Miguel Covarrubias son así: alegría de la existencia, hondura de juicio y maestría en el oficio. El también responde nuestro cuestionario, con el derecho que le asiste como simple mortal que incursiona en la república de las letras y en su calidad de profesor de tiempo com• pleto de esta dependencia. soy, encuentro a este "semillero de ideas por antonomasia" insatisfactorio en algunos aspectos, y lo contrario en algunos otros. Trataré de explicarme: no me agrada la pobre cohesión que tenemos entre nosotros; hablo de los maestros aunque me parece que esto habría que extenderlo a los estudianes (usted lo sabe, desde hace más o menos una década que no existe una organización estudiantil que pudiera considerarse estable; entre otras cosas, a lo anterior se debe que no haya un representante de los alumnos en el Covarrubias es poeta y autor de libros. Consejo Universitario). La poca compeneTambién fue el prlmer jefe, jefe fundador, tración que tenemos entre nosotros nos de la División de Estudios Superiores. vuelve ineficientes -no totalmente, por Además de director de la lamentablemen- supuesto-, en el terreno académico y tamte desaparecida Escuela de Artes Visuales bién en el político. universitaria, ha dirigido revistas y grupos -Pero tenemos otras cosas _.. literarios y culturales. El sabroso coloquio tenido con él en -Sí. En contraste con lo anterior, puedo una pletórica cafetería del Centro se desa- ahora hablar de la pluralidad: tenemos rrolló de la manera siguiente: múltiples enfoques, múltiples formas para resolver (intentar resolver) los sempiternos - Miguel, para abrir boca: ¿cómo ve usted problemas del hombre y la sociedad. el presente y el futuro de nuestra Facul- Aquí nos confundimos sociólogos, filósotad de Filosofía y Letras? fos, hombres (y mujeres) de letras, pedagogos, historiógrafos, traductores (del in-Como profesor de esta Facultad que glés, of course). ¡Por un pelito y esta es- 40 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS cuela es la Escuela de Babel, la Torre de Babel! Bueno, ¿y el futuro? Optimistas a ultranza, sería perfecto que dijéramos: el futuro nos pertenece. Aunque la verdad es que en el último cambio de domicilio extravié mi bola de cristal. Y si viera usted -Así, en globo, todos, en su momento, han contribuido a la afirmación de la facultad. Y conste que aquí no caben las excepciones. "La lucha es la madre de todas las cosas" dijo el sabio pensador, y yo lo secundo. Ve usted si no es así: la facultad fue creada por un filósofo por vocación que con su personalidad y su trabajo le dió auténtico lustre a la Rectoría en aquéllos años. ( El nombre de este rector usted lo conoce: Raúl Rangel Frías). Y desde . entonces para acá los nombres de quienes han construido nuestra escuela forman un alud si removemos la memoria. Al llegar a este punto yo me detengo. Treinta años impone,fresµeto ... y silencio. físicos son caoa vez más raquíticos, pero eso sí, llenos de carencias (mi cubículo está ya muy desportillado: le es urgente una mano de pintura - previa concienzuda limpieza a fondo-, reposición de cortinas, vidrios, lámparas y mobiliario . . . Perdone usted la digresión, pero es que el espacio es pequeño y _larga la lista de peticiones) ... la biblioteca no cuenta con fondos suficientes ... algunos planes de estudio requieren de una minuciosa reví• sión . . . el servicio social de los estudiantes y la investigación . . . la cafería y el comedor para los trabajadores . . . las revistas, libros y folletos que edita -o debiera editar- la facultad ... Todos estos y otros más, ¿son Los Grandes Problemas de la Facultad de Filosofía y Letras? Me atrevería a responder así: todos y cada uno componen el rostro, el problemático rostro de nuestra escuela. Y ya se sabe: tanto un orificio nasal, como un diente, como el ojo izquierdo, son importantes, importantísimos en la cara de cualquier individuo. -Esto me recuerda un poco el enfrentamiento que padecen casi todos los matrimonios recién formados: el marido inexperto cree que en el hogar no hay lugar para los problemas pequeños. El pobre no imagina que todos son pequeños-grandes problemas . . . Bueno, usted también discúlpeme, porque yo tengo que seguir interrogando: ¿Cómo considera que podría desarrollarse más la actual estructura de la Facultad? ahora y responder en seguida a: ¿lo que hemos visto debe ser ore,servado -Y rlesarrollado? En general -ya que por el momento sólo alcanzo a ver la superficie-, la composición de la facultad está bien ... aunque sigo viendo ( ¡qué obsesión! ) moros con tranchete: cierta disoersión o apatía ... -Eso también es cierto, Miguel .. . Bien, en seguida, aquí va la del postre: ¿Cuáles serían las nuevas metas de la Facultad? -A lo largo de treinta años han cambiado los objetivos, las metas de nuestra facultad. Cómo no habría de ser así, si por aquí pasaron ciencias ( ! ) y psicología y ahora nos fragmentamos en seis colegios y cuatro o cinco secciones importantes más: estudios superiores, idiomas, infantes, teatro, etcétera. Algo de lo original perdura: la formación de docentes para las preparatorias y el nivel profesional, por ejemplo. Y porque los últimos treinta años en la vida universitaria en México y en el mundo han sido abundantes en experiencias, en cambios, y porque en nuestra escuela algunos de estos cambios han adoptado la forma creadora de nuevos y necesarísimos colegios, se impone una revisión general de objetivos, para volvernos todos muy conscientes de qué es lo que estamos haciendo y para qué. - Es cierto. Mas yo tengo que seguir preguntando: ¿Cuáles serían los principales - No sé . . . Creo que primero habría problemas actuales que arrostra nuestra que hundir la mirada en lo que tenemos Facultad? ¿Cómo se resolverían, a su juicio? Yo pienso t¡ue los principales problemas son de índole muy variada y por esQ mismo me cuesta mucho trabajo ubicarlos con precisión. Mire: 1a facultad es muy heterogénea; es casi una pequeña confederación de escuelas, ergo aquí tiene usted uno de sus grandes problemas (problema de algún modo contenido en la primera respuesta que a este cuestionario le he dado). Necesitamos para su resolución un esfuerzo casi casi gigantesco: considerar que se trabaja desde las primeras hasta las últimas horas del día en muchísimas, diversas y apasionantes parcelas del conocimiento . . . los espacios ~~ "~ !!~I._.J...,,_.. ~·· =;fá.-.: ~~~ J~ I ~ REVISTA DE LOS TREINTA ANOS 41 �INFORMACIONES Y DATOS alumnos varias sedes fundadores y ha te.nido primeros alumnos, de 1950 a 1956 nuestra facultad Un listado, no exhaustivo, de los alumnos fundadores -es decir, quienes asistieron a los Cursos Preparatorios de Humanidades y a las primeras lecciones de la naciente Facultad de Filosofía y Le• tras- y de los antiguos alumnos -quienes estaban inscritos regularmente en la misma institución hasta el año de 1956-, por orden alfabético, es el siguiente: Carmen Alardín Artemio Benavides Hinojosa Roberto Bravo Villarroel t-onsuelo Botello Treviño Bertha Calderón S. Arturo Cantú Doctor Guillermo Cerda (finado) Susana Cuéllar Gersumina Decanini Doctor Manuel Elizondo Isabel ConcepcióQ Fraire María de Jesús de la Fuente Yolanda García Núñez Homero. Garza R~iro Garza Atala González Eladizmer González Castro Héctor E. González Chávez Manuel González Chapa Santiago González Rosa Blanca de Hoyos Alicia Quiroga Gerardo de León Torres Manuel Edgar l.ópez Rosa Margarita Luna Ayala Carlota Luna Ayala Alfonoo Martell Méndez David Martell María Guadalupe Martínez Berrones Jorge S. Marroquín Margarita Meza Manuel Morales Gómez Hugo Padilla Chacón José Angel Rendón Manuel Gerardo Rodríguez (finado) Laura Ruano (finada) Jesús Santos Cervantes Dora Esther Valdés Cortés María Teresa Vega Lilia Villanueva Diversas sedes ha tenido nuestra Facultad desde &U nacimiento hasta el presente año. Fllas han sido las siguientes: 42 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS __j ► número 278, poniente, casi esquina con Primera sede: Aula "Carlos Roberto Darwin", situada en el segundo piso, lado sur, del antiguo Colegio Civil, hoy Escuela Preparatoria Uno de la UANL, en 1950. Ahí se desenvolvieron los Cursos Preparatorios de Humanidades. Segunda sede: Ya establecida la Facultad de Filosofía y Letras, ésta tuvo asiento en una casa antigua situada en el número 416 de la calle de Washington, al oriente, entre las de Escobedo y de Emilio Carranza, de 1951 a 1952. Tercera sede: Después se trasladó a un local marcado con el número 419 de la calle de 15 de Mayo, al poniente, entre las de Pino Suárez y de CUauhtémoc, de 1952 a 1955. Cuarta Sede: Posteriormente, nuestra Facultad se cambió a una amplia caoona de la esquina de Zaragoza y Espinosa, la cual tiene el número de 244, norte, de la primera calle, de 1955 a 1962. Sedes de otras dependencias de nuestra Facultad: Creada en 1974, la División de Estudios Superiores funcionó desde entonces en el edificio de nuestra Facultad, pero al crecer esta entidad interna hubo de trasladarse en l 976 a un local ► propio, situado en la calle de Matamoros. LICENCIADO RUBIO DOCTOR URIBE -la calle de Cuauhtémoc. Quinta sede y actual: Desde 1961, la Facultad de Filooofía y Letras contó con edificio propio. Este se puoo en servicio en mayo de 1962, pero fue inaugurado hasta septiembre de 1963 por el entonces Presidente de México, licenciado Adolfo Lépez Mateos. UNIDAD DE FORMACION DE PERSONAL DOCENTE, en Padl'e Milll", 970: Poniente. MAESTRO ZERTUCHE Por su parte, la Escuela de Teatro dependiente de la Facultad de Filooofía yLetras funciona deooe 1976 en un local ubicado en la calle de 15 de Mayo, número 518, al poniente, entre la de Rayón y la de Aldama. En este mismo lugar opera uno de los Cine-Clubs de la Facultad. En la calle de Padre Mier, en el número 970, al poniente, tienen su asiento deooe 1978 varias dependencias de nuestra Facultad, como oon el Centro de Traducción, la Unidad de Formación de Peroonal Docente, el Centro de Investigación Pedagógica y otras. Deooe 1978, la Unidad de Extensión Cultural tuvo su asiento en u; plantel de la calle de Padre Mier, mar~do con el número 1320, al poniente, casi esquina con Venustiano Carranza, pero a partir de este año cambió su sede al local indicado arri· ba. PROFESOR REYES LICENCIADO OLIVEROS personal magisterial fundador Los primeros cinco profeoores de los Curoos Preparatorios de Humanidades, curoos que fueron el antecedente de la Facultad de Filooofía y Letras de la UANL, y las cátedras que atendieron, fueron los siguientes: l. Maestro Francisco M. Zertuche, Lengua y literatura españolas. 2. Doctor Fed'erico Uribe, Gramática y literatura latinas. 3. Licenciado Luis Astey, Lengua y li, teratura griegas. 4. Licenciado Femando Marty Garza Fox, Lengua francesa. 5. Licenciado Bemardino Oliveros de la Torre, Introducción a la filosofía. (FUENTE: "Fl Bachiller", Organo de la Sociedad de Alumnos de la &cuela de Bachilleres de la UNL Director: David Martell Méndez, Número 4, Año 1, sábado 29 de abril de 1950, Monterrey; p. 8). • primeros profesores extraordinarios Parejamente al desarrollo del plan oficial de estvliios y a los 'Seminarios libres de humanidades'', en nuestra Facultad de Filooofía y Letras se desenvolvieron varios ciclos de conferencias, durante el año escolar 1951-1952, los cuales estuvieron a cargo de profeoores de reconocido prestigio intelectual, quienes expusieron sus lecciones en calidad de profeoores extraordinarios. ·La nómina de catedrático~conferenciantes, en el año de 1951, estuvo compuesto por los maestros siguientes: profesor Francisco M. Zertuche, licenciado Raúl Rangel Frías, profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, licenciado Alfonso Rubio y Rubio, doctor Federico Unbe, doctor Christian Brunet y doctor Felipe Pardinas Illanes. Y la de 1952, por el doctor Daniel Mir, arquitecto Joaquín A. Mora, pro• fesor Eugenio del Hoyo y otros. (FUENTE: Artículo: "u Facultad de Filotofía y Letrai', por Alfonso Rangel Gflln, en "Vida Universitaiia", Otgano semanai clel Patronato Universitario de Nuevo León. Director: pxofesor Alfonso Reyes Amecoechea;jefe de redacción: David Martell Méndez, Número 53, Año ll tuarta sección, Monterrey, Jná. coles 26 de marzo de 19S2; pp. 2 y 4). REVISTA DE LOS TREINTA ANOS/ 43 �una nota periodística de 1950, • época de la fundación primeros • • sem1nar1os libres de humanidades de la f acuitad La que sigue es una breve nota periodís- go por excelencia; el licenciado Astey, tica que data del año de 1950, aparecida con profundos conocimientos de la lenen el periódico estudiantil preparatoriano gua griega; el licenciado Oliveros, con"El Bachiller", donde se da una breve fiados en sus vastos conocimientos, no reinformación sobre el desarrollo de los huye las polémicas en su clase de filosoCursos Preparatorios de Humanidades fía. que, como se sabe, fueron uno de los antecedentes directos de lo que hoy es nues- Esperamos que estos Cursos, que son pretra Facultad de Filosofía y Letras. paratorios, lleguen a feliz término para que en septiembre próximo se inicie forLa nota, que trataba de contradecir lo malmente la FACULTAD DE FILOSOafirmado dolosamente por un periódico FIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD local, señalaba lo siguiente: DE NUEVO LEON. También sabemos que tanto el señor rector, licenciado Raúl Rangel Frías, como los maestros que han elaborado el plan de estudios, son personas conscientes, responsables y capaces. Por lo tanto, es infantil pensar que hayan elaborado dichos planes sin consultar previamente los programas de otras universidades. Como reforzamiento académico, la Facultad de Filosofía y Letras organizó los "Primeros seminarios libres de humanidades", anexos al plan oficial de estudios, al mismo tiempo que iniciaba sus actividades académicas en el año escolar de su creación. (Tomado de "El Bachiller", Organo de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Diurna de Bachilleres, Número 6, del sábado 29 de abril de 1950; p. 12,Director: David Martell Méndez). "EL BACHILLER'' A estos seminarios asistían los propios alumnos numerarios ya inscritos, así como los alumnos supernumerarios y todas las personas amantes de la cultura que lo desearan, quienes podían hacerlo en forma libre y gratuita. Continúan los Cursos Preparatorios de Humanidades La Facultad de Filosofía y Letras se iniciará formalmente en septiembre próximo. (Impresiones de un alumno) Con inusitado éxito se están llevando a cabo los Cursps Preparatorios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras. La Universidad de Nuevo León ha hecho todo lo humanamente posible para reunir un grupo de catedráticos eficientes que verdaderamente han sobrepasado la aspiración de los estudiosos. El maestro Federico Uribe, a cuyo cargo está la clase de Gramática y literatura latinas, está capacitado para ocupar este puesto en las mejores universidades del mundo, con sobrada razón en un curso preparatorio como el que está impartiendo. El maestro Francisco M. Zertuche ha hecho verdaderas e interesantísimas revelaciones acerca de los orígenes del idioma castellano, y estamos seguros que por vez primera se oyen en esta ciudad. Lo mismo decimos de todos los demás maestros: el licenciado Marty, el pedago- 44 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS ~,--~.,....,..