1 20 3 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/345/20562/Presencia_Universitaria._2019_Ano_7_No_14_Julio-Diciembre.ocr.pdf 23cf693a29ded83fcd2abce25b34eda3 PDF Text Text �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 6 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA PERCEPTION OF UNIVERSITY SOCIAL RESPONSIBILITY AMONG STUDENTS OF INDIGENOUS ORIGIN GABRIELA HIDALGO QUINTO JAVIER TOLEDO GARCÍA RESUMEN La Responsabilidad Social Empresarial (RSE) es un tema actualmente conocido y apropiado desde las empresas que ejercen actividades que involucran a sus trabajadores de diversas formas en beneficio de la sociedad en general, sin algún fin lucrativo. Por su parte, las Instituciones de Educación Superior (IES) han tomado el tema para contribuir a la sociedad a través del quehacer cotidiano que realizan sus actores tanto al interior como al exterior de la misma a través de acciones relacionadas con el Medio Ambiente, el Cuidado de la Salud, la Diversidad Cultural y la Práctica de Valores Universales, entre otras más, definiendo, de esta manera, la Responsabilidad Social Universitaria (RSU). Este trabajo de investigación se realizó en una Institución de Educación Superior que integra en su Plan de Desarrollo acciones para la implementación de la RSU en estudiantes de origen indígena. PALABRAS CLAVE: INDÍGENA, RESPONSABILIDAD, INTERACCIÓN, CULTURA, IDENTIDAD, UNIVERSITARIA. ABSTRACT Corporate Social Responsibility (CSR) is a currently well-known topic appropriated from corporations that undertake activities which involve their employees in distinct ways, on behalf of society in general and with non-profit purposes. As far as Higher Education Institutions are concerned, they have taken up this construct in order to contribute to society through the daily activities that their actors carry out in and out of these institutions, and that connect with health, environmental care, cultural diversity and the practice of universal values, among others, thus defining University Social Responsibility (USR). This research work was conducted at a Higher Education Institution whose Development Plan contemplates actions for the implementation of USR with indigenous students. KEYWORDS: INDIGENOUS, RESPONSIBILITY, INTERACTION, CULTURE, IDENTITY, UNIVERSITY. Presencia Universitaria 7 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA INTRODUCCIÓN éxico es un país que cuenta con una gran diversidad étnica entre sus habitantes, la mayoría de ellos olvidados por los diversos sectores sociales. Sólo en circunstancias especiales estos grupos son atendidos, incluso se les tiene clasificados como marginados. M En la actualidad, los jóvenes que provienen de comunidades indígenas muestran desinterés por conservar sus tradiciones y esto se observa entre aquellos que acuden a las universidades que evitan hablar su lengua materna o bien la han olvidado, tratando de integrarse a los compañeros ocultando su procedencia o incluso negándola. De acuerdo al censo de población del INEGI 2010, Tabasco ocupa el lugar número 15 a nivel nacional en población que habla una lengua indígena. Sin embargo, ésta ha disminuido del 3% en el año 2010 a 2.7% en el 2015, aun así, 25.8 % de la población del estado se considera indígena, lo cual no significa que hable necesariamente un dialecto local. Las lenguas más habladas en Tabasco son: Chontal con 37,072 hablantes, Cho´l con 13,840, Tzeltal con 2,849 y Tzotzil con 1,379 (INEGI, 2010). De acuerdo a estos datos, se considera que existen 60,526 personas mayores de 5 años que hablan alguna lengua indígena. En el estado existen 36 IES públicas y privadas. La Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (UJAT) cuenta con una matrícula de 31,643 alumnos reportados en el 2do. Informe 2017 del rector Dr. José Manuel Piña Gutiérrez. 8 Presencia Universitaria Estos datos representan a la institución como la de mayor demanda y cobertura por parte de los estudiantes que buscan ingresar a un PE de pregrado y grado. Como parte sustancial del Plan de Desarrollo Institucional 2016-2020 emana la misión que la institución debe cumplir: Contribuir de manera significativa a la transformación de la sociedad y al desarrollo del país, con particular interés en el Estado de Tabasco, a través de la formación sólida e integral de profesionales capaces de adquirir, generar, difundir y aplicar el conocimiento científico, tecnológico y humanístico, con ética y responsabilidad para ser mejores individuos y ciudadanos (PDI 2016 – 2020 p.41). Para el logro de lo anterior, la institución realiza procesos de acreditación con organismos evaluadores reconocidos por el Consejo para la Acreditación de la Educación Superior, A.C. (COPAES) que permitan garantizar la calidad de sus programas educativos y que estos respondan realmente a las necesidades del mercado laboral, brindándole a sus egresados la oportunidad de desempeñarse profesionalmente en las diferentes áreas de formación. Esta misión se complementa con la siguiente visión al año 2020: La Universidad es una institución con presencia nacional e internacional, socialmente responsable e incluyente, que contribuye al desarrollo sostenible de Tabasco y México, mediante programas educativos de calidad que forman profesionales éticos y competitivos en el ámbito global. Se distingue por sus relevantes aportes en la transferencia de ciencia y tecnología, el respeto y promoción de la cultura y la vinculación efectiva con su entorno, en el marco de una gestión moderna que promueve los derechos humanos, la salud integral, la transparencia y rendición de cuentas (PDI 2016 – 2020 p.41). Esta visión hace referencia a ser socialmente responsable, y de aquí parte esta investigación para entender y conocer cómo se llevan a cabo las acciones de responsabilidad social a las que se hace referencia y de qué manera atiende a los grupos vulnerables, en este caso a los estudiantes de origen indígena. La Responsabilidad Social (RS) se define de la siguiente manera: Responsabilidad de una organización ante los impactos que sus decisiones y actividades ocasionan en la sociedad y en el medio ambiente, mediante un comportamiento ético y transpa- Las lenguas más habladas en Tabasco son: Chontal con 37,072 hablantes, Cho´l con 13,840, Tzeltal con 2,849 y Tzotzil con 1,379 (INEGI, 2010) �PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 rente que contribuya al desarrollo sostenible, incluyendo la salud y el bienestar de la sociedad (ISO 26000, 2010). A partir de esta definición como antecedente, se define el concepto de Responsabilidad Social Universitaria (RSU) de acuerdo con Vallaeys (2005): Una política de calidad ética del desempeño de la comunidad universitaria (estudiantes, docentes y personal administrativo) a través de la gestión responsable de los impactos: educativos, cognitivos, laborales y ambientales que la universidad genera, en un diálogo participativo con la sociedad para promover el Desarrollo Humano Sostenible (p.239). La UJAT ha implementado como uno de sus ejes rectores la RSU. Sin embargo, se observa que las actividades carecen de un programa que marque las directrices o acciones con las cuales llevar a cabo las actividades que pongan de manifiesto que este eje se cumple en la institución y que impacta significativamente en los estudiantes de origen indígena. El objetivo principal de esta investigación es conocer la percepción que tienen los estudiantes de origen indígena acerca de las acciones de la Responsabilidad Social Universitaria que promueve la división a partir del Eje Transversal de Responsabilidad Social del PDI 2016-2010 para construir y/o fortalecer su identidad cultural. Para apoyar este objetivo es necesario conocer las interacciones en el aula a fin de mantener y fortalecer la La UJAT ha implementado como uno de sus ejes rectores la RSU. Sin embargo, se observa que las actividades carecen de un programa que pongan de manifiesto que este eje se cumple en la institución y que impacta significativamente en los estudiantes de origen indígena identidad cultural de los jóvenes de origen indígena, así como el nivel de participación de los mismos en la reapropiación de su identidad cultural. Esta temática resulta interesante dado que desde el ámbito empresarial están comprometidas con la práctica de la RSE, misma que ha sido objeto de reconocimiento social entre su público, y ahora las IES han implementado estrategias de RSU para ser reconocidas de igual forma, no sólo por la formación académica de sus estudiantes, sino por la práctica de la RSU en su realidad próxima. Como parte de un marco de referencias de teorías y conceptos que envuelven la Responsabilidad Social, se aborda la teoría de los Stakeholders o Grupos de Interés, utilizada por primera vez en 1963 y que para efecto de esta investigación está representado por los estudiantes de origen indígena. Asimismo, se explica la Interacción Social desde el punto de vista de varios autores (Rizo, 2004,) y la Teoría de la Identidad Cultural abordada por Erikson (1971). Todas estas perspectivas teóricas son de suma importancia para conocer de qué manera la institución educativa y la división integra la RSU. Las hipótesis que se plantea son las siguientes: • H1: Las acciones de Responsabilidad Social Universitaria que realiza la División mantiene y/o fortalece la identidad cultural de sus estudiantes de origen indígena. • H2: La interacción en el aula con estudiantes y docentes hace que se pierda la identidad cultural de los estudiantes de origen indígena en la División. Por lo anterior, se busca conocer las acciones de RSU que se realizan en una División de la UJAT para mantener y/o fortalecer la identidad étnica de todos los estudiantes de origen indígena. METODOLOGÍA Esta investigación se abordó desde el punto de vista cuantitativo con la finalidad de conocer las acciones realizadas en una División de la UniverPresencia Universitaria 9 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA sidad Juárez Autónoma de Tabasco (UJAT) de la Ciudad de Villahermosa, Tabasco, en cuanto a las acciones de RSU como organización educativa establecidas en el Plan de Desarrollo Institucional 2016-2020 para fortalecer la identidad cultural de estudiantes de origen indígena. La División concentra principalmente alumnos de diferentes municipios del estado, además de estudiantes originarios de otros estados de la región. De este hecho nace la inquietud de saber quiénes son y qué hace la División para mantener la cultura e identidad de los jóvenes de origen indígena en el entorno universitario. En el diseño de la encuesta de 16 reactivos con una escala tipo Likert, se agruparon las variables: • Interacción Social • Acciones de RSU • Identidad Cultural Este instrumento fue retomado del elaborado por Aristimuño y Rodríguez (2014), mismo que fue adapta- 10 Presencia Universitaria do por los investigadores acorde al contexto de la institución educativa. Para la muestra, de acuerdo a la base de datos proporcionada por la Secretaría Académica de la UJAT en el año 2017, se seleccionaron 64 estudiantes de origen indígena quienes se encontraban cursando clases en algún programa de Licenciatura en la División y que se identifican como indígenas porque hablan alguna lengua materna. Sin embargo, no sólo se debería considerar este rasgo, sino el hecho de que procedan de alguna comunidad considerada de esta forma. RESULTADOS Para el procesamiento de los datos obtenidos se utilizó el paquete estadístico Statistical Package for Social Sciences (SPSS) versión 24. En los resultados obtenidos con relación a esta investigación se encontró que la promoción e integración de la institución de los estudiantes para tener un desarrollo integral, el 38% de los estudiantes consideró que la División no la promueve, el 30.9% consideró que sí se hace y el 29.1% se mostró indiferente a esta integración. De igual forma el 58.1% señaló que la División no promueve actividades que mantienen o fortalecen su identidad étnica, mientras que el 25.5% manifestó que sí lo hace y el 16.4% se mostró indiferente. Desde la percepción de los alumnos, un 49.1% reportó que la División no promueve que los directivos realicen actividades que mantengan o fortalezcan la identidad étnica de los estudiantes, el 18.2% consideró que sí se promueven estas actividades y un 30.9% se mostró indiferente. Con relación a la promoción de programas académicos que permitan mantener o fortalecer su identidad étnica, el 50.9% consideró que no hay programas de este tipo, el 23.6% percibió que sí se hace y 25.5% se mostró indiferente. De igual forma el �PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 52.7% consideró que no se realizan actividades que rescaten las costumbres y tradiciones indígenas, 25.5% señaló que sí se realizan y el 20% se mostró indiferente. éste no promueve actividades dentro del aula que le permitan mantener y/o fortalecer su identidad étnica; el 21.8% consideró que sí lo hace y el 25.5% se mostró indiferente. En cuanto a la realización de actividades académicas y culturales en comunidades indígenas, el 45.4% identificó que estas no se realizan, 38.2% identificó que sí y el 16.4% se mostró indiferente. Por otro lado, el 67.3% destacó que el profesor da un trato igualitario a todos los alumnos, un 14.5% reportó que el trato no es igualitario y el 16.4% se mostró indiferente. De acuerdo a como se integran los estudiantes de origen étnico, el 67.3% manifestó que tienen la misma oportunidad de participar en actividades académicas que el resto de los compañeros que no tienen origen indígena, el 21.8% que no la tienen y sólo el 10.9% se mostró indiferente. En este sentido se identifica que la División, desde la percepción de los estudiantes de origen indígena, no realiza actividades al interior ni al exterior de la misma para mantener y/o fortalecer la identidad étnica ni involucra a la administración. En torno a la percepción del estudiante acerca del mantenimiento y/o fortalecimiento de su identidad durante las interacciones que realiza en el aula, con relación al docente se obtuvo que el 52.7% consideró que En las interacciones de los estudiantes de origen índigena en el aula, el 54.5% se consideró incluidos por sus compañeros en las actividades académicas y sociales, el 23.6% manifestó no sentirse incluidos y el 21.8% se mostró indiferente. En la ayuda de compañeros para realizar actividades escolares que se les dificultan, el 43.7% respondió afirmativamente, mientras que el 34.6% reportó que no lo hacen y el 21.8% se mostró indiferente. El 52.7% consideró que no se aprovecha su origen indígena para la realización de proyectos y actividades académicas, mientras que el 21.9% respondió que sí se aprovecha y 25.5% se mostró indiferente. Con relación a la interacción personal para el mantenimiento y/o fortalecimiento de la identidad étnica de los estudiantes, el 54.5% no propone actividades que le permitan mantener y/o fortalecer su identidad, el 32.7% sí hace propuestas y 12.7% se mostró indiferente. Se identificó que el 45.4% no pone de manifiesto su identidad étnica en el aula, el 38.2% lo hace a través de su lenguaje, costumbres y tradiciones y 16.4% se mostró indiferente. Presencia Universitaria 11 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA El 56.3% realiza actividades académicas con el grupo en general, sin importar el origen étnico, el 20% sólo realiza actividades con aquellos que tiene su mismo origen étnico y un grupo de 23.6% se mostro indiferente. CONCLUSIONES La Responsabilidad Social Universitaria es un compromiso que asumen las universidades para responder a las necesidades de los grupos de interés con los cuales está relacionado, estos pueden ser internos o externos y variar dependiendo de los tipos de actividades que realicen entre sí. Los integrantes de la institución deben estar comprometidos en las acciones que se realicen, mantener buenas relaciones con los diferentes grupos y cumplir con las políticas educativas locales, nacionales e internacionales. Dentro de estas últimas se encuentra el compromiso adquirido por las universidades en los Objetivos de Desarrollo Sostenible que hacen referencia a la educación con calidad y la reducción de las desigualdades, los cuales sirven como marco de referencia para esta investigación que busca conocer la percepción que tienen los estudiantes de origen indígena acerca de las acciones de RSU que realiza una División para mantener y/o fortalecer su identidad cultural. A través del desarrollo de este trabajo se pudo conocer que la única actividad que los estudiantes identifican para mantener y/o fortalecer su identidad es la celebración del Día de Muertos, la cual en realidad es de carácter general para la División. Estos jóvenes no relacionan otro tipo de 12 Presencia Universitaria acciones que se realizan a través del servicio social y/o la práctica profesional, así como aquellas que corresponden a los diferentes programas académicos y que están implícitos en sus actividades cotidianas. cierto grupo social haciendo que su propia identidad se pierda, y con ello la motivación de mostrar su origen. Esto hace que se vayan adaptando y modificando sus patrones de comportamiento para ser parte del grupo. Los estudiantes no se sienten rechazados por los profesores ni por sus compañeros, sin embargo, no consideran que la División tenga actividades que mantengan y refuercen su identidad. Esto repercute en la iniciativa que puedan tener al mostrar su lengua natal o actividades propias de su cultura. No se afirma la inexistencia de acciones de RSU por parte de la División y por ende en la IES. Sin embargo, se considera que existe un desconocimiento de dichas acciones debido a la carencia de un programa estructurado que ponga de manifiesto el trabajo realizado a nivel institucional, divisional o áulico, por lo que no existe una percepción de las mismas y sólo queda de manifiesto como lo indica su propio PDI 2016-2020 como un Eje Transversal. En el aula ellos perciben que sus grupos de compañeros los incluyen en todo tipo de actividades académicas y sociales, participan en equipos de trabajo y no existe diferencia en el trato entre ellos y sus compañeros. Son pocos los que buscan trabajar sólo con aquellos que tienen su mismo origen indígena, al igual que son pocas las actividades que permiten poner de manifiesto dicho origen. En el tránsito universitario y en el intento de encajar en el ambiente en el cual se encuentran inmersos, localizan formas de pertenecer a Como consecuencia, se rechaza la H1 ya que no se identifican acciones de RSU en la División y mucho menos aquellas que permitan mantener o fortalecer la identidad cultural de sus estudiantes de origen indígena. En el caso de la H2 la interacción con otros estudiantes y los docentes no lleva a la pérdida como tal de la identidad, sin embargo, sí a la adaptación y/o modificación de la misma en la búsqueda de pertenecer al grupo. Los integrantes de la institución deben estar comprometidos en las acciones que se realicen, mantener buenas relaciones con los diferentes grupos y cumplir con las políticas educativas locales, nacionales e internacionales �PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 La institución debe asegurarse de promover actividades donde los alumnos muestren su cultura como parte de su identidad, sentirse cómodos al hablar su lengua La institución debe asegurarse de promover actividades donde los alumnos muestren su cultura como parte de su identidad, sentirse cómodos al hablar su lengua y mostrar sin ningún tipo de vergüenza festividades que realizan en su comunidad como parte de su cultura. Reforzar y lograr mantener su identidad como ciudadanos indígenas pertenecientes al ambiente, ya que el entorno puede hacerlos sentir incómodos al momento de hacerlo, creando la idea de que no pertenecen a un grupo en particular y que, al sentirse así, pueden dejar a un lado sus orígenes. los estudiantes con los problemas de la actualidad y hacerlos ver cómo su participación puede también proporcionarles un desarrollo profesional y académico. La universidad como IES debe ser forjadora de valores educativos, que promueva la tolerancia y respeto a la diversidad cultural y sea quien facilite la participación de todos como medio para lograr la conciencia de igualdad en el ámbito universitario. En las acciones de RSU interactúan los docentes, el personal administrativo y por supuesto los alumnos. Todos deben trabajar en conjunto para que se lleve a cabo una tarea verdadera de Responsabilidad Social Universitaria, ayudando a que los alumnos de origen indígena no pierdan su identidad y que por ende la universidad sea forjadora en el día a día del respeto a la diversidad cultural. La División como parte de la organización a modo de ser un actor social, como lo indica Vallaeys (2007), tiene el poder de causar un impacto social en los alumnos, de enlazar a Presencia Universitaria 13 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA REFERENCIAS Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI (2010). https://www.inegi.org.mx/ temas/lengua/. Plan de Desarrollo Institucional UJAT (2016-2020). Raufflet, E. (2010). Responsabilidad de las Empresas y Desarrollo Sostenible. Cuadernos de Administración, Universidad del Valle, 26 (43), 23-32. Rizo M. (2004). Comunicación e Interacción Social. Aportes de la Comunicología al Estudio de la Ciudad, la Identidad y la Inmigración. En Global Media Journal Edición Iberoamericana, Volumen 1, Número 2 pp. 151-169. Vallaeys, F., (2007). Responsabilidad Social Universitaria. Propuesta para una Definición Madura y Eficiente. México: Tecnológico de Monterrey. Fuente: http:// www.responsable.net/ sites/default/files/responsabilidad_social_universitaria_francois_vallaeys.pdf. Vallaeys, F., (2016). Introducción Gestión Socialmente Responsable de la Universidad: “Transversalizar” la Coherencia, en Prácticas y Modelos de Responsabilidad Social Universitaria en México. Proceso de Transformación en la Universidad. j ( 14 Presencia Universitaria �PERCEPCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA ENTRE ESTUDIANTES DE ORIGEN INDÍGENA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Gabriela Hidalgo Quinto Javier Toledo García Es Doctora en Estudios Organizacionales por la Universidad Autónoma Metropolitana, Maestra en Gestión de la Calidad por la Universidad Autónoma de Tamaulipas y Licenciada en Ciencias de la Comunicación por el Tecnológico de Monterrey. Es profesora investigadora de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco UJAT con 25 años de experiencia en la Licenciatura en Comunicación y miembro del Sistema Estatal de Investigadores. Posee el reconocimiento al Perfil Deseable del Programa para el Desarrollo Profesional Docente PRODEP. Es Doctor en Educación por la Universidad Anáhuac Mayab con Maestría en Docencia por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco UJAT y Profesor Investigador de la División Académica de Educación y Artes desde hace más de 20 años. Coordinador de Planes y Programas de la Licenciatura en Idiomas, Presidente de la Academia de la Licenciatura en Idiomas e imparte cátedra en el área de Francés en todos los niveles. Posee el reconocimiento al Perfil Deseable del Programa para el Desarrollo Profesional Docente PRODEP. Correo Electrónico: gabrielahidalgoq@hotmail.com Correo Electrónico: javitoledo33@hotmail.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 15 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 16 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA LEARNING A FOREIGN LANGUAGE BY ADULTS THROUGH THE DISTANCE EDUCATION METHOD ROSA MARÍA RÍOS GONZÁLEZ RESUMEN ABSTRACT PALABRAS CLAVE: ADULTOS, APRENDIZAJE, LENGUA, EXTRANJERA, CRÍTICO, DISTANCIA. KEYWORDS: ADULTS, LEARNING, LANGUAGE, CRITICAL, FOREIGN CRITICAL DISTANCE. Este proyecto se basa en el análisis de los resultados de aprendizaje de una lengua extranjera en adultos con un método de educación a distancia. El propósito es conocer la influencia de la edad en el aprendizaje de una lengua extranjera en los adultos, las dificultades que estos presentan en el aprendizaje, las ventajas, la importancia de la motivación, el tiempo que se dejó sin estudiar; todo lo anterior es referente al aprendizaje de una lengua extranjera. Uno de los objetivos de este proyecto es encontrar el método apropiado que facilite el aprendizaje del inglés como lengua extranjera. This project is based on the analysis of the learning outcomes of a foreign language in adults with a distance education method. The purpose is to know the influence of age in the learning of a foreign language in adulthood, as well as, the difficulties that adult students present in learning, the advantages, the importance of motivation, the time left without studying older adults, all of the above is related to learning a foreign language, one of the objectives of this project, is to find the appropriate method that facilitates learning English as a foreign language. Presencia Universitaria 17 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA E l objetivo de esta investigación es identificar los factores tanto favorables como desfavorables en la prueba de evaluación y la prueba final, esto según la edad de los estudiantes. Con la entrevista se intenta identificar el método que facilita el aprendizaje de la lengua extranjera, así como analizar la mejora en los resultados de los estudiantes entre pruebas de diagnóstico y evaluación final, a fin de proponer material didáctico que facilite el aprendizaje del inglés como lengua extranjera de los estudiantes adultos. Este proyecto basado en la investigación es un análisis de los resultados del aprendizaje de una lengua extranjera en adultos, los cuales estudian en la Modalidad de Educación a Distancia (actualmente llamada Modalidad No Escolarizada y Mixta). Se llevó a cabo en un centro comunitario en Salinas Victoria, Nuevo León, con un grupo de 50 alumnos de entre 15 y 47 años, los cuales cursan la unidad de aprendizaje de Inglés como lengua extranjera. Con el aprendizaje de una lengua extranjera nos encontramos frente a un panorama dominado por la globalización. Dominar el idioma inglés se ha convertido en una necesidad elemental para enfrentar los desafíos del siglo XXI, así como también la apertura y facilidad de oportunidades de trabajo. Con respecto al aprendizaje de una lengua extranjera, la UNESCO realiza una declaración mundial sobre la Educación Superior en el siglo XXI (1998). Ésta expresa la necesidad de desarrollar habilidades especializadas como parte de los desafíos que 18 Presencia Universitaria Constituir un espacio abierto para la educación superior que fomente el aprendizaje permanente, para contribuir a la comprensión, interpretación, promoción y difusión de las culturas nacionales y regionales enfrentan las sociedades actuales. En su artículo I (b y d), en referencia a la misión de la Educación Superior, expresa la necesidad de: Constituir un espacio abierto para la educación superior que fomente el aprendizaje permanente (...) para contribuir a la comprensión, interpretación, promoción y difusión de las culturas nacionales, regionales, internacionales e históricas en un contexto de pluralismo y diversidad cultural. Así mismo, sobre el aprendizaje de lenguas extranjeras, Ramírez D. (2016) menciona que varios estudios han demostrado recientemente los beneficios cognitivos de aprender un L2 (Segunda Lengua o Lengua Extranjera), lo que ha aumentado el atractivo de esta actividad entre los adultos mayores y puede posicionarlo en un futuro próximo como un potente mecanismo preventivo y terapéutico para disminuir el deterioro cognitivo. A pesar de esto, este campo aún no ha desarrollado métodos y materiales de enseñanza dirigidos específicamente a este grupo de edad, adaptados a las características cognitivas, psicológicas y sociales del grupo. De hecho, las investigaciones empíricas sobre los alumnos mayores de L2 son limitadas y aún se encuentran en una etapa descriptiva. La complejidad del aprendizaje de lenguas extranjeras con frecuencia puede ser más difícil para los adultos, esto es debido a la madurez y los cambios cognitivos. Kim (2008) declara que el aprendizaje beneficia a la persona socialmente, ya que promueve la salud y la integración al tiempo que aumenta la calidad de vida. Entre las diversas disciplinas, el aprendizaje de lenguas extranjeras (LE) se lleva a cabo actualmente en un número que ha ido incrementandose entre los adultos mayores. Por otra parte, y con referencia en la influencia de la edad de los estudiante adultos, Palea y Bostina Bratu (2015) afirman que: Parece preferible referirse a un rango de factores de la edad en lugar de a un solo factor de edad (p. 431). Bettoni-Techio M. (2008) y otros autores mencionan que la edad en la adquisición de una segunda lengua ha sido un tema importante en las últimas décadas. En el aprendizaje �APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 según lo afirmado por Penfiel y Robert (1959), el límite en términos de aprendizaje exitoso del lenguaje es a los 9 años y se debe a limitaciones biológicas como pérdida de plasticidad cerebral. Algunos investigadores como Gass Selinker (2001) y Nikolov Djigunovic (2006) identificaron algunas desventajas y ventajas en la Hipótesis del Periodo Crítico (HPC) y se descubrió que están relacionadas con los niños y adultos: los adultos son más rápidos que los niños sobre el logro final, pero en competencias los niños alcanzan niveles más altos. Así como la edad y el aspecto de la motivación, Los objetivos claros de aprendizaje y la motivación, así como los intereses lingüísticos y culturales específicos, a menudo brindan fuertes motivaciones de aprendizaje a las personas (Dai, N, C, 2012, p.779 en Deng, Zou 2016). Como resultado, Hubenthal (2004) menciona que, con el tiempo, la motivación y el afecto son factores que influyen en el aprendizaje de una lengua extranjera. Argumentan que la ansiedad afecta el logro en los estudiantes mayores, pero nada se compara con el deseo de aprender una lengua extranjera. Por el contrario, esto ayuda a desarrollar sus habilidades y confianza. El estudio de Ehrman y Oxford (1995), en el que incluyó algunos sujetos mayores de 60 años, encontró que la confianza en sí mismo y la motivación son muy importantes para respaldar el éxito en el aprendizaje de idiomas extranjeros. Moyer (2004) investigó algunas variables como la motivación, la experiencia en el aprendizaje y la experiencia lingüística, y encontró que la edad de adquisición influye en su logro final. En este proyecto se pretende mostrar los argumentos de los autores acerca del CPH y su significado. Penfield y Roberts (2014) señalan que el CPH fue introducido por los cirujanos cerebrales; y es más probable que una persona adquiera un idioma si el proceso se inicia antes de los 9 años, ya que el período más oportuno para el aprendizaje de idiomas finaliza antes de la pubertad. Por el contrario, Singleton (2005) determina el Período Crítico como un período limitado, el Gass Selinker (2001) y Nikolov Djigunovic (2006) identificaron algunas desventajas y ventajas en la Hipótesis del Periodo Crítico (HPC) y se descubrió que están relacionadas con los niños y adultos: los niños alcanzan niveles más altos Presencia Universitaria 19 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA (1972) mencionan que los antecedentes culturales son una variable que puede volverse potente con la edad de los alumnos. Es importante tener en cuenta que, en una situación de clase, los niños poseen menos conocimientos o antecedentes que los adultos, por lo que este problema no parece tener ningún efecto en los jóvenes estudiantes. Se aplicó una prueba de evaluación diagnóstica validada y diseñada por la Dirección de Educación a Distancia. A través de esta prueba diagnóstica, se identificaron las dificultades de conocimiento previo de los alumnos. La prueba estaba compuesta por 7 ítems; después se aplicó una encuesta diseñada por Antje Carlson, la cual fue adaptada para este grupo de estudiantes a fin de conocer los factores que influyen en el aprendizaje de una lengua extranjera. tiempo en que un individuo puede aprender cierta habilidad para incluirla en su comportamiento; Griffiths (2008) incluso menciona la posible existencia de un Período Sensible (SP) en lugar de un Período Crítico (CP). En este caso, dijo que el SLL es mucho más probable después de que este período haya pasado y que el CPH es más determinante. En la etapa final se aplicó una prueba piloto para evaluar el avance obtenido al término del curso, ésta contiene 25 ítems y se diseñó de manera congruente con el programa de la unidad de aprendizaje. En este proyecto se trabajó con un grupo de estudiantes de un área rural donde las condiciones de aprendizaje no son las más apropiadas, ya que el aula no tiene las instalaciones adecuadas para su formación y este factor es importante para el aprendizaje de los estudiantes. La población está compuesta por un grupo de 50 estudiantes de preparatoria en un Centro Comunitario en Salinas Victoria, Nuevo León, de los cuales: 34 son mujeres (68%) y 16 son hombres (32%). La edad de dichos alumnos oscila entre los 15 y los 47 años. El rango de 15-20 años son el 56%, 21-25 años el 24%, 2630 años el 4%, 31-35 años el 4%, 3640 años el 2%, 41-45 años el 8% y 46-50 años el 2%. La mayoría de ellos son adultos y referente a esto Gardner y Lambert La calificación promedio de la evaluación diagnóstica mostró que la 20 Presencia Universitaria más baja fue de 0.8 y la más alta fue de 100. La mayoría de los resultados de calificaciones son menores a 60. Entre los estudiantes que fueron evaluados, los rangos fueron de 0-10 (1), 11-30 (0), 31-40 (6), 41-50 (5), 51-60 (9), 61-70 (18), 71-80 (5), 81-90 (4) y 91-100 (2). La mayoría de los estudiantes califica entre 61 y 70. El rango de calificaciones de la evaluación final mostró que la calificación más baja fue de 56, la más alta fue de 100 y la mayor parte es superior a 71. Entre los 50 estudiantes que se evaluaron, el rango de calificaciones fue de 0-50 (0), 51-60 (7), 61-70 (6), 71-80 (16), 81-90 (10) y 91-100 (11). La mayoría de los estudiantes califica entre el rango de 71 y 80. La Tabla 1 muestra los rangos de edad de los estudiantes implicados, �APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 TABLA 1. Resultados de la Evaluación Diagnóstica y Final RANGO DE EDAD NÚMERO DE ESTUDIANTES CALIFICACIÓN DE LA EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA CALIFICACIÓN DE LA EVALUACIÓN FINAL 15-20 años 28 63.56 78.86 53.42 74.67 21-25 años 26-30 años 70 31-35 años 36-40 años 41-45 años 46-50 años 1 69 84 así como los resultados de la evaluación diagnóstica y los resultados de la evaluación final. esta investigación, que es el método que facilita su aprendizaje del inglés como lengua extranjera. La encuesta Experiencias de adultos en el aprendizaje de una lengua extranjera en el aula de una universidad: un estudio heurístico por Antje Carlson (Adaptado) es la parte de la investigación donde podemos encontrar los resultados sobre lo que piensan los estudiantes acerca del aprendizaje de la lengua extranjera. También responden a las preguntas de esta investigación que son la relevancia de aprender un nuevo idioma en la edad adulta, la motivación y las dificultades que enfrentan en el aprendizaje, el tiempo que algunos de los estudiantes han estado sin estudiar desde que terminaron la educación secundaria, la importancia del contexto social para aprender el idioma inglés y, finalmente, el proyecto de propuesta didáctica para En este instrumento se aplicaron 25 preguntas a un grupo de 43 estudiantes adultos. El 51% respondió que la edad es importante en el aprendizaje de idiomas extranjeros y el 49% piensan que la edad en el aprendizaje de una lengua extranjera no es importante. Por lo que de acuerdo a los resultados, la edad como factor sí es importante en el aprendizaje de una lengua extranjera. Los estudiantes mencionan las dificultades enfrentadas en el aprendizaje de una lengua extranjera. El 36% dijo que la pronunciación es la principal dificultad en el aprendizaje de idiomas extranjeros; un 4% menciona como factor el tiempo de clase; un 4% menciona la falta de tiempo, porque no tienen suficiente tiempo Presencia Universitaria 21 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA debido a sus horarios de trabajo; un 8% menciona la memorización de los vocabularios, un 6% menciona la habilidad de lectura, un 12% menciona la habilidad de hablar, un 6% menciona la habilidad de escritura, un 4% menciona la falta de dominio del idioma y un 6% menciona al entendimiento (significado) de algunas palabras como factor en el aprendizaje de lenguas extranjeras. Según los resultados, el 98% de los estudiantes menciona que es importante estar motivado para continuar estudiando y el 2% mencionó que la motivación tal vez puede ser un factor en el aprendizaje de una lengua extranjera. El porcentaje de tiempo transcurrido sin estudiar de los estudiantes: el 23% de los estudiantes comenzaron a estudiar inmediatamente al terminar la escuela secundaria, el 18% comenzaron a estudiar después de 1 año, el 8% comenzaron después de 2 años, el 10% después de 3 años, el 5% después de 4 años, el 10% después de 7 años, el 3% después de 8 años, el 3% después de 9 años, el 5% después de 10 años, el 3% después de 16 años, el 3% después de 19 años, el 3% después de 20 años, el 3% después de 26 años, el 3% después de 27 años, el 3% después de 28 años y el 3% después de 32 años de concluir su escuela secundaria. Para los que dejaron de estudiar por más de 3 años les cuesta más trabajo aprender una lengua extranjera. De los métodos que facilitan el aprendizaje de idiomas extranjeros por adultos: el 39% mencionó al método de traducción como el mejor para el aprendizaje de una lengua 22 Presencia Universitaria De los métodos que facilitan el aprendizaje de idiomas extranjeros por adultos: el 39% mencionó al método de traducción como el mejor para el aprendizaje de una lengua extranjera extranjera, el 23% mencionó que las actividades de pronunciación y lectura les ayudan en el aprendizaje, el 12% mencionó a las actividades en grupo, el 10% menciona que el estructurar oraciones a través de la búsqueda del significado de las palabras que no entendieron les ayudan a mejorar su aprendizaje, el 7% mencionó a las presentaciones de Power Point en las que el docente les dio clase y mostró ayudas visuales, el 5% mencionó que los videos presentados con la pronunciación de una lista de vocabulario en cada paso de la propuesta didáctica era el mejor método de aprendizaje, el 3% mencionó el aprendizaje en clase a través de hojas de trabajo y, por último, el 2% de los estudiantes mencionó que el uso de una aplicación (duolingo) en su teléfono celular era la mejor opción en el aprendizaje de una lengua extranjera. Para este proyecto fue necesario buscar diferentes autores que ayuden a encontrar la evidencia necesaria que muestre la importancia de un idioma extranjero, las dificultades que enfrentan los estudiantes adultos y el CPH como un factor importante en el aprendizaje. Y más adelante, a través de los autores, explicar el proceso de �APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 inicio del uso del término Lengua Extranjera y otros factores que afectan el aprendizaje, como es el papel de la edad. De acuerdo con Knowles, Holton y Swanson (1998) se establece que todas las etapas de cambio se adquieren a través de algunos procesos como habilidades, conocimiento o experiencia. Brown, Roediger y McDaniel (2014) afirman que el estudiante debe tener en cuenta los conocimientos y habilidades adquiridos para tener oportunidades y dar sentido a problemas posteriores. Según Illich (citado en Harmer, 2007), el aprendizaje no se trata de la actividad de participación en un entorno sin restricciones, sino en un entorno significativo. Entonces, en pocas palabras y resumiendo las creencias de los autores, el aprendizaje es un proceso de instrucción en el cual un ser humano adquiere cierto conocimiento que está listo y presente en su mente. de mencionar que la pronunciación es lo que más complicado les resulta en el aprendizaje de una lengua extranjera. Y, de acuerdo a la Metodología de Investigación Acción, este estudio puede implementarse hasta que la propuesta didáctica arroje los resultados deseados. En cuanto al método aplicado en el proyecto, resultó favorable, ya que los resultados arrogados por las evaluaciones, diagnóstica y final, muestran un incremento positivo en el resultado al momento de compararlos. Como conclusión: Sí es importante la edad en el aprendizaje de una lengua extranjera. También la motivación de salir adelante y encontrar un mejor empleo les ayuda a continuar estudiando. Por otra parte, también se comprueba la Hipótesis del Periodo Crítico en el aprendizaje con el hecho Es importante la edad en el aprendizaje de una lengua extranjera. También la motivación de salir adelante y encontrar un mejor empleo les ayuda a continuar estudiando Presencia Universitaria 23 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · APRENDIZAJE DE UNA LENGUA EXTRANJERA POR ADULTOS A TRAVÉS DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA , .. REFERENCIAS Bettoni-Techio, M. (2008). Uma discussao atualizada sobre a influencia da idade na aquisicao de L2. Todas as Letras, 10(1), 68-73. Deng, F., & Zou, Q. (2016). A study on whether the Adults’ second language acquisition is easy or not-From the perspective of children’s native language acquisition. Theory and Practice in Language Studies, 6(4), 776-780. Ehrman, M. E., & Oxford, R. L. (1995). Cognition plus: Correlates of language learning success. The Moder Language Journal, 79, 67- 89. Gardner, R., & Lambert, W. (1972). Attitudes and motivation in second language learning. Rowley, Ma.: Newbury House. Grass, S. M., & Selinker, L. (2008). Second language acquisition: an introductory course (3rd ed.). Madison Avenue, New York: Routledge. Harmer, J. (2007). The practice of English Language Teaching (fourth edition ed.). Harlow, United Kingdom: Pearson Logman. Hubenthal, W. (2004). Older Russian immigrants’ experiences in learning English: Motivation, methods, and barriers. Adult Basic Education, 14(2), 104-126. Moyer, A. (2004). Age, accent and experience in second language acquisition: An integrated approach to Critical Period Inquiry. Clevedon: Multilingual Matters. Palea, L. L., & Bostina Bratu, S. (2015). Age and its influence on second language acquisition. Academiei Fortelor Terestre. Ramírez Gómez, D. (2016). Language teaching and the older adult: Thesignificance of experience. Multilingual matters. Singleton, D. (2005). 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Correo Electrónico: rosyrios12@hotmail.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 25 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 26 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR SELF-ESTEEM AND LEARNING STYLES IN RELATION TO THE ACADEMIC AVERAGE IN HIGH SCHOOL DIANA GLORIA GARCÍA COLIÓN RESUMEN La presente investigación tiene como objetivo identificar el nivel de autoestima general, social, escolar, del hogar y total de los alumnos de nivel Medio Superior y los estilos de aprendizaje de estos, para determinar si existe una relación entre ellos. Se utilizó una investigación de tipo cuantitativo para obtener resultados de manera objetiva. Los instrumentos utilizados para recolectar la información fueron el Inventario de los Estilos de Aprendizaje de Honey-Alonso (CHAEA) y el Inventario de Autoestima de Coopersmith forma A (adaptado en Chile por Brinkmann, Segure y Solar 1989). Para analizar los resultados se utilizaron los programas IBM SPSS y el SPC XL, ambos versión de prueba, y para medir el grado de relación entre las variables se basó en el coeficiente de Pearson. Los resultados indican que los jóvenes que tienen un nivel de autoestima alto o muy alto tienden a utilizar un estilo de aprendizaje reflexivo o pragmático, los cuales requieren de procesos más complejos cognitivamente. Además, la autoestima total de los estudiantes está mayormente influenciada por los aspectos sociales, es decir, por la autoestima escolar, familiar y social. PALABRAS CLAVE: APRENDIZAJE, PROMEDIO, AUTOESTIMA, ALUMNOS, MOTIVACIÓN, VARIABLE. ABSTRACT The objective of this research is to identify the level of general, social, school, home and total self-esteem, and the learning styles in high school students, and to determine if there is a relationship between them. Quantitative research was used to obtain results in an objective manner. The instruments used to collect the information were the Inventory of Learning Styles of Honey-Alonso (CHAEA) and the Inventory of Self-esteem of Coopersmith form A (adapted in Chile by Brinkmann, Segure and Solar 1989). To analyze the results, the IBM SPSS and the SPC XL programs were used, both test version, and to measure the degree of relationship between the variables was based on the Pearson coefficient. The results indicate that young people who have a high or very high level of self-esteem tend to use a reflective or pragmatic learning style, which requires more complex cognitive processes. In addition, the students’ total self-esteem is mostly influenced by social aspects, that is, by school, family and social self-esteem. KEYWORDS: LEARNING, AVERAGE, SELF-ESTEEM, STUDENTS, MOTIVATION, VARIABLE. Presencia Universitaria 27 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR ANTECEDENTES n la actualidad, ante un marco globalizado, la educación busca que los alumnos tengan un alto desempeño académico y que los estudiantes logren adquirir y desarrollar las habilidades necesarias para la vida. En este proceso, y bajo la nueva Reforma Integral de la Educación Media Superior en México, se requiere considerar las diferencias individuales de los jóvenes para que el docente diseñe correctamente las estrategias de enseñanza considerando los diferentes estilos de aprendizaje que tiene cada persona. Sin embargo, en la realidad se tienen casos donde los estilos de aprendizaje utilizados por los estudiantes son ineficaces y, al profundizar sobre las causas, se encuentra que se deben a una serie de acontecimientos pasados que afectaron de manera negativa en su desarrollo psicológico enfocado en la autoestima. Por lo tanto, como docentes es importante conocer a los alumnos y sus necesidades para poder coadyuvar con su desarrollo integral. Aquí surge que cada persona cuenta con estrategias internas propias que le permiten afrontar su realidad generando así las diferencias individuales dentro de un salón de clases que se relacionan directamente con el desempeño académico. Con el aprendizaje formal o informal se adquieren habilidades, conocimientos, valores, actitudes y reacciones emocionales. Los cambios se atribuyen a la experiencia, es decir, a los acontecimientos de la vida del aprendiz y que, desde el punto de vista cognitivo, se relaciona con el proceso de pensamiento. Dentro de este proceso de aprendizaje, la metacognición, que se desarrolla a partir de la adolescencia, es quien guía el proceso de información y supervisa la eficacia de las diferentes estrategias que el aprendiz aplica en una tarea cualquiera, es decir, piensa sobre el pensamiento (Ormrod, 2008). La autoestima es una reacción afectiva: es el sentido general de valía y bienestar de la persona. Los términos que se relacionan con ella son la ima- E 28 Presencia Universitaria Las diferencias individuales están influidas por los cambios biológicos que sufre el adolescente y por el contexto social donde él se desarrolla. Bronfenbrenner (1989) propuso el Modelo Bioecológico del Desarrollo Humano, y los principales sistemas donde el ser humano se desarrolla son: la familia, el ambiente religioso, el salón de clase y el grupo de pares. El más importante es la familia, debido a que su influencia inicia desde el nacimiento y ésta depende de su estructura familiar y los estilos de crianza que los padres tomen para educar a sus hijos (Woolfolk, 2010). La mezcla de estas experiencias en los jóvenes afecta tanto positiva como negativamente su desarrollo psicológico que después repercute en su autoestima. gen personal, el concepto personal y la autopercepción. Los niños al llegar a la adolescencia mejoran su toma de perspectiva, su capacidad de entender los pensamientos y sentimientos de los demás debido a que el desarrollo cognitivo funciona como un núcleo organizacional que afecta todas las áreas del pensamiento. Este pensamiento abstracto los conlleva a plantearse preguntas sobre cuáles son sus características que los hacen ser quiénes son, cómo los perciben otras personas, entre otras (Arnett, 2008). Todo esto cambia su autoestima y modifica su identidad, es decir, la percepción de sus capacidades y características (Arnett, 2008, p.164). Debido a que esto se relaciona directamente con el bienestar de la persona, su nivel de autoestima influye en sus acciones y sus relaciones sociales en el salón de clases como lo son en el trabajo colaborativo. La identidad se desarrolla a lo largo de la vida y, a diferencia de la autoestima, es una imagen consistente de sí mismo. Erikson planteó la teoría de las Etapas del Desarrollo Psicosocial, en donde el ser humano pasa por etapas interdependientes con sus metas, preocupaciones, logros y riesgos específicos, así como sus La metacognición es quien guía el proceso de información y supervisa la eficacia de las diferentes estrategias que el aprendiz aplica en una tarea cualquiera, es decir, piensa sobre el pensamiento (Ormrod, 2008) �LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 alternativas positivas y potencialmente dañinas. En el aspecto de la educación formal, durante el preescolar los conflictos principales son la confianza, autonomía e iniciativa, seguidos de la laboriosidad contra la inferioridad en la primaria y secundaria y, posteriormente, al llegar al nivel medio superior, el conflicto de la identidad contra la confusión de roles (Woolfolk, 2010). Las acciones tomadas ante estos conflictos se trasladan al desempeño escolar y se pueden observar, por ejemplo, al momento de realizar actividades. Es decir, se pueden encontrar a personas que realizan la actividad con alto nivel de confianza y lo llevan a su revisión una vez terminado, mientras que otras personas lo realizan por partes tomando una pausa para preguntar al profesor si lo está haciendo correctamente y así continuar con ella. La metacognición trasladada a la educación formal está formada por conocimientos y habilidades que le permiten a la persona identificar sus propias capacidades de aprendizaje y de memoria, así como las tareas que puede ejecutar de una manera realista. Además, le permiten saber qué estrategias le son efectivas y planear las tareas para que pueda lograrlas con éxito y, sobre todo, que pueda recuperar esa información almacenada previamente. De aquí surge el término Autorregulación: cuando el estudiante empieza a regular el propio aprendizaje estableciendo sus objetivos y planeándolos, automotivándose, controlando su atención, aplicando estrategias de aprendizaje, autocontrolándose La metacognición trasladada a la educación formal está formada por conocimientos y habilidades que le permiten a la persona identificar sus propias capacidades de aprendizaje y de memoria, así como las tareas que puede ejecutar de una manera realista y, principalmente, autoevaluándose (Ormrod, 2008). Los problemas en el desempeño escolar surgen, por ejemplo, cuando la persona no tiene valía y se siente incapaz de poder lograr una tarea asignada o no encuentra motivación para hacerlo. La motivación es un aspecto importante, puesto que influye en la conducta llevando a la persona a realizar ciertos actos para conseguir un determinado fin. Los dos principales tipos de motivación son la cognitiva y la social. La primera se relaciona con el interior de la persona, es decir, de sus estados internos mentales; y la segunda es la que se presenta en el ámbito escolar donde la relación con los pares, profesores y los padres son los que determinan la motivación del alumno. Sin embargo, en esta última es importante que dicha relación genere una motivación intrínseca para el alumno, es decir, que no dependa de una recompensa externa para que realice cierta acción (García, 2011). Como se mencionó anteriormente, el contexto familiar influye en los adolescentes al grado de afectar en su motivación, por otro lado, el rol del profesor también es punto clave para mejorar dicha motivación y su respectivo rendimiento escolar. Los estilos de enseñanza son la forma personal que cada profesor tiene en su actuar dentro del salón de clases y consta de sus actitudes, aptitudes, potencialidades y debilidades para determinar los estilos de aprendizaje de sus estudiantes y poder desarrollar un ambiente instruccional óptimo (Pinelo, 2008). Para García y Pascual (1994, citados por López, 1996) lo que se busca con los estilos de enseñanza en la actualidad es mejorar el rendimiento de los alumnos desarrollando habilidades y estrategias para lograr el autoconocimiento y conciencia del estudiante sobre sus propias competencias, enfoques y estilos de aprendizaje. Los estilos de aprendizaje, con base en Cazau (2001, citado por González, 2011), son los rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos que sirven como indicadores relativamente estables de cómo los alumnos perciPresencia Universitaria 29 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR TABLA 1. Resultados de la Media y Desviación Estándar de la Autoestima S.D. AUTOESTIMA General 42.23 15.76 Social 50.56 9.25 Escolar 61.03 11.99 Hogar 49.31 7.56 Total 56.06 15.32 ben interacciones y responden a sus ambientes de aprendizaje. Todo esto es construido en la experiencia sociohistórica y le permiten adaptarse. Éstos se pueden imitar de una persona a otra siempre y cuando sea de manera positiva, y no está limitado a aplicar sólo un estilo sino que puede emplear combinaciones de acuerdo a sus intereses (González, 2011). LÍMITE INFERIOR bajo. En estos grupos hay jóvenes con alta confianza, seguridad en su físico, familias funcionales y tradicionales, y con alto rendimiento y promedio académico. Esto permite analizar el impacto de su autoestima con los estilos de aprendizaje que conllevan a un promedio académico alto. La institución donde se llevó a cabo la investigación posee un alto índice de deserción escolar, ya que durante el 1er semestre los grupos tienen apróximadamente 50 alumnos y, después de un año, tienen un promedio de 35 alumnos; un 30% de los alumnos no continúan con sus estudios. Dentro de las causas principales es la reprobación de materias que, de acuerdo a las entrevistas que el departamento de Servicios Escolares ha realizado, se debe a los estilos de aprendizaje que cada alumno posee. Con base en lo anterior, surge la importancia de conocer el impacto de la autoestima de los jóvenes en relación con los estilos de aprendizaje. El presente trabajo pretende responder y aportar información a la comunidad educativa en relación a la pregunta: ¿Cómo impacta la autoestima en la aplicación de los estilos de aprendizaje en relación con el promedio académico? Los antecedentes descritos en párrafos anteriores entorno a las diferencias individuales, la autoestima y los estilos de aprendizaje dan sustento al planteamiento del problema de la presente investigación. A través del programa de Tutorías se detectaron jóvenes con problemas como falta de confianza, inseguridad en su físico o viven en familias disfuncionales, por lo que su rendimiento y promedio académico es regular o El principal objetivo de esta investigación es conocer el impacto de la autoestima con relación a la aplicación de los estilos de aprendizaje y el promedio académico de los estudiantes de la especialidad de Elec- 30 Presencia Universitaria LÍMITE SUPERIOR trónica y Laboratorista en una Institución Técnica ubicada en la ciudad de Guadalupe en Nuevo León. La hipótesis planteada para la presente investigación establece que la autoestima impacta directamente en la selección de los estilos de aprendizaje de los jóvenes y, por consiguiente, en su promedio académico, es decir, las personas con alta autoestima elegirán estilos de aprendizaje más complejos y, a su vez, tendrán un promedio escolar más alto. La presente investigación buscó encontrar la correspondencia entre la autoestima y los estilos de aprendizaje en relación con el promedio académico, por lo que se optó en utilizar un método cuantitativo. Se realizó una investigación no experimental, o ex-post-facto, la cual es referida a la observación de la situación una vez ocurrido el fenómeno y no existe manipulación de las variables (Ortíz, 2006). Para la presente investigación, la variable independiente fue la autoestima y la variable dependiente los estilos de aprendizaje de los estudiantes. El diseño fue transversal con una metodología cuantitativa. �LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Los participantes del estudio fueron 50% estudiantes de la especialidad de Laboratorista y 50% de la especialidad de Electrónica. La muestra fue de 90 estudiantes, 50% de la especialidad de Electrónica y 50% de la especialidad de Laboratorista. El instrumento utilizado para la medición de la autoestima fue el Inventario de Autoestima de Coopersmith, que se obtuvo (versión en español) del estudio realizado por Brinkmann, Segure y Solar (1989). Se transcribió a un documento de Word que se entregó físicamente a los estudiantes. El promedio académico se obtuvo de los acumulados a lo largo de la carrera técnica tipificándose como: • Regular con 6 • Bueno con 7-8 • Muy Bueno con 9 • Excelente con 10 Dichos datos se obtuvieron del Sistema de Servicios Escolares de la Educación Media Superior, el cual contiene la base de datos de las calificaciones de los estudiantes. El instrumento que se utilizó para recabar información sobre los estilos de aprendizaje de los alumnos fue el Cuestionario Honey-Alonso de Estilos de Aprendizaje (CHAEA), el cual es una adaptación del LSQ de Honey y Mumford llevado a cabo por la Dra. Catalina M. Alonso (Salas, 2008). La aplicación se llevó a cabo en el laboratorio de computación para los jóvenes de la especialidad de Laboratorista y en el taller de PLC para los estudiantes de la especialidad de Electrónica. Realizado vía internet durante las horas de Tutorías, los estudiantes ingresaron a la página: http://www.estilosdeaprendizaje.es/ chaea/chaea.htm (Cué, 2014). Se utilizaron los programas estadísticos IBM SPSS versión de prueba y el SPC XL versión de prueba. De la base de datos general se capturaron las autoestimas, estilos de aprendizaje, sexo, edad y promedio académico, y luego se procedió a obtener la matriz de correlación de Pearson. Así mismo, se obtuvo para cada uno de los datos la media y desviación estándar. Posteriormente, se realizó una tipificación para cada estilo de aprendizaje y nivel de autoestima quedando de la siguiente manera: Muy Bajo, Bajo, Moderado, Alto y Muy Alto. Y con la ayuda de una tabla dinámica del programa de Excel se sacaron los porcentajes de preferencia, así como los porcentajes por género. Por último, los resultados obtenidos se contrastaron con los estudios realizados previamente y con la teoría que sustenta la investigación. RESULTADOS La Autoestima General está 8 puntos debajo de la media, sin embargo, dentro del rango de la desviación estándar se considera que la media está dentro de los parámetros normales. La desviación estándar obtenida es de 15.76 puntos, por lo que se tienen jóvenes que alcanzaron 26 puntos, los cuales se ubican en Bajo y Muy Bajo nivel (Tabla 1, pág. 30). La Autoestima Social se ubicó, tanto para la media como para la desviación estándar, en el mismo nivel que los resultados obtenidos por Coopersmith. Por lo que se puede concluir que los jóvenes cuentan con un nivel Normal en esta escala. La Autoestima Escolar estuvo 11 puntos por encima de lo definido por Coopersmith con una desviación estándar de 12 puntos, lo cual significa que los jóvenes TABLA 2. Resultados de la Autoestima por Tipificación y Porcentajes NIVEL AUTOESTIMA GENERAL AUTOESTIMA SOCIAL AUTOESTIMA ESCOLAR AUTOESTIMA HOGAR AUTOESTIMA TOTAL Muy Bajo 14% 1% 1% 2% 4% Bajo 1% 6% 2% 2% 1% Normal 77% 68% 34% 87% 44% Alto 8% 22% 25% 9% 48% Muy Alto 0% 3% 38% 0% 5% Presencia Universitaria 31 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR TABLA 3. Resultados de Correlación de Pearson entre la Edad y las Autoestimas FACTOR AUTOESTIMA GENERAL AUTOESTIMA SOCIAL AUTOESTIMA ESCOLAR AUTOESTIMA HOGAR AUTOESTIMA TOTAL Edad -0.1581 0.1463 0.1266 0.0217 0.1423 están en una escala dentro de Normal, Alto y Muy Alto nivel de autoestima en esta categoría. La Autoestima del Hogar se encuentra dentro de la escala Normal establecida por Coopersmith, la única diferencia es que se tienen 3 puntos menos de desviación estándar. Se puede considerar que los jóvenes tienen una autoestima del hogar Normal. La Autoestima Total se encuentra 6 puntos por encima de la norma de Coopersmith, por lo que se considera dentro del nivel Normal. Además, a pesar de que se obtuvo una desviación estándar de 15 puntos y dado que la media fue superior, los resultados quedan dentro de los parámetros considerados normales. Tipificando los resultados por escalas de nivel: Muy Bajo, Bajo, Normal, Alto y Muy Alto; se tienen los resultados mostrados en la Tabla 2 (pág. 31). En la Autoestima General los porcentajes representativos se ubican en el nivel Normal con 77% y Muy Bajo con el 14%, lo cual explica que la desviación estándar sea de 15.76 puntos. El 67% de la población femenina y el 60% de la población masculina se encuentra dentro de los parámetros normales. Mientras que el 20% de la población femenina y el 35% de la población masculina se encuentran en el nivel Muy Bajo. En la Autoestima Social la media se encuentra en el nivel Normal con un 68%, pero también se tiene un nivel Alto con 22%. La población femenina se divide en un 56% en el nivel Normal, 25% en el nivel Alto y un 11% en el nivel Muy Alto. Por otro lado, la población masculina está conformada por un 72% en el nivel Normal y 21% en el nivel Alto. En este último no hubo hombres que tuvieran Muy Alto nivel. En la Autoestima Escolar se obtuvo generalmente un valor Alto. La población femenina se dividió en un 30% en el nivel Normal, 35% en el nivel Alto y 35% en el nivel Muy Alto. Por otro lado, en la población masculina el 40% estuvo en el nivel Muy Alto, el 22% en el Alto y 35% en el nivel Normal. GRÁFICA 1. Resultados de la Correlación de Pearson entre la Autoestima Total y las categorías de Coopersmith 0.6 0.5 0.4 0.3 0.2 0.1 o AUTOESTIMA GENERAL 32 Presencia Universitaria AUTOESTI MA SOCIAL AUTOESTIMA ESCOLAR AUTOESTIMA HOGAR �LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 TABLA 4. Resultados de la Media y Desviación Estándar de los Estilos de Aprendizaje ESTILO DE APRENDIZAJE S.D. LÍMITE INFERIOR LÍMITE SUPERIOR o 20 o 20 Activo 12.87 3.05 Reflexivo 13.36 3.67 Teórico 13.23 2.65 Pragmático 14.05 2.87 Para la Autoestima del Hogar, tanto la población femenina como masculina, tuvieron un 87% en el nivel Normal y 9% en el nivel Alto. Por último, para la Autoestima Total se tiene que la media fue de un nivel Normal con tendencia a Alto. De aquí el 50% de la población femenina se ubica en un nivel Normal, seguido de un 25% en el nivel Alto y un 12% en el nivel Muy Alto. Por otro lado, en la población masculina el 55% se encontró en un nivel Alto y un 38% en el nivel Normal. Arnett (2008) señala que el desarrollo de la adolescencia no depende de la edad sino de diferentes factores como el biológico, psicológico, social, entre otros. Para corroborarlo, se realizó el análisis correlacional obteniendo que los resultados dan valores muy cercanos al cero, por lo que se considera que no existe relación (Tabla 3, pág. 32). Como 2do objetivo, se buscó identificar la o las categorías que impactan en la autoestima total y se tuvo como resultado dos porcentajes representativos: el 42% en el nivel Normal y 48% en el nivel Alto. Y con base a la tipificación, se encontró que dentro del nivel Normal el orden de relevancia fue primero para el Hogar, siguiente el General, después el Social y, por último, el Escolar. Caso contrario en el nivel Alto, ya que el más distintivo fue el Escolar, le continuó el Social y, con muy bajo impacto, el Hogar y General. Analizándose de manera global por medio del coeficiente de correlación de Pearson, se obtuvieron los resultados mostrados en la Gráfica 1 (pág. 32). GRÁFICA 2. Resultados de los Estilos de Aprendizaje por Tipificación y Porcentaje - ACTIVO - REFLEXIVO - PRAGMÁTICO TEÓRICO 60% 50% 40% 30% 20% 10% o _I■■ MUY BAJO _111 BAJO MODERADO 11-• ALTO MUY ALTO Presencia Universitaria 33 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR TABLA 5. Resultados del Coeficiente de Correlación de Pearson entre las Autoestimas y los Estilos de Aprendizaje AUTOESTIMA ESTILO ACTIVO ESTILO REFLEXIVO ESTILO TEÓRICO ESTILO PRAGMÁTICO General -0.1333 0.0730 -0.0150 -0.097 Social 0.2360 0.4358 0.2935 0.3328 Escolar 0.2128 0.3964 0.0433 0.2081 Hogar 0.2831 0.3563 -0.0467 0.1821 Total 0.5798 0.4234 -0.1756 0.4642 Como 3er objetivo, se propuso identificar los estilos de aprendizaje utilizados por los estudiantes, y se procedió a obtener la media para cada grupo así como su desviación estándar teniendo como resultado lo que se muestra en la Tabla 4 (pág. 33). Tipificando los resultados por escalas de preferencia: • Muy Bajo • Bajo • Moderado • Alto • Muy Alto se obtuvieron los resultados que se muestran en la Gráfica 2 (pág. 33). En el Aprendizaje Activo se desglosa que del 55% del nivel Moderado, el 32% fue seleccionado por la carrera de Electrónica mientras que el 23% fue seleccionado por los Laboratoristas. Del 22% del nivel Alto, 15% corresponde a los Laboratoristas y un 7% es para los Electrónicos. En el Aprendizaje Reflexivo, el nivel Moderado y Muy Alto fueron seleccionados de igual manera por ambas carreras. La única distinción es en el aprendizaje Alto, donde el 13% fue seleccionado por los Electrónicos y un 7% por los Laboratoristas. En el Aprendizaje Teórico en el nivel Moderado un 25% corresponde a la opción de los Electrónicos y un 17% de los Laboratoristas, y en el nivel Muy Alto el 16% corresponde a Laboratoristas y un 7% a los Electrónicos. Por último, en el Aprendizaje Pragmático para ambos niveles, Moderado y Alto, el porcentaje está compuesto equitativamente en las carreras, es decir, 17.5% para el nivel Moderado y 21% para el nivel Alto. En el Estilo Activo se tuvo un 55% en el nivel Moderado y un 22% en el nivel Alto. El 55% de los hombres y 53% de las mujeres optó por el nivel Moderado. Por otro lado, el 22% de los hombres y 20% de las mujeres seleccionaron el nivel Alto. No hubo diferencias en cuanto al género. En el Estilo Reflexivo los porcentajes relevantes fueron: el nivel Moderado con un 34%, del cual corresponde un 40% de mujeres y un 31% de hombres; y el nivel Muy Alto con 33%, donde corresponden el 35% de los hombres y un 27% de las mujeres. El Estilo Teórico tuvo como principal el nivel Moderado, conformado por 44% de la población masculina y un 33% de la población femenina. En el Estilo Pragmático se tiene un 42% de preferencia Alta, donde lo eligió el 46% de la población masculina y un TABLA 6. Resultados del Coeficiente de Correlación de Pearson entre el Promedio Académico y las Autoestimas FACTOR AUTOESTIMA GENERAL AUTOESTIMA SOCIAL AUTOESTIMA ESCOLAR AUTOESTIMA HOGAR AUTOESTIMA TOTAL Edad -0.1581 0.1463 0.1266 0.0217 0.1423 34 Presencia Universitaria �LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 26% la población femenina. En caso contrario, la preferencia Moderada obtuvo el 40% de la población femenina y un 30% de la masculina. las personas con alto nivel de autoestima eligen estilos de aprendizaje más complejos y, por consiguiente, tendrán mejor promedio académico. Como 4to objetivo, se busca obtener la relación entre las diferentes categorías de autoestimas y los estilos de aprendizaje, dando como resultado los coeficientes de correlación de Pearson mostrados en la Tabla 5 (pág. 34). Se puede identificar que el Estilo Teórico es el que carece de relación con las autoestimas y, de igual manera, la Autoestima General en relación con los estilos de aprendizaje. A pesar de que se obtuvo como resultado que la autoestima general no impacta de manera significativa en la autoestima total de los jóvenes, no se puede dejar excluida dentro del desarrollo integral de los jóvenes; por lo que en la Institución Técnica se puede proponer dentro del programa de Tutorías actividades individuales y grupales que fomenten una autoestima personal positiva. Esto, a su vez, se apoya con las competencias genéricas establecidas dentro de la Reforma Integral de la Educación Media Superior donde señala que los jóvenes deben conocerse a sí mismos autovalorándose. El 5to objetivo es relacionar las autoestimas con el promedio académico de los estudiantes, donde la media es 7.78 con una desviación estándar de 0.94 puntos (Tabla 6, pág. 34). Nuevamente, la Autoestima General carece de relación con el promedio académico. Y de manera global, la Autoestima Total tiene una correlación positiva significativa. CONCLUSIONES Tanto la autoestima como los estilos de aprendizaje tienen una correlación positiva con el promedio académico de tal manera que los jóvenes con un nivel bajo de autoestima utilizan estilos activos, los cuales se consideran que tienen menor autorregulación y un promedio académico bajo. En cambio, los que tienen un nivel alto de autoestima utilizan los estilos pragmáticos y reflexivos, los cuales se consideran en tener mayores procesos metacognitivos, ademas de tener un nivel alto de promedio académico. Esto último comprueba la hipótesis planteada, la cual consiste en que tilos de aprendizaje. Se han evaluado en diferentes ocasiones su validez de constructo y confiabilidad, resultando favorables. Es por esto que la validez interna de esta investigación se considera con una calidad adecuada. Los hallazgos obtenidos pueden rediseñar las asignaturas teniendo en cuenta procesos complejos que permitan un desarrollo metacognitivo en los jóvenes; así como sus actitudes hacia ellos en sentido de poder fomentar empatía e incrementar el nivel de autoestima. Por lo que será necesario realizar capacitación sobre el desarrollo del adolescente donde se expliquen los factores psicológicos influyentes y así los maestros puedan apoyar en el cambio del diseño de las materias para que exista menor resistencia. Así mismo, se podrán compartir con ellos estrategias que contribuyan al desarrollo positivo de la autoestima. El estudio se realizó utilizando instrumentos confiables y válidos que, durante varios años, se han utilizado para llevar a cabo investigaciones relacionadas a la autoestima y los esPresencia Universitaria 35 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA AUTOESTIMA Y LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE EN RELACIÓN CON EL PROMEDIO ACADÉMICO EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR REFERENCIAS Arnett, J. 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Se desarrolló en el área de Electrónica y Automatización en TERNIUM por 5 años. Se desempeña como docente de Electrónica en el CBTis74. Es la responsable del programa Construye-T (Desarrollo de Habilidades Socioemocionales) y del programa de Tutorías. Trabaja en conjunto con los maestros del plantel para crear estrategias que permitan a los estudiantes desarrollar habilidades socioemocionales y mejorar su rendimiento académico dándole seguimiento individual. Correo Electrónico: dicolion@gmail.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 37 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 38 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO SELF-ESTEEM AND FAMILY FUNCTIONALITY IN HIGH SCHOOL STUDENTS MARÍA LETICIA SEGURA ARÉVALO MARÍA ELENA URDIALES IBARRA RESUMEN Escuela y familia son un binomio vinculado con el rendimiento académico y la salud física y emocional de los adolescentes. En la escuela es donde toman gran influencia de sus pares redituando en la personalidad de los estudiantes, por lo que la autoestima cobra gran impacto como fenómeno psicológico. Por otro lado, en la familia es donde se establecen los primeros vínculos afectivos influyendo grandemente la forma en que los adolescentes conviven y se relacionan. El objetivo del presente estudio es describir la relación entre autoestima y funcionalidad familiar en adolescentes de bachillerato. Se realizó un estudio de tipo descriptivo para evaluar la autoestima y funcionalidad familiar de 349 estudiantes de 2do semestre de una preparatoria pública al poniente del área metropolitana de Monterrey. Se utilizó la escala de autoestima Forma-5 (AF5) y el cuestionario Family APGAR con apoyo de la plataforma google forms. La aplicación fue colectiva dentro del recinto universitario con previa autorización y consentimiento. Los resultados revelan en la mayoría de los adolescentes funcionalidad familiar, además de correlación significativa en todos los niveles de autoestima excepto en la emocional. Se concluye cómo es necesario el soporte familiar para establecer patrones conductuales sanos en el adolescente. PALABRAS CLAVE: ADOLESCENTE, AUTOESTIMA, FAMILIAR, BACHILLERATO, AUTOCONCEPTO. ABSTRACT School and family are a binomial linked to the academic performance and physical and emotional health of adolescents. It is in the school where they take great influence from their peers, resulting in the personality of the students; Therefore, self-esteem has a great impact as a psychological phenomenon. On the other hand, it is in the family that the first emotional bonds are established, greatly affecting the way adolescents live and interact. The objective of this study is to describe the relationship between self-esteem and family functionality in high school adolescents. A descriptive study was conducted to evaluate the family self-esteem and functionality of 349 second semester students of a public high school in the west of the Monterrey metropolitan area. The Form-5 (AF5) self-esteem scale and the Family APGAR questionnaire were used with support from the google forms platform. The application was collective within the university pre-authorization and consent. The results reveal in the majority of adolescents family functionality; in addition to significant correlation in levels of self-esteem; Except in the emotional. It is concluded how family support is necessary to establish healthy behavioral patterns in adolescents. KEYWORDS: ADOLESCENT, SELF-ESTEEM, HIGH SCHOOL, FAMILY, HIGH SCHOOL, SELF-CONCEPT. Presencia Universitaria 39 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO H oy en día considerar el aspecto emocional en el ámbito educativo es una regulación enmarcada dentro de las acciones estratégicas prioritarias en todos los sectores (Secretaría de Educación Pública, 2018; OCDE, 2015; ANUIES, 2000). En este sentido, dirigir los esfuerzos en promoverlo dentro de las instituciones formativas en el Nivel de Educación Media Superior y Superior ha permitido contribuir en la mejora de habilidades cognitivas, afectivas, sociales y emocionales, sobre todo en la dinámica de convivencia y de aceptación entre estudiantes, profesores y, en general, de todos los implicados en el fenómeno educativo. De manera particular, aspectos como el autoconocimiento, autoconcepto y autoestima son recursos personales en donde se asume que el individuo percibe grados de logro, felicidad y satisfacción que inciden en el éxito académico (Seligman, 2011; Puigcerver, 2009; Vaello, 2007). Definitivamente es en la escuela donde el adolescente toma gran influencia de sus pares dado el fenómeno de construir y redefinir su propia personalidad, por lo que el autoconcepto cobra gran impacto como fenómeno psicológico (Puigcerver, 2009). Ahora bien, la familia como agente de socialización es considerado uno de los factores más importantes en la construcción y desarrollo del autoconcepto en el adolescente, por lo que el contexto familiar enmarca factores protectores y/o de riesgo en la promoción de la salud emocional y mental, y es base de la autoestima (Gutiérrez-Saldaña, Campacho-Calderón y Martínez-Martínez, 2007). Y sumados a la influencia del ambiente escolar adquieren un rol 40 Presencia Universitaria El grado de aceptabilidad social está grandemente influenciado por esa conceptualización de su propio comportamiento, además de tener gran influencia sobre las actitudes, sentimientos y conocimientos acerca de sus propias capacidades, habilidades y apariencia complementario para el estudiante de bachillerato. Enseguida se describen las implicaciones teóricas, así como la importancia del problema en el ámbito universitario, específicamente en Educación Media Superior. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA En los últimos años un gran número de investigadores han abordado desde diferentes perspectivas los problemas emocionales de los adolescentes. Las intervenciones van desde el análisis de las variables involucradas en la salud mental, emocional y física de los estudiantes hasta la búsqueda de intervenciones psicoeducativas. Extremera y Fernández (2004) han identificado varios aspectos emocionales que afectan en el contexto educativo en el área del ajuste psicológico: calidad en las relaciones interpersonales, rendimiento académico y consumo de sustancias adictivas. Dadas las circunstancias antes mencionadas, Cava (1998) elaboró y evaluó un programa de interven- ción para aumentar la autoestima y la integración social en el ámbito educativo, por lo que el papel que tiene la escuela como promotor de competencias socioemocionales es inminente (Mikulic, Crespi y Radusky, 2015; y Wang, Hu y Wang, 2018). Sin embargo, conjugarlo con la participación de los padres fortalece el desarrollo psicológico del adolescente (Dhillon y Kanwar, 2015). En este sentido, es importante explorar áreas relacionadas con situaciones emocionales, familiares, escolares y sociales. En la adolescencia, los jóvenes reconstruyen su autoconcepto, es decir, tratan de definirse como personas, estudiantes, amigos, y así en cada uno de los roles que tienen socialmente. El grado de aceptabilidad social está grandemente influenciado por esa conceptualización de su propio comportamiento, además de tener gran influencia sobre las actitudes, sentimientos y conocimientos acerca de sus propias capacidades, habilidades y apariencia (Alvarado, 2002 en Gravini, 2016; La Rosa, 1986 �AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 en Vera, Calderón y Rodríguez, 2016). Esta variable puede estar relacionada con la funcionalidad familiar, es decir, el rendimiento académico está asociado con expectativas de los padres respecto a sus hijos. De hecho, se ha encontrado una relación significativa entre la dinámica familiar y el rendimiento académico en niños y adolescentes, en diferentes regiones y clases sociales. El objetivo general de la investigación es describir la relación entre autoestima y funcionalidad familiar en adolescentes de bachillerato. Los objetivos específicos son los siguientes: • Evaluar la autoestima de los estudiantes en sus 5 dimensiones: Académica, Social, Emocional, Familiar y Física. • Evaluar el nivel de funcionalidad familiar que tienen los adolescentes. • Establecer la relación entre el nivel de autoestima y funcionalidad familiar. Y las hipótesis son las siguientes: • Los niveles de autoestima son diferentes entre las familias funcionales y disfuncionales de adolescentes de bachillerato. • La autoestima en sus 5 dimensiones (Académica, Social, Emocional, Familiar y Física) es significativamente diferente entre adolescentes con familias funcionales y disfuncionales. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN Hoy en día los índices de depresión e ideación suicida en adolescentes son una realidad social. Este hecho es paralelo al incremento de citas solicitadas en los Departamentos de Psicopedagogía en las escuelas y preparatorias a nivel regional en donde los adolescentes buscan ayuda sobre situaciones familiares, escolares y personales. Es necesario contar con un sistema de diagnóstico que permita reconocer variables emocionales y familiares que incida además en el rendimiento académico (Mikulic, Crespi, y Radusky, 2015). Es fundamental también señalar cómo la autoestima y autoconcepto están asociados con el comportamiento agresivo, bullying, depresión y niveles de insatisfacción con la vida; por lo que valorar dichas variables se considera de impacto para la vida socioemocional de los adolescentes y sus familias (Andrade y González, 2017). Es necesario contar con un sistema de diagnóstico que permita reconocer variables emocionales y familiares que incida además en el rendimiento académico Presencia Universitaria 41 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO ejemplo, se ha encontrado relación entre adolescentes con problemas de alcohol o drogas en familias disfuncionales (Alonso-Castillo, Yáñez-Lozano, Armendariz-García, 2017). AUTOESTIMA Y AUTOCONCEPTO Se define como el conjunto de atributos que una persona utiliza para describirse a sí mismo y generalmente responde a la pregunta ¿Quién Soy? (Ruis, Contreras y Rivera, 1998; Paez, Zubieta, Mayordomo, Jiménez y Ruiz, 2004). También es considerada como una forma evaluativa que permite categorizar a la persona basado en las propias percepciones tanto positivas como negativas (Kanmani y Rajeswari, 2018) y son influidas por las experiencias y juicios que los demás asumen de uno mismo. Además, tiene carácter adaptativo ya que ayuda a la persona a guiar su comportamiento (Salum, Marín y Reyes, 2011). El Autoconcepto hace referencia a las áreas físicas, conductuales y afectivas de la persona (Bednar y Peterson, 1996). La acción valorativa del Autoconcepto se denomina Autoestima, pudiendo ser considerada como positiva o negativa (Urdiales, Castro y Villarreal, 2019). FUNCIONALIDAD FAMILIAR La familia es el primer vínculo que una persona posee y también la pri42 Presencia Universitaria mera fuente de socialización en donde entran a efecto diferentes interacciones dentro de los subsistemas que lo conforman. Es en la familia donde se logra percibir un estado favorable de adaptabilidad, afecto, seguridad, participación y crecimiento, aunado a los recursos que se ofrecen para sentirse feliz, amado y vinculado positivamente (Moreno y Chauta, 2011). Una familia funcional es capaz de realizar ajustes ante los cambios inminentes de la evolución del ciclo vital de la familia, afectando positiva o negativamente la vida de los individuos que lo conforman dependiendo de su grado de adaptabilidad. Por SELECCIÓN DE LA MUESTRA El estudio se realizó con un grupo de 349 adolescentes escolarizados de una preparatoria al poniente del área metropolitana de Monterrey. 152 hombres y 197 mujeres, todos de 2do semestre de bachillerato y con una media de 15 años. La muestra fue por conveniencia y como criterio de inclusión fue que aceptaran de forma voluntaria participar en la aplicación de los instrumentos. INSTRUMENTO DE INVESTIGACIÓN La escala de autoestima Forma-5 (AF5) de García y Musitu (1999) es un instrumento de 30 ítems que mide 5 dimensiones dirigido a poblaciones mayores de 11 años. Es una escala tipo likert de 5 niveles que va de Nunca a Siempre, tiene un alpha de Cronbach de 0.81 y se ha validado en poblaciones de España, Italia, Brasil y Portugal. Family APGAR es un cuestionario de 5 ítems que evalúa Adaptación, Par- La familia es el primer vínculo que una persona posee y también la primera fuente de socialización en donde entran a efecto diferentes interacciones dentro de los subsistemas que lo conforman �AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 ticipación Gradiente de Crecimiento, Afecto y Resolución. Se observa un solo factor explicando el 61.9% de la varianza, con validación en España. El índice de Kaiser-Mayer-Olkin fue de 0.82 y la prueba de esfericidad de Bartlett de 1.315.2 (p<0.000050). La escala es tipo likert de 3 opciones de respuestas (Casi Nunca, A Veces y Casi Siempre). Si los valores son mayores a 6 se considera Funcional, mientras que valores obtenidos menores a 6 es Disfuncional. PROCEDIMIENTO Se procedió a realizar los permisos correspondientes para evaluar de manera colectiva a los estudiantes de bachillerato. Se obtuvo el consentimiento informado y se procedió a citar a los estudiantes en la sala de tecnología de la preparatoria. Con apoyo de la plataforma Google forms se hizo la aplicación de ambos instrumentos (Autoestima Forma-5 y Family APGAR). Una vez que se obtuvieron los datos se realizó el análisis de datos con apoyo del paquete estadístico SPSS. La familia como fuente de socialización y soporte vital para el adolescente es un grupo de apoyo que puede facilitar el proceso de construcción del autoconcepto y la autoestima y los niveles de autoestima, exceptuando en la autoestima emocional. CONCLUSIONES Y PROPUESTAS DE ACCIÓN Y TRANSFORMACIÓN La familia como fuente de socialización y soporte vital para el adolescente es un grupo de apoyo que puede facilitar el proceso de construcción del autoconcepto y la autoestima. Los resultados preliminares reflejan primacía en las características de funcionalidad presentes en la mayoría de las familias compuestas por padre, madre e hijos. Sin embargo, hay que hacer énfasis en el análisis en donde se agrupen por categorías los tipos de familia, el nivel de funcionalidad y los niveles de autoestima. Como hallazgo preliminar se observa diferencia en la autoestima relativa al ajuste emocional y manejo del autocontrol (Autoestima Emocional). Sin embargo, es necesario hacer mayores análisis que destaquen dichas diferencias. Finalmente, es conveniente determinar con mayor validez y confiabilidad las características familiares asociadas con factores de riesgo o de protección en todos los adolescentes. RESULTADOS Se ha obtenido el análisis descriptivo general de las características de las familias de los adolescentes. El 84% tienen familias nucleares, el 12% viven en familias de 3 generaciones (padres y abuelos) y el 3% en familias compuestas sólo por padre o madre. Por otro lado, el nivel de funcionalidad familiar en la población explorada revela que un 6% tienen nivel de disfuncionalidad grave, 16% disfuncionalidad leve y 78% perciben funcionalidad en su familia. Se realizó un primer análisis destacando correlación positiva entre los componentes de funcionalidad familiar Presencia Universitaria 43 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · AUTOESTIMA Y FUNCIONALIDAD FAMILIAR EN ESTUDIANTES DE BACHILLERATO REFERENCIAS Alonso-Castillo, M.; Yáñez-Lozano, A.; y Armendariz-García, N. (2017). Funcionalidad familiar y consumo de alcohol en adolescentes de secundaria. Healt and Addictions, 17(1), pp. 87-96. Andrade, J. y Gonzáles, J. (2017). Relación entre riesgo suicida, autoestima, desesperanza y estilos de socialización parental en estudiantes de bachillerato. Psicogente, 20(37), 70-88. Fuente: http://doi.org/10.17081/psico.20.37.2419. ANUIES, (2000). La educación superior en el Siglo XXI: líneas de desarrollo, México, ANUIES. 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Es investigadora perteneciente al Cuerpo Académico de Ciencia Cognitiva de la Facultad de Psicología en la UANL. Es evaluadora de programas de Psicología por el Comité Acreditador del Consejo Nacional de Enseñanza e Investigación en Psicología. Es estudiante del Doctorado en Psicología Educativa con Maestría en Docencia con Orientación en el Nivel Medio Superior. Profesora de tiempo completo de la Preparatoria 7 de la UANL. Integrante de la Comisión Legislativa del Honorable Consejo Universitario de la UANL. Facilitador certificado de Mecanismos Alternativos para el ejercicio de la Mediación y Conciliación en el Estado de Nuevo León. Actualmente es directora de la Preparatoria 7 de la UANL. Correo Electrónico: malena_urdiales@hotmail.com Correo Electrónico: lettysegura@hotmail.com Recibido: 15/09/2019 Aceptado: 15/10/2019 Presencia Universitaria 45 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD -- -~ 46 Presencia Universitaria - " �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA CERTIFICATION OF ENGLISH AS A FOREIGN LANGUAGE AND READING COMPREHENSION AGLAE BEATRIZ FLORES LEOS MARÍA GUADALUPE RODRÍGUEZ BULNES RESUMEN ABSTRACT PALABRAS CLAVE: INGLÉS, CERTIFICACIÓN, LECTURA, COMPRENSIÓN, ENSEÑANZA, MÉTODOS. KEYWORDS: ENGLISH, CERTIFICATION, READING, COMPREHENSION, TEACHING, METHODS. Este artículo presenta la deficiencia en la certificación del inglés como lengua extranjera en estudiantes del Instituto de Educación Superior en Estudios de la Salud (IESALUD) y se pretende preparar al estudiante con las habilidades lingüísticas adecuadas para que obtenga una certificación en el idioma inglés que avale su conocimiento. Para el proyecto se aplicó la metodología Investigación-Acción y el examen TOEFL PBT en 25 estudiantes para conocer las dificultades lingüísticas y, con base a ello, prepararlos para incrementar la habilidad que obtuvo menos puntaje. Los resultados obtenidos demostraron que la comprensión lectora fue la habilidad que más se les dificulta aprender a los estudiantes, por lo que se llevó a cabo una serie de actividades para incrementar esta habilidad. This article presents the certification deficiency of English as a foreign language in students of the Instituto de Educación Superior en Estudios de la Salud (IESALUD); it is intended to prepare the student with the adequate linguistic skills to obtain a type of certification in the English language that supports their knowledge. For the project the action-research methodology was applied and as a tool the TOEFL PBT (Paper Based Test) was used in 25 students to know the linguistic difficulties and based on this, prepare them to increase the skill that obtained the lowest score. The results obtained test showed that reading comprehension was the most difficult skill to learn for the students of the Institute, so a series of activities was carried out to increase this ability. Presencia Universitaria 47 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA E l aprendizaje del inglés como lengua extranjera en nuestro país tiene un déficit importante en todos los niveles académicos. Uno de los inconvenientes es la falta de docentes capacitados adecuadamente para la impartición de un segundo idioma extranjero, en específico el inglés (Organización Mexicanos Primero, 2015). Los problemas se originan desde un sistema educativo inadecuado para la enseñanza, así como la poca importancia que se le da a la materia con base al currículo de los diferentes niveles educativos, desde la educación Básica hasta la Superior. A pesar de la importancia que representa contar con el idioma inglés en el ámbito escolar, social y laboral, en México no se cuenta con un antecedente que promueva un cambio significativo para la impartición adecuada y eficiente de tal idioma. Actualmente, los estudiantes presentan dificultades a la hora de realizar una actividad o acudir a las tecnologías, dado que en la mayoría de los casos la información se encuentra en inglés. Esto provoca que el buscar información le sea difícil al estudiante (Ricoy y Álvarez, 2016). El maestro juega un rol importante en el aprendizaje, ya que éste mismo se encarga de brindar las herramientas necesarias para que el alumno desarrolle sus habilidades. Se conoce que una gran cantidad de estudiantes no cuentan con algún tipo de certificación en el idioma inglés, por lo tanto, esto ocasiona una calidad baja en los estudiantes, afectando el desarrollo y el rendimiento académico de los mismos. Este estudio está centrado en conocer las debili48 Presencia Universitaria dades lingüísticas de los estudiantes del Instituto de Educación Superior en Estudios de la Salud (IESALUD) e identificar el nivel de inglés que poseen los estudiantes de acuerdo al Marco Común Europeo de Referencia para las Lenguas (MCER). Esto con la finalidad de preparar al estudiante con las habilidades lingüísticas adecuadas para lograr una certificación en el idioma inglés. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA El principal problema que los estudiantes de inglés tienen es la deficiencia en el conocimiento del idioma. Actualmente, este problema está presente en los alumnos de Educación Superior y es uno de los factores que impide que se alcancen los principales objetivos de formar intelectualmente a estudiantes en una sociedad globalizada. El docente debe ser pieza clave en dichos objetivos para preparar a sus estudiantes en el ámbito escolar. Es importante que los alumnos estén actualizados mediante pruebas, cursos y capacitaciones para conseguir una certificación que avale el conocimiento del idioma. Una vez obteniendo algún tipo de certificación, el alumno tendrá las herramientas adecuadas para sobresalir en su ámbito académico. Por consiguiente, al aprender el idioma inglés, le será más fácil interactuar con sus compañeros y de igual forma con el mismo profesor, el ambiente será dinámico, receptivo y atractivo logrando un mayor nivel en dicho idioma. Hay estudiantes que tienen el conocimiento de un idioma extranjero, pero no cuentan con certificaciones que los respalden. Una vez que lo logren, podrán justificar sus conocimientos al mismo tiempo que se desempeñan mejor en la escuela y podrán aspirar a un mejor futuro laboral. MARCO TEÓRICO El Marco Común Europeo de Referencia para las Lenguas MCER (o sus siglas en inglés CEFR Common European Framework of Reference for Languages) sirve de referencia para describir el dominio de una lengua. En la Tabla 1 (pág. 49) se presentan los niveles que contempla el MCER. CERTIFICACIÓN DEL DOMINIO DEL IDIOMA EXTRANJERO El diccionario de la Lengua Española (2001) define que Certificar es Dar por Cierto, Afirmar o Asegurar Algo. Uno de los inconvenientes es la falta de docentes capacitados adecuadamente para la impartición de un segundo idioma extranjero, en específico el inglés (Organización Mexicanos Primero, 2015) �CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 TABLA 1. Niveles Comunes de Referencia: Escala Global (Council of Europe, 2001) NIVELMCER USUARIO DESCRIPCIÓN A1 Básico Es capaz de comprender y utilizar expresiones cotidianas de uso muy frecuente, puede presentarse a sí mismo y a otros, pedir y dar información personal básica sobre su domicilio, sus pertenencias y las personas que conoce. Básico Es capaz de comprender frases y expresiones de uso frecuente, sabe comunicarse a la hora de llevar a cabo tareas simples y cotidianas y sabe describir en términos sencillos aspectos de su pasado y su entorno. Independiente Es capaz de comprender los puntos principales de textos claros y en lengua estándar si tratan sobre cuestiones que le son conocidas ya sea en situaciones de trabajo, de estudio o de ocio, sabe desenvolverse en la mayor parte de las situaciones, produce textos sencillos y justifica brevemente sus opiniones. Independiente Es capaz de entender las ideas principales de textos complejos que traten de temas tanto concretos como abstractos, puede relacionarse con hablantes nativos y puede producir textos claros y detallados. Competente Es capaz de comprender una amplia variedad de textos extensos y con cierto nivel de exigencia así como reconocer en ellos sentidos implícitos, sabe expresarse de forma fluida y puede hacer uso flexible del idioma. Competente Comprende prácticamente todo lo que oye o lee, sabe construir información y puede expresarse con gran fluidez en un alto grado de precisión. B1 C1 Con el certificado se permite evidenciar de una forma confiable y objetiva el manejo de un idioma determinado. Con este documento se evalúan, acreditan y certifican los conocimientos en materia de lenguas extranjeras. Hoy en día, existen diferentes exámenes, certificaciones o pruebas para cada tipo y necesidad del estudiante. Una de las organizaciones que elaboran este tipo de pruebas es el ETS (Educational Testing Service). La Universidad de Cambridge tambien realiza exámenes con ese mismo propósito. EXÁMENES REALIZADOS POR EL ETS Uno de los exámenes realizados por la organización es el TOEFL (Test of English as a Foreign Language), prueba que se adapta al dominio del idioma inglés estadounidense y está orientada a hablantes no nativos de este idioma. Otro examen es el EFSET (EF Standard English Test), test de inglés usado principalmente por adultos con fines de certificación profesional del inglés. Como es de libre acceso, las escuelas y las empresas también lo utilizan para medir el nivel de inglés de estos mismos. Y como último ejemplo, tenemos el TOEIC (Test of English for International Communication), examen orientado a empresas o profesionales que no tienen el idioma como lengua materna y está diseñado para evaluar los conocimientos de inglés en un entorno profesional (Educational Testing Service, 2017). EXÁMENES REALIZADOS POR LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE El KET (Key English Test) es un certificado que demuestra un nivel elemental del idioma inglés, es decir, el candidato puede comunicarse en situaciones sencillas. El PET (Preliminary English) es un certificado que respalda un nivel intermedio en el dominio del idioma inglés, aquellos que lo aprueban obtienen un certificado que no caduca. Y por último tenemos el CPE (Certificate of Proficiency in English), este examen es el más alto en cuanto a nivel de inglés se refiere, el candidato demuestra que domina el inglés a un nivel casi nativo (Education First, 2017). Presencia Universitaria 49 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA COMPRENSIÓN LECTORA Johnston, Barnes y Desrochers (2008) definen la comprensión lectora como la construcción de una representación mental de la información textual y su interpretación. Jitendra y Gajria (2011) mencionan que la comprensión lectora es el método intencionado de extraer el significado del texto. La comprensión de textos se encuentra en todos los niveles académicos y se considera importante a la hora de aprender un idioma extranjero, ya que los alumnos se van familiarizando con el texto al mismo tiempo que van incrementan su vocabulario. MÉTODOS UTILIZADOS EN LA ENSEÑANZA DE UNA LENGUA EXTRANJERA Los métodos pueden servir como modelos de integración de la Teoría (Principios) y la Práctica (Técnicas). Su estudio puede alentar la educación continua en el proceso de aprender a enseñar de por vida (Larsen-Freeman y Anderson, 2011). Para realizar la certificación a los estudiantes de Nivel Superior, se debe de tomar en cuenta aspectos relevantes sobre los diferentes métodos. Estos tienen la finalidad de hacer las clases más divertidas y dinámicas, además de hacer que el estudiante mejore en el idioma inglés. El Método de Traducción Gramatical fue el primero en cuanto a la enseñanza del idioma inglés. Toma su nombre de la importancia que esta le da a la traducción de escritos y a la gramática (Larsen-Freeman y Anderson, 2011). Otro de los métodos utilizados es el Método Audiolingual. Este método supone que aprender un idioma se puede dividir en una serie de ejercicios donde se pone en práctica la repetición (Richards y Rodgers, 1999). Y por último (por mencionar algunos) tenemos el Enfoque Comunicativo, aunque no tiene el nombre de método lo encontramos como tal. Su objetivo es que los estudiantes desarrollen la habilidad de la comunicación. METODOLOGÍA La metodología del proyecto estuvo regida por los principios de la Investigación-Acción. El término puede considerarse como un amplio repertorio de definiciones y estrategias para la mejora del sistema social y educativo (Latorre, 2005). El siguiente proyecto siguió los principios básicos del modelo de Lewin retomados por Elliot (1993). Las fases propuestas por Elliott son: 1) Construcción del Plan de Acción (incluye revisar el problema inicial y las acciones concretas), 2) Visión de las formas de comenzar la siguiente acción y 3) Planificación de instrumentos para acceder a la información. El proyecto se llevó a cabo en el Instituto de Educación Superior en Estudios de la Salud (IESALUD), ubicada en la Ciudad de Monterrey, Nuevo León. En el Instituto IESALUD se aplica el examen TOEFL PBT (Paper Based Test) a aquellos estudiantes que deseen presentarlo, es decir, no es de carácter obligatorio. Es por ello que la herramienta que se utilizó para realizar la propuesta fue a través de un ejemplar del TOEFL PBT para identificar el conocimiento del alumno en el idioma inglés, y con base a los resultados del examen se realizó una serie de actividades para potencializar la habilidad en la que más deficiencia tuvieron los estudiantes. Los participantes en este proyecto fue un grupo de estudiantes que GRÁFICA 1. Resultados de la Puntuación (Score) del TOEFL PBT 450 400 350 300 o 250 z 200 ~ 150 100 050 000 "' ALUMNOS 50 Presencia Universitaria �CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 GRÁFICA 2. Promedio de Habilidades traducir los textos. Al concluir la propuesta se volvió a aplicar la prueba TOEFL PBT como prueba post-test. 40 30 30.24. Dicho lo anterior, se dio a conocer que la habilidad a la que los estudiantes se les dificulta aprender es la de Reading. En la Gráfica 3 se muestra que el promedio de la habilidad de la comprensión lectora (Reading) en el pre-test fue de 28.4-30.24. Al concluir las actividades brindadas en cada una de las sesiones y al realizar la prueba post-test nos percatamos que el promedio final de este fue de 29.8431.68, del pre-test al post-test hubo un incremento en la habilidad de la comprensión lectora (Reading) de 1.44%, por lo que se logró aumentar esta habilidad. Con respecto al resultado obtenido, se realizó una propuesta didáctica en la cual se implementaron actividades durante 3 semanas para reforzar e incrementar esta habilidad. El objetivo general de la propuesta fue incrementar la comprensión lectora (Reading) en los estudiantes con el fin de lograr una certificación del inglés como lengua extranjera a través de actividades que promuevan la comprensión lectora. El método que se utilizó para implementar las actividades fue el Método de Traducción Gramatical, dada la importancia a CONCLUSIÓN Hoy en día es muy importante contar con una certificación en el idioma inglés. Los alumnos juegan un papel importante ya que son estos mismos los que deben prepararse para demostrar su conocimiento en el idioma inglés. Los profesores deben darles las herramientas necesarias para potencializar sus habilidades, esto con la finalidad de prepararlos para obtener una certificación al mismo tiempo que los preparamos para su futuro en este mundo exigente en el que el certificado habla por sí solo. 20 10 o LISTENING STRUCTURE acreditó el inglés básico y llevan un nivel intermedio dando un total de 25 participantes de los cuales 19 son mujeres y 6 son hombres con edades que oscilan entre 19 y 30 años. RESULTADOS Se muestran las gráficas correspondientes a los resultados obtenidos por los 25 participantes, de los cuales se observan el puntaje (score) total del TOEFL PBT (Paper Based Test) y el promedio de cada una de las habilidades lingüísticas. En la Gráfica 1 (pág. 50) se observa el puntaje (score) total que obtuvieron los estudiantes sumando las 3 habilidades (Listening, Structure y Reading) provenientes del ejemplar del TOEFL PBT. El puntaje total obtenido oscila entre 313 y 393 puntos. Esta puntuación ubica a los estudiantes de IESALUD en un nivel A1 del MCER. En la Gráfica 2 se realizó el promedio total de las 3 habilidades lingüísticas provenientes de los estudiantes que participaron en el proyecto de investigación. El promedio que se obtuvo para la habilidad del Listening fue de 32.96-35.36. Para la habilidad de Structure el promedio fue de 28.5636.28. Y por último, el promedio para la habilidad del Reading fue de 28.4- READING GRÁFICA 3. Promedio de Habilidad de la Comprensión Lectora 40 30 20 10 o PRE-TEST POST-TEST Presencia Universitaria 51 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · CERTIFICACIÓN DE INGLÉS COMO LENGUA EXTRANJERA Y COMPRENSIÓN LECTORA REFERENCIAS Council of Europe. (2001). Marco común europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseñanza, evaluación. Recuperado de: https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/ marco/cvc_mer.pdf. Education First (2017). Exámenes y Certificados de Inglés. Recuperado de: http://www. ef.com.mx/certificados-ingles. Educational Testing Service (2017). Acerca del examen TOEFL PBT. Recuperado de: https:// www.ets.org/es/toefl/pbt/about. Elliot, J. (1993). El cambio educativo desde la investigación-acción. Madrid: Morata. Jitendra, A. K., & Gajria, M. (2011). Reading comprehension instruction for students with learning disabilities. Focus on Exceptional Children, 43(8), 1-16. Recuperado de: http://www. highbeam.com/publications/focus-on-exceptional-childrenp106157. Johnston, A. M., Barnes, M. A., & Desrochers, A. (2008). Reading comprehension: Developmental processes, individual differences, and interventions. Canadian Psychology, 49(2), 125-132. Larsen-Freeman, D. & Anderson, M. (2011). Techniques and Principles in Language Teaching. New York: Oxford University Press. Latorre, A. (2005). La investigación-acción conocer y cambiar la práctica educativa. Barcelona: Graó. Organización Mexicanos Primero. (2015). Sorry el aprendizaje de inglés en México. De: http:// www.mexicanosprimero.org/index.php/educacion-en-mexico/como-esta-la-educacion/ estado-de-la-educacion-en-mexico/sorry-2015. Real Academia Española. (2009). Diccionario de la lengua española. Recuperado de: https:// dle.rae.es/?id=A0fanvT|A0gTnnL. Richards, J. & Rodgers, T. (1999). Approaches and Methods in Language Teaching. New York: Cambridge University Press. Ricoy, M. & Álvarez, S. (2016). La enseñanza del inglés en la educación básica de personas jóvenes y adultas. 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Coordinadora de los procesos de acreditación para agencias nacionales e internacionales en la Dirección de Acreditación y Evaluación Internacional de la UANL. Correo Electrónico: agladeth@gmail.com Correo Electrónico: lupira@hotmail.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 53 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 54 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO SOCIAL RESPONSIBILITY STUDY, HOMICIDE MONITORING IN MEXICO PAULA PATRICIA BORREGO GARZA RESUMEN Este trabajo presenta al Monitoreo Nacional de Homicidios como una manera de medir el pulso a la inseguridad en México a través del control estadístico de procesos. Este monitoreo se alimenta con los datos publicados diariamente en el sitio oficial del Gobierno Federal. Nuestra intención es brindarle al público en general las herramientas para que, sin ser expertos en el tema de homicidios, puedan consumir, contextualizar y juzgar la información. Se encuentra estacionalidad en el fenómeno de los homicidios, que registran mayores números los fines de semana. Se logra dar lectura a los datos dividiendo el monitoreo en periodos cortos de tiempo, sin embargo, se observa dinamicidad en los datos, por lo que esta investigación sigue en curso. Se propone ser consumidores directos de la información, apoyándonos en los monitoreos para poner los datos en el contexto de su historia reciente, en contraste de informarnos de noticias con juicios subjetivos. Con base a los datos, podremos evaluar las acciones de las autoridades. PALABRAS CLAVE: HOMICIDIOS, SEGURIDAD, ESTADÍSTICA, MONITOREO, CONTROL, GOBIERNO. ABSTRACT In this paper we introduce the National Homicide Monitoring as a way to gauge the safety issues in Mexico, through statistical process control. This Monitoring is fed with the data published by the Federal Government in their official website. Our intention is to provide to the general public the tools so, without being experts in the homicide topic, we can consume, put in context and judge the information. We found seasonality in the homicide phenomena, the records show higher data on the weekends. We were able to read the monitoring, by taking little segments in time, nevertheless, due to the dynamicity of the data, this research is still in course. It is proposed to consume the raw data, with the help of the monitoring, to give context to the numbers by putting them side to side with its recent history instead of informing ourselves through judgmentally subjective news. With this, we can evaluate the actions of the authorities based on such data. KEYWORDS: HOMICIDES, SAFETY, STATISTICS, MONITORING, CONTROL, GOVERNMENT. Presencia Universitaria 55 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO C omo estudiante y egresada de la Universidad Autónoma de Nuevo León siempre encontré fascinante nuestro lema: Alere Flammam Veritatis o Alentando la Flama de la Verdad. Hoy toca llevarlo a la práctica. En tiempos de noticias falsas, hechos alternativos, videos virales, audios por mensajería instantánea, entre otros, se hace obligatorio siempre verificar las fuentes de las cuales nos informamos. En el tema de la inseguridad, nos enteramos de incidentes que nos dejan desconcertados y desmoralizados, en pocas palabras. Vivimos y padecemos la realidad de nuestro entorno. Pero, ¿Qué pasa en el contexto nacional? ¿Cómo sabemos si hay avances o retrocesos en este renglón que tanto ha flagelado a nuestro país? Empezó el sexenio del presidente López Obrador con cuestionamientos en esta materia. Decidió, por primera vez en la historia, hacer públicos los datos de homicidios dolosos en el país en el sitio oficial del Gobierno Federal (Gobierno de México, 2019). Nos dimos a la tarea de analizar esos datos desde que se empezaron a publicar. Nuestra intención es brindarle al público en general las herramientas para que, sin ser expertos en el tema de homicidios, podamos consumir, contextualizar y juzgar la información. A continuación, presento el Monitoreo Nacional de Homicidios como una manera de medir el pulso a la inseguridad en México, a través de herramientas estadísticas efectivas y a la vez sencillas para visualizar los datos y entenderlos desde esta pers56 Presencia Universitaria El Monitoreo Nacional de Homicidios como una manera de medir el pulso a la inseguridad en México, a través de herramientas estadísticas efectivas y a la vez sencillas para visualizar los datos y entenderlos desde esta perspectiva pectiva. Al terminar este artículo, podrá tener una lectura de la situación actual del país en cuestión de seguridad y podrá darle seguimiento cada semana a través de nuestras redes. METODOLOGÍA De la estadística se desprende el Control Estadístico de Procesos, siendo el corazón de esta rama los diagramas de control. Las aplicaciones más comunes de estas técnicas y análisis se encuentran en las líneas de producción de la industria, en donde la variabilidad se traduce como falta de calidad que se necesita controlar y minimizar. Se entiende por control el mantener un proceso en operación estable y predecible. El propósito del control es simple: Una vez que se ha mejorado y se han documentado los avances, se continúa midiendo la evolución del proceso rutinariamente y se ajusta si es necesario (Pande, Neuman and Cavanagh, p. 346, 2000). Salvador Borrego, doctor egresado de la UANL y quien preside esta investigación, ha aplicado por 20 años los monitoreos estadísticos al área social con el propósito fundamental de estudiar la variación que en ésta tienen ciertos procesos. ¿QUÉ ES UN MONITOREO? Un monitoreo va recopilando la información de un proceso en un diagrama que consta de 5 límites: La línea central que representa el promedio y los límites de advertencia y alerta que representan la variación esperada de los datos, en sus siguientes modalidades (Pande, Neuman and Cavanagh, 2002). • Advertencia Positiva • Advertencia Negativa • Alerta Positiva • Alerta Negativa En la Gráfica 1 (pág. 57) presentamos el Monitoreo Semanal de Homicidios, para describir las herramientas antes comentadas. COLORES DEL MONITOREO Para visualizar mejor el monitoreo, utilizamos los siguientes colores: • Negro: Límite Central • Rojo: Límite de Alerta Negativa • Naranja: Límite de Advertencia Negativa • Verde: Límite de Advertencia Positiva • Azul: Límite de Alerta Positiva �ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 GRÁFICA 1. Monitoreo Semanal de Homicidios ,r HOMIICIDIOS DO L0SOS POR SEMIANA E,N MEXl C0 Diagrama e ,-------------------'~ 1 1 1 1 .s. = 622 c.• J.8 J ~~ bre 201.8 Eflkro, ZOl !i 1 Fe 20:1191 Similarmente, con un círculo en los mismos colores, se marcan los valores que sobrepasan estos límites, para indicar en qué región del diagrama cayó el dato. En el caso de los homicidios, los límites de advertencia y alerta positiva están abajo porque queremos que disminuyan. Si se reducen los homicidios, es positivo. En el ejemplo del Monitoreo Semanal de Homicidios, el valor del límite central es de 538. Esto se puede interpretar como que el promedio de homicidios semanales es de 538. En esta misma gráfica, podemos ver que hay una alerta negativa en la semana del 1 al 7 de febrero, cuando se registraron 628 muertos. Esto es un valor considerado muy por encima de los 538 homicidios semanales. En la semana del 22 al 28 de marzo se registra un valor mínimo de 472 homicidios semanales, un valor que indica advertencia positiva, es decir, Es necesario contar con un sistema de diagnóstico que permita reconocer variables emocionales y familiares que incida además en el rendimiento académico Presencia Universitaria 57 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO que disminuyeron significativamente los homicidios. En color magenta se marcan eventos que pueden tener incidencia ya sea para bien o para mal en lo que a inseguridad se refiere. LECTURA DEL MONITOREO Si un valor se encuentra entre los límites de advertencia se considera estable, es decir, las variaciones que se registran son típicas. Walter A. Shewhart, el padre del control de calidad, denomina a esto como causas azarosas. Todo proceso tiene cierta variabilidad, resultado del acumulamiento de pequeñas variaciones que provienen de una gran cantidad de fenómenos que influyen sobre el proceso constantemente (Montgomery, 2009). La variación que rompe con la estabilidad comúnmente es generada por un fenómeno aislado pero de gran magnitud (Borrego, 2010). El Sistema de Alertas y Advertencias nos sirve para saber cuándo un valor se está saliendo de los parámetros esperados. Es posible tener alertas o advertencias (puntos fuera de los límites de control) de manera aislada, éstas indicarán valores que rompieron el equilibrio y perdieron la estabilidad. Sin embargo, si éstas ocurren con cierta frecuencia, entonces son señales de que la realidad del proceso está cambiando. SERIES Y TENDENCIAS Si 8 valores consecutivos se encuentran por encima del límite central (negro) se indica una serie por encima del promedio y se recalculan los 5 límites para ajustarnos a la nueva realidad. Si se registran 8 valores consecutivos por debajo del límite central, le llamamos serie por debajo del promedio y también recalculamos los límites del diagrama. Al registrarse 8 valores consecutivos en incremento de manera consistente, tenemos lo que se conoce como una tendencia al alza. Si los valores van decreciendo, entonces será una tendencia a la baja. Todo lo anterior es una descripción somera del funcionamiento y lectura de los monitoreos. Detrás de estos, hay todo un potentado de la ciencia estadística. Para realizar una futura discusión: • Los homicidios de un día a otro se asumen independientes. • El diagrama C, creado por Walter A. Shewhart, es utilizado para el número de eventos no deseados, ocurridos en una misma unidad de tiempo. • El fenómeno, por sus características, se representa con una distribución de Poission. • Los límites de advertencia están calculados a 2 sigmas. • Los límites de alerta a 3 sigmas. GRÁFICA 2. Monitoreo Nacional de Homicidios HOM-ICíDIOSDOLOSOS-EN MIEXICO Diagrama C LS, = 110 L.C =86 u. 61 .. L, ' ~ . . J _ _ ) . I . ; . ...;......;a.....,,.---'~ o~ Jmbm 2(11 B E:11 ~o 2019 = LIKIBDI.Allll llM."16 M'. 11#,illftll,j(\_li 58 Presencia Universitaria Feb 2019 M J. 2019 Q ALnmlilN):9'lllll< ,ll_llp\,lJlt' ~ .. Adr 2019 Jun !OH! "'\ /2. 11 k '- CDO 111 • ! 1. ~C.\11 ...... l,Ml~tN.&iWt1 �ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 GRÁFICA 3. Seguimiento Cotidiano del Monitoreo HOMICIDIIOS DOL.OSOS EN MEXICO IX Di.agrama --... e 1 ~ uw , ~~. lfTl'l&U-flll .:. JLD LC". = lliio LJ li""..:...:!i....u.;.i;;_;r'--'-"-'"'--.u.:.:!-1.!...=•..:•~•- -•..:.:---=--~ ·J---'._ _ i1 1 JunD";;~ "'" 1 -·, -"'------'-...... ,. J .!019 Ml~J l\'.119 u = - ÓM~bOif! ,>lfl'lf,a. I.ÍMl1a.; C!I Ac,,IIM't_liiU~ RESULTADOS Ahora que podemos leer los monitoreos, les presentamos el Monitoreo Nacional de Homicidios generado diariamente. La Gráfica 2 (pág. 58) contiene mucha información y puede ser abrumadora, pero empecemos desmenuzándola para comprender la situación de los homicidios diarios. LÍMITES CENTRALES Como se mencionó en la sección anterior, cuando hay 8 puntos por encima o por debajo del límite central se recalculan los límites. Cuando esto sucede, se marca una línea vertical negra y se anota el anterior límite central como referencia. Al inicio de este monitoreo, el límite central era de 90 homicidios por día. Después cambió a 79, 64, 86 y se mantuvo en 73 por más de 4 meses, hasta recientemente regresar a 86. • illlH~PCVrriJ. AD!IU.TDltl.lll'os.nMI • il.1Dlli~ ~ ~ .ID',ltll/T{HJ;lUIFGEl'A Cuando inició el monitoreo, se cambiaba el límite central cada 5 puntos por encima o por debajo del promedio. Anteriormente no se conocía el fenómeno de los homicidios, por lo que se hizo un ajuste a cada 8 registros por encima o por debajo del promedio. Esta técnica aunque rigurosa en su estadística-matemática para definir los límites de control, es flexible en cuanto a los criterios para ajustar el proceso. SEGUIMIENTO COTIDIANO DEL MONITOREO Acerquémonos más a las alertas y advertencias a través de la Gráfica 3. Esta es la gráfica anterior recortada a los últimos tres meses. A la derecha se muestra una tabla con el día y valor de las alertas y advertencias en ambos sentidos. Al dar lectura a esta gráfica podemos ver la historia en el Presencia Universitaria 59 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO tiempo del fenómeno de los homicidios, qué valores estuvieron en la zona de estabilidad y qué valores se salieron de esta. Podemos ver de manera nítida una tendencia a la baja que se prolonga por toda la segunda mitad de marzo y una tendencia al alza que inicia el 9 de mayo y termina el 20 de mayo. También vemos cómo se forma una serie por encima del promedio a finales del mes. El hecho de que los valores estén entre los límites de control, ¡No significa que se están dando buenos resultados! Simplemente, significa que esta herramienta que usamos captura efectivamente la variabilidad de los datos (Pande, Neuman and Cavanagh, 2002). También me gustaría agregar que los diagramas de control son tan buenos como la calidad de los datos. Se recomienda a las personas encargadas de recopilar datos, implementar un proceso de validación y confiabilidad de los mismos (Pande, Neuman and Cavanagh, 2002). 60 Presencia Universitaria CONCLUSIONES Y DISCUSIÓN Con base en la información anterior podemos concluir las siguientes 3 observaciones: 1. Hay un patrón de estacionalidad que se observa: los homicidios incrementan los fines de semana. La mayoría de las alertas y advertencias negativas se presentan en sábados o domingos. 2. El fenómeno de los homicidios lo podemos evaluar según la sección en el tiempo que se busque analizar. Al día de hoy da señales contradictorias pues a pesar de que recientemente se incrementaron los límites (pasando el límite central de 73 homicidios diarios en promedio a 86) tenemos signos positivos al registrarse una advertencia y una alerta positiva. 3. La segunda observación podría cambiar en cualquier momento, pues esto es un fenómeno dinámico, no estático. Ya que mencionamos que la aplicación principal de esta herramienta es en la industria, imaginemos a las autoridades de seguridad pública como empleados de una línea de producción que estén al pendiente de estos diagramas para ver su desempeño. Los altos mandos buscarían que el proceso sea por lo menos estable y, Los diagramas de control son tan buenos como la calidad de los datos. Se recomienda a las personas encargadas de recopilar datos, implementar un proceso de validación y confiabilidad de los mismos �ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 En el presente sexenio, sí contamos con esta información, sin embargo no se contextualiza en un diagrama de control por supuesto, que disminuya el número de homicidios. Si reciben una alerta positiva, verán qué hicieron bien ese día para obtener ese resultado. Si reciben una alerta negativa, evaluarán en qué se falló y qué se puede hacer para evitar que se repita. Nosotros no estamos exentos de semejante ambiente. Pero conocemos a cabalidad la herramienta que les presentamos en esta ocasión, que tiene la virtud de ayudarnos a digerir los datos duros al contrastarlos con la historia reciente de los mismos. En el sexenio del presidente Felipe Calderón, se criticó mucho su estrategia de seguridad por parte de los medios y los ciudadanos. Pero a pesar de las alarmantes cifras de muertos, desaparecidos y encontrados en fosas, nunca se conoció la evolución del fenómeno. Lo anterior es precisamente la aportación de esta investigación. Brindar al ciudadano, al medio de comunicación o asociación que lo desee, información veraz para los propósitos que lo ocupen. En el presente sexenio, sí contamos con esta información, sin embargo no se contextualiza en un diagrama de control. Esto hace que los análisis que se desprenden de ésta sean subjetivos cuando, por ejemplo, se comparan las cifras con aquéllas de años anteriores o de inicios de sexenios anteriores. Actualmente, no tenemos conocimiento de alguien más que utilice la información de homicidios del gobierno federal para hacer análisis serios y apartidistas. Ciudadanos, medios de comunicación, asociaciones civiles y grupos de investigadores, conviven en una atmósfera de polarización que hace difícil mantener la neutralidad, si es que se aventuran a hablar de ello. En el contexto académico aprendimos a citar las fuentes, pero actualmente también se nos pide cuestionar si las fuentes son confiables. ¿Quién sería una fuente confiable para darnos información en seguridad? ¿El presidente? ¿Las autoridades? O por qué no, nosotros mismos consultando los datos duros. Como ciudadanos, nos encontramos ya muy sensibilizados en el tema de seguridad. Con esta herramienta a la mano, ahora sí podremos evaluar a ciencia cierta las acciones de las autoridades. Mantengamos como parte de nuestra información los datos duros nacionales en el contexto de los monitoreos. Lo invitamos a seguir cada viernes la continuación de esta investigación en: sabaconsultores.com/homicidios Presencia Universitaria 61 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO REFERENCIAS Pande, P., Neuman, R. and Cavanagh, R. (2002). The Six Sigma way. 1st ed. New York: McGrawHill Education, pp.346-349, 355-356. Borrego, S. (2010). Más allá de la encuesta política. 2nd ed. Monterrey: Editorial Muskaria, p. 61-70. Gobierno de México. (2019, junio 6). Homicidios dolosos del 6/jun. Recuperado de: http:// www.informeseguridad.cns.gob.mx. Montgomery, D. (2009). Introduction to Statistical Quality Control. 6th ed. Danvers, MA: Wiley, pp.180-181. 62 Presencia Universitaria �ESTUDIO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL, MONITOREO DE HOMICIDIOS EN MÉXICO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Paula Patricia Borrego Garza Es Licenciada en Matemáticas por la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Posee Maestría en Estadística Aplicada por el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey y Maestra en Ciencias por la University of Maryland, Baltimore County UMBC en Estados Unidos. Se ha especializado en estudios demoscópicos. Entre 2013 y 2014 fue Directora de Estadística en el departamento de Opinión Pública de la Presidencia de la República. Actualmente es Directora de Operaciones en Saba Consultores. Correo Electrónico: paulaborrego@sabaconsultores.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 63 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 64 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES EMULSIONS IN FOOD AND ITS APPLICATIONS MINERVA BAUTISTA VILLARREAL HÉCTOR ÁLVAREZ NAVA RESUMEN Las emulsiones tienen una función en las estructuras químicas y físicas de muchos alimentos naturales y procesados. En general, una emulsión se define como una estructura formada por la dispersión de 1 de los 2 líquidos inmiscibles dentro del otro en forma de pequeñas gotas. Existen varios términos para describir diferentes tipos de emulsiones, y es muy importante definir estos términos como macroemulsión, nanoemulsión, microemulsion y emulsión múltiple. Las nanoemulsiones se vuelven cada vez más importantes en la industria alimentaria como un enfoque innovador para transportar agentes funcionales. El potencial de aplicación de emulsiones múltiples (W / O / W) se afirma que es muy alto en la industria alimentaria. Los dos propósitos estratégicos principales de la utilización de múltiples emulsiones en aplicaciones alimentarias son encapsular diversos aromas, compuestos bioactivos o compuestos alimentarios sensibles y permitir la producción de productos bajos en grasa. Esta revisión expondrá una descripción general de los términos utilizados en emulsiones alimentarias, el trabajo de varios agentes emulsionantes y el potencial de aplicación de las emulsiones en la industria alimentaria. PALABRAS CLAVE: EMULSIONES, FASE CONTINUA, FASE DISPERSA, MACROEMULSIÓN, MICROEMULSIÓN, NANOEMULSIÓN. ABSTRACT The emulsions have a partial function or total in the chemical structures and physical of many natural foods and processed, in general, an emulsion is defined as a structure formed by the dispersion of one of the two immiscible liquids within the other in the form of small droplets. There are several terms to describe different types of emulsions and it is very important to define these terms as macro-emulsion, nano-emulsion, microemulsion and multiple emulsions. The nanoemulsions become increasingly important in the food industry as an innovative approach to transport functional agents. The potential application of multiple emulsions, (W / O / W) also states that it is very high in the food industry. The two strategic purposes main for use multiple emulsions in food applications are the encapsulation of various aromas, bioactive compounds or food compounds that are sensitive and allow the production of low-fat products. This review will present an overview of the terms used in food emulsions, the work of several emulsifying agents and the potential application of the emulsions in the food industry. KEYWORDS: EMULSIONS, CONTINUOUS PHASE, DISPERSED PHASE, MACROEMULSION, MICROEMULSION, NANOEMULSION. Presencia Universitaria 65 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES U na emulsión son 2 líquidos inmiscibles (no se mezclan entre sí) donde uno de ellos se dispersa en el otro en forma de pequeñas gotitas, generalmente sucede con agua y aceite. Estas pueden clasificarse de acuerdo a como está distribuida la proporción de la fase oleosa y la acuosa. Un sistema en donde gotas de aceite están dispersadas en agua se llama Emulsión de Aceite en Agua (O/W). Mientras que por el contrario una emulsión donde las gotas de agua se encuentran en aceite se denomina Emulsión de Agua en Aceite (W/O) (McClements, 2015). El líquido que compone las gotas en el sistema se le conoce como la Fase Discontinua o Interna, mientras que el líquido que compone el resto de la emulsión se llama Fase Continua o Externa. La concentración de las gotas dentro de una emulsión se le llama Fracción Volumétrica de la Fase Dispersa. También las emulsiones ya mencionadas (tanto O/W y W/O) pueden formar emulsiones múltiples, es decir, que las gotas estén dispersas en gotas más grandes y, a su vez, éstas estarán en un sistema. Tenemos las gotas de agua dispersadas dentro de una gota de aceite y éstas, a su vez, dispersadas en un sistema acuoso (W/O/W). Y, por otro lado, las gotas de aceite dispersadas en gotas de agua y éstas, a su vez, en aceite (O/W/O) (McClements, 2015). INGREDIENTES UTILIZADOS EN ALIMENTOS Puede parecer que un producto alimenticio donde se forme una emulsión constaría de 3 partes solamente 66 Presencia Universitaria FIGURA 1. Ejemplo de Emulsión O/W (agua, aceite y emulsionante) pero en realidad es más complejo. La Fase Acuosa puede contener una variedad de ingredientes solubles en agua, incluidos azúcares, sales, ácidos, bases, buffers, alcoholes, surfactantes, proteínas, polisacáridos y conservantes. La Fase Oleosa también se compone de varios tipos de moléculas solubles en lípidos como los triacilgliceroles, diacilgliceroles, monoacilgliceroles, ácidos grasos libres, esteroles, vitaminas, sustitutos de la grasa, colores, sabores y conservantes. En la región interfacial puede haber una mezcla de diferentes compuestos que incluyen: proteínas, polisacáridos, fosfolípidos, surfactantes y alcoholes. ADITIVOS Y SUS FUNCIONES Aceite. Los lípidos son antipáticos, es decir, tienen un lado hidrofílico (se mezcla con agua) y otro hidrofóbico (se mezcla con aceite). Estas moléculas al estar en una fase continua como agua en donde no se pueden unir debido a la cargas, los lados hidrofóbicos se unirán entre sí de forma circular dejando fuera al lado hidrofílico, formando así las micelas. Estos son una fuente muy importante de energía y son responsables de aportar un sabor característico. Agua. En este caso, el agua puede actuar como la fase discontinua en el aceite y de igual manera se formarán gotas, el aceite por su extremo hidrofílico rodeará el agua en forma circular dejando en la superficie de la gota el lado hidrofóbico. El tamaño de la gota dependerá de la fuerza que se utiliza para formar la emulsión. Además ésta será la responsable de la solubilidad en agua de ingredientes como: vitaminas, ácidos, saborizantes, conservadores, entre otros. En la región interfacial puede haber una mezcla de diferentes compuestos que incluyen: proteínas, polisacáridos, fosfolípidos, surfactantes y alcoholes �EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 FIGURA 2. Procedimiento Solución y Preparación de Materia Prima Hidratación del Biopolímero ♦ Agregar el Emulsionante, Agentes Acidificantes, Sal y Azúcar ♦ Mezclar en Propela ♦ Agregar Aceite y Continuar Agitación en Propela ♦ Homogenizar Es posible formar emulsiones que sean estables durante períodos de tiempos variables, pueden ser desde un par de días hasta años Emulsionantes. Es posible formar emulsiones que sean estables durante períodos de tiempos variables, pueden ser desde un par de días hasta años. Esto se logra con moléculas que se unen con la superficie de las gotas, formando una capa protectora que evita que las gotas se unan entre sí. En su mayoría, los emulsionantes son moléculas anfipáticas (solubles en agua y en aceite). Los emulsionantes más comúnmente utilizados en la industria alimentaria son: fosfolípidos, proteínas y polisacáridos. Agentes Acidificantes. Las interacciones atractivas y repulsivas entre proteínas y polisacáridos dependerán de factores tales como el pH y la fuerza iónica. Por ejemplo, el vinagre ayuda a bajar el pH y aumenta el número de cargas negativas, esto es beneficioso ya que hará que las gotas se repelan más entre sí. Sal. Aumenta la estabilidad de la emulsión ya que los iones cloruro Cl– se unen a los grupos fosfato del emulsionante aumentando la carga negativa, de esta manera ayuda a la repulsión entre las gotas con carga negativa de la emulsión evitando que las gotas se unan entre sí. Conservadores. En emulsiones alimentarias existen diferentes sustancias que son utilizadas como aditivos, las cuales sufrirán cambios a través del tiempo, por lo que es necesario la adición de conservadores para evitar que suceda esto, ya sea la oxidación del aceite o bien el crecimiento microbiano. Sustitutos de Grasa. Mejor conocidos como Fat Mimetics, son moléculas artificiales creadas con la intención de tener las mismas propiedades fisicoquímicas que las moléculas lipídicas. Pueden funcionar de la misma manera que el aceite, por ejemplo, para formar emulsiones. El beneficio de esto es la reducción de grasa en el alimento, además que en algunos casos pueden agregar ciertos beneficios al producto. TIPOS DE HOMOGENEIZADORES Se puede formar una emulsión de aceite en agua utilizando un equipo de emulsificación estándar conocido por los expertos en la técnica como Homogeneizadores. Existen de alta presión, ultrasonido, dispositivo rotador y equipos similares. La presión empleada, la velocidad de corte y/o el tiempo de emulsificación pueden variar ampliamente dependiendo del equipo empleado. El tiempo de emulsificación generalmente oscila entre 1 segundo hasta aproximadamente 10 minutos, pero puede ser mayor dependiendo de si la emulsificación se realiza en un solo paso o en varios. Presencia Universitaria 67 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES TABLA 1. Procesos de Inestabilidad PROCESOS DEFINICIÓN Coalescencia Es la fusión de gotas para crear gotas más grandes con la eliminación de parte de la interfase líquido/líquido. Floculación Es la adhesión de las gotas sin fusionarse y una vez más no existe una variación en la distribución de tamaño de gotas. El proceso de la floculación está controlado por un equilibrio global entre las fuerzas de atracción de las cargas positivas y negativas dentro de la emulsión. Sedimentación Gotas de agua que precipitan en una emulsión, que normalmente se produce debido a la diferencia en la densidad del agua y del aceite. Cremas Es la migración de la fase dispersa de una emulsión, bajo la influencia de la flotabilidad. Las partículas flotan hacia arriba dependiendo de qué tan grandes son y cuán menos densas o más densas pueden ser que la fase continua, y también qué tan viscosa puede ser la fase continua. Mientras las partículas permanezcan separadas, el proceso se denomina Formación de Crema. Maduración de Ostwald Se debe al crecimiento de las gotas más grandes a costa de las más pequeñas hasta que éstas últimas prácticamente desaparecen. ESTABILIDAD DE EMULSIÓN Las interacciones entre las moléculas de la superficie activa y las interfaces agua/aceite son las principales responsables de la estabilidad de la emulsión. Durante la emulsificación, el emulsionante se adsorbe a la película interfacial recién formada, lo que debilita las fuerzas interfaciales y permite que las fases inmiscibles se mezclen parcialmente. Después de la formación de gotas, la emulsión anterior comienza a alterarse debido a diferentes procesos dependientes del tiempo, coalescencia, floculación, sedimentación y cremado. EMULSIONES EN ALIMENTOS • Emulsiones Directas. Son aquellas en las que la fase dispersa es una substancia lipofílica (grasa o aceite) y la fase continua es hidrofílica (normalmente agua). Estas emulsiones suelen denominarse como O/W o L/H. Ejemplo: leche, crema, aderezos, ma68 Presencia Universitaria • yonesas, bebidas, sopas y salsas. Emulsiones Inversas. Son aquellas en las que la fase dispersa es una substancia hidrofílica y la fase continua es lipofílica. Estas emulsiones suelen denominarse como W/O o H/L. Ejemplos: margarina y mantequilla. APLICACIÓN DE EMULSIONES EN ALIMENTOS Las emulsiones múltiples (emulsiones dobles o emulsiones de emulsiones) son sistemas caracterizados por la coexistencia de emulsiones de aceite en agua (O/W) y de agua en aceite (W/O), en las que los glóbulos de la fase dispersa contienen dentro de ellos gotas igualmente dispersas más pequeñas (Benichou et al., 2004). Por sus propiedades, una de ellas la capacidad de atrapar y proteger diversas sustancias y su liberación controlada desde el interior de una fase a otra, este tipo de emulsiones ha sido empleado como un medio de microencapsulación. �EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 les, denominados macroemulsiones, oscilan entre 100 nm y 100 µm. La aplicación de las emulsiones múltiples en alimentos ofrece interesantes posibilidades ya que aparece como una estrategia potencialmente útil en procesos de reducción de grasa (energía), enmascaramiento de sabores, mejora de las propiedades sensoriales de los productos, liberación controlada, protección de ingredientes lábiles (ingredientes poco estables) durante el procesado y conservación de alimentos, incluso de la acción de cierta actividad enzimática tras su ingesta (Muschiolik, 2007; Dickinson, 2011). Las macroemulsiones constituyen el tipo de emulsión más utilizado en muchas formas diferentes como leche, bebidas, recubrimientos, mayonesa, salsas y postres. Tienden a ser físicamente inestables, especialmente cuando sufren estrés ambiental (temperatura, humedad, luz, etcétera) (Zhang, 2011). Las nanoemulsiones se definen como las estructuras que tienen diámetros de gota de 20-200 nm (Solans et al., 2005). Estas son superiores a las emulsiones convencionales debido a que poseen un aspecto transparente y semitranslúcido, un tamaño de gota más pequeño, son estables frente a la sedimentación y la formación de cremas y tienden a aumentar la biodisponibilidad (disponibilidad de una molécula para que sea absorbida DISCUSIÓN El tamaño de las gotas (o diámetro) es uno de los rasgos más distintivos de una emulsión para su clasificación, el tamaño de las gotas es mayormente efectivo para determinar la formación de propiedades físicas y termodinámicas. Los diámetros de gota de las emulsiones convenciona- FIGURA 3. Esquema de las Variantes de Inestabilidad Emulsión Inicial • • Cremas • - • .... • • Floculación • Maduración de Ostwal.d Coal escencia Sedimentación Presencia Universitaria 69 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES TABLA 2. Esquema de diferentes tipos de moléculas que se puede encapsular con emulsiones múltiple Minerales Minerales como calcio, fierro o magnesio pueden ser incorporados en las emulsiones múltiples, ya que tienen notables implicaciones en distintas funciones del organismo. Microorganismos Procesos de microencapsulación han sido empleados como medio de protección de microorganismos (probióticos) frente a condiciones adversas ofreciendo la aplicación de emulsiones múltiples como una nueva alternativa. Vitaminas Las vitaminas pueden ser incorporadas en las emulsiones múltiples de distinta manera. mientras las hidrosolubles (C y grupo B) han sido encapsuladas en emulsiones W1/0/W2, las de tipo 0/W/0 pueden resultar más apropiadas en el caso de las vitaminas liposolubles (A,D,E,K). Carotenoides Son compuestos (a-, 13-, y y-carotenos, licopeno, luteina, etc.) comúnmente encontrados en productos de origen vegetal, a los que se han atribuido efectos preventivos (cáncer, enfermedades del corazón, envejecimiento, etc.), y cuya incorporación en alimentos plantea problemas de estabilidad y coloración. por el cuerpo) (Shakeel et al., 2008; Wang et al., 2008; Zhang, 2011; Solans y Solé, 2012). perficie puede generar una microemulsión natural (Moulik y Paul, 1998; Fanun, 2009; Zhang, 2011). Además de su alta estabilidad coloidal, las nanoemulsiones necesitan menos del 10% del agente tensoactivo en las etapas de preparación (mientras que esta tasa es del 20% o mayor en las microemulsiones) (Laouini et al., 2012). Los componentes como los Agentes Espesantes y los Agentes Estabilizantes utilizados en la formación de emulsiones son diferentes y no deben confundirse con el término de Agente Emulsionante. Las microemulsiones son más estables a altas temperaturas y tienen una forma espontánea en diámetros que oscilan entre 5 y 100 nm (Flanagan y Singh, 2008). En general, los investigadores consideran que las nanoemulsiones son similares a las microemulsiones, ya que ambas incluyen agua, aceite y componentes tensioactivos y también tienen un tamaño de gota similar. Sin embargo, las nanoemulsiones se forman por fuerza mecánica, mientras que las fases de una microemulsión se forman por autoensamblaje. En otras palabras, una mezcla que incluya cantidades apropiadas de agua, aceite y componentes reactivos a la su70 Presencia Universitaria Los agentes espesantes suelen aumentar la viscosidad en la fase continua, limitan los movimientos de las gotas estabilizando así la emulsión. Los agentes estabilizantes se utilizan para aumentar la estabilidad proporcionada tanto por los agentes emulsionantes como por los agentes espesantes (McClements, 1999). Los principales efectos de los agentes emulsionantes podrían ser: • Disminuir la tensión de la interfaz entre la fase agua-aceite o la fase agua-aire y crear una membrana de interfaz proporcionando interacciones estructurales o electrostáticas entre las gotas. • Disminuir la cantidad de energía • • requerida para la degradación de partículas gruesas y así asegurar la formación de gotas más pequeñas. Prevenir la coalescencia creando una capa protectora que rodea las gotas. Proporcionar funciones adicionales como modificar la cristalización del aceite, realizar interacciones con componentes de carbohidratos, formar películas y controlar el transporte de oxígeno o humedad (Krog y Sparso, 2004; McClements, 1999; McClements, 2015; Zhang, 2011). Se dispone de una variedad de métodos instrumentales para probar las propiedades reológicas de las emulsiones en alimentos. Estos instrumentos varían de acuerdo con el tipo de muestras que pueden analizar (líquidos, sólidos, materiales viscoelásticos), el tipo de deformación que aplican a la muestra (corte, compresión o combinación), la propiedad que miden (viscosidad, tensión de rendimiento, módulo de elasticidad, comportamiento de fractura), costo, �EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 TABLA 3. Propiedades Termodinámicas y Fisicoquímicas de Dispersiones Coloidales formadas con Aceite, Agua y Agentes Emulsionantes SISTEMA DIÁMETRO DE GOTA ESTABILIDAD TÉRMICA PROPIEDADES ÓPTICAS Macroemulsión 100nm - 100µm Inestable Opaca / Turbia Nanoemulsión 20 -200nm Inestable Luciente / Turbia Microemulsión 5-100nm Estable Luciente / Turbia sofisticación y facilidad de manejo (Barnes, 1994; Pal, Yan y Masliyah, 1992; Tadros, 2004; Tadros, 1994). Para aplicaciones industriales, generalmente es importante contar con instrumentos que realicen mediciones rápidas, de bajo costo, simples y reproducibles. Para aplicaciones de investigación y desarrollo a menudo es más importante utilizar instrumentos que proporcionen información fundamental sobre las constantes reológicas del material que se está probando, por lo que los datos se pueden comparar con otras mediciones o con predicciones teóricas. Los instrumentos más utilizados para caracterizar las propiedades reológi- cas de las emulsiones alimenticias son los dispositivos de cizallamiento (viscosímetros y reómetros dinámicos de cizallamiento) para probar emulsiones fluidas y viscoelásticas, y los dispositivos de compresión para probar emulsiones viscoelásticas, plásticas o de tipo sólido (Rao, 1999). CONCLUSIÓN En los últimos años, las emulsiones tradicionales o múltiples producidas en diferentes escalas (tamaños macro, micro o nano) han atraído un interés cada vez mayor en la industria alimentaria debido a su área de uso innovadora. Las emulsiones de tamaño nanométrico tienen un gran potencial ya que permiten transportar agentes funcionales y sensibles en los alimentos. Las emulsiones múltiples ofrecen buenas posibilidades para encapsular diversos sabores, aromas y compuestos alimenticios bioactivos o sensibles, además de promover la producción de alimentos bajos en grasa y más saludables. Parece posible mejorar muchas características de calidad deseadas aprovechando los potenciales de las emulsiones en los alimentos. Por este motivo, es importante comprender mejor el mecanismo bioquímico de los problemas de formación y estabilidad de las emulsiones y el papel y los efectos combinados de los agentes emulsionantes para determinar los métodos más apropiados para preparar emulsiones. Presencia Universitaria 71 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES REFERENCIAS Barnes, H.A. (1994). Rheology of Emulsions—a Review. Colloids and Surfaces a-Physicochemical and Engineering Aspects, 91:89–95. Benichou A, Aserin A, Garti N. (2004). Double emulsions stabilized with hybrids of natural polymers for entrapment and slow release of active matters. Advances in Colloid and Interface Science, 108-109: 29-41. DOI: 10.1016/j.cis.2003.10.013. Dickinson E. (2011). Double emulsions stabilized by food biopolymers. Food Biophysics, 6: 1-11. 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DOI: 10.1016/j. foodchem.2007.10.086. 