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                  <text>Revista de Historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León

Bases sociales y cohesión del Estado
Luchas obreras en Nuevo
León en la Revolución

Actores políticos y
comicios en 1912

Francisco Mújica
renovador social

la Hacienda de la
Soledad en 1802

Políticas y contradicciones
en una época convulsa

Plataforma de acción
para los excluídos

Un revolucionario
para el cambio

Amplio plano de la
zona de Río Blanco

Número 8 / Julio-diciembre de 2011

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AClAS

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Número 8

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JuJio-&lt;liciembre de 201 1 - -

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C\PilArONSINA

FONDO
NIVERSITARIO

�Directorio

Índice

Historias

34

4

Del maximato a la institucionalización socio-económica mexicana
El Partido Nacional Revolucionario,
principal vehículo para el ejercicio del
poder, fue el espacio donde gravitaron
las fuerzas pollticas y sociales ..
Osva/do Garcia Martinez

Luchas obreras en Nuevo León
durante la Revolución Mexicana

(1915-1917)
0.- Jesús Ancer Rodríguez
Redcr
MC Rogef10 Gaaa RiVera
Secrelal'ió Genelal

Pese a las pollticas que tendieron a
favorecer a las fuerzas laborales, el
carrancismo cambió su actitud con el
afán de lograr la recuperar económica.
beneficiendo al empresariado.
Mario Treviño

46
Mapas y planos

lle. RogellO Vdlarreal Ellzondo
Secretano de Extensión y Cu/lu,a

Mapa topográfico de la Hacienda
de N. S. de la Soledad
Fermín de Reigadas levantó este plano
en 1802 donde se muestran los límites,
estancias y puntos principales de esta
hacienda de campo ubicada en Río
Blanco.
Meynardo Vázquez Esquive/

Dr. Jose Garza Acuña

Director de PubfJCaCIOfleS

Edmundo De!bez Gama
Ditectcr del Centro de Documenlacioo
yArr:hivo Histórico de la UANL
Edmundo Def1lez García
Ed~or responsable

Diana Alonso Palacios

Cooecoon
Alejardro Oeitez Garcla
Diseño y formación

Meynaldo Vázquez Esq¡wel,José ReséndizBakleras, Miguel
Ángel González Quiroga. Mario TreVJ~o. Reynaklo de ~
Reyes Patiño, Jaime Sanctiez Macedo, José Roberto
Melldinchaga, AnlOlllo Peña Guajasoo, Jllaíl JacoboCas1Jl1o
Olivares, Claudia Roxana Domioguez Garcla . Juan Ramon
Garza Guajardo, Eduardo ~res Puente, Mancela Garza
Martinez. Osvaldo Garcia Martinez. Doce1i M Nava Gavilanel
Colaboradores

Portada: AlchMl Tonm Montero Tares (38034).
ACTAS, revista de hislOCla de la Universidad Autónoma de
Nuevo Leóo. Número 8, jtmio-diciembre de 2011. Fecha de
pulllcacm:30 de l1CNierrbe de 2011. Re;;sta serrestral editada
y publlcada por la UniVefsldad Autónoma de Nuevo León, a
lraVésde la Secretarla da Extensión yCul1ura,por medio del
Cenlro de Documentaclóf1 y Archivo Histórico de la UANL
Domiciho de la publicación: Bib110teca Universitaria 'Raill
~ Frias", Ave.A.lfooso ReyesNim 400l ncrle,CP 64440
T ~.832S-400l, Ext 6578 y4265. irr1Jesa porta lfr4lrenta
Universitaria, Ciudad Unl'lersltaria sin, San Nicolás de los
Garza, NL. Mexico, C.P 66451 Fecha de temiinaaón de
~resión: 15 de novie11i&gt;re de 2011 llra¡e; 1,000 ejemp!ares.

DiS11bioopor:UmersidadAuiinoc11adeNOO'lllL.e6n.aúavés
del Centro ele Dorumen!acioo yArchrvo Hlslóncode la UANL
Bibhoteca Unl'l8fflilaria "Raill Raogel Frias' , Ave. Affonso

Reyes Nüm. 4000 norte,C.P. 64440.
Numero de Reserva de Derechos al uso e~luSNO del Ululo
ACTAS. rev!sta de historia de la Uruversidad Autónoma de
Nuevo Leoo otorgado ria e1 Instituto Naáooal del Derecho de
Autor: 04-2010-071509444400,de fecha 15 de JU 10 de 201 O
Nilmero de certficadode íiatud de Ululo yCOllloodo 14,977
de fecha 29 de odubre de 201 O, concedídoanle la Comisión
Cahficadora de PublJCaciones y Revistas Ilustradas de ta

SeaelanadeGobemacm.
Las op1111ones y conterndos exp¡esados en los artículos son
responsabilidad excllJSÍV3 de los autores.
Prohi!Mda su reproducoónWo parcial, en cualquier fonTlil o

medio,del contenido edilorial de este numero.

Impreso en MéxíOo
Todos los derechos ieservados
Copyright 2011
r.edah@uarJ.mx

12
Actores políticos y elecciones municipales en Nuevo León: 1912
Los excluidos durante el Porfiriato
encontraron en los comicios realizados
dentro de la coyuntura polltica del
maderismo, una plataforma de acción.
Reynaldo de los Reyes Patiño

24

De frente y de perfil

Francisco J. Múgica Vázquez, renovador social
El revolucionarto y constituyente, que
ejerció el periodismo de oposición durante el régimen porfirista, tuvo destacada participación en la transformación polltica y social del país en el
siglo pasado.
Jaime Sánchez Macedo

Alan Knigth: 'No estamos en una
situación revolucionaria ni prerevolucionaria" ! 50
Edmundo Derbez Garcfa

Acta de fe
La Bibliotheca Mexicana , primera
bíbliografla nacional / 58
Marice/a Garza Martfnez
Remate / 62
Santo y Seña f 68

Documentalia
Representación del cabildo eclesiástico
de Monterrey al virrey en apoyo a la
petición del obispo Andrés Ambrosio de
llanos y Valdés para trasladar la sede
de la Sílla Episcopal a1a villa de Saltillo
en 1797; documento en resguardo del
Archivo Histórico de la Defensa Nacional / 74
Edmundo Derbez Garcfa

�Historias

Luchas obreras en N nevo León
durante la Revolución Mexicana

(1915-1917)
Mario Treviño

a situación de los trabajadores interesó
a Ven ustiano Carranza. El 12 de
diciembre de 1914 se ocupó de su
mejoramiento económico y social ,
adicionando al Plan de Guadalupe, en
su artículo segundo con medidas para mejorar las
condiciones de los peones rurales, obreros y mineros.
En enero de 1915 dio pasos más firmes al decretar la ley
agraria y autorizar la creación de la Confederación
Revolucionaria a fin de buscar un acercamiento con las
fuerzas laborales.
Los carrancistas a mediados de 1914 consintieron la
reapertura de la Casa del Obrero Mundial (COM),
considerada la organización obrera más importante, la
cual habia sido fundada en 1912, siendo disuelta por
Victoriano Huerta en mayo de 1914. Asimismo, el Primer
Jefe entregó el convento de Santa Brígida y el Colegio
Josefino para que llevaran a cabo sus actividades
sindicales, además permitió la circulación del periódico
La Tribuna , para la difusión de sus ideas.
Por otra parte, el general Álvaro Obregón instituyó la
Junta Revolucionaria de Auxilios al Pueblo: a través de
ella dio 15 mil pesos a la COM. También intervino a
favor de los trabajadores en la huelga del Sindicato
Mexicano de Electricistas en contra de la Compañía de

Mario Treviño. Licenciado en Historia por la UANL; egresado
de la Escuela Normal Pablo Uvas de Sabinas Hidalgo, N. L. y de
la Escuela Normal Superior del Estado en la especialidad de
Ciencias Sociales. Catedrático y maestroen diferentes instituciones
de educación superior incluyendo la Universidad Pedagógica
Nacional. Investigador del Centro de Información de Historia
Regional (CIHR-UANL).

4

Teléfonos Ericsson , encomendándoles al final la
administración de la factoria.
Desde su nacimiento, la COM siempre se opuso a
colaborar con cualquier gobierno, sin embargo, en
sesión secreta del 10 de febrero de 1915 en la ciudad
de México, 63 de sus miembros optaron por colaborar
con Carranza. "Acordaron suspender la organización
gremial sindicalista y entrar en una distinta fase de actividad, en vista de la necesidad apremiante de impulsar
e intensificar la revolución que más se acercaba en sus
ideales, a la aspiración unánime de mejoramiento económico y social contra la opresión del capitalismo·. 1
El pacto se firmó el 17 de febrero de 1915, a partir de
ese momento, los locales obreros del Distrito Federal
se convirtieron en cuarteles de reclutamiento para los
llamados Batallones Rojos.
Algunos miembros del organismo obrero se opusieron
al acuerdo, entre ellos: Aurelio Manrique, representante
de estudiantes ymaestros; Octavio Jahn, Ernesto Velasco
y Luis N. Morones, dirigentes del Sindicato Mexicano de
Electricistas no afiliado formalmente a la COM.
A raíz de la firma del pacto, los comités revolucionarios
de la Casa tuvieron tres quehaceres: 1} Justificar su
alianza con el gobierno; 2) Luchar contra el enemigo
común que - según ellos- era la burguesfa aliada con el
militarismo profesional y el clero; 3) Difundir la doctrina
sindicatista y organizar a los obreros.
Además, formaron un comité central de vigilancia
integrado por una docena de trabajadores; el Secretario
de Gobernación de Carranza, Rafael Zubarán, quien
financió todos los gastos.2
Para fines de abril de 1915, la Casa del Obrero Mundial
tomó gran importancia en el país; la alianza con Carranza

permitió asus integrantes obtener grandes ventajas, entre
ellas, reorganizar y ampliar su campo de acción, así
como fundar filiales en Orizaba, Tampico, Guadalajara,
Colima, Oaxaca, Pachuca, Morelia, Querétaro, San Luis
Potosí, Yucatán y Monterrey, además de establecer más
de 40 misiones de propaganda a lo largo de toda la
república.
Sin embargo, pronto surgió la tensión entre la COM y
el gobierno. Además de las huelgas en todo el país, los
dirigentes sindicales empezaron a inmiscuirse en
disposiciones militares, por ejemplo, seis sindicatos en
Puebla desaprobaron airadamente la separación del
comandante militar Francisco Coss, quien en su opinión,
velaba por los intereses del pueblo; asimismo, se
mezclaron en asuntos de política exterior que sólo
correspondían a Carranza 3.
A pesar de ello, Carranza siguió apoyando a la COM,
la cual continuó sus actividades en todo el pais, logrando
mejores salarios y condiciones de trabajo aceptables.
Las autoridades carrancistas resolvieron a favor del
organismo obrero, prácticamente todas las huelgas, en
un afán de mantener el pacto, a fin de restarle apoyo al
fuerte y carismático enemigo villista.

Carranza dió pasos firmes para favorecer la situación de obreros,
mineros y en general de la clase trabajadora, mediante una
legislación emanada de su gobierno.

Podemos decir que en este periodo, con diversos
decretos, la situación de los trabajadores mejoró y que
la COM trabajó con toda libertad, salvo en algunos casos
y en problemáticas muy particulares, donde se atentaba
contra estructuras estratégicas, pilares de la supremacia
carrancista en el poder.
Debemos recordar que a principios de 1915, los
ejércitos de Carranza ocupaban la periferia de la
república, en tanto los villistas y zapatistas el centro del
país. En ese entonces la situación militar parecía
favorecer a los ejércitos de la Convención , éstos
dominaban la capital, centro del país, casi todo el norte,
los Estados más ricos e importantes y la mayor parte de
la red ferroviaria.
Después de la entrada de los ejércitos campesinos a
la Ciudad de México, Villa tomó Guadalajara y el Estado
de Jalisco; Zapata se apoderó de Puebla, Felipe Angeles
realizó una exitosa campaña al tomar Saltillo y Monterrey,
dominando el noreste.

ACTAS/ HISTORIAS

- -- - - - - --

ACTAS /

HISTORIAS

5

�•

Los constitucionalistas en cambio, sólo conservaban
Verac~z Yalgunas zonas limítrofes, más el extremo sur
d~I pa1s; mantenían en su poder varios puertos y algunas
ciudades fronterizas al norte.
La ap~rente situación favorable de los convencionistas
se torno en desventaja al alargarse sus líneas de
a_b~stec_imiento, imponiendo éstas una pesada tarea de
v1g1lanc1a para mantenerlas abiertas, lo que se tradujo
e~ un i:~orme desgaste y debilitamiento, producto de la
d1spers1on de fuerzas.
Mientras tanto, en Veracruz, los carrancistas lograron
recup~rarse tanto en lo militar como en lo político.
Obreg~n contó con la ventaja que representaba el puerto
Y sus ingresos y la vla_ d~ acceso libre para importar
~rmas Y pertrechos; as1mIsmo, con los recursos de la
nea zona petrolera de Minatitlán para financiar las
compras a través del impuesto a la extracción de
petroleo Y las exportaciones de henequén en Yucatán 4
Los carrancistas con el apoyo de los obrero;
recup~raron Puebla, la Ciudad de México, apuntalaron
Tamp1co, h~~ta entablar las grandes batallas del Bajío
contra los v1ll1stas, donde salieron triunfantes. A fines de
1915, Carranza se consolidó en el poder.
Po~~~ parte, la COM intensificó su labor huelguística,
con~1rtrendose en un peligro para la estabilidad y control
nacional.
El primer golpe al organismo lo asestó el gobierno el
20 de noviembre de 1915, ordenando que los ferro-

6

1

I

El arreglo entre el carrancismo y la COM dio
origen a la integración de cuerpos militares
formados por obreros, al asegurar sus líderes
que con el Constitucionalismo estaba el
porvenir de las agrupaciones obreras y del
pueblo en general.
carrile~ fueran asimilados al ejército, a pesar de que los
huel~~1stas de la división de Veracruz no dejaron de dar
se~1c1? en los trenes militares su movimiento era de
sohdandad con los obreros textiles de Orizaba.
La~ relaciones del gobierno y la COM se fueron
detenorando progresivamente a lo largo de 1916. El 13
de enero ordenó el Primer Jefe que los Batallones Rojos
s~ concentraran en la Ciudad de México para
d1s~lverlos, estipulando que la Secretaría de Guerra y
Marina les entregaría dos meses de haberes.
Pab!o Gonz~lez ~o cumplió con el último requisito,
ade~as declaro el d1a 19 que la "simpatía Yel apoyo del
~ob1erno conslitucionalista para el obrero habían sido
,~terpre!ados en forma inconveniente y errónea por
ciertos lideres de las clases trabajadoras, quienes han
llegad~ a cree_r y han imbuido en el ánimo de sus
campaneros la idea de que las organizaciones obreras

son una especie de ~stituciones oficiales con autoridad
casi gubernativa, pa-a imponer sus exigencias y con
derechos especiahs que no admiten discusión ni
taxativa. Con este citerio dijo, las exigencias obreras
aumentan y se llega il atropello de legítimos derechos y
al conato de destru1ciones reprobables 5•
Después de orderar la disolución de los Batallones
Rojos, Carranza exp.iso a los gobernadores de varios
estados la situació1 y ordenó a las autoridades que
impidieran a los debgados de la organización obrera
realizar sus trabajo~ recogiéndoles las credenciales y
aprehendiéndolos si fuera necesario.
En Monterrey, Jacinto B. Treviño clausuró la oficina
local, ubicada en h calle Ocampo entre Dr. Coss y
Zuazua , y encarc,ló al líder de la Unión Minera
Mexicana, J. Hemán:lez. Sin embargo, en todo el país y
principalmente en ~ Ciudad de México, los obreros
continuaron en su éttitud desafiante.
El enfrentamientc con el gobierno presentó varios
momentos de crisi; a lo largo de 1916, los cuales
coincidieron con la introducción de la nueva moneda
de curso legal e inélsificable, su devaluación y retiro,
para retomar la meálica.
De enero a mayo 5iguió el deterioro de las relaciones
con el gobierno, eso a raiz de las múltiples huelgas y
conflictos. En este Ieriodo el Secretario General de la
COM, Sarnuel D. Yúlico, convooó a los sindicatos filiales
en el Distrito Femral, con el objeto de formar la
Federación de Sinccatos Obreros del Distrito Federal
(FSODF), asistieren los líderes Luis N. Morones y
Amadeo Ortiz.
Establecieron que lo fundamental era la lucha de cla~
ses con el fin de s1cializar los medios de producción;
que la acción direca era el procedimiento de combate
contra la clase ex¡lotadora, quedando excluida toda
acción política, o S!a, adherirse oficialmente a un gobierno, partido o pmonalidad que aspirara al poder
gubernativo. A sus niembros les impidió que aceptaran
cargos administrati'Os o candidaturas. La organización
admitía toda clasE de trabajadores manuales e intelectuales, sin distilción de credo, nacionalidad o sexo.6
Posteriormente en el Primer Congreso Obrero
Preliminar Nacional je Veracruz, surgió la Confederación
del Trabajo de la R3gión Mexicana (CTRM), que fue el
primer intento por e;tablecer un gran frente obrero en el
país bajo las misnas bases que la Federación de
Sindicatos Obreros:lel Distrito Federal, cuyo presidente
era Luis N. Morone;. La CTRM residió en Orizaba y su
Secretario General fue Herón Proal, mientras tanto, los
conflictos se acentraban en todo el país.
En Monterrey, e mes de mayo, sobresalieron las
huelgas de los T1lleres de Ferrocarril y las de la

A pesar de los decretos favorables para los trabajadores, las
relaciones entre obreros y carrancistas se deterioró. Carranza
asignó a Pablo González la disolución de los Batallones Rojos.

Compañía de Luz y Fuerza Motriz. La situación de los
trabajadores y de la población en general era muy
angustiosa, había escasez de alimentos, además de
estar a precios inalcanzables, agravándose por las
constantes devaluaciones del papel moneda.
La economla del país siguió menoscabándose y el
gobierno no estuvo dispuesto a someterse a las
peticiones de los trabajadores, mucho menos en esos
momentos en que el villismo estaba disminuido
militarmente. El 31 de julio de 1916 declararon los
obreros la huelga general, la cual afectó las empresas
privadas y servicíos públicos, no así a la industria militar.
El movimiento dio lugar al rompimiento definitivo con
Carranza. El 1 de agosto de 1916, Carranza expidió un
decreto castigando con la pena de muerte a los que
incitaran a la suspensión del trabajo en las fábricas o
empresas destinadas a prestar servicios públicos.
La COM dejó de existir el 2 de agosto y la Federación
de Sindicatos Obreros del Distrito Federal entró en
receso, siendo sus lideres aprehendidos; quedaron en
funciones sólo el segundo de los tres comités de huelga,
que se habían nombrado a fines de julio para que
trabajara a favor de los presos7•
El 5 de agosto hubo una gran manifestación de apoyo
al gobierno en el hemiciclo a Juárez, en ella tomaron
parte muchos obreros sindicalizados, donde reconocieron la labor de Carranza y le manifestaron su
adhesión. A partir de entonces los sindicatos fueron
objeto de especial atenéión : obtuvieron ventajas
especificas, siempre y cuando no criticaran las acciones

ACTAS/ HISTORIAS
ACTAS / HISTORIAS

7

�r -

-

-

--

--

~ubernamenta1es. sobre esta base, Carranza trató de
diatamente dispuso que se realizara una inspección
incorporarlos a ~u proyecto d~ nación. .
/ pol icial para mantener el orden y evitar que la
En Nuevo Lean, el antagonismo obrero patronal fue
inconformidad cundiera.
muy_fuerte; el criteri~ del gobierno provisional como
El 25 de octubre, el licenciado Miguel Treviño,
mediador en los conflictos en la mayoría de los casos
Secretario General de Gobierno, en un telegrama
f~e -~efinitivo. El papel paternalista de las autoridades
comunicó al gobernador haber cumplido sus órdenes
s1rv10 para que se arreglaran agravios enconados.
positivamente; los trabajadores fueron reprimidos.
Generalmente, los trabajadores hicieron uso de un
Ferrocarriles, pieza vital en el engranaje nacional, no
decreto de 1915, cuyo texto decía: "en caso de que no
debía entrar en conflicto; la autoridad juzgó que el
se llegara a un acuerdo en las disputas laborales, el
movimiento rebasaba los límites de tolerancia
gobierno dictaría una resolución después de examinar
transformándose en una amenaza.
'
los testimonios de ambos lados".
Más tarde, el 17 de noviembre de ese año, se llevaron
De 1915 en adelante, muchos líderes pidieron ese
a cabo por la Policía ReseNada las aprehensiones de
apoyo_ para arreglar sus huelgas, la autoridad en la
Macedonio Oyervides, Maximino Juárez, Tranquilino
mayona de los casos falló a favor de los trabajadores.
Torres y Juan Ruiz, los cuales fueron internados en la
Los obreros por su parte apoyaron a Carranza en los
Penitenciaría del Estado, quedando a disposición del
ata~ues a mon~p~lios extranjeros y exigieron que se les
gobernador, por ser los principales instigadores de la
pusieran restncc1ones. El gobierno utilizó la fuerza
Casa del Obrero Mundial.
c_uando lo conside~ó conveni~~te, pues la p_rioridad
Asimismo, se les recogió una imprenta con la cual
s1e~ pre fue norm~hzar la~ act1v1~ades productivas por
llevaban a cabo sus trabajos de propaganda . Esta
encima de ~ualqu1er otro Upo de m!ereses.
constaba de "una prensa para imprimir, 31 cajas con
~os trabajadores de los ferrocarnles fueron el grupo
tipo, una guillotina, una caja con reglas de madera 7
mas grande y estr~tégico; eran difíciles de cultivar; nunca
formas de fierro, 4 galeras de bronce y 7 de madera, dos
dudaron en ~~eJarse por la presencia de adminiscomponedores de fierro, una llave para acuñar, una
tr~~ores ex ~ilhstas o e~ ~uert1stas, y constantemente
repisa , una armazón para colocar galeras, dos
pidieron mejores cond1c1ones de trabajo. Lograron
chibaletes, uno doble y uno sencillo y un banco para la
Jornada de ocho horas, atención a sus demandas,
guillotina''.ª
precios _más bajos en los alim~ntos, sociedades
Después de estos hechos, fue notoria en Monterrey
coope_rativas de _consumo, prestaciones educacionales
una política carrancista de acercamiento con las fuerzas
espe~1?le~, pensiones ~ pago de deudas. Los generales
laborales; los trabajadores de la ciudad consiguieron
del ~j:rc,to l?s apreciaban, por ejemplo, Jacinto B.
prestaciones y aumento de salarios, siempre y cuando
Trev~no, cre1a que la fro_ntera era leal porque los
apoyaran el proyecto carrandsta, aunque es indudable
trab_
ajadores de los ferrocarriles apoyaban al Primer Jefe.
que tuvieron que luchar mucho contra la voracidad
Sin embargo, el 22 de octubre de 1915 estalló en
patronal.
Monterrey la huelga formal de mecánicos ferrocarrileros
Entre otros movimientos obreros podemos mencionar
en 1~ Casa Red?nda ,_extendié~dose a los demás
el de los sastres, los cuales protestaron por el poco
traba¡adores_;~a v1olenc1a no se hizo esperar, al grado
salario comparado con los precios de confección y
que el serv1c10 estuvo ~ punto de suspenderse por
realización de la obra , cargada por las casas. El
completo, por lo que se informó al general y licenciado
argumento, después de fuerte forcejeo los llevó a
Pabl? A. de la Garza, que se ~ncontraba en Torreón, en
conseguir mejoras de importancia.
la gira de Carranza por diversos estados. lnmeDe todos los movimientos obreros sobresalió por su
magnitud el de la Cerveceria Cuauhtémoc. El 5 de julio
de 1915, los empleados solicitaron al gerente de la
El antagonismo obrero patronal en Nuevo factoría aumento en sus jornales en virtud del creciente
en la valía de los productos de primera
León resultó fuerte debido a agravios incremento
necesidad; además de externar su inconformidad sobre
acumulados; el gobierno provisional intentó la adición del 40% en las percepciones de algunos
empleados y jefes de departamentos.
mediar en los conflictos asumiendo en la
Planearon para el 31 de julio la suspensión de labores
mayoría de los casos un papel paternalista con la pretensión de 50% sobre las remuneraciones
marcadas, que eran de $1.50 a $2.50 o en su defecto, la
que resultó definitorio.
instalación de una comisaría donde se les propor-

8

ACTAS / HISTORIAS

-------

-

-----------

cionaran articulas indispensables a bajo costo, como lo
hacía la Fábrica de Hilados y Tejidos, La Industrial.
Al principio se les dieron esperanzas respecto al primer
punto, por lo cual siguieron en el trabajo, pero al final la
respuesta fue negativa; los dueños decidieron cerrar,
pretextando pérdidas. Ante la situación se nombró una
comisión para entrevistarse con las autoridades; en
primera instancia fueron atendidos por Ramón Arias1jefe
de la Policía del Cuartel General, luego pasaron con el
alcalde primero, Eugenio Pérez Maldonado, quien les
prometió ayuda.
Por la tarde, celebraron una asamblea en el teatro del
Salón Obrero, en la nevería Sanabria de la Calzada
Unión·, además de hablarse de la actitud hostil de los
propietarios, pidieron donativos para sostener su postura.
Abel Lozano, jefe de Hacienda de Monterrey, cedió la
cantidad de 50 pesos; por la única compañía cinematográfica existente: A. Rodríguez y Hermanos
contribuyeron con el producto íntegro de una función; la
sociedad Filarmónica Mutualista "Nicolás M. Rendón",
dio los pasos necesarios para verificar un Festival
Literario Musical; los empleados de Tranvías Eléctricos
ofrecieron su ayuda, asimismo el periódico El Demócrata
aportó 50 pesos.
El señor Quiroga como presidente de la reunión
agradeció los donativos y convino en abrir una
suscripción para pedir auxilio a los distintos sectores de
la sociedad regiomontana.

Los movimientos huelguísticos se declararon por todo el pais,
incluyendo Nuevo León, donde uno de los más importantes lo
protagonizaron los empleados de la Cervecería Cuauhtémoc,
quienes en su demanda de aumento salarial, recibieron la
solidaridad de la sociedad regiomontana.

El 31 de agosto a las seis de la mañana dejaron de
trabajar de 400 a 500 operarios; sólo quedaron los
veladores, bomberos y parte del personal del
departamento de refrigeración y caballerizas, a fin de
que no se perdieran valores por más de 300 mil pesos
en cerveza; pero dejó de producirse hielo, situación por
la cual la comunidad en general se vio muy afectada,
principalmente los hospitales. La opinión pública exigió
una rápida solución.
El Demócrata, en su Sección Editorial del 5 de agosto
de 1915, manejó la cuestión bajo el Htulo de "Pugna
Desigual", en el cual decía:
Una conmoción obrera se ha dejado sentir desde
hace unos días en esta ciudad. La lucha entre el
capital y el trabajo se desborda en una manifestación
palpable y la Cervecería Cuauhtémoc cierra sus
puertas, debido a que los brazos productores no están
conformes con las exigencias de la empresa.
Menos mal seria si este movimiento afectara
únicamente a las partes que litigan, pero en este caso
todo el público está sufriendo las consecuencias de
ACTAS / HISTORIAS

9

�la tirantez de los dos bandos (...) La huelga de la
poderosa fábrica de Cerveza Cuauhtémoc no es el
motín atropellado que conduce a desórdenes, porque
no es el movimiento socialista llevado a cabo bajo
una impresión momentánea, sino un movimiento
social bien definido, reposado, legítimo y que tiene
sus antecedentes desde el mes de junio del presente
año en que los oficinistas de la negociación recibieron
un aumento del 40% sobre su sueldo.
Si la empresa creyó justo aumentar a esos
trabajadores sus emolumentos en vista de la carestía
de la vida, no existe razón para que los trabajadores
de la misma negociación no tengan necesidad de
ese mismo aumento para poder subsistir, puesto que
la situación actual no atañe únicamente a
determinadas clases sociales.
Si el aumento que los operarios piden fuera
exagerado, si los precios fabulosos a que se venden
ahora los artlculos no hubieran tenido más aumento
proporcional al sufrido por el costo de las materias
primas, podría alegarse algo en ese sentido, pero lejos
de eso, únicamente se ha dado a ese grupo
huelguista como contestación a sus gestiones un
silencio bochornoso o unas evasivas pueriles.
Y mientras esos obreros acumulan deudas para
llevar alimentos a sus hogares durante el tiempo que
estén sin trabajo, mientras en los hospitales los
heridos y los enfermos piden hielo para calmar la sed
devoradora de la fiebre; en tanto que todos los
habitantes de la ciudad sufren más en sus intereses y
otros en sus personas la falta de ese artículo que se
hace en estos días de primera necesidad, la poderosa
compañía permanece impávida, sin dar indicios de
voluntad para solucionar el conflicto.
Por todas estas consideraciones creemos justo
llamar la atención de esa poderosa compañia para
que en la mayor brevedad de su resolución definitiva
y así sabremos cuál es la suerte que nos depara.
Según el cariz que tome este justo movimiento
obrero seguiremos tratando el asunto llegando a
conclusiones definitivasfl. 9
Las partes en disputa estuvieron de acuerdo en aceptar
como intermediario al Gobernador Pablo A. de la Garza.
La conferencia duró varias horas y se insistió en el
aumento salarial, o bien que se abriera una tienda con
precios 50% más bajos. El administrador contestó que
no habría inconveniente en acrecentar las retribuciones,
pero aseguró que a raíz de la pérdida de mercados por
el estado de cosas imperante, contemplaban la
posibilidad de limitar la producción o de plano cerrar,
como lo hicieron antes.

ho

ACTAS / HISTORIAS

Apartir de 1918, afin de lograr una pronta recuperación económica

y atraer capitales al país, el gobierno tendió a contener los
movimientos obreros en favor del desenvolvimiento de las
empresas. En la imagen, obreros de Fundidora.

Por otro lado, planteó algunos problemas, sobre todo
en cuanto al transporte de materias primas para sus
productos; el Gobernador ofreció su apoyo en todo
aquello que estuviera en sus atribuciones y puntualizó
sobre la urgencia de la producción de hielo para la
comunidad. Todos salieron satisfechos de las atenciones
recibidas , los representantes de la Cervecería se
comprometieron a solventar la dificultad , tan rápido
como tuvieran una junta con los accionistas . Sin
embargo , el tiempo pasó y no hubo una respuesta
factible.
El sábado 29 de enero de 1916, Pablo A. de la Garza
en su carácter de autoridad, exigió a los dueños un
arreglo satisfactorio dándoles un plazo de 24 horas. Los
obreros realizaron una manifestación en honor al
Gobernador en demostración de simpatía, respeto y
adhesión.
A las nueve de la noche cerca de 300 trabajadores
marcharon en orden y llevaron estandartes y pancartas
al frente del Palacio. De la Garza apareció en uno de los
balcones y saludó a los manifestantes, posteriormente
agradeció las palabras del empleado Federico Quiroga,
quien expresó en un breve discurso el objeto de la reunión
pública.
Uno de los logros obtenidos fue el aumento del 50%
sobre la remuneración ordinaria; además del 40%
asignado como sobresueldo a empleados de departa-

mentos y jefes, dejando de ser considerado como
gratificación y reconociéndolo como incremento. El
mínimo jornal se estableció en dos pesos y se creó una
comisión de ajustes.
Por otra parte, en mayo de 1916 estallaron huelgas en
los talleres del ferrocarril y en la Compañia de Luz y
Fuerza Motriz; exigian jornada de ocho horas y 20% de
aumento en los salarios. Hubo antagonismos similares
en las empresas: La Industrial, La Leona, La Fama y El
Porvenir; los resultados fueron favorables para los
desposeídos.
En toda esta etapa, la mayoría de las fábricas textiles
mostraron una actitud rebelde a las decisiones del
gobierno, por lo que se hizo necesaria la intervención
federal. Bajo la amenaza de que sus negocios serían
intervenidos; los trabajadores lograron aumento del 30%
de salario e-en respecto a lo recibido en 1912; surgieron
conflictos sobre la cantidad de horas de trabajo pues en
1912 se estipulaba una jornada de 10 horas.
En mayo de 1917, de nuevo hubo fricciones en las
fábricas de hilados y tejidos; después de interminables y
enojosas conferencias se llegó a arreglos en base a
acuerdos provisionales, en espera de que se dictaran
nuevas disposiciones sobre el trabajo.
Podemos afirmar que de 1915-1917, con sus variantes,
la política de Carranza favoreció a las fuerzas laborales,
al conjugarse una serie de intereses. La necesidad de
una pronta recuperación económica motivó al gobierno,
a partir de 1918, a cambiar su actitud para con los
movimientos obreros, dándose la tendencia a favorecer
más a las empresas, a fin de recuperar la confianza y
atraer los capitales que antes habían salido del pals.

Notas
1

2
3
4

5

6

7

Ulloa, Berta. Historia de la Revolución Mexicana 19141917. Tomo 6. La Constitución de 1917. México, DF.,
Colegio de México, 1983. p. 275. Araiza, Luis. Historia
del Movimiento Obrero Mexicano. Tomo 111. México,
D.F. 1960. p. 8. "Pacto celebrado entre la Revolución
Constitucionalista y la Casa del Obrero Mundial" 17
de febrero de 1915".
ldem. p. 275
Ibídem. p. 286
Gily, Adolfo. La Revolución Interrumpida. México, D F.
Ediciones Caballito. 1977. p.190.
Ulloa Op. cit., p. 289, Manifiesto del Gral. Pablo
González a los obreros del D. F., 19 de enero de 1916.
Cfr. Araiza Op. cit., T. 111, pp. 123-125.
Ulloa Op. cit., p. 294. Araiza Op. cit., T. 11, p.34 y en el
mismo tomo 111. p. 115.
Ulloa, Berta. Op. cU. , p. 313. Araiza. Op. cit., 175.

8

9

Archivo General del Estado de Nuevo León. AGENL
Justicia 1915-1917. Citado por Treviño Villarreal ,
Mario. Entre vi/listas y carrancistas. HCENL. Monterrey,
NL. 1998. p.113. (Serie: La Hístoria y el Derecho).
Capilla Alfonsina UANL. Fondo Nuevo León. Periódico
B Demócrata. 5 de agosto de 1915.

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·
Ulloa, Berta. La lucha armada (1911-1920) Historia General de México. México $EP-EI Colegio de México.
1976.
ACTAS/ HISTORIAS

11

�Actores políticos y elecciones
municipales en Nuevo León: 1912
Los comicios se realizaron dentro de una coyuntura político-electoral que permite
observar cómo los actores locales que habían sido excluidos durante el Porfiriato
encontraron una plataforma de acción tras las transformaciones ocurridas con la
victoria maderista. Un análisis sobre el desarrollo de los espacios y actores políticos
en la transición del Porfiriato a la Revolución y en las elecciones permite entender a
éstas como el momento idóneo de definición política entre los actores locales.

