<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="11467" public="1" featured="1" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://hemerotecadigital.uanl.mx/items/show/11467?output=omeka-xml" accessDate="2026-05-18T02:49:46-05:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="9514">
      <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/154/11467/Defensa_del_pueblo_Dios_patria_libertad_La._1891._Vol._8_No._331._Noviembre._0002008785ocr.pdf</src>
      <authentication>fbcc5f558e4a857a1e508cf81db1f639</authentication>
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="4">
          <name>PDF Text</name>
          <description/>
          <elementContainer>
            <element elementId="56">
              <name>Text</name>
              <description/>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="319505">
                  <text>�iberano Pontl&amp;ce, que lloran la pér.
dida de la fé y la perversión de las
ebltnmbres, pero á tales males no se
preocupan en poner remedio. Se•
gande carácter de la falsa prudencb,
DO hacer nada para detener el mal.
éQué importa lamentar las desgra•
cla&amp; actuales si no se trabaja por re
mediarlas? ¿De qué vale re:ordar la
fé y el fervor de otros tiempos, si no
ae procura volver al camíno recto de
donde nos hemos separado? Con es
tos lamentos nada se consigue y en
~ano se espera que por sí solas cam·
bien las costumbres 6 que la acción ex
traordinaria de la Provid~ncia se ope,e un milagro. Lo que sucede inevitablemente es que el mal sigue cundiendo, que la 1 esistencia se hace ca·
da vez mas dificil, que la confianza en
el éxito se va desvaneciendo poco á
poco. y que al fin la. falsa prudencia,
:que ha estado sin cesar aconsejando
abstención del combate:. acaba por
tener razón, pues llega un momento
~ que la luch:i es del todo imposi-

ble.
Todavf.a uu tercer carácter con que
el Papa sei\.ll• á los falsos pruñentes:
es raro, dice, que aumenten la in-

.ten,idad del mal, ya por una indul·
gencia excesiva, ya por una perniciosa disimulación. A la verd:id esos
:prudentes se glorian de ser modera·
~os y de poseer ellos solos la genuiaa inteligencia de las enseñanzas y

de los precepto!i de la reli¡;ión, Real•
ente ¿qué es Jo que hacen? A las
~iliones mas termir.antes de la Santa Sede, oponen una série de distin
-dones y de sub distinciones. con que
jan escapar los errores y favorecen
proposición. ¿No es esto lo que
••cedido y lo que sucede con las
;íktctrinas del liberalismo, una y otra
fez condenado por d Soberano Ponce? De la misma manera, para las
aa infligidas por la autoridad ecleica, siempre tienen á manC&gt; intertaciones y excusas con que ponen
plvo 4 los culpables y frustran el
ble efecto de dichas penas. En
, aparentando el mayor respeto á
Pastores y sobre todo al Supremo
"• no peni'itiendo aunque ál·
Sospeche de sus ronvicciones
licas, jamás dejan de formular
contra los que gobiernan espi-.
ente y contra la misma autorila Sede Apostólica.

m

- En vista de todo esto, no es de ex·
trafiar la amarga reprobación que me
rece al Soberano Pontífice la falsa
prudenci~. Oigámosla, porque es
muy digna de ser conservada en la
memoria: "La prudencia de esos hom
bres, dice, es la que el Apóstol San
Pablo llama prudencia de la carne y
muerte del alma, porque no está. ni
puede estar sometida. á la ley de Dios.
Nada es menos propio para disminuir
los males que semej;1nte prudencia.

COMUNION FERVOROSA.

Y llegaron, en eftcto, al Carmelo,
y la capilla estaba desierta.
El padre se apresuró á preveoir á
las religiosas. Hizo que se encendieran las velas en el altar para dar la
comunión, y ~ncargó que se dispusie•
se comida para aquel militar, que hacía veiaticuatro horas no había tomado ningun aiimento.
Momentos despues el soldado gustaba las dulces alegrías de la Comu
oión, y es de creer que Jesús Sacra
mentado le prodigaría los consuelos
que merecía su fiel corazón.