-~'\\\ homenaje • a sor Juana inés de la cruz, en 1951 Los profes:>res ordinarios, extraordinarios y huéspedes que atendieron estas cátedras libres humanísticas, así como los títulos de g,1s lecciones, fueron 1011 siguientes: 1. Doctor Christian Brunet, "Historia de la literatura francesa". 2. Doctor Gabriel Capó Baile, "Psicología de la adolescencia. Uno de los primeros eventos culturales organizados por las primeras autoridades de la Facultad de Filosofía y Letras fue el Homenaje a sor Juana Inés de la Cruz, con motivo de la celebración del tricentenario del nacimiento de la Décima Musa Mexicana, en mano de 195 l. 2. Profesora Claude Manhés: "La rosa en la literatura francesa", el martes 8 de marzo de 1951. Para esta renombrada ocasión, fue celebrado en nuestra dependencia universitaria un círculo de cuatro conferencias sobre temas literarios, de acuerdo con el itinerario siguiente: 4. Profesor Francisco M. Zertuche: "Los estilos literarios en el siglo de oro español", el viernes 11 de marzo de 1951. (FUENTE: Artículo: "La Facultad de Filosofía l. Doctor Federico Uribe: "Sor Juana Inés de la Cruz", el lunes 7 de maFW de 195 l. (FUENTE: "Armas y Letras", Organo mensual de la Universidad de Nuevo León, Número 6, Año VIII, junio de 1951, Monterrey; p. 6). y Letras", por Alfonso Rangel Guerra, en "Vida Universitaria", Organo semanal del Patronato Universitario de Nuevo León, Director: profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea; jefe de redacción: David Martell Méndez, Número 53, Año 11, cuarta sección, Monterrey, miércoles 26 de marzo de 1952; pp. 2 y 4). 3. Licenciado Alfonso Rubio y Rubio: "La obra literaria de sor Juana Inés de la Cruz", el jueves 10 de marzo de 1951. 3. Doctor Felipe Pardinas Illanes, "Metodología de las humanidades". 4. Profesor Francisco M. Zertuche, "Seminario de literatura española". 5. Doctor Christian Brunet, "Historia de la filosofía francesa". REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS /45 �MAESTRO FRANCISCO M. ZERTUCHE, coordinador de los Cursos Preparatorios de Humanidades. LICENCIADO RAUL RANGEL FRIAS, primer director, hacia 1964 y Director INGENIERO ROBERTO TREVl&lk> GONZA· LEZ, segundo director, de 1954 a 1957. Honorífico, desde 1954. LICENCIADO ROQUE GONZALEZ SALAZAR, tercer director, en 1957. ARQUITECTO JOAOUIN A. MORA, cuarto director, de 1957 a 1960. los ·diecisiete directores de la facultad de 1950 a 1981 Propiamente, son quince los directore~ de nuestra Facultad, pero agregando al coordinador de los primeros Curros de Humanidades y al director honorífico suman diecisiete, como veremos a continuación: 8. Doctor Agustín BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE, en dos períodos, de 1961 a 1964 y de 1964 a 1967. 1967. .l. Profesor Francisco M. ZERTUCHE, coordinador de los Cursos Preparatorios de Humanidades, en 1950. 2. Licenciado Raúl RANGEL FRIAS, primer director-rector, de 1951 a 1954. 10. Doctor Francisco Bucio PALOMINO, de 1967 a 1968. 11. Licenciado Jesús BATARSE MARCOS, de 1968 a 1969. • ,, ' ;¡; DOCTOR AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE, director' en dos períodos, de 1961 a 1964 y de 1964 a 1967. l!I • • ~ ·= DOCTOR JORGE R.VfGEL GUERRA. _ . . . . . . psiodos, en 1967 y de DOCTORA MARIA GUADALUPE MARTI NEZ DE ROORIGUEZ. direc:tara • 1971. 191h 1971. 12. Doctor Jorge RANGEL GUERRA, de 1969 a 1971. 3. Ingeniero Roberto TREVIÑO GONZALEZ, segundo director-rector, de 1954 a 1957. 13. Doctora María Guadalupe MARTINEZ DE RODRIGUEZ, en 1971. 4. Director honorífico: licenciado Raúl RANGEL FRIAS, desde 1954. 14. Doctor Leonardo IGLESIAS GONZALFZ, de 1971 a 1972. 5. Licenciado Roque GONZALEZ SALAZAR, tercer director-rector, en 1957. 15. Doctor Ramó n ESTRADA, d e 1972 a 1973. 6. Arquitecto Joaquín A. MORA, cuarte director-rector, de 1957 a 1960. 16. Licenciado Tomás GONZALEZ DE LUNA, en dos períodos, de 1973 a 1976 y de 1976 a 1979. 7. Licenciado Alfonso RANGEL GUERRA, primer director exclusivo, de 1960- 17. Licenciad o Juan Angel SANCHEZ 1961. PALACIOS, de 1979 a la fecha: 1981. 46 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS • ,• 9. Doctor Jorge RANGEL GUERRA, en LICENC:IAOO E INGENIERO NAGUIB JESUS B . MARCOS, director de 1968 a 1969. LICENCIADO RAMON ESTRADA. director de 1972a 1973. LICENCIADO TOMAS GONZALEZ DE LUNA, director en dos períodos de 1973 a 1976 y de 1976a 1979. LICENCIADO JUAN ANGEL SANCHEZ PALACIOS, director de 1979 a la fecha: 1981. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 47 �una invitación publicada en "armas y letras'', en 1950, para inscrib.irse en los cÚrsos de humanidades su curriculum de estudios tres licenciaturas más, que fueron la de físico-teórico, la de matemáticas y la de ciencias biológicas. Pero al independizarse estos estudios para formar entidades universitarias propias, retoma nuestra institución su antiguo título de Facultad de Filosofía y Letras. La siguiente es una nota informativa, apa- Historia de la fdosofía, licencllido Berrecidá en "Armas y Letras" en febrero nardino Oli~er_os de la Torre, dos leccio- Más tarde, en 1967, al crearse los estudios de 1950, donde se invita a preparatoria- nes semanarias, miércoles, a las 21 horas, de psicología en 1J Universi<lad de Nuevo nos, profesores y profesionales liberales y sábados, a las 17. León e insertarse éstos en el marco de las a participar en los cursos humanísticos &ctividades académicas de nuestra depenprevios al ingreso definitivo eo la Facul- Lengua y literatura latinas, doctor Fededencia, vuelve a transformar su nombre, tad de Filosofía y Letras. Dicha nota. se rico Uribe, dos lecciones semanarias (por pero ahora por el de Facultad de Filosoexpresaba así: determinar el horario). fía, Letras y Psicología CURSOS PREPARATORIOS DE HU- Las inscripciones pueden celebrarse hasta MANIDADES el 31 del presente mes, diariamente, de las 20 a las 21 horas, en el edificio de la La Universidad de Nuevo León invita a Escuela Diurna de Bachilleres, en la Selas personas postgraduadas en el bachille- cretaria de los Cursos. rato, magisterio o profesiones liberales a inscribirse en los Cursos Preparatorios La inscripción y la enseñanza spn gratuide Humanidades que se imparten como tas en este primer semestre. condición previa para el ingreso definitivo a la Facultad de Letras y Ciencias, que s~ iniciará a partir del primero de (Tomado de "Armas y Letras", Boletín menseptieJllbre próximo. sual de la Universidad de Nuevo León, MonLos Cursos Preparatorios abarcan un ciclo semestral, del primero de marzo actual al 31 de agosto venidero, en cuya.fecha se conocerá el resultado del examen final y de admisión, que permitirá la legal admisión del alumno a la mencionada F_a. cultad. Inicialmente, se ponen en vigencia tres cursos obligatorios y dos optativos. Los obligatorios son: Griego: Francés e Introducción al estudio de la lengua española; y los optativos, Historia de la filosofía y Lengua y literatura latinas. CURRICULUM Griego, licenciado Luis Astey, dos leccio- nes semanarias, de las 21 a las 22 horas, los lunes y jueves. Francés, licenc.iado Femando Marty Garxafox, dos lecciones semanarias, de las 20 :30 a las 21 :30, los martes y viernes. teuey, Núm. 2, Año VD, febrero de 1950; p. 3). seis cambios onomásticos ha tenido nuestra facultad primer plan de estudios Al constituirse la Facultad de Filosofía y Letras, su primer plan de estudios era el siguiente: Lenguas clásicas: Griego I, Griego II, Latín I, Latín II. A lo largo de sus treinta años de vida, y aun antes, nuestra Facultad ha sufrido Lenguas modernas: seis cambios en su onomástica, los cuales Francés I, son los siguientes: Francés II, Alemán I, En la exposición de motivos de la primi- Alemán 11, tiva Ley Orgánica de la Universidad de Español 1, Nuevo León, que data de 1933, se habla- Español 11 ba de crear una Facultad de Filosofía, Ciencias y Artes, proyecto que resultó Materias humanísticas: fallido. Teoría y técnica de la literatura, Filosofía I, Pero al crearse nuestra institución, como Filosofía Il ya es conocido, originalmente se denominó: Facultad de Filosofía y Letras. (FUENTE: Artículo: "u Facultad de Filo~ Mas este nombre se mantuvo solamente fía y Letras", poc Alfonso Rangel Guerra, en "Vida Universitaria". Organo semanal del Pade 1951 a 1955. Introducción al estudio de la lengua es- En efecto, en este último año cambia su pañola, profesor Francisco M. Zertuche anterior dictado por el de Facultad de (por determinar el horario). Filosofía, Ciencias y Letras al enriquece1 48 ! REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Y, finalmente, en 1973, al separarse los cursos psicológicos de su primer cuerpo escolar, para instituir su escuela propia e independiente, vuelve a recuperar su antiguo y primer dictado, que es el que actualmente ostenta: Facultad de Filosofía y Letras. tronato Universitario de Nuevo Leó~ Director: profesor Alfonoo Reyes Aurrecoechea; jefe de redacciÓn: David Martell Méndez; Número 53, Año 11, cuarta sección, Monterrey, miércoles 26 de marzo de 1952; pp. 2 y 4). bases del certamen sor Juana inés de la cruz", en 1952 H • La que sigue es la convocatoria del cer- (Estudio biográfico de la poetisa, con base tamen "Sor Juana Inés de la Cruz", evento que la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL organizó con ocasión y motivo del tercer cumplesiglos de la Décima Musa del Parnaso Mexicano y que fue publicada en "Vida Universitaria", en su entrega del 9 de enero de 1952: en sus biógrafos coetáneos clásicos, y a la luz de los documentos testimoniales modernos} Extensión; diez hojas escritas a máquina; doble espacio; a una cara. Recompensa: las Obras completas de sor Juana Inés de la Cruz, edición del Fondo de Cultura Económica; las ediciones sobre sor Juana realizadas por la hnprenta Uni- UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON versitaria de la UNAM y la obra La época literaria de sor Juana Inés de la Cruz, de Jesús Reyes Ruiz, editada por el Departamento de Acción Social Universitaria de nuestra Casa de Estudios. FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRUZ'' La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León, atenta a las celebraciones con que la cultura patria ha eonmemorado la fecha trisecular del natalicio de Juana Ramírez de As.baje, conocida en la república de las letras con el dictado de Sor Juana Inés de la Cruz, Décima Mu~ Mexicana, Fénix de México, etcétera, y deseosa esta entidad universitaria de que sea exaltada y relevada dignamente la época, la vida y la obra de nuestra máxima poetisa, CONVOCA a los estudiantes universitarios en general, y singularmente al alumnado de esta Facultad de Filosofía y Letras, a participar en el Certamen "SOR JUANA INES DE LA CRUZ", cuyos TEMAS se sujetarán a las siguientes Tercer tema: "Obra literaria de sor Juana Inés de la Cruz" (Descripción y análisis de la obra de sor Juana, tornando en cuenta sus diferentes aspectos; crítica; reseña de la bibliografía de la poetisa y de sus bibliógrafos; aspeotos modenos). Extensión: diez hojas escritas a máquina; doble espacio; a una cara. Recompensa: Be,;a en todos los estudios universitarios. NOTAS 5. Con el propósito de colaborar con los interesados en la ilustración de los temas, auxilio de obras fundamentales y de consulta, orientación sobre bibliografía y otras particularidades adjetivas, la Facultad de Filosofía y Letras universitaria invita a los alumnos al Seminario de Literatura Española, en cuyas lecciones se tratarán ampliamente los temas propuestos y se resolverán las consultas relativas. Estas lecciones se profesarán los miércoles y viernes, de las 21 a las 22 horas, y los sábados, de las 18 a las 20. 1. Los concursantes podrán participar solamente en uno de los ternas propuestos, 6. La Biblioteca de la Facultad pone a disposición de los estudiosos las obras clásia elección personal. cas fundamentales y accesorias relativas a 2. Los justad ores deberán entregar sus tralos tres temas disputables. bajos en sobre cerrado, en la sede de la "ALERE FLAMMAM VERITATIS'' BASES Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad: Washington, No. 416, oriente, Monterrey, N. L., enero 2 de 1952 Primer terna: para el 15 de mayo venidero, como líEl director de la Facultad de Filosofía "El estilo de la vida y la sociedad de la mite. y Letras, época del siglo xvü mexicano". licenciado Raúl Rangel Frías 3. El Jurado, que será integrado por pro(Política y administración virreinal; cultu- fesores de la Facultad, dará a conocer su ra, religiosidad; costumbres, etcétera). dictamen el día último del antedicho I:xtensión: diez hojas escritas a máquina; mes. (Tomado de: "Vida Universitaria", Oigano sedoble espacio; a una cara. Recompensa: manal del Patronato Universitario de Nuevo 4. Las recompensas serán otorgadas en $300.00 en moneda corriente mexicana). León. Director: profesor Alfonso Reyes Ausolemne ceremonia universitaria por el rrecoechea; jefe de redacciÓn: David MarteU; señor rector de la Universidad y director Número 42, Año ~ del miércoles 9 de enero de Segundo terna: 195 2, Monterrey; p. 12). "Biografía de sor Juana Inés de la Cruz". de la Facultad. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS /49 �M. Zertuche, director de la Escuela de Verano de la UNL, coordinador de los Cursos Preparatorios de Humanidades y fundador de la cátedra de lengua y literatura española en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL conferencias estivales, en 1951, en nuestra facultad Al iniciarse las actividades académicas regular_es de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL en 1951, la dirección de esta recién creada dependencia universitaria organizó un ciclo de conferencias, oriwtado principalmente a ~s noveles alumnos, pero al que podía asistir libremente el público en general, amante de la cultura. Dichas conferencias, que también fueron un homenaje a la Universidad Nacional Autónoma de México en la celebración de ~ cuarto centenario (1551•1951), además de tratar temas atinentes a la universidad, se referían también a cuestiones filoooficas, históricas y arqueológicas. El programa de este ciclo académico esti· vai que fue desarrollado en el local de la propia F acuitad: Wáshington, oriente,, número 416, fue el siguiente: Noviembre 7: "Salvador Toscano, en la historia y el recuerdo", por el licenciado Raúl Rangel Frías, rector de la Universida<l de Nuevo León y director de la Facultad de Filosofía y Letras. Noviembre 14: "Dintorno universitario", por ~l doctor Federico Uribe, profesor de la Universidad Lab~stida y profesor fundador de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL Noviembre 21: "Las características de la filosofía moderna'', por el doctor Christian Brunet, delegado de la Alianza Francesa de Monterrey y primer jefe del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y- Letras de la UNL Noviembre 28: "E pensamiento filosófico en la tradición universitaria mexicana", por el doctor Felipe Pardinas Illanes, profesor de la UNAM y profesor huésped de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL Diciembre 5: "Teotihuacán, la ciudad santa del valle de México", por el profe- 50 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS sor Alfonso Reyes Aurrecoechea, director de la Escuela de Artes Plásticas de la UNL, de "Vida Universitaria" y profesor extraordinario de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL. Diciembre 11 : "Creación y vida de la Real y Pontificia Universidad de México en el siglo xvf', por el maestro Francisco (FUENTE: Nota informativa de "Vida Universitaria", Organo semanal del Patronato Universitario de Nuevo León. Director: Alfonso Reyes Aurrecoechea; jefe de redacciÓn: David Martell; Números 31, 37 y 39, Año I, del miércoles 24 de octubre, del miércoles S de diciembre y del miércoles 19 de diciembre de 1951, Monterrey, N. L; p. 10, p. 4 y p. 2). en 1952, el presupuesto era de 23 mil pesos Según la "Ley de Ingresos y Egresos del Estado de Nuevo León" para el año de 1952, el presupuesto financiero asignado a la Universidad de Nuevo León era de cerca de dos millones de pesos ($1.897 ,000.00), de los cuales le correspondía a nuestra naciente Facultad de Filosofía y Letras ·la cantidad de $22,560.00. De acuerdo a la distribución que realizó la Tesorería General de la Universidad de Nuevo León, las partidas ·para las dependencias universitarias se concretizaron de la siguiente manera: Rectoría Departamento de Acción Social Departamento Deportivo Instituto de Investigaciones Científicas Facultad de Medicina Facultad de Ingeniería Facultad de Derecho Facultad de Arquitectura Facultad de Ciencias Quúnicas Facultad de Odontología FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Escuela Diurna de Bachilleres Escuela Nocturna de Bachilleres Escuela de Música Escuela Industrial Femenil "Pablo Uvas'' Escuela" Alvaro Obregón" Escuela de Enfermería y Obstetricia Escuela de Verano TOTAL $ 86,300.00 $ 58,080.00 $ 41,060.00 $ 141,480.00 $ 306,480.00 $ 82,500.00 $ 33,840.00 $ 39,000.00 $ 170,000.00 $ 79,080.00 $ 22,560.00 $ 221,830.00 $ 77,952.00 $ 47,640.00 $ 11 7,264.00 $ 290,550.00 $ 30,404.00 $ 50,000.00 $1,897,000.00 (FUENTE: Nota periodística de "Vida Universitaria", Organo semanal del Patronato Universitario de Nuevo León. Director: Alfonso Reyes Aurrecoechea; jefe de redacción: David Martell Méndez; Número 42, Año 1, del miércoles 9 de enero de 1952, Monterrey; p. 1). programa del primer seminario de literatura española Al maestro Francisco M. Zertuche, fundador de las cátedras de lengua y de literatura españolas de la Facultad de Filosofía y Letras, le fue encomendado en 1951, por las autoridades universitarias de aquella época, el desarrollo del pr.imer Seminario de literatura española dedicado a los antiguos alumnos de letras de nuestra entídad universitaria recién inaugurada, alumnos que pretendían participar en el "Certamen Sor Juana Inés de la Cruz". VllL Nebrija, prólogo a su Gramática castellana. IX. Fernando de Rojas, la cámara de Ce,lestina. X. Garcilaro (padre), Epístola a Francia, en latín y castellano. XI. Carlos V, Discurso ante Paulo IIl Xll Juan de Valdez, origen de la h aspirada. Dicho Seminario tenía una gran calidad académica, histórica y cultural, pues examinaba desde los valores arqueológicos y literarios de los orígenes de las letras españolas (siglo xi), pasando por el siglo de oro, con el estudio del lenguaje poético del re]:-igiooo agustino fray Luis de León, que fue profeoor de la Universidad de Salamanca, entre otros, hasta llegar al modernismo, con los análisis que hiciera don Marcelino Menéndez y Pelayo. XIIL Autor anónimo, los antiguos soni:dos españoles. XIV. Luis de Camoens, soneto. XV. Santa Teresa, análisis de un estado de alma. XVL Fran Luis de León, el estilo de santa Teresa. Treinta temas abarcaba este Seminario, cuyo itinerario fue el siguiente: XVIL Melchor de Santa Cruz, Toledo, corazón del castellano. L Documento notarial de mediados del siglo xi. XVIII. Miguel de Cervantes, Don Quijote observa el lenguaje de Sancho. 11. Autor anónimo, Cantar de Mío Cid (fragmento). XIX. Luis de Góngora, al conde de Niebla IIL Alfonso X, 1oor de España. XX. Francisco de Quevedo, Aguja de navegar cultos N. Ascención de Mahoma a los cielos. XXV. Lope de Vega, un vaso hablando castellano. XXVI. Padre José F. Isla, contra los galicistas. XXV 11. Tomás de Iriarte, decadencia de la lengua XXVlll. Juan Valera, "Hacer tiempo". XXIX. Marcelino Menéndez y Pelayo, el lenguaje poético de fray Luis de León. XXI. Contra Góngora. V. Juan Manuei el añadirniento del rey Alhaquem. XXII. Lope de Vega, a la nueva lengua. VL Juan Ruiz, cuento del rey AJcaraz. XXIIJ. Canción morisca. VII. Juan de Mena, coplas al rey Juan 11. XXIV. Morisco anónimo, soneto. (FUENTE: Nota pesiodÍstica de "Vida Universitaria", Organo semanal del Patronato Universitario de Nuevo León. Director: profesor Alfonso Reyes Aunecoechea; jefe de redacción: David Martell Méndez; Número 30, Año 1, miércoles 17 de octubre de 1951, Monterrey, p. 4). REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS /51 �el fondo bibliográfico los diez • primeros titulados de josé alvarado se encuentra en nuestra facultad Gracias a un donativo que hiciera en 1975 a la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL el anterior gobernador del estado, doctor Pedro Zorrilla Martínez, nuestra Biblioteca posee el fondo bibliográfico que fuera del destacado periodista y escritor lampacense José Alvarado Santos, quien también fue rector de nuestra Casa de Estudios. La nómina de los primeros diez alumnos 6. Cecilia Martínez Cairo, en letras. Tesis: titulados en nuesr :a Facultad de Filoso- "El conflicto humano a través del teatro fía y Letras, como licenciados en letras de Benavente", el 3 de octubre de 1967. y en filosofía, señalando el título de sus tesis recepcionales y la fecha de sus 7. Ana María Herrera Arredondo, en leexámenes profesionales, es la que sigue a tras. Tesis: "Algunos aspectos del modercontinuación: nismo en la obra poética juvenil de Enrique González Martínez'', el 20 de mayo 1. Conruelo Botello Treviño, en filosofía. de 1968. Tesis. "Aspectos clásicos y actuales de la realidad", el 27 de noviembre-de 1956. 8. Leticia Ester Villaseñor Roca, en letras. 2. María Guadalupe Martínez Berrones, Tesis: "¿Miguel Angel Asturias, escritor en letras. Tesis: "La novela picaresca me- comprometido?", el 16 de julio de 1969. LA BIBLIOTECA DE JOSEALVARADO A LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON El gobernador del estado, doctor Pedro Zorrilla Martínez, entregó el pasado 7 de mayo la biblioteca que perteneció al periodista y escritor José Alvarado Santos, exrector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en una brillante ceremonia que tuvo lugar en la Biblioteca El acto de donación bibliográfica se llevó de la Facultad de Filosofía y Letras, que al cabo durante una ceremonia alusiva • deooe ahora llevará su nombre. celebrada el 7 de mayo de 1975 en el local de la Biblioteca que deooe ese día lleva La biblioteca que perteneció a José Alvael nombre de" José Alvarado", ceremonia rado y que fuera adquirida por el gobierque congregó a numerosas personas aman- no del estado de Nuevo León cuenta con tes de la cultura, del pensamiento y de la cerca de cuatro mil quinientos volúmenes, política, tanto de Monterrey, como de la entre libros, revistas y folletos. capital mexicana y de otros lugares del país. La integran fundamentalmente obras de Una nota periodística que dió cuenta de este evento fue publicada en "InterFolia", el órgano mensual de la Biblioteca Universitaria de "Alfonso Reyes", que editaba el director de este centro bibliotecológico, señor José Angel Rendón, número 250, de mayo de 1975, la cual reproducimos a continuación: JOSE ALVARADO 52 ! REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS füo9Jfía, literatura, diccionarios y textos sobre historia universal y humanidades. Incluye, además, un lote de libros, el más importante por su cantidad y rarezas de ejemplares sobre México. (FUENTE: Nota periodística de "Vida Universitaria", Organo semanal del Patronato Universitario de Nuevo LeóJL Director: Alfonso Reyes Aurrecoechea; jefe de Redacción: David Martell; Número 40, Año I, del miércoles 26 de diciembre de 1951, Monterrey; p. 8. xicana", el 23 de marzo de 1960. 9. Tomás González de Luna, en filosofía. 3. Hugo Padilla Chacón, en filosofía. Tesis: "En torno a la categoría de la prácTesis: "Ideas axiológicas en las investiga- tica en el pensamiento marxista", el 12 de ciones lógicas y en las ideas de Edmundo agosto de 1969. Husserl", el 10 de agosto de 1964. Hicieron uso de la palabra durante el acto el licenciado Ernesto Rangel Domene, el licenciado Miguel Covarrubias, el escritor José Luis Martínez, el rector de la U ANL. el periodista Renato Leduc, la doctora Cándida Pérez y el periodista Enrique Ramírez y Ramírez. Al clausurar la ceremonia, el doctor Zorrilla Martínez agradeció a la Universidad la recepción que diera a las obras del periodista, pues -expresó- son libros que contienen referencias, expresiones humanas, sabiduría de los hombres, que los estudiantes van a recoger durante muchos años; que van acrecentar muchas veces a los hombres y mujeres de la uniPresidieron la ceremonia de entrega del versidad en su saber. fondo bibliográfico "José Alvarado" el rector, doctor Luis E. Todd; el doctor Añadió que José Alvarado fue un homPedro Zorrilla Martínez, gobernador del bre bueno, comprometido y gran mexicaestado; el licenciado Raúl Rangel Frías, no. exrector de la UNL; el licenciado Tomás González de Luna, director de la Facul- Asistieron al acto, además de los menciotad de Filosofía y Letras; el licenciado nados, un numeroso grupo de amigos Alfonso Rangel Guerra, secretario ejecu- de José Alvarado, de Monterrey y de tivo de la Asociación Nacional de Uni- otras partes de la República, así como versidades e Institutos de Enseñanza Su- funcionarios, profesores y alumnos de la. perior; la doctora Cándida Pérez viuda de Facultad de Filosofía y Letras de la Alvarado y otras personalidades más. UANL Contiene también valiosas colecciones de revistas de Monterrey y de México; copias de los numerosos artículos que escribiera en diferentes publicaciones de la República, algunos inéditos, así como importantes fotografías de personalidades de México y del mundo. tín histórico-bibliográfico de la Universidad de Nuevo León; 3) Realizar trabajos sobre investigación historiográfica de Nuevo León; 4) Organizar un Seminario de Investigaciones Históricas, con un grupo de estudiantes interesados en la materia específica, y 5) Establecer vínculos de coordinación entre el naciente Departamento de Historia de la Facuitad de Filosofía y Letras de la UNL y la Sociedad de Geografía e Historia de Nuevo León, a fin de trabajar de común acuerdo en el estudio, investigación y fomento de la cultura histórica en nuestra entidad federativa. 4. Roberto Bravo Villarroel, en letras. Tesis: "La historia baética: estudio, texto y traducción de un drama renacentista latino sobre la conquista de Granada por Carlo Verardi, 1440-1500", el 27 de noviembre de 1964. 5. Alma Silvia Rodríguez, en letras. Tesis: "Jorge Luis Borges en la literatura fantástica", el 29 de agosto de 1967. 10. Héctor Manuel Hernández Rwz, en letras. Tesis: "Gil Bias de Santillana: novela picaresca", el 29 de agosto de 1969. (FUENTE: "Libro de Actas de Exámenes Profesionales de la Facultad de Filosofía Y Letras de la Universüad de Nuevo León"). en 1952 creación del departamefito de historia En enero del año de 1952 fue creado el Departamento de Historia de la Facultad de Filosofía y letras de la UNL, siendo su primer jefe el profesor Israel Cavazos Garz·a, conocido investigador regional, quien tomó un curso especial sobre cuestion es historiográficas en El Colegio de Méx1co y autor de un lfüro· sobre la personalidad del general Mariano Escobedo, vencedor de Maximiliano y de las fuerzas imperiales. Las actividades que debería desarrollar el naciente Departamento de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL serían, entre otras, las siguientes: I) Elaborar un índice histórico-bibliográfico de Nuevo León, 2) Publicar un bole- PROFESOR ISRAEL CAVAZOS GARZA primer jefe del Departamento de Historia. REVISTA DE LOS TBEINTA AÑOS /53 �plan de los diversos coordinadores de los colegios de la facultad En primer término, debe señalarse que no siempre se denominaron "colegios" las entidades internas que ofrecían cursos académicos a nivel de licenciatura en nuestra Facultad. Primero se conocían indistintamente como "secciones" y/o "departamentos". Y lo mismo aconteció con la denominación de "coordinadores", pues originalmente se llamaron '1efes". estudios en el año escolar 1956-195 7 director del Instituto de Investigaciones Científicas y fundador de las carreras de agronomía y de biología. Con posteridad a esa época, los nuevos jefes de estudios son los siguientes: doctor Jorge Rangel Guerra, en letras; doctor Francisco Bucio Palomino, eri Pilosofía; doctor Agustín Basave Femández del Valle, en Filosofía; licenciado Jesús Batarse Marcos, en Psicología, doctora Así sucedió, por ejemplo, en el caso de María Guadalupe Martínez de Rodrílas carreras de letras y de filosofía. Sus guez, en Letras, y otros más. primeros jefes fueron, respectivamente, DOCTOR EDUARDO AGUIRRE PEOUEA<>, el maestro Francisco M. Zeertuche, Desde 1973, en las dos dltimas adminisantiguo jefe del Departamento de CNfncias Biol6gicas de la Facultad de Filosofía. quien también ocupaba el cargo de direc- traciones directivas, al constituirse los tor de la Escuela de Verano de la UNL, y colegios que vertebran en la actualidad el doctor Christian Brunet, director de nuestra institución, sus titulares han sido la Alianza Francesa de Monterrey en ese los siguientes: entonces. Pero ya a partir de 1952, apare- Del Colegio de Filosofía: licenciado cen nuevos jefes y nuevos departamentos, Juan Angel Sánchez, licenciado Rodolfo Hemández, licenciado Bernardo Flores que se suman a los anteriores: el profesor Martínez Cárdenas, licenciado Enrique Flores, licenciado Arturo Delgado MoIsrael Cavazos Garza, del de Historia; el Galván, licenciado Tomás González de ya, doctor Doménico Síndico y como Departamento de Físico-Matemáticas, cu- Luna y licenciado Enrique Galván. coordinadores adjuntos el licenciado Mario Cerutti y el licenciado José Reséndiz. yo titular es el ingeniero Roberto Treviño González, a la sazón director de la Facul- Del Colegio de Letras: doctor Jorge tad y rector de la Universidad de Nuevo Rangel Guerra y licenciada Julieta Pisan- Del Colegio de Traducción: licenciado León; igualmente el Departamento de ty. Herón Pérez Martínez, licenciado Jacques Sprenger, licenciada Carmen TijeBiología, el cual queda a cargo del doctor Eduardo Aguirre Pequeño, por entonces Del Colegio de Historia: licenciada Elvia rina y licenciada Aída O'Ward. Del Colegio de Sociología: licenciado Francisco Valdéz Treviño, licenciada Dalila Ortíz, licenciado Abraham Nuncio y licenciado Ricardo C. Villarreal. Del Colegio de Pedagogía: licenciado Mario Aguilera, maestro José Antonio Mejía Ayala y licenciado Héctor Franco Sáenz. A los escasos cinco años de creada, nuestra institución, que entonces cámbió su nombre por el de "Facultad de Filosofía, Ciencias y Letras", así como su currícula académica oficial, abarcaba cinco licenciaturas, que eran: letras, filosofía, matemáticas, física-teórica y ciencias biológicas. Literatura iberoamericana Historia de México Literatura española I PRIMER AÑO: horas por semana Griego 1 Latín 1 Español 1 (Composición literaria) Filosofía I Francés 1 Uno por optar: Alemán Metodología 3 3 2 2 2 2 2 SEGUNDO AÑO Griego 11 (Lengua y cultura griegas) Latín 11 (Lengua y cultura latiJ?as) Español 11 (Teoría y técnica de Iá literatura) Filosofía 11 Francés 11 Uno por optar: Alemán ll Teoría e historia de la cultura Seminario de Literatura 1 3 3 2 2 2 2 2 2 Griego 111 , (Literatura griega) Latín 111 (Literatura latina) Lingüística española Literatura mexicana 1 2 2 2 2 2 2 PRIMER AÑO: Complementos de álgebra Geometría moderna Geometría analítica Prim•;r curso de cálculo diferencial e integral Mecánica 3 3 2 2 2 SEGUNDO AÑO: Geometría proyectiva Segundo curso de cálculo diferencial e integral. Vectores y ecuaciones diferenciales Algebra superior Electricidad 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 6 3 3 3 3 3 SEGUNDO AÑO: Latín 11 (Lengua y cultura latinas) Latín II (Lengua y cultura latinas) Alemán 111 Uno por optar: Francés JI Seminario de filosofía TERCER AÑO: Histqria de las matemáticas ( conferencias) Geometría diferencial Primer curso de análisis matemático Primer curso de álgebra moderna Funciones de variable compleja 3 3 2 2 2 TERCER AÑO: 3 3 Junto a estas materias que se estudian en el primero, segundo y tercer años, el alumno debe cubrir las siguientes: 3 2 2 2 3 3 3 ESCUELA DE MATEMATICAS Carrera de licenciado en matemáticas 2 PRIMER AÑO: Griego I Latín I Español I (Composición literaria) Filosofía J Francés I Uno por optar: Alemán Metodología 2 NOTA: Estas asignaturas se distribuyen en tres años, a partir del primer. Carrera de licencia<!P en filosofía Griego lll (Cultura griega) Latín IIl (Cultura latina) 3 2 2 CUARTO AÑO: Literaturii¡ española Il Literatura mexicana 11 Literatura española Los planes de estudio de estas cinco carre-· moderna Seminario de literatura II ras eran los siguientes: Estilística Historia de España Carrera de licenciado en letras TERCER AÑO: De la División de Estudios Superiores: licenciado Miguel Covarrubias Ortíz, licenciado Juan José Saldaña, licenciado Abraham Nuncio, licenciado Bernardo Flores Flores, licenciado Rodolfo Martínez Cárdenas y licenciado Bernardo Flores Flores. S4 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Ontología 1 Ontología II Cosmología Historia de la filosofía 1 Historia de la filosofía II Historia de la filosofía IIl Psicología experimental Etica Historia de México Historia de la filosofía en México Estética Teoría e historia de la ciencia Filosofía de la historia Psicología racional Espistemología Lógica Teoría e Historia de la cultura 2 2 CUARTO AÑO (Cuatro materias del siguiente grupo): Cálculo de probabilidades Segundo curro de análisis matemático Segundo curro de álgebra moderna Ecuaciones diferenciales Lógica matemática Introducción a la topología Introducción a la estadística matemática Introducción a la geometría algebráica 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 ► 3 REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS I 55 �► C,mn de fí~co te6rioo PRIMER AÑO: Complementos de álgebra Geometría moderna Geometría analítica Primer curro de Cálculo diferencial e integral Mecánica Laboratorio de física Temas selectos de física contemporánea 3 3 3 3 6 3 3 SEGUNDO AÑO: Segundo curro de Cálculo diferencial e integral Vectores y ecuaciones diferenciales Electricidad Ejercicios de electricidad Laboratorio de electricidad Optica geométrica y espectroscopfa Introducción a 1a física atómica 3 3 3 3 6 3 3 TERCER AÑO: Primer cuno de análisis matemático Historia de 1a física Primer curso de electrónica Termodinámica Primer curso- de introducción a la física teórica Primer curso de métodos materruiticos de la física CUARTO AÑO: Segundo curso de análisis matemático Física atómica Rayos X y física cristalográfica Segundo curso de introducción a la física teórica Mecánica cuántica 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 ESCUELA DE BIOLOGIA Carrera de maestro en ciencias biológicas PRIMER AÑO: Teoría-laboratorio Recursos naturales 3 Botánica general y criptógámica, con laboratorio 3 2 Matemáticas aplicadas 3 Física con laboratorio 3 2 Zoología de invertebrados, con laboratorio 3 2 Química inorgánica, con laboratorio 3 2 Optica instrumental, con laboratorio 3 Meteorología y climatología3 Inglés técnico 3 56 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS SEGUNDO AÑO: Físico-química, con labotatorio Química orgánica, con laboratorio Botánica I, citología y organogrii.fía, con laboratorio Zoología I, con laboratorio Histología comparada, comlaboratorio Embriología comparada, con laboratorio Fisiología general con► laboratorio Conservación de recurros naturales 3 2 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 3 1 3 TERCER AÑO: Bioquímica 1 (general), con laboratorio 3 Botánica II (fisiología 3 vegetal), con laboratorio Zoología II, con 3 laboratorio Biología general I (genética general y 3 biometría) Biología general 11 (sexualidad y morfogénesis), 3 con laboratorio Anatomía comparada, con laboratorio 3 Fisiología de mamíferos, 3 con laboratorio Geología dinámica y 3 geomorfología CUARTO AÑO: Botánica III (criptógamas), con laboratori:9 Botánica N (fanerógamas), con laboratorio Zoología III (artrópodos), con laboratorio Zoología N (cordados), con laboratorio Biología general III (ecología y biogeografía) Biología general IV (variación y evolución) Paleontología y estratigrafía Conservación de recursos biológicos Historia de las doctrinas biológicas 3 2 3 2 3 2 3 2 3 3 3 2 3 1 2 2 2 Fue el viernes 26 de junio de 1970, a las seis de la tarde, en que, en un sencillo acto celebrado en la Biblioteca de la entonces Facultad de Filosofía, Letras y Psicología, fue entregado a las autoridades de esta dependencia universitaria el fondo bibliográfico del extinto profesor Francisco M. Zertuche, fundador de la cátedra de literatura española y director de la Escuela tle Verano universitaria deooe su creación, en 1945, hasta 1955. La entrega del acervo bíbliotecológico estuvo a cargo de la señora .profesora María Terán viuda de Zertuche, y fue recibida por el doctor Jorge Ra_ngel Guerra, director de nuestra Facultad en aquella' época, ante la presencia de las altas autoridades universitarias, funcionarios y personas invitadas especialmente a este acto. Entre estas últimas se· encontraban el doc- 2 2 también la biblioteca del maestro francisco m. zertuche forma parte de la ll11.le~tra (FUENTE: Prima- "Anuario de la Universidad de Nuevo León 1956-1957", Ediciones de la Rectoría, rector: ingeniero Roberto Treviño ~onzález; editor: David Martell, Monterrey, 20 de !!!ptiembre de 1956; pp. 166-170). tor Salvador Martínez Cárdenas, exprofesor de la Facultad de Medicina_Y. jefe de la Sección de ciencias médicas de la primera f.cicuela de Verano, el profesor Al· fonso Reyes Aurrecoechea, exdirector de la Escuela de Artes Plásticas ydel semanario "Vida Universitaria", y otros invitados 10. La Júnta Directiva de la Facultad más. declara "Director Honorario" al licenEntre las obras de la biblioteca del maes- ciado Raúl Rangel Frías, en 1955. . tro Zertuche predominab~ las literarias, entre las cuales podemos mencionar ediciones antiguas de Fl Quijote, La lestina, etcétera, así como de la literatura medieval, renacentista y aurisecular españolas. e~ (FUENTE: "Universidad", Publicaci>n quinceLeón. Director: profesor David Martell Méndez; Número 10, de junio 30 de 1970; pp. 2 y 8), nal de la Universidad de Nuevo los acontecimientos académicos más señeros celebrados en nuestra facultad Una nómina, no totalizadora, de los acontecitnientos más señeros relacionados con la vida académica y administrativa de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, desde 1951, año de su definitiva fundación, hasta el presente, 1981, es la que sigue: 5. Creación del Departamento de Letras y del Departamento de Filosofía, en 1952. 6. Certamen "Sor Juana Inés de la Cruz", en 1952. 7. Creación del Departamento de Historia, en 1952. 1. Primeros seminarios libres de humani- dades, en 1951. 8. Cambio al nombre de la institución: de "Facultad de Filosofía y Letras" a: "Fa- 2. Homenaje a sor Juana Inés de la Cruz, en 1951. cultad de Filosofía, Ciencias y Letras", nuey<_>..Plan de estudios, cambio de estructura académica y creación de los Departa-tos de Biología, de Matemáticas y··de Física-Teórica, en 1955. 3. Cursos estivales en homenaje al cuarto centenario de la Universidad Nacional Autónoma de México, en 19S l. me~ 11. Titulación de la primera alumna egresada en letras: María Guadalupe Martínez Berrones, el 23 de marzo de 1960. 12. Iniciación de la construcción del edificio de la Facultad de Filosofía en la Ciudad Universitaria, por el fuffete técnico del ingeniero Mario Ledezma, en 1961. 13. Separación de los estudios de biolo matemáticas y física-teórica de nuestra institución y restauración de su primitivo nombre: "Facultad de Filosofía y Letras", en 1962. 14. Se pone en servicio el nuevo plantel de nuestra Facultad, en mayo de 1962. 15. Inauguración oficial del nuevo edificio, por el licenciado Adolfo López Mateor, presidente de México, en septiembre de 1962. 16. c,mgreso de filosofía, celebrado en nuestra Facultad, en 1964. 17. Iniciación de los estudios de psicología y cambio del nombre de nuestra institución: "Facultad de Filosofía, Letras y Psicología", en 1967. 18. Separación de los estudios de psicología de nuestra institución, para formar una facultad independiente, y restauración de su antiguo título: "Facultad de Filosofía y Letras", en 1973. 9. Primera titulación de una alumna egre4. Primer Seminario de literatura española, en 1951. sada: Consuelo Botello Treviño, en filosofía, el 27 de noviembre de 1956. 19. Creación de la Di.visión de Estudioo Superiores. ofreciendo una maestría: le- REVISTA DE LOS TREINTAAÑOS /57 �► 20. Creación de los Colegios de Historia, 28. Segundo coloquio nacional de filo• Sociología, Traducción y Pedagogía, en sofía, verificado en octubre de 1977. 1974. 29 . .Primer seminario nacional de edu· cacuón abierta, en mayo y junio de 1978. 21. Celebración ·de un Congreso regional de filosofía, en 1974. 30. Se crean dos nuevas maestrías: For· . 22. Formación de dos nuevas maestrías: Metodología de la Ciencia y Enseñanza Superior, en 1975. mación y Capacitación de Recursos Hu• manos e Historia de la Frontera Mexi· cana, en 1978. 23. Creación de la Escuela de Teatro y 31. Nueva maestría, la de Bibliotecolode la Escuela de Idiomas, en 1975. gía, en 1979. 24. Coloquio: Los problemas de la Uni- 32. Simposio nacional de estudios fronte• versidad de Puebla, en mayo de 1976. rizos, en enero de 1979. 25 . Cambio de sede de la División de Es- 33. Tercer coloquio nacional sobre ditudios Superiores, a su plantel actual de la <láctica universitaria de la lengua escricalle de Matamoros, 278, Poniente, en t.l!,, en marzo de 1979. 1976. 34. Ciclo de mesas redondas sobre uni26. Nuevas instalaciones de la Escuela de versidad y sociedad, en abril de 1979. Teatro, en la calle de 15 de Mayo, número 5 18, Poniente, en 1976. 35 . Coloquio sobre literatura e ideología, en mayo de 1981. 27. Celebración del Seminario sobre Estado y sociedad en América Latina, 36. Primer seminario nacional de espisen diciembre de 1976. temología y metodología de la investí- gación de ciencias sociales, en junio de 1981. 37. Curso sobre la computación en las ciencias sociales, en agosto de 1981. 38. Homenaje a Pablo Neruda, en el aniversario de su muerte en septiembre de 1981. 39. Mesa redonda: La problemática sociocululturaal de la frontera Méxic· norteamericana, en septiembre de 1981. 40. Mesa redonda sobre los problemas de la investigación en las ciencias sociales, en octubre de 1981. 41 . Primer festival de la poesía en Nuevo León, en octubre de 1981. 42. Mesa redonda: Subdesarrollo, colonialismo y lenguaje, en octubre de 1981. 43. Taller-seminario sobre creación literaria, en octubre de 1981. 44. Conferencia-concierto sobre el folklore regional, en octubre de 1981 . 45. Mesa redonda: Los intelectuales y el cambio social, en octubre de 1981. 46. Mesa redonda: Función social de los medios de comunicación, en octubre de 1981. 47. Mesa redonda: Los problemas del marxismo contemporáneo, en noviembre de 1981. 48. Homenaje a Bertold Brecht , en nlr viembre de 1981. 49. Curso-taller sobre estrategias de la comunicación en el salón de clase, en noviembre de 1981. 50. Mesa redonda: Pe~pectivas de Mexico en la década de los ochenta, en noviembre d! 1981. 51. Ceremonia de los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL : Homenaje a exdirectores, maes· tros y alumnos fundadores y maestros fallecidos, en diciembre de 1981. SB / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS . nomina , 97. Daniel PADILLA Dávila, 98. José María PADILLA González, 99. Eduardo PADRON Corral, 100. Luis Alvaro Benito PARE.TA Herrera, 101. Mario PEREZ Delgado, 102..Osear PEREZ Delgado, 103. Carlos Fernando PEREZ López, En el semestre agosto-diciembre de 1981, 45. Paula GALV AN Lucio, 104..Herón PEREZ Martínez, la nómina del personal docente de la Fa- 46. Gregorio GARCIA Delgado, 105. Juan Feo. PEREZ Ontiveros, cultad de Filosofía y litras de la UANL, 47. Juan José GARCIA Gómez, 106.,Julieta PISANTY Marín, en sus seis Colegios y sus dos Escuelas, 48. Mireya GARCIA Govea, 107. Enrique PUENTE Sánchez, sin tomar en cuenta las siete maestrías 49. José Gpe. GARCIA Hernández, 108•.Irma Margarita POMPA del Angel, de la División de Estudios Superiores, 50. Rafael GARCIA Ort~, 109..Carmen Irene QUEZADA Maldonado por orden alfabético, es la siguiente: 51. Sergio GARCIA Treviño, 110..María Eugenia RAMIREZ España, 52. Patricia GARCIA Villafán, 111. Jorge RANGEL Guerra 53. Lothar GARTNER, l. John ADAMS Melvin, 112..José RESENDIZ Balderas, 54. Pedro GOMF.7. Danés. 2. Mario AGUILERA Mejía, 113:.Genaro Saúl REYES Calderón, 55. Daniel GOMEZ Montesinos, 3. Emma AGUIRRE, 114..Abel REYNA Briones, 4. Gabriel Manuel AGUIRRE Ramírez, 56. Tomás GONZALEZ de Luna, 115..Rosa Elena RIOS Valverde, 5: Ma. Guadalupe ALMAGUER Segura, 57. Graciela GONZALEZ García, 58. Víctor Manuel GONZALEZ Gonzz. 116..Teresa RIVERA de Morales, 6. Helga ANDRE de Medina, 59. Jesús Humberto GONZALEZ Gonzz. 117. César RIVERA Tristán, 7. Esthela ARREOONOO Zambrano, 118.. Alma Silvia RODRIGUEZ de Flores, 60. Jorge M. GONZALEZ Guajardo, 8. Francisca ARREOLA Salce, 119:Héctor Daniel ROMO Anguiano, 61. Armando GONZALEZ Salinas, 9. Martha BANDER Singer, 120..Santiago Alfredo SALAS de León, 62. Laura GORENA Moreno, 10. Benigno BENAVIDES Martínez, 121. Simón SALAZAR Mora, 63. Israel GUAJAR.DO, 11. Nora Ma. BERUMEN de los Santos, 122.:Teresa de Jesús SALAZAR Salinas, 64. Rodolfo GUTIERREZ García, 12. Annie BLASE Henneau, 123. Juan Angel SANCHEZ Palacios, 65. Rosa María GUTIERREZ García, 13. Julie BROWN Raleigh, 124. ,Rubén SANDOV AL González, 66. Ruth HASSELL de Hernández, 14. Lutz BRINCKMAN Folker, 125. Ana Isaura SANTOYO Stephano, 67. Pablo Ricardo HERNANDEZ Cela, 15. Feo. Javier BURNES González, 126. Sergio SEPULVEDA Barrera, 68. Ana María HERRERA Arredondo, 16. Gorgonio CAMACHO Gómez, 127. Doménico SINDICO Migliardi. 