72 Presencia Universitaria �EMULSIONES EN ALIMENTOS Y SUS APLICACIONES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Héctor Álvarez Nava Minerva Bautista Villarreal Licenciado en Ciencias de los Alimentos por la Facultad de Ciencias Biológicas UANL. Participó en diversos eventos como el Concurso en desarrollo de nuevos productos SIGMA-USAPEEC, XX Congreso Nacional de Ciencia y Tecnología de Alimentos y V Congreso Internacional sobre Innovación y Tendencias en Procesamiento de Alimentos. Becario en Laboratorio de Reologia de Alimentos, Elaboración de biopolímeros y Prueba de Estabilidad de Emulsiones. Es Doctora con Campo de Estudio en Alimentos. Su experiencia profesional la ha desarrollado en la Industria alimentaria; Desarrollo de Sabores y Asesoría Técnica para su aplicación en la Industria Alimentaria 2011-2012. Docente en la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL desde 2015. Ha publicado diversos artículos como Comparative Reduction Of Egg Yolk Cholesterol Using Anionic Chelating Agents, publicado en la Revista Molecules en el año 2018. Correo Electrónico: hector4an@gmail.com Correo Electrónico: lca.minevillarreal90@gmail.com Recibido: 15/06/2019 Aceptado: 10/09/2019 Presencia Universitaria 73 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 74 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES VIOLENCE IN SOCIAL NETWORKS: AN ANALYSIS BASED ON CONTEXTUAL AND INDIVIDUAL FACTORS ANA KAREN GUTIÉRREZ MARTÍNEZ RESUMEN ABSTRACT PALABRAS CLAVE: CIBERVICTIMIZACIÓN, ACOSO, ADOLESCENTES, PERSONALES, CONTEXTUALES, VIRTUAL. KEYWORDS: CYBERVICTIMIZATION, HARASSMENT, ADOLESCENTS, PERSONAL, CONTEXTUAL, VIRTUAL. El ciberacoso es un problema actual, presente en la población adolescente, que tiene consecuencias negativas en la vida de los jóvenes. En este estudio se pretende estimar y contrastar un modelo de efectos directos e indirectos de la Cibervictimización en adolescentes de Nivel Medio Superior que integre variables Personales (Autoestima, Malestar Psicológico, Reputación Social) y Contextuales (Comunicación Familiar, Funcionamiento Familiar, Clima Social en el Aula y Adicción a Redes Sociales). Se aplicaron las escalas de Victimización Virtual (Buelga, Cava y Musitu, 2012), AF-5 (García y Musitu, 1999), Malestar Psicológico (Kessler & Mroczek, 1999), Reputación Social (Caroll, Houghton, Hattie, & Durkin, 1999), Comunicación Familiar (Barnes & Olson, 1982, 1985), Funcionamiento Familiar (Smilkstein, Ashworth, & Montano, 1982), Clima Social en el Aula (Moos, Moos & Trickett, 1984) y Adicción a Redes Sociales (Peris, Maganto, & Garaigordobil, 2018) a una población de 1306 adolescentes de un plantel educativo ubicado en el noreste del estado de Nuevo León. Los resultados preliminares, correspondientes al primer objetivo específico del estudio, y obtenidos a través de un análisis de correlación de Pearson, muestran que las variables personales y contextuales están relacionadas de forma significativa con la victimización virtual de los jóvenes. Dicho hallazgo resalta la importancia de tomar en cuenta a la familia y la escuela en las líneas de acción preventivas y de intervención de la problemática. Cyberbullying is a current problem, present in the adolescent population, which has negative consequences on the lives of young people. This study aims to estimate and contrast a model of direct and indirect effects of cybervictimization in adolescents of upper middle level that integrates personal (self-esteem, psychological discomfort, social reputation) and contextual variables (family communication, family functioning, social climate in the classroom and social media addiction). The scales of virtual victimization were applied (Buelga, Cava and Musitu, 2012), AF-5 (García and Musitu, 1999), psychological distress (Kessler & Mroczek, 1999), social reputation (Caroll, Houghton, Hattie, & Durkin, 1999), family communication (Barnes & Olson, 1982, 1985), family functioning (Smilkstein, Ashworth, & Montano, 1982), social climate in the classroom (Moos, Moos & Trickett, 1984) and addiction to social networks (Peris, Maganto, & Garaigordobil, 2018) to a population of 1306 adolescents from an educational campus located in the northeast of the state of Nuevo León. Preliminary results, corresponding to the first specific objective of the study, and obtained through a Pearson moment product correlation analysis, show that personal and contextual variables are significantly related to the virtual victimization of young people. This finding highlights the importance of taking family and school into account in the lines of preventive action and intervention of the problem. Presencia Universitaria 75 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES E l ciberacoso es una nueva forma de intimidación entre adolescentes caracterizado por ataques reiterados, difamaciones u otras formas de hostigamiento a través de dispositivos electrónicos como el celular (Buelga & Pons, 2012). La comunidad científica se ha interesado en estudiar las diferencias de prevalencia de cibervictimización en hombres y mujeres. Hay evidencia empírica de que las mujeres son más victimizadas que los varones, pero también existen estudios que demuestran lo contrario o que no encuentran diferencias significativas entre ambos (Buelga, Cava, & Musitu, 2010; Tokunaga, 2010). Asimismo, la cibervictimización ha sido asociada a episodios prolongados de malestar psicológico que incluye la presencia de estrés, angustia, depresión y baja autoestima en los adolescentes (Bayraktar, Machackova, Dedkova, Cerna, & Ševčíková, 2015; Garaigordobil, 2015). En lo tocante a la familia y la escuela, Órtega-Barón (2016) encontraron que las cibervíctimas tienen más conflictos familiares, una baja autoestima académica y menor implicación escolar. Asimismo, Buelga, Martínez Ferrer, & Cava (2017) reportaron que los adolescentes víctimas de cyberbullying perciben una comunicación menos abierta con su madre y una comunicación evitativa con su padre. Existen estudios que asocian el uso frecuente de internet, entendido como un riesgo de adicción a redes sociales, con la prevalencia de cibervictimización (Álvarez García, Nuñez Pérez, Dobarro González, & Rodrí76 Presencia Universitaria Hay evidencia empírica de que las mujeres son más victimizadas que los varones, pero también existen estudios que demuestran lo contrario o que no encuentran diferencias significativas entre ambos guez Pérez, 2015; Didden et al., 2009; Twyman, Saylor, Taylor, & Comeaux., 2010; Ybarra & Mitchell, 2004). PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA El ciberacoso es un problema actual en la población adolescente que tiene consecuencias negativas en la vida de los jóvenes. En diversos estudios internacionales se reportó una prevalencia significativa de ciberacoso: 35.7% en Turquía (Beyazit, Şimsek, & Ayhan, 2017), 27.4% en España (Ortega-Barón, et al. 2016) y 29.4% en Estados Unidos (Patchin, & Hinduja, 2010). En países latinoamericanos como Colombia, Chile y Perú existen riesgos como el de ser contactados sin quererlo o recibir mensajes con contenido sexual no deseado (Microsoft, 2018). En México, la prevalencia es de 25.4% en varones y 28.1% en mujeres, de acuerdo a un estudio realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI, 2015). Ante esta situación, y por su potencial dañino, la comunidad científica se ha interesado en conocer los factores relacionados a los episodios de cyberbullying. No obstante, la mayor �LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 FIGURA 1. Variables de Estudio (Personales y Contextuales) Com. Fam 1 CSA 2 o~ MP º7 4 -07 - o _J parte de los trabajos se han realizado en países europeos, Estados Unidos y Canadá, siendo fundamental realizar un estudio de naturaleza explicativa en México y, concretamente, en el Estado de Nuevo León. A partir de lo anterior, nos preguntamos: ¿Cuál es la influencia de las variables personales y contextuales en la cibervictimización en adolescentes de Nivel Medio Superior? Con ello, buscamos aportar elementos teórico-metodológicos para la explicación del fenómeno de ciberacoso en adolescentes neoloneses y así ayudar • • RSNC -···O-. 4 .J ADRS 6 a delinear acciones de prevención e intervención en la problemática. OBJETIVO GENERAL DE LA INVESTIGACIÓN Estimar y contrastar un modelo predictivo de efectos directos e indirectos de la cibervictimización en adolescentes que integre variables personales y contextuales. Los objetivos específicos de la investigación son los siguientes: • Analizar la relación existente entre la cibervictimización y las variables de estudio. • • • Contrastar un modelo predictivo de la cibervictimización que integre variables personales y contextuales. Analizar en función del sexo las relaciones entre la cibervictimización y las variables consideradas en el estudio. Diseñar un programa de prevención e intervención de la cibervictimización a partir del modelo contrastado. Las hipótesis son las siguientes: 1. Existe una relación significativa entre la cibervictimización y las Si existe una comunicación familiar ofensiva y evitativa y un clima social negativo en el aula, el adolescente presentará un bajo nivel de autoestima, lo que a su vez incide en la aparición de malestar psicológico Presencia Universitaria 77 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES variables de estudio (personales y contextuales). 2. Si existe una comunicación familiar abierta y un clima social positivo en el aula, el adolescente presentará un buen nivel de autoestima, lo que a su vez incide en la ausencia de malestar psicológico, reputación social no conformista y adicción a redes sociales, variables que a su vez disminuye la probabilidad de que haya cibervictimización. Si existe una comunicación familiar ofensiva y evitativa y un clima social negativo en el aula, el adolescente presentará un bajo nivel de autoestima, lo que a su vez incide en la aparición de malestar psicológico, una reputación social no conformista, y adicción a redes sociales, variables que a su vez aumentan la probabilidad de que haya cibervictimización. 3. La relación entre la cibervictimización y las variables del estudio en función del sexo es igual, con excepción de las variables de malestar psicológico y reputación social. Las mujeres presentan mayor malestar psicológico y los varones mayor reputación social no conformista, las cuales tienen un efecto directo en la cibervictimización. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN Dado que el cyberbullying es un problema que aqueja a los niños y jóvenes desde temprana edad (UNESCO, 2017), resulta relevante realizar este trabajo pues contribuye a comprender la etiología del fenómeno de ciberacoso y aporta elementos para construir y orientar proyectos de intervención, prevención y psicoeducación enmarcados en el tema de la violencia virtual y el acoso escolar. Tal y como se mencionó en el planteamiento del problema, no existe en territorio neolonés un modelo explicativo del ciberacoso en adolescen- TABLA 1. Análisis Descriptivo Muestral % VÁLIDO Hombre 653 so 50.3 Mujer 645 49.4 49.7 Segundo 51.0 51.2 Cuarto 48.7 48.8 Sexo Semestre Tempranos (12-14) o o o Medios (15-17) 1294 99.1 99.1 Tardíos (18-21) 9 0.7 0.7 Clasificación Adolescencia 78 Presencia Universitaria �LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 TABLA 2. Instrumentos de Recolección de Datos NOMBRE MIDE AUTORES ADAPTACIÓN AL ESPAÑOL Escala de Victimización Virtual Victimización en Redes Sociales Buelga, Cava y Musitu (2012) No Aplica Escala de Malestar Psicológico Malestar Psicológico Kessler y Mroczek (1994) Lisis México Escala de Reputación Social Reputación Social No Conformista Carroll, Houghton, Hattie y Durkin (1999) Lisis México Escala de Riesgo de Adicción a Redes Sociales Adicción a Redes Sociales Peris, Maganto y Garaigordobil (2018) No Aplica AF-5 Autoestima de Protección García y Musitu (1999) No Aplica Escala de Comunicación Familiar Comunicación con la Madre y el Padre Barnes y Olson (1982, 1985) Lisis México Escala de Clima Social en el Aula lmplicación,Apatía y Rechazo Escolar Moos, Moos y Trickett (1984) Lisis México Escala de Funcionamiento Familiar Funcionamiento Familiar Smilkstein, Ashworth y Montano (1982) Bellon, Luna y Lardelli (1996) tes de Nivel Medio Superior, con lo cual se espera que esta investigación contribuya a llenar este vacío de conocimiento al poder conocer mejor la relación existente entre el cyberbullying y las variables personales y contextuales seleccionadas. de factores (Meece, 2001). En el centro se encuentra el individuo, con sus características innatas temperamentales, físicas y mentales. Alrededor suyo interactúan 4 niveles, que constituyen una influencia significativa en su desarrollo. Lo anterior, no obstante, deberá considerarse dentro de las limitaciones del estudio ya que al no poder seleccionar aleatoriamente a los participantes, no se podrán generalizar los resultados, siendo pertinente realizar nuevas investigaciones en otros contextos también de México. El 1er nivel es el entorno más allegado conformado por la familia, la escuela y los compañeros, y constituye lo que Bronfenbrenner llamó microsistema, porque en él es posible una interacción cercana, cotidiana y diaria. El 2do nivel, llamado mesosistema, refleja las interrelaciones entre los individuos que conforman el microsistema, por ejemplo, relaciones de filiación, de trabajo o de amistad. La presente investigación se desarrollará desde el Modelo Ecológico del Desarrollo de Urie Bronfenbrenner (1979), a través del cual se explica que el desarrollo de un individuo depende de una compleja interrelación El 3er nivel, llamado exosistema, incluye elementos institucionales y socioeconómicos como por ejemplo Presencia Universitaria 79 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES el nivel académico de la escuela, los servicios de salud, el lugar de trabajo de los padres, entre otros, que en determinada manera influyen en las personas y en sus interrelaciones. Las fortalezas de esta perspectiva teórica radican en que ésta permite analizar la conducta como producto de una compleja interrelación de factores, y considera que el individuo es, a la vez, un agente activo y pasivo en los diversos contextos en los que actúa El 4to nivel, llamado macrosistema, constituye la cultura y/o subcultura en la que el individuo vive y se desarrolla, y abarca mayores elementos como la cosmovisión del mundo, el sistema de valores, las leyes y reglamentos, la religión, entre otros (Bronfenbrenner, 1979; Feldman, 2007; Meeci, 2001). De acuerdo a Bronfenbrenner, no se puede entender el desarrollo si no se consideran todos los aspectos del modelo de manera interrelacionada (Feldman, 2007). no-Díaz, & Martínez-Ferrer, 2014). Al tomarla en cuenta en este trabajo, la teoría ecológica puede brindar una mayor comprensión del fenómeno de cibervictimización así como claves para la prevención e intervención de esta problemática social. Las fortalezas de esta perspectiva teórica radican en que ésta permite analizar la conducta como producto de una compleja interrelación de factores, y considera que el individuo es, a la vez, un agente activo y pasivo en los diversos contextos en los que actúa (Monreal-Gimeno, Poveda- PROCEDIMIENTO Al comienzo de la investigación se procedió a gestionar el permiso en el plantel educativo para la aplicación del instrumento. Se formó igualmente un equipo de trabajo conformado TABLA 3. Análisis de Correlación Producto Momento de Pearson . .,.,w:t - G·)it·)iiiifíliit·3·)iiiiiiijJ•il. .li·1íli·I 1 -0.229** -0.378** 1 ·flffi·fff4 0.196** -0.181 ** i·!M - -0.250** -0.334** l•)¡Ji·ii·fMTl·fJ:f4 80 Presencia Universitaria 0.292** 0.209** 1 i·ffN i·ifiTl·f!!Ti·i·@fi·ifti -0.257** -0.214** 0.381 ** 1 �LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 por 25 estudiantes de pregrado, quienes mostraron gran entusiasmo y colaboración. Una vez capacitados, se formaron subequipos de 2 personas, los cuales ingresaron en las aulas del plantel para la aplicación. Se tomaron en cuenta medidas de calidad en la recabación de datos (ausencia de profesor, cercanía y compañerismo, consentimiento informado, confidencialidad, caja buzón, descanso). Una vez recabados los datos, se capturaron en el software SPSS y se realizó un análisis de correlación producto momento de Pearson. RESULTADOS En la Tabla 3 se muestran resultados correspondientes al primer objetivo específico de la investigación. CONCLUSIÓN Hasta el momento, se ha constatado que las variables personales de malestar psicológico y autoestima tienen relación significativa con la cibervictimización, tal y como lo encontraron Bayraktar, Machackova, Dedkova, Cerna, & Ševčíková (2015) y Garaigordobil (2015). Igualmente las variables de funcionamiento y comunicación familiar mantienen una relación significativa con los episodios de victimización virtual, lo que coincide con los hallazgos de Buelga, et al. (2017), Órtega-Barón, et al. (2016) y Larrañaga, Yubero, Ovejero y Navarro (2016). Es fundamental además destacar un hallazgo inesperado: la relación significativa entre la reputación social no conformista y la cibervictimización, que en alguna manera contrasta con el supuesto conceptual de que solo los adolescentes que juegan el papel de acosadores buscan tener un reconocimiento social entre sus pares (Caroll, Houghton, Hattie, & Durkin, 1999). Este descubrimiento podría ser explicado por el hecho de que los jóvenes cibervictimizados juegan también el papel de acosadores, siendo su rol ambivalente, volviéndose necesaria una mayor atención científica a dicha realidad (Pellegrini, Bartini, & Brooks, 1999; Salmivalli y Nieminen, 2002; Cerezo, 2008). PROPUESTAS Los resultados presentados hasta el momento enfatizan el papel de los contextos escolar y familiar en el desarrollo de los adolescentes, dando pautas para tomar en cuenta estos escenarios a la hora de establecer acciones preventivas y de intervención en las situaciones problemáticas de los estudiantes. De acuerdo a lo anterior, y una vez que se termine el estudio, podrá diseñarse un programa de prevención e intervención que integre variables contextuales y personales, y que enriquezca las acciones tomadas hasta el momento en materia de violencia en el ciberespacio. Hasta el momento, se ha constatado que las variables personales de malestar psicológico y autoestima tienen relación significativa con la cibervictimización Presencia Universitaria 81 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · LA VIOLENCIA EN REDES SOCIALES: UN ANÁLISIS A PARTIR DE FACTORES CONTEXTUALES E INDIVIDUALES REFERENCIAS Bayraktar, F., Machackova, H., Dedkova, L., Cerna, A., Ševčíková, A., (2015). Cyberbullying: The Discriminant Factors Among Cyberbullies, Cybervictims, and Cyberbully-Victims in a Czech Adolescent Sample.Journal of interpersonal violence 30(18).doi: 10.1177/0886260514555006. Beyazit, U., Şimsek, Ş., Ayhan, A. (2017). An examination of the predictive factors of cyberbullying in adolescents. 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Correo Electrónico: gutierrezmanakaren@gmail.com Recibido: 15/09/2019 Aceptado: 15/10/2019 Presencia Universitaria 83 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 84 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO EFFECTS OF AMPHETAMINES ON THE NERVOUS SYSTEM RAFAEL VILLARREAL GUAJARDO LUIS ANTONIO CÓRDOVA RIVERA RESUMEN Debido al incremento exponencial del consumo de anfetaminas en nuestro estado, ha surgido un problema social que repercute directamente en el entorno en el cual puede ser cualquier persona y, por la situación actual, el adolescente es uno de los individuos más susceptibles de caer en la experimentación y adicción a esta sustancia. Los efectos en la sinapsis del consumidor repercuten en un deterioro orgánico, que en un proceso de adicción regularmente son irreversibles. A través del presente trabajo se pretende incidir de manera directa en la conciencia de los adolescentes, dándoles a conocer los daños que se causan al consumir estas sustancias, previendo la no proliferación de dichas adicciones. PALABRAS CLAVE: ANFETAMINAS, SINAPSIS, CRISTAL, ADICCIÓN, DOPAMINA, CONSECUENCIAS. ABSTRACT Due to the exponential increase in the consumption of amphetamines in our state, a social problem has arisen that has a direct impact on the user’s environment which can be any person and, due to the current situation, the adolescent is one of the most susceptible individuals to fall into experimentation and addiction to this substance; the effects on the consumer’s synapse have an organic deterioration, which in an addiction process is regularly irreversible. Through this work, it is intended to directly influence adolescents’ awareness, informing them of the damages caused by consuming these substances, providing for the non-proliferation of these addictions. KEYWORDS: AMPHETAMINES, SYNAPSES, CRYSTAL, ADDICTION, DOPAMINE, CONSEQUENCES. Presencia Universitaria 85 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO E l sistema nervioso, junto con el endocrino, regula todas las funciones de nuestro cuerpo, tiene relación con todo lo que hacemos, sentimos y pensamos, y nos permite conectarnos con el medio ambiente externo e interno (por diferentes procesos que se llevan a cabo dentro del cuerpo). En este caso nos centramos en la funcionalidad de las neuronas (las células que transmiten la información en dicho sistema) y la sinapsis (el espacio a través del que se comunican las neuronas). Las metanfetaminas son medicamentos que fueron creados para tratar la fatiga, mejorar la resistencia y estado de alerta, tratar la obesidad, la narcolepsia, que es la excesiva somnolencia diurna, (Peraita Adrados, del Río Villegas y Vela Bueno, 2015) y la depresión. Actualmente se han estado utilizando para el tratamiento de trastorno por déficit de atención y su uso puede generar graves consecuencias en la sinapsis de las vías dopaminérgicas (la dopamina es una sustancia neurotransmisora relacionada con el placer a nivel cerebral y con los movimientos musculares). PROBLEMÁTICA De acuerdo al Sistema de Vigilancia Epidemiológica de las Adicciones de Nuevo León (SISVEA, 2019), el consumo de metanfetaminas se ha ido incrementando desde el año 2014 en nuestro estado, por esta razón se está convirtiendo en un problema social que abarca desde la adolescencia afectando la etapa de desarrollo y formación del adulto. En el informe 2018 de la situación de consumo de drogas en México y su atención integral, la directora 86 Presencia Universitaria general de Atención y Tratamiento de la Comisión Nacional Contra las Adicciones (CONADIC) aseguró que los estimulantes de la familia de anfetaminas se utilizaron en mayor cantidad que el cannabis, desplazando a esta hierba al 2do lugar en consumo (Secretaría de Salud, 2019). Las anfetaminas están causando una problemática de alerta a nivel local, estatal y nacional debido a que pueden originar adicción desde la primera vez que se consumen, también por la excitación que se genera al estar bajo los influjos de esta droga se puede generar sexo de riesgo o episodios violentos. La pregunta de investigación del presente trabajo es la siguiente: ¿Cuáles son los efectos de las metanfetaminas en la sinapsis dopaminérgica? Los objetivos de esta investigación se mencionan a continuación: 1. Identificar cuáles son los efectos de las metanfetaminas en la sinapsis dopaminérgica. 2. Identificar cuáles son las consecuencias macroscópicas de los efectos del uso de metanfetaminas en el sistema nervioso. La metodología utilizada es de investigación documental. Las drogas vienen siendo un gran problema sociosanitario. Las principales complicaciones son la patología neurovascular, la infección, los trastornos tóxicometabólicos y la atrofia cerebral �EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 A continuación se menciona la hipótesis planteada. Los efectos de las metanfetaminas en las vías dopaminérgicas son: • La excesiva expulsión en la dopamina. • La destrucción de receptores dopaminérgicos por exceso de dopamina en el espacio sináptico. Las drogas vienen siendo un gran problema sociosanitario. Las principales complicaciones son la patología neurovascular, la infección, los trastornos tóxico-metabólicos y la atrofia cerebral. La sintomatología inespecífica y la negación del consumo hacen que la implicación del radiólogo pueda resultar fundamental en la atención de estos pacientes. La neuroimagen permite detectar alteraciones precoces y plantear el diagnóstico etiológico ante patrones de afectación específicos (Montoya Filardi y Mazón, 2017). Las metanfetaminas se consiguen de forma regular mediante eventos en donde se reúnen los adolescentes (en las llamadas reu´s o revento- Uno de los neurotransmisores más importantes es la dopamina la cual está involucrada en varios desórdenes neurológicos y mentales (Corominas, M; Roncero, C; Bruguera E. & Casas, M., 2007) nes), así como en eventos masivos que duran toda la noche y donde se pueden obtener de forma sencilla las bebidas alcohólicas, todo esto con la intención de maximizar el éxtasis de la fiesta, lo cual pone en riesgo sus decisiones (Secretaría de Salud, CONADIC, 2017). Su fórmula química es un anillo bencénico, sustituida por dos radicales (un amino y un metil). Estas sustancias son muy parecidas químicamente a la adrenalina. Sin embargo, desde el punto de vista farmacológico, a medida que un compuesto de estructura química semejante a la adrenalina se va apartando de ella para aproximarse a las anfetaminas, éste va aumentando su actividad estimulante del SNC y disminuyendo su actividad sobre la periferia del organismo (Robledo, 2008). Uno de los neurotransmisores (sustancias mediante las cuales se comunican las neuronas) más importantes es la dopamina (responsable de provocar placer), la cual está involucrada en varios desórdenes neurológicos y mentales. Se deriva de la fenilalanina y se sintetiza en las neuronas de la sustancia negra del mesencéfalo (estructura cerebral relacionada con la TABLA 1. Características, Efectos y Repercusiones de las Anfetaminas (Secretaría de Salud, Conadic, 2019) CARACTERÍSTICAS EFECTOS REPERCUSIONES Nombres Speed, Anfetas, Elevadores, Tacha, Cristal, Éxtasis, Cruz Blanca. Presentación Tabletas o Cápsulas (tamaño, color y forma diversas). · Excitación · Temblor de manos · Sudoración abundante · Insomnio · Disminucion de apetito · Nerviosismo · Depresión · Irritabilidad · Agresividad • Fiebre • Boca y nariz resecas • Convulsiones · Alucinaciones · Delirios de persecución · Desórdenes mentales Consumo Polvo, Trozo inhalados, tragados, inyectados o fumados medante una Pipa. En el bajón se puede experimentar paranoia y agresión. Presencia Universitaria 87 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO coordinación muscular) (Corominas, M; Roncero, C; Bruguera E. & Casas, M., 2007). El consumo continuado de metanfetamina causa cambios en el sistema de dopamina del cerebro asociados con una menor coordinación y con la disminución del aprendizaje verbal. En estudios de personas que consumieron metanfetamina durante mucho tiempo se observó que los cambios profundos también afectaron las áreas del cerebro que están relacionadas con la emoción y la memoria. Esto puede explicar muchos de los problemas emocionales y cognitivos que se ven en quienes consumen metanfetamina. FIGURA 1. Fórmula Química de la Anfetamina y Metanfetamina METANFETAMINA En un estudio se encontró que las anfetaminas tienen un efecto neurotóxico en las neuronas dopaminérgicas postsinápticas, debido a la excitación para secretar dopamina en grandes cantidades, lo cual genera inflamación, estrés oxidativo, hipertermia y disfunción mitocondrial, lo cual se ha presentado en modelos animales (siendo aparentemente similar al humano) en donde se ha investigado al respecto. En este sentido, Robledo (2008) comenta que la neurotoxicidad producida por las anfetaminas normalmente se refiere a alteraciones persistentes a nivel neuroquímico y neuronal, incluyendo lesiones en los axones y terminaciones que contienen monoaminas. ANFETAMINA 88 Presencia Universitaria Entre los efectos potencialmente mortales destacan la hemorragia en el sistema nervioso, la hemorragia intracraneal, el infarto cerebral y la trombosis del seno venoso cerebral. �EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 CONCLUSIÓN La hipótesis se acepta, pues hay evidencia de daño en las vías dopaminérgicas. Al haber exceso de neurotransmisor en el espacio sináptico existe una sobrecarga de trabajo en los receptores de dicha sustancia, lo cual lleva a la perdida de receptores dopaminérgicos como un mecanismo de defensa del cuerpo, provocando la necesidad de mayor cantidad de droga para lograr los efectos deseados al momento de administrarse la sustancia psicótropa. PROPUESTA En conjunto con los Centros de Atención Primaria en Adicciones (CAPA) del estado de Nuevo León, se aplicará un tamizaje de factores de riesgo que identifiquen situaciones que puedan orillar a los adolescentes al consumo de drogas, al procesar los datos se reconocerán las personas en peligro y se enfocará en ellos la estrategia de sensibilización. Además se buscará coadyuvar en el trabajo del Comité Municipal Contra las Adicciones del municipio de Guadalupe, Nuevo León. Robledo comenta que la neurotoxicidad producida por las anfetaminas normalmente se refiere a alteraciones persistentes a nivel neuroquímico y neuronal, incluyendo lesiones en los axones y terminaciones que contienen monoaminas Presencia Universitaria 89 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO REFERENCIAS Corominas, M, Roncero, C, Bruguera E. y Casas, M. (2007). Sistema dopaminérgico y adicciones. Revista de Neurología, 23-31. Montoya Filardi, A. y Mazón, M. (2017). El cerebro adicto: imagen de las complicaciones neurológicas por el consumo de drogas. Radiología, 17-31. Peraita Adrados, R., del Río Villegas, R., y Vela Bueno, A. (2015). Factores ambientales en la etiología de la narcolepsia-cataplejia. Estudio de casos y controles de una serie. Revista de Neurologia, 529-534. Robledo, P. (2008). Las anfetaminas. Trastornos adictivos, 166-174. Secretaría de Salud. (2019). Se presenta en México el Informe Mundial de Drogas 2019. México: Gobierno de México. Secretaría de Salud, CONADIC (2017). CONADIC presenta guías preventivas para niños, niñas, adolescentes, padres y maestros. Obtenido de https://www.gob.mx/salud/conadic/accionesy-programas/conadic-presenta-guias-preventivas-para-ninos-ninas-adolescentes-padres-ymaestros-108566#documentos. Secretaría de Salud, CONADIC (2019). Prevención de las adicciones y promoción de conductas saludables. Obtenido de http://www.conadic.salud.gob.mx/pdfs/nueva_vida/nv1e_ prevencion.pdf. 90 Presencia Universitaria �EFECTOS DE LAS ANFETAMINAS EN EL SISTEMA NERVIOSO · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Rafael Villarreal Guajardo Luis Antonio Córdova Rivera Es egresado de la Facultad de Ciencias Químicas UANL como Ingeniero Químico con Maestría en Ingeniería Industrial y Maestría de Metodología de la Ciencia en el Posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras. Perteneció a la Comisión de Honor y Justicia del Consejo Universitario. Desarrolló su profesión en la Compañía Fundidora Monterrey. Actualmente es profesor de tiempo completo y exclusivo titular A, e imparte la cátedra de Química en la Preparatoria 8 de la UANL. Es egresado de la Facultad de Odontología en donde colaboró como instructor de Anatomía Humana y de Operatoria Dental I y IV. Presidente del Colegio de Odontología Infantil de Nuevo León, A.C. en 2013. Es Doctor en Métodos Alternos en Solución de Controversias. Actualmente es profesor de las unidades de aprendizaje Caminos del Conocimiento y Biología II y Jefe del Departamento de Promoción de la Salud en la Preparatoria 8 de la UANL. Correo Electrónico: rafavigua@hotmail.com Correo Electrónico: drluiscprdova@gmail.com Recibido: 15/09/2019 Aceptado: 15/10/2019 Presencia Universitaria 91 �Año 7 | No. 13 | Ene. - Jun. 2019 · XD 92 Presencia Universitaria �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA EDUCATE THE COMMUNITY ON HUMAN VALUES FOR THE POST-CONFLICT IN COLOMBIA TANIA JULIDSA VARGAS LLANOS LUPE GARCÍA CANO RESUMEN El pueblo colombiano requiere de la formación en procesos sociales de reconciliación para consolidarse como una sociedad basada en el respeto, la paz y el perdón. Aunque en los últimos años se ha incrementado la importancia de visualizar esto como un tema actual, aún se observa una carencia de estrategias educativas y pedagógicas que se implementen en la comunidad para promover el periodo del posconflicto, no como un problema sino como una solución a la violencia en Colombia y que además sea garantizado desde la educación en valores. Por lo anterior se quiso implementar estrategias educativas en la Fundación Hospital Pediátrico de la Misericordia, ya que a este lugar asisten niños y niñas acompañados de sus familiares y cuidadores, con historias de vida que una vez fueron construidas a partir del conflicto armado y que hoy buscan la protección y el amparo del Estado para continuar con una vida favorable. PALABRAS CLAVE: EDUCACIÓN, VALORES, POSCONFLICTO, COMUNITARIO, PAZ, COLOMBIA. ABSTRACT Colombian people require training in social processes of reconciliation, to consolidate itself as a society based on respect, peace and forgiveness. Although in recent years has increased the importance of visualizing this as a current topic, there is still a lack of educational and pedagogical strategies that are implemented in the community to promote the post-conflict period, not as a problem, but as a solution to violence in Colombia and that is also guaranteed from education in values. Therefore, they wanted to implement educational strategies in the Mercy Pediatric Hospital Foundation, as this place is attended by children accompanied by family and caregivers, with life stories that were once built from the armed conflict and that today seek the protection and the shelter of the State to continue with a favorable life. KEYWORDS: EDUCATION, VALUES, POST-CONFLICT, COMMUNITY, PEACE, COLOMBIA. Presencia Universitaria 93 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA E n Colombia en el año 2012, bajo el gobierno del expresidente Juan Manuel Santos y la participación de las Fuerzas Armadas de Colombia (FARC), empezaron las negociaciones y diálogos de paz que desencadenaron en diferentes prácticas de convivencia de todos los sectores sociales, políticos y culturales de los habitantes, mediados en muchas ocasiones, por el odio y deseo de venganza contra aquellos que en algún momento violaron sus derechos. Cárdenas (2003), citado por Palacios y Rodríguez (2015), define al posconflicto como el periodo que inicia desde el momento mismo en que los diálogos de concertación y negociación del conflicto armado interno adquieren un carácter de inalterabilidad hasta cuando se llevan a cabo comicios sujetos a los distintos acuerdos y condiciones pactados en la negociación. Es por esto que el posconflicto puede tomarse como un proceso que no tiene un límite definido y por eso es responsabilidad de la sociedad abordar este tema desde diversos enfoques. Son evidentes las cifras de desplazamiento de personas víctimas del conflicto armado que emigraron desde diferentes pueblos y comunidades vulnerables buscando una protección del gobierno. Por ejemplo, desde el año 2012 que iniciaron los diálogos de paz, el número de desplazados fue de 532,565 personas, mientras que en el año 2018 fueron 72,234. A pesar de que esta cifra ha disminuido, aún es evidente el desplazamiento forzado de familias que deben huir del conflicto armado que se puede presentar en diferentes lugares. 94 Presencia Universitaria Cárdenas (2003) define al posconflicto como el periodo que inicia desde el momento mismo en que los diálogos de concertación y negociación del conflicto armado interno adquieren un carácter de inalterabilidad A partir de dicho desplazamiento forzado surge la necesidad de crear programas de diferentes enfoques que contribuyan al desarrollo integral de aquellos niños y niñas que, en compañía de sus familias, tuvieron que cambiar totalmente su modo de vida. Es aquí donde surge el papel fundamental de los espacios comunitarios para recibir a estos niños de tal forma que se les garantice una educación de calidad fundamentada en su adaptación y convivencia con la sociedad. La convivencia cobra una importancia fundamental en la educación para la paz que integre tanto a niños desplazados como aquellos que se reinsertan nuevamente a la comunidad y aquellos que en muchas ocasiones son ajenos a las situaciones de violencia en el país y que por tanto representa un reto para la educación de tal forma que se promuevan lazos de convivencia y paz para un vida social y emocionalmente saludable. Se habla de la paz como un valor y un derecho fundamental para la sociedad. Por ejemplo, para la Corte Constitucional Colombiana, la paz se puede entender de diversas maneras: como un estado ideal de vida que contribuye a la convivencia, como un protocolo de actuación en medio de los conflictos y, también, como un derecho fundamental o subjetivo de todas las personas. Se plantea la idea de una educación en valores para la comunidad que asiste a la Fundación Hospital Pediátrico de la Misericordia (HOMI), en el cual se implementaron 7 actividades en base a los valores humanos y la violencia intrafamiliar, incluyendo mecanismos de participación para la solución de conflictos en el hogar �EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 y las aulas de clase. Con esta implementación se busca analizar la incidencia de la educación comunitaria en valores humanos para el posconflicto en Colombia. Se toma la educación comunitaria como una acción pedagógica primordial para la reconstrucción de la paz y la convivencia en el país durante el periodo de posconflicto que actualmente se vive en Colombia. En este sentido, Ramírez (2017) menciona que la alusión a la comunidad, como parte de la educación, implica la consideración de que la escuela no es un agente independiente del resto de organizaciones sociales que de manera explícita o implícita inciden en la formación de las personas. Por este motivo es un aspecto importante a tener en cuenta en esta relación de la colaboración entre la escuela, la familia y la comunidad, lo cual implica un mayor compromiso de todas las personas relacionadas con la primera infancia ya que desde esas relaciones se forma integralmente a los niños. Se plantearon 7 actividades para los niños y niñas acompañados de sus padres que asisten a HOMI. Un total de 159 personas provenientes de barrios marginales de la ciudad, algunos reinsertados del conflicto armado y pertenecientes a pueblos víctimas del conflicto armado, en otras palabras, lo que comúnmente se conoce como población vulnerable que sin duda alguna necesita una atención inmediata tanto en salud como en educación. Las siguientes actividades tuvieron una participación constante tanto de los padres como de los niños: Sopas de letras y crucigramas sobre valores como Respeto, Tolerancia, Honestidad, Responsabilidad, Compromiso, etc. La siguiente actividad fue acerca de la diferencia entre actos de violencia y actos de convivencia por medio de un juego de encajar aros. También se elaboraron 2 rompecabezas en los cuales se visualizaba un acto de violencia infantil y otro de paz y armonía, por medio de algunos peces de papel se reconocieron e identificaron diversos valores. Por medio de cartas se trajeron a colación casos de violencia que se pueden pre- Ramírez (2017) menciona que la alusión a la comunidad, como parte de la educación, implica la consideración de que la escuela no es un agente independiente del resto de organizaciones sociales que de manera explícita o implícita inciden en la formación de las personas Presencia Universitaria 95 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA sentar en la cotidianidad de la familia y cómo resolverlos de forma asertiva, se implementaron adivinanzas en las que los valores eran las soluciones como la cortesía, la cooperación, la paz y la amistad. Finalmente se hizo la clasificación por colores de algunas paletas de papel de los valores que eran importantes a criterio de cada uno de los niños. Respecto a las anteriores actividades se tuvo en cuenta que los valores que realmente influyen en la vida y perduran por más tiempo, son aquellos que cada persona es capaz de construir por sí misma mediante procesos de interacción y confrontación crítica de acuerdo con los ideales del mundo y de la cultura (Parra, 2003). A continuación se especificarán 2 de estas actividades que tuvieron mayor impacto en los niños y los padres de familia. En la primera de ellas se ofrecieron 2 rompecabezas diseñados especialmente para los niños pero en los cuales el padre de familia tenía el papel de guiar y ayudar al menor de edad para lograr el objetivo final; en primera instancia se le mostró a los 96 Presencia Universitaria niños 2 videos, uno de ellos llamado Mi Familia, en el cual se evidenciaba la sanciones correctivas de un padre hacia sus hijos; después de ver este video se le preguntaba a los padres, qué hubiesen hecho ellos en este caso y a los niños se les preguntaba si creían que la solución en el video era adecuada para la situación. de ver los videos, se le daba al niño o niña el primero de los rompecabezas en el cual se observaba una niña golpeada y llorando, y el otro era un grupo de niños, los cuales promovían el valor de la paz, después de resueltos los rompecabezas se le pedía al niño que identificara cuál era para él la situación correcta y cuál la incorrecta. El segundo video llamado El Color de la Maldad se enfocaba en el bullying que se presenta frecuentemente entre los niños y las soluciones que ellos encuentran; se les preguntaba a los niños qué hubiesen hecho en este caso y que solución le darían. Luego En esta actividad se identificaron y analizaron varios puntos de referencia para el objetivo de este proyecto de educación comunitaria. El primero de ellos es que muchos de los padres niegan la presencia del castigo o de la violencia en sus hogares pero son Los valores que realmente influyen en la vida y perduran por más tiempo, son aquellos que cada persona es capaz de construir por sí misma mediante procesos de interacción y confrontación crítica de acuerdo con los ideales del mundo y de la cultura (Parra, 2003) �EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 los mismos niños los que dan cuenta de estas agresiones; por ejemplo una de las niñas al preguntarle sobre qué hubiese hecho en el papel del padre, dijo que los niños debieron ser regañados y gritados por haber incumplido las normas, se le preguntó el porqué de esta solución y referenció que en su casa así lo hacían. Otro punto importante para el análisis en esta actividad es que los niños y niñas sí reconocen cuáles son las situaciones de violencia y cuáles son aquellas que afectan la integridad emocional de otro, haciendo referencia al reconocimiento de los rompecabezas en el que ellos mismos decían que era mejor vivir todos en paz a ser golpeados y maltratados por otras personas. Además, dentro de esta misma actividad se observaba el autoritarismo que muchos padres ejercen con violencia hacia sus hijos, en comentarios como hacer que el niño encontrara más rápido las fichas que iban acompañadas por un tono de voz fuerte o decirle que se demoraba mucho en finalizar esta activad, son cuestiones que sin duda demarcan la presencia de la violencia desde los hogares colombianos. La segunda actividad que se cree relevante para el análisis es la implementación de las sopas de letras y los crucigramas que contenían ciertos valores que debían ser encontrados por los niños y niñas, en estas actividades surgieron acciones en particular en relación con la convivencia y la paz. Por ejemplo, en una de las ocasiones mientras una de las niñas leía la instrucción para encontrar la palabra violencia, que decía: Uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o para imponer algo; la niña inmediatamente relacionó esta frase con una acción llevada a cabo en su casa, ella dijo: así como mi hermana domina a mi papá para que el haga lo que ella quiere, reflejando así una situación de violencia que podría denominarse como inusual, ya que generalmente la violencia que se evidencia es de las personas mayores a los menores de edad. los padres de familia controlaban el tiempo de sus hijos en la solución de esta actividad con frases como: se está demorando mucho, yo ya la encontré y usted nada, eso está muy fácil y usted se está demorando mucho. Estas frases se convertían para los niños en una forma de desmotivación ya que ellos al final pedían disculpas por haberse demorado (según sus padres) en encontrar las palabras. En repetidas ocasiones se observaba cómo los padres de familia obligaban a los niños a realizar las sopas de letras. A pesar de la poca motivación de los niños por realizarla en dicho momento, también se evidenciaba que Por consiguiente, y tomando en cuenta las voces de los niños, se hace evidente la importancia de la implementación de una formación en valores humanos como fundamentales para el desarrollo social y emocional de los niños y niñas, de tal manera que se integren a una sociedad en procesos de paz y reconciliación que toma en cuenta la participación, la voz y el voto de todos los habitantes como mecanismos de convivencia dentro de los diversos espacios en los que se desarrollan las personas. Finalmente, es por esto que se debe tratar el posconflicto desde la educación comunitaria, ya que es una acción que brinda la posibilidad de formar no sólo al niño sino también a los padres de familia, evitando de esta manera la reproducción de la violencia desde las generaciones pasadas a las generaciones futuras, ya que el objetivo del desarrollo de la sociedad colombiana debe estar pensado en términos de la voluntad de cada quien para vivir junto a otros independientemente de las diferencias que se puedan tener entre personas, evitando de esta manera, el surgimiento de un nuevo conflicto que deteriore las relaciones sociales y nos conlleve nuevamente a una guerra sin fin. Presencia Universitaria 97 �Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 · EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA REFERENCIAS Palacios, S. & Rodríguez, L. (2015). Paz, posconflicto y sus elementos característicos: un acercamiento conceptual. Universidad de San Buenaventura. Santiago de Cali, Colombia. De: https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstream/10819/3033/1/Paz_posconflicto_elementos_ palacios_2015.pdf. Parra, J. (2003). La educación en valores y su práctica en el aula. Universidad Complutense de Madrid. Madrid, España. De: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1012022.pdf. Ramírez, A. (2017). La educación con sentido comunitario: reflexiones en torno a la formación del profesorado. Revista Educación. Vol. (16), p. 79-94. Recuperado de: http://www.scielo.org. pe/pdf/educ/v26n51/a04v26n51.pdf. 98 Presencia Universitaria �EDUCAR LA COMUNIDAD EN VALORES HUMANOS PARA EL POSCONFLICTO EN COLOMBIA · Año 7 | No. 14 | Jul. - Dic. 2019 Lupe García Cano Tania Julidsa Vargas Llanos Es Doctora en Educación por la Universidad de Sevilla con Maestría en Educación por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). Licenciada en Química por la Universidad Pedagógica Nacional y Profesora de la Fundación Universitaria Los Libertadores. Integrante del grupo de investigación La Razón Pedagógica y de la línea “Evaluación, Aprendizaje y Docencia”. Participación en el XIV Encuentro Regional y Nacional de Semilleros de Investigación. Es Licenciada en Pedagogía Infantil de la Fundación Universitaria Los Libertadores. Experiencia laboral y participación en semillero de investigación de la Fundación Universitaria los Libertadores, implementando destrezas en liderazgo y trabajo investigativo con alto nivel de compromiso y aprendizaje continuo. Correo Electrónico: tjvargasl@libertadores.edu.co Correo Electrónico: lgarciac01@libertadores.edu.co Recibido: 15/09/2019 Aceptado: 15/10/2019 Presencia Universitaria 99 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Presencia Universitaria Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2019 7 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751790&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Año de publicación El año cuando se publico 2019 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Presencia Universitaria, 2019, Año 7, No 14, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Martínez Acevedo, César D., Director Subject The topic of the resource Publicaciones periódicas Cultura Educación Educación Media Superior México Nuevo León Description An account of the resource Presencia Universitaria inició en 1990, es una revista impresa y digital de forma semestral coordinada por la Preparatoria 8 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tiene como principal objetivo la difusión de propuestas de estudios culturales, de educación y científicos; y darla a conocer al personal académico, administrativo y profesional, interesado en aumentar sus conocimientos y fortalecer su perfil cultural. Se mantiene activa a la fecha. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 19 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ruiz Domínguez, Benito, Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/01/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 3000011 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Guadalupe, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Autoestima Educación a distancia Estudiantes indígenas Funcionalidad familiar homicidio Lengua extranjera Redes sociales Responsabilidad social Violencia https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5455/HUMANITAS._2010._Letras._0002015909.ocrocr.pdf ac302915ac7469a74eb7f0e3707083ad PDF Text Text Humanitas Universidad Autónoma de Nuevo León Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Núm. 37 Vol. m Enero-Diciembre 2010 Letras ���. ,.. Dr. Je~ú Ancer Ro<lóguez Rcc1or HU MANITAS Dr. Lb:1ldo C rnz \knJe7 cretariu .-\c:idcm1cu 'U] 'e Lic. Ro~dio \ íll 1rreal ElizonJo • 1 -. 1 • • •• 1 1 1 • cr tari, d bm:n ión ~ "ultuca Dr. (. l,o 1,s ,arJ:t \cuña Dm.: mr <le Publicaciones Directorjimdador gu tín Ba ave Fernández d l Valle !.te. ,\lfonso Ran ·1 ,m,rr:i Dll't'ctor Jd nr Je E tudio, Hum· ni. ne 1~Ji1 or rcspon,:1bh: Director fon 1hn1,. l·mno cu Ru11 · 1li. C< rm:ciün <l • e. tilo v cui,fado editonal Ran el Guerra Jefe de la sección de Filosojla Lic. _l1L1.n Josc \luño.t :\L ndoza Di,ciiu uauht ' m e antú García lic. Adn:1m1 l.i,¡, ·z \i >ntcm rnr C.trculacir n 1· aJm1m trAciún J.- puhliaoc1ún· 1 de cncn, ,kl 111. pubhc J3 p<•r I• l'nn rsi..bJ .\u1e111om3 ,le . u u l.ton. • tr.n-.: úcl ú:ntr,., dé 1.,ruúm, Hwn.,n1 "'" (),.,micfü<> Je la puhhClOOn 11,hh,~ca t.: nncnuma ll II lun¡;:d I a.a>, pruncr ~ \!fon , R4- mllll.. 0 norte, col. ~'tl\:t \I nrcr:m, Ul."\:f U.·ou_ \fc'UC•~ c.r- (l,4 Ji Td: "" --•1 ni. 6'1'_ t• ,.V,6. lmprcs.1 p<1r 11. lmpn,nr.1 Me 11.m.l, Cm<.b,I L m,·cr-,,ruí.,. :,..n .• c.p. "• ~n ,1,ola. J.- lo, Gaa•,, UC\'<l L.c,n. kx1<1 1 nha ,k 1rrml1uciún ,k 1mpn-,1•iii I Jt Jiocmhn, <l<I t Hum.miJ,u, año :r>, núm. J7, en t<Hlli:"'1Dhr<. •1\\ h:ch., Jefa de la secció11 de Letras ma ilYia R drígu z P · rez R<H •• onLJ>I. cJi Jo r• \\. Jefe de la seccióJJ de Ciencias ocia/es 0 t1Cfllpl -. ,1 J.r.-dm ,1 u , cxclu,I\ , dcl titulo 11...,,,nd.u «Km¡.,..,J,1 J'<>< d ln,mum. ·,cu,ruil del Den •• tú.!. d ícch ro J,• .<pa..-mbn- Jcl ,,,,. unl<n• de: ccruhc.1<~, Je, hc11ud J mulo 1 c,nn,ml,r, ••· • Je f,-cl>a •• J< ""'" Jd • • crnlC«hJo anrc la& C.111IU.•J1>0 hh<::l<lnr J., Publicic1< llu u:1J J. LI . ,n. 1 : en rr,rrur, Rcl!'<lln Je n"' illlhC d ln,.11I111u \1 l..:.i., opnuonc ) conrcruJ,).., c:\ptt . d,~ en lo'- um--ul Po,lubiJa a n-rn•luca<m ,,,r,ú O .. • •• • ln¡;,. R• :!t!lio G. arza RJ\·eni cccc:mo encr.tl lín¡c . r•ro.il. m CU: ~ ) R.,,1 •• >JallO Je la wn rnputt"1>ibJ..1,J cxd~l\;t de k~ ut lqwcr turma o mc.!ic, Jcl C<lf1"'11JÚO cx!Jton.J Je lmrn- o en llfcXJC(l 1i 1., ¡.,, Jcn:chc» ..,-.cr\.,.J Cop nghr.•1 ce. thunu m;Ulu.ml.nn I numero. Ricardo illarreal rambid Jefe de la sección de Historia 1 ra ] avaz za • • • �FONDO UNfVERSITARrO ANUARIO HUMANITAS 201 O Letras Alma Silvia Rodríguez Pérez Coeditora �ÍNDICE ALEJANDRO DEL BosQOE, La operatividad social de la poesía en Mooro 9 J El h11manis1110 a través de los siglos LINO GAR.cíA, R., 37 ALMA RODRÍGUEZ Y WA RODRÍGUEZ, La metáfora. Creatividad it1nata del ser h11111a110 1 51 LILIAN L. CANo, El rolfemenino e11 las novelas de la R.evolttción Mexicana 67 OIETER OELKER, Presencia de Alfonso I¼,es en los escritos de Gabriela Mistral 87 G UADALUPE RODRÍGUEZ Y ALMA BAUI'ISTA, LJJ co111petencia i11terc11ltJ1ral en el aula. El español como lengua extrt11yera 103 La pérdida de ÚJ Mansión Dorada. Notas sobre 1m olvidado poema de A!fa11so Rryes 115 MA. ALFONSO RANGEL GUERRA, AooLFo CASTAÑóN, A!fa11so Rangel Guerra en la Acade111ia Mexicana de la úng11a ELVIA EsTHE.LA SAUNAS y JUANA GA.RzA literaria desde la perspectiva de género 135 DE LA GA.RzA, La clitica 143 �VEZ MAlÚA DE LoURD La proto/ecto-escritura en el G . ., d , proceso de adq11isició11 de lo le11g11a materna , m la ~prop1a~o,1, e_s, 111is1110 a /r(ll,és de los o/jetos de la cultura. na ,mrada dta nosnca fimdalllentada en s11 estudio piloto 179 LA OPERATIVIDAD 207 J J VIER Vtl.URREAL, Po sía e i111agj11adó11 OCIAL DE LA POESÍA EN M.maco Alejandro del Bo que· JOR E ,A. IDO, P ertin ociad una preguntad Rafael 245 <len Mt ER MAR A.R.I 251 VJLLARREAL, Tálamo tra ,•ez el anto: narr~ti,,a t•rrtiginosa, literat11raj11r ni/ de Rafael F.amírez Heredta 269 OMf.NTARIO EDA B ITRA , La condición celeste de Minem1 279 Marga1ita 1,.illarreal M. M ·oz. L bo111bm y mt1jeres -, E/ uso diferenciado del hablo en IAD E PALABRi . o, 2 9 r IRI , T,-ersar , conl'ersar: compartir con ]11an Ramón Jimé11ez 'ensible fi1ccecimimto del doctor Ua11uel epú!reda c11rso sobre Alfonso Re •es m la l,\ \'t\ J GABRIELA RlvERo EuzoNDO, p¡ el alma o palabra cía. el e pej d 1 alma. o el alma a tillada en el p jo. ◄ la amante qu e ntrega al lector e n re en'a . o quien e marcha e n cualquiera para r leída. la traducción d la iv ocia. o, e la vi ocia traicionada. el ilenci d la. ciudad .. o e el grito qu la anega. la única pru ba concreta d la exi encía bumana. 1 o e la ex:i teocia pr bada. la lib ración del dol r. 2 o el dolor en cadena perpetua. el e piriru d una ép ca. o u rfandad. trán ita d palabra corte e . , e. tráfic de palabra e li ionada . . la angr vertida n imág ne . es I d rrame d un u ño. la indagación de la vida. la vida in indagar. la palabra re elada p r lo di e la r belión de las palabra . E una forma de dar al mund un entid qu n tiene. o e una carr rern d d bl entido. E la exi t ocia regi tracia. o e la actualización de la existencia. ... una done lla ti rna h rm a qu n qui r r man eada, ni traída p r la call ni publicada p r la e quina d la plaza ni p r l cinc ne d l palaci . e una d ncella qu d ea r acari\ POE r F EL Al 299 '"ªrdº 11inrsidad de 011cepció11 Chile 303 305 ciada en las call , abrazada n la e quina , ofr cicla en 1 mercad . M nterrey, 1965. E r rrey ma tto e 1dad de alama e d •empeña lit~rarura n eJ I 1 1 ' ampu. I ny doctor lit rarura e. pañoJa en la l;ni,· re vari · y osay ; actualment dra <l l cultura de léxic y d M rr y. gún Lujs ~ faria de Fran 3 Juan 4 BañueL . Don Q11jjolt de 1 ligue! de ervante r aavedra. 9 �Ú1 operatividad social de la poesía E la ombra de la rnemoria. 5 o, e un árbol in hoja que da ornbra.6 E una man ra de apoderarse d la verdad.~ o e una erdad in ati fecha. el fundamento que oporta la historia. o, d nudar lo que la historia oculta. algo mucho má elevado y filo ó6.co qu la historia. 9 o, e la historia del fraca human . el camino de la alvación. o, e una condena a ser humanos. s la única oportunidad qu tien el hombre de reivindicar e. o, e una alternativa d ensibilización para propiciar cambios sociale . una manife tación revolucionaria de la vida y de la muerte. o, es un acto d conciliación con la vida coronada de muerte. como mirar una ca a, con su mobiliario ncim ntal, su sala de recuerd , el baño con su instinto y las recámara privada . o, e quedarse un rato en ella, hurtar su mobiliario, luego abandonarla. s la pernvencia del ser. acto autodestructivo. E un atentado contra la humildad. o, madora d per onas. E un reclan1arle a la vida con palabra . o, e devol erle a la vida la palabra pre tada . Es leer a un er hwnano en poca palabra . o, e la hwnanidad, en p ca palabras. Es la necedad del espíritu. o, e un artículo de primera aece idad. Es d quien la e cribe. o. e de quien la u a. 10 Es la palabra resistiendo. o, e la rendición de la palabra. Poe ía ere tú. 11 Poe ía no eres tú. 12 Poesía. La poesía free múltiple lectura de la vida. Quizá por e o propicia la nece idad de múltiple definicion . Quien d fine poe ía define el entido de u existencia. La poe fa e la amante má antigua del er humano, p ro no p r ello la meno vital. Incondicional compañ ra de iglo , aplaudida y r legada a la v z, pero iempre inmarce ible. e le pued encontrar n el baile de una hoja al caer, en el tráfico lent d la nub en la piedra be ada por el río o en una ventana negada de luz. La poesía e la má long ad la man.ife tacione r ' Jo é Emili Pacheco. Juan Gelman. - lohann Pfciffer. R ·l\L Heidegger. 9 A.ri-tóteles. 10 B/ Cartero de . 'eroda de nt nio kármeta. 11 Gustavo dolfo Bécquer. 6 12 A lefandro d. I Bo.rqne lit raria porque pr cede al hombre. El hombre es hijo, legítimo y bastardo a la vez de la p e ía, que la vida. s la creación p ética má imperfecta y por ello, la más digna. Dios hijo de la vida e una deri ación poética; la más excelsa para uno ; la más pre cindible para otro · el entido de u exi tenc.ia. e poético al haber propiciado numerosas lectura a travé de la hi toria. Pero l p ético tra ciend lo divino al forjar una jmagen íntima y particular de la vida. La p e fa n e ólo la vi ja amante re guardada n un cu rp milenariameme joven. Es también fa versión literaria más íntima del er humano. u personalidad íntima puede explicar el prurito perenne por d finirla p r tratar de entenderla. La mejor definición de po sía e quizá u indefinición debido a us infinita po ibilidade de concebir y mo trar e. La po ía, en todo caso, e define por í misma, pero esto en í ya e otra definición. Lo de eable e abordar un libro d poema no con una visión preconcebida del género sino con una actitud abierta, tolerante de prejuiciada. Val rarlo en función d u propue ta técica; gu é ta a quien mejor lo defina. Abordar ese libro in expecta ·vas para gu brinde u propia ver ióa de la existencia. Lo más r le ante, en í, no es encontrar la definición idónea d 1 b nóm no poético sino el tipo de actitud que se adopte respecto a él. Persisten dos actirudes extremas. na despectiva, en d nde la p ía xcluida d l programa educativ de r Iéxic , y p r tanto de las ciudades; en donde la poe ía e vi ta como un er inferior a otro género literario ; en donde e percibida como una amante complicada y difícil d entender. La otra acritud e eufórica. in ella, las ciudade no exi ti.rían- in lla, la vida ería inconc bible· in ella el varía el índice de uicidi en el paí · in ella como amante, no podrían r oh·er e la cri i conormca , anitaria. ) piritual . rente a tas d po tura de able adoptar una dimensión erena de lapo ía: amante irremplazable, má no única. :& cordar que la po ía no ha ido creada por re divino ino p r ere , dema iado humano · para er leída no p r lectore excepcionale , ino por l ctore ávido de ser amado por la palabra. L er poesía no deb er un privilegio d p co. ino un derecho de tod . ., l lector tien der cho a privar e de leer poe ía pero no a er prjvado d ella. El Rosario Castellano . 10 11 �u optrotiridad sorM dt la~ ría mundo un manifi top ético: ublim ) d adant . la listad der ch human habría que agregar el der cho a le r p ía. D recho má n deber. Del dcrech puede renacer el am r hacia la vieja amante; del deb r, la av r i · n. i bien la po , ía I má íntimo de lo fen · meno lit rarios, d manda tambi · o r cont mplada c m un fenóm n ocial si pr tende acercarla rná a la per n . La p una manife ración íntima má no marginal de u cread r. una lectura privada d la ociedad. Privada en el entid má ambiguo: c mo un acto literari íntim n d nde r fl ja una v r ión directa o indir eta d la ciedad com un act intim en donde el poeta p rcibe a í mismo ai lad (privad ) de la ci dad o ai lad (pri ad ) por lb. El p eta por má que I pret nda n pu d crear ignorand . u ene rn . o l tiemp , , ino la ocicdad de un tiemp la qu valida invalida la ohm artí rica. 1 o u ere qu l p eta l gitime c n u e crirura a una sociedad a vece btu a incompr n ·va pero sí ra rrea.r u natural za e ntrad.icr ria para capitalizarla a u fa,- r: ad cuarla a su n e idade . pr h·as. a ciedad, madr o madras ra, está c nfi rmada por lectore p tenciales qu e nece aci no de cuidar. ' plantea cribir para ello o de complacerlo burdam nte, per sí r e rdar que qui ne cribe también s un I ctor. er l ctor am . qu p ta acon jaba B rge . lect abandonan la p ía cuando la po ía lo abandona a ell . En t moro oto la p e. ía <l ja d er p rativa ocialm me. · u· requiere hacer 1 p e ·ía para v h~er a . er una d la amant pr diJ eta del lector? ¿.Acaso ad cua.r c n docilidad a l difer nte room nto hi tórico. en la yu c. producida? ¿D b la vi ja amant frecer ( r rná fácil c , tar m no ) para atraer o acarrear má l ctore ? ,;D e din.ilgars a trav · de l pormle en int rnet para alcanzar ~a mayor p ·n trac1 n cial) ·cr abrazada p r las ma a cibernauta ? ·Deb e cribir en la. par d para de.ro erar qu aún xi t ?13 Lo bl gs u I:n lontc:rrcr se u an numer . a: bard de la oudad como un medi para tran:mitir la poesía, baj el :igui me argumento: ''En \li\'iro las editon'alu q11t p11blir1111 poma ha,a, tmy J q1Ir 1'<111 dt los q11i11itntos a los tns 11,il tje11,plart.1,y 11110 bord11 pintada m """ dt la.r pri11dpt1lt1 oiitmdas de la ciudad de lonterrey, p11ede ser leída por tresritnf(].f 111il 12 Alej1111dro del Bosque y la parede son in trum oto válid de difu ión poética; facilitan la op ratividad cial de la p e ía. in embargo, com e abido, no codo lo publicad en la r d o lo crit en la par de es garantía de calidad lit raria. 1 u o d bl y parede reflejan l d seo d u au r p r actualizar lo medio d proyectar u bra y l grar c n ell un acc o má rápid . E to e ene miable p r insufici nte. Lo id aJ es atender n ól el medio actualizad r ino p rcibir la p fa como una actualización de la xistencia. n lector regre a a la ca a del p ma (independientemente de dond e encuentre) cuando se ' iente" bien instalado en algunos d u ver o . Lo lectore vu lven a hablar de la poe fa cuando la po sía vu lve a hablar de llos. La poe fa d nuevo perativa cuando actualiza la exi tencia del 1 ctor a tra é de múltiple manera . a falacia del p eta d nue tro día visualizar u arte com un artículo de prim ra o e idad , in empreod r accion concreta para que n erdad a í lo a. egúo gu án Fernández fallo aña, 1967) la p ía ti ne una influencia nula en la ci dad , por e nadie la le en spaña; p r consiguient , s el único ámbito de la cr ación que e tá muerto. La arte visuale e abrieron a otro campos científico p ro la poe ía e scribe al margen de ello . Lo poeta nece itan gún ernández Mallo incorporar discur o contemporáne en u obra pue e vive en una ociedad predominamem nte audioviual. Por ello acuñó en 200 el conce to de p esía postpoética (cuyos principio teórico fuer n recogido en la r vista Lateral Q#imera) para enfatizar el retras conceptual y tétic d la p esía y la ur nte n e idad de er reo vada. • rnánd z fallo integra n u obra a manera de intertext , fragm nt filo 'fico científic y cultural . n te en arnblaj a toda luc p moderno, pu en c nvivir Parm · nicles la cantante arina y la 'D ría del ao , ntre otro . La intención t ' tica d Fernández allo e aplaud.ible en tant la p fa r quiere actualizar u rnod d ·pre ion para eguir operand n la ci dad. in emba.r , u pr puesta parece ign rar u la p e ía, a rrav · d la hi toria ha incorporad implícitament personas diariamenle... " • un proyecto ideado por rmando 1\laní bajo el nombre de ~\cci · n p ética". iéxico, 1969) �ÚJ operatividad social de la poesía diverso di cur os ideológicos in hacerlo de manera obvia como Fernández fallo. La poe ía e poseedora de una naturaleza maleable gu le ha permitido integrar el p nsamiento de las diferentes época in supeditarse a él y sub istir más allá de é te. n la composición poética del autor hay un afán d notoriedad erudita. bu a del recurso del intertexto, insertado en le a itálica, distra endo la atención del Lector quien termina olv:idáodo e del re to del poema. 1potencial creativo del poeta se diluye en medio de invasivos intertexto . El texto queda al servicio del intertexto, pero no del lector. Fernández Mallo pareciera inaugurar una nueva tendencia literaria con su postpoesía, má polémica que poética. Iván Carvajal (Ecuador, 1948), en contra te, integra con discreción el discur o filosófico en la expre ión poética: A lda11dro del Bosque un recordar l ay r eatre escombros? (Parrilla 17) La poesía r cupera su operatividad acial cuando actualiza Ja exi tencia humana. Miner a argarita illarreal éxico, 1957) r activa el er femenino cotidiano con u plenitudes y carencias afecti a a tra és de la figura mítica de Penélope. Villarreal entreteje lo vero para anunciarle al lector gue la mujer, má allá de una fidelidad socialmente impuesta, es leal a u per ona. La espera de Penélope e equipara al hastío 'vido a diario por cualquier mujer. o es la espera sumisa y complaciente: Hay quienes precisan que vivo en el olv:ido porque no escuchan los grito de mi encierro. i levantara esas cortina Lo muro ahogan los co del delirio. cuánto rumor de cuánta nada olp aria en el vidrio. 14 (Carvajal 21) H velado por má de veinte siglos, r hoy, en el turbio amanecer de esta historia manchada preparo las naves. (Villatreal 33-34) veces el di curso filo ófico e d sprend de la más encilla vivencia. Eduardo Parrilla otomayor (Puerto Rico, 1952) ofrec un paraí o para ser consumido con.sumir e en la ti rra. s un paraíso actualizado en donde lo ver os flu en con de treza rítmica y depuración lingüi ti.ca. 1paraí o de Parrilla e inundado por un aguacero de recuerdo de su infancia vivida en u país natal. Logra con sus verso que el J ctor actualice su propia infancia. La abuela del poeta evoca la nue tra; el caballo nos r cuerda al llanero olitario que cabalga en nu tro interior el vendedor de piñas rememora al de las paletas y helados que se desgañitaba al ofrec tlo en la calle. os recuerda nu tro ser claro curo. ctualiza nue tra torpeza y fragilidad. El lector se adhiere al paraíso propuesto pue : ¿Quién no lleva con i o una pena El acierto estilístico de illarreal e brindarle a la mujer lectora la posibilidad de recuperarse a sí misma: oy la brillante mujer que luce la conciencia como u mayor adquisición, la mi ma que du rme a u hijo y espera con lo ojo abierto la llegada del día. (47) En u p e ía también se tri.rora el mito de La familia feliz. Lo hijo on a veces pequeñas bestez!telas q11e braman en cada p11iletazo. er madre es un oficio desgastante: un mirar in ver, un ver sin asombro, 14 Ivan Carvajal. La casa delfim1r. L1 Poesía, señor hidalgo. Barc lona, 2004 p. 2 1. 14 15 �u ltjo11dro del Bo1qne operatit>id11d sotial de la putsia o puedo in poder ni autoridad fuera d 1 cuadrant del ingobernable mar d llll cama 1 ve alejar e. De de el t ch he encontrad un agujero por donde e capo a diario. (El corazón, 59-60) La poeta actualiza l c mplejo m do de er mu1er in afan reiYindicador ni la cimer . n ell , la poe ía recupera u operatividad cial. in embar o, hay que rccon cerl e a operatividad e ba tant re tringida. gún abri I Zaíd la p ía no s n gocio; por e o no le intere a a la gente. i hacer ver o no da para com r porque a la gente no le inter an lo ver o . La ciudad n tiene inter· en ten r peer.as, no con idera r p table cialment una vida dedicada a la p e ía, n Ye la utilidad de 1 que 1 p ta pr duce. P r U no le pa a, n l da figura social para andar en la call er 1 9u s."(Zaid, 1 ) ueda claro qu la p esía no e exito a en nue tr dia porque el er humano e ve educido por valore materialista y pragmático . Por fortuna la p fa n e ne oci · de erlo 9uedaria de pojada de u utilidad , piritual. La p ía o da de com per abe acompaña ·. lnd an · thana ,a am ( ri Lanka 1960) ~ pr a en uno de u ver o : Lo poesía 110s aco!l,Pa11a cuando ganamos 1111a charnba o mando la perdemos. pu de p rder t do: l trabajo el amor, la vida, meno la poe ía. ne to consí t quizá u ma or utilidad· u fid lidad irr cricta. propio Zaid imprim la pauta cuand r e mienda a 1 1 et r compartir la exp ciencia de leer p ía. (L,eerpoesía 7) uand un lector e mparte la p ía con otro abraza un poco a la humanidad. 1 a po ía ad9ui re una utilidad ciaJ (raz · n d er) cuand e conver. ada (y por nde v:inda) entre do má lector . De ahí la nece idad de impul ar una lectura humani ta en donde do o mi per na I an l mi m p ema, imercambi n puno de vi ta, con actitud re petuo a eñalando e incid ncia o di crepancia re p cto a lo tra mitido por el texto ugiri ndo a uello que r 16 p dría cambiar a nivel interno }r per onal a raíz de hab r vi.ido e ta e. p ciencia d 1 ctura. Lo cambio int rno pued n er el pe ámbul d l cambio ciale . La l ctura huma.ni ta e impre cinclible para fom mar la pecatividad social de la p ía. a po 'a n n ocio. i lo fuera habría una comp rencia aolodita emr us cread re por ofrecerla al rn jor p tor. i lo fuera, e cernería la cen ura de l bi mo qu e ientan aludid u ofendid en algún y r o. Despr cupé.mono . hay n cesidad d cen urar lo que la mayoría n lee n Iéxic . in embarg , ella puede o cilar entre d extremo : la diplomacia y la ubver ión. En la p ía dipl mática e emplea un len aje inofensivo pu ubyac el temor d l e ccitor a mo erar a er criticado a h rir u c ptibilidade . vec a poe ía e tan diplomática qu no comunica nada; e ·réril, cio a, y ha ta cierto punto c ndc e ncli nt c n el lect r. n la p sía u bver iva r n mos el ca o p culiar de ergio , itz .i: Iéxic 1962) quien e cribi · el po ma La patóa ntr mierda' (publicado en 2 2) qu los lini tro d la orce en éxic con iderar n fi n · porque d d u pe pectiva, un in ulto a la bandera naci nal: y me eco e1 orín en la band ra de mi paí e e trap obre d que e acu tan lo perros } que nada rcpre enta a1vo tre e 1 re y un águila que me pr <lucen un · · mico nacionali. ta o tal ,·ez un verso 1 pezYela.rclian de cuya influ ncia e t y lej itz ciL p r Chim) 17 [...]. �Lo operali1idt1d soda/ de la poesía Alrjandro del Bosque ., llo se ampararon en el artículo 191 del ódigo Penal que establece el delito de ultraje a lo ímbolo patrio . Por su parte 1 defenore de itz argumentaron que la sentencia contra el poeta viola el derecho de la libertad de expresión con agrada n 1artículo 6 de la Constitución. Tiempo despué itz fue acre dora una multa de 50 pe o . ta ' ubv r ión" pareciera conll var una intención exhibicioni ta del autor; es d cir, dar e a conocer a tra és del escándalo y no del tal nto. "' S indi cucible que la patria ha ido prostituida de modo impun en codo lo órdene d la vida nacional, p ro lo debatibl e la pobr za lit raria con la que el bardo e:>.."Pre a e e p nsarniento. n oca ione , el exhibicioni rno percibe de de el título de un libro. , to acontece en Ganbang de , car David López •[éxico, 1982) Gcmgbang significa orgía o exo en grupo, gún advierte el aut< r. in embargo, la p e ía n e. lo qu anuncia ino lo que enuncia. 1título del libro o guarda relación alguna c n el c atenido, p ro logra de pertar la morb , iclad de algún 1 ctor. La obra de López int nta er una bocanada de ver os frescos, en apariencia ub er ivo p r prima una construcci 'n lingüí tica de aliñada. Hay d ubversione a. ubver. i ne . n ejempl notable e el de varia mujere pa tún de Afganistán que, bajo el yugo de lo talibane , animaron a e cribir br v p ma llamado landays (compo icione anónima d do ver libre de nu e y trece ílaba sin rima obligat ria, pero con ritmo marcado· e cantan, p ro no d claman) donde cu tionan la opresión de sus marido )' el no pod r elegir libr menee a quien se ama. La mujer pastún ti nen ere pcione : er apedreada si on de cubierta , suicidar e con quer en de cocina para liberarse de u e clavitud o recurrir al cant de la poe ía: ·Qué o ce ita hacer la poe ía para b,illarde nuevo en ociedad? ¿Hacer mucho ruido aunque ean poca nu c s? ¿Debe popularizar e para er felizmente aceptada? ¿Debe convertir en una chica fácil, e decir, comunicar n un l nguaje d masiado acce ible para er in itada d nueYo a la fiesta d la letra ? ¿Habría que preguntarle la r c ta d l éxito a Jaim abine , mado ervo Pablo eruda o a fario Benedetti? "ilo c inciden en el empleo de un lenguaj ncillo · la au ocia d m táfora imel ctualizada . e Je ha reconocido u grandeza literaria, pero cambi , n e le r procha recurrir a fórmula cómoda de hacer versos. 1ás allá de e to l agradece accionar la maquinaria po 'rica en la ciudad del lector. El inmortal , . rso "y en la calle c do a codo om , mucho má que dos" de Bened tri podero amente actualizador en los tiempo donde el be o y el aludo de mano quedan pr crito debido a la influenza humana. o e fácil e cribir encillo. La eocillez tambi · n entraña una inten.idad cativa, poca vec admitida. Da id Huerta :[ ' xico 1949) proclama como un adalid de la p e ía difícil. (TIuerta cit. por evilla) : l afirma cultivarla, pero ba ·ta con leer alguno de us p ema para perca tamo de que u p , tura es la difícil. , 1p ema ant que todo un vehículo d comunicación. ''"Muerte in fin" p drá er un p ma difícil d c mpr nd r debid a u compleja arquitectura filo ó 1ca, pero uena hermo o egún Monsivái y ya por e to Yale. ' 11 ctor c munica mu icalm nte con el poema aunque no lo entienda del todo. o hay poe ía de egunda das o tiene Juan Gelman. O e e poe ía o no . in embargo, hay poe fa 9ue e di tingu p r u indi cutible p pularidad. abin . era l má parecido a un cantante de m da. ía u p ma n audit rjo atiborrado. frente a un públic qu lo ovacionaba. lucha per ona memorizaron sus ver o declamándol cuales fanático entonando la letra de una canción. Ion iváis analiza la p ible razone de una po ía popular n exico. f n ivái. , 113- 150) Encre alguna eñala que on poema. memorizado por lo niños en la e cuela de forma obligatoria; son t to preferido por lo d clamadores debido a u eficacia probada; son poema útile en grande ituaci ne li amante e hindui ra, · yo musulmana por amor barro lo escalones d 1 tcmpl prohibido. Dame la man , amor mío, y partamo a lo campo para amamo o caer junta bajo La cuchillada . (Bahodín) 19 �La opemtiridad social de lo poma Alefandro del Bosq,,, (día de la madre, del núio, la f/11/erle de 11n ser qtterido la celebración de 1111 a1!/01; la Ji1ve11tud perdida, los I icios el amor a la Patria la veneración de Dios, enh·e otras); on poema preferid por su ufonía aunque e d sconozca el significado de al na palabras. ('la dicha inicua de perder el tiempo 75 Lo popular también e origina n la idead a ociar r cuerda con emoción lo ver o maltr chos y cursis; y e incapaz d r conocer lo ver bi n scrito . e ta cla e de lector apelan lo autores de libros olvidable . También on autore con alzheimer poético. u libro de poesía son una variación del rrusmo tema. e repiten a í mismos in percatar de ello. Su obra también suelen er una desa eada paráfrasi d e critores prestigio n felice en u demencia poética, y e to parece de pertar la envidia de quiene e a umen incomprendidos por la crítica literaria quien tamp co e capa del alzPeimer p ético. Finalmente, la deci ión del olvido incumb ólo al lector. Rodolfo aró 1éxico 1967) intenta ahuy orar la demencia p ética cribiendo El antiguo olvido (donde e crib para no olvidarse de í mi mo) y A lllorcont'enido (donde habla de í mi mo) La Egura fi menina es la despo taría de su discurso febril. n su obra las mujere caen de pie se abren como pm,tas. n alta como los pájaros. ulnerables , pálidas cot110 1tna mirada de espanto. 1 vate compara a u amada con una pa tilla que traga, eligiere y d feca· con un jabón ga tado en la mano con un sudor qu alivia. Por e o ugiere el uicidio, no de í mi mo, sino del recuerdo d ella. Lo ha intentad todo al grado de tomar mcharadas de ltma. La propu ta e tética del trovador bien p dría r sumir e en do de u er o : "[...] no t ngo nada que decir / porque no ten o a nadie con quien hablar". La exploración del sentimient amor o e una e trategia funcional para atraer 1 ctores a la guarida de la po ía, p ro cuando dicho nttnuen d p a con 1 m lancólico, doblem nt persua i o. 1éxico e un paí alegre n donde danza la melancolía. La p e ía d vela 1 otr r de un pueblo. La alegría e una catedral nacional de moronada p r la poe ía. Alguno de los poeta 1coruco de e te paí , como r avier Villaurrutia han ap rtado una bra m lanc , lica. La meJanc lía d cía d ar Allan Poe es el má legítim d I ton p ético . (P e, 6 - O) __, la tra cara d la lucidez, en palabra d Luis García Iont ro. (García cit. por ampo , 44 ) La rnelanc lía no la Única man ra de leer un paí pero es una de la má reveladora . El lector mexicano e iente atraído p r la po ía m lancólica porqu n él s ha incubado una in atisfacción histórica ocial 1 p esfa c n la xpte ión ncilla de lo eotimient · en el carácter pr urnibl ment entimental de la po fa. D . d e t ángulo, la poe ia e. aquella qu tran mite c a bonita cierna dulc . P r e .n 1'xic , paí gob rnad por . u ntimiento 16 t do on p tas. Cualquier frase am ro a e llamada ver o. La p esía e tá asociada c n el entirru to del amor: amor por la madr , por la amada la familia l país, Di la ida. Lo grand . p ma p pulare en f ,xie on un tributo altad a la pre encia au encia d I entimiento amoroso. Alguno e critore en u ob 10n p r r p pulare , xpluran el entimiento amoro o; cr n hac r poesía porque escrib n ubre l am r. n u afán por adquirir fama terminan pad ci nd d menda po ' rica. n este cntid xi t n libro que nacen para ser lvidado . buodan. P r isten. e aut pr claman p ' ricos. on libro amigu ro familiar , Yecinale . D 'xito inm diaro mediático. •11 . no l ab n, pero habitan n la memoria del caño. onfían en la reivindicación p tr ra. Intuyen que en e ta vida hay un lector tran. hi t , ric que tod lo I e y todo I aplaud . on libr . qu no piden perdón p r hab r id crito . Per ahí e táo: nfadando la vista d guiene l I n, ) robu t ciendo la vanidad de quien s los procrean. 1 n ran que en el futuro encuentra un lector con alzheimer poétic aguardándc 1 . s un lector que olvida con facilidad la p ía dolor a· n la qu habla d I dolor ino la gue provoca dolor por u deficient hechura. "' un l ctor que ' l recuerda l ver o feli7.m nt poético .. Lo l e y r pit como . i nacieran por prim ra vez, e m .i el tiemp n hubi ra tran curtido por ello . in embargo hay tr tip de alz!1eitJJerpoético: el del 1 ctor que ól r 1 La cur iYas on núas. 11' En el e::n. ayo " cntm11ento mexicanos' planteo el pe 'o de lo· enarruento · en la · d1::ci ione culrurnlcs de lo mexicano , particularmente el del emimiento religi so. 20 21 �Li operaliádad social d, la poesía Alefm,dro del Bosque por lo qu no ha sido, no es, ni será. Hay una añoranza del no ser que la poe ía, como pocos gén ro , logra aprehender. 1 mexicano podrá afumar que no ient no talgia de la muert , pero ahí está la obra de illaurrutia para contradecirlo. De igual modo podrá o tener 9ue la sol dad le ajena pero ahí tá el laberinto de Paz para extraviarlo. Juan ntonio Gonzál z Igle ia (España, 1964) e tablee una apología de l melancólico qu podría aplicar a lo poetas: El empl o del sentimiento amoro o-melancólico contribuye a la operatividad ocial de la poe ía, pero e .in uficiente i e tá desprovi to de un aliento evocador e in inuativo. El poema no e lo que expre a sino lo que calla cuando e expr a. egún Blanca berta Rodríguez 'la palabras clicen una co a p r iempre callan tra. (Rodrígu z, 319) En "Percepción temp ral' de Coral Bracho la ima en del revolot o de una mo ca refleja la xp ri ncia de la muerte sin mencionarla, e 'n Fabián Jiménez. Qim 'nez, 386) in robar o, hay p ema que callan por disfunción evocativa. Ya hay otro que hablan de má al grad d denostar. lamentable que en Los hombres del alba, uno de lo m j re libro escrito por ~ fraín Hu rta advierta una actitud homofóbica ntr lineas. n el poema' Deliberación de odio", alude a lo ' d enfrenado maricone que de astan / la e cuela la plaza Garibaldi, / la viva y nerada call d anJuan de L trán" (Huerta, 1 4). Otro de us p ema on panfletario . Lo dedicado a en alzar la figura de talín nn hombre de sobreh11t11at1a calidad, on olvidable . u poem.ínimo , en cambio, on una contribución ingenio a ' di ertida. Lo important de de una per pecriva ontológica no e lo que la po . ía dice ino lo que e tá tratando d r, gún eñala Jo é figuel Ibáñez. n este entido, la función del p ema n s transmitir un e tado, viv ocia, intuición sentimiento, sino ólo comunicar e como poema pues u er e revela n el lenguaj . (Ibáñez, 41-175) El poema es, antes que nada, un acto lingüí rico ( tietle, 2 5) y es una experiencia metafi ica (Beuchot, 13-39) en tanto no preci a de próloo de explicacione previa . .in mbargo e nece ario replant ar la familiaridad no condicionante entre el quehacer del poeta y el ser del po ma. El p ema, como e ab , e fi I a su propia naturaleza y no demanda el cobijo de su creador para trarar d er o d eguir existi ndo. in embargo en la medida que s aprecie la estrecha relación entre el pr ce o creati~o de un poeta , el proce o de lectura d u obra, e fortalecerá la op ratividad ocial de la poe fa. La lectura de un po ma e un arte de d ñado n nue tro día . El arte poético e el entrelazarrúento de la in pi.ración creadora, el e tado de Yigilia y la acción corr ctiva. La in piración un in tant perdido i la v !untad d crear e p t rga anula por d idia o p r pereza; i el llamad de la intuición iluminadora e d apr vecha o ignora· i se va por la vida in p rcibirla. Hay una curio idad di tintiva d 1 p ta por b r ar la exi tencia y r gi tratla a u modo a tra é de u emocione ' pen amiento . D pencliendo del modo como la regi. tre, propiciará el encu ntro el d ncu ntro c n el lector; lo que no le re ta nec sariamente valía a un texto. in embargo, la función d l p eta, gún áler conv rtir al l et r en un in pirado. ál r 6) D ahí la nece idad d qu el lector en u prim r n el po ma r alice una 1 ctura plac nt ra (no analítica) qu México s un paí .influ nciad p r el p d lo enturu nto n u deci i ne . El po ma e portador de entimiento qu el lector traduce en ensacione . le pued p dir al l ctor gu enli te una ri de n acion (p r medio de ustantivo ) que provo9u en él la lectura de un poema. De pu· de to qu e criba 22 23 Quienes excluyen a lo melancólicos del lugar de la fiesta, equivocan. El melancólico contribuy al equilibri de la creación. u detención prepara la plenitud de otros igual que la alternancia entre aliento y aliento desemboca en e perma. u lectdcidad estética e superior a la nergía visibl . Él es el que stablece la belleza, el que e n u atención re tltuye la co a u relacione imples y las convierte en mundo. (González 6-) �La operatit-idad soda/ di la poesía Ale¡andro del Bosq11~ con u propias palabra lo que dice 1 t xto para bteo r el men aje bá ico Oectura de cripciYa). Compartir e e men aje en pareja o o grupo para intercambiar punto d vi ta cootribu a ejercitar una 1 ctura humani ta de la cual e habló con aot rioridad. La xp ciencia es una de las principale fuente de inspiración. Para ethe e básica n la configuración d un p ema. Para Dilth ', un p ema encuentra u fundam nt en la xp ciencia vi ida del po ta , en el círculo d la ideas encerrada en lla. in embargo, aunque la vivencia on fundamentale no on el fundamento d la poesía. Hacer p e ía evolucionar la vi encía per onal y ofrecer al lector múltiple regi tro de la exi tencia. n libro d poemas no e la confesión de un ser humano ino la confe ión del mundo. Cuando l po ta amplia implícitamente el horizonte de la posibilidade viveociale amplía también la po ibilidade de acceso del lector a u obra. qui la lecrura vitalista e fundamental. o ella 11 ctor elige el ver o de un poema que haya ido de su agrad , y I relaciona con una exp riencia p r nal para qu el texto ea recibido con ma or empatía y rel vancia. La lectura \·ítali ta n ibiliza p ro requiere reforzar e con una lectura cr ativa. La poesía e hija d la imaginación de u autor pero también pued ser la madr de la imaginación del lector. El lector e e g un erso favorito y lo rehace a u m do. Puede "moldearlo" con un pedazo d plastilina· traducirlo" en un rn v1m.t nt e tual o corp ral· c mer una fruta imaginar qu n cada rn rdida ' e traga ' el ver o, o tambi 'n encender una v la n la curidad ' modelar I cuerpo del ver o con la cera d pr ndida. Durante 1 pr ce o de la in piración cread ra, l manejo d un di cur o coh rente de una técnica su tentada n el ritmo e vital para la comunicación ef: cti a con ! lector. poema e un di cur o con identidad propia. De la identidad d I poema pu de depender el grado de identificación d l 1 et r. D ahí la r pon abilidad del critor por configurar un p maque ea du no de una truccura de entid a la cual el 1 et r imprimirá u propio entido. La lecrora lúdica útil para d cifrar la id ntidad de un te, to. En ella, el lect r juega (en pareja) a id ncificar en el p ma d o má grupo d palabra , y las ord na ~egún u iroilitud emántica (ej· un grup p dría er: orilla agua diáfano, arena; otro: cansado, frágil Aaqu za, ha tí ) Es decir, conforman do o má i t pía gún reima con las cuale el gra una lectura uniforme, homogénea no ambigua d un texto. ( reimas cit. por e r 4 -42) Lu. go n mbran cada grupo d palabras gún u ignificación general (ej. tri teza, muerte, oledad, etc.) Puede haber cruce o conexion entre lo grup de palabra.. e ugiere qu 1 a ci n indicando si exi te una r lación de r currencia (equivalencia, imilirod) d opo ición (contra te o contradicción) o de paral li m ( imultan idad temática o contextual) Preci ar cómo s da tip d relación para p der e tabl c r la id midad (naturaleza) del poema. l propósito es qu el lector ejecute tambi · n una lectura analítica. d cir, qu analice jugando. En e te tenor, se le pu de olicitar también que identifique lo r gistro lingüí rico (e cili rico o culturales) que le imprimen una identidad di cur iva al te to. Lo regi tr cili tico aluden a la conli ac10n estética del poema; entre ello se encuentran: lo reróric ( mpleo d figura como el símil, la m táfora la anáf: ra etc.)· los tonales (indican el mod d c municaci · n d l p eta: imimi ta di ~cur iv le iac , irónic , lemne, erótico, inci i o, v h mente filo ófico col quial naci nalista etc.)· lo cromátic (aluden a la en ación que provoca el a ociar palabra con colores)· 1 s táctil ( e refieren a la nsaci ' n qu provoca el a ciar palabra con el sentid del tact ) .L regí tro culturale r fi ren el con e o ocial hi t 'ric d 1 poeta, de u vida, id ología; a ecto mítico , r ligi o imbólico entre otro . La apreciación efectiYa de un p ema d pende d un u trato di cursivo bi n tabl ciclo. n po ía gún ti rl e posible distinguir un su trato di cor i d carácter refle. ·vo narrativo, d criptivo L temático, argum ntativ , pr scriptivo apelativo, entre otro . ( tierl 216) En e e u trato campean difi rente actitude Lírica del autor r pecto a un tema o a una realidad, con la cuale I lect r coincidirá o di cr pará Octura humani ta) l p ma c mo di cur o puede ve cir e de diferente forma gún u d arr 11 . uár z aarnal identifica el p ema com un cuadro, una infonía un fru o· qu no e si nt cr c r ntre varia orma d d arrollo. ( uárez 24 25 �La operatividad 1odal d~la poesía Alefa11dro del B01q11e aamal 169-175) in mbarg , no e aconsejable con treñir el de arrollo de un texto po · tico a esa forma , pues pu de orprenderno con estructuras in o pechadas· esto dependerá en gran medida, de La naturaleza del poema y d la intencionalidad creati a de su autor. Una acción lúdica podría er qu el lector id ntilicara, con u imaginación, el tipo de forma p ética. vece, la forma. poética re ponden a un delib rado plagio del autor.... 1 plagio como imitación, transformación o variación de otro poema un recur o válido cuando realiza de forma consciente y admitida. é.l p ema r ami para un día d llmia' de lanuel lacia e rigi.na, egún Israel Ramírez, en uno ver o de Luis Cernuda sobre un ni.fío que mira 11 ver tras el cri tal. u po ma s una variación del texm de Cernuda. (Ramírez 46 ) Lo plagio p · tico voluntario n inadmi ibl cuando conlle an un d liberado prop' ito de usurpación o de au e □ cia ética. na poeta diletante de 1onterre: de curo nombre ya nadie quiere acordar e de eaba publicar an ioamente u libro. na colega le aconsejó editarlo siempre y cuando exclu ·era un de lo poema .- ¿P r qu' pregunt · lá poera, i es el que más me gu ta?- L p r es de r Juana replicó la colega. P ro la p ta p r i tió. •n una - gunda oca ión e le recomendó ·uprimir 1ver o [ Io111bres 11ecio.r q11e amsan a las ,mgeres porque guardaba cierta similitud con el e crito por la Décima lusa. Acc dió re ignada pero confe · a u amigo má · cercano que in e e ver o •a nada ería igual Durant el proce o de in piración creadora, el p ta requiere ser hone to. Jo e puede calibrar la sinceridad de un poeta pero í la. de un p ema, a partir de u congruencia interna (entre el qué r el cómo se expre a) La fa] dad d un poema e da, gún uárez aamal, cuando el t xto e ólo adoro · n interioridad entida y expre ada. n 1 ctor avezado sabe percibirla. luch po ta cultivan el er o libre pre. cindiendo de una técnica. on_idera□ que los ver os on tan libre que ba ta con ac rnodarlos librem nte para conformar un poema. ¿ l re ultado? er o tal ez dec rad con refulgente e ·fera retórica , pero carente d lidez e tili rica. La in piraci · n in la técnica, apunta lbáñ z, e agota muy pront . grega: "un poema e pierde cuando ha , pr cipitación, cuando el autor no abe contentarse con lo inmediato y quiere llegar de golpe al final." (Ibáñez, 231-232) in técnica, el poema es un acto improvi.ado, y toda irnprovisaci ' n conlle a riesgo . i bien no ex.i te una técrúca univer almente válida de hacer poesía, según Dilthey (145), cada po ma propone su propia t ' cnica pues la técnica es la forma particular en qu cada p ema e tructura. l ritmo e e encial para la poe ía, afirma Helena Beristáin. (446) Por tanto, e consubstancial a la técnica. ada poema impone u propio ritmo, per a vece es impuesto por el poeta forzando el mo,·imiento expre ivo. El poeta requi r con iderar aquello elem oto má adecuados qu realcen el ritmo dependiendo de las exigencias expre ivas de cada texto. n e, t entido, habrá poemas cuya técnica sobresalga por el énfasis en el tipo d pau a empleada por el modo como e. tá organizad el e pacio te tual, por el énfasis en las ilaba largas por La naturaleza d 1 p ma (motivada p r r lacione de recurrencia, opo ici · n contradicción, imultaneidad, paralelismo) o guizá p r el efi cto e rético del lenguaje figurado. in embargo, prevalece una tendencia a e cribir poesía sin conciencia rítmica. o encomram s con una vie¡a amante atractiva, bien araviada muy evocativa, pero de plazáod e con torp za. Juan lman (Argentina 19 ) recurre, en una buena parte d su obra al empleo de diagonales o barras para eparar los verso . Con e!J logra imprimir u.o ritmo ): una identidad e tili tica a u p e ía. in embargo el abu del recurso puede agotar al lector. ·1 poeta con u actitud dirigí ta, condiciona d tipo d lectura qu deben t n r u texto . , quivale, un tanto a forzar la naturaleza del p ema. El ritmo del p mano requiere remarcarse· ól percibir e. egún duardo filán, man l gra una c her ocia i omófica con el r cur de la diag nale . ( elman, 12) in duda alguna, pero e una coherencia monótona. "Relaciones" (1971-197 ) é una de us obra. embl máticas. us ne de diagonale , p ro intensamente humana. En ella el po ta pla ma l dolor experimentad p r la pérdida <le ·u ere qu rid durante la uerra ucia en Ar entina. quí el ritm e hijo de la tristeza; no requi re de barras para pla mar . En la poesía de .,_ orge ooz:í.1 z r léxico 1952-1997) e conqui ta un quilibrio ntre I ri or técnico y el vigor e tili tico: 26 27 �L~ optraliiidt1d 1on;1/ d. la pwia Porque no . úlo e ero. i na 1 rur ino también la ti rra y el ti mp y aca o ahora la mú ica callada la in pri.a incru ta<la en lo 10. de. diga camtn p r9u n ól na 1,,1cnr sin fati a . ino cam i •n nu a. 9ue e.e ndid n • mcn I n,n. ( ;onzálcz 41) Lui JaYi r Al,·aracl co, 1966) pul . run nte t' cnica p r no p po ·e dor d un, po ía e crum n em tiva inc n a: l larro <le unaginarmc I tutor d la I ura fui mejor el herm o pre idtario de la noche y e mpart1 banca c n hér infectado } m • ntregué a e lad re en pargu . en cantina. \ di frute cada tembl r de mi tri. teza p rt1ue vivir e p > o . i nada nos importa. (Ah·arad , -1-1) uele ub timar· al I ct r p n ancl qu s rá incapaz el p rcib1r o apr, ciar I ritm d un poema. E ·t prejuici e un m tiv má. para . lcjarl de la p sía. ➔ 1 ritmo e. m vimicnro ·emido y 1 lector e, paz d . cntirlo e n u intuici · n cr ati a. A í, d p ndi nd d 1 movimi nto <l · 1 . er o , el lector puede r laci nar I ritm <le un poema con el mO\ imicnto d un animal un h.1 ar e n algún tip d · acci · n (ej. ritm de la d rpientc <ld m . dv mr arrullar te.) • le t r. , in r un pcciali ta d l ritrn , p drá apr ciado a travé. de una l ·ctura lúdica. ntir l ritmo de un p ma e nt nd r el m vimiento d la Yida· darl una p r tindad iaJ, la p ía. Ale_¡a"dro drl Bosqu 1mejor p rna para ic nte mo I corr gid . ,n r alidad el mejor p ma el v· ; el m dita . La igilia p · rica tado 9u m dia ntr la creación r la con cci, n. el mornen I que el p eta , ab cien de eguir e cribiendo para que L'l palabra ayun , y a í p der ob. rvarla coo obj tividad par im · ·a p 'rica e rad uprerno e irremplazabl del p r. in lla, la e rr caon t.·1.rfa inc mpl ta; ría un act ól qtÜ n ha abi<lo vigilar lo et ad , e n paa naa } cruuruo, capaz de e rregir l ne ficio de un po ta n erma ino ab r rman r p rman e r e , ab ar 1 cr ad . fici un act d vigilia. Al a le vela n sil nci az al p ma. a1la prudentemente para que la palabra lo · r adquiera un cnrido. J p ma también guarda il nci callan para qu el l et r hable d pu· p r llo . La propu · rica de un critor e m ld a y d fin en l ti mp de vigilia. D igual m do, el leer r r atiza u pr pia vigilia. curte cuando l lect r i.nterrum la 1 ctura d ma I vanea la rrúrada, v la · · · · mad hacia I in and un ver provoca n I te cad de vi ·lia la po Ja adqui una razón <l xi tir. De p · ,.¡ 'lia, facilita la acci · n e rrcc ntraña una pr fun abilidad e n la cual al R j ulg capa7 de r abilizarme d ca<la lin a de cada átomo d linea n p rqu ha •a pen ado mue má div rri e1 dan la palabra · mu d pu·. ah dij que _·o ad n . e· · e 1 pr cligio d la palabra." oja cit. p r Guerra) La abilidad conlleva un acción autocrírica n donde un p eta advi rt y up ra la · limi · di · técnica de u o re trio ·¿o p der expre ivo p a de v abulari rt gráfico y int · o d adj · y adv rbi ncia d lu un ·a rítmica , e til verb pre unncia · · au encía o abu d r cur o. retórico~ cuan<l 2 29 · mtcrrumpc: para l ·,·antar �u, operatividad soda/ de la poesía Alefandro del Bosq11e empl d ver o gratuito mezcla arbitnuia de tonalidade finale abrupto o precipitado . E to le permitirá al lector interpr tar Oetura valorati: a) el tipo de acritud lírica del poeta ame su circun tancia· la relaci ' n entre lo que expre a el ujeto lírico de sí mi mo (identidad) y 1 que ex.pre a de l demá lo tr ; o de lo d más lo tro (alteridad); de tacar, en gen ral, la virtude e tili rica d un p ema. Alguno autore. corrigen u obra tiempo de pu' de haberla publicado. . quí, el ntido de la corr cción es actualizador egún Paz. trata de ' poner 1 libro al día '. n el ca o d un libro ya editad , la corrección requiere pr ervar el entido primig nio del t xto. La corrección de un texto editado e. innec sa.ria cuando e exp cimenta un tado previo d vigilia profunda. Lo ideal sería no corregir lo editado por r peto al 1 ctor quien puede entir e defraudado ante el cambio. P ro de igual modo, é t po ee la lib rtad d elegir la versión de u preferencia; aunqu a vece exi tan er i ne qu parecen perversion . Hay escritore , como nulfo igil e.neo, 1956) que podan d oue o después d haber publicado. En u ca o la acción válida porque omete su bra, Arcángeles Tara'!Ja a una cirugía men r. u poda ca j imp rceptible; r petuo a con el texto. Má qu deficiencia , Vigil corrige in uficiencia. . Elimina frareit rati,Tas• omit añad fu iona y u tiro_ alguno vocablos; uprime lugare c muoes· mejora el ritmo redi tribu rendo verso · reorganiza e pacio textuales. En te ej rcici d r ingeniería 1 autor exclu e alguno p emas publicado en una primera edición, n por fallido sino por u de eo de reintegrad en tra obra. José Emilio Pach co léxico, 1939) ha declarado t n r una in Yitable nece idad de r cribir. R.! cribe afirma para privilegiar al texto y no al autor. u talante p di ccionista e trasluc en u obra literaria. / t•iento dútante te>.1:o en pro a publicado en 1963, ha ido re crito en varias oca ione . achec cit. por Gü me ) La p r onalidad de un poeta e d fine p r eJ e~ tilo (n por la y z propia del autor ino p r la luz pr pia que emana de u , r o ) por la propue ta e tética (proclamada n p r el autor en un pr logo . plicati · sino d prendida de su obra) p r la per rancia (n por e1 h cho d tar constantemente e cribi ndo ino por el hecho d que obra ea constante, permanente); por la prom ción (no ólo por la qu la soci dad realice con u obra sino por la que él empr nda para difundirla) por la evolución li eraria (no para parecer o edo o ino para ofrecer una obra poética reno ada) La operati idad acial d la poe ía en léxico d p nd , en gran part , del entid d corre pon abilidad d l p eta y del l ctor. 1 poeta acrualiza la existencia del l et r al familiarizarlo con múlt:ipJ l cnua de la vida. l lector aprecia la razón d ser de la poe ía al abordarla con una actimd plural (placentera, vitali ta de cripti a humaní ca cr ativa lúdica, analítica val rativa) a figura del cloc nt o in trucror es imprescindible como figura mediadora entt el p eta. el lector. En él r cae la en füle empre a de ac rcar de nueva cu nta la poe ía a lo lectore · <le di ipar 1 temore de comprend r a la más antigua amante del h mbre. ¿Cóm evaluar un g ' nero tan subjetivo e preguntará I mae tro? u valuaci ' n no es sumadora, ino formativa en tanto ella contribuy a formar mejore per ona . Lo imp rtante no es preguntar cuánto puntos se han obtenido al reflexionar sobr la poe ía, ino cuánto L ha aportado a quien la 1 e. La poesía en palabra de ndr, Gide ha vuelto letra muerta porque s ha eparado de la vida. in embargo la poe ía e una oporrunidad para r cuperarnos como ere human en lo tiempo de de composición cial. momento de reactivarla. 1 3 1 Anexo una actividad aplicada a un gru de alumnos en el djpiomado Potsia dtl Xomte impartid en la Casa de la Cultura d Ionterrey, e n I bjetivo de fi rtal cer el gu t por el gén ro y de valorar el cipo de escritura producida en e ·a región. 31 �L, optrati/llrlad social & la poesía Alejandro del Bosque Bibliografla G nzález Igle ia Juan i or de P ía. 2002. Alvarado, Lui Ja i r. Pos/a/es. Las eslacio11es de 1arcia. font rre : Libr d 1a fancu pia. 1996. G nzález, 'org . P ' lvora 1. 199-. Amirthanayagam, lndran. E/ homhre qHe recoge nido.r. f 'xic : dit riaJ Re. i t ncia. 2tK S. Gu ra, Bah dín .Majruj, a ,d. Poesía popttlar de las 11119eres de Afganistán. Madrid: Eclici n del riente y del Iecli erráne . 2 2. Huerta /ser)' la poesía. 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L 'pez, dicione : la r v laci · n d la palamp. amueJ ord n. [é:<l- Jimén z Fl re Pabián. " b '. Poéticas 1ne.--:icat1as del siglo e : Edici n adrid: angbaJJg. I 'xic : Ti ra Ad n tro. _ 7. l\fon iváis ad ~- Los tradjciones de la imagen: 11otas sobre poesía me.,..:ico11a. léxico: IT M- riel. 2001. inciguerra. 1 him, Lorenz ~him. ' Jlasta cuacro año d pri i · n podría r cibir un e cri r campechan " n: La Jomada T~irtual. 6 d ctubr d lejandr . 'La c tidianizaci' n de la p A1 L [ont rrey, 20 . orte, ·ulio t 1 2 ntina: Editorial " é ar Gü m ntr i. ta a J é milio Pacheco obr . u libr viento distant '. La Jomoda agosto, 20 . J. basta. Madrid: me tra vez la t:ida (1979-1989). I nt rr y: Arb l de 2 04. Del Bo que, á11gulo lilan. · [' XlCO: · , Amor com•enido. gemina. ditorial Vinciguerra. 2 06. Parrilla t may r Eduardo. l111ogi11a11do el paraíso. ' n. 200. Iéx.ic : di io- Poc, Edgar Allan. La fil ofía de la e mp ición' en Escn·tos sobre poesíaJI poética. Iadrid: dicione Hiperión. 20 l. Ramírez I ra . ' La m moria e mo ofr oda: ci ". rd n ob. cit. na p · cica d 1 pa- R drígu z Blanca \lb na. ·I cu rp del te to. pot: ía de loria Ger itz". ordon, ob.cit. n tudio d la aramag J ·. ' 1 in tant rná h rm d la l ctura cuand interrump para 1 antar la mirada . Lo Jamada de en medio marz 2, 2001. 3 �1k undro tftl BMqur JÍu egrc . ar•. Pm,ripios de análisis di/ /e>.1o fil rano. Barcelona: ,ríti a. 19 -. 'El p t dificil pr mi ". f./ -on , 9 d Ylll. f -br r , 2006. u ·rl , "arlh in:z .. "I n!llaj e 1<lcnric.l c.l d I p •ma". 1- nolaza. oh.di. u r z , mal, R.'UTlt n h·án. Po sía II ardó11. \Ia,111al para tolh res di po1sía. 1 ·1co: \lf, ra. 21 , 1 í), Paul. feona po 'tira :stétira. laJn i: \'1 · r, l b 1 ad l I le du. w. 19' . \rnulD . ArtJ11 ~ r . ar{]lya. lont ·m:~: 1994. \ 111, rr · l , 1iru n-a farg rir, . D01110 infiel al 11 lcngu nt . l'' l. - - - - - - - . 1 1 co -:ón ,ná:s rcerero.• ['x.ico: \Id z d, . bri l. J 1 uart ,io. 19 4. po sía, 1mdmn 111,, d la d11tk1d. M · xic : 1erra ladr . - - - - - - - , I .eer poma. 1 1 ·xic : J . quin I ruz. t 1r6. Ane · 1..tdtmt plNral tli 1111 poe1110. Actiridad Le-.: en il n i el ·m, a ign d p r I ma tr . I:.nli ·rn un •. ·ne d en ac r m J1 d U\ n ·n t1 di rura. (1 11ra pi,. ,,1, ;.i 2. Eli ver o Ul tu ~ • • y rcla i<>n. lo e n una c.-p •ricn c1 vi,·1 la. lnd1 a br ·n:mtncc p r c. nr l.i rclac1on nrr ·1 n:~ >) l. c.-pcn nc11. t1111c11 tt.11 ta) .r pr p1. palabra. lo yue Jicc m · · (l..Nlltrú d, smptil ~ . (. mp:mc en par ja el mcn:aj' b: i del po ·ma d \'cr > el· 11d ) la c. peri n i. pe n.tJ ( ta última o i nal; pu ·de r1.: u, ancla) lnrcrcambicn l. prunl'ra 1mpr ·. 1< n •. 1 1p •mJ.. (l d11rc1 L11n1a11islt1) - Jij. n un d I< , o e m arndo. y' tradúz :mlo" ·n un m , muento e ru. lo ral (n ,crbaJ), para c. pre . rl ant l. · d má · pare ¡a . (url11m moti1'tJ) 6. h>rmen equ· otra pareja. IJ ·ntiht.¡u p bra. · un uc a up n aqudlru pa a e n un:1 1m11 litud semánnca entre dl mi. ma cj. orill · • , ct .) ) otro grupo di unto a · (ej. cans d . ni il ílaqu ombr n c. d grupo de palabra l.¡. tri. t z • , 1t:ilidad, . nlcdad m tccial1. m >, mu ·rt . 1:1 nombre dcb n, lob r a cada rupn d · palabra . (l.Jrl11n, /,ídira) ~. Puede h bcr cru e o oncxion ·. ncrc 1, •rup de pn.l. b . C mpir nlo indi ando 1 entr di ·:-J. l un rdac1 'n d r (cquival nci. imilitud); d p i ii' o (conr •. t • o conrradi i •n) o d • paml h m< ( imultanuda<lc.: h:m:1i a ce mc.-tu 1 .) Pn: 1. en óm da 1i d rda 1 • n pa po<l r t. bl ccr ~ 1 rn d d natoral 1a) Jd p > ma. (1~ llm1 tJ1u1/íti "d) . ~I ·ncion · tr ·s re~ tro uJj üco < culluiaJ . ) ob •nabl . ·n 1hd, d cmcan lo 1r • n:gi tr · ,fü id en u ce njunt -:. (I 1- tltrc1 ,in 1/íti "tJ 9. Dt: criban el ri mo I ma ·n fimci · n del mo,·imie ne > d I s v r. o 9uc u c1:d le , djud1 • n. e pucd rcla it nar e n I m ,,m1 nt de al. n animal . iru ci •n e s ? ¿I. imilir al movim1 ·ne d1.: una ci · n; 1. �La opemtfridad sodaí de lo poesía ej. arrullar, orar gritar escapar vaivén de o1a., de hojas cayend etc? ¿De 9ué mod ? {udura /,idica) 10. lijan un dos , r o. en dond e pueda percibir el tip de acritud lírica enfatizada ya ea en la identidad (¿ ué expre a 1 ·o lírico d . í mú m ?), en la alteridad (¿Qué cxpre a de los demá o de lo demá ) o en b relación en e ambo (identidad-alteridad). Expliquen cómo e manific ta e. a rdaci 'n. (úd11ro l'aloratira) Ll. Preci en cinco virtudes e ólisacas que u. tecle apr cian en el p ma. En ca o d p rcibir limitaci ne· e. tilli cica , .eñálenla.. (L.edm'fl /'(J/omtit•d) 12. ¿En qué medida e identifican con el poema? Precisen lo puntos de acuerdo ~/o de acuerd re p cto a I tran mitido por 1 poema, y ju ti 1quenJ . ¿ ons1d ·ran qu I po ma contribuyó a m dificar una actitud per nal o a enriquecer u vi. i • n parcicular del mundo? ¿Por qué? (L:rtura b11111m1Ísla) 13 ompnrtan •u · e nclu i ne con el re t del grnp . EL HUMANISMO A TRAVÉS DE LOS IGLOS Lino García, Jr.• EI Ht:1L\, 1 ~[ ' FILO oFfA ÉTICA qu celebra el valor v la dignidad de cada per ona que aboga por la libertad p rsonal abrigada por la re pon abilidad ocial y ambiental, y promueve la democracia, la compa ión, y la ju ricia. e a lo ere humano como entidades cuyo valores surgen de la cultura de la experiencia. Y cu a vida reguieren la lib rtad de p n amiento , comprom tido a la búsqu da de la verdad; y r spon able por us actividade diaria . Lo que da auge y vitalidad a e ta filo ofía del huma.ni m e el e tudio de la letras qu inclu en el e tudio d lo icli ma la filología la lingüística, Ja literatura la hi toria, la antropología, la sociología y la arte bella . Pero ante de eguir con la propia definición de lo qu con 1 te el huma.ni mo bagamo un viaje hacia e1 pa ado para averiguar dónde, cómo y n qué forma e de arrolló e ta manife. ración humanísúca en el mundo. El mi m 'crat filó ofi grieg n indicó que el humani mo irv para de pertar las virtudes del alma, tale c m la humilda~ la nero ida~ la h n t.idad, la tol rancia, y la compa i · o hacia el pr · jimo. decir, nnoblec el alma del i;er humano limando t do a pecto rud y bru co de la gente. egún arlo. . Loprete en u Llterofltra íexirat1a e Hispa11oa111erica11a, en la cultura precol mbina xi tía un fervor ernin nte por lo tucli humaní rico aunqu la contribución literaria ha i o menor d bido al e tado e crituta1 en que e hallaban. En el ambi nt d la lingüí tica )' retórica, ncontram ret r ncia a la ratoria, I u cuidad o d de la l ngua en rir, , ceremonia , así como la r fi rencia a cierta xpre ione imbólica . nt ndi ndo gu México Profe or Emérito de literatura pañ la en la niversida<l de Tejas-Pan Am n- can, en Edinburg, Tx. 36 7 �El h11111aflismo a trazis de los siglos Lino Carda y u culturas antigua no e pued o olvidar, y u litera.tura no e Durant el siglo diez y ocho ten mo a Franci co Ja r:ier Clavije7), novohispano Jesuita, maestro erudito, e hi toriador. De pués d la upre ión de lo Je uita se embarcó hacia Italia donde escribió una alio a obra sobre México. aberno que e tudió en la capital mexicana terminando u e tudio en Teología y ilo ofía en el C I gio de an P dr y Pabl . D allí vin a r rna tro n el C legio d an regorio donde e cucli' la cultura de lo indígena . E cribió la Historia Antigua de1\1.éxico, dando a sab r lo poco qu lo español abían y comprendía d la culturad lo indíg na . este mae tro jesuita le debemos mucho por u vasta in erpretacióo de la cultura mexicana desde ante de la conqui ta en 1519-1521. n u Carácter de lo Mexicano " tenemo el trozo pequeño iguiente a continuación. (2, pp. 161-162) pu de explicar in hablar de la cultura d lo indios, de lo me tizo y de lo mulato ; hay qu elaborar sobre el hecho de que e as antigua raza también ozaban de un encido agudo del humanismo; y lo vemo en u bra qu alababan el paisaje la c cha, los acrificio de la guerra , la naturaleza y la divinidad. (3 pp. 4-5) La poe ía nahua no existía n forma para recitar como lo era en todo lo paí es ya u ra acompañada por un instrumento muical a í c m la lírica h lénica, a i tarnbi ' n c m lo fu d pué el corrid mexican y la poesía épica de paña. La poe fa lírica entre lo indígena celebraban lo a unto r ligio o c mo himno de r verencia ad ración, a í como el canto al nacimiento de us dio e . También tenían ver o celebrando la gu rra tale corno: qy desdichado, estqy llorando ¡ elices lo que se sient n de lad ! La flore del e cudo son levantada p r l viento. y guiere verla mi coraz 'n! ada como la muerte en guerra, ada como la muerte florida. (3, p. 6) Lo a untos filosófico fueron también tratado en us p com: Carácter de los Iexicanos mas a í ¡E verdad ... e cierto que no vamo e cierto qu dejamo las flor canto y la tierra. · -. ·erdad ... e cien que n s vamo l (3, p. 6) o p demo negar la exi t ncia de una cultura y literatura indígena que eñalaba un mido d entimiemo humano un sentimiento de relatar u peo ami nto , d ennoblecer al hombre indígena, d dejar una hu lla hi tórica de u idioma , de u filología, u p ía alabando la vida diaria con el pr p' üo d humanizar al er humano. to e materializó iglos ante de la llegada de los europ o c n Hernán ort ' en I año 1519 a sull gada al puerto de Veracruz dando mpiezo a la conqui ta y colonización de la América . 3 ro (1731-l Lo mexicanos cierren una e tatura regular, de la que se apartan má bi n por exce que por defecto, y u miembro oo d una ju ta proporción; buena encarnadura· frente e trecha ojos negro ; dientes iguales, fumes blancos y limpios' cabello tupidos negro , y li o ; barba esca a, y por lo común poco vello en la piernas en lo mu lo en lo brazo . u pi l e de color aceituna. o s hallará quizás una nación en la tierra en la que ean má rar que en la mexicana los indidduo deforme . E más difícil hallar un j r bad , un e tr peado un tu rt ntre lo mil m xicano que entre cien individuo de otra naci , n. u a p cto n rada ni fend , p ro entre 1 ¡ vene mexicana e hallan alguna blanca , ba rame linda dando ma ·or r alce a u belleza la uavidad de u habla r de u modale · la natural m destia de u emblant . us almas on radicalmente y n t do sem jant s a la de los otros hijos de dán y d tado de la mi ma facultad y nunca lo ur pe emplearon má d acertadament u razón que cuand dudar n de la racionalidad de lo am tican . El e cad de cultura en que lo e pañ le encontraron a lo mexicano excede en gran manera al de lo mi mos e paño le cuando fu r n con ciclo por l ·e os, lo romano , 1 al , lo germano , } lo bretone . (2 p. 162) 39 �El hm11011ismo a travis dt /01 siglos U110Gardll tro escritor y humanista mexicano lo fue el emin nte Francisco Javi r Al gre (1729-178) quien fue también teólogo, hi toriador y latinista a la vez. u fama verdad ra e triba obre su obra de traducción de la !liada de Homero. También e cribió La hiJtoria de la Compañía de f estís en la rJteva Espa11a, que casi terminada cuando tuve que alir del país a cau a de la expul ión de los je uita de la Américas y que obligad a dejar u manu critos en léxico, la e cribió y la terminó en el d tierra ca i de memoria. r mo aquí un trozo acad de u Con,pendio de la Histotia de 1'1b..ico. ( 2 p. 163) El tiempo y l espacio no m permiten discutir t d lo grandes humanista mexicano que han hecho grande contribuci ne d ¡ tra hi t ria lingüí rica fil ofía filología, y ociología d d los tiempo d la cultura precolombina hasta nue tros día . a para el ·gl ).."Vlll en Iéxic marcó la independencia d vida intelectual· \' urgen figura importante n la 1 tra mexicanas. { 1 había dicho Alfonso Rey al xclamar lo sigui nt : Lo trabajadores del espíritu -varon de laboriosidad increíbleª umen un aire d e critores profe i nal . y e consagran por una parte, a poner en orden la tradición· por otra a di6car un nueva con ciencia pública, reco · nd la, n vedade del pen ami nto eur p o y dand expre i ne , a la vez, al cntimiento de un pu blo que e abe ya distinto de la antigua metróp lis, ' que ha c menza- La Cuidad de ,\ léxico. La Ciudad de léxico capital de la 1 ue,·a E paña e de hab r sido fundada cerca de tresciento siglo antes d la conquista d Corté , obre do lagunas de Texcuco y Chalco de que arriba hablamo . u asiento e plano, unido y parej . El terren al nort de la ciudad, a.litro o y téril, al oriente y ur húmedo y cena o o al poniente muy fértil com también en las alrw:a vecina . La laguna oo de mucha comodidad para el trao p rre de todo lo nece ario de la ,ida que con una increible abundancia vien a la ciudad de todo lo pueblos comarcano . 1com rcio d toda América cien a ~Iéxi.co por centro. (2 pp. 163-164) do a Uamar, e Patria. (2, p. 154) Gabri l Méndez Plancarte en H11111a11istas del iglo ., VJ1I, n iguicnte: El humaoi ta e quien e dedica al c. rudi de los más alto valores dcl , aber, con el conocimiento de la l ngua clá ica : el; grieg y 1 latín que le irven para penetrar en una va ta z na d la cultura humana vedada a quiene de conocen e a lengua · se faroiliariza c n la Grecia de Pat · n y d Pericles; con el helenismo de Alejandría; con la Roma Imperial d Horacio y ugu to- con la Roma cristiana de lo. catacumbas ha ta llegar a la dad fedia }' al Renacimiento italiano. Per el verdadero humanista no encierra a vi ir c n d ac.lo, no e concreta a e tudi c m fin; in que lo c nsic.lera , lo como un medio para fecundizar el pre ente y alumbrar el p rvenir. Ten mos también ntre lo grande humani ta d I siglo XVIII a dré avo ( 1739-1 03). Fue gran hi toriado de u época y ten mos abajo un fragmento de su obra Los tres siglos de Mé>..·•ico. Vida y Pasión Heroica de C11ahten1oc Luego que lo mexican upieron el de graciad fin de u rey ( ~ loctheyzuma), c nformc a su le ·es eligieron p r u eñor a uitláhuarlc, hermano d I difunto hombre de val r • acreditado exp rieocia, com lo probó aquella n che cuando huyeron de 1:éxico I s e paoole. y llamaron tri te. P ro la uerte privó ala mexkaoo de r.an grao rey gue murió de viruelas, enferm dad de conocida hasta entonces de aquella nación." (2 p. 165) 40 die lo Realiza en sí mismo un tipo de hombre superior, de hombre en que la esencia humana logra florecimiento y plenitud. (4, p. 155) l que di tingu a l humani ta m xicano es u va ta e tima de la. cultura pre-hi pana · u con agración a la completa a imilación de la. do cultura - la española y la indígena, produciendo un m tizaje. Para mencionar rro humani tas mex.icano además d 1 que 41 �El b1101a11isn,o tJ 1ro1is de los siglos he menci nad , t n m a Diego Jo é \bad (1-27-1 79) quien encuentra entr l má conocid de la p e 'a latina, ya que tradujo a 1irgilio. ab mo que tradujo al latín el aneto o rn mueve mi Di s para quer ne'. cribió en latín un poema titulado De Deo Deoq11e Homine que de pué fue traducido al español por don Ana tacio de choa y aquí tenemo una ver. i 'n d dich poema. (2 p. ¡ - 6) Dio.r J-:s (_ 'no ue ha) un ecern tífice upremo que d la o cura nada haya acad la ti rra I ci l , la mar y la . trella y u con arte u p t nte braz lo ordene y rija tod , darament lo e tá la misma cosa, publicand pue para dirigir con tan con tante rd n, in 9u la edad logr alterarlo el Yaciado gir d o er supremo emeodim.ient nec ario. (2, p. 157) A Cristo Cmcificado o me muev mi Di . , para quer rte el ciel que me ti n pr metid , ni m mu v el infi rn tan temido para dejar por e o de ofenderte. Tú m mu ves eñor, muéveme 1,. rt claYad n e a cruz e carnecido muévem el ·et tu cu rpo tao herid , mu · veme cu afr nta y tu muert . (2, p. 1S ) Bien , entone I entido humaní rico d est crit r m xicano del igl 1.'VUI al rec nacer y valorar la letra como vebiculo d m jorar las virtud del alma de u coterrán ; en eñando deleitando a la Yez con la doctrina del humani m t rno que fue part de u vida. 1 lad d e t aut r t n mo a Rafael Landívar (1731- 1 93) quien también n dej' hu lla vasta d u ntir bumaní tico n u obra lit raria que d tacan la abiduría y l entu ia mo por la 42 U110 Garría letras. En u p ema 'La Ru ticatio Mexicana' el autor mexicano da u expre iooe en laán obre la b ll za d l campo d lo lago., de lo mont mexicano la vez de crib co a de la ida mexicana. Fue el primer p ta d l pai aj m xicano, · l primero que de cribe ¡ r, o caract rí rico de la naturaleza en I ue o Iund . L doy un tr z de e te p ema e crit en I idioma de irgilio, pero aquí en español. (2 p. 15 ) Por los ca,1,pos de Mb..ico A nú m e. grato cuchar 1 cant arm ni so d I pájar . y recrear lo ojos en u color matizado. Recibo primero lo honore del" yulqueo ' d cuerpo prócer ve tid rocaJm nte de pluma dorada, eximio p r u egregia figura r mayor qu el orrión. u garganta r luce d pulido color negro, y en la cola y largas alas negreante enrrem zclan la pluma d azabache con la o vada . E ta ave e domestica, pronto en nue tro patio · subiendo a salto a los hombr r c ge fe ti a I trigo con el pico, delicadamente aluda caotaod y di,·i n cand ro a a u dueñ jugand de Yariada manera. (2, p. 159) El humanismo en la E dad Media de E paña Al otr del mar e manifestaba también una historia una erie de oto lo cuale tendrían cambio trem ndo en toda uropa en e pecial n Italia y n paña. Pero hay también que regre ar a ci na obras literaria de la lit ratura pañola durante la Edad [ dia donde había también inter ' n el humani mo. Ant de que apareciera en ◄ paña una huella de literatura concisa bi n es abido qu xi t:ieron "La ]archas' la cual on uno poemita corto de tipo ' ancione d Amigo en la cual la dama lamentaba la ausencia d I amado, u ida a tierras lejana . Eran po ma crito n 1 tr idioma de la época: ca tellano, hebr o, árabe; lo cual acentúa el interé de lo. antiguo e pañole de pre ervar, comunicar · pr paar lo idjoma en aquel entonces hablados por lo habitante d la P nin ula Ib ' rica. ' d cir xi tía un interé por la humanidade , como vehícul de pre encia de hi t ria de enaltecer al er humano r 4 �El h1,n,a11ú1110 a lrdtir de los sig/01 como ente cuyo exi tir mer c de ser e tudiado. Aunque mucho critico no le pre tan mucha autoridad o importancia a to p _ ema escrito ci n añ ante de la gran obra que fue El Poema de Mío Cid- 114 ", in embargo" La Jarcha "no re,elan el interé lingüí tic , filológico, y J tado de la literatura durant os años, codo lo cual anuncia también el in ter· s por el humani mo. ]archa ¡Mere d amig mío¡ o m dejarás ola. H rm besa mi boquita: o é que no te irás. (5, p. 3) El Poema de Mío Cid rande fueron los llant en la eparacióo. l padre y la hija lloran de coraz ' n, I ual hacían lo caballero, del ampead r. "Oiga , obrino tÚ, F ·lez [uñoz por folina iréi., ahí pa ar' i una noche; aludad a mi amigo, el moro bengalbón; que reciba mi r rno como pueda mejor; dile que en ío mis hija a tierra de Jarrión." (5, p. 16) U110 García gu es de la gentes senior? on e verdad, non é que digo, todo e to no vale un Figo" (5, p. 123). Ya ,·em como en e tas obra breves que e han indicado aquí como element humano e vi Jumbran en cierto trozos de la obran escrita durante la .. dad Iedia de E paña y que no demuestran el sentido humarú tico de los personaj en la literatura d la época medieval. El Renacimiento y el hwnanismo en España Se le da el nombre Renacimiento (voz que proviene del francé " Renai anee") empezada en el iglo XVIII al movimiento renovador de la letras la artes, y las ciencia producido en países de Europa, primero n Italia y d pué pa ó a España, a Inglaterra y otros paise. Esto fu impulsado por la influencia de la cultura greco-latina. e le dio el nombre de humanismo a la doctrina de lo humanistas del Renacimiento que dedicaban al e tudio de la de los idiomas de la literaturas antigua . 1 humanismo, otooces e refiere exdusivam nte a la letras , uno d lo a p ctos del Renacimiento; al mi mo ignificó una renovación de los ideales en todos lo a pecto . ~' p. 12) Go11zolo de Be,reo ' ennorc e amigos por Dio e caridat, oíd otro miraclo, herma por verdat; ant o l escripso, de Grunniego abbar, qu cuntió a in m nge de u ociedat.' (5, p. t 6) El Auto de los Rqes lagos "Dios criador ¡ cuál maravillal, no é cuál e ache ta strela, Agora prima. la ,eida; poco tiempo a que e nacida. ¿ acido e. el criador 44 La cuna del humanismo, a í como la del Renacimiento fue Italia ' ' y la causa principal fue la llegada de lo erudito greco-latinos a Florencia Italia al caer Bizanci a manos d los Turcos en laño de 1472 y e t evento da comienzo al R nacimiento en uropa ya que e t colar s traj ron en u manos manuscrito de las antigua cultura de Grecia y de Roma. on ellos llegan a Italia , despué a E paña la filo ofía los tema y el sentido de humani mo de las antigua cultura que habían dominado J mundo antes de le Edad íedia que empieza con la llegada de nu tro Redentor y que perduró ha ta ca · el fin del i lo quince. unque el Humani moya se había entido durante la Edad M dia en España no fue hasta el comienzo del iglo de Oro cuando de pi rta n toda u grandeza; a que de pertó gran curio idad ntre lo abio y arti ta ita.liano qui ne se aplicaron al 45 �El h11ma11is1110 a travé-1 de los .riglos estudio de los viejo manu crito . Dante (1265-1326) • Franci co de Petrarca (1304-13 4), lo do apa ionado por la e critura antiguas, fueron lo primero humani ta anteriore al R nacimiento y quiene abri ron camino hacia el siglo 16. tro grandes humanista de la época fueron rn mo de Rotterdam (1467-1536) y Juan Luis rves (1492-15 ~-(1, p. 127) Elementos del humanismo mpezó a dominar en E paña el surgimiento d la tradición helénico-bizantina 9u fue una vena de r tau.ración, una actitud de crítica, y el libr exam n de id as obre la letra la filosofía e iclioma . El humani mo en spaña produjo ario eminente autor lo cuale dedicaron al e tudio de las letra y de lo klioma antiguo y moderno . O, p.128) Pero, ¿Qué fue lo que ttaj ron e tos erudito que de pertó al hombr medí al a 9uitar e la ropa d I medioevo y poner e lar pa de un nue o movimiento? ¿Qué filo ofía, qué tema , y manera de xpre ar e ll gó a un mundo an io o d aber, de conocer de comprend r todo lo que e le relaciona con el er humano? ¿Por qué e e joie de vivre, d e tudiar de conocer idioma clá ica , de emular la literarura del mundo greco-latino? ·Qué es e to del humani mo y cómo se arraigó tant en Italia como en E paña? ¿Y 9uiénes fueron lo primeros humanista e pañole y us obra ? Grande figura del humanismo pañol e pecialmente en lo ciue refiere al e tudio de la gramática y la lengua fueron tonio de ebrija, e critor de la «Gramática obr la Lengua pañola" (1492) y Juan d aldés autor de 'Diálogo de la Lengua" (1535) . ino r no ándo la lengua romane con la influencia d l latín clásico introducido por lo mod lo de la edad: Virgilio, Horaci , otros. n el ambiente literario fueron Juan Bo cán y u amigo Garcilaso de la e a quiene introdujeron el movimiento petrarqui ta en paña. Fue Amonio de ebrija el verdader iniciador de lo latinistas e pañol habiendo ido el primer en "abrir tienda d latín", y cuya labor dentro del humanismo e ·pañ l tá llena d erudición. (1 pp. 128-129). u bra gramatical, la primera d la gramática , no ólo e pañola ino d la l nguas romance . ue brija quien también 46 Uno Garría oh. ervó cierta metodol gía de la n ñaoza del idioma abogando que e] en eñar e un idioma debe oh decer "conforme a la natura. (1, leza, eSto e hablándolo como e aprende la lengua materna d fi p. 130). in embargo fue Juan Antonio . ives la má gran e gura del humani mo e pañol. Tuvo gran ami tad con Era m~, gr:111 humani ta de la época, y a 9uien le debió mucho de u ab1duna. Fue también un filósofo , un mo ali ta que por m clic d u obra .eneñó una nueYa filo ofia y una nueva moral que encierra toda acotud humani rica. . Juan d Valdés fue gran e crit r ' p n ador del ~~aru m de la época, cuya obra magnánima no pre enta un anális~ .del e tado filológico y lingüí tico, ademá d r gran defen a del idioma e ~año! de la época. Fue amigo de Garcila o del~ ega y_g~an era m1 _ta también imitando a é te en u ideología e 1dea religio a coovrrtiéndo e en uno de l ma or humani ta d la 'p ca. tro humaní ta de la época al lado de los anteriores citado fueron: Francisco ánch z d la Brozas o el Brocen y Benito rias fontano, ambo era mi ta cuya obra no re, lan e tudio erudito y gran compren ión con idea ba adas en el hurnani mo d la época. (s, pp. 134-135) . , . En conclu ión a h mos vi to como el sentir humaru uco ha dominado en cierta forma de de hace iglo , y ya hemo reconocido como fu que e te anhelo de conocer, d aber de e tudiar la. co a qu p rtenec n al r humano ha ido inien~o d . d ép ca pa ada , y I vim s aun en la culturas precolombinas. Tendrerno qu analizar el por qué sigu viva la idea d promo er todo lo qu pertenece al humani mo de c n c r al er hum~ . La l tra . Y todo lo demá que e incluyen dentro de e te e tud10 del humaru mo tienen el efecto perman nt d ennobl cer al r humano. Lo hace má compr n ivo, má tolerante, má abi rt a nueva idea Y lo convi rt en un ser más convivir con u er interior al darle con cer tímulo d las 1 tra d idi ma d l art , d la cultura d la pintura d la bi t ria, y de la música: t d . ta · cli ci~lina in la, cuale l er human a través del tiempo lo 1 ne marufi tando como e píritu y no materia. 47 �El h11mt111is1110 o través d~ los sig/01 n imple palabras el humanismo ennobl ce aJ hombre y a la mujer, designándolo como ent s uperiores a la manifestación del cuerpo humano con un sentir al o, y noble que aspira a conocer lo divino. Ademá también da fuerza a los valore que ennoblecen la virtudes del alma la cuales son: la hone ti.dad, la compasión, le genero idad, la humildad y la tolerancia. E por e to y más el por qué tenemo la respon abilidad de promover el Humanismo, y toda su actividades, e u " razón de exi tir" de impulsarlo, propagarlo, clictarlo, y hacerlo accesible a todo mundo en e pecial en revi ta uni,•ersitarias como lo e el Anuario Hu111amta.s del Centro de Estudios Humanístico de la Univer idad utónoma de uevo León de Ionterre ·; 1 cual este año celebra cincuenta año de supervivencia en eñando y deleitando a la vez, con u meta y dirección de crear un er humano digno de poseer virtudes que lo ennoblecen, que lo enaltecen, y gue lo dirijan hacia un futuro mejor. U110 Gordo Bibliografía Álvarez íaría Edmeé Literatura Me:x·icatza e Hispanomne,icana, Editorial Porrúa, léxico, 2 4. E r lla Gutiérr z, Fermín, literatura Espaiiola. Con A11tología, Edito- rial Kaplu z, Argentina, 1965. Lo pre te atlas, Literatura i\1..exicana e Hispanoamericana, Pearson ducation, México, 200 . :Ménd z Plancarte, Al n o, Poetas taria, féxico, 1945. ovohispanos, Imprenta ruver William aster Da.vid, literatura Espaiiola-Una Antología, ol. 1, la.nd Publishing Co., ew York 1995. 1- ar- Notas 1. E trella Guriérrez, Fermín, literafttra spañola. Con Antología Edi- torial Kapelu z Argentinil 1965. 2. Áhra.rez, María dmeé, L.iterat11r(J 11tC.'CÍca11a e hispr1nom11en'cana, Edi- torial Porrúa :México 2 04. 3. Loprete, Carla , Litera/tifa v,e.'Cicana e hispanoanJericana Pear on Educacion, léxico, 200 . 4. Méndez Plancarte, lonso, Poetas itaria México, 1945. 5. 'X!illiam Post r, David, Literatura Garland Publi hing Co. 4 ovohispanos. Imprenta ru er- Espaliola- na A11lo/ogía, ol. l, ew York, 1995. 49 �LA METÁFORA. CREATMDAD INNATA DEL SER HUMANO Alma Silvia Rodríguez Pérez Elba G. Rodríguez Pérez lvpetició11, p11lrió11, 1•itia. Al/! donde lo h11n1(1110 pierde ms /í111iles, donde palabray cosa pierden s11 correspo!ldt!!lda para ab,ir e11 el hombrt' las pHettas que lf' e11rade11en definiti1 10111ente a 1111 poe,na q11e sólo toma sentido en elpunto .fi11al Iagdalena alamanca. ·, D - L MU ·o e terno comi nza con lo entido . Los ere humanos po eemos en nue tro c rebro un . i tema decodificador-codificador que funciona a travé de ello de manera preci. a. u _tras experiencias on codificada a través de la vi ta, el oído, l gu t y el tact . en acione , aromas, sabore·, onid e imágene , n percibida a travé de e to cuatro órgano , que e tán conectad . directam nte al cerebro y no p rmiten generar concepto mpírico qu di tingu n y trazan la. co rdenada de nue tra interpretación y valoracióndel mundo gu n r d a. odifi.caci n que "almacenamo " • . e tran fi rman en ignos lingüí rico· ( emántica) o atributo humano y de la naturaleza ( emiótica) en la memoria implícita (Domínguez- aparro , 1991).Bagajegue nue rro cerebro proce a y categoriza, parattaducir een igno , símbolo , código lingüí ricos. ventura del pensamiento, capacidad de reflexión obre encuentr s y desencuentr de e te fluir suce ivo " 1u· TR..\ PLRCT.P□ • Doctora en lingüística; actualmente es pr fe orad la hlcultad de ·encías de la nmurucaaón ) ce rdinadora del <l p:mamcnto de tra · n d tu1t1rio I fo11u111ilfU, del Cem.r de E rudi Humanísticos de la \NL. 51 �LJJ metáfora. Creotindod i1111ato del ser hl(nNmo y pluriform d La v:ida. Identidad y tta cend ncia· int ri ridad y Almay Elbo Rodri 11ez Pénz. Toda la trama de nu era xperiencia c. n ci nte, táligada a la memoria implícita. _.. incoo cient ti n como propie<.lad nunca olvidar. o e fortuito entonce que bu quemos esa profundidad interp lante que convierte la temporalidad en un instante eterno. EJ poema que vincula la armonía precon ci nte-consciente-inconsciente. Ti mpo humano que,parafra eando do locuciones de Jo é la\'ier Villarreal, cabalga n un pai aj in horizonte en una playa - in mar, para tran formar e en metáfora qu emergen d las redes neurale . Exp ciencia lingüí cica que re cata lo contenido d la conciencia y en particular la vivencia cognitiva del er humano para apre araqu 11a palabra qu e capaz de hacer de penar del ueño al hombre que d ambula perdido n el oca o. Cuando crib o e lee nue tra mente inicia una proceso que con iste en encuadrar, construir o decon truir, almacenar o tran mutar laexp rieocia perceptual r flexi a que de de elseno emántico U va implicitala a imilación primera de objetos como materia de conocimiento repr entaciones de la m nte referidas a nociooe., vi ione o percepcione . El po tatraspa ala r alidad y atrapa un imbolo que en boca d psicólogo , e xplica como r acción del uj toa sus e.·periencia r acontecimiento en palabra ysigrúficados. Red emántica, que cristaliza en un igno recur o lingüí rico in rto en relacion configuracionale qu n cuanto entido percibido, no sólo por el qu crib pueden también r percibido o analizado por un receptor. E, cribir de de nue tra circun rancia , e e tar itua.do n este espacio irnbólico qu nos invita a un d cir int rior, un proce o o actividad de objeti ación con · tente en decir l cutivamente nue tra xperiencia anc tral de libe ación, filón dinámico de nu tra inmanencia en l mundo. ilencio coloquial de d silencios c m e cribe Jo é Javier Villa real qu por paradójico que n s parezca no lleva a acercarnos ideaJm nt al fin último de la humanidad. Para el hombr que a ume u propia movilidad como un caminar exi tencial nada ha que no a un camino. xi tencia, ruta y drama, hombre iruacionc y objeto que n último término repre ntan la concentraci ' n de la totalidad xisrenciaJ. En un e tudio obre 1 p icoanáli i , Fr ud d crib l incoo cient como un aber qu no e ab err ra, 2005). acepto qu 52 53 pre encía. xperiencia humana que e capa al tiempo y a la contingencia en intonía con ciclosr fa e reiterativas, trozo del mundo real d nosotros mi mo , los otro , la naturaleza, el co rnos. au ure fue uno de lo prim ro investigadore n plan ear la exi r ncia d e te Íl! tema ab tracto d lenguaj . Año más tarde, hom k · lo referiráen términos carte ian , eñalando una egunda ubstancia, cuya ocia e el p n amiento, la memoria emántica, quep seeuo asp et creador d ntro d l marco de la lengua in tituida. E te almacenamient mantlco, conrien egún palabras del mi mo hom kyun istema de regla finita que genera una pluralidad infinita de e tructura profunda ) uperficial , relacionadas entre í y ujetas a d terminada regla que e tablecen la relación entre sa e trucrura ab tracta y ci rta repre ·emacione del anido · el entido. Acción minentemente comunicativa, qu e de arrolla n do, ámbitos como tran ferencia de información o com expr ión de intimidad d la conciencia levada al plano de la ignificaci ' n • que cuan<l e refi re a sí mi mo de borda en una irradiación de camino .Tran itoriedad hiperb 'lica d forma y voc para a ir el yo qu de ela al hombre y asume u propia movilidad bajo la fi rma del logos poético. Hug (2 .i) y J·· ns n&Ol 00(2003) confirmanqu la m moria a largo plazo, guardatod elhi t rial m morí rico-cognitivo del ser humano. La vocacion gu~tativa~ vi uale olfativa táctil ,y por upu to la ernánt:ica u remem ran cada in tante de nu tra vida. d cir, on capace de 'e ocar'' de manera con ci nte o inconsci nte (m moria implícita) 1 gue ella ate ora de la interioridad del self ' centro de actividad de la rnetacognición u ter, 2005). Espacio o ural d nde encu ntra conformadala abstracción y la metáfora( e , & Jaramillo 2 ) .Lenguaje interior, que lib rada d tod cuestionarni nto radical, tiende puente hacia el tú, hacia el n otr . �AlmaJ' Elba &driguez Pmz Lt1 nJetájora. Creatitidad i1111ata del ser h11ma110 lo cognitivi ta con.fuman al e. pre ar gue el conocimiento humano egún la emántica e ab tracción.Pero ¿gu' e ab tracción? b traemo a partir de hecho y e to acont cimi neo los codificam s por medio de proce o de pen ami nto e inferencia La poe ía gueinterpreta el inconsciente d I p ta, u imá n y ímbolo que circulan en u ment , y vuel en explícita al transformar e en palabra encierra el ab r del mundo. Inc n ciente innombrable que e hace conscient , y cu ·aúnica forma de acercar e s a trav, d l lenguaje figurado. ¿Y dónde e tá La metáfora? En la memoria emántica. ·Y dónd e encuentra la p sía?En la memoria de ab tracción. unú.r el p regrinaje ince anee de nue tra vida, y encaminarno hacia la pl nitud e corr r hacia la locura del in tan te y saber 'gue la rosa e algo más qu una ro a y la montaña má que una montaña" (Gabriela I f.i tral). Lacerapia cognith--a-lingüí rica insi te, en que l p etanuncaabandone la p fa,porque ésta perrnit aflorar u inconsciente. El ujeto crea r recrea u mi midad (se!fhood) · u narrativa de ab tracción metáfora qu pre upone la r !ación entr l o v L fi in la cual el poetaagonizaría en u propio ufrimiento ~ t i a Freud y acande criben te proce o c mo el incon cient , lo qHe el poeta 110 p11ede decir. lo real que escapo al lenguqj errera, 2 5) y qu cuando se r fi re a í mi mo hablamo d la autorr ferencia gue n ce ariamence implica el paso por la conciencia. Por e ta razón, ningún anali ta o terapi ta cognici: o pu d n ignorar de p ética olingüí cica.para e taren po ibilidades d compr nd r al po ta.Octa.Yi Paz e cribió un día/as palabras sólo nos dan la estela de las cosas. La única vía, por tanto para intentar b rdear la realidad de quien cribe, e la po ía. Pero ciertament que entrar en te mundo toda una gran aventura, porqu l poeta r petidam me ha e. pre ado u incapacidad de d cir lo que qui re decir. El mi m ctavio Paz n u poema ' río e crib : mitad del po ma m Tod me abandona, br cog iempre un 54 an d sampar no hay nadie a mi lado, ni iquiera o ojo que están detrá e ntemplan lo que scribo, no hay atrás ni delante la pluma rebela, no ha · comí nzo ni fin, tampoco ha I muro que salear e una xplanada de ierta el poema, lo dich n e tá dich , I n dicho ind cible... El poeta no e capaz de dar e cuenta, que las palabra por él e crita aben má que él mi mo y que u inconsciente siempr irámás allá. E la magia de la escritura, dondeexi teel de conocimiento d í mi mo, el encuentro o de eocu ncro. quello qu no puede concientizar el incon ci nte, y que inclu o nopermiten reconoc r eldoloro la tortura de quien e crib como tampoc alcanzar la felicidad ab, oluta del e.xi tir. ólo le e p rmitido vivir el éxta i a partir del cual crea y r cr a u mi mídad, la narrativa endógena de ab tracción, lo indecible. Ca o anál go ucede en con poetas que cien n tra torno meocale evero . La xperiencia de vivir con ellos el acto creativo de e cribir, le abre la compuerta para afumar u expr ar lo qu pien an r ienten e inclu o r capace de omet r e a cue tionamient . Exp ri ocia qu le permite ad más, encirse útiles para í mismo y los otro pen.ar en una po ibl r cuperación que dificilm nt podrían a pirar mientra n xpr sen u interioridad. La e critura convierte entonce , n fecundación del c n cimiento; aquello que n e cinde el pensami nto, ino lo crea y recrea. Interprecaci 'n} análi i de forma de er la realidad· m marias donde c nfluyen la realidad y la irrealidad· la obra del hombr qu ha p rdido el r tro y bu ca de esperadamente donde a ir e. ReA xi n poética ramizada por La criba de un e pacio fra mentad , qu hac onar la cuerdas d lo inexpresable y l ina fül ; lo di tante y lo no vist . ombra pétrea qued d un pa ado remoto tra tocan lo ecreto·pres ncia o au ncia del er que xpr a. igura I jana , forma grácile , intocada qu hablan de lo callado, la vigila el ueño. ómo jgnorar a quien apunta a I pifánico cuandoe cribe: �AlmaJ' E/ha Rodng11ez. Pérez. La 11,etáfora. Creatividad hmatn del ser bumo110 stoy lleno de ab tracción, cuando acaricio sutilmente el e pacio, cuando toco el atardecer y el viento lo u pirando y pen ando, cuando corro in moverme. Cuando la imaginación pintada de amarill con un a iduo mar dividido por el ,·iento dicen qu soy un er o irrepetible de una antología y una materia sin letras .. . Poeta in pen amiento pretendiéndote amarte basta hartarme de nada, queriendo oñarte en realidad ansiando libertad pero estando encadenado. (Flores Gabriel, 2 07). lnn blement , la poesía enci rra un arsenal d tesoro , Borge lo dijo, cuando escribió: ,uan<lo bu camo la poesía, buscam s la vida. La vida stá h cha de p e ía.La p ia, el lenguaje no son sólo un medi para la co- municación ino también una pa ión y un placer... cuando tuve esa revelación no creo que comprendí ra las palabras, p ro ená que algo me ucedia. Y no sól afectaba a mi intelig ocia si.no a todo mi ser a mi carne y a mi aogre (Roja -Fernández 20 6) Mucho otro autore han e crito obre el t ma, y un s.innúmero de ello , confluyen n la idea de qu : Hablar, e cribir y amai; on en realidad el mismo acto.R petición, pul ión, vida. Allí d nde lo humano pierd scribir p e fa para ello , e rehabilitar la memoria reticular cortical obr do objetivo : reforzar las rede semántica exi tentes y aumentar las nueva a ociaciones imbólicas con la práctica con tan te de la e critura. mbo objetivo tienen corno propósito qu puedan e tar utilizando constantemente la mi ma neurona para evitar que se pierdan o regenerar otra (Hipótesis de neuroplasticidad de Hebb, que más adelante se ha denominado "potenciación a largo Plazo'). La teoría de la neuropla ti.ciclad del cerebro no ha permitido fundamentar nue tro d scubrimiento hecho a travé detallere literario para persona con di capacidad p iquiátrica. l papel qu juega trabajar la memoria reticular cortical enfocada al refuerzo de las redes exi tent y al aument de nueva a ciaciones, la creación <le metáfora e d ci ivo para la psiquiatría, la p icología, e pedficament , la rehabilitación d ta per onas. Lo do objeti os enfocado en el uso de la rede emántica contrarrestar la pérdida cogniti a. ada estim11lo (i,p11ljindoce el apr ndizaj que se añade a lo que ello tien n r cuerdan, y a í e incrementa 1almacenaje de la memoria implícita dand lugar a u con olidación (RodríguezP 'r z, . 20 6). 56 us limite donde pala- bra y cosa pierden su corr pond ocia para abrir en el hombr la puertas que I ncadenan de6nici\·ameote a un poema que sólo roma sencido en el punto final •scera, 2 4). Vázquez-Rojas, tomando como referencia a Heid gger e crlbe ñala que la e encia de la poe ía fundamentaen un paraleli m entr la casa y el cuerpo el d p ' ito d la mem ria. o sólo los remerdos tambié,1 las cosas q11e henzos olvidado están almace11adas. El alma es una m rada, p r o ivienda y h gar son lementos decísi\~os qu permit n al er humano de arrollar l sentido de su Yo.Todo e.rpacioreal1JJe11te babitado,-,·olvcrá a com ntar á quez-R ja -, co11tie11e la esencia del concepto hogar. porqHe abí se 1111et1 la 111emoriaJ' la i1J1agí11ació11 para intensificarse En el ten-eno de los valores forman una covnmidad de me111oria e imagm de tal 111odo q11e la casa no sólo se e>-.pe,imenta a diario, al hi/1•a11ar ima 11arrarió11 o al contar nuestra propia historia sino q11e, a través de los S11e1los cada lugar que habitamos.están i1Jtpregnados , conservan los tesoros del pasado. (l 'dzq11ez Rbjas, 2010). La msa represeJ1ta una de las p1i11cipales jortJJas de integradón de los pensamientos los remerdos)' los s11e1ios de la humanidad. Sin ella el ser b11ma110 sería mt hombre disperso. Lo que I autor inten amo trarn es como r11J1flf11mmte. 57 �La metáfora. reatiridad i1111a/a del ser humrmo el habitar en rrú mismo y el auto-construirme e tán trechamenre vinculados con el p nsar. Al igual quepensar, cribir •hablar l da apertura a mi r, cr a mi s lf" mi mundo, un e pacio habitable, lo que Heideggerexpresa, al decir, poetizar e u ar una palabra para el oficio d hablar del er. Bajo e ta per pectiva, e p ciali ta n la linea d l cognitivismo con ideran que uo poeta con trastornos mentale , pu d con la terapia cognitiva lingüí tica, ent nd r u pa ado y discurrir como puede construir u pre ente para dejar de arra trar en el futuro u probl mática int ma ázquezRoja 2010) simi m , piensanque 1111 el origen de las enfennedades mentales se enme11tra a.que/lo qt1e la memoria de abstracrió11 oc11/ta, /.os secretos acordados, lo st1til)' lo obvio negado, los dobles mensqjes1 y q11e si el s1geto trata de decir algo de él con palabras, no tendría la 1J1is1na efectividad qlfe lo que sugiere 1111 poema, porque de amerdo a stl postura, lo sugendo es mucho 111ás efectivo q1fe lo explícito (Muñoi 2010). En 'El naufragio de la memoria" estas idea culminan cuando parafra eando a pinoza, e dice el que t10 reC11erda no es. Lo er humanos orno memoria, sól memoria, y sab mo quiéne omos porque podemos rememorar lo vi,-id no renemo que buscar en la mem ria porque el su·eto habita y e u memoria (Bodn r 201 ). Lo igui ntes erso no pueden ayudar a acercarnos a entender el poder qu lleva implícita la cr ación poética: tructura profunda ¿Dónde puedo encontrarte? ¿Aca o tú eres yo o yo oy tú?¿ ca otú eres mía o yo soy d ti?.Ahora lo sé.Tú tomas mi palabras y las tran fi rma . Y yo que mucha veces no O}' consciente de tu acción, hoy me d · cuenta, que tú y y mo mi 1ni mo er.Tú p ee mi ayer, mi hoy y mi mañana. Tú ere mi Yo mi mi midad. ¡Qué hermo designio haberte e nocido!Ti po eo y lo tengo tod . dríguez-Pérez . 2010). El inconsciente scá tructurado c mo un lenguaje. Lenguaje primordial poe ía como in tauración del er. go qu ólo erá un despué y qu determina cómo tuvo qu er el ayer. ' far en calma, habitando p r bella e pecie que en u haber lo modilicao para tomar el rumbo huracanado de la poe ia y del p ·coanáli i ( alamanca, 2010). 58 A/1110.J' Elba F.odrig"tz Pérez. Poe fa, p icoaaálisi , un tiemp de la muerte imp sible de poner en el e paci coro l pr pi amor. L'n amor impo ible d ubicar en el tiempo, como el pr pio incon ciente, su verdad. n de eo, desesperado abi rt múltipl , imposible en la vida e mo la propia poesía. "dope amarrados a sí mi roo , giran, hacen girar el mundo como i fuera luz. La poe ía cr a una nueva realidad y i, com ya ab mo , la realidad e la metáfi ra de t0d 1 posible, podemo decir que la p esía e la metáfora de t d lo po ible ( al.amanea 2010). ' Borg , lo expre a b 11am me cuando e crib : "la p e ía oculta las palabra " porque die la pal.abra ola on mero ímbolo ". ¿ erá el p eta, l qu , al igual que el escultor con la piedra de cubre la poesía en la palabra? ¿Pero no e también cierto que la palabra po 'rica alcanza nivele' d veracidad de verdade oculta qu a mododeepifaníailuminanconnuevaluz zona oscura d l r? ' uando pensamo ¿a qu ' p n ami nt dirige e p n amiento-signo que es n otro mi m ? ¿el qué iempre e interpretado por un ub ígui nte pen amiento propio? i d pu ' de cualquier p n amiento la corrient d la idea fluye libremente e tamo habland de que se sigue la 1 , de la a ociación m ntal. n t ca o t do pen amiento anterior sugiere algo al p n amiento que lo sigue, e decir, e el signo de algo para tr signo ( eliz 2002) Camino infín quepa a por el meridiano d la m mori, emántica, r concat na la filo ofía con la poesía.Hi torial propio que une la realidad con el recuerdo de vida)a c gnición con la m moría implícita y explicita; lo su ñ con la imagen de un mi m ; la metáfora con la ab tracción;} p n amiento con la reflexión con la palabra poética, el trabajo intelectual y el crecimiento interno con 1 aprendizaje; el r con el no er. ¿ ómo e p ible pen ar, escribir br e te tema, en un mundo altamente tecnócrata? ... El mi mo cambiq la mi ma m vilidad que deYela la dese peranza, U va al hombre a poetizar.El h robre e 59 �L1 Vltfij(m}. C1wti1idod ilmafa del ser h11n1a110 una paradoja qu en su int rior encierra poe ía. 1vir e un poema perpetuo y darno cuenca de ello adentrarno a aue tro 'º interior, estener la capacidad de transt rmarno a no otros mi mo ; d curar aquello que epresenta el Yo e tático. Jorg Lui Borge recrea e ta idea en u poema 'L1111a'~- Almo)' Elbo RJ;drigHezPirtz. E uno de lo írnbolo qu al hombre Da el hado o el azar pata que un día De xaltación gloriosa o de agonía Pueda escribir su verdadero nombre. La creatividad innata d l hombr cuando Pen aba que el p eta e aquel hombre. Qu , como el rojo Adán del Paraí Impone a cada co a u pr cí El verdadero y n sabido nombre rio. to me n ñó que en 1a dudo a Luna m ran lo sueño , l ina ible tiempo que pierde lo posible lo impo ible, que es la misma co a. D e la Diana triforme Apolodoro e dejo diYisar la ombra mágica· Hugo m dio una hoz que era de r Y un irlandé , u negra luna trágica. , mientras yo sondeaba aquella mina De la luna de la mitología, hí taba, a la vuelta de la e quina La luna celestial de cada dia é que entr t da la palabras, una transforma en metáfora, nace de la memoria ernántica.Fundamentalmente creaci · n pura contribuye al proce mediante el cual nue tra exp 11 ncia y comprensi, n e e tructuran de una manera coherente y significativa fuñoz-Guóeuez 2010).R elabora la ubjeti:vidad y nutre la mente de principios o valore morale · ayudándonos a recuperar el enti:do del existir de cubrirnue traidentidad(Bordeau 201 ; ánchez Benítez, 2 03). La poesía es en e encia un de -ocultami nto del er, incitación al combate de la verdad indagación, una forma de trascender(Roja Feroández 20 6). E cribir poesía, es en í mismo, un proceso cognitivo de naturaleza conceptual que opera con fuerza ingular y i ternaticidad n el plano de la expre ión lingüística, para trao formar de crisálida en mariposa alada. in embargo, las palabras de una lengua son p,isionerosde g11erra, que incesantett1ente intentan escapar. e reqttiere 1ma gramigilancia para detenerlas en s11 intento, porque a meno.r que n11estraalenció11 esté co11ti11uamenle dingjda hacia ellas, y a menos que las re1111amos freC11entement:e para pasar revista, se escapan al bosquey sedispersa11 (Estaire 2010) Ya no m atrevo a macular u pura Por eso oece itamo ent nder que con la poe ía lo ere humanos llevamos a cabo una r elaboración constante no sólo de palabras, ino de nue tro propio er. Aldesarrollar y amplificar la m moria mántica, hacemos aquello que en palabras de ri tóteles, ería: romper con el Ser-estático para crear lo divino trascendente ázquez Aparición con una imagen vana: Ortiz 2 9). La Ye inde cifrable y cotidiana Y má allá d mi literatura. ' que la luna o la palabra luna ' una letra qu fue creada para La compleja critura de e a rara o·a qu · mo, numer a y una. nocer de cerca a muchos p eta así como dirigir por mucho año tall re literarios, y bre en lo últimos año , trabajar conperonas con tras!! rnos mental evero no permit a verar, que i la di capacidad ha llevado al ujeto a encontrar e en el bord de una identidad fraca ada qu no puede continuar, que e fragmenta in reconocer ni pasado ni futuro y de conoce su esencia, escribir, Ha)' para recordarla o figurarla. El .ecreto a mi ver, e tá en usarla Con humildad. Es la palabra luna. 60 61 �A/1110 · Iba R.odrig"tt Pirrz LA meMfora. Crealfridad in11a/a dtl .rer b11ma110 trabajar con su m moría s mántica, hacer poesía o textos narrativo , c n tiruy una berrami nta vali sí ima para evitar la rotura menta~ u ignifica la p ' dida d l er. Ju tamence el cenari de crito no permit afumar que el terapi ta lingüi ta-cognitivo, deb aber qu entre má e propicie el de arrollo d l proceso d p n amiento d un po ta con tra tomo rn ntal é te tendr' una mejor compren ión emántica-lingüí ticapara elab rar su crito. a información nueva guardada a travé de la. e ccitura · e asimila con profundidad cuando exi t nabundant e trucrura c gnitiva corr lati as conel e n cimi nro. a ituación inv rsa también e presenta: a menor conocimi nto menor compren ión ( trelt oYa,2 9; an co 2 )) Hablar. escn"/Jiry amar son en realidad el mismo acto.Repetición, p1,lsió11, t•ida. Allí donde lo h11n1a,10 pierde Jl(J lívnter, donde palabray cosa pierden s11 con-espondmcia para abrir en el hombre las p11ertas que le e11cadenen defi11itiva111ente a 11n poe,110 que transformado en ,netáfora. sólo toma sentido en elp11nto final . . e ra 2 4). Bibliografia B dner G. Tiernp , literatura y p.icoanáli i , lo autore Don Quijote. 