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https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21167/Reforma_Siglo_XXI_2000_Ano_7_No_21_Marzo.pdf
d79a002a10fdc7697f0e07e6e976d821
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PREPARATORIA TRES
(Noct:urna para 'Trabajadores)
�ÍNDICE
PÁG.
L:0 axioJógico en torno a la mujér: Una
perspectiva crítica de la visión occidental
Lilía Adriana García Camac&o •..• , , . , .. . ,
5
ESCUELA PREPARATORIA TRES
La fonnación de las universidades
Robetto Guerra Rodríguez . . ....•......
14
CONSEJO EDITORIAL
Fundament~s teórk;os que contribuyen a
vincular la ~ducación a las necesidades
económicas y sociales
Jaime César T,riana Centreras , .... .. .... ,
20
La fundón educativa en tomo a la; nocíón
n democracian
Gregorio Espínoza . " .. .. . . .. , .. ., ,. "
26
FONDO
UNIYERSITA IO
Martha E. Arizpe Tijerina
Hermilo Cisneros Estrada
. José A. Contreras Rodríguez
Erasmo Castilfo ReYQa. . . . •..... , .. . •. ..
30
Juan E. lvloya Barbosa
G1obali2atión y sígnificatívidad
Clemente A. Pérez Reyes . • . . , . • . . . . . , . :
34
César Pámanes Narváez
Las Guerras
Jesús Mario SéJluar Garz.a . . . . . . . . . . . . . .
37
La educac:iów ante el reto de un nuevo
paradigma
Heriberto Hernández Gottt.ález ... , . , ..... .
40
El Canal de Panamá (la. parte)
César Pámanes Narváez . . . . . . . . . .. • . •.
44
La práctica doi:enley una visión de Jos ,profesores
Guadalupe Chávez González.. ..•.. , .. ..... .
56
Roberto Guerra Rodríguez
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Clemente A. Pérez Reyes
Rector
DR. REYES S. TAMEZ GUERRA
Enrique Puente Sánchez
Jaime César Triana Contreras
Secretario General
DR. LUIS J. GALÁN WONG
Secretario Académico
ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TR EVIÑO
PREPARATO RIA No. 3
Director
LIC. SALVADOR GONZÁLEZ NÚÑEZ
La globalización y sus efectos en el emple<>"
en México
Juan A. Vázquez Juárez
· DIRECTOR
Salvador González Ntí1iez
Reforma Siglo XXI, órganode Difusión y Culh,ra,
Publicación Trimestral dela Preparatoria No. 3de la
U.A.N.L. Año 7 Núm. 21, mar::;o del 2000, MonterreiJ, N. L. Los artículos firmados no reflejan la
opinión dela institución, son responsabilidadexclusiva
del autor.
Los ilustraáoms i11tniores y de contraportada
constit11ym un homenaje al1111istt1 A,uly U'nrhol ( / 93{1I 987 ). C11pt11m y Selerciá11: . \11to11io de L111111 -S. y
C11iller1110 Pérf':, R.
C11pt11m: :llo. Esther Cnb11//nr, '/'(l111ez
Los primeros registros del siglo XIX y XXI
Erasmo E. Torres López .. , , .. . . .· ...... _
Recu.erdos del Siglo XX
Nicolás Duarte Ortega . . . , . . . . . .. . . . . .•
64
Calendas, Nonas e Jdus
Eurique Puente Sánchez . . . . . • . . . . . . . . . .
68
"Un siglo de éducación en Ménr-on
(la. parte)
Juan A Vázquez Juárez . . . . ......... , ,
75
~
�Editorial
Lo axiológico en torno a la mujer:
Una perspectiva crítica de la visión occidental
Para la presente publicación, se recibió una gran can~idad de colab~racionespor parte de investigadores locales, nacionales y extranjeros. La mayorza
de ellas de gran calidad tanto en la forma como en el contenido. Por esta
situación, el Comité Editorial decidió publicar los escritos que nos fueron
allegados primero, y dejar algunos para la siguiente edición. Esto nos obliga a
dar una disculpa a quienes amablemente eligieron "Reforma Siglo XXI" para
dar a conocer sus trabajos; incluirlos todos nos hubiera obligado a aumentar
en un tercio el tamaño de la revista, lo cual la haría poco práctica en su manejo.
No obstante lo anterior, se tratan en este número temas filosóficos,
pedagógicos, históricos, de género y de opinión, con los que pretendemos hacer
llegar a nuestros lectores una di'lersidad de temas, así como de formas de ver ~a
realidad por parte de los colaboradores, que, en alguna forma, son un refle10
del pensar actual.
En la mayoría de los artículos dedicados a temas de carácter educativo,
se plantean soluciones a los problemas existentes y se cuestionan las políticas
imperantes en los distintos niveles; esto de ninguna manera es sólo un ejercicio
del derecho a la crítica, pues tanto los cuestionamientos como las propuestas
que hacen los autores, están fundamentados teóricamente y por su manera de
percibir la realidad en la labor cotidiana. Podemos o no estar de acuerdo con
sus posturas; sin embargo, es nuestra intención estimular la reflexión y, desde
luego, ofrecer este espacio para ejercitar el libre examen de las ideas.
Lic. Salvador González Núñez
Director
Lllia Adriana Oarcía Camacho *
U
n este artículo, pretendo ofrecer algunas categorías conceptuales en torno a los valores
presentes en torno a la mujer en la
Odisea, como obra primigenia de la
humanidady sustento de nuestra sociedad occident.al. 1
Conocer axiológicamente, a
través de la Odisea, es construir axiológicamente; es decir, los valores presentes en el recorrido odiseico es uno
quien los instaura. Lo valórico se sitúa,
no se encuentra; uno los pone a la vista,
no salen a la vista. 5
''Regresando a los orígenes y almanantial podría quizás salvarme o cura¡ me,
que son faenas parientes cuando la
enferma es el alma (...)'. 2
Lo mítico, eje de la odisea, crea
realidad y tiene su propia racionalidad
axiológica. Sin embargo, los valores no
deben surgir del absurdo, del cinismo
o del pesimismo ya que en la actualidad
ante la crisis de valores, se corre el
riesgo real de ser creados por miedo al
vacío, a la ausencia.
Lo mítico se nos ofrece a través
de la creación literaria, de forma que la
Odisea queda a modo para un conocimiento antropológico de lo axiológico
en el Mito generado alrededor de Ulises
y su regreso a Ita.ca.
• Limuiada en Psim/Qgía Educativa. Mtra. en Eduaui6n por la Universiáad Pmag6gica Nuional. Máster en P«/aglgía
y mndidata a fi>dora en P«lagogía por la Unitier.MlUi Aut6noma de Ba:nmma.
1
Homero. Odism. Introducción y 110/os del oséAlsina. P loneta. Barcelona, 1980, p.396.
2
F11llat, O. V,aje i11ambado. La oxiol-0gía txh_u:ativa en la postnwdernidad. CEAC. Barcelona, 1990, p.l O,
3
Goodman, n. Manerasdeltaarmundos. 1r,sor. A1ndrid, 1978, p.198
5
�El núcleo temático de este análisis
lo constituye la exploración axiológica
en torno al papel de la mujer. En la
Odisea, está presente un paradigma
axiológico que puede introducirse en la
relación mujer/hombre, mujer/sociedad, mujer/hijo, mujer/condición social; en fin, la acción femenina en el
mundo.
Es de ese modo que nos encontramos con la primer protagonista,
Aten~a, quien protege a Ulises en su
vuelta al lugar de origen. Podemos
pensar que, en el fondo, la mujer es
protectora y quien da seguridad al
hombre; pero quien al mismo tiempo
sufre vejaciones y deshonras aunque no
tan evidentes. Si bien su conciíción
divina le hace -per se- superior a los
hombres (mortales), es en los otros
personajes femeninos donde está
presente la inferioridad de la mujer
respecto al hombre.
En el caso de la diosa, el papel
que desempeña tiene que ver con el
valor de la inteligencia y de la justicia
opuestos a lo bárbaro, a lo incivilizado
y a lo injusto -en principio el enfrentamiento entre Polifemo y Ulises se
resuelve con el uso de la inteligencia a
través de la astucia, del mismo modo
que el enfrentamiento de Ulises y
Telémaco con los pretendientes se
resuelve del modo más justo con la
ayuda y guía de Atenea-. Debemos
recordar que Atenea, en la mitología
griega, representa a la inteligencia.
- l lom,,m. O¡,. Cit., p .295.
Cuando la mujer se encuentra en
situación no muy común -divina, bella,
de buena familia, etc.- se le asigna
entonces la justicia y la inteligencia. Así,
podemos rescatar que con Atenea se
entiende otro valor que perdurará desde
los inicios de la cultura occidental: la
belleza femenina. Si posees belleza
tendrás protagonismo y bondad, ya que
esta última tiene relación con la belleza
-por lo menos en Atenea-. Así, el origen
de la belleza occidental puede ser
rastreado en la obra odiseica.
De manera recurrente aparece
este valor propio de la mujer en aquéllas
que reúnen ciertos condicionamientos
sociales (Atenea, Penélope, Clitmenestra, etc.); dicha característica femenina
encuentra su más específica concreción
cuando al momento de la competición
en que Penélope "elegirá" marido,
Atenea:
·e¡ sol se puso y llegó el crepúsculo.
algo que vale la pena destacar: la
confianza conyugal hasta el más lejano
extremo; tal se manifiesta cuando reconoce a ~u marido gracias a ese íntimo
recuerdo de la construcción viril del
recinto conyugal.
Así que se dirigieron al intedor de la cóncava cueva a consolarse con el amor en
mutua compañía'. 5
Aunque esta experiencia vivida,
constituye una muestra más de la fortaleza, la perseverancia y la valentía de
Ulises. Esto porque Calipso misma, bella
como Afrodita, está en posibilidades de
otorgarle todo lo que cualquier hombre
pudiese anhelar con una hermosa
mujer, que además habita en tierra
pródiga.
Otro de los valores presentes es
la castidad y fidelidad femeninas. Esto
se observa reiteradamente en la obra:
Penélope a través de artimañas ¿astucia?
espera a que regrese su esposo aún con
el paso del tiempo (alrededor de veinte
años). Debemos puntualizar en relación
a dichos valores en el hombre: no son
necesarios y pueden ser sustituidos por
la astucia o la necesaria vuelta a casa.
Recordemos que Ulises se acuesta con
calipso, situación que posteriorme1.1te le
permite regresar con los suyos -su mujer
y su hijo-.
Al respecto, podemos aludir al
valor seguridad en un intento de aproximarnos al comportamiento odiseico. La
seguridad está por encima de cualquier
otro valor, tal como el placer por sí
mismo; además, si la vida errante de
Ulises es prácticamente un continuo
intento de retorno al origen, es entonces
como comprenderemos su malestar
junto a Calipso, que le ofrece el Edén
mismo. Sin embargo, podemos preguntar: el mundo que Calipso ofrece a
Ulises, ¿acaso no es un mundo seguro,
cómodo? El sino del hombre es intentar
regresar a su origen. 6
'/fizo que aparentara mayor estatura
y volwnen y Je dio la blancura que tiene
el madi/ al serrarlo'. 4
De ahí que, ahora, en occidente,
en todos sus espacios sociales -e incluso
individuales- esté presente una cierta
apreciación axiológica de lo que está
detrás de la belleza femenina.
Tomemos, por otra parte, un
valor que se nos ha hecho evidente: la
fidelidad. Cuando se comete infidelidad, ésta es castigada y ajusticiada sin
importar el condicionamiento social de
quien la comete. Esto no nos permite
negar la segregación sexual al respecto,
tal y como ya Jo hemos señalado en el
presente texto. Así, Eurímaco, mientras
Otro de los personajes "centrales"
en la Odisea, es Penélope; quien igual
que Atenea reúne belleza, bondad, inteligencia y justicia. En este caso, se incorpora a la estructura axiológica de mujer
,
-
//,it!n11. p. ! !i.
' ( ;11,ml. C:. r I ,,,, , 1J: I ,a viole11da y/o sagmdo. ,\ ,id Rnm•/11110.
6
7
�sible el mito del comportamiento actual:
la mujer occidental, cuando ha perdido
a su marido, en circunstancias ideológicamente similares a lo vivido por
Penélope, no debe contraer matrimonio o pareja, pues lo ya vivenciado
forma parte permanente de su vida; no
es posible volver -en el presente- al
pasado. Es aquí donde podemos rescatar también un valor propio de la
sociedad occidental: el matrimonio o la
relación familiar; algo que -pensamosha ido desapareciendo con la "evolución" social.
pretende a Penélope, sostiene relaciones íntimas con una esclava; situación
que, desde la perspectiva viril, es válida
y posible; pero como veremos, Ulises
al final liquida tanto a aquél -por intentar
destruir su hogar y pretender a su mujercomo a ésta (Melanto) -por asociarse con
un indigno-.
Por cierto, tal vez el comportamiento de esclavas y de sirvientas para
con el mundo de Ulises sea explicada o
comprendida desde una perspectiva
sociológica; es decir, es respuesta a un
sometimiento que ha tenido lugar
durante años y siglos. De ahí que establezcan (Melanto) relaciones sexuales
con los nobles pretendientes que se
oponen de algún modo a Ulises; o oien,
delaten a Penélope cuando se dan
cuenta de que así como teje, desteje
en un intento de retrasar el momento
de elegir marido entre los pretendientes.
De ahí que, la gran mayoría de criadas
y de esclavas sean ejecutadas al final
de la Odisea por el propio Ulises y sin el
mínimo asomo de misericordia o de
piedad; pero las que le han mantenido
fidelidad -Penélope y la criada Euricleason dignas de su amor y aprecio.
Odiseo, en el Canto XX, está
reflexionando sobre la traición de sus
criadas al acostarse con los pretendientes y maquinando la forma en que
les dará muerte; Atenea le dice:
"¿Por qué velas aún, desdíchado
entre los hombres? Aquí estás en tu casa
y te aguardan tu esposa y tu hijo que es
tal como los padres querrían que fuesen
los suyos·. 1
Es decir, uno de los valores máximos que impera en la Odisea, lo constituye el aprecio por la familia propia; claro
que acompañado de los otros valores
ya comentados aquí (memoria, el
tiempo como pasado, la fidelidad, la
belleza, etc.).
En el caso de Penélope y su disyuntiva entre la obligación social de
contraer matrimonio y la que le plantea
el amor hacia Ulises, se refleja una problemática axiológica para la mujer occidental contemporánea. Si bien Penétope alude a que se casará con aquél
que sea equiparable a Ulises -la prueba
de te nsar el arco-, esto hace compren-
Otro caso lo tenemos con Agamenón -con quien Ulises habla en el
11ades- que mientras se baña con una
mujer botín de guerra es asesinado por
Clitmenestra, su esposa, que lo engañó
Pero no sólo eso, sino además:
con Egisto mientras luchaba en Troya
-llíada-. Es decir, la fidelidad ha de guardarse en la mujer -sin importar condicionamientos- no siendo igual en el hombre. Por cierto, en la Orestíada la infidelidad es castigada y el asesinato de la
infiel a manos de su hijo es absuelto
por los Dioses. El argumento es que el
hombre pesa más que la madre, incluso
en el momento de la concepción
misma. Es aquí, sin menoscabo de las
referencias que ya se han ofrecido,
donde es harto evidente lo que en la
Odisea pudiera ocultarse: la mujer con
sus propios valores distintos pero semejantes a los del hombre; o más bien,
complementarios.
'Si pasamos por quintas y tierras
que estén cultivadas, con las siervas
camina detrás de las mulas y el carro,
caminando ligero: (.. .)'. 9
Pudiera pensarse que los vaiores
que aquí a través de la Odisea ya hemos
construido son o pertenecen a diversos
tipos de mujer; pero más bien en nuestra cultura occidentalizada convergen
en la mujer como tal. Desde luego que
en la Odisea, una de las concreciones
de lo valórico en el comportamiento de
la mujer lo constituye el caso de
Nausicaa -hija de Alcinoo, Rey de los
Feacios- quien después de encontrarse
con Ulises y de esquivar entrar junto con
él a la ciudad dice, por ejemplo, que lo
hace ya que de los hombres feacios:
"(... ) quíero evitarme (... )su amarga
ironía, qµe censuren Jo que yo hago; (...)
también yo indignaríame viendo estas
cosas en otra, si, a pesar de los suyos, viviendo su padre y su madre, con los hombres se viera sin ser publicada su boda".6
Íbidem, p. 99-/ (){1_
Ídem.
,uÍbidem,p. 182.
8
9
8
9
Es decir, la mujer ha de mantenerse virgen -fisica y socialmente; real y
ante los ojos de los demás- pero las
mujeres depreciadas socialmente no
requieren cuidarse ante los ojos sociales. Esto lo rescatamos, ya que aparece
con recurrencia en la Odisea, si no,
confróntese con los comportamientos
de las siervas por ejemplo de Penélope
y su relación íntima con algunos de los
pretendientes que además de disfrutar
de los bienes de Ulises pretenden a la
esposa de éste y disfrutan de alguna
sierva -sin mayor trascendencia que la
de ofender y traicionar así a Ulises-.
En el Canto XII, do1'de Ulises usa
su astucia para evitar oír ·di canto de las
sirenas, es donde está presente también
aquéllo que ya le refirió Agamenón en
el Hades dentro del Canto XI:
'(.. .) no seas jamás con tu esposa
benévolo, ni conñes a ella las cosas que a
ti se te ocurran: dile sólo una parte, pues
debes el resto ocultarle'. 10
Recordemos que Agamenón ha
sido engañado por Clitmenestra quien,
junto con su amante Egisto, confabula
la muerte de aquél.
�En el caso de las sirenas, la voz
femenina se pretende mostrar como
algo de lo que se debe dudar, pues
puede resultar peligroso, si bien hermoso y seductor. Los mismos tapones
de cera que Ulises ordena se coloquen
sus compañeros resultan de un simbolismo clarificador de lo que decimos
aquí. Incluso los mismos amarres que
le colocan a Ulises cobran sentido desde
esta perspectiva.
· Pareciera que la mujer aparece
aquí como ]a posible causa -en el ámbito
occidental- del olvido que el hombre
comete respecto de su origen; entendiendo por origen su patria -que etimo1ógicam en te refiere a] padre o a lo
:, Í/Jitln11, pp . / 9 / -/ 9!.
10
tad, no te saquen de casal Sabes qué corazón la mujer guarda dentro del pecho: lo
que quíere es servir al hogar del que casa
con ella, y no hay hijos primeros ni esposo
que tuvo de virgen si él murió,- ni se
acuerda o pregunta siquiera por ellos.· 13
Como se observa, analizamos el
discurso mítico/axiológico sobre la
mujer en la Odisea. Pero este es sólo
un eje de análisis; desde luego que hay
más, muchos más valores humanos que
uno puede construir recurrentemente
en el recorrido por el que pasa Ulises
en su regreso a Ítaca y que constituye
un regreso al origen.
Se puede pensar -recuperando a
Girard- en que se presenta una posible
reconstrucción del mito originario de la
distinción entre el bien y el mal, entre el
saber y la ignorancia a partir de la
primera desobediencia del hombre y la
mujer respecto a Dios.
Pero además, en la caracterización que hace Circe de las sirenas previniendo a Ulises:
"El que por imprudencia se acerca
y escucha sus voces, ya no vuelve a ver
nunca a su esposa ni a sus pequeñuelos
rodeándole alegres en cuanto regresa a la
casa(... ) /Yo te pares, mas tapa el oído a
tus hombres con cera previamente ablandada, de modo que nadie las oiga,- sin
embargo, si tu ánimo quiere escuchar sus
canciones haz que te aten las manos y
píes a la rápida nave, de pie al lado del
mástil, y se aten al palo las cuerdas, y
podrás disfrutar a tu gusto del canto que
canten (...) Cuando tus compañeros se
dejen atrás las Sirenas, no podré ya
indicarte qué senda es aquella que debes
proseguir de las dos, pues tendrás que
elegirla tú mísmo·. 11
'¡{... ) Algún bien, contra tu volun-
oyera las voces suaves, y después,
recreados, se iban sabiendo más cosas.
/Yo ignoramos los males que en Troya la
vasta sufrieron los argivos y teucros por
causa de un dios que lo quíso, y sabemos
también lo que ocurre en la tierra
fecunda'. 12
paterno-, sus padres, su casa, sus
tierras, sus propiedades. Y esto es así:
cuando se relaciona estrechamente con
una mujer, lo valioso es empezar una
nueva vida muchas veces sin recurrir_a
la anterior, al origen.
Aunque otra interpretación que
podemos hacer respecto de lo vivido
por Ulises frente a las Sirenas, es que
sigue manifestándose una discriminación de la mujer en cuanto a que no se
debe hacer caso a la que pudiera generar conflicto para el hombre: olvido,
renacimiento, caos, destrucción del
statu quo, etc.
Ahora bien, si las sirenas representan la sabiduría, pues:
'ffunca nadie pasó por aquí con su
negro navío sin que de nuestras bocas
Por otra parte, en el Canto X,
cuando se encuentra Ulises con Circe,
se manifiesta que la mujer ha de ofrecer
sus mejores "dones" -femeninos- a aquél
que supere, para sus ojos, al común de
los hombres; de modo que después de
ser enfrentada por Ulises -cosa que
nadie había hecho o intentado antes- le
ofrece acostarse con él. Pero luego
Ulises -aconsejado por Hermes- manifiesta desconfianza o duda respecto de
si Circe no le quitará su hombría. La
reacción de aquélla es inmediata:
pídeme lo que quieras, que te lo
concederé.
La axiología occidental:
de cara a la educación de la mujer
Sin duda que una reflexión importante lo constituye aquélla que se refiere
a que en la mujer occidental se conjugan de algún modo diversificado una
suerte de valores que regulan su comportamiento: obediencia al hombre,
pasividad, belleza, bondad y fidelidad.
Este trabajo ha arrojado importantes consecuencias frente a lo que la
escuela puede hacer respecto a la educación/estructuración del ser humano.
Y si no basta con el análisis precedente, en seguida ofrecemos unos
fragmentos en los que Atenea intenta
convencer a Telémaco para que regrese
a casa y se pueda consumar ya la
venganza y la justicia sobre los pretendientes; para lograr esto le comenta que
Penélope está a punto de casarse con
Eurímaco, por lo que:
11
En primer lugar, reconocer que
el asunto de los valores es vital en el
hecho educativo; pues, como ya se ha
apuntado aquí, es lo que constituye al
comportamiento de las personas.
En nuestra cultura occidental
permanecen, aún cuando se les niegue,
�determinantes axiológicas en torno al
papel que corresponde a la mujer en el
corpus social.
Aquí se ha esbozado un recorrido
paradigmático que intenta resolver
algunos de los problemas de la educación tradicional: el trabajo áulico centrado en el aprendizaje de contenidos.
Es fundamental otorgar un sesgo direccional distinto en el sentido de promover
la formación de alumnos críticos a partir
de su misma realidad, sujetos que
desarrollen la posibilidad de formularse
alternativas axiológicas que rompan con
ese esquema estático y rígido.
En segundo lugar, resulta una
tarea esencial: en la formación de µrofesores es importante que se genere una
orientación que permita estrategias
realmente innovadoras en el accionar
educativo sobre valores. Muchas prácticas al respecto se quedan en un nivel
o meramente descriptivo o bien, en
aprendizaje de contenidos axiológicos.
Una reflexión más, va en el sentido de que es necesario cuestionar los
valores que imperan en nuestras sociedades; pero no cuestionar por sí, sino
para distinguir entre los simplemente
valiosos psicosocialmente y aquéllos
que valen por sí mismos considerando
12
a la mujer en tanto persona en igualdad
necesaria frente al hombre.
La educación se realiza en función
de unos ideales planteados socialmente.
Habría que cuestionar desde qué ética
y desde qué valores. µna educación
para la libertad es educar para la insatisfacción. Los que viven la conciencia
moral se descubren abiértos a los valores, al deber ser, a lo que todavía no
hay y, no obstante, tendría que haber.
Este es el espacio de la libertad.
BIBLIOGRAFÍA
Fullat, O. El pasmo de ser hombre.
Ariel. Barcelona. Noviembre de 1995, 237 p.
Fullat, O. Viaje inacabado. La axiología educativa en la Postmodernidad. CEAC. Barcelona. 1990. 208 p.
No hay acto moral allí donde sólo
hay obediencia o autoridades sociales.
La moralidad es autónoma o deja de
ser, de facto moral.
I
Finalmente, no puedo dejar de
enfatizar en que este trabajo representa
una forma de aproximarse a la problemática axiológica en occidente desde
sus mismos orígenes; es decir, que se
acepta que habrá otras perspectivas en
torno a la mujer y que pueden disentir
de ésta. Sin embargo, este tipo de
trabajos -que, evidentemente, es de
corte cualitativo- contribuyen a efectuar
un rompimiento con otros tipos de
análisis más cunatitativos; mismos que
sólo requieren de la aplicación de
encuestas y el apoyo de programas
computacionales.
13
Goodman, N. Maneras de hacer mundos. Visor. Madrid. 1978,
198 p.
Homero. Odisea. Introducción y notas
de José Alsina. Planeta.
Barcelona, 1980, 396 p.
�La formación de las universidades
Roberto Querra Rodríguez*
as instituciones de enseñanza
superior que actualmente conocemos con el nombre de
"universidades': surgieron durante los
siglos XII y XIII en el Medievo europeo.
Sus antecedentes se encuentran en los
colegios de estudios generales que
desde un principio surgieron alrededor
de los conventos y catedrales, y donde
se formaban los monjes y religios~s de
la época. Los nacientes estados, que
también necesitaban de personal preparado para el cumplimiento de sus funciones, empezaron a demandar que se
ampliara la formación de los jóvenes
para el desempeño de otras tareas, y
así fue como se establecieron, además
de las cátedras de Teología y Derecho
Canónico, las de Derecho Civil, Medicina y otras, mediante las cuales
surgieron de los colegios funcionarios
para la iglesia y el estado. Además, los
egresados de estos colegios adquirían
la categoría de profesores y podían
emplearse como maestros en los diferentes colegios que empezaron a surgir
en los lugares más importantes, y que
eran apoyados y habían obtenido privilegios y reconocimientos por parte de
pontífices, emperadores y reyes.
La palabra universidad proviene
del vocablo latino universitas, con el que
se designaba originalmente a los grupos
de personas que formaban una corporación o gremio, y así comenzó a denominarse también a los grupos de maestros
y alumnos que formaban las comunidades de los colegios, y que posteriormente adoptaron la denominación
exclusiva de universidad. Con el tiempo
las universidades llegaron a constituirse
en instituciones bien organizadas y con
funciones administrativas definidas,
convirtiéndose en los centros culturales
más importantes de la época y cuya
función era mantener y difundir el pensamiento teológico y filosófico de la
cristiandad.
* .Mu:sro Nmnalista. Egm;ado dela Escuda f',fgud R Mirlínezydela Mrma/, Supe,wrdd Eslatw. Adualmmtelabora
en la UniversidadP«lagógial Nu:i0t1al Uniáad 19B,yenla Escuela Preparatoria Tres dela U.AN.L
Una de las primeras universidades
que alcanzó un amplio reconocimiento
en casi toda Europa por los brillantes
juristas egresados de sus aulas, fue la
de Bolonia, Italia. A mediados del siglo
XIII se estableció la Universidad de Paris,
que recibió el nombre de La Sorbona
por uno de los más prestigiados colegios
que le dieron origen, el fundado por
Robert de Sorbon, y que muy pronto,
por lo excelente de su organización y
funcionamiento, se convirtió en el
modelo a seguir por las demás universidades, siendo hasta la fecha una de
las más reconocidas del mundo.
Siguiendo ese ejemplo se establecieron
las de Oxford y la de Cambridge, en
Inglaterra, que también son de las más
reconocidas actualmente; y ese mismo
camino siguieron las demás universidades que se establecieron después. La
más antigua de España es la Universidad
de Salamanca, que se estableció en
1230 apoyada por Alfonso IX, que fue
donde se formaron muchos de los hombres que ocuparían un lugar importante
en las páginas de la historia, la política,
las armas y las letras españolas.
Con toda justicia se considera a
la ciudad de Florencia, en Italia, como
la cuna del Renacimiento, porque fue
allí donde comenzaron a desarrollarse
las actividades comerciales entre los
puertos y ciudades europeas con los
pueblos del oriente, que dio origen al
surgimiento de la nueva clase social que
se convertiría en la más poderosa de la
época: la burguesía, y junto con ella
nacieron las instituciones de crédito,
bancarias y financieras. Estos cambios
se vieron apoyados por algunas aporta-
14
15
dones científicas como la pólvora, la
brújula, el papel, la imprenta, el astrolabio y las carabelas, que propiciaron
los grandes descubrimientos geográficos y la difusión de la cultura de una
manera asombrosa y precipitada. Así,
los puertos y ciudades europeos se
convirtieron en imanes donde se concentraron, en una mezcla riquísima,
toda clase de personas dispuestas a
cambiar sus formas de vida: filósofos,
artistas, literatos, religiosos, comerciantes, pilotos, marinos, artesanos, empleados, trabajadores, funcionarios y toda
una pléyade de aventureros en busca
de riquezas, fama, poder y un destino
prometedor y seguro.
Todas estas transformaciones
que introduj o el Renacimien to en la
sociedad europea, se reflej aron en el
campo de las ideas y del pensamiento
filosófico a través de la doctrina del
Humanismo, que en la búsqueda de
nuevos caminos que le dieran sentido
a la vida del hombre, empezó a incorporar nuevas materias de estudio y a
utilizar otros métodos de enseñanza que
entraron en contradicción con el dogmatismo de la Escolástica, con lo que
propiciaron cambios muy importantes
en las universidades de los siglos XIV y
XV. Posteriormente, el movimiento de
la Reforma desató las pugnas, el enfrentamiento, el sectarismo y la intolerancia
que motivó una fuerte división ideológica, ya que los países que apoyaban el
protestantismo se separaron de los que
se mantenían dentro del catolicismo, por
lo que las· universidades de ambos
bandos prosiguieron por sus respectivos
caminos.
�Los descubrimientos geográficos
que se iniciaron en Portugal y fueron
continuados por España, condujeron,
por medio de los viajes de Colón, al
descubrimiento de América y a una
nueva transformación de las ideas y del
pensamiento renacentista, por lo que
durante los siglos XV y XVI se cumplferon parcialmente los ideales del Humanismo porque el hombre, por primera
vez en la Historia, tuvo plena conciencia
de quien era, porque al conocer "al otro"
empezó a conocerse a sí mismo; al
mismo tiempo supo también cómo es
en verdad la casa en que vive y en la
que está condenado a llevar a cabo su
existencia: el minúsculo planeta Tierra,
que es nuestra única esperanza de vida,
maravilla que lo convierte en el amado
y hermoso planeta azul de las ilusiones,
que ojalá y nunca lleguen a ser perdidas; de nosotros depende. Esta circunstancia pareció acercar al hombre al
cumplimiento de la máxima socrática
''conócete a ti mismo·: porque se cumplió con la primera parte, que es conocer
el exterior, '10 que está afuera·; pero falta
la segunda parte, y es lo que cada quien
debe hacer por sí mismo, en lo individual, y que consiste en volver la
mirada hacia el interior a través del
método de la introspección, que es a lo
que Sócrates se refiere en su expresión;
per<? eso se lo dejo de tarea a cada quien.
Así tenemos que uno de los países
del Nuevo Continente que brilló con luz
propia desde un pri'ncipio fue, sin duda
alguna, México, el País del Águila y la
Serpiente, que el mismo conquistador
tternán Cortés, al final de su Segunda
Carta de Relación, deno-minó la Nueva
16
España. Una vez aca-bada la noble
estirpe de la sociedad mexícatl,
encabezada por el noveno señor del
Anáhuac e ltolocapan, el gran
Motecuhzoma Xocoyotzin "señor grave
y sañudo '~ "el más pequeño de la
familia '; una vez muerto de viruelas el
gallardo Cuitláhuac ''alga lacustre ",
décimo señor; y una vez sometido y
hecho prisionero el gran tlatoani Cuauhtémoc "águila que desciende': undécimo y último señor, en compañía de
Coanacochtzin, señor de Tezcoco, y de
Tetlepanquetzal, señor de Tlacopan, se
inició el proceso formativo de una
nueva etapa histórica, la Época Colonial.
El sistema de gobierno que se
estableció en la Colonia era muy parecido al que se tenía en la metrópoli, que
conservaba las características del feudalismo y ya resultaba obsoleto para la
época. Como autoridades máximas se
encontraban el Virrey, la Real Audiencia y las Capitanías Gener-ales. Los españoles y criollos eran los que ocupaban
los más altos puestos, mientras que los
mestizos e indígenas eran obligados a
trabajar en _condiciones infrahumanas.
El sistema económico se basaba en la
Encomienda y el Repartimiento, que
eran injustos por naturaleza, y que
fueron derivando hacia las haciendas y
los obrajes, donde las injusticias seguían
a la orden del día. Los estratos más
bajos de la sociedad carecían de los
más elementales derechos y libertades,
por lo que los mestizos e indígenas
prácticamente estaban reducidos a la
esclavitud. Estas condiciones de vida
mantuvieron en el atraso a las depen-
dendas españolas durante todo el
período colonial.
En el aspecto educativo hay que
decir que antes de la Conquista existían
en México dos tipos de instituciones: el
Calmécac y el Telpochcalli. La primera
era la escuela de los pillis "nobles" y
solamente había una que se encontraba
dentro del coatpantli ''muro de las
serpientes" que circundaba el recinto
sagrado o área donde se encontraban
los templos y centros ceremoniales. De
ella salían preparados los jóvenes para
ocupar los más altos puestos administrativos como funcionarios del gobierno,
el ejército y las actividades religiosas.
La segunda era la escuela de los maceh uales "gente del pueblo" y existía una
por cada calpulli ''barrio o sector·~ y
como la población estaba dividida en
veinte calpullis, ése era el número de
:-· ,....
.
:
telpochcallis que existían. En estas instituciones se preparaba a los jóvenes
principalmente para la guerra, que era
la actividad más importante desarrollada
por ellos; también aprendían la historia,
la cultura y tradiciones 1de su pueblo, y
algunas actividades artísticas como los
cantos y las danzas.
En ambos tipos de instituciones
los jóvenes ingresaban a los ocho años
y terminaban a los veinte; y funcionaban
como internados de los que salían en
una especie de vacaciones durante
ciertos períodos o cuando enfermaban.
A todos los internos les llevaban de sus
casas una sola comida al mediodía. La
educación constaba de tres períodos o
niveles que duraban cuatro años cada
uno y en los que cada vez iban desempeñando tareas de mayor responsabilidad. Los niños y jóvenes llevaban en
las escuelas una vida frugal, dura, dificil,
de frecuentes ayunos y penitencias para
fortalecer el cuerpo y el espíritu. Al terminar sus estudios se encontraban ya listos
para incorporarse a la sociedad, desempeñar algún trabajo y formar una
familia.
Al implantarse la cultura española
en el territorio nacional, cambió radicalm en te la estructura ideológica que
entonces se tenía. Desde el inicio del
periodo colonial la educación quedó en
manos de las distintas órdenes religiosas
que llegaron y comenzaron a difundir
la doctrina cristiana en el Nuevo Mundo;
empezando por los franciscanos, a los
que se sumaron después los dominicos,
agustinos y jesuítas. Fray Pedro de
Gante estableció en 1523, en Tezcoco,
17
�.
cultura indígena, documento que es hoy
una importante fuente histórica y que
en su honor lleva el nombre de Códice
Mendocino. En 1541, para evitar la
sublevación de indígenas en Michoacán,
ordenó la fundación de una población
a la que impuso el nombre de Valladolid
en recuerdo de la ciudad española
donde pasó su juventud. Entre sus
últimas obras realizadas en la Nueva
España se encuentra el establecimiento
de la Real y Pontificia Universidad de
México, cuya fundación, en 1551,
correspondió a su sucesor don Luis de
Velazco, ya que don Antonio de Mendoza fue trasladado al Virreinato del
Perú en 1550, muriendo dos años
después en la ciudad de Lima.
la primera escuela elemental c.1el Continente Americano, que se llamó Colegio
de San Francisco, y que también era
conocido como Colegio de San José de
los Naturales, y que después, al ser
trasladado a la ciudad de México, se
convirtió en el Convento de San Francisco.
El primer Virrey de la Nueva
España, don Antonio de Mendoza ( 14921552), que se mantuvo en el cargo de
15.35 a 1550, realizó una importante
labor administrativa y del desarrollo de
las actividades en general. Nació en
Granada, España; era descendiente de
nobles familias y realizó sus estudios en
el Colegio de Santa Cruz de Valladolid,
siendo una persona reconocida por su
probidad, grandes cualidades y mucha
iniciativa. Estando al frente del virreinato
impulsó la agricultura y ganadería. En
15.36 estableció la primera Casa de la
Moneda en México, donde se empezaron a acuñar las primeras monedas de
plata mexicana que han circulado por
el mundo entero. Por indicaciones suyas
y a través de Fr. Juan de Zumárraga fue
traída la primera imprenta a México en
15.37. En ese mismo año fundó el primer
instituto de educación superior creado
en América, al que en recuerdo del colegio donde había estudiado denominó
Col<:!gio de Santa Cruz de Tlatelolco.
También fundó el Colegio de San Juan
de Letrán y un colegio y asilo para
mujeres que se llamó de Nuestra Señora
de la Caridad; todos ellos para los naturales de estas tierras.
Entre los colegios femeninos más
importantes que se establecieron se
encuentra el de Belem, el de la Enseñanza, y destacando entre todos ellos
el Colegio de San Ignacio, más conocido
como el de las Vizcaínas por haber sido
fundado por comerciantes vizcaínos. A
pesar de que durante esa época se
consideraba que la mujer no debía
recibir una esmerada educación, el
ejemplo más notable de mujer inteligente, culta y distinguida en el ámbito
cultural, lo tenemos en Sor Juana Inés
de la Cruz (1651-1695), que debido a
su gran talento y brillante trayectoria fue
reconocida como ''La Décima Musa ·:
Además, mandó elaborar con el
formato tradicional un resumen de la
Losjesuítas fundaron en 1576 un
colegio para varones, el de San lldefonso, que obtuvo grandes reconocimientos y que durante el siglo XIX y
principios del XX se convirtió en la
Escuela Nacional Preparatoria, de tan
ción que imparta el Estado debe ser
laica, gratuita y obligator ia.
grata memoria (su edificio, que es una
joya colonial, ha recobrado su antiguo
nombre y se ha transformado en el
Centro Cultural San lldefonso, d e
primera importancia en el país). Durante
el siglo XVIII se fundaron varios colegios
que tuvieron un carácter científico o
artístico, ellos fueron: el Jardín Botánico,
el Colegio de Minería y la Academia de
San Carlos, de la que egresaron los más
renombrados artistas mexicanos en
arquitectura, pintura y escultura.
Durante este siglo XX Méx ico ha
llevado a cabo una transformación completa en sus formas de vida, alcanzando
muy importantes logros y realizaciones
de beneficio g eneral; a ctualmente
cuenta con una infraestructura básica
que le ha permitido desarrollar, en el
aspecto educativo, todos los niveles de
la enseñanza. Dentro de esa panorámica, nuestra entidad se ha distinguido
por la creación de un conjunto de instituciones educativas superiores donde se
aprestan a cumplir con el reto del futuro
las generaciones del presente y las del
nuevo milenio. Entre ellas se distingue
nuestra Alma Mater, la Universidad Autónoma de Nuevo León, que dignamente
encabezada por su Rector, Dr. Reyes S.
Tamez Guerra, ha puesto en práctica el
Proyecto Visión U.A.N.L. 2006, del que
ya empiezan a verse los primeros frutos.
Estamos convencidos de que ése es el
único camino que podemos seguir para
que nuestro país se convierta en la
nación fuerte y poderosa que todos
anhelamos. Enhorabuena.
La Revolución Francesa iniciada
en· 1789 tuvo muy grandes repercusiones ideológicas, políticas, sociales y
culturales que muy pronto se extendieron por toda Europa y más tarde
llegaron a las colonias americanas en
las que empezaron a desarrollarse las
ideas libertarias. México proclamó su
independencia en septiembre de 1821
y a partir de entonces se inicia una
nueva etapa en su historia, pero la tarea
educativa siguió estando en manos de
la iglesia. No fue sino hasta el período
de la Reforma cuando se cumple con
el propósito establecido en el Artículo
Tercero Constitucional, de que la educa\
BIBLIOGRAFÍA
Bustinza, Juan A. y Gabriel A. Ribas. La
antigüedad y el medievo.
Editorial K.apelusz. Buenos
Aires, Argentina, 1974.
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y económica de México
( 1521-1854). Editorial Trillas. México, 197 4 .
Bustinza, Juan A. y Gabriel A. Ribas. Las
edades moderna y contemporánea. Editorial Kapelusz. Buenos Aires, Argentina, 197 4.
Larroyo, Francisco. Historia comparada de la educación en
M'éxico. Editorial Porrúa.
Méx ico , l 979.
Castillo, Isidro. México y su revolución
18
19
�•
Fundamentos teóricos que contribuyen a
vincular la educación a las necesidades
economicas y sociales
Jaime César Triana Contreras *
n la década de los 70', los
países altamente industrializados, fomentaron en los subdesarrollados una masificación escolar,
como una respuesta a las necesidades
de incorporación a los procesos productivos, y a la formación de los insumos
adecuados para su propio desarrollo y
expansión. fue así, que el financiamiento a la educación, vivienda y salud
se disparó para esos fines. Este impulso
al crecimiento educativo, sin embargo,
fue planificado parcialmente. Los
proyectos de estrategias de enseñanza,
formación de maestros, cambios de
planes de currículo, quedaron rezagados; obedecían más a la respuesta
del correspondiente proyecto de Estado,
que verdaderamente a las necesidades
educativas de profesionalización y
actualización docente.
ll
mostrar estadísticas sobre lo que
sucedía en la escuela, en el discurso, o
cómo combatir el alto índice de
reprobación (Cfr: Guevara Niebla, México, un
país de reprobados, Nexos 1990). Pocos eran
los proyectos educativos encaminados
a orientar la reflexión y el análisis sobre
las prácticas educativas concretas. Así
en el marco de la globalización económica, la empresa exigía una reforma
educativa que se comportara a la altura
de las necesidades de la fuerza de
trabajo. El universitario debería ser
preparado conforme a los requerimientos de eficacia, con apertura y
creatividad, solucionando los proble-
La búsqueda de soluciones propuestas por sociólogos, psicólogos,
pedagogos, etc. no respondían exactamente a los problemas suscitados en el
aula, o a las necesidades de eficiencia
y productividad requeridas por la sociedad. Las investigaciones que se realizaban para tal efecto,. se limitaban a
mas inherentes a su trabajo, estableciendo círculos de calidad o trabajos
efectivos de equipo como lo hacen los
grandes países industrializados para
eficientar la productividad. La vieja
normatividad de la gerencia autoritaria
o del maestro represivo, debería
cambiar por un estilo participativo,
democrático en decisiones y acciones,
vinculando a la educación, al docente
y al alumno, a una práctica más
eficiente, acorde a la realidad.
En nuestro país las investigaciones educativas tendían más a
enmendar acciones que al proceso
mismo. El docente, por otro lado,
rechazaba toda idea de cambio o profesionalización. La carencia de estímulos,
de reconocimiento a su labor fortalecía
esta resistencia. No se hacían compromisos dado que los satisfactores no
llenaban el mínimo de necesidades
básicas que el maestro consideraba
prioritarias. Maslow señala, que la indiferencia y el despego del trabajador a los
niveles de eficiencia y productividad,
son debidos a que el individuo requiere
atender actitudes jerárquicas de satisfacción para motivarse. La seguridad.
la estabilidad económica y laboral.
el sentido de pertenencia y la opor-
tunidad de participar y solucionar
problemas, sumado al fomento de
la autoestima, cuando no se han
dejado suficientemente satisfechos,
aleja al trabajador de cualquier nivel
en la empresa o en la escuela, de
una labor productiva y de calidad.
La satisfacción de necesidades,
como lo destaca Abraham Maslow,
* ümuiado en Ldras EspaiíolasyMadría etiEnsefúnura Superior por/a U.A.NL FundadoryE»fim:lfwdela PreparallJria NJ. 9. En.la Pref,aratoriaNJ. 3,fiauladordel S.E.l.ydelosSistemasdeEduaiciónAhierla. TamhiénesMl&
tro Onitlt} dela misma y Miestro Emérito de la UANL
20
21
vincula al individuo a la realización
efectiva de acciones, mejorando el status social y personal del trabajdor.
En este estado de conocimiento
se encontraba la investigación educativa, girando hacia lo cuantitativo,
hacia la masificación; pocas veces se
orientaba al proceso individual educativo, hacia lo cualitativo. Cómo explicar, entonces, que la dimensión social,
el fenómeno social, como parte determinante y determinada, influye en la
práctica educativa concreta o en el
proceso específico de aprendizaje. En
el discurso educativo encontramos
varias interpretaciones de cómo el
fenómeno social y/o económico incide
y determina el acto de enseñar.
Muchos autores han investigado
el influjo de lo social y económico en el
proceso enseñanza-aprendizaje. Emilio
Durkheim, uno de los fundadores de la
sociología funcionalista, hace grandes
aportaciones a la educación, para él la
educación tiene una dimensión histórica. La sociedad construye su sistema
educativo en función del modelo de
hombre que desea formar. Los hechos
sociales son observables y modificables,
existen y están dotados de un poder
coercitivo e imperativo. Nuestras actitudes y creencias, nuestras ideas y tendencias no son elaboradas por nosotros
mismos, nos IJegan de fuera, se nos
imponen. La escuela es una condición
determinante para que esta función se
realice. La educación socializa al individuo, -dice- es una práctica, es una
actividad social, una acción. Este autor
hace notar la dimensión fáctica qel pro-
�en el educando, señalarle los roles que
está destinado a cumplir. El salón de
clases, es como una sociedad, en
donde se detectan inteligencias que se
desarrollan, en un marco de adaptación
y destino a una función social. El maestro se encarga de mantener el orden y
la disciplina social, €1 es la autoridad, el
alumno escucha, memoriza y reproduce.
Este marco teórico descrito en la
temía durkheimniana, la vemos todavía
reproducida en la formación de normas
y valores en el salón de clases. (Cfr. G arcía
y Vanella. Normas y valores en el salón de clases,
El maestro debe moldearse a las necesidades del Estado
y /o la Institución, y éste moldea a su
vez a los alumnos.
Siglo XXI, 1992).
ceso educativo, al sustentar que éste no
es más que la acción que las generaciones adultas ejercen encima de las
nuevas.
''La acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía
no están maduras para la vida sociaL
tiene por objeto suscitary desarrollar en
el niño cierto número de estados ñsicos,
intelectuales y morales que exigen de él
la sociedad política en su conjunto y el
medio especial al que se está particularmente determinado ': (Emilio Durkhe im, Educación y Sociología, p. 63)
El Estado de esa manera se reproduce, internalizando las normas y
preceptos para su permanencia en el
poder. A la familia, entonces corresponden las normas morales y sociales
que conjuntamente forman un ser social. El educador debe recordar constantemente estas ideas y sentimientos
En la teoría estructural -funcionalista-, movimiento surgido en los
E.E.U.U., Talcott Parsons desarrolla una
teoría que orienta a estudiar la sociedad,
y el fenómeno educativo, como un sistema que equilibra y regula el proceso
de cambio, con base a valores conducidos por normas que orientan la
acción social (Margarita Ro benson, El método
etnográfico en la investigación educativa, 1993 ),
distinguiendo la acción y la conducta
con normas que controlan y renuevan
lo establecido. La escuela y la familia,
en consecuencia, tienden a la estabilidad normativa. La sociedad selecciona
a los sujetos en función de sus capacidades y los prepara para el rol de
adultos, para el cumplimiento de sus
funciones. La escuela es según sus
palabras: "una agencia de disfl;ibución
del potencial humano'~ se encarga de
ubicar a los individuos en los distintos
puestos dejerarquía laboral':
Mientras mayor sea el status social, mayor será el nivel educativo.
Fomenta la movilidad social. El profesor
polariza las habilidades y destrezas del
alumno, y fomenta aquellas que gratifican a los mejores, es una especie de
darwinismo socio económico.
La competencia se da en la
escuela, siempre en espiral, donde la
meritocracia sienta sus principios. Los
alumnos se movilizan en función de premios y castigos -teoría skinneriana-,
legitimizando a los 'buenos: preparándolos al "american dream" de ganadores
en la sociedad industrial en que se
desenvuelven.
La escuela fomenta valores de
distinción social, de prestigio, aunque
fomente teóricamente igualdad de
oportunidades. El maestro introyecta
valores, patrones, normas, roles para
adaptarse al medio. 'Ve esta manera, la
clase social viene a ser una especie de
agencia de mantenimiento y control social, así como de distribuidora, pues es
ella la que se encarga de distribuir a los
individuos, según sus logros y capacidades, cada uno al lugar que Je corresponde, que el sistema social mantenga
y reproduzca el orden': (T. Parsons, Las clases
como sistema social, Educacion Econo my and So-
En esta sociedad
de consumo, al individuo le introyectan
constantemente valores de reto consigo
mismo y a la sociedad. Él mismo, como
sujeto, es un consenso de estabilidad y
continuidad.
ciety, Ed. Halsey Floud, 199 1).
23
Otro autor que analiza la influencia socioeconómica en la educación es
Theodore Schultz. Su concepción utilitarista sobre la educación y la sociedad
norteamericana le hace desarrollar su
teoría sobre el capital humano, tan en
boga en los nuevos paradigmas educativos. Shultz concibe la educación
como inversión en el ser humano,
internalizando valores sobre su servicio
productivo a corto y largo plazo, según
sea la fase terminal y/o de acceso a la
educación superior. La educación
-señala- es un bien cultural que cumple
con la tarea de socializar al individuo.
Mediante ella se obtienen beneficios
económicos individuales, que a su vez
influyen en el crecimiento económico
de la sociedad. Sin embargo, este capital humano requiere de mantenimiento
continuo, de inversión en técnica y
conocimientos, mientras más actualizados sean, mayor será el ingreso,
aumentando la renta nacional "per
capita"y la contribución a la sociedad.
El crecimiento económico de un país,
está en proporción directa de la inversión en la educación.
Este análisis también lo manifiesta Gary S. Becker, premio Nóbel de
Economía, quien ha influido en estos
últimos años con sus ideas sobre educación. Becker sostiene que la capacitación del personal no termina en la
escuela, como se cree, sino en reconocer que ser eficiente, productivo y de
calidad, requiere de una capacitación
constante, de información amplia. El
conocimiento, agrega Becker, la inversión en capital humano, es determinante
en el crecimiento económico del país.
�La simiente es un buen sistema educativo general para todos. El acceso a la
educación, dice, reduce las desigualdades sociales y económicas: "no sólo
se necesita la educación formaL sino la
capacitadónmformalparaprepara~~
para ser un trabajador capacitado "
(Entrevista El Norte, pe riódico local, 7-Xl-94). La
educación, señala, no es privativa del
Estado, no se debe centralizar. El
estímulo a la educación privada fomenta
y coadyuva a la competencia, en beneficio del educando. Un buen ' sistema
de comprobantes·: una de sus tesis,
permite la movilidad intrauniversitaria
y el éxito, dando acceso a la enseñanza
superior, en distintas partes, al desposeído que tiene talento y habilidades.
La reforma educativa en este seutido,
se dirigirá al nivel medio y medio superior, exigiendo una escolaridad mínima
de diez años.
perfiles del docente y del estudiante
refleja subliminalmente estas características (Cfr. Reforma Académica a Nivel Medio
Superior, U.A.N.L., 1993). En este sentido '1a
escuela i:íene cbmo función capacitar
la mano de obra que requiere el
moderno sistema productivo . .. el nivel
alcanzado dependerá de las necesidades individua/es ': (Margarita Robertson.
1993). Para algunos investigadores estos
parámetros que distinguen al paradigma
educativo actual fomenta una educación elitista, al servicio del capital, limitando el acceso a la educación, mediante exámenes de selección y altos
costos de las cuotas escolares a los
estudiantes, no cumpliendo con la premisa de movilidad social, que es uno
de los factores de la teoría utilitarista, ni
cumpliendo con el concepto de educación como factor de desarroJlo.
Sin embargo, estos elementos
permiten en el docente como en el
estudiante una mayor calidad y productividad y los prepara para enfrentar los
retos del futuro mercado de trabajo. En
nuestra universidad la evaluación constante de contenidos y logro de objetivos
es retroalimentadora. Los exámenes
indicativos introducen al maestro a un
mayor desarrollo de habilidades, creatividad, competencia para el desarrollo
pedagógico práctico y para lograr una
mayor eficiencia terminal en los estudiantes; por otro lado los docentes modifican su discurso educativo, preocupándose no sólo de la cantidad y característica de los estudiantes que ingresan
a su asignatura, sino del producto que
van a lograr, atendiendo su práctica
educativa desde aspectos no conside-
La teoría sobre el capital humano,
la validación académica intrauniversitaria, la evaluación y el fortalecimiento
constante a las actividades docentes
son acciones que distinguen a la actual
política educativa. En el caso concreto
de nuestra "Alma Mater': la reforma académica universitaria incluye, además de
estos elementos, la capacitación permanente de los recursos humanos como
una forma de incrementar los recursos
en bienes humanos, considerando que
esta inversión, en corto plazo mediante
estímulos y bonos para la productividad, traerá impulso y mayor desarrollo
educativo, llegando poco a poco a la
calidad y excelencia, tan necesaria
ahora en el proyecto de vincular la educación a la productividad. Los nuevos
24
rados anteriormente, sobre todo en la
vinculación de los estudiantes a las necesidades de la población.
En fin, en este marco teórico conceptual en que se maneja nuestra escuela, podríamos señalar que nuestra
educación es funcionalista en estructura, con metodología neoclásica en el
desarrollo del capital humano y con un
desempeño empirista por la marcada
desprofesionalización que se observa
todavía en el docente universitario. En
ocasiones la carencia de un sustento
pedagógico y el desconocimiento de la
filosofia de la calidad hace que todavía
su práctica educativa se encamine al
modelo de enseñanza normativo, verticalista, desvinculando a la educación
de las necesidades económicas y
sociales.
BIBLIOGRAFÍA
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XXI, México, 1992.
Parsons Talcott. Las clases como sistema social, "algunas de
Etnográfico en la Investigación Educativa, Univ.
de Guadalajara, México,
1993.
�La función educativa en tomo a la noción
"democracia"
La democracia se puede caracterizar, en principio, como:
-
Qregorio Espinoza,.
a función del docente es, ante
todo, epistémica y · ética en
tanto busca orientar los proce- .
sos educativos del alumno hacia la
noción de ciudadanía inmersa en los
demás aspectos curriculares.
-
Una de las cuestiones centrales a
las que se deberá hacer frente desde la
docencia, es cómo transformar la vida
del aula en educación de y para la vida.
En ello se considera al maestro com o
actor social con capacidad para intervenir en la crítica y la transformación
de la escuela pública; y la exigencia de
reconocimiento d e su identidad, extendiendo su libertad y responsabilidad profesional más allá del aula.
Este artículo trata de la problemática de cómo desde la- educación
sería posible incidir en los procesos
democráticos de carácter amplio, social.
De un modo implícito, subyace
en este propósito, una preocupación
func;lamental: fortalecer la voz del Otro,
del alumno, fortaleciendo su independencia intelectual, su espíritu crítico, y
posibilitando, por tanto, su educación
y su ciudadanía.
Un esquema organizativo capaz de incorporar a un mayor
número de ciudadanos que
están presentes directa o indirectamente en la toma de decisiones. 3
El espacio de la democracia no
es tranquilo y razonable; está atravesado
por tensiones y conflictos, por movilizaciones y luchas internas, porque está
constantemente amenazado por uno u
otro de los poderes que están por
encima de él. 4
En un interesante artículo, Marrero ofrece algunas reflexiones e interrogantes sobre la construcción de la cultura democrática en la escuela. Y, más
concretamente, sobre los procesos de
negociación y consenso que se establecen y el binomio homogeneización/pluralismo en la organización del currículo. 1
Para reconstruir la democracia
escolar es necesario volver la mirada
hacia el Otro. 2
La democracia se define, ante
todo, como un espejo institucional que
protege los esfuerzos del individuo o
del grupo para formarse y hacerse reconocer como ciudadanos.5 La ciudadanía
en el marco de una democracia tiene
que ver con la superación del autoritarismo absolutista en aras de establecer
3
* l.iG. en Psitx>logia Educativa y Mro. en Eduau-i6n por la lJniversiáad Pa/agógiai Nuional, Mfsút- en Pedae:,gia y
amdidato a f»dw en P~gfa por la Universidad Aut6wma de BaraJona.
1
Ma,rero,J. La demomuia esa,/aro d sueíw de la raz6n f>«la~giai. Cuadernos de pedagogía, marzo de 1995.
z Cortina, A. Étimapliaulay democraciomdiad. Tecnos. Madrid, 1993.
Si se concibe la democracia,
como afirma Pérez Gómez, más como
un estilo de vida y una idea moral, que
como una forma de gobierno, donde
los individuos, respetando sus diferentes
puntos de vista y proyectos vitales, se
esfuerzan, a través del debate y la acción
política, de la participación y cooperación activa, por crear y construir un
clima de entendimiento y solidaridad,
donde los conflictos inevitables se
ofrezcan abiertamente al debate
público, cabe fomentar la pluralidad de
formas de vivir, pensar y sentir, estimular el pluralismo, y cultivar la originalidad de las diferencias individuales
como la expresión más genuina de la
riqueza de la comunidad humana y de
la tolerancia social. 6
Frente a estos planteamientos, la
escuela en todos sus niveles y modalidades se encuentra hoy en la necesidad
de superar la noción democracia separada de la educación. Si bien es cierto
que ésta tiene que ver con las necesidades sociales en materia económica
y de formación de recursos humanos,
es también certero afirmar que ante todo
Bobbio, Norberto. ElfuJuro dela dmwcracia. l os planteamientos de Norberto Bobbio apuntan a que elf uncionamiento
democrático no penetra en la mayoría de los dominios de la vida social.Este artículo se oponea tal hipótesis. Plaza y Janés.
Barc✓lo11a,
26
Un conjunto de reglas (primarias o fundamentales) que establecen que se está autorizado a tomar decisiones colectivas y según determinados
procedimientos.
el poder del Otro. La democracia implica
una formación cultural fundamentada
en el reconocimiento de ese Otro.
1985.
' To11raine, A. ¿Qtées la demoaucia? Esta refle:xión aparece recogida en este excelente trabaj o en toroo al sentido y losfundaml'lltos de la democracia. Temas de hoy. Madrid, 1994.
5
En efanálisis de l~~pror.esos de soci_alización, Pérez ~ómez (1992) considera como aspectofundamental de una concepción
rad,ml de la frmaon compensaton a de la escuela el rmpnlso de la democracia en este sentido.
6
La ffl~-et11ra de J ohII Dea,ry se hace imprescindible para e11te11der, desde 1111a óptica no conservadora romo bien ha señalado
Fm11as~o Beltrán L11n:1ador( 1 f94), el sentido de 11na ed11mción no anquilosado, meramente reproductora O ineficaz. En
f'Sfr smtido, se ha manifestado A11gel Pérez Gómez e1111na entrevista realizada por Ramos Carda (J 994) en la que anali~ rl H'11tido d~ 111111 esmela para rer.rear la cultura.
'
27
�se trata de incidir en la formación integral de la persona en tanto ciudadano;
esto implica el fortalecimiento democrático desde el aula. Es en ese espacio
donde la acción democrática necesita
insertarse.
En este contexto, el docente es
un mediador que enseña al yo a comprender al Otro. Una democracia implica
con-vivir entre nos-otros.7 De ahí que la
escuela deba democratizarse en su seno
mismo a través del análisis crítico del
status quo, evidenciar lo implícito en la
realidad a través de la operación del
currículum y generar propuestas alter-
nativas desde los estudiantes y maes-
tros.
Sin comunicación explícita no es
posible consensar. La formación de un
consenso entre un conjunto de individuos presupone la existencia de un saber común a ellos libre de intereses. 8
De ahí que la escuela requiera.propiciar
el diálogo y el respeto/superación de la
diferencia.
La práctica democrática se funda
en el logro de acuerdos sin coacción.
Reconstruyendo y haciendo explícitos
los aspectos, estructuras y contenidos
presentes en las relaciones humanas es
posible llegar a consensos en el marco
de un mundo intersubjetivamente compartido.9
Permítaseme apuntar que la
democracia está estrechamente vinculada a las nociones de poder y de saber. Para que se instale en la escuela es
nece~ario revisar los mecanismos a
través de los que fluyen los conocimientos en el interjuego áulico: ahí
ocurre la tan conocida negociación
entre profesores y alumnos tanto en la
educación preescolar (entre padres y
docentes), como en la primaria, la
secundaria y el bachillerato, en las que
el predominio de un tipo de saber, la
búsqueda de autolegitimación a costa
de hacer valer mediante criterios arbitra-
; Dllft'ey,l. Demomuiay alumci6n. Losada, Buenos Aires, 1916.
Haber111ns,J. Teoríadelaaawnromunialliva. Tauros. Madrid, 1981.
6
º Espi110:::-0,G. Teoriadelaaa-i6nromuniallivaenJ. Habermas. Jm¡,liaui01U1Saiuadivas. UPN Montc,ny. Nuevo León,
]998.
28
ríos, no explícitos y de dudosa fundamentación pedagógica, el uso de la evaluación entendida como medición y la
calificación como forma de sujeción son
una práctica cotidiana en el aula y en la
escuela.
Los temas de la discusión académica deberán con·siderar aún
aquellos aspectos o explicaciones que
se alejen o que estén fuera del curriculum explícito.
Para la construcción de una
escuela democrática, es necesario transformar a la misma práctica educativa.
Previamente, se deberá profundizar en
las implicaciones de la democracia
como categoría. La docencia y la
escuela misma debe educar en y para
la democracia en sentido amplio y no
restrictivo.
Para concluir, es necesario señalar que la amplitud·de la práctica pedagógica debe ser asumida por los docentes. Lo social está presente también. Un
docente democrático, no es tal en tanto
no considere el desarrollo y el abordaje
de lo social en su práctica profesional a
través de ese Otro con mayúscula
constituido por el alumno en su
diversidad.
8l8LIOGRAFÍA
Bobbio, N. El futuro de la democracia.
Plaza y Janés. Barcelona,
1985.
Cortina, A. Ética aplicada y democracia radical.Tecnos.Madrid,
1993.
cativas. UPN Monterrey,
Nuevo León, 1998.
ttabermas, J. Teoría de la acción comunicativa. Taurus. Madrid, 1981.
Dewey, J. Democracia y educación.Losada. Buenos Aires, 1916.
Marrero, J. La democracia escolar o
el sueño de la razón pedagógica. Cuadernos de
pedagogía. Marzo de 1995.
Espinoza, G. Teoría de la acc1on comunicativa en J. Habermas. Implicaciones edu-
Touraine, A. ¿Qué es la democracia?
Temas de hoy. Madrid,
1994.
�La globalización y sus efectos
en el empleo en México
Erasmo Castillo Reyna *
s evidente, el mundo en los
tiempos actuales vive los fenómenos económicos de la globalización, por consiguiente, todos los
países tienen que realizar una serie de
cambios en sus diversas legislaciones
para poder subsistir e incluirse en la
vorágine que origina este proceso. Las
adecuaciones llevadas a cabo en las djstintas estructuras, son tomadas con
base en modelos impuestos; las exigencias de la nueva cultura global van en
beneficio de los grandes capitales, por
lo tanto, las transformaciones que se
realicen estarán orientadas en ese sentido. Dejando de lado los intereses de
los pueblos, en nuestro país, dentro de
la historia reciente, tenemos la experiencia de diciembre de 1994 donde la especulación y la fuga de capitales puso a
temblar en serio a la economía nacional.
E
Con la globalización, los países
se encuentran a merced de políticas
financieras netamente especulativas,
donde la apertura de mercados y la
actividad bursátil, propician la existencia
de núcleos que concentran un excesivo
poder y capital, constituyéndose en una
seria amenaza para los países de eco-
nomías emergentes que se sienten
presionados desde el exterior.
Anthony Giddens refuerza nuestro comentario con las siguientes aseveraciones: "/lay un paralelismo real entre
la exclusión dentro de las naciones y
regiones y la exclusión a esc,aJa mundial.
Una prosperidad creciente para muchos
deja a otros sin recursos y marginados"
los datos aquí manejados son escalofriantes y Giddens agrega: "un 30% de
la población mundial vive con Jo equiva-
* Lu»u:iado l!tl Dera:lv. maestro de C1encias Sodaksy Atúsy Humaniáades delas Prq,arato-rias 8y 7 de la llAN.L Y
mi.embro dd OnnitiTtmÜXJ AaulémiaJ de C1encias So<iaks.
lente a un dólar diario: y más aún, en
África prácticamente todo el continente
con excepción de Sudáfrica es un Jugar
de exluídos·:
En América Latina las cosas no
están muy lejos de lo que acontece en
África, pero nos concentramos en
nuestro país.
Por su ubicación geográfica y por
tener como socio comercial a los Estados Unidos que es uno de los impulsores del proceso de globalización, México
se ha visto en la necesidad de llevar a
cabo importantes transformaciones que
modifican las relaciones sociales de una
manera significativa; por ejemplo, inició
la Moderización Educativa de 1992 y la
Reforma Electoral de 1990, sólo menciono éstas. Es de todos conocido que
se encuentran en la discusión muchos
proyectos de privatización (como sucedió con los Ferrocarriles y se pretende
con el IMSS y la CFE), que también forman parte de los cambios mencionados.
En el presente trabajo abordaremos algunos aspectos relacionados
con el empleo ante el nuevo contexto
internacional.
En la década de los 90' aparecen
en nuestro país las AFORES, son instrumentos que constituyen una forma muy
práctica y sencilla para quitarle el dinero
a la gente y lo administre una Institución
Bancaria; es así como a partir de esta
fecha se acabó con la jubilación a que
se tenía derecho por haber cumplido
una cantidad determinada de años de
servicio.
30
31
Ahora el trabajador paga su
propia jubilación y mientras ésta llega,
la Institución Bancaria le "administra sus
fondos ': Estas nuevas formas de vida
global presentan entre otras cosas, el
fomento de una nueva cultural laboral;
los viejos esquemas de los derechos
sociales y la seguridad en el trabajo, a
partir de la nueva reglamentación, tienden a desaparecer, los cambios que se
están manejando en la nueva Ley Federal del Trabajo, vienen con todas las
novedades del mundo global, legitiman
las prácticas laborales que ya son parte
de la vida cotidiana de los trabajadores,
tanto de empresas públicas como privadas; con la inclusión de jornadas reducidas o el trabajo por horas, se implementa el contratismo individual para un
período de tiempo determinado, de esta
manera se termina con los derechos de
antigüedad de la planta laboral, con esta
medida cae en desuso la organización
de los trabajadores, teniendo una nula
participación en el proceso productivo
los organismos sindicales. En ese sentido es significativa la reflexión que al
respecto hace Lilia Palacios, cuando
dice: "Son tiempos difíciles, esta
supuesta modernización de la legislación laboral no es un hecho aislado, se
inscribe en una corriente internacional
del neoliberalismo para regular la
organización del trabajo sin contraparte,
sin bilateralidad':
Las nuevas tendencias laborales
muestran desde un punto individualista
que todo trabajador debe capacitarse
en una área determinada; la competitividad, dentro del proceso global es un
axioma, por ello, conviene mencionar
lo que al respecto enuncia Felipe Gon-
�zález: "t:n laglobalización los problemas
de competitividad son visibles. Quien
no se adapta, y rápidamente, a los
cambios tecnológicos queda tarde o
temprano fuera del mercado':
El panorama para los trabajadores de los países con economías atrasadas parece ser bastante desalentador;
sin embargo, hemos visto que en los
países con economías desarrolladas los
obreros también han tenido serios
problemas derivados de la globalización, una muestra de ello son las protestas realizadas en Seatle E.U., cuando
la OMC se reunió en ese lugar; y más
recientemente en este país los trabajadores del AFLCIO, que es el sindicato
más importante, secundó la idea de Alan
Oreenspan, presidente de la Reserva
Federal, que propuso la apertura de las
fronteras para el ingreso de trabajadores
de otras naciones, para que se incorporen de manera legal a la planta productiva, ya que en estos últimos tiempos, el promedio de desempleo está t;n
sus límites más bajos, y la mano de obra
extranjera les resulta beneficiosa (ver
periódico El None, página 1 primera s'ección de 18 de
febrero de 2000).
Definitivamente estamos entrando
en otra dinámica, las nuevas generaciones ya lo están viviendo, y quien no
se prepare queda fuera del proceso productivo; la nueva mentalidad privilegia
la productividad, competitividad y eficiencia, además, se han establecido
diversas formas de evaluación al trabajo, chocando con las antiguas prácticas laborales.
32
Ante todo esto ¿qué medidas ha
tomado nuestro gobierno para cuidar
su planta laboral, ante el avance inminente de la globalización?, los países
ricos se protegen, en los Estados Unidos los trabajadores sindicalizados
mantienen una fuerza considerable
como organización; por ejemplo, los
transportistas cierran filas cuando sienten peligro en sus empleos. En cambio,
en México los trabajadores estamos
expuestos a todo tipo de eventualidades. España que ha entrado a un
proceso de integración comercial con
otros países miembros de la Unión
Europea, protege a quienes pudieran
perder su empleo ante la competencia
francesa o alemana, mientras que en
Estados Unidos el gobierno mantiene
el seguro del desempleo.
del Trabajo son el reflejo de los nuevos
tiempos; pero no olvidemos que este
fenómeno de la globalización es producto de un capitalismo que se disputa
los mercados de todo el mundo, lleván-
dose de encuentro sobcra11i.1~ <le pue blos enteros, y condenanclo a millones
de ciudadanos a vivir en condiciones
deplorables. En México estam os atravesando por esta amarga experiencia.
BIBLIOGRAFÍA
Giddens, Anthony. La tercera vía. Editorial Taurus.
Meléndez Barrón, Jorge. Sección editorial del Periódico El Norte,
4 de febrero de 2000.
González, Felipe. Revista Nexos. Marzo
de 1998.
Palacios, Lilia. Revista Ser Universitario
No. l. Septiembre de 1998.
Nuestra reflexión al respecto es
la siguiente: la globalización ha traído
un avance tecnológico, eso es indiscutible, hoy contamos con una red de
comunicaciones muy importante, pero
se ha descuidado la protección social
de los trabajadores, redundando en la
inseguridad en el empleo y en una baja
en las remuneraciones salariales, provocando que en estos momentos el país
viva una pobreza extremadamente profunda. La apertura comercial debe darse
para poder incluirnos en este proceso,
pero al hacerlo es necesario no descuidar a la planta productiva del país
(los trabajadores) y el gobierno debe
conjugar las políticas sociales con la
economía globalizante.
Como lo hemos comentado, las
reformas propuestas a la Ley federal
33
�Globalización y significatividad
Clemente A. Pérez Reyes*
Si usted escogiese este ejemplo
para inducir a los inquietos adolescentes
al estudio de los sufijos de origen griego
y latino, le conviene ir bien pertrechado
de conocimientos en torno al Foro Económico Mundial, pues no faltará aquel
adolescente que le cuestione acerca de
la globalización, la realización de este
foro y el espíritu de Seatle, todo con el
propósito de eludir la responsabilidad
de contestar las hojas del cuaderno de
trabajo. No le quite esa oportunidad a
su alumno,pero háblele con los términos
a que él está acostumbrado. Dígale, por
ejemplo, que navegando por el ciberespacio encontró la información que les
va a compartir; jamás les diga que lo
leyó en la prensa pues para ellos si la
información viene del internet, tendrá
más credibilidad.
i usted es un profesor de Español preocupado por organizar
sus actividades de enseñanza
siguiendo los principios de la significatividad, en aras de despojar el estudio
de la lengua del aspecto tedioso que
tienen, por ejemplo, las etimologías, le
conviene aprovechar al máximo todo
aquello que la vida cotidiana nos brinda.
Recientemente los medios de corr.unicación nos ofrecieron la oportunidad de
ligar lo que, pasa en el mundo con lo
que ocurre en el aula, al difundir la
actuación de nuestro presidente Ernesto
Zedi1lo en el Foro Económico Mundial,
celebrado en Davos, Suiza.
S
Ocurrente como es, el Dr. Zedillo
utilizó el término "Q/obalifóbico': para
designar a todos aquellos que no
piensan como él y se oponen franca y
abiertamente al proceso de la globalización. Lo anterior ocurrió en el panel
inicial en donde nuestro ilustre presiden te debatió en contra de John
Sweeney, líder sindical estadounidense
y del activista político de Malasia, Martín Khor, quienes recordando e] espíritu
de Seatle pidieron un alto a la globalización.
nos dio como resultado el término
yiobalifobia "que aplicado a quienes la
padecen resulta el neologismo Ylobalifóbico ' .
Como usted y mis cuatro lectores
saben, el mecanismo de la lengua que
nos permite sacar de la chistera nuevas
palabras se llama composición, el cual
consiste en agregar un sufijo o una
palabra, generalmente de origen griego
o latino, a otras que ya existen. Entonces, al término global" se le agregó la
seudodesinencia 'fobia : que significa,
entre otras cosas, "terror·: "aversión · y
* Lú:. e11 LdmsEspaf'/Olas~do dela Faa,lt-addeFi/.osofíayla:msdela U.ANL Adunl111et1Je se desempetia
Subdim:tor Académia:> del.a Escuela Preparatoria N:,. 3 dela misma it1Sliúwi6ti.
a>1110
Dígales que el Foro Económico
Mundial se efectúa en Davos, Suiza,
desde hace 30 años. Lo organiza el académico :Karl Schwab y que su impgrtancia radica en que los asistentes (al contrario de lo que ocurre en otros foros)
tienen la influencia y el poder para cambiar el rumbo de la política y la economía de sus países y del mundo entero.
Explíqueles que este evento empezó
siendo un congreso meramente académico y lo sigue siendo, sólo que a esta
trigésima edición el foro congregó a
políticos como Bill Clinton, Tony Blair,
Yaser Arafat, Andrés Pastrana, José
María Aznar, Fernando de la Rúa y
34
35
Ernesto Zedillo; a empresarios como Bill
Gates (Microsoft), Ricardo Salinas Pliego
(TV Azteca) y Federico Sada (Vitro), y a
académicos como Rudiger Dornbusch,
quien predijo la crisis económica mexicana, y Robert Mundell, premio Nobel
de economía 1999.
Así pues, en el panel inicial titulado "¿Podemos dar por hecho la globalización?"se inició la confrontación entre
quienes se oponen franca y abiertamente a la apertura de la economía
internacional, representados por los ya
aludidos Sweeney y Khor, quienes argumentan los altos costos humanos que
este proceso está teniendo, y los que
están a favor de este proceso, como
nuestro presidente, porque tienen la
seguridad que de esta manera dejaremos de ser un país subdesarrollado.
Volviendo al aula y al proceso de
enseñanza-aprendizaje que en ella se
está dando, cuestione a sus alumnos:
Si a los que se oponen a la globalización
se les llama globalifóbicos, ¿cómo se
les llamará entonces a los que sienten
un gran amor hacia este proceso, es
decir, a los que están a favor de él? Si
alguno de sus alumnos le responde
"globalifílicos·: han comprendido el
mecanismo de la composición de la
lengua y ahora estará su grupo de
adolescentes en posibilidad de comprender no sólo este tema del curso,
sino también un fenómeno económico
que después de Davos se antoja irreversible.
Refuérceles este interés comentándoles que en Seatle, en diciembre
�de 1999, los globalifóbicos parecían
tener cierta esperanza de detener la
apertura económica mundial. En dicha
ciudad se reunió la OMC y una de las
participaciones, la de Bill Clinton, había
reconocido las propuestas de los globalifóbicos, afirmando que había que tomar
en cuenta las preocupaciones de los
sindicalistas y de los ecologistas, lo cual
fue ampliamente interpretado como un
respaldo a los grupos antiliberales. Solo
que en enero del 2000, en Davos, Suiza,
Bill Clinton acabó con esta esperanza
señalando que no hay vuelta atrás en el
proceso de la globalización.
Además de las de Sweeney y
Khor, hubo otras voces disidentes a la
globalización y esperamos que la~ siga
habiendo, no obstante la argumentación
de Ernesto Zedillo en el sentido de que
los globalifóbicos son grupos organizados desde la extrema derecha de los
países ricos, asociados con grupos de
extrema izquierda, a los que se les han
agregado sindicatos, grupos ecologistas
y otro tipo de ONG's "para salvar a los
países en desarrollo... del desarrollo':
según lo dijera textualmente nuestro
distinguido mandatario.
Concluya su clase más o menos
con estas palabras: "Asípues, estimados
alumnos, la globalización se afirmó en
Davos, Suiza, como un proceso iIT'7
versible, para el cual debemos rada uno
de nosotros estar Jo suficientemente
preparados. ¿Qué cómo nos afecta?
Nos afecta de una manera muy directa.
Simplemente piensen en nuestra lengua,
que después del Foro &onómico Mundial cuenta ya con toda una serie de
nuevas palabras: globalifóbicos, globalifilicos, globalivíctimas, y otras más que
leemos y escuchamos en la prensa a
partir de enero del 2000·:
Las Guerras
Jesús Mario Salazar Garza*
as guerras se han convertido
en un hábito durante los últimos años de la humanidad.
Pero ¿qué es realmente una guerra? ¿es
solamente la lucha entre dos o más
naciones? ¿es la confrontación entre
ciudadanos de un mismo país? En
realidad, una guerra es algo más que
las hostilidades entre ciudadanos de un
mismo país o entre dos o más nach..mes.
Las guerras destruyen no sólo a los
pueblos y su gente, sino que arrasan
también con los más hondos sentimientos de la humanidad. Una guerra
es la prueba más pura de la impureza
de la humanidad.
El siglo XX ha sido con mucho el
más destructivo de toda la historia
humana, su salvajismo no tiene paralelo. Millones de personas han perdido
la vida o han perdido a sus hijos, a sus
padres, a sus hermanos.
Al iniciar la primera guerra
mundial en 1914, los ejércitos de
Europa incluían entre sus filas a
soldados de caballería provistos de
lanzas. Hoy, antes de entrar al nuevo
milenio, el hombre ha perfeccionado
tanto el arte de matar, que puede
hacerlo con submarinos, tanques,
aviones, armas biológicas y químicas,
la bomba atómica... y a distancias insospechadas.
El hombre se ha hecho tan
experto en el arte de la guerra que ya
no la puede controlar, ella misma lo
destruirá; ha soltado a los demonios y
ahora no los puede sujetar.
* .Uu."'ífm 11onnalista egresado dela Eseu,da Nmnal Superiordd Estado.
37
�escombros y varillas retorcidas. Un animal cuida más la naturaleza que nosotros, 1os racionales:
Muchas personas de mentes brillantes han consagrado su vida al descubrimiento de nuevas y mejores formas
de matar y destruir. ¿Por qué no mejor
dedicar su gran inteligencia a promover
la paz?
'la humanidad tiene que acabar
con la guerra o la guerra terminará con
la humanidad" -John F. Kennedy. EJ
hombre, de cualquier manera, está
consciente del gran perjuicio que a sí
mismo se hace, y perfectamente sabe
que si en estos momentos inicia una
tercera guerra mundial, no es más que
para aniquilarse solo y de una vez para
siempre. Este pensamiento es el que por
los últimos años ha evitado una confrontación mayor.
Hace varios meses que terminó
la guerra en Serbia, un joven de 18
años, refugiado, constantemente se
comunicaba con uno de mis hijos a
través del Internet; le hacía relatos de
la forma actual de vida, de cómo sufrían
diariamente los ataques de la OTAN y
del miedo que experimentaban al ver
en el espacio, a 200 metros aproximadamente, la lucha entre los aviones de uno
y otro bando. Antes de que terminara
la guerra, Sergio (es el nombre del
muchacho Yugoslavo) ya no se comunicó más; ya no supimos de él, pero
por muchos días nos hizo estar al pendiente de todos los acontecimientos que
pasaban en Yugoslavia, llegamos a
quererlo como a alguien de la familia;
nos hizo experimentar con sus narraciones los horrores de la guerra; ojalá y
esté bien junto con su familia.
sobre la tierra, ni el poder da la verdadera felicidad. Un hombre de buenos
sentimientos nunca estará contento al
ver sufrir a un semejante aunque no pertenezca a su propio país ni a su propia
etnia.