69. Cástulo HERNANDEZ Gálvez, 17. Gerard CAMILLIE, 128._ Néstor SPANGARO, 70. Gilberto HINOJOSA González, 18. Eva CARDENAS Olivares, 129. Jacques SPRENGER Bocchi, 19. Ana María CARDONA Cepeda, 71. José María INFANTE, 130. Angeles T ABO ADA de García, 72. Ma. de los Angeles JIMENEZ Mtz. 20. Martha Beatriz CASARINI Rato, 131. Esperanza T AMEZ de Garza, 73. Ma. Martina LEAL de Treviño, 21. David CASTILlO Careaga, 132..Carmen TIJERINA Garza, 74. Fmilia LEON de Rubenová, 22. Victoria CAVAZOS Ruiz, 133. Irene TONOORF de Gartz, 75. Joel LLANAS Mendoza, 23. Jorge CEPEDA Juárez, 134..Alfonso TOVAR Tovar, 76. José Gpe. MACIAS Guerra, 24. Mario CERUTII Pignat, 135. Fdo. Ricardo TREVIÑO Morales, 25. Miguel COVARRUBIAS Ortíz, 77. David MARTELL Méndez, 136. Javier VEGA M'.\1,donado, 78. José Fidel MARTINEZ Alvarado, 26. Maricela CRUZ Ortega, 137. Dolores VELÁZQUEZ de Rocatti 79. Rodolfo MARTINEZ Cárdenas, 27. María Elena CHAPA Hernández, 138. Yamillet VILLANUEVA de .Bermúdez 80. María Gpe. MARTINEZ de Rodz., 28. Martha Nelly CHAPA Hernández, 139. Ricardo C. VILLARREAL Arrambide, 81. José Gpe. MARTINEZ Lozano, 29. José Enrique CHAVARRIA Fdez., 140. Minerva VILLARREAL Rodríguez, 82. Ma. Gpe. del Carmen MARTINEZ, 30. Raúl CHAVEZ Ortega, ·141. Ruth VILLARREAL Hinojosa, 83. Elizabeth MARTINEZ Ramos, 31. Fidel CHAVFZ Pérez, 142. Cheryl WILLEY Reinderknecht y 84. Ana María MARTINEZ Salas, 32. Cecilia DAVILA, 143. Erasto ZAVALA Zavala. 85. Mayela MARFIL Rivera, 33. Arturo DELGADO Moya, 86. José Antonio MEJIA Ayala, 34. El.vía OOMINGUEZ Capetillo, 87. José Luis MENDEZ Hernández, 35. Verónica ELIZONDO Hechter, 88. Blanca MORENO Vega, 36. Julleta ESCALANTE Leal, 89. Ma. del Consuelo MORENO Vega, 37. Alicia ESCAMILLA Martínez, 90. María Elena MORIN Reyes, 38. Dora Luz ESCOBEOO Garza, 91. Jorge MONTEMA YOR Salazar, 39. Bernardo FlORES Flores, 92. Fernando MUÑOZ Dworak, 40. Myrna FLORES Flores, 93. Fdo. Raúl MURRIET A y de la Brena, 41. Armando FLORES Salazar, 94. Edna Oralia NAVARRO Cortez, 42. José Héctor FRANCO Sáenz, 95. Abelardo ORTIZ de Montellano, 43. Homero GALARZA El.izondo, 96. Aída O'WARD RuiZ, 44. Enrique GALV4N Garza, REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 5& del magisterio de la facultad en 1981 vda. �, / , . nomina completa de los 228 alumnos titulados l:n la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL se han titulado, hasta el siete de octubre de 1981, doscientos veinte y ocho alumnos, de g,¡s seis colegios académicos: filosofía, letras, oociología, pedagogía, traducción e historia. La nómina completa de los recipiendarios es la que sigue: Número de acta especialidad 01. O~. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 1O. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 3 l. 32. 33. 34. 35. 36. 37. Filosofía Letras Filosofía Letras Letras Letras Letras Letras Filosofía Letras Filosofía Filosofía Filoiofía Letras Letras Letras Filoiofía Filoiofía Filoiofía Letras Letras Letras Letras Letras Filoiofía Filoiofía Filooofía Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Filoiofía C'ong,ielo Botello Treviño, María Guadalupe Martínez Serrones, l lugo Padilla Chacón, Roberto Bravo Villarreal, Alma Silvia Rodríguez Pérez, Cecilia Martínez-C'airo Palacio, Ana María Herrera Arredondo, Leticia Ester Villaseñor Roca, Tomás González de Luna, lféctor Manuel Hernández Ruiz, María Isabel León Treviño, Severo Iglesias González, César Augusto Salazar Ortiz, Josefina Minerva Nava Ramírez, Jaime C'ésar Triana Contreras, Anacel ia Pérez Charles, Eduardo Ulises Ramírez Rodríguez, José María Palos de la Torre, Manuel Galván Garza, Celia Elvira Robledo Esparza, Miguel Covarrubias Ortiz, Francisco Javier Pedraza Rodríguez, María Teresa Garza Barrientos, Rufmo D. Abrego Ortiz, Mario Aguilera Mejía, Juan Angel Sánchez Palacios, María defCarmen flores Cantú, Francisca Arreola Salce, María Armandina López Amaya, María Rosaura González de la Rosa, Graciela Belem Treviño Campos, Albeza González Cantú, María FJena Morín Reyes, Jorge Manuel González Guajardo, Julieta Pisanty Marín, Rosa Delia Curie! Díaz-Ordaz, María FJena Chapa Hernández, 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 5l. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. Juan José Martínez González, Patricia Imelda Barranco Ortega, María Tayde Zambrano Recio, MaríO Pérez Delgado, ('arios Arredondo Treviño, María Angélica de Leija Dávila, Homero Galarza Elizondo, Ramón N. Martínez Sáenz, 92. Beatriz Cortez Camarillo, 93. Ferr.ando Cantú Treviño, 94. Héctor Guerrero Rodríguez, 95. Eduardo Padrón Corral, 96. Juan de Dios Sánchez Esparza, 97. Alma Patricia Madrazo Sánchez, 98. Rosalinda Avila Martínez, 99. Alfonoo Tovar tovar, 100. María Concepción Lack Esparza, 101. lrma Margarita Pompa del Ange~ 102. Irasema Otzuca Maldonado, 103. Ruth Villarreal Hinojosa, 104. Alicia Eme.lía Olivares Garcja, 105. Norma Esperilla García, 106. Roberto de la O. Cázares, 107. Rosa Martha Romo Beltrán, 108. Blanca B.ena Elizondo Torres, 109. Héctor Viejo Míreles, 110. Ornar de la Garza Guajardo, 111. David Martell Méndez, 112. Dora González Cortina, 113. Gustavo Susarrey Osuna, 114. Gabriel Manuel Aguirre Ramírez, 115. Mirthala Nora Villarreal Cantú, 116. Ana Josefina Gómez Gómez, 117. Alicia Escamílla Martínez, 118. Francisca de la Garza Cantú, 119. María de los Dolores Garza Salinas, 120. María Elena Rodríguez Hernández, 121. Emilia Guadalupe López Portillo Pérez, 122. Ludovico Meza Cantú, 123. Roberto Treviño Lozano, 124. Tanya de Hoyos Carvajal Solís, 125. María Guadalupe Garza González, 126. Laura FJena González flores, 127. Delia Gloria Cuello Agüero, 128. María Concepción Maldonado de la G., 129. María de la Luz Tarnez Rodríguez, 130. Elizabeth Eunice Gómez Ramírez, 131. Oralia Muí'iiz de Leóllf 132. Alejandra Ramírez de León, 133. Fortino Sosa Treviño, 134. José Luis Ayala Gutiérrez, 135. Raúl Chávez Ortega, 136. Rosendo Torres Mendoza, 137. Alicia Orelia Lartigue Ramírez, 138. Gonzalo Herrera Salazar, 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. Rigoberto Jaime Villarreal González, Humberto Martínez Villarreal, Jorge Montemayor Salazar, María de los Angeles Garza Cerda, Rebeca Luna Rico, Héctor Ehrenzweig Estevané, María del Carmen Cárdenas Barajas Dora Esther Valdez Cortés, José Arnl}lfo Moreno Olivares, _Gloria del Carmen Estrada lbarra, Celina de Jesús Leal Moreno, Delia Cristina Hinojosa Vielmeg, Leti~ia Algaba M3!íínez, María Socorro lmelda ~deras Puente, Rogelio Ríos Rodríguez, Laura Esthela Quiroga Cantú, María Esthela Jiménez Farías, Silvia Martha Mijares Mendoza, Alba María Ofelía Cantú Monsiváis. Juan José Saldaña Goozález, María Luisa Garza Rodríguez, Magdaleno Navarro Torres, Raúl Sergio Medina Contreras, Gonzalo Gutiérrez de la Garza, María Aurora Flizondo Carrillo, Dalia Martha Guerra Garza, Aracely Francisca Jiménez Sánchez, Gabino Leopoldo Berna! Sauceda, María del Rosario Cantú flores, Francisco Cervantes Solís, Osear Rodríguez Arredondo, FJruna Verástegui Chavarría, Gloria Rodríguez Salazar, María Yolanda Blancó García, César Tijerina Torres, Saúl Tijerina González, Juana Ríos Dávila, Pablo Raymundo Rodríguez Moreno, Domingo Rocha Rodríguez, Arturo Delgado Moya, Rosalva Balderas Moreno, Luis Alvaro Benito Pareja Herrera, Carlos Jiménez Cárdenas, Rodolfo Martínez Cárdenas, Yolanda lrma González Morales, José Cruz Moreno Palomares, Filooofía Letras Filosofía Filooofía Letras Filosofía Filosofía Letras Letras Filooofía Letras Letras Letras Letras Filooofía Filooofía Letras Filosofía Letras Filooofía Letras Letras Filooofía Filooofía Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Filooofía Letras Filooofía Letras Letras Letras Filooofía Letras Letras Filooofía Filosofía Filoiofíat.,. Filooofia, '- 60 / REVISTA DE LOS TREINTA ANOS Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Letras Filosofía Filooofía Letras Letras Letras Letras Filosofía Pedagogía Letras Pedagogía Pedagogía Filooofía Pedagogía Pedagogía Traducción Sociología Pedagogía Sociología Letras Sociología Pedagogía Letras Letras Traducción Letras Letras Sociología Letras Pedagogía Filooofía Letras Pedagogía Letras Sociología Filosofía Letras Letras Letras Pedagogía Pedagogía Filooofía Letras Sociología Pedagogía Pedagogía 139. Nuria Bages Martínez, 140. Carlos Antonio Romero Vidales, 141. Oliverio Ríos de la Paz, 142. Ruth Esther Angel Torres, 143. César RiverasTristán, 144. Osear Pérez Delgado, 145. Héctor Franco Sáenz, 146. Leticia Magdalena Hernández Martín del C'. 147. José Gu?.dalupe GarcÍJ\ Hernández, 148. Roberto Javier Montemayor Lozano, 149. Elsa Patricia Garza Lares, 150. José Luis Méndez Hernández, 151. Gilberto Guajardo Guajardo, 152. Ornar Martínez Benavides, 153. María de Lourdes Rosalva Segura Delgado, 154. Jesús Armando Salazar Morales, 155. David Vastillo Careaga, 156. Nydia Florencia Robles Perez, 157. Angélica Rodríguez Villarreal, 158. Diana Patricia Montemayor Flores, 159. José Fidel Martínez Alvarado, 160. María del Carmen Roque Segovia, 161. Mario Herrera Salazar, 162. Martha Elva Cázares Morales, 163. Hermilo Cisneros Estrada, 164. Armando Rodríguez Barbosa, 165. Juan Isabel Castillo, 166. José Luis López Castillo, 167. María Josefina Díaz Olivares, 168. Alberto Villegas Cedillo, 169. Martha Ruth Serrato Frías, 170. Ascension García Ochoa, 171. María Elena Cueva Zambrano, 172. Raquel Mendoza Cantú, 173. María de Jesús González González, 174. Elma Aurora Garza Robles, 175. José Mauro Saldaña Quiñones, 176. Celia Nora Salazar Garza, 177. María Elizabeth Coss Villanueva, 178. Martha Leticia Garza Serna, 179. Francisca Rodríguez Serna, 180. Marianela Peña Gómez, 181. Flaminio Sadot Matagarza Casados, 182. María Graciela Alcalá Moya, 183. Armando Joel Dávila Gómez, 184. Luz Yamíllet Villanueva Contreras, 185. Roberto Froylán Cantú Lazo, Letras Traducción Sociología Traducción Filosofía Pedagogía Sociología Letras Pedagogía Letras Letras 1-ilosofía Filosofía Letras Pedagogía filosofía Pedagogía Pedagogía Pedagogía Pedagogía Sotiología Sociología Pedagogía Letras Historia Letras Pedagogía Pedagogía Letras Letras Pedagogía Pedagogía Letras Pedagogía Pedagogía Pedagogía Sociología Letras Pedagogía Pedagogía Pedagogía Pedagogía Sociología Sociología Letras Letras ► Ped~ogía REVISTA DE LOS TREINTA ANOS /61 �F343c Filosofía de lo social F343d Axiología F343e Antropología filosófica F343f Filosofía de la religión F343g Filosofía política F343h Filosofía del lenguaje F333b Fulosofía del derecho planes actuales de estudio La Facultad de Filosofía y Letras de la Fl33d Lógica dialéctica UANL, como toda institución que se de- F123b Didáctica de la filosofía sarrolla y progresa, ha experimentado F 120a Práctica docente dirigida constantes cambios y reformas en su es- F123a Teoría pedagógica tructura académica y administrativa, En el caso de sus planes y programas de es- Materias obligatorias no seriadas tudio, éstos también han sufrido modifiTécnica de la investigación caciones a lo largo de sus tres décadas F232 documental. de fructífero trabajo. Por ello, los planes Metodología de estudio vigentes en 1981, por cole- F233 gios académicos, son los que siguen: F243a Ontología F243b Teoría del conocimiento COLEGIO DE FILOSOFIA F243c Etica F243d Estética Materias obligatorias seriadas F243e Filosofía de la ciencia F243f Filosofía de la historia Fl 14 Introducción a la filosofía. F152a Seminario I Fl 1Sa Filosofía griega I Fl52b Seminario II Fl l Sb Filosofía griega 11 Fl52c Seminario III Fl 1Sc Filosofía medieval y del RenaciF152d Seminario IV miento. Fl l Sd Filosofía siglos xvii y xviii. Materias optativas F 11 Se Filosofía moderna F3 l Sa Filosofía latinoamericana. Fl l Sf Filosofía contemporánea F343a Filosofía de Marx F133a Lógica general F333a Problemas de lógica Fl 33b Lógica contemporánea I F343b Ontología contemporánea Fl33c Lógica contemporánea U F3 l 3b Filosofía en México 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. " 208. de la facultad en 1956-1957 COLEGIO DE LETRAS Area I: Literatura Lll3a L113b L112a L113c L113d L112b L113a L113f L113g L113h L113i L113j Ll13k Ll 131 Introducción a la literatura española. literatura española de los siglos de oro Seminario sobre literatura española de los siglos de oro. literatura española moderna: siglos xviii y xix. Literatura española contemporánea. Seminario de literatura española contemporánea. literatura española medieval Literatura griega. literatura latina literatura medieval europea literatura renacentista y barroca. literatura neoclásica, romántica y moderna. literatura contemporánea. literatura hispanoamericana del • siglo xvi hasta el modernismo. 1 r ►186. 187. estructura ' José Vivitlno Quistiano Chapa, Elizabeth Martínez Ramos, María Yolanda Pérez Rodríguez, Petra Velázquez de León, Blanca Esthela Zúñiga Montemayor, Rosa María Ayala Gordillo, Francisco Javier Burnes González, Ma. Minerva Margarita Villarreal Rodrí~ez, María Adriana García García, Eisa Lucila García Meléndez, Rosa María González Martínez. Yolanda Ortiz Barrera, Hortensia GonzáJez Treviño, Diana Marysa Osorio Osorio, Elisa Sánchez Caballo, Jonathan Ibarra Fernández, Elisa Sánchez Caballo, Irene Munguía Luna, Laura Moreno Gloria, María de Loui:des Aguirre Martínez, Pedro García Garza, Homero Fernando Villarreal Alanís. Roberto Angel Flores García, 62 /REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Filosofía Traducción Letras Pedagogía Letras Filosofía Sociología Sociología Pedagogía Filosofía Pedagogía Pedagogia Letras Pedagogía Traducción Sociología Traducción Letras Letras Pedagogía Pedagogía Pedagogía Filosofía 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. María Isabel Guadiana García, Mirthala Ruth Hernández Garza, María del Pilar Dávalos Enríquez, Jorge Sada Ortega, Benigno Benavides Martínez, Ángel López l..ópez, Rodolfo Gutiérrez García, María del Carmen Hinojosa Espinoza, Sanjuana Torres Ruiz, Raúl Soto de la Serna, Juan Antonio Vázquez Juárez, Juana Alicia Viramontes Velázquez, María de los Angeles Jiménez Martínez, María Cec~ Avilés Valdez, Blanca Hilda García González, Dalila Irina Ortiz Montemayor, Yolanda Elizondo Martínez, Mireya García Govea, Patricia Fabiola Dávila Cárdenas, lrma Leticia Lozano Alco·ta, Traducción Pedagogía Pedagogía Sociolog:a Sociolog, .. Filosofía Letras Letras Letras Pedagogía Historia Letras Pedagogía Letras Pedagogía Filosofía Sociología Pedagogía Sociología Pedagogía (FUENTE: Númeso uno y dos del "Libro de actas de exámenes profesionales de la Facultad de Filo!Pfía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León"). ~ De acuerdo a la nómina de funcionarios universitarios aparecida en el primer Jefe del Departamento de Historia: profeoor Israel Cavazos Garza, "Anuario de la Universidad de Nuevo Consejero maestro propietario: León J956-1957", nuestra entidad uni- licenciado Alfonso Rangel Guerra, versitaria, que entonces ostentaba el dic- Consejero maestro suplente: tado de "Facultad de Filosofía, Ciencias doctor Jeannot Stern Stern, y Letras", poseía la siguiente estructura Consejero alumno propietar~: directiva: señorita Bertha Calderón ~-, Consejero alumno suplente: Director honorífico: señor Jorge S. Marroquín. L252 Seminario de crítica literaria. µcenciado Raúl Rangel Frías, Area VI: Optativas Director: ingeniero Roberto Treviño González, L362a Seminario de literatura norteamericana. FUENTE: Primer "A!lllario de la Universidad L362b Seminario de literatura francesa. Jefe del Departamento de Filosofía: de Nuevo León 1956-1957", Ediciones de la L362c Seminario de literatura italiana. doctor Christian Brunet, Rectoría, rector: ingeniero Roberto Treviño L362d Seminario de literatura mexicana. Jefe del Departamento de Letras: González; editor: David Martell, Monterrey, profesor Francisco M. Zertuche. 