https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/209/12618/APERTURA._2000._Vol._2._No._3._Octubre._0002014610.ocr.pdf fd89a56d8d59461e764c3aa5adea1909 PDF Text Text , , UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON A Ñ o 11 ESCUELA PREPARATORIA No. 7 1 ��FONDO UNIVERSITARIO ��ORGANIGRAlM:A Director JERÚNIM0 ESCAMILLA T0VAR Subdirector GILBERTO MENCHACA LEDESMA Secretario Académico HtCTOR GUERRA GUERRA Jde de Depto. Escolar y de Archivo 0LIVERIO ANAYA ARIZPE Tesorero ANDRÉS CANO RODRÍGUEZ Secretarios de Tumo RUB1:tN E. SOLÍS MONTEMAYOR LUIS MARIO CORTÉS CASTILLO JAIME R. GARZA LÓPEZ HÉCT0R GARZA VILLARREAL Recursos Humanos y Nóminas HILDA VILLARREAL ALVARADO Difusión Cultural ROSALBA MARTÍNEZ ~t10RALES Jefe de Editorial DORA GONZÁLEZ CORTINA Equipo de Correctores MAGDA ELSA FERNÁNDEZ GARZA MARÍA TERESA MORENO LÓPEZ Captura ADRIANA VlLLARREAL ALVARAD0 Portadas y Viñetas EFRÉN CONTRERAS HERNÁNDEZ SAÚL LIMÓN OR0ZCO ROCÍO JAZMÍN GARZA MARTINEZ Impresión ELIUT ESQUIVEL LIZ.ÁRRAGA APERTURA es una publicación semestral de la Preparatoria No. 7 de la U.A.N.L. sin fines lucrativos. Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de su autor. �PRESENTACIÓN Preparatoria No. 7 se enorgullece en publicar el No. 3 de su revista Apertura, la cual como las anteriores difunde el pensamiento, opinión y sentir de sus colaboradores. En esta ocasión nos congratulamos de haber recibido aportaciones de colegas y amigos que, por primera ocasión, nos brindan sus artículos y textos literarios, dándonos así la oportunidad de conocer y disfrutar su interés por la humanidad, así como su eficaz ejercicio de la libre expresión, que hoy por hoy, aún se practica en México. - En su diverso contenido nuestros lectores habrán de encontrar· las columnas ya conocidas: Sección de Libros, Reflexiones y Semblanza.. No faltan los ensayos sobre nuestra realidad, la · s uperación académica y personal y los de tinte fuertemente pedagógico como Aprendiendo a aprender. No obstante, hacemos un cordial llamado al lector, que por vez primera tiene contacto con Apertura, para que nos haga llegar su colaboración o crítica, a fin de no perder nuestro derrotero: servir a la comunidad universitaria a través del sendero cultural que nos permite mejorarnos permanentemente y aprender a sostener una convivencia pacífica. ' Aprovechamos el espacio para enviar una calurosa felicitación al Mtro. Juan Jesús Pardo Flotes por su artículo titulado Los invisibles (publicado en mayo en el No. 18-19 de Presencia Universitaria) cuya claridad, atinadas referencias y certero mensaje lo hacen digno de encomio. NOTA: Próximo Número: abril del 2001. Cierre de recepción de artículos: febrero 15. �ÍNDICE Editorial. En este octubre han quedado atrás la efervescencia política del 2 de julio, la algarabía del triunfador, el fervor por festejar las fiestas patrias, y afortunadamente, las temerarias predicciones sobre el año 2000. Ahora se comienzan a sentir las otras tradiciones: el Día de los Muertos y las incipientes celebraciones del misterio de la Natividad. El mes pasado Monterrey estuvo de plácemes porque pudo contar con la presencia de dos personalidades que saben ejercer su liderazgo, uno con la pluma y otra, con la palabra verbal: Carlos Monsiváis y Rigoberta Menchú Tum. El primero se presentó en el Museo· de Arte Contemporáneo, y la segunda, en nuestra Biblioteca Magna Lic. Raúl Rangel Frías. El conocido escritor y crítico vino para promocionar su libro Aires de familia (XXVIII Premio Anagrama de Ensayo) y habló en su conferencia de los problemas que aquejan a la sociedad de América Latina, tema que con el de la cultura abarca en Sl!, obra. La conocida guatemalteca, Premio Nóbel y Presidenta de la fundación que lleva su nombre, Rigoberta Menchú Tum, habló sobre el asunto al cual ha dedicado la mitad de su vida: el progreso de los pueblos indígenas a través de la Cultura de la Paz. Ambos conferenciantes llenaron las expectativas de los concurrentes gracias a la validez de sus argumentaciones y la autenticidad de sus ideales, que no es otro, que tomemos conciencia de la necesidad de acabar con las discriminaciones de cualquier índole: racista, social, moral, económica y política. Nunca como hoy se deja escuchar la voz de los que observan las fallas de los sistemas presentes que parecen recordar aquellos versos del poeta Díaz Mirón: "Sabedlo, soberanos y vasallos/ nadie tendrá derecho a lo superfluo/ mientras alguien carezca de lo estricto." Y, mientras los que tienen el mando y los recursos, le piensan cómo resolver el consabido talón de Aquiles: la mala distribución de la riqueza, los demás nos preparamos a apretarnos un poco el cinturón para poder soportar la rutinaria cuesta de enero. APRENDIENDO A APRENDER. Coautoras. Eloísa M. Treviño Lozano. Altagracia Pérez Guel. Yolanda O. García Ferriño. Sección de libros. Pág. 7 14 La superación personal: Tema de conferencia. 20 ESTUDIO COMPARATIVO ENTRE DOS TIPOS DE EXÁMENES. . José G. Moya Rodríguez. 22 SEMBLANZA. 24 Mi almohada. José Sergio Loredo García. 26 Reencuentro. 27 Me Iría••• 28 A MI NIETO FERNANDO. 29 Tercetllloa. "Alondra" 30 "La interacción en el aula" Conferencia. Dagoberto Silva :rernández. 32 UNA CUESTIÓN MEDIO PARADÓJICA. Ricardo Martínez Cantú. 34 LUXA LIBRE. 38 Una luna negra. 39 Don Alfonso Reyes, Mexicano Universal. Jorge Pedraza Salinas. 40 SALDO. 47 Eligio Coronado. J'ÓBILO. 47 , . .~-'• ,, �Octubre de 2060. A nur• DEPOSITA.. 48 ESTACIÓN 48 Carta literaria. 49 Migru Jehsaba. ERES. 51 Sylvia Jaime Garza. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA FORMACIÓN DEL AU,:OCO~CEPTO ACADÉMICO EN EL ALUMNO. Mana Elvia Cantú Vela. . .. ,, ~ ~NT~RF..xJ»ERIENCIA EN LA RELACIÓN DIDÁCTICA. Abc1a Vazquez Fuente. 59 La información para el alumno del 64 nivel medio superior, en este tema, es insuficiente; por lo que se requiere profundizar en el conocimiento declarativo, para que el estudiante logre el objetivo de la unidad. APRENDIENDO A APRENDER. Un cuento para contar. 74 Laura O. Ramírez Sánchez. Modelo cognitivo para el análisis semántico del verbo. · Una mujer caminando por la ciudad sola. ·· Eloísa Maria Treviño Lozano. Altagrada Pé1·ez Guel. Yolanda Oralia García Feniño. La reforma Acadé111lca en F.I.M.E. Jesús Moreno López. UNA SANA COMPETENCIA. 81 Félix Ramos Gamiño. Primera etapa de la implantación del Pro~ma Tutorial FIME y operación. 85 Jesus Moreno Lópe~. Ricardo l. Arellano Hinojosa. TRADUCCIONES. Adriana Patricia Moreno Villarreal. Víctima o Verdugo. Alondra. PERDONA. Anónimo. ¿QUIÉN ES MI HIJO? Magriely. ¿PORQUÉ ES ASf? El texto detalla información para el análisis sintáctico, y en menor medida para el análisis morfológico; pero en lo que se refiere al criterio semántico sólo indica la nominación con que se designa. 50 LA MORAL Y LA ECONOMÍA. REFLEXIONES. VERBO; y se señala que los criterios para analizarlo son el semántico, el sintáctico y el morfológico. , . 89 92 101 103 104 105 I Nace este proyecto como una inquietud por incursionar en el fomento de las habilidades cognitivas, mediante la construcción de una base de conocimientos a partir de un modelo mental que contenga los elementos de análisis para situar la acción verbal desde un criterio semántico. El propósito es aplicar algunas estrategias de aprendizaje que permitan un mejor desempeño académico de los estudiantes ya que éstas se conciben como herramientas intelectuales que las personas pueden utilizar para aprender y por lo tanto, para estudiar. En el módulo uno de español, en la unidad n se aborda el tema del Nuestra meta es que la práctica docente se vea enriquecida por las nuevas aportaciones que se han dado en el campo de la teoría del aprendizaje donde lo más relevante es que el alumno aprenda a construir el conocimiento, lo que implica el fomento de habilidades cognitivas que lo lleven sistemáticamente a desarrollar el método de aprendiendo a aprender. MARCO REFERENCIAL En el sistema educativo sobreviven modelos y tecnologías que requieren una modificación y actualización de conocimientos y técnicas que permitan eficientar y acelerar el proceso de aprendiza.je. El método aprendiendo a aprender constituye una aportación de suma trascendencia en el mejoramiento y eficientación de la práctica educativa; ya que los componentes instruccionales establecen una interrelación entre el alumno y el profesor que permiten implantar un 7 �Apertura Oct.brt de 2too. Octlbrt de 2000. mecanismo de regulación del proceso en ~l _que la base de los conocimientos , habilidad~s y estilos de aprendizaje, valores e mcluso género, establecen el peñtl conductual y afectivo del alumno; ~sí como de capacidad y cor:ipetenc1a didáctica en un proceso activo, regulado, propositivo y estratégico. Tal proceso implica a la vez .. ~~s etapas importantes: adqws1c1on, elaboración y organización del conocimiento. vez no rígido pues contempla los siguientes aspectos: El p~o-~ama "aprendiendo a aprender" reqwno ser complementado con otro progr~ ,, llamado "enseñanza estra~gica . Sus objetivos involucran: ampliar en los orientadores el caudal de conocimientos y habilidades para evaluar en los estudiantes las de~trezas requeridas para el estudio de c~1dad, así como desarrollar en los onen~ores habilidades para apoyar la actitud docente y la instrucción personalizada de manera tal que sea una - estrategia al servicio de la ensenanza. También persigue apoyar el e~trenamiento de procedimientos especificos para implantar estrate · · una . gia o tecnica relacionada con la asignatura que se está aprendiendo Y para el desarrollo de las actividades autorregulatorias del aprendizaje (meta.cognitivas y metamotivacionales) de _los estudiantes, por lo cual su carac~~ es flexible y se aboca a la soluc1on de problemas permitiendo plan~ar y ejecutar los ajustes que se reqweran.1 Por ell~ es posible incluso lograr estra~egias de tipo generativo para trabajar a fondo la información que se desea ª?render' así como el diseño de estrate~as para la recuperación de lo apren~1do~ . que posibiliten la preactivac1on, reactivación y además, ~antener activa o actualizada 1 ~formación para aplicarla en crr.cunstancia adecuada. Todo ello sin dejar . de_ . lado las estrategias de org~uuzac1on de lo aprendido con acciones que pueden ser transformadoras a partir de encade~amientos inductivos y/ o deductiv~~• por ejemplo esquemas, numerac1on o subordinación, o b1en, ' . re1aciones de tipo causa efecto. La contextualización de la enseñanza es~gica involucra elementos de gran importancia en la construcción de un modelo regulado, controlado y a la t CASTOODA, Sandra y Miguel López O., Model estrategias Y taicu._p, 35. os, • la estructura y naturaleza del contenido a ser aprendido. • la estructura de la tarea de aprendizaje. • El contexto de la recuperación entre los diversos componentes. • las . estrategias instruccionales propiamente dichas. 1: la finalidad de la enseñanza estratégica, en última instan . d tinad cia, va es a a la razón de ser del ejercicio docen_te, es decir, la formación de un estudiante activo y exitoso, que pueda auto:1'~~lar sus procesos de cogn1c10n, que esté en condiciones de e~u~, planear con un control eJecutivo a partir de un moldeamiento (al~n.o entrenado para identificar actividades re~evantes de aprendiza.je) y de ~odelanuento (capaz de elegir la m~alidad adecuada a la tarea) ~mendo un adecuado maneio d l mfo .• ~ ea rmac1on. Sin que ello signifique de modo alguno, dejar de considerar los conocimientos y concepciones metacognitivas: los conocimientos y deseos que involucran su ser singular y colectivo. La enseñanza estratégica está constituida por dos componentes: el teórico y el operativo. Dentro del operativo se encuentra la revisión y análisis de necesidades, conocimientos y habilidades que es con lo que se iniciaría el proceso. a gregados inferenciales, a partir de relaciones causales. "El conocimiento declarativo es el que informa de lo que las cosas son. (... ) El conocimiento procedimental es el que permite el control sobre cómo se hacen las cosas, y que se ejecuten a partir de dos subproductos: el de descomposición y compos1c1on el segundo con la finalidad de secuenciar los pasos para identificar lo realizado durante la descomposición". 2 PROPUESTA DE MODELO COGNITIVO PARA EL ANÁLISIS SEMÁNTICO DEL VERBO. El docente desarrollará estrategias para la organización de los contenidos a ser enseñados. Es importante que dentro de la cuarta etapa, practicando para mejorar, se tomen en cuenta los mecanismos cognitivos que favorezcan el aprendizaje complejo. El conocimiento se adquiere inicialmente de manera declarativa, pues permite que sea extenso, bien organizado y flexible, que facilite la construcción de modelos mentales simplificándolos por medio de una práctica situada, apoyada con ejerc1c10s que incluyan suficiente elaboración y estructuración de lo aprendido. Así el aprendizaje estratégico comprende la construcción de modelos mentales en donde las habilidades cognitivas tienen que ver con la transformación y el control de los procesos psicológicos y de su sistematización de estructuras que contienen bases instruccionales y operativas o procedimentales gracias a la cual se va obteniendo en maneJo experto del objeto de conocimiento, que se trasforma en formas simplificadas, y con la posibilidad de JUSTIFICACIÓN: El alumno del primer semestre del nivel medio superior de la U.A.N.L. aborda el análisis del verbo, bajo criterios morfológicos, sintácticos y semánticos. Y el tercer criterio sólo es nominado sin que el texto dé información sobre los elementos que determinan su categorización, por lo que el alumno necesita locaJiz.ar información en otras fuentes. El tiempo requerido para su búsqueda contraviene con el que ha de ser empleado para su práctica; por lo que al incluir una base instruccional rica, explícita y estructurada, eficientará en tiempo y calidad la información que el alumno requiere para el cabal cumplimiento programático ya que al carecer de la información, el alumno no puede cumplir con los objetivos definidos en el módulo I de Español, por lo que es necesario replantearlos. 2 Íbidem. P. 53, 54. 9 8 �Ape.rtura BASE INSTRUCCIONAL. El verbo es la parte de la oración que expresa esencia, estado, acción o pas1on, y expresa no sólo las tres posibilidades, presente, pasado y futuro, sino incluso si la acción fue concluida o no. Por lo cual es necesario que el alumno primero identifique LA ACCIÓN, ea decir la palabra que me indique un acto, mejor aún un hecho, o ejecución. El verbo puede ser copulativo cuando entre el sujeto y el predicado, existe un verbo auxiliar, tal como SER, ESTAR O HABER y su función es la de enlazar copulativamente a estos dos elementos, por ejemplo Luis es mexicano. Aquí el verbo ser denota existencia, modo de; y mexicano, la especificidad de ese modo de ser, y donde incluso el sufijo ano, está dete~nando la cualidad del origen del ser; de este modo se funden el verbo, el sujeto y el predicado. En el segundo paso el alumno deberá caracterizar si la función verbal sirve de enlace entre el sujeto y el predicado a fin de determinar al éste es copulativo o no. El verbo predicativo es el que nos da la idea del predicado, esta parte de la oración nos indica la calidad y el atributo del sujeto; la terminación ivo, se define como cualidad del predicado, de lo que se dice del sujeto. El tercer paso que debe realizar el alumno ea enumerar las características del verbo, para determinar si la acción está dentro Octubre de 2800. de la parte correspondiente al predicado¡ y si así fuere, entonces puede decir, que el verbo ea predicativo. Por el modo en que la acción recae sobre una persona o cosa (sustantivo) expresa o tácita, el verbo puede ser transitivo o intransitivo. El primer caso se da cuando el objeto recibe directamente la acción, se denomina objeto directo, por ejemplo, Pedro lee la carta. La acción que realiza Pedro, va a caer directamente en un objeto (sujeto - sustantivo). Para conocer o determinar si un verbo es transitivo hay que preguntar qué o qué cosa es el objeto de la acción. En el caso del verbo intransitivo la acción permanece en el sujeto y resulta completa sin necesidad de un objeto directo, por ejemplo: Lucía enmudeció de alegría. El deportista compite, etc. En el cuarto paso el alumno debe entonces clasificar determinando las características del comportamiento verbal. Si la acción del sujeto permanece en él, será intransitivo y si va a otro sujeto o cosa (objeto directo) entonces será transitivo, tal como lo indica su nombre, la acción del sujeto transita, va del sujeto a otro sustantivo u objeto, diferente de él. Octubre de ltOQ. Apcrtlln Entonces se denominará pronominal, en dirección del pronombre, (la palabra que va en lugar del nombre) por ejemplo, Él se baña, (se, a sí mismo) se es un pronombre. En el quinto paso el alumno debe, ordenar si en la acción verbal, se presenta un pronombre que determine la realiaci6n del sujeto o sustantivo. Tipificará entonces si este verbo se encuentra dentro del ordenamiento nominal o pronominal. El verbo predicativo es el qu e hace referencia al sujeto, puede ser reflexivo o recíproco. Será reflexivo, cuando la acción recae o se refleja sobre el mismo sujeto que la realiza, por ejemplo: Yo me baño. El objeto se expresa mediante un pronombre personal (me, te, se, nos, le) incluso existen verbos que son exclusivamente reflexivos, por ejemplo, atreverse, arrepentirse, etc. , por otra parte, y bajo las mismas consideraciones, el 10 En el sexto paso el alumno debe comparar la forma en que se ejecuta la acción verbal, renexlva, refieja sobre el sujeto, sobre sí; o si ésta es realizada por dos o más sujetos. Si la ubicación es 'la enunciada en primer término, el Verbo podrá definirse como Predicativo, Transitivo, Pronominal, y Reflexivo, o en su defecto, Predicativo, Transitivo, Pronominal y Recíproco, y uí concluirá el análisis por su significación, ea decir, por su semántica. !Fffieprocedlmentd ~"OPUUTIVtA (Cl.AaJl'IC'ACIC»-1 VVOMiNALj ({)Rllll.-) ( 00-.AaAR) iREFLEXIVQ ltMNSfTI@ !VERBO 1 Siendo el verbo transitivo, podrá ser ordenado de la siguiente manera. Un verbo es predicativo nominal, cuando la acción del verbo va a recaer en un sustantivo (propio o común), pero con un nombre, (nome del latín nomen nominis nombre) o en su defecto pued; recaer en un pronombre.- verbo puede catalogarse como recíproco cuando tiene ·por sujeto agente a dos o más personas o animales que ejercen una acción sobre los otros al mismo tiempo que las reciben de ellos, por ejemplo: Guillermo y yo nos amamos; Teresa y Luis se abrazan; Rosa y yo nos escribimos; los amigos se divierten, etc. 1CL.