El hombre debe buscar por todos
los medios, destruir las armas que lo
pueden destruir a él, pero eso no es
todo, eso no es lo verdaderamente importante, ya que en cualquier momento
La Organización de las Naciones
Unidas no ha podido cumplir ni siquiera
con el preámbulo de su carta, que dice
preservará a las generaciones venideras
del flagelo de la guerra. Antes llamada
Sociedad de Naciones, ha fracasado con
uno y otro nombre. Con todo, hace
constantes esfuerzos para cumplir con
la misión que se le ha encomendado.
Los horrores de la guerra y el sentimiento de rechazo hacia la violencia
han llevado, en muchos países, hacia
la abolición de la pena de muerte, lo
que demuestra que entre muchos hay
solidaridad a favor de vivir en paz y se
niegan rotundamente a participar en
actividades militares.
lnsjsto, ¿por qué los seres humanos no dedicamos nuestra inteligencia
a promover la paz en toda la tierra?
Siempre, en alguna (s) parte (s) del planeta hay guerra ¿demuestra esto la inteligencia del ser humano? si la demuestra
pero, en sentido negativo y perjudicial.
De pasada estamos acabando con la
naturaleza. Es como si cada uno de
nosotros; al llegar a nuestro hogar, le
arrebatáramos un ladrillo a la construcción en que vivimos, dentro de poco
vamos a estar sentados entre puros
En fin ¿qué es una guerra? La
destrucción del hombre, ¿para qué sirve
una guerra? Para que unos tengan poder
sobre otros, pero ¿ésta será Ja misión
del hombre sobre la tierra? ¿da el poder
la felicidad? Ni es la misión del hombre
38
39
puede construirlas de nuevo, lo que de
verdad importa· es cambiar la forma de
pensar, de actuar ante nuestros semejantes, quitarnos de la cabeza que sólo
el poder da felicidad, que los bienes
materiales nos mantienen por sobre los
demás. Debemos revolucionar nuestro
pensamiento para llegar a comprender
que sólo cuando mi hermano alcance
la felicidad podré yo también ser feliz al
lado de él.
�de diseño industrial a través de la Red o
localiza con gran rapidez las soluciones
para los problemas domésticos, también
a través de la Red.
La educación ante el reto
de un nuevo paradigma
Jteríberto Mernández Oonzález*
stamos en el 2005 y Jorge
acaba de cumplir 12 años. Es
un "niño" más inquieto y observador que la media de su clase y la
escuela le parece muy aburrida y los
maestros seres indiferentes. Jorgito,
como le llaman sus padres, se pasa
horas conectado a la Red de Internet,
tanto en su casa como en la escuela,
pero los maestros, que tratan de h:icer
su trabajo, no dejan de pedirle que les
preste atención, incluso lo provocan,
porque saben que una respuesta espontánea de Jorge puede romper la rutina
de la clase. Los trabajos escolares le
interfieren en sus intentos de educarse
a sí mismo. Se pregunta si habrá una
escuela mejor en otro sitio, no importa
que no sea en el barrio e incluso en su
ciudad, lo que le importa es que le dejen
elegir qué debe aprender y de la forma
que prefiere; de cualquier· manera, el
pacto que ha establecido con sus padres, es el de entrar con la cabeza
erguida por las puertas de una
universidad.
D
tanto de los deberes pendientes, de sus
distracciones en clases, están al
corriente de todo, del incidente de la
semana pasada, cuando intentó burlar
el software de bloqueo de la escuela
para visitar las páginas WEB de Playboy.
En fin, que sus padres están al tanto de
las travesuras de su niño, pero siempre
terminan perdo.n ándole, porque el niño
precoz ayuda a resolver un problema
~~···••Ú···::-.;,.,.
.
t· "'\::: ·,:.:L;,:·.
Mientras tanto sus padres siguen
hablando con sus profesores a través
de la Red por teleconferencias. Están al
* Master m Estudios lnt-erdisaplinarios t,i Amfriai y Qtha, fiJdomáo en Historia enla Universidad dela Habana. DJrr
tomdo en Oencias Politicasy Sacia/es ell Espmia. Vu:e-pmideÍllede la Casa de Altos Estudios "Fernando Ortiz" de la
Universidad de La Habana.
Jorge ha pensado, aprovechando
la benevolencia de sus padres, pedirle
permiso para dejar de asistir a clases
-al fin de cuentas la escuela interfiere
en sus intentos de educarse a sí mismo-y pasarse a la educación a distancia. Navegando por la Red se enteró que
hay varios sitios que ofrecen cursos en
los que está interesado, pero también
ha estado examinando los institutos
locales en la Red y las posibilidades a
elegir son infinitas.
Le cuento la historia de Jvrge,
aún cuando parezca que hay cierto tono
de ciencia-ficción, porque hay que
reflexionar sobre los nuevos retos que
nos impone el paradigma de los medios
de la información y la comunicación.
Se trata de un mundo más complejo
que el de la generación anterior, y nos
percatamos de los cambios, cuando
vemos un niño participando en grupos
de debate de adultos en la Red sobre
los temas más diversos.. Es notable
cómo desde afuera del ámbito educativo nos están planteando nuevas perspectivas y nuevas exigencias ante nuevas circunstancias sociotecnológicas.
Uno de los momentos clave de la
historia de la humanidad tuvo lugar en
Grecia hacia el año 700 a.c. cuando se
descubre el alfabeto, después de 3,000
años de evolución de tradición oral. Se
trató de un nuevo estado mental: '1a
mente alfabética': que indujo a la trans-
40
41
formación cualitativa de la comunicación humana. Aunque la alfabetización
tardó siglos en generalizarse, finalmente
a través de la impretita se consiguió la
infraestructura mental necesaria para el
desarrollo y almacenamiento de los
conocimientos.
Hoy, a más de 2,700 años de
aquel acontecimiento, asistimos a una
transformación tecnológica y cognoscitiva de dimensiones históricas similares.
Se ha creado un hipertexto y un metalenguaje que integra en el mismo sistema,
por vez primera en la historia, las modalidades escrita, oral y audiovisual de la
comunicación humana.
Nuestra cultura queda marcada
por el nuevo carácter de la comunicación ya que no vemos la realidad como
es sino como son nuestros lenguajes, y
nuestros lenguajes son nuestros medios
de comunicación. Nuestros medios de
comunicación son nuestras metáforas.
Nuestras metáforas crean el contenido
de nuestra cultura.
Ahora bien, volviendo al caso de
Jorge, creemos que la tecnología no
debe ser más que un soporte en el
ambiente educativo, no un fin en sí
mismo. No creo en la idea de que el
hombre contemporáneo se transforme
en "horno digita/is" superando el
concepto de "horno sapiens: reenfocando al ser humano desde la tecnología. Al mismo tiempo, oponer humanismo y tecnología carece de sentido
cuando la tecnología, como es el caso
de la educación, se pone precisamente
al servicio del proceso mismo de huma-
�nización . Pedir la aplicación de la
concepción tecnológica al servicio de
la acción educativa supone aportar los
conocimientos científicos, los recursos
técnicos, las estrategias metodológicas,
los controles, etc., que impidan la sorpresa de los resultados. Sobre estas
bases debe partir toda reflexión , el
nuevo paradigma tiene como primera
característica que la información es su
materia prima. Son tecnologías para
actuar sobre la información, no sólo
información para actuar sobre la tecn~
logía, como era el caso de las revoluciones tecnológicas que le antecedieron.
Por tal razón es preciso discernir entre
estos tres conceptos:
l). Datos: hechos, cifras, sucesos
más o menos inconexos.
2). Información: datos ordenados
y clasificados por categorías.
3). Conocimiento:información depurada y comprendida, en
forma de afirmaciones.
Los cambios acelerados que se
están produciendo le exigen a la humanidad una toma de conciencia de que
la gestión del conocimiento no es la
acumulación de datos ni la saturación
de la información. Terminó la época de
io p ermanente: El símil que nos pudiera
ayudar a comprender mejor el espiral
de crecimiento tecnológico es ia regla
de contracción del tiempo• que refleja
la historia de la humanidad en el período
de un mes. Según esta regla el hombre
ha sido:
•
Nómada, cazador y recolector
durante veintinueve días y
veintidós horas y media.
• Agricultor y sedentario, una
hora y media.
• El Renacimiento supone cuatro minutos.
• La era industrial minuto y medio.
• La era electrónica e informática, los últimos doce segundos (A. Vaca 1990).
El hombre se adapta con dificultad a esta aceleración del cambio,
aunque el niño ha iniciado un largo y
apasionado romance con los ordenadores. Pero al niño, alguien tendrá que
explicarle, que en la antigua Grecia con
un millón de datos se sabía todo lo
conocido. Hoy un solo hombre es
incapaz de acumular todo el conocimiento, que se duplica cada 12 meses.
Sólo la tecnología puede aportar la solución en la ·sociedad del conocimiento:
El proceso de informatización de la
sociedad es un camino tan amplio
como la sociedad misma, nuestros
mejores ordenadores y sistemas informáticos, sin control, son tan primitivos
como un hacha de la edad de piedra.
42
BIBLIOGRAFÍA
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Editorial, 1996.
�BI Canal de Panamá
(2a. parte)
César Pámanes JYarváez *
ún no terminaba de secarse la
tinta con que los panameños
habían firmado el ignominioso
tratado con los Estados Unidos, cuando
el espíritu · nacionalista de la nueva
república se puso de manifiesto. 533
millas cuadradas de terreno habían sido
ocupadas por los norteamericanos y se
habían instalado 14 bases militares,
estas últimas sin el consentimient..> de
los istmeños, por una interpretación unilateral del tratado por parte de los primeros. La lucha entre las partes se iniciaba
y duraría más de 70 años.
A
En junio de 1904 el gobierno
estadounidense dictó una orden ejecutiva que abría el canal al comercio
internacional; en ellas se establecían disposiciones arancelarias para las terminales de Ancón y Cristóbal, en donde
de inmediato se instalaron aduanas y
oficinas postales, lo que dio al traste con
el sue ño de los comerciantes panam eños de obtener beneficios de la constru cción de l canal. Contra esta nueva
inte rpretación arbitraria, Panamá inició
u na lucha diplomática que sólo culminaría en 1977.
La primera reclamación oficial, se
hizo por parte del embajador en Washington, José Domingo de Obladía, quien
e n su nota fincó la base más importante
para las futuras negociaciones: "La convención del canal no importa cesión de
territorio ni traspaso absoluto de soberanía " (D e la Rosa, p. 18). Esto significaba
para la parte panameña sólo una atribu-
* lJc. m Om:J10, qJresadQ dela U.A.N.L, exáira:tQrdelo Pre¡,amtoria N>. 22, e:xjefedd Opto. JurúliaJ de la UANL,y
adualmmte.li-lt5tm detiempo rompl.etoyexúusivodela Escuda Preparatoria Tres.
ción de derechos de soberanía a los
Estados Unidos, para un fin específico
y dentro de los límites adecuados para
tal fin. "Fuede llegarse a la conclusión
--<lice la nota- que los dos países
ejercen conjuntamente la soberanía de
la zona del canal(. . .) por lo que en
todo Jo que el tratado guarda silencio,
los derechos de la República de Fanamá
permanecen inalterables y completos"
(lbidem). La postura del secretario tlay
respecto a la nota fue de absoluto
rechazo, y fijó además la postura que
los norteamericanos mantendrían invariablemente en todos los acuerdos y
convenios hasta 1977: "La soberanía de
t:stados Unidos sobre la zona es absoluta y excluye de todo derecho yejerdcio
a la República de Fanamá "(l bidem).
Los incontables incidentes que
ocasionó la convivencia de dos naciones, una poderosa y una débil, una
asentada en el territorio de la otra y
reclamando siempre un derecho absoluto con total desprecio, fueron motivo
de la suscripción de diversos acuerdos
y convenios que modificarían lentamente, tal vez demasiado lentamente,
la altanería y prepotencia del coloso del
norte. Como ejemplo de lo anterior
diremos que en los años 1906, 1908,
1912 y 1918, las tropas norteamericanas supervigilaron las elecciones
panameñas, en beneficio de la oligarquía local, al grado de llegar a desarmar
a la policía nacional, que fue obligada a
entregar todo su armamento a las autoridades militares de la zona. Panamá
carecía de soberanía no sólo en la zona
sino en todo su territorio. Había que
empezar de cero.
44
45
Los convenios
La controversia que suscitó la
nota presentada por el émbajador
Obladía, dio lugar a que, en forma
transitoria y parcial, Estados Unidos
conviniera con Panamá algunas concesiones pequeñas. En diciembre de
1904, mediante el llamado convenio
Taft, se eliminaron los gravámenes
aduanales para las mercancías con
destino a Panamá y se estableció la
obligación de los Zoneitas (así se llamaban en Panamá a los habitantes de la
zona del canal) de usar estampillas
postales panameñas. De la soberanía no
se dijo nada. Este convenio se celebró
por instrucciones del Presidente Teodoro Roosvelt, quien encargó a su
ministro de guerra, William Taft, se
trasladara al ltsmo con instrucciones de
asegurar a los panameños que: "f'iosotros no tenemo.s la menor intención de
esta.blecer una colonia independiente en
el estado de Panamá" (Ricord, p. 25), frase
que desde luego se convirtió en un
sarcasmo histórico.
En 1924 el convenio Taft fue
derogado unilateralmente por Estados
Unidos. Para ese entonces la zona del
Canal se había convertido en una verdadera colonia yankee que le reportaba a
Estados Unidos ganancias millonarias.
El canal se manejaba eficientemente
como una empresa mercantil llamada
con socarronería canal Zone Company.
Dentro de sus límites existían grandes
tiendas y supermercados que no sólo
arruinaban el comercio panameño, sino
que surtían también a los barcos que
cruzaban el canal, vendiéndoles hasta
�agua potable que obtenían gratuitamente de las fuentes del istmo, y no sólo
eso, también gratuitamente saqueaban
la riqueza fluvial para alimentar el lago
Gatún, creado artificialmente como ya
se dijo, indispensable para el funcionamiento del canal.
La lógica consecuencia del
saqueo y la presencia militar, fue un
creciente nacionalismo que se dio principalmente entre las masas populares. El
descontento se manifestó en acciones
de repudio y serias luchas callejeras, con
saldo de muertos y heridos de ambos
lados. En 1921, por primera vez, todas
las clases sociales itsmeñas sintieron la
brutalidad norteamericana. Unilateralmente, también, por medio de un tdtimátum se exigió al gobierno panameño
retirarse de la región de Coto, en la
frontera con Costa Rica y que consintiera
en una nueva línea limítrofe con este
país en el Atlántico. Para "convencer" a
los panameños, Estados Unidos envió
dos acorazados, el "Pennsylvania" y el
''Sacramento': los que con sus cañones
rubricaron la arbitraria imposición.
En 1925 un problema derivado
del alza del precio de las rentas en las
viviendas populares, levantó una ola de
protestas que hizo tambalear al
entonces Presidente Rodolfo Chiari. Ante
tal amenaza Chiari solicitó la intervención
de las tropas norteamericanas, quienes
solícitos ocuparon la ciudad de Panamá;
el 12 de octubre de ese año, los acontecimientos derivaron en brutalidad: 600
soldados yankees dispararon contra la
población dejando muertos y heridos.
El resultado: un proceso acumulativo de
46
nacionalismo y un profundo sentimiento
popular antinorteamericano.
En 1926 el gobierno panameño
decidió emprender nuevas negociaciones, aunque de carácter solamente
económico debido a desajustes derivados de la explotación del canal. En
estas negociaciones Panamá incluso
reconocía el derecho de soberanía a
perpetuidad de Estados Unidos sobre
la zona. El gobierno norteamericano
aprovechó la oportt,midad para tratar de
imponer una cláusula que por su sola
redacción creo que no merece comentario aparte: ''Panamá se considerará en
estado de guerra en caso de cualquier
conflicto armado en que los Estados
Unidos sean belígerantes (. . .) y traspasará a éstos en todo el territorio de la
república de Panamá, el funcionamiento
y control de las comunicaciones radiográficas e inalámbricas, naves aéreas,
centros de aviación y de navegación
aérea''. (Ricord, p. 27). La indignación popular no se hizo esperar, y obligó a la
Asamblea Nacional, en enero de 1927,
a suspender la discusión de las negociaciones.
Con el arribo de Franklin D.
Roosvelt a la presidencia de los Estados
Unidos, nuestro vecino del norte inició
la llamada política de buena vecindad.
Esta circunstancia fue aprovechada por
el entonces presidente panameño
Harmodio Arias, quien inició en 1933
gestiones para modificar el tratado al
menos en sus partes más infamantes,
como la de la garantía norteamericana
de la independencia de Panamá de la
que se habían autodesignado custodios
Con la entrada de Estados Unidos
a la Segunda Guerra Mundial, Panamá
firmó un acuerdo por medio del cual se
permitía el establecimiento de más de
cien bases militares, a cambio de lo cual
Estados Unidos accedió a construir un
puente fúo sobre el canal para el tránsito
peatonal (se construyó veinte años
después), igualmente se acordó la transferencia a Panamá del acueducto y
alcantarillado de las ciudades de Colón
y Panamá, el traspaso de los lotes de la
compañía del ferrocarril y otras naderías.
y el derecho de intervención en asuntos
internos del país. Se intentaba también
la igualdad de trato para los panameños
empleados en la zona, el aumento en
el pago de las anualidades de la concesión y la oportunidad para los comerciantes panameños de vender sus productos a los barcos en tránsito. Después
de prolongadas negociaciones, en 1936
Estados Unidos convino en lo siguiente:
El goce pleno y perpetuo del canal por
los dos países y la derogación de las
cláusulas de garantía de independencia,
pero se estipulaba que en caso de
conflagración o amenaza de agresión,
las partes se consultarían entre sí antes
de tomar medidas. Panamá firmó de
inmediato el acuerdo, tal vez el más
importante desde el Banau-Varilla-Hay.
El senado norteamericano demoró tres
años en ratificarlo.
.t:.·
. .
Concluida la guerra, Estados Unidos solicitó una prórroga del acuerdo,
con el fin de mantener sus bases militares, pero una vez más el pueblo protestó debido a su ya demasiado lesionada soberanía. El gobierno del Presidente Jiménez, intentó acallar la protesta
popular por medio de la Guardia Nacional, acción de la que resultaron más de
60 heridos de bala; sin embargo la
movilización popular obligó a la Asamblea Nacional a rechazar de plano la
prórroga el 22 de diciembre de 1947.
Cuarenta y ocho horas después el ejército yankee abandonaba las bases
retenidas ilegalmente.
En 1953 el Presidente José A.
Ramón, debido a una crisis económica
que afectaba a la oligarquía, promovió
ante su homólogo norteamericano
Eisenhower una revisión general de los
tratados existentes, es decir el de 1903
y el de 1936, el presidente itsmeño
pretendía: 5 millones de dólares anuales
por la concesión, o el 20% de las entradas brutas; el pago del impuesto sobre
la renta a Panamá por parte de las agen-
:
..d'.l :
47
�11
I'
1
cías del gobierno zoneitas, la devolución
de algunas tierras en Colón y Panamá,
la eliminación del control sanitario en
dichas ciudades y la restricción de las
ventas comerciales de los zoneitas a
quienes no vivían en la zona; igualmente
y como mero adorno, se exigían algunas
reivindicaciones de soberanía que ni
siquiera fueron discutidas. Esta nueva
negociación estuvo a punto de fracasar
debido a la intención norteamericana de
introducir la llamada ''cláusula de callamiento': según la cual Panamá se comprometía a que los tratados de 1903 y
1936 no se modificarían jamás. Finalmente en enero de 1955 se firmó el
Tratado de Mutuo Entendimiento y
Cooperación y un memorándum de
Entendimientos Acordados, mecf!ante
los cuales Panamá obtuvo una renta
anual de l ;900,000 dólares, la devolución de ciertas áreas urbanas de
Panamá y Colón y algunas otras
reivindicaciones de menor cuantía, así
como que la bandera panameña ondearía junto a la norteamericana en un
punto de confluencia entre la zona y el
país.
En noviembre de 1959, maestros,
estudiantes, obreros y amas de casa de
Panamá, se lanzaron a los límites de la
zona para izar en ella la bandera nacional; por supuesto las tropas norteame. ricanas contestaron "la afrenta" con
balas, dejando numerosos heridos,
todos civiles, ante la mirada complaciente de la guardia nacional panameña.
En 1961, el Presidente Kennedy,
concedió a Panamá el derecho a que
su bandera estuviera junto a la norte-
americana en toda la zona del canal.
Los días 9, 10 y 11 de enero de 1964
por disposición del gobierno de la zona,
los norteamericanos arrancaron los
mástiles donde ondeaba su bandera, a
fin de burlar la "concesión'~ lo que
provocó la ira popular. De nuevo, maestros, estudiantes, obreros y amas de
casa intentaron hacer valer su derecho.
Las tropas norteamericanas contestaron,
también de nuevo, con balas. Veintiún
muertos y más de quinientos heridos,
todos ellos panameños, fue el saldo de
las acciones que se llevaron a cabo sin
que la Guardia Nacional hiciera nada por
proteger a ' la población. "Soberanía o
lucha final"sería en adelante la consigna
del pueblo panameño.
El General Omar Torrijos
Como dijimos, la principal consecuencia de la Independencia de Panamá
fue la de agobiar al naciente país en
beneficio de los Estados Unidos, con el
mando personal de la familia Arias y la
oligarquía europea que la rodearía
durante más de medio siglo. Esta
oligarquía, menos de un 10% de la
población, fue desplazada por Ornar
Torrijos, un general populista que
encabezó en 1968 un golpe de Estado
en contra precisamente de un Arias:
Arnulfo Arias Madrid.
1968 fue, a nivel casi mundial,
un año memorable. Panamá lo recordará, fundamentalmente, por dos jóvenes coroneles: Torrijos y Martínez, quienes, después del golpe, pusieron al Presidente Arias en un avión que lo llevaría
a Miami; un año después, el Coronel
Hacia 1972 a OmarTorrijos se le
otorgaron poderes ejecutivos especiales
por seis años, lo que lo convertía en "el
hombre fuerte"del país. Bajo su régimen,
marcadamente populista, se puso
énfasis en las obras públicas y en la
intervención del Estado en el desarrollo
económico y social.
canal. Para 1976 las negociaciones
marchaban a un ritmo demasiado lento,
aunque no lo suficiente para los habitantes de la zona: para ellos cualquier
negociación era por principio una traición. Para Torrijos, que había presenciado con vergüenza los disturbios de
1964, ya que la Guardia Nacional había
permanecido acuartelada, dejando en
manos de la tropa yankee a estudiantes,
maestros, obreros y mujeres, la situación era desesperante. Fidel Castro le
recomendaba prudencia, sin embargo
la paciencia del general se agotaba "si
los estudiantes vuelven a entrar en la
zona no me quedará mas alternativa que
aplastarlos o dirigirlos y no los aplastaré ':(Greene, p. 31) Igualmente Torrijos
llegó a considerar la guerra con los
Estados Unidos como alternativa: 1977
es el año del fin de la paciencia, expresaba. La estrategia de Torrijos era
sencilla: sabotear el canal haciendo un
boquete en el lago Gatún; este se vaciaría en el Atlántico, reparar la presa
lleva'Ía unos cuantos días, pero llenar
de nuevo el canal llevaría al menos tres
años. Entre tanto habría una guerra de
guerrillas en la cordillera que podría
resistir al menos dos años, lo suficiente
para una toma de conciencia internacional. En 1977 había cincuenta mil
norteamericanos en la zona: cuarenta
mil civiles y diez mil soldados. El
Pentágono había advertido al Presidente
Carter ese mismo año, que serían necesarios cien mil hombres para defender
adecuadamente el canal.
Torrijos inició con los Estados
Unidos negociaciones desde 1974, con
el fin de obtener la soberanía total del
La zona, de ser una vía marítima
comercial, se había convertido en el
mayor complejo militar de América
Arias, un golpista de filiación derechista,
corrió la misma suerte que el presidente,
lo que permitió a Torrijos hacerse cargo
de la Guardia Nacional. ''Ya nada sería
como antes·: (Greene, p. 18)
Torrijos fue ante todo un idealista.
Aunque sin una ideología definida, tenía
una clara preferencia por la izquierda
por sobre la derecha y despreciaba a la
burocracia. Amigo de Fidel Castro, Tito,
Gabriel García Márquez y Graham
Greene entre otros, sus principales preocupaciones fueron la situación económica de la mayoría negra y mestiza y la
recuperación del canal; un hombre
modesto, inteligente y sensible, a quien
le gustaba repetir: "JYo quiero pasar a la
historia, quiero pasar a la zona c!d canal''. (Greene, p. 31)
Aunque originalmente la Junta
Militar que gobernó Panamá era liderada
por el Coronel José M.Pinilla, en la práctica quien realmente la dirigía y tomaba
las decisiones era Ornar Torrijos. Lo
anterior pese a que Demetrio B. La.kas
había sido electo y reelecto presidente
en 1962 y 197 4, respectivamente.
49
�Latina. La fuerza aérea, el ejército y la
marina habían establecido en el lugar
el llamado Comando Sur de la Defensa
de Estados Unidos, al cual se agregaba
la tristemente célebre Escuela de las
Américas, en donde los altos mandos
de los países latinoamericano~ aprendieron tácticas represivas y de contra
insurgencia. Los peores tiranos y torturadores se formaron en esa escuela: Las
fuerzas élite de los ejércitos de Videla,
Pinochet, Banzer, etc.
Con el arribo de James Carter a
la presidencia de los Estados Unidos la
tensión pareció aligerarse y finalmente
el 7 de septiembre de 1977, se firmó el
c onocido tratado Torrijos-Carte r,
m ediante el cual se determinó la cesión
gradual del canal y su zona a Panamá,
que debería completarse el 31 de
diciembre de 1999. La firma del tratado
y su mal desempeño en la crisis de los
rehenes e n Irán, le costarían la reelección al Presidente Carter. Los norteamericanos habían iniciado las negociaciones con la idea de no ceder nada,
por lo que la ratificación del tratado se
convirtió en una batalla en el Senado;
el Senador Paul Laxait llegó·a encabezar
un movimiento en contra del mismo.
Por su parte Torrijos no estaba completamente satisfecho tampoco. Dos cláusulas le molestaban: el aplazamiento
hasta el año 2000 y la autorización a
los Estados Unidos de intervenir aún
después de esa fecha si la neutralidad
del canal se veía en peligro.
La firma del tratado se llevó a
cabo en Washington. En todo el cono
sur, sólo los presidentes de Colombia,
so
en Washington: "ffada más no les de
armas'-' le contestó. (Greene, p. 115)
La ratificación del canal se llevó
a cabo en Panamá por plebiscito y en el
Senado Norteamericano con una muy
escasa mayoría. Ante esto, el pueblo
panameño no tenía la seguridad del
cumplimiento de lo firmado, menos aún
cuando el Presidente Reagan, tal vez
sólo para amedrentar, anunció cuantas
veces pudo su intención de renegociar
el tratado y más recientemente el
enemigo púf?lico No. l de Latinoamérica, Jesse Helms, se refirió al tratado
como un disparate.
Venezuela y Perú habían apoyado a
Torrijos; sin embargo, Carter insistió en
invitar a todos los miembros de la OEA
y, así, también los de Argentina, Bolivia
y Chile estuvieron presentes, a pesar de
que en todo tiempo apoyaron a los
Estados Unidos en contra de la voluntad
del pueblo panameño. Torrijos realizó
una escala en La Habana para saludar
a su amigo Fidel Castro, quien obviamente no fue invitado. Es de destacarse
también que el general incluyó como
miembros de la Delegación Panameña
a los escritores Graham Greene (inglés)
y García Márquez (colombiano), quienes
estuvieron presentes en el acto. Después
de la firma, Torrijos abrazó a los presidentes amigos y saludó sólo con un
discreto apretón de manos a Pinochet,
Banzer, Videla y Stroessner. Carter le
preguntó a Torrijos, en tono conciliador,
como lidiar con los dictadores reunidos
Con el fin de asegurar en parte la
continuidad de su política y sus logros,
Torrijos fundó en 1978 el Partido Revolucionario Democrático, al mismo
tiempo que suspendió la proscripción
de otros partidos, a fin de asegurar el
proceso de democratización del país.
Se preparaba así para el retiro: "voy a
darle una sorpresa a los políticos (. .. )
ellos creen que estoy creando un
sistema para quedarme. Los políticos
apuntan sus armas en dirección equivocada. Gastarán sus munidones y después dirán el ll... de p. .. es impredecible''. (Greene, p. 129)
El 31 de julio de 1981, el Gral.
Ornar Torrijos, falleció en un accidente
de aviación por demás sospechoso. El
avión era canadiense. Los restos fueron
examinados por expertos de ese país,
quienes no encontraron señales de fallas
en el motor, lo cual sólo deja una
disyuntiva: error del piloto o bomba.
51
La Invasión de Panamá
Tras la muerte del General Ornar
Torrijos, Manuel Antonio Noriega, un
criminal que había pertenecido a su
guardia personal, se convirtió en el
gobernante efectivo de Panamá, con los
mismos poderes que tuviera el General
Torrijos anteriormente. El gobierno de
Estados Unidos sabía que Noriega
estaba involucrado en el tráfico de
drogas, al menos desde 1972 "cuando
la administración de .ffixon consideró
asesinarlo" (Chomsky, p. 51), pero el nuevo
líder estaba en la nómina de la CIA. En
1983, un comité del Senado de los
Estados Unidos concluyó que Panamá
era el mayor centro de lavado de dinero
proveniente del narcotráfico.
El gobierno de Estados Unidos
continuó apreciando los servicios de
Noriega. En mayo de 1986, el director
de la DEA elogió a Noriega por su
"vigorosa política contra el tráfico de
drogas''. Un año después, el director dio
la bienvenida a ' nuestra cercana asociación con fforiega ': mientras que el Procurador General Edwin Meese detuvo
una investigación acerca de las actividades cñminales de Noriega que llevaba
a cabo el Departamento de Justicia. En
agosto de 1987, una resolución del
Senado condenando a Noriega, recibió
la oposición de Elliott Abrams, oficial del
Departamento de Estado a cargo de la
política de Estados Unidos en Centroamérica.
Aún cuando Noriega fue finalmente acusado en Miami en 1988,
todos los cargos, excepto uno, estaban
�órdenes, éste tenía que irse. Washington impuso sanciones económicas que
casi destruyeron la economía; la principal carga cayó sobre la mayoría no
blanca, es decir, los pobres, quienes
también empezaron a odiar a Noriega
porque lo consideraban responsable de
la guerra económica (ilegal), que fue la
causa del hambre de sus hijos.
relacionados con actividades que
habían tenido lugar antes de 1984,
cuando Noriega era "our boy", ayudando
en la guerra de Estados Unidos en
contra de Nicaragua, robando elecciones con la aprobación de Estados
Unidos y generalmente sirviendo a los
intereses de éstos satisfactoriamente.
Esto no tenía nada que ver con el súbito
descubrimiento de que él era un
gangster y un vendedor de drogas, lo
que era conocido por todos.
Después un golpe militar fue
intentado pero falló. Entonces, en
diciembre de 1989, los Estados Unidos
celebraron la caída del Muro de Berlín y
el fin de la guerra fría invadiendo
Panamá, fuera de todo derecho y matando cientos o quizás miles de civiles
(nadie lo sabe, y a pocos al norte del
Río Grande les interesó averiguarlo).
''Esto reinstaló en el poder a la élite rica
y blanca que había sido desplazada por
elgolpe de Torrijas, justo a tiempo para
asegurar un gobierno complaciente
para el cambio administrativo del rana/
el Jo. de enero de 1990 (como Jo publicó el ala derecha de la prensa euro--
Un tirano brutal cruza la línea de
amigo admirable a villano y escoria
cuando comete el crimen de sentirse
independiente. Para los Estados Unidos
constituye un grave error ir más allá que
robar a los pobres, interfiriendo en los
asuntos de los privilegiados y provocando la oposición de los lideres empresariales.
Para mediados de 1980, Noriega
fue culpable de esos crímenes. Entre
otras cosas, él parece haber estado en
desacuerdo acerca de la ayuda de los
Estados Unidos a los contras de Nicaragua. Su independencia también amenazaba los intereses en el Canal de Panamá. El lo. de enero de 1990, la mayor
parte de la administración del canal se
esperaba que fuera transferida a
Panamá, y en el año 1999 ésta sería
transferida completamente. Estados
Unidos tenía que asegurarse que
Panamá estuviera en manos de gente
que pudiera controlar antes de esas
~
fechas.
pea.). "(Chomsky, p. 52)
A lo largo de este proceso la
prensa de Estados Unidos siguió la guía
de Washington, seleccionando villanos
en términos de sus necesidades cotidianas. Acciones que antiguamente
perdonaban, ahora se convertían en
crímenes. Por ejemplo, en 1984 la
elección presidencial de Panamá había
sido ganada por Arnulfo Arias. La
elección fue robada por Noriega con
considerable violencia y fraude. Noriega,
sin embargo, no se había transformado
en un desobediente. Él era su hombre
en Panamá, y el partido de Arias era
Ya que Estados Unidos no podía
confiar más en Noriega para cumplir sus
52
considerado peligroso por tener elementos ultranacionalistas.
La administración Reagan entonces aplaudió la violencia y el fraude, y
envió al Secretario de Estado George
Shultz a legitimar la elección y a elogiar
la versión Noriega de democracia, como
un modelo para los equivocados sandinistas.
En mayo de 1989, Noriega de
nuevo robó una elección, esta vez a
un diputado de la oposición empresarial,
Guillermo Endara. Noriega usó menos
violencia que en 1984, pero la administración Reagan había dado la señal de
que había cambiado de parecer con
respecto a Noriega. H
Siguiendo un libreto
predecible, la prensa expresó que era
un ultraje su falla para conocer nuestros
encumbrados estándares democrá-
ticos. "(Chomsky, p. 53)
La prensa también empezó
apasio~adamente a denunciar violaciones a los derechos humanos que
previamente no alcanzaban el umbral
de su atención.
Para el tiempo en que Estados
Unidos invadió Panamá (diciembre de
1989), la prensa había satanizado a
Noriega, transformándolo en el peor
monstruo desde el huno Atila (esto era
básicamente una copia de la satanización del libio Kaddafi). Ted Koppel en
un discurso dijo que ''/Yoriega pertenece
a esa especial fraternidad de villanos
internacionales, hombres como Kaddall, /di Amín y el Ayatollah /fhomeini,
a quienes los americanos gustan odiar''.
53
(Chomsky, p. 54 ). Dan Rather lo colocó "en
el punto más alto de la lista de los
señores de la droga en el mundo "
(Thieves and scums). En realidad
Noriega permaneció siendo un bandido
menor, exactamente lo que era cuando
estaba en la nómina de la CIA, si lo
comparamos con algunos socios de los
norteamericanos como TrujilJo, Somoza,
Marcos, Duvalier y Suharto. Ellos fueron
mucho más brutales que Noriega, pero
Estados Unidos los apoyó entusiastamente a lo largo de décadas de horripilantes atrocidades, siempre y cuando
las ganancias fluyeran de esos países
hacia ellos. La administración de George
Bush continuó honrando a Mobutu,
Ceausescu y Saddam Hussein, entre
otros, todos peores criminales que
Noriega. Suharto, el peor asesino de
ellos, permaneció como moderado en
los medios de comunicación de Washington. Junto a éstos, "Moriega parecía
la Madre Teresa.· (Chomsky, p. 55)
Después de la invasión los
Estados Unidos pusieron tras el poder
a los banqueros. La implicación de
Noriega en el tráfico de drogas era trivial
comparada con la de éstos. El narcotráfico allí ha sido siempre conducido
principalmente por los bancos. El sistema bancario está virtualmente sin
regulación, lo que lo hace una natural
salida para el dinero criminal. Ésta ha
sido la base para la altamente artificial
economía de Panamá y permanece
igual, posiblemente a un nivel más alto,
después de la invasión. Las fuerzas de
defensa de Panamá fueron reconstruidas con básicamente los mismos
oficiales.
�Epílogo
Durante la invasión, el General
Noriega se refugió en la nunciatura
apostólica de Panamá, en donde se
rindió a las fuerzas invasoras, quienes
lo trasladaron a Miami a fin de someterlo
a juicio, contra todo principio de
derecho internacional. No obstante lo
anterior, las elecciones presidenciales
posteriores a la de Guillermo Endara,
fueron ganadas por el Partido Revolucionario Democrático, fundado por el
General Torrijos. Ya cerca de la fecha
de entrega de las bases militares y de la
administración del canal, el Gobierno
de Estados Unidos apoyó públicamente
y con toda clase de recursos a la ~didata del Partido ' Arnulfista " (Claro por
Arnulfo Arias), Mireya Moscoso. Este
partido en los años de la negociación
Torrijos-Carter, se había opuesto a la
firma del tratado. La señora Moscoso
se ha encargado de desmantelar las
reformas implantadas por Torrijos y,
entre otras cosas, ha planteado la venta
de las grandes empresas del sector
público en favor del neoliberalismo y de
la oligarquía del país.
Finalmente y entre serias acusaciones contra la Sra. Moscoso de haber
celebrado negociaciones secretas con
los Estados Unidos respecto a la seguridad e inteligencia militares, en el mes
de diciembre de 1999 se cumplieron las
estipulaciones del tratado Torrijos-C.arter,
de acuerdo con las cuales Estados
Unidos devolvió primero las bases de
Howard y Kobbe y las instalaciones
militares de Farfán, y el día 31, a las
12:00 del día, Panamá recuperó la
administración total del canal. La Sra.
Moscoso despidió al último soldado
norteamericano de la zona. Por su parte
el Presidente Clinton, no queriendo
pasar a la historia como el presidente
que regresó el canal, envió al ex-presidente Carter a representarlo en la ceremonia, lo que nos hace preguntarnos
¿sería realmente el último soldado
norteamericano el que despidió la Sra.
Moscoso?
BIBLIOGRAFÍA
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Zúñiga, Carlos Iván. La Raíz Histórica
de Nuestra causa. Testimonios del Fondo. Fondo
de Cultura Económica. México, 1976.
�La práctica docente,
una visión de los profesores
Ouadalupe Chávez Oonzález *
n todos los procesos de interacción humana es fundamental conocer la visión de los
sujetos participantes; en la educación y
particularmente en las instituciones
educativas maestro y alumno son importantes por igual, la visión de ambos debe
contribuir al mejoramiento de los procesos que contemplan la enseñanza y
el aprendizaje. La perspectiva de los
alumnos representa una prometedora
E
-<
línea de investigación porque ellos son
los receptores de los posibles beneficios ·
de la educación; se acepta que la evaluación a la tarea docente dice cosas interesantes, que si bien aún no traducen una
visión acabada ni suficientemente investigada sobre el asunto, sí permite acercarnos a lo que sucede en las aulas.
Pero los profesores también han de ser
conocidos y valorados como sujetos
activos del proceso de enseñanzaaprendizaje; sus opiniones, sus condiciones laborales, la formación académica de que son producto, así como la
formación docente recibida, son aspectos a conocer y a tomar en cuenta en el
momento de formular juicios que pretendan calificar o adjetivar la labor de
los docentes.
Los profesores de ciencias sociales poseen, practican y comparten
como colectivo un estilo docente o régimen pedagógico que los caracteriza,
producto en buena medida de circunstancias históricas, de la reproducción
muchas veces acrítica de modelos conocidos en su formación original, así
como también de condiciones laborales
específicas. Según encuestas** aplicadas en 1997 y 1998 encontramos
* Maestra dela PaaJtad deF ilo5'JfiayúJmsdela U.AN.L
**Tmbajo de tesis: "El estado delafon111lci6t1 de profe!'Dres de cienciassoaalesen las preparatorias. /?eflexirmes sobre d
pefJ desmbl.ey lasposibl~ litunsdeformació11 en esta árm". Dicimihrede 1999. Bibliot«n dela División dePosgraJo de
la FaaJtad de Filosofia y Uros de la U.ANL
aspectos que ayudan en la tarea de
caracterizar desde una perspectiva particular a este cuerpo docente, a su comprensión. Apuntamos además algunas
de sus concepciones sobre la práctica
docente, así como las complicaciones
a que suelen enfrentarse y que pueden
eventualmente, justificar la falta de
eficacia en el trabajo.
Una de las preocupaciones de la
Reforma Académica de 1993 llevada a
cabo en las preparatorias de la U.A.N.L.,
fue convertir a la formación, actualización y capacitación de los docentes en
uno de los principales ejes de desarrollo
y ejecución de la misma. Ante la clara
conciencia de que no hay reforma
académica posible si los profesores no
se involucran en el proceso, se llevaron
(y se llevan) a cabo importantes acciones en esta línea; sin embargo, sólo
puede decirse que tuvieron amplia difusión, alcance e impacto en una primera
época, durante la cual se incorporaron
todos los profesores en funciones.
Tiempo después, las condiciones cambiaron y la inserción de profesores a los
cursos ha sido menos frecuente, inclusive esporádica, por lo menos entre los
docentes del área de ciencias sociales.
En las preparatorias, el área de
ciencias sociales (antes histórico-social)
tiene programados dos _módulos durante el ciclo escolar; en esta línea curricular suelen trabajar alrededor de 200
profesores, sin embargo son apenas la
mitad los que se incorporan a los cursos de formación, generan índices de
satisfacción aceptables entre sus alumnos y obtienen promedios satisfactorios
en los exámenes indicativos. En defini-
56
57
tiva la cantidad de profesores que se
quedan fuera del proceso de formación
y actualización sigue siendo importante
lo cual explica, posiblemente, algunas
de las respuestas expresadas en las
encuestas y de paso tenga relación con
lo que sucede en las aulas.
Los datos obtenidos de las encuestas y su valoración se relacionan
con la estructura y conformación del
cuerpo docente por un lado, y por el
otro, con las concepciones y régimen
pedagógico que sustentan los profesores; ambos aspectos confluyen en un
intento por acercarnos a este grupo de
larga tradición en nuestro medio universitario.
Efectivamente, siendo el área de
ciencias sociales una de las líneas académicas fundamentales en los cunicula
universitarios, puesto que a través de
ella se concreta buena parte de la formación de los alumnos, es natural que a
sus profesores les corresponda cargar
con una historia ya hecha, con la que
pueden no estar de acuerdo, pero a la
cual terminan por acomodarse. Encontramos, que entre los profesores de esta
área predomina una estructura de edad
madura, de tal manera que más del 60%
es mayor de 40 años; la mayoría son
varones (casi el 70%) y más del 50%
tienen en la Universidad una antigüedad
superior a los 15 años impartiendo clases en el nivel medio superior y enseñando alguna asignatura relacionada
con el área que nos ocupa. En principio
esto puede denotar una amplia experiencia y posibilitar un trabajo académico innovador.
�Por otro lado, aparece también
que de este grupo docente, más del 50%
son maestros ordinarios de planta y de
tiempo completo (debido lógicamente a
su incorporación a la U.A.N.L. en épocas
en que lograr este estatus era relativamente más fácil), lo cual los coloca en
una situación determinada de acuerdo
al reglamento del personal docente, ya
que los tiempos completos en la universidad gozan de lo que en la práctica se
conoce como horas de estancia o descarga académica, horas que en teoría
deben dedicarse a tareas de apoyo a la
labor docente.Su condición es, sin duda,
diferente de quienes ocupan todo su
tiempo en las aulas, como es el caso de
los maestros por horas, llamados ahora
de asignatura, quienes actualmente
representan un número significativo en
el colectivo de ciencias sociales.
En cuanto a la formación original,
aún representan un número importante
(38%) dentro de este grupo los licenciados en derecho o abogados, lo que
explica en parte la persistencia de una
práctica docente tradicional y verbalista.
Pero también están incorporados a esta
área profesores de diversa formación
como: contadores, psicólogos, historiadores, pedagogos, sociólogos, comunicólogos, normalistas y además, odontólogos y médicos. Aunque la mayor parte
de las carreras de que provienen pertenecen al área de las ciencias sociales y
humanidades, esto no siempre garantiza
un desempeño áulico aceptable. El
"ethos" que los caracteriza es diferente,
lo cual influye sobre su actuación dentro
y fuera del aula, sobre todo en LCYCorrespondiente al procesamiento de la infor-
es afín al área en que se desenvuelve el
maestro, puede ser una importante oportunidad para el enriquecimiento intelectual y el desarrollo personal, pero la
asignación forzada bloquea esta posibilidad, amén de que no se considera si
el perfil del docente es adecuado para
ello. Recuérdese que "ser experto en la
materia que se enseña" (Visión Universidad 2006), es parte esencial de la
docencia.
mación y la manera de abordar los problemas. No con poca frecuencia esta
diversidad (que en teoría debiera enriquecer al cuerpo docente en cuestión)
complica la comunicación y la efectividad en la práctica de los profesores
de ciencias sociales.
Otra situación que se traduce de
las respuestas de los profesores (y que
no es exclusiva del área) es que por
necesidades de las escuelas preparatorias, son asignados a otra u otras materias del cunícu/um sin previa inducción. Así, sabemos que casi la mitad
de los profesores de ciencias sociales,
enseñan también en el área de artes y
humanidades, otro tanto se reparte
entre español y orientación. Tal hecho
podría apuntar a que los profesores son
muy versátiles y logran adaptarse con
eficacia a la nueva materia asignada,
pero sabemos que esto no es la regularidad del hecho. Cambiar de materia,
siempre y cuando se trate de una que
58
Un dato que puede ser ilustrativo
de lo que acontece en las aulas universitarias, es que alumnos y profesores
suelen coincidir en algunos juicios sobre
el proceso enseñanza-aprendizaje; así,
se acepta en términos generales que !os
profesores, ya sean formadores de
alumnos o formadores de profesores,
poseen un dominio aceptable de los
contenidos temáticos del curso que
imparten, pero no existe la misma
impresión con respecto a la forma de
conducir la clase. En una encuesta
aplicada a los alumnos en diciembre
\..
de 1997 para valorar la actividad de los
profesores de esta área que nos ocupa,
encontramos que sus respuestas traducen un grado de satisfacción aceptable
con respecto al manejo de los contenidos de la materia, pero mucho menor
con respecto a la metodología que
emplean. Datos muy semejantes aportan las respuestas que a su vez los
profesores proporcionan, cuando en
encuestas aplicadas en noviembre de
1997 y en julio de 1998, califican los
cursos de formación y actualización que
han recibido dentro de la propia Universidad. Así, con respecto al "grado en que
los cursos de formación contribuyen a
59
fortalecer el área de conocimiento", los
profesores otorgan una valoración
buena, pero tratándose "del grado en
que los cursos proporcionan herramientas para la conducción de la clase",
los profesores coinciden en valorar este
aspecto como regular.
Sin duda este es un aspecto
nodal que sigue apareciendo débil, ya
que la armonización adecuada del binomio contenido-método es fundamental
para promover una educación de calidad, puesto que es a través del contenido y del método que se logra vertebrar
la práctica docente como tal. Lo usual
es invitar un profesor que enseñe a otros
profesores lo mucho que sabe sobre un
tema específico, lo cual suele lograrse,
no así su aplicación o transferencia a la
práctica docente. Este proceso se repite
en los salones de clase.
Las encuestas tfjiducen también
una percepción particular sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje; los prof esores de ciencias sociales conservan
una cierta visión tradicional de que la
educación es transmisión de conocimientos y de que ésta transforma al
individuo y que en todo ese proceso el
profesor tiene una función importante
por realizar. Sin embargo, cuando se
pregunta por el principal problema que
obstaculiza su práctica docente, las respuestas de la mayor parte de los profesores apuntan a considerar al alumno
como tal. Es decir, los profesores no
pueden en términos generales, desarrollar bien su trabajo porque los
alumnos no estudian, porque no poseen
bases conceptuales, porque son flojos,
��es destacar las primeras inscripciones
de los siglos XIX y XXI, por lo que ahora
nos interesa hablar de los dos primeros
registros del presente siglo que son los
primeros del tercer milenio. Estos corresponden al nacimiento, simultáneo, de
dos bebés del sexo femenino que nacieron en los primeros segundos del primero de enero del año 2000. Una lleva
por nombre Ana Dafne y la otra Lizbeth
Guadalupe y cuyas madres son, respectivamente, Juana Guadalupe López
Aguilar y María Guadalupe Ontiveros
Zúñiga, quienes fueron atendidas en el
Hospital de Ginecobstetricia del IMSS
por los doctores Blanca Judith Ibarra y
Miguel Araiza García.
Esas dos bebés (Ana Datne y
Lizbeth Guadalupe) que nacieron con
el año 2000, son consideradas las primeras del siglo XXI y como las bebés
del milenio. Aunque existe otra criatura,
también niña, que nació en el Hospital
Universitario a las 00:00 horas, quien
ha sido llamada Milenia y a la que se le
adjudica ser la bebé del milenio, ya que
algunos consideran que fue la primera
en llegar a tierras nuevoleonesas pues,
se dice, nació antes que Ana Dafne y
Lizbeth Guadalupe. Aquí surge una
interrogante ¿puede tomarse como
nacida dentro del primero de enero si
nació a las 00:00? Esto significa analizar
si nació cuando habían concluido ya
las doce campanadas, es decir, ¿ya
había transcurrido ese tiempo que media entre un día y otro?, ¿a las 00 horas
estamos ya en otro día?, creemos que
no. A las 00 horas no es ya día último;
ni tampoco es día primero. Pensamos
que esos segundos que significan el
tránsito de un día a otro son como per-
62
manecer en el limbo. Sin embargo por
ser cuestiones de análisis de segundos
o fracción de segundos, por extensión
y por que tiene su signo distintivo que
Milenia arribara al mundo en momentos
tan importantes y tan singulares, bien
merece igualmente ser considerada
bebé del milenio y pasar así a la Historia;
como pasarán a la Historia Ana Dafne y
Lizbeth Guadalupe, sus padres y sus
abuelos, así como los doctores que
atendieron los partos pues constan sus
nombres en las actas del Registro Civil
primeramente levantadas en Nuevo
León y en todo México. No creemos
que a los 30 minutos del día primero
del año haya habido otro registro en el
país. Esas actas son ya históricas por
dichas razones, lo son también por llevar
como testigos a las dos personalidades
más destacadas del Estado: El Gobernador Lic. Fernando de Jesús Canales
Clariond y su esposa Angela Stelzer de
Canales. Enorme privilegio histórico al
que asistimos. Tal ocasión es única e
irrepetible. Esas firmas constan en
muchos documentos oficiales de importancia para Nuevo León, pero contadísimas veces aparecen en documentos
personales, en particular en actas del
Registro Civil, pues en estos casos sólo
figuran en las de sus familiares más
cercanos.
Tan singular situación tuvo como
actor al Lic. Ricardo Treviño García, Director General del Registro Civil, quien
instruyó al suscrito para permanecer al
pendiente de tan especial acontecimiento al comenzar el nuevo milenio.
Hoy Nuevo León puede decir que cuenta
con las primeras actas del Registro Civil
de los siglos XIX y XXI.
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63
I
�.........
Recuerdo~ del Siglo XX
Nicolás Duarte Ortega*
--
Di
n 1969 escribí: ªSiglo XX. Siglo
de inventos majestuosos y de
descubrimientos inimaginados. Si~ de morir y de nacer; de violentary 1fe-pacificar; de amar y de odiar;
de defender y de matar. Siglo de luchas,
luchas de clases. Siglo de prehistoria y
de historia. Siglo XX".
A treinta y uno años, al relee, el
texto.con el que empezara lo que fue
mi l)rimera Tesis, siento que alguna premonición inconsciente cruzó por mi
mente, porque ahora, en los albores del
..
siglo veintiuno, creo que efectivamente
hañía c;ertidumbre en el párrafo citado
arri~a. En 1969 se creó la Universidad
Regiomontana siendo su antecedente el
Instituto Modelo de Enseñanza, , que
~stuvo incorporado a la Universidad de
Nuttir.0:, -León; en ambos presté mis
servitios de profesor. Ahí bajo el rectotad._2 delJng. Roberto.Treviño, se instaló
en 'utt cuarto un gran aparato que era
una~
,____ computadora. A la vez se protegió
cawun e~uipo de clima para bajarle la
te~j"atura. Era aquel ·aparato la
pnm$f.a- máquina de esa universidad.
¡,
... ,.
-
reducido a la mínima medida, desde el
tamaño común de una Pentium III o las
llamadas Laptop, hasta las agendas
electrónicas de bolsillo, se podrían almacenar en aquel cuarto que aún existe,
varios cientos o miles de ellas. El siglo
veinte ha dejado una secuela de
inventos, que el hombre común jamás
imaginó. En 1901 no suponían que se
inventarían la licuadora y la rasuradora;
en 1920 la luna tenía un conejo y en
'!l
~: P.ara estos momentos de marzo
de 2000, las computadoras se han
los sesenta ya hospedaba los restos cie
un ·coh~te ruso; en 19.30 la televisión
• Profesor de la Fawltad de Fil-Osofia y letras de la UAN.L
** Tesis de Nonnai Superror. Enero de 1969.
dormía en la inconsciencia de la tecnología; en 1940 el laser se escondía a la
investigación científica; hacia los años
cincuenta )as plumas atómicas, después
llamadas bolígrafos, se instalarían en los
bolsillos frontales de la vestimenta
masculina; las cápsulas espaciales nos
avistaron desde la estratósfera; en los
setenta se popularizó la televisión en
blanco y negro; en los ochenta la de
color; en los noventa ya no podemos
vivir sin la computadora y la Internet.
Tantos inventos se hicieron que
perdimos, así lo creo, la capacidad de
asombro frente al desarrollo tecnológico. Pero el siglo veinte también nos
dejó descubrimientos pequeños y grandes, en su dimensión física y en su
importancia; por ejemplo, en lo relativo
al conocimiento del universo y sus leyes,
el hombre ha empleado prácticamente
toda su experiencia. Llamamos
''firmamento"al cielo estrellado porque
creíamos que las estrellas estaban fijas,
firmes, en él. Cuando ya no pudimos
avanzar en el conocimiento macroscópico de la materia, traspasamos las
capacidades físicas para examinar las
teóricas. Hoy mucho de lo que se
conoce del universo proviene de los
estudios del átomo y sus elementos, así
como de sus comportamientos.
Empero, muchas de las conclusiones
que se han obtenido no provienen de
la observación óptica o tangible de la
materia, sino de las presunciones
teóricas que se construyen.
El hombre vigésimo secular ha
descubierto su finitud y la finitud de su
hábitat; también ha comprobado que el
64
65
mundo no se acabó al empezar del año
2000. ¿Acaso será hasta el 31 de
diciembre próximo? La ecología como
saber y actitud para con la naturaleza
se hizo colectiva en este siglo, sin embargo, en los meses finales del milenio
número dos, no sabíamos si éste terminaba al empezar el 2000 o al empezar
el 2001. ¿Será esta confusión porque
la ciencia no lo resuelve todo? Me
parece que el problema es cultural y si
se le enfoca desde ese ángulo concluye
en que el tercer milenio ya comenzó.
La ciencia desde la Ilustración
dieciochesca fue sustituyendo a la
religión como paradigma de la verdad,
volviéndose en los últimos cien años
superior a los dioses y a Dios; la ciencia
lo resolvió todo y los científicos se convirtieron en los sacerdotes con ropajes
blancos. Pero oh sorpresa, la tecnología
se volvió más importante porque los
grandes avances y descubrimientos
resultarían imposibles sin ella. ¿Es la
tecnología la nueva diosa?
El advenimiento de la Internet ha
mostrado cómo la tecnología puede
manejar el conocimiento, generarlo y
regenerarlo; ha mostrado también cómo
puede romper con todas las reglas de
la economía clásica; este nuevo medio
y servicio tecnológico moverá toda la
acción humana. Algún día las guerras
se harán frente a una pantalla de computadora, sin que en la realidad estalle
bomba alguna, pero los efectos sobre
el hambre y la economía serán más
dañinos; los descubrimientos e inventos
del siglo veinte lo revolucionaron todo.
En cierta ocasión he dicho que después
�de la rueda, la computadora es el
invento más trascendental. Si primero
fue el big bang, que originó el universo,
después el apple bang que originó la
cultura occidental, ¿estaremos ahora en
el computer bang?
El siglo veinte vio nacer y morir
sistemas, ideologías, economías, pueblos, valores, naciones, modas y modos,
músicas, independencias, interdependencias y dependencias. El socialismo
y su ideología pasaron lista de presentes;
las economías proteccionistas antecedieron a los libres comercios. La vida
de pueblos y ciudades menguó su valor;
recuérdese a Lídice como un pueblo
exterminado por los nazis; no se olvide
Acteal sacrificado por las pasiones y los
fanatismos. Téngase conciencia de
Israel que nace y de Palestina que muere.
El cristianismo se torna poscristianismo;
Viet Nam se divide y se reunifica y
Europa se parte, se reparte y se
recompone en Unión. Las dos grandes
guerras mueren, pero renacen en
guerras de baja intensidad. ¿Qué has
hecho del hombre, siglo XX? ¿Hombre,
qué hiciste del siglo XX?
Promocionó el amor y exacerbó
los odios; así como en Norteamérica el
mejor indio era el indio muerto, en la
Europa nazi el mejor judío estaba en .
las cámaras de gases; las santas medievales daban amor; en el siglo veinte las
guerras se volvieron santas; amor y
odio, dos sentimientos contrastantes se
reconocieron perecederos.
A la mitad del siglo Cuba inauguró
un sistema que sigue defendiendo;
África sudsahariana añadió a las guerras
tribales la invasión del sida, siendo la
región del globo más contaminada por
esa pandemia. Los fundamentalismos
de lo que alguna vez se llamó Antiguo
Próximo Oriente, habitado ahora por
pueblos musulmanes de diferentes ediciones religiosas, aman y odian con
vocación redentora; sus militantes secuestraron y mataron inocentes pero
fueron también víctimas de sus enemigos.
Las clases obreras se iluminaron
en el sacrificio de sus líderes en Chicago, justo en el país más capitalista
del orbe; los campesinos y obreros
rusos creyeron en el bolchevismo como
posibilidad de salvación y el estalinismo
los reprimió; Ghandi combatió con la
paz a favor de la India, Martín Luther
King con un sueño defendió a los
negros, Neruda con sus veinte poemas
de amor y una canción desesperada
imploró la vigencia de la mujer amada
66
y Hitler, Franco y Pinochet fueron vencidos finalmente por la historia.
A medida que el hombre interactúe más en todo, con todo y entre
todos, más rápido se debilitarán las identidad es locales y nacionales. Si el
hombre sobre el planeta es uno sólo, el
siglo veintiuno se encargará de probarlo,
porque marcará la transición hacia
formas de vida y socialización que no
podemos vislumbrar y los astrólogos
habrán consumido su empleo.
Las drogas rituales pasaron de la
esoteria a la mercadotecnia; la coca de
los incas algún día sirvió para la Coca
de Wall Street; los hongos alucinógenos
promovieron el turismo y el opio fue un
recurso para la guerra. Las actitudes
humanas cambiaron frente al sexo, la
religión, el vestido, la muerte o la procreación. Louise, la famosa niña de
probeta, hoy se maquila en los principales hospitales de todo el planeta. Los
niños ya se producen a voluntad
humana y no divina.
El siglo veinte ha sido la experiencia más intensa que el hombre ha
vivido; ha sido el escenario de la mayor
revolución científica y tecnológica; ha
sido también, hasta ahora el más necesitado de fe religiosa, humanista, política
y ecológica.
La prehistoria, esa etapa previa a
la invención de la escritura, convivió con
la historia en el siglo veinte al lado de
los millones de niños que se hicieron
viejos y no aprendieron a leer y escribir;
los hombres de piedra siguieron entre
nosotros, en aquellas comunidades
donde la ignorancia, la insalubridad y
la muerte inútil siguieron reinando.
Las ciencias médicas han posibilitado la solución de muchas vidas y la
prevención de muchas enfermedades;
las vacunas se masificaron y con la
ayuda de la ONU pudieron llegar a
territorios de África y de Asia. Las distancias se acortaron con la velocidad de
los aviones, y la televisión y la Internet
permitieron comunicación entre personas desconocidas, utilizando esa lingua
franca que es el inglés. La torre Eiffel
iluminada en el inicio del año 2000
parecía referir que el siglo veinte ha sido
el siglo de las luces de la ciencia, de la
tecnología, del arte plástico, de las
letras, de las utopías, de la conquista
del espacio, y de las luces lejanas que
en la oscuridad en lontananza, anuncian
el faro -salvador.
. No obstante el siglo veinte
privilegió la racionalidad, la lógica y la
antroposemia. Una parte de la responsabilidad del siglo XXI será corregir los
rumbos, salvar el planeta, rehumanizar
al hombre, creer en la educación, generar utopías, reorganizar sistemas políticos, renovar y liberar religiones, alentar
la pluralidad plena en todó, establecer
el control natal antes que literalmente
el hombre se coma al hombre, organizar una economía mundial e inventar
nuevas formas políticas más planetarias.
67
�Calendas, Nonas e Idus
(El calendario romano)
Enrique Puente 5ánchez*
n artículo anterior acerca del
año 2000 hemos tocado contingentemente el tema de los
años bisiestos. Afirmamos en él que
explicar su nombre, nos llevaría a
detallar todo el sistema de las fechas
mensuales del calendario romano.
Ahora se presenta la oportunidad de
extendernos en ese sentido y, obviamente, no sólo sabremos por qué GSos
años se llaman bisiestos, sino que veremos muchos otros detalles de la medición romana del tiempo.
Di
Caelestium: en la que sostiene la teoría
del sistema heliocéntrico; esta teoría es
reafirmada en el siglo XVII por Galileo
Galilei en su "Dialogo sopra i due Massimi
Sistemi del Mondo': lo cual le vale la
condena del Santo Oficio.
Para empezar la explicación del
calendario romano recordaremos primeramente los nombres de los meses. En
los tiempos primitivos de Roma, los
meses del año romano eran sólo diez y
comenzaban con #Martius·: dedicado
En lo que se refiere a la explicación del calendario romano, hay que
señalar que nos referimos especialmente al instituido por Julio César
aproximadamente a la mitad del siglo 1
antes de Cristo. Ya dijimos en el artículo
citado que la vigencia de~ calendario
se extiende hasta el siglo XVI, en el que
el Papa Gregorio XIII lo descontinúa por
el grave error que contenía en la medición de los años bisiestos. Al paso recordamos que todos estos hechos suceden bajo la aceptación del sistema geocéntrico de Tolomeo e Hiparco. Apenas
en el siglo XV aparece Nicolás Copérnico
con su obra "De Revolutionibus Orbium
* lice,u:itu/o en Ldms Españolas porla UAN.L Estuáios de Maestría terminados en la misma institud6n. Cat«lrritia,
de IJretuiatum, Espaiwl Superior, Latíny GriRg<> dású» dela FOG de Filosofla y Lmas. Tombiin maestro de Español
m la Ese. Pref>amroria N>. 3.
evidentemente al dios Marte; seguía
"Aprilis': cuyo nombre indicaba el abrir
de los botones en las plantas. A éste
sucedíale ·Majus : y no se crea que esta
palabra latina es del género masculino;
por el contrario es del género neutro en
el grado comparativo y significa que las
plantas han crecido, pues se traduce
"mayor· o "más grande:
El cuarto mes era "Junius : también forma neutra del grado comparativo que se traduce "más joven '; nosotros conocemos más la forma Junior·
que es femenina y masculina a la vez.
La alusión a la naturaleza consistía en
señalar que el proceso flor-fruto estaba
ya muy avanzado. El resto de los nombres de los meses eran palabras derivadas de las numeraciones cardinal y
ordinal. "QuintiJis· era obviamente el
quinto mes, "Sextilis" era el sexto. Los
últimos cuatro meses, del séptimo al
décimo, tomaron sus nombres de la
numeración cardinal: ·september· de
"septem : ·october de ·octo: ·!Yovember" de "novem · y "December· de
·decem :
Pero en tiempos de Julio César
ya el año romano tenía los doce meses.
Los dos restantes fueron añadidos por
el sucesor de Rómulo, Numa Pompilio,
y se les dieron los nombres de "Januarius" y "f'ebruarius : "Januaiius· fue el
undécimo mes y su nombre, derivado
de Janua"(puerta), indicaba la apertura
de los trabajos agricolas; •Februarius•fue
el duodécimo mes y también el mes de
las fiestas de las purificaciones, "februa •
en latín. Estas fiestas se celebraban en
los últimos días del mes. Aquí ya podemos recordar que el nombre del mes
68
69
#Quintilis" fue cambiado por "Julius· en
honor de Julio César; también que
"Sextilis"fue llamado "Augustus·en honor
de Octavio Augusto. Agregaremos ahora
que nos escapamos de que el mes de
septiembre se llamase "Tiberius : pues
el senado romano ofreció aJ emperador
del mismo nombre hacer este cambio.
Digamos que Tiberio rechazó esta distinción por una falsa humildad, pues contestó que no se creía digno de tal honor.
Procedemos en seguida a detallar
las fechas mensuales del calendario
juliano. Había tres fechas básicas de las
que se partía para la nomenclatura de
todas las demás. Quizás la más importan te fue la fecha que se llamó
7fa/endae·(eatendas) y que en todos los
meses correspondía al día primero.
Recibió ese nombre porque en tal día
se pregonaban las mismas calendas y,
además, se avisaba cuántos días faltaban para la siguiente fecha fija del mes.
Estos anuncios los hacían los sacerdotes en forma solemne, y el nombre
proviene tanto del verbo griego "kaléin •
como del latino "caláre• que significan
nombrar, convocar, anunciar. Así el día
primero de enero, por ejemplo, se
llamaba 7fa/endae Januariae'; pero si se
usaba en una narración o noticia para
indicar la fecha de un suceso, su terminación cambiaba para indicar el complemento circunstancial de tiempo:
1falendis Januarius:
La segunda fecha fija d el mes era
llamada "/Yonae· (Nonas); estas Nonas
correspondían al quinto día de cada
mes, excepto en marzo, mayo, julio y
octubre. En estos cuatro meses las
Nonas eran el día séptimo. Se llamaban
�mayo, julio y octubre era el día quince.
Los Idus de marzo son famosos porque
en esa fecha del año 44 A. C., los senadores asesinaron a Julio César. Esta
última fecha, por lo tanto, se decía 1dus
Martiae: pero al narrar el asesinato de
César se decía 1dibus Martiis Caesar
occisus est: que se traduce "César fue
asesinado en los Idus de marzo o el 15
de marzo~
Para el día anterior a cada fecha
fija se usaba la palabra pridie' (un día
antes), según los siguientes ejemplos:
·t1onae· que quiere decir ·novena5•,
porque eran nueve los días hasta la
siguiente fecha fija. Por lo tanto tenemos
que el cinco de enero era ·r1onae
Januariae· y el cinco de febrero era
1Yonae f'ebruaríae~ Pero las '/Yonae
Martiae • eran el siete de marzo y las
·r1onae Majae·eran el siete de mayo. Si
sucedía que en la narración de hechos
reales o ficticios se daban como fecha
de un suceso., se cambiaba la terminación para expresar el complemento
circunstancial de tiempo, por ejemplo
'ffonis F'ebruariis: el cinco de febrero.
La tercera fecha fija del mes recibió el nombre de ·1dus: que en español
se dice igual, pero como detalle curioso
'Jdus·es un sustantivo femenino en latín,
mientras que en español es masculino.
Su nombre se debe a un arcaico verbo
"iduare· que significaba 'dividir: pues la
fecha de los Idus propiamente partía el
mes en dos partes iguaJes. Correspondía
al día trece del mes, pero en marzo,
70
Pridie Kalendas Decembres 30 de noviembre
Pridie Nonas Majas
6de mayo
12 de abril
Pridie Idus Apriles
Pridie Nonas Junias
4 de junio
Pridie Idus Septembres
12 de septiembre
Lo mismo se hacía para el día
posterior a· Calendas, Nonas e Idus,
pero con la palabra postridie' (un día
después):
Postridie Kalendas Februarias 2 de febrero
Postridie Idus Martias
16 de marzo
Postridie Nonas Octobres
8 de octubre
Postridie Idus Novembres
14 de noviembre
Debe decirse, sin embargo, que
era mucho más común el uso de las
fechas con la palabra "pridie' que el de
las fechas con la palabra postridie:
pues estas últimas tenían una variante
de mayor uso que se explica en los
siguientes párrafos, referentes a los días
intermedios entre dos fechas fijas.
Para expresar una fecha situada
entre las Calendas y las Nonas, se
contaban los días que había entre esa
fecha y las Nonas. En la suma debían
qué día del mes corresponden las Nonas
y los Idus. Con las Calendas no existe
esta necesidad, pues siempre son el
primer día de cada mes.
incluirse tanto la fecha ~or expresar
como las mistnas Nonas. Sea el ejemplo
el mes de marzo: ·
-
✓
Marzo 1, Calendas de marzo, Kalendae Martiae.
Marzo 2, Sexto día antes de las Nonas de marzo,
Ante d~m sextum Nonas Martias.
Marzo 3 , Quinto día antes de las Nonas de marzo,
Ante diem quintum Nonas Martias.
Marzo 4, Cuarto día antes de las Nonas de marzo,
Ante diem quartum Nonas Martias.
Marzo 5, Tercer día antes de las Nonas de marzo,
Ante diem tertium Nonas Martias.
Marzo 6, El día anterior a las Nonas de marzo,
Pridie Nonas Martias.
Marzo 7, Nonas de marzo, Nonae Martiae.
Obsérvese que el 2 de marzo podría expresarse con la fórmula "Postridie
Kalendas Martias: pero era de mucho
más uso la otra anotada en el listado.
Por supuesto que lo mismo se hacía con
las fechas situadas entre las Nonas y los
Idus, y entre los Idus y las Calendas del
siguiente mes. Estas últimas pueden
confundir a quien no está aún diestro
en este calendario, pues se nombraba
el mes siguiente y no el que estaba transcurriendo. Ejemplifiquemos brevemente
con el mismo mes de marzo:
Marzo 15, Idus de marzo, Idus Martiae.
Marzo 16, Décimo séptimo día antes de las
Calendas de AbriJ, Ante diem septimum-decimum
Kalendas Apriles.
Marzo l 7, Décimo sexto día antes de las
Calendas de abril, Ante diem sedecimum
Kalendas Apriles.
Por lo anotado en estos últimos
ejemplos, se debe estar seguro de que
aunque se nombre el mes de abril, la
fecha corresponde a marzo. Este proceso, obviamente, se sigue en todos los
meses, tomando siempre en cuenta a
Llegamos ahora al detalle que
provocó esta explicación de las fechas
mensuales del calendario romano, es
decir, responder a la pregunta de por
qué se llaman bisiestos los años múltiplos de cuatro. El detalle se da en el
mes de febrero, desde hace siglos el de
menor duración.
Cuando Julio César adoptó el año
egipcio de 365 días y cuarto (46 A.C. ),
supo que para adecuar la medición de
los años a las estaciones anuales, tenía
que establecer tres años de 365 días y
uno de 366. Decidió que en este último
se agregara un día en el mes de febrero,
con toda seguridad por ser el más corto
de todos. Se ordenó por lo tanto que
en ese año hubiera una fecha repetida
en febrero; esa fecha fue la que para
nosotros es el 24 de tal mes y, simplemente, se agregó al día posterior el
adverbio numeral latino 'bis·cuya significación todos conocemos:
Febrero 24, Sexto día antes de las Calendas de
marro, Ante diem sextum Kalendas Martias.
Febrero 25, Día dos veces sexto antes de las
Calendas de marzo, Ante diem bis sextum
Kalendas Martias.
Febrero 26, Quinto día antes de las Calendas de
marzo, Ante diem quintum Kalendas Martias.
Febrero 27, Cuarto día antes de las Calendas de
marzo, Ante diem quartum Kalendas Martias.
Febrero 28, Tercer día antes de las Calendas de
marzo, Ante diem tertium Kalendas Martias.
Febrero 29, Un día antes de las Calendas de
marzo, Pridie Kalendas Martias.
Marzo 1, Calendas de marzo , Kalendae Martiae.
71
�Así, primeramente fue el día agregado el que se llamó ''bis sextus': pero
finalmente esta expresión numeral pasó
al año y, para nosotros, por romanceamiento se llamó ''bisiesto': Ya por el
artículo anterior sabemos cuál fue el
error de Julio César en la medición de
los años bisiestos, pero también conocemos cómo lo corrigió el Papa Gregorio
XIII en 1582.
Ahora parece oportuno contestar
algunas preguntas que muy naturalmente se habrá hecho el lector, al considerar esta explicación del calendario romano. Evidentemente no hay espacio
para resolverlas todas, pero doy respuesta a las que me parecen más
obvias.
La primera idea que nos viene a
la mente al ver este calendario, es la
idea de que resultaba muy complicado
y cualquiera preguntará por qué lo era.
Lo cierto es que resulta complicado para
nosotros, acostumbrados como estamos al nuestro, pero no lo era para los
romanos que ciertamente lo entendían
y manejaban a la perfección de lamanera más natural. El sistema de las tres
fechas ftjas se debe a que los meses
fueron primitivamente lunares, pues dos
movimientos astronómicos resultaron
los más evidentes para el hombre antiguo: el diurno del sol de oriente a poniente (movimiento aparente), y el mensual de la luna de poniente a oriente
{movimiento real). El diurno del sol
constituyó el día y el mensual de la luna
constituyó el mes. Durante cierta época,
el romano primitivo sólo supo de días y
de meses y si no hizo divisiones precisas
72
del día, las divisiones del mes las hacía
la misma luna: luna nueva, creciente,
llena y menguante. Calendas, Nonas e
Idus seguían las fases de la luna y, como
todo esto se observaba con carácter religioso, los días se contaban viendo hacia
adelante y no hacia atrás.
La nomenclatura de las fechas se
simplificaba y facilitaba y todos la entendían. Más aún, el romano sabía todas
las fechas de memoria, tanto como las
sabemos nosotros. El primero de octubre era ''/fal. Oct. ; el 2 de octubre era
'a. d. VI /Yon. Oct. '; el 6 de octubre era
''Pr. /Yon. Oct ·: etc. Las fechas, por lo
tanto, se escribían abreviadas tal como
aparecen aquí estas últimas.
Otra posible pregunta sería
acerca del año de diez meses. Ya dijimos
en párrafos anteriores que los romanos
primitivos sólo sabían del día y del mes
como medidas precisas del tiempo.
Pero aun en esto no eran muy exactos,
pues en el calendario de Alba los meses
variaban entre los dieciséis y los treinta
y seis días. Posteriormente simplificaron
el cálculo de sus meses lunares y llamaron "a nnus"(anillo) a la suma de sus diez
meses. En esto debe verse un principio
del sistema decimal basado sobre todo
en los diez dedos de las manos. Cuando
hubo una mayor relación con los griegos, asumieron el sistema duodecimal
y ya vimos que Numa Pompilio introdujo
los otros dos meses.
séptimo y no el quinto: por qué los Idus
eran el día quince y no el día trece. Se
debe a que llegó el tiempo en que los
romanos imitaron a los griegos y, como
éstos, establecieron ciclos de cuatro
años. El año romano se constituyó
entonces de cuatro meses de treintaiún
días (marzo, mayo, julio y octubre), siete
· d~ veintinueve y el mes de febrero, que
era el último, de veintiocho días. Estas
diferencias indicaban que el cuarto creciente lunar caía el día quinto en la mayoría de los meses, pero en los de treintaiún días venía a caer el día séptimo.
Debido a esto, también los Idus se movían, pues el plenilunio en esos meses
se daba el día quince y no el trece.
Finalmente una última pr~unta
para contestarla ahora será: ¿cuándo el
mes de enero pasó a ser el primero del
año? No olvidemos que era el undécimo
y_ que febrero era el duódecimo, ambos
después de diciembre. Al cambiar Roma
el régimen monárquico por el republicano (aproximadamente el 510 A.C.),
instituyó un gobierno de dos cónsules
por año; se realizaban las elecciones y
los cónsules electos asumían el poder
en enero. Pero fue hasta ~l 46 A.C. (el
año de la confusión) cuando Julio César,
Ahora, ya explicados los nombres
de Calendas, Nonas e idus, nos preguntamos también por qué en cuatro
meses del año las Nonas era el día
73
al reformar el calendario, ordenó que
enero pasara a ser el primer mes del
año, seguido de febrero como segundo
y de marzo como tercero. El objetivo
era adecuar el año del calendario con
el año político romano. Por lo tanto el
orden en la serie de nuestros meses
data del siglo primero antes de Cristo, y
es otro recuerdo que nos queda del célebre dictador del Imperio.
No es ciertamente el calendario
lo mejor que nos ha legado Roma. Lleno
de cambios y de imperfecciones, pasó
por la reforma de Julio César y los precisos ajustes de Gregorio XIII y aún no
es perfecto. Las Naciones Unidas han
intentado serias reformas para perfeccionarlo y facilitarlo, porque ahora se
agrega la existencia de una Semana
Santa que se mueve entre marzo y abril.
Pero esto se ha dificultado por la oposición de varias confesiones religiosas. Si
a mí se me preguntara cuál es el más
hermoso legado de Roma para América,
yo contestaría que es nuestro idioma.
Un idioma tan fuerte en nuestro continente, que no tardará en convertir en
bilingüe al amo del mundo: a Estados
Unidos.
�"Un siglo de educación en México"
BIBLIOGRAFÍA
Segunda parte
Diakov, V. "Historia de la Antigüedad:
Roma". Edit. Grijalbo. México, 1966.
ttalicarnaso, Dionisio de. "Historia Antigua de Roma", cinco tomos. Edit. Oredos. Madrid,
1988.
Editorial Debate, S.A."César", Col. Protagonistas de la civilización,
No. 2 . Madrid, 1983.
Martino, E. "Roma". Edil. Sal Terrae. Santander, España, 1964.
Editorial Everest. "Diccionario LatinoEspañol Everest Cima".
Madrid, 1997.
Mornmsen, Theodor. "Historia de Roma", dos tomos. Edit. Aguilar. Madrid, 1956.
Juan Antonio Vázquez Juárez"'
(I
n el segundo tomo y tercera
parte de esta obra, se aglutinan todos los artículos en
torno al nombre de ''El Sistema Educa~
tivo': El primero corresponde a Ernesto
Meneses Morales y se titula ' El saber
educativo". Aquí se presentan las diversas doctrinas educativas propuestas en
México, desde el método más antiguo
de enseñanza,la Lancasteriana, paecllldo
por el Nuevo Manual de enseñanza objetiva de Norman A. Calkins, que ejerció
influjo importante en la escuela mexicana del siglo XIX; el tratado elemental
de pedagogía de Manuel flores, la
presencia de Enrique Laubscher que
estableció la Escuela Modelo de Orizaba, en la que jugó un papel importante Enrique Rébsamen.
sos importantes también son los Congresos de Instrucción de 1889 y 1891.
Justo Sierra destaca a fines del Siglo XIX
y principios del XX; con él colaboró
Ezequiel A. Chávez.
Resalta la participación de José
Vasconcelos, como primer Secretario de
Carlos A. Carrillo qµe reconoce
dos formas de enseñar: la sintáctica y
la analítica; Gregorio Torres Quintero y
Abraham Castellanos también son
dignos de mencionarse.
El autor destaca el nacimiento de
las escuelas normales en el país. Suce-
• Egresado dela FaaJtadde.Füog)f(ayldras dela UANLdá lb~ de Historia.O la EsauJaNmnal Sut,eriordá
Estado dela Esp«ialidaddeOencias &dales. Üll'SÓ la Mlestrfa en Gmcias &ciala m la ESCUl!ia deGroduados dela
ENSE e hizo la Maatria en P~gía M>dalidada Dstancia en/a UPNUnidadtVusa,. Miestro d e l a ~
M. 3y dela UP.N lJniáad 19AMmt~
E.Mlil: javj@latinmaü.ann
75
74
�titular de la Comisión Nacional de
los libros de Texto Gratuitos, y hace
un recuento de la forma en qqe
fueron apareciendo hasta completar
la colección de libros y cuadernos
de trabajo para los alumnos y los
manuales para los maestros.