----•-----

LOS CATOIICOS EN CHJCAGO

La vispera de Todos los Santos Y
en :.:na ciudad de Mediodia de Fran
--A primer golpe de vista no se vé
cia, fué un soldado de la guarnición
á la re:.ídencia de los Padres Jesuitas relación entre la religión y la exposipara confe:.arse, y des &gt;Ués de la con- ción colombiana de 1893. Pero, des•
fes!ón, se retiró al cuartel, pensando de el primer dia que se propuso ce•
lebrar el descubrimiento de América
en la comunión del dia siguiente.
¡ Cuál seda el asombro del confe- por Cristóbal Colon con una exposisor, cuando al siguiente dia vió venir ción universal, la cuestión religiosa se
á su penitente á las cinco de la tarde, ha presentado en varias formas. La
proposición de canonizar 4 Cristóbal
-iuplicáodole le diese la cornunión.
Al p1'"onto el padre le creyó loco, Colón, la bendición del Papa, la dis •
pero no tardó en convencerse de que cusión de si se debe ó no tener abier•
ta la exposición los domingos, éstos y
no habia locura alguna.
-Padre mío, le dijo el militar; des semejantes asuntos se han presentado
de muy temprano estoy de servicio, como materias concernientes á la ex•
de centinela, en revistas y varios ejer- pof"ición.
El interés vivo mostrado por las na
cicios. no he tenido un solo momento
libre, y Je afirmo que en todo el dia cienes de la América del Sur ha Ha•
no he probado ni una got t de agua, mado la atención de cua)er,; son fadlidades que existen para los r:atólicos
y por eso puedo comulg.:i.r,
Enternecido el padre le dijo que que visitarán la exposición en 1893 y
de buena gana lo ha1b; pero que ha- que querrán asistir á la celebración
bía mucha gente en la capilla_ y era del oficio divino conforme al rito de
extraordinario dar la comunión en la Iglesia.
aquella 1,ora.
El Arzobispo de ChicagQ, que com
-Sin embargo, añadió, viendo la prende entre sus Hrnites una gran par·
consternación del soldado, no se des- te del Estado de Illinois, es uno de
anime vd.; la capilla de las Señoras los más florecientes en el país. Se
de San Mauro no está dist.1nte, y si estima el número de católicos en el
no está ocupada, le daré la comunión. Arzobispado en cuarenta y ocho mil
Fueron en seguida á la capil!a, pe- ó sea casi el veint!cinco por ciento de
ro estaba llena de gentes.
la población. Hay, en &lt;.l Arzobispa·
Al ver la tiisteza de su penitente, do trescientos cincuenta y un sacerel buen padre ledijo:- 1'Veamos, aún dotes, de los cuales ochentil. y dos
nos queda un recurso, pero está tin pertenecen á varia~ órdenes religiosas,
lejos .••••• y ea verdad, hijo mio, de doscientas veinte y cinco iglesias,
be vd. estar medio muerto de hambre. ciento cinco capillas, tres colegioe,
-Padre mi0, eso no importa, si no ties academias con sesenta y cinco
le sirve á vd. de molestia ....
estudiantes preparándose para el sa·
-Estoy cierto de que aho ..a no cerdocio, veintidos academias con
hay nadie en la capilla de las Carme cuarenta y tres mil pupilos diarios.
litas; pero está al otro e"&lt;tr'!mo de la Hay cuatro escuelas de industria, cinciudad: ¿quiere vd. que vayamo~?
co asilos para huérfanos dando refu ..
-¡Oh! ~f, padre ,ufo:
gio á ochocientos d~ é;t,;s, cinco hos-

--

- --- --

..........

pitale11 dos casas del Buen Pastor, un
hospital de ,naternidad y dos asilos
para los ancianos. En un afio se bau•
tizaron hasta ciento noventa y tres
mil y se ce~ebraron cuarenta y un mil
casamientos.
El limo Arzobispo Fochan ha he·
cho mucho para obtener reconoci•
miento de los honores cívicos de la
ciudad. Su afán incansable de todas
clases de obras filantrópicas especialmente en recoger huérfanos de la calle y de una vida de crimen é infamia
á la cual de otro modo se dedicarfan
seguramente, y de lo cual existe un
monumento espléndido en !a escuela
de Fechanvi'.le, le ba encarecido é. to·
da Id población. Se puede j ~ugar
como florece la Iglesia r:on solo saber
que el valor de los edificios é igl.e~ias
en la ciud:;id sola, pasa de cuatro mi11ones, mientras que el número de comulgantes pasa de dosderÍtos cin·
cuenta mil.
Se encuentran católicos en todos
los ramcs de la industria y en todas
las profesiones. Los jueces católicos
son los más re!-ipetados en los Estados
del Oec::te. Entre los abogados, entre
los médicos, en el comercio y en h
p0Htic:i. lo mismo sucede.
(La Caridad)

TELEGRAMAS;
Paris, Nov:embre lo.-En una entrevista,
dijo Don Pedro de Brasil que ignoraba los
sucesos de aquel pais, y que jamás, ni directa
ni indirectamente causarla él una guerra civil.
Dijo qne hubiera podido formar una revoluci6n cuando fué depuesto, pero tJ_Ue prefirió
el destierro al derramamiento de sangre. Sin
embargo si el pueblo del Brazil llama á su vie
jo emperador, Jl,Werá con gusto, y consagra•
rá los pocos años que. le quedan de viEla á la
felicidad de su pueblo, considerandose bastantante conespondido con el poder dormir su
Ultimo sueil:o en su querido país.
Roma, Novtembre 10.-El Papa sufre de
anemia cerebral, debido probablemente t\ su
avanzada edad. Hlzo notar últimamente que
el fin de su vida estaba próximo.