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L lit ratura d la Revolución 1 xicana e ·encial para c mprender la forma de xpre i ' n qu l , d cum nt ficía1 • no p dían mo trar ni .plicar pu caracteriza a l s per. naj • c n , u id a y pasione y hace compren ibles ci rto uc o. para el análi i hi t 'rico. a narrativa de la R voluci ' n M xican 1rY e rn un ·an fu ot para la m m ria hi tórica, hac r cardar lo ~ento tan dífícile ue lo m xican tm·i r o qu p rtar para tener igualdad. La n v la ha funcionado, n mucho ca o como un rip d xplic ción com ju tificación o crítica d la Revolución ~[ xicana ( bundi , 20 J, p. t t). uan e m nci na la R 1olución \ exicana, , iempre pt n a en lo militar , l indígena y el obiern . n re um n, píen a iempre en lo hombr participand en la gu rra, en u manera d alir d u ca a, para p lear p r u der cho . tre tanto, ¿qu' pa ó con l mujere durant t peri d d la hi t ria mexicana? En la hi. t ria d gu rm, d acu rd c n 1 p o amient dí. ico, la mulo niño y 1 claY on c nsid r do. c mo I n ciudadano y lo hombres como lo principal s audadano d la hi tocia. El pap I del ldado e vi to en Occident como la manifi tación má. pura d la ciudadanía. h mbr qu o l ciud dan , P \n r:i del d parram neo <l spañ I en la Univcr.-11.lad <l . 6 eY en an �El roljénm,ino en on l /,u M1>e/as de la &rol1Jdtf11 Mexicana que part n al campo de batalla. }' al cuart l· la mujere , niño y ancianos iguen ocupando 1lugar de la ciudad y l hogar (Pratt, 2 04, págs. 15 -1 ) . La hi tori grafía c n encional tiende a dasificar a la ociedad en tado d guerra, de acuerdo con el u o del e pacio militar r dom, rico-civil de la iguient forma: n el e pacio militar e tán lo h mbre ciudadano , el campo d batalla. y el cuartel. Los h mbre pr ductore on los que e d dican a pelear, e encuentran en cena y on rep esemado como soldad s. n el e pacio domé rico-civil e encuentran la mujeres, que on las no ciudadana habitan en la ciudad, el pu blo o el hogar y on la repr ductora que ap yan r e peran a u marido . E tán fuera de cena y on repre entada com la e p a , hermana , novia o madre de l soldado (Pratt, 20 4, p. 159). En u estudio La 11119er en la R.e1•0/ución Me..-.dcana, , gele l\Iendieta atorre pre enta una honorable li ta que mu era la variada participación de la mujer ea dich acont cimiento. imp nante m ncionarl , pue aruda a comprend r má a fondo la importancia d la muj r en la Re ohición, ya que en n velas y tudios ca j no e menci nada y muchas c s ha ta es ignorada. La li ta d Áng le M ndieta A.Jatorre resume once punto impo tante : la muj re formar no c laboraron en clube lib rale anti r eleccionista o d cooperación del grup armado . Fundaron periódico d opoición al régim n o en def; n a d la cla de valida v a imi mo e cribi ron numero o artículos. u ayuda en los compl~t, pa de arma , corr o y clifu ión d noticia fu verdaderamem asombro a. orno enfermera , estuvieron en 1 pu tos de a anzada y e tabl ci r n ho pitale . Con humildad e de prendieron de su fortunas, u bienestar y u propia libertad para colaborar n una cau a qu juzgaban ju ta. La mujere también mantuvieron el píritu de lealtad y prote ta contra la u urpación delahuerti ta, tomaron la arma )' c mbatieron junto a us e po o e hijo . aminando atrás d los h rnbr so tuvieron la moral de la tr pa al mi mo tiempo qu bu caban c mida y e cuchaban noticia . Participaron en t do tipo de com.i i nes, que incluían d d confi ccionar bandera ha ta redactar escrito importante . P r último, firmaron manifie to públic o 6 UlianL Cano hicieron acto de pre encia en manife taciones peligrosas, arri sgando con ello sus ·vidas todo lo días al igual que lo hombre (Pratt, 2 p. 160). ¿Qué tienen qu decir la. mujeres n sus novela acerrn d la mujer y u participación? · Habrá alguna difer ncia entre las obra literaria de escritores masculinos y femenino s bre la participación d la mujer durante la Revolución fexicana? studiemo tre obras de autora fem nina : ellie Campobello y Laura Esquivel, haciendo una pequeña referencia a Elena Poniatowska, y tres obras de autore masculino : fariano zuela Francisco L. rquizo y Gregario López y Fuentes, para deducir con ejemplos tomado de la propia novela i la mujere de la Revolución exicana son representadas de manera distinta. Mi upo ición qu habrá una gran diferencia entre lo escritores masculinos y fi menino en la forma de r preentar a la mujer durante e ta época de la historia me,xicana. Para entender má a fondo la do obras de ellie Campobello, Carfl{cho Las manos de mamó se tiene que hacer refer ncia a los concepto ante citados del espacio militar y el e pacio domé rico-civil ya que uel n aparecer en la narrativa de la Revolución cl:exicana. Hay diferente versione del libro Cartucho (1931) pues e hicieron r viiooe al original, y la egunda edición, publicada en 1940, deja fuera una de la historias originale titulada "Villa' , y añade veinticuatro hi toria nuevas lo que presenta un total de cincuenta y sei historias (Parra, 2 5, p. 53). l tiempo y espacio de la mayoria de la historia onlo rrúsmo año d 1915a1919,durantelaacciónmilitaryhumana desarrollada en lo territorios ocupado p r lo villi ta en ese mom nto de la hi toria mexicana. Los capírulos de la o , la on brev s r uelr , contado d d la persp ctiva de una niña que tá viviend toda la vi lencia de la Revolución. La n vela está repleta de mujere , pero aparecen en papeles ecundario o d ap yo · en su r laciones tradicionales de madres esposas etc. unqu no on lo p rsonaj principal tamp co on de crita como mala in val r moral, ino como mujere que aparecen al final d la anécdota recogiend cad.ávere , rezando por l s muerto o p r lo d aparecido llorando por llo o curando a todos lo hombre herid (Pratt, 2 4, p. 164-165). 69 �I rolfe111eni110 en los novelas de la Re11()/tfdón Mexic1111q Lilitm L Cano ampobello n itúa a la mujere en l papele principales, pero abre un poco d terren nu o para lo ' no-ciudadan que on las mujere }' niñ , para col carl como te ti que se encuentran n la afu r del pací militar de l ciudadan ''. 11a pa an a er co-pr ductora de la mi ma historia mexicana porqu n la que relatan lo h cho y ah ra tien n un e pacio de ciudadanía qu erá má ampli en LAs hlanos de 111a111ó. La aut ca ha pu o como la pr tagoni ta, la qu Ye narra la acción que tá pa ando a u alrededor concepto que e muy imp nante, ya que la autoridad la tiene una no-ciudadana ' que e tá n el . calafón má baj en érmino d imp rcancia n la hi t ria } n la narraci 'n ratt 20 4 p. 165). n del per oaj que má r alta d esta hi t ria el p r onaje d la ' mamá " ya que n una soidadera un p onaje que ande en la batallil , ino que representa a la figura familiar que queda n ca a. d crita como una p r ona ll na d campa ión que no e tá de acuerd con la re lución que 11 ra y angustia por odas la vida perdida arra, 2 ~, p. 65). o olamente e una ob ervad ra, sino una participante que apoya a F anci co illa d sd el e pacio domé tico ya que en una de las hi tocias cura a lo soldado de Villa · arri a u pr pia , ·da tratand d alvar la de ell . n otra ca i n , pr te brina de un en ral im rvien para alvar a u hij d r jecurado· pu d r umir su p r naje como la repre entación de t do lo doméstico la cultura oral l ámbir materno, l mund d la mujer )' d lo niño (pág . 65-66). 1 pacio rná imp rtante d Ja n iV la Ca1t11cho e el núlirar, p rqu ahí e dond toda la acción d la R olución está ucedi ndo, y el dom' rico-civil pa a a ·er un pacio en la afuera d la R volución qu int rpreta com un pacio de ob, r ación r t rimoni d la at cidade d la batalla . in embarg , n la otra noY la te lucionaria de amp b llo Las manos de 111a,nó {193 ), el e paci d mé tic -civil c nvi rt en 1 spacio más importante d la obra: s el lugar de la narraci ' n , d tod lo narrad difi rencia d la ocra n v la 'sta no. mue tra tod . 1 a pect d la Re oluci ' n d d l mism espacio d mé rico-civil pero ah ra t ni nd c mo punto central 1 cómo vivía la R volución y no cómo e eía (Pratt 2 , p. 16 ) . La novela igual que Cartucho e narrada n primera per ona d d el punto de vi ta r de una niña enci rra un fuerte carácter autobiográfico e enfoca enormemente en la vida familiar n una madre que e tran ~ rma n un per onaj i ealizado e inol ·dabl (p. 16 ) . La obra ti ne com per onaje central a un, joven nor ña madre d la niña narradora que cu nta la hi tocia de e · mo br vivió al cao de la Rev lución fexicana. a nov la d alreded r d cincuenta página ha catalogado como el himno de una niña 9u mu tra a u madre d ación y hala o. ás important coda ía, la novela e ha llegado a interpr tar como un tan b m naj a t da la madre de la R olución exicana, a toda a mujere que d mo traron u heroí rno detrás d las e cenas y qu han ido ign rada en la hi toria y n la lit atura fe , r, 19 5 p. 7 4 ). El título cien gran imp rtancia por la ima n d la muj r qu pr s nta ya qu no n ña la caract rí ticas d la madre y no abre l j para ver realmente a e ta muj r com lo qu e . ~ lla, c n u man s, e una mujer productiva y trabajadora qu no queda en u ca a e p randa a r cibir noticia de la zona militar anunciando que la R volución ha t rminado. l per naj de la madre --el cual r pr enta a la madr de ampobello-- e mencionad en la novela como maq1á ella o usted aunque aparee n otr per onaje , e el qu cien má profundidad en la historia . 4 ). Lo papele má imp rtante en lo que aparece en la n la on 1 repr ductore a í como papele. de u tituci ' o d 1 h mbre im lement d ciudadana. La mamá repr nta l pap l r pr duct re. p rque apar e com una d la tanta mujere qu e ' quedaron atrá " o u casa durant la R v lución la madr dedicada, abn gada viuda enlutada , nfermera vali nt qu mantiene. uh ar ra 2004 pá . 16.L t 6 ) . L autora relata en la n v la un recuerd mu , p cífico u madre encada en la máquia d c r haci , nd le r pita, acti,·idad que lía s r interrumpida p r I balaz · uand la luchas inten ificaban dejaba u máquina de co er para ayudar a us ere qu cid f y r, 19 5, p. 75 1) . madre r pr entant d la mujere de la R luci ' o, no 1am nt t nía u obli aci n dom ' ricas, �El rolJemmfoo m las no1'tl11s dt la Rtl'ol11do11 Mr:,i((lna in qu al mom no qu e talla la revu lta) lo h mbre ti nen que marchar e Ua adopta el pap 1 del h rnbre y l u tituye c nvirtiéndo e n una ciud. dana. I muj r, al apr piar. d l pap l d 1hombr n l hogar pa a de p r. naje cundario a personaje principal. La mamá e ah ra pr ,-eedor y ¡ fi de arnilia actor juridic p lírico y pr duct r" (Pratt 2 ( 4, págs. 16 -16 ). También aparee n otr papel que no ti nen que ver c n l ante menci nad ioterpr tando a un p r onaje d plac r exu 1, n ual y con cienre de u cu rp . 1 lar o de la bra, a la protagonista e l conoc n amigo y amante y e le ve exp niendo u ran ap tiro xual. La madr apodera d u cuerpo y ncu otra u propi plac r por ejemplo el d fumar. u ·ensualida<l r exualidad o r pre~ macla c mo concepto natural p rque lla mue ua u p der como pr pietaria d u cu rp , y •• te n . descrit e mo el tabú qu ya ra part de la cultura hi pana. La madre ha ll vad "una ,-ida ue ha id de hecha por l s e tr o de lo rifles" y qu en u hl toria encomramo la viudez pr matura mudanza repenrin e ca ez d todo tipo hijo herido y mu rt hombre que llegan e an y nunca r gr an, al igual que peleas con la familia d u e p p. l '14) . E una muj r e n dignidad, rgull y abiduda, •a que e mue tra e mo d f, ra de u hijo al no aceptar ningún cip d campen aci, n m n taria d la c n p r la muerte d u espo o que murió durant u . erv1a militare . Le dijo al ju z: ' l padr de mi hijo ... mi compañ r andaba por t p leando. D endía u partid murió en e o. hem perdido n. di n lo r p ndrá. fi hijo on rrúo. y 1 t qu l pido e u m lo d je. oece itan gue 1 dé nada r cuenta d la muerre de u padr . Déjemel 1 er 1985, p.-51). Amba. n v la d Camp b ll on xc lente jemplo. d 1rol f, m nin mucha vece i rad en la obra re,, lucionaria y n la mima hi toria de Jéxic . noc m a la. muj e e mo rancie. ap nad ra d la Revoluci · n· aunque no ene ntraban en la. . c na militare ayudaban en otr a p et i alrn nt imp rtante para la familia . 2 LJ/io11L 110 La iguiente bra analizada pre nea a una muj r qu d cidió unir a la Revolución, per n para r una oldadera, in para t mar el mand ha ta lle ar a r una enerala. omo a 11a para chocolate de Laura · qui el e una obra en la que 1 role femenino y ma culino on inv rcido en mucha oca i n . Lo. p r onaj principal d la n vela n femenin y la bra ha caracterizado e m femini ta, ya qu las muj r pr ntan e mo una úp r mujer '' qu han ad ptado l elemem masculino . La aut ra ha permitido que la rnuj re in\·adan lo e pacio de lo h mbr 1 habían prohibid p r - r . 1am nt var nil · n la n vela e le p rmit alir d e qu ma patriarcal in r reprimida por llo ( ilva, 2 5). La bra puede clasificar r Y lucionaria p rqu t d d arrolfa duram la R v lución ~Iexicana un momento excremadamence imp rtame para la hi toria de te pai rub r ncia d lo qu ha e crit y e rudiad de la hist ria de M • ··co, aquí ccib de:: nu la hi t ria d la R voluci · a durante el period :illista, de 19L a 191 6, p r ah ra d d un pum d 'l ta fem nin . En f •xic to añ pueden c nsiderar com añ de rebelión en l que lo hombre. an l que mandaban, p ro la muj r emp zaron ,1 partlapar n la vida nací nal ) la e e rn nzar n a cambiar (2 OS). ◄ 1 libr t ca I tema fem nino comun . e mo la rec ta la cocina la madre y el ama de casa pero también trata l tema d la rnuj re que no i ieron los r I s f menino típico de la ép ca qu d cidi r n ma char a p l ar e mo ldad ra . G rtrudis hermana de Tita, la pro ni ta • erá el e el ca inve ti ci · n, ra qu e la muj r d la ca a qu r mp c n roda la barr ra impu ca p r la ciedad. [amá El na pa a a t mar 11 ar ma culino en u casa, r presenta el caciqui mo y ti ne la dura ar a d man jar bi n el ranch r p a abilidad atribuida e múnmente a lo b mbr . "' ila no e d ' bil, e rn uel n . r r pr ntada la mujere in todo l concrari , · un j mpl de ll e el epi di en qu tu qu de6 ad r u bi n enfr ntand a la cuadrilla d reV< lucí nario que qu rían r bar u ca a. íamá I na mu tra e rno una mujer vali me y e n carác r, >"ª u " ni nd n el f �El rolJemmi110 e11 las 11ot'elas & la Ret'fJh1ri.rÍ11 Mexicana lilion L Ctmo arillo, re pondió: ¡ 'O no toy bromeando y ya dij qu a mi ca a n otra nadi l' quivel, 19 9, p. 90). a madre ha tenid que t mar ! lugar reservado para el hombre de la familia e ha transformado para tomar el pap l ma, cu lino y defender su hogar. Gertrudis es un per naj mu ' importante para las nov la d la R volución porque no e repr entada como una típica oldad ra qu igue a su esp o para ervide. Laura -< quivel r pr enta a la mujer r volucionaria d un modo di tinto pone a r udi en un nivel de poder y la mue tra fu rt e intelig nt ·a qu claramen col ca a u her ína en un pap l r ervad a lo h mbre . l ca o d Genrudis e diferente p rque rechaza Ja m nogamia controla a gente que no es parte de su casa materna apropia de lo masculino, ya que adopta 1 Y stido y el lenguaj , al i al que la acci n angri nta d 1 r voluci nari ( ilva 20 5). n el tiemp n qu e to uc día, ella ya e taba eparada de Juan Alejándr z, el revolucionario que la había re catado d la opre ión en la que ivía bajo :Mamá Elena qui n repre enta al hombre que tiene el poder sobr ella. La oldad ras eran la mujere que orolaban en la fila d la R olución por eguir a un h mbr , ya a para cuidarlo, para cocinarle y darle d comer para car ar odo u armamento atisfacerlo exualmeme y n muchas oca jone hasta para p I ar a su lado. Las mujer al quedar e sola corrían l peli:ro de perder us idas er raptada r ha ta violada por I s tro re olucionario . La. ldadera n muy poca vece reconocida por u participación activa durante la Rev; lucí · n, pero gracia a lo corridos ha sabido má acerca de e tas rnujere que ahora forman parte de la hi toria m x:icana ( ilva, 2 05). El c nccpco de !.a oldadera e repre ntad por Jesusa Palancares la narradora pr rag ni ta de I fasta n.o 11erte, Jes!Ís t11ío d lena Poniatow ka. ste per naje e un gran ej rnpl de una s ldadera que va a la R v lución jguiendo a u marido no p r gusto ino porqu era u deb r. Ella repr nta toda la voc ilenciada de léxico; el p r onaje le da v z a la muj re oprimida qu día tras día eran expuesta a la vial ncia y a la esca z. ·• una p r ona fuerte • lo abemo cuando dice: 'mi papá andaba a pi ., y tenía que eguirlo en la infant ría. Yo cargaba con la cana ta de traste · caminaba con zapat de tacón alto' (P niatow ka, 1969 pág . 65-66). La novela abre otra puerta para dem erar I importante que eran ta mu· eres n lo campamento y en la batalla y gue in ella quizá lo hombr s n hubieran r istido y peleado igual p r tanc años. Con e ta cita no clamo cuenta de todo lo que G rtrudi había logrado qu no quedó trabajand com pro titura el re to d su vida y que ivió fu ra de la n rma de la época. E tuYo o la revolución como persona de re pet y de poder y n impl ment com una mujer que va a ayudar y a satisfacer a u hombr . l únic hombr que realment manda en la vida de Gercrudis e el mi mo Panch illa y es la figura central d la novela ya qu cuando ella e un al eneral Juan Alejándrez manti n c n él una relación i alitaria. L d s manci.en n el mi mo rango y n hay evidencia d gue hayan tenido comp tencia entr llos, ·a que el luga en d nd e~taba Gertruru un ambiente típicam nte ma culino. on el magnífico pcr onaje de Gertrudi Laura ~ qui el t ma todo el cont xto hi tórico d la Rev lución 1exicana para "recobrar la participación fem runa d la oldad ra y de aquellas que ll garon a ser líderes d la cuadrilla revoluci naria. en el confüct armado' ( il:va) . ertrudi no repre enea a la mujer del pr totip histórico de irvienre en la batalla , in gue r "Vive la imagen d la mujer gu rrera que ha ido quitada d la hi tocia oficial ( ilva) . Por e ta última razón el per ona· de G rtrudis , la nov la entera pa an a er parte de la historia fern nina ya que la obra expone a la mujer 74 5 ertrudi emp z' d d abajo, iendo pro t:ituta de un bui:d l, p r luch · p r u vida para mejorarla ha ta ll gar a er una g n rala del ... jército revolucionario. La nov la cuenta qu E te nombramiento e lo había ganado a pul luchando como nadie en l campo de batalla. n la sangr traía el don de maod , así que en cuant in.gr ó al ejército rápidamente empezó a escalar pue to, en el poder ha ta alcanzar el m jor pue to. • quivel 1989 p. 179). �El r(J/fi mmi11Q m las 11rm/,u dt 1(/ &:1"0l11d<i11 .\h:. ·iM11a Ulia11L Ctmo como er _ ca pace d alir de u. r l ápico fe menino- invadir lo ma cu.lino , y In aut ra le da vida a t das e as muj r qu contribuy r n c n u \;da y puño en la Ri ·oluci · n f xicana r que on como lo blanco ' lo n gro imb 'licameme n la irgen de Guadalupe y la íalinche (p. 6 ). El autor hace una gran diferencia entr la d rnujere qu aparecen a l lar o d la bra: on un gran jemplo de la dualidad. amila e la coro añera de lo homb · mi otra que la Pintada la muj r caracterizada como una p rdida o mujer aúda que · fruta la acci ' n y la violencia de la Re olución [ x.icana (p. 6 ) . j en amila e pr entada como una muj r inocente que ha id c rr mpida por lo hech · circun tancias cau adas por la guerra. st! p r naje caracteriza p r u ilenci , ya qu ca i no habla, y cuando 1 hace s casi iempre para e. pr ar u miedo o u amor por ui en-antes (p. 68). Para D m tri amila e algtúen que entra n su vida como un u ñ h rm cuando el narrador comenta: oyó la , z fem nina y melodi sa qu en u ño había cuchado ya , al igual que e mo un obj t d ado "ah ra, igual d dulce y cariñ a entraba e n una olla de lec.h de parramá.ndo d puma' ( zu la, 199 p. 22). En amila todo era mesurado, p rque la n vela la d crib e m una mujer que t nía una amabilidad que ninguna otra per na. uizás el atributo má important qu Azuela le da a Carnila r la voz de Ja razón y la e ropa i ' n para Dem tri , p r ejempl cuando interc di · por un h mbre hambriento: '·ande don emetrio, no a u té también mal alma· dele una orden pa' que le devuelvan u maíz! (p. 1 3). Camila, ímbol de in e ncia de b ndad en la nov la i e iendo una muj r que tepre enta l de e xual d l hombre · un ejemplo d la mujer in p r y in palabra para de nder . E. la imagen de una mu· r qu ri ne mied y ' lament ha sido incorporada a la R v luci · n para ervir como la úpidi e mpañera" de un hombre. xaminand má a .fi ndo al p rs naj e ntrari a amila, la Pintada, ne oteamos qu una mu· r violenta manipulad ra, e a má xperiencia de pi lo cura la cual e tá marcada p r enfermedad . o la n Yela ta mujer e vi ta e m un fracaso total porqu u e mp rtamien ti n caracteri ·cas atribuida s lament a l h mbr y que e nsid ran inapropiada para la muj e (fh rnt n, 2 p. 69). r ej mpl , traer una pis la, n preocup e por u apari ncia y p der eguirle el pa a t do los hombres on caracterí rica medio de ertrudi . De pué · de hab r analizad tre n vela de e crit ra emenina e p ctacular , ahc ra r nem yue ver el tr lad d la moneda para tener una compren, 1 • n coi.al. analizarán tre. obra d autore ma ulinos para . aber i llo en su n v la repr s man a la muj r durant la Re'\'"olución f xicana d una man ta di tinta. La primera nov la qu ·erá analizada Los de aht!}o (19l5), crita p r Marian Azu la, J a ue e. e nsiderada eneralment c roo la prirn ra novela de l Rev lución. La obra e tá c mpue ta p r cierta. e cena pidi d l conflicto armado ,. e n ta d tr arce Azuel escribí' ' s brc la R Yolucióo 1'I xicana e m un obr vivi nte al igual qu com un t • Ligo, ya qu pele · con l villi ta •. La n Yela trata de la batalla del pr ta ni ta Dem trio facía · u hombre. contra l fed tal hornton, 2 16 p. 6..) . De.de la. primera pá ina del libro n dama cu nta qu zu la no lt: da mucha imp rtancia a la e p a de Dem trio ) ni siquiera pre cupa p r darl un n mbre pr pi . lla repre entada re rida . olament com "la muj r'' "ella' y la mujer d Dem trio Mací.a '' m:u,_ifcstándo · s 1am ntc c m una pr pi dad má d 1 prota oni ta. Durante la au en ia d D m trio la po a qu da en la ca a e n u hij queñ , per l aut n n pre enea ninguna d ripción de todo I qu ha pa ado e n lla durante e te ti mp . ten m idea de lo qu ella ha tenid qu pa ar la, t nemo. qu sacar nu . tra pr pia e nclu ionc (p. 67) . u d tino r ulta ~er 1 mi ·mo <l muchas muj r m XlC nas d e tiemp ba c.1u dad \ ·uda · e n un hij a qw n tiene que mane n r ya qu al final d la n vel abemo que muere Demetrio ~ facía en el mi. mo lugar en dond turn u primera pelea y su prim ra ~et ria. n la n vda ne mram d • p r naje fem nin qu ju pa le rclativam ne imp rt, nt : la j n amila · la Pintada. lla repr entan lru imágen much. vec . diJ etJtida d la Yirgen y la ramera o pro t:ituta. • n la historia me ·cana, e ta d repr maa n 6 7 �El miftnuni110 e11 las noreltis di la Rr1·ol11d611 Me>.."icana qu d fin n a la Pintada como una p r ona indigna. ej mplo mue tran qu pata el aut r la mujere que apr pian d 1 ma culin n on bien vi ta y d herían er ca ti ada •a qu la regl que han sido impue,ta p r la .oci dad (p. ~- on to ej mplos pu de concluir que zu la ha e tabl cid qu la in e ncia belleza juventud ) virginidad n una muj r n caract rí cica bu n, y la pue ta , n r pre emad e mo caracr rí rica anormal , r pugnante y a quer a (p. -,1). La fu rza ne aúva igu m trand n la Pintada cuand c o arnila r la mata. La Pintada oza de l cru ldad qu l gü ro Mar arit con la nt y l demu era cuando Ana ta io l cu ora a Dem tri que golpe ' a un hombre y "la Pintada e caía de ri a' ( zuela 199~ p. 1fl3). Ella r baba y b bía con 1 h mbr ra m ntir . a y en idio a con amila· era "de arma t mar' e p cialment al c.lefend r al gü r lar rit . le mu tra corn una mujer fácil cuand l ~I c I die a otr hombr que no e apur qu ' ai traim · a la Pintada y re la pa amo al co to' (p. 102). u opinión nunca cuenta a lo lar d la novela y p r nificada como alacrán y c m chinch . Ella no deja r car, t rmina injuriand a todo , pronunciand in. ult • qu la mi ma tr pa nunca había e cuchad . unque pa an a er p rt d las batalla , la mujcre de eable on aquella e mo amila, qu n tratan de comp rtar com h mbr ino que e c m·i rten en íctima y mu r o p r la mala condici n <l la guerra h rnt n, 2006, p. 2). lla n r pr ntada com re. mi, · rabl v a quer s cuando e de cribe I qu pa a despu · d una batalla: la muj r s harapo a iban y enían corn famélico e y te culcand y d p j, nd ' . ~2). La muj r imboliza ca i . iempre t do 1 negativ d un r human , ha ta ll gar al punt de denigrarla c mpletamente. •. ciar qu en e ta novela la muj r que ha ido pervertida por la. xpericncja y tra edia de la R ,·olud · n ya n e vi ta e m una muj r d ada in com una rnuj r que ha id d ni rada m ralm nte (p. 7 ). La n \'ela Tropa 1ie¡a {19 1), d ranci c L. rquiz , y an,pamenlo (19 1) de r y ne · en en e mún •ari tercotipo atribuido a la rnuj r. La muj r que r altan en la Ulia11L Co110 d n vela oo repr macla com ldadera c m mu¡er que p leaban en la batalla · a rodaban a u h mbre con di er nte rip de tar a . De a~ rtunadamente l nombr d la mayoría d la ldadera,, junto c n u hist ci , han id p rdido , oh'ldado a lo lar o d la hi t ri, mexicana. .Analicem . e ta do o ~· la d autor ma culino · para darn cu nta d e · m 1 muj re n p cial la ]dad ra , d d 1punt d vi ta hombr . Tropa viqa fu e crita p r un g n ral que particip ' dir ctam nt en la Re,· lución y e r fi riel com el n veli ra d 1 !dado' . La n ela n ll va p r la vida d lo . oldad fed rale habl, d cómo han lle ado a r part del cuarr 1 y del cao d la R voluci · n y d cómo ni ell · ab n de qué lado qui ten tar (Bruc - o a 1991 p. 41). La ldad ra on r fi rida como la vieja " y n J cuart l militar tienen I pri,.-ile ·o d pa ar la o ch con u hombre : 'cuando di ron el mqu de atenci · o' d pué de la r tret.'l' y entraron las vieja a pasar la noch " rquizo, 19 4 p. 60). v1 a tambi •n ran las ncar ada de tra r la comida y de lavar I tra te : ' la corneta de la pu rta toe· atención' y ntrar n l . Yieja con las cana ca ya bi n revi adas' (p. 44), y también ran 1 qu robaban: la vieja oldad ra I en ñan a r bar e la gallina , y de r bar olátil ' (p. 6 ). otip s atribuido a la oldadera n a, con · nd nci la lib rtad . .·ual m jor conocida com pr mi cuidad. Ella ca 1 .i mpre ti ·n n ~u "Juan' p ro a vec . la atracci hombre o la n ce idad d uno la 11 van e con otro. hombr (,\bun . 10 ). mpl má imporrant cua de 1 1d1ón me. cu nta u primera · · Ida nía hombre y qu p r un cuan n cJ ni ta. ~ ·piridjón le pr y , e ot d j <lor~ mu n d la medianoch p. ra adel rc.¡ui¿ , 1974, p. 60). cuartel, 1 abJaban d la. mujer c m i fu ran bj xua.le m mu1er in val r, ya qu olam ot rvian para l placer exuale : c · m man ean a u madr · e mor L'l lla enrr toda la tropa (p. 67)· u madr r Jaba 79 �El rol (tnwlÍno M /aJ non:lor dt la &1:olffdÓfl \ltxir,ma p r tod J batallón" (p. 6 ); ' 'ª que la muj re que viv n encr no tr s r lan entre todo " . "'3). i 'mujer ' no van e n ell s a t do lad , la, que ya ú nen e. periencia n la ,rida militar 1 con iguen a una "g rda' para que no . j ntan tan olo . . La ldad ra tambi · n n rcpr entadas como mujer que obtienen en el puebl la información nec aria para tropa p r medio de pr gumas hecha. por la calle a cambio de recompensas exuale ( \buncli , 2( p. 111). Por jempl , una vez má l pr ta oni ta comenta en l cuartel ac ca d u nueva mujer ' e refi r a lla dici ndo: la mía e con ce que había ·a rolado much en much cu rpo y con mucho hornbr .. Por lJa supimo mucha e as de la que taban pa ando afu ra d l cuartel' rquiz 1974, p. 8). oldad ra han apropiad d I J nguaje del h rnbr revolucionario y to vi to e mo alg vulgar o d • mal gu to. Ella ah ra hablan actúan e mo lo- hombre , p ro una vez má , n expue tas c m~ mentira a qu no cumplen u prome a al contrario que un hombre macho · d ley. _. n la n vda una ldadera le dice a u h mbr qut i mpr l erá fiel que •1empr lo eguirá y que no se ,·a a m cer con ningún otr mach . Pero a prome a qui bra má. tarde porque sa mi, rna , ol<lad ra e ha ne ntrad a un m j r partid para ella enm: lo rev Iuci nario . ·1e~ nt lo narra la oldadera de n mbr h nita: ' hay un aqu o allí que da gusto: piano en la call , cama de latón, piez de manta, pare de 7aparo chalina . ' ere que por e o e qu dó la ,haca· ora e cuando va a hacer de reb z nu vo" (1 buncli , 2 p. 112), y e in inú qu la hata ha. cr1c ntrad a tr hombr · e va a quedar ah ra c n ·1. nm·ela mu tra a una. s lda<l ra 9u lamente irven c mo compañ ra xual d l hombr como rat ras y com m ntir as. Las mujete , on d crita e m , qu 1am nte tán en la Re olución para eguir a un h rnbr : ldad ra ·ene que eguir a u h mbr , ad nd a" ·rquiz , 1974 p. t 5) n p rqu a una mu1er fu rt qu qui ·r pcl ar y luchar p r u vida como lo hombr . La última no ·cla analizada s titula .a111pammlo fu crita pur rio L · p z y u nt . Trata obr la fa e armada d la Rev lucí· n · 1 acontecimi ot . que uced n en un ca.mpam oto l_j/ia11 L ,al/(} d l jérci o (Des au 19 2, p. 320). n ta noY la la mujer on ímb u pr miscuidad también on de e.rita c m malicio a y com per qu 1am ne 1rvcn para torbar en tiempo de bacallas. La viuda un p rsonaj qu apar ce en l capítulo ne de la prim raparte y la e o e rno cuancl ncu ntra e rea d un campamento d los revolucionari y d vigilnnte le die qu tenga cuidad de lo peligro qu ocurren al caminar la de n che ( bundi , 2 , p. l ) . Ella le dice que al.amente e tá buscando a u comadre y i e su camin riéndo e, p ro eJ libr de crib u ci a coro una ri a m nuda, malici a" · pez y fuente 1938 p. 1 o) p rqu 1vigilante ya le había a v rtido qu l oldado la iban a r y la füan a d e ner un rato para' mirar la tr lla '. paree r 1 qu r alment buscaba la mujer era e e peli ro y entir la em ci ' n de r d ada p rgu cuan<lo un rev luc.ionario la atrapó y le dijo que e fuera con él) dej, ra a . u comadre l, viuda no e r si ti ' . El narrador comenta: 'parce qu l hace raci, el, er bjeto d tanta centacion ' 1 1) • ella igue con u risita cuando el rev lucionari le dice: " erá la mujer de tocl no otr . 102). Aquí . n mu tra un claro ejempl de la pr miscuidad que tantas vec . e a ociada c n la s ldadera Ít derale. y la oldad ra d l r ~· lucionario . 1á ad lant n la no ela, n dam cu nea de que la mujer lamente fue usada por todo los hombre , ·a que de pu · nadie e la qui o llevar p rqu iba a t rbar. l principi <l • la n ' la al ll ar 1 ldad a un puebl una muj r ttara d hablar e n 1 arg nto parad fend r la e mida que 1 ldado e e taban r band · comiend . uando ella trata d impl rar qu no 11 ven la p quita comid'l que tiene guardada para u hijo , el ar ento la e ' le cont ta: ¡lá cima qu pr ñada! i no 1 estu i. ra ce ll aria para qu cuidara de mí' 1-), lo que mue tra qu ara 1 !dad la muj r olam nt crvían para cuidad . También ataban a la mujer e m pr piedad in oz ni ot , 'ª qu . i un oldado quería a una muchacha olamente la e co 'a in imp rtarl i ra de tr h mbr com d jernplo d 1 ncral qu ' amarcham · d d lu o e n una la p r de racia la no · del jef <l l v luntari ·' (p. 61) . r �El rol e/lleni,10 m las nouku de la l'Ollfdó11 ,\ le:,.1iw1a Las muj r ·ncucntran n un mundo d nd 1 s h mbr n mach " n los 9u d minan a . u c mpañ U gánd la a p n r en el mi mo ni,· l que a • u anímale·· un oldad comenta: '¡a mi muj r y a mi caballo s, lo yo le m m 1' (p. 196). L r Yolucionario di.cut n obr la pre encia ele la ldadera en el campo d batalla como cuand ban atrapad una e lumna federal n la qu l old, d U van a u mujer y un r ,. lucionari dice: e p cialm nt la. muj r oo un e t rbo tr mendo. o resi t n la j rnada fuerce . e enferman fácilrn nt <l in lación [...] y en lo cranc difícil rillan a la tr pa a 1 má rande acri ci " ( bundi 2 , p. 113). .._,¡ au or xprcsa clararn me u pini 'n acerca de las mujerc gue p 1 an en la batalla : n irvcn para p lear y on débil ) n rmizas. •n t ejemplo la muj re on de crita c en p r L•1a qu n ·irven para d arr llar la mi ma tarea ue lo · hombr , on mo erada e mo er que lameot ab n atender a 1 h mbr p r in p n ami nt y accione pr pía . Lo p or d la ituación d la mujer en e t~ época e l hecho d que _i una muj r mu tra fu rt y igual con l h mbr tam ién vis a de mala manera. o era r f, r ncia d la o vela, 1 r v luci nario ene ntrar n a un lda<l que r ulta er mujer a la que r fi ren com una muchacha h mbruna '. El narrador die que la mujer 'ha aportado la caminata a caball "y qu "a nadie ha p did rYici alguno'. En I mom nt o qu e pi nsa que r almenD el autor a a hablar bien <l una lt.Jader,, jgue: · p r u fealda<l y carácter h e n l han acarr ado 1mpatía ncr la tropa ' l párrafo t muna con: 'sin embargo, dicen que un soldado s u amor" ..ópez · Fu ate , 193 p. J l). Al final I autor encierra t do 1 fuerz d ta muj r o l com ncari de qu e. taba ahí l ment por l aro r d un !dad . La muj r o n ral criticada p r ap el rar del r 1 ma culin in imp rtar i e buen.'l pdead ra porta el mi mo pa, de lo. hombre . L m <l la Re luci · n l\I xicana han · lvidada a 1 lar de la hist ria. j muj irYi r n en la luchad man ra. di ti.ne , hubi ra id una l 2 Ulia11 L 11Q c n un r ultad dif:i r ote. m xpu o ant la muj r - no 1am me 1Tían en 1 • h ino qu taban inv lucrada n la política pel aban por la cau a y p r 1 d r ·ch . de la muj r y participaban d forma activa n la batalla . xi te una gran difi r n cia 'ntte la novel de e crit re ) las d ccirora. en lo qu r fiere al tratami nt de l, participad' n d la muj r n la R v lución \fexicaoa ya qu la e. cric ra n han eguid la e ndcncia d la hi toria m xicana, en la que e ba olvidad a la mujere para ·pante en dich > v nto. i no fu ra p re crit ra e m ellic C mp bello l na Poniatow ka y ura qui 1, la mujere <le la •p ca d la R oluci , n . eguirfan olvidada como . i nunca hubi ran j tid . Ella mu tran a la muj r d t año como algui n qu e tá c n ci ne d la. atr ci<lade qu uc den a u alr d r. amp b llo n mu tra a la mujer u rt , a la mujer que du ña d u. accion y de su h gar qu capaz d cuidar u familia, a1 igual qu ayudar a los soldados herid . " qui el r mpe barr ra al cr ·ar un per naj f menino difi r nre a 1 s demá ·a que le da I p der d . r una en rala d la R luci ' o con intelig nci fuerza y la habilidad para o t n r un pu t militar .ignad a 1 h mbr . . Poniatow ka reviYe a la 1 ad ra qu tanta vece ha id olvidada y fil.'ll r pr · nada. o autorc ma culin • r pre en an a la mujer ca i i mpr d · d manera difi r nce igualmente d ni ran e : una p r na &ágil qu ·tá en la R \ ' lucí · n p r eguir a un hombre) arend rl , una ldad ra pr mi cua u ' para atu f: cer tod . l . hombr . exualm nt . La mujer qu apr pía d l ma culin pre ntada d un manera burlona • i a p r u la rnuj r mue tra com un "animal vulgar y mal p rtad . Ha ta t:n I s película, la muj r ,.¡ ca e m una p r na d ' bil, que i a u hombr para at nd rl )' para alim ntarl com i fuera un niñ . a p licula La 'o/dadera bajo la <lireca · n d Jo é B lai1 , mu tra a l. muj r com pro. tituca peleonera, rraici n ra com una p r na .in int li nci, y in voz pr pía 9u c rá baj el mand d l h mbr . pt ta ni ta int rpretada p r ihi Pina!, pa a de er una muj r r ci ' n ca ada a una lda<l ra qu igu a :u marido, �Ulian L Cano re lurad > a la fucrn. \l mor.ir u ·. p > pa a a r pr pi dad <l tr hombn: qu , p lcr,1 J · lh1 c mo i fuer, un bjcto il n iado. 1 áz, ra, la pr tagoni ta, 1 u la ,,<la de < ldadcra, dánd cu nta de.: t}llt: u vida nun , va, cambiar. L mujLr r v luci naria . e ha qu daJ ·n •l h i h pero po o poc h da<l , e n r, } ·s imp >rtan 1.: que . e le.: <lé d cr ·<lit >qu · m r ce p ) , l ·náa. Bibliografla J\bundi Patricia . (2000). Estmotipos sociolingiiísticos de la &vo/J1dó11 Me.,ira11a. ~[' xic : In tituto aci nal d cudi . H.i tóric la R " lución M xican . .\zuela,. [arían . (199 ). Los de abqjo . • ue\ Bruc t D au, ·ond 'ork: P nguin r up. Juan. (1991). "La n v la d la R volucí · n. f xicana: la nal", en Hispania 4 (1) 36-44. rt. LA not•ela de la &vo/11ció11 Me. ica11a. J. f · xi : · ·quivel, ura. (19 9). Como a 110paro chocolate: 01-ela de mtregas n1e1u11ales con recelar amoresy re,n: dios raseros. ork: nchor B ks. p z • uent re ori . (193 ). a11pant 11/0. M'xic : B t . 1 y r, D ri . (19 ~). lli ampobell ' L.as ma11os d◄ 1na111tf. Rereaclio '' en Hispa11ia 6 (4) - -- ~2. Parra M . (2 5). 11' ritin Pancho r illa's 1•0/11/ion. Rebe/J in th Litera lllla i11atio11 oJ Mexico. .\u cin: L'ní,· r ity of 1i .·, Pr .. P >11 Pr na. (1969). Hasta 110 l' ,te ]mis 111ío. o: ~ra. · l . . (2 ). 'M1 mg r y la R , oluci n ~Iexicana: la danza ciudada llic Camp bcll '. R cid .br/p<lf/cp. / n22/n22, 1r.pdf iha 'he, . (21 5, prim, v ra). P, nchu \'ill n una hist ria <l muj r n on,o (lg11a para chocolate d aura ~ ui,· l. ·b r E-I11111a1li"1tis. R cup rad d : "'·,, ~·.cyb rhumanitaci .u hil .el iamh. (2( 6). 11'~11m1 nnd lb ll'ílr . to,y i11 lfe>..1co: l...a 110/'ela t"Ol11rió11. u ,a \ork: Thc ~d"·in . [ell n Pr · . 1rqu1z Pranci e L. (19 ). ]filj>a l'Ít}a. Pr n " B1 fj ' kxic : P puJi r , ' ir.~ gui · n). (1966). La oldadera [cima cinemat grá: Pr <luccione Mane. �PREs CIA DE ALFO O REYEs RITO DE GABRIELA MI LO TRAL Di t r O Jk r· Alfonso, homb d, Montaigu m tierras d, 111érica, ti pnm ro d, 1111 !Iros lli :f ll el mon,ento ad11t1L abriela • [i eral, 'i-\lfon~o Rcye. mae tr " Pre ntación TR.\\ :· DI n I. ro~1c I bu co dar cu m d la pr neta (explicita) de AJfi n o R ye n lo e · de briela Mi tral. Para U me valdr · d u carca p m ado. } d lo r e l pr pó i d mi e tudi · · m nera la v~ión-p rcepción imagen · a I ma •. tr me ·ic, n . 1 relación de tabl ce en 1922 cuand J . · Va ce n el • nt nce ecrt:tan de jducaci n Pública, la in ira a e l b rar n l. R forma Fducati,. r en la on-anizaci · n de Bibh teca P pular .. La p á a } duc, d ra chilena n okidará nun a Ja e ·perienc1a en e. d . añ d tadía n léxi o h ch del cual dan ce. tim ni para c1tar tan sól algun . cjempl • la m ·m ria d 1 9u 11 llama n carta diri J-ida a \lti n · R ·e · "rru raí e m xican, . ( orlar. 29-) • u nostalgia por "la regi · n má eran par nt del air • la alti la ruci · nrral d . ['xjco "c. to <l nd n e ) / n I Anáhu c • P fo. r tinalar d lite tura, imcsti ador y critico litt:r:in Dcpart.uncnto J E pañ l hculr d d HumamdaJ · y t\rr , nivers1daJ d on pci n. htlc. 7 �D1t1rrO l. r plat d ' , mea ión d I nino m xicano 'm miran e n viili eterna / u o¡ ne ,n- zul. d s (Poesía-. 166); ) • la rda 1ón 9u tabl ce en el p ma · Pacri cntr u pu bl nat. 1y 1 . fa,, b: l la, d La cart ha ñalado3 que la carra . tá d t rminada n ·u rrucrura cant p r la mt na· n d I r mir ne coro p r · ne, ci · n ha ia 1 r raz · n uaJ la ti rma ) lo· c nti nido qu e munica dan cuenta tan or c tinatari d la mi i,·a. Ell igni 6ca en l ca o d la ca la · crico. n pcmu r a rra • d u m, alid, d afi ctiva }' di. p 1a · n,la · · p t, \1 · 'm, mur que . . ta.: 2 4), mu~ ad arca. q dmirad \1 ' ta : 329), " ta \lf n , h r~no" arra : 4""<) e pum . ·n la Ttt:rra: M >OI randt:) el. fa~. l. m , . u bru ·ti rd n e lo o n t¡u .ía: -92) P n am e e gu . to ·ín uJ n omrar. a ctiv . d bn la Ii tral e n ~1' xi- fía , c n u culrura, pr tra. má nt ) anc tral. e ortal ía y pr fundizaba u · ruru al en 1926, cu ndo · rci com mini tr d la D 1 ga can en Parí . Ella fr cu nta . u ca. a y p cicip o 1 · mirucale a la cual acudían 1m I ruale · m dr ,Jul s Rornains PauJ aj' n. La 1 recu r<l. sa reuru ne en una d . u. onles ·cnb a I d [ \fanuela \ , l p rque a í m :1ento n la ca a namb rt o l · la buen n che , de abiduri r q ia • di-parac . mío mu) l mn '. a.r. 164).2 otar q u ocu nrr ) tra o fr cue quell d1 ba la Mi eral } \lfi n o Rev 1amá dejarán d • r lac· d pal, bra p r rit , n un, mun1a .·pre 1ón d c nfianza, afect y impaáa. Ti tlm ni ti llo · ·u e rr p nd ncia qu tan ólo · mt rrump c n h mu rr·d·lap ·a achtl na n 19-6. de tin, d - a lo ami o. de charla familiar r • turad d , · ·a ... et na , e nfc i nal · 292). d · pl , la carta q nvía a Al ) e · n la cual · mpr • un pr • rec1 consideración y afect : "~fj c riño --e. ribe- ¡... und n qu • · · nqu cu n , n la mi. ma o i •n I qw r :aber i mprc <l u r d, \l_fi n. , sinnprl'. nfía d la fu rz i, a de u scrit carta m parece un d qu m traJCJ na má e m c a ·nuina. < era ce U) ·ra e nv r ar e n u t d, en u cara <lánd l Y z ) rta.r. 201, 20 · 201, r p ctivam me). L admuaci · n d · abri ·la ~fi tral p r I ma tr m ·xi ano . fundam ·n pu obre I b. e d un in ten , a I Y z qu pr funda e tima.B r u parte 1 . r ·ti r nt . d u n idcraci · n -una r rra , z m nci nad - . on: 1 Para la. ciia de lo p ·ma de Gabnd.1 . li:cral con ult la A11tfJkigi<1 H r: anaa •o I d11orul Cochrnn "92. 2 an J .tbtid h tral , nf. rm a la lni li fa .\Id r: GirM. ano· 1 <liwrul C l'IIJ2. 3 4 Burg ·I, P ccr, l.ii mri.rche Kleti,pro ,1. • ·o Fin ührun ,, Tübm n, C,uncer , rr \ rlag, 19 • \' • · l ui d \rn. oma, P, 11Jm. :, 1110 • niwrsid: d d Pucm RJ , 19 9. mtil ,11 /11 proJn 9 di Gabnrlu ;\ li!trul. Pu rr Rice, �Presencia de Alfonso %,u e11 los tsmtos dt Gahritla Mí1trol • • • Dieh:rOdker u d ble arraigo cultural europeo y latinoamericano r, muy p cialment la aro ricanidad de Alfon R · u humanismo reflexivo · práctic y u --com lo denomina en uno d . u recad brayamo )- 'di imulado u- uno d Jo plant amiento da.Y s del pensamient hw11anista de o the, autor a 9uien d dica .Alfon o Reye - bien val rec rdarlo una erie de e tudi relevante c mplo La Ira •ectoria de Goethe para nombrar tan sólo un agud ·n 2 03: 1 2'72) 5 o • ncre la faceta para ella má atractiva y caracterí ricas de Alfonso Re e de taca abriela ~Iistral u am ricanidad 'la am cicanidade --corn le e cribe- ' p r la cuale yo J rond , de la cual ,'iene mi ap · o, cada día má i o" ( arta.s-. 254). in embargo no por e o se )vida d l europ í mo cultural del ma tr qu recuerda -v I recuerda- cuando anota qu t fan Z,veig i mpr había s · t nido qu en Alfon o Reye "la can ada cultura urop a agilizaba y ponía j ,. n ' ( arta.r: 23 ). , que Alfi n 1t · · no sabe pa ar p r la patria de lo, h mbr . in amár la " fistra! 1929 en 2l 3: 1,27 1) <i porque para él-' é. e u prop' iro-- e puede a pirar a alore culturale de ,·i ncia uni\' r al de d t do. l paí e~ : an ell americano. o ur pe . , n parént i . Aff, n o Reye crib abriela li tral lo cita-~:' acad ra7.on de ami tad de vue tra diferencia com de n1e tras emcjanzas' ) 'la diferencia de entir no e. di cordia" e}e 1995: 432). o cncontram aquí en formulaci, n intética( teiner apunta que · R ye· era un ma tr de la conci i, o · tenía el eni y art d c nd n ar la xperi ncia en p der as fórmulas'')'1 e n '',\Ionltrro. Cocr1:o literano de lfonso Re ·e.", 1Tiempo. crura. Dominicale , 12 de ctubre de 1930 en: abriela Mistral.· m prosa ypoesía m Co/0111bio. 3 t mos. ( no Bcnitcz lora! s, compt.lad r). Bo orá, nv ni.o Andrés B 11 , 2 . '' ''Despedida d1: Alfi n o Reye ", ~ 1íempo. Lecruras ominicales, ~ de julio de 5 l 929, en: Gabrtt/11 ,"\f1s/ral: s11 prosa •... op. ni. - "La hora de ,\!fon~ R }' s en.\ mérica ", en ,a/mela Mistmlpiensa m... el cci , n de pr sas y pról >o, Roqu E teban carpa). • ntia , Ed. nciré. Bcll , 19i' , p. trata" -e crib imar- n e trata d qu la naci n coincidan en u manera de pen ar, ino de que e e nazcan entre í, e e mpr ndan y i n pu den amar e, qu ap endan al meno a t 1 rar e" (Go thc 1869: 3: 2 517) • 11 y 'Jamá he lanzad una mirada ni dad un pa o el extranj ro sin la intenci 'n de e noc en u forma má di,·er a. lo univer almem human , que e tá ext ndid reparado por t da la ti rra r a continuación reenc ntrarl en mi patria r con e rlo y fomentarlo' (G eche 195 : 87 ) 12 Menci nam el h cho p rquerev la una de las fuente del 1mil-ersalismo h11111amsla d •\lfon. o R y . a la vez qu u notoria afinidad con el abi de ~ eimar. Per Alfon o Reye no ólo bu ca es rnlor univ r aJ s n la. cultura iber americana ) europea sino que lo pracuca en u Yida cotidiana a travé de u urbanidad } corte ía- 'la corte fa exqw Ita que la uya' e. crib bri la 1 fi tral li rral 1933: Z-"') 13 el r p co · cial qu . upone ,egún éJ' er duen d í mimo y n lo po iblc a radabl y licito a1 pr '¡imo" y•. 19-9: 49"') 1 y su disp ici 'o olida.ria hacia el otro. 1 qu denominamo . u b11111ams,no práctico en e ·p riencia d I cual la p ti a chilena no duda en acudir a él para solicitar u ayudaen fa,· r d 1 exiliado. a causa d la u rra ivil: "Pero yo enti ndo ahora muy bien' - cribe - " l ll ú1 , J ons tes - ¡un o a o orr s , rudio • en: op. dt., oerh1:s amilich \' erkc. f óUstiindigr 11r11 X.'\\ J. d11rrl.Jgachr1lf Méxic , H E, 1993. 11st¡1ht in dreí Baiulm. alutación al PE, Oub d ~Iéxico", en: op. ni. IV, Méxic , rcr: !995. temer, enrge,' "Loa mirada a Alf. ns Reye ", en: Lecra Libre W\\'\V.I tra libre .coro rungan, Verlag der J.G. Coua'schen Buchhandlung, 1869. 11 Johann \: ol(1;ang Ge thc, JJriefi,. !ünchcn, Car! 1Ianscr \lcrlag, 1951!. 1 "\lfon · Rcp.: · ma1:, ero'', El Tiemp . Lectura DollllllJcal ~'J d octubre ti 1933, en: uhrielr1 \fütml: s11 prosa · ... , op. cit. 14 Con· · l · . · x. 1ex.1co, · · 1<.TI, 1•r•,. . u r · l·•;. ·• arn·11a mocaI" en: op. c,t., 90 91 2U9 ·. H' Q �Presencia dr Affó,1.ro ]½tes e.n lor escritos de Gabriek1 Mistral nJoquecimiento e pañol. tao i□ remedio que no hay ino verlo vi ir y ayudarlo cuanto e dable mientra le dure e te trance d una de gracia qu no e abe decir" (Cartas: 330). Bien sabemo que la fundación de la Casa de España- de pués Cokgio de México -que Alfono Reye proyecta y pre id a contar de 1939 ob decía al pr pó ita de dar cabida a lo científico e in electuale pers guid s por lo regírnen s dictatoriales de su respectivos paí e . Gabriela fi tral concib 1 magi terio de Alfonso Reye h mbre preci o y clá ico 'c m ella l llama (Ct11tas: 29 ) - en t'rminos de una dim n ión c ntinental. a í com le e cribe en 1930 que "en verdad a mí e me ha vuelto pedagogía el que l an a Reye la g nt : hígi ne int rna cátedra de decencia forzadura al buen u to y h r icidad s delicada que hay que apr nd r' (Cortar. 188). n ecuentemente, e la prirn raen reconocer la influencia d 1 ma tr , por lo que s ñala en una de sus arúculo que le expurgó ba tao te ballico y cortó mucha hierba. l ca." Ii. tral 1930 en 2 3: 1, 273, 15 yque " ted tuvo sobr mí Reye , una influ ncia que no le dije y que l digo sin anidad tonta de 9u rérm le hacer u pariente" (Cortar. 163). o dudamo. en bu car aquí el origen de la fuerza conci ión y don <le ínte i que la crítica ha destacado en el lenguaj p ético, en verso y pro a, de Gabriela Mistral. Sin embargo ella no e limita a ubrayar el significado de Alfen R ye para u propia bra ino que no e can a d celebrarlo como ' un ma tro para la América Latina coda" (Carlas: 584) . • por e o que Gabrida .Mi tral de taca una y otra vez, aunque a redundancia" (1978: 2 9) 16 la cordialidad humana, la bondad natural ' onriente, ~ la impatía que irradia el mae tro por las sigui nte razon : • P r9ue ·on e o lo atributos que le p tm.iten ac rcar e a lli n Reye' r hablarle con espontánea confianzade u éxitos, temore y fraca s, de su obra , de u dolare , enfermedad s y alegría y - muy e p aalmente -de u mucha vec difícil relación con la Dietei· Otlhr ge□re: "Hace mucha falta d., Alfonso, [...] : me siento muy tosca muy zurda, .muypesada in oírlo" (Carta.r-. 155) y • Porque abe que son ellas las cualidade - por ciert que junco a la autoridad y la gracia -la que hacen al docente de excelencia que 'donde quiera hablar, será maestro d los jóvenes y erá bu cado de lo viejo docto " Ii tral 1921 o 2003: 271). 1 La dedicatoria del poema "Nocturno de José Asunción" Mientra que las carta pertenecen al ámbito privado, la dedicatoria personal se proyecta y presenta en el pacio público de la p ronas. Con ella e busca exhibir reconocimiento y manifestar la estima que se ~ente por alguien en particular. o puede orprender, por eso, 9u bien puede exi tir - y a menudo exi te -una relación de entido entre el tema del texto dedicado y el destinatario de la dedicatoria. 1 n la obra de Gabriela li tral sólo encontramo un poema ofrecido_ª Al~~nso Reye . e trata del " Jocturno de Jo é Asunción",a c?ntmuao -~ ~e cu;,o título escrib la poeti a - con evidente propóJto encorruasaco - Alfen o Reye " . o el texto se evoca la noche en que suicidó el poeta colombiano Jo é Asunción ilva, y r _ cu da n uno de u ver o a otro uicida, al p ta portugués nthero ~ Q~:11tal. Reparamos ademá , en que ste texto forma parte d la ecaon I: fuerte e mi madre" de Tala (1938) y que concluye en los ver os como ta noche que vivo / la de Jos' unción ~ría '. ~n consecuencia,el poema reA ja n la circunstancia -"la noch de J é unción - la disp ición anímica del ~ uicida conjuntamente con la d l uj to poétic d la campo ición. Gabriela J\fütral caract riza sa dí po ición en u 'R cado obre ~ th ro Quental el portugué ' como saudade "la cual ignifica • viVlr en extrañeza del mundo" fi tral 19 8: 36 ),1 9 sentimiento 9ue se xpresa en el poema como d vanecimiento de la e. peranza: 17 18 15 16 "Afonterrc '· orrco literario de Alfonso Reye ·" en: op. cit. 'La hora de Alfan Reye en América'', en: op. cit. 92 'D espedid a de !fon o Reye ". en: bp. cit. úJ ., ons tese il.l r peer a Gmette, Gimnl, Parat,xte. Da Bucb vorn Beiwerk des Buche . Frankfurt/ 19 · - 1 c:w York ampu Verlag 1992 ' Cabnda piensa en ... op. cit. 93 . �Presencio de A!fonso ~es en /01 escritos de Gabritlo Mistral Una noche como e ta noche gobernada por e ca h ra en que el Cristo fuerte e olvida, y en que u mano, traicionada, suelta al mundo qu tenía. ry el mund , uelt de u man , como el pichón de la que cría hacia la hora duodécima in u fervor se nos enfría). Pensamos que Gabriela Ii tral configura en_este poema e a 'vi.da en la má prieta ti.ni bla (Poesía: 9 2) en la qu vivió a raíz de la muerte de su madre. Ella e lo ofrece a Alfonso Reye - con ello se ofrece ella-en u de e peración y dolor. e trata, pue , de una expresión de ami tad y confianza hacia el mae tro mexicano -en la carta en que da cuenta de la muerte de su madre le confie a que "con mi fe , t do he quedado con el alma en el puro pol o feo" - pero po ibl mente también del recuerdo de un reproche y un de pecho porque ella también le e cribe: o me ha dolido su sil ncio [...]. P ro me ha dolido un poco ahora, en mi pena definitiva" (Cartas: 162). in embargo si bien no ac reamo de e ta manera a la que podría ser la raíz biográfica del poema y de u dedicatoria y perfilamo otra faceta d l vínculo d Gabriela Mi tral y Alfonso Reres nada de cubrimo aun de u relación con la temática del texto. Porqu AJ fon o Reye e nos pré enta como un hombre que sentía un in ten o amor a la vida por lo 9u Gabriela fistral lo llama n una d us catta "el gran golo o de vivir" (Cartas: 188). o ob tante a p ar de ello, tempranamente e pregunta en su en ayo 'El uicida' (191 ),aunque 'por lealtad a la vida aun por inquietud de la vida' -por las cau a qu llevan a alguien a quitar e la "da. En otra palabras, al mae trole interesaconocer- inclu o p r raz nes pedagógica pu s "ello conviene al valor de la vida y a la orientación d nu tra almas los moti o que pueda ten r quien pte por la muerte,"av: riguar qu' pod r supr mo d la vida lo ani9uiló" (Reye 1956: 219 ss). 20 20 op. al., · rn, 1·exico, · Fe-,., .r,, 19·6 , . 94 Dieter Oelker in duda, Alfon o Reye adopta ant el uicidio el pune de vi. ta d la vida de u valor intrín eco e incuestionable pero también de la incontrolable violencia y precipitación que la caracteriza. Por e o o tiene- a i en su en ayo 'El llanto d América" --que Jo é unción ilva se guitó la vida llevado por su "an ia v:ital [que] acaba por volcar e en la muert , porque no l basta la vida". '¿Qué hacer? - e pregunta- ¿qué hac r con la vida ino acabar con ella? ¿ ómo po eerla d l todo, ino estrangulándola contra el corazón?" (Rey 1959: 22 s)? o p demo sino recordar aquí I que ietz che denomina 'la embriagu z del ufrirniento" ietz ch 1995: 239),embriaguez que, como veremo no le del todo de conocido a quien así explica en término d figuel d namuno que Jo é A unción ilva 'murió de muerte; murió de tristeza, de an iedad, de anhelo, de de encanto; murió tal vez para conocer ante el ecreto de la muerte y de la vida' .22 Exi te, pues, en lfon o Reyes un temprano interé - atracción acaso- por el tema del uicidio y de la muerte, y ello a pesar de que "nunca hizo de la muerte una filo ofía", como e cribe Octavio Paz (1960: 4).23 Pensamo que Gabriela Iistral abe de e ta afinidad intima, }' que nos la re ela cuando e cribe en u artículo ' n hombre de féxico: Alfan o Rey ', que "detrá de la onri a se le de cubre la tortura[... ] del hombre que la intro pección angra cotidianamente, Ii tral 197 : 20 ).24 Alfan Reye , por su parte, no ratifica esta proximidad en u poema 'Morir ' (1932): Yo no abía que la vida e r clina y e cien a i en e a gula de la nada que e su diván e, u e jín. (Reye 1959: 144) 25 1( - . IX. n,ex1co ·~ · . op. al., l·C •, 1959. 22 nnmuno figuel de, 'Prólogo al libro Poesí<1 de José unción ilva", en: A mtncanidad. Caracas undación Bibli teca de Ayacuch , 2002, p. 127. 23 Paz, ctavi "El jinete del aire" en: C11ader11os., 41 Pads (marz - abril) t 960 p 4 24 , ' ., . . Gobrieh piet1sa m ..., op. cit. 25 ,n • . . . , .. ºr- ctt.,, : on tanClll pocuca. 1., lexico, F r , 1959. 95 �Presencia de !fa,,so ¾;'es en los ~smtos de Gabnela lvfütral Dieter Oelker El maestro mexicano, un "galo o [decimo guloso] d vivir",quien a u vez descubr en la vida la 'gula [el apetito desordenado] de la nada' . Porgue Gabriela Mi tral está en el secreto y sabe _de su ~tim~ anhelo de totalidad; anhelo que aca o busque expandirse ma alla d lo limit de la vida, y que Alfonso Reyes evoca en el poema us ncia "(1949): de comunicación y brevedad". En cuanto a las materias que trata en ello acota qu "en esta po ta barroca, [... ] irán comento d suc os grande y chico , de alguna lecturas que se quiere recomendar [...] y de carde eo tarde, ncargos duro-tierno para mi gente : duro por 1ímpetu de hacer e oír y tierno p r e1 amor de llos" 1 Ii tral Y de bordo lo · límite , de suen que mi sentir la inmensidad explora y me familiarizo con la muerte. (Re) es: 1959: 455).16 Porqu po ee e b conocimiento,l dedica su " oc~no" en un gesto de frat rnal entrega y comprensión. n íote 1s, conforme a la lectura que proponemo , Gabriela fi tral le dedica e te poema: • para dar público testimonio de su reconocimiento, afecto y admiración, para recordarle su dolor y u angustia cuando murió ~ madre, '~i viejecita muerta,,, tiempo aquel en que ---como le escnbe a su anugo- 'la pru ba de mi fe qu ufro es muy dura' (Cariar. 162) _ • para ug rir que ella conoce u ensibilidad excitable y capacidad para el sufrimiento, ' d., que abe llorar" (Cortar. 162), no obstante su fortal za y sen atez • para recOl'darle que el anhelo de Jo • sunción ilva - e e deseo vehemente de romp r lo limite - también lo encuentra en él, aunque iempre ot rrado , domado por la razón: ¡Válgame la que a todo no lib rta y al orden me devuelve y al reposo! (Re •es 1951: 457) 27 Los recados Deliniti amente, lo recado de Gabriela fistra! tán de tinado al ámbito público, porque lla lo concibe empujada p r u ímpetu 16 !bid. r Op. cit., x, 96 1934: 5). 2 Gabriela fi tral publica entre 1926 y 1933 cuatr artículo sobre Alfan o Reye . n ellos, escritos . a en "la prosa de tono má americano' ( rigoitía 1989: 2 2) 29 d os recado d sarrolla, ahonda y amplia en su caracterización de la personalidad de la obra del mae tro rn x.icano. "n lo gu e refiere a la obra de Alfonso Reye , destacamos tres planteamiento que no parecen particularm nte r l vanees. e refi ren ello a las raíce cultura.le de u obra, a los rasgos definitorios de su lenguaje y a la ejemplaridad de us libros. Mucho enriqu cimiento'' -e cribe Gabriela 11i tral- "n1ucho enriqu cimiento le ha venido fa Alfon o Reye J d los tre c nta.ctos mayore que e ha dado a sí mismo'. Con llos e refiere a Ch terton, a Ialiarmé "cuyo a cet:i mo de b Ueza igu "(1926 n 1978: 2 7 y 2osy1 y a Góngora, "donde lo encaja el precio ismo de u obra". o obstante advierte qu "e a naturaleza int lectual d fineza pura abunda allí [en la m eta de nábuac] a cau a de que la cultura india paree haber ido muy r finada en u remates' (193 en 2002: 1, 2 s).' 1 n complejo proceso v- rbal" así caracteriza Gabríela Tu tral la e critura d lo romance ~1e conforman el libro Río de Enero de Alfoo o Reyes. " la difícil y fácil pieza que roo lo indiv:idu de nue tra raza; ardua por tanta co a vieja y nueva que hierve n no otro , y ácil por nuestra oberana encillez criolla'." obre eso compon nt s" - agrega - habría gu polvor ar un poquitín lH Gabriela l\Ii, eral sólo u a la dl!nominación ·'recados" para referir e a ·u· aráculo periodi tico (más tarde inclu~o para cintlar cexros en Yerso) a e mar de 1934. o obsrant , 1!11 el pre ear trabajo hacemos xr nsivo este nombre a toda u prosa ensayística, indep ndienn:mente de $11 fecha de publicación. :!9 Arrigotia, Luis de, en: ap. cit. 30 ' n hombre de: M"xic : Alfonso Reyes", eo op. at. 31 "Mo11terrry. orr o literario de 1fi n o Reyes', en op. cit. 9 �Presencia de Alfonso Rryes e11 los escritos de Gabriela ,\mtral Dieter Oelker de futuri mo europ o y del má bueno ' (ibíd.) dono ura, malici~ ingenio que "es el mexican , qu ti ne para dar r pre tar 1~ foesta de Alfon O R ye 'con u dobl chorro e intelig ncia y emonv1dad 1istral 1933 en 2002: I, 278) 32 y el folclor. . y aquí valga un comentario obre la 'tanta cosa vieja" que ~erve en no. otros y obre el folclor reino al que Alfonso R yes le 1ncorpora "una cantidad de ulfac d~ tro . uelo " 1i tral l 933 n 2002: 1, 2 ).3' En r laci ·na esto úlam e. ~p rtante re~ordar xc pcional val r que abri la listral le a 1gna_ a ~ \ e~a folc~onca, porque e de expresión dir eta sier:npre ritm1ca - parec1~ que el cantor popular entiende, much me¡or qu el p eta pr fe JOnal, el hecho d que la e ·trofa es, bre t da co a una celdilla de mú ica, una vaina de ritmos" (2 2: II, 456?' 'Bañada de gracia", incera espontánea- caract rí rica toda que también ncuentra en 1 1 nguaje po, rico de Alfon o Reyes. Y en lo r ferente a tanta co a vi ja qu hi rve n no otros anotemo que con llo e refiere a la virtudes de raza vieja, azt ca o pañ la, qu trae u entid agace d muy l jo " fistral 1927 en 2002: 1, 2 l). 35 n cuanto a la ejemplaridad de la obra de Alfonso Ri ):es, Gabriela i\-fistral eñala, además de '1a abida limpidez que gobierna u ro a d e malte' (1978: 210),36 eJ reflejo en ella de do componente :ue den mina, por una parte, la "tres normas u 'ª ", r, por otra, u condición de 'ma tr de dificultade ". • que fonso Rey~ , ~ 'clá ico gr corromano' r -y lo c nvi rte n un ma tro diftcil d eguir - ' un hombre que predica la di, ~plina ~enaz, n vez del g z o de orden, y aJ cual imp rta muclus1mo_ ~a e nt r~ear u alma ant d acarla al e p j d libr , que an □apar n el libr un alma aga de~ rganizada'' (19 8: 212). 38 :1. 12 " 33 lfoas Re ·e mae cr ", en up. cit. /bid. El folclor para niño ', en op. cit. "De pedida de t\Jfon ·o R ye ", n op. cit. 36 "La hora de AlF nso Rey1: t!n Améríca' , en r "AJfon o Reye . mae tro ' en op. cit. Alfon o Reye un 'clá ic gr corromano": ta afirmaci 'n de Gabriela fi tral hace nece aria un egund parént i . Porqu el mae rro mexicano de arrolla tempranamente lo que denomina 1a ' afición d Gr cia como elemen o ponderador de la vida ' 39 C nsecuentemente: 1) _.. ncuentra en lo p emas homérico ' el primer repertorio de la irtude. occidentale ",40 y 2) Enfatiza que Grecia en el rden filoófi.co r arú rico igu si ndo un e' rnuno ejemplar. Todavía Lenem mucho que aprender n u rnod lo no upcrad ". 4 1 Te timonio d su e fuerzo por comp nerrar e de u en eñanza intelectual on, por una parte, la serie d u e tudio helénic s y, por tra su obra d creación literaria. Ambo par cen sometido a la di ciplina e píritual propias de la ntigüedad lásica y concebido en términos del ideal de moderación. Con ecu nt mente, no pued orprender qu u di po ición y m 'r do aparezcan marcad por el dgor, la m de tia, la crupul idad, y gue u quehacer literario s halle om tido a tre norma fundarnen ale : ' a repugnancia del arte 11sado ( ntimi nto usado y forma en ej cicla); "la religión [cuando] acicatea en no tto a la b tia ati fi cha de u plácida co tumbr "; la erenidad qu está domando minuto a minuto lapasión" (19 8: 211). 42 En la p r onalidad de !fon o Reye d stacamos de d la lectura d la carta d Gabriela fi traJ u doble arraigo cultural europ o r am ricano, u humani m práctico · , u magi t rio d proy cci, n contin ntal. Lo. r cados c atribuyen a c mpl tar y de plegar e o ra go, d finitorio , , d tacando , u p rman nt di posici 'n al diálogo ea pr fuocfüand n lo bjetiv . le u magist rio. Do on lo pr p' ito que p r.igu Alfon o Re • e n su accividad magistral: dar a conocer en l mund a lo latinoam ricanos r n eñar . obriedad por bre d otra accirude . Anota abriela Mi traJ qu Alfen o Rey . bu. ca llevar a la gene americana hacia e ta. cosa : la concordia en la ida ciudadana y n la 34 ' 35 3 !bid. . up. al. 9 ; " 411 ' 41 42 9 rnentari a Iflgmin me/': en: up. dt., .x. féxico, H [~, 1996, p. 352. egrura. y ltjanía de Homero" e.n: op. ni., XIX. léxico, FU., 196 , p. 342. "P re emac1on .. d e recia . " n: op. al., . ,·, llf. "[ ' . 1 rE, 1966, p. 23. h exico lbid. 99 �ti/ /ns t': m/OJ d Dieler elhr .ibrúln \listriJI litcrarur · rd na i •n en I m ntal· pr bidad y continuidad n la · · n; ua tn 1, acnbu · académic •· p r igual es rza por n ni d o c a ·. Y u · p rqu - , í . rado un e dificil e m un r pecho: ha tim, r , 1 ur mu) di cund h mbr de la ,\mérica - ,la' (192"' o 21102: 1, 2-0). rtam ne l di ·po ·1 ión al diál g cl Alfi n R y d b . cr e mprend1d,1 junto con u pr vcrb1al gentileza, e m tra • i m de: u humanL • tic . rqu la · ·n o e " 1 ll m riela -e l · 1 un I tr , p rctbir e n la dlÍi rcncia y nri9u t · • p ra avanzar a rravé d u. múltiple p · in<lividuale · e nocimien o d I human a • [i tral l. conY r. aci · n d o u harla c !oreada - p r u vari fundidad t mática, p ·r también pe r u t l ·ram e rdi ra 1 • n en . u jwc1 ~ cun id. d r p tu a p r I int rl cut r } ·u circun tanci . iertam nte i fi tral r c g aquí lo fundamental d p rcepci · n de R, ye . De la obra e la p ti a a r gam l. ~ a '· rica d la n bleza humana'' el humani mo d Al la p rfi cción del hombr c m I al humano, qu e manifie ra n u p rmancnr inc r· p r r xi,·am ne la d rminaci •n cultural laonoam ricana eur p a de ent , a la , z gu n el ej rcici práctico d rclialidad \ · ici •n lidaria hacia el tro "mi herman el e" 2 u pr verbial m eraci 'n. pene ción d la sojro ,,,e gri h,'l ta en lo más profund anera el r. in embargo, igualm nte mena nam 9 · conoc1d el anh l d xpandtrs más allá d · ·e a la embriaguez del an ia vital. que la rmtdad, m una e ndición 'empre amenazada qu para impon r nec im del individuo un fu rzo permanent v Juntad de luchar c nrra el " · id d í, pr pi d I e tad cliorus cz ch ·I eri d Alfi o o R ·ye e alcance lacio americareal.i7.a a tra · ra van da e ma , , . ta n c oocuruemo , rigor a en la xpo ict · n. T nt tambi •n e tá pre. ent n . u com·er aa · n chispeante, profunda, in li eme, que mue tra • u r flexi n n el proce o d • u e u ci · n. e nclu ion n ·r cribe abricla Mi ·tr.l al cr ran la .\ca<l ·m1a ut.:ca para ap yar la p stulac1 · n dd ma trc me;· can al Pr ·m1 ol el el Literatura: "\lf R ·ye re !menee vari h mbr : un clá i amui an un lab md r de culrura \ rnmbi · n un rec ncihad r en pro a ,. ver. o de la. tendenc1, cri ·u -futun ta que rcc rrcn la .\m rica Latina 'lo n ·¡ e tran:mitcn n cr acion ria, n a.1mtlaci ' n v rdadera". 4 • R, capitulcm .. Ln raci: · \lf e • e n l mi mo fu · ~o yue ama L o r can en, n t can en ni tu n.:rbo 111 cu Uam y madur nu tra •\ménca bajo d ·ol e tu pal;ibra. ( · eral, 1 1: )''" 0 ·•o · }1\=<li<l " !t Jaime.: icv che, [ ricdri h, \'f ·rkc. . ell. hah ~ [/,id. <le Alfon o Re) · ' , en: (}p. cil. l, ,a n b, P : /'('tftl.l. d cci n, prole •o, cr n lo !Í y b1blio~fia J ucz, l•. Caraca,, Biblintc.:ca \\ .,cu ho, 199 p. 4~-l. ll Blinde. D rm. taJt, \\ ·1ssc.:n. cha tlichc Buchgc- 11J<r. UbroJ11bík1ril. lhnmq t. 1( · xico, tn: cmn encral de Difu ión ultural \ 1, 19- . .1cam e nforme . u repl" uco · n en 1mm, l ~, nccpci '.in ( h1Jc.:), 1960, pp. .. . C 1 1 �LA COMPETENCIA INTERCULTURAL E EL AULA. EL ESPAÑOL COMO LE GUA EXTRANJERA Ma. Guadalup Rodríguez Bulnes• Alma Edith Bautista Alférez •• Introducción D · PL'É DF \..'= s DE • T\R e . cr.:-.:TR.\DO n la uforia d I im ré comunicativo del idioma, alguno profe ore de idioma han mpezado a ntir in ati fecho con la n eñanza ba ada • olamente en lo a pecto funcional del idioma r am ch 1993). n palabra de la mi ma autora, e t s docente e tán bu cando que u da de idioma incluyan: contenido con ori ntacione intelecruale má allá de olamenre aprender el idioma, que la da e de idi ma tengan una or1 ntación con fine más huma.ni rico }' finalmente qu conr mplen el comp neme "cultura' dentro de . u contenido . ¿ ómo en. ~ña el idioma } la cultura en un , al n de cla e? •I idiorru se igue en. ñando como un isterna d e trucrura. fotmalc r funcione uni,·er al del habla; com un canal n<:utro para la adqui ición de conocimiento culrural , . · n la práctica, 1 s mac. rr d idioma enteñan d idioma y la cultura; o la cultura o el idioma; pero no el idioma com cultura. La int nción de cst arúculo compartir cómo la meted l gía acción ofrece la po ibilidad d r . p nder a to planteamiento, de lo d ccme de idioma quíene además de acedcioca de la Facuh..td de hlo ofi, y Letras de la OJYerliidad utónoma d uen, Le •n. luptra'a gmruJ.com 11 rcdraaca del In. ciruto Tccnc lógico de Esru<lios uperior s de M nt rrcy ( ampu ~Ionccrrey). acba@ite~m.m~- 103 �La rompetentia intercultural e11 el aula .,fo. G"adol,rpe &drig11ezy A lma Edith Ba11tino promover el de arrollo lingüístico de u alumnos, e tán pre~cupados por promover una competencia intercultural en esto fil mo_ . sta comp t ncia s enfatiza má dentro de los marco de referenaa de en eñanza d l nguas y e nece ario explorar acerca de la forma en qu e puede integrar a la cla de un idioma extranjero, en e te ca o, el e pañol. ., _ na propuesta ba ada n el enE qu basado en la acdon c~n 1dera a lo alumno qu aprenden una lengua como ag nt sociales, e decir miembros de una ociedad en la qu interactúan y ll van a ' . cabo tarea bajo determinada circun tancia n un entorno espeafico y dentro d un campo de acción concreta. Considera, además, lo recurso cognitivo , emocionale y volitivo a í como otra ~apacidade específica que una per ona _aplica como ~ge~te ·oaal. Integra con éxito la práctica de las babilidade co_1:1urucat1vas_, la reflexión gramatical y el conocimiento y comprens1on d~ ~ diferentes cultura hi panoamericana . decir aprender un idioma de de esta per pectiva d la acción, debe permitir a l_os ~~~o~ abordar un contenido variado, tanto desde el punto de Vl ta lingwst1co corno del temático y cultural. El presente trabajo pretende nfatizar la ~elevancia pertinencia de te contenido cultural coro parte crucial en el aprendizaj de una lengua extranjera. r de interacci · n con per ona de la diversa cultura · Ja creación de actitude fa orable a la div r idad de cultura fuñoz edano 1995) . aber, la educación interculturaJ c ntempla entr u obj tivos: Educación intercultural y enseñanza de lengua extranjeras La educación intercultural e una nueva tendencia educativa· ce opone al multiculturali mo impl y ba a n principio que pretenden la formación de todo ciudadan ( á z entr vi ta1). En la en eñanza de un idioma extranjera estamos formando individuo con mayor po ibilidade de interactuar en do o má sociedade , imilares o mu , diver ente de la u a y e to va hacia una formación integral de los ciudadano . La ba e de la ducación cultural son el conocimiento, la compren ión ) el re peto d la div- r as cultura de la oci dad acrual· el aumento de la capacidad d comunicación 1 Rafael áez AJ ns , profe: or Tinilnr de la Fa.culead de Educación, Complut n. e de ladrid. w, ,v.aulainterculrural.org/ 10-1 niversidad • pr m Yer la id a de qu la d.iver idad cultural e un elemento po i1 ciudadano . tivo para tod • favorecer a cada rupo cultural con las caracterí cica cu1turale de lo otro grup s. • ayudar a l s alumn a int re ar. e p r lo • tilo d vida de tr puebl .. • irúciar n actirude y destrezas intelecruale , ciale y cmocionale que permitan al . tud.iante irua.r e adecuadamente en una oci dad multiculn.u-aL on iderando Ja. meta qu ti ne 1a educación internacional e entonces fácil e tablecer el ínculo con la en eñanza de una lengua ~xtranjera y resaltar la imp rtancia de promoYer la comp tencia rn rculturale y no dejar d lad que el bjetivo al enseñar la lengua e l d . arrollo de la c mp tencia comunicativa entendida hoy d de una per p ctiYa má amplia que en us inicios como e~ l iguiente apartado. Competencia comunicativa e intercultural en el aprendizaje de un idioma La competencia c municativa, tal como la d fini , H\1ne una capacidad qu abarca tant el conocimiento de la lengua, c mo la habilidad para utilizarla (Hyme , 1972:3"'). j el indfriduo deb r capaz d c mportar e d una man ra eficaz v ad cuada n una comunidad d habla ntonc , la comp tencia· lingüística por í la re ulca in uficientc requiere ad má de esta, la comp tencia ociolingüí rica, la competencia discur ÍYa 1 la c mpetencia trat ' gica ( anal , 1995:14) . a competencia comunicatiYa up ne la capacidad parar p tar un conjunto de r gla que incluye tanro ]a d la gramática y l otr s nivele de la de, cripción lio 'ü cica Oéxico, �[11 co,npete11ria il1l(rrtdt11rol en rl aula fonética, ernántica) c mo la r gla d u o de la lengua, relacionada con el contexto ci -hi rórico y cultural en el que e lleva a cabo el intercambio verbal. La nece.idad de de arrollar e tas competencia n l tudiant , convierte al aula de en eñanza del spañol como lengua xrranjera ( • LE) n un micr co mo en dond e cruzan difi rente concepcione d lo qu e aprender en eñar · también un c nario en 1 que l e tudiant ·a no on ni iqui ra aprendiente ah ra on a nte o actore cial . . . n e ta nueva dinámica del aula lo elemento verbale · no verbale conc xtualizado se convierten en in trumento de la comunicaci 'n, del mi m mod pa an a formar part d ella concept tan important como, la ya m ncionada comp t ncia comunicativa y la comp t ncia interculcural. .. ta última e refier a la habilidad d l aprendient d una gunda lengua o lengua extranjera para d envolver e adecuada y ati factoriarnent en ituacione en la que interactúan hablante d lengua ' cultura difi r nt . Ambo elemento e d ben t mar n cuenta para enmarcar 1 pr c d n ñanza y aprendizaje, ab rdando la comp tencia interculrural, en e p c1al, c mo un element que pert n c al preces global de aprender una lengua, · no como un apéndice in importancia que en Lugar d n ñar la cultura a tra és de la lengua e convierta en un fi mentador d e tere tip . D bem t n r pre ent como compon nt clave, que la cultura e el centr de atenc1 · n de la I ngua y un c mpon nte e encial d ella (Kram ch 1993). Kramsch pr pone que en lugar de en eñar la, cuatro habilidad (hablar, l er, e cribir y comprender) má el element cultura en la n ñanza de una lengua e tranjera, e en eñe a trav · de una pedag gía dialógica donde el come to . ea el el meneo central. La mi ma Kram ch eñala que en e ta pedagogía "el reto e en ñar el idioma como contexto a travé de una pedagogía dialógica que haga explicit el c nte ·to con el fin de permitir que el texto el contexto int ractú n dial · cticam nt en el al ' n de cla e (ide11J·. l ) . re pecto d la met d l gía d en eñanza y el I ment de cultura Ic arth r and arter (t 995· 20 !) e tablecen que la metod I gía tradicionale bien nece itarían ufrir m dificacion con el r L6 .,1a. G11ada!IIJ>t Rodng11ez.y AJ,11a Edith Bm,túta fin de incluir actividade qu im·olucr na los e tudiame en eJ d arrollo .d una ~ ·or conci ncia d la naturaleza d l idioma hablado Y escnt . r ece 1tan saber cómo e u a el idi ma por u hablante para ~ener un~ comunicación fectiva. Otr de los puntos a favor de rncluir conterudo culturales n una da d lengua 9 ue 1 e tudi _ante pueden ~mpliar , u c nocimient del mundo entit e má comodo y motivad para aprend r má del tal idioma. ería de e perar e que a medida u la metodología rnluci nan hacia un ni ~u má integrad n la ens ñanza de un idioma, la cultura con 1derara un el . rn neo importante n tale ~ enfoque . o que n ~ -e en ene ahora mo q~ t ndría qu r c n.iderar abord~ el tema d en. nar y apr nder un idioma. Paradigma comunicati o cada ez qu enfoque centrado en la acción La educación_intercultural implica l acercamiento a otra cultura de de la pr ~la, n e e camin ha d pr <lucir e un int rcambio de valor · · · · por este int rcam. .\' acutud • 1enuqueclffilento pro d uado r b!o e traduce n la ap rtura ~c_ia tra. ~ rma de •vida y concepa n del mund , y en lar c pt1\1.dad hacia id a y r alidade a¡ na . lndudablemcnt , e. te pr c o áen con ccu ncia directa • bre la forma~ón _d lo. alumno . • ituamo pue, en un paradigma e n:iurucanv , • ubrar ando una p r, p cti,·a centrada n la acción d :ir, n la realiz~ci · n d tarea igruficativa para ) , lumno ' lo ma r ale · monrndora po ible qu e ·timul n 1ap e di· · . 1 tili •. , . r n za¡e ~ a a u . zaci n d _ la lengua amenac crnánd z 200 :20) . 0 ol Fer□and z o tJ n qu ' el objetivo principal del aprendizaje d la. lengua. ~) ?e arrollo d la competencia comunicativa o capacidad (c noc1m1cnto r u ) de interacruar lingi.ií ticam ne de forma ad cuada en la, diferente ituacion . d comunicación tanto de forma oral como crita ("O 3·• 28) , p r "'~t J 1mpo · rta,nte no . . ~ uu, ~lo ~~blar 61 n, J n comunicar adecuadamente, acorde con la 1_tuac10n o I context . -- t e, fácil de compt nd r cuand cambia~ de comunidad lingüL rica aunque e trat de dif rente co~urudade q~e ha?J n una variedad de la mi ma lengua. er extranJ ro n ol implica d con cer el idi ma del O ¡ n también 10 �Lo co,vpetenda intercult11ral e11 el aula .\fa. G11adal11pe Rodrí l(ez.¡Alma Editb Bautista de conocer la normas ocial y la pauta · culturales que regulan el comport'UllÍcnto del grupo. Por ejemplo un e tudiante de intercambio llega a ca a d u familia anfitriona, despué d pa ear por el centr de Monterrey, un candente día de verano, y dice: "Dame un va o de agua'. La &a e, gramaticalmente hablando es correcta; pero probablemente re ultará un tanto descarté para 1~ eñora de la ca a que lo recibe con una sonri a. Toda. las culturas ttenen el concepto d con sía, aunqu cada lengua po ee difi rentes mecani mo para xpre arla. i nue tto joven ami o, podría d cir cualquiera d Ji iguiente fra, e correctas y apropiada a la situación: a) ¿Podría darme un va de agua? b) ¿ le puede dar un vaso de agua, p r avor?, c) Por favor, n ce ito un va o de agua. El pañol utiliza algun m cani mo para llevar a cabo la inteacción ad cuada, en el ca o d nuestro ejemplo el u o del condicional, la perífrasi m dal poder + inftnitfro la pregunta como petición indirecta y el uso del porfavo,: Considererno ahora una ituación en la que lo interlocutor conocen y existe entre ello., una relación de confianza que permite pr <lucir la fra e "Dame un va o de agua», sin que r uJte descarté . petición corté a una persona conocida, pero a la que debía dirigir e con cierta formalidad. -¿Quiere lomar algo... , un café, una cerveza, un refresco? - .r-.lmm ... Dam 1,10 vas de agua. '\hora veamo alguna fra es gue nue tro amigo extranjero pudo haber producido, cuando recién empezó a estudiar el idioma: a) ¿P dría <lar a me una va o de agua? Por favor ... , b) Por favor mi necesitar poco agua... e) Poco agua por fa,Tor .. . in Lugar a duda esca. frases . on incorrecta , tal com e indica con el a teri co. in embargo, tal parece que el uso d por favor", como marca de cort ía, la c n iert n ad cuadas a la ituacíón, incluso en el cas d la última en la ue el j ven extranj r ap nas pued p ner tres palabra juntas. El éxito de la e rnunicación e pued enluar en función del resultado: ¿ btuvo nue tro diento per onaje el va o de agua gu tanto necesitaba? Lo ró u objetivo porgue actuó de wia maneta ocíalmente ad cuada, haci ndo una lll por e to que 1a enseñanza d la lengua debe considerar la int _gración de element s ocioculturale ; i tiene como objetivo capacitar al alumno para er comp tente c municativamente, deberá conceder un pap 1e ncial al componente cultural como algo indi p nsable in eparable d la competencia comunicativa ( iovannioi 1996:33). Analicemo. otr ejemplo, uno en I que nna amiga alaba a otra. ye Megan qué b nito ,e tido tra~. ¡Ti ,e úper bien! [uch,1 gracia . La _amiga qu hizo el cumplido pudo haber quedado un tanto perple¡a, porque un hispanohablant no contestaría de e a manera. La r puesta de legan pu d er interpretada como e rtante, hasta un poco preten io a. Lo normal e que Megan hubiera cante tado: -¡1 ombre qué te pa a, i viejísimo! -¿ _, n eri ? creo que m Yeo má gorda. Lo estudiante deb n saber qu cualqui ra de la do reacc10ne anteriore on má frecu nte y corte , d d I punto de vista de un hablante nativo d e pañ l. in embargo para otras cuJturas conre tar un halago con una frase que empieza con una pr gunta como '¿En erio. ", gu p n en tela d juicio la inceridad d l interl cutor, p dría int rpr tar com una descort ía casi en ] limite de lo in ultante, cuando n realidad d bería entend rs como una eñal de mode tia. ernández 199~:31) La competencia en el aprendizaje de una lengua extranjera. Una vi ión desde el marco común de referencia abemo qu~ c~~a per ona ti ne u propio stilo de aprendizaj y que la orgaruzac1on d un cur o, 1di eño de materiale de enseñanza } las actividad dentr y fu ra del aula d ben d jar un espacio 109 �La ron¡pete11da i11lm1Jlt11ral e11 el 011/a para el de arroll individual de las habilidade qu la conducirá_a d arrollar la competencia comunicativa. El marco común recomienda averiguar qué exp ciencia y conocimiento ociocultural previo tiene el alumno para definir qué se le exigirá. Determinar qué nueva experiencia y conocimiento de la vida ocial de u comunidad y de la comunidad de objeto d estudio tendrá qu adquirir con el fin de cumplir lo requi ito de la comunicaci · o n la egunda 1 ngua. demás de con id rar la relación exi tente entre la cultura materna y la cultura de objeto de e rodio que nece itará para de arrollar una comp tencia intercultural apropiada (Cons jo de uropa, 2002: 23). El aprendizaje de la lengua inclu o en el aula, deb n int gra en el contexto de uso de cada una d l~s actividade comunicativa para que e desarroll n ad cuadameme y adqui ran pleno entido; lengua, ociedad cultura on indisociables, ya que la lengua además de vehicular la cultura de un paí , sirve para expre ar toda u realidad. Lo ámbito la situacione tema y tat a que e propongan en da e para el aprendizaje de la lengua deben responder siempre a los intere e y nece idade de lo alumnos de cada grupo, sin caer en lo tópico académico de iempre; la motivación que crea ~a tarea d interé e uno de lo incentivo má fu rte en el aprendizaje y, por el contrario, un tema lejano a la experiencia o interé de lo alumno provoca falta de implicación, y con ello de aprendizaje. La realidad de lo paíse hi panohablante deb llegarles a lo alumnos de forma viva a partir de lo aspecto más int r ant para ello ; es importante abrir e a la diferencia, in con ideratla como e tereotipo ni como "rarezas' , si no como lo que on, ex.presione diferente y por tanto enriquecedora de la realidad. El marco de referencia para las lenguas (5. 1.1.2) recoge algunos asp cto donde se reflejan particularmente la caracterí ticas di tintiva d cada sociedad (Fernández, 2003:60) • La vida diaria: horario comidas y b bida modale , 6e tas y actividad r creativas. La condicione de \'tda: nivel a i t ncia ocia!... • La relaciones per onale : e rructura ocia! ntr xo per ona de La mi roa y de edade diferente , familiare , en eJ trabajo, con los 11 . .1fo. G11adolllfJe Rodrígl(ezy A/11111 Edith Ba1,tüta profe ore y alumnos, con la autoridade con Jo servicio , etc. Tratamiento . • Lo \·alore , la creencias y las actitude : clase ciales, grllpo , dinero, tradición, hi toria, minorías, religión, poütica, humor, te. • El lenguaje corporal. • Las convencione braciooe. ociale : puntualidad, regalo , imitadone , e 1 _ i pre cindimo de la cultura, e decir, e cluimos del aula lo alore , e ~lo de vida de la gent cuyo idioma enseñam , prácticamen exclwmo la upre_ma dimensión viable sin la cual el e tudio d l 1eoguaje no m~ch~ mas qu un e tétil ejercicio liogüí rico ( riffi.n: t 973). n t nnmos de comp tencia el 'marco común de referencia' también menciona la competencias que tien que ver con relacionar ~- ~ ~añoJ qu_e e aprende con el conr xto por ej mplo, la. ociolingw oca . que 1ncluyen la norma de cort sía, la norma que ordenan la ~elaa~~es_en.~e ~eneracione exos, da e y grupo sociales, la codific~aon ~ngw t:Jca de d terminado rituales fundamemale para el ~ao~arru _nto de una comunidad (Gór ka 2006). 1i do lo anterior ha Jdo ¡emplificado ea el párrafo anterior con 1 jetnplo d lo div r u os d fra es para conllevar una función d la l ngua. Dentro de nu tra propue ta de activ:idade comunicati as dentro del enfoque ba, ado en la acción, todos e to elemento e coman en cuenta com eje central del d arrollo de las cla e , l material las e aluacione . Por último el marco, en concordancia c n las idea planteada por otr s aut re en 1a en eñanza de lengua (Loma 1999; Maqueo,1993· ~r wn 2005; a any Luna y anz, 2005) incluye como un el m nt Jmponante a de arr llar la comp tencias pragmática : en ésta e hac hincapié en la producción de funcion de lengua de act de habla obre la base de guione o e cena.río d intercambio. comun.i~tiYo __ Yel do_minio del di curso, la coh i · n y la coherencia, la identiEcaaon de opo y forma d text la ironía y la par dia. De igual manera, como en la comp tencia ociolingüí ricas, e to e parte del de arr?ll~ ~ una clas d pañ 1como l ngua extranjera orientada por pnnapio de un enfoque comunicativo basado en la acción. 111 �La competmcia ifltercultural en el 011/a la. G"oda.t,,pe Rodrig"ezy Almo Edith Bautista. Bibliografia de la ed11cadón li11giiística. T n, Barc lona: Paidó . BRO ].D. (2 01). Teaching by principl .An imeractive approach to language p dag g •. A: Longman. C , D. L , l.; Z, G. (2 5). nse,7ar leng11a. Barce- lona: Editorial Gra,. E ROP (20 1). 1\1arco co1mJ11 e11ropeo de referencia para las le11glfa.s: aprendizqje enseíianza, evalt,ación. (2 02) (http:/ / cvc.cervante .e /obref/marco). JO D fadrid: fini cerio de Educación Cultura y Deporte, Instituto Cervante , Anaya (2003). FERN, DEZ, Claudia, Marta anz. (1997). Prindpios metodológjcos de los enfaq11es co1m111icati!'os. undación Antonio de ebrija. FE 1 D Z, on ole (2 03). Prop11esta c11rric11/ar y 11arco co1111í11 e11rapeo de referencia. Desarroll(} por tareas. fadrid: dinumen, 1ini - \_~ . o, . (2 ~ ). Lengua, aprendizqje y ense,Tanza. El enfoque CO!l/11lllCafzvo: de la leona a la práctica léxico: L fe RTHY & I J y T R R A. (1995). What is p ken grammar and how hould we t ach it? 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D n fanueL\lcaJá, quien fuo ·a n 1 9 com cretari p rperuo d la ,. \cademia I xicana de la Lengua, ru,·o la amabilidad d dirigirm · unas Iín a , e crita el 9 d n ,·i mbre de e año, para e munícarme que propuc de d n Jo é Lui Iartínez r p r unanimidad de votos la Academia me había de. i d en 'ón cel brada 1 28 de epti mbr d I citad año mi mbr corre pondient , con r id ncia en la ciuclacl de f nterr . C m e natural, el ac n ecimienro me produjo una gran ati facci · n r me ntí mu) h ruad por e te acuerd p r dudé po eer J m ·nto utici nt para recibir tan alta di tindóo· al Ol.l m tiemp , tuve la certeza de qu pront habría oportunidad el• manifi tar al director y al secretario de la Academia, a í cnm a t do u miem br J ten re a aquella . e. ión, mi agrade imj n to p r tan "gnificativa d fcrencia a mi pt:r ona. P ro prevaleciendo en mi la apr ciación de n po cr l mérito ya m n ionado -, poco m,L tarde mt'. inform· 9u lo miembr corre p ndient . no enfan la bli ación a diferencia de I • d núm ro, de: pre. n tar di cur o d admi ión circw1. rancia qu me lib r · de c1icha obü at riedad. •n e ta condici n • p n é que en l futur p dría ac g rm a L Di. curso de ingre o a L .\cad ·mrn ~Icxicana de 13 Lengua, abnl J 2,v1. D1recr r d J 'Otro ele Estuw s f 1nm, nisticos de la l 01vers1dad \utcínoma de ucyo 1 ·ón, premio \lf. n ·o Ren:s, 2tkl'J. 115 �/..a pérdid<1 di 1.;J ,'1,m.rió11 Dor,rdt1 de I i · n d realizar la cir, da c rnpar e ncia, e me una pci · n a con id rar. Lam mablemcntc e t o e ndujo a una d · · · n d bidamencc un11t.l. ) t <lo cd impr ci l ámbit d la participar n bac .,.a tant añ y n tán ahora c n n también a 1 qu oda'\Ía no acompañan .· ru\i ron pr aqu lla ·· bar n d man ra unánim mi · " !untad, c mo una m ·r ad. \ 1 fu c m , de manera in n ibl , fucr o , cumulando l añ in m dificar, e la sirua 1 • n. o b canee, n 011 interior mezó a generar ·e un rcclam , · decir un rcc~ e __ncra mí mi. mo, p rqu , . i 61 n n ·a de mi pan la bh • c1 n fi rmal 1 pr ntar un dL cut o p co ,l poc fui p rcac~d _m d . qu~ pr piam nt • no • trataba de cumplir un exi~ neta, mo ma d ati fac r dese! • una p >. t ión e· rricr ment' m ral la n qu debía imp< n rm d r , tizar ludid . ~ r at nci Y re imicmo 9utene. h bí. n paraopado n e mi in orp r, ciún a e ta ilu \ parn ularm n ~-\º la • le propon r rru ingr ant l pl . , í como a 9u1en amabl ·m me me 1 e m . a. que r cu ·nrcm ·nte curre en e _cun canci trab · man el u del úemp > y tr blt. a la d lo día.,: · fu r n imp nicnd e n el e n igu· ultado <le po ucll yu hubi ra qut:ado cum_~ltr _ rori:1 cumulán<l e 1 , m t: y rnmb1 o l , m drí, . plicarm ·, cambiand > el . ntid c n 1 qu logró .-pr ar tan b1run nt n un · ri.o, donde e. ¡x ,·, ccda<l d 1gruficad ~ brc\ d, d en la_ • - e au n an ~a m . tlemp anc n r e qu, · la , · ~a d b n n • mi ·\, p. 11,3. 116 ultura 1:. a la ta palabra. inicial rctra el ,;e¡ pr ar qu ya · m eran · o · 'ficil · a· nt rn . e p ·rmtt, z a umulad e m an . bulo n h ad cont palabra a CU) ib u . cr · nica mula • n nt tar ta · fun a · nda p r él ) u familia n la . , 1: 1co, Fondo d n · · , de ningurit que en un biéo r B xi o· de cumplir, 9w- r rqu d más pu d n e.orar lapo ibili~ad d o ante e a in taocia · r que lo imp o , un i nificad or de c rre p nd xi t ncia mi ma. Afumar qu e la vida la qu p e una rma en ralm nte aceptada para r · ma abt rta , dilatada a cutrir en circun · eciale · pr piciacla d ra por l ac ot e r p r onal· en ocr palabra l que la vida no ordena nd finalment d l ámb' de cada un por e t . . ci er e n id ras como in udibl pu cuando u 1gni6 lcanza ·zacion _ indiv1dual n ' ta d nde p dría nconcr · ilidad d d cubrir u enod y ibl val r, que ól bten nI aldo qu la vida e nced ; ,. rambi ' a ar . pr sión qu · p >. ibl 11 oguajc amrn , -" 1 l· e arme d d l. \. td n U , , n • e n c '" \ . .n r,. e d •). \'Oluntad n ,;aria para pod r romper el cr o d l. in rci en l: yu • olcmo - nvoh cm e t1dian. · t ·n r la ~ti. facci · n del cumplimí ·nt <lc:b ·r. hl r bl a l. ncro. a · · · · n del ñor de · bl •m , n cesarlo para l 'n de e te , cm, qu ;1.h xpr , amc:nt d di ar a <l •. Lui. :\lartin z ~ <l • d n ~1 nu 1 \l . lá, a 1 e m > a la <l · r qw ·n d.t<l . ". C.omtt111ror r nt nm n e saria para e mpl rar y finalizar tan º: 1 .. guida par e nchur Otr d·1 n la ciudad de ~r ·XJC ·<l r . d l •neral n 1 u a n u traru currir , · dul enci. la um dd ci mp acr . D r n lar· neo a don . p r · rl . · m · .\J nta 1, n• 4-l d • la call d la :'. capor¡ Bernard R _v ) 1 r an c1.· c I . �L, pérdida de L, l.Lmsió11 Dorada Alfonso Rongel G11e" a dero. La crórúca e muy corta, apena unas poca página donde cu nta lo ocurrido los días 3, 7 15 y 16 de pti mbre del año d 1911. Eran tiempo inmediatament posteriores al regre o a féx.ic del general Reye despué de. u e. tancia ~ uropa, y muy c~rcan~, también de la salida de Porfirio D1az del pais, n el barco Ipiranga . Pu de añadir e que era el tiempo en que e inició la etapa final en la vida del gen ral Bernardo R es pue poco me e má tarde u situación e c mplicó por lo mucho errare cometido por él y quiene 1 apoyaban, llevándolo a su rendición en el municip~o de Llnare l uevo León u encarcelamient n la ciudad de México• finalmente a la trágica culminación con el d nlac fatal del do~ngo 9 d f, brero de 1913 al poner~e en ejecuci~~ _el plan e ~ablec1do de abandonar, mediant apoyo diver o la pnslOn de ant1ago Tlateloico para dirigir e a Palacio acional, con el propósito de derrocar al gobierno legalmente constituido. C rea d la nueve de la mañana de ese domingo 9 de febrero de 1913, l general Bernardo Re res cayó acribillado frente a la pue1:_c~ de honor de Palacio acional. u hijo Rodolfo, que lo acompano de de la salida de la prisión, y tanto lo impul ó en el plan trazado para esa mañana de domingo lo vio galopar con decisión hacia la pu rta de honor de Palacio. '-Te van a matar' - le gritó_~ u padre y é te, in d tener el alop de u cabalgadura le re pondio: -Pero no por la palda"-,2 y en e momento e iniciaron 1~ _di paro ~rov niente del interior del Palacio y la metralla temuno con la vida de ste hombre, que un día pudo cambiar la hist ria del paí . Lo ocurrido fr nte a Palacio la desaparición brusca trágica del g n ral B rn~udo Reye , u.mió a la familia en el do! ~ ~ man:11 o endau tracia en su ca a. Poco ·ab obre l cumdo mmediatamente de pué del p lio d 1 g o ral . .M.ieotra R dolfo Reye e mantenía e tabl ciendo comunicacione c n lo per onaj s involucrado en la ituación política exi tente, Alfon o Re, es renunció el 2 d febr ro de 1913 a las cr taria d la cuela d Alto rudi ; en la mi ma E cu la, dond fue profe or fundador de la cátedra de r Rod (fo R ye , De 111i 11ida. Mu11oria.rp(l/íticas, I 91J-1914 primern edición. Madrid, Biblioteca ue 1930, p. 238. 2 11 Hi _toria d la lengua_y _l~ literatura española a partir d J primero de ab~ ~1 carg? . , con;11□0 en honorario ha ta el 31 de julio. e día, 31 de ¡ulio reab10 su t:1tulo de abogado y al día iguiente fu nombrado egundo s cretario de l.a Legación de México en Francia. También el día 31 de e me fu comi ionado od-ho11ore111 de Ja cretaría d ' ~srrucción Pública de México en rancia. "n cuanto a u obra litera na, con fe~a 'Méxic abril de 191 3", in indicación del día, e cribió un poema atufado oche d con ej ". -•l poema se contiene en el cuaderno número 6, pp. 78-79, que formaba parte de lo utilizad s por ~fo~ o Re_ye para escribir u po ma , y donde en un principio tarnbien 10cluy prosas y narracione y qu por remontar e u uso al ano de 19 1_ ~1-llamó , uaderno pueril ". t poema s ¡0 prim _ ro que e cr1_610 despues d la trágica muerte de u padre, el último ante de alir d México el 10 de agosto de e año para embarcar e en Veracruz e? 1vapo:" .spagne' con rumbo a u.ropa. . , n dato ma debe ~nad1tse en relación aJ po ma '1 oche de cone¡o : le ,antece~e en tJ.empo breve en ayo, titulado I hombre de nudo , publicado en la revista Tosotros de la ciudad d féxico corre poncliente al mes de febrero de 1913. AJ final d re ensayo, Alfan o Reye apuntó la fecha en qu lo e cribió: ' d febrero d 19_13'.'·3 - decir st ensayo fue escrito por Reyes do días ante de la ttagica ~u ne de u padre. Si él hubiera e tado enterado del plan e tablecido para e e domingo 9 de f, brero, es d cir el ¡ vantamienco °:° d: u ~a-~re con:~ l gobierno e diHcil p n ar que hubiera tenido di posmon de arumo para poner e a scribir un ensayo. Lo má probabl , monee , qu él al igual qu Ja familia c n excepci ' n d su her_man~ Rod lfo, ignorara los plane de u padre ituación que adqu.i re 1 º. de certeza si recordamo lo . crit por ¡\Jfons Re ·e obr la actJtud de u padre, a propó ito de la ínter enci ne de u h.ijo_~fon o na untos de orden p lític : qu 'no le taba que u hi1os m nore pretendieran acon J · arlo '. una c muni ., , ca _ c1~n. que, l le mandó a _su, padr~ a La Habana antes de u llegada a Iexic e te le cont sto con c1 rta veridad, que [...J Je r comendaba ah tener e de formar r oáa política infancile r de m ter J Re \'lSta . ; \ ',osolr(J.r, febrero de 19 !J, pp. 443--144. 119 �La pérdida de Lo ,\ [ansión Dorado en lo que no entendía'.+ Todo e t p rmit uponer que ni él ni su familia fueron enterad , d l plan e tablecid ¡ poema del qu varo a ocuparno ahora, no mencion~ dir ctamente la muerte del general B rnardo Reyes, pero connen r ~ rencia que permiten afumar que se e tá hablando en p~ ra p r ona, d la p · rdida qu ha sufrido el p eta. omo ya e di10 el p ema titula « ch d con ejo'' y e contiene en octo ílabo di tribuido entre e trofa d 13 13 y 12 Yer o : oche d consejo ave d la medianoche Que en las fatigas del tiempo, llevas a la borda atada la cólera de los vientos· boya de lo de engaños bal a de lo contraciemp s: a todo lo nav- gant h y pr , nirl int nt :,er yo tuVi cancione para aludar e ntento al arroy de mi fu nt y al árbol d mi s ndero. Hoy en frío y soledad, tan aterid y eñer r ¿guién dirá que s el dueño d aquella mansión dorada morada de mis recuerdo ? Por ladrón lo h merecido por ad lantarme al ciemp p r vi lentar con pr mura la miel de cada moment . Porgue, al potr de la vida, cicat del anhelo on e m brazo" alzado para obernar gu estoy mirando en lo a tro amar o pre entimi nr s, qu hay un azor , un e panco n la mitad del sil nci y una perenne inquietud no e n mpla d de el ci lo. De la adusta medianoche obre témpanos de hielo flotan cual polares o os mi perdido pen amiento . "Inédj de 1925, de acuerd c n la transcripción de G,ademos .America11ol , en: Rogeli Are.na Monrea~ !fonso J¼resJ' los hados defebrero, M~xico, . niv~sida • ac.ional Aut · noma de ~Iéxic / oivmidad Autón ma de BaJa Califorrua, 2004, p. 2 9. También s encuentra en: \li óbolo a Caro11te E ~dio p ~ . edición crítica.. oras \ selccci · o de apéndice d f-ernand und Defo e Mexico ol. t.[emoria y rimonio s insritut0 Je studi Históáco de la Re, lución 1ex:icana, 200-, . 2 2. t; · . ¡Bien no decía o gue bi n que lo recuerdo: - I f z s, gu per<léi la má b Ua ala d l sombrero! m . fá~I ob ~nTar d pué de u lectura, l poema no ofr ce uno 1Il~ ,-ano rugmas. P dría d cir tambi · n qu t do d p ema e un erugma. Int nterno pu de pejar ta o curidad e nterúda en lo qu aquí e narra, pue e mo u I currir con lo romane n -ste e cu nta una hi t ria dond e trata una suc si ' n d aconr~cimi nto cuya ignificación n e no entrega fácilmente. l primer enigma qu n s pre nta l poema tá n I ver O inicial: ~a qué e refiere Alfan. o R y s cuando menciona la ' ave de la m dian cbe . El ntido qu pudi ra tener e ta m táfora e que se trata de la nave d lo u ñ · por exren ión, pued decirse qu e trata d la nave de la imaginaci?n, e decir, la nave d la creatiYidad O también., la nave qu e nduce haaa la creatividad. Para decirlo brevemente la 120 121 �Ln pérdida dr Ln ,, la11sió11 Domda !fon.ro Ru11gel G11en-a na: e que conduce a la p e ía pud.i nd ent nder e ~ t e~ u d mido : e una naye qu ll va hacia la poe ía, y al m1Smo n rnpo e una nave qu transporta la poe ía. ~ ta na egación po~ el mar d las palabra. y d la imaginación, alcanza la expre~ón poética~ ta ~ave singular navega tambi · n por la vida pue vida y poe 1a caminan junta y no otra co a no qui r d cir ~l p eta cuaod s refiere a la ' fatiga del tiempo" pue la p e fa intenta evelar o xp~e ar lo que la ida contien en l uceder temp ral. entre_e as fati?a del tiempo' qu son finalm nt las de la vida la nave ti ~ e a ;,mgular capacidad de eran portar con igo 'la e ' ~era_ d l ~., nto , ~ ea todo e o qu de una de tra manera 1grufica la vida: conflicto probl mas, agre ione . on ecuent ment , la poe~a e ca~az de revelarn de cubrirno aquello que uel ac mpanar a la vida· y por eso, al tran. itar la nav de la poesía p r la ,;da tambi · n c~paz d mo tramo e a c · ¡ ra qu vi itan a é a, entre la cual , U1dudabl mente e cuentan lo d . engaño qu uel n acompaiiarla pu ta na singular e además una b ya que n permit de cubrirlo · y también la na e. una ''balsa de los contra□ mp ahora para , obrellevarl pu e ca on circun tancia ad,·er a accione indebida o de venturada . al mismo tiempo, el p eta e nduct r de la nave p · cica com~n:ica una intención: c.¡uier pr venir a todos los navegante es decir a todo lo p era lo qu ha ad rtido en l ci lo: rasgo. perturbador que e n c ari c n cer. l p ta d a comurucar algo pr cupan e, pue dice qu e tá mirand n lo a amarg pre encimiento ", y lo cuatr últim ver o de la pnmera e tr fa completan el mensaje qu de ea tran micir el p ta: U: Que hay un az ro [dice] un , pant0 en la mitad del silenci y una perenne inquietud no. contempla desd d cielo. 1i d t e pre cupan e, pue bservar tal expre.i' n en l a s y O el fumam nt e sigo de que algo ha vio] ntado n el rden 122 có mic , de tal magnitud qu provoca e panr y azoro en quiene percatan del fenómeno. e E ta primera :U:ºfa, intr ductoria, prepara la condicione para de ar~ollar el conflicto, que pre eotará en el r to del p erna. Pero todavia no abemo lo currido capaz de tra tornar el orden cele te. La . egunda e trofa e rá e crita en primera per ona, Ja de] po ta, e dec1r d _l, que habla en e te poema. o trata ahora d continuar la nave?aaon nocturna, ino de explicar l qu curre. De la adu ta rnedianoc_h ", comienza a hablar I po ta empiezan a de pr nder e Sus ~eBexi n • l calificativo aplicado a la m dianoche obedece a qu e, ta e ~usteta, d cir carente d al gría y con ecu nternente, u P n anuente comparten la c ndición adu ta d la medianoche pue ademá de ex aviado , u pen ami nto n olitari , com~ º. o polar obr témpano de hi lo. ¿ en qué pi n a el po ta? Pien a n lo que ante tuv y ahora ha p rdid . er yo tuve cancion (dice] para aluciar contento eJ arro 'º d mi fuent ) el árbol de mi endero. El agua flu ente y tranquila, e ímb l de b lleza paz e mo tambi · o lo e el árb ~ al qu ant p día aludar. Ambo 1 agua y 1árbol . ·a no lo tiene, m j r dicho ha p rd.id la tranquilidad . 1a paz, pue h y -c ntinúa el p ta: En frí · tan aterido eñ ro soy el dueñ de aquella man ióo dorada morada de mis r cuerd . ' ¿quién dirá j i fuent , ni árb l, ni can~ion . que cantar, ól frío y ol dad pad _ ce el P era, P r9u ya no tten la' man i -n dorada" d nd habitaban u r cuerdo . 1i do lo p rd.ió pero todavía no ab mo p r qu •. [23 �I.a pérdida dt La \!ansión Dorada La tercera y úláma trofa no frece la xplicación de lo ucedido la cau a que ha llevad al po ta a la precaria ituación que ahora pad c . 1 p eta utiliza bru cam nt una d claración c~t , rica y sin ocultami nt d clarando en el v r c n el qu empieza la tercera e tr fa: 'P r ladr 'n lo h merecido ' igu a continuación lo que ocurrió: e considera ladr 'n Por adelantarme al tiempo p r violentar c n premura la miel de cada moment . Porque al potr de la ,--ida acicates del anhel n como brazos alzad para bernnr el cielo. iguiendo la expo ición que fr c I p ema la culpa del poeta c n.i tió n pi'.' tender obtener ante d ti mp , lo que · te otor a paulatinam nt y en su m ment , e decir la madurez p ética, que · lo e obtien a lo larg d la vida. Y entonce el poeta concluye con cuarro v rsos finales, dedicado a introducir un elern nto nuevo ine pcrad , pu da la razón a un po ta francé del igl X . al recon e r la anci 'n impue ta a lo mozo. que optan p r practicar el r bo: ¡Bien no decía Villon, y qu bi n que lo r cuerdo: Iozo , que p rJéi la má bdJa gala del >mbrer . a no, referiremos má adelan e a lo v r o de Fran~ i ilion pero ah rn n cesitarn d t nern para ver e te p ma en u conjunto y particularm nt u gunda str fa n u part final. Para_ ~~ n ~ e el po ma" che de c n ej ', urg al meno una upo _1000: J la pérdida ufrida e lo que aquí e dice, el tamaño d l castigo excede con mucho la falta corn tida y entonce ca mo en la cu nta de qu 124 Alfonso Rangel Guerra a~ui también_ s~- e tá utilizando un procedimiento para ocultar algo. J e ~a supo 1e1on no e tá equi ·ocada e n ce ario releer el po ma para llltemar develar lo que aquí se oculta. Y lo que enconcramo en e ta nueva lectura no permite precisar que la ituación d tri teza y ole?ad del poeta prov:iene de la pérdida que ha ufrido y cuando no ~ce que ya no tiene la cancione con la qu anteriorrn nte canto al _agua de u _fu~nte al árbol de u endero, no debemo penar que e ta e la perdida ufrida in que la verdadera pérdida la cau ant~ de que ahora e mantenga n fcio y ol dad; e d cir Jo que ~~ perdid 1poeta e algo má importante y up rior: es la ' rnan100 dorada, / morada de mi recuerdo ' . Pero, nuevament no percatamo de qu aquí sigue ocultándo e algo y que ólo descubriéndolo podremos penetrar el ignificado d esta parte del poema. Para alcanzar dicho igni6cado nece itamo detenerno en otro ele:nento que puede permitirno despejar el enigma pero que 00 e ta en ~ poema que comemamo . Cuatro me es de pués de haber e cnco este poema o casi cinco Alfon o Re •es encuentra en París. ejerciend~ el cargo de egundo ecretario de la Legación de u pat en Francia. tando en Parí , en octubre d 1913 e cribe una página d dicad~-ª re~obrar la imag n de la a a Degollado que fue la ca a de u runez unagen reco "da íncegramenr en u libro Pare11talia en Crónica de Mo11terr'!)' egundo libro de memoria . n la impo ibilidad de recoger t do el t xto por su exten ión repr ducimo ólo la prim ra pan : o he tenido má que una ca a. D u. corred re lleno d luna ~e u arco y u columna d sus plátano ) naranj de u pá¡ar ' agua corriente , m acuerdo en éxta i . D e a vi ión brota mi vida. rai arnbre d mi conci ncia primer ab r cl mi ntido,, ale ía prim ra y. ahora en la au encia dolor perenn . Era mi ca a natural, ab luta. Mis oj e abri ron a ella ant de ab r que la ca a e venden e e mpran, se alquilan· que n eparabl de nu~ tros cu~rpos extraña a nu tro er lejana . La, casa qu de _ pu he habitado m eran ajena . rojad de mi primer e otro me enó e.."<traño en toda parre . Lloro la au encia de mi ca a infantil 125 �Lo pérdida de L, A1.ansió11 Dorada A!fo11so Ra1Jgei G"erra con un entimi neo de peregrinación, con un can ancio de jornada in término. Me veo, obre el mapa del uel , ligado a mi ca a, a traYés de la sinuosa vida. u pu rta parece er la Puerca qu anh lo.s ... ta ca a, qu tanta ignificaci 'n tuvo n la infancia d lfi n o R y e , in duda, la man ión d rada' a qu e refiere el-~ ema oche de con jo", y , guram nte la mej r repre emac10n ~u pudo encontrar para referirse a ~u pa~e in nombrarlo pues sta e in temor a equi ocarno , la mtenaon d l autor n te p ma d; cultacion obrepue tas. clarado el significado d la m táf~ra utilizada para encubrir la figura del padr '. urge d_ ~u v otra .lncógnita obre la razón expu ta para explicar la perdida del padre, pero esto lo er m má ad !ante, por Ja necesidad que ahora t nemo de aclarar l s ver o de Fran oi ilion. a vimo cómo explica el po tala cau a qu pr~vocó la pét~~a de u padre , también cómo concluy el p ema dedican~o ~s úlumo cuatro versos a recordar lo que dijo el poeta ranc;o1 ilion a lo ¡oven descarriado . ¿Porqué apoyar e en un ~oe~a de tra !poca , tral ngua, para expr ar literariamente el ca t1 o tmpue to. ~ilion fu un po ta d l iglo XV que dejó en u 'Te tamento" un co~¡unt de balada v una de é ta es la dedicada a lo jóvenes de carnado , r firiéndo , a los que han d cidido t mar el camino d 1 robo, pue corno se explica en l p ma aco tumbra_n ir a I ntpi~eau o a Rueil, irios que en la jerga de la época ignificaba que h~b1an ?Ptado por el camino del robo con engaño, o el robo con v10len□a. l poema de Franc:;ois Villon se titula "Belle lec:;on aux enfant perduz" v e inicia con los dos r o utilizados por lon o R : "Beaux J enfants vous p rdez la plu b lle ro e d e vo ch ap ame" .6 ¿Qué lo qu pi rd n lo jóvene d carriad ? Pierden la plt,s bel/e rose de 110 chapeaux, que Alfan o R ye traduce elegantem nt 5 AJfon O Reyes ParmMia. Cni11ica de lonterrry, [éxic , O. ., X.';JY, p. 513. 6 La traducci · n es probablemente de Alfi n o Rcye . l poema pu de ver-e n: Rafod Berc.rand Fro11roir T-'i/1011, Barcelona, Lui Iiracle Edimr, 1950 pp. 426~~27. y también en: Testome11fos de Franrois 1-'il/011, esru<lio preliminar, n ras y traducc1on de Rub · n ,\bel Rcchez Bueno 1\ires entro Editor d •\mérica Latina, Bibli t ca Básica UniYersal, 19 , p. 2 9. como: "la más b !la gala del ombr rol" o ha , constancia de qu Ja traducción ea de Alfon o R ye p ro no tenemos duda en atribuirla a éL ¿Y cómo pu de entender 1 qu e esta p ' rdida? trata del atributo o adorn que da bell za al ombrero d to jóvene decir I que lo en alana les oc rga la belleza , elegancia d ~ ~gura. n el ver o francés e una ro a la que adorna la prenda up _ nor, el ombrero de lo jóvene . Por el error d u conducta son ca _ ti~ado y pierden lo mejor de u apariencia. ¿ qué e lo que pierd e! ¡oven Alfan.º R y s, lo que g neraba u rgu.llo y u tranquilidad, 51 no e l'<l me¡or pre~?ª de u vida, qu ra su padre. orprende qu en l proce o poetlco que lle ó a Alfon o Reyes a e cribir e te ?oema, haya encontrado en los v r o d ranc;oi ilion 1a escrirura JU ~ para externar, y al mi mo ti mpo ocultar la expre ión de u casugo, e decir u pérdida con algo tan lejano en el ti mpo como un poema en francé del iglo XV, que además concordaba con la falta cometida egún l contenido del po ma. i inte.tP,:etamo bien el poema, lo que no dice e qu Al.fon 0 R yes per~o a u padre como ca tigo por haber pretendido obtener ante de t:J.empo lo done de Ja poe ía. Al meno e to e de prende d~ una atenta lectura del poema. P ro ya hemo vi to que 1a lectura directa de ' oche ~e con ejo" no permite penetrar en u ignifi.cado oculto. . aun vu~~o la con ideración de que el ca tigo impue _ to exce IVO en relaa n a la falta com tida n pod mo evitar la pregunta: ¿cuándo cometió fon o Reye e ta falta? · óm la co. ' :> p d meno. ara po er acercarno a la re. pue ta r o m que traer aqui tro lemento que n s permitan aclarar lo que todavía aparece o curo. Para e to renemo que ituarn de nu vo fu .ra d J p ema transportarno cuarent'l añ d pu 's de la tra edia del nueve d febr ro de 1913 . d la crirura del poema en abril de e e mimo año: Va 'ámon~ al 19 de may de 1953 día en que AJfon O R ye d ~de comurucar e p r e crito c n u amig d juyentud fartín Lw uzmán y 1_, c~b una carta. ~ ta ti ~e n el mar e11 uperior der cho la menaon Iu confid ocia] , dice lo iguiente: 126 127 �Lt pirdida de L, ,\fmuión Dorttda querido Martín Luis: Ngún dí. coa~ _odrá q~ t d e . epa aunque ea d Pu é de mí mu rr , )' m1 7- 1 ra d Jar c n.. tanc1a . _d · aerco ca o, ante d .ue d aparezcamo . l cesti . lnutil dearle que no me propongo cometer ninguna indi creción, sino sólo concrYar la re pue. ta Je d . para que mañana e n .zca la verdad. Tal " z u tcd I rccu rd : mi padre U aba varm m en la pri ión militar d anti , r d n Franci co l. !a~ ~ . n abía marerialmem gu hacer con ·1. 'n día u red me v1s1to -y creo que {i , venía u ted acompañado de Pedro Hennquez T r na-, para comu- nicarme, por ncarg del ingenic.r Albert J. P~, q~. fad r m _ mandaba d cir que i yo, y n tra e na d la familia, 1~ daba_rru palabra d qu mi padr e taba dispuesto a retirar a la Ytda pa ada, en e e nu mo mom nto quedaría en lib rtad. 0 tuve entone la pena d cont tarl a Ud. que r no era la in8uencia familiar de minance, in que era tenido por un muchach ••picad de la araña'', dado a la poesí , que vina en la nu!J_e Y ' 0 eocendfa <le e a práctica " (c roo , e decia p r aqu llo dí a cada rato), y que no estaba en conclici ne de obtener de mi pa~e · eme¡nnt pr me • a, p rl mi m ue ya e- p ntán am nce lo hab1a int mad aria. ,, e ól había mer cid repre ion p r meterme n lo que n earendía". . . Le ruego que racifiqu o recnfi9ue mi recuerdo 1 no 1 mcom da. De 1 e ntrario, d je mi carta in re pue ta 9u r do qu · dará entre n otr . Har ' má : le lle aré . ta carca en per ona y la de tniiré i en algo le desa rada. iempre mur uyo \'C: :v. lndu tria 122, l na l 1, [ •x.ico, D. Pucd afirmar e que d • pué de la ntre a per. o~al d esta ca~ta, Iartín Lui Guzmán ac ptó cont tarla y pr porcionar a u amt o la evidenci, que pedía. P r un p e de do rn d pué d~ la ntre ]fon R yes cribi · de nue o a u a.m1 o uzmán, para decirle: L 11 vé en per ona cierta carta, de la carta Martín Lw 12 hablam de lla y u d me freci · come arm . · u re pu ta?" E vid nt que Reye t nía much im ré n r cibir ta re pu ta ól para archi arla y dejar un te tim nio aj no a él, pue como I dij a u ami o al inicio de u carta, "Algún día conv ndrá qu t do pa, aunque ea de pué de mi muerte.' . La e p rada re pu sta lle ó quinc día d pu · el 13 de ago t de J953: Mi guerid Alfonso: Por alta an . ti a de tiempo -a i \·Í\'ÍrrJ y a í m rim - n había once tau u carta del día 19 de mayo. Perdón. ~n e ect , cr o recordar, y com use cl ah , mi mern na n mal::t que un día - p ante d · lo . uce que la voz popular de ·gna fa c n l nombr de cena trá ·ca- c nvc:t · e n u ted por encar del ing ni to J\lb rto J. Pani. acerca Jel pr blema que d padre de w t d, pr . entonce en antiago, le creiba al gobiern . P siblememe Pedro l lenáquez reña rn . e mpañaba en aqu ,11a ca i •n, p r de ron t } eguro aunqu .í r uerd c.¡u ame o de pu · d hablar yo con u red e m nt ' con él d ca o era el igui nte: Don Franci co I. :'lfadero ni r Pa.ni, o lo d -aguí eJ recu rdo m falla-, p n aban o abían 9ue R lli , u hcrman d • u t d no era una buena influt:ncia al lado de u pa<lre r creía que i la in uencia d usted su tiruía a aqu Un la conducta p ütica de don Bcrnard no eguicía ujcta a1 influj d qui ne. la xtraviaban. Mirando í la c a , 1 qucriend hallar a la cuesci •n una . alida gu a la vez fue e útil al pa.í y benévola re pecto a d n B rnard , eJ Pre id ·nte I mandaba decir a u. t d p r mi conduct que i u ted e comprometia baj u palabra, a on e ·r que ·u p. dre e r tira e a la \'id privada d d lu e I pondría n lib :rtad. Iás o meno u ted m e nre tó l t •rmin c¡ue con j la carta a c¡u me rcfie1; : que no ern u. l d la influ ncia pr p nd rante ni mucb men cercad u padr ) que creía u. ted mu_ dificil obc ner de él la pr m · , de que e apartara de la olitica. o por l men d I tipo <l polín a a que l habían 1l ad u nsej ros p rqu e ya lo había intentado u D d ioútilmenr : in e n · rná, yue eJ r pr ch famili, r d car m tiénd e en e as qu , n cnt ndía' . 1- �La pérdida de Li .\I011sió11 Dorada !fonso &m 'ti G11em, ¡ ta preci ·ión histórica le e útil puede empl arla como qui ra, mi gu rid Alfan o. utilizad p r _Re es para t rminar u poema ' oche de con ejo". E to n p rmtt aclarar cuándo con ció lo ver de ilion pero c n~ma que e to fue n un libro de u biblioteca in que podamo prea ar la fecha d adqui ición d dicho libro. Quizá e taba va en la ~em ria de Re ·e_ :~and_ decidió inc r~ rar t ver O al.poema ~~e de con e10 , o 1 p r el e ntrario ta memoria propició 1 nacmuenco d J po ma. L que .I pued a egurar e que fon- uy i mpre larrín Lui uzmán ta re pu ta nada má e dij obre el a unto, pu ól qu ría archivar e te t tim nio, para el prop · i~ ame s ñaJad . n ta carta cruzada por 1~ n o Reye y fartm Lui uzmán está la clave del p ema ' oche de con j ' no ól por lo que en ellas e dice ·m? ad ema' ~ o rqu on un te timonio xpr ad cuar nta añ despue de cumd l h ~~ a petición d ] mi m autor el l p ma que comemam . El ntJ.rruent d culpa padecido por Alfon o R ye -d _l que b~~n e perc~ró mando Curiel, editor de ta corr p ndencrn-, d bto er m~y mten o tanto como fu prol ogad en el tiemp para qu marufi tara muchos añ d pu·. d l ocurrido, y ademá propiciad p r el d . ~que quedara un r rim ni que corro~orara que aq~ella falta e:u U~ in que nunca má pudiera aber e 1 pudo s r v1tada la trag dia ocurrida 19 de febrero de 1913. y finalm ot regre amo a la cau a de la pérdida ufrida, q~e en el p ema qu da encubierta d trá de la metáfora utilizada median e la man ión d rada / morada de mis r cu rdo. ". 1 o pued • aber e cuándo conoció Alfi n Rey ~l p de rarn;: i Vil! n, i fu anterior po terior a la tra edia famili~- Y tampoc i u lectura pr pició el urgimi nt de la ar me?tac1on que el poema no ofrec . e bu e · la bra d l p ta ~rance en la bibliot ca d Alfon o Rey y n ene ntram una in rr edicion diferente d la po sía d illon p r de las tr s d n de 6 cha p t rior a la d l po ma: una . nda dici_' o, d l añ de 1914 y a car o de Lucien Longn n r ,, ada p r Luc1en ~ t,) la otra de 1926 en edici · n d Augu. te Longnon. El tercer J mplar, editado por Garoi r rer curio amente no ti o fecha de edició~ pero e p ible qu a ant rior a 1913 y en él a~ar e una p quena eña a lápiz pu ~ta aJ inici del p ma, e d c1r en l d v r o R cibida fon O R ye 1:1~ 1O o ~ Y ya a~ía Jo _qu~ exp ~dría n el cuerp de] p ma, para exp~car por .qu la perdida ufoda p ria r m tiv d un p ma Y com ~licarla. -\fumam e to ólo e mo una mera hip · te i " con e caracter la xp nema. a c ntinuación. La r puesta que dio Al_fon ~ Re · a Iartín Lui. uzmán, para qu · te la tran mitiera al 10 eru ro \lb rt J. Pani ) é te a u v z la hiciera del con cim.ienro d l pr ide~re . fader? fue producto de la exp riencia p r onal que R Y terua de la actitud d u padr , cuando é te le cuchaba algún e mentario o juíci~ poütic , referid a lo qu hacía O decía, · afir~and que n e m □era en l que n entendía. Reye quizá no dio cu nta, o ' lo fu ha ta de pu ' , cuand e rcat ' con cert za qu _qui n l ~edía u palabra y fr cía la libertad d u padre ra el m1. m pr 1dente d la República, d n ranc1 co I. Mad ro }' na~ie má . uizá i Re_·e hubiera refkxi nad en e ta circun. _ t:mc1a, y a_c eptado hablar con u padre e p ibl qu otra hubiera sid 1~ ~:urud d~ ncraJ R ·y com tambien e, Yálido pen ar gu la pettci o podna hab r id inútil · u padr hubiera r 'chazad t rgar la pr m a de retirar e d la política, compr m. "do como e taba en el plan trazado para 19 de febr ro. Per t •a nunca p drá aber )' u hij ignoraba I qu d bía uced r en a fi cha la ferta d l pre id nt de la República nunca U gó a con ceda el general. ... to inevitablem nte, . mbr · en Alfon o Reye primero la duda · d pué 1. ntimi ne d culpa. 4 r ddcnt Y n pudo so br ro Y rie lo ocur1JC.lo n d culpa ' con !º que Alfi n o Rey d , e n ía Jo plane de u padre p char lo que e p.reparab para l dornio o 9 de feg ~u to implicaba. uando ~ lfon o Re ·e supo el Zoc~ _con J entimi nt d lor debi ó urgír 1 nt1mtento n . u interior debi · e cribir do me . 1 1 �A!fowo Ra11 ti 11trra donde Alti n o Rey s r unió p r prim ra v z t da u po sía. En e ta edición, la modificación má imp rtante e tá en 1a m táfora de 1a casa par rna qu n la versión original era ' onora ca a' y luego pa ó a er 'man ión d rada'. í apar ce también en 011sto11do poética, rd nación rea.liza<la por ·1 mi mo para el Yolumen X de la Obras co11,pleta.s. M r ce eñalar e qu n ! libro H11eUas. 1 ma ' ch d con ejo" e tá fichado ·1 c n laño, p ro en la bro poética, d 1952, y n Co11sta11cio poéh"co de 1959, 'apar ·ce con la fi cha de me raño: 'Abril de 1913'. o a p cto má deb quedar m nci nado obr la f cha pu en el texto manu crito original, j bien aparee fi chado ' bril de 1913 n el uaderno númer 6 el poema e encu ncra ituado entr "Tonada de h ierva enemiga", p ma fichad n 'Parí 1913" r ' oto', r pue ta de Alfen o Re 'e al p ema que rancisco González uerrero le entreg · n el anden de la e ración de ferrocarril d la ciudad de Iéx.ic al partir a V racruz para rnbarcarse a ·uropa, el 10 d ago to de 1913, tambi, n fi chad en "Parí . ctubr d 191 " mientr qu en la edici · n d Obro pollita, d 1952, y de 011sto11da poética, 1959, el po ma 1 o h d consejo" e cl último de 1 e crit n la ciudad de Ié ico. La e locaci · n d ' J che de consej ' , en el uad m 6 c n la ficha ituada en la ciudad de México, p ro entr do p ema fechado en 'Parí 1913', pu d ignificar que e cribi · en Parí y qu ·1 p r error ubicó u critura en la ciudad ele tféx.ico o má bi n pued deb rs a un oJvido y que, habi ndo id crico en Iéxic , d jó de cribir o u mom nto n el lugar corr pondi nte del uaderno 6 y e cribió má card n Pan. , en l siti dond aparee cric , n el citad cu.ad rno. n rod ca o l b cho d qu n ambas eclici ne d 1a obra p , tica r unid.a d J952 y 1959, aparezca com I úlrimo p ma scrito n Iéxic en abril de 1913, p rmit aceptar c mo correcta ta ubicación. Finalm ate añadam que Alfon o Reye hizo otr cultamiento del ignificado del poema • och de con ejo'' ademá d I ácul mismo que e otro ncubrirni nt de u ignificado cuando ord nó el mac ria] que confi rmaría el libr H11ellas, al dividirlo en cinco parte i bien d pu, con. ide::ró qu e ta di i i •n no J~ hiz bien al libr , ino qu por el c ntrario de concertó a al o . lect r . La 133 �La pérdida de L, Mm1sioo Domdo primera parte la llamó ' oluntade ». a la segunda le puso el ubtitulo 'Toteoco "; la t rcera 1 llamó Acuerdo ', la cuarta fu "T aduccione ' , donde incluyó la traducción de un poema del francé del i lo XI1, un poema de OliYer oldsmith, otro má de Robert B.rowning y finalm nt uno d tephane J\fallarm - " l abanico de 1lle. Mallarmé"; la quinta y última parte del libro la ti.tul· "Burla ' y aquí col có Alfen o Reyes u poema 1 'oche de on jo". í aparece en la edición de Huellas, de 1922, nueve año de pué de u scritura. Pa aron 3 años má para que apareciera por egunda vez n prena, n u bra poética de 1952. De pué, en 1954 lo incluyó fon o Re ·e en la p queña publicación r11ez·e rom,mces sordos, en Alcance a Ht!Jllale, TI, núm. 13 con 24 página y por último en Co11standa poétita, volumen : de sus Obras co111p!etas que Alfon o Re e ) a no pudo er, pue el libro et rminó d jmprimir el 11 de diciembre d 1959 y él murió el 29 de e e me r añ , y necc ariamente la di tribución del libro fue de pué de terminar e el trabajo d encuadernación. Por último recordemo lo qu e cribió Alfonso Reye el año de 1926, que no ayuda a comprend r u vida obra, y en é ta u te cimoruo "l"ital: ' 1 o me deja de perdiciar un olo dato un ol documenc , el hi roriador qu ll vo en el bol illo."~lonterr abril de 2 9. ALFONSO llANGEL GUERRA EN 1A ACADEMIA MExiCANA DE LA LENGUA AdoHo Ca tañón • T .~G El \LTO HO OR y El · d . dernia [ xicana de la L . L srd dar la b1env nida a esta caªd on Alfonso Rang J Guetra cuyo di curso de ingre ''La .agua O 1 perdidaeafan··n d un olvidad poema de Alfon o R ' ,, ion ora a. ocas sobre ba ta una ~ d . e} es acabamos d e cuchar. i una e la garra para ¡uzgar la calidad deJ 1 ón - . para ponderar a uo cri to lo . Yuna pagina podrán fácilm . r, s a I temes a e te a to de ingre o ence estimar J moti O . Pero antes d . gue usc1taron su I cción com ntar u di b · Alfon o Ran el Gu rra? curso ca e preguntar: •Quién don I acido en 1928, don Alfon, o Ran el . . la curio idad uteraria e intdecrual g u~r_r~ de pert muy Joven a tesi "L . . . rec1b10 como abogad con la a co a ¡uzgada en el proc o civir l . po -grado en Parí ·rancia d d . . y uego h120 e tudio. de fr anee a moderna y de lit ' a on ina a t mar ch e d e li terarura iernpre lo atra1·eron AJ veorJaturaalcoc~parada, di ciplinas que de de . er pru \' a 1a . dad d --a la c¡ue i mpre ha ido fiel} de uie~ . e 1onrerre) lo11ólogo de /4 cú,dad (l 996) - 1 q br grafo de de u libro: empezó dando da n 1a ' ruultvodqdue b~scar una nueva ituación; . ac a Filo ff director de 1a mi ma , . ª Y tras fu e Juego } pronto ecretano generaJ de la Univer idad :1u Alfo O res." arta a do ami dt sol, O. C., p. 475. O·" fo11pohtlJ] dfferenrio.r. uinta .cáe: &lq¡ Escritor r miembr d la d . ' Alfi e ca e01Ja \Iexicana de la .Len , onso Ran d uerrn, \lo11ólogo dr lo ,iHdod. gua. Lean ' fo o.errey, • l éxico, 1996, 81 pp. • 'ruver idad utónoma d l 4 5 uc:v �A(fonso Rangel Guerra m la A,ade!llia ,\fo.:i,a110 dt la Lmglfa Adoljo Gutañón de uevo León pu to al qu fu llamado por el e critor, p ri di ta y ntonce rector Jo é Alvarado. Al alir ' te de lar c oria por motivo de índole admini trativa y política, fon o Rang l Guerra fue llamado a er rector d esa Casa, en febrero de 1962 cuando ap na tenía 34 año pue to que ocupó ha ta el 4 de octubre de 1964. D sde ahí comprende la lección del ex rector Raúl Rangel Fría acerca del r d la uniYer idad ' de la nece idad de comprender qu é ta debía r much má que una institución ormad ra d profi ional " (p. 3). 2 Pa a lo igui nte año d 1965 a 1971 c mo cr tario general r rni mbro d l n j d R ctore de la Anuie cuando e llamado para r organizar la niver idad d ue o León y concebir una nu va legi lación para ella. Luego ha ocupado otro muchos pue to relacionado con lo que podría llamar la ciencia d la admini tración educativa, obre la cual, obra decirlo, ha escrito artículo conferencia e inclu o un libro. Alfan o Rangel Guerra debe parte de u formación a la E cuela de Verano de la niver idad de uevo León dond tuvo la oportunidad de tomar cur o con Alfonso Reye Jo é Luí J\Iartínez · Jo , G.i.o de quien terminaría editando el Epistolario ]papeles privados en la Obras completas editada por la t'Nt\.\t. Como en a · ta y cri.tor en pro a, Alfon o Rangel Guerra tiene cuatro vertiente : la e trictamente literaria y en ayí rica que culmina en la obra tan útil como bien armada Los ideas literarias d.e A!faNso ~•e? --de la cual por ci rto el di curso que acabamo de oír podría formar parte como un c y un ane o-; la de croni ta hi toriador, como mu tra la obra ya mencionada Mo11ólogo de la ciudad o u prólogo a la biografía El general Bemardo I½'es de E. . i me, er· la d editor y prologui. ta dond cabe re altar u edición d 1Epistola,io d Jo é y de las Obras cof/1pletas de gu tín áñez por el Colegio acional; la de lector y autor --cabría decir dictador- de conferencia obre diver o tema y a unt de hi toria literaria hi panoam ricana: en fin 2 Celso Garza uajardo, bnSt!)'O de 11110 1ida. conrersocio11es ,011 !fanso &urge/ Guerra, 1-'niver, idad Auc·n ma d ' uev León, 1 fonrerrer, léxic , 1996 104 pp. ' fi ns Rangel uerra, La; ideas lilimrias dt !fanso legi de léxic féxico 19 9,343 pp. la d autor de numero o texto r~'- . d . oac1ona o con 1 t • , hi tona de la ducacio'n n ,f"' . ª e na, practica e teXlco. II Alfan o Rey s anduv cargando a lo lar o d ~ rdo ensangrentado de la d g e mucho ano I recumu rte e u padre l lB R la mañana d J d · genera rnardo orrungo 9 d fi brer ant I p . ta m maria, rumiada como un am . e a uena Mariana. década e I tran fi Re ar o p1en o a lo largo de la , orma a }'e en . má allá d 1 . . una matena del entido nue a c1rcun tanc1a p r anal v de la di .. -i se alza como un de tin de . · trag a familiar y civil, u pr p1a a a allador · · li ocación literaria v p 'a·ca Jj'. . . ª _ocaaon teraria. . ' no po nea ru parud I alim encará d la hi · ana, a de R eve e e tona pero en últim · . , sab d ma iado bien que u carro sólo a lil tancta la abotea pu s Brueghel- un carretón d . --como n el cuadro d - c ndencia po , rica ni ara~ p:a r c¡u ,en lla no ha~ lugar ni la tramat ria del entido e ~nt d grado. ~] abe dema tado bi n que la . ,. to o matena de I agrad d . t na p ettca. Y que aJ rom el . o ecrr ma. p rse tech d la c d la mtemp rie v a lo ag d . . ª a que a xpue a ra O J, --en aerto ntid ed 1 orden mágico de e a ca a • ali da . o-- qu a alvado ª por la hi toria a perdida de la fansión Dorada . dad de Alfen O Re)· ,, , · bre un poema olyje ma que · · · titución y un homena·e a lo u u_n J rc1c10 un en ayo de r sintel ctual del po ta Jfi qR e p dria Uamar e la re pon abilidad on o eve d · ¡· fue amigo de de lo año 5 qw n e JOY n Rangel uerra , como consta por la di . n squ haced 'J n suD · . · r a menc1 " , ,ano. orno acabamo d h ma oche d c n J·o• fi ch d , . e cuc ar, el po _ . • e a o en fexico n abril d ptunera o w1a de la prim · e 1913, fue la ra cosas que e cribiría el · Ale. unas cuanta emana d p . d 1 Joven LOO. o l ~ u s a muert de u pad .d a manana d I domingo 9 d fi b d r acaeo a en 1913 f¡ cha en que e inicia la llamada "D , · rero ecena tragica . La exége i , comentario \' ará.fr · 1 que hace Ra.ng l la tr estrofa --do d - p uerra de e trece una de doce v r d l t ilabo que contiene el te to avuda ad . o -. e o 3 ocnido y la u tancia enigrn. ti , d. I e p ¡ar y a ltuar el cantea e e p ema.: En la edici . n d Huellas " , . ª' ª ª· 136 13 �A!fo11so Rtmgel Guerra e11 la Acadm,ia Me."<Ícana de la u11g11a Adolfo Caslanon (1922) 4 che de con ejo" 11 va una indicación, bajo el título entre paréntesi ' n ordina)' que d aparecerá en la, edicione ult, riore .Como e sab , la sordina es lo qu pone a los in trumento de cuerda d otro tipo para atenuar u onido r en el orden militar, la tr ropeta puesta en ordina ' sirven para entonar marcha de duelo o lucruo a . D otro lado cabe ubra ·ar que Ja alu i 'n a ilion~ "Bien no decía Villon ¡oh qué bi n lo recuerdo... " en el poema que Marot tituló Bel/e leron 011x e,,jants perd11s no aislada ni es la única de Hlfello.r. Fram;.ois Villon e tá cerca del jo en R ye : y ill n me quiere bien' , dice en átira de la c mpañía"; cerca de la edad media francesa y e pañola o la trama poética d I jo en Reyes, como demue tra la traducción "D l francés d l igl XIII del ca tellano de v ,, que no pre enta al mu joven Reye como un a pirante a trovad r, n cierto modo un sui- eneri pre-rafaelita '. R cuérde e que Dante abriel Ro s tti fue uno de los traductore d ram;oisVillon al inglés. Doy lectura nue amente al poema llamando la at nción. obr lo tre actos de que consta t microdrama lírico: expo ici · n clímax y d nlac o l cción. ~ oche dP co,myi ave de la medianoche que., n las fatiga. del tiempo lleva a la b rda atada bal. a de lo contratiempo · a t do nav gant Alfon. o Reye , Huellas 195 pp. 5 •rans; j · una P renne inquietud no contempla de d el ciel . De la adu ta median che • obre 1 rémpano d hiel Botan cual polare o. 0 mi p rdido pen ami oro . yer ro tuve canciones para aludad contento al arroro de mi fuente Y al árbol de mi endero. Ho ' o fri y ledad, tan aterido y eñero, ¿quién dirá que oy el mismo, quién dirá gue o • el dueño de aquella man ión dorada , morada d mi recuerdo ? P r ladrón lo be m r cid P r vi lentar con premura fa miel de cada m meneo. P rque al potro de la vida acicat del anhel hoy prevenirle inten 4 qu hay un azor un e pant en la mitad del ilencio por ad lanrarme al riemp la cólera d lo- vi ntos; boya de los desengaño , que e t0y mimnd amargo pr entimiento , nh 1906-19/9 a ero. E<lit0rial Andrés B ta e Hij , ~léxico, 1922, . Q .. .di . ill n, Ot111ns, Eclitée. par Augu te Lon~ n, uacnem e o n ce- vue par Lucien Foulet, Llbrairie Honoré hampion, <liteuc, Pari , 1967, 172 pp. 6 Alfon o R ·es " oche de e n ej ". en bra.rrompletas. Rtpa.ro poético [19Q6-l95 ,, como • léxico, Fondo de Cultura ,conómica, etras mexicana , 31 reimpre- on c m brazo alzad s para gobernar el cielo. ¡Bien no. d cía , Villon, Y qu · bien que I recuer -~Iozo , que perdéi la má bella gala del mbrerol féxico abril 191 .-H. R . ión, 1996, pp. 65-66. 13 139 �A(frmso Ron el Gmrm m la Amde111ia -~ftx.icano de la Lt11g11a Adolfo Ca.rlaiió!I Rangel Guerra no se limita a la paráfra i intelig nte de un poema dificil ci rado. Para redond arla. y r alzarla acude a un documento a una carta "muy c nfidencial" y ui-generi que Alfon o Re •e le pide resp nda l 19 de mayo de 1953 a u ami de juYentud fartín Luis Guzmán y qu ·sre le termina conte tand l 13 de ag to d ese mi m año. 1 dar' lectura a te par de documenc •. fe limito a mencionarlo para ubrayar la pertinencia d la. lectura h cha por Rangel uerra del te ' t d l poema para recalcar que aca la pérdida de ' aquella mansión <l rada, morada de mi r cuerdo " culminó para Reye con la muert d u padre pero que n realidad y en rigor _e gún xpre an tanto el ju go d carta ntre Reye y Guzmán c rn el text poco conocido dond Re ·es alude qu 'a una comunicación que él I mandó [a don Bernardo] a a Habana ante de u alida a Mé ico ) d nde é t l con te tara con cierta. everidad qu le rec m ndaba ab tener e de fi rmar eoría p lítica infantile y de meter e en I qu no atendía". •l poeta, para decirlo llanamente había ido xpul ado de la ciudad y d la virtud p lítica y ci,il de de eJ moment en que u padre le echaba n cara 'formar teorías polí6ca infantil ' y 'met rse en lo que no entendía". egur qu Alfon o R ye rumi · ta palabra. ant y de pu· de la muert d 1 general . a que en ci rto mod lo condenaban al de. tino del po ta xpul ad de la ciudad p r Platón y lo mantenian a raya ) a di tancia d 1 orden de 1 ci il y político. '!. ta expul.ión de la ciudad, Rere la había ganad a pul o y parpad de d dad muy temprana egún e n ta en el ce tim ni de ui G. rbina guien conoció a R ye en 190 l cuand · te tendría uno I u 11 añ ) reconocí , en u chispeante mirada la de un l et r •a in pirado crítico y agaz. El p ta-niñ d 19 1 llegaría a r el arconte I trado de 1953 decidid a cuidar la verdad y el h nor de la familia de d la doble trinchera de la lírica ' d la hi t ria. ¿ cabe sup ner que la trama trá ica d l 9 de fi brero de 191 fu auspiciada oblicuamente p r 1 propi g n ral a abi nda d qu moriría en la fi.e ·ta d la bala ' p t no p r la e. palda para citar u última palabra ? · cabe imaginar gue el general Bernard R ye qu ría salvar a toda co ta a u hijo d la angre pi t ada para qu fue e él de de la poe ía el gue al fa.mili ara con su letras l hoo r d una a qu había pu to trágicamente 0 riesgo u propia honra por lealtad a Porfirio Díaz? sa otras pregunta má ha levantado e 1 . Range1 u rra con u brillante . . n aire don Alfoo o , . V con 1ste di cur O d · aca d elTl.lco de núm ro. . e tngre o como pa u ted, muy apreciado y mu , ·d . tas puerta d esta ca a no ·1 , } q~ n o arrugo y mae tro que · so o stán abierta p d tno que e ta morada e ramb· , . ara u te y sus letra ien y para iempr 1 mano tiene las arg ntina lla ª u a, pue en su bienv nido! ':e que no acaba de mo trar. ~ 1 a Alfon o Ran cJ G 1 uerra 11terpretuciones/Ttstin1011i / C . Tamcz uerra' Uni er ·1·dad t \ uton , os arlas. Pre entación de R ma de L . co, 199 22 pp. uevo eon, Monterrey féxiCel. o Garza G · d0 11I . ua¡ar , t:[J'O de llflfl vida · mver idad ur , n ma de Le • , co11verstmones ron Affimso Ra,igd G11erm uevo on fonreu ' féxico, 1996 104 pp. r 140 141 �LA CRÍTICA LITERARIA DESDE LA PERSPECTIVA DE GENERO lvia E th la alinas Hinojo a• Juana Garza de la Garza•• &M ·o ,'Íir elegir las palabras op11lir lllÍ utilo,· i11tmto lograr lo eficocia,J• la sincenilod 111e tl'ltar,í lodo la (!/ertación; 'O q11e dneo 111ás pt'mtadirpor lofi,erz.a de 111is ar 111J1mtos q11 des/J1111brdr por la elegancia de len ltf.!Je no p1e11so perdrr 111i tim,po tJl dar li11 hem,0- ,,,¡ 10 giro a mis/rtJJes o en pmcticor la anrp11losa rand1lnc11md'o de los senfinlimtos ortijirioles tp1e se hocen ti/ In cabezo, pero ja111áJ llegOIJ al corazón. Estas son los cosaJ tpt "'' preorupo11, no lo1 pahbra.r. P11esto q11e lo q11e 111ás dneo es tp1e las prrso11as de ,ni 111i.Jn10 sexo sean los 111iembros máJ respetables de lo .rociedad, mtentare miar eso prosa/londa q11e ha pasado de los t11If!)'OS las norelasJ' de las 11q1-eJas o los tarttJJ , con&r.r«no11esfan1iliares. ,_ Iary W'ollstonc:cra Introducción Ar PF LTR.\R r 1 \fl'-.10 d 1a crítica lit raria, "t deb ren r pre ene qu e ta di. ciplina no nu a qu , e ha man jad de áempo muy r moros, p r 9u e ha ta l iglo . :u· )' obre t d n el . · · cuando ha adquirid mayor aug r profundidad n u rudi . La finali ad d 1 pre nte trabajo e. ab rdar 1 pnnc1 10 d análi i de la te áa lit raria actual, b: sicam nte bre la critica literaria f¡ mini ta. Profe. ra ern · rica por la L \ ·1 inYcstigad rn de la scuela Prepara tona 1 Pr fes rae mve cigadora d la ·scuda Preparatoria 'o. 7 . rienr . 143 9. �f 1 mtira litcrono desde la perspet1il·o dt g/nero EMo b.sthela Joli.J1aJ.)'j1Jo110 Gorz.a . · primeramente e realizará un análiAl r alizar la mve t1gac10n , d tratars el concepto . · f, ini ta v habra d la críti a lit rana em · t nd r altar l , fi mini mo. abe subrayar qu pr de gen r ) e . ali d ntre éner y cultura, en e •tualidad \' exu ª •e d 1 hombr s · mu1· r íncul entre tex · · d l"d midad • p d r . .\. imi m l con uc_t e li . , . 1al y Pº tlCO. d d. l punto d \ i ra econorruco, . . t· d la críe e ., drán l nnapal en qu 0 otra ecaon e e P n . franc a a í e m también . - · · t . an l amencana y • cica lit rana fenuru a. . T bi, n e man jará l re fer nt a , d ·tacada cri ra · am ,_ , d . e, . . . f, . . ta donde e hablltra us lau eYmalución de la crítica lit_ r~~ erruru , inici \" d u in tituca nahzaaon. percatar e, el mundo mi mo se Ya apertrechaod de 111od"s operondi mujeril e : m nos agre iv , más ptácric .2 La n rma deJ én r oo pres ntan con claridad· fr cu ntetran miten p r m dio d l I nguaje o d otro símbol . n te ntido e afirma qu igual qu un der rminad J nguaje influr en la manera d p n ar o d cir la e a 'la forma narrativa arquetípica de ccidente que dan p r .entada 1a pre ncia d un prot oni ta ma cu.lino influyen en la fi rma en que e arman cuento acercad la mujere '.3 mente La palabra g 'nero e mp1 a com una con trucci 'n imbólica tabI e bre lo dato biológico d la difi rencia xuaJ. J\l re p c o Par o e ba aba en la idea d mod rnizaci · n, la cual a umía qu lo rol de género tenían ba e biológica . ta vi 100 ac ptaba la parricuJaridade d la c nducta · el temp ram nto xual que e, tablecieron la ciencia ciale d lo último tiempo . qu l. Critica lit raria fi mini ta Cot1cepto dt gi11ero . de que a traYé d la hi . d I ¡· r tá e n aen actualida a mu · · · · , n cial· to ha . h ibid dJ ci.nt • trato. en su part1c1~ac~o oc'1al qu t ti r e . obre la e ntraclicc1one ·d m tiYo para r fl xwnar . h d lib rtad o . d'fi r neta n Jo d r e l h mbr frece' la mu1 r: 1 al to d gén r -r 1lid .d d ntre era ~ l actu concep d equ.ida an ª •. · / , ro e n un t no e ' d difer nt ex g n acione entr pe ona • •·e profundamenre din ·, d 1a mu1er di crinunaci. n y ub r ac1 o . la d 'gualdad".1 , . u ba e aal e e l . antidemocrat1co pue . . • e han h cho cli1. ~n l Diariament la mujer cread ta d cultura rec a pe ro d la nu va ciedad y cliferenr temáácas qu ab rdan la inconformidades c n el entorn o ial que Ja r dea. ro da pie a rornar la deci ión d inv tigar las cau a d dicha in ati faccione . D de e1 punto de "· ta d la icologfa y la fil fía, ·e pr enea a la mu¡ r com individua que al nt nd r adquieren la capacidad de realizar u propia voluntad. La d finición de r mujer queda a í inr grada de d <l ~ntr del r, de u Yo, · d d fuera, d la c nci ncia col tiva', una v !untad qu pa a por nombrar e~ e.xi tir, dando e m re ultado ta ujeta ociale que apoyan Jo nuev , • ntido de vida". 4 treinta an 1 ú1 . 0 \" int1anc Durante tun , d' . • ·. d aract ·r aca 1111•co e n la finalidad de ttau1 ver a. mve t1 ac1one d , er e mo un fenómeno e der l c ne pto e gen , tar d e . mpren d la· categorías de g'nero vanan . ha ob erva o que ::1 tural· asuru mo, e , . 1 l ambient cial y cultura 1 1 r d la hi t na de de ue ªa ignad a tanto a mu¡· r , com 0 hombr . . d I mund c n.1. t, n qu can. ad d la belico- La fi numza I< n . do (cu,.a e tion incluso prm·oca un . d 1 pacnarca ul sidad n emna e_ . d . . ·alor •. human ) } sin ap na decr cimi ne , erugtn o e c1 rt s v 1 lidie • 6) . -,- s mujerc:~ Ram >~ Rmz. Po/i¡oní,1 ( numero "\'Rción políuca ". p. 5. 1 /ni 1110/it• fundamental de género -afirma ayle Rubio- e r pucüo 9ue ri ·na la cliv:isión exual del trabajo y u con cu ocia en la paración de lo camp público y privado. em .... aire de reno- 2 1 mael tos rrabaj 1 4 1 nzález a tañar. Polifam"o (número 4). ' Conv ni ncia d r ervar a la mu¡er' . p. 28. I. rta Lama 'E! énero". LB ron1tnmirifl cu/t11ra/ de /u difi.rmna !l'Xlfa/. p. 24. elia Ruiz Dasha \' Graci la Hier . Trt!s ll'IIIOJ, lm 1mg. f'l'J, H/U(};¡JJ 11119ere1. p. 144 145 □er­ 12. �l·ltiu l.'n/ la Sa flaJ ]11,Jlfa ·n arz.a . tad Unido e , t blcci r o límit para parar la pr f em runa n'J ~ a, nferm ría ) mtb J ial <le l. p a culina má p · · da : in ·ni ria c1 ·nüfica , d n.:ch . · ema d ~ ·r -n un rt: n qu~ p rfoJo hi r' rico- n binari c.¡uc p nen la hembra al 111 ma culino f ·m nin , rara \ z ba e de la iguald u in > p >r I encral, El f rruni m o c1dcntal d ·nd bás1cam nt la clividualt: d ub rdina□ · n d la mujer· por ocr manej · la i J a ti h rrru ntlad, ma te e ncep ha recibid múlcipl · ríac. p >r e n id rar ·e 10 h ~r nt put to yu d ntr d l m · · manu n n pr JUJCJ d raza , da ocial. · ltimam nte la <lif r ncia , imtlitud han e nfi rmadc el b¡e d ion ac. dénúca. 2. l· 111i11iwo . r-, LU'ta l .. ma,;. np. rit. p. 1 • . <l la culrura., tonudo d1.: 1 ¡¿,, . i, rnldl· l ·na p ruat . ka. "La mu¡ r, e mpar a e • 11/1, p. El fi miru rn e 1dcncifi , n la ·ne de probl ma vital d l hum. nidad actual. u hi. r n rt:pr cnta una luch not na } e tr m, ntr p, re mu) de igual de ' iniciar el ·tucli partí n<l d I "hecho inc · le u l. mit d fem nin. d I mundo ha n nrra<lo i mpr n c nd1aon d infi.:n rid, d r pe to dt: la 01Jt d m culina. [... ¡ \ hnc. <l l igl . 'J.·) prin ipio <l 1 . . t m · el p et d lucha p r I u r, gio ti m1.:runo". 'º im n · cJ • B au,·oir a ,. ra qu . e ptar yue l. muj r un . cr hum,n n i rnifica diminuir la -'P rt ncia del h mbrc; ". yuéU, n p rdt.:rí n da d . u divcr. idad, nyu za e int n ,dad, i e, ·umi n u int r. ubjccividad. R hazar I mJt n e <lt.: cnur t d, r lac1 · n <lramátic, cntr I ru e ne ar 1 1g-nifi d >. yu r •yeJan autén 1cam ntc al h mbr a tra, · de la realid d ft:mcnina 13. - l.t<lice Raro . Rwz. np. dt. P· 6. un Gr• •or1 e ra<l;1. p,,¡¡ n11Íll (núm r . mo lingü.i tic > n 1· 1 ngua 9 • 111 españ la". P· · 146 Ian >, u~z cluri.n R. ump~ n. ¿ Ni 11,,, /tJJ tJINd1t11 '4 n11ymi? p. r na E 11dio,1 r t(infir. naas. Pasm1. 14, 1 �La critim liJmma desde la pmprctil'O de é,,ero Eltia Estbela Salinas . . 1 ía I amor la av ntura la dicha }' no upnmir ª P ' · · to y la pa i ne ino edir tan ólo que la conducta lo nturuen p d d" i1 fund n bre la ver a · • fi · · t d la hi toria el moYi.miento Por otra parte, a lo largo .1 ¡ al re ell11I11S m ralea . d b 1a in titucione socia es y o ha cue uona o s re · di · . a'fic qu u ería que la d · ados estu cien apoyándos n eter~un, . l hombr y la mujer no eran may r parte d la difi r noa entre e , part , la crítica femini ta de de mayor amplitud. :s 12 . . ' ,orno 1a han dc¡'ado en la e cla. suo dt! la mu¡cr: "Dice aun Laforgut:, a propo. . lo ha hipertrofiado : aaón I arma que su scx0 v1ruu \' la pereza, ·m ()tra preoc_up, . l 1 m de'¡ado rupertr fiar; t:lla • • ' 1 f · runo n otr s a 1c . 1· se ha conn:rado t:n o t:m ... b' • ! Ti d o e: falso ... ¡sic1 I lasta ahora, O · . rr s ·Puc. u:n • e ta t.'.11 ·l mund por n .... 1 • el 'ut: o dura Je de hace lemas1ad 11 ° con la mujer hemo , jugado a la. muneca .. ) 1 . "' nt: de Beauvoir. El seg¡mdo se.w. P· _,o . • . . ? o mpo . imo . od . d Otr.1111ente: h•cflira ;· t.rmh1raftm1111.rtas. p. 1_ 12 barlortt! Broad t:n la mcr . uc~~n , 11') "La cn..-ación del per. naje iruu cu13 J an ranco. Dt"l,atr fammuta (, o urnen lino". p. 260. stado Unido int gra un movimiento r Catherine B l ey Jane Ioore afirman que el h cho de que la autora afroe tadounid n e e criban en forma di tinta se debe a las difer nte posicione individuale creadas por er negras en una ociedad blanca y no e d be a u color de piel. El feminismo lit rario académico marcó dos camino : un intento de con iderar la mujere como imágene literarias, como autora o lectora ; por otro lado, de cribir la e entura de la mujere dentro de un futuro r con truido. La teoría femini ta e enfoca a un público ma culino de acad ' mico d pre tigi intenta llegar a llo . Ba a u t oría dentro d la que pr dominan en la actualidad ncre l t 'rico varones: la decon trucción o eJ manci mo la cuale patentizan una gran indiferencia hacia la e critura fem nina y on \'erdaderamen misógina". Por otra parte, cabe menci nar a Katharin L Roger , quien c ntribu •e a lo e tu dio del exi m n la literatura · en un e tu dio qu r aliza obre mi ogirua (aver ión o m no precio hacia la mujer s) cita alguna razone culturale d t fenórnen : rechazo os ntimienco de culpabilidad por el exo; ntimi nto machista (de e d mantener la mujer metida al h mbre). . 14 148 Carz.a Janet Ti dd propone una e tructura tripartita: 'primero, lo femenino, donde la mujer trataba de igualar lo logro ma culino int rnalizando lo pre upue co de la cultura rna culina· egundo, lo feminista didáctico cuando Ja. mujere r chazaban 1acomodami nto de la femineidad y u aban la lit ratura para drama.rizar las >rperiencia penoas de la fi mineidad maltratada y finalm nt , la mujer, voh~éndo e a la experiencia femenina c mo una fuente d art autónomo". 14 quí urge la int rrogante de con iderar l Je bianismo dentro del e tudio de la mujer- ab mo que la principal tarea para las críticas le bjana e pretender qu an e cuchada u per pectiva particulare , a la ,;rez que e tablecen un canon d lo e crito lé bico ant riore y actuales. Bárbara mith propone di tinguir 1a e critura lé bica mediante la e trategias texruale que e empl an. bioló ·cas ino _cultu~al ~ .. ·t: de cubrirán una nueva forma de En la actualidad la fem.uu el.arte la xp ri ncia y 1 conopen ar obre la cultur,, el lengu l , l )' ' t d l p lítico . . al definir la naturaleza · mu e cu:ruento, qu r . u·¡et ocial y genera al 0 . a1tnl. mo tiempo a la mu¡er com · exarruna ujeto como P lític "· • · · • del género · sus h 'd d e cu · úona obre la m. cnpaon . . La umaru a b con non ba. · 0 el fi nómeno literario; e u can repre mac1 ne . . , d l mu¡· r d ntro 6 . ¡ én ro y la u 1cac1on l ica entr a e. entura . ~ ·a en la oci dade . toarcal En te enn , l \ fuera de 1 tema pa · . . ul í pue to . . es mu , difícil para la muiere vine ar e entre , . patnarcale ) di atrimoni O ¡ c ncubrnaI 1 al d transfiere me ame e m . que u e ta e · • t · n e pretende elifamili de ri n al nue o prop1e ano . . . . to, de lau di. ctmunaa . a. . , n . oct'al , la p rnograffa .'v la líviolenaa e¡erc1da minar . . b d r una dinámica c1op nea. bre las mu¡ res Yª or ª , l fi • · mo de ran Bretaña R ulta difícil ent nder por que o em1m ti el nombr de Y de lo E tado L,nido e ncuentran agrupa os con d est mo, . . ngloc tad uni<l n e, pue. l pro rama . . f, . nuru a .ido mu, di unto . . ... e1de Gran Br taña caractenza . m han vimi por . nto. er ma. a b.1 rt d~ d el punt de i ta ideológic . p r tra •}110110 Charlott Br ad. up. di. pp. 16-17. 149 �La critica literaria desdi la perspectiva dt génm; En la época d lo ochenta e dio la batalla entre lo femini mo francé v estadouniden y po teriorm nte, e manejó el t, nnino de ideología I cual es de gran utilidad para la crítica lit raria, pue to que la literatura y la cultura s o e pacios adecuado para el de arrollo d ella. n a p ero de gran relevancia en la crítica literaria femini ta de e ta época en srados U nido e el énfa i en el individuo y en el cu rpo (corporal a vece , t xtual) como un medio d ubicación. La teoría femini ta de la actualidad fortal ce el concepto que ha e tablecid . obre lo lit rari . ina Baym menciona cuatro motivo recurrente como foco en b teoría actual: la loca, término que apri iona la angu tia d la autoría -meo aje oculto. ' n la literatura e crita por mujere la loca [...] e una imagen d u an 1. d ad y fur'ia' . 15 . . tra d la voce qu maneja ina Baym e /.engm:ye famenmo con el qu pr tende encontrar el lenguaje obligado inm r o ~, lo t~_ro can' nico e crito por mujere , mediante la dec n trucoon. Hele°:e ixous y Luce Iri aray e tudiaron p i~oanáli i c_ n J. La~~ y _u viión del mundo tá marcada por el 1. tema patnarcal; la td nt1ficación que hace ixou del l nguaj con la ca tración vi ne_ de la l c~a lacaniana d la última versión que da reud del comple¡o de Edipo. [...] Dentro d e ta argum ntación tan intere ante ~ora on lo ~ robre , no la muj res qui ne experimentan angu 11a de autona, la mujere , no lo hombr quiene on pr pietaria d la Jengua". 16 . El padre con titu · otro de los t, rmioos empleados por 111a Baym. La t otía de Freud ofrec n r ultado azaroso~.' Con:io conjunto de e crito filosófico , u obras e tán U nas d rncon I t:naa y de vagu dade . [...] Lo gue e indudable, emper , e la protunda misoginia sub acent n u de cripcion de las mujere y en lo qu pre crib de lla . [...] la ~eóricas literaria ;-emini ta lo han en, alzado (a 'l a Lacan, u u otuto m derno) . 15 16 hnp://mural.u"c / reloro/feminismo.honl p. 6. • . . . . ,, ina Baym. "La loca r us lenguajes. Por qué no h go teona líterana fcm1rusm en Otrammtr: ltclf(rtJJ' escrit11ra.fe111i11ista.r. pp. 17 lbíd., p. 63. 6(1-61. Ehia E.rthtla alinasy ]11ana Garza . Cuando e analiza la fundamentación lacaniana d la teoría fi miru ta france a contemporánea, hri ti.ne fakward ncu ntra ¡ orig n d 1pr_o_bl ma d l_ femerúno en la te ria psicoanalítica, pue to que lo enoco }' e cr1tores -en u mayoría-! hacen obr Jaba e de p tulado neofreudiano . AJ resp cto .ina Bavm afuma: e n mi ~pinión, el e encialismo lingüí rico no e mejor qu el biológico. Las idea. de Lac~n ~b_re la mujere no pertenec na u campo de lo real ru de lo . unbolico ino a u imaginario. Tanto reud como Lacan apr uran e~ corregir u fama ía de otros para qu pre alezcan la uya propia . Lo que e tá en juego no La erdad ino el pod r". 1 ' El úl~o de los motivo recurrent s d ina Baym e •l de la madre, qwen n eña Ja lengua e inicia u tarea durant los primero me ~ ~ . dad· d e to e deduce que el I nguaj fi nna parte de d el pnnc1p10 de la relación del pequeño con su madre. Jane Gallop r laciona otr tre tema del di cur o crítico femioi _ ta con la in titucionalización: "el d bate obr el femini mo &aneé o la teoría po e tructurali ta, la di cu ión obre i la critica fernini ta d be e~ _el e tudio de la e critora , y la a pereza , culpa en torno a la cue uon de la raza hacia y por parte de la feminista blanca ,_ 19 Por o~o lado la hi toria literaria tradicional r u texto no deben er _o1_vid~do pero -e podrá pa ar a la hi toria y a í e de estabiliza. l exito dep nde d nue tra habilidad para resi timos a e tablecer ~ontinuidades e identidade li.mi!an.te entre pa ado y pre ente que oend~n a cegarno para la pec1fic1dad y la materialidad d t pa ado Y ~ literatura. [...] o gust o no, todo omos sujeto~ de la histona leemos rudiamos e cribimo acerca de lo uj to d Ja hi toria". 