Educación Pública. Se da un repaso de
la influencia de Decroly cuyo centro de
aten~ión. es el hgmbre y sus necesidades, la de John Dewey, Jean Piaget,
B. f. Skinner, Benjamín S. Blom.,
Granville Stanley Hall, Preston W. Search
y Wilhelm Dilthey. Así como la participación de pedagogos nacionales como
Andrés Osuna, Moisés Sáenz, Narciso
Bassols y Jaime Torres Bodet.
A manera de epílogo se señala
que: "En la esfera del conocimiento, dos
inversiones tecnológicas han revolucionado literalmente el mundo: la computación y la telecomunicación (...} Se trata
no sólo de la velocidad del cambio, sino
de una mutación cualitativa del mismo:
el cambio ha cambiado y, querámoslo
o no, la celeridad vertiginosa del cambio
tecnológico no puede menos que afectar
a los seres humanos quienes tienden a
cambiar lentamente, si es que llegan a
hacerlo':
En el trabajo ''Los libros de
texto" de Antonio Meza Estrada, sobresale la historia de éstos; nacen conjuntamente con el Plan de Once Años que
contemplaba su distribución, la construcción de escuelas y la preparación
de nuevos maestros. Sin duda los libros
de texto contribuyen al propósito de
hacer vigente el concepto de "gratuidad"
que aunado a los de '1ak:a"y "obligatoria'~
define los alcances de la educación
pública en México·:
· Menciona a quienes impulsaron
el surgimiento de los textos: Adolfo
López Mateos, presidente de la República, Jaime Torres Bodet Secretario de
Educación y a Martín Luis Guzmán
Se recuerda a quienes elabora- .
ron los óleos que servirían de portada a dichos textos, hasta llegar a
"La Patria", pintura elaborada ex profeso por Jorge González Camarena,
que sería la representativa de esta
primera generación de libros.
En ·seguida, rememora a la
siguiente generación de libros impulsada por la Reforma Educativa de
1972. Ahora se abandona el concepto de cuaderno de trabajo y surge
el libro recortable para el texto de
Español de primer grado. Señala la
publicación en 1982 de las monografías estatales y recuerda que a
partir de t'984 se produce material
para el nivel de preescolar. En
cuanto a las ilustraciones de las portad as de los textos el autor se
expresa así: •Podría decirse que los
libros de texto gratuitos son la
galería más grande del mundo con
propósitos educativos ·.
En su trabajo, Meza nos lleva
hasta la tercera generación de textos
que son de los que se usan en- la
actualidad. Estos fueron impulsados ·
con la Modernización educativa de
1989, consolidada en mayo de
1992 con La firma del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica.
A partir del siguiente artículo la
obra comentada comprende los diferentes niveles del Sistema Educativo
Nacional; empieza con "La educación
de los adultos" de Manuel l. Ulloa y
Pablo Latapí Sarre. Quienes para estudiar la evolución que ha tenido este nivel
consideran que hay que tomar en cuenta
cuatro circunstancias a saber 1) Que a
principios del siglo el analfabetismo de
la población era mayor al 80%; 2) El
crecimiento tan acelerado de la población especialmente de 1940-1980; 3) La
insuficiencia del sistema educativo formal, que dejó un saldo de adultos sin
instrucción y, 4) La polarización social
del país que ha marginado a grandes
grupos.
Hace un recuento de quienes se
han dedicado a lo largo de la historia de
la educación a atender a los adultos sin
instrucción. Analiza los diferentes censos a lo largo de 100 años para encontrar el alfabetismo y analfabetismo en
diversas edades a lo largo del país.
Finalmente, propone diez políticas
para la educación de adultos, resaltando
el definir y adoptar una política de educación de adultos como política de Estado
y no de gobierno; asignar suficientes
recursos; relacionar el sistema formal de
educación básica con la educación de
adultos; diversificar la oferta educativa;
la incorporación efectiva de las mujeres;
concebir a la educación como un proceso continuo; atención a la población
indígena; tomar en cuenta la partici pación de la sociedad sobre todo en la
evaluación de las acciones y programas
y promover que "elpotencial de conocí-
77
76
miento y experiencia de las universidades y centros de investigación educativa contrjbuya de manera eficazy significativa a encauzar de nuevo la oferta
de la educación de adultos.... "
Por su parte María Bartley Busquets en "Educación indigena del
siglo XX en México" da cuenta de los
efectos de las transformaciones en este
sector de la educación señalando cuatro
cuestiones fundamentales: "J} Los paradigmas teóricos que sustentan las políticas indigenistas 2) Los aportes teóricos al interior y más allá de las políticas
educativas indigenistas 3) BI impacto y
costo social del modelo de educación
indígenay4} las nuevas rutas en torno
al enfoque intercultural en educación ·:
Como conclusión la autora señala que: "Tal como se Jo propuso
Manuel Oamio a principios d el siglo XX,
el que está por venir tendní que avanzar
en la solución del dilema histórico entre
igualdad y diversidad. Tal solución implica, para las políticas educativas estatales, promover la construcción de una
educación pública intercultural desde
abajo':
En ''La cobertura de la educa•
ción básica"de Carlos Ornelas, el autor
menciona que de menos de un millón
de alumnos en 1921 al crearse la
Secretaría de Educación Pública, la
matrícula pasa, 75 años después, a 23
millones, pero señala que todavía no
es posible que todos los niños en edad
escolar se incorporen al sistema educativo a pesar de los esfue rzos gubernamentales.
�De Sofialeticia Morales Garza en
educación indígena, especial e
inicial: de 'modelos complementarios a estrategias claves para reivindicar la igualdad en la diferencia·:
Por su parte María de lbarrola en
ción básica: el maestro, el currículo, los
materiales didácticos y otros elementos
como el director de la escuela, el
supervisor de la zona y la escuela como
institución.
''La
"La formaci6n de los profesores de
educaci6n básica en el siglo XX"
aborda los aspectos del concepto de la
educación obligatoria a lo largo del siglo
XX y el paulatino reconocimiento de la
especificidad de la población a la que
se deberá asegurar la educación constitucionalmente obligatoria; el papel de
los maestros y la previsión de su número, la creación y desarrollo de instituciones y programas para la formación
de los maestros de educación básica
para el medio rural, de educación indígena y de los docentes en ejercicio.
Entre sus reflexiones destaca
que: "/51 sistema educativo también
habrá de dar pasos firmes para integrar
los tres niveles de educación básica en
un todo coherente que logre superar las
actuales rupturas entre el preescolar y
la primaria, y entre la primaria y la secundaria. Para enfrentar estos problemas
hay que ofrecer una educación de
mayor calidad; más relevante, más
equitativa y más eficaz".
Otro aspecto que aborda la autora
es la evolución, desarrollo y jerarquizición del conocimiento pedagógico y profesional en la formación de los maestros.
En "Los maestros de educaci6n
primaria en el siglo XX" de Alberto
Arnaut, se hace un recuento sobre la
historia y la situación actual de los maestros de educación primaria; asimismo
analizan las políticas más recientes dirigidas hacia la profesión docente. Localiza a través de sus estudios elementos
de continuidad y de ruptura; entre los
primeros sobresale la lucha de los maestros por su identidad, por el monopolio
y la dignificación profesional; a esto
agrega el autor los bajos salarios y poco
status social y profesional.
Otro elemento que distingue es
'1a tensión existente entre el magisterio
y las autoridades educativas en torno a
la definición de políticas educativas de
carácter general, sobre todo en torno a
los planes, programas y métodos de
enseñanza·: Así como ... ·a los sistemas
de formación, reclutamiento y movilidad
d e los maestros, especialmente cuando
se intenta realizar alguna reforma ·:
Identifica a su vez una serie de
políticas necesarias que no se han
llevado a cabo, como: 1) Planear y programar el tipo y el número de maestros
que atenderán la nueva educación básica obligatoria; 2) Reformar curricular
e institucionalmente la formación de los
maestros; 3) Fortalecer los centros de
trabajo de los maestros; 4) Establecer
mecanismos que faciliten la generación
y la integración del conocimiento profesional para ejercer la docencia y la circulación fluida y extensa del conocimiento generado por la práctica misma;
"5) Combinar el trabajo colegiado en los
planes con una verdadera articulación
institucional de la investigación, la experimentación pedagógica, la docencia y
la difusión del conocimiento profesional;
6) Impulsar una mayor investigación
sobre la problemática de los maestros
podemos resaltar que:
Describe el desarrollo institucional
de las modalidades indicadas, durante
el siglo XX. Analiza siete períodos a saber: antes de la creación de la SEP; el
período de arranque 1921 a 1934; la
educación socialista de 1934 a 194.3;
el de la unidad nacional de 1943 a 1958;
los años de mejoramiento y expansión
de la educación de 1958 a 1970, los
iniciales esfuerzos modernizadores de
1970 a 1988 y las recientes reformas
de 1988 a nuestros días.
Hace un repaso de dicha cobertura desde la creación de la SEP y sus
primeros años, pasando por la educación socialista y su ímpetu igualador, por
la Unidad de la nación y expansión de
la escuela, por los años setenta de
desigualdad e impugnación y también
revisa la evolución de la cobertura a
través de diversos cuadros estadísticos.
Para afrontar el futuro señala que:
·: .. se necesita debatir con amplitud las
premisas y los contenidos de un proyecto democrático y equitativo para fa
educación nacional. Uno que swja de
ese pasado de claroscuros, que rescate
y proyecte para el siglo XXI los valores
cívicos y culturales que impulsaba
Vasconcelos, la tendencia igualitaria de
los años de la educación socialista y las
aspiraciones de unidad (ahora en fa
diversidad, no en la homogeneidad) de
la nación por m edio de la escuela ".
79
78
Una de las proposiciones de esta
autora es la de que: " . . . frente a /os
cambios de la globalización, la política
educativa tendrá que desarroJJar estrategias que permitan interactuar en un
proceso de interconexión mundial sin
dejar de lado el respeto y fortalecimiento
de las identidades y culturas de los distintos grupos sociales':
En "La educaci6n básica" de
Sylvia Schmelkes, se dice que este nivel
abarca, de acuerdo con la Ley General
de Educación de 1993, los ciclos de
educación preescolar, primaria y secundaria.
Señala que la investigación educativa ha conducido, en los años
sesentas y setentas, a desmitificar el
supuesto poder de la educación. Analiza
los elementos constitutivos de la educa-
�o
y de su formación; 7) Otorgar un financiamiento suficie,nte, y 8) Dar continuidad en el tiempo y el espacio a las
políticas orientadas hacia el magisterio':
"El bachlllerato"de Jaime castrejón Diez, es abordado desde sus orígenes. Su llegada a México, el nacimiento
de la Escuela Nacional Preparatoria, el
siglo XX, su diversificación, la época
contemporánea, y sus cambios. En
busca de un sistema, finalmente habla
del presente y futuro cercano del bachillerato. Aquí dice que: "Sus crecimientos
han sido casi exponenciales; de 1940 a
1980 creció cien veces; en 1940 había
10, 000 estudiantes de bachillerato en
toda la_República, 17, 000 en 1950,
31,000en 1960, 270,000en 19'10yun
miJ/ón en 1980; en 1997 comprendía
2,438,676 estudiantes incluyendo sus
distintas formas ·:
Asevera que buena parte de la
problemática de este nivel se debe a que
no existe la carrera de profesor de educación media superior. Por lo tanto
plantea que para dar respuesta ·: .. es
necesario pensar en la formación de los
maestros, no solamente en pequeños
cursos de actualización, sino en una
caJTera planeada que de respuesta a las
necesidades del bachillerato. Ello permitiría que tanto la docencia como la
planeación curricular fueran dirigidas
específicamente hacia elproblema, para
dejar de lado la idea de que el bachiJlerato no tiene razón de ser: Termina
diciendo: "Pero . . . todo ello requiere
creatividad:
En "La educación superior en
el umbral del siglo XXl"de Rollin Kent
80
y Rosalba Ramírez, se menciona que el
llamado Sistema Educativo Superior cobra fuerza a partir de los sesentas del
siglo XX, hasta llegar a la actualidad, y
que está constituido por universidades
públicas y privadas, institutos tecnológicos, un numeroso grupo de fundaciones privadas y las escuelas normales
e instituciones especializadas asociadas
con sectores de la administración
pública federal.
Los autores hacen un recorrido
de lo que ·ha sido la evolución de la
educación superior en nuestro país, y
hablan de tres períodos. Uno asociado
al reconocimiento e incorporación de
este nivel educativo a los proyectos del
Estado, que data desde la época de la
creación del Instituto Politécnico Nacional y la restitución del carácter nacional
a la Universidad de México, período que
se extiende hasta los años sesentas.
Un segundo período entre 1970
y 1988, caracterizado por la expansión
y diversificación no reguladas de este
nivel; en los 70's dicha expansión fue
patrocinada por el financiamiento del
gobierno federal, deteniéndose esto en
los 80's por la crisi~ económica.
Un tercer período ocurre a finales de los 80' s con la formulación de
nuevas políticas del gobierno federal.
Los autores· señalan que en los
90's el panorama es de conflicto y desplazamiento entre identidades, intereses, metas y valores, ha habido según
ellos aspectos positivos y negativos;
entre los primeros se introdujo la evaluación y las nuevas formas de financiamiento produjeron nuevas dinámicas,
respecto a los segundos; con referencia
a la cuestión de calidad, dicen que no
hay claridad sobre las funciones y
desempeños deseables para la educación superior, o sobre las metas y objetivos que buscan las políticas a largo
plazo, además de que durante esta
década existe la tendencia hacia la proliferación de carreras, no sólo en el nivel
de licenciatura sino en el posgrado,
habiendo aparecido, además, instituciones privadas con no muy buena
reputación.
En respuesta a este crecimiento
el gobierno federal detuvo la expansión
de las universidades más grandes y se
propuso orientar el crecimiento hacia
los institutos tecnológicos; sin embargo
sigue creciendo el número de instituciones privadas. Consideran los autores
como el principal desafio, garantizar la
81
calidad de la educación superior para
un creciente número de estudiantes.
En "La educación superior
privada" de Javier Mendoza Rojas,
primero se hace una mirada al contexto
mundial y latinoamericano, señalando
que estudios de la UNESCO constatan
el aumento de la proporción de estudiantes en instituciones privadas, que
en algunos países alcanzan la mitad o
más de 50% de la matrícula total, como
Brasil, Colombia, Chile y El Salvador,
mientras que México, Perú y Venezuela
tienen alrededor de un tercio de la matrícula en instituciones de educación
superior no públicas.
Estas instituciones tienden a
ubicarse geográficamente en las regiones metropolitanas o con más desarrollo
de los países.
Señala el autor una tendencia a
la privatización de la educación superior a partir de los 80' s.
Hace un repaso histórico indicafido que hasta antes de 1935, en que
se creó la primera universidad privada
en México, "la educación había sido
monopolizada por el estado: En un
principio y hasta 1960, sólo una minoría
d e la población tenía acceso a los estudios superiores, pero el crecimiento de
la educación superior pública ha destruido esta naturaleza de elitista. Amén
de que en esa década las universidades
mexicanas se politizan. Al ocurrir lo anterior, esta élite busca preservar su diferenciación de clase por medio de opciones educativas privadas.
�por las universidades públicas. Aquí las
hay muy heterogéneas como la Escuela
Bancaria y Comercial y las universidades
del Valle de México,Tecnológica e lntercontinental en el O. F., las Universidades
de Monterrey y Regiomontana en Nuevo
León, la Universidad del Bajío en Guanajuato, la Universidad del Valle de Atemajac en Jalisco. Abundan, además, centenares de pequeñas instituciones algunas llamadas escuelas o centros y otras
que ostentan . el nombre de universidades.
El autor distingue dos sectores
que imparten educación superior
privada: un sector de élite y un sector
de absorción de la demanda. En el primero, su clientela es reclutada mayoritariamente entre las clases altas de la
sociedad y en menor medida entre los
sectores medios, esto se da en la Universidad Autónoma de Guadalajara, la
Universidad Iberoamericana, el Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores
de Monterrey, el Instituto Tecnológico
Autónomo de México y la Universidad
La Salle entre otras instituciones.
Con respecto al sector de instituciones de absorción de la demanda, el
autor lo identifica con aquéllas que
reclutan a sus estudiantes entre sectores
medios de la población impedidos de
pagar las colegiaturas en las instituciones de élite o bien por los rechazados
82
El autor plantea que el enorme
desafio al que habrán de enfrentarse
estas instituciones, 'es si ellas deberán
continuar centrándose en la formación
de dirigentes para la empresa privada y
para los gobiernos con una ideología
pragmática e individualista, o bien,
ampliar su contribución educativa para
el desarrollo sustentable del país a largo
plazo·:
''La educaci6n superior: el
posgrado" de Víctor Martiniano Arredon do Galván, destaca entre otras
cosas lo siguiente: "La educación superior, y de manera particular el nivel de
posgrado, está siendo objeto de la creciente influencia de la globa/ización:
Ubica el autor el inicio de los estudios
de posgrado propiamente en la década
de los cuarentas cuando la UNAM crea
la Escuela de Graduados en 1946.
Actualmente casi todas las escuelas superiores cuentan con los estudios de posgrado; en los últimos años
pasó de 37,000 estudiantes a 65,600,
siendo el nivel de posgrado que ha
tenido un mayor crecimiento el doctorado, que de una matrícula de 1,300
alumnos pasó a 4,500. "L a participación
de la mujer destaca en el sentido de
que .había en el posgrado 6,500 y en
1995 había ascendido el número a
25,900':
Se nota en estos últimos años
mayor participación en el sector privado
pasando de un 20.3% a 27 .8, mostrando mayor dinamismo que el sector
público. El autor encuentra que los
estados donde se concentra el posgrado
es en las instituciones de educación superior del Distrito Federal, Nuevo León,
Jalisco, México, Guanajuato y Puebla,
principalmente.
Luego habla de la función y sentido social de este nivel, definido por el
Estado y que ha sido proveedor de los
recursos humanos que requiere el desarrollo del país. En seguida se plantean
los procesos y prácticas educativas
encontrando que "flo existe todavía ...
una pedagogía del posgrado':
Finalmente resalta que en la perspectiva de la mundialización, puede
plantearse también al posgrado los retos
y tensiones que se atribuyen a la educación en general.
Hay un apartado que esta obra
no descuida, nos referimos a "La educa-
ción artística y las actividades cultura/es" escrito por Silvia Durán, señala
que si bien es cierto que "en nuestro
país se percibe como constante el deseo
de impartir la educación artística de
manera nacional, obligatoria y con
83
calidad ·: ésta a adolecido de ciertas
fallas a pesar de las acciones gubernamentales.
La autora presenta una panorámica general de lo que ha sido de esta
disciplina a lo largo de la histori~,
pasando por el virreinato y el siglo XIX
y el impulso que le da la Revolución,
hasta llegar a los régimenes de gobierno
actuales, resaltando la preocupación de
algunos Secretarios de Educación como
es el caso de Jesús Reyes Heroles quien
senaló que: "La enseñanza artística que
se imparte en las escuelas primarias y
secundarias tiene una cobertura muy
limitada, Jo cual se aprecia también en
las tareas de formación, capacitación y
. actualización de maestros para el
desempeño docente de esta área:
Los esfuerzos realizados no son
suficientes puesto que: "lfoy, después de
tantos años, en la educación básica, la
educación artística es casi inexistente:
•
La parte final de este libro y a
manera de conclusión aparecen las
"Perspectivas hacia el siglo XXI'' del
coordinador de la obra Pablo Latapí
Sarre, cuyo propósito según sus palabras es "sugerir algunas reflexiones
sobre el futuro:
Divide su participación en caracterizar el momento presente ( 1997) en
preocupaciones y desafios y las grandes
líneas del mejoramiento de la calidad
educativa en el futuro.
De la primera parte destacan las
orientaciones del Acuerdo Nacional
�para la Modernización de la Educación
Básica (ANMEB), los logros indiscutibles
como la reforma de los planes y programas de estudio, a la que le acompaña
una nueva generación de libros de texto
y materiales didácticos, el establecimiento de la Carrera Magisterial, la introducción de la evaluación externa, entre
otras y señala como: ''Oran logro, de
carácter estructural y enormes consecuencias, (...)la descentralización de la
enseñanza básica y normal':
En el segundo punto, referente a
preocupaciones y desafíos dice que: "Al
lado de estos logros aparecen también
limita.ciones que preocupan y que constituyen retos para elfuturo; pueden agruparse en tres campos: magisterio, participación socialy federalización :
Del magisterio le preocupan: la
lentitud en la reforma de la formación
inicial del profesorado, la lentitud con
que se procede para organizar y hacer
funcionar el sistema del actualización
permanente del profesorado y finalmente también algunas desviaciones de
la Carrera Magisterial.
cargas financieras entre la federación,
los esta.dos y los municipios·:
Hay otros puntos que le preocupan, ellos son: '1a formación de valores
y de la conciencia moral de los alumnos,
la atención al enorme remgo de adultos
sin instrucción básica y la utilización de
la tecnología informática y de la compu'.'
tación en la educación, la alfabetización, la educación indígena, la educación media superiory superior, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, la
investigación y los estudios de posgrado, el impulso a las artes y a la
cultura, la difusión editorial o la educación ffsica y el deporte: así como el
impacto de la televisión en la educación.
tema político" y en "apoyo estratégico
para el sistema corporativo nacional a
cambio de garantizar al gobierno en
turno el control sobre la numerosa base
de sus agremiados':
Finalmente, distingue 8 líneas
decisivas para el futuro que contribuirán
en el mejoramiento de la calidad educativa, a saber; de carácter político: voluntad política del Estado, actuación del
SNTE; estructurales: federalización, participación social y atención a las desigualdades y del rezago de adultos; renovación pedagógica: concepción filosófica de la educación, política sobre el
magisterio y los mecanismos de evaluación.
Con lo anterior termina el volumen II de esta obra que sin duda contribuirá a que conozcamos el rumbo y los
retos a que se enfrentará el sistema
educativo mexicano en el siglo XXI.
Del SNTE hace suyas las opiniones de Margarita Noriega cuando dice
que se constituyó en: ·un pilar del sis-
BIBLIOGRAFÍA
Latapí Sarre, Pablo. (Coordinador) Un Siglo de educación en México. Consejo
Nacional para la Cultura-y las Artes, Fondo de Estudios e Investigaciones "Ricardo J. Zevada", Fondo de Cultura Económica,
Vol. 11 Biblioteca Mexicana. Serie: Educación y Pedagogía. México, 1998.
Con respecto a la participación
social, le impresiona la fuerza inicial que
se le da, pero critica el proceso actual
de estancamiento.
De la federalización señala como
reto para los años venideros: "la conformación y consolidación de una verdadera soberanía educativa de los estados: Ahí mismo hace otra observación
pero esta referente "a/ financiamiento y
concretamente, a la distribución de las
84
Termina su intervención diciendo
lo siguiente: "Las consideraciones que
anteceden no predicen el futuro, nipronostican catástrofes seguras ni prometen soluciones automáticas; simplemente invitan a reflexionar de modo
sistemático sobre decisiones, políticas
y oportunidades que puedan ser relevantes para el mejoramiento futuro de
la educación ':
85
��Fue uno de los artistas que mós conmocionaron el arte contemporáneo a principios de los años sesenta y cuyos cuadros se
encuentran hoy entre los más cotizaclos.
VIVió sumergido en su tiempo, una época que observó con la misma mirada indagadora y crítica con la que plasmó irónicamente sus
mitos en telas y objetos.
Nació en 1930 en la ciudad de Pittsburg, Pennsytvania, en una familia de emigrantes checos. A mediados de los años cincuenta se
trasladó o Nueva Yorl<. clonde pronto se ganó una notable reputación como dibujante publicitario y empezó a pintar lienzos que
representaban, mediante un innovador sistema de ampliación mecánica, imágenes del entorno cotidiano: desde el cómic hasta las
latas de sopa o las botellas de Coca-Cola. Evocando así, toda la mitología visual del mundo moderno.
Figura central del Pop-Art fundó lo célebre FactOf'{. inmenso taller-estudio precursor de tontos otros en el mundo donde todo un grupo
de artistas trabajaba, se divertía y dormía.
Siempre rodeado de los más estrafalarios personajes que una ciudad como Nuevo York podía producir, se convirtió en productor y
promotor. Fundó la famosa revista 'Ana,¡ Warhol's lnterview Magazine• desde donde lomó o grupos musicales como The Velvet
Underground. ·
Fue sin duda, durante casi tres décaclos hasta su muerte en 1987, el auténtico admirador de la actividad artística, bohemia y social de
Nuevo York. Warhol fue un artista preocupado por ofrecer y centrar la atención sobre un tipo de imagen. los motivos que él empleaba fueron
quizás los de mayor tuerzo visual de todo el arte Pop; motivos que consiguió neutralizar, eligienclo siémpre estereotipos como el rostro
de Morilyn Monroe, un bote de sopas Campbell oel propio Mickey Mouseentre otros.
la repetición una vez tras otra de la misma imagen en la misma obra y un inteligente uso del color, alterando completamente el
cromatismo onginal del modelo, fueron su arma para vaciar de contenido el resuttaclo final.
El arte Pop eco un arte donde se combinaban de una forma o intención diferente a como se había veniclo haciendo hasta entonces:
elementos, estímulos y carácteres abstractos con temas figurativos y realistas inspirados por la culturo metropofrtana y consumista' de sutiempo.
�
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
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El año cuando se publico
2000
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Marzo
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Trimestral
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 2000, Año 7, No 21, Marzo
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Arizpe Tijerina, Martha E., Directora
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The topic of the resource
Cultura
Educación
Literatura
Educación Media Superior
México
Publicaciones periódicas
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Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/2000
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
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2016465
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Universidad Autónoma de Nuevo León
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Democracia
Globalización
Guerras
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Siglo XX
Siglo XXI
Universidades
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c6f5e169df4f07d998c27c1df7957ece
PDF Text
Text
/A\
SIGLO
A >0a
ÓRGANO DE DIFUSIÓN Y CULTURA DE LA
PREPARATORIA No. 3 DE LA U.A.N.L.
AÑO 6NÚM.17 MARZO DE 1999 MONTERREY, N.L.
La Yemas 4e 11:llo. 8
I I •• C.
�Presentación
PONDO
UNIVERSITARIO
Desde el mes de septiembre de 1993, la Escuela Preparatoria No. 3
(Nocturna para Trabajadores) presentó a la comunidad universitaria la Revista
"Reforma, Siglo XXI", la cual se ha venido publicando trimestralmente.
gracias al esfuerzo de nuestros entusiastas colaboradores, quienes con su
aportación intelectual, han permitido que desde entonces hasta el día de hoy.
marzo de 1999, este órgano de difusión y cultura mantenga su presencia a lo
largo de casi seis años.
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
Rector
DR. REYES S. TAMEZ GUERRA
Secretario General
DR. LUIS J. GALÁN WONG
Secretario Académico ·
ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO
PREPARATORIA No. 3
Hoy presento, orgullosamente, el No. 17 de esta revista, el cual es una
realidad, tangible gracias a la desinteresada colaboración de quienes
participan, compartiendo t;On nuestros lectores sus respetables opiniones sobre
los diversos tópicos de carácter económico, educativo, literario y de cultura
general que se recogen en estas páginas.
Agradezco a todos nuestros lectores en todo lo que valen sus certeras
opiniones, las cuales son un aliciente para mantener vivo este medio de difusión
cultural, el cual ha sido acogido con beneplácito en ésta como en otras
comunidades universitarias y culturales de nuestro país.
Hago votos para que sigamos contando con las distinguidas y respetables
opiniones de los entusiastas maestros colaboradores, tanto de esta escuela
preparatoria como de toda la comunidad académica y cultural universitaria y
de otras instituciones de educación superior, que nos permitan mantener viva
la divisa universitaria de alentar la flama de la verdad.
Directora
C.P. MARTHA E. ARIZPE TIJERINA
C.P. MARTHA E. ARJZPE TJJERINA
DIRECTORA
�ÍNDICE
PÁG.
La Epopeya Homérica
de Heinrich Schliemann
La Epopeya Homérica de Heinricb
Schliemann
Enrique Puente Sánchez............. . . .
ESCUELA PREPARATORIA TRES
Calidad de la Educación: Pedagogía
de la calidad
Benigno Benavides Martínez ........... . .
enrique Puente Sánchez *
13
Lo Inesperado
Francisca Hernández Rodríguez .......... .
18
CONSEJO EDITORIAL
¿Dolarización o libre convertibilidad?
Rodolfo A. Montoya Retta .............. .
20
Hermilo Cisneros Estrada
Antecedentes, origen y prospectiva de la
orientación educativa
23
José A. Contreras Rodriguez
Abel Rivera Rangel .. .... . ... ...... . .. .
Roberto Guerra Rodríguez
Análisis Semiótico del Cuento "El Matadero"
Gloria Rodríguez Salazar................ .
33
Juan E. Moya Barbosa
La Definición del Siglo XX
Roberto Guerra Rodríguez .............. .
40
César Pámanes Narváez
Anatocismo
César Pámanes Narváez . . ..... . ....... .
Clemente A. Pérez Re-i1es
Enrique Puente Sánchez
Jaime César Triana Contreras
Juan A. Vázquez Juárez
DIRECTORA
Martlia E. Arizpe Tijerina
Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura,
Publicació11 Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la
U.A.N.L. Aiio6Núm.17, marzode 1999,Monterrei;,
N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de
In institución, son responsabilidad exclusiva del autor.
l'IÑETAS
A.111011io de Ll/11a Solís
CAPTURA
.1/o. FstherCaballe1v Tame-;:,
50
Es¡,eranza Inútil
'José dei Cannen Canché Kú ........ . ... .
58
La Facul.,.cl de Cienci35 de la Comunicación
y eY :Pmódico "El Porvenir"
José-Antonio Contretas R. . • . .. •• . . . . . . . .
El Ocaso de la Sociedad Contemporánea
carios Máñsilla . . . . . . . . . . . . . ~ . . . . . . . . .
Clarificación de v.alores
Francisca Gutiérrez lbáñez. . . . . . . . . . . . . ..
66
Abrir las Ciencias Sociales
Juan Antonio Vá7.CJuez Juárez ............ .
77
La Civilil.ación Maya
Linda Angélica Osario Castillo ....... . ... .
85
n
bierto la Hélade antigua en las excavaciones arqueológicas y en el estudio y
desciframiento de escrituras antiquísimas. Hace aproximadamente siglo y
medio que esos titanes modernos con
sus ímprobos esfuerzos, nos han trasladado hasta una antigüedad helena de
más de tres milenios antes de Cristo. Y
entre esos dioses o semidioses moder-
odos los que nos dedicamos
con ardor a las investigaciones y
a los estudios acerca de la Grecia
antigua, nos hemos creado nuestros héroes
y nuestras heroínas a quienes consagramos
no sólo respeto y admiración, sino también
un esfuerzo generoso por saber más y más
acerca de ellos y de ellas por medio de la
lectura y de los viajes a la Hélade.
Y no me estoy refiriendo en esta
ocasión a los antiguos helenos como
Solón, Leónidas o Pericles. Ni al elenco
grandioso de ese drama del pensamiento griego que representa, en acción
maravillosa, la búsqueda del "Principio'; la
inquisición exhaustiva del "Ser''. Su acción
se extiende desde Tales d e Mile to,
Anaxágoras y Anaxímenes, hasta Sócrates,
Platón y Aristóteles. Ni estoy pensando en
los creadores del "epas·; Homero y Hesíodo;
ni en los vates inspirados, Píndaro, Safo,
Anacreonte; y ni siquiera en los altísimos
creadores de la "poiesis" trágica, de Edipos, Medeas y Prometeos.
Hablo de los hombres héroes y
de las mujeres heroínas que, e n acción
intensa y prodigiosa, nos han redescu-
* / ,ic. c:n / ,e/rus E-.pw10/:1s por l:1 L'.r\ .J\ '. L.
/!:\' ludios de Jl/11estríu termirwdos en /111111:mw institución.
Ciltedr útico de Litenilllr:1, /.J~p11íiol Superior; Lutír1 _¡- Griego cliísico de /u F'ac. de Filosofút , . Letras.
T11111bié11 rm1estro de Espuñol e11 fu Ese. Preparutorit1 No. 3. Sus viajes realiz,1dos especif1Ímente a
lt11/i;1, Greciu y ."líedio Onente, lw11 tenido fa linulidnd d e viirir 11 situ" todo el /egHdo cultural grecorro111m10.
,i,
5
�nos aparecen las figuras gigantescas del
germano Heinrich Schliemann, del británico Arthur Evans y del ingeniero inglés
Michael Ventris.
Y no son los únicos, claro está,
sino que existen muchos otros que
están escribiendo estas nuevas páginas
en la ya de por sí rica historia de la
Hélade. Pero he querido referirme a los
tres que he nombrado porque sus descubrimientos han sido verdaderamente
grandiosos y emocionantes. El nombre
de Heinrich Schliemann estará para
siempre asociado a los de Troya y Micenas, el de Arthur Evans al de la Knossos
cretense y el de Michael Ventris al de la
escritura lineal "B".
Quiero en esta ocasión referirme
en especial a la epopeya homérica de
Schliemann, de muchos conocida, pero
también de muchos ignorada. Para
todos escribo. Escribo para que los que
ya la conocen vuelvan a vibrar en su
espíritu, ante las hazañas inspiradas por
la voluntad inquebrantable de un
germano que creyó en Homero y en la
Ilíada. Y escribo para que los que la
ignoran, descubran la gesta maravillosa
realizada por un hombre increíble, que
jamás se amilanó ni ante la pobreza de
su familia ni ante la burla de quienes en el
siglo XIX se creyeron los más sabios y los
más sensátos.
mania septentrional, al comenzar sus
estudios da inmediatamente pruebas de
su interés por todo lo antiguo. Es su
padre un pastor protestante que le
enseña el latín, aunque alcohólico y gran
mujeriego. En la Navidad de 1829 el
pequeño Schliemann recibe como regalo
una Historia Universal; en ella contempla un
grabado de Troya incendiada por los
griegos. Pregunta a su padre si Troya tenía
unas murallas como las que muestra el
dibujo. "Probablemente" contesta el viejo
Schliemann y ante esta respuesta, aquel
niño de siete años afirma: "Entonces no
pueden haber desaparecido del todo.
Padre, ¿podré ir allí algún día para desenterrarlas?".
A los catorce años Heinrich tiene
que abandonar la escuela y se coloca
de aprendiz en una tienda de abarrotes. Una
noche entra en la tienda un molinero ebrio
llamado Niederhoffer, ministro protestante
fracasado convertido en alcohólico. A
pesar de esto, no ha olvidado lo
aprendido en sus estudios y le declama
a Heinrich más de cien versos de
Homero. El joven no entiende nada,
pero queda subyugado por el ritmo de
los hexámetros homéricos. "Desde aquel
momento -escribe- nunca dejé de
rogar a Dios que me concediera la gracia
de poder aprendergriego algún día~
Troya y Homero se le convierten
en una obsesión y de eso habla con
todos sus compañeros, quienes se
burlan de él. Sólo dos niñas hermanas
lo escuchan y comparten su interés; una
de ellas, Minna Meincl<.e, se convierte
en su confidente y poco después en su
novia. Convienen en que de mayores
¡Jamás hombre alguno logró satisfacer con tal plenitud los propósitos y
las ilusiones de su niñez! Schliemann
no sólo los cumplió ampliamente, sino
que los rebasó con creces. Nacido en
1822 en un pueblito (Neubukow) de Ale-
6
se casarán, explorarán las antigüedades
de su ciudad y después irán a desenterrar la Troya de Homero.
a Moscú. En Rusia se enriquece, los
bancos le ofrecen crédito sin medida y
los hombres de negocios le ofrecen
trabajar en sociedad. Ya es tiempo de
casarse con Minna y por medio de un
amigo solicita su mano y, ¡oh terrible
sorpresa! ¡Minna se acaba de casar allá
en Alemania! Desesperado, se dedica
más intensamente al trabajo y acumula
grandes cantidades de dinero. Finalmente se independiza y se dedica también a viajar pqr las capitales europeas:
Berlín, París, Londres. A los treinta años
se casa con una hermosa rusa llamada
Katherina, quien le da tres hijos, pero
el matrimonio resulta un fracaso y, a
pesar de esto, dura tres lustros. Pasa
pronto el tiempo y a los treintaitrés años
domina ya quince idiomas, entre ellos
el griego antiguo y el griego moderno.
Ya lee finalmente a Homero en su idioma
original y aprende de memoria la llíada
y la Odisea.
Realiza su primer viaje a Estados
Unidos en 1851 y va a California durante
la fiebre del oro; allí establece un banco
y aun enfermo de tifo, compra grandes
cantidades de oro en polvo. Salva la
vida y siete años después viaja al Medio
Oriente; visita El Cairo, Jerusalén, Petra,
La Meca. Ahora aprende el árabe.
Finalmente Heinrich tiene que
abandonar el hogar pues los arrebatos
de su padre se tornan insoportables.
Embarca ·como grumete en un barco de
carga que va de Hamburgo a Venezuela, pero se produce un naufragio
frente a las costas de Holanda. Se salva
del naufragio y tiene que quedarse en
Amsterdam. Allí consigue empleo en la
Casa Quien y posteriormente en la firma
B. H. Schroeder and Co.
En 1868 efectúa nueva visita a
Estados Unidos y aunque lucha por salvar su matrimonio, esto se torna imposible. Desesperado por esta situación, se
dirige finalmente a Grecia y visita ltaca,
la isla de Odiseo, donde respira paz y
tranquilidad. Realiza allí su primera
excavación. Parte luego hacia el Peloponeso, llega a Micenas, cruza los Darda-
Mientras trabaja, se dedica a
aprender idiomas y al poco tiempo ya
domina siete. Con esto, tiene un
ascenso rápido en los negocios; a los
veinticuatro años aprende ruso, por lo
que la Casa Schroeder decide enviarlo
7
�Turquía noroeste próxima a los Dardanelos. Y también, siguiendo las palabras
de la Ilíada, escoge la colina de Hissarlik
para realizar sus excavaciones . Ya
desde 1868, en su primera visita a
Troya, había rechazado la colina de Bali
Dagh como asiento de la antigua llión,
a pesar de la opinión de los ·eruditos
sensatos':
nelos, recorre la llanura de Troya. Resurgen las ilusiones, pero le falta la musa
inspiradora. Retorna a París y decide
divorciarse.
Para obtener rápidamente el divorcio viaja de nuevo a Estados Unidos y
lo consigue en 1869. Entonces recuerda
que en Rusia un sacerdote ortodoxo
llamado Vimpos le había enseñado el
griego, y este sacerdote era ahora arzobispo de Atenas. Le escribe una patética
carta en la que le pide que le consiga
una esposa griega, hermosa si es posible, pero la condición ''sine qua non "es
que sea una entusiasta de Homero.
De septiembre a noviembre de
1871, ochenta obreros roturan la tierra
y abren una profunda zanja al lado norte
de la colina. Según ~chliemann allí debe
estar Troya en lo más profundo, pues
son muchos los siglos que han pasado
desde la toma de la ciudad para los
griegos. Llega luego el crudo invierno
turco, durante el cual el arqueólogo
descansa; pero apenas entra la primavera de 1872 allí está de regreso. Ha
llegado Sofía, su esposa, y ahora los dos
juntos enfrentan la ardua labor.
Vimpos contesta y envía la foto
de Sofía Engastromenos, joven griega
de dieciséis años, de belleza clásica.
Schliemann duda, pero finalmente
queda embelesado. Parte hacia Atenas
y para su sorpresa, Sofía es más bella
de lo que parecía en la foto. Además, la
joven de dieciséis años pasa el examen
de Heinrich, pues recita de memoria
muchos pasajes de la llíada. Hay boda
y luna de miel. ¡Son felices!
Al proseguir las excavaciones,
Schliemann queda confuso al descubrir
varias murallas superpuestas. Advierte
que hay varios planos y que por 16
mismo, no es una ciudad la que ha
descubierto, sino varias; él cuenta siete.
Todo esto ya enmedio de un verano
rudo que trae polvo y moscas, bochorno y víboras en la cabaña que se ha
construido. Si en California enfermó del
tifo, ahora enferma de malaria. A pesar
de su enfermedad, los trabajos continúan y ahora descubre una fortaleza de
grandes sillares de caliza. Además, en
el lado surde la colina, a catorce metros
de profundidad, encuentra unos muros
de mampostería de cinco metros de
ancho y seis de alto. Les da el nombre
Después de cuarenta años, un
matrimonio fallido y viajes por Europa y
América, el sueño de Heinrich
Schliemann se ha cumplido. Abandona
todos sus negocios y en 1871 empieza
sus excavaciones en Troya. Un año
después, 1872, se le une Sofía. Comienza la aventura arqueológica.
La Troya de Príarno
Ateniéndose al texto homérico,
Heinrich Schliemann se halla en la
8
de La Torre Grande.
Al llegar de nuevo el invierno, permanece en la colina. El aire se cuela
violentamente por las rendijas de la
casa y aunque cuenta con fuego, el
termómetro marca grados bajo cero.
Llega 187 3 y junto con Sofía pasa ya su
tercera temporada en Troya. Al presentarse la primavera, advierte que a través
de los tres años de intensa labor, se han
hecho ya varios cortes inmensos y se
han sacado miles de toneladas de tierra.
Ahora surge la gran duda: de entre las
siete ciudades desenterradas, ¿cuál es
la Troya de Homero? El se inclina por la
segunda a partir del fondo.
Cuando sus obreros realizan una
extensa excavación junto a La Torre
Grande, descubre Heinrich una calle
muy bien pavimentada. Siguiendo la
dirección de esta calle, encuentra las
ruinas de un gran edificio. Desentierra
luego dos grandes puertas a seis metros
de distancia una de la otra y frente a
ellas, restos calcinados con un espesor
de dos a tres metros. Emocionado anuncia al mundo que ha descubierto las
Puertas Esceas y el Palacio de Príamo.
Los "eruditos sensatos" se burlan de él.
brillante que resplandece. ¡Parece oro!
Llama a su esposa y ambos se ponen
de acuerdo para despedir, con cualquier
pretexto, a los obreros. Cuando éstos
se han retirado, Sofía y Heinrich se
dedican arduamente a extraer del muro,
uno por uno, gran cantidad de objetos
de oro.
La lista incluye dos diademas
bellísimas de oro, sobrecargadas de
pequeñas 'piezas de este metal. La más
grande de ellas consta de más de 16,000
piezas distintas; una copa de oro de 600
gramos, seis pulseras de oro, una botella
también del hermoso metal, sesenta
pendientes de oro; 8,700 sortijas
pequeñas de oro, botones de oro. Para
completar este tesoro, hay también una
copa de ámbar, una vasija grande de
plata, vasos de plata y cobre, viejas
armas de bronce. ¡Heinrich Schliemann
En mayo de 187 3 decide que ha
terminado sus trabajos en Troya;
afirma que ha realizado el gran ideal de
su vida y que se retirará el 15 de junio.
Pero precisamente el 14 de este mes,
en una muralla cercana al "Palacio de
Príamo" y a las ·puertas Esceas': un
objeto grande de cobre le llama la atención. Los ojos del excavador observan
más fijamente detrás del cobre algo
9
�se convence de que Homero no le ha
fallado!
Esa noche casi no duermen contemplando su tesoro y enmedio de la
emoción, Sofía luce en sus sienes las
hermosas diademas. El problema que
ahora se les presenta es cómo sacar
ese tesoro de Turquía. Heinrich ha
firmado un compromiso de entregar al
gobierno la mitad de lo que encuentre,
pero consciente del valor que tiene todo
lo que ha encontrado, decide no cumplir
lo pactado. Los turcos, que no comparten el interés de la culta Europa, tomarían el oro sólo para fundirlo. Burlando,
pues, la inspección de los torpes aduaneros turcos, Schliemann y Sofía sacan
su tesoro de Turquía y lo llevan a Grecia.
Al darlo a conocer en Atenas, la embajada turca registra su casa, pero no encuentra nada. El tesoro está oculto en
graneros y establos de los parientes de
Sofía.
de la Guerra de Troya (5. XI A.C.) Agamenón comandó el ejército griego que fue
a esta última ciudad para rescatar a
Helena, raptada por Paris, un príncipe
troyano. Cuando la guerra terminó
después de diez años de combates,
Agamenón regresó triunfante sólo para
ser asesinado por su esposa Clitemnestra y por Egisto, su amante.
Un viajero y escritor famoso del
siglo II A.C. llamado Pausanias, pasó
por Micenas y en sus obras proporciona
detalles importantes de las ruinas de
esta ciudad. Uno de ellos es el lugar de
la tumba de Agamenón. Los "eruditos
sensatos· interpretaron que Pausanias
situaba esta tumba fuera de las murallas
ciclópeas de Micenas; Schliemann, al
contrario, interpretó que la tumba se
hallaba dentro de las murallas. Aquellos
desde sus escritorios no movieron un
dedo para probar su interpretación;
Heinrich, en cambio, gastó su dinero y
su tiempo y junto con Sofía trabajó
arduamente para comprobar su aserto.
La Aurea Micenas
Obviamente se podrían aportar
más datos acerca de Micenas y su
importancia, pero creo que para el presente artículo es suficiente. Sólo agregaré que Homero en sus obras siempre
la llama "La áurea Micenas"o "La Micenas
de oro ", y que las excavaciones de
Schliemann comprobaron ampliamente
la exactitud del epíteto homérico.
Recordemos ahora algunos datos
importantes acerca de esta antigua polis
argiva. Están situadas sus ruinas al
oriente del Peloponeso griego, al sur del
Golfo e Istmo de Corinto y al occidente
del Golfo Sarónico. Hoy, por las excavaciones arqueológicas, la historia sabe
que hacia el 2000 antes de Cristo, esta
polis era una potencia que mantuvo
fuertes relaciones con la ciudad cretense de Knossos.
Nuestro arqueólogo inicia sus
trabajos en Micenas en I 876. Está con
él su inseparable esposa quien lo auxilia
en todo lo que puede. Para llegar a Micenas Heinrich ha tenido que vencer la
Micenas es importante porque la
llíada y la tragedia griega nos informan
que Agamenón fue su rey en la época
10
oposición del gobierno griego y de la
Sociedad Arqueológica Griega, que
finalmente han cedido, cuando aquel
"extranjero Joco" ha dicho que va a
excavar donde, según ellos, no es
posible encontrar nada. Hasta le han
asignado un vigilante que lo obligue a
cumplir lo pactado, esto es, no contratar
muchos obreros y entregar todo lo que
encuentre. Es obvio que temen que les
gane oportunidad de.obtener gloria con
descubrimientos importantes.
Schliemann comienza sus excavaciones cerca de la famosa Puerta de los
Leones; cruzar la Puerta le cuesta mucho
trabajo pues está obstruida por µesadas
rocas. Al cruzarla realiza su primer descubrimiento: una pequeña cámara que
con toda seguridad fue por mucho
tiempo la estancia del portero. Ahora
excava en la parte que está detrás de la
Puerta, allí donde los "eruditos sensatos"
dijeron que era imposible encontrar algo
y, mucho menos, las tumbas de que
habla Pausanias en su obra. Empiezan
las dificultades con Stamatakis, el vigilante asignado por el gobierno, quien
literalmente se vuelve loco queriendo
controlar al arqueólogo y a su esposa.
Los obreros llegan a la roca viva
y aparece el borde de un corte en la
roca; comprueban que se trata del
principio de una fosa vertical de una
profundidad desconocida. Heinrich y
Sofía se abrazan de júbilo, ¡han descubierto la primera tumba micénica
dentro de las murallas! Pausanias lo
había dicho y la interpretación de
Schliemann ha resultado ser la verdadera. Finalmente los obreros penetran a una profundidad de cuatro metros
y medio, hasta que la mirada auscultadora de Sofía descubre un destello en
la tierra: recoge el objeto, le quita la
arcilla, lo limpia. ¡Es una sortija de oro!
¡Basta! Hay que despedir a los
obreros y se quedan únicamente el matrimonio y Stamatakis. Realizan la limpieza
de la tumba. Las labores posteriores descu bren cuatro tumbas más con diferentes profundidades; en ellas encuentran los restos de diecinueve personas:
hombres, mujeres y dos niños. ¡Los
cuerpos están literalmente cubiertos de
oro!
Los hombres tienen los rostros
cubiertos con máscaras de oro, sobre
el pecho tienen petos también de oro.
Al quitar las máscaras a los hombres,
las cabezas de dos de ellos se vuelven
polvo; pero al retirar la máscara del tercero, cabeza y rostro permanecen
totalmente intactos, aun los ojos y la
d entadura son perfectamente visibles.
El descubridor se sienta y escribe un
telegrama al rey de Grecia que dice:
"Moy he contemplado el rostro de Agamenón ':
Schliemann abre una trinchera
de once metros cuadrados y desentierra
un círculo de losas verticales con un
diámetro de veintiséis metros. Luego
encuentra varias losas esculpidas en
bajorrelieves con escenas de guerreros.
Después halla un altar con una gran
abertura en forma de pozo. El ·ephor"
Stamatakis nuevamente se vuelve loco
queriendo vigilar todas las actividades
de Heinrich y de Sofía.
11
�quilogramos, la cantidad de oro extraída
por el matrimonio de las cinco tumbas
de fosa vertical.
Las mujeres adornan su frente
con bandas de oro y su cabeza con diademas del mismo metal. Los niños están
envueltos en láminas de oro. Hay espadas, puñales, copas y otros utensilios
de oro y de plata. Las mujeres conservan
a su lado tocadores de oro, vestidos
adornados con discos de oro, etc., etc.
Lo notable es no sólo la abundancia del
precioso metal. sino mucho más el arte
maravilloso con que los objetos han
sido elaborados. Todo indica una civilización establecida hace mucho tiempo.
Quiero terminar haciendo resaltar
el triunfo apoteósico del arqueólogo
·alemán y su esposa. Los "eruditos
sensatos" tuvieron que reconocer que
se habían equivocado, y que habían
sido derrotados no sólo por Heinrich y
Sofía, sino también por Homero y Pausanias. Un germano audaz y una griega
hermosa habían arrancado a Micenas
el secreto que tan celosamente había
guardado por casi 3,500 años. Su
recorrido triunfal por Europa no tenía
precedentes en la historia de la arqueología. Fue grandioso ver a las aristócratas
damas londinenses, literalmente doblegar con gusto su orgullo para ver y escuchar a Sofía Engastromenos, hablándoles de Homero, de llión y Micenas.
Renuncio, como ya lo hice en el
párrafo anterior, a seguir ennul'!".erando
los objetos descubiertos por Schliemann y Sofía en Micenas. Faltan muchos
y verdaderamente impresionantes, pero
ya no es posible alargar este artículo.
Sólo agregaré que se calcula en quince
BIBLIOGRAFÍA
Adrados, Francisco, Manuel Femández, Luis
Gil et AL "Introducción a
Homero". Edit. Guadarrama. Madrid. 1963.
Ekdotiké Athenon. Atenas.
1995.
Papajatsis, Nicos. " Micenas-Epidauro•
Tirinto-Nauplia ". Ediciones Clío. Atenas. Sin fecha.
Cotre11, Leonard. "El Toro de Minos". Edit.
fondo de Cultura Económica. México, D. F. 1958.
The National Geographic Society. "The Ad·
venture of Archaelogy ".
Plaza and Janes Edit.
Washington, D.C. 1985.
Iakovidis, S.E. ''Mycenes-Epidaure". Edit.
Calidad de la educación:
Pedagogía de la calidad
Benigno Bena vides Martínez *
I abordar el tema de la calidad
de la educación el dato que
más sorprende es precisamente el no cuestionamiento acerca de
si la calidad debe ser una aspiración o
meta en todas las acciones educativas,
puesto que se acepta como válido y se
impone como exigencia la búsqveda de
calidad, universalizando, de este modo,
su cobertura; pero ¿cómo es que hemos
llegado a esta universalización? o ¿de
qué manera hemos confundido toda
educación con educación de calidad?
A
queda de calidad en la educación, más
que construcciones teórico-científicas
parecen más bien ser justificaciones de
la situación: la globalización de la economía, la competitividad, las nuevas
necesidades de la sociedad, la racionalización en el aprovechamiento de recursos, la "baja calidad"de nuestra educación en la actualidad, e l poco tiempo
de aula que tenemos, la discontinuidad
educación-economía y otros argumen.tos similares.
La educación de calidad, maneja
ciertos principios:
El problema planteado no parece
ser nuevo, puesto que siempre se ha
pretendido lograr los mayores frutos
educativos y que la educación sea lo
más pertinente posible, sin embargo, el
contexto en el que históricamente ahora
se plantea, es por completo diferente a
las épocas anteriores. En la edad media pretendíamos ser mejores cristianos,
en el Siglo pasado aspirábamos a ser
mejores mexicanos, durante el Imperio
Azteca deseábamos ser los más grandes guerreros, y así en cada época.
O Superación constante en el al::l
O
O
O
O
Cada uno de ellos, expresa a la
vez, requerimientos para la educación
que deben mantenerse con el propósito
de asegurar el buen desempeño de ésta.
Si aceptamos estos principios, entonces
Las explicaciones para dar cuenta
del proceso de aceptación de la bús-
* Lic. en Sociolo¡Jín por ht L~A.N.L. y muestríu en Hducación por la IL '\~S .. c;1tednítico de los Colegios
de Sociolo¡;fíu .i- Ped;-1gogíu de lu F,1cultad de Filosofía F
misma.
13
12
cance de metas.
Liderazgo.
Involucramiento de la sociedad.
Evaluación permanente.
Cambio.
Mejora continua.
l✓elras
F uct11alme11te 5,'uhd,i·ector de h,
�la educación de calidad, subordina a la
educación, pues quedan atrás los fundamentos de la formación integral, el
respeto a la personalidad del niño y del
joven, las diferencias individuales, los
principios de la convivencia, la buena
ciudadanía y aquellos otros que no se
relacionan con la calidad. La crítica y el
pensamrento independiente no pueden
siquiera mencionarse si no es en el
contexto de la calidad.
transforma bajo el influjo educativo.
/''
l
\
.:;°"-y.-
..
~~# •
r'
La educación de calidad despe-
\ ~ •·- 0
d agogi za a la educación , pues la
convierte, en el peor de los casos, en
instrumento a su servicio. Los aportes
pedagógicos de Platón, Cor.-,enio,
Rousseau, Pestalozzi, Dewey, quedarían
sin efecto, así como también los de
nuestros grandes pedagogos, que como
Vasconcelos buscaban en Odiseo el
modelo de hombre latino.
~
donar después lo que son y la relación
entre educación y economía podemos
valernos del manejo teórico que realiza
Niklas Luhmann y Karl Schorr en "El Sistema Educativo"( 1993), obra en la que
los autores conceptualizan la educación
en base a una abstracción de su determinante relacional más importante, es
decir, la educación es transformación
del individuo en base a la interacción
social, se rige por lo tanto por el principio de la transmisión, dentro de la cual
lo fundamental para que exista educación es el que se dé la relación entre
individuos con un fin de transformación
de ambos y de la sociedad. El esquema
básico consiste en A B B en donde
ambos orientan su actividad tratando de
transformarse y de transformar al otro,
supongamos una madre con su hijo. Ella
se transforma al asumir' el papel de
encauzar las acciones del hijo y éste se
El análisis de la pedagogía nos
permite afirmar el distanciamiento entre
ésta y la educación, por lo que es pertinente ahora tratar de averiguar bajo qué
estructura se organiza la relación
calidad-educación.
En principio, partimos de que la
educación es el campo de estudio de la
pedagogía, por lo que debe existir una
orientación pedagógica de la educación,
en este caso de la educación de calidad,
es decir, debe existir una "pedagogía de
la calidad: pero lo que encontramos, al
buscar en la calidad, no son principios
pedagógicos, sino principios económicos.
Para distinguir primero y rela-
14
La pedagogía se constituye como
reflexión de lo educativo, como autorref erenc ia de la educación. En este
sentidÓ, lo pedagógico orienta a lo educativo, por lo que, bajo los principios
de educación armónica e integral, el
individuo puede ser formado (y autoformarse) libremente, en el arte, en la política, en la economía, en el deporte o en
lo que él, su familia y la sociedad prefieran.
La educación, desde la pedagogía, es una posibilidad abierta al
mundo y al individuo. No existe, ceóricamente, ninguna limitante ni ninguna exigencia que determine que el individuo
se convierta en lo que la política, la economía o los demás individuos determinen, sino que todos estos elementos
deben entrar en interacción con el individuo para que se tome en cuenta su
personalidad y sus intereses, al mismo
tiempo que la sociedad, a través de las
instituciones debe ser lo suficientemente
receptiva de lo que los individuos jóvenes y niños le reclaman para transformarse. Todos sabemos que la sociedad
forma al individuo, pero en su interacción el individuo también forma a la
sociedad.
Los ejemplos válidos en el
aspecto arriba mencionado se expresan
en paradojas socioeducativas: formar
para la competividad, pero mermando
la convivencia y la solidaridad; educar
para el empleo, pero a riesgo de una
industrialización que degrada el
ambiente; más horas en la escuela y
menos horas en la familia, en la naturaleza y en la sociedad; más científico y
menos humano; además de otros casos
similares.
La educación, pedagógicamente
concebida, como lo hizo Comenio
desde hace cerca de 400 años, pretende enseñar todo a todos. La educación mediada por la sociedad, se
conforma con enseñar lo socialmente
necesario. La economía, en cambio
exige la calidad a la educación. El análisis económico es muy diferente a las
determinaciones pedagógicas y transforma a la educación bajo otras orientaciones.
Se hace necesario señalar primeramente que la variable determinante.
en la economía, de acuerdo a Luhmann
y Schorr, lo constituye la escasez, como
"condición general estructura de todos
los procesos específicamente econón1icos~ La escasez, entendida como la
existencia limitada de bienes materiales,
como lo que se desea en una sociedad
específica y en un tiempo determinado;
de este modo la búsqueda de bienes se
hace permanente, puesto que siempre
se desea tener más y mejores bienes,
es decir, la escasez se hace permanente
en nuestra sociedad: vivienda, vestido,
alimentos, servicios son siempre escasos, puesto que siempre pueden ser más
y mejores. La educación se configura a
partir de las determinaciones de escasez puesto que siempre se pretende una
mejor educación, la cual se busca en
un mercado que se afana en distinguir
la alta de .la media y de la baja calidad.
15
�Las escuelas ofrecen en este mercado lo mejor de sus servicios para
poder competir contra otras ofertas educativas, pretendiendo distinguirse cada
una de ellas a través de la venta de servicios de enseñanza "necesarios para
enfrentar la sociedad actual" como lo
son el idioma inglés y la computación,
como los más distinguidos. La escuela
de mayor calidad, hace que "fa mayor
calidad"se convierta en un bien escaso,
puesto que sólo una escuela puede ser
la mejor.
Si bien la economía se rige por la
escasez, en la educación, así como en
otros sistemas sociales, ésta m..> determina la funcionalidad del sistema, como
lo afirman Luhmann y Schorr: "En las
operaciones genuinamente referidas a
la función de otros sistemas funcionales
no existe escasez. El conocímjento y el
--
saber se pueden difundir sin ninguna
limitación de sumas constantes y, por
tanto, no es necesario calcular de manera racional quién debe conservarlos.
el que aprende latín no Je quita un solo
vocablo a otra persona,- sí un alumno
saca la calificación más alta, no se restringe ni se prejuzga el proceso de calificación de los demás':
Si trasladamos el principio anterior a la educación escolarizada podemos afirmar entonces que el principio
de calidad, diferenciador por definición,
no es pedagógico, porque si lo fuera,
perdería lo significativo de su definición,
mientras que el carácter pedagógico
queda fincado en la difusión sin limitación.
De este modo, involucrándonos
más en la economía y desprendiéndonos de la pedagogía es como hemos
llegado a pensar la calidad de la educación, sin embargo, no debemos ignorar
que existe una estrecha relación entre
educación y sociedad y que, si una educación se manifiesta, es precisamente
para integrar individuos a la sociedad.
La discusión debe plantearse entonces
en la relación educación y sociedad, en
los niveles de determinación de una y
otra.
'7._
~
'
{~
:,
~
hombre y sociedad, el papel de la familia, los valores morales, la desigualdad,
la discriminación y muchas más preguntas que quedan sin tratar bajo el
peso de la exigencia externa de la
calidad. Si asimilamos la educación de
calidad determinada por la economía
no podríamos pensar, como Rousseau,
que la mejor profesión es ebanista o que
una persona bien educada y con alta
"calidad" pueda llegar a ser chofer,
policía, electricista, sacerdote, campesino o vendedor y no necesariamente
un empresario exitoso o un ejecutivo
de alto nivel.
La pedagogía de la calidad debe
buscar ofrecer lo mejor de la educación
para obtener lo mejor de la persona en
cada sociedad y no sólo para la competencia. La pedagogía de la calidad no
buscar formar al líder, ni al excelente o
al mejor, aspira mucho más a formar
personas, partiendo del principio de que
el mejor educado no limita para que
todos los demás, sean igualmente educados, sólo así, podemos pensar en una
calidad pedagógicamente concebida.
BIBLIOGRAFÍA
Wilson, John D. " Cómo Valorar la CaJi.
dad de la Enseñanza".
Paidós. Barcelona. 1992.
Luhmann, Niklas y Karl E. Schorr. " El
Sistema Educativo ". Universidad de Guadalajara,
México. 1993.
Uno de los puntos que comúnmente olvidamos al hablar de la calidad
de la educación, es precisamente que
la educación puede cambiar o reorientar
a la sociedad para llegar hasta redefinirla. La pedagogía puede ser más
crítica con respecto a la calidad, inquiriéndole, por ejemplo, su modelo de
\
1
16
17
�Lo Inesperado
r'rancisca Mernández Rodríguez*
egresas a casa, conduces el
automóvil a poca velocidad, te
sientes como un "robot" con
poca energía. Tu mente está bloqueada,
no puedes pensar, menos reflexionar.
Recibiste la noticia del accidente, de
inmediato fuiste al hospital y luego
escuchaste el diagnóstico del 111édico:
"Su padre está politraumatizado, las
fracturas a los 85 años de edad resultan
mortales, esto es lo último, prepárese y
avise a toda la familia". No contestaste,
sólo moviste la cabeza afirmativamente.
Sin más preámbulos, el doctor se retiró;
advertiste en él un aire de omnisciencia,
una actitud ostentosa y fría. Después
llegó la tía Teresa y al enterarse de la
situación, dijo: "Vete a descansar, yo me
quedo esta noche a cuidarlo".
Carcajadas. "¡Aquí reportando a vieja
loca que maneja un auto "Chevy· azul!"
Ahora risas escandalosas y palabras
soeces. Otros jóvenes viajan en la caja
de la "pick up", vociferan y se mueven
sin ninguna precaución cuando el conductor acelera con intensidad, pero sin
permitir que el vehículo avance. Pensaste: "Quieren asustarme o molestarme". Antes de que aparezca la luz
verde, la camioneta se coloca adelante
de tu coche y continúa su loca carrera.
Recuerdas que cerca se encuentra el
lugar a donde ibas con tu padre y cómo
ambos leían el nombre escrito en el
muro que está a la entrada: PAR-QUEDE-LA-JUVENTUD.
19
pita! ya estaban muertos". Esperas que
termine y con angustia preguntas por
el estado de tu padre, la recepcionista
contesta, ahora con toda naturalidad:
"Don Roque continúa reportado como
grave y se pide a los familiares que estén
al pendiente, sólo queda esperar... ".
Dejo la hoja sobre la mesa y pregunto a mi amiga: "¿Qué te parece el
relato? ¿Qué opinas?" Ella contesta: "Lo
leíste muy bien, no cometiste ningún
error, tienes voz de locutora, casi lo has
memorizado". Trato de justificarme y
comento: "Bueno, al menos, esta historia
permite vengarme de esos muchachos
que me llamaron: ¡Vieja loca! No m e
gustó, sobre todo, lo de ¡vieja! Me
lastimó esa palabrita".
Al día siguiente, muy temprano,
llegas al hospital, buscas al doctor y te
informan: "El doctor Bravo no terminó
su turno porque tuvo que salir urgentemente, pues sus hijos sufrieron un accidente al chocar su camioneta contra el
muro que se encuentra a la entrada de
un parque". Tratas de interrumpir, pero
ella agrega: "Pobre doctor, sus hijos eran
muy jóvenes: uno tenía 16 años y el
otro 18; cuando los trajeron a este hos-
Vuelves a la realidad cuando aparece la luz roja del semáforo. Logras frenar a tiempo. Una camioneta viene a
excesiva velocidad, frena con brusquedad y se coloca paralela a tu carro. Hay
poca iluminación y no alcanzas a ver a
los que van en ella, pero escuchas voces
de jóvenes, uno de ellos grita: "¡Atención, somos judiciales federales! "
* Licem.:fodu en Letrus Esp11110fas, eg res,1d;i de Ju Facu/tud de Ft1osofía .v Letras de la U.A.N.L. Catednític,1de Ju 11wteria de Espaíiol en la Prepuruton'a No. 3 de la misma institución.
18
19
�¿Dolarización o
libre convertibilidad?
Rodolfo A. Montoya Retta *
e ha desatado en las últimas
fechas un tema de interés
trascendental para el futuro
económico de México: ello se refiere a
si conviene abandonar nuestro signo
monetario -o sea el peso- y adoptar
el dólar estadounidense en lo sucesivo,
dado que el golpeteo que ha sufrido
nuestra economía por defender una
posición monetaria estable ha arrojado
sólo saldos negativos.
f3
Pero en el World Economic forum
que recién se acaba de efectuar en
Davos, Suiza, tanto Guillermo Ortiz
gobernador del Banco de México, como
José Ángel Gurría, han señalado que ''no
es el momento·: aunque tal afirmación
constituye de hecho una aprobación.
tes, a la especulación cambiaria, a las
turbulencias financieras con explosivas
tasas de interés y tal vez, a las fu gas de
capitales.
Habría mucho más estabilidad
económica que la actual aunque no nos
libera de problemas profundos y ancestrales como la pobreza extrema y la
abismal distribución del ingreso (véanse
los casos de Panamá, República Dominicana e incluso Puerto Rico).
Existen rumores -no desmentidos- de que personal técnico del
Banco de México y de la Secretaría de
Hacienda han establecido contactos
informales con el FMI, auto!";dades
monetarias estadounidenses y economistas argentinos para analizar la conveniencia de un Consejo Monetario para
nuestro país.
O bien, continuar con el peso
pero atado al dólar -Caja de Convertibilidad- como el caso argentino, aún
cuando Carlos Menem piensa ya en una
dolarización de su economía (sustitución de la moneda nacional por el billete
verde).
¿Cuál seria el costo?
-No tener una moneda nacional.
-La Política Económica se fijaría
en Washington.
-No tendría razón de ser el Banco de México.
-Cierta pérdida de soberanía en
la solución de problemas sociales y económicos y tal vez políticos.
Tal vez, de aprobarse el Consejo
Monetario nos llevaría a una Unión
Monetaria tipo Europa, y para México
es más factible por estar involucrado en
el TLC, más que cualquier otro país latinoamericano.
O como tercera vía, seguir como
hasta hoy, con una libre flotación, soportando los altibajos de la volatilidad financiera internacional, ajustando continuamente el tipo de cambio por los diferenciales de inflación y crisis recurrentes
sin horizonte alguno de reencontrarnos
con una estabilidad duradera y un
desarrollo sostenido como aquel año-
* Lic. en Economía. Ala estro de asignatura
bre de 1994, fue quien lanzó la primera
propuesta para que México adoptara un
Consejo Monetario.
rado en las décadas de los 50' y los
60' .
Sin embargo, como dice el dicho,
"cuando el río suena es porque agua
lleva·: el famoso economista asesor
Rudiger Dornbusch (Instituto Tecnológico de Massachussets) el mismo que
vaticinara la crisis mexicana de diciem-
'Ji" en la Escuela Preparatoria Tres de la lJ.A.N.L.
20
En el caso del Consejo Monetario,
no perderíamos nuestra identidad monetaria, pero sería muy difícil sujetar nuestra realidad social y económica con un
peso ligado al dólar con una política
económica de un país de primer mundo
(EEUU) y por consecuencia, con problemas económicos y sociales muy distintos.
¿Qué implica tales cambios?
Veamos la dolarización absoluta
que propone Carlos Menem, presidente
de Argentina, nos ajustaríamos al ciclo
económico de Estados Unidos, la misma inflación, mismas tasas de interés y
nuestras riquezas se valorarían en
dólares.
Argentina no ha salido muy airosa
con ese sistema, la volatilidad internacional le ha pegado por igual que a
México (con un sistema de flotación) y
tampoco hay que olvidar el desempleo
que afecta al país gaucho, que hoy por
hoy supera al nuestro.
Ello no quiere decir que nos igualaríamos a ellos en nivel de desarrollo,
pero diríamos adiós a las crisis recurren-
21
�Como quiera, las implicaciones
son muy parecidas a las de la Dolarización Absoluta, sólo que manteniendo
nuestro peso pero atado al dólar" a un
tipo de cambio inalterado.
Un esquema como el ac tual no
es capaz por sí sólo para detener una
embestida de fin de sexenio, siendo realistas, el esquema actual estimula dicha
expectativa.
¿Hay alternativas?
Aunque esto suene a un sentimiento antipatriota es mas sensato poner
los pies sobre la tierra y mirar hacia
adelante pero el Consejo Monetario mejoraría las expectativas de los negocios
y de las instituciones públicas y privadas, y a mediano y largo plazo, las de
las clases medias y bajas aunque con
el costo de aceptar lo antes mencionado.
Mantenerse en el sistema actual
de flotación o libre convertibilidad, es
decir, dejar al dólar a las fuerzas del
mercado, no garantiza un aterrizaje
tranquilo para fin de sexenio, libre de
las tradicionales sacudidas devaluatorias, incluso ya se preparan las "barricadas"para soportar la crisis del año 2000,
dando como un hecho el clásico pendular de la economía mexicana de cada
seis años.
El enfoque romántico de este
tema quedaría al margen, hoy tenemos
que ser pragmáticos y dejar atrás de una
vez por todas la incertidumbre de una
nueva y severa crisis de magnitudes
insospechadas.
Los promotores de la idea de un
Consejo Monetario para nuestro país
alegan que tal esquema es la mejor
defensa contra la turbulencia desestabilizadora. Los riesgos a la vista para
México crecen rápido y se aceleran a
medida que transcurre el año, y tal parece que no queda otra salida.
Aunque el instalar este Consejo
Monetario con miras a una unión monetaria del TLC requiere de más tragos
amargos a nuestra economía, a saber:
a) Menor déficit presupuestal; b) Reservas monetarias suficientes (actualmente
no lo son) y c) Medidas antiinflacionarias
bastante severas.
Decisiones determinantes
La lentitud de la toma de decisiones en las altas esferas que son más
reactivas que activas, nos hace muy
aventurado el proceso de no definir el
futuro inmediato sobre la suerte de nuestro país, pues vivimos a corto plazo.
Como se aprecia, todavía nos
falta, pero de que ya se están tomando
providencias para el asunto, no cabe la
menor duda. Debernos prepararnos por
lo que está por venir y todavía nos falta
rn ucho por ver.
Antecedentes, origen y prospectiva
de la orientación educativa
Abe! Rivera Rangel*
Introducción
a orientación educativa es una
práctica universal, ej ercida en
______ su ex presión más sencilla por
el hombre que mediante la palabra guía
a otro; que establece con su interlocutor una relación ética o pedagógica y
un vínculo afectivo, que permita ayudarlo en el conocimiento de la realidad
para lograr su ubicación oportuna en
ella y, en ese sentido, cuente con los
elementos para desarrollar su proyecto
de vida. Esta orientación es educativa
porque transmite conocimientos y valores que pretenden incidir en la conciencia y, en el moldeamiento del comportamiento humano a partir del modo
de vida cultural de una d eterminada
sociedad.
estado compuesto esencialmente por la
orientación vocacional y por la orientación aplicada al m ejoramiento del rendimiento académico.
Las áreas y los contenidos de la
orientación educativa han observado
cambios, sobre todo al proceso de transformación que está e xperimentando la
escuela .. Uno de ellos consiste en el
La educación formal instituyó la
orientación educativa a nivel mundial
durante las dos primeras décadas del
siglo XX . La orientación se presenta de·
esta manera como uno de los medios
más importantes de la educación, para
adaptarlo y dirigirlo hacia la "autorrealización ". El currículo inicial y perecedero
de la orientación educativa formal ha
* .'111estro IVomwlish1. Hgresudo de la Facultnd de Psicologút de la ( J.A ..'\-~L.
Imparte clases en la
l:\ ·ct1elu .Yomwl Superior en fa E,;pecialidud de Psicó/o¡fo-Orientadnr y en la l!,:,,ct1eht Preparatoria
1i-c:.,; dt· hi l ·....\ ..\ J.
:22
�papel que deben asumir los sistemas
educativos ante el nuevo orden mundial
que impone la globalización económica;
el desarrollo de las comunicaciones y
la informática; las repercusiones culturales y la crisis estructural de los países
pobres y en vías de desarrollo. Así pues,
sirva este esbozo sucinto para tener un
panorama del desarrollo téorico-metodológico de la orientación y de su puesta
en práctica en los distintos países que
la han desarrollado.
Origen y desarrollo de la
orientación educativa
El ser humano en el momento de
su nacimiento es un ser frágil y desprovisto que requiere de la atención
biológica de sus necesidades más elementales y del suministro de afectos
que contribuyan al fortalecimiento de un
proceso de individuación que cristalice
en la configuración de una persona. Este
proceso de humanización requiere ineludiblemente la presencia del "otro" ( padres, sociedad, cultura, etc.) que apoye
el proceso de formación del individuo.
El ser humano forma parte de un
entorno social en el cual el individuo es
sujetado por la cultura que es transmitida a través del deseo de los padres,
así como de las expectativas que tiene
la sociedad de ese nuevo individuo que
_se integra a la sociedad y que reclama
que se le ayude, guíe y eduque. Es así
como atendiendo las más elementales
necesidades de los nuevos individuos
que se integran a la sociedad, el hombre
desde los inicios de la civilización ha
llevado a cabo procesos empíricos de
orientación.
En la antigüedad encontramos en
la cultura griega algunas reflexiones que
nos muestran la preocupación con respecto a la orientación y guia del hombre;
por ejemplo, Sócrates proclamaba la
importancia del conocimiento del hombre a través de aquella famosa frase
"Conócete a ti mismo" que retomó del
frontispicio del templo de Delfos. Platón
advirtió la importancia que tiene el entrenamiento a temprana edad para la
determinación de las aptitudes, las
vocaciones y el ajuste de los individuos.
En el Renacimiento en 1468 Rodrigo
Sánchez de Arévalo publicó en Roma
Specu/um Vitae Mumanae, que parece
ser la compilación más antigua que se
conoce sobre las descripciones ocupacionales en la que sostiene que: las
buenas decisiones profesionales están
basadas en la información; cada persona tiene un potencial especial para
desarrollar una sola actividad específica;
y tanto habilidad como interés influyen
en el desarrollo de una profesión. También Montaigne expresa en esa época
su preocupación por la dificultad de
conocer las predisposiciones naturales
de los niños. Pascal consideraba que
la cosa más importante de toda la vida
es la elección de un oficio. El filósofo y
educador valenciano Juan Luis Vives
analizó temas que podríamos considerar psicopedagógicos y afirmaba en
1531 la necesidad de investigar las aptitudes individuales de las personas para
conocerlas mejor y conducirlas a profesiones adecuadas.
Durante los siglos XVII al XIX sigue
ocupando el tema de la orientación a
los intelectuales, pero en la práctica aún
24
Además creó un centro que daba servicio al público y ayudaba a los jóvenes a
buscar trabajo a través de una actividad
orientadora fuera del contexto escolar.
El método usado por él consistía en tres
pasos: autoanálisis, información
profesional y ajuste del hombre a la
tarea más apropiada. Para él este
proceso se llevaba en la etapa de la
adolescencia. Además propuso que la
orientación llegara a todos los sujetos y
propuso su integración a la escuela y
estableció el primer programa de formación de orientadores entre cuyos requisitos comprendía que el candidato
tuviera un estudio adecuado de la educación y la experiencia en una escuela.
no inciden. Son los avances socio-políticos, los cambios en los sistemas económicos, así como los avances científicos
y tecnológicos quienes afectan la distribución del trabajo, pasando de profesiones hereditarias a la elección de las
ocupaciones en las fábricas, caracterizándose por ser ocupaciones estables,
en donde la empresa los formaba, sin
embargo a fines del siglo XIX surge la
necesidad de crear departamentos de
bienestar en dichas organizaciones
debido a la existencia de insatisfacción
entre los trabajadores. En este siglo XIX
surgen los pioneros de la orientación,
entre ellos está Edward Hazen que
recomienda un curso de ocupdciones
en las escuelas, John Sidney Stoddard
que presenta ventajas y desventajas de
series de profesiones para los escolares.
La orientación parece haber empezado
con George Merrill en 1895, quien
realiza el primer intento sistemático de
establecer servicios de orientación a los
alumnos, proporcionando experiencias
exploratorias en cada uno de los oficios
que se enseñaban en las escuelas
acompañadas de asesoramiento ,
colocación y atención al desenvolvimiento posterior de los ex-alumnos.
La finalidad de la orientación en
sus orígenes era ayudar a vivir con
mayor plenitud y de manera más
fructífera. Esta surge en los Estados
Unidos en 1908 con Frank Parsons,
Davis y Kelly. El primero, pionero de la
orientación vocacional, está ligado a la
educación progresiva, se propuso
disminuir los efectos negativos de la
industrialización de las clases desposeídas usando la orientación vocacional.
25
Jesse B. Davis ( 1871-1955) es
considerado el padre de la orientación
educativa, siendo el primero que
estimula la orientación como el
instrumento dentro del curriculum escolar para mejorar la vida de los
individuos y preparar su futuro social y
profesional. En 1907 inicia un programa
para el cultivo de la personalidad,
desarrollo del carácter y la información
profesional, en virtud de que el objetivo
de la orientación es lograr que el alumno
obtenga una mejor comprensión de sí
mismo y de su responsabilidad social.
Truman L. Kelly fue el primero en
utilizar el término de orientación educativa a la cual concibe como una actividad educativa de carácter procesual,
dirigida a proporcionar ayuda al alumno,
tanto en la elección de estudios como
en la solución de problemas de ajuste
o de adaptación a la escuela.
�En los años '20 se da un desarrollo en la higiene mental, los test y el
movimiento psicométrico, los estudios
sobre el desru:rollo del niño, la introducción de los registros acumulativos y la
educación progresiva, hechos que
contribuyeron a la consolidación y al
surgimiento del Counseling enfoque que
retoma el modelo clínico como método
de intervención, al que Proctor, Benefield y Wrenn ( 1931) lo consideran como
un proceso de ayuda individualizada.
Algunos de los objetivos que pretende
el Counseling son: el conseguir la máxima satisfacción y eficacia en todas las
actividades tanto escolares como profesionales; comprometerse con las actividades más apropiadas para sí mismos
y la sociedad; y proveerse de la información necesaria para la toma de decisiones. Progresivamente el counseling
se va ocupando de los aspectos perso-
nales en una relación individualizada.
Como representantes de este enfoque
en los años '30 sobresalen E. G.
Williamson y Carl R. Rogers, el primero
es considerado como el principal representante del enfoque de rasgos y factores y su enfoque de intervención es
racional y directivo. El estudio de las
aptitudes, intereses, limitaciones y personalidad, mediante el uso de t~sts es una
de sus características distintivas, circunstancia que propició el auge del enfoque
psicotécnico en orientación. El segundo,
concibe a la persona como un todo, que
siendo libre, camina hacia la autorrealización con responsabilidad. Además
propone una orientación no directiva o
terapia centráda en el diente que se
puede entender como una forma de
concebir las relaciones humanas, y por
lo tanto la relación terapéutica.