Reynaldo de los Reyes Patiño

P

orfirio Díaz llegó al poder en 1876 tras la
victoria del Plan de Tuxtepec que
reivindicaba las autonomías municipales
y se oponía a la reelección. El presidente
derrocado, Sebastián Lerdo de Tejada
(1872-1876), había implementado una serie de medidas
que tendían a fortalecer el poder central en detrimento
de los poderes locales.
Los caudillos regionales que apoyaron a Díaz fueron
los verdaderos protagonistas de la revuelta de Tuxtepec.
por lo que sus papeles y cargos debieron ser confirmados
otorgándoles efectiva independencia de la federación.
Sin embargo, algunos cacicazgos regionales llegaron a
tal punto que el oaxaqueño optó por ponerles fin y
comenzó a inclinarse hacia una mayor intervención del
poder federal. 1
Reynaldo de los Reyes Patiño. Egresado del Colegio de Historia y Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y
Letras de la UANL. Participó en el Segundo Congreso Internacional de Historia, convocado por el CHIR-UANL, con el trabajo
"La política de fomento agropecuario en Nuevo León durante la
administración de Aarón Sáenz, 1927-1931", (2011): y en el VIII
Encuentro Regional de Estudiantes de Historia del Norte y
Occidente de México con "Las elecciones en Nuevo León en la
década de los 20's: un análisis historiográfico", (2010)

l...Q_ ACTAS

/

HISTORIAS

Esta política de control sobre algunos estados se vio
reflejada en Nuevo León tras el arribo del General
Bernardo Reyes, a quien Díaz encomendó poner a raya
el cacicazgo de Jerónimo Treviño y Francisco Naranjo.
Con la llegada de Reyes a la entidad se mantuvo un
rígido control sobre los procesos electorales que limitó
la participación política, debido a que los cargos
públicos eran controlados a través de listas oficiales de
candidatos designados por el gobierno. 2
El sistema político que estaba basado en un control
oligárquico del poder y, por tanto, en la exclusión de una
parte de las élites, de los sectores medios y de las clases
populares, comenzó a entrar en crisis en los primeros
años del siglo XX. La notable modernización económica
que había tenido lugar en el Porfiriato permitió el
desarrollo de nuevos actores económicos y sociales,
tanto en las ciudades como en el medio rural. Grupos
de rancheros, arrendatarios, aparceros, obreros,
burócratas y clases medias reclamaron la apertura de
los espacios que controlaba la clase política porfiriana.
En los primeros años del nuevo siglo comenzó a
expresarse también una nueva corriente polftica portavoz
de varios de los nuevos actores.3 Aunque siguió siendo
un fenómeno de minorías se extendió a varios grupos y
regiones y tuvo un papel central en el despertar de una

Porfirio Oiaz estableció en su régimen un control sobre los Estados,
evitando el crecimiento de las instituciones políticas Y, por lo
tanto, la participación de las nuevas generaciones.

nueva conciencia que tuvo su primera expresión en los
clubes liberales, entre los que destacó el "Ponciano
Amaga· de San Luis Potosi.
Uno de los primeros brotes precursores de este
movimiento en Nuevo León fue el Club Antirreeleccionista
de Lampazos, filial del "Ponciano Arriaga". Lo organizó
en 1900 el ingeniero Francisco Naranjo, hijo del general del mismo nombre. Varios clubes liberales habían
sido establecidos en otros municipios, no obstante la

represión oficial. En Monterrey
surgieron también grupos antigobiernistas, formados esencialmente
por estudiantes de derecho. La aparición de éstos fue de alguna forma
estimulada por la salida de Bernardo
Reyes en 1900, quien fue llamado a
ocupar la Secretaría de Guerra y Marina. Pero en 1902 el general Reyes ya
estaba de vuelta y preparaba una vez
más su reelección. Al poco tiempo, dos
violentas manifestaciones de oposición se registraron en el Estado. Una
en marzo de 1903, en Doctor Arroyo,
con numerosas aprehensiones y, la otra
en Monterrey, el 2 de abril del mismo
año.4
La emergencia de nuevas corrientes
y sus demandas de apertura política
evidenciaron el desgaste y el anquilosamiento del sistema político
porfiriano. Así, la cerrazón y la falta de
permeabilidad del régimen para
incorporar a los nuevos actores llevaron a éstos a constituirse, por primera
vez en tres décadas, en verdaderos
movimientos opositores y en alternativas politicas abiertamente contrapuestas al Porfiriato. 5
No obstante, la alternativa más fuerte
para la sucesión presidencial se
encontraba en el mismo seno porfirista,
entre el grupo de los Científicos y
Bernardo Reyes. Una buena parte de
\a corriente civilista que se había
gestado en el país a inicios de siglo se
adhirió al reyismo popular en el
transcurso de 1908-1909, a pesar de
que en Nuevo León la figura de Reyes
seguía siendo sinónimo del viejo sistema porfirista. Reyes
llegó a tener tanta popularidad que Díaz, para apartarlo
del camino, decidió enviarlo a una comisión milítar a
Europa.
El Gobernador de Nuevo León se deslindó de sus
seguidores y aceptó el ex.ilio disfrazado que le ofreció
Díaz. Esto hizo que el reyismo, que había sido el
movimiento politico opositor más importante Y amplio
hasta ese momento, se que9ara acéfalo. Muchos de
sus cuadros y simpatizantes, ante la falta de alternativa
propia, engrosaron las filas del maderismo que había
comenzado a desarrollarse como un movimiento político
que también se oponía a la reelección de Díaz. 6 . ~

----

-----------------

ACTAS / HISTORIAS

l ill

�Partidos políticos y nueva legislación
El 19 de agosto de 1912, el gobernador Villarreal remitió
al Congreso local un proyecto de ley electoral que, en
gran parte, era el mismo que se había decretado a nivel
federal. reproduciendo muchos de sus postulados, sobre
todo los referentes a! reconocimiento legal de los partidos
políticos como nuevos actores en _los proc.esos
electorales, así como el de las candidaturas independientes con los mismos derechos y atribuciones que
éstos.
La reforma electoral se interpretó por los legisladores
como producto de la Revolución encabezada por
Madero, y como una reivindicación de los ideales liberal-democráticos en los que estaba fundada la
Constitución de 1857. Así lo expresó el proyecto de ley,
cuando afirmó:

La escisión del reyismo, en septiembre de 1909, llevó a la gran
mayoría de sus simpatizantes a engrosar las filas del Incipiente
movimiento opositor antírreleccionista.

La salida de Reyes en 1909 provocó "una agitación
política como hacia años no se había visto". La llegada
de José María Mier, subordinado de Jerónimo Trev1ño a
la gubernatura de Nuevo León, distensó las corrientes
opositoras del Estado al favorecer unas elecciones
menos controladas y más abiertas. Estas elecciones
evidenciaron que habia una importante capa de la
sociedad excluida del poder político que a través de
esta coyuntura pudo tener acceso a cargos locales.'
Una vez que el movimiento revolucionario pactó en
Ciudad Juárez la salida de Porfirio Diaz y el interinato de
Francisco León de la Barra, la sustitución de
gobernadores se dio a lo largo y ancho del país. De la
Barra pidió la renuncia de Mier en Nuevo León y Madero
reanudó conversaciones con Jerónimo Treviño -quien
volvió al primer plano de la política local- para elegir
candidatos. Si bien Treviño se inclinó Inicialmente por
el ingeniero Francisco Naranjo, no obstaculizó la victoria
de Viviano L. Villarreal, tío polftico de Madero, quien
computó a su favor el 91.8% de los votos emitidos en
Monterrey. Villarreal contaba entonces con 73 años, era
un politico civil y un rico terrateniente que había sido
relegado del ámbito público durante el proconsulado
de Bernardo Reyes. 8
Entre la salida de Porfirio Díaz y el ascenso de Francisco l. Madero a la presidencia, emergieron a Ja arena

!14

ACTAS /

HISTORJAS

-

--

. -

-

política regiomontana partidos, clubes y organizaciones
en pos del poder local. Por su parte, las organizaciones
maderistas que surgieron en esta etapa se sumaron a
las antirreyistas conformadas entre 1909 y 1911. La
influencia floresmagonista plasmada tácitamente en
todas ellas en el transcurso de sus actividades pollticas
otorgaron a un amplio sector de la clase obrera la
capacidad de cohesionarse partidariamente y entablar
alianzas coyunturales con sectores medios de la
sociedad. 9
Así, aunque la oposición no había desaparecido, los
maderistas tenían enormes ventajas para llevarse la
victoria en los comicios municipales de 1911. A pesar
del triunfo generalizado de los maderistas, la endeble
cohesión de estos grupos provocó que hacia las
elecciones municipales de 1912 se vislumbrara un panorama político muy distinto. Los nuevos factores que a
finales de ese año debieron considerarse iban desde
una nueva legislación electoral, que reconocía a los
partidos políticos y les otorgaba nuevas prerrogativas,
hasta una transformación de la corriente maderista que
empezaba a debilitarse tanto a nivel federal como local.

Las elecciones municipales de 1912
Para abordar estas elecciones revisaremos tres puntos
fundamentales: en primera instancia la formación de
partidos políticos que reconoció la nueva legislación
electoral; después, el proceso electoral y las dificultades
para llevarlo a cabo y; por último, un breve recuento de
los resultados analizando sus implicaciones políticas.

-

Si queremos que los cruentos sacrificios de nuestros
conciudadanos, durante la última lucha, no sean
estériles; si queremos que se establezcan definitivamente en nuestra República las prácticas democráticas, y con ellas, la paz orgánica, estable,
verdadera, cimentada en la fiel observancia de los
principios constitucionales, debemos esforzarnos por
dar toda clase de garantías al sufragio y por cerrar la
puerta a todos los procedimientos viciosos encaminados a falsear el voto popular. 10
Para los legisladores, esta nueva ley estaba
encaminada a ·satisfacer los mismos anhelos populares
dentro del territorio de nuestro Estado y a conservar la
paz al ejercitar el derecho del sufragio". Reconoció
igualmente "los derechos que pertenecen a los
ciudadanos organizados bajo la forma de partidos
políticos", permitiendo "que estos intervengan en todos
los actos electorales" para evitar toda sospecha de
fraude, y así "entrar de lleno en la senda de la
democracia". También resaltó la importancia de la
participación de los ciudadanos "sin distinción de rangos
sociales", bajo las condiciones del sufragio universal,
efectivo y libre. 11 Asi pues, tras ser aprobado el proyecto
en octubre de ese año, se promulgó la nueva ley estatal
electoral.
El reconocimiento legal de los partidos fue una de las
innovaciones más notables de esta ley. Para que una
agrupación de ciudadanos pudiera denominarse "partido
politico" debia cumplir con los siguientes requisitos: ser
integrada por una asamblea constitutiva de por lo menos
100 ciudadanos; elegir una junta que sea su
representación política; que apruebe un programa
politice o de Gobierno; avalar la asamblea constitutiva

mediante un notario público; publicar por lo menos 16
números de un periódico de propaganda con
anterioridad a las elecciones; y matricularse ante la
Secretaria de Gobierno del Estado, dando a conocer la
junta directiva y los colores y distintivos del partido.
Los partidos políticos matriculados tenian entre sus
derechos el de nombrar un miembro para íntegrar la
comisión del censo, un escrutador para cada casilla y
un representante para cada una de las secciones
electorales; registrar candidatos para cada elección;
entregar boletas impresas con su color distintivo y los
nombres de sus candidatos; así como solicitar por medio
de sus representantes la nulidad de las elecciones. Los
candidatos independientes también gozaban de estos
derechos, para la cual debían ser inscritos personalmente o por medio de un apoderado ante la Secretaría
de Gobierno del Estado. 12
La formación de partidos en víspera de las elecciones
municipales de 1912 ha sido explicada por Santiago
Roel, entonces participe de esa agitación política, de la
La gran transformación política a nivel local durante la presidencia
de Francisco L Madero, fue la organización de elecciones para las
presidencias municipales.

LEY CONSfflUCJONAL

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siguiente forma: Roel considera que al triunfar el
movimiento maderista, sus numerosos y diversos
seguidores no pudieron ponerse de acuerdo para
proponer una misma candidatura municipal, por lo cual
se dividieron en varios grupos y perdieron su cohesión
como movimiento. Los grupos fueron: los Clubes
antirreleccionistas, Clubes Obreros Libres, Club Popular Obrero y Club Mariano Escobedo. Mientras tanto, la
corriente política conservadora se dividió entre el Partido
Católico y el Partido Reyista.
Posteriormente, para las elecciones de 1912 muchos
de los vencidos en las elecciones del año anterior
decidieron coaligarse en contra de los vencedores (los
antirreleccionistas). Esta coalición, a la que Roe! llamó
una coalición de elementos neoconservadores híbridos•
terminó por integrar las filas del Partido Liberal de Nuevo
León (PL), registrado en octubre de 1912. La campaña
política de este partido estuvo dirigida por los reyistas y
católicos, por ser los más hábiles y experimentados
dentro de un partido en el que habían adoptado a una
parte del joven sector maderista. 13
¿Pero por qué motivo los maderistas se adhirieron a
las corrientes conservadoras? Además de lo expuesto
por Roel, es posible que las razones se debieran a
desacuerdos políticos con Madero. Las diferencias entre los maderistas se habían profundizado, particularmente cuando con miras a las nuevas elecciones
federales se dieron desacuerdos para la designación
de candidatos. Como era necesario para el maderismo
depurar sus filas y quedarse solamente con los seguidores que habían demostrado mayor compromiso y
lealtad, el término "antirreelecciontsta~se dejó de lado y
Madero buscó formar un partido que se dedicara a
construir su proyecto de nación y le ayudara agobernar. 14
Este partido, al que se denominó Partido Constitucional
Progresista (PCP), fue fundado en la Ciudad de México
en agosto de 1911 y en Nuevo León en octubre del
siguiente año.
De esta forma. el PL y el PCP cobraron importancia
como partidos políticos con arraigo estatal, y se
enfrentaron en las elecciones de 1912 en una coyuntura
política marcada por el reconocimiento jurídico de los
partidos, que fungieron como canales de participación
política de todos estos actores.
Muchos de los cambios introducidos por la corriente
liberal democrática de Madero carecieron sin embargo
de una aplicación efectiva. El contexto rural y aún el
urbano presentaban numerosas dificultades para llevar
a cabo unas elecciones apegadas a la norma. A pesar
de la apertura, los poderes fácticos y la cultura política
de entonces dieron como resultado unos comicios
bastante agitados, en particular en~a capital del Estado.

lli

ACTAS / HISTORIAS

Proceso electoral
Los puntos que aquf se destacan tienen que ver con los
criterios de regularidad técnica de una elección.
Observaremos, entre otras cosas, que las prerrogativas
otorgadas a los partidos políticos les dieron un espacio
de injerencia efectivo pero limitado por el contexto
politice.
La renovación de cargos municipales se llevaba a
cabo anualmente el primer domingo de diciembre.
En un ambiente de agitación polftica nacional, las
elecciones de 1912 fueron bastante conflictivas. En
términos generales, se solicitó la nulidad de los comicios
y se reportaron violaciones a la ley electoral en al menos
10 municipalidades, entre las que destacaron Mina,
Apodaca, Monterrey, San Nicolás de los Garza y General Terán. 1s Los casos que tuvo que atender el Congreso
fueron tantos que los diputados propusieron que se
nombrara una segunda Comisión de Gobierno, y
posteriormente el periodo de sesiones tuvo que
prolongarse por 15 dias en dos ocasiones, debido a que
"las quejas sobre nulidad de las elecciones municipales
de esta ciudad y otros pueblos del Estado no han podido
terminarse en su totalidad".16
Los problemas más comunes fueron dos: los referentes
al levantamiento de padrones y los muchos y variados
inconvenientes con los representantes y escrutadores
de los partidos. Pero los debates que más se extendieron
en el Congreso fueron los de las elecciones en los
municipios de Monterrey y General Terán. Como ambas
elecciones presentan elementos que se repiten en el
resto de los municipios, ahondaremos un poco en cada
una con el fin de hacerlos explícitos.
En primer lugar, los problemas en la capital del Estado
se presentaron por muy diversos frentes. De inicio, la ley
electoral tuvo que ser modificada sólo por esa ocasión y
para el municipio de Monterrey, en los artículos 47 y 58,
relativos a los tiempos en que permanecerían abiertas
las casillas para las votaciones, pasando de cinco horas

En 1912 se enfrentaron el Partido Liberal de
Nuevo León y el Partido Constitucional
Progresista que canalizaron la participación
política, en el primer caso de elementos
neoconservadores y en el segundo de los
partidarios más leales del maderismo,
enfocados a construir su proyecto de nación.

Congreso para declarar nulas
las elecciones en caso de que
la mayoría absoluta de los
votantes no asistiera a ejercer
su derecho; pero la ley
reglamentaria de este artículo
estipulaba que la nulidad sólo
seria válida si esa mayoría era
quien presentaba la queja,
haciéndolo por escrito y en el
acto mismo de la elección, lo
cual era poco menos que
imposible.
El alcalde Alfredo Pérez,
quien estaba plenamente
identificado con el PCP, fue
acusado por los miembros del
PL de tener "participio directo
y parcial" a favor de ese
partido. 19 Además se presentaron acusaciones contra
algunos empleados del Ayuntamiento por hacer propaganda política dentro de las
casillas. 2ª Este tipo de inconvenientes se volvieron
más graves en la medida en
que la nueva ley electoral no aseguraba del todo el voto
secreto.21
Para la revisión del caso, el PL propuso que los
empadronadores y escrutadores, así como una comisión
de su partido, participaran en la apertura de los
expedientes electorales, pero posteriormente turnó el
caso ante la autoridad judicial. 22 Entre tanto, estos
conflictos postergaron el escrutinio al grado que no
parecía que las nuevas autoridades electas pudieran
tomar posesión en la fecha indicada. Ante esto, la
Comisión de Gobernación decretó que si para el 1 de
enero no se resolvía el problema de las elecciones
en Monterrey, seguirían fungiendo las mismas autoridades.23
Este dictamen, argumentó la Comisión, se fundó en la
tradición, tomando como ejemplo lo que había pasado
el año anterior en la Congregación de Colombia, y en
Higueras en 1887.24 No obstante, esto significaba que el
alcalde Mredo Pérez continuara al frente de la alcaldía
y, por lo tanto, los miembros d~I PL protestaron contra la
decisión. 25 Un miembro de la Comisión propuso que se
debía elegir un ciudadano "enteramente neutral e
independiente a fin de que quedaran garantizados los
derechos de todos y cada uno de los partidos políticos
contendientes", 26 pero lo hizo después de que la

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"1

La aparición de nuevos partidos propició la llegada a los puestos
municipales de gente que había sido relegada de los aparatos
políticos porfiristas, incluso, sin contar con antecedentes políticos.

hábiles con un intermedio, a nueve horas hábiles y sin
intermedios, 17 lo que mostró la poca capacidad de
recepción de las casillas o bien una mala división territorial.
En estas elecciones en que se enfrentaron el Partido
Constitucional Progresista y el Partido Liberal, las quejas
de este último se centraron en la inconstitucionalidad
del segundo inciso del artículo 82; en la inexistencia de
padrones por no estar debidamente autorizados, y por
no ser iguales a los borradores que les sirvieron en las
elecciones. 18 Las quejas fueron presentadas ante el
Congreso por el presidente def partido, el ex Gobernador
Lázaro Garza Ayala, y por Ignacio Sepúlveda, uno de sus
representantes. En concreto, las quejas se díeron porque
en algunas secciones los votantes no pudieron ejercer
su derecho por no estar en los padrones, bien por tener
imprecisiones o por haber sido modificados sin
autorización.
El alegato de inconstitucionalidad consistía en lo
siguiente: la Constitución del estado facultaba al

ACTAS / HISTORIAS

- - - -- - -- - - -

17

1

�Ícomisión había emitido el decreto y, por lo tanto, se le
hizo caso omiso.
Finalmente el caso no se resolvió a tiempo y las
autoridades continuaron por unos días más. El conflicto
pareció agravarse cuando se notificó el robo de los
expedientes relativos al proceso que llevaba la
Comisión,27 sin embargo, ésta no lo consideró como un
obstáculo y continuó con el proceso, y a pesar de la
insistencia del PL, las quejas no procedieron. 28
Tras ordenarse la realización del escrutinio, resultó
electo por el PCP Nicéforo Zambrano, un comerciante
de experiencia floresmagonista y antirreleccionista. El
candidato del PL, Gregario D. Martínez, perdió apenas
por 400 votos en una elección que ascendió a los siete
mil 704 votos.
Por otro lado, los !argos conflictos por la solicitud de
nulidad de las elecciones en General Terán se
desarrollaron a la par que los de la capital. En este caso,
las protestas se encaminaron a denunciar el cambio de

lugar de casillas en las divisiones territoriales, así como
al hecho de que los padrones no quisieron ser
proporcionados por las autoridades a los escrutadores
del PL. 29
La Comisión de Gobierno argumentó que las
reclamaciones que se hicieron no fueron hechas en el
tiempo oportuno en lo que respecta a la división territorial y, respecto a las quejas de los padrones, nada pudo
hacerse porque éstos estaban firmados legalmente. Los
denunciantes también aludieron a las distancias que
había que recorrer para acudir a las casillas, factor que
provocó que muchos no pudieran ir a votar, evidenciando
un problema que debió ser recurrente en muchas
municipalidades del Estado.
El candidato det Partido Liberal ala alcaldía de Monterrey, Gregario
Martínez, durante un mitin el 24 de noviembre de 1912, en el cruce
de las calles de Morelos yZaragoza. Apesar de sus quejas, Martinez
perdió por apenas 400 votos.

El Comisionado del PL juzgó deficiente la ley electoral
en el sentido de no asegurar el cumplimiento de los
derechos de los ciudadanos, puesto que no otorgaba
las mismas garantías establecidas en la Constitución. Al
respecto, el diputado De la Paz Guerra argumentó que:
La nueva ley electoral no la consideraba deficiente,
no porque fuera obra del actual Congreso, sino porque
los hechos lo estaban demostrando, puesto que,
siguiendo la antigua ley el año anterior, como de veinte
pueblos hubo quejas contra las elecciones
municipales, y en el presente, con la nueva ley, solo
de cinco a seis poblaciones ha habido protestas, lo
cual demuestra la bondad de la citada ley. 30
En un largo debate en el Congreso, el diputado
González Garza se mostró favorable a los denunciantes,
y dijo que:
No estaba conforme con que no se tomaran en
consideración ciertas clases de protestas porque no
se habían hecho en tiempo oportuno en las casillas,
porque algunos hechos no son protestables en
aquellos momentos y en aquellas circunstancias, si
no hasta después de verificada la elección.31
De la Paz Guerra se mostró reticente al argumento del
PL, que juzgaba que los mejores elementos de Terán
formaban parte de su partido, extrañándole al diputado
que "siendo mayoría miembros del PL, se hubieran
dejado burlar de los escrutadores, que según el señor
Aguirre afirma, no saben leer, del Partido Constitucional
[Progresista]. 32 Finalmente, la solicitud de nulidad no
tuvo lugar y después de realizarse los escrutinios en el
citado municipio resultó triunfante la candidatura del
PCP.33 Al igual que en Monterrey y General Terán, el
Congreso declaró improcedentes las quejas en Mina,
Hualahuises, 34 Abasolo, y San Nicolás de los Garza. 35
Resultados generales

Una revisión general de los resultados constituirá nuestro
tercer y último punto de análisis. La distribución de triunfos
electorales puede entenderse con mayor facilidad si
antes comprendemos cómo la conformación de partidos
políticos con arraigo estatal se hizo a través de las redes
económicas y sociales de las que gozaban sus
miembros.
El Partido Libera! se conformó tanto de viejos como
de nuevos actores políticos. Esto les permitió crear una
sólida base de apoyo a lo largo del Estado. En efecto,
los miembros de esas élites poseían amplios intereses y

18

1

-··
/
Tras la realización del escrutinio, resultó electo ecomo alcalde de
Monterrey el candidato del Partido Constitucional Progresista,
Nicéforo Zambrano, un comerciante de experiencia floresmagonista y antirreleccionista.

poder de injerencia tanto en la esfera urbana como en
la rural, con lo que pudieron controlar una buena parte
del territorio estatal; al mismo tiempo, una parte del apoyo
popular se vio fortalecido por la adopción de diversos
grupos maderistas.
En contraste al PL, el Partido Constitucional Progresista
careció de esa amplia red estatal y se limitó particularmente al municipio regiomontano. Sus miembros
eran en su mayoría de la clase media citadina y, salvo
pocos municipios, no tenían un control efectivo sobre
una gran parte del Estado.
Por otra parte, en las municipalidades con un
importante desarrollo económico, las élites locales
lograron lanzar candidaturas independientes y hacerles
frente a los partidos políticos formados en la capital.
Estas candidaturas no fueron un tema menor, ya que en
12 de las 45 localidades de las que tenemos registro,
las candidaturas independientes le hicieron frente a Pl
y al PCP. Con esto se reflejó que muchos grupos locales
no tenían el afán político de formar un partido como los
ya mencionados, sino que su interés se limitaba al
municipio; es decir, el espacio cercano que les garantizaba un control inmediato. La diversidad de estas
candidaturas fue evidente: er'l ocasiones pasaron casi
desapercibidas; otras veces estuvieron a punto de

ACTAS / HISTORIAS

- - - - - -------t"----- - - - - -- - - -- - - - -- -- - - - - -

ACTAS/ HISTORIAS

l 19

1

�arrebatarle el triunfo al PL, como en el caso de
Montemorelos y: en otras, obtuvieron la victoria.
La distribución de triunfos electorales en el Estado
reveló de cierta forma las tendencias que acabamos de
exponer: de los 49 municipios y la Congregación de
Colombia en donde se eligieron autondades el PL íue
el me¡or librado al ganar 33 alcaldías, mientras que el
PCP se quedó sólo con 7 y. en 4 municipios triunfaron
candidaturas independientes .ii; En Aramberri triunfó un
partido, al parecer de carácter local, denominado Partido
Liberal Obrero de Aramberri: mientras que en los cinco
municipios restantes no se especifica el partido de la
candidatura ganadora, por lo que probablemente sean
también candidaturas independientes.
El PCP ganó la alcaldía más importante al alzarse con
la victoria en el municipio de Monterrey. También
obtuvieron la victoria en el municipio de Lampazos, en
donde desde hacia varios años los clubes liberales tenían
una presencia importante. Pero los otros municipios
grandes como Cadereyta, Montemorelos. Dr. Arroyo,
Santiago y Sabinas Hidalgo, fueron ganados por el PL,
mientras que destaca que en los de Linares y Galeana,
municipios con un gran potencial económico rural en
donde se concentraban poderosos grupos locales,
triunfaron candidaturas independientes.
Esta distribución del espacio polltico estatal favoreció
a la postre la fácil adhesión de las élites locales al
huertismo. Tras el cuartelazo de febrero de 1913, Viviano
L. Villarreal renunció a la gubernalu ra y fueron
aprehendidos el alcalde de Monterrey. N1céforo
Zambrano, junto con el ex Alcalde Alfredo Pérez. El
Partido Constitucional Progresista desapareció de la
escena política local y dio paso al poderoso Partido liberal, que ya controlaba una buena parte del Estado. Éste
no tuvo inconveniente en aceptar el gobierno de
Victoriano Huerta, a pesar de que muchos de sus
miembros habían profesado el maderismo apenas unos
meses antes. El Congreso local, que tenia un buen
número de elementos conservadores, adoptó el nuevo
régimen y declaró a la postre al Primer Secretario del
PL, un abogado nacido en Villaldama de nombre Salomé
Botella, como Gobernador del Estado.
A modo de conclusión

Ganadores de las elecciones de 1912

,, ' '

--

1

1

,,
;o

j

20

..,.,

,

/ LAMPAZOS
NARANJO

---

Doctor González
EICannen
Escobedo
García
Garza García
General Bravo
General Trevlno
Higueras
Hualahuises
1turb1de
Los Herrera
Marin
M1er y Noriega
Mina
Montemorelos
Rayones
Sabinas Hidalgo
San Nicolás de los Garza
Santa Cetarina
Santiago
Villaldama
Zaragoz_a_ _
Zuazua
Partido Constitucional Progresista
Colombia
General Teran
Lampazos
Los Aldama
Monterrey
Pesquería Chica
San Nicolás Hidalgo
Independientes
Allende
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COLOMBIA .._,

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Galeana
Linares
Salinas V1ctona
No especificadoAbasolo
China

2

NUEVO LEON
DIVISION POLITICA

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EL CARMEN

5
6
7

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GRAL. ESCOBE DO
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GUADALUPE
JUAREZ
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16
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Guada_lu.;._
pe_ ~ - ~ - - Hidalgo_
Los Ramones
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Vallecillo -

VIiia de Juarez

COLOMBIA
BUSTAMA.~TE
S.M,HIDALGO
ABASOL0

1
2.

~~-

La salida de Bernardo Reyes y la incipiente apertura del
sistema polfttco permitieron una aceptación generali·
zada, aunque diversa, del movimiento maderista Esto
no sólo fomentó la transformación de nuevos actores
sociales en actores políticos, sino que permitió la
restauración de viejos actores que habían sido excluidos
por el porfiriato.

,

,,,

Partído Liberal

Agualeguas
Apodaca
Arambelli
Bustaman..:.
te_ _
Cadereyta _ __
Cerralvo
Ciénega de Flores
Doctor Arroyo
Doctor Coss- -

99º

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ACTAS / HISTORIAS

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15

16

17
18
19

20
21

La distribución de triunfos electorales en Nuevo León respondió
en buena medida a las redes económicas y sociales de las que
gozaban los miembros que conformaban los partidos políticos y
que sirvieron como base de apoyo a sus aspiraciones.

La agitación política del periodo fomentó la conformación de clubes y organizaciones que velaron por
los intereses de sectores sociales concretos. Posteriormente, la conformación de partidos políticos en el
Estado, a partir de 1912, provocó nuevas formas de
entender la política electoral y de coaliciones que
llevaron a muchos de estos clubes a buscar otras formas
de alcanzar sus demandas. La composición de los
partidos, su organización y prácticas políticas no es un
tema menor y merece ser abordado con más
detenimiento en toda la coyuntura revolucionaria .
Por último, debemos señalar que un estudio detallado
de los actores que participaron en estos movimientos
nos revelarla un hecho que aqui a penas alcanzamos a
esbozar: la división dualista porfiristas-revolucionarios o
reyistas-antirreyistas no es tan simple como aparece
tradicionalmente. Resulta entonces evidente que el
fenómeno revolucionario es complejo, no sólo debe
abordarse desde la perspectiva militar, sino a través de
los espacios de participación polí tica de los muy
diversos actores inconformes con el viejo régimen.

tn:

1

ACTAS/ HISTORIAS

Notas
Carmagnani. Federación y estados: espacios políticos y relaciones de poder en México (siglo XIX) , p.
159-166.
2 Flores, Burguesía, militares y movimiento obrero en
Monterrey, 1909-1923, pp. 27-28.
3 Avila, "Las elecciones de 1911 , un ensayo democrático", p. 17.
4 Cavazos, Breve historia de Nuevo León, pp. 177-178.
s Avila, Op. cit. , p. 18.
s ldem, pp. 19-20.
7 Flores, Op. cit. , pp. 28-34.
8 ldem, p. 45.
9 lbidem, pp. 46-48.
1º Exposición de motivos y proyecto de ley electoral del
estado de Nuevo León, 19 de agosto de 1912, pp. 12, en AGENL, Fondo Elecciones, Caja 23.
t1 ldem, pp. 1-3.
12 Ver: Ley Constitucional que reglamenta las elecciones de los Supremos Poderes del Estado y funcionarios municipales. Edición Oficial. Monterrey, N.
L.: Tipografía del Gobierno, dirigida por Lázaro A.
Lozano, 1912.
13 Citado en Rojas, Los debates en el Congreso
Constituyente de 1917 del Estado de Nuevo León,
pp. 74-76.
1

12

zi

24
25
26
11

,21

í!l

ll
31

Avila, Op. cit.• pp. 41-42.
Poder Legislativo, sesión del 06/12/12, en Periódico
Oficial, XLVIII , No. 49, 17/12/12, pp. 7-8 (en adelante
PO); y Poder Legislativo, sesión del 11 /12/12, en PO,
XLVIII, No. 50, 20/12/12, p. 2.
Poder Legislativo, sesión del 09/12/12, en PO, XLVIII,
No. 49, 17/12112, p. 8; Decreto No. 57 del 14/12112,
en PO, XLVIII, No. 49, 17/12/12, p. 4, y Decreto No. 60
del 27/12/12, en PO, XLVIII, No. 53, 31 /12/12, pp. 3-4;
y Poder Legislativo, sesión del 26/12/12, en PO, XLIX,
No, 1, 03/01/13, p. 5.
Decreto No. 50 del 27/12/1912, en PO, XLVIII , No. 44,
29/11 /12, p. 6.
Poder Legislativo, sesión del 10/01/13, en PO, XLIX,
No. 5, 17/01 /13, p. 7.
Poder Legislativo, sesión del 30/12/12, en PO, XLIX,
No. 3, 10/01/13, p. 6; Poder Legislativo, sesión del 16/
12/12, en PO, XLVIII, No. 52, 27/12/12, p. 7.
Poder Legislativo, sesión del 04/11/12, en PO, XLVIII,
No. 47, 10/12/12, p. 6.
La !ey estipulaba que al recibir las boletas, el votante
debía apartarse de la casilla para escoger la de su
preferencia, pero en una casilla donde no se preveían
las aglomeraciones ni las presiones externas, la
garantía de privacidad no existía. Cabe aclarar que
en este momento, por "casillas electorales" no se
entiende lo que en otros países se ha llamado "cuarto
oscuro", "cámara secreta", "recinto reservadon. etc.
Es decir, no se cuenta con un espacio en el que el
elector pueda elegir en privado el voto de su
preferencia.
Poder Legislativo, sesión del 13/12/12, en PO, XLVIII,
No. 50, 20/12/12, p. 3; Poder Legislativo, sesión del
16/12/12, en PO, XLVIII, No. 52 , 27/12/12, p. 7.
Decreto No. 62 del 30/12/12, en PO, XLIX, No. 1, 03/
01/13, p. 1.
Poder Legislativo, sesión del 26/12/12, en PO, XLIX,
No. 1, 03/01 /13, p. 5.
Poder Legislativo 1 sesión del 27/12/12, en PO, XLIX,
No. 2, 07/01/13, p. 3.
Poder Legislativo, sesión del 27/12/12, en PO, XLIX,
No. 2, 07/01/13, p. 5.
Poder Legislativo. sesión del 08/01/13, en PO, XLIX,
No. 4, 14/01/13, p. 2.
Acuerdo no. 96 del 13/01/13, en PO, XLIX, No. 5, 17/
01/13, p. 6.
Poder Legislativo, sesión del 27/12/12, en PO, XLIX,
No. 2. 07/01/13, pp. 3-4.
Poder Legislativo, sesión del 27/12/12, en PO, XLIX,
No. 2, 07/01/13, pp. 3-4.
Poder Legislativo, sesión del 27/12/12, en PO, XLIX,
No. 2, 07/01 /13, p. 5.

32

33

,

34
25

ll

Poder Legislativo, sesión del 30/12/12, en PO, XLIX,
no. 3, 10/01/13, p. 5.
Poder Legislativo, sesión del 13/12/12, en PO, XLVIII,
no. 50, 20/12/12, p. 4.
Acuerdos No. 86 y No. 87 del 18/12/12, en PO, XLVIII,
No. 50, 20112/12, p. 5.
Acuerdos No. 52 y No. 53 del 08/01/13, en PO, XLIX,
No. 4, 14/01/13, p. 1.
En Aramberri triunfó un partido, al parecer de carácter
local , denominado Partido Liberal Obrero de
Aramberri: mientras que en los cinco municipios
restantes no se especifica el partido de la candidatura
ganadora, por lo que probablemente sean también
candidaturas independientes.