20 de septiembre de 1956; pp. 95-104, y nota L362e Seminario de literatura hisparioamericana. Jefe del Departamento de Físico-Mate- informativa de "Vida Universitaria", órgano semanal del Patronato Universitario de Nuevo L362f Seminario de investigación máticas: León. Director: Alfon!P Reyes Aurrecoechea, lingüística. ingeniero Roberto Treviño González, jefe de redacción: David MarteU; número 40, L362g Seminario de literatura comparada Jefe del Departamento de Biología: Año r, del miércoles 26 de diciembre de 1951, L363a Lengua griega. Monterrey; p. 8). doctor Eduardo Aguirre Pequeño, Secretario: licenciado Alfonso Rangel Guerra, COLEGIO DE TRADUCCION ► L112d Seminario de literatura mexicana LI35a Español superior l contemporánea. LI 12a Seminario de literatura comparada. LI 13n Literatura comparada teóricopráctica. Area II: Lingüística L123a L123b L123c L123d L224b L223c L222a L223d L135b F.spañol superior II L133a Latín I L133b Latín 11 LI 33c Latín III L133d Latín IV LI 33e Latín V (latín vulgar I) LI33f Latín VI (latín vulgar II) Area IV: Pedagogía LI 43a Didáctica general L143b Didáctica especial LI 43c Psicología general L143d Psicología especial L142e Laboratorio de didáctica Lingüística I (Introducción a la lingüística general). lingüística 11 (estructura y transformacional). Filología. Fonética y fonología. Area V: Historia del español. Semántica L153a Seminario de la investigatjón L153b (lingüística aplicada) Estructura de la lengua española. LI53c Area ID: Lenguas modernas y clásicas. L153e Teóricas Teoría literaria I Teoría literaria 11 Introducción a las investigaciones literarias l. Estilística II Primer semestre Fonética Español superior I Gramática Conversación I Lexicología Técnicas de la investigación documental Segundo semestre Raíces greco-latinas Fonología comparada Español superior II Gramática superior Conversación II Psicología del adolescente Tercer semestre lingüística I REVISTA DE i.OS TREINTA ANOS I 63 �► Literatura I (americana) Redacción en español I Gramática estructural Psicología del aprendizaje Una materia optativa Cuarto semestre Lingüística II _Literatura 11 (americana) Gramática transformacional Traducción 1 (narrativa moderna) Redacción en español JI Praxis: dictados Quinto semestre Literatura lll Gramática comparada Composición 1 Principios generales de traducción I Traducción JI (narrativ;i moderna) Una materia optativa Sexto semestre Literatura N Taller de redacción Composición JI Principios generales de traducción II. Traducción III (ciencias sociales) Traducción IV (ciencias sociales) Séptimo semestre Historia de la lengua Didáctica I Lexicología analítica Traducción V (ciencias biológicas) Traudcción VI (ciencias biológicas) Una materia optativa Octavo semestre Didáctica II Traducción VII Traducción VIIl Prácticas orales de traducción Una materia optativa Composición I (3) * Composición II (3) Fonética (3) Fonología comparada (3) Lingüística I (3) Lingüística II (4) Principios generales de la traducción I (4) Principios generales de la traducción II (4) Traducción'! (narrativa moderna) (3) Traducción 11 (narrativa moderna) (3) Traducción III (ciencias sociales) (3) Traducción N (ciencias sociales) (3) Traducción V (ciencias biológicas) (3) Traducción VI (ciencias biológicas) (3) Traducción VII (humanidades) (3) Traducción VITI (ciencias exactas) (3) Traducción IX (administración, documentación, publicidad) (3) Español superior I (3) Españolsuperiorll(3) Gramática (4) Gramática superior (4) Gramática estructural (4) Gramática transformacional (4) Gramática comparada (3) Lexicología (4) Lexicología analítica (3) Literatura I (americana) (3) Literatura II (americana) (3) Literatura III (inglesa) (3) Redacción en español I (3) Redacción en español 11 (3) Taller de redacción en español (3) Didáctica I (en inglés) (3) Didáctica 11 (en inglés) (3) Conversación I (3) Conversación II (3) (2) Seminario de crítica de traducción (2) Seminario de didáctica (2) COLEGIO DE HISTORIA Primer semestre &quema de la situación mmdial I (EE. UU., Asia, Africa y Europa). Teoría de la historia I (fundamentos de las principales corrientes historiográficas vigentes). Metodología, técnica y práctica de la investigación histórica I (introducción). Segundo semestre &quema de la situación mundial II. (latinoamericana y mexicana). Prehistoria (universal, americana y mexicana). Prehistoria 11 (realización de comentarios s/fuentes y reservorios). Tercer semestre Historia antigua Historia de México I (prehispánico) Prehistoria II1 (práctica de fichaje en archivo. Materias obligatorias no seriadas ► Historia de México 11 (siglos xvi, xvii y Noveno semestre Traducción IX (administración, publicidad, documentación). Seminario de interpretación simultánea Una materia optativa. Seminario lingüístico (2) Psicolingüística (3) Sociolingüística (3) Seminario de investigación semántica (2) Seminario de literatura (2) Materias obligatorias seriadas (*) Frecuencias por semana. Historia antigua Historia de México I (prehispánico) Prehistoria III (práctica de fichaje en archivo). Cuarto Semestre Historia medievel Historiografía latinoamericana y mexicana (principales aportes a ella). Prehistoria IV (fichaje de bibliografía y hemerografía) Quinto semestre Historia moderna (siglos xvi, xvii y xviii) Historia americana I (siglos xvi, xvii y xviii). Teoría sociológica I (4) xviii). Tercer semestre Sexto semestre Historia contemporánea I (1780-1870) Historia de Asia y Africa I (1780-1945) Historia de México IIl (1810-1890) Estadística I (5) Técnicas de investigación social I (3) Teoría Sociológica 11 (4) Historia económica y social (4) Séptimo semestre Cuarto semestre Historia contemporánea 11 (1870-1914) Historia americana _11 (1810-1930) Teoría de la historia II (análisis de textos representativos de la escuela francesa, polaca N.H. económica). Estadística 11 (5) Técnicas de investigación social II (3) Teoría sociológica II. (4) Historia económica y social II (4) Taller de investigación I (4) Octavo semestre Quinto semestre Historia contemporánea III (1914-1975) Geografía económica de los países dependientes. Proyecto de investigación,irr~vidual integrado I (cursillo estadístico) Teoría sociológica IV (4) Historia de América Latina I (4) Sociología rural (3) Psicología I (3) Taller de investigación II (4) Noveno semestre Sexto semestre Historia americana I1I (1930-1975) Historia de Asia y Africa 11 (1945-1975) Proyecto de investigación individual II (cursillo sobre demografía). Décimo semestre Geografía e~onómica de México ·Historia de México IV (1910-1975) Proyecto de investigación individual integrado 111. Historia de América Latina Il (4) Sociología del desarrollo latinoamericano Séptimo semestre COLEGIO DE SOCIOLOGIA Primer semestre Octavo semestre Matemáticas I (4)* Economía política I (3) Técnicas de la investigación documental Sociología del desarrollo agrario (3) Sociología urbana (3) Antropología social (3) Taller de investigación V (4) (3) COLEGIO DE PEOAGOGIA Primer semestre Historia del pensamiento educativo Fundamentos económicos Fundamentos sociológicos Metodología de las ciencias sociales (fundamentos epistemológicos) (3). Psicología social II (3) Taller de investigación II (4) Hi~toria económica, política y social de México (4) Sociología del desarrollo industrial (3) Ciencia política (3) Taller de investigación IV (3) Tercer semestre Raíces greco-latinas (3) Historia de la lengua (3) Psicología del adolescente (3) Psicología del aprendizaje (3) Praxis: dictados (2) Prácticas orales de traducción (3) Técnica de investigación documental (3) Seminario de interpretación simultánea (2) Materias optativas 64 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Análisis de los géneros literarios (2) Historia de la cultura de Estados Unidos hasta 1917 (3) &tados Unidos en el siglo xx Historia de la cultura británica (3) Seminario de tesis (2) Seminario de ciencias de la comunicación Segundo semestre Historia de la educación en México Economía de la educación I Psicología evolutiva I Metodología de las ciencias sociales (métodos y técnicas) &tadística Terce_r semestre Sociología de la educación Economía de la educación II Psicología evolutiva 11 Seminario de filosofía de la educación Taller de estadística Cuarto semestre Introducción a la sociología (3) Noveno semestre Segundo semestre Matemáticas 11 (4) Economía JI (3) Epistemología de las ciencias socia.les (3) (*) Frecuencias por semana Materia optativa (3) Seminario de tesis (4) Décimo semestre Materia optativa (3) Seminario de tesis (4) Legislación y política educativa Teoría de la comunicación I Psicología de la educación I Seminario de corrientes educativas contemporáneas Taller de investigación en educación. Quinto semestre REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 65 �diez y seis tit,ulados en maestr1a programa de eventos • conmemorativos Con ocasión de la celebración del trigésimo aniversario de la fundación de la Facultad de Filosofía y Letras, sus actuales dirigentes organi7.aron un dilatado programa para conmemorar dignamente esta seííalada fecha. El programa desarrollado fue el siguiente: Septiembre 23, a las 9:30 horas: Homenaje a Pablo Neruda en el aniversario de su muerte, lectura de poemas, por Clemente Monárrez y Rodo]fo Rocha, de la Escuela de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras. A las 18:30 horas, conferencia sobre Pablo Neruda, por el doctor Juan José García Gómez (UANL). Septiembre 29, a las 18: 30 horas: La problemática sociocultural de la frontera México-norteamericana, con los participantes siguientes: Gilberto Hinojosa (UANL), Mario Ojeda (COLMEX), Víctor Niemeyer (U. DE TEXAS), Chad Richardson (U. PANAM), Doménico Síndico (UANL) y José Hinojosa. Octubre 6, a las 9:30 horas: Mesa redonda: Los problemas de la investigación en las ciencias sociales. Participantes: Martha Casarini (UANL), José María Infante ... (UANL), María Elena Chapa (UANL) y En los ocho afios que tiene de fundada la División de Estudios Superiores han egresado de ella setenta y dos alumnos, de los cuales han recibido su título diez y ~is maestros y los otros cincuenta y seis permanecen en calidad de pasantes. La nómina de titulados, ordenada según el número de acta, es la siguiente: Olac Fuentes Molinar (POLIMEX). Octubre 7: Seminario sobre estrategia para la comprensión de la lectura: Michael Scott (Consejo Británico). Octubre 8 y 9: Primer festival de la poesía en Nuevo León: Poetas y escritores· 01. Silvia Edelma Vivero Castafieda de Nuevo León. en enseñanza superior. Octubre 14, a las 18:30 horas: Mesa redonda: Subdesarrollo, colonialismo y _lenguaje. Participantes: Dora Rodríguez (]TESM), Herón Pérez (UANL), Hugo Mejías (U. P ANAM). Octubre 15, 16 y 17: Taller-seminario sobre creación literaria. Director: Miguel Danoso (escritor ecuatoriano). tú Escalante (TIP), Jorge Villegas (DIA· RIO MONT) y Carlos Monsiváis. Noviembre 5, a las 18:30 horas: Concierto-conferencia sobre el folklore regional, profesora María Luisa Treviño (1NV. REG .). Noviembre 6, a las 18:30 horas: Los pro- Octubre 16: Recital de poesía: Eduardo Langnane. Octubre 22, a las 9:30 horas. Mesa redonda: Los intelectuales y el cambio social. Participantes: José Roberto Mendirichaga (UANL), Abraham Nuncio (OIDMO) y Juan Angel Sánchez (UANL). Octubre 26, a las 18:30 horas: Mesa redonda: Función social de los medios de comunicación. Participantes: Jesús Can- Octavo semestre Diseño de curriculum Educación no formal Administración educatiYa Taller de didáctica (programación y recursos) Taller de tecnología educativa 66 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Taller de diseño de curriculum Taller de diseño de programas de capacitación para instituciones educativas Taller de diseño de programas educativos para proyectos de educación no formal. 02. Fernando Rogelio de Jesús Castro Ramírez, en formación y capacitación de recursos humanos. 03. Luis Rogelio Hemández Montemayor, en enseñanza superior. 04. Ernma Pérez Santos, en formación y capacitación de recursos humanos. blemas del marxismo contemporáneo. Participantes: Gabriel Vargas (UAP), Marcelo Carrnagnani (CISJNAH), Juan Mora (UAP) y Adolfo Sánchez Vázquez (UNAM). Noviembre 7, a las 10:00 horas: Manejo del método "contemporary english" para la enseñanza del idioma inglés: James Taylor (UNN. CAMBRIDGE). Noviembre 9, a las 18:30 horas: Confe- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - rencia: Integración de niños con problemas especiales a la escuela primaria, Dora María Antinori (UNIV. REG.). Planeación educativa Séptimo semestre Teoría de la comunicación TI Noviembre 10, a las 18:30 horas: Mesa rePsicología de la educación JI Evaluación de curriculum donda: Revaloración de proyectos a.alCapacitación y adiestramiento Didáctica tu.rales y literarios latinoamericanos, Taller de psicología educativa Taller de diseño de programas de José Luis Balcárcel (UNAM) y Arturo capacitación y adiestramiento Azuela (UNAM). Taller de evaluación del aprendizaje Sexto semestre en formación y capacitación de recursos humanos. Noviembre 11, a las 18: 30 horas: Recital de música hispanoamericaóa (con guitarra). José de Jesús Franco. Noviembre 12, a las 9:30 horas: Homenaje a Bertold Brecht. Recital y film sobre sus obras, Escuela de Teatro (FFL/ ~ UANL). , 05. Alirio José Vargas Hernández, en formación y capacitación de recursos humanos. 06. Eduardo Gennán de Jesús Avalos Chinchilla, en formación y capacitación de recursos humanos. 09. Agustín RincónRobledo,en formación y capacitación de recursos humanos. 1O. Manuel Guillermo López Díaz, en formación y capacitación de recursos humanos. 11. Jadranka Juric Suic, en formación y capacitación de recursos humanos. 12. Rufo Sánchez Ocaíía, en formación y capacitación de recursos humanos. 13. Luis Fernando Castellano¡; Mora, en formación y capacitación de recursos humanos. 14. Antonio Blasco Castillero Vellido en enseñanza superior. 15. Andrea Cordero Hemández, en formación y capacitación de recursos humanos. 16. Ricardo Angel Castelán López, en formación y capacitación de recursos humanos. 07. Luis Ornar Pirela Soler, en formación y capacitación de recursos humanos. 08. Teodoro de Jesús Leal Arandia, (FUENTE: "Libro de actas de exámenes profesionales de la División de Estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL"). ción superior en México, Jesús Bermeza. Diciembre lo. a las 18:30 horas: Ceremonia de homenaje a exdirectores, maestros y alumnos fundadores y maesde clase. Director. Mark Simon (LONGNoviembre 26 y 27, a las 9 :30 Y a las tros fallecidos. MAN). 