-\S1PICACJON1 ...-. jPRONO.V/N,4LJ (OIU)l!XAlt) ('C'OMPANAk) IPREOIC..,.. TI Fij ,_..,-."IJV, -v-T-~-NS-•-1r. .....1"""J,"""tA •-> !RECIPROCg �Apen,ra Qctum de lffl. Oct11bre df 2000. FASE PROCEDIMENTAL Objetivo General: El alumno podrá realizar el análisis semántico del verbo. Objetivos Particulares: Primero: Deberá identificar la palabra que enuncie el hecho y que gramaticalmente se encuentra representada por el verbo, la acción, pasión y/o ejecución realizada por el sujeto. '.,. Segundo: Deberá analizar, enumerando características de la estructura del enunciado, separando la parte del sujeto (quien ejecuta la acción) y del predicado (la acción, pasión, cualidad y/ o atributo de la acción que realiza el sujeto). Al mismo tiempo definir la posición y función verbal, si el verbo sirve de enlace entre la parte del sujeto y el predicado y si corresponde al predicado. De acuerdo con la caracterización el alumno podrá determinar si el verbo es copulativo o predicativo. Tercero: El verbo predicativo puede ser transitivo o intransitivo; dependiendo del modo en que la acción del verbo recaiga sobre el sujeto que la realiza (1) o sobre un objeto directo (T). Sobre ese criterio el alumno podrá determinar la clase a que corresponde transitivo o intransitivo. El alumno deberá clasificar por las características de la acción verbal, si ésta recae en un nombre o en un pronombre, a fin de pasar a la siguiente fase. Cuarto. Luego de clasificar encontrará que la acción verbal puede ser NOMINAL (si recae en sustantivo común propio), y si recae en una palabra que va en lugar del nombre será PRONOMINAL. Quinto. A partir de la clasificación, (Nominal o Pronominal deberá caracterizar para definir si es Reflexivo (la acción recae en el sujeto mismo) o Recíproco (si la acción recae en dos o más sujetos a la vez). Sexto. Esta comparación posibilitará la clasificación final del verbo de acuerdo con su semántica. (Comparar y definir si corresponde por la función pronominal a un verbo reflexivo o recíproco). PROPUESTA DE INTERVENCIÓN. 1. A partir de palabras que impliquen una acción, el alumno identificará el verbo. 2. Al mostrar enunciados sintácticos, el alumno ubicará la posición de la acción verbal. 3. Al mostrar enunciados y caracterizarlos, determinará si el verbo sirve de enlace. 4. Al ubicar al verbo dentro del predicado lo definirá como predicativo. 5. Mediante un ejercicio de aplicación, el alumno sugerirá objetos diferentes del sujeto en que la acc1on se traslade. Localizará objetos directos. 6. A través de ejercicios de aplicación, determinará si la acción se traslada a sustantivos comunes o propios, o bien, a pronombres. 7. Habiendo determinado en el ejercicio de aplicación anterior si es sustantivo o pronombre, comparará si la acción es refleja o se ejecuta por dos o más sujetos a la vez. 12 RECURSOS DIDÁCTICOS 1. Acetatos. 2. Pizarrón. 3. Retroproyector. TÉCNICAS 1. Lluvia de ideas. 2. Construcción de enunciados sintácticos. 3. Separación de los enunciados por su forma para ubicación del verbo. 4. Localización en lecturas de verbos y su identificación. 5. Elaboración de enunciados en el pizarrón. RESULTADOS 1. En un cuestionario el alumno definirá los elementos que caracterizan la semántica verbal. 2. En un examen de diagnóstico el alumno: * Analizará enunciados sintácticos. * Determinará la transitividad del verbo. * Señalará las características del objeto directo, si es un nombre o un pronombre. * Distinguirá el modo pronominal de la ejecución verbal. Si se refleja en el sujeto o si se realiza entre dos o más sujetos a la vez. MÉTODOS l. Inductivo 2. Deductivo 3. Serindipia HABILIDADES DB APRENDIZAJE QUE SE DESARROLLARÁN EN LOS ALUIUfOS. l. Fomentar el espíritu de investigación en los alumnos. 2. Diseñar mecanismos de captura de información. 3. Habilidad de lectura Y comprensión de textos. 4. Habilidad de expresión oral. 5. Habilidad de comprensión lectora. 6. Saber escuchar las propias ideas. 7. Capacidad de recepción. . BIBLIOORAl'fA Castañeda F., Sandra y Miguel López y t6cnlcu o. Modelos, estrateatu ti.e evaluacl6n e lutrucci6n al servicio del orientador educatno. México. 1999. Zarmr Charur, Carlos. Habilidades bislcu para la docencia. México. 1993. 13 �Apertura Octubre de 2000. Sección de libros A lo largo de diez capítulos el autor nos Deva por el aparente sencillo camino filosófico; nos habla de- las cuestiones que se plantea, nos invita a reflexionar sobre las posturas de grandes filósofos 1 Y, como buen maestro, nos ofrece generosamente su perspectiva. En todo momento, da cuenta de sus conocimientos y vivencias, así como de ~us pasiones : filosofia, pedagogía y l~~r_atura. · Apoyado en una amplia fübliograiiar -4 7. . autores, ·por él llamados: estrellas invitadas- destaca su discurso a veces histórico, el cual ~s dotadó , de. un estilo irónico que súbyuga.. p:or1,las pinceladas de buen humor. ,,...,as preguntas de la vida. F~_rtffp ;Sa~t.e~. En el epílogo de esta obra, dice Savater que Je puso punto final el 10 de diciembre de 1998, justo cuando se cumplía el L Aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos. Se sobrentiende que lo humano nos viene de nuestra capacidad de pensar, rasgo distintivo que nos separa del animal irracional y demás seres vivos. Registra todas las etapas de renombre, desde los clásicos hasta la edad moderna, llegando ·a :la actual, nuestra época de la técnica. Entre las preguntas de la vida que se hac_e desde niño -cuando tuvo la -~Primera impresión de la muerte- sobresalen las que siguen: Qué es la muerte, qué es el hombr.e, la -liberta~ la helle$:l, el universo; el tiem~ilh, la~usticia¡¡~ J;iea_de luego, la vida. ' A éstas no les da respuesta exacta o solución válida porque el quehacer filosófico consiste' en plantearse preguntas que darán lugar a otras, pero síuofrece, a través de ejemplos sencillos, claros y cotidianos un derrotero a seguir. Savater marca muy bien la función filosófica a través de las cuestiones universales: quién soy, de dónde procedo y hacia dónde voy;; · a la . vez enfatiza la tarea individua] :óel' filósofo, en cuanto ser· ·pensante, que dará lugar, posteriormente, a la acción social. 14 A rtura El autor deslinda con mucho tacto las intenciones de la ciencia, de la filosofía y del arte. Nos lleva por el camino complejo de las interrelaciones, del diálogo externo e interno, de la autoconciencia -sine qua non hay filosofía- y de la evolución histórica, como con una linterna encendida permanentemente, para que sus lectores no nos perdamos del propósito filosófico: encontrar el sentido de la vida, inmerso a veces en la concepción religiosa; las cuestiones preponderantes son: qué significa vivir y cómo vivir mejor. Para responder a tales preguntas se vale de antinomias o binomios de polarización léxica como: vida/muerte, conocimiento/ ignorancia, realidad/ ideal, belleza/fealdad, natural/ artificial, alegria/tristeza, etc. Octubre dt 2000. fardos de nuestro flamante siglo XXI, son fuertes obstáculos para que la influencia educativa conlleve mayor peso. De todas formas, Savater es modesto, cuando propone que su obra sirva a bachilleres o neófitos en filosofia. Creemos que es una obra muy completa porque enfrenta probl~mas universales aún no resueltos y encara los conflictos interiores que se le presentan al ser humano, cuando sabiéndose tal, no puede desprenderse de su animalidad. En este sentido, nos invita al cambio para mejorar nuestra vida y la de los demás, a través de la filosofia, porque como ya se ha dicho, no sólo de pan vive el hombre. Dignifica el valor de la intención y la libertad de nuestras acciones, pero reconoce que en éstas, siempre cargamos con el peso grato o ingrato de sus consecuencias. Por eso, persuade que es mejor obrar con sentido ético, porque éste dotará nuestra acción con la inclinación hacia lo bueno, no sólo para mí como sujeto agente, sino para los demás; ya que de ninguna acc1on mala puede desprenderse beneficio para alguien. A nuestra juventud le hace falta aprender a filosofar como método adecuado para enfrentar los problemas personales, sociales, políticos y económicos, pero hemos de reconocer que el desarrollo de la tecnología, la industrialización, la contaminación, drogadicción, impunidad y demás 15 �Apertura Octubre de 2000. Octnbre de 2060. Aperara expone dudas sobre lo que cuenta con santos y señas. emoria y carácter persuasivo. Sólo : perdía su personalidad caciquista. La trama muy bien urdida, presenta en continuas escenas -episodios, las experiencias de Doña Milagros quien se dice haber participado en eventos históricos de gran envergadura, no sólo del país, sino también de otras naciones de América y de Europa. La obra de Anaya nos da a conocer un Se pinta como una mujer audaz, valiente y astuta, pero de gran corazón; y afirma en sus coloquios haber tenido relación romántica con figuras como López Velarde, Alfonso Reyes, entre otros, cuyos poemas recompone para encontrarse en ellos. Entre los invitados un amigo de su tataranieto, Luis Flavio, quien funge como narrador, el notario y su sobrino Beta, le dan contra; pero sus otros nietos calman la situación, lo mismo que la profesora que desea escuchar (léase salir) más. enfoque distinto de los hech~s conocidos a través de este personaje tan pintoresco, que agrada 0s lectores porque dice verdades a medias como corresponde a los textos de ficción. Además se destaca el patriotismo, el amor a la le1:1~ª nacional "los errores de la histona y la noved~d de la extrapolación ~ través de las noticias por la radio q:1-e coinciden con lo que cuenta Dona Milagros a excepción de que los entrevist~dos no conocen ni h~ oí~o nada acerca de esta extraordmana mujer, que lleva la mentira hasta en el nombre. ª ! mujer convertida en matrona, contaba lo que quería, pero los escuchas la interrumpían para pedirle pruebas o aclaraciones que justificasen lo que aseguraba, y a veces sólo lo insinuaba. Ella fue bailarina de ballet, amiga de Madero y Vasconcelos; estuvo en París, Rusia, E.U.; posó para famosos pintores, piloteó aviones, defendió la patria y buscó las oportunidades para estar en los momentos y lugares precisos de los eventos destacados. La Vida y Milagros. Héctor Anaya. Esta novela que el autor llama "novela teatral" es una narración muy interesante que presenta dos modalidades contrastantes: por un lado, una mujer que quiere ser oída y no contrariada; y por el otro, un grupo de amigos y familiares que, a sabiendas que ella mezcla ficción con historia real, quieren oír. Doña Milagros Palacio de Méndez, mujer que pasa los cien años pero posee vigor y juventud conservada, es quien invita a sus chorchas -los demás les llaman tertulias- y se rebela cuando alguien Sus oyentes sabían que mentía; pero ella mostraba vestuario, fotos, detalles, que portaban la semicerteza de sus relatos; además poseía dos extraordinarias características: buena 16 17 �Apertura Octubre dt 2000. los pobres y apoyaba la igualdad social. Aunque después del fusilamiento de Lorca, se dio por ocultar el injusto hecho, e incluso los involucrados se declararon ajenos e inocentes, y hasta lo achacaron a los amigos o enemistades del poeta, Gibson, quien se trasladó a España para realizar una Tesis sobre la literatura lorquiana, cambió el giro de su estudio y buscó las verdaderas causas de este hecho tan repudiado dentro y fuera de España. I~I ascsi11ato ,. .....,,..."' ~ deGr\RCIA LORCA EL ASESINATO DE GARCIA LORCA. Jan Gibson. La obra de Gibson publicada en 1971 ya va sobre la 3ª. ed. y es testimonio de la calidad y profundidad del certero trabajo de investigación realizado. Desde el primer capítulo y a lo largo de los trece que comprende el texto, el autor demuestra cómo el poeta granadino, sin ser de izquierda, sí comulgaba con las ideas socialistas y repudiaba el fascismo, esto se evidencia en las participaciones orales y escritas del poeta a favor del Frente Popular. Ciertamente, reconoce Gibson, Lorca no coincide con las ideas de Marx, pero sí le preocuparon Independientemente de esas causas (pensamiento liberal, simpatías por el proletariado y el propio sexo, afinidad por los pobres y rechazo a la "peor" burguesía de su tiempo), su obra poética y dramática ha sido reconocida mundialmente por sus intrínsecos y extrínsecos valores literarios. A través de documentos, publicaciones, entrevistas, testimonios orales, cartas, visitas a personas más allegadas al poeta granadino, el autor va descubriendo a sus lectores cómo y dónde pasó Lorca los últimos meses de su vida. Seguramente, algunos de ellos nos indignamos ante este crimen, pero qué se puede esperar en momentos de guerra, sino violencia, atropellos, violaciones, asesinatos, injusticias y desmanes de parte de quien porta el poder o las armas. El mismo Lorca, como advierte Gibson, parece presentir su próximo y trágico fin en algunas de sus obras; Gibson cita fragmentos sobre todo de Romancero Gitano y Mariana Pineda. Attrtura Octubre de 2000. Lorca, qwenes trataron de ~v~lo, qué personas del Gob_ierno__C1V1l 1~ odiaban, dónde fue la eJecucion y que reacciones hubo no sólo de parte de su pueblo sino de otras naciones, le recomendamos que lea esta obra con la misma pasión con que fue hecha. Entre los aciertos del autor, se pueden contar la valiosa fotografía, una excelente cronología, las copias de los documentos que prueban su postura y, sobre todo, la calidad de sus Notas Y de sus x Apéndices que aclaran Y complementan perfectamente sus investigaciones. Muy interesante resulta el _A péndice II donde describe el numero de fusilamientos acaecidos en el cementerio de Granada a partir d~ julio de 1936 hasta marzo de 1939, as1 como los documentos que presenta Gibson para demostrar que Lor~ fue eliminado por su adhesión a los roJos Y no por otras causas ya menc~onadas, como otros investigadores intentan sostener. E1 as es i11 ato ~ deGARCl1\ LORCA Si Usted, lector nuestro, quiere saber quién dio la orden del apresamiento de 18 19 �Apertura Octubre dr 2000. México. Enumeró las riquezas de nuestro país y recordó que en el extranjero es conocido como el cuerno de la abundancia; pero reconoció que la riqueza está en el trabajo de sus habitantes, que a éste se debe el éxito y agregó que sólo en el diccionario viene primero éxito y después trabajo. La superación personal: Tema de conferencia. El pasado siete de junio en el marco de la Semana Cultural, nos honró con su presencia el Lic. Armando Fuentes Agujrre (Catón) quien impartió una conferencia intitulada "Superación Personal". A dicho acto asistieron entre los invitados de honor: el Dr. Reyes S. Tamez Guerra, Rector de la U.A.N.L., el Ing. José Hernández Cervantes, Director de la Preparatoria No. 16, así como los maestros Gilberto R. Villarreal de la Garza y Ricardo Oziel Flores Salinas, exdirectores de esta preparatoria. Como era de esperarse y para gozo de los presentes, el conocido maestro coahuilense y periodista local, alternó el sentido de su plática con su reconocido humorismo. En este espacio sólo destacaremos aquellas frases que sin duda alguna, hicieron mella en muchos de los concurrentes. Inició el conferenciante con el tema de la patria, la crisis y el pesimismo. Se quejó de que no sabemos la verdad de A través de oportunos chistes supo embonar una critica certera al pueblo mexicano por su carácter crédulo y pereza extravagante. Enfatizó cómo el pesimismo provocado por las crisis ha hecho presa de nuestro pueblo y ha dado lugar a ineficiencia ; por ello otros países han avanzado con mayor rapidez que el nuestro. Antes, añadió, con ingenio se salía de las situaciones. Para ejemplificar el optimismo contó los siguientes chistes: Un hombre se cayó 100 pisos, cuando pasaba por el 10°., se dijo: aún no ha pasado nada. Una gallina le dijo a un puerco: Mañana monras. El puerco preguntó: a tú como sabes? A lo cual respondió: Escuché al patrón decir: a esa gallina me le das chicharrón. Ame!IA Octubre dr 2000. sobre los libros, al expresar que el letrero de Silencio colgado en las paredes de las bibliotecas son para los autores que nos gritan su historia y pensamientos. Afirmó que los libros hacen libres a los que los quieren bien. Abordó el concepto de paternidad irresponsable y destacó que para recibir felicidad, primero hay que darla. Concluyó su disertación con una oración que versa sobre el tema de la esperanza. Toda la concurrencia, felizmente asimiló el mensaje que en esta ocasión y dado el estilo muy personal del conferenciante, no fue sublimado, sino que se dejó ver muy claramente, entre chiste y chiste. Al término de su participación, el Lic. Fuentes Aguirre recibió un presente de parte de nuestro director, Ing. Jerónimo Escamilla Tovar, y desde luego, el aplauso sonoro de un público satisfecho y contento de haber asistido a este acto. Después enalteció a México, nombrándolo como patria maravillosa que jamás pediría que se muera por ella; y dio la clave para mejorar nuestra sociedad: que cada uno haga lo que le corresponde. En seguida extendió su receta para el triunfo, anunció que era una fórmula encerrada en una palabra corta: lee. Por último para cerrar con broche de oro, elaboró una bella metáfora sobre 20 21 �Oct11brt de 2t00. Octabre dt 2000. para seleccionar una); mientras que el de alvéolos era únicamente de opción múltiple (con 5 opciones para seleccionar una). ESTUDIO COMPARATIVO ENTRE DOS TIPOS DE EXAMENES. •José G. Moya Rodríguez. Dos tipos de exámenes parciales aplicados a los alumnos, fueron evaluados para comparar sus resultados y ver el grado de diferencia entre los mismos. Dichos exámenes eran tanto objetivos (Fermín, 1971) como informales (Carreño, 1990). Uno de los exámenes conocido como tradicional (porque se revisa en forma manual) constaba de una batería formada con cinco tipos de prueba los cuales estaban formados por 100 reactivos, y el otro llamado de alvéolos (porque lo revisa y califica el aparato lector óptico), lo constituían 50 reactivos. Los tipos de prueba del examen tradicional eran: de respuesta breve, de falso-verdadero, de correspondencia., de identificación y de opción múltiple (con 5 opciones • El autor es egresado de la Escuela Normal "Ing. Miguel F. Martfnez'', de la E.N.S.E. y de la Fac. de C. Biológicas en el nivel de Postgrado. Actualmente labora en esta institución pero ha iniciado el plan de estudio doctoral en la especialidad de Botánica. En el primer examen parcial de la primera fase (16 Agto.