20 r Cabe subrayar "gue el análi i femin.i ta de la actividad d la lectura comienza con dar e cuenta de que el canon lit rario e andr céntrico y gu e to tiene con ecuencia muy dañina para la lectora •.21 18 lbid., pp. 68-69. 19 Charl tte Broad. op. cit. p. 23. 211 lbíd., p. 29. !bid., p. 125. 21 15 r 151 �La critica literaria dude la pmpectiva d4 género E/tia 1thek1 Salina1 •]11a11a Garza A imi mo, e necesario agregar que ise D harme afuma que exi ce una literarura femenina. Hombre y mujere on di tinto también en su forma de ver el mundo, de e ccibir obre él. " i el medio juega un rol eo la creación mucho má las diferencia sicológicas. Pero la literatura fem nina e impone tanto a lo hombre como a las mujete . ingún mal atendido i el hombre abe l r. in embargo, xi ten crí tic mi 'gino "." En el ámbito del femini mo el uso del l aguaje e fundamental pue como I expre a .Ma. lena imón R driguez: / seg11ndo sexo, d imon de Beauvoir (1949) The Troublesome Helpmate, de Katl1arine L Roger (1966) Thi11ki11g abo11t í.f7omen de ary llmann (196 ) y e..'C11al Politics, de ate lillect (1969)' . 24 Cab mencionar que en los ochenta la mayoría de la critica literaria femíni ta. de la 'p ca lab ran n un marco académíco y, por lo tanto, hallan en una lucha pro€ i nal por pue tos de trabajo y on e ta ca uí cica de interYención en lo u o de la lengua, p d mo abrir una puerta que permita ir generalizando oue tra propue tas para poder conseguir-en último exaemo- lo gue pretendemos como lllternatiYas a la ambigüedad, el menosprecio y la ocultación. aclarar, neutralizar y nombrar.!> exual Politics e divide en tr s parte.: p lítica exual raíce histórica y con ideracione literarias. E ta obra con cituía una completa ruptura con la ideología de la nueva crítica americana ra que Millett afirmaba qu lo texto ocial y culturales d b rían analizar para II. Principales enfoque de la critica literaria feminista 1. A11gloavmicana r Lo autor . }' autora , d de los iglo XIX X.Y, crean per onaje femenino irreales y por e te motivo reciben con tante críticas; se acusa a la mujer de traicíonar su propio exo. La lectura es el acto de comunicación entre la vida d I autor y la ·da del lector- así s con. iderada en el m d lo d crítica llamad imágen de la mujer. quí dond da la conexi 'n entre la literatura y la vida· s a í como confirma el pre upu to bá ico del feminismo: ninguna crítica e imparcial y la c municación e establ ce de acuerd con d t rminadc,s actore culrurale , político , per onal f acial . o lo e nta ¿cuál ra el papel de la crítica literaria d otro del movimiento fe mini ta? "La d nsa bibliogr fía de isterbood is po1uerj11f incluía tan ólo cinco r ferencia a obra relacionada total o parcialmente con la lit ratura: 110 habitación propia <le irgi.oia \1 oolf 22 Gascón Figu1:1ra. l liftt1ri,1 critim de la p<mía cstado1111idnm {1607-1r 1. p. 92. 23 Ma. Elena im · n Rodríguez. Polifo;,ía (número 3). "Palabras y texw lid:mos. ¿Dónde estamos las mujere ?" p. -9_ 152 (1927 ) promoción. La obra mencionadas con tituyen el fundamento de la critica literaria fi rni.qista anglo ajona. " isterbood is po1ve,júl contien ólo un artículo relacionado con la lit ratura (el primer capítulo d 1 n ayo de k.ar Mili tt)' .25 c mprender verdaderamente la bta literaria idea compartida por la po teri re críticas feministas. a crítica feminista e pued interpretar como re ultado de una lucha orientada a lograr obtener un cambio, tanto político como social. u tarea e convertir e o un intento de expandir dicha acción política al dominio de la cultura. ta crítica tenía d alternativa : reformar lo criterio desde el interior de la in cirución académica o e cribir fuera de los criterios desde el punto de vi ta académíco. El srudio analítico d fillett propon un enfoque clifer nte del autor y mue tra la forma n qu confucti ntr el 1 ctor y el aut r/ texto pued pre entar la pr mi a que ubyac n en una bra. El aporte bá ico de Iillett como critica literaria e la defen a del derecho que ti ne el lector para adoptar su propia per pectiva· ofrec ademá , una definición de la ncia política: e un poder que pretend roo trar que el p d r exual pr d mina como la ide logía que tiene má influencia en la cultura. u concepto de política exual e : ' proce o en el que el exo dominante trata de mantener y ejercer su poder sobre el exo d 'bil". 26 24 Toril 25 lbMe111. lbíd., p. 26 lo1. Teoría litmma je1JJinista. p. 36. -10. 153 �La crítica /itel'(lna desde la perspertiva degéflero Ehria blbrla Saliflasy ]11ana Garza La tesis de fillett critica la teoría freudiana y posfreudiana pue afuma que el psicoanálisis es una forma de e encialism? biológico, es decir, una postura que restringe todo lo comportami.e_nto ~ características se>.."ll.ale innatas. E oece ario agregar que Toril M01 afirma que el rechazo de fillett hacia la teoría_ freudiaoa se debe fund:mientalmente "a u aversión por lo que ella interpreta~a de us te~na .~~bre la envidia del pene, el narcisismo y el ?1ªs_oqwsmo fe°:1erunos .-. tro de los rubros que pre entan relevancia en el e tudio que re~za 1illett sobre la teoría de Fr ud es que no aporta ninguna referencia a la id a básica de e te autor, como lo es la influencia que el d~ eo ubconsciente efectúa obre la acción con ciente. in embargo, la idea de .Millett sobre psicoanálisis sigue siendo aceptada por la mayoría de la t mini ta. t' no no integradas al movimiento d la mu¡er. . d e fiCabe subrayar que Toril Moi as vera_ qu~ la ctític~ ~ter:1na llett se quebranta por el mi mo reducaorusmo retorico .unpl~cable que perjudica su crítica de teorías cul~rales. Por la fuerza_ que 1mpone a sus acusaciones, :Millett es con 1derada corno autondad en los e tudios que realiza obre la violencia sexual de lo hombre obre las mujeres en la literatura moderna. ,. Por otro lado, e nece ario de tacar que la lectura cnnca de 'fillett así como su análi is de otros aspecto del mundo cultural e guí;n por una concepción monolítica de la_ ideologí~ .. xual que la tran forma en un ser in ensible a 1 • matices, amb1guedad s }' con ·adiccione d lo texto que e tudia. En lo que respecta a la crítica literaria, Toril afuma que filie~.ª.º enfatiza en las estructura formal s de la obra puesto que su análisis lo enfoca meramente al cont nido. '' sume in dudar la identidad del aucor, narrador, o héroe cuando le conv:ÍJ n , _ on abundant~ en su obra expre ion com Paul r rel d sde luego el prop10 Lawrence" .28 imismo otra de las autoras digna de mencionar e es farr Ell. mann, quien 'afuma en su obra Thinking abolft IV'omen " me mteresan . Jbíd., p. 28 Jbíd., p. 27 ante t~do las m~j~re como palabras"'. 29 La te is fundamental e que el ce1deo e ta illlpregnado de un fenóm no llamado pensamiento p~r analogía e~al. De acuerdo a la ideas de Ellmann, este pensarruento se de cnbe como la compren ión de todas las manife raciones 9ue toman en cuenta la diferencia exual originales , encillas, a i como la da ilicación d exp ciencia, por meclio de analogías sexuale . . E~ann con idera la analogía exual en el campo de la crítica lit~r~~ª· Ella afirma que "Con una e p de de fidelidad in rtida, l s anali 1 d~- los hombres obre libro e crito por mujere llegarán a la cuestton cla"e que e la feminidad. Las obras d la mujeres s tratan como i ella mismas fueran mujeres, y la crítica se mbarca alegr mente en una especie de toma intelectual de m dida de pecho y cad ras' .30 llrnaon a :'era que pret ocle d finir cómo e criben la mujeres de ahora: encillamente, no habiendo tenido ante, autoridad física o intelectual no ·enen ninguna razón pata oponer e a una literatura ~ue e. tá reñida con la autoridad". 31 ñala gue cuando un e crito lite~~ se _presenta ant un crítico de e ta natural za, no e puede errutir eJ lTil mo juicio i se abe que es de una mujer. Cab ubrayarse qu en es e ca o e eligen expresiones que hagan re altar la du~ura y e_J encanto - características upu sta n la mujer - y no la enedad e unportancia que tenga la propia creación literaria. Tol'il foi afuma que limann emplea la ironía como base para compr bar que los conceptos d ma culinidad y de feminidad constitu ·~n con nciones aciales ubjetivas y que lo, e tereotipo femerunos _se d~struyen a í mi mos. E1 obj ti o del empl o de t recur. o -1rorua- e pre en tar dos a pecros di fer nte d la ideología machi ta: todo e tereotipo es autod tructirn y dichos e t reotipo son convencione sociales. Finalmente cab subrayar qu Ellmann pretende emplear lo e tereotipo exual en lo que puede r útil para alcanzar lo fine políticos. 29 lbíd. , p. 45. 41. 311 44. 31 154 lhíd. , p. 6. !bid., p. 47. 155 �La rritica litemna dude la per¡pectim de gémro E/vio stbtla ali11asy ]110110 Garza l primer libro de critica literaria t minista dirigido al mercado académico es Imágenes de lo 1111!fer en la novelo: perspectivas Je111i11istas, el cual una colección de en ayo y apar ce a la luz pública en 1972. E te nuevo nfoque en los e rudio lit rari fi mini ta tá orientado a nutrir la riqueza cultural a travé de la relaci 'n d la literatura con la vida, p cialmente la experi ncia d I propio lector. La teoría hermenéutica y el p icoanáli i abordan la serie d problemas ab tract que e manifie tan en lo crito d la crítica femini ta, la cual intenta poner n práctica el ideal autobio áfico en u trabaj . uando tratamo de tudiar la imá ene d la mu·er en la novela analizan la fal a imágenes femenina , decir que en la literatura la imagen de la mujer d fine por opo ición a la realidad y d un modo u otro la literatura no consigue tran. mitir la imag n de la mujer al l e or; in embargo La . crituta e un asunto difícil porque implica iempre un c mpromi con la inmovilidad de la palabra una ,•ez impresa ya n ha , manera de dar un pa o atrá p rque ahí die ... pc]'". 12 oo re p et a la época del f derni mo . afuma qu trata d identificar el ai !amiento. xpul. a al arte, a1 arti ta al crítico y al público de la Hi toria. l Iod rni ·m n ni gala p ibilidad d c nsid rarno a nosotros mi mo como agente del mundo mat rial ,33 La crítica feminista e d fine como un nfi qu materialista de la literatura, el cual pr tende neCYar la ilu ión formali ta de que la lit ratura e té eparada de la realidad c tidiana. El doble r chazo tanto a la literatura del Moderni roo com , la crítica formali ta ofrec la r ndencia r ali ta de la crítica femini. ta angl americana. tro d l rubr rel vante l hecho de que la lecmra 6 mini ta pret nde ver u e:Kperiencia r Rejada en l t xr y realiza esfuerzo por lograr la identificaci 'o c n p ·onajes fi m nino fu n . La opinión de Cheri R gi. ter, en un en. a ·o d 19 , refl ja el a p cto normatirn d an parte d la crítica femini ta· afuma que la crítica del mov.imient imágene de muj r pervi rten la literatura qu llas e n id ran que no n auténticas y que carecen d una experiencia real. Por otro lado cabe mencionar la falta de conciencia teórica de las primeras crítica feministas. En e ta 'p ca d 19 5 el interé d la crítica lo ró c n trar en la bra qu e cribían la muj re ya que contaban una historia e pecial digna de un buen análi i roa la críticas r alizada no eran dignas de una publicación seria. '"' n 197 mitió una erie d n ayo que trataban cue tiones t · rica u bra crita p r muj re . ta inclinación c ntrada en la mujer ha dominado la critica femini ta a loamerica.n.a. n e ta época e publicar n tre e tudio br lit ratura e crita por mujer . : Utera,y T amen (d llen Moer) A /iterat11re of Their Onw, (<le Elaine howalter) y The n1ad1J!o/ll(m i11 the Attic (d andra Gilb rt r u ah ubar); e. t t t definen una tradici, n femenina en la literatura y se b an en que ''la tradición literaria fem nina provi n de la relación envolvente que se da entre la mujer qu .cribe y la ociedad'. n otra palabras para e tas crítica la ociedad • no la biología la que c nfi rma la percepción lit raria del mundo pr pia de la mujere ' . Uterary lf"'o111e11 con rituye el primer texto qu d ·cribe la h.i oria de la literatura de mujere como una e rriente profunda rápida y p clero a; con iderada la pion ra en e te tipo de nfoque . h walter al e cribir su libro A literat11re oJ Their Ouw propone " d cribir la tradición d la noYeli tas ingl a d ·d la generación de las Brome hasta la actualidad, y mo trar qu el de. arr llo d e ca tradición e similar al de cualqui r otra ubcultura literaria"'. 35 n e ce rubro cabe destacar qu la aur ra eñala tre fa e que podrían llamar. e: femenina -1840-1880-, fernini ta-188 -1920-y de la mujer -192 a la actualidad-, aunqu com, otr ent que durant l año 6 ' con la irrupci, n del movimi nto d la muj r. n su crítica lit raria de taca u 6rm creencia en lo al r indi-iduale . J libro llamado The 111adn·oma11 in the Atkc (d andra ilbert y ubar) pret nd f rmar una teoría lit raria d l mu¡er . 31 Alejandra Herrera Galván en' Las 1111rferes esrribe11 .robre 1111yrres" tomad de Te1110 y t'ari,1dom-s dt litembmJ. p. 217. 3' Ti ril Moi. Teorít1 litmmo jtmi11i.rta. op. cit. p. 5 . 156 3-1 JS lhíd. p. [bid., p. 63. 64. l:i �Elvia Esthefn ali1UJ.SJ' J"a11a arza La crítiM literaria desdt la pmpectir 1de ghuro te abajo eñala c , mo la id logía machi ta pr enta la creatiYidad artí cica c mo una caracteri cica ma culi.na. las mujere e le niega el d rech de crear imág o pr pia de feminidad. on re p eta a e te libro el párrafo principal 1 que afuma qu Jan u r n Iary hell y rnily Bronte Emil · Dickin n on crit ra que alcanzar n una m ta difícil, la cual con i te en llegar a ser una autoridad literaria ·erdad ram nte femini ~ oponiénd a í a m d lo machi cas n literatura pue para la crítica machi ta 1 autor e en realidad la fu m l rigen y el ignificado del ext . i l ra de hacer . ta práctica machi. ta, · habrá bt nid la muere del autor rcrrnin 1 gía mpleada por R land Barthe , cuya alternativa con i te n ac ptar la multiplicidad d la literatura, n la cual debe d cubrir y no d cifrar. r\ í mi m la lit racura de la muj r 1am nt puede dar e i e v com un tod obj tivo y r anizad ; la inte ridad d la muj r r pre eota un refl j fiel d la int gridad d 1e t . En la ép ca d _l cheota da un gran avance o la crícica mini ta. n e te enudo de taca Ann tt ol dny, qui n e otra u bj civo n l e rudi d la literatura d la rnuj r c roo una cae g ría ai lada· abo a por un tudi comparatl': fernini ta. Ademá. eñala d m del cili rico · típic d la no\· la e ·crica p r mujere : la p re pción refl xiva l per. onaje e d cubre a í mi mo- ) la inv r i, n -la imá en_ tradici nale de la mujer apar c n alternada en la · novela d mu1er .. pina, por otro lad , qu l oficio d una crítica ~ mini ta ~ b enfocar al e cudi d m, t do. riguro qu analicen 1 e cil Y el contenido . ue apliquen o m 't d a 1 · obra indiYidual . La tarea bá ica de la crítica femini ta e xanúnar la val.id z de lo tétic S. También d t. ca · ain howalter qui n di r ocia d · tip d crítica femini, ca: l que trata d la mujer c m lect ra (crítica femini ta) y el qu trata de la muj r c m e crit ra (gin crítica). "La prirn ra tat a de una crítica · oc, ntrica d be er la d delinear el lugar cultural preci d la id ntidad literaria fi m nina, ' la d . d ~cribir la fuerza qu inter ctan el campo cultural d la cntora. na critica ginocéntrica ubicaría tarobi ' n a la mujer en r lación c n JUldO la varia~le .de ~-cultura literaria, tale com lo modo d pr ducaon. distr1bua n las relacion ntre la autora y el público la r_ lac1~ne 36 ntre la alta cultura y la popular, y la j rarquía de gén r lit raa . .' En . u studio con idera cuatr nfoques de la crítica ~eID1ru ta reo nt : bi lógica, lingüí rica, p icoanalítica y cultural. p1~~ que e . °:11ª gran necesidad el tener una teoría pertinente para la cr1t1ca fi rmrusta. Por u part , 1yr~ J~hl n d fiende la contradicción que e da nla lec~a apreoatJ a )~ políticas. ugi re realizar una comparac1on n la ~t~ratura qu cnben la muj r y la de lo hombre . ' La lucha fem1?1sta . d_eb int otar de hac r la e crategia machi ta qu h~c , ~ la ferrurudad una caracterí cica intrín eca de la feminidad b10l~ ca, y al mi mo ~empo d be in i tir n d fi nd r a la muj r pr _c1 am nte como mu¡ere [...) el probl mamá apremiante e cómo eVItar el empleo de concepcione machi ta obr técica hi toria Y tradición para referir e a la 'tradición de la mujer' qu h~mo decidido formar".r Cab mencionar la diferencia qu da entre la critica femini ta l~ no femini ta· la ~~ ra afirma u política y la gunda n e con _ C1 nte de u convicoon p lírica o trata d llamar e apolítica. °:~ 2. ra11cesa tudi ubica a irnon d B auvoir qui n en El seg1mdo_se:xo. En 1972 forro' part d 1 nto para la lib raaon de la mu¡ r y por prirn ra ca, i, n declar, femini ta n e te apartado d l 1ovimi 194? pub~:ó -luc~a qu pret_ nd combatir pr bl m e pecífico d la mujer, in e n 1d rar la diferencia d da e . . u principal te i e qu la mujer perman cen r ducida a ob1eto de l homb~. · l ni ga l d recb a u propia ubjetividad Y_ a re P?osabilizar_ e de us accion decir, qu la id 0 ¡ gía machi ta ubica a la mu¡er como e ocia v al hombr com tra cend oc~. • 36 Elaine b walr r. ''L1 critica ft1111n-ista m el desitrlo ", e mad de )' rscrit11ra fe111inislas. p. 10 • J~ Tocil !oí. Ttorír1 literaria Je,ninista. up. dí. p. 91. l59 tramente: led11ra �I....a critica líterarit1 desde la ptnpectim de género Ehia Esthela alino.rJ' f 11a110 Corza on idera h t ría d lo marxi ta france e Louis thu er y Pi rre facherey para analizar la marginación en que e tiene a la e critora ' u obra n términ tanto da i ta como exi ta . ta crítica pret nde el e tudio de la fi rmaci 'n hi tórica d la categoría d xo y al análi i d la importancia d la cultura n la repre en ación y tran fi rmación d ta categorías. ~ mando en c n ideración l int ré p r 1 psicoanáli i , el feminismo francés p n, ó que é te daría lugar a una teoría lib rad ra obre lo p r nal y un camino para xplotar el ubc n ciente. B auvoir r chaza I p icoanáli i . La e crirura femenina significa literatura e crita p r mujere la cual pued er o no femenina. 'La mujer entonce I pol principal de la poe ía, la ustancia de la obra de art ; el ti mp d qu di pon 1 p rmite dedicar e a lo plac re d I e píritu· in pirad ra ju z y público del critor convierte en u émulo· a menudo lla qui n hace prevalecer un m do d n ibilidad, una 'rica qu alimenta a lo corazon m culin y a í intervi n en u pr pío d tino". 38 La crítica literaria franc a conced importancia a Jacque Lacan p r haber hecho una interpretación po t rior a Freud. Lacan man ja la t rminología de orden imbólico e imaginario. Lo imaginario -p ri d pr díp1co- e cuand el p queñ e ere una part d la madre. Por I contrario la etapa edípica e la entrada al orden imbólico, el cual relaciona con la adqui ición del lenguaje. Hélen ixou r alizó escrito -Tbe u11ght of the Jed"sa, por ejemplo- con la t mática d la relacione entr muj r, feminidad, femini mo y pr ducción literaria. mplea un e tilo m tafi' rico 9, p 'rico y antlteonco; u imág n crean una inmensa red d ignificant s que n le facilitan al crítico d mente analítica un mínimo punto d apoyo". 40 ixou opina que la feminista on mujere que bu can el poder tener un lugar en el si tema re peco • legitimidad cial; aprueba el movimi nto de la mujer y demue tra u compromi o político con la lucha antimachi ta en un artículo que e crib entre 19 6 y 19 2. evera, ad má , que 'La nue\ra hi toria ha lle ad~; no un ueño e xrienc.le a travé de la imaginación del hombre ... [ ic) los va a privar e.le su c ncepto ortopédico, comenzand con la d trucción d u inalcanzable máquina"41 decir la mujer deb tomar la respon abilidad de adquirir u propia voz para hacers cuchar. En u análisi ixou enfatiza en el Llamad pen amiento binario machi ta y numera la iguiente oposicion : actividad-pa iv:idad ol-Luna cultura-naturaleza día-noche, padre-madre cabeza-corazón int ligible- en ible log -patho . ada una d ellas e interpr ta com una jerarquía en que lo femenino e lo má d 'bil y negativo. u pr ·ecto id ológico e que d ea deshacer la ideología log céntrica e decir proclama a la muj r como fuente de ida, p der y energía y utiliza un lenguaj femenino que pret nde d terrar lo e quema binario machi ta en lo cuale el lo ocentri mo - ra go caracrerí rico de la t oría ideali ta del l nguaj • la literatura propia <l la cultura occidental d de la fil ofía clá ica' 42- y I falocentri mo - i tema qu con id ra el fal como ímbolo o ,fuente de p der- unen para oprimir y callar a Ja muj r . Por otro lado, ·xou afirma que el exo d l autor no lo qu cuenta in el estil emplead · e la razón por la cual a vera que no deb e nfundir l exo d l autor con el d la obra. lab rala otra bise,"1;11alidad, con i tente en ac ptar la diferencia -fomentarla- el exo. nece ari m ncionar qu la teoría literaria d ix u obre la literatura y la feminidad di tanda de la interpr ración metafi ica d la lit ratura c m voz ori en · pre ncia. imi mo cab ubrayar que " i d cidimo estudiar a ixou como fi mini ta utópica, p demo int rpretar aJ meno alguno, de lo a pect c ntradictorio d u texto como con cuencia del ,s imone de Beau,oir. El .reg1111do se.\."O. p. 39 ¡~·. "D rnndo a Medu. a d voz, ix us l permire habL'lI contra I mentira · fa]. ,edade , incr uci ndo al hombre en un rempl que asu ta a la mujer para explorar su propio poder" t mado de www.vanderbilt.t:du/,\n /english/Engli.h.295/ abright/cixmed t.honl (a:aducción). -11, Toril M i Teoría literariaftn,imsta. r¡p. di. p. 112. 16 41 Traducc1 · n de \\,'\B~vanderb11Ledu/ n / ngli h/English295/abri bc/ newera1.hcml 42 ecilia livar . G/o.raTio dt lér111i11os de míim literaria fellli11i.rta. p. 4 161 • �La mtira literaria dtsdt la pmptdim degé11tr0 conflicto entre una ideología machi ta ya de por sí contradictoria y el pen ami oto ut · pico qu lucha por lib rar e de u acorralamiento. P ro i cierto qu u cootradiccion unifican n el e pacio homogeneizante de lo Imaginari l ic] entone má probable que con titu 'an una huida d lar alidad ocial dominante' .H La relación de la s xualidad con l h cho textual inicia un campo nue d inve tigación femini ta sobr la ex.pre 10n del d o n 1 1 nguaj no olamente en t xto qu crib n la mujer tn también en l que emiten lo hombr . Otra critica literaria de era e ndencia o la corriente france a e Luce Irigaray cu a te i péc11l11111 de l'autre Je,mne le teajo como concuencia r xpul ada de la École freudie,me de Lacan. E crib do texto má que hablan obr la relación madr /hija. Irigara realiza un análi is del aire com lement femenin el cual de truye La divi ione que e hacen del m del de pen amiento ma culino. La primera parte de pém/11111 abarca una critica de la t orla de la feminidad de reud· e ta crítica pr t nd d mo trar cómo l di curo de Freud e somete a la re la mi ógin d la tradición filo ófica occidental cuando habla d la fi minidad. te text abarca tre parce : 1 punto curo d un vi jo ueño de imetría (nociones de Fr ud obr la ~ minidad) péculo Q ctura de lo filó ofo occidentale d Platón a Hegel · u propio planteamiento t órico) y la caverna de Platón (mito de la caYerna d Platón). E ta t re ra cción e una buena crítica femini, ta al di cur o machi ta. Ad má Irigaray afuma qu 'el c mpl jo de ca craci · n de la mujer una nu va mani.fi tación de la lógica de la igualdad. La muj r no e ó1 el tro, como había d cubierto irnon d B auv ir, 5ino que e concretamente el tro del ho1J1bre. u imag n ne ati a r Aejada. [...] Irigara · conclu qu n nu tra ci dad la repr y p r tanto tra tructura cial y culturale on d 1 qu lla int rpr tac m ho111(m)osexHalité fundamento un juego de palabra n francés· ho1110 ( mi ión') y ho1m11e ('hombr '): el deseo ma culin d lo mi mo. la muj r l ni ga l 43 Toril 1oi. Troría litm11iofanJinislt1. op. cit. p. 131. E /vio Estheln a/i11osy ]110!10 Ga,z,a placer de la autorrepre ntación, del d eo d lo mi mo: e l vira cualqui r placer que pueda ser e pecíficamente de ella'. Irigara ' a era que el punt de may r debilidad en l di cur o de lo grande p n ador ·empr ha sido la mujer, qui n de terrada de la repre entaci · n y e el terreo obre el cual el teórico con truye u pecu1acione , ma e también donde decaen. Para ella el di cur o mí rico e el único e pacio hi córico ccidental donde la muj r habla y actúa públicament . Por otro lad argumenta qu 1a e, periencia mí rica facilita el d cubrimi oto d la feminidad a través d la aceptaci ' o del dominio del hombre; agre a qu no todas la mujere n mí cica de corazón, simpl mente que el mi tici mo frece a la mujer una p sibilidad real para hallar alguno a pecto del plac r. Irigaray cree que debe elaborar u propia teoría p itiva d la ~ minidad: imitación o mimeti mo del di cur o del h mbre. 1 di cur o fem nino ólo e po ibl l rl entr línea . 4-\. pira exa radamente a de hacer lo efecto d 1 di cur o falocéntrico. ' u trategia fundamentalmente paradójica recu rda a la de la mí ticas: si la umi ión miserable de las mí rica con tiru ·e u liberación, la crítica que Iri aray hace del machi mo m diante la exce iva imitación d u di cur o, puede er una re pue ta al encor etamienro a qu no somete el machi mo''. 45 tro d lo rubro digno d m ncionar en e t apartad el hecho d que el análi j que r aliza Irigaray e relaci na con la idea qu ti ne br I lenguaje d la muj r al cual llama "el habla mujer ; é. te ur e cuando la mujere hablan ntre ella p r cuando hay h mbre present de apar ce. Moniqu Plaza opina obr lrigaray: "Al po itivi m de la t rfa d Irigaray un aquí un mpiri mo flagrante ... [ ic] ua19ui r mod lo de exi tencia que la id ol gía atribuye a la mujeres como parte del terno • m nin , y qu por un m mento Luce Iri ara) par cía con. iderar l re ultad d la opr i · n, e a par · de e t rnom nt la e encía d la muj r, l er de la mujer. 1i do lo que ' la mujer, 44 45 162 ]bid. Pássi111. !bid., p. 149. 163 �E /tia Ejthela afinas.y f 11a11a Garza La critica littraria dude la perjpertiva degénero proced en últirno término, egún ella de u exo anatómico qu e toca continuamente. Pobre mujer''. 46 Autora de tacada es Julia Kristeva, de nacionalidad búlgara. Llegó a Parí en 1966 fue llamada 'la mujer extraña, extranjera ' por Roland Barthes debido al impacto pert11rbador de u obra. Kri teva opina que la lingüi rica moderna ' de arrolla la tradición est ica ba ta su últimas consecuencias. La epistemología oculta bajo la lingüí cica y los proce os cognitivo re ultante (el estrucrurali mo por ejemplo), a pe ar de con tituir un baluarte contra la destrucción irracional y la dogmatización sociologizante re ulta de e peradamente anacrónica cuando e enfrenta a las mutilaciones actuale del ujeto ' de la sociedad".4' Considera que ólo al definir de nuevo el sujeto hablante como objeto de la lingüística se logrará salir delante de e ce problema. Jacke D rrida emplea el término de diferencia del lenguaje en ambo exo , obre el cual opina que no un concepto, ino que el igoificado e produce preci amente mediante este tipo de combinación abierta entre la pre encia de un ignificante y la au encia ,1 de lo demá ' .48 El error de lo estudio que e realizan sobre la diferencia del lenguaje en lo sexos e afirmar que lo vocablo de ma culinidad y feminidad e con ideran esencia invariable , con pleno significado. Julia Kristeva ofrece un planteamiento alternativo: e tudiar la e trategias lingüí ricas e pecifica en determinada situacione . re pecto ugiere un nue o campo, el de la emiótica teoría textual, con el cual pretende acabar con las barreras disciplinaria entre la lingüí rica, la retórica y la poética. Ha tomado el término d intertextr,alidad para señalar la man ta en qu uno o má i tema de signo se tra ladan a otro . l exi mo se refiere a la relación de p der que e da entr los sex · lo e tudio del lenguaje reflejan el pa ado y el pre nte que ejerce el poder acial entre l exo . e te enfoqu un rubro 4G ~1 r levant e el de lo nombres, el cual revela el de eo de organizar la realidad a travé d cat gorías b.i, n e tablecidas. Por otro lad cab ubrayar que la feminidad la erru oca e incid o en su marginación: la primera en la sociedad machi ta y la e~nda n _el lenguaje. En e te entido, el énfa is de Julia Kri teva -<¡wen e cribe tema d la muj r y del ~ mini mo en 1974 cuando irúcia su '.ormaci~n c mo p ic anali ta- permite ver la repr ión d lo ~ m runo con 1derando el posicionamiento y no tanto la e encia. III. Evolución de la critica literaria femini ta 1. Inicios trav ' d la hi to ria el er humano ha creado diver os paradigma de ab r . con la finalidad d darl un compl to significado a u exi t_ncia. n ntido la pr ducción d i tema lingüí tico ha v1 to afectada inAuenciada por la oci dad del mund actual. 'Pod mo decir entonce qu el mundo, [... J es un con~tructo ocial generado n} por el lenguaj que también e social". 9 _A.~-mo, cab u brayar 1pap 1qu ju ga el lenguaj aJ tratar d ob¡et1V1zar los concepto que refieren objeto , valore , cualidade ... de la realidad cotidiana: con ello •e enfoca el carácter acial del lenguaje. Por otra part , re ulta necesario mencionar que cada una de la ~ul~~a e forma p r difer nt ignincacion s lingüí tica qu lo illcliv1du s compar en en el interior d una d terminada ociedad. La sociedades ~ Occident establecieron u propia. concepci n d 1 mundo en vmud d la de cripci n y repre entacione realizada . ~ re pecto C~unti ánch z afuma que 'Tre tipos de penam1 nt? caracte_nzan l d v nir histórico de ccid nte [ ic]: el pensruruento anttgu , el pensarni nt modero r l pen ami oto contemp rán o". 50 nfatizando la erie d cambio que e han dado a través de la toria, Haberma b rva qu n l i lo XVII urge l r qu rim.Jento de una nueva racionalidad qu ba i6que 1'1 t aria ci ntífica hi: ~9 uadalup hiunci ánch z. "Esm//lfa damgerny crílira literaria fi111imsta", tomado de Tema va1i,1do11es de literat11ra. p. 300. 50 lbid., p. Jo2. Ibíd., p. 155. 1bíd. p. 1c,o. Ibíd., p. 116. 164 165 �E/1io EsthtJa Salinlll) Juana La critiro !iJ. mrio dudt Jo pmpedira d '11tro d la natural za. Durante 1 ·iglo , .' con I ori en d las i ncia hi t • rico-h rm néutica urg la id ad la e nciencia bistJ • rica y d lo e ne pe . Por otr lad n ta tapa ubica la eran rmaci' n paradigmática d una fiJ 1a de la e nci ncia a una fil fía d 1 l nguaje.Ya •npl n iglo .·.·, cien noci'nd lar levanciad l cont xt práctic n la 6 rmulaci · n de la t ria . •\d má enfatiza n la Yo lución d la ciencia cambio van de la mano: p r un !ad , hacia finale d 1sigl , ti n la nece idad d r flexi nar el val r de La ci ncia · en cal id orifican coro urocéntrica . evera la in flu ncia d l p itiYi m , 1 cual e alt ' la ciencia y . u m 't do e m úrúc ah r p ibl y erdader . E t dio rigen a la lucha epi ccm lógica dond, qu ri, tablee runa difi r ocia mr 1e nocimi oto cienúfic y l no cienúfico. a ·t · n Figueira afirma '1 primero d c ru d nu tr [... ] con tituy n, en verdad la el ión d la p ti'ª tad uniden. e en armonía con L1 participación d 1 muj r cada vez má int n a n la actividade <l l paí ''. 1 Durant l añ de 1940 e dio un Yerda<lero au e a la literatura latino, m ricana: la. e crit ra . e dejar o ntir con mayor fr cuencia· p teri rment las encicJ p di increm ntar n la ti ta d aut ra.. t\ parcir le 195 , la participaci · n d la muj r fu fortal cida en el quehacer literari ; 1 <lit riale dieron ma · r acce a la. brn, fem ninas. A final . d lo enta urgen diver rupo que denuncian l fraca de ciencia.- . ocia! qu bu caban expectat:h univc r ·ale par entend r la r alidad cial; e cuand nacen 1 e tudi cultural e ntrad en e. tema principal •: la imp rtancia central, la importan ·, del análi is h.i t · ric I cal 'la ·cimaci · o d l ,11.lor vinculad c n las realizaci ne tecn ló ·ca e tud.i . culturale han sid nfatizado por t • ric · cnoc d la li tura, p r hi t riadore antr pólo y tudio <l la c munidad marginada . De lo anc ri rrncote citad , podem ver nt nce L-u circun tancia en que han originad los tucli s de nero e m par d 1 conflic o ntr la d _ r ci nali<l n JU , de 1 nunc1a ar.o epi. tcm l · ·ca, t órica ym cod lógica a la c1 naa cial . r com r ulcado también d la pugna p lítica que ncab zaban la nuru ta n . u m vimient cial 1...] y ue dio lu ar a lo e tudi obre la mujer e m un nu • camp de e nocimi nto ,_- , , n la década de 1 · a l e ncepto d énero debid a lo a ·anc d la inv-e t1 ) r fl i n a ntífica · obr la condición cial d I muj r. La divi i 'n d éoer ma · fcm · pro r ca una lucha en la humanidad. mbre t do cuando l cuc. ti na bre u ma culinidad "h ch qu l e nduc p r un lad a buscar un pacio m no ca ·trant ), r rr a r afumar u identidad ma culina. La mujer, al de arr llar u p t nciaLida , alcanza el p der que la el va al mi mo nivel jcrárquic que ·l hombr . l... ] En ocra palabra , el ubalc rno int nta r mp r c o l paradigma patriarcal d la ci dad · u lucha .imb liza una manera d pugnar p r una metam rfo i en el • i t ma cu1 a id lo ·a ya n "' fJd hor las nu ,·a n ce.idade. del ubalc rn n la ociedad cierna _; 1 d la. ci n ia. qu inic· · o d la cat ría i , }andola con la. d el naci · n e la ci l nía. u la mujer ea la lit ratura sur i r n e mo una critica ocial al i t ma cultural qu rechazaba a la e critora y • u obra. d la hi coria literaria. D ahí 9ue la te ría literaria bu que otro giro n lo cudi cultural y la t ria Lit rnria femini. ta. ~n una conyenci · n r lizada n neca all 1 1 d julio d 1840 • r dactó un manifi r de 10. pi ración cuáqu ra, el cual habla d l n rtcamericano: 'El hombre y la mujer han . ido -i lb',} w., P· 5 Juan \momo ema. /:J subaJkmo tn Jo ~ . 'Jcril11ra 111asml111a r, io1110,1ta11a: la ,101 /,, d los norenta. p. 12.3. '·La de6rución del ~nero y ·u l mente l---1 puc:<l n compl m ·ntnr. e: con la r ·flexi n · soci ló ca. de Luckmann y B rgt:r en t0rno a / .11 C1J11stmrrr6fl srxit,I dr lo realidad, pue · las diferc:ncias genérica~ ~ su interacción ce n la e rructura jerár9uica: d · poder 9uc la. derermin.'lll e ·tan inumamenr rdaoonada · con l, c 1mpt ia red de ¡_ tem~ rn tiruci nalc~ polic.ic e n · nuc l . ocial ~ lro güí. tic 9ue regulan una icd, d '. ua<lalup ' hiunti. ánchez. op. til. p. 3( 8. 166 16 �La ctitira liter.1rü1 Ehia E 1lh la ali1111s_y ]11,J/111 Garz.a dud. /11 prrrpectira d, git1tro cr ado i 1al , provi to por el read r de d recho inalienable [... ]'. mer 00 )' Linc ln, p n el m vimient fi mini, ta". 5> ·t m ha caract rizado p r la denuncia de inju ácia Ia1 ma d g bi m ) p r 1 r clamo d • u der cho · uj t • ciale . Jo la prim r década d I i l /X la muj r luchand por u ind pend ocia e n ' mica, por un lu ar difi _ renti en la familia y p r u derecho a la t:ducaci 'n. a í com nac 1a teoría literari, femini ca o un ambi nte polític -intel ctual. ab agregar qu una d I prim ra tudi , n t camp .. W I ~w· n habla de la d v ncaja de la muj re para e V 1rgtrua acceder al mundo m el ctual; a. imi m , e acu ada p r h walt r de ser mu • ubj áYa pasi a ) de qu rer huir de u identidad de e · fem nin , brazand l. id a d andr girúa. Para \X' olf como para Freud, l • de . e in tinto del ubc nsci nr j rcen pre i , n obr l peo. ami nr ) la accione d nu c n cient '. 56 1 a crítica literaria femini ta abarca lo "ente m mcm rar • Primcramc.nt e e ne ncro· n r velar 1• mi· ogirua · · n la pracn • · a literaria. • De pué , l e tu.dio re. catar n bra enm por mujcrc. . • En la etapa actual se re, alorinn 1 criterio epi tero ¡ ·gic m culinuante. d lo e. rudi literario . .. te mornent ·e plantea do. enfoque : el de la muj r como e: erit ra \ el de la muj<.'! ce m Ieee ra. Por tra parte, la crítica fcmini ta ' ha culin -machi ta parriarcal de · cciden al a í c m la e true 9u lo. r pr ducen afirmando ' rubros de may de g · d re.fi rente a Ía cuc ., el lu la mui r n l j rarquía de Fra rma qu la '' ep, raci 'n d c ndcnad la r nd ncia ma • ma · de bierno del mundo iale cuJturale id ló ·ca r' _s· · ur e e o l e tucli · ico- exual que eñala la r '-lacion ciale .. <Jean éner e:ruale con ba e n u ma r menor racionalidad implicaba también otra die comías: mre lo p rmanente y l efím r ntr la f, ra pública y la 5 privada" . 2. l 11.rh1t1cio11alizació11 En e ce rubr a ev ra qu la crítica femini ta en lo último añ ha re cado imp rtancia a la crítica de lo texto e rito por h mbre para concentrar e o el nfoqu de lo cr ado por muj re d cir, en la gin crítica. simi m , la crítica femini.! ta ' dc. pla7. ' . u , tenci ' o d texto andr céntric per seafa trategia crítica androcéncrica que d plazaban lo. r to d las muj r a lo márgen . d l canon lit rari 59 ina Baym a rta un análi i detallad d u ob ervaci n obre la lit rarura • tadounid n . . \fuma que ha. ta 19..,...,. n e incluía alguna o ,. li ta n el canon d e. ccit re rel Yante · in mbargo e to era ,;:erdaderam m paradójico, pue to qu num , ricam me la noY li ta d " tad nid han d minado d de la gunda mitad d l igl XIX. P r otra part , e afuma qu la enoca fi mi~ ta tendrán qu luchar por xammar el can n para incluir un buen núm r de bra que e criban la muj re ; ad má. , por crear trat gia d lectura de acu rd a I inter e , e p riencia ) re ur fi rmale de 1 nu v cexc . tro d lo e. cri t d ran unporrancia r pr . enta el en. ayo realizad p r dricnn Rich quien frece un comentari obre 1pr ce o de la lectura de I text d muj re : "u: lectura. femini ta, d t xt crito. por hombr . n, ant t do, 1 ctura re i t me . La I rura ad pta una actitud d adv, r aria, al meo di. tancia <l I mat rial a leer ',641 La hi t ria femini ta tablee tre mom nto para captar la relación uj to-obj t : prim ram nte '' 1 confi r contr 1 I t • to: la 1 et ra u da inma culada por l text . [...l La fe mini. ta in i t o :m Fcane . La.r conspiradoras. (111 repmentació11 de la 1111gerr11 .\Ib .ico). p. 13. Pa rooruo P. chw ·ch. t.•· -indo {IIIJI} 1/Q.rQfr,JJ mirmas: hua,i 11na tronaJrn11nista dt la lect11ra'~ t mad d Otr,im,nt,: hrtur,i 1· tfmt11rt1 j'am"nistas. p. t:H . • d · Beau, oit. E/ 1eg1111d& !fXIJ.. op. al. p. 167. ~ Toril 1101. Ttona litern1111femi11irta. op. al. PJJSim. 5 ,uadalupc hiunti ánehez, op. cit. p. 11J. _5 ím ne 16 9 1,41 /bid.• p. 1 • - • 169 �La críflco literona desde la p,rspectiva dt gi11ero El1io sthtla Sali11as_¡ ]110110 orz.o en que el andr centri. mo del texco y us e ect dañino para la lect ra no son producto d la imaginación' .61 El guod momento consi te en recon cer el pap I important de la ubj tividad de la lectora, pue to que in ella no e nada l. text . El t rcer mom oto enfi ca al análi. i critic del proc o de la lectura en el cual la lectora e p reata de que el texto tiene 1 poder d dar una e trucrura a u exp n neta. La lectura femini ta de te.-m qu crib n la muj r mar en a un pr yect criuc rel Yant : la articulación d un m de lectura que . e centr en un paradigma femenino. través de la hi toria femini ta e ob erva que el principal rubr con i t n lograr p rcibir l d ble conte to tanto de la e critura com de la lectura. demá cabe rn ncionar que 'el prim r m mento d la dialéctica de la lectura e tá marcado por el reconocimiento de la dualidad nec aria d l uj to · l gundo, p r l r con cimiento de que esta dualidad halla am nazada p r la au encia d la autora. n el tercer momento, la dualidad d lo ujeto a ocia con la dualidad de contexco . La lectura e convierte en una m diaci · n entr autora y l ctora, entre el e nte. to de la e critura y el contexto d la lectura' .62 Iediante la l ctura d un t xt det rminado y, po teriorrnente, al escribir obre él e bu ca el contacto con la autora d 1 texto original y ta.mbi •n con una comunidad de lectoras. "Lo límite de la valid z d u int rpr tación coinciden c n lo· limite d 1 éxito qu l gr · con l limit que d limitan la c munidad de • u lec ras .63 Ann tte K l dny expr . a qu ru í como lo h mbre e mprend n lo cric d la rnujere , también la mujer han logrado captar el ntido d obra d lo grande. autor d ~ Literatura: hake peare, filton H mingway y Mailer. abe recordar que "El comportamiento muy poco recomendable de alguno per onaje ma culino en ci rta novelas e crita por mujere no e deb nee ariarn nte a una vi ión pervertida del exo pue to p r part de autora ''. 64 La critora Brianda Domecq, expre a que aunque falta mucho por hacer hemo ª'"anzado. tamo mpezando a adquirir la co tumbre de la libertad: libertad ext rna para rn vero en el mundo libertad interna para conocerno libertad de vivir en funci · n d no otras mi mas y no ólo en función d lo demá . El valor también 1 alor d d cir lo que pea amo ) aceptar la coruecu ncias, el val r d enfr ntar la inevitable !edad qu to implica dentr d lo marco de la ciedad patriarcal el alar d enfrentar la realidad directamente, por encima d la figura ma culioa qu pretenden vigilar la puerta de nue tra vida ". 65 Finalm nte, cabe mencionar la &a e de Cixou d nde afirma que: 'Es mene ter qu la mujer criba obre sí misma que la mujer e criba de la mujer y trai a la mujere a la e critura de la que fu ron alejada tan violentamente como de u cuerpo". 66 61 lbid., 139. 62 1 7. p. Ibíd. p. 'Aquí hago uso de la definición de Jürgcn Habermas d la Ycrdad o ,-alidcz e m una preceru 1ón (tmpÜata en el act de afirmar) qu pu d er cumplida por medí del discurs -e. p ci6cament por medi d I di curs no dominad de una 'situac1úo id al d habla'-. Para Haberma., el e n n · adquirid por m di del di curso no dominado e una garantía de verdad". lbíd., p. 151. Conclusiones La crítica lit raria e una actividad científica qu , aunque urge de de tiempo remoto p co a p co ha ido comando auge ha ta llegar a er l qu e : un tema apa i nant )' u citador de grande p lérnica r de profundo estudio , refl xione . on muy num roso Lo método d crítica qu han utilizado travé del tiemp . í, n la actualid. d e habla d un m ' tod hi tórico, d un mét do oci l · gic , de un m ' t o p ic lógico, d tanto. y tantos má . 1 unqu cada culrura con erva u propia prefer ncia , en el iglo . · lo movimiento crítico . on má bien internacional pu i nac n n un paí pr nt int rnaci nalizan. r 63 17 . "'L1 r,wció11 delpersoll(ye 1J1a1r11/i110 •; t mad <l l eb11tefiflliniJla. 63 66 Brianda D omt:c9. MJ!)er q11t p11hlko... ,\T'!jtr p,íhlira. p. 25. Ouby \' Michdle Perror. Historia dr /111 111,grm de Ocddent . p. Gco 1 1 -t �Lo rrítica literaria desde la perrputiva de género EMa Esthelo alillfll)']lfOl/0 Garza Al hablar de nueva crítica n ce ari mencionar tre e cuela o tend ocia que han j rcido gran influencia en la crítica Literaria internacional: la e cuela franc a que e fundamenta má que otra co a en el análi i del texto y tiene un enfoque eminentemente formali ta dando gran valor a la literariedad; la escuela italiana que va sobr todo, al asp et lingiü rico· y la escuela alemana qu da una gran irnp rtancia a la comparación de la literatura con tras arte especialm nte con la mú ·ca. Paral lamente a la nueva crítica urge la nece ida.d de dar un giro hacia la inve tigación obre lo estudi de crítica literaria femini ta, la cual es una forma de praxi ; no olament debe interpretar la literatura, ino también tratar de modificar el mundo actual. El di cur o ha evolucionado: si bien no se dan cambio en lo lugares tiempo cultura condicione o movimi otos, oo la palabra las que ahora tienen alu ion profunda . Uno de lo rubro rel vant e el concepto d género. La posibilidad de tran formar la co rumbres e idea urge con el empleo d e ta cat goría de gén ro término que e utilizado para referir e a la diferencias dominación y subordinación entre hombre , mujere . o la segunda mitad del iglo • empieza el auge d 1 femini mo, movimiento que pret nde conseguir la igualdad política ocia! económica y cultural entre mujeres y hombres. El enfoque femini ta com mporáneo bu ca enfatizar el placer má que el ufrimi nto, pue opone la Lib nicióo del de eo femenino r prirnido. La dos corriente principal de la crítica literaria fernini ta on la angloamericana la &anee a. Dena:o de la prim ra e ubican báicamente: irginia '\ oolf. quien con u tex o 'na habitación propia expresa u inconformidad hacia el i tema dominante; '\ oolf e una de Ja primeras mujer que r claman eJ derecho a la cultura. Tambi, n fary Ellmann -principal fuente de inspiración obte la imagen de la mujer-, Kate Millett -logr, el éxito entre la critica in tituciona.l y la no in titucional con su t xto Sext1al Politics-, Annette olodny-afirmaba que el estudio d la literatura d la mujer debía er una categoría parada-, Elaine h walter -difer ncia la critica fernini ta y la ginocríticala ra Jehlen -afirma que el machi mo oprime a la mujer. A imismo, dentro de la critica literaria femini ta &anee a, e cuenta con: imane de Beauvoir quien a travé de su enfoque filosófico en E/ segundo s .xo, anuncia la t ría 6 mini ta franc a po terior la cual basa en la 610 ofía y el p icoanáli i ; en t texto habla d la ituacióo opre iva de la mujer por parte de lo. hombre . Ademá Hélene Cixou , -trata el tema d la relaciones entre mujer feminidad, femini m y creación literaria- Luc lrigaray -d fi nd 1 habla femenina como un modo lib radar tanto en el habla como en la e cri tura- ·Julia Kris teva -detalla paso a paso las cli tinta etapa del femini mo: cada una d ella se up rpone a otra y coexi te con ella. La obra d Virginia \J olf y im n d B auvoir repre ntan 1 s texto bá ico que enfocan la crítica literaria fi mini ta. La crítica feminista de tado nido n criticada por u ing mudad en comparación con la teoría de con tructivi ta ' p icoanalitica franc a. l fernini mo e tadounidense, a diferencia del femini m &anc, , e hi tóric y empírico n su ori ntaci, n. La mayor discrepancia entre ello e con igna en el ámbito de la te da p icoanalitica y lingüística. La críticas fi mini tas volvi r n mucho má abi rta durante lo ochenta lo que llevó a un cue. tionami nt int rno y a un cambio de enfoque. na de as áreas de mayor relevancia n ta ép ca es el cambio de énfa i de lo e rodio de la mujer a lo tudi d g' n ro. Est cambio permitió a las fi ministas explorar las condicione de carácter oci -hi t, rico cultural y literario, y la tepresentacione de lo ser s humano . La práctica de la lectura y la e critura fem.ini ta -en todo l niv les- abarca la pluralidad y el e rudio interdi ciplinario. L . e tudi má acruale obre las mujer y la literatura, eñalados por el p icoanálisi neofreudiano y el tructuralismo, pretenden diagno ticar la represión del de eo fem nin e m algo qu originado p r la r pr entaci , n mi ma y por el lenguaje patriarcal. L ttabaj y 1 t mas qu ha abordado la crítica literaria feminista han girad ·obr el c ncepto de la e critura · la forma lingüística y imbólicas que ir en para repr <lucir la transfi rencia ociocu1tura1 del ujeto. La muj r d be preparar para dar val r a r l 2 13 �La critica literaria desde la pmpectiva de gi11ero lo femenin , tomand en con ideración los aporte de la distinta corri nte del feminismo; e to s afirma en virtud d que al potenciar la conciencia la mujer e creadora d cultura y genera luz para crear una nueva cultura. Ma Esthda Sali11aJy ]110110 Gorz.o Bibliografía gosín Marjorie. ilencio e imaginaci 'n. r 1etáfora de la e critura femenina). léxico: ditorial Katún, 19 6. guiar e ilva, Víctor fanuel. Teoría de lo literatura. Iadrid: Col. Bibli t ca Románica Hi, pánica o. 13 dit riaJ redo , 1975. Ander on lmbert, nrique. La crítica litera,ia y s11.r 11,étodos. M · xico: Col. Biblioteca Ibe.roam ricana o. , Alianza dicorial Mexicana 19 9. Beau oír, imone de. El segundo sexo. 1éxic : Alianza Editorial. 1998. Booet, Carrnelo M. La critica literaria. Buenos Aire : Compendio 'ova de iniciación cultural o. 3 Edit rial va 19 7. D mecq, Brianda. Aftljer q11e publica... M,yer p1íblica. 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Antecedentes E :TI..R.\DO DE QL'E LO . c.... desdt: muy p qu ño repr entan con su, dibujo J ímb lo qu má tard trazo d u e critura conY ncional y que d de muy temprano de arrollan anee lo texto un di cur o creativo r propio que con el tiempo evoluc1 nará en lo que erá u lectura, en el In tituco d~ In tigación Inn Yacióa y ~ rudi de Po. grad para la ,<lucaci · n (IIITPE) d cidim elab rar, a rra,· · del Pr grama de lnvc tigación e lnn vaa · n para la Iej m de la alidad de la ~ducaci · n (PTu\J •.), una uencia d inv tigación qu • igui ra la pi ca d la accione propia. de la lectura v Ja crirura n con\'encional de 1 nin entre O ) 4 año " hria de Lourd Alavc;, tiene una experiL"ncia de ,·cmci.cinco :tiio. como m.ae tra. de lengua litcratum en di. tJ.nc ~ nmd cducaurn. . ~ d cLora en c1 ncias del lcnl{Uftje p<r I cuela aci na! Je .\ nm p I gí, e Hi.cori (F Al 1). fatudi · la mac.tóa en cduc.a ' n con e·¡xcialidad en lingüí uca aplicada al ~pañol en el Institum Tecnológico y de Estudio" uperior ~ de M nterrey (ITESM). crualmentc ~ c rdinadorn del proyccm de in, tigaa · n La. Protulecm-e:cruura en la adqw:ici · n de la lengua marerna y n la apropiac1 •n de si mi mo. a tra\'6 d lo· bjet d la culrura en el Ilff PL. 17 �Lo proto/tc/()-fJmf11ra • fllríLl dt 1.J,um 'I Alatiez. Go/,in d edad m diante un e tudi d e rt longitudinal. e te ra tr o del 1 nguaj ( ral y ' crito") d lo niñ muy p queño , n l cuale e manilie ta que d alguna man ra lee y escribe lo herno reconocid como pr tolecto- critura. A re a d qu má adelante pr cisar m la definici 'n d e t v cabl , n e te p cio poclemo d cir qu la pr tolect - critura la macife t ci, n má temprana d la ledtn"CI y la esnit11ra no e nvenci nal de lo niñ má pequ ñ . lle ar a cab nu tra ob nací n . dentro de un e ntr educativ en el que fr ci ra · ' y educación a I niñ , má p qu ñ . de nu tro tad . ta caracc rí ti.ca r qu ri<la la enconuamo en lo Centro de De arrollo Infantil ( , , 1 D l) que pr digan educaci · o a niñ entre r día d nacid ~ 4 añ d · edad . .í que con: id rand la e rcanía qu d b haber entr un im rigad r el lu ar n el qu, lab rará p qui a hcitam qu la Dir 'cción de •ducación Inicial del Estado de ue,To León -9uien tiene a u carg a 1 . E ·01 d la r • ión- a ignara un L DJ cercano al rnr.Pr con.1 tcrr n d e>..-pl raci · n. l] I , DI a i 1ad fue rvici . ,ducativ Re · montan . número 1 -al qu el UIEP , idcntific, e m • · R 1 (mi mo)-. R 1 e un C"E1 01 , ubroga<lo d 1 1n tituto M xican d I guro cial 1 (1~1 ) } n él c mo n la ma~·oria d lo 1-:.. 1 exi ten up de run lactante-, ma ernal y pr e lar .. D e t . grupo d niñ . eligi ron a cinc niño lacra.ne , a • i. mat mal \' a una niña d pr escolar para que en ello ob erváramo dumnt1.: un periodo d cuatro me (organizados n catorc e ione de b rYación) lo ra ·g ópic e n l qu , gún n . tro., p dríam identificar u 1.2. Est11dLO piloto Para ac reamo a la orma de ~ rt11ra y de esmºtt1ra de lo más chiquit planteam · de de la ecu ncia d inve ti ación la j cución d un e tudi pil t en I que p r un lad , cumpliera un bjeti de ge ti · n que a la azón di ra cu ata: a. l e tabltcirnicnro de vinculo c n lo niño con 9uiene podriamo 11 var a cabo la inn: ágaci , n y c n lo p dre d dicho niñ b. La con rrucci ' n de c mpr mi de c lab raci ' n c n agem educativo o ma tr y la aut ridad educativas ue podrían contribuir en la mv ti, ación coo . u. participac1one ) accione . En t caso, t mand cn cuenta que el IIIEPE e ncretiza _u. acci n n el ca<l de ' ue,, Le' n, con la irecci 'n d Educaci · n Inicial c. Por rr lado, , te esrudi pil t tendría u pr ·gar tnformaci' n en relación con I iamenté corre a a la investigación, e d cir, en e rueba . t ndría qut: 1 grar: d. La explorac1 r o 1de p10 <l la pr rolecro-e. critur, en algun 4 añ d edad. e. La val rao · n d co. ra. par 11 var cab algun • afirmad ne o de cripción d e trategia que, de alguna forma, lograran m j rar la lrcltm.1 y 1a emitura (m diad,.) n 1 ruñ mu) p qu ñ d l ra- d d . 1u vo L . o. 1.J. Acercamiento al terrmo de e....;plorarió11 na v z plantead t pr p, it y efectuad tranute de ge ti· n e rr ndi nt para aJcanzar u cumpLirruent , determinarn 1O r pr t 1 et -e crirura. J..I. Propósito .~mero/ del prqyedo d protoli rto-escrit11m · oijetiros dt ste diagnóstico C n ·ideram qu I ob rv ci · n dt! l niñ en t!. et: tudi pil t arrojó i t 9ue n permitirán planifi , r nu ·a. trat gia d ob ervaci · n ) d , ci · o p, r dar cumplimi nt al pr p ·, it gen ral qu n h m rmulad d d la pr pue. ca de e te proy cto: lm· sti ar m del y proc o. d nd involucr n la. i lea d literacidad tradici nal } lectr · nica para pt )p n r f rma qu con tribu) an a la mej ra dt! la lectura ) 1, e critura de. d · l Educ, ción miciaJ ·n I nr rn amiliar, colar \: cial ·n el estad de uev León. Pt!r ad má el tucli pil t r Y 1· 9ue e ta finalidad puede t nt:r una adición particular: l in cituci n tizar l l ctura n convenci nal mediada p r un adult 6, en e n cu ocia, la esnú11ra j 1 l �laria de Lourdes · l.avez Galán Li protq/ec/Q-escritura de de educación inicial n d t tudio piloto on: ta.do de uevo León. Lo objeti,·o 2. La exploración de la protolecto-escritu.ra de los niño 2.1. a. La exploración d la protolecto-escritura en algunos niño d O a 4 años de edad y la valoración de e t ta o para llevar a cabo afirmacion relacionadas a la factibilidad del proyecto · de alguna afirmaciones o d scripción de e trategia d mej ra de la leciura · la tmit11ra. b. Lograr un retrato de l que ocurrió en u consumación c n la bser-vación y con lo participante en esta fase de la inv tigación. Del mism m do, con esta br ve xp ición nos proponemo reflexionar, d ncro de las condu iones, obre la fortalezas, op rtunidade , d bilidades y amenaza para que, p t ciorm nre, p dama realizar la planeación <le! estudio longirudinaJ. 1.5. Consideraciones relerantes ... specificados lo objetivos, ólo no queda pr ci. ar do cuestiones: a. Para lograr lo bjetivo que nos planteamo organizamo ta expo.ición en la siguieoces seccione g nerales: La expJoraci 'n e la protol cto- critura de los niños y la coodusioo . undamentadas en el e tudio piloto. m ñalamos ante , e tas última organizada con la técnica d dia óstico F DA. b. Consideraod que los grande in • tigador d la e nducta y el lenguaje infantil han ormulado a everacione de pué de década de b ervación a lo ni.ñ , e necesario que e tome en cuenta que mdas la afuma.ci ne qu aquí h ~amo on d resultad de un e rudio pil to d cuatro m e, d duración y d catorce ione de imen a ob. ervación al niño . Por tanto, 9U1Zá puedan er juzgada como deduccione precipitadas o riesgo a . sumimo ese ri g con la confianza de que la realización d ste estudio piloto ha intentad et o todo momento cuidado o y no. l 2 Entender lo q11e explora111os: Definición de protoledo-esrrihm1 n un sentido amplio, en el IIIEPE hemo a umido la idea d qu la niñas y los niño leen y e criben de man rano con 'enci na1 desde la má temprana infancia. Para referirn a e te hecho, hemo adoptado la palabra compuesta proto/ecto-escritura. La lógica de este yocablo nace del raz namiento de 9u de la misma forma en u xi te una protolengua --o r con trucción d una lengua- que da origen a las lenguas del mundo, hay un e tadio n la adquisición de la lengua materna n los niño donde pod mo encontrar la reconstrucción de J pr c d 1 ctura y escritura. Entre los ignificados qu bemo asignado al término protol etc-e cricura destacan lo iguientes: Protolecto-e critura es la apropiación informal que lo nin.os de edad temprana tienen de la 1 crura y de la e critura. La protolecto-escrit11ra la etapa pr via a la en eñanza d lectura r la e critura formal , --caracterizada por el establecimiento de convencion s ociales y el rec oocimiento de lo ímbolo que indican la alfabetización-. Hasta ahora suponemos qu e ta fase se identifica p r er un proce o natural como el mi m aprendizaj de la I ngua hablada que lo niño ad uier n n la vida n ociedad. ta última afirmación no conduce a otra: la prorol ero-escritura ha de er estudiada n niños de O a 4 año de edad d bido a que, de acuerdo a alguno tudios del lenguaj de lo niñ --entr eU s lo Brown (1973) ' Bem tein (1999)- el periodo d adqui ición de una lengua mate ·na e de tre a cuatro años. Algunos de los ra gos típic o lo niño qu han de consid rae e propio de un estudio d la procolectoe critura on ncre otros los balbuceo y lo ge. to , las prim rn palabras, la expr ione holofrá rica el inventario léxic , l trazo a ist máticos d error gramatical por producción la i tematicidad de la reglas gramatical , , el léxico usad versus el léxico compr nclido }' Ja capacidad narrativa. En resumen, entendemos a la protol cto-e critura como la accion s que --dentro de la adquisición de la lengua matema- preparan al niño para leer y para e cr:ibir, concibi ndo c n e~to hecho que de 13 �María de Lo11rdes Alavez Galán Li proto/ecto-escrit11ra la mima forma n qu puede hablar de lengua mat na podemo con iderar la exi tencia de una lectura y critura materna . 2.2. La observación a ob ervación del lenguaje de la runa r lo niños ha hecho que en la educación xi tan nu va expectativa para ac rcar a lo niños al conocinuento. Entre lo estudios cont mporáneo má de tacado en relación con el lenguaje d lo niño se encuentran lo , ood (2 5) lo d Wolf (2008). o u estudios, lo do coincid n en dar referencia a otro tucüo del lenguaje de lo niño qu no son educadore ni p icólogo ino lingüistas. Parti. ndo de e t acontecimi nto v del conocimiento d la ventaja que representa estudiar 1 1 nguaj , desd el punto d ,; ta de la ciencia que má lo ha analizado pr cecüm a incorporar en nue tra ob ervacione la m todología qu han utilizado n u e tudio lo. p icolingüí ta . La tradición metodológica n I tudio p icolingüí rico (y en alguno ca o , 1 , tucüo , ci lingüí rico ) puede re umir e en la tendencia etnográfica de recopilación d dato para de, pué er analizado con rigor científico dando énfa i a los estudio anteriore del ca o que analiza para rarificar evidencia u ofrecer nuevo axi mas. Intentando incorporar esta tendencia a nu tra ob ervación de la protolecto- critura d lo niñ , d entr a 4 an d edad procedimos a eguir Ja m rod l ,a qu n eguida d cribim s. De, pu, d dicha d lineaci, n, damos a conocer lo que ocurri, con lo parricipant en la inve ·tigación. r 1.3. La VJetodología usada en la obserl'ació11 I todológicamente partimos del presupuesto de qu e t e tudío piloto ería un ensayo de la r · plica del estudi 1 ngitudinal detallado en la cu ncia d l proyecto de inv tigación. n nuestra d scripcione en document anteriores hemo d tallad a la inv tigaci · n qu de arrollarem como un est11dio lo11git11di11al de corle c11olitativo. unque hemo propu to que dicho studio ceñirá a la tradición etn gráfica del regi tro d los datos y u po teri r análi i , p dem decir 184 qu en e ta etapa de prueba nuestras observacion igui r n do modelos utilizando un mi mo instrum nto d ob ervación. Dicho in trumento se fundamentó en la d cripción de lo qu pasaba con lo niño cuando se l acercaba a los que llamamo 01J1bientes de lecturaJ' escritura. AJ corpu recopilado en estas de cripcione le uele reconocer como recopilación de datos observacionale . Los modelo con lo que e rec pilaron nuestros dato ob ervacionale son: 2.3.1. La observación de acu rdo al modelo Grounded Theory. La recopilación de nue tros dato observacionales desde e ta óptica tu\TO la intención mani6e ta de corroborar las accion s de escritura en lo niños ob.ervados. Como este modelo lo impone, la observaciones realizadas bajo sus principio fueron de corte cualitativo y u amo procesos inver o a lo impue to por el método científico. E d cir, -aunqu teníamos y tenemo la h.ipóte is u tentada en nue tra pr pía experiencia en ob ervacione anteriore y en los hallazgo d cumentales de que la niña y lo. niño leen y esc,ibe11 d una forma no convencional desde edade t mprana - partimo d la ob ervación directa sin ujetarnos a ninguna ficha de ob ervación predi eñada y sólo con. id ramo lo rasgo o paradigma a observar que má adelante se detallan. De esta ob ervacione obtuvimo upo iciones de in e tigación la re oluciones plausible que eremos má adelante dentro este e crito. l registro de lo dato siguiend ficha de ob ervación. Bajo este esquema preparamo ficha de ob ervación en forma de procedimiento , estrategia o guía a eguir durante la ob ervación de los niño . Cuando procedimos bajo e te modelo tu.vimos ventaja y d encaja . Entre la ventajas e tU\~ieron el reconocimiento del énfasi - que daríamo a la observación y, en consecuencia, el diseño del material para llevar a cabo su ejecución. Las de entajas nos llvaroo a una declaración contundent : lo. niños son impredecibl } no p d rno ceñir u b ervación a lo que diga nue tra ficha. on ficha de b rvación, in ella a pe ar de la ficha, la, b ervacion de lo niñ debe dar e c n una si tematicidad flexible, conociendo 2.3.2. 185 �LJJ pro!okcto-escrit11ra Maria de Lo11rdes Alavez Galón con plenitud el ra go a observar pero deceniéodo en otro que no e habían proyectado porque cada acción de los infante puede contener oue as evidencia que apoyen a nue tros los propó ito d de cubrir cómo empiezan lo niños a leer y a e cribir. demá , la b er 'ación que ello realizaron apoyó d cuatro docum nto de in trumentación que elaboramo con el claro propó ito de que ello lo u aran. En la iguiente lineas de cribimo las accion que llevamos a cab con los niños y con us padr . Los participantes en el estudio piloto En e te .. tuclio piloto participaron, por un lado, los niño ob ervados y, por otro u madre y padre haciendo n papel de inve tigador s de la protolecto- critura d us runo . n r lación con la ob ervación de lo padr , deb m citar que lo niñ fu ron ob etvado con previa explicación a u padr s d las forma en que no tro observaríamo a u niño como parte d 1 proyecto de inve tigación. 2.4.1. Lo. niño y lo procedimiento implementados 2.4. Cuadro 1. Lo niño y la niña ob ervados dad al inicio de la observacione Vanessa Abigail Daniel Ana Laura Ana Paula Marcelo Maria Fernanda 3.5 34 3.4 31 3 210 2.5 años años años arios anos años ai'los U 11 10 10 5 anos anos meses meses meses lan Mayrim Eduardo Martln 186 Daniela en u ob ervación En relación con lo niño ob ervado (siete niña y cinco niños) cab señalar la precisión de que al iniciar el E rodio piloto e agruparon en niño lactante maternal r preescolares. in mbargo con el pa o de lo me e alguno niño cambiaron de grupo da ificat rio pue i al c menzar el e tudio un niño tenía 2.9 años (do años con nueve me es) y pertenecía al grupo de maternale , al cwnplir 3 año ya era considerado dentro del grupo de pree colares. El cuadro anterior indica el nornbr y la edad d lo doce niño observado . . . dad al finalizar las ob ervacione . La difer ncia de us dad no p rmitió crear estrat gia para lo niño mayare (cuya eda es al iniciar 1 studi piloto fueron d enu·e 2.1 a 3.1 años), a lo qu , en te análisis, para identificarlo le llamamos ino matemopree colare , p rque en u mayoría terminaron en dicho grupo cla ificatorio. De sta manera, lo niño má pequ ños (c n dade en el inicio del e tudio fueron entre s mese y 1.4 años) on identificado como iños lactante-maternale tarnbi 'n porqu en el tran curso del tiempó la mayor parte de lo niños e ubicaron en este grupo. Para ambo grupo generamo una li ta de paracligma a ob ervar. sto. paracligmas nos irvieron para guiar nue tro trabajo qu , de de el inicio tendría que tener un principio rector: observar 1 acto- donde estuviera presente la protolecto-escritura (de acuerd a b e plicaci · n qu no otr dimo al v cabl ) Lo paracligma rasgo que p demo expl rar para recabar dato en relación a la protolect - critura de la niña y lo niños muy pequeño on: las expre i ne hol frá tica lo trazo a i temático el rror gramatical p r producci · n y lo prim r di curo narrativo . Con ba e en e ta enumeración durante e ta fa e del l ... �La pro!olecto-escrilura Iuria de Ltmrdu Alal'ez Galá11 ""'Stuclio piloto pretendimos observar lo ra gos que detallamos en el cuadro de abajo: blanca y xpon rlo al contacto con lo libro y, p r otra, fornentamo · una interacción verbal cálida acompañada de manera abundante con señales y gesto . En te ambi nt lo niño hablaron de lo que quisier n hablar del mi mo m do esmhieron lo qu d aron escribir y l'!)'ero11 lo que pretendieron leer. Lo acercamiento posteriore no bicier n con iderar e trategia que iban desde la invitación a la libre esc,ihtra ha ca la lertttra de un inventario léxico reducido a is palabra . Lo mcablo fu ron i:: ttatégicamence e cogido . Hubo dos palabra con anido na aJes para provocar el conflicto cognitivo r 1 rec nacimiento ntre grafía. muy parecidas. "' tas palabra fueron: 111ano y mo110. "' xistieron do palabras que bistóricam nt han id promovidas en el proc so de ad9uisici · n de la lectura y la ·critura de muchos mexicano y que t rman parte de lo que llamamo nue tra lectura Jolk. Lo v cablo · fueron Tito y usi. También, hubo do voce cuya producci ' n fonética impone casi iempre, el u o de ge to : aplauso sorpresa. sí que ademá de hac r una kctura libre o mediada por la investigadora, lo niño leían, de manera contexualizada y de pués de forma de conrexrualizada, las seis palabras de 1111estro im·entario léx-fco: mano, Cuadro 2. Cuadro de ra go o paradigma a ob ervar en el e rodio piloto Niños involucrados Niños materno-preescolares Inicio del Estudio 2.1-3.1 años Fin del Estudio 2.5-3.5 años -+los trazos asistemáticos -+léxico usado/léxico comprendido -+Capacidad narrativa Niños lactante-maternales Inicio del Estudio 5 meses a 1.4 anos Fin del Estudio 9 meses a 1.B años demá de lo paradigma establecimos en el cuadro anterior, atendimo a e>..--periencias que, siguiendo a , ood (2005) nos parecieron importantes. na de las afumacione que él señala e que al hacer un estuclio entre niño expuesto a la lectura e clistingue que los pequeño que han sido expuesto a experiencias de e critura a constantes conver aciones y la lectura mi ma pre entan un cócligo lingüístico amplificado en el u o de su lengua materna. En cambio, lo niños que no tuvieron esta experi ncia, en consecuencia utilizan un e' digo lingüí rico re tringido. Pero además, durante esta fa e, sentimo provech o adecuar lo procedimi nto atendiendo a lo que lo niño ob ervado nos pedían. Pod mo r umir lo procedimiento utilizados en cada grupo de la iguiente forma, dando a entender, cuando decimo qu lo niños leen y e criben, qu lo hacen de manera no con encional y para cribir e ta idea u amo itálica : 2.4.1.1. iño mat no-pree colares. Durante el primer acercamiento que tuvi010 con lo niños de e t grupo les dijimo que juntos e cribiríamos un libro y le, plicamo que formaban parte d una inve tigación que quería encontrar la forma n que lo niños aprenden a leer y a e cribir. J\. tod lo niñ 1 creamo un ambi nte de l ctura y escritura. Dicho ambi nt fu muy simple. Por una. parte ba tó ofrec rle ceras de col r, hoja 188 !110110, Tito usi aplauso so,presa. Respecto a la lectura o r con cimiento de nuestro i,mnlario léxico p demos citar qu t do lo niño , que a1 terminar el escuclio piloto tuvieron 2.6 año o mayor edad, lqeron la palabras dentro y fuera d contexto oracionales. decir fu ron capaces d leer de manera ai lada los carteles -que escribíamos delante de ello. o que d antemano t níamo crito - con la palabra ai lada c mo: Tiro orpre. a mano u i También fueron capace d reconoc r las paL1.bra dentro de oracione simpl como: usi usa un moño La mano de Tito 19 �L1 protol.edo--esmh,ra lana de Lo11rdes lavez Go!tín .. o cuanto al r con cimiento n ma ·or o menor medida d la voces d m1estro im-enta1io lé:>..ico p d m s citar, qu los niñ reconoci ron con mayor facilidad las palabra cuyo u implicaba mayor e rualidad, d pués la qu pertenecen a nuestra lectura folk y finalmente la que pre entan imilitud fonética y gráfica. ~ n relación con lo acto de lectura }' la capacidad narrativa de los niñ , s impr cindible eñalar primero, que iempre p rrnitimo qu lo niño tomaran los libr que qui ieran leer, gund qu pr movimos la lecrura d un grupo de di ci cho libro que llevam a 1 durant la se ion de ob ervación; tercero que lo pa o que eguun para acercar a lo niñ al libro fueron muy bá ico : hicim que lo niños vi ran nuestr acto de crirura. ..Así qu un chi9uit n vi e cribir mano d pué colocam u man n una hoja la dibujamo , tomamo u manita y c n ella acarici ' la critura de u mano. o podríamo, decir cuál fu la palabra má reconocida por lo niño pero i tuviéramos que precisar. i ntre e ta do palabra había una palabra preferida, e ta palabra fue pie. Pen amo que e ta predilección quizá s apoye en la id a de qu el d arr llo d l pen amiento tá li ado a la motricidad tal vez ap ya en la idea de que en lo niño ex.i te un ritmo !Mico qu marca el plac r ntre el entir, el hac r y el aprender. La afirmacion d lo más chiquito re ulr.an má c mpleja en tant que cuand hablan o quieren comunicarno algo no lo hac n con palabra . n ca ione u balbuceos no re ultaron inde cifrable pero no a í us ge ro . n señalaron que , i nten placer al leer y al escribir. El ambiente de lecrura y d critura fue con olidado de man ra encilla. Pre entamo hoja blanca y cera col cadas lejo d ello y les pedimo u fu ran hacia ella , ens ñamos las cera y d cíam s um y tomam u manita para qu hicieran us prin1ero trazo . Ante la e critura, los niño má p queños e de inhiben y como en l ju o, manifiestan los ra, g propio d u fuerza física y d u carácter. Lo niño yue al principio eoáan recel de acercar e n otro cuand mp zaron a r laci narno con l - acto de lectura r e critura c nfiaron y activar n en u m m ria un r cu rdo placent r . A re erva de qu ten m s evid ncia de e. ta b. ervacion . r gi tracia n lo m d junio, julio epti mbre y ctubre d 2 9 n e t pacio, con el .fin de ilu. trar la fi rma de registro que llevamo pre entam • una n ca de la ob n •acióo <lato ob ervaci nale de cada grupo de niño . En lo ejempl no daremo cuenta d que a esto datos le acompañan algunas refl xi n nue eras en r laci, n con la e critura y la I ctura de los niñ muy pequeño.. a. ~ nseñam libro e m i fueran un ju ete v una fuenc de rpr a que había qu d scubrir e. ➔ tO lo hidro e n inreracci n verbale. com ¡ fira! ¡ n libro! ¿Qué habrá adentro?, ¿De qué no hablara?, ¿T caría • abed ? brim • el libro com quien aparta 1 e combr d un terren de truido para encontrar en él la elva. De e te modo, lo niño no ólo querían t mar el libro ino que reclamaban el tener el libro en sus man s. c. D pué de la lectura mediada la lectura indepe11diente de cada Libro p clirn a lo niñ qu ello di ran u propia ,~er ión de la historia, unas vece sin el libro en mano otra leyendo el libro y, tra. má , esm"bi1mdo con sus propia letras (o símbolos) su particular historia. b. Todo lo niño que perten ceo a e te grup manife taron una capacidad narrati a sorprendente y, en la m dida en 9u u edad avanzaba u aron en u narracion . y d cripcion racione. imple y c mpleja . Todo también al iniciar y terminar u versión u aron la cita discursi a del lenguaj literario Había 11na color/11 colorado. ,,ez • iñ lactante-mat on e t grupo de niño m , do palabra el gida u cuerpo. El inv otario d 2.4.1.2. mal . ademá d platicar con ello , pre entade acuerd a la cercanía qu ti n n con palabra limitó a mano r pie. iempre 191 �María de Ltmrdes Alavez Galá11 La protolecto-esrritu r,1 2.4.l.3. -<jemplo de re i tr de ob erváción del grupo mat rn: - n ertor pre ·colar {artes 8 d pti mbr d 2009 Participación con Abi ail, Daniel y ane a [o eré a todos la vocale A, , I, O, minúsculas r mayú cula . Al mostrar la letras en forma de contextualizada, lo tre recordaban únicamente la I tra A. in embargo al acompañar a las tres letras con un sonido o gesto reconocido por ellos en colectivo pudi ron r cardar toda las le ·as. La tipología de lo ge to implementada e sencilla. En la letras: a Col cama una mano sobre la boca e Llevamos un d do al oído Rep timo mucha vece i y movemos una man imjtand el m vimiento de un ratón Ti 1. Alta e rrada (red.) (n r d.) (red.) abierta (no red.) feilia cerrada (red.) (no red.) (red.) abierta (no red.) Baja cenada (red.) (no red.) (red.) abierta (no red.) Central Posterior u e o a Entre los niñ ob ervado exi te un ligero deslizami nto ntre la vocale anteriores y las po teriore . Los re tirnonio crito del día de hoy d los niños fueron lo siguientes: Redondeamos la boca u imularno un tren al decir u u chucu, chucu, chucu uando pedía a l tre que me dijeran el nombre de la vocale , p rcibí ma or compleji<lad en el reconocimiento entr la e y la i y entre la o y la 11. Puedo decir, qu al empezar el apr ndizaj del español, d la lectura ·dela e critura ha ,an similitud entre i y e y ntre o '"· Quizá esto e deba a que esto anidas, de crito generalmente como ocoid , n virtud de que articuJan sin con tricciones o impedimento de ningún tip y que fonéticamente ttan crib n como ~] [e],[a] [o]y [u], nunca se pronuncian de la mi ma forma. Pero además, quizá to s d ba también a la p ición en la cual, lo niño a muy t mprana dad pr ducen la vocale . aber, de manera general en pañol la po ición es la siguiente: 192 bígai! significando ".\Iipr.rpáy mi 1JJ0111á" Abigail igníficando Danid 1gnificando "u ramo de lllÍ IJ/07/10~' "U1111 11/berc,I' 2.4.1.4. Ejemplo d regtstr d ob ervación dd grupo lactante-maternal farte 15 d epti robre de 2009 Participación con Eduardo y 1artín Hoy le conté uo cu nto extraído de un libro que tiene integrado un jugu te de tela con la figura d una vaca. Eduardo mantuvo la atención durante largo tiempo a la lectura que yo hada. fartín 193 �J¿¡ pr1Jlo/erto-1Jmlllr11 r óp uchar y par Ycr l ilu traci e mar n la ini iaá,· d t mar el cu ' l rurn a Cdu rd d intimidad entr ·¡ } el libr , 1 to a él. Abrí } cerraba l Jibr contors lo huton11 pom si111is1110. Par l libr , .\Iartin q d pie libr a Edu rd ra n p rmiti , qu ra. Para · r cLi a 1. Iarán t l an · n cun d mi m vim v1 ra mi lápi7 y mi cuad 'QfllO im 'Sli odor, 'S qu ti nen qu v r e n ha pa l la adqui ici 'n d la · ar e · d 1 . ni- l . padr ·~ ( p -alan Bar-,\d de qu •1 j · · · h rYa 10 J ~ ad · 1rs n trabaj ñ r ci rt ac t' junodría r el rn d ndc e ando } e n ña m picLi r n t111 delin ar n a car , br mi h ja . , 2. -. !....os p dir ctora ; la c rdinad ra cadémi a J f R 1. También ll inn qw n el c rr o el · crónico y l. pL caf. rrna ~ cnol · gi PE ., . hn t ú · · am la · eb · ' n de una munid la am kdores l umto 'S 111 ~P~titos. En ·' la c mun1caci · ne n lo p dn: , p e · qu la niñ ncr n cribir cart } mandar . u. ob. rYacfr ne. r cor nico, halhndo l mcdi m · · · . · ·do} dc':iron plano I comunidad n Rl tra parte, dim ta a r da car y rnt!nsaj s iru- m 1 . pm.lrt: e o una tónica rt: p tu ·a}, h ta c1 ·rt punto ci ná 1ca n 1 9u n: ·p ta a l:t forma. d e rcar a I run b lectura b c. ntur•. p. dre · 9 · t11ra escritura uúlizam e n · odores del proceso di e <lirru n 1regt tr de la m dr d lo. R ulta r I vanr aclarar que toda la madr niño ob n-a pro · · n c ncia a tría y d et rad . La ma. e n · de l que \" ian n la I crura) la e. crirura. P etc , dd t d rm--im la vid ncia rp d . L:: ma,· ría de la rcgi in embar durante el p do r n n la ob ervac1 ' n ta ma má. llam. r n nu . ., u par ci n ffad r I pa<lr · d · l · · de lirribuy · ·• ión e n tal d · • ,.L p ne n d la madre .. u im· lucra de la e a 9u · gi ían ci rt qu la parti ipac1 · n d ) lo pad niño. 9u · a f rY m . era u · clibl n n análi. i · r qu la n relac1 , n e n la ob. rvaci · n qu d m a van uc· rra de la · en · emiar n la ma<lr · ) padr niñ Ya el cuadr que en e 'da r entam .. 2:.1 0 a. L-i mducci , d · <l d ant .cñal: ma dt: ll ,-:uayuda o ~l'\.Úa d e n cll · 'n a m ma · • ra p ra c.-plicarl lo ob1 ·tia piad nu . troregi tro ·ra d guia. T: · f rma · bre la f rdiptico 1ni r n J fuolmu a 1 . pa chiguit . d procc. o. b. L:: e municac1 ' n. ~ ene ramos do ul d e muni ación con I padr mecLan · carta . E carta. fu ron encr da a I padr 194 s niñ �,\lnrín de Ltmrdu Aln11ez Galán La protokclo-tst1itl(ra uesaas d registro d ob ervación de la madr iño del grupo materno-pree colare 2.5.2. y lo padres Mamá de Ana Paula Para el caso d la ocales, como dato curioso identificaba la " ' coro un círculo mas no como letra l ic].y la demá vocale , únicamente las r p tía conmigo no logró identificar ninguna. Mientras que para la silaba decía de 'ti" que tenía un palito una bolita, no logró identificar ninguna otra y al juntarla para hacer palabra sólo identificaba' tito". 1amá de Daniel En esto días hemos stado contándono cuento conocido , el me cuenta a mí yo a el [ ic], claro qu el me termina revolviendo todo 1 cuento , per onaje , per el [ ic] ya me canto [sic] un cuento. Daniel tiene u.o libro qu conforme va leyendo vas formando un rompecabeza ) e te fin de emana se mo tro [ ic] más interesado en formar el rompecabezas que antes, )1ª que como que no le llamaba la atención. E un poco di traído, p ro me llama la atención que le pregunto y me cante ta todo. En cuanto a lo dibujo , no le llama mucho la atención dibujar, sino má bien me dice a mí lo que quiere que le dibuje [ ic]. Papá de Ana Laura Ana Laura responcli' de manera po iciva a que le gu t [sic] much practicar la palabra ' u i", "Tito", "moño', "mano", 'aplau o" y " orpre a'. De hechor conoce lama oría_ con re pecto a la ilaba ma,me,rni,mo mu, ta, te ti to ru; n expresa gusto, pero si logro formar la palabra mami[ ic]. Por la noche. pide le contem cuento y i efi ctivam nt donde e habl d ella, y lo go ella cuenta un , per lo interrump por que L da por dibujar. Lamentablement e rttavíe el dibujo pero pu d de cribirlo: Emp z' con un circulo, pero e mo le alio di tor ion.a.do corn nto que era una nube grand y enseguida l dibujo unas gota , p r qu tenia agua, la nube; po, reri rmeme dibuja torre de figuras geométrica , como el r ctángulo y emicírculos [ ic]. 196 iño del grupo lactante-matemale Mamá de [artín El primer día que comenzamos a trabajar tomé una libreta y una pluma para cribir la palabra man , tuvo vi ndo muy detenidament lo que yo escribía per cuando yo le decía mano, le mostraba mí mano como que no lo relacionaba, yo movía mi ma~o abriéndola y cerrándola y él me entendía que le diera lo que él traía, ya que a S. le digo que m d algo qu traiga. o quiso ' cribir" y no m puso mucha atención porque quería ir a jugar con su juguetes. El segund día e cribi pie, también L llama la atención lo que hago con el era ón y la libreta, le tomé u pie y le quité lo calcecine pu e sus piesitos en la libreta diciéndole pie, pie ... [ ic] le daba mucha risa porque tiene muchas co quillas en lo pie , le decía pie pero no lo logra r laci nar aún, 'lo e 1 v ía pero cuando yo le preguntaba donde está el pie no me re, p ndía [ icj. o qui o rayar en la libreta, sólo la quería hojear. El terc r día cribí ojo ( igue poniendo atención a la e critura) · le hice uno dibujos de uno ojo , y le señalaba us ojo y los mío , tiene un libr que tiene vario animalc (con jo, pollo , tigre, cebra y elefante) y como le gu ta mucho veclo, ahi en cada animal 1~ eñalaba los ojo de cada uno, también le digo ha. uno, ojitos y cierra y abre lo ojos ..... e o i he logrado que me identifique claro que a veces no quiere hacerle, pero i le dicen ha ojit s y abrimo y cerramos lo ojos lo hace [ ic]. famá de fa Día t 'nm menzamo con la palabras e crita obr un papel que decían "mano" y "pi " ñaland la palabra mientra le mo traba u ignificad agitando mi mano , mi pies luego agitamos juntas sus mano ' sus pies pr curand qu fuera un juego. Día 2 lniciamos con las vocale n una h ja e cribí las v cal y las mo cr' a Iarrim, las traté de relacionar con algún objeto como ' 1a": árbol 197 �Lo protoleclo-,m:riftu'{J María de Ln11rdes rlla1-ez. Galó11 ' "· lefante, el primer día su comportamiento fue algo indiferente pero trata.ha de tomar el crayón é hizo unos pequeñ trazo . En íntesis podemo afirmar que el e tudio pil to n perrmtro darno cuenta d alguno punto que pu en tran formar e: en consideracione a reflexionar d ntro d I proceso de adqui ición de la lectura y la e critura en lo niño muy p queño . A manera de ejemplo exponemo la siguiente anotacionc d nde ólo consideramo alguno razonamiento propios d lo niño ob ervado cu a eda- DíaJ u cara al Y r que de nuevo r pa ábamo la vocal a no eran de indiferencia [ ic] ino de orpre a, eran d agrado y quería imitar mi trazo [sic] volvió a tomar el crayón • a hac r mas trazo qu I día anterior l ic] ta como si qui iera aber ma mayor at nción · tuvo mayor curio idad [ ic]. Día 4 Tomé un cuento infantil e lo mo tré e m tró contenta aJ verJ onrió y l l ímo juntas, ella eñalaba lo dibujo con agrado al paat d la hojas r balbuceó una palabra imitándome. 2.6. Alg1111as afirmaciones que se desprenden en relación con la proto/edoemitura de los 11ülos a partir del estudio piloto La observación d los niños en t breví im lap, d tiempo no no p rmitió genenir a everaciones d t do 1 punto que, en un origen, pret ndíarno ob ervar. Es decir, no podemo con cae rce ob ervaciones a cada niño p r mur sistematizada que é ra an, re lver hipóte i. o g n rar nueva n relación c o l trazo a i temático léxico usad /l'xico comprendido, la capacidad narrativa, la prim ras palabra y la xpr ione b lofrá tica, . ada un de e t paradigma de observación con tituye por í mi mo una empre a independiente ) valiosa dentro de la protol et -e critura de lo niño, . El estudio piloto nos indicó qu para dar cu nta e ella , qmza nece ítem de mayor ob rvación de I runo , má rev1sion de la Literatura de tinada a esto punt . concreto y, bretodo, ma'Ot preci ión en nu tra d finición de la cone ión qu pen am , qu exi. te entr la adqui. ici, n d la lengua mat rna y la adqui ición de la lectura y e critura materna . n punto qu deberno r altar que e te brevísim ac rcamiento nos indicó qu la participación de lo padr y roa tra fundamental para re catar los rastro de lect11ra y escrituro qu a edade t mprana lo niño manJfi . tan. l98 de tuvieron en e te tra ecto entre lo 2.1 y 3.5 años pu ha ta el momento d r <lactar e t reporte, no contamo con afumacione que detallen lo que currió con los niño lactante maternale . 2.6. l. Propia d lo niño a. Lo niño aprenden cuando quieren )' e. ta regla aplica a lo proc de adqui kión de la lectura y la e critura. Por tanto, n . e pucd hablar de e tandarizar d aprendizaj de la Ieee escrimra. Lo qu í po<lemo. afirmar es que del mism modo en que exi te una lengua materna, e exisren una ledNra y esnifltra materna que pu drn aprender e d manera n c nvencional aJ mi mo tiempo en que aprende la 1 ngua. b. Lo. niños d do año y medi y tre añ . qu participar n n e t esrudio pre entaron may r dispo ición ,para el reconocimiento contextualizad el la palabra d un inventario léxico breve. E tos niños . inti ron m rivad p r la lecturas que hacían y cada,; z que leían m . traban más interesado por la. hi. tocias qu ant habían revi ado; pero, s bretodo se sentían má clispuc to. a recr ar la hi. toria , a parcir de una lectura que pr viamence habían re,1 ado. c. uand l nm mat rn -pr I! e lare escribm (o realizan trazo aparencem nte a istemático ) e tán gen rand ignificado . om e natural, lo significados más recurrente e. tuvieron r la.donad :tlcomexto inmediato de cada niño· decir, a la prácticas y co rumbre ejercida n 1 ambi m familiar ) col r. En algun trazo lo niños encontraban a u padres, u herman s r su nnimale ) aunque el igni6cado de u. dibuj podría variar d un dfa a otr , siempre reconocieron cuáles eran lo propios. d. La capacid d narrativa de lo infante. materno pree colares se manifiesta c n mayor fu rza cuando ' sta . . e mpaña de su pr pia escri111ra. uando pedim a lo mn · ~ue n . contara un cuent r viamente conocid para llo su narrativa fue má. pr · e.liga i 'e cribía 19 �La pmtolecto-emilura (pintaba) la historia". o ob tante, entre los niños obsen'ndo prevaleció el relato ccu nciado de las parte d dicb cuento. í se nota n b siguient repr ducción: d. l. arración d ernanda: ~ rnanda tiene 2 año ) cuatro me e . Leí para ella 1cuento d la caperucita roja y al terminar la 1 ctura l pedí que me contara l cuento. ~ernanda no inicia el relato ha ta que toma la cera y la hoja de papel blanc qu están frente a ella. qní dice me.ra... Aquí dice 1110111i (trazando línea ·, en u mayoría de c lor negro. Figura de la izquierda) D pu' tomando el color rojo, comienza el relat de la c, perucica haciendo lín as de izquierda a derecha (Figura de l'l derecha). Lo capemdta... , su ca.ra...,y el lobo, capemcitay la abuelita... el lobo... , se la co11Jió. / ) ) J fario dt Lo,mks Ala11ez. Galán haciendo? E te e el baño. E una cama. El gato está comiendo sus comiditas. sto es un trenecito, yo tengo un trenecito, ch.u, chu... Ya e acabó ... e ha ubestimado la kct11ra d lo aiños pensando que los libro propio para ellos deben tener mucha irnágene in tener un plan previo en relación con el tipo de imágenes que e l mue tran. n nu tra bs rvaciones a lo niño no dimo cu nta d que los libro con iderado para niño may re como lo relacionado con la parte del cuerp le pareci ron tan atractivo como los libro de tinado (p r lo cla ificadore de u uarios de libro ) para niño muy pequeñito . La imág ne d lo libro qu n eñan la parte del cuerpo, quizá nunca vi ta por alguno d ello le hacían uponer gu el corazón era una 1JJanzana en elpecho o un nido dentro del C11erpo y el cerebro, para ca i todo ello , e parece a una calabaza. n esta categorizaciones que hacen los niños entre una imagen desconocida y una conocida hay una r lación d m janza que quizá ea el principio de la da ificacione de lo conceptos fundamentales que les acompañarán l r to d u vida el origen de la metáforas. ste sistema de categorización que le permite relacionar un dominio experiencia! con otro no puede mo trar en nue tra pinión que un sistema de compren ión de la lectura e encuentra en la relación qu lo niño pueden hacer de una idea de conocida con oua cercana a ello . r ___/ El u. o de narraciones como la de Fernanda nos indicó que lo niños, de de mu) pe ueños, mue tran una adh ión a la ecu ncia de la historia aunqu no ex.pre en detall s de la mi ma. En relación con la lee111ra de lo niñ muy pequeño , lo anterior nos r vela, a nuestro juicio, qu la compren ión de la lectura e focaliza primero, en lo per ona¡e de la hi tocia y, gundo en lo ac nt cimiento . Lo anterior, qu da ejemplificad también con la narración que g neta Vane sa a lo .2 año , de pu· de haber leído un texto relacionado e n las parte. de I ca a. Esta e la cocina, cien un perr e t para p ner lo plato., e un cocodrilo, 1a mamá e tá echando agua... y eJ papá. El papá ¿qu · e. tá 2 e d b promover que junto a un niño -<l de muy pequeño- encu ntre la pre ncia de una madre o padre a!fabetizadfJr inaugural La función principal d este alfabetizador ería la de tablecer un con enio o vínculo entr l mundo de lo niños y el mundo d la lecrura y la e critura. E t alfabetizador, no tiene qu e p rar la tapa e c lar para acercar a lo niñ a lo libros y u función ría br toda , la d r velarle al niño u cultura, u identidad y a u manera, m rrarle qu la lectura corno objeto de la cultura es una forma de apr piar e de í mismo. 2.6.2. Propia de la educaci · n. 201 �Mona de Lo11rdt.r Ala1'r.! Galón !JJ proto!tcto-umt11ra 2.6.3. Re p et a la m j ra de la l ctura · la e critura de lo niño unqu n h mo. id n ·ficad aún un pro~ , con 1 qu pueda dar i tematicidad a la l ctura , a la critura de l . niñ de de dade iniciales. í p d m hac r afirmacion r lacionada a 1 in trument · mediante l cual lo niño muy p qu ño pu d o acercar e a la lectura y a la e critura. F-kmo. re umido t principio en un docum n o al qu h mo. llamad losas de los libros poro los 111ás chiquitos. n ta lo. a ofrecem una erie de recomendaci ne para l m diad re d l apr ndizaj ac rqu n a l niño a lo libro", a la lectura y a la e cricura. n pací pr ntam e ta. lo a de man ra re umida a trav' del igui nt d cál 1.1. Las fortalezas , oporflmidad, 'S tas indican de manera a. , n primera in tancia, que la investigación de la pro to lec to-e critura ,~ ti.a.ble en tanto que la educación } la en ñanza d la Lecrura la e crirura a lo niño mcxican debe apoyar en la b ervaci · n tenida a lo. niñ má pequeñ . Por taot , en la ob er 'ac1 ' n a 1 niño d ER 1 • otr . rúñ t n m la portumdad d distinguir o p rtinente. para tener clandad obre la forma m dtant la cual nible. 2. Lee con tu niñ inc nri ánd l lo niñ u b. actividad a que é t . s an un ' bjet di - rma d ju g . , 1a per 3. Lee con ru niño teniendo en cuenta que lo libro son una forma de e.·plorar u mocione. e a tu niñ a u.mi nd que al hacerlo desarr Ua u habilidad del pen amient . 5. Lee a tu niñ c n el firme pr de hac r qu el libr ea un mediador de la cultura. 6. L a tu niñ haciend de la lectura un má de u jue . Al leer a cu n.iñ . crib e n fr cuencia qu ell te ,·ean. 8. Acompaña la l crura d un libr e n c nversacionc frecu~te con tu niñ .. 9. Le a cu rúño preguntándole ¿qu' quiere leer? LO. Lee con tu niño aprtciaod t I libr que ha leído. 3. Conclu ione fundamentada en el e tudio piloto La e nclu i n . del tudio piloto arrojan el igui nte re ultad que ------e m arriba expusim s-- concretamo .eñalando la fa1taleZf1S/ oportunidades)' debilidades/ amenazas qu ob rvan en ta fa e de inve ti ción. ta man ra, al num ar el e ta o del arte d de e to ubr , p drem decir re p c d : 2 2 e rn una pr I ngaci o natural in tancia, permit val rar la ortaleza del crear t-incu indicó qu una d la, fi realeza de ma ' r n e ta · · n la parúcipaci , n de lo padre , l cinguid ". 4. uev I ón pu d o apr ndcr a leer y dd e tado d a e cribir inri nd e t d 1. L e con ru oiño conociendo el acervo de libros que ten a dispo- n ral qu : qu inicial. ca ada. qu han g nerad análi i ·enen que v r con la lectura y la . crie da. d la •ducaci · n a e n ecuencia a tmv • in aci · n, no a la op rtunidad de inv lucrar tod in do ea la e de lo niñ y n la n e.ñ.anza de la le ruta y la e crirura para ormar unido un &enr común a fa\-o.r de nue o nfüo má p queño . c. En t rcera instancia, la b ervación de lo niñ ~• La participación d l padr en te E rudio pil t eneró la idea d que en la difa i n de la trate ·as r pr grama que ·tt.n encaminad a pr mov r la mej t (de cualqui r índole) de la lccrura y la e crirura de lo niñ nueYoleonen es pod mo encontrar una C rta.leza. ta ~ rtaleza radica en el e n cimi nt · r e nocimient de las fi rma d acce r al apr ndizaje de la lectura ) a la e cricura de cada niño. d má , n brinda 1a p r unidad d divulgar nrre lo padre. ) mae tru lo b oeficio. que rcpre, cnca para b educación del cad de lu -,o Le ,n el acere, r a 1 más pcqueñ a la 1 ctura · 23 la e. critura. �Malio tk Lmtrdes Alavez Galán La protoledo-escrimra 3.2. Las debilidadesy avmrazas De forma g neral, romando como fundament el estudio piloro o tenemo que: a. Durante el esmdi piloco, la b erYac1ón e lle ó a cabo c n doce niño y e to debilitó la la de cripción de us accione n torno a pr ce o de lectoe critura. na de la arn nazas que e b ervan e ~ue d seguir con la ob ervaci · n con el mi. rno número de niñ e corr l ri sg de ofrecer afirmaci ne en relación c n la lectura y la e critura dema iado generalizada.. partir de e ta amenaza, con ideramo. que debemo redefinir el número d niños a ob er ar. b. •l ti mpo destinado a la obs rración se limit · a cacorc e iones para cada niño e tá fue una de las debílidade rná igruficativas porque con lla ur e la po ible amenaza d brindar a everacione precipitada , poco afinada , carente de pr fundidad y por lo tanto arrie gada . ~ ta amenaza nos indica que ante d g nerar principios que nos lleven a nuevas e trat gia qu fi menten la lectura y la e critura • la in titucionalizaci · n de la lectura de de educación inicial hay que tener un tiempo c nsiderabl para ob rvar a lo niño a traYés d un rodio longitudinal. c. na debilidad del e tudio tuvo qu ver con la oportunidades d trabajo ) estudios d l padre d lo niñ obserYad . La may ría de l . padres ti ne un trabajo table y bi n remunerado también tienen e tudio pr fes1onal . La amenaza ant e ta debilidad e que 1 re. ultado. d la in e ci ación la · afirmaci ne que llevam a cab en el regi tro de obserYacionc corr p nd n a niñ que pertenecen a una cla o ia1 di tinta a la que p rt neceo la mayoría d , lo niños mexican n una ob ervación de esta naturaleza e c rre el rie go <l generar e trategias oportunas , ólo para niño que pertenecen a comunidad . que tienen oportunidadc de <lucación privilegiada y no para r d _ lo niño . Ante e. ta am naza hace necc ario tener d grup <le b n ·ación. El primer , tendrá que er c n run cuyos padr s ti n n may res oportunidade. de e tudio · mpl o y, el segundo, con niños cuyo padre no tengan e ta omo consecuencia de la debilidad anterior, la ob ervación que lo padr hici r n a sus niño. e d terminó siguiendo gufas de in truccióo para padre que tienen una profe ióo cuentan con computadora n u ca a y en u trabajo. E ta debilidad permitió di tinguir como amenaza la re ultame e gada d I tudio cuando no . e contempla una muestra ignificativa del mi mo. Es decir n todo lo, padre del stado de uevo León que tienen niño entre O y 4 año edad on profesioni ta ni cuentan con computad ra. í qu , en el e tudio longitudinal de la protol cto-e critura deb tomar. en cuenta formas especiales de guía de b er ación para padres e, inclu , la di po ición que tienen ante la investigación lo padre con di tincas oportunidade de educaci 'n. <l. uando lo ra go a ob, rvar on cuantio , la debilidad re ultant e qu ól e b ervan alguno o ninguno ti e o. indicad r . E t 0 rudio piloto tuv la debilidad de la definición numero a de ra go a ob erYar en lo niño y, por ende, la a.in naza c n cuente de no dar claridad exacta del r ulrad de cada un de ellos. sí pu , en el e rodio longitudinal de la pr tolecco-escricura debemos recon iderar lo ra go a b eryar t ni ndo en cuenta la ob ervación que hicimo a lo niñ qu nos dieron la oportunidad de colaborar con nosotros en el e tudio piloto. r Finalmente e te e tudio piloto no re eló que, quiene pien an que la l11ct11ra y esmtura no convencionales de lo niño muy p queño n deb er atendida porque u lect11ra e oralidad y u scritura n tiene ignificado e equivocan. La lectura d 1 s lector inetp1 nte o indica que e tán pr parado para pert n cer a la cultura letrada lesde l moment mi mo en el que nacen porque citando a Fiori(2 05) con la lectura están reencontrándo e con lo otro y en lo otros n u pequeño círculo de cultura' p.14. Por tra parte u escrit11ra no mue era que, a . u manera, lo niñ d trazar la construcci 'n d u ignificad oportunidade . . 204 2 5 �Li protolt.do-t mtum Bibliografia Bar-Ad n . y Leop ld, \1 . (19 1). lewood Cliff: J: hild la11g11age: A book of reading.r. Premie -Hall. Bern tein, •. et.al. (1999). Psycholi1111istics. E·. oll g Publi her. Br wn R. (19 3). A first latJgHage: The et1rl, steps. EE.l: . I Iarvard v i · Pre ·. l. (2008). Có1110 opre11de111os a leer. paña: Edicion \ 'o d, D. (2 ~). Cómo aprenden ltJs 11i1io.r. Ar re argentina .a. Jo e Ja ier Villarreal ru- Fioci, ~l. (2 5) prender a d cir u palabra. ~1 mét do de alfabetización d l profe r Paulo reir . Prólog . La pedagogía del opni,Jido. Argentina: iglo,-r-,•1,editore argentina .a. ,r1f POESÍA E IMAGINACIÓN ·. Harcourt Brace \R( 11 \ rlE"-JDE :\ 1 \ \l¡\ C,\ \'1\'amo , querida Lesbia 1.1 \ /\. ~ amémono·, } la. habladuría d lo \iej B..A. dita- o Dice atul puritan imp rten od:: un bledo. o! s pueden alir y poner. e; n otros, tan pronm acabe nuc. tra efímera ,·ida, cendremo que vfrir una noche .in fin. Dame mil b , d pué· cien, lu otr mil, luego o ci ·o, de pué ba. ra do mil, de pué. tra vez aen; luego cuando llegucrno a muchos mtle. perderem r para qu cuando 7er. ión d la cuenta para ign rarla ningún malvad pueda d:iñarn , be ·o . emer del total de nu ntoruo Ramírez <le ergcr) · 1 1aodo cri Tijuana, en 1959. Licenaad en letras c:pañola p r la ·ruvcrsidad .\inon roa de ueYo 'n man r of fine ans por la l 'niversid.1.d de Te.·as en El Paso r d tor p r el le ·o d , 1ich acá.o. E. p sc1:dor · uru obra p éti a, en:ay1saca y de traducción. En 19 ~ r cibió cl Pr mio 'acional de Poe ·fa .\gua calicmc y t:n 1991 el pri:mio a las Am: cl • la l1run:rs1dad \utón ma de 'uc\·o Leiin. Acrualmenre es trucmbro cl 1 1sccma -' ac1on:1l de rcadores de Arte y fun 1 e e mo mae. tro c.l • tJ mp e mpl t de la ·acuitad d Ftlo~ lfia ~ l eua~ de.: la L ntY rsidad \uron ma de '.L Produc • e nduce el pr ,grama cl radio Las ,11't111tmu .rigilu1,u para RadJ 2 6 2 7 �José Javier l /í/Jamal Poesía t i111a¡jnad.ón Tant be · que nadi podrá aber cuánt para escapar a í de la mala arte d lo ojead res -la11zengiers de todo lo tiempos- que la l dad corr e. arcila o inscribe u canto d ntro de la con ecuencia e tética de 1'l tradición amat ria emanada de l neoteroi de lo último año de la República, qu iniciarían la expre ión lírica qu c n cernos h y c mo la elegía erótica romana ibul , Prop rci y vidio, principalmente). om rambi · n d lo tro ador provenzal que en el Tristán e !seo configurar n un uniY r o d pr ductiva pa ión c n ba e a la plataforma <l l de eo. El deseo aquí e, un pad cimient del ujeto prowcado por el objeto de de eo· al m n sa era la coartada. Este pad cimiento de naturaleza neoplatónica, y porte medular de la imaginería p trarqui ta, ant ponía l carácter ideal d l obj to al qu obliga el ten¡po d 1 d eo -el cortejo- a la r alización y ati facción del placer de ·peri ncia fí ica. atrevía un di tanciamient entre el d ea y la pul ión exual. ü carne ignora el en ual d eo y obra de aro r mi espíritu c cücia. Oc aquella hoguera ci ga de amadore n me in pira pav r volverme bra, a. tr de ignio mi quer r per igue amaros, cñora, e c ntenta, no a í I amad res qu se mue uan apa ionado " ante .\m r incügno . crsióo de P re Gimferrer) 1 en antaría en octava -en el ·gl .'V- u fas farch antecedi od a lo po ta del .0. l ) pr parand 1 á ·co enfrentamiento qu haría de e ro opu to -el de e ' la pul i · n xual- Lui de Góng ra, en su Polife1110, dánd l la espalda a la tradici · n e t' cica petrarqui ta. .. a poéáca que inicia en alto - n . . paña-, gracia, a lo primer . adelantado. ( aotilfana, lena, · ncina), con arcila o, Juan B can y Diego I Iunado d ~1 nd za. En e a di tancia -la del amor/ deseo y la pulsión exual-, y a la intemperie, e in talaba la cortesía "la razón de amor'' la entimentalidad del de eante qu es preci amente, u fu rza tran gre ora su torrente creativo que hará que Garcila o exclame: en medi del trabajo y la fatiga e toy cantando yo y está sonando de mi atad pie el grave hi rro. G~cila o v~ ante_ us oj s, ufre lo uso del de eo en la figura d Eli a -la C lia lu 1tana de á de liranda- y no hay el a o p ura que lo apart de 1 s ardiente rayo qu e cuecen, horadan y ca ti an u 'carnalidad' rendida. ~cilaso en e e fluir d río ate tados d la blanca e puma que ~10~11eron asis:e al nacimiento de Venu , una y otra vez ha ta llegar al líqwdo extravio ya que u canto sólo d la blanca nereida da cuenta obligada. aufragio que para encontrar ín ula e vale de una realidad ideal, e téticameme italiana. Góng ra no. Para él, el zumbido e capa de la co a taladra, revela la recargada in irmación de la realidad. La realidad es motor. El nauta e abandona a la catedralicia aventura de con truir un univer o e tético donde el asombro produzca la re onancia del in trumento ovidiano. Di pareja mutabilidad en el juego de contrario . tamo hablando d la fa cinación por el ent~rno del h~d nismo que hace suya la realidad circundante por medio del apa 1onarniento no a partir d un eñalado objeto de de eo ecia el ca o particular del p trarqui mo, ino de la imaginac'.o~, d lo podere tran gre ore d la en ibilidad que recar a de tgruficado y expre ión a una realidad física que, en la imaginaci · n del _po t~ e tran forma y metamorfo a en la expr ión de una realidad lib rada de í misma. Gottfried Benn declara alr p cto: 'el gran poeta e un gran realista, muy cercano a toda las realidade : e car~a de reali~ades ama lo terrenal es, egún la leyenda, una cigarra nacida de la n rra l in cto acenien e." 1 c?~º 1 ,ottfci d Benn, EIJ0111qder110. Pr 'lo o y traducción de Enrique na! Pre-texc , Valencia, 1999, p. tl!S. 2( 8 29 caña, •die - �Poesía e i111agi11ació11 José Jalier T/iflnmal P r d má ejemplar a e te respecto, 1 ca o de Femando de Herrera, quizá el má p trarqw ta de lo poeta españoles de la egunda mitad del iglo XVI, y aqu 'l que, a su vez, da un giro inu itado alejándo e de esta e tética para abrir la puerta , po ibilitar la emprea imaginativa del barr co g agatino. Y e ta empresa imaginativa urg de la experimentación formal y d 1 dominio verbal. Herr ra, en u " "' legía , "Cancione " y extina ' de de un planto d tono p trarqui ta dond la amada y u indiferencia provocan qu el p eta e enfrasque en un amoroso i ciego labirinto que Amor dicta; donde los poderes del 1 nguaje se afinan para revelarno lo e tados más profundo del entimiento amero o. É te -el lenguaje-, n mano de Herrera e rebela revelándono un escenari visto desde la extrañeza de lapa ión. Una pasión que importa en la medida que el lenguaje d' cu nta de ella al pr enti.ficarla. H rrera logra ir mo trando un entorno cargado de emoción qu poco tiene qu ver con el pai aje garcila iano que arropa a lo p r onaje y le confiere un espacio cénico. Herrera} en su poema de largo aliento, expone un pai aje que lejo de arropar a los per onajes los de cubre ', al de nudarlo los mue tra como voce de una doliente memoria. l pai aje d Herrera abandona la plá rica fidelidad d 1 locus an,oenus renacentista para convertirse en un itio color ado y registrado por la moción que envuel e y tra pa a al poema en u totalidad. fá que un pai aje e trata d un entorno imaginado qu , la má de la vec , contrapuntea el tiempo doli ate de la voz p ética. La v z en el ca. de Herr ra, b dece a un tiempo pr nt de mi ión. Pero , ta rogativa urge de la m moria de un pa ado irremediablem ot perdido al cual le pued e ocar, pero no mear)' menos habitar. o b tant , el pai aj pr sentado n el poema no obedece ni al pasado ni al pre ente 6 ico del amante vuelto p ta en u v caci , n. El pai aje e capa del plano temporal para situar. e com símbolo y al g ría d lo r inos del am r. En Herrera no hay pai aje ino un uni er o que lo abarca todo: lo ev cado, el largo in tant d la evocaci ' n y el plano imaginado, pre enti ficado, n el poema. Todo e to re uelto d de las potencia ncantatoria d l lenguaj poético. Porque no hay que olvidar que en arte -nos advierte Gottfried Benn- ''la forma e el contenido más elevado. (Benn, op. cit. p. 18 )' 210 Cubrió el sagrado Beti , de florida púrpura i blandas e meraldas llena i tierna perla , la ribera ondo a i al ciel alc;ó la barba reve cicla de verde mu go, i removió en l'arena el movible cri tal de la ombro a gruta, i la faz oruo a, de junco , cañas i coral ornada rendió lo cuernos úrnido , creciendo !'abundo a corriente dilatada, u imperio en el Océano e tendiendo, qu'al cerco de la tierra en vario lustre de sobervia corona haze ilu tre. o regala F rnando de Herrera. Pareciera que e tuviéramos ante un imponente bo quejo de la gruta, la iringa y la barba del colo o Polifemo. Amén de la metáfora del onoro y mudo cristal con que Góagora juega en la octava veinticuatro del Polifemo, cuando ci -acalorado- bebe agua del riachuelo al tiempo que bebe, también con lo ojo , el "cristalino" cuerpo de Galatea, a quien califica de "sueño blando". alamandria del o~ ve tido e trella , latí ndo el can del cielo e taba, cuando, polvo eJ cabello, húrnidas centella , si no ardiente aljófar s, udando lle ó Aci y, de ambas luce bella dulc occidente viendo a1 ueño blando, u b ca dio · su ojo cuanta pudo, al nora cri tal, al cristal mudo. 211 �P0tsi11 t i,na inaci&11 ~ n l ca de H rrera la m táfora no erá an audaz ya que e tratará de un' m,mibl cri tal , todavía n ari t t'lica e rr pond ncia c n la realidad externa del p ma. Antecedente -é te d H rr ra- del Polije1J10 muy e tilizad y 1 antemente pr nunciad -com de acaba zorín c n r pecto al tilo gong rin -. 1 ta.ria decen rm en la audacia meta~· rica d óng ra en relación a Herr ra. e último califica al riachuel d mmi.bl cri tal" i iendo la máxima metafórica de la emejanza enunciada n La Poética de ~\ri tótele . · o ra p r el contrario ju ga con una atrevida corre p ndencia al calificar de cristal mudo' n al cu rp de alatea ino al 'blando ueño' n el que e ha e nv rtid - l cu rpo de alatea- en el plan imaginario d l poema. óngora va má allá de una I an e metáfora, a rie ga n lo qu podriam d nominar com una irnag o c ncinuada.: u ño blando' igual a cri tal mudo . La d uda c n Herr ra la tran formación del pai aje en universo poea.c . momo bucólico-r nacenú ta ervía para ubicar el e paci e cénic d 1 per naje del carmen. El fameri mo le dio mo,;Jidad a e pai aje en proporción directa con 1 de plazamiento de lo p r onaj . oncr tam nt del amante y de la amada en el c d la · gl ' d Luí az d Cam e o a la inv; r a: la amant n p del amad c m bi n caneara en u lir anJuan d la ruz. H rrera da un pa má cuidando de compreod r 1 que le antecede. i Petrarca en . u Ca11rio11ero • umam ot strict pare con 1 lem nt el cci na<l s <l la r alidad u ac mpañan la emblemá ·ca fi ra d aura. mando d l lerrera utiliza una r alidad imb ·uca para revelarn n un pru a¡ , sino un uniyer.o <londc habitar que parad· jicam nte no habita. Herrera cr a un mund que d pr nd d la luz que irradia la amada. Lt.U lumbr fu qu irá d el ndo una e gr, fia ima · a<la d d el art , pr duct d la pa. i 'n p r el hacer. ~n e te 'ntido Herr ra, d d la e.xalt ci · n f; rmal y d arrebat de l p d r de educción del I nguaj , p ibilira lo hallaz o d I di cur p d de n ra qu . en I Pobft1110, n . brinda un univer e ba ta a í mi m , má que un pai aje enmarcaciv en 2l2 }os, ·.ft11ier Vi/loma/ función de 1 p e na¡e u accione , tip loms an10e1111s renacenti ta. qui la t ntación de nfr atar la traducci 'n' r nac nú a d Cri t · bal e tillej del cant de P lifi m d vicli con el po ma de óng ra e vuel e imp tergable. Hola, otil Galacea, rná alba, limla, aguileña que La hoja d I alheña, que como ni \'C blanquea; má fl rida qu el prad ·verde, ~ cr cida much má y bi o di pu m, que el lm d la fl r ta de la má alta m dida· má ful ot qu el \'idrio r pland . cienr · má 1 za.na 9u el cabrico delicado ternecit0, ret zador diligent · má p licia, lampiña limpia, bruñida qu e nchas la marina, & ada. de la e ntina marea. nunca r ndid, · gracia y brí agradable al gu t nú , d I sab r dulce }' á rn , má. que . ol del i,•iern yquc mb · en c I r mu~ m · n bl r en ol r, qu manzana del labrad má vi rosa qu el preciado alt plácan ma · r. 213 �José ]arier T/i/lomal Poesía e ima¡jnaci.ó11 ra ob rbia d d ñadora, En blancura má relucí nte y má pura qu el y lo claro, lu tro a; má, dulce que la abro a mo, cat 1uva madura. qu el pavo siendo alabad má fuerte qu el fueg airado eo que me qu mas agora. De medida Delicada · blanca i od t cada, má qu la pluma til má á pera : de abrida que lo abrojo do quiera· del blanc ci ne entil y gu la leche cuajada· má cruel que la más fiera a terrible parida; y aun diría si no huye a p rfía, como ucl , d . <leño a, que ere má fre ca • berma a que la huerta r adía. má callada qu t mar d muy m ' oledad; in pi" dad que la . erpient pi. ada de accid nte. .. pu Sea, tú, la me ma !atea má feroz que lo oo\-illo no domado y bravill , US, que nunca vi ron aldea par a par; muy má dura de d mar qu la encina eove'ecida más falaz y r t rcida que la ondas de la mar má d blada con el alce comparada que u vara delicada y qu la vide delgada , n ufrid ra de nada· ) a m1 ver mu, má dura de m \'Cr que e ta peña. d m crí , furi' a má, que el rí a todo todo corr r; Ca tillejo d otro de la órbita tética del petrarqui mo y a pie quebrado, no pre enta el plant d l d dichado cíclop . La part o cura de la fábula. Digo oscura peo ando en la dife encia que e mblece Balda ar a tiglione en u Libr cuarto de E/ co11esa110 cuando Pietro Bembo afuma lo igui nt : puéd muy bi n d cir que la herrno ura e la cara del bien: gracio a, alegre agradabl y aparejada a que t dos la de een- y la fealdad, la cara del maJ: e cura pe ada, de. abrida y tri t ."2 'ngora en u Polifelllo, habría d explotar -d d el Barroc má extremo- dicha opo ición en u p r naje . iguiendo el dictado retórico (metafórico) d vidio, astillej no hac ver una realidad fragmentaria gracia a la incande cencia que la ninfa de pid . En la de cripción de alat a da noticia del mundo pa toril má próximo al amante: el prado el olmo los cabrito , la concha marinas, las manzana el plátano la uva la leche cuajada l qu l n vill la ncina, l ale la rpi nt . in embar y p e a e t , Aotamo en la nada. J en toro n exi, te. Bo ·cán, • 214 F::,/ rorte.ra,10. Edición J · fano Poui craducci · n lk Juan , fadrid, L994, p. 516. 215 �Po in e u José ja1·i r Vi/lama/ c1 wt1<1iir1 unagm i' n n <la par mi que no . L pura d cnp i 'n de la r n<luni.cm > • d· ora -un macla. am< . · Je . l .a n.-a.lid, d, en · á. rardc- habrá 11 racio O\ idi y calad. ima ,in. U\ nb t mro d · m de l. lírica- . cabl 'Ccn la trama im, gin á, tura le!Jlpo al p ma lírico al otor . rk: un ·uc p ·· ,·. rnuch má allá de la pur. ev< caci · n. El e c.: e como a acá <ld <l . arrollo ·m ci nal e r p r la \ ad manifi ta en ~ loraci dtc pi· rica <lekcta ión \7. ual p r d ne rno. [ ~n vcl idad de 1 . n · nrnd · U a a u lima: n la tran fi rmaci · n ílica uc.:n 1.1 m c1 ru l. ran. form. ci bla de una · · · n pa. 1 nal <l la re. tida l c1rcund, ~ b mp ·1ción no hac di t rn curre en un mi. m m nc1 ncia aro. tl qm: ble · n · la . u e ralida<l. La pi. uadad de I r desean. a en la t n 1 • n hen· qu marutí ello~ re ele.: l.'l · re 1 o i<la neo e otra te.:, 1) iol ·m . 1c del mund •. pr , n atcncibn :t J. pre< upación c:put: · a p u:m<l en . u libro 011 or, 111a afirma qu Jcb jgui ndo 1 > p. rám tros · J :-: '11 c n lectura Ji ar. aJa , me r umam nct: · te I e< mcnt. ri que hace.: Jo · de Pellic r n ctava . ·1,n d ·\ Poli el!J(r. • a · · lo m par ce • p ar l. d · 9 d · . rda au que prorn a la ·. pr · · tá pr . ·nt d ·et l. I a olas par,1 ""'' ,dwon P1cdr.1 ) Juan Dra'°, pr>I ru lllad J · (. rill ui >'O r J _16 babíamo apuntad . lo _·, 11 c na, a principi d 1 ~ ~V -corno ya ant ñahincapi' n la 'Rimica d trina'. f a p r l bu n d cir una p · · r el I nguaj ri c . Juan d Ie · ' 1 pu partida d una I eta e r arrill \ a · r el mi mo Lui D n · nriqu d lamo -, había h ch u m de ón pr cup 1 nguaje p · tlc - l rin ~an ra p ·r la· p e ncia. d 1 n u Lab ri11to d, forhmrr. A ueJ claro I dulc fu nt , aquél que n nt r . ucna, d n .nrique, eñor d Vill •na, onrra d'E p · p mclu ab' · · ·n p r 1 a tilla perdió tal th • r o o e o cid d laoc la ene . r l!Jn1lad,1 d. Gri,i rtJ. b.lici<ºin Je \ntOfllo é ~1arl, 1i ó, I•unJ ci< n or,i: uillcn / nch:i, all d ,Ji<l. _ 12, p. :!íl6. d lo redim n i na al Y h· do mat ri , r alid d r l. da. , d la ga. a · · · ab tr eta d I co p único y r Y lador d l jet ici · n medular -é · · capa a toda natural za orn conr .'tO \ • p ca nv j c la rrucrura del , . a p 1a, p r e n dc:crepitud. ab del riernp ya qu funda su pr c10, y en ·1 d a mpo ob dec a tra lógica que á n qu in tanr de lo epifánic . La palabra p · tic n cien h.t dice n el ciem mi. ma ti mp -; n r mit a · ad: lla 4 u ~ ma realidad. qui radie. u funci 'n. ' :\ o ale · n el ca d ta ctava · a upurando n rial de lo la civo. a 1 · 'll Lw R sal , l:.l .rm11111i nlq d./ di 1w mio m la pouí,1 barror.i. dici ne culrura hi .• páru a, \1 drid t9b6, p. 1s. -4 21 �Ponía , ima¡jnaririn Josi ]dl'Ür T'7/lornal o ól trataba d un hom naje a don Enrique de illen.a, sino que era una roma de conciencia del fenóroen p ético y una p ición con r p ero a é t . i , n ora n el 7IJ produce una t nión mocional raci a la opo ición ntre la e>..1>resión con eguida y l a unto canta , Juan de lena hac lo propio en el -:..v cuando canta lo fen • m no " naturnle de icilia, anunciando ya la rnú ica de Polifi mo: eñaló Villena a principio del y ebrija avaló. El otro Juan (del Encina) apuntaría el filo de u imelig ncia para eñalarno la imp rtancia de la tradición a la hora d ovar. Ya que trovar para él, -r cordem - era inónim d ene ntrar y el encuentro ólo era factible d mr del cuerp r bu t d · una tradición p é ·ca. n e ra lucha por ir configurand una tradición no p derno lvidar al marqué de antillana ene ando la traducci · n d La neida, d Virgilio, al propi d n ruique d ill na. Batallando el mi mo Íñi o López de Mendoza -prim r marqu' d antillana-, con la e tructura pr ci a del o neto. ~ nseñándono qu traducir un p ema e traducir la tradición a la cual pert nece dicho poema. •l ob io prefiguraba pi lá e calada de la vero imilitud obr lo v rdadero que e daría en el J{\1 y la ntr nización de la t'erbo obr la rts en el Barr e má radical d 1. ~'TI. i leemo c n atención el Libro prim ro de / cortesano n dar mo cuenta que el anhelo de una tradición p ética, que va e brand vig r y realidad d l XIV al .~VII -tanto en Italia como n paña y Portugal, y aquí participan, categóricamente la latitude baj la égidas imperiale -, no e queda ól en el listad de autore can' nico sino que u conformación y relación entre I bra y aut r hace cornpl ja al ado que podríam hablar de una 'tradición de la ruptura". na memoria crítica d l hacer poético que va heredando recibiendo p nderando y el ccionando de acu rdo a la nece idad , expre i,·as d l poeta n cu tión. e , tablee n línea d parent co de acu rdo a la intención e rética del auror que recib la influencia de una ene el obra y aut re que apuntalan, él establece que apuntaJan u proyecto d creación. i e c n fa cinaci · n lo con guido por lo aurore tutelar pero antep ni ndo una distancia crítica. com .e e tipula n / co1teso110: Mo u ' e ore ga e B z· 1 las Baleare. la ;}canea , orgona , islas d la orras partidas que n p r la mar im a Trinaclia con u tre alta.re : Pdor Pachino mÁS Lelibeo, donde lo fue in ufla Tifeo, formando gemid e boz di pare . to " emido boz di par '', corno veremos má adelante y en alta comuni 'n con l petrarquismo rán el núcl o ntimental y a la v-ez el pi argumental del Polife1110 de Luí de , ngora. El silenci ooíric d lo poblad re de icilia de los mi mo v , atea, de lo cr_itone qa -obviam nt - no alcanzamo. a e cuchar arr pa y ubra •a el planto d g rrad d 1de dichado d l fiero jayán enarn rado. el i 1 x al .:vn va d . arr lland en • paña una p ética atenta a lo podere. de . edu cióo r pre entificaci · n de la l ngua. va laborand una técic. que pondera, cada ez má la aut ufici ncia d 1 p ma e n r p to a un p .ibl a unt ajeno la j cuci 'n del mi m . La res pi rd fu rza ant unas l'erba poder sa qu cien n al po ma n u r calidad. La coartada del po ta • la emoción. u fuerza } camp de trabajo: la tradici, n. Juan d f na en u Labninlo de I-or/11110 dictaba la ambici · n por alcanzar un t n étic elegant y cult por un cuid <l en I di cur rítmico que 21 ¿ probar con Virgilio; el cual pu t 9ue con u divm ingeni y juici hubie e quitad el perama t o de poder bien cguille n p re de.· · él d . eguir a H m ro f... J Y Vir ih , 9u ,·osotr decí gue iguió a Homer no I igui · en la len a ( :u:tJglion , op. di. pp. 154 ~ 1~ ). Puéde. 219 �Josi Ja,itr r illom al Pouía t inu1ginarión ta re i t ncia p r parte del p al p ema padre - iguie d la ret · cica de Harold Bloom- la encontramo en el i lo , · con Hr t vitha de Gander heim en r lación con la bra de T r ncio. La pr ocupaci · n p r una tradición lit raria ue diera auton mía al propi text . rem nta al 6 nóm n nu rn de la cr ación p ética. I a tradición literaria e m r ce a partir de una obra qu cá n capacida d recibir la r encia cneratriz de dicha tradición. e accede a una tradición n l entendido qu e m ec p r la gracia que avala la mi ma mpre a r ceptora de la creación po 'rica. • n te ntido e confirma el caráct r acriYo y con ecurivo de un quehac r. • n lit ratura -a final de cuenta - todo transcurr n un pre ente que obed ce a una poiesis perman me en la cual e realiza el fenómeno de la transmi ión. ta con re pect Varia imaginación qu n mil intento , a pe ar, ga ca de tu crL te dueño la dulce munición del blando ueñ , ali.meneando vano p n amiento pu trae 1 . píntu atento sólo a representarme l a e ceño del r u dulcemente zahareñ -, u pcn. i ' o de ril.l: t rmem loci el autor de repr ntaci n . , br el, ·ene armad , , rir de bulto bell . amado r engañarán un rato [U pa ion dos bien • qu . erán dormir y ,·ello. el de eo, la imaginaci · n ' la p ión. Pero también p r un acento retóric de índ le m ral 9u a pira al c ntr 1 y cobijo d la raz · n. • n la lírica de u ías 1arch ten mo fuerte eco d un cilao por enir, p ro también de un fra · Lui d Le · n. a orrnenta de ara -en e ta voz, la de u fas farch- por la plena conci ocia de la op ición entre imaginación -com juicio in em d l hombre- v razón -como a piraci · n d 1 h mbre d ntro <le u e nte co tant~ íntim com cial. a.rn el h mbre, y no road ra; e qu e d l it , in enoj ni d p chos e. grand u delectacióngran fr no úene la razón qu a lo do bien puede domar. ir, el ver y Jet n n muy fuerte d p r i, . a gran deleite no conducen si no anticipan dulce cact · mucho erá i tan e; ti nd n u obj to ha ra el jui io int ri r· pu • el delci y el d I r de l . nt:ido exteriore y de la ande f.anca ías d la que iguen bien o mal, 1gu t tact ciar e tá que on ntido del i 1cr i · n d Pcr imfcrrcr) r r gura Lui. <l ng ra. í e hereda también el p camino. inc · m d "jwci ' d la imaginación. La ima ·nación una fu rza 9ue el hombr d b rá ·r primir y ncauzar" . • u ías farch c nsie, a l lar d u ra lírica, revelamo una -.; z at rm ncada p r Todo . torna complejo cuand l nrido tern fusionan con el juicio interi r dando p r re ultad la grand . fanta ías, qu provocan eJ e tado d pa ión. La imaginaci ' n c mo camin d con cimi nt . a raz · ne m in trumento de comrol y pod r. pnmera cacia a la e mpren ión; la gunda racia a un ne ndimit:nt y domini del a um n í. 22 221 �Poes/41 e imaginació11 ón ora, en la octava creinra y do del Polifel!lo envuelve a Galat a n una mudez que amordaza el hemi ferio d la razón al no poder nombrar 1 imaginado lo ·a anhelado de de I juici interior, p ro d conocido aún por la e ·p ciencia d la razón, cuando xpre a: Llamáralo, aunque muda ma no abe el nombre articular que má querría, ni lo ha vi t , i bi n pinc l Üáve l ha bosquejad ya n u fonta ía. Al pie, no tant ya, del temor, a\"e, fía u intento, y tímida, en la umbría cama de camp ) camp de batalla fingiend sueño al caut garzón halla. o en vano el p eta de andía preguntó: ¿Por qu · d de eo a la raz · n e pone. Ter ión de Pere Gimfcrrer) La imaginación, ha escrito Anciré Breton no p rdona. u ingobernabilidad c nfunde lo píos end r de la fe. Lo p eta del Renacimiento tenían que acallar o, al m no , someter e te juici interno qu l llevaba a contemplar lo impt pío, lo inusitado. Petrarca, en 1 Cancionero, exclama: 'qu , donde mire oy imaginando" er i · n d · ngel Crespo). Balta ar d l Alcázar amig de tina en su madrigal y cómplice de d n Di g Hurtad d Iend za en u afición por farcial y J v r e d la ci"o r gocijo en u ver atilidad, e cribió tambi · n una " pí tola divina' qu in arr bato mí rico alguno no advierte de 1 e.eolios que la ima inación y u orbe en ual l vantaban por lo camino y veredas de finale del sigl . . :vi. 1ue tra, in duda, mucho má acabada y dirigida de la emb cada que la imaginación di ponía p r c. o camio n 'lo penin ulare , sino también americano , el imii m net d I novohi pan Franci e d T rraza : 222 Josi Jaiier T11/arreal PARTE cnás principal de e ta alma vue tra, beldad que ola fué obre r atura, retrato de la suma hermo ura sacado al natural p r mano die tra. La fuerza del de e que me adie tra contin a lo imposible y lo pr cura me hace que a pesar de la Yen tura quiera lo que a querer amor me mue tra. Y tiéneme en extremo la porfía, que no puede alcanzar el , en ti miento qué má que vero qui re I alma mía. Efi cto on d 11 co atrevimiento, ma pue n llega al bi n la fanta. ía, con •lo de eatlo me coment . Góngora, a principio del XVll -aunqu el onet con qu abrim e te apartado data de 1584, cuando el autor e ntaba con tan ólo 23 año-, utiliza la imaginación para . ensualizar urui. realidad qu no le ati face del t do. La imaginación es l in trument de fa pa ión. "La fuerza del de o que me adi tra / con tino a lo imp , ibJe y lo procura" ya no ha dicho Franci co de T rraza en u neto. Lejo de r un ntido la imaginación, que hay que ' reprimir' , es un in rrumento que ha ' qu mivar. óngora p r m di de é ta crea una realidad e tética con pr e d me í, p ro in u alcanc n la lírica de u tiemp . . . n el atrevimiento de u p tencialidad imaginativa radica u visión poética: la en ualidad desatada de una realidad r cargada de expresión. Y e ta r a.lidad imaginada la que de borda en el Polife1110. El alto por su audacia, e ha emparentad con el vuelo. Todo lo admiran, muy p c lo reconocen. Entre los poco el bad de Rut 223 �Poesla t i11J11gi11adó11 José ]lluier T;illorreal y Pedro Díaz d Riba conv cando al simple disfrut del pr <ligio que la Jrasis g ng01ina ncierran. P ro la delicia qu el mundo clá ico gr colatin había brindado d d el Boccaccio d Las ninfas tk Fiésole ba ta el Herrera prec pti ta; h y-a principio del X II- on cadenas mod lo que coartan la ar entada r ciprocidad del Lllib o. Ari tót le p ga de brinco levantando nub cillas obre lo petrificados que repiten al unísono la metálica verdad d la enseñanza y el d leite. Horacio e urna en la pureza d lo géner , n los blanco e tandarres qu señalarán la ret ~rica qu el po ta deberá utilizar para en e e plano accidental del tímulo-re puesta. El mundo e tá a medio hacer lo Licaone no c ntrolan u ap t ncia de angre. Los átiro recorr n la floresta derramando u lascivia en cuanto cuerpo ncuenrran. El rninotauro e alimenta -en codo lo ntido - de la done 11a que le son frendada . in embarg el cíclope - l de Góngora no a í el d Homero- obed e a tro orden: e un pa tor un cuidad r de r baño que esquilma y e carda la lana de . u ov ja . uaja la leche y gu ta de la miel qu le proporcionan us propios panal . La encillez condiciona y da color a u , i ión del mundo. l'n mundo sin arista , in r codos, un plácido lugar donde la rutina dom · rica par ce dirigir l motivos d u tranquila ol dad. oledad qu erá alt rada r subrayada por la pre encia del deseo, de lo humano y ya no por el aguijón eléctrico del instinto. De la necesidad .e ha pasado a la desdicha. Pareciera que la id a de paraí o funda su exi tencia n lo inédito, en lo primi enio. ada día e el primero ) vive a plenitud u pendido en un pre ente h cho de in tanre irr petible . El paraíso, obviamente tampoco aporta la ecuencia de lo temporaL n el momento en que urg la memoria sur e el tiempo y con él la añoranza. Lo inédit del eterno primer día e pi rde y con él el mi mo paraí o. in mbargo e canta I paraí o de de el paraí o mimo gue e. el poema. ·l poema el e pacio donde todo e nombrado por Yez pnm ra. llegar a pu rt . de r ptile el e fumino, la brev dad de su pe o por lo árido camino , d tan c nocidos ya no vi to . ada con culebra de gorda molicie, de reptante estultez. Cero a la erpi ntes huidiza de torvo horizont d canall ca m rdida. Laminada indif rencia hacia la viborilla rat n ra que d l ajeno pan hacen u hacienda. Parasitaria grey. ólo o 'rdoba p día dar lo impo ible. Pan, c n u falo nhie to r corre la lva inh · pita del instinto. u xualidad revienta en la atisfacci , n a ultranza. o detiene. Igual acia u ardor a nece idad con ninfa que con ave b tia. u tembl r conducido por la turg nte fl cha de u brújula ( 'la brújula del d seo" e cribiría or Juana). u hábitat e tá condicionado por 1 c 11 y reman.so de una natural za inculta convulionada que at nta el cciona, alimenta · da muerte a us criaruras. m nte · lva son la geografía del in tinto de lo primario, de lo i!Ye tr : l 'in memoria. EJ mundo del in tint x-ual e el mundo del pr ent . o ex.i te atenci, n alguna. L circundante e tá al r ricio del in tinco de la atisfacción exual. e p dría decir que el entorno ólo apar ce en la necesidad y de aparece cuando ' ta ha ido c lmada. La o1 dad del in tinto cond na al il ncio. cl brilla fugazm nte iluminado, p r la imperi idad animal, y t d vu h•e a la tiniebla cuando el ap tito ha ido aciado. er , que habitan e, to monte · . lvas aún o han alcanzado -o asumido- u e radi 'propiamente" human . ún e mu veo mente hermanado entre í que vienen a configurar la territ rialidad d la arcadia. El poema e un e cenario gue e ilumina al er cantado. 'n pacio qu puebla al decir mi mo d I p ca. a l ngua nombra y aJ nombrar e . Estam ante una realidad primigenia cuya temporalidad remonta a un origen mític qu crea obviamente, u propio tiempo. e te ti rnpo d plaza por un paci a rad , apa 1 nado que es el canto mi m : la forma car ada de entido, la realidad d lo encantado. D el in tinto xua] pa amo al vi or imaginativo de la pasión exual. La at nción ha jdo fijada y · ta ubraya la elecci ' n. La ? ?4 225 r E difícil no ten r en ment e e pacio prodigio o gue va de doblando, creando a u vez una uce ión d uh-espacio. I jana- �Potsia t i111agü1ación JoséJavier [ 'ilfamal inmediatez del in tinto niega todo po ible reconocimi nto. É te e da en la di tancia que oporra l d eo lo human , propiamente clicho. El de eo exual hace posible que el entorno e vuelva r alidad apa ionada, que la imaginación cree y puebl el e cenario donde el objeto de d eo ha d desplazar e. l tiempo e liberado de su terno pre nte y corre por 1 raíle entimentale del enamorad , aquél que u re I embate del d eo. uj to -éste, el enamorado- promovido ya a potencia imaginativa, memorio a creadora y, p r lo tanto transgreora. Transgr ión qu 1 val la xpul i , n misma del paraí o. rrar rá u de tino, i mpr en po del objeto de de e . unca junto a é~ i mpre a distancia. na exacta y preci a di tancia d d donde cantar el mundo creado; d tan inten o, el único po ible. Polifemo salta en l tiempo atendi ndo la ordenanza y minucia cotidianas que le on básica . La vida campirana ve modificada por la ninfa alatea, qui n urge de la~ aguas para de cubrir el placer en brazo de cis, u joven amante. El cíclop se nfr nta con u primer descalabro al no r corre p ndido por u objeto de deseo. En vano canta u de dicha en vano jacta de su riquezas y de u particular fi onomía, iguiendo -en u in cripción culta- a la 'Bucólica n", d irgilio. abemo de la e purno a a a d lavand la ter a arena del Lilibeo. D la agre t lva -hir uta ge grafía que halla lugar para coronar u arcadia-. r n e de con ciclo el no tálgic espacio que abriga y en el cual habita Poli femo. La lint rna d u único ojo b< dado te timonio ·a <l la bondad d la i la. 1 la territ río rodeado por el prodigi . L habitante de icilia rinden ante la b ll za de la ninfa. i timo a la agud za del in nio, a la ló ica d lo portent o. Jam e , un i lo atrá había hecho de mbarcar a lo p rtugu en la i la de ipris, lo había enfr ntado al ritmo hip rb 'lico del de eo. óngora e n truye la d mesura, anida en l pr digio, se d rrama en la agr te feracidad del milagro cuando arma l cinglado e ' nico qu la fábula ignifica r pre enta. P ro en u vena edificante en u b e ión creativa coocurr a lo jardine qu la ép ca e ha empecinado en ab nar y hacer cree r. El , iglo ~·vn e barroco no , lo n lo pr piament barroco, ino en la violenta conviv ncia u acu a. La línea clá ica, d de la ruina de R ma, hace e tallar no sólo la no talgia de un Rodrigo ar , también pul el mármol r ali ta d un Bartolom , d ArgensoJa; y Góogora no de conoce el h cho participa de la fie ta establ ce la r gla del juego que e tá por iniciar. Por un lado Polifi mo con u complejidad a cue ta con e a técica bizarra y fi nomenal que habita en lo. claroscuros de lo relativo. Por el otro, alatea l fuúend en u propio er la lín a dá ica, la bell za ac ptada desd la frialdad que proY ca la tatuaria. oche y día. iglo XVII, i 1 X\ l. Ah ra ra: Góngora y arcilaso. r 226 r i Horacio Ovidio le habían t ñido el cabello d ,. rde a todo lo ere de e tirpe marina (nereida , tritone , etcétera.) Góngora obedeciendo al mandato clá ico in cribi ' ndo e en dicha tradición imaginativa le tiñe d Yerde d cabello a lauco al igual que hici ra u "predece r' Herrera con i ' pruno. in embar o Polifemo hij d eprun , picentro m cional del p ma, lejos d lucir una verde cab U ra, tema una m lena o cura que deberá . ubrayar l carácter fune t de lapa ión que pre enrinca dentro d e te triángulo amaro o conformado por Galatea c1s y l mi m Poli emo. Dice óng ra: r egro el cabello imitad r undo. de las ob curas agua. d 1 Lete , al vient que l p ina procelo. o Yuela in orden, pende in a eo· un t rrcnt , u barba, imp tüos , lJUC adu co hijo de este Pírine u pecho inunda, o tarde o mal o en \·ano urcada, aun de lo d do de u mano. P ro la edificación de e. ta p t ncia imaginativa que e el Polifnvo no de cuida ningún A.aneo corre p r to<lo l perím tro d l poema Ycuida el trazo y amarre del argum nto entimental que compon u área. 22 �JoséJai·ier r 'illamal Poe.sía e i111agi11acwn i el joven Glauco en la ver ión de Ovidio, es el per eguidor infatigable de la ninfa Escila, quien peina lo cabellos de Galatea y e cucha -paciente- la quejas amero a de e ta última. n la ver ión de Góngora cila de apar ce, Galatea e quien e cucha el planto de P lifemo y lauc e un tritón que e ve de airado por la misma Gal.atea, qui n repre enta, en el p ema. de Góngora el non plus ultra del ideal d belleza femenina renacenti ra enfrentado a la de comunal pe adilla barroca, encarnada en el de pechado y marginado Polifemo. to, ólo en la up rficie de una primera lectura. Lo cierto e que Góng ra recoge 1tópico de alatea como írnbolo mi mo d la b lleza femenina. n tópico que e alim ntaba tanto d la e tética trovadore ca como de la petrarquista. Tro adoresca, en tanto a la naruraleza de deño a y soberbia de la ninfa. Petrarqui ta, en tanto símbolo ab oluto de perfección (belleza) y obligada condición d de tinataria y, a la "Vez, incitadora de lo cármene del amante vuelto poeta por e ta acción escritura! a la que obliga el petrarqui mo y qu veremos, en detalle má adelante. Franci co de Terraza , en el siguiente oneto, presenta de manera impecable y de carnada a e ta amada petrarqui ta. I trand , por una part el tópico d belleza· y p r la otra, la actitud cru I y de d ño a que la c oforma: DEJAD la hebra de r ens rtijad que el ánima me cieoen enlazada y -v !ved a la ni ve no pisada lo blanco <le e as rosas matizado. Dejad la perla. el coral preciado de que esa boca e tá tan adornada, ) al ciclo, d quien oi tan emi<liada, v h·ed lo. ole que le habéis r bado. La gracia ) di crcción qu mue era ha id d l gran aber d I cele tia] maesu:o volvé<l elo a la an élica natura, 7 codo ague to así restituído ,·eréi gue Jo que o queda es propio vu tro: er áspera, crüel, ingrata y dura. En e ta dimen. ión imbólica Galat a ya había id cantada por arcila o, a tillejo Cecina y Herr ra ntre otr . Lo que Góngora hi1.o fue c nfi rirl movimient cénico y gra ·edad dramática -no oh·idemo que óngora fue también autor t atral (Las firmezas de lst1b /,1 El dodor Carli110 la Conied;a rmatoTia y La destmcció11 de Trqya e. ta última apócrifa)- al otorgarle una . exm1lidad activa que la volvió p rsonaje, alejándola d u e tatuaria pre encia qu había o tentado en la lírica pañ la del iglo )..~'l. Balda are a tigli ne -Balta ar a. t 11 ' n, n la traducción de Juan Bo cán-, en l Libro tercer de !/ co,tesr.1110, a travé de la v z d I l\fanífico Julián, d crib e] ideal de belleza fi menina que va a imp r, r n d 1t nacimiento e pañ I: el del equilibrio y depuración entre la calidades d l alma y la calidade. del cuerpo. Góngora ju ga con est a la h ra de crov, r . u Polije1JJ0. Trastoca tal equilibri al cn&c:mar ~ acenruar la diferencia entr las calidades del alma r las <l I cuerpo. Por un lado Polifi m e la exa. peración del alm~ la hondura, 1 pasión. Por I otr Grua tea e· la e. altación <l J cu · rpo, la .up rficie, el d . E. t pue. to que atorm ataban la voz lírica <le •\u ía .\Iarch en el :--.·v n el , 11 enfrentan en el Polifemo, gracia a la p t ncia de pi da de la imaginación. El pe o moral d la al goría, e davía ,.¡ nt en Ausía March ha d aparecid en la extr ma exualidad imaginativa del barr co gon rin . La belleza, n el imaginario r nacen ti. ta (p trar9ui ta) de tirp neoplatónica acusaba una e,· ra delimitación de lo p r eco. Lo p rfecco entendido c m l armónico. Lo armónico como producto <le I uilibrad , y lo quilibrado como l spacio de lo con cid , dominad . . decir, la belleza com un límite, com una fr ntera que conticn y define que da forma a lo finito. Tod • to vendría a er alat a en el Polije1110: territorio reconocible de l. . uperficie. La relación epitelial que e tablece el de. e n I mundo. in embargo t do e t e ve tr, tocado ) ubv rtido por la de me ura por lo 229 �Pouía t imagin,rció11 Josi Ja¡,i,r Vi1/arreal orro. Lo otro como a me acti 'O de la ttan e ión. Lo sin limite e tablece una configuración d per pecriva verticaJ. lgua.l e dispara hacia lo alto reba and la cala de lo humano, como e sumerge a profundidade. insospechada que revelan z na poco tolerables de 1 humano para el d ber r 'acial. El Barroco ra ga la limitante d la belleza r nacenrista. rasa con la front ra d lo e n ciclo r explora territorio que de equilibran la balanza de lo oportable d lo bell . La b 11 za e di tod na en la bú qu da d lo otro por medio de la d me ura, de lo de c munal. eografia que p rmiten abarcar e imaginar lo infinit , lo in forma. Entramo a í al rein de la u rencia, de la repercu i ne , d la imaginación, de la pasión. j el d e p trarqui. ta e tabl ce un conocimiento de la uperficie del mundo, d la e.'altación de lo qu ya po ee forma. El Barr co irve de la pa.ión como fuerza enerad ra de la imaginación para comprender la c rtezas d la realidad en. ible aquélla que e d plaza en punto de fu a permitiend el a ombro desde arriba igual que de d abaj . Tocando, en una mi ma expre ·¡ , o l opu to que el tópico reoac nti ta le niega a la b lleza pero que 1Bar oc pre. enta en su pa ión por alcanzar lo infinito, l in bernable; aquello que no á n forma pero í certeza que d mandan expre ·ión que el artista de cubr p r m dio d la imaginaci · n o la e nciencia d I mundo. La p . ía barroca n paró ea u e pr i · n, lo bello de 1 terrible p r el contrario, lo fu i nó en un inu ·itad marco d belleza. 1i d e to vendría a r Polifemo frente a Galarea: el mundo de lo órgano , d las ca\· dad que el de. eo o ve pero que la pa ión de cubr . e liberaba, con el p ema de óngora el concepto rnism <le lo bello. D • posiciones y do cradicion ne ntrada conviviendo d ntro d un mismo cu rpo e tético. P r un lado, la na amorosa del id al de bell za ne plat · nico repre ntado p r la tradición petrarquista. La fu rza m triz de la memoria como impuL del canco dolorido del amante. Por el otro la v na imagina ti a (n épica, í lírica) que . e de pr nd d lo .podos d f loracio, y llega a u clima.'I: con la i.\1eto1110,fasis, de vi<li , para impul ar la av mura d I Po/ife,¡¡o de Lui d óngora. Tierra fértil --é te el Polife1J10- de lo barr co o de lo barr como apunta hoy, el • T obarr co iberoam rican . , Y ea este campo de culti,,o qu e Polije1JJ0 t do ufr alteracione cuidadosamente reflexionada por el pod río d una cbnciencia cr ativa que e manifie ta en el hacer mismo del poema. Y sta c nciencia creativa toma como modelo in pirador las Metamoifosis, de O, 'dio, no para recr ar el a. unto de Polifemo y Galatea ino para tra Jadar una actitud e tética, una poiesis que rompe lo m lde 230 e trófico del po ma lírico así coro su mi ma concepción que se fue elaborando d de el iglo XV hasta principio d I X\11. Tener en cuenta gue I conc pto de p ía lírica, que abandonó el e cenario uropeo durante la Edad Iedia, e r tomado p r la poética ha ta principio del X.'V. E to no qui r decir que la lírica haya de apar ciclo sino que u conceptualización como categoría poética, fu olvidada. Por tra parte · ngora con el Polife1110 prolonga I fet11po del p ema lírico al cribir un poema d e ata y tres octavas. Pero e. to erá ólo el comienzo, ya que en I.as o/edades la d mesura d l canto la prolongación de la exclamaci · n hará qu ctavio Paz, a finale del }C ' niegu la dimensión de poema xten o a la o/edades, y mal comprenda la empre a. r alizada en el Polifelllo, al juzgarlo fiel reflejo del po ma vidiano. i Dante, c mo ·a h mo eñalado, nece itó Je la lecci ' o argumental d la Eneida, de Virgili ; óngora a imiló y tran form, la di ciplina imaginativa que d arrolló Ovidio en u Meta1110,fosis, para laborar su Polifemo. Tan es a í gue l evident transcurre en el canto. os dice óngora: Arbitro de m ncaña y rib ra aliento dio en la cumbre de la roca, a lo alb rue 9ue a egó la cera el pr digioso fucile de u b ca; la ninfa l y ·, y ser má quisiera brt.•Ye flor hierba humilde y tierra poca, que de u nuevo tr neo vid la. cirn muerta d am r de temor n \'i\'a. 231 �José ja,,ier Vi/loma/ Poesía e i11mgb1aci.ó11 Góng ra t ma vari . a unto de la fetamo,josis para laborar u PolifefllO. M Idea momento y tran formacione atrnó ferru · uceo que funde en su exposith·o tr nzado argumental. Por ej mplo, un d lo momento má bello. del Polifet110 lo encontramo en la Titánid t.rc rsi · n de Antonio Ramírez d Ver Antolin) r y Fernando 1 avarro La contund nt preci ión gon orina r ba a a u modelo. Per en e ta ctava diecisi t : Hu ·e la ninfa bella y el marin amanee nadad r er bien qui. iera, ya que no á id a u pie divino dorado p m a u v l z carrera. Ma., ¿cuál diente mortal, cuál metal fino la fuga u pend ·r p drá, li era que el d d n olicita? ¡ h cuánto y rra delfín que igue n a a e rza en tierra! Este e nclusi o remat -leit111o!Ü'del p ema-1 encomramo· en vidio en el pa aje de E ·cila y Glauc . ""' cila ha refugiado n la alient de un alt roqu dal y Glauco impotente de poder eguirla por u naturaleza marina, le ruega corre p nda a u r querimi mo . in embarg , la ninfa huye pr cando la de e peración r enojo del j ;,,ren di . anta vidio: mixtura d argumento lírico . Llric s por u fu rt car m cional hi toria d Hipómene y talanta: la cruel carrera que deberá ver e coronada p r el di frute d l tálamo nupcial o por la pena o cura de la mu rte el hábil recur de la áurea manzana . Y no ólo el argumento sino también I ju to tino de la expr ión, la agude~a ~u~erba d la imagen poética ba ada en el ejercicio paciente de la dinátruca contemplación, cuando vidio canta: no olvidemo la Las tr mp ta dan la eñal, y lo do parre□ raudo d la alida )' e n u ligero pies van rozand la uperficie de la arena: pen aria que iban rozando el mar in mojar e la. planta in tr ochar la e ptga · .. Ramírez d Verger y ·croando avarro o c rri ndo . obr blanca mie e er ión d ,\nt ni Amolin) Ent oce Vl p r primera Yez ta barba verd oón } mi cabell ra con la que barro I inmen o mare , unos hombro. enorme uno brazos azulado. y la pierna curvada en ·u extr m en form, d p z e n aleta . Per ,;de gué me , irve e ta figura de qué agradar a lo· di es mano de qué cr un di ~óng~ra . en u Po/ife,110 en a ·ará la aYentura d l hiperreali m poético - igwend en to muy de cerca al m delo ovidian - cuando exclama ..,. ncido ya por u propia exclamación: farino j ~ n la cerúlea , i tú no t conmue e c n e o?' l\li otra a · hablaba ) e pr p nía decir má. ab:mdon' E cila al dio : • e t:nfurece é. te e irátado p r el de dén <lirig a La man ión pr <ligio. a de la 232 i ne del má tierno coral ciñe Falerno ' rico de cuantos la agua engendra bi n d l Faro odi al pr montori xtremo, ma en la acia igual, . i en los desdene perdonad aJ o más que P lifemo de la que aún n l yó y, calzada pluma tanta a r pi , como él e puma . 233 �Poesía t i111agi11ación as la velocidad del desdén se frena ante la orpresa del deseo: La ninfa, pues, la sonoro a plata bullir inrió, del arroyuelo apenas, cuando a lo, verdes márgene ingrata eguir se lúz de u azuc nas. Huyera, ma tan frío se desata un temor perez o por u vena , qu a la precisa fuga al presto vuelo grillo de nieve fue, pluma de hielo. Josi ]atitr Vi/lama/ qu'en la niebla tendré lwnbre del día, t mplan~a n el calor aunqu'e té au ente de vo mi bi n i Amor siempre inclemente me niegue la peran1;ya d alegría. I no podrá mi ásp ro rorment i el immen o do1 r que temo tanto turbaren un solo punto de mi gloria; qu'eo medio de mi grave entimiemo, de mi ielo i mi llama alegre canto de mi dicho o mal la rica isto.ria. óngora trova (encuentra), como se entendía a 6nale del XV, a partir d una plena comprensión del ars poética ovidiana, ya gu no sólo el argumento hermana a Góngora con Ovidio, ino la razone más profunda del canto: ' la última alternativa de salvación --diría Roberto Juarroz-que nos queda, el último recur o de nue tra mi terio a nece idad de ser." 5 Éste e el nexo má profundo entre los do poetas. Con re pecto a esta "úlrima altemati a de alvación" de la que habla Roberto Juarroz, y que es sumamente aplicable a Ovidio y a Góngora, en realidad trata d la concepción del arte como "una hi toria 6 d la obse ión" como lo ubraya al ador Elizondo en u libro Teoría del infierno y otros tnslf)'OS. n ejemplo magnifico de tal obse ión, r preámbulo del cant petrarqui ta de Polifemo e el siguiente soneto de Fernando de Herrera: Ll Yarme puede bien la u rt mia al <le templado cerco i fu g ardiente d l'abra ada Llbia, o do se siente casi p rp rua mbra i noche fria: El últim terceto e un rendido y lo ado b menaje -ca o d co11tami11atio a muy alto grado- al y del Garcila o de la " anción IV" ya citada anteriormente "y en m dio del trabajo y la fatiga / e toy cantando ro y e tá onando / de mi atados pie l grave hierro". Pero la rica istoria e , en r alidad, la historia de la obs ión por I hacer: la poiesis individual que e fusiona con la Mu a: la lengua de carácter ocial : e r ueh·e en I po ma, en la obra de arte. Góngora, en l Polifemo da pa in osp chado . Traza rutas n ante atr vida por la po ía lírica. Alarga la exclamación alériana por medio d un dinami mo imaginati, o. E decir, extiende el transcurrir metafórico porque u referente b dece a un plano de una realidad imaginada, y por nde extiende tarnbi 'n el cu rpo estrófico del poema lírico. Góngora al cel brar la realidad la imagina. no sólo eso, sin que la de dobla al reflejarla tanto en l plano de la imaginación de lo. per na.j , como n el encarno fí ico que lo rodea cr ando a í una uerte de r Rejo encontrado que prolonga -ahora- 1 tiempo e cénico del canto. clave , dar s y magi tral -de lo ha ta aquí expue, to- on 1a octavas treinta y dos -ya am citada- y tr inta y cuatro. n la prim ra, l mos: Roberto Juarroz, Poesíay reolidl1d. Editorial Pre-Lext0 ·, Valc:ncia, 2000, p. 32. ah'l1dor Elizondo, Teorfa del infumoy otro.r msqyos. El olegio acional / Edicione del guilibri ta, 1992, p. n 'i 6 235 �Poesía r il1111 í11adón Uamáralo aunque muda, ma no sabe el nombre articular que más querría, ni lo ha vi to, si bien pincel süa,·e l ha b quejado ya en u fanta ía. AJ pi , no tanto ya, del tem r, grave, fía su intento y tímida en la umbría cama de campo · camp de batalla fingiendo ueño al cauto garzón halla. digo leemos a la manera en que leemo la oda de La vida re~ada" 0 la ' Canción de la vida solitaria" como reza en el manu cnto del Palacio Real, d fra · ui de León. Habíamo dicho que la arcadia de fray Luí e pre encaba en blanco , negro, percibida por lo entid d la inteligencia, pr sentand una equilibrada naturaleza moral d carácter n:iarmóreo. <:7óng . ra así concibe en ta ctava, la naturaleza imaginada no VI ta in contemplada p r u p r onaje . Per al fin jugad?r ~ar~ ~ a bajo la manga. La trategia d l juego e llama conciencia e tettca y l fin e ganar a ttav' del a ombro que provoque -en ~ lector- la edificación con eguida. na crofa má adelante no obliga a ver: orno la ninfa bella compitiendo con el garzón dormid , en e rte ía, no sól para, ma , el dulce truenJo del lento arroyo, enmudecer querría. A pe ar lueg de las rama , viendo colorido el bo quej que ya había en su imaginad ' n Cupid hech con el pincel qu le cla ó u pecho José}atier [ 'iUarreo/ del p ema, al jándose d I virtuo i mo d 1 ingenio para re olver e por medi d la en ualidad plá tica d la imagen. El tricto regi tr exual d los entidos, aunado -como apuntara u fa arch- al juicio interior. Y aquí e da un ,i.raje que delimita y e tablee un cu rpo retórico dentr d l poema mi mo. Lui de óngora no ha ducido con el de pliegue d un mundo de inaudita belleza de una pla ticidad arr batada p r u brillo , por u di curso imaginativo. Gón ora ha de pl gado una muda e cenografía que rá a pu.oto de quebrar con la voz de P lit mo. Polifemo, en tod e ce de pliegue visual, e. el de ruchado I amante que canta y e cribe u p na: 1 repetido de dén de qu e obj t por parte d u amada Galatea. Góngora hace fluir do~ río di cur ivo . Por un lado la exuberancia i, ual que pre enta el poema por medio del monól go lírico. Por el otr la r tórica d l desp cho que fluye n la v z mi ma del c~:lope_e~am rada p r mecü d l m nólo o dramátic . a imaginac1on plasttca el am r por l entorno heredado d Horacio v Yidi irve d fondo ilente y c ntrap o em cional a la exclam;ción petrarqui ta del d dichad . De de un principi e n ha anunciado que el fin del poema e enmarcar l planto del fi ro jayán. í e explica en la temprana octava t rcera aún part de la intr ducción-d dicatoria: Treguas al ejercicio ean, robu co, ocio ateneo, ilencio dulce en cuanto d baj e cucha. , d d el august d 1 mú ico jayán l Ger cant . Alterna con hs mu a hoy el gusto que, i la mía puede ofrecer tant clarín, y <l la Fruna no egundo 1ora _í v mo " olorid el b , qu j que ya había / en u imaginaooo upido h cho / con el pincel que le clavó u p cho". Del márm 1 de la im li encia al cromati m d lo ntido y todo e to a tra,·é de una imaginación que r u lve por una dificación que, a su vez, bedece a una conciencia e t, cica que marca lo · rumbo rodea 1~ 1_la plarud~ra d. l fier P li f; mo. te céan vj _ual e capa a la r tonca y a la I magmaci ' n qu le on pr pia al pctrarqui mo. 236 237 tu nombre oirán lo tétmin d l mundo. Y I P ~ma e"':~ª d arrollando como un ina atable océano qu �Po!IÍtJ t imn!/nación José Javier Villarrtal p trarca, a lo largo de u 31 onet , 29 cancion 9 extina , 7 balada y 4 roadrigale ue integran u Ca11cio11ero par~o . n _relaci · n al entorno fí ico. La aventurad Petrarca e la d una manudad dolorjda que puebla de ímbolo a un.a realidad sumam nte firu a e n re p cto al númer de u l m nto conY cado . l ol Laura _Y tod debe girar alrededor uy . ngora, de b ca en la pre naficación d una realidad tocada p r el impul o d lo xual. u loC11s an,onms está dictado por el ozo de lo cu rp . i en Petrarca -en el oneto e 'X.VI- el lecho s camp de batalla. 