18:30 horas: Perspectivas de México en la década de los ochenta. Participantes: José Luis Reyna (COLMEX), René ViNoviembre 17: Concierto de cello y piaNOTA: Patejamente a estos actos se celebrallarreal (HACIENDA) y Ricardo Cinta no, Eva Cermanova y Peter Cennan - ron adjuntamente exposiciones de libros y (COIMEX). ► Noviembre 14; C~~er sobre esti;ategias de la comurucaaon en el salon (RSCH). NOTA: Parejamente a estos actos se celebra• Noviembre 18: a las 18:30 horas: Conferencia: Panorama y problemática de la formación de profesores para la educa- Noviembre 30, a las 18:30 horas: Confe- ron adjuntamente exposiciones de boros y rencia: Enseñanza de las letras, ¿para exposiciones cut turales, así como series de qué?, por Alfonso Rangel Guerra (SEP). cine alemán y francés. REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS / 67 �► Maestro Severo Flores Lira (mexicano), Maestro José de Jesús Franco (mexicano), Doctor Marcos Kaplan (argentino), Maestro Armando Fuentes Aguirre Doctora Elizabeth Kleen de Hinojosa (mexicano), Doctor Olac Fuentes Molinar (mexicano), (mexicana), Doctor Wolfgang Koning (alemán). profesores huéspedes y extraordinarios de nuestra facultad Una lista de los profesores huéspedes y extraordinarios de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, en sus treinta años de vida, lista que no tiene la pretensión de ser completa, por orden alfabético, es la siguiente: \ Maestro Roberto Caballero (mexicano), Maestra Dolores Cabrera (mexicana), Ingeniero Enrique Elías Calles (mexicano), Dirigente obrero Valentín Campa (mexicano), LicenciadoMauricio Campillo (mexicano), Licenciado Jesús Cantú Escalante Doctor Sergio Agua yo (mexicano), (mexicano), Doctor Antonio Alcalá de Alba {mexicano), Doctor Gabriel Capó Baile (español), Doctor Dámaso Alonso (español), Maestro Angel <araveo Orueta (mexicano), Doctor José Alvarado (mexicano), Dramaturgo Emilio Carballido (mexicano) Maestra Dora María Antinori Maestra Ivonia Carbajal (mexicana), Doctor José Aricó (argentino), Ge_neral Lázaro Cárdenas (mexicano), Doctor Jorge Artel (colombiano), Doctor Marcelo Carmagnani (italiano), Maestra Teresa Aveleyra Sadowska Maestra Clara Carpy (mexicana), (mexicana), Maestro Rodolfo Casillas (mexicano), Maestro Héctor Azar (mexicano), Maestra Alicia Castellanos Guerrero Doctor Arturo Azuela {mexicano). (mexicana), Doctor Ricardo Cinta (mexicano), -BMaestra Mónica Claire Gambrill, Profesora Carmen Claudín (española), Maestro José Luis Balcárcel (guatemalteco), Doctor Rolando Cordera (mexicano), Doctor Etienne Balibar (franées), Doctor Salvador Cordero (mexicano), Doctor Sergio Bagú (brasileño), Doctor Armando Córdoba (mexicano), Doctora Fran~ise Baribay Doctor Eugenio Coseriu (alemán), Doctor Guillermo Beato (argentino), Maestro Rómulo Cosse (uruguayo), Maestro Jesús Berrueza (mexicano), Doctor Julio Cottler (peruano), Maestro Jos~ Joaquín Blanco (mexicano), Doctor Edmond Cross, Maestra Mónica Laura Blanco Bartolucci (mexicana), Maestra Alicia Bonfil (mexicana), primeros Doctor Atilio Borón (argentino), exámenes oficiales: Maestro en ciencias Salvador Borrego junio y julio de 1951 (mexicano), De acuerdo a una nota informativa puDoctor Carlos Bravo blicada en ''Vida Universitaria.,, la puProfesora Ethel Brinton (norteamericana), blicación hebdomadaria del Patronato Doctor Juan Brom (mexicano), Universitario de Nuevo León, los primeLicenciado Manuel Buendía (mexicano), ros exámenes oficiales de la Facultad de Doctor Mario Bunge (argentino), Folosofía y Letras de la UANL fueron Doctor Jorge A. Bustarnante (mexicano), celebrados en los meses de junio y julio Maestro Pascual Buxó (mexicano). de 1951. ~~-~' r~,1~~~ - . ( ~ .. . ( ~·~ j .\·AJ .~ t.;,t)~J'\.~y~ l~J \~t1. .-,:_\~ {f?!~~._-~ ~ ___ j , MAESTRO BALCARCEL DOCTOR AZUELA -G- -C- -A- , - K- DOCTOR ROA ALFONSO REYES Maestro Rodolfo Cruz Miramontes (mexicano), Profesora Cecilia Culebra Vives (mexicana), - DMaestro Guillermo Díaz (mexicano), Maestro Roberto Díaz.Castillo (guatemalteco), Doctor Rafael Dieste (español), Profesor Miguel Donoso Pareja (ecuatoriano), Maestra Patricia Ducoing (mexicana), Profesora Silvia Durán (mexicana), -ELicenciado Pedro Echeverría (mexicano), Doctor Miguel Escobar (mexicano), Maestra Ofel.ia Escudero (mexicana), Maestro Arturo Esperón Villavicencio (mexicano), -F- -H- Doctor Jaime Osear Falcón (mexicano), Maestro Adolfo Femández, Doctor Sergio Fernández (mexicano), Maestro José Luis Fernández (mexicano), Santiesteban► Profesor Paul Henry (norteamericano), Maestro Luis Rogelio Hernández (mexicano), Maestra Graciela Hierro (mexicana), Maestro Rogelio Hinojosa (mexicano), Profesor Eugenio del Hoyo (mexicano), Maestro José Huerta lbarra (mexicano), -1- Segundo semestre: Alemán, segundo cur- , so, 7 de junio; Francés, segundo curso, 13 de junio; Latín, segundo curso, 3 de julio; Griego, segundo curso, 4 de julio. NOTA: quedan pendientes de indicar las fechas de exámenes de las demás asignaturas. Oportunamente se darán a conocer. El itinerario fijado hasta la fecha de publicación de esa nota para esas pruebas finales de conocimientos fue el siguiente: Primer semestre: Alemán, primer curso, (FUENTE: "Vida Universitaria''. Organo serna· 7 de junio; Francés e Inglés, primeros cursos, 11 de junio; Latín, primer curso, ~ de julio: Griego, primer curso. 8 de julio. Doctor José Gaos (español), Doctor Bernardo García (mexicano), Maestro Alberto García Lozano (mexicano), Ingeniero Jorge García Ochoa (mexicano), Maestro Ario Garza Mercado (mexicano), Maestro Jacques Goethals, Doctora Silvia Gómez Tagles (mexicana), Maestro José Luis González Coiscon (mexicano), Maestro Antonio González de León (mexicano), Maestro Eduardo González (mexicano), Licenciado Roque González Salazar (mexicano), Doctor Elide Gortari (mexicano), Maestro Henning Graf (alemán), Licenciado Miguel Angel Granados Chapa (mexicano), Maestro Vicente Guerrero (mexicano), Licenciado Jorge Gutiérrez (mexicano). nal del Patronato Universitario de Nuevu León . Director: profesor Alfonso Reyes Aurrecoe· chea: jefe de redacción: David Martell: ~umero 1 l. Año L miért·oles 6 de junio de 1951. Monterrey. "l. L.: p. 7). 68 I REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Maestro Carlos IDescas (guatemalteco), Doctor Emilio de Ipola (argentino), -JMaestra Jvette Jiménez de Báez (portorriquefia). -LMaestro Jaime Labastida (mexicano), Doctor Ernesto Laclau (argentino), Doctor Luis Lara Tapia (mexicano), Doctor George Lawton (norteamericano), Maestro Teodoro Leal A. (mexicano), Doctor Dominique Lecourt (francés), Doctor Waldo Leyva (cubano), Maestro Manuel López, Maestro Alvaro López Miramontes (mexicano), Maestro Gilberto López y Rivas en-ixicano), -MDoctor Pedro Mainer, Doctor Jorge Makasabedían Alvarez (mexicano), Maestro Mauricio Malamud (argentino), Maestro Horacio Maldonado (ar_gentino), Doctor Emest Mandel (belga), Maestro Claude Manhés (francés), Licenciado Ignacio Marbán (mexicano), Doctor Julián Marías (español), Licenciado Pablo Marentes (mexicano), Doctor Ruy Mauro Marini (brasileño), Maestro Mario Margulis, Maestro Francisco Márquez Báez (mexicano), Doctor Jorge Martínez Contreras (mexicano), Maestro Gerónimo Martínez (mexicano), Maestro en ciencias Manuel Martínez Morales (mexicano), Dirigente obrero Amoldo Martínez Verdugo (mexicano), Doctor Jorge S. Marroquín (mexicano), Maestro Jorge Mata (mexicano), Licenciada Nadia Medina de Ventura (mexicana), Doctor Antonio Melis (italiano), Doctora Libertad Menéndez de Moreno (mexicana), Doctor Lorenzo Meyer (mexicano), Maestro Julián Meza (mexicano), t MAESTRO DIAZ CASTILLO DOCTOR MITZURA YAMAMOTO Licenciado Eliseo Mendoza Berrueto (mexicano), Doctora María del Carmen Millán (mexicana), Escritor Carlos Monsiváis (mexicano), Maestra Esthela Morales (mexicana), D.ector José G. Moreno de Alba (mexicano), Maestro Fnrique Moreno de los Arcos (mexicano), Maestra Alma Margarita Montemayor (mexicana), Doctor Juan Mora (colombiano), Arquitecto Joaquín A. Mora (mexicano), Doctor Cesáreo Morales (mexicano), Maestra Esthela Morales (mexicana), Maestro Jonathan Moortney, Doctor Ulises Moulines (venezonano), -NMaestro Desiderio Navarro (cubano), Profesor Víctor Niemeyer (norteamericano), -0Doctor Octavio Obregón (mexicano), Doctor Mario Ojeda Gómez (mexicano Licenciada Themis Ortega (mexicana). Doctor Mario H. Otero (uruguayo). -PLicenciada Valentina Pabello de Mickey, Doctor Francisco Paoli (mexicano), Doctor Felipe Pardinas Illanes (mexicano), Poeta Octavio Paz (mexicano), Ingeniero Jorge Peart Mijangos, Doctor César Pellegrini (argentino), Poeta Carlos Pellicer (mexicano), Profesor Carlos Peniche (mexicano), Maestro Carlos Pereyra (mexicano). Doctor Manuel Pérez Rocha (mexicano), Doctora Fran~ ise Perus (francesa), Doctor César Picout, Licenciado Osear Pimentel (mexicano) , Licenciado Antonio Pino Méndez (mexicano), REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS ! 69 �► Maestro·Jorge Pir (meXicano), Maestro Juan Carlos Portantiero (argentino), Profesor Ricardo Pozas (meXicano), Licenciado Jesús Puente Leyva (mexicano), • Maestra Adriana Victoria Puígrós (argentina). -QMaestro Alvaro Quijano (meXicano), Profesor Walter Quinteros Salazar (peruano), -RMaestro Horacio Radetich (argentino), llictor Santiago Ramírez (mexicano), Licenciada Verónica Rascón (meXicana), Maestro Eduardo Remedí, Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea (mexicano), Doctor Alfonso Reyes (mexicano), Doctor José'Luis Reyna (mexicano), Profesor Chad Richardson (norteamericano), Ingeniero Carlos Bernardo Rivera Fernández (mexicano), Doctora Liliana de Riz (argentina), Doctor Raúl Roa (cubano), Doctor Rodolfo Rocha (mexicano), Maestra Rosa Martha Romo Beltrán (mexicana), Doctora lJeana Rodríguez (nicaragüense), Maestro Alirío Vargas (venezolano), Maestro César Rodríguez Chicharro Doctora Hilda Varela (mexicana), (mexicano), Maestro Gabriel Vargas (mexicano), Maestra Cecilia Rojas Nieto (mexicana), Doctor Adalberto Velázquez Doctor Hans Gerd Roetzer, (venezolano), Licenciado Alfonso Rubio y Rubio Doctor Pierre Vilar (francés), (mexicano) Maestro Pedro Vilanova (español), Maestro Gustavo Villarreal (mexicano), - SDoctor René Villarreal (mexicano), Licenciado Jorge Villegas (mexicano), Doctor Américo Saldívar (mexicano), Doctora Maricruz Samaniego Araujo -W(meXicana), Profesor Alvaro Sánchez (mexicano), Licenciado Pedro Wainer, Doctor Adolfo Sánchez Vázquez Maestro Eduard Weiss (alemán), (mexicano), Doctor Miguel Wionczeck (mexicano), Doctor Samuel Schmídt, Doctor Enrique Semo (mexicano), -YMaestro Nelson Severíno, Maestro Mark Simon (norteamericano), Doctor Mitzura Yamamoto (japonés). Maestra Merie South. -TMaestro Miguel Talento (mexicano), Maestro James Taylor (inglés) Maestro Moisés Tijerína (mexicano), Profesora María Luisa Treviño (mexicana), Maestro Pedro Treviño (mexicano), Doctora Irene T. de Gartz (mexicana), -U- Profesora Dora Rodríguez (mexicana), Doctor Emilio Uranga (mexicano), Doctor Bemabé L. Rodríguez (mexicano), Doctor Víctor L. Urquidi (mexicano), -ZMaestro Guillenno Zambrana (mexicano), Ingeniero Leonardo R. Zamora Lira, Doctor René Zabaleta Mercado (boliviano), Doctor Marc Zimmerrnan (norteamericano), Departamento de Editoriat] Publicaciones de b Facultad de Filosofía y Letras dé la UAN L * Revista CATHEDRA (trimestral). Coordinadores anteriores: Miguel Covarrubias, Alfonso Reyes Martínez y Juan José García Gómez. Actual Coordinador: David Martell. CUADERNOS DE FILOSOFIA * La pintura como lenguaje / Alfonso Sánchez Vázquez, ~gund? e<li~íón. * Tecnología y @osofía / Mario Bunge. . . . . * La filosofía de Vasconcelos como filosofía latinoamencana / S1lv1a M1j~.* Ftl~fía d;l d~recho / María Guadalupe Martínez de Rod;ígu~z. EDICIONES ESPECIALES * La metodología: .una discusión /JlJj de Gortari. _ . * Memorias de Valentín Campa: Cincuenta años con el movmuento obr~ ro y revolucionario. CUADERNOS DE IDSTORIA *. Aspectos metodológicos básicos del estudio de b lústoria medieval / Henning Graf. . * Tres artículos sobre lústoria y sociedades / Guillermo Beato. * Sobre la lústoria latinoamericana / Guillermo Beato. * La etapa colonial en Estados Uni~os. Su ~uencia decisiva en un caso de desarrollo capitalista autónomo / Mario Cerutti CUADERN()S DE SOCIOLOGIA * (FUENTES: Sección de Magneto-fonoteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, Archivos de la División de Estudios Superiores y pláticas orales con antiguos maestros y alumnos). Desarrollo urbano en América Latina / Doménico Síndico. CUADERNOS DE METODOLOGIA * Cuaderno No. 1: " Acerca de la noción de analogía"/ To~ González de Luna· " Las revoluciones científicas y el método" / Juan An~I Sánchez; _ "Las mf~rencias deductivas aplicadas a la física" / Laura E. Qu1roga. CUADERNOSDEPEDAGOGIA * Cuaderno No. l: " Antecedentes técnicos de la prograrnació~ P?r objetivos"¡ María Socorro Berra Santana; "El establecimi~nto de los_obJehvos de aprendizaje" / Clara I. Carpy Navarro y Libertad Menendez Me nendez. CUADERNOS DE LETRAS * Olavide o Sade / Miguel Covarrubias. COLECCION: MATERIALES DE TRABAJO DE LA DIVISlON DE ESTU- : DIOS SUPERIORES * Framentos .filosóficos de los presocráticos. Antología / Com pila ción textos y notas de Juan Angel Sánchez. DOGrOR Adolfo Sanaie:z COLECCION DE POESIA * * * Litoral de sombra / Alfonso Reyes Martínez. Matar el tiempo / Xavier Rodríguez Araiza. A vuelta de rueda / Horacio Salazar Ortiz. CUADERNOS DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES * 70 / REVISTA DE LOS TREINTA AÑOS Aspectos de la poética estructural / José Pa'icual Buxó. ae �Revista de los treinta años de la F acuitad de Filosofía y Letras/ U ANL 1981 eDICIEMBRE 12 DE 1981-CIUDAD UNIVERSITARIA•MONTERREYt NUEVO LEON• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de los 30 años de Facultad de Filosofía y Letras Description An account of the resource Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Compilada por David Martell, publicada a principio de la década de los ochenta. Difunde la filosofía, la historia, la literatura y las ciencias sociales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1981 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Único Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752117&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de los treinta años de la Facultad de Filosofía y Letras, 1981, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Martell, David, Compilador, Redactor y Editor Subject The topic of the resource Filosofía Historia Ciencias Sociales Literatura Cultura Facultad de Filosofía y Letras Description An account of the resource Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Compilada por David Martell, publicada a principio de la década de los ochenta. Difunde la filosofía, la historia, la literatura y las ciencias sociales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1981 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016577 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Documentos Editorial Entrevista Escritos Filosofía Fundadora https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/132/2405/Curro_Meloja._1911._Vol._1._No._6._Mayo._0002011941.ocr.pdf ca2efaa20d36f89b386388f7ab9dedd0 PDF Text Text EL CURRO MELOJA. DIARIO SLN CO MPROMISOS Año I. L,fl Monterrey, N. L., 6 de Mayo de 1911. rRIMERfl ENTREVISTfl DE "EL GURRO MELOJfl" lmoortantos d6GlaraGion6~ d~l liG6nGiatlo don 6asiano dt, 6u6ro6nt6rmo. Número 6. parecido excelente. ...y de nuestro• mercados, qué me dice usted de nuestros mercados, señor de Cueroenterm•? --¡Oh! en estt particular no tiene rival l\Ionterrey. El Colón, sobre todo, es admirable por su limpieza y por lo bien hecha que esti en él la distribución de lotes. Por ali{ se pue de andar sin la menor dificultad en cualquier dirección, y, lo que e! me• Enterados de que había llegado á de decirme qu~ es Jo que más ha lla- jor, rispirando ,¡iempre un aire tan Monterrey y se hospedaba en el acredi- ruado su atención entre lo mucho nue- puro cuanto agradable; muy propio tado y confortable ''mesón rlel cucara- vo que ha encontrado en Monterrey á para la sal ud. cho" el destinguido letrado don Ca- su re~ret10? Hablando después de 11ue1tros par• _siano de Cueroenfermo, hubimos de -Desde luego le diré !