Fuentes
Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL):
Fando Elecciones
Periódico Oficial
Bibliografía:

Ley Constitucional que reglamenta las elecciones de los
Supremos Poderes del Estado y funcionarios
municipales. Edición Oficial. Monterrey, N. L. :
Tipografía del Gobierno, dirigida por Lázaro A.
Lozano, 1912.
Ávila Espinosa, Felipe Arturo. "Las elecciones de 1911 ,
un ensayo democrático." pp. 13-53, en Estudios de
Historia Moderna y Contemporánea de México.
Martha Beatriz Layo (editora). México, Universidad
Nacional Autónoma de México, Instituto de
Investigaciones Históricas. No. 23, enero-junio 2002.
Carmagnani, Marcello. "Federación y estados: espacios
políticos y relaciones de poder en México (siglo
XIX)." pp. 147-169, en Economía y política. México y
América Latina en la contemporaneidad. Antología
de textos de Marce/lo Carmagnani. México, D. F.: El
Colegio de México, 2011 .
Cavazos Garza, Israel. Breve historia de Nuevo León.
México, D. F.: Fondo de Cultura Económica ,
COLMEX, FHA, 1994.
Flores Torres, óscar. Burguesía, militares y movimiento
obrero en Monterrey, 1909-1923. Facultad de
Filosofla y Letras, UANL; Monterrey, N. L., 1991 .
Rojas Sandoval, Javier (Edición, estudio introductorio y
notas). Los debates en el Congreso Constituyente
de 1917 del Estado de Nuevo León (Contribución a
la historia de la cultura política neolonesa). Monterrey,
N. L.: Universidad Autónoma de Nuevo León, 1996.
ACTAS/ HISTORIAS

- ~- -

23

�Francisco J. Múgica,
renovador social
Jaime Sánchez Macedo

E

I revolucionario y constituyente Francisco
José Múgica Vázquez, que ejerció el
periodismo de oposición en las
postrimerías del régimen porfirista, tuvo
una trascendente participación en la
transformación politica y social verificada en el país en
el segundo decenio del siglo pasado.
Javier Moctezuma Barragán considera dificil
·encontrar un ámbito fundamental del movimiento
renovador de la sociedad mexicana en el cual no haya
tenido una presencia y una participación relevante, en
la teoría y en la práctica": Dionisia Montelongo dice que
·nadie trabajó más que él ni ninguno estudió tanto como
él". Daniel Moreno lo llama el "verdadero paladín del
constituyente", Francisco Martínez de la Vega, "la noble
intransigencia · Armando de María y Campos, uno de
los hombres más limpios y más puros que dio la

Jaime Sánchez Macedo Egresado del Colegio de Historia y
Estudios de Humanidades de la Facultad de Filosofía y Letras de
la Umversidad Autónoma de Nuevo León Participó en el Segundo
Congreso Internacional de Historia, convocado por el CHIRUANL, con el trabajo "Criminalidad y Sociedad en el Nuevo
Reyno de León (1TT0-1810)'. y en el XXXIV Encuentro Nacional
de Estudiantes de Histona. con 'Orígenes e implicaciones de la
guerrilla estudianW en México" Becario del Centro de Estudios
Humanisticos (CEH) del ciclo 2011-2012.

24

ACTAS /

HISTORIAS

revolución". Heriberto Jara, un "revolucionario eminentemente humano". Existe una amplia bibliografía, y si
bien fue un hombre de múltiples facetas, se ha destacado
en especial su actuación en el Congreso Constituyente
de Querétaro de 1917 que se ha encargado de colocarlo
como el impulsor de las conquistas sociales de la
Revolución. Este es un breve esbozo biográfico de su
fonnacion, carrera militar, administrativa y legislativa en
la etapa revolucionaria
Múgica nació el 3 de septiembre de 1884 en
Tinguindín, un pequeño pueblo de Michoacán. Sus padres fueron el profesor liberal Francisco Múgíca Pérez y
Agapita Velázquez Espinoza Múgica nació cuando el
general Porfirio Diaz habla iniciado el periodo
presidencial que posteriormente diera origen a un
cambio económico; social y político, en aras de poner a
México en el camino de la modernidad.
El padre de Múgica se dedicaba a la enseñanza rural,
por lo que desde pequeño tuvo un cierto acercamiento
con las letras. Pasó su niñez en diversas zonas del estado
de Michoacán debido también a la profesión de su padre; éste consiguió en 1898 empleo como administrador
de rentas en Zamora, Michoacán. De esta manera, Francisco José y su hermano Carlos ingresaron al seminario
de esa ciudad donde estudiarían hasta 1904, recibiendo
cursos de teología, química, física, historia nacional y
universal y filosofía. Por otro lado, tomó clases especiales

de latín, traduciendo a los clásicos como Ovidio,
Horacio y Cicerón.
Después de abandonar el seminario en 1906, el joven
Múgica consiguió trabajo como receptor de rentas. Es
en esta etapa cuando comenzó a tener contacto con
una serie de manifestaciones de inconformidad hacia
el régimen de Díaz y del representante de sus intereses
en Mlchoacán: el gobernador Aristeo Mercado. 1

Periodista combati1vo

En 1906 comenzó una carrera periodística editando de
manera casi autónoma un periódico semanal llamado
El Rayo. Posteriormente, le siguieron El Faro, La Voz,
La Luz y La Prensa Ubre, pequeñas hojas pero de gran 1
contenido revolucionarlo donde denuncia las arbitrariedades de los políticos encumbrados. 2 Múgica J
ACTAS /

HISTORIAS

25

1

�...1 encabezó a un grupo de jóvenes egresados del seminario

entrevista de Diaz con James Creelman y, por ot~o, la
situación de los campesinos y obreros del pa1s se
agravaba con la represión de huelgas de ~rabajadores
como las de Rio Blanco y Cananea. Las criticas hacia el
régimen y la esperanza de un cambio en la silla
presidencia eran cada vez mayores.

que. por medio de la publicación del periódico El Ideal,
in1c1ó una campaña contra el Gobernador de
Michoacán. El periódico tuvo que ser impreso en
Guadalajara debido a que nadie lo quiso hacer en
Zamora; en gran medida al temor de las represalias que
pudiera tomar Mercado. contra quien contribuyera con
este tipo de manifestaciones públicas · . .
.
Durante algún tiempo y hasta 1909. MugIca hab1a
manifestado simpatía por la candidatura del General
Bernardo Reyes a la silla presidencial: fonnaba parte de
los llamados claveles rojos, incluso, llegó a ser arrestado
por acudir a un mitin reyista en Guad~la¡ar~ 4 Sin ~~­
bargo. el encanto terminó cuando se d1fund10 la noticia
de que el general había desistido de participar en las
elecciones para permanecer fiel a Oíaz.
Múgica continuó con su carrera periodfstica junto a
su padre y en 1909 fundó El Demócrata Zamorano. Este
periódico incitaba a la gente a apoyar la ca_mpañ_a _de
Francisco l. Madero. También en este medio, Mug1ca
1 publicó un artículo titulado "Luchar es vivir·. donde
condenaba la apatla del pueblo e incitaba a la lucha
legal contra el abuso del poder.' Como la mayoria de
sus periódicos, B Demócrata Zamorano fue clausurado
al poco tiempo. Posteriormente, con el propósito de
difundir ideas revolucionarias y criticas al gobierno de
Ofaz, Múgica editó y publicó 1910. En él, escribió otro
notable artículo titulado Consumatum est", en el cual
afirmaba que la reelección de Oiaz atentaba contra la
voluntad del pueblo de México.
Se podría afirmar que debido a lo pragmático de su
personalidad, su obra intelectual ha caldo en el \
menosprecio, ya que la obra artística es una faceta poco
conocida. Durante 1909 y 1910, además de trabajar para
ganarse la vida, publicó poemas en prosa en la revista \
Flor de Loto. la cual agrupaba a buena parte de la
intelectualidad progresista de Michoacán.6
En pleno año electoral, comenzó una participación \
más activa como parte de la prensa disidente. Se
convirtió en el corresponsal del principal periódico de
oposición en Michoacán, Regeneracíón,' al tiempo de
enviar artículos para B Diario del Hogar de Filomena
Mata:
Conforme se acercaban las elecciones de 1910. el
ambiente politico y social del país se ponía cada vez
más tenso. Por un lado, se alineaban las campañas de
apoyo a Madero y Bernardo Reyes con base en la
Pronunciado abiertamente en contra del gobierno, a los 26 anos
de edad, Francisco J. Múgica quedó enrolado en las filas del
ejército maderista participando en fuertes combates en el norte
del país.

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ACTAS

I HISTORIAS_~

Revolucionario agrario
En 1910, la familia MúgIca se
trasladó a la Ciudad de México, y
el joven Francisco José consiguió
trabajo en una drogueria en pleno
centro de la ciudad. De esta
manera se situó en el ojo del
huracán de todo un movimiento de
oposición al régimen de Diaz En
noviembre de ese año y por
casualidad, Múgica tomó la palabra en una manifestación de estudiantes y trabajadores. Allí se
pronunció abiertamente en contra
del gobierno e incitó a la muchedumbre a incendiar las oficinas
del periódico de los Científicos. El
Imparcial. Tras el incidente, tuvo
que permanecer varios días escondido.
En febrero de 1911 , con el apoyo
de amigos y de su paisano Gildardo
Magaña, quien posteriormente se
convertíria en uno de los dirigentes
del zapatismo, partió a San Antonio, Texas, para unirse a la junta
revolucionaria maderista 1 En abril
de ese año a los 26 años de edad,
Francisco J. Múgica quedó enrolado en las filas del ejército
maderista , participando en los
combates de Sierra del Burro. Cuchillo Parado Bauch!n
y junto a Pascual Orozco, en Casas Grandes y Ciudad
Juárez, rápidamente alcanzó el grado de cap1tan.
Uno de los objetivos de Múgica al unirse con Madero
era obtener recursos para la junta revolucionaria
zamorana, sin embargo, nunca pudo conseguir apoyo.
Mientras tanto, el 27 de marzo en la capital del pais, el
gobierno apresó a su hermano Carlos debido a un
intento fallido de tomar el cuartel federal de Tacubaya.12
A nivel nacional, la revuelta contra el régimen se hizo
cada vez más generalizada, hasta que en mayo de 1911
Porfirio Dlaz se vio obligado a salir del pals Múgica fue
comisionado por Madero a organizar la situación en
M1choacan, donde permanecería hasta el 21 de octubre
cuando Madero y José María Pino Suarez tomaron
protesta respectivamente. como Presidente y Vicepresidente de la República.
Múg1ca padeció en carne propia el hecho de quedar
al margen de la administración maderista, viendo
frustrado su intento por conseguir un cargo público en

Francisco J. Mugica quedó alas órdenes del general lucio Blanco,
quien lo nombró jefe de su Estado Mayor. Pese a evidentes
fricciones. ambos tenían el objetivo de acelerar y radicalizar la
revolución. En la imagen en las Rusias, Matamoros.

la capital. De nada le sirvió llevar consigo una carta de
recomendación de José Vasconcelos dingida a Miguel
Díaz Lombardo. Ministro de Instrucción Pública. Al verse
imposibilitado de unirse al gabinete de Madero, y
envuelto en una precaria s1tuac1ón económica, durante
el mes de octubre de 1912 decidió desplazarse de nuevo
al norte del pais. Esta vez se mtegró como Director general de Estadistica, en la administración de Venusliano
Carranza, Gobernador de Coahuila
Debido al ambiente de inestabilidad política que se
respiraba en la capital del país, Carranza ordenó a
Múgica trasladarse a la capital con el pretexto de mostrar
la solidaridad de Coahuila con el gobierno maderista.
Múgica arribó el 14 de febrero de 1913, pero no tuvo
suerte en su miento de entrevistarse personalmente con
ACTAS/ HISTORIAS

27

�- - - - -- - - - - - - - -

Tras informar aCarranza sobre los acontecimientos de febrero de
1913 en la Ciudad de México, pidió permiso para trasladarse a su
tierra natal y contrar matrimonio con la Joven zamorana Ángela
Alcaraz.

Madero. Sólo intercambiaría correspondencia en la que
el Presidente afirmaba que no existía ningún peligro
latente para su administración. Sin embargo, el complot
de la llamada decena trágica ya había comenzado. 13
Tras el asesinato de Madero, el 22 de febrero, Múgica
se refugió temporalmente en Querétaro, donde intentó
conseguir recursos para regresar con Carranza. Al no
lograrlo se vio en la necesidad de empeñar un reloj y
otros objetos personales. Su viaje de regreso lo llevó a
Monterrey, donde se topó con la sorpresa de que el
gobernador Salomé Botella estaba del lado de los
golpistas. No seria sino hasta el 25 de febrero cuando
podría reencontrarse de nuevo con las fuerzas carrancistas.
Después de rendir un pormenorizado informe a
Carranza sobre lo ocurrido en la capital, consiguió un
permiso para regresar a su tierra natal y casarse con la
zamorana Ángela Alcaraz. La joven. su primera esposa,
seria la madre de sus cuatro primeros hijos: Maria,
Blanca, Bertha y Hugo.
El 5 de marzo de 1913, regresó con Carranza para
emprender lo que sería la segunda etapa de la
Revolución Mexicana, la guerra contra Huerta. Múgica
participó en los combates suscitados en el territorio de
Coahuila: Anhelo, Saltillo y la Cuesta del Cabrito. 14 Tras
algunas derrotas, el ejército constitucionalista se concentró en la hacienda de Guadalupe. El dla 23 de marzo
de 1913, se lanzó desde allí el Plan de Guadalupe. en el
que Múgica participó como Secretario de actas y uno

28

ACTAS / HISTORIAS

de los firmantes. 15 En el documento se
desconocía al gobierno huertista, se
prometían nuevas elecciones y la
restitución de la Constitución de 1857,
también se nombraba a Venusliano
Carranza como primer jefe del ejército
consfüucionalista.16
Durante la elaboración det Plan se
dieron diferencias en los que podrían ser
los asuntos de prioridad. Una facción
compuesta por jóvenes radicales, entre
los cuales se encontraba Múgica,
pugnaba porque tuviera un carácter más
social que político e incluyera los asuntos
de las tierras y de los obreros. Por otro
lado, la facción de Carranza proponía una
transición política antes que una social. A
final de cuentas la balanza se inclinó del lado de
Carranza; sin embargo, a insistencia principalmente de
Múgica, se redactó un proyecto alternativo en el cual
enarbolaba el reparto de los latifundios, se exigían
mejoras laborales y se hacían criticas puntuales al
clero. 17 Múgica escribió sobre las inquietudes de
plasmar en el documento las soluciones a los problemas
de los obreros y campesinos.
Todos queríamos que aquel documento abarcara la
historia de las generaciones que iban a rebelarse y
los anhelos que perseguían. Deseábamos hablarle
al pueblo, no sólo de la razón legal de la guerra, sino
de la oportunidad, de la necesidad de vindicar las
usurpaciones de la tierra hasta el poder, desde la
economía hasta la política. 18

.

admiración mutua, además de que ambos tenían el
objetivo de acelerar y radicalizar la revolución. 21
Durante la estancia en Matamoros, Múglca participó
en el primer reparto agrario realizado por los
constitucionalistas a través de la Comisión Agraria
Encargada de la Repartición de Tierras en los Estados
de Nuevo león y Tamaulipas. El 30 de agosto de 1913,
Blanco se dio a la tarea de repartir la hacienda Los
Borregos, propiedad del general del ejército federal Félix
Díaz. En la ceremonia, Múgica pronunció un elocuente
discurso alegando la necesidad de luchar por la reforma
agraria. Esta acción tuvo un enorme eco a nivel nacional,
provocando reacciones favorables y llenas de optimismo
por parte de diversos jefes revolucionarios. Uno de ellos
fue el general Emiliano Zapata, quien mandó una
calurosa felicitación al joven Múgica por conducto de
Giralda Magaña.
Por informes honorables tengo conocimiento de los
trabajos que ha llevado a cabo a favor de la causa
que se sostiene y que es usted ardiente partidario del
problema agrario bien definido en el Plan de Ayala,
que es la bandera del pueblo pobre y la que tanto ha
defendido con abnegación y sacrificio, por lo que
sinceramente felicito a usted y ojalá que siempre vea
en usted un buen partidario que se preocupe por el
bien del pueblo y que jamás defienda causas
personales ... Espero que usted sabrá secundar mis
ideas en bien del pueblo mexicano y que pronto nos
veamos. 22

El reparto agrario se contraponia a la manera e~ la
que Carranza quería llevar a cabo la Revolución. Este
veía con Blanco amenazada su autoridad pues "no
estaba en sus atribuciones como jefe militar abrogarse
facultades que sólo eran del resorte de la Primera
Jefatura·. 23 Sin embargo, debido a la popularidad del
acontecimiento no le quedó más remedio que dar su
ratificación. 24
No obstante, por el disgusto que causaron, Blanco y
Múgica fueron separados por orden de Carranza. A
Blanco se le ordenó retirarse a Hermosillo y ponerse a
la disposición del general Álvaro Obregón, mientras
Múgica quedó a las órdenes del general Pablo
González.25
El gobierno huertista sufría una derrota tras otra, con
!as fuerzas villistas y zapatistas tocando la puerta de la
capital, y los norteamericanos posesionados de las
aduanas de Veracruz, hasta que el día 15 de julio de
1913 no le quedó más opción que huir rumbo a los
Estados Unidos. Con la entrada de Carranza a la capital,
y la desaparición de un enemigo común, los revolucionarios comenzaron un proceso de mutua destrucción: una guerra civil que constituye el capítulo más
cruento de la Revolución.

Durante la estancia en Matamoros, Múgica participó en el primer
reparto agrario realizado por los constitucionalistas en la hacienda Los Borregos, acto considerado por Carranza como
precipitado y riesgoso.

En Monclova, después de haber firmado el Plan, el
ejército constitucionalista acordó dividirse para esparcirse por diferentes rumbos de los Estados del norte. 19
Múgica quedó a las órdenes del general Lucio Blanco,
quien lo nombró jefe de su Estado Mayor. 20
Sin embargo, había cierta tensión entre ambos debido
a sus distintas personalidades. El primero era conocido
por su disciplina y desprecio por el alcohol y el tabaco,
mientras el segundo era de un corte más campechano
y parrandero.
La fricción llegó a su punto más álgido cuando,
después de la toma de la importante plaza de Matamoros
-la cual Múgica comunicó a Carranza ,en carta redactada
sobre la cabeza de su silla de montar-, Blanco concedió
permiso para abrir un casino. Esta decisión irritó a
Múgica llevándolo a desafiar a su superior en grado. A
final de cuentas la concesión del casino se revocó. A
pesar de esto , entre Múgica y Blanco había una

--------

ACTAS / HisTORIAS

1

29 :

�Después de la ruptura de las facciones revolucionarias
en la convención de Aguascalientes, los constitucionalistas comenzaron a lanzar reformas sociales que
beneficiaban a los campesinos y trabajadores con,
respectivamente, la Ley del 6 de enero de 1915 y al
aliarse con la Casa del Obrero Mundial.
Mientras tanto, Múgica, que recibió el ascenso a General Brigadier, quedó al frente de la administración
aduanera de Tampico, Tamaulipas y, posteriormente,
en diciembre de 1914, se le ordenó encargarse de las
aduanas de Veracruz.21i Como administrador dejó una
huella positiva al restaurar el sistema administrativo y
mucha de la infraestructura de los puertos de Tampico
y Veracruz. En éste último, despidió a los funcionarios
que habían colaborado con el gobierno de Huerta,
además de publicar un listado con los nombres de
aquellos que lo hicieron con los norteamericanos durante la ocupación del puerto en 1914, llamándolos
traidores de la patria. En él aparecía Adolfo Ruíz Cortines,
futuro presidente de México. 27

Mañana saldré para Montecristo continuando la gira
que actualmente hago por esta región de los ríos. 31
Múgica hizo un trabajo eficiente en Tabasco, como
reconoció el mismo Carranza, pacificó al Estado y
desarrolló una labor revolucionaria. Para mediados de
1916, por órdenes de éste abandonó la gubernatura del
Estado. 32 Y aunque esta decisión quizá haya sido el
resultado de una nueva fricción con el Primer Jefe,
posibilitaría al rnichoacano para participar en la
elaboración de la nueva constitución.

Constituyente radical

Gobernador reformista
A pesar de los Intentos de Luis Cabrera por sumar a
Múgica a la Secretaría de Hacienda, Carranza lo mandó
llamar para que con las armas tomara el control de
Tabasco, Estado que tras una sublevación militar se
encontraba sin gobernador. De esta manera, partió al
mando de setecientos hombres. Al cabo de poco tiempo
los insurrectos habían sido fusilados y se recuperó esa
importante zona del sureste mexicano. El 8 de septiembre
de 1915, como recompensa a sus servicios, Múgica fue
nombrado gobernador provisional y comandante militar
de Tabasco por Venustiano Carranza. 23
Durante su gestión impulsó importantes reformas que
después serian un ejemplo para otros gobiernos
estatales. Puso especial énfasis en el área de la
educación creando el Departamento de Educación
Pública del Estado, rehabilitando escuelas, tratando de
incluir a las mujeres en la educación, impulsó la
educación profesional y dio apoyo a los alumnos
destacados para continuar sus estudios a la Ciudad de
México. Recordando sus épocas mozas, gestionó la
edición de un diario local llamado Tabasco.
El cambio de nombre de la capital, de San Juan
Bautista a Víllahermosa, fue otro aspecto del legado de
Múgica en Tabasco. En materia de comunicaciones,
mandó reparar las lineas telegráficas y se abrieron nuevos
caminos, al mismo tiempo que se restablecieron varios
de los ya existentes.
También se preocupó por reivindicar los ideales
sociales de la revolución, abolió leyes que tenlan un

Ll.Q___• ACTAS/

HISTORIAS_

_

_

Durante su gestión como gobernador de Tabasco impulsó
importantes reformas en materia social y educativa.

carácter discriminatorio, como es el caso de la división
en los cementerios en dos partes, una para los
denominados privilegiados y otra para los comunes. 29
Asimismo, decretó la prohib'ición de la fabricación y
comer-cialización de bebidas alcohólicas de toda clase,
elaboró la lista de personas que colaboraron durante la
usur-pación de Huerta en el ramo de Justicia -entre
ellos abogados y tinterillos- para ser inhabilitados para
desempeñar cargos públicos de elección popular o de
nombramientos. 30 Continuó con el reparto agrario que
había comenzado en Tamaulipas. El día 15 de mayo de
1916 informaba al primer jefe Venustiano Carraza:
Hoy puse a los vecinos de esta villa en posesión sus
ejidos que durante largos años vinieron peleando y
defendiendo contra la invasión absorbente de ricos
terratenientes y falta de honradez de Gobiernos
anteriores desde época del Sr. Juárez que le fueron
concedidos. El pueblo entusiasmado prorrumpió en
medio de júbilo, indecible en aclamaciones para Vd.
como digno Primer Jefe con el convencimiento de
que hácense efectivas las promesas que la revolución
constitucionalista ha hecho al pueblo mexicano.

El 19 de septiembre de 1916, Venustiano Carranza
convocó a un congreso constituyente para elaborar el
proyecto más ambicioso de la Revolución: una
Constitución Política para los Estados Unidos
Mexicanos. Las elecciones se llevaron a cabo el 22 de
octubre, resultando electo el general
Múgica como representante de su Estado
natal. Muchos coinciden en que Múgica
es uno de los principales personajes al que
se debe la aprobación de las principales
reformas de carácter social contenidas en
la Constitución. 33
Carranza había presentado originalmente
al Congreso un insípido borrador elaborado
por él y sus allegados que consistía en casi
una transcripción de la Constitución de
1857. Ante tal situación, Múgica organizó a
la facción jacobina del Congreso que
desechó el anteproyecto. También se
podría decir que aunque las facciones
revolucionarias que representaban la
revuelta popular no se encontraban
presentes, debido a que era requisito haber
permanecido fiel al Primer Jefe, 34 los
ideales de éstos tenían representación en
esta ala radical en la que también se
encontraban Heriberto Jara, Enrique
Colunga, Luís G. Monzón, Enrique Recio y
Alberto Román, entre otros.
Para enojo de Carranza, el grupo de los
radicales dominó las sesiones del
Congreso. El 6 de diciembre de 1916 se
había nombrado la Primera Comisión de
Puntos Constitucionales, de la que quedó
a la cabeza Múgica. De esta manera se
llevaron a cabo los calurosos debates por
los puntos constitucionales. Corto de
estatura, en la tribuna se agigantaba en

defensa ardorosa y brillante de la enseñanza laica,
libertad de reunión y expresión, los derechos de los
campesinos y los obreros, recordaba Heriberto Jara. 35
La madrugada del día 31 de enero de 1917 se dio por
concluida la sesión y se llevó a cabo la ceremonia de
clausura del Congreso Constituyente. Múgica dictaminó
en la mayoría de los artículos constitucionales que revisó
su comisión. Fueron los carrancistas radicales quienes
lograron introducir las transformaciones sociales y
económicas de gran alcance a la versión original de la
Constitución. 36
No todo fue victoria para Múgica durante el Congreso.
Varias de las propuestas del ala radical fracasaron, tal
es el caso del voto femenino, de limitar los privilegios
jurídicos que gozaban los militares y de prohibir el aleo-

Los diputados Hilario Medina, Heriberto Jara yFrancisco J. Múgica
representaban, entre otros, el ala radical del constituyente.

ACTAS/ HISTORIAS

1

31

�hol y los juegos de azar. Sin embargo, el legado más
grande de los radicales encabezados por él quedó
plasmado en los artículos 3°, 27 y 123.
En la discusión del artículo tercero constitucional
predominó y se Impuso la concepción nacionalista de
Múgica, quien señaló que se trataba nada menos que
del porvenir de nuestra niñez. Múgica defendió el
carácter laico de la educación, incluso llegando a afirmar
que el alto clero era "el más funesto enemigo de la patria"
y que la educación religiosa era nociva para las mentes
del mañana. El ala radical también logró imponer la
obligatoriedad y la gratuidad educativa. Respecto al
artículo 7 sobre la libertad de prensa, Múgica dijo:

7

a

a
10

11
12
13

14
1s
1s
11

18

19

No puede concebirse una sociedad democrática sin
libertad de imprenta. La prensa mantiene dentro del
deber a los funcionarios e instruye a los ciudadanos
en el suyo; es el freno de las tiranías. Debe protegerse,
por lo tanto, la libertad de prensa, buscando todas las
precauciones para conservarla incólume.37

ai

21
71

23
24
1

25

~

En el articulo 27 sobre la cuestión agraria, se estableció
el dominio de la nación sobre todo el subsuelo, se limitó
la propiedad privada, quedó constituido el reparto agrario
y se acordó fijar restricciones sobre la inversión extranjera
en materia de recursos energéticos y mineros del país.
El artículo 28, en opinión de Múgica, contenía tres partes
esenciales: la prohibición de los monopolios, el castigo
a los acaparamientos y la determinación de que las
asociaciones de productores no constituyeran
monopollos. 38
Por último, el artículo 123 incluyó una refonna laboral
muy adelantada para su tiempo. Sin duda, este tipo de
garantías no tenían antecedentes en el país y son el
resultado de nuevas problemáticas sociales generadas
por la industrialización y modernización
Al finalizar los debates del Congreso Constituyente de
1917, el general Francisco J. Múgica se ganó el
reconocimiento de la mayoría de los constituyentes y
dejó un importante legado de caracter progresista en la
Carta Magna. Sin duda, un legado que aún hoy es vigente
en México.

Notas
1

2
1 3

4
1

5
6

32

Ríos, Francisca J. Múgica. Su pensamiento .. pp. 1114.
Lara Ponte, Heriberto Jara, p. 150.
Ríos, Op. cit., pp. 14-15.
Ceballos. Francisco J. Múgica, Crónica política, p. 23.
Ríos, pp. 15, 23-24.
Caballos, Op. cit. , p 22 y 26.

v
2a
29
ll

31

32
33

34

35

36
!7

36

Ríos, Op. C/1., p. 15.
Ceballos, Op. cit., p. 25.
Rlos, Op. cit., p. 16.
Ceballos, p. 25 y Ríos, p. 17.
Rlos, Op, cit., p. 26.
Ceballos, Op. cit., p. 29.
Ríos, Op. cit., p. 26-27 y Ceballos, Op. cit., p. 34-36.
Ceballos, Op. en., p. 37 y Ríos, Op. cft., p. 27-28.
González, Con Carranza, p.
Braceda, México revolucionario, p. 395-399.
Ceballos, Op. cit., p. 42.
Múgica en Garciadiego, La revolución mexicana, pp.
185-186.
Sánchez Lamego, Historia militar, p. 54.
Garciadiego, t. 4. p. 521.
Caballos, Op. cit., p. 43.
De María y Campos, pp. 67-68.
Barragán, Historia del ejército y de la revolución.
Caballos, Op. cit., p. 44.
Rlos, Op. cit., p. 30.
Ríos, pp. 31 y 18.
Caballos, Op. cit., p. 51.
ldem, p. 52.
Ríos, Op. cit., 33-34.
Ruiz Abre u, El hombre del sureste, pp. 28, 4041.
Archivo Histórico SEDENA, Fondo Revolución: XI/
481.5/284, expediente número 284, 15 de mayo de
1916, página 12.
Ceballos 1 Op. cit. , 54.
Rfos, Op, cit., p. 49.
Aguilar Camin y Meyer, Ala sombra de la Revolución,
pp. 75-76.
Lara Ponte, Op. cit., p. 154.
Katz, La guerra, p. 360.
Múg1ca, "Hechos no palabras· en Paz Sánchez, p.
195.
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Fondo Francisco J. Múgica del Archivo del Centro de
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- - - - _____________________
A_CT.
_ AS

--------------'

I

HISTORIAS ~

�Del maximato a la
institucionalización socio., •
•
econom1ca mexicana
Osvaldo García Martínez

E

I vacío dejado por Alvaro Obregón en el
liderazgo político-militar en México
replanteó al grupo gobernante el
problema de la dirección. La ausencia
evidente de un caudillo superior a los
existentes condujo a la necesidad de su convivencia para
preservar la conducción del Estado. Sln embargo, esta
situación no eliminó la ventaja en la correlación política
que Plutarco Elías Calles tuvo como presidente en
funciones, pero se le hacia imposible su liderazgo sólo a
través de su poder personal.
Este conjunto de condiciones politicas del momento
impusieron la necesidad de implementar un aparato de
cohesión de los caudillos que al mismo tiempo se
legitimara como instrumento de poder al convertirse en
el único vehiculo de acceso al Estado. La realización de
este proyecto cambió las reglas del juego político al
invalidar !a búsqueda del poder a través del ejercicio de
las armas, la clientela y !a guerra.
E! instrumento fue el Partido Nacional Revolucionario
(PNR) en cuya formación participó Calles y su grupo.
Esta nueva fase política que redefine las modalidades
del liderazgo y la clientela, se realiza al afiliar al partido
nacional al caudillo con toda su cauda agrupada en

Osvaldo García Martlnez. Pasante de ta Maestría en Docencia
para la Educación Media Superior por la Universidad Autónoma
de México. Dos años becario en el Instituto de Investigaciones
Filológicas de la UNAM. Tesis en construcción : "Por un
pensamiento crítico desde la larga duración histórica braudellana
(la importancia de la teoría de la historia en el proceso de
enseñanza-aprendizaje en la educación media superior)".

34

ACTAS / HISTORIAS

----

organizaciones pol!ticas, laborales o agrarias. En esta
etapa de consolidación , los caudillos mantendrán su
"status", preservando los márgenes de autonomía y poder
en sus zonas de influencia .. Fueron ellos los que en gran
medida hicieron del PNR un instrumento nacional al
incorporar, incorporándose, su clientela política y
afiliando a los trabajadores del Estado.

Del maximato a la efervescencia de las masas
El maximato es un periodo histórico en donde el Estado
pierde un amplio márgen de autonomía frente a la clase
dominante acosada por el Gran Crac, la cual, ante la
necesidad de salvar la economía nacional, se obligó a
plegarse a decisiones fundamentalmente de clase. Es
por esto que el amplio margen de juego y conflicto político
entre las facciones del grupo gobernante que originó la
crisis política y la pérdida de poder institucional, en parte
es explicable por el reflujo de los movimientos obrero y
campesino que forman la versión social de la crisis
económica que vivía el pais.
Un paso importante en el incremento del poder de
Calles, en relación con la periferia y el poder local de los
caudillos, fue el retorno a la no reelección como regla
de juego político. Ésta le permitiría romper la permanencia en los puestos políticos de algunos miembros de
los poderes locales, ampliando así las opciones del
centro a través del partido en la negociación de los
candidatos. El proyecto recibió su sanción legal con la
enmienda constitucional de marzo de 1933, con lo que
se retomó a la no reelección del presidente y gobernadores, Los diputados -locales y federales- y los sena-

dores se habían constituido en una burocracia política
cerrada, lo que explica su abierta oposición a la enmienda. A fin de conciliar el descontento, el periodo de los
diputados se amplió de dos a tres años en funciones, y
para los senadores de cuatro a seis, con posibilidades
de reelección, no en el periodo inmediato posterior.
El desarrollo de la correlación de fuerzas, en la que
Calles juega un papel central, lo llevó a consolidar el
partido como el principal vehículo del ejercicio del poder.
La centralización por él ejercida requerf a de la
transformación del organismo que aglutinaba partidos
en el organismo que diluyera y disciplinara a los grupos
que representaban los poderes locales.
Durante el maximato se fue gestando un nuevo tipo de
relación entre las organizaciones obreras y el Estado
que dertvaría, años más tarde, en la institucionalización
del movimiento obrero.
En esta etapa, el desarrollo de las fuerzas políticas
gestaría un nuevo grupo gobernante: el cardenista. La
confluencia de ambos procesos y su inevitable necesidad de alianza para poder transformar la correlación
polftica nacional y consolidarse, como dirección política
del movimiento obrero y como grupo gobernante, abrtó

Un paso importante en el incremento del poder de Plutarco Elías
Calles, en relación con la periferia yel poder local de los caudillos,
fue el retorno a la no reelección como regla de juego político.

a mediados de los treinta el camino de la institucionalización.
La Confederación Regional Obrero Mexicana (CROM)
como instrumento político de mediación y dominación
estaba constituida por el liderazgo de una figura
carismática, apoyada en un grupo compacto, abiertamente corrupto, que ejercía la violencia física y formal;
esta ultima a través de la manipulación de la ley y el
usufructo de las instituciones para mantener la disciplina
interna y contrarrestar el peso de las organizaciones
rivales. Este ejercicio del poder tenia una cobertura
ideológica de conciliación de clases.
A la CROM sucedió un nuevo tipo de organización de
masas, con mayor grado de independencia frente al
Estado, un liderazgo más vinculado a las bases y un
discurso ideológico político de clase. El proceso de
desarticulación de la CROM inició su fase final a ralz del
asesinato de Obregón y el enfrentamiento de sus
ACTAS / HISTORIAS

35

�Calles consolidó al PNR como el principal vehículo del ejercicio
del poder. En la imagen, Convención Constítutlva del partido en
el Teatro de la República de Querétaro, en marzo de 1929.

partidarios con la central. 1 De forma •paralela se gestó
un proceso interno de enfrentamiento a la dingencia y
de escisión encabezado por Vicente Lombardo Toledano
quien, en diciembre de 1928, criticaría la estrategia
política de la central: la de la ·acción múltiple" y
propondría la disolución del partido laborista, órgano
político de la burocracia cromista y; la vuelta al
sindicalismo como la estrategia de lucha de la clase
obrera. 2
Uno de los problemas posteriores que se le presentó
al grupo de Calles fue el de mediatizar la disidencia
reformista interna, la cual se exigia desde los grupos
obreros y campesinos. Esto se buscó mediante la
implementación de una estrategia que lograra encuadrar
los movimientos obreros y campesinos, dándole al
Estado la capacidad de marcar el sentido y el tiempo a
los fenómenos sociales y, sobre todo, conservar su
hegemonía politica
Para contrarrestar el peso creciente de la disidencia
anticallista dentro del grupo gobernante, Lázaro
1

36 i ACTAS

/ HISTORIAS -

Cárdenas se presentó como la mejor opción polltica.
Los cambios en la organización del poder, en el Estado
y en la esfera social, que era la exigencia histórica del
momento frente a las crisis de legitimidad del maximato,
imponlan una solución que estaba fuera de las
posibil1dades del grupo callista que habla consolidado
su fuerza ejerciendo la dominación de una manera
contraria a la que los nuevos tiempos reclamaban,
convirtiendo al callismo y a su visión sobre el poder en el
lastre del Estado.
La solución de tales exigencias cubrieron el periodo
cardenista y en gran medida fueron su saldo.
La hegemonía callista íntentó asegurar su futuro
marcando los limites del gobierno de Cárdenas a través
del llamado Plan Sexenal, encargando la comisión
redactora del proyecto al senador callista y presidente
del PNR, Carlos Riva Palacio, así como promoviendo de
nueva cuenta el resurgimiento de la lucha antlclerical
para crear, en la transición de poderes, una coyuntura
de conflicto que hiciera indispensable a Calles como
hombre fuerte y posible figura conciliatoria, además de
obligar a la cohesión del grupo gobernante frente a un
problema externo y mantener las jerarquías de poder
establecidas.