1 . erá ól por lo tem r y so pecha que aquejan al d o en ledad · lo mantienen en vilo la n che ent ra. n cambio n óngora -en la ctava treinta v dos ya d bl mente citada- el lecho ·erá camp d batalla porque· e l lu ar donde e tr nzan -c mo vid la ciYa en l leño- los u severa poiesis. Ca rulo e el prototipo del amante el giaco porque e el iorr ductor de la expre ióo retórica de la elegía latina y per naje d u mundo ürico. Lo trov-adore r M1imesinger trovan y crean ¡ mun~o i~agin~i del amor corté donde habitan , e criben. Aquí, 1magmano -obvtamente- e inónimo de e nci ncia de la r alidad. Oant hac l propio canto en Ja T'"ida ,meva como en la 011,edio dond , ademá de e cribir los oneto y cancione d la primera y lo terceto de la egunda per naje piramidal en la do bra . Pctrarca e r tira a u celda de afücci · n para verse y oír e e cribir y ~oUozar u Co11cio11ero en honor a Laura, a Ja que nunca nombra. G ·ngora al igual que Garcila o, ced u lugar -en e] p ma- a la voz dramá~~ del de dichado. En I primero crá Polifem ; en eJ egundo aliao. n I d la ninfa: cuerpo. anhelantes de ci y Galatea. .Má. dura que mármol a mi quejas ) aJ encendido fuego en gue me gu mo na condici n fundamental en el amante petrarqui ta la noridad de u planto la queja amor a que se irán volviend ~anci ne que d berá e cribir n l dad acerba. Lo amante de ongor~ no hablan; hac n el amor. ~ o cambio Polifem , repre nrante aqu1 d la po tura, ma n d la imaginería p trarqui. ta no ól canta su d dicha, in qu la e cribe n el ciel . Dice P lifemo: entado, a la alta palma no p rd na u dulc frut mi robu ta mano· n pie, mbra capaz mi p r ona, d innumerable cabras el verano. ¿Qu · mucho id nub e e r na p r igualarme, la montaña en \'ano ~ en lo. ciel d de ta r ca puedo e cribir mi de dicha con l dedo? ra acción e crirural -dentr del po ma- tran forma al amante en poeta. amor d ja d r I tema · se comí r~e en l po ma_ mi mo. o ant p ne a é te, ino que por el contra.a el p erna munfa en 23 má helada que nicYe, alatea. . 'o, advi rte Garcila o. 1 t jido iba c nfi ccionando con hilo de diver a y anta ónica naruraleza. P runa parte e u aba el patrón fabu_lo: º. d la ctava '~ nsa~ada con a mbro a y legant intelig ocia e_p1 odica por ud vtco Ario t . Por tra parte, un lenguaje metafi · _ neo que e fra~aba en lo alegórico horno de Dante -allá- ) Juan de Mena Garcilaso d la ga, Fernand de flerrera, an Juan de la Cruz, Bar~ona de oto r Lui arrill y tomayor -aquí-. La lib rtad e ~P. 1IJ~a d. un~ ~aginaci · n ~dante he~ <lada d vidio y del cr . malle o¡ in~. ~e 1co d Horac10. Per también la retórica p trar4w ta Ysus leye etica . Ti do e to de man ra rítmicamente ten a y a la vez, ~xtraña. o n van Talla -mu a de la comedia- e fa protectora del Polijemo. om ci y Galatea -herm o r c1á k personaje repres ntan y actúan la pulsi · n exual - 1d eo recordemos. Poli~emo -fiero r de comunal jayán- e el de ruchado al cual la cabra le ~~errumpen el canto ma ' no u dol r interno' . Par ciera que e tun ramo ante un ruar cirnient que rayara en la br ma · en fa carcajada. e trata d · humor que se redimensiona en la denominada 239 �Poeiía t i111a i11adó11 tendría una de u · c~br s ~ ob rbia en la Fábula de Píramoy Tisbe, también de don Lw de Gongora. poesía ¡ co ería qu :!.l Barroco hiz de la imaginación la coartada del ueño u pendido en I lecho d la raz 'n. Dice óng ra: ¡R v ca Am r, l ilb s a su dueño d ilencio del can . iga, y el . ueño! t ·ueño s e nvirtió en pe adilla, en ombras engañadora. que al de vanecer , daban pa o a una int n a y cegadora luz; al foco hi..dente del desengaño. Tao tr m nda r aJjdad imaginada e t finaba e~ la l ' gica d la esp culación. Ant la e ualidad ~el cuer? gongonno la lúdica lucidez del c acepto. De u " do, Villamediana y oto de R ja llegábamo a ald rón; e decir a la ima~ci~n ~~ec_ulati a. na vuelta má habría de dar or Juana con su 1IDagtnac1 n mdagad ra con e a fuerza cbisp ante d pasi' n intel cto. C mponent qu habrían d conducirno a la iroaginaci 'n como c nocimicnto del mundo y d l hombr . AJ poema como fin de í mi mo, a la ' 1 da? en llama ', coro la calificara, mucho tiempo d pué Jo é orostlza n u M11erte sin fin. or Juana a tra é d su brillante oz, d~stella hueUa trágica d un talent con tr ñido p r lo u. os f?r_mulan~. ~e una implacabl época que fu la uya. pesa_r des~ fragil condi~~n e tabl ci ' un diálog c n ' ngora qu redimenSiona la rec pa n d u legado pre emánd lo en una dinámica d reno aci _' n con. tane . La tradición como un r vivo d natural za r latona. Ca cigü ne, nue tro lent indagador, c n r speeto a la ideología de la élit int 1 ctual del XVT, no advierte, en el Llbro cuart d El cortesano, obre la clifer ncia entr la imagi..nación y la contemplación d naturaleza mí cica. bre la imaginación apunta que e da cuando el pensami oto d 1hombt '\'U lea al xterno c n l _~n d a~r ciar la h rmo ura corp ral. fientra qu la contemplac1on e n 1 te en v r hacia dentt de un mi mo con los oj • del alma. Lo qu Herrera hiz , a lo largo de u bra lírica, fu cont mplar 1pai ~j -1 exterior- c n lo ojo, del alma y convertirlo en univ r o p ' uco. 240 Fernando de Herrera fu iona imaginación -al decir de a tiglione-, ávido de olazar e con la hermo ura corporal, con el mundo interior de lo ojo del alma, creando un univer o poétic -individual y sumam nte complejo- donde l int rior se impone a lo exterior. e Yu lve lo xterior. sta adecuación de lo interior en ext r.ior dando ' por re ultado la tran formación del paisaje, de natural za externa, en univer o, de u tancia interna, hermana la expresión poética de Herrera , d pué , de Góngora, con la expre ión p ética d l expresioni mo alemán de principio del i l , . l art la po ía - obre t0do- n e itúa detrá ni d lance del hombre: lo acompaña, va a u lado en una dimensi , n atemporal. Góngora e abandona en la copia p li ro a d l e carnio y la ironía. Lanza u baj les al torb llino de la mordacidad que cuanto leñ encuentra d tru ' . Pero en aguas di tante y distinta también arría u nadad re robles. Y on entonce la ternura el a ombro y la rendida fe: filo preci o r seguro de la agudeza libérrima del p eta. El roma,nce de dobla en la e ra di ciplin.a del e tribillo. La transparencia an cdótica de la cansó cede u lugar a la lujuria xpo itiva de la ima en poética. e canta cuenta e 6 teja n el nu vo romance que el pul o creativo de Góngora impone. ljofarada ñal que del ribazo a orna con tod u claro acento por lo metro del poema. acorta la metrificación y de cort ant ja el ing ni , la ima )'Q d plegand la gracia d una bi toria que por verdadera fal, a y por fal a v rdadera. s legante el tint con eguid p r don Luis con u p cad re , pastor y grave forzado . o hay tregua la guerra del amero o cuadro e multiplica en fulgore . Y del mito clásico a la retórica italiana e inflama un nuevo ritmo (una nue\'a atm' f ra) que nue os metro mplea. 'EJ ver o con alguno vocabl -advierte t ' phane Iallarm , - re tituye una palabra total nueva, aj na a la lengua ' com incantat ria, ll va a cabo e te ai lami nto de la palabra: n gand , con un trazo ob rano el azar qu 241 �JoséJaiiu Vi/lama/ Poe.ría t imagir1ación permanece en lo términos a pe ar del arti~cio de u nuevo sumergimiento alternado en el entido y la sonondad: y ~roduce e a . ~rpre a de no haber oído jamá tal fragmento ordinano de elocue1on, al tiempo que la reminiscencia d 1objeto nombrado se umer e en , e ,,; una nueva atmo tera. Ca tiglione, en u fundamental Libr primero d El cort_esano, no um rge n un ayanzado discur o critico, de una mod rrudad' alucinante cuando e refiere al quehacer poético. Ya de de ahí t nem~ la defen a de lo difícil como r to de inteli encía y ensibilidad haaa el fenómeno poético que, iglo má tarde, destacaría Jo é Lezama Lima en u obra de reflexión. En E/ cortesano encontrarno lo principale argumentos que e grimirán lo defen ores de la poética de óngora ~ l?_largo del iglo >-.'VII. Baldas are asriglione dicta el ojo y la en 1bilidad del lector con resp cto a la apreciación del p ema como objet~ de arte. i una condición del poeta m derno -al meo de Baude~e. a la fe~a- _e u capacidad de refl xión en torno a u quehacer artl aco. a tiglione cumple este precepto a la mil maraTilla en su Cortesano. La aventura poética d Góngora no urgió de la nad~ lo. cual a e ta altura de la definición de una tradición culta e obmo. in embargo, si la obra demanda su propia tradición la época demanda a imi mo u propia expre ión donde leer e y encontrar e. La poética gon orina no e capa a esto. Ca tiglion , de_ de lo alb re del i lo )..'VJ, exigía una poe ía visual -como Garcila lo dejara a entado n u ' ' gloga II" y l o en a ,ara en la ' lll"- , un r car , miento d la verba obre la res en pro de la autonomía de la xpre ión poética c n re p eco al orb puramente a~ c~ótico cuando cribe, en franca r~dicalidad mallarme~a, lo 1gwente: Per i en el e cribir la palabra e crita alcanzan una poca dificultad ~ r mejor d cir) una cierta agudeza u tancial : ecreta, · no on a 1 tan comune com aqu lla qu u an n l hablar ordinario, ~an ciertarnent mayor au oridad a l que e e cribe y hacen que qwen l e n 'l cá ·m ' atento , rná s bre í pero aun mej r con idera " y con mayor hen~or gu ta del ingenio y dotrina del qu e cribe; trabajando un poco con u bu n juicio, r cibe aquel deleite que hay en entender la cosas difícil . j la inorancia del que leyere fu re tanta que n pueda valer e con la dificultad erá culpa uya y no del autor que aqu llo e cribió, y no e habrá d juz ar por to que aquella l ngua en que aquello está escrito no merezca er aprobada [...] ería también bueno que alguna vez toma e alguna palabra en otra inificación apartada de la propria y transfiriéndolas a u propósito, 1 enxirie e e rno una planta n otra mejor por hacella má h rm a y por declarar con lla y ca i figurar la co as tan a lo proprio qu 'ª no no parecí e oíllas, ino ellas y t calla . De e to n p dría dexar de guir gran deleit al qu oye e o ley e. a \'U ita de todo to no ternía por malo que e forma en algunos otro vocablo nue o y con nuevas figura o término de hablar acándo ·e por gentil arte d lo latino como lo latino lo olía~ sacar de lo griego " (Ca tiglione, op. cit., pp. 152- 153 , 162). El ojo de don Lui d taca una et rve cencia imp rial un e tado aboluco qu de can a n el derecho divino en la verticalidad elíptica del Gr c , aunque L-izquez fuera quien l pintara. tringente í de inn gable cítrico, e el ab rcillo el buqué que guarda v aromatiza el destello del decir gongorino. ' . La física del mundo se le rev la por lo ojo . P r la pupilas y el 01do gusta de e e derroche que le exige la hedónica relación. i Garcilaso uavizó l ofi canc trote d lo er del tran itivo }glo 1.-V llevándolo a un mu lle pa o d cuna donde e po ible onar e te mundo de de otro mundo; Góngora de boca al de can ado bruto del er o españ l para proyectarlo a la velocidad , altura con gu la realidad lo ato igaba a principios d l ::-..'VII porque en la fuga son ala la gue en la muerte on Aecha . L • phane , fatlarmé, 1 anadones sobre 11:1 .'' "",. Tra~_ ucc1~n y _p~ólogo de Jaime [ ren illatreal Edícoria1 Vuelta / Ed1aone · Helio polis, Ie.-oc 1993, p. 61. 242 y 243 �Poesía e 11nagi11adó11 Góngora no se evade en u propue ta, pue é ta cien que responder . de lo cantad Y, ad e má , embonar con dsu a la multiforme materia . narur aleza . ◄ c..u.ibe·• a o que fuera error me holgara e propia . haber dado principio a algo; pue e mayor glona en empezar una arla ,,g acción que con um · 1 · . ..J:, em1it utilizand la nú mas textura , os ffilSL Don Ul no powa 0 ~ . . lo s el mi mo compá o la pincelada, la mi ma perspectrv~, mo co r , · al eJ' uez- el la misma luz. La emántica era otra, ya que -al 1gu que azq R . · dro de cuadros en u ohabitaba en u propia tela, en u propio cua ' /ifemo y So/edades. P ERTINE CIA DE UNA PREGUNTA DE RAFAEL CADE AS Jorge Saucedo• H \\XTI-IOR ' E-. no dejó d entir nunca que la carea de e critor era frívola o lo qu es peor, culpabl ', die Borg . en una conferencia d dicada al gundo. 1 n entimiento parecido e percib en la Obra entera de Rafael adena . e deduce que 1 a, unro Jo ob e iona porque es recurrente tant en . us poema como en lo en ayo afori roo . 1 ólo lo tiene en ment : e también su rema. En realidad, Cadenas con idera la frivolidad un rie go al qu poco e crit res escapan. " 0,10 TEVf:. :-.: ... r lo largo d u obra, y muy p cialmente en us afori mos y en ayo,, apar ce la pregunta obre la tarea del critor y su importancia. En el ensayo Rea/Jdady literat11ra, cuyo tema no es principalmente la literatura, ino el pr blema d la conciencia., r pende sin mbargo a dicha pregunta con la ·gwentes idea : l. La lit ratura e capaz de y ha ido utilizada por cierto autore para, dar testimonio de una experiencia p r onal de relación profunda con la realidad, experi ncia n la que 1• u jeto adquiere una conciencia up rior d la conexión de u propio er con los ser y objeto. que l rodean. 2. i exi t n obra. Literaria cuya exi tencia e ju tifiqu plenam nce on la que e realizaron con te propó it . ,\1 principio d l en ayo, explica a í u objetivo: 'Lo que xpl ramo, la po ibilidad que tien el er humano de tablee r una relación directa, no ba ada en la id aci 'n, con lo r y la co as· R ui , de Góng ra, Ohras ro11,pletas. Tom U, dici, n <le Antom daciónjo é Antonio a tro, .~fadrid, 2000, . 296. 244 arreira, Fun- grc ·ado de la cimera en le eras españolas de la Facultad de Filo. ofia }' Lerra de la L'niversida<l Aucóo ma de 1 uevo León. Autor del libro de poema A~1i111a_1 pudra. j rg aucedol g gmail.c rn 1 lorge Luis Borges. Y/fefü t111tologíapersonal. iglo ' X1, Méxic , 1968, p. 1 . 245 �A rtinmria dt 11110 pn¡,1111/a de Rnf,1tl Cadr1101 jorg,t <1lfudo p r 1 hacemo a avé d te. timoni tomad de la literatura p cialmt:nte la ingle a. 2 1 n en ayo ue habla obr la realida~} la manera en qu l er humano contemporáneo nos relacioun.a verdad ta d O·r, el grad en qu tenem namo con ella. c nciencia. El autor n s da ej mplo d br lit raria qu , on re tim n.i de la experiencia de a r laci · n dir eta, n ba ad~ en la id aci · n, con lo r . y la co, ': obra de J hn K at Rainer Maria Rilke William '\ ' rdsworth, Ald u Huxley. Re alta el comentari que hace d una carrn de John I eat (a Richard dh u e, 27 d octubre d L81 ) en la qu el p ra_de ciibe es que llama 'caráct r p 'tico : m,, refi r e a e.~. oe de la cual oy un miembro, si que oy alg I caracter poenco n an Juan de la ruz llama la fábnái tr a al fluir d la Yida' ). Por otta parte, partiend de ra r flexiones del e tudio o .del budi mo zen D.T. uzuki, de crib e ta experjencia como una forma posible de relación con la realidad, com una fi rma d e ociencia qu puede er ,ivida por cualquiera y qu in embargo n el mundo occidental e ob tntida p runa culrura qu privilegia el pen ami nto en exce ó. Entre numero o j mplos d e ta forma d b trucción cita adena una palabra. de Valer · en que ugier qu la mayoría de ra per,ona ve e n el intelecto'' rná que e n 1 jo : e realiza en el u jet de lo qu intenor del disC11rso i1JJagi11ario y una ,ª palabra dt: K at : e algo qu n es, que no tiene y ; s t0d y nada. Jo nene carácler, g 7 a de la luz y de la umbra; vive en lo que I place, a sea r cto 0 "il alto O bajo, rico o pobre, humilde o eleYadu. Encu ncra tanto d leite en e ncebtr un Lag como una Imagen. Lo l)U ch ca al filó. fo virtuo o encama al camaleón p eta. ( ... ) ~ tri:t confe ar- 1 , pero e. un hecho cierto que ninguna palabra que yo pr~~unci_t puede ser considerada como una pini n pr ve~ente dt mi td ·nodad· ·cómo pod.ri•. crl 1 carezco dt n:mualezar ta de cripción del carácter p 'rico e una confesi, n; Keats explic~ lo. ra. g . de una especie a la que p rtenec , ra. gas que ob rv'.1 ~. l mi mo. in embarg , Rafad adcna . e intere a n de cn~cwn 'l O cuaot e ómonio de una periencia humana a equtbl a cualqui r persona. esta xpeciencia con. i t en un ._tado de conci •ncia en el que ha) una gran r cepá\·idad de l e _umulo extern sin interfer ocia d l pen ami nt . adenas relac1 n e te e tad ~ n la experiencia r !atada por au re mí tico (' abdicaci · n mental que 111 m mán a o duradera, del p n ami nt , del pr e 7 adc:na O/,ra mtem. Pr -Te. to , Valenci. Obra mirra, pp. 'il5-5t6. - Rafael 1 246 2 -, p. $11. "° Jugar de ~ paci d color, perciben concepto . na rma cúbica alta y horadada por refl jo d vidrio es para ellas, inm diatament , una casa: ¡la ca a ... ! Percib n má egún un léxico gu de acuerd con u retina, miran tan mal lo bje o , con cen tan vagamente lo oces y • ufrimiemo · de n!r, que han ima nrnd lo bello Iugares ... 5 En Bl{(/isJJJo ze11 ·psicom1dlisis libr que n varia ca 1 ne cita ad _ na , uzuki da también ·nt r sant ejernpl . de e ce fenóm no, ilustrand la manera n que el budi rno zen 1 encara. D g , . íglo VIII, fue un gran mae tr zen de la dinastía T'ang. Tenia un i ven discípulo que gueria qu le en eñara d zen. Perman ció e n el mae. tro durante algún ú mpo p ro no hubo ninguna en eñanza e pecífica. n día se acercó al mae uo y k dij : " He ~ tado conágo durante algún ti mp , pero no he recibido ninguna in trucción. ¿Por 9ué? D uplic 1engas la bondad de acon ejarme.' El ma tr dijo: "¡Pero si h \'Crud in. tru\éndot en el zen desde qu vini t a verme!" Prote tó el cfu cipuÍo: 'Dime p r favor qué in trucci, n fue e a." " uando me v ·o t re. p ndo. uando me tr, en la corrnda matutina la ad ciclo. ¿Dónd no ñaJ la encia d I e píriru.?' ·aluda acepro ~ Obru tntm, p. ; Obm mirra, p. por la mañana me -¡ . SM. 24 �Perlinem:ia de 1111a pregpnta de Refae/ Cadenas oír e to, el di cipulo inclinó la cab za y parecí' ab ono en descifrar el sentido <le la palabra d I mae tro. · t le dijo entonces: ' an pronto como mpieza a p osar en e o, ya no e tá. Deb verlo inmediatamente, sin razonamiento sin vacilación.'' e cuenta que :t <le p rtó al di cípulo a la ,~ rdad del zen. 6 Ar nci · n no razonamiento. egún Cadena , la poe,ía. y la literatura han de U var al lector a la realidad inmediata a lo ordinario, qu al v r e con atención re uJta extraordínari . ' l mi m ha citad en su en ayo obra en la que t -él 1 afirmacumple. ¿Ti n entido qu lament que má allá del hecho evidente de que tanta obras no consigu n e. te objetivo, us autores ni iqui ra e lo propongan? ~len ayo fue e crito en 1977 y ntonce el autor percibía una apabullante producción d obra francamente frívola dentro de lo m dio intel cruale · eñalaba que así com el p nsamíento ha recibido un culto exce iv en la vida, ha ocurrido otro tanto con el 1 nguaj en la literatura. Ca i t da la literatura actual igu una vía c ntraria a la aquí su erida. ¿ o e un síntoma muy .ignificativ c[Ue mucho de u creadore exalten xa eradament el lenguaje? ( ... ) En realidad, mucha de ella e h y un m numenm a la distracci · n. educe a1 hombre, e la irce d la cultura· lo mete n u cerco verbal)' lo cubre de idea , impidiéndole mucha vece el contacto directo con igo mism c n todo. e convierte entonce en otro de us escape : n lugar d sa- su potenciale lectore . onvicción que en la tradición de la literatur~ en lengua in. le a. que adenas indaga con esm ro, ha producido mtere ante di cus1on . El escocé Thomas Carlyle reflexionaba en su libro De los héroes obre el poder d los libros, independientecnente de u terna o mérito: Lo Libro bran milagro , como e d cía de la Runa , puesto qu P r uaden a lo hombres. Ha ta la de preciable no ela por entregas qu la alocada muchacha d la perdida aldea leen con avidez influye en lo convenio macrimoniale y en lo hogare . í lloró elia, así obró lifford, _ el di paratado Teorema d la ida, grabado en lo jóvene cerebro , e convierte en sólida práctica un día."8 Por otra parte, la preocupación por el ríe go de un exce ivo culto al lenguaje ~n la literatura, e p dficamente n la poe fa, animaba a fines d 1 1glo ,'\'III a ~ illiam Wordsworth a escribir u Baladas línca.r. egún él mismo, el libro fue un experimento en el que entre otras cosas ~ propu o e cribir poema c n el lenguaje má sencillo Ynatural po i_ble, l lenguaje de la vida real. Teme que us e critos no ean con 1d rado p e ía ' por u contemporáneos d bido a que ob erva qu_e a su alrededor imp ra una idea sobre la poesía en la que un exce 1vo culto al lenguaj , que él desdeña, es e encial. Inclu ·o, hace una delicada explicación de la manera en que llegó a formar e e e culto, que dio lugar a lo que llama dicción poética' (poetic dictio11). cudirlo, lo arrulla; 1 mece, no lo estremece.7 ~E actual e ta afirmación? Pr feri.ría decir que intemporal· n ;odo ca o no e un comentario de ocasión. Lo qu notam s en Cadena e la com1.cci 'n de que exist una enorme tarea de tinada al e crit r, al poeta, una re pon abilidad que ti ne qu ver con el de arrollo d la in tancia má profunda de los individuo que on 1' D.T. uziki r Ericb Fromm. B11dismo zen y priroanálisis. Fondo de Cultura Económica, t [éxic , 1964, p. 26. - Obrt1 entem, p. 573. 24 L poeta má anrigu de todas la nacion escribían, por lo general, iguiendo la pa ión d perrada por lo ac ntec1ITIJenro r~ale~; e cribían d forma natural en cuanto persona y, como enuan m_t nsam nte, u lenguaje era atrevido y figurativo. n época, po 5tenore. lo poetas, r per ona que ambicionaban la fama de los poetas dándose cuenta de la influencia de dicho lenguaje y d eand producir el mi mo efecto e han dedicado, a pe ar d no tener ~ Thomas Cadyle, y Ralph \'Cald Jacks n, Bueno Aire., 1949, p. 1 m n. De los héroes/ Hombre..r represent11ti11os. 249 �Pertinencia dt ""ª pregunto de Rafael Cadenas la mi ma pasión in piradora, a adoptar aquella figuras ret, rica de manera mecánica y a emplearla con propi dad algunas_vec , pero, much má a menudo, la han aplicado a emoci ne e ideas con las e 'an ninguna relación natural en ab oluto. De e te mod que n r ru . .J:c tabl e ha cread ' inc n ci nt ment ' un lengua1e que u.u1ere no e. . ., 9 m nte d l lenguaj real en cualqwer 1tuacton. 'IALAMo Minerva Margarita Villarreal* bre ¿Tiene entl'd o pu e el cue tionamiento de Rafael Cadena b' · los ob· tivo que persiguen tanto autor de libro o 1et1vo~ que .iera frívolo v cu a fri lidad sería d latada por una eqwvoca con 1 ' , • . de que e aloraci. n del lenguaje Ti ne ent1do porque a pe ar , . . v . vie10 Y trata de una que¡a ante un pr blema an~ l·0 , , tal. vez . ma , le· ano de lo qu imaginamo ' en el fondo e ta discu ion apunta a ali o má importante: el de la pectativa d lo_ lectore . Este auto~ g da a travé de la in i tencia en la m1 ma preguntas (que no r cuer , d Ji leo, por qué leo para qué), la exigencia q~e un lector ?ue e ap car e . . o ta preguntas no on ociosa . D tra de ella tam~ a sJ rrusm • lib ue bién está nece ariarnente la pregunta: qué on 1 ro , por q la r ona en la ciudade , d de hac tanto oempo, han ~ncarp . . dividu qu lo e criban. Ha ta llegar a la unple gad o a cieno in . . d qu . uno ,, cucun tanaa , tr • en toda parte . ten mo b ·co a . v tal c m hac mo con lo objet s, mtercam iarno, que d ec1rno , ·d d , ti idea y cuál , ean e as idea dep n<le de la n c~ 1 a e prac ca di tintos momento y d la capacidad que tenemo que tenemos en arno la ati facción de tale nec sidade . de reconocer pr cur ? 9 Hiperión illiam \\'1ord. w rth. Prólo o o baladas /írims, edio· n b:l,nni;e ""4:>w , 1999. 250 fadrid, EL Di r.n RCOLES 22 D • EPTIE~IBRE DE 201 en el marco de la celebración del Bicentenario de la Independencia de 1éxico, se realizó la ceremonia de premiación del egundo ertarnen Internacional de Literatura Letra del Bicentenario Sor Juana Inés de la Cruz en el Salón del Pueblo del Palacio d Gobierno del E tado de léxico, en la ciudad de Toluca. En dicha actividad Jo ' Alejandro arga Ca tro, ecretario técnico del on jo Editorial, de tacó lo motivos del gobierno del Estado de México de coronar con un certamen literario la conmemoración de la Independencia; é ar arnacho Quiroz, coordinador general d 1 on ejo Consultivo d l Bicentenario recalcó la importancia de premiar lo mejor de las letras corno un homenaje permanente a la obra de la Décima Mu a, cuya vigencia enriquece la vida de quiene la leemos; acto eguido e pa ó a la entrega de premios a lo 15 ganadore contando con primero egundo y terc r lugar en la categoría de Poesía, n ayo literario, o ela, Cuento y Dramaturgia: En representación de lo ganadore del certamen, Minerva fargarita illarreal, primer premio de Poesía dio un di cur o de agrad cimiento en I que reconoció la grave ituación por la que atraviesa el · Monremorelo .L. Directora de la biblioteca llllÍver itaria apilla lfonsina de la A 'L Premio 1 acionaJ de . fa ue o Reino d León, otorgado por el gobierno de uevo León en 1986; Premio acional Alfonso Rer de p sía 1990; Premio a la arre de la U L 1991 por u trayectoria corno p era y ensayi ta; Premio Internacional de poesía Jaime abine 1994 y Premio a la mejor r i de ma tria UANL, 1998. Obtuvo además el Pr mio Internaci nal Letra del Bicentenano 2010 or Juana lné. de la Cruz. 251 �Tálamo paí ~ la tra cendencia d e ta r hrindicación de la alta cultura: la literatura en e re ca o p r parte del tad de Méxic a travé d l gran incentivo a la cr aci · n y la depuración de obra c ita que j niñea el premi } la dici n . que conf; rman la Bibli teca [exi u nse del Bic nt nario, principio d díficaci 'n cial que d cansa en la palabra y de e ta man ra n p rmit a egurar nue tra propia xi e ocia nfatizando que te e rtamen en u egunda edición e ha p . icionad e mo un d lo más pre tigiado n el paí por la olvencia de lo jurado participante y l trabajo recon ciclo. ad má de . r el premio d ma ·or m nt econ · mico en México. Y para concluir, el roen aj final, de aliento y reconocimiento a 1 e cncor com· cado e tuvo a carg del Ing. Albert uri airne, ecr tari de ➔ ducaci, n, má.."'<Ímo repr entame de la cultura en el e ad . TÁLAMO (SELECCIÓ ) o vi o en Concepción a 5 O kil . metr de Mtia o hacia el ur donde me detuve al n:gre o de 12 año. de exili hora e dice fácil pero e me rompier o las entraña. }' ella tarnp co ·e enamora de mí M~ al. ur e tá Imp ria! d nd ,iv mi madre ~ na~í ~1 madre cien 94 Ja cabeza imp cable un Jardincito y casi ciego u ojo per >anim a •e vale por sí mi ma fá al ur está VaJdivia que e m1 ciudad AJH hice la universidad cribí me nacieron lo hijo fundéTrilce ,-ni al.lí ha ta 173 ha ta el g Jp Al regre o d mi exilio me d tuve de pa en ·oncepción y aquí j 0 in quer rla d l t do viajo a aldivia emana a .emana a dar un taJJer cansador pero e aldivia H d día nacional chiJen Yhe e tndo n ca a trabajando debo cnrregar un übnto a fin de m Me falta d ma iado 252 · 253 �Tá/111110 pero ha • id un día amable y he logrado avanzar P r eso te e cábo J. prima\ era mpieza qui r . aberd ti nt . qu llegu l día o curo con . u 11 ,vizna finí. una ) pa ajera Me gu tan 1 s día má frí y con algo de lluvia y i n e ci m t rme en un café en un bar ffilstenoso } Ligeram m s · rclido a b bcr un medicad crag de cequil.: \li11m'{J Ma ~mta Vi/lama/ Dentro rompe la cr ciente y algo dt: 1a sombra que . e al ;aron en mi y me imradieron de tiniebla fi animal huye por la m maña Hacia allá . alg todo I día empapada de o cuódad Y de regre o ya que la 1u7 declina fa nub divide ) e rea en d al s 1 Do ol . bañan lo perdid Allá quedaron mi pie bu cánd l 011 oj mi perdid animal De nuda naá }' de nuda m 1ré pero nada erá . • in e t s ver o con ertid n pájaro · convertid en circul en pa que mi año alargan ha ·ca el lar dond no. d p ar n 255 �Jlbu•fl'a Margarita Vi/lama/ TtifllltJO En e ta piedra yo te pero en el e tóma o en cl r azo d esta piedra o hacia la entrega jumo al río <-1u bendice junt al río cuya agua dejar n cicatriz orno jauría con hambr com perro in dueñ ·o t e per a la n ch obr la piedra que contempla la grande agua que a volvi ron má la vi ta 6ja de la vacas que la tarde apacienta omo e trellas caída las botellas ue algun vez guardaron la pur za Exc peo tú t do pa a } todos pa an por aquí XC pto tú por ta piedra pa. an · n mim nt quedan com regal de cu au encia 256 257 �Tálamo Minerl'a Ma,gnn'ta Vi/lama/ La piedra que cruzo todo lo dia Cu rvo me dieron de comer la piedra laja la piedra b la la piedra pinta la roca a cueryo junt al arro o donde llamó l. caliza pi dra blanda de tu labio la ti r qu c n cu ojo me liga c m el cazador a u presa y hace que caiga en l piedra qu rcp ncinam nt pu de pie y me llamó d de un tiempo de il ocio mi mms las humar da rem ntaron La t mpe tad agitaba la tierra y la lluvia ra el mar y u hato implacabl fe llamó para qu me aquietara e1 ci lo atrave aba y de de alli embc tia En l l cho abatido rugi, nd bramando llorando xigi . caricia Di vino a tocarte no d 1pr c1picio no es cue Lión de ac ptar.l Hay que guarecer e d i qu durmiera con él 25 259 �Tálamo ¿De qué e trata? ¿De ac ptar un camino? ¿ 1 ilencio? abalgaron y el viene alzó oleaj d fuente muJ recónditas cura fuente en l ci lo guiaban una e nsrelación de corre empinad ca tillo niños adormila.dos huella de arce cier ·o e férico hipocamp lueg r dando por mi mejilla lJ na gneta e cindía el pai aje Bajaron ha ta lo man umbrío de mi cuerp olp del cierzo gélido n quiero oírlos más cabalgar en mi angr Enócild qu n quisi t hacerme daño Ji11en'(J Jlurgorita T'illorreal Sobre la silla el v cid con eJ que me de. poso e ta mañana El táJam humedecido bajo las ábana~ La certeza en el ,·ientre Te ha id y tu au ocia crece como la niña qu viene a habitar e ta ca a 'o l qui i t Pero me abandona ce en medio de la niebla ólo cuchaba l ruido lejano d un tren dh · aba un incendi y l humo pandia ha ta hundirse en I aleo De pués rú sin irm El il nci crecía ~ encr paba la olas D pr nt ra una rumba una barda una montaña y mi cu rp a lo largo dd túnel de pertaba "na camilla en el úlómo cuart P nce encima d rru · roy de. mantelada deodo era. 1cri tal e· m el miedo n traga 260 261 �,\./i11 m1 Ma mita I i/hrnal Ták,mo La e 1e qu con trui m t fue arr ada por el ·ento uceclio e· mo .e d prendían par J y ladrill El r ch ,. ló . brc lo huc y l pat. aje c mo la hierb. abrió c.:ch · raíc . ba1 la planta · d · mis pi : E. to\ :inclad:i v · ta e a d od circula el air ra e bL ada p r la lluvia h cha p lvo y materia qu cr e ~. ta c:isa < ) y > Como i un papalot alzara p r el aire 1 vcl de prendid lo niñ e1 cabell cr n7and la e r na de azahare 1 s perro mi YC tido niñ qu el vicnt alcj, ry int nt urur o niñ . e mba mi p. <lr que -icmprc soñó ten r una fi rmaci. en ·a e qwna d nde codo r vi nto El a1 ·o d •I banqu e don<l1.: d b encontrarte 1mo trador d a farmacia Tú pa ·• uj t: ndo a tu madr en l. illa. Je rued V lar t e m la palabro t la frent a tu m dre en . u . ill. mctálic ti n d l r <l cab za c:ib ll d ni ve y morena la re, Yo I d } d pa ·tillas yuc como fl r bla.n ru brotan de mi. mano J..t; me la frcnt Le ah o el cabell l dt~ qu • la amo Entre el olor d a cpsia \ las 1tnn:i. V . tida d n vi e n un aún d cirn · qu vin para ntre • rm 26 u �Tálamo Azul desde la niebla el ilencio me cerca sobre un barco que parece r cama o un mru: qu congela E t cuarto la cárcel la corriente del \'Í ne en boca del e tómago la nublaz • n en su drculo de ámbar smra mtrt· l,1S son1bras que d de l muell arra rran e me dobl:in las pi rna e me,; n la náu ea se m entumen lo hu ) el si lenci me llama ma u aliento e. palacio ventana de un rein c¡u · duerm luz d l relwpagos • dentro la catá tr fe demonios al interi r del vientre todo 1 • c I res en u lucha d mied la fuerza de no poder estar la dimen ióo alejando la mu rte o pude darte cl vi nto pude dart I qu má quier 1vient que por ah ra n puedo e, car y veo crn. la entana El cielo y 1am rpaa atravi a mi ca.me Velaré p r ti a í ea la carne d \'Orada É ce e!- el círculo l 1 na a.nciana I de ieno hace mile de añ 1re. c.ament ) . u definición u pañ 1leta )' la ida en ·u falda r el fu go en us mano in podl'.r le\'llJ1C.'lrme un ard r en medi <lel e t • mag como • i l hablara , la pi <lra _64 Mi'nm'tl Marg,iti"1 '11/arrrol al derrumbe de piedras que vuelcan ncima de la cama o el barco qu e nubla de p lvo Túveoido de la tierra donde eoconrramo l cadá\' re también en e t hoyo brilla una eñal porque do p I la nutren hasta fi rmar c o un g lpe de a.ir un pensami neo De d e ta luz de infierno yo tt: llamo como · le hablara a la pi dra En algún sitio me oirá y volverá para que ella florezca Éste e el círculo algo estaba por llegar niebla de odo lo día gatra de aire infierno ec:e ito qu vuelva la vida 265 �Tálamo Jüntm1 .\!argarilu I illamal Tú que me haces ver la quietud de lumbrame d la i la que guarda la bolsa del azúcar blanca Que cli tingue el alto de lo príncipe com·ercido en apo del jardín Tú que me de cubre torcaza recién nacida temblando en el nido que abriga la p iana Que me hace el día en la noche in fin E n esta intimidad frente al e p jo denuda me um rjo en u 266 267 �Tálamo La piedra bajo la UuYia bajo la lluvia la piedra 9ue ve a Dio. OTRA VEZ EL SANTO: NARRATIVA VERTIGINOSA, LITERATURA JUVENIL DE RAFAEL RAMÍREZ HEREDIA Gabriela Rivero Elizondo A In me,no,ia de &fae~ amigoy maestro. DE 40 LIBRO , alguno d recon ciclo con premios nacionales imernacionale. -como el Premio Internacional "Juan Rulfo ' de Radio Francia Internacional, el Premio Dashiel Hamm tt d E paña o el Rafael Berna1 aquí en MéxicoRafael Ramírez Heredia es un autor im.pr scindibl para las letras mexjcana . u obra va de de la novela y el cu nto pasando por el teatro hasta llegar a gén ro como la crónica y el rep rtaje. Fue también profe or d literatura y director de numerosos tall re lit rario mi mo. que impartió con la tenacidad, la di ciplina, el profe ionali mo, el arrojo y el inmen cariño qu entregaba a u quehacer literario a sus amigos y cli cípul y a fa ida, en general. u trabajo como tall rista marcó a varia generaciones de escritores disper o en t do el paí , narradore nacido en lo e enta n lo tenta e inclu o en l ochenta. De su e cuela de tacan aquí o fonterrey: Pacy Laurent, Héctor Alvarado y Dulc faóa González, quiene nutrieron u proc so de imaginar y e cribir, gracias a1 talento y la g n ro idad d Ramír z H redia. Rafael no l gó una ríe de novela y cuento clav para la literatura mexicana contemporánea y para comprend r l tiempo qu hoy vivimo caracterizado por iolencia e in eguridad -tal e el ca o l "!FA.TIGABLE \UTOR DE 26 269 �Gobmla R.J,· roJ hliz.ondo Ira t>tz ti anta d la nov la La .J.\lara, crita parcir de una minuci a inv tigaci n 9 ue hizo d I movimi neo d la l fara ah-atrocha d n v la como Co11 ;u de \lao·lin o La esqui11a de los ojos rojos. in embargo, en I pr nt crabaj me h cupado de r ,·i ar un libr qu e cribi · para jóven •. Otra t' z el .Santo, publicad baj I ello de fagu, ra, reún una col cción d nu v cu nt que p drían catalogar e com literatura Jin·mil. Jm•eml le ha llamad 9uizá cóm una trat gia c m rcial ucilizacla por la editorial para captar nicho d mercad . in robar o qui ne r ndamo. el mund d la 1 tra , ab mo que la Literatura c n mayú cula, una y cuando e tá bi o crira aunqu remita hi. t ria de la infancia o d lo j •vene , pu d er 1 ída p r leer re de toda la dadt .. La literatura creo y e una manife tación artí cica cuya herramienta fundamental on la palabra. un e p jo qu o . dev l di\1 r, ro nueva per p ctiva · macic d nu . tra pr pia exi tencia. E. ca lit ratura la que pr p n e tétic. del 1 nguajc, e tructura literaria y cue ti namiento nt l 'gico víg me. originale ) aut · ntic para 1 . lect re qu habitamos en di. tint ti mpo y e paci . D tal manera qu 1 libr Otra t'ez el Santo e t rarura c n roa 'Úscula · u 1 ctore. pu den er ' jóven ' d dieci cho d v imicinc d cincuenta de n v ma y eis añ tra z·ez el anto pr ent'l nueve uent que cotnciden en un mi. mo 1 m neo literari : m rcfier al tip de narrador qu mira ) cu nta la hi e ia. n cada una d la nueve historia hay un h robre, var · n, que r fi r o primera p r · na )'O, una av ntura una anécdota que fi rma parce d u recucrd . P r lo tant , t s narrad re · n iempre el prota oni ta de la hi. toria y la cu n an n en pa ado c mo corre. pond ría a 1 recuerdo , in n un pre nce qu cau ti a de inm cliat al lect r. ◄ t narrador omni cient , e decir, ue e do lo ab n, on te. tigo, de u pr pia hist ria y e t mi mo añade al relato un ntid d l ' t:imidad r . imilitud· lle an la ri nda n l man . ada un de l narrad r e, ca la hi roría <l cl la n talgia, dt:: d la pregunta in re pu ca y la imaginaci · n qu I pa d 1 ti mp I ha heredado. E ta di tancia, l p rmite el ificar con a. tucia la tramad· l, hi toria y atrapar al l ccor en e 270 r i ten e hil que la 1 ctor ha iniciad 1pr zambullir e n univer . oltand la hi toria p c tal manera qu una vez qu el e o d l crura el narrad r lo ccue. rra para literari bi n c n li<lado . D de ahí va a p e c m carnada que bliga a guir t n ión. D ley nd . bra resaltar 9u , aunqu l dos lo narradore on un hombre que recuerda cada un de ell . habla di. timo al tr cada uno acorJ a u p icología idio ·ncra ia, c ndici · n 1al ed d u pr pio ar ot· cada p r. onaj e de plie a c n autenticidad \ e bra ,·id a partir d l te ·e . , E t , hábil narradore dan indu el lujo de detener la hi toria ~.ara _hac ~ ; e trata d una e pecie dl: ' h puzon al interior de lo pr ce, mental , traz qu <l linean 1 plano del inc n ci nt • la en oñación, la angu tia · el <l seo. , . a í como n el cu ne titulado "J. Dillin r" la narración n : rcigin ·a y contra tant da pa a un lt!mpo lento para la intro p cción en lo proce. o mentale . ~fá card bullici xtern . l lecr r ;pul ad nu ·o a] •l yowk U ,·aba I Jhícharo la espátula yo l d ·armad r, amarillo p r qué me nj · en I olor, · o no lo sé el pensamiento nunca e rrc a ten r de I que un 9w ra_ n m te t:n r _ rrcno . in comprcos1ón a vec ·s n I p r · rn mene s . e pt nsa ·n • unto: 9u pu den er ri. iblc. ilógico. en comparac1 · n a le h ch rcak que e ·tán uccd1cnd " . 26 pr cntan un abani de ituaci n . qu refl jan la m anaa la pub ·rtad la adol cencia la juventud inclu. la ,·ida adulta de di er nte p ·r naj . Habría que aña<.lir que e tas hi e n n t1 nen r rcncia temp rale que l ,in ul n a alguna ép ca c. p dfica. La hi t ria <l e t chav · chava m ·ican contada n tra l'ezelSa11to pu d n haber curnd hace veinc añ , h. ce cre10ta o el día d h >· La única ·c pc1ón a e te prcci, am nt el cuenc que 11 va c1 título del libr mi mo. n el cuento Otra l'ez I anlo, el pr t ni ca , t.-i b , i n, d por v r al a11lo ya qu 1 Lo cucnt 2 �Otra "ez ti anto legendari ídolo popular visitará al pu bl d an Andr, en d nd 'l está de vacacion . sta hi t ria no remite a hace uno 30 añ . Hoy abemo qu l anto fue l primer per onaje fantá tic de la literatura popular m xicana -ya que ame del cin e ruvo el comic. Las hi, tori ta pr tagonizada por Santo, el Enmascarado de Plata -i.tnpr a n pap l e lor epia- llegar n a tener un tiraje de má d un millón de reví ta rnanale .. A principio d lo cincuenta, / nmascarado de Plata debut' n el cin . tta caracterí tica que distingu a e te cuento d 1re to es qu aquí la fanta ía como el rn nto lit rari alcanza u máximo nive~ no ól en el pen amiento del pr ta ni ta, ino también en la imá ene , el lenguaj mi rico y alucinante que alcanza en ocasi ne l r lat . •1 cuento, 'De llamar", cuenta la angu tias que u pone para el prora oni ta el hecho d e perar la llamada d u chava durante una mañana c mpl ca con la ilu ión d que ella e rre, ponda u amor. E1 te, to pla ma la filo ofía de un ad le cente y la forma en que el tiempo alarga vuln rado por a r alidad interna que e la e p ra. E preci amente st jov n quien dice a sí mism : no es com•eniente lllOSlrt1r las cartas al p,imer golpe, debe 1mo guardarlas y despHés ir/(U sacando poco apoco (p. 11 ). ta fra pareci ra r la receta de Rafael R.'lll1írez H redia para bac r l nueve text . Lo cu nto de Ira l'ez el Santo e van conformand a partir de un d ble cli cur : la hi to.ria que e cuenta y la que , v la. enunciad p r el narrad r decir la punta del ic ber no conduc a 1 1 et re p runa trama una hi tocia qu e. tá ·end c ntada no envucl,, en uo ambi nte fLico emoci nal preci o. in mbar o cada un de lo nu ,r t lato c nd otra hi toria ubt ránea que e n truve d manera imultán a v avanza paralela al relat de d el ilenci : d d 1incon ci nte c1 , de l mar en. , sta hi to ria, no explícita y • í su rida sutilmente n lo rcdat , La qu r bela frente al a mbro d l lector y e ntra l qu ma propu o por la lú. toria vi<lent . u cuerp , oculto n el len aje va to ' uberante del cuento mi m , urge de lo pr fundo hacia l final para dar la última e t cada al l ctor. Gabritla Rii•eros Eliz5mdo ovena entrada", cuento entrañable qu trata de un niño asmático que ale un domingo p r la mañana caminando junto a u Pª?re rumbo a ca a d l abuelo. n el camino a isten a un juego de be1 bol y, d de su lugar en el estadio, pr encía una erie de eventos qu vienen a cambiar u mirada bre la vida: el ilencio au ente de u padre y el encuentro mi terio o que tiene en el estacionamiento con una mujer. partir de e to, una historia de pliega como grieta en u interior fracturando u infancia. Ramírez Heredia logra con la agudeza crituraJ que lo caracteriza, p ner en palabra e e tado de angustia qu altera toda lógica inclu o la del tiempo del pacio. En e t cuento e pone en evidencia cómo a vece la historia ubterránea (la doble vida entimental de u padre) puede er más fuerte que la ~ue no e tán contando (el paseo dom.irúcal de un niño que va al be1 bol con su padr ' luego a casa de los abuelo a recibir una bicicleta como oh equi ). Hay algo d otro que tá a punto de e tallar de de cubrir y noquear al lector. in mbargo, no se mu tra más que n la angustia reprimida del niño y apena brota cuando u padr le dice a veces hqy amnios q11e son másfuertes que 11110 misnJo. C11anCÚJ tengas ,ni edad vas a cov¡prmder 111is palabrar. En el cuento ' Huy Jabalina' el protagonista cu ma su encuentro ca ual con una antigua compañera de la preparatoria la invitación ~e ella le hace para ir a tomar una cerveza y la trepidante p adilla n la que e convi rt el pa eo conform avanza la tarde. n st t xto también abr n las do vertiente , las do hi toria , la qu el narrador cuenta 'la que el lect0r intuy ·la Jabalina e •olvió loca. ·Ha alguna venganza oculta que 11 ctor de conozca. ¿ ué ha ' del padre a ino del muchacho qu cuenta la historia? 'En J. Dillinger" cuento e n l u abr el libro l autor logra hacer d un hecho tan trivial c m e la kermé d ecundaria del ol gio ere ita o la que uno adole cente bu can mazmorra cr ta ~· roban l din ro guardado por la monjas en el Banco de la En ñación una hi toria qu d ambula en la front ra d lo carna ale coy l p liciaco. También n te cuento l narrador hilvana d linea argumentale . D trá de la hi toria d lo chicos en e a kermé repleta de intriga , ensacion lor , forma y col r , e 2 3 �Otra tttz ti Santo oculta la hi tocia que existe en la fantasía de lo jóvene : la de las mazmorra y l d eo. tro tre cuentos que forman pare del libr on: 'Te acordá h rmano", cuento que narra la anécdota del narrador y de Policarpi -un par de francach lo o , qu por azares del de tino e encuentran en illa erd pueblo del norte mexicano, sin 1isitr1ntes, con u11 cine de fi11 de seftlano mariscos vendidos por el gordo Leo y dos cantinas ca/11rosas: ~" preferida E/Quijote- ambo son un par de cio o qu , para obrevtvu a la tedio a realidad en la que vi en traman juego amoro os entre Bocanera, el argentino y Minervita, la pueblerina." aría de los Ángele ", cuento en el que el protagonista recuerda a la mujer que lo inició en el amor media.me una exquisita narrativa del deseo, la nostalgia y el erotismo. El texto envuel e; tra grede el orden interno de lo per onaje y e queda en el lector. "Robinson el ahijado' es el título d otro cuento narrado con magistral oficio· el cuento empieza donde termina. Rafael Ramír z fue ma tro n ' tomar la hi toria por lo cuerno " y clavar la daga en la médula del relato. n joven cuenta u relación con don temio u padrino, un burócrata podero o a quien él intenta complacer para que lo convierta en u hijo ademá de las aventura y desatino qu acontecen durante una con ención en la playa, mi ma que terminan por determinar su futuro. ' ólo on one " titulo d l último cuento e un relato conformado de de la mirada de un hombr mayor que con no talgia ugiere que la infancia y la juventud no on la palabra que la ev can o la línea d un cuent , ino la anoranza dolor a intan 'ble qu implica la imposibilidad de revivirla. Pero e a e historia d tra hi toria no la que quiero contar o c ntármela p rqu n acepto abrir las mano, y que la im ' n e . capen en rnedi d lo blanco de la n.ie,·e qu cubre mi visión. · que contar y recontar la hi toria e parte d mi tarea inútil necesito entir el calor de la calle, el ab r de l r frese de mango, lo picante de los dulce. e n chile el fragor del aire entre las palmeras, 24 Gobrielo Rivero.r Elizo11do el sonido d las guitarra los amig unido p r la mú ica, mi familia, 1 s ojos de mi padre, la caricias en la manos de mi madre, el cambio ea el crinar de lo pájaros la erenata a lo árbole , la unión del canco de la aves a nue tro canto ' la magia irrepetible de la música entre pájaro y chiquillos, nece ito que todo eso no e borre ¿ aben por qué lo necesito? porgue e mi obligaci ' n, mi rarea, la que todo niño tiene abi ndo que el menor de los amigo , Yo, posee el deber de recordarla para que el gran coro, formado por niño y ave , no e e fum ntre el ,i oto helado que no va a ce ar nunca. (pp. 186 y 187) Otro vez el anto no entrega nueve cuento n dond la ironía el humor el eroti mo, la en ualidad, el sarca mo y la exhuberancia de ambient e entrelazan para volcar e en wia narrativa que educe al lector n e a ertiginosa aventura que e el acto de leer, de e cuchar a Rafael. Y todo en esa avalancha d imágenes historia presentada .con _n_aruralidad ~ ombrosa, aunque ser natural es la pose más dificil, como diría O car~ ilde. De de el util abrazo entr la historia gu se cu~nta y la ~ue e ".da, de de la per pectiva de nartadore que r e cnb n su vida mediante el recuerdo de de ahi Ramírez H r día con truye su libro para b neplácito de la narrativa hi pana y de nootro , su lectores . Ra.tnírez Heredia, Rafael. (2005). Otro vez el a11to. México, D.F.: Alfaguara. 2 5 �Reseñas y comentarios �LA CONDICIÓN CELFSTE DE MINERVA MARGARITA VILLARREAL Seba tián Pineda Buitrago• \ . ' /\DORA DE EGU D ERT.~ ffi . Internacional d Lit ratura Letra del Bicentenario or Juana lné de 1a ruz, 1in r a Iar arita 1llarr al font morelos, uevo León ) ya un o mbr impre cindib1 en I panorama d la po fa mexicana. Lo era ya ame del premio. Lo merecía p r la condición intrin ca d u obra, que a imila lo mejor d la poe ía d l clá ico griego r latin del r nacimiento e pañol (de Juan d Y p a la p e ía noVi hi pana d or Juana In· d la Cruz), ha ta llegar a la lírica d la egunda mitad del iglo XX. on formación n ociol gía y en l tra con un pi en la academia y otro n la creación c mo tal, linerva 1far arica Villarr al dearrolló de de muy joven una conci ncia est · rica n la que el lenguaje ocupa un plan , acial, pu s abe que de e te contin nte mer e la p .ibilidad d un mundo mocional vf\,ido qu la creación conduce y la critura reactiva ha ta p rmitir, n 1 acto d la 1 ctura que lo re humano podamo acced r a internarno en aquello qu mo capac de llegar a er. o ólo trata de una em ci · n por la palabra bi n dicha ino más bí n por la única irremplazab]e impo t rgable palabra qu d cona en nu tra p iqué para abrirno . en ta operación el jercici d la crítica e ineludibl . compaña r ciñe cada uno de lo. r gi tr n lo qu u oz con olida. •scritor e lornbian r i<leme eo fadnd. 29 �&seíias_y co111mtarios lt ulta difícil definirla. u bra e capa a cuela y moVlffilent , e incluso a una gen ración d terminada. Puede er a un mi mo tiempo, una po ta antigua como r Juana y lanzar una voz propia d J nuevo milenio. Tal vez una de la co, a que d inm diat vuelve genuina u v z p 'rica es un grado d ab tracción muy bien llevado, en el que nue tra id a d 1 mund queda como uspendida. u palabra modifica la repre entación del mundo r en la medida n que podamo a imilar u <lec, naci 'n también el mundo re eotirá fu rza. u p e ía, en apariencia, caree de causa concreta (no atinamos a aber si e de un t no amor o, o intimista y qu' tan lejana re ulta de algo social o id ológico), pero í la sabem llena de fecto impactante . Quizá e que la cau a mayor d u p ética es la fe en la acción del ,erbo, su tino · su d tin a un golpe. De c nocemos la causa conocemo y gozamo sus fecto . o la oculta raiz· í la rosa. Ella lo expre a m jor en e t di rico: 'Junto al espejo roto / la 'U ber1J1os11rd'. E tos dos er o son tran parente como riguro os. na carga de de tello d otro de una e tricta sobriedad. o e , para mí lo má. orprendente de u p e ía. in embarg sa obriedad no i ninca como la de otro p tas d u generación ob esionad por la br Yedad, una aYaricia de lenguaje. o. i tampoco uno cuanto código determinado . a p ía d linerva Margarita illarreal e tá repleta de recursos con una variedad d regi tro en los que e ad,ierte una cuidad a 1 ctura d la tradición clá ica; e nota en un tribillo d su in ención que u na al Cantar de los cantares e o. amor s mi rico : 'herida y llll!J enferma estqy de a11Jore! . Tal vez de ahí aparezca u art ab tract d mucha má v cación natural que d artificio o artimaña verbal. Por to r ulra cli fícil interpretarla en una l ctura. Ha · que paladearla varia vece . demá porque p ee la concepci 'n d qu el lenguaj e algo mágico, qu emb rracha. La vi lencia de tu cu rpo / la angr que fluy '. e m n todo l mundo ha nacido con a vocac1 n com.'1 ne interrogar . u vuel lirico, p r ahora, a travé de una entre i ta. Interrogarla en bú qu da d u arte p ética, . decir, c n mira a 28 qu no diga en pro a de todo los día n qué momento urgio su vocac10n. cómo a la luz d 1 mundo actual, d otro autore , corriente p ética ha cultivado una obra a lo largo de una vida a caballo entre el ambient familiar (es madr de tre hijo ) y del trabajo académico c mo cfuectora d la Biblioteca apilla Alfonsina de la niver idad ut ' noma d Len. ' ¿Có1110 nació lit amor o escri/Jirpoesía ¿Q"é circunstancias ~Jistóricas sociales) crees q11e te in/b!Jeron? Fueron circun tancia muy per onal la que me llevaron a la poeía, o más qu personale , circun tancia que p rt n cen a otro ámbi t~. _n_ ámbito más mítico que hi tóric qu indaga más en el plano .l!ldiVJdual del ser ' sus vínculo , a ce ecretos, a vece o curo , entr la naturaleza y la cultura. Alg e manifiesta d ntro de uno p ro uno no abe qué es, o al meno yo no tuve claridad tempranam nt de que alguno de mis íntoma tan e o: br tes hir uto de una dolencia que no encontraba cauce. esa u rte d dolencia d incógnita en la página emocional, corre pond a un llamado, un llamado c m una gota que cae y no advertimo, , e aloja dentro d un ha ta qu d pr oto e tamo en un charco. Como la lluvia pertinaz la 11 gada de la p~esía. Pero a un le llueve d ntro. n no sabe qué no no ab . Allí e tá la hoja en blanc . e no qu , n ólo es una cu tión de d conocimi nt , ante bien e una aproximación a un ~aber que de / conoc mo pero qu stá allí, de elándo y cultándo e a un ti mp y ca i e toy egura que existe por í mi rno, exi te por i mi mo y pa a p r tu oz _ ri ne que er por allí su tránsito. Por o no creo qu haya p eta como puede haber obrero o m cánico · que me perdon la democracia, p r e e ficio e cu c aparte. algo qu no te p rtenece y al mi mo tiempo ahí e tá alojado, allí vive en un qu ól e medio de combu tión y de alida. omo un mal car apar ce lo iod cifrable una dolencia. interna y at mporal. Y necesita alir. La critura entonce la fuerza l m tor que posibilita e a ali.da. L invi ible exi v r e, monee vien la imagen como acción n la poesía y lo inver ímil es que la imagen está h cha de "ª 2 1 �RtseñasJ' conm1t01ios palabra . La poe ía implica t entrecruzamient: qu . ya cta~o Paz apuntó muy bien: v r lo invero ímil · oír l maudito o m JOt: ver l inaudito y oír l inv ro ímil. más aún iguiendo a Lezama Lima: v r l inexi tente,. qu sí exi te en el poema. Principio de la in te ia uma d esa alt ración d lo entido p r donde empieza a rondar la p ía. ¿ConsideraJ q11P e:dste 11110 poesía me:·dcana concreta, o te sientes más bie11 parle de 11110 historia de la poesía de la lengua espaiiola? reo qu lo que cribo muy particular no cr o qu e in criba en l marco d una en ración una ép ca una nación. Por ejemplo, hac poco alguien me preguntó obr un epígrafe que aparee n mi libro Herida llfmi11osa lo e tuvo bu cand n el Libro de los al11Jos en la Biblia n lo ncontró. L qu uc de e qu yo fu ioné v t o de un alm con lín a d una carta que m envi , una ami a Adriana Díaz Enci . o qui e poner u nombr porque iba ad aparee r el e e lo que yo bu co paradójicam me; aunqu el mi terio n e bu ca, ino que aparece, com a la in piración, hay que provocarlo. A mí so lo que m atrae y aparentemente e un plano íntimo l que manifie ta pero no é i e. actarnente l e . on como traz d violencia de arr jo d arrobarni nto d exualidad. Rapto a lo que s 11 ó por in i tencia en l _papel. _tado Jel alma que bu can cabida porqu qui ren r realidad marufie ta . n pura lar ncia ino expre i · n viva. com me ~ ~ mucho_ bailar, ient que la p e fa me □ac de lo pi de e bailec1to ue 1empre e tov intiendo cuando g lp te l pi . Per dónd aloja: en d pecho, en el . tóma o n la feroz inclinaci 'n por la palabra de un hambre indómita. í e e mo e da el matrirn nio ntre 1llamad que ,;ene de qui· n abe d 'nde la urge~cia d d cir lo in~ecible. Lo que n pued decir e ólo I ra manife tar, e por medí de la e crirura e mo cribió Herta Müll r. , muy c rcana a or Juana, a la virgen arfa como pr ncia manífie· ta a {aria Zambrano a anta r a y a an Juan de la ruz con quien cel bro mi critura porque v y hacia ello . Igualm nte me dirijo a aculo ' a Iarcial, qu on exquisito. de 282 majadero ece · ublimes. iguiendo a Heidegger, tr l que pa am el ti rnp e el mi mo. Para mí a · alerio atulo e un ;1mior contemporán o cuya pa ió□ no son lo coche de carr ra , la ropa d marca o l futbol, in la poe ía. Y mira hace cuánto qu vi ió. frecuento a Homero como i fuera mi vecino. D verdad qu a Yece m dig , ¿qué hago en e te mundo?, i mis a.migo real e tán allá, tan lejo pero lo vivo muv cerca de mane' ra entrañabl a ,·ece m lo é d memoria y en ell ncuemro la ,Terdad. La poe ía puede e tudiar e desd la hi coria de la literatura pero har que r c rdar que important poema qu h , on te ·to a rado , como 1 antur de los cantares el Libro de los 11111ertos alguna vez fueron imple y llanamente poema ·. ntonce , no me intere a la nacionalidad ni la ép ca, me int re a la po ibilidad de I grar l registro d 1ámbito mítico en el p ma e ali nto de culto y de mi terio e plan en l que animal y hombre conviv n in p, ar. Por otr; parte, m ncanta mi paí , me gu ta much la poesía d mi paí., d toda Hi, panoam, rica, me iento viva en e te en om que m nutre profundamente como rambi ' n h ndo m ha alim ntado la p ía e pañola. ◄ l mundo e va to y no e p ra 1empre. . ¿De dónde crees q11e tiene el in1;,1,is1110 q11e caratteriza tu obra? ¿Cómo le hoces para q"e ese i11timi.rmo p11eda ser entendido por elgran p,íblico deseoso de e111ocionesy de bum registro poético? om ante dij , n e 1 r almente intimi mo lo que caracteriza í parece porque se atravie a el cu rpo en l poema pero e te cu rpo e también el cu rpo del lenguaje, la inclem ncia la tensión, la de olación la em done cruda . o no é i hay un gran público para la poe ía y meno i e para leer la o curidad. Pero tamp co me preocupa mucho. El mundo e así. Lo important e. e cribir lo que no puede d cir. tablecer te ttán ita, que la dificultad e té allí atrave ada, porqu a í ti n que er. vece ·eot qu mi regi tr es tan mío qu p ca ente entra. Quizá qu n mbramo ahora e mo intimi mo e una vuelta a la entraña: mi e critura. 2 3 �Reseña.f )' commtarios ¡ h, cristalina fuente i en eso. tu emb]ante. platead forma e de r pente lo ojo d eado que teng en mis encrañas dibujado ! qui iera qu e t nombrar iniera de alli, d la poe ía de an Juan de la ruz, del intrincado y cri talino erb p ro no é. E ta e la cue tión i mpre: no é ' un no é qué que qu dan balbuci ndo rO la voc .. Fijar 1111a imagen lo suficientemente plástica o e>-.presar conceptos e ideas: ¿la poesía ftg11rativa o digamos conceptual? ¿O 11na f/Jezcla de ambas? 1 re ulta difícil evaluar mi crirura y má difícil aún lograr definirla. Pero creo qu tien un poco de t d · e decir, ha ' di tint regí tro dep ndíend d 1 libro. Lo primer título : J?ama inft_el al s11e,io y Pérdida, p r ej mpl , tienen poema mucho ma figuraovo qu 1 tono qu r gi tran los último a partir d Adafllar. Hubo una variaci, n igníficativa haci 1claro curo, la luz como ra 'º qu atravie a la mat ria de la ecuencia Yerba! l vértig . o é. reo que l punto imerm di ntre la primerl! tapa y l que siguió e El corazón 111ás secreto. Adalllar, La condición del cielo Herida luminosa y e te reciente libro r con ciclo con el Premio Internacional tra d l Biceotenari 2 1 r Juana lné d la ruz, titulad Tála1110 aún inédito· on li~ro - la combinar ria de brevedad y ' nfa i c n el ver o de larg aliento cifra un estilo una voz. E11 ,•arios poemas h!JO.r pret•alece 1111a alfSencia de p11n//1ación: ¿de dónde crees q11e tiene !11 estilo en términos de textura, estmrttm1 tácticasJ" tono? uizás la au nci~ d puntuación indica por un lado una intención de fluidez d eotid de corrí nt d tran misión dír eta· y por otr , un a id r del di cur o en Ja palabra mi ma de de la de nudez o la limpieza que implica liminar lo ~ign . r qu en TálaT110 la e rructura erbal se vuelve minimali ta. el uni er o oníric ha dictado aquí una realidad qu em rge, se instaura y termina p r exi tir en el p ema, mientra qu la cruda r alidad, la enfi rm dad ho, til, d aparece p r in i t ncia por ru g por ill\' cación de la palabra como ign ma ·or com ímb lo de lazo entre di cinta dimen ione . Aquí la poe ía vuelv al mito y el prea ·o apar c e mo una forma d r gr ar a la i rma, elernentale . Tambi 'n la au encia de ign implica una falta de límite a la cual llega por elim.inaci ' n, c a muy di_f, rente a partir d ella. e cribo demoráod m en el ritmo d purando, lijando, com i e tratara d una e cultura d un bail cuyo pa o afinara cada día. í ,e d ata la fu rza en la palabra p r inV' cación, con in i tencia. ,; ó1110 Pes lo 1111eva poesía q11e se hace ad11olme11te en Lali11oa,11érica , q11é p ema que jue an c n la fragmentaci, n y deri ·an e~ una corn te lírica qu , como un ri , tiene z na muy honda , turbia . y revueltas, diría yo y regione cri calina dond puede, v r la p1ed_ra a a r del agua. Ha}' trazo firme dir cto ' enigmático ue uen n ~~e ver con l pi ama, p t e mo si el epi rama r r ara de un via¡e por ri ote. d cir un pigrama no clá ic : ~~ m lo p~opu e c n mi libro Epigramísh·cos, que í e una r acuvacmn d l epigrama latín . reo qu la lírica arcaica d ga lo n to d r Juana I::..I p,imero s11eiio la p ía china y la j~p n a, 1 ant~r ~e los ~antares y 1 óntico espúilual han id detemunante n e t último c1cl donde piensas en especial de la colombiana? o t rrnino de de cubrirla. 1e parece qu lapo ía hi panoamericana e una potencia qu e tá en p rman nt bullici , n, ha. voce fundamental.e y un gran arraigo. En r laci , n a la p ía colombiana, tienen p etas mayores: Jo é uncí , n il 'ª, P rfirio Barba Jacob ,n d reiff,Jo é Ianu l Arango Aurelio Arruro y Alvaro l\luti . De pué viene la imp rtaote labor de dífu ión y d ac pjo qu ha hech Darí Jaramill de de el Banc de la República. La obra antológica d ernando harry Lara. El reci me , copi reconocimi m internacional a la bra de Juan lanuel Roca. La mu a arr jada inclemente de Juan Gu ta\' Cob Borda. La va ta erudici , n d \\ illiam pina 9u nm·ega por dístinco género n el 24 25 �Rtseña.f_)' co111enlarios mi m barco e critural ha ta U gar a lo ma iovene como Ramón ómez Fernando Deni y ote, John Galán Ca anova Lucía E trada. ¿Q11é tanto nos pHedes decir de /11 rombi11ación acadé!llica J' ensayística (has esetito mrias veres sobre Alfonso .& •es y di,iges s1t biblioteca e11 Mo,rterrf)~ col/lo alilllento esencialpara h, creación poétfra. 0 pued di tinguir con claridad dónde termina una co a r d ' nde mpjeza otra. Para mí es un co11ti1111t(IJJ. Le a ..\1 on o Reye. y siempre e una guía hacia mi creación y hacia mi compr mi o con el mund . Dirigir u biblioteca e un honor. lnt nto e tara su altura en relación a la actividad que emprend m n la apilla .Alfoo ina. ui ro qu la Capilla Alfan ioa con !Ye ) tran mita el ideal c n la que fue cr ada por Al.fon o Reye cuando regre ó de u itinerario por elmund : una ca a que enriquece el e píriru donde todo cread r pueda abr var. En repr entación de I ganadores d l certam n, 1 linerva ~Iargarita illarreal prim r pe mio de poe fa, dio un di cur~o de agrad cimiento n l qu reconoció la graye ituación por la qu atraviea el paí y la tta cendencia de esta reivindicación de la alta culrura: la lit ratura en e t ca por part del e tado d :léxico, a ttavé d I gran incenti,;;o a la creación y la depuración de obra e crita que igniEca el premio , la edicione que conforman la Bibliot ca M xiquense del Bicentenario principio d edificación social que de can a en la palabra y de e ta manera no. permit a egurar nue . tra propia exi tencia enfatizando que este certamen en u e~nda edición e ha p .icionado como uno de lo má pre rigiados en el paí por la olvencia de l s jurados participante y los trabajo recon cid ademá d er el premi de mayor m nto económico en léxico. Y para concluir, el meo aje final, de aliento v r c n cimiento a lo e critore conv cadas e tuvo a cargo del I~g. berta uri aime ecretario d ducación, máximo repr entante de la cultura en el e tado. Una nota poemas 1 día miércole. 22 de eptiembr de 201 l, en el marco de la cel braci, o del Biccot nari de la Independencia de M 'xico se r aliz, la c remonia de pr miación del gund ertamen Internacional d ·teratura L tra del Bicentenario or Juana lné de la ruz n l al · n del Pueblo del Palacio d G biem del E tad de :.féxico n la ciudad de Toluca. En dicha actiYidad J é 1\1 jandr arga a tro secretario técnico del on jo · ditorial, de tac ' lo m t:i,;;o del gobi rno del E tado de léxico de coronar c n un certamen literario la conmem taci · n de la lndep od ncia; é ·ar arnacho uir z, co rdinador general del on j o ultivo del Bicemenari , recalcó la importancia d<.: premiar lo m j r de la. letra c mo un hornenaj p rman ore a la bra de la D · cima r !usa cuya \Ígencia nriquece la ida de quiene la Jeemo · ac o eguid e pa ó a la entr ga de pr mi a lo 15 anad r c ntand c n primero gundo ) t rcer lu ar en la. categ ría d p sía, n ay lit rario no,;;cla, cu oto y clramarur a. 26 2 �EL USO DIFERENCIADO DEL HABLA EN HOMB~ Y MUJE~ Jennifer oate . M.1!Jeres, Ho,nbresy Ltng11aje: flfl acercamiento sociolingiiíslico a las difere11cias de ginero. Ed. Fondo de Culrora. Económica 2009. Luisa M. Muñoz Cantú que hace Coa.ce ¿Hablan diferente las mujeres y lo hombre ? Indudablement uno de lo plant amiento má comunes en el ámbito d 1 análisis lingüístico e preci amente e e, que hombre y muj r hablamo difer ote . E to es tan obvio que pareciera n haber nec idad de discusión. in embargo, e te u o diferenciado y lo conflictos qu de este urgen, nos plantean un universo amplí irno de análisi im~ tigac1 n. lo largo de la hi toria de la inve tigación ociolingüística e han llevado a cabo di er o planteamiento s bre la razon de la existencia de un habla diferenciada y e han buscado y e tabl ciclo di er a e>..l)licacion para t hecho. En u libro M1!}eres Hombres } Le11gmye Jennifer Coat r vi a estas r plantea la propias. En la primera parte del libro, Coa.te reví a la con ideracion generale sobre lo conceptos básico y obre la con trucción d una m todología de investigación. ¿Qué e lengua? ¿Qué e géner ? ¿Cómo relacionan y se determinan? onceptualmente, hay una di crepancia ntre 1 que llamamos exo y género. El prim ro e la di tiación biol, gica, mientra el guodo e un constructo social utilizado coro categoría de cla ificación. La mayor parte de la oci dad e rigen preci amente p r la cate orización bá ica de 'n r : ma culino y fem níno· aunque tra un cambio en la conci ocia y la apertura id l 'gica científica PART~t D L\ PREG . :-t\ L 1 IAL 29 �Rm ña.ry comentarios p r la mi ma muj r. --< l terc r enfoque de in,estigación e el d la diferencia qu e tabl e la exi tencia d ubculcura diferent con caract rí rica diferent para hombre r muj re . nfoqu e d arrolló en lo 80' cuando el enfrentamiento entre los género e eYid nció en toda las áreas d interacción. El cuarto y último enfoque e el del con tructivi m ocia! o dinámico, el cual enfatiza que los diferente u o genérico del l nguaje se determinan en r lación con la coodicion de la interacción social y de la negociación entr l interlocutor . Actualmente en enfoque del d ' ficit e con id ra ob olet en l mundo d la investigación acial, aunque no a í para la g nte común, 9ue igue con iderando qu la muj re tienes un habla de cierta manera defectuo a'. El enfoque del constructo acial e ha com· rtido en el modelo a eguir n la actualidad, aunque la ma ·oria d la investigaciones reconocidas en el área, tengan mucho d lo nfoque de diferencia y dominio. Hi tóricameme la inve tigación obre el u o lingüístico pued diY:idir e en do grande tendencia : la que oates llama 'Lingüí cica Folclórica' y qu se centra n un análi is má orientado hacia lo gramatical hacia la forma y que plantea la revisión de lo a pecto de gramática vocabulari , pronunciación, verbo. idad r el u o de mala palabra y I lenguaje tabú, relaci nándolo con la alfabetización v el acce o que lo diference género tienen a una formación int;gral y formal en la lengua. En e ta tendencia pueden encontrar e lo análi i r alizado desde la edad media ha ta principio d l iglo ·, de de lo trabajo realizados por Richard ambridge and Lord Che terfield y las reví iones de lo e crito de Jane u ten y otro autor relacionado en dond reflejan la regla de u o lingüi rico que la mujer suponían eguir, ha ta llegar a l e tudio d Otto Jesp r en. l segundo mom nto hi tórico n la inve tigación del habla d género . e centra en el u o de h rramienta antropológica y en bu car explicacion qu tienen que ver má con lo a p et cultural . • n ta etapa realizan e rodio d carácter antropológico • dial crológico. En te sentido e habla má obre l 'difi r ncia ' en el u o de la lengua 9u expre an di.fi renda culturale . AJ e mparar díver a comunidad , e discuten la difcr ncia fonológica morfol ' ·ca y l ' xicas que nos muestran como en cultur que difi ren también difieren l patron de comunicaci, n d h mbre y mujere . 29 291 ahora el géner e cooceptualiza e mo plural, coo una gama de a p cto femeoin y roa culino al alcance del hablante en todo momento' ( oate 22, 2004) . La ociolingüí cica e ha e otrado en 1 análisi de género hace p co ti mp . un9ue ya Labo rep rtaba alguno aspecto del u o lingüí rico con di6 r ncia de género, realm n e quien com nzaron con trabaj má formale fueron Bate y Taylor en 1988 y Joate r Camer n en 19 9. D bido a razone má allá d lo lingüí tic y ~ucha. vec lindaod en lo político la muj r no eran percibidas e mo minoría y p r lo tanto n e con ideraban un grup de e tudio pertinent . Toda inve ti aci , n tendía a un carácter androcéntrico. n mom nto imbólico en I análi ·s d 1 uso lingüí rico femenino fue la publicación en 1975 d l libr de Robin Lakoff, La11g,11age and fYl'o1JJan Place que aunqu fue durarn nte criticado en razón d u falta de evid ncia empírica, marcó un hito en cuanto a pr pon r a la muj re e m bjeto de e tudio erio. Por extrañ que parezca, no e estudió a los hombr coro grupo e p cífico ino hasta mucho má tard , ya que el conc pto 'h rnbr ' era con id rado de la mi ma manera que el conc pto 'per ona' no ameritaba r epa- s rado como bjet de studi . En cuanto a a p cto mee dológico d de la publicación de Lakoff, e han propu to p r lo men 4 diferent e foque d e tudio. El primer el enfoqu del d , ficit, gún 1cual, el habla d las mujere e vaga y falta d 6rm za, U na de mul tilla u o exa erad de adjetiYO y l u o del énfa i a travé d l oid . 1habla ~ m nina e con id raba entone deficiente ·empr en c mparación con el habla ma. culina. l egundo enfoqu s l del domini el cual plantea que el habla femenina una que tá d t rnúnada por la pre i , n qu e t rupo sufre en un mund ma culino má que in embarg e ca opresión e d terminada aceptada · perp tuada �R.u niasy ronie11f(lrios no de lo principale exponent en e te rubro de inve tigación e dward apir. La explicación de lo u o diferenciados, ti ne su base en lo tabúes y en el efecto que el contacto con hablante de otras lengua tiene en lo informante analizado . Humphre) reporra qu las mujere on e pecialmente afectada por 1 , tabú culturale los cuales determinan cuales on la palabras que pueden o no u ar y que la epara d tus int docutore varone . El contacto con hablante de otra lengua analiza en r ladón al habla femenina y u influencia en fa masculina al r visar e c mola manera de hablar de los hombres d una comunidad se m dilica cuando e tos casan con mujer qu pertenecen a comunidade ajena a la propia. n el ca o de la antropología lingüística tambjén e plantea la posibilidad d que la diferencias e establezcan como diferencia p r p~rtenecer a comunidade parada y no olo por er hombre o mu¡eres. E ta tendencia de inve tigación nfrenta la problemática de catalogar lo u o lingüístico como diferencia exclusiva o preferente de género, es decir que alguno u o on exclu ivamente utilizado por un género o el tro r n circun tancia peciales. . diferencia de lo antropólogo , lo dialectólogos han teru.do un mejor acercamiento a la l ngua d género en u comunidades y e han ocupado de incluir a la. mujer como informante en u e tudios, d hacer inve tigación d campo má · efectiva en e e cntido. La dicotomía de opinion e tablece n cuanto a si las muj re on o no más con ervad ra lingüísticamente que lo hombre . El t rcer moro nt de la inve~tigación soci lingüí tica e· el referente a los e rudio cuantitativo . Representad principalmente por , illiam Labov y P ter Trudgill, lo que pretendía plantear eran los concepto de pre tigi acial r e tigma lo cuale r velan una clara e tratificación acial. El prestigio se 'relaciona con las formas lingüí tica que u len utilizar lo grupo ociale de más alto e tatu " ( oate , 2 04). La forma. stándare d la lengua iempre e acercan má a la forma pr stigi as y l uso apropiado' o 'correcto de la lengua pued er reconocido por todo u hablantes aunqu e t no lo utilicen siempre. E tas forma stándares on 292 utilizadas generalmente en profe ion que requieren un trato directo y articulado con otro hablante . Otro c ncepto ignificati ' e el d variant ociolingüí rica.. ste e refiere a la variante que una forma lingüí tica pre enta y la significación cial y cllilntifica.da de e te uso. P r ejempl podemo citar_ la pre encia o au encía de una /r/ po t- ocálica como la que analiza Lavob n u e tudio obre esta variant fonológica en el habla del ingl ' en la ciudad de u va ork. En los estudios cuantitativo se bu ca explicar el u d la lengua en difer ntes estrat sociale , no se pretend hablar d una lucha de clase , ino olarnente e:ii.1Jlicar cóm cada trato tiene una eri de caracterí ti.ca que lo distingue como único y diferenciado d I re to. R sumiendo, la variable g , n ro e ha convertid en un a pecto imp rtan te n la in e t:igación ociolingüí cica y la difi rencias que e te marca e cruzan con la qu e tán d terminada por la da e acial. • una tend ncia común que ha p elido r m dida en lo estudio cuantitativo, , que las mujere u arán forma c n id rada de pre tigio manifiesto, la má. cercana a la forma estándare . tra Yerrient de jn,;e tigación Ja de la red ociale . La rede abiertas n aquella también llamada de baja den idad y on aquella a la ]U pert n cen individuo cu,·os contactos e conoc n poc o nada. n una red de alta d n idad, o c rrada lo contacto con quicne no relaci namo e conoc n bien. ta rede ciale d termioan nue tros role y nue tr c mp rtami nto, por lo tanto, afectan también nuestro l nguaje. Las redes de alta densidad e tabl c n mecanismo de c ntrol fu rte que imp n n el cumplimi nto de las regla de jue cial, de ta manera por ejemplo tarnbj ' n e establecen la norma lingüística que d berán u. ar. e. Gen rabnente, la mujer e relacionan c ne t t:ip de rede y tienden a eguir la regla ciale de len a y comportamiento con mayor everidad que lo hombre . 1;,I acce o qu tengamos a diferent rede sociales, determinará también e n cuantos marco de c mportami nto d b mos funcionar. n razón de Ja re la a eguir n la r d lo hablante pued n hacer u de variable no e. t'Índare de una manera común, ju tificando u u o 1 u 'corrección'. 293 �Reseñasy co111t11/onos Otro del hito d la inve tigaci ' ne l referente a la diferencia de g' n r en la práctica con er acional y aquí e deb discutir l término d competencia comunicativa tabl ciclo p r Dell Hnn quien in i rió en la nec idad ló ·ca y racional d incluir factore ociale culturale n la d scripci · n del uso lingüí tic . hom ky compl~menta de cierta fi rma e e po tulado al afirmar que cuand l niñ adqui r la lengua, adquiere también un ' nti~o d l correct ' y e to ola puede determinar p r l entorno oci cultural de te bablant en entrenamiento'. Como r la general, e tablece que La mujer gozan de una mayor comp tencia comunicativa. E ta competencia tambi · n involucra elemento de estrategia conver acional, por ejemplo el u o de muletilla respu ta mínima , col tilla interrogativa (tag qu 'StÍollS} pregunta , pr nombres inclu ivo ', órdene y directric indirectamente expr ada , etc. " n toda e ta estrat gia~ la mujer tiene un u má marcad que eJ hombre. En relación al u o d mala palabra y I nguaje tabú la mujer mue tra rruí controlada ociaJmente. 1 hombre tiene la prerrogativa de usar esto de una manera má indi criminada la mujer, in embargo toma má en cu nta la ituaci 'n y lo intedocut re , por jempl . n cuanto a l halago y lo cumplido la muj r ha dearrollado fi rma de r pue ta que no on directa '.) de la misma man ra e como lo expr an. En poca palabr lo hombre y la mujer u an e tilos d interacci 'n di.fi rente lo cuale e han llamado "e tilo ma culino" y ' estil f, menino" aunque e to términos han id criticad por di,er s im e tigadore . hablar de estilos diferido irunediatamentt ·en a e !ación un conflict una r lación a imétrica. _.. n ese a pecto e di cute por tanto, el c ncepto de domini e nv acional que in, lucra turno , tiempo , incerrupcione tra lap sil ncio etc. Por r gla general, los hombr dominan el intercambio con r aci nal, aunque en alguno e cenario , l hablante participan p r igual. in embargo, una con. tante cial que l h mbr · y la rnujere no cuem n con lo mi. m . derech de conver ación, 1 qu refl ja el nt rn 294 acial en que e d envuelven. Zimmermann y We t plantean en su investigación qu al igual que lo niños, la muiere en la oci dad am ricana no tiene lo mismo derechos en el u o del lenguaje y e to pr vocó una gran controversia. Hasta ahora la in e tigacion reportadas por Coates se han efer:ido al análi i del u o del l aguaje en ituaci ne de gén ro mixta en el siguiente apartado de u libr , e r fi re al análi i de uso que tienen qu v r má con grupo homogén os. Lo e tudio en grup integrado por miembr del mi mo sexo, sugieren qu e tos grupo ti nen norma de comportamiento lingüístico distinta . El habla de la mujere e con idera e p rativa r la d I s hombres _ e catalo a corno competitiva, porqu iempr muestra e ta característica, aún en ituacione d cooperación. En e re capítulo e introduc también l análi i del concept de jercicio del género donde e di cute como hombre y mujere ejercen' la caracteri ricas de ·u énero conforme a la diferente fruacione en qu e encu ntren en di ver o momento. . iernpre ha_ una adaptación a eguir la regla de comportamiento del género que se . upone cada individuo debe ejerc r. o e fácil d cidir e p r una pci 'n no viable n el abanico de posibilidade lingüí tica que una per ona tiene el individuo debe iempre enlama or medida p ibJe at ner a la formas que e up ne deb u ar egún u género. Dentro del análi i de la difer ncia de habla de género, e ba centrado mucha atención n la influencia que la crianza tiene en como habla l indi iduo. e han realizado diferent e tudio obr c mo niñas y niños son criados de difi rente manera p r lo tant , hablan d manera di tinta. e ha d m trado que las niña adquieren de treza lingüística de man ra má acelerada que l niños. unque anteriorment e to e n ideraba una diferencia biológica, e han ene ntrado razone irrefurabl de que e to má bien ti ne qu ver con la manera n que la niñas son 'entrenada ' a u ar el lenguaje como herramienta de uni ' n y colectividad d una manera má ardua qu lo niño. i consideramo que el lenguaje e un de lo a pect le del pr e o de primordiacialización deb mo recon cer qu l factor 295 �l~se11c1s_7 comen/tirios ambientale on det rmínante n el r l 9u e tam llamado a jugar en ciedad, oro formad como nm o niña., y e no atribuyen caracterí cica e pecífica de e to rol d de el m rn nt n que nacem . Conforro crecemo , orno entr nado también n una formad hablar .p cífica. omo ociaüzado de clifer nt man ra a ab r: de comentario xplícit obre cómo deb m hablar, d lo model d I adulto con l que l niñ id ntifica d cómo I adulto dirige de manera diferent a niño o niña , de la. prec ncepcione de gén ro d 1 rec nocimiento de una ignificación distinta a lo mi roo comp rtamient lingüí rico de lo diferent género y de la participaci · n d niñ · niña. en la ubcultura de u · ner , la cuale. establecen y perpetúan comp r- tami n o pecífic . na de la área má important del análisi ociolingüístico e el del cambio lingüí rico. unqu e ha demo trado que e te procede tant de h mbr c mo mujer l tipo de cambio que e nera e diferente. i hablam . del cambio moti ad por lo hombre ntonc este un cambio que tiene a alejar de la norma de u o c nY nidas y aceptada p r la ciedad. ~ 1 cambio g nerad por la muj re , es el qu e rienta hacia forma má privilegiadas y pre tigi as <le la lengua, uno qu e tá p r encima de la conciencia ocia!. Lo cambio lingüí rico e tablecidos p r l hombr tiend o a acercar má a la formru; vernacular con un dejo de identidad má. arraigada qu el d l mujer , qu cien o má tendencia a la xp rimentación lingüí cica. Bu cando e plicar el cambio lingüí tic y su verti nte , e han stabl cid diver a idea . iempr e man jan lo asp cto d conserYaduri mo y en ibilidad cuando habla de lo cambio prom ido p r la mujere , aun9u e ta xplicación ri ne un ntido andr c · ntrico, cuand e c n idera qu la. muj re n má en ible y má c n ervad ra i e el hombre el que pr mue,, un cambi . ... ¡ carnbi lingfü. rico pued e tudiar d manera diacrónica y incr · oica ) puecl n realizar análisi en tiemp real y n tiemp apar nte. 296 D finiti amente, uno de I tema ma mt r ante en el análi i d la lengua de género e el de las con cu ncias 9ue el u o de diferences códigos acarr a tanto para la mujeres como lo hombre . n punto importante en e te re p cto e el de la implicacione d un habla di tinta en I entorno áulico. Div r o e tudio en e te s ntido, demuestran qu de la mi ma manera en que lo hacen en la mayoría de lo entorno acial lo rúño tienden a monopolizar e pacio y atención. Lo ma tr han h cho un e fuerzo c n ient en tomar má o cuenta la interaccion con la niña tanto en lo text que leen como en la tarea, que e r atizan en y fuera de cla e. De a6 rtunadamente, e t tipo de acci n han ido criticada al con iderar qu lo alon e han feminizado' , entonces la preocupación igu i ndo la mi ma: que alguno de lo géner e encuentra en de ventaja, implemente por r diferente. n el ámbito láboral la muj res empiezan a er má r conocida y u habilidad interpersonale y v rbaJe, e con ideran ya como un b neficio. D bido a lo constante cambio de la ociedad, que a última fecha parecieran er má rápido , la inYe tigación bre los ent rno áulico . laboral no brindan conclu iones d 6niti a , implement , debemo entender qu las r laciones entre l género , u forma de interactuar · u lenguaje Illl mo e ncuentran n constante evolución. En la última parte d ! libro Jennifer oate plantea la panorámica del futur de la inv tigación lingüística relacionada al género. n la actualidad el lengua¡ vi ualiza com cliscur o má. allá del i tema e plantea como una herramienta d in eracción influida por a pecto cial ' cultural . l di cur o e confi rma d lo factor 9ue la ociedad y la cultura qu e ta implica determinan como componente primordiale . D la mi ma manera, la vi ión obre lo que e el género ha cambiado y ha evoluci nado. J mundo no e ve a í mi m olo d ntro de un m delo dual de ma cu.lin -femenino y a í como e demanda at nción para tr m d l genenc en aspectos legale , médico laborale , uced lo mi mo en el a pect lingüí tico. orno dice Coates, ' el género nunca e e rático" ( oate 35 , 2 1). 297 �&señasy comentarios Como cada individuo participa en diferentes comunidade de práctica, entonces está encarando di ersos role , no todo relacionados con el género, obviamente, p r í influido por lo que ciedad pre upone del comportamiento de cada uno de ello . s importantí im c mentar que a raíz de esta evolución metodológica lingüí rica y cultural, se ha creado un nuevo campo de tudio en la lingüística es el referente al de la lingüí rica horno exual, que ocupa del estudio del uso lingüí rico de la comunidade gay, lésbica, bi exual y transexual. Desde los 90' e han hecho ya estudio sobre la jerga gay en Inglaterra, por ejemplo, por Lucas. n este campo, el lenguaje e e tudia de de la perspectiva de género y exualidad, las cuale deben tomarse como concepto distinto . El principal debate e centra en la di cu ión de la llamada hetero-nom1atividad, la cual egún lo studi os de la lingüí tica hamo exual, determina lo comportami nto ociales poniendo como norma de conducta lo que la comunidad betero exual con idera apropiado y aceptable. Concluyendo se d be enfatizar el hecho de que el género e con truye a diario, n la vida diaria y qu el análisi de cómo e expre a lingüísticamente debe ba ar e en información oral y e crita de lo informantes. o olo se d be di cutir sobr la diferencia de lo gén ros sino también obre la imilitudes. El campo de estudio seguirá extendiéndo e, indudablemente, porque lo que más no entu ia ma cotno individuo y por lo tanto como in e tigadores, e preci amente el reto d de cubrir porque orno diferent , lo que no hace único, como lo plant a Coate eguiremo subyugado por toda investigación qu nos indique como hablan lo hombre , como hablan las mujeres y como e to no di ringue. · México, 19 3. Licenciado en literatura latinoamericana por la Universidad ucónoma de Yucatán (premio al mérito académico),~• 1a rer of arts in panish por lar ew. fexico cate Univer iry. autor de I s libro l 'mo.r robadosy otrosj11egos (PACMYC - naC1.1lta 2004, UADY 2006) y C11odemo de los sueños ( ondo Editorial Tierra dentro, 2(109). 1la publicad en ª>'º poesía y traducciones de poesía en revi5tas como Tie1Ta Admiro I 1éxico), Caso dt la.r Am!ricas ( uha), Maporho ( hile), Caribt escern fichigan niversícy, Marquene Univer ity),Armas Blanca.r e'. le.~co ta.te Universicy), y Divergmci.as niYersity of rizona). 298 V°ERSAR Y CONVERSAR: COMPARTIR CON J UAN RAMóN ]IMÉNEZ M anuel Iris* A ~ B~- E TRE EL DIARIO, el testimonio y el diálogo, y sin ninguna m_tenc1on má ~ de adentrar e en el mundo poético en lengua e panola por medio de conver acione apuntadas con la disciplina del memoriali ta que estudia el poema por amor, las Com,ersaciones con ]11an Ramó11 jifllénez o tenida por el mae tro Ricardo Gullón entre 1953 Y1955, Yahora bellamente editada por ibila/Fundaeión BBVA en e~a, España revelan al lector una ca i olvidada y no por ello poco 1IDp~rtance manera de concebir tanto la labor del poeta como el pap l rmsmo de la poe ía en la sociedad, encarnada en la figura del entonces futuro pr mio obel e pañol. Con _tono p r onalí irno, íntimo como plática entre amigos, las co11versaao11es no revelan la múltiples y reiteradas ob esione de uno ?e los po~tas fundamentales de nuestra tradición, in que el acaso in oluntano retrato de Juan Ramón Jiménez dej de ser humano: lo v~mo. enf~rmo y erudito viejo )' productivo, rodeado de libros, de citas literarias y de mar en Puerto Rico u última ca a. De la mano de quien fuera uno de los má imp rtante estudioo de la poe fa e pañola de su momento, ! lector entra n contacto coa ~nJuan Ramón seriamente preocupado por su paí y u lengua co~tlnu~ente al ~~to de la revistas de po fa publicada en E _ pana e Hi p~oamenca, y de la obra de los poeta jóvene , 9 ue en muchas ca 10nes lo bu can. Con la autoridad de u conocimi nto el po ta su_e_le er un juez tan duro como sabio que lo mi mo babl¡ de su relac1on per onal con Rubén Dario que de u cr encia de qu hnuel Gutiérrez ájera es un poeta barato [sic]. 299 �Rtmiary cofl/entarior sí visitando lo extr mo narurale de una plática entre ami- gos en' que nada e más cierto que la espontaneidad, muchas de la opinione expresada por Juan Ramón Jiménez pueden paree~ por momento arbitraria o polémicas, y no p r ello meno g niales y que surgen,) que lo involucran. Para Gullón como para Jiménez la po s.ía no e un fenómeno apartado de ello mismo ni de la ociedad sino una manera de o tender, preci amente, to do xtremo d la naturaleza humana. al la manera ca i ol idada ya, en que éste libro e acerca a la p e ia y al p ta en 1 mundo: una manera fundamentalment humana. aturdidora . Tal e una de la mavores virtudes de e te libro: presentar a un poeta mayor que toma -partido y defiende su opinión, y con ello dar cuenta de un artista qu stá iempre di pue to a proponer una lect:ma del fenómeno poético ba ada no solamente en u intuición ino en su pleno conocimiento de la literatura y la hi toria de la misma, que es la historia humana. Frente a esto el poeta contemporáneo, tan dado a evidenciar lo cuestionable de la e tructuras e téticas ) ociale no puede má que detener e y ob ervar a e e artista de otro orden, aca_so y~ ~asado pero jamá caduco, que no ce a de proponer, de hacer mteligible, se e té de acuerdo con él no, cierto momento de la poe ía en u lengua: Juan Ramón Jiménez no solamente es un p eta sino de ~i~~ado crítico de poe ía que no duda un in tante en afumar u opin1on u idea tanto e tética corno política . Por ello e te libro me parece, además de un aldo de cuenta con varia geoeracione de lectore que no han tenido acce o a él -pue ahora estamo frente a la primera reedición luego de cincuenta años de u primera tirada, en 1958-- un llamado de atención al poeta crítico literario políticamente correcto o encerrado en í mismo tan corriente en las tradiciones actuales literarias en lengua pañola. o quiero er malentendido: en las 011versociones Juan Ramón Jirnénez no aparece como un poeta contr er ial ino como un hombre de letras que, conociendo lo alcances de u abarcadora cultura literaria, eñala u opinión in titubeo , iempre con fundam oto . Por u parte, m trand una humildad también esca a en mucho tudi os contemporáneos Ricardo ullón r ela como un anali ta di pue to a aprender del poeta a e cuchatlo no para terminar una tesi o elaborar una erie de propuesta teórica , ino para tener una idea más clara de las palpitacione de la poesía d su tiempo pues la concibe como expresión inseparable d las ociedades en i\Ie detengo aquí para poner la luz n Ricardo Gullón, qui n no olamente es interlocutor de Juan Ramón Jíménez, ino un notable hombre de letra. autor de vario libro de int re e tan diver como la pintura de Goya, Ja novela ingle a contemporánea o la p esía de Jorge uillén, al tiempo que fu coordinador de la importante colección de la editorial Taurus llamada El escntor_; la crítica, la cual pretendía aportar a inve tigadore , crítico r lectore en g neral diverso trabajos aparecido en di tinto idioma r lugar situand a í lo estudiado en un context qu reba aba lo estrictamente literario. El mae tro Gullón dirigió ta colección durante lo etenta y chenta. Para quien estudia literaturas hi pánica , Ricardo Gullóo e una refer ocia nece aria. Del mi mo modo, para quien le e n amor po ía en lengua española el nombre d Juan Ramón J iménez Ineludible. ada tiene que ver con e ta valoraci m:s I premio obel que obtuvo éste, r el Príncipe de turia que obtuvo aqu 1: habl de amor al t xto como expresi · n última y primera del hombre. demá d e ca virtude d u do participante directo , el libro e pe logado p r el delicado po ta y e tudio o chileno P dro Lastra, quien sitúa la obra n u cont xt 'f pr enta d de la xperiencia de amigo, la p r ona de Ricardo uUón, allanando I paso para l lector profano. 3 3 1 La intimidad que irve de guía conductora del libro llega r perturbadora eñaland con llo tangencialmente, el cambio que nue tra ensibilidad ha tenido en m dio siglo. la mitad d l libro por jemplo, el narrador-conver ador que e Ricardo Gullón llega a confiarle al lector, en la única linea que de cribe el S de febr ro de 1954: hqy falleció 111i padre para día má tarde continuar e n las conver ac1one. �Reseña.sJ' comentarios Tengo la comi.cción de gue e te libro d be er l ído p r tod lo u reci amente p r no er nu vo no revela: la manera n gue ~a v:ado la r Aexi' n d l fen · meno poético Y el ro tro h':1111ano de la lectura. La ola pre encía d Juan Ramón Jiménez planc_ando Ri cardo Gullón funciona como aval irrechazable, y el prologo con di d h de p dro La tra hac d 1 libro --el gantemente e ta o, , ~y que d cirlo d e u tapa gri,es ha ta la última d su 152 _pagina , mayor p rque no e tam o & nte a un un lujo todav1a . libro 11ue1 . 10, · · f rente a al o mueh o~-, · raro ;l valioso: un libro coa pa a1era sino . . ., trasc ndente. Cel bro con al gría e, ta dec1 1 n de 1b~a/ undac1on BBV que ha regre ado a lo tante, una o~ra que,. 1 no fuer~ ellos pr bablemente hubiera caído en el olv1d . l libr ya sta allí. Ahora el curno p rtenece al lect r. Pº: SENSIBLE FACCECIMIENTO DEL DOCTOR MAmffiL SEPÚLVEDA STUAROO \D 2 o · L71.!BRE DE 2010 fall ció el Dr. 1anuel epúlveda tuardo, quien fue director de ducación a Di tancia de la ni er idad utónoma de uevo León durante 12 año y cretario j cutivo del Con ejo n ultivo Internacional de la propia niver idad, de de u fundación en 1 año 2 6, con motivo de la ·vi ita a la niver idad de la ra. Pr identa de hile, fichell Bach let, e creó la átedra Binacional abri la fi tral con tituida p r la Univer idad Autónoma de uevo León, y la niv r idad de C ncepción, Chile. De de u creación el Dr. epúlveda tuardo fue el oordinador cadémico d la Cátedra irnpul ándola en u d sarrollo manteniendo activa la actividad académica en coordinación con la niveridad chilena. EL PA 1 Dr. Ianue) epúlveda tuardo con un claro entido humani ta de u función univer itaria, apoyó iempre el De arrollo de 1a lo titución u pre encia en el ámbito nacional int rnacional. !fon o RangeJ Guerra 2 303 �CURSO SOBRE ALFONSO REYF.S EN IA UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN, CIIlLE Lo oí. 25 \L29 DF CTL'BRE DF 2010 e impartió el curso' La Literatura y la vida. Presencia Plural de Alfan o Reye '. Impartido con do hora diaria de expo ici 'n en la niv r idad de Chil . 1 urso e impartió p r el faestr Alfan o Ra.ngel Guerra, ma tro d la Facultad d Filo ofía r L era de la niver idad utónoma de u vo León, y fue parte d las actividad de la Cátedra Binacional Gabriela fi tral. E1 cont nido del cur fu el sigui nte: l. Vida de Alfon o R y . La niñ zen Moncerr 5. Etapas de la adole cencia. La E cuela acional Preparatoria. 1 renco de la J uvenru . Primera e tancia en Parí y el término d u trabajo en el ervicio exterior mexicao . El era lado a E paña y u vida n fadrid (1914- 1924). Regre o a 1 féxico. fisión e p cial a fadrid. Mini tro Plenipotenciario en Francia ( l 924-192 ) . mbajador en Argentina (192 -1930). Tra lado y • tancia n Río de Janeiro (193 - 1936) . Regreso como Embajador en Argentina ( 1936- 193 ) . Regre o a ~féxico r 1i ión e pecial en Río dejaneiro ( 193 1939) . La apilla Alfonsina. La a a de Epaña en México. El Colegio de México. Año. de creaci ·n ( 1939- 1959) . u muerte el 27 de diciernbr de 1959. 2. La pro ad Alfonso Reye. , de 1909 a 1924. Libro publicados en Madrid. E/ plano obliCJ10. u e crir de Parí., Bueno Aire y Río de Janeir . us te i en ' vuelta d correo". \fonterro1 arreo Literario de fonso Reyes. ''La aída '. lJn texto e crito en el barco que lo lle,a d Bueno Aire a 1 ueva York, de regre o a l\féxico. La queja de Pedro Henríqu z r ña. Las obra d ran aliento: Lt, crítica en 305 �Reseñasy comenltlnos la Edad Ateniense. Lz antig11a retórica, El deslinde. Prolegó!l1enos a la teoría literaria. Otros libros. La afición de Grecia (Los libros dedicados a la historia y la cultura griegas. La traducción de la 1/íada. 3. La poesía de Alfonso Reyes. Los comienzos y los poemas parnasia- nos. La vida madrileña )' la poesía de Alfonso Reyes. La Ifigenia croe/. Poesía escrira en París. La poesía escrita en Buenos Aires. Río de Janeiro y la poesía de Alfonso Reyes. La "Cantata a Federico García Lorca". El libro Cortesía. La poesía escrita en México, en los años 1939-1959. La valoración crítica de la poesía de Alfonso Reyes y una opinión generalizada. La constancia poética. 4. La voluntad analítica de Alfonso Reyes. La teoría literaria de Alfonso Reyes. La visión fenomenológica de la teoría literaria. P rolegómenos a la teoría literaria. La primera tríada teórica: historia, la ciencia de lo real y la literatura. La literatura en pureza y la literatura ancilar. Lo noético y lo noemático. La ficción literaria. Las tres notas del lenguaje. La segunda triada histórica: matemáticas, teología y literatura. La isla encantada. Las funciones formales de la literatura. Las ideas de Alfonso Reyes y las ideas de Ernile Staiger sobre la teoría literaria. 5. La idea de América en Alfonso Reyes. Nó hay tal lugar. Esperanza y futuro de América. La posición de América. 306 �Normas de publicación El anuario Humanitas recibe contribuciones de excelencia académica y de investigación en los campos de filosofía, historia, literatura, lingüística y ciencias sociales. 1. 2. Se reciben trabajos originales e inéditos. Se respeta la estructura de cada contribución o ensayo, sin embargo se sugiere: a) marcar los apartados con subtítulos, b) en caso de la utilización de referencias numéricas utilizar el sistema decimal, c) las citas textuales deben encerrarse entre comillas y no .emplear cursivas, d) toda cita breve debe mantenerse en el párrafo donde se produzca la referencia y e) en el caso de citas mayores a cuatro líneas, deberán colocarse a bando, en un párrafo aparte separado por un espacio, sin comillas y sin cursivas. 3. Todo trabajo deberá presentarse en formato digital de Microsoft Word. Las referencias se consignarán en nota de pie de página y en su caso, también las fuentes, para facilitar la lectura seguida del texto. 4. Se aceptan ensayos, investigaciones y contribuciones con una ex- tensión mínima de quince y máxima de veinticinco cuartillas, en el tipo o fuente times new romao de doce puntos con interlineado de espacio y medio para el cuerpo del texto, y con tamaño de letra de nueve puntos para las referencias bibliográficas. Queda a criterio del Consejo editorial aprobar colaboraciones con características diversas a lo aquí establecido. 5. El consejo de cada área de H11111anitas tendrá en todo momento el derecho a someter a dictamen las contribuciones recibidas para su publicación, y comunicará al autor el procedimiento y su resultado. 6. Las contribuciones se reciben por correo electrónico, o impresas y con copia electrónica por entrega personal, vía mensajería o servicio postal. ! 7. Debe anexarse a cada trabajo una referencia breve académico- biográfica del autor, dirección postal y correo electrónico. �Hl'.UA'\TfAJ UTRAJ Sh TLR.\11\iÓ DE ThfPRL\LlR EL 20 DIC!b'\IBRE D1:..1 2(111J, F's; LOS T\ILERES DE l.,\ 1MPR.G'-TA Ul\1\' I RSIT\RT \ DE L.\ U'\T\TRSJDAD AUTÓNmL\ Dl l ' F\0 Ll.O:-S.. EL TIRAJL-,. rLE DL soo EJE:\IPL\RES. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humánitas : Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Humanitas Año de publicación El año cuando se publico 2010 Volumen Volumen de la revista 3 Número Número de la revista 37 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero- Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784592&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humanitas, Sección Letras, 2010, Vol 3, No 37, Enero- Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 Rodríguez, Alma Silvia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015909 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Rangel Guerra Alfonso Reyes Crítica literaria Gabriela Mistral Humanismo Lengua extranjera Metáfora Poesía en México Rol femenino https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5452/HUMANITAS._2010._Ciencias_Sociales._0002015908.ocrocr.pdf 5104bd0ee004c063e544a39a81e4b5ea PDF Text Text Ciencias Sociafes ����L l '0.1 publi..-:ic1,in dt· la l mnr,;1 L11I \urononu J , u,·\o [.-1;,,n UN Dr. _Je us \nc.-r Rudngut.7 Rl,.·1t,r 4Rro Rogd10 C,. ( ,ar:,.a R1vt·ra l rdam) Noo IVERs,r H e,cnt'ral Dr. l bal,ln <lrtJz 111cndt"7 St·nl'r.trn, \c1di:m1u, MA L. IVER ID \D ,\l'T \ V \RIO DEL CE1 TRO D l.1<. Rngd111 \'1)Lun~1I fhzondo , ·, rctario ti,· 1:.. ter~ 100 C uliur.1 Dr < d,o J, ,,,.~ l,ar✓.:1 \cum Director de PublicKinnc, ITAS .\ DE TL'Dl VO ·1 D11'frtor fimd,,dor Dr. ,\gu tín Ba ave ➔ernándcz del V:lll l .1,. \]ic,n,o Ran~d L:m:rra D1r,·ctnr .Id e ·mr,, ue l~<flllho Humanist1c<h blu, r n- ponsahle ;\lm, h.1nci.-u, Rrnz.; hs <.orrca:ion di: 1110 C\lltl. Jo t-duonal Jefe de la .remó11 tff 1-- ilosofla M. . C:uauthémoc ( antu Garza 1Jt \dri,in.1 '-"flC7. \fomcnu1 or e 1rculao,in } ~dm1mstrJ 100 HNl!:llTl/laJ, .1011 r, num. ,~, coer,,-t.liuembrc 21\10 1echa de pubbrnoon: IS de cncn, Jd Re, 1 ta :-.nual. cdit,11la \ publtc.~,fa ¡~•r L1 1 mver,1J:1d Aut, noma de uno 1..:ón, a crJn:$ ( entro J f' tudt l lurrum~ u , Dom1, tbo J l:.i pubhcaaon: llibhot I ru,er,;ir b Rangel l·na , prunc:1 p1,;,,, ,1\, \ll,,n ·11 Re\t'' mim .\<(1(1 nont·. coL Rq.rin11. ,\fomtrre~, 1.cnn, :\kuc ,, c.r., Td: (52 1) 1.29 40)0, n ~ tax: 6551,. lmprc$3 por: lmrr.:01 wrsttana,<.JU,bJl m d"'llaita, n.,c.p.664 J,.;on , ,.j;iq)efo,<,arn•. Ut'\·ou ,n,M l't.'Cha d 1crm1n.tc1011 dt· 1rnpr<.'s1011. 20 dt" d1aur ,re l d !Olu T11.1jc· r,oo c1cmpl:m • dt· rl'seru dt' Jen·cho, al u,o e Tlus1v,, dd titulo/ f,.,11,,r.tltJ; omr •ado por d Jn~tituro. a del Dcn:dK• J \ur ir. 1 .?I .,..i~JlllllJIY.!IJtu 102, de ft·Í:ha to dl' scpn.-mbrl' dd 2')()1)••, , .·,·,mc3v• n:ruf1c.1do dt· licitud Je orulo y comenid.o: 14.90!1, de fi:ch.1 1 Ji, ago,ro J l 20111. conced1Jo!IIS la <.1Jmi I n .alrfi Jora Je Pohlit.-aa"n \ Re\1,1,1s llu. rrad., · de la ·crctana ,1, Gn aón. 1 : en u.imnc. Rtgr tro dt· muo an; d ln,n1u10 kxiC1110 de la Pmpiecl1J InJw 1.h,9.•.1911, ~ op1ru11nc ) C(JnteruJ,, exprc.-. Jo Direc/or Lic. ,\lfon o Rangd Guerra o lo~ .1rncul son n.·,p<>n" h1hdad cxclusn parád, en cualqutl'r forma o m,·dto tld conr autores. J>roh1l,1tl:1 la rcproJuccion 1nral n cJ1rnríal ,1 e te númc,ro. lmprt· o en \le 1co. 'fr,J.,, lo, ,le rcchns rncn·:1Jo < op, nght 2010. a-,,thunu a m.111 uanl.m · Jeja d1 la Jtrdó11 dt Letras Dra. ,\lma ih m Rodríguez P 'n:z }efe dt k, .r1mo11 de ( iwtia.s \ oa11lt .r Lic. Ricardo Villarrea.l >\rramb1de Jrfe de In smiót1 rlf' l fistnli11 Profr. I ra I avazo. Garza I\ , _ �ANUARIO HUMANITAS 2010 Ciencias Sociales Ricardo Villarreal Arrambide Coeditor �ÍNDICE Rocruo CANTú MENDoZA, Tendentias o/obalesJ sus efectos en la gestió11 instilltcional del cm1imlo 1111iversitario 11 GABRIELA ADRIANA EuzoNDo REGALADo, La co-constmcción dialógica en el t111/a de lengua extrm'!)era 27 ÜLGA Nmv Erriw>A, MARíA EuGENIA FLORES, 1\l1geres et1 la dencio en el á111bito 1111iversitario del 11oreste de 1\fé.v.ico: e11tre el acoso J /a 111orgi11ació11 57 SERGIO ENRIQUE HERNÁNDEZ Lo.FZA, Di11á1áca 11111nicipal en la Sierra No,te de P11eblo 77 Co11s111110_)' prácticas CJ1lt11rales de la co,11Tmidt1d 1111h e11itt1ria de la U11iversidad A11tóno111a de "f',t11n 0 Luc11.A. HINOJOSA CóRDOVA, 1 1 ¼ ~ Kuar U'SrER BENZE, La flcció11 vital acerca de las relaciones entre literat11ra) psicoa11álisis 121 WALJ'ER EDUARDO LóPEZ CAsrnro, La infl11enria de prácticas Pentecosta/es 611 elpmt-estantís1110 histórico. Una 1J1Íradn desde elpomdigma t/¡, lo pos111odermdad 133 DIANA l. MALOoNADo FtoRFS, Arq11itec/111-a 11emámla 11rha11a_y sociedad i11fonnacional 157 �MARíA DEL CARMEN PINEDA SERRANO, Representaciones sociales de imeg,mdad en las calles de i\lÍonterrry. Estudio de la calle &farma RoLANOo Picos Bovro, ¿Sociedad del conocimiento o sociedad de la itiformació11? 1 otar para u11 debate sociológico TENDENCIAS GLOBALES Y SUS EFECTOS EN LA GESTIÓN ~ INSTITUCIONAL DEL CURRíCULO UNIVERSITARIO ALMA EusA. REYEs, Sorj11a11a1 prec11rsora de la Independencia. Una re-lech1ra del discurso de Te.reo en la obra Amor es más laberinto ANTONIO ROMERO GARZA, T7illir con vih-sida: violencia, llF..sEÑAS Y COMENTARIOS JosÉ MARíA INFANTE, Antología Hu.manitas. Cien.cías ociales. 1960- t990 ARAcru Bu ros, ÜMAR ALEJANDRO MoRENo, Deconsln!Jendo el concepto de derechos humanos: aportaciones de Pogge en tomo a la concepttfalización de los derechos h111ncmos T trato faJ!Ji- liary servicios de sa/Jd BRENDA Rogelio Cantú Mendoza Facultad de Filosofía y Letras, UANL z¡ Introducción Los PROrE o DE CA..\IBIO que ha experimentado la universidad pública en las dos última décadas en 1éxico son de grandes dimensiones, de tal manera que constituyen todo un cambio de época. Si bien estas transformaciones están precedida e impulsadas por a la reforma del Estado, hacen de la plaoeación y la evaluación las grandes estrategias de cambio; esto ha ocurrido en aspectos cuantitativo como consecuencia de que la evaluación acentúa la importancia de lo indicadores como expresiones del cambio educativo. }) Las fuentes originales de influencia tienen su origen en la globalización, a través de eventos realizados en el Espacio Europeo de Educación Superior -EEES- que con los nuevos enfoques que plantea re pecto al desarrollo de competencias y a la educación centrada en el aprendizaje e tá in pirando cambios cualitativos en el resto del mundo educativo. Debemos reconocer, sin embargo, que otro a pecto están jniciando su transformación cualitativa y se localizan en mayor medida relacionados con la organización curricular, y como consecuencia, con el ejercicio de la docencia universitaria. Estos últimos cambios íntimamente ligados constituyen una realidad compleja que en principio tiene dos planos de expresión: uno en el plano formal, sobre lo que se dice y expresa por escrito, y en eguudo término en el plano de lo real, es decir, en lo que se vive en la aula y la manera concreta como e ejerce la docencia . . \f.aestro en Ciencias, catedrático y actual subdirector académJco de 1a ffYL. 11 �Tendenri,1.rtfabalesy s11s efectos en lo gestión R.og,elio Crmtú lvte11doza Se reconoce en el plano <le lo formal lo que la institución expre en su modelo educativo y en sus planes de estudio, así como el pt1 deseable de alumnos )' maestros. En el plano de lo fáctico aparece la expresión en vivo del curdo lo real, es decir, la forma como ocurren los procesos de enseñan y aprendizaje. rriculo, la infraestructura y el paradigma educativo, factores que constituyen un entorno complejo en que ahora ocurre la labor docente. Estos cambios en su conjunto abarcan la vida universitaria, y algunos de ellos tienen carácter transversal, como es el caso de la docencia o de la evaluación, y están condicionados por las características actuales del contexto que rodea a la universidad. Entre lo formal y lo real existe con frecuencia una distancia, mau Entre los rasgos más sobresalientes del contexto de la universio menor según se atienden los procesos formativos de los docem dad pública y de la docenci9. sobresalen los siguientes: que demandan las dimensiones curriculares y las prácticas acadm cas, así como exigencias del desempeño profesional de los egresa& • Las nuevas políticas del Estado hacia la universidad pública, ena:e en el entorno laboral. Por otra parte, diversos aspectos del enton las 9ue destaca la exigencia de rendición de cuentas. educativo sufren grandes cambios y reconfiguran el contexto de • La velocidad del cambio en el propio conocimiento, que ya no es docencia universüaria; entre estos grandes procesos destacan: estable y duradero. a. Cambio de paradigma educativo: la educación centrada en el apll'! • Ya no son la palabra del docente o el texto en papel la única fuente cUzaje y en el alumno, no en el profesor. del saber, existen cada vez más agentes educativos en la sociedad de h. Cambios estructurales en los ciclos, créditos y áreas curcicul:m así como en procesos de flexibilidad e internacionalización y uso. tecnología. c. Cambios sustantivos relacionados con la actividad académica 1 orientación del proceso educativo, pasando de los objetivos a competencias ~fas ToreUó, 2005). medios, de tal forma que ya no son la universidad y la escuela los únícos referentes para la formación de valores r pautas culturales. • La transformación constante de las prácticas profesionales de los egresados bajo la influencia del uso de las tecnologías. • Los efectos de la globalización que propician que no sea el estadonación el referente único con el que la educación busca identificarse. Este conjunto de cambios sustantivos de carácter pedagógico se, ticulan con otro conjunto de factores socio-económicos y tecnok gicos para volver complejo el nuevo contexto de la docencia uruVC' sitaria, permeado ahora por la perspectiva del control de calidad )' mejora continua. ' El título universitario "deja de ser el único referente de certificación al haber otros medios de adquisición de competencias", derivando en la necesidad de "un libro personal de competencias profesionales" que el individuo va desarrollando en &versas alternativas de aprendizaje formal, no formal e informal. El nuevo contexto de la docencia universitaria Si algo puede englobar la caracterización de la docencia univefSlll ria, se expresa en dos enunciados: cambio y complejidad. En el conjunto de transformaciones implicadas en el cambio Ull versitario se encuentran la gestió~ la docencia, la .investigación, el o 12 • Las tecnologías se convierten en lineamientos obligarorios en el ejercicio de la docencia. ' Se desarrollan nuevas formas de gestión influenciadas por la planeación estratégica proveníente de los sectores industrial r militar, con cada vez más presencia en el ámbito uníversitario. 13 �Tendencias globales_r m.r efectos en la gesM11 • 1 l{og,e!to Ca111ti ,\lendozo ecesidad creciente del reconocimiento a la calidad de los srn cios e<lucat:irns yue ofrecen las instituciones de educación ~upen -Jl:. , ) su acree.litación por organismos profesionales externtE Este conjunto de circunstancias constituye el nuevo e cenario e que ocurr n las prácticas universitarias, donde lo actore prini: pales, alumnos )' maestros propician el fenómeno de la renova(l(l cul rural de la sociedad. Puede afirmarse que la parte más convocada al cambio r a la 11 tualización son rn lugar a dudas los docentes universitario . Los lllfet'OS condido11a,nie11tos para el dese111perlo de los rolesy tareas delprofii En un apretado resumen, e puede señalar que el Estado, la 1ru tución, el currículo y el mercado laboral son los cuatro refereat que inducen el cambio en la docencia universitaria, y son eje dt art1culac1ón de un proceso y de un escenario para su desempeño. Ahora bien, ¿cuáles son estos cambio que se demandan r epi aspectos condici<.man al docente? Diverso. referente inducen al desempeño de nuevo roles, ao má de los tradicionales de la enseñanza pen. ada en el nuevo p radigma. r cemrada en el aprendizaje, que aportan a esta tarea un nueva perspectiva en la actividad del docente, ademá de la extgt1 cias de una mayor calidad de los ervicios educativos en mejore condiciones de equidad y pertinencia social. La uni-,ers1dad así comprendida se encuentra obligada a redetirr sus funcione u tantlva , r sobre todo a recon truir su identidad u vínculos con la sociedad. En este nuevo contexto, el profesor universitario se ve con cado a reconsiderar us roles n la tareas de en eñanza, investí~ ci 'n, ge tión y tutoría generalmente planteada. en los document oficiale , pero que cuando se desglo an} analizan constituyen UII realidad cada vez má compleja. e puede consid rar que lo cambios que han de ocurrir en t mae tro universitario se ubican en la docencia, la investigación~el área de gestión expresado en el iguiente cuadro: 14- Cambios en la docencia Cambios en la investigación Cambios en la gestión • El docente es convacado a participar en los cambios. • Contenidos y competencias en tecnología. • Facilitar el acceso a la información vírtuaL • Acceso abierto a todo tipo de información. • La colegialidad es • Mayor capacidad de manejo y procenecesaria para samiento de datos. construir consen- sos. • Educac!ón en línea. • Incremento de la capacidad de intercambio con otros investigadores. • La planeación estratégica se cor.vierte en proceso de inducción al cambio. • Orientación al alumno. • Inscripción al avance científico mundial. • El maestro evalúa los avances institucionales. • Tutoría y motivación para el aprendizaje. • Promoción del desarrollo de líneas de investigación. • Proposición de proyectos de desarrollo institucional. • Diseño y gestión de actividades. • Asesoría de proyectos. • Liderazgo en equipos de trabajo. • Exposición de la información. • Incorporación de los alumnos en procesos de investigación. • Promoción de la obtención de recursos adicionales. • Diseño de recursos didácticos. • Evaluación de la investigación. • Coordinación del programa educativo y treas de trabajo 1S �RíJn:lio CartltÍ Mendaz(/ Tendmda.r glob,1/es )' s11s efédos m la gutió11 4. Gesnón: corre pondc.: al desempeño de tareas y conusione. que dan • Diseño de recursos didácticos. • Evaluación de la • Coordinación del investigación. programa educativo y áreas de trabajo. • Convocatoria a • Promoción del aprendizaje centra- integrarse en cuer- do en el alumno. pos académicos. • Desarrollo campe- • Los cuerpos acadé- tencIas profesio- contt:mdo a la vida colegiada. En el caso de la L'; ~ no solo Promep, sino tambjéo el nuevo modelo educauvo que se está implantando prefiguran una serie de roles que deben desempeñar todos lo profesare , no solo los de tiempo complet . El nuevo Modelo educativo de la UJ\ L busca responder a tendenaas curriculare de innovación, y n u estructura e di ringuen los igmentes elemento : micos deben influir nales. en el desarrollo institucional. • Formación de Ejes rectores del Modelo educativo de la UANL recursos humanos para generar nuevos conocimientos. Pnfil ¿,.¡ docmte 1111i11trsitmio ante los 1111etios { .rce11atios I .n el 01st > ele la uruver rdad mexicana, r particularmente la l \ existen diverso. referente. para delinear lo que Jebe er el petl 0 1 Estructurado res • Educación centrada en el aprendizaje • Educación basada en competencias. I Operativo • Flexibilidad currrcular. l Transversales • lnternac1onalización . • Innovación académica. docente: univer itario. l}I primero y más impnrtame e<., sm duda. el conjunto de call _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___J terística · 9ue expresa el Programa de mejoramiento del prof -Promcp-- en . u com·ocatoria para obtener l reconocimiento Para 111. propó itos de este articulo, olo nos referiremo al impacperfil de eable <l Promcp y 9ue de man ra sintética reco1111encla to probable de lo ejes estructuradores --educación centrada en el profesor de tiempo compJeto quilibrar cuatro funcione : aprendizaje y educación basada en compet ncia - del <le empeño de los roles d J docente universitario. 1. DocenCia; em~ndid:i como la pre.~cncia ) enseñanza a grupo. El · rrnpacto ele est'l dimen iones curricnlare. puede , et de gran alumno~. . tra ce · 1o l]Ue d epend-e e1e ¡os procesos de 1ormac1on c. , d . nt[enc1a, ocen2. lnYcs11ga.c1ún: refcr1.:nte alagenerncrón I aplicación del conocim.tefll te, y de ahí la forma como se a uman lo nuevos role. , funciones 'l. Tutoría: comprende a e oram1ento clL alumnos) tormac1on J ord de.-[ profe or uruversitario. ' tación en acriY1clades 1ndividuaks. 16 17 �Rog,e/ifJ Ca11ftí Afr11dOZfl Te111Jennt1.r globales)' Sf(S efedqs en la ge.stión La educación centrada en el aprendizaje coloca al estudiante c<1 centro de la actimlad, y la función del profesor es ahora como fa !itador y propiciador ele lo procesos de aprendizaje, al favorecer el aula una parncipación actiYa, constructi a y corresponsabk e tudiante en su propio proceso <le aprendizaje (1'Iodelo educm de la L. 4. Creación de oportunidades instructivas que propicien el crecimiento per onal y académico de los e tudiantes. 5. l'so efectivo de La comunicación verbal y no verbal que facilite la indagación. 6. Propiciar experiencia que favorezcan el peo, amicnro critico al resol er problemas, desarrollar habilidades prácticas y de per- L, 2008). tar la creatividad. El mismo modelo educativo reconoce que "para que e ta oriro ..,_ Fomemo <le una evaluación que se integre al proceso de ención se concrete, es fundamental la transformación real y comieñanza~aprend.izaje, gue perrrúta conocer a los alumnos y sus metida de la prácticas institucionales". dificultades para el progre o académico. Lo anterior significa que el profesor debe moclificar su práar • El proceso de formación docente ha de hacer énfasis en la resdocente y cambiar u rol tradicional de expo itor por otros que ponsabilidad profesional, r deberá atender entre orros aspectos los vorezcan el autoaprendizaje ignificativo del alumno, p ro esto ucederá en forma espontánea o por decreto de un modelo, 1guientes: más bien mecliante proceso, formativos debidamente estructurad 1. Cna práctica profesional ética inserta en el trabajo colegiado. y a largo plazo. 2. Corresponsab:ilidad por la decisiones que se toman sobre lo trata en sí de la necesidad de crear un programa integral csnuliante , en el marco del propio desarrollo profesional del formación docente, pues nos encontramos ante el requerimiento docente universitario. pasar de un modelo genérico de profesor al de un profesor con competencia::: que le reclama una determinada práctica y uno fíJ 1 Interés por la vida col giada ) el compromiso de un liderazgo específicos, que no siempre se poseen. gue se usteota en la colaboración académica. Las competencias de un profe or universitario frente a un nl)(I modelo educativo, según E cudero y Gómez (2006), deb rían g, E~ ten ya propue ta, pedagógicas obre el enfoque de la ducan torno a lo sigruente: cton centrada en el aprendizaje que recomienda técnica cliversa, , tale como el aprenclizaje basado en probl mas, el aprendizaje por • ConocllllÍento de base sobre el desarrollo } el aprendizaje de ?escubrimieoto, la formulación de proyecto , etcétera, pero la más e rudiante. y su wver idad personal, cultural y social, además tmportante, ademá de la cuestión metodológica, e, la actitud del dommio de los contenido espedficos de la propia área de profesor en cuanto a la clisposición para mod.ilicar su rol en el proces? de aprenclizaje, para que la enseñanza lo facilite y no caiga en cialidad. • Capacidades de aplicación del conoc.imjemo con relación a los guientes aspectos: 1. Planificación <le la en eñanza. _, . .. elecc1on ele tarea s1gruhcam·a para los esrudiantes. 3. F«cilitación de un clima propicio en el aula que encamioc éxito e colar. 2. 18 UQ ilusión que solo queda plant ada en los documentos r ctores del modelo, pue se trata de un cambio uscancial de nue tras prácticas, d que e acuerdo a Zavalza (Escudero y Gómez, 2006) viene a cambiar las coordenada, en que habitualmente e realizaban; ésta se enmarcan en las siguientes id a : 19 �Tendencias gwhaks_¡ SIIS efectos Cfl la gestión • La docencia centrada en el estudiante requiere capacitarlo pan aprendizaje autónomo. • El papel del profesor pasa de er un transmisor a un ge, tor dclp ce. 0 de aprendizaje de sus estudiantes. • El apren<ltzaje ha de e tar organizado hacia el desarrollo de ll competencias de amplio espectro, pero también de otra habik des profesionale específicas de cada profesión. e requiere de una mayor coordinación ) organización del t:r:ds . . _ . . . . academ1co que retuerce la coot111wdad Yla colegtalida<l. • Es necesario reconsiderar el papel de la universidad, pues la folJ c1ón a lo largo de la ,'Ída la coloca en un papel motivador y a la propedéutico de lo <.JUe será la formación posterior. Rogelio Ca11t1í i\1mdoza El Modelo educativo de la ANL 2008 hace una caracterización del enfoque educativo por competencias (p. 30), cuya pretensión es onentar la práctica docente apegándola a la realidad, añadiendo a las competencia un grado de complejidad para que sean aprendidas en forma integral Y el profesor se convierta en un facilitador. Ac1uí se encuentra pre ente de nuevo la función de facilitador que el profesor debe cu.tr1plir en el proceso educativo. En otro apartado, el Modelo educativo de la 2008 reconoce una serie de irnplicacione de las competencias en la. operación del propio modelo, es decir, de la vida académica, de donde se derivan orientaciones para la ge tión en la siguiente direcdones: • Establecer nexos con la sociedad para retroalimentar 1a vida académica. La otra dimen ión estructuradora del 1odelo educativo de la U • Crear espacio curriculares que permitan el desarrollo de compe2008 e la educación basada en competencia ~ que según declt tencias en situaciones de aprendizaje real. 're ponde mejor a la necesidad de encontrar un punto de comi • E tablecer esquemas de vinculación. gencia entre educación ) empleo; refuerza I propósito de L, ~ • Implementar programas de formación de profesores que desarropleabilidad". llen la competencias requeridas para su práctica educativa. e trata de un término polémico y de competencia ; más cuan se pone en el centro el tema del empleo sería má afortunado 1 • Certificar competencias a travé de organi mos reconocido . cular competencia con las necesidade sociales. En realidad último es lo que ocurre cuando e analizan los programas sintéi; E necesario reconocer que lo e tablecido por el propio fodeJo y analítico de los cur os elaborados bajo este enfoque en Ja C.\ educativo de la U L 2008 requiere para u implantación de una seEsta nueva dimensión de competencias en realidad solo exptt ne de acciones institucionales que se expresen como "implicaciones en otros término la necesidad de transferencia del aber que del e¡e" en la operación de la actividad académica, lo cual ignifica el había planteado el constructivi mo, no ob tante, se enfatml. que reconocinuento de una diferencia entre modelo y la realidad, y de las educación ba ada en competencias unplica por tanto, el desernpll acciones necesarias para un acercamiento entre estos do aspectos, entendido como la expresión concreta del conjunto de conoci[J]I como se explica en la figura siguiente: ros, habilidades, de trezas, actitudes y valores que pone en jueg@ per ona cuan<lo lleva a cab una activida<l ' ( Iodelo educativo la Li\ L, 21108). Prácticas Implicaciones académicas Esros último elementos del concepto de competencias ya y y roles acciones bían ido reconocidos en el conductismo y en el con trucci\"tsf docentes con diferentes aproximaciones hacia la docencia. 20 21 �Ro¡,elio Ca11m ,\1mdoza Tmdmdar l}ohale.r)' sns ~fecto.r 1'11 la ge.rtw11 e trata deJ "conocimiento práctico personal del docente que re ponde más que una estrucrura común y generalizada a un carácter eminentemente personal e idiosincrásico, y que por lo tanto constituyen diversas cultura de la enseñanza'. Desde estos presupuestos debe partir cuak¡ujer proce ·o de innovación curricular}' desarrollo profesional de lo docente universitarios, y apoyarse en sus referentes y universo de significados para gue lo proyectos institucionales no les resulten ajenos. Per pectiva de análisis: ¿cambio de roles o cambio del discuni Lo proce os educativos tienen la mI roa edad que la propia k la pretensión de inducir nuevas prácticas en la enseñanza y rema.nidad, y de ·de muy temprano apareció la didáctica tratando configurar los roles del profesor universitario nos puede conducir a ciertos problemas, como los siguientes: orientar la acción educati a } darl una cierta racionalidad. Se puede reconocer ramb1én que lo, otros e¡es operativos -<le 11a b1hdad-, transver ales -d internacionalización académica-ta c.lrán efecto. en la moJificación de lo role. del docente, pero accJÓll má directa stá en el ruvel del diseño curricular, la plam ctón la gesoón m_ mucional que habrán de cr ar condiciones~ fayorezcan su desempeño. r El discur ·o dldáctico o pedagógico no ha llevado a cliriwr acción del prof ~or hacia propósitos, fines educati,·os y objet111 conductuale , y últimamente hacia el de arrollo de competeno pa an<lo de un cambio de conducta a la pretensión de un apre!K za¡c _1g111 fica tivo. La educación centrada en el aprendizaje y el desarrollo de ca p t ncias plasmados hoy en el cliscur o educativo y en los planes estudio no implican necesariamente una modificación en lo- en del doc me, dí curso y prácticas que constituyen ámbitos distilf de 1a educación. Esto nos convoca a "volver a pensar la universidad, a reconct tualizar el pap l del profesorado, de lo, estudiantes, de la enseñai. aprendizaje, de la investigación, del Gobierno y de la gestión'' (fi ñez García, 2001). D jar el papel de expositor y convertirse en un orientador aprendIZa¡es no ocurre de manera espontánea, exige formación <locente \' pa"-ar lasco a, del plano macro-in otucionaJ al rrucro sonal, reconocienclo que: • De.~contextua.lización referencial, que se produce cuando los proyectos de innovación no toman en cuenta la peculiar cosmovisión o conocuniento práctico del docente universit.ario. • Confrontación ficticia, que se refiere a someter a contraste lo nue- vos roles docente -entendidos como valiosos- y lo ya existentes -tradicionales-, pero en un plano meramente cliscussivo. • hagmentación funcional, que se gener"lt con la pretensión de que el profe..,or universitario responda a ciertos roles funcione que en- tendidos como elementos aislados de su pensamiento y práctica no son incorporados a sus convicciones, necesarias para orientar con- 'ecuenrememe la práctica docente (Argo González, 20ll5). Debido a estas advertencias debemos considerar que los verdaderos cambios en la educación no ~on los que ocurren en el plano de la non~atividad o en los modelos, que si bien son importantes, no c u ~ por sí olos el proceso de tran formación y requieren de medidas acliciorutle que fundamenten, convenzan r formen a los La acción formativa de la orgaruzac10ne encargado de operar ese cambio educativo: los profesores, porque ria ea. u conjunto r la de cada uno de su. docentes que lo int ~mo señaló d?cror Eduardo Gálvez, 'las universidades de Amé. , .. .1 nea .Laana es tan I sert d ' · · d 1: encuentran mecliauza<las por referentes -neencias, actJM 1 . ? a as en su~ ~ropia· practt.cas, con una acotu , , nsatuoonal enra1.Zada en la tr di 1 • líti , ·· ·1 e! parlamentos, etcetera-, que e cando en muchos caso implio cul ª e on po _ tura! de cada comunidad" 1 latentes se conhguran como poderosas herramientas interprelilf--_ · 'e de la acuvidad educativa" (~\rgos González, 2005). nado en 1'ida V11i11mitmia. 22 23 ca, econonuca, sona y �1erul, naaI lobt1k.J y sJJI r{tcto n lt1 Rogelio Ca11lli Mmdo-::;.11 1hríu munid:1J Eur pea en matcna de educación uperior. u efe to . drtarin ·entir en la <l1, er 1dad d lo 1stcma ducauvo . _•mpo~tt reconocer que el ufl!,-e n,o educativo se integra con d.inr o nJYt:le <le realidad: la oorm 1m·ida<l \ el currículo cn d pLum dL lo formal, v la !!;e ·aón ) la práctica <lo~ •me L·n el plano di.' lo r<:.11, ckm nto qu no . 11::mpr . e articulan en una rdacJOn <le c11ngrut. nci:1. La b~:quL·da Je una nu va articulación congruente ntre d cu mculo 1rmaJ Yla._ prá_cticas d lo. cloc nte. pasan por proceso de for111.1c1on ~ :ictualizac1 · n, ad ma de otro. factores 0CiOLconé>m1co · y Je reconocimiento a la d cencm. f:n buena medida la acc1on f rmatJva <l la. m titucion • urnYerde lo,; ·iudadano ''.' Se mua en 1 Je la nccesu.la<l de r sponder coherentemente a bs ll:tn.i. ' la de:: 1 docente e encuentran me<li.1da · por rLfercnce. , ctnuck Yen: nc1 ¡ue <le manera tmphcua mamfi ta e confi ncc, ·idade dt.. nue. rrn pmp1n d1.: arrollo, ) no olo a la lúgmt de gur~ cn,~ 1 herramienta. interpr tati,·a de la ge. tión , do enc1a en innmaóún e cerna. la uruvers1dad. • F" en e ·te cntido donde la pertinencia tiene que dcsde una per pcc..:tiva amplia e intt:rdi ·c1plmaria, y no ci,',n d md1v1d< re concreto . 1·,ra · consi<leracione. coinciden c< n lo · ñ:tlado p r Zavaw (E. cudero • Gómez, 21 16) c 1110 advertencu para que ' 1 e~foquc Je ln eLlucaci,;n centrada en d aprrnd1za¡e n I n. ulte algo urnptco qu contm tt' con nue tr· práctica! hahituak Je docencia. Re ulta de fundam mal importancia la reflexión d I doct r (iM, ,·cz al nth-ertir obre la tcnsione~ deri ·ada d la acruac1 n de bs unÍ\ cr idadr. latinoamericana frente a la l<'>gica Je la globalizac1oa. reco 111:ndando una adecuada r !ación entre ''los indi adores Je b calidad: rcplll,tción, piruún Je em¡ re. a.rim, rendimiento ,icadént co, inYe:1igación cnn lo. )tro: parámetros de la quidad ·ocia~ de arrulh,'. u. tentable la nlidarid:1d, la lib ·r ad, la alud la ak manera d conclu ión _ociCLlad globalizada e. tá \'ivic:ndo grande ambio , lo cu ait'ctan a to la la in:tltucione educati,·a . 1~ to cambio e lán influenciado por uno prmcipa~ que el ·amhio de par;t<ligma ·du au\·< centrado en el alumno y en apn:nd1zaj1.\ lo L!Ue n.: unligura lo es ·cnariu. urú u ·itario. P pici.1 mtt:,·as c. ·ig n ia de calidad. pcrcint'nci:1 eliciencia 1.k actores ) los programas educatÍ\'o . E. tas trnnsformaóoncs en 1, normati\'idad y en lo tn< delo rn ubre e tará dcmandaml > b rcJefiniciún de I roles Je! pro nr univcr 11ario, • a . u vez una recnnsideración d l perfil de centt l~l con¡un10 de íacwrcs t¡uc in iJen 1.:n ·l cambio edu aci,·o U11 ,cr i ario llenen un rcfcr ·nt • e. terno mmer.:o cn la globaliz:1t:K' L¡lll' ho~ está dm:1.:tamcme relacionado con lo acuerdo de b b ' ldm. 24 !~ �'[endemias gjobales )' s11.r ,gertos en la gestió11 Bibliografia . lu,. l'tOtenaa T71 . (?009) b11,mobreci111ie11to del díscllrso edl(cafÜ'O, <ldiec • ·r . [éxiro . roles_del profesor lltzlt'erstt,lfl Argos Gonza, 1 z, Ja .·1er (?00S) · Los 1111e1·os . entre la 1110,jolog,aJ' la semántica. Valencia, E pana. . . LA CO-CONSTRUCCIÓN DIALÓGICA EN EL AULA DE LENGUA EXTRAN]ERA Ianud Y Gómez Alberto Luis (coords.), (2006). I ..ajof11U l scuc ero, , . , E - a· Octaedro. •, J lpro~fesorado ¡• la t11e¡ora de lo ed1Jcaaot1. span . r,011 ae J' _ . d · · ificaaos J del ca,,wbit, e11 la e 11cantJ. Fullan, fic hael (2002). Los IJHCl'O.f sigm Gabriela Adriana Elizondo Regalado• Facultad de Filosofia y Letras, ANL E paña: Octaedro. . . , (21l0") Desarrollo a11nmlar por co11ljJele11rzas projeston Huert.a, Je us _, • · integrales. i\ [ 'xico. Jac9ues, D e•lors (1997) · LL, educación encierra tm tesoro. 1éxi E: f'L \CL\ 01 . LE, e \ F.XTR, .f Ec.R.i\, en donde el principal objetivo es desarrollar en lo alumnos la competencia comunicativa, es de primordial importancia el tipo de interaccione llevadas a cabo. El lenL. ESCO. guaje que el profe or de lengua extranjera utiliza en el aula es cruciaJ 7 , 0- car (?OOS) 1111i11ersitario en el• di ,1e1,o· Espt» Mas Tore11o, · E/profesor ~, 111' al esamular y regular las activi<lade de aprendizaje de sus alumnos. E11ropeo de bd11tariótJ S1¡perior. Perfil competencia/)' necestda es JorTJJa pesar de lo funcfarnental que re ulta el di -cur o en el aula, no ·e le ha Barcelona. dado ha ta ahora la importancia debida, principalmente en lo proModelo educativo de la JL (2008) . Recuperado d l sitio de ~ gramas de formación de profe ore de lengua extranjeras, ya que al ternetde la ' :-L: W\Yw.uanl.mx/secciones/acerca/modelos/arch adecuar el di cur o a la necesidades del aula e lograría más eficacia vo, / mod_educativo.pdf en lo procc os de aprendizaje y en Jas relaciones interpersonales. fonero, Carlos (20o8). F,/ apmidiZf!ie estratégico. España. Como . eñala Haneda (2008, p. 2), e ha reconocido ampliamente que el di cur o en el aula juega un papel social muy .importante como mediador emiótico en la construcción del conocimiento con re pecto al contenido curricular. e reconoce que el conocimiento se con truye con e.ficacia a través de la co-con trucción dialógica con su pares o con sus mae tros, en e pecial en el contexto que nos ocupa en este e tudio, el aprend1zaje de una lengua extranjera, ya que en lo~ ca o aquí analizado , el aprendizaje del español en Texas ! del inglés en uevo León, el aula e el lugar más importante de lnSuino del lenguaje extranjero, ) una vez fuera de é ta el rudiante 11 ~ elve a u ·ar su lengua materna para , u interacción diaria. ~ Care<lratica en la IT\1.. Doctora en filosofia con especialidad en estuclios de la CUltura. Correo dectrórúco: gabne1a.d.tzondorg@uanl.edu.mx 26 27 �La ro-co11str11rció11 dialút)r.a e11 el aultJ Gabrieln Adn,111n Elizo11dr¡ . . del diálogo en el aprendizaje de una lengw La importaneta extranjera . . • Los seres humanos, tal como lo afuma Ludwig W1t_tgen tem, e u mos acostumbrados a utilizar el lenguaje para ;omuruc~nos a tme de la conversación. Sin él, afuma e te autor, no po_dnamos_ co~ . en. mearnos uno con o tr os , , "no podríamos ejercer , . mrluencta ,, gente ni sería posible constnúr camino o maqutnas (1953, ~ 97 y 116). Ademá ' el lenguaje es importante no solament~ ~,om . trumental, mo como e cribe Foucault, el -lengua¡e ·D estt recur o ms medio necesario para todo el conocimiento que se qwera maru e corno di curso" (1966, p. 309). . . in lugar a dudas en el ámbito educativo el lengua¡e conStltu · diz · E l ubd la principal herramienta para constrwr el apren a¡e. n e ª. lengua extranjera es objeto de estudio promover en los a~re n díe:~ la competencia en una egunda lengua, o l_engua extran¡er~, finalidad de que puedan comunicarse Y realizar todas las acnvid . en u vida diaria y profesional en contextos en donde la comuruo ~:ik ción se realice en la lengua meta. . En el proceso de aprendizaje de un iclioma extran¡ero, el lengu» no se percibe O e aprende como un istema ab tracto Y desc<l organismos, lo que implica que e te tercer componente de reacción verbal tiene un caráctl:r socioJógico (Volo hinm~ en Todorm, 1984, p. 30). TaJ como lo de cribe Voloshinov, la parte verbal de la existencia humana no se limita al sujeto aiskido, sino al sujeto en su grupo social. Para Bakhtin, la sociedad empieza con la aparición de una segunda persona, deJ otro, y propone entonces un concepto dialógico del lenguaJe. Los antecedentes filo óficos inmediatos al dialogismo se encuentran en los intentos de varios neokantiano para superar Ja diferencia entre 111ateria y espính1. Como lo establece Hok1uist (1990, p. 17), el di alogísmo forma parte de una tendencia en el pensamiento europeo para reconceptualizar y estar de acuerdo con Jas ver. iones nuevas de fa mente Y lo modelos revolucionarios del mundo gue empezaban ªemerger en las ciencias exactas en el siglo XlX. E to significa tratar de formular una teoría del conocimiento en una época en donde domina la relatividad, y cuando a partir de 1a falta de conciencia -el signo y su referente, del u jeto hacia í mismo- surgen nuevas preguntas acerca de la exi tencia de la mente. cextualizado de regla y definiciones sino que ~ presenta co:: Bakhtiu acepta, en patte, lo argumentos de Kant que consideran diálogo. Lo enunciado~ ~e construyen~• ~e entienden con re ren. ~eXJs_tencia <le un~ barrera infranqueable entre la mente y el mundo. a lo propósitos y condiciones <le la acbV1dad en doad e ocur. ~Sla falta de 1denudad de Ja mente y el mundo constituye la parte con relación a los enunciado antecedentes Yconsecuentes (Bakhll tuociamentaJ del dialogismo. Contempla al diálogo como la parte 1981, p. 78). . . El lenguaje, ademá de ser constitutivo de la ex!S t encta ~u~ ocial. En la comunicación están consideradas Ja acciones producción y percepción de onidos, ad má estos act?s, que puk ran con iderarse c~mo individ(We~ no serían nada rn mec!iadora con el conocimiento. El autor ru o considera que en eJ dialogismo la capacidad para tener conciencia se basa en la exi renc,a de otros, iendo lo otros precisamente la conciencia (Holqui t ' 1·99¡1, p. 18). ,lllll: : ca Dt, •cuerdo con el pen'.amiento bakhciano, el habla y el inter- acción: la producc1on r recepc1on de sigrufica~o~. Voloshin de la ignificación del cli curso de la manera igwente: mb,o on aspectos del diálogo que ¡uegan roles muy unportantes en el uso del lenguaje. Pero lo que precisamente da al diálogo su . pape¡ central en el dialogismo es el tipo de relación que manií:iesta La significación del di curso} la comprensión de esta sigruticai, la conver ación y el cipo de mtercambio gue debe realizarse entre por el otro-o po[ los otros- exceden la fronteras de los oq? losha~~antes. Por su parte, FoucauJt establee la necesidad de cono. · - de• vad' cer l]U1en habla, que' tipo · d e e tatus □ene · 1a persona que habla y el mos fisiológicamente aislados, y presupone la 1nteracc10n 28 29 �/ ,a ,o-((Jn.rf11/mnn dialog1ca m el ,mL1 t1hm/11 ·ldn,1110 l !lé ot1dr, conte ro en que lo hace, principalmentl: i e trata d un cante in cirnnonal, como un ho.pitaJ o W1a e cuel, ·oucault 1966, l.1 inr<.·1~1 ción Hrb.11 e· la realiJad fun&1mcnt:1l dd lt:nguait·. y el di:ílogo e la p.irtc má tmrurranie dl· la int racci,ín \' rbal. Pero 2--~). . eÍI d dülogo . t put:ch.• enttndtr d1: manera 111:ís amplia. igmlicando El concepto de di.1.logo par:i Bakhtin e da ~n difc:rente ruv no :olo cumunrcauon \'t'rbaJ dircn.1 ck , iva l'llre Clllré dn. pt:r • de inkrcambio: entre la palabra n d kngua1e, entre la gente nas, sino cualquier tipo <ll' comunicanon n.:rbaJ en cualquier forma. ocicdad, mrc urgani. rno n ·u eco i. t ma, c.: inclu -~ entre_ proce O · ,. la naturaleza. Ln cada uno d 1 m\ de el ~alogo tJea Puede Jt· lr.t. qw toda b cumurucac1on verbal, ym: toda la 111tl·rac1 u propo nos y me<lio. e, p cífico_. ~o de e~tos rnecli?s e . el-~ l'IIÍn wrbal ·(: lleva a cabo en la ti ,rma de m1ercamb10 Je cnunciaouait:. I .n d dial«) i. mo la ,ida e c. ·pre 10n,) la expr .1011 1, oont·s. t·sto e . 1:n la form.1 de diálogo {ToJorm~ 19 1, p. 44). ,.,·ignificado, y el ignificado e manifie, ta por medio <l ~, 1gno . ."E •_ e~ po ihlc en todo lo mn:lc de exisc ncia: alg XI. te s1 1grulio Como dialogismo se rccon ce a ciertas propi da<les fundamentak rn d íial · · aloo (1 lolyui t. 1' JI) p. 1,. l ogo \ tn · 1 conoCLm1enro y cornurncac16n humano:. En la obra Oirro11r.ft in Ufc ,md Dfo·o11rseit1 Poeh · -1926- BakhlJ \ \'u!, hinnv e tablecl'n yue L rnatena lingüí tica con muye ~ina parte de una cnunciac1ón; <-¡ue ademá xi te otra parte 4ue la no-,·crbal, que orre ponde al com xto de la nunc1ac1on: Bakhtin é ·ta con titu)C algo a í c m la paro/e aus uriana, pero a ·pecto oCialc ·, hi tónco , 1dc lógico , concreto ) dialogiz.a<h Antes Je: e ca obra rema conoc1micntu de la parte no ·erbal cnunc1:1c1on, lo y_m: e consid raba .·t rna a la nu 100. B. entonce a. egura 9ue el a pecte no-\'trbal e. parte mtegral de: hntrt' c~t~. prnp1edadt:. con 1 , nconiramo la organjzación <.·cu ncia[, la . , · ~uccion con¡unta \ la mtcrdcpendcnc1a t·ntre acros \ acti, 1dad1: hr · · ¡b J : ':·. pnnnp1os e a rat os por B:ikhtin forman •I "pnncipio <lialo~c~> . ) tratan con las relauon . reflexiva · entre el d1scur O- \ cogntCJon- y \·,mo tipo. <l onrexto (Lmell, '..!001 p. '>). , f n. ~I cont ·. to de:! drn!ogt mo hacia d <lis ur o, la d finirión p:irn diálogo se establece como cuak¡uier int racciún a trm é Jel ltagt1a1t: -u < tro me<li, s1mb6Iico-- 1:ntr do vanos mdividuo. que e ·tan mutuamente en presente ·· (LinelJ, 2001 p. J 1). De e •ta cnunaacmn l<>dorov. 1984, p. 41). lllan1:ta no olam1:nte se e · 1 ¡ ., • on. k ran a. mrcracnonc de ""~' 1•oa, 171 Re ult,1 pertinente.: e. r bkccr l.¡ue la enunciación . e compone m, como • t 1cede, con fa (1e (1nrc1on · · · canoruca, , . ino ouc podrían JIJdu1r-c lnte r • fi. . . . 'J tn: a ¡ ·cto.: el horizonte :pac1al común a l J interlocucore _acuooe, u CLentc:mcnte :urular<. , mo la conYcrªCT ont's telet ¡ · · wudad <le lo 1sible-; l con cimiento y compren ton de b · ornea \ as mtuacc1onc · de tr6nica. en tiempo real ciún t:1mbién omún a lo imcrlncur res y la ·valuacion comun \ 1ª ,\f c. · enger, etc' cera. la ituac1c' n (Indow,, 19 , p. ,L). ·. po. ible d 'terrnin. r :1 parur La. inLt:racc1onc "'t na 1 1e., ·.-ta bl ece J.me 11 , se caracteri7an por . lo antem 1r 9uc en b compren ión y . 1gnificación d una en lJJl 11 11< 1 Je coup ·· ·· . ·r:1c1on: att:nc1on ) respuesta mutua, enfrK1ue om ción L' importante con 1dcrar b iruacic'in concreta n l. que :e p-.irnJo planc O 1• · • rnu •.. , ngruc:nrc \ o lJct:1vo. oc,al s. \ urn. mo, la co:1 cabo •1 conc imic:nto pre, io y común <le lo int rlocuro rnean« in pre ·u11onc . .. . d . . ,1s1mema e cono tmlLnto \ panicipac1ón trata i:,;tonce. de la ~nunciac1ún como un dcmc.:nto .< c1a.l, P l k.'ªº" llp . h 1. . os. 1 no u 11era cstt tipo (k as1mctna, 1 todos tuvierarnos lo, 1111 mo o . . que . t.' L'nlite hacia ltr< en un com xtn c.letummado ~ u i, ·d· . noa1111cmo. e rntorrnanon. la C< mun1cacio11 n, > c1ón JcpcnJc del hnrin)llte e )tntm Jt.· la comprt:n 1ón } e,·aJ ~ :!rrnllarfa (21101 p. 1 i). de L . nuac1ón. ru f._ ~nmin ntc.: la importancia c.¡u1: rcpr cnta I proc . o de comuna •nunciación e tá orientada ha ia .1lguien \ con. 1der:1 canon t:n 1 1 CJ. • en con truenan l el 1.foilogo. Al hablar Je comurnca parre cid diálogo.. \1 rt.· pecto, Voloshmm e tablee <-]U : 011, Sl' l'llC i u nt ra que O mo<ldo · d comunica 1ón pr sentados 11 31 �L, m-r,,11slmmón d,aMgii:t1 ti/ rl ,111/,1 por Jackoh. 011 y Baklnin r ",!1cc~i~·amentc, de ·criben lo compo, neme <ld procc o de comunicacmn. Vak_. la pcn_a pre. marlo , ym: repn:scncan dn. ,i. iune on :-in~ruue ~ difcrenoa haeta proct: ·o estudiado. e mclu\'en en la s1gu1t:nte h¡:,rura: F4,YUra I: mcxlclo. Jt' cumunicadr'in dt· B.u,;hnn y Je: _lackob on (lixlow\, ,,, . p. r;.1). Bakhün 1 Hablante l1 1 1 Figura 2: lemémo de la e, ,municac1c'in. ObJeto 1 Enunciación ir lntertexlo Lengua b figura I no: mue. tra c.k manera u,9ucmat1zada el proc :o de comunica ic'in, st•ñal:tndo el ¡ :.tpel dd 1't111Sor corno aquél t)UL mia un t:nun 1ado a ~n m-eptor en I articul:J.r por mcJin Je un código cumun t.·nrre lo. mterlocutorcs. t\dcmá . h:.t) que con ·1dcrar la illl!l~Ún que roLka e c proc ·:o comurncatin>: Ju~ar. ti mp , 1 rna, e1ce1t·ra. a lo c.1uc se le llama amte:,:lo. Del e:-c.¡uema anteri r e de _ prenJe lo ·1gwc1Uc: Oyente J Emisor Em,t• ~ mensa¡e con uoa intención (lo CO<liflCél) 1 Código Emisor 11 1 1 Contexto Receptor Recibe el mensa¡e (lo decod1l1ca) Canal 1 Contexto Con¡unto de circunslanc1as que rodean el acto de fa comunicación Jackobson 1 Mensaje Con¡unto de significados q1Je comu111Can algo, y consideran . 1 Mensaie 11 Contacto 1 Código 1 °'3•1tuer~lo a Tod ,ro,· (l'JX-1, p. Receptor ). las <lift.rencrn. no olo se refieren tl'rtlllnulngía uriliiaJa, mientra: tJlll: en d mod lo d lackobson e prc:\entan "I os t·actort·· · con. Llluuvo · de cual9uü:r l.\'ento · ,l'rhal, . ~ cualyuicr a 10 de comunicac10n wrbal": Jhkhtin , a má allá r hncndose .1 Ji . · .1 ' de 1.i.'l J ...• . \ r os npo. . u c,· ntos C.Jlll' demandan la c. i ·tenc1a' pal 1nguisuca ) l.1 translinguísnca. Con la primera t: abordan las ab~as) las r glas grama11cal , terminando con las >racion.. J a tran lt .. · · .. · " n!-,ttll llca. por otro l l(lo, tmcia con oracron s v su conre ·to j>:lrl tnmin :ir con cm1~1oncs · · • , cnunciactone . ·1 Comparando ambo nmddo., Bakhtin utiliza d olt1eto mientra_ Jac.kob ·on ·e rehcn: al cr,11/t.'\.'/1,, puo en ambos ca o ·e c. tarta El modelo d co- on truccton · , d la comunica ión blanJo Jel referente. J\<lemá , jackohson <la impon.anc1,1 a i"OII \] h abbrde t li a1ogo re. u¡ta mrruncntl.' · · hablar del princ1p1t, d e< >-con• yuc nu aparece ·n d modelo tl~ B.1khtin l¡uicn a :u ,-~z i~1tro<lu tru • cc1nn e tkcir d J • • • : ~ • 1.¡u1: aua una c:m1s1on, el <lialogo · ce -con truyc intcrte:t, al rct't·rir e a la. rclaciom:: con otra cnunc1ac1nne • 11, r•'r íllc<Üo de I· .• i ) • ,1 partJc1pac1on ue otro, e molo e rnbkct Bakhtin. �(,abrid" ,• ltlnt111,, I :/i-~1,11(/r, L, /'tl-fOnilmrdu11 di,1/(ígir,1 el/ el ,ml,1 ar _n: Tm: tas verbalc o no verbales para \ durante o Jt: ntr i <le la Arundale {l 999, p. 125) cstableet en su ob crYacion diaria tm1s10~ d \, com< habbr, rdr, mirar o . o. tener la mirada. partir Je ia interacción del habla ordinaria \ dd habla de acadé •La m~erpr taciont: co-con. truic.la: n l proceso <le comurucamicos que e tudian el lenguaje, que las pLrsnna, co- -on. tru t11 aon un ft:nómenu que< urr. en un e• pac10 . I . co manoencn en. u habla ideología ~ comunicaciún tJue permi J contorman . l e llempo tltrmtnado creado por lo co-partic111ante \J. : . la cu-con trucción de -ignitic.'lJo. u 1ntapretacione que surgen e .. <::mas, con. nruye un 1enomeno social en don J • , · • • . rn: e,;10 \'ffen conanuamentt.", tal como lo partir de ·us inc1.:racc1oncs, y a p ar dt que e ta. interprttacinne mala \rund_a!e, ompromctido. en proceso. de interpretación ,, Je on estado ps1cologico · dt.: cada md1v1duo e ta. e inician, e co-construccton. · , arrollan \ cambian a traYes del tiempo, y conforme e pre. en [)~~e Koike (2003, p. 12) a u vez, sir11e117a el proceso de co-consinrcrn:nciom:. <le lo <liYer ·o parcicipantc. en el mcercambio. truct1011 · · El m1>ddo t órico de la comunica ión se a ocia con 1 punto ,,. cncuentra en 1 ,ru •mo 1a. , igutentc. caracrerí ticas: \'i. ta interaccinnal e ideológico, , . egún lo establ ció \rundale 1 1Jemilica como un modelo ck c< ,-con. trucción, ya qu explica • lnh:racción entre le,. partic1p:mt\.'., con un núnimo de <los persona . comunrcacton como un fcnnmeno que em rge n una inrerac ·cuenc1a en la conYer.:aciün cnt"... bl,,<la 'J ir 1 . • ·• , t I o paruc1pant1.: . tlin:imíca conf >rme lo.· paruc1pantc. producen emistone a<.h:1c • f:n la mteracci(m lo. paruc1pamc no conoct•n la secuencia de actes,~ al hacerlo rt:stringeo reciprocamcnt mfluyen la mutuas l1 nom.: má: allá del punto actual de interacción. mulacione e interprctacione (Aruntlalc. 1999, p. 126). • 1·1 ~,grnfü:ado :,t• g~nera pn)(Jr ·sivamcnt•" a tra,·•·~ te 1 estas lllt<:racn Como punto Je panilla. e comementc mencionar que c:n O• mes . uc1.:sivas. prnct.:sos de cud1ficaciún-dccodilicaclÓn } tran.1111. ióo d mfo • l.1 intLracdi',n s1.: co e) t •• • . < ns ruye. por 1i1 yue consmure una cons1rucc1on el rno<ldo de co-construcción le Arundale (19 119, p. 126) co c,on naal uu · ¡·1c1ra - una 1dn1logía. · , e•lle· 1mp dcr:1 al meno do. parcicipantc como b rrununa unidad u-reduct de análi i · c.:n el proce.n de comunicación, porque cgún argu L1 m\{• til">' ira<l ora t< ima como base d mod I d ., el inYes11gador, "d fcnomeno Je comunicación no puede e; pliL n e e o-con ·trucc1on PropUt. co por Robl'rt 1\runJal .• l b. en rununo"' de la. propicdadc. de lu: individuo a.dado " Pn f . ·11 •• . \ o com lila con In propuesto por ..trlt: en relacton aJ c.liálogo "- k I bl J 1 .• FI rn ddc le co-o 10 trucción lle la comunicación :ict1rid· 1 .· _1 • • ot l 1a a chalogo como una 1 • ¡O ..,aractcrr;,• , .tl .Jtuau·1· uue , J'tl t'ne una t 1n..w11ca evolutiva e impr ., · 'bl . . ba c.· los iguiemc principio· (i\rundale, l91>9, p. 12 ): . . . l: J. l t, \ ciona~chd '.1 como< m1m1ca. Je rntcn:idad, alineacic>n ,. multifun-• l )ncntacionc filo. ófiu · 9uc c:plican lo fenomcno · human< 10 l u ,1 , caracten neas yuc rcfle¡an lns cambio ' de. plazamit-na uIÍll\~ .ue_den_<>curnr u1 la evoluc,on dt la interacc1on, de acuerdo • Interprctaat,n <le las t. rm iones. 1.: 11gac1ones (Kmkt', 20m p. l-t), • Producc1ún lk las cml IOfü: · en la cum ersac1ón. 'ª • Desarrollo tl ·1 modelo <le ro-con truccii',n. la pragm· . attca el e nidio d lo acto Jin ·· · · t;ulra perttnenre d gu1 neo de "rib 1 . ante e pre l ntar la teoría de lo. actos di.: habla I os principio. . e aplican d igual manera a ccuencia Ir O antecedente,; que; ll . , J ¡ \ . · yen es Jentr de la. c.:nusionc., \' n:. ulra claro que mientra un~ lan 1gn f. • · i.:,aron ª- 0 ,n • u tm a presentar u R 1 tcatna leona Duram 1 · · · e ª pmnera mitad del i· 1< ·x f d dc ·pués de que \ ha concluido u uni. ión, B puede tarnb1cn prt Dnados alre<led r d ·I . ~- > , y un amenralmente agluc Ar ulo de \ tena, un grupo de lile. ofo fun- B put:Je pro<lucir una cm1s1on como respue ta para otro .-ujcl l'i �l...,1 m-c11111tn1rtio11 d1t1lóg1m t'II ti ,u,/,1 tlaron el UamaJo ncopo itivismo cmpiri mo lógico. E. ta corrÍL'll e caracteriza principalmente por: • l .:1 asp1raci1',n dt: fond.tmcnt:ir el cono imkmo obre ha ·c. m c:1s por mt:dio Je un lenguaje unilica<lo. • El \·crif-iclc1nni<.1110,. cgún el cual una prnpn. ición · ignificatm pt1L'lh: n:rihcar. e empírica o fi 1rmalmente. • l~I rechazo <le la ,m:tafí!iica. al co1v,1JL·r:1rla como un conjunto (111hnd,1 t ldri,111t1 JYiz.1111tb, fle:cic'm al _le'.1guajc común, tra~an<lo de comprender las reglas a la ~ue nbedt:et ) lo uso .. t¡ue cXJst n tk cstt: 1 n1!uajc cotidiano [ha- :'ª ne~ 20()(,, ~- H. en u obra lm•t·stigariom:; jilosójir,u, publicada cn 19 .., ,1l:·mo d e tuerzo de.. un grupo Je filó ofos <le la L' ,úvcr id.id Je .l lxtord t1uc . ., optaban por ana ¡·izar 1as caractcn ·t1cas del lengua¡e cn11J1ano. · Lo. 1~6-ofo. Je Oxford, tntre lo. yue de tacan Gilberr R\I. <>- •.John -\usun - lt'J · [> 1(. , I - 19611-, n,·etuLtraw.on-1919-o -liJ00-19 au ,_ncc -19 l ,_ l 988-, coinc1d1eron con us colega. logic1 tas Je pmpnsicionc · ·in scncitln. • l'tiliI~1ci1ín de técnicas de anáhs1s proct:dt:nle. tk- la l<'1gica m:ucnutl> <..1:rbn~gc.: liderad~- por Bt.rtrand Ru ell obre la ne~c.:sidad Je pa ~t- un:1 ~lo~otJa ~le la concic..ncia a una filo. ofía J l ll'll ia e aunl¡uc u co1nc1denc1a no tban ma a"~ .1,. u i'nt . gt 11 ' _ · · u.:, u.__ enc1onc: ) a · · 1 neopo. itivL m< > con. crva inYariablc la. ideas bá irns del p< ·uv • · ti, 1·mo lógico, como la te .i . obre la reducc1on de la tilosnfü ' t_r,~cncras yuc tueron urgiendo entre llos eran intensa . l.. le grupo Je p c•n a l Iore. J () .- 1-nr d rc.:ch..,.,,,b,,n pc>r I · · ,........ .. , e1npJo e1 an:ilisi ló~co Jel knguaie }' la re 1. sobre la impo ib1lidad de jw ~l!J\·1~mo ~ el c1enur-ic1smo que predominaba en la cornentt· log'lficar tc<'>ncamente la e:i. tencia sobre la reahJad ob¡euva (Dirriqr. a IJ, as1 como d pret nd Il ·• J" r con tru1r e nguajc.: ideal. u inr nerón .rmiético dt' Jilos(l/ta, 1%5). erderu 1.trdl ~n · ~ f_Tt.JaJ<. para t nrt·n<lt:r su mt:canismo no [)ara s •. heme a lo, :1cunh.: ·imicmo yue ·e llevaban a cabo n Eun na 1ar u -unp t, • e tr tcc1ones. o yuu1an reducir l lcnm1a1·e a la func1, e pccifica1m:111t durante d Jom1run nazi, casi todo. lo. 1nreg d. t~cnpuva s t,· on . . , .mo qw.:: considcrnban lJUe ec;(c.: c. tan wrsfol uc úcn te'- del Círculo de \ tLna, c¡ue en su mayoría ernn judío., decidi 9 e i.:mrg-rar a J\mcrtca. Pen adores como Rudolf Carnap, ·arl J1 una rnormt ,·ane<laJ de usos. , tñal, ban que p 1, 1tan. Re1chenbach, Kurt ( ,¿j del, tnrre otro. continuaron trabajo en univer ·itlad . norteamericana., en t.londe hicieron ,, se put'dc acceder, por lo tamo, :11 funcionamiento Jd pen. :lminar el ncnpo. iti\'i mo. Dieron un aug tnorme a la mve.tiga m1en10 hum·m . r· 1e, tan :-olo la cscrunura ló_L,'lca sobre la . • o an.uzan( ne relncionadas con d análi i lógico-lin~rüi neo ~ a l.1 pragniá!J IUC t· a reman h'. lcngua:-. ... n:11ura1c., ·1110 · yue es ncc ano contemprop1amc111e Jicha. tn mbar~o. la clificultadt.: conccptuak. plar Indo. 10' u.o dd len · .