Hay otros autores que han identificado educación y orientación como
John M. Brewer quien destaca que es el
sujeto quien toma la iniciativa y pide la
orientación; que la orientación se considera como un proceso; se preocupaba
porque en las escuelas se interesaban
más por las materias que por la actividad de los educandos; y que entre los
ámbitos de actividad de la orientación
se deben de incluir la familia, la vocación, el trabajo y el ocio. En este contexto se llega a dar el enfrentamiento
de dos corrientes en la orientación: una
pretendía integrar la orientación en el
proceso educativo y la otra luchaba por
mantener a la orientación alejada del
curriculum.
A partir d e los años '50 se da una
26
fuerte expansión de la orientación en
donde se manifiesta el surgimiento de
asociaciones de personas identificadas
con la orientación, algunas de las principales entre tantas que surgieron tenemos a la AIOSP (Association lnternationale d'Orientation Scolaire et Professionnelle) y la APGA (American Personnel
and Guidance Association). Entre los
objetivos de estas asociaciones se encuentra el de favorecer los contactos
entre las personas e instituciones que
trabajan en orientación.
la orientación como un proceso de
ayuda a todas las personas a lo largo
de toda la vida, en todos sus aspectos;
la orientación debe ser preventiva,
atender el desarrollo personal, dirigirse
a todos los sujetos, atender lo vocacional, escolar, personal y social; supone
el surgimiento de la orientación en la
escuela elemental y hace necesario
clarificar los roles de todos los profesionales implicados en servicios personales: orientador, psicólogo escolar,
trabajador social, profesionales de la
salud, de la higiene mental, etc.
Otra de las aportaciones de la
orientación en los cincuenta es la revolución de la carrera, en la que st~ principal representante es Donald E. Super.
En este enfoque se adopta la propuesta
del ciclo vital, se concibe a la orientación como un proceso de ayuda a la
persona para desarrollar y aceptar una
imagen integrada y adecuada de sí
mismo y de su rol en el mundo del trabajo, comprobar este concepto frente
a la realidad y convertirla en realidad,
con satisfacción para sí mismo y para
la sociedad; en ésta se entiende que la
carrera es la secuencia de posiciones y
roles ocupados por una persona a lo
largo de toda su vida; la orientación no
se limita a los contextos educativos,
sino que se extiende a los adultos,
medios comunitarios y a las organizaciones, y el individuo debe tomar conciencia de su responsabilidad de cara
al desarrollo de la carrera a lo largo de
toda su vida.
Desarrollo de la orientación
en diversos países
Estados Unidos
._¿.:, .. nportante señalar que este
país es donde se han dado las más
importantes aportaciones para el
desarrollo de la orientación. En 1938
se crea el servicio de información y
orientación profesional dentro de la
oficina de educación. A partir de los
cuarenta y cincuenta se crean revistas
especializadas en orientación. Una
legislación de 1958 proporciona el
apoyo necesario para la formación de
orientadores escolares y la implantación
de la ori entación en los centros educativos. A partir de finales de los sesentas
se observa una tendencia de abordaje
hacia los procedimientos grupales. Los
rasgos que caracterizan a la orientación
en el periodo 1980-1 985 son: aumento
de la orientación gerontológica como
especialidad; nuevo énfasis en la orienA partir de los años '60 la orienta- tación de carrera durante todo el proción va adoptando progresivamente un ceso vital, y creciente desarrollo 9el
enfoque del ciclo vital el cual: concibe . reconocirnjento qficial de programas de
27
�orientación educativa.
Canadá
La orientación apareció alrededor
de los cuarenta, probablemente en Quebec. Se adoptó un enfoque eminentemente psicométrico. Sobresale como
aportación reciente en este país el
enfoque de la Activación del Desarrollo
Vocacional y Profesional, que supone
una concepción operatoria del desarrollo vocacional.
Alemania
En 1918 se promulga la primera
ley en que la orientación está presente.
Después de la segunda guerra mundial,
se intenta una orientación de la escuela
en su conjunto dirigida al desarrollo
personal del alumno, sin embargo este
proyecto no llega a cristalizarse. Pero
en la década de los sesenta se introduce el concepto de orientación educativa escolar, con el objetivo de que la
orientación sea "tarea de todo educador~ En 1970 el plan general de educación menciona la orientación como
parte integrante del sistema educativo,
presentando la figura del profesororientador (Beratungslehrer).
Bélgica
Podemos considerar a Bélgica
como uno de los países pioneros de la
orientación y de la psicopedagogia.
Muchos autores consideran que A.G.
Christiens fundó en 1912 el primer
servicio de orientación profesional de
Europa, con la ayuda de O. Decroly y
apoyándose en la Assosition Belge
Pédotechie. En 1949 se crean los ·centres Psycho-Médico-Sociaux·, que serán
la denominación tradicional de los servicios de orientación en Bélgica.
Francia
Los orígenes de la orientación en
Francia se remontan a Chintreau, que
inauguró en 191 2 la primera oficina para
informar y orientar a los adolescentes
en su elección de una profesión. A partir
de los años cuarenta se van perfeccionando los métodos de orientación.
Se exige una formación universitaria de
los orientadores. En 1951 la orientación
profesional pasa a ser parte del sistema
educativo. En 1968 el consejero de
orientación escolar y profesional pasa
a ser miembro de pleno derecho del
consejo de clase en los centros escolares; y en 1971 desaparece la palabra
"professionnelle" de la denominación,
convirtiéndose en "conseiller d' orientation".
Rusia
Después de la Revolución de
octubre de 191 7 se utilizaron técnicas
de orientación en la educación y en la
industria. En las escuelas se incorpora ron paidólogos: individuos cuya
formación abarcaba la orientación del
niño y la psicología del desarrollo. Según
Geisler y Gass, se aplicaron fundamentalmente en aquellos momentos las
teorías de Pavlov y se presta ayuda a
los progenitores y maestros en lo que
concierne a la disciplina de los niños.
Según Gass, en las escuelas que visitó
no existían servicios de orientación. Sin
embargo, en la relación alumno-m aestro
el docente atendía pe rson almente la
conducta del alumno.
individuo ni a la soc iedad , 5 l atender a
los problemas de recuperación de minusválidos,6 ) aplicación de la orientación en la reorientación de adultos. En
la evolución de la orientación en España
se observa claramente una preocupación a nivel estatal por la legislación.
América Latina
La orientación en los países d e
América Latina, en general, inicia su
desarrollo hasta los años sesenta.
India
La influencia de los padres es el
factor predominante, los trabajos no
tienen remuneraciones adecuadas,
existen fuertes prejucios hacia ciertas
clases de trabajos. La orientación profesional, en principio parece que tiene
poco que hacer. En 1950 se abrieron
en Bombay dos organismos dedicados
a la orientación, posteriormente su
tercer plan quinquenal incluía orientación educativa y vocacional e i!'iformación profesional en todas las escuelas
secundarias.
España
Los comienzos de la psicopedagogía en España están ligados al movimiento Krausista y a la Institución Libre
de Enseñanza. Durante los años veinte
algunos autores españoles subrayan la
necesidad de la orientación en las
escuelas. En I 924 se crea el Instituto
de Orientación y Selección Profesional
siendo su primer director José Germain.
Las características de los inicios de la
orientación en España pueden resumirse, según Mallart, en: l ) integración
parcial de la orientación profesional en
la formación profesional, 2 ) participación en la organización científica del
trabajo y en la prevención de accidentes
laborales y de tráfico, 3) adopción de
medidas para que fu eran expertos los
que se ocuparan de la orientación,
4) intervención estatal para que la selección profesional no perjudicara al
29
28
En los años cincuenta se inicia
una creciente demanda de implantación
de los servicios de orientación en los
centros escolares. En los sese nta se
establece la presencia de un servicio
de psicología y orientación profesional
en los centros estatales de enseñanza
primaria. Se establecen los servicios de
orientación en los institutos de enseñanza media y escuelas oficiales de
maestría y aprendizaje industrial. La ley
general de educación supone un cambio
importante en el sistema educativo
español. En varios de sus artículos se
hace referencia a la orientación, la ley
refleja que una de las palabras que más
se repite es precisame nte "orientación ~
Algunos de los retos que se plantean
los españoles para los años noventa son
entre otros: 1) establecer acuerdos para
poder abordar la evaluación de los
resultados en los programas de orientación , 2) perfilar con claridad la delimitación de competencias y funciones
de un conjunto de profesionales por lo
que respecta a la orie ntación, 3 ) crear
una conciencia social entre los educadores y la administraci ón pública, d e
que la orientación psicopedagógica no
tiene como función principal la atención
a los casos problema sino la prevención
y el desarrollo humano en todos sus
aspectos.
�México
Dentro del desarrollo histórico de
la educación formal en México, se han
encontrado prácticas orientadoras y
enfocadas al mejoramiento del aprendizaje como lo fueron los Congresos
Higiénicos Pedagógicos, celebrados en
1882, 1889, 1891 yl9l0; el primer
Congreso del niño en 192 l ; et" surgimiento del departamento de Psicopedagogía e Higiene Escolar en 1923; el
surgimiento del Instituto Nacional de
Psicopedagogía ( 1935-197 l ); la UNAM
crea el Departamento de Psicopedagogía y el Departamento de Orientación
en la Escuela Nacional Preparatoria en
1953; y la creación del sistema N~cional
de Orientación Vocacional (SNOV) en
1966.
A partir de la década de los 7080, los servicios de orientación educativa experimentaron modificaciones
importantes respecto a los objetivos y
las funciones que venían desempeñando hasta el inicio de los años 70,
periodo en que la orientación vocacional tuvo mayor predominancia. Los
cambios fueron perfilándose a partir de
las exigencias d e un modelo educativo
re formista social que c onfiaba a la
educación un papel importante en el
proyecto d e desarrollo económico de l
país. La incorporación de la orientac ión
educativa, fue una alternativa que, si
bien tienen sus antec ed entes m ás inmediatos e n la creación de l sistema nacional d e orie ntación vocacion al, toma los
siguientes aspectos: a) la articulación o
ajuste profesional entre la educación
superior y el mercado de trabajo; b ) el
control de la matrícula, particularmente
en el nive l superior; c) la promoción de
la educación tecnológica, a nivel de
capacitación para el trabajo como
opción terminal, y en la educación superior; d ) el abatimiento del bajo rendimiento académico y consecuentemente
de la deserción escolar.
Conclusión
Considerando el proceso de
desarrollo que ha alcanzado la orientación educativa, podemos conceptualizarla como la disciplina que estudia
y favorece durante toda la vida, las
capacidades pedagógicas, psicológicas
y socioeconómicas del ser humano,
con el propósito de vincular armónicamente su desarrollo personal con el
desarrollo social del país parafraseando
a Antonio Gago Huguet, "Entiendo a la ·
orientación educativa como la función
en que se hace la síntesis de las diferentes funciones de la escuela o del proceso pedagógico ·: A partir de estas definiciones de Orientación Educativa podemos concluir que es necesario que en
el contexto educativo la institución y los
orientadores educativos y aquellos maestros identificados con la labor de la
orientación promuevan y apoyen programas d e inte rvención psicopedagógica con e l fin de mejorar la calidad
d e la ense ñanza con una oferta curricular más rica y diversificada, donde se
impulse un plan d e actividades de orientación y de intervención psicopedagógica, donde se pretenda ate nder las
siguientes áreas:
l
30
2.
cativo en las que se pretendan el
desarrollo de los sujetos involucrados en el fenómeno educativo, tales
como: adaptaciones curriculares,
programas de desarrollo, refuerzos
o apoyos psicopedagógicos, que
contribuyan al desarrollo institucional y personal.
2 2 • Ofrecer un apoyo técnico a las actividades de orientación.
3 2 • Promover una colaboración entre la
familia y ta escuela para una mayor
eficacia en la educación.
4 2 • Contribuir para que los alumnos
logren una buena integración en el
centro educativo y en el grupo de
compañeros.
5 2 • Asesorar y orientar de modo personalizado a los alumnos en toda
opción que deban tomar ante distintas posibilidades educativas o
profesionales.
6 2 • Detectar los posibles problemas de
aprendizaje de los alumnos, ayudándolos a superarlos mediante
oportunos modelos de intervención.
7 2 • Contribuir en tareas del centro edu-
Considero que a partir de esta
estrategia podremos abordar los nuevos
retos educativos, sociales y culturales
que se presentan en nuestras instituciones de educación en torno a los problemas psicopedagógicos que se tengan que abordar. Los nuevos escenarios implicarán nuevas circunstancias en
las que los orientadores educativos
tendrán que ser creativos para desarrollar sus tareas, encontrar el apoyo de
los maestros identificados con la orientación del centro educativo y el apoyo y
la sensibilización de las autoridades de
los centros escolares.
Colaborar en la elaboración de un
proyecto psicopedagógico del centro educativo.
31
�BIBLIOGRAFÍA
Análisis Semiótico del Cuento
" El Matadero "
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y Carr, E. Estrategias
para enseñar a aprender. Editorial Aiq1.1e, Argentina, 1997.
0/oria Rodríguez Salazar*
contenido y expresión, los materiales
simbólicos y los significados que se le
atribuyen entre los elementos de sugestión, y llegar a una interpretación apoyándonos en signos, indicios y señales.
Introducción
m
ar~ce obvio qu~ tod~. obra li~erana es comumcac1on sem10lógica, un mensaje emitido a
través de signos, símbolos y síntomas
que se combinan en un nuevo estilo y
en dependencia ineludible de un estado
histórico vinculado a una tradición. La
combinación de esos elementos es lo
que otorga a la estructura de la obra su
esencia dinámica, su capacidad de sucederse y de reactualizarse cuando es
tocada por cada nuevo receptor (lector)
que se forma distintamente en ella.
Si la obra tiene un contenido
semiológico, es porque el autor la ha
conformado de forma determinada, se
ha expresado mediante ella, ya que el
autor, en cuanto primer polo del circuito
de comunicación, es artífice y garantizador de la función significativa de la
obra.
Intentaremos un acercamiento
semiológico del cuento ''El Matadero"
del autor argentino Esteban Echeverría,
tratando de precisar la distinción entre
Para poder dar un enfoque semiótico a este cuento tendremos que partir desde las fuentes primarias que sirvieron de base á su autor lo cual nos lleva
a considerar las corrientes de pensamiento que imperaban en esos momentos históricos que le tocó vivir. Echeverría, podemos decir, que militó entre
los románticos ya que esta corriente
eligió la fuente más inmediata, que era
la del Yo y su contorno. De esta fuente
personal, abierta en un paisaje y en un
momento concreto, surge una literatura
que quiere liberarse de las normas del
pasado. El romántico, más atento a las
voces de su vida individual que a los
consejos de una razón universal, se
siente centro del mundo pero, al mismo
tiempo, criatura de ese mundo. Es un
vago sentimiento de armonía entre lo
subjetivo y objetivo que se expresa en
efusiones indefinidas. El romanticismo
afirma la inspiración libre y espontánea,
* Líe. en Letras Españolas, egresada de la Universidad Autónoma
16 . Rodríguez, María Luisa. Orientación
educativa.
Ediciones
CEAC, Barcelona, 199 1.
de Nuevo Le6n. Actualmente es
Coordím1dom Adm ,,a. del turno matulliw .J · /Jlae:.;tra de Español en el Sistema A hic:l"lo de: la I'rc:par11toría Tres de ft, UA.N.L.
33
32
�los impulsos pasionales, el acondicionamiento histórico en la vida de los hombres y los pueblos, la literatura como
una evocación de un pasado nacionalista y también como propaganda para
un futuro liberal.
Desde 1830 Buenos Aires recibe
las influencias del romanticismo francés
y se forma la generación de Echeverría,
Alberdi, Gutiérrez, López, Sarmiento,
Mitre, en la que todos concuerdan en
justificar la ruptura total con España, en
expresar las emociones originales que
suscita el paisaje americano y en probar
un sistema político liberal. De estos
jóvenes, que no se habían mezcl?.do en
las guerras civiles entre unitarios y federales, pero que el tirano Rosas obligó al
destierro, Esteban Echeverría fue el
portaestandarte. En 1825, cuando apenas tenía veinte años, partió para
Francia.
Por lo que más tarde escribiría,
se infiere que Echeverria observó atentamente en los cuatro años que vivió en
París, la síntesis del romanticismo y
liberalismo que se producía justamente
entonces. Se cree que a pesar de su
estancia en Francia aprovechó de ahí
muy pocos aspectos. Entre 1826 y 1830
aparecieron libros importantes de Vigny,
Hugo, Lamartine, Musset, Sainte Beuve, Dumas... Pero más que estos
franceses fueron los ingleses y alemanes, quienes orientaron el gusto de
Echeverría. Estudió la filosofía de la historia y de la sociedad.
Ya para entonces había proyectado sobre la realidad argentina dos de
signos entre sí (sufre - abstente), el imperio inmaterial (sobre las conciencias
y los estómagos), de esta manera la
religión católica impone su dominio
sobre el pueblo "ordenando vigilia y abstinencia a los estómagos de los fieles"111
En el análisis del mismo, iniciaremos diciendo que como obra literaria,
en su nivel más general, tiene dos
aspectos: es historia en el sentido de
que evoca un acontecimiento y personajes; y es también un discurso. Asimismo lo que importa no son los acontecimientos narrados, sino la manera
como el narrador nos los da a conocer.
las fórmulas románticas: la del liberalismo político, que vino a justificar la
ruptura de las colonias americanas con
España e invitaba a continuar la línea
revolucionaria de mayo de 18 1O; y la
de la simpatía artística hacia los modos
de vivir del pueblo, que le descubrió las
posibilidades de una literatura autóctona basada en las peculiaridades históricas y geográficas de las pampas.
Con los antecedentes referidos
nos adentraremos al texto de su cuento
El Matadero escrito entre 1837 y 1840.
Está considerado como un cuadro de
costumbres de extraordinario vigor realista. Como cuadro de costumbres tiene
una intención política y reformista:
mostrar la infame turba que apoyaba a
Rosas. Pero de repente algunas figuras
cobran vida y el cuadro se convierte en
cuento.
34
Así al signo iglesia que conlleva
obediencia y sumisión se suma otro
signo que complementa la función
comunicativa y que es El Matadero
representación de los sucesos sangrientos que ocurrían en ese país bajo la
dictadura de Perón y Rosas.
En el texto narrativo de este
cuento encontramos signos comunicativos que al tratar de ubicar su función
significativa no necesariamente tendrá
que coincidir con la del autor. Estos
signos son los siguientes: iglesia, un
nuevo diluvio, el día del juicio; cvnciencia y estómago, cólera divina, herejes.
Estos signos nos llevan al plano significativo de religión. Término lingüístico
cuyo contenido encierra fe, castigo,
infierno, perdón, conciencia aunque
también podría significar la idea de sumisión, de retroceso, de hipocresía, de
imposición, ignorancia y fanatismo.
Entre los signos claves que mueven el texto literario de este cuento he
querido destacar el signo iglesia porque
en la temporalidad circunstancial que
rodea a la trama, se halla inserta la
Semana Santa, época muy significativa
dentro de la religión cristiana (catolicismo).
Por eso el signo iglesia adquiere
una dimensión de profundidad cuando
comparamos y oponemos dos o más
En el mismo relato aparece el
término carne que acaba de fusionar
gobierno - iglesia - matadero. En esta
fusión la expresión significativa carne
representa simbólicamente la complicidad que tenía la iglesia con el gobierno
al no hacer nada para evitar los sufrimientos del pueblo argentino. De esta
manera, carne sirve de soporte, porque
la iglesia lo emplea como un medio de
represión al prohibir su consumo en
Semana Santa. Por lo tanto se producen
en el individuo sentimientos opuestos,
generando con ello valores positivos y
negativos entre conciencia y estómago.
(la necesidad biológica de saciar el hambre y la obligación moral de abstenerse
de hacerlo) (La Biología contra la Ética).
La relación que se está dando
entre iglesia y gobierno es de poder
utilizado en contra del pueblo para
someterlo y se le simboliza en la feroz
J. Se_vmour llfenlon. El Cuento Hispunoumericmw. Colección Populm: Fondo de Culturu Hconámic11,
México, D.F., 1991, pág. 1-1
35
�matanza que se hace en el matadero.
La tiranía se precisa en la matanza de
las reses.
También tienen gran significación
dentro del texto, los federales (en la
realidad representan al gobierno) pero
en la trama representan a la chusma que
está ávida de sangre y que de cierta
manera apoyan la permanencia de los
dictadores en el poder. Aquí, el texto
está debidamente orientado hacia el
sistema significativo en que se produce
(la lengua y el lenguaje de una época y
una sociedad precisas).
En la descripción detallada que
se hace de la matanza de animales, la
función connotativa se percibe a través
de los contrastes de las acciones
desarrolladas en El Matadero captadas
sensorialmente y que son expresadas
por las siguientes unidades semánticas:
la sangre y el sebo de las reses
descuartizadas.
los gruñidos de los mastines.
Los graznidos de fas gaviotas.
El niño degollado y los gritos de
la chusma embravecida.
En estos enunciados la búsqueda
de la pluralidad de sentidos, evidenciada por los diferentes planos de connotación en el relato que nos ocupa,
nos lleva al código cultural o código de
referencia porque según Barthes constituye el código ideológico. Y así encontramos que todas las acciones que mueven los personajes ya sean humanos o
personificados, constituyen las unidades
culturales del lugar de referencia.
Las voces y gritos de la plebe, la
sangre derramada de los animales sacrificados que encendían la furia de los
carniceros, los gritos de los animales
desesperados por participar en aquel
botín carnal y el niño cuya cabeza rueda
por el suelo y su cuerpo queda montado
sobre un caballo de madera, no obstante la tragedia sucedida ante los ojos
de la muchedumbre, ésta la ignora y
sigue adelante.
De aquí deducimos que el pueblo
en su mayoría, no percibía o no tenía
conciencia de que él mismo, estaba
rechazando la libertad con su actitud
indiferente ante las atrocidades de los
tiranos quienes apoyaban su poder en
duda de si el toro que se va a sacrificar
es novillo o toro, situación que aprovecha el animal para huir y tratar de
ponerse a salvo. Finalmente Matasiete
re·c obra al animal al que finalmente le
da muerte no sin antes defenderse con
gran bravura.
la misma gente.
Tal vez al tratar de encontrar una
significación en tales enunciados comunicativos, el autor haya querido darle
otro sentido lineal a sus proposiciones;
pero el receptor (lector) con una información menos precisa de los sucesos
llevados de la realidad a una realidad
ficticia tiene libertad de interpretarlos ya
que el texto transpone el lenguaje, esta
transposición no podría operarse o
resultaría caduca encerrada en otro
lugar mental, subjetivista, si la formulación textual no se apoyase en la práctica
social y política, y por lo tanto, en la
ideología de la clase progresisi:a de la
época que de alguna manera nos
conduce al Yo del Emisor.
Aquí el elemento toro es altamente significativo porque en el episodio de la persecución del animal por la
enardecida chusma representa la represión y persecución a los que profesan
el pensamiento liberal.
El Emisor emplea varias expresiones adjetivas de gran fuerza verbal, y
se apoya insistentemente en el imperfecto para prolongar la pesadilla de El
Matadero hasta el enfoque en la persecución del toro, donde los enunciados
son pretéritos.
El autor de El Matadero para no
romper la imagen de la chusma unida
(parte del pueblo), insiste en la anonimidad de sus personajes. Sólo hace mención a un tal ño Juan, y el único personaje que lleva nombre es Matasiete,
degollador de toros y de unitarios.
En el episodio donde sobresale
Matasiete como eje temático, es reforzada su importante función significativa
por las unidades diversas que establecen un mismo nivel homogéneo, si bien
es cierto que sus núcleos son diferentes: "El Matahambre a Matasiete,
degollador de unitalios/ Matasiete era un
hombre de pocas palabras y de mucha
acción". (Zl
El Matasiete como único personaje con nombre y eje del texto, funciona en relaciones recíprocas con otros
circunstanciales en sentido favorable o
desfavorable a la acción del deseo o
comunicación:
U
Matasiete, dando un salto y con
fornido brazo, asiéndolo de la corbata,
fo tendió en el suelo, tirándolo al mismo
tiempo~ (:3)
Sujeto (Matasiete) y Objeto (el
toro). La relación que los une es de
poder. Cu~ndo uno de los carniceros
2. Op. Cit., p iíg. 28
3. Op. Cit., pág. 29
37
�Estos enunciados tienen en
común, sin embargo un serna contextual idéntico (la maldad o crueldad) que
puede detectarse o señalarse por el
hecho de su presencia reiterada en los
mismos.
El serna común permite agrupar
contextualmente el conjunto de las unidades puestas en juego -sean éstas,
calificativas (Matasiete de pocas palabras y mucha acción); o funcionales
(degollador de unitarios) - bajo una
unidad temática (maldad), de las que
ellas son el soporte o las modalidades
de expresión.
significativa, porque al analizar cada una
de las expresiones del joven unitario,
quien con expresiones impetuosas trata
de zaherir a sus enemigos, reconocemos
el propio pensamiento del emisor quien
en sus obras no se identifica con el pueblo porque tal vez considera que el pueblo tiene mucho de culpa por solapar
al sistema en que vive.
También en esta parte final del
relato hace destacar de manera muy
clara la brutalidad que imperaba en
muchos núcleos de la población y la
poca o nula consideración que se tenía
con las personas que pensaban de
diferente manera al resto de la misma.
BIBLIOGRAFÍA
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Cultura Económica, México, 197 4. 505 p .
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Seymour Menton. El Cuento Hispanoamericano. Colección Popular. Fondo
de Cultura Económica,México, D.F. ,
1991, 734 p.
La parte del relato donde el unita-
rio (representante de la clase opositora
al tirano) es arrastrado por las calles,
desnudado y atado a los cuatro pies de
la mesa, parece restar fuerza a la escena
del Matadero. Sin embargo, se justifica
artísticamente por el paralelismo con la
muerte del toro y por transcurrir la
víspera del Viernes Santo.
La muerte del unitario evoca claramente la Pasión de Cristo y hace resaltar aún más la alianza anómala entre la
Iglesia y el Federalismo, alianza criticada
severamente por el autor desde el inicio
del cuento.
El unitario como actor está representado por un joven y son cualidades
de la juventud, el valor y la fuerza,
mismas que son exaltadas al momento
de ser humillado ante la turba.
Tal vez el autor quiso que la realidad inmediata que tenía a su alrededor
fuera conocida y juzgada por las generaciones futuras y por ello, al plasmar
su pensamiento subjetivo en el cuento
El Matadero, utilizó muchos signos
representativo~ de la realidad de su país.
Creemos que por eso nos dejó
indicios plasmados de su momento histórico, y símbolos que nos llevan sin
mucha dificultad a interpretarlos y conocer la indiferencia o complicidad de una
institución, cuya misión es la representación de Cristo sobre la Tierra (amor y
perdón), y que por obscuros manejos,
no sólo no la cumplía sino que, parecía
estar de acuerdo y apoyar los desmanes
del gobierno.
Y para terminar cabe preguntarse:
si al hacer un análisis se miótico la
atención se fijará más, en lo que lo~
signos hacen o en lo que los signos
representan en la actividad t extual.
Aquí creemos que Unitario y
Autor están insertos en la misma unidad
38
39
�La definición del Siglo XX
Roberto Ouerra Rodríguez*
e
uando se llega al final de una
etapa, una época o un período,
es necesario hacer un balance
imparcial, claro y objetivo, que nos permita ubicarnos correctamente en el momento en que nos encontramos dentro
del camino que hemos escogido, además de consultar la brújula para saber
si vamos en la dirección correcta para
la consecución de las metas que nos
hemos propuesto . Asimismo , una
serena reflexión nos permite valorar los
aciertos y encontrar los errores cometidos, con el fin de tratar de corregirlos
si es posible, o por lo menos, de evitarlos en el futuro. Esta evaluación debe
hacerse tanto a nivel personal como institucional o social. Y es el caso que nos
encontramos en las postrimerías del
siglo XX, que no sólo marca el final de
un siglo y el principio de otro, sino que
nos encontramos cerrando la puerta del
segundo y ante la entrada del tercer
milenio, lo que nos brinda la oportunidad de vivir un momento histórico verdaderamente extraordinario, por lo que
es una ocasión que d ebemos aprovechar todas las personas, instituciones,
sociedades y países del mundo, para
hacer una revisión de los logros alcanzados y trazar el camino por el que habremos de transitar en el tiempo por
venir.
En ese sentido, es muy importante
considerar cuáles han sido los aspectos
más relevantes del siglo XX, tarea por
demás dificil y compleja, porque por un
lado, en este período se han rebasado
* 1/aestro
Nomu,/ista. Egn-sado de la Escuda Miguel F. Martínez y de la Normal Superior del. Estado.
l. ~,iversidad Pedagógica Nacional Unidad 19B y en la Escuela Preparatoria
7i-es de la ( :.-1.N.L.
. ktualmntfl' labora en la
40
todos los límites y fronteras, resultando
inimaginables los avances alcanzados
en todos los campos del saber, la ciencia, la tecnología, el arte y la cultura en
general; el hombre ha llegado, como
nunca antes en su historia, a los niveles
más altos de desarrollo y evolución, y
hoy los cambios y transformaciones sociales ocurren tan rápidamente que no
dan tiempo a comprenderlos y asimilarlos, por lo que por otro lado, esos
mismos avances extraordinarios han
traído como consecuencia grandes contrastes y desequilibrios en las sociedades: rezagos, pobreza, marginación, desigualdad, injusticia, graves problemas
sociales y del ambiente, como el deterioro ecológico, que ponen en peligro
el futuro de la humanidad y del mundo.
Ante esas circunstancias y situaciones tan complejas, ¿qué hacer?,
¿cómo llevar a cabo una revisión y una
evaluación justa y correcta? Desde
luego, sería imposible abarcar en tan
pequeño espacio una encomienda de
tal magnitud, por lo que la idea fundamental de este artículo es hacer un planteamiento de las ideas y sucesos más
sobresalientes de este siglo XX, para
valorarlo y comprenderlo, dejando a
cada quien la reflexión e interpretación
correspondientes para obtener sus propias conclusiones.
Precisamente en el año 1900 se
publica en México la novela "Santa", de
Federico Gamboa, que obtuvo gran
éxito y cuya influencia trascendería al
paso del tiempo. Durante los primeros
años del siglo que culmina tuvieron lugar
los principios de la aviación; entre los
pioneros se encuentran los hermanos
Wilbur y Orville Wright, de Estados
Unidos, que a partir de 1904 realizaron
los primeros vuelos en un avión construido por ellos mismos. El automovilismo fue otro de los medios de transporte que comenzó a desarrollarse a
principios de siglo, y que de manera
progresiva y sistemática comenzó a desplazar a los carruajes tirados por caballos. Cabe agregar que el combustible
se obtenía de los primeros pozos petroleros que se perforaron en México, a
partir de 1901, por cuenta de compañías norteamericanas.
Los grandes movimientos sociales comenzaron con la Revolución Mexicana de 191 O, que trajo consigo una
verdadera transformación política, económica, social y cultural en nuestro país,
que se sintetizaría en la Constitución
Política de 191 7 . También en el año de
191 O se establece la Universidad Nacional de México, que en 1929 alcanzará
la autonomía para ser identificada con
las siglas de UNAM, reconocida como
la Máxima Casa de Estudios en el país,
motivo de orgullo y prestigio nacionales.
En 1914 se inauguró el Canal de
Panamá, construído por el gobierno de
los Estados Unidos y que comunica al
Océano Atlántico con el Pacífico por la
parte media del continente americano.
En 1916 Albert Einstein presenta su
teoría general de la relatividad, cuyas
grandes aportaciones modificaron el
panorama científico y permitieron
desarrollar la ciencia y tecnología d e
nuestro tiempo. De 1914 a 1918 se
perfiló la Primera Guerra Mundial, que
�alteró el orden establecido en los países
europeos y asiáticos, provocó grandes
pérdidas en vidas hu manas y materiales, y modificó la fisonomía política
de los países en conflicto. En 1917 se
desencadenó la revolución rusa que
acabó con el viejo sistema _feudalista
representado por los zares e implantó
el sistema comunista basado en las ideas
políticas de Marx.
Mientras allende de los mares la
Primera Guerra Mundial arrasaba los
campos, El País del Águila y la Serpiente
vivía su propia lucha interna, la revolución, que después de mandar al exilio
a Díaz "el héroe del dos de abril': se
convirtió en una avalancha que nadie
podía detener y que fue segando las
vidas de las cabezas de la revolución:
en 1913 fue asesinado a mansalva
Madero ''el mártir de la democracia'; en
1919 cayó Zapata "el caudillo del sur':
en una emboscada en Chinameca; en
1920 sucumbió Carranza "el varón de
Cuatrociénegas': en un humilde jacal de
Tlaxcalantongo; en 1923, allá en Parral,
manejando un fortingo, fue ejecutado
Villa ''el centauro del norte'; en 1928 se
aniquiló a Obregón ' el manco de Celaya':
en el restaurant La Bombilla en las
afueras del D.F.; y párale de contar.
Emergiendo desde el pasado
lejano se manifiestan una serie de
influencias musicales primitivas que
tienen su origen en el folklore de los
negros llegados a Norteamérica como
~clavos, y que combinándose con los
ritmos existentes como el blues (canto
o pieza de carácter melancólico), el ragtime, el spiritual, así como con los can-
tos religiosos de los metodistas, surge
la música del jazz, que alcanza su
apogeo hacia 1917 en Nueva Orleáns,
considerada como su cuna. A partir de
ahí se convierte en un verdadero movimiento musical porque reproduce una
combinación de sonidos armoniosos y
sensuales que cautivan inmediatamente
a quien los escucha. Los instrumentos
que utiliza son: piano, saxofón, clarinete, batería y otros, posteriormente
también se incorporó el vibráfono. El
jazz evoluciona y se enriquece con la
participación de grandes músicos, compositores, arreglistas y ejecutantes.
En 1929, en la orquesta de Chick
Webb, debutó-la extraordinaria cantante
Ella Fitzgerald, que dejó como un tesoro
para la posteridad una serie de discos
con su maravillosa voz y una breve
secuencia cinematográfica de siete minutos, donde en una primera escena ella
es abandonada por el hombre que ama,
para luego aparecer sentada frente al
mostrador de una concurrida taberna,
sola, con la mirada triste y una copa de
cervezajunto a ella; luego, al escuchar
la música de jazz que brota del piano,
se levanta e intepreta una melodía melancólica y triste, terminando su aparición
con el aplauso de la concurrencia ante
su figura inexpresiva. Ella ha sido considerada como la máxima representante
del jazz vocal. Llegó luego la época de
las grandes orquestas y los cantantes
populares, entre los que brilló con fulgurante luz propia el incomparable Frank
Sinatra, llamado en sus primeros tiempos "el crooner"y que después fue reconocido por todos los públicos como '1a
voz':
42
En 1922 el arqueólogo inglés
Howard Carter llevó a cabo en Egipto,
en el llamado Valle de los Reyes, el
descubrimientp de la tumba del faraón
Tutankhamón, que además de los grandes tesoros que encerraba (como la imponente máscara de oro con su efigie),
aportó muchos conocimientos sobre la
cultura del antiguo Egipto. En 1926
ocurrió la muerte, en el pináculo de la
fama y en plena juventud, del 'Jatin Jover''
por excelencia, Rodolfo Valentino, lo
que causó un profundo pesar entre sus
millones de admiradoras en el mundo
entero. Su funeral fue una muestra de
duelo y dolor increíbles, por lo que su
nombre y su figura pasaron a convertirse
en una leyenda. Lo paradójico es que
la voz del hombre más admirado por
las mujeres no haya quedado registrada,
porque todas las películas de Valentino
pertenecen a la historia del cine mudo.
En 1927 Charles Lindbergh, piloteando su avión "Spirit of St. Louis", cruzó
por primera vez el Atlántico en un vuelo
sin escalas de Nueva York a París, rompiendo con esa barrera de la comunicación aérea que existía entre los continentes separados por el océano. En 1928
el investigador inglés Alexander FJeming
descubre la penicilina, el antibiótico más
·e ficaz que se ha encontrado, por lo que
representa un gran avance para la medicina en general y un alivio muy importante para tantas enfermedades infecciosas que aquejan al hombre. En 1929
ocurre la caída de la bolsa de valores
de Nueva York y comienza la gran depresión económica que afecta a los mercados financieros de todo el mundo.
Cuando Pablo Picasso, el pintor
genial nacido en España pero radicado
en Francia, había plasmado en sus lienzos el período de Barcelona, el período
azuL el período rosa, y se adentraba en
el período cubista para proseguir con
su prolífica y fecunda trayectoria, en Paris
nacía, con André Bretón en 1918, el
movimiento del surrealismo, que abarca
a las artes en general, y uno de cuyos
máximos representantes fue Salvador
Dalí. Bretón hizo una visita a nuestro
país en 1922 y quedó verdaderamente
sorprendido, al grado que comentó:
"México es el país del surrealismo",
porque aquí encontró todos los contrastes, todas las contradicciones que el sólo
había visto en su imaginación, es decir
que según esa forma de pensar, el pueblo mexicano vive fuera de la realidad.
En 1921 se crea en México la
Secretaría de Educación Pública que
43
�empezaría su campaña para acabar con
el analfabetismo y daría un gran impulso
a la educación en general. Por esos años
y teniendo como antecedentes al señor
Casasola, fotógrafo de la revolución, y
al grabador mexicano José Guadalupe
Posada, comienzan a plasmar sus ideas
en las paredes de los edificios públicos
los grandes mura listas mexicanos:Diego
Rivera, José Clemente Orozco y David
Alfaro Siqueiros.
Terminada la etapa armada de la
revolución mexicana, en 1929 Plutarco
Elías Calles anuncia aJ país que ha terminado el ciclo del caudillismo y debe
comenzar la era de las institudones, y
a partir de la década de los treintas
comienza el proceso transformador:
nace el partido político que se ha mantenido en el poder durante las últimas siete
décadas del siglo; primero fue Partido
Nacional Revolucionario (PNR), luego
Partido de la Revolución Mexicana (PRM)
y después Partido Revolucionario Institucional (PRI). Además, terminan de
pagarse los ferrocarriles, que en su mayor parte eran de compañías norteamericanas y al comenzar la revolución ,
para evitar confHctos, fueron adquiridos
por el Gobierno Mexicano (FF.N. de M.);
se nacionalizó la industria eléctrica
(CfE), el petróleo (PEMEX); se establece
el Instituto Mexicano del Seguro Social
(IMSS), la Secretaría de la Reforma Agraria (SRA), Teléfonos de México (TELMEX),
y muchas otras mas, que junto con la
realización de las obras de infraestructura básica necesarias (caminos, puentes, carreteras, presas, aeropuertos)
favorecen la transformación general del
país agrícola que era, a otro en vías de
industrialización.
Merece destacarse la contribuc1on de la industria del cine que se
desarrolló grandemente a partir de 1 930
en que se filmó la primera película
sonora en México, titulada "Más fuerte
que el deber", y en 1931 la segunda,
que se llamó "Santa", basada en la
novela de Gamboa y para la que Agustín
Lara compuso la hermosísima canción
"Santa", que fue el primer gran éxito del
cine mexicano. Luego siguieron muchas
otras de muy buena calidad y factura
que dieron lugar a la época de oro del
cine nacional. El gran auge alcanzado
fue producto de los talentos de un
numeroso grupo de personas que trabajaron en equipo: productores, directores, escritores, argumentistas, guionistas, compositores, músicos, actores y
actrices, técnicos, fotógrafos, camarógrafos y un sinfin de colaboradores mas.
Dentro de esa enorme producción hay algunas verdaderas joyas de
la cinematografía mundial, como "El
compadre Mendoza" (1933), "Vámonos
con Pancho Villa" (1935), ambas dirigidas por Fernando de Fuentes, considerado el padre de la cinematografía
mexicana. También está "Allá en el
rancho grande" (1936), con la que el
mismo De fuentes inaugura el folklore
del cine nacional. Otra obra de arte del
cine que vale la pena mencionar es la
segunda versión de "Santa", filmada en
1943 y dirigida por Norman Foster, con
Esther Fernández (Santa), José Cibrián
(tfipólito), Ricardo Montalban (El Jarameño), Emma Roldán (Pepa) y Fanny
Schiller (Doña Elvira). Durante los sesen-
44
tas se filmó una tercera versión, que
desde luego, no tuvo los alcances de la
segunda.
riormente se transformó en la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que
tiene como propósito velar por los
derechos de todas las naciones del
mundo para evitar que los conflictos
entre ellas puedan afectar el futuro de
la humanidad. En 1947 Mahatma
Gandhi logró la independencia de la India, que era una colonia del Reino
Unido, gracias a sus nuevos métodos
de lucha conocidos como resistencia
pacífica. En 1949, al triunfo de la revolución encabezada por Mao Tse-tung, se
anunció la proclamación de la República Popular China, que fue el inicio de
una serie de transformaciones en todos
los órdenes de la sociedad de ese país
asiático.
No es posible dejar de mencionar,
así sea de pasadita, los nombres de
algunos directores de nuestro cine:
Arcady Boytler, Juan Bustillo Oro, Alejandro Galindo, Juan Orol, Roberto
Gavaldón, Tito Davison, Ismael Rodríguez, Emilio 'lndio"Fernández y Miguel
Zacarías, entre otros. Asimismo, algunas
de las más grandes figuras y estrellas
de la pantalla grande: Fernando y
Domingo Soler, Antonio R. Fraustro,
Mapy Cortés, Andrea Palma, Arturo de
Córdova, Pedro Armendáriz, Jccge Negrete, Pedro Infante, María Félix, Dolores
del Río, Gloria Marín, María Elena Marquez, Roberto Cañedo, Marga López,
Columba Domínguez, Carmen Montejo,
David Silva, Esther Fernández, Emilio
Tuero, Silvia Derbez, Ignacio López
Tarso, Narciso Busquets, Silvia Pina),
Mauricio Garcés, José Elías Moreno y
Carlos López Moctezuma, por mencionar sólo algunos. Y sólo dos de los grandes fotógrafos: Alex Phillips y Gabriel
f'igueroa.
A finales de los cuarentas hace
su aparición la televisión, medio de
comunicación masiva que llevó a todos
los rincones del planeta la información,
la moda, el entretenimiento, la cultura;
desarrolló la comercialización, el consumismo e impuso patrones de conducta;
su influencia fue tal que el mundo ya
no volvió a ser el mismo. Su enorme
poder de penetración revolucionó la
sociedad e impulsó un movimiento que
ya se venía dando en todos los países:
la liberación femenina. Aquí en México
se dio un primer paso cuando en la
película "El Peñón de las Ánimas" (1942),
dirigida por Miguel Zacarías y en la que
intervienen Jorge Negrete y María Félix,
ésta, en la plenitud de su belleza, aparece en una escena enfundada en unos
pantalones de montar; escena que no
pasó d~apercibida para el público y que
despertó muchos comentarios. Eran los
primeros _s ignos de una sociedad que
Por no haber aprendido la lección,
de 1939 a 1945, la humanidad entera
se vio envuelta en la Segunda Guerra
Mundial, una verdadera conflagración
cuyas pérdidas humanas han sido incalculables, además de que devastó y dejó
convertidas en ruinas las ciudades y
territorios de Europa y Asia. Las bombas
atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki
representan el terrible final de aquella
hecatombe. Concluida la guerra se organizó la Liga de las Naciones, que poste-
45
�ya estaba cambiando. Luego se popularizó el uso de los pantalones en las
mujeres, los cabellos cortos, y la falda
comenzó a subir por encima de la rodilla
hasta alturas insospechadas. En México
las mujeres ejercieron su derecho al
voto por primera vez en las elecciones
presidenciales de 1958. En este campo
mucho se ha logrado, pero aún •falta
mucho por hacer.
En 1952 se llevó a cabo en México
un descubrimiento arqueológico de
primera magnitud: un grupo de investigadores encabezados por Alberto Ruz
Lhuillier descubrió en el Templo de las
Inscripciones de Palenque, Chiapas, la
insólita, impresionante y ricamente
adornada cripta funeraria de un destacado personaje de la segunda mitad del
siglo VII d.C., (655-695), que fue Halach
Uinic "gobernante" y Ahau Can "g ran
sacerdote': llamado Uaxac Ahau "señor
ocho ahau" <1>. Descubrimiento que ha
despertado muchos estudios e investigaciones, poniendo de manifiesto la importancia de las culturas itolocamecas de
El País del Águila y la Serpiente.
En 1953 el inglés Edmund Hillary
y el nepalés Tenzing Norgay "llegaron al
techo del mundo", es decir, conquistaron el monte Everest, en la cordillera
de los Himalayas; acontecimiei;ito que
tuvo resonancias mundiales. La revolución cubana encabezada por Fidel
Castro triunfó en 1959, y al declararse
la instauración del sistema comunista
trajo como consecuencia el enfrenta-
misas en español. Esta medida trajo
como consecuencia que el latín se convirtiera en una lengua muerta, porque
la Iglesia se había convertido en su
último reducto. Sin embargo, el latín es
la lengua madre de las lenguas romances: portugués, español, catalán, provenzal, francés, sardo, italiano, rético,
dálmata y rumano, y por lo tanto, a
través de ellas seguirá existiendo por
siempre.
J
\
miento de las dos grandes potencias
mundiales: Estados Unidos y Rusia, y
provocó el recrudecimiento de la Guerra
fría.
Las transformaciones ideológicas
que se estaban dando en el mundo,
también obligaron a la Iglesia a hacer
una reflexión y redefinición de sus
propias políticas, y en 1962 el Papa Juan
XXIII convocó al Concilio Vaticano II,
mismo que se concluyó durante el pa~
pado de Pablo VI y que aprobó una
renovación en la manera de dar la misa:
ahora el sacerdote debía estar de frente
a los fieles y la misa dejaría de darse en
latín para oficiarla en el idioma .propio
de cada país. _El Miércoles de Ceniza de
1965 empezaron en nuestro país las
1. Ruz Láuillier, Alberto. El Templo de las Inscripciones. Palenque,. F011do de Cultura Económica. México, 1992.
Págs. 149, 285 y 287.
46
En la década' de los sesentas
ocurrieron muchos sucesos trascendentales: se desarrolló el movimiento musical del rock and roll, derivado del jazz;
surgieron numerosos grupos y cantantes, peró sólo uno llegó a ser "/51 Rey":
Elvis Presley. Y causando un verdadero
revuelo mundial apareció en escena el
cuarteto de Liverpool: The Beatles.
También fue la década de los vuelos
espaciales y la llegada del hombre a la
Luna el 20 de julio de 1969. Para lograr
esos grandes avances científicos y tecnológicos se requirió del apoyo fundamental del campo de la cibernética. Ese
gran salto que dio Neil Armstrong en la
Luna, también se dio en la Tierra con la
popularización de la alta t ecnología y el
uso de aparatos especializados: computadoras, fax, videocaseteras, grabadoras, equipos de sonido cada vez más
especializados, hornos de microondas,
la comunicación por Internet; en m edicina se desarrolló el trasplante de órganos y el uso del rayo laser; y mil cosas
más en todas las áreas de actividades.
y México no fue la excepción, ya que el
dos de octubre es una fecha que no se
olvida. Nuestro país organizó los juegos
olímpicos de 1968 y la Copa Mundial
de Futbol Soccer en 1970 y 1986,
demostrando ante todas las naciones
del mundo que estamos a la altura de
los mejores en la organización de este
tipo de eventos internacionales.
En 197 4 se hizo un gran descubrimiento arqueológico en la República
de China al localizar enmedio de un
valle de campos agrícolas la fabulosa
tumba del primer emperador de la
dinastía Chin, llamado Shi Huang-ti, que
gobernó de 221 a 207 a. C. y unificó
bajo su poder a todos los pueblos de
China (imponiendo el nombre de su
dinastía al país), estableciendo su capital en Kieng Yuang. Fue sumamente
poderoso, temido y cruel. Para proteger
sus fronteras de los pueblos guerreros
mandó construir la Muralla China con
una extensión de 2200 Kms.; y para su
eterno descanso dispuso un mausóleo
subterráneo pletórico de riquezas que
aún no ha sido develado pues se encuentra resguardado por su ejército
constituido por miles de figuras de barro
cocido, de tamaño natural y perfectam ente acomodadas en pasillos subterráneos alrededor del mausóleo, de ahí que
se llame al monumento funerario "La
tumba de los guerreros de terracota",
en el que todavía se trabaja con paciente dedicación.
En 1978 ocurrió otro descubriTambién durante esos años hubo miento sensacional en el centro histódisturbios estudiantile s, marchas y rico de la ciudad de México, cuando
protestas en varias ciudades del mundo, · obreros de la Compañía de Luz y Fuerza
47
�del Centro hacían una excavación, toparon con una gigantesca piedra circular
con muchos relieves, que resultó ser la
magnífica escultura de Coyolxauhqui, la
diosa Luna, mandada construir por el
gran Motecuhzoma, el hombre místico
del Anáh uac, en 15 14. Esta escultura,
junto con la imponente piedra del Calendario Azteca, que el mismo tlatoani
mandó hacer en 1510, forman eljuego
escultórico de la Visión Cósmica del
Templo Mayor. Este descubrimiento
motivó a realizar una excavación completa en esa área, encontrándose miles
de objetos que ahora se exhiben en el
Museo del Templo Mayor, que se inauguró en 1987.
ción e importación de mercancías. También el primero de enero de ese año
ocurrió el levantamiento armado d e
Chiapas, mediante el cual el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
ha hecho público su reclamo por las
mejores condiciones de vida de los grupos indígenas de México. En esta
década también se ha desatado una ola ·
de violencia (secuestros, asesinatos,
robos a mano armada, narcotráfico,
pandillerismo, drogadicción, temor e
inseguridad) que ha merecido la
condena unánime de la sociedad, pero
a la que aún no se le ha encontrado
una solución.
y de .Estudios Superiores de Monterrey
(ITESM), una de las instituciones educativas con mayor prestigio a nivel naci<r
nal e internacional, acaba de establecer,
con el propósito de fortalecer la formación humanística en sus estudiantes, la
cátedra Alfonso Reyes, que se inauguró
con una conferencia magistral del escritor Carlos fuentes. Y nuestra Alma
Mater, la Universidad Autónoma de
Nuevo León (U.A.N.L.), con ese mismo
propósito ha implementado el proyecto
Visión U.A.N.L. 2006. Estamos convencidos de que fortalecer en las nuevas
generaciones la formación humanística
es la mejor forma que tenemos para ver
el futuro con esperanza, alegría y optimismo, es la mejor forma de que México
siga siendo el país grande y fuerte que
todos queremos, es la mejor forma de
cruzar las puertas del nuevo milenio.
Debemos reconocer que nuestro
país, por medio del pluralismo político,
ha iniciado el camino de la democracia,
lo que no es una tarea fácil porque
requiere la participación de todos los
ciudadanos. Un ejemplo palpable lo
tenemos en nuestra entidad, donde por
primera vez en su historia ha sido electo
un gobernador del Partido Acción Nacional (PAN), Lic. Fernando Canales Clariond, quien permanecerá en su cargo
de 1997 al año 2003, es decir, durante
los dos siglos y los dos milenios, un
periodo verdaderamente histórico por
muchos motivos.
A principios de la década de los
ochentas se presentaron en San Francisco, California, los primeros casos del
síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA), que se propagó rapidamente
por todo el mundo, siendo considerado
como el ''mal del siglo: siendo una de
sus más importantes víctimas el conocido actor Rock Hudson. La caída del
muro de Berlín y el derrumbamiento del
bloque socialista en 1989 acabó con la
Guerra Fría y despejó el campo para que
se pronunciara el liderazgo de Estados
Unidos como el país más poderoso de
la tierra, así como el establecimiento del
libre mercado, la globalización general
de la economía y la doctrina económica
del neoliberalismo.
Finalmente, en este fin del siglo
XX y frente al tercer milenio la sociedad
mundial se ha pronunciado por una
vuelta al humanismo, es decir que la
ciencia y la tecnología no deben estar
por encima de los valores fundamentales del hombre, sino que estar a su
servicio debe ser su esencia y finalidad.
Así tenemos que el Instituto Tecnológico
Y ya en esta última década, en
1994 nuestro país suscribió el Tratado
de Libre Comercio (TLC) con Canadá y
Estados Unidos, que trajo consigo la
apertura de fronteras para la exporta-
48
49
�César Pámanes !Yarváez *
DI
I'
I día miércoles 7 de octubre
de 1998, después de haberse
pospuesto la sesión en varias
ocasiones, la Suprema Corte de Justicia
emitió una resolución que ponía fin a
diversas interpretaciones que respecto
a la capitalización de los intereses bancarios habían establecido los Tri!iunales
Colegiados del país. De esta manera
más de 9 millones de deudores que
aguardaban un fallo que hiciera menos
gravosa la carga económica que significaban los por lo m enos 36,000 millones
de pesos derivados de créditos hipotecarios, vieron esfumadas sus esperanzas
con dicha resolución aprobada por 8
de los l I Ministros que integran nuestra
Corte Judicial Suprema (¿deberíamos
decir de justicia?}; de esta manera
también los dueños de los Bancos
continuaron con su racha de suerte que
empezó con la adquisición d e los
Bancos en 1991 y l 992 y seguiría con
la conversión d e los pasivos del
FOBAPROA en deuda pública y la creación del Instituto de Protección al Ahorro
Bancario (1PAB), estas dos últimas
resoluciones aprobadas por los legisladores del PRI y del PAN en diciembre
próximo pasado. De esta manera igualmente se legalizó la figura del anatocismo en contra de deudores no comerciantes, pese a que la Corte sostuvo en
su resolución que dicho vocablo no
existe en nuestro sistema legal.
:;, Lícenciuda_ ~n Derecl~o, egresado de la U. A.N.L.. exdirector de la Prepura/oria /Vo. 22, exjefe del
~;.cpto. .lurid,co ele fil l .A.,\ :L., _1 · actu11/ subdírectorpimt el S,:.,temu Ahierlo de fa H'icuela Preparutona
I /"<.'S.
sin embargo, capitalizarlos·. Es decir, en
actos de comercio existe libertad absoluta para los contratantes para capitalizar o no los intereses. Esta diferencia,
dio origen a que los tribunales resolvieran en forma contradictoria como
veremos.
¿Qué es el anatocismo?
Anatocismo
La palabra anatocismo proviene
de las voces. griegas ana que significa
con y tokismos que significa usura. En
el Sistema Judicial Romano el anatocismo se tradujo en réditos de un capital que se agregan al mismo para que
se devenguen nuevos intereses.
De acuerdo con nuestro Código
Civil en los contratos de préstamo o
mutuo, se puede establecer un interés
sobre la cantidad prestada, pero N
Las
partes no pueden, bajo pena de nu/jdad,
convenir de antemano que los intereses
se capitalicen y que produzcan intereses ·
(art. 2397). En el Derecho Clásico este
interés estaba sujeto a limitaciones; así
en la Ley de las XII Tablas, se señalaba
como límite máximo el I 00% del valor
del crédito; en la época imperial romana
se estableció la usurae centesimae, es
decir una céntesima de capital al mes;
en la época bizantina, Justiniano (527565 d.C.) fijó el interés legal en un 6% y
prohibió el anatocismo o sea "/a transformación de los intereses no pagados en
capital productivo a su vez de nuevos
intereses" (Iglesias págs. 385 y 386),
igualmente Justiniano prohibió la exigencia de más intereses cuando estos
hubieren rebasado el total del crédito.
Por lo que respecta a nuestra
legislación, como ya se dijo el art. 2397
del Código Civil Federal prohibe terminantemente la capitalización de intereses, sin embargo, el Código de Comercio establece en su art. 363 ·1os intereses vencidos y no pagados no devengarán intereses. Los contratantes podrán,
so
51
La mayoría de los créditos otorgados por los Bancos y que pusieron
en riesgo la estabilidad de nuestro
sistema financiero después de "los
errores de diciembre: fueron otorgados
en la modalidad de contratos de apertura de crédito. Estos contratos se rigen
fundamentalmente por la Ley General
de Títulos y Operaciones de Crédito, la
que no contiene artículo alguno referente a la capitalización de los intereses.
En estas condiciones los tribunales
consideraron en algunos casos que el
contrato de apertura, cuando no se
hacía con fines de especulación comercial, como en el caso de quien adquiere
una casa, usa una tarjeta de crédito
para consumo, etc. era de carácter civil
puesto que el deudor no estaba realizando un acto de comercio, sin embargo algunos otros tribunales consideraban tales actos como de comercio.
Lo anterior dio como resultado que en
muchos casos se usara el Código Civil
como supletorio y en otros el Código
de Comercio, lo que condujo a que se
emitieran resoluciones contradictorias.
Antecedentes de la resolución
Como se recordará en 1982 el
Presidente José López Portillo nacionalizó el Sistema Bancario Mexicano, al
que responsabilizó de una impresio-
�1
1,
I'
lación del sistema bancario después de
,,..
-·la privatización, llevaron a éste a una
crisis en 1995 derivada de políticas erróneas, operaciones ilícitas y el ansia de
obtener ganancias rápidas y fáciles. En
efecto, desde 1992 y hasta 1994, los
Bancos se dedicaron a pedir dinero en
dólares a un interés del 6% y a prestar a
los mexicanos a un interés de aproximadamente el 40%, lo cual era sin duda
alguna un negocio redondo. Sin embargo el 20 de diciembre de 1994, el
Sistema Financiero se tambaleó debido
a la crisis financiera que llevó a nuestra
moneda a devaluarse en un 100%, esto
nos condujo a una imposibilidad de ros
Bancos para pagar su deuda en dólares
y por supuesto una incapacidad de los
deudores de pagar su deuda en pesos.
La cartera vencida de los Bancos pasó
nante fuga de divisas y la consecuente de 24,000 millones de pesos en 1992 a
devaluación de nuestra moneda. 80,000 millones de pesos en 1994 y
Siguiendo las instrucciones del Banco sobrepasó los 100,000 millones de peMundial y del Fondo Monetario Interna- sos en 1995. Ante esta situación el
cional, entre junio de 1991 y julio de Gobierno Federal tuvo que intervenir,
1992, los dieciocho Bancos naciona- apoyando al Sistema Bancario con
lizados fueron vendidos a particulares, 67,000 millones, evitando así una quiemedida llevada a cabo por el Presidente bra segura. Lo anterior a pesar de que
Salinas de Gortari. En ese tiempo el el Presidente Salinas había afirmado que
Secretario de Hacienda Pedro Aspe los Bancos serían entregados a empreArmella declaró que uno de los objetivos sarios con experiencia en el ne_gocio.
de la reprivatización era el de ·confor- De estos empresarios con experiencia
mar un sistema financiero más eficiente surgieron personas como Jorge Lankey competitivo: De la venta de los Ban- nau Rocha (CONFIA), Ángel Isidoro Rocos se excluyó a los antiguos banqueros dríguez (BANPAIS) y Carlos cabal Peniy se dio preferencia a los dueños de che (CREMI UNION). Tampoco se cumcasas de bolsa, de quienes se esperaba plió con otro propósito expresado por
una ·nueva generación de banqueros el SecretariQ Aspe, el de que la Banca
Mexicana fuera controlada por mexiaudaces· (Huerta González p.5).
canos. Antes de seis años los deudores
Sin embargo, estos noveles ban- mexicanos de la Banca Mexicana, lo son
queros, sin experiencia y la falta d~ regu-• ahora de empresas trasnacionales
como CitiBank, Santand er, Bilbao
Vizcaya, etc.
Para 1995, el problema de la cartera vencida, como dijimos era particularmente grave. Aquellos que habían
adquirido préstamos con garantía hipotecaria, se vieron ante la imposibilidad
de poder pagar a los Bancos, ya que
los intereses subieron en una forma
extraordinaria y se acumularon al capital; los Bancos por su parte se sobreprotegieron concediendo préstamos adicionales a los acreditados hasta por lo
menos cinco veces el valor del crédito;
este crédito se otorgaba en el mismo
contrato de apertura y servía para que
los Bancos se cobraran los intereses,
haciendo subir el capital y por supuesto
capitalizando igualmente los intereses,
cuya tasa se establecia como la que
resultara mayor de las siguientes: el
rendimiento de los certificados de la
Tesorería de la Federación (CETES); el
rendimiento bruto de las aceptaciones
bancarias; el costo porcentual promedio
de captación o el rendimiento bruto de
cualquier otro instrumento que emitieran
el Gobierno Federal o las instituciones
bancarias para allegarse recursos. Esta
situación obligó a los deudores a organizarse en defensa de su patrimonio familiar y a demandar judicialmente a los
Bancos la nulidad de los contratos, invocando lo lesivo que resultaba la capitalización de los intereses y la imprevisibilidad de la crisis.
Los Juicios
Como hemos mencionado lo~
deudores de la Banca, por primera vez
53
52
en la historia se asociaron en defensa
de sus intereses; se creó así la Asociación Nacional de Deudores de la Banca,
pero la mayoría se afiliaron a una asociación civil denominada "El Barzón ': que
había nacido hacia 1993, con el objeto
de proteger a los agricultores que veían
amenazada la propiedad de sus tierras
y sus instrumentos de trabajo, como
resultado del incremento exponencial
de sus deudas debido al anatocismo
fundamentalmente.
El Barzón aceptó afiliar no solo a
los agricultores sino a todo tipo de deudores desde pequeños empresarios
hasta tarjetahabientes, con lo que se
convirtió en ra asociación más fuerte de
deudores en el país, contando además
con el apoyo de la Barra Nacional de
Abogados, quienes vieron con simpatía
el movimiento y ajustadas a la ley sus
demandas. Desde un principio esta
asociación de abogados asesoró y
prestó sus servicios gratuitamente a los
miembros de El Barzón.
Gracias a las acciones llevadas a
cabo por el Barzón, el Gobierno se vió
obligado a establecer, paralelamente al
apoyo bancario, un programa de apoyo
a los deudores con el fin de aliviar la
carga económica y disminuir las tasas
de interés a empresas y familias. Esto
ocurrió durante el mes de agosto de
1995. Sin embargo el programa condicionó a los deudores a reestructurar sus
adeudos mediante las llamadas unidades de inversión (UDIS). Este condicionamiento significaba el cambio de la
deuda de pesos a UDIS, y a la larga no
significó ningún apoyo para los deu-
�dores, ya que se indexaba el valor de
los UDIS a la inflación "más una tasa de
interés de 7 u 8 puntos, con lo cual la
deuda pasaba a crecer en mayor
proporción que los ingresos de los
deudores· (Huerta González, p.40). El
programa fracasó porque los deudores
ante su incapacidad, optaron por pagar
·solo la parte de la tasa de interés por
encima de la inflación, y la parte de la
inflación se acumuló al capital originario
para irse capitalizando, por lo que (la
deuda) terminaba incrementándose
exponencialmente·(ttuerta González, p.
40). Por otra parte, para darnos una idea
del comportamiento de las unidades de
inversión, diremos que en su inicio su
valor nominal era de l peso y que al
momento en que esto se escribe su valor
es de 2.46, lo que significa un incremento en las deudas reestructuradas en
UDIS de un 146%, más lo que se siga
acumulando de acuerdo a la inflación.
Ante el fracaso del Programa de
Apoyo a Deudores, estos decidieron que
por vía judicial se declarara la nulidad
de los contratos de apertura de crédito,
particularmente en lo que se refiere a la
imprecisión del cálculo de los intereses,
ya que como se mencionó el Banco
unilateralmente los fijaba de acuerdo a
su conveniencia de entre las opciones
que hemos mencionado; igualmente los
deudores reclamaban la falta de claridad
en la redacción de las cláusulas de los
contratos, ya que es muy improbable
que los nueve millones de deudores y
otros tantos avales de los contratos,
pudieran interpretar cláusulas como la
siguiente para determinar el monto de
los pagos • Cada pago estará intr;grado
54
minará considerando el remanente del
saldo insoluto más sus intereses generados, siendo el pago el ajuste con el
plazo·. (Tomado de un contrato tipo
elaborado por Bancomer).
por dos elementos denominados: porción de crecimiento y porción complemento. La porción de crecimiento de
este contrato será del 75% y la porción
complemento será del 25%, y sobre esta
base se calculará el pago mensual en el
periodo en que se encuentre el crédito
aplicando la fórmula siguiente: Dividir
el resultado de multiplicar el saldo
insoluto al inicio del periodo en que se
encuentre el crédito por la suma de uno
más la multiplicación de la tasa base
mensual aplicable por la porción de
crecimiento: entre la suma algebráica
del plazo total del crédito en meses
menos el periodo en que se encuentre
el crédito más uno. Más el resultado de
multiplicare/ saldo insoluto al inicio del
periodo en que se encuentre el crédito
por la tasa base mensual aplicable por
la porción complemento. El último pago
mensual del plazo del crédito se deter-
Como consecuencia de lo anterior, para mayo de 1995 más de 20,000
demandas se encontraban en trámite.
En la mayoría de los casos se lograban
acuerdos entre las partes y se renegociaban los créditos en mejores condiciones para los deudores; no obstante en
muchos de los casos, al no lograrse el
acuerdo, los juicios continuaron su
trámite hasta las últimas consecuencias,
es decir hasta la resolución definitiva
que en estos casos toca a los tribunales
colegiados emitir. Debido a las diferentes
interpretacion~ que hemos aludido, los
tribunales en ocasiones resolvían en favor del Banco y en otras en favor del
deudor, según el criterio de aplicar
supletoriamente ya sea el Código de
Comercio o el Código Civil.
Debido a esta situación, el 15 de
diciembre de 1997, el Presidente del
Séptimo Tribunal en materia civil del Primer Circuito, con sede en México, D.F.,
notificó a la Suprema Corte la probable
oposición de criterios entre el sustentado por ese tribunal y el del Primer Tribunal Colegiado del Décimoséptimo
Circuito, con sede en Chihuahua. El
primero sostenía la aplicabilidad del
Código de Comercio y el segundo la del
Código Civil, respecto al cobro de intereses, la capitalización de los mismos y
otros temas afines.
55
La resolución
Casi diez meses transcurrieron
desde la denuncia de la contradicción
hasta que la Suprema Corte emitiera la
resolución definiendo los criterios que
deberían aplicarse. El procedimiento se
inició el 12 de mayo de 1998, cuando
el Presidente de la Primera Sala, Ministro
Juventino Castro y Castro, solicitó a
todos los Tribunales Colegiados de
Circuito la remisión de copias certificadas de las sentencias en las que se
hubieran sustentado criterios con los
temas antes mencionados. 207 se recibieron, con 9 puntos de contradicción.
Según trascendió posteriormente
(La Crisis, 9 de enero de 1999), fue el
propio Ministro Castro y Castro quien
elaboró el proyecto original, el cual mediante un estudio muy concienzudo
favorecía a los deudores y consideraba
tanto a la ley de instituciones de crédito
como a la ley del Banco de México
contrarias al espíritu de la Constitución
y por lo tanto atacables por la vía del
amparo.
No obstante lo anterior, al trascender hacia los demás Ministros la resolución proyectada por el Ministro Castro y
Castro, el 7 de julio de 1998 el pleno
de la Suprema Corte de Justicia impidió
que se publicara la resolución, y
haciendo uso de la facultad de atracción, decidió que fuera el propio pleno
y no la Primera Sala quien resolviera en
definitiva. De esta manera el proyecto
original fue desechado y en su lugar se
�aprobó por una mayoría de ocho, con
el voto en contra de los Ministros Juan
Silva Meza, Humberto Román Palacios
y Juventino Castro y Castro, una resolución en la que se declara que el contrato
de apertura de crédito es de naturaleza
bancaria y no civil, por lo que no se
puede regir ni por el Código Civil ni por
el Código de Comercio, sino solo por la
Ley General de Títulos y Operaciones
de Crédito, la que deja en absoluta
libertad a las partes para poder acordar
la capitalización de los intereses, y aún
más se declara lícito el préstamo
adicional de donde los Bancos se
cobran los intereses para volverlos a
capitalizar, hasta el momento en que el
Banco se dé por satisfecho y decida
iniciar acciones en contra de los
deudores.
1•111
El día de la reunión del pleno,
militantes de las organizaciones de
deudores, principalmente del Barzón,
hicieron acto de presencia, pues ya
había trascendido el sentido en que se
iba a dar la resolución; algunas personas llevaban pancartas y en un momento dado todos se pusieron de pie
dando la espalda al estrado donde se
encontraban los ministros en señal de
desaprobación, ya que la Suprema
Corte les estaba también dando la
espalda a ellos y favoreciendo a la
Banca. La reunión se suspendió para
reanudarse en forma privada en donde
se tomó la decisión que comentamos
en el párrafo anterior.
Tascendió igualmente (Revista
Proceso, Núm. 1 145) que previo a la
resolución definitiva algunos ministros
fueron presionados para emitir su voto
en favor de la Banca y también se acusó
por parte de la Barra Nacional de Abogados al Presidente de la Corte, Ministro
Vicente Aguinaco Alemán de corrupción. La acusación se fundamentaba en
una circular expedida por el propio
Aguinaco, fechada en mayo de 1995,
en la que se informaba a los integrantes
del Poder Judicial de la Federación que
tuvieran créditos con el Banco Internacional (Bital), el haber obtenido la
reducción de sus deudas por intereses
bancarios. Lo que está prohibido por el
art. 146 fr. 1O de la Ley Orgánica del
Poder Judicial de la Federación al establecer que los funcionarios judiciales
están impedidos para conocer asuntos
en los cuales hayan aceptado presentes
o servicios de alguno de los interesados.
La acusación fue presentada por el Lic.
Javier Gómez Coronel, Presidente de la
Barra de Abogados ante el Senado de
la República, sin que a la fecha sepamos
el destino que haya tenido.
BIBLIOGRAFÍA
Ambriz Agustín. Revista Proceso Núm.
1145. Págs.6 a 11.México,
1 l de oct. de 1998.
Código Civil para el Distrito Federal. Editorial Porrúa, S.A.
México, 1981.
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Noticias de la Suprema Corte de Justicia,
Comunicado Núm. 138 de
la Dirección General de Comunicación Social. México,
7 de oct. de 1998.
Huerta González, Arturo. El Dehate del
FOBAPROA. Editorial Diana. México, 1998. .
Pascual, Jorge Eduardo. Revista Boletín Mexicano de la Crisis.
Págs. 38 y 39, México, 9
de enero de 1999.
Iglesias, Juan. Derecho Romano. Ediciones Ariel, Barcelona.
1965.
Samperio, Ana Cristina. Se nos reventó El Barzón. Edivisión
Compañía Editorial, S. A.
México, 1996.
Es curioso observar que una de
las tesis aprobadas, es la relacionada
con el anatocismo y simplemente se
declara "dicho vocablo no se encuentra
en el Sistema Jurídico Mexicano''. Como
si eso fuera necesario, existe, ahora
legalmente gracias a nuestra Suprema
Corte la capitalización de los intereses
y a eso jurídicamente se le llama anatocismo lo quiera la Corte o no. El anatocismo en un país que ha perdido desde
los años '80 un 60% del poder adquisitivo de los salarios de sus trabajadores,
no solo es injusto e inequitativo, sino
absolutamente inmoral.
56
Ley General de Títulos y Operaciones de Crédito. Compañía
Editorial Impresora y Distribuidora, S.A. México, 1997.
57
�Esperanza Inútil
José del Carmen Canché Ku *
-
y el azul del cielo y esos árboles gigantes que florean blanco y rosa
como estallidos de la primavera. Me
gustan esos días de calma... Esos
días en que el sol se hace del rogar,
días que Manuel llama "tristes" por
aquello de las nubes, pero que no
impiden reír o hacer bromas con
naturalidad. Luego cae la noche
oscura, poblada de luciérnagas y de
un silencio imposible por culpa de
los grillos que rechinan con su canto
monótono. Mi tía dice que en la ciudad no se oyen los chillidos de los
grillos y que por "eso" no le gustan
las noches campiranas. A Ana sí
le gustan. Ella decía que tenía la cintura como la de esas hormigas --de
esas grandes, negras y rojas que van
pasando; no le creí, y como no lo
hice, se enojó bastante, tanto que
se quitó el vestido para mostrarme
su cintura. Pero no sólo le vi la cintura, que e fectivamente era como la
d e las hormigas: la cintura más fina
que había visto jamás, pues en mi
vida he visto pocas. A sus trece años
tenía en su pecho como dos tunitas
¡Ja, Ja, Ja... !
¿De qué te ríes, Manuel? Cuéntame
el porqué de esa risa tan alegre.
Cómo no me voy a reír si se acerca
la primavera, y cuando acaba de
llover salen los pinacates y los chapulines, por eso estoy aquí, en esta
piedra sentado, los junto para despanzurrarlos de a uno por uno. Dice
mi prima Ana que el ruido que hacen
los pinacates al reventarse, es igualito al de las palomitas cuando revientan en las máquinas de los cines, y
que el ruido que hacen los chapulines es diferente. Yo no sé si sea
cierto eso que dice mi prima. Yo
crecí rodeado de huayacanes y de
cedros, y de flores de nopal; mirando
los entierros prehispánicos y la transformación de los re nacuajos, que
son para mí cosa tan natural como
los semá foros y los cine s para mi
prima Ana, quie n vive en la ciudad
d e Guadalajara. Mi tía me quiere
llevar a vivir con ellas, ques'que pa
que se me quite lo "salvaje". A mí
me gusta ver a las golondrinas
cuando vue lan contra e l fondo verde
de color de rosa. Ella dijo que la próxima vez que viniera (eso sería en la
siguiente primavera) esas tunitas ya
no serían la~ mismas, sino dos pitayas grandes y rojas. Mi papá dice que
las pitayas son buenas y que están
resabrosas, es por eso que estoy
aquí, esperando su regreso, para ver
cómo están esas pitayas. La última
vez que la vi fue a la sombra de la
choza semiderruída, deshabitada.
Ana se apoyaba, ni de pie ni sentada,
en una vieja banca de madera. Por
los boquetes en el barro, que medio
componían los muros,-se contemplaban las montañas de enfrente, dignas
de un pintor paisajista, escarpadas,
boscosas y neblinosas: una realidad
nítida que sueña el que sueña, le
inventa detalles, desnudándola, lo
enwelve con el hechizo de su exótica belleza natural. ¡Ah, el campo,
el lugar donde he vivido por siempre(
Los ojos de Ana son oscurisirnos, de
una intensidad abrumadora y denotan gran inteligencia. En sus labios
delgados se dibuja siempre una sonrisa que expresa ironía, sarcasmo y
a veces desencanto; por eso estoy
aquí, esperándola. El abuelo dice
que esperar mucho es malo, que
envejece, a mí me gusta esperar,
pues me divierte.
-
* Ex almmw del, módulo de Servicio Externo de/, Sistema Abierto de la Preparatoria No. 3. Anterionnente
lu,bfa publicado en esta revista los cuentos "Adivinas quien soy" "Odil6n" y "El inforlunado Maz apán".
El presente cuento obtuvo Mená ón Honorífica en eJ l er. Concurso de Cuento de la Preparatoria
No. 16 de la U AN.L.
58
59
¿Entonces, Manuel, esa es la causa
de tu risa?
Sí, aunque ahora creo que ya es de
llanto, pues ya pasaron los pinacates
y los chapulines·. Ya no los quiero
despanzurrár, y la primavera se está
pasando, con ésta ya van tres, y de
Ana ni sus luces. Ni sus luces, mi
hermano. ¡Qué se me hace que las
pitayas se cayeron de maduras, o
alguien se las comiól
�La Facultad de Ciencias de la Comunicación
y el periódico EI Porvenir"
11
José Antonio Contreras R. *
a primera escuela de periodismo nació en Monterrey gracias a Don Rogelio Cantú Gómez, Director del periódico ''El Porvenir':
en su redacción de Galeana y Cinco de
Mayo, donde se formaron infinidad de
periodistas sin título. El Colegio de Periodismo de la Universidad AutónomR de
Nuevo León, antecedente inmediato de
la actual Facultad de Ciencias de la
Comunicación, lo hizo el 4 de septiembre de 1974, por lo que este año cumplirá los primeros 25 años de su fundación.
Se han dicho muchas cosas de
la obra filanatrópica, deportiva y
periodística de Don Rogelio, y en el 80º
aniversario de "El Porvenir': el 31 de
enero pasado, se recordó que él dio el
inicio al periodismo profesional regiomontano, cuando no existían estudios
para ello, pues abrió sus puertas del
diario a todo joven con inquietud de
escribir. Le dio oportunidad de empleo
a los que deseaban tomarlo como profesión y fue su periódico una gran aula,
de la que salieron grandes plumas y
muchas gentes de bien.
el Director Gerente de ·n 1'01 venir. No
me conocía. No sabía quién era y mucho
menos si podía o no hacer el trabajo
que me encomendaran. Su confianza
me halagó y sentí que con su apoyo
algún día podía ser periodista. Don Francisco Cerda le dijo al reportero que
cubría la fuente de la Presidencia Municipal, Felipe Coronado Limón, que me
llevara a trabajar con él a la mañana
siguiente, quedándonos de ver en Palacio. Era el Ing. César Lazo Hinojosa el
alcalde y fue con él, en mi primer día
de aprendiz, que asistí a una conferencia de prensa. Don Felipe le dijo al
Ingeniero Lazo que era yo estudiante y
deseaba aprender periodismo y me
invitó a pasar a su despacho para
escuchar su conversación con los reporteros. Me estrechó la mano el alcalde y
me felicitó diciéndome que era bienvenido.
ocho columnas. Se requería vocación,
entrega y mucho trabajo. En aquellos
años constituía "t;J Porvenir" el periódico
de mayor influencia y calidad. Su cobertura comprendía Nuevo León, Coahuila
y Tamaulipas donde su circulación era
impresionante, de allí su reconocimiento
de ''t;J periódico de la Frontera".
A Don Rogelio, aunque se lo dije
en vida, le agradecí la oportunidad de
egresar de su redacción. Yo al igual que
muchos compañeros llegué con ese
deseo. Me gustaba escribir, pero desconocía cómo hacerlo para que cualquier
lector lo entendiera. Fui una oca~ión al
mediodía a esa escuela, cuando la
redacción lucía semivacía por el edificio
de la calle Galeana. Don Rogelio hablaba
de la tarea de ese día con su Jefe de
Redacción, que en ese entonces era
Francisco Cerda Muñoz, que hacía las
veces de subdirector.
A nadie le negaba la oportunidad
de aprender el arte de comunicar.
Bastaba el deseo de hacerlo y Don
Rogelio lo aceptaba. Lo admitía en la
redacción con los reporteros y jefes de
sección, de quienes recibían instrucciones de qué hacer. Lo mandaba a la calle
a la búsqueda de la noticia y competía
muy profesionalmente por llevarse la de
• Licencim:bJ en Derecho por la UAN.L Maestro de Lengua y Literatura, egresado de la ENSE.
Reportero por más de 10 años en eJ peri6dico "El Porvenir". Actualmente es maestro de educaci6n
media básica y maestro de Ciencias Sociales de Id Escuela Preparatoria Tres de la UAN.L.
No podía creer lo que vivía y fue
una experiencia inolvidable, dificil de
describir en unos renglones. Regresamos a la redacción a escribir, escribir y
corregir, corregir y corregir; y volver a
escribir hasta completar tres o cuatro
cuartillas que tuvieron que volverse a
corregir en la mesa de redacción.
Me vio cerca de la puerta a través
de los cristales que tenía en toda su
oficina y me hizo una seña de que
pasara. "Señor -le dije- quisiera que
me diera la oportunidad de practicar
periodismo, soy estudiante y me gusta.ria
aprender". Me miró bajo sus anteojos
como cinco segundos observando que
bajo mi brazo llevaba libros por venir
de la escuela.
Ése fue el inicio y ése es el agradecimiento por siempre a Don Rogelio.
Él no se metía para nada en el trabajo
de los reporteros, ni en su estilo u horario. Exigía responsabilidad, trabajo y
verticalidad.
Pancho:
-Dijo dirigiéndose a Don Francisco-A ver en qué te puede ayudar este
muchacho- Me indicó que lo esperara
en Redacción para hablar conmigo.