_ _ _- - ~ ~

-----

El primer revés al proyecto callista surgió en la
discusión del Plan Sexenal, en la cual los reformistas
lograron imponer la orientación ideológica de la
Revolución,~ que concebía la vinculación del Estado con
las masas a partir de las reformas y cambios en las
modalidades de la organización social sin alterar su
sentido sustantivo, pero que modernizaba las relaciones
entre los factores de la producción. El derecho que se
confería el Estado de transformar el orden existente
consistla en realidad en limar las adherencias
oligárquicas sobre las cuales se había desarrollado el
capitalismo mexicano.
En la redacción final, el Plan Sexenar recuperó en sus
líneas esenciales la concepción ideológica de la
Revolución Mexicana, -excepción hecha en lo relativo
a la educación que se caracterizó como socialista-5 el
proyecto ideológico de la sociedad plural y del Estado
fuerte interventor. Además planteó la necesidad al futuro
gobierno de reactivar la distribución de la tierra, apoyar a
las empresas nacionales, limitar y regular la actividad de
las empresas extranjeras y brindar apoyo a la
organización de los obreros y campesinos. 6
la lucha por la consolidación del poder cardenista
entró en su fase definitiva a partir de ese momento. Este
poder fue constituido por la confluencia de fuerzas
sociales, corrientes y grupos polí1icos formados por
bases agrarias reales y potencialmente por obreros,
sectores medios y profesionales. En él, había dirigentes
pollticos nacionales con gran prestigio, asi como lideres
de organizaciones locales y nacionales con consenso
social y demandas de solución a las necesidades -que
originan las luchas de sus bases-, cuadros medios, la burocracia y el Ejército que enfrentan
el desprestigio institucional ocasionado por el maximato, pretendiendo abrir las relaciones de
poder interno del grupo gobernante, así como los vínculos
del Estado con los movimientos
sociales emergentes. A estos
cuadros medios se sumaría un
grupo de la alta jerarquía
burocrática y militar que poseía
una importante cuota de poder
pero carecla de la dirección
nacional del proyecto en el
aparato de Estado.
Calles trató un mes antes de la
toma de posesión de Cárdenas,
con el llamado grito de Guadalajara", de utilizar una vez más

-----

la careta anticlerical para presentarse como abanderado
de una supuesta ·revolución psicológica": nueva fase de
la Revolución Mexicana cuyo objetivo sería erradicar la
nefasta influencia del clero sobre el pueblo de México". 1
En estas jornadas jugó un papel principal Tomás
Garrido Canaval y sus camisas rojas·, quienes llegaron
a provocar choques sangrientos con católicos.ª Los
enfrentamientos entre católicos y anticlericales se
desarrollaron también en Guadalajara y Monterrey,
ciudades en donde las federaciones estudiantiles
realizaron manifestaciones en contra de la educacíón
socialista. Eli 20 de marzo de 1935, The New York Times
informaba lo que estaba pasando en México de la
siguiente manera:
La retórica del presidente Cárdenas es el lenguaje
de la revolución del proletariado, los discursos
oficiales abundan en fraseología de la lucha de
clases y los aparadores de las librerías rebosan de
literatura marxista.
En marzo de 1935, el periodista Charleton Beals del
New Republic afirmaba:
Los líderes oficiales han tomado conciencia del
poder de reunión de los lemas anticles,ásticos. En
una correspondencia secreta del PNR, fechada en
El primer revés al proyecto callista surgió en la discusión del Plan
Sexenal, con el cual, el podercardenista entr6 en su fase definitiva.
Abajo, Integrantes de la Comisión del Plan Sexenal can Calles.

__
A_CTAS

I

HISTORIAS _

37

J

�Colón, nostálgicos de los tiempos de la intervención
francesa, acudieron esta vez al Congreso de los Estados
Unidos a fin de presionar al gobierno de Roosevelt para
que frenara el terror religioso imperante en México. 9
Cárdenas se esforzó por dejar en claro que aún cuando
atribuía a los católicos la responsabilidad por la violencia
desatada , su gobierno no tenia ningún interés en
perseguírlos. 10

La educación socialista: expresión de la
movilización social
Aún y cuando la injerencia católica era abierta en el
terreno de la orientación educativa, en el cual el grupo
cardenista se pronunció por una "educación socialista·
a la que caracterizó, según la reforma del artículo 3
Constitucional (13 de diciembre de 1934), de la siguiente
manera:

La educación socialista fue una de las expresiones más importantes de movilización
social, que engendró y desarrolló el cardenismo. En torno al proyecto se escenifica una
de las grandes batallas ideológicas de la
historia contemporánea del país.
agosto [1934], vi que se había planteado un acto
definitivamente anti iglesia para precípitar una
revolución proletaria, unificar al partido y recuperar
el apoyo de las facciones disidentes. De esta manera,
doctrinas de nacionalismo extremo y de anticlericalismo, cualquiera que fuera su validez, han
sido utilizadas como pantalla de humo para esconder
a las posiciones militantes del pueblo mexicano el
fracaso en llevar a cabo las promesas revolucionarias.
Estas acciones representaban un peligro interno en
tanto estimulaban la provocación de los grupos que
legltImamente podían denominarse la ·reacción".
Algunos de ellos encabezados por los Caballeros de

[Ig

ACTAS

I

La educación que imparta el Estado será socialista,
y además de excluir toda doctrina religiosa,
combatirá el fanatismo y los prejuicios para lo cual
la escuela organizará sus enseñanzas y actividades
en forma que permita crear en la juventud un
concepto racíonal y exacto del universo y la vida social. Sólo el Estado -federación, estados, municipios- impartirá educación primaria, secundaria
y normal. Podrán concederse autorizaciones a los
particulares que deseen impartir educación en
cualquiera de los tres grados anteriores, de acuerdo
en todo caso con las siguientes normas.11
El proyecto y la implementación de la educación
socialista retomaban la añeja tradición laica y racionalista (positivista), pero reafirmaba su función
transformadora de las condiciones de vida de las grandes
masas, lo que implicó la formación técnica -agrícola e
industrial- para el trabajo productivo. Se le concebía
como el vehículo de integración social de la nacionalidad
mexicana , como la gran promotora de un sólido
nacionalismo, dejándole al Estado la potestad de
ejercerla.
La educación socialista fue una de las expresiones
más importantes de movilización social que engendró y
desarrolló el cardenismo. En torno al proyecto y su
ejecución, sus alcances y objetivos, se escenifica una
de las grandes batallas ideológicas de la historia
contemporánea del país: todos los matices y grados, de
todas las izquierdas y derechas. se enfrentan en múrtiples
argumentos, a favor o en contra de la educación
socialista.
El problema de la educación pasó a ser una convicción

y una militancia de todos los bandos que disputaban un
proyecto nacional, esta contíenda ideológica polarizó dos
principales perspectivas intelectuales sobre el problema,
ambas convencidas de que la educación era la piedra
angular de la transformación social, gestándose un nuevo
tipo de hombre.
La primera perspectiva, encabezada por el mismo
Cardenas, Narciso Bassols, Vicente Lombardo Toledano
y Alberto Bremauntz, entre los más sobresalientes,
visualizaba a la educación como formación que consolida a los movimientos de masas y al Estado revolucionario, estableciendo la identificación del individuo
con su clase, creándole una conciencia solidaria con
las luchas populares. Todos estos, como rasgos que el
individuo debería tener en una sociedad articulada por
organizaciones de masas.
Ef otro bando, involucrado en el
combate de las ideas, concebía a la
educación como fortalecedora de la
individualidad, creadora de una conciencia ciudadana liberal, laica y pluriideo lógica. Argumentaba que la
exclusividad del Estado en la dirección de la educación era un rasgo más
del totalitarismo cardenista, también
afirmaba que la reforma había creado
la confusión en las capas más bajas
de la mentalidad magisterial, "de
identificar a la educación con la propaganda politica y al maestro con el
líder". Esta corriente fue encabezada
por los filósofos Antonio Caso y Samuel
Ramos, el politico e ideólogo Luis
Cabrera, y los jóvenes intelectuales de
la llamada "generación de los
contemporáneos ": Rubén Salazar
Mallen, Salvador Novo y, fundamentalmente, Jorge Cuesta, quien es
uno de los grandes poetas nacionales
y fue uno de los ídeólogos de la
corriente conservadora de la revolución.

sus condiciones de vida. 12 A menos de dos meses de
distancia, el propio Padilla publicó otra entrevista, esta
vez con el general Plutarco Elías Calles.
Tan poderoso personaje inició sus declaraciones con
un supuesto paralelismo histórico -siendo de hecho una
amenaza-, al establecer una semejanza entre el
gobierno de Cárdenas y el de Pascual Ortiz Rubio, y al
afirmar que, al igual que entonces, en ese momento se
intentaba dividir al PNR entre "callistas y cardenistas•.
Se dolía de las constantes huelgas que se estaban
presentando en el país, las cuales calificaba de

Este poder cardenista fue constituido por la confluencia de fuerzas
sociales, y grupos políticos fonnados por bases agrarias reales y
potencialmente por obreros, sectores medios y profesionales.

Alianza gobierno-organizaciones
de masas
El 13 de abril de 1935 Cárdenas
confirmó su posición pro-obrera en la
entrevista que concedió al periodista
Ysenador Ezequíel Padilla: en ésta, el
presidente afirmó que apoyaba la
lucha de la clase obrera por mejorar

HISTORIAS - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ---r - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _ -_ _ _ _
A_C_T_
AS
_ / HISTORIAS

1

39

1

�Declarado el enfrentamiento contra el callismo, campesinos y
obreros del estado de Hidalgo, arriba, respaldan la política del
presidente Cárdenas y campesinos de la Laguna, abaío, se
manifiestan contra el general Calles.

injustificadas y acusó a las organizaciones obreras de
ingratitud y de traición a los intereses nacionales. 13
El encabezado de la entrevista afirmaba "El general
Calles señalando rumbos·, y en la introducción que
realizó Padilla Ezequiel afirmó: "el partido necesita
depurarse de falsas ideologías que van dificultando la
labor enérgica y patriótica del presidente de la

40 . ACTAS

República". El presidente Cárdenas señalaría: "con sus declaraciones confirma
el general Calles su propósito de intervenir
en la política del país, rompiendo así el
ofrecimiento que me hizo en Baja California".
Con estas declaraciones, importantes
fuerzas se fueron alineando poco a poco
en apoyo de Calles: la Comisión Permanente del Congreso de la Unión y el
Bloque Nacional Revolucionario de
senadores, as! como la mayoria de los
diputados más incondicionales, una parte
de la maquinaria del PNR, poderes locales,
sumándose además gran parte de la burguesía a través
de la Cámara de Comercio y la Federación Patronal,
que reunia a cerca de mil 157 industriales.14
Por su parte, diversos grupos pertenecientes a la
llamada ala izquierda del Congreso se manifestaron en
contra de las declaraciones antiobreras del Jefe
Máximo. 15 Sin embargo, en la solución de esta crisis
que implicó el fortalecimiento del poder presidencial, el
papel determinante correspondió a las organizaciones
populares: los principales sindicatos de industria y
organizaciones del momento se constttuyeron a iniciativa
del Sindicato Mexicano da Electricistas, el 15 de junio

de 1935, en el Comité de Defensa Proletaria, 16 oponiéndose a las declaraciones de Calles y manifestando
que defendería con todos los medios a su alcance sus
propios derechos .1 7
Una postura similar asumió la Confederación
Campesina de México. El sólido apoyo que recibió
Cárdenas selló la alianza gobierno-organizaciones de
masas, basada en la confluencia de objetivos prioritarios.
Esta alianza marcarla el inicio de la segunda fase del
gobierno, fase que se caracterizó por el gran impulso a
las reformas económicas.
Declarado el enfrentamiento, Cárdenas inició el reacomodo de fuerzas políticas internas de su grupo de
gobierno y la expulsión de militantes callistas. El 14 de
junio de 1935 acusó de traición a varios de sus colaboradores y pide la renuncia a todo el gabinete para
reestructurarlo.
Como miembro importante del grupo callista se
encontraba el Lic. Narciso Bassols, liberal de izquierda,
a quien Cárdenas consideraba de gran valor, razón por
la cual le pidió que permaneciera en el gabinete. Como
una prueba de su integridad moral -de la que en ese
momento carecieron ex colaboradores de Calles co-

El general Calles es conducido al puerto aéreo rumbo al exilio,
luego de declarar no estar de acuerdo con la política obrerista de
Cárdenas, para quien la crisis implicó el fortalecimiento del poder
presidencial con el apoyo de las organizaciones populares.

mo José Manuel Puig Casaurac- Bassots no aceptó
su reintegración, pero no rechazó colaborar con Cárdenas. 18
El 1 de septiembre, día del informe a la nación, reafirmó
el poder presidencial encomendado a su persona al
afirmar:
Apenas iniciada la vida del gobierno que presidio y
delineadas sus tendencias hacia el exacto
cumplimiento del programa del plan sexenal,
surgieron importantes acontecimientos políticos que
plantearon un serio problema de tranquilidad general que amenazaba minar las bases del régimen
republicano y destruir el principio de nuestras
instituciones legales. Bastó, sin embargo, para
deshacer la naciente amenaza, declarar ser el único
responsable de la marcha política y social de la

/ HISTORIAS

--------------

- - - - - - - - - - - - - - - r - - - - - - - --

------------------

ACTAS/ HISTORlAS

41

�~ - - - - - - --

Con Cárdenas, la necesidad de consolidar el gobierno dependía de
lograr la permanencia de las bases sociales y convertirlas en el
soporte de su poder institucional, lo que dio origen a una nueva
forma de encuadrar alas fuerzas políticas através de cuatro sectores
que constituirían el Partido de la Revolución Mexicana.

nación para que los trabajadores todos y la opinión
de la República refrendaran los actos del Ejecutivo
a mi cargo, habiendo demostrado así que la
Revolución no necesitó, en esta vez, de medidas
violentas para hacer la depuración exigida para el
cumplimiento de su misión histórica.19
Ordenó que los callistas abandonasen el PNR y
renunciaran a sus puestos en las cámaras o de lo
contrario serían expulsados de ellas. La misma suerte
corrieron los gobernadores hasta que Calles mismo, en
un intento desesperado desde Los Angeles, California,
regresó al país el 13 de diciembre de 1935, para defender el proyecto que él representaba y se colocaba en
el centro de la lucha.ai Su eliminación política se volvió
indispensable y su expulsión del país en una cuestión de
principios para el Presidente. 21
El papel jugado por los dirigentes y las agrupaciones

42

AcT°AS / HISTORIAS

- - - ------.j.-- ~ic-a-lis-mo

obreras y campesinas como soporte del grupo cardenista
les significó consolidar su hegemonía al interior del grupo
o clase social que representaron, y las convirtió en el
vehículo de las demandas y en el canal por el cual flulan
las reformas sociales. Su supremacla y legitimidad estuvo
reforzada por el aparato jurídico que detenninó en el
caso de los obreros la exclusividad de la organización y
la exclusión de los competidores o disidentes.
Durante este gobierno, la institución presidencial se
transformarla en la pieza clave del partido de masas,
que era la estructura organizativa que mantendría la
permanencia y la contención de las bases sociales del
Estado.
Las refonnas constituyeron un factor de consolidación
del Estado porque fueron al mismo tiempo un elemento
que fortaleció a los grupos y corrientes políticas que se
encargaron de implementar el proyecto cardenista. La
realización del proyecto implicó recuperar para el Estado
sus bases y encuadrarlas en el partido, pero también
generó una capa social encargada de administrar los
instrumentos de control y de ejercer la dominación social, imponiendo las reglas del juego, las sanciones y la
violencia que la sustentaban dentro de las unidades productivas en donde se conforman los grupos o clases.
La expropiación petrolera marcó los limites d_ei__

~----------

re-fo-rm-ista y agudizó la embestida del

imperialismo contra el régimen cardenista. La permanencia de éste dependía de mantener en el juego político
interno a distintas tendencias con poder, dándoles
presencia política antes que posibilidades de disidencia
externa, aprovechables por el imperialismo. A esta
presión había que sumar la no menos despreciable
oposición nacional.
La necesidad de consolidar el gobierno dependía de
lograr la permanencia de las bases sociales y convertirlas
en el soporte de su poder institucional para aumentar
sus márgenes de negociaclón frente a las fuerzas
oponentes. Esta coyuntura planteó la necesidad de
reorganizar el aparato politico que hasta entonces había
permitido la cohesión del grupo gobernante: el partido
del Estado.
La cohesión política implicaba en las nuevas
circunstancias históricas vincular al Estado -con sus
márgenes de autonomía relativa según la composición
social y la fuerza política que la dirección representabaa las organizaciones de masas surgidas en la última
década, crear las condiciones para la organización de
nuevos sectores sociales o replantear el peso y papel de
otras organizaciones y grupos con fuerza, de tal manera
que el partido vino a ser ,el espacio político de gravitación
del conjunto de fuerzas más significativas del momento.
El 30 de marzo de 1938 inició la tercera Asamblea
Nacional del PNR, que dio origen a una nueva fonna de
encuadrar a las fuerzas políticas a través de cuatro
sectores que constituirían el Partido de la Revolución
Mexicana (PRM}.22 Estos fueron el obrero, integrado por
la Confederación de Trabajadores de México (CTM), Ja
Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM), la
Confederación General de Trabajadores (CGT), el
Sindicato de Industria de Trabajadores Mineros,
Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana y el
Sindicato Mexicano de Electricistas; el sector campesino compuesto por las Ligas de Comunidades
Agrarias, a cuya cabeza estaba la Confederación

Durante el transcurso de la administración
d
el general Lázaro Cárenas, la inSlitución
presidencial se transformaría en la pieza
clave del partido de masas, que era la
estructura organizativa que mantendría la
permanencia Y la contención de las bases
sociales de I Estado mexicano.
1

Campesina Mexicana y los sindicatos campesinos~
diversos estados de la República; el sector pop~~~r
formado por 10 ramas: artesanos, colonos, comerciantes, concesionarios de transporte, industriales en
pequeño, cooperativistas, agricultores, profesionistas e
intelectuales, trabajadores no asalariados y burócratas
y, por último, el sector militar. 23
La política de industrialización implicó el apoyo y
respeto a la burguesía nacional como factor clave de su
realización. Este proyecto impuso la necesidad de
enfrentarse a los monopolios extranjeros y a sus
respectivos gobiernos a través del Estado Revolucionario.
Este último, transformado en tutor, se convirtió en el escudo protector de la incapacidad congénita de la
burguesía nacional de lidiar en la arena de la "libre
competencia".
La inviabilidad histórica del grupo callista derivaba
fundamentalmente de haber llegado a ser el representante del sector latifundista tradicional que se convirtió
en subordinado frente a la emergencia del industrial.
Ésta se mostró en los cambios operados en el sexenio,
en el que confluyeran la modernización del aparato de
dominación y con ello nuevas formas en la representación política y la expansión industrial. Los políticos
gestados en la era de los caudillos y desgastados en la
del Gran Crac fueron superados por el nuevo orden
institucional establecido del cardenismo.
A diferencia de los latifundistas en repliegue, los industriales fueron el sector de la clase dominante que logró
incidir en la realidad política conforme a sus intereses, y
hacer del cardenismo una fase de tránsito entre su crisis
y su bonanza. La vanguardia en la oposición de los industriales nacionales la constituyó el grupo regio-montano
formado por la Fundidora de Hierro yAcero de Monterrey,
la más importante del país, la Cervecería Cuauhtémoc y,
la Vidriera Monterrey, principalmente, que tenía gran
experiencia en la domínación de clase y en la negociación con el Estado.
La cuarta década cerraba la fase constitutiva de la que
había sido la primera gran revolución del siglo XX. Atrás
quedaban los caudillos, sus clientelas, sus partidos, sus
reglas de juego político con sus asonadas y alianzas
entre señores de la guerra; con sus convicciones
populares, sus mitos sobre lo social y sus utopías
irrealizadas. Ellos serian a partir de ahora, en el mundo
del fascismo, de la guerra entre los imperialismos, la
sustancia prima de un pasado épico ideologizado que
apuntaba a un Estado con bases sociales cautivas, promotor del desarrollo industrial y tutor del neo-latifundismo,
celoso guardian de la "Unidád Nacional", manto ideológico que cubriría de las inclemencias de la historia a
los nuevos vencedores.

,1- _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ACTAS /

1

1

HISTORIAsT"4fi

�Notas
Para el conflicto entre Obregón y CROM véase: Carr
Harry. El movimiento obrero y la política en México,
México, SEP, 1976. Tomo 11, págs. 124-155, Wilkie
James y Mensón Edna. México visto en el siglo XX
(entrevista de historia oral), México, Instituto Mexicano
de Investigaciones Económicas, 1959, ver especialmente la entrevista con Vicente Lombardo
Toledano, págs. 271-272. Portes Gil Emilio. Autobiografía de la Revolución Mexicana, México, Instituto
Mexicano de Cultura , 1964. Págs. 411-412, y del
mismo autor, Quince años de política mexicana ,
México, Botas, 1941. Págs. 14-17, 21-23.
2 Carr Harry. El movimiento obrero ... , Op. cit. Tomo 11 ,
especialmente ver el capitulo "Las consecuencias del
asesinato", págs. 46-158.
J Portes Gil Emilio. Quince años... , Op. cit. , págs. 501507.
4 Gonzále-z Navarro, Moisés. La Confederación Nacional
Campesina (un grupo de presión en la Reforma
Agraria), México. B. Acosta Amic Editor, 1968. Pág.
136. El autor afirma que la fundación de la Confederación Campesina Mexicana (CCM), obligó a
Plutarco Elias Calles a aceptar la candidatura de
Lázaro Cárdenas frente a la de Pérez Treviño. Para
una referencia del debate desarrollado en la segunda
convención ordinaria del PNR véase: Shulgovaki
Anatol. México en la encrucijada de su historia, México,
Fondo de Cultura Popular, 1968, págs. 82-86. Para la
formación de las comisiones que intervinieron en la
redacción del Plan Sexenal véase: Plan Sexenal ,
México, PNR, 1934, págs: 9-12.
s Véase: Plan Sexenal, pág. 85.
s El Plan Sexenal motivó una verdadera cascada de
críticas y comentarios , tanto del grupo como de
personajes, entre los más importantes documentos
destacan: Cuesta Jorge, "El Plan Contra Calles" en
Poemas y Ensayos. Tomo IV, México, UNAM, 1964,
págs. 518-541. Lombardo Toledano Vicente, "El Plan
Sexenal de Gobierno del Partido Nacional
Revolucionario" en El Trimestre Económico. No. 3,
México, 1934, págs. 3-16. Para la posición del Partido
Comunista de México, véase: El Machete . (Periódico
Obrero y Campesino) del 30 de noviembre de 1933,
pág. 3: 10 de diciembre de 1933, pág. 1-4: 30 de
diciembre de 1933, págs. 3 y 10 de enero de 1934,
pág. 3.
1 Vázquez de Knauth Josefina. Nacionalismo y Educación en México, México, El Colegio de México,
1977, Pág. 153.

1

44

ACTAS / HISTORIAS

1

a Assad Carlos Martínez. El Laboratorio de la Revolución,
México, Siglo XXI, Editores, 1979, especialmente el
capitulo "Un domingo sangriento", págs. 219-226.
Kirshuer Alan M. Tomás Garrido Canava/ y el Movimiento de los Camisas Rojas, Sep-Setentas, Editor,
1976, Núm. 267 , especialmente el capítulo IV;
"Coyoacán y sus consecuencias".
9 MartínezAssad, El Laboratorio de ... , Op. cit., pág. 225,
y New York Times, 20 de marzo de 1935. Véase el
editorial de El Nacional, 1 de noviembre de 1934, pág.
3, en donde se afirma que la iglesia católica solicitó la
intervención del presidente Roosevelt a favor de la
iglesia mexicana.
10 Excélsior. 9 de enero de 1935, Cárdenas, Lázaro,
Palabras y documentos públicos, 1928-1940, México,
Siglo XXI, Editores, 1978, Vol. 1, págs. 146-147. Véase
también en la misma obra las "Declaraciones del
presidente de la República" en entrevista concedida
a la Prensa Nacional y Extranjera el 25 de enero de
1935, pág. 147-150.
11 Cárdenas, Palabras y documentos ... , Op. cit. , págs.
146-150.
12 La entrevista que apareció en la prensa nacional los
días 12 y 13 de abril, está reproducida en Cárdenas,
Palabras y documentos, Op. cff. , págs. 153-161.
13 Cárdenas, Obras ... ; Op. cit. , pág. 320. Excélsior y El
Universal, 2 de junio de 1935.
14 Shulgovski Anatol. México en la Encrucijada de su ... ,
Op. cff., págs. 99-100.
15 Martínez Assad. La Formación del nuevo grupo en el
poder (La ruptura Calles-Cárdenas) . Ponencia presentada en el XIII Congreso Latinoamericano de
Sociología, Alas, Panamá, 19-23 de noviembre de
1979, pág. 10. Excélsior, 11 de junio de 1935.
16 Iglesias Severo. Sindicalismo y socialismo en México,
México, Editorial Grijalbo (Colección Nuestras Cosas,
Nº 5). 1970, pág. 63.
11 El pacto de solidaridad y constitución del Comité
Nacional de Defensa Proletaria aparece en Futuro,
págs. 481-484. Véase también El Universal, 12 de junio
de 1935 y León, Samuel. Alianza de clase y cardenismo, Tesis para optar por el grado de maestro en la
Facultad de Estudios Latinoamericanos.
1e Sobre la obra y el papel de Bassols en el cardenismo
véase: Bassols, Narciso. Obras, México, FCE, 1964,
págs. 14-15. Silva Herzog , Jesús, "El talentoso
pensador Narciso Bassols", en El pensamiento
económico, social y político de México (1810-1964),
México, FCE, 1967, págs. 548-617. Para una visión
critica y aguda, pero lúcida y con sentido del humor,
sobre el papel de Bassols, véase: Novo, Salvador. La
vida en México en el periodo presidencial de Lázaro

19
20

21
2:1

zi

Cárdenas, entre otros: ·una renuncia diplomática",
pág. 19-20 y "Narciso Rojo", págs. 35-38.
González, Luis (compilador). Los presidentes de
México ante la Nación, págs. 37-38.
Cabe mencionar que este acto fue acompañado con
una abierta manifestación de apoyo a Cárdenas ,
organizada el 22 de diciembre de 1935 por el Comité
de Defensa Proletaria. La manifestación popular,
según el testimonio de Miguel Ángel Velazco y Víctor
Manuel Señor, fue la más numerosa de la historia de
México hasta entonces.
Cárdenas Lázaro. Obras ... ; Op. cff., págs. 33-339.
El Nacional, 18 de diciembre de 1937. Los debates
de la convención se encuentran en El Nacional 30 y
31 de agosto de 1938.
Osario Marbán, Miguel. El Partido de fa Revolución
Mexicana, México, Edición a cargo del autor, 1970,
Tomo 11, págs. 569-570. Fuentes Díaz, Vicente. Los
Partidos Políticos en México, México, Editorial Altiplano, 1969, especialmente el capítulo "La transformación del PNR", págs. 252-286. Hernández
Chávez,Alicia. La Mecánica cardenista, págs.181-184.
González Casanova, Pablo. "El partido del Estado" en
Nexos. México, 16 de abril de 1979, págs. 1-20.
1

Bibliografía
Bassols, Narciso. Obras, México, FCE, 1964.
Carr, Harry. El movimiento obrero y la política en México,
México, SEP, 1976.
Cuesta, Jorge, "El plan contra Calles· en Poemas y
Ensayos. Tomo IV, México, UNAM, 1964.
Dulles, John. Ayer en México, México, FCE, 1977.
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ACTAS/ HISTORIAS

45

�Mapas y planos

En el Valle de las Salinas

Mapa de la labor de Nuestra
Señora de los Dolores, 1753
Edmundo Derbez García

acia el norte y poniente de Monterrey
se abrían a fines del siglo XVI amplios
y fértiles valles irrigados por los ricos
manantiales que brotaban de las
montañas, además de encerrar éstas
vetas de metales y bosques de madera.
Esta región fue llamada Valle de Nuestra Señora de
Guadalupe de las Salinas, donde el capitán canario
Barnabé de las Casas, originario de la isla de Tenerife y
casado con Beatriz Navarro, formó mediante distintas
operaciones un inmenso latifundio.
En diversos puntos de sus posesiones, estableció a
una y otra banda del río Salinas estancias de cultivo y
pastoreo de ganado mayor y menor, así como haciendas de beneficio para la extracción y refinación de
metales argentíferos.
Es posible que poco después de su muerte,
aproximadamente en 1631 , una de sus hijas, Beatriz de
las Casas, contrajera matrimonio hacia 1635 con Diego
de Villarreal, procedente de San Miguel el Grande y cuyo
lugar de nacimiento se desconoce.
A lo largo de su vida, Diego de Villarreal ocupó los
cargos de alférez y capitán, además de justicia mayor
1
J

ACTAS / MAPAS Y PLANOS
_ _ _ __

de la villa de Almadén, en la provincia de Coahuila y "en
tiempo de la mayor guerra que hubo en la villa de
Cerralvo, estuvo cinco años sirviendo a su costa".
Éste falleció a principios de octubre de 1664, luego de
"cuarenta años que fue vecino de este reino",
convirtiéndose en el "genearca" del apellido Villarreal.
Beatriz, quien le sobrevivió diez años, dispuso en su testamento, al fallecer el 8 de diciembre de 1674, el reparto
de los bienes entre sus hijos Diego, Juan Bautista,
Bernabé, Francisco, Juan y Cristóbal de Villarreal.
Éstos, como hijos legítimos y herederos solicitaron y
obtuvieron el 30 de junio de 1687 licencia del
Gobernador y Capitán del Nuevo Reino de León, Agustín
de Echeverz y Subízar, marqués de San Miguel de Agua yo,
para efectuar el 5 de julio de 1687 en la hacienda de
fundición de La Magdalena, cabecera del real de las
Salinas, la adjudicación de "sitios y caballerías de tierra
y partes de minas indivisas•.
La testimonial señaló como labor para el alferez Francisco de Villarreal una porción del real con los limites
siguientes: por el poniente desde el lindero de abajo del
arroyo llamado de las Moras, hacia el sur hasta la banda
norte del rf o, corriendo hacia el oriente hasta el arroyo

47

ACTAS/ MAPAS Y PLANOS

�s Salinas

de Nuestra
lores, 1753

illa de Almadén, en la provincia de Coahuila y "en
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falleció a principios de octubre de 1664, luego de
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el río, corriendo hacia el oriente hasta el arroyo

47

ACTAS/ MAPAS Y PLANOS

ACTAS/ MAPAS Y PLANOS

48

�de la Cieneguilla que llamaban del Chipinque y, al norte,
atravesando la banda norte del río hacia el portezuelo,
como era llamada una pequeña depresión de la sierra
del norte; es decir, el Cerro de Minas Viejas.
Estas "tierras de pan comer" llegaron a ser nombradas
de Nuestra Señora de los Dolores donde seguramente,
como en las demás haciendas del valle , se cultivaba
trigo, maíz, algodón, vid, higo y caña de azúcar. Situada
a lo largo del cañón , estaba formada por una franja de
tierra ubicada entre el margen norte del río Salinas y la
acequia madre que corría a un costado del camino que
salía de la parroquia de la hacienda de El Chipinque
hacia El Pueblito -actualmente El Carmen e Hidalgo,
respectivamente-.
A su muerte, posiblemente en los primeros años del
siglo XVIII, cinco coherederos recibieron parte de estas
tierras: Cristóbal, María, Beatriz, Antonia, -quien en vida
vendió su parte a su hermano Cristóbal-y Francisco de
Vlllarreal.
El mapa presentado corresponde a la partición que
éstos "hermanadamente" llevaron a cabo, donde "con
toda claridad, distinción y formalidad descifra la figura
de la medida y área de toda la tierra de pan llevar,
percibiéndose la parte que a cada uno toca con
anotaciones dentro de su figura, acequias, términos,
linderos".
Sin embargo, forma parte de las diligencias que sus
herederos emprendieron el 27 de febrero de 1752 en el
presidio de Nuestra Señora del Pilar de los Adaes, en la
provincia de Texas, para la recaudación de sus bienes
cuando falleció en 1752, "habrá tiempo de 25 a 30 años
que se fue" del Valle de las Salinas.
Francisco de Villarreal se había trasladado con su
mujer Juana de la Garza y familia al presidio de San
Juan Bautista del Río Grande del Norte, posiblemente
como parte de los proyectos que pretendían impulsar el
poblamiento y ocupación del noreste.
Al llegar al Valle de las Salinas la noticia de su
fallecimiento, el Capitán Joseph Cristóbal González,
Alcalde Mayor y Capitán a guerra, buscó a partir de mayo
de 1753 asegurar para sus hijos menores la labor de
Nuestra Señora de los Dolores porque "podía ser de
utilidad por la obligación que me incumbe como padre
de ellos".
La tierra, estando por indivisa, sin partir ni consignación
señalada a sus herederos. debió ser ubicada y medida
con claridad. Para ello fue designado procurador defensor Pedro Joaquín Sánchez, vecino del valle, y perito
Nicolás Rodríguez de Montemayor, vecino del valle del
Huajuco, encargado de la inspección, vista de ojos,

reconocimiento, medida -con un ·cordel bien torcido y
enjerzado"- , división, partición judicial y entrega a las
partes.
El 25 de mayo de 1753, el Alcalde Joseph Crístóbal
González reunió a las partes en el puente del arroyo
llamado del paso de las Moras.
y bien reconocido que fue este lindero se fue
circunvalando a orillas del río por todas sus vueltas
y ancones hasta topar con el otro lindero citado en
la expresada partición donde se hallaron ciertas las
señas que cita la expresada partición puestos en el
arroyo donde hace impadezón que es el arroyo de
la Cieneguilla , comúnmente llamado de El
Chipinque que es el que divide esta labor y la
perteneciente a don Juan Antonio de Villarreal y por
dicho arroyo arriba para el norte se fue hasta topar
con el camino real que viene de la iglesia y puesto
de Los Cantunes y por todo él, a la parte del poniente
se fue haciendo inspección por los rincones y vueltas
de esta labor hasta topar con el expresado lindero
paso y arroyo que llaman de Las Moras donde se
comenzó.
A cada uno correspondió un cuarto de caballería y un
dieciseisavo de caballería -equivalente a «cuarenta y un
cordeladas geométricas"- , recompensando con un
cuarto más a la porción más grande por lo infructífero
de una loma y unos barrancos. El protocolo de posesión
de la tierra consistía en el siguiente acto: pasear por las
tierras, ver a los cuatro vientos, arrancar yerba, tirar
piedras y regar dichas tierras con la acequia madre.
En el mapa pueden apreciarse los "asientos de casas•
que habían venido poseyendo los descendientes. Entre
ellas se encuentran la de María Cantú, viuda de Cristóbal
de Villarreal ; Nicolás Javier Cantú, hijo de la finada
Beatriz Villarreal y; Francisco de la Garza, viudo de María
de Villarreal.
El plano forma parte de estas diligencias que
involucran a cinco generaciones de Bernabé de las
Casas a lo largo de poco más de un siglo de vida en la
región. Para darse una idea de las dimensiones de las
posesiones que éste reunió, cabe referir que el "pedazo
de tierra" que pasó a uno sólo de sus tataranietos: Francisco de Villarreal , era un cuadrilátero imperfecto de
una caballería, tres cuartas partes de otra, un octavo y
un dieciseisavo de caballería. Según estimaciones
actuales, una caballería asciende a 43 hectáreas.
El plano se reproduce gracias a la colaboración del
lng. Fernando J. Elizondo Garza.

r - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ~ ~ ~ ~ -A_C_T_A_S_ / MAPAS Y PLANOS

49 1

�r

De frente y de perfil

ALAN KNlGHT

~~No estarnos en una situación
revolucionaria ni prerevolucionaria"
Sobre aspectos relacionados al quehacer del historiador y a la perdurabilidad del
movimiento armado, el investigador británico contestó algunas preguntas en ocasión
a su participación en el ciclo de conferencias magistrales ''Nuevas perspectivas
sobre la Revolución Mexicana 1910-1940", organizada por la Cátedra Alfonso
Reyes del ITESM y el Museo del Noreste (MUNE).
Edmundo Derbez
García

Texto y fotos

P

ara Alan Knight, profesor de Historia de América Latina en '
la Universidad de Oxford, la historia puede avanzar poco

a poco al considerarse todas las posibles interpretaciones
sin incurrir en juicios moralesl tratando de entender cada
caso desde una óptica comparativa, racional y científica.
Es realizando ciertas comparaciones con otros casos como las
revoluciones rusa, china y francesa -que ha estudiado en menor

50

J

medida-, como Knight ha efectuado el abordaje de la Revolución
Mexicana. Antes de ocuparse del país, había trabajado historia en
general e historia de la política moderna de América Latina en particular. Son obras suyas The Mexican Revolution (1986), US-Mexícan relations (1987), The mexican petroleum industry in the twentieth Century (1992) y México (1992), parte de una historia general
que prepara el autor.
Su interés en el análisis de los movimientos campesinos y las
revoluciones sociales en la región le han permitido sostener el
carácter revolucionario de la Revolución Mexicana contra la corriente
revisionista y negacionista que enfatizan el hecho de que no fue,
como el discurso oficial decía, ni popular ni progresista ni agraria.
A su modo de ver, en cuanto al derrocamiento del antiguo régimen,
,la trayectoria social y política, el fuerte apoyo popular, a veces por
razones agrarias en otras por razones políticas, las importantes
diferencias regionales; la Revolución Mexicana representa un
cambio radical en la historia del país.
Aunque son evidentes ciertos rasgos marxistas en su análisis,
como los hay en muchos historiadores de su generación formados
en los años sesenta y setenta, no se considera marxista ni cree en
la existencia de leyes de la historia. Es atraído por ella en el sentido
científico, al permitir la formulación de hipótesis y explicaciones
racionales conforme a datos empíricos y, por otro lado, por las
posibilidades narrativas.
¿Por qué es importante revindicar el carácter re•
vo/ucionario de la Revolución Mexicana?
La Revolución Mexicana sí pertenece a la categorfa de
las grandes revoluciones sociales del mundo, puede
compararse con la francesa, rusa y china; dentro de la
historiografia es importante enfatizar eso porque ha
habido ciertas corrientes revisionistas -como se llaman
dentro del gremio de historiadores- que tratan de negar
esta categoría, diciendo que la Revolución Mexicana
no fue tan grande; fue una rebelión, fue un caos muy
violento, que no tenia metas revolucionarias importantes
ni logros revolucionarios. A mi manera de ver, esta es
una reacción muy comprensible contra la antigua
ortodoxia del régimen priista, donde la revolución fue
popular. progresista y buena. Realmente ese fue un mito
que muchos historiadores han tratado con mucha razón
de desmitificar, pero a veces han ido demasiado lejos
descalificándola como revolución que, para mí en

términos históricos y comparativos, es un error. Yo veo a
la Revolución Mexicana en cuanto a su trayectoria y
además en sus resultados como una revolución comparable con otras de la historia del mundo. Eso no tiene
que ver con la política sino con la historiografía de
México.
¿Por qué se cae en ese error?
A veces es dificil saber por qué los historiadores dicen lo
que dicen. Yo creo que comenzó -como mencioné- en
un esfuerzo muy legítimo y comprensible para
desmitificar la revolución hecha mito por el gobierno
del PRI con toda la retórica oficial en donde todos los
héroes revolucionarios formaron parte de la gran familia
revolucionaria. Obviamente fue muy mitificada, pero
además había otro afán muy lógico que era disgregar la
revolución , en vez de ser una revolución nacional se ve
cada vez más como un grupo de varias conmociones
en las regiones. Pero este esfuerzo historiográfico

r - - - -_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ACTAS/ DE FRENTE Y DE PERFIL

1 ACTAS
FRENTE
DE_
PERFIL
L.-=----::__L___:__::___
_ _ DE
__
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_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _I

J

51

1

�revisionista que tenía mucho sentido, para mí se fue
demasiado lejos; eso pasa muchas veces en la
historiografía, después hay una antítesis, la gente más
joven quiere como matar a sus padres y a sus abuelos
historiográficos, pero van demasiado lejos. Entonces mi
idea es contrarrestar un poco esta tendencia. Yo creo
que tiene que ver en parte con la declinación del PRI y
del discurso oficial. Es muy lógico después del 68 y la
crisis económica de los años ochenta que la gente
querfa cuestionar la revolución, pero hay que cuidar entre el cuestionar el régimen priista y sus fallos y
problemas y la revolución histórica. Para mi la revolución
histórica es obra de una generación de entre 1910 hasta
1940; hablar de la revolución después de los cuarenta
cuesta trabajo, entonces, no estoy hablando sobre el
régimen del PRI que para mí es otra cosa, interesante
también, pero no es la revolución. Lo importante es que
para desmitificar el discurso oficial, los historiadores iban
demasiado lejos echando la revolución como fenómeno
histórico.
Habló de los resultados de la revolución, ¿cuáles
pueden enunciarse?
j

52

ACTAS / DE FRENTE Y DE PERFIL

-

Si buscamos en los años veinte y treinta, el periodo más
constructivo de la revolución, sí hubo logros conforme
las metas de gente como Obregón, Calles, Cárdenas y
otros. Yo considero a estos caudillos de la Revolución
Mexicana como líderes de mucha capacidad ,
convicciones y logros completos; hay criticas católicos
o conservadores, incluso de la extrema izquierda, que
dirían otra cosa, pero yo veo a estos caudillos de la
Revolución Mexicana como gente bastante capaz. Para
mi caudillo no es un término necesariamente peyorativo.
La historia sugiere que para establecer un nuevo
régimen, un régimen más o menos democrático, más
progresivo, se necesitan líderes. Eso no quiere decir que
todas sus metas fueran alcanzadas.
¿Cuáles son las metas de la revolución que no se
cumplieron?
Voy a utilizar a individuos como ejemplo porque los
grandes hombres son los motores de la historia. La visión
democrática de Madero no se concretizó hasta después
de muchos años. No tuvo éxito ni con el triunfo de la
revolución, nunca armaron una democracia liberal con
todos los requisitos de elecciones libres, prensa libre,

eso no quiere decir que no haya habido cambios
políhcos muy importantes: a habido una suerte de
democratización al estilo populista con sindicatos y
partidos, pero en los años veinte y treinta no había en
México una democracia liberal al estilo de Madero, por
eso la protesta de José Vasconcelos en 1929. Muchos
años después, en la década de los noventa, México
comenzó un proceso de democratización de manera
que hoy en dia puede decirse que ciertos requisitos de
la democracia al estilo maderista han sido cumplidos.
Por otro lado, para mi los ganadores de la revolución
fueron más que nada los sonorenses como Obregón y
Calles, que establecieron un Estado más fuerte y legitimo
y asi poder afianzar su régimen , su poder personal y
llevar a cabo reformas importantes como la reforma
laboral, la reforma agraria y la expropiación del petróleo.
En ese sentido yo creo que estas gentes que trataron de
armar un nuevo Estado fueron los ganadores y
obviamente su trabajo fue muy duradero porque el PRI aunque para mí el PRI es otro proyecto diferente- pudo
aprovecharse durante todo su periodo del trabajo de esta
generación anterior.
Aqui hay otra comparación histórica interesante, en el
sentido de que no había un partido movilizado antes de
la Revolución Mexicana, en ese sentido es muy diferente
a la revolución china y a la revolución rusa, en donde
habla el Partido Comunista que luchó y conquistó el
poder. En México el partido oficial nació como veinte
años después, en ese sentido, la Revolución Mex,icana
fue bastante descentralizada; habla lideres, dicho
correctamente caudillos quizá, pero también hubo
bastante movilización del campo, popular, gente más o
menos anónima, y fue después de varios años de lucha
que el partido hegemónico oficial se estableció.
Usted ha dicho que queda materia genética de la
revolución dentro del cuerpo de México. ¿Qué es
lo que queda?
Muchas veces, precisamente el año pasado cuando el
centenario, ha habido un debate sobre si la Revolución
Mexicana ha muerto, ya no existe. En cierto sentido sí,
ha muerto porque es dificil hablar de la historia de
México como una historia revolucionaria después de la
década de los cuarenta; la generación revolucionaria
se fue, la reforma agraria se estancó; en ese sentido, yo
creo que la revolución como un fenómeno histórico
realmente tiene que ver con un periodo de 30 años más
o menos. Eso no quiere decir, sin embargo, que años
después, en las décadas cincuenta y sesenta ya no hay
nada de la revolución como en otros países, puede
pensarse en Francia, donde la Revolución Francesa
terminó con Napoleón y la restauración monárquica:
pero en México todavía a través del siglo XX había como

tradiciones, una herencia revolucionaria . En este
instante puede verse una suerte de materia genético, es
decir, no es un régimen, no son políticas actuales pero
hay memorias, hay ejemplos, hay héroes, hay ideas que
surgieron con la revolución que pueden tener todavía
cierta relevancia dependiendo de las circunstancias. No
es mera casualidad, por ejemplo, que los zapatista en
Chiapas en los noventa tomaran el nombre de Zapata y
la causa agraria, aunque en un contexto muy diferente,
casi 100 años después.
Se puede ver la manera en que varios héroes de la
revolución han adquirido una suerte de simbolismo:
Zapata, como el héroe del agrarismo o; Cárdenas, como
reformador social; el caso de Pancho Villa es un poco
más difícil decir qué simboliza, porque hay varios

"Muchas veces, precisamente el año pasado
cuando el centenario ha habido un debate
sobre si la Revolución Mexicana ha muerto,
ya no existe. En cierto sentido sí, ha muerto
porque es difícil hablar de la historia de
México como una historia revolucionaria
después de la década de los cuarenta".

ACTAS / DE FRENTE Y DE PERFIL

53

�aspectos, quizá sea la persona más polisémica, es decir,
con muchas posibles interpretaciones. Estas ideas,
imágenes, símbolos, héroes, cuentos, tradiciones están
flotando en el aire y la cultura mexicana.
En este sentido hay, digamos, esta materia genética
flotando en el cuerpo político mexicano que puede
reactivarse y actuar dependiendo de las circunstancias
actuales.
Yo creo que la idea de materia genética implica o
quiere decir que hay en México ciertas tradiciones de
pensamiento, de actuación , de activismo, de
movilización política que tiene que ver con la revolución.
Ya mencioné el caso de los zapatistas y también la
corriente neocardenista. Lo importante a enfatizar, a mi
modo de ver, es que la historia no se repite; los
historiadores son los que se repiten constantemente,
pero la historia no.
Si alguien invoca a Emiliano Zapata, a Lázaro
Cárdenas, a la reforma agraria o a la expropiación
petrolera, hay que reconocer que ya estamos en otra
época, casi un siglo después. Estos pueden ser
ejemplos, herencias, pero no son lecciones para el
presente ni el futuro. Hay que entender la historia pero la
idea de que la historia nos da señales muy claras para
el futuro para mi es demasiado. La perspectiva del
historiador es hacia el pasado, eso es suficientemente
definitivo para captar sin pensar en el presente ni hablar
del futuro.
¿Existe un paralelismo entre la violencia de la

Revolución con la actual?
Tanto la violencia como la incertidumbre que se ve ahora
en México son diferentes a la coyuntura de la Revolución.
La violencia que tuvo lugar durante la revolución, primero
la rebelión maderista de 1910, inicialmente bastante
corta, limitada; después una revolución más fuerte y
extensa con el carrancismo, el villismo y el zapa1ismo
contra Huerta; fue una lucha política, con metas y
manifiestos, con ciertos grupos con ideas bien definidas,
a veces no tanto. La revolución es una larga trayectoria
de luchas entre grupos, intereses, clases en las que hubo
programas y visiones rivales, la visión de Zapata fue muy
diferente a la visión de Madero. En la actualidad hay
todavía diferencias políticas, hay partidos con visiones
algo distintas, pero afortunadamente pueden más o
menos conducir sus diferencias a través de campañas
políticas electorales, entonces no estamos en una
situación revolucionaria ni prerevolucionaria. Para mi,
la violencia actual es una violencia diferente, no es una
lucha polltica en el sentido de visiones y programas
políticos opuestos. La violencia que se ve tiene que ver
con cuestiones de crímenes, eso es algo diferente y
obedece a otra lógica.

silACTAS /

"Para mí, la violencia actual es una violencia
diferente, no es una lucha política en el sentido
de visiones y programas políticos opuestos.
La violencia que se ve tiene que ver con
cuestiones de crímenes, eso es algo diferente
y obedece a otra lógica".
En ese sentido, ¿Cuál es el papel de la violencia en

la historia de México?
Es un tema interesante a través de los estereotipos de
México como un país tan violento. Aveces los mexicanos
contribuyen a ese estereotipo. Hay estereotipos muy
fuertes, muy arraigados, incluso hay algunos supuestos
expertos que a mi modo de ver son totalmente erróneos.
Hablan de la herencia de los emperadores aztecas, de
la Colonia, de la Inquisición que da a México esta
tradición violenta. Yo no acepto eso para nada porque si
uno mira la historia de México en cuanto a olas de
violencia, si hay con la Independencia, con la Revolución,
pero también hay largos periodos de paz social y
tranquilidad. Después de la Conquista española, que
obviamente sí fue un fenómeno bastante violento, a fines
del siglo XVI y hasta el XVIII, la colonia de la Nueva
España fue una sociedad más o menos estable. En el
siglo XIX y XX hubo olas de violencia pero después
llegamos a la llamada paz priista, no fue una paz
totalmente orgánica y perfecta, pero en los años
cincuenta y sesenta México no fue un pais muy violento.
Es importante evitar estos estereotipos, hay que ver los
intereses, las coyunturas, las variadas formas de violencia
que obedecen a diferentes lógicas; para mi es un gran
error histórico, antropológico, sociológico tratar de
asimilar eso a una suerte de herencia violenta que para
mi es un milo total.
¿ Cómo fue que se interesó por investigar la
Revolución Mexicana?
Lamento que no tenga ninguna anécdota interesante.
Siempre me ha apasionado la historia. Cuando comencé
a estudiar la historia más a fondo como estudiante
graduado, de doctorado, siempre tuve ganas de
apartarme de Inglaterra y Europa para viajar. América
Latina me atrajo en parte porque es más fácil aprender
español que chino u otros idiomas más difíciles; y de
causalidad gané una beca con el gobierno británico en
el momento en que no había casi nadie en Inglaterra
que supiera mucho de América Latina, entonces querian
fomentar estos estudios. Teniendo una beca de tres años
no decidí, sino que la providencia me dijo que iba a

DE FRENTE y DE PER_
F_
I L_ _ _ _ _ _ _ _ _

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~::~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~A~c_T:_A_S_/_D_E_F_R_E_N_T_E_Y_D_E_P_E_R_F_IL_.l_s_s___,'.

�estudiar eso. La decisión de estudiar México y la
Revolución Mexicana fue un poco más racional en el
sentido en que me interesó la manera en que la
revolución quebró con el antiguo régimen y comencé
estudiando particularmente las relaciones de México
con Europa, Gran Bretaña, Alemania y Estados Unidos,
para ver la manera en que las grandes potencias
reaccionaron. Mi tesis de doctorado tuvo que ver con
eso, pero decidí que mucho más importante que estas
relaciones internacionales fue la dinámica interna de la
revolución. Contra varios h1stonadores que enfatizan la
intervención norteamericana y el papel de los gringos,
la Revolución Mexicana fue un fenómeno principalmente de mexicanos: hecho en México si se quiere: y
por tanto comencé a estudiar más eso y de ahí salió mi
lrbro sobre la Revolución Mexicana. Realmente fue un
poco al azar que comencé, pero creo que tuve buena
suerte porque no he lamentado esta decisión, muchas
decisiones en la vida pueden ser un poco aleatorias,
pero en este caso resultó bastante bien.

56

--

¿En este tiempo se pueden descubrir aún cosas
nuevas sobre la Revolución Mexicana?
Muy raras veces los historiadores encuentran cosas
nuevas. Es decir, no es que uno entre al archivo un dia y
se encuentra algo novedoso, un documento que le dice
que realmente Madero fue una mujer disfrazada o algo
así; más bien es la acumulación de datos y muchos
debates sobre la revolución tiene que ver con eso: en
qué medida la revolución fue algo popular o de las élites.
Obviamente no hay documento ni un solo caso que
muestre uno ni otro: hay que acumular los datos: ¿fue el
zapatismo un movimiento insólito o más bien, a mi modo
de ver, típico de otros movimientos campesinos, quizá
menos poderosos? Y hay muchos otros debates, por
ejemplo, sobre la Cristiada, el conflícto entre Iglesia y
Estado, la motivación del por qué y estos debates son
cuestiones de matizaciones más que nada. Yo diría que
algunas perspectivas mías son bastante tradicionales;
el enfatizar que la revolución fue una revolución es un
punto de vista bastante tradicional, pero a veces las

"Yo creo que hay que tener preguntas porque
ningún historiador nada más entra al archivo
y recibe pasivamente lo que los documentos
dicen. Eso es falso, es un mito. Hay que tener
preguntas ¿por qué pasó así?, ¿quién hizo
esto y por qué?".

con preguntas, hay que establecer preguntar y ojalá
llegue a tener ciertas respuestas también.
¿Cómo percibe el interés de los estudiantes de
Inglaterra y Estados Unidos por la historia de
México?
Si hay un interés más que nada en Estados Unidos
obviamente por la geografía y la presencia mexicana
muy fuerte. Yo durante seis años daba clases en la
Universidad de Texas en Austin, y 25 por ciento de los
estudiantes tenían nombres de ongen mexicano, eso
no quiere decir que todos hablaran español, porque eran
de segunda o tercera generación. En Inglaterra, por
razones obvias, hay menos tradición pero si hay ciertos
centros donde tenemos estudiantes que tienen interés
por la historia; mi especialidad es la historia moderna
pero también hay algunos que se interesan en la época
Colonial y Precolombina. Por último, diría también que
aparte de la historia en si, hay más interés, más afición
en términos generales en aspectos culturales como la
comida, el baile, el cine -las películas mexicanas
despiertan mucho interés en Gran Bretaña-. Los jóvenes
de la generación de mis hijos, por ejemplo, van a
México, a América del Sur; tienen una experiencia personal y entonces quieren saber más de la historia de
esta cultura muy rica. Si hay un interés fuerte y se puede
decir que en parte es un fenómeno de la globalización
en la que todos vivimos.
¿ Y en México existe ese interés?
Siempre hay un interés por la historia de México por ros
propios mexicanos. Uno podría pensar: es obvio pero
hay sociedades amnésicas en donde la historia no tiene
mucho interés y depende de- la formación intelectual de
las escuelas. Yo no puedo explicar el por qué, pero me
llama la atención que cuando hay una charla, hay
muchas preguntas, incluso no solamente de estudiantes,
sino de gente más madura, gente que ha vivido su propia
historia, que ha tenido la memona de sus padres o de
sus abuelos. Entonces yo creo.que hay un fuerte sentido
de la historia en México. Aveces sí hay mitos, hay errores,
sin embargo, un interés fuerte sin duda existe.

-

-

ACTAS / DE FRENTE Y DE PERFIL

perspectivas tradicionales son correctas y es mejor
correcto aunque sea tradicional que algo novedoso pero
totalmente erróneo. A veces la búsqueda de la novedad
es un error por parte del historiador.
¿Bajo qué premisas se debe abordar la historia?
¿En el sentido de teorías o conceptos previos?
Si, en esos sentidos.
Yo creo que todo historiador, cuando entra a su
investigación ya sea de archivo o nada más viendo libros,
tiene sus prejuicios, sus ideas, sus enfoques. Puede ser
una teoría muy acabada como el marxismo. Yo creo
que es mejor que el historiador tenga cierto excepticismo
frente a las grandes teorías porque a veces pueden
funcionar en un contexto y no en otros. El marxismo, la
lucha de clases si tiene una validez en ciertas áreas de
la historia, en ciertas coyunturas y en otras no tanto.
Puede explicar aspectos del zapatismo muy bien, pero
pensando en la cristiada, en la rebelión Cristera, las
interpretaciones marxistas no han servido mucho porque
son demasiado dogmaticas. Más útil normalmente para
el historiador, es tener lo que se llama hipótesis de
mediano rango, es decir, entrar en la investigación no
altamente teórico, con casi todas las preguntas y a veces
las respuestas arregladas; más bien con una mente
bastante abierta.
Por ejemplo, cuando comencé a estudiar la
revolución, mencioné lo de las relaciones extranjeras.
Yo pensé al principio que la intervención, la injerencia
norteamericana, británica, alemana fue muy importante
en la Revolución Mexicana, pero llegué a la conclusión
de que ha sido muy exagerado tanto por extranjeros
como por algunos mexicanos. Entonces decidí que es
mucho más importante saber la lógica interna, la
dinamica interna de la revolución en cuanto a la reforma
agraria, demandas agrarias, luchas políticas. Entonces
yo creo que hay que tener preguntas porque ningún
historiador nada más entra al archivo y recibe pasivamente lo que los documentos dicen. Eso es falso, es
un mito. Hay que tener preguntas, ¿por qué pasó así?,
¿quién hizo esto y por qué?, ¿cuál fue la motivación y
cuál fue el resultado? Otra vez, es una situación de
acumular datos; el documento revelador rara veces
existe. En este sentido creo que los historiadores son
bastante empíricos, se puede responder a los datos pero
siempre con un diálogo; esta es la frase de Edward
Thomsom, el gran historiador británico de la clase
obrera. Un diálogo entre las preguntas, las ideas y los
datos empíricos. Hay historiadores que entran con sus
ideas mas o menos fijas, piensan lo que van a encontrar
en el archivo. A veces los archivos son tan amplios que
pueden encontrar cualquier cosa, entonces es mejor
estar más abierto a lo que los archivos te dicen, pero

-----

ACTAS / DE FRENTE Y DE PERFIL
- -

- - ------------------- -

1

�Acta de fe

La Bibliotheca Mexicana
de Eguiara y Eguren
Maricela Garza Martínez
as bibliografías nacionales tienen como
función servir como
memoria patrimonial
al reflejar la producción editorial y,
por lo tanto, formar parte de la
identidad cultural de un país. Para
Barbara Bell, especialista en la
materia, "no sólo sirve como recordatorio histórico, sino que cuando se distribuye a otros países es
como una 'ventana' por donde se
ve ese país". (Madsen, 1999, p.29).
En México, la Biblíotheca Mexicana fue la primera bibliografía nacional que intentó dar a conocer la
producción cíentifica y literaria mexicanas, desde la época prehispánica hasta la fecha de la publicación (1755). Para esta obra, el
obispo de Yucatán, Juan José de
Eguiara y Eguren {1696-1763),
investigó y reunió datos de todos sus
connacionales que hubiesen contribuido al proceso de formación de
una nueva cultura, la mexicana, ya
sea mediante las ciencias o las
letras, es decir, tareas literarias de
cualquier indole o materia, llegando a reconstruir la obra y el nombre
de más de dos mil escritores.
la idea de una bibliografía nacional mexicana provino de España, siendo Manuel Martí, deán de
Alicante. quien inspiró aunque indirectamente, la producción de esta

L

l ss

I ACTAs I AcTA

oE FE

obra al desdeñar el círculo intelectual existente en México en
una de sus epístolas publicadas en
España, en la cual negaba enfáticamente que se practicara "el
cultivo del espíritu mediante el
estudio" en la Nueva España.
El objetivo era disuadir al destinatario -Antonio Carrillo- de su
Idea de ir a estudiar a América,
recomendándole Martí que dirigiese
sus pasos hacia Roma, lugar en
donde él mismo había recibido gran
parte de su formación académica y
religiosa, puesto que América México concretamente- no tenía
maestros ni universidades que pudiesen considerarse como tales ni
mucho menos bibliotecas.
El Ep,stofarum libri duodecim
produjo un efecto insospechado en
la Ciudad de México, comenzando
el debate alrededor de 1745, fecha
para la cual el deán alicantino ya
había muerto -muere en 1737, dos
años después de publicado su
polémica obra-. Una de tantas
réplicas fue la de Juan José de
Eguiara y Eguren, quien respondió
al texto de Martí con su Bibliotheca
Mexicana.
Y aunque pareciera que la bibliografía fue una reacción a los
comentarios de Manuel Marti, no se
debe pasar por alto que en el siglo
XVIII estaba ya inmerso en un debate sobre la capacidad cultural e
intelectual de la Nueva España, por

Metropolitana, donde lo vio y utilizó
Beristaín y Souza. Pasó luego a
poder de don J. María de Agreda y
Sánchez y, más tarde, a manos del
historiador Genaro García; a su
muerte, su colección fue adquirida
por la Biblioteca de la Universidad
de Austin, Texas, lugar en el cual
actualmente se encuentra el manuscrito. Constituye un total de cuatro volúmenes de 30.5 x 10 cms.
cada uno.
La obra, arreglada alfabéticamente por nombre de autor, está
escrita en latín y va precedido de dos
prólogos. El primero, dividido en
veinte párrafos, fue escrito por el
propio Eguiara, al cual denominó
Anteloquia y: el segundo de ellos,
una defensa de la Bibfiotheca escrita
en forma de diálogo por el jesuita
Vicente López, titulada "April
Dialogus", los cuales se describen
a continuación:

lo que la carta desencadenó con
facilidad reacciones en contra.

Composición de la Bibliotheca
Mexicana
En la Bibliotheca Mexicana, Eguiara
incluyó no sólo las obras ya publicadas, sino también las inéditas o
manuscritas de cuantos autores
nacidos en la Nueva España o
residentes en ella tuvo noticia. Para
cada una de las entradas es posible
localizar tanto notas biográficas de
los autores como apuntes de su
obra intelectual.
En la bibliografía, lo mismo aparecen virreyes como Antonio de
Mendoza, que poetisas como Sor
Juana Inés de la Cruz, o religiosos
como fray Bartolomé de las Casas.
Para cada artículo el autor señala
las fuentes de sus noticias, lo que
sin duda fue de enorme ayuda en
las posteriores bibliografías que se
elaboraron en el país y para las
cuales la obra de Eguiara sirvió
como punto de partida: Biblioteca
hispanoamericana septentrional,
preparada por José Mariano Beristáin y Souza entre 1816 y 1821 , la
Bibliografía mexicana del siglo XVI
de Joaquín Garcfa lcazbalceta
publicada en 1886 y La imprenta en
México: 1539-1821 de José Tonbio
Medina escrita en 1911 .
Pero no sólo el contenido de la
Bibfiotheca ha sido motivo de elogio,
sino el mismo diseño de la obra.
Para su impresión, Juan José de
Eguira y Eguren, y su hermano Manuel Joaquin, mandaron traer desde
España una imprenta destinada
especialmente a la publicación de
esta obra. Sobre la tipografía de la
Bibliotheca, Enrique Fernández

----------------------

- --

Retrato del Dr. Juan José Eguiara yEguren,
cuya obra Bibliotheca Mexicana ha sido
motivo de elogio por su contenido y
belleza de su diseño.

ledesma 1 mencionaba que su
belleza radicaba:
"En la pulcritud majestuosa de la
anteportada, en el docto ordenamiento del frontispicio, en la composición del proemio que el autor
consagra a Femando VI, y en los diversos calibres de tipos que se emplean en el texto; todo, desde la prí-

mera hasta la última línea, del más
puro corte garamond. Obras de esta
altura, cuidadas con amor en sus
más nimios pormenores, son, aparte de su contenido, galardón y orgullo de cualquier época, de cualquier pals, de cualquier civilización"
(Eguiara y Eguren, 1984, p. 36).
De la Bibliotheca, don José de
Eguiara sólo pudo ver publicado el
primer tomo que va de la letra A a la
C. Sin embargo, se conserva el manuscrito que llega hasta la letra J.
Se guardó primero en la Biblioteca

_______________________

Anteloquia
En los Anteloquia, el autor relata la
historia de cómo concibió su obra,
también esboza un cuadro de la
cultura mexicana de ese tiempo y
da un breve repaso sobre la historia
de México, además de refutar a los
autores que afirmaban la incapacidad de los americanos para el
cultivo de las letras. Aunque pone
especial atención en combatir las
ideas del deán alicantino.
De este modo, Eguiara, al lanzar
sus argumentos, reinterpreta detalles de la biografía del propio Marti
que logran explicar su razonamiento, al mismo tiempo que demuestra un conocimiento sobresaliente sobre su obra. Sabe, por
ejemplo, que Marti mantiene una
actitud similar a la que ha manifestado sobre México en relación a
España, y ási confiesa que al leer
su obra:
"Nos dolíamos de ciertos ataques
con que en más de una ocasión
intenta su autor zaherir a los proACTAS/ ACTA DE FE

J

1

J

59 _

�1

.,

BlBLIOTHE A
IEXICA 1 A
SIVE

La Bib/iotheca Mexicana, publicada en 1755 por el Dr. Juan José Eguiara yEguren buscaba
dar a conocer la producción literaria del pais.

fesores y de sus frecuentes apreciaciones encaminadas al desprestigio de los españoles en lo que toca
al cultivo de las disciplinas literarias· (Eguiara y Eguren, 1984, p. 56).
Los Anteloquia adquieren hoy en
día un valor por si mismos al constituir una reflexión en torno a la
cultura del siglo XVIII en Nueva
España.
April Dialogus
A manera de prólogo aparece April
Dialogus escrito por el cordobés
radicado en la Nueva España,
Vicente López, teólogo de la
Compañía de Jesús y censor del
Tribunal de la Fe, cuyo escrito es
una defensa a la cultura mexicana
en la que busca demostrar la aptitud
de los mexicanos para los estudios
y la importancia que tiene la
Bibliotheca Mexicana para esta
demostración.
Escrito a manera de diálogo
platónico, Vicente López presenta
una conversación entre un español,
un belga y un italiano acerca de las
ideas sustentadas por el deán Marti
1

60 . ACTAS/

en la famosa epístola. Aquí, el jesuita
busca desacreditar los comentarios
vertidos en la carta fechada en 1718
pero publicada en 1735, dando
como resultado un elogio a la obra
de Eguiara.
Críticas a la obra
Aunque su valor no se pone en
duda, también se debe menclonar
que la Bibliotheca ha recibido
señalamientos entre quienes han
estudiado su obra, por ejemplo,
García lcazbalceta critica el tono
exagerado con el que redactó los
Ateloquia y menciona que "Eguiara
no pudo contenerse, y en vez de una
exposición razonada y sobria, nos
dio una defensa apasionada"
(Eguiara y Eguren, 1984, p. 35).
También critica la poca rigurosidad con que compuso su obra al
incluir muchos escritores cuyas
obras son de "poca monta" cuando
lo deseable hubiese sido "más
critica y menos elogios, porque
cuando estos se tributan indistintamente, llegan a perder todo su
valor• (Eguiara y Eguren, 1984, p. 35)

aún y cuando los Anteloquia no
carecieran de calidad. Aunque, ante
esta crítica, Eguiara y Eguren supo
defenderse con antelación al aclarar desde su prólogo que incluyó
libros que parecieran no importantes debido a su valor histórico.
Sin embargo, es innegable la
erudición del autor en cuanto al
conocimiento de la cultura mexicana, la cual sólo le ha valido
alabanzas, al igual que el sobresaliente conocimiento demostrado
sobre la vida y obra de Manuel Mart.í,
personaje a quien va dirigida la
réplica que constituyen los Anteloquia, del cual el propio José
Carlos Rovira2, historiador español
a quien se deben los recientes
estudios sobre Manuel Martí, reconoce.
Una de las criticas más generalizadas es la relacionada con
cuesllones de forma, como lo es el
arreglo que le dio el autor a la
Bibliotheca, al ordenar a los autores
por nombres propios y no por apellidos, siendo que en numerosas ocasiones son mejor conocidas las personas por apellidos y no por nombres.
Otra de las quejas es el idioma en
el que fue escrita la Bibliotheca, el
latin, llegando a traducir hasta los
títulos de las obras, lo que devino
en su desfiguración. Aunque no se
entiende que para 1755 -año de su
publicación- se hubiera esperado
otro idioma más que éste, especialmente si lo que se buscaba,
como en toda bibliografía nacional,
era dar a conocer la producción
literaria del país a un público
extranjero, a pesar de que con ello
sacrificara una difusión más extendida de la obra entre sus connacionales.

listas como Ermilo Abreu Gómez,
Agustín Millares Cario, Ernesto de
la Torre Villar y Silvia Vargas
Alquicira .
El primer documento que se
publicó de la parte inédita de la
Bibliotheca fueron las noticias
concernientes a Sor Juana en el
año de 1936, con una advertencia y
notas de Ermilo Abreu Gómez. El
libro titulado: Sor Juana Inés de la
Cruz, fue editado en México por la
Antigua Librería Robredo.
Los trabajos continuaron con la
pluma de Agustín Millares Cario
quien hizo la traducción de los
Anteloquia. En dicha obra, el autor
incluyó un estudio biobibliográfico
del autor que fue publicada por el
Fondo de Cultura Económica en
1944 bajo el título Prólogos a la
biblioteca mexicana.
Fue hasta 1986 cuando la edición
completa de la Bibliotheca Mexicana (el tomo publicado en 1755
yel manuscrito inédito) fue traducida
al español, corrigiendo el desacierto de Eguiara de traducir al latín
los títulos de las obras. La coordinación de este trabajo corrió a
cargo del historiador y bibliógrafo
Ernesto de la Torre Villar con la
colaboración de Ramiro Navarro de
Anda, mientras que la traducción de
la bibliografía fue hecha por Benjamín Fernández Valenzuela. La
obra fue preparada en cuatro tomos
abarcando de la letra A hasta la J,
además de los Anteloquia (traducción de Millares Cario), el Diálogo de Abril, apéndices documentales e índices de toda la
obra. La Coordinación de Humanidades de la Universidad Nacional
Autónoma de México se encargó de
editarla.
De la defensa escrita por Vicente
López, Diálogo de Abril. Silvia Vargas
Alquicira elaboró una traducción en
1987, la cual fue publicada por el
Centro de Estudios Clásicos de la
UNAM, incluyendo tanto la versión

Ediciones posteriores
El siglo XX vio a la luz por primera
vez traducciones de la Bib/iotheca
Mexicana elaboradas por especia-

ACTA DE FE
_ _ __ _ _ _~ - - - - - - - --

- - - - - - --

_

_

_ _ _ _ _ _ __

en latín como en español, además
de un breve estudio del Diálogo.
También se tíene noticia de una
traducción de April Dialogus, elaborada en 1927 por Federico
Escobedo contenida en Curiosidades bibliográficas mexicanas.
Diálogo de Abril acerca de la
Biblioteca del Dr. Juan José Eguiara
y Eguren y del talento de los
mexicanos. Aunque este libro no ha
sido posible localizarlo en biblioteca
alguna, Agustín Millares Cario lo cita
en el libro Prólogos a la Biblioteca
mexicana del cual comenta que tuvo
conocimiento de él gracias al bibliógrafo don José Miguel Quintana3.
Actualmente, es posible consultar
la obra digitalizada, el tomo uno de
1755, en la Colección Digital de la
Universidad AUtónoma de Nuevo
León 4 .
Notas
1

2

3

Enrique Femández Ledesma
(Pinos, Zacatecas, 1888 - Ciudad
de México, 1939) fue un escritor,
poeta , critico literario, bibliotecario y académico mexicano.
Fue subdirector y director de la
Biblioteca Nacional de México
de 1929 a 1936 Se especializó
en el estudio de las artes
gráficas.
Catedrátlco de la Universidad de
Alicante a cargo de proyectos de
investigación sobre el mundo
precolombino y colonial , reconocido como uno de los mejores conocedores de América
Latina en Europa.
José Miguel Quintana (Puebla,
1908 ~ Ciudad de México, 1987)
biblíógrafo dedicado a la investigación histórica. Publicó la
Guía del Archivo Histórico de Hacienda (1940), la Donación de
bienes a la Compañía de Jesús
en el siglo XVI (1947) entre otras
obras.