· .. ~a¡e s1 yucrcmo. entender tamo nue.·rra la yut e enfrentaron, a.1 como la: critica de filósofo como torma Je peo 'I ~ ·I . r, como nuc tra lorma <le actuar) nut tra formad Popper, o la dura aut crítica dt \\7ittg nsrem, con 1guieron fort r ,¾Clonaron con la gente h:íñez, 2(106, p. 34). abandono de lo upuestos epi temologicos dd Circulo ck \ Id Pese al desmoronamiento de los presupuc to, pt temoló ·co empiri:rno lógico, permam:c10 el tmpul o Ja<lo a la focaLización Re ultaba claro <.!Ut para enttndc..r 1 r d P nsamiento e n · bn: la importancia <ld lenguaje (Iham.z, 21 1(, p. 3~). en cr d Iengu ece ano t:nid . • ªJe, P que e por medm dt: c. te tlu 1 El propio '{'itt~cn ·tein, Ltuc: en . u 'fi-arla/1ts lóe/to-Jilosóftm aleo qut representan la lid d <l I C.'Jm.:. amo as . .. ' . rea a e mundo Además J - ¡ po~1b1ltdad t.le hablar con un lengua¡ ,<leal parn e,·1tar las fa1a illportancia ba ica d ¡ 1 . 1 · < e sena nr sta . l d ., l . lei J e engua¡e, o hlo ofos <le Ch:for l f 1as yuc nos .lnl1uce e 11engua1e cotJl 1ano, pronto eJ l 1n1crt ,n a l' table , . II . < ueron ma a] ccr quc e engua¡t hace mucho por la pusibilida<l de con. t ruir te lenguaje i<l al ~• orientó . u mundo, porqu ·I ·di rna, c.¡ue rL pr entar t e. c m<: o para hacer co. a . 36 J7 �1,, n-ro11.dnunoII d111logm1 11 el 11ula \Vin~cn. t in fue, a final de.: cu nta:-, un fil<l:ofo .cguidur d t:orncntc \ ·l u o Jd lenguaje, \ su contríbuciún a la pra¿._"Ffn:Ím: innegable. ( uando aband o<\ en lo: , m s treinta, la id a dt: co krar al lenguaje rnm(I :ti cálculo -an. h ,._ d I knguajc e.le acuerdo rc~l:l. ·. pliC1ta - crnp zó a pcn ar dl' una manera n, da ortodOJl abrazando la •isión de.: l. l ngua como un jue~ . 1 d pcn.affil c'> un:1 maner:1 de op ·rar lo i~o ·, del cmos lnconc s t:nrc l.}UL'. on , cómo u an. e 1mroducc el concepto de l,IIJl!/lll"f .'1,t111 -juc.::o. Je kn•rua1 -, 1.:n Jontk e uuhzan lo 1gno. Je una m:ur r. 1mph:, más clara que nuc ·tr:1-. compleja · lengua . Dc a ·ucrdo .t \'\'irrgcn:t in (lrJ _, p. P<), n los juegos de len pan.irnos J lo ~cncr;t) a lo particular, ~ pr b, blcm nr m pt por las nen 1,ts duras reducimos el lenguaje a una . crÍl. Je 1 ,L umicn<ltl que: cualquier pabhrn tiene un . ignilica<lo o e cnc1a u das bs in tanci. cnmparrcn. \dcrn:í tk '-:' ittgc..:n. run, Catherinl .Kerbrnt- n:cchioni ( hiz > un rccu ·nw de los Jii ·rt:nce · campos di. 1phoano. e in-. ~adon: t.¡u fo, mula ron una itk a, LlllL p dría ons1d ·rat. l como antecedente d la Teori.1 de los .1cto. de habla, propuc. ta por.\ ' Las · 4ue empez<'i a <l timr Karl 13uhler en IlJ''\, - func1011 . <l e 11 cn_gua¡c ahnnandn que en el ¡1r >ce. o de comu mea . .·, . . la cx1... . ion e.. necesana tcncia <le tres elemento.: d mundo• d locut01. ) . 1deslmatano, .. ,. que toJ11 enunciado corrcspondl a la functonl' de r pre cmaci¿n, de l'xpre iun . ° Je llam,1Jo ' , n11s ma. t¡ul.' • Pº tcnormente ret imó Jack b on baJO el nombre de fun ionc rdcrcnchtL exprc .1 Lt ºUl.' • '"ª ) C()~ati, a. \ i•rc= 1-. n'" otr" .. s fu nc1one. comp 1emcnlana • · ·. ¡,," tu - n . . t-·auca . . non b metalingüi rica. •, Li po · nea• r-..t: L rl> raL () rec h tom, 2<Nt5, p. 6 . ' . 1 po. ib'.c..: con. id ' r. r trunbien a ~harlt:s [·b lly como otro prccur sor <le la •f(ona Je los actos de habla• • c1wen propus- 0 J e. componer 1 t· comc111d11 de un ·nunc1ado ca el 11md11s .aph adn :i un rlirflf!IJ en !onde pr fig!Ur·t• l'•1 anaTis1· . d c.: un , alor ilocutonu • con1 ra un contc muo ¡,;_ ._prupo. inonal, t¡u posLl. □ormentc . en' retom",,l1,> por • e trle ( nurat Oree ht >ni, 2005, p. 6). 4. 1\<lolf Rctn. ch claborr', también . prin tp11> d el . i.!!;IO , . · la~ orí·i de.: o. ano. ocia.le n:;tlizados por mt·dio <lel kn1Tua¡e . yul crean r-o , pao tll 11 r m·sunarano • el t:rc ch (k ) obugactonts <le otro orden. ' u - .., cu:rto t. tud10 ·1bncron el diál go t·mre la f ·nomentll<>"'ª h' ' otra cor nen ) postt:riormcme John: arle.. lrs <le la (i) 0 -º"ªle e- ¡ ¡ 1engua¡e . i~crrcr. 2IIO'í. p. _7'J). La aurora france. a menciona la comente rt:túrica, de. de \ri 5. 11bnrárun ' pau ¡ 1nce. ampliamcnre conocido por u l . b . tdc. a Pcrclman. definicnd > la rctónca como el arte tle pcr nmadore ·n I e¡ ¡·· d 1 . . r.1 ªIº 111 en el di. cur o. 'rtab rnmb1cn la Edad Media c ,mo la época el •. • :i n o . o ia e lengua¡'t:, propu. o us lllea. acerca Je i: cu:rndo 1.: de.·arr llbron onccp iom: p rformati,a en la acm a 1mplic:1rur.1 co1wer ·ae1c1n:1l \' " ignifica<l<1 \ u e1,. i : ha 1 • •u . , u1. 1mc1on \¡u lingi.i1 uc,1 •K rbra -<)n:cchiont, 2005, p. 6 . 111 l.'mbargo, e· a p · lil L ¡·ln!-,'1.11 .. . t!C'l . \ la ¡-1.:m o aplrrncron ·s en áreas orno la fil o O fU, pios dd igl< . -~ cuando . e wmó conciencia tld 1gnificatlo de tnll' rgcncra aru licia! Gra.nJ, ' \'ürm r, 2<i06) . • , e ·ra . c1ividad del lenguaje y e le rccon lCÍÓ crnn lt1 pmg¡mífÍ{I. 6 ~l. hnow ki otro pío . ¡ 1 - . contemporánea uuhzc' , ncro l l. a pragmat,ca rccono imicnw de la pragmática tit'nc..: d1n:r < . detonadore:, una pe · ' , · . . ·non 1i , p c1 iva etn< >grahca .\ pr , ·enr<' la idea. <l e;. un 1rngua¡c-a ()(t( l , : omn como base u e ·ruJío · rc.uu:a --•=--, do ·n u ·, a ( l!PO , , , ,u1nca cntrt 1 · ·. c. cncialmtnt< , ~ ~ . JlU. J firmo nut· • " e•I ¡enf.)U:lJe un mcdin ["'"ra l. l•nuk Bc1wcni te (1%6, p. ~11). t¡tttt:n rccon< ·icion · a cm, :1 , intcrrog:1ti\ a e imperatÍ\-:ts.) .1ctuar (Kerurat-< 1. >re u mcácurn \ grrunaucalc . La · caracccciza como funcmne. in .1 .. \ lw ante ~ · , tle otro .. , ,~~ nc1onaJo P namo agregar l:t cont ribucionc 111' e. ttgadores, hngui. rn , fil<>. fo. ps1cologos, como una actitud Jel mtcrlocu nun:1~ del di cur o ym: ·e pr entan en trc modalida<le <li e corre P' ,ndtend, 1 cada una Ul.' lla hioni, 2005, p. "'). �IJJ co-ron.rlruaión didlópm er, el at1la Bloomfield, l\forris y Wittgen tein, quienes establecieron vatios: bases y propusieron un orden, para que ustin y Searle más tara propusieran la Teoría de los actos de habla. Gahnela Adna,1,1 Elizondr, acto ilocucionario es "la mínima unidad completa de la comunica~ aónlingüísrica humana", mientra que en su obra ,vlind afuma que "siempre gue hablamos o escribimos e tamos efectuando actos ilocucionatios'' (2004, p. 136). Los acto ilocucionarios son intencionales, hablamos, no solamente para ejercitar la cuerda vocales, ino porque existe alguna razón para emitir la enunciación. Este acto ilocucionario resulta exitoso si nuestro receptor logra captar bs verdaderas intenciones implícita en la palabras que emitimos, es decir, i logramos el efecto d eado en el destinatario. i en el aula, por ejemplo, el maestro dice ••qué ob curo e ve", y alguno de los alumnos se levanta de su asiento y enciende la luz, podemos a.firmar que el acto de habla re ultó exiro o porque la verdadera intenciones del maestro se lograron. E tas intenciones no eran describir el entorno como obscuro, sino pedir que alguien encendiera la luz. Al d_ecir algo, generalmente más que comunicarnos, intentamos p~odum un_ efecto en el receptor. J.,os actos de habla tienen un propo~ito ulte11or y se les distingue primeramente p01' su tipo ilocucionano, c~mo afirmaciones, olicitude , promesa disculpas que se caractenzao por el tipo de actitud que expre a cada uno de ello . -. J acto perlocucionario se emite con la finalidad de tratar que el receptor forme una actitud correlativa, y en alguno. casos que actúe de Cierta manera. La teoría de los actos de habla "Hablamos siguiendo reglas", expresó Seatle (2001, p. 31), y agr~ que hablar un lenguaje significa participar en una forma de condu~ gobernada por reglas. Por su parte, el precur or principal de la Teoría de los actos IJ habla. JL. Au tin, en u obra How to Do Things with Wonls (1962, ¡ 4), que reúne las conferencia. más relevantes del autor, destaca. teoría de los acto de habla y el concepto de lenguaje performati11: en el cual 'decir algo s hacer algo". ◄ n una oración como "te pn, meto que),:'', se establece el acto de prometer, oponiéndose a ott oración que podría juzgarse como falsa o verdadera. Los performt tivo no pueden juzgar e como falso o verdaderos, ino solamtlll bjen o mal e.'\.pre ados. Austin realiza una muy clara di tincióo en!! r lo performarivo y los constatiYo , iendo esto últimos un tipod oracione que sí pueden declarase como falsas o verdaderas. En la Teoría de acto de habla Au tin presentó eJ hecho de qu las palabra., en frase u oraciones, llevan impücita información, 9ue L'l gente, como respuesta a e tas enunciaciones, realiza accio!l(' Bach Y Harni h (1994) desarrollaron una taxonorrúa detallada de que ,,an más allá <le 11. információn textual contenida en la enuno: los actos ilocuci~narjos. J\ continuación se incluyen alguno, ejemc1ó11. Los actos de habla, sea cual s a el medio en que se expon~ plos de cada tipo: caen entonces en la categoria de acción intencional: no solat11~ se trata de emitir palabras, sino palabras que llevan cierta mtencitt • Constativos: afumar, alegar, anunciar, contestar, atribuir, clamar, Con este propósito afirma que "nos clamo cuenta que lo que tl'fK mo qué e. tuiliar no es la oración, sino la emi. ión de una enuno: clastficat, confirmar, hacer conjeturas, negar, expre ar desacuerdo, ción en una situación de habla -.rpeech situation- sin que puilier:i di putar, identilica.r, insistir, predecir, reportar, afumar, estipular. presentarse la posibilidad de no ver que afirmar es realizar un actr • Dtrecuvos: aconsejar, preguntar rogar, perdonar, prohibrr, in truir, {1962, p. 139); e. te hecho ti.ene como con ecuencia que el estudio ordenar, permitir, pedir, sugerir, urgir, prevenír. (' .. la palabras, frases u oraciones -actos ilocucionarios- fuera de~ . omistvos: e tar de acuerdo, in,7:itar, ofrecer, prometer, jurar. contexto social nos dice poco acerca de la comunicación o u efcc! • Agradecimientos: expre ar condolencias, felicitar, safodar, dar las sobre la audiencia-acto perlocucionarios. gracias, aceptar. John earle, quien continuó con las inve tigaciones inicia~ por i\ustin, establece en su libro Actos de habla (2001 p. 73) que . 41 �Gt1briela Ad11i111t1 Elizo11do Lr1 CQ-co111tmrció11 dwlógim en el a11l0 ceriza por tener ecuencia IRE/IBF o de diálogo triádico, en donde el mae tro pide una información ya por todos conocida -pregunta de demo. tración- y espera determinada respuesta y la evalúa, no ubicaríamos en el extremo monolítico del contin111fl11. Por otro lado, el maestro puede proveer un contexto má dialógico en el aula a través de la elección de preguntas abierta -referenc~es- y ~ando a lo, estudiantes a hacer us propias contribucrones, y a I lograr una verdadera co-con ttucción del cliá.logo. La co-con trucción del diálogo en e] aula Mercer, en su obra The G11ided Conslmclion ef K,,o,i•ledge (1995) reDe acuerdo a lo estipulado por Mari Haneda en su aráculo "Lct co~o~ gu~ el~enguaje pedagógico tiene que alinears con las expecning an additional language througb dialogic inquiry", en algum ta~vru illStltucm~ales, pero ofrec po ibilidades, eñala el autor, para aspectos el uso del lenguaje en e] aula es smrilar al uso en la~ gwar ª lo~ ~~tudiante en la co-conscrucción del diálogo en el aula. munidad. Cuando los estudiantes colaboran entre sí en grupo. (!I ~ sta posibilidade se alejan de la rutina típica estructural IRE/IRF 0 contruyen el ignificado a tra,,és ele enunciaciones uce ivas con cliálo?o triádico, Y toman ruta para de arrollar lenguaje de manera finalidad de hacer cosas juntos. Sin embargo, esta, expectativas creauva, para que como fue señalado con anterioridad, el e tudiante reciprocidad no siempre se dan, principalmente cuando el ma ~o!abore en la construcción del diálogo a través de proveer a los parmteractúa con el grupo ) utiliza rutinas centradas en la estructun tropaote en el grupo -maestro y alumno - de información nueva en ecuencias TRE/TRJ· (iniciación-respue 'ta- valuación / iniciacil, que sea pteviamente conocida por el resto. respue ta-feedb,1ck) que en 1990 Lemke llamó diálogo triádico (lh . El acto de habla analizado en este e tudio, preg,mtas oeneradoras 6 ' aene b" , ncda, 2008, 117). como O ¡envo ayudar a lo e tudiante , al maestro a ver lo Reflexiones posteriores de Lotman ( 1988) obre las definiciott que ya conocen o entienden, y hacer e to eñala Funderburk (zoo9 de Bakbtin señalan que un texto -oral o escrito-tiene dos funa p.ó),daalo e tudiantes el entido de pertenencia del conocimiento. nes: la primera tiene como objetivo tener un oyente-lector ) aCLf Ls preguntas generadoras e usan para verificar lo que los alumnos 5 0 , pero también lo que aben r en qué medida lo aben, para tar exactamente el significado pretendido por el hablante- en mientras que el egundo tiene que ver con generar una respud pcrnunr el proceso de participación reciproca en donde el maestro ele la manera descrita por Bakhtin. Esta dos opciones son a, ayu~e ª 10_ alumnos a co-construir r a recon, truir el conocimiento. i<leraclas por 1-Ianeda (2008, p. 11 ') como los dos extremo di: El po ible origen de la pregunta generadoras lo ncontramos co11ti11m,n1, con la posibilidad de tener opciooe, intermedias entre ~ 1~ mayéutica acrática, método inductivo que e basaba en la diaextremo . ect1ca Yse consideraba aJ disdpulo competente para encontrar denTanto l.otrnan como Linell distinguen las funciones monol' !to de í _la v rdad. En Ja actualidad la mayéutica igue utilizándo e ) dialógica respectivamente, y sería po ible determinar que en el como metodo educativo que funciona haciendo preguntas al alumde lengua extranjera es~º- ible c~nt~r_con p~rticipacion~s que_ no que por_~l ~ mo llegue a conclusione. (Echegoyen, 2oo9). 1 en los extremos tnonolog1co y dialogtco, a J como opc10nes ;d cer tambien di tt.ngue la llamada generación guiada por el tipo medias, de acuerdo a los role~ que el pro~esor fije ~asa lo, estu que el ma~st~o hace. stas rutina de generación pot s y el apo d control que e¡erza en el d1scur o. 1 el aula se IJlJciar de manera s1trular a Jas rutinas IRE/IRF, p ro el proce 0 fueron preci amente Bach) Harrúsh quienes afamaron que laga te no habla .implemente para ejercitar u cuerdas vocales, sino 11f tienen ciertas intencione, al hacerlo, mismas que si o □ interpretad! por el receptor mucllils vece. se convierten en acciones. Si el rec(f cor comprende el punto ilocucionario en relación con el conteoo propo icional, entonce{ e posible afirmar que exi te la comunio ción entre emi or y receptor. °~ ª?~ ri:: ¿:~~~tas 42 43 �Lt1 ro-co11sfrllttio11 dialtJgu:a e11 rl 1111/,1 G,,hrida Ad11a11,1 l :lizo11d11 no lJeya necc ariamenrc:: una eyaJuación, UlO que 1rve como gwa dasc. de k·ngua extranj ra: cuatro clase, de inglés como lengua exlo. alumno en una clir ccií>□ ue le pt.: rmita la co-con trucción uanjrr.1, ideograbadas en '\Jonterrey ~ d .-\.rea :\ [err poÜtana, , cua Jiálogo (1995, pñgs. 26--~). trocla. e •t!e e pañol e m lengua extranjera Yid ograbadas en an \momo, lexa __ Ge11erar igninca tratar de obtener el lengua) ) tras rt: pu~ de lo e ttH.fünte ante de 9ue el mi mo pr e ·or lt:s dé la re pu En todas la~ aula t¡ue rt:pn: ·entan d unl\er. o de e rudio en e5ta omo smommo e con 1deran d cubrir, bu car, dar -e cuenta. rnve tiganon ::.t.: localizó d u o d la. prLgunta gen radom . Lo una técnica urnda por d profesor durante una da. e que aene lltle tro de lengua extranjera recurren a ellas con diferente pmpo ,-er con el desarrollo dd lenguaje en un e. tudiante. . te acto 11 ~nos} rn Jifercnt medida, p ro . tempre e ene ntraron respue, tas mac ·tro re pre. enta dh·er as Yentaja n I aula, como la •. i por parte de lo alumno de . ta manera '>t: realizo la co--con. tru ci,m dialógic::i Ln e to , e pacio. m t1tuc1onale . • '.famicne a lo estudiante en c tado de alerta. La .1,guicnr tabla conccmra la tnf; 1rma 1011 obtenida d 1.máli is • Pcrmne al maestro abcr i lo e rudíame e. cuchan y comprri dd corp11.r, ~ nos mue. tra la cantidad de vece que 1 1 mae tro recu rren a c~rc recur o didáctico: den. • Pernuce al profe or a\'eriguar 9ué ranto conocimiento pre\·io el estudiante. • Puedc igruficar má tiempo para lo e tudtame al acortar el po Je habl:t del mac uc,. yuda a los estuJiante. a aprender cómo adí,·inar. • E:,,.-pom: ,1 lo e tudiantt: a otro tipo de krl!,,7tlajc :tl efectuar el fe or el a to <lt.: generar. • Puede mducir a los alumno a re oh·er ellos mi mo, lo n:to Tabla 1 Pn.-guntJs gcnl'.r:t<lor.i en la · aula. ,maliz:id:1 . Lengua meta Nacionalidad del maestro Nivel Número de preguntas generadoras Español Pnncip1antes Española 14 Espanol Pnncíp1antes Filtprna 9 Espaool Princ1p1antes Estadounidense 5 Español Avanzados Salvadoreña 7 li.:.- pre cnran. El obj UWJ de e ·t~ tipo de pregunta e· dar a lo alumn la o Inglés Principiantes Mexicana 5 nicl.td de participar n el proce o de aprenchzaje, le ptrmite e:r.1' Inglés ar e y pr encar lo que aben o lo quL mtuyen. El maes P Intermedios Bñtámca 5 proponer e te tipo de pregunta para el vocabulario y para la gr.uJ inglés Avanzados Mexicana 5 cic1, con el fin de que l alumno hable de u experiencia. t: i Dada la naturaleza de e te acto de habla con idcraclo como una Inglés Avanzados Estadounidense 1 n r,t de co-con tru1r el duílog L'l1 el aula, vearno que t . 1 qu cedió en I l c< ntcxt ) que analizamo en la pre ent m,·e tigarili Como podem b ¡ li 0 0 Lrvar e e pectro e amp o cuando . t. rrata d 1, i: auza •I · <l r l: numero e prcguma.- generadora. que el mae. tro utiliza Prefnlnta generadoras n l. aula de 1 ngua e tranj ra en u -cla e, ".,ue• van c.l e I a 14, c:ncontrnn do que la moda en e ta . ,1 L'smdio LJUC.: aquí L prl:st:nta e realizo tomando como ba. e canri<lade e:- de S. Rt! ulra evidmte que lo: profr ore recurren a 44 -15 �T,tl ro-co11sfrlrmó11 dit1lógica m el alf!a esta Lécnica de difererne manera y dependiendo del tipo de actividt a realizar en el aula. Es pertinente recurrir a Uercer (1995), quien señala que el mao tro utiliza generalmente este tipo de preguntas -preguntas gen radoras- con la finalidad, algunas yeces, de desarrollar el lengui de una manera creativa; sin embargo, en ocasiones estas pregullQ forman parre del rip1co cliálogo triádico: JRE/IRF. . Por otro lado, en muchas ocasiones, este acto de habla 10duc, co-construcción del diálogo en donde el estudiante aporta nut'I datos,} es precisamente este tipo de preguntas las que dan al al11 no los datos o claves necesru:ias para descubrir o darse cuenta dr respuestas adecuadas. De acuerdo con los resultados obtenidos por el maestro de pañol de la Texas Stare l;oiversity, en su clase para principiante\ quien más recurre al uso de las preguntas generadoras, unas veces o más éxito que en otras y en ocasiones utiliza la técnica de manera DI eficiente. A continuación se analiza la co-construcción dialógica acro de habla con preguntas generadoras en diferentes fragmentol discurso~ emitidos en Yarios momentos en una clase de español: Gabtiela Atltia11a Elizo11do Otro diálogo sjmilar, con muchas claves para que los estudiantes encuentren las respuestas, lo constituye el siguiente ejemplo: M: Bueno, le doy una camisa negra, u.na gorra negra, un panta- lón largo de color negro. ¿Tiene zapatos o va sio zapatos? ¿No tiene,zapatos? E: Zapatos. M: ¿O sí tiene zapatos? E: Zapatos negros. 1[: Y calcetines. E: Calcetines. rvf: ¿No tiene calcetines? E: Si. En este ejemplo, los alumnos aplican la lógica y sus conocimientos previos del vocabulario de la unidad, pero encontramos una, que si bien pequeña, constituye una aportación por parte de un alumno, qwen fotma la emisjón "zapatos negros", que constituye una construcción muy válida. Como Lo menciona Todorov; hay una comM: ¿Qué más ropa? "él.levan camisa? ¿O llcwn cruniseta? prensión y significación en las enunciaciones, y existe un conociE: Camiset'I. miento previo y común de los interlocutores. La enunciación "¿O ;\[: ¡Bien! si ttd1e zapatos?", la emite el profesor, orientada hacia los alumnos, qwenes ca-construyen el diálogo considerado como un elemento El uso de las preguntas generadoras en esta aula va desde diál(f social. Veamos ahora el siguiente ejemplo: como el anterior, que resulta un tipo de diálogo tríadico, con evaluación final. El maestro da las opciones al alumno, quien Stf M: Bueno, ¿qué le doy? ciona lo más lógico. Ya gue hablaban de la ropa adecuada para E: Negro, un sombrero negro. Bueno, no un sombrero, amm -todeportista resulta lógico que el estudiante decidiera emitir la pall cándose la gorra, indicándola. '·camiseta". Es una co-construcción sencilla, típica de un esnid~ .\I: Ajá, ¿cómo se dice? ¿Cómo se dice? principiante, y resulta una manera de tenerlo alerta, poniendo a E: ¿Gorra? ción, y al menos relaciona el contexto --deporte- con la ropa M: De color negro. Una gorra negra. ¿Y los pantalones? ¿Le doy cuada; sin embargo, se limita a la selección de la palabra adeoJ unos pantalones jeans azules? ) deuene, en el momento de la. evaluación, que el diálogo se E:No. co-construyendo. 46 47 �I ..o ro-m11.dmrmiJ1 dídóJ_ica e11 el a11/n Gabrie/a Adriana Elizo11do l\l: ¿Qué lleYa? E: L no pantalone ... , largos. ;:. 1: ¿Largos o cortos? ¿l .argos o cortos? E: Cono ... , largos... -voces de diferente estudiantes. i'l: ,;L'lrgos? E: í. Quiere decir que yo tengo el dinero o la po ibilidad de hacerlo, ¿tight? Y aquello será un hecho, wi/1 be afad, right? A11d J don 't have to depmd, 1 do no/ bave to remr to these otber slages, in order to do a/ad, to 111ak.e !he pos.ribi/it;i afact, righN lt1 the SÍfl(ation that 1ve are t1ow. .. , here..., going to Paris ir 11 possibili!J or is alreatjy aJact? E: Possi/Jility. ~I: lt's d possibili!J·. runJale, el modelo de cu-construcción de la municación requiere la consideración de aspectos sociale-, ade111 de tomar en cuenta la interacción Uevada a cabo, como e el caso Encontramo , además, secuencia dialógicas basadas en el acto de ejemplo anterior, el emi or -el ma stro- U va la primera partiap hablagmerar, en donde resulta claro que gracia. a lo dato y claves ción en e te diálogo, habla de una persona específica y trata de 9ue da la maestra la respuesta de lo alumno es la e perada, sin terminar la ropa adecuada para esta persona, y dice "Bueno, ¿9 embargo, recurren de nuevo a la lengua materna de lo estudiantes doy?",) uno de los estudiante produce un par adyacente al ínter{' en este intercambio: tar la pregunta <le] maestro y contesta: " egro, un sombrero n Bueno, no un sombrero, amm". En este caso emite la respucsta,¡xs M: B111, in thl' 11/1u/e spam'sh, 111hal i.r aboNI this timd por su condición de principiante que no tiene el rep rtorio de \'O'l E: S111!J1mtive. bulario uficiente recurre a la comunicación no verbal al indicar M: M111m, .rlfl¿¡imctiz•e after certai11... gorra, se refier a 9ue e más conveniente que la persona en cuc E: CO!!Jll!lction.r. lleve una gorra. Otro estudiante le ayuda al apova.r la co-construc M: Col!Jm1rtion.r that express !i11Je, right? Time, remembe,; 11al al/ that de este diálogo diciendo "¿Gorra?". Al respecto, Bakbtin y Vol !he verb, 1101 i11 the Sll/¿¡ert, tve hare been st11tfyi11g in the o/her posJibilities o/ nov e tablecen que la materia lingüística es una parle importante s11b_¡1111cti1·e, 1ighN · la enunciación, . in embargo, hay que considerar también la part ,·crbaJ que corresponde al contexto de la enunciación. En otra. clases de español encontramos jemplos tan im llay ~jemplo interesantes del diálogo co-construido en las clase de · · · como es el caso de una clase con una maestra alvadoreña, llu espanol .' para pnnc1piantes grabada. en la Universidad de 't xa, en an Antoni A · · , . e pre entan y e comentan algunos 1 d l pnmer lugar resalta el hcc )O de que gran parte e a co-constru . º· conanuac1on del diálogo e lleva a cabo en inglés, que no es la lengua meta, · e¡etnplos: lengua materna de lo estudiante,. Veamos un ejemplo que terail siendo un diálogo triádico, una pregunta generadora que no apti'. M: ¡Muy bien! Ah, Edd}, ¿en qué lugar , e encuentran lo Duke Blue conocimiento, y ,aJe la pena mencionar que se trata de un curso De\·il.? Al/ f!l yo11 k11on lo.r D11ke BlflC Det'il.s?, ali oj JOI(... español avanzado. La mae. tra dn la, opciones y lo alumnos · 1~: Duke Blue Devils e encuentra en nuev: .. mente selecc1onan la que consideran la respuesta correcta: i\f; 1 oveno. D acuerdo con ¡,, 1 E: ovcno Iugar. H Po<lcmos hacer una Línea directa hasta a9uí, ¿tight? Yo decir: "lré a París", ¿light? Voy directo, in pasar por estas 48 l'~ M: Perfecto. 49 �L, C,,hriek, .Adri,ma Elizo11do m-co11slrrlmo11 dialógico en el a/JW En e, re ejemplo, una mae, tra filipina lanza una pregunta, iníaa En la clases de inglés hay ejemplos que verdaderament llaman diálogo ) 1 estudiante, qu tiene apena, unas emanas de halr la atención, dado que repres ntan una pregunta generadora gue empezado a e ·turnar español, claramentt: comprende el enuncm cumple con u cometido. Tal es el caso d l ejemplo siguiente, de una antecedente; e te hecho verifica la afirmación de Bakhtin, en cWlli da. e de inglé para principiante grabada en el entro de idiomas de entiende la relación de los propósito y condiciones; lo demuestn la Facultad de Filo, o fía y Letra de la ANL: decir "nue\'", al referirse al lugar en que el equipo Duk Blue D e encuentra localizado. La limitante aquí para realizar la co-n& ~f: Ok.' Sho11· hmui.r tbe peopk thal han this prohlm,. Rmse_yo111·ha11d if }'OII trucción completa e, el rncabulario limitado clel alumno. 10 h,11-e Ibis proble111 !l'ilhJ'Ollr 11eighbors. Yo11, _vo11, _¡011... , atzJ' o/her? A11d,. 1;rhat bargo, la maestra e consciente que éste consigue un gran avanet kJ1Jd oJ dogs_yo,, .rec? ll"hat rore? Cock.er? A,11111... comprender el antecedente, completa la re, puesta ) dice ' OO\'CIV' E: Chihuaha. el estudiante a su vez agrega "noveno lugar", y la maesua termr ~f: Chiliuaha, bera11se !hose ar1 Cllfe bu! thi:;· are faz;. Jr'hat ki11d ef dog e te diálogo evaluando la re puesta con un ''Perfecto". IS 1t? La pregunta · g neradoras persiguen diferente objetivos: lo f~: frt'llch-poodle. tudiaote están escuchando y en alert'l, el maestro averigua si e ,\I: And 1t's 1•ery· 11oi!J... And thisr comprendiendo } en ocasiones les apoya a aprender a adivinar. E: -Los alumnos di ruten obre la raza del perro. nec ,ario añadir guc expone a los estudiantes de lengua extranj(l: .\I: hench-pood/e? a otro acto de habla como in umo en el aprendizaje de la le~ E: Frenrh-pMd/c? meta, en e te caso a las pregunras generadoras. El iguiente ejeJJ11 expone a lo, estudiantes al lenguaje y aunque la maestra ternJI u ando la lengua materna de los alumno , limita a una ola expl Resulta obvio que la mae. tra ayuda a generar la re puesta del primer síóo al final: alumno al preguntarle por la raza del perro. El ejemplo que la mae _ tra aporra es la cla"?e para que 1alumno comprenda el sentido de u pregunta .. , e ..,_inmedi ... ~ at amente da la respuesta e perada y pertinente. El 11: Vamo, a ver..., vamos a Yer, ¿c¡ué tamo saben? Primero\' ver, ¿dónde se encuentra localizado? ¿Dónde está ~[éxico? ¿ ~ogo contJn~a; lo. alumnos lo siguen con atención y participan en co-construccton del mismo. se localizú ¿ En la ''A'', la "C'', la "B" o la "D"? El iguiente ejemplo, en la mi ma da e no ilustra también e te acto de habla como un generador del diálogo: .M: ¡Bien! Ya no se pierden, ¿ch? )ó11 're 110I gom1agt'I los/, so tht1l's En el ejemplo hay un marco común, que e un mapa que se proyectando en la pantalla y es acerca de éste que la maestra ~ eJ diálogo, hace una pregunta y ofrece \'aria opcione . e trall cuatro opcione y los estudiantes responden con la correcta. una evaluación en e pañol, ttue se complementa con un comen en inglé . sn .\f: For exm,,plc, Criro, Caro, are lhert•ª'!J'Parks nedr yo11r house? 1~: Ai!J... , ª'!J what? · .\[: Park.s. P,irks, parks, far chiidrm. f.:.:.Are... M: .--'Jre lhm a,r;·park.s? E: 1es. 51 �Lt, ro-colls/nrraón dialógtco m el 011/0 Gabriela Adri1111a Elizondo M: Bt11 then. M: Holl' ,nm!y? E: T1rr>. E: lrére 11ery tal/eative. La clave para generai· la respuesta a la pregunta pro~uesta por maestra fue agregar un ejemplo como en el ca~o anterior, paraljl medio d , ste una alumna identificara eJ s1gntficado de la pm · di1 ión Y a í pudiera par11c1par en la co-construcción. de e te. a ogu M: Rt,ne11Jher Karina, when we stamd tbis semester she didtá talk, Jod19 we her. ca11 ~ stop E: Ok, 11Jister. M: J mean that} goodyo11 hove to ta/k e11ery tÍt!). C~nsideremos también el hecbo de que en las mterac~wne I bale hav cooperación, atención YrespueS t a mu~a, adei:na _de e partir enfoque, un contexto Y objetiv~s o~tales O 10 ll~cioo les como es el caso d la escuela. Hay aSimetrta de conoclffilell de poder, que en alguno contextos, in5 rituci~ne , 0 persona_acentúan. Tal e el caso de una d la, da e -~e ingles, muy ent L . ta' 11·cos " donde definit:IVamente una ma da en o a pecto, m c , _, , . , . dt: británica lleva ventaja. Hay asimetna que 'e reA.e1a en 'artas En este diálogo el maestro inicia la comunicación, la cual es complementada por el alumno. Posterionnente lanza un "But the11" refuiéodose a que son tírrúdos, pero Juego, para que el alumno co-con truya con una idea diferente a la original, expresa que luego on platicadores. El maestro pone el ejemplo de una alumna, y ella asiente con un "Ok". Es notorio en este ejemplo el aspecto ocial del diálogo. '[. . fi lingü.. 1, !leo . este diál'ogo aseme¡a . 11 as que una ru11na con en oque una conversación de la vida diaria, que a fin de cuenta es lo que e interaccione'. A continuación una de ellas: persigue en la clase de lengua extranjera con enfoque comunicativo) ~ º como la que analizamos en la presente investigación. E: Hat'CJ'Otl e,,er ate tacos? M: Ha, htt. is it ate? Conclusiones E: batm. El aula de lengua extranjera es, sin duda alguna, un laboratorio en donde el aprendiente se ejercita, e equivoca, aprende de su errores, recibe insumos de la lengua meta que posteriormente pondrá en Se trata de un Jjálogo triádico que termina con una evaluaciólL Práctica para tratar de resolver diversa ituacione comunicativa a generación de la respue, ta se da por melÜo de una ris~ de la nu las que se enfrente en su vida diaria. La importancia de lo que sucede al estar en desacuerdo con la emisión del alumno, mas una pr'en el aula no se cliscute, y de nueva cuenta llegamos a la conclu íón ta generadora que lo pone a pensar lo_ hace r~flexionar Yr~crif1q_ue lo profesores de lenguas extranjeras debemos de e tar consacerca de la forma verbal que había utilizado. Fma.lmente, e1 al aente de sta re ponsabilidad, dado que al tratarse del proceso de e011te la pregunta mtácticamente correcta. ., . aprendizaje de una lengua que no es la que e habla o el _paí en tr Hav intervenciones por parte de los maeS os en diálogos' donde la estamo enseñando el aula con tituye el espacio en donde deram.ente comunicatjvos. Tal es el ca O de un profe or mexi 1estudiante interactúa en la lengua meta: e cucha, decodifica, re del e ntro Je Idiomas de Filo o fía y Letras, que se presentaª nde, ca-construye. :M: f:.aten, right. HaPe_yort et'l'r eaten faros? Ea este estudio se analizaron cliversa situaciones en donde el ti.nuación: ~f: So, at thr 1•ea· be¡j1mi11g_)'o11 're my si!)'• 52 ·~ofesor utiliza el lenguaje con la finalidad de generar en el estute una re puesta. Los resultados fueron variados, así como la 53 �fJI co-co11s/mcmí11 dztt!Ó!fCtt en el a11/a Calme/o Adruma Elizo11do aparición dd acto de habla preguntar, específicamente pregunta Bibliografía neradora entre los profesores en cuestión. Las rucina discursivas caracterí ricas en el aula constituyen "1 . zás el punro de partida para la co-construcción dialógica en el :l!l .\rundale, Robert (i 999). ~n alternatlve model and idcological com1\1.ienrra. que encontramos aulas en donde predominan las rulÍll mumcaoon for an alternative politene s. Prag!ltatics, 9, 119-153. di cursivas centradas en la ptecisión, específicamente en este dio, en la mayoría de la. clases de español los diálogo entre prof y e~n~d_iames _s,e con tiruyen en diálogos tríadico , en donde e un lillCIO al diálogo y e mcluye una pregunta generadora, pero centrada en la precisión; re ponde el alumno y el maestro evalúa • .. , d l ll d Lo rru mo sucede con la apar1c10n e a ama a pregunta! Jemostrac1ón, en donde se demanda al alumno que dé informaO! ya conocida por todo , o al menos por algunos de lo participall , . Austin, J.L. (1962). F-101v to Do Things u1ith Word.r. E tados Unidos: HarYard L"niversit) Press. Bach, _K., y R.M., Ilarnish (1994). UngNütic Co,mmication a!ld peech Ails, Cambridg , ~fas .: MIT Pres . Bakhtin M r (198 t) T.'h D. 1 . 1 . . . , · · • e ta1og1c 111agmatzo11. Austin· The ni ersitv of Texas Press. · ' , B . ., . _enveruS te, Emile ( 1966)- Problénm de ling"istiq11e générale. París: Gallimard. de la da e. Aparece en algunas oca 10nes la pregunta generado11 este tipo de estructuras -pr guntas de demostración- que guíaft ~ircio1Jario .roJ1iético de filosefía (1965). Ioncevideo: Ediciones Pueblo respue ta del estudiante, pero la verdad es que en la vida diaria no lmdos. encuentran con facilidad estas estructuras. En el aula sin embaq Echegoyen , Javier (2009) • Historia de J.'ti fi!ios01a, nr: vol. l. F.., 1r • liOSf!i'ª gnepp d Es no dcbemo · de echadas por completo, ya que en la etapa en paña: Edinumen. ' · el estudiante empieza a manejar las estructura· nuevas el vo· forrer L b Ad lf . . _ . .. . , , r ano (2005). o Remach- la ontologt'a · al C lano v las tunc1one son de utilidad como una especie de pracr: de J . . , · s regron e . ,11aroos ae1 A1111ano Pdoró¡;co 176 277 279 R d d guiada por el profesor. t /d . · 1" ' ' - · ecupera o e www.uned. •, , s pto_fim/rnvfcn/invFen5/lo urbano pdf Por otro lado, encontramo. tamb1en ca os, e·pectficamente ·· de las clase· de mglés grabada en el Centro de idiomas de Filo Foucault, \Jichel (l 966). Les 111ots et le.r cho.res. Francia: Gallimard. 0 y Le~ras, ~n donde la, pregunta g~~era<loras ~ usa~ casi emj ~:oclerburk, Ro a fa.ría (mayo-ago to, 2009). ociocultural theory do ,1ruac1one reale de conver, ac1O11. Las rutrna discursiva d cla sroom language: planning teacher talk to enhan l · · . . , ge 1 · . . ce anguacomunrcattva ) s presentan pregunta refereoc1ale que ':Ul ~rarung. Cmteotl, Rm.rta de lm•estigación de Ciencias Sociales y flll muchos ca os acompañadas de estas pregunta generadora e fllarudades, 8. finalidad <le ayudar, guiar o motiyar al estudiante a que conteste Grandv Richard ~ Ri h d ( · . _' . ., l ·' Y arner, c ar 2006). Paul Grice en St. ,,¡; -ti cuadamcnte. A cliferenc1a de la preguntas <le demostrac10n ~ntyd""edia ol pi ., MJ.., u d ' atljOr. . • • • . H/f' .1 tJIIOSvruJ. n.ccupera o de http·//phito stanc d d / pr guntas generadoras utilizadas en rutina, <l1scurs1va centra atties/gricc/#C n1 · .. ior .e u b . ~ ~ estructura, e, te tipo de diálogo es el gue el alumno enconrra aned, M . la vida real, por lo que en el aula de lengua extranjera es recom e j an >\~ells, _Gordon (2008) l,earning an J\dditional Lanble utilizarlo, ob en·ando lo propósitos de una da e comuni O de ~ hr~ugh Dialog:ic lnquíry. La1¡g11age a11d Rd11catio11. Recuperague pretende de.arrollar dicha competencia en los estudiante. ttp.//dx.do1.org/10.2167/le730.0 olqui t, t\fic hae l (1990). D,alo._fljs!IJ. . . ueva York: Ru tledge. ° ª: 54 55 �Lo 1YH()f/Strurrió11 dialógict1 C1J rl aula Jbáñez García, Tomá (2006). El g1rn lingüístico. E n Íñiguez Ru Lupicinio (ed .), Análisis del disc111:ro. ,\ {a1111alp,1ra de11cias sociales. Bare lona: Editonal e oc Kerbrat-Orecchioni, Catheri n (2005). 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Estados l.1 rudos: Ox10r l1llt rec · i_ b talla • -------- · onoc1uas sus a s culrurnles y u estuerzo por alcanzar la c1usit:y Pre . _ . dadania en casi todo los paíse del mundo. Durante este tiempo, una Todorov, Tzvetan (t 984) . .\la,khail Bakhti11, the Diahgical Ptl/llf ~ mavoría de ellas ingresó a las uruversidacle ; sin embargo, la disc.ti_Minneapolis: C ni,·ersity of 1linnesota Pre s. llllnación . e sigue presentando en diversas actividades que las muj res \Xittgenstem, Ludwig (1953). Philosophica/ Investigations. Estados t real!.%~, r muestra de ello es cuando desean pertenecer al ámbito de la dos: Blackwell P ubli. hmg. crmo~. _En los casos aquí estudiados, las jóvene. esll.ldiantes del norte de \fcxico manific ·tao en su discurso gu on presionadas para gue dt'SIStan de lilgte ·ar a la ciencia: por us compañero , por 1entorno SOOal I hasta por sus mi mos ma tros. igualmente por carecer de ayuaeconómica, ya sea a través de una beca o por falta de apoyo fa.mi.Liar. pre nte estudio indu,ó análi i de encue, tas v entrevi tas a alum<le dos facultades de Ía UA L: doce del área d~ ingeniería } diez en >sgta<lo de físico-matemáticas -en total, veintidós studiante . t--Tr.iba¡o presentado en el ,111 Congre ·o 1beroarneacan0 de aencia, lecnología \' ,Tu:ro. tn Brasil, en abnl del 20 IO. • !),>nora d 1 · n a en 1wnamdade y am::.s por la L \l\L; correo clcctróruco: 0lganc}clafahtij1.com. . Doctora en humanitlade. \' arte por la L \:\J.; correo electrónico: maru cflo- :ahtij1.com.rnx 56 57 �Oiga Nelfy bslradd, \tafia E1¡gmit1 Flon'S Mrg11m e11 la ciencia en el áDJbito 1111iversitano rn la práctica hay un s xismo verbal que hace diferente los derechos de h. mujeres )' la exclusión de las misma a fa institución científica 0 3 laaspiració11 a puestos escolares. Igualmente se han podido corn~ prohar las dificultades económica, a las que se enfrentan muchas de ella~ por venir de lugares alejados de los centros universitarios: falta ~e beca académica, carecer de ayuda de los padres o desarrollar una ¡ornada laboral de más de cho horas. Todas e tas son causas que provocan ~I au. entismo escolar y la baja participación de la mujeres en la aenaa. La condición cultural de las mujeres ha sido un obstáculo más para permanecer en el camino de la ciencia situación que todavía Introducción _ . . , . ~e presema para la mujer, ya gue a veces se desea ser madre ante El tem1ru, mo ...].que el .genero •, _ afuma[ . _ es llna categona fundanl quec1entilica . e investigadora·, in embargo, alguna . son 1a excepc1on tal en cuyo amb1to se asignan s1gruficado y valor a todas las°' a b r~l~. Otra aprovechan las oportunidades de apoyos de beca una forma de organizar la relaciones sociales humanas. Si conl ~c~no_mJca_ r 1~ familia respeta y valora el ing.re O Je Ja mujer a la rá emo la ciencia como una actividad plenamente ocia! ern¡x: lllit. ugac1on científica universitaria. Las variable, consideradas fueron: posición económica, rede miliares, educación, escolaridad financiamiento, estado civil,~ rendimiento escolar, autoestima, motivación y desarrollo persont Los resultado, del análisis de los indicadores informan sobre ob táculo. y segregación que la cultura norestense impone potr simple hecho de ser mujer. A ello se añade el de eo femenino~ perten cer a la ciencia. Los sujeto que detentan el poder frenae. a veces impiden el total acceso para que más mujeres ingresen¡ de arrollen en el campo científico. riamos a comprender las múltiples formas en las que, ta.mbienJ . Antecedentes se e cructura, de acuerdo con las expre iones de género (H. 1 ¡ l 1 o aro-o d I h. · e recuerda que en la Edad Iedia la mui·eL996 p. 51). ,fo, e a Jstona ' rrs teruai1 pro l11·b·d • 1 o entrar a las uruvers1dades. Entonces la que se ~ La educación pública desde el siglo XLX yla universidad a prín forlrnaban lo hacían en lo. convento. r en los círculos elitista desriele! siglo XX han contribuido la equidad de género en so ª!ªnobleza. Después, ya en el siglo XIX, empezó el cambio, mexicana } en el conocimiento de la ciencia del arte para que ·e~itu¡eres en r~ucbos paísc, empezaron a incorporarse a la unibres y mujeres vivan en igualdad de circunstancias. Tenemo d ~· ad, pero en areas que e stlPºnían propias de los roles sociales emerunos como el gi· . 1d b . . safio de construir una s ciedad en la gue haya, entre muchos E , '. ma teno, a u Y tra a¡o . oe1al. . · a pecto una igualdad de oporturudades para el desarrollo ple .n Mex1co e ha comp ro bªd 0 en estudio recientes que la mayor ' te de la pobl · ' ·· · · d l · • to<la la humanidad. El presente estudío se centra particular . acJon ª pnnop10 e siglo XX vivía en una gran en las estudiantes universitarias de ciencia y tecnología de la · urancia. De acue rd con el censo de población de 1900 82 por ientodela m . . ,14 . d ' noresten. e de féxico. . . UJeres} por ctenco e los hombre no sabían leer . escribir (Institut0 . al d E di . G e ha comprobado que en el discurso de la universidad eXI ,_24) El ~ acion e_ ta snca y eografía, 1999 págs. de eo de tener ioualdad de oportunidades para ambos exo.,1 • alto grado de analfabetismo de la población, tanto femeni-o como m tli . . ht ~el na, irnporua patrones familiares muy desfavorables 1 En el Modelo académico de licenciatura de la UAJ\.'L, in tirución a la yur triar s íll_llJeres. Para ellas, la vida e desarrollaba de una manera necen la.~ encre-,1stada se i::nuncia !!ntre los roles v func1ones de los es no. ;~:~ertemente arraigada c~n idea_s degradadas del er feme"di::sarrolla.r la capacidad de interactuar cuh1huranvamente en ambientes JSmo, en numeroso patse lattnoamericanos las mujeres a la ~::;s º tran chscipLirutr1os" (~18, p. 9). 58 59 �Oiga Nell)' Erhmla, Maria Eltgenin Flore,r ,\llyeres e,, /,, cm1ri,1 ti/ el ámbi/.o 1111it'f:rsilario r han estado rezagadas de la educación formal, siendo éste uno de hecho. En Europa este interés nació en la década de 1980, en 1999 factores que ha ocasionado que exista una situación de desi~ fut:cwtndo la Dnión Europea examinó la situación de las mujeres en v falta de equidad sooal y acadérrúca entre hombres y mujeres. la ciencia, en un estudio que colminó con la formación del Grupo · En -uevo León habrían de pasar más de 7 0 años de - 131 de Helsinki y la elaboración del Informe ETt\N, publicado en el año 191~- para que se fundara una universidad formal. La C 11iversii 2\00, cuyos datos mostraron que las mujeres investigadoras están de :--Juevo León inició sus actividades el 25 de septiembre lle sub--represenradas en los puestos (Covarrubias, 2006, p. 8). En 1934, el gobernador sustituto de Nuevo León, el licenciado~ En México han ocurrido cambios de a,•an7.ada para seguir con Quiroga, en su informe al Congreso dd Estado, nos entera q~ un ideal de igualdad en los espacios escolares, y uno de ellos es la su pnmer año la población escolar en nuestra máx~a casa de tt: decl~toria que en agosto del 2009 se hizo para incluir los estudios dios ascendió a 1,864 alumnos, con 218 profesores. Este fue el p!ÍI( de genero en la universidad pública. EJ derecho a la igualdad y la Jocumento oficial que nos dio a conocer sobre la CniYersidad pmhibiaón de la discriminación constiti.lren derechos fundamentanuestro estado (Camacho, 2003, págs. 19-25). les de esencial importancia. De acuerdo con la Constitt1ción Polftica de En el rubro de educación universitaria, se expresa que la Unilt hs fa/iTIU}.r L'ttidos Mexicanos, en el capítulo r en su artículo primero se sidad de ~ueYo León se integró con las facultades de Medicina, garantiza la igualdad pai:a todos los individuos, y el numeral cuarto recbo ) Ciencias Sociales, Ingeniería, Química y otras -vein · de la Carta Magna reconoce la igualdad del varón y la mujer ante la Esta casa Je estudios ha vivido momentos muy importames ley ('.l009, págs. 123-140). No obstante c¡ue se reconoce tal derecho crecimiento del trabajo científico; desde la formación del Ins en la máxima regulación del país, la realidad es que sigue existiendo de In, estigaciooes en 1943, hasta la creación de la Dirección G uoa gra~e discriminación a la mujer y una enorme desigualdad de de Jnyestigación han ocmrido importantes hechos que han pe~ºpo:rurudades en la ma}•or parte de los ámbitos de la vida nacional. do que nuestra Cnfrersidad el día de hoy sea una de las institu En pleno siglo XXJ las reformas ins6tucionales que tienden a reconocidas por la calidad de sus investigaciones y por la rcle lograr un sistema más eficiente y adecuado a las necesidades y dede algunas de sus lineas ele investigación. man<las gl~b~es y locales para aspirar a la igualdad de género ape_\ pec;ar de que se quiso encasillar a las mujeres en áreas c.-¡ue s~ estan integrando. En la declaratoria final del en(."Uentro, las propias de su condición biológica, en Estac.los Cnidos sur_ , ci~antes coincidieron en señalar que es necesario que dentro de particular interés por promover la paridad de género en el s instiruciones de educación superior -IES- públicas se cree una de la ciencia y la tecnología al fundarse la Asociación de 1_1 tructura o mecanismo que impulse la egujdad entre los sexos, y Investigadoras y Tecnólogas en 19"'1 -A...\IIT, por la Associan . e en los consejos u órganos de gobierno de las casas de estudio se Women in Science-. Estas mujeres, que nacieron en la úlnma º.tm~ una comisión que atienda la problemática (Reunión nacional del siglo XX, mVJeron mejores posibilidades de ingreso a la e t ~ruversidades públicas, 2009). particularmente en las décadas de 1960 , 19.,0 hubo mayores Estas iru1ovaciones educativas, se espera, traer-án un futuro dons1bilidades para las mujeres de finalizar su instrucción pri tdespacio mstíruciona1 será respetado en rodas sus formas donde secundaria, de acuerdo con Alvarado (2004). Las políticas edu llllsoginia se erradique en su totalidad y el lenguaje sexi;ta desla estabilidad política y social, la influencia de los medios de rezca de las aulas escolares. Igualmente, que en el proceso se cación, la participación ele las mujeres en los movimientos ci en nuevas formas de convivencia para obtener las mismas opornos y feministas fueron algunos de los factores que contribuy llldades en términos de derechos formales y de acceso a iguales 0 c? . 60 61 �Mujfres m l,1 dmtia en el ámbito 1111iverritario Olgr1 _;\_ el/y F.stmda, 1\foría t fl._f!,'l ll<J Fltm!r beneficios eo el plano educativo, ocial y laboral, pues en eS te ~ es donde la trabajadoras, docentes y administrativas e tán lef(l alcanzar lo mismo beneficios que sus compañeros ~ombre ulta interesante articular e ta idea con el hecho que rev1s.an Conw Bourque y Scoit, en el sentido de que ha r~~~ltado un mit? el hai de que la industrialización mejoró Ja pos1e1on de la muiere el economía social (Lamas, 2000, p. 29). La línea gue separa los role entre guía docente, atracción, aco ·o sexual o intelectual de índole ma, culino no e clara, y permite expericocías de abu o de este tipo. Lo cual finaliza concluyendo que no exi;te maldad en la conducta de quien ha sido demandado por alguna alu~. I_Ioy día, ser mujer en ~a ciencia aún sin ser ~º.º cientes de ello, trnplica hacer un doble esfuerzo para lograr el exiro en un mundo de hombre y en una cultura que ha subordinado con activ:ída<lc del hogar a las mujeres y las ha puc to en desventaja frente a Espacio mixto de inequidad . . . u compañeros hombre, . La universidad debería -er el cspacJO ideal donde -e practicpx La conhrmación de tal hecho e re ponde con la pregunta: ¿por igualdad de género, el derech~ de _po~eer_ las mismas oporl:Wll qué en 76 año de vida de la universidad no se ha elegjdo a una mujer de. , de transitar el espacio uruvers1tano ,m temor de ser ho. n:crora si bay un número maror de mujeres en la docencia? En el da r agredida verbalmente, pero está Lejos de haberse alc~adO: d1scur.o académico se garantiza que no hay desigualdad. paridad entre mujeres y hombres. La desigualdad_e · de genero EXJ ten otro. ob táculo. en el currículo oculto, con lo cuales ven en todo momento y e tán presente entre e tudiantes, ma~ algunas mujeres luchan. e trata de noviazgos y matrimonio di funtrabajadores, en la aca<lemia y en l cuerpo directivo. E 5tas dil crooal que c.lincultan el desarrollo profe ional femenino -celo , das marcan profundamente a las estudiante , , obre _to~o d~I pllll chantaje· o prohibición para la realización profesional-, materniingreso a facultad en la área d la ciencia e ingeruena, di.ª~ dades a destiempo, aborto , enfermedades de familiare -esposo , de e tudio de esta investigación. ., . . lu¡as e hijos-, quiene , debido a la falta de recurso económico , e realizan formas abiertas y su ti.les de exclusmn, °:1argi~a~ reqLUeren atención personal. El autoritaiismo patriarcal y conyugal discriminación obre las universitaria , Ya su vez los unwe~si~pesa sobre las universitarias tanto como la doble jornada de la casa. , d ' · b l elifni~ benefician de la supremacta e genero. m em argo ~ . La pobreza se ha convenido en uno de los tema agudo en el de la opre ión de g' nero en la universidad no e una ~noocl~J ámbito académico, y \,j ible cómo afecta a las estudiante, que políticas educatn:as, presupuest-ales Yde en ~anza 1nvesttga desean reaüzar e ·tudios científicos o sociale , y cómo e La situación umerosas mujeres universitarias han sutn~lo ª~~na _for margina y excluye a las mujeres de las aulas uniyersitarias. F.: común ¡era.rquización de género, de exclusión r margir.i.aao~, e mcl ver a muchas de ella sin comer o apena tener dinero para pagar el \'Íolencia de género a través del aco O r el hoSt1g~ento ex 1ransporte, o buscando algún trabajo de medio tiempo para poder colegas ) compañero del mismo ámbito. E . ras actitudes_ las ur e, iudia.ndo. e hace necesaria una revi ión que aclare lo a, deran normales \' las reciben de manera natural, } otras, 1 la o de esta pobreza r marginación. ben no pueden hacer mucho, ya que no e iste un departamen apoyo para este apo d ca. o en la universidad. Cuando P: etodología algún ca o de aco o sexual y s r clama al maestro o com~ane :.n ti ca o de la lu\ L se encuestó a un grupo de jóvenes alumnas u acción, quien ufre la. consecuencias on aquellas mu1er r do facultades: doce perteneaente al área de ingenierfa y diez demandaron a la, aurondades androcéntricas, quien s asurnell posgrado de físico -matemáticas -cinco en maestría i; cinco en no ha, deliw alguno que perseguir, como ha suceclido ya en (JCtoratlo, para veintidós , tudiante en total-. El pro~edimicnto ca, o. ·d ntro de la utúver. idad. 0051 tió en olicitarles, por vía electrónica una entre-\rista p rsonal 62 63 �Msytre.r e11 la rie11da e11 el á111!1ito unil•ersitario Oiga X elj) E,rtr11dn, ,\[(1110 Er¡g.eni4 FlcreJ· para contestar un cuestionario de doce preguntas obre ~dicad<R doble jornada de trabajo; como se ve, los ascendientes de las e tude ingreso, rrarectoria educativa, rendimiento escolar, as1 como diames constituyen una muestra que representa fielmente la condigros r dificultades como futura científicas. S~ empleó un forma ción socio-económica y profesional de género en I\féxico. de cuestionario de entrevista de preguntas abiertas y cerradas. Tabla 1. Forrnacióo académica e ingresos de los padres. mismo, se usó la técnica de observación para conocer su trayect11 en la universidad r se obtuvieron evidencias reale para el objem Educación de la inve tigación. ,. . e e tablecieron las siguiente · categorías de análi 1s: a) útil,' Poseen Media Básica Técnica socia! de las aJumna , b) formación académica, c) desarrollo aoa Superior Total trabajo íonnal supeñor remunerado mico, y d) financiamiento. La variables que se cons!d_eraron fue!ll redes familiare , educación, escolaridad, estado civil, eda<l, mr Padres vación. e utilizó el método de observación, así como pregtir' 4 6 6 abiertas r cerradas en la encuesta. A continuación se describen 6 22 22 resultados obtenidos. Madres 15 2 o 5 22 7 Entorno familiar, ocial y económico En el corpus de mujeres universitarias de uevo León e h~ló~ su lugar de origen son stados vecinos: cinco son de Coahuil~_11 la. estudiante no son las únicas en su familia gue estudian, también tro <le Tamaulipas y la trece re tan te. provienen de los mufllO¡t uencn dos a tres hermanos más que lo hacen} esto limita su acceso cercanos a Monterrey, capital de i uevo León. En el momentodri J Otras actividades, como el aprendizaj de idiomas o lJUe tengan in\'e tigación, la edad de las participante iba <le los dieciocho hif recur,o, propios como para comprar una computadora per onal, los 36 años. Las 911e son del municipio de fonterrey \'lYen con °material extra para sus estudio. y practica. en el laboratorio. í padre , ) sus familias se componen de cinco a ei miem?~º ; de cuentan con teléfono celular propio, pero casi nunca disponen de que son foránea siete viven con pariente en cuyas familias h sa¡do para hacer llamadas, Algunas de ellas reconocieron que desseis a siete personas; dos viven en ca a de asistencia, pero ~ de PClJUeñas tenían más habilidad para materias como la química y se mudarán a un departamento con otra, chicas. Las entrev1s Ob'.emáticas que sus otr-as compañeras de clase. Otras dijeron que comentaron que son de mediano a escaso recursos. Las caraltte11Jan dificulrad para la física y las humanidades, y fueron motivadas tística de la formación académica de los padres se encuentran por sus maestro de preparatoria para continuar en la ciencia, es Ja tabla 1. decir, no tuvieron problemas para el estucho en general. En la teoría La mayoría de los padres de las esrudiantes se disaibuyen se ha Constatado gue las mujeres con altas calificaciones encuentran equitaúvamente en los distintos niveles de educación Y todo. rores opcione. para proseguir con la formación científica, 1 el nen remuneración en su trabajo. En cuanto a La, madres, qui_o , pel de la escuela y de lo maestros e innegable; ello influyen dedicaron a los debere del hogar pero de alguna forma con~ :n•:tablemente en los alumnos gu.e deseen incur, ionar en la cie~cia a la economía de la casa en el campo informal. olamente cu~c~ lazque2 Graf, 2008, p. 70). Veinte de 1a aJumnas estudiaron su garon al nivel profesional y do aJ técnico, por tanto, siete hi ncación básica, media superior y superior en e cuela públicas sin 64 65 �Oiga 'fe/!y Estrada, María Engema Flores .\l¡geres m In rirncia et1 el m11hito 1111111mita,io becas que estuvieran su educación, solo dos de ellas provien~ mensaje r en la forma en que se expone. Es decir en nuestra cultura colegio particular y poseen beca parcial. meX1cana y norestense todavía se toma como normal la discdminación intelectual de las mujeres universitarias mchm por ellas tnis111as. Trayectoria y rendimiento escolar L1 misoginia, génesi , fundamento, motivación y justificación de la La falta de equidad en el acceso a la educación formal ine,1til cotidianidad está destinada a interiorizarse entre las mujeres (Cazés meo te se traduce en una escasa presencia femenina en activi<bk rHuerta, 2005, p. l 2). La misoginia no es patrimonio exclusivo de los de investigación y desarrollo. Existen ob táculos desde que e inra hombres. Es parte estructural del dominio patriarcal del que somos ta ingresar al nivd superior y tienen que dar una entrevista ante, portadores y expresión cultural viva y militante de todo los sujetos panel de expertos, en su mayoría hombres. na de ella come1 de cada ocierlad. En e te orden de idea , una de las estucliantes que 'al entrar a la carrera algunos doctore consideraron 9ue2 dd posgrado comentó:" n par de compañeros consideran que no alumnas les faltaba el perfil necesario para entrar a la carrera e1 tengo el estereotipo de una estudiante de ciencia · bá icas". La idea tífica". Otra conte tó que "en esta carrera de la ingeniería guÍIII denvada de tal expresión encuentra su explicación en las ideas de es normaJ gue lo profesores tengan dudas en cuanto a la ca~ ~fatgaret Mead acerca de que las diferencias conductuales y de temdad de las mujeres para estar involucradas en el ámbito laboral pemmento son creaciones cultural s (J ,amas, 2000 p. 97) . Lo anterior empresas''. E pertinente retomar la propuesta de Pecheux (1 eevidencia en las con trucciones discursivas, puesto que los locupágs. 230-254), qukn enuncia que la participación de los ujeto. rores, además de desempeñar el papel de u uarios de la lengua, asucondicionada por el Jugar social que s les adjudica en una esl!J mm otra posiciones o roles sociales y actúan en consecuencia. ste rura ocial dada. Admite que el lugar social está representado ea hecho se verifica en que en varias de las respuestas las alumnas e procesos discursivo donde se pone n juego, y que intervi~ han sentido discriminadas por un par de compañeros de doctorado título de condición de producción del discur o (p. 50), y añade ~ue ,¡creen que las mujer tienen menos capacidad intelectual que el referente y el contexto o iruación discursiva también pertened tilos". Igualmente, otras estudiantes comentaron que se sintieron a las condi~iones de producción. En consecuencia, hay una rdaci discriminada porque notaban que el maestro te.nía preferencia por implicativa y recíproca entre la formación social, la formación icb sus compañero hombres. logica Yla formación discursiva, hecho que condiciona las formaa: .\nte la interrogante obre cuál e tructw·a social es la que más nes imagioarias 2 que lo participante en 1a siruación comuni~ imp1de el ingre o de más mujeres a la ciencia, la respuesta fue la de se hacen de i mismos, de su interlocutor y del objeto-tema de "tener lu¡os", porgue ella deciden retrasar la obtención del grado discurso, y a la vez, esta formaciones imaginarias influyen e1I por ejercer la maternidad. Con referencia a esta decisión, e coincide con la rnncepción de Pierre Bourdieu sobre el capital simbólico·~ 2 Formaciones que se~.la teoría de 1'-Iichel ~echeux (l:70, _págs. 48-52) fun~ que inc~be al género e implica ha~eres que inciden e~ los_ mo~\~os de manera que los part1e1pantes de la suuac1on comurucatlva -errusor-m· Ylos ob¡etos de la conducta femenma. Entre e e capital s1mbolico receptor- no designan la presencia ffsíca <le organismos humanos mdivid ¡------ mo lugares determinados en la estrocrurn de la formación social a que~ \<JIU se emplea el concepro de rttpita! propuesto por Bourdíeu: "El capital e necen. Las formaoones imaginarias designan el logar que el emisor y re la nqueza dd campo ~ so apropiación y control el objeto de la locha". cgún tienen cad~ uno de sí 1rusmo y el Jugar que le atríbu\1en al otro locutor den_. ti ,uii!t· hay diferente , clases: capital económico -<linero, bienei;, propiedad . e_, la formac1on socllll. '\punta que existen mecanismos y reglru de proyecoon llil"tlli.lones, etcétera-, capiraJ social -relaciones, conL"lctos, cnembresías, parenestablecen las relaaone entre las situaciones --que pueden de~se ob· iei;c,>s, e1cfo:ra-, capital sunbólico y capital cultural -información. saberes, co111 'Clil1lento socialmente v-ali<lado, etcétera- ( •ernanJo Vizcana, 2002, p. 62). mente- Ylas posiciones --<]Ue on representaciones de e ·a ituacione.. 66 67 �,\,lujeres en la timrra en el ámbito ,miversitan.o Oiga 1'Vel!, Estrada, Mmía E11ge11ia Flore, se halla una de las posesiones sociales con que cuenta el in · do con Bourdieu la repre entación social del cuerpo propio, con la u cuerpo, que en el decir de las mujeres entrevistadas se o que cada qtúen cuenta a fin de laborar la repr entación subjetiva la maternidad y se consrituye en este ca. o, como propone J de uhexiscorporal, se obtiene mediante la aplicación de un sistema Butler en un loc11s mltrtra/ (Lamas 2000 p. 304) por me<lio del de enclasamiento ocial, cuyo principio es el mismo que el de los ha decidido someter e al poder en la cultura patriarcal. productos aciales a los que se aplica. Con respecto al capital económico, tan indi pensable para Enrone ocurre que el cuerpo es también un medio de adquisider al campo social de la ciencia, ¿qué más facilita el ingre o ción que e Yalora de acuerdo con su representación social, como e mujere a la ciencia?; una ntrevistada de po.grado contestó que vecn la declaraciones de otra alumna , quienes dijeron que cuanpoliticas de becas Conacyt", pero e os organismos tienen n Uevan tacone muy altos las asedian y recriminan como i fueran restrictiva y de exclusión, además de la tardada asignación de 1 un table dance, es decir, existe entre los compañero de clase y en sos, cuando se obtiene la beca. nos maestros misóginos el lenguaje exi ta que intenta desaniLa estudiantes se quejaron de que todavía e transmiten es mar y disminuir la autoe cima de las estudiantes. Tal como afirman ti.pos y co tumbre, que no benefician a 1a equidad de género; nner y \~'hltehead "la relación exual adquiere el carácter de un ésta una limitante para cl10greso de las mujere a la ciencia?¿ to mdaderamente 'político', y funciona como 'el lenguaje básjco mantenido entonce. alejadas a las mujeres de ciertas carrera ommanre en la relaciones política "' (Lamas, 2000, p. 135). ficas y tecnológicas? Existen muchas circun tanc1as que pueden beneficiar o manciamiento escolar e índice de eficiencia terminal femenina al género femenino del camino científico. Por ejemplo, el le una<lo al . exi mo y estereotipos con que la sociedad mexicana esexi ta que se pracuca es ofen jvo, como en algunas expresion atiza a la mujere ellas deben sortear otros obstáculos: algunas se denotan en la entrevista. J,as estudiantes comentan que &entan e1 cambio de ciudad de residencia y la falta de transporte han ido maquilladas lo maestro les dicen que "este no e. al e1:xi te al nvir en un lugar lejano al centro de studio y el dejar belleza para u arreglo per ooal y que pueden cambiar de profi la familia y amigos, hechos que las si rúan en una situación de indePara interpretar tale declaraciones, se acude a la propuesta ensión emocional. Esto son olo algunas dificultades que declarade los usos del cuerpo que e tudia Bourdieu,4 en lo que de nafrontar iete de las entreví rada . papel que de ·empeñan los efectos de la cosmética o del v En el área de la ciencia, la cantidad de mujeres que mgresa es . obre el cuerpo. Factores que al depender de los medio nor tanto en licenciatura como en po grado, y ellas misma comicos y culrurale que pueden er inYertidos en su adquisici' n~ que e nece ario cambiar la mentalidad r el imaginario de convierten en marcas sociales que reciben su valor de acuerdo mu¡eres el de pequeñas, eas ñándoles a no depender de nadie y su pu 'ición en el sistema de signo· distintivo a los que perte eno de un hombre; recomiendan inculcar el gusto por la lectura y que soo homólogo del si tema de posióones ocíales.~ De ·la¡ ciencias bá icas. e quejan de no contar con beca escolar en un cipio y la tardanza en la papelería que tienen qué esperar en ca o 4 El autor expone que las diferencias de pum conformación se encuco mentadas v simbólicamente acentuadas por las diferencias de "actnud , ~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - que implican maneras de mantener el cuerpo, de portarse y de compo lllo la expre ion de la naturaleza má profunda, así el espesor de la pintura de ~'l yue .e cxpre a la plena relación con el mundo soaal (2002, p. t9(1). • la forma del rosu:o o de una boca se leen como indioos <le la fisonomía ~ Apunta Bourdieu que no hay en el cuerpo ignos puramente fi'. ico , s J!al SOQalnieme caracteuzada: como estados anímicos ,-ulgare o d.isringwdos ieo<lo la única mamfestación sensible de la persona, se percibe com · ~~ p. 90). 68 69 �1',Ílljeres e,1 lo wncfa 111 d ámbito 11111uersit11rio Oigo 1 -el/y Emado, Jifona E11genia ] lores de que la obtengan. De las mujeres que estudian la licenciatura, tienen beca por escasos recur os, dos beca por promedio acacks co y una es becaria del Programa de talento , dirigido a estudia sobre alientes del niYel superior de la 'A L. En el posgrado, 11. en maestría como doctorado, todas tienen beca del Conaqt acuerdo con la estadística de alumnos de licenciatura en ingent y tecnología, como en ciencia naturales y exacta de la LA.\L recibieron el reconocimiento al mérito académico 2001, 2003 \' el incremento de la mujeres fue en a censo, como se compruebi la tabla de abajo (Covarrub.ia , 2006, p. 8). concordaron en que se deberían promover los estuclios de posgrado no ola a nivel superior, sino a nivel ecundaria y nivel medio !Upenor, así como incrementar la información obre becas y otros lpOVOS a los alumnos y que el Gobierno destine más recursos al desarrollo de la ciencia. Una estudiante de maestría comentó: Tabla 2. Estadísticas obre muieres universitaoas sobresalientes en Méxim peor aún, algunas se embarazan sin desearlo, y eso en ocasiones es gún Covarrubias. Fuente: im-e rigación directa. ecreraría de Planeación vnrro.llo Lrúversitario. un obstáculo para Alumnos de licenciallua que obtuvieron reconocimiento al mérito acadiimic:o en la UAll 2001 Áleade conocínlenlo Homes Contml 2003 M14e,es Canood.,d Hombres . Tola! c.n,- . 2005 Mujeres Hambres ,;:- Ml,fef81 c......, . Ca- Toral 1 1 333 2 867 3 2 66.7 , 333 3 3 7S , l5 2 40 3 60 s 2 40 3 60 5 2 40 3 fl 2 667 t 333 3 1 333 2 667 3 1 3333 2 ~, 2 286 5 71.4 7 2 25 6 75 8 1 16.67 5 BJ.l human>dades 1 25 3 75 4 3 100 3 1 25 3 '! lngenenay • 100 1 33.3 3 1 33.33 2 a¡¡ Ciencias agropecuanas Cienciasdela salud C1epcias flaturales y exactas Ciencias sociales y adm1n1Slr8l1Y8S E'ducac,óny ll>Cnologla Yo considero que los hombres tienen má probabilidad de tcrrrúnar un doctorado que las mujeres, pues es mái; común 9uc Los chicos sigan e tudíando, ya que aurn.1ue son épocas más modernas, las mu¡eres desde muy pequeñas se interesan por formar una familia, o seguir estudiando. Un antecedente reciente relacionado con la disparidades, insuficienoas y desigualdad en el acce o de la mujer a la educación r cap-mtación se verificó durante la IV Conferencia mundial de la mujer, realizada en Beijing, China. (r-.Iartínez, 1996, p. S)· uno de sus objeti1·os estratégicos fue expresado precisamente en términos de aumentar e] acceso de las mujere, a la formación profesional, la ciencia, la tecnología y la educación permanente. Por otra parte, en los indicadüres de la l.'., L en lo referente a estudio sobre ciencia, es mayor bdic1enc1a terminal en los hombres que en las mujeres, sobre todo en el posgrado y en el ingre, o al 1stema acional de Investigadores Estrada., 2009, p. 214). • 2 66.7 Las políticas de igualdad de oportunidades y de género: re- flexione desde la práctica universitaria en Nuevo León En eJ norte del país se ha creado el Instituto Estatal de las 1 fujeres, I' Existen toda,ia serios problemas de acceso y permanencia eo 'en la UANL se ha 1n talado el Centro Universitario de Estuclios diversos mveles educacionales que afectan a la población fernt:11 de Género -GllEG-. En estos centros se han efectuado investigasobre todo si reside en áreas rurales, urbanas con altos índices aone·, programas y cursos de sensibilización y capacitación para marginactón o lejos de los centros d estudío. 6 Las entre,~s~ alumnos y docentes, propuestas de tran formación curricular que ~onsucuyen 'Valioso antecedentes en el terreno de las políticas de r, Las marnres rasas de analfabetismo m .\m1:rica l.acina se encuemran ublO igualdad de oportunidades para la mujer en la educación. 1 o obsTotal 12 46.2 14 S3.8 26 9 36' 16 64 is 9 36 16 61 prec1sameme entre la poblac1óo femenina e UIJígc:na. 70 il �,1 ft(iert's m In ámcia t'II el dfllbito 11111versitorio ()Jga Nelf> Estrada, Afana E11gcnit1 Flores tante, muchas de tales experiencias han tenido poca difusión, f los ruveles educativos universitarios, en todos los campos educativos snlta un reto para las autoridades académicas y maestros en gCl}I l' de investigación, y en la definición académica de los fines de la sensibilizar sobre la equidad de género en la universidad. [nwersidad. Es necesario continuar trabajando para que en todas Es imposible <lejar de menoonar la labor que llevan a cabo las áreas del conocimiento se promueva la equidad y se incorpore todo l uevo León las organizaciones no gubernamentales -0-11.! de mmediato la declaración hecha en la Ciudad de México para que de mujeres, quienes por sí mismas o en relación con universiclnj denrro de las instituciones de educación superior públicas se cree centros de im·estigación u otras instituciones educativas han a¡»' una estructura o mecanismo que impulse la equidad entre los seios, tado su creatividad: estudios, experiencias de capacitación con 11t. -: pam que en los consejos u órganos de gobierno de las casas de jeres de sectores populares, rrabajo con docentes, publicacionc estuclio se forme una comisión que atienda la problemática. Es nerecursos audiovisuales, y han llenado un vacío que por muchos wcesaao terminar con las tradiciones culturales que ubican a mujeres existió en el estado (Estrada, 2009, p. 9). En este sentido, las OJ¡ yhombres en áreas de acuerdo a los roles que se supone cada uno desempeñan un pape1 de suma importancia porque representan debe desempeñar. punto de vista de la acción cmdadana. Entre la lu<;ha por la dC111 Se asume que en esta casa de estudios se preparan mujeres y cracia, por la diversidad, por la equidad r por el derecho a decií hombres para vlVir meior ypara contribuir al desarrollo democrático el tema de las mujeres apareció como el de los más import-ant~ de todos, que promueva la investigación de los grandes problemas discuten temas como ciudadanía, gobemabilidad, violencia, Jd nacionales y la construcción de alternativas desde una perspectiva chos humanos, paz, fundamentalismos, asedio sexual en la esad integradora, y que incluya la mirada tanto masculina corno femenieducación sexual, el embarazo adolescente r la discriminación na. ;\Jo se debe dejar de lado esta declaratoria porque todavía no se estu<liantes homosexuales en la universidad. han tomado cartas en el asunto, r esta necesidad no se encuentra e□ Sin embargo, hay que reconocer que la óptica anósexista todlt b agenda de trabajo de nuestras autoridades universitarias. conforma aún más una exp1·esión de deseos que una realidad, y Se debe incorporar un departamento especial que dé seguimien<le hecho las experiencias concretas no diferencian tan netamc:il 1° a las demandas de los alumnos para conocer sus puntos de vista y ambos enfoques. La equidad de género se incluye en el dis~ ª)~udarles en cualquier problemática de acoso, marginación o discrimás no se ejecuta en la praxis. mmaciún 4ue se lleve a cabo en las aulas. En conclusión, podemos proponer que existe muy poca con~ En lo 9uc se refiere al ingreso de las alumnas a las ciencias, el c1a entre docentes, funcionarios ) personal administrativo de la llllbajo de investigación científica es un área profesional muy decación acerca de la discriminación de la mujer en el ámbito mandante, exige dedicación totaL los hotarios .d e trabajo son exOcupa poco interés e□ su lista de prioridades el erradicar toda baustivos, sobre tocio en las áreas experimentales, y eJ rango de edad rninación <le género. Es necesaria una capacitación entre los cloc ~dra tener oportunidad de becas de posgrado coincide con la edad al respecto, en cuanto este tema no solo incide en la equidad enttr-ttproductiva de las mujeres. Ante ello, muchas mujeres se ven en el géneros en eJ aula, smo que mejora la calidad de la práctica educaiidilcma de seguir estudiando o tener hijos, además de cumplir con las en todos los sentidos. expeciativas sociales, por lo que algunas deciden retirarse. La pobreza es otra de las características que marginan a más muConsideraciones finales ~res, así como la incomprensión y la falta de apoyo por parte de la En México es urgente incorporar la perspectiva de género en ~~ia, en cuanto que a ellas se les delega la carga del hogar y la educion de los hijos. Estas circunstancias reducen las posibilidades de educ3 72 73 �Oiga !-.elfy estrada, i\J(IJia fa¡genia I'lares ,\llyem m /11 nencia en el ámbito 11n11!fT'Sitorio r terminar en tiempo forma la carr ra profesional. En el di científico predomina fu participación del hombre. Pero tran fo esta sjruación exige cambio profundos en nuestra actitud, enmt · ., . - •¡ tra propia valorac1on ~ autoestl.llla para que 1ogremos asunt ar . · d ¡ • no existen diferencia entre e1 aspecto 1nte1ectua1 e a mu¡er • • 1e pertenece a am bo.. respecto a1del hom bre, y que 1a c1enc1a por igual. Bibliografia . ., . ,. . \harado, .;\lana de Lourde (2004). La ed11cac1011 'Sllpenor jemenma e11 el . , . lfr.\1m dtl .riglo XIX. Def!landa soaal }' reto g11bema111e11tal Iexico: . . ' \M, ~ . .- . . Centro <le E tu dios obre la ' ruYerstdad, Plaza ,v aldes. \sociacíón de n,lujere Investigadoras y Tecnóloga , rado de www.amit-es.org UT. Recupe- Blázc¡uez GtaL,. orma (2008). E/ retorno de la.r hrt!JOS. léxico: Centro de lnve rigaciones lnterdi. ciplinaria en Ciencia y Humanidades, 1\\~1. Bourdieu, Pierre (2002). El habitus y lo. e. pacios de lo. estilo de vida. En l.LJ disti11ción. CritenoJ bases soriales de/gusto. México: Taurus. Buder.Judith (2002). Variaciones sobre exo y género. 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Es1J1dios sobre fas mlt11ras co11let11_/)1Jr• e_ne~ factores ligados a las relaciones de poder, la historia y la ter11, \'Tll, 16. monalidad locales enmarcado en procesos globales. ¿Qué proceso están detrás de las tendencias de escisión de las comunidades que e observan en e1 presente? lo largo del tiempo ha habido una tendencia de las comunidades a buscar su independencia del centro político al que pertenecen de lo grupos de poder existentes, por lo que la municipalización y la lucha electoral i:s parte de las tendencias de esci ión de dichas comunidades. ¿Qué papel 1ugaron los intentos por controlar el territorio y sus recursos tsack, 1991) en la búsqueda de la autonomía?, ¿existieron proce o, emónico a trayés de los cuales se disputaron las relaciones de rirninación? (Roseberry 2002,p. 220). Parare pondera e tas pregunes necesano reconstruir la territorialidad y atender los proyectos .emónico que se construían. Entender Jos procesos históricos ue llevaron a la conformación geográfirn actual de lo municipios ~ a m a p a n r Zoquiapan y desentrañar la. relacione de r Fl prescntt: texro es resultado de la inve. ogac1ón realizada para obtener el grado . lllasier en Ciencias sociales con especialidad <!U Oesru:rollo mwúc1pal por El • r.1 Mexrquenst'.. O autor e profesor de tiempo completo en la licenciatura l.cngua ,. culmra. Correo electrórúco: ehernandez@uiep.edu.mx 76 77 �Di11ámim llllfllíripc1/ Sergio E11rique Hml{índez poder que se han establecido en la zona baja es necesario para prender las actuales luchas por el Gobierno municipal. Hubo confüctos políticos en las comunidades de tres municipios -Joootla, Tuzamapan y Zoquiapan-, debido a gue tenían la 1nteoc1ón de crear un nuevo tnun.icipjo. Estos conflictos eran esEl camino recorrido cenificados por comunidades de dos zonas geográficas distintas: la i\matlán pertenece al municipio de Zoquiap~, pero está aislada4 zo°:'1 alta): la,z?na baja, separ~das entre sí por _factores geogr~~c~s, él debido a que se encuentra rodeada por localidades que pertenJ sociales, histoncos } productivos. La zona ba¡a de los murucrpws a los municipios de Jonotla, Tuzamapan y Cuetzalán. Esta si Je Jonotla, Tuzamapan y Zoquiapan cuenta con elementos que la es definida por los habitantes de Arnatlán como la de una "isla" com,erten en una subregión particular, en la que el punto nodal es se encuentra lejos del "continente" -el resto de su municipio, San \ntonio Rayón, locaLidad perteneciente al municipjo de Jonotla, que los ubica en una posición desventajosa, puesto que sus n que se ha distinguido por ser un centro rector de la vida económica dades no son compartidas por el continente al que pertenecen. rpolítica de 1a región de hl. zona baja, y es en donde actualmente se destacar que la separación geográfica implica además una dife prumue,·e la creación de un nuevo municipio, lo que provoca cliverclimática y productiva: Amatlán se encuentra a 210 metros so sas posiciones: el rechazo, la aceptación, el apoyo o la búsqueda de nivel del mar -m.s.n.m.- y sus pobladores son productores de orras alternativas. cos, maíz y pirrúenta, mientras que la altura promedio del resto Las diferentes posiciones en torno de la creación de un nuevo mumapio es de mil m.s.n.m., y se produce también café. Junto municipio estaban fundamentadas en el recuerdo u oh~do de la exescas dos diferencias, los pobladores de Arnatlán vivieron una e pt:riencia ,·ivida en la región desde la formación de las comunidades encía histórica distinta a la de las demás comu.rudades-vinculada que la componen, por lo que la forma en que diferentes individuos las luchas por la propiedad de la tierra-, lo que ocasionaba txperirnentan un evento tiene que ver con la posición social desde pobladores de Amatlán fueran considerados -por algunos- d bquc lo observan (Roseberry, 1989), y que al momento de recons"gente bien organizada'' o -por otros- como "gente peligrosa tnur los eventos pasados se hace un uso selectivo de la memoria Estas diferencias entre Amatlán y el resto de su municipio ~Villiams, l9r). tean interrogantes sobre en qué medida la separación geográ · Por otra parte, el estudio de Bernardo García Martínez, los Atfla cabecera municipal obstaculiza la promoción del desarrollo bhs tic la s;erra, muestra que las dinámicas de escisión y fusión de localidad. Cabe destacar también que la inexistencia de una i las comunidades de la Sierra Norte de Puebla tienen un profundo dad municipal dificulta la promoción del desarrollo en AruatF Sdlrido histórico. García señala que <lesde la llegada de los españoles i\l identificar los proyectos de desarrollo de la comuni Yfa construcción de su ''estructura del espacio" basada en la cent\matlán y el papel que su municipio desempeñaba como pro IT:tlización, se volvieron comunes los procesos de secesión entre los de éstos se detectó que la separación geográfica dificulta la pue JJOtblos de la sierra (2005, págs. 19-25). García proporciona además marcha de dichos proyectos, debido a que la presidencia tn una serie de datos útiles acerca de este fenómeno guc permiten repensaba más en las necesidades productivas de las Locilidades construir la historia colonial de esta zona. se encuentran por artiba de los mil m.s.n.m. Sin embargo, es~ El.trabajo comunitario tiene una importancia fundamental para ción también era compartida por otras localidades pertenecJ ~~fin1ción de la pertenencia comunal entre los pobladores de la los municipios de JonotJa y Tuzarnapan, y a que sus habitantes egton de la zona baja; también es importante considerar el territocaban crear un nuevo municipio para ya no depender de ca en la Yida poHtica de la región. Hl trabajo de Daniele Dehouve municipales con necesidades diferentes de las suyas. re los municipios Llapanecos de Guerrero muestra la importan- 78 79 �l)i11~Ílni(IJ n11111iap11I cia de la djmensión geográfica n la dinámica de la vida politia comunidades con tradición indígena. Dehouve eñala que la in gación ele fenómenos político en regiones indígenas se debe al estudio de la geopolítica, "porque en una región indígena las cicll1es de poder no e pueden <le ligar del terrüorio ni de la ti (2001, p. 6); la anterior reflexión se encuentra apoyada por su acerca del manejo de los medios ~ código de competencia entre murudade , tale como el centro, el templo católico los lrans lo set\'icio. \ las tierra. (págs. 85-151 ). En este contexto, geo historia y poder e interrelacionan egún el concepto de terri Lidad ( ack, 1991) bajo el cual se han modificado lo intentos controlar los recurso humanos económico y naturales ex.iSI en la zona baja. Los actore in-rnlucrados en la di. puta por la creación de un vo muniC1pio tenían la intención de lograr la independencia Je comunidades de la zona baja con re. pecto a la zona alta, pero bién en el interior de la zona baja existían procesos de esci cambios de categoría juridica entre comunidades. La intenciÓll las comunidad~ de la 1.0na baja, en última instancia, era lo ind pendencia a travé. de la creación de un nuevo municipio, dado que e to repre, enta involucrarse en un largo periodo de ciaoón y trámite. legales se buscó una segunda estrategia para u independencia: ganar la elecciones municipale . En este se la con t rucción de diferentes proyectos hegemónico por P· lo grupo de poder buscan imponer "un marco común mat ignificatirn" que sirva de guía para regular las relaciones de nación a tra 'és de la institución murucipal. En la región, lo. pre 1dentes municipales han sido siempre wna alta, lo c1ue implica que la zona baja no se encuentre rep rada. Con la llegada de nuevos partidos políticos a la región y la ciente comp t ncia política, las eleccione municipales se coll\1 en un campo de fuerzas en el gue los habitante de la zona baja den al poder municipal para pugnar por un mejor servicio pait comun i<lades. Así surgió una nue'\'a unidad de análi i para a la. lucha por el Gobierno municipal: la competencia electo noviembre del 200~ por la renovación dd Gobierno municipal- 80 SPrgio E,mq11e Hemá,,dez La candidata del Partido Rernlucionario In. ritucional -PRl- es onginaria de la wna baja, mientra, gue el del Partido cc1ón 1acional -P \, - es de la cabecera municipal. En las elecciones mu niC!pales exi ten luchas entre la, dos zona del munic1pio de Jonotla, como la protagonizada por la cabecera municipal y la, comunidade Jcl municip10, asf como la fragmentación interna de la zona. baja. 2 De. de l1ue e decidió analizar la propuesta de cr ar un nuevo municipm se comideraron los tre municipio. que contaban con localidades en la región de la zona baja; sin embargo, d municipio de Jonotla e el que ti.en mayor número de población en d1eha wna, porloyue us demandas tienen mayor peso en el contexto de la vida murucipal, además de que el grupo de poder con mayor influencia en b región se ubica en e te el municipio ~n la Junta auxiliar de an \ntonio Rayón-, lo que hace que buena parte de la luchas } negoaaciones tengan maror fuerza ) sean más evidentes en Jonot.la. La participación de diferente ectore, de la población del rnuniapio de Jonorla en la lucha por el Gobierno municipal mue ·tra que kis grupo. Je poder negocian su participación en la toma de deciSIOne acerca del u. o ele lo recurs s público que llegan al Gobierno municipal, y la forma en que e ili, trjbuyen a cada comunidad. En este proceso de definición interviene Lambién el anhelo de la comunidades de, er independientes r tomar <leci ione, propias que Vdtn por los interese <le u propia comunidad, ) no por los de lru otra\ La. luchas por I Gobierno municipal e vuelven una forma Je nt·goc1ar bene(icios y libertades para las comuni<lade,: beneficios rdaciona<los con la dotación <le servicios, y lib rtades vinculada. on la capacidad de decidir en qué) cómo utilizar lo rccur o con ue cuentan. 3 Lila zona alta encontramos también la exjscencia de diferente proyecto vtn- los intereses de la familia. v grupos que cli puran el poder, sin embaresta JOYestigación nos cemramo en detectar la. relaciones de des1guaJdaJ rt· zooa alta Y wna baja, con e ·pecial énfasis en las propuestas y expectanva la pohlac1ón <le la zona baja. !l!." l1l Porr-•rs - • 1 .• os no nos retenmos wucameme a o econorruco, les,espectalmenre el trabajo comuniuu:to. •~u • 81 lllo a los recurso �D111á111ica lllllllÍripal Sergio buiqlft T-lm11índez La construcción de Ja zona baja guno. K ta diferencia e importante, porque los ejido nos remiten a La particular configuración de la zona baja de los municipios una forma de organización particular r al surgimiento de un grupo Jonotla Tuzamapan y Zoquiapan con tituyen una región que que compite por el control d lo recursos y con gran capacidad ordiferencia del resto de los municipios en cinco aspectos. El p · ~ruzaciva. . demás de la pequeña propiedad )' los ejidos, en la zona es la organización ocial basada en el trabajo comunitario como baja existe otro tipo de pequeños propietario conocido como los para el reconocimiento de los miembros de la comunidad. El ·· rwraso/'i's. Esta categoría corresponde a los grupos que obtuvieron te del fondo común depende de Ja participación de los babi sus cierras después del enfrentamiento con los caciyues de la región en el trabajo comunitarjo, y entre los requisito. para ser e1 durante la década de 1970, a 9wene el Gobi mo estatal compró un puesto de elección popular está el haber participado en rrneno. 'i e lo entregó como propiedades individuales. El reconocargo comunitario. in embargo, desde el 2002 empezó a dm amiento <le los actores políticos que surgen de los difer ntes tipos competencia política en la región y e ha minado la importancu de propiedad es importante porque on ellos guiene van a luchar este trabajo en la zona baja. Cada vez es más común que la ¡xircontrolar eJ Gobierno municipal. se niegue a pre tar servicio comunitario, ya ea porque reclaman El marto aspecto corresponde a las vías de comunicación como pago por ~-u ervicio, porque no quieren ayudar a un gobe marca.dores de estatu y de apertw-a hacia d exterior. En este entido, del partido contrario al propio, por cansancio del aprovec ~1 comwúdade de la zona baja se encuentran mejor comunicada sistemático que los más poderosos han hecho de su trabajo o que :us cabeceras municipales, lo que fortalece la idea de que esta seíialar que en un régimen democrático no e puede obligar I wua e~ má poderosa económicamente y sirve para reforzar el argupersonas a trabajar sin remuneración. En relación con las elecci memo de que cuentan con la condicione necesaria para cooverrirs actualmente se busca a una persona "presentable" y con e tudios; rn municipio. En este entido, an ntonio Rayón debe parte de su lugar de alguien que haya prestado ervicio comunitario . lllHuencia a que se encuentra situado en el centró de la región, , en El segundo aspecto es la diferencia (:>roductiva: mientras rsrr lugar entroncan las tres carreteras que llegan a la zona. la zona alta se depende del cuJtivo de café y . e obtiene una co, El quinto ) último aspecto se refiere precisamente al papel de de maíz al año, en la zona baja se practica la ganadería en p " \monio Rayón como el centro aglurinador de la v:ida politiescala, se obtienen dos cosecha, de maíz al año y se cultivan cí ca 1· económica de la región. Esta posición privilegiada la han ido pimienta, caña y una variedad de frutas. Esta diferencia es · con.~truy ndo los habitantes de Rayón de de la mi ma fundación del cante porque lleva a lo pobladores de la zona baja a sentlr que putblo mediante la formación de un grupo de poder que acaparó la nen mayor fortaleza económica, además de que consideran que propiedad de la tierra y el control de la Junta auxiliar. cabeceras muoicipale no se ocupan de las necesidades prado U escenario actual en el que e desenvuelven la. luchas por eJ que tienen. E. ta diferencia es uno de los argumento~ más rec Gobier~o municipal e el resultado hi tórico de la modificación de tes a La hora de impulsar la creación de un nuevo municipio las_terntor.iahdades, la conformación de lo grupos de poder y lo cabecera en an Antonio Rayón, pues eso representaría que trent.~ientos entre diferentes proyecto hegemónicos. Durante las localidade involucradas tendrían las mismas oportunida r..o!(mia hubo transforrnacmne, importantes en la organización apoyo a proyectos productivos. pacial mesoam ricana al darle mayor peso a la delimitación estricEl tercer a pecto tiene que v, r con las diferencias en la pro de la _iurisdicciones de lo pueblos, ) al crear centros políticos de 1a tierra: en la :wna baja existen seis ejidos } en b zona alta t realizaban la función de coordinar y organizar la vida local. Tal 82 83 �Di11á1111ca mmtici.pal Sergto E,mqm H1·m,mdez. u, como ha señaJado Dehouve, desde la Colonia se creó un "p~ \~i, en fa figura de don Antonio Pe1ia se reconoce a nn big 111011 de de igualdad' entre las cabeceras de los pueblos y sus habita quemic1ó la formación de un grupo de poder que ha dominado la (2001, págs. 6'7-84), hecho que incentivó las tende~cias a_la ~ón d~sde finales del siglo XIX, aunque con pe1~odos en_ los que Desde la fundación del pueblo de Xonotla se dieron intentos lue des~hado. Este grupo e.le poder formado a partir de la figura de escisión por parte de sus pobladores, destacando el movimiento Peña lo hemos denominado los ricos del cmtro, y está conformado por los habitantes de Tuzamapan impulsaron desde mediados del miembro. de las familias Iota, Peña y Jaimez. De entre los miem1..'\'1. El antiguo pueblo de Xonotla extendía su territorio basta bros má destacados de e$te grupo enconttamo a Erniliano Jaimez, actuales municipios de Zoquiapan, Tuzamapan Tenampulco, quien Jesde 1922 estableció un cacicazgo que ería derrotado hasta lo gue es probable que la actual zona baja formara parce de bdL~ad3 de 1970. r pueblo. Desde la época colonial las zona de transición entre la sierra zona costera fueron in alubres y peligrosas, lo que no permitio se establecieran grupos de personas en estos territorios de permanente. Esta ituación provocó que la región que García cinez (2005) denomina totonaca, y que posteriormente Thom. LaFrance (l 999) denominarán tierra caliente, se encontrara en un latiYo aislamiento hasta por lo menos el último cuarto del siglo Durante e te periodo de aislanúento e con truyeron las bases el surgimiento del liberalismo popular serrano del siglo XI.X. egún la noción de "liberalismo popular" de Thom on y Laf ce (1999), y de l\fallon (2003), la fundación de la región de la zom fue una alianza entre los pueblos de la ierra 1 orte de Puebla f liberales. La participación de habitante de los municipios de Jo y Tuzamapan a favor de los liberales fue recompensada tiempü pués con un cierto grado de autonomia. sí la reunión que e a cabo en e] pueblo de San Francisco Zoquiapan el 23 de ju 18"3, en la que se decidió repartir entre Tuzamapan, Jonotla 1 quiapan la zona baja, forma parte del liberalismo popular er marca La fun<lactón de La región de la zona baja. Según de la tipología propuesta por Knight (2005) podemo. ubic1r al cacicar.go de Jaimez como un cacicazgo local, basado en las rrbcione cara a cara y-enla interdependencia del cacique con otros cmque. de nivele de influencia más amplios. El poder de Jaimez 1edesarrolló en el contexto del cacicazgo avilacama.chista 9ue desde 19'.r dominó el estado de Puebla y concluyó en 1973 (Pansters, II/C!8). El avilacamaclusmo basó su poderío en el establecimiento de una red de lealtades al interior del estado de Puebla, que abarcaba ªlos grupos de industriales, a la lglesia católica, a los obreros, las rtntrak:s camp sina.s y los gobierno municipales. Juan Francisco Luras dominó la ._ ierra orte de Puebla entre 1857 y ¡ 91 ~ (Thomf.<in Y LaPrance, 1999, p. 3), posteriormente Gabriel Banfos ocupó iU lugar, pero a principios de la década de ¡ 930 fue removídu de la Wna debido a los atropellos (JUC cometía en contra de la población ifürwstcr, 2005). Fue entonces 9ue surgió una alianza entre los caciqur de Zacapoaxtla y el Gobierno del estado de Puebla durante la tpoca avtbcamachista (Paré, 1986), a travé de la cual se mantenía el control. obre la ierra Norte de Puebla haciendo uso de los pre 'J·ntes municipales y caciques locales. El ejercicio de un cacicazgo y la emergencia de las dis por el municipio Dado el carácter insalubre de las tierras ubicadas en la zo11a no fue sino hasta las últimas décadas del SJglo XIX que se pudo tablecer un grnpo de per onas de manera permanente en la !unta auxiliar de San Antonio Rayón algo gue- logró niediante En e te e cenario,Jaime7 logró con olidar e como el cacique de zona baja a través del acaparamiento de tierras \ del control de 84 :s~mos hechos a la presidencia auxiliar, ocupando en repetidas iones el cargo <le pre idente auxiliar, e tablecieodo el orden en _re~óo, definiendo los criterio para la utilización de los lugares ~blico · r coordinando la elaboración de obra pública. Es decir, 85 �Diruí111ica 1m111icipal Jaimez logró establecer una territorialidad e pecífica en la zona a partlt de la cual el grupo de ricos del centro controlaba el a los recursos de la región. Pero el dominio de este grupo de poder no fue total, como lo dimos ob ervar en las acusaciones hechas a Emiliano Jaimez tras fungía como presidente auxiliar, así como en las luchas e·· de la región y la toma de tierras por parte de los invasores. El p desafio directo fue llevado a cabo por campesinos que solici tierras en la década de l 930. De los tres grupos que olicir.aron rras solo dos las obtuvieron, aunque en forma de dotación y no re ritución. El surgimiento de los ejidos representó la emergen un nuevo grupo de poder en la zona baja. Los ejidatarios de an tonio Rayón e opusieron durante e to años a los ricos del e mientras que lo de Paso del Jardín establecieron una aliamJ dicho grupo de poder, presentándo e ante los demás habitanteS la región como ganaderos ) negando su origen étnico. El proyecto gue los rico del centro han pre entado a lo de la hi toria de la zona baja se fundamenta en que ello han construir un grupo que Yincula a la comunidades de la zona con d exterior, brindándole beneficios a las mayorías, por lo , on ellos los que tienen el derecho de controlar lo recurso región la producción y el obierno. En este sentido, diferentes formante señalaban que los fundadores de e te grupo de ricos centrn -Antonio Peña Emiliano Jaimez- eran "gente de c, que poco a poco fueron dejando de usar el calzón para distin de lo demá .. F ntre las décadas de l 940 y 1950, después de las 1 eji<lale , el cacicazgo viYió su época de mayor estabilidad y eS( riodo de tiempo e recordado por algunos pobladores de lar como la más próspera, ya que a pesar de que la tierra era aca por un reducido grupo de per onas, la ganadería y la prod de tabaco y de caña para el aguardiente proporcionaba fuen_ empleo a la mayor parte de la población. Sin embargo, desde de la década de 1950, fue nuevamente impugnado el proyecto de Sergio bmque Her11tí11dez. Es importante señalar que la acción <le los grupos de invasore ocurrió durante la crisis del régimen avilacamachista, años en lo que rotrnron a la zona baja grupos de esrudiru1tes de la GAP} partidos d 12~uienla., que al conjugar us ideas con el descontento que existía en contra <le los ricos del centro lograron organizar un movimiento de toma de tierras. La justificación moral que estos grupos enconllll.TOn para su lucha fue que los ricos del centro se habían hecho de su. terreno mediante engaños por lo que era justo recuperarlas. fata idea se deja yer claramente, por ejemplo, en la forma en que Emiliano Jaimez }' su hijo Roque murieron y cómo desapareció el cuerpo sin vida del primero. En los grupos de invasores ob enramas el sucgimiento de un proyecto de carácter más inclusirn, generado ¡xir habitantes de las comunidades, a través del cual plantean que !asdeastones en torno al uso y aprovechamiento de lo recursos de h region deberían er tomadas por la mayoría y no acaparadas por unos cuanto . Esto legjtimó las invasiones de ti-erras en la década de l9 11y ha sen·ido de base para las modificacione de estatus jurídico <le la. comunidade .. Cabe señalar que esta distinción de proyectos rala zona baja es un tanto e quctnática corno para poder reflejar la complejidad de la realidad social,4 pero nos sirve para diferenciar en 1cm1ino. analítico la dos grandes posturas 9ue encontramos en la 1t-guín. La capaadad negociadora de los ricos del centro ha provocado que se haya podido mantener su proyecto hegemónico intro<luciendo alguna modificaciones, como la aceptación de ejidatarios einvasores corno aclares políticos de la comunidad. .\ fin ale, de la década de 1970, los invasores obtuvieron tierras que el Gobierno del estado compró a los ricos del centro, y se la t:11tregó como pequeñas propiedades. na vez que estos grupos obtuvieron sus tierras, lo pitrtidos de izquierda, debilitados también en el estado, perdieron fuerza en la zona hasta desaparecer. Así, a ~r de la década de 1980 la 1·elaciones de poder en la zona baja 11 tron el surgimiento de un nuevo grupo de poder en los invasores. 1 :----_ ~cos _del centro, e t~ ve 7 por grupo de campesinos sin tierra 1~ 0 rdando siempre que la metáfora del campo de fuerzas nos 1nvita a observar invadieron u prop1edade . ~, las limaduras no se mueven solamente hacia Jos polos, sino que tienen muloplt·.s clireccconalidades (Rosebcrr5~ 2002). 86 87 �D111á111ica 11111mcipal Paralelo a e to pr cesas, en la cabec ra municipal de Jonotla chó en contra de la familia López, que había establecido un ~· autoritario ) violento desde principio de la década de 197 0 y q derrocado en el año de 1981. •\ sí, a inicio de 1a década de 1980 se dio un proceso de reac do Je las telaciones de poder tanto en la zona alta como en la baja. En la primera surgió una nueva familia caciquil, lo R · que acaparó el Gobierno mnrucipai mi ntras en la zona baja se una competencia política mayor entre h grupo · de cidc: ·, tarios e inva ore .. Junto con e. tos cambios en el nivel locaJ, a nacional se estaba mictando la reforma política del E tado, a de la cwtl se buscaba descentralizar la administración pública, empe7Ó a otorgar inayore recurso económicos a los muru y a sus localidaJes. Estos cambio locales y nacionales permi gue el murucipio adguiriera una mayor importancia como ceo donde se negocian las r laciones de p der. Se,gio b11riqtte I Iemá11rkz Je la comunidades de la región. Haciendo uso de sus recuerdo , miembros de grupo de inv-a ores y alguno. ejidatarios se oponen ala creación del nuevo municipio al o tener que si an Antonio Rayón ~e conYirtiera en cabecera municipal podrían recrudecer e las relacione., a imétricas de poder, ya gue ello son los que iempre han controlado el Gobierno de la Junta auxiliar y han acaparado para dios los recurso exi tentes en la región. rn caso obresaliente que se da en torno a la propuesta de crear un nuevo municipio es el de lo habitantes de la comunidad de .\marlán, perteneciente al municipio de Zoquiapan, quienes rechazan la creación de un nuevo municipio porqu ellos mantienen bue~ rcl,ciones con u cabecera municipal al compartir origen étnico -nahua- y tener lazos ele parentesco con habitantes de su cabecera muniápal. El inspector de la comunidad de Amatlán, por ejemplo, es el único que obtiene una remuneración en la región a pe ac de que esto contraYiene la Ley orgánica municipal; algunos habitante de Amadá.n con ideran que llo son hijos de su cabecera municipal Municipalización y procesos electorales como medios de Tdcl E tado, en el entido de que e ta dos instancia lo han tratagociación ~l de buena forma. Éste e un caso peculiar en la región, pues en Las lucha por el Gobierno murucipal ·e vuelven llllil forma de dre~to de la comunidade la mayor parte de Ja población proviene ciar beneficio y libettade para las comunidades: beneficio, re t!e migraaone de las tierras altas de la Sierra [ orle de Puebla que do con la dotación e.le. cnicio~,) libertarle vinculada con L1 l)Qirneron a finalc. del siglo XIX r no tienen vínculo con sus cabedad e.le decidir en qué y cómo utilizar lo. recursos con que cuenl]ll etras murncipale . En la -aceptación o el rechazo d la propuesta de municip· · ,\si, L1 propue ta de crear un nue\'o municipjo en la región no región ue la zona baja podemos observar la lucha entre el pr r~ponde a una demanda de remunic1pabzación, sino a una munihegemóruco de los ticos del centro } los demás ectores de la Opalización, en donde la identidad regional . e antepone a la étnica. ción d la zona baja, dond no olo se expr ·a una posición nernbargo, en el interior de la zona baja sí se observa una lucha la propue ta sino que . on variadas las voces que hablan, t decarácter étnico entre los rico del centro, quienes han buscado difunción de su experiencia y la activación selectiva de la me ferenaarsc: a sí mismo de u filiación ét.nka y deJ re to de la poblaQuienes apoyan) promueven la municipalización on lo ric ·a. Como se mencionaba anteriormente, el proyecto hegemónico cena·o para mantener e incrementar el control de los recursos grupo del centro ha consistido en con truir un mateo que los región; in embargo, también alguno m.1embros de los gru esenta como los más preparados para organizar fa región. En ciermva ore observan que la creación de un nuevo municipio ocasione e te proyecto ha ido desafiado por algunos ectores er utilizado por ello, para enfrentarse preci amente a lo. n~ h población de la región -como en la invasión de tierras-, pero centro, aunque eso reyueriria gue se ,,o }neran a urúr lo babi ha logrado jnvolucrar a la mayor parte <le lo habitantes. 88 89 �Di11a,níca 1m1111dpt1I Ser¡j.o b11iq11r Htmm,dez La propuesta de municipalizar rn zona baja de Jonotla, 1i pro,cniente, d una comunidad y no de la cabecera, aunque reptepan y Zoquiapan enfrenta serias limitaciones -<:orno el no ima<lns por el l>Rl. el número de habitantes que estipula la Ley orgánica municipal Es i:n e re contexro que en las elecciones municipales del 2007 en crear un nuevo municipjo y la multiplicidad de intereses poJí · d muniap10 de Jonotla resultó electa la candidata proveniente de económicos derivados de afectar el territorio de tres munici bzona baja, lo cual puede ser considerado como un triunfo de las para con ertirse en una realidad, por lo que la amenaza de m comunidades sobre la cabecera municipal, r d be ser ubicado en lo palizacíón e, una herramienta de presión que los grupos de que hemos denominado la rebelión de las co11mnidodes. Los habitantes de la región utilizan para negociar el uso de los recursos con sm Je la cabecera municipal de Jonotla se pre entan a sí mismos como beceras municipales. En este sentido, las dinámica, de escisión b herederos de lo mejor de dos culturas distinta, : la española y la las comunidades de la ierra orte de Puebla están fuodame IDlonaca, recuperando de la totonaca la importancia que el pueblo en una larga tradición histórica gue inició en la Colonia. Por tle Xonotla tuvo durante la colonia y los primeros ru1.os d vida <lel de este proceso, denominado di11á!llicas de ca111bio de estaltJs j1trídm. México independiente. Derivado de lo anterior, los jonoteco de la comunidades buscan tran formar la territorialidad de la región r.ihecera consideran que e ju. to que el pre idente municipal prodiante la obtención de una mayor libertad para decidir el uso Je venga de su localidad, dada rn importancia 9ue ti ne, además que recursos y la prestación de servicios comunitarios. Es impo Jrmrn de u proyecto no entra el reconoamiento de las diferencias hacer notar la reproducción de las rernciones de desigualdad Jeorgaruzación acial y productiva existentes en la zona baja. abajo, como cuando Tecpantzign. logró independizarse de Sao f..n este escenario el Movimiento Indígena Popular -MIP- funtonio Rayón reprodujo la dominación ejerciéndola obre X ounó en el municip10 de Jonotla como una e tructura más del PRI chit ) Pochotitán, por lo que estas dos comunidades bu caroa rJTa mantener su presencia en el inter1or del estado de Puebla. Eviindependencia. Anteriormente esta misma tendencia a la e: clentemente 1a presencia de esta organización pone en la mesa la <lis.fue observada al separarse los municipios de Tuzamapan ---dd ~sicin de la situación de los grupo, indígenas en la zon.a pero no de pués se separó Tenampulco-y Zoquiapan del de Jonotla. llll!<a reivmdicar derechos o transformar la, relaciones jnterétoicas. En ló que respecta a bs elecciones municipales, observamos , Re pecto a la gestión del primer presidente que no provenía de la competencia partidista inició en los municipios de Jonotla. ca~cera municipal de Jonotla, existe Ja percepción entre la pozamapan y Zoc1uiapan a partir d J año 2002, cuando lo, anh bl.aaon del municipio d gue éste no realizó cambios respecto a los grupos que habían sido marginados de la vida política bsanteriore administraciones, a la ,~ez que reprodujo la actitud de cipal encontraron un espacio Je expresión en el p _ , partido hs presidentes municipales anteriores de prh1.legiar las obras en u do. años antes había llegado a la presidencia de la república. alidad de origen. año 2002 participó el primer candidato del P en el munid ~I triunfo en las elecciones mwucipales de Jouot:la que logró La Jonot:la, \' en el año 2005 un canclidato del mismo partido g !~sora Teresa Atriaga Mora en 200"" se debió en parte a su expeelecciones municipales en Zoquiapan. - 1 s importante resaltlf cia en la \'ida política del estado de Puebla, lo cual implica una esta lucha partidista Liene como tra..c;fondo el enfrentamiento de contacto , r a las neg< ciaciones yalianzas que hizó con los grupos de poder local, especialmente entre cabeceras munici erentes grupos de po<ler en el muniapio. •n especial obresale la comunidades. Para las elecciones municipales del 2005, en h '.12ª 9ue realizó con el grupo de ex presidentes municipales r con cipios de Jonotla y Tuzamapan ganaron por primera vez cand' s¡onoiecos 9ue radican fuera <lel municipio. · r 90 91 �Dmánnca 111u11icipal El análisis de los resultados de la votación por casilla de Sergio Emiq11e Herná11dez. un proceso en continua construcción y debate. Si se hubiera tenido que la experiencia pasada de los actores sirvió como base par-a un entendimiento estático de la hegemonía no bubiera sido posible el voto: el apoyo o rechazo que obtuvo la candidata de la zona explicar los momentos en que los ejidatarios e invasores desafiaron tiene que ver con la experiencia que habitantes de las diferentes clproyecto de los ricos del centro, ni la rebelión de las comunidades munidades han tenido con respecto al grupo de los ricos del rontra las cabeceras municipales, ni la demanda de municipalización. del cual forma parte la maestra Teresa. Resulta muy interesante · \'era la hegemonía como un proceso nos ayudó a comprender que el sistema de elección utilizado en la Junta auxiliar de San mla dominación ni la resistencia son absolutas, y que la política se Rayón se basa en una lógica de representación particular basada lll.la en una serie de negociaciones en las que los diferentes grupos forma de propiedad de la tierra. Con el sistema electoral de la in,olucrados üencn que ceder ciertos beneficios para mantenerse se busca dar voz a los representantes de los cuatro grupos p en el 1uego de construcción de proyectos hegemónicos. Tanto los -ejidatarios, civiles, Llamatco y Santa Virginia-, aunque también IJ(OS del centro, como los grupos de invasores, los ejidatarios, y la un acelerado cambio del sistema hacia uno vinculado con el s· roJ>lación de las cabeceras municipales han entendido esto, ) han de partidos, que supuestamente es más "democrático" y "mod tnlablado compleras luchas } negociaciones a lo largo del tiempo. Desde la fundación misma de la región de la zona baja su.1 .\s~ los fenómenos gue observamos eo el presente solo pueden bladores hao lucbado por el reconocimiento de sus necesidad~ '<'remendidos si indagamos en el pasado. En el análisis de las elecparce de las cabeceras municipales. FJ triunfo de una habitante aoncs municipales y la municipalización existe activación selectiva zona baja en las elecciones municipales representa una opo de la memoria por parte ele diferentes actores políticos para posiinroejorable para lograr este cometido, sin embargo, también !t Clonarse en las luchas por el Gobierno municipal. l ,a ex'Periencia e.le ben considerar 4'lS alianzas que tuvo qué hacer la profesota 1i .~m actores mateó en buena medida la toma de partido en totno a para llegar a la presidencia r el antecedente que dejó la a · tpo¡ar o rechazar la creación de un nuevo municipio, así como tamcióo anterior de haber privilegiado a su comunidad de origen. lllén s1rv10 para decidir a quién darle el voto dw:ante las elecciones l]]!Jruapales. Es necesario entender las particularidades locales que originaron El análisis de los conflictos de la realidad municipal contemPo · fdan forman a los procesos políticos que están ocurriendo en nuesrequiere de la formulación de estrategias de investigación 1m país. La importancia del municipio como órgano de Gobierno de aprehender la complejidad del fenómeno. Los cambios oc ~ espacio de relaciones políticas se ha hecho más evidente en los en la región de la zona baja solo pueden ser entendidos a la I iilnmos treinta años, debido a que desde este espacio se están forsu interacción con los cambjos ocurridos en las relaciones Po· :nulando demandas de apertura democrática y replanteamiento de la dentro del estado de Puebla y en el Estado mexicano. Así, la hi nización del Estado. de los caciques locales y un cacicazgo como el avilacamad11st1 r íntimamente ligada, lo mismo que la actual reforma de] Estado uevas preguntas Algunas reflexiones intensificacion de las luchas por el Gobierno municipal que ~atender los cambios ocurridos en una región de tres mutúcipios vamos en eJ ámbito político local. la Sierra '\J'orte de Puebla se comprenden mejor las influencias Uno de los aportes más importantes de la ,isión que ~n ~ten entre lo local y lo global, y las relaciones de poder que 10rrna. a las actuales luchas por el gobierno municipal. Las relaeconomía política antropológica es el de ver a la hegemorua 92 93 �Di11á111ica n11111uipal ciones de poder on continuamente negociadas impugnadas control sobre lo recur os es la principal motivación de la lucha. E necesario destacar que en el análisis de las relaciones de en la región hay dos actore 1mponames: la Iglesia católica Y12s jeres. •\mbos son actores obresalientes en la vida cotidiana de municipio de Jonotla, Tuzamapan y Zoquiapan, in emb son act0re trascendentales para entender las dinámicas de \ fusión entre comunidade . La Igle ia católica e tá involucrada ~sto proce os debido a que uno de los requisitos para obt independencia es contar con un santo Y un templo propios, a de manera poco relevante. R specto a la mujeres, en la zona baja su participación mitada, in embargo, en la zona alta del municipio de Jonotla han jugado un papel muy importante al participar activamente derrocamiento de la familia López a finale de la década de 1~ más, durar.ite las elecciones ~~tmicipales .del 20ff7 , parte del di de la candidata de la zona baia estuvo onent~do ª recal~ar u ció~ de m~j~r Y la nece~i~a~ de reconoc~r la unportanci~ de e la vida polJtica del mumC1p1o. En este ffilS°:o or~ n d~ i~ea\ la interrogante sobre el papel que la relaciones 1nteretruca. 1 en la ,ida política municipal, con idetando gue en lo estudiadoc; existe población totonaca nalma y me tiza. Los aporte al análisis de la vida municipal Sergw énriq11e Hemámlez .1 pensar forma de organización política que con ideren la impor- ooc1a del territorio. Aprincipios del 2008, la bancada panista del ongre o del e ia<lo de Puebla hizo saber que presentaría una "reforma integtal dtl Estado" que incluiría la reducción del número de municipio , bajo d argumento de gue existe un número de ello que no cuentan con la cantidad mínima de habitantes nece. ario para mantener e ta r.itegoáa (Proal, 2008). Ha ·ta el momento dicha propue ta de reformano ha ido presentada en el Congreso,5 pero la simple mención de este tipo de medidas deja claro que el desconocimiento de las complejas relaciones intra e intermun.icipale_ puede Uevar a afectar d terrirono de 178 municipio que no cuentan con el número de habaante· que marca la Ley orgánica municipal (Consultoda onir.lcorriente, 2008), lo que produciría una serie de conflictos sociales nru1· profundo . Este tipo de propuestas no vienen únicamente del 2lllbito de Gobierno, ino también del académico. si, por ejemplo, \urea Commons (t971) conclU}'e u estudio. obre la Geohi.it01ia de las mnriq11t'.r tmitoriales del estado de P11ebla señalando que los 217 rnunicipios con que cuenta el e tado representan un número ~fuy exagerado, pues gran número ele municipios no poseen lo rtcurso mínimos para realizar con éxito su función político- oaal. 1.a solunón gue se aconseja es, después de estudios acuciosos, unir vario municipios en uno que reúna las caraccerísncas de unidad Finalmente, detrá. de los procesos analizados hay formas de económica, política y demográfica (Commons, 19'1, p. 29). gamzación democrática que permiten el ejercicio pleno dt <lerccho, políticos de las persona,. Efectivamente, nada g que la creación de un nue,·o murucipio o la victoria electo se considera la eficiencia en la pre tación de servicio. por parte del lllcipio, la creación de uno nu vo es adecuada;. in embargo, en las sectores r legado, proporcione las condiciones neccsana e tablecimienlo <l un régimen democrático, e pecialmentc si Clone política que hi tóricamente se han construido, cr ar un ·o municipio forma parte d añejo anhelos de autonomía y se c;1deramos la tendencia a las relaciones de d igualdad. Lo ca en los enfrentamiento entre grupo de poder con tituidos es seguro e, que necesitamos avanzar en el reconocimiento de lo largo del tiempo, que al no , er considerado podrían producir no existe llna úrnca forma de organizar la vida política naci que el entendimiento de la forma en que funcionan los gru onfücto entre cjidatarios e i.nvason: y los rico, del cenl ro. poder locales nos puede a~udar a pre,·erur enfrentamiento fu lnf«-,rmacion proporcionada por la diputada escatal Rocío C~rcía Olmedo. 94 95 �Sergi(J E11tiq11e Tlemalldr.z. Di11dmica 1111111iripal La última modificación becha a la organización tení.torial de municipios del estado de Puebla fue la supresión de los munia¡i de an Jerónimo Caleras, Sao Felipe Ilueyotlipan, an figuel Cart Resurrección \' Toti.mebuacán en 1962 para convertirlos en i auxiliares del ~urucipio de Puebla (Commons, l9"7 L, p. 28). A p píos del 200~ los presidente auxj)jares de los municipios supri en 1962 realizaron un moYim.iento de presión sobre el pre· municipal de Puebla, en el gu amenazaban con indepencfo.lllf no . e implementaban medidas para mejorar los ervicios en su risdicción (Puga, 2rHJ"'). Pareciera ser que e lugar común señalar los municipios de extensión reducida representan una dificultad mini trativa, sin embargo, ejemplos como el municipio de .\, no muestran <-1ue esto no es necesariamente cierto. Comrnons razón al eñalar que son rtccesarios 'estuilios acuciosos" sobre b yectoria histórica de la conformación municipal para entender su presente, pero el error radica en establecer a prio,i la necc de clisminuir su número. Por nuestra parte so tenemos que la de decisión acerca de reducir o aumentar el número de muni se debe realizar considerando las relaciones políticas y sowk-s hi tóricamente han tenido las comunidades del territori~ en_ tión, antes de señalar desde un criterio mera.mente admin1str:1 incon ,'eruencJa de los municipios pequeños. , . . _ . . Je Por ulumo, es 11nportante avanzar en el entenduruento . . . , . , . comple1as relacione entre comumdades y su caracter dinarrucu • conociendo la heterogeneidad de la sociedad r el carácter pro! . • . ' ' mente h1stonco <le los eventos que observamos en el pre ente. últtma inst.wcia, la realización de este tipo de estudios no a~ Bib~ografia • . . . .. . . (ommons, Aurea (1971). Geohtsforta de las dmsio11es temtonales del estado dtP«rhla (1519- 1970). féx:ico: t_; ¡ At\-L Brew:ter, Keith (2005). Caciq11i.rn1Q in the Sierra orte de Puebla: the Gsrof Gabriel Barrios Cabrera. En Knight, Alan y Wil Pan ter eds.). 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L'O la vida cotidiana, , en el trabajo . r en la educación, , así .• • • _ « · lilllO su Yalor en la econonua, con •ocan a mdagar acerca de cuále. 7 \~olf, ~ne R (pnm~vera, 195 '). losed ~orporat peasant co iOQ las prácticas y consumos culturale que e prefieren, cómo e rut1es 1n Mesoamenca and C ntral Jan , en So"th1nstem Jo11 , unguen lo. diferentes grupo. de acuerdo a Jos bi nes culn1rale. 2 hnalcs Anthropology, 13 - 1, 1-l8. ~.ki que. e apropian y cuáJes son las disponibilidades u ob~tácuJos - - - - - - - (20111). Fig11rar el pode,: Ideologías de dolllin msi.r. Iexico: CIESA . i\r,icsora, Jnn!~ngadorn \. !-ubclirectora en la FC .L El~ro ccto 111s1i~c1unaÍ Educación, consumo} práctica culturaJe· de las wtdadcs uru\'ersitarias cuenta con apoyo para la inve·agac1ém CIL'llt:itica básica iJ'.f.{)f¡;¡C)'t ~lkl8, en d marco del Fondo ectori;i] de Invesngaoón para la E<luin I P-Conacyt. En e ta parte del provecto participaron como colaborndorcs ! na· de la maestría en A.rtt:s de la l \ ·1 Roberto Liln Corpu • Eduardo tz ~ruz. Raymundo ;\fundo Riwra, ;\Ion errar A.rango Moralc y i\faría dier \Janú1cz Barraza. 98 99 �CoJJfl/moJ práctícas mlturaks para el acce o a dichos bienes. o encontramos así ante U1U lífica área de muy reciente desarrollo no tanto en la cantidad, ,e tigaciones, pero sí en la diversidad de vetas que se han expl y en las metodología puestas en práctica (Ro a , 200L). Según Rosas (2001), los impulso para el de arrollo de la · gaciones obre consumo cultural han provenido fundamen · de tres ámbitos: in tírudone gubernamentales de cultura, e académico e industria culturales, fundamentalmente porque eño e implementación de la políticas culturales se desen lo largo del siglo en un contexto antidemocrático que con i innecesarias las evaluaciones sobre su relación con las nec · y demandas del público. En contada excepciones, las instiru oficiales carecían de diagnó ricos que le permitieran formular, luar y reorientar con claridad us política . Por otra parte, los principale espacios en lo cuales e r e tudio de consumo cultural en México son las uni,er i otros centro de investigación. Parte del impulso al desar las investigaciones en esta área e ha dado por los recurso nientes de instituciones cu!turale gubernamentales, y por la· ión ocasional de algunos inYestigadores en estudios para ind culturales, cuya inve tigacione atienden crecientemente no los proce o de con umo, ino también lo espacio en que sarrollan las práctica cotidianas que estructuran los u o de la comunicación. En este sentido, se amplía la pcrspectM con umo cultural para entenderlo no solo como la recepción producto partJcular, ino como el conjunto de proceso que a an y condicionan dicha recepción. La ínstirucione de educación superior, como comunidades mat1va , no ·on ajena a estos proceso y tienen entre sus ob estratégicos el crear la condicione para que u. participances gan una sólida formación científica, tecnológica y humanisti ello la l.A1'L tiene entre lo objetivos prmcipales de la Visión 2012 "contar con un programa de investigación que permita a adecuadamente el con umo cultural de la comunidad uni\rel'SJ (Visión C. '2 L 2012, p. '.P). Es en e te contexto que . e insertad yecto inslitucional Educacion, con umo ~ práctica culrurales 100 u,ril✓I l linqos11 órdova comunidad universitaria de la UA):L, de cuyos a: anees trata el traba¡oque aquí se pr sen~. El propósito funJament'll <le este prorecto es propiciar accione que permitan gue se desarrolle una de las funciones su. tantivas d hlAl ·1., como es 1'1 difusión y la extcn. ión de la cultura. Los re ulradus dr e ta investigación aportarán información para que las autoridades universitarias tomen la decisiones pertinentes con base en lo. indicadores que e obtengan del análisis del con w110 y práctica rulnmtles ele los universita1ios· el proyecto contribuye al logro d lo, ob~tivos estratégicos del Plan de desarrollo institucional 2007 -2012 y h\'isión L\i\.1L 2012, y permite obtener un diagnóstico de La, preferencias de consumo y prácticas culturales que llevan a cabo docentes, personal administrativo r e tudiantes universitarios de veintitrés dela veinti éis dependencias de la UA, L. Con base en estos resultados se podrán de arrollar trategias de acción 1.JUC atiendan a las necc icfadcs de consumo cultural de los llllivcrsitarios, se le dará seguimiento med.1ante su monitoreo y se permitirá un uso más eficiente de los recur os humanos, financieros l de infrae tructura de la institución. Por otra parte, a pesar de la contribución ele la industrias culturale como factor de crecimiento económico, de desarrollo humano, de generación de empleos, ele producción de valor agregado y de generación de contribuciones fi cale , en [éxico no e les ha dado h suficiente importancia para promover su impulso y crecimiento, 81 e ha establecido una política cultutal que permita la e9uidad en tlacceso y di frute de lo biene culturales generados por estas industrias (Piedra , 2005). Hacen falta estudios, tanto de los poderes público como de los ~ente priYados gue intervienen en el campo cultural, que ayuden a diseñar políticas culrurales y estrategias de producción y de difusión cultural 9ue faciliten la torna de deci iones en la proyección de plallts} programas institucionales. Con base en lo anterior, el proyecto de investigación Educación, 0 urno y prácticas culturales de la comunidad universitaria, de la UA, 'L, tiene lo siguiente propósitos: 101 �Cu11s11n1f/ )' prdcliroJ rolt1m1IP.f Lnrila Himyosa Córdo1'tl • Contar con información no solo de la oferta cultural de la </1 • El furbo! como fenómeno cultural. dispone, sino de la demanda de consumo y prácácas cultu • El u.o de los \1deojuegos. los diferente. grupos de la comunidad uruversitaria de la l.\.\l • Aprendizaje de idiomas extranjeros. • Obtener una estimación de la demanda efectiva de productos rales r lúdicos de dicha comunidad. • Realización de cursos de aprendizaje alternativo y no formal. • Información y socialización de la oferta cultural. • Conocer us mveles <le participación en actividades culturalt) ooo, así como el tJcmpo dedicado a estas actividades. • Conocer las preferencia de conterudo y motiYacion de con !J investigación tiene alcance institucional, componentes cuantitati- 1~ ycualitath·o., es un estudio exploratorio en una primera fase, y mpti\'o en una egunda; las técnica empleada son la encuesta, Este e, tu<lio aportará información valiosa para la elaboracim 1 po teriormente se aplicaron entreYÍ tas y conYoc::ttorias a grupos políticas culturale institucionale. de la Universidad que pe ik~scusión a muestras representativas de los docemes, personal adconsiderar la divcrstdad )' las particularidades de estos hábtl{6 ~strati\'o y estudiante universitarios de veintitrés de las veintiséi con urno ~ prácticas culturales en la formación integral de los lxu~ade ) e 'Cuela de la UANL y de la administración central, cuya ver itario , lo gue permitirá obtener un diagnóstico y análisis ala_de: fueron mayores de quince años, y participaron ambo sexo . el diseño de un programa continuo que permita atender ade La mto~m~ción relativa al número de estratos de la comunidad nnimente la. demanda cultural <le lo univer itarios, ) que con ~llart.a -~e proporcionada por la nidad de Enlace y Acce o a la a determmar mdicadores gue permitan hacer comparaciones lntormac1on de la u, L. En la primera fa e del studio ·e encuestiempo y a realizar monitoreo y evaluación de las iniciativa. llron 921 ujetos: 414 estudiantes, 2r profesores y 270 miembros del impJementen . !fflonal admini trativo. El instrumento fue un cuestionario de 89 En una prim ra etapa, la investigación tiene como objem-o neral c.l_ scribir lo ~1abitos de consumo y prácticas culruralcs comurudad uruYersJtana de ]a l.11 \NL en los iguientes aspecto" pregunta de opción múltiple aplicado en el mes de mayo del 2008. Enel · · • · · d ,, proye?o pa.rt1~1paron prote ores mvestiga ores ~e dos cuer~. ~caderrucos r Les1stas de los programas de la maest11a en Artes y 1k Ciencia. de la Comunicación. • Lectura de libro , diarios, re\~i tas e h1 torieta. o cómic . ~tura, cult11ralstudies, conswno cultural y políticas cuJturales .a lundamema.ción del estudio se desarrolló partiendo de algunas fi . OJ~tones acerca del concepto de cultura; como marco general se • 1\uuicrón de música, asistencia a conciertos, teatro, espectác •r<lo el enfoc¡ue de los culhm1/ studies, con la discusión ele autores ) danza \" circo. T:ipectivas gue con cierta rigurosidad buscan el análisis y discusión \mliencias de radio, televisión y ctne, el uso y nuevos consu la cultura; se smtetizaron las teorías má actuales y se mencionaalguno de lo estudios más recientes obre el consumo cultural tecnologias de la informacion r cnmurucación, como la td \f' . ? • exico.- e dcscnbe el marco de las política culturales que ele de celuJar y el 1pod, entre otros. • ,\sistenc1a a b1bliotecas, archivos, museos, exposicione menros. • Equiparrnentos culturales en el hogar. • DtSponibilidad \' acti",dades realizadas en el riempo libre --<l fuera <ld hogar-, como deporte , \ iajcs y turismo. !02 ta1ón · se presentan solo algunos conceptos y e · de espacio en este tea bªlº poco~ aurores.. aunque al final se incluyen la:; referencia bibliográficas con•d:tl para la fundamentación del e. tudm. ~ir 103 �Co11.rfln10 yprárlica.r atlt11mle.r el Gobierno federal e tatal e institucional orientan la dinánua gu . u, objetivos estrategias y metas modelan, en cierto sen acceso ~ coniiguración d los patrones de con umo y prácocas turales de los ciudadano, en general,) Je la comunidad unive de la L\, Len particular. Los estudio, cullurales han contribuido a incrementar conocimiento acerca de lo modo. n que las per onas usm recursos culturales a su di posición para crear ent1do en su. } lo. modo en que esos proce, os de construcción de signi · influencian us patrone, de acción, ir.clurendo la importante política. in embargo, por mucho tiemp~ permanecieron en ii rrado teoricismo r fallaron en tratar empíricamente lo pro· cambios estructuralc en la política nacional e internacional, . · d e 1a in · fcormacton, · , e c1wvan · d o Los anál.1, ·JS temas econonucos · · · 1e . nomrcos, po1·u· 1 co. \' soaa · . literano · un cuan d o u ' ongen se remonta a 1os tra ba¡o . · d , . li . escuela cu1turali sta d e an á]j .1. e textos y enoca terana, 1o es . . . . culturale han cxpenmentado un gran creclllll mo entre las . . . , ., . .. sociales en las últunas decadas, abnendo e a otras po, 1bilida . , . . . . re fl ex:100 sobre ob¡eto de e tudio, como Las mdustnas cultur , hablar de la investigacion cultural en México Giménez pags. 121-128) eñala que "el interés por el estudio de la culturA . . . , . 061eto de w1a di ctphna espec1 fica v con una perspectiva · metodológica también specífica es muy reciente en féxico, \. remonta a más de veinte año '. T.a investigación cultural en ?il ha , ido poco abordada por lo· investigadore. en ciencia S< · h utnanidades. :v Ho} día una <le las principale agendas de estudio en el ei rio académico e.le mérica Latina y México e el impacto que teniendo en la cultura la llegada de la nueva tecnologías de formación} la comunicación, y su creciente papel central en que lllvita a la reflexión sobre la manera de organizar la tra)' de lo acontecido con el consumo cultural en la región r en d (1999, p. 28). 1114 L,;1cila Hinojosa Córdova En este recorrido hi tórico on clave las contribuciones de Je ús Martín Barbero y éstor García Candini, guienes aportaron elemento: para ubicar el entorno tanto social, histórico y cultural como nl~mico, de donde surgió la propue ta de investigar los con. umos ro!turales. L1s área de e tudio que se han privilegiado, según una istemall?;lCÍÓn elaborada por Raúl Fuentes avarro (Góroez, 2006, p. 35), ~consumo de medios, espacio público, usos} práctica , apropiaoon del arte y patrimonio, y sujetos sociales. De igual forma, el consumo cultural e vincula con los siguien~ro_ncept~s: recepció~, ~so so~al, audi_encia, ex~o~ici_ón, há~ito prderenc1as, entreterurme~to, tiempo libre ~· condiarud~d._ Fillalllltme, al hablar de con wnJdores e les relaciona con publico, ren-pror'. audiencia e pectadore • • .: • L1 uwe. 11gac1on del con umo cultural ha logrado crear una sene mapas. } modelos . con los . cuales se pretende observar la reaLidad ral, soCial e 1otcrverur en ella, como la propuesta de lo modede · consumo cultural de éstor García CancLini (1993). El . di <l I b . d la e tu o e consumo se tra a1a e manera mu} cercana con •, 1 d. . 'bLi E · · h bl d on, as au 1enc1as re1 pu co. -'ne1 ruve 1micro e a a e p· • 1 , . L e • d · meneas, o usos, 1o 11a61tos o as pre1erenc1as e 1os su¡etos. ~xpe · • d , e ·d 1 · ·, 1 ,. nenc1as e consumo estan re1en as a 1a te ev1s1on Y a as :va\ t , · fin d al· · d h " • ecno1ogia con u¡eros con a o 1ntenor e un ogar, es :cir urua co ·, d l S l b d d l t li , ncentrac10n e consumo. e 1a a an ona o e es uc. o otros consumos: arce, música, patrimonio, o de actividade en o externos o de grupos (Delgado, 200"", p. 4..,). Con respecto al ámbito de las políticas culturales, la ecretaria E<lucación declaró en el Programa nacional de cultura 20!l7-2012 · para d gobierno del presidente Felipe Calderón la cultura y su nto serán prioritarios para el d sarrollo de la vida de léxico. ahí que en el Programa nacional de desarrollo la cultuta ocupe ~>ar central que impacta todas las acciones Je política pública e tricto apego a lo, principios del artículo tercero constitucional, establece como obligación del Estado promove.r una educación ,gratuita, part:J.cipativa y orientada a la formación de ciudadanos LOS �Co11sf/1110} /mídicas cu/l1m1/es f alllila f Imwos,1 Córdom L1 política cultural de los próximos año debe contribuir a la libte , responsables, creativos y respetuoso de la diversidad e impulsa así el desai-rollo digno de la persona y de su. po rompr:ensión fundamental de que las industrias culturales y la produmón) promoción del arte y la cultura ofrecen condiciones } polidades. En correspomlencia con el Programa -ecrorial de educa ieocialidade para el desarrollo económico de municipios, estados y esrablecieron ejes transversales a partir de los cuales se di eñ regiones,, dd paí. en su conjunto, lo cual ya sucede en la actualidad. trategia de política cultural, y que contribuyen a la conserva · us expresiones culturales inciden indiscutiblemente a través de la nuestro rico patrimonio cultural, al fomento de la artes y de ~rJrión <le empleos, en la mayoría d los casos p rmanentes, en ddesarrollo humano y en la mejora de las condiciones socioeconólas expresiones de la cultura, y a difundirlos con la mayor en féxico y el mundo. El Gobierno de la república refrenda ws de la población. Esta importancia e acrecienta con los camcompromi o con la democrati7ación de la creación artí rica y . en las estructura laborale , la ampliación del tiempo Libre y el e50 de cambio en la dinámica de la pirámide poblacional. La ral, a í como a su pleno disfrute por todos lo mexicanos (P m!rura, adicionalmente, es también un elemento de gozo y di frute !lacional de c11/t1m1 2007-2012, pág . 8-9). tiempo libre. Lo nuevos concepto sobre sectores de la indu tria En este contexto, uno de los objeti\'os que e propone la L L ----cinematográfica, televisiva, radiofónica, fonográfica, editom, llc,·ar a cabo los programas in tjtucionaJes con respecto a la diseño, de arte anía ·, entre otras-, las nuevas definiciones 11ón y extensión de las hurnani<lade , la cultura y el arte es prola · correspondientes a la cfü~er idad cultural y al valor del pa ll\"edas para apoyar la formación integral de los estudiante , el ruo inmat rjal, antes denominado i11tan¡/ble por la CNESCO· rroUo de la comunidad universitaria y de la sociedad en general. nueva práctica enriquecidas con conocimientos interruscip · ser explícito, este objetivo estratégico podría verse como una -como la de turismo cultural-, se han hecho presentes con e 'iica cultural institucional en beneficio tanto de lo universitario · fuerza t.mto en el vocabulario y la actividad cotidiana, como 0 de la ociedad en particular la nuevoleonesa. espacio propios de la economía y del mercado, y han alcanz Para el logro de estos objetivo y corno una de la estrategtas una mayor permeabilidad social. aconsolidar el Programa de difu ión de la cultura y el arte Je la Por ello e ha vuelto nece ario rediseñar estrategia e inv l\I, dos cuerpo académicos de inve tigadores de la Facultades en el quehacer cultural a otra que son de enorme impo Ciencias de la Comunicación y de Artes Vi uales propusie1on l como la promoción de la lectura ) la nec idad de estimular la :ccto de inve tigación sobre el consumo cultural de la comuniciación artística en los niños) jównes. jertamcnte, en ambos . universitaria, cuyos r ultados sen'Írán para organizai- y hacer e ha comprobado que no todo es re ponsabiUdad de la es pertinente este programa. De ello surgió la propuesta de este en el caso de la lectura, de las políticas editorialc · y bibliot ·o, del cual se presentan algunos resultados a continuación. gubernamentales puesta en práctica hasta ahora, cada vez es urgente Ja parrictpación comprometida de la familia y de: la. · o es nece ario in ·1 tir en el valor 9ue ciene la lectura como tn,·e tigación tiene alcance institucional, componentes cuantitade gozo, de entretenimi nto ) de conocimiento, al que solo y cualitati,,o , e. un estudio exploratorio en una primera fa e, llegac e una vez que el niño y el joven han hecho suyo el pla descriptivo en una egunda; la técnica gue e emplean on la la lectura. esta, y posteriormente se aplicarán entrevistas y grupos de di - 106 l07 �f ,¿¡ci/(I Consumoy prárhcas ml!urales f-lino/os11 Gfrdr,1't.l Tabla l. Promedio de libro leídos en los úlomos doce meses por la cusión a muestras representativa de los docentes, personal trativo ) estudiante universitarios. wmumdad uruve.rsitana de la _\ L. Como parte de la primera fase, se aplicó una encuesta en ei Estrato al que pertenece el entrevistado de mayo del 2008 que generó una base de datos que se sigue Docente/ Personal Promedio de libros Total Estudiante zando. El proceso e llevó a cabo en veintitrés de la vein · investigador administrativo ledos en doce meses 1 cultades y escuela de la t; L y departamentos de la admirú 18 12 37 No contestó I no aplica 67 central, con participantes mayores de quince años y de ambos Menos de uno 60 23 56 139 La encuesta e aplicó a una mue tra repre emativa de la po l.llÚversitana dividida por estratos: estudiantes, profesare y p 61 lk1o 102 23 186 admini trativo. La información relativa al número de estos Dos 92 203 51 60 de la comunidad universitaria fue proporcionada por la t enlace y acceso a la información de la U.A1 L. Los datos pro Ties 43 121 56 22 nadas fueron: 66 mil 595 estudiantes> tres mil 541 docente •1 Qialro 28 54 16 98 ~ 685 miembros del per onal administrativo. Cabe señalar epi tnformación, si bien fue proporcionada en el mes de abril dd Cincoomás 18 107 32 57 es relativa a los registros del semestre agosto-diciembre del. Total· 237 270 414 921 Por cue ti.ones adnunistrativa de la propia dependencia aplicó el cuestionario al 85 por ciento del tamaño de las muestn! 1uente: base de datos Consumo \' prácucas culturales dt la comurudaJ aruvmnana dt: la lJ-\, 1 (2tXJ8). estrato eleccionadas: 921 ujetos en total, de ello 414 estu 237 profesores ) 270 miembros del personal administrativo. fJ trumento fue un cuestionario de 89 preguntas de opción m· 2', por nento de los estudiante } el 23 por ciento clel personal Ltrat:Jvo contestaron haber leíclo olo un libro en lo últimos En este trabajo se presentan alguno resultado de esta primen emeses, mientra que 24 por ciento de lo. profesores señalaron del e. tudio. r leído cinco o más libros. olo un 22 por ciento de lo estuies contestó haber leído do libro ; . i solo el 4~ por ciento de la Con umo y práctica culturales de la comunidad u · t_tra de lo estudiante leyó entre uno y do libros, r uponiendo ria de la ANL estos fueron de los incluido en al meno dos de lo programas Algunos de los resultados más ignificativos acerca del con. práctica cuJcurales de los universitarios muestran que en uns las unidades de aprendizaje, sería intere ante investigar a qué se munidad universitaria, por la índole de su actividad académiCJ h esca a lectura de los estudiant . formación de profesionistas, e esperaría que la lectura fuen igu1endo con el consumo de lectura pero en otro di positivo, al nrle acerca de , i poseían un teléfono celular, el 87 por ciento de las acti.vidade a la que se les dedica más ttempo; sin em 1 estudiantes contestó tenerlo, junto con el 80 por ciento de los lo re uJtados en el consumo de lectura de libro no Jo mue· te ore. ~ el 87 por ciento del pcr onal admini tratiYo; ) ¿cuál es -ver tabla l. Pnnc1pal u o que le dan? ¡Enviar y recibir mensajes de texto! El i>Orciento de los estudiantes lo afirmó, a. í como el 64 por ciento losdocenre. y el 74 por ci nto del personal adrninistrat:iYo. ¿Qué ? 108 109 �Co11sH1110J'prartiras mllHraléS ucila Hill(jOsa Córdava leen los que no leen?, pue mensajes de texto en la pantalla~ ~ott por número de mencione : 1'vÍ'!J' JtJteresante, Cos111opolilat1, Secelular, lo 9ue nos lleva a reflexionar sobre la capacidad de br.es, CollOZfª Más,Q110, Mens 1Iea/th, Tv)' ovehs y Proceso. nuevos di posjtivos y sus aplicaciones, inclu o para aprov Xo llama la atención que M19 Interesante baya ido la más menciocomo recurso didáctico -ver tabla 2. !t!da en las preferencias de una comunidad universitaria, pero no ,a a preguntarnos sj no podríamos tener un órgano de difusión Tabla 2. U os del teléfono celular por la comunidad universit:ana de la l' r.stituc1onal de características semejantes a las de dicha revista, el !diera a conocer el quehacer de los 393 investigadores miembros ..----------.--e_s1r_a_to_a1_q_u~e_p_erte_n_ece_e_1~en_tr_e_vi_sta_do_~-~ 'j tema 1aaonal de Investigadore que laboran en la 'J\ 'L, Usos del teléfono celular Estudiante Docente/ ínvestígador Personal admínistratlvo 1u haaa dentro como fuera de la universidad. En cuanto a la lectura de periódicos, el 78 por cien co de la poblaNo aplica I no contestó 55 63 52 1 ·l ¡ 1--------+----1-------1------4----4"'"'. urnversitaria acostumbra leerlo con cierta regu arte. ac - urn1, Envia/ 332 152 201 . 1·cce, lo, hnes de .emana-,} el más leído es b! Norte-84 por de textorecibe mensajes 1--------+----~~---+----+---L-10-, lo cual babia del interés de Jos universitarios de mantenerse 2 Descarga ringtones 4 1--------~f------+----~-----4----f'~ormado obre los ucesos de actualidad. Saca fotos 9 14 4 Navega por Internet 7 3 5 Juega 7 o 2 9 Olro 2 4 2 8 414 237 270 921 Total: T~laJ. 'fíempo 9uc dedica a ver televisión la comuuiJad universitaria de ,J \I_ Estrato al que pertenece el entrevistado T81l)o que dedica a ver lelev is1ó n Fuente: base e.le Jatos Conswno y práct:Jcas culrurales e.le la comuru<lad u tana de la L'AI\. L (2Ul.lll). Estudiante Docente/ investigador Personal administrativo Total Menas de una hora 87 65 54 206 lA1 a dos horas 219 123 140 482 81 43 56 180 15 2 14 31 12 4 6 22 414 237 270 921 ~ iguiendo con las preferencias de lectura, en cuanto al género rario, el 38.9 por ciento <le la comurúdad universitaria encu con te tó preferir la novela y literatura clásica. En otro reactivo preguntó acerca de , us autores preferidos, encontrando que son muchos r mu} diversos· los autores más citado resultaroll Gabnel García ~fárquez -15.4 por ciento-, Paulo Coehlo ➔ ciento- y Carlos Cuauhtémoc ánchez -3.4 por ciento-: tJe! tores mur di í.mrle . Acerca de Ja lectura de revistas, el 7 0 por ciento de los es tes contestaron acostwnbrar leerla , así como d 7 9 por ciento <k . profesores y 7 0 por ciento del per. anal administrativo. Lo . menc1onados fueron muchos, pero las revistas má citadas fue!'(il 1JO Tres a cuatro horas ~ !«o a seis horas ~ '-las de seis horas ~ Total: fUtntt: base de dacos Con sumo y prácttcas culcurales <le la comurudad 11111wrs11ana de la l,.-\1\II (2008). tel · • , d • •d d I d" ev1s1on es otra e 1as act1v1 a es a a que t-anto sru 1antes lfllo fi nal dmini" · d ..J: · d pro esores y a . tratJvo eUJ.can tiempo e su , per o tr 111 �Lt1rilE1 Hit«jora Córdot•,1 Co111111JJ0_1•prócfiras Ct1ll11rak.r consumo cultural. El 81 por dento de lo estudiantes la ven 1 nn acostumbra visitar la bibliotecas, al igual que el 52 por ciento los día , junto con el ""'6 por ciento de lo profesores y el n por dd personal administrativo y solo el 5 l por cíen to de los docentes to del personal administrativo. Los estudiante. prefieren las. ac,¡stumbra asistir. Esto es preocupante en una comunidad univerextranjeras como género televisivo -25 por ciento-, los p · sit:ma, donde profesores y alumnos deberían tener como parte de res e investigadores los noticiero -r por ciento-: y el ,u formación la visita a estos espacios. administrativo reparte su preferencia entre los noticiero· - .1$ • Feri:is y exposiciones. El 59 por ciento de los estudiantes acostumciento- y la. ·eries extranjera -26 por ciento. bra ir a fcnas) exposiciones, así como el 6~ por ciento de los profeEn cuanto al número de horas que consurn.eo en er tel el porcentaje má alto fue "de una a do horas", como señalanr .ore, y el 64 por cienco del personal administrativo. ' Dtportes. É ta e una. práctica cultural que acostumbran el 64 por 53 por ciento de los estudiante , 52 por ciento de los prof. 52 por ciento <leJ per onal administrativo. Curiosamente el si aento de los e, tudiantes, el 59 por ciento de los profesores y el 59 porcentaje más alto correspondió a "menos de una hora 'pan por ciento del personal administrativo; la actividad deportiva prefepor ciento de los estudiantes y 27 por ciento de los profesores,rn rida es carrunar y correr, según el 36 por aento de estudiantes, el 49 para el personal a<lrnini trativo, con un 20 por ciento que dedin por ciento de los profesotes )' d JS por ciento del petsonal administres a cuat-ro horas" a ver televisión todos los día -tabla 3. traciro. La frecuencia con 9uc practican este ejerc1cio es más de una ¿Qué otros consumos y prácticas culturales acostumbra la rez por semana, con el 53 por ciento, 44 por ciento y 48 por ciento, ción universitaria de la ANL? rcspectivamen te. • lr a1 cine. El • • 86 por ciento de los estudiantes, el 67 por cie111. los profesores \' el 79 por ciemo del personal admirustrati1·0; munidad universitaria es jugar futbol; sin embargo, no muchos asis- ticamt'Tlre ocho de cada diez universitarios van al cine con t~n a ver partidos, lo siguen más bien por televisión, según conrestó regularidad, y el 50 or ciento de la pobi:pón to.tal lo hace al una o dos veces por mes. el <;i1 por ciento de los encuesta.dos. lt al teatro. 1o es un product0 cuhural que aco tumbrco IO! ' \ Ia¡es. La comunidad universitaria es una comunidad que gusta de najar: el 65 por ciento de los estudiantes contestó haber viajado en versitanos; afumaron hacerlo solo el 15 por ciento de los e los ultunos seis mese • junto con el '8 por ciento de los profesores y tes, el 29 por ciento de los docentes y el 19 por ciento del eJ ~1 por ciento del personal administrativo. Estos resultados tal vez administrativo. nmeron que ver con la aplicación de la encuesta en el mes <le mayo, ªescaso mes , medio del periodo de semana santa. Asistencia a conciertos. En esta actividad los porcentajes muy homogéneos para los tres estratos: e1 so por ciento co • ' La segunda actividad deportiva más mencionada que pracrica la co- ' Orro resultado interesante: el 53 por aento de los estudiantes acos- no ir casi nunca. nimbra jugar videojuegos, solo el 17 por ciento de h Visitas a mu eos. El so por ciento de los estud.i.wtes visitó un 4.1 por ciento del personal adminístrarivo. en los últimos doce me, es, así como el 54 por ciento de los p res ) el 53 por ciento del personal admiru ttati,•o. • Uso de bibliotecas. El 60 por ciento de lo alwnnos encu 112 profesores} ' l.on qué frecuencia se conectan a Internet? El 82 por ciento de los t¡; tudiantes come tó que dianamente, así como el 79 por ciento de los profesores y el 76 por ciento del personal administrativo. El uso 113 �J,11dh1 I l!i111¡01t1 Ctirdmw .,,m111110 )' ¡mí,1tMJ mll11raln · . t:'nYiar v recibir correo· má recurrente ce; par.1 comu111c:1rse, trbmco : a t.'sce u. o rt: ponJi1..·nm 42 por cicmo Je lo t: tuJt <, por J 1e,s• profr . ore<; •\ 4'- P( >r ciento del per ·, ,n:il atlm l\:nto uc • .\1 r.2 por cienro k· gu. ta ria rccihir información ·ohn: pn:.-,1..·nraciolll: de hbros, :ti 24.1 por cit:nto ·nlm.- cYento. mu ic:1le ~ al 22.!! por r1t1110 ·obrt conferencia., cur os y. cmin:irio . 111',traÜ\·o. Fn cuanto a la difusicín cultural, la IJ,\~I. cuenta _con culal1n,>,11 l · . 1e., como c·l pe·riúdi ·o 1.¡utncena de' difusir',n msutuctona 1 . . 1twi I 1 .., '\.l 1\1. TV Canal S3 y e ·wo t 1.. a 89 l \ l R ti rJft1r1a, a to t • , • , l dect.wmca '""" .uan 1.mx.. \1 g.,.una, . dcpcnden ias cuenr,m . • con .u. propia. publicac1ones, un rccuem~ de la cu.al~ e~ta.c.:n ceso al i•!'ual que una radiografía de la nkrta cuJtura Unt\lf'S~ 1 ~ t~an,.ria de la. 1..lt·pL"ndcnci;t. cuenta con un dcpana~~cntdi1~ ,. iún,cultural, d cu, 1n:auz.l '- 1a· ac th•iJ·1de fu. · · d prom1>CHH1, \ c. tcnsit'>n d u. actividades culturales. • 1~1- .4 por ciento de b mue ira d"º11•1 t·oncJcer.\' leei d pcrii'xhco L 11i1 nilari,1. • _, • .. e·oni>ccr. la. .otcrta cultur.u El '\9 7 pnr ciento de 1a muestra l l'J" . . a tra ,, c.:·, Jel pcric Jico [ 'ida l '11iremlt1nt1. , n~r:1tma • El 2,;.4 por cu.:nro c1 ,ntcsio c< >n • •Cer ,,~ r·1• ofrrta :1 tr:l\'C la págma decrrúni a de b I A 1· ll i , Ji"1eron ,lo d ',.(, pnr Ciento . l' 1 23 por ctc.:1 la CO!lllCl..'í cultural a tra\'t:. de b cstarn'in dc radio) de td1:vi. ion Uill\l' n::p1:eti\'ame11te. • El su:; por dento <l l 1.1 mue tra come·stó no escuchar . . nun cuenda de la radio u 111, ero;irana, el 2•1 e, por ciento ca l nun •· cscuc har1a a1mt:no. , una YC7.. r· ruir• st"ITI!UIL el 6.2 por c1cm J110 • r~l -n por ciento lk la mue. trn li10 no ver nunca d < anal ' por ciento c:ic;i nunca y solo d C1.2 por ciemo lo ,e al mrno por .em:m:1. • 1 1 20.8 1 nr cknto contestó consultar b I'\ 1. :11 .• ,1 Ju c.:•I ffil'nos un:i ,e7. por :.-cman. J por ciento u!U o 1 por c11:n •·• tollUl' Ji'10 me , rn contra ·1c ron un In.• , l)lll..: ca fo~ to. re ulrndos . e observan Jaro. intere ·,mlcs yue pm·Jen er unhJad para mqorar las . trategias de difusión Jt> la oferta cul:iral unm:r:-itan:1. Por ejemplo, yu m;i.· de la tre~ cuarta· pnrtc oozcan el peru1tlico I idr, l '11irtr.,1ian,1 moti\'a a hacer una n:collklldacic',n p;ira ,·olvt:r c. te órgano de Jifu ión d canal insticucioru1I la Jifu_ ir'm \' cxten ión de la oferta ·uJrural uruyer. 1taria no . oln l.t tcrl'tarfa tk l~xtcn ión ·Cultura,. ino Je todru la. dependen :ia:-Jc la univer. i<lad. Pl)r orra partt, . t sugerirá haet:r una re, i. ión <le la operación de eit-tciones dL rawo ) tde,-1smn uni\'er·iraria, a I C(lffi(I d su rogr.mi;ll ión, e inn:sugar si ha, una relación con d 1..:sca o on;umo por parrt de la comunidad universitana. on do. mcd10. 