Don Rogelio fue un hombre muy
dinámico y trabajador; vivía casi en el
periódico; que fue su vida. Se iba al
Esa fue la primera entrevista con
60
61
�amanecer y para las siete y ocho de la
mañana ya estaba en su oficina.
Ante la aparición de otros medios,
la llegada del color impreso y la competencia de las televisoras, se comenzó a
gestar la necesidad de crear una escuela
de periodismo dentro de las aulas universitarias; de alli que sin temor a equivocarme podría considerar que la última
generación de alumnos sin título de
periodistas, lo fueron Rosalio García
Carrillo, Salvador Pérez Chávez, Alejandro Treviño Tamez, Jorge Pedraza Salinas, Ángel Quintanilla lbarra, Manuel
Altamira Peláez, Hugo Martínez Navarro,
Antonio Puente, Enrique Maldonado Cervantes, José Antonio Contreras y la
última fue Nelly O. Martínez, que en principio llegó como secretaria de redacción
y aprendió el oficio llegando a hacerlo
muy bien. Como compañeros, pero que
en realidad eran nuestros maestros y
mejores amigos, fueron Pancho Cerda,
Carlos Herrera Álvarez, Jorge Villegas,
Franco Gómez, Hennila Martell, Hugo
L. del Río, Esperanza Villarreal, Humberto Gaona, Romeo Ortiz Morales,
Ignacio Salgado, Rubén lbarra Sanmiguel, Mario Canales Sáenz, Aureliano
Quintero Pérez y Jesús González Fonseca, quienes de una u otra forma
aprendimos el oficio. Luego nació la
Escuela de Comunicación de la U.A.N.L.
en un edificio de la colonia Anáhuac y
como coordinador del plantel, el maestro de periodistas Francisco Cerda
Muñoz.
Nace el Coiegio de Periodismo
Jóvenes con deseos de tener
estudios periodísticos y maestros universitarios, invitaron al maestro Cerda para
que con su experiencia los asesorara
para que la U.A.N.L. tuviera una escuela.
Después de muchas reuniones y entre-vistas con funcionarios de la Universidad, se logró en septiembre de 1974
crear el Colegio de Periodismo, hace ya
casi 25 años.
Inició sus labores en la escuela
de Leyes en donde era director de ese
plantel el licenciado Neftali Garza Contre-ras; David Galván Ancira, subdirector;
José Luis Villarreal Coindreau, secretario, y Samuel Flores Longoria, coordinador; así como asesores Horado Alvarado Ortiz, Alfonso Reyes Martínez, José
Roberto Mendirichaga, Luis Álvaro Pareja Herrera, Alberto Ruiz Gómez, Miguel
Platón León, entre otros.
62
Los estudios comprendían ocho
semestres los cuales incluían cuatro
para el área común y cuatro para la
especialidad, ,que a su inicio eran Publicidad y Relaciones Públicas, con una
población escolar que se dice no
llegaba a 800, con 20 maestros y tres
de personal administrativo.
El Colegio de Periodismo se consolida como Facultad de Comunicación
el 5 de diciembre de 1978; al concluir
la primera generación se designó como
coordinador a Francisco Cerda Muñoz,
quien duró un año al frente de ese plantel, ubicado en ese tiempo en l~ calle
Ramón Campoamor en la colonia
Anáhuac, ya fuera de Leyes.
El proye~to de creación fue aprobado por el Consejo Universitario el 5
de diciembre de 1978, bajo un nuevo
esquema de periodismo, publicidad y
comunicación organizacional y relaciones públicas. Esta carrera profesional
aumentó su demanda, ya que si en 1978
los alumnos inscritos no pasaban de
800, en septiembre de 1979.había 1,067
y en septiembre de 1982 ya contaba con
2,057. Hoy al cumplir este próximo septiembre hay entre su población escolar
más de tres mil.
Sus directores han sido Neftalí
Garza Contreras, David Galván Ancira,
Francisco Cerda Muñoz, Ernesto Rocha
Ruiz, José Margarito Villanueva García,
Dr. Fernando f&quivel Lozano, Salvador
Guajardo Salinas y Juan Mario Oámez
Cruz. Actualmente es directora la Lic.
Ana Carmen Márquez Rodríguez, quien
proyecta la escuela con una nueva dinámica del aprendizaje comunicativo.
Entre los alumnos que egresaron
de la primera generación figuran Maria
Julia Lafuente, Virginia Garza, Elisa Navarro, José de la Luz Lozano, Héctor
José Cuéllar, Jesús Morales, Patricia Lilia
Cerda, Javier Ramírez, Maria de los Ángeles Mata, Rosalinda González, Maria
Guadalupe Treviño, Alma Graciela Trejo
entre otros, quienes ejercen la profesión
con dignidad y profesionalismo.
Entre la planta docente participaron -y algunós todavía lo hacen, como
el arquitecto Héctor Benavides--, Obed
Jiménez, Andrés Franco, Alberto Ruiz
Gómez, Pedro Reyes Velázquez, Joel
Serna, Homero Galarza, Guadalupe
Garza, Aracely Jiménez, Emma Verástegui, Hermelinda Cervantes, José
Alberto González, Manuel Bermúdez,
Ivonne Matar, Carlos Hinjosa, René
Barrera, Silvino Jaramillo, Manfred
Junele y Enrique Lupercio entre otros.
Este año es el aniversario de la
Facultad de Ciencias de la Comunicación. Cumple 25 años deformar nuevos
periodistas con la modernidad que
reclama nuestro país, de alli que reme-moremos su fundación y destaquemos
el comentario de que en aquel entonces
no había escuela de periodismo en Monterrey y quien dseaba ser periodista,
acudía al periódico "El Porvenir".
63
�El Ocaso de la
Sociedad Contemporánea
Carlos Mansilla *
sociales: el régimen de propiedad privada resulta demasiado estrecho a las
necesidades de expansión de las fuerzas
productivas de la sociedad, al impetuoso avance de la ciencia y la tecnología de nuestro tiempo y al acelerado
crecimiento cuantitativo de la población
mundial; a la propiedad privada se debe
también la irr~gular e injusta distribución
de la renta nacional, la concentración
excesiva de la riqueza social en un sector minoritario de la población, en detrimento de los ingresos de las mayorías,
que soportan condiciones de estrechez
y hasta de penuria extrema. La economía de mercado ya no funciona
adecuadamente en la distribución de los
bienes y servicios que la sociedad
requiere para su existencia: mas bien
complica seriamente el proceso de
distribución con su interminable intermediarismo, amén de ser la causante
directa del monstruoso dispendio de
recursos naturales y humanos, de la
deficiente calidad de los satisfactores y
del grave deterioro de las condiciones
ambientales. La productividad del trabajo a escala nacional y mundial es tan
exigua que dista mucho de satisfacer
os primeros lustros del siglo
veintiuno serán indudablemente cruciales en el contexto
de la historia universal: representan la
época de transición entre un desarrollo
espontáneo y caótico de la sociedad,
que data de los albores de la misma y
que se mantiene hasta los ti~mpos
actuales y un desarrollo rigurosamente
regulado y planificado, exigido por las
nuevas condiciones históricas. El aserto
anterior no dimana de la cábala, de la
clarividencia que proporciona una mágica bola de cristal: la observación objetiva y perspicaz del mundo actual, el
panorama de caos, disparidad y conflicto que ofrece la humanidad de nuestro tiempo, la existencia de un abismo
que separa a una minoria de países
desarrollados, del enorme submundo
del atraso y la marginación, la intelección de las insolubles contradicciones
que paralizan el progreso social, son
elementos que permiten aventurar un
pronóstico de tal naturaleza.
Objetivamente, la sociedad humana ya no puede seguir viviendo bajo
los cánones de las actuales relaciones
* Egresado de la Escuela Normal Superior del Estado, en
la especializaci6n de Ciencias Sociales.
Actualmente labora como asesor académico del Sistema de Educaci6o Abierta de la Escuela Preparatoria No. 3 de la UA.N.L.
64
mejores años estudiando, en un prolongado proceso de capacitación para el
trabajo profesional, muy oneroso a la
econ(?mía familiar y que les brinda
escasas expectativas de empleo. Para
la mayoría de los jóvenes del ·paradisíaco mundo libre· no existe otro destino que la marginación, el desempleo,
el subempleo, la pobreza crónica, la
desmoralización, el yicio, el crimen, el
presidio, el suicidio y la vejez y la muerte
prematuras.
los mínimos requerimientos materiales,
sociales y culturales de toda la población, pese a las jornadas extenuantes
que deforman y limitan fisica y espiritualmente a los-trabajadores. Es sintomático que casi a lo largo de toda su existencia, el régimen de propiedad privada
y de economía de mercado haya sido
sacudido por violentas convulsiones,
por agudas crisis económicas, políticas,
sociales y morales que lo han obligado
a reestructurar sus bases y a destruir
una buena parte de sus fuerzas productivas y sus instituciones.
La viabilidad histórica del sistema
capitalista mundial se ha agotado. Sus
sempiternos vicios e insolubles contradicciones lo han condenado a una extinción irremisible y perentoria. Un nuevo
esquema social, vigoroso, justo, igualitario, aguarda su lugar en la historia. De
sus características distintivas nos ocuparemos en la próxima edición.
Vivimos las postrimerías del siglo
veinte, época en la que las coatradiccfon es insolubles se agudizan y se
ciernen amenazadoras sobre la sociedad, al igual que las nubes que preceden el estallido de una tormenta. Las
relaciones económicas del capitalismo,
predominantes a nivel mundial, ya no
satisfacen las necesidades de desarrollo
de la sociedad: antes bien se han constituido en una traba a ese desarrollo, en
un freno que ha empantanado el progreso social. En realidad, el capitalismo
ya no tiene nada que ofrecer a la sociedad, especialmente a las nuevas generaciones, a las enormes oleadas dejóvenes que llegan a la edad productiva con
escasas posibilidades de obtener un
empleo digno, productivo, remunerador, socialmente útil y que les proporcione el placer de crear. Una minoría
de "privilegiados·se incorpora al ejército
del trabajo y la necesidad de sobrevivir
les obliga a aceptar condiciones laborales enajenantes, deformadoras y que
les Impiden desarrollarse integralmente.
Otro gran contigente juvenil pasará sus
65
�Clarificación de valores
Francisca Outíérrez Jbáñez *
La Ética y los valores
a vida cotidiana del ser humano, se encuentra impreg___,_ nada de acciones, dilemas, o
situaciones en las que tiene que recurrir
a su juicio moral. Sánchez Vázquez
( 197 3: 1 1) señala: "Si al individuo concreto se le plantea en la vida real una
situación dada, el problema de cómo
actuar de manera que su acción pueda
ser buena, o sea, valiosa moralmente,
tendrá que resolverlo por sí mismo con
ayuda de una norma que él reconoce y
acepta íntimamente". La ética podrá
describir lo que es una conducta sujeta
a normas, en este caso se considera la
conducta moral, referida a un individuo
concreto, o a la de todos. Sin embargo
en el problema de qué hacer en una
situación concreta real, es un problema
práctico moral y no teórico ético.
____
moral, esto es al ético. Investiga el
contenido de lo bueno, sin especificar
lo que cada individuo debe hacer en
un caso concreto para que su acto
pueda ser considerado como bueno.
La ética al definir lo que es lo
bueno, señala de manera general el
camino a seguir, un marco en el cual
.
.
.
1
r
.
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·,
.
1
11,-
En cambio tratar de definir qué
es lo bueno, no es un problema que
toca resolver a un sólo individuo con
respecto a un caso particular, sino un
problema general de carácter teórico
que toca resolver al investigador de la
* Supervisora Escolaren el nivel de Primaria, Catedrática en la Maestría en llducación con campo en
Historia de la Educación Regional, de 'la Unidad 19A Monterrey, de la U.P.N
66
los hombres pueden orientar su conducta en diversas situaciones particulares. En este sentido es como la teoría
puede influir en el comportamiento moral práctico. La ética explica y no intenta
prescribir o recomendar las formas de
proceder en situaciones concretas. Sánchez Vázquez ( 1973: 14) enuncia que:
"La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia humano o forma de comportamiento de
los hombres: el de la moral, pero considerado en su totalidad, diversidad y
variedad". Esta característica "asegura su
carácter teórico, y evita que se le reduzca a una disciplina normativa o pragmática". Sánchez Vázquez (lbid).
hipótesis y teorías. Aspira a la racionalidad y objetividad más plenas y pretende proporcionar conocimientos sistemáticos, metódicos y verificables. "Su
objeto de estudio lo constituye un tipo
de actos humanos: los actos conscientes y voluntarios de los individuos que
afectan a otros, a determinados grupos
sociales, o a la sociedad en su conjunto". (lbid)
"La ética estudia una forma de
conducta humana que los hombres
consideran valiosa y, además, obligatoria y debida" Sánchez Vázquez
( 1973: 15) Considera la existencia de la
historia de la moral; esto indica que considera y toma en cuenta la diversidad
de morales en el tiempo, con sus valores, principios y normas correspondientes, busca además de la explicación de
sus diferencias, el principio que le permita comprenderlas en su movimiento
y desarrollo.
La acción moral
Sánchez Vázquez ( 197 3: 16)
enuncia que "La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los
hombres en sociedad". Parte de cierto
tipo de hechos tratando de descubrir
sus principios generales, sin embargo
estos datos empíricos, tomados de la
existencia de un comportamiento moral
efectivo, después de su descripción o
registro los trasciende en conc,eptos,
Etimológicamente la palabra ética
proviene del vocablo griego ethos, que
significa de manera análoga ·modo de
ser'o "carácter'en cuanto forma de vida
también adquirida, o modo de ser
conquistado por el hombre.
La moral no es la ciencia, sino
objeto de ella, es estudiada e investigada
por ella. Etimológicamente moral procede del latín moso mores, ' costumbre "
o "costumbres·: en el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por
hábito. De ahí que la moral se relaciona
con el comportamiento adquirido, o
modo de ser conquistado por el hombre. Así originariamente ethos y mos,
·carácter"y "costumbre·: no hacen referencia a una forma de conducta que
responde a una disposición natural, sino
que hace referencia a lo que es adquirido o conquistado por hábito.
La no naturalidad del modo de
ser del hombre, es lo que, en la antigüedad, le daba su dimensión moral. Esto
lleva al terreno específicamente humano
en el que se hace posible y se funda el
comportamiento moral: lo humano
�como lo adquirido o conquistado por
el hombre sobre lo que hay en él de
pura naturaleza. Al considerar que: "El
comportami~nto moral sólo lo es del
hombre en cuanto que sobre su propia
naturaleza crea esta segunda naturaleza,
de la que forma parte su actividad
moral". Sánchez Vázquez (1973: 17)
tes individuos" Sánchez Vázquez
( 1973: 167). El agente moral es el individuo, pero considerado como ser social.
Concepto de valor
·_\!•/.-;.
.
El valor puede ser considerado
como un término polisemántico, a la luz
de diferentes teorias (idealista, objetivista, dialéctica, etc.). Sin embargo sólo
se abordarán las que se consideran relacionadas con una postura dialéctica.
Según Heller ( 1972:23) valor es ·todo
lo que pertenece al ser específico del
hombre y contribuye directa o mediatamente al despliegue de ese ser específico·.
Sánchez Vázquez ( 1979: 1 18)
enuncia que "el valor no lo poseen los
objetos de por sí, sino que éstos lo
adquieren gracias a su relación con el
hombre como ser social. Pero los objetos, a su vez, sólo pueden ser valiosos
cuanto están dotados efectivamente de
ciertas propiedades objetivas".
Desde una perspectiva dialéctica
Yurén (1996:6) señala que ·et valor no
es objeto ni estructura subjetal, sino la
unidad dialéctica sujeto objeto". Considera además que esta unidad no es
absoluta y ahistórica, sino que se le
ubica en una situación temporal, concreta y singular a la que denomina "situación axiológica·, así el valor es una unidad dialéctica sujeto-objeto en una situación axiológica que conlleva situaciones
praxeológicas.
La realización moral como aplicación de principios, implica una relación
con las condiciones sociales, sus inspiraciones, intereses y las relaciones humanas que pretenden regular. El acto
moral implica conciencia y libertad, esto
sólo puede concebirse en los individuos
concretos, de ahí que se enuncie que
·en sentido propio, sólo tienen un carácter moral los actos de los individuos
como seres conscientes libres y responsables, o también los actos colectivos,
en cuanto que se trata de actos planeados conjuntamente y realizados
conscientemente en común por d\feren-
Esto permite reconceptualizar el
valor y enunciar-que el valor es el resul-
•
El sujeto de la eticidad
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Al considerar al sujeto en una
situación axiológica temporal, concreta,
singular, y en un momento histórico
determinado, surgen algunas consideraciones que se deberán precisar: primero
se ubica al sujeto como un preferidor,
lo que significa que "se relaciona cognitiva y afectivamente con el objeto" Yurén
( 1996:6), donde su preferencia se encuentra condicionada por ··un conjunto
de creencias (o disposiciones cognitivas) y un conjunto de actitudes (o disposiciones afectivas)". Yurén ( 1996:6) Disposiciones que cuando se transforman
en permanentes, se convierten en elementos estructurales de la personalidad,
y se les identifica como motivaciones y
competencias.
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La acción del sujeto pone de
manifiesto su actitud personal hacia la
realidad y a la vez una manera habitual
y constante de reaccionar ante ella en
situaciones análogas, y bajo la influencia del medio social (en el seno de la
familia, en la escuela, en los lugares de
trabajo, o como miembro de diferentes
organizaciones o instituciones sociales).
Esto conlleva a considerar que en la
relación con los demás, el comportamiento adquirido es modificable y dinámico. Ante esto existe la posibilidad de
considerar que el individuo puede adquirir una serie de cualidades morales
bajo el influjo de la educación y de la
propia vida social.
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1
tado de la acción mediante la cual se
realizan las reinvindicaciones del hombre como ser humano. Cuando el valor
no se realiza de manera cabal o completa, demanda un esfuerzo permanente
para su realización, y ese objeto valioso
se convierte en ideal, ·o finalidad de la
acción, o como pauta regulativa de la
acción, esto es en un principio.
Ortega y otros ( 1996: 13) definen
el valor "... como un modelo ideal de realización personal que intentamos, a lo
largo de nuestra vida, plasmar en nuestra conducta, sin llegar a _agotar nunca
la _realización del valor". A esto agregan
que conciben el valor "como una creencia básica a través de la cual interpretamos el mundo, damos significado a los
acontecimientos y a nuestra propia existencia•. (!bid)
El proceso mediante el cual una
persona se configura como sujeto capaz
de lenguaje y acción, que le permite
mantener los saberes transmitidos en
el ámbito de una cultura se denomina
enculturación. Segundo la ._situación
axiológica conlleva una situación
praxeológica, esto es la acción del sujeto, con la que identifica una cualidad
en el objeto o para conferirle esa cualidad, en el caso de que no la posea,
pero que puede poseer.
Y tercero ante esta consideración
de sujeto preferidor, se derivan las necesidades preferenciales, esto es "la forma
específica que adquieren las necesidades radicales y existenciales en una
situación axiológica determinada". Yurén ·
( 1996:7)
68
69
�subjetal, sino "la unidad dialéctica sujeto
objeto·.
Desde esta perspectiva cobra importancia la dignidad humana, considerada como un concepto que hace referencia" ... a lo radical, al género humano,
a la riqueza social, ... esto es ... a la necesidad de cada uno de ser sujeto
consciente, libre, social, creador de cultura, que busca ser reconocido como
tal y, por ende, como miembro del
género humano·. Yurén (1996:7)
La eticidad es, pues, ·esfuerzo de
dignificación", que en otras palabras se
diría "el esfuerzo de realización de valores, que implican la preferencia y la
praxis gracias a la cual el sujeto se objetiva para transformar la realidad y transformarse a sí mismo· .Yurén ( 1996:7)
Las necesidades radicales (sociales) han
sido reconocidas e institucionalizadas,
para salvaguardar los derechos humanos. Se enuncian en la Constitución, en
las Leyes, Decretos, etc. En tanto que
las existencias son las que responden a
las necesidades necesarias y particulares de los sujetos, donde cobra presencia la reinvindicación de la dignidad
humana, de la especie humana y la vida
del planeta.
Agnes Heller ( 1958) denomina
"dignidad humana· "al conjunto de reinvindicaciones no excluyentes de hombres y mujeres a lo largo de la historia" .
Sin embargo Yurén ( 1996) señala que
en su génesis está la génesis de lo específicamente humano. Así el horizonte
axiológico de este proceso eminentemente formativo es la dignidad humana.
Las ·necesidades radicales" consideradas también como necesidades
sociales, se manifiestan como deseos,
aspiraciones e intenciones de particula:
res, éstas son satisfechas por un producto social que implica cultura y moral.
Agnes Heller ( 1958) considera entre
éstas: "la libertad, la conciencia, la socialidad, la objetivación y la universalidad".
La darificación de valores
En el campo educativo, hablar de
educación es referirse a algo valioso
que se desea se produzca en los educandos, a través del acto educativo. Al
señalar la necesidad e importancia de
los valores como elemento integrante
de la acción educativa, no se indica que
éstos hayan estado ausentes en las
aulas. Ya que éstos participan como sistema de valores, condicionante de las
acciones del docente dentro del aula de
clase (interpretación de la realidad,
selección de contenidos, jerarquización
de éstos, la selección de actividades,
las teorías en las que basa su práctica
pedagógica, la visión de su función
como profesor, etc.).
Las "necesidades existenciales"
son consideradas como aquéllas que
·contribuyen a mantener la vida de la
especie humana en particular y la vida
en el planeta en general~. Yurén ( 1996:7)
Es valioso todo aquéllo que se orienta
a satisfacer necesidades que contribuyen a dignificar la vida. Lo valioso se
designa desde el referente de responder
a necesidades necesarias de los sujetos.
De ahí, que no es objeto, ni estructura
Los valores en el plano
pedagógico
Sin embargo se considera que "los
valores son contenidos, explícitos o
implícitos... " Ortega y et al ( 1996:9) consideran que "la institución escolar no es
un sistema autónomo que funcione al
margen de lo que acontece en la vida
real de la soci edad. Suele reflejar, con
bastante fidelidad, las contradicciones
del sistema social al que pertenece".
(lbid) De ahí que los valores son enunciados como ·realidades dinámicas,
históricas, sometidas, por tanto, a cambios en sujerarquización". (lbidem) Esto
indica que los mismos valores, encuentran diferentes manifestaciones o formas de realización en atención a la cultura o al momento histórico.
El considerar a los valores como
componente esencial de la acción educativa, significa reinvindicar una educación orientada hacia la totalidad de la
persona, y aparece así, el aprendizaje
de conocimientos vinculado con ellos.
De esto se desprende una toma de decisión, en la que el docente opta por seleccionar unos valores y hacer de ellos la
piedra angular, de su labor educativa.
(Ortega y et al, I 996)
En la cotidianeidad educativa, el
pragmatismo de la educación ha situado
la finalidad del docente en los aprendizajes instructivos (conocimientos) y destrezas. De esto otras competencias
como actitudes, valores, etc. se consideran como no necesarios para incorporarse a la vida profesional, sin embargo
es un objetivo prioritario dentro de la
institución escolar. (Ortega y et al, 1996)
Ortega y et al, ( 1996:9) citan a
López Quintanal ( 1989: 1 17) quien enuncia que: "Los valores son,r en formas
diversas, encarnados y clarificados a lo
largo de la historia, pero ellos sobre
vuelan el devenir temporal y hacen
posible la fundación de los campos de
posibilidades que configuran la trama
de la historia".
En la práctica, no es fácil separar
los aprendizajes instructivos de los componentes actitudinales y valorativos. "En
cualquier actuación profesora! estamos
filtrando y proyectando una determinada concepción de la persona, promoviendo unos determinados valores. Es
imposible sustraernos a la condición de
emisores d e mensajes que llegan a los
alumnos codifi cados e inte rpret ados
desde nuestra óptica personal. " (Ortega
y et al, 1996: 13) Sin embargo en la realidad no estamos ante valore s distintos
sino ante una gama de manifestaciones
culturales distintas. formas culturales
distintas en manifestación y expresión.
También es considerado como
·un modelo ideal de realización personal
que intentamos, a lo largo de nuestra
vida, plasmar en nuestra conducta, sin
llegar a agotar nunca la realización del
valor·. Ortega y et al ( 1996: 13)
En la escuela resulta importante
la clarificación de éstos, para orientar
ese sistema de valores, conformado con
contenidos explícitos o implícitos, presentes en la experiencia cotidiana, a
través de lo cual se dá su apropiación.
70
71
�La enseñanza de los valores,
parece escapar de los métodos o técnicas habituales de la práctica docente.
Las características específicas de la educación en valores se distingue claramente de otro tipo de aprendizajes. La
escuela es considerada como "la institución donde los ciudadanos inician el
aprendizaje de aquellos valores y actitudes que aseguran una convivencia libre
y pacífica". (Proyecto para la Reforma
de la Enseñanza, 1987 citado por
Ortega y et al, 1996).
cultura, entendida ésta como forma de
vida, esto es la realización de un ser de
valores.
Ortega y et al ( 1996:9) consideran
que los pasos en la enseñanza de valores deberán considerar los siguientes
principios: La enseñanza-aprendizaje de
los valores no se identifica, con la transmisión de ideas, conceptos o saberes;
es otra cosa, reclama la referencia de la
"experiencia" del valor. La experiencia
cotidiana del valor se hace del todo indispensable para la apropiación del
mismo.
En cuanto a la cultura, se considera que responde a exigencias humanas, en el tiempo y en el espacio, y se
identifica como una de sus funciones
la de adaptar a los individuos de un
determinado grupo social, a los requerimientos de su ambiente singular,
...considerada como "el conjunto de formas a través de las cuales cada comunidad encuentra el modo de resolver el
problema de su existencia, aquí y ahora".
Ortega y et al ( 1996:9) La cultura es el
hábitat de la persona, por lo que no se
puede concebir a la persona sin la presencia de valores, esto se convierte en
algo "cotidiano" que acontece en la vida
de toda persona, no exigen grandes
hazañas, o de acciones de difícil cumplimiento. Forman parte de la existencia
diaria.
La experiencia del valor debe
empezar en el entorno inmediato. Exige
además descubrir los valores en uno
mismo, tomar conciencia de ellos y ver
hasta que punto orientan la vida propia
»mirar hacia dentro»descubrir que es lo
La clarificación de valores al ser
entendida "... no sólo como constatación
de unos valores personales, sino
además la importancia que el sujeto
atribuye a esos valores y el papel que
ejercen en su vida personal". Ortega y
et al ( 1996: 19) y considerando además
los principios enunciados por ellos, es
necesario ampliar el proceso y delinearlo cuidadosamente. Donde se
incluirá además la posibilidad de poder
identificar en el contexto habitual y a
través de las acciones propias y de los
demás los valores y contravalores.
Aprender a identificar lé! realidad . De
donde surgirá la motivación para su realización. Principios pedagógicos (Yurén
Camarena, f995:28 l-293)
que más se valora y que puede ser útil
para su vida y la de los demás. Ellos
consideran que la consolidación se logra
en la experiencia del valor en los otros,
refiriéndose a personas con las que no
se mantienen lazos afectivos. El valor
no debe ser sólo contemplado, anhelado, o idealizado, sino convertirlo en
objeto de la conquista personal, apropiado e internalizado por el educando,
por lo que debe ser presentado en el
contexto de la vida real y humana. La
propuesta artificial descontextualizada
el valor y la fuerza emotiva necesaria
para su internalización.
De esto se desprende que la educación en valores, se deberá fundamentar en la experiencia y en la realización del valor, la acción es lo que convierte al hombre en ser individual, sin
embargo la acción no siempre hace la
historia, pero "hace la sociedad". "La
acción es la forma fundamental de la
existencia social del hombre·. (Luckman, 1996: 12)
El educando debe:
Lograr las habilidades que le permitan
participar en la acción comunicativa
del aula de clase.
Tener acceso a información pertinente, suficiente y significativa.
Adquirir habilidades de pensamiento
básicas y complejas, así como disposiciones sentimentales favorables a
los valores.
La clarificación de valores
Entre las técnicas propuestas por
Ortega y et al ( 1996: 21 ) están las de clarificación de valores, discusión de dilemas morales, estudio de casos, análisis
de valores y de la realidad, etc. sin embargo considero de manera personal la
necesidad de ampliar esta técnica y considerarla una estrategia de mayor amplitud, con etapas consecutivas que orienten en un mayor lapso de tiempo las
acciones, de un proceso orientado
hacia la clarificación de valores.
Así la escuela al proponerse formar buenos ciudadanos, personas solidarias, tolerantes, amantes de la paz,
respetuosas y preocupadas por el
medio ambiente, se estará considerando que el hombre es algo más que
pensamiento o inteligencia, es también
T2
El docente debe:
Favorecer el proceso de descentramiento e interestructuración de tal
manera que contribuyan al desarrollo
intelectual y moral del sujeto.
Favorecer la construcción o reconstrucción cognitiva de las reglas con
73
�res o relacionado con ellos.
la intervención del educando.
Objetivos de la estrategia
Favorecer la reconstrucción del conocimientp individual a partir de la
reinvindicación de la cultura en el
aula.
Que el alumno sea capaz de:
Identificar en la práctica cotidiana,
las manifestaciones, acciones, actitudes, etc. relacionadas con algún valor en particular.
Ofrecer un tratamiento desigual a
educandos desiguales.
Condiciones de aplicación:
Identificar las características, acciones o manifestaciones del valor seleccionado, en las personas seleccionadas, para conceptualizarlo.
La aplicación de esta estrategia
se sugiere sea llevada a la práctica con
alumnos, de cuarto, quinto y sexto grados de primaria. Ubicados en la segunda
etapa del desarrollo moral (Convencional), según la clasificación de J. Habermas. En un grupo de 30 alumnos.
Constatar la importancia que se le
atribuye al valor, en el contexto cotidiano y el papel que ejerce en su
vida personal, y en la de los otros.
Reglas de procedimiento
Identificar a través de las acciones
propias y de los demás, los valores y
contravalores.
Estimular la formulación y verificación de hipótesis sobre su concepción de valores.
Valorar las consecuencias de sus
acciones cotidianas y la de los otros.
Permitir la identificación de acciones
a través de las cuales se manifiestan.
Participar en una actividad que le permita valorar las acciones personales
realizadas con relación al valor seleccionado.
Partir de la cotidianeidad y no de ideales o sujetos heróicos, fuera de la
realidad.
en la primera fase de conceptualización.
a nivel grupal. El referente será la cotidianeidad en la que se desmpeñan. Para
llegar a su identificación es necesario
conceptualizarlo, a traves de las manifestaciones y acciones con que se le
identifica. Ubicarlo en diferentes .contextos, hogar, escuela, etc. delimitándolo
y relacionándolo con otros valores, si
el valor estudiado lo amerita.
La conceptualización del valor
desde el punto de vista sólo del docente
puede crear un ambiente artificial, en el
que se puede perder la motivación necesaria para la internalización del valor y
para la realización de acciones que lo
personalizan . Es por esto que cobra
importancia la participación espontánea
del alumno, con sus creencias y valoraciones, determinadas por su medio
(cultura).
En segundo lugar se proponen
acciones orientadas a enfatizar la hnportancia de resaltar el carácter "inevitable" del valor en las acciones cotidianas.
Esto se puede lograr a través del análisis de casos específicos, donde se
contrasten valores y contravalores, observados en la vida real.
La clarificación de valores deberá
acrecentar el acervo de conocimientos,
destrezas, actitudes y valores, a partir
de su cotidianeidad, su experiencia y
sus acciones, conformando un proceso
que culminará, no sólo con la conceptualización de los valores, sino con la
capacidad para interiorizarlos como hábitos en su vida diaria, valorando continuamente sus acciones, en un marco
de realidad.
En un tercer plano se sugiere considerar la necesidad de la "desmitificación del valor, enfatizando que éstos
no sólo pueden ser realizados por personajes de fábulas o de cuentos, o por
personajes alejados de la vida de los
educandos, sino que ellos son la manifestación de ellos. Esto se puede lograr
organizando eventos o actividades que
les permita observar y valorar sus acciones y las de los demás. Tomando como
referente las características enunciadas
Ante esto cobra importancia no
sólo lo que los alumnos son, piensan o
hacen, sino lo que todo docente puede
hacer de ellos.
Actividades en el aula de clase
Permitir la participación espontánea
en la construcción de la realidad.
En primer lugar deberá ser considerado el descubrimiento del valor
como realidad operativa en la vida de
toda persona.
Desafiar la curiosidad, la actividad y
la creatividad del alumno.
Solicitar de manera anticipada las
Puede realizarse a través de lluvia
ideas o conocimientos que el alum- _
no conoce sobre algún tema de valo- de ideas, trabajos en equipo, o trabajo
74
75
�BIBLIOGRAFÍA
Heller, Agnes. Teoría de las necesida•
des en Marx. Tr. J. lvars.
Barcelona, España Península, I 958.
Ortega, Pedro, Ramón Minguez y Ramón
Gil. Valores y Educación.
Barcelona, España. Ariel
1996. Col. Ariel Educación.
Sánchez Vázquez, Adolfo. Ética. Ed.
Grijalvo. México, 1973.
Yurén Camarena, Ma. Teresa. Educación centrada en valores
y dignidad humana. En
Pedagogía (Revista especializada) (próxima publicación) México, UPN. 1997.
Yurén Camarena, Ma. Teresa. Eticidad,
valores sociales y Educación. Col. Textos, No. l.
México, UPN. 1995.
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Abrir las Ciencias Sociales
Juan Antonio Vázquez Juárez*
1 libro " Abrir las Cjencias Sociales': (Informe de la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales), es
un informe que patrocinó la fundación
Calouste Gulbenkian y que es el resultado de la reflexión sobre el presente y
el futuro de las ciencias sociales. Reúne
el esfuerzo intelectual de un grupo internacional de estudiosos distinguidos
-seis de las ciencias sociales, dos de
las ciencias naturales, y dos de las humanidades- desde luego bajo la dirección de lmmanuel Wallerstein, director
del Fernand Braudel Center de la Universidad de Binghamton.
111
La Comisión Gulbenkian para la
reestructuración de las ciencias sociales
se creó en julio de 1993 y este libro
refleja el trabajo de dicha comisión
durante los dos años posteriores a su
nacimiento.
cial debemos construir ahora?, y cómo
conclusión, 4). La reestructuración de
las ciencias sociales.
El texto está dividido en cuatro
apartados, a saber: 1). La construcción
hjstórica de las ciencias sociales desde
el siglo XVIII hasta 1945; 2). Debates
en las ciencias sociales, de 1945 hast:a
el presente; 3). ¿Qué tipo de ciencia so-
Con respecto al primer apartado
"La construcción hjstórica ... " pued e
decirse lo siguiente: "La ciencia social
es una empresa del mundo moderno;
sus raíces se encuentran en e l intento,
plenamente desarrollado desde el siglo
* Egresado del. OJlegio de llistoria de la Fa¿1Jtad de Filosofi a y Letras UA.N.L, de la Normal Superior especialidad en Ciencias S9ciales, de la E scuela de Graduados de la ENSE y de la Maestría en
Pl!{lt,gogía M<uútlidad. a Distmíáa de la UPN Unidad Ajusco. Es catedrático de la Preparatoria No. 3
(,\octunw pt1ra Trabajadores) de la U.4.N.L. y de la Unidad 19A Monterrey de la UPN.
77
�del conocimiento, requiriéndose una
concentración hábil de las múltiples
zonas separadas de la realidad ... • (p.1 O).
XVI y que es parte inseparable de la
construcción de nuestro mundo moderno" (p.4).
Precisamente, los que no eran
científicos naturales, los que llamaron
la atención por resucitar las universidades, fueron los historiadores, anticuarios, estudiosos de literaturas naturales,
etcétera.
Es así como a lo largo del tiempo
se desarrolla la ciencia, la cual es caracterizada por el autor de este apartado
quien dice: "la ciencia pasó a ser definida
como la búsqueda de las leyes naturales
universales que se mantenían en todo
tiempo y espacio" (p.5) .
Considera que en la génesis de
la ciencia "Progres0 y descubrimiento
podrían ser las palabras clave, pero
hacen falta otros términos-ciencia,
unidad, simplicidad, dominio e incluso
el universo para completar el lexicón".
Durante este período, la ciencia
natural estaba mejor definida que la
ciencia social la cual recibía el nombre
de artes, a veces se les llamaba las
humanidades, otras las letras o las bellas
letras, la filosofía y a veces la cultura.
La necesidad del Estado moderno
por poseer un conocimiento más preciso había conducido al surgimiento de
nuevas categorías de conocimiento que
tienen su origen en el siglo XVIII.
De tal forma que la iglesia, institución con un fuerte poder, empieza a declinar. Por consiguiente, "la universidad
revi vió y se transformó" y la escuela de
teología es relegada a un segundo término.
Marcándose, por lo tanto en el
siglo XIX, en la historia intelectual, una
disciplinarización y profesionalización
78
Entonces, es cuando se produce
la reformulación de la historia como "lo
que ocurrió, lo que ocurrió en realidad ...
La historia dejaría de ser una hagiografia
parajustificar a los monarcas y se convertirla en la verdadera historia del pasado explicando el presente y ofreciendo las bases para una elección sabia
del futuro· (p. 11 y 12).
En el trayecto del siglo XIX las
diversas disciplinas se abrieron como
un abanico para cubrir toda una gama
de posiciones epistemológicas. Por un
lado se encontraba la matemática y de
su mano las ciencias naturales experimentales como la física, la química y la
biología; por el otro, estaban las prácticas artísticas formales -literatura , pintura, escultura y musicología- y muy
cerca estaba la historia, pero la historia
de las artes. En medio de esos dos extremos se ubicaba "el estudio de las realidades sociales con la historia (ideográfica) más cerca de las facultades de artes
y letras, y a menudo parte de ellas, y la
"ciencia social" (nomotética) más cerca
de las ciencias naturales· (p. 12).
Es obvio que entre 1500 y 1850
existiera literatura sobre muchos asun-
especialización encontramos a profesionales de la jurisprudencia, de la economía política, la estadística y las ciencias
administrativas, o la combinación de
ellas, o al conjunto de ellas, llamándosele ciencias del estado.
tos tratados por lo que hoy se llama
ciencia social. Dice el autor que "todavía
leemos a Maquiavelo y a Bodin, a Petty
y a Grotius, a,los fisiócratas franceses y
a los maestros de la ilustración escocesa, al igual que a los autores de la primera mitad del siglo XVIII, desde
Malthus y Ricardo hasta Guizot y
Tocqueville o Herder y Fichte" (p. 15-16).
"En la primera década del siglo XX
la ciencia social alemana empezó a conformarse con las categorias disciplinarias en uso en Gran Bretaña y en Francia. Algunas de las figuras principales
más jóvenes de las ciencias del estado
como Max Weber, tomaron la iniciativa
de fundar la Sociedad Sociológica Alemana. Para la década de 1920 el término ciencia.s del estado había sido
desplazado por el de ciencias sociales
(p.20).
Con la creación de las múltiples
disciplinas de la ciencia social en el siglo
XIX se trata de obtener e impulsar el
conocimiento "objetivo" de la "realidad".
Los cinco países princi pales
donde ocurre esta institucionalización
de la ciencia social son: Gran Bretaña,
Francia, Alemania, Italia y Estados
Unidos.
Al mismo tiempo que en las universidades la economía va adquiriendo
carta de naturalización, surge una nueva
disciplina: la sociología, inventada por
Comte, quien la catalogaba como la
reina de las ciencias, con una orientación positivista.
Hasta la primera guerra mundial
sólo existían pocos nombres para las
disciplinas sociales, entre estos se
encontraban los términos siguientes:
historia, economía, sociología, ciencia
política y antropología.
"La pri_mera de las disciplinas de
la ciencia social que alcanzó una existencia institucional autónoma real fue
la historia" (p.17).
A pesar de la resistencia de las
facultades de derecho, se desarrolla la
ciencia política. Ésta, como disciplina
separada, respondía a su objetivo: legitimar a la economía como disciplina
separada.
"Así fue como los historiadores,
que no habían querido seguir trabajando en la justificación de los reyes,
se encontraron dedicados a la justificación de las 'naciones' y a menudo de
sus nuevos soberanos, los 'pueblos"'
(p.19).
El cuarteto disciplinario compuesto por historia, economía, sociología y ciencia política, tal como llegaron
a ser disciplinas universitarias en el siglo
XIX (en realidad hasta 1945) no solo se
practicaba en los cinco países mencionados, sino que en gran medida se
También en ese transcurrir, de la
79
�ocupaban de describir la realidad social
de esos países.
De singular importancia es también la aparición de la antropología que
"se había iniciado en gran parte fuera
de la universidad como práctica de
exploradores, viajeros.y funcionarios de
los servicios coloniales de las potencias
europeas"... (p.24).
Los europeos consideraban a los
demás pueblos como tribus teniendo
cierto respeto sólo a los pueblos orientales a quienes consideraba como civilizaciones altas.
"Sin embargo, en el siglo XIX,
como resultado de nuevos avances tecnológicos de Europa, esas 'civilizacione;S' se convirtieron en colonias, o por
lo menos, semicolonias europeas"(p.26).
.. -.........-~
Por otra parte el autor habla
acerca de las disciplinas que no llegaron
a ser componentes de las ciencias
sociales: la geografía, la psicología y el
derecho, la primera intentaba acercarse
a las ciencias naturales, además de que
antes de 1945 ella trató de ser realmente
mundial en su práctica, en términos de
su objeto de estudio. Por su parte la
psicología, disciplina que se separó de
la Facultad de Filosofía "tratando de
reconstruirse a sí misma en la nueva
forma científica", siendo los llamados
psicólogos sociales los que trataron de
permanecer en el campo de la ciencia
social y finalmente "los estudios legales
son el tercer.campo que nunca llegó a
ser del todo una ciencia social. Ante
todo, ya existía la Facultad de Derecho
y su plan de estudios estaba estrechamente vinculado a su función primordial de preparar abogados" (p.32).
Es así como "entre 1850 y 1945
una serie de disciplinas llegó a definirse
como un campo del conocimiento al
que se le dio el nombre de 'ciencia social', "de tal forma que para 1945" las
ciencias sociales estaban claramente
distinguidas, por un lado, las ciencias
naturales que estudiaban sistemas no
humanos, y por el otro, las humanidades
que estudiaban la producción cultural,
mental y espiritual de las sociedades
humanas 'civilizadas' (p.36).
En cuanto al punto 2, titulado "debates en las ciencias sociales, de 1945
hasta el presente" los autores señalan
primeramente que: Después de 1945,
existen tres procesos que afectaron la
estructura de las ciencias sociales eri-
gida en los 100 años anteriores. "El primero fue el cambio en la estructura política del mundo" en donde Estados Unidos sale fortalecido y el mundo se divide geopolíticamente en la llamada
guerra fría entre éste y la URSS, el segundo consiste en que los próximos 25
años posteriores a 1945 "el mundo tuvo
la mayor expansión de su población y
su capacidad productiva jamás conocida" (p.37). "El tercero fue la consiguiente expansión extraordinaria, tanto
cuantitativa como geográfica, del sistema universitario en todo el mundo"
(p.37). ·
El hecho de que Estados Unidos
tuviese una gran fuerza obligaba que "la
actividad científica social se desarrollara
principalmente en instituciones estadounidenses en una medida inusitada... Por
otra parte, la reafirmación política de los
pueblos no europeos significaba el cuestionamiento de muchos supuestos de
las ciencias sociales" (p. 38).
El crecimiento de los sistemas universitarios ·creó una presión social por
el aumento de la especialización debido
simplemente al hecho de que los estudiosos buscaban nichos que pudieran
definir su originalidad" {p. 38).
quial y la utilidad y realidad de la distinción entre las dos culturas.
En el mundo posterior a 1945
todas las líneas divisorias entre las ciencias sociales fueron cuestionadas, probablemente el cambio más notable fue
la innovación académica que implementó en Estados Unidos los estudios
de área siendo la idea básica de ellos
·un área era una zona geográfica grande
que supuestamente tenía alguna
coherencia cultural, histórica y frecuentem~nte lingüística" (p.40) estos estudios
se convirtieron en multidisciplinarios, es
un discurrir de científicos de las más
variadas disciplinas.
De ahí que el compromiso político
de los estados con el desarrollo pasó a
ser uno de los justificantes para que
invirtieran en la investigación de las
ciencias sociales.
En el aspecto de la historia el
"intento por cerrar la brecha entre la historia idiográfica y la ciencia social nomotética no se inició en 1945, esto ya había
ocurrido anteriormente, tal vez el movimiento en Estados Unidos llamado 'New
history' y el de los Annales y sus precursores en Francia sean muestra de esto.
Luego ocurre que la historia y la
antropología se abren cada vez a la
investigación cuantitativa, surgiendo un
proceso de refuerzo circular: el dinero,
el número de estudiantes y la legitimidad
social se alimentaban mutuamente.
Las principales potencias estimuladas por la guerra fría invierten en la
gran ciencia y por consiguiente esta
inversión se extiende a las ciencias
sociales. Las anteriores circunstancias
tienen que ver con tres aspectos sucesivos a saber: La validez de las distinciones entre las ciencias sociales, el grado
en que el patrimonio h~redado es parro-
El hecho de que hubiesen florecido la economía, la sociología y las
81
80
�ciencias políticas en el período de la
postguerra al calor del reflejo de la gloria
de las ciencias naturales, hace que la
historia empiece a utilizar los trabajos
de estas ciencias sociales.
debían desaparecer fundiéndose ya
fuera con las ciencias naturales o con
las humanidades· (p. 74).
"Actualmente el descubrimiento
de temas y enfoques comunes parece
estar produciéndose sobre distintas
bases que en el pasado" (p. 7 4).
Posterior a 1945 el número de
nombres utilizados para clasificar la
actividad de conocimiento en las ciencias sociales va en constante crecimiento. La validez de las distinciones
entre las ciencias sociales fue probablemente el mayor foco de debate durante
los años 50's y 60's.
Los autores dicen que parece que
las ciencias sociales ya no son el pariente pobre, desgarrado entre las ciencias naturales y las humanidades: "más
bien han pasado a ser el sitio de su
potencial reconciliación" (p. 75).
En cuanto al grado en que ~i Patrimonio heredado es parroquial se puede
decir lo siguiente: "El desafío al parroquialismo de la ciencia social desde
fines de los años sesenta fue inicialmente y quizá fundamentalmente, un
desafio a su afirmación de representar
el universalismo" (p.59}.
Con respecto al punto 3, "¿qué
tipo de ciencia social debemos construir
ahora? Los autores recomiendan la creación de doctorados, no solo para los
docentes sino para quienes desempeñan funciones de investigación, a su vez
que se requiere la publicación de trabajos en todo tipo de revistas especializadas; así mismo, a quienes son estudiosos de las disciplinas sociales, que
deben acudir a diversas reuniones
nacionales e internacionales.
Dicen los autores:
·y creemos que es importante
aceptar la coexistencia de interpretaciones diferentes de un mundo incierto y
complejo, solo un universalismo pluralista nos permitirá captar la riqueza de
las realidades sociales en que vivimos
y hemos vivido" {p. 66).
Recomiendan a su vez el allegarse recursos porque ·es aquí donde
se producirá la mayor presión organizacional para la reestructuración de las
ciencias sociales· {p.78).
En lo que toca a "la realidad y la
validez de la distinción entre las 'dos
culturas'" los autores dicen:
Los autores se plantean la
siguiente interrogante: ¿qué podemos
concluir entonces acerca de los posibles
pasos que podrán darse para 'abrir la
ciencia social'? Se contestan señalando
que: "no hay ningún plano fácilmente
accesible en base al cual podamos de-
"Antes de 1945 las ciencias sociales estaban interiormente divididas entre
las dos culturas y había muchas veces
que afirmaban que las ciencias sociales
cretar una reorganización de las estructuras de conocimiento. Lo que nos
interesa más bien es alentar la discusión
colectiva y hacer algunas sugerencias
sobre caminos por los cuales quizá se
podría llegar a soluciones· (p.83).
Las ciencias sociales han venido
avanzando en dirección hacia un respeto cada vez mayor por la naturaleza.
Si las ciencias sociales han sido
estadocéntricas o sea donde los estados
constituían el marco en el que se
movían, esto cambiaría a partir de 1960
en donde se llama a reducir este estadocentrismo.
Un punto importante en este libro
es la siguiente afirmación: ·ta tensión
entre lo universal y lo particular en las
ciencias sociales siempre ha sido objeto
de un debate apasionado, porque siempre ha sido visto como un punto con
implicaciones políticas inmediatas y eso
ha impedido su estudio sereno· {p.93).
Dicen que objetividad puede
tener el sentido de ·ser vista como resultado del aprendizaje humano, que representa la intención del estudio y la evidencia de que es posible" (p. 99).
En el último apartado de este
informe, "Conclusión: La reestructuración de las ciencias sociales·, se resalta
que se han tratado tres cosas, la primera es cómo la ciencia social fue históricamente construida como una forma
de conocimiento y que se fue subdividiendo en un conjunto de disciplinas
específicas, abarcando un período que
va del siglo XVII hasta 1945. Una
segunda cuestión es cómo los procesos
mundiales reabrieron los problemas de
estructuración organizacional, y la tercera es la elucidación de una serie de
cuestiones intelectuales básicas sobre
las cuales ha habido mucha discusión.
Los autores no creen que existan
monopolios de la sabiduría, ni zonas de
conocimiento reservadas a las personas
con determinado título universitario.
En el informe se recomienda que:
"las ciencias sociales deberían emprender un proceso de apertura muy amplio
hacia la investigación y la enseñanza de
todas las culturas {sus ciudades, pueblos) en la búsqueda de un universalismo pluralista, renovado, amplio y significativo· (p.97).
Señalan a todos los involucrados
en las ciencias sociales cuatro clases
de procesos estructurales, que se podrían y deberían alentar "como caminos
útiles hacia la clarificación intelectual y
la eventual reestructuración más completa de las ciencias sociales" (p. l 11 ).
Estos son: la expansión de instituciones,
dentro de las universidades o aliadas
con ellas, que agrupen estudiosos para
trabajar en común y por un año en tomo
a puntos específicos urgentes, el establecimiento de programas de investigación integrados dentro de las estructu-
También abordan el problema de
la objetividad, cuestión que siempre ha
sido central en los debates metodológicos de las ciencias sociales. Aseveran
que ·no puede haber ningún estudioso
neutral".
83
82
�ras universitarias, cortando transversalmente las líneas tradicionales, con
objetivos intelectuales concretos y fondos para períodos limitados (alrededor
de 5 años), nombramiento conjunto
obligatorio de profesores y trabajo adjunto para estudiantes de posgrado.
Los autores creen "que la tarea
más urgente es que haya una discusión
completa de los problemas subyacen-
tes. Esa es la función principal de este
informe, alentar esa discusión y elaborar
los problemas interconectados que se
han presentado" (p. l l 1).
La Civilización Maya"
Linda Angélica Osario Castillo*
Quedan los anteriores puntos de
vista que se desprenden de este informe
como recomendaciones a nivel internacional para seguir "abriendo las ciencias
sociales".
BIBLIOGRAFÍA COMENTADA
Wallerstein, Immanuel. (Coordinador) Abrir las ciencias sociales. Informe de
la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de
las ciencias sociales. Trad. Stella Mastrángelo, México,
Siglo XXI editores UNAM, 1997. X-114 p. p.
a Civilización Maya fue una de
las culturas más avanzadas en
América Precolombina. Floreció en el sur y sureste de México, parte
de Guatemala y Bélice.
Yo hablaré de los centros ceremoniales, historia y costumbres de los
mayas que se establecieron en la península de Yucatán.
Todo lo referente a esta cultura
es tan interesante que hasta el nombre
de Yucatán tiene una peculiar historia:
Se cuenta que cuando los españoles
descubrieron esta tierra, preguntó un
caudillo y principal de ellos a los habitantes de ahí que como se llamaba el
lugar, los mayas que no le entendían le
dijeron: Vic Athán, que quiere decir "no
te entendemos" y entonces el español,
como tampoco entendió bien lo que los
mayas le decían, lo interpretó como
Yucatán y desde entonces se llama así
la península, lo mismo dicen que sucedió con otros lugares a los que los españoles les dieron los nombres que ellos
interpretaban.
La región ocupada por los mayas
en Yucatán se llamó el Mayab y hasta
ahora conserva ese nombre. Los mayas
dejaron tratados de Matemáticas, de
Astronomía y problemas resueltos por
algoritmos, ellos poseían gran capacidad, basta con revisar lo escrito acerca
de su historia, admirar sus construccio-
* Ingeniero Civil, egresada de la
Universidad Autónoma de Yucatán. Maestra de Matemáticas en el
S,:.,temu Abierto de la Preparat01ia Tres de la ( I.A.N.L. Actualmente cursa la Maestría en hi1sei'iamrn
de las Ciencias, en la Facultad de Filospfía y Letras de la UA.N.L.
84
85
�nes, analizar su idioma (porque el maya
no es un di'alecto, tiene toda la estructura gramatical de un idioma).
Tuvieron un sistema numérico
vigesimal, representaban los numerales
de cuatro signos y combinaciones de
posiciones y multiplicaciones les permitía representar otros números. Se
cuenta que su sistema era vigesimal
porque utilizaban para contar los dedos
de las manos y los pies.
Por cierto sus vocablos y expresiones encierran valores religiosos, filosóficos y científicos. La escritura de los
mayas tuvo tres niveles de desarrollo:
a). Escritura pictórica y representativa,
que como su nombre lo dice, representaba hechos y cosas.
Lo más sorprendente de los mayas son sus conocimientos tan correctos y perfectos de Astronomía y con las
observaciones que hacían, establecían
comparaciones, la del movimiento solar, la rotación de los planetas y la posición de las constelaciones. De esta
forma pudieron predecir con gran precisión eclipses de sol y de luna.
b). Escritura ideográfica con la que representaban caracteres utilizando pequeños símbolos convencionales.
c). Escritura fonética que tenía dos variantes: escritura silábica, en la que
cada carácter representaban una
sílaba o palabra y escritura alfabética,
en el que cada carácter representaba
un sonido.
Desarrollaron un sistema de
calendario muy complejo y avanzado.
Tenían dos calendarios, uno llamado
tzolkín o calendario sagrado. Estaba
formado por la sucesión de 20 signos
(que funcionan como los días de la
semana) combinados con 13 numerales y hasta después de 260 días se repite
alguna de las combinaciones de 20
signos con 13 numerales porque ( 13 X
20 = 260).
Uno de los grandes logros de los
mayas es el de haber matematizado el
concepto de Dios, al cual llamaron
Hunabkú, que significaba Húnico dador
de movimiento y de vida ~
Formularon con verdadero sentido racional el signo cero (al cual le dieron forma de caracol marino), y de
acuerdo a su religión cósmica, consideraron al cero como el caos, creador del
universo. Por lo tanto no representaba
ni el vacío, ni la nada, pues el vacío
absoluto es imposible y lo denominaron
Mixbaal. Las representaciones numéricas eran así, utilizando sólo tres nume. rales: • _ @:.>
i 2 ':S -¡¡-
5
Su uso era eminentemente religioso; cuando un niño nacía se le ponía
el nombre que traía el calendario, y se
suponía que cada día era portador de
peculiares cargas que, aunadas a los
numerales determinaban la suerte del
individuo.
El otro calendario, llamado haab,
formado por 18 meses de 20 días cada
uno, más 5 días aciagos llamados
uayeb. Este calendario consta de 365
6 7 8 9 fo, etc.
86
días y estaba asociado con el ciclo solar. La integración del calendario ritual
con el solar dio como resultado un ciclo
de 18,980 d~as, es decir 73 tzolkines y
52 años solares.
Para expresar una fecha, los
mayas combinaban los dos calendarios,
a lo cual se le llamó Rueda Calendárica.
La Rueda Calendárica está formada por
una serie de ciclos cuya unidad era un
día o kín. Contaban el tiempo así:
1O kín = 1 día, uninal = 20 días (20 kines), tun = 20 kines, etc.
En la ciudad de Chichen ltzá
existe todavía el observatorio astronómico donde ellos observaban el movimiento del sol y los planetas.
En la región del Mayab se establecieron tres grandes señoríos que a su
vez fueron centros ceremoniales y religiosos: Uxmal, Mayapán y Chichen Itzá,
habitados por los Xiues, Cocones e
Itzaes respectivamente. Existen otros
pero estos son los más importantes.
Estas tres ciudades formaron la liga de
Mayapán. Uxmal se caracterizó porque
ahí floreció grandemente la cultura y la
Astronomía, que tenía gran influencia
religiosa. Al señorío de Uxmal pertenecen otros centros ceremoniales cercanos como Sayil, Labná, Cabah, entre
otros; estas ciudades son conocidas
como la ruta pucc, porque están cerca
de una serranía y pucc en maya significa
sierra o serranía.
venido fuera de Yucatán que se estableció al pie de la serranía yucateca. En
maya la palabra Xiu significa sabiduría
y probablemente se autonombraron así
por considerarse muy sabios.En Uxmal
se desarrolló más que en otras ciudades
la escritura.
Una de las características de los
Xiues, fue su arquitectura en la que se
destaca el arco falso o bóveda maya.
Estas áreas están colocadas sobre basamentos generalmente en forma piramidal y a ellos solo tenían acceso los
sacerdotes. El arco falso representaba
la tendencia a la verticalidad, a elevarse
del suelo. Estos arcos falsos pueden
verse en todó su esplendor en la ciudad
de Uxmal, en el lugar llamado Cuadrángulo de las Monjas.
Aunque los Xiues estaban cerca
de la sierra, había poca agua en esa
región y la que tenía la recolectaban de
las lluvias en enormes especies de estanques incrustados en la tierra llamados
xultunes.
Chichen Itzá, fue la capital del
señorío de los itzaes, está ubicada junto
a un gran cenote, donde los mayas
tomaban su provisión de agua y ofrecían
sacrificios al Dios de la lluvia (Chaac).
El nombre de esta ciudad, Chichen Itzá,
significa :ro soy pájaro serpiente:
En el cenote de Chichen Itzá se
han encontrado grandes tesoros,
muchos de ellos nos hablan de la vida
cotidiana de los mayas, pues cuando
sacrificaban una doncella al dios de la
lluvia le sacaban el corazón y la tiraban
Nadie sabe a ciencia cierta lo
referente a estos Xiues o señores de
Uxmal, se supone que fueron un nueblo
87
�la sombra de los basamentos piramidales se forma una serpiente de luz y
de sombra, cuya cabeza es la escultura
que está en la base de la pirámide.
con sus vestidos y llena de joyas. Algunos de estos objetos se encuentran en
los museos de la ciudad de Mérida, Yucatán, pero, desgraciadamente muchos
fueron saqueados por antropólogos
norteamericanos del siglo pasado.
La deidad principal de los mayas
fue Kukulcán, (que significa serpiente
emplumada) y que es el mismo dios que
adoraban los aztecas, toltecas y también
los incas al cual le daban el nombre de
Kontiki Viracocha, del mismo modo
Chaac, que era el dios de la lluvia.
Las construcciones de Chichen
Itzá son del estilo maya-tolteca, caracterizados por columnas en formas de serpiente y generalmente caracterizado por
decoraciones de la serpiente emplumada a la cual llamaban Kukulkán. Esta
ciudad tuvo su esplendor en los siglos
XI y XI l. Lo más característico de
Chichen Itzá es la pirámide dedicada a
Kukulkán, la cual, cuando son íos equinoccios de primavera y de otoño, presenta un gran espectáculo de luz y
sombra. Al final de la escalinata del
edificio hay una escultura de cabeza de
serpiente y en las fechas señaladas, con
Mayapán fue una gran ciudad que
floreció en los años I 200 y 1450. La
ciudad estaba rodeada por una muralla
de 8 kms. de longitud que tenía seis
entradas y en su interior habían más
de 3600 estructuras, en su mayoría de
tipo residencial, algunos parecidos a los
de Chichen Itzá.
Se discute mucho acerca del
nombre de esta ciudad, unos dicen que
al principio se llamó !chapa o Ichpak,
que significa "ciudad amurallada''.
cardinales, el cual tiene en la parte alta
un ·mul" (casa de cal y canto ), con
bóveda y lo más característico es que
tenía baños y cerca de este "mu!" hay
un cenote muy hondo, con una piedra
muy lisa en la boca y borde, donde arrojaban lo que sacrificaban a los ídolos.
Se cuenta que los españoles religiosos se negaban a evangelizar y
•·e ducar" a los mayas, ya que su capacidad les permitía aprender rápidamente
y no dejarse engañar por ellos. Se desconoce mucho de esta cultura, porque
en un auto de fe que hizo un religioso
español que se llamó Fray Diego de
Landa, en la ciudad de Maní, destruyó
muchas evidencias escritas en códices,
perdiéndose así valiosa información.
Cuando los españoles llegaron,
todo este brillante pasado ya había
acabado. Cuando les preguntaron los
españoles a los indígenas acerca de los
grandes edificios los cuales ya estaban
en ruinas, decían que habían sido
construidos por unos gigantes corcobados.
Aunque se ha perdido mucha
información, muchos datos y muchas
costumbres de esta gran civilización,
quedan aún como testigos mudos y
esplendorosos los edificios del antiguo
Mayab y los grandes cenotes que durante años recibieron en su interior doncellas y objetos sacrificados a los dioses
mayas.
Todo ese gran pasado formaba
ya parte de la fábula y la leyenda; sin
embargo los descendientes de esta gran
civilización conservan inteligencia y
gusto por las artes.
Otros dicen que Mayapán proviene del Náhuatl y significa bandera, o
sea que también es conocido como
lugar de banderas.
Mayapán fue una ciudad muy
populosa donde acudían los caciques
y señores de la provincia maya, y ahí
acudían con sus tributos. Tuvo dos principales, uno se llamaba Cocom y otro
Xiu y cuentan que cuando murió
Cocom se despobló la ciudad.
.. : ,.,;,
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4
.
-
...
\
;; .:· -:--~ --~rl~ .,-
Todavía queda un gran edificio
muy alto orientado a los cuatro puntos
88
BIBLIOGRAFÍA
Civeira Taboada Miguel. Yucatán visto
por Fray Alonso Ponce.
Ediciones de la Universidad
de Yucatán. 1977.
Martínez Paredes Domingo. Vocabulario de palabras mayas.
Ediciones de la Universidad de Yucatán. 1977.
Enciclopedia Británica de México. Tomo
9 Rand Me. Nally 1994.
89
��Diana Caz.adora. Copia de un original de Leocares. Arte griego clásico.
El original databa del siglo IV. a. c.
�
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
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Título Uniforme
Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
Año de publicación
El año cuando se publico
1999
Año
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6
Número
Número de la revista
17
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Mes cuando se publicó
Marzo
Día
Día del mes de la publicación
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Trimestral
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 1999, Año 6, No 17, Marzo
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The topic of the resource
Cultura
Educación
Literatura
Educación Media Superior
México
Publicaciones periódicas
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Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/03/1999
Type
The nature or genre of the resource
Revista
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2016461
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Anatocismo
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Civilización maya
Heinrich Schliemann
Orientación educativa
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Siglo XX
Valores
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b5c1f7b606211bfdc2872a35dbdcc58b
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•
~:>DISMO DESDE
u
~
---~----·
.
UNl~ERSIDAD AlJTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • NUEVA ÉPÓCA
0
Afio 2 • NÚ&GUNDA QUl~E~ DE.~CTUBRE DE 1999
0
El día que terminó·el
SIGLO
La caída de muchos
muros de Berlín
I
,,
�._ Nuestra portada
I
La caída del muro de Berlfn
Raymond Depardon, 1989
Tomada de El País Semanal
Editorial
La estampa captada por la lente de De-
pardon, de un joven punki gritando, simboliza el principal acontecimiento histórico de fin de sigio: la caída del muro de
Berlín. La pared significó durante casi
treinta años la bipolaridad en que giró el
mundo. Con su desaparición murió la
. historia y terminaron las ideologías,
según lo declara desde entonces la propaganda capitalista. El dominio de Occidente es absoluto. Vivimos tiempos de
globalizaciones, de pragmatismos. Con el
muro también se cayeron otros muros y
se levantaron otros: "El siglo XX representó la paradoja total de un enorme progreso material pero con la derrota del
hombre moral", ha dicho el humanista
George Steiner. La esperanza está en el
mismo hombre, en la mirada hacia el interior. Este es el desafio de nuestro tiempo que Vida Universitaria intenta revisar
a partir de este número y en las próximas
entregas, a propósito del próximo fin de
siglo. . . que dicen terminó el 9 de
noviembre de 1989.
1
Por 7ilií.(én·,M,adri<Í)'
pintando monitós
Entre México y .España media UR
océano, miles y miles de
kilómetros, pc;ro ver Monterrey
desde Madrid es posible, no hay
que subir ninguna torre, basta
asomarse esros días a una sal.a de
cine y encontrar el Cerro de la
Silla en pleno centro madrileño.
El resp<msable de lo que puede
sonar a una alucinación se llama
Juan O\rlos Mattínez Her;rera, es
de allá pol Guadalupe y proviene
deh$aulas dela UANL.
tQdo Ull tigre, anism étl
porencia: un gionero, también
¡e fotógr#i; periodista y soñador ;i
que expone una se1k de }'#i<;,tas
con sábor i:egi.o, juntó a escenas
• def mé<.iiq oriente captadali J?ót la
clmara del espaiíol David
Sep:ano. ··.
,,.
*
Juntos arm;trO!.Íla e~ción
, .~Trav~ without movmg\
'que ttadi¡cido equivale a \
~~ailan~i<{sin salir de:casa1\S la"'.
~ ins\alaron en d ~ de Ja.,
;--w,'."".
súel.en tener las viñetas y trabajos
periodísticos, adquieren un
punto de vista más 'plástico''.
Con un manantial de palabras
que claros fl.uyen1 este m0,reno
delgado pisa seguro en el terreno
de fas artes plásticas, sobre todo
desde que está en Madtid~ donde
su técnica ha evolücionado.
Ha com'probado que el circuito
del cómic europeo es distinto al
americano, al atender más Ja
cuestión plástica y:literaria. •ty
eso te irdluye mucho•, dice el
abogado titulado, impera el
c6mi.c de autor, más personal,
JDás'p1.í.5ticp•,
t
Pero, ¿cuándo descubñó este
regio, que queóa mónera?;
ttUµo $iempre lleva un monero
déntt◊i' siempre está por ahí
pilltílldo monit-OS, i!c
Rfctier~ 9ue en la Prepa 22 . ,
pübliéó
monos {Ú>8
tbs~y, aUOi
.. · qq.e entw a0
la FaQJJtad de Dqeth.9 y
'Gfen~.~bizQ en Artes
'
México yChile unidos
en la adversidad
Abordari
. . vínculo entre
arquitectura y sociedad
Tres personalidades y un territorio. Tres hombres unidos por un
país. Tres estudiosos en la presentación de Chile, la transición
interminable, libro del maestro Luis Maira, embajador de Chile en
México, presentado el 30 de septiembre en la Facultad de Filosofía
y Letras. "Amo a México desde Chile porque probablemente no
hay dos países antagónicos como Chile y México. Nos queremos
,
en la adversidad", comentó Maira parafraseando a su paisano, el
poeta Pablo Neruda. Habló de los tres Chiles que han cambiado
1i
el destino del país, el Chile republicano equivalente a la época de
Salvador Allende; el Chile militarizado de Pinochet y el Chile de
transición de la actualidad. La intervención del maestro Víctor
-~cines lletl.oit:,
$, · ·
*
Kerber,
quien acompañó al autor, marcó la continuidad y la
t •Eran viñetaS yalí~, ven¿~ V ~ un~ áe <lib~PY@,Si
estrecha
relación entre ambos países. "Yo también pertene:zco a la
! pulí: ug. ppa>. Son.:dos estilos:.
serignpla; ahora p®ie decir que
generación
de los tres Méxicos, el
t m~iotiásifu d e ~ , y ,
•t~ m~tos me han dado para ,
México
estabilizador,
el México
¡. te~ fuerteS'.que ~se ~h
c.omef mw:h<> tietnpo~; · % ,
populista
y
el
México
t presént;u' CO!rtó
Madrid~<> a bacet un maswr \%
tecnocrática." Sergio Elías
Í Díce~t.t~el estilotie estas vjñems 'Cll,COU:nful.Cld6Jl
que'@¡, 1;,
1es ddaJínea de El Boto," '' . dúr61:1 aij<)lperoJuan ~: "' Gutiérrez comentó: "Pocos países
han cambiado en tan sólo 35
caricaturlsfa ~ FJ Paú,, aunq
si~e"eri ~ wpital europea. Ya
años".
El trio coincidió en que
. la vez es om:uistito, ~~}' " ,. ~é acá o ,l\lá, el egr~
·
1
Chile
ha
crecido y alcanzado un
. _más cercan
' U~
_., ti!.'~e•atgunas dt¡;·_ , . ,,,
f _ru.1.m:u
c..-~•. 11 •,x,.·•.· oalo~'esel~bu.jo·
~.. .
.
'é
·>
--t.fu',.
'
,N
•.
alto
nivel
logrando una econonúa
, 4~ !\.ti.O,, llVUlC Sil turo: o
.
1
competitiva,
una sociedad digna y
t 1.asvijietas,[>(o,YeCWlvolwnen,, \,, ~.Sl~Si\~~dope~o, * !
1
una
política
en
desarrollo. "México
1ron dar~ y"oscurQlS, p<>r fo que,,· tob:ládddfotos ótné pópga_a ' '
florido
y
espinudo",
de nuevo
se. ac.ercm··• alafo~a. . "'. , 0 p·i· ntat
· ._B_n_. 9,lrte(tey···•º en_
,.
palabras de Pablo Neruda
o/; Su o.erro de la Silla y demás
@ w ~adri.
de ilgQ sí eswy
utilizadas por Luis Maira para
4ibuJOS ñie~ pensados para \Ul
seguiré hacieh.do ·
finalizar el evento. (Alejandra
tema mµy acmal, ' pero ya libre 0 ~ .tt
fa
Salazar Salazar)
del láhre de actualidad que . . ' ( ~ tie]esús Ávi/4)..
cancanu:a:"
La Univ~rsida~ celebró su VIII Simposiwn
Intemacmnal Arquitectura y Sociedad"
con la participación de reconocidos
'
c~os nacionales y extranjeros.
Guillermo Wah Robles, director de la
Fa~tad de Arquitectura, explicó que las
actMda~es son un esfuerzo compartido que
~cadénucamente permite a los alumnos un
mtcrcambio con diferentes universidades
dcJ país. El simposium se convirtió en
herramienta enriquecedora de
co . .
DOcuru.entos que serán trasladados a los
proyectos arquitectónicos.
ser
~J;?rimeM
· .Q ) s m
·. o
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el
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y\ut~
.
1
•o:
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t.,,,.,.
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Exponen Urbe (ecos y silencios)
Montan Qué pronto se hace tarde
Los alumnos de la Facultad de Ciencias dela Comunicación, Moisés
La Facultad de Artes Eocénicas con la coproducción de Arte
Regiomontano, lleva a cabo la puesta en escena QJl.é pronto se h4a
tarde de Vicente Leñero, bajo la dirección de Luis Martín, con ~
primeros actores Rubén González Garza y Enuna Mirthala Cantil
17
y el Taller de Teatro de la facultad. Habrá funciones del 14 al Y
del 21 al 24 de octubre en el Teatro Monterrey del IMSS. Juc:YCS,
viernes y sábados 21:00 h, domingo 18:00 y 20:00 h.
Echartea y Alonso Lozano, presentan en el claustro de la Pinacoteca
de Nuevo León la exposición fotográfica titulada "Urbe (ecos y
silencios)", la cual permanecerá hasta el 7 de noviembre. La
Pinacoteca se ubica en el Parque Niños·Héroes y su horario es de
martes a domingo de 10:00 a 18:00 horas. Entrada libre.
Sa!ud hacia el nuevo
Illilenio ·
laFacu1
ctlcbró =d de S~ud.Pública y Nutrición
1112.....
su auditono la ceremonia
· el 5 de octubre.
Al.___del2Sani
dfa si .
versano
r-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 1 ~e~te montó la exposición
Rector Dr. Reyes S. Tamez Guerra
1
Décfina histó_rica Y arrancó el 11 la
Secretario general Dr. Luis Galán Wong
f•, ~ 1181 t • D;rector
José Garza
"
1
Campana de Alimentos y
oor, inac· n Mario Núñez y Edmundo Der z
.
Secretario de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera
- Editor Héctor Alvarado
1(1Il}• r~1•aria
~ ~
1
C
d'
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~umbreras Co"ección Y estilo Genaro Huacal Formación Alberto Dfaz Fotografía Pablo Cuéllar Asistente de redacción Adriana Ochoa Medrano Colaboradores Alma Patricia
Ramírez P. de León, Jess1ca Ivett Balderas Salazar Webmaster Dagoberto Salas Distribución D¡vid Barrón Consejo editorial Rosaura Barahona Salvador Guajardo José de la Luz Lozano Humberto Salai.af,
Roberto Silva, Jorge Villegas y sivino Jaramillo.
'
'
'
Vida Universitaria es una publicación quincenal de la Un!versidad Autónoma de Nuevo León, de información, análisis y difusión cultural. Oficinas: Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", Alfonso Reyes 4000,
Monterrey, N.. ~- Teléfono 329 ~ 1 ~O, f~ 329 4 I_ 26. ~eg1s~ de rese~a: 002039/97, Se reciben.col_aboraciones sujetas a revisión. Está autorizada la reproducción de los contenidos citando la fuente. Los textos tirmad<>S
son responsab1hdad del autor. D1stnbuc1ón gratmta. D1recc1ón electrónica: http://www.uanl.mx/pubhcaciones/vidauni E-mail: vidauni@ccr.dsi.uanl.mx
En esta edición compartieron sus
experiencias destacados profesionistas de
Esta~os Unidos, Francia, Australia y
México como Tod Wtlliams, Alfonso López
Baz, Thomas Hanrahan y Lake. El 1 de
octubre participaron Will Bruder y
Anthony Lumsden con los temas:
"P_l~smo arquitectónico" y II Diseño y
practica profesional", respectivamente. Al
concluir las jornadas al día siguiente
participó Felipe Leal, que compartió sus
"Obras recientes". (Jeniffer Almendrez
Leal).
Inestabilidad
ante el 2000
La multiplicación de los
partidos políticos y el
tripartidismo plantean en
México una situación
. transitoria más que un
arreglo estable y de largo
plazo frente a los comicios
,
presidenciales, expresó
,l
Soledad Loaeza durante el
t¿y¡;t %
~ foro "La sociedad civil frente
l
a las elecciones del año
í
_.fil _¡¡_ __.,.,A
·~
2000", realizado el 22 de
septiembre.
La creación de partidos
como el PRD, Verde
Ecologista, Centro
Democrático, Sociedad
Nacional, se debe a la
El 17 y 18 de noviembre el
siguiente se presentarán los casos
vigencia de las fracturas en el
Departamento de Servicio Social
exitosos, así como una exposición
seno de la élite priista y a la
llevará a cabo el Encuentro
d~nde instituciones públicas y
enorme fragilidad en los
Internacional de Vmculación donde
pnv~~ ofrecerán sus productos y
partidos.
invitados de Inglaterra, España,
servmos como cursos, fideicomisos
Actualmente el PRD se
Canadá, Alemania y Estados Urúdos
.financiamientos. La UANL obtuvo'la
apoya en el PARM para su
presentarán casos exitosos de relación
sede internacional de este encuentro
candidatura
a la presidencia;
entre industria y universidad. A la
lue~o ~e su desempeño logístico en la
en
el
PAN
Vicente Fox
apertura asistirá el secretario de
realizaaón del evento a nivel nacional.
construyó su candidatura al
Educación, Miguel Limón Rojas, así
~n total_ participarán ocho expositores
margen de las instancias, y
como Miguel Barragán y Javier López mternaaonales, cuatro nacionales y
.
aunque mucho mejor
del Bosque, para luego dar inicio a
dos locales. (Edmundo Derbez
omentado
que el PRD, "se
dos conferencias magistrales. Al día
Garóa)
ve en ap_netos rebasado por
las presiones del foxismo".
En el PRI ha habido
tensiones muy fuertes a
Carlos Salinas se le reprocha
el hecho de que atendió más
al PAN que al PRI a
Ernesto Zedillo m anuencia
El cibercrimen, la globalización del crimen la
El Centro Universitario de Estudios de
de una sana distancia en su
micro y macroviolencia, son algunos de los' nuevos
Género Y el Colegio de Sociología de la
relación con el PRI, "lo que
grandes problemas criminológicos de fin de
Facultad de Filosofia y Letras conmemorarán
ha significado que ha
milenio que serán abordados del 20 al 23 de
los 50 años de la aparición del libro El
desaparecido la única
octubre en la Facultad de Derecho y Ciencias
segundo sexo de Simone de Beauvoir el cual
autoridad incontestable que
Sociales. El VIII Congreso Nacional de
se apoya_ Y dis~t~ ~esde bases bioló~cas,
. era el Presidente y esto
Criminología es organizado por la Sociedad
econÓIIllcas, .histoncas y científicas, entre
alimenta la indisciplina entre
Mexicana de Criminología y el Colegio de
otras, la eterna pregunta: ¿una mujer, nace o
el partido 11 •
Criminología con el título "La criminología en
se hace? El _evento, donde participarán Aída
El tripartidismo de los
México: ayer, hoy y mañana". Otros temas son
Oward y Ricardo Villarreal, se realizará el 21
ultimos 10 años es inestable
ética, prevención, justicia, derechos humanos,
de octubre a las 10:00 horas en el auditorio
al competir entre ellos y po;
cuerpos de seguridad. Informes: 352-4480, 352de la instintción. Infonnes: 376 _06_20 376_
un electorado volátil.
2717 y 3521051.
07-80 con la coordinadora, Lídice Ram,OS,
(Alejandra Salazar Salazar)
L.___
Presentarán casos exitosos de vinculación
~
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"Q .
13 al IS . 1 Wtate un kilo...o más". Del
· '6n hacia el nuevo
lllilenio dVJs urnbró 1ª VIsi
la~:ite la_XIV Reuruón Anual de
Salud Púb¡¡ Mexicana de Educación en
Cdcbració ca. El 15 encabero la
Alirncntaci::?1tal del D~a ~undial de la
SCctor.
Junto con msntuciones del
Analizan el crimen finisecular
~O años de segundo sexo
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iK
~,
'Su alma mater le ·
J
brinda el último adiós
&
ENt'RE APLAUSOS DE FSI'UDIANTES I>E LA l>REl'ARA'{ORft\ No. 1 ·
Colegio Civil, el rector de la Uni,versidad Autónoma de Nuevo
León, Reyts S. Tamez Guerra, y el gobernador Fern.llldo
Canales Clariond encabezaron en et Aula ~gna un homenaje
de cuerpo presente al maestro Genáro Salinas Quiroga, fullecido
el domingo 3 de octubre a los 90 años de edad.
111.a Universidad le da las más sentidas gracias pot todos,,isus ;
buenas obras', poi: impartir justicia, por ser un homb_re ejemplar
y por.amar a la institución.
·
"La. Universidad b<Uá de su testimonio de vida un penna- •
nente galardón que seguirá motivando a los universitarios a
avanzar con paso firme hac,ia métás ca& yez más dignas y más ·
humanas", dijo el Rector,
""
f
El gobemadorFemandQ Canales se refinó a don Genaro Salinas, 'tomo un Jwmbre de píen, de servicio público y de la 'Cl'ni.versidad.
·
''
m Al dfasiguiegre, alrededor ~las 11:30 lwras, el cortejo tiíne·
hre lle~ a Ciudad Vniversitaria, donde en la explanada ~e Rec¡ori~ Pórfiri~J'am~, íl_ nombr~ de,~,corp.uni~ •~~a
r~ct~!óa f.iinWaresy amig©S. El ~CS® AlroQSO l¼n~el ~uerra I
hizo una breve ~~ de la' 11.da y; 9bra del burnan!Sla regi<;?fuontanó.