Gacetilla.

VILLA GARCIA.-Mal andan las
cosas hace algun tiempo para los pobres curas que van á desempe5ar su
ministerio á esta ;,oblación. Primero
un grupo de descontentos matintencionados se propasíeron mortificar al
Sr. Cura Balboa hasta hacerlo dejar
el puesto, despues de injuriarlo de diferentes maneras; despues se ha cau.
sado no pocos dolores de cabeza al
buen sacerdote D. Juan J. Trevif'io que ahora desempei'ia el curato
y por último un quidam; un advenedizo que en un día fest:vo se coló en
el templo parroquial y corno no guardara debido acatamiento á las sagradas ceremonias, y el sacerdote en cum
plimiento de su deber le hic!era una
reprimenda, se pro!ioentó ante el susodicho alcalde demandirndo al Párroco de injurias.
No sabemos si el Sr. Alcalde se declaró competente en es;te asunto, pe.
ro si podemos decir que el cura est.u
va en su derecho al reprender una
falta que se cometia en el templo con
ofensa d~ la magestad qne en él babi
ta, y los fieles católicos alli reunidós.
Mucho sentimos que en Villa Garcfa se den estos escándalos con mengua del buen nombre que siempre habia gozado esta poblaci6n.

Fm\M~ARR~ ~ M~HTFJmrl
AL GOLFO :MEXICANO.
Comenzando el viérnes 23 del
actual el servicio de trenes de
pasaJeros se hará diariamente
entre Monterrey y Tampico.
El tren saldrá de Monterrey á
las 6 a. m. y llegará á Tampico
á las 9 15 p. m. El tren de re•
greso saldrá dt&gt; Tampico á las
6 00 a. m. llegando á Monterrey
á las 9 00 p. m.
Monterrey, Octubre 22 de 1891.
J. D. CoPLAN,
.A.gte. Gral. de Fletes y Pasajes.

LUZ INCANDESCENTE.-Parece
que aquel alumbrado está ya
NUEVO PERlODICO.-Varios
muy
regularizado en esta ciudad,
estudiantes de leyes se 3an asociado
para fnndar un ~omanario que llevad pues desde hace varios dias no se ha
dado un solo caso de interrupción.
el nombre de "Rl Eco Social" y cuyo
Eduardo Codecasa y su Señora.
primer númt:ro debe haber aparecido
-Profesores de Música-paraticipao al púayer.
blico haber cambiado sµ domici!io á la CALLE
Felicidades y muchos Su?-critores DI: PUKBU N ° 17 en donde darán lecciones
de piano, violín y canto.-A. pl'ecios conven,¡uepagut11 &lt;ll'Seamos al nuevo colega. ciO"Dales -Y.onterrey. Noviembre 18qt,

artículo. insultándonos, por no haber
aprobado la conducta de los Sres, JH,~
las de las calaveras.
Verdaderamente no comprendemo-a
et por qué se encuentra extraña nues·
tra opinión cuando otros lo han teni•
do, v. g. el Gobierno de Guanajuato,.
que por cierto no se puede tachar de
retrógrado por haber prohibido la pll•
blicación de tan inmundos pai;quinea.
¿De qué privilegio goz.an algunos in•
dividuos para zaherir, cuando ménoa
con el ridículo, á personas á quienes
niagun derecho se tiene para ofender?
¿Con qué derecho, uno ó más indi•viduos que adolecen acaso de defec•
tos y aun de vicios más repu~nantea.,
escondiendo la mano, lanzan la pie•
dra del ridículo y aun de la deshonra
sobre personas, much~s de las cuales
son muy recomendables en la sacie•
dad? ¿ Cuántas veces un pasquin de
esos no será mas que un desahogo de
envidia ó de venganza. }'ª p~rsonal_.
ya en servicio de aquellos á quienes
bajamente se adula?
¿No es esto carecer de garantías el
homb're honrado en medio de una sociedad civilizada y estar á merced de
cualquier impune maldiciente?
Por desgracia lo que sucede es
que los copleros calaveras atacan persor..alirlades en la seguridad de que
nadie quiere rlar más pávulo al rid(.
culo de que ya es víctima, haciendo
reclamaciones.
Se anuncia la aparición de "El Eco
de las Tumbas" para el año próximo,
esperamos que b :;.utoridad sabrá ÍIP
pedirlo, pues es desu deber que la so•
ciedad es~é garantizada en lo sucesivo
de agresiones tan gratuitas como in
juriosas, y si no se pone un dique 4
tan malhadadacolltumbre, llegará dia
en que las calaveras. como sucios rep ..
tiles, intenten manchar la reputación
y la honrarles de quien !:ie les antoje~
sea quien fuere.