1.¡u1.: rt n ,er impul ados r promocionado. como canales in, ntucio · para la difusión r exten.ión de la <ltvt:r ,1s actn1dades 9u1. .t. rroll.111 en la univedd:u.J. E tllterc ante de cubrir que al r.2 por ciento Je la muestra total t. lada !t. h"'ll taría rt:cibir informaoon obre pre entac1nne. <le la opción 9ue eñalaron cmno preferida para reob1r mformade la :1etivida<le · yue . e Ue, an a cabo n la L \ L. 1 bien parc:ljllt' l" te re t1lcado : cnnrradtc con d bajo porc(.ntajc de libros os en lo ultimo doce me. es, tal vez lo que hact: falta c. con ·1r h prderencia · de género· > aurore señalado , para con ello ' r un programa de oferra culrural acorde con su n ce 1dadcs. lo e ·1ablcce d objt:tim estratégico in t1tucional. ( abe aclarar lo e tuwantes Unl\'Lr. ltano. deccmnaron como primera opde 1n1t'ré recibir mformac1on <;obre L ,·emo mu tcales, con un por ciento obre el 11 por ciento t¡ue come. tó preferir pre enme <le libro .. Lo docenic: , per onal adminí. trntÍYo c.:ñalaron - u 1. rfa recibir información ·obn.: pre emacione de: libro. Pnmera opci6n de preferencia. 1 con,;uha. 114 115 �Cons111110J' prácticas mlturales Conclusiones preliminares _ El análi j de la ba e de datos obtenida en esta prunera fa e núa. Esto resultados preliminares aportan cono:~en~o ac~ra algunos de los consumo y práctica cul~ales mas .igniEcatr.u la comunidad universitaria, pero todaYta falta analizar en P didad su preferencia de contenidos y motivaciones de co uldlo Cdrdqva Bibliografia i\lm3nza, V. (octubre-noviembre, 2005). Los estudios sobte consumo cultural: algunas observaciones metodológicas. Razón)' palahra e Recuperado de: v;ru,w.razonypalabra.org.mx/ anteriores/ n47 /va- bmnza.html así como la oferta } capacidad de la inSritución para areocleri De~ado, demanda • Estos avance de inve tigación señalan la necesidad de po~ t nción al rol e trarégico que desempeñan los órganos de ~msuruc1onales e. . · · d e la 0 certa cultural unive en la oc1·aliz ac1on ti .d d a reforzar y mantener con calid ad la capac1_ ~ _d. e convocatoria tienen alguno de ello y a revisar la poca v1S1bilidad ~ ~onsumo tienen otros en su propósito de dar a conocer la act1v1dade f-llll<!JOStl 1 •• Veinte años no s nada para el e tu<lio del con umo cultural en \léxico. J:,,st11dios sobre las Gtl!Hras CoJJte11¡pord11eas, xm, 25, 1148_ . . h(f¡¡IJ/tJ 1w1011allde prárncas J' 1· C ro11s111110 at!t11raks (2004). México, D.f., . rnco: onacu ta. . _ _ _ ~cia Candtru'. . (2~0:)- Crd~~ms hibndas. 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Tomando como ·uencia central.la teoría de Carl Gu tav Jung, su ideas giran alreor de los arquetipos de lo inconsciente colectivo. 1 Al igual que mae tro suizo, Hillman reconoce a los arquetipos como imágenes OJnas e independiente con respecto de la consciencia/ pero más lejos al considerarlos puramente como fama.sías vivas y se re~o de la licenciatura en Letra español.as <le la I FY L. Ex becario del CEH. el itntido jungu1ano, se podría defiru.r a los arquetipos como imágenes psípnmotdiales que poseen una fuerte carga emocional r muestra.o. motivos ' es. Estoi aparecen en to<lo tipo de fantasías y sueños, en obras artísticas ldwi~ en la mitología e imaginería religiosa de todas las culturas: la gran la no\'ia, la bruja, el dragoo, el loco, el héroe, la muerte, el sol, la luna, el ' 1.1bio, el árbol rnísnco d animal acompañante, etcétera. &tas figuras forbcon.figuración de lo inconsciente colectivo. ikar. que nuestro "yo" o "ego" no tiene contrt•l alguno sobre ellos, ya que Jlane <le un mundo mtemo cuya naturaleza más profunda no es deseo- 121 �Ú1 fiaió,1 l'ito/ búsa a asignarle nombres, funciones y categorías fijo,. E dear, ve como miríada de mito gue moldean y a la vez son mol por nuestras vidas psicológicas (Adams, 1999, pág. 163 y igs. poeta acostumbrado a tratar con su musas, per onajes e im diversa que siente están más allá de él, probablemente pe una cierta afinidad con estas ideas. Lo que Hillman hizo básicamente fue invitar al psico , reconocer su propia esencia subjetiva. Después de todo, la psicoanalítica -como toda teoría, en realidad- surge de una lación imaginativa, es creación mental, ficticia por definición. prueba empírica solo viene de pués de dichas revelaciones,t cluso entonces ésta no deja de estar impregnada por la na ficticia de la teoría. 3 Quizás Freud, al escuchar t-a.les cosas, pue to el grito en el cielo, pero ¿acaso él mismo no tomó inspiración obra dá jeas de la literamra uruversal? ¿ o fue quien, al terminar de ver una puesta en e cena de Edipo ~)', ex "e to es psicoaoálisis"?4 ¿ o le dio el nombre de "E<lipo" a los complejos psicológicos básicos del hombre? ¿Y no fue él recibió el Premio Goethe de Literatura en 19-30? Según ¡r. namraleza subjetiva y los cimientos poéticos del psicoanálisi5 sido evidentes desde un principio, mas - egún el famoso de Jung (1964, p. 186)- habría sido la reticencia del padré del oálisis a aceptarlos y su afán neurótico por establecer su teoría un dogma lo que ha complicado tanto las cosa para la psicn psicoanalítica, incluso hasta el dia de hoy. En un e tudio posterior, Hillman exploró todavía más los entre Ja literatura y el psicoanáli i , equiparando lo conce lv,rt Lester Bmze- de teoría (1983, p. 9 y sigs.). Según sostuvo, tanto el p icoal il s~ como el análisis literario comienzan con una historia y un ~oto que incluyen personajes y una narrativa estructurada;5 mescuchar las historias, la labor tanto del crítico como del tera~ consiste en abstraer su porqu, o su sentido. En terminología frru1a a ese porgué se le llamaría trama-, en terminología científica kfumaría teoría. 1'W\" Giro que podría argumentarse que la teoria, más bien, seria un · o utilizado para encontrar lo porqués o tramas de las histopara descifrarlas con toda sus particularidades. Sin embargo, que aceptar qu la teoría sigue siendo nna abstracción imanva, otra ficción de la mente humana que posee sus propios ·os rer onajes, Uámeselos diégesís, actante analepsts, autor, r, código, nivel narrativo, etcétera, en el caso de la crítica lite, 0 complejos, arquetipos, yo, inconsciente, neuro, i , psicosis º'. se#, represión demás para el caso del psicoanáli is. Así que itr tabulacione que se obreponen a la historias cr adas por el humano -es decir, ficciones que actúan sobre ficciones- la _esencialmente se estarla fusionando con la trama. Al darle, un 0 a la historia, la teoría se convierte en la trama misma. la pnncipal implicación de estas ideas consiste en gue i la psipia e compone principalmente de mito o ficcione --en el ~ode9ue son creación imaginativa-que paree n funcionar en Cll . ca elioíca, _entonces lo gue el alma humana buscaría para soar us prop10 confüctos ería una especie de ficción curativa. es una n_oción muy descabellada, dirían los terapeut-a Iichael e r Da,~d Epston, quienes desarrollaron un tipo de terapia que ,?t1nap10s muy similares. Ellos establecieron la "analogía del _ ' la cual posibilitó «1.a eyolución de las vidas y relaciones en ·' Hillman argumenta que el empirismo p -1coanalitíco rrata con proce rn 0 de la lectura y escritura de textos, en la medida gue cada tivos --con recuenros de un interior ímaginado--, que-psicológicamentt uruye una defensa cono-a el solipsismo, r que presenta afirmac10oes trl tlectura del .texto es una nueva interp.retaaón del mi mo, y por a una pos1c160 en la cual no pueden ser commvertJdas ni verificadas; una e entura diferente del mismo" (1990, p. 9). 6 Esta orienempirismo psicoanalítico se encuentra posicionado en un lugar ma:· alli r r º· dcaso del --~,: · el . . criterios de verdadero y falso (1983, pags. 12-14). Precisamente por eso, . _ pstco=sis, argumento sena la histona del paciente, asi como su diversidad, las idea.." dd psicoanahsis parecen funcionar en la prácnet ~-'• que igualmente tienen una variedad de espac10s, cscenanos, tiempo 4 Al menos eso cuenta una famosa anec<lota, la cual dice mucho, induw JfiaJC5. no fuera cierta. lo por el autor del original en 10glés: 'Tlus analogy also made ir possible 122 123 �La ficció11 z,j/a/ Knrt Lester 8e11ze ración también establee gue planeamos y ejecutamos nuestras oota la objeción? e podría decir, gue en cierta manera, poesía y obre la base de historias que imaginamos, y gue a su ,•ez inte ¡scoanálisis comparten un objetivo en común, que es el de intentar con las bistonas de otras persona : lí,nprender esa experiencias inasibles, oculta y numinosas de la nh humana. El poeta se lamenta por no poder expresar fielmente Podria.m.os asumir que la expenencia de la per ona es prob !ll5emocione y eosaciones mediante las palabras. El psicoterapeupara ella debido a que está rendo situada en histonas ljlle A,por su parte, también lucha por comprender esas fuerzas poderotienen de ella , de sus relaciones, y que estas historias son d !lle ITTacionales que actúan dentro del alma del hombre. Finalmen· que d eian . un espac10 · lilS · ufi aenw · ¡.e para la e rt.íl'. encuentran con las núsma figuras e imágenes: uno trata de tes al punto en . . . preten - d as d e 1a persona. 0 po d rtamos . Yde plasmarlas, el .otro intenta descubrir su naturaleza de las histonas asun1 ~uarJas . ft • . ., . . llklOVos pro indos. En cualqwer caso, la meta de ambos es enterria persona participa acuvameme en la e¡ecuc1on de btSto . El h . t l d tiliz. la al b ~. . . \ arma y erram1en a que os os u an es p a ra. 1 esa · 'til · n·sfactorias y sin salida que esta, encuentra mu es, 1J1Sa ,, ' ra, a u vez, puede evocar y mover estas ímágenes, ¿gué ca.so no encapsulan suficientemente la experiencia vivida de la a hablar de reduccionistnos? gue son contradichas sigruficacivameme por a pectos En psicoterapia siempre ha habido mediadores que en su pensa<le la expe.rienna vivida de la persona"' (1990, p. 14). ro han logrado unir los conceptos de ciencia y arte, en ocasioilq;ando al punto de borrar sus límites por completo. Jung fue Dicho de otra forma, si no otros sotnos los creadores <le n pnmero de ellos, aunque en su obra persiste un cierto conflkto propias historias, entonce la solución a nuc tros conflicto esa dos caras, quizá debido a , u formación en el empiriscos consi tiria en descubrir, crear o inte1pretar estas bj. tocias positivista, o má probablemente al hecho de que como Freucl, manera apropiada. ·iraba darse a sí núsmo una imagen de cíentífico intachable si Por supue to, dado que la experiencia humana engloba m ·a que sus investigaciones y teorías fueran tomadas en serio por aspectos que no pueden ser expresados mediante 1a palabni comanr<lad de médicos r académicos de su época. Como ya se o escrita, e podna argumentar que e ta percepción de la · Hillman \Vhite y Epston fueron má, allá, pero ellos vivieron hombre es un tanto reduccionista. ¿Pero ha ta gué punto po. di tinto a lo de Jung, donde se comenzó a cuestionar la "vación exagerada del conocimiento, tomándose cada vez más -----------------------:f--:-b-JCUeat.1 el factor subjetivo inherente a toda creación 11Lunana. Otro to concetve of thc c:vo1utJon of hves and relaúonships in term · o r e r and writing of texts, in ofar as every new readingof a text i a ne\\ 101c re importante para el caso es el de Rollo May, pensador psi0 que -influido por la, ideas de Jean-Pau] artre y del teóloof 1t, an<l thus a d.Jfferent wnang of ir". - TraJucido del original en mglé ·: "We could assume tha1 1.he per on's Pau) Tillich, entre otros- de arrolló el enfoque ex.i, tencial de la 5 ce is pmbhc:maoc to him because he i · bemg sicuated in roncs trun ° terapia, el cual precisamente e centra en los temas y confücto about him anJ hi . relationships. ancl rhar these stories are dominam tu tnciale del alma humana, como la muerte, el amor, la voluntad, that rnc, allow msufliacm space for che performance of tbe pcrson's !O) dad e , la libertad ,\' el sentido de la vida. May• siempre tuvo en storit: ·. Or we coulcl as. ume tbat thc person Is acm·elv partlcipatmg 10 formance nf ~tones tbat she finds unhdpful.. Ulliiaú.<;f,·iog, an<l dead-c ta la contribución de 1a literatura a la psicoterapia, y particula.rth..11 1.ht:se stones do not suftincndy cmcapsulate rhe person's li\·ed t:xpc eal psicoanálisis, llegando a afirmar que una de la "deficiencias are ver) . 1grnncaovel1 conua<licrcu br unporranr asptc.1: of the neniU'T'"-tlllentales de la formación de los psicoterapeuta po freudianos txpc.nenct"" 124 125 �La firrió11 1itrrl K11rt LB/er B,:11ze e qu la mayoría de ellos ignoran ampliamente la uestra literarura e la fuente má rica de auto--interpretacio ser humano a lo largo de la historia'' (1991, p. 143). lás recient te, lrTin O. Yalom ba profundizado tambjéo en esta relación,y no habría de hacerlo, ya que además de er un psiquiatra reco por su. aporracione a la terapia de grupo también es un no famo, o. Él describe su perspectiva particular de la terapia de guiente manera: El enfoyue terapéutico que finalmente desarrollé está estr te vinculado al proceso cr ativo, a la lectura y escritura Je lectura porque iempre escucho atentamente la hi toria. únia cinante de la vida de cada paciente; escruura porque creo, 1 Jung, que la terapia es un acto creativo y el terapeuta eficaz inYentar una nueva Lerapia para cada paciente (1998, p. 55). Lo anterior no es del todo diferente a las ideas de Hillman o de \\11út 5 Ep ton. 8 Yalom continúa con la explicación de u que: El arte de b psicoterapia tiene en mi opmión un doble . 1gru es ,irle en tanto que la ejecución de la terapia reqwcre d facultades imu1t1va. que no derivan de pnnc1pios cienú1ic1 arte en d . cnri<lo keat. iano, en tanto que e tablece u propia trascend1t>ndo el análisi objeti\'o (1998, p. 84). •aviJad hasta perderse en un centen,'l! de posibilidades inestalrs} fantasmagóricas, o bien buscan terreno más fume y desdeñan brdarirjdad de la situación. Pero, si e acepta que objeto y sujeto imian parte de la misma entidad -un hecho que se deduce por ~o común-, entonces el problema no tiene por qué er insolult. Yla solución consistiría principalmente, en la comprensión de la ;ruraleza mediadora del rru to. Quiás convenga recordar que el mito iempre carga una podefuerza vital que en tiempos antiguos otorgaba un senndo espirillllmente sati factorio a la existencia humana mediante la imagine11mistica y religiosa. Esto ha cambiado considerablemente debido lbl'\'IJlución de la consciencia razonadora del hombre ---de la fun. uueJcctual de la personalidad, diría Jung-, particularmente del bri: de occidente, que seculari'l.ó r ,·olvió bastante un.ilaterale, a mitos a favor de L'l razón misma. Iloy día nuevamente Yivimo, tr.m ic1ón en lo mito, , como una especie de: compensación mttnta re<le cubrir el lado irracional del hombre.QEntonces, e · ral 9ue el hombre se sienta perdido entre e tos polos de razón trr.i.cionalidad, objetüi.dad y subjeti,'idad. Pero cualguiera <.Jue sea QSQ, el mito sigue conservando su carácter esencial, que es el Je ilat~ntido a un mundo que no lo tiene" 1n (1v1a}; 199 l, p. 19). Dicho en palabras del filósofo l~lémire Zalla (1986, p. 33), el mito como un mediador entre los instinto · el sistema del cosmos el cn1imiento y la verdad. in este tejido mítico Jo único que obnene e nihzl, la casualidad. ¿Y cuál es esta v rdaJ de la gue haZulla? e podría decir que dada la condición mediadora del mito d están contenidos lo · aspectos objetivo y subjetivo qu conel scnúdo. Por upuesto, va que la vida de cada ser humano Establecer la "propia Yerdad trascendjendo el anáfüis objetivo está el q11id del a, unto. ¿Qué signilica esto? Como la ps1eotera1 ta con lo irraounaJ r lo eminentemente . ubjetivo, es natural acuñri un térrruno para este fenómeno: enantmdronúa; coos1 te en la rnver • • · do y rechazo que• e deladtnet¡,,>ia psí9wca yue compensa las acritude unilatc.rales de la consc1ena1guna per, ona ocasione un cierto true 'fil d hombre. Es dectr, cuando el yo se obstina en rener una \·1s1ón parcial traducir en defen a polari7.antes: ella e umergen en el mar li(jha 1'91:------- ce caso de las revelaaone de lo ioconscil:Ole, earonces lo inconsciente ,futrza una imagen opu ta a dicha acfüud. s \qui cabe de~tacar también la analogía con d cnuco literario, quien, Je la ~puesto, se puede cuestionar s1 el mundo posee o no un scnttdo inherente, manera, debe crear una aproximació n distinta para el estudio de cada 0 caso e que el hombre en cierra mant:ra 1cmpre participa en la construccomo eme m<liv1duaL . u senrido o crama siempre vanará con respecto Jd deiiichc, senudo. 126 127 �1~_ticdó111ital K11rt Lestl/r Be11Z! ~s única e ir~e~etible es lógico que ~a con trucción de su en~~o !a f5 ci~rto. Pero, c~mo acabamos de ,·er. eso no significa que lidie 1gualment uru~a, Esto vuelve relativa a la verdad, p_e~o tamb1eni. ron talsedad. ~- ~n duro crítico del p icoanálisis, John Kcrr ( 1995), u~ factor ob1et1.vo en cuanto a q~e ~uede ser transmmda y comprtt ~~ vez u~o esos ~smo · argumentos, a los cuales el psiquiatra d1da ha ta cierto punto; y lo mas Importante, que se puede adll FJio FrattaroLi respondió de una manera bastante conhmdente: tantn dentro de ella como junto con ella. í, el sentido de lo mílll posee un núcleo objetivo, que no obstante e adapta y transfornnu !Kerr] ere~ 9ue a meno que d méto<lo pueda er formulado en acuerdo a personas y circunstancias para.cu.late . una e peCJe de manual <le interpretación no puede considerar e se1 o se trn ta pues, de hacer como los posmodernos, qu~ riamente. Pero ucede que el método psicoanalítico ¡íamás fue un -como atinadamente criticó Ernest Gellner (1992, p. 39)- imclllll método de interpretació.n! Es una técnica de autopercepción re<lcscnmascara.r los mecanismos de la subjetividad, pero sin llegz1 flextva, un modo de atención a la experiencia interior, en un marco ninguna parte, desestabilizando el pen amiento. Ponderar infilllD dt: relación en que Jo inconsciente puede volverse consciente con mente acerca de la inaccesibilidad del conocimiento es una e pro tanta claridad que a menudo exige muy poca interpretación. Kcrr de perturbación ele tructi, a del mito. Dado gue l mito normallffl te e encuentra encaminado hacia el de velamiento del sentido, no se da cuenta de esto ni de 9uc el proceso psicoanalítico es la bú _ relativ1zación completa del conocimiento más bien sería lo opll(9 \J_ueda de aurorrealización. Él cree que el psicoanálisis e. un ejerci-como una forma de antimito-, de acuerdo al significado qoc cio hermenéutico d interpretación leorénca. Por cierto, no hablaré le da aquí. Es una sublimación de impulsos autodestructivo. o~re hetmenéutica. Odjo ir a la deriva en el mar de significantes utilizar térnúnos p. icoanaliticos. autorreferenciales sin esperanza alguna de llegar a fa tierra firme del La "tra cen<lencia <lel análisis objetivo" entonces cons1. te C1l signüicado. El p. 1coanálisi, no e un asunto <le bermenéutica. Tiene comprensión y percepción de la subjetividad como una fuente que ver con poner palabras a la experiencia vw1da (1994, p. 265). tiva, como una constructora inacabable ele mitos. Y esto en n alg1.1na sigruf-icana un encerramiento en nosotros mismo.. ya f1ireaJ.id d r, . entender la pmpia subjetividad también implica la compren.ióo th. ª tat~~oli e~agcra un poco. El psicoanálisi · sí hace uso . ~ . · mterpretac1on racional pe ' · la tÜvers1dad \' de la otredad, gue 1.nstamente constituye el oages 1.. 1 . , ro eSt:a siempre se encuentra supe11114(ª ª lo suprarractonal ·, , · toda creanvi<lad 11 (Heuscher, 2003, p. 33"7). 1111.m . . ª lª comp~~nsJOn empaoca de la fuerzas L'l p.icoterapia psicoanalítica, trata con estas redes de ub· d as <le ~o mconsciente. Como tliJo Jung (1950, pág. 554 y sigs.), psicoanalista trata e , b 1 · , · dad, con las ficciones que el , er humano crea para darle entido ibitn · . on s.1.m Oos, tmagenes VIvas que contienen existencia. Esto frecuentemente provoca confusión, dada la fa kis ~o emocionaleS, nutninosos, de- conocidos y tra cendentes. cientifica de la psicoterapia: mucha gente pien a que si el p ic s_imbolo ~e le_ oponen los ignos, que son meras analogía , · • • • . · actones rac10nalizadas d · · b · d sts no puede dar 1merpretac1ones puramente ob1euva - e meq simb ', esignac10nes a tevia as de las cosas. entonces debe trabajar con meras ilusic.,nes. Y e 'to de alguna olos son_ terreno del psicoterapeuta -¡y claro que también l>Oeta!-; los signos, del semiólogo o deJ lingüista. "Pr,oer palabras a la experiencia viYida'', ;c.Jué no es eso preósa11 Obviamente, el pensamiemo de una p1.:rsona esqwzrn<le s1: encuentra a ~b J ~ • c¡ue e poeta bace de cualc¡uiet manera? en un bucle t_¡Ul. apena· da espacio a posibilidades trascendentes., SI es yUC J .1 afirud 1 • fu lu ac. ma pro nda entre el poeta j el psicoanalista consiste Jarlo dd rodn ~ulameme la apertura, la empacia y el rdle¡n t:n d otro . constante bú.,;queda del tejido mítico que cimienta el alma humael Jesarrnllo ue nnev.1:- posibilidades creatn-as y v1Lales. 0 128 129 �Ñtrl L.ester Bt'llzr T__¡¡ ficrió11 J!ital na. Lo mismo es válido para el critico literario, al menos cuandot en cuenta los aspectos existenciales de la creación poética. ¿Cómo vería a la obra literaria desde esta perspectiva? Ya que es una e. ión del alma nunca podría considerár ele un todo cerrado con significado estable y accesible para t0dos. o puede haber l."S capa2 de desvelar su valor último; cada obra literaria sería una tura hacia diferentes cadenas de significación y . entido que p cobrar vida en diferentes niveles de incen idad en cada uno de rros. En palabras del analista fario Jacob) (t 969, p. .,3): La pregunta trata acerca de s1 la "inconsumíble fábrica refle relaciones,, [... ¡ es intrínseca a la obra, o de si la obra me actúa como un catalizador, estimulando dentro del lector su fábrica de relaciones, que a su vez, es proyectada de vuelta Encualquier caso, siempre hay que tener en cuenta la naturaleza mnamica del mito y el valor de su catácter subjetivo. Hillman, al !ltlldiar la poé11ca de la terapia de t\l&ed AdJer, destacó gue la demicia básicamente con i. te en Ja literalización exagerada del mito ?83, p. 111). De acuerdo con las ideas del polémico primer bereje iklp.icoaoáLisis, la persona ana ve las idea. como hipótesis, con un 1rnado de as t(-como si-, es decir, como construcciones práctica ,timones. El neurótico, por u parte, hiposta ia la ficción, cierra posibilidades creativas al asignarle un valor demasiado real. Fitl!menre, el psicótico eleva la ficción a 1a categoría de dogma, ve las !OSa~como un todo cerrado. Esta ideas quizás nos den algo en qué ¡tnsar al momento de abordar tant-0 nuestro mundo interno como texto poético o literario, los cuales, como hemos visto, en realidad ri~encuentran muy lejos el uno del otro. obra) así tran. porta un sentido de valor a través de ella. 'o lul respuesta inequívoca a esta pregunta, ya que la expencncia dr se vuelve posible solo en una fructífera relación murua: el roca algo en mí que me parece de alto valor, y recíprocameuR hace receptivo al mensaje más amplio <le la obra. Las cau.:gont valor ¡... ¡ me parecen el resultado de tales relaoone mutWIS la obra Je arre y fa reacción di crimmante \ emocional dd o del critico. En su enfas1s en lo • upratcmporal, en su ca ele reAextón infiruta, en su relaoón a la unagen pomordial, señalan un altísimo valor mfinitamente . igniftcattvo t1uc m solo podemos discernir vagamente como el mensaje mas P de nuesu:a vida, y el cual nuestra mente consciente puede solamente de manera fragmencana. E.ntonces dejan . ufici pacio para la apreciación de la unicidad irrepetible ele la urui. parte, ,, para •u translucjdez por las pregunta. ete • . 1¡? humanas de 1a existencia, por ra otra. 12 Traducido por el autor, del original en inglé : "The yuc non is, wh 'inexhaustibly reflecrive fabric of rdations' [...] is imrins1c to i.he work, or the work mcrd_ acts a a catalyst. si.imulating witl:un rhe reader his mva 130 'l , which. in tum, i. projt:cted back onw the \Vork and so convcys a ense i.lue through Jt · There 1s no unequí,·ocal answer to the quesuon, ' mee the ce o[ ...-alue becomes pos ible only 10 fruitful mutual relation; the poer sometl11ng in me wh;ch seems to me of lugh value and, reaprocall}', be: recepl:!Te to the wm:k's largcr message. The ,alue caregories [...] seem result of ~uch murual relaúons bctween che work of art and the disung, emotional reaction of the reader or crit1c. In their empha.is on the ' poral, in their infimte reflex:ibilit:y, in their relauon to the primal 1rnage, pomt to au in6nitely meaningful highest value which we can onlv vague!, ~ tlt~ deepest meaning of our life, and whicb our consnous ~nd e~ dieonJ, 10 a fragruentary way. Thus they lea,e enough room for appreciation ltrepearable uruqucness of the work on che one hand, and for its tran. lulor etcrnaU ~ human questmns · · ot- ex.menee on rhe ocher" 131 �Bibliografia Adam . ;\1.ichad Vanno\' (l'>CJ')). L:1 escuela ar9uciipaL En Yr 1:·.1. en<.1ra th , Poli\ . , ,v Dawson • Terence (eds.). lfl1rod11rdóJ111 /1111n. 1 bridge: CambriJ ~e llmvcr.;Jt Pn:ss. CIA DE PRÁCTICAS PENTE O TALFS E EL Frattaroli, l~lio J. (l99tJ). l\li ánima y yo: a traYé dt.l oscuro <le la interfaz junguiana/freudiana. ◄ n Young-E1 ·endrath, P fROTF.STANTISMO HI TÓRICO. U A MIRADA DFSDE EL PARADIGMA DE LA POSMODERNIDAD Dawson. Tcrencc ~ J!-.), fotrorl11ffió11 a ]111{~· <.ambri<lge: (· m •niYer it Pre .. 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Bueno J\ire : . ud,unencana. r una crl'aoon Je lu individulls qm: la conforman. Pero al ________ (21K1s), f{i'(/{ertlo.r, .r11nlos, pl'flJ(JIIJÍf'lllo.r C-a ed. · o lli.:mpn, esta realida<l so ·ial c.· un proe:cso dialt'.:ctico entre cdon:1: L ll' Barral. !Jb¡etJ\-acionl's e 1nceriorizacione. Je lo. inc.lividuo , ljlle se hace l\..ur, John ( 1995). l 11 bi..rtmifl surda delpsirotlflfíliris. Barcelona: < IJ\';i r . irn'. como margen <le acci{,n para tJWcnc penuieccn a socinlad. Del mi. mo modo, instituciones sociales omo la ~fa\, R.oll l (1992). L, necesidad del 111ito. Huenos \Jre ·: Pai<ló.. la t<lucac1ón ) por supuc. t > la rcligi<>n, ti ·nen u gén ·si, l.ll \\'11liu.:, ~ fichad) -:p ton, David (1990). "i'\TmT11h1'f' \from In Ti rl'ahcfaJ. En e. l" entido, toda construcción n.'ligmsa tiene u· E11dr. ucrn York, ~ orton. firme fund:ttfünto: en la rcaliJad ncial Yalom, In in D. (20011). Ult nI/11n1 )' psimlonír,. 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En e. te momento El ser humano construye írnbolo., danzas, ritos o imágenes ltlirico L-1 vida social ya no se concibió mecLiante explicaciones relacionar e con un orden tra cene.lente. •as y tradicíonale , ino <le <le lo 1maginano moderno que La religión . una in, cirución con truida por el hombre m.ibao el pen, amiento en el individuo. La. .ignificaciones lJUC darle .cntido y significación a la Yida cotidiana, concebida e mios incfü1Juos a la, nuevas relacione. ociale , politica y ecoreali<la<l conscrui<la e interpretada por los ere. humanos, 11rum iorjaron el mundo moderno. dan por est.ablecida la realidad que 5e origina en su. objetiva Sedijo anteriormcnl que cada cultura) momento lústórico proe imenonzacione . En ese sentido, las creencia religiosa, soo u. propias forma:; de r ligio idac.l. \ í pues, el devenir Je la tt'ndida de de la lu tona en que e de arrollan. La con: bdad moderna ademá de fundamentar la reflexión en el mcle la• formas relig10 a no e ajena al tipo de conocimiento Wio, trajo con igo la idea de racionalidad. E ta idea nn·o una la epoca. o e. ind1ferent al zd(geist. 1 J clima mrelectual es ll!tncia de pérwda J lo tra -cendente y lo mágico. ''La idea de ca 1a de herramienta. para confi ccionar una deterrmnada co. bkrmdad reemplaza, en el centro <le la sociedad, a Dio por Ja .:ión religiosa. ~ -o e· que una época determine la forma de .,..,......,,... y ea d mejor de los ca. o , <leja creencias rd.1g1osa para lo religio. o. me que e una relación dialéctica, e un em ~dela vida prii:ada" (fouraine, 2<HIU, p. 1~). A parnr de e, l ideas\ con. rrucciones humana que dan forma a la ociedad ·nto el hombre ya no era más una criatura puesta por Dio. rd.igión. , e tiene, por j mplo, un tipo <le religio ·1dad en la d munJo, mo un actor ocial con roles bien definido dentro Media mu) acorde a la ép ca. La autoridad política de los m bsociedad y que ademá debía resolver racionalmente cualquier e pen aba, era instaurada por la providencia cLivina. y por tancia sin apelar a los dio es o figuras míticas. E. ta rac1onaliincu saonable o 111falible. Por otr lado,} en el tenor de las re 11:rúa el fin de llevar a los hombre· a nvir n condiciones de ncs renacentistas y humaní ricas, e fraguó una concepción ad, 1lesarrollo, democracia \ progr o. prote. tame mu) afín a escos momento lu. tóricos. iglo mas fn el munJo cr1 liano, la moderrúclaJ e mruúfe. tó en la R forya t.:n pleno desarrollo dd capitali. mo, \Iax \X'eber analizó la fe proce tantc, la cual contnbu) ó a la formaci )n de una persona testanre como I aliciente qu fa\·oreció el de arrollo de una una marcada autonomía individual. El cmtiannno medieval dad hurgue a. Cultura y religión on in. parablt: , las do son un uelco muy importante. \Iicntrn que en el periodo mede una construcción humana. La religión permite telacio fa Iglesia administraba la relac1óo entre Dios \' los human . , lo tra. cen<lcnte en medio <le un contexto cultural dado para e d nacimiento de la 1.:ra moJerna el protesmntt ~o entendió la o en u ca o legitimar, las ·ituacione. oc1ales o cultmale • ma partir de la experiencm indi,·idual. "La relación con Dios iU'ional. E. una relación yo-tu que no e ta mediada por nada ni •1 cri tiani mo de la modernidad unicamente por la aceptac1on del mensaje de acepracion, c¡ue rJ plantt:amiento :1ntenor no permite hacer un ac rcamicnto rma d contenido de la Biblia" (fillich, 19..,6, p. 24C.). lógico de. de la religión a la modernidad y Jetenrunar u cons IJmen aje de los protestantes fue terminante, ya nn e hizo reterciigiosa ·egún el cipo de pensamiento o forma de conocitni a la gran Iglesia como uruca mediadora entre Dios\ el hom ·\hc)ra el individuo con ·cru1ría su propia relación con D10. a 11;_ 1.a e; un-a l·xpre iún de origen alemán que dcnnra d dima 1mekcmal 0 de la Yi<la y el ciercicio e. pmtual mdiYidual. Co este . entido, de una epoc1. rraduce como d "e píncu del tiempo". le como creencias, prácticas, 1dencidade U4 135 �l:'á!t1'r I::lut1rdo LtiJ,e-?, La i1,jl11maa d, pr.írtira.r pt'lltuorloks inauguró una cosmov1 ión moderna del cristiani mo a pair la reforma encabezada por :Vfartín Luter . La Reforma p re cató su propia refle. ·oo r ligíosa <lel paradigma epi te de la rnoderni<lad. De tal suerte qu "la Reforma prote tmte orgullec<: de con tituir d eslabón entre cri rianism i , , moJt: en este sentido la teología protestante no ha cesado e.le darle al problema de la mod rni<lad" ( otdo, llJ94, p. r,. El protestantismo cambió de punto de reflexión tonnndo di, icluo como cenero de grave<laJ para admirustrar y hacem ponsabJ de u propia salvación a través e.le u comport · cuaJ adoptó prácticas mu, propias, y creó las 'c ndiciones nacimiento de aquel 'a cetJ mo tt:rr no' que e. la ba e Je la protestante) del e pínru del capitalismo'' ( fardonc., 1988, p. protestantJsmo como e-xpr sión religio a moderna ,ín·1ó ' para dar un encielo a e. ta nuern realida l. La religión pro fungió como sostén del sltlfHs q110 moderno. La co, movi ión sa prote, tante contribuye> al desarrollo del capitalismo y al de eculanzac1ón. Pero obre todo, elaboró la jd a d 1 esfuc rec.1ueria la nuen1 cultura trabajadora ) gen radora de capi práctica ' relig10 a. inh rentes a la fe prote tance de arrol uj to buscando d bien materia] con una vida ele ahorro y de ¡o. La elaboración teok,gica y la ética prot tant <lema.mi· actltud hacia la vida qu reflejaba incluso en fa au teriJaJ liturgia. i tomamos en cuenta que Ju sagr.ido, como propone reside en obj to. <le xperírncia, se puede , eñaJar que I uab posesione materiaJ eran e1em oto, crnpínco d la prcse lo agrado. El uabajo era la exp ncnc1a , agrada que deter · actitud hacia la Yida. 1\l mismo tiempo e ta actitud religio a a acelerar las nueHs oc1edade. indu triales basada. en el a ala.riad >, además de la naciente burgu ta, con un ethos ~ co tamiento austero propio <le la per onalidad protestante. Además de la acentuada in&\.;dualidad de la fe protc- tantr. demento importante gozó de mucha con 1deración en el. eno rtíl xion s teológica· del prot stantismo. a saber: la razón, li con el pa. o de trc: siglos se volvio mu} importante para 3Ct ·1,; 136 i bien la producción t ológica má importante y aidita. e desarrolló en el iglo X\'JII no _e puede oslayar la imp rn:tl de la Reforma en este desarrollo posterior. !hm:y Cox (1985) señala que la teolog1a cr1. t1ana moderna reprearounnotabl trabajo imel ctual que utilizó in. crumentos moderpara inccrpr tar la fe de de la modernidad. Para poner un ej mb exégc i bíblica, utiliza.mio el método hi tórico críuco, sirvió IIIVl in~tmmento moderno de:> acercami oto al texto bíblico. En ·núJo. modernidad ) fe hacían equipo para interpretar la fe bídesde refl x1ones modernas ~ para darle un nrido coherente. 11.ueologia moderna representó una notable realización intelectual, logró crear una cnorm Yariedad de respuestas plausibles al ~ a que se planteaba: cómo 'interpretar la fi cri tiana en rela"1a l.1 ,i ·ión moderna del mundo"' ( ,o. , 1985, p. 169) . Cabe .'t:ñalar que la teología. es una laboraci · n qu permite al bnbre hablar obre y relacionar. e con Dio -Theos-, y que habla ~ Dio de.de la cultura que YÍYe o desde el tiempo hi tórico en 'Ple. e encuentra inmer o -logos-. To<la elaboración ) ·ignifirntcol,igica e. tá ligada al momento hi tórico en el que de. aOe de ta per, p ctiva obvio que la Leología moderna n tlisocia<la de toda la reAexión moderna va señalada. Por una al n:ntrar e n el individuo,\ por otro en Ía razón. 11 rcttexión ~ producción t ·ológica moderna e desarrolló grnalo· grand teólogos .r filo. ofo en las universidades .r en lo_ no .. lnclu:o Paul Tillich habla <lt una ortodoxia prote tante, len conocída como ortodoxia clá ica emergida de la Reforma. . L:1 ortodoxia protestante era con. rrucava y objetiva, y pretendía ircce:r una doctrina. pura y abarcaJora acerca Je Dio~, el hombre y 0 d mundo [...]. Uno d los grande lo rus de la orrodoxrn clásica de fines del siglo X\ 1 , X\11 fue 9ue manrunJ una discus1ón conLtnua con todo: los . iglo del pensamiento cnstiano (Tillich, J'l77, p. 326). ri~tividad que de hende la onodoxrn protestame debe ser ententn térmrno de una "representación Je la doctrina n tanto mJ, �1.fl i1,Jb1e1uitl ,k·prá,11"ras pe11tecoslflles 1Vi,ltó'1· l!t/111mlo I »ptz !llll\trsalmente aceptable por la pura razón me<liam argumento, ~lll' dl·•nostraran la ex.ist ncia de Dios. r:sto en el contexto de satdan:r a la mente moderna. bn toda e:ta di cus.ión es importante tkcir tJUe en 1:1 construcciém teológica fue definitiva la interlucución de la filoso fía. To<las estas consideraciones teológicas tienen correspondencia on la· forma de creencia ) pmcuca~ rl ligiosas haci,l el .interior de borgamzaciún <l l culro. r~.nrre algunas caracrer1stica del protestan a:m,, l11srfinco, in<lLpen<l1emcmu1te de roda la amenor <l.1 cu ión, encuentran la "notable austeri<lad r snlernnidad n el culto, yuc doctrina· que se deducían de la revelación divina. La. rruxta se¡» normJlmentc , e centra Ln la Biblia, la predicación ) lm himnos" <lían tratar en parte 1m:diante el ejercicio e.le la razón, ) en pllrlt' ·Gmitrrez, 2rnr', p. 50). \unt1ue CXJSten Jifercnci..'lc1ones importantes enrr~ d pi:rio<lo partir de la r ,. !ación. To<lo e:to fm. muy confuso cuc nona<lo,b cual abno paso al rechazo de esa v1s1ún objetiva por parte Je mr~ onodoxo r la 1eologrn racional de la Ilus1rac1ún, hts formas lmirgtcas vimiento. pietistas que enfatizaban más una relación ·ubjcci\'a a¡x tle los protestantes histórico no \~,irían demasiado. L1 centralidad lanJo a la experienoa pcr onal de Lutero. Dicha tendencia clefenáJ, lkl ·t'rmón fue parte fundamental para rrru1. mitír la enseñanza, ~ una postura más mística } no daba mucha importancia a la rwin. \U importancia era primor<lia.l para salvaguar<lar la ·ana <loctrina. Pa ados los años, ~ en los albores <le la Ilu. trac1ón, la razón enb cruu1c10n, el conocimiento de la doctnna ) de lo principios fi.reflexión teológica volvió a t mar u lugar. ·n ese enridu, con 1\1' bí11íeo eran imporrant s. Tarnb1én existió abun<lanre producaón pecto a la naturaleza teológica Jel protc ·tantl mu t¡uc enfatiza la k &: himno. que hacían referencia a la doctrina prole tant para redel incliYiduo y su propia :mtonorrúa en su relación con Dio , era<k mrmar la ~ en los crey ntes. La fe se difundía mediame himno e paarse c1ue SL 'u5citara un problema con re pecto a la enseñan1l t~cgac1onales con alto conterudo teológico. La estructura del de la fe hacia la gente sencilla. Ell s debían Lener conoamicnto ha culto protestante tm·o un alto contenido <le elaboración litúrgica. La 1co <le las cJoctrinas elementale Je la Iglesia; no se podJa enseñar itntra.lidad de la Blhli,1como ver<la<l única hace que los elemento. los imple creyentes <le la mi ma forma que a los teólogos o futuJ{! del culro giren en torno' a ella. La participación del creyente en la profe. ore. de lo. grandes centro. teológico , por lo cual era ne<r 1Uq_ri:1 prote tante no e spontánea 11~1, un prdudto, un enodo de sano simphficar la enseñanza para el pueblo. Pero como bien ·cmli bslcciura , y lo himnos congregac1onale. son afines con el sermón Paul Tillicb, "dicha <.11nplJficac1ón ·e com irrió cada vez en ma~ se canea Ja doxologia: ha) aquí roda una estructura liturgica defimmedida en una racionalización [...], había que converur a la dit dayrnur rica. En la actualldac~ aunque permanecen mucha iglesia tnna. en algo m:Ís razonable para 9ut: fueran más compren ·ibk! de carácter h istónco, no toda. , 1guen la mi, ma lmugta; ha habido (f1lhch, 19"'-, p. ·n 4). La mstituc1onalidad de la [glesia protestantcCfl llllcamb10 en las e trucrura. ceremon.íales r prácticas religmsas haimpl)rtantí. 1ma para la formación rd1giosa del creyente. i bien o;i lla<lentro del prote tantismo, y ahora :e incluy n práctic;, <le cipo te1úa la m1 ma función que el magisteno católico, su e tructur.i di ?enteco tal, la cuale on más espontánea, , emotiva · y extste un}\ necesaria para administrar la doctrina, p ro en rungun.a forma la st llla\W pamcipación del creyente. En e te cambio la po modernidad ,~cion. A. í pues, b teología raciona] trató de com truir una teolo!I" llt1le una influencia muy importante. in una referencia particular al individuo que la acepta o la rechaia· (fillich, 19"''"', p. 328). Es decir, debe ser el producto de un tra~ teológico para dirigir la doctrina. Otra con 1deración importante en el periodo de la ortodoxia ia diü 1011 en do niv-dcs de la teologta. Por un lado e rá el niffl infcnor, llamado teología natural, cuyá principal mat ria prima esb razón ) por otro Jada . e encuentra I nivel superior denominaoo teología revelada. Tilljch eñala c.1ue el teólogo protestante Johann Gerhard llli tinguía esta. dos doctrinas en puras reolo~a revel. da- r mixra -teología natural-. Las primera, se ocupaban dr b! 138 J.W �IFr1/kr U.d11ardo Ló/1e-z. L, i1,fl11enda dt· prdclims pe,1tm,.rtales influencia en el cambio religioso !WOÓn entre la posmodernidad y la· prácticas religiosas penteco El ptoLestantismo histórico ha experimentado una especie dea 121i.~? ¿Guno identificarlas? tactón:: 0 transformaoón en sus estrucrura. teológica~ crcrl!Ol! L1 posmodernidad e el debilitamiento de todo relato o meta ·repráccicas religiosas. Esta mutación o cambio religioso e. sensilw: bit, funJac1onal <le fa sociedad moderna. El pensamiento posmocondicionamienco cultural po,;moderno en la forma como :t'dlm trno pont' en entredicho todo. los planteamientos m <lernos que de en América Latina. e cree que existe un desencantamiento di: aplicaban la realidad. Es el fin de todo proyecto y normativa históestructuras protestantes de tradición moderna, la cuale. sonripll !El totalirante. Las instituciones modernas encargada de cumplir y poco e pontáncas. En est entido, L'lS prácticas religto~a. de~ llt~ mctarrelato, han quedado rebasada por la realidad social. En pentecostal. representan un atracti,·o para lo creventes qut \11!1 sentido, la posmodernidad un model cultural que asi te al un momrnto cultural en donde la emotividad y lo subjetivo fomm llde la modernidad y hace manifiesta su insatisfacción. El domiparte de la ex.p1..riencia social , la construcción <le la identitbdili i de h razón in trumental r los evento histórico- octales que individuo. En ese sentido, la posmodernidad ju ga un papel DI !mtroo lugar en eJ siglo, X -como la Segunda Guerra lundíal, la important en la construcóón de creencia ) practicas religmSl\ Luma Pria r otros como Au chwit7- pueden ser, ·eñala Lyotard José laría Mardone , soc1ólogo y teólogo e. pañol, seiiabqi: Jl,~. tomados como un n mbre paradigmático para la no reali"ha) una auténtica actitud de cruzada □ el pen amiento po.ioob OJÓn trágica de la moderni<lacl. El predominio de la tecnociencia no lJUe debe ser atendida como una permanente llamada a la lo apitalista ·obre otras dimensiones de emancipación que ofrecía. la contra los ídolo dentro de toda experiencia religiosa, , conC!ll> a-dernidad para la realización de la libenad r final realización de la meme en el cri áanismo" (Mardone , 1988, p. 99). Esta luchaat ~mna humana es uno de los motivos del fui del proyecto modertra los íJolos puede estar repr , enrada como el cambio de fo1111l llSi la modernidad se caracterizó por la valoración e impulso de la experiencia e incluso unaginarios religioso. por nueYa" formas ~n. la posmodernidad reorienta los valores y define-como señapercibir lo sagrado en la sociedad posmod rna, en la nial el&; !lardones (! 988)- una reorganizac1ón de Jos dadores de sentido meno pemeco. tal ha expenmentado ba tante crecimiento. H~ hcultura occidental, Je la razón y su discurso totalizan te a ]a <lel muchas iglesia protestantes en lugar de atender a tradiciones lit Ícurso fragmentario y la Yalorización de lo emocional. rica o lírurgias centenarias, o a la razón como e1e fun<lamcntalc! !brdone eñala también gue lapo modernidad trata de cambiar construcc1ón de doctrinas teológicas, pre.6.éren una experienct1~ dk'llte Ola perspectiva en la forma de vivir. Dejando a un lado los i.nmedtata, subjeuva j emotiva. 'fluo tot:tlizantes, pretende cambiar el horizonte e.le de donde ve Ja El clima po moderno inv.tta a que se integren nuevas fofllll! t.lidad como el orden de los Yalores. Uno de ellos, que irve como asimilar la práctica. religiosas, ya 9ue los modos de ver Y col!(J(llt ~or de este trabajo, e el auge de lo emottvo: "Cn proceso a rt:~lidad i..:n el terreno religío o no apelan tanto a la razon oab!J _rl7.on como el que empieza a plantear la posmodernidad, en los toria., . ino a la. emoctón } a la ubjeti,·idad. Dado esto, 5e obsei1' ~ma, sigruhca una ruptura con todo· Jo · formalismos de La posmodernidad su la posmodernidad como marco e_ristemológico cuya~ caractt-'fl!líf tltJzon. 'ignifi.ca una pri~acia ele lo inconsciente., de lo corporal, !.e presentan mas afines al florecuruento y preferencia por ~eo \ del senum.Jenco ( ruz, 1996, p. 58) . En un en ayo sobre <le prácticas. Pero a todo esto, ¿qué es lo po moderno? ¿Ha if' lu1o~, Lipovetsky de taca est.a orientacion de los iodinduo~ ha:¡¡ lo emocional dentro del paradigma po moderno: "La dinámica 2 Concepto propuesto por Jean Pierre Bastian para descríb1r el c:1.mbto n1lf' ~)()erna del individualismo conduce a vivir para ·í, a ser meno pre~cnce en América L1t:ina. este• 14U 141 �] ,11 it1jl11ma,1 de pnírtir,JI pm1rrost11ft·s lf.'~1/ter Ed11ardo I Áj>ez_ hay una erudición teológica qu permita , igilar las tributario <le la opinión ajena, ,\ pm 1legiar la. emociones ín (Wll-1, p. 'i8). Es de vital importancia entender que un aspectnik po mod rni<lad t:X;tlta la t:mot1v1dad y la pnvilegia sobre lo raw:t Ln cual Lic:ne 1'.aícc mu, profunda. en un in<livi<luali_smo 1::m Je producto dt la acü, 1dad humana en la cultura po modrnu. nien<lo en cuenra que <licba cultura posmoderna produc in<livnn r c. produc1da por ellos en el ejt:rcicio dialéctico <le con trlXID ~00:11 de la realidad, st puede . eñalar <.JUC: ,xocas o cr encías reli 6riosas a di creción del creyente, egún el :mmicnto Je la lgle.ia. La experiencia religin. a m<lh·idual del creale L><- por excelencia el parámetro para la prácticas rel1gio. as. bun<lo. es también emocmnaltsmo pon.¡ue ·obrevalora lo afect1,·o, espontáneo) el. entimiento inmediato. e ptivilegia la experiencia iOva obre lo racional o lo tn. truido. \unquc la po modernidad ha sido cuestionada como un anarusmo ea la realidad launoamencana, riene :..ificiente demento. En toe.las parte la cultura ncom1..üviduatisrn se acomp;1nJ ik IIHnn~i<lerar.ele un eje teórico útil para acercarnos el fenómeno mandpación Je t, >. ujetos con re. pecto a las anugua o~ ll;J<>SO en cuestión. En ese sentido, se hacen la reflextones sines de pcrunenna v a la ero íón correlativa de la autoridadik 11rmcs respecto a e e paradigma en el campo religioso. normas cokctiva. D1 er tlicac10n de In · moc.ldo. de ,1da, ,.,_ . • . . r..moderrudad en Amenca Latina? tamiento de la potencia reguladora de la. tnsutuctones ocm.'l --1 d 1I • · d , d ¡ 1 • [-' m0 1.11.:r01 ao aanoamencana, a ernas e tener o e ementos de In · controles -·>rm en te de crito · , o bedece al mosaico · cu¡tura ] <lit·erenc1a · Jo. · d1.. ,grupn, lo gu1.. caractenza al m0tlllOIO lbn9 '"''" po. rnoc.lerno es un individualismo de. rregula<lo, o¡xuinal (!Jp c~1e mosaico, la dep ndencia econom1ca re. pecto <le lo· pai. e ky, 200-t, p. <,o,. b.urollados, las contradiccion . de la rd a <l progreso r desarrohinest1bílidad política, s cial ~ economica, la diferentes cultuE. ta .en. ibilidad po. nmderna \ e1 mdinduali ·mo al que hace 60 rtalida<lcs y co mov1 iones t¡ue convergen en _\mérica Latina, ción LtpoY tsk, están presente tamblén en las tradicimm rcif llnas del atra o y la desigualdad exist me, . on factore ~ue hac n sas. En csre entt<lo, \[ardone. (1988) eñala que la posmo<lctID!I mar energicamente lo. ideales modernos y eurocéntr1cos. o abr nueva pos1bili<lades a la re irnbo)jzación) proporcionan~ ~dt' hablar d una modernidad consolidada en nue tro conLiunpulsos a la relig10 ida<l.. xisren una serie d t ndencias culru$ ,en el cual ad más la pluralidad de cultura. com 1,en Je ma.ncque pued n , er vi 1bk en el trasfondo del cambio rehgio sn El ~ultánea \ ha ta anacrórucamente. ¿ órno hablar de po. modcrbiente po mo<lerno m<liv-idualiza aún má la t:xpenencia re!J¡}:I ~cuando 1ndu.o la misma modernidad no ta realizada? de tal forma gu1.. dicha expcnenc1a reside en el tndivi<luo mi.in:. . u estado ele ánimo, en sus ,·ivencia ) expenencia , y a I ra\'é Lk la complejidad de la realidac.l social de mértca Latina es, quizá. , interpreta el mundo ,· con truye su fe. Ya no desde una ins¡ji¡O pensaJa como una comple¡idad híbrida de 1deologfas, prácrica y na.li<lad . tablecida lo elemento qu construyen u Yida rdi2!' rúndmunes ele:: la premodermdad, moderru<lad y po moderruda<l. se fundamentan en la experiencia indi,•idual, cualqwera c.¡uc é.~ ... r~ cucst1onamiento de lo. valore de la modernidad, c;us . upuest1 s ~ no en la ra7.Ón, como lo fue en L1 relJgio idad moderna. En enüdo se concluye yue la posmod rnidad repr(; entado.~ de progre. o Lineal r su cendenc1a a 1<lent1fica-rse con valore eurocaracterí ticas religiosa. según ln ik Hong (2001 ): l~ uh1~ céntricos se ha genetali7.ado de forma creciente 'mee Tucker, otay I mocion..,ilismo. Pnmero es sub1etividad porque no hay U1i do tn \ argas-r lernández, 200<,). claje in timcional fuerte, como en la ortodoxia dá ica prole5 142 1-B �,J{U fl((JI • IIC Lpráclitasp1111tmrlt1ltr / ¿/ lllj, _ le l · e\'lt . i.en ci·a.· Jcl proyecto moderno · la tah·t • El cuest1onam1entn por ' . cía de diversa, realidad , . • , . 1 tabk La con\"t:rgl:n · en Arrn:nca L.1ana es_ n~ : d.]· dc.,igualdaJcs y a imtma • 1 liana •1dcnus t: ,ts r formas de \'toa colll , ', . bl y e nrccL amente esta . , . l . l't <:on mnega es. r 3 ocialcs cn Amcnc ~uu '' · rmiic utilizar el concepl<I · . ., ¡ ºbn<lactún la t¡uc no. Pl. \ ,· cont rad1Cc1on e u i en i mcricn . l I ' an-t 1·izar e 1 t·t 11<'>111cm i n.:ligins1 , Je ¡10. mmkrrnt at para ' . 1 , l1'c.:·ci11ncs intrínsecas l¡ur I • ¡. 1 c in as contr.1<. · · 1.atina. "l .a posmu<. ~rnlt ,ll' <11 .' ·d· . ,, la emergencia <le la cuhura 1 J 1 son e\ a ,1s ·• . va incluía la mol ernt a<. , , .. i n Villc:na, ~1105). Pue tu ,. , . . ," ola. ,asnllo, CI t.1uo t: . .·' ht:torn;a fl'CIU1ll: ic . .fl \'Otar<l l ')86) de la soc1t· , 1 J J s una rcescrnura ', ' ' •-1ue la posmoL rm ,l e I e mo categoría anahttc:i. 1 - e puede u11 17.ar c i ~ dad~ l.1 cultura mm ern:1s, ~ 1·1· , do por García C:mclini: 1 1 1 , · b1cn c1cmp c. E. to ulumn es mu) ·,.ulari<'in mi com . \ , • , 1·1tm:t como una aro~ 1lm conet·buno , menc,1 " . d , . - ••·s- un con ' • t:Slgu:u,. , 1 •., l . 1nJ.io1 incs y m, >derm dad i.:s _,J1n;rs·cP e¡.1 <t • . d d . ·o cada uno, ocxi • ¡·ormal lo por p·usi.:s on l:, t rim: nte he1erngenen , 1 . ¡C'l(Utl . ·ri.:n ·ar esta 1uerow: 1 1 . ·1 • I · 1•gicas de dl.'sarro 11o. p ara ll: , • •r t: () . •. ·1 o mo<lerru mo, mas r:111W úril h reflexión ,\Ollc\'Olucmm. ta J(; r . !\l\'11 es , . , riúca ·1 lo relatos ommcomprto q m· cu.ak1uin utra :m1cnor • u e • . .. fulllU ten mu t l ·t ·ciar las prctc,:nstom: :obre la hi. tona punk scn·1r para l t: l. 1 . n·1hsmo. p.tri ic1 mn v e nacu' . I t l . . l ·I Lradu:i11n:i io;mo, e e n . , 1 l. tnl.'lll!l ISl.lS l l • ¡· ~ a· a11~m1J. · · de·1 ubaa' 1smo · 1 .}, e: lcrÍY'tciones aurontana~ . ,\' "º t:ntem e, a (. • . na cta¡1;1 o ter . I·,l rosmock rrndad no cum< i u línea concehml<l:,i wldl ' I ··n) como un:t n . ·. 1 mundo m<K erno, s1 < dt·nc1:1 t¡ut· remp lazan,l . , la! trJill • • c.,tt' armo con dt· 1mblem:itizar In. drn.:ulo: equt\'ocn. yut: . ,, t '',l:J . 1 tiuc l!UÍ -o exdu1r . o . u¡x-rat. para eonstitu1rse (21Mll, c1one . P· - )· o ibilita obserYar dentro dd mo o El talantt· po moderno no P . . ¡ ·c10 cultuJ',il . 1 f· ómcno rchgio o como o 1 1 cultural, en t:ste ca o e en . . ·t·inte mo\'illltt1ií. l . 't¡uc muestra un con. • . el siglo X~ acaecido en ,\mLnci ,auna} · . - d, "Tupos protestantes c.;n hi~tc'►rico de<:dc: la .inc1m.ion t ~ • lib, .· 'm en b tkCI°'• . . , l , la tcol, )~ta de la 1.:racll • 11asando ¡1or la apanc1on le • . . . c·1ri<.1naucos . · .· • d e mm•1nucnto!i • · Jt'· 1%11 ha. ta la crcctcntc ap:mc1on como d pcntccosrn.li'imo. 144 El clima posmudcrno brin11amcncano es pues un alicientt para d de.arrollo d peculiare religio 1d.1c.lc. o forma:- de imcrprctar ht realidad. 1~n e 1e . emido, si la religión es un~, con trucción di:tléctiw. ·qué el'ccto. tendría la posm •dernidad como paradi •ma culiural \lgenre en l.t dahoraci(>J1 de crc<los. cxp ricntia.· y cosmovisione rdigto a'i? 1•n t te tenor. 1\ lardont·s sugiere In siguienre: F:ícilmenit· t· a<.lvkrtc t¡ut· d clima posmndernu Je In radunah<laJ es :ipto para yut renazc:111 ) llnrocan el mito, d :.imbolo, la pocsia y la rdigiún. , e dan l:ls condicione. para tfUt' la irnaginaci,'m crea<.lora. suelta - la ataduras dt· un:i rac1onali<lad logific:lnh.', funcionalis1a \' . isttmati7:tdora, abo,1..,rt1e por d imaginario simb<'ilico y milico (19')&, p. 111.'\). To<lo iskma de cretnciJs srá condicionado pnr d m, IOH:mo hi. ronco \ cdt urat en el c¡uc se construn't El lengua¡e n el marco cpistemol6t-rirn son 1ambién importanrísunos para Lt cnmprt·n. i(ln y desarrollo del lenguaje rd1gio o. hn c. t rntido, la posmodernidad r>erml'a t()Ja experiencia religiosa reconstruvendo . u imaginarios y ímbolo a parar de cierto momt·nto h1. wrico. l ~I 1.ksarrollo y la ela1.)()r.ici<'>n teológica del prokst:1nti mo lusti'>rtco :t ·1d. ci-ibían al pcnarrucnto teológico cuyo principal interlocutor c:rn fa 11l0 offa. En d contexto Je la religiosidad posmod1:rna uc de algo Jistinto, FI inllrloeu11Jr principal de la producci6n 1eolúgtc:1 es el propio cre,tntL· J trarc: de u vida cotidiana. '1 tn la modnnidad la 1colog1a hm, fuer/os para hablar en término. del hombre moderno hac1cnJo us rdlcxioncs <lcsdé la ra7.on, en Ja posmodcrru<lad h pcincipa.l fllél "l·na prima e: la vida cot1d1ana la cual. por un lado. es construida a panir de las cxpencncia d,·idas en un contexto muluculrural, pero '.llnbién de asimetrías \ d,s onrmu1d:1dcs inhcrt.·01c. a la rcali<lad tal, y por orro lac.lo a las expcñcnuas subjet J\ :1s que pri,ilegfan lo :tllotJvo, lo subjeúvo y lo mítico para sosegar las asimet rfa. vi,·ida . La \ida cotidiana como productora de e periencia · religio a ~r¡ 1larvey <.ox (l'J85), > s1gu1cnJo fa acuon comunicativa tk Jur14S �ú1 i11J111enda de prártialS pe1deco;·taks U"tilter Hd11urdfJ López gen Hab rmas, lo, nuevos espacio de producción y elaboraciones teológicas on ''lo mundos de vida". En este sentido, el interlocutor para la elaboración de una reof ogía n la posmodernidad e la exptriencia del propio crc,,cote. Para expljcar la importancia de lo mundo de Ytda corno generadores de experiencias, y en nuestro caso, percepcione teológica que e re i ten a las estructura ecle.iá ticas o teología establecida , como en el caso del protestantismo, de m.1nera análoga se ugter l siguiente acercamiento: e podría inclu, o argüir que la más ef1ca7 re.istencia frente a los elemento. destructore· de la modernidad -el de gobierno admimstratlvo r el hambre que afecta a los estrato más depnmido. - proYiene "no ciertamente de aquello sectore que profc~an ll idea, del socialismo", sino de los "mundo de nda" de motiYaoon rdig10s:1 (... ]. Los ''mundos vi, idos'' de lo · que habla Habenna, ou e encuentran en la mente de los teóricos soctales, . ino en la narncione, ,. costumbre de per ona mu) concreta. a lo largo v :u1chl del mundo. Y ta e ttuctura silllbólicas de los mundos \ iviJos son aJgo yu casi siempre e conserva y e desarrolla en la rcli~on. no solo en la religión "elaborada" de la que hablan lo, libros de texto, s1no también en e a común rd1gion popular que tantas re(l$ pasa inadvcrada (Cox, 1985, p. ~10). Para Habermas, . egún entrevista realizada en Berlín, en 1981. la ventaja de . u Teoría de la acción comunicativa consi, t en yue ' l(}.I contenidos normatim, de una Y ida social humana pueden ser introducidos de una manera libr de toda sospecha [...] sin necesidad Je recurrir a una filosofía de la historia para imro<lucirlo , por así decir lo, de contrabando''. Y añade que a tra ·és de la acción comunicati"2 e po, ible 'hablar también de la - características de Jos mundo. ik \'lela en lo. c.1uc. e mueven tales agente "(Ilaberma , citado en Cox. p. 209). De manera análoga se o tenderán lo. "mundo de Y-ida" que se ñala Haberma como la vida cotidiana de la que se ha hablado. l:11 1-1-6 ese sentido, es en la vida cotidiana en donde los crerentes simboli~rod~c_en y crean us propias concepcione religio, as. La expenenc1a religlosa e elabora de de esas narrativas v co tumbre d ¡ gente de las sociedades latinoamericanas. Ya no de de una elabora: oon teológica prescrita por teólogos o in tituciones religiosa como ruce~ía en la institución religiosa de Ja modernidad, sino d~. de la prop~a experiencia del creyente, el cual ya no tiene un centro O un mcla¡e n~cesariamente i~ tJtucional, por lo meno no como el que seconoc1a en la moderrudad. En e te sentido, la crítica po moderna que ~e radicaliza en contra de todos lo relatos fundante inclu.,,e tAmbiin al_ ~ns?ani mo. Tomando en cuenta que la caracrerí tic~ de una religio _1dad po moderna recaen en lo subjeci,·o y emotivo, ~e~os cons1d~rar que_ la producción de creencia religio as y su pra~t1ca . r spectJ.vas radican en la lectura interpretativa gu hacen : tndi~·1duo respecto a u realidad ocial, la cual, como e eña.' e ~1 continua, adversa y plural. Con 1derando las a, irnetría v disconttnwda? de _la realidad latinoamericana, la religiosidad con~ secuente de dicha, arcu.nstaocias e remitirá a superar u di •conti~i<lades. Es plausi~I~ gue en el contexto posrnoderno se desarro. Ciertas caractensttca que lleven al individuo a desarrollar una .tUtud co~ternplativa y emocional frent a los problemas sociale_. Si en 11tra _circunstancia eJ cristiani mo sirvió como fermento social para_ la liberación o independencia de lo países lattnoame1icanos a ttivc de la participación política en eJ contexto moderno del iglo XIX YXX, ahora eJ prote tantJ mo ha tomado una actituJ pasi , COote 1 . .. va) .. mp ativa freme a 1~ condtaone , ociales dándole una expliraoon trascendente r le¡ana a po ·ibilidades de cambio. Por Otra parte, en el terreno religio o crece la resistencia contra JqucUa Jj · ·d · ' llcicti r ?1°s1 _ ad que pr tenda encerrar la experiencia religio a en ca,,. liturgia o evento muy olemnes. Dichas prácticas on 1 Lms_ufic1ences, rebasada } no ofrecen descanso o , osjego frente Z¡¡¡ \'Id .di l1enni ª co~ ~na. E por eso que florecen aciuella práctica que !enti:en alrndinduo ·umergirse en u.na realidad distinta que le haga 1\-..; ~ me¡or, que le ayude a co ·tear y a esperar algo me¡· oren la ex""1cnc1a li · p . · re giosa. or lo meno en ella se ttene la eguridad Je que 7.an, 147 �rr;i11er Ed11,1rdo l..óf>et T,,{] mjllfell(ia de prártiras j)IJ1Jlerostale.r poca o nula aproximación a Los problemas sociales y mucho énfosi Dio le escucha, de que Dios se hace sentir a través de la músi~de la oración, del llanto. En la experiencia religiosa pentecostal la nsni en la espirirualidad personal. La fe está centrada en el indJ\·1duo, de Dio e tangible. tn el sentido de que solamente e concentra en su espirituali<la<l 1 e trata de la expenencia de Dios, no de ideas religiosas ab.tractl!. salvación. Se trata del propio btene. tar. e fomenta una rdaciún \'errical con Djos eo el ent:1do de la reflexión ) de la reali.zacton d smo <le un D10s que no permanece di tan te, por el contrano. 1k: prácucas íntimas para confesar culpabilidades y pedir milagro . ' e ciende a tra, és del poder del Espínru amo para tocar los corazu. acepta la realidad - nes humanos en medio de la confusión de la vida (Cox, 1'>95, P.~ realización per onal e pu:itual } un de arrollo de nunisterio. hacia ocia!- ral cual es, sm rransformru-la. l la~ una <lcntro de la lgles1a para u fortalecimiento. Por lo cual va no llene sentido participar en la movilización po~act en su lugar. Dios da esperanza y paz ''en medio d~ la confugionk la vida". La experiencia religiosa inhibe esta capacidad de resput::frente a los problema , ociales. Características de la religiosidad posmoderna Es pertinente plantear las caracterísncas que e consideran co(J)} religio idad posmodema. Lo reólogos Antonio Cruz (1996) ~ Jti<t [aría Mardones (1988) nos ofrecen diferentes categoría, para po<lc deh.n.Jr lo que ellos observan como religiosidad posrnoderna. • Festiva. \ diferencia de la religiosidad moderna, la cual era en . urna austera\ dedicada el trabajo y a la producción - lo cual configuró una ctJca que Max \X'eber ( 1998) no. ha descnro ya mur bien- , la religiosidad posmoderna ha contribrudo a explotar la alegna, la feticida<l r la expresion cmouva. En este sentido, las acti,,idade,; reli- giosas c.1ue se d1ri1an a expresar esta fcsci\'idad se put·den cons1Jtrar posmoderna . ' '.\JarratJrn. En la religiosidad moderna e ahsolurizaron ideas, con- ceptos r dogma acerca de lo que era Dio. ~ la ,,jJa c11st1ana. ( on el paso del tiempo el dogma fue tornandnse débil frente a L'l realidad • hmottYida<l . .\uge del. cnttmienro &ente al declive de la nizon.!J , de emocion ·' y existe · crerto · fe es cuc t1on r·echazo - ante la fe r.temllllista o de corte academico teológico. No ha) valor para 1:1 doctll!II . . \dif~ mtelecrual. e bu ca to<lo lo que potencie e 1seot:J.mlent< • r cía de Jos recurso y conceptual.Lzaciones teórjcas de la reltgiosNlll mod 1:rna, cstt tipo de fe busca los gesto , los ímbolos ) la expn · s1,1clad emori\'a del cuerpo. Prescm<le hasta cierto punto lk la« flexión reologica ) racwnal. Los nuevos recursos d e. 1a fe foncinnt' como nncones particulares que mantienen a los md.JYíduo segw \' participes Jel bienestar comunitano o personal. . . . íbl ht i,t • C.omodida<l. Ya no ha) un comprom1So de hacer e cre1 e · de las comu rudade, ~ cameote. Por e1emplo, la militancia po líoca . es exclus1vamente · limosa.1~ ba e. Ahora La expenenaa en. tlana re"'b' 148 ) experiencias \1Yenciale. y emoti\'as. L1. reacción posmo<ltrna ha oa cm: npo de teología totalizante y dogmMica se dejó sentir en la emoc1on ) el saber sobre yu Dios no está má cerca de los libros que de m1 propia expc:nencia. Ln este sentido, no e acude a la exege. 1 bíblica para encontrar sentido a la Biblia, s1110 a la propia expt::neocia. Lsto se nota en la producctón de alabaro:as emotiva , yue incemi\·an al cannco nueYo, una especie de ex.presiones c.-rue hablan sobre la grandeza de Dio . Por su parte, los prcdicadorc. optan por ser mot:iYadorc. o p11rrndorcs <le una nueva revelac1on. ' Desconfianza a la mstJtuciona.lidad. 1 la de¡adn Je creerse en la ins t1tuc1onali<lad por el 1mercamb10 <le bienes religiosos - moneda de cambio común (~lardones, 1988)- a parur e.le la tntluencia Je Internet , de otros grupos cnsttanos seculanzados. Ha) poca fe hacia la, 149 �lf"álter F.d11r1rdo López La injl"endo de práctirdJ·pentecnstalu · ¡ae1oncs · te<ilo'buicas- por considerarlas obsoletas o represom arncu del senrimit:ntO y libertad de creencia ) experiencia. Predorouuh · · esptn · "tuaJ de los• participantes· frente a las formulam expenenoa nes dogmática u objetins. l la) pragmatismo instrumental 1· p,-a a ,nsid:ración de la doctrina gue genera grupos al margen Jr,~ institución eclesial. Éstas son algunas generalidades Y perspecti,Tas que pueden defirurb relig:to ·tdad posmoderna desde los planteamíentos de eS tos do._ to Jogos. llabría que considerar un úl~o ele'.11ento que. potenm ~ manera significativa cada una de las dirnenSiones antertore : 1~roo sica, que siempre ha ido parte importante d~ toda da e rrli~t ea cual sea su grado de complejidad, la música es parte unp~rram dL las ceremonias religiosas. Sin embargo, con el acento su~JelM e111uc1onal de la religiosidad posmoderna, la ~ús 1 viene ª 1ugar papel central en la configuración del culto cansmatlto. ?e :ª. generalizada que atribuye a la mús1ca un tipo de encamo miglco. e da por sentado que la música inAuye y propicia la venida ad Espiritu. La expresividad que permite el tiempo de alabanza ) lloración es <le vital importancia en u reuniones. La música en los 11nicios pentecostales ca i siempre ocupa mis tiempo que el mismo fflllÓo. En las reuniones de este culto, la música como demento ;i:i central permite al creyente swnergirse en un éxtasi emocional fk Ir permite franquear la desdicha temporalmente. La mú, ica aquí irlt como aliciente para potenciar una actividad ernooonal muy mificativa para el individuo. En el contenido de las letras de e te ~ de música, en la mayoría de los casos, no hay un compromiso iocial o de cambio en medio de las frustraciones de la vida, por contrario, fort.alece una espiritualidad individualista que permite • 111div1duo refugiarse de la adversidad en el seno de la coml.!llión ;nuda, pnvilegjando lo sentim ntal sobre el accionar del cambio voit] lJUe distinguió al prote, tant:isrno Lústórico. La música también abre el paso para que las categorías de la re112 muy a . ~sidad posmoderna definidas con anterioridad se vean reflejadas La inclusión de prácticas religiosas pentecoS{ales en )as iglt- !ll la religto idad pentecostal, que de alguna forma las une. Entre sias protestante hi tórica _ da.1 se puede sefular la emotividad, la comodidad, la festividad y la La transformación de la liturgia en las iglesias proteS tantes rn<lie2 aarranva. Estos elementos no solo se ad, criben a la melodía o ritmo esre giro hacía la subjetividad en la con..Sttucc~ón de s~ creen~ hs canciones, sino a lo contenido de las mi mas. Y esto es muy Dichas práctica. se hacen evidentes en dos unrversos difere.ue\ !lllablc en la diferenciación entre los himno rnngregacionales traprimcro radica en la estructura del culto. El culto pent~c~Stai t hmale!-' de las iglesias protestante. hístóncas y los cantos modertlpo más alegre y espontáneo, Y aunque tiene u.n egutrruen~, ~ • , d1: los cuales l~s pcntecostales gustan más; esto porque los h.impuede ser interrumpido por un fiel en caso de querer c~ stJh~ 1 tis uenen má elaboración teológica y apego a la inst:itucionalidad. proferir alguna palabra rc,-elada por Dios durante la musica e f.n tanto la música. moderna utilizada en los sen'"Ícios pentecostales oración. En e te sentido. la estructura del culto puede cambiar~ lpunm más hacia la vivencia y emotiYidad personal. En este sentido, está necesariamente asociada al sermón. Incluso,_ pu~de haber~ ll\canciones modernas no reflejan tanto una elaboración doctrinal, siones en que la música es tan illtens~ Y la expen~n~ia _tan ern d o.no en el e-aso de los himnos tradicionales, sino una expeóencia que el sermón puede obviarse. ~ o e::u 5te un plan liturgico co:: lli- subJetiva, más apegada a la experiencia del sujeto en u relación el caso de las iglesia. históricas. En todo caso, el otd en del e (l rrin las tristezas, desazones, las angustias o la falta de fe y compro-va dictando el espíritu. . . ~l<i. O bien expresan una alegría, gozo y júbilo que ir.vitan a danzar Vo!Yiendo al asunto de la música, en la prác~cas de apo ~ 2gritar. Bastaría comparar do pequeños ejemplos de] contenido co5taJ su relación con d orden del culto es El elemento lll t los lumnos r lo cantos modernos. En uno existen elementos e imprescindíble en las iglesias pentecostales porque hay una en · ,,tal. 150 151 �Nn/t'rost,1/es I "' i11j/110"11.1 11t, pr,1•aICIJS r- . 1 t·in11 · le prnt . il"· ,' rr;,//er f.d11ardo / ..opr,,. mo \' el u. o del lcngua¡e · !(:nU1taic · más . CfiCI·11O\ l1J:IS rnú ica la cspont.tnc:idad ) la panicipación cn el to puede expresar u ·enar y u vivencia. Put:de t'Xlrapolar toda mu, d:1bm:1do. hn e m ·-:1 , l 1alabrn tle lo Jo. para aproo, a 1 viYenci.1 1- l)· t,··edcon1emuo~ .. . ape.nencia y e.le bordar, en el éxtasi pr°' ocad< pnr b mu 1ca ,mj, r la d1lt!n:nc1a. 111tro dd t'rYicio. El con. tructo <le idea·. práctica ) creencia re~ },I no t:s n~rticil, de. de lo. ·eniinario o teólogos hacia los Estnb1llo de coro moderno Himno "Fmnes y adelante· tts, ino de t.k los fide hana lo rnismc fieles para comparár Ja . . no me hubieras alcanzado ~nu.1 coridianas qu<.· rccunti.{._111ran su , i<l:t, su mundo·, ,;u Que sena de m1 s1 erooralo A' sagrado nombre . de mi si no me hubieras P , y t¡ue c:n dado ca ·o las cxpem:ncia. religio a, dan ·enado tn de nuestro adalid que sena razón endria un vact0 en m1 co . .' sdit dd ·ufrimienro de la vicia, 11embla el enemigo l . . bo mi direcc1on l 0}1' gico lflU\ pn 1p1os l < ¡ • ro se Ut IZ,l lll1 ,.,. camb1ana m, rum . tu amor no fuera por tu gracia y por ~.; como un páíaro hendo que se muere en el suelo y huye de la hd. . Nuestra es la v1ctona dad a Dios loor y óigalo el averno lleno de pavor Condu ione· • l. . , ·ntr•· •·I ¡1n >lt::lanu ·mn El camoi<, de pr;í.ciica. rdigiosa. en d protestantismo hi. tóricn netrable. i hfon e. le cambio se ha n:nido Jando de. de inicio. do X.·, cuando d 1érn11no posmo<lernidad ru siquiera ·c.: había lmldo, su cxpJo,;it'>n . e dio en lo. úhimos ano del mL mo ·igln. que r<.'Cc)rdar lo qut.: ~ 'cbcr (1CJtJ8) señalü en cuanto :i la producdc cn.\·nciao; rdigio au: obcckc1:n a las propias ne e. idades de d rd1ginn. in embargo, e. ta. prácúcas han ido c.:n crec1micnto a e b · década ele ftJe,u , J•ro. fan fa acn1ali<laJ el rccimicnto t1li ·nm <>mCJ Í< nf,mcno religioso hacrecido bast1ncc. ·la causa dd camhiu nbede2can a qecesi<la.dc.:::, propiamente a. no cabe la menor duda t¡ue com.:.:pondt:n al dima intd ctulrural en ,,uc b reli¡,;iC>n c. pcn. a<Lt con,rruida. La rdi¡..;ón una 111sci1uciún lJU<.· e. té fuera de la retk 1ón y con. trucción nd n • de la ,,iJa, está inmcr "en la hi on, )' tiene que hahlar 1;¡ iipo de.: culeo ~ practt r..."ntc El pnmcro e · cas. re 1gto. a.d'te ... t(iric1, ,. el pcnt<.·co t:l J. m< > • . • >1· d 11:mplo \ d cwdal o 1 ' r on mU\ J e ' ·· ·1us1cro· \ so lcmnt . l . ,P1 r h rdle ·1011 t.:11 e,¡ . e · _ con un respeto :. l11urgn:a, ' te centra .· rual•·s '••l·1boraciún ' . . · ;1 de·nns • por lo menos 1ta 1 l t~1po pc.1tcco. 'u1' la: ktrn de los 111mnlos • • congrc.,acu ' '· ral l' pre 1a a b 1. rn te e cu to l l \k 1 csJrofi'.'; ~on;tC )\.a<\ci crey• nJe.. on 'P mñ.tiii,·o espontáneo ti ·ipaCIOll enmas \ como.. a\'.,. , . c.:. m,í. corto) mu) tl'1t:·rentc. re ', t ,, Ipor lo tem.1 dt• la . ktr., . tllU\' J que su• ideas, prfoica ·a1 1)' consrru · 10, r.- rcli¡,;ioso, uso del lenguai en GH a t - _l;n<licioname para la ·la )O l mo e ... ¡ llt en a a s1tuac1oncs . oc,. e lfllt' e a,·ect.nan. 1!11 este ·cnLa intluencia de b culni:ª. e. , 1.. nu d prote. tan prot ' e, nusmo ha iJo '-en, iblc a los cambio de época: lo de cn:cnci~1s } pn•cuca.. ri.:I•hg1os·1 . . . ., a,•enlt.: la modern,c.lad , Jo e. en la. posmodernidad. lt:ntra. de , c-1rnb10 oc1 al h1. tc:,rÍCD lm· en t • : n d Lt.:rreno re g10·1 \mérica :.111n:1 un , i-li . >ik acrualidad la reorganización de h <.·xp<.·rimcia cri riana en ·iolo XL', e O cui,ó e• ·clusl\''.lmen1<: • _ 1 1-i~ ot.:ces1dades J e la• • m11~"'º'ºn protestante ha sitio muy sjgnifica1i,·a. La realidad ·oClll e " [JOOCS l 1octrnu . · . l,l p,1ra ,1ten<. J r · ·. ., p·ua lllle lucra . ma, la subjetiviJad \' el emocionali rno caractt:rí. rico d la moderna . aJcmas e n::c,-. . lerno la cmntn"'ll · · • d '",¡ ir !,, ocu m,. ' • bd ón po. ntoJcrno han en con trn<lo eco en d crccímienr,, del 1110 ble p.1ra lo hl· e_. -:.n . rtantc 11ucsto 4ue JcK - ¡ r d come ·topo. • fa tal1 mo. lfabría l¡ue prt:gunrarsc si de cierto modo esa ac·uhjl·tivn .¡uegan un p.l _ . pel mu\'• 1mp ·r ·11• di curso re ¡1g10 · s1va legnima d ch.:sinterés y la pa. ividad ,l l:i parricipaci<'m 11 •• ·,1·111 } cn:ac 11 m teo 0 ~ • •• ¡ · ric-l no · e rcml · d • ·1)n truir i:n · parn mejorar 1a condiciones so ·1ak-s. Pero en todo caso .. • quc. e• puc an e .· h · 1 ¡ 1b ¡· \ a la narratl\"as l 1 rregunt:u.-e ·1 l' un p . n con · cua no l l' e cump ir: a las , i\ encu. • 1 1 . t la ·<.··111 de idiri<lad n Je tn ·1cz:1. "'º· i las sil lL1 ion~.. l e ª' l ' , L • l_ 152 �Wtdter Eduardo Upez. L, 111J111mcia de prtÍtticas pentl!(os/ale.1 El penteco tal.Ismo ha sido mn) cuestionado por tomar una:- Bibliografia 1Jh1d de separación del mundo. 0<0 obstante, en el sentido Ul:ll! absolutizar la experiencia de Dios, ha permitido la inclusión deel'. &rger, Peter (1999). El dosel sagrado. Para una teoría sociológica de la relimentos y prácticas que rompen con esa homologación de la a flL Barcelona: K.airós. periencia religiosa yue caracterizaba al protestantismo nacido de .ox. Harvey (1985). La religión m la ciudad semlar. Hacia 1ma teología Reforma. En e e sentido, el elemento carismático del pentecostlb!- "aodertra. antander, España: al Terrae. mu es un referente de la condición de la ailrura po. modcrn:i alm - - - - - (1995). Firefro111 Heaven. The Riseof Penteco.rtalSpiabsolutizar al romper con los relatos fundantes. En el contexwk .... r./J d ,L v .. h . .r Re,. • • ,L -r 1, F t G E d . , . . . . 'llilll, · 011 u1e I\J/S apmg q¡ 1Jg1011 m frie 1J11et1'J'- u:r enlttry. "' ta os la pluralidad de Amenca Latlna, en todo caso, esa desabsolut11.m C p O de la experiencia religiosa ¿no será un aliciente importante pan os: ª apo ress. . . . tolerancia y el diálogo interreligioso? i cada creyente hace reskr Cruz,;\. ( 1996): Post1:1odermdad. F.,/ evange!to ante el desqfío del b1enesta1: la verdad o la religiosidad en u e -periencia, ¿no sei:á posible mas E pana: Clíe. enriquecimiento parn la religión? El pent costalismo niega -no ik lllfCÍa Canclini, _ é tor (200 l). Gtlt11ras híbridas. Estrategias para entrar liberadamente, no lo ·é- la totalización de la experiencia cris11aru JJ.irde la 11Joden11dad. México: Grijalbo. ni ª· dar al sujeto la importancia en la consrrucción de• u religto idad. cual interpreta desde su nvenda. Esto tiene consecuencia. soruk"s muy interesantes para el e rodio de la sociología de la religión. C.lr · d, d d" • . . . d \ll preguntarse hac1a on e se rnge e1suieto que part:1.c1pa e 1a e-r , . . d ;,,.. 1 nencia pentecostal . ¿eu,áles seran 1as pautas s1gu1entes e 1a re"&" sidad posmoderna? ¿Cuále serán las consecuencias sociales del!U Sik Hong eta!. (2001). Ética)' religiosidad m he,npos posmodernos. BueAires: Kairós. . . ~etskv, G. (2004). El ltgo eterno: de la era de lo sagrado al tzev,po de las av.: 8 • 1 An ÍllÍ. arce ona: umrd,J.F agrama. ·· (1986). Re scribir la modernidad. R.msta de Occidente, 66. religiosidad de tal envergadura? Solo un acercamiento a los acwr - - - - -- (2005). La pos111odernidad. Explit"ada a los 11itlos. Esconstructores <le esa religiosidad no puede dar las respuestas. 11.irdones, J.11. (1988). Posf1JJodernidad )' nistiat1ís1110. El desafio delfrag/1; 12a ed). Santander, España: al Terrae. - - -- - (1996). ¿A dónde va la rdigión? Cristia11ÍShJOJ ,-efigio~ m nm:slro tie11;po. antander, Espnña: al Terrae. 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' 1 D~ 1,\ Df\'ISIO!\c.S GE';\:ER,•\lE de la arquitech1ra, conocida y Jtptada por casi todo el mundo, es la que la divide en prehistórica ht~tónca; si e piensa en otra organización de los objetos arqtúrecQ!Cos que no considere el factor temporal, pero que resulte tan !.lltral como la primera se pudiera hablar de ob1etos diseñado, • m1uitectos educados en la academja y otro, producidos por ~t~ctos empínco , e decir, la arqwtectura puede ser académica vernácula. El término 1ernámlo e utilizado m di feremes área, <le la vida co'dlana. h·an Jllich (2006) señala que vernáculo involucra los concepdc arraigo y refugio; el latín 1m1ac1J/11111 se utilizaba para señalar dr, lo yue era confeccionado en casa contrano a lo que e obtenía irtntercambio; los romanos de la anogüedad empleaban el térmi1 para definir la ub istenc1a lograda a parm de istcma de reci~idad inscritos en todos lo aspecto de la ,·ida, donde no existía ªcompensación económica. Illich eicplica gue ese sentido general rérmino se trasladó a la ltngua, así se llamó habla vemámla a las 1 · hra, y expresione. generada en el ámbito parncular ele quien las :\flrt·a; el auror elige la palabra vernáculo para cali-ficar la' acciones 6nomas, fuera del mercado, por medio de las cuales la gente sa1 1 1 •'ljlutecta, docente e investigadora. Espeaalista 1:11 diseño an~wtectoruco. maes(1) Ciencia· por la ·.-\1 L r doctora en arqmtectura por la LJ/\¡.\~t. 156 157 �Arq11itut11ra 1•,mJm/,111rht1n11 Dia11a l. ,\[a/do11ado Fkires tisface sus necesidade diaria. -acciones que escapan por su~ naturaleza al control burocrático, satisfaciendo necesidade que ese m1~mo proce o obtienen su forma específica. Al hablar de lengua vernácula ,. de la po ibilidad de su recuperación, trato de queie tome conciencJa , se <.liscuta la presencia de una manera de CX!Sll!, de actuar, de fab~icar, que en una de eable sociedad futura poori2 extender. e de nuevo a todos los aspectos de la vida. El auror considera que la propagación del término ~1emtÍt'11h debe al uso práccico, y señala que "los pobre, moderruzados SCG aquellos cuyo dominio vernáculo'. en p~~abra) acto,_e~ el má restmgitlo: quienes obtien~n meno· s~t1sfacc1~n d: las act.1v1d~de Yemn las a las cuales todavta pueden liberars (lllich, 2006, pags. 93-100). En d campo de la ar,]uitectura, lo vernáculo e lo nativo deb1t gíón; ahora bien, la arguitectura vernácula pu de ser ~ural (! urba Armando Flores fue el primew en con iderar la existencia r_pro ducción de la arquitectura ,?ernácula en la ciudades, u refleXIOIX! ·obre el tema comienzan en la década de 1980 y se concretan rod documento titulado "La arquitectura rural y urbana del n?re.teti ,\léxico'. Con respecto a la arqui~~ctu~a vernácula constrm~~bl cmdade , Flore apunta que se ut:ifr1.~ un c_o?str_uctor e pecializa» en [ oficio, prevaleciendo el cnteno pa.rt1c1pat1vo con el u wm siguen ngente la mayoría de las caracteri ricas de la autoconSint ción } ·e LOmarán en cuenta la e~gencia, par~cul~es del g~ fa.miliar; el ramaño dependerá de la nqueza, e cwdara de la rdacd con d sitio y el microcluna, e harán a1u te~ y cambios durante proceso con. tructiYo y e podrán hacer adiciones } , u traccionesl la consrrucción, pu . no .e opera con el concepto de obra roul termmada" ( egundas jornadas para Ja identidad de la cultura nolt't · bu'squeda de eme·1anza ,\ respeto con el entorno construimano., do, entre otras, sigue siendo donunante y se produc con material prefabrtcado por autoconstrucción }' técnicos de la consrrucnón. 1,,1 arquttectura vernácula urbana e. contenedora tamo de lecturas de identi<lad regional como mfluencía transcultoradora (2002, págs. 208-210). t1el texto .,·Jprendiend(} de Las [ ~as, Venturi y cott (~0(~6) _dcnunmla falta <le tolerancia de los profesionales <le la dJsc1plina con t!pecto al ,ernáculo comercia.1, es decir, la arquitecmr~ gue se da 1~dargo del st,ip de la ciudad de Las -~egas, por cons1derarL1 f~a ordinaria; también señalan la aceptacton, por parte de los arqmtttos modernos, de otros tipo, de arquitectura vernácula, como la ~tiva \ la industrial. Los a~álisk reflexivos de la arquitectura ,·ernácula comenzaron 2lio <le 1954, con el trahaio de ibyl loholy- ag}, titulado_ i'\ati- &nit1s ¡11 AnoJJJ'IIJIIS Architecllm: -Rspíni11s 11alivos en la arq111tectmr.l a e te- estudio siguieron otras inve tigaciones, entre las ftde tacan lo textos de Rudofsk), Goldfinger, Rapop~rt y Oliver. os primeros estudio conciben a la arquitectura vernacul~ ~om~ la! y solo en los trabajos de Rapoport y Oliver aparece la lupotes1s bc:xistencia de la arquit ctura \'ernácula en las ciudades. En d libro ¡ "ivienda y atltura, Amo, Rapoport (19..,2) analiza los &remes tipo, ) formas d la arquitectura vernácula a la que tamtn Dama popHlar O folk, categoriza los objetos arquitectónicos en ¡0 importante y los que no lo son: los primero, pertenecen a an¡uitectura académica v los segundos a la arquitectura vernácula, supone que esta. divi.sió~ es el re ultado de la ind! (~~en~ia de los ten,e, 1986, p. 6). _ _ id ~t ionale, de la di ciplina. El autor define la tradic1onjo/k como E, en el texto Omame11tcma, producto de u tes1 doctoral. do versión inconsciente de las formas íísicas de una cuJtura, de sus Flore. utiliza el término 111-qmtert11ra 11er11dmla mbana, } la defineª Ut ltesidadcs, valores, deseos, ueños ) pasiones; postenormente di" és de características generale : lile la arguitecrura perteneciente a dicha tradición en dos grupos, . IIIIÍm(J-; un lado los edJficios primitivo ) por otro lo, vernáculos, éstos La arquitectura vernácula urbana, que se caractenza pnncrpal~ t \'f7 se subdiYid n en vernáculo preindustriales y vernáculos • d ·a1 P0r ser anonima, manejo de sistema formales , con. trucm·o· ¡tt ~ • 1:ror,. o pos10 ustn e . 158 159 �Arq11Íkt/11ra nmámh 11rb111111 Din11a l. Malmmado Flores Paul OLiver e, cribió Cob!Jo_y socitdad (1978), texto publicadom os tangible, de Ja tradición son aquello procesos por h año ck· I978, dom.le el 1ema principal es 1a arquitectura \·ernq la identidade, on defuúdas y redefinidas con tantemente. En d documento el autor e tabJ ce difi rencias entre arquiteCIIJIJ _ad propone la aceptación de la multiplicidad de definicione ciencia d la consrrucción, y entre edificio \ arquitectura; menen ·cado contenido. en 1a idea de las vi,·ienda y asentamiento c¡ue L1. utilización del Lérmino arqmtect11ra ¡,emáCl(/a no . del todo · nal~. La tradición no debe ser interpretada como un legado rrecta; sin embargo, eJ u o común garantiza u permanencia. Otila · o del pa ado, sino como un modelo para la reinterpretación señala que la arquitectura vernacula es cLidácaca, homogénea, 111 · del presente. escala humana, mantiene una e trecha reJac1ón entre 1a sociedad Manteniendo ste modelo de reinterpretaoón clinámica, el autor ob¡eto aryuitecróruco, utiliza los materiales disponibles, no imen1 na sobre: diferentes concepto de tradición; menoona la pronen especialistas para . u cun trucc1ón, se respeta el contexto ait de Paul Oliver, quien sugiere el ha11di11g dowt1 -Yalorc, ) conral y el medio ambiente· u uso por lo general es habitac1onal. qu pasan de generación n generación- corno la clave para la En la introducción de la segunda parte deJ documento, Ohm sión de la arquitectura tradicional; Oliver propone la concenapunta c¡ue el objetivo es exponer tipos <le arquitecrura vemn · en el actual proceso de transmisión que se da de una generala en contexto distinto , ''mo. trar por medio de ejemplo. Cid aotra, sugirienJo el e tu<lio de métodos actuale de transrni ión diferentes da, e, de edificaóones aúsfacen la. nece, idadc. de por ejemplo los orales; también argumenta que e L'l prácticas respectiva. comunidades r contienen valore. e~enciales para ellas yen lo que la tradición es, así lo que exi, ten son edificios que además de c.¡ue «s con. ideran edilie1os de uso comente que la tradiciones de quiene, Jos diseñan> construyen. presentan formas ...-ernácula tradicionale ya e ·tablec1da y t:unl'1 1obre el ambiente construido) la tradición Al ayyad explica que otras que emergen en nue tro dia " (l~P8 p. r). En us ensalf de lo. temas centrales ha ido cómo enfrentar el cambio en las se utilizan lo térmmo remámlo tradicumaL l'ert1áC11/o 11atiro, red ades, e identifica dos posturas diferentes; dentro de la primera ,mrerto y 1•tm,ímlo contemporaneo. Ea la segunda parte de la obra et 2 Henry Glassie, quien considera que la ar9uitectura tradiciocuentran los artículo, '13ena,i.des} el movLIIUento <le la barriadiii es "material cultural" e decir, la evidencia física de la octedad; escrito por \vilham P. Mangin >John C. Turoer, y "A.sentamidti ·e señala que la verdadera tradición vernácula e tá basada en fa ilegale en Atenas", Je Anstidis G. Romanos; en ambos se tr.lll ·pación, el compromiso y en una política ética igualitaria; sin tema e.le la demanda de vivienda en las ciudades y cómo lo u. u2lil , mucha de la relación con e ta, fuer.zas . e ha percLic.lo en la la resueh-en. d moderna cediendo lugar a la ignorancia y al debilitamiento Por lo genera.!, el término <le arguitectura vernácula está vid . iguiendo a misma línea, Amos Rapoport e tablece que lado con el concepto de tradición. En el primer capítulo del iente construido es iempre simbólico; afirma que los pai ajes to titulado The E11d q/ Fraditzom', ezar _\l ayyad (2004, pá~. l e adquieren sentido debido a los ra gos comunes en una comenta que hay ywenes cLi cuten que la tradición e tá en ad determinada y que a medida 9ue la tradición se d bilita va de ser exterminada por fuerzas contemporánea en nombre <i yendo el grado de la. particularidades compartida . El r-esulglobalización. jn embargo, esto'- argumento son generalmente e la reducción en la claridad de los di cinto pai ajes culturales, bile~ y explica que la tradición puede ser má provechosa .,¡ se · ente en lo. de mayor e ca.la, con su consecuente c.lesdibu1dera una lanuna donde se exploren la subjetividade involu .ª partir de ahí Yiene el decliYe de la especificidad deJ lugar de las en la producdón r en la ocupación del espacio. De este modo, 160 16l �Dia,1" l. .-Ualdo11ddo Flore, Arq11üect1m1 l't:mámla 11,bana Por otra parte, Dell epton propone que los estudios sobreelpa- llllCOhe ión social a la audiencia mundial; la última fa e e la saíe vernaculo deberían evitar la bú queda de lo autentico, carn globalización, donde mientra los asent-amientos tienden a la rístico, perdurable y puro; por el contrario, la inve tigaciones~ eidad, lo u uario muestran un crecimiento de conciencia arqwtectura tradicional deberían acomodarse en lo activo, temr religiosa y de asociaciones raciales. La identidad y la tradición impuro para buscar configuraciones ambiguas múltiple , ) euat iera de la globalización tienen meno raíces en el lugar más nar los punto de contacto y tran. formación en el mercado, ea informacionales. borde, en lo nuevo y en lo decadente. Complementando Jo anrem. tfJ autor argumenta que los juicio de valor relacionado con la Janet bu-Lughod ,eñala que el mundo s1empre ha sido nómá. úcidad de lo ambiente tradicionales deben abandonar e, ya por lo tanto las forma arquitectónicas emigran y los impuLo" están propuestos desde una falsa dicororrúa de lo traclicional tivos de los constructores se han refor7,ado y tran ·mitido a 112111 lo moderno; eñala que la hipótesi de que la tradición es de este proceso; Abu-Lughod explica que ~n la transferenaa b re el producto auténtico de un grupo de personas e. cue tíocambios e han integrado con las forma existente , favorecieM>• ya que la tradición también puede ser catalogada, empaquetatransformación <le la tradición; establece una correspondencíaci maginada y vendida; menciona que el espacio y el lugar no on respecto al proceso actual, y cita la anomalía histórica del coloimlt ente fenómenos locales y que e. nece ruio reconsiderarlos mo como un acontecimJento que alteró significativamente elad contexto de lo flujos contemporáneos de persona, biene, e natural de la elección ) la difusión de las norma y form.1 s an¡ulll! ción; agrega que el urbani mo continuará siendo el ruedo tónica, . La autora rechaza que la cacofonía absoluta de la poo» e pueden observar las cultura locales específicas y lll> indernidad reprc ·ente una amenaza para la coherencia ~ la auteota para mediar la dominación global. Al ayyad apunta que la dad, explica que e o ería negar la po ibilida<l de que Ja for11111 de las inve ligaciones sobre el tema de la tradición y lo amarte innovadora puedan ser generada. a partir de la incorponoi con truido debe er la hipótesi de que los pai ajes híbridos de la, tradiciones de los demás. tan prácticas multiculturales, y predice que lo que se e. pera Al ayyad menciona cuatro fase, histórica de la produccionlil ~ primeras décadas del iglo _·x.1 on pai aje que alberguen e, pacio relacionada con el despla.zamtento de la identidad }dlf encial de crecimiento y cambio, donde las persona puedan gar en la era de la globahzación. La primera etapa ocurre dunil trar la posibilidad de adaptarse y adoptar la alteridad como el periodo in uJar, caracterizado por una producción arquitecd forma legítima de identificación. Lo que se termina no es la ca vernácula, d terminada por la · fuerza, local s; esto cambióll · ·n, sino la concepción que e tiene de ella. la segunda fa . e o pedodo coloniaL el cual podría identil:icarsept Hasta ahora, explica Al ayyad, Jos conceptos de tradición, L-i hibridación entre lo esencial y los estilos secundarios; amlx~ tos entre _í, sobresalen en lo debate. : el primero privilegia 1a dos fu ron alterados irreparablemente en una desigual corrclacilt IL1cional y- la contmuidad; el egundo enfatiza la ausencja de las formas indígenas fueron particularmente modificaJas; el t tiva. El surginuento de la idea de un supermercado mundial período fue el de la independencia y la construcción de la n la cultura ha puesto en duda la legitimidad de la tradición como representado por lo moderno ,, lo . eudo-moderno donde las lllarco de referencia estable; de acuerdo con Gordon i\Iathews, fluencias del modernismo se u~eron con la exigencia de la anterior de cultura como "el modo de vida de una per ona" trucción de la nación. onginando una prolj ferac1ón de rradi • combinar e con un concepto más contemporáneo de cultuinventada , a menudo con la intención expresa de brindar la ilusil tomo "la información y la, identidades di ponible en el super- y 162 r 163 �•lrquikrtflra l't m1iml,1 11r/Jt111t1 Diana l. Maldo11ado I-lorrs mercado mundial de la cultura". La tradición como La cultura llcr .k>s interiores de las manzanas son ocupados. e re peta el pai aje ahora, al mene,: para algunos, una cuestión de elección., c.lebidoa, ltihcial, esto e , que en una cuadra se pueden ncontrar fa mi mas tanto la información com1, las i<lentida<les alt rnativas c. tán di.lJI> iuras y con el pa, o del tiempo toda. la viviendas van adquinendo niblés en d upt: rmt:rcado mundial. ~lathe\\ · señala, 9ut· huy dú lliformidad, en las colonia yue e. tán consolidada aparecen eletradición <lebena ser entendida como el campo de meJiación C1U aento comunes, corno reja , árbole~ enfrente de las ca a entre la hegemonía nacional o la cuJtura local r el ejerc1c10 de esco6rer mros; lo. pobladore vernáculos viven en comuna, y lo concept0. Ll tradición, por lo tanto, st: ha convenjdo en un guión nu 1k> público y lo privado están definido .. dial; lo anterior e,·idcncia que ln c..1ue t:stá terminando es la iJl'2il Por lo general, en la arquit ctura vernácula Ja estructura e visible tradición como prccur or:1 de la :tutenricidaJ y como conre0t bforma t basa en ellenguaje geométnco; la figura má comune. de un .igniticado cultural e pecíÍlco, lo que llega a . u fin es la tm 111 primas con ba e cuadrada, triangular, rectangular, hexagonal, ción como un concepto b.1 ado en el lu!=;<U témporalmente . itu:dt llétera; y cubo y cilindros. En cuanto al ornato, en un principio lo como un kgadn autoritario e tático y como herencia o patrilllfMI llteriale· on aparente } lo recubrimiento se colocan por etapa , perteneciente: a cien grupos de personas. Para \lS~n yaJ L~ l1lll acuerdo a la capacidad económica de cada u uario. e abe que sario reconocer 9ue en la actualjdad lo que dura en la trndici1'1nt:S llltro de la arquitectura vernácula e trabaja con lo matenales di._ tran iturio, lo iugaz, lo contingl'nte, ya que e. ésa la nue,·;1 mue p,nibles; la forma de manipularlo no depende de la. caracterí neas de encontr:1r lo eterno v lo inmutable. Al final, la di tinción cnltt jlltlculare. Je cada uno de ello , sino del cómo e e tá acostumfal.-o ) lo real wnlienz~ a carecer de sentido, ya t.¡ue la simulaco lado a hacerlo. ~1aldonado señala gue alguna vece ~e adjudica puede cnm·ertir:,;e en lo Ycrdadero. COrutrucción a un técruco e. pecializado -puede <.r un albañil-, "i\r(JUllt:'Cturn vernácula, <le lo rural a lo urbano. Con"1dcrac,olll! ~ olo la e1ecución, no la decision s t.1ue van a responder al congenerales ··. fue d ti ruin de la ces1: que en el año 211n pn:st:nt 11 IJul tuo. En este apo de arquitectura lo lugares constrmdos on los ~faldona<lo para obtener d grado de mástu en ar9uitccn1ra: di ktesario para el desarrollo de la familia que en ello habita. pnnwra parte <le la inYe rigación se.. ·Lnahn Jn~ cipos dt' ,trL1uite<at Para lo con tructore. \ernáculo la arqrntectura es un acto vern:ícula: la rural y la urbana, determinando d n,,mbre a partir ~dido, por lo gue la manera de.. entender\ hacer es tra ·mitida lugar donde . L' edifica el objeto; también . e establecen car.ictdf &eneracion en generación; como n incluv nt s, e respeta el cicls comune para amba · rnodaLidaJe y comi<ltractone ¡»11" a origina~ p ro .e agregan alguno: elt:mento del conte.·to estudio de la arquicecrura urbana. '.111e lt: roca vJVir. El respeto a la tradición e. una de la. caracte\kdi:1nte d n:gi. tro dd contexto, \faldonado e-cidenció b '1lcas má:- importante de la art.JWtectura vernacula; los conceptos ltdLz de un e. tilo vernáculo en la ciudade~. De acuerdo cOII ftse~enfan en la comunidad rural. e Yan con el que emigra éste a I zmteractúa con pct ona: provenientes de di anta parte·, con ob ·cn'ac1nnc dl' b autora, n la ar9u1teccura vernacula la sek de materiales tiene L)UC- Ycr con la cercanía respecto al lugar~ te, costumbre. \ tradicion s· en la ciudades las reglas del con. trucoon ~ a la faciliJade cconc'>1nica,;; para obtenerlo permanecen, olo que e multiplican, por lo 9ue la tradición constructore, vernáculos Sl' a<laptan a b. condicione!> narural tdiace cominuament añadiendo principio. , desechando otro . terreno, no e cmpenan en tran ·tormarlo, así el acomodo rnild' Poco a poco la apari ncia de la ar9uiteccura vernácula urbana va es <lifcr nte, la traza no . iempre e. ortogonal, regularmente utiít' · ndo u condición meramente utilitaria e inclll\ e demento el t -pacio c.1ut· c..¡ueda, donde existen lme de d1fereme diml'O encuentra en el contc.:xto en que . e de arroUa: los c.·Íemento. más 164 165 �lnp1it,Yf11r,¡ n-rfl,iml,, 11rba11a Diafla l. ,\laldr11111dfJ 1-"lr,m comw1es ~ne se mcorpnran . on balau tr:•<la , teja. , reja. con .ignm srrneda<l, el ma.l dt: ojo, la mala suerte, la en\'i<lia, entre otro . La ) ,·nluca:-.. columna • are<>'- de meJ10 punto. Lo" constructores1t1- aputectura Ycrnácula es con. tnúda ) habitada pnr d pueblo, por n:kulos son mu~ cdoso con los lugares donde comen y duernn, lllll!:IS, .u forma ck clivertir. e y de actuar no se forma al margen es decir, cnn d án..1 privada: culturnlmt.nre a í ·on~ -;u , id:i .1iw bclale hegernóruca, sino por d contrario, de eUa st: alimenta. Je. arrolla en d 1:,ttrior, en el espacio público. i la. , 1, ien~lz (irrto l'S t1ue con l:l. condicione actuales, como la saturaoon de conforma una . ucción Je cuarlos, d patio es lo 4ue obra, irentt audades, d de.empleo, el aumento de la pobre.za -sobrt. todo cada orn rw está la lavadora, lo. la/OS para tender la ropa, la. olld mpaíses considerado en vía. de desarrollo-, alguno a pcctos aliment• > para lo: :m1malcs, algunos tienen u□ a banca donJe no 1p1os de la arquitectura vernácula, n el intento de resolver ruessc :ienrn la familia, sino todo el qu quiera. También es comuncamá. urgente., e han ido diluyendo; emr e. tns a. p ·cto. e contrnr imágenes religiosas: en d exterior e da la, llla con lo m-ntra la comprensión del metlio fí. ico, y por lo tanto el cuidado es d centro . ocia!, la capilla, el pnt10 de juego, es d mundo. medio ambiente. La :trquitecrurn vernan1la aene como princ1p1n d agrupamlélll ~lgunos tratadi. ta utilizan el término t1rq11itect11m pop11/ar para Je enanos c.iue va construyendo por fases; n la Y1v1co<la \Crnáoil rínrsl' a la arguüectura vernácula producida en la ciudades. De por ejemplo, la. activi<lades desarrolladas en cada uno de c. 0 (llf 1»3do con el D1tcio11ano de lt1 /nig11t1 tS/Ja!lf1la, la palabra poJJ/llar es ro ,·an cambiando continuam nte, de inicio pueden • <.:ntr _roa Jd¡etivo yue ,;ene del la.tin poptt!mfr, y signjfica pertenectente o recámara-cocina, luego dos recámara } cocina, más tardr.: rec• ·o al pueblo, propio de la. da es sociales menos f:worecidas; cocir,.a )' comercio, Yasí, confnrmt. nn sau farn:ndo L, ·_m:ct ¡¡Id, de una forma J cultura, es cons1deracfa por el pueblo propia de: l' ·e momento, en el mismo cuarto puedc.:o tener recamara,. !Onsntutiva tle su tradición, entr otras defouciones. El término C<~ci_na, separand(J c~da uno d~ _lo~ t:spacios con mampa_ra~ o&.t t·qw:ocado, es amb1gu . En . usarución <le arquit crura popumi_t~dolo- con d n:i•smc, mobihano. Otros lugares que ur.:nen propone arqllitet111ra vemdc11l11111br111{1; vernácula en el sent:1.do de muluples son el ri111o, la azoteas O las cochera.. ción esperarua otorgado por llhch,, ,1nculada a la tra<l1eion L1 m:l\ o.ria Je lo constructores Yern,'Ículo urbanos . nn (lf r · ·_ L tiliz " ·, c.l ·I , • -<1ncepto en con. tantl' runterprctac10n. ,a u aaon e ter. , . g rantes v bu can un sentido de pc:rtcnencia algo que les pwpoO ' :1r9u1tcclti.ra -vcmacula urbana se plantea como n.:cordatono ne identidad: la religión se com·ierte en e e YÍnculo que J:i la~ 'º"t l t· · l d ¡ ii · L <l 1 · . • 1.J. ...,, e p,tra o pro e mna t. a c.: se1p na, e compromiso mlad de pertenecer a un m1 mo grupo dentro tk la gran c1uu;¡u, . . . . ., ' ' lani llene con el otro de hacer arc.:1u1tecturn en cnparuc1pac10n la arqwtcctura vernácula ·e utilizan colore relacionados con el I lar ' ..1:.. J ..,.. , te tener e o t]U<: e1 aprenut.%aJt. e. mutuo, como recor atogión, como e_ d caso de los franc1 ·cano., que comprenden 1a~- de q 1 . d h e • ~ -, d· l onW. ue e otro ueoe erec o a expresar su. gu to , pre1ercnc1a , de cate:, ocre. , colores terro os; o lo que correspon en a ) b . h b. . d et I ne y cosrurn re en e 1 o 6 ¡eto que a Jta. mariano, 9ue 011 lo azule ª ) d blanco. Las ctfra e pue en contrar en el numero de rnno, y en el acomodo de lo_ mi ·mo ad informacionaJ y la megaciudad como nueva forma posicione: de los volúmenes tienen diferente. ·.igruficados. a larmente los habitante · de b cumunida<le Yernáculas no le lo\ ubjeto. producidos por la arquitectura vernácula urbana la mit'do aJ otro, ya yue aunc.iue utilizan recur ·o fi 1cos de prof ~<la es por excelencia lo tJue primero re uclven lo ar9wtecto - reja ., portonc,, protectore. en la ventanas, vidrio en la nros; adema Je ser una nece. 1<latl fí. 1ea, con. muye una necandado" en la, puerta.-, la ca a está abierta; el nuedo c. bar, d p ·icológica. Para \'ktor Onjz (t984), la ca a rt.pre ·enta un 166 167 �.,d rt/llllt r/11,U l't rt/'1(/lhl 11rl1,111,1 conjunto de im:í.g ne.: concha protectora. caparaz,' n. nido Jd mundo. pmlongaci<' n dd cno matt·rno, cnm; < tra co a condiuune en lit que el u u.mu n.:. ueh-e la ncce 1Jad dt r I >t.m,1 l. \lal,/,111ado l /r,nr fue la uea{Íón de comision s gubcrnamc111alc.: cuyo obera an:tlizar las circun tancia · de higiene dt• lo sccrorl' más ~ cada Ji.1 ma. cumpkja . partir <le la publicacic'm de 111' re ultados, surgit·ron documenuna confen:n ·ia, \lain nuraim: (19.'8) reíle. i11ni'> acerca relacionado con d lema; Engd menciona y criric:1 d te.·to Je lo probk·m:t d la ciud,td, ) erh.li' que en d pa. adu d nncq11 , Liun11diriu11t·.r d1· 1iriend,1 d,• hH d,1.rl'.r lmh,JJadrmJJ ¡• 111 rejón11,1, e .uba directamcm relacionado con la modernidad: la rmdad por Erml a., yuien propuso lllll' a partir <le la po c. ic·>n de pre:-emaha d demento h:í 1co de la sorn:daJ rnrnlerna de~· pnmcD ■ refu~o .eguro" -con ayuda de lo dueño de la f:íbricas-, 1 ~pnc:i, s1gndicaba ªI ·rtura, libertad y cambio. La 1rnn:tomta01 1ador. t· conYertirfa en capitalista por mt'llio Jd rédito hip tk•I concl'pto comenzc'¡ :t partlf de la Re\ 11lu ión Industrial, con bno como proaecdón, en ca. o <le paro laboral o incap:tcidad Je ·urgimiento d1.· ciudadl's .:1t1.:•hte zonas es1ric1atnl'ntt· urbanas; lb!Jo. Em1I a.x L' t,tbkc dos tipo. de ,·ivienda obrera: l .istema mezcla de da. e so ra!e. fue us1itu1Ja por un prou:. o <le t :n, } d :1scuna cuartdero; t·n d primero, cada familia posee . u cion l' clusi{,n. \1 conc 111r.1r e la población en las zona. urbana Heces con área para jardín, y en el :q.,•1mdo, la fruuilia ,·i,·cn comt·n.z/1 una e.-ct·siva demanda de v1v1en la. neccsufad que no undcpartamcnro d ntro <lt" un edificio. do. pmlieron n.: oh-er. El autor señaló 9ut en la anualidad .r Pm l~ngds, la aplica ii'>n del sisit·ma mll,f•c • d único yue gaun I roccso Je tks1n1l':•raci1>n d1.· las ·iudade.. llll2aria la propit·<lad Je una c:1. a;. in embargo. debido a los c >sto. Fricdnch Engds cscrihié, un documento llluhldo <.rmtrib11a,1 hido: de los terrenos, aplicarla en las ciudade • en los b,trri{ s pmh!t111t1 df /,, 1i1ie11da donde e ·plica l¡uc.: la condiciones lamcnralti ilrtro, no s ría viable. "En Inglaterra, 1a con trucción de , ivil.'ndd h:1hi1at de los tmbajadore'-, como prccarie&1d cn la ronstnf obrera. al lado de cada fábrica ha . ido regla genc.:rnl dc.sde h:tcc ciéin. upc:rpnbl:lcii'>n, ambiente in alulm: y alguna \·eccs b tmfl"' tscnra años", por lo c.1ue mucho. de so· "pw:blo · fahrilc . e han hilid.td de (;1,11 e~rt•Ír alojamiento han afectado a la. cla ·1.:, opnad !IIIIVerudo l'n el centro alrededor del cual e ha de:arr JlaJo más lk toda b · ép"rn ·; señala l)tll' el prnhkma inicié> con la lll!Lird una \'L'r b<lcm ciudad industri, l. con tuJo los rnale: llllt' é ·ta de.: In p:ií e· indu ·1rializado al mercado munJiaL es dcor ctMJII ª· Tales colonia·, puc., no han re ueltn d problt:ma d la ,;_ con nucnl'Ía dd pa o Je la pr11<luccii'rn artesanal a la imhJ"tnal. Inda''; d autor. eñal.t yul' el punto cla\'t~ del contlícto e la oposi I~I auu ,r mcnciona '-lºl' con ti irme fuere 111 crccit·ncl, 1 la nudath emre campo ) ciudad. los tcrrtno, locali.:.ndo en el cc111n1 numentaron "u ,·:i.lnr, prm En llistmia de lt1,m¡11iter//m111JOdl'mll, en d c1p1tulo titulado "La 1 do <)lit' lo obrero fot·r:rn de plazados hacia la z< na · pcnférO Je la tncc::nidumbre ", Leonardo Bcnénl]o explica lllle a partir l .n ·u trabajo mcncil>na (jUl' la da e <lnminanlc mo. trú 1111crt'.·sdl bdéca<la de 1%0 comenzaron a presentar e vario· C\'C:lllíl, que eondicionc de lo · barrio (lhn:ro k·bido a la difu. ii',n <k c. nM can d cur o dc la hi ·roria mundial. .tfi:c1ando por u puesto científicos dondt se c tabkci:l que dicho· e, injunt1 ,s eran lo pudllf ona de la ar9ui1ectura; c11ala que la transformacic'>n e\'idcnte lle ongen Je q1i<lcmia e ,mola ,·irnda. d rifo.·. d últ.·ra, la lid' inhd industria] cambia la manera de entender el objeto cffoid •a, ·ntn.: 1 1r,1s, b ualc n través dd ,tire · el a •ua Íll\adíd teciónico. El au1or ·eñab que en csla · circun. ta □cias "nueva. e rc:to dc la ciudad; fue a ·í como · · cr ·aron e tratl'gias .' a IIV", d Tercer i\fundo adyuicre importancia debido a lo pro con d fin Je e •ntmrrc. car la propa~.l ·i<'in dt· b e¡ i1.kmi:1s lí <le desarrollo ocasionados pnr el crecimiento dem11gráfico y la urbe. incluid,>. In. barrio hur6rt.1i: ·e ; una de la pro¡nie ·r~ laconccnrracii'm de la poblaci6n en la. zonas urhanas; Bené, olo • 011 r~n l<i8 �Arq111/rclum 1rmciml111rba11a T>imM l. \laldoflatÍQ l l6rrr apunta que la dt.:sigualdad e manifiesta en 1:-L ciu<ladt:. \ lo. ob1e~ mik: <ll' n:de informarica autónom:1$ 9ue tit.•m:n mc,<lo innume- ym: las con forman: rables Je conectar l', ortt:ando la· barr ra clectróni as f••• J Je b 11uc se han apropiado in<lid<luo · ) grupos dt• todo d mundo para Lo. c<lifino~ proyectado. por los :m¡uitccws y conforme a lru or to<la ch e de propósito , bastante alejados de h preocupaciones de <len,tnza • bs ciudadc trazada según 6 rt'gla · de los planos ttt· una Guerra ·ría extinta (Ca ·tells, 2006, págs. 32-33). h:mí. tico ~ pro\·1 Las de roJos lo · :en-icio público. , la. calle lo; p:m.JUl' ·, ctcétt•ra. pcrrcncccn <,1 :1 una parte de 6 pobl:icion; b otra parte no pueJ1.: sernr e ck l'llo:. } t.: asienta por u cucnn en 01ra · rnsa • barrio , ciudaJe irr guiares, rebcionado con lo! :tntt:tinrts ¡... ¡, pero clar:u11e.:nll' di unto'-. Estos a Tntanwnm rán ll:1madn 111argli1ale.r, pui: ·ro lflll' fm:ron con idl'faJo corno lllll fmn¡a st:cundana tk• la única ciuJ.1J leg11ima, como la.- h:m:icas lo. tugum 1s lflll:' i1:mprc e ·i ucron, Lll meJiJa lin111:1d:1, al ma!J:cil dc- la· nud.1de inJustriale de lodo d munJo {21 is, I. lu.'·). l~n l'J%, ,\lanucl CasteU puhli ,; Thr !1gor111c1tirm .,-J.~e: hcm10110, .\oat, ,111d C1tlt11rt'. ohra di, idida en tres \nlúmenc.: Th,· /v.r1• f!I thl' t'hl'Orf. .\'orirf). 'l'li l'm1•er (!/ lrlt11/J{J' ~ L1Jd f!} \lil/e11111i11J1. La primera nlicton t·n español apan:-ció l.'n 1999. En d ,·11lumen 1, St)ried,1d rNI, (:1 tell: argumenrn t.JUC b n ·ieJa<l t¡ue inici,·> 1 . iglo XXI e con t:cucncu de un:1 re,, >lucitm 1ccnol<'>gica basada, principalmente:, en la. icen~ lo¡..,,fa de la infonnación, prt·~cmando cambios ·n d si h:ma cron,·,nun, dominante, d capitalismo, \ por lo ramo, 1ran~form;1cion fundamt:nt..ale en bs relac111ne . . oc1ale . . I~I aulor cxpli ·:1 que¡,,._ principal\.' logros en la tccnohri'a decln,mca - como la primerJ cnmpuradora rro.,~ramal k- r d transi ·ror, bas ' de la microclectronl n- con. uru)en he. encía n.,ll UL la rcn,luci{in informfüica: Cumn t . ·ahido. 1nternc1 e origini', en un :iuJ:1,. plan idc:tdll en b déc:i<la de lo se l'nt't p<1r los gut·rrtro- ll'Cnolúgico Jd .\·nlCK de l'rovn:tos [... ¡. par.i e, uar la toman <lcstrucnón . mTJc:ric1 de 1 w rran. frmnacione en la tecnología Je la información s orrgimron y difundieron duranre un periodo <le rec trucruración global del capitali. mo, y le in icron como hcrrarniem.1 principal. L1 nueva forma de capitali mo se caracteriza por la glnbalización ele la aclividade. conolllica ma · importante ; as tells . eñala c¡ue existe diferencia entre una cconomfa global y un~1 mundial; la economía global . t: presentó por primc:ra ,·cz en la hj roria, ha ex.i ·cido de. de d iglo . ·vr y es capaz de: l·unc10nar como w1a unidad l'n tiempo rl'al :1 escala planetaria. ,\un c¡ue d mo<lo capit:ilista Lll' producrnin e caracrcnza por su cxpan. 11Ín IUCl' l' :lntl' . rr:uanJo siempre dt· supaar los límites Je tli:mpo }' pacio; olo . tina.lt:-, del siglo ·. · la t:Conomh mundial fue capa:;, lk h:Kcrsc ,wJadcr:1mente glnbal en ,,inud de la nuc,':l infrac rructura proporcionada por b t1.:cnolo ria · de b inform:ici1ln } la comunic:i r1ón. E ta globalidad incumbe :i todo: lo. proce. ,. } demento del is tema t·cont'>mico. T~] capital st· ge tinn:1 L1 · vdnricuauo hor.i · Je( dfa en ffil'rcados íin,mcitros glohalm1:mc integrados (2tl0(,, p:-ig. 120). rn tema indu. tn:il e ba.·aba en la pn,durción en erie y e apoyaba en los aumentos de producti\'idad lowado. por la economía. de: I ala, rn pro l'. os d produc ión mt·canizado dcmde cxi ria una adena d ensambk· Je un pmduc10 cipo, todo e to comrnlado por trnprc as e tructurada n :rticalrncntc con técnica institucionalizada dr.i.ii',n del trabajo so ial; ·in mbargo: ca o dt· gucrr;t nudl':lí ¡.. ¡. I· comunir:toonc est:idoun1d n e· l'll re. ultadu ful' un:1 rc<l, lfU como querían us uin·n Cuando la dcm:mda e n>l\'ilÍ impr,<li:c1ble en c:toridad ) rnl1Jad, l0rl'.. n1, p1 ,d1a . L'f comrolad:1 Lle ·de nin6-ún ci:ntro, ompue:..rn P111 cuando lo: mt·rca<lo. ·t· d.ivnsilicaron en rodn I mundo, y en con- :lflfllltl:nura de �Diana l. .\fa/donado Flores A rq11ilec/Jm1 a·maml« 11r/J1lJ1a r reconstrucción ince antes· para una polítJca encaminada al secuencia se dificulró su control cuando el ritmo <lel camh10 rem, ción logico luzo ob olem d e9uipu <lL pro<lucdóo d... cometido ÚillCl proce amiento inmediato de nuevos valores y opirrionc públicas; el sistemJJ. <le pr0Jucc1ún en setie se voJvio <lema íado rigidoyc,:ti- 'f rosn para las caractcnsticas de aruquilar el tiempo" ( astells. 2006, págs. 506-507). l.:.1 nue, a éco-nomfa (Castdl , 11 ; para una organización social que pretende superar el e pacto y pág. 182). Con el propó ·1to de superar la rtgtdez dd i tema utilizado, .e prupuso el acomodo Je la producción al cambio per istente, in1cntnnd11 dejar atrás el donunio de la producción personalizada v el modd dr artesanía industrtal, es decir, la respuesta fue el sistema dL· pro<loc• CJCln flexible. Castells propone cambiar la perspectirn dL estudio,k po. t-indu. triali'-mO a 111form.ac1onalismo, explicando que: La . uciedadL·s . eran informacinnalcs no porque encajen en unnn delo particulnr de estrucruni social sino porque organizan so ,111e ma de producción t:n romo a los principios tle ma.XIminc1óntk pro<luctivi<lad basada en el conncimu.:nto mediante eJ tll's:i.rrollt1. U difusión Jt: l.1s Lecnolngia. Je la información\ mediante el curop&- Lna de las característica de esta sociedad red es la cultura de la rirtualidad real, donde el recurso multimedia aparece como símbolo de hipermodernidad, el nuevo sistema electrónico de comunicacion smge de la fu ión de la comunicación a través de la computadora y bs medios de comunicación de masas. Castells explica que los multimedia re paldan un modelo culrural caracterizado por tres rasgo : •t'na extendida diferenciación ocia! y cultural, que lleva a la segmentación de los usuano -espectadores-lectores-oyente [...], una t'Stratifi.cación ociaJ creciente entre los usuarios ) [...] la integración de todo los mensajes en un modelo cognitivo común"; el autor lliade que tal vez el rasgo más unportante de los multimedia sea ~ contiene ca i toda la expresiones culcurales, poniendo fin a la separación e incluso la diferenciación: miento de los prerrequ1s1tos para su uo.l.Jzacmn -fun<lamentalmetr Entre medios audiovj uales re recurso · humanos e infraestructura de comunicaooncs··. e unpresos, cultum popuJar y erudi- ta, entrererumienco t. mformación educación y persua ion. Toda expresión cultural, de la peor a la mejor, de la más elitista a la más Lll autor señala i:¡ue en la era de la información, funciones y proce:-1~ e e. trucmran en torno a redes las cuale. constituven una fill(\l forma soaal: digital gue conecta en un supertexto histórico y gjgantesco la manifestaciones pa adas, presentes popular, e reúne en esre urúYerso r futuras de la mente comunicativa. .\1 na red es un conjunto de nodo interconectados. Un nodo rld hacerlo, construye un nue- n, enromo llilbólico. Hace Je la virtualidad nuestra real.tdad (2006, pags, 404-405). punto en el que una curva se intercepw a í misma[...]; lm, rede~® e rructuras abierta , capace. de expandrrse sm limite~, inregra¡J1 nue\·os nodos rmentras puedan comurucarse entre si [ ... ];las~ on los in trumento. apcopia<lo para una economía capitalista lit sada t'11 la inncm1ción, la globalización) la concentración desceol!t llzada; para el Lraba¡o, los aaba1adores , las empresa gue se b;1.'1!' en la fJeXIbilídad . la adaptabilidad: para una culrura de decon. ullC 172 el texto se adara que el mundo mu]timedm será vivido de de ibs perspecti a diferentes: la de los interactuantes } la de lo rn!fractua.do.. El espacio ~ el tiempo on considerados <llmensione. mias_9ue e fundamenta la vida del hombre; dicho. concepto. son '3llstormados ub tancialmence por el multimedia . ...\1 respecto, el llilor explica que: F.o 173 �Día11a l. ,\ú1/dnnado Nom Ar,¡uiJ,rt:,rd 1v11,1m!d 11rl,,111d La: localida<lt::s se de!-prenden de u significa<lo cultural, hi tliaco y ge, 11-,rnilicn, · se reintegran en r des funcionales o en t11/l,1gp de imágenes, provocanJo un espacio de Aujo que sustituye al espacio Je lugares. Ll 1iempn .e borra en d nuevo 1stema de comuOICI• ciún cuan<lo pasado. presente y futuro pueden n:programar ·e p:m imerncruar muruamentt: en el mismo mensa1e. hl espacio de k ílu¡o ,. d ticmpo atemporal . on los ctmJentos matenalts de uru nueva culrur;l, que trasciende L incluye la ilivers1dad de los sistellllS de representación rrnnsnunJns por la bi. toria: la cultura Je la ,1r tuahJad real, donde d hacer creer acaba creando el hacer (Castclls; ~OI)(,, p,Íg. l08). ros céntrale en la economía global, el control de los medio <le ede del po<ler político. El autor enfatiza (}Ue bs rnegaciudades deberían ser con iderada polos de atracción con ~et~ a otra~ regiones ) no solo por . u ramaño; para ejemplificar nantenor escnbe: romunicac1ón y la ! long Kong no e olo sei, m.iJJone de personas, r Gua.nwl10u seis millones \' medio: lo que está surgiendo es una megaciudad de cuarenta a cincuenta millones de personas que cunecta. Hong Kong, henzhen, Guangzhou, Zhuhai, Ia.cao y pequeño pueblo. del <lel- ra del río de las Perlas (... ¡. I .as megacmdades amculan la economía global, conectan las redes informac,ona.le y concentran el poder Cast lls menciona que los 1stemas J comunicación electrónica au- m.t'nran la -,eparación entre las act1ndade. de la vida coadiana) h proximida<l e~pacial: es c:i<la vez má común que el trabajo, espar· ómiento, sernc10. públicos, compra , educación salud, etcérera, realicen a través de la computadora -hogar electrónico-, por lo quL algunos han anticipado el hn de las ciudade. como Sl conOCÍJ!I ha. ra la primera mitad del iglo XX. munc.üal ~ a tells, 20116, págs. 41:.?.-437). aciones Uruda -<..> l '- tenía ~tradas diec,~ueve megaciuda<l~ : Tokio, 1 ueva York, Crndad <le r:uc?, l\fumba~, ao Paulo, Delh1, Shanghái, Calcma, Dacca, Bue: Aires, Los ngeles-~ong Beach-Santa Ana, Karachi, bl Cairo, f de Ja~eiro, O.aka-Kobe, Be11mg, [an.ila Moscú y Estambul. .1Stell senala que las megaciudades: Enel 2(MJ7, la Organización de las La era inf<,rmacional e tá marcando el comienzo de una nUt:Y:t fi •. ma urbana, la cmdad informacional. o obst.'U1te, al igual qu~ b ,'nn las depositarias de todos los segmentos de población que lu- ciuda<l indusrrial no fue una réplica munchal de ~[anchcsu:r. la 01i chan por sobrevivir, as1 como dl- los grupos qut. tJUieren hacer visi- da<l 1nforrnacio□al mergente no copiará a ilicon Valley, ~ 1nucbr meno a Los Angeles[.. ]. osrcogo que debido a la naruralczadeb ble su abandono para no morir oh 1<lados en zona ortea<las por las red es <le comurucacion. · · • Las mcgaciudaJes concemran lo me¡or \ lo nue,·:1 sociedaJ. ba a<la en el conocu.111ento, organizada en rof1)()• peor¡ ... !, se conectan al exter10r con rede globa.le ) seRf11cnto~ de redes y compue ta en parte por flujo , la ciudad informacion:tl!IIL us propio. países, mientras 9uc están d sconectada. en u intenor e una form.1, . ino un proce o caracteozado por el dominio estfílC de bs pob.laciones locales que son funcionalmente innecesarias tura.l del e,;pacio de los flujos. per¡udic1ales ,ocialmenre desde el punto de \'ÍSta domrname. 0 _ 0 te~o ljUe esto es a r en Nueva York, pero también en \[buco 0 Para el autor el re ultado de este proce.o on las megaciuJ,.de5, las cuales se caracterizan por una desme<lida cantidad Je habi¡jlt tes -más de diez millones de personas-, la con. titucicSn de Po11" 17-1 Yabna. bs este rasgo disnntivo de estar conectada globalmente Ydesconectada localmente, tanto ffsica como socialmente, el qu hace <le las megaou<lades una nueva forma urbana (2006, pág..ns). 175 �Arq11itt!cfllr" 1v:nuic11l0 11,IJ,ma deoan en su senudo, según las determinaciones sociales v los proEn el capítulo ''La arquirecrura del fin de la lmtoria", astells erula que la arc.¡uitectura del posmoderni mo e la arqmtectura que. e rtbyecto. culturale implantados en su estructura . ocial ) en . u marco ciona con el espacio de lo. Aujos, ya que "declara el fin de todos lm espacial t<:mporal istemas de igrnfü:ado, crea una mezcla de elementos que buscab armonía formal ml'.djantL la proyocación esalisaca rranshmórid.r fiautor propone tres difer me formas de identidad: legi11madora, afirma que por 111comprensible que parezca, la arguitectura con llll' resistencia e identidad proyecto. c;igmficado en la oc1edad dominada por el e. pacio de los Aujos es 1~ llu él llama la arq1litetlt11'0 de la dest111dez Identidad I gitimadorn: introducida por las in. tituciones donú- L, nueva ar<.1wtecturn con ·crure los palacio de los nue,·os names Je h sociedad para extt"nder \' racionalizar su dominacion llOOS, con lo quc cxponL su <leform1<lad oculta tras la ab tracción del espacio de los flujos: u se arraiga en lo: lugares , de este modt\ffl la cultura y en la gente. En ambos caso • bajo forma!- JifcrenlCl. la arquHecturn ,;, el diseño pueden estar caYandu la tnncherl5 ~ la resistencia para (2llll6, ¡... ¡ la reconciliacton de la cuhura) la frente a los actores sociales. !denudad de resistencia: gwerat.la por aquellos actorc que se encuentran en pnsioones-conwciones d raluadas que construyen trinchcras de re:1stcncia , upenwencia basandost: tn trcnokljí'il p~. ,t;S .-1-56). e tigmatiza<las por la lógica de la dommación, por In principio diferentes u opuestos a lo. que impregnan las ms- utuc1one de la soctedaJ ]dcntit.lad pro,ecto: cuando lo ,lftorcs, hasandose en los ma1enale · culrurale. Je.: l)Ue disponen, conslruycn hl podn-dc lc1 idmtidad es el título dd segundo volumen yue confornu la trilogía Je la Lm de !t, 111jor11Jr1rió11; ah1 ( asteU. Jdine la 1dentiW como ·\:I proceso <le construcción del enúdo al ndiendo a un am una nueva identidad que redehne u po.tción hacerlo, buscan la transfnrmac1on de to<l.1 la t'rl la soncdat.l, ) al cstruCLura soc1:d. E. d ca. o, por e1emplo, ele las feministas cuando salen de las trrncheras buLO culmral, o a un conjunto rdacionado de atributo. cultucal de res1 ·tencia <le la it.lenudad y los derechos dl- la, muiere para clc yt1 s da pr1or1dad sobrL el rl peto <le las fuente. de senado afiar al patriarcado, \ por lo rnn10, a hi familia painarcal ) a toda la (2tl06b, pág. 28). Scnala <.1ue w1 ind1,·1duo o un· act1>1' colccuvo"pllt' estructura Je proJuccion, reproducción, sc:ruahda<l y personalidad dl·n tener i<lcntt<ladc pluraks, y yue el conccpm <le 1<lenti<lad, tibrc obre la l¡ue nuestra. socic<lades , e ban basado a lo largo de la hi todo cuando se autodetinL, puedL coincidir con lo rok. sociales, toria (20n6b, págs. 29- 30). aclarando lflle la 1denticbd establece el enrjdo, mientra. que lo~rolt-s organizan las funciones; para el autor el sentido s la i<lenrilio J.lteU coos1dera que la identidad Je resistencia, la cual 11 va a b forcton simbólica del objetin> de la acaón dd sujeto. lllckín de comunas, es la má importante en la ociedad red ra que: al La construcción de las i<lenti<lades uul1za materiales de la hisl(IIII. h1 1-{eograffa, la biología, las insaruc1onc producovas \ rcp«x1(1(11\':t", la memoria cokcuva } las lanta. 1;1s per. onaJ s, lo. aparJt1"&; poder I bis re, elaciones religio as. Pero lo indkiJuus. los gr~ . oriale. y la. soc1edadc. prncc. an rodos eso, rn:ueriaks 1 !ns rt'lf Con truye formas de resistencia colectiva contra la opresión, de otro modo insoportable, por lo común :itemliendu a identidades r.¡ue aparentemente estuvieron bien detintdas por la hi. toria, la geo!(rafía o la bioloJ.,>1.a, facilunndo as1 Ír11n1era de la resistencia. 1 <, 177 crue se xprescn como c. t·ncia de �Di,ma l. ,\1a!tl1111iulo F/or,s llrq111ttcmr,1 1rrnárul,1 11rbana cñala c.¡ut: dentro Je las 1dent:ida<l de re. 1 renc1a e encuentru1 fundamenwlismo religioso, el nacionali ·m , la 1demidad t:tnica vb identidaJ letritoriaJ. e11al:l 9u es el proceso <le con trucción de b identidad proy ero la 9ue produce ujeto, :1 nfat1za 9ue lll SUJéCOI m son inJividuo . aum¡m: e tán constituidos por mdni<luos. de la familia pamarcal, raíz de la tran formación Je lo mecanismo. di: w1Nrucc1ón <le la . <.:gundad, la ·oc1ahzaaón, la ·exualidad Ypor lo tanto Je lo· si tema · de la per onahdad. Cuando el mundo se ruelw demasiado grande para ser controlado, lo. actores soc1ale prett:nden reducirlo de nu<:vo a su tamaño ~ alcance.;. Cuando las re- des disuelven I ciempo v el espacio. la gente _e ancla en los lugar on I acror ocial colect:i\·o mediamc d cual los in<lfriJuos alcanm y recuerda u memoria h1stórica. Cuando el su t nto patriarcal de un sentido holístico de su experiencia. En e re ca. o, la con trucaoo la pcr onalidad e quiebra, la gent afuma el \·alar tran cendente de de la 1denridaJ es un proyecto <le una n<la diferente, la comuni<lad como ,·oluntad de Dio . Lsta reacciones defensivas se com'ierren en fuentes de sennJo e 1Jenada<l mc<liame la construccion <lt nueYos cód1¡?;rn, culmrales a pamr de materiale. histonco. (20ll6b, pág. 89). tJl--lÍZ:Í hmll en una r<lenadad opnn11Ja, pero que se expande bacia la transfrr mación ele la soc1e<l:u..l como la prolongación d1. este pro\ect•l i<lentidaJ (21106b, ¡~rs. 31-32). la familia ➔ 1 autor propone la hipotes1 d yue la construccton de: ujet1 di autor concluye el capítulo eñalando que la e peranza es que de cs1a nue,a sociedad e~ J1fcrente a b pre. entada en la moJeroidal comunidades de resistencia uqan nuevo, '-UJ tos que se convier- temprana o tardia-, c1ue ahora lo ujcto se forman a parur1t llen arn ,re. ociales rran formaJorc de la realidad. la prolongación d la re. l tenaa de la. comunicbJe y no ba. ánJoir En el t rcet \·olumen, l •i11 de lllilemo, astells explica el concepto en las sociedadc. civiles: /11<1rffJ 1111111do; eñala que la aparición del capitali mo informacio111 trajo como con. ecuenc1a d lllCn:m nto n la exclu ión , ociaJ r El fundamental1smo religioso, d nac1onali mo cultural, las comuoz desigualdad en t< do el planeta; agrega c.¡ue si bien existen dato tcrntonale . on en Rtneral, reacciones <lefen. 1, a.. Reacc1oot: am- evidencian una considnable m 1oria en lo , 01\' lt:s de , ida en trn tres amenaza fundamentales, percibidas en toda la. ocied# lllltodo I mundo, la medida <le tendencia central no debt.:ría ser el por la ma ·mía dt· la humanidad en estt fin de milenio. ReJ1CO' tnsaje. Explica la de. 1guakbd a partir del proce_o c.k polarización, "ª contra la globali.zación, yue disuelve la autonomi:t ele la~ tn5Utu(l> cual: ncs, las organizacmncs y los sistemas <le comunicación J,1odefll( la gente. Reacción contra la interconexión y la ilex1biliJa<l, que difu- :\parece cuaml,, tamo d \·értice comn la base Jr.:: la esrnla de mina los limites de L1 pertinencia y la parttcipacíón, indÍ\'1duali1J~ tribuciún de: la renta o la riqueza crecen m~ depri. a 9ue el centro, relaciones socia.les Je la producción y provoca la inestabilidad de manera que é re di mmuye ~ "e agudizan la · difr:renoa trucrural dd trabajo, despacio) el uempo. Reacc1on contra lat:Jl!l! entre lo. dos segmentos extremos de. la población. ' Alan Tt,u.raine llama u1eto "al deseo ele ser un indi,1clu11, de crear urui ~ pl'rsonal, de nrorgar senado a tndo el :imbito de las expencnc1as de la y¡Jainiiadual": para c¡ue un inJividuo se convierta en Sl.Jt:to es ni:ct:sario que' e e ~ dos cnunrnu.:iones: la de los imliv1dul1 contra el mercadu y la de l11~ ind~ contra las comurudadc:s. 178 dj..,_ ociales pobreza da cuando los recur o económicos obtenido no al ~.an el nivel de vida con 1derado como nunimo, dicho nivel está ~i.lo por lo gobiernos e m tttuciones correspon<l1ent s. Reco~ que dentro de la pobreza ex1 te lo 9u1: los sonólogos llaman 17'> �Arqmtec11,r,1nm,ím/<111rb,ma Din11a l. Moláonado Fltm.r polm·z.a El concepto <le precariedad urbana refiere e. pecíficameore a la caexlre111t1, término que propone sm-Lttuir por el de 111Üm1J. B autor dt.:hne la exclusión social como "el proceso por d mtl aoerracterística deficitarias cualitaavas del hábiraL de las familias, espeto. irnfü·iduo. v grupos e les impide i, remá11camente d fü~ cialmente re. pecto a la vivienda, y~ sea a ruveJ de tenencia egura, a posiciones llLie le. permitirán una sub,istencia autónoma tleo acceso adecuado a1 agua potable, al aneamiento y a otro sen;<le lo· ni\'de · sociales determinados por b. institucionc. \ valoo:s cios bá 1co urbanos, a la tipología de vwienda y calidad e truccural en un contexto <laJo (Castells, 20116c, pags. 97-lJH). Dentro dt n como a ruveles de hacinamiento. mecani. mos t.¡ue conllevan a la exclu.1ón de la suciedad mrnam como principal, la falta de. empleo regular como fuente <le mgr aunyue también considera. el analfaberi mo funcional la posiCIOll~ !kesta manera la precariedad urbana está estrechamente nnculada ilegal, la carencia de alojamtento, entre otras. Con La ,w, dt la tK/1- roo los SÍll!IJS O tugunos, cuya definición hoy dia continua en discum,1tió11, ~fanucl Ca tell brinda un panorama completo del come m; ~ O~C lo define ª partir de la e:x1stencia de la 1guiente cadonde se produce la nv1enda \'entlcula urbana. ooenSaca : U1Seguridad en la tenencia, acceso limitado o tnadecuaal agua potable, saneamiento y alcantarillado y mala calidad en la Política y propuestas, l ca o de México !!ln!Ctura; los autores definen el tugurio como "todo a entamiento La Comt. 1ón Lconómica para \mérica Latina y d Carib --ür\l- li!mno de bajo rec~rso , con las condicione de Tida de la poblaen su informe del 21109, eñala c¡uc en la region x1 ten cicntonclc· oonpobrc, alt~s densidade. ~ bajos estándares de viYienda en lo gue ta millones c.k per >nas pobres } -1 millonc considera.da inJigtfr l!pecta ª. erncios Y e~tructura''. En el texto se expbca que dentro res; en d repone c.: rn ncioo:m las altas ta.·as de fecundidadí. tlos.üb1et1vo del rrulenio propuesto por la O:'.'\C, ,e aborda la <lepen<lenc1a del hogar como las caractenslica determinante tkb ~edad urbana, } por lo tanto los slu111s, sin embargo, debido pobreza en d continente. En otro <locumenco publicado por h ~ tbs pau~s eS ta bJecida , solo e alcanza a r gi trar una parcialidad ma comi ·ión y titulado Pobreza)' prett11iedad 11rha11a en./ l111érira l..JJhtl la realidad urbana, ya que ad~más del acceso al agua potable la el Crmhe. \i/11dtiÓJJ ,1ct11tJÍ)'/it1t1flcit1111ie11to de políticas ¡ progm111as Qonlio tomcia de la nerra Yel acce o a lo serncio. anitarios, es nece ario ~fartíncz, 2U09 págs. IQ-24), e e tablece una relación entre pcbrtli íOOslderar otro factore , como el hacinamiento, la condición del precariedad urbana ) problemas de habitabt.lidad; el texto fued(li: ~ eS tructural, etcétera, gue afectan la calidad de ,'ida de lo t? por Rica~d~ Jordán) Rodrigo • larrinez, gruenes on funCll)'tl' nos de las d1, 1S1ones de De arrollo social , De arrollo so. teru'hk• , asentamiento. humanos de Ja ~EPAl.; los autore definen la pablt,1 cumo el "refle¡o de un deficit en el stock de capital o en d flu~ii ingre ·o. que nene una per. ona u hogar", y consideran l.]Ue :erpht unplica un acceso lunitado a I s servicio ) bien 5 para cubrirO((t· s1dades demi:ntales como alimento, v1vienua, ve,;ttmenta, cd~ y alud; explican la precariedad urbana como el deseyuilibrio ~ existe entre la oferta y la Jernanda de erYicios básicos que 1t1ir.f una ciudad: 180 :!:s. . P pue ta de la CEPAL consi ce en con Jderar la pobreza urba•de de · ~na perspectiva mult1dimens1onal, la búsqueda de soluc10debera encaminarse a mejorar la condiciones de habitabi!Jdad r ~nalidad en la ciudades de manera imultánea. ' Con olidar asentanuento humano de importante compleJidad ,. magniru<l por su población y nh·el <le actiYidades con calidad d~ vida • parte de sus ttrntonos, · · y con una capacidad téc. en la ma }Or ruca Y financiera rehciYamente lurutada, ha sido ,. 1gue 1endo uno de los principales de afias de los gobierno,; de Amfoca Lat1na ~ el 181 �Dia11,1 l. ,\fak/rmadlJ I %re.r • Irq111krt11r,1 J'Cm,1mla 11rb,11111 Caribe: en m.iten.1 le gcsuún urbana (lurd::in) ~lartíni.:7., ,?tl09,p:igs En lo~ pais1:s l:uínoam¡;ricanos, la política. \'mculadag con la de m:inda de vivienJa para lo. que menos tienen se han dt,arrollaoo cksdc la déca<la de 1%11; Romero ) l\fes1as explican que en alguno paí. e" ~e han establecido l yes ) orgamsmo. e pecífico pw combatir este problema, sin embargo, "no han tcnidti resultadi ignificat1vn.· ni ·n número ni en canudad de rccur<:o'- aplicadO'i (Rom1:rr 1 } ;\ ksias, 2110.J, pág. 22). i\lé.: io ► forma parte de los paíse:,; con idcrado. en ví:L de dt:S.t rrolln; de acuerdo con los re. ultados Jel 11 Contep de pobbcinn \ v-ivíenda 20I1s, n:ali7ado por d 1n t:ltuto ac1onal Je r:sradi.rie1 tit:(1grafla -NE<.il-. l..1 pobhtcion <lel país e de t n3.1 millones de habitante", ) . egún datos de o. 'U-Hábitat, d -5 por ci nto viw c:n mna urbana , siendo cuarro la. principale. del pms: Valle de {m eo. Guadalajara ~lonlerrey Puebla. Fn la jnformación prcstn131U en enero del WO<J por íJ'infd Gazettm/ el \'alle d \léxico n:sulto!oCf la 7011:-1 urbana mas poblada del continente americano con veinblffS millc 111.:s "''l'\ núl -s.1 habitante .. superando a las ciudades de ·uen York \ , ;tfl Paulo: en la posición vemticim::o e encuenrrn la ci!HW Je ( ,uadala1ara. con una población de cuarro millones :ws mil 1 persona., s gui<.fa pnr la ciudad de :\lontetrey, en el ll1gar vet11UOcho, con tre. miUone, 1 mil 445 hab1ca.ntes: Puebla se localJi'.acnb posición cuarenta del li. tado con dus millone novecienio mil • halmantes; se conqdera que el 211 por aenco de la pobh1ción vive en tub>urio .. Lns registros oficiales ha. ta el año ~rnl8 inforffllll l]Ut' ,1proximadamentc I SO por ciento de la población e robre.CS decir. 5.J.R millonc <le mexicanos. C lmo parre de lo ti.1c:rzos para combatir la pobreza} pre(lllltd;1CJ urbana. d (:robierm mexicano ha e mbleci<lo diferente'- prt? ma des1i11:1<los a disminuir d JéFicit habitaci nal de la poblaciónik mcnore ingresos qut' habita las ciudades. Fue a partir J~ l;1 décd de l 1)íll que d (•.. tado c.:umenzó a responsabilizarse y a tener rna\tll r J,- , / >1mo11t1110 /!,i'''!'.m/ic" dt:I 1111mtlo. disponible en: hrrp/ / W\\W.,\·< >rld-p;:11em:er.,illll 182 ¡mticipación en la provision d hábit.at, creand ) el In, tituto I aciolll dt' Vivienda, el cual, veinte años más tarde, cambió su nombre ¡or el de l n tltuto acional de Desarrollo de la Comunidad -In&ro-: en la primera fo e dicho organismo estableció prognuna,: Con la idea de, 1vrendas disena<las por prcfes1onalcs y terminada. n completas, que no van a pernuur má. lJUC hacer alguno proyec- to. aislado·. En su segun<la etapa va a :ibnrse \ va a llevar a cabu algunos e.le lo, primeros programas de vfrienda progre. iva) lotes y er..-icios Je urbanización por etapas, 1.¡ue se realizan por los organismos gubernamentales (Romero r Suarez, 1995, p. <,O). Pitilelamente, d Gobierno creó en 1963 el Programa Financiero de la Íiit'flua: en 19"' J aparecieron l lnfonadt, d Fmissste v l ·on1m wmo ,arte Je lo fondos soli<lario. de al1orro forzoso de. u~ados a trabaja- iircs asala1iados de . ectores público , privados y milit.ares.• \ tirutle bd1:rada Jt.: 19"'0 surgieron distinto<: movimientos urbano popu- mts;c. tos movimientos se con atuyeron n partir de la organización bpoblac1ón de escaso recurso que no tenia acce o a los créditos ~es, por lo 9ue sus esfuerzos se orientaron a la autogestión de ~1enJa e infraestructura urbana -luz, agua, drenaje, pavimenta~Ml, tram,porte, etcétera-. D.! surgüniento de estas organizaciones bcris1-. u.rbana condujeron ::i la formación de programas chr1gidos atender las demanda de vivienda v a enfrentar las consecuencias tl~,hL1mieotn popular, asi, a<lemá, de los programa existentes dii:iu~ado con la regularización de la tierra, se ampliaron comisio15} hJeicomiso., entre los c.¡ue pueden menaonar la Com1 ión ltlla Regularización de la Tenencia de la Tierra -Corctri- .\cción 1bana e integración ociaJ -Auris-, el Fideicom1 o d rn:eres o illlpara el Desarrollo Urbano de la Ciudad <l i\léxico -Fideurb ~cin'.miso de Ciudad . 1ezabualcóyotl -Fineza-, el Foment~ treopt,litano de Mo~1terre) ~Fomerrey-. "Todo dio. van a aten¡problema de la JJregulanJad urbana r [... J realizarán diferentes ~rograma le autnconstrucción dirigida', de lotes } servicios , ~ de- C" , . '. ,, ... a cnnstrUJ'd o por constructora protes1onales' HB �~lrq11it«lrm.11 r,11m1/a IITÍJ,111,1 n,,1110 l. ,\laldo11,1d11 I .¡,,,u Fue durante la administraci/111 del prl· kkntl' José Lt>pez Pornl.a 11npl:int:1c1c1n de c.-tructuras m•><Jernas en I cuerpo de b C1u llo 197(,. 1982- 1..¡uc. c con ritu) ó la ~ c..:cretaría <le ,\ entanuem dad tk• \fi:. JCo no nt: e ariamen1c 011:jnrt', l:t condicii'm 11cial JL· los l lumano, , Obra Pública· -- \H< >P • r dentro de é,t.a. la dJ. m.1 •mado . .a ·i mngun,l tle lo . uu111. ·oc1ak de In- :1n.¡ui1ccw: rccciiín dc \ 1 i,·1c..:nd.a · c4uipamit·nto urbano. donde l' cstablroo ungu:1rdistas, corno J.c Corbu. icr y \'\'alter c;ropms. e cumplieron en 11179 d Programa nacional de ,·i\lc:n<la, y por primera \tz ¡...J; l:t m<xkrnizacu·,n urbana en la {'!-,'\.inda 111.ir:1J del. i~lo X. - ocucon ·1derc·> c..:I proce~o de au1<>con Lruccic">n como herramienta pm rri<J romo un:1 "l11npicza" l' truc1ural \'. ocial de ontradiccionc c::n la rcduo.:u'in Je co ro . En 19 'I apareció el Fondo racional lo mfrodos racionak~ dt· la cstandanzación. La arc¡uiLL'ctura mo 1Iabi1.ac1<111e Populares -h>nhapo-. ruyas principal s apor1am ne.- fueron pr<>poner una soluc11'1n inregral Jd hábitat, inclu cnJi dema Jl onnako-Tl:11clolco, di cñada por ;'\[;trio Pani r us co terreno, con. true ción y ervicios básicos; adem,is, otoq.~ú crcdnu laboradore-., rt·quin6 l:1 tabula rasa dd I m.·no r la combinación dl' colec1ivt> para dem:mdantcs con ingr . , menorc a lo e ublr demento 1..·st:1ndarb.aJ11:, en crca1.:nte ttm,iún con la crudad t1~1di cido ·; ''el Fonhapo ha sido un importante in trumento en d dt oonal. Alrededor de e a i la funci11n:ilist.1. con u tipolo ,fa • impk . arrollo de política•• pro~rama y accione concrel:l en el .mabu e d1. tingul'O form:is urbana· más den ·:1 . caóticas ) vÍ\ ida (~006, rne_·ican11 para dar :1l1ernat1,a · a la· demanda de lo. poblado~ p. 50). populares, en formas no prdijada ·· (Romero y. uán:z, l'l_95, ~ -, - 'I), lo -u:11 L'. 1u,·< \'inculado a ori nracione progre I ta nueva. caracrenstica. Jd fcnc·ancno, se prueban otras dos opJitcrl·nt s or~ani/'.acione. no guhemarnenralc. o.n.g. -. A parttr ~: por un ladn, la con Lrucci,ín de cas.t.· unifamiliares basa<la Je la década de 19~0. el C,ohierno me:icano cnmcnz<'1 a 1mxl11ÍC2! mo<ldos espontáneo·, <.:cm truida: por llapas \' por el ntro, el la par1icipac1c-:,n dd 1~stado ·on respecto a h1 produccion de Vl\'letl IIDk> concepto Je con truccic'in popular, p ro Jirigido por autoda, 1..·lim1 nandn ubsidio · e incnrporan<lo rcc..:ur. os pron·111ent ck ~ admini ·¡ rariva ·; las do. propuesta, SL ent:.relazaron } propain ·tirucione bancaria., a:í como olkitando hnanciamicmo P"' PB>ngracia al trabajo del :m1uitccLo John r.C. Turner. l¡utcn ''proced ntt: Jcl Banco .\lundial para la recstructuraciún de .11 ruoo!ill crear un sistema abierto y <ll·sccntralizado c.¡ut permita c.¡ul· ] 1 progr, ma cstahlccido ·. habitante. elijan cnm: di,·er. a opcio01..·s en la· di tinta. fa ·e " A part i, c.k· la !-.l:'~unda mir:1J Jd . 1glo. ·x, gobierno. y arqun 1-nero y ~k ía • 2004). Turner sc1fala yuc a may< r parricipaci6n d lo paíse · en, ías c.h: desarrollo 11m:ntaron re:oh-er d probfemadc kis usuario en la tnma de decisiones, maH>r htcne 1.1r ·oc 1al t' la , Í\ icnda Jc las clases populares usriruycndo las barriaaa vilai ll&vidual, ·'cuando el pueblo ya no tit'nc conr~ol ru rt' pon abilidad • corwenr ill,, con blo4ut'. habitac1on, le:, cu 'º· discñ1 1 • e. tu\'ldUI dec iones dccisiya del procc:o, d ambiente..: rc..:stdencial . t' in. pirados en moJdo. e.xpe~imc_ntados cr: los países indu~~ rterte" 'en un obsr:iculo para la rL·.ali7.aciún pcr:onaJ y en un do:. El resultado Je rales apltcac1ones no tuc lo que se e. ¡,eraba; para la l'Conomia''; "ckn1 ro de este marco, los habitantes y su pmpue ta de lo profe.· ionales Je la di ciplin:1 si!-,111ic'> lo. prinapP Onnes puc.·dcn ,·alcrst' de su imciatÍYa y pro<lucir la u1:sca<la e rahlccidn por la arl..)UÍttctura moderna r 'lacionada ·on pro ad de cunsr ruccioncs, con h1s tecnologia apropiadas'' (Henéhabi1:1cic males. 2l.11Jr;_ p. to:n). Otros ml'tnÚo de disu10 p:1rticip:111, o utilizado. Pl'tcr Kriegt·r utili:d1 corno ejemplo c:rrcmn de mcgalópolis bproducción de vh·1end:1 son: el método de opc rte. y uniJadc Ci11J;1d de ~li· ·ico, , al n·specto de li ,s bloc.¡uc. habitacrDnal hle • Je John J l:lbrakl'n; el lenguaje dt· p:Hronc .• de Christodnno dice: lc:xandcr y d métoJo plantl.'ado por Rndoltc.) Livin ton. 1 -1 185 �Dia1JtJ J. ¡1¡[tJJdo11ado Flom ,·frq11itertHm 1mkimla 11rh,111,1 A manera de conclu iones Dentro de la produccmn habirua.l de objetos an.¡uitect6ruco- e<,tan los d1, cñado por an.¡uirccto educado en b aca<ll'mia, 1 ~ con. trui<los por arquitectos empírico,, el r sultad<1 de esto últimfl.l con, titu) e la arquitectura wrnácula, la cual puede- , er rural o urluna. Vanos especialistas util.izan el término <1rquilt•rt11ra po¡mlm pan referir e '.l la arqunecrura vernacula produc1c.la en las ciudade· ,m embargo, la reflexión desarrollada en párrafo, anteriores permitRt conclmr 9uc d concepto ar9t11t ctura popular no L'S equ1rncado.~ ambiguo, y gue u u ttrución por arq11itertum 1•m1tÍC/lla 11rh1111r1 rt·presentJ el compromi o dd arquitecto académico de trabajar jumon,~ el empírico en la producaón del hábirnr y la vivienda. ·\ partir de la Rernluc1ón Industrial, e1 concepto de ciuda<l ~b.í ido tran. formando, b concentración de la poblacion en la, zoru.< urbana. dificulta que continúe s1grnficando tibertaJ I posibilidadcle. encuentro con el otro para el mtercambio e.le ideas; el paso dt b in la cuarta etapa la habfrabilidad, el mejoramiento, y el manteni- del inmueble; dentro d la primera fase queda incluido eJ mio arquitectónico, el cual ha sido minimizado, ya 9ue no solo rorcun:cribe a determinar la forma del objeto ni tampoco a meim aipecto estructurales \ funcionales. En J proceso de di ·eño mn de considerarse lo componentes básicos de la arquitectura: lmla, ornato, e tructura, función ~ espacio. Dada la arcun tanillS actuales, lo. modelo de diseño de vivienda más viables on los p:comemplan la participac1on de los habitantes; sm embargo, será tttsario que dicha participación e fundamente en el aprendiza1e IIIUO entre profesionale ) arquitectos empírico .. 11e1110 . nciedad inJu. lrial a la socie<la<l informac1onal coloco en otra J1mensión el problema <le la Jcnmn<la de ,1v1en<la <le los que rot:l)(IS tienen. La revolución tecnológica, 9uL e inició con la creación dd lnt rnet.. originó la oocdac.l red~ un nueYo capitah cno, ca.racr,IVl do por la globalización de las actividades económica mas importmtes ' por la su. timción del sistema de produccion en seul', dummaJ mundo. 1.a soctl'<lad red se distingue por el surgimiemo de la culturi de la virtu.1fo.lad real y con ésta, los mult:im dia, donde sc inrent2SUperar el e pacio y anic.1uil:tr el tiempo: la con, ecuencia de la ww,1111 mación dc esto. conceptos on las meg.ac1uJadt:! . Como resuluJ del capitalLmo informacional, la exclusión ocial ,, la desigualdad~ prcsLntan en casi LOdas L'ls metropolis del mundo; lo excluido. qin por excelencia los usuario con. tructores de la vivienda veroácub urbana. hl problc-ma de la producción de la vivienda para lo: pobl('S de la zonas urbanas es real ~ constituye una tarea inmensa, d11n<k es necesaria la parucipacLón dt.. equipo" 1nrer<lisc1plmarios. l h1 compl jidad del proceso de obtención de ,,iYienda U1cllllt varias capas: en la primera s traLa la organización. planeaC1<1n1 gesuón; en la st::gunda, la construcdc1n; en la tercera la & ,ribuoil(l 186 187 �D1a11a l. ?vialdonado flores bnero, Gu tavo y ~lesía , R endo (2004). La partidpatión en el diseurba110J' arqmtetlónico 1:11 la prod11ccióJJ social del hábitat. México, D.F.: Bibliografia \l a,, ad, ezar (2004). The F.t1d of Tmdiho11? Londres: Routledge. Bene,·oln, Leonardo (2005). l li.rlorin d,, la arqf([fethm1111odmN1 (lla ed. t;n o Gili. 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EsTUDJO DE LA CA.LLE REFORMA María del Carmen Pineda errano Centro de Estudio Humaní tico h:111 ocurrido 1..'0 bt ciudad de '1fl!errey en los último año , ésta ·1: e t1 caracterizando no solo lo. medio de comurucación sino también por la cxpei-1enci~1 od1rec1a o indirecta que 11cnen sus habitantes como una de las \1olen1a. de toda la repubtict mc:xicana. ,~u rransici1'm de ciudad \rt•J ,rctropolirana de :\lomcrrt-y-A~I~I c. cncul'ntra r lacioa con uri norable proce. o <.k urbanización quL' la ha llevado a btar ramo en lo econi',micn como L'O aspee-tos dunngráftcos, :ii:mís11c( 1s y sociale., rraycndo como consecuem:1a qut los habi' no han reparado c.1ut <. n t'Sll com 111uo proct.so de cambio su. íTilla · de , ida han sufndo una tran ici,'m, y tJUe l.1 ,·id,1 urbana Sl' udto mi compkja, lo c.¡ue hace yuc la percepción <.¡ue tenemos hc1udad qu1:de airapada tntn.: una forma tradicional dd pa a<lo compJe¡1dad de la metropol1zac1ón actual. 1~ A\t\l la consutuyen en la actualidaJ nue\'e municipios. El pro, ¡Jl' incnrpnraci6n de es10s ,1 la urbe regiomontana se inici,·, en'lxi y 1%0. cu,111do se intl..'graron los municipio: de ( ,uadalupe} ~ \11colá. de los Garza. Hacin 1'J7ll se integraron Garz:1 Garcfa y aC:uarína, en t<J8ll lo hicieron J\podaca \ C,t:ncral Escobt.·do, r 1 !XJ -\ 111 \1 o;-..Tt ( I\UI ro. c.¡ue �Rtprese11taci1111n S()('ft1/es de 111stg1mdnd .Haní, del Ct1rn1en Púu:da illlll<lo ésta se rebasa aparece un ambiente de pérdida Je credibiliah confianza. Los dat(ls proporcionados por la Procuraduría de Justicia en el sado muestnrn la forma en c.11.1e los delitos han ido en aumento de amanera alar mame; dentro de e. o, delito lo, t¡ue mas ban au111tado son lo. relacionados con d número Je homicidios, ya 9ue daño 2009 fueron 69 el númen, Je hom1ciJ1os rdac1onados con mmen orgamzado, mientras qu los de enero aJ mes de ago to íl211111 fueron 4 ~5. En la ciudad de Monterrcv e han ,·en.ido realizando en lo últinaño~ una ene de me~prnyectos, tales como la Gran Pla;,:a y el '1sto, anta Luda, pero existen otra :íreas del centro metrnpolitano a: rncut.·nttan en rotal Jcscw<lo r abandono; un ejemplo son los ~ores de las calle Villat>rrán, Reforma y alrede<lnre del antiguo b.in Estrdla. 1.as ciudades son adjet1Yadas por su, habitante a 11\'ts ue L1 expenencia tanto mcLivi<lual como colectiva, lo cual le lforma a la forma Je percibirla·; esta percepciones del espacio llllico ·on ·ustentadas tanto por la ctfras de los delitos qm; se illlk:tcn ) por los relatos existentes obre el lugar. La percepción IM actualmente es un escenario <londe pn.:valt.:ce el temor getr¡¡k> por la insegumlad; las Interrogantes que debemos inve Ligar ¿cu.íJ e · la rLpresentacion 9m. se hace dd espacio público?, y a.no e tá siendo afectada la conY1vencia <lL' lo. habitanre, <:n la ~actual? La importancia de hacer un anfüsis ·obre la forma en qut· los llbtlanos perciben la calle de Reforma corno C"spacio seguro o ro, y cuales on las repre entaciones qu se hacen Jel lugar van a dar datos sobre cómo se constituyen los imaginarios en la bjeti\ldad que se comparte con los otros. fü:rger } Luckman en la Comlnmió11 .rocía/ de la realidtJt! (1968) que no se puede en la ,,<la cotidiana in interactuar ) comunicarse continuae con ntro ·, ) que e ta realidad e, interpretada por los homcon d :1grulicado subjetivo de un mundo coherente. De esta el conocimiento que se tiene del espacio de la calle Reforma 1 Dato· de la Direcci1ín dl Esta<lísoca dd 1:-..n,1. Cen ·o Gt.neral Jt pubtirill1 ., ~1l·tJL1llC ta la conducta de lo, habitantés <leterminando el uso de eUa ~w1enda. Conteo de poblaetoll 'J5 ~ XII Censo general de po blaoon -· · nte la rtpre cntactón yuc se hace <lel lugar. hnp://www.sede5ol.goh.mx, documento / , I tl:i.'!pdi en 1988 se reconoció la incorporación de lo municipio de Garcia y Juárez. 1 _ El modelo de crecimiento urbano del AM r ha s1do un polo que atrae la llegada de migrame. de toda la república, y e to . e Ye rcílqa do en el Conteo d población y vfrienda del 11\JFGI, que en [1}811~,ñalaba dos millones de habitantes, y para el 2005 el \~lli1 ya comaba con tres millones 598 mil 59, habitantes. Esta acelerada urbanizacibn ocas10na que la persona vivan en ciudades cada ,,ez ma gntn~t\ lo qu significa un cambio importante en la dinámica de su ,,da coudiima. L no de los problemas más importantes de esta nue,·a forma de vida social de la metrópoli de 1\Ionterrey, y que es corroborada p11r las encuestas del Instituto Ciudadano Je •studios sobre la ln:egun· dad -IC.R 1-, es la relacionada con la inseguridad como consecurncia <le la v1olencia cotidiana que se vive,) la cual está asowJa cond aumento dt. lo índices de delito ) el rráfico de drogas. 1,a cimladi.'i perc1b1da actualmente como un escenario donde prevalece el temni generado por la inseguridad; una de la: interrogante que dcbcnJO.I buscar es saber cuál es la rcpres1.:ntactr)n 9ue se hace del e paao publico,) otra e~tá relacionaJa con el cómo e tá c_¡endo afecwlab com 1venc1a d los babitantes en la ciudad actual i hien c. c1ertn <.¡m: en la coudiaru<l.ad existen difcn:nte, l11l <los soc1ale gue causan inseguridad, tales como la relacionada (on d dcsemplcú, , 1\1en<la, vi, lencJa intrafanultar, robo , amena 7.a ik · v narcotra,r·1co, este u·¡tuno · 11a tomado 1.:11 nuc.,stro e~iaJo pamletruas caracrensri¿a det rminanlcs, <lebjJo a gue los ciudadano en on siones ban qu <lado en medio de la lucha del Ejército contra d nar cotrafico; estos foctore. le dan un enfot.1ue <liscinto a la pem:pcion Je la mseguriJaJ. . . El feni>meno <le la Jelincu ncia ha formado parte de L1 dinam!O de la estructura de toe.la sociedad, la conducta delictiva adquiercex· preswnes diferenciadas, 1n <.¡ue éstas rebasen los limites de c\intt'll" ción ~ue puedan alterar la, ida social Je toda ociedad; slll emb:u:g<l 192 �&prtsff/l,mo1tl'S sodt1les de i11.reg11ndatl Las percepciones J1;. msegundad no dan dato sobre cómo con tituyen los imagjnarios, pero ha, que tomar en cuenta que 13! percepciones yue hay ·ohre la violencia cliheren Je lo casos reales, lll.:cho que . e conoce gracias a las encuestas de vicumizaaón, dontk generalmente la percepcion de 10 egundaJ es tres veces mayor~ lo casos de viokncia; cabe señalar gue el sentido del miedo) sui manifestaciones, arían según el contexto en que son producida. ln ,\lana del Cnr111m Pi11ed11 Los imaginario. ) las percepciones del miedo on producto de la asegundad que se ,Tj,,e; se encuentran adheridos a la circulación de mracione IIDbólica del.unitada por territorios, acciones, aconrmruentos ) la vida cotidiana que viven los habitantes, por eso es lf()rtante que no solo basta con aber i la población se siente rgura o insegura, sino que hay que saber a qué y a quién le remen ciudadano, y de <.Jué manera a raíz de e ta eguridad puede ha- , xr un cambio en la Jinámica de la vida cot1d1ana. Cómo s van mtruyendo la, nuevas figuras del temor y cómo el , urgim1ento e.le ~ figuras e relacionan con la debilidad de muchas instituciones, 3 ·pcciaJ a9udla relacionada con Ja ad1run1- trac1ón de justicia. t.1 tmportantc 9ue e hag.i el anáL.i sobre la inseguridad como ueflcjo dd <letedoro en las condicione. sociale e instiructonaque están íntimamente rehc1onada con a.pectas de confianza decerúdumbre. Otro objetit·o del proyecto . erá el análisis de las ll!Onc. emprendidas por la persona para enfrentar la insegur1lu, lo cual nos lleva a preguntarnos sJ están llevando a confinar \ personas como un efecto de la zo7.0bra en gue parecen Vlvir, gestas acciones emprendidas repre encan al final un intento por 'M2blccer condicione. de segundad que faciliten el dtsarrolio de la lllacúndiana. PJ no tener la certeza de lo gue uce<lerá en el futuro inmediato 1'.61lrYa a producir esa sensación de in . eguridad. L' no de los eje ~cmale · que propone Beck . obre la socH.:Jad del rie go e, fa de la controlabilidad. La relación de la sociedad con la. amenapro<lucidas por ella misma excede lo fundamento de la idea segundad, desbordando las reprcsemac1ones de ésta, de manera se afecta la raíz obre la que e . ustenta el orden s >cial moder~La sociedad del riesgo surge allí donde los sistemas de normas ~es fracasan, en relac1on con la egundad prometida ante lo~ ~o dcsaraJos por la roma de decisiones" (Beck, 1996). instrumento clave al abordar esta conciencia social es identificarla¡ reprc entaciones de la cmdad. 1.a importancia de esta iun::tigación radica en 9m: ex1sn: u112 forma e. tandaii:i:a<la para abordar la inseguridad, qut siempre n dirigida a In interrogante sobr cuán m. eguro o seguro . t icmt 11 ciudadano en la calle. Gabrid 1-e. l r (2UO')) nos dice que.: e ·ta rn: guma no es mu~, cspec1 hca, ) las nucrns tendencias van dingid:1 • preguntar ma puntualmente a t.1ué , a guién se lt: teme. l\Ionterre} es una ciudad 9uL ba tenido una sem: de rrnn. forma· ciones a lo largo de su historia. Esro camb10 van desdt: d e pJ· cio, número d<.: habitantes, cambio en la, formas de proJuwon \ morfología. Delgado describe c.