'"' ,; . ,
'· x
" ,.;:,
·p ~fucroo"'desfilandoftenttalí&
:tlQreS blancas y ~ ,
funcionarios·dé,1a
a •. .•
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Don Genaro Salinas Quiroga
"Sólo el que carga el
costal sabe lo qtie pesa"
Su TRAYECTORIA FS LA VIDA MISma de la Universidad, porque sus
vidas corrieron unidas sólidamente: las cátedras sustentadas
durante 50 años, sus 12 libros e<litados y sus mensajes a la juventud convierten a don Genaro
Salinas Quiroga en el maestro~de
generaciones universitarias que
dirigen el quehacer del estado.
Discípulo de eminentes maestros como Francisco Beltrán,
Héctor González, Antonio
Moreno, Germán Almaraz~
11
pertenece -a decir de José
Navarro- a una de las generaciones más laboriosas e inquietas
del Colegio Civil 11 •
Estos sueños e inquietudes,
sin duda las recibió de su padre,
Genaro Cristóbal Salinas Salinas.
"Mi papá era muy entusiasta
-recordaba don Genaro- fue
poeta, escribió versos sobre Benito Juárez. 11
Era juez primero de lo penal
en Monterrey, cuando II se vino la
&volución y tuvimos que salir a
La.redo, Texas, porque mi padre
tuvo problemas; era funcionario
En una de las
últimas
entrevistas
concedidas, el
decano refiere
a Raúí Rubio y
Francisco
Alvarado, del
CIHR,rasgos de
su vida
reyista y &yes se levanta en armas contra Madero 11 •
En La.redo inició sus estudios
primarios y los concluyó en Nuevo La.redo, para luego, en el
Colegio Civil, en aquellas eruditas controversias quedar más o
menos firme su derrotero vocacional.
&cibió su título de abogado
en 1934 de la &cuela Nacional
de Jurisprudencia y regresó a
Monterrey para "vaciar su vo-
cación II y traer las auras renovadoras del pensamiento jurídico
a la Facultad de Derecho.
Venía abrazado por su maestro
Antonio Caso, en sus recordad»
charlas respecto a que todas W
filosofías "no valen nada ante la
acción desinteresada de los hombres de bien 11 •
11
AAntonio Caso yo lo admiré
-apuntaba- porque nunca preguntaba la clase, él hablaba, era
un orador de cátedra de los
mejores que ha habido en México, junto
a Justo Sierra.
"Me acuerdo de una frase de Caso que
la citó en clase: cuenta la -~tología griega
que de una derrota y del dedo de Juno
nació la Vía láctea, así de la derrota de
sangre derramada por Serdán, nació la
Revolución 11 •
En Derecho empezó como profesor
de sociología en el año 1934, "recién
recibido 11 , recalca.
¿Y qué sentía usted cuando hablaba de
sociología y casi nadie sabía·que era? ·
Esa cátedra no existía, yo 1~ fundé. Yo
sabía que la sociología es el estudio de las
ciencias sociales y era muy importante.
Don Genaro Salinas fue 11 el sabio destrón en la ceguera de nu~tra juvenil cultura -recordaría Enrique Martínez Torres, discípulo de la generación 1937- ·
1942 de la &cuela de Leyes- llegamos
implumes, flacos de conocimientos y el
maestro Salinas Quiroga nos armó caballeros aptos para la lucha foral y para
captar la cultura".
Sus alumnos escucharon de sus labios
las preguntas filosóficas ¿qué es el mundo?
y ¿qué valor tiene?, punto de partida para
explicar el mundo de los valores, de los
grandes principios de la sociología y después los introdujo en el conocimiento de
las escuelas filosóficas del derecho, los familiarizó con los nombres y doctrinas de
Stambler, Hans Kelsen, Radbrugh, Del
Vechio, Kant y les permitió conocer personalmente a Luis de Recasens Siches,
José Gaos, Alfonso Reyes y Antonio Ca-
so.
"Siendo secretario del Ayuntamiento
(1939-40) -recuerda- trajimos los prirncroo conferencistas en forma organiza-
da a Monterrey. Era alcalde de 1~ ciudad
el profesor Manuel Flores.
"A nosotros nos aseguraban que José
Gaos y Luis de Recasens Siches no iban a
tener un gran éxito, que aquí en Monterrey lo que interesaba era la industria y el
comercio.
"Nosotros procuramos que los q9e
vinieran, además de ser grandes maestros
en sus materias, fueran grandes oradores,
porque estaban delante de una población
que no conocía mucho de esto."
¿A qué se debía que no hubiera tanto
desarrollo intelectual en Monterrey?
Bueno, todo va avanzando, primero
avanzó Monterrey comercialmente, bancariarnente, industrialmente y ya luego
trajimos a los primeros conferencistas.
El mérito indiscutible de don Genaro es
haber entregado desde 1934 hasta 1984 a
"tantas y tantas generaciones el soplo magnífico de la enseñanza 11 •
Será recordado no sólo como maestro
por su cátedra, sino como un verdadero
maestro porque, fuera de ella, ofreció el
consejo y lecciones intangibles de su
propia vida ejemplar y socráticamente
sencilla.
."Un ensayo sobre la vida sencilla
-apuntó Navarro en su paisaje sobre don
Genaro- seria el remedio contra los padeceres de hombre más allá de la mitad de la
jornada... "
De ello dio prueba en los diversos cargos públicos que ocupó, como las 17 veces que fue gobernador interino, 11 17 veces, nada menos, -deáa sorprendido él
rmsmo.
En una ocasión había un problema tan
grave que 11 el despacho del gobernador
daba a la plaza 5 de Mayo y vi a un
~:r: ~::,rr
SC~U:i
t. 1J'f&f1i*
,Dí
r . raer
y dije yo,
k
Don Genaro ofreció la lección cotidiana de "una vida familiar, de ésas que el
mundo tanto necesita 11 , dice su discípulo
Martínez Torres.
11
Creo haber sido gente honrada ... entré pobre y salí pobre 11 , expresó don
Genaro cuando cumplió los 90 años de
edad el 11 de julio pasado.
¿Q;té significa para usted llegar a lq,
edad de 90 años?
Para mí es un honor y ser el maestro
decano de la Universidad. Considero que
hay maestros con más mérito que yo, a mí
nomás porque completé los 90 años.
¿Cómo ve a la Universidad a finales de
siglo?
Yo la veo muy progresista, hemos
avanzado mucho, nuestra Universidad ha
logrado conquistas muy grandes. La Universidad ha hecho mucho, todos los rectores han trabajado, nada más los que hemos estado ahí lo sabemos. Sólo el que
carga el costal sabe lo que pesa
¿'Q;té le desea a la Universidad en este
fin de siglo?
Que siga creciendo, el actual rector,
Reyes Tarnez, está trabajando muy bien,
con mucho entusiasmo.
¿Q;té espera de la vida?, ¿qué
desea?
Deseo seguir trabajando hastn el último día.
Por todo esto don -Genaro
preside -en palabras de Martínez Torres- "una cátedra vitalicia, una enseñanza que como
símbolo de la Universidad, será una llama que al viento arda, sin extinguirse
jamás".
t
VOZ VIVA
Q\•1.IIOOA
J.11.0S01'1A
IDl10CIA~tmilat&\"'
Su vida
;
esta en
su obra
DFL nt:RECl:I.O
sus 90 años
real izado et 19 de
julio, d9n Geryaro
Salinas se d~spidió
leyendo eJ bell,o
discurso que ef
poeta. Eusebio de
,. la Cueva ofrecjó
.cuatro rn.eses antes
de,fallecer en 1943
k
1
::>~
Gradas, de 1~ más hoodo;"'de lo lllás
intimo del sentir yde~pénsa.t &icias con
todas las voces 4eJtjanía dt infuncia, tle
lontananzas de'h).ocedad, de lo alto de las .~
distantes colinas de mcongruencias espléndidas de juventud ágilt soña<lora y
entusiasta.
'7
•. t.irácias-, desde
los.
qµenos lle.,
va a la,,Muerte. Gracias,,, aesde ii'proa pe
fa nave de los designios incógnitos~ porlo
Las nuevas rotas del derecho, Consejo de Cultura en
el Estado, Imprenta Ríos,
Monterrey, 1942, 331 pp.
Prólogo de Raúl Rangel
Frías. Expone la misión de
la filosofia en general yde
la filosofia jurídica; las
nuevas rutas de la ética y
el derecho Scheleer,
Stammler, Kelsen, Del Vecchio, Radbruch, Reinach y
Ricasens Siches.
Ética, Impresora MoQterrey, Monterrey, 1947, 238
pp. Una obra de filosofia
moral dedicada al humanista regiomontano, don
Alfonso Reyes, en la que
presenta las nociones básicas de la disciplina, desde
Aristóteles para adentrarse
en el estudio de los
hábitos ycostumbres.
Elocuencia nuevoleonesa,
UANL, talleres de Sistemas
yServicios Técnicos, Monterrey, 1956, 244 pp.
Recoge la tradición oratoria de los mejores exponentes, quienes con 'una
gala de verbo' supieron
conmover a su auditorio.
Libro como "ánfora sagrada" para conservar la palabra viva antes de que el
tiempo se cierna sobre
ella.
,.
· G¡aaas;Jf
••s:roau •1J
LAWLTVLI
NVBt'.LUNBSA
\.\
--··· ~
Filosofia del derecho.
UANL, Impresiones, S. A.,
Monterrey, 1959, 282 pp.
Texto de la materia en la
Facultad de Derecho y
Ciencias Sociales. Ofrece
un excelente cuadro de la
filosofia jurídica, con información ycapacidad
para la meditación especu·
lativa.
Sociología, Montene'i,
1968. Texto de la materia
en la Facultad de ()ereCho
y Ciencias Sociales. ()frece
nociones de la disciplina
definida como la ciencia
de la existencia cotectm
del hombre.
I
i
.'
,/IJlilrio, prólogo de
losé laano, Sistemas y
Sei'/kios Técnicos, Monte_.,, 1974, 147 pp. Da a
~ sus mejores
~ en publicacjones
~rias. su 'itine~iltelectuat',comole
'-aba. con temas diver!OS Yde lrascendencia, a
~ se ocupa de pe¡so.
lli)es uniYersales ode va~locales que dejaron
fllella.
ltbz
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· ·ae
~
de Neftalí Garza Contreras,
director de la Facultad de
Derecho y Ciencias Sodales, UANL, Facultad de
Derecho, Talleres de Edil
Alfonso Reyes, Monterrey,
1976, 224 pp. Contiene
sus discursos en la Universidad ycorno servidor
público, en la que se
percibe la evolución intelectual de su pensamiento.
Historia de la culturo
nuevoleonesa, UANL, Dirección General de Investigaciones Humanísticas,
talleres de Edit. Ricardo
Covanubias, Monterrey,
1981, 560 pp. Abarca el
movimiento cultural de
Nuevo León, desde la fundación de Monterrey, incluyendo instituciones y
personajes que con su
pensamiento y acción lo
han confonnado.
Reseña lrist6rica de la
Universidad Autónoma de
Nuevo Le6n, UANL, í.apilla
Alfonsina, Biblioteca Universitaria, Impresos y
tesis, Monterrey, 1983,
354 pp. Presenta la evolución de la institución en
su conjunto, tanto potitica, académica, cultural y
sus personajes.
Una etapa culturo/ en
14onterrPJ, 1939-1940,
presentación por Héctor
Jaime Treviño Villarrea~
Gobierno del Estado de
Nuevo León, AGENL, Grafo
Print Editores, Monterrey,
1989, 65 pp. Rinde un
homenaje al Ayuntamiento
de Monterrey de 1939-40,
y relata sucesos de esa
época como la llegada de
ilustres catedráticos españoles.
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Urriversidad y culturo,
UANL, Dirección General
de Investigaciones Humanísticas, Imp. Universitaria, Monterrey, 1979,
169 pp. Recoge sus disertaciones de cátedra en
torno a sus dos temas
preferidos que se implican
mytuamente. Ofrece su
pensamiento sobre la
preparatoria, la Universidad, los educadores y la
cultura.
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Hace una década cayó el muro de
Berlín. El m-undo comenzó a vivir una
nueva experiencia, sin la bipolaridad
que representó aquella pared.
Se acabó entonces el siglo XX.
El futuro estaba por inventarse,
aunque hoy las cosas son demasiado
inciertas: el hombre necesita
levantarse de una
derrota moral ante ·e1 triunfo de un
enorme progreso material
José Garza
Una imagen de la puerta de Brandeburgo cubierta ·de nieve, con el muro de Berlín en primer plano.
r
6
LA SEGUNDA GUERRA MUNDW, OCAsionó grandes destrucciones en
Berlín, especialmente por los bombardeos de la aviación aliada y por el
asalto del ejército soviético. En junio
de 1945, la ciudad fue dividida en
cuatro sectores que ocuparon, respectivamente, las tropas francesas,
británicas, estadounidenses y soviéticas. Toda el área urbana de Berlín
quedó dentro de la zona de ocupación soviética de Alemania; la comunicación con las ronas occidentales se realizaba tan sólo por un pasi-
llo aéreo de 32 kilómetros de anchura y por otro terrestre. Esa especial
situación fue motivo de innumerables
incidentes, el más importante de los
cuales sucedió en junio de 1948, al
ser bloqueada la ciudad por las
fuerzas soviéticas de ocupación. Un
puente aéreo mantenido por los estadounidenses hasta el 3 de septiembre
del año siguiente permitió a Berlín
occidental resistir el bloqueo. El 7 de
noviembre de 1958, la Unión Soviética volvió a plantear el problema
de Berlín. Consideró nulos los dere- ►
7
..
' 1
�► chos
de ocupación de los aliados y pro'- puso que fuera declarada ciudad libre
desmilitarizada. Con el objeto de buscar
una solución, los "cuatro grandes II se reunieron en la Conferencia de Ginebra, en
1959, sin que se alcanzaran resultados
positivos.
El fracaso de la posterior Conferencia
de París, en mayo de 1960, recrudeció el
problema berlinés. Se intensificaron las
restricciones comerciales de la República
Democrática de Alemania en la parte occidental de la ciudad, con las graves
repercusiones de la implantación de un
cordón policial a todo lo largo de la frontera y el cierre de la misma en julio de
1961 mediante la construcción-el 13 de
agosto- de un muro de alambre y
hormigón de 169 kilómetros de longitud
por cuatro metros de alto. En un principio se suscitaron numerosas y espectaculares fugas por esa pared por parte de inconformes con el régimen socialista, pero
éstas fueron reduciéndose con el tiempo.
·En este sentido la historia de la que los
berlineses del oeste llamaron "el muro de
la ignominia" está llena de actos heroicos
de quienes intentaron escapar: miles lo
lograron saltando, brincando alambradas
de púas ·y hasta construyendo túneles.
Después,de 28.años, 2 meses y 27 días, el
9 de noviembre de 1989, las autoridades
comunistas permitieron la libre salida de
los ciudadanos germanoorientales. Los
· berlineses de ambos lados festejaron el
anuncio que, sin embargo, no eliminó las
"El muro físico fue
•iderribado, pero
¡, 'permanecen las
· · barreras menta.les entre
. .~alernanes de primera y
~de segunda categoría,,
.¡
1~i
diferencias entre los dos sectores. El
muro había caído. Pero se estaban levantando otros: la Unión Soviética desaparecería ·años más tarde en tanto que estallaría una guerra civil en Yµgoslavia y se
multiplicarían los severos brotes de nacionalismos y xenofobias. El mapa político del planeta estaba perfilando una recomposición de lo que habían modificado las dos guerras mundial~s.
La noticia de la· caída del muro causó
júbilo mWldial. La URSS y Estados
Unidos expresaron su beneplácito, pero
Moscú advirtió contra la idea de una reunificación práctica mientras Europa
siguiera dividida en dos bloques militares
opuestos. Asimismo, en la Casa Blanca, el
presidente George Bush reconocía cierto
nerviosismo "por los vertiginosos cambios 11 • No era para menos. En el interior
de las propias Alemanias había posiciones
►
► encontradas: la Democrática rechazaba la
posibilidad de tratar el tema de la reunificación, mientras la Federal manifestaba
preocupaciones ante el riesgo de un nuevo despertar nacionalista y ante la inmigración masiva desde el lado oriental.
De cualquier manera ya no habría marcha atrás. Esa ansia de libertad que el
muro había fortalecido en quienes eran
sus víctimas podía ya desarrollarse. Se estaba ahora dando una oportWlidad a la
paz. El constante estado de tensión que
simbolizaba el muro, en cuya franja se dejaban ver frente a frente los dos bloques
antagónicos de Este y Occidente: El
Pacto de Varsovia y la OTAN, estaba relajándose.
EL MURO
DE UN ABISMO
El español, en
unidad y expansión .
¿Y qué responde al "simplifique-
mos la gramática, jubilemos la ortografia, terror del ser humano desde
la cuna11 , de García Márquez?
La ortografia es un instrumento de
expresión y de refuerzo de la unidad
de la lengua. ¿Que la ortografía se podría
aligerar? Sí. De hecho, la .Acade"La situación del español ante el
Academia y las academias de Estados
mia, desde su inicio, empezó aliga'án·
nuevo milenio puede plantearse desde Unidos y Filipinas)."
dola como ocurrió, por ejemplo, aio
¿Unidad no entendida como unidos consideraciones fundamentales
el fonema 11 6. 11 : ortografia se escnoía
bajo los signos de la expansión y la
formidad?
Así es. La lengua es muy varia ·en
con phi, pero se fijó que se esaibitta
unidad", afirma Víctor García de la
con f, ·para simplificar. La ortografia
Concha, director de la Real Academia su organiución. Sustancialmente es
es el fruto de un acuerdo laborioso
Española que emprende, de cara al
una, pero como puede comprobarlo,
entre todas las academias de todos los
nuevo milénio, una renovación para
por ejemplo, en España hay distintas
servir a esta lengua común en el mun- realizaciones fonéticas y léxicas del es- países americanos que ocupó ~-de
do para casi 400 millones de perpañol: un andaluz no habla igual que un siglo, desde mediados del difdOcho hasta mediados del diecinueve, .
sonas. Y es que además de lanzar !a
un vasco. Sin embargo, estas varienueva ortografia, la docta casa ha
dades son accidentales, no afectan a lo por lo que no se puede poner en
gro con arbitrariedades; los carobioS
puesto en marcha un banco de datos
importante: la vertebración unitaria
con 250 millones de formas lingüísti- de ~ lengua española.
deben ser siempre consensua~- Las
cas, disponible en Internet.
reformas progresivas en la ortografia
¿La Real Academia es ne.cesarla?
siempre son posibles, pero cuidadosa·
García de la Concha explica que, en
Sin duda. Si no existiera habría
términos cuantitativos, el español se
que crearla. El servicio que ha presta- mente estudiadas y como frutoS _de
extiende cada vez más por razones de- do a la lengua, defendiendo la unidad, consenso entre todas las acade.ouas¿El progreso tecnológico no supooe .
mográficas y de internacionalización,
a veces con un ~ceso de purismo y de
también
un desarrollo de un elementO
en tanto que, cualitativamente, goza
tradicionalismo si usted quiere, es imde una fortaleza de unidad no obsportante.
culfural como el idioma?
ti«,·
tante que, como organismo vivo que
No podemos generalizar, rc;r<>
¿Qué piensa cuando a la Academia
es toda lengua, está sujeto a las influ- se le reprocha el encorsetamiento del
tivamente: las nuevas tecnologiaS 00
facilitan el cultivo de la oralidad Yde
encias y a las interacciones con otras
idioma?
lenguas.
La Academia no es una inquisidora la escritura. Estamos ~ una
predominantemente visual, pero
"La unidad de la lengua española
del lenguaje. Ni crea ni impone pales muy trabada y consensada entre los abras. La Academia registra la
poco podemos ignorar 1:'5 ~des .
ventajas que la tecnologta esta apor
integrantes de la Asociación de Acade- lengua, es una gran notaria del cómo
tando. No podemos acusarla. Hact
mias de la Lengua Española (prose habla, del cómo se escribe. E1
movida en 1951 por el entonces presi- pueblo es el dueño de la lengua~ pero falta lograr el equilibrio entre d ~
bre tecnológico y el hombre huina
dente mexicano Miguel Alemán, con
la Academia vigila para que el genio
la participación de 19 países latide la lengua, lo que afecta a la sustan- nista. (José Gana).
noamericanos además de la Real
cia de la lengua, no ~ atacado.
F-
cu1:.
•
Sin embargo el proceso de recomposición
del mundo, particularmente de una reunificación de Alemania, que comenzó
con coraje y durante un breve tiempo alegró a la gente, se volvió "tristón" casi inmediatamente, según la opinión de intelectuales como el teutón Günter Grass.
"El muro físico fue derribado, pero per-.
manecen las barreras mentales entre alemanes de primera y de segunda categoría;
el muro ha sido sustituido por un abismo
social", piensa el actual prenúo Nobel de
literatura.
Distinguido por als:rtar constantemente por la falta de memoria que da por
hecho que muchos de los fantasmas del
mundo acabaron cuando terminó la guerra, Grass considera que todavía "cargamos con los tiempos coloniales, con la
herencia del fascismo; la experiencia de
estos tiempos es parte del presente y sólo
tenemos que mirar hacia Ruanda o Yugoslavia para comprobarlo".
En tal contexto de precaucio~es, el
historiador Celso Garza Guajardo dice
que habrá que tener cuidado al momento
de saldar la cuenta de todo el proceso que
desembocó el 9 de noviembre de 1989.
"El siglo XX está marcado por sucesivas
luchas generacionales que van desde el
combate antifascista hasta las gestas independentistas de China y la India, la descolonización de Afiica y Asia y el antiimperialismo. Se llegó a pensar que para la
década de los ochenta, el socialismo triunfaría en el mundo. En este marco la caída
del muro de Berlín es una película de
Hollywood, de grandes efectos, pero no
significó un cambio en la historia de Europa. En el postcomunismo se han revivido viejos problemas y se ha dejado de
hacer el balance de la guerra fría: ¿por qué
no se juzga a los Estados Unidos y a la
CIA por apoyar el golpe militar de
Pinochet en Chile durante 1973, por
ejemplo?"
Otro historiador universitario, Javier
Rojas, coordihador del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, está también convencido de la necesidad de
cuestionar hoy en día el concepto de capitalismo, como se cuestionó en su momento al socialismo.
"Tenemos que reflexionar sobre el hecho de si toda la realidad debe estar en
· función de las categorías económicas
-dice Rojas. Creo que no debemos olvidar una visión cultural de la existencia. No
debe prevalecer el análisis económico como base, ni lo político. Tenemos que
repensar y cuestionar la forma de abordar
el estudio de la sociedad. "
,,
EL FIN DE
IAHISTORIA
La evolución del mundo a partir de aquel
año de los prodigios de 1989 confirma
plenamente el triunfo del liberalismo
político y de la econonúa de mercado. Tal
realidad ha sido admitida de tal forma que
Francis Fucuyama declaró entonces, co- .
mo pronóstico, el fin de la historia, una
polémica e influyente hipótesis (comprobada). Según la fórmula, la liberalización
encama el sentido de la historia y, en la
medida en que se vaya completando, el final de trayecto irá quedando necesariamente más próximo.
Sin embargo, en algunos círculos intelectuales se tienen posiciones distintas a la
de Fucuyama, en el sentido de interrogarse sobre si existe un punto de equilibrio
que evite por ejemplo la desgarradora
El proyecto de una
historia lineal hacia el
comunisrno termina
11.
con la cafda del rnuro . .li
En este sentido sí
terminó la Historia
¡~·
convivencia, en un mismo espacio
económico, de pateras cargadas de inmigrantes y operaciones multimillonarias realizadas a través de Internet.
En este tipo de casos, "el problema
radicaría en saber qué ámbitos o qué partidos del actual espectro político estarían
dispuestos a incluir la búsqueda de ese
equilibrio en su programa", se cuestiona
el diplomático español José María Ridao.
"¿Los conservadores? Parece difícil desde
el momento en que han hecho de la liberalización un fin y no un instrumento. ¿La
socialdemocracia? Podría ser, pero aquí es
donde mejor se observa el espacio ideológico en el que se sitúa la (llamada) tercera vía, su condición de política ideada
para gestionar el fin de la Historia, es decir, un mundo en cuya· descripción sólo
resultan relevantes la globalización de los
mercados financieros y un comercio inter- ►
8
9
�►
nacional en trance, siempre en trance, de
liberalización".
¿Qué le provoca la idea de que con la
caída del muro terminaron las ideologías
y ocurrió la muerte de la Historia? Se le
pregunta a Javier Rojas.
Cada grupo que logra llegar al poder
asume que, con su presencia, inicia una .
fuse de la Historia. En este contexto tengo la impresión que Fucuyama dice que
se acaba la Historia porque el proyecto de
una historia lineal hacia el comunismo
termina con la caída del muro de Berlín.
En este sentido sí terminó la Historia. Sin
embargo, esto no quiere decir que lo que
prevalece es el capitalismo, lo cual sería
una idea maniquea de vencedores y vencidos. El mundo de hoy, a diez años de la
caída del muro de Berlín, es muy diverso,
coexisten muchas formas de existencia y
de pensamientos. El mundo ha pasado de
la bipolaridad a la multipolaridad. El
mundo de hoy enfrenta una gran crisis de
credibilidad de las viejas ideologías, y una
gran insistencia en la individualidad.
¿El fracaso del socialismo no implica
entonces la muerte del socialismo propiamente dicho?
Así es. El socialismo como forma de
convivencia humana tiene muchos elementos rescatables. Moralmente, el pensamiento socialista representa una espe-.
ranza para el hombre, sobre todo en lo
Muy lejos del cliché, tan común en tientes como el feminismo anarquista,
referente a la solidaridad humana y en la nuestra cultura, el feminismo va más
socialista, marxista y liberal, entre
educación y la cultura.
allá de la independencia material y del otros, todos encaminados hacia la
' supuesto dominio femenino al que
equidad y la diferencia, dos grandes
MAS LIBERTAD,
muchos temen i ~ o más que a la
pilares que plantean tanto la igualdad
MENOS DEMOCRACIA
bomba atómica o la sonada guerra
de derechos de la mujer en todQ plano
A pesar de las resistencias y de la biológica. &ta corriente políticopúblico y privado, como~ fortalecibúsqueda de alternativas para gestionar filosófica nacida en su máximo esplen- miento de aquellas características essociedades más equilibradas y justas, la dor durante la década de los setenta,
pecíficamente femeninas que no han
liberalización ejerce una hegemonía en el persigue entre otras cosas, derechos de sido negativamente valoradas o simplaneta. Sin embargo esta mundialización equidad no solamente para las muplemente ignoradas por la cultura papolítica, económica y cultural encuentra jeres, también para las minorías sexua- triarcal.
ya reacciones en individuos que se sienten les, étnicas y para la humanidad en
Durante el siglo pasado los brotes
amenazados en lo más esencial de sí mis- general.
de inquietud y represión que la mujer
mos: su identidad.
El nacimiento del movimiento
experimentaba se expresaron de varias
"La cultura global emergente parece feminista bien puede remontarse al
maneras, aunque de nueva cuenta la
hoy dominada por Estados Unidos, pero siglo pasado aunque existe informahistoria no diera fe de ello. Un ejema largo plazo s6lo logrará imponerse una ción de que en la Edad Media, en
plo sería una campaña de mujeres
cultura en la que todos puedan recono- países como Alemania, Francia e
sufragistas organizada en Inglaterra
cerse y sentirse respetados", dice el es- Inglaterra, hubo mujeres que de maallá por 1866 y que duró hasta 1914;
critor franco-libanés Amín Malouf, autor nera aislada comenzaron a manifestar
o el legado de un grupo de obreras
de libros como Las cruzadas, vistas por toda una serie de cuestionamientos
neoyorkinas que en 1857 se manifeslos árabes y, el más reciente, Identidades referentes a la subordinación femenitaron por mejoras en la condición laasesinas.
na en el plano teórico, las ideas y el
boral y fueron reprimidas por la
¿Será (el siglo XXI) un mundo más razonamiento. Por desgracia la falta
policía, lo que daría como resultado la
democrático, en el que se respetará el de una adecuada continuidad tales
celebración mundial del Día Internaderecho de todos?, le preguntaron un día textos nunca se divulgaron, condenán- cional de la Mujer. Pero ya fuera la
a Malouf, quien respondió: "Por lo que dose al olvido. Es hasta el siglo XVIII economía, las ideas, el voto o la liberpodemos ver, creo que vamos a un mun- cuando comienzan a esbozarse las
tad de expresión, se contaba con
do con mucha más libertad pero con teorías feministas propiamente dichas, valiosos precedentes en Estados
mucha menos democracia. Podremos y ya para los siglos XIX y XX la conUnidos y España con mujeres periohacer y decir muchas cosas, hablar, discu- cepción feminista destaca en el maredistas como Nellie Bly (1864-1922),
tir, comunicamos por Internet todo tipo magnum de las diferentes ideas y con- Elisabeth Mallet y mucho tiempo
de ideas y, al mismo tiempo, el voto no cepciones sobre el mundo y la histoantes con Francisca de Acuoldi y su
pase a la página 15 ► ria, a través de lo cual emergen verperiódico Noti&ills Pri.ncipa.les y Ver-
"La gran revolución
del siglo XX·se dio
con la mujer"
10
El escritor alemán, a quien
se le confiere este año el premio Nobel
de literatura, se despide del siglo XX
con un nuevo libro publicado
por Alfaguara: Mi sjg!o, en el que
recoge cien escenas de ficción que
reflejan otros tantos momentos
históricos. Aquí se ofrece el extracto
correspondiente al levantamiento del
muro de Berlín
daderas, que junto con escritoras nw
contemporáneas como Vtrginia W~
Beauvoir y Elena Croe.e se rompieron
prejuicios y sentaron precedentes a
nivel mundial.
•Tras las secuelas de la Segunda
Guerra Mundial inicia una fase de reconstrucción, a través de cual se busa
recuperar tiempo perdido. Pasada la
sarudida bélica había que reacomodar
las ideas. También buscar qué comer.
De esta manera la mujer incursiooa al
trabajo asalariado, aunque con sciw
desventajas frente al hombre ~
en jornadas iguales con sueldos iofaiores y restricción en prestaciones. Bajo
tal contexto surge en 1949 el clásico de
la esai.tora y filósofa francesa Simooe
de Beauvoir, El segundo se.u,, obra que
analiza la condición y esencia fmia1ioa
bajo ópticas biológicas, histó~ sociales y científicas, y donde traspasa la
L.l-'-,,
·visión biologista de la mujer, vom-dola culturalista. "La gran revoluci6n
del siglo XX se dio cuando .la mujer sale
a trabajar fuera de casa", comenta
Lldice Ramos, coordinadora dd Ont10
Universitario de Estudios de Género,
ubicado en la Facultad de F ~ Y
Letras de la UANL.
,
Actualmente el feminismo ha logrado parte de sus objetivos, la mayoría en
países desarrollados. Desde el derecho
al voto, al trabajo, la salud, salarios
~ ac.ceso a la educación baml libertad de decisión reproductiva, pasando
por libertad para denunciar atattados
contra su integridad ñsica y mental
pero sobre todo el derecho de ser escuchada y atendida, los avances en roa·
teria de feminismo trascienden Ya paso
lento pero seguro van llegando a lu· .
gares tan radicales con la figura~
na como Europa del &te, AfganidJ,
Argelia e India.
a
Cuando vivíamos de verdad
1
Günter. Grass
.1961. AUNQUE
. . HOY NO LE IMPORTE A CASI NADIE
NI LE
)
~terese s1qwera, tengo que decirme: bien mirado, aquella
epoca fue para ti ~ejor. Te solicitaban, te exigían. Durante
un año viviste peligrosamente, te mordías las uñas de
miedo y corrías peligros sin preguntarte dos veces si al hacerlo perderías también el próximo curso. Yo era estudiante de la Universidad Técnica y ya entonces me interesaba por la calefacción a distancia, cuando, de la noche a la
mañana, construyeron el muro de parte a parte.
¡Qué jaleo se armó! Muchos participaron en manifestaciones y protestaron ante el Reichstag o donde fuera,
pero ya no. Ya en agosto pasé a Elke, que estudiaba pedagogía al otro lado, Fue bastante f.ícil con un pasaporte
alemán occidental que, en su caso, no planteaba problenw de fechas ni de foto. Sin embargo, ya a fines de mes
tuvimos que falsificar pases y trabajar en grupos. Yo era
~te de contacto. Con mi pasaporte federal expedido en
Hildesheim, de donde soy realmente, la cosa funcionó
~ principios de septiembre. A partir de entonces, al
salir del sector oriental había que entregar los pases. Posi-·
~nte los hubiéramos fabricado también si alguien nos
hubiera facilitado a tiempo el típico papel de la Zona.
Pero de todo eso nadie quiere saber hoy. Y mis hijos
~ucho menos. No me escuchan o dicen: "Muy bien, papá. Vosotros erais mucho mejores que nosotros, ya lo
sabemos". Bueno, quii;á más adelante mis nietos, cuando
les CUente cómo hice pasar a la abuda, que estaba presa al
~ lado, y cómo colaboré luego en la "Agencia de Via)Cs .' ~mo nos llamábamos para disimular. Teníamos es~ ~ue
huevos duros para falsificar sellos.
. haaan vrrguenas con cerillas de madera afiladas.
Casi .todos éramos estudiantes muy de izquierdas, pero
también había miembros de corporaciones de derechas y
SCnte que, como yo, no se interesaban por la política. Es
Verdad que había elecciones en el Oeste y que quien
~~~a en Berlín era el candidato de los so-mocratas, pero no puse mi crucecita por Brandt y sus
COlnpañ.eros ni por el viejo Adenauer, porque entre
~ no valían ideologías ni fanfarronadas. Sólo con¡~ hechos. Teníamos que "descolgar y colgar", corno decíamos, fotos de pasaporte, utilizando también pa-
~tilizab;m
saportes extranjeros, suecos u holandeses. O bien conseguíamos, a través de contactos, pasaportes con fotos y
datos parecidos: color de pelo, color de ojos, estatura,
edad. Y además periódicos, calderilla y billetes de transporte usados, las típicas cosillas que alguien, por ejemplo
alguna joven danesa, llevaba encima. Era un trabajo de mil
pares de demonios. Y todo gratis o a nuestra costa.
Sin embargo hoy, ~ando nada es gratis, no te creen
que, de estudiantes, no cobráramos nada por ello. Sí, es
cierto, hubo algunos que después, en la construcción del
túnel, pusieron la mano. Por eso el proyecto de la
Bernauer Strasse resultó bastante idiota. Un grupito de
tres, sin que nosotros lo supiéramos, cobró de una compañía de tele':1Sión norteamericana 30.000 marcos por dejarlos filmar en el túnel. Estuvimos cavando tres meses.
¡Arena de la Marca de Brandeburgo! Aquel tubo tenía más
de cien metros. Y cuando hicimos pasar secretamente al
Oeste a unas treinta personas, abuelas y niños incluidos, yo
pensé que aquello era un documental para más adelante.
Pero nada de eso, lo estaban pasando ya por televisión y
hubiera hecho volar por .los aires rápidamente aquel paso
si el túnel, a pesar de la costosa instalación de bombeo, no
se hubiera inundado un poco antes. Sin embargo,
seguimos trabajando en otro lugar.
No, entre nosotros no hubo muertos. Ya lo sé. Esas historias dan más juego. Los periódicos se forraban cuando
alguien saltaba por la ventana de algún edificio fronterizo,
desde tres pisos de altura, y se estrellaba en el asfalto exactamente al lado de la lona que habían tendido los
bomberos. O cuando, un año más tarde, Peter Fechtér
quiso atravesar Checkpoint Charlie, dispararon contra él y,
como nadie quiso ayudarlo, se desangró. Nosotros no
podíamos ofrecer nada parecido, porque apostábamos sobre seguro. Y, sin embargo, les podría contar historias que
más de uno no se creía ya entonces. Por ejemplo, la de cómo hicimos pasar a mucha gente por las alcantarillas. Ycómo apestaba a amoníaco allí abajo. A una de aquellas vías
de escape, que iba desde el centro de la ciudad hasta
Kreuzberg, la llamábamos "Colonia 4711 ", porque todos, los fugitivos y nosotros, teníamos que vadear en aguas
fecales hasta la rodilla. Yo fui luego el encargado de la
tapadera y, en cuanto la gente había pasado y estaba ya en
camino, tapaba la entrada, porque los últimos fugitivos
solían ser presa del pánico y se olvidaban de hacerlo. Y lo
mismo ocurrió.en el canal de agua de lluvia que pasaba bajo la &planadenstrasse en el norte de la ciudad
cuando al.
gunos, apenas llegaron al Oeste, armaron un estrépito del
demonio. De alegría, claro. Pero los VoPos que montaban guardia al otro lado se dieron cuenta. Y tiraron gases
lacrimógenos al canal. O lo que pasó con el cementerio,
cuyo muro era parte del Mqro general y en el que
habíamos cavado un túnel apuntalado para arrastrarse, directamente hasta las tumbas con urnas, de forma que
nuestros clientes, todos gente de aspecto inocente con flores y otros adornos funerarios, desapareáan súbitamente.
Unas cuantas veces resultó muy bien, hasta que una mu.jer joven, que quiso pasar con un niño pequeño, dejó junto a la tapadera de entrada un cochecito de niño, lo que
ensegui9a llamó la atención...
Había que contar con esos contratiempos. Sin embargo ahota, si quieren, otra historia en la que todo salió
bien. ¿Que ya les basta? Comprendo. &toy acOStumbrado
a que la gente se harte. Hace unos años, cuando todavía
existía el muro, era distinto. Entonces los compañeros con
que trabajo aquí, en la central de calefacción, me decían los
domingos por la mañana ante un jarro de cerveza: "¿Cómo fue aquello, Ulli? Cuéntanos lo que ocurrió cuando hiciste pasar al otro lado a tu Elke..." Sin embargo, hoy
nadie quiere saber nada de eso, por lo menos no en
Stuttgart, porque ya en el sesenta y uno, los sabios no se
enteraron prácticamente de nada cuando en Berlín, de
parte a parte... Y luego, cuando el muro desapareció de
pronto, menos aún. Más bien estarían contentos si hubiera
todavía
Muro, porque entonces no existiría el "Soli" el
.
lffipuesto de solidaridad que tienen que aflojar desde que
el Muro cayó. De manera que yo no hablo de eso, aunque
aquella época en que reconíamos los canales con aguas fecales hasta la rodilla fuera para~ la mejor... O cuando nos
arrastrábamos por aquel túnel... En cualquier caso, mi mujer tiene razón cuando dice:
-Entonces tú eras muy·distinto. Entonces vivíamos de
verdad...
)
)
Alma Ramírez
11
1
�El día que cá)'ó el muro
·El periodismo personal, que arriesga a pintarse a sí mismo a
través de la elaboración de la .experiencia vivída, es una de
las mejores maneras de resguardar el pasado reciente de sw
·desfiguración. Por eso son necesarios Ubros.como el qu~ eJ
periodista español J. ·M. Martí Font publicó en Anagrama con
·materiales en torno a la cobertura que hizo para el. periódico
El País de todos los acontecimientos ·que a 10 largo de aE1uel
año precedieron al gran momento de la noche dél 9 de
4
noviembre de·1989
.
¡¡
MartíFont
:Es'ro ¡i,s Houxwoo.D", DECÍA, sufúru- historia. Porque
11
r
f
co, el corresponsal enMoocú.de un diario
brasj!eñ;, mientraS-apuraba la copa de un.
excelente burdeos y contemplaba ext.asiado los frescos de los techos barrocos de la
Ermder Haus~ üno de los inejores restaurantes de Berlín Este, lugar de reunión de
les apparátthilci del régímen de la Alemania comunista, cuya presencia, sin embargo, no se detectaba aquella noche. Con
cinismo tropical, el colega Sao Paulo, enviado a cubrir la crisis desatada a raíz de la
huida masiva de los ciudadanos de la
ROA, lanzaba irónicas diatribas contra los
que escapaban de su jaµ.la dorada. No
había razones que justificaran su descontento, aseguraba; comparada con la
Unión Soviética, Alemania Oriental era lo
más parecido al paraíso: grandes almacenes rebosantes de productos, supermercados donde se podía incluso escoger
entre diferentes vituallas, y hasta el caviar,
proclamaba mientras se extendía una
desmesurada raci6n del néctar sobre un
blini calentito, era lllás fresco y más bara-
eran !as nueve de -la
noche del 9 de noviembre de 1989 y
aquellos comensales de la ~nneler Haus
ya habían derribado el muro de Berlín.
Las rotativas de sus peri6dicos emiza•
ban a sacar ediciones con titulares a toda
página anunciando el fin de Ja guerra fríal
y otro tanto proclamaban los radi0$ y las
televisiones. Lo cierto, sin embargo, era
que en la calle nada había cambiado. Todo seguía igual. En los puestos fronterizos de la Friederichstrasse y de la
Bernauerstrasse, los VoPos patrullaban en
el silencio de la noche y e[ muro seguía en
su sitio, aparentemente incólwne.
Aparentemente, porque el. castillo de
naipes del poder en Berlín Oriental ya se
había desmoronado. El decadente y exhausto Impetio soviético había abandonado su parte de Alemania, y sin su apoyo
aquella entelequia no existía. Sin embarg?, hasta aquel día quienes seguíamos de
cerca los aq:,ntedmíentos lo intuíamos
pero no habíamos oído el estrépito, y el
instinto conservador nos empujaba a
que nos líe-v◊ a o;ansmitir la gran noticia,
el tipo de historia que todo periodista
sueña con pod~r contar al menos una vez
en fa_vída. Nos creímos una anécdota
teatrul de un personaje mediocre1 escenin•
cada al final de una conferencia. de prensa
•anodina y retórica. Günter Schabowski,
un viejo periodista marrullero, miembro
del butó político y del Comité Central del
SED, había asumido la responsabilidad de
enfrentarse a los lobos de la prensa occi·
dental instalados en Berlín Este para tertificar [a defunción del régimen. Era un
personaje atípico en el paisaje político de
la RDA, ¿pero quién, en aquellas circuns.tandas, no lo era? Cuando ya descendía
del estrado se sacó un papelito arrugado
del bolsillo, Detuvo su andadura y anun:.
ció que a partir <lel día siguiente los ciu-dadanos de la RDA podían 11 \iiajar al exterior" con s6lo presentar su pasaporte en
las oficinas de turismo, donde se les concedería el visado sin limitaciones específicas. Ft1;e suficiente. Viajar era la palabra
mágica. Se hizo un silencio al que siguió
Se había acabado ef siglo XX. Paradojas de la historia alemana. A
pogromo organizado por el Estado nazi co
to que en Moscú. ''Un curioso imperio",
sentenció, 1'en el que en colonias se vive
mucho mejor 4,ue en la metr6poli."
En romo a una larga mesa, un nutrido
grupo de periodistas se estaba ~do un
compulsivo banquete, más por el hambre
y la tensión acwuulada a lo largo de varios
días inquietantes, que por 1a celebración
· del momen,to histórico que estaban
viviendo sentados en la primera fil;i de la
'
un galimatías de voces y carreras en direc- .
ción a la pequeñ~ y anacrónica central
telefónica del Presse Zentrum, todos dispuestos a cualquier cosa para transmitir la
gran noticia: '1Cae el mure de Berlín." Y
a continU¡1ción, inconscientes del efecto
de rebote que iba a tener nuestra infordo.
mación, nos fuimos a cenar.
Y, sin embargo, unas botas antes todos
Alútos y eufóricos, al salir del restau·
. habíamos llegado a la misma conclusión nmte enfilamos la leípzigerstraSse en,di-
seguir hablando y escribiendo sobre la
situación prevía, estable y equilibrada, sobre ese mundo bipolar, previsible y
aparentemente eterno, siempre dis- puestos -a 'descartar lo que significa un
cambio total en la configuración
· geopolítica de Europa y de todo el mun~
rccción al Checkpoint Charlie,
pues debíamos acompañar a dos
colegas que se alojaban en
Berlín Occidental y disponían
tan sólo del pase de turista, lo
que les obligaba, cual cenicienw, a cruzar de vuelta antes de la
danoche. Pronto nos dimos
cuenta de que algo raro sucedía.
En tomo al famoso paso fronteriro había mucha gente congregada, tal vez•más de un cen•
tmar, algo absolutamente insólito, por no decir imposible, en
aquel &tado que había hecho
dd control policial la base de su
existencia.
Pero allí estabat}, tt.anqtiilos,
con la vista levantada, mirando
1iacia la torreta de vigilancia,
.desde donde les contemplaba
inpávido el oficial a cargo. del
f)UCSto. ttlo han dicho por telé- tos habitantes de un lado y otro de la ciudad _se encaramaban en_el muro.
visión, se puede pasar al otro lado•, explica~a educadamenfo un tipo joven al policía•. dición se puso en marcha.
J?.ero la algárabía aumentaba y la muchedumbre era ya
Claro, lo había dicho la televisión y la radio,Jas portadas
de los periódicos que estaban a punto dé salir a la calle incontrolable. Y a todo esto no se veía policía por ningún
blllbién llevaban la noticia. Pero era la televisión y la ra- lado. El ofiéial bajó de su torreta y se dirigió hacia el edi~
dio de Berlín Occidental las que habían escuchado aque- :fido central de.la aduana. Volvió a salir, se acercó a la
llos ciudadanos del otró lado del muro, que, -por gente Y> de pronto, al fondo, pudo verse cómo se abrían
AlpUCsto, tenían mucha más credibilidad que las suyas. Y las puertas de acero y unos cuantos policías intentaban
contener a la masa proveniente de Occidente, ya coro~ lo sabía también ef'"o(icial.
pletan;1ente
descontrola,da y .agresiva. 11l?ueden pasar u, diTodo sucedió con increíble ~apidez. Los centenares se
convirtieron en miles, y al poco una muchedumbre se jo escuetamente el oficial a los íropávídos orientales. Or·
amontonaba a ambos lados del' muro. El contraste era denadamente, en fila, sin aspavientos, empezaron a des·
brutal. En la parte. occidental,-los berlineses1 excitados, filar rurcia la ciudad prohibida, hacia el paraíso, que de ser
muchos de ellos con demasiado alcohol en las venas, in- inalcauÍable pasó a encontrarse a la vuelta de la esquina.
Quedamos literalmente sumergidos en la corriente
tentaban por su cuenta y riesgo echar el muro abajo y
cruzar. Los VoPos corrieron a cerrar las puertas de acero humana que fluía por la Friederichstrasse, au-avesando la
que bloqueaban la Friederichstrasse, pero ya,no Íln· siniestra explanada prohibida del Checkpoin~ Charlíe y .
ponían respeto. La gente se subía, l¡mzaba objetos, zambulléndose en la excitada masa de sus vecinos occi~~ba, chillaba. Contemplados desde el otro lado, la dentales. Habíamos conseguido que nos dej~ metec el
~ era dantesca, porque los berlineses orientales, cuyo coche en la zona de la aduana y la gente pasaba a nuestro
numero seguía aumentando, permanecían en silencio, a alrededor. Abrimos el techo corredero y nos encara•
la espera de que el oficial tomara una decisión, que ya no mamos en lo alto del vehículo.
-¿Adónde van?- les preguntábamos.
- podía ser otra que la de abril: las puertas.
-Daríiber (al otro Jado)- respondió con absoluta
El oficial estaba completamente desbordado. Entraba
Ysalía de su pequeño despaclio. Sus g~tos proclamaban serenidad W1 hombre de mediana edad) cogido del braque SUS superiores le habían dejado solo ante el peligro. zo de su mujer, como si fuera a por tabaco al bar de la
"Esto ya no vuelve a cerrarse
nunca más. Esto se acabó".
Muy tarde, ya de madruga~
da, caminaba por Unter del Linden en dirección a la Puerta de
Brandeburgo, el punto clave en
el que el· muro se convertía en
ominoso súnbolo, donde tenía
más de un metro de grosor, y el
lugar donde se habían congre•
gado los más jóvenes, ocupando
el recinto próhi.bido del monu•
mento prusiano. A mi espalda
sonó un rugjdo, un grito tasi
orgásmico. Me detuve y me
adelantó un hombre joven, so,
lo, que camin;1ha a grandes zancadas y cada diez metros se de·
- tenía, aliaba los bfaZ9s, miraba
al ciell> y rugía.
Junto a la Puerta de.Brandeburgo los habitantes de un lado
y otro de la ciudad se encaramaban en el muro y bailaban gozoSamente encima de aquel monumento a la vergüenza.
Por unos segundos la éScena pareció congelarse, Entonces me acordé por qué me encontraba allí en aquellos 'momentos. Tenía que contar todo aquello. Debiaq
de ser en torno a las tres de la madrugada cuando volví
a salir a la calle. La e~ori~ seguía creciendo, imparable.
Multitudes, más o menos bien organizadas, siempre con
el sentido alemán del orden, se apiñaban frentewal puesto
fronterizo de Bernnauerstrasse. Un enorme bulldozer se
había apostado junto al muro y ante la sorpresa general
levantaba una de las planchas de cemento para abrir el
paso. Amanecía cuando decidí sumanne al éxodo y
cruzar también al otro lado. Ya había corrido la voz de
que el Gobierno de Bonn regalaba 100 marcos a cada
alemán oriental que los pidiera. Habían empezado aformarse colas en los bancos a tal efecto. Los recién llegados se d~amaban por la ciudad prohibida y pegaban
sus caras a los cristales de los escaparates. Unos cuantos
blandían plátanos despellejados en sus manos, convirtiendo esta fruta tropical en el emblema de la jornada.
Decir que todo aquello era delirañte, irreal, imposible, es quedarse corto. ¿Cuál era el siguiente paso? ¿Qué había su,cedido realmente? Tenía que pen·
sar en qué iba a contarles a mis lectores. Me senté en
un banco frente al zoo, con 1a Gedeckniskirche, esa
se cumplían 5f años de la Krystalnacht, la noche de los cristales rotos, el gran
judíos en 1938, que abrió la puerta del ~olocausto
.
producido un absoluto vado de poder, Con
· • ·d, algunos de los personajes que supuesta·
. controlaban los mecanismos del Estado han dado
explicaciones) todas ellas vagas y contradictoellas reveladoras de que aquel Estado ·se
'do abajo antes de que el primero de sus súbdi·
solemnemente la puerta del paraíso que tanhabía soñado,.
ri
un intento de ganar tiempo el oficial explicó que
.
deéreto decía que había que conseguir un
en una oficina de turismo y alentó a que alguien
.
hacia la cercana Alexanderplatz para comst ~taba abierta la oficil;la de turismo. Una expe'
esquina, que no podía ser otro que el famoso Cate Adler,
supuesto rudo de espías de la guerra fría.
-¿VQlverán?-dijimos, escupiendo la pregunta clave, la
que resumía todo lo suc~dido los m~ anteriores.
-Claro, si hemos dejado a los runos en la cama y
mañana tengo que ir al trabajo. .Por cierto, <tiene alguien
una moneda?, quiero llamar a mis parientes en Düsseldorf.
Mientras buscábamos en nuestros bolsillos, tal vez intuyendo nuestra sorprésa por su respuesta, tal vez regqdeándose en su propio quiebro1 dueño por priin~
vez de la siruacign, inclinó su tabez.a hasta quedar uru
altura y, en ;ono confidencial, sentenció:
ruina que se había convertido en el sitnbolo de Berlín
. Occidental, a mí espalda. Podía esctjbir sobre lo sucedido, sobre las reacciones de los políticos que no tardarían en producirse, pero no podía articualr ninguna
explicación que pudiera proyectarse, en términos
políticos1 sobre el futuro.
El futuro estaba por inventar. Se había acabado el
siglo XX. Paradojas de la historia alemana. Aquel día se
cumplían 51 años de la Krystalrulcht, la noche de los
cristales rotos, el gran pogromo organizado por el Estado nazi contra los judíos en 1938, que abrió la puerta del
Holocaust<;>. ¼ dos acontecimientos iban a quedar en~
lazados para el futuro.
13
I ¡
1
1
1t
1
�► cambiará
Carlos Monsiváis examinó e~su
libro Entrada libre (Era, 1992)
algunos desplazamientos y
algunas conquistas irreversibles
de la sociedad civil. Mientras en
Alemania se caía un muro, en
México surgía una nueva visión
ciudadana
Lo margill~l en el centro
Carlos Monsiváis
¿CUÁNTO FALTA EN MÉXICO PARA EL PLENO EJERCICIO DE
la democracia? Desde su prédica del frenesí que nada
cambia ( "La modernización es, digamos, una sociedad
computarizada pero inmóvil"), la clase gobernante desprecia lo que ve o cree ver: masas ingobernables por irredimibles, masas indóciles y swnisas, masas regidas por el
complicado matrimonio entre la obediencia y el relajo.
En el otro extremo, quienes ejercen la democracia desde
abajo y sin pedir permiso, amplían sus derechos ejerciéndolos.
Para estos grupos, la democracia es en lo fundamental
el aprendizaje de la resistencia civil, que se inicia en la defensa de la legalidad, ante la ilegalidad practicada desde las
esf_eras del poder económico y político. Y democracia es,
también, la terquedad indignada, el abandono de fórmulas del martirologio, el apego a la racionalidad, la búsqueda del avance gradual, la estrategia de la movilización permanente: plantones, marchas, mítines, asambleas, exigencia de diálogo con las autoridades correspondientes, bateo, volanteo, pintas, ocasionales huelgas de hambre, arduos viajes a la capital para instalar campamentos de la
Dignidad.
A las marchas y las asambleas, a los júbilos y los resentimientos, los ordena el deseo de autonomía. A la gente
(el pueblo) (las comunidades) le urge conducir sus propios destinos. Ya el paternalismo agotó sus persuasiones,
el ensueño del Progreso infinito ha resultado devastador.
Al ahondar la crisis económica las sensaciones de insuficiencia personal y colectiva, queda al descubierto la fragilidad de los esquemas de ascenso garantizado.
¿Cómo surge un movimiento social? Desde fuera,
parece un accidente de la voluntad, la generación espontánea de efectos cuyo vigor minimiza cualquier vaguedad
o la precariedad de la vida cotidiana. Desde dentro, la impresión es diferente: en el momento justo cristalizan experiencias y necesidades de años, y un sector excluido decide no delegar ya pasivamente su representación, y condensa de golpe exigencias y manera de ser. El auge
sucede ante públicos con frecuencia difusos, y las demandas (concretas, puntuales, fragmentarias) se satisfacen a
medias o se convierten en el programa de otro movimien-
14
.
to social. Pero nada atenúa las sensaciones del impulso del Estado y la clase empresarial son lo suficientemente
que crece, del esplendor de la multitud animada por fines vastos como para frustar los proyectos independientes, Y
idénticos, de los prolongados efectos sobre la vida de los no es mera cuestión del deseo la consolidación de espa·
participantes, que "ya no serán los mismos", que modifi- cios de autonomía. Hay que romper barreras históricas,
carán su visión del mundo, persistan o no en el empeño. de la psicología colectiva y de las estructuras de poder.
A los movimientos sociales en el México de estos años
Pero el avance civil ha continuado y entre sus 1~
les corresponde un paisaje político y económico en rui- cuenta la democratización como estado de ánimo Ycaro·
nas, que corresponde a la "década perdida" que la bio de mentalidades. Allí los resultados son notables. Mi
CEPAL le diagnosticó a Latinoamérica, con los oprobios optimismo -así le llamo a mi escepticismo ante las raroncs
de la deuda externa, la inflación, el fracaso de las medidas - oficiales para no concederle democracia a los "menores de
para redistribuir el ingreso, la burocratización estatal, el edad"- no viene tanto de los adelantos de partidos Ycor·
desempleo, y les toca también oponerse al autoritarismo poraciones como de la revalorización generalizada de la
de viejo y de nuevo cuño, de los caciques y de los tec- democracia. Al crecer la idea y la realidad de la sociedad
nócratas. Organizadas o caóticas, autoritarias y libertarias civil se deteriora con rapidez urí aspecto medular del pre·
a la vez, estas tendencias de masas se alimentan del de- sidencialismo, la intangibilidad del Presidente d~ la
rrumbe de las certezas que han sostenido la jerar- República (con su cadena forzosa de ritos y sacraliu·
quización brutal, con sus represiones y su perpetuación ciones ). Mucho se avanza cuando los -ciudadanos· en·
ritual del poder.
vías-de-serlo dejan de esperarlo todo del Presidente, cuya
• Desde el Estado, se impulsa la modernización salvaje, estatua abstracta de dispensador de bienes se erosiona a
siri complacencias. Al país se le pondrá al día, a la altura diario al democratizarse el trato cultural con los poderes,
de las. exigencias tecnológicas, y quienes no se ajusten a
Si la impunidad -la falta de consecuencias criri~ ~ ~
los requisitos de crecimiento deberán aceptar la miseria hechos, las actitudes y las palabras-- es el signo ~
como atributo de la premodernidad. Al llamado de la del aparato político, su límite actual es esa lecntra crític2
modernización a ultranza, se enfrentan masas también que llamarnos "pérdida de la credibilidad". El que no :
deseosas de actualizarse, pero de manera racional, es de- les crea a los gobernantes no significa que abandonen
cir, ajustada a su propio ritmo de desarrollo. ¿Cómo ser mando, pero describe un gobierno que ya no dispone de
modernos y para qué? Ala pregunta, los movimientos so- las resonancias habituales, de la ingenuidad popular~
ciales suelen responder con su pcictica: para darle al ere- el espejo magnificado de las proezas inexistenteS, de
cimiento proporciones igualitarias, para no concentrar en complicidad que suprime y remodela la memoria.
.
unos cuantos las claves del conocimiento, para annonizar
El interés en participar va de la obtención de espac::O
las contradicciones entre cultura laica y religiosidad po- de poder a las cuestiones ecológicas, académi~, de derc'
pular, entre tolerancia y odio a la heterodoxia, entre el chos de la mujer y de las minoóas, de vida urbana. Sean
amor a las tradiciones y la imposibilidad de retenerlas.
espectaculares o modestos, los avances son reales. . EnUt
En el centro, las lecciones de los sismos de 1985. Gra- otras cosas, esto se ha descubierto: "la aítica de la vida cocias a esta gran vivencia comunitaria una fuerza descono- tidiana implica concepciones y apreciaciones sobre ~ escala
cida (por inesperada) desplegó las enormes recompensas de la estructura social" (Henri Lefevbre). Lo coodl,aoO,
de toda índ~le ~ue aporta el trabajo colectivo.
negado o ignorado por muchísimo tiempo, es ah~ ' :
La expenenoa del terremoto le dio al término so- frecuencia el marco de la disidencia o la configuraa6n
ciedad civil una credibilidad inesperada. También, y casi la alternativa, el terreno propicio donde el sujeto i n ~
al instante, se advirtieron las inmensas dificultades. No y los pequeños grupos ven con más claridad las funciond
hay tal cosa como la independencia absoluta; los recursos de la democracia en la sociedad global.
nada. La capacidad del ciudadano para cambiar el sistema económico es ya casi nula. Lo que explica que los
ciudadanos voten cada vez menos".
Para Malouf, "vamos a un mundo en
el que el individuo será su propia patria,
en el que tendrá más libertad personal
que en cualquier otro momento de la historia, independientemente de cómo se
defina cada cual con relación a un país,
una cultura, una lengua; tendrá una conciencia cada vez mayor de sus derechos y
de lo que es en cuant9 persona. Su identidad dependerá más de su cuetp0, su
sexualidad, sus opciones de vida, que del
grupo al que pertenece. Creo que en los
próximos años se acentuará aún más el
papel de la reli~ón como seña de identidad. Forma parte de la respuesta a la
mundialización. También servirá de refugio a los que no saben qué hacer con la
propia libertad: sucede ya en las sectas y
el movimiento milenarista que recorre
Occidente 11 •
LA PARADOJA
TOTAL
FJ desarrollo de las sociedades del mundo sin duda alguna ha resultado sumamente complejo. El saldo de la evolución
de las mismas, a partir de la caída del
muro de Berlín, todavía está por formularse. Pero no habría nada peor que el
repliegue y la resignación para enfrentar
~ retos del futuro, ha dicho Federico
Mayor, director general de la UNESCO,
al instar a resolver materias pendientes
como la conservación del medio ambiente, las asimetrías sociales y la globalización
que desdeña la cultura y la libertad. "Tenemos que estimular un nuevo Renacimiento que ha comenzado ya y está
dentro de las personas, en la conciencia
de los seres humanos. "
Futuro incierto el que espera. "Somos
un animal que intentará vivir con la única
CSl)cranza de que nuestros hijos no van a
morir en una guerra mundial 11 , expresa
Gcorge Steiner, francés distinguiqo por
una carrera filosófica y literaria y por la
Cl'Cación de una obra canónica de la crítica contemporánea.
.
¿Cómo llega el hombre al fin de siglo?
Se le preguntó a Steiner cuando visitó la
Universidad hace un par de años.
&tamos por terminar el siglo de las
lllayores masacres políticas en toda la historia del hombre. Los historiadores serios
calculan que son cien millones las víctimas de los campos comunistas y de los
campos de Hitler, además de las masacres
de Ruanda. En este siglo vivimos la
J>aradoja total de un enorme progreso
ltlaterial pero con la derrota del hombre
llloral. La humanidad ha estado muy
excitada por la violencia. La gran sexualidad de nuestra época es la violencia.
Los muros (derribados) del celuloide
Estaba previsto que momentos
antes de acabar el siglo también caería
el segundo muro de Berlín. Incluso
había apuestas en el planeta cinéfilo
para saber cuándo, cómo y por quién
traspasaría la última frontera, la
que durante den años separó al cine
llamado normal del llamado cine
pomo: hay o no hay en la pantalla (en
el set, quiero decir) penetración real.
Ésa era la cuestión, toda la diferencia,
y basado en este simple y anecdótico
detalle fisiológico, una de las mayores
banalidades de la historia de la wología y el más popular deporte de
masas, habíamos edificado durante
siglos de celuloide esa gran frontera
que separaba dos mundos, circuitos y
consumos no sólo paralelos, sino divergentes, que hasta la fecha jamás se
encontraban.
Está hecho. Habemus penetración
en el llamado cine normal. Adiós al
segundo muro de Berlín que tanto
ocupó nuestros fantasmas. El problema, ahora, es saber con precisión
quién fue el primero en dinami~ la
célebre frontera. Y hay dos teonas.
Si fue Catherine Breillat, una oscura
dama francesa que hace copular en
Romance al italiano Rocoo Siffredi, el
heredero del mítico John Holmes, la
indiscutible estrella del X actual, con
la bella y desconocida Caroline Ducey,
0 si fue el gran Stanley Kubriclc mo-
se
mentos antes de morir con la pareja
Nicole Kidman y Tom Cruise en la ya
célebre escena promocional de Eyes
wide shut. En am~ casos lo hacen,
de eso no cabe la menor duda, pero la
discusión historiográfica por saber
quién fue el primero no es asunto
ocioso, mera erudición cinéfila,
porque también en esta última transgresión se juega mucho esa connunaz
moral que tanto batalló por mantener
radicalmente separados los dos
grandes planetas del celuloide. La
Kidman y el Cruise están legalmente
casados (poco importa si el matrimonio es católico, protestante o de alcalde de barrio), mientras que la europenetradón entre Rocoo y Caroline
es cilíndrica y sencillamente adúltera.
La noticia es que ya no hay fronteras, muro de Berlín, galaxias de
celuloide divergentes, y aquí, como
siempre, no pasa nada, aunque tampoco esto es nuevo. Recuerdo muy
bien las declaraciones semiprotestantes
de Jessica I.ange después del estreno
en Cannes de El cartero siempre llama.
dos veces: lo había hecho con Jack
Nicholson en la escena de la cocina,
encima de la famosa masera, a pesar
de que Bob Rafelson_tuvo la elegancia
(censora) de maquillar lo explícito.
En realidad es mucho mejor así.
Menos hipócrita y, sobre todo, menos
morbooo. Si lo hacen de verdad en el
set, qµe se vea y, en todo caso, lo admitan,sin tapujos ni moralinas, como
ocurre con el cine X. Lo peor de todo, cinematográficamente hablando,
son esos rebuscamientos generalmente
horteras de las escenas de sexo implícito. Ahí, además de la cursilada
filmica, es cuando se dispara la imaginación pecaminosa de nuestros ar- .
canos demonios judeocristianos. No
pasa nada porque los actores follen en
una secuencia si les apetece. · De la
misma manera que pasó nada cuando,
un buen día de los cincuenta, los besos en primer plano pasaron de ser filmados, con los labios herméticamente
cerrados a ser proyectados con la boca
abierta y las lenguas húmedas y juguetonas. Entonces también se habló
mucho de la última frontera. El verdadero problema de esta novedad del
cine llamado normal es para el cine X,
cuya marginal industria, hasta la
fecha, estaba únicamente basada en la
primera regla del segundo muro de
Berlín. Si había penetración, era
pomo. Ahora sabemos que hacerlo
como lo hacen los actores pomo ya
no es la distinción. Habrá que buscar
otros motivos menos elementales que
la penetración para establecer las
diferencias y levantar la nueva frontera del milenio entre la polvorienta X
y todo lo de.más.
Juan Gueto, Periodista de El P1ds
15
,)
�La literatura al fin de siglo
¿La muerte del arte?
PoSdáta: Balzac está furioso
Alma Ramirez
la proximidad de .un nuevo siglo golpea con fuerza las conciencias y todo lo que ocurre a su alrededor. Profecías apocalípticas, indiferencia, pero en especial la incertidumbre saturan el
ambiente a pocos meses de que concluya el año. El ámbito literario también se encuentra envuelto en el remolino de un ciclo
agonizante y que para más de uno solamente representa una
Hernando Garza
PARA ENTENDER A LAS ARTF..S PI.ÁSTICAS
Int~rnet al pincl? ¿Este tipo de arte es
frío porque se crea a través de la tecnología? Hay iue destacar que con la
presentación de !xposiciones en museos y
galerías, ademál de la información que
buscan los pro¡ios creadores, en buena
medida ha cmtribuido a la experimentación y lru búsquedas estéticas en
distintos medio& distintos a los ya tradicionales. Entre algunos ejemplos podremos citar exJPsiciones presentadas en
el Museo de Mmterrey, de notable influencia en la canunidad: en 1987, arte
en video; en l 9S2, Si Colón supiera... 11
instalaciones efineras; en 1997, sobre
arte virtual con Lexposición Arte VirtUal
Realidad Plural con seis obras que
tomaron como base las nuevas tec-
tar en las cuevas, es decir, una herramien- medio (Internet) de manera estructural,
nuevoleonesas tiene que partirse de la cata, como lo ha sido el pincel o espátula conceptual y formalmente y de cómo se
racterística de la heterogeneidad, es decir,
para pintar, y que el arte virtual era un utiliza el Internet, desde visiones críticas y
la existencia de una extensa variedad de
suceso lógico en la historia de la hu- conceptuales. Weil enfatiza que a difercn.
estilos, tendencias y técnicas, y al fin del
manidad por la curiosidad y búsqueda del cia de la fotografia y el video, que tarsiglo XX y en los albores del XXI, la prohombre por expresarse. "Para el mundo daron tiempo en ser apreciados como
ducción local tampoco cuenta con la exisdel arte", dice Ohlenschlager, "la realidad medios de expresión del arté, con el Intencia de una escuela plástica a comparavirtual ha supuesto un radical cambio de ternet ha resultado más rápido, tomando
ción del centro y sur de México, donde
parámetros. Y es que, en los campos en cuenta la masificación y el que la
las influencias pictóricas de Rufino
tradicionales de las artes plásticas y vi- primera obra de arte en Internet se creó
Tamayo y Francísco Toledo, por citar ensuales, siempre se ha planteado la obra de hace apenas cinco años. Weil reitera que d
tre las figuras más destacadas a nivel interarte como una "ventana" através de la uso de la Red era una manera distinta de
naéíonal, han sido mucho más fuertes.
cual el espectador contempla el mundo concepción y percepción del arte y sus •
Otra característica de la plástica local es el
imaginario del artista. Sin embargo, el perspectivas están abiertas. P9r lo ante·
gran interés de los creadores por la expearte virtual concibe por primera vez una rior, no resulta raro enterarse de la inserrimentación e incursión en nuevos
"puerta" de acceso para que el visitante ción de creadores locales con obras por
medios para manifestar las propuestas espueda estar inmerso e interactuar activa- Internet, lo que ya se está dando y obvia·
téticas, además de las conocidas artes plásmente con este mismo mundo imagi- mente crecerá. Nuestras concepci9ncs
ticas tradicionales de pintura, escultura,
tradicionales del arte cambiarán. Seóa
gráfica, fotografia y arte objeto, en los
muy largo y extensivo citar a todas las
años 90 hemos apreciado una prolífica
galerías,
museos y proyectos culturales Y
creación en la instalación, el performance,
la profesionalización de los artistas de las
el video, la computadora, la copiadora, la
universidades locales, que de una u otra
música, la combinación de estas maniforma,
han contribuido al ambiente ac·
festaciones, y el arte en Internet, siendo
tual. Ante esto las últimas intervenciones
esto último muy recientemente.
de
artistas locales en Internet uno se pre·
Los últimos años del siglo XX pasarán
gunta.
<Qué será el día de mañana? Vivi·
a la historia del arte local como uno de los
mos
en
plena revolución de la infonnáti·
más prolíficos en cuanto a la incursión de
ca y las nuevas tecnologías, el mismo Oc·
distintos artistas en la experimentación,
tavio Paz, premio Nobel de literatura,
tanto de técnicas como de. espacios de
señaló
que estamos viviendo una nueva
exhibición: calles y hoteles, fuera de
era como nunca antes la había vivido la
museos y galerías. El que las nuevas techumanidad. En la medida que se enrien·
nologías sean usadas como un medio para
da que la ciencia y el humanismo pueden
crear arte, por el momento, por un grupo
convivir sanamente, sin olvidarse de lo
reducido de creadores y en su mayoría
Humano, el comprender que las ·nuevas
jóvenes, abre nuevas perspectivas en la
tecnologías, y las que vienen, son he·
percepción del arte y obviamente abren
rramientas del Hombre y que están a SU
una nueva línea en la historia estética Estado de grada. krílico y cerámica. Francisco Abad.
servicio, puesto que para eso se han ~nuevoleonesa. Mientras que el público
do, el entendimiento ante las perspectlV3S
común tal vez todavía no se acostumbre a nologías más avaizadas para crear arte,
nario.
Las
tres
características
principales
y
el futuro sean más claras. Lo anterior·
las creaciones conceptuales, minimalistas esta muestra es la primera en su tipo en
de
una
obra
de
realidad
virtual
son
la
inmente escrito es sólo un breve atisbo a lo
y post-arte pop, entre muchas, produci- Iberoamérica, al nismo tiempo que se
mersión,
la
interacción
y
la
imaginación.
que
está ocurriendo y aunque, ~te
das en esta década que termina, entre abrió la Mediate<a Arte Acceso, centro
Con
ellas,
el
espectador
se
convierte
en
"boom"
trepidante de las artes pláStlcas
otras, en boga en algunos artistas locales y multimedia especalizado en arte, y en
un
usuario
participativo
de
la
creación
locales, en el qüe de manera consciente, 0
a nivel mundial, enseguida, otro público, 1999, el Prograna de Recorridos Vrrartística."
inconsciente participan museos, galertaS,
el cibernauta, que de acuerdo a un pe- tuales, donde se >frecen recorridos por
Las
perspectivas
de
desarrollo
del
arte
creadores
riódico local en Monterrey existe una sitios WEB y creafones de arte en Inter) instituciones) publicacionesdiY
virtual
son
tan
infinitas
como
la
imagimedios de comunicación ha sido difun ·
gran población de navegantes en Inter- net. En 1997, Krin Ohlenschlager, cunet, será el que aprecie estas creaciones de radora de Arte VltUa.1 Realidad Plural, la nación del hombre, como lo dice Ben- do precisamente en revistas, prensa, ~dio
arte en línea, todavía hoy muy escasos, especialista en arteelectrónico y quien es- jamín Weil, director de Nuevos Medios y televisión no es del todo sufiaentc
pero que obviamente crecerá en unos tuvo en Monterny, explicó que el arte del Instituto de Arte Contemporáneo de porque el p~orama actual es much? más
años como ocurrió con los videoastas o virtual era una nuwa manera de concebir Londres, Inglaterra, curador del Segundo vasto y ante todo faltan investigaaones,
instaladores. Sin embargo, el uso de estas el arte y que el m•use o ratón, los inter- Recorrido Virtual del Museo de Monte- análisis y estudios a fondo de todo el
herramientas tecnológicas abren una serie fases o el casco vrtual, eran similares a rrey. Weil destaca que el tema central de fenómeno que indudablemente está ere·
de inquietudes: ¿Se acabará la pintura- aquel palo que un 10mbre de las cavernas este tipo de recorridos virtuales es el de ciendo y que no puede pasar d~pintura o sustituirá la computadora o el usó para dibujar fi!llf3S en la arena o pin- mostrar un panorama de lo que los artis- sapercibido porque será el gran escenan<>
tas a nivel mundial están haciendo con el de las artes plásticas en la próxima década-
Este fin de
siglo es muy
prolífico en
retos y
atrevimiento
¿Se acabará
la pinturap-intura?
¿Internet
sustituirá
a los
pinceles?
16
El porvenir de la
literatura, según
voces de la
palestra, resulta
incierto. Es el
momento de
reflexionar sobre la
función del escritor
onte las
instituciones, las
estrategias de
mercado Y,
especialmente, el
desarrollo de
nu~vos universos
literarios
cifra.
Positivas, moderadas o negativas, las opiniones respecto al
porvenir de la literatura a fin de siglo van desd~ el centr~smo europeo con sede en España, decadencia, confus1on
frente a la que instituciones públicas, privadas y gubernamentales están muy lejos de encontrarse listas para afrontar
debido a la excesiva confianza en la tecnología, hasta las estrategias de mercado y el desarrollo de nuevos universos literarios junto con el arribo de una literatura fácil cercana a los
parámetros de la televisión.
El analfabetismo funcional y la ciega confianza en la tecnología informática conforman dos visiones preocupantes para
el panorama no solamente literario, sino también para l_as disciplinas de·tipo humanístico y hasta en aquellas que r~qweren de
mayor exactitud y objetividad, en opinión de Se?o ~rdero,
poeta y crítico literario. En hase a esto comenta: La literatura
se va a convertir en una variante del onanismo, por lo cual la mayor parte de lo escrito y publicado como ~teratura no son ~ás
que efusiones verbales regularmente, articuladas _q~e re~1ten
fragmentaria y confusamente lo mal l~1do y pe~r asimilado .
Una visión intermedia es la que ofrece el escntor Pedro de Isla. ·para quien el embrollo de fin de milenio no entraña más que
un, lío de cifras que buscan establecer un recuento. "MercadológicamenÍ:e es excelente, pero no siento que realmente se
dé una ruptura, un cambio. Seguimos avanzando y retrocediendo. La cifra no tiene nada de extraordinario frente a otras
épocas. Hay cosas buenas, málas y peores." Perspec~~~ compartida por el crítico literario Emanuel Carballo, cuya vis1on resulta
más optimista al abordar además la integración de diversas generaciones de creadores frente a la desaparición de movimientos
"El ·panorama de la literatura a fin de siglo es positivo. Nunca
habían coexistido tantas generaciones como las nacidas desde los
cuarenta hasta los ochenta. Una cosa importante es que ya no
hay escuelas ni tendencias. Cada escritor es un universo literario
con propia estética y procedimientos y entre todos hacen una
nueva literatura."
Pero para otros, como el esc~tor Héctor Alvarado? a~tor ~e
la novela Esa llaga, la memoria, aventurarse al porvenir literano
resulta un tanto arriesgado no obstante la pugna entre valoración y desvaloración del ser humano, -así como la manifestación de cierta tendencia de autores o literaturas inclinadas
hacia la revaloración del individuo y la libertad, en donde saltan
a la vista nombres como José Saramago y Günter Grass, premios
Nobel de literatura 98 y 99, respectivamente. "Para el futuro, es
muy incierto. La globalización por un lado trae una horno. geneización, pero por otro una especie de desnivel, de vacío."
Similar punto de vista posee Agustín García ,G~, inves~dor y
catedrático de la Facultad de Filosofia y Letras. García Gil agrega a esto el centralismo europeo en la literatura, un gigante que
dicta y avala las modas a nivel mundial. "El pronóstico es un
género arriesgado. Podemos decir que lo que está ahora continuará por un buen rato. La novela seguirá siendo el gran género
literario, aunque ya no la tipo Balzac o Dickens. Ahora son mucho más cortas."
,.
Personajes en receso.
Óleo sobre tela. Yolanda Garza
17
11
�Priscila, la grupera universitaria
"Lo grupera no es
sinónimo de naco"
Con el acordeón al hombro, Priscila, exestud iante de la Facultad de Música de
la UAN L, saca ritmos capaces de mover
a miles de personas que disfrutan de su
estilo norteño
Héctor Alvarado Lumbreras
CoN UNA CARRERA QUE PERFII.A MARCAR lA HISTORIA DE
la música popular en el noreste de México, Gladis Priscila
Camacho Segura (Monterrey, 1978), conocida popularmente como Priscila, es la grupera que más ha evolucionado en los últimos años.
Al iniciarse en el duro mundo de la farándula a los 16
años de edad, Priscila fue capaz de liderar d grupo de
jóvenes músicos gracias a su trayectoria de cantante que
desde los cinco años ya la enfrentaba a públicos másivos.
La llamada "princesita de la onda grupera" se inició en
la cantada cuando participó en el Segundo Festival Juguemos a Cantar interpretando Fl, burrito querendón.
"Mi objetivo siempre fue cantar. Empecé desde muy
niña y siempre me la pasaba cantando en lugar de hablar.
Toda nú vida nú sueño fue tener un grupo", señala la cantante de Las Balas de Plata.
Lo destacable de la grupera regiomontan~ no es sólo su
talento artístico, pues tiene liderazgo para salir a flote cuando, con inteligente sencillez, enfrenta y controla a su dificil
público. Piropos colorados y mensajes soeces del ambiente
de bailes y rodeos, no le asustan.
Además, transpira finneza al actuar con seguridad frente
a una veintena de periodistas que se afanan por sacarle palabras de más, hacerla tropezar preguntándole sobre lo núsmo. Ella, consciente de dejar una sana imagen del grupo
que encabeza, imprime el toque de madurez entre quienes
el promedio de edad oscila entre los veinte.
Sin las luces multicolores del escenario -que muestran
su silueta menuda, pero muy femenina- Priscila deja entre-
"Cada quien hace su lugar en el gusto de la gente y lo mantiene dependiendo
de sus aptitudes."
ver a una muchacha bastante nonnal. Seria y muy centrada
al hablar. Nada de más.
·
La grupera universitaria
Priscila asegura ser orgullosamente universitaria gracias a los
años y experiencias que vivió en las aulas de la UANL.
"Ser parte de la Uni fue una experiencia muy bonita.
Haber estado en la Faatltad de Música representa mucho
para mí, disfrutaba nús clases por el gusto que tengo por el
piano. Me hubiera gustado ternúnar la carrera, pero me
tuve que dedicar a esto", confiesa la mujer que lleva
acordeón al pecho.
"Aunque en la fuatltad practicaba la música clásica
-muy distinta a la que ahora hago- la disfrutaba enonnemente, creo que lo clásico es la base de todo. Los
conocinúentos que tengo son gracias a esas clases y por su
importancia me gusta.ria concluirlos", advierte.
Una de esas mañanas universitarias Priscila se inscribió
en el coro de la fuatltad y, como no sabía nada sobre notas,
nada más movía la boca; lo que, confiesa entre risas, fueron
sus pininos en el play baclt.
En un mundo de avances tecnoMgicos, ¿qué papeljuega la
música?, ¿por qué r,s importante?
Es importante y lo será porque es parte de la historia de
los sentinúentos de una persona. Cuando escuchas alguna
can9ón recuerdas algo que te sucedió y frecuentemente es
algo que nos alegra. Algo con lo que podemos identificarnos, llorar o reír. Es parte de nuestra cotidianidad y no
sé qué seríamos sin ella.
¿Q;d resp<mdes a las pm<mas que afirman que logrupm
r,s de baja calidad o música paragente inculta?