í Ud. que el qucs y plazas, el aeñor de Cueroenfersolicitar <le él una entrevista, la cual río; ha crecido que es un contento, mo hizo un caluroso elogio del ayunta tuvo á bien concedernos esta mañana, desde que yo rue fui. miento por el buen estado en que á eso de las siete. -Pero el río ...... . conserva esos lugares públicos; soste• Pasamos por alto la descripción de -Nada, nada; el río es la mejor niendo nuestro entrevii;tado, con irrelos lujosos departamentos que ocupa manifestación del progreso de J.fonte- futables razo■amientos, que si en Za• el señor de Cueroenfenuo y hacemos rrey en estos últimos años. Ha creci- rageza, por ejemplo, hay bancas rotai; punto omiso de nuestra presentación do admirablt:meute . Y ya que de cre- y en la Alameda no se hace el aseo los á tan eminente ciudadano, para tener cimiento hablo, le diré á usted que he días en que tocan allí las bandas mi. espacio de consignar lo que creemos creído notar que huta los cerros que litares, es debido , que no se quiere de mayor interés para los lectores. rodean á la ciudad son ahora más al- que la 1ente pierda mucho tiempo en El señor de Cueroenfermo regresa tos que cuando yo dejé de verlos. paseos. á Monterrey desµués dé una ausencia ---Puede ser. Se preparaba el amable don Casiano de cerca de dos años y se muestra gran ---Y no me negará u,ted que estas para soltar una brillante tirada en dt'mente sorprendido de lo~ progre11os cosas bastan para acreditar por sí solas elogio de nuestra policía, cuando lleqne en tan corto espacio de tiempo se á cualquier Gobit'rnO. gó un noticiero del 11 :N'ews," á quien han logra,loen esta capital. •--Yo creía, dije tímidamente, que bondadosamente le cedimos el lugar -Se comprende que tienen ustedes el desarrollo de los ríos y dt las moupara que la aprovechara-la tirada, no un Gobierno eminentemente progre- tañas no tenía relación alguna ....... . la policía. sísta, nos elijo el señor de Cueroenft·r---Calle usted, me interrumpió brusVeremos si en alguno de nuestro!\ mo. camente el honorable don Casiano; próximos números podemos utilizar -Efectivamente contestamos no- que le está faltando al 1espdo al Goalgo de lo que dijera el señor de Cuesotros; no nos podemos quejar. bierno. roenfenuo despné3 de que nosotros -Sí, bien se ve, continuó nuestro ...y qué otras cosas le han sorprennos despedimos de él, no sin antes haentkvistado, que este Gobierno es in- dido á usted, señor de Cueroenfe1cerle presente 11uestroa; agradecimiencansable en sus Iniciativas. Acabo 1110? tos por las hondades que para nosode dar una vnelta por ¡la población y -- Son tantas, que si fuera mencio tros tuYo. vengo sorprendido, así. verdaderamen nánclolas una por una, no acabaría te sorprendirlo de las graudes y muy mos en una semana esta entrevista; recientes mejoras que he visto por to ptro para no dejar i-in respuesta á s11 das partes Monterrey, á este paso, pregunta. le <lité á usted que el aseoirá muy lejos, dijo en el colmo je su de la ciudad es admirable Difícilmenentusiasmo el apreciable Don Casia no. te se encontrará en toda la República --Tuviera usted la bondad, señor ele población tan bien aseada como ésta. Cueroenfetmo, rue :itreví á p1eguntar, El servicio de ritgo también me ha Vale 2cts. �___________ ...,.,.... EL CURRO MELOJA. ____ --:-:--------------- __._ Eu CURRO MELOJA ------ - del E,;tado, en los que estaban muJ Reliquias ó cachivaches? adefantaJos ciertos trabajos electora les, la noticia de la no reelección echt á perder muchos planes y dió lugar á que se de,-hiciera todo lo hecho. Los amigos que nos escriben esas cartas, no se explican por qué el elemento oficial ha recibido con mala cara la noticia de que don José María 110 podrá continuar haciénaouos felices. Esos mismos amigos nos dict:n que aquellas autoridades, siguiendo el e• je111µlu de las de l\lonkm:y, no se tUeten para nada en política. Según partee, aquellos alcaldes primeros, al igual del nuestro, se pasan los días enteros en sus ofo:inas, <ledit-ados exclusivamente al despacho de los asuntos que les estfo encotUendados, sin mezclarse jamás en los chismes po· líticos. Contentísimos, lo mismo que nosotros con el nuestro, parece ser que están t:n todos los ¡,ueblos del Estado con sus alcaldes primeros, por lo apegados que son á la ley y lo mucho que se empeiian--exponiéndose á enfer1uars"" de tanto trab?J·ar-••"'>r " ,.. ~umplir debidamente con sus obliga• ciones. Qué dicha de pueblos! . . . . por altí un club políti'<!O que 1 ~c~onadas L'On la dig~idad del pr'.n• ahora con la chaqueta de revés, cipio p~oclamado á gntos p~r esos ID· )'015 miembros han discutido aca- corruptibles, cuand0 todavta el Conaaiuente acerca de un problema gr~so del Ge_neral Dí~ 00 tomaba caconsideran trascendental. mino d~ la No-reeleccción. trata de resolver lo que deba ha••El Curro .Meloja," tUetido aquí en con los sfmbolos y útiles que asuntos que nada le importan, se perhace poco prestaban tan efica- · mite dar su parecer sobre el particular, ·cios al grupo. Socios hay que manifestando que lo mejor Y más por la conservación de e1,os práctico es conservar c-uidadosamente eres, que deben ser considera- todas esas quisicosas, por si llega como reliquias; y ot.ros dicen que un día-- que todo puede suceder, por~ ponerlos á la venta ••n clase que este pfcaro mundo da muchas Vt>l~chivaches, ya que ahora para na teretas, aunque no tántas como cier:'tes.sirven. tos políticos- , en que se imponga la T ·· • ·tu d e pe- necesidad de un nuevo cambio en ....,.., pumeros, con un esp1n ión muy laudable, alegan que nuestro régimen administrativo. Pana 6 pasado podrán tal va vol- ra er.tonces, con una relujada á los es~ utilizarse eaos mismos trabajos, cudos y á los distintivos, una pasada consisten en banderas, botones, de trapo sobre banderas y papeles y visas, escudos, sellos ele goma y de una aceitadita á los sellos acerados. ro, papel con membrete para ofi- todo vuelve á servir ricamente. De esta manera se logra también y circulares, sobres también con brete; en fin. una porción de ma- la salvación de la parte moral del asunto; pon¡ue el público no se enteradencias. rá de que ese Club de ciudadanos incorruptibles menosprecia y pone en To:lo el Vl'cindario que tiene: domiue ya no se hará necesario nuevo suba~ta aquello que simbolizaba ayer cilio á orillas <ld Santa Catarina, se bio de opinión política, optan por I puso hoy en movimiento. II0111b1es. realización, á como caiga el mar· su credo político. Hacer lo contrario sería tal vez ex- mujert:s y 1:ríos, :-alían á la calle y ante, con objeto d~ que el producto destine á la compra de los mismos ponerse á las burlas y al fracaso; por- echaban la visual s,,hre 1.ts lomas del tites m11rca Madero, que es hoy la que quién diablos va á dar una peseta Sur, por donde iban pasamlo lentada á que pertenece el incqrruptible por todos es,>s cachiv;v;hes? ¿En qué mt:nte unos bulto3 con rumbo al orien demonios utiliza nadie los atributos te. po. del reeleccionismo. á estas horas? ¡Son los Ma,leri,.tas 1 ¡Es la gente sido variai y En cuanto sepa lo que acuerden por de Pascual OrOlco! iA la noche nos punto imporfin los del Club de nuevo cuño políti- llegan! t{situo; y todaví'l es fecha de que co, lo haré conocer á mis lectores. Tales eran 1as exclamacionc·s ele las ~se le da solución satisfactoria. a·mstadas gente:; aquellas, hasta que Por de pronto, y como medida dev1110 á calmarlesd ánimo un indivi 11a, to~fos esos menesteres 11e han duo del pueblo que e-;p3rció por ahí ndado arrinconar, para que la la noticia de qne no eran homhres,sino ut~ mordaz ·y h·abladora no tenga reses; qne él hs 11' . I bía visto momen~ de donde cogerse, y se vaya por A juzgar por cartas que nos llegan tos antes cruzar el río. " ~ ftiurmurando sobre inconsecuen,. cia poHtica y otras zarandajas re-- de algunos de los municipios foráneos ¡En cuántas otras partes habrá pa• ,11os VaGa~-au6 man al mismo: que confunclieraa á s antirreeleccionistas con unas poes y pacíficas vacas que iban al coal! EX6ltaGlón intunoaoa. 6U kl~ OU60IOS. CONDICIONES: "El Curro riaruente, por la tarje. No se admiten subscripciones, Leo, recorto y pego: 'Laredo, Texas, Mayo 5 -En la ecina población de Nuevo I.aredo se ota alguna excitaciór, entre el públi' debido á que se tienen noticias de ue fué descubierto un carga!iento e rifles, marca 30 Y por 30, que, seún ~dicen: había sido tomado desy,ués de qne i-e pasó como contrabano de guerra. Como á medio día de ayer, estos riles fueron entregados al comandante e las fuerzas el~ guarnición en aquela ciudad. señor General don Francis o Estrada." una rGuntón 06 6~tUOlant6~ Número suelto, dos centavos. A los papeleros, á setenta y cin centavos el ciento. Mafiana, á las 10 a.m., se reunirán en la Escuela de Jurisprudencia l\dmlni6traGlón d81DaGho los estudiantes de esta ciudad que tieCallejón de San Francisco Nám. a3!, nen derecho i votar, con objeto, según vemos publicado, de-instalar un club político "que, velando desinteresadaADMINISTRADOR, mente por el bien del pueblo, combata 6 se uua, según la identidad de asDAGOBHRTO SOKOHANO. piraciones é intere¡¡es que represente, al que ha lanzado ya una crndida tu- u Ahora pregunto yo: ¿si los rifles es• ra.•• ' . tán ya en poder cid jefe de las fuerSe dice cp1e los estudiautes tienen el zas füderales. por qué ha de haber ex- propósito de postular para Gobernador citación t'n el p(1hliro de Nuc\·o La- á un abogado que no es el seiior licen.:do? ciado Villarreal. de nue11tros graciosos. A no ser que aquel ¡.,úblico le tenga Pronto sabremos si esto es cierto. Con el relojero ache y el vago tal1 miedo á los federales .. . .. . que eran los qut.aquí gozaban de ma:¡,or privanza, podíamos muy bien: --o-- Yno ~6 moraió Gorral. La oolítl6a ---------------......;¡ está terminamlo un hermoso himno que será cantado á cinco voceJ el día de la inauguración del Círculo-Atlético-Político de que hablamos ayer. • La nueva pieza musical llevar6 por título el que aparece al frente de estas líneas. Id 161lOIJa~ El papelote de: In calle Dr. Mier, publica en su edición rle esta fecha un artículo al que titula "Las exageraciones de la prensa ei;c-andalosa." Esto me r~cuerda el reclamo que se hacía cierto mtn:achifle que en un cartelón cnlocad,1 {1 la ¡,ue1 ta de su estableciu1iento, puso el signil·nte rótulo: '' No se dejen robar en la tien,la de la esquina. n·ngan ac¡uí." 11 Lf\S RflNf\S PIDIENDO R6Y." NO rlDE Nf\DI\. Si hemos de ciar crédito á las agencias dt> noticias, la priniera condición '}lle po:te Francisco I Madero, para finnar In paz, es la renuncia dd General Díaz como Pn:si<lente ,le la Rl'púlil ica. .Marlero, para que n0 S<.: diga que se hace liltnos, estft dispuesto á despetli1 se de la •· Presi,lencia Provisional. A -:se paso, cual<piier día se \'a á' restablecer la paz. Como si lo Yit:ran uskdes. Nuestros Ghlsto~o~. Desde el punto y momento que Se' no~ acaba de .i11fo1111ar que uno nuestra llamada prensa de informade IIU!!stros más ins¡,ira,lo~ músicos, ción dió en )a flo r de hahlaruos <lere- haber ido tirando, sin que mayor mente se not:na la falta de gracia. Pero sucedió lo que arriba indica moll, e:,to es, se dió en hablar de "nuestros" revolucionarios, y ya laa coi,as t-n ese ¡,unto, no ua posible que refrenaran la 1e.11gua el sin nú1uero de majaderos que discurren por esas calles-,_y~ que no pueden discurrir pot otro lado, completame11te convencidos de que vinitron al mundo con espt:ciales condiciones para hacer chis• tes. \' vaya si los hnet:n! Hasta de una mumtntánea inlerrup ción del alumb,ado eléctrico prt'tendeu ello:- talc!i i;acar partido para lucir ~u "i11ge1110" y ¡.,oner en alarma á lru. personas de: condidóu pacífica, Repetimos algo que indicamos ayer: las autoridades dt:btn cai,tigar de manera muy enérgica á cuautos, t:ll• yendo que hacen un c-hi:,le, ~e c,c-uµau en ¡nopalar m,t1das rdmmante,;. �EL CURRO MELOJ=.:..:..:A..:....__ _ _ _ _ _ _ _ __ t U Mad6rO astan d6 a6u6rdo un periódico i la primera _.-.Cla que celebraron el licenjat y Francisco.Madero, y l ifestaro~s vebemenque pronto tenga fin la ea coavienen en que ésta punto perjudicial par11 nrol habfa de creer que la revoluDl!l'j_V)lli'caba al paf• ...... lemeute esta revohaci6n de .áO ea como tu otras. como lu .-.C!lolaiea uteriorea que tuto bien Ala nacl611. te uted.que es mucho descubrir 4é ,¡aeta revolución es perjudicial el pafs....... ,@BAZA R.~ Telélono núm8l'o 1309, 8-· Juárez núm8ro 37. Compra y veata de toda clase de muebles, nuevos y de uso. 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Entendemoa que es iano, que no come carne que ha subsistido la humanidad e millares de aftos y t¡ue es un tiata que antes escucha A las vo· que nadie puede ofr que prestar '6n, Ju lecciones de la expea humana en el arte diffcil ele IMPRENTA COMERCIAL M. LOZANO, (i PROP. i) Callejón de San Francisco, frente al 23. Se ejecut.a toda clase de trabajos concernientes al ramo. ~ Con prontitud y limpieza. ~ RESERVADO PARA ANUNCIOS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Curro Meloja Description An account of the resource Diario regiomontano de principios de siglo XX. Contiene noticias locales, nacionales e internacionales, editoriales y notas de interés cultural sobre literatura, arte y política. Incluye también propaganda política y publicidad de las principales empresas y casas comerciales de la ciudad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Curro Meloja Año de publicación El año cuando se publico 1911 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 6 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1753933&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Curro Meloja, 1911, Año 1, No 6, Mayo 6 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Diaria Subject The topic of the resource Monterrey (Ciudad) México Publicaciones periódicas Literatura Arte Política Description An account of the resource Diario regiomontano de principios de siglo XX. Contiene noticias locales, nacionales e internacionales, editoriales y notas de interés cultural sobre literatura, arte y política. Incluye también propaganda política y publicidad de las principales empreas y casas comerciales de la ciudad. Publisher An entity responsible for making the resource available [Editor no identificado] Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Samohano, Dagoberto, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1911-05-06 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2011941 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Pérez Maldonado Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L. Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Casiano de Cueroenfermo Entrevista Estudiantes Francisco I. Madero José Ives Limantour Laredo Texas Política Porfirio Díaz Reelección Revolución Rifles Vacas