¡ue ''w1a ciudad solo puede reconocerse culturalmente como fruto de herencias, transito , pre cncru sucesivas que la han ido configurando a lo largo de lustros" ('.!!ff). C.omprendt:r 1a insegundad en el entorno urbano de la e1ud:1J Ji i\lnnterrcy requiere abordarfa no solamente com() una inreracóón con despacio físico, sino 9ul es necesario incorporar L1 cxperil't10'J dt'. yuicnec; conviven i:n él. Ra) monJ Ledrnt (1'>7.J) apuntn que b c1uJad "no es una sw11a de cosa·, ni una <le ésta en particular. Tampoco es el conjunto Je e<l1fic1os y calle., ni si9uiern de fonciont: P una reunión de hombre. que mantienen relaciones din·rsa:". La insegumlad gue se vive en la ciudad expresada en robo\· cucstros violaciones , homicidio ha creado una pcrcepóún Je in egundad que ha llevaJo a mod.1.ficar la interaccJon con lo. esplCIOpubhcos. La ubicación Je algunos espacios se encuentra relacitinJd! con la dl'lincuencia, ya ·ea por su d1. eño tanto aryuitcc1óni~o. en ~ dad e in eguridad en la ociedad del riesgo • · ·in t11 rm~ donde no hay sultcientL alumbrado, como por el comerrtll grupo. sociales elaboran diferentes concepcione, , obre la graque: prevalece en el área, así como por las altas t.1.sa d inciJcnctJ td¡¡J de distintas sttuacioncs de riesgo, a í como también obre las c.khctiva n por una percepción estereotipa<la del lugar. 194 195 �l' •¡irr1 11tarrone1 J(J{/J//ts d, 1w~11rí,l,id .\ltina tkl .am;e,1 l'i11 da re. prn: tas tJUt' gt:nt:r.i. 1~I ric.•,;go c.·s un L'stad, 1 del indn iduo antr d Para inve tigar las percepciones de in eguridad e. nece ano mpc.·ligro, c.¡ue no ·olo l., i1a enfocad c;clu ·jy:1menlt' en térmtnosJc eo cuc:nt.1 a lo acton: < cialcs culruralmcntl' contextualizado. prnh:ihilidad Je un ,uo.:so, ino 1~1mbién lo hace en li.1m:i1,n dr .m la apropiación y rcelaboractón quc.: é co hacen <le In di. cur. 0 const:cucncia . Kcck desarrolla la i<lca d1.: una socieJaJ J.d ril· o, b ardiáticos y polmco. en el ámbito de :u vida. cotidiana· r de , us cual cnricmk como una fa:e Je 1:.1 mndcrn.iJad en h l(Lll' l:ts amerupacucru suciale (Dougla , 19%). En d t:cmr dl Rt:forma, acuden 7.:t t¡ue ha ido produciendo ·1 dcsarroll11 dt. la s11cícdad md~trial . actore : ,·Lndcdorcs o dueños d negoao ubicados en la -p1 ,lirico , ce, ilr',gico e indi, iJ.ualc. - e cap:1 al e, ,nin ,1 de l.1 · m. 111a, qui ene pueden ,·er d lugar como familiar, ~ aquello · que olo 1uci1111e. dc:-tinada. a su prnrecc1(,n. lllden de paso para acceder a otra calle·, como aquello: que ,·an comprar alguna mcrcancia llUt 'ie oferta en la %ona: codo . e to. E de cst.1 torma t(Ut' ."l' put:dt· caractenz:1r como snnnl:iJ Jd ne p¡>c>~ pueden tener una vi i6n d1st:Jnta. La pcrcLpc1on de la rea go nna . oc1nlad t(llt: n,, t·,t:1 :i ·egurada, nr puede l'. 1:trf•l pül\jll k no :olo es un prnet: o mcln 1du,tl, smo t¡u c1 ren Jifer"ntcs peligrn., yuc :lCech:m sun in ·uan1ificable , 111c11111robbk , mtl L'f &>ne compartida por di tinto. grupo. nciale que rit:nen inter111in:1blt-s t· 111a1nhu1hle .. \1 hundirse los lunJ.11111.:ntns s11c1al Jd prtaaone :imilare, sobrt· los . cum1.:cimicnros; Jo intl:re. ame en llllinve 1jgaci,ín,) c¡ue sení una. port.tción, re.idt· en saber cu:í.les cákulo Je riesgo , dado t¡ue In ·i 11.:m:is dt· eguro ·on inopt•r:mh.: :mt<. lo· pelígn ,s dd pr1: t·nte, st' producl' unJ ·111u- &memos son comparndos por ambos grupos. etú11 JL" 1rn.:-;pon .1b1hdad or .1niz:1da. Frcnre :1 l'lla, nuc, o· UJll• son.1lc · pr11ponn1 llll nul·,·11 proyn·to :1ltern:uin 1 (Becl-., 19%). l ..1 bu 9ut·<la en d pa:-ado t::-;raha dirig,ida a lograr un c. d« • dt: l 1t11est11r, co, .1 tJUe ha cambiado ac1u~dmenrc, ya l[U a pe ;1r dt· la! J, ruue ::Ullt'naz:L a q11t ·t u1fren1an la, soóe.:daJ1.: moderna , t t.i.: se.· orientan :1 b ht'1,tJUL"cb d\.' la seguridad. 1~ tudi.,r e:-.pacio como la calle llt-forma no lle, a .1 anafl].l! cúmo b ubic:icion de :1lgunfl' :1dn. snn rdaóon:1d0 con la ddm· ucnc1:1, .1 c.:, p< ,r su di. u11, 1.mto ar9uicc :t<>nico y :u condietone en donJc no ha•, uhriente, lumhrado, o por el ·11mcrci11 infnrntil 4ue prev:tlc:c L'n d an:a, así como tamhién por la. altas rasas Lle inodc.:nda deltcú,·a, o por la percepcu'm l'.st n:nripaJ. del lugJr. J ro~ \lonnet 1..·xplit:a n',m,, e puede califü:ar a una ciudad con10 tib¡cn o ial espacial i<lt:nnficablc -< ... t·.i.-, para l'sto hay yue Jtcnckr dimcnsion1..·, ·ocia! \' espacial va qut.> e to sc basa en d Ju:il15~ moderno cntn· sujl.'¿ 1 ol>jett:; ·10 e, pacial rcpn.'st·m.1ri:1 lo ob¡ va t[IIC e e.·tt rior a no. otro·, \' In :(lcial rcprc ·entaria lo ub¡eID •lo t¡ue ni, pucclt' cxt ·norií'a . e. porque form. parte de nosouns' nu I Hn . de cllo. 196 ! 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DEBATE OCIOLÓGICO ·" ' t.mro. .··o. 1-1 D1'1 111t..,. 1 en corno a la !Jamada sotin/,,d dd roJJn• n/11 ~e ha COJWerti<ln en una Catt:gorfa mulricita<la, 9ue incorporaE, p1110 a :\ lorali.:,. l .wtía } ( )rtcga Ridaura. lsahd (21>06). I :/ \ lo. rná!l diwr os contu.co.- de análi. is pron1ca, al mismo cicmp,, n, Rt'llw rlc l .J.·ÓIJ w m·... dr .fll.i m11k111j>ntillll'OJ. Fondo Ed11onal • Ul \1l adhc-;iones cntu r tstas pero irrcflc. ·ivas -<.¡ue no rl?cucrdan la. 1K1)11. :\Ionterrcr I' \, L :iimcs dc:satadm, por d iJeal ilustrado, y luego sus <lescngaños-, Kcsslc:r, ( :abrid (21110). h/ st11Ji111it11l0 t/1,• i11stg,11ridatl ,\oriol1w,1 dtl k · 1 undos cuestiunamicnto. en torno :t su naturaleza, alcance y po ,,¡ delito. 1\lé-.·i ·o: 'igl11 XXI. ida<le. en d marco <le nuestra realidad latinoamcncana. Lninll, R. 1<r-t). El cspaci1 . uc1; 1de la ciu<lad. Bm.-ni l.a emergencia del término socicda<l del conuc1m1emo marca por rnirtu. pane la nu:c idad de su distinción tc:órica y pr:ictica rt·spt.:cto a \I< nut:t, Jérc\me. Dd urh:mi mo a la urbani<la<l un di;:1lngn tnlf conceptt ,s liga<los a ésta, como sucede con d <lt· la . ocicdad . :1 >1>re L·1 l·lll <l atI. r n ,an l 1t.•r..; la infi,rmacic,n en tanto representa su arm:cedc.:nte nen·sarío, o gc1 ,~r:1 f.,rn \ arl¡t1t'1)1ngia : , \X'T . • ,\h r.t 1 clt:cirlo de orra forma. :u piedra angular.' l..:i uciedad de la ch~: ,\.C.., r. Cnhl·:rn, JU 1 nls.). f./ 11r/Jr1111.w1n m_,\l:Jo,1111inc~ \':~l. 1 >rn1an,·in es. según Vattimo, :11.¡udla ligada a la condici(1n posmo ,\fcxKn D.I·.: ln:11tur11 acmnal dl'. ,\ntropologta t.: 111 tona, de los sujetos en d sentido de lfUl' se,iab: "E. una sociedad Penn,\lvania ,"rare 1mers1ry, 21 42. b comunic·1ci6n ~cneralizada, -c. - la ocieda.<l de los medios Pl'.gomro, ~·.Juan (2110 J). L'l política de :,;cgundad ) b par1ic1p;it I n ornun1cac1on, de los 111t1.r.r 111t'dit1", (19ll9, p. CJ); tal socredaJ de la comunitaria en d marco <le: la , ioh:nci:1 oc1;1J. IVl'Últl I tlJf. r. •1 < rrnacinn tknora para d filósofo una crisi. <le Lt comumcación, ,\(ldrd111I. realidad cac·1tica ) compleja t1ue reprc. enrn comradict0riamt.'nte !Jlts1no tit'mpo la po-;ibilidad de la libertad y la pluralidad de la rirrnacii'>n ... , aunyuc é. t.1 • ca falsa. > l m, 11r t'.11 humamdadé, J :trtt:s, \' pr, ,fo,, ,r t:,11gad, ,r t·n la M'YI. C•>ncept,l dt: 1tXiedad de /,1 11y11rmdtirí11 iinph,·a la 11nporr;111c1a dt b cn:arn,n, 11m } ma111rulac1,·m <le la 1nti1rmac1nn, qm: p!JS1hil1ta la lt:c1111log1a én 1 ar<-;¡s \' ae11,·1da<ll·s., ,c,alc:, y d valor :unbu.id,, a c: ·ta 111tormac1,,n. 198 1<JIJ �Rotmdq Pü:111 Rt11iQ ; \'n,ied,,d del r1J11om11imtr, " Jr,ded,1d de k1 mjot'll1t1dó11? El argumento de Vattimo al rechazar la tran parencia de b co- xsode las tic, en el entendido qul' ésta'- . l1an conYcrtido en el funmunicación como categoría ugada a la modernidad, po tbilita, ·cgun llllento -tecnológic0- de un nuevo upo Je sociedad, c.1ue Damel él, la erosión del principio de real.t<lad h cho yue no repre. ema uru pérdida, sino una ganancia. É a e - la forma 9ue asume para d filo. ofo italiano b emancipación qul po 1bilita la información. La tesis Je Vattimo se hace <l1scutible en el mom nto en lJUeJe forma 1de1Lista primero ignorad becho Je que la información srlu ,·uelw una mercancía más del mercado global, done.le no impona ,u Yerdad o faL edad, sino U'- fine ,- o el hecho, rodavia m:í · e,1dt.11t. LjUe la abundancia de mformación no supon conocimiento pene. PLmt.car entonces t¡u los 11/flss 111edi,1 repre. en tan la forma <lt: h autoronc1cnua sncial e. entrar al terreno de la utopía, pues suroni hacerlos a1eno. los 1meresc, parncubrcs ~ a la · 1dcologia: yuc lo. sustentan, y además suponen como prccondición una <;ociedad <lemocrá1 ica e informada. Tal ideah mor sulta ajeno a la dinám1c-.1tk la globalización , del funcionamiento de la. propias tecnologi;l)i Ji: la mformac10n , Je la comurucac1on -t1c- en el mercaclu global. 1)1.,cur o pohttco ltg1rimador Je la globabzacion o imaginariod · seab!e de la fracasada o inacabada moderruJa<l, hablar de soctcdaú del conocimiento implica estabh::ccr, al mismo tiempo, una relac10,'I con una forma de conceptualizar la dinámica de las . oe1edadts con tl.'mporáncas LO su ra_go mas notable, ligado, 1mk:fccublemcntt\ ~ i l.:'n la ~• n.:1eJ;tJ indusrnal lo cspt:cia.lmultl.:' reinante t·ra la produn1on Je 11bjl.:'lo. maia1alcs, cn la sncicdad de la mfnrmación d demt'ntn econúmKopru, cipal t'. la mfr,rmacu'in l.:'ll ·j misma. L1 inti1rmarnm se: ha conYcrado t11 ull demc:mo yuc se pm·de comprar r vender <le la misma forma ..:¡ue lo~ blent mt ll"naks . en icios .. (,\yusr · JW!I. p. 1-1). 1 La informartón se compone de hechos y sucesos. mientras '-lue el cnnocunicntr, se Jdine c,,mo la m1erprcrnc1on de- los hecho dcmro Je un C(lntc.:xt,>; su¡xJóC una comprcns1on global Je <licho. he ho. y muchas n·ces una oricmac,,in ,k1er· minaJa pnr alguna hnalJd:1d. cornn lo e ·pn: ·a l lalxrmas a.l ligar d conoc1rJlldd 1· el inrerés. ·, "Bastaría tiue lo· 111,Hs 111, rl1,1, que son las formas de autoconcicnaa J,· 1.1 ~ JaJ, se u-,1.nsmin:ran :1hora a iodos sus mrcmbrns, yue no se dtjasc.:n condiaoolf pnr las i<lt'.olo1...>1as. J,,s inrae, e· particulare-. ctn:ccra. y ·e eonvirúc ·ut, Jc.ilgull mudo, en •,·1rganos· de las cicnoas soc1ab: [... ¡) <lifunweran una 1magc:n "cll'flutl ca' Je la sncu:dad'' (\'attnnu, 19WJ. p. ltl ). 1 •· 20U ldlcaracteriza como una sociedad po tindustrial (2001) y que Petcr :kucker {1998) avizora comu postcap1tali. ta, Ligada a la pro<luctivi- a!v al mcrcad,J. l.a .ocinlaJ dd conocimiento supone entonces un paradigma plantea un nuc\'o orden ocíal y racion.11, ·u. tentado prccisa1111e en una economía del conoc1miento, c.1ue funda<lo en el auge btccnologfa ~ de la revolución de las comurucaciones en la glo 1Ízac1ún upone, al meno. en su discurso, un ámbito de progreso lllano, donde, como señala asr Us (199-): L.1 matriz <le to<lo desarrollo -tecnologico, económico, sociale ·1.1 ¡... j en d ,·alor supremo <le la tnnm ación. 9ut potencia<la por Ja ren,luc1ón rccnológica informacional incrementa exponencialmen- te la capacidad de generación Je m¡ueza} <le acumulaciun de p< ,der <lentro de la sociedad dd conoctmn:nto (211<11). establee r la categoría de la innovación como valor e encial, inde~icnremente de su ontexto -lo 9u obliga a hacerse pregunta. 1 innovar para que, para ymén, en función de qué upo de obje~, lo cierto e, que e. re paradigma se con. utUYL, cot110 pretende ar este rraba¡o, más yuc en una e,penencta efectiva, mclusiva Q}lsiva "del mundo de la vida'' de los . ujcto , en una ideología ""1eme op rati,,a expresa<la en témuno. de la racionaLidad d 1 ·smo global, puc si b1en e ciertc1 que la globalización, con <le la nueva. tic, ha n. anchado d campo del saber, no . e hn do n la mi ma proporcion de distribuirlo con e9mdad, es <le <lemocratizar u acceso, cuyo ejemplo más eYidcnte d ello fficontramos en el campo educanYo. Bajo d cntenc.fülo qut una de las característica de la globalinción bmultiplici<laJ de la narratn·as que hacen alusión a su rasgos acendrado·, que se manifiestan, enrre otro. G1mpns, en d di oc1olúgico \ <;u ,-crcicnte acadérruca, es decir, ac.1uelfa tran:aú1' cnnrormac.lora e.le tradicionc, teónco-mctoclológica. especí-6- 2111 �¿.\11d,·dad ,!t.! m11ocimíml11 o .ro,1tdt1d de /11 i11/üm1,1mí11( ca. en bs ciencia: ocialcs, habría t.¡Ul preguntarse y di. curir a4,'llmrd(. lo, signos i<lcológicos suhvacenres en tale. discur o oriema1fo,; bajo la noción de. ocicdad de conocmuc:nto. Por otra pam:. <leslJlcai que inclepcndienrern nte de su definición teórica tales narrativas , pn:scntan t.n d contexto, lo 4ue l lrich Beck l l 9'JII de::nnrninú r()(/ldad del ,ir~~fJ, como el entorno específico,, en este sentido, anrinóm1 cu <le la producción ) circuhc1on de:: rale. dtscur'>o. llll hipo. ta L1íl la suciedad del conocurucnto como realidad 1angiblc. La sociedad del riesgo es, en unn primera aproximación, pnxluc to de la modcrmzac1on irreAexi,a y cuyas consccuenr1:1. parecen conrradc:cir los supuesto más optimista de Lt oc1e<lad d I conuomicnt0. Pt.:ro antes de dt:scrihir con mayor profundidad sus car.in~· rísticas, cnmiem: t:. tablecer primero la rdac1on de la· mcráforasik la glnbalización con aL¡uello '-lll hemos denominado aL1uí cmno 1 wti'>rica de la socieJa<l Jel cnnoc1miemo. Las metáforas de la g lobalización y la retórica de la ociedad del conocimiento La globahzación, señala con pertinencia OctaYio lanni, 1111plica ··uru niprura dms□ca en los modos de ser, sentir, actuar, pensar ~ fabular''. Conccbi<la c.n esto· términos, se trata de ''un e,·enro heuri~uco Je ,m1plias proporciones, que e tremen. no solo C<>nYiccion sino también v1 tones cid mundo" (lanni, 2002). DiRamo. pro\1: 11~ nalmcnt que aunque la globaltzaoón L' básica1m:ntc un frniin J1í1 moderno, su radicalv.ación conlleva un orden de ideas y experiencia quL' nos acercan a la compren. 1ón de u cxpres1onc. posmodtl'fll! \nte lo inas1hle de su signi h.cado, un recorrido r:.ípído por las lll(· cafora descnpu,as interpretativa. de la globali.zación c.¡uiza. nos scri más úul para ir precisando su contornos: conomfa-muodt1.!IÍ>ppi11f!, tt11ter.P,/()hal, Di-;m:vlandia global, aldea global, r cnocnsmo tema-mundo, soc1nlatl dr la iufnrmaoón v por último socit'.llad conocimiento son algunos <le los referente discursivco. ~ut.· h3(tll alusión a sus ra. go mas acendrados. Otras metáforas \' 1fücurYse construven desde sus productos \ fetiche más r prcsentJU\o.< qu . e -;oportan en b reali<la<l de la tic, tales como: cduhr. {ntt:r- 202 Rnkmdo Piros Botio realidad ,rirtual, multimedia; cn u. ayance tecno-cienrificos: 1>1ecnología, revolución gcnómica, clonación; o por ·u. efectos en 16nanza globales: cri iJi i témica, bolsa de valores, cracks, FonMonetario Internacional, Banco \Iundial y neoliberali roo:) por imno, otra. metáfora refl jan su. coosecuenaas ·oc1al y cultu: migración, hibndac1ón, multiculturalismo, raci mo, etcétera; no también fin de la utop1a fin de la hi toria ,, fin de los metarrelDS: posmodernidad. Todas esta metáforas, mcluida aquellas que uman parte de u. decálogos doctrinale. , a. umen la forma expresa ana nueYa ideología que permca y penetra oue. tro pensamiento, teoría :ociale en el naciente siglo ~xr corren el rie 'go de 9ue ~ t' com;ertan entonces en la legitimación teórica. conservado2,in<lL cutible e mob1etable del c. ra<lo de cosa Je un mundo "\ a irlio''. . Frente a la pretensión hegemonizante de tales d1scur. o , c.lirtgiennunra mirada al lenguaj con el cual se con. truye 1<lculogtcatnte b retódrn ·de L1 global1zación v- ahora el c.liscur ·o relativo a la xiedad dd conocimiento, ·e hace necesario repensar críticamente l:S upuesto epJstemoJógicos, e inclusive éticos, estét:J.cos o axioo ante dL. a. um1rlos como a p,io,is categoni1lt•s en el discurso "oltigico o político. o e trata, por upuesto de negar la realidades 'lijenre que han cambiado nue tra experiencia de -ida, como e el ttho evidente del impacto de la recnolugia como expre. ión \ metádc la globilizacion, mo de comprender lo. . upuestos ·ocia.les que c. tos de ·can an y eYJtar así el ferichi . mo conceptuaJ como de análisis. A propósito, uón Ofü·é no stñala 9ue si bien "la ?tnologfa forma pane de si, remas sociales más amplios r constituon agente de cambi , no Jeternuna por completo la. tran forma ~cs ele una sociedad ni . u desarrollo c. independiente de la toma <kci. iones de los agente. sociale " (20W). De estL. moc.lo, si la ~logia de- la información\ la comunicación e el motor rderido U5 soc1edade. de la infor~ación que buscan extrapolar. e como ade del conocimiento, no debe perder e d vista en el análi. i la finalidades, -;1empre <let rmina<la por e tructura oc1ales líticas, ahora globales, n la ba, e de <licho proce. o. 203 �¿.\oril'dad del ro11odt11imlo o sociedad de la i1fom1,1rió11? a. umir la "retórica vacía de la sociedad del conocÍnlltll to" obliga a objetivarla, a preci ar us diferenciaciones con lo fints que la orientan como proyecto económico polinco o culrural, v los término. y categoría que se asocian a ella. e debe establecer donde y bajo qué ctrcUJ,lstancias el dt curso de la sociedad del conro miento se convierte en apéndjce de la ideología -neoliberal-. Dr e. te modo. herramienta teórico-metodológicas, como l.a sociologu del conoamiento -11annhein-, marcan claramente la naruraleu ocial del conocimiento ~• el hecho meludible de que la. ideas . matcnalizan como form;s de saber-poder dominante que en la mteracción ocial . orientan por fines específicos. E to e. parncularmeme importante en la distinción entre socledacl del conocüruen(t] , • oc1edad de la información, pues lo que e eñala es prec1 an1L11te Ía mtenc1on ~· lo· fine que e ta información □ene en la sociedad. fines que como ·eñala el propio León Olivé, no necesariame~te son los mismo. para toda. las soctedade. en función de su. propias ~e• cesidade , por lo que e. incorrecta la apr ciación de que una .octedad dd conocimiemo se marca, ante todo, por la estandarización~ homogeneización de la. formas del aber, tendencia impulsada pm la globalización neoliberal. Dc~de una defensa del pluralLrno c:pl~ remológko, Olivé (2000) eñala que en la base de todo proyecto dt sociedad del conoclffiiento debe estar pre ente el reconocirruenrode Ja d.h-er 1dad cultural y la bú queda de la 1usticia social como fines que onencen el uso de b. tecnología y el desarrollo de los pro;cctOI ele generación de conocmuento. 5 Pensar la sociedad del conoCJID.leO· to xige ubrayar qu la generación del -aber no descansa olo rn UJl ectot intelectual, científico. rnvestigador o productl\7 0, . moque·ª YÍtar 5 "l •s mu) importante no n;Jucir la iJea Je L1 :-orn:Jad Jd coaocim1eotll a Ufll Rnl(/11do Picos Bmi11 ~ e~ sobre rodo producto colect1.vo, plural. Tal lógica, al menos ~ el actual estado de co. a , implica tul caro bio, una reconducción Ido fines ~• objetims de la sociedad actual. Yeamos por últ11no la x,sibiliJade del conocimi nto en la snciedad del riesgo. 8conocimíento en la sociedad del riesgo ~ modalidades a ume el conocim1ento en la • ocieda<l del ries- r,. ~por qué y en qué se opondría estt contexto al establecmúento una sociedad del conoc1mienro? Tratemos Je prcci.ar, en princi- apto ·imacion más preci. a al concepto. b ~<1cieclad del riesgo e caracleriza, de acuerdo al sociólogo al1..1111 lllrich Beck, por una lógica en la 9ue el aumento en la pruJucmdr nqueza en las sociedades modernas, bá icam nte postiodusmles, ,·a acompañado a u vez, exponencialmente, por el aumento b pruduccicln social de riesgos: ;ll. un:1 l.1 tcsi dice ast mientra. en la som·dad industrial la "lbgica" de b pro<lucc1on <le nqucz:i domma a la "logica" <le la producción dt' rit'.gos, en la sociedad del riesgo se 1m-it:rtc esta relación ¡...]. La tuL·rza. productivas han perdido u inocencia en la retiexibilidad de los procesos dL moderruzac10n. La ganancia del poder úd "progre so'' técmco-economico se ,-e eclipsada cada ve7 m:í por la produc ctón social de rtcsgos [... ]. Cun su uni,ersalización, crítica ptíblica t uwe. Ugación -anti- científica, se ljUÍta el ,·elo de la latencia, y ganan un sigruficado nue\'o y central en la discusiones sorntle: y políticas (1991, p. 19). ~ advierte que a diferencia de los riesgos localizable y contro- snncdad qui:: di,;p1 ,ne ampliamente de cecnologias Je la inforrnaci, ,n \ la comudl' la ociedad mdustrial, 1..I e. cenario de modernización de nicaCJÚn. porque 1.-s<> puede llt:1:ar a la creencia cqutvncada Je <JUC el moslll iciedades postindusttiales matea las nue,a tendencia. de la una socie<lad del conocunicmo descansa en el incremento Jel uso de artd:tCI'º recnolno-.co:. como rdéfono~ mónles. compuradora~" conexiones a lnten1t· ¡j ~aza global. Las metáforas más trágicas del tal e tado <le cosas -~ ~~I wz dt: poncr el énfasis en la educación dt.: la personas } e~ :1 cstableonu~ '!nen nombre hernobyl Bhopal, E_.,__-,.:011 11/dés, con su corresde la!> conJ1ciune aJeruadas para <JUC generen nuc:\'u connc1011enr11 que pé ~encias al d1a <le ho~ expresadas en el cambio climánco, el bio el desarrollo de la capaacladc::s. a:,1 como la soluaón de los problem.ts'' (Ú· r '.!OIKJ, p. insmo y la permanente amenaza nuclear. etcétera. Tales esce- 52). 104 �;Jnnu!11d d,/ rrmori111imtn n .roanlatÍ dt la mf11r111,mrill( nano:, e, pre a, ·'se plasman en amenazas irrcver 1ble. a la \Ída Je las 1lant:1", lo animales y de los ere humanos" ( 1'J91, p. t'>), locun ecm·ida en donde los riesgo. ") a □ o se limitan a lugares , :l grupi sino que C<tntit·nen una remlencia a la globalización ym: abarca 1A producc1r'm ~ la rcprnduccic',n y no re'-peta las fromua de lo. e ta dns nadonale., .. (l'J91, p. 19). 1:n1cndid,1 tk de csra pcr pecriva, la ocicdad <lei ric.,go e h realidad tangibl1: del pres1:ntc; el ptoducto final <le un proc o dr mrnlcrnizaci1)n iniciado en la Revolucíún Indu. tría! del ·iglu X\'I cxponenciado en la industrializac10n social1. ta y capitalista del 1glo XX. Rc'-ulta claro c¡ue la modumda<l apw1taló dicho proce.o con el uso intensiHi de nuevas tecnologías, que a u n:-z so tm icron 1( id1?;1lcs del progre o capirali rn, pern no fue inn ha. ta la -~ncb mitad dcl siglo p~1sado cuan<lo la revolución mformática demo.tr11 n do ,.:l r•Hencial de tran. formncit' n <leJ cntorno humano. En ap.i ncncia, In ren)lucinn tecnológica y comunicacional contirrnó d domi1110 ya npreso y racÍI ,nal dc:I hombn:. ubre la natur:tleza. pcrn en re:ilid:1J, ante t I cúmult1 Je t'\ idencia., cnmo lo -ugiere l lcidt.·Mtr, ~en t¡ué momenro la récnica . e com·irtió n un ins1rumenro de dumi1110 sol r · d homhn.•?, ~cuándo la técnica acabó con d --munJ, fr liz · Jcl hombre? ¿Podemos phnrear 1a)e._ escenario. como propio <le la ocK dad <lcl conocuniento 11 ·on, como habría de . up< ,oerse, lo aldo pn·sente · de la ociedad indu rrial, hoy conn:r□Ja en ·<iciedad Je h infnrm.1ción que muestran, como . ugiert· Beck, 9uc el progre promo:nd , por la globafüacic'm e a ,enea sobre "un n,kfo civtlua torio"? lln proyecto inclu)enre de ocic<lad Jd conocimicnW. ¡:,or t conrrario, promm·ería los proceso reflexJ\ os ~obre -lo. co u de h modernización de, de per p corn, racion. les e inf0r01a<l3 I·s Jccir, ,omtrnidas por una nuen lógica del con.enso polít1C<11 ::;o ~íal yuc ho) , igut: ªl areciendo cnmn utópico. l 1..n un cntido má. concrc1n, a diferencia Je la$ concepcioni: in· h ,rmaci11mle - hin<laJas expresa y pri\'ilegiadamenh.'. obre el acc~ a b tccnolngfa .. u u n inten.i,l, y u Ji frute, la nuen moderni<la ]ll(i Rokmdo PicoI Boz!/0 lffexiva supondría en tanto asp1ración de sociedad del conocimíenuna sociedad consciente, informada ) crítica de los riesgo J procesos Je moderrúzac1ón, de sus consecuencias amb1 ntales ,, amana.. Ulrtch Beck y L ón Üli\·é ponen el centro d<. atenaón en ■ demento clave n la compr ns1ón de est proce o: pnmero, la msideración humana de la ciencia r de la acti,·idad científica como ucto ociaJ y no como razón auto-legitimada, y segumlo, pero •menos import.'lnte, la respon abilidaJ ética que u. tenta la ba todo conocnruemo T en particular Je! conocinúento cienúfico. l&blarde una odedad del conocirniemo implicará necesariamente, :lre otro mucho, a pee tos, con, 1derar lo, upue to an tcriore . teoría soc1ológ1cas no el ben ignorar tales hecho, en arac; dt'. mhltccr exphcaciune · si cémica,· Je 1a realidaJ. 207 �,;J11unl,llf dd m11tK1fl1im1r, 11 .rodalulÍ dr la 111for,11,1r10,:t' Bi bliog ra fta ,\yu te, .Ana (l 9'>8), P!t111tra1111e11/fn d, la pt'dt{e,ogía crítitc1. Barcdom: Cra,,. Beck. l lrich (IWt). La .roriedad dd ri1se,o. Hacia ""n l3arn·lona: P:üdc'>s. llllt'M 1111Jdtm11W. SoR JUANA, PRECURSORA DE LA lliDEPE DE CIA. U A RE-LECTURA DEL DISCURSO DE TF.SEO E Bel!, Dan id (2001 ). h/ ,1drmi111inrlo de la máedadpü.1li11d11.rtri,1I. mr mtm, OBRA ÁMOR ES MÁ l.ABERINTO d, pmg11osi; Jflrial. ~fadrid: ,\Jianza. Cas1dls, i\ íanuel (19 1>7). / ,11 t1t1 dt• k, 11t/ort11aci,J11. l:'t-orw111ia rocudadi m/l11m, \'ol. 1, 111. octi.·1/ad red. Madrid: ,\Jianza. - - - - - f->1101). Internet, libcrmd y .ociedad: una ¡xr; pcc1iva an:tlí1ic,1. Rn.upcraJo del sitio dt:: Tnrernt·I de la l "ni\'WJW ( >berta dl' Caralum·r ht1p://wv. \·.unc.eJuhH~b/c:p/ lau1mcrt· daJ/inauguralo 1/int ro_c< 111c.html Drucker, Pett r J1J981 . 111 sodrd(ld poslt"<lj>itc1/i.r/t1. Buenos ,\ irc: ud- amencana. Ianni, Ocl,l\'10 (2002). T('Orit1.r rlt· I,, J!./O!Mlizf1ció11. A-f t::--.ico: 'iglo X\I ( )ltvt·, Ll:'r'in (20<HI). F:/ him, el 11111/ }' lt, m"ó11. h1cfl,1.r de la cim,1 r leomltt~Í(I. 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Barcdon:1: Gcdisa. - - - - - - - - - (!'>H9). 1..L, s"ried,,d Jr,m.rp,,rmlt'. r- fil:ín: Paidc lA Alma Eli. a Reye Facultad de Filosofia Letra , n I S\Y( > rll .;\'P 1 < l'.\H > 1 lHJI n I mostrar h intdl'ctualidad or Ju:ina [ne: Je la Cru;,:, monja jl'rónima, lJLIL <lesde su doble '!tnaliJa<l ocia! de monja r mujer interpreta los probkmas O· de la \i uu a bspaiia y lo expone anrL la má. ,1lta .nuoridad dL :ilom.1; lo hace a tra,·é. dd discurso de lt.· to en la 11bra . . . l11Jor J 1estudio está di\'idido en cuatro ~eccinne.: en la. tres ~· hace la relerenLia a la obra, al mundo cn t¡ue ,·ivc . or mennonando d Lntorno histúricn y fas prcocupactones de los hn humano. de lo teólogo:-. españoles, t¡uicncs dtscu □an la nón . , ,cial de lo habttanrcs nari,·os de la ut·va E paña. Y en llana. t· analizad discurso dl Tcseo arnl: el re, ;'\finos <le Creta, dl.Jue habla dr.: la iJ.,rtnldad de lo hombre. y de,los principios tlel miento del E. tado Todo tsto para concluir yut" sor Juana fut· mu¡l r <le ~·u uempo qw aniculó el discurso de lo. criollos y lo ~unc1,·, ante b más alta autoritfad. Fue ror l. to precur ora de la ·ndr.:ncia de la J. 'uc..Ta Esp:rna. 'kl ·¡ :-.. 'll>n11s1a 1:¡.,>resaJa de la 11\. l. y ensap,;i:t. Egre. :ula de 1.i nue 1ria en l...,·n_1.,l'\la !Urhk f:t 1-F'rl _ 0l'scn agra<lt:ccr lo· coml'!Har10 siempre pcr1mcn1t•s parn macs1111 Carlf>s i\rrulomlo Tffviñ11, tfUlcll han· h✓. icion dl' c:sll' escrito dd , rn · indu¡o al e ·wdu) de ·or Ju.1na. �.forJJfa11a. f>M11rsora de la l11depe11de11cia Ai11Ja E/isa }¼yes l'1IP° .octales relegados del poder político impuesto; que la guerra El pasado 12 de noYiembte se cumplieron 358 año del nacimiento Hndependencia no e. el producto de una deci ión arrebatada de Introducción de , or Juana Inés de la Cruz, monja del convento de San Jerónimi nacida en epanth Estado ele ~féxico. Musa decima , glom de México. En el presen re trabajo no hablaré de- su poesía, q~e\: <le un gusto exquisiro, de una e tética impecable r gran erudición. Tampc~ co "º) a analizar sus relaciones con d poder má alt0 del virreinato. relaciones yue mantum a lo largo de más de la rrurad <le su vida; no hablaré tampoco de sus relaciones con los más ilu, tres prelado~ <le la Iglesia, ni de us elevadas di cusiones teológica. con ellos; rampoco ele, us villancicos femioi tas, qu , e cantaban en las catedrales <l la Ciudad de \Léxico y de Oaxaca. 10 me refenré a us amos sacramentales ) la piezas teatral~ que realizó para L'l diferente fie, tas religio.as. ·¡ a sus ex9uisim1 soneto de amor r cliscreción, lo. m·illejos, la· décimas, o las rl'dondillas. Todo eso e tá conceoido en los cuatro 'Volúmene, publicado) por Alfon o ~léndez Plancarte, que con gran detenimiento y pukntud arr gló para su publicación en 1953. o hablaré <le la sor Juana feminista, quien fue jumo con Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, lo "dos juanes" de México-como lo llamo \lfonso Reyes-, que de tacaron por u teatro r por los temas que en él trataron. En el caso de sor Juana, ella publicó en España dos libro. en vida y uno póstumo, que tm1eron má<: <le diecinuevr reimpresiones en diferentes ciudade españolas. La última ediciiin de su. obras <lata de 1"725 (frabulse, L979, p. xxv). 1\quí no analizaré su poema filosóftco "Primero sueño", que es una sil\'a de ()75 ver.os libres; debo agregar que no les hablaré tampoco de los probkmx que ella tu'V0 con la Iglesia al final de u vida, ) lJUe aunque 110 h1c1~ron mella en su obra portentosa sí redujeron su producción. Hoy clistraigo su atenc1ón para hablarles de sor Juana: mujrr de su tiempo y precursora de la Independencia de \fé:rico, LJlle h1bh ª través del discur, o que Tes o -héroe mitológico de la Grecia anrr gua- pronuncia ante el re, de Creta en la obra /-Ynor es 111as k,hrn'ntu. He escogido este tema porque creo que e miportante hacer no· tar que el mm:imiento de nuestra Independencia e un largo pcnoJo en el <-1ue se gestan, se maduran ) e realizan las tnquiecu<les de lo, 2](1 ~el Hidalgo, a quien tocó encender la mecha y azt12ar a los mexi,ios a la lucha armada con el estandarte de la Virgen de Guadalupe :ab mano. El sentimiento de independencia empieza con el recha1>ala gucrra de conquista. Cuando los rndigenac:. fueron sometidos, ~ó el me tizaje v la cliferenciación de castas } raza , y el poder oonial sometió a los hombre y a las mujeres dueño, de esta tiens; cuando la barrera del lenguaje marcaba la di tancia de la ciudaJ arada de Angel Rama, crítico literario y gran escritor uruguayo, ,ieri la descnbe con todo, u ra gos, en forma tan precisa. A e e . entimiento de independencia y de derechos humano a.itribuyeron muchos hombres y mujeres, que a lo largo del ciem» ufrieron lo embates del poder de quienes manejaron la ley a antojo. De la muerte de sor Juana en 1695 hasta 181 o pasaron 115 ils, tiempo en el que la Corona real española tuvo que reinvenrse muchas veces para con erYar el poder y seguir obteniendo los ~ os que hacían el poderlo de España en lo, primeros años de la aplotac1ón del r 'uevo lundo, y su bonanza, en los años finale de dina tía <le los austrias. Quiero mostrarle!i a sor Juana como una mujer intelectual que 1lllÓ bajo la reglas de su tiempo, pero que también supo exponer idea. para mejorar su entorno; que jugó inteligentemente u pady ·u responsabilidad ociaJ desde su d.oble marginalidad: como ll¡er r como monja. Al final de la lectura queda al lector valorar la colocación de , or laila tntre lo, héroes precursore, de la Independencia de ~1exico. ~re la obra Amor es mds laberinto ~ Juana dramarurga ha ido poco conocida, nunca como Pedro ~trón <le la Barca, conlemporáneo d ella, quten e cribió, <lirigió escenificó má de cien obras de teatro; así como otro· autores iglo de Oro del teatro espru1ol. :\ún a í, ella es considerada ~ algunos críticos como qU1en cerró esa época con su. trabajos ~lica<los y repre, entados en lo. llamado rorralfs de \[é:,uco ~ de t.l¡>aña_ 211 �,\or /11,11"1, prtmnor,i de l1 llldtpe11de11rid .rlln1{1 /:lúa Rt)'l'1 f• ·cribi6 varb pi za tcatralc·, entre comedia'-. :luto acramen1alc.:s, lna. ~• sainetes. Octavio Paz Jice que c:stc.: gén•:ro e.le e critUt1 reprl- ema la tercera par1c del total de ·u ohra, pero escnb10 .obmente tres comcdfa.: IJJs e111pcño.r dt> 1111a rt1sa. yu · la e ·crih1ó en totalida<l y . la más conocida; A111or rs IIJtÍs hlmi11to, en co-aut()[U con don Juan dt.• (,ue\·:tr;1, y / ¿/ .f(~1111&1 Celi.!Sh°na, en la qw: -or Jua na solo terminó la ohra, pue to yue d autor, J\gu. tín de ';1la7..1r Torre , murii', ante de p< ,<lcr hacerlo. La obra fue rescatada por el doctor (1uillermo chmidhuber, e tudio o y cxpcrro en la obr.1 "ºrJuarnana. La obra de teatro a b yue quiero reft: rirme trata un tema 11111010gico. En ella sor Ju,1na recoge el mitn Jd laberinto,. dd ~Jinot:mro. del hilo de ri,tdna yue permite a Te. eo alir Jel labl'rinto, ~ h1bh de 111 jc,\'l'ne~ que cada ano . crvían Je .dimenro a la be ua -mwd hombre mitad toro-. Entre e. º~ j/n·ene la fonun:1 ha enredado Test.'o, héroe nmológicn, hijo tlt- E~t'o y n:y de Atl'na . Lo~ pt'rsona· ie. ft'meninos on 1\naJna ---i.¡u1en enamoraJa le Ja el hil, a Te para ·aür del l:tberi11to-} Fedra, su hermana, hij,1 de Mino· rt'\ tk .rela, y '-luient'- al momento están por contraer marrimonio con lo príncipe. Ihc<, y l .i<lom. La obra conucnza con la llegada de la: iete <loncdla. ' los I te jó\'enes :ucnien ·es a la i la de reta, guc entrarán al Jab¡;rinto \ ciar:ín el hamhrc <lel .\linotaum la e<l de \'eng,111za de ;\lino la muerte de su hijll 1\ndrogeo en lo Juego olimpíco Je \rt'nas. I] que habita el labl'.rinto 1:. la besua yut a. olaba a los aldcan de la isla en bu, ca <le su alimento, hasta que Dédalo, el arquitt'cto Jd r1:ino, le construye'> :u casa, que tenia mi nfrd de pt•rfrccion 9ue SlD tener pucna .. una vez yut· a1J.,'1.lien L ntraba le era impo. 1bk ·alir. Teseo hab1a ido elecc1onado entre c..· ·os j<'m:ncs y Egco, ·u PJJre \ rey de Atenas, había mandado con amdac1ón a un emba¡adn p:1ra 1.1ue intc:rv1niera ante Mino p11r la •ida <le: :u hijo. 1.o buell' oficios <le este t.·mha):ldor lograron t.llll-' el re, e cuchara a Tc,eoan lt·. de l'nl rar al laberinto, olo por9uc al . c:r lo do. dt• sangr' rr-al b .1crarl1u1a . no e veria - amaga J a. I.a come<.1l;t sigue en un ·cg, "n1ndoJCtt1 con un baile <.k mascara ·, · d tina! del tucLr acto tcnnin:1 con uo y 212 r mlace de arreglo amoroso dc..· las pareJJ · ) el marrimoruo de lo tllDOpes .' la. princc as. Esta obra de ~or Juana es una comcJja de enredo.: _\Jfonso Reyc, de ella yuc "e, una comcclia de capa espada,. 'Rt:\'e , 19611, p. Para Octa io Paz es una comedia ''de: intriga galanit:, equírnco. duelos, l---1 e una obra llena de pc-rlpl'CJas emretenidas \ de.: la t.)lle mana un,1 pue:1a pintort.·sca, hecha Je la. uperpo. ici6o dd arca.tsmn fflt:nsc \ dd barro9uismo palaciego dd lrnguaje y la intriga" (1982, 43') .•~e presentó en la ueva Lspaña el 11 de enero de 1681). en la idebración Jel cumpleaúos Jd nrr ') conde clt Gah-e, cuando él r 1funilia tc..-nían do mese. de haber llegado a la" uc..va España. rtpre t·ntó en h ca ·a dd contador don Tunando Deza, yuien 1' caballero dt: la ( >rdcn de - Jntiago y general de la \rmada de r Kt lulorrmo. e llcv cabo allt por la prohibición de l:t~ fiesta. y teatro en lugarLs públic1J., hecha por don Frnnc1 ·e.o dl' -\l,'1JJar y lcqas. arzobt. po ele MéxicCJ 1uicn ademá · ra misógino-, puc. 'dl-raba qut daban mal ejL·mplo de comportamiento ;1 la gentt.. De toda la ohra, nue~tro inten:s t'l1 l'St:t casión - -o,mo d 1m1lo dice- c. el di. curso gut.· Tc eo pmnuncia ante Mino. clamando u \ttfa. l:, 1;1 forma de actualizar el mito de . or Juana y poner al ~ a hablar .111te el rey dl: ( .n::ta no la ht encomraJo t.·n n10gu1u ~ ver:-.ión o ac1ualizacu·>11, .1sí t.)trf.' C()n.idew que es una originali '-1. Ella pone a habbr a Te eo de su nda, Je . u. méritos, de cómo torja un héroe, ante dos \U reyes tJtte C'-tán tncrc la audiencia. FJ discurso e. rá e crito en 27-1- \'erso c:n iln, sin múrica, con 5IÜo libre. l·ue publicado en su tiempo ·n un encane, Iujn el nom lrtde R.elt111ií11.Ji1111oso. 1 J.a versi1',n traducida <lel español amiguo, que llzamos al¡uí, c:s la preparada por Jon !ion o ~léndez Plancarte lléndt7. Plancartc, Jt)')4). 1~. te es d discur. o dl un héroe <lebnre dt.• 111 r11 .1 yuien clama por el perdón di: su \'ida. or Juana pone en lo: fío dt." Tci-c.:o un largo p,trlamento en el t.¡ut cuenra fo hí tori~1 <lt.· ida y .su hazaña ·, pero a la ve~ e un tl1scur. o político y de un 1 ÍUcne, pronunciado ame la máxima aut<•rida<l d~ la colonia. ,l dt curso '>l' tmprimrrí en <.1,rdm~1. L:n la 1mprtma de: b c;ille C.lrre1er:1s. l'.'11 �\nr /11,111,, prm,rsora de/,, 11lll<pmdenr,,1 El entorno de la época Para una mejor comprt:n i<'in <lt: l':te di. curso qui ·1era menaonar algu,10 · hechos hisu'iricos l)Ue dchnen e I perío<l, 1 en d 1..1uc \1\l, 1· cscrihió nr Juana,~ que con.,idcm import.1.ntt: _ubray:u. 1-1 r cepci,',n dl' un \ irrcy l'n la , 1 ueva Hspaifa era como dice \n tnnio Cas1ro Lúpl'z (IW8), la llegada dd ,1/kr 1:.go, el rl'y nwmo; por 111 lllle la· f tt.· tas eran mu unpon.mtl's, pue. eran mu. politico Jt. pre. erv:1c11'1n lk• la au1orjdad y d poder con d yue era tm·e:udo d , irrc) por su majestad, el re de l .spana, :1 quien poco: C(lnocian. l .11. ti: -.rejo~ eran como una tnma dl' pose Í<Ín, y se iniciaban con la con. trncción de un arco triunfal en el camino por el ,1ue pl ,lflJ L'I virre:. :or Juana, en I<,Xn nueve arios antl'S- hahia e~crito. di:cñadn el arco triunfal para celebrar la llegada del \'Írre: don llmu ,\ntonio dt: l, Í:l'rJa, maryués <ll' la L.1gun.1 y c<,nde <le P.m:d de su cspns.1 \ f:ufa Luisa ~lanrÍLfUe de L.1ra ) ( ,on%aga. Pm t'!< pmpn. itn e cnbin el 1 rt'f'l!mn aht,ri,irn, arco qw.: , t con, Lru\O par. b t·ntrada a l:i c,rn:dral: para d rrusmo e,·ento don C.1rlo, dt 'igucll7.l ) (.ronoora sabio Je la ép11c:1 v cole~a amigo de or ju:111:1, t",rribio el 'J~a/;1 1, , 1 ., 1ir111de.r polih ,JS, ~JUt· • ; r1..·pre;<:ntaba e~ la plaza de b iglesi:1 dt amo Domingo. ( ln,1, 10 Paz se n.·fil'rc al , 1i'j>lmm 11/eprírim come 1 ·•1 rah,1jo Je encargo \' t·Jl'mplo Je adulanún corte ·ana •: TamhiL·n fue calificado p 1r d L'rudiw-contl'mporam:o dt· :orjuana-Juan ;'\lít-,11.1d vandcr J..:cucn, t·n u libro J.-.lpeller ~,·mbolim.r ( · m r,·rdam, 16119), clim11do yue 'algunos dL" lo símbolos rc\'clan un:1 agudeza mayor de la yuc pudil'ra e pcrar. e de una virgen" (ttJ82, p. •I "). P;m:cería <.¡ue al arribo del conde Jc -r:1lw en 1688 la vida 1ran. · cmna en la , uc, a f-. pañ.1 en la paz dt' un pudJlo culto, lluc ~,u tJ l-a Je los concur <>. d pnc:-.ia, las fiesta,; ) la costumbre· rehg10" al Lilu ) e p1a Je la corte real <ll· L1 E ·p.1ñ:1 peninsular. l adi nU5 alqad11 dé' la realidad. pul' .•1 la par <le una soc1ctbd culta \ n:Ítrtl da <-¡11c prnducia r:i..lcntos como or Ju.ma) Juan Rui:t. de Alarcon. 111 lfC\ i,,ía una soci <lad mt::-.tiza L' indígena ada vez má. numl'rcr yut.• buscaha un s11io di}--,tf'IO p,trn vivir. A/111,1 1:hsu Rt Don \'icc:ntc Ri,·a P'.lbcio, en L'l ol ra editada bajo ;u dirl'cción: b a lrar,, ti, .o.r .•(f!/o.r, en el tomo JI: HiJ101it1 dt•! nrre.1Mto, relata m mgular. oltura los problema: <-]Ue enfrentaba el Gobierno d la E!ipaña: debido al crecim1uito <le la población d nÚJTil•ro de milo. y de mestizo· emp zaba ,1 s r de magnitud inmanejable. Pero vcamo. algunos de eso. bélicos '-lue se dct.'lUan en histona del , irreinato para dar una idea <le bs lucha por el poder 1territorio de la ueva I,. paria, en los añc ,. Je la , i<la m:is prolCIJva Je or Juana. evento En 16'iH un nehrro apoJ.1do ),11~f!.d se rebel6 con sus companeros tierra. para \'1\'ir. La rchefü',n culminó con la -.laci<',n Jd puebli I an l .orenz1, de ltJ. 1 egros, n \11..'racruz, cnn onica condición de <-1u act·ptaran la doctrin:1 cristiana y no llllmimn l'ntre dlw a los csd:l\'o hwJns. En lh<>I los imfü,s de ( bxaca ., tll'\ a •\ntc<.JUl"rn- se reh1.:laro11 el alcalde de la ciudaJ, Juan dt. \rdl.1110, por la cod1e1,l 1> lllbia con la yue gob rn:1ba. Fl resultado Jcl b·ant:1miento fue la lrrte dd alca/Je ~ sus arnmpañanrt: , ) con csro la in. urrección set parcio como reguero de pólvora. La mayor parte de lo inse pu. ieron en armas ) los españole· . aliernn ,1 rdugiarse fuera b.regii'in. E. ta insurrecoún solo pu<lo ·er calm:1da por el nbisp >, ,nen h indios rcspt:taban) t.¡uenan. En 1<1<>-l, en los primeros año de la ju,·entu<l de sor Juana, d conde de Bañ< s. lJUien gohcrnaha ron sobcrbi:1 y a.l11wz y pmwc.:ho solo de su familia, fue dt:stituid11 pnr el r<:) l·elipt IV, tlll se rd1ru aha a cnt regar el rnrgn dl obedcci ndo la urden real scfr oca ione confi. có In ce 1rrtc en lo· JUl· d rey erl\'iaba b ula dt· 111 ,mhramicn10 al arzc 1bi pc1 Jl PuL'bla, don l icgo (. >.-orio obar y Uam:1,, como nuc,·o ,•irrl'). En 1('80, los indio. tanos !'iC ublc, .1ron: les siguieron lo: pccco ~ué lo. tao y lo picuric. c;n • an Cristóbal, en d nonc, por eipor · lll'Wi .\léxico. •n 1!"C, las trop:1.s francesa arnagahan con leccr t· en la rc:gión dL lo \pabclws, cerca de la Florida, y lo. inglc.:ses atacaban la cosra. del ;oJfn de ~léxico. lllarronc e ·jgícnJo 0 -- ahoou l·11nsuh.1d1 ut· la Jcc1m11~ex1:i, impresa en 214 215 19RIJ. �,\or /ff,J11,1, prt11mc,m ,Ir/,, 1"depr11dt11dú l•.n 1 ,92, se presentó una r lwl.J<'111 debida :1 la inundacione. Je le mbmdí1 . en lo aln:clrdore de la ciudad: 1 trigo ) d llUIZ tscasl'aron en la Ciudad de \Ié.·i o ' c.:n los pueblos n:cinu. 1:1 pan .-ubii', de pn:cío v I<, · :1cap.1r,1<lnres, lJUe eran 1..· p:111olcs. csprculahln con lo. gmnos y las harina .. Hubo racionamiento • , por lo 1ant1.1, agl, ,111er,1ciones. r:st<, hizo 1.:noj:1r a l. muchedumbre. t)lll' e aIDt~ 11nó fremc :i palacio } Je I ué .•1ntc la ca a del . r7<>hi ·po. bizr una rentdta enorme v '.¡ucmaron el lugar en el <.¡ut: . e guardaba d archi\'o dd cabildo. HI ,·irrc.:y conde Je Galn.' tu,11 yu<..' guarecmeen d c1lll\·cn10 fran i.cano, a unas n1:1dras del p:1lacio. 1\I J1a sl~lt'O!t ap:irc:di'1 l'scrit t·n la p:1red <ld convento: "E 1c corral t· alqwh para g:11111 de la tierra) gallina de Castilla" (Hi.toria,t!,1llm1/dt \1m t(I, l 1J,' 1. p. -J.<18). 1\me esta si1uaci<',n, don C.arlo. dt 1güt•nza ; Jt•rfg11ra, :imigo \ dt·Íl'nsor di..' le,:-, indio , v LJui n rdato lo hed10. Lltll: él numo prcscnci< l:'11 una carra de: ~cl.1cic'1n que llam1·1 ·'Alboroto. mntíndc .\té. irn dd dt· jumo de 1<,11_" (I'J-to), llegó a propom:r que los indio~ l.' Sl'( araran de l.i ciuda<l , e cercaran la parcela: ! k, barrio 1.a · rtbel1one:-. tamh1L"n sl' d,1han hacia <ll'ntro del ch:m. Por e ernonces l·n l11s m1;n,1sru11,s Íranciscann,) a¡.:,'Usrino preclomm;UJ.lli ]11. criollo frl'111l' a In españole .• hecho qui..' pnwocc'> enfrentamicn rn cntrl' dli,: en rorno :11 poJcr Jentro de lo. claustros. E1 real 1uvo l¡ue intervenir a faw>r dL· lo l' pañ< Je.;,,. consiguiú ci.lmar amho · bando, ofrenL·nJo la alternancia del podc:r entre cnllllo c. pariol ..., (J-listrm~, 11m,:m/ dt \fé.vim, 2000, p. !02). Lo :tntl'rinr no da una ide:1 de las condiciones yu<..' e, i úan t·n b i. 'u ·va E paila en la l.jlll'. \'i,·ió or Juana. que eran propia dl' mu época dt· represión y de poder absoluto,. in n:glas ni límitL", par.t,g<I' bt·rnar. T•m: un p1.: riod<, dl' ,-1 >racidad tic le> t·spañi ,ks -gobernan• y dueños--} de. uhyug-amiemo de los indígenas, de lo~ 1wgro \ ik l:t ditcrcm .- raza. que l' produjeron con el mcst iza je. 1 ut· un~riodo de gul'rra, IHI vez I má~ difícil de la coloni:1, ÍUL·ron "lo: anos • l 1urc s t ll' 1 , .rrremato . .. , segun - 1o l ¡·ice O ano · J> ucc1111• 1.:r1 · u hbrr• mas [ rllfl 11111¡t'r t'II solt·tlad. \'orjl((lfla 'lni.r rlt' /11 (m·--. m1t1 ,•.,-i-rpriñ11 n h 111/tffj )' lfl likm//m1 h,1rror,1. 0 un cwrnJo la colonia parecia des1:nn>l\'l r ·e L n un ambiente c.k.o ) cultura por<.Jlll' b ciudad le lo· p:1lac10. , como foe Ha la Ciudad de M1:xico pm Bernardo <ll' Balbuena en lft114 en .-u "( ;randl'.za m<..x1c:uu ", llcgc) a tener una importancia tal 9t1l' referida wmo una ciudad ac1iva y culta, dcu,is ck esa ref1nada . ohrcvivfa un puebln hambriento ) miserable. l.a población } b me. 1íza crecían cn mímem -y on dio. d núml'r > dl' \ u accc.-o al poder estaba \'cdado pon¡uc . e rl'ser\'aba a españole por nacimienro. El mestizaje, <.1ue va . iempre de la mano con la conquista. sc tó y también el desconrenw con la imposicione. y m.¡ueri to <.Id poder real. Los ahu. o de I<> gobern:mtes y b avaricia tadora lucia lo. prin)(..'ro habitante.. olo hacían m:ís grave d rama. Enestl' contexto, es namral 1..¡ue or_luana, sensible a la opresión abuso • escribiera 1..·11 lo , cr.:;o., de . u "RomanrL•" :t la gr:m a de \l'iro (Cruz, 1953, p. 111~). habland1., de la tierra l)ll<.' la Qu yo, st:ñora, nací c:n l.1 \ml"rica ahund:mrc, compatriota Je! oro, paisana di..' los metales, aJonde d común u. ll'.□ ro Sl da casi tan de balJ1.., en ningun:i partc más ·t; n.-r nta la tierra Madre. De l.1 común maldición libre: parece ljll<..' nacen us hijos, según el pan no cuesta al . udor afane . 1~urnpa mejor lo diga pues ha 1anto lJUl\ insaciable. l)LIC ·• 11a polilarn·,n hlanca era d1.• 6, rml hab11;tntes r<.·con, ll rdo~ e, 11110 l'spano l¡.~ 1 l' dubio, l'll 175(1 e con.id ·ral,a t·n ·e, lÍen111 · mil 216 �Sor jutm(l, pream11rt1 de l,1 T11depe11dt11ria Af,,,a Biso Rryes de su, abundante vena de angra lo minerales. • ".1·' a cu an' tos , el dulce Lotos de sus riquezas, k:s hace olvidar los propios nidos, t • los p· atno Lares. despreciar (1953, verso 81-LOO) ero en estas cuartetas e. ev1·d ente que . so1 .b l forma en que <;e esqwlmaha Juana -desde el cbustro- descn e a muy claro dice adondt St . , lig a , en la c¡uc nace y crece, } la uerra proc Con el afán de conciliar los intereses económicos y lo religiosos mlos derechos humano , o mejor dicho, con el derecho de ge11tes, Vito,responde que "los indios no son seres inferiore , mo que poseen mismos derechos que cualquier ser humano y son dueños de sus mas y sus bienes". Pero el problema era sí lo indios eran súbditos n:yde España "como cualquier hombre en Sevilla", 6 y si 1a guerra !111 era justificada en defen a de una agresión o el derecho a e. t.ar · l>eado, ¿cuál podía ser la justificación a 1a guerra de conquista? ,, Si en el siglo XVI hubo hombres como Franci, co de Vitoria y ulorué de las Casas, que sostenían que los reinos americanos verdaderos reinos independientes, y que como tales e habían 1 iban las ganancias. rporado a la corona de Castilla, en el siglo XVII hombres corno 'rzano Pereyra ~ } sus seguidores establecerían que tales reinos ban incorporados a Castilla por acce ión, como una parte, y 1 Las reflexiones del derecho en :::roc:xamínemos ahorn d,,. romo entidade ;ndependientes. erian entonce. consóderados Hemo visto el entorno poliuco \ ~:~one. sobre lo derecho un.1 extensión territorial de aquel reóno (Hism,io genem/ d, · t e lectual y ' torno m . en paracularJ a, re ue cgurameo te inilu¡·eron . 1981, p. 451). El "Romance es largo, p ~ fu <sic debate están lo. dos lado de la monedac los ;ndios son humanos que precedieron a sor uana l q en su p e n , arruento. aban 1os v1a¡e '' lnJias,St' · < . • 5 a las tes <le un territorio que e agrega a la corona, o son llamados L _españoles al tiempo que prepar \n . de ebriiaru~enecer a Ja corona por encontrarse De aquí os · " • · E 1492 f tomo · • . . . en el territorio. . .. ocupaban de darle ngor al idioma. t lf. nan porque corno él m1,mo d,:r~• b pregunta: ¿lo Uld1genas teodnan la pos,bilidad de poseer blieo• ., u G, ramáJira de ./u leny¡,a "" 1 l • 0 'fue • del companera llllP'"' : · -rterrenos extensos, casas, jo,~s? ótaré • . Para contesmrla . . a An- en e1prólogo . , "que siempre . a, engua tre los 1unstas . . d e h, época.colll0 or otro lado era pr¡;ocupac1on en , bladores de la . nue1:1:1 P ,. · , los derechos de los po derct:ho f-ranc1sco de \ itona, · . bli , _ 153,, un tratado de b. - \'itona pu co t:n ,dr1Jl5 1 , p. 58) gmen explica el razonamiento de ruyoJ erra (1946, y o expresa as1: 1 tierras descu ierta!i. , .. , n el referente más anugu< l aJo f.'.n su "derecho de gentt' "Viwria dice: "I lay un cierro métocJo en na rural, De i11dis, que se com ernr_1a e . na.l, v yue fue el resu r. principJOs de política y deredchol smctc~~~:~~:ncia~ jurí.di·cas \ de deri la solución de los asuntos", ''ellos tienen ctudades que resultan en 1es acerca e a. 1 J; un orden, que arreglan su vida en matrunoruos perdurable , señode .:;us cavt ac.101 l _. . to de las JnLUas. chos humano. derivadas del descu)rumen !la, ríos, leye. r taUeres,} tienen un si:tema de mercadeo e intercambto . la ( ra111títim d, ¡,, le1,g11,1 c,1st-i'/IJ11ft1. 9 ~facsimjlar Amonio <lt' ebñja n:dact<~ en '..f ! 1 'inco centenario de la prim:r.i elaborada pat1 el ~esteJOI e~-q~)n consto e.le 4U111Íe11ws qemp,, ~ 1~~ en Salamanc;i d e eStR c,r.imatJca·' i:-,··-·· a ewc11 . 1 urdtnado para lo cual St' necesita el uso de Ja razón: ellos también una cierta religión . •\demás no comt:ten errores en asunto~ htnt:n Jel.Jl uue ha sido consultado es el num) e::.~donliruco. teólogo, catc<lninc'.1. 7 \'" · ll4lf'>· 1546 • Ll"dlle ..¡u1rn s francisco dL itorta .d el tual de Tomas de Aqumv, . d d J " 'alamanca \' segtu or m~ ec vena a e · de ~lór¿ano Pereyra, juasta \' de ·racado publicista del derecho 1ndiar.o, fue domirnco. tn 'alamanca. 218 o Je Vi toria, Dt· Ji1dí.r. ació en 15.,5 }" muaú en !b55. 219 �\1Jr jH,111i1, ¡,rer1mor.1 l!Ul . on {l'1-ih, p. t:\ ,dcntl.':> a orrns; tt de !.1 1ndtpmd1--,w,1 '. l.'.. 1•·st1111on10 di.' su u~1' Jt: r.w n" '- A b11a l:lts,1 (mzo lar lr,1111fJar rlr 6'1). ,t /t', 1(1') r r un imcré profundo y humani:ra t:n u tu\'o p, mido en d tiempo en yul.' viYió. su l':critos fllo:-.oflco. , comt:<lias, cnsa) o., pocc;í,1, 1ra1ad11s rc .. 1 k ocnll'S cae por tierra cnn b :uerra Je ,., ,illancico. y cscrn11s científicos miliz11 el 1:sp;11lOI, d latín Esta noc1on del dcrec w l • I:'> • • J' • ·n Br.1 ·il con lo . l 11 . : ( nrres lo c.¡ue no suL 10 l dnáhuatl: tome, l:t voce d lo: negro ) de Io. indígenas, la ce mqu1 ·ra L l' ~ rn.u1 • 1 . ;n• en· ·t1·1n·1zaron como los e ·pano! .1 •n • ('1111 )Jl' ·' · ' ' ' ó con mac. tria ) añadi,; un ritmo musical escogidn para dar pon uoue es, t¡lllt: t: • • • ll . " 1 a l'..ur11pa, pl'ro no ru . .. •an·rncl'l,;; yuL t t \ ,1ro1 qubica ) ·obria c. ·presión, ce ,n "una v, ,7. propia en la c¡uc ya (1htuvi1..·ri ,n pingue:- g • ' · ·c;¡a (\\ tlliams, 21.Hl-1 .¡ ·i¡ • \'ieron l.lllt' des:uar una gul..'rra ck congw notan, aun<.¡ue sea rcnuamcnre 1- icJ, l.. re on:incias me.·ican.ts" Í4hndo, 19•,:;). . · r de u tiempo , ir Ju:1.11:1 no. habla <ll.'. u t;pnca. de u hi. toria, h hi.·tnria de las . 1" viviú \ cúm11 l' re l~ 1 1 ) n t¡uc or Ju.u •• . e en la o lonia: dl'ouncia lo. atropello ¡uc se cometían en 1J m,, n:\'J ·al n e r~un~ l ~ J, .. 1 Ía \'ida; rambi~n hi:mo 1111 re de b Corona de Espaiia y a la l}lle ella mi. rna . rebela. 1~n \'Ían los problemas tund.unenta ts L L 1 . Sl." tom:1h1n la: &:o. . 1, !· :¡1oca l..'n hase a os c.¡ut ~ de teatro "'l111or rs 111tis laheri1110, en 1:i primera jornada, donde los pcns.11111emo l. e .i e . 1 l f nna m1 ira! \' pahua . . • nl¡Ut e , ua va a Pata o , "tone,; pnUt ica., l\Uc au . • b b· .,. ·1 un :1Cn□tt'Ct'f uana al :1.c1uaüz:1r d miro r utilharl11 I ara em.iiir d men. aje l' co. , l' . roma :10 en ,l ,. • !)ara la d1sn1s1on acal em1~a, . e I l ·J· t r•mcia rampante. bs dl'mentos para re-elaborarlo, aproy cha la oportunidad t¡ue , ··t eran <. e una ) t igc • de escribir par.1 el ,irrcy que U,:ga a ~obernar, para decirlt· con cotiJi:ino, cu,a. c-uactcn.uc, • ral· le la' ueva t-p.UU d . lo. n.;cur o natu • t: l 1 pero en un rono fuerte, la .ituaci,•in social) políuca de la rnlode nna cxp 01ac1on t . . . . • I □- nal>a a lu: ¡>ohl:tdn 1 lnnucnto <-1ut: as 1 ' prohkmas que repre-,enrnn las inju ticia., las diforcncia: ode una ind< ,lcnc1a ·mtc e su IJ ·l nut·Yo onlen un· , .1 . ruinera ) s. qut' con t: • \ b falta d acce, o al poder de l<,s criollo y Je lo me ti;.-;o .. ind1g<.'na, \ negros, o mas \ ·I ti . lo l'. panok , . , , lot ,do· parad pro\'ec 10 c.: . 11uc tu eran 111. ma. cxp • . 1 1 d.,. "!lit' L1 en: Bu ca en la mitología griega ) encucnt ra el an.¡ut:ripo del héroe: . . . . . 'd· d lC ceu:r pu t L, impo~1h1ltdad de las ,tmon .t t.: • . J la;•caltfic;aoon J, quien habla frente: a i\íino ,'' el r~-y de Crl't:l. un per ona¡e tizo cuan i1 ciente. peticiones de 1o: cno11 0 · ) los• me . · · J •1111 ,d quctubil to de n:ng:1n;,.a, guien solo t¡uiere la ,·ida dd arenicnst: par.a 1 • ·I • . suhc1cntc l. ac o t.: el dolor de lo: do remos: la pérdida de su· príncip1..·..:. 1.k ellos para e¡erc1..·1 o ern rna~ 9ut . , ·11 t 1.'0st'ñahlll. . . 1al 1 \ 10 ~ :lC:ll ¡t.:~m,cn • que en l: • WJl! 1• . J<, la urn,·erstl lllaner,1 de actualizar el min, es m 1wdl1 a purque e cog • al lwa canza , • . · · L¡ue como itrco lcsco, fundador Je pueblo<:. ganador de muchas b:ualb , cuando en el ambiente ·ocia! habia una len.'ºº: cnn tafltC: . <l e;) 1.111crra 1ntc.:111a ck·riY<> t·n le, antanucnl<> arma º-. r,- , 1 1 bl, margtn:ló110 forj:1 a sí mi mo, , lo hace hablar renrc ~1 Ia autoridad: l'.Slo le ., . nza<la P' ,r a t , > . eI d. IJ. 1. e a ella exprl' ar el di ·cur e de 1, > criollo", quienes eran Jis1 . viJ•i de ,;nr Juana, c.uact · M, . . . . . no basta para apartar ., <.: -como mon1a) como mu1e1-, 1·· . ,ciak c(l!I:· du: olo por no haber nacido en b. España pcrunsular. , ·on e to ·mus dt· COO\'ll s1oncs SI . da<l cn la l.¡uc h:thtta, • · ·' l .. irjuanuna. ,r;¡ 1gul,• d1crn1do: ' 'o e cxtrano; rn e a L-gunda mitad Jd siglo . :-\ JI tantt s, de IC.69 ~\ 1c.'J11, los mt.:jores de la pro<. _ucc101_1 •~1po. la rarl ll ·orju:rna e. una tntclt:ctual pcrtencc1entc a u u1.: . . <.¡ur di¡,' en la . ucva I' ~paña una cstrucrura de cla es, yu · aunt.¡uc . ohre dl.1 e e la urJ1mhrc de las ca. ta·. dt•termina ·I dcsuni, tk· una so ·icdad t¡uc a · pro fundo de, lo.· . ttm 3.. Jel abfl l , ·u. escrito, , cl tratanucnto 1 de p! >e , ma Jt' un siglo e ·t:u.í luchand,, p, ,r u md1.:p<.·ndcnc1a". <. t: • . . \e su mrc 1gt:nc1a hablan por . í mismo. dt' sus IOlL_rt e.' l . . . . ~ 't' re\t:U IJlll donJt: he lle !adri con nu 111vc~11gac1é1n, no he enc11nrradn lfUt' all.,'Un orw . . . l· , t nzo. de c11nucmucnto lJUl: ,t e.trae . .Ln u es nto, lil \or}tll1 /rJ U in1t:rprt:rat·1,in del miro h;i)~• ,bJo ·oz .1 pr.inapc T cu parJ damar . . c. te'u·c"" .. , e« imo· dice <>cta\'IO Paz cn su 1ro. "c. ·9u1s1ta Ylda, f-.sto rtt)::, indica la nri nnalidad de la 1mcrpn.•tarn,11 dd muo c1ut hace or Juana. muJ . ¡ 2211 221 �\or /umw. 1TG1Nm1 dr "1 fodrpe111Jmnt1 ,-U111a Peri, or luan:i ne, . 0111 hace a Tesen h~1hlar ame el re , mo qu han· llllL cu~ntc u ,·ida. yue e dign:1 Jt• contarse.:: d p1m¡ur tran it:a e n •1 o 1r:1jc (k . er y de crvir a In puchll)s que han rt'Ctb1Jo J,, 1 endici1). de ,u lw.:has ) d su , al ntfa. Cucnr. ·re ·o, en u dis ur l, la a t·ntura de Jas (¡ue fuL' prmagt1nis1a, a lo· pcrso1t1¡l yu , -11ro111 r/1. ,1 yuicnc" ·in·iú l de L¡uicnc:_.. :1prc~d1c' :l . cr lo que :\ 1uc. tra l'n todo me ,mento el orgullo de .·cr l!Ull.'n e • } de h.1herl lngiatlo p1 >r JI 1111. m, ,. 1\~raJcce a u mal' ·trn l lércules) a ·w; fiek c.1u gozo de su imperio.;. Poco te he dicho en decir que oy príncipe, pue pit:n o que e. má que Jecir monarca decirte c¡u1: so\ Te. cu. Y con razon, pues haber nacido príncip excd. o, se lo deber' a la sangre y no a mi mnerimienro.: Y no he <le e rimar yo m:í -aun s1cn<l11 mi padre mesm0aquello yue ddm a otro, yue no lo que :1 mí me Jebo. (l 1J'i\ ver os 4-1 1J•464, p. 224) .unr, 0 lJUC lo anll11panaron en sus avenmras. Ptr< rt:dama yu 1 u n gohernantl' L' _ nyu~I yuc perdona que recon11 n·. Pe 111 rccordcmP · tjUL' <:'O d . :ilún en dondl' se represento l.i ohra e un e cuchando lo p.1rl. m n1ns do ,·irrc) es: el comk de C,alh d cunck de l.i Jondo, ,1; cid I rimero h m11 · dicho tjUt' ac1ha Je llevar , la , 'm·, a 1: pañ.t, · Id otro que había ·ido l'I :uu nor '-'1fm • 111 eh 1·1ha prc'i;itno :1 alir c1 ,n de,tin, > a gob1:rnar t.: I peru. 1~n esa ·ala, \ e<.Jn l'sa aud 1en i:1, e~ dondt . or _I uana Ja '°1 héroL' paia diri~rse .1 la ;1utnriclad m;'ixima de la dn, colonia . • su e. .or<1·lo, ·1·c:-.1.:0 , e·omktlZl ¡,anol:1 . Pt"ro , eamn~ ·1 d1:cur o. hn . • l.1h:indo al rt'\ de< .rcla, pon Jl'rnllt I1, l11 como 1t:g1· ,Lll{0 r ,-al.1t'llll \ r cto, , irtu le· por la que reinad aún de:-pué · <lL· mul'rW. Lut, cree lirm mente c¡u<.· cr un hombre omún , má.; yu . er a. er un imple mortal le ha. ido má. dificil que sn príncipe. Que entre ser principe y . cr soldado, :1unquc a tn<lo. meno, les parezca lo :egundo, .t lo. egundo me atengo: c.¡ue Je un Yali nw sokfa<lo puede hac r ·e un rey upn.:mo y d un rt:) -por erlo- no hacerse un soldad, bucnc . Lo cual consi. k, señor, si a buena luz lo arend<:mos , en qu no puedL· adyuirirst: d rnlor, como lo reinos. (1<151, \Crso 46S--f'6 p. 224) hahla: Yo -.1un ¡ue ya abe. t.¡uien · rl'l"t:rir Je nuev, 1 t.¡ui(.·ro mi nombre, p ir i el oh id le cpulta, l¡m.- es muy cierro t¡ue n:1d1t· crnwce al l.¡ue ,·i:- en baja forn1m1 put:sto. Y, , pm: ·. d príncipe "º-'· c¡ue de J\tena · hered 'r11, antes PªR u pcn iont:'111 \ u l!t:¡.,'!lda :i.l Pem 11, 1, - Íl 11.'JO, Je- la rcccpc1on induvcron Li n:pft,1'dl':u de un, obra 1e:ural cuyo au1m, Lon:n;,n de la~ l.lam, • a·. d,ge I me~\J1tl\ mw l<•g• , dt· 1mnr mn /nf,ermlo I am ·1:,b ,rar el lihretn. ( . 1!t:rnao<l l'J'l pag 1- \26) ...22 I! li ,1 l<r,u Te· ~ se enorgi,lkcc dl' hab r nacido en hum1kk cuna, pero dice LIW un buen . oldado puede Uegar a . er n1t.:jor g<,1 crqul' ayué] quien heredó el mando. E. to es, . . e ol ca por en- 223 �\l)r )11,TTlll, prrm, om Ji fa /11deptll1Í, 11a,1 cima del re, al ,·alorar , u educación en la , ida. la lucha por fotj:mea í mi,mo.y llegar :1 conocerse. Y :ll1ui ,,ene una Je las parte tntt re anie : Pruébase aque ta YerJa<l. con <lec1r <¡ue lo primeros l¡m· impustcron ·n d mum.lu dominio. luer11n lo. hechos, pu s sil'mlo todos los ho;nbn:s iguales, no hubiera med.10 llllC pudiera mtroducu la desi~ua.l la<l yue ,·cmo , corno ntr rey r \'a. alln, como 1::mre n ,ble y plcbe}o, Poryul pl.'ns,tr c.¡ue por i lo. hombres :e sometieron a lle,·:u ajeno yugo y a . ufrir extraúo freno, si ha) causas para pcn. arlo nn ba) razón para cn:erlo; pnrqm.• como nació d hombre n:uur.1lmeme propenso a nunJar, súlt forzad< se reduce a estar ·ujeto; ) haber de , i\'ir en un Yt ,lumari1> rnuu,erio ni d cucrd< lo nen:. ita ni l¡t11crc sufrirlo d necio: a~uél, porl¡m: en u nmlur;t halla de, ivir precepto.. • ªl}lll.' te, pOíl\Ul' le Iienc ·u 1KceJaJ ati frL"ho. (le¡" , ver o .¡--_ ·11, 224 p. 22")- se rcfa:r a la hi. toria de la humanidad cuanrom1enza el a,·at;1r humano, cuando roJos lo. hnmbn:s eran ; <l..1 una e plicación Jel ometimi nto Jd ,·asallo a.1 rer del o al noble, del csda\·o aJ amo ~ dice: " ole, forz,1Jo se r~Juce ujl-10. Pon.¡ut es . <>ml·rinuento no e. , olunmrio, a n:u:Üt· k mir ·omctiJo, ni .LI necio, rn al cuerdo". Juana t n el discnn, utilizó a Te l'O para hablar ucilmcntc al , par,1 ath-er1irle que l.i . ·ueva l ·.. p1ña ~ra una tierra dt· cun_causad,, · por la di fcrcnctas raciales. cconómk:~1 ~ de poJer. l~eo sigue ·u di cur. o, aunyue d poema <.: largo: esto fragno . crYiran para argumt·ntar I rnlor ciYil lJUe .;or Juana tra al dirigir-e dl' dicha manern a c. e público: · Put:s ne> \'er,1 j1Tnoran 1 •, ti en 4uic:n el humor . oherbio no llene Je presunción lo. vac10s cid ta.lenro. De: donde int-ieru, que olo fue podero. o el esfuerzo a diferenciar lo. hombre ' que tan iguales nacieron, con tan grande dis1inciún e< m hacer, :iendn unu me.1n11s, t¡ue unos. irvan como e. d:l\'os ) olrus manden como Jueñ,, . I,uego no erá alrivcz que, cuando le debo al Cielo de nacimiento) rnlor ran conformes privilegios, me preci de 1111 valor rn:í. <.Jlll' Jl· mi nacimiento. (l 1JS\ n:r. e,· 505-52\ p. 22S) º" dar:t~lente dKt' que el ,·alor está en lo ad ¡uirido en la vida, n:icuruenco; é:te l'S d discurso de los criollo <.JUC no podían 225 �for ]11ana, prmmom de la lfldepef](/e11ria Alma E.lisa Rg•es llegar a las altas esferas del poder porque no eran españole de nacime coscó infinitos riesgos-, miento.11 sino que cuando ya estaban Después de esto, el poema fue contando las peripecias de "ida a mi voluntad sujetos de Teseo con asmnbroso conocimiento del mito. Cuenta sor Juan.1 el premio de su hermosura sobre Hércules, mae tro de Teseo, cuando vence a las Amazonas, y el logro de mis tleseos, mujere de un solo pecho y cuando mató a Corineto, rujo fiero de de sus lágrima" movido Vulcano, de quien se llevó la clava con la que di.o muerte a Asterión, y obligado de sus ruegos nombre deJ l\linotauro. la volví a restituir 1enciona cuando dio muerte en Maratón al toro destructor que a su patria a sus deudos, era calamidad en la isla de Creta; cuando liberó a Tebas Jel fiero dejando a tru amor llorando Creonte, ague] rey que no consentía en dar sepultura a Etéodes, d a mi valor consiguiendo 3 hermano ele J\ntígona, ambos hijos de Edipo. Teseo también mató la más dificil victoria Escirón y a Procusto, bandoleros inhumanos que ometian a los 10que fue vencerme a mi me ·mo. cauLOs al "potro de tormento' ; ) mató también al cruel in.is. Refülf (J953, verso 659-6-6, p. 229). que en la boda de su amigo Piritoo, cuando le qmsieron robar 3 su esposa, le ayudó a rescatarla como si fuera suya la ofensa. Entrl! fa:, mayor de la victorias, vencerse a sí mismo, es una manera de suhazañas que elige sor Juana, habla del robo de la hermosa Helena, r el discurso de un héroe y darle el reconocimiento de la mayor y así dice: tnf~s por eso que Te eo es el mayor héroe de la Grecia antigua, r r r Pero la mayor victoria fue, eñor, que amante tierno ele la belleza e.le Elena, la robé: no stuvo en esto el valor -aunque al robarla 11 Algunos españoles para evitar ,,ue sus hitos fueran objeto de esca disc111rufl.l· ción enviaban a sus hijos a educar en las universidades de Esp;ma paúl tr:Hal o: borrar el origen <le su nacuniento. E:.1 lDlsmo don Carlos Je igüenzii rG,ongi-: fue objeto de esa discrimioaaon cuando el padre busebio Francisco KJnn d origen au triaco In contraria en su apreciactón de la apariaón de un corner.1 di,· cielo meincano, que don Carlos explica como un fooómeno natural en d r f~ sideral, y que el jesuita europeo refiere como "presagio de malo augu~o: · tawr<.11 1esu.1ra europeo no . e dignó contt'.~tar a don Cario por cons1 derarIo 10 __ conocim,entos. Para demostrar esto, el astrónomo y cartógtafo mericaJJº escl1 di r biú L" lilm1 ,1slronónnct1 J' filosófica, en la llUe JemueStra su autoridad en la dt1l r~ - de la verdaJ. narural a traves , d e 1as mate.mancas . . " (l.cortlfcl, 1 • sti ·'per.,ecuc10n p. 2911). 226 como gobernante instaura 1a democracia en Arenas. Y es por que sor Juana escoge esce mito, así como no es ingenuo pensar dhecho de que esruv-iera Teseo hablando frente a lo · virreyes <le -m. DonJo e• !\[ · r aria - \"1gi·1 mvtta · a leer este di'-curso }' a descubrir en de . or Juana. Esto lo hace en una reuniün Liceo H.idalgo, el 12 de novi mbre d 1874, en la que conmeban el nacimiento de Ja poeta: ;n ra el p~nsamiento 1 En Otro orden de ideas, es muy curio o ver lo que pensaba sor Juana del origen de lo gobierno . Recientes lo recuerdos de la conquista, v1Yrendo en una socieda<l en que tan poco lugar ocupaba ~l derecho bajo un régimen esencialmente despótico, en el que la fuerza, el hecho brutal era la gran base en la gue la auroci<lad se apo- vaba, la ilustre mexicana no se hacía ilusión, Iba sm vacilar al objeto, hacía a un lado la teorías <lel derecho divino r confesaba con ruda fra.nq . 1 1 , , ueza que e ongen de ns gobiernos estaba en la fuer,:a, gue 227 �Sor f¡1a11t1, prmmora de la Independe11da Al,na Elísa Rqes solo ésta podía haber hecho que los hombre , iguales entre si por naturaleza, se sometiesen al que podía más, y que por consiguíenre era preferible el valor al nacimiento (.Alatorre, 2007, p. 313). Estas ideas se encontrarán formalizadas en el Co11h-ato social. obra ' de Juan Jacobo Rousseau, publicada en L...,62, casi 70 años después muerte de or Juana. Pm. abundar obre e te punto y abonar a la propuesra de sor 1111a que abandera el di curso de los criollos y eJ e. píritu de la indeEn otro momento del mismo discurso dice el autor: m:lencia.. lrving t\. Leonard en su libro La época barrora en el.Méxiro Nada, pues, ni d derecho cfu-.jno de los teologos, ni de los pac- attial menciona en el prefacio: tos convencionales que han soñado algunos utopistas sublimes: el bleaendo entre los hombres una lucha contradictoria de intereses En la esfera intelectual lo dos distingwdos cnollós mencionado. , sor Juana fnés de la Cruz ) don Carlos de Sigüema } Góngora, perfectamente iguales no encontraba más que en la fuerza el medio ejemplificaron el alborear del espíritu crítico , d incipiente decli- eficaz de di.rimÍl: la contienda, viniendo a quedar la autoridad re- nar del escola ticismo, mucho más perceptible en la Europa de su ducida a la categoóa de un hecbo necesario para evitar males trJS· tiempo. Pero aunque la reflexión oentífica en eJ siglo xvrr parece cendentales, sin que por eso significara en sí mismo un bien paLl L1 nebulosa ) remota, y u proyección es solo como Ja claridad de un humanJdad (Alatorre, 201>7, p. 314). 11 falso amanecer ellos barruntaron de rodos modo. d advenimiento realismo de sor Juana se acerca a la teoría de Hobbes, quien. esta- de la edad moderna en México v en h,spanoamérica aJ roturar el Así, aJ escuchar el discurso, nos parecería que sor Juana esbo2.1, Sudo para la germinación de la independencia política, al desafiar a como lo hace notar Vigil, una teoría del Estado, de la formación d~I la autoridad en el campo intelectual (19"4, p. 15). Estado, la manera en que lo integrante de ese E tado ceden su libertad de decisión a quien los representará para tomar las decisiones ~rd considera la época barroca de ,\.mérica como "un hecho que afectan a todos. Esto recuerda a Hobbes, que escribió en 1651 ·rico'' más que un e tilo literario o una descripción de la hisrona el Le1tidtá11, a Loclre en su Tratado sobre el Gobierno dui/, publicado arte;_ para él foe un estilo <le nda dado en la i ueva hspaña, las en 1689; ambos fueron filósofo ingleses; reruerda además 3 Jean easucas d amba. culturas se funden en una nueva que proBoclino, 13 pensador francés del siglo )..'VJ, y como ya dijirno , a_Fran· _un mestizaje de razas. Se crea una ociedad barroca con caraccisco de Vitoria (1532), teólogo español y académico de la Uruvef!í1• cas impredecibles, que adquiere la libertad de la cultura penindad de Salamanca, a quien sor Juana probablemente sí leyó. 14 ~ Y e mezcla con la nueva idiosincrasia del me tizo r del criollo on di. criminado J' que en u tierra no tienen oportunidad d; 12 Esto lo decía don José Maria Vigilen 18'.'4. De pués de él vendría la edioóoild ilnce social. "La época barroca p1·epara también, como un rasgo libro ]lfatJa de Asb'!le, de Amado ervo. publicado en 1910. 1 ervo la da ~ulto, pero de enorme importancia, el nacionalismo criollo mas formal meo te, resc'<ltando no solo la poesía y los ensayos, SillO wnbien la 15 de la poeta. nlen- mnducirá al país a la independencia política de España". r '00: 13 Jean Bod.ino señaló: "Solo una autoridad fuerte es capaz de '<I egurar d 0 la seguridad y la pro penciad económica". . lltmpre ' t'. dio t:ntre ellos y de la que existen testlmonios, no es ingenuo 14 Probablemente sor Juana rambjén leyó a Hobbes, pues aunque no haf regt..: 41tdu. de ello. si los hay en las referencias que hace Sigüenza y Góngorn e~ sus tiateau» Trno .inehud o en 1a contraportada del libro Je Leonard, que es una ,tr<lad filosóficos, y al hacer una exrrapolac1ón de la amistad y la cooperaoon mre i:arc. 228 229 �\or J11a11a, prrrursora d, /,, Jnt!.ptlll!. nm1 La lucha sochl de h . criollo-. yucdó de manihcsni en la. idt~ de ._0 r Juana. 1c, u escrinmt en esta obra es el n:llqn dl'_ lw confürto · 1cs <¡e ¡a tle\'" J•sp" 11a ,, c:lla ,·alicntcmt:ntt ar11cula d dLcuroc1a so de los criollos, t¡ue como grupo social eran los (Jlll' rcsulr,1ba_n m:í perjudicado con las J.i,¡x,,icioncs la c~rona, } l_lu~· :i~kmas tenían el O n,1je de enfrentar a la autondaJ. bn l:SII.! d1scuLo elli ·· · 1 no. o· lo a 1a mant:·m, J 1.:· e·1t-rccr el po¡_ft•r'. ·mo hace un:i crn1ca ocia también a la ftu:me Je la discriminaci<'m yuc ejercían los e panolt.:' 4 •• ,. •• , • ?e: pcnin:-.ularc S! hn.' L]UÍt'nC • • crian lo. mexicano .. iliografia tom;, ntonio (21107) . Sor.f11r111t1 a tnn'és de los s~ios ( 1,;,,,<{./</J1J}, t. lf. oro: l.1' .1,t\l, El Colegio Je ,\féxico. usana (1998). Festejos teatrales mitol(,gicn · de en la 1t1eva f sparia y el Pení, de :-.nr_luan,t y Lorenzo Jt· hts Lla- a -una aprox1mncu',11 crítica-. En Pascual Hux6,José (ed.). / .,a 1litmuia 111 la A111éJira 1i1rt'i11al.· m11mn~1m,,s.r d!_frrmri11.r. Méxicn: \\1. U'o l i,pez, Antonic, (199 '). .\'orj11a1Jtl fo,~r dr la Cm:,,"'.,}',.¡ 1il11i110 di' los ~féxicn: l \ r, ni, ersidad Vl'racruzana, Conacy1. IIlr1a.r. .1117~ sor Juana lnes de la (11J51). 0/m,s aJ11tpll'/t1.r, r. l. l!iira pn:,-0110/. ilindo. 1\lagJalena (l91J5). J-i111dt111rí11 dt· lt1 11miw1,1/idad \nr ./llcllltJ J' 11111e.,ira11,1. F n Fernandt..z, ~ ergio (cd.). I1,s f'lllf>r110.r: 1'11.ftl)'fJ.I' ,11 üjt a .wr]11tma l11é.r di:/,¡ ( m:;_. .\léxíco: l i, ',\i\1. 11a v·i:11tml rl,· "1,·.,im ( 1981 ). 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Rrlt1t1<J1Jt'.r hirtórir11.r. ,\Iéx1co: • · J e 1·•1 lmc-1• dd u p:ic1 it·ncr en mcmt· como rclcrcnoa '11Ítl!{'D mz o hr /n1111pt1s de laji· (fa 1• ul t:, 1•.lías ( 19..,9). f<!fJri/ig10. {• México· Prnmexa. poaí11. lealm, pm.,,,. .\ orj11,111,,Jllt~i d1 231 k, �S(Jrjum:a, premrsora de 1'1 lndt~ndwf1a nconio (t'd.) (t<>-Jó). Pri11dples q/ Politir<1I 1111d fotrmtlf1tJ11tJ/ L.tm• i11 tht rrork <1 Fm11dsro de 1 'itorit1. ~ladrid: Edicionc. Cultura I fjspánica. Truwl .. erra, Vitoria, hanci co de. /)e i11du. \,'illiam ·, Thoma. D. (2004). Franci ·co de Vitoria and the Pre-llohb1.: ian Root of l atura! Right · Theory. Alpha 1. º"'''f.''·,, YMR CO VIH- IDA: VIOLE IA, TRATO FAMJLIAR Y ERVI 10 DE SALUD 1 Antonio Romero Garza· Facultad de Filo ofia y Letras, L lll'Odu ción n1. 1 \ 1, H 1Ri\f \C fC 1 • para d prcsenlL' arrículo n:yuirió n intenso trab:tjo de srnsibili7.ación con líderes de organi~mos !llbl'rnamcntal s --o.n.g.-y con responsables de grupo. de :uno IIU dl' instituciones públicas; se n: pL11> la pol11ica dt· con6den.td de la instituc1unc1; para la SL'gumlad de las persona. cuyos ) SJn•icron para documentar el estudio. ,1 , h I L Importante <lest:1car <.¡uc d buen trato y b violcnci:1 e pre en ilc manera independiente o mezclados. dcpcndit·ndo dd fa111ik1r rador de ·cn'icios médico, ym: inrernctlÍa con do la paciente ~l\'t con vih-. ida. Mrxico la nolcncia en el ámbito famHiar es un problema social en lo: úlriml)S cuarenta año ha ocupado un csp,tcio imponanre Jo c.n 'w:¡t 101, 1gfa. ~Lístcr t:n Ciencias con l'Spt' ultdad en Cit:nc1as socwrLi ! 1,,1 . 1cn1almcrm.• cursa d Sl·gundo Sl·ml·strc del docr, 1raJ,, en 1-il, ,sofía 0 t01:1non l'll I ral>a10 socul y p, ,litit-;1s e, •mparadas tk bit·ncsr:u s, ,nal por lrad de ·1 rab:110 Sooal y Bic_nc,tar l lwi1ano por l.l t :\. 1~ pre c:ntc arucul11 t:s una Mntl'Sls Jd trabajo Je r · 1s lk mac. tría prcscnrada en 'lii,i r asesorad:1 por el douor J•Js<.' \ l.1ría l nfanrc Bon iigh11; la i11n:-;1igacH·m izo rn d \rc;1 , luropnlitana dt .\lomare). , ucvo l .t:1111, .\lcxic11, en los 1 \' ..!IMJIJ. 232 233 �r 'i1ir ro11 iih-ridt, en lo e tu.dios de los diversos campos de las ciencias sociales, la cuales han intentado desentrañar los elemento que intervienen en este fenómeno. La violencia, no es exclusiva de nuestro país, es un comportamiento qu . e pre. enta en todas la, ociedades a través de diferente expresiones, en distintos ámbitos o arculo. de las relacione· humanas y e tá ínt1mamente Ligada a la relaciones de poder, ya sea de manera institucional, de clase, etnia, género, di capaC1C.1ad, entre otro~ El uso ) abuso del poder está determ.inado por la-; condiciones socioculturale de cada sociedad; las cosrumbre dan por sentado que la falta de equidad e igualdad son 1Ilherente, al set humano en sus relac10ne de género, empleo, posición económica, etcétera. l.:i 1dent1ficac1ón de la violencia . olo puede ser clara cuando se obsem en una sociedad que no es la propia, y en la sociedad donde se vil'e la dinámica social e ocultan estas práctica cotidiana en quienes están inmer o en ella, ya . ea como agre or o como víctima: igual sucede en lru relaciones humanas internaltzada en los grupo· \'U~ nerables, donde lo acto de agresión son considerados normale.,c incluso invis1biliza<lo llegando a ser justificado. por un importante segmento de la sociedad. La violencia familiar, en nuestro país, ·e Jirigc: a cualqU1er miem· bro de la familia sin importar sexo o edad; la violencia, por con 5ecuencia, forma parte de la cultura , los entramados en que ~ suscit'l son hoy todavia objeto de amílisis; la mayor parte de la gen'.t' cons1dera solo la v10lenc1a física, sin embargo, "los efectos psicologico del abuso son má debilit'lnt~ que los efectos fi icos: miedo. an. 1edad, fatiga, <lesórdene de estrés pos traumático y desórdentdel sueño r la alimenracion constituyen reacciones comunes a largo plazo ante la violencia" (Heise, 199-t). Existen escaso trabajos de violencia familiar hacia la perso!W c.1uc viven con ,·ih- ida que pertruten conocer el fenómenll a profundidad; en los aspecto, generales se con 1dera que los elemento\ c.1ue detonan el acto violen to son similares a los que ocurren en orrogrnpos sociale ; asimismo, se <lesconoce la prevalencia del b~en tr.1a· · 1enc1a · gue nve · una persona c.iue vive · co nvih-sltJ. to como J e 1a no · A11t-umo Ror111m, Gr1rzr1 En e te contexto, la violencia familiar y el \W-sida es un tema ,xo abordado, sin embargo, eso no significa que no e té presente ill la relaciones familiares; ele de 1982, el ürus de inrnunodeficien111 humana -nh- r el síndrome de irununodeficiencrn adquirida -sida- 1 ba e tado correlacionados con marufestacione de rechazo 1bs personas que viven con e te , irus, fundamentalmente porque via Je transmisión est:10 asociadas a conducta, sexuale "no derabie ,. -normas ,, valores- ~ condenadas por la comunidad. hn su momento, la ciencia médica estableció que el nrus e nn mitía, principalmente, a través de relac10ne, sexuales homorxuales -en hombres- y por vía intra enosa en persona. fármacu ~~diente , ideas gue hov prevalecen en graneles grupos de la po~on; sm embargo, hov dfa se han conv rti<lo solo en creencia. '5eminaJas en lo t.n.icios de la epidemia y 9uc en el prc5ente se tietconornruento de diversas vías de infección y llue no es exclusiva Ir: un grupo ocial, de práctica. sexual e especificas o en personas (! muacion de adicción a determinado tipo de drogas, por lo que ~los lo eres humanos e. tán expuestos a la infección; sin embarP), d e. ttgma y la discrinúnación siguen pre entes ea e] grupo <l );rs(mas gue viven con el vih. En 198- Jonathan \fann, entonces director r fundador dd Pro- de la Organización 1Iundial de 1a Salud sobre ida. en un ~rso dirigido a la A amblea general d las, aciones Lrudas enlizó yue la epidemia del Yth-sida tendría tres fa es; , ,mi., l. Epidemia del ,-ih. El \·1ru. va infccrnndo de manera silenciosa a las comunidades, "nadie se percata". ') Hp1derrua del sida. 'urgimiento del Sl.fldrome de enfenm:dade infeccio a. en la población c1ue ,~iw con el vib-sida y su repercuston en lo. sistemas de salud ~ económico Je los países. 3. fpidemJa de t:, ugma, cliscriminacion r negación. Fl estigma ) la discriminación e dirigen a las personas que ,i\·en con el ,·ih- 'll l'J 2 se fe descubrió e ídemificó comn virus Je inmunoJdiciencia hwnana fii-, r, síndrome de: mmunodeficiencia adc.¡wrida -sida. 234 235 �A11to11io Romero Garza 1'irir ro,, 1ih-sid,1 sida ) el impacto de la negación -im--isibilizar la eptderrua- se podría presentar de manera colectiva, en los ámbito politico. económtco, ocíaJ y cultural. Las dos primera fases pronosticadas se han presentado, y han surgido alternaci\aS al desafío, una <le ellas es la prevención a travé~ Je la educación (.1ue se ha fortalecido en nuestro país; se ha modernizado la tecnología medica ) me1orado la atencion a lo pacientes, a í como la uruversalización en el acceso al medicamento; con respecto al tercer desaho, en el ambito oc1al, las personas que viven con vih- ·ida, se ha acertado en la vi ión del fann, por un lado, la negación e. tuvo y si6'Ue presentándose en el sector político , de algunas institucionc , ) n otro eje a vemtmueve años de iniciada la epidemia cxi:ten grande bgunas \ vacíos para conocer la realidad c.¡ue acontece al interior de lo hogares de la persona que v:1,·en con ,;1h-sida con respecto al esti.gma ) la discriminación que generalmente se traduce en episodio de violencia. En la acnialidad, instituciones internacionales 5 ) de la ·ociedad civil4 denuncian la cli cnmmac1ón de que son objeto las per. onas que nven con el vih-sida en los círculos de conviYencia cotídiana-an1Í"· tades, laboral, familiar, e cuelas, etcétera- la exclu. ión (o,r ID.\. 2002) de ~u rede sociales forma parte de la dinánuca de riela de esto incliv1duos, en Jos ámbitos laboral' y familiar (Romero, 1999), e mclu o e presenta la marginación instinicional. J..a aparición en 197 9 de doce caso con íntoma no frecuen~e5 en hombres jóvene a ociados a un cáncer en la piel -Kapü.tque generalmente se presentaba en personas mayare. Je seseou años y que en ese momento se presentó en jóvenes con prácci<:aexuales horno exuales, causa un giro al ident1ficar e su relación con prácticas sexuales ) po"tenormente el descubrimiento del virus de mnunodeficiencia humana, 6 y como consecuencia, el síndrome de mmmode.ficiencia adquirida -sida-. u rápida propagaoón en el !lllil~o está asociada a un periodo donde los medio, de transporte >:un~ten el traslado con mayor rapidez de la población, no solo de m:a cmdad a orra, sino incluso de continente. Esta epidemia involucró no solo a las personas infectadas sino . ' F e atectaron los entornos ocial) familiar (Estigma, discrimillción, 2002). Es prec1samente en la familia en la que e~te e tudio ))!Je atención para tener un acercamiento de la forma en que se vive ~ámica familiar cuando uno de u miembro e porrndor del im-s1da y el trato que éste recibe. En lo últimos año se han manifestado la. op.urione de diver~rganizaciones no gubernamentales -o.n.g.-, a í como de insJUCJone _ de gobierno que pugnan por el respeto de los derecho l!lnanos y por poner un alto a la Yiolencia de que son objeto la ººª. que viven. con vih-sida, haciendo énfasis en un trato digno :i condiaones de igualdad y equidad en la sociedad. O. T IDA (diciembre 200..,) e timó que en el mundo existen 33.2 iliones de infectados por el vih-sida, de los cuales 30.8 millone :;clulto, -=-15:4 millones_ ?e mu¡eres y 15.4 millones hombres-. mo, 2..:, millones de ¡ovenes menore de quince año viven 1-1 el vih-sida. La misma fuente eñala que en el 2007 "2.5 millone per ona se infectaron con el Yirus del sida, ,. murieron 2.1 millllts de personas a cau"a de enfermedades vinc~das al sida". 8 De persona muertas, 2.1 millone fueron adultos , 330 mil fueron tnores de quince años. Diariamente e infectan p~r el vih, en todo mundo, alrededor de once rrul personas. Asimismo, en la X\'II Conferencia mundial del ida efectuada en Ciudad de ~léxico, del 3 al 8 de ago to del 2008, se dieron a conolo Jguientes datos del vih- ida en México: tii i 9-9 ·sed _ etecraroo 'OMlSID.\, OIT, Comisión lnternacioa.al de los Derechos Humanos. 1 Pnnopalmente asoc1acione c1,1les ligadas a la defen ·a de los derecho de la, personas que \ 1ven con \'Íh-sida. ; EL sida, la mayor causa de discriminac1ón laboral. 236 · paaentes con enfermedades aapicas pata . u edad: en t982 descobnó el ,irus de inmunodeficiencia adquu:ida. ":)¡ocolo para Ia Iden tificaaoo · · de Ji crumnaaon · · · , contra las personas que v1, c,m el nh: wwv.'.cinu.otg.m."{/ temashih_S1da onusidacampana2002/JC04¡. rd-5.pdf 237 �1'11,ir a111 nb-sid,1 • 1~1 pre: valencia 11:1c1011al Je ,·ih en la publación aduJLa de México per 111;1nt'cl' baja -0.1 por ciento en la población de l[UlnCt' a 49 :1ño -, pero la i.:pidcmía presenta tendencus va nadas en este mmt'tl~O p-.u · ( .asi d 11U por ciento de lo. ca os de sida noahca<lo. oticialrnrmt · han arríbuido a las relacione. sc:,._..ialc sin protccci,'m. • ,\ ftnalcs del 2!1117, un esuma<lo Je 198 mrl per ona ,·i,ian con vih en /\1 ·x1cu. \prox1madamente, el 80 por ciento de los casos Jt S1dl en Mn1co corrc:spunden a personas joYcncs y adulras. lk i:nue y 4-f :UlU •. cr<:t.· ym: el se. u sm protecci(m entre hombrt·s c: la cau<;a Je mas 1.JUiOt:l.' • • t' de la mit-.1<l -5- por ciento- <le la · infecciones con ,'ih registra.hs 1:.11 .\féxico hasta Jiciembr dd 200(,. • 1-..u b primera mitad dd 2008, d 2 l por ciento de los 11uern. cli:ign&.,· deos de sida en 1 kxico se produjo ntn: mujeres. ) huhn indicado-- re:- <le t1ue b tran ·misión heterosexual del Yih est'Í incrementándose en la medida en t¡ue más mujerc:. son infecta<la pnr su. pareja ueyo León señala que lo. casos acumulado. <le !983 :ti en sanación de ida, 1endo 1:n total tres nul · Sll per ·ona -fuente: Re gistro nacional de c1 os de ida informe preluntnar-. En el 2\Mf ~e itknciltcamn 63 casns de vih y 64 de sida -12"7- , lo que de acuerdo COI-,.. 1D \ 15 tk seprtt:mbrc del 20(17 son 919 personas con vih; do. mil 1131 a pn,yl.'cciont:~ de población, C01 \PO, es de una tasa 2.IJ'l --t: mnacione_ por cien mil h:ibirantes-. De los 1r caso , el 86 por oc-oto on masculinos, el 14 por ciento feml.'runO .. L1 vía de transnu.ión es: 43.3 hetero. exual 25.2 bi. exua1 y 24.4 horno exual, el, .1 por cien to restante ¡ or tran misión no sexual. l!l ,\rea Metropolitana de Monterrey, a pesar de autode6rur;e como moderna contar con un nivel educaú.-n obresaliente en d ámbüc, nacional y de estar a la búsqueda ele cr con iderad,1 cofllO glnbru con aceptación dL la <liver 1dad, no ha podido deJigarst d~ la raícc conservadoras en cuanto a las conducta "incorrecta: asoci.1das a la e.-ualidad, ~· produce con ello una cloble moral do nde e estigmatiza a la per. ona i.:¡ue v1Yen con vih-sida. .·fo/01111, Rt1111err, Gt11ZfJ Lo antenor ha orillado a la: per onas que viven con ,1ih-si<la a rfu~~arse en grupos de auro aporo, ca 1 en secrelo. u lugare<; Je ~on ~olo se dan ~ conocer a lJuien reyuiere d ayuda y a los prot:.oonalc: )' voluntarios que ptesran serY1cios de beneficencia social. kmor a la discriminación y a la violencia es 111h rente a su concliiXlll -vinr con vih-sid:1-,q y forma parte de su vida cotidiana, no dntn ru ,ida social fu ra del hogar, sino también en u vida famiar, ruando lo. miembros e enteran 1..1ue son portador<:: del ,,;1,_ De-~de lw inicios de la epidemia del vih-s1da e ob. crvó el fenómeno ~ di~criminación ea las p rsonas gue vivían con este viru. , en el anhnc, .mt~rn~cional e J10 inicio a una ene <le acciones que mten:nui disnunw.r las prácuca. de discriminación se fCiaJ e 111! tituc1onal y 1t ~ pla. maron n la "Dedarac1on d lo. derecho fundamentales la persona. 1..¡ue viven con \~h•st<la" en la Conferencia realizada en llontreal, Canadá_ en 1998: En julio del 21líl2, durante la Tercera consul~ ~aaonal sobre el \m-sida ,. Jo derechos hwnanos org:111.i2ada por del \lto orm 1onado dt Jas t acione.<; L'nidas para lo. Dere1lumanos r el Progrru:na Con¡unto de la.. acione l 1 ruda · sobre vih-.srd_a, e esta blec1eron · · tntemacionala para la a1enc1on t lirectrtces th1n-s1da , de L1s personas que \ i,·en con el \'Íru .. F.n el :ímbno nacional st· aborda a traYés de la cartilla de los tftthos ele las per ona. lJlle viven con v1.b-sid:1, emitida por la Co~k,n · acmnal de los Derecho. Humanos, documento citado en lllttgridad, dada su relcvanc1a en este e. mc:bo: ··t .os derechos huilan<> de las per ona. que viven con ,1h- 1<la'', 2002. ::: unportante tener presente que la vmlación a esto,· derechos ta contra vario arriculos stablec1dos en la Co11.rtzitmó11 políh·ca hs f:ftado.r [ ~11ido.r ,\Ie:,:ict1110.r, en una sen de trata<los , acuerdo ernacionales r·•n· "1'cxJCo, . y en 1a legislac1011 . . . .ecundana ª enea d o. por,, ~I Y local, así como contra varia:- medida , entena· de atenbii nablecí<la. en la . orma oficial mexicana para la prevención Control de ¡.a m1ecc1on · e , . dt: .tnmun0Jehc1encia _ por virus humana ;,ana l~f-Hlll-. \~- l 991 Jfla ,1ue ,•in~ con el viru, de inmunndttí.cii:naa ad(.1umda o con d ·mdromc illlnunocldicitncia adquirida. 239 �1 i11r ,011 vih-.rid,1 Marco conceptual Las ciencia sociales han e. tado liga<las al anáu, i. de las relacton~ Je poder, ~· por ende de la ,iolencia, con d fin de con< JCer las condiciones ) los ~jw\tt. dt.. la tlinárrúcas sociales y cómo se van con formando en L'ls socieJa<les, para establecer las norma., Yalort r siHema. jurídicos LJlle dan sustento a la relaciones sociales que ·e espern , ean armórnca l!ntre lo mdiddu , operando, por ello, una uciedad funcional con normat.in!' ya e tablecida .. Sin embar~o. dentt· , de lo. análi j_ L¡ue st llevaron a efecto, el e rudto <le la violencia estaba du:igi<lo a 111dagar lo conflicto y su re oluciún, as1 :t contaba con e rodio d la '.'iolencia de E tado, e.le grupos guerrillrrns, entre estados, entre grupo específicos y de la violencia. ooal, sin mcidu LO la v1olencia familiar. \me la uposic1ón de una soetedad func1onal con normatiYas va e. rnbk:cidas, la acaJemia se dcsligú de lo tl.ifrrencialcs en el trato- por carácter <le género, 111 danJo por asentado -normalidad-y aceptando la dominacion hegemónica <ll' h-1 sociedad masculina sobre la femenina. La sociología también lo acepró d facto, dado 4ue para los ·ociólogo las soc1eda.de cumplían los elemento. bástcos para la cunYr,,enaa humana, es decir, no se analizaron los problemas de v1okncia. familiar. Dt alú, qtK en las última cuatro década~ han surgtdu nuevas intcrpn:tacinne!-. de c ta realidad . ocia!, en especial lá pcrs pecÚ\ a de género construida por diversas di ciplinas de la: cieno 35 sociales ~ aceptad:1 n la maror parte de lo f,1ros mternaoorttl · para comprender la Yiolcncia. en especial la nolencia de gén~:º: En el transcurso de los años, lo acto \ 1olento iueron Jc1midos Je diversa. maneras, tanro por mve. tigadur s como por orgamza· cione nacionale L intcrnacionale . 1 lm· <lía la definición de vmlen ci;1 \' violencia familiar ya se estableció e,n el marco jurfrlico vigcnu: ª tra,:és de la T4!:}' }!,t.meral ;le arrr.ro dt las 11111¡ertJ.r a lfll<l !'id<1 libre de noft,:aa. I \ publicada en el Dit1rio Oficial de la Fedemrió11 el I de febrero dd/ · .,d. Opaa 2ClO'"'. F.n ueYo T,eón la ler esta.tal fue publicada en d Pmo ,m 111 Gént'r<.>: . e rclicrc rruid1 ,:-. '-lue se ba ·an :ú cnnjunro Je significados y pracuca~ socialment_c c~o el valor que las :oc11:dadcs asi~1a.n a lo ma:culioo \ t"II A11/ofl/O RIJ!Jíl'rl) Garza <le ·cpticmbre del zoo-. Para el pre eme trabajo se adoptarán lo mccptos v definicione establecido en esta le\'. J mea de lo conceptos de violencia, la Yícti.ma el agresor importante destacar que ·i bien la le) stablece como eje central protección de la mu¡er, no e, tá exento de er utilizada por lo rmbre in importar el género. Por ello, es 1mporrante referenciar 1110 al hombre como a la mujer como YÍCtirnas o agre ore , v en la ~ra de los artículos de la ley se deberá considerar indistint.'llllenre hombre como a la mu1er como beneficiarios de l;i misma. Para lo-. efectos del presente estudio . e retoman lo · concepto 112blccidns en la legislación federal ) estatal \' que a continuación describ n: .\rúculo 4. Fracción IY. Violencia [... J. Cualquier acción u on11SH>n, basada en ~u genero, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, economico, Lxual o la muerte tan10 en el ámbito privado corno en el público. Pracción \'l. Victima: L-i mujer de cualquier edad a quien se le mili- ge cualc¡wer upo de violencia. Pracc1on \11. Agresor: La per:-ona qu inflige cualquier tipo Je violcnc1a contra las mujerc . \rtículo 6 Los upos de Y1olencia f... ¡ on- 1. La , iolenct.a psicologica. Es cualquier acto u om1s1ón escabilidad ps1cológica, L]Ue puede consistir 240 dañe la en: ncgLgencia, aban dono, Jescwdo reiterado, celotipia, ín:-.ultos, humillaciones, de,·aluacmn, marginación desamor, indiferencia, in.fidelidad, comparn- . ptr.-onas ljllc \iVt:n con vih ~ida l"stán t"O posib11.Jdacles de vi\·ir alguna o U! tipologías Jescnras_ por dlu i;on adopraJa. pa:ra d anáJi!,IS Jel prtsenlt: º- kmenirn,. LJUl: 241 �1 'i¡,ir rofl vih-.rida Antonio I?.nn,ero Gar--?,a ciones destructtvai;, rechazo, restricción a la autodeterminación 1 amenazas, las cuales conllevan a la víctima a la depresión, al aisla- relación de hecho (Ley general de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia, 2007). miento, a la devaluación de su amoesti.ma e incluso a1 suicidio. E · cualquier acto que mfl.ige daño no accidental, usando la fuerza física o algún tipo de arma u objeto que pueda provocar o no lesiones va sean internas, externas, o ambas. m. T..a violencia patrimonial. E cualquier acto u omi 1ón que afecta II. La \-iolencia física. Capitulo IV. De la violencia institucional. Artículo 18. Violencia instituaonal: Son los actos u omisiones de las y los servidores públicos de cualquier orden de gobierno que discriminen 0 r ejercicio la super\'Í.vencia de la víctima. Se manifiesta en: la transformación. tengan como Jin dilar.ar, obstaculizar o impedir el goce sustracción., destrucción, retención o distracción de objeto , <locu- de los derechos humanos de las mujeres así como su acce mcntos personales, bienes y yalore , derechos patrimoniales o re- frute <le políticas públicas destinada a prev-enir atender, investigar, cursos econórmcos destinado a satl facer sus necesidades y puede sancionar y erradicar los diferentes tipos de violencia. O al dis- abarcar los daños a los bienes comunes o propms de la victima. TY. Violencia económica. Es toda acción u omisión del agresor 4fil afecta la supervivencia económica de la víctima. , e maniíiesm a rraves Je liuuractones encaminams a controlar el ingtcso de sus pct· lsimismo es imp~rtante destacar 1a violencia laboral que padecen lS persona~ qu VlV~n con \Tih-sida (OIT, 2008), por lo que también r retomara del capítulo n el artículo IO r l ¡, los cuales dictan lo llgU!enre: cepciones económicas, así como la percepción de un salario menoi pnr igual trabajo, dentro de un mismo centro laboral_ V Articulo 10 La ,·iolencia sexual. Es cualquier acto que <legrada o daña el cuer- po ) /ola e:xualidad de la vícnma y que, por tanto, are,nta conrra su libertad, dignidad e integridad físic'.l. VL uaJesqruera otra formas análogas que lesionen o sean su,cep- Libles de dru1ar la dtgruda.d, integridad o libertad de las mujeres. Así entendemos por violencia familiar e insticucionaJ lo siguiente: Violencia laboral y docente. e ejerce por las personas gue tienen un vínculo laboral, docente o análogo con la víctima, indepcacLen temen te de la relación jerárquica, consistente en un acto o una omisión en abuso de poder que daña la autoesttma, salud, mtegridad, libertad y segundad de la vícúma, e 1illpide su desarrollo v atenta contra la igualdad. Puede consistJr en un solo e"ento daifu10 o en una serie de eventos cuya suma produce el daño. También incluve el acoso o el hostigamiento sexual · Artículo 7 Violencia familiar. Es eJ acto abusi o de poder u ornision mteoaonal, dirigido a dominar, someter, controlar, o agredir de manera física, verbal, psicológica, pacrimorual, económica r sexual ª lit mujeres, dentro o fuera del domicilio familiar. cuvo agresor tengllº baya tenido relación de parentesco por consan~iruda<l o afinidad, de mat..ri.monio, concubinato u mantengan o hayan mantenido un., 242 Araculo 11 Constit1.1ye violencia laboral: la negativa ilegal a contratar a la nctima o a respetar su permanencia o condiciones generales <le trabajo; _1:c ., d escauncaeton el trabajo realizado, kis amenazas, la intinuda- la d ción, !as bumillaciones, la explot~ctón y todo ttpo de discriminación por condición de género. 243 �r mr ton nb-srdt1 De e ·1a manera, violencia. tipos de \ mlencia, agresor. victima, VIO· h.:ncia familiar, insutucional y laboral serán las <ldinicione ctrnrnk · en gue trnnscurre d prcsente ensayo. La ,iolencia es un, expreston dd ser humano t¡ue tiene muchas ari ta . l' decir. es multüactorial, d1ver. as <liscipunas hao realizado es1u<lios con el hn dt.: d1. cJlrar los elcml·nto, t¡ue condicionan o mellan al ae10 , iokmo, l , Ól'ft<> es qul el feni',meno dc la , ioltnaa dlbe ser anali¡,ado <le manera conjunta por las di\ er a. disciplinas. F.s importante re alear que i bien la reoria de género est.Í u ten cada en primera in:tanóa en la de:igualdad hacia la mujt'r, d hombre no es aj1.:nu a suuaciones Je ,·i1 ,len ·ia y Ji crimínacii',n p<>r ?ér~cru, ya que . i bien d poder ·. cableado d:1 por emada la . upcnondad masculina. emre lus hombre · mmbién existen eje de poder qut" Sl' expre:an :l rra\'é. de di\"erso. mccani. m, s socialmente aceprnJo y yuc .L representan en el hogar., d trabajo. In escuda, ernre om La , 1olenc1:1 entre dlos e.;iá pre:;ente, y · ' ejerce d poder parn d sometimiento, . e acentúa cuando el rol de género y . cxua.l no. r, aceptaJn P"r . u. igualt:", es Jccir, n1andu un homhre es ft:mtíllOO n pn ee c:i ractcrí. 1ica. fcmeni na. en . u per onalidad, conJucia 0 ciene preferencia o práctica" e. uales -o ambas- con pi:rson:i- Jl u propio . \.':X<>: es bisexual 11 e. heterose:ual, pero sus wmr11rrll· micmo. se uales no on 9-ccptado . orntlmentc. E Je Je. mear c.¡uc poco se ha analtzadu la nolenci~1 L!Ut' s_ufre · hirO familur. d hombre pnr parte dt otro l1nm lJres denrro <le 1am , . es conocido 9uc por culrura el hombre locas Yece . cxpn:sarJ qUt e: \'ÍCtima de act ). nolento , ·a lJlle u condición 1erafLJUIC~} .o· cial podna csrnr en 1:ntrclli ·h o; sm em1nrgo, e·1 ra.m.bién \"J\'C . un, círculo tk \ 1olencia ym. se acenru~1 cunn<lo sus pracnc:L t:xuak no on acordes a In e:.pcrado socialm ·nrc, es decir, hombre qt ' t<1 llUt' tienen exo con hombres: e5te mdica d ur es un elemen , dt'\'ll pott:ncialmentc la po:ibiliruid <le estar im·olucradn como dcti.rna_ e~ relaaone. familiares violenta.. pnncipalmente por u pare , · lll tf1l bargo, n e tá exente) <le agrc--ione por parte de la mujer.. . , . ·e ana - de ()tro .m di cad or: e 1 vivir . . co i1 ,1h-· ida,'· 'í a In antenor 1 •i_•t·d , 1/in ene i la familia • e cnt ra, aumeman 1as po 1u1 1 ades de agrt. 244 '-igar-ranto a la mujer como al hombr -, hecho que puedt· prolffllr de cualquier rnil'mbro de la familia: sm cmhargo, l:i c<md1cmn ~género) poder c:. e¡ercida gt:neralmcmc por lo:-. hombre-, a ca para violemar o proteger; en e<:to ultimo J;¡ muj1.:r si.. solidariz:1 \' da tiapoyo a :u igual, es decir. a un suborclinad11 'Romero, 19119). · En este come 'to, se con ideran las distinta forma de , ·iok-naa - como cotbtruccwnes de orden psic, >social, producida: por la ¡n,sencia de ekmento: a,·ersivo..;, un hjo,;torjal Jel agre. or, Je victima testigo de vmlencia -o ambos-, y p 1· la idenrilicación con un IIOddo familrnr ) . ocial que lru; acepta como procedimiento. Yálipara res11ln:r ce mtlicto. (Cor i, Dnhmcn \ ~otes, J9<J5). Lis conductas agre nas vioknta .. implican siempre el u o de la irr,a para producir un dai'io y la ex1 rencia Je un t1rriht1} un 11hajn, ~s simbólico., adaptado. a roks complt-mentarios pa<lre-hijo, ~bre-mujer, mae ·trn-alumno, patrón-empleado. joYcn- \ 1cjo; en lldo~ _los caso. el uso de L-t fu rza remtlt al concepto dl· poder. ÚJn.qJtu~ un mérodo para re. nl\'er conflictos interpersonales\ di IOar obsráculu . Para 9ue el uso Je I;¡ fuerza , e Uen~ a cabo tiu1e f1e presentarse un dcseljuilihw de poder (Cors1, Dohmen r ~otc.s, '15), que pucdt . cr p rman otc o momentáneo, ) true dep~nde de ~a. sociales u culturales. o Je cnnrexros l·sp1:c1fico. tn la· r la~es humana. Por lo antenor el hombre gue sufre una . erie <le ''desacrewtaciosociaJcs ". el tener sexo con hombre , l \'ivir con \i.h- ida origiagre. ionc. fon<lame111almeme de orro. hombres que ·on 1niemde . u f:untlta, donde . e acrecienran la. agrc iones por aquello. !ll!cuenran con mayor poder, ya ea . imbólico o real. La teoría <le género es un fundamento importante para visuálizar las per ·onas en la problemática del ,·ih . ida donde la mujer ,. el ~brc c.¡ue , h·en con vih sida, como eres humanos til'nen yue ntat a una ·ociedad t¡ue les 101pí<le cnmperir dl' manera equitaFisi á, ¡mco!ógica.. sexual. patrimornal ) ccrmórnica. \I<•l~nci,1 al hombre sc Ja prioc1palrnenr~· pnr la pérdida de podr r J cbicl, 1 :i C-On<lrcJr·,n Jc salud, asociada a la ,·1·1ón Jc la ma.-.culimdad, dundc se prccs1a (JUt: su mfccció11 fut' por conracr, 1 ~t·xual humosn--ual. �1 11'/r ro11 1-ih- mi,, tiva • lfllt' le: resta pt >dt'r por su infección, y ·i se es mujer :1urncma la desigualdad y hi discriminación en las rdacinncs s<>cÍ:1les. pnr lo t¡uc lfUl.:'d:t en d fnnJn de las prioridades Je atcm:i1'1n familiar por St:rel génen, femenino, por 1radici,·>n cultural ~uicn :,tiende la· Ol'lt idaeles de: la familia, inclu ·cndo :1 lo: enfermos. Carncterí. tica. del entorno El ,\rl.':1 r-.h:tropolir:ma d¡; ;\Jnnrt'rrc~ esr~ integrada por nueve mun,cipios, entre lo, lfUe se encuc:ntrn ~lonterrcy, capital Jd Estatlo Jt L l \'• 1 L<.:<'111. Lf Lll' l'" u no dt: lus polo con mayor gr:1Jo de Je.,am1tlo dcr11ro de la repúhlic1 nH. xicana: por sus caractt'risticas 1kmográ• Afl/1111io Ro,,,ero (~a,z.a Institución Grupo de Auto Apoyo El RobleA C. Porcentaje de personas que aceptaron responder la eocuesta 100 Clínica Integral Bernardo Reyes 64.7 Hospital Metropolitano 63.3 Hospital Univers,tano 71 4 HombreclesAC. 71 4 her. ccon1·1micas se ubica como uno Je los principalc~ et·ntro~ Humámtas A.C. 05 Je :maccir'm migratoria p:1rn 11 is hahit:tn1es dd país y dd re~lo 1kl cstad1 ,. 1:J trabajo ck· levan ramienro Je encuestas par;1 d prest·ntt· e: ·tmli 1 Total de personas abordadas para la se re:tli7r'> L'll -,eis ins1ituciont:s; 1rc dt· ellas son urgamzanont.:. no % encuesta guhcrnanw111:11l's -o.n.g. . in.: dL'pendencias púhlic:is t¡ul' curnPersonas Que aceplaron responder la encuesta tan con grul'ns dt' au10:1yuJ;,, las ins1ituc1ones l¡ue brindaron \J 724 apoyo fw:wn: (,rupo dL' Aur,1 1\p11y11 El Roble \.( , l lombrcdl Personas que se negaron responder 224 ¡\,( ..• 1lum:ínirns \.C., C.línica lntt:gral Bnnard< 1 lkn:s, l lospiial Personas que no reunieron los requisítos ¡\fl'trnpolitano, ductor Hnnardo ~ tptdn:da ~ el l lo~p1tal l 1nJ\Tr;Í• 5 1 tario Doctor José Elemeno (;onzakz. En dos o.n.g. no t' perrruun realizar el trabajo. aplicacitío cfo los cucs1ionarins punk• st·r considerada repn:seni\:t J ,. . 1 • Es impnrtantl.' . L'nrtlar que st· aplicaron 42 cucstJonarins. dt' 1 · P•~ra e rn1r e tem·>1neno en las pcr:ona~ que :1cudL'n :1 grupos cu:tlc. r, fueron rt~lizado: por d im•cqigador y sc:is fueron :ipl'.L:l· JUio •1P0 YIJ, dado c.¡ue aceptaron re. ponder el insrrumcnto d 7~.4 dt s pnr d rt',ponsahlc de un grupn de aur< apo~ ll. L' n e, ento im· rcienro ~e las personas presentes duranre los Jias que se rcalizi'> , nt1m11.:nto. porr:inte a ~e ñ:ilar e · el hecho t4uc de los asistente. a los grup<l. t:ll los día i.:n que -.e realizó l'I levantamiento, un 72.•1 por ciento, ac¡:pm . p;-irunpar, e 122.4 por c1e11tu e negaron; un ~rgumcnco tºue .. '(I (1() -vivo viulcncia ", 01 ros no mencionarnn moti ni r l rl'S :cñalaron qu Pnn\'PªI obsraculo para n:alizar el pn:sl'.ntC 1rnbaj<, fue manrencr no l.llll'rÍan rl'cnrJar lo vi,·iJo, <..]Ul' por eso ali:ron de sus ho~ar ; ln<mimato Je la pcr ·ona yue viven con úh-sicfa, Jc:bido fun . . l os rcqu1s1to .. l 1crt'J o -mt•Oll\· d 5.1 por ciento no réumt'ron esta) ·ntalmt.·nte a c.1ue la. normas Yigcnres t:stablecen lJUe las insti . <.1e estar VJ\'tcn-.. . . lo con ,,,·11-Stl• 1a, o bº1cn lJlll! nmgun . ' fo.miliar tir,nt-. no deben p · · t· ·• . un ano ropornonar ,n 0J'mac1011 c.k qu11:nc. ,·i,·t.·n con c. tuviera cnterndo Je u • iruación. 1<la como una form~1 de proteger su idenric.bd. elemento LfUl:' va a la práctica en la~ dh·er as institucionc , ) lllll' no e pl >dría uar en una muestra aleatoria. �17nrto11 1ih-nd,, 1 cn:ri<lad de la \·i• .1lcncta, 1 f , icncia \ d al1o ue Par. e< lllOCer :1 n::n_. . , . Je b ¡1er:;ona que\ t\"C on 1 • ·pcmn ,. e:pl'rh:ncta de acucrllo a a pcrcc , . . J, las accione en d bu1:o . . 1 ·fi ··iron la • 1rccucm:ta'- e · ' . J 1 1 a; vih- ,Ja, ,e lt cnll c. i ·ncs vhcn con, 11. l · , ·xpcnmc01an t¡u e trato \ en la , to encia 1..¡uc . 1 fj· . ·nc·,a como la C\ eridad ue ✓ I tanlll 'l llCllt.: C'- importante '-ena ar 1..¡ue . l · . , ·n al<nma accione reb. 11 •g·mdo a a canz.ir e • h nen diver. os maUCl.' , e • • . J. ·celcntl.' ____.¡-.(, p< raenun en11m1ento e: e. Cl4 ,nada" al buen trato . l· · n h frecuencia <l ·l tratll • •nnr e muv• ma,, e , ·1• . Je b pcr.;oll:l. w- v en l ') por ouuo e1e se . 1 . 1 ia del trun lJUC rcc1 )C 'aria de acuerdo a :l U[ o ng: . 1• . uue reciben l:t pcr ·ona.\ • <l · .. d ¡1rmc1pa ~1po\o 7 1 e podna e. tac:ir l)UC •• • n un Hti por ciento.} a . •¡ ¡ la l" la aceptac1on, co yu1.; viven con_ ,·11-s l • '. ! 11 1or ciento In tn.'lnifil·sta. mul' tra de afecto. dondl' el 1 1 .. con v1h- ida para . ir 1 !'lOr h• . pet, .'ma . En 1:1._ C!-trat1.•g1a . ur tzal a . knrificaron ocho blo- 4. 1,vaJir el l'ncucntro.• 1 fo, agre"i >nes uceclt.·n con tamemcmc y n,, permit ·n d di:ilogo. se 1Jpta por .1lcjar l: <le come:10 o de l.1. pcr onas agrc oras. como por ejemplo, renundar a la vi ita Jt· determinados familiares, alejar. t· de mo público donde ·e pn:sume pueden - J. d ne go dt·. \'1olc:nc1:1 . nt"nc·1c ,n de viulcnc1a: Lllll"" l 1e e<> 'L"\'ll lf V l 11· ,·1111nuir ~1.: ll ¡ -h flUt' pu . . a de detener la \"to ene . , b1fo•~1rk ; Jo,;, como una m;mc.:r, 1 t·trnihar. l.n r, • · mo ·ti c1rcu n · pactcntc.:. . . . r· ·u1 dthido i . ·cn·1lar nuc.: h, 1c:11z. 1, primera t" ~ 1111portant1: . , !ond 1 •• :inon :i •• · ¡ apovo. l . . d . · .1 . colo. •rupos l e :mro . lo e ,non1111ullo a 4ut0uo . ,· nt·tr l,1 oh:" ¡) p·1r•1 lll1fC • d ) ni\ d de empu t ratnll"n t • • Ir alcanzan un a • c.: ·tar afcoanJu no "º'º aJ . Educac16n. En su ámbito familiar imitan a informar e del vih-sida, mclu o Uc,·an di\t:rsu contenido 1.·Jucari\·11 a la \'(7 que 1nvit:1n a compañeros ~ a Jingente de lo. grupo. de :iutn apoyo a dar con c:jt·ria agrc. tl>O. :1 :>us fo111ili.m·s, logranJo de t·s1;1 m:tnera Ji minuir l:.t l' le atiende , , se le.: rccha:r_1, acuden con la · ins1:mci:t. supt•riorcs para hacer b Jenunci:t. : esto e un dcml.:nto muy importante. d t:mpodt·ram1cnr , el cual adyuit:rcn en las se, iones Je trabajo l"n 1< ,., grupo <le auto apo~ u. . (, rupo de aurn apoyo. l ~1 a. i. renda a I l · !rup) · de a uro apoyo pnmuc conocer el \'ll"Us dd \ ih-siJa \' c,·,mo lle\':ir una , id:1 ,aluJahlt:; a b \'ez. d tc.:ner má. cnm 1cimie1110 da herumitnras para scn- ib,foiar al drculn famtlr:i.r: cuando un famtliar nu fl) accp1a o tiene Jull:i ·. se 1c: im·ir.1 .1 los ~ntpo - dl· auto apuro para ~ue conozc.1 rn:í. del vih y los l'Stilos d vida prt·rcntfrn.• d1 mmuvendn de esta manera fa ,·iolenda. b1 la indi\i<lualicfad. L:t. pcrso1u cuando ya llc\aron a la práctica b anr ri1ires e lí:llt;t,oi:is op1:m por practicar ejercicio n deporte indínduale t¡ue le. permitan rda1arse: otros oprnn por l' cnbir su lluacii'm de \'iÜ:i como una orm:1 dt" disminuir la ten. ;,·m de su 11u:icii'in dbna. dl acuerdo a la circun-:ciale: en t¡uc: e de cm•uelven, ya sea n d ,ímhito familiar, lraregias rncncionada son utili~adas • 11 ,., -uh l!Ut' enii ·ntarán. 24 ·1 como snlicitar d cambio de pcr onal de sen·ic10 dt: ,alud lfUt' consideran le violt'nta o rc.:ponarlo anre los supt'riorc.: . J · . l'r pacieme · por \'ih- ·ida y no rale ·• enrr1: o1 ro,. J :t<•rcd1<los 1 . . . <~.u·1nd1, nn cucst11 in:i. o .. i-, . 1por •I mismos. • coo 1. 1~n rc.:nran • les v10lcnlllll f¡ b - plr·onas qm mar~inadn . . decidc:n en rc.:ntar a . ., .- 1 d. e r;l 111anl!r,1 Ctl! 1 . ·ducarl . t:n d ,1hll ., , rtle 11 · :1 6. Denunciar. C.u:1nd I en la ,1tt·nci11n son rdega<lo pnr . u ~11u;1ción . · • n. J ~,1 pc.:rsona l{Ut:• 'in· con v1h- 1d:1 lkct 1. ( umrol de la 1nlormac1n . on:i Ul' u . • . 1 u t•uaóon. di~l' :i una pcr . de ;l l\Ult"ll m turmar so 1rt: . . . :ino· cuanJu . 1ara• d :ipo\ u . c11n.,idna 1e 1)rtn · · o nc.:cc.: . • . o,nli:mz, '-1 l . . rol 1-t pcr,00:1 l 1. 10 u i11fccc1on Huy1: · cont · 1 L1 mformac1on s1 nrc . . ctbn rccll'lzn \" \ 1olc.:nc1:1. t·xpU1: t,1 ,1 la m:ugma , . • 1· J h ·mtt•nor, 12 1 ~e, cncucmra mm tg.a ª :1 ..· · > octall 2. Deciden n,1 mtt,rm:1r<,. . ¡ , • minad< · onrn.t• 1 1,1.io. 1~ le ide no 111 formar t·n l t tt:r pc.: i o1 ., l ~r ' na t· ., que puJiemn . l'r n1 ió, ''· par:i . u rdac11 >l1l' mrcrpl: J s ob¡ct1Yo : un:l, l dar e acercamientos con bs per ·una lfUe le. vinlcnuu1, 2-19 �l í1irro11 nlnid,, con us n:Je socmks) en la :ttenci,·m a su servicio médin 1. 1.as per sona: utilizan 1nd1. 1in1amcntl'. una, 1 ,·ari:1 · de lns cstratt:gias idcm1fi cadas: sin embargo, la gran ma}oria de la. :i.cc1ones ·on tom,1cla de su propia experiencia p1 r I[) <..1ue se rccrnrncn<la ·(· establezca en l11s grupo:- de :1utn :1p11yo dt· la sociedad civil y de la. 1ns1inK1011c un programa dt' edurnciún :-ubrl' dimo actuar para disminuir y l'V:ld1r la a~rcsi< ,nt's. , t· plantearon cuatro h1p1.>tl'sis. l ,a primera es tille la v1olcnc1a au mt nt.a en in::Clll'llO,l ) se, eridad en la medida l\Ue avanza el ,·ih ~ida. El 6 11.2 por dento tk lo encue ta<lo,; llUc tienen trt·s :i.ño , mcn•>S Je \'iYir cun d Yih-si1h . eñalaron l.¡uc no han surn<lo dl' a~n::1ón, un 12.~ pnr c1c1110 nn respondí· la preguma} el restante 11.'i por cient(I mencionó al menos un familiar yue le \'i11h.:nta. L.:1s pi:r. on,t yuc mt'nCLonarnn vivir episodios de violencia st:tialar,m a la pare¡a, padrL', hermano y a ·'otro', cada uno con 6.2 p11r cit:nto, es dl'Clí, ahrmar• >11 , ivir con , iolcncm el 24.X pnr ciento de los cncucs1adus. En d grupo de an:ilisis de la,; persona~ que tll·nen cuatro ano 'mi lk ,,ivu con b infc:cciún, la ,·iolencia ,-e rríplica -t;?.5 por ocnto--con n:spccto a la. pt rsona~ ,iolt•nrndas del grupo de 1m:nos dt> m: añlf.. de \'Ívir con vih-sida -15.5 por cie1lt1.>-; señaLm ha her sufrido, Kilcn cía dL' al mcn11s un mi ~mbro de su f:unilia, el ,7 J~ p11r ciento 1111 lo h3 viviLln y un 2.1 por ócmo no n.:spondii'l la pregunta.•'t:nalaron con1< 1 la, p<:rsonas lllle t'jt•rccn vtolL'ncia sobre dlo: a ..111ro" 1."0ll un 1"7.6 por ciento, l'll sch1t1ndo lugar, C< in d 11." por cit'.nt< >, a la tía, hermana; con un 5.H por ciento ah p;trcja y a un hermano; la hij:, y d hij1l tuLron :cñabllo, con un 2. 11 por Ót nro para cada uno re. pcetiv·:uncntt·. l~I lt>tal de: los dos grupos en análi-,is, el 58...1 por ciL•ntn, v1n l'pl· sotliso JL" ,,iulencia en .;u, ida lamiliar, pnr lo qul' es pnsihk • firml! -par:1 el grupo de encuestados- 1.1ue a mayor ÓL'nlp<, de v1,1r C(lO \'ih~sida mayor pu ·ibilidad Je ~ulrir dt· violenci:1 por los 111il'inbro. Aflln1110 l<bn1im Gt1rz.a que en oca ionc. está en .situación d . rosado un tiempo n1eh· e e~trerna gr:l\"edad r sale de eUa, v . el e a ªhrr.warse tiende 't c , . , !lllt' o a la muerte v con ·11 h. . r<:'.lr un cnnnucnto de ' 'li . '. e o un rec azo a estar a . 1 .1 , . • ..mu a cons1Jern que u p d .. . , u auo, maxunL'. ' b ,. · a ecHruemo son !>:l¡~· t:n el estado de salud d . l , . untagm os: e ca alca \' . • t: u. pacientes p ·· . . · Qll~anc10 de lo. familiar ·s 1 1 . . rop1aan el ale¡am1enro ,. t:., o cua incide en \'ic ,Jencia. • Trato familiar 44 8 53.2 64,8 2 o 428 50 57,1 50 25 75 o o 3 1 · .egunda . hipótesis . · es· t¡ue ¡a pcr ona • .· . . . trrn ep1sod10 de ,iol . 1. . . que , 1\ en con v1h-s1da 1 b . . rna. a mrenor de I f l'· . p1.:r<l1da de poder hecho a,ru i,1 como proJuctu Jlldidad. La pérdiJ·1 lje 110 1 c~nlm1?ado en las emrcvi ms a pro' l cr ,ue ma. ,isibl ~ 1 . hombres, \' destaca uu , . 1 . . . e t:n a relaciones de • ' , <: no • o o se rchc ·, , J .iutn uficiencia sin .· it ª proct'. o económico , l <l . • · 0 yu t:im 1>ten está cnrr ·1 . .1 ra, t\ ec1r, d ,·ivir con ·1 .. · I· 1 . t: auonauo al e, taru" ¡ . 1 ' 1 1 Jt ,l e euyucta O · apio >:tdo por su célul· r ./j '° un esnlo de vida ., · •1 iam1 ar por lo .¡ • cammadas a cuestionar '1· . <.jllt as agn·. ionc. e t:in ¡ . · u mascu rniJaJ ..o. resultado· de la li .. · . . · >n l}llt' 1L'Stasocial r.1cnJe a s • ' ªP1 ClCJr>n cuanrit·.1 t'1\~.1 .1rru,:tn .d ' e r un e cmcmr, esencial • . ·I . . .. d :i'.i.2 por cit·nto lJllL' recibe .· 1 . cone ac1<>11.1do al genero, mbres c dokrna<lo n . 1. , 10 encia.. d -t.L. pnr cic1w, de los , e cam >10 en la m . 1 GJ vu,lc:ncia· ·mal1·z: d J , urer e 64.8 por cicmo \'i~ ' • • ,Ul o o por gr . J t'llc1.a el O p1 ir cienro d ·I upos <. e prrtcrencia sexual reciben hetcw c.xuales ,. el -~ c.•grupo homoscxu· I ·· · · '1 • .,,_¡ por ciento de 1 , • pot c1emn del ~ 1 · de su familia. ~l'.ntar lo: niYde <l, . . . . . grupo JI exual. e pndria a í En la medida ljtle h1 persona viw má años con el v1h ida cirnl • . • t: categor1zac1on en , ..• que e <.ntuentran como , post·¡ )1·1·1uat J les le 1 cx1x-nmt:ntar . . 1t·ncia . tam1 . l'1ar, con~1Jt•rando conJ1c1on de exdu~ió ' .· 1 . m:ts vio el ca .o de la mu1·er . - .n ) "º enc,a por ~u con . d ucta. . sexuale . t¡uc está relacionada a rn::tí<las t:n su csrado <le salud, y con din .t.l C1ll ~,- . nene agregada um ca. -r· • • • . • Ic1on propia de mu. ~ . , . i g,t ma, ·1mhohca por su • 1 • • 1· ¡ . p•c1c11rt sanc10 • ag< ,1am1cnn) c1l' su · tan,1 1ar para ap< ,yar l'~ 1encr un ·• Jer en una sociedad patriarcal. 1 2511 a 251 �..,fotw,ío L:1 tcro.:r;i hipótesis es 1.1uc las pcr., ,nas 1.¡uc vh'c.:11 e, ,n vih-,1da nn ufren de epi. ,xlio: Je \'i11lenc.:ia fí.-ica. L.1 >· re. ultaJo, cuanti1:1mo ili1. ron cnmc) resnh.::ido yuc las experiencias de violencia ff ·10 l'fl la vida familiar, el 5.L p1 ,r cie11111, h:1 vivido l."pis, 1di11s de \'iokncia: d t<,.,, por ciento ha sufrid1> de ,,iolencta (ísic.1 y d 7.1 por ciento de \'inknw sexual, pnr In 1.1ue nuestra hi¡ Ótc is <.JUcd:1 <lerrumbada antr lo. re ultado · de la cncuc rn: es importante señalar c¡ue en la cntn:\ i rns profundidad)ª ·e hah1an idemiticadn c:lc tipo de a~re ·iorn:_. En t11rn11 a l11s rcsulr:1dos dt: caráctc:r cualitHi,·11, tk· 14 ¡x-n;onas cn1revis1ada:- t r ··s fueron objtto dt' viokncia física ¡ or mouYo" rl.'bc1011.1dns al v1h-sida: tlo:- p< r fomili:m:s ) uno por una p;1reja: to<lo~ los agredid, s l1sicam1.·ntc Ílll·ron hombr ,, en unr de lo'- ca os ex1,;ti11 fracmr;1 y heri<la · 1.¡ue rc<..¡uirieron de att:nciún mé<lk:1. 1..:- rde\'antr ·eñabr qu en e.lo: ca:t >S b agr1.·~ii'>n fue encaminada :1 n,, d,tr el mnilramcnto y :1 Jejarlo fuera <lrl alc:1nc1.· dt.: la per:;una, t¡u1.: en ..:. o: nw· mento· P' )í su estado de alud C'-raba inc:1paótada parJ nb1cm rlo por ]u que . e con. idera \ iolencia fi,ic:1 y psicológica, ~ a <-Jlll" c.:I 1w 11 nur d Ro111ero G:ll'Zfl Es imponant 1 o 'olo al ~ e estacar el trato diferenciado u" .· · genero, ya que la p ·t·. ti t: e.x1s1e en razón mfecta. la pt:r. -. ona - exual re nenn1 sexual . , fi >rrna en yue s .. vlh . 1 . o no se. ·ual- d ti . d. e -:-lt a, on demento <jllc , . l • unpo e \ ivir con el d1 • e enuc a~an pa d" . rato que recihe la 11cr c)na yue \'l\·e .•. , . ·¡r:1 •Jsmrnuir o :1in,d1'z·1r -~- ·• f-1 allazgo . Un h 11 . • con ,., H,1da. b . a azg,, mu\' int re· • . DlUJt·r en . u :ervicin m ~d· . . . ~:Hllc t. Ja \'1olcnna que rccib, ., e 1co. cxpcnmenr t: ir agr s1on en lo ervicio '<l" a un 14.4 por ciento ma. n,e ico c¡uc el hombn:. . Trato en los servicios médicos 55.J 426 2.1 o 61 2 57 1 47 35.6 32 38.2 53 4.7 ¡J 50 50 o Ene! bu. . . . t n rraw rec1b1do en su serdci , . me 1icnm1.:nto repercute en b . alud. muieres :-;cñala no haber l . "J o _med1co, el Sfl por ciento Je l .•-1 cuarla hipc'Hesis. l ~xistl.' un difcr\: ncial en d tr,tto de la famili.1 por b ' cm o cxpt·n • · 1 • m rt·s señ:tlan c.1ue han 'J 1 • . • t ncias l e \'11 >!encía ,. en !ti cundid(,n de géncn ,. Dd 5 3._ pi 1r Ót·nt<, d<..· las persona.' t¡ue. ufrtn 1k R . , s1 o )ten ira1· J . . or onentacié,n "l'XU"I s ,l o, t·n un 61.2 por cierno ,·1olcná1, b, mujen: son objl'lo de ,·i11lcnci:1 en un "4.l< por ciento,\ tl · · " t'. presentan f'f. . • . · traro :1 h1>mbre!-- \ mu¡· .· I ' <:rcnc1aks unponante,; ·n en d C:N I de h ,s h< >mhre vi, ,lenta al 43.8 p1 lr cicn1 >, e Jl.'CJr, ex1,tr . . er1.:s 1etcro. cxu· 1. . . l.: penmt:nta un 11.3 por CJ.l'nl J . ,1 e:-, en t.·stc campo la mu,·t•r una d1 ti.:rcncia Jd 21 por ciento; . e puede suialar ¡uc la c111ulk1bn dt 1> l' rnay, r ,~ ·• , por ciento rná qut· en el I b . IJ agre.1011 que d hombre un ¡._rén,:ro juega un papel imp• ,rr:ime para d 1.•jcrcicio de b ,.¡, ,lencu. •n Ir>, 1l()mhres bisexual 10111 rc con pr<:·f.cn·nc1a . homose.·ual" ' , . F.s 1mp<•rt.111tl' Jc~rnc:1r l¡uc dt· la pcr ona. encuesrada. qu1. \l\ fl ro. e si.' t:ncucntra en la misma· • •·1u·1. cton • • le ¡' cnn ,•ih- ·i<la d 4-1.~ por ciemo afirmaron no ,,~:-ir viokncia; las mu¡cn: En los.• r-~~ u ltados cualitam·os ·e idcmihci', en esta ,_jn1:1ciún, r .2 por ciento, describen 9uc en u ,·1d:i fatnihar CJ!JtJ, . . un du ·r<..ntt·s manera d' . 1 . yuc la mu¡t·r describe exís1cn ve1nci·Üett: manera. en l1ue se k:.. denme tra d apo)n; ciht• • 1: \to cncia 6. Ct· manera,. ~e puede cor1 ·I . , en cam 11) el hombre t·n destacar t.¡ue é.: 11.· e· c:prt'sado pnncipalmcnie ¡ or l.1. mujer Jd 1 ¡ e Ulr lfUC h m · • . . . , u¡er uent' más JJtobal,1·entorno inmediato~ {le su p,1r j;l, mientras que lo: !,cimbres -ht'· ~Ie. t c sutru noll'nc·,·a ··n ... su tn•,o .r manos y padri: . e ma111iern:n alejados de la atencion · se hnutJJI .,,K lar. l ~n rdaci6n al but•n trah).a 1 º. mct ICrJ que en su dinámica ""•tta s y al llnmbre a lravé 1 a mu¡et e le •aP< '} a a lran·s . de trc • al apo ·o econúmico. En el caso de lo. hombres ~'- t 1 por c1l.'lllO-• r·,. , n1 u, lnt. · e e nuc,·e tr,rn1·1s · . ' . m:mifcstaron vcintitré: formas Je apoyo. númt:ro simihr :il ~k l:r t . crt: ank yue en el . d .1,1ro f: "li· . . case, e la. agrresiun, .. , 1 am1 .tr <lesc11b1cron G, . . d . . es .u tombre en d rnlljcn:s, sm cmbar~ti en su caso 1.1uien le apuya es una hcnnana. la nb' • - Upc1s e VJ< ¡ ~ · io once. Existen <lit-tr l ·a1 . ) c:ncta, en cambio la mu¡·er madre y u p,ircja rn c. te orden. er c1. e: unru , ..,nantes por cuestión de gé- 2.í3 �1~¡,,¡, ro11 l'ih-sidn A11to1110 "Ro1llem Gt1rz" nero, en el caso de la mujer el agresor principaJ proviene de su familia política, en cambio en el hombre la agresión es de su familia de origen -padre, madre, hermana, hermano- y en menor medida de familiare políticos; destaca que el origen de la agresión al hombre está interconectado con una asociación de , ·ih-iüda y conductas no aprobadas por la masculinidad. En cambio, en el buen trato que brinda la familia a howbre:,; y mujere existe equidad, ya que en ambos se expresa el apoyo de vcintitres diterehtes maneras. Un 16.6 por ciento Je los entre,·istado indicó que se le aplico la pnreba para detectar el ,·ih-c;ida sin su consentimiento, otro hal.bzgo importante es la falta de consejería -54. 7 por ciento- al momento de norific.a.r a un,'l persona que ,iYe con vih-sida, lo que propie1a en ocasiones meses de intranquilidad ment.a.l, hecho asociado a la totn:J. de decisiones relacionadas con pen amiento y actos de suicidio; en el caso de la mujer manite. taron siete maneras lo hombres dieciocho <l.ist1ntas maneras en yuc se auto agredieron. r E lamentable que en ocasiones de manera fortwta . e enteraran de la existencia de grupos de apoyo, ya que marnfesta.ron que les ha sido de mucha utiliJad no solo a ello. , sino también para educar a su familia. lo c¡ue ha disminuido las s1tuacione de agre ión, es decir, la educación familiar con respecto al comportamiento> formas de transrrús1ón son un elemento que di miouye la violencia. En el aspecto laboral, se detectó un hecho importante de mencionar: la empresa donde trabajaba una mujer regularmentt: les realizaban exámenes para el bienestar de su salud, semanas después de realizado. lo exámenes es despedida, con el argumento de un reajuste, sin embargo, días después, es notificada por la empresa del laboratorio contratado de ser seropusitiva; lo impactante es que en un momento dado ésta pueda ser una nueva prácaca de medicina preventiva que sirYa para identifica1· enfermedades en las personas y c¡ue permitan la toma de decisión en las empresa respecto al despedido, por lo que pudiera tomarse como una nueva herramienta para la exdusion laboral por discriminación. n elemento relevante es la au, encía de la figura de los abuelos, ya ea en el buen trato o c:n Ja agresión. es posible que esco sea con- 254 ~ecuencia de la dinámica fumiliar urbana que hoy se caracteriza por ser familia nuclear, y por ello este familiar se encuentre au, e~te e~ !ªs respuestas, dado que probablemente no se le informa de la s1tuac1on; otro elemento que podría estar asociado es el no «querer p~eo~uparle » 0 c¡ue quede expuesta la información aJ resto de los fa~tares; aunado a ello las caracteristicas sociales en las cuales se ha encasillado alos portadores del víh-sida propician miedo o puclor para_ informar a las personas de Ja tercera edad por los valores en que creoeron. Recomendaciones y reflexiones L'n demento importante que se identificó es la ausencia de ?rupo de apoyo para los familiares de personas que viven con vih-srda. Debo destacar que lo grupos de auto apoyo generalmente no aceptan a persona · que no vivan con el vih-sida, pr~c~palmente _Pº~ ~a importancia e.le la confidencialidad, lo q~e prop1c1a qu~ la tarn1lia liusque de manera individual el acercanuento con los ltderes? las personas que pudieran facilitarle información sobre l~ evolucton Y lo. cuidados necesarios para los pacientes. Una alrernaava es que los grupos de auto apovo, ya sea de asocia~iones Civil.es y d~ hospitales pnYados O públicos, establezcan un día a la sema~a o qrnnce~a ~ara trabajar con los familiares de la, personas que \'lVen ~on_ :ril1-s1da, me refiero a aquellos farruliares que conocen de la mtecaon de su ser gucrido; no estoy recomendando romper la confi.Jenc1alidad, la cual es mur importante e siga practicando. . . , . Con respecto a 63 \'Íolencia que se suscita en lo, se~~ros medicos un elemento idenl.ificaclo para 63 agresión es la rotac1on de perso~a.l-de acuerdo a la. personas entrevistadas en el método cu~tacivo- por lo que las instltuciones de salud deben fortalecer ~s_ca arei, í no tratar de salir al paso con personal que carece de ensibili<lad Y ~n ocasiones de conocimiento con respecto al vih-sida. En el Área ~[etropolitana. de .M onterre} afortunadamente ha c:ecido la prestación de servicio, por part~ de clínicas y ~a_borator~os privado , en muchos de eUos se dan servmos para 1denufic~r_e! "~hs1da, serv-ício al que acuden las personas a solicitarlo por illlCia?~ª propia y no por solic1tud médica, y si es cuestionado sobre el medJ- 255 �r ;-itir COI/ vih-sida co gue . oljcita la prueba de laboratorio generaJrnente inventan un nombre; así, cuando se presenta un resultado posirivo, se 1e entrega e informa al solicitante sin proporcionar la con, ejería básica, lo que propicia situaciones que afectan al paciente r pensamientos yactos asociados :il suicíJio. Se recomíenda a la Secretaria de alud ~ a COESID.\ imtrumcntar acciones que disminuyan las probabilidades de c.1ue los paciente· vivan el momento <le la notificación 5in la consejería adecuada. Entre ellas, capacitar al personal de la, diversas clínicas y laboratorios pnvado. y del servicio público para que brinden no solo el resultado, sino que proporcionen una consejería de alto impacto en las persona. diagnosticadas como. eropositivas. En relación al trabajo realizado, es importante <lesta.car L1 dificultad para conocer la situación de la~ personas que no asisten a grupos Je auto apoyo v que son la mayoría; se deben instrumentar estrategias no solo para conocer sobre su situación <le vida y brindarles apoyo; asimi mo . e deben de identificar los motivo para su no asistencia a los grupos establecidos y de ser necesario abrir la opciones para su incorporación. Finalmente, es necesario reconocer a las personas que traba¡an con estos grupos vulnerables, ya que in la dirección y el apoyo de los dirigentes de asocmciones civiles, así como del personal de mstiruciones públicas y privadas, la situación de la epidemia tendría características muy desfavorablts para todos los grupc ,s sociales: la conquista de derechos civiles \" como pacientes son de los logros más importantes, sin embargo, falta mucho por hacer \ se deben gestionar 9ue las demandas txistentes e incorporen como politica: públicas para el beneficio de la, ocieda<l. A11to11io Rn1111:ro Ga'Z!1 Bibliografia \costa Diaz, F. (1992). La familia. En Den,o.r. Carta defllográftca sobre \Jfoco. \léxico: C, 1 I, 5, 30-31. ~ncia otiese (noviembre 2', 2006). 182 mil ,11exiccmos cstalian 11iviendo ifJlllih. Recuperado del itio de Internet de Beatriz Garrido: www.espacioblog.com/beatrizgarrido/po t/2006/ 11 /28/ 182-rnil-mexicanoscstarian-víYiendo-con-vi.h Bañuelo , FE., v Paz, G.L. ( 1997 ). 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Veinte irabajos que muestran el e tado de la producción de las ciencias IOCiales en el noresce de México cuando ru siquiera existían carreras miversitarias específicas, y la que más se acercaba era la de abogado, que incluía algún curso de sociología. Aun cuando lo, trabajos llegan hasta 1990, diecinueve fueron publicados entre 1960 y l 98(}; las carreras universitarias de soc10logía e historia aparecieron en la !<gunda mitad de la década de 19-o, de manera que podría decirse -JUe su impacto en esta publicaciones fue bajo. 1 señalo esto es \(Jlo para que podamos situarnos imaginariamente en el contexto mque se produjeron e. to. trabajos, srn valoraciones que dañen una comprensión adecuada. Ciencias sociales, por otra parte, cubría en esa época una serie de campo variados, má en el nivel ideacional que en el de prácticas concretas, al menos en los paí es latinoamericanos; de manera que ílfl se esperaba de las ciencias sociales uo trabajo especifico en la rea'idad, ino una reflexión más cercana a la filosofía que oncnrara las 2ccrones a tomar entre quiene , con mayor o menor éxito, trataban de con truir y guiar la instituciones sociales. rRABA)O:-. Ql.E RLC:OGl, TRLl'.. T\ \~O. '\fáster en Ciencias, catedráuco .\ actual subdirector aca<lém.ico de la Facultad de Filnsofia y Letras de la L \~I. 263 �Rt.r,,lm y m11m11t1rio1 Los campos mencionados, por otro lado, . e diversificaban más por la mlluencia de corrientes ) doctrina surgida. en otra, lautudes 4ue por exigencias de la 111.Jsma realidad en la que se vida. Esa cfü·ersificacion no fue buena, y tanto aquí como alla , olo . 1rv1ó para enfrentamientos) conflicws por el dominio del campo, de: manera yue perdieron de vista el objetivo central, el de explicar por qué lo. sere humanos se comportan de la man ra en qu lo hacen y cuálc son los prc,ductos de ese comportamiento. or de los c.rue piensan que <lcbemo~ hablar de ciencia ·ocu.l en • mgular, dado que 10Jas L1s ciencias sociales, cu:1lqu1ern que sea su diYisión, uenen un mismo ohjetivo: explicar por qué los eres humanos hacen lo yue hacen. Ln cada uno de lo-; campo podemo encontrar o mceptos tomados de otro campo parn hacer esto, Je manera que la v:medad de la e;:xpenencia humana nn debe intimidarnos: podemo.· traba¡ar en una teoría únicH que d ' cuenca de esa variedad. FI primero de lo, trabajos e, de Lui. Recasen 1ches (ttJ03-l91 ~). exiliado por la tragedia frnnguista. qtúen había publicado n 1956 un Tralado de .\ocioloJ!.Ítl como resultado de u experiencta docente en la L ,\ \f. El que aparece en esta recoptlación es <le l 961l y se titula "La hnalidac.l en el derecho". Piensa que el fin último del derecho es regular las relaciones humanas o sea decir gué debe hacerse, pero no con arregl a enteraos descontext1.1a<lo • ·ino Je acuerdo a una doble c1rcunstanc1a: empínca e histórica. Lo jur1dico <leb acompañar l:t realización Je los fine. sociales, , por lo tanto debe c_1;tar siempre circw1stanciado. -~¡u. ticia distributiva" St' titula el segundo de los trabajos, Y , l' debt..· a D(... idenn C, raue, qwen lo daboró en l 961 . Graue se ba~:1 en la. ideas <le Tomas de \9uino interpretadas por Juan de Sanco Tomás, un dominico portugué e.le la escuela alamanquesa. El texto • e ajusta a las concepciones Lom1 tas, pero ·e de. taca la idl'.1 Je quc los seres humanos t..ienen derecho a rebelarse por el reparto cuando lo cons1den:n inju. to, algo que toda\ ía despierta e 'C< ,zor. El trabajo de \lberto García Gome:.-:, "De la guerra y dl' la paz", muestra las limitacjone de la forma de producción cienti6ca qul' apuntábamos: refü:x10nanJu obre la· estructuras de parentesco, 264 lXDpara la familia europea con la mexicana. atribuyendo a una y a m caracrcrísúca. que surgen de la ob,ervación personal relativaaente ingenua sin u, ar medio <le contra. tación específicos: El cuarto de Jo artículo. e el urúco sal.tdo dL una mujer, .-\ngde 1/endíeta Alatorre, y está dedtcatlo a sugerir la composic1on de un o de . ociología del arte, materia inex.tstente en la uruversi<la<l la época. Angeles íend1et.a ha publicado diversos trabajos ·obre retodología, y sobre la actividad de la mujer t:n la política y en la ocitdad mexicana. , pero ·e ignora s1 és1e fue un encargo especial una propuesta de u propio interés. Es intere ante para entender lllllo podía ver. e la sooologm del arte hace va más de cuarenta ros y 1uzgar cuánto hemo. avanzado -o reuocedido- al respecto. ~ero destacar que e la única muier l.JUe participa en la antología, y !IITIO tal da cuenta de la posición de la mujer en el trabajo científico tia época. Cn autor preocupado por la dimen. ion humana Je la acri, ídad mnómica, C.:\. Canncgieter, presenta con el título "Los a pectos lllmano, de la lucha entre la empresa pnvada y la pública", un pano;ma completo, pero 1mérico, de la venra1as ) des\'entajas de am~ ripos de organización; finalmente, se pronuncia por la creación formas mixtas que incluyan lo mejnr Je ambos istemas. El trabajo d Robert .. nuth, "El penc;amiemo económico de José na<¡uin Je l'tifora", frchado en 1%8, rt:scara del olYido a un curioso rson.aje de principio del siglo Xf\. que ,·ivio a salto e.le mata en ~paña y diversos pruses latmoamericano , perseguido por sus pro'1e t.1 innovadoras en d campo de la economía, algunas de ellas Je IITlple necesidad, como la creación d un istcma estad1scico para ~er entender mejor de que . e está hablando en ese campo. El . éptuno arúculo s( debL a Jorge Pedraza a.tina , lu ·tona<lor al 1.¡ue nos recuerda en "La educación en el MéXJco mdepen'ntc" las d1f-icultadc por las que atravesó el país en su primera apa p:1ra organizar un . i tema e<lucatiw>, y cómo la rncorporac1on t'. tfrrucas como el lhui1ado m~todo lancasteriano pu<lo suplir la ft!Stncia de maestros capacira<lo cuando se trataba dL" expandir lns :tndicms <le la educación a grandes poblaciones. .2(¡5 �ReJoi,,s ) mmr111<1nos José ,\tl,·adur GuanJil¡ue nos pre. lnta un análist dt· carácter El decimocuarto de los escritos. ''El predominio del poder eiccuteórico, ··Dilthey ociólogo'', dedicado a resaltar Jas comrihuanne MJcn América Latina", es gutzá el más analítico de todo . 'u autor J e te pensador en la construcción del pensamiento sociológico. \ctnr Gro Esp1ell. un diplomático , pLnalista uruguayo, ob, crva manera atenta d funetnnamicnro Jd pre idencialismo btinoamet:11 opos1c1on a Oll'OS pensadores, como \ugust Lomte, rumuntl rano, st.:ñalam1o u, virtudc y defectos. A su juicio d sistema parHusserl ) José ( >rtega) (,a. set. Lucio i\Iendieta , " 1úñt:7, uno de los artífices de la in,tiiuciona 111entario no sería adecuado ;1 la idiosincrasia de lo , países <le la lizaciún dt la soLinlogrn en lo. ámbito. acad1:mico · me. irnno , nos tgión y se pronuncia por la prnh.ibic1ún de la redeccic'H1 inmediata pre ema en ·· ociología de la guerra" un anab is Je la tt:oría sobre ti pres1d me, crittcan<lo la posición J ~ tmón BnlÍ\•ar, tiue en 1825 la guerra, su efecto y "U cau ·a.: dicho anáhs1 podría . en1r de ipuso un sistema <le presidencia vitalicia para Bolivia. Lconcio Durandeau Palma, un maestro yunidn ) re. peta<lo de la punto Je partida p;1ra cuak¡uier estudio sobre el tema. uhad de Econonúa de la l \ l., no presenta ''lnflaci{ n'', tratanI ~ décuno e. tu<lfo, "Proceso histórico de los rie gns profe 11111a les", e dedica a los accidentes <le trabajo y rraza una eYnlucinn de la llJc explicar un e, ento mu~ wmún en la época 19-ú-- , de difícil concepcion de cstt· fenc'1mcno, dl'srncando d papel del ge1K·ral lkr r.uamíento. Le preocupan e pecialment los efecto oc1aks, ya <-¡ue nardo Rt')tS, t1uien t:n l'ltlh propwnera una k) a,anzada para suépo· ínHac1fo1 uek ca, tlgar ma, a la persona. de menort·: mgresos,) ca. u autor, _lose: P aldaña, fue una persona Je amplia 1rawctona oponL a utilizar la ínlfacion como un lt1 trumcnto de Je arrollo acaJémica en el mnho regmmontann y que aJcm:í ocup/1 disnnw\ onom1cu. cargo. en \'aria. in. tituc111ne. lncale.. Luts i\f. Farías, autor dL '·J lacia un nuevo hwnani mo", ubica A continuacii'm,Jurge i\Iuntemayor 'alazar presenta ··1 .,1 triplic1 tórícamentc al humam ·mo ,1 traves de un repaso por numeroso, daJ <le funciones dd poder estatal". un t:nsayo sobre las fonciont'\ tore. y aboga por el renac11nicmo dt u docrnna, e p<..:cialinente LIUt: atiende má. a L1 tarl'as imaginaria, que a la realidad Jd Sl'-tt:ma las acritudc. ~ en los cumpnrt:uniento cotidiano . institucional mexicano. El lugar de nacimiento suele marcar una impronta mu,· fu rte en Ll u-abajo tk l);n,d Davic ·, escrito en 197\ "El prohk·ma dd :it1.k¡uicr persona, y ,\ntomn Pompa y Pompa no e. una excepción. Jesempk-o y la mtbcl<ln''. anaÜ7.a la forma n lflle d ch:sempko h:1 En "flL 1oria} sociolo1:,>ia de una gran ciudad" documenta lo orígeestado vinculado a los precios y salarios l'll la economía est:1Jnuíll ts y el desarrollo inicial de ~u ciu<lad natal, Guanajuato, mu. tran<lo dense; lo h:1ce desde una pen.pecti,·a monctari ta y utiliz:u1Jo poc:1 o intere ante. de e, e acontecer. variables en su an:tlists. pero é. a era la forma habitual n yur ~e La locura ha si<lo y e~ un tema tabú en la sociedad occid mal. dcctuaban esos <:smc.uos. Señala. corn:-namentc, lJUC d Je empico ~ loco no provoca .iempre ·l:ntirruento enconuados ) u ·cilamo. esrructural es un problema de pohtica ) accione. gubem,1mentalc litre reprimirlo} curarlo. Franci. co Ruben i\farunez, en "La locura y no del sistema monetario, aun<.¡uc s;e nponl' a lo • alano!-l 111ín1mo:, el fi no meno ociar·, propone una con ideracion para mejorar el t¡ue perjudicarían a lo, jcJ\'ene va los grnpos minorítarjo,. l'dtamiento jurídico del fenómeno. Pedro Hernández aplica la teoría sociológica del conMicto t!t En el penúltimo de lo artículo • Roberto Lara Velado hace una Georg .. tmmd en u escriro nmlado 'Lt sociología Jel conAict<t \ tcuperación de Jo. distinto. proceso, migratorio· y de integración lo · pnmero jesuita ·". Lo hacl' para analizar la ,~da de Ihmac10 de túca que conformaron los distinto. pueblos me oamcricanos, en l .o,ola y us enfrentamientos con otro grupo en la Iglesia cat1ític1escrito cuyo tirulo lo expre a: "La alta cultura. precolombinas :u conclu. iún es t¡uc a la lu.z de los dato. empíricos, la teoría :immi:· mesoamérica". ltana requiere de algunas mo<li6cacione . 2(,6 267 �Rese,ia.r y ro111mlanos , Por fin, Ald? ~'\.rmando occa, siguiendo un método de l'Xpo ¡_ c1on w1ttgenstelillano, nos presenta una serie de reflexiones obre la modernidad en "El desarrollo tecnológico y la condíc1ón humana". Iarutiesta un gran optimi mo sobre la evolución de la condiaón D ECONSfRUYENDO EL CONCEPTO DE DERECHOS humana, la que poJ.rá recuperar e de las <lificultades que ha uaído la HUMANOS: APORTACIONES DE PoGGE EN TORNO A LA incroducaón de la máqwna en los dJ ferentes a pectos de la Yida. En urna, una gran variedad de temáticas que ejemplifican ade- CONCEPTUALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS cuadamente Jos modo en que e producía ciencia social en ·uevo León en la . egunda mitad del siglo XX. Brenda Araceli Bu tos García Ornar Alejandro Moreno Garza· Facultad de Filo ofia y Letra , L \,gge, Thomas. Hamj11.rtiao u lo b11111a111dad. .\léxico, PCE, 2009, 526 pags . no ha sido una labor fácil. La primera dificultad -por llamarle de alguna manera- la representa su e:xtens1on, \ es Je leer sus más de quinientas páginas unphca di. ciplmarse y hacer hdo algunas otras acti\ 1dade.. La siguiente dificultad t: encuenn. en la diver idad de los temas, ya que en el libro se reúnen varios 'llsa~·os realizados por Thoma. Pogge, filósofo alemán} catedrát1co le Yale, a lo largo de su trayectoria académica. m embargo, dichas ~hcultade bien valen la pena, va que el anali i que realiza Pogge es &sctnante a la vez que profundo, pero sobresale por la perspec6va 'IÍtica en que se itúa. Cada uno de lo· capítulo puede lcer5e in ~e ·idad de conocer el anterior o sin seguir el orden del índice, ya ~e cada texto muestra un alto grado de autosuficiencia. La diver 1dad de la que bablábamo se realiza a parcir de la in).Ücrud analítica obre la pobreza global ~ lo. derechos humanos. J autor con 1dera a la ¡u ricia global como una herranuenta contra pobreza) la des1gualda<l. Cabe ele. tacar que a <liferenc1a <le otros 111al1Sta del tema, Pogge realiza siempre un desu7.armento entre eJ mállsis de la realidad empírica y el anáh 1s teonco-filo ófico. ., PRE PNTr RF. F'- \ Doctore del Colegio Je. ociología, 1n1 ., LL'-il. Candidato a máster en Ciencias ociale. por la f'f'a l., UANL 268 269 �Remfa.r)' rolllenlario.r En cuanto al análisis de la realidad empírica, Pogge ofrece en los capítulos \THJ al,· un análi is de ituaciones, tales como el crecimiento y la pobreza en China las controversias en torno aJ aborto y el hambre global, la prueba de drogas para países ricos en países pobres, así como las innovaciones farmacéuticas -capítulo XJ. Dentro de éstos análisis empíricos se sitúa, también, la reconstrucción de la metodología utilizada por in tltucíones económica globales, como el Banco .Mundial -capítulo VT-; los objetivo. del milenio planteados por la o. C -capítulo VII-. En cuanto al apone de Pogge al análi i de las abstracciones teórico-filosófica en los capítulos del I al T\', el autor realiza una deconstrucción de la conceptualización de los derechos humanos, así como de hs teorías de 1a justicia de John Rawls. A diferencia de otras propuestas conceptuales, e inclusive de in-;;escigacione, empírica , Pogge realiza una erie de ideas para superar la pobreza global, que podemo encontrar en el capírulo \', el cuaJ ver. a sobre una propuesta para un dividendo de lo recursos globales; a imismo, en el capítulo XIII, el autor propone cómo se puede llegar a constituir in tituciones supranacionaJes de una manera democrática. Otro punto que por eYidente es general menee relegado d~l análi~en torno a los derechos humanos lo constitu~·e el establecinUento runa relación causal entre lo que se hace en lo. países ricos y los .decimientos en los países pobres· dejar inamoYible el orden ecol)J]llCO global lleva a que millones de persona mueran cada rufo.. Resaltan estas dos tesis de Pogge, ya que generalmente se cons1ha que si bien se han establecido ciertos derechos a lo. que todo 11mano es merecedor por ser humano, igualmente se justifica el F no todos los países puedan garantizarlos. Esta perspectiva es ·ucada por el autor de HtUer;11sticia a la h11111at1Ídad, y podríamos riialar 9ue la crítica de Pogge sitúa a ese tipo de argumentos como :J/l(dativas de.fimdo 1 mediante las cuales se emite una e:x:m.rrr. ambos Jmceptos son tipificados como aquellos en 9ue se busca negar la fSponsabilidad sobre un acto. _ Las excusas emitidas en esos discursos -hegemónicos, por cter..,_ buscan ínvisibilizar el \"'erdadero factor causal de la pobreza a nivel mundial: los factore constitutivo del i. tema ·ocial global De de esta perspectiva de análisis Pogge propone que se_ debe_rla \.'alizar un análisis moral instttucional al ámbito de fas relaciones ill:ernacionales. Y de hecho, considera, debe transformarse la concepoon de éstas, por lo que el autor preguma: ¿cómo debe ser juzgado mtérmino morales el orden global vigente? Una primera respuesta llama la atención sobre la imperiosa neitsidad de investigar los efectos de Los factores instih1ciunales gloil'Ales sobre la incidencia de la pobreza severa en todo el mundo. De ta propuesta dan cuenta vano capítulos, como por ejemplo el :ascinance análisis de Los parámetros y metodología utilizada por el Sanco Mundial en la medición de la pobreza. Continuando con la deconstrucción del discur o de Jo derechos luma.nos, Pogge inicia u □ análisis de la Declaración 1111imwf, el primer A continuación nos centraremos en los aportes de Pogge en torno al concepto de lo derechos humanos. Resalta del anális1 de Pogge la deconstrucción que realiza de dicho concepto; para lograrlo utiliza la Declaración 1111iversal de los derechos b111JJanos. Tomando como .referencia este documento, Pogge eleva a exigencia moral y justicia ocia! el respeto a cada persona. El autor de 1-IrJmjustida a la b111110miiad señala <-1ue 1a bibliografía y debates en torno a 1a justicia global es abundante, ya que ha habido aproximaciones al tema, y reciente· mente se ha utilizado el concepto mencionado. Pogge no hace recordar un pnncipio básico que por eYidente ha sido oslarado: las regulaciones económicas y legale están al servicio de fines humano , por lo que deben ser compatibles con su Término utilizado por Gunhn en su aruilisi · del discurso de mujeres que se realicumplimiento, así como potenciar la realización de condiciones llll- r.tn cirugía estética. La, expectaavas de fondo se carn.ctetJzan por: a) ser socmculnimas de justicia. Desde e ta perspectiva, el conjunto de normas que llralmcnte constrwdas; b) empicarse para legitimar los argumento presenrndos JJ torno aJ comporta011 emo o creencias. Gimlin, Debra (2UtP). Cross-cultural componen un entramado institucional no on un sistema neutro. \nah'SIS of \Vomen's arram-es Accounong far Cosmeric Surgcry m the 1;SA and Íireat Britain: A Cross culrural analpt of muatives. Rod¡• 6 foc,et¡, 13. 41. 270 271 �f<ueti,u y r11111t11!,mos demento que un liza es el dt. ¿9u1cn emite c. e discurso? En lo analj is dd di -curso é:te c. un factor urnamente importante, ya que mil.iza para posicionar en la jerar9u1a del poder al em_i or. En el caso Je la Dedtm1rió11, Pogge con. 1dera que 9u1ene. reali7:iron dicha propuesta fueron los jcfr:s <.Íl: hstado. E to, a11ade, tiene las siguientes consecuencia : a) los tema principales tncaJu, por b dcclaraciún 1111 ·on confrontados, b) no proporciona pauta alguna con respecto al rema de la ju Licia económica, c) no cbnfica ni cstahkcc qué re. ponsabilidadc- . urgen r quiénes deben :er lo. n:sponsable .... En suma, Pogge considera qrn: la Dc.:claraci6n SL' caracteriza por sc..·r un di. curso pt: ligrosamerne genera~zante ~ , acuo, en d yue anlt' la carente definkic'1n de re. ponsables ) benehctanos concretos la m:1terializac1ón Je e. o dl'recho. es planreada como un 1Jcal, un . uc.:ño 111.1lc.1nzabk-, una u11 >pía. , e construye una cortina d humo medfant<.: la cual se ocultan r cda}an re:ponsabili<la<le~, a í como anci11ncs .1 yuicnc!- incumplan d_icha. rcspon. abihdadcs ante tan d ·va ·radc >re re. ulrado. en la Yida humana. Pogge contrapone a esta <l1.:hnición Jo. forma, alternativas dt· entl.'n<l rlo:-. El punto de parti<la e la di tinción mre do. compo· nenre. dj frrcntes; a) su m111¡,rensiri11 de los dc..:rechos human, >S r b) b .ilf.rld11ti,1 o contl'mdo, lo bienes t¡ue selecciona como ubjcro. para un conjunto de derechos humanos (p. 74). A imismo agrega que pl:rntl'.ar una concepcic°>n de derechos humano. pr senta do. pre gurna. :-enciak.: ¿c..1ué. on los Jcrecho. humanos?,) ¿qué dereclw. humano ex1 ten? De cst,1 manera la propuesta de Pogge tldine a In den:cho · hu manos c mm derechos morale..c;, esto debido a 9ue: t) expn:san in· te reses moralc y c..:·xi te d deber 1noral de re. peta rlos, .2) ex pre. :1n prc..:·ocupacione morales Je pe. o c..¡ue. obrt·pa an olr:ts preocupací0 • ne. norma uvas, 1) s ccm ran en seres humanos, 4) todos los sert~ huma.nos po een igual e tatus, .5) expresan preocupaciones cura ,·a· hdc..•z es irrestric1a, y <1) son ampliamente comparubles. Por ejemplo, e sanciorn1 moralmente el incumplurnento de los tlerechos hum:t n,)s \ :t' amsa a In paLe. pobre de encontrarse en una . iruacuín 272 atraso en e, a materia, sin t:mhnrgo, como nos adarar:i d tilosnfo :ín, dicho mcumpli1 11ento no arañe únicamcnrc a lo gobiernos .:ionaks, sino c1u estos son rebasados. Por ultimo e importame e11.1lar c..¡uc en t:_te libro Pugge re pona uno de lo. tema mi cont ron!r ialc: y pre. ente: en la ·ocio lia: la relación emre lo local , lo global. J autor de J I,,mjustida lshHfJJrmidad realiza el abordaje de:dc la p rspectiYa de b rcbcii',n lo "factores nacionales" con la relaciones imernacionalt:s -glo- . 1\1 re pecto, ~eñala que una conccpcibn alternativa de los trecho. humanos <lehc con. 1derar t1ue . u cumplimiento no e in11\'e olamence por lo factore nacionales, ino tJlle e. dn presentc:orcs globale .. Pogg~ considera que ambo. factores coexi ten en una rdacic'm écuca, por lo que la inrcsis <le ambo. no.' prnpnrcinnará una dadera cxpJ_icacic'in (p. 1J5); esro es ckb1do a yuc lo. efectos Je factnre nacionale trecuemcmcnte son afectados por los fact glnbalt s -\' \'icen.r a-, y porque dichos factores modelan de era muy fuerte los focrnrc..·s nac1onalc- en í - a pcs,tr de 9uc.: la llluencia inn:r. a es gent·ralml:ntL ligera. La propuesta de Pogge exige- c..:1ue si lo. si:temas econc'im1cos han do globalizados Jeben hncar e r<.:. pon. ::ibilidaJes globales -por ;h,_. a í-. además de pugnar por una "jus11c1a global" con d de detener la creciente paupcrizac1ón económica de grandes cp;ms Je la poblaciún , nin:I rmmdial a ·í como de la inmcn. a tidad de muerte ocasiona<las por el hambre mundial -el autor la t¡ue las muertes por harnbrl' on muchísim11 más grandes t¡ue ocasionada$ por la gm.:rra mun<l.i.-tlc:. e incluso mayores que la. sada. por el régimen nazi. 1~ is países ricos tienden a miur con Je. dén d p< 1brc estad, 1 Je los dt·recho humanos en mucho. de..• In· lbmaJos países en Je arrollo: c. Le tre ~ dl" la r1::spnnsabifübJ no 11lo Je us gobiern1 ,s) poblacu 1nes, . 1110 también nuc ·tra, 1:n cuanto 1..1ue les imp1 >m.1111 ,._ curu tamc- d1.:s:1 mt:nte un onkn glohal iniu to . in trabajar en po dt una rdorma 4ue fucilitaría el cumplim1cnto <le los Jcrcchos humanos (p. ')8). �l{(ffl/11! )' (Olllellliln/)J De e. ca manera, para Pogge la aplicación del istt-ma econ ímico neolib ral tn lns e tados no ·. re. ulmdu <ld libr conscntim1cmo de cada um, de ello· ·mo <..¡uc por el contrario, . prcsenra como un orden al cual 1ienen el dcber de ajustar e implantar en u lt'rnto rios. A í, para Pogge al igual qUt.: ntro. con. trncri mista 11c1ale el concepto de re pon:abilid. <l debe .-er entt:nJ1do de otra man ra: a partir de una rdación dialéctica mn: In global ) lo lucal. \sinu.. m< la reali<la<l como b. hcmo. concebido n:: ulta caduca, Jebem , · cmprcmkr la complicada labor de redcfinirla. Qumí en el t·nt1Jo kuniluno Puggc resaJra la import;mcia de uru re, <Jiu ·i1>n en d paradigma Jel cumpümicnto de lo· derecho: humano . 1.a respon abiliJaJ lusada en lo. derecho humano , cruoal en e h..' munJo: la respon abilidad de lo. 1mado rico· y u. c1udaJano J?Or d irdcn global económico y pohtico c1ue imponen. E tt· orden e ob. taculo clan: para l:i n.:al.i7~1dón <le lo derecho. humano (p. 1) • Lo. <krechos humano ti nen dc:de la conccptualizaaón propuc. · ta por Pogge, un alctnct• normatfro global y pueden utilizarse como estándar para l·,·aluar d or<lcn insrirucional global. E ta pcr ·p~cti,:t, . cñala Poggc, rcba. a la pretmclida unin~r:alidad qut cHsica.mt'ntt' ·t' ha atribuid a los dt.:rcchos hwnano . 27-4 �~ormas de publicación: . El anuario H1111w1ita.r recibe contribuciones de excelencia aca<lémca y de inve tigactón en los campo de filosofía, historia, literatu:.. lingüística y cienaas . ociales. _, e reciben trabajos originales e inéditos. e re peta la estructura rcada contribución o n, ayo, .in embargo se sugiere: a) marcar los ipartados con subtítulos, b) en caso de la utilización de referencia: :mnericas utilizar el sistema decimal, e) las citas textual s encerrarse :ntre comillas y no emplear con cursiva , d) toda cita hreve debe nancener e en el párrafo done.le se produzca la referencia y e) en caso de citas mayores a cuatto líneas, deberán colocarse a bando, :n w1 párrafo aparte separado por un espacio, sin comillas y sin :ursivas. · Todo trabajo deberá presentarse en formato digital de i'vlicto oft ford. Las referencias se con ignarán en nota de pie de págma y en u llSO, también la fuentes, para facilitar la lectma seguida del texto. · e aceptan ensayos, mvesngac1one · , contribuciones con una cxm.sión mínima de quince y máx.Lffia de veinticinco cuartillas, en el :po o fuente Times ~e\, Roman de doce puntos con Ulterlineado . espacio y medio para eJ cuerpo del texto, y con tamaño de letra k nueve puntos para las referencias bibliográficas. Queda a criterio ¡¡;) Con e¡o editorial aprobar colaborac1ones con característica dIitrsas a lo aquí e tabl ciclo. i El consejo de cada área de H11n1a11ift11 tendrá en todo momento el lerecho a ometer a dictamen las contribuciones recibidas para su ublicación y comunicará aJ autor el procedimiento 1 su resultado. •Las contribuciones se reciben por correo electrónico, o impresas con copia electrónica por entrega per. onal, da men ajería o er~ 1cio po tal • Debe anexarse a cada traba10 una referencia bre\e académicoiiográfica del autor, dirección postal r correo electrónico. �H11manitas Cinzcias Sociales se terminó de imprimir en el 20 diciembre del 2010, en los talleres de la I mprenta Universitaria de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El t1raje fue de 500 ejemplares. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humánitas : Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Humanitas Año de publicación El año cuando se publico 2010 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 37 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero- Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784592&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humanitas, Sección Ciencias Sociales, 2010, Vol 2, No 37, Enero- Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 Rodríguez, Alma Silvia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015908 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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