Realmente creo que esas personas tienen la cabaa lmtante cerrada y ni siquiera tiene caso discutir con ellas.
"Me falta mucho"
Con Ramón Ayala como ídolo, Priscila adnúte haberse ins- ·
pirado en el legendario acordeonista para ioarrsionar en d
tradicional instrumento.
"Él fue quien me inspiró. Paco Barrón de Norttfa
Clan empezó a enseñanne, pero mi hermano es realmentt
el que me enseñó."
Con la ilusión de emular las carreras de Los Tigres dd
Norte o Bronco, la acordeonista recónOCC que existe una
abismal distancia entre su grupo y los "jefes de jefes• de la
industria grupera.
Fl, acorddm, tra.dicümalmente, era un instrumento t«A·
do por hombres, ¿qué te anima a atr&Perte a hacerlo?
Me animaron mi papá y mi hermano. Ellos me uwsóan,
pero yo terúa el prejuicio de eso. Ahora comprendo que d
acordeón es parte importante de mi carrera e imagen. ,
Sobre el acordeón, muchas veces dicen que lo tuyo es ~
imagen que destreza.
.
_
Realmente sí me fulta mucho, tengo apenas aneo aflO'
tocándolo. No lo hago mal, pero todavía ni me acerco alo
que es Ramón Ayala o algo parecido. No es lo mismo te·
ner algunos años tocándolo a que el señor lo haga desde
que tenía cuatro años, ¡toda una vida!
Al primer tono
¿Algo que difídmente harias?...
Traicionar a alguien. No me gustaría hacerlo.
¿Te retirarias de tu carrera porque tu pareja te lo diga?...
En su momento, sí.
¿Cómo conquistas a un hombre?...
Siendo yo misma.
¿Qué es lo peor de tu profesión?...
Las desveladas y las malcomidas.
¿lo grupero es sinónimo de naco?...
No... ¡para nada!
De no haber sido cantante me gustaría haber sido...
Maestra de Tae kwon do.
'
¿Qué harías para llamar más la atención?...
Ser meJor. Prepararm:! para tocar y cantar mejor.
¿Hay homosexualismo en la onda grupera?...
¡En todos lados!
¿Las drogas estimulan para componer?···
No. Yo no las utilizo y no se.
¿Hay acoso sexual entre los empresarios gruperos?...
No... bueno, conmigo no.
¿Sacar un nuevo disco es como tener un hgo?· · ·
Sí. Aunque creo que es mucho ~ doloroso.
·Retarías a Ramón Ayala?...
(.
No.
�
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Title
A name given to the resource
Vida Universitaria
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
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A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Vida Universitaria
Año de publicación
El año cuando se publico
1999
Época
Época del la revista
Nueva
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Número
Número de la revista
54
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Octubre
Día
Día del mes de la publicación
31
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Quincenal
Relación OPAC
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A name given to the resource
Vida Universitaria, 1999, Época Nueva, Año 2, No 54, Octubre 31
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An entity primarily responsible for making the resource
Patronato Universitario de Nuevo León
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Publicacones periódicas
Arte
Literatura
Ciencias
Educación Superior
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
31/10/1999
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2014473
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
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Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Monterrey, N.L.
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Siglo XX
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�Nuestra portada
70 millones ►
Así es MéxicoT
LA UNIVERSIDAD RECIBIRÁ RECURSOS ADlcionales por 70 millones de pesos para el
Programa de Mejoramiento del Profesorado,
otoigados a nivel federal por la Secretaría de
Educación Pública. La noticia la comunicó
Eugenio Cetina, director general de Educación
Superior de la SEP, al rector Reyes Tamez
Guerra el 28 de agosto en ocasión de la entrega de 276 computadoras a maestros. Permitirá
además arrancar uno nuevo de
Fortalecimiento de los Cuerpos Académicos,
dirigido a otoigar apoyos adicionales a los
miembros del Sistema Nacional de
Investigadores (SIN) o de su contraparte
internacional.
El Ballet Folclórico de la UANL-Facultad de Artes Escénicas,
bajo la dirección de Patricia O. Guerrero, presentó los días
5 y 6 el espectáculo "Así es México" en el Teatro Universitario.
Incluyó bailes de Nuevo León, Yucatán, Michoacán,
Veracruz, Guerrero y Jalisco.
Modernización T
Cuéllar ►
LA UNNERSIDAD PUSO EN MARCHA EL PROYECTO DE
modernización administrativa integral en el
Departamento Escolar y de Archivo, Recursos Humanos
y Recursos Administrativos, que implica la modernización de todo el equipo de cómputo y software. En
Escolar y Archivo inició el 27 de agosto un proceso de
reingeniería, en todas sus áreas, desde la inscripción, expedición de credenciales, registro de calificaciones, hasta la
última fase de titulación, con el objetivo de entregar los
títulos en tres meses. El proyecto abarcará todas las
dependencias, facultades y escuelas.
Composición electrónica de Francisco Barragán.
LA FOTOGRAFIA EN
blanco y negro es la
síntesis del color, posee
mayor fuerza expresiva.
Las mejores fotografías
son en las que se da contacto visual. Es necesaria la comunicación previa con la persona a
retratar; si es escritor necesito conocer sus trabajos y haber leído algo acerca de ellos. Éstas
fueron algunas impresiones, amén de curiosas
anécdotas, compartidas por el fotógrafo
Rogelio Cuéllar el día 7 en la Sala Polivalente
de la Biblioteca Magna, en el marco de la
exposición "El rostro de las letras".
Editorial
La celebración
◄ Miscelánea fotográfica
LA UNIVERSIDAD AITTÓNOMA DE NUEVO LEóN CELEBRA F.m: MES DE SEPTIF.MBRE SU
sexagésimo quinto aniversario en un momento determinante para su desarrollo.
Frente al nuevo milenio, esta casa de estudios fundada en 1933 ha formulado una serie
de proyectos agrupados en lo que se ha llamado V1Sión 2006, encaminada a constituir
a esta institución, para entonces, como la mejor universidad pública del país. Por lo
pronto los esfuerzos hechos en los ámbitos académico, científico, cultural y deportivo han producido resultados decorosos y competitivos a nivel nacional e internacional Sin duda alguna están generadas las condiciones para que la Universidad
supere las vicisitudes de las circunstancias sociales y políticas que, extra-institucionalmente, siempre golpean a las instancias públicas. Por tal motivo en esta edición conmemorativa del aniversario destacarnos los puntos de vanguardia que ha generado la
casa, asimismo evidenciamos cómo la Universidad ha crecido conforme avanza este
siglo que está por concluir y en el que, ni duda, la UANL ha marcado un hito en la
historia de Nuevo León y del noreste de México.
DENTRO DE LOS Fl'SfEJOS DE FOTOSEPTIF.MBRE LAS
galerías de la Biblioteca Magna Universitaria ofrecen la exhibición
individual de Érick Estrada Bellmann titulada "Técnicas alternativas", así como la muestra "Visión del noreste" en la cual figuras
Marco Antonio Reyes, Leopoldo Castro, Julián Hugo Guajanlo.
Rubén Mario Rodríguez, Rogelio Ojeda, Pablo Cuéllar, Julio
Tovar, Adriana Fidalgo yJavier Sánchez.
BAJO EL 1TIULO RELATO DE AQUEL LUGAR, EL JOVEN JACOBO PARIA
Ramlrez, estudiante del segundo semestre de la Facultad de
Ciencias de la Comunicación, expone del 8 al 22 de septiembre CII
el vestíbulo del edificio administrativo una colección de 20
fotografías que incluye retratos y paisajes de un pueblo de
Durango y de Praga, Checoslovaquia.
r-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------,
•
¡•
Rector Dr. Reyes S. Tamez Guerra
f•~
1
Secretarlo general Dr. Lui5 Gafan Wctng
Secretarlo de Extensión y Cultura lic. Hum_beno Salaw Herrera
:
1
1
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[I
1d ¡veni taria
Director José Garza
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bátiz ►
Literatura joven T
El maestro Enrique Bátiz dirigió la Orquesta
Sinfónica de la Universid¡¡d en un concierto
extraordinario realizado el dfa 3 en el Teatro
Universitario. Denominado "Beethoven por
Bátiz", participaron la soprano Irasema
Terrazas y como narradores Martha Bátiz y
Hernán del Riego. El programa estuvo conformado por Música incidtntal para la tragedia
Egmont de Goethe Op. 84 (40') y la Sinfonía
No. 5 en do menor Op. 67 (30')
◄ Artes
plásticas
Los ALUMNOS DE FILOSOFÍA y LETRAS, KATIA
Irina Guerrero, con Las piernas largas de la lluvia, y José Renato Tinajero, con Selva, fueron
premiados el día 14 al obtener el primer lugar
del Certamen de Literatura Joven
Universitaria en la categoría de poesía y cuento, respectivamente. Joige Armando Saucedo
Montoya con Esperanto y Abe! Garza Martínez
con Variaciones, ambos de Filosofía y Letras
obtuvieron el segundo y tercer lugar en poesía.
En cuento, Armando Gerardo Santos
Uruñuela y Antonio Jesús Ramos Revillas
lograron el segundo y tercero con Tres rounds y
La noche del perro.
UN HOMENAJE A LOS MAESTROS DEL
Editores &!mundo Derbez, Héctor Alvarado Lumbreras Corrección y estilo Genaro Huacal Diseño Alberto Dlaz Fotografta Pablo Cuéllar Asistente de redacción Adriana Ochoa Mcdrano C,o/aJ,oradqres Alma
Patricia Ramlrez P. de León Publicidad Benjamín Tovar Dtstrlbuáon David Barrón Consejo editorial Rosaura Barahona, Salvador Guajardo, José de la Luz Lozano, Humberto Salazar, Roberto Silva, Joige Villcgas Y
Silvino Jara millo Servido social Teresa de Jesús Monsiváis Garay, Emely E<lith Rodríguez Manzano, Jessica lvett Balderas Salazar, Yazmln Gallegos Ramos y Daniel Segundo González.
Vida Uniwritaria es una publicación quincenal de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de información, análisis y difusión cultural. Oficinas: Biblioteca Magna "Raúl Rangd Frias", Alfonso Reyes 4000, Monterrey, N. L
Teléfono 329 41 20, fax 329 41 26. Registto de reserva: 002039/97. Se reciben colaboraciones sujetas a revisión. Está autorizada la reproducción de los contenidos citando la fuente. Los textos firmados son responsabilidad del
autor. Disttibución gratuita.
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FOHDo
UNIYERSlWUO
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Taller de Artes Plásticas ofrece desde el
día 9 la Facultad de Artes Visuales con
motivo de los 50 años de creación y
labor ininterrumpida. La directora
Abigail Guzmán Flores recordó que el
Taller surgió con 25 alumnos en 1948
como dependencia del Departamento de
Acción Social a iniciativa de Alfonso
Reyes Aurrecoechea.
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Diseño 9r6fico: Francisco Barragán Cpdina
Textos: Edmundo Dérbez Gorda
Uno pone de los fondos pmo esto exposición rue,on dooodos po, el Mn,steoo Brasileño de Reloc,ones E,derio<es.
lo Ardy Worhol fouodotlOO for lhe Visual Alts y el Minisle<io de Culturo Brasileño f u ~ Noc,onol de Arle iFUNAlfffl.
y po, lo AT&T fourdolion.
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�•
Entre Hitler, Garbo y el Mago de Oz
El nazismo de Hitler y el fascismo de Mussolini se extienden y fortalecen en 1936, año
que vio el surgimiento de la sangrienta Guerra Civil española con Francisco Franco a la
cabeza de una triunfante rebelión contra la república, preludio escalofriante de la Segunda
Guerra Mundial que estalla cuando Alemania invade Polonia.
Pero es también para la juventud universitaria, que acostumbra congregarse en la plaza
del Colegio Civil, una década que anuncia el comienzo de un nuevo movimiento juvenil
con la introducción del gustado swing.
Los cines adquieren una gran popularidad al consolidarse Hollywood como la meca
cinematográfica, proyectando a los actores en boga como Greta Garbo y Clark Gable,
quien protagoniza con Vivian Leigh Lo que el viento se llevó basada en la exitosa novela
de Margaret Mitchell.
Es el lanzamiento a la fama de Judy Garland con la película El Mago de Oz, de Frank
Sinatra y del nuevo personaje de Walt Disney, el Pato Donald, pero también Cantinflas
salta de la carpa al cine convirtiéndose en un ídolo, mientras el presidente Lázaro Cárdenas
convierte en realidad en México el reparto de tierras y nacionaliza el petróleo en 1938.
Nacimiento bajo preludios de guerra
El nacimiento de la Universidad en 1933
coincidió con el surgimiento en Europa
de un siniestro espectro. Los nacionalistas alemanes,
encabezados por Adolfo Hitler, se alzaron con la victoria
y el poder hegemónico en su país. La institución
entró el resto de la década en una reforma de orientación
social con la llamada Universidad Socialista.
1933
Mayo 31. Se promulga la primera Ley Orgánica
de la Universidad de Nuevo León.
Sept. 25. Inicio de clase~•de los primeros mil 864
alumnos en nueve escuelas y facultades.
Oct. 4. Instalación del primer Consejo
Universitario.
Nov. 17. Nombran a Héctor González como
primer rector.
1934
Sept. 17. Estalla la huelga general pidiendo
la implantación de la cátedra libre.
Sept. 28. Es aprobada la derogación de
la ley que creó la UNL
Oct. 2. Disparos contra estudiantes que
efectúan mitin en la Plaza del Colegio Civil.
Nov. 20. Inicia sus labores la Universidad
Socialista..
1935
Abril 8. Es inaugurado el Instituto de
Orientación Social.
Julio 20. El XII Congreso Nacional de
•
Estudiantes rechaza la educación socialisbt
Sept. 4. Se establece el Consejo de Cult1R
Superior, se suprimió la Facultad de
y agregó la Escuela de CooperativismO Y
el Instituto de Orientación Social.
1937
Enero. Suprimido el Departamento de Extensión Universitaria
crean en su lugar el Instituto Socialista y Escuela Nocturna.
Feb. 15-26. Huelga en Ja Escuela de Bachilleres secundada por
fas demás escuelas y facultades.
Dic. 8. Inauguración de la Preparatoria No. 3.
Pedro de Alba
Dic. Es clausurada la Escuela de Cooperatívismo.
1939
La Universidad instauró el servicio social con la primera
brigada del "Grupo de los 1711 •
Mayo 15. Es fundada la Escuela de Música por
el Ayuntamiento de Monterrey.
·
Septiembre 5. Es fundada la Facultad de Odontología.
�os 40'8
'
.
ti:·· :
...
·-~-
El milagro mexicano
Así mientras la Universidad comienza a ser
gen~rador de un gran movimiento cultural con
la Escuela de Verano y la revis_ta. Arma~ .
y Letras, el país comienza a ~ivir ~,n rap~do
desarrollo en el "milagro mexicano , el cine
vive la época de oro, los grandes ídolos están
representados por Dolores del Río, Jorge
Negrete y Pedro Infante.
•
Pero así como la posguerra plant.eó nuevo~
desafíos como levantar una destrmda y vencida
nación por medio del puente aéreo. a Berlín,
el conflicto hospital-esc_uela constituye
el desafío de la Universidad en este tiempo.
Colofón de horror
La Universidad comienza a inicio de los cuarenta a sentir presiones para una tranfonnación
que incluya la libertad de cátedra que desemboca en agosto de 1943 con el establecimiento
de la Universidad de Nuevo León (UNL), en medio de un ambiente de "guerra" que
compromete a los estudiantes a ejercitar disciplinas militares.
El conflicto militar, tras las iniciales campañas fulminantes de los alemanes en el frente
occidental, rebasa los confines europeos y adquiere un carácter mundial con el ingreso
de Estados Unidos tras el ataque Japonés de Pearl Harbor y de México cuando submarinos
alemanes hunden los petroleros Faja de Oro y Potrero del Llano. La Guerra Mundial
concluye con el sufrimiento de Varsovia, Dresde, Hamburgo y Tokio, los bombardeos
atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki y el descubrimiento de campos de concentración.
Apertura de Químicas
1941
Marzo 25. rnauguración del Primer
Ciclo de Jornadas Universitarias.
Oct. 17. Se decide crear Ciudad
Universitaria en terrenos aledaños
al Hospital Civil.
Nov. 25. Crean la Federación
Estudiantil Universitaria Neoleonesa.
Raogel Frias en la Escuela de Verano
1942
Abril. José Vasconcelos gestiona el
establecimiento de la Universidad
de Nuevo León.
Sept. La Facultad de Química y
Farmacia se transforma en
Facultad de Química.
1943
Agosto 18. Se establece de nuevo la
Universidad de Nuevo león.
Sept. 13. Crean el Instituto de Investigaciones Científica&
y el Departamento de Acción Social Universitaria.
Sept. La Escuela de Música pasa a depender de la
Universkiad.
Nov. Crisis entre el Hospttat Unwersitario y la Facultad
de Medicina por el hospital-escuela.
1944
,
Enero 30. Aparece et primer numero
1945
,
de la revista AtmaS y Letras.
Enero 5, Fallece el Dr. Angel
Feb. Primer ciclo de conferencias
MartfPllZ Villa.rreal.
del DASU con Manoel'TOUS$tllnl,
Justino fel11ández y Salvador Toscano.
.Abril. Nueva crlsiS entre el Ho$pital
Universitario Medicina, .
Junio. Es
l a ~ el& l)lntura
• cargo del maestro tonl9i0 MartfnezRendón.
creida
1946
Julio 22. Se inaugura la
prílnQl'á E$¡;µélA deVerano.
Sept. 23. Inició sus labores
la nueya E$cuela de
Arquíte<:lUra.
1947
194824. Colocada la primera pledra,,..,..
•
-'-• nuevo ed'fi
•
Julio. Creáeión del ~ n t o - Feb.
11éto
.Esoolar.
de la Facultad de Medicina.
Ago&to 27. Nace la éárteta de
Sept. La &éuela de Artes P ~ $0 integra co.mo
mgenitltó mecániro eléctrici$ta.
dependenéia fónnál de lJt secclón de Artes Plásticas.
Oct. lfuelga parcial en apoyo jle .$ept 22. Separada de Medú:ina la,Escuela de
un nuevoedificio para Mediéma. lmi'emictía y Obstetriéia.
I>ic'3,,Tiene la UNL~lldo ylema.
;,,
�o'
ff
La época de oro
El gran protagonista de los cincuenta fue la juventud que en mayor número ingresa a una Universidad obligada
a crear nuevas facultades y escuelas y además reururlas en incipientes sueños de una Ciudad Universitaria.
Juventud que encontró la forma de expresar su propia identidad con el inicio de la era del rock and roll, con
la aparición del disco de Bill Haley y la figura de Elvis Presley que marca un gran cambio en la forma de
vestir.
Se erigen como iconos de la juventud los automóviles y la chaqueta de cuero negro y el pantalón de mezclilla
como uniforme de su carácter no conformista. Marilyn Monroe se convierte en el símbolo sexual cinematográfico
con su belleza y audacia
Es el desarrollo de la cultura de masas que dio mayor publicidad a la muerte del ídolo James Dean, el famoso
Rebelde sin causa que a la del científico Albert Einstein.
La radio y la televisión se convierten en el centro de atención de los hogares. En el país las transmisiones
inician desde el edificio de la Lotería Nacional, siendo los estelares del momento Pedro Vargas, Luis Alcaraz
y Pérez Prado, con su mambo.
Pero la década vio surgir la guerra fría con la creciente tensión entre la Unión Soviética y Estados Unidos ·
confirmadas como las dos grandes potencias de la posguerra.
Ésta envuelve a naciones como Hungría en 1956 que ve arrollados sus sueños independentistas por los tanques
soviéticos, a Cuba en 1957 al alinearse Fidel Castro con a los rojos tras derrocar a Batista.
Rivalidad tan tenaz en tierra como en el espacio al iniciar la carrera especial al lanzar los soviéticos en 1957
el primer satélite artificial y al primer ser vivo, la perrita Laika, seguido de Estados Unidos tras la creación
dela NASA.
Es una década de innovaciones y descubrimientos médicos como la estructura del ADN que revela las
enfermedades hereditarias y congénitas, pero también polémicos como la primera operación de cambio de
sexo en 1952.
Rangel Frías y Alemán Valdés
Facultad de Derecho
1950
Abril 21. Curso de Humanidades
constituyéndose la Facultad de
Filosofla y Letras.
Julio 17. Visita del presidente
Miguel Alemán Valdés.
Dic. 11. Publicación del decreto
No. 66 con la ley que crea el
Patronato Universitario.
1951
Marzo 28. Aparece et primer
número del periódico Vida Universitaria..
Oct. Inició el cambio de la Facultad de
Medicina al nuevo local.
Nov. Petición al presidente Alemán
para destinar los terrenos del Campa
Militar a Ciudad Universitaria.
1952
Enero 23. Parte la caravana
universitaria a la ciudad de
México en agradecimiento.
Oct. 29. Decreto presidencial
que destina los terrenos del
Campo Militar a Ciudad
Universitaria.
1953
Agosto. Se inscriben los primeros
.
alumnos en la Escuela de Ciencias Biológ~ ·
Sept. 2. Es creada la Preparatoria No. 4 en
Sept. 22. En Ingeniería Civil inició sus -.tntidal!ta
Escuela de Matemáticas.
1954
Marzo 3. El Presidente reitera
su ~poyo al proyecto de Ciudad
UIUVérSitaria.
Mayo 10. Primer sorteo de la
Siembra Cultural.
Dic. 8. & aprobada laracultad
de Agronomía
1957
Feb.18. Decreto presidencial que
cede incondicionalmente cien
1955
1958
1956
hectáreas de los terrenos del Campo Nov. 20. fnaµgurados }Qs primeros edificí<>s de
Feb 14. Octavio Paz inicia una serie
de conferencias sobre la <;reaei611 poética. Feb. 6. Fallece el maestro Militar para Ciudad Universitaria.
Ciudad Universitaria, Leyes y FIME.
•
Francisco M. Zertuche.
Sept 6. Es inaugurada la Facultad
Dic.12. Nace la Preparatoria No. 2
de Economía.
en Matamoros 711 Ote.
Nov. Festejos del Primer Centenatjo
,del Colegio Civil.
�Vientos revolucionarios
No hubo década en la que persistió el constante temor de un conflicto abierto entre las potencias
como en los sesenta, tiempo en el cual los universitarios ven levantarse la torre de Rectoría y uno
tras otro, los modernos edificios de Ciudad Universitaria. El expansionismo comunista llevó al
presidente estadounidense John F. Kennedy a intentar la invasión de Cuba que encuentra en Bahía
de Cochinos su destino desastroso y en la crisis de los misiles la inminencia de una guerra nuclear
que esperó el mundo entero con temor.
También a intervenir en la guerra de Vietnam, alegar duramente contra el comunismo en Berlín
Occidental y acabar con una época de esperanza, para muchos, con su asesinato en 1963 en Dallas,
que produjo una intensa conmoción.
El muro de Berlín se erige como el símbolo del antagonismo de dos ideologías que dividen al
mundo hasta en el espacio al disputarse la supremacía hacia la Luna que asume la Unión Soviética
al lanzar en 1961 en órbita al pgmer hombre, Yuri Gagarin, pero reserva a Estados Unidos la
primicia del alunizaje con ''El Aguila" llevando al prototipo de estadvnidense, Neil Armstrong,
el primero en poner pie en el paisaje lunar en 1969 con un enorme éxito propagandístico.
No hubo crisis mundial capaz de detener el resonante éxito de los Beatles que hacen escuchar su
música hasta lo más recóndito del planeta, que el gurú de los años sesenta, Marshall McLuhan,
define como la "aldea global" para resumir la revolución de las comunicaciones.
Revolución también en las aspiraciones reformistas de la primavera de 1968 en los campus
universitarios de Francia, México y otras partes del mundo, que tiene una sangrienta culminación
y en Checoslovaquia con la entrada de los tanques del Pacto de Varsovia.
En Occidente floreció la cultura pop, incluidos el arte, los happenings y el poder de las flores,
producto del crecimiento industrial y en parte, revuelta juvenil, que tiene como atmósfera las
protestas contra la guerra de Vietnam y el nacimiento de un mítico héroe con la muerte en Bolivia
del Che Guevara.
Otro tipo-de héroe, como James Bond, es llevado a la pantalla por el actor Sean Connery y Bob
Dylan pasa a ocupar el número uno de la lista de éxitos.
La minifalda causa furor, los hombres dejan crecer su cabello tan largos como las mujeres, otros
ataviados con vestimentas estrafalarias y de colores sicodélicos se convierten en los hippies que
proclaman el amor y la paz.
1•
Feb. 2.
<
Debuta la 0tquesta Sinfónica
delaUrwersldad.
Marzo 11, Deaato que dona ala
Unlversidaó tos terrenos rescatados
al río Santa Calarina.
Mayo 15. Inicia la constl'ucCión de
Comercio. Arquitectura, RectOrfa y
Estadio l.JIWiJtsitario.
1963
1981
Enan) 12. lnlci6 el 88fVlclo del
Sept. 14. inauguración de la tone de
Oepartamento de Cancerología.
Re(:torfa por el pre$Íd8nte lópez Mateos.
Feb. 8. Renuncia el rector Jo$é
Oct. Estera Barrera primera directora de
Alvarado tras una campatla de
una facultad en el país II asumir en
Odontolog(a
prt&ión y desprestigio.
Mar2o 21. Inaugurado el nuevo
edlfido de. •Pabfo Uvas•.
1184
Julio 1. se 9íltablecen ta prepas No. s
en Sabinas Hidalgo y No. 6 en
Montel'l'IOJefos.
Sept. La E$cuela de Matemétieas
se transtonna en facultad.
1987
Enero. Comienza la edifteaC!óo del
Instituto de Cardiok>gía.
Marzo. lntegrac!óo del Patrona!Q
por-fabor~torios y talleres de la
Universidad.
Mayo 30. El Estadio Universitario
es inaugurado.
1968
Agosto. Nace 81 Colegio de Psic()logía
dentro de ta Facultad de FilOSoffa y Letras.
sept. 5. El COnsejo Estudiantil de la UNL
apoya al ITIQVimiento del 68.
1969
Abril 24. lnagorac!óo del nuevo edificio de Ciencias Biológicas
a iniciación de los laboratorios de Física.
Nov. 26. Se concedie a los univetSitarios la facultad de autogobíemo.
�Los años convulsos
La Universidad enfrentó graves crisis, primero por conseguir su autogobiemo y después por la polémica
orientación popular que adquiría dentro de un contexto mundial.
Las últimas tropas estadounidenses en Vietnam arrastran en su retirada una traumática derrota militar
frente a los comunistas y Nixon, en su renuncia por el escandalo del Watergate, una actuación poco
honorable.
Allende llega con la izquierda al poder en Chile, pero cae asesinado en 1973 en un sangriento golpe
militar derechista del general Pinochet, en Nicaragua los sandinista asumen el poder al derrocar la
dictadura de Somoza.
México se encuentra en una etapa de desarrollo, la generación de empleos rompe marcas, nacen nuevas
universidades, la producción petrolera se incrementa hasta alcanzar el llamado "boom".
Pero la crisis energética sin precedentes producida por la nueva guerra entre árabes e israelíes tuvo
repercusiones en todo el mundo, la inestabilidad de la región fue permanente no obstante los acuerdos
de Camp David en 1978, el fundamentalismo abanderado por el ayathola Jomeini se instala en Irán en
1979 y se expande en otros países de la región.
La televisión populariza a nivel de estrellas de música pop a líderes como el Papa Juan Pablo II, que
tras suceder al Pontífice de los 33 días, se lanza a una misión pastoral por el mundo que le acuña el
apodo del "Papa viajero".
El mundo de la música del rock perdió a dos ilustres figuras, Jimi Hendrix y Janis Joplin, cuando los
Rolling Stone alcanzan la cúspide. La música disco compite con la salsa caracterizando una época que
adquiere personalidad en John Travolta con su Fiebre del sábado por la noche.
La protesta juvenil encuentra una nueva forma de manifestarse con el advenimiento del punk que permea
la música, la moda y el estilo de vida. La moda son los hot pants, los héroes de la pantalla son Rocky
o Silvester Stallone y los personajes de La guerra de las galaxias. En la era de las imágenes, asombran
las primeras vistas de Venus y Marte producto de la exploración interplanetaria.
Toma del Hospital Universitario, 1972
v,
1971
Marzo 26. Se promulga la ley ªelizondista•
qqe crea Ja Asamblea Popular de Gobierno.
Agosto. Creada la Preparatoria No. 9
.Jlnio 5. El Congreso expide ta cuarta Ley
e integrada la No. 8
Orgánica que establece la autonomía.
Sept. Funcionan tos nuevos ediflclos
de Ffsico--Matemátkl y Ciencias Químicas. Julio 31. E1lgen rector a Héctor Ulises Leal
Flores quien abre las oportunidades
1970
de~.
1972
Jutlo 7. Es tomada la torre de Rectoría
soficitando la renuncia del rector Ulises.
Ole. Designan a Lorenzo de Anda
como nuevo rector.
1973
Feb. 27. La Facultad ·
actllacomoentefndel!)erlll
defllosoffa,¡lellu.
Sept. 1.En&lbinaS
funda ta t=acultad dt
Vetettna,ta y
Sept.3. CteadaS
No. 10 en Doctor
CemllYo Ne,, 1i
f•
+
1974
ea creada 1a Dirección Genéral
de Investigación ctentffica.
Jmlo14. Se crea eJ Departamento
de Servicio SoclaJ.
Oct. 1, Fundan Ja Facollad
de Salud Pública.
.
1978
Oct. 1. Abre sus puerta& ef Instituto
de Artes•
1978
1977
Junio 28. Aprobada la Preparatoria
No. 23 en La fama.
Otc. 1, Separación de la Facultad de
OerechO tanto de Ciencias de ta
Comunicación como de Cíencias POlftlca&.
.
,
.,
r
�Acto del cincuentenario de la UANL
La caída del totalitarismo
En la década en la cual la Universidad se
descentraliza con la Unidad Linares y Unidad
Mederos y consolida la actividad académica e
investigación, perestroika es el concepto
memorable. Lanzado por Mijail Gorbachev
en 1985 propiciaría la fisura que haría caer el
totalitarismo no sólo en la Unión Soviética sino
en toda Europa Oriental. Con la apertura del muro ·
de Berlín en 1989 se irían los régimenes comunistas
en Hungría, Alemania Oriental, Bulgaria y
Checoslovaquia y verían solución muchos conflictos,
el retiro cubano de Angola, de los soviéticos de
Afganistán, de los vietnamitas de Camboya. Apertura
que llega a Sudáfrica con reformas antiapartheid, pero
que se estrella ante los tanques en la plaza de Tiananmen
en el corazón de China.
Aún la década fue escenario de la última gran guerra colonial que enfrenta a la Armada Real
inglesa en las islas Malvinas con la dictadura militar derribada con su derrota.
Bajo las balas caen John Lennon, el arzobispo Romero, el presidente Sadat y de ellas sobreviven
Ronald Reagan y el Papa Juan Pablo II.
Una enfermedad que por su grave dimensión alcanza el nombre del "mal del siglo", el SIDA,
tiene en su famosa primera víctima, Rock Hudson; una pavorosa presentación.
Pero así como un mal empieza a resultar familiar en el fin de siglo, también las computadoras
que, tras la comercialización del primer ordenador personal, proliferan en trabajo y hogar.
La juventud encuentra una moda con la sugestiva mezcla de sexo y desparpajo de Madonna que
se convierte en la estrella de los años ochenta junto a Michael Jackson.
Así como Steven Spielberg atrapa a millones de personas con los efectos especiales de películas
como ET, la televisión lleva a los espectadores a la fantasía con la boda de la princesa Diana y
el príncipe de Gales en 1981 y a la crudeza del inframundo con la hambruna en Etiopía en 1984.
La fuga química en la planta de Bopal, la explosión del reactor nuclear de Chemobyl y el trágico
accidente del Challenger supusieron una llamada de atención para la humanidad.
Lopez Portillo inaugura la Alfonsina
1980
Enero 14. La biblioteca personal
de Alfonso Reyes pasa a custodia
de la Universidad.
Abril 29, El Taller de Artes Plásticas
se convierte en Escuela de Artes
Visuales y el Instituto de Artes se
transfonna en la Escueta de Artes
Escénicas,
1981
Agosto 24. Se determina una
vicerrectoria en la Unidad Linares.
Nov. Inaugurada la Unidad Linares
con los institutos de Geología y
Silvicultura.
1982
Junio 2. Los restos de "Gonzalitos•
son trasladados a Medicina.
Oct. 29. Inaugurada la Unidad Maderos
con los ~os de Comunícación,
Artes E$Cénlcas, Artes Visuales y Veterinaria.
Dic. Por primera vez se entrega el Premio al
Mérito Académico.
1983
Junio _17. Los institutos de Geología Y
Silvicultura son elevados al rango de
Oct. 4. Conmemoración de los 50 aiíOI"
la Universidad.
1984
Junio 14. Creación de las preparatorias No. 21 en China,
No. 20 en Santiago y No. 24 de Anáhuac.
1986
Junio. Instalación de una estación de radío FM,
base de Radio Universidad.
Agosto 18. Inauguración de los edificios de
Ciencias de fa Tierra y Ciencias Forestales.
1989
Es implementado el Programa Emprendedor.
'
�El parteaguas de fin de milenio
Son los noventa un parteaguas de la Universidad, pues la crisis
planteada por el caso Silos le ofrece la salida hacia renovados retos
de superación y modernización hacia el nuevo milenio. En el plano
mundial, la desintegración de la URSS en 1991 y de todo un sistema
arrojó hacia un mundo unipolar, Estados Unidos se erige como la
única superpotencia que se estrena con la guerra de la más sofisticada
tecnología jamás vista para obligar a Irak a abandonar Kuwait, pero
que lo deja a merced del fanatismo terrorista.
Los atentados al Worl Trade Center en 1993 fue sólo una llamada de
atención, siguieron los pavorosos ataques en Oklahoma city en 1995
y contra las embajadas en Kenia y Tanzania en 1998. No sólo la
subsistencia de Saddam Hussein en el poder en Irak es un desafío a la
potencia estadounidense, sino el extremismo en el mundo que cobra
víctimas inocentes en Argelia, Afganistán e Israel.
En contraste, los tanques y trincheras en espesos bosques y cuerpos
flagelados en campos de detención, evócan imágenes de la Segunda
Guerra Mundial en el conflicto desintegrador de la federación
Yugoslava y es que la desatadura totalitaria enerva el nacionaliamo
y los regionalismos que desencadenan cruentos conflictos que
sustituyen la Guerra Fría, Georgia, Chechenia, Ruanda, Burundi,
Somalía, Chiapas con una insurgencia neozapatista, son las nuevas
cadenas de odio y muerte.
En los noventa los culebrones de la televisión son los escándalos
reales de sangre y sexo, David Korech, O. J. Simpsom, Selena,
Mónica Lewinsky y hasta la trágica princesa Diana, aunque
disímbolos, se convierten en las estrellas de los medios, igual que
los casos de corrupción, la violencia y el narcotráfico
1990
1996
1991
Mayo 7, Es inaugurado el Teatro Universitario,
Marzo 29. Inició sus actividades la el Centro de Acondicionamiento Físico y et
Hacienda San Pedro.
Centro de Apoyo y Servicios Académicos.
Junio 15. Arranca sus
· Junio 6. Abren las instalaciones del nuevo
transmisiones el Canal 53.
Centro de lnformátlea Universitaria.
Dic. 19. Aprobado el Programa de Mejoramiento
Académico y el examen de selección a preparatorias.
1992
JuniO 20. Es aplicado por primera vez
el examen de selección para preparatorias.
Sept. Se pone en operación el primer
Centro de Autoaprendízaje de Idiomas.
Oct. 22. Apertura del primer
Club de Informática.
1993
Agosto 30. Entra en
Reforma Académlea
Medio Superior.
Sept 8. La UANL
1994
Noviembre. Es inaugurada ía
Biblioteca Magna Universitaria.
Feb. 1. El rector Manuel Silos Martfnez presentó
su renuncia irrevocable al cargo.
Abrit. La Comisión de Honor y Justicia del
Consejo.Universitario inicia investigación sobre la
~ d e Silos.
Mayo 31. ~ integrado el Consejo Consultivo ÉxtenK?;,
Sept. 3, Expulsión del ex•rector Manuel Silos
de fa Universidad,
suseoaños.
•
1997
Feb. 1. se crea la'Oirecclón de Investigación
Científica Yse reactiva el Centro de Estudios
Humanísticos.
Feb. 19. lnícla el Proyecto t)ANl V"ISlón 2006.
Mayo 6. Es retomado et FestivafAlfonsino.
Julio 9. Se inaugura la nueva épQCa
de la Escuela de Verano.
1998
Sept.11, LaUANL
Celebra 65 años de
fructffera labOr ante
lasoeiedad
nuevoléonesa.
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~
La Universidad
del siglo XXI
Héctor A/varado Lumbreras ·
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V)
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SABER DEFI.NIR HACÍA DÓNDE IR Y CÓMO LLEGAR ES TAREA DE
Anticipar los
acontecimientos y definir su
propio rumbo hace que las
organimciones sobrevivan a
los desafíos y a los retos que
les presenta el entorno. Así
la UANL se anticipa al
nuevo milenio, con la firme
intención de ser la mejor
universidad pública del país.
Por ta! el proyecto Visión
UANL 2006 es el camino
que habrá de seguir nuestra
alma mater para llegar a
donde sus sueños,
expectativas, experiencia y
sabiduría le indiquen
instituciones emprendedoras, visionarias y proactivas
como lo es la Universidad Autónoma de Nuevo León que
desde sus inicios ha luchado por mantenerse como la
mejor universidad del norte del país.
Ante los albores del siglo XXI y una creciente transformación tecnológica y social, instituciones como la máxima casa de estudios apuestan a consolidarse dotando a la
sociedad de profesionistas con mayor calificación.
Por tal, y ante la necesidad de incrementar su calidad,
nuestra alma mater consideró oportuno realizar un trabajo
de análisis y proyección institucional, con el propósito de
identificar las metas que deberán cumplirse en los próximos años. Se fijó el año 2006 como plazo y término para
alcanzar las condiciones de operación óptimas en las
actividades sustantivas de la Universidad. A este proyecto
se le conoce hoy como Visión UANL 2006.
"Es el proyecto más importante en la historia de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Representa una
serie de metas que buscamos los universitarios, siempre
comprometidos con nuestro entorno. Representa la oportunidad y el reto de transformar a nuestra alma mater
cumpliendo al cien por ciento los objetivos, metas y planteamientos hechos a través del programa Visión UANL
2006", dijo el secretario general de la UANL, Dr. Luis
Galán Wong.
"Más que luchar contra alguna institución, la Universidad Autónoma de Nuevo León aspira a ser la mejor.
Nuestra Universidad es modelo e indiscutiblemente es la
mejor def norte del país. Frente a los cambios económicos,
científicos y tecnológicos que se están dando tratarnos de
mejorar y seguir siendo la universidad que otras tratan de
copiar", aseveró.
El programa de excelenci
El documento, aprobado por el Consejo
fue firmado ante testigos externos pan
proyecto Visión UANL 2006 es el programa
excelencia. Este será el programa rector ea
nuestra Universidad.
El hecho de ser avalado por la máxima
UANL garantiza su realización, ya que
sabilidad de hacerlo cumplir. Por tanto, el
UANL 2006 es un programa institucional
administración.
El proyecto es resultado del análisis ·ones,
juicios, criterios, propuestas y comentaricll onas
expertas ajenas a la institución. Además da de la
opinión de alumnos, padres de familia, ca funcionarios de la UANL.
Para estar a la par de las mejores universidades del
mundo, la UANL conformó misiones integradas por estudiantes, maestros y directivos. Estas misiones visitaron 67
prestigiosas universidades de 18 países con el propósito de
conocer de primera mano la manera como realizaban 67
diferentes actividades académicas y administrativas.
Así, el proyecto sintetiza el esfuerzo de miles de personas comprometidas con ta UANL. Gracias a innumerables reuniones con compañías y expertos en desarrollo
organizacional, control de calidad y planeación estratégica
de instituciones, se llegó al acuerdo de fijar la meta en diez
años.
"Si queremos ser muy buenos en impartición de educación las metas deben ser a mediano plazo, por eso se
marcó la primera etapa en el 2006."
La visión ha arrancado
A siete meses de iniciada la meta el objetivo es muy
claro, la universidad del siglo XXI se define en el Programa
Visión UANL 2006.
"Hemos alcanzado algunos puntos importantes en el
proyecto como impulsar el Programa de Homologación
Salarial para los Catedráticos y la integración de un
Fondo de Pensiones donde participamos todos los trabajadores aportando un porcentaje de nuestro salario.
"Además, se han implantado una serie de reformas
académicas en diferentes escuelas. Por ejemplo, se aprobó
recientemente una reforma para la Facultad de Agronomía
donde hubo un cambio muy significativo en su plan de
estudios. En Ciencias Biológicas se acaba de crear una carrera nueva, en Trabajo Social se inició un doctorado y en
Leyes está por aprobarse otro. Todas estas reformas son
parte de la Visión UANL 2006, donde cada escuela aportará lo mejor de sí", indicó Galán Wong.
Entre otros aspectos de vanguardia académica, mismos
que vaticinan un próspero futuro a la institución, destaca
el que la UANL sea la primera universidad pública· de
México evaluada totalmente por la SEP.
Actualmente, y en pleno inicio del ambicioso plan, se
están revisando algunos aspectos operativos para preveer
algunas cuestiones de mejoramiento que se contemplan en
dicho proyecto. Se le está dando seguimiento al análisis de
resultados, a la corrección de rumbos y metas, pero
sobretodo fortaleciendo la autonomía de nuestra Universidad.
"Nosotros pensamos que la autonomía de la UANL es
el espíritu que va a hacer que el proyecto Visión UANL
2006 se concrete. En la medida que la autonomía se fortalezca, más fácil será el camino", aclara el funcionario.
"Sin autoevaluación, no sirve"
Dentro de los aspectos destacables y que vislumbran un
buen desenvolvimiento del proyecto sobresale la fil,osofía
de trabajo impuesta por la actual administración. Esta se
basa en que al no existir una autoevaluación externa, va a
ser imposible percatarse si el rumbo es correcto o qué
aspectos del plan hay que corregir.
"EI proyecto Visión UANL 2006 sin un programa de
evaluación externa carece de valor. No nos sirve", así de
tajante lo advirtió Galán Wong.
De ahí que la UANL, por propuesta del rector Reyes
Tamez, tomó la decisión de buscar los estándares más altos
como la firme intención de adquirir la acreditación internacional y convertirse en la primera universidad pública
de México que la ostente.
Más avances
Entre los avances destacan los relacionados con el
mejoramiento para los docentes, donde ya se aprobó un
Programa Integral de Mejoramiento al Profesorado. Para
su impulso se consiguieron cincuenta millones de pesos
adicionales a través de la SEP. Una parte de estos recursos
se destinarán al Programa de Estímulos Económicos y otra
al Programa de Mejoramiento al Profesorado.
"Esta aportación garantiza en los próximos años iniciar una escalada de mejoramiento académico a nuestros
docentes, y así contar con maestros más capacitados. Todo
esto es el inicio de Visión UANL 2006", dijo.
A pesar de lo anterior y de que la UANL es la
universidad que más recursos recibe del Conacyt por
proyectos de investigación, las carencias son muchas.
Además de aglutinar a más de 110 mil estudiantes, la
UANL recibe a más de 400 becarios que cursan un posgrado.
Sin embargo, estos futuros investigadores y profesores
podrán contribuir enormemente a la realización del pro1
yecto ya que serán seleccionados aquellos que mejor convengan a las líneas de investigación que desarrolla la
UANL. Esto con el fin de impulsar la creación de nuevas
patentes de investigación, con lo cual se beneficiarán cien- ,
· tos de estudiantes ya que se abrirá su abanico de posibilidades de desarrollo.
Además de los recursos, una de las principales incógnitas, la UANL requerirá del esfuerzo intelectual de toda su
comunidad.
"Si contamos con maestros mejor preparados, con trabajadores más entregados y con estudiantes más comprometidos con los valores de nuestra Universidad, indudablemente que la UANL será la ruejor universidad pública para el 2006.
"Estamos en el arranque y como todo inicio es difícil.
Los recursos hay que optimizarlos, hay que ser más eficientes en lo que estamos haciendo. Sin embargo, si te- 1
nemos una ·planta magisterial comprometida, los recursos
van a salir por sí mismos, por ello estamos trabajando para
que en el 2006 todos nuestros profesores tengan un posgrado, y así ofrezcan cátedras de mayor calidad", dijo el
secretario general de la UANL.
21
�DESDE EL OCTAVO PISO
Reyes Tamez Guerra
Personaje clave en el desarrollo de la Universidad en la década de los noventa, primero como secretario general
y ahora como rector. Figura determinante en la reforma académica que exitosamente fue implementada
en el nivel medio superior y en el despertar que la institución vive en las dreas cultural y científica. Políticamente
correcto: sabio en la convivencia con el gobierno, sensible en la negociación del fondo de pensiones y paciente
en los momentos de turbulencia. Tiene la conciencia tranquila. Con esta entrevista, Vida Universitaria inicia
una serie de conversaciones con quienes han llevado los mandos de la máxima casa de estudios
desde el octavo piso de fa torre de Rectoría
José Garza,
En la historia universitaria existen personajes mq
muy valiosos, pero lo único que me interesa, en este ~
texto, es volver la vista atrás y sentirme satisfecho: 'fll'haya un reconocimiento a la labor y al esfuerzo que
haya realizado. Me interesa que cuando deje esta
sabilidad haya una satisfacción y que, por supuesto,
juicio final resulte positivo.
"Estoy
consciente
del valor
histórico
de la
, ''
Rector1a
"Somos líderes en algunos aspectos"
•
22
UNA SENSACIÓN DE DOMINIO, DE PODER, PUEDE SENTIRSE
desde el octavo piso de la torre de Rectoría. Convertida en
una especie de atalaya, la oficina principal de la máxima
casa de estudios está en una posición privilegiada para
contemplar la comunidad a la que gobierna: la universitaria. Sin embargo, Reyes Tamez Guerra dota al puesto de
dosis de modestia: "Solamente soy un coordinador de
esfuerzos".
Ocupar la Redaría representa, sin embargo, un pasaporte a
la historia de la misma Universidad, así como una carta de presentación para posibles aspiradones poUticas.
Lo sé. Estoy consciente de la importancia y de la
responsabilidad que implica ocupar la Rectoría desde el
punto de vista histórico. Estoy muy honrado con tener
esta responsabilidad que, de alguna manera, nos induce
también a tratar de hacer las cosas cada vez mejor.
¿Le interesa formar parte de la tradición universitaria?
Frente a los ventanales desde los que pueden aprecianc
la escultura monumental de acero del emblema univenitario, la llama, el edificio de la Capilla Alfonsina y la
explanada de Rectoría, Tamez Guerra permite que Pablo
Cuéllar lo retrate mientras él ofrece una fotografía de la
Universidad que este año celebra su sexagésimo quinto
aniversario.
"En algunos aspectos la Universidad llega a su smgésimo quinto aniversario marcando un liderazgo
nacional. Sin lugar a dudas, estarnos haciendo las cosas
me~r que en otras instituciones. Sentimos, por ejemplo,
que la enseñanza media superior resulta ya de primer
nivel, tanto así que el director de la Preparatoria 15, el
químico Filiberto de la Garza, fue elegido presidente de
la Red Nacional de la Enseñanza Media Superior.
Asimismo, el gobierno de México solicitó a la
Organización para la Cooperación del Desarrollo
Económico (OCDE) un estudio sobre la enselianza
media superior en ocho instituciones, entre las que destaca nuestra Universidad.
.1'
"Lo mismo puedo comentar en tomo a la ense~
superior: somos la primera universidad en México que fue
evaluada de manera completa y de manera integral por los
comités de evaluación de la educación superior, así como
también somos la primera institución que solicitó la
acreditación internacional.
"La Universidad llega a sus sexagésimo quinto aniver·
sario sumamente fortalecida, pero no es para sentirse completamente satisfecho. Siento que todavía tenemos muchas
áreas de oportunidad en las cuales podemos buscar ~~
mejor las cosas. La filosofía que debe prevalecer en la ~utución es la de mejorar la calidad de manera conunua.
tratando de hacer el trabajo de hoy mejor que ayer Y el ~
mañana mejor que el de hoy. Lo que me tiene muy_ sa~
fecho es que sí he visto en toda la comunidad umversitaria, en todos los sectores, un interés muy claro Yun com-
1
\
r
promiso muy profundo por hacer las cosas mejor."
Para usted, que ha estado presente en la Universidad en estos años noventa,
primero como secretario generaly ahora romo rector, ¿el balance es entonces positivo?
En la Universidad existe ya la conciencia arraigada de que no basta competir con las mejores instituciones del país, sino que hay que competir en el
contexto mundial. Y para ello nos estamos preparando con una serie de
proyectos y programas, concentrados en la Visión 2006, como lo representa el de Mejora del Profesorado, uno de los más importantes.
¿Cómo describe la relación ron los trabajadores universitarios?
Las relaciones con los trabajadores universitarios son buenas. Dentro de
las dificultades económicas tratamos de ofrecerles lo mejor. Está claro, con
hechos, que siempre hemos realizado el mejor esfuerzo para proporcionar
los mejores satisfactores, aunque reconocernos que todavía estamos por
debajo de lo que la gente merece. De hecho en el Proyecto Visión 2006
hablamos de cuatro aspectos fundamentales: ei aspecto académico, el aspecto administrativo, la relación con el entorno y la parte social en la cual
incluimos, como metas, lograr mejoras sustanciales en las condiciones
económicas de los trabajadores universitarios.
¿Los dineros son el principal esrollo?
El obstáculo que nos limita un poco es esta parte presupuesta!. No hay
ningún otro obstáculo.
Pero de seguro los golpes de la política. son también un verdadero dolor de
cabaa.
La imagen de las instituciones públicas está cambiando. De hecho tenemos un proyecto muy importante de imagen a nivel nacional que tiene que
ver con la apertura que, como lo consideran algunos sectores de la comunidad, deben tener instituciones como las universidades. En este contexto,
nosotros creamos el Consejo Consultivo en el que están representados todos
los sectores de la comunidad, de tal forma que recibimos una serie de orientaciones pero al mismo tiempo proyectamos nuestra labor.
Pero ahora las aguas están tranquilas, tanto que el presidente adillo visita
instalaciones universitarias cada va que arriba a Nuevo León.
si hay una gran deferencia del Presidente a la institución. Sin embargo,
esto habla de la medida como se está trabajando y en que hay cosas que
mostrar.
La relación am d gobierno dt Nuevo Le.ón aparmtemmte es positiva, ¿no es ciow?
Ha habido mucho respeto de parte del gobierno del estado. Debo
reconocer que ha habido mucho respeto y un apoyo determinante a pesar
de las dificultades presupuestales.
Producción comercial para patentes universitarias
En este contexto de superación de problemáticas económicas, Tamez
Guerra dice estar satisfecho puesto que, después de la UNAM, la UANL es
la institución con más posgrados reconocidos por el Conacyt, con veinticuatro, además de once maestrías y tres doctorados.
"Después de la UNAM, nuestra Universidad es la de más posgrados
reconocidos. Asimismo, a nivel de investigaciones, nuestra casa de estudios
ha merecido distinciones, particularmente en el área de ingeniería genética,
ciencia de la salud y ciencias naturales. Por tal motivo estamos buscando
que las patentes que se generen dentro de la institución, como la del primer
desarrollo tecnológico totalmente mexicano para producir una proteína por
ingeniería genética, alcancen una dimensión internacional así como una
producción comercial como la que tendrá el desarrollo de la hormona de
crecimiento humano que ha realizado la Facultad de Medicina."
Después de todo este contexto de batana que ha hecho, su aspiración final, su
ambición final como Rector ¿dónde la conantra?
Mi aspiración es dejar una institución fortalecida en lo académico de tal
forma que está encaminada para ser reconocida como la mejor universidad
pública de México, sin lugar a dudas. También me interesa que en la parte
presupuesta! esté resuelto el problema de manera definitiva; actualmente
tenemos un problema muy fuerte con el fondo de pensiones aunque lo estamos resolviendo adecuadamente.
¿Ya decidió busca., la continuidad en el puesto por un período más?
Eso depende de la comunidad, fundamentalmente. Siento que deberemos someternos a la evaluación de la comunidad universitaria. Cada quien
debe definir qué rumbos tomar porque una cosa es lo que uno piensa y otra
lo que la comunidad considere necesario.
23
�La Universidad del futuro
Resultado de una serie de visiones de cientos
de personas comprometidas con la UANL,
nuestra alma mattr se rige hoy bajo el ambicioso proyecto Visión UANL 2006, con el
cual se buscará la meta de llegar a ser, en el
afio 2006, la mejor universidad pública del
pals.
Los plus ultra
a casa
Cátedra de alto
nivel
El prestigio que goza
la UANL en el rubro
de investigación y
docencia, es gracias a
la calidad de sus catedráticos, mismos que
han formado a miles
de profesionistas. Su
esfuerzo ha permitido
que la institución registre a 107 profesores ai
el Sistema Nacional de Investigadores, de los
cuales 42 están considerados en el Nivel de
Candidato, 56 en el Nivel I, seis en el Nivd n
y tres en el Nivel III.
·
Servicio social
y asistencial
Una de las funciones
sustantivas que más
coadyuva al desarrollo económico, social
y cultural de la entidad, es sin duda el
servicio social, el cual
tiene el propósito de
que los estudiantes se
involucren en actividades íntimamente ligadas
a su carrera. La UANL ofrece cada semestre
miles de oportunidades a través de este programa, además de organizar las brigadas asistenciales.
Héctor A/varado
Universidad bilingüe
La UANL es la pnmera universidad pública
del país que ofrece un programa bilingüe en
sus preparatorias, arrancando este programa
académico en la Preparatoria No. 15. Además
se han construido 15 Centros de Auto
AprendizaJe de Idiomas (CAADIS), mismos
que sirven para ofrecer acceso a una segunda
lengua.
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De primer mundo
Uno de los espacios universitarios que más
admiración ha causados es la Biblioteca
Magna "Raúl Rangel Frías", la cual alberga un
extenso acervo bibliográfico y espacios modernos. Destacan también la Unidad de
Seminarios, la construcción de un Laboratorio
de Bioseguridad Nivel III, la inauguración de
un edificio de posgrado en la Facultad de
Odontología y la construcción de un observatorio en la Hacienda San Pedro de la UANL
Más posibilidades
A la par de las necesidades actuales la UANL
amplia su abanico de posibilidades al abnr
nuevas licenciaturas y especializaciones. En el
último año destaca la licenciatura en arte
teatral, que al aprobarse en 1997 elevó a la
Escuela de Artes Escénicas al rango de facultad.
24
Consciente de que su misión establecer escuelas
sustantiva le exige crear,
preparatorias y técnicas,
preservar y acrecentar
facultades y centros
la cultura, la UANL ha
de investigación y de servicio
desarrollado, a lo largo de
social que son punta de
sus 65 años, una serie de
lan:za para el desarrollo de
vanguardias en los ámbitos esas comunidades.
académicoJ cultural y
deportivo.
Nuestra alma mater exalta
la grande:za de su misión
La Universidad ha formado como centro incomparable de
parte del cambio que en el
creatividad y de irradiación
presente siglo ha
del saber para bien de la
experimentado nuestra
humanidad. Hay se consagra
sociedad. A través de los
en la investigación, la
años, la UANL ha
enseñan:za y la
ampliado su cobertura
formación de los
extendiendo su noble
estudiantes, y estos son
presencia a los n·ncones más algunos de los orgullos
alejados del estado, para
que la corroboran.
Universidad líder
Actualmente la UANL ofrece 138 diferentes
programas de posgrado, lo cual la ubica entre
las mejores del país. En el último año se aprobaron 12 diferentes maestrías distribuidas en
las facultades de Odontología, FIME, FACPYA
y Economía.
Además, uno de los orgullos de la Universidad
es contar con 24 programas, 3 doctorados y
11 maestrías, registrados en el padrón de excelencia del CONACYT, lo que la convierte,
después de la UNAM, en la institución que
más posgrados reconocidos tiene.
Hormona de crecimiento
Gracias a un trabajo cientlfico desarrolbdoaa
los laboratorios de la Facultad de Medicina
hoy es posible contrarrestar el enanismo, la
osteoporosis, la infertilidad, úlceras y fractn
de huesos. Con la creación de una cepa de
levadura protectora de la hormona de crecimiento humano, la UANL pretende comercializar la patente que recibió el Premio de
Investigación 1997, en la rama de Las ciencias
naturales. El M.C. Luis Lauro Treviño y los OOC·
tores Hugo Barrera, José Ma. Viader y Martba
Guerrero son los responsables de este trabap.
Contra el SIDA
La máxima casa de
estudios trabaja
fuertemente en d
fomento de nuevas
investigaciones para
promover y comer·
cializar en un plano
internacional. Dentro
de los frutos de cstOS
trabajos se ha desarrollado una terapia poltllcial para pacientes infectados de SIDA. misma
que ayudara a controlar la infección por
enfermedades "oportunistas". Para apoyar su
estudio se construyó en Biología un
Laboratorio de Bioseguridad, único en
Latinoamérica.
Tradición
y calidad
La UANL no es sólo
65 años. Existen
dependencias que
cimentaron lo que
hoy es la UANL,
como el caso de la
Facultad de Medicina
y su Hospital
Universitario que con
138 años de tradición
son el orgullo de la medicina en Nuevo Leó~
y líder en la educación y formación de médicos. Además la Facultad de Derecho, de
Contaduría, de Ingeniería Mecánica, de
Arquitectura y de Economía, incansa~le~en
proveen de reconocimientos a su msmuaón.
Consejo Consultivo Externo
Conformado por 32 integrantes de reconocido prestigio y éxito, el Consejo Consultivo
Externo ha cumplido con su fin de mejorar el
cumplimiento de las metas y propósitos de la
UANL Algunas de sus aportaciones son el
Programa de Modernización Administrativa,
que estandariza los sistemas y mejora el control interno de las operaciones; y la
Vinculación Universidad-Empresa, que permite desarrollar de manera más expedita los
respectivos programas de cada dependencia.
Extensión y Cultura
La Universidad como institución de cultura
superior encauzó toda su tarea de difusión
cultural en la Secretaría de Extensión y
Cultura, desde 1996 promotora de actividades
artísticas, culturales y científicas. Esta dependencia ha puesto atención en crear, preservar
y acrecentar la cultura, función vital de la
UANL. Entre sus aciertos destaca haber
impulsado eventos y publicaciones como el
Festival Alfonsino, la tradicional Escuela de
Verano, la revista Armasy letras y el valiosos
anuario Humanitas.
OSUANL
Regida ahora bajo la batuta de la Dirección de
Artes Musicales, la Orquesta Sinfónica de la
UANL continúa con sus exitosos conciertos,
ya sea en su temporadas de primavera o de
otoño. En 1997 se fortaleció al importar
músicos europeos de alto nivel. También se
integró la Orquesta de Cámara de la UANL,
excelente alternativa para los melómanos.
Expande su cobertura
A pesar de contar con una gran infraestructura la Universidad lucha por ampliar su
cobertura a todos los rincones del estado. Este
año inauguró importantes edificios, además
de laboratorios y bibliotecas en dependencias
ya establecidas. Entre los nuevos espacios
destacan una extensión de la Preparatoria No.
23 en San Pedro Garza García; una unidad de
la Preparatoria No. 16, en Escobedo; un edificio de la Preparatoria No. 1, en Apodaca, y la
extensión de la "Pablo Livas" en Escobedo.
Administración
La UANL dio
arranque a su
Proyecto de
Modernización
· Administrativa, el
cual implica la modernización de todo
el equipo de cómputo utilizado para
administrar la institución. Esto permitirá ofrecer un servicio más eficiente al contar con los sistemas de
información acordes a la época.
Deportes
Nuestra universidad
ha logrado homologar su representarividad deportiva con la
calidad que ofrece en
las aulas. En los últimos meses sus
deportistas, especialmente los de
atletismo, karate y
polo acuático, han cosechado triunfos a
grane~ tanto a nivel nacional como internacional. La UANL consiguió en la Universiada
Nacional, edición 97 y 98, el tercer puesto por
cantidad de medallas y el primero en calificación por puntos.
César Ballestero, César Chaparro, Alonso
Murayama, Jessica y Héctor Ponce de León,
entre otros han roto récords cada que se
enfundan la camiseta de los Tigres. Ellos son
el orguHo deportivo de la Universidad.
Centro Cultural Universitario
Como solución al conflicto de la construcción del estacionamiento de la Plaza del
Colegio Civil, la Universidad planea integrar
el Centro Cultural Universitario, donde
reunirá toda su fuerza cultural. Se proyecta la
creación de la Pinacoteca Universitaria, la
Biblioteca Universitaria "Pedro de Alba" y el
Archivo Histórico de la Universidad.
Acervo cultural
Además de contar con una riqueza bibliográfica, la UANL es poseedora de una gran cantidad de obra artística que magnifican sus
espacios. Este acervo de pinturas y esculturas
se ha incrementado con el paso de los años.
�Premio de Investigación UANL 1~97
Edmundo Derbez
Ciencias naturales
Autor: Dr. Zacarías Jiménez Salas.
Dependencia: Facultad de Ciencias Biológicas.
Título: Identificación de las regiones que determinan la especificidad de la o-endotoxina de
Bacillus thuringimsis.
El Bacillus thuringiensis es una bacteria productora de una toxina (delta-endotoxina) mortal contra insectos plaga, pero se desconocía la parte de
la toxina responsable de la especificidad hacia
las larvas y la toxicidad. El trabajo consistió precisamente en identificar por medio de ingeniería
genética esas regiones para entender por qué y
cómo mata, a fin de diseñar proteínas más
►
específicas o más tóxicas.
Ciencias sociales
►
Autor: Dr. Adolfo Benito Narváez
Tijerina.
Dependencia: Facultad de Arquitectura.
Título: La organización del espacio
público e inaividual: una teoría y didáctica del diseño participativo en arquitectura.
Plantea para el diseño un sistema de participación de vecinos de las comunidades
y los arquitectos en una estrecha interacción. Éstos últimos toman conciencia del
valor del medio ambiente. Llevado a la
enseñanza permite cambiar los enfoques
pues el arquitecto deja de imponer
patrones ajenos en los diseños para incorporar lo cotidiano, el arte popular.
museo de monterrey
te invita a visitar
las actuales exposiciones
Rosario Guajardo
Ni soles ni lunas
segundo piso
agosto - octubre
Ciencias de la tierra
y agropecuarias
Autor: Dr. Alberto Morales Loredo.
Dependencia: Facultad de Ciencias Biológicas.
Titulo: Análisis genético de Aspergillus spp y su
implicación en la identificación de hongos aflotoxigénicos.
Ciencias de la tierra
y agropecuarias
Autor: Dr. Erasmo Orrantia Borunda.
Dependencia: Facultad de Ciencias Biológicas.
Título: Aislamiento y selección de cepas de
Thiobacillus Jerrooxidans con alta resistencia a
arsénico y su utilización en la recuperación de
oro a partir de minerales refractarios.
La producción de oro en el país se ha reducido
debido a su asociación a metales refractarios, de
allí que su extracción sea más cara que su propio
valor. La aportación del trabajo fue buscar y
seleccionar algunas bacterias con alta resistencia
a arsénico para liberar el metal de los mine\ales
contaminantes.
1998
Ingeniería y tecnología
Ciencias de la salud
Ciencias exactas
Autor: M.C. María del Pilar Carranza
Rosales.
Dependencia: Facultad de Ciencias
Biológicas.
Título: Efecto del mercurio sobre el transporte transepitelial de seroalbúmina bovina
por epitelios de células OK.
Por medio de un modelo de células de epitelio
renal fue posible evidenciar con el rnicrosopio
eléctrónico el daño a nivel de célula de riñón
por la acción a dosis bajas de un tóxico ambiental como el mercurio. La idea es tener un
modelo de células que permita detectar daño
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hipertensión.
Autores: Dr. Jesús de León Morales y
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Mecánica y Eléctrica.
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Dr. Tushar Kanti Das Roy.
Dependencia: Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica.
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6
�\
•
"
-. Los artistas son parte del rostro de la Universidad. El escritor, el músico,
el teatrista, el fotógrafo. Cada uno en su ámbito, desde el campo de batalla
del esanario o el papel en blanco, con el arma de una cámara o una pluma,
merea un lugar en la historia de la institución.
Y el Premio a las Artes es el pasaporte
Almas de la Universidad
DENTRO DEL MAPA UNIVERSITARIO LOS
creadores juegan un papel detenninante. Si los científicos representan la
neurona de la institución, los artistas
aparecen como el miocardio que echa a
andar el espíritu de la casa. Los artistas
son el alma de la Universidad.
Son los que le otorgan a la vida, instituciones como la Universidad, palabras,
imágenes, sonidos, volúmenes, movimientos. Los artistas realizan una labor, una
·obra que permite confonnar una visión de
la realidad que a veces,
muchas veces, desconocemos que proviene
de ellos. Más de uno
tendrá una idea de
cómo está construido
este ingrato mundo,
como lo planteó
James Joyce, sin que
haya tenido que leer necesariamente al
genial autor irlandés. Los artistas son
espejo que guarda memoria y que al
mismo tiempo ofrece proyecciones.
Los artistas son también gente de tra-
bajo que merece reconocimiento como
el Premio a las Artes que anualmente
otorga la Universidad Autónoma de
Nuevo León. Este año el galardón ha
sido destinado a la figura de cuatro
personajes de la cultura y las artes de la
entidad: Alfonso Rangel Guerra en el
área de literatura, Jorge Segura en el
ámbito de las artes escénicas, Érick
Estrada en la modalidad de artes
visuales, y Héctor Monfort en la sección de artes auditivas.
La Universidad está dotada de personajes que, como éstos, tienen reservado un lugar en la historia de la institución. De seres que desde hace sesenta
y cinco años construyen generación
tras generación el rostro de una instancia clave para el desarrollo de la
sociedad nuevoleonesa. Aquí presentamos a cuatro de ellos. Sólo cuatro: los
ganadores del premio en esta anualidad, ganadores que detrás de sí tienen
una trayectoria, una vida, de tan~o
esfuerzo que apenas queda sitio para
disfrutar un momento la felicidad del
reconocimiento que sin duda representará el reto para continuar confeccionando el rostro universitario a través
de las palabras, las imágenes, los
sonidos y las representaciones.
�,
Erick Estrada Bellman. Fotógrafo
Jorge A. Segura Gómez. Teatrista
•
1A manera de ca,ptar
la imagen depende de
la ocasión, en la que a
veces el azar es una
SALIR A LA CALLE CON SU CÁMARA Y ENCONTRARSE DE PRONTO fRF.N..
forma casi inevitable te a composiciones cotidianas y atractivas para su ojo artificial
resulta estimulante porque de ser captadas será la medida en que se
de la actividad del
estuvo en el momento preciso. Además le gusta proponer y disfru.
fotógrafo
Alfonso Rangel .Guerra. Escritor
Regiomontano de setenta
afkJs de edad. Ex-rector de
la Universidad.
Catedrtilico de posgrado de EL PREMIO A w ARTEs EN· LA modla Facultad de Filosofía y alidad de literatura tiene como
Letras. Profundo estudiosos recipiendario este año al maestro
de la vida y obra
Alfonso Rangel Guerra. Un reconode Al.fion O R
cimiento merecido para quier\ los
s eyes
anales de este galardón ya tenían un
lugar reservado.
Vinculado estrechamente a la Universidad desde los años cincuenta,
de hecho forma parte de la historia de la institución como maestro y
como autoridad, Rangel Guerra recibe la máxima distinción que confiere
esta casa de estudios como un estímulo a la trayectoria que ha desarrollado en el ámbito de las letras, particularmente en el apartado de la crítica
literaria. Sin embargo, la emoción del premio no le resta espacio para la
reflexión con suerte de cátedra. Y es que, dice, todo proyecto de escritura
como los que ha emprendidó tiene su origen en la lectura, el} el encuentro con las manifestaciones literarias de otros autores.
De la lectura precisamente, explica, surge la curiosidad, el interés y la
búsqueda por el conocimiento de expresiones lingüísticas y literarias que
permitan comprender el mundo y al mismo tiempo comprendemos a
nosotros mismos. Las primeras aproximaciones de Rangel Guerra con
esta cosmovisión de la realidad a partir del mundo de las letras surgieron
con el gusto por las novelas inglesas y francesas, así como por la poesía
clásica. Asimismo, del ámbito nacional, la principal referencia de Rangel
Guerra ha sido, y es, la figura y la obra de Alfonso Reyes, principalmente,
así como Rulfo, Yáñez, Arreola y otros autores que han demostrado que
la cultura debe ser fundamentalmente la expresión de las mejores capacidades del hombre, no obstante que éstas aparezcan hoy en día mermadas
en cuanto a persistencia de valores. Y es que, para el maestro Rangel
Guerra, estos años finales del siglo XX están caracterizados por la aparición de "graves problemas" en la transmisión de las expresiones más altas
de la vida humana, puesto que, considera, existe una imposición por parte
de los medios masivos de comunicación de una forma de vida que no permite cumplir proyectos personales de desarrollo individual.
Sin embargo, Rangel Guerra considera que frente a tan crítica
situación de valores la Universidad se ha preparado con nuevos procesos
educativos. "La Universidad es una institución que identifica sus problemas, se traza proyectos y va caminando hacia un futuro que le impone
requerimientos, retos y exigencias, aunque en general tiene los elementos
y las fuerzas para enfrentar dichas exigencias." Rangel Guerra actualmente se desempeña como maestro de literatura española en el área de
posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras. (Mely Manzano)
30
ta cuando logra una imagen preconstruida.
Aunque en ocasiones le resulte incómodo llevar consigo su
cámara, prefiere no dejarla en casa, porque el instante siempre representa algo irrepetible del tiempo, del lugar, de la época de la cultura.
Y es que para Erick Estrada Bellman, Premio UANL a las Artes en el área visual, producir es
preocuparse por hacer sus propias imágenes, no solamente imprimir aquello que se ve, sino
imprimir·algo más, que viene de alguna parte interior y a la vez lo tenemos ante la vista; esto Jo
hace producir nuevas imágenes.
La evolución de los procesos fotogáficos, de las cámaras o de las películas, nos hace pensar que
el trabajo ahora es muy sencillo, pero no siempre es asL pues a la par de estos avances se puede trabajar con técnicas prácticamente en desuso debido a su minucioso y lento proceso, como lo ha
hecho Erick Estrada con el platinotipo, cianotipia o la goma bicromatada.
"Lo importante entonces es revivirlas a partir de nuevas imágenes frescas, cotidianas que vivimos actualmente."
Erick Estrada logra entender su realidad y está de acuerdo en que, con los irreversibles avances
tecnológicos, se logra una simplificación en el trabajo del fotógrafo hasta llegar a la manipulación
de las imágenes.
Pero excluye la idea de que se pueda desvirtuar en un momento dado la fotografía artística, ya
que lo importante es el trabajo de quien está detrás de la cámara.
Pará él, innovar es hacer nuevas propuestas que provoquen un efecto en quien observa la imagen. "Cuando se produce una imagen uno está pensando quién va a ser el espectador y qué efecto
va a causar en él, esa es realmente la función de la fotografla, de ahí viene su importancia."
Después de veinte años dedicado a la fotografía como profesión, incursionando sin limitaciones, haciendo desde fotografías de microscopio hasta de astros, lt' gustaría ahora reiniciar con
sus apuntes de viaje, una especie de vuelta al mundo a base de fotografías; también desea publicar
un libro de danza y un segundo volumen de Nuevo León.
Curiosamente, así como Estrada Bellman perfecciona el arte con las técnicas del siglo pasado,
justamente a finales de un milenio, existe en otros países esa misma inquietud, esto lo corrobora
la invitación hecha de la ciudad de Washington para participar en cursos con sus técnicas (enttt
ellas el Van Dyke Brown). Esto lo lleva a pensar: "La fotografia va a ser definitivamente lo que
nosotros los fotógrafos queramos que sea, es decir, mientras exista gente interesada en producir y
trabajar imágenes, el futuro de la fotografía está a la N potencia o al infinito. (Yazmín Gallegos)
El teatro hecho
en el escenario
es la mentira
"Es UNA MENTIRA, PERO HECHA CON ARTE", SUBRAYA QUTEN HA PARTICIPA·
más preciosa
do en noventa obras como actor y en medio centenar de montajes como
que pueda existir director.
Héctor Montfort Rubín. Músico
Identifica.do por su
trayectoria de más de
cuarenta afkJs de labor
musical llegó a ejercer el
derecho para sostener sus
estudios de música, activi. ,
dad que nunca cambzara
''Yo coMo ABOGADO No HUBIERA PASADO
de ser conocido en nuestro medio o quizá
en México; en cambio en esto de la música si se dedica uno profesionalmente y con
toda entrega, te conocen en todo el
d
mun o.
"Como abogado no hubiera podido
viajar a Francia o Alemania, porque las leyes son muy diferentes, en cambio la
música clásica es aquí y en donde quiera." Recuerda que al egresar de la
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad ejerció por algún
tiempo su carrera al servicio de Hacienda, Educación y Gobernación. "Había
una gran cantidad de asuntos que no me entraban como el derecho penal;
andar detrás de la gente para meterla a la cárcel, eso nunca me gustó."
Pero esto lo hacía sólo con el fin de sostener sus estudios de música. Hoy,
aunque su generación de los años cuarenta se reúne cada seis meses, lo del derecho lo abandonó totalmente.
Su inquietud por estudiar piano comenzó antes que el derecho, cuando a
los seis años su padre lo inscribió junto a su hermana Alicia en la desaparecida Academia "Beethoven", ubicada entonces en el tercer piso del actual Banco
Mercantil, donde estudió con los maestros Daniel Zambrano y Antonio Ortiz.
Además, en su casa continuamente escuchaba música desde muy pequeño
y también tenía la influencia de su madre, quien era pianista con estudios en
el Conservatorio Nacional de México.
Después Montfort realizó estudios pianísticos en el Conservatorio
Nacional de México con Manuel Ponce y Julián Carrillo y dúopianismo en el
North Texas State College.
Montfort Rubín fue director de la Orquesta Sinfónica de la Universidad
durante dieciocho años, temporada más larga de permanencia en Monterrey.
Inicialmente lo llamaron para dirigir un solo concierto, pero a los directivos y a los mismos músicos les gustó tanto la forma como dirigió que le
ofrecieron la titularidad.
Al mismo tiempo estuvo dando clases de piano avanzado en la Escuela de
Música donde después llegó a ser director. Durante su administración se transformó en la Facultad de Música, de la que actualmente es jubilado.
Terminó de dirigir la Sinfónica por algunas fricciones: "Yo dije no tengo
• necesidad de problemas, me dedico a mi música".
A causa de un derrame cerebral muy fuerte que lo dejó casi inmóvil
durante seis meses, el año pasado, debió abandonar todas sus actividades, entre
ellas la práctica del dúopianismo.
Actualmente, gracias a la rehabilitación, está logrando tener movimiento
de nuevo en las manos, lo que le permite seguir con sus labores musicales
aunque en forma más calmada con la Orquesta de Cámara, el Grupo Coral
Bach y hasta toca el órgano cuando van a misas nupciales.
Para Montfort Rubín la música ha sido todo, primeramente porque "es
una satisfacción espiritual muy grande" y porque le ha redituado económicamente. Seguirá el\ la música, dice, "mientras esté funcionando la maquinaria".
0essica Balderas)
Pero existe otro tipo de teatro, cuando enseña a niños y jóvenes la
educación artística, así también se hace teatro, según su opinión para trascender y no quedarse
sólo como actor o director.
Los niños son quienes más le han enseñado dentro del teatro y con ellos ha crecido mucho,
tanto que le inspiraron la elaboración de una didáctica para la educación básica a fin de aplicar el
profesor la educación artística en alumnos de preescolar, primaria y secundaria.
"Estamos dedicados más a diseñar estrategias didácticas para que los niños y los jóvenes sepan
que el teatro no es sólo para recibir un aplauso, sino también para que se les facilite más su aprendizaje, incluso de las matémáticas."
Su trabajo como actor dentro de la Universidad se ha dirigido a los pequeños al abordar el
teatro infantil con obras recordadas como Pedro y el Lobo y EL rapto de la primavera, premiada en
un concurso de dramaturgia a nivel nacional.
Su primer trabajo al abrir el Taller de Teatro Universitario en 1971 fue representar a Ernesto
Che Guevara en la obra Compañero de Vicente Leñero, además durante ocho años presentó en
todas las facultades y preparatorias de la Universidad el monólogo El cuento del z.ooLógico.
Aunque más bien es profesor de teatro, Segura prefiere ser primer actor y después director. Su
primer contacto con los escenarios fue en 1969, en la ciudad de Monterrey con el grupo de teatro
FIME 70.
Tal ha sido su actividad actoral que en una ocasión participó en cuatro obras en un día y en
el trayecto de una a otra cambiaba su vestuario, por no alcanzarle el tiempo.
Con respecto al teatro de antes y al de ahora comenta que no hay ninguna diferencia, más bien
han cambiado las temáticas, aparte de los formatos, las direcciones y los enfoques. Un ejemplo de
ello son los desnudos, que anteriormente no se veían.
El teatro local también ha cambiado, pero lo más importante es tener público para todo tipo
de teatro, pues el público es lo más importante: sin él no habría teatro.
El maestro Segura anuncia su retiro definitivo del teatro, a menos que surja algo realmente
interesante, encontrando otro vasto campo de trabajo: el estudio de la cultura popular, gracias a
una maestría en el Colegio de Michoacán sobre estudios de las tradiciones.
Nacido en Gómez Palacio, Durango, en 1951, Segura investiga sobre las tradiciones del Día de
Muertos y comienza otra sobre las tradiciones de Navidad, también terminó un libro sobre
remembranzas lampacenses y está terminando las historias de vida de Lampazos.
Hoy quiere hacer un·doctorado en España o Chile, volver a ver teatro y escribir teatro, tomando como base sus historias de vida, por lo regular con los ancianos. (Daniel Segµndo)
31
�LA TOMA FINAL
MÁS JOVEN AÚN QUE EL CINE DENTRO DE LAS
artes y que Latinoamérica dentro de Occidente,
resulta la unión de ambos en el ámbito de las
manifestaciones artísticas latinoamericanas. Al
contrario de nuestros vecinos primermundistas
del norte, cuyos personajes estereotipados parecen repetirse indefinidamente, nosotros buscamos establecer estereotipos para reconocemos
y arrancamos el anonimato universal y hasta
local. Los latinos no solemos encontramos muy
a menudo con representaciones auténticas y
contemporáneas de nosotros mismos expuestas
en pantalla grande por producciones nacionales,
menos aún por las de otros países latinos. Las
escasas veces que una película realizada en algún
punto del territorio que abarca desde México
hasta Chile llega a anunciarse en las salas destinadas al cine alternativo, la idea de lo "hecho en
casa" me previene de una fotograffa poco atractiva, una trama confusa o lenta o en el mejor de
los casos una buena imitación de tendencias ya
consagradas en Europa o Estados Unidos.
Con algunas caracterizaciones más estereotipadas que otras, pero con todas ellas retlejando lo
que compartirnos los latinoamericanos, así como
las particularidades que nos diferencian. La
estrategia dtl caraa,/ nos brinda, en un paseo por
Colombia carente de folclor, la oportunidad para
el contacto con lo común y lo propio.
La estrategia colombiana
Carmen Avmdaflo
Sin duda su mayor aportación a nuestro
cine radica en un valor prioritario en todo arte
novato, en todo artista joven: la honestidad. Sin
que logre desembarazarse del todo de la precariedad comunicativa descrita anteriormente,
el filme consigue reivindicar sus modestos
recursos visuales y narrativos al supeditarlos al
propósito comunicativo central de la obra.