-15 Oct. Del 99) se aplicó el examen tradicional y en el primer parcial de la segunda fase (18 Oct.- 17 Dic. Del 99) se aplicó el de alevéolos; en el segundo examen parcial de la primera fase se aplicó el examen de alvéolos y en el segundo examen parcial de la segunda fase se aplicó el tradicional. Los resultados de dichos exámenes fueron confrontados para ver el grado de diferencia entre sus medias y para ello se aplicó una prueba t de Student (Freud, 1994). Para la obtención de la muestra estadística se tomaron en cuenta 16 grupos de 32 que presentaron el examen, 8 grupos con números de aula pares y 8 con números impares, para así confrontar las medias muestrales entre ellos, tanto del primer examen parcial como del segundo, de las dos fases de que consta un semestre. SEGUNDO EXAMEN PARCIAL Pmlnfilll No. de Gpo. Pran'1'dio 17 73.0 19 520 21 67,6 23 M8 25 lli'.1 27 62.6 '9 6-4.0 31 SlgUndlQII No.. di Opo. Pl'l".wnecllo 2 64 a 60.2 Sumt"' Meefie,. 4 6 !'JS.O 56-6 8 10 12 14 58.0 ~6 68.6 682 1(1 W3 63.91 689 Sun••~ Ml!Cf,a,. 61 7 RESULTADO: t CALCULADA O 0.80 t TABULADA (0.005) O 2,145 Coef,. de variación O 8.1 % Los resultados mostraron que tanto en el primer examen parcial como en el segundo (en ambas fases) la t tabulada fue mayor que la t calculada, los que nos indica que no hubo diferencias significativas (p>0.05) entre los dos tipos de exámenes, debido a que las medias muestrales eran muy parecidas y esto se reflejó en el bajo coeficiente de variación obtenido. BIBLIOGRAFÍA P,-OMIDIOe DE EXAMl!NES EH LOt OIWl'OS PRlMER PXAMBN PARCIAL Prmeralase No deGpo. f'.lrmiecllo 17 58.0 19 tie.5 67.1 G!J.6 53.5 58.8 58.1 61.2 21 23 2e 77 2B 31 SeQl.mlfale No de Gpc Suma= ~78 Media'-" 6098 2 Pn,med¡o 86.4 4 68.1 6 8 659 10 12 14 16 e2, Carreño, H. F. (1990). Instrumentos de medici6n del rendimiento eacolar. Editorial Trillas. Fermín, M. (1971). La evaluaci6n, loa ezimene■ y la■ callflcacionea. &litorial Kapelusz. 82.7 68.9 596 M.9 Slrna= 5136 ~°"' 8420 -·· --- UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON .. • -----------.-. ------• EXlllEN DE·. - - -- - - - - - • ,ect!Allé l:XAMEII; - - - - - - - - -- - - - - •. - ~ - ·:- • ;-- t,jUMEROoe7 1 füAIIKl T ,.~!!~-~' '' •~!fü)~} ~~~ ¡J~!~~f© 1 lf.!~~~~~ Freund, J.E. (1994). Batadística elemental. Editorial Prentice-Hall. RESULTADOS: t CALCULADA O 1.47 t TABULADA (O.OS) O 2.145 Coef. de variación O 6.9 % 22 23 �Apertura Octubre de 2000. PROFR. Y LIC. CENOBIO FLORES TREVIÑO. Originario de Villaldama, N. L., nace el 13 de marzo de 1913. Realiza sus estudios primarios en la Escuela Primaria León Tolstoy, para más tarde pertenecer a la generación de 1932 de los egresados de la Escuela Normal para Profesores. Su segunda profesión lo ha llevado a ocupar puestos como Secretario y Presidente de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje de Monterrey y Secretario del Tribunal Colegiado del 3er. Circuito. También ha sido Jefe del Departamento de Capacitación de la Delegación del ISSSTE en Nuevo León. ~1)i· '?"· Entre otras compensaciones, ha tenido y sentido el honor de obtener la medalla Ignacio M. Altamirano de manos del Presidente de la República Lic. José López Portillo. Por su parte la Universidad de Monterrey le otorgó un merecido Reconocimiento por su ardua labor universitaria por conducto de su Rector en tumo: Ing. lván Espinoza. Díaz-Barreiro en el año Dos décadas después obtiene su título de Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales en la U. A. N. L., periodo en el cual ya había demostrado su apego a la práctica docente en diversas instituciones educativas. En su administración se observó un notorio desarrollo tanto material como académico por lo cual, el profesor Flores Treviño, recibió en su momento la felicitación a que se hizo acreedor . ' misma que ratificamos a través de esta columna, por su atinado control de presupuesto y magnífica distribución de los recursos, en nuestra recién fundada preparatoria. En esta institución impartió las materias de Lógica y Sociología como Maestro de Planta. Octabre de 2000. Sierra, en este último, como Director del Bachillerato. SEMBLANZA Precisamente colaboró en la Escuela ~ndus~ial Preparatoria Álvaro Obregón rmpart1endo de 1947 a 1968 las clases de Literatura y Civismo. Fue en 1967 cuando ocupa el puesto de Director de nuestra preparatoria durante un periodo de tres años. En ese entonces inauguró la biblioteca "Pedro Garfias". También desempeñó el cargo de Subdirector de Ed. Normal del Estado durante el periodo 1967-1971. Ae.trtun Jt¡. ~ , En el año 1978 realizó estudios de 1981. maestría en Historia en la UANL. En su larga trayectoria como docente y ?orno abogado ha ocupado cargos importantes en otras instituciones públicas y privadas, donde h~ demostrado su capacidad de servicio carácter disciplinado y honestidad ~ toda prueba, rasgos delineados por una herencia moral recibida desde su infancia. En la actualidad, el maestro Flores Treviño, con una vida dedicada al servicio de los demás y un dinamismo envidiable, colabora como Presidente de FUPOBRIAN (Fundación ProBienestar al Anciano) y Administrador del Centro de Rehabilitación Física, ubicado en el Centro Médico del Hospital San José. A nivel de Segunda Enseñanza le tocó fundar la Secundaria No. 4 como Director, colaborar en la Secundaria No. 1- diurna y nocturna-, así como ocupar el cargo de Inspector de Escuelas Secundarias Nocturnas. El maestro Flores Treviño también ha fungido como catedrático en el Ins~tuto Tecnológico de Monterrey, la Uruversidad de Monterrey, Instituto Regiomontano, Colegio La.bastida, Colegio Excélsior y Colegio Justo 24 El ejemplo de trabajo, dedicación, empeño y profesionalismo del maestro Cenobio Flores Treviño es digno de encomio e imitación, no sólo por sus numerosos exalumnos y familiares, sino por todo buen universitario, por lo cual, en esta ocasión Apertura ha querido brindarle este espacio con respeto y admiración. 25 �Apertura Octlbre de 2000. Aeertura Octlbre de 2000. Reencuentro. Mi almohada. José Sergí.o Loredo Macias.• Tu suavidad me envuelve todas las noches, me recibes irremediablemente cuando termina el día; eres testigo de mis reflexiones, más de una vez me has ayudado a resolver mis dudas· si tuvieras memoria recordarías ~is repetidos sueños. Me das energía para cada mañana. He llevado a ti mis tristezas, comparto contigo mis alegrías. Cuando una noche estoy lejos de ti, te extraño: a pesar de que hay muchas como tú, eres distinta. Sabes cuando estoy enfermo, no reprochas mis pesadillas y balbuceos. Quiero compartir contigo el último sístole de mi existencia. Por curiosidad pasó por la casa donde ella vivía y al mirar a través de la ventana la vio y ella lo invitó a pasar. La casa estaba bien sucia y húmeda, el olor a excremento y orines de gato que inundaba la habitación, a cada paso y movimiento que hacía en el interior de la casa, lo acompañaba como las olas de pelos que se les desprendió a los veinte gatos que en un tiempo habitaban en esa casa. Él se le acercó, ella le ofreció sus labios delgados, cálidos y sensuales, sellaron el encuentro con un tierno beso, ella le dijo que sólo lo amaba a él, que tenía un hijo del cual no era de su paternidad. Le había dicho a su madre que regresaba porque con el corto tiempo que se había alejado, concluyó que sólo era feliz con su presencia. Él pensó en hacerle el amor, abrazó su esbelto cuerpo para besarla una vez más, deslizó su mano por debajo de su bata transparente, sus dedos tocaron bajo su ombligo y descubrió cerca de él un tumor deforme y gelatinoso. Sintió ganas de salir corriendo de tan asqueroso hallazgo, quiso gritar pero su voz no salía por su boca, hasta que despertó de aquella pesadilla. • Egresado de la Normal "Miguel F. Martínez" y de la ENSE en la especialidad de Pedagogía. Actualmente colabora en la Escuela fndustrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" donde es presidente de la Academia de Español y Director de la Revista Nueva Penpectiva. 26 27 �A~rtun Octllbre de 2000. Apertura A MI NIETO FERNANDO. Me tria... Si la muerte me hubiera sorprendido esta mañana me iría con ella mansamente. Pues el hecho de tenerte ayer conmi.go, vale haber estado en este mundo. Porque ahora estoy aturdido por tu voz tu aroma, tu piel tersa ' Y la incomparable experiencia de tu intimidad. Hoy es 16 de octubre de 1996; con tu llegada soy abuelo. Con la emoción parecida a la que experimenté cuando nacieron tus tíos y tu mamá; sólo que hoy creo que las condiciones en que vivirás son adversas. En el mundo al que te vas a enfrentar se pierden los valores humanos. En el medio que nos rodea abunda la violencia verbal y de actitud. Hay en nuestro país personas que tomaron las armas para exigir justicia; en muchas ocasiones la razón es substituida por la violencia, la mentira, la calumnia y el robo: éstos y otros delitos son promovidos por los medios de difusión. Además en nuestros tiempos la situación económica nos hace dificil subsistir. Octabre de 2000. entrevista al mostrarte el doctor que te ayudó a que salieras de tu madre, siento una gran incertidumbre ante la fragilidad y la pequeñez de tu cuerpo. Algún día sabrás o quizá ya lo sabes, que lo más importante son las sublimes casualidades que dieron origen a tu existencia. Querido nieto: bienvenido en este momento y lugar; vive tu destino que ya te está esperando. ¡Bienvenido al hermoso sueño de vivir! Tu abuelo Sergio. En fin, hay un ambiente en el que se va requerir una fortaleza especial de tu mamá y tu papá para educarte, fortalecerte, hacer que tengas seguridad, que sobresalgas y logres triunfar y participar en lo que debe ser la evolución positiva de la humanidad. Hoy, al ver tu rostro, noto en ti cierto aire de seguridad; tal vez por la felicidad de estar aquí y vivir el papel que te corresponde en este espacio y tiempo. ¿Como quién serás, como un Pasteur, un Marx, un Marcos, o un Cristóbal Colón de algún planeta? Lo que quieras ser, pero espero que actúes siempre como un hombre de bien, con todas las implicaciones que tiene el serlo. A pesar de ese aire de seguridad que me manifiestas en la primera 28 29 · �Octllbrt de 2000. Octubre de 2000. A¡¡ertura ♦ ♦ Si me quieres te querré, se lo dijo un entusiasta ella quedó pensativa y con gesto triste en la mirada Yo quisiera ser obediente cual Maria escoger el camino de la cruz como Jesús pero la debilidad colma el deseo. ♦ Sólo quien no te conoce, Señor mio es capaz de no amarte y st ofenderte los demás, Señor, te conocemos. respondió: el amor se da, no se condiciona. ♦ ♦ Qué han hecho de ti, pueblo elegido tus enemigos no dejan de ofenderte están juzgando tu sombra ante el Señor. Si me dejas de querer, te dejo no importa ya, si me quisiste mucho lo que cuenta, es que somos diferentes. ♦ Quien no conoce, Señor, tus mandamientos pero sabe del castigo a los impíos qué bien hace en evitar tu ira. ♦ Aqul se dice que Jesús fue bautizado el Jordán es famoso por tal hecho quién pudiera dormirse entre sus aguas. ♦ Que si te extraño, para qué ocultarlo Fueron muchos los dias que junt.os convivimos Mas si tú me olvidaste, cómo evitarlo. ♦ Gracias Señor por tu perdón gracias Señor por tu redención pero más que todo por tu resurrección. ♦ · Qué alegria Señor conocer tus tierras en que fuiste amado y perseguido quien pudiera como Tú, no errar la senda. ♦ ♦ Tercetillos Alondra. Me dijiste que era tarde para amar y te dejé partir con tu soledad a cuestas pero yo me quedé con la esperanza abierta. ♦ Múestrales, Señor, tu Rostro a los que sufren, a los huérfanos, viudas y difuntos piensa que yo ya est.oy en los primeros. ♦ ♦ Señor permite que como incansable peregrino siga tus pasos anhelando ver tu rostro sin más propósito que seguirte amando. Desde este monte diviso la ciudad con los recovecos de sus curvas vías mi corazón palpita dulcemente. ♦ ♦ De haberlo querido te hubiera hecho feliz pero entre dos cada quien pone su parte y tú pensaste que yo habrla de ponerlo todo. Perdona Señor a quien no cree perdona Señor a quien cree con temor pero sobre todo; a aquél que osa retarte. Pablo y Pedro, Señor, tus disclpulos ambos defendieron tu pueblo y tu justicia dame del agua que de Ti bebieron. Hoy he visitado el camino del Calvario qué tristeza, qué dolor, cuánta injusticia y aún hay gente Jesús, que de Ti duda. 30 31 �Apertura Octubre de 2000. También destacó seis elementos que se dan en una interacción cognitiva y que deben ser tomados en cuenta por los docentes para crear un ambiente propicio en el aula, así como para que no se dé sólo información sino que se fomente más el carácter formativo que tiene el proceso educativo. Entre dichos elementos enumeró los siguientes: Conferencia: "La interacción en el aula". Dagoberlo Silva Femández. En el Tercer Foro de Planeación y Calidad Académica celebrado el pasado 4 de agosto en el Auditorio de nuestra institución, el Lic. Dagoberto Silva Femández dictó la conferencia "La interacción en el aula" como aportación del Programa de Evaluación y Seguimiento Académico. Durante su exposición enfatizó la rica convivencia que ofrece el espacio educativo, en el que no sólo hay que convivir maestro y alumnos, sino convivir bien. En la interacción educativa se da una serie de relaciones que favorecen o entorpecen el alcance de los objetivos propuestos, subrayó el Lic. Silva Femández, quien actualmente es Director de la Preparatoria No. 16 en General Terán. Definió el concepto de interacción como una unidad de convivencia social y como la creación de vínculos con los demás. l. El encuentro. Momento inicial entre dos o más personas que entran en una relación determinada por experiencias y sentimientos que participan en ella. 2. Reencuentros. Aquí se aprovechan y fomentan las actitudes positivas del primer encuentro. 3. Transferencia. Mecanismo inconsciente del ser humano que se manifiesta en actitudes y sentimientos; consiste en trasladar éstos de una persona a otra o de una situación anterior a la actual, afectando positiva o negativamente el proceso de interacción. 4. Seducción. Fenómeno de angustia para ganarse la confianza del estudiante gracias a lo que sabemos con humildad y a la buena disposición de enseñar. 5. La mirada. Es una cualidad radiográfica; canal sensorial que 32 Octubre: de 200Q. ¡\pcrtpn posee múltiples funciones: percibir, conmover, denotar sentimientos, descubrir actitudes, etc. 6. Empatia. Relación asertiva donde una persona se coloca en el lugar de otra y trata de sumergirse en su mundo para ver, pensar y sentir como ella. Al ejemplificar estos elementos, en el caso de la transferencia mencionó cómo puede echar a perder cualquier relación positiva, el hecho de que una persona nos recuerde a otra con la cual no simpatizamos o congeniamos. Esto puede darse en el alumno con respecto al docente y en algunas ocasiones, a la inversa. En el caso de la seducción subrayó la importancia de llamar al alumno por su nombre y la diferencia entre los conceptos líder y liderazgo. En el líder hay un poder conferido; en cambio en la persona con liderazgo, ella se lo ha ganado con su trabajo y actitudes. se da cuando varias personas coinciden en espacio y tiempo pero no entablan relación de ningún tipo. (Ejemplo: tiendas, camiones, filas, etc. No hay interacción, puede hablarse de una pluralidad de soledades). En cambio en el grupo se da una relación directa, hay interacción, reciprocidad y se comparten opiniones, experiencias, etc. Se puede hablar de una pluralidad de afectos. Los asistentes quedaron muy complacidos por la claridad y sencillez de la expresión del conferenciante, quien cuenta en su haber con largos años dentro de la docencia, por lo cual no le fue dificil motivar al personal docente para comenzar el período agosto 2000 / enero 2001 con el pie derecho. Vaya para el expositor nuestro saludo y agradecimiento. Para explicar la diferencia entre instruir y formar, tomó en cuenta el siguiente cuadro: Instruir Formar 1 Personal Por último el Lic. Silva Femández señaló la distancia que existe entre un grupo y una serie de personas. Ésta 33 �Apertura Qctabrt ele 2000. Octubre dt 2000. contestar esa pregunta, encontramos que las respuestas posibles son solamente dos: A) Afirmativa: Epiménides dice la verdad; y B) Negativa: Epiménides miente. nuestro propósito, las variaciones de la afirmación B3 '.)• Veamos ahora a dónde nos conducen las dos opciones que tenemos. Primero la opción 83: A) 1. Epiménides dice la verdad. 2. Luego, todos los mienten siempre. UNA CUESTIÓN MEDIO PARADÓJICA. 3. Luego, Epiménides cretense- miente. 3. Todos los cretenses siempre la verdad. cretenses dicen 4. Luego, Epiménides -siendo cretense- dice la verdad. -siendo Ricardo Martfnez Cantú.• Para Rodolfo Mart!nez, que no estuvo de acuerdo y para César Reza, que sí lo estuvo. En el presente escrito trataremos de mostrar que la paradoja de Epiménides (la más famosa de las paradojas, la paradoja por excelencia) no es totalmente paradójica. Y, con esto, queremos decir que no lo es ni siquiera en el contexto de las reglas que rigen a las propias paradojas semánticas. La respuesta afirmativa (Al) nos lleva necesariamente a una conclusión (A3) que contradice su punto de partida y, por lo tanto, la paradoja se realiza. Pero veamos qué pasa con la respuesta negativa (B) : B) 1. Epiménides miente. afirmación B3 lleva a una afirmación (B4) que contradice a la afirmación 81 de la cual partimos y, por lo tanto, en este caso también tiene lugar la paradoja. Veamos, para terminar (o mejor dicho; para comenzar con el asunto que motivó este escrito), a dónde conduce la afirmación 83': La 2. Luego, no es cierto que todos los cretenses mientan siempre. 3'. Algunos cretenses mienten y otros dicen la verdad. La paradoja de Epiménides tiene su punto de partida en dos afirmaciones: • Epiménides es cretense. • Epiménides dice que todos los cretenses mienten siempre. Y aquí empiezan los problemas porque esta última afirmación (B2) no nos lleva necesariamente a una única tercera afirmación, sino que en este punto nos encontramos con dos posibilidades: B3: Todos los cretenses dicen siempre la verdad. Y B3': Algunos cretenses mienten y otros dicen la verdad. (Por simplificar eliminamos, Cuando, partiendo de estos supuestos, preguntamos por la veracidad de lo afirmado por Epiménides e intentamos • Licenciatura en Filosofla y Maestría en Artes por la U.A.N.L. Integrante del Comité de Artes y Humanidades de la Coordinación de Preparatorias y Coordinador Editorial de la revista Entorno Univenitario de la Preparatoria No. 16. Otras publicaciones: El correo chuan, 1A tempestad, San Quintín y Asimov. en esta última posibilidad, las cuantificaciones precisas, los circunstanciales de tiempo y la consideración de que los cretenses muy bien podrian ser personas normales que a veces mintieran y a veces dijeran la verdad. Eliminamos todos esos detalles ya que los mismos multiplicarían, innecesariamente para 34 Y nos volvemos a encontrar con dos posibilidades. 