VINO

M.í.s eficaz atin que el a!:Cito
crudo de

higado de bacalao.

VIVIRN De saboÍ;:~g;."'placer.

que

Jo toman con

DOCE Y MEDIO MILLONES
DE PESOS:-Esta friolera lleva de
dote una hija de Mr, Pullman, io'f'ffi•
tor de los carros dormitorios. al ~
trimonio ue va á contraer pr6d
mente en os Estados Unidos.

1

����</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="154">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="3083">
                <text>La Defensa del Pueblo, Dios, patria, libertad</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="479245">
                <text>Periódico católico regiomontano publicado por Abraham P. de la Garza. Contiene un santoral, noticias sobre religión, y el estado del catolicismo en el estado, México y el mundo. Además, publica discursos y noticias papales como encíclicas. Asimismo, incluye noticias locales sobre política y sociedad.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
    <elementContainer>
      <element elementId="102">
        <name>Título Uniforme</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315763">
            <text>La Defensa del Pueblo</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="97">
        <name>Año de publicación</name>
        <description>El año cuando se publico</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315765">
            <text>1891</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="53">
        <name>Año</name>
        <description>Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315766">
            <text>8</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="54">
        <name>Número</name>
        <description>Número de la revista</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315767">
            <text>331</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="98">
        <name>Mes de publicación</name>
        <description>Mes cuando se publicó</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315768">
            <text>Noviembre</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="101">
        <name>Día</name>
        <description>Día del mes de la publicación</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315769">
            <text>12</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="100">
        <name>Periodicidad</name>
        <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315770">
            <text>Diaria</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="103">
        <name>Relación OPAC</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="315788">
            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&amp;bibId=1752784&amp;biblioteca=0&amp;fb=&amp;fm=&amp;isbn=</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
    </elementContainer>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315764">
              <text>La Defensa del Pueblo, Dios, patria, libertad, 1891, Año 8,  No 331, Noviembre 12</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315771">
              <text>Garza, Abraham P. de la, Director Propietario </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="49">
          <name>Subject</name>
          <description>The topic of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315772">
              <text>México</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315773">
              <text>Historia</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315774">
              <text>Publicaciones periódicas</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315775">
              <text>Iglesia Católica</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315776">
              <text>Monterrey (Ciudad)</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315777">
              <text>Siglo XIX</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315778">
              <text>Periódico católico regiomontano publicado por Abraham P. de la Garza. Contiene un santoral, noticias sobre religión, y el estado del catolicismo en el estado, México y el mundo. Además, publica discursos y noticias papales como encíclicas. Asimismo, incluye noticias locales sobre política y sociedad.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315779">
              <text>Imprenta Católica</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="37">
          <name>Contributor</name>
          <description>An entity responsible for making contributions to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315780">
              <text>Melo, Epigmenio R.</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="315781">
              <text>Morales, Magdaleno</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315782">
              <text>1891-11-12</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315783">
              <text>Periódico</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315784">
              <text>tex/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315785">
              <text>2008785</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="48">
          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315786">
              <text>Fondo Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315787">
              <text>spa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="86">
          <name>Spatial Coverage</name>
          <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315789">
              <text>Monterrey, N.L. (México)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="68">
          <name>Access Rights</name>
          <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315790">
              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="96">
          <name>Rights Holder</name>
          <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="315791">
              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
  <tagContainer>
    <tag tagId="11792">
      <name>Autoridades</name>
    </tag>
    <tag tagId="20438">
      <name>Carretoneros</name>
    </tag>
    <tag tagId="24181">
      <name>Estudiantina</name>
    </tag>
    <tag tagId="7446">
      <name>Iglesia</name>
    </tag>
    <tag tagId="24019">
      <name>Indulgencias</name>
    </tag>
    <tag tagId="7713">
      <name>Linares</name>
    </tag>
  </tagContainer>
</item>