En la estrategia del caraa,I, la historia se construye en el paso del cuerpo y la voz de un personaje a los de otro. Pobres y singulares (aquellos que no se rigen por el dinero), el abogado
ético apodado el "Perro", el director de teatro
republicano, el borracho-enciclopedia-empírica
con una boa al cuello, la mujer devota cie su
esposo en estado vegetativo, el travesti, la religiosa y el demócrata, que han tomado como
vivienda por más de cincuent~ años a un par de
casonas abandonadas en el centro de Bogotá, de
un día para otro son obligados a desalojarlas por
un millonario que reclama sus derechos de
¿CUÁLES HAN SIDO LAS APOKTACJONES DE LA UANL AL TEATRO
nuevoleonés? Pregunta abierta y amplísima que requiere de sondeos, investigaciones y estudios en torno al fenómeno escénico
desarrollado en la entidad en el presente siglo, espedficamente en
la máxima casa de estudios que el presente año cumple su LXV
aniversario. Por la enorme influencia que el teatro universitario
ha tenido en la formación de la tradición teatral local, sin ser la
única, aclaro, por ser el semillero de numerosos talentos, por el
desarrollo y la evolución de ese movimiento, con sus épocas de
crisis y triunfos, se decidió incluir una mesa con este tema en el
Segundo Coloquio de Teatro y Literatura Dramática South
Border-Frontera Norte, desarrollado en nuestra ciudad del 20 al
22 de agosto pasado dentro del Vlll Encuentro Estatal de Teatro,
en el que por cierto se llevó a cabo un homenaje a Sergio García,
por autoridades del Consejo Estatal para la Cultura de Nuevo
León y la asociación civil Teatro del Norte, representada por un
servidor en la entidad. En la mesa de teatro universitario del coloquio participaron Eduardo Arellano, por la Universidad
Autónoma de Chihuahua. Por Nuevo León, intervinieron
Rogelio Villarreal, director de la Facultad de Artes Escénicas de la
UANL; Sergio Garda, director de la Escuela de Teatro de la
Facultad de Filosofla y Letras, y quien recibió un homenaje en el
VIII Encuentro por sus más de 30 años dedicado a la escena local,
homenaje que extendió con una serie de mesas redondas sobre su
gran aportación al teatro. La mesa en el coloquio también contó
con la intervención de Virgilio Leos, catedrático de Artes
Escénicas, además de dramaturgo, director e investigador. Cada
uno de los coterráneos ofreció diferentes visiones de la evolución
del movimiento escénico dentro de la UANL. Lo interesante es
que tanto las memorias del encuentro como del coloquio se publicarán para no caer en el olvido. De hecho el día de la inauguración del encuentro se regaló una modesta publicación, basada
en entrevistas con García, sobre su trayectoria, escrita por Genaro
Saúl Reyes y editada por la Facultad de Filosoffa y Letras de la
UANL. Se cuestionó hasta la saciedad, ocurrió en las mesas de
reflexión del encuentro y del coloquio, que los jóvenes actuales
desconocen la tradición teatral nuevoleonesa, por lo que es necesario publicar varios libros sobre la historia del teatro universitario y que se difundan y no queden como muchas publicaciones
varadas en bodegas eternas. En este mismo tono de memoria
histórica, Leos presentó un esbozo de su investigación titulada
Origm, evolud6n y desarrollo dt la pu/agogía teatral univmitaria en
Nuevo ú6n (1943 a 1952) que, cuando termine, esperemos que
32
propiedad.
La historia puede aparecer como una
situación ordinaria con respecto al espectador
-en contraste con el abanico de películas que
van de lo apocalíptico en lo moderno a lo
romántico en lo antiguo-, pero primordial para
los personajes, un asunto que conderne directamente a lo inmediato -un poco en la línea de
The foil monty (Todo o nada).
La comparación viene al caso, puesto que
ambas temáticas apuntan a la reacción del hombre de las urbanidades sobre el cual se cierne la
esperanza de la muerte de su dignidad, silenciosamente solapada en la sociedad que acalla su
conciencia. También en ambos filmes los protagonistas en su desesperación a causa de la privación de algo tan ordinario y cotidiano -pero
vital- como es el sustento o la vivienda, se
resuelven por una solución extraordinaria,
fuera de lo común, invistiendo a lo espectacular,
en consecuencia, de una calidad vital. A través
MÁSCARAS
Teatro universitario
Htrnando Garza
sea publicado y difundido ampliamente, del que tomo algunos
datos necesarios por hablar de los pioneros. Leos señala que los
primeros intentos por la pedagogía teatral dentro de la UANL se
dieron en el verano de 1994 cuando Raúl Rangel Frías, ex-rector
de la máxima casa de estudios y ex-gobernador del estado, dirigía
el Departamento de Acción Social y bajo su instancia se creó la
sección de declamación y teatro que dirigió el periodista, político
y poeta Miguel D. Marúnez Rendón, quien planeó impartir un
curso de orientación teatral que no fructificó.
No fue hasta el año siguiente cuando el mismo Departamento
de Acción Social fundó la Academia Dramática de la Universidad y
se nombró como su director a Miguel F. Trommer con los objetivos
de impartir instrucción académica y montar obras de repertorio
clásico. En 1946 se fundó el grupo Teatro Exprimental Universitario
con miras a montar una obra en febrero de ese año, pero el plazo
llegó y no se llevó a cabo, es más, al empezar 1947 desapareció la
sección de teatro. Por ese mismo año, dentro de la programación de
la Escuela de Verano y en el marco del IV centenario del natalicio
de la resistencia a dejarse atropellar por el ~
Y_sin que 1~ política tome p~rte en ello, ~
~en~ la unión de pobres y smgulares - im~
cmd1ble, pues la entrega de los singulares a
ideas altruistas resulta inconsistente sin el a
"popular", al igual que los pobres necesitan
estimulo de los singulares pm vencer la a
que genera el vivir en desventaja. El valor de la
unión, de la integración que opera con tanta
preponderancia en el teatro y en el cine, swar
de la realidad de la película, desde su lugar dt
origen, como una propuesta extensible a ta.
renos más amplios, de medidas incluso continentales.
Sin duda el cine ingles, por poner un ejem.
plo, nos lleva muchp ventaja en las soluciones
del manejo temáti(o, en la agilidad del tiempo,
en la integración de la obra. Sin embargo, esa
ventaja tambiln forma parte de la expansión de
su cultura por sobre la nuestra, la cual apenas si
sabe diferenciarse a sí misma. Necesitamos vernos los unos a los otros; conocemos y reconocernos en nuestra identidad común latinomericana para ofrecer un punto de partida sólido al
desarrollo propiamente artístico. La piedra fuo.
damental en ese proceso es la honestidad.
Muestra de esto es la propuesta que el cinc
colombiano nos ofrece en La tstrattgia dd t:111·
a,L
1
de Miguel Cervantes Saavedra, el grupo Proa, dirigido por José de
Jesús Aceves, representó en el Aula Magna los montajes Vmlú o
mmtira de Díaz Barroso; los hablat/Qres, atribuido a Cervantes, F.J
vitjo afoso, de este mismo autor, Pttici6n dt mano de Anton Oxj(,f
y Un día dt octubre de Georg Kaiser. La Universidad invitó a Amrs
para que al año siguiente impartiera un curso que culminara COD
una puesta en escena. Leos apunta que finalmente en 1948 Ama
impartió un curso a treinta alumnos entusiastas y terminó con la
puesta en escena en el Aula Magna de El retablo dt las manzviDls Y
La atnJa dt SalamanCJ1. Leos lamenta que después de la experiencia.
el grupo universitario tomó el nombre de Teatro Contemporáneo.
del que no se tienen más noticias. Un avance mayor se dio en
febrero de 1950 cuando, con la insistencia del Departamento de
Acción Social Universitaria de contar con una sección de teatro. d
profesor Anastasio Villegas, procedente de la Escuela Dramática de
Chihuahua, inició un curso de teatro que tuvo una gran aceptación
y se iniciaron los ensayos de Prohibido suicidaTSt m pri'ffUlfXI' de
Alejandro Casona, que se estrenó en la quinta anualidad de la
Escuela de Verano, junto con el entremés Noche rompltta de LucianO
Boada y M. de Castro y Tiedra. Es en esta temporada que inicia su
trayectoria la actriz Minerva Mena Peña, actual catedrática de la
Facultad de Artes Escénicas. A principios de 1951 el grupo estrUJI
La sirma varaóa del mismo Alejandro Casona y se hacen giras por
Linares, Matamoros y la entidad. En el mismo año, nace la rcvisU
musical universitaria de la que surge otra figura del teatro local: d
conocido director escénico Julián Guajardo. En 1952 la nueva ~
porada incluyó los montajes de La mujer legítima de XaYICí
Villaurrutia y Pttici6n dt mano de Chéjov. Posteriorme_nte se ~ a
escena El niflo y la nitbla de Rodolfo Usigli, luego, Villegas deja la
dirección del grupo. Leos señala que de esta etapa, algunos de los
actores destacados fueron Carlos R. Aguilera, Armando c.adcn;
Eglantina Cervantes, Margarita Delgado y Anselmo Gonúld
Zambrano. Hasta aquí culmina Leos su intervención. Luego ffll- ,
drían la Escuela de Teatro y la Facultad de Artes Escénicas Ylos_centenares de talentos, no sólo frente al escenario, sino tras baro ..
nombres, muchos nombres. Sólo termino con la misma penoó
que Leos.
¿Se podría sacar del olvido al maestro Anastasio Villegas, (
parece que aún vive, según afirmó Julián Guajardo) uno de
pioneros del teatro universitario y darle un merecido recon
miento? Y con esa revalorización, a todos los forjadores del tea
universitario. ¿Será posible en este aniversario número 65 de
máxima casa de estudios?
i
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Title
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Vida Universitaria
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Vida Universitaria
Año de publicación
El año cuando se publico
1998
Época
Época del la revista
Nueva
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
2
Número
Número de la revista
35
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre
Día
Día del mes de la publicación
15
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Quincenal
Relación OPAC
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Vida Universitaria, 1998, Época Nueva, Año 2, No 35, Septiembre 15
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Patronato Universitario de Nuevo León
Subject
The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Publicacones periódicas
Arte
Literatura
Ciencias
Educación Superior
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
15/09/1998
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2014413
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.•
2
MEXICO,
't' EPOCA. A!IIO I.
1.
o DE ENERO DE
1901.
CONDICIONES
A
K•te r•rlódlco ""pnbllliorll loa
dlu 8, lil, 22 y último de uda
101
Ae,nlea .., lea afH>narll
el 2:1 1, de eomlM16n si•111prr -que
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Prneio11 de eub-ccripciOn en to
da la Rrpúbllca;
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LoH avi1tmu,e ln,~rütia i pre
cio• •'!.nvenclonale1.
1~"!111mh1'cripclnnr"fl RerAn, cnRn_
do meno•, por un trimostre y se
pagarA11 Ndt>hu1t11das. L11 administración 11~1 periódico gir ■ rA con·
tra lltu~crltorAM y Age11te1 en el
prhm~, mm1 do cada trimestre.
La correspondencia y el canje
pueden dlrlglrae •I Ap11rto,to
Postal 113, bis, ó ll la Redacción
y Ad11alui•lrACl6n, Estampa de
Jesús Maria nº ,.
4
Por nn trlmeotre . , . .. ,
PERIODICO POLITICO, LITERARIO Y DE INFOR
CION.
Ditreetot1 y pt1opietat1io, úie. ALONSO f«A~lSGAú YPIBA.:
REDACCION.
BALBINO DAVALOS.
L 1c. RoDOLFO R EYES.
1''RANc1sco TABOADA.
J,1c. T. MF.ZA Y SALINAS.
BARTOLOME CARBAJAL v ROSAS.
Lic. PEDRO PACHl!CO.
Lic. RoBitRTO A. EsT VA Rmz .
JosE }OAQUIN GAMBOA.
.
. .
~uedan á la d1spos1c16n de todo aquél que
qtttera honrarnos
con sus producciones las
ro1umuas d e e:,"t e pen'6d"tco, d en t ro de los 11 mi tes de su objeto.
Todo autor es responsable por sus produc.
c1011es.
lS1\LUD 1\L
SIGL0 XX!
.
Cuando nuestros lectores, pasen la vista por estas líneas, ya habrá alumbrado el
sql del siglo XX; de ese siglo e11perado
con a~as por unos y con desaliento por
otros.
.
En la gran lucha de la humanidad, la
nueva centuria cobijará en su manto el
desenlace dé problemas sociales 'políticos
•
•
'
•
y econ6nucos, que al agowzaI del siglo
-.XIX, vislumbran pavorosos unas nacio· • }.lfisueños y llenos de esperanzas otras.
La euesfo.socialista, que en Euro-
1
sedienta, por su propio interés, de todo lo ra darlas m
rclialmente al Honora\,le
~nsaci~nal, ya sea cierto 6 dudoso, y hasta Cuerpo Di
ático, por su asistencia á
mverosunil.
nuestra mesa
para brindar.
él por la
,
.
.
'.
.
Nuestra ultuna guerra en sns postnme- paz y prospen d de las Naciones , que tnu
rías nos ofrece por su orden los cuaclros sabiamente
resenta, y por la felicidad
sucesivos de esa natural evolución.
~r,¡<;>nal y la
vida de sus augustos SobeEn los primeros diasde relativa paz, aten- ranos y dig¡
Jefes de Estado resptetivn•
to el estado del t~~o, no "': podían . em- mente; y pa~ invitarle á que brinde con n~prender obras pubhcas de importancia; y sotros, porq\Íe-desde nuestra entrada al 51·
como era de esperar, surgió una nueva re- glo, cuyas
rtas estamos tocando, descuevoluci6n que el Gobierno pudo reprimir lle y presi
entre los propósitos de todos
con energía apenas suficiente para que su los mexi
, el de hacer á nuestra Patria
·
acc1'6n f.uera
eficaz.
De
entonces
en
adelantan
grm
tan
Y tan rica, como
.
.
. ilustrada
.
t~ los disidentes .ª~optaron una actitud hos- es hospit
ª Y simpá\hl como lo peruuha la tolerancia del poder
- ---.... - - - .
'
que no era poca,ocupándose de criticar des•
piadada1,;_ente todos los actos del Gobierno LJI MISJI DE NJIVIOJIO.
y llevando más de una vez su entusiasm~
--hasta la calumnia. El desastre de aquel en- -¿!)os cabritos trufados, Garrigú?
sayo re~olucionario prolongó el período de
, reverendo padre, dos cabritos; dos
espectahya; Y aunque penosamente, pudo el
llenísimos de frutas. Yo mis~10 he
G' b'
•
•
o terno formahzar sus primeros contrat
á rellenarlos. Su piel, fuertemente
de obras públicas y crédito, procediendo
, daba traquidos de angustia al enmediatamente á la prolongación de algunos
1,omo,
ferrocarriles Y telégrafos,)'. se declic6 á fon- 'gú . . . elsoh,epelliz! ¡Diosmío!
~o Y aceptando todo génerb de responsabi- ¡Yo que a~iro por tas trufas! ¿Dos cabritos
lidades, á la completa extii¡ción del bando- eh? ¿Y qué'blás?
len·sn1O_, q_ue am_enazaba adh enarse
d e todo -Lo más apetitoso y exquisito. Desde en
1
e~ terntono nacional. Ltt~fº que el comer- la mañana nos hemos ocupado solamente en
cto pudo contar con segunfad en los cami- desplumar fJsancs pavos y pichones. Una
nos Y _locomoción fácil, cot 1enz6 á sentirse nube de pltlma.~, cbnzando por el aire, nos
la acl!v1dad ~el Cllpital, s ~-orrespondiente rodeaba constantemente. Eu seguida vinie'
• ' .
'
Y_ muy merecido lucro y 1 valiente y ere- ron las ang:ttilas, las d o ? E y las
te de las 11ac1vnes latino-americanas.
ctente aflneucia del capital extranjero. .
truchas.
PEDR.O PACHECO.
'·Tan rata ~ t i v a , nueva en el país,
-Truchas ¿eh? ¿y de qui t1i tlo?- -- - -- - Y un honzonte hmpto de
nósticos revo- -· Inmensas r""erendo padre enormes!
BRINDIS
lucionarios, hicieron que 1 disidentes que -~Dios mioi Í~a pareee que Ías veol .. .-.
h:15ta en ton~ permaneci n
al Go- ¿Llenaste ya las vi;najerasl
11~1f n..a11 W
Jl■t
bterno, al abrigo de la bar era que el mis- -SI reverendo~ pero ese triste vino,
--, . . mo les formara con su
peto al derecho 00 --'e compar
n el que aplU'IIWS al
,_
ci4do d6ti
d ,.
rapto..,..~
.
r- ~~~,._
m
"f'llle. f/lU r ·
lt
'º~• comenzaran á caer . á torrentes á la acabar la misa,
~ castillo. i vi&áls e
~ í,de u;oo le ofrmenm t,,8' G cu ura, 'lora arena de los n
·
·
~dit; r...F.<llui,,s en e~ Teabro
tualidad lac!Ju
.
cd
Y~•
da se vió minada por enfermedades terribles, que Jo agobiaron y que ¡0 sangra. h
.
•
ron, casi . asta e 1 agotamiento
á
media.
.
'
dos del siglo XIX: la mvas1ón norte-americana, las guerras de refonna y la intervenci6n francesa, constituyen los períodos
más críticos de su historia.
Al tenninar la crisis, después del drad
.
.
ma ~ Querétaro, M~xtco, como dice el
Sr. Lic. Don Justo Sierra, había conquis· Patna
· y Nac1011ah·
·
tad o I n d epen d enc1a,
dad; y aesde entonces, restañando sus hen'd
t
d
, .
tod
ac;, y concen ran o en s1 1111s1110
os
f
ha ,
d
.
5t1S
es uerzos,
ce" un 1a O odios Y reucores; y siendo todo perdón, se encamina
tranquilo en In vla del pr<>g!eso. No cesa
de trabajar, no ahorra fatigas y deswlos; y
.
.
por eso es que a 1 fi nal izar 1a ceutuna lla.
'
mada siglo de las luces, lo vemos colocado á la altura á que ha llegado.
Para nosotros, pues, los mexicanos, el
siglo XX promete mucho· durante él se. , hasta I
b
'
• h
gmr..
a cum
. re• 1a marc a. aseen-,
dente de la Nación; _Y tal vez ¡o¡alá as1
sea! nuestros descendientes, al saludar la
anrora del siglo XXI, saludarán tainbién
á México fuerte próspero y feliz al fren-
pa . amettaza destruir ~n muu~o, . •nstmtdo con tanto trabaJo y sacnfietos; la
.
z af\llllda, pivote del equilibrio europeo,
·,
.
·
abruUlf 'rar. su enorme J1Ci10 á las viee mas a
e
n 1co, y
las múltipteié intrincadas. redes diplomá-
W ....l•••fI •• 11 11 WfGI
1
te
hostiles
te mulo, que hacia repiquetear los cascabeles, atravesó trot~mlo jnnt~ á l?s aldeanos.
A la luz ele las lmternas, c1rcu1das de bru·
·
¡ ·
¡
ma, los campesmos recouOC1ero11 a senor 1l •
calde.
-¡Buenas noches, señor alcalde!
-¡BQilnas noches, buenas noches, hi
mios!
La noche estaba clara; el frío avivaba el
resplandor movedizo de los astros; el cierzo
raspaba duramentf el cutis, y una tenue es•
carcha, resbalando por los vestidos sin mo1·arlos, sembraba como pequeña,; cabezas de
alfiler en las pesadas mantas de lana, y C!!:111·
ser\'aba fielmente la tradición de _ . , , ,
blanca de -nieve . Arriba de la mon~
:
recia el castillo como el término
caminata, con su masa enorme d
y
piñone$, con el campanario de su
-eó·
tica, incrustándose en el azul del
► f'ton
111 muchedumbre de impacien
pestañaban, iban y venían a
das las ventanas, semejantes,
sombrío de aquella fábri~ á I
que
corren y se alcanzan en las cenizas
pel
quemado. Pasado el puente le.-aa-3 la
poterna, era preciso, para entrará lia"fapilla,
·
· todo .......,
,.,..._ de ca•
atravesar e1 pnmer.
pallo
rrozas, lacayos y literas, y a l ~ o por
el fuego de las antorchas y el roJi.o resplandor de la cocina . .Bu aquel patlé!-Mo!a constáD~te el retintín del
, el estrépitío de las caserolas, el ch
los crlstata y la argentería. T
de la llCllB y el "':por ti
olfatos, trascendiendo li
Y 11818as<de legumlrcs oloroíi1J1. 1ílll St
á los campesinos, como al
ato al alcalde:
deJIJ!a
_,.n.a bien ftlllOa:'
1'"""i
mtaa!
. ·
. . . • .
e la paz, y
do sus
la, las fu, tes cinaea comienza !t. -pr1m
~l respt.u~er á mis dishitgmdos Y·b uenos como garantía de hecho d,
¡
d labr ,
.
.
amtgos el senor Gobernador Obreg6~ y el
Libre ya el Gobierno de
• os can f
os ...... , noche. ll!l(la capilla del
ttcas, escollos peligrosos, que al menor señor Diputado ChaYero comienzo 'maní.
.
haberse !<SOOreado me- catedral
miniatura, de
•
.
B
'
sa que le impusiera el es
marqués ha invitado 4 dos y raros enmaderamientos
descmdo arrastrarán consigo la con agra- festando á ellos y á sus respectivos comiten- ción, )' robustecida su con anza en el porb
b
d h
lodos los nobles q
Mbitan en las cerca- suben por todo lo alto de los muros se
ción universal, · todos esos son motivos, le~, en cuyo nom re_ aca an e onra':°e, venir, llamó al trabajo de a administración nías; cuarenta sin conf:fr el tabeli6n, llega- desenrrollado todos los tapices y encendid<l
más que suficientes, para que en el anti- mi profu ndº reconOC1miento por las dehca- pública á todos aquellos
los ex-revolu- rán á la mesa. ¡Qué afortunado sois, mi re- todos los cirios. ·,Cuántos devotos! ¡qué
das cuanto benévolas frases con que su elo- ·
·
h
b'1 1'd d
guo Continente el siglo XX sea visto CO'
•
,
.
. .
cwuarios, cuya onora
a • talentos Y verendo padre! Sólo de liaber sentido el hu- multitud de trajes! He aquí primero, arre'
'
cuenctdosa
maágnl ifica ha elogiado los se':'1ct~s prestigio, comprendió que podían servirá la mo de las trufas, ~u pícaro olor me sigue llenados en la esculpida sillería del coro, ,
mo el ave negra que trae en sns a1as 1a presta
a_P_atna _po, r el personal d1rech- Patria. Me es grato decla r aquí que todos
d ¡ Ad 1
h
por doquiera......
el alto y poderoso señor de Trinquelag, con
desolación y la muerte.
vo e ª . ?1 ms~aci~n qt~e. tengo I.ª on- los llamados han correspondido lealmente -¡\'amos, vamos hijo mío! ¡Dios nos pre- su yestido de tafetán salmón . acompaflado
Es ley ineludible de la naturaleza que ra de_presid~. Si algun mento hubiera ~n con stl labor.
serve de la gula, y sobre todo en la noche de de los nobles señores invitados. Un poco
la fehz elecc16n de ese personal, ese sena u11
¡ GO¡ ·
· '6
d
todo sér viviente nace, se desarrolla y pe- el mío.
ª vez que e
,ierno se smh ayu a- Na,~dad! Enciende los cirios y da primer más adelante, arrodillada en grandes recli.
.
.
.
•
.
.
.
do
por
todos
lo,;
mexicanos,
·
",a faltapocopar,.-iam
,.,,._ edia natonosrevest!
·
"d os d eespeso t erc10peo,oran
· l
rece·para él existe mfancia,¡uventud y
El entusiasmo con que mis concmdada- d
t'd
.
fi sin distinción t oque d em1sa,
I os, Y con tgua 1 con anza en e1 pa- noche, y es preciso no atrasarse un •to ins- devotamente la marquesa viuda, con su tra·
. 1b
f
d
·
d
e
par
1·noceute ,,
nos ce e ran eI re. rene1o .e nn man
. t·1smo d e todos puso en e¡ecuc1
.
'6n sus t t
a n Cl'an1'dad·
, .tra11qu1'lo. el . pri• me
. ato, t no
· de b rocad o co¡or d e f uego, y ¡a se·nora JO·
·
,
honra tan ampha como 111merec1damen_ '
an e.
Je
mer penodo, lleno de vida y de 1lus1ones te, porque, presunueu
• d o que ese en t us1asmo
•
Sostenían esta plática en una nni,he
de ven de Trinquelag, peinada con una torre
dtantas veces sonadob progi:ama, que se con.l..I
·
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b
'
¡
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,
.
,
ensa
en
estas
pa
a
ras:
N
I
d
1
•
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1·
de
11·1
se1·sc1'entos
y a lt'1sima
·
d e enca3es
· á 1a u'lt1·ma mod a de la
e 1 segund o, t ns e y som no e
11110, entrañe un voto de aprobación, puede m.
. .
.
oe e ano e grac a
n
.
.
.
,
Poca
Políitca,
,m,dta
Admznislracw,i.
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t
1
d
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B
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Má
b
·
de los que pay d sd
d"ó
'd
an os, e reveren o
n a aguer, an guo corte'.
s a a10 se 1evan t an, en Iu t ad os, con
porque 110 elata más que 1111 paso de la terpretarse ,como •rahficacwn
1
I
•
•
exten
"11 as d espro v1·stas de barba y su•, pe ·
1 • , á la sazón cape1"n
ra honra m1a enutteron
en su oportumdad
d f e e entonces
.
od d' con. rapi ez a pr·10r d e Ios Barn ab'tas
°"!'." sus me11
tumba.
1
.
.
.
re
errocarn
era
en
t
as
1recc1ones
·u en pe
·
d
de
I
lt
poderosos
sen·ores
1
·
.
. .
legal. Yo estimo sus amistosas mamfesta. .
.
,,
ns10na o
os a os y
ucas mconmensur ables , el alcalde Thomás
Las naciones, como seres v1v1entes, es- ctones
.
t an to como yal en, y 1as acepto con 1a todo. el. terntono nacional
la
telegráfica,
con
de
Trinquelag,
y
su
ayudante
Garrigú,
ó
paotón y el tabeli6n maese Ambroy; dos
.
.
.
táu llamadas, lo mismo que el hombre, á
atitud de que so ca az;
ro en cuanto servicw nocturno_, tanfas _reducidas, Y hga- ra decirlo mejor, el que.Do11 Balaguer toma- n
aves extraviadas entre las sedas desgrl lo .
y p 1.. pe 1- d el
da con los cables mtercontmentales; promul- ba por su ayudante Garrigu'; pues como más
y el damasco espolinado. En
nacer, progresar y decaer ó morir; y así a e g¡o que se me proc 1ga a e ararme 6
.
t d I
d' f t 1 R 'bl'
g leyes fiscales Y bancanas tan trascenden- tarde se verá, el diablo había tomado aque- guida se
tacan los mayordomos, los
como cada año que trascurre aproxima al au or e ª paz que. is ru ª ª epu ica, tales como la que liberLÓ al comercio de las
.
,
.
•
.
.
lla noche la cara redonda y las facciones in- jes, los
res, los intendentes,
110 obstante que reviste el carácter de un de. t o inspira
.
- d o por 1a bene- alcabalas
mlerwres;
Y con todas sus ener- decisas del 1·oven sacristán para inducirle en Barba con· s·
o¡·o de llaves, colgad
segundo á la etermclad , ast cada siglo que ¡·1cado cump¡·1m1en
,
.
.
pasa acerca el fin de la misión, que los volencia de mis ami os, 110 uedo dis- gias procedió á construir puertos, far?s Y tentación y hacerle cometer el feo pecado de la· cintura por
·o de un anillo de b
·
.
g
p
otras
grand"s
obras
protectoras
de
la
h1g:i·
e¡
A
'
·
'
el
11
¡
y
h
pueblos están destinados á llenar en la pensarme de hacerle con todo respeto una
1
.
1
.
a gula. s1, pues, intenn
que se ama- da pata.
a e1 ~,oud o, en 1as
rt
·
ffi 1'ór
• ne Y e comercio, c¡ne para as generaciones ba Garrigú, (¡ht\m! ¡hum!) repicaba sin tre- para el pueblo, los sirvientes, los ca
marcha de la htuñanidad.
º~a;:.n;e:~;e;~~
á un pueblo, cuyo futuras serán otras tantas muestras de la ac- gua tas campanas, despertando los modorros nos, los pecheros, escoltados todavía
Por eso es que las sociedades viejas, es- sentido moral se ha nutrido por más de me- lual civili~ación; perfeccion? e~ correo, dan - ecos del feudal castillo, ef reverendo termi - multitud de marmitones, que en e¡ e
peran con temor los albores de un nuevo dio siglo en frecuentes y sangrientas luchas do comumc~ci6n barata Y diaria~ to_das las naba de revestirse la casulla en la pequefia de la capilla, junto á la puerta del alto
. 1 á
.
'bl
1 .
de la fuerza contra el derecho 110 basta la ciudades, villas y aldeas de la Repubhca, con sacristía, ya algo inquieto por esas tentado- ce!, que á cada rato abren y cierran, "
s1g o, tomo tmperceptt e en a 111men'
•
b
•
.
.
acción de un hombre, cualesquiera que sean tar3etas, u 1tos Y gtros posta1es, Y con re- nes gastronómicas, y repitiendo para su• á oír algún versículo de los oficios Y á
s1dad
d
t' ·
t
presentación
Postal
no sé qué vago olor de cena á aquella igle. de los ttq¡ipos,. pero eterno con re- sus apt't
I u es y pres 1gto; se necesi 1a e1 ra. . . en la Convención
.
. del adentros, mentalmente.
lac1611 á la corta vida de los hombres. bajo positivo y muy vigilante de muchos mw1do civthzado; Y normahz6 el crédito fis- -¡ Dos cabritos trufados! ¡Pavos! ¡Car- sin revestida de fiesta y cuya atmósfera cal¡Cuántos acontecimientos pueden suceder- hombres armados de poderosa, inteligente y cal con gran beneficio del mercantil.
pas! ¡Truchas!-Entretanto, el cierzo de la dean las llamas rojas de los cirios.
se en cien años! ·Cuántos sucesos impre- fanática voltt11tacl de armonizar las conveHe aquí en esbozo, á grandes rasgos, los noche se quejaba afuera, desmoronando en
¿Será la presencia de esos mandiles blan•
1
•
'od niencias é intereses de la sociedad, con las verdaderos factores en concurso, no de la el espacio la alegre música ele las campanas. cos causa de las involuntarias distraccion
vistos pueden transfonnar .en. ese
o ' convemencias
. . é mtereses
.
·
· do d e ¡a somb ra, en del ofi c1anter
·
, Lo cierto
·
·
. pen
.
de todos y, cada paz d'irectamente; pero SI· de 1a a1;non¡a d e Poco á poco iban
surg1en
es que ¡a picara
cam
la faz del mundo y de la c1v1hzac16n!
uno de los asociados, y que estén poseídos intereses que por conveniencia propia unifi- la árida pendiente ele In montaña, vagas In- panilla movida por el sacristán con una pre
En cambio, así como para el jóven, lle- de tal abnegación, que puedan recibir con c6 la voluntad de todos los ciudadanos en fa. ces que se iban aproximando á la pesada fá - cipitación diabólica, parece que va dicien
no de vida y ele vigor nn año más, es un ~"':1i~d _Y P';rdonar _las má~ injuriosas é v?r de la paz, y ere? ese grato medio_ am- bri~a feudal. E~au las fan_1ilias de los cam - con voz aguda:-¡Vamos! ¡\'amos! Mie
.
·
. .
,
mveros1m1les 1mptttacienes, nuentraslas ma- b1ente, ese general bienestar en que v1v1mos, pesmos que veman á la nusa de gallo en el tras más pronto reces, más pronto nos se
mensa¡e~o de tlusiones, as'. para los pue- sas comienzan á percibir que se ocupnn de que induce á promover festivales como el castillo. Reunidos en grupos de seis 6 siete, taremos á la mesn.-Y el hecho es que ca
blos nacientes, un nuevo siglo trae en sus prepararles tamaño beneficio.
presente, y que en último resultado, no es se encaramaban, cantando, por la ladera pe· vez que sueua-- ¡pícara campana!---el ca
doradas alas, promesas miles de prosperiEl triunfo de uno de los partidos es oca- otra cosa que la natural manifestación de dregosa, guiados por el padre que, linterna llán se olvida de la misa para no pensar
d
si6n propicia para iniciar un período de paz, que todas las lícitas ambiciones individua· en mano, iba alumbrando su camino. Los en la cena. Y se imagina el incesante movíe1a Y ~rogreso. .
si á raíz de la victoria se hace sentir el es- les están satisfechas unas, y otras en nor- niños acurrucándose junto á las madres, se miento que debe haber en la cocina, los horMéxico en el siglo que acaba de pasar trepitoso rumor de una zapa general que dé mal y segura vía de serlo; y he aquí tam• cobijaban con sus holgadas mantas pardas . nos en donde flamea Y choca el fuego de
á la historia, tuvo la dicha ele haber naci- trabajo á muchos miles de hombres, pan á bién la demostraci6n que me propuse hace- A pesar de la hora y á pesar del frío, todo fragua, el humo que dejan escapar las la
do· de constitución raquítica, porque ra- otras tantas familias, y que obedeciendo á ros, de que la verdadera paz, la paz arrai- aquel pueblo iba regocijado y alegrísimo, se- deras entreabiertas, Y á través de ese
'.t.
d
le dt'ó el •Ar su un sistema bien meditado de mejoras repro- gada en el corazón de todos, que es la sóli - guro de que, una vez tenninados los oficios, mira dos cabritos magníficos, con truf
qtü 1ca era 1a ma re que
= , ductivas,
. prometa al capital
. seguro y pr6- da y fructuosa, no es ni puede ser obra de hallaría,, en la cocina del casbllo
. la mesa O bien
. mira
. pa,;ar 1u•¡ eras de vistosos
•
.
.
p
mfancia fué dolorosa; estuvo á punto de ximo teatro para empresas tau lucrativas, un hombre, ni de muchos hombres, sino de que se ,;ervia todos los años, De ctiando en jecillos, llevando con prudencia pintones cirmorir, en medio de los crnentos sufri- que provoc¡ucn la anhelante afluencia del todos los miembros activos de las sociedades cuando, interrumpiendo la penosa marcha, cuidos de un humo tentador! entra con ellos
mientos, que conmovían tocla. su existen- capital extranjero. En caso contrario, al di- que tienen la dicha de disfrutarlas.
sepnrábanse los grupos para dejar el paso Ji. al salón ya apercibido para la fiesta y-¡oh
.
siparse el estupor de los vencidos, se asocian
Al dar las gracias, 1111a vez más, á mis bre, alguna carroza, que precedida de cua- delicia!-he aquí la inmensa mesa, toda rescta.
.
á la creciente falange de los decepcionados aotigos personales y á los señores Goberna, tro batidores, con antorcha en mano, ha· plandeciente, ya cargada con los pavos ve.,;Logr6 5111 emh:irgo, manteuerse á flote, para soplar los rescoldos de la revohtci6n, dores, por lo mucho que nte han obsequiado cia espejear sns diáfanos cristales heridos tidos de sus plumas, los faisanes abriendo
pero predestinado quizá á padecer, su vi- incon!ICientemente ayudados por la prensa, y honrado, les suplico que se unan á mi, pa- por la lw1a. Instantes después, un obedien- sus moradas alas, las botella.~ color di; ru-
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v.:~
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EL 90RR0 FRIGIO.
RL GORRO FRIGIO
2
1
bíes, las pirámides de frutos destacándose aplopegía, sin tiempo para arrepentirse, y
entre las ramas venlt.S, y, por último, esos eu la mañana Ueg6 al cielo, repercutiendo
pescados prodigiosos de que tanto había ha- aún los cantos de ~esta.
blado Garrigll ( ¡Gn.rr-igll¡ Gnrrigú ......... l -¡ Retírate ,ual istiano! le dijeron. Tu
¡hum ...... 1) extendidos sobre un lecho de ¡ai., es sobrado gran e para borrar tod~ una
hinojo, con sus escamas, nacaradas todavía, vida de virtud. P st~ d1c1endo 11_1d1gna· ¡ .1-.·
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d d P es bien en
co1110 s1 nwtcran sa 1 o recten emen e e mente a mtsa e av1 a . ~
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las ondas y con un ramillete de yerha!S oto- pago, no podrás penetrar al Paraiso sino des.
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.
.
rosas e::n su uariz de monstruo. y era tan pués de rezar tresctentas misas de Navidad,
.
.
.
.
.
od
.
vwa la v1s16n de todas estas maravillas, que en presencia de t os aque11 os que contigo
.
Don Bnlaguer pem,6 por un mstante
que pecaron en tu fa! ta.1
aquellos platos sucalentos estaban ya servi- 1
.
•
dos sobre el mantel bordado del altar, y dos
He aquí Ja verdader~ ltyenda de Don Ba~
6 tres veces, en ,·ez del domiJZ1ts vobiscum di- Jaguer 1 tal como la relatafti-en el país de los
je el Benedide. Pero dejandoá 1111 lado estas olivos. Ahora, el castillo~ Trinquelag no
.
.
.
.
,
hgeras
eqt11Yocac10nes,
el pobre pad re ofi - ex:1sle
ya, pero la capt.11 a se. conserva aun,
ciaba conforme á sus deberes, siu saltar una erguida y recta, entre el rauillete de encilinea ni omitir m1a genuflexión. 1'odo fué nas verdes que corona.u el moate.
así hasta la mnclusión de la primera misa. • El viento golpea y bate la puerta desuui---¡Y va una!~dijo por fin el capellán cou da: la yerba estorba el suel hay nidos en
un suspíro de álivio. Incontinenti 1 sin per' los rincones del altar y eu las a~turas de
der un minutu hizo uua seña al sacristán, 6 las ventanas cuyos vidrios han d parecido
mejor dicho al que creia que era su sacris- desde hace mucho tiempo. Sin, embargo,
tán, para que llamase á la segunda misa.
cuentan que Lodos los años, di la Noche
¡Drelindín! ¡drelindín!
Buma, una luz sobrenatural v~ga ~r las
y he aquí que empieza la segunda misa y ruinas; y que, yendo camino <le la 1gles1a,
.
el
ron ella el pecado de Don Balaguer.- 1 'j Más los campes10,os contemplan aqu espectro
, m á s aprisa.". 1
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.
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apnsa
1e 1ce con voz tip1u a e cap1 11 a, 11ununa o por cirios mv1s1 es,
y agria la campana diabólica de Garrigú, y que arden á la intemperie, entre los ventaen tsta vez, el oficiante se abandona al do- rrones y la nieve. Sonrcid, si os place: pero
minio de la gula, devora las páginas del mi- 1111 vendimiador de la comarca afil'!,1¡a que
.
.
.
.
á
sal, con la avidez de su apetito sobreexita- una noche de Navidad, hall ndose -::en e{
do . Frenéticamente se inca, se levanta 1 es- monte, perdido en la vecindad de las iuas,
boza la figura de la cruz, apresura todos sus vió ....... eriza los c'1,ellos lo qne vicí, HasgesJos, todos sus. movimientos para acabar ta las once, nada. Todo estaba silencioso,
más pronto. Apenas golpea su pecho en el inmóvil y apagado. Pero al sonar la media
Co,ifiteo,·, cuando extiende los br.azos en el noche, una campana, olvidada tal vez e11 el
Evangelio. Entre él y el sacristán se einpe- campanario derruido, una campana vieja,
- una di a b61'1ca carrera. L aspaIabras pro- ya cad uca, que parec1a
' sonar á qu·m ce ¡ena
nunciadas á medias, sin abrir la boca, por- guas de distancia, tocó á misa. Despuéspgt
que esto hubiera exigido un despilfarro inú- la pendiente del camino, el infeliz trasnocha•
til de tiempo, k!rminan en sílabas incom- dor vi6 sombras indecisas agitándose y linprensibles.
ternas opacas que subían. Ya cerca de 1~
Como vendimiadorcs apremiados, quema• ruinas. voces salidas de garganta.e; in
1 b ·¡
bo
gul1an la uva en os arn es, am s estro- bles, murmuraban:
pean el latín de la misa, despidiendo astí-Buenas noches señor alcalde.
tillas desquebrajadas del idioma. Y durante
-Buenas noches, buenas noches, hijos
ese vértigo espantoso, la infernal campani- míos. Cuando la tropa de fantasmas pene•
lla, repicando siempre, espolea al desgracia• tr6 al interior de la capilla, el pobre vendi•
do capellán, comoesoscascabelesquesecuel- m..iador, que es bravo!mozo, se aproximó de
gan á los caballos de posta para hacerlos puntillas á la puerta, y viendo á través de
trotar cosquilleándolos. ¡Imagináos en qué los maderos rolos, presenci6 un raro especbreves ·momentos terminaría la misal
táculo. Todos los fantasmas que había vis•
-¡Y ya van dos!-murmur6 el reverendo to pasar estaban alineados en derredor del
eante. Pero sin dejarse tiempo de respi- coro y en la ruinosa nave, como si hubiese
1 el rostro encendido, escurriendo su- bancas y sillones todavía.. y había entre
a espantada frente ,baja temblando ellos grandes damas vestidas de brocado,
adas del altar y......
con sus cofias de encaje¡ cabal1eros repletos
elindín ! ¡drelin~fn!
.
de bordados Y labradores de chaquetas floque también empieza la tercera readas, tales comouebieron ~se en la época rcmota den est
· rosª bue1os;.."tod os con as-
***
to decrépit
aproxima,
er se siente más y más movido
paciencía loca de la gula. Las cardoradas, lo~ cabritos asados están ahí,
ya los toca, ya los palpa ...... Los platones
humean, los vinos embalsaman y sacudien•
do su cascabel aguijonean te la campanilla,
•dice sin descauso;-¡aprisa! ¡aprisa! ¡más
·sa•.
apr'
¿Pero cómo podría ir más aprisa? Sus labies apenas se muevett; ya no pronuncia las
palabras. De tentación en tentacióui comenzó por salnr 1111 versículo y al1ora salta dos.
La epístola es demasiado larga y 110 la acaba. Tartamudea las primeras palabras del
Evangelio. Suprime el Padre nuestro y saJuda de lejos el Prefacio. Y así con brincos
y con saltos, se precipita en la falta espoleado por Garrigú-¡vade retro Sala11ás!-que
le secunda con prodigiosa perspicacia, levantándole
la casulla, volteando las hojas
'
ce! misal dos á dos y cuatro á cuatro, derraando las vinajeras y repicando endemoniad
nte más Y más aprisa.
ll de verse la cara espantadísima de los
les! Obligados á sc=tir,
gu'•áos
por
,..,,
.,.,
ca del padre aquella misa 1>0níanse
.
, .
pie euaudo los otros"" "1fodillahan,
s las fases de a:q_uelitlicio nunca
.., b .
¡
mttc b euum re se revol\' a en 1as
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L
lr ll
n di versa, ac l I u es. a es e a
d1 que iba avanzando por el cielo,
el pequeño establo, palideció deesde terror.
L padre reza demasiado aprisa!,-dice
n detenerse la marquesa sacudiendo su cofia 1,·mpia y blauca. El alcalde, co,1 sus an•
Jeojos de acero cabalgando en su nariz, bus,
·nútihnente en su devocionario el pasaje
re,a el sacerdote. Pero, en rigor ele veraque llas buenas gentes, á qu,·enes la es'
,..,1.,.,anza
de la cena agui¡'onea, 110 se enfapor la precipitación inexplicable de la
Y cua11do Don Balaguer, con la cara
audeciente, se vuelve al auditorio y excon todas fuerzas: lle, misa est, el co, Deo gracias, con acento tan limpi~,
legre: que parece mezclado y confu11d1· d'1s d e ¡a cena.
n los Pn·meros brm
***
co minutos despnés, aquella muchere, de señores entran en la gran sala y
siento en torno de la mesa presidiel capellán. El castillo, iluminado
rriba á abajo, se poblaba de cantos y
rcajadas y rumores, y el venerable Don
alaguer hundió su tenedor en una ala de
capón, ahogando sus remordimientos con el
vino del Papa y el sano jugo de las carnes.
Tanto comió y bebi6 el asendereado padre,
que por la 11oche murió de una tremenda
amarillo poi
¡Oh Nilo desbordado y tonnentoso
Que inundas con violencia la comarca_!
¿Qué prima-vera ejtfl.orará el desierto,
Cuando retires ttt$ inipuras aguas?
¿Qué incubación de próceres palpita
Entre tanta abyección y tanta infamia?
¿Qué paladil\e.~ purgarán la tierra
E d d ,
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n 011 e so1o en os escu os e annas
H
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ª)' gu1 1as que tmm en e serpten es
.
.
Y no serpientes que extrangulemágtulas?
da por dos Abogados, un Inspector técni•
co de Ferrocarriles, un comisario Inspec. tor de los mismos, un delegado de esa Se:::c================:: cretaría, uno 6 dos delegados de las ComEL DESARROJ,LO COMERC!Af, DE
p:,iíías Ferrocarrileras, uno ó dos delegaMEXICO.
dos de las Cámaras de Comercio, un
.
El F 6gr f d '[
'bo
delegarlo, de la Sociedad A<mcola v un
on
a o• e" aracai :
,.,..
'
D ice'
.
Secretario.
De
los
mencionados
funciona.
11 1ca
"El cuerpo consu1ar d e Ia R ep (1,
•r
·
¡1a en t rad o d esd e h ace poco c11 rios tendrán voz en las discusiones todos
n extcana
·
'ta d a a, fi 11 los miembros de la Comisión con excepun pen'od o d e ac t'1v1'da d 1111151
· á 1as nac10ncs
·
d e ción del Secretario, v. voto solamente los
d e ex t en d er su comercio
Centro y Sur América. El me¡·or éxito cinco primeros de los que se 1ian citado.
INFORMACION.
°
S'I
.
Q 'én
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.
son los delegados que para el tema debatido Regimiento de Caballería comandado por d
¡ 1 enc10.1 ¿ u1 respon e a mis acen•
"dé
. ,
,
.
Se
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d d 'l'
propouen I ntica soluci 611. 2 0• ¿cu.1es son, Coronel L1tlehe1o. ¿
acuer a v • e e·
~os?) entre todas las solucionas propuestas, las Fué muerto después, -la víspera de la rendi¿Es la voz de los muertos pof r la p:'tna? q_ue deban estimarse más acertadas ó más ción de I._<:e., ....
No:
uera triste
d'1gnas d e est u a·10.,
_ la voz de los tnuértos
.
.
Decía-prosiguió el Corone1-que esos
Y. no causar~ oensacióu tan grata.
8
Uoa vez. qne se haya enterado del mexicanos son verdaderos demonios en el
Oigo t1n coro celesté ctlyos tonos
dictamei.1 1 el Grupo·decidirá cuales son las campo de batalla. Voy áreferir á vd. un epiEnsordece y confundeJa distancia,
soluciones que por su identidad, se confw1- sodio de· hilo Alto. En esa acción, la suY me parece cual canci6n de alondra
den en 11na sola; y hecha esta aclaración, pfrioridad numérica era en favor del enem..iQue anuncia e1 claro amanecer del alma. los delegados cuyos trabajos se encuentren go, mas de nuestra parte teníamos la disciEse dulce 1rtunnulló que me alegra,
en e.se caso, nombrarán de entre ellos mis- plina, el mejor armamento y la estrategia
Ese vago rumor que me entusiasma,
mos al qtte deba representarlos a11te el Con- militar. Los mexicanos salieron osadamente
Brota quizá de los fecundos senos
greso en la defensa de las con~lusiones co- á nuestro encuentro desplegados en dos aDe las mujeres que á lo lejos pasan......
munes. En seguida procederá el Grupo, las paralelas, sosteniendo el centro por coC d
ll
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prévia discusión, á determinar las discusio- lumnas cerradas. Bl'viejo 1'aylor recibió la
¡ a a una eva un nun en 1a ca eza
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nes qt1e son eIe a m1tlrse.a 1sc11s16 n ante e1 vanguardia á metrallazos, y era e verse a
1
acaso un re entor en
eutranas.·
Congreso, Y á reso Iverse ct1 ál es d ebeu ex- brecha que a b r ¡a 1a metr 11 a en 1as masas
¡Oh hermanó de adopción, que eres 1111 cluirse de ella; bajo el concepto de que, si del centro que se adelantaban á paso de carorgullo!) el Grupo conceptúa ad_misibles más de cinco ga. Otros soldados, que no fueran los mexiTú
.d . d bl
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soluciones ·diversas, dcbsrá otorgar la prefe- canos, se hubieran retirado en desorden,
¡ 1 cuya vt a sin o ez nr e a
.
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p ed
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rene1a entre e 11 as a 1as cmco proJX>siciones mas ellos siguieron avanzando cual s1 1as a6
u e o~tentar 1a co esi 11 Sup_rema
quesean acreedoras á esa distiucióu. De es,. las fueran lluvia de rosas. En esos momen•
De los diamantes de esplel1 d ºr sm ~,ancha! te modo quedará por fuerza reducido á cin- tos yo me encontraba cerca del General Tay¡Tú, que firme Y ergmdo en la tnbuna,
co el 11(1mero de soluciou~s discutibles en el lor, que desde una loma contemplaba con
Como el peñón en donde el faro radia,
Congreso.
unos anteojos el campo de batalla. Derre•
Sabes ~umplir con tu deber ele antorcha
RECCION 3"
pente el G eral rt!tir6 los anteojos y gritó
Sobre este 111ar en que el honor naufraga!
Discusión ante el Congreso.
á uno de sus ayudantes:
·
· in
· d uc- .1 q , L~s . sesio,nes del Congreso
durarán
¡Tú , que 1ias 11ng1·do t ll conc1enc1t,
.
.
-Corra y diga al comand an~ M .... que
15
t
til) ~ dias, ..;m cou~ar el rleS mado á ~a sesión cese el fuego, y ordene al. Coronel Mertens •
'on la lustral é iniperceptible gras::i
rnaugural; teu<lran lugar en la mauana Y en que desprenda cien caballos y eort~.la retiraevelan las pÜHrnls dé los cisnes,
la noclie, 6 sean dos dtanas; cada una de da á ese cuerpo de mexicanos, Y adviértale,
ao del cieno de la inmunda charca ella~ durará de 3 á _4 hor3;s; Y la.s d~s que se continuó Taylor volviendo á mirar el frenC
d d
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t b. ' ven~que~: eu lltl nusmo dia, se dedicarán á te--queprocurcagnrrarvivo al oficial que es
uan o e 1a 011 a·corrompt a y ur ia
la d1scus1on de un solo tema.
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o 1111 va 1en e.
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2 · En la ~ 51611 respectl\-a, además <le. .-¿Y fué aprendido? interrogó \Varner,
mergen secas Y rfStl tan ancas.
¡Tú, que sin art ni dolor prefieres
darse lcct~r~ a,los folletos, 6 de prnceder"." golpeando la silla con el puño.
Al Vil favor la im erecida saña,
~-1a ~:po~~C1ó~1~,berbal de los,e5t udios, admi-¡By George, no! Cuando el oficial mes1
bles ª diseu:-;iuu couforme ª las Bases pre- xicauo se vi6 rodeado dando un 1· Yi\'a MéAl oro espurio la n iseria alti,·a
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't' ' t · ·' ¡
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ce en es, se pcrnu ira amútcn e uso e ª xico! se traspasó 0011 su misma espada.
Y al vicio enhies la virtud hollada!
·
d e1ega, u,s, pertenecien- Después vimos su cadáver que era el de m1
pa1ª bra á otros cmco
6
.
de tnís deseos
t~s no al Grupo enc~g-~do del lema deba- jo·ven 1 casi un niño de diez y nueve ó veinte
E 5te concierto que mi oído canta;
ltd~; pero con la rest~iccion de que 1a pero· años. liso se llama heroísmo, capitán War.
Si entre los claust s 111atemales bulle
rac16n de cada uno no podrá durar más de ner!
El porvenir que 11 estro afán aguarda,
veinte
minutos.
.
- •
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-1 Cosa smgular.1 cli¡o este, a cabo e. m,
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Ios ora ores
¡Dichosos si vivim para entonces!
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ca
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uno
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rato de meditar. ;Supó vd, Coronel, de la
Ambos iremos á la lucha santa,
re¡" Jr, poá; via e.r P ,ca, I aso ¡eciones que hazaña del Alféres mexicano }inrique Ojey unidos morirém combatiendo,
se d iagant sus t·tests; pero por unad sola vez da? pues á
.
• m1, me t oc6 en suerte preseuciar•
Cual los saldunas
la antiguaGalia,
y uran e un iempo 110 mayor e veinJe la. Recordará vd. que muchos de los solda¡De la honda de D id saldrérnos juntos
dos y oficiales del enemigo, viéndose traicio.'
glamento
especial .del Cou=eso,
y n<:.';)lue:tua ,;o¡,:,1\i>·
~
.
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nados por ~us generales, se pusieron á41Jlle-
• Í •
I U ertOreS.
---A · F · D·
Ilrtito
parti'eildo
el corazÓ!l de Cé•ar·,
~
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l d l C
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spartaco aso au o a ampama;
Tell rechazando con el pié el esquife·
. .
'
Cromwell aute el suphc10 de un monarca;
.
,
· .
Mirabeau en el 'labor de las uac1011es;
Bo_lívar con tr_es pueblos á la es_~alda¡
H l d a Igo pre d icau d o e1 ex t ern111110
Y Grant blandiendo su invencible espada,
Fueron volcanes qne estallaron; fueron
Llagas contra cilicios Sttblevadas;
Fueron rayos fori'ados en las nubes
Formadas lentamente por las lágrimas
Que, con~ertidas en vapor, habían
S11bido al cielo á demandar venganza!
.
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CONO RE
Lf B ERAL
SECC ON
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Requisitos que ded,en !leJLar los estudios
q'"' e preseu/e,i
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1 O.
ue a en 1 r a ca a d eIegado pa·
.
·. sus razonamientos
.
ra c011s1gnar por escrito
ó para formularlos verbalmente, por vía de
.
. .,
.,
.
d
tmprov1sacio11, en l& sesion respectlva el
Gobierno.
2 q La lectura 6 exposición de cada tra-
°
de 30 minutos.
3
Cualquier estudiQ que se presente por
·
·
·
escrito¡ terminará con la expresión concreta
y precisa de las conclusiones a, qne ¡¡egue el
autor, esto es1 de la solución que eu s.u con. de b ah'd a. A sicepto deba darse á la tesis
sirvan proponer las modificaciones que á las
·
d b h
nusmas e an acerse.
Libertad l' Reforma, San Luis Potosi 16'
de Diciembre de 1 ~
.
7
~~
El CluhLiberal "PONCIANO
ARRlAGA."
UN EPISODIO
de J herOISmO
•
MeXICallO
•
--El otro día, al verme sorprendido por un
chubasco e11 la capital de Montgomery, refu<Yiéme en el Gabinete de Lectura del Hotel
o·
Liek
. .House. Advertiré de paso que en este
edificio se hospedan_la mayor parte de los
Caballeros Templarios, los que·¡ anualmente
. C .
acuden de .todas partes de Cah onua.
as,
. .
sin excepc16u esos mas.one~ son v1eJOS vete·
d
d Mé' .
Se
1.
rnnos e Ias guerras e
xico )d' p~ra IS·
ta, algunos de ellos han. acumula o nullones
de capital, y todos muestran en el seoiblan. . b tal d .
¡·
te las car1c1as ru es e¡a<1as por e 1 1em-
.
. 1u1ra
. , al fi u d e I F o11eto nn sumismo
se me
.
.
.
maria que contenga en ténmnos
lac6mcos
y desprovistos de desarrollos, la serie de ar. 'd
d' rt
gumentos esgnmt os por e1 tse an I e en
d
. s·
t
d
apoyo e su tesis. 'se tra a, no e un 1rab .
.
. d
.. 6
b 1
ajo escrito, smo e una expos1c1 u ver a'
el orador está obligado á entregar oportu- po.
narnenle á la Secretada del Congreso, así el
Eu el cuarto de lectura y cerca de mí se
hallaban dos yanques de aspecto venerable
sumario como las conclusioues de que se
acaba de hablar.
y barba patriarcal; el uno montado á lo giSECCION 2 "!
nete e,1 una silla, se entretenía en cortar el
respaldo
ron 1111a navaja, mientras que el
Preliminares del Congreso.
to, Cada Club estudiará lodos los ternas otro, cuu los pies sobre la mesa, fumaba una
propuestos, pero su delegado 6 delegados gran pipa arrojando bocanadas de humo que
sólo hablarán en el Congreso sobre uno de él seguía con los ojos con aire meditativo Y
.
. á ¡·1- reruinisce'nte.
aquellos, que el Club respecbvo
eleg¡r
De tierras que han sufrido convnlsioues b
- Coronel-dijo en esto el de la navaja diremente.
.
1 'd el l ¡·
De cráteres y vómitos de lavas,
o, La elección del tema preferido por rijiéndose al ele la pipa ¿ba e1 o v . a 1sta
2
Surgieron siempre á deleitar los ojos
cada club, estará hecha Y comunicada á este de los a~1sos concedidos" los héroes de
Las flores de hermosura más gallarda.
Club Central para el dia 15 de l(nero, á más San bago..
6 1
.
Sobre odios y desastres y congojas,
tardar.
El, abstr.aído fumador crt
as
Sobre estragos y cóleras y ansias,
3 o, El día 5 de Febrero, por la mañana retiro la pipa de la boca Y uego rep 1co sonSobre aras y temblores y tinieblas
celebrará el Congreso su j1tnta preparatoria nendo:
.
'
b'
t
d
.
M
sa
Di'recti·
a
-No
me
sorprenden
los
ascensos,
Cap11
D'
I •d l ¡
con e1 o ¡e o e e1eg,r a e
v ,
.
ios puso e I ea y a esperanza.
4 q En esta junta los delegados entrega- t~n Warnet, lo que me adnura es J.:' guerr~.
El Nilo desbordado y tormentoso
rán á la Secretaría los trabajos que lleven I;n las batallas navales con Espana perd1Inunda con violencia la comarca,
eSC"ritos· 6 en su defecto el sumario Y con- mos diez ho111bres, Y en las del Caney y San
y es invasión de fangos por doquiera;
dusio~~s á que se refier; el punto 3 q de la Juan, dosciento~ cincue~.ta. ]Batallas! ¡b~
Pero en esas arenas calcinadas
George! ¿qué dman los ¡ovenes de ahora SI
1 '! Sección,
Esa invasión de fangos es la vida,
q
En
la
noche
del
día
5
de
Febrero
se
hubierau
presenciado las acciones del ejér5
Y esa invasión de fangos es sagrada!
verificará la sesión inaugural del Congreso, cito ele Polomac, Ó las de Palo Alto Y Re. .
bajo el programa que en su oportunidad se sac~ eu México? .
.
¡Oh rayos que os for¡a1s entre las nubes acuerde.
El Coronel ya vivamente interesado, re·
Formadas lentamente por las lágrimas!
6 q Para la mayor comodidad en los tra- tiró los piés de la mesa, nietió la pipa e_n la
¿Cuando fulminareis á los sayones
bajos preparatorios y rapidez en las discu- caja, y acercando la silla á la del capitán,
Que oprimen y envilecen el Anihuac?
dones sobre asuntos de nu«·o trámite, los continuó,
r•~rnas,
MADE:RAS!MEXICAN"AS.
3
nos por minuto, 100 1 ooo por dia y .......... .
35. 792, ooo por aíio.
Una cuarta parte del los individuos que
nacen, muere11 antes d1 llegar á seis años ,
la tmitad a11te, de
á 1llega~
¡ 1ád los6 16,
- Y solo , 1
11
100
en re
El -kr·
r cga a'de< ac e 5 ano,.
d
m11 1o mee IO e1e 1a v, a 1n1mana es e 33 anos:
con)a sumisa actitud del Emperador, y
no queda ya más que perfeccionar los
pormenores del tratado de paz.
•
Berlín, Diciembre 31.-Con. fecha de
antier, comunica de Pekín al Ministro de
la Guerra, el Conde Von Waldersee, lo
l::========;--=======:::clsiguiente,
LAS :MuiERES DE ÜAXACA.
«:r-.1uchos chinos han huído al Sudoeste
Las clamas del Estado de Oaxaca, han
• de Pekín, dispersándose en seguida. La
elevado á la Legislatura ele] mismo una
--columna de Grueberg, se apoderó de gran
. d o 1os 1111smos
,
.
petici 6n, pid1en
derechos de
Londres, Dic~lhbre 31.-Dice 1111 des- canh'd a d de munic1ones,
cañones Krupp
De los resultados de las discusiones que que disfruta el hombre, así en religión, pacho de Pekín para la ,Pall Mall Gaze- ide tiro rápido, Maxims, rifles, etc., en
se obtengan se da,·á conocimiento en cada como en pol't'
· t·1c10.
·
S1'.Nan-Chen, 21 k1'lómetros al Or1'e11te de
1 1ca y soc1·ed a d . Basan su pe- t e," que se Jta proc1amad o 1m arnus
6
cru:o_á la Secretaría para su,resoluci n ele- tici6n en ]os adelantos actuales de Ja huWashington. Diciembre 31.-Sorpren- Pao-Tiu-Hsien, y que hablan sido abanfimtiva. - - ~- -- - manidad y en la condición actual de la de á los funcionarios de aquí, el anuncio donados por los chinos.»
mujer, que naturalmente tiende á st1 de ese armisticio, antes de recibirse la
MEMORIA, DE HACIENDA.
1
emancipación.
contestai¡¡4n de China, pnes hasta anoche
West Superior, Wis; Diciembre 31.•··Di
Hemos recibido la presentada al H.
no la te an los lvliuistros. Se cree, sin ce una carta de Filipinas que, por la época
Congreso del Estado de N nevo León por¡::'.'.================:::: embarg~ne, por fin, hayan hecho efec- de las elecciones, las depredaciones de los isla Tesorería General Y que corresponde al
ll\
t,
i\ to, las vig6rosas expresiones de descanten- leiios. eran mayores que. el aíio .anterior ..coperíodo del ¡9 de Marzo de 1899 ar 28 de
"i
"\'
llli/ to de algull\'s potencias, porque siguieran mo e¡empl? ele stt ferocidad, dice lo s1gme11-
co, se estiín dando los pasos necesarios pa- Febrero de 1900.
ra establecer en la capital 1111 Banco AgríDamos las gracias por el obsequio de
cola, cspccialtnente dedicado á prestar tan interesan te docmnento.
ayuda á los agricultores con interés más
1
bajo que el de los Bancos ordinarios. La
U NA
ll!ONSTRUO.
.,
carencia de ins¡tituciones como ésta ha .siasnuto de la constmce,on ele] ferrodo la cansa.del lento , llesarrollo de la u1- carril tra.,,cont111ental, que ya fué acordadustria
agrícola
eu la progresista y flore- da en el primer
Congreso que tuvo lugar
.
.
.
ciente nac1611 de los aztecas."
e11 Washmgton, se tratará en el Congreso
. '6 d 1
·
·
d
.
M,
l
La runp ta.c1 n e comerc:10 mexicano an-amencano que 1ta e renmrse en eá las naciones del Centro )' Sud América, xico en Octubre de 1 ru..1.
r
especialmente en ciertos prod11ctos, es, en
El rosto_de dicho ferrocarril está vaverdad; un trabajo que desde hace tiempo h1aclo en 200.000,000 de pesos. Su reco.
.
.
.
se ha emprendido.
rndo. será de 10,200
1111llas, que es la chs•
,
fi
.
Las gestiones
consulares han sido e 1ca- tanc1a que
.
. 111ed1a entre Nueva York y
ces,
de ello es que ,los go- Buenos A1tes.
. la meior prueba
.
b1ernos.sud-amencanos que no leman re- El trazado de esta vía comprenderá: 2034
·
· 1
1ac10nes comercia es con nuestro país, se millas de territorio de los Estados Unidos·,
están apresuraucloá obtenerlas.
,6 44 de México; r6g de Guatemala; 220
de San Salvador; 71 de Honduras; 109 de
REFORMA A LAS TARIFAS DE FF,Nicaragua; 360 de Costa Riea; 1,o65 de
RROCA RR ILES.
Colombia; 668 del Ecuador; r,785 del PeSin duda debido á las reiteradas quejas rú; 587 de Bolivia y r,050 ele la Repúqlidel comercio, de los agricultores, del pú- ca Argentina.
blico y de la prensa, la Secretaría de Co- - ------ - municacioués y Obras Públicas parece que
RAMAi. Fe;RROVJARIO.
se ha resuelto á poner coto á los desmaSábese qne se va á constndr nn ramal
nes que en materias de tarifas han estado de ferrocarril entre l\ionterrey y la Villa
cometiendo la.s Compafiías Ferrocarrilera., de Cerralvo. Alguien cree que dicha vfa
explotadoras de la Naci6n.
se extenderá hasta la ciudad ele lfier, imCoo fecha 13 del pasado Noviembre, la portante región agricultora. Si esto últiexpresada Secretaría comunica que con 1110 se realizase, aquella comarca se mejoacuerdo del C. Presidente de la Repúbli- raría en alto grado con una via d' rápida
ca ha dispuesto se nombre una comisión Re comunicación, impulsando su a cultura,
,isora de Tarifas, ,que comenzó á fundo- element , de vida con 11e en la a tualidad
nna cuen a.
E!
·p
rar las armas, cruzándose de
de bra
ante·
Pttes bien,
este Ojeda (tambien muy joven)
riores "B ses," Y al hacerlo asi, cuidará ele
prever 1 pulltos de detalle, no restteltos en
aq~tellos, ·y arreglará tos pormenores de la
celcbrnción del Congreso.
NO'I'A.-Las anteriores bases fueron aprobadas en la sesi 6 n general celobrnd a el dia
1
EN SAN J,UIS POTO EL 5 DE FEBRERO 14 ele Dici~rubre Y se someten á la iluSt rada
DEL COR E1''l'E ANO.
eonsiderae16n de.los clubs foráneos para que
bajo no podrá exceder
--------
acompaña á estos esfuerzos. La Argentina y Chile y el Uruguay comienzan á solicitarlo. Costa Rica y Nicaragna ns:m
mucho la materia prima mexicana en sus
fábricas de tejidos Y textiles de igual pro· _para gran varie
· d a d d c art,cu
' [os,
ce d encia
Guatemala importa cereales de Tabasco Y
Chiapas.
Con el objeto de dar toda clase ele faci lidades á Ja industria y comercio de Méxi-
º·
fatiga-
a capilla, de
as
ronda por los ciri05 1 cuya :B.
y erguida com~i ardiese den
sa. Y era cosa -d,e ver un pe
ya ~ariz acaballetada _ca
an unos anteojos de acero, movtendo á cada mstante
su peluca negra, sobre la que se había parado una lechuza, batiendo en silencio sus
••iormes
·'as.
._.
w.
Allá en el fon¡lo, un vie¡·o de certísima estatura, puesto <1e hinojos en la mitad del CO·
ro, meneaba una campana sin badajo que ya
no producía sonido alguno, en tanto que de
pié, jtmto al altar, revestido de una casulla
,
cuyos dorados estaban ya verdosos1 parecia
decir misa !In sacerdote cuya voz no producía rumor ninguno. Era Don Balaguer diciendo su tercer misa!
ALFONSO DAUDI!T.
V OCeS
1
delegados se distr,ibuirán en tantos ",impos'' \ -Fuí allá con la brigada del C'-.eneral Tay·
C?mO sean los temas propuestos o.l debate, lor y era yo entonces subteniente en el Bade tal modo que todo:; aquellos qué 1,ayan ta11&. 15 de Illinois. Esos diablos ,le mexiestudiado uu mismo tema, formen un solo canos si que saben pelear, Y si hubieran tegrupo.
nido mejores jefes, el viejo Taylor hubiera
7 '? Así organizados, cada grupo, con la dejado la piel en la frontera mexicana.
deb,.da ant1·c1·p•c1·611 1 1·1ombrara' de su seno ">atn"r se levantó sumamente emocio11aª
•
v,
'"
una Cnmisióu que se encargue <le concentrar do. y teniendo la mauo á Bnmsdale, estre• 1 1
d'
·
'6 , ¡
d f
105 sumarios
e e os eslu 10s y couc1us1ones chósela con efust u a a vez que ec a·
d.
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·
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11
.
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anexas, 1c amman o, en vis1a e e os, so-¡ ooc or, oroue. Y . :-; á la• ac b re ¡os. d os. pun tos..s1gtueu
· · tes.
.. r o. , ¿·c u.ál es c1'6n <lt: p a¡o Al to como ;;arge11t·0 e11 el 5
•
•
VIA
En la Exposición Universal de París\
que se cerró, se expusieron 114 diferentes
clases de ricas y finas maderas, figurando
·
1ngar e1 él)ano, 1a caob a, el paen pnmer
¡ d
¡ bl
1 d
o e rosa, e ro e, e ce ro, e1 pino, el
.
1
gal 1
tamanndo, e no , e zapote Y otros.
Secc1·0' n cablegra'f1·ca
e'DE"TRDl!
JI
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l!OBl!GBIPTOBEl!
U U
U
U
. d
La D emocrac-ta urante e 1 segundo se-
,
_
mestre
acaba. defenecer,
. del ano que
.
. se ha
publicado con 1rreg,1landad debtdo á la
falta de imprenta propia· pero deseando
. nues tros compromisos
'·
cump1ir
con t rat'd os
f
d
con nuestros avorece ores, hemos obtenido
para la
. una. imptenta exclusivamente
. .
11npres1ó11 de nuestro pen&hco Y en lo sucesivo saldrá con toda puntualidad los días
señalados para su publicación ·
Deseatnos á t o d os nues t ros A gent es y
subscriptores un año próspero y fe ·
.
uua voluntad inquebrantable para seg
.
contnbuyendo al progreso de nuestra
ama da patria.
----------------E,. PERIOD!S'l'A.
Quien se mete
4periodista,
Dios le valga , Di s le asista
él ha de ser direc ar,
recln.ctor y corect r,
regente, editor, e jista,
censor, colabor::i.c r,
correspons:il, ma 11inísta,
ha de suplir al p nsbta
y á vece.s ...... ha.s a al lector.
esas persecuciones militares á los chinos,
. á atacar á 1os
que no n estran ten d enc1as
.
,
.
extran¡e~o,!. La Secretana de Relac1011es
. do
.
.
.
.
ha envui enérgicas 111strucc1ones al M1· t ro ,,,_
· ..
· '6 n d e
tus
\.,19llger, re ¡atn
as á .1a petic1
China de que se suspendan esas excursio11e militares.
--Washington, Diciembi·e r.-En des3
pacho que con fecha de ayer envía el
1
Ministro Conger á la Secretaría de Rela.
.
.
.
c10nes,
comtuuca
que 1os p 1enipotencta•
•
b'
t'fi d á 1
nos e 1nos, 1iau no i ca o
os represen,.,
t d ¡
t
·
¡ E mperad or
~1 es e as po encias, que e
•
t a se acep t en d e un tod 0 1 sus d croan•
aecre
das y qt1e e I p rmcipe
, ·
Cl nng,
·
p1·de una
f
·
b'é
nueva con ereneia. Desean tam I n, que
~
1as excursiones
·
·
· ~
cesen
uu·¡ 1tares
a l 1nu:·
.,._
nua..
te el autor ele la carta:
''Los
el otro día á
el.,. filipinos sorprendieron
d
0 b
un c-,tacamcnto e1 24
ata116ncompuest 1 • . L' 1 h b
á
o e~ vem I( os om res, y cap I uraron
dieciscis de ellos Uno de ¡05 soldados se en.
·
.
contr6 hornblem;>nte
mutilado,
y con señales de habe, sid~ desollado vivo."
,
Son Petersbugo, Diciembre 31 .··· El Czar
ha recobrarlo completamente su salud ordi•
uar_ ia, y ya puede dar lar_gos paseos euotidianos. Uno de los médicos del Soberano
· formes a, 1a "'-zarma
·
,,·IU·
11 cg6 aqm, l' d.,
10 m
da< 1 del esrndo del • Emperador •
Washington, Diciembre 31.-Por un
ingenioso golpe, se tiene en \'arios círcnlos, la aceptación de los delegados chinos
á ]as demandas de las potencias. Creen
ciertos diplomáticos que 110 es ésta mia
aceptación incondicional. Parece encaminada á tratar de St1i)Ii1nir la palabra nirre•
vocable,• y· á obtener condiciones más definidas y, si es posible, más moderadas,
sobre algunos puntos.
Mas de repente al grito de la guerra
En su hace retic1ubla la montaña,
y airada turba, con horrible zaiia
Huella la mies de la fecunda tierra,
De su apacible hogar arrebatado
Combate allí donde el cañón retumba,
Y morirá sin fé, desesperado,
Y ni fosa hallará cuando sncnmba: .
Que México no guarda del soldado
Ní \lll laurel, ~i ~un recuerdo, ui un
----------------~
El soldado mexicano.
Vive feliz en la-empinada sierra
Al amor de la lumbre en su cabaña,
Y en su quieta existencia le acompaña
La tierna esposa que á su afecto encierra.
No se sabe aún, si los enviados firmarán
primero la nota y pedirán negociaciones .
después 6 tratarán de mejorar las condiciones, ant"§;Jle estampar la\ nna final. i~===..,..,~..,..,..,..,..,..,..,..,..,..,==
11eden dar.
CURIOSA ES ADITICA.
La población aetual el
lada en I
o. 6 0
'
al frente de 1111 puñado de giuef:es (serían
treinta cuando mucho) hizo frente al 5
Esc.uadróu que contaba con má.5 de seiscientos caballos, A las primeras descargas pusimos-á veinte dragones fuera de. combate y
ya dábamos por segura la rendici6n de los
diez restantes, cuando vimos llenos de ad. . , que en vez d e ren di rse, se parape m1rac1on
taban tra.s de una cerca echando pié á tierra.
Sobe bº10 , · '
t C
I L'
-¡
r · gnto nues ro orone
ittleli eId , d e t emen
· do su corce] y ag¡·tan d o un
pafi u elo blaneo en sefi a¡ de par¡amen to. L uego me ordenó que me acercara á los atrin•
cherados intimándoles rendición.
En dos saltos mi gran caballo texano me
acerco' al habla del grupo eiie,n,'go·. al ,,erme el Alféres Ojeda se adelantó á recibirme,
y enterado de mi misión, clíjollll, políticamente que esperara wi segundo.
°
•
l
N
-¡Muchachos! gritó el Alférez, dirijiéu•
<lose á sus soldados:-se os ofrece la vida si
,. ,
os ren e1·1s: ¿¡o h aceu,r
-¿Pero vd. mi Alféres?-••exclam6 uno de
1os so
. ldad os, sa Iud a nd o y ec bánd orne a1 sos¡ayo una tmra
. da f nn'bund a.
¿Yo? ¡yo muero, pero no me rindo!.
-¡Viva México! vociferaron en coro los
dragones,
•
De uno por uno, fueron cayendo acribillados á balazos.
O'eda
tal
t h 'd
¡¡
J
' mor me11 e en o, tuvo a en tos
para montará caballo, Y en lugar de huir
1
áb
como nosotros o esper amos, espoleó su
to rdillo Y saca11d el sable, se ll'rrojó sobre el
po,rta eSt a nd ªrte, quien 10 derribó de un tiro
a quema ropa.
Esa noche, y por orden del Comandante
eu Jefe, se dió sepultura al Alférez Ojeda,
tributándole los mismo honores militares
acordados al Mayor James Maloney, que
.
l
t
.6
1 .
d d
1
igua rnen e perec1 en a ]Orna a e Pa o
Alto.
Concluida la narraciód, el capitán Warner
consalt6 el reloj, giró marcialmente sobre la
pierna de corcho, y cuadrándose frente á
Rurnsdale, dijole en tono de reproche qt1e la
hora de whiskey habla pasado.
. ..¿Cuántos minutos? preguntó el Coronel
parando la oreja.
---¡'fres minutos veinte segundos! repitió
el capitán abriendo la marcha.
A lo que el Coronel observó pisándole los
Lalones.
•··i By George! por cada minuto perdido
nos tomaremos un whiskey más ¿he, capitán?
Más la piernd-de corcho de este veterano
pisaba ya el santttario del barroom.
•
º
•
•
.
:5'
~
ADOLl'O CARR11,1,o.
•
•
�LA DEMOCRACIA.
4
Todas tas ·pBisnnas
que padezcan afeccione:;;,crónicas del pulmón, de las
glándulas y ganglios ó Lumores f1 íos, herpes rebeldes, impureza de la sangre, ele., ele., y que de8pu(s
de haberse curado 111ud10 no hayan sentido alivio,
deben escribir al
DOGTDa ENBI~UE HEaHóNDEZ y
remitiendo el timbre para la respuesta; sus remedios
eficaces y pueden curar en la mayoria de casos
en que otros hayan fallado.
!'On
DXEt..EOO:CÓN:
Calle (no Puente) de S. Pedro y S. Pablo, 11.
ENFEHMÓ DE LA SANGRE
T de 1a. piel, antes de curarse con los remedios d
Dr. Enrique Hernández y Ortiz .
APARTADO POSTAL NÚM. 513.
l.\/.CÉ:X:.XCC>.
EL MISMO ENFERMO
eslableci~o con el uso de los remedios del Dr. Eri•
,¡ue llcrnández y Ortiz.
•
•
·LL&MAMOS LA ATKNCION
DE NUESTRA CLU<JNTELA
SOBBE EL ESPECÍFICO No. 11,
(GRANULOS DE SALUD)
DELJlr. ENRJQUE HERNANOEl YORTIZ.
Cuya gran eficacia es indiscutible para las afecciones
siguientes: Resfrlo, Fiebres, Pulmonlas, An1tinas, Catarros, Tos, Bronquitis, Viruela, Sarampión. Escarlatina,
Erisipela, Dolor dé cabeza causado por el calor, Postemiilas:, etc., etc.
La mejor recomendación que podemos presentar de
este maravilloso remedio es una colección de tt:stimo•
inos de personas de probidad y respetabilidad recom,cidas, como el del Sr. Magistrado Militar que subscribe la
siguiente
Pomada Calmante.
.
•
Muy buena para curar las quemaduras, ras-
RE-SERVADO
pones, moretones, cortadas, mordeduras de
animales, heridas, barros, granos, ulleros, es-
•
caldaduras, Uacotes, tumores, úlceras, llagas,
erisipelit, almorranas, grietas, fisuras, etc.
Fórmuln. privn.da del Dr. Enrique Hernández
y Ortiz.
C11sn f11nd:1dn. en 1885.
CARTA
Calle (no puente) de S. Pedro y S. Pablo N. 11.
Un sello que dice:-General Doroteo López.-Hotel
de San Agustín, Núm. 22.-México.
Casa de Ud. Marzo 9 de 1899.-Sr. Dr. Enrique Hernández y Ortiz.-Calle de San Pedro y San Pablo No.
11.-Presente.
Muy Sellor mio:
Habiendo visto el maravilloso éxito y la rapidez con
e han obrado sus Gránulos de Salud en las dos veces
e ha estado grave de pulmonla mi sobrino Joaquín Lóo el gusto de felicitarlo por ser U d. el autor de
medicina, manifestándole al mismo tiempo mi
L. Mot.i. - Apartado Postal 513-México.
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Title
A name given to the resource
La Democracia
Description
An account of the resource
Órgano de la Juventud Mexicana autodenominado independiente de carácter político, literario, económico y de información a cargo de Alonso Mariscal y Piña, adicto al régimen de Porfirio Díaz.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
La Democracia
Año de publicación
El año cuando se publico
1901
Época
Época del la revista
Segunda
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Número
Número de la revista
32
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Enero
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
8,15 y 22 de cada mes
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784966&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
La Democracia : Periódico, político, literario y de información, 1901, Segunda Época, Año 1, No 32, Enero 1
Subject
The topic of the resource
Publicaciones periódicas
Política
Literatura
México
Description
An account of the resource
Órgano de la Juventud Mexicana autodenominado independiente de carácter político, literario, económico y de información a cargo de Alonso Mariscal y Piña, adicto al régimen de Porfirio Díaz.
Publisher
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Alonso Mariscal y Piña
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/01/1901
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2006693
Source
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Spatial Coverage
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México
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