4

La Colección Digital de la UANL
está conformada por documentos editados durante los siglos
XVI al XIX cuyas versiones impresas pertenecen a las colecciones antiguas de la Universidad
Autónoma de Nuevo León. Es
posible consultarla en http://
cd.dgb.uanl.rnx.

Bibliografía

Dirección General de Biblotecas
(UNAM). LIBRUNAM [en línea]:
catálogo automatizado de la
Dirección General de Biblotecas
{UNAM). http:/1132.248.67 .3:89
91/F/-/?func=find-b0&amp;local_base=MX001
[Consulta: 06 sept. 2011).
Eguiara y Eguren, Juan José de.
(1984). Prólogos a la biblioteca
mexicana. 2a. ed. México: Fondo de Cultura Económica.
López, Vir.ente. (1987). Dialogo de
abril acerca de la biblioteca del
señor doctor Juan José de
Eguíara y del ingenio de los
mexicanos. México: Instituto de
Investigaciones Filológicas.
Madsen, Mona. (1999). "ICNBS
1998. Nuevas recomendaciones para la bibliografía nacionar. En IFLA Council and General Conference (65th : 1999:
Bangkok). Disponible en www.
ifla.org/1 V/ifla65/papers/0 15123s.htm [Consulta: 24/4/04)
Rovira, José Carlos. (2008) "Para
una revisión de la polémica
mexicana dieciochesca con
Manuel MarU, deán de Alicante"
en Sharq Al~Andalus [en linea)
nos. 10-11 (1993-1994) pág. 607636. Alicante, Biblioteca Virtual
Miguel de Cervantes.
http:/ descargas.cervantes virtual.
com/servlet/SirveObras/sibid/
0159307443569 3964122257/
022221 .pdf? incr=1 [Consulta:
03 de septiembre de 2011)
ACTAS / ACTA DE

l

~

�Remate

ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS

Pugnan por ley nacional de
archivos
México.- Los especialistas reunidos
en el Archivo General de la Nación
para el ciclo de conferencias "Los
archivos un recurso imprescindible
para la transparencia en la nación",
coincidieron en la necesidad de
posicionar la Ley de Archivos del
Distrito Federal a nivel nacional
como una forma de garantizar el
resguardo de los documentos
importantes para la memoria histórica del país.
Esta normativa, publicada en la
Gaceta Oficial en 2008, reforzó el
compromiso del gobierno local por
mantener viva la actividad archivistica. El reconocimiento social de
los archivos reflejado en una ley
nacional depende de tres factores,
según María del Pilar Pacheco ,
Directora de Investigación y Normatividad Archivística: establecer a
la institución archivística como
recinto de conocimiento y valor
histórico -no una simple bodega de
papeles-, contar con personal
comprometido para la selección,
valoración y distribución de los
documentos y tener una legislación
que plasme las políticas públicas en
materia documental. Una ley de
archivos sería una herramienta práctica para el intercambio de información, favorecer el desarrollo personal y profesional de cada individuo
en un marco de cooperación internacional y reforzar la misión de los
archivistas mediante el intercambio
de información y apoyo técnico.
(Notimex)

62

'. ACTAS/ REMATE

Campesinos irngando los terrenos del Distrito de Riego de Temascalcingo, Estado de México, 1970.
Colección fotográfica del Archivo Histórico del Agua (AHA). Caja 112, Expediente 2987.

Archivos diplomáticos definirán
políticas públicas

Asunción , Paraguay.- La Red de
Archivos Diplomáticos Iberoamericanos (RADI) acordó durante su XIII
Reunión contribuir a la definición de
políticas públicas en materia de
archivos, de las que se deri,ven
normas para su organización que
coadyuven a la transformación del
Estado en el ámbito del acceso a la
información de carácter público, la
transparencia y ,la rendición de
cuentas. Asimismo, aprobó impulsar el fortalecimiento de los sistemas de archivos en las cancillerías
de los países miembros, a fin de
integrar el trabajo que se realiza en
los archivos de gestión e históricos.
También se presentó un aula virtual
dentro de la página web de la RADI,
el registro de pasantías acordadas
de forma bilateral, la recuperación
de información sobre el comienzo
de las relaciones entre los países
iberoamericanos, así como la
difusión en formato digital del libro
Servicios básicos de los Archivos

Diplomáticos Iberoamericanos. Modelo técnico.
La reunión realizada en el marco
de la Cumbre Iberoamericana de
Jefes de Estado, fue presidida por la
secretaria ejecutiva de la Red,
Mercedes de Vega, quien funge como directora general del Acervo
Histórico Diplomático de la Secretaria de Relaciones Exteriores de
México. Asistieron representantes
de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile,
Colombia, Costa Rica, Cuba y Ecuador. (La Nación)
Elabora Ciase proyecto de rescate del AHA

Ciudad de México.- La Comisión
Nacional del Agua (Conagua) firmó
un acuerdo para que durante 2011
el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología So•
cial (Ciesas) elabore un proyecto para dotar de recursos al Archivo His•
tórico del Agua (AHA) yde estudios y
proyectos a su biblioteca central.
El AHA que se encuentra en el
edificio de la extinta Comisión

Nacional de Irrigación, en Balderas
94, en el Centro Histórico, es uno de
los acervos documentales y fotográficos más importantes de Iberoamérica, con 207 mil 152 expedientes que datan de los siglos XVIII,
XIX y la primera mitad del XX, a los
que se suman 70 mil aún por
clasificar, que dan cuenta de las
medidas politicas, económicas y
técnicas relacionadas con el uso de
este recurso.
Su extenso material fotográfico da
cuenta de la construcción de importantes obras como la presa
hidroeléctrica de Nexaca, construida por la Mexican Light and Power
Company e inaugurada en 1905.
Desde 1994, el Ciesas ha trabajado en la clasificación, preservación y organización del material -lo que ha permitido su consulta
pública- y ahora impulsará también
la creación de un Museo del Agua
para la divulgación de su acervo. (La
Jornada)
Digitalizan historia de Saltillo

Sa1tillo, Coahuila .- Los libros del
archivo histórico de la Parroquia de
San Esteban son digitalizados con
el respaldo de la Secretaria de
Gobierno mediante la Subsecretaria
de Asuntos Sociales y la Dirección
de Asuntos Religiosos.
En la primera etapa se digitalizaron 50 libros con documentos
que datan de 1400 a 1600; en la
segunda, otros 70 tomos de los años
1600 a 1800 y; en la tercera, serán
respaldados 100 volúmenes de
1800 a 1900.
Esta tarea tiene corno fin preservarlos no sólo física sino también
digitalmente, y en ella intervienen
instituciones como las universidades Autónoma de Coahuila y
Autónoma Agraria Antonio Narro, la
Sección 38 del SNTE, el Archivo
Municipal de $altillo, y la FiscaHa
General del Estado.

Los discos compactos con los
ejemplares digitalizados incluyen
actas de bautizos, defunciones y
libros de Gobierno. Se contempla
ampliar el proyecto a otras congregaciones religiosas como la
Iglesia de San Juan Nepomuceno,
e incluso, a parroquias de Monclova
y Parras. (Vanguardia)
Buscan combatir hongos en
fondos antiguos

Ciudad de México.- La investigación
"Detección de hongos causantes de
biodeterioro en los archivos del
Consejo de la Judicatura Federal",
realizada con apoyo de la Facultad
de Medicina de la UNAM, arrojó el
descubrimiento de 94 plagas distintas, con 119 colonias, en los espacios de Archivo General, Archivo
Histórico, Archivo de Concentración,
Centro de Atención de Documentos,
Área de Limpieza y Desinfección,
Área de Resguardo Temporal y
Digitalización.
Por esa razón se organizó el
Coloquio para la Caracterización y
Tratamiento de Hongos en Libros
de Fondo Antiguo, que organizó la
Facultad de Estudios SuperioresCuautitlán y el Instituto Nacional de
Antropología e Historia.
Los expertos en diversas disciplinas, restauradores y especialistas
en archivos bibliográficos, coincidieron en la necesidad de integrar
una Red Nacional de Conservación
de Libros Antiguos, vinculada con la
Asociación Mexicana de Micología
Médica. Informaron que el fungicida
citricidin, basado en la semiila de
toronja , además de los que se
aplican mediante nebulizadores,
resulta la mejor opción para contrarrestar los efectos en libros de
fondos antiguos de los siglos XVI al
XIX. Se diluye en alcohol y se aplica
mediante la técnica de hisopo directamente en el sitio donde estuvo la
colonia. (El Informador)

Archivo de Silvio Zavala donado
al INAH

Ciudad de México.- Con una segunda donación, el historiador Silvia
Zavala completó a sus 102 años de
edad, la entrega de su archivo personal para su resguardo en la Biblioteca Nacional de Antropología e
Historia (BNAH).
Hace 16 años, en 1995, entregó
nueve mil 228 documentos que
corresponde a la producción realizada de 1927 a 1994, algunos de
ellos alusivos a la figura de Francisco del Paso y Troncoso y los esfuerzos para que sus restos, que
yacían en Florencia, Italia, fueran
repatriados a México.
La segunda parte contiene mH
400 documentos que abarcan de
1995 a 2007, que dan cuenta de la
actividad más reciente del historiador, aunque también se incorporan testimonios escritos y
gráficos de sus primeros años de
estudiante en la UNAM y su viaje a
España para trabajar en el Centro
de Estudios Históricos de Madrid,
donde convivió con algunos de los
grandes historiadores del siglo XX.
Parte interesante del archivo es la
hemerograff a donde destacan
artículos periodísticos que coleccionó sobre temas de su interés,
textos relacionados con sus investigaciones de grupos indígenas,
además de impresos, carteles ,
folletos, revistas nacionales y extranjeras.
"Son documentos que cubren 80
años de incesante labor intelectual,
y que constituyen una aproximación
a la vida de un me-xicano ilustre, a
una gran figura de la historia comentó Jutieta Gil, directora de la
BNAH-. Permiten reconstruir sus
diversas facetas como estudiante,
investigador, fundador de instituciones culturales y científicas,
diplomático y autor de una producción historiográfica que registra más
ACTAS/ REMATE

63

j

�100 obras y cerca de 600
publicaciones". (INAH)

Acervo de la Fototeca Nacional
en línea

Va archivo del exilio español al
INAH

Pachuca, Hidalgo.- Más de la mitad
de las 900 mil imágenes históricas
que resguarda la Fototeca Nacional, considerada el acervo fotográfico más importante del país, pueden ser consultadas e incluso adquiridas en su página web.
Luego de varios meses de trabajo
se elaboraron fichas catalográficas
de cada una de las imágenes de los
más de dos mil autores, organizadas
en 43 fondos, que dan cuenta del
devenir histórico de México desde
1847 hasta nuestros días.
Hasta el momento se esperaba
tener disponibles 700 mil imágenes
con su respectiva ficha, que incluye
la información histórica y descriptiva
de cada una, como el o los personajes, lugar y fecha en que fue
tomada , titulo de la serie, autor,
época, proceso, fondo y formato;
datos que antes sólo se obtenían
directamente en la Fototeca Nacional en Pachuca. La finalidad es
poner a disposición del público, en
particular de investigadores y editoriales, quienes más requieren
estos materiales, el acervo de la
Fototeca Nacional en formato digital. El catálogo electrónico en Internet puede verse en: http://fototeca.inah.gob.mx (INAH)

Ciudad de México.- La biblioteca
del Instituto Nacíonal de Antropología e Historia (INAH-Conaculta)
y la Fundación Pablo Iglesias de la
Cátedra del Exilio Español, firmaron
un convenio de intercambio de información.
El primero dará poco más de 25
mil expedientes hemerográficos y
45 mil documentos digitalizados con
datos personales de españoles
acogidos por México durante el
exilio. Se trata de los archivos en
poder del hispano José Puche
Álvarez (1896-1979), presidente del
Comité Técnico de Ayuda a los
Republicanos Españoles (CTARE),
abuelo del ex Secretario de Hacienda Jaime Serra Puche. Constan de
144 rollos de microfilm y 82 cajas
con hemerografía sobre el CTARE,
que vigilaba la reubicación y atención económica y médica de los
hispanos en México.
El segundo proporcionará 20
archivos con tres millones de documentos, nueve mil artículos de
periódicos, casi 70 mil libros, un
fondo fotográfico, correspondencia
y actas pertenecientes a españoles
socialistas, republicanos y anarquistas radicados en México entre
1939 y 1977.
En ellos destacan las colecciones
de los españoles Amaro del Rosal,
quien formó parte del Consejo
Ejecutivo del Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE), y Ramón Almoneda,
último secretario general del Partido
Socialista Español. En ambos existe
gran cantidad de documentación de
los partidos políticos de la España
Republicana , incluido la Unión General de Trabajadores (UGT) y el
Partido Comunista Español. (INAH)

! 64

[ ACTAS

/ REMATE

ADABI crea banco de datos

Ciudad de México.- Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de
México, A. C. (ADABI), presentó el
Banco de Datos. Fondos Bibliográficos Antiguos de México, que
respaldó económicamente, como
una forma de rescatar la memoria
bibliográfica del país.
El banco consta de 132,000
registros que corresponden a 23
bibliotecas novohispanas de instituciones civiles y eclesiásticas,
especialmente conventuales de

México y Puebla, ubicados en 12
entidades del país, entre ellos destacan la Biblioteca Nacional del
INAH que posee gran valor histórico.
El proyecto apoyado por ADABI
tuvo una duración de dos años y
contó con un equipo interdisciplinario bajo la coordinación de la
maestra Elvia Carreña, coordinadora de Bibliotecas y Libro Antiguo
en ADABI de México. Llegaron a
participar maestros de letras clásicas y alumnos de licenciatura del
Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM. El link para
ingresar es: www.adabi.org.mx/contenUBuscador.jsfx (ABADl)
Inauguran Biblioteca Digital
Mexicana

Ciudad de México.- Con la página
de Internet www.bdmx.mx se inauguró la Biblioteca Digital Mexicana
(BNMx) que contiene documentos
históricos que abarcan de los años
500 a 1949. En el portal web intervienen el Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes, el Instituto
Nacional de Antropología e Historia,
el Archivo General de la Nación y el
Centro de Estudios de Historia de
México.
En la colección digital destacan
los códices mexicanos Chavero de
Huejotzingo (1578) , Colombino,
Huamantla (1592), Sigüenza y Matricula de Tributos (1522 y 1530),
bajo custodia del INAH: Totomaxtlahuaca (1584), bajo resguardo del
CEHM; el Techialoyan de Cuajimalpa (1500-1699) y la serie de
Códices del Marquesado del Valle,
estos dos últtmos custodiados por
elAGN.
Otros documentos antiguos son el
Catecismo Testeriano (1524), el
libro en náhuatl Huey tlamahuizoltica (1649); del periodo de la
Independencia el Manifiesto al mundo de Agustín de lturbide (1824) y el
Plan de Independencia de la Amé-

--

rica Septentrional o Plan de Iguala
(1821) y de la Revolución Mexícana
el Plan de Ayala (1911) escrito por
Emiliano Zapata y Otilio Montaña.
El objetivo de la BDMx es digitalizar
y conservar documentos de valor
histórico para el país, a fin de acercarlos a la docencia, la investigación
yla cultura; por esa razón se convoca
a las bibliotecas y archivos del
mundo a integrar el material de
México con el que cuenten.
MUSEOS

Abren el Museo Virtual Agrario

Ciudad de México.- La trascendencia del movimiento agrario es
dada a conocer a través del Museo
Virtual Agrario (Muva), puesto en
marcha en Internet a iniciativa del
INAH y la Procuraduría Agraria. A
través de nueve salas digitales se
aborda el devenir de este movimiento social y político durante el
siglo XX en el país.
Entre los elementos multimedia
del Muva se suman aproximadamente 50 documentos de carácter
histórico, entre reproducciones de
códices, mapas, ordenanzas, cédulas y mercedes reales, amparos,
planos, cartas y fotografías, entre
otros, que van de los siglos XVI a la
actualidad.
Apoyados en las herramientas del
buscador Google, se han generado
imágenes panorámicas de 360
grados de sitios arqueológicos y de
monumentos históricos por Street
View, así como modelos en 3D de
este patrimonio, sin contar que
muchos tienen georreferencia a
través de Google Earth. Las imagenes proceden de los archivos
General Agrario, General de la Nación, Fotográfico del periódico El
Universal y de la Fototeca Nacional
del INAH.
Los registros del Archivo General
Agrario suman alrededor de 44 kiló',--_

metros de expedientes que están
siendo digitalizados. Las páginas del
museo son: www.inah.gob.mx/museoagrario y www.museovirtualagrario.pa.gob.mx (El Universa~
Museo de Arqueología de Occidente

Guadalajara, Jalisco.- En el antiguo
edificio del convento de las monjas
agustinas recoletas de Santa Mónica, posteriormente sede de la XV
Zona Militar abrió el Museo de
Arqueología de Occidente.
El nuevo espacio exhibe la riqueza de los vestigios hallados en
la entidad, como resultado de años
de investigación en las zonas de los
Altos y la Costa, y en la región Valles
de Jalisco.
El antiguo edificio abarca una
manzana, con excepción del Templo de Santa Mónica que sigue
abierto al culto, y consta de tres
niveles y un mezzanine, con corredores y crujias alrededor. Tendrá
seis salas para exposiciones temporales que abarcan un área de 600
metros cuadrados y en el segundo
nivel se ubicarán los espacios para
la exhibición de colecciones permanentes.

El Museo Arqueológico de Occidente se ubica en la calle Zaragoza
224, en el cruce de las calles de San
Felipe y Reforma, centro de Guadalajara. Su horario es de 10:00 a
17:00 horas de martes a domingo.
Entrada gratuita. (INAH)
Museo de la Revolución en la
Frontera

Ciudad Juárez, Chihuahua.- El antiguo Museo Histórico de Ciudad
Juarez se ha convertido en el Museo
de la Revolución en la Frontera
(Muref), abierto al público en el
marco del primer centenario de la
loma de Ciudad Juárez, en mayo de
1911.
Con una superficie total de mil
metros cuadrados, presenta nueve
secciones temáticas distribuidas en
12 salas de exposición permanente
y una temporal. Recurre a una
museografía tecnológica, lúdica y de
vanguardia, así como de fotografías,
documentales, fotomurales y piezas
de época.
Las salas reflejan el incesante
flujo de migrantes; los clubes liberal es, el movimiento maderista,
rebelión orozquista, las ciudades de
El Paso y Ciudad Juárez como

El nuevo espacio exhibe la nqueza hallada en los Altos yla Costa, yen la región Valles de Jalisco.

_____________

- - - - -- - - -ACTAS
-

/ REMATE

1 65

�escenarios protagónicos del movimiento, la figura de Francisco Villa
como símbolo y leyenda , la influencia en la memoria de distintas
generaciones de las versiones fílmicas, musicales y bibliográficas.
El edificio fue sometido a un
intenso trabajo de rehabilitación
arquitectónica, respetando la arquitectura original y conservando el
plafón, las columnas y las molduras
del patio central, los vanos de las
ventanas, los acabados exteriores
en tabique y los torreones. (INAH)
Abrirá Museo Arqueológico en
Tlatelolco

Ciudad de México.- En el segundo
semestre de 2011 abre el Museo de
Sitio Caja de Agua, en Tlatelolco,
donde el público podrá apreciar por
primera vez el mural novohispano
que mide 12 metros cuadrados,
considerado el más antiguo de
México, el cual data de 1536.
Lo anterior es producto de casi 10
años de restauración y rearmado
sobre tres soportes metálicos de los
49 mil 800 fragmentos de pintura
descubiertos en 2002, en el interior
de una cisterna descubierta al pie
de !a fachada oeste del Colegio de
la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco.
Se trata de un mural único, que
manifiesta la fusión de técnicas
pictóricas de las culturas mexica y
europea durante los albores
novohispanos, en el que están
plasmadas escenas naturalistas
realizadas por manos indlgenas 15
años después de la Conquista.
Se aprecian imágenes de elementos acuáticos, figuras humanas,
un mono con su cría, una lechuza,
un ave que está devorando a una
serpiente parecida al Escudo Nacional , plantas de exuberantes
pistilos que actualmente se buscan
en el Códice Badiana para hacer su
reconocimiento pleno, un animal de

66 . ACTAS/

REMATE

El antiguo Museo Histórico de Ciudad Juárez se ha convertido en el Museo de laRevolución en la
Frontera tras un intenso trabajo de rehabilitación.

cola muy larga y grandes fauces,
cuyo colorido se asemeja con un
jaguar, así como una cruz y cenefas
basadas en el cordón franciscano.
El museo también mostrará parte
de los objetos que se han descubierto durante las excavaciones
de la cisterna, entre ellos una olla
de grandes dimensiones, los fragmentos de una figurilla de Tlaltecuhtli, deidad de la tierra, huesos
de animales, principalmente peces;
piezas de obsidiana, metal y vidrio,
cerámica de la época Azteca, porcelana china, mayólica y vidriada del
periodo colonial. (INAH)

Reinauguran Museo Regional de
Michoacán
Morelia.- Al concluir la actualización
museográfica y la restauración de
la casa de estilo barroco del siglo
XVIII, reabrió sus puertas el Museo
Regional de Michoacán "Dr. Nicolás
León Calderón".
El nuevo guión propone una
mirada al pasado de la región
desde las perspectivas de la
arqueología, la historia y el arte, a
través de más de 300 piezas
presentadas en diez ejes temáticos.
El recinto recorre las manifestaciones de las distintas culturas
prehispánicas, como la Chupícuaro

y la Purépecha, las batallas libradas
en este territorio en la Guerra de
Independencia y el desarrollo del
Estado hasta el Porfiriato.
Entre las piezas históricas está en
exhibición la mesa donde se firmó
la Constitución de Apatzingán, el óleo
anónimo del siglo XVIH Traslado de
las monjas catarinas a su nuevo
convento, diversas láminas de códices como La Relación de Michoacán, el lienzo de Xiuhquilan y
los títulos de Carapan.
Se dio tratamiento a los murales y
cedularios a Hombres y máquinas
(1934) de Grace Greenwood , La
Inquisición (1935) de Philip Gustan
y Reuben Kadish, Los defensores de
la integridad nacional (1951), Los
pueblos del mundo contra la guerra
atómica (1951) de Alfredo Zalee y
Los cuatro jinetes del Apocalipsis
(1954), de Federico Cantú.
El Museo Regional Michoacano
se ubica en Allende 305, Centro
Histórico, Morelia, Michoacán. Horario: martes a domingo de 10:00 a
17:00 horas. (INAH)
DIFUSIÓN

Consulta el Boletín Zona H

Tijuana. En la página web del
Instituto de Investigaciones Histó9

ricas de la Universidad Autónoma de
Baja California, puede consultarse
el boletín informativo Zona H, cuyo
objetivo fundamental es informar
sobre las actividades de divulgación
histórica e investigaciones en las
cuales colaboran , participan, organizan y desarrollan los investigadores del instituto. Además se
presenta un acercamiento a los
trabajos de investigación, incluye
sus participaciones en eventos
nacionales e internacionales, así
como la referencia del acervo
fotográfico y documental que está
al servicio de la comunidad. En el
sitio se encuentran archivados los
39 números digitales del boletín, los
cuales pueden descargarse. La
página es http:1/iih.tij.uabc.mx/
historicas/home. ph p
También se puede ingresar a la
página www.boletinzonah .wordpress.com para consultar información más detallada y en facebook como Boletín Zona H para
conocer las últimas noticias en
actividades del IIH
Un poco de historia
En el sitio web Un poco de historia
puede consultarse la producción
intelectual realizada por historiadores, sociólogos, antropólogos
y juristas, entre ellos trabajos
monográficos, artículos , investigaciones, escritos, que de otro
modo queda limitada a ser conocida
por un pequeño grupo de personas
que suelen ser profesores, colegas
y amigos.
Al hacer uso del ampho universo
de la internet, la circulación de
información confiable y de buena
calidad está accesible para todos:
docentes y estudiantes de diversos
niveles y latitudes, navegadores, personas con inquietudes por conocer
y saber más de historia.
Pueden consultarse monografías
sobre historia americana en general,

de Argentina y Estados Unidos, en
particular; de historia medieval,
contemporánea y moderna , incluyendo temas de la Revolución
Mexicana; y de disciplinas como la
historiografía, ciencias políticas,
antropologia y sociología en su
relación con la historia.
Cabe aclarar que el contenido de
estos trabajos es revisado por un
equipo de trabajo conformado por
las personas especializadas. La
página es http://www.unpocode
historia. com/nosotros. html
Nuevo Mundo Mundos Nuevos

Nuevo Mundo Nuevos Mundos es
una revista de historia y ciencias
sociales que privilegia la comparación y las miradas cruzadas
sobre las Américas y el mundo
hispánico en larga duración. La
variedad de los temas reflejan las
orientaciones temáticas y teóricas
del Centro de Investigación sobre los
Mundos Americanos (Centre de
Recherches sur les Mondes Américains, CERMA) de la Escuela de
Altos Estudios en Ciencias Sociales
(EHESS) de la Universidad de París
l.
Pueden encontrarse temas sobre
relaciones entre mestizaje y formas
tempranas de mundialización, la
historia política yel papel del Estado,
la historia de las representaciones y
sensibilidades, las circulaciones de
hombres, ideas y conocimientos: y
la antropología, ya sea histórica o
contemporánea. La revista está
abierta a artículos inéditos de investigadores americanistas y publica numerosos materiales útiles a
la constitución del patrimonio
cientifico americanista dentro del
novedoso campo de investigación
abierto por las "h umanidades
digitales~. Se publica en cuatro
idiomas: español, francés , portugués, e inglés. http://nuevomundo.
revues.org/

e-journal

Este sitio es una hemeroteca digital
que forma parte del proyecto integral de Biblioteca Digital de la
Dirección General de Servicios de
Cómputo Académico de la UNAM,
que integra una colección de revistas científicas y humanísticas editadas por diversas dependencias
académicas de la institución y algunas instituciones asociadas.
Entre ellas se encuentran desde
1998 la revista semestral de Estudios
de Historia Moderna y Contemporánea de México, publicada por el
Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM. Su objetivo es
exponer los trabajos de análisis que
abordan la historia de la época moderna (siglos XIX y XX) del país. Incluye artículos, fuentes y reseñas
bibliográficas. Contiene textos de
historia de la historiografía, historia
politica y de las relaciones internacionales de México, historia militar,
además de secciones referentes a
testimonios históricos diversos.
Desde 1999 está la publicación
del Instituto de Investigaciones
Históricas de la UNAM, Estudios de
Cultura Náhuatl, destinada a sacar
a luz fuentes documentales de toda
índole, códices y textos indígenas de
importancia histórica, etnográfica ,
lingüfstica, o genéricamente cultural, en relación con los distintos
pueblos nahuas, en los periodos
prehispánico, colonial y de México
independiente. Asimismo, incluye
trabajos de investigación, notas
sobre historia, arqueología, arte,
etnología, sociología, lingüística,
literatura, bibliografias y reseñas de
libros de interés en este campo.
Y desde 1966 la revista semestral
de Estudios de Historia Novohispana, abierta a los investigadores
y temáticas del México virreinal, así
como del mundo colonial iberoamericano. La página de e-journal
es: http://www.ejoumal. unam.mx/
ACTAS /

R EMAT E

1

67

!

�Santo y seña

gida por la doctora Laura Pérez
Rosales.
Iniciaré con lo que dice Hernán
Diaz Arrieta en Arte de la biografía
(Conaculta-Océano, Col. Biblioteca
Universal, México, 1999, xxxvi):

Empresarios alemanes en México. El caso de Otto Degetau,

1842-1915
Degetau Sada , Pablo. Centro de
Estudios Históricos de la Universidad de Monterrey-Centro de Documentación y Archivo Histórico de
la Universidad Autónoma de Nuevo
León , Monterrey, 2010, 199 pp.

José Roberto Mendirichaga

E

mpresarios alemanes en
México. El caso de Otto
Degetau, 1842-1915, coedición del Centro de Estudios
Históricos de la Universidad de
Monterrey y del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la
Universidad Autónoma de Nuevo
León. Es fundamentalmente la tesis
de licenciatura en Historia en la
Universidad Iberoamericana, CamCíudad de México, de Pablo
etau Sada, investigación diriACTAS / SANTO Y SEÑA

La verdad es que todo parte del
yo, y tras de haber recorrido el
mundo, vuelve fatalmente al yo.
Por eso nos parece que la orientación última y definitiva del arte
biográfico debe tender a un
progresivo conocimiento intuitivo y experimental del hombre,
apartando sin contemplación
todos los velos, a fin de llegar
algún día a poder digerirlo y,
luego, modificarlo.
En el fondo, es lo que buscan
los lectores de vidas históricas o
semihistórlcas: el interés poderoso que los grandes personajes despiertan, y el afán con
que tratan las multitudes de
acercárseles al máximo, no reside tanto en ellos mismos por
ser quien,es son , sino en la
secreta esperanza que llevan de
advertir, entre los perfiles de
aquella imagen prestig iosa ,
algunos puntos siquiera vagos
de su imagen personal.
Diaz Arrieta se refiere a las
biografías de Plutarco , Tácito ,
Diógenes El Cínico, John Milton o
el Cardenal Manning. Pero este
mismo arte aplica a la microhistoria,
al considerar a personajes como
Otto Degetau Jarvis, nacido en
Altana, quien contrajo nupcias en
1877 con la reg iomontana Isabel
Zarnbrano González, genearcas
paternos del autor del libro.

Dos son los caminos que sigo
para la lectura e interpretación de
este texto: la vida personal y social
del personaje, por lo cual el autor la
inscribe dentro de la llamada biografia social; y la vida productiva del
personaje y su familia, inserta en la
historia económica del Noreste de
México.
Comenzaré por lo segundo: el
aspecto económico. Apoyado en el
estudio genealógico y en la historia
y geografía europeas , Degetau
Sada sitúa al genearca en México
y, concretamente en Monterrey, en
1861 . Pese al ambiente político,
habrá en el país una economía
creciente. Y en el Noreste, en virtud
de la guerra de secesión norteamericana, las posibilidades de incrementar el comercio, tema ampliamente trabajado por los historiadores Isidro Vizcaya y Mario
Cerutti, citados en la bibliografía.
Degetau Jarvis, luego vicecónsul
honorario de Alemania en Monterrey, fue primero un comerciante
en ropa. Luego transitó hacia la industria, montando una fábrica de
hilados y tejidos en Monclova, "La
Buena Fe~, de la que fue socio
propietario y director por espacio de
24 años. "La Fe~llegó a ser una de
las fábricas con mayor personal y
producción en Coahuila , la que
cerró en 1905 de manera definitiva
a causa de un terrible incendio.
Los esfuerzos para montar la
planta, adquirir el uso de agua a fin
de mover turbinas para generar
energía eléctrica, y una serie de
obstáculos a vencer, quedan registrados en esta biografía. Además
de "La Fe", también en Monclova
tuvo Degetau una planta de hielo,

inició la Compañía de Luz Eléctrica
de Monclova y fue propietario de
varias minas , al tiempo que era
miembro de la Sociedad Cooperativa de Ahorros e Inversiones de
Monterrey y accionista en varios
bancos regionales.
Habría que puntualizar que a Otto
Degetau Jarvis le sucede lo que a
muchos europeos de este periodo
de fin de siglo: ver cómo la hegemonía económica europea en
México y América Latina cede su
paso al liderazgo norteamericano.
Es decir, el paso de París-LondresBerlin a Nueva York, no sólo en lo
industrial y comercial, sino incluso
en la música, la moda y la cultura
en general.
Ahora, en cuanto a lo familiar y
social, es interesante lo que destaca
el autor acerca del personaje en
cuestión: la forma de aclimatarse al
ambiente mexicano y norestense.
Sin perder jamás la práctica de su
lengua de origen, el alemán, Degetau Jarvis utiliza una serie de
mexicanismos y regionalismos que
denotan esta aclimatamiento. Por
ejemplo, en cartas a su mujer, el
inmigrante que se quedó a vivir en
nuestra tierra de manera definitiva,
dice que tiene invertido todo su
"capitalito" en "La Buena Fe", o que
con excepción de las minas, todos
los negocios del país están "amolados".
Hombre de familia, a Otto Degetau le costaba estar lejos de los
suyos. Algunas temporadas, como
relata el autor, se llevaba a su esposa e hijos a Monclova, pero por
falta de una buena escuela para sus
hijos en esa región de Coahuila,
decidía dejar a los suyos la mayor
parte del tiempo en Monterrey. Los
Degetau Zambrano, como muchas
otras familias de origen alemán, no
sólo se relacionaron con la
sociedad regiomontana, sino que
emparentaron con varias familias
de la misma. Así lo explica el autor

en la biografía y cita a las familias
González Treviño, Madero, Hernández Benavides, Sada, García
Chávarri, Aguilar y, desde luego,
Zambrano.
Además, los Degetau Zambrano
eran amigos de los Milmo, los
Rivera, los Muguerza, los Fernández, los Garza, los Sada, los
Calderón , los Armendaiz y los
Hernández, entre otras familias
reineras. Degetau Jarvis pertenecia
al selecto Casino de Monterrey.
Habria que recordar también, lo
cual hace el autor, que después de
las colonias española y norteamericana, desde mediados del siglo
XIX la colonia alemana en Monterrey era la que seguía en importancia. Confirman lo anterior los
apellidos Bense, Blomeier, Bremer,
Burchard, Clausen, Cram, Degetau,
Gaehd, Hager, Holck, Jauckens,
Klaeger, Moebius, Mumm, Ross,
Suess, Vogel, Voigt y tantos más,
algunos de los cuales permanecen
en la cludad y en la región , en tanto
que otros se difuminaron al ser
apellidos maternos.
Deja claro el autor, de acuerdo a
lo consignado por Degetau Jarvis en
sus cartas y memorandos que, pese
a buscar éste insistentemente ·una
vida agradable y cómoda", no fue
fácil sacar adelante a su familia y
llevar con idéntica fortuna los negocios, pero supo enseñar a sus
hijos el valor del trabajo, la honestidad y la palabra empeñada.
En las consideraciones finales,
Degetau Sada manifiesta que tuvo
cierta reticencia al seleccionar el
tema de estudio, a causa del parentesco con el personaje. Habría
que señalarle que esto en nada ha
afectado la historicidad del relato y
que ha logrado, en cambio, una muy
completa biografía, que mantiene la
objetividad histórica sin cancelar el
afecto y la emoción por el personaje
y su familia, que es de la que proviene el autor en su Hnea paterna.

El libro tiene una cuidada sintaxis
y ortografía. La impresión es nítida,
en un diseño austero y elegante. Al
final de cada capítulo, cuatro en total, precedidos de una introducción,
vienen unas extensas notas, de tal
manera que su aparato critico es
muy completo. Contiene en los
interiores varios cuadros sinópticos,
planos y buenas fotografías, además de un anexo fotográfico que
incluye a familiares y amigos "sin
identificar" . Fueron consultados
muchos archivos regionales y la
bibliografía es de alta calidad, pues
que aparecen citados, entre otros,
libros de Erik Hobbsbawm, Guillermo Beato, Walter Bernecker, Brígida von Mentz, Israel Cavazos,
Carmen Ramos Escandón, Alex M.
Saragoza, Eduardo Enríquez, Manuel Plana, José Luis Garcia Valero,
Lucas Martínez, Martha Rodríguez,
Tomás y Rodrigo Mendirichaga, y
Daniel Zambrano Villarreal, algunos
de ellos en ediciones muy recientes.
Empresarios alemanes en México [... ] enriquece, por tanto, la
historiografía de dos entidades,
Nuevo León y Coahuíla. El libro, para
el cual se contó con el generoso
patrocinio de la familia Zambrano
Benítez, posee más valor al tratarse
de una coedición universitaria,
aparecida en el año del Bicen•
tenario de la Independencia y en el
Centenario de la Revolución Mexicana . Y merece buena difusión
entre las colonias alemanas de
Saltillo, Monclova, Monterrey y
Torreón , además de cuantos amamos la historia regional y la consideramos clave para la comprensión del pasado y la planeación
del porvenir.

ACTAS / SANTO Y SEÑA

69

�que tenia México, según Díaz, para
evolucionar y dejar atrás sus ancestrales problemas.
Bajo este contexto, Guadalupe de
Anda vivirá el movimiento revolucionario que se gestará, tras un
gran estallido social, y que terminará
por encauzar la reincorporación de
prácticamente todos los grupos
sociales en la estructura políticosocial del país. La Constitución de
1917, creada en la época contemporánea del autor, y emanada
de la lucha revolucionaria, es el
antecedente directo del conflicto
cristero surgido a fines de los años
veinte. Éste se desarrolló en su tierra
natal, Jalisco. De allí su interés por
escribir una novela encausada a
desarrollar las vivencias de la vida
cotidiana que se presentaron en
ese momento en la región con
respecto al movimiento cristero.
Viejas cuentas pendientes tenía la
Iglesia mexicana con el Estado, ya
que desde la época del juarismo el
gobierno intentaba ponerla a raya.
Es bajo el régimen de Plutarco Elías
Calles cuando se lleva a cabo el
enfrentamiento de los cristeros contra el laicismo del Estado mexicano.
El trabajo de Guadalupe de Anda es
central para entender el movimiento
cristero suscitado como consecuencia de las diferencias de la
jerarquía de la Iglesia católica, la
cual deseaba derogar los artículos
3°, 25 y 130 constitucionales.
Los Cristeros es una novela costumbrista publicada por primera vez
en 1937, donde se describe de manera local y regional un suceso que
ocurrió en el centro-occidente de
México, refiriéndonos el modo de
hablar de las comunidades de los
altos de Jalisco, sus costumbres ,
tradiciones y perspectiva ante la
vida. Destaca la obra su vocabulario, manejado en un glosario de
voces particulares.
También resaltan los paisajes
naturales de la zona, el trabajo de la

Los Cristeros y Los Bragados
Anda, J. Guadalupe de. México:
Miguel Ángel Porrúa, 2011. 453 p.

Doreli Matilde Nava Gavilanez

J

osé Guadalupe de Anda vio
la luz por vez primera en el año
de1880, en la comunidad de
San Juan de los Lagos, y murió en
1950. Trabajó en los ferrocarriles
como telegrafista y en 1899 se
asentó en la Estación de El Oro, en
el Estado de México. En 1915,
cuando ya era jefe de la Estación
de lrapuato, apoyó y protegió a las
tropas de Álvaro Obregón. Además
fue diputado federal y participó en
la segunda campaña electoral del
sonorense. Como escritor publicó
tres novelas: Juan del Riel, Los
Cristeros y Los Bragados.
Le tocó vivir una época autoritaria
establecida por el Antiguo Régimen,
en donde el poder se ejerció mediante una sola persona, apoyada
inicialmente por militares y más
tarde por el grupo de los llamados
Científicos. Su doctrina, el positivismo comtiano: orden y progreso
serían la base de la justificación porfirista de todos sus actos y represiones. Éste era el único camino

70

ACTAS / SANTO Y SEÑA

-------

psicología y mentalidad de cada
personaje: el cura, los caporales, el
campesino, las mujeres tradicionalistas y, por supuesto, los dueños de
ranchos. Labor de resonancia histórica-literaria y simbólica que nos
hace ver en él a un narrador entrañable, amante de su tierra y su país.
Al momento de adentrarnos en
su obra, nos remitimos, invarlablemente, al gran personaje ilustre del
siglo XIX, Manuel Payno, narrador
de la época que logra hacer una impecable descripción de su tiempo
en dos de sus grandes obras: Los
Bandidos de Río Frío y El Fistol del
Diablo, obras de envergadura
costumbrista que describen la vida
cotidiana de las distintas clases
sociales de la población mexicana.
De la misma manera, de Anda
retoma esa manera tan peculiar de
narrar los hechos de un momento
histórico. Aunque cabe destacar que
la manera de encauzar su novela
es más valiosa en Payno, en ellas
se ve una del,icadeza extrema por
examinar con mayor detalle y
objetividad, hasta donde lo permite
el género novelístico por esencia,
el siglo XIX tan inestable.
La segunda novela: Los Bragados, es un complemento de la
primera; Los Cristeros, las cuales
desarrollan la temática del movimiento suscitado a principios del
siglo XX , el cual se acentuó en
algunas regiones del país. En Los
Bragados, que conoce la luz en
1942, se mantienen activos varios
de sus personajes.
Al reunir en un sólo libro las dos
obras del escritor de San Juan de
los Lagos, Los Cristeros, y Los Bra•
gados, José Maria Muriá cumple el
compromiso moral de rescatar la
labor olvidada de Guadalupe de
Anda, asi como la obra literaria que
describe parte del enfrentamiento
Iglesia-Estado, el que considera un
asunto sin resolver. Tal vez tenga
razón en ello pues la Iglesia sigue

emitiendo opiniones e inclinándose
por ciertas posturas ideológicopoliticas sobre diferentes temas que
le corresponderían resolver al Estado en coalición con sus ciudadanos.
En la reciente reimpresión de las
obras Murcia, historiador formado
en la Universidad de Guadalajara y
el Colegio de México, presenta un
estudio introductorio. Su interés por
las novelas, dice, lo adquiere por
recomendación de su padre, quien
las ubica como un excelente retrato
de la vida cotidiana entorno al
movimiento cristero y poscristero.
Hace un análisis historiográfico
sobre lo que se ha escrito a favor y
en contra de ambas obras, da cuenta de las ediciones publicadas antes de salir esta última en 2011 y
resalta el hecho de que Juan Rulfo
la califica como una gran obra
literaria de la llamada guerra santa
mexicana, la cual ha sido retomada
en el cine con la película Sucedió
en Jalisco.
Quizá, José María Muriá prescinde de una obra de consulta indispensable para abordar un tema
tan polémico y complejo como lo
fue la guerra de los Cristeros: el trabajo realizado por Jean Meyer, La
Cristiada . Esta es una obra importante en la cual se describe de
manera clara y puntual este movimiento tan peculiar en la historia
mexicana. Meyer logra rescatar la
historia oral, tan valiosa como fuente
de información para los historiadores, además de la bibliografía,
novelas y hemerografias existentes
sobre el tema.
La obra de J. Guadalupe de Anda
debe ser consultada por toda persona interesada en indagar, estudiar
y analizar el conflicto surgido entre
el Estado laico y el clero, el cual
originó el cierre de parroquias, la
persecución de sacerdotes, la expulsión de obispos y el asesinato
masivo de maestros y civiles.

Antología~

•

Méi..ico para los mexicanos
La m'nlud ,n , ,us ~dwr.arn&gt;

MéKico para las mexicanos. La
revolución y sus adversarios
Meyer, Lorenzo. México: El Colegio
de México, 2010. 593 p.

Osvaldo García Martínez

1

L

a Revolución Mexicana
como suceso trascendental en la conformación
del México contemporáneo sigue
siendo hasta el día de hoy analizada,
reinterpretada y revalorada por
innumerables investigadores del
pasado reciente en nuestro país.
Entre estos analistas del acontecer
del pasado y del presente inmediato
encontramos al doctor Lorenzo
Meyer, profesor e investigador del
Centro de Estudios Internacionales
(CEI) dentro del Colegio de México.
Estudioso y docente dentro del
campo de la historia polltica, tanto
interna como externa del México
independiente, Meyer explora en la
presente antologia, realizada dentro
del marno de los festejos patrios de
centenario de la revolución y el
aniversario número setenta de la
fundación del Colegio de México,
dos procesos políticos fundamentales que acompañaron a la Revolución Mexicana , manteniéndose , no sin sus respectivos

cuestionamientos y reinterpre~ aciones , hasta nuestros días: el
autoritarismo y el nacionalismo .
Como sabemos, es hasta la
década de los veinte cuando nace
el Estado mexicano posrevolucionario, ya que la incipiente clase
media, aliada con los sectores
populares, quienes no tenían vínculo alguno con el antiguo régimen,
eliminó definitivamente a la oligarquia porfiriana.
Dicha década estuvo marcada
por el caudillismo emanado de la
lucha armada ya que Venustiano
Carranza, Adolfo de la Huerta, Alvaro
Obregón, Plutarco Elías Calles y
Lázaro Cárdenas habían participado activamente en la contienda
revolucionaria para después asumir
el control político centralizado y
considerado legítimo por estar
sustentado en el amplio apoyo de
los sectores populares y principalmente de las clases medias.
Esto los llevó a lograr la cohesión
de las principales fuerzas políticas
y sociales de la nación sentando así
las bases para consolidar el nuevo
Estado mexicano posrevolucionario. A su vez, el control de las
clases trabajadoras se desarrolló
por medio de asociaciones obreras
y campesinas, las cuales se transformaron poco a poco en verdaderas corporaciones, es decir, en
grupos de trabajadores organizados
para la defensa de sus intereses
particulares, ya fuera en sindicatos
o en confederaciones, siendo controlados por el Estado mexicano a
lo largo del siglo XX.
Dícho corporativismo logró consolidar al Estado ya que su fuerza y
poder se sustentó en el estricto control gubernamental sobre los sectores productivos del pais. De esta
manera, el Estado mexicano se
consolidó como un Estado auto•
ritario aunque con legitimidad,
dentro del cual el Jefe del ejecutivo
controlaba a los poderes legislativo

~ - -_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
A_
C TAS / SANT O Y SEÑA

1

71

�yjudicial y a los sectores productivos
del país, dando paso al llamado
sistema presidencialista que logrará
crear las condiciones para llevar al
país rumbo a la modernidad.
Sentó las bases para la formación
de sólidas instituciones, incrementando, a su vez, su poder mediante
el corporativismo, sin olvidar los aspectos negativos que esto acarreó
como corrupción desmedida, impunidad y abuso de poder por parte
de autoridades, además de fomentar un profundo sentimiento nacionalista.
Para 1938, las circunstancias
internacionales que vislumbraban
un panorama desolador que a corto
plazo desencadenarían una Segunda Guerra Mundial, aunadas a
la firmeza del gobierno cardenista
en cuanto a la aplicación de la reforma agraria y el reparto de tierras
a campesinos, hicieron posible la
aplicación de las propuestas nacionalistas emanadas de la revolución: expropiación de tierras y haciendas a terratenientes extranjeros,
la nacionalización de los ferrocarriles y el petróleo.
Por su parte, la política educativa
de los gobiernos revolucionarios,
asi como !as políticas obreras ya
descritas, estuvieron enfocadas en
la promoción del sentimiento nacionalista entre los mexicanos. Así,
la política, las organízaciones sociales, la economla y todos los
aspectos de la cultura adquirieron
un fuerte sentido nacionalista.
Lorenzo Meyer da cuenta de este
doble proceso en su compilación
de artículos, además de abordar la
problemática internacional que
generó el nacionalismo práctico
para presentarnos un panorama
completo de la constitución de un
país como el nuestro que no termina
por consolidarse plenamente. Obra
indispensable para todo aquel
estudioso y curioso del periodo
posrevolucionario.

72

ACTAS / SANTO Y SEÑA

Todos se iban. Era natural. A la
pérdida del poder le sigue un
curso natural de obsolescencia,
cuando ya no importan tus
opiniones, ni tus deseos. Ni las
amistades, ni los amores, ni los
buenos tiempos. A esta edad ya
sólo quedan al frente los malos
tiempos. Díaz Ordaz se levantó
de la mesa del comedor, y ahí,
sobre la mesa, dejó el revólver.
Estaba cansado después de
horas de no hacer nada. Los
amigos, ¿dónde estaban ahora?
Unos muertos. Otros jamás
querrían que sus nombres
fueran asociados con el de él.
Así había sido siempre. Él
mismo lo había hecho.

Disparos en la oscuridad
Mejía Madrid, Fabrizio. México:
Suma de Letras, 2011. 293 p.

Maricela Garza Martínez

E

I ex presidente de México,
Gustavo Díaz Ordaz, es el
controvertido protagonista
de la primera novela de Fabrizio
Mejía Madrid. La obra narra los
últimos 55 días de vida del per•
sonaje cuando recibe el diagnóstico de cáncer de parte de sus
médicos.
A partir de este hecho, el autor
lleva a Díaz Ordaz a un recorrido por
su vida, desde una infancia difícil
en su natal Oaxaca, luego a su
despegue en Puebla, ciudad que lo
"adopta" gracias al apoyo de su
maestro en hacer política: Maximino Ávila Camacho, hasta llegar a
los Pinos en 1964.
Es la historia de un hombre que
se queda sólo luego de tener a sus
pies a toda una nación, lo cual
queda claramente narrado en uno
de los párrafos que componen la
novela:

Después del diagnóstico no tiene
a nadie a quien recurrir para padecer su mal. Son sólo él y su chofer,
aunque habría que contar a los
muchos fantasmas que lo persiguen pero que de ninguna manera
lo ayudar[an. Son 55 días que vive
en sus casas de Acapulco, Ajijic,
Cuemavaca, Puebla y la Ciudad de
México, sin que ya nadie le haga
caso. A diferencia del Scrooge de
Dickens, en esta historia no existe
el arrepentimiento ni la redención
del personaje.
Fabrizio Mejía comenta que se
tiende a pensar que Díaz Ordaz fue
un error como presidente y el 2 de
octubre como un hecho único, pero
es esta idea la que el autor trata de
desmentir a través del libro, al demostrar que más bien esa era una
forma de ejercer el poder, una clase
poHtica que no estaba contenta con
que el opositor se callara, sino que
el opositor estaba mejor muerto.
La novela se sustenta en anécdotas, las encontramos sobre el
mismo personaje central así como
de algunos otros a los que estuvo
estrechamente ligado el ex presidente de Méx;ico: Maximino Avila
Camacho, lrma Serrano "la Tigre·

sa ', Adolfo Ruiz Cortines, entre
algunos otros, lo que sin duda hace
de ella una historia entretenida; sin
embargo, también hay refiexiones
sobre el sistema político imperante,
la represión a la que fueron sometidos cuantiosos gremios y, entre
otros hechos, sobre el 2 de octubre
en Tlatelolco, decisión que marcó
todo su sexenio y razón principal por
la cual sus aliados buscaron alejarse de él.
Para el Díaz Ordaz de Fabrizio
Mejía, el pueblo de México es su
enemigo, pues en todos los sectores fue apagando voces de protesta y vidas que le incomodaban y
que, en sus últimos dlas, se presentaban como amenazas los que
seguían vivos y como fantasmas los
que ya habían muerto: los ferrocarrileros, los médicos, los maestros, los burócratas, pero sobre todo
los estudiantes de 1968, detonante
del inicio de su caída y desprestigio.
A su obra, el autor la presenta
como crónica por el estilo narrativo
utilizado, además de presentar datos
verídicos producto de su inves•
ligación periodística, de archivo y
entrevistas. Aunque no se rehúsa a
que también se le llame novela
porque es una "crónica novelada",
donde los diálogos son conjeturas
del autor a partir de documentos
históricos. Lo que puede pensarse
como buena estrategia comercial
-presentarla como crónica y novela
al abarcar a más lectores-, también
puede convertirse en un punto negativo al dejar de lado a algunos
otros que busquen "más realidad y
menos ficción", al imaginar el libro
como mera novela sin mayor valor
histórico, lo que seria una lásüma
porque la obra no carece de calidad
ni escatima en el uso de las fuentes.
A pesar de que la redacción del
libro es ágil, hay ocasiones en que
los acontecimientos narrados aturden por saberse verdaderos, provocando desesperanza al tener la

certeza de que es una historia que
continúa sin que se vislumbre un "final feliz" sobre el sistema político
mexicano.

La Cosa Nostra en México (19381950): los negocios de Lucky
Luciano y la mujer que corrompió al gobierno mexicano.
Cedilla, Juan Alberto. México, D.F.:
Grijalbo, 2011. 157 p.

Maricela Garza Martínez

J

uan Alberto Cedilla presenta
una investigación sobre la
introducción a México de la
mafia a mediados del siglo pasado
-de 1938 a 1950-y la intermediaria
que lo hizo posible: Virginia Hill, de
32 años, enviada a México por la
Cosa Nostra siciliana, mafia de
Charlie "Lucky8 Luciano.
El libro está centrado en la
actividad que realizó Virginia Hill
durante su estancia en el país junto
con su amante Benjamin Bugsy
Siegel, el capitán Luís Amezcua
Torrea; su anfitrión, el empresario
estadounidense Alfred Cleveland
Blumenthal, y un cuarto socio: el
coronel y senador Cartos l. Serrano,

líder del Senado en el periodo
presidencial de Miguel Alemán, en
donde fue ella una pieza clave para
las redes del juego y el narcotráfico
entre México y Estados Unidos.
La obra, basada principalmente
en archivos estadounidenses desclasificados, cuenta sobre cómo se
insertó en la sociedad mexicana
Virginia Hill, conocida también como "Reina de la Mafia" por ser mensajera entre dos de los principales
líderes de la mafia de este tiempo,
Al Capone y Lucky Luciano.
El autor relata cómo fue posible
operar desde México, los sobornos
que se pagaban a funcionarios públicos de todos los niveles, la habilidad de Virginia Hill para hacerse
de aliados en el país, tanto a hombres de poder como empresarios
acaudalados que le permitiera
cumplir con la misión que le trazaron desde Sicilia: traficar drogas
desde México hacia Estados Unidos y convertir al puerto de Acapulco
en una zona de casinos y prostíbulos, de igual forma que lo hicieron
en la Cuba del dictador Fulgencio
Batista.
Para llevar adelante su "misión",
la Reina se desempeñaba como
prostituta para labores de espionaje
pero también era capaz de transformarse en una dama refinada que
sabia vestir a la moda, y a quien
apasionaban la poesía y la literatura:
en su biblioteca contaba con obras
de Alejandro Dumas, Jane Austen y
William Thackeray, así como colecciones de cuadros de Renoir, el
Greco y Van Gogh.
La lectura del libro permite
entender al México actual, sumido
en una ola de violenc,ia la cual ha
sido el resultado de una cadena de
acontecimientos que en lo escencial no se han modificado desde los
años 40's del siglo pasado, sino simplemente las consecuencias -hechos violentos- ha escalado niveles
mucho más altos.
ACTAS / SANTO Y SEÑA

73

�- - - - - - - -- - - - -- -- -- - - - - - -- --

Documentalia

Instancia hecha por el
cabildo eclesiástico de
Monterrey; N. L. para que
éste radique en la villa del
Saltillo, Coahuila, 1797.
Edmundo Derbez García

E

rigido el ob.ispado del Nuevo Reino de León ,
en 1777 por el papa Pío VI, sus primeros dos
obispos: Antonio de Jesús Sacedón y Rafael
José Verger y Suau, además de su organización, se
ocuparon de elegir el sitio donde debería ubicarse la
sede episcopal. Mientras se levantaban informes,
averiguaciones y juicios, ésta residió de forma interina
en Monterrey. Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés, tercer obispo de la diócesis. hizo petición al rey de España
Carlos IV, para que en ella se fijara definitivamente la
sede, lo que el monarca concedió por Real Cédula del
1Ode noviembre de 1792.
A su llegada, Llanos y Valdés emprendió un amplio
proyecto para formar un nuevo centro poblacional al
norte de la ciudad, donde comenzó a construir la catedral, el hospital y el convento de capuchinas. Diversos
autores señalan que para esta empresa no recibó el
apoyo del Gobernador Simón de Herrera y Leyva,
opuesto a la construcción del nuevo asentamiento y
descontento por la forma como el prelado dirigía las
obras. En fecha reciente, Enrique Tovar Esquive! ha
precisado la inexistencia de impedimentos del Goberna-

1

74 1ACTAS

/

OOCUMENTALIA

dor para llevar a cabo el proyecto; ya que éste deseaba
sólo ordenar el plano y una ubicación más adecuada
para los edificios.
José P. Saldaña en Historia y tradiciones de Monterrey
(1943) dice que por esa razón Llanos y Valdés "pidió el
traslado de la sede de la diócesis a Saltillo"; Aureliano
Tapia Méndez en La Catedral del Nuevo Reino de León
(1989) señala que a raíz de estas dificultades el obispo
"convenció a los dos cabildos para que juntamente con
él propusieran ante el Rey que se cambiara la sede a la
villa del .Saltillo". Gerardo Zapata Aguilar afirma en
Monterrey siglo XVIII, ciudad sin catedral (1994) que "el
prelado, cansado de tantas críticas y acusaciones, decide suspender las obras y escribe al rey pidiendo se le
concediera trasladar la sede episcopal a Sallillo''.
José Eleuterio González ha trascrito en sus Apuntes
para la Historia Eclesiástica (1882) el ocurso del obispo
y, el padre Tapia lo hace en p~rte en Don Andrés de
Llanos y Valdés (1996). El siguiente documento es la
representación que el cabildo eclesiastico envió al Rey
en apoyo a la solicitud de su obispo; copia que se
encuentra en el Archivo Histórico de la SEDENA.
ACTAS / ÜOCUMENTALIA

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Copia del infonne que hizo el cabildo eclesástico de Mon-

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terrey al Rey Carlos 4º el año de 1797 pretendiendo reubicar la Iglesia Catedral en la villa de Saltillo
Quedó sin resolución ni instancia por la muerte
del llustrisimo Señor Llanos y Yaldés a 19 de diciembre de 1799 1•

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La silla episcopal de este uevo Reino de León e

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halla e tablecida y radicada en esta ciudad de Monter-

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rey; pero conociendo y habiendo advertido nuestro cabildo eclesiástico los p rjuicios que de ello resultan, le ha parecido hallarse en obligación (en servicio de Dios y de vuestra Magestad) de informar y poner ante sus reales y piadosos ojos, los inconvenientes que en ello pulsa, y las ventajas que
de su establecimiento en la villa del Saltillo resultarían
al servicio de Dios a vuestra Majestad y al público· y sinembargo de que procurará este cabi Ido laconizar cuanto
pueda, como para la claridad del asiento es necesario tomarlo
desde us principios, cree poder incurrir en la nota de difuso a-

""f''ll.

unque lo juzga inexcusable, por ser la materia de tanta gra-

,•,·~iJ ..

vedad: no obstante hará cuanto le sea po ible en obsequio
de la brevedad. Después de que nuestro augusto Padre (que de Dios goce) previó el beneplácito de nuestro
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antísimo Padre Pio Sexto, decretó el establecimiento de e -

t,¡' á " .t'.J~,r¿~,L',•

t nuevo Obispado,2 a fin de que se dilatase más nuestra

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santa fe y fuese dios más conocido y honrado, se suscitó la

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gravísima dificultad sobre el determinado sitio o lugar en que se

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debía colocar la illa episcopal e iglesia catedral. La

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disciplina eclesiástica establecida de d los mejores siglo del

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cristianismo, principalmente en los concilio Sardicense Segundo, canon 6 y Laodicense canon 57. con ervada hasta
nuestros tiempos, quiere que no se funden ni establezcan los
obispado en los pagos o lugares cortos y de poca población: sino en los ciudades popu lo as, cabezas y metrópolis
de las provincias civiles. para que a í no caigan en desprecio y se vea vilipendiada t.an alta dignidad.
Por otra parte. como el cuidado, vigilancia y jurisdicción

1

78

ACTAS/ OOCUMENTALIA

___

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ACTAS

I

ÜOCUMENTAUA

Q9

�de un obispo no debe limitarse a sólo el lugar o ciudad de
su residencia sino a todo el territorio de su diócesis que debe visitar para administrar el Santo Sacramento de la confirmación,
alimentar su rebaño con el saludable pasto de su doctrina

.
,

y predicación, curar sus ovejas enfennas con las eficaces me-

. 'JJ.td,t! e_¿·,n, , - , ...... ., .,., u

dicinas de la corrección; y practicar, entre otras cosas que exigen necesariamente su personal pre encía y como también us mismos feligreses necesitan ocurrir frecuentemente a tratar con
su Pastor y prelado muchos negocios y cau as importante a su bien espiritual y temporal: era nece ario habida consideración, elegir para la colocación de la Silla un lugar
qu a un mi mo tiempo fuese ciudad la más populosa capiI

tal de la Provincia, y que estuviese en taJ situación que desde
el la pudiese fácilmente salir el prelado a ejercer su apostólico
ministerio; y a que con igualdad y la posible comodidad pudiesen concurrir lo feligreses siempre que les fuese útil o necesario;
pero luego se dejó ver que en todo el dilatado espacio de estas
provincias, no hay un lugar de esta clase ni en quien se hallen reunidas las cualidades que se desean. o llegan
a 12 las poblaciones que se encuentran en estas provincia y
que justamente merezcan el nombre iquiera de villas.
La principal y más grande que se enumera es el Sallillo, la segunda Monterrey y la tercera Linares, y así no es
de admirar que desde los principios que se trató este negocio
llamarían asi Ia atención· como que eran las únicas en que si se
atiende a lo canones citado , e podía con meno impropiedad
colocar la Silla. 1augu to padre de vuestra Magestad
para tornar una acertada resolución en una materia tangrae, pidió infonnes a us mini tros y aquellas personas que
más bien se lo podían dar: pero sucedió en esto lo que ca i
siempre acontece en semejantes caso , que on tantos los pareceres cuantos son los consultados. Unos dicen lo que le
dictan su preocupaciones, otros lo que les proponen sus particulares mira e intereses y otros hablan sin tener todos
los conocimientos nece arios para el acierto. Con esto

80

ACTAS / DOCUMENTALIA

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I

OOCUMENTALIA

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ACTAS / ÜOCUMENTALIA

el soberano y sus principales ministros, que se hallan en una distancia tan enonne, y que no han visto ni tienen la cosa presente, tampoco pueden adaptar sus providencias con aquel acierto y aquella
firmeza que decían&gt; y de aquí nace, que mucha veces se ven precisados a varias aquellas que parece se habían dictado con mayor acuerdo y madurez. El establecimiento de esta Mitra nos ha
dado ya una prneba real de lo que llevamos cLicho. Después
que nuestro augusto padre tomó muchos informes, y después de
haber meditado el asunto con muy prudente detención, resolvió que
esta Silla Episcopal se colocara en la ciudad de Linares3; firmó su
Real Decreto, libró sus despachos y expidió para su ejecución las
correspondientes órdenes y providencias, franqueando con generosa liberalidad sus reales tesoros y aunque de los tres lugares nombrados es Linares el menor, el de peor temperamento y de menos comodidades para que allí residieran los reverendos obispos, canónigos y
demás depenrnentes de la Santa lglesia catedral, es muy creíble que
fue preferida dicha ciudad por la sola razón de que se creyó que estaba más en el centro de la nueva diócesis: pero luego se echó de ver
que las ventajas que proporcionaba su situación, respectivamente, no compensaban con mucho las otras incomodidades que en sí tenía. Advertido
esto por el cabaHero don Teodoro de Croyx, que por entonces vino
con el cargo de comandante general de estas provincias internas, informó pidiendo se reservase aquella detenuinación, y se estableciese y radicase la Silla en el presidio de Santa Rosa4, este infonne dio motivo
a nuevas duda sobre el lugar más a propósito, más cómodo y más
confonne al espíritu de las leyes para dicho establecimiento y radicación, y de aquí resultó que se pidieran nuevos informes, diéronse estos
pero con poca o ninguna concordancia porque unos abogaron a favor
del Sal tillo, otros a el de Monterrey, otros a el de Linares y otros a el de
Nuevo Santander, y cada partido procuró exponer con viveza sus razones. Hallábasea este tiempo vacante la Silla y vuestra
Majestad se sirvió presentar al actual prelado y reverendo obispo Dr. Don Andrés de Llanos y Valdés, a quien igualmente se pidió informe: en cuya virtud creyendo ser una de sus
principales y primeras atenciones la cu stión penrnente, como
se hallaba en México y no tenía anticipadamente instrucción
alguna ni podía tener ni tomaren mucho tiempo elconocimiento necesario de toda la provincia, procuró entre tanto infonnarACTAS/ ÜOCUMENTAL'iAT83

�los que perease de aquellas personas que le parecieron más instruidas y de
mayor sinceridad en la materia mas no por eso se libertó de que
le instruyesen con pasión y atendiendo tal vez a sus intereses
particulares, ocultándole siempre todo lo que pudiese perj udicar a el establecimiento de la Silla en esta capital, con
lo que, y viendo que el cabildo (recién erigido) residía en
Monterrey, cuya parroquia se había dispuesto de modo
que servia y sirve de Catedral, aunque con muchísima incomodidad por su poca extensión; le pareció entonces que
era el lugar que debía preferirse y así informó a favor
de esta ciudad5, cuya si tu ación no parece sino que a propósito la escogieron en contravención a vuestras leyes reales
de Indias.Mirase estar situada al pie y con mucha inmediación a la sierra que llaman Madre, que por esta parte es muy alta y escarpada, fonnando con una cadena de cerros
eminentes, una especie de herradura bastante corta que sólo
la deja descubierta por la parte del Norte; estas circunstancias
hacen que la población esté ahogada y sofocada, y que tenga un
temperamento extraordinario, variable y desigual, y por consiguiente poco sano, y aunque su clima debía ser templado, pues
se halla a los 25 grados de latitud y en terreno elevado respecto del nivel del mar, son por las causas dichas tan fuertes los calores del estío que en nada le aventajan las tierras
conocidas por calientes como la Vera.cruz y toda aquella
costa. Su suelo es sobradamente húmedo porque está
(como va dicho) al pie de la Sierra Madre y a la mera orilla del río de Santa Catarina y en su inmediaciones brotan manantiales de agua, con especialidad en uno

que se halla

dentro de la misma ciudad que es muy abundante y así juntos, calor y humedad hacen que toda las cosas que aquí en, , tJf.

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:1 tN ,

lutuu .;rm

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tran para el abasto, fácilmente y dentro de muy corto
tiempo se corrompan. La carne, el pescado y otras cosas
semejantes apenas pueden guardarse 24 horas sin hacerse incomibles. Las semillas se vuelven harina porque
al instante se pican la harina o trigo se corrompe y agorgoja y finalmente hasta el jabón y chocolate si se guar-

ACTAS /

OOCUMENTAUA

ACTAS /

OOCUMENTALIA

85

�dan algún tiempo, padecen esta epidemia, y lo más doloroso es que
lo medjcamentos de la botica e corrompen igualmente y no causan
los efectos para que fueron inventados y muchas veces coadyuvan a la
enfcnnedad y tal vez podrán causar la mu rte. El ol no hiere olo con sus rayos directos, sino que luego que desde el equinoccio de marzo pasa hacia el polo boreal, reverberan éstos e□ las faldas y pie-

dras de la sierra, despídjendo un calor insufrible hacia la población.
El citado rio de Santa Catarina tiene su nacimiento mucho más
alto que el piso de esta ciudad y pasa tan inmediato a la población que por partes no di ta dos pasos de las casas con lo que estamo en un continuo peligro de inundación, como efecti amente se
verificó el año de 51 de e te siglo 1 que saliendo el río de madre,
e entró por las calles y plazas de esta ciudad derribando y llevándose la mayor parte de las casas y hubiera causado muchísimos
e trago y muertes a no haber querido la casualidad o por mejor de-

•

cir, la Divina Providencia, que dicha inundación (que hasta hoy

tiene el nombre de Diluvio Chiquito) hubi se comenzado de día
en que habiendo cogido de piertos a sus habitante , pudieron alire de sus ca as, a cgurándose en lo altos y libertando por este
rn dio us vidas. E te mi mo dafio se teme prudentemente

1-

empre que halla un año abundante de aguas y qui ·n abe
i entonces nos cogerá de pie1tos o iremo a despe11ar a la
eternidad. uando después del equinoccio del otoño pa-

a el sol a la parte au tral la misma ierra sirve de cortina
e impide que la población reciba lo infüuos de la luz, todas
aquella horas que eran regulares en otra situación y como
por otra parte en aquel la e ración es cuando más oplan
los viento nortes, que es la plaga que tiene descubierta e

ín ufrible el frío que se exp rimenta, y son tan cruele las
helada que se hielan hasta los troncos de los más robu tos árboles. Pero no es esto lo peros, sino que
en medio de este irregular frío, amanece de repente un día tan
caluroso que apenas se pu de tolerar y a los dos o tres días e
este excesivo calor, vuelve al mismo extremo de fiío, sucediendo
e to que va di cho muchas y arias \ eces en un mi mo día. De

86

ACTAS / OOCUMENTAUA

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ACTAS / OOCUMENTALIA

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a que nacen las constipaciones. fiebres maligas, dolores pleuríticos, y otras muchísimas enfeIIDedades de dificil curación· de suerte que siendo co-

Ir

?/,("" /, r1,JJ,,

?

mo es por lo regular el tiempo más sano en todas partes la estación
del invierno, en esta ciudad es cuando se experimentan mayore
y má grave enfennedades y rarisimo es el año que no se expe-

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y

rimenta una peste: de aquí nace también que in embargo de la

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vigilancia, eficacia y e mero que vuestro reverendo obispo ha puesto en el Ho pital Real de esta ciudad, a donde vienen enfennos
de má de cien leguas, y in embargo de la continuación y particular
estudio del médico de ella las curaciones se hacen dificultosísimas

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tiene naturalmente el establecimiento de una capital eclesiástica y

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civil, fuera un fuerte y podero o atractivo para que viniesen a e tablecer-

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e allí muchas gentes de otro países, y que los naturales y ya avecindados en esta, fueran los primeros en olicitar con el mayor empeño,

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ACTAS / OOCUMENTALIA

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89 ]

�vanas sus esperanzas, apenas ha venido de afuera uno u otro pobre peón
incapaz por su pobreza y mi eria de edificar nj un aposento .. El fomento
y ventajas que han logrado los antiguos vecinos, en lugar de emplear-

las en coadyuvar a la nueva población o a extender la antigua para que
se uniera con la nueva catedral como se deseaba a su propio beneficio, las
ban i1.:1vc1tjdo muchos de ellos en aumentar y edificar en el centro, pero

no ha habido uno que se mueva a fabricar allí una pequeña pieza.
Cuando el común de las gentes no ayuda, no puede conseguirse el logro
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racioneros, capellanes de coro, cantores, acólitos y demás dependientes de la Iglesia ¿acaso por eso podrán verificarse el que allí
se celebren y que nuestro gran Dios tenga el culto que se desea
y a cuyo fin fueron instituidas las iglesias catedrales? No por

cierto: porque (como 1levamos dicho) la nueva fábrica está más
de un cuarto de legua distante de la población y no hay ni aún
próximas esperanzas de que e fabriquen casas chicas ni grandes
en contorno e inmediaciones. Con que los prebendados capellanes
y demás dependientes, es necesario que tengan sus habitaciones

en la actual población y que desde ella vayan y vengan a
la Iglesia tres cuatro y aún más veces al día, aguantando

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ACTAS / DOCUMENTALIA

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(cuando mucho) edificaron su palacio y lo más que podemos esperar es que uno u otro de los dignidades que sea muy económico,

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hacer otro tanto y no habrá quien quiera servir estos destinos a
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costa de su salud y vida por una dotación tan corta como lo que
aquí tenemos. Pero entendamo un poco más de suposición, y finjamos que la iglesia no está concluida, sino que los canoni-

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gos y demá dependientes de ella, precisados de su obligación van
desde la actual población, diariamente, y a todas horas a desempeñarla, o que ya tienen alli habitaciones desde donde asistir comodamente, y bien: el resto de los fieles que habita en Monterrey, sin otro motivo que estimule más que la pura devoción se
sujetará y querrá ir a asistir a los divinos oficios y unir sus

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votos y oraciones a las de su pastor y prelado? Querrán ir
con tanta incomodidad a oír la palabra de Dios que allí se

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ha de predicar con más frecuencia que en otra parte? Claro está que no. Luego vendrá a suceder que en el templo principal
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nuestro gran Dios un cuJto más solemne y más reverente
sería en donde menos se le daría porque allí es menor
el culto, donde son menos los adoradores en espíritu y verdad, vendriamos a caer en el inconveniente que quieren

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ACTAS/ OOCUMENTALIA

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y matriz. Cerrar enteramente la actual parroquia

e iglesia de padres franciscos, para necesitar al pueblo a
que concurriera a la catedral, no se podría hacer sin incurrir en unos inconvenientes gravísimos que por ser tan visibles no
es necesario expresarlos, a más de que con esto sólo s conseguiría el que concurriese los días de precepto, pero no los demás, por lo
que siempre vendríamos a parar en que la nueva catedral sería un templo muy poco o nada ftecuentado, aún de los fieles más devotos y por consiguiente muy poco proporcionado para el fin con que se quiere fabricar.

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Cuando se dio principio a esta obra se creyó que fácilmente se hallaría en las inmediaciones una cantidad de piedra cual exige su cons~
tracción, pero no se ha podido encontrar, sin embargo de que el prelado
ofreció por carteles públicos quinientos pesos de premio al que descubriese
una cantera de buena calidad, aunque fuera a distancia de diez leguas
o más, con tal de que pudiera conducirse con facilidad. El material que

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evitar los sagrados canones cuando prohiben el que se fijen las si-

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aquí llaman cantería, es una pasta de tierra blanda, tan de poca consistencia que con las manos se desmorona y desbarata y estando mojada con mucha más facilidad; de aquí ha procedido que el arquitecto se ha visto precisado a salirse de las reglas del arte y dar a los muros y columnas u-

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nos macizos desproporcionados que quitan toda la hermosura que debía tener el edificio y lo estrechan más de lo regular y aún así, se teme con
mucho fundamento que al fin no sean suficientes a sostener las bóvedas
que demandan los tamaños de la fábrica. Aún cuando no hubiera
otra razón: parece señor, es suficiente ésta, y que en su virtud se debía ex
aminar y pensar muy despacio si sería conveniente o no continuarla y
lo que tiene duda es que, resuelto el punto por la parte negativa~ lo está
también en cuanto a transferirse dicha fábrica dentro de la población, como que
existe la misma causa o razón y si esta es bastante para impedir su nueva construcción es esta ciudad y junto esto con lo demás que llevamos ex

94

ACTAS/ OOCUMENTALIA

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ACTAS / OOCUMENTALIA

95

�puesto acerca del temperamento y las otras razones que hemos representado a
vuestra majestad, parece se deduce de ello todo, la necesidad de trasladar la
Silla a otra parte. aunque se abandone y pierda lo ya fabricado. a
Más de que nunca se pierde todo, pues rara vez faltan destinos que
darles. El Seminario 7, el adelantamiento, conservación y comodidad de sus
alumnos, es uno de los objetos de mayor importancia y de que depende
en gran parte la felicidad de la Iglesia y del estado, como qu es el
almacigo y plantel de donde se han de ir sacando sujetos hábiles
para los empleos eclesiásticos y políticos y así se debe buscar para su situación, aquel lugar que sea más proporcionado a los fines de su establecimiento,
lo cual ciertamente que no lo es Monterrey porque para sacar fruto del estudio, exige éste que el alma y parte intelectual se recoja dentro de si misma y se abstraiga cuanto sea posible de la paiie sensible y anima].
Esto no se puede conseguir cuando los objetos exteriores hieren con viveza los sentidos corporales, porque estos entonces abocan necesariamente hacía sí la atención del alma ¿y quién puede dudar que un frío y
un calor intenso son dos cosas de las que más se imprimen en la parte inferior? De aquí es que cuando nos hallamos en uno de estas dos
situaciones, no podemos aplicar intensamente el espíritu al estudio y
por consiguiente no podemos hacer en ello los progresos que haríamos libres de estas violentas impresiones. La experiencia nos enseña que
los jóvenes que vienen de afuera a este Seminario a poco tiempo se
enferman y pierden la lozanía y robustez que trajeron y siguen su
estudios con pasos muy tardos y pocas o ningunas esperanzas de un
aprovechamiento particular. A esto se agrega que como este es un lugar arrinconado, que no es tránsito de la comunicación entre las
provincias de dentro y fuera de donde vienen una gran parte
de las mercaderias y efectos necesarios para la vida, es por lo regular muy desproveído de ellos y por consiguiente, de muy poco
o ningún comercio, y siendo este el aliciente que hace crecer las poblaciones, no se puede esperar jamás que crezca n.i que la gentes forasteras
se establezcan y radiquen aquí. Las cosechas de estas inmediaciones se reducen a la caña dulce y maíz, y así el trigo

96

ACTAS / OOCUMENTALIA

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_ OCUMENTALIA

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�garbanzo, haba, lenteja frijol y demás semillas, todo viene de afuera,
y el que no compra en la feria del Sal tillo que es por el mes de septiembre, le cuesta en Monterrey duplicado y corno este temperamento no permite poder hacer acopio para todo el afio porque no aguantan los efectos
nos vemos precisados a comprar después a unos precios subidísimos y
mucha veces ni aún así podemos conseguir lo que nos falta porque
no se encuentra en Monterrey por ningún precio, si por accidente no entra
entonces algo de afuera. Lo mi mo sucede con la azúcar y jabón
y lo mismo con todos los demás efectos y comestibles necesarios para la

vida humana y con los géneros de Castilla y ropa de la tierra. En
el día estamos experimentando que la azúcar comprada en el Saltillo sobre cuatro pesos nos la están vendiendo a 9 y mectio y el papel
con costo de cuatro pesos y medio la resma, nos la están dando a catorce
pesos esto igualmente sucede con todos los demás géneros y efectos.
o se puede negar que este es un país fértil y ameno, pero esto
mismo hace que sus habitantes sean muy poco aplicados al trabajo
pues acostumbrados a unos alimentos toscos y consiguiendo abundancia de ellos a costa de una corta diligencia se entregan al ocio e
inacción, principalmente las mujeres. Prueba nada equivoca de
ello es que sin embargo del infatigable celo de vuestro reverendo
obispo por el bien público y del esmero que ha puesto en fomentar
las artes principalmente las fáb1icas de algodón, gastando de su
peculio muchisimo dinero en telares tomos y demás utensilios,
dándoles éstos de balde y pagándoles a las mujeres de este oficio no ha
podido conseguir establecer una fábrica tan común que a penas
se encontrará en la América pueblo alguno de la tien-a afuera
que no se fabriquen mantas, rebozos y otros tejidos de esta naturaleza no ha podido señor, conseguir que las mujeres hilen y trabajan, aún dándoles (corno va dicho) de balde los
tomos y pagándoles sus hilados a como ellas han querido y lo
que más admira es que no ha habido quien ponga un muchacho
a aprender oficios. Lo mismo se ha experimentado en la primera

98

ACTAS / DOCUMENTALIA

ACTAS / OOCUMENTALIA

99

�de que también trajo maestro igualmente lo trajo de boticario, y no
ha habido quién se aplique a aprender ni quién incline uno de sus hijos;
trajo así mismo maestro de hacer azúcar y han aprovechado de él
los de otros lugares, como lo son la villa de Cadereyta, valle del
Pilón, Linares y otros: pero los de Monterrey no es posible sacarlos de
su piloncillo ni de los demás usos y costumbres de sus ascendientes: trajo así mismo maestro de beneficiar el añil, que en este país se
da mucho sílvestre y, a mayor abundamiento, semilla para que se
sembrara y, sin embargo, de haberle hecho ver las ventajas y utilidades que de su beneficio les resultaban, no ha habido uno siquiera
que abrase esta industria. Finalmente, por cuantos caminos ha
procurado fomentar ]as artes, el comercio y la agricultura, pero
todo se ha inutilizado y no ba conseguido otra cosa que gastar
su dinero y ver burladas sus esperanzas, y esto nos ha hecho ver
que los nativos de esta tierra, nunca o muy tarde, abandonaran su pereza y la experiencia de seis años nos ba quitado toda
esperanza de que vengan gentes forasteras y mejor educadas
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que padece esta población para no conseguir en tiempo alguno aumento considerable porque a mas de que no hay

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caudales o sujetos que los posean, tampoco tiene pueblos de
indios en sus inmediaciones y sin el auxilio de éstos en la

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tierras y lugares que no están circunvaladas de pueb]os de indios carecen de este beneficio que es el que
hace a los lugares opulentos. Las gentes de la tierra

100

ACTAS/ OOCUMENTALIA

ACTAS /

DOCUMENTALIA

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�afuera no quieren ven ir a avecindarse unos por miedo que tienen a los

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son innumerables las muertes que han cometido en los caminos que
vienen del Saltillo a esta ciudad; y otros por el mal temperamento
de este clima, pues ven que los que han venido, unos han perdido la
vida y otros ban tomado salir batallando con la muerte, uno u otro
mercader, viandante, vienen a esta ciudad y de éstos pocos bemos
visto que no se hallan enfermado hasta ponerse en los últimos
periodos de su vida, y como al mismo tiempo han experimentado que a mas del riesgo de la vida, gastan en sus curaciones
no solamente las ganancias, sino que consumen mucha parte de sus principales, esto les sirve de retrahente no solo para avecindarse, sino también para no entrar con sus
mercancías, y de aquí viene el poco o ningún comercio de esta ciudad. Por último señor, se dejan ver las circunstancias y cal idades de esta tierra con sólo atender que aún aquellas gentes
que vinieron en la familia de vuestro reverendo obispo, no
han podido aguantar y se han ido los más, abandonando las
conveniencias que tenían y despreciando las proporciones que podían
esperar, y los que han quedado, todos están en la mayor violencia,
principalmente los dos más útiles al público: como son el único
médico y boticario que tenemos en esta ciudad8, uno y otro
están como suele decirse, con el pie en el estribo y lo peor de
todo es que no hay facultativo alguno que quiera venir a esta
tierra ¿pues si éstos se van qué consuelo nos queda para una
enfermedad? ¿A quién volveremos los ojos para recuperar
la salud perdida?¿Y a dónde ocurriremos por las medicinas necesarias?; cie1tamente que no tendremos ocurso alguno
en lo humano y sólo nos quedará el arbitrio de ocurrir

102

ACTAS /

OOCUMENTALIA

ACTAS /

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - -

OOCUMENTAUA

103

�al médico divino. Estas y otros muchísimas razones que se omiten por no incurrir en la nota de demasiado difuso y porque por sí sólo se vienen a la vista
persuaden con eficacia que es necesario variar la resolución tomada acerca de
la colocación de la Silla Episcopal, aunque sea abandonado lo ya fabricado, sin que se tema que esta variación incuna en el epíteto de
imprudente e in contante, pues sin ocurrir a tiempos ni lugares
muy remotos, tenemos en la Nueva España muchos ejemplares
que la calificarán de prudente y considerada, tales son
los que se nos presentan en la Silla y catedral de la Puebla
de los Ángeles que primero estuvo en Tlaxcala, la de Valladolid que estuvo radica en Izunsan9, después en Pátzcuaro y últimamente
en Valladolid y la de Guadalajara que se vio primero en Compostela y
tal vez estas se mudarían con menos causas que las que militan
en nuestro caso. Porque ni Inzunza ni Tlaxcala ni Pátzcuaro
ni Compostela se hayan bajo un clima tan variable y enfermizo como el nuestro ni han tenido ni tienen las escaseses de vivere y alimentos que aquí padecemos ni les faltan haciendas populosas que las hayan abastecido y abastezcan de todo lo necesario que
aquí no tenemos ni echan menos los indios que trabajen y cultiven sus irunedjaciones porque están rodeados de ellos y pobladas con eUos mismos y nosotros aquí tenemos en su lugar
a los bárbaros que destruyen las pocas que hay en lugar de
cultivarlas ni carecen ni han carecido de comercio que las enriquezcan, que tampoco tenemos en esta y, finalmente, los monarcas de aquellos

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tiempos no fueron unos cristianos más benignos ni de corazones más
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piadosos que vuestra majestad ¿pues si aquellas consiguieron la

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traslación de sus sillas que no estaban aquejadas de tanta

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miseria y el éxito ha manifestado el acierto de aquellas

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variaciones por qué no hemos de solicitar lo mismo cuan-

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do nos vemos acosados de tantos enemigos y sin otro ar-

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- -r1-05

ACTAS /

DOCUMENTAUA

--------------

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�bitrio que el de la dicha traslación?¿Y por qué no deberíamos
esperar de la benignidad, clemencia y compasión de un monarca
corno vuestra majestad que siempre se ha mostrado amoroso padre
de us vasallos que atienden esta nuestra humilde representación
y nos reruma de las vejaciones que padecemos y más cuando todo
cede en servicio de Dios, de vuestra majestad y en beneficio del
público como hemos hecho ver? En esta atención y supuesto
el real permiso y condescendiendo cree vuestro cabildo que el lugar
más ventajoso y proporcionado para el efecto de traslación
es la villa del Sal tillo: todos los infonnes que se han dado en
las ocasiones que se ha tratado este punto, están acordes en que esta
villa es la población mayor que hay en todo el distrito que comprende esta diócesis y algunos se extienden a decir y su vecindario es
mayor que todo el resto de la provincia de Coahuila perteneciente a esta Mitra y casi tan grande como la mitad del uevo Reino de León, su clima es sin disputa el mejor de todas
estas provincias, sus aires siempre frescos y por consiguiente
mucho más cómodo para la vida humana, sus campos están
bien cultivados y producen mucho y buen trigo, cebada,
maíz. garbanzo, haba y todo género de hortalizas y frutas
de delicado gusto, sus aguas abundantísimas y buenos
sus ganados de todas especies llenan los campos donde pastan sirviendo de deleite a la vista y provecho a la salud porque
sus carnes son de mucha sustancia por los buenos pastos y, por consiguiente, de particular sabor y sanidad.
Tiene esta villa dentro de su población un pueblo
de indios que sólo lo divide w1a calle cuyos naturales son muy industriosos y trabajadores, de hay salen cuadrillas enteras a trabajar no solamente a las haciendas
de \a jurisdicción y de que se halla circunvalada la

106

ACTAS / DOCUMENTALIA

ACTAS/ OOCUMENTALIA

�villa, sino también a otros de distinta jurisdicción, excepto
a Monterrey ni sus inmediaciones ya porque no hay baciendas que los pidan, ya porque ellos no quieren venir.
Hallase esta dicha villa siempre abastecida de cuanto es necesario para la vida humana porque en los últimos días del
mes de septiembre se hace anualmente una feria donde se proveen de cuanto necesitan para todo el año, a este mismo efecto
concurren todos los de las provincias de este Nuevo Reino de León,
Coahuila Texas y gran parte de la colonia del Nuevo Santander,
Todos estos traen muchos caballos, algodón, lanas, cueros de
venado y cíbolo y otros efectos que producen aquellos países vendenlos y llevan en retomo ropas de Castilla yde la tierra,
jabón, quesos curtidos, monturas y vaiios comestibles que entran de Michoacán y la Nueva Galicia, a saber: arroz,
azúcar, lentejas y otro frutos que no se cosechan en estas
tierras. De suerte señor que la villa del Saltillo es un
almacén perpetuo donde no solamente se proveen en tiempo
de feria las provincias referidas, sino que en todo el año
están recuniendo a ella para surtirse de aquellos renglones
que se han escaseado que son sjempre mucho pues con

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la imposibilidad de conservarlos en aquellos parajes cuales
son las provincias internas por su temperamentos tan

calientes. quedan pocos efectos y se ven precisados a estar
ocun-iendo sucesivamente confom1e van sintiendo la esca-

(

se de ellos. De todo esto e evidencia que el comercio de

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..

dicha vil la e mayor que lo restante de las cuatro prO\ incias,
que es un lugar aba tecido y proveído de todo lo necesario, y finalmente que se haya adornado de cuantas condiciones y calidades prev ienen y mandan la leyes de la recopilación de indias que hablan acerca de las fundaciones o nuevas poblaciones, y por último
que es el Jugar de todas estas va tas provincias más
cómodo, más a propósjto y más conforn1e a los sagra-

ACTAS / DOCUMENTALIA

109

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-~-----------.:7
dos canones y en que con menos impropiedad debe ra-

dicarse la Silla Episcopal, sin que por ello sirva de óbice
lo que ya se ha dicho en uno de los infonnes arriba citados, asaver, que se vendría la sangre a la cabeza, esto es, que se despoblarán todos los lugares y se avecindarán en el Saltillo, porque esto
no es verosímil y antes sí lo contrario porque la experiencia nos lo ensena. Vemos que habiéndose hecho tan populosa la cjudad de
México no se despoblaron los otros lugares del arzobispado, y antes
es constante que de México salen gentes para todos los lugares de esta Nueva España no se encontrará ni señalará un pueblo
por infeliz que sea donde no hay alguno o algunos mexicanos avecindados y muchos europeos y americanos de otros lugares que
eran vecinos de México, y esto mjsmo debemos esperar de la
villa de Sal tillo respecto a que aún en el día. vemos que no hay
lugar alguno de todas estas provincias donde no haya avecindado
algunos saltilleros; luego debemos creer que, crecido más y más
aquella población, habrá más gentes que vengan para la tierra adentro y se poblarán más bien todos a los más lugares que ahora vemos reducidos a tres o cuatro familias.
La parroquia o iglesia parroquial de dicha villa está acabada per-

fectamente, y sólo le falta el adorno de lo retablos que en la
actualidad se están fabricando y pueden concluirse dentro de poco tiempo: esta dicha iglesia tiene de largo 73 varas y
13 de ancho y su crucero tiene las mismas 13 varas por
Cada lado, sin contar el tramo o espacio de en medio que tiene otras tantas; su extensión amplitud y hermosura están convidando para servir de catedral, sin que se heche
menos otra mayor porque aunque es solamente de una nave,
con poco costo se puede hacer de tres, respecto a que la
que hoy sirve de parroquia, está contigua y unida a
..,

la nueva, y así fabricándole al lado opuesto otra igual
y abriendo los arcos a la nueva, para una y otra, queda
una iglesia de tres naves muy cómoda y de competente capacidad y extensjón. Esto es en el caso que quiera economizarse: pero sí se piensa con más magnificencia y si se quiere fabricar un templo correspondiente a la grandeza que
prometen la circunstancias del Saltillo, enton-

110 ACTAS / DOCUMENTALIA

ACTAS / DOCU ~AL~
·------------------

..

�ces puede servir la referida iglesia interinamente
y sin incomodad de catedral, fabricándole al lado solamente algunas oficinas de las más necesarias y
la que está contigua sirviendo de parroquia, puede quedar
con el destino de Sagrario de dicha catedral. Para
esto tenemos a corta distancia de la villa, abundancia de materiales como son: buena piedra para mampostería, particular cantería, cal, arena madera y todo lo necesario. El único óbice o inconveniente que se ha
pulsado y creemos fue el mayor retrahente para no
haberse radicado la Silla en el Sal tillo, es el de estar este lugar en el extremo del obispado, que esto se
ha juzgado un embarazo poderoso, así para que los prelados puedan atender al resto del obispado y hacer sus
visitas como para que los feligreses puedan hacer sus ocursos, por estar tan retirado, es preciso confesar de buena fe, que a primera vista parece incontrarrestable esta objeción: pero si bien se atiende y desentraña, se
haUará que es despreciable este motivo porque rarísimo
establecimiento hay en el mundo, sea de la clase que fuere, que sea perfecto en todas sus partes y carezca de algún
defecto si se registra por todos los aspectos a que puede
mirarse: pero paara esto, han dictado siempre la sabiduría y

1a prudencia, que tal o tales defectos inevitables, se
deben despreciar cuando hecha una justa y discreta comparación se haya que no superan a los bienes que de aquel establecimiento se siguen o a los males que de lo contrario
resultan y más si se prevee que la duración del tiempo
puede remediar los tales inconvenientes o extinguirlos
del todo. Es cie1to que era muy de desear que el Sal tillo con
todas las buenas cualidades que le adornan, no se hallara situado tan al extremo de la diócesis, pero no con eso se debe considerar embarazado este lugar para el fin propuesto,
porque si se compara este defecto con los mucho que
padece Monterrey, y quedan ya relacionado . se
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DOCUMENTAUAJTI:f,

�hace (como llevamos dicho) despreciable a vista de la
gravedad de aquellos, a más de que extendida la vista
intelectual a lo dilatado de toda la diócesis y haciéndose
cargo del modo a que ya están acostumbrados a caminar todas estas gentes 20 o 25 leguas que median
de Monterrey aJ SaJtillo: son de tan poca conside-

..

ración como pudieran serlo en la Europa dos o tres leguas
de distancia de un lugar a otro, en un caso semeJante al nuestro y de iguales circunstancias.
Fuera de que el óbice de estar al extremo del obispado
no supera a los bienes que del establecimiento o traslación
de la silla se siguen porque es innegable que las proporciones del Saltillo ofrecen y dan bien fundadas esperanzas que dentro de pocos años será un lugar muy
populoso, seguramente se avecindarán muchos de
los viandantes que vienen a la feria por el mes de
septiembre por cuanto aún todavía se dudaba del establedmiento de la Silla, así lo aseguraban y siempre extuvieron en espera hasta que se declaró a Monterrey por
capital y Iugar destinado para este efecto. Del aumento de esta población se sigue necesariamente el
de las otras se sigue su mayor comercio y consumo
de efectos, se sigue el aumento de las haciendas y bienes de campo, el de los diezmos de la santa iglesia, el de las alcabalas y demás ramos d real hacienda; y-por último, se sigue lo principal
que debemos atender y mirar, que es el mayor
y más solemne culto de Dios; pues como llevamos

dicho, allí es mayor el culto, donde on más los
adoradores en espíritu y verdad. A esto se agrega que no es tan general la proporción de hallarse
el Sal tillo al extremo del obispado, porque Coahui-

j
1

l 114 j ACTAS/ DOCUMENTALIA

la. Labradore y todos los demás lugares intermedios, distan más de Monterrey que del Saltillo. Ni es de

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--------------

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�omitir, y si debe tenerse presente que la ciudad de la
Puebla de los Ángeles en donde está radicada la Silla,
que (como )levamos dicho) estuvo antes en Tlaxcala, dista
de México solamente 22 leguas, esto es por el camino que
por el viento puede que no llegue a 15, porque aunque lo tomemos así, esto patentiza que ni dicha ciudad ni el
Arzobispado de México tiene por ese viento en que lindan
las l 5 leguas que previene la ley de Indias, y como todo
no se tuvo por inconveniente óbice o embarazo para dejar
por eso de trasladar allí la Si Ua: luego siendo cierto como loes, que la villa del Saltillo dista de la raya del obispado de Guadalajara por la parte más contigua 18 leguas y de la capital de dicho obispado más de
100, lo es por consiguiente, que tampoco debe tenerse

•

por embarazo ¿y si a la Puebla octmen de Veracruz
y otros lugares más distantes, sin embargo de estar

dicha ciudad en el extremo del obispado, porque los de esta
diócesis no ocurrirán al Saltillo? Parece señor que
hemos hecho ver con bastante claridad los inconvenientes y perjuicios que se siguen de permanecer la
Silla en Monterrey y las utilidades y ventajas que
resultan de trasladarse al Sal tillo, y que para ello no se
presenta óbice o impedimento de sustancia y así es peramos de las compasivas y piadosas entrañas de

•

vuestos Majestad que doliéndose de los trabajos que
hemos sufrido quiera remediarlos y hacemos felices
accediendo a esta nuestra humilde, reverente y sumisa
representación. Dios guarde la católica reverenda persona de
vuestra Majestad los más años, que vuestro cabildo incesantemente
le pide y necesitan estas provincias. Sala Capitular de Monterrey. 1 de
julio de 1797. Señor a los reverendos pies de vuestra majestad católica.
Andrés obispo del uevo Reino de León= Andrés Feliú
y Togóres=RamónAntomo Canalizo= Francisco López

Portillo=Andrés lrnáz y Altolaguirre=José
Miguel Sánchez avarro. 10
ACTAS / DOCUMENTALIA

ACTAS / DOCUMENTALIA

117

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Notas
El traslado no se llevó a cabo como era el propósito
de Llanos y Valdés al fallecer éste el 19 de diciembre
de 1799 durante la visita a la villa de Santillana, actual
Abasolo, en Tamaulipas tras padecer por tres meses
de paludismo terciario.
2 La bula Relata Semper firmada por el papa Pío VI el
15 de diciembre de 1777 creó la diócesis que abarcó
las provincias de Coahuila, Texas, Nuevo Reino de
León, que pertenecían a la drócesis de Guadalajara,
y los pueblos de Tula Jaumave, Palmillas y Real de
los Infantes que eran de la de Valladolid.
3 Por cédula real del 11 de noviembre de 1789 del rey
Carlos ,IV, residió interinamente en Monterrey en virtud
del informe de Verger de 1785 en el que tras conocer
las ventajas de Saltillo, Santa Rosa y Linares manifestó "las ventajas que resultarían de establecer la
catedral y silla episcopal en la ciudad de Nuestra
Señora de Monterrey, en la cual ofrece mantenerse y
permanecer hasta que su Majestad resuelva".
4 El primer comandante general de las Provincias
Internas, Teodoro de Croix, sugería en 1778 la villa
de Santa Rosa o en su defecto la villa def Saltillo por
no ser adecuada Linares como sede.
s Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés, por recibir la
consagración en la Ciudad de México como tercer
obispo del Nuevo Reino de León, se inclinó por ésta
como residencia de la Silla.
e La "Nueva Ciudad" estaba comprendida en las
actuales calles de Colón, Washington, Pino Suárez y
Zuazua, traza urbana donde quedarían comprendidos
los edificios para la catedral, cuya primera piedra se
colocó el 26 de noviembre de 1794, el convento
religioso, iniciado el 26 de noviembre de 1796, y el
hospital real abrió el 15 de agosto de 1793.
1 El seminario se fundó el 19 de diciembre de 1792 y
su apertura se verificó el 12 de febrero de 1792.
a El médico es José Vicente de la Peña y Lazaga,
llevado por el obispo, quien se trasladó a Saltillo en

1

9

°

1

1798, en su lugar fray Antonio de la Vera y Gálvez,
quedó como encargado del hospital y de la botica el
español Francisco García.
Se refiere al obispado de Valladolid, en el estado de
Michoacán y a Tzinzunzan, en la región lacustre
Purépecha Lago de Pátzcuaro, en el centro norte del
mismo estado .
Cinco son los capitulares que firman la representación: el doctor mallorquín Andrés Feliú, déan de
la Santa Iglesia Catedral; Sánchez Navarro, primer
prebendado (integrante de una de las más poderosas
familias del noreste) ; Andrés lmáz, nativo de
Guipúzcoa, canónigo; Canalizo, chantre y el bachiller
sonorense López Portillo, racionero. Posteriormente,
el cabildo eclesiástico en oficio al virrey del 15 de
octubre de 1799 aclaró que este documento lo envió
bajo la preslón del obispo y el temor a sus amenazas
pues fulminaba excomunión contra quienes no
seguían sus ideas.

Bibliografía
La aventura de 200 años ... El Seminario en las páginas
de la historia, Monterrey, 1992.
Tapia Méndez, Aureliano, Don Andrés de Llanos y Valdés.
Tercer obispo del Nue~o Reino de León, Producciones al Voleo El Troquel, S. A., Monterrey, N. L.,

1996.
_La Catedral del Nuevo Reino de León, Cuadernos
del Archivo No. 36, AGENL, 1989.
_ Obispado del Nuevo Reino de León. Primer
tiempo, Cuadernos del Archivo No. 26, AGENL, 1988.
Tovar Esquive!, Enrique, "El territorio de lo ideal. Plano
de la nueva ciudad de Monterrey, 1796", Actas No.7,
enero-junio 2011, UANL, 2011.
Zapata Aguilar, Gerardo, Monterrey siglo XVIII, ciudad
sin catedral, Etnia, México, 1994.

Centro de Documentación y
Archivo Histórico de la UANL

~

:::.

·-r'dut'1ll'1&lt;in 1k ('a/a/ad,
un rnmpron¡bo

rociur

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1Centro, ad cnto a la ccretaria de Exten ·ión y Cultura,
erá el repo itorio de la memoria documental y gráfica de
la in titución como parte integrante de u patrimonio hi tórico.
Una de sus labores es la recopilación de variada documentación
emanada de la e cuelas y facultades. asi como de los in tituto ,
centro de inve ligación y en general de la dependencia que
integran la UA L y den testimonio d la tarea · u tantiva de
la institución como son la docencia, la investigación, la dífu ión
de la cultura y la promoción del deporte. La· pieza y/o unidade
documentales que recibe este centro incluyen:

• Folletos y pliego impresos
Libro , infonnc , folleto , publicacione
bibliohemerográficas y documentos
• Materiale gráfico impre o
atálogo , im itacione . programas de mano,
pó ter y carteles
• Materiales audiovisuale
Videograbacionc , película · y grabacione -sonora
Rccur o vi uale en formato físico y virtuale
Fotografiasen papel. negativo en 35 mm, diapo itiva
y digitales con ervadas en cualquier tipo de aporte

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dtl11n&gt;na

En u funciones de
promover y recuperar
la memoria hi ·tórica,
asi como difundir el
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Memoria Universitaria.

118

ACTAS / OOCUMENTALIA

UANL

Los materlalet se reciben en la planta principal de la
Biblioteca Universitaria 11 Raúl Rangel Frf1111 ,
Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Reglna,
C. P. 64290, Monterrey, N. L, México.
Tel.: (81) 8329-4285.

�Postales
Fernando J. Elizondo Garza

120

ACTAS / POSTALES

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                <text>Actas mantiene las secciones originales de la antigua revista de 1977, dándole mayor peso a la imagen tanto en el aspecto documental como gráfico; a la sección Mapas y Planos comentados se les da una explicación más amplia con un soporte documental abundante; la sección Documentos, que reproduce papeles relacionados con la historia del estado, publica también materiales de interés regional y nacional, ya no sólo paleografía de manuscritos, sino que incluye impresos con el mismo valor histórico</text>
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              <text>Vázquez Esquivel, Meynardo, Director</text>
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              <text>Historia</text>
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              <text>Cultura</text>
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              <text>Publicaciones periódicas</text>
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          <name>Description</name>
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              <text>Actas mantiene las secciones originales de la antigua revista de 1977, dándole mayor peso a la imagen tanto en el aspecto documental como gráfico; a la sección Mapas y Planos comentados se les da una explicación más amplia con un soporte documental abundante; la sección Documentos, que reproduce papeles relacionados con la historia del estado, publica también materiales de interés regional y nacional, ya no sólo paleografía de manuscritos, sino que incluye impresos con el mismo valor histórico</text>
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          <name>Publisher</name>
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              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Secretaría de Extensión y Cultura; Centro de Información de Historia Regional</text>
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              <text>Derbez García, Edmundo, Editor Responsable</text>
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              <text>Derbez García, Alejandro, Diseño y Formación</text>
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              <text>2011-07-01</text>
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          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
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              <text>Fondo Universitario</text>
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              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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      <name>Elecciones municipales 1912</name>
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      <name>Francisco J. Múgica Vázquez</name>
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      <name>Luchas obreras</name>
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      <name>Maximato</name>
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      <name>Revolución mexicana</name>
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