4 '. Epiménides pertenece al subgrupo de los mentirosos. • "Todos los cretenses mienten siempre" y "Todos los aetenses dicen siempre la verdad" no son afirmaciooes contradictorias y, por ello, no se les aplica el principio de tercero excluido: entre ellas no sólo cabe una tercera posibilidad, sino una gama bastante amplia de posibilidades y, en consecuencia, el establecer que wui de ellas es falsa no cooduce nece.,ariamente a que la otra sea verdadera. 4". Epiménides pertenece al subgrupo de los veraces. Sin embargo, la afirmación 84" contradice nuestra afirmación inicial (81) y, por lo tanto, queda automáticamente descalificada. Tenemos, entonces, una umca afirmación final: Epiménides pertenece al subgrupo de los cretenses que mienten y, por lo tanto, Epiménides miente. Lo cual no contradice la afirmación inicial (B1): Epiménides miente al afirmar que todos los cretenses mienten, ya que sólo lo hacen algunos de ellos, entre los cuales se encuentra el propio Epiménides. En este caso no hay contradicción ni, por lo tanto, paradoja. Ahora bien, de lo dicho pareciera derivarse que la paradoja de Epiménides es ¾ partes ó 75% paradójica (por lo que toca a A: ½ ó 50% y por lo que toca a B3 % ó 25%), y sólo 1/• parte ó 25% no paradójica (por lo que toca a 83 l Pero la anterior conclusión no es correcta porque la posibilidad B3', además de ser más realista (lo cual no interesa a la lógica), es también más probable que la posibilidad B3: Suponiendo que en Creta hubiera 100 habitantes, la posibilidad B3 tendria sólo una probabilidad, contra 99 que están a favor de la posibilidad B3' (desde 1 cretense miente y 99 dicen la verdad hasta 99 cretenses mienten y 1 dice la verdad). Ahora que si también consideramos que Creta debió ser más populosa., y si -por últimointroducimos los circunstanciales de tiempo eliminados (siempre, algunas veces); todo esto aumentará 35 �Apertura considerablemente las probabilidades a favor de B3' , mientras que las de la opción B3 seguirían siendo de 1. Por conclusión y cuantificando el resultado de este análisis, tenemos que decir que la paradoja de Epiménides es paradójica en un 50 y fracción por ciento y no paradójica en un 49 y fracción por ciento: es paradójica a medias. Es una paradoja sólo medio paradójica, y resulta también una cuestión medio paradójica el hecho de que sea considerada la paradoja por excelencia. Jan Lukasiewics elaboró una versión, no solamente simplificada, sino totalmente paradójica de la paradoja de Epiménides. Esta versión se reduce al enunciado Octubre de 2UQ, Sobre la base del análisis que acabamos de realizar, la diferencia que resulta más notoria es la siguiente: La versión de Lukasiewics posee un sujeto único (este enunciado) que además -y esto es lo principal- habla de sí mismo como totalidad unitaria, indivisible. La versión original, en cambio, posee dos sujetos (Epiménides y los cretenses) y el primero de ellos - que sólo forma parte del segundo, es decir: que no lo constituye en su totalidad- habla de éste que, por su parte, es una totalidad múltiple y, por tanto, divisible. Si esta fuera la única causa de la diferencia lógica, podríamos eliminarla cambiando la afirmación que sirve de punto de partida a la versión original (Epiménides, que es cretense, dice que todos los cretenses mienten siempre) por la afirmación Epiménides afirma que él miente siempre. Este enunciado es falso. Que cuestionado sobre su verdad o falsedad nos conduce a las dos únicas y paradójicas conclusiones de que si es falso es entonces verdadero, y si es verdadero es entonces falso. Comparando ambas versiones de la paradoja de Epiménides se presenta el problema de detectar por qué ésta no resulta totalmente paradójica en la versión original y sí en la versión de Lukasiewics. La diferencia lógica entre ambas versiones tiene que estar fundamentada en una diferencia gramatical. füibrá, pues, que encontrar dicha diferencia gramatical para resolver el problema. Sin embargo, esta nueva afirmación tampoco es totalmente paradójica. Porque si Epiménides miente, no es cierto que siempre mienta; pero esto no quiere decir necesariamente que siempre diga la verdad. Puede decirla sólo en algunas ocasiones y en otras mentir. Lo cual, además de más realista, es más probable. Tenemos, entonces, que buscar una segunda diferencia. Esa segunda diferencia se encuentra, aparentemente, en el empleo que se hace del circunstancial siempre en la versión original, y en la ausencia de circunstanciales de tiempo en la versión modificada. 36 4pertura Octubre de 2000, Sin embargo, la diferencia no está tanto en el empleo sintáctico de los adverbios de tiempo (siempre, nunca, en ocasiones), sino en el tiempo del verbo que posibilita ese empleo. Eliminar gramaticalmente los adverbios no servirá de nada, ya que tácitamente segu1ran presentes mientras no modifiquemos el verbo. El miente de Epiménides está en tiempo presente, pero se trata de un presente que no es instantáneo, sino que se extiende hacia el pasado y hacia el futuro, abarcando su forma habitual de ser y no únicamente el momento en que enuncia su afirmación. La diferencia quedará, entonces, eliminada si sustituimos el miente por está mintiendo, lo que da por resultado un presente que no sólo es instantáneo, sino que es contemporáneo al momento en el que Epiménides "habla" y en el que nosotros "escuchamos" lo que dice (característica que en la versión simplificada se consigue con el presente del verbo ser:~- Podemos, por lo tanto y finalmente, formular una versión intermedia entre la original y la simplificada y que, además, sí es totalmente paradójica: Epiménides afinna que (en este preciso momento) está mintiendo. .37 �Octabre de 20ot. Apertura ventana. Entonces la vi caer y salí al patio a recogerla. La levanté del suelo, le sacudí el polvo y la llevé a mi habitación. Ahí la colgué de un clavito como si fuera un espejo y apagué la lámpara, pues ya no resultaba necesaria la luz eléctrica. Desde ahora -pensé- tendré mi propia luz lunar para leer por las noches. Sin embargo, la Luna es inconstante. Con el paso del tiempo comenzó a menguar hasta que una noche ya no la encontré donde la había dejado. Al desaparecer el cráter de donde estaba colgada, se cayó al suelo y rodó bajo la cama. LUNA LIBRE Ricardo Martínez Cantú La luna es sonriente y sonrosada, lo que pasa es que aquí no la conocen. Efrén Hernández, Tachas. La noche que la Luna cayó en el patio de mi casa vine a darme cuenta de que la astronomía no es más que una sarta de patrañas. Para empezar, nuestro satélite no es esférico -como nos han hecho creer los astrónomos-- sino redondo. Es un circulo plano casi perfecto, de apenas veinticinco centímetros de diámetro, que ni siquiera tiene otra cara por el lado de atrás. Para ser exactos: por el lado de atrás no hay absolutamente nada. Acostado ya, me disponía a dormir y mientras llegaba el sueño- observaba las estrellas y las nubes por la La puse entonces sobre el librero, recargada en la pared, y cada noche seguí notándola más y más pequeña. Primero tomó la forma de un ojo sin iris ni pupila. Luego, perdió otro pedazo y quedó como una rebanada de sandía. Después, decreció hasta ser una amplia sonrisa y, a la noche siguiente, unos cuernos de toro. Por último se redujo a la forma de una uña y yo llegué a la conclusión de que terminarla desapareciendo por completo, pero no lo hizo. Quedó disminuida a su mínima expresión: un aro delgadísimo como el anillo de bodas de mi abuela, desgastado después de tantos años -como estuvo ella- lavando la ropa en el tallador del lavadero. El centro de ese aro estaba totalmente negro y era, en realidad, un agujero. Tomando con ambas manos el círculo lunar, metí durante unos instantes la cabeza en él: me lo puse como si fuera un sombrero holgado que me llegara hasta los hombros. Adentro había un mundo de siete dimensiones que mis sentidos y mi cerebro -acondicionados 38 Octubre dt 2000. Aper1llra para percibir sólo tres- no pudieron soportar. Así que saqué de inmediato la cabeza de ahí, evitando que me estallara, aunque quedé aturdido hasta el día siguiente. Y ese fue el día preciso en que -al anochecer- la Luna comenzó a crecer de nuevo, pasando por las fases ya descritas, aunque ahora en orden inverso: de uña a cuernos de toro y de boca sonriente a rebanada de sandía y a ojiva, hasta llegar a ser otra vez una rueda completa. Sin embargo, ahora se la sentía inquieta y triste. Desde que empezaba a iluminarse con la llegada de la noche, comenzaba también a dar vueltas por el cuarto, rodando melancólica por el piso, explorando las paredes y las esquinas en busca de una salida, golpeándose contra el techo y terminando por abandonarse derrotada en algún rincón. Me dio tanta lástima su desazón de Luna enjaulada, que abrí la ventana y la dejé trepar nuevamente a la bóveda celeste. Durante todo ese mes, nadie en el mundo notó su ausencia. Y es que la gente de hoy en día ya no acostumbra mirar al cielo. • # •• • . ·- -.~ .:í~~~;~_;;__'::.:•~::.. ;·. ' • . ' • : . •• J .... . ..... .-. . . .. :·._.. • - . :~.:· . ,:. ,.... :· . . ... -:~ ' :, . ..."'. ~ : .. ., '\. . •.... •. :> . :i .- . ., .. ., . , . . .. -. .. , ., .. . . . ... ·.. . .... . · '.. • • • 1 ... • ~~-- ..-. •;:_-.'-.,º. •. : : ...• - ' ' • ' Una luna negra Ricardo Martínez Cantú Hay una luna negra que no podemos ver ... y hay cosas -por ella iluminadasque nuestra percepción no alcanza. Oculta tras la noche hay una luna negra que es un reloj redondo girando su compás a contramano y es un salmón nadando -en contra- la corriente. Desengañando amantes y sosegando al mar hay una luna negra amordazando lobos y dando lucidez a los lunáticos. Reverso del revés del sol, hay una luna negra, translúcida y porosa. Definitiva y sonora, probable e incongruente, hay una luna negra y grande, reverso del revés de las estrellas. 39 �Oct■brt dt 2000. Apertura Apulura Octubre de 2000. mexicanas del presente siglo en el mundo entero. Su prolífica obra -reunida en un ce~tenar y medio de libros-, cuya calidad es también reconocida en todos los confines, ha sido recopilada por el Fondo de Cultura Económica en 26 amplios volúmenes. Y, como muestra de su universalidad, pennítaseme presentar lo que algunos destacados personajes de la cultura en diferentes confines del mundo han escrito de él: Pero si fue mucho lo que don Alfonso Reyes escribió, al grado de que había h~c~o _de este ejercicio su devoción y d1sc1plma, también es abundante lo que de él se ha dicho y escrito en el mundo de las letras castellanas. Para muestra -se ha dicho- basta un botón. Don Alfonso Reyes, Mexicano Universal. Jorge Pedraza Salinas.• Dentro y fuera de México, don Alfonso Reyes es conocido como el Mexicano Universal. Tal calificativo no es ~atuito. Lo merece por su intensa vida diplomática, que lo llevó a ser ministro plenipotenciario de nuestro país en España y Francia, y embajador en Argentina y Brasil. Pero lo merece más por su innata y pro~n~~ vocación de escritor, que lo convírtio en uno de los más importantes embajadores de las letras • Maestro nonnalista, egresado de la Facultad de Derecho de la ~.A.N.L. '.",ctualmente es director de la Capilla Alfonsma y Presidente de la Sociedad Nuevoleonesa de geografla Yestadisti~ de N.L., también es egresado de la E.N.~.E., donde eJerce la docencia, actividad que combina con el periodismo y la promoción cultural. Presentamos a los lectores de esta publicación una breve muestra de lo mucho que se ha dicho en torno a la obr~ de nues~ro regiomontano ilustre y mexic~o universal. Se incluye aquí el pe;1~1ento de grandes escritores de Mexico y del extranjero. En to~os estos comentarios se puede advertir el acendrado amor que sienten por la creación literaria de don Alfonso Reyes. Pero ¿por qué Reyes es universal? Lo ~s por_ el valor intrínseco de su trabajo hter~o, y también porque supo convivir con hombres y mujeres de tod_as las nacionalidades y ganarse su estima y afecto. Personajes destacados de la literatura universal como Jorge Luis Borges Azorín, Unamuno, Ortega y Gasset' Juan Ramón Jiménez y muchos otro~ más fueron contemporáneos de don Alfonso Y fueron sus amigos sinceros. 40 Octavio Paz El jinete del aire Un telegrama de México me anunció la muerte de Alfonso Reyes. La noticia me pareció irreal, como si anunciase la muerte de otra persona. Sabía que desde hacia años estaba enfermo y que sólo se aliviaba para volver a recaer; no sabía, o lo había olvidado, que la muerte, siempre esperada, es siempre inesperada. La última vez que lo vi, hace seis meses, la víspera de mi salida a México, me dijo: "Quizá no volvamos a conversar, ya me queda poco tiempo aquí". Y me señaló con la mirada sus libros. No podria ahora repetir mi respuesta; sin duda fue una de esas frases con las que, no sin hipocresía, a un tiempo tratamos de calmar la ansiedad de los enfermos y nuestro propio secreto terror ante la muerte. Recuerdo que sentí una absurda vergüenza, como si mi salud fuese algo indiscreto y poco merecido. Reyes se dio cuenta de mi confusión, cambió el tema y alegremente me guió por las espesuras de la poesía hermética. Admirable prueba de salud moral: en una época sorda a fuerza de gritar, un hombre enfermo, encerrado en su biblioteca, casi sin esperanzas de ser oído, se inclina sobre un texto olvidado y pesa imágenes y pausas, ritmos y silencios, en una delicada balanza verbal. Ante un mundo que ha perdido casi completamente el sentimiento de la forma, al grado de que la frase hecha, después de conquistar periódicos, parlamentos y universidades, se convierte en el medio de expresión favorito de poetas y novelistas, el amor de Reyes al lenguaje, a sus problemas y misterios, es algo más que un ejemplo: es un milagro. Raúl Rangel Frías. Evocación de Alfonso Reyes. La vida de Alfonso Reyes es una figura que puede inscribirse en el perímetro de su obra; ésta, a su vez, tiene una extensión o giro tan completo, que da la curva máxima al cerrar su literatura con aquella página inolvidable del día de su nacimiento en Monterrey... ... Entre el hecho fisico y la obra poética, dijimos anteriormente, cabe no sólo el contorno histórico personal, sino aquella otra realidad más vaga pero más honda, de la cual es imposible aislar nuestra alma, consistente en la deuda histórica del pueblo ... 41 �Apert11ra responsabilidad común de un pueblo que, milagrosamente, ha mantenido su esperanza en medio del fatalismo y la explotación que le han impuesto demasiados hombres crueles, cobardes y necios. . . . Comenzó escribiendo, casi podernos decir que nació hecho memoria en la página que dejó escrita; pero entre la letra y el hecho fisico, dijimos antes, caben algunos años, y sobre todo, cabe el pasado de México. Su primer poema, La duda, aquí publicado en Monterrey e inspirado en un grupo escultórico, como lo reconoce el autor, tiene los dejos sentimentales propios de la adolescencia, que en general nosotros identificamos con el romanticismo, aunque impropiamente. Sufre más tarde la influencia parnasiana que le dará aquel sentimiento de respeto por la palabra, por la física de la palabra según expresión propia. Estudios preparatorios: influencias de la mocedad a través de dos espíritus egregios inmediatos: Pedro Henríquez Ureña y Antonio Caso. Más lejos, Justo Sierra; y al margen de la escena, un huésped del grupo familiar de Alfonso Reyes, el solitario del desierto: Manuel José Othón. A los 11 años ya tenía varios cuadernillos de poemas. Yo nací poeta, habrá de decir; y he de morir poeta. Poeta es, según rescate que posteriormente hará de esta expresión del mundo clásico, un hombre de acción. Oct11brt de 2000. srtura Octubre dt 2000. Él se daba a un país y además de cumplir con sus funciones diplomáticas, quería conocer a los escritores, y en especial, a los jóvenes escritores desconocidos. Y yo, por aquellos años, era ciertamente joven y más ciertamente aún desconocido. Carlos Fuentes Alfonso Reyes. Gracia, bondad, calor humano: éstos eran los signos de la amistad de Alfonso Reyes. Yo quise entrañablemente al viejo don Alfonso; aunque no hubiese leído una página de su obra, su amistad me hubiese bastado para recordarlo y amarlo siempre. Pero no se trata aquí de analizar los motivos de mi particular afecto hacia Reyes; permanezca ese cariño en el nivel secreto que le corresponde. La obra de Alfonso Reyes es una carga de dinamita a largo plazo. Como todo gran escritor, sembró de señales para el futuro terreno yermo del presente. Como todo gran mexicano, tendió un puente para el porvenir que él entendió ajeno a esos fatalismos empobrecedores y enajenantes; un porvenir que él quiso radicar en proyectos de la inteligencia y voluntad. Sobre el enorme muro mexicano del crimen, la inercia y la corrupción, Alfonso Reyes escribió, para siempre, las palabras ejemplares de un encuentro: el de la responsabilidad personal de un escritor libre y el de la 42 IIJ., Jorge Luis Borges. Cómo conoci a Alfonso Reyes. Una de las mayores riquezas de la vida cultural argentina ha consistido siempre en estar abierta a todos los vientos espirituales, a toda creación, dondequiera que ésta surgiere. Ahora la América La.tina atraviesa uno de los periodos de apogeo cultural más brillantes que se conozcan, las voces latinoamericanas -siempre presentesse hace sentir con mayor intensidad en el ámbito argentino. Reyes tenía el amor de la literatura inglesa, bueno, en realidad tenía el amor de todas las literaturas y de la literatura. Admiraba, no sólo a los maestros, a los escritores famosos, sino también a los que han llamado los clásicos menores. Le gustaba dejar, en los países que él recorría como Embajador, libros publicados por él. Mario Vargas Llosa. Homenaje a Alfonso Reyes. Alfonso Reyes desbarató con su ocean1ca curiosidad la división artificialmente creada entre "americanismo y europeísmo", mostró que ambas fuentes constituían el anverso y el reverso cultural de América. Fue un enamorado de Occidente, que se apoderó de esa tradición, recorriéndola con ojos profundos, pero siempre risueños, desde Grecia hasta España, y juzgándola con rigor y con un irremediable buen gusto. Pero esa tradición no lo devoró, no fue mero epígono de ella. Aun en los más eruditos y académicos trabajos de Alfonso Reyes, aparece esa libertad frente al pensamiento y la literatura de 43 �Apertura Octubre de 2000. Europa, que le permitía su condición de americano, de hombre sólo a medias condicionado por ese legado cultural: la libertad de elegir, desechar y modificar. De allí esa desenvoltura regocijada, esa falta de solemnidad, esa frescura impenitente que, junto a su enorme versación y a su inteligencia, dan tanto hechizó y vitalidad a sus ensayos. Fue un prosista sobresaliente, que cultivó todos los géneros y todos bien. Era, además, tan humano y cordial, que uno tiene la impresión, releyendo su magnífica obra, que si no escribió nada genial, fue exclusivamente por no incomodar a sus semejantes, por modestia. Alicia Reyes: Saint-John Perse y Alfonso Reyes. En la soledad de este océano de libros que es la Capilla Alfonsina, en esos momentos en que parece poblarse poco a poco con el recuerdo de su duende, nace en mí un afán de búsqueda y emprendo el viaje epistolar. Los archivos se antojan ríos de amistad, comunicación continua, charla amena. Cada viaje es un nuevo amanecer, un nuevo descubrimiento. Así, hace días, me topé con una carta de Saint-John Perse delicada y única. Se despiertan los años de París, la amistad con Valery Larbaud, la Closerie des Lilas, el "Jardín de Academo", los numerosos paseos de compañía del Abate de Mendoza o alguna recepción al Elíseo que aseguraba un breve encuentro entre Alfonso Reyes y Saint-John Perse, como lo atestigua dicha carta, fechada en Washington el 19 de junio de 1949. José Emilio Pacheco: Hipótesis hacia Reyes. No fue escritor político pero cumplió una tarea civil de primer orden al darnos un lenguaje articulado que encontró la inflexión mexicana dentro de la prosa española. Nos enseña a escribir no porque su estilo sea un modelo imitable -niJ:?guna escritura lo es ni puede aplicarse a circunstancias distintas a las que rodearon su nacimiento- sino por ser instrumento de precisión y fluidez transparente. La maestría de Reyes es su naturalidad: el poder de decir las cosas como instintivamente pensamos que se deben decir en castellano. La obra de Reyes sólo puede apreciarse en justicia como un todo, un cuerpo verbal lleno de secretas correspondencias entre los opuestos. Reyes sabía que sólo en la continuidad, en el sentido unitario que homologa hasta lo más heterogéneo, puede no tanto ser juzgado como (lo que es acaso más importante) ser entendido. Octubre de 2ff0. Pedro Henríquez Ureña. Alfonso Reyes. cuando Alfonso Reyes surgio, se le · aclamó poeta en generosos y fervorosos i • cenáculos juveniles. Con los años, · todo poeta lírico, cargado de vida contradictoria, de emociones complejas; tiende a poeta dramático. ' En Alfonso Reyes, el drama ha llegado: su obra central, donde ha concentrado la esencia de su vida y de su arte, es un poema trági~o Ifigenia Cruel. Desde sus comienzos se le veía desbordarse hacia la prosa; su cultura rebasaba los márgenes de la que en nuestra infantil América creemos suficiente para los poetas; su inteligencia se desparramaba en observaciones y conceptos agudos, si no estorbosos, al menos inútiles para la poesía pura; su inteligencia es dialéctica: le gusta volver del revés las ideas para descubrir si en el tejido hay engaño; le gusta cambiar de foco o punto de vista para comprobar relatividades. Debajo de sus complejidades y sus fantasías, sus digresiones y sus elipsis, se descubre al devoto de la noción justa, de la orientación clara, de la "razón y la idea, maestras en el torbellino de todas las cosas subconscientes". Juan Ramón Jiménez: Alfonso Reyes. Hombre trino y uno Alfonso Reyes, superior de espíritu, diferencia, cultura, conciencia, despejo, tolerancia. Una cabeza entera. ¿Desde dónde venía, así preparado de lo ajeno, de dónde le llegó lo diferente que él mismo le añadía, se incorporaba, se donaba? Su prosa, su verso lo dirán a quien no lo conozca de vista; Alfonso Reyes, salvador de todo lo salvable. Buen ejemplo y buena • amistad la de este sintetizador de Méjico; dejadores, generosos, llevadores de lo mejor y sin necesidad suplicada del recíproco diario; saboreador el amigo ejemplar de la segura verdad expresada o secreta. Llega al lugar necesario o gustoso, planta su receptor y su emisor, y a dar y a recibir con entusiasmo. Nos tira por el aire caliente .o yerto, fondo de valle, sierra o llano, las flores y las frutas de donde sea, oeste, norte, este, sur, y la demasía, en la encantadora estación que él hace total. Gabriela Mistral: Un hombre de México. ¡Desconcertante Alfonso Reyes, hombre salido de nuestra América y en el cual no están los defectos del hombre de nuestros valles: la vehemencia, la intolerancia, la cultura unilateral! Al revés . de eso, una. cordialidad fabulosa hacia los hombres y las cosas, especie de amistad amorosa del mundo; paralela con el amor de las criaturas, una riqueza de conocimiento del cual vive ese amor. ¡Qué hermosa planta América, más cafeto que plátano, cafeto de menudo grano acendrado! Edwards Bello me decía: Es el mejor diplomático hispanoamericano. Yyo: -Si pudiera ser esto: un Ministro de México, y de la América del Sur, además! 45 �Apertura Luis G. Urbina: Libros de México. bajo árboles de Castilla. Tiempo hace que vengo siguiendo el desarrollo de este artista de excepción. Creo haber dicho ya que, desde los comienzos, en el bullicio de las aulas, pude apreciar en él la agudeza del pensamiento, la rapidez de la percepción, y un raro sentido estético, en el que se mezclan, por mitad, los atisbos del analizador y las intuiciones del sensitivo. Siempre noté que en este temperamento, afinado constantemente en los tonos más altos, vibraba, a cualquier leve contacto, la tensa cuerda de la emoción. Y esa aptitud para experimentar en hiperestesia, las sensaciones de lo bello, dio, desde temprano, a Alfonso Reyes, su orientación y su carácter de artista de sensibilidad casi morbosa. José Luis Martínez: La Prosa de Alfonso Reyes. Los libros, los milltiples ensayos aparecidos en revistas de todas las latitudes, las conferencias y aún las charlas mismas de Alfonso Reyes, tienen una distribución que recuerda la de una vida bien ordenada, planificada por un hombre sensato. Meditaciones sobre nuestro destino mexicano y americano y juegos poéticos; austeras reflexiones sobre el fenómeno literario y fantasías en donde toda curiosidad tiene cabida; la antigüedad clásica traída hasta nuestras actuales preocupaciones, y llamadas de atención hacia lo más destacado de la modernidad. Octubre de 2000, Octabre de 2000. .vertan JÚBILO Elástica juventud de Alfonso Reyes, tal de un pensador que sabe a la vez practicar con gallardía los deportes y no desdeña entregarse a su tiempo a la pura delicia de lo intrascendente. Hace tiempo que no es una exageración afirmar que la mejor prosa española se escribe en México y quien la escribe es Alfonso Reyes: Ahora, él no es solamente la figura más alta entre nosotros, sino una de las más claras voces de nuestro mundo. Todavía en la espesura del cotidiano estrépito, percibo el ruido verde de las hojas Hasta aquí los comentarios de algunos autores de fama internacional, en tomo a la obra de don Alfonso Reyes. que crecen. Los textos anteriores nos hablan todos de su grandeza. Y se refieren no sólo al escritor -que lo fue extraordinario y prolífico en grado superlativo- sino al hombre que -perdóneseme la redundanciafue profundamente humano. SALDO Pero los ejemplos se multiplican a lo largo de las páginas de estos libros. Su cuidadosa lectura ayudará a quien los tenga en sus manos no sólo a conocer y apreciar más la obra del Mexicano Universal, sino a comprender mejor al humanista, al hombre de ayer, de hoy y de siempre, que es Alfonso Reyes. Eligio Coronado.• No hay agua pura lg, ~) ~9 si la luz la toca: persevera el reflejo, no la imagen. 'ELIGIO CORONAOO (Monterrey, N.L., 1948) figura en la Enciclopedia de México y ~ ~l Diccion~o de Escritores Mexicanos. En 1996 rec1b1ó el Prenuo a las Artes de la U.A.N.L. Ha publicado trece libros, siendo los más recientes: El hombre de la dicha perenne (novela; Gobierno del Estado de Nuevo León 1990)Antologfa de la poesía nuevoleonesa (Gobierno del Estado de Nuevo León 1993), Cautivos del relámpago (cuentos, Gobierno del Estado de Coahuila, 199S) y Falsificada luz (poesía; Gobierno del Estado de Coahuila, 1999). 46 f;)@fd &© ¿¿ ~~~ ~ 47 �Octwbre de 2"6. Qctwbrt de 2000, potente para demostrar tu fuerza ante ellos. DEPOSITA Deposita ~--- ~ u.,~ --=--,._ .,.,,.,.. .~ ................. ............ .. . . . ......... ~..,.,,._.,_ ,........ .. ......,__. ....... - - -·. i.-- - ~ i,-,. la hoja ~ su frágil estructura ~ .................," - ' ~ ""....,,. .................. ~~......_,._... ,.~ ~ en los reflejos ~ .................... ,.........,.. ,~......, -· que abre ,:sJJC,,.,,.., ......................... súbitamente ~ ... -~..... ✓- ...··~ el agua. Carta Literaria. ESTACIÓN Hace tiempo que guardo estas líneas que un día escribí para ti, ahora es momento de que nazcan a la aurora para que otros corazones conozcan el bien que me has hecho. Cuando el río suena es que están los pájaros cantando. 1ü eres el remanso en este mar embravecido por la violencia, las protestas, inconformidades, apegos materiales que ensordecen a todo ser humano y lo pierden en espacios frívolos e insensibles ante sus semejantes; tú, en cambio muestras tanta quietud cuando me dirijo a ti. Mas yo también soy arrastrada por la vorágine mundanal y me pierdo Y me inquieto y desespero porque queremos ser mejores cada día y lo que hac~mos es, buscar la manera de destnumos unos a otros siendo ésta una lucha diaria por sobrevivir en esta selva en la que surgen a cada paso todo tipo de alimañas que destilan veneno que o te haces inmune a él o fabricas uno más Si la niebla se abre es la luz que se mueve con pereza. Arbol que se desnuda: otoño próximo. 48 No quiero perder la serenidad ante los duros embates del enemigo pero las fuerzas se minan cuando se ha caído la máscara con que se cubrian todos aquellos que pregonaban la amistad y la fidelidad verdadera... es como si cada uno de ellos hubiese terminado una puesta en escena y móstrasen su personaje real en el mundo. Cómo extraño tu compañía por las avenidas de pinares en el camino a la ermita, cuando por momentos nos deteníamos para contemplar el gran regalo del Creador como son: las colinas solitarias, el riachuelo con ese sonido que nos transportaba a un mundo diferente, las caídas de agua que armonizaban con el graznido de las aves que cruzaban el cielo que plasmadas en un lienzo, reproducirían la más excelsa belleza de la naturaleza. Recuerdo cuando recargándonos en las rocas, deteníamos nuestra caminata y te comentaba que hay momentos en todos los seres humanos en que nos cuestionamos ¿hacia dónde continuar? ¿por qué estoy aquí? ¿quién soy? Y tú me contestabas con la voz tan sutil que te caracteriza: "hay espacios en la senda del transcurrir de la existencia en que sólo debes aquietarte y entender que todo tiene su porqué, trata de que tu corazón no abra las puertas a la desesperanza e impaciencia que son producto de un trueque que te ofrece la duda para dejar caer la invaluable copa de la fe, ésta, que debes llevar siempre contigo como parte de tu piel haciéndola algo muy tuyo y así, llegarás a comprobar que con ella ninguna batalla se pierde, 49 �Apertura Ottabre de 2000. OctJbre de 2000. pues los enemigos se hacen añicos con esta coraza inexorable". doméstica. economía la de Entendemos por economía, la ciencia que se ocupa de las leyes de producción y distribución de bienes para satisfacer las necesidades humanas más diversas: alimentación, vestido, alojamiento, educación, recreación, etc., que están condicionadas por el grado de desarrollo histórico. ERES Migru. Jehsaba. Al llegar a la ermita siempre me dejabas a solas, y en esos momentos sucedía algo extraordinario, todas mis inquietudes, temores, miedos, los veía entre mis manos convertidos en un fresco y bello ramillete de rosas de todos colores con grandes espinas y apretábalas fuertemente hasta sangrar mis manos, mas en ese instante entendía, lo que tiempo atrás me dijiste: " a veces hace falta llorar, a veces ¡hace falta gritar!, a veces ¡hace falta reír! y también . . . a veces, es necesario ver sangrar nuestras manos, ya que eso es bueno para mitigar las cargas del alma". Portento Diáfano de almA cual sabiduría un vergel acreedora de singular respeto Vasta pluma de inspiraci6N Suma de sencillez y equidaD Docente en Do mayoR Teso ro de companera y amigA. "LeviDtate, d.a vocea ea la noche, al comeuar lu vi¡Wu: derrama como qua tu coru6a aate la preaeacla del Se4or a1sa t111 manos a t1 lmplol'llDdo la vid.a ele tus peq11dJtoa, que deslalleceu de hambre Cómo deseo volver por aquellos lugares en donde se comulga con la naturaleza y se olvidan las luchas a que se enfrentan día con día los seres tan sensibles como yo. en las entrad.al de todas 1u calle111 .1 LA MORAL Y LA ECONOMÍA Syluia Jaime Garza.• Hasta pronto. [En el presente ensayo, trataré de exponer algunos aspectos relacionados con "La Moral y la Economía", para acercarnos a la pobreza analizando ciertos factores de la misma, algunas de sus causas, cifras, observaciones y clasificación de la misma.] Migru Jehsaba. I.LA MORAL Y LA ECONOMÍA: Este vocablo [economía] tiene su origen en Aristóteles y significó específicamente, el estudio de las leyes 1 so La Biblia. Lamentaciones 2: 19 *Maestra egresada de la Normal Miguel F. Martfnez., de la Normal Superior del Edo., de la Fac. de Filosofia Y Letras, Pasante de Maestría en Filosofia por la U.A.N.L. Ha publicado algunos Cuadei:nos de Cultura . en Preparatoria No. 7., y varios ensayos en reconocidas revistas universitarias. Actualmente labora en la Fac. de F. Y L. y en esta institución. El hombre obtiene dichos bienes de la naturaleza. Mediante la actividad humana se genera la producción, como resultado del trabajo. La producción adquiere una categoría social, cuando tiene por objeto el abastecimiento de bienes que vienen a satisfacer las necesidades de la comunidad; los bienes producidos son fruto del trabajo social. Así como los bienes se distribuyen en la sociedad, el producto de esos bienes que generan ingresos económicos, deben de ser repartidos en forma equitativa y proporcioqal, La economía tiene por objeto' establecer leyes que regulen la producción y distribución de las mercancías. La teoría económica trata de ordenar los modelos de uniformidad en un sistema coherente de producción de conformidad con el momento histórico que se vive. De esta manera la humanidad ha pasado de un modelo de producción esclavista, a un sistema feudalista, para encontrarnos en el capitalismo, [con todas sus facetas: liberalismo econom1co, neoliberalismo, libre mercado, libre empresa, globalización de la economía, etc.] cuyo avance tecnológico ha consolidado y hoy estamos viviendo. Algunos teóricos lo 51 �Octabre dt 2000. Octwbre de 2000, capitalismo industrialización poatinduatrialización. llaman: tardío, y/o Con la caída del Muro de Berlín, desaparece la opción de un socialismo, y con él, la esperanza de un sistema económico que venga a acortar la brecha entre los más ricos y los más pobres. Fucuyama concibe este hecho histórico como el fin de la historia. Uno de los problemas que más afecta a nuestro país, y que muchas veces lo consideramos cromco, es el relacionado con la pobreza. El asunto de la pobreza lo podemos enmarcar, entre otras, en las siguientes categorías: ► Pobreza económica ► Pobreza espiritual ► Pobreza moral En lo personal, abordaré, en este apartado, el problema de la pobreza económica o material que, sin lugar a dudas, repercute en la cuestión espiritual y moral. Según el diccionario, se entiende por: ► Pobreza. - Estado del que carece de lo necesario para vivir. Falta, escasez, indigencia. ► Pobre.- Es el desprovisto o mal provisto de lo necesario. (Sinónimos: apurado, desdichado, desgraciado, indigente, desheredado, infeliz, necesitado, paria) "La economía aparece en las marquesinas de la historia con profusión de luces desJe/lantes, que impiden la serena y necesaria reflexión sobre la condición humana y su destino trascendente" La brecha entre los ricos y los pobres se ha ido ampliando y aquel sueño en el cual el devenir humano mejoraría su calidad de vida del hombre, ha sido olvidado. La pobreza se extiende como una mancha en nuestro territorio, que nada puede detener. nosotros; pidiendo, exigiendo misericordia. tan soñada movilidad social mediante la educación, que en décadas anteriores había funcionado, hoy, no brinda la seguridad de un cambio sustancial y la promesa se mantiene vacía ante el desempleo y la explotación de los bajos salarios. La La modernidad tan llena de promesas e ilusiones, no logró erradicar el hambre, la enfermedad, la explotación y la injusticia social. Los sistemas económicos han sido estructurados para beneficio de la clase poderosa, haciendo que los ricos sean más ricos y que los pobres sean más pobres. La justicia social, surgida del seno de las luchas reivindicatorias de finales del siglo XIX y principios del XX, que pretendía una mejor distribución de las riquezas e intentaba mejorar las pésimas condiciones de la clase obrera ha perdido sus objetivos: q Social. 3 suplicando, El problema del rico, no es la riqueza, sino su actitud ante ésta, y su prójimo desposeído. La parábola del "joven ricon, ilustra perfectamente lo señalado. Las , Salvador Abascal Carrani.a. Etica y economía; una mirada filosófica. En: Revista de Filosofia de la Universidad Iberoamericana, No. 79, p. 131, México, 1994. tanto nos escandalizó en la década de los 60's, se han vuelto muy comunes y, el asombro ha pasado a ser parte de la cotidianidad. Tal vez, porque la marginación se acerca cada día más a 52 q Sur.- En el Hemisferio Sur, [donde se encuentran: Somalía, Etiopía, Ruanda, Sudán, Bangla Desh, México; los países de América Central: Guatemala, Honduras, Nicaragua; y los de Cono Sur: Ecuador, Colombia, Bolivia, Paraguay] prolifera la marginación, la pobreza, el hambre y la necesidad: Las enfermedades les asolan, carecen de agua potable y de escuelas. El pleno respeto a la dignidad de la persona. Viven hacinados en pequeñas chozas. Los niños nacen sin esperanza de vida y mueren prematuramente. (Se habla del tráfico de órganos para sobrevivir). de la pobreza" de Osear Lewis, que 2 Norte Mientras que América del Norte, Europa y Japón viven en la opulencia, cerca de cien millones de personas de países africanos, asiáticos y suramericanos se encuentran amenazados de muerte a causa del hambre4 y a nuestro país se le considera entre estos últimos. Una distribución más equitativa de los bienes económicos, culturales y jurídicos. La promoción de un programa de igualdad de oportunidades. Los escenarios del libro "Antropología diferencias El establecimiento de un adecuado Sistema de Seguridad 3 Juan J. Abad Pascual. La vida monl y la reflexión ética. Madrid, McGraw Hill, 1995, pp. 145,146. 4 lbid. P. 124. 53 �Apert■ ra Octullrr de 2000. No faltan las guerras; pero sí las posibilidades de trabajo y de un futuro en su vida. ·1-.•·. - ~. ♦ , _, ( ~ r· . " ~ ~- ' " , .. ,. ),, • s a- e::::) Una de las principales causas de la pobreza del hombre es, sin duda, el atavismo de miseria con que carga nuestro pueblo. El propio marginado piensa que su desgracia es consecuencia de un castigo de Dios, que termina aceptándolo con resignac1on, como parte de su destino. ¡Ya me tocaba! Sin embargo "el marginado y el empobrecido pueden ser consecuencia del pecado de otros y yo creo que, en la mayoría de los casos lo son", nos dice Juan Simarro Fernández, en muchos de los casos podemos decir que "hay pobres porque hay empobrecedores"s. Por supuesto que siempre tendremos pobres entre nosotros, mientras que el hombre no aprenda a amar y respetar a su prójimo. e::::) La falta de conciencia. Efectivamente, la ignorancia y la falta de conciencia llevan al hombre a la explotación del mismo. La resignación y el fatalismo del pobre lo hace incapaz de salir de su misma situación. El pobre carece de capacidad para defenderse. En la sociedad urbana, su única respuesta es la delincuencia, la 5 Cristianos ante la pobreza. Barcelona, CLIE, 1990, p.54. ❖ violencia y la agresión en contra de los qu e tienen. e:::) e:::) ► ► ► ► ► Pobreza extrema o pobreza absoluta: (Podemos señalar que en nuestro país y en América Latina este tipo de pobreza se ha vuelto crónica) En 1973 Robert McNamara, Presidente del Banco Mundial, define la pobreza en el nivel absoluto como: La política económica, el neoliberalismo, ha dado el golpe de gracia a una gran mayoría de personas y familias, adoptando esquemas elegidos por potencias del primer mundo, muy ajenas a la situación de los países del III mundo. e:::) Condiciones El acelerado desarrollo de la tecnología ha venido a desplazar la mano de obra de muchos trabajadores, careciendo de un lugar en el sistema de producción actual. e:::) Unas Abasto de agua y un sistema de riego apropiado, Recursos para la explotación de la tierra Suficientes recursos naturales Los modos de contrarrestar la contaminación de dichos recursos Tecnología apropiada Medios para evitar la explotación de que son objeto por los acaparadores de la producción Son muchas y muy variadas las clasificaciones que se han hecho de la pobreza; se habla de pobreza extrema o pobreza absoluta, pobreza urbana crónica, pobreza urbana reciente o coyuntural, pobreza rural crónica, umbral de la pobreza, pobreza infantil, etc. 54 decir, 1,300 millones de personas. Mientras la quinta parte de la población del planeta ¿viva? (mejor dicho muera) en la pobreza extrema, no puede haber una estabilidad real en el mundo. ❖ Pobreza urbana crónica.- Se caracteriza por no tener acceso a los servicios básicos y sociales. Por lo general, son migrantes o hijos de migrantes, que viven en las zonas urbanomarginales del país y, comúnmente, trabajan en microempresas informales. ❖ Pobreza urbana reciente o coyuntural.- Tienen acceso a los servicios básicos y sociales, pero tienen dificultades para obtener un empleo bien remunerado. de vida tan degradadas por la enfermedad, el analfabetismo, la desnutrición y la miseria que niegan a sus víctimas las necesidades fundamentales ... condiciones de vida tan limitadas que impiden la realización del potencial de los genes con los que se nace. El sector agrícola es el más afectado y genera miseria para los campesinos al carecer de: ► Octubre de 2000. Apertara e:::) Unas condiciones de vida tan degradantes que insultan la dignidad humana; y aún así, unas condiciones de vida tan habituales que constituyen el destino de cerca del 40% de los pueblos de los países en desarrollo. 6 La pobreza disminuye la esperanza de vida y es una de las principales causas de enfermedades mentales, stress, suicidio, desintegración familiar, abuso de substancias tóxicas (drogas: alcoholismo, mariguana, inhalantes, etc.). Si se adopta como límite de pobreza un dólar diario, es pobre un 33% de la población del mundo en desarrollo, es 6 Peter Singer. Ética práctica. Gran Breta.Ha, Universidad de Cambridge, 1995, p. 272. Umbral de la pobreza.- Es la población que está al límite de la línea de la pobreza, es decir su ingreso es ligeramente menor del salario mínimo (éste fluctúa, en México, entre 25 y 35 pesos). El concepto de pobreza se equipara habitualmente a la falta de ingreso, porque es el ingreso el que determina el nivel de bienestar material. Se manejan cifras en las cuales el 20% de la población del mundo posee el 80% de las riquezas mientras que el 80% de la población se reparte el restante 20% de los recursos del planeta. 55 �"400 millones de personas carecen de las calorías, proteínas, vitaminas y minerales necesarios para llevar una vida tanto fisica como psíquicamente sana... 14 millones de niños menores de cinco años mueren cada año debido a los efectos combinados de la desnutrición y las infecciones . En algunas regiones, la mitad de los niños que nacen mueren antes de cumplir cinco años". 7 apenas con el 1o/o de los ingresos men suales con una disminución paulatina y con stante de su crecimiento económico y su comercio desde 1980; en términos absolutos h ay más pobres que hace 50 años, y entre 1960 y 1991 se han duplicado las diferencias de ingresos entre el 20% más rico y el 20% más pobre de la población mundial. Según cifras de Cáritas, en el Tercer Mundo: Desde 1945 la riqueza de las naciones se ha multiplicado por 7 y la economía de los países desarrollados crece un 5% anual. 100 millones de personas se encuentran en peligro de muerte a causa del hambre. Q 2,000 millones nutrición. sufren c::) des- c::) Casi 100,000 mu eren de hambre y necesidad cada día. 8 países ricos y los pobres se ha doblado. realidad que nos trae la globalización se traduce en el hecho constatado vergonzoso de "que 258 millones dispongan de una renta anual superior a la renta conjunta del 45% de los habitantes de la tierra". 1º La El 20% de la población mundial se encuentra a la cabeza de la escala de ingresos que recibe el 83% de los ingresos mundiales, y la producción mundial de alimentos es suficiente para alimentar a toda la población del planeta.9 1 300 millones, la mayoría mujeres, runos, ancianos y grupos marginados (indígenas, migrantes y refugiados), se encuentran en situación de pobreza extrema. c::) 800 millones de personas padecen desnutrición croruca y se encuentran en situación de alto riesgo. c=:í Los 48 países más pobres del mundo, donde vive el 10% de la población mundial, cuentan 7 lbid. p. 271. 8 Juan Simarro. Op cit., p. 126. El mito de la globall.zacl6n. Cuando empezó a mencionarse la globalización, se presentaba como un gran avance, como la panacea de la humanidad, que traería el progreso que permitiría a los países atrasados alcanzar a los más desarrollados. La realidad ha mostrado todo lo contrario. Según los datos oficiales de la ONU en más de un centenar de países, la renta per cápita es hoy en día más baja que hace 15 años. Es decir, 1.600 millones de seres humanos viven peor que al principio de los 80's. En espacio de una generación, la distancia entre los mitad de la infancia mexicana vive en hogares de pobreza extrema padeciendo diversos grados de desnutrición, mdice que se eleva hasta el 80% en las zonas marginadas urbanas y las áreas indígenas rurales. Últimamente, los diarios han publicado informaciones relacionadas con el uso de infantes en el tráfico de drogas. Abuso que se considera demasiado cruel, dado que los menores no son objeto de juicios civiles a los que se someten los adultos y su delito los lleva al Consejo Tutelar y a la dependencia de enervantes. La Organización Mundial para la Cooperación Económica y el Desarrollo declaró en 1992 que más del 25% de la fuerza de trabajo mexicana se encuentra desempleada o trabajando en el sector informal (lumpen). Oaxaca es uno de los estados más pobres del país, (yo pensaba que Chiapas) según el Banco Mundial en Oaxaca vive el mayor número de pobres del país, casi el 60% de sus municipios son considerados de "muy alta marginación", ocupando el 2°. lugar en la tasa de desnutrición e insalubridad a nivel nacional. De los 5.700 millones de habitantes del planeta: c::) Octubre de 2000. A rtura Octubre de llOO. Apertllrl Otro de los fenómenos sociales que más ha impactado en las últimas décadas en nuestro país y en América latina son los niños de la calle. 32 millones de mexicanos son menores de 14 años y de acuerdo al Censo Nacional de Población 1990 más de la ► El 68.20 de la población indígena, viviendo en condiciones de miseria. ► Uno de cada 5 oaxaqueños vive fuera del estado, por eso el 75% de sus mumc1p10s son considerados de alta expulsión de rnigrantes a las grandes urbes del país y de Estados Unidos. 9 Tomada de El Financiero. México, Tel. 227 76 00 con 100 lineas. 56 ' 0 El país, 2/Ju\./98. 51 �Apertura &>ertura Octabre de 2000. Octubre de 2000. ► En la capital de Oaxaca cuya población es de 350 m1·1 . h a b itantes ' más de 800 menores toman diariamente la vía pública como una opción de tr b . S . . a 8.JO y upe.rvivenc1a, expuestos a tod clase . . de riesgos con t ra sua mtegndad; de ellos, el lSo/c . en la calle. 11 ° viven . nuestra personalidad; sin embargo, este sistema complejo no actúa necesariamente en forma bien articulada y coherente como todos desearíamos, ya que la percepción de nosotros mismos varía en cada . ,situación de .acuerdo a las vivencias ~on las. cuales nos enfrentamos, así como en el paso de una a otra fase de nuestra vida, en virtud de que -"la autoestima no se considera un proceso evolutivo, pues no depende de la edad cronológica o la etapa en la que la persona se encuentre".(3) "Para poder ser, he de ser el otro, salir de mí buscarme entre los otros, los o~os que no son si no existo; los otros que me dan plena existencia". y; > Piedra del sol. ~s -~ctimas de esta tragedia reclaman JU~tic1~: la pobreza atenta contra el mas importante de los derechos humanos el derecho la supe rvivencia, · un derecho no sólo vulnerado_ en los países más pobres. No nos piden lo que a nosotros nos sobra o nos es superfluo . , smo que ~o~partamos con ellos lo que tenemos Si se ~eneficia_ a los pobres, todos no¡ beneficzamos; si se beneficia a los ricos todos, a la larga nos perjudicamos - ' ellos". 12 , aun ª FACTORES QUE INFLUYEN EN LA FORMACIÓN DEL AUTOCONCEPTOACADÉMICO EN EL ALUMNO. María Elvia Cantú Vela.• Una v~rdadera democracia no sólo se determina en la cuestión electoral se sustenta además en otros aspe~tos como el económico buscando que la brecha -entre los que tienen y los de_spose1dos sea menor y los sectores mas g?lpeados por la miseria sean beneficiados con una •. . . _ po11tica econom1ca mas sana y más justa. Suele ser muy común para todos nosotros el conocimiento y manejo de términos psicológicos tales como: autoestima, autoconcepto, autovaloración, autoafirmación, concepto de sí mismo, amor propio, entre otros. Todos ellos forman parte de nuestra vida cotidiana y hacen referencia al conjunto de ideas, sentimientos y actitudes que tienen las personas sobre sí mismas, (2) tal vez como un intento de explicar nuestra propia persona, de poder construir un esquema que organiza nuestras impresiones y ayude a desarrollar El propósito de este artícul de - d 1 o es, spue~ e eerlo, tomar conciencia y se su~ere crear estrategias para combatir la miseria, el hambre y el ~esempleo. Hablar por los que no tienen voz. Octavio Paz señala que: fl • Egresada de la Fac. de Psicología de la U.A.N.L., Maestría en Ensefl.anza Superior Fac. de F. y L. de la U.A.N.L., Coordinadora de Academia de Orientación Vocacional. Miembro de la H. Comisión Académica y Miembro del Consejo Consultivo de la Ese. Preparatoria No. 16 donde actualmente labora. UN . ICEF: Documento "The State of the World's Ch1ldren 1994"., Banco Mundial e ll"IC n..mGI·• Areh'IVO. 12 Bern · ardo Batís. '·Estado redistribuidor". La Jornada de agosto de 2000, p. 14. '9 ~ , De acuerdo a estudios realizados, parecerla que la autoestima pertenece más al ámbito . afectivo y emocional, mientras que el autoconcepto se asocia con el aspecto cognoscitivo, es decir, la persona desarrolla una autoestima si conoce en forma realista sus limitaciones, fortalezas y valores, elementos que pertenecen al autoconcepto, por lo que se deduce que están íntimamente relacionados. El desarrollo de este importante recurso psicológico, es un proceso que se construye a lo largo de nuestra vida y desde luego, está determinado por la intervención de diversas influencias que tienen que ver con el ambiente en el cual se desenvuelve el individuo. De tal manera que, la valoración de la personalidad se basa principalmente en la conducta, papel y posición que ocupa una persona en su grupo social, de tal modo que, el individuo aprende a autovalorarse de acuerdo con su interacción en la sociedad y de la aceptación que reciba por parte de diversos grupos sociales con los que 59 58 �buena parte de su tiempo, desempeñan actividades significativas, luchan por obtener un "estatus" e interactúan con maestros, compañeros, autoridades, tratando de cumplir con sus compromisos y tareas escolares. Y en esa interacción se va generando un autoconcepto académico y se abre el camino hacia la adquisición de un estatus de adulto. La escuela por tanto, debe realizar las acciones convenientes y propiciar un ambiente de apertura y de colaboración social en la comunidad estudiantil y magisterial. Podemos mencionar primeramente a la familiar ya que representa el modelo básico en donde el adolescente aprende actitudes, valores y normas; dentro de su familia observa y vivencia el contacto humano, toma conciencia de que existen otras personas y la forma de tratarlas. (Socialización). Su conducta y manifestación social la vive a través de los "ojos de la familia". Otro aspecto de gran influencia, lo constituye el grupo de amigos; para la mayoría de los adolescentes, el mundo de sus compañeros es una fuente tremendamente importante de actitudes -"lo que detiene o inicia la acción"En el grupo encuentra compañía, prestigio y seguridad y tiene la oportunidad de probarse a sí mismo. El método más seguro de que dispone, se basa en la necesidad de conformarse al grupo, a cambio de recibir aceptación y el deseo de obtener una buena opinión de sus compañeros, que es lo que él cree más importante en este mundo.- De las relaciones que establezca en este medio, su autoconcepto se verá influido, ya sea en forma constructiva o destructiva. La escuela al igual que el clima del hogar, constituyen un factor de gran importancia en el desarrollo de la personalidad, en virtud de que las funciones institucionales se extienden más allá del desarrollo de las capacidades intelectuales y de la transmisión de conocimientos. La escuela también tiene ' El autoconcepto académico, puede definirse como el "amor propio en la escuela", éste se considera sólo como una faceta del amor propio en general (4), sin embargo, resulta importante entender las implicaciones que tiene .e n el proceso enseñanza-aprendizaje. En este proceso, se hace necesario tomar en cuenta las características de la personalidad del maestro, tanto a nivel personal, como en su desempeño profesional, ya que en su labor, está manifestando su propio autoconcepto académico, la imagen que tiene de sí mismo, su forma de ser, pensar y actuar, están también implícitos su nivel de actitudes (positivas o negativas), su jerarquía de valores y formas de relacionarse, (democrática, autoritaria, indiferente, afectiva, cordial, etc.). Muchos aspectos de la personalidad del maestro pueden influir en la respuesta 60 Apertura afectiva de sus alumnos hacia él, sin influir necesariamente en su eficacia como maestro, es decir, los alumnos responden de manera afectiva a los rasgos de personalidad de sus maestros y esta respuesta afectiva (aceptación o rechazo), puede influir en los juicios acerca de su eficacia pedagógica. En la formación del autoconcepto académico, no sólo deben tomarse en cuenta los contenidos académicos, objetivos, programas, metodología de trabajo entre los aspectos inherentes a las tareas y actividades de aprendizaje se refiere, sino en la capacidad del maestro para generar estimulo intelectual y motivación para aprender, en la valoración que realice acerca del esfuerzo y dedicación de sus alumnos "El elogio y la censura deben ser las monedas que circulen en el aula", (5) como parte del crecimiento intelectual de sus estudiantes. Es importante que el maestro realice comentarios acerca de la calidad de los aprendizajes óbtenidos y sugiera de ser posible, formas específicas para alcanzar mejores resultados. Uno de los factores que influyen poderosamente en la eficacia de su trabajo, consiste en el grado de compromiso personal que posea con el desarrollo intelectual de sus alumnos, que viene a ser como dice Ausubel (6), un componente central de la motivación profesional del docente. Por otra parte, no podemos dejar de lado que los alumnos también deben asumir un compromiso en el cumplimiento de las tareas y Octpbre dt 2000. actividades de aprendizaje -una actitud de disposición manifiesta hacia el estudio y a demostrar el gusto por lo que se hace-, desarrollar hábitos positivos, llevar un orden y una disciplina capaz de lograr óptimas condiciones en su calidad de estudiante. No olvidemos que cada alumno a su manera desarrolla un autoconcepto académico, una imagen de sí mismo (positivo o negativo) que contiene la mayor parte de las veces un compromiso de estudio implícito, aunque muchas veces no lo apreciemos, pero que en todo caso, va a depender de la calidad de la retroalimentación (ayuda o asesoría que brinde el maestro en las dificultades del aprendizaje). En este mutuo compromiso, deben prevalecer ciertas condiciones que permitan que la enseñanza funcione implicando a los alumnos en lo que hacen y a los maestros en la labor de "retroalimentación", que brinda en las diversas acciones que realiza en su quehacer cotidiano (explicar, resolver problemas, clarificar y ampliar ideas o conceptos; encargar, revisar, corregir y devolver tareas y trabajos, hacer correcciones diversas, aplicar y revisar seguimiento de instrucciones) y demás actividades que tienen que ver con la parte formativa del proceso. La retroalimentación es recomendable, en virtud de que es un factor de gran relevancia porque -"subraya el progreso y avance de las actividades escolares y además mejora la confianza personal". (7). Una función consiste en básica -del maestro, evaluar su propio 61 �Apertura desempeño en cuanto a: planeación de su clase, atractivo del contenido a enseñar, generar actividades estimulantes que motiven hacia el trabajo, elaborar materiales de apoyo didáctico, establecer una alianza de trabajo, especificar tareas y requisitos básicos, materiales de consulta, pero sobre todo promover un trato cálido y comprensivo. Octabre de 2000. 2. l. Valore y acepte a sus alumnos, tanto por sus intentos como por sus logros. un (4) (5) (8) - Entwistle, Noel. -La 3. Esté consciente de sus propios sesgos (todos los tenemos). Comprensión del Aprendizaje ·en &1 Aula. (Temas de &:lucación), &:l. Paidós, MEC., Barcelona, B.Aires. p.p. 76,80, 110,115,116. 4. Asegúrese de que sus procedimientos de enseñanza para agrupar a sus alumnos, sean realmente necesarios y no sólo una forma conveniente de manejar a los estudiantes problemáticos o de evitar el contacto con algunos de ellos. (2).-Almaguer Salazar. Terresa; El Desarrollo del Alumno (Características y Estilos de Aprendizaje) Universidad Virtual edusat, Ed. Trillas, México. S. Establezca claramente las normas de evaluación previamente con todos los requisitos en base a su plan del curso. (3) (7) -Craig J. Grace, Anita Woolfolk, Manual de Psicología y Desarrollo Educativo, Tomos I, Il, III, N, Ed. Prentice, p. 110. (6) Ausubel: Pslcolo¡ía Educativa, Ed. Trillas, p., 436. 6. Hacer modelos apropiados para otorgar la autocritica y autorrecompensa. 7. Evite competencias destructivas y aliente a sus alumnos a competir con sus niveles previos de aprovechamiento. 8. Acepte al estudiante, aún cuando le repruebe alguna conducta. 9. Recuerde que el autoconcepto positivo, surge del éxito en la manipulación del mundo y de ser valorado por personas importantes del medio. Se necesitan ambas Se presenta a continuación, una serie de sugerencias para fomentar el desarrollo de un autoconcepto académico positivo en nuestros alumnos, no se pretende brindar recetas, sino que en todo caso, pueda ser de utilidad y aplicable en nuestra labor docente. experiencias para formar autoconcepto positivo. (9) Cree un clima fisica y psicológicamente seguro para sus alumnos. (1) "El estímulo y la consideración personal para desarrollar un autoconcepto académico positivo en el alumno, sigue siendo competencia del maestro".(8) Es indudable que los maestros representan modelos alternativos de identificación para los jóvenes, siempre y cuando no adopten las posturas autoritarias o negligentes de algunos padres o la postura inmadura de los compañeros de su misma edad. Ellos servirán como guía, tanto en el plano individual como psicológico, para que los adolescentes se desarrollen con relativa tranquilidad y posibilidades de éxito en su vida. Qstabre dt 2000. &,ertuu 62 (9).- Adaptado de M. M. Kash & G. Borich (1978), Teacher behavior and pupil self concept Reading, M. A. Addison Wesley p.p. 217, 26~ 1978, by Addison-Wesley Publishing Company, Inc., Menlo Park, C.A. Reimpreso con permiso, publicado en: Manual de Psicología y Desarrollo Educativo; Craig, Grace, J., Universidad de Massachusett, Anita Woolfolk., Universidad de Rutgers. Editorial Prentice-Hall p. 113. 63 �A,pemra Octubr:t de 2000. desplegaban cambios de actitud i~p?rtantes, que con el tiempo se dllu1an en la práctica cotidiana. Era como si la inercia de la cotidianidad fuera más intensa que su entusiasmo Y buenos propósitos. Las personas no alcan~ban a ~odi~car su práctica y parec1a que mas bien la práctica los volvía a mediatizar al poco tiempo. En las notas de clase, había dos observaciones que valen la pena comentar: LA INTEREXPERIEN'CIA EN LA RELACION DIDACTICA• Alicia Vázquez Fuente• Hace un poco más de cinco años revisando algunas notas tomadas de 1~ sistematización de las experiencias de la clase de "Historia y conocimiento" en la facultad de Psicología de 1~ Universidad de Morelos, descubrí una pista muy interesante a una pregunta qu~ me venía inquietando tiempo atras, ¿por qué los seminarios, talleres Y/ o cursos de capacitación especialización, etc., aún evidenciand~ éxito en su desarrollo, resultaban a la larga -comprobando en su seguimiento-, o un fracaso, o un mal recurso? En princ1p10 parecía que los estudiantes -niños, jóvenes o adultosdurante la experiencia del curso • Trabajo presentado en el ENCUENTRO DISCIPLINARIO: LA INTERACTIVIDAD EN EL AULA Y EL APRENDIZAJE ESCOLAR en la Benemérita Escuela Normal de] Estado de Durango en mayo de 1996. ' • Es investigadora en educación de la Dirección general de ~ducación ~ a l Profesora de Metodología del Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt. Tiene el grado de maestrías en Historia y Filosotla de la Educación y es Psicoterapeuta Gestalt desde 1995. • Alejandra se quejaba de que los maestros le llaman motivación a un vulgar "lava~o de cerebro" y que para no aburrirse los alumnos siguen el juego pero, lo que verdaderamente los motiva ni ellos mismos lo saben. • idea de "actitud" generalmente manejada, responde a un tratamiento teórico que la reduce a un plano de conducta superficial y nos conformamos con que en un momento particular del curso los alumnos adopten ~ comportamiento determinado. La El abordar ambos problemas el de la motivación y el del cambio d; actitud ~e ll~vó ~ desarrollar un trabajo d~ mvestigac1ón que actualmente se ha concretado en una propuesta que llamamos "DIDÁCTICA DE LA SITUACIÓN" y que tiene como estrategia principal el uso de la atención en forma autodirigi.da, buscando el arraigo del aprendizaje en la experiencia. Dentro de esta propuesta tienen una importancia sustantiva las categorías de Aprendizaje Significativo y de 64 Apemra Desarrollo Integral, ambas nos remiten a una definición de alumno como una persona1 con una identidad y una historia personal que se desarrolla en un contexto histórico específico y es este contexto el que nos permite construir una didáctica de la situación. Es decir, planear las estrategias didácticas no de manera teleológi.ca (como fines a largo plazo), sino como 'momentums' de aquí-yahora caracterizados por lo que los participantes son, saben y hacen. Partiendo de estas precisiones, podemos ubicamos mejor para comprender la relación fundamental que se da en la escuela: la relación didáctica. Cabe aclarar, por princ1p10, que los seres humanos, las personas, no sólo tenemos relaciones didácticas en la escuela, sino que diariamente vivimos situaciones en las que somos de alguna manera o enseñantes o aprendices: desde informamos acerca de un lugar o un asunto, hasta aprender a fumar, una nueva ruta para ir a la oficina o usar un destapador de pared. Por su parte, en la escuela no sólo se dan relaciones didácticas, las hay culturales, de clase social, eróticas, lúdicas y políticas, entre otras. Las fronteras de los campos de cada una de las formas de estas ·relaciones no están rígidamente definidas y aún cuando no llegan a fundirse, forman 1 Si bien el Oxford English Dictúmary da hasta ocho variantes al concepto de persona, aquí nos referimos a nosotros mismos como seres humanos, por lo que las variantes más adecuadas serían las de pe.rsona como personaje, disfraz o papel representado; y la de persona como Yo real, siendo esta última la que básicamente asumimos. Octubre de 2000. parte de un campo mayor, el de la experiencia de la persona. Por lo tanto, creo que no se puede hablar de interacción educativa sin considerar el factor de la experiencia humana, es más, creo que mucho de nuestro actual fracaso escolar se debe precisamente a esta omisión. La 'experiencia' es un concepto que al influjo de la crítica al empirismo positivista, fue quedando excluido de todo trabajo que se jactase de serio y objetivo, el grado de subjetividad conferido a la experiencia hizo de ella el gran asunto ignorado en casi toda materia de estudio de lo social. La obligada "mirada científica", que supone eliminar los datos de la experiencia, cuando la aplicamos a nosotros mismos, nos conduce a vemos como objetos, eliminando de nosotros todo lo que de vivos tenemos y no sólo nos cosificamos, sino que cancelamos el plano de las relaciones personales y con él, toda nuestra naturaleza humana. RESCATAKDO LA EXPERIENCIA. Así aprendimos los maestros a mirar 'objetivamente' la escuela, el grupo y los alumnos, y esa mirada se fue más allá, hasta la eliminación de todos los datos que nos aporta la experiencia que vivenciamos día a día en las aulas. Sin embargo, en nuestros días la subjetividad de la experiencia ya les resulta menos molesta a los reaccionarios de la ciencia y la crisis metodológica y didáctica que resuma nuestro discurso educativo, bien puede soportar la aparición de categorías que no son precisamente muertos resucitados, sino conceptos que el 65 �AQemra propio avance de las ciencias ha vuelto a llenar de sentido con nuevos significados. Creo que ese es el caso de la experiencia. Al releer a Dewey me parece que hoy más que nunca su teoría y sus apuntes cobran una importante vigencia y que estamos obligados a retomarlo y reivindicarlo; para él hay una estructura permanente de referencia: la conexión orgánica entre la educación y la experiencia personal. La experiencia no es una idea que se autoexplica. La creencia de que toda auténtica educación se efectúa mediante la experiencia no significa que todas las experiencias sean verdaderas o igualmente educativas. Experiencia y educación no pueden por lo tanto ser equiparadas una con la otra de manera directa. Dewey precisa que incluso algunas experien~ias son antieducativas porque tienen el efecto de detener o perturbar el desarrollo de ulteriores experiencias. Una experiencia señala- puede ser de tal género que engendre embotamiento; puede producir falta de sensibilidad y de reactividad. Entonces se restringen las posibilidades de tener una experiencia más rica en el futuro. A su vez, una experiencia dada puede aumentar la habilidad automática de una persona en una dirección particular y sin embargo desembocar en un callejón: su efecto, a su vez, es estrechar el campo de la experiencia ulterior. "Una experiencia puede ser inmediatamente deleitable y sin embargo provocar la formación de una actitud débil y negligente; esta actitud Octubre de 2000. Octabre de lffl, entonces llega a modificar la cualidad de las experiencias siguientes e impedir que la persona obtenga de ellas lo que pueda dar de sí. A su vez, las experiencias pueden estar desconectadas unas de otras de tal suerte que aun siendo cada una de ellas agradable o aún excitante, no se hallen unidas acumuladamente entre sí. La energía entonces se dispersa y la persona entonces se convierte en un atolondrado. Cada experiencia puede ser vivaz, animada e "interesante" y sin embargo, su falta de conexión puede engendrar artificialmente hábitos dispersivos, desintegrados, centrífugos. La consecuencia de la formación de tales hábitos es la incapacidad de controlar las experiencias futuras. Estas son recibidas tal como vienen sea en forma de goce o de descontento' y protesta. En tales circunstancias es ocioso hablar de autodominio".2 Tenemos por lo tanto, que devolverle a nuestras prácticas educativas, la mirada profundamente humana de los antiguos maestros y reivindicar el valor ?e la experiencia y su papel irrecusable en toda relación educativa. La experiencia no es objetiva y no se Esta relación contradictoria entre el conocimiento y la experiencia, la desarrolla de manera muy precisa Ronald D. Laing en dos de sus obras, donde por principio la presenta como un hecho no objetivo opuesto al hecho científico, que no precisa ser experimentado y que presenta una mayor dificultad para ser definida. "Todas las experiencias son ejemplo de experiencia, pero la experiencia tampoco es en sí misma una experiencia. La experiencia de un hecho objetivo o de una idea abstracta, no es la impresión o la idea. El efecto que causa en nosotros un hecho objetivo puede no ser un hecho objetivo. Los hechos no sueñan. Se requiere de un campo abierto para considerar estos efectos causados por los hechos y sus efectos en los hechos. [... ] los métodos utilizados para investigar el mundo objetivo, aplicados a nosotros, resultan ciegos a nuestra experiencia y no pueden vincularse a ella. Este método ciego, aplicado ciegamente a nosotros, puede destruimos en la práctica, tal como ya lo ha hecho en la teoría. [...] EL SENTIDO DE LA ll'fTBRBXPERIDCIA. Ocuparnos de la 'experiencia' nos lleva a dos niveles de abordaje de su conocimiento. Por una parte, el proceso mismo de conocer es una experiencia que implica varias operaciones mentales no objetivas (pero que las usamos para ser objetivos), y por otra, conocer la 'experiencia' es decir, traducir en objetividad lo esencialmente subjetivo. Ni las experiencias originarias, cotidianas, acostumbradas o desacostumbradas, ni las impresiones, ideas, sueños, visiones o recuerdos, extraños, raros, familiares, fantásticos, psicóticos o sanos, son hechos objetivos". 3 3 LAING, Rooald D. ( 1987). LA POLITICA DE LA transmite a los objetos. El modo en que se comunica o transmite es distinto del de la transferencia de información objetiva. De hecho, podemos decir que es esta subjetividad del conocimiento lo que caracteriza al género humano, cuando Laing hace referencia a la tarea de la fenomenología social, como el relacionar la experiencia que tengo del comportamiento de los otros con la experiencia que los otros tienen de la mía, define a la interexperiencia como su campo de estudio, y est.á hablando de la fundamental materia social, que hace del ser humano persona. Cabe ahora una precisión ftlogenética. Desde que una persona nace hasta que muere, despliega un largo, complejo y fascinante proceso de desarrollo efectivo de su capacidad mental y este hecho resulta inaudito a cualquier otra especie de seres vivos. En su Ideología Alemana, Marx y Engels plantean que esto es posible debido a los procesos bioquímicos, aún poco conocidos, de nuestro organismo y a las formas de participación que la persona tiene en la producción de la realidad social; es decir, que el sistema nervioso del ser humano necesita para su desarrollo del constante intercambio con los sistemas nerviosos de otros seres humanos. A partir de estos enunciados Sergio Bagú4 , investigador de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, plantea que si el tipo de realidad social sufriera transformaciones radicales y .EXPERIENCIA. Grijalbo. Col. Crítica. Barcelona. 2 DEWEY, Jobn. {1945), EXPERIENCIA Y EDUCACIÓN. 3". ed. Ed. Losada, Bumos Aires. 66 (1983) LA VOZ DE LA EXPERIENCIA. Grijalbo. Barcelona. 4 BAGÚ, Sergio. (1988) Tiempo realidad IOCial y conocimiento, Siglo XXI, México. 67 �Apertura se alterara también de modo sustancial el tipo de participación que las personas tenemos en la producción de esa realidad, sería muy probable que nuestra capacidad mental se desarrollase más allá de los límites conocidos. Por lo tanto, si la participación de las personas en la construcción de su realidad social se traduce en la 'experienciación' que tienen del mundo y de sí mismas, y la calidad de su vida depende de la calidad de esas experiencias del día a día, la perspectiva de Dewey que señala como fundamental a la experiencia en materia educativa, toma una inusitada vigencia. Hace cincuenta años, este controvertido educador planteaba en su crítica a lo que llamaba "educación tradicional", una protesta contra la forma de organización de la escuela que estaba basada en ideas, "aquéllos que seguían adheridos a los sistemas establecidos rtecesitaban meramente unas pocas palabras que sonaran bien para justificar las prácticas existentes. El trabajo real se realizaba con hábitos tan ftjos que se convertían en institucionales". De ahí, deducía Dewey su necesidad apremiante de una filosofia de la educación basada en una filosofia de la experiencia, con el consecuente replanteamiento de la relación entre maestros y alumnos, entre enseñantes y aprendientes. El replanteamiento de la relación educativa que para nosotros es fundamentalmente una relación didáctica, de interexperiencia y esencialmente humana. Octabrt de 2000. Apertnra UNA DIDÁCTICA PARA LA INTEREXPERIENCIA. La relación educativa definida como un proceso de interexperiencia, vuelve prioritario el momento presente de la clase, su 'aquí y ahora' que nos obliga a pensar en una didáctica de la circunstancia o de la situación; esta idea, a algunos nos remite a la filosofia existencial, a la idea del aquí-y-ahora, y a otros, al pensamiento de Ortega y Gasset cuando se refiere a esa razón vital que une al hombre inexorablemente a su circunstancia. Nos puede remitir también a una idea de la vida como un maravilloso e incesante proceso atravesado por el misterio, por el pasado y el futuro, por la aventura de sus posibles soluciones y por la sorpresa. Vivir esta aventura es en realidad un eterno proceso de aprendizaje, del único aprendizaje que tiene sentido en la vida de una persona, el aprendizaje que le sirve para crecer, para liberarse, para hallar la salida, para encontrarse, para vivir; ese aprendizaje que en psicoterapia Gestalt se llama significativo. En esta línea la reflexión nos lleva básicamente sobre dos aspectos a mi ver críticos en la educación moderna: la experiencia de la persona y el contexto o situación de la misma. Estos dos aspectos se vuelven fundamentales cuando uno se pregunta por el sentido de la educación escolar, ahora que el valor de los certificados y los títulos es el de papeles que ya no garantizan lo que la gente sabe o lo que es capaz de hacer y los maestros parecen no saber ni qué ni cómo enseñar. Pareciera que cuando el sentido de la educación no está claro, la didáctica se vuelve una especie de recetario que genera una multitud de fórmulas, en las que se vuelve muy dificil reconocer los fundamentos válidos de la didáctica como teoría educativa, fundamentos que siempre deben implicar el sentido de la tarea educativa, así corno los lineamientos para la planeación y conducción de la misma. La didáctica entendida como arte y ciencia, tiene sus bases empíricas, científicas y aún estéticas. Psicología, Lógica y Teoría del conocimiento por una parte; intuición, agudeza, sentido crítico, amor y belleza por las otras. Todo junto co:qipone el cuerpo de lo que tradicionalmente hemos llamado teoría general de la enseñanza., que nos da razón de las leyes que rigen los procesos de instrucción y la práctica educativa en la clase. Después del problema fundamental de determinar los fines y objetivos de la enseñanza, la didáctica tiene que dar cuenta de los principios y las reglas para la gestión del maestro a partir de los principios básicos que rigen los procesos del aprendizaje. Creo que si bien podríamos mencionar los otros cinco problemas teóricos que Tomaschewsky5 refiere en su Didáctica General, con estos dos que les he mencionado, tenernos más que suficiente para referirnos a una Didáctica de la situación. Podríamos por principio rescatar la inconformidad de cientos de maestros que padecen diariamente la tiranía de un discurso educativo tan 5 68 TOMASCHEWSKI, Karlhein (1966) Didáctica General. Ed. Grijalbo. México. Oct.bre dt 2000. desmesuradamente teórico, que ha perdido todo tipo de mediaciones pedagógicas, que ha prescindido de la filosofia y ha reducido la didáctica a fórmulas sociopolíticas, en el más doloroso vacío de lo psicopedagógico. Estamos dominados por un discurso educativo vacío de movimiento vital, de relaciones interpersonales, vacío de actos de expresión y de libertad. Nuestras prácticas educativas carecen de ritmos y tiempos diversos, su principal tendencia es a la uniformidad, a homogeneizar pensamientos y actitudes. Por eso la reacción de los jóvenes y aún los niños, se dispara en búsqueda de identidad, de algo que les permita diferenciarse y hallarse a sí mismos. Hemos desarrollado ya tal culto al concepto y al protagonismo del enseñante que el alumno auténticamente se asume no corno una urna vacía, sino como una textograbadora, que debe ser capaz de repetir todo lo que almacene a efecto de conseguir una calificación aprobatoria. Lo que se aprende no se usa para vivir por lo que sólo puede ser mal memorizado. De tal suerte el profesor, o el que se pare enfrente, posee la verdad, señala los problemas, plantea las soluciones, sabe los caminos y a veces saca el resultado del bolsillo. Y a eso le llamarnos enseñanza y a eso le llamamos aprendizaje. ¿QUIÉB B8 EL PRlll'CIPAL SOCIO DEL APREIIDIZAJB DI: UKA PERIOBA? Corno pueden ver, una pregunta tan sencilla conduce a múltiples reflexiones desde de qué clase de aprendizaje hablamos hasta a qué 69 : �Apertun edad, en qué país, en qué época, hasta con qué ingreso per cápita y qué porcentaje del PIB es destinado a la educación en un país, Ahora ustedes están pensando como si una colmena de ideas hubiese entrado de pronto en su cabeza. Digamos que yo quisiera orientar la discusión hacia la idea de que el principal socio del aprendizaje es la necesidad, que el aprendizaje debe dejar de ser visto como un fin en sí mismo, porque el aprendizaje de una persona no se agota en sí mismo, si así fuera, el conocimiento seria como una colección de muebles extraños para acomodar dentro de la cabeza. El verdadero aprendizaje implica hacer uso del conocimiento, poder pensar incluso por qué pienso lo que pienso y las maneras que tengo de pensarlo, en fin, que aprender y pensar sólo cobran sentido en una vida cuando se traducen en experiencia. Por eso cuando nuestra meta es educar, formar en algún sentido a una persona, en este fin de siglo estamos obligados a considerar nuevamente el papel del aprendizaje en la experiencia del alumno, en la interexperiencia con y de los alumnos. ¿SIGRIFICACIÓR SIN SITUACIÓN? Aquí estamos ante los dos extremos de una misma vara, la experiencia y la didáctica; lo aprehendido por una persona y la manera como otra quiere facilitar ese aprendizaje. En lo que hemos podido sistematizar de nuestro trabajo situacional y autodirigido, hay tres factores que nos permiten vincular las categorias de experiencia y didáctica: 1) Situación y contexto. 2) S~catividad. 3) Integridad. Octlllbre de 2000. Nuestra experiencia es un interesante compuesto de varios tipos de información: conceptual, emocional, instintiva y empírica; y no se da en un plano lineal o bidimensional sino que simultáneamente nuestras distintas formas de conciencia construyen su campo y en éste el conocimiento ocupa sólo una parte. Desde niños, cuando incrementamos nuestro conocimiento, cuando los maestros y la escuela nos obligan a almacenar información, en efecto nos hacen saber más. Pero cuando un conocimiento nos impacta vitalmente, nos hace pensar, nos cambia el significado de algunas o de todas las cosas, entonces nuestra experiencia se hace más rica y nosotros somos más. Es un hecho que lo barbaján no se quita con estudios de doctorado; en algunos casos sí. Lo que ocurre es que no hay una relación directa entre saber, hacer y ser. El ser humano crece con lo que sabe y con lo que hace y si bien el conocimiento acumula saber, sólo el hacer significativo desarrolla el ser. He ahí la gama de nuestras personalidades: grandes saberes en seres pequeños y grandes seres con poco saber; ambos extremos son socialmente dolorosos. Si no tomamos esto en cuenta, ¿cómo podemos hablar de educar para el desarrollo integral de la persona? Hay una frase de Juan Wolfang Goethe, que resume esto de manera sencilla: "todas las ideas verdaderamente sabias han sido pensadas ya millares de veces; pero, para hacerlas verdadera.mente nuestras, debemos pensarlas de nuevo 70 Apert■ra Octubre de 2000. honradamente hasta que echen raíces en nuestra experiencia personal". demás. Aprende para vivir, para qué otra cosa más valdría la pena hacerlo. Creo que esto deja muy claro que el conocimiento no se integra en la estructura de nuestra identidad de manera directa y automática, de hecho, hay conocimientos que jamás llegan a integrarse y otros se anclan y se desanclan en diversas etapas de la vida. Un ejemplo concreto es lo que pasa con ciertas ideas morales, que en la primaria son cabales, en la secundaria intranscendentes, en la 'prepa' relativas y en la carrera vuelven a ser trascendentes o terminan por ser inocuas. Esto nos remite a la idea de integralidad. Ninguna persona se departa.mentaliza para vivir, cuando esto ocurre caemos en la alineación, nos escindimos, nos partimos y vivimos en un doloroso estado de fragmentación. Realmente eso de deje sus cosas familiares en la puerta o, deja afuera de la casa tus problemas de la oficina antes de entrar, sólo conducen a la represión, a estados de ansiedad, irritabilidad que no pueden ser manejados porque 'no se vale'; porque nos están pidiendo que nuestro ser se desmadeje en aras de una supuesta felicidad ajena. ¿J.,a de quién? Si todos estamos igual. En la experiencia el conocimiento no sólo se sabe, se siente, se saborea; libera o enferma, nos llena de esperanza o de temor. Desde esta perspectiva más valdría diseñar planes y programas de experiencias, en lugar de contenidos informativos. La significatividad no puede ser entendida si no vemos la situación y el contexto en el que el niño, el joven o el adulto, están aprendiendo. Un buen facilitador del aprendizaje tiene que tener en cuenta siempre estos 'detalles' porque son determinantes: edad, sexo, familia, ideas, nacionalidad, rumbo en el que se vive, peso, talla, hora del día, estado de ánimo, interés, el 'barrito' que salió anoche, la película de moda, la nueva maestra de deportes; etc. Atender el contexto de la persona implica no sólo 'enseñarle' sino oírla, verla y sentirla. Cuando uno hace realmente eso termina conociendo y comprendiendo al otro, en cierta forma amándolo y cuando una persona es "enseñada" y aprende de esta manera, se siente bien consigo misma y con los Nadie escapará jamás a tener su contexto y su situación; la escuela, la casa, la calle, el deportivo, el grupo de amigos, son todos espacios de un espacio mayor, mi mundo. Un mundo en el que debo poder ser yo misma en cualquier parte, donde no se me obligue a ser distinta de lo que soy. Hasta ahora, hemos pensado la integridad de la enseñanza, en el sentido de enseñar de todo, peor, de todo un poco: danza, deporte, cultura, ciencias, arte, etc. Hemos pensado lo integral desde nosotros los enseñantes y no desde los aprendientes que son los que necesitan saber cómo ser íntegros. Una persona integrada no es aquella que sabe de todo un poco o un poco del todo; en realidad se está integrando, cuando la autoaceptación y satisfacción personal se traducen en una alta autoestima que le permite perdonarse los errores y limitaciones y ser ella misma en toda situación. 71 �A0tct,n Qttabrt dt 2160. Q<.Dbrt dt 2000. De esta manera, para concebir una didáctica de la situación, es necesario tener en perspectiva los aspectos cruciales de los aprendizajes, que no siempre tienen un sentido asertivo y una acción estructurante positiva. El cuestionamiento, la duda, la confusión, decidir a ciegas y aún la frustración; pueden en ciertos contextos y bajo determinadas circunstancias resultar altamente formativos en función de la riqueza que aportan a la experiencia de la persona. En la vida adulta descubrimos con cierta decepción, que nadie nos preparó para enfrentar y resolver imponderables, los cambios adversos, las crisis, incluso la muerte. Tcxlavía más crítico es el hecho de no haber; aprendido a resolver problemas, a ser responsables, a ser. congruentes, a ser íntegros. De esta manera llegamos al objetivo central de uria didáctica de la situación, educar para vivir, que implica pianear y diseñar experiencias educativas a partir de: • INTERAPRENPIZAJE. • COOPERACIÓN. • DESRROLW DEL SENTIDO CRITICO (Pedagogía de la pregunta). • MANEJO DE LA y INCERTIDUMBRE DEL CAMBIO. • ATENCIÓN AUTODIRIGIDA. ' Estas cinco estrategias didácticas no sustituyen ni merman los necesarios contenidos científicos, de hecho deben estar sustancialmente integrados en las situaciones educativas. En la cree? Dice Francisco Gutiérrez6 en su libro sobre la mediación pedagógica: No podemos educar para la igualdad si no educamos en y con igualdad. Normal debiéramos aprender los contenidos junto con sus respectivas didácticas y esto sólo puede ser posible parado frente al grupo, ese sobrecogedor tumulto de alumnos indiferentes, astutos, descreídos, sabihondos, valientes y miedosos, bellos y feos, simpáticos y antipáticos que siempre nos tocan. Finalmente es preciso advertir sobre la más criminal de todas. m,1éstras prácticas educativas, la evafuación. En la medida que nuestros procesos de enseñanza y de aprendizaje culminan con una valoración de la persona, que calificadora o descalificado~. siefllpre es perniciosa, en esa medida ·se vienen por tierra todos nuestros loables fines y valores educativos. .' · : .. •'. No podemos hablar de desarrollo integral si al final ponemos cincos y ceros (más • de dos millones de reprobados en educación bás_ica en nuestro país, dan cuenta de la sciitura con que lo hacemos). No podemos hablar de educación para la democracia si un examen de admisión deja fuera dos terceras partes de aspirantes al bachillerato, entonces qué les enseñamos y cómo lo hí~imos que su oportunidad fue truncada por nuestro trabajo. No podemos hablar de educar para el desarrollo, la igualdad y la justicia, cuando nuestra gestión educativa tiene, como inicio y como fin, una forma contundente de descalificar a la mayor parte de todos. El interaprendizaje no es posible cuando los otros ya están de antemano descalificados, ¿cómo es posible aprender de alguien en quien no se 72 En términos de experiencia, lo más importante que le puede estar pasando a una persona es estar vivo. Lo segundo necesariamente, sea hombre o mujer, es tener un proyecto para vivir su vida; y un proyecto de vida, no es sólo un conjunto de metas largo plazo, es también cómo vivir el día de mañana, cómo vivir hoy por la tarde, cómo vivir este momento. a La calidad de mi momento de vida depende de mi capacidad para entender mi situación y mi contexto, para ello requiero de haber aprendido a darme atención a mí misma, de saber hacer un esfuerzo de conciencia. Cómo enseñar a la gente a hacer ese esfuerzo, a darse esa atención, es desde hace tres años mi reto como persona, como mujer y como maestra. Esta charla de esta mañana, tiene mucho que ver con ello. 6 GUI'IERREl., Pérez Francisco y PRIETO, Castillo Daniel (1991) Radio Ncderland Training Ceoter Y Universidad Rafael Landivar de Guatemala. Col. RRNTC No. 1, Costa Rica. 73 �Apertura Octubre de 2000. Sí... tal vez si copiaba el estilo de García Márquez... ' Un cuento para contar. Laura O. Ramírez Sánchez.,. Parecía que el carro adivinaba su destino; absorta en la tarea que debía entregar la semana siguiente, Mística conducía haciendo los altos de manera automática, recorría las calles conocidas sin verlas, de pronto se percató de que las puertas de la entrada a su casa se abrían de par en par para recibirla. Aún sin saber como llegó hasta ahí se bajó del carro y se dijo: ¡Calma! No te preocupes, escribir un cuento es de lo más sencillo, muchos lo hacen; lo único que tienes que hacer es describir, inventar tres personajes, e hilvanarlos en un fantástico rollo que los lleve de una orilla a otra en un interminable vaivén. • La autora es Lic. en Psicología y tiene la Maestría en Ensefianza Superior. Ha escrito obras didácticas que han semdo de Texto Oficial como Metodolosfa del Aprendmje; lnformaci6n Profesioul y Desarrollo de ubilidades (lingQísticas). Actualmente es Jefa del Consejo Técnico Académico de la dependencia hermana Preparatoria No. 2 donde también es M.T.C. Por unas horas se obligó a distraerse en ese quehacer que muchas veces le resultaba tan grato y otras tantas como ahora se teñía de rebelión. Mientras se multiplicaba para terminar de preparar los alimentos, arreglar la casa y poner la ropa en la lavadora, en espera de su familia, sentía que se iba apoderando de ella ese VIeJo sentimiento de enojo que la abrazaba cuando se sentía preocupada y quería dedicarse de inmediato a sus asuntos. Sumida en esa lucha existencialista se preguntaba ¿Por qué las mujeres tienen que hacer la comida? ¿Dónde diablos dice que son ellas, y únicamente ellas, quienes deben cuidar que la casa marche como un reloj? No recordaba haber oído la Epístola de Melchor Ocampo el día de su boda -tan emocionada como estaba-, pero estaba segura que decía "Esposa te doy... " y no esclava te doy... Sólo hasta que el marido se fue a su trabajo y atendió las demandas de llévame acá-, -tráeme una estampa-, díctame esto- etcétera, que nunca faltan en los hijos, pudo detenerse a pensar en cómo se había metido en ese lío. Desde niña era una lectora ávida y se le había metido entre ceja y ceja escribir literatura. Todavía recordaba su entusiasmo de tres semanas atrás, cuando escuchó a alguien del periódico en el que trabajaba comentar lo del taller de creación literaria, ése que cada nueve meses impartía el maestro Juan en las colonias popis de Monterrey. Aunque babi&. estado interesada en asistir a uno de esos talleres, pensaba que no iba a aprender, que eran para snobistas sin 74 Apert,n quehacer en busca de un barniz de cultura que tapara sus carencias intelectuales. Si se arriesgó a hablar con el maestro, fue porque alguna vez acudió a una de sus conferencias y recordaba haberlo escuchado embelesada recitar de memoria poemas, cuentos o lo que viniera al caso para ilustrar un conocimiento. Comprensivo él le aseguró que no todos los participantes eran cabecitas locas. Frente a la página en blanco pensó que había sido absurdo el pensamiento de que podía copiar el estilo de García Márquez, o de cualquier otro. Vaya, ni siquiera a Isabel Allende que no sé quién le dijo que navegaba en el realismo mágico, aunque ella aclara en una de sus pesadas novelas dedicarse a lo que sabe hacer: contar los cuentos que otros le cuentan; pero por más esfuerzos que Mística hacía no recordaba ni siquiera un mísero chisme que pudiera adornar de fantasía. ¿Era el colmo? ¡Estaba en la mata y ni una hojita podía arrancar! A la mañana siguiente cansada y con la retina susceptible se presentó al periódico, sin ninguna idea concreta; revisó las notas y reseñas que se iban a insertar al día siguiente con la débil esperanza de encontrar algo que llamara su atención y pudiera adaptar, pero las ideas se le escapaban como el agua o eran rechazadas una_a una. Por la noche se dirigió al taller con el alma en vilo, sentía que la ansiedad le embargaba. Quería ganar tiempo. Se interesó por la salud del maestro, le aseguró que conocía la vieja dolencia que lo aquejaba. El estoico maestro sorprendido por su vivo interés, le Qet1bre de 2NO. pidió que se sentara en su lugar para comenzar con la clase. Piensa. La literatura es un arte que con el lenguaje se pinta de hermosos colores. Es una realidad que el autor puede adaptar o recrear. ¿Te acuerdas del crimen del Ajusco?, aquél de una mujer que mató a sus hijos. Sí ése que apareció en la nota roja del Reforma. Poco después lo vimos inmortalizado en una novela de... él tomó un fragmento de la realidad y lo trasladó a la literatura, ¿;y qué me dices de.. . "El semáforo marca rojo. Alto obligatorio. Te detienes y relajas el cuerpo. Disminuye un poco la tensión acumulada durante el día. Dos chamacos corren y se trepan al cofre de tu carro... le limpio el parabrisas y me da pa' un taco. Otro te ofrece chicles en bolsitas de plástico. Niegas con el dedo a que te limpien el vidrio y con la cabeza rechazas los chicles. Te piden aunque sean unas monedas ..." ¿Tienes miedo de escribir?, no te ocultes detrás de las palabras, suenas falsa. Los personajes tienen que ser consistentes para que te los crean, usa el lenguaje para ti misma. Piensa en tu lector... ¿es un estudiante de prepa? Entonces no pienses en José Agustín ... Mira a Parménides García... En literatura puedes transitar por muchos vericuetos. Recuerda ¿Cómo puedes hacer interesante un cuento? Sí... Las corrientes de consciencia: "Los pies siguieron la vereda, sin desviarse. El hombre caminó apoyándose en los callos de sus talones, raspando las piedras con las uñas de sus pies, rasguñándose los brazos, deteniéndose en cada horizonte para medir su fin: No e] mío, sino el de 75 �Apertura Octubre de 2800. Apertura Octabre de 2000. él, dijo. Y volvió la cabeza para ver quién había hablado". esquina. Pero de nada valía su empeño, nunca lograba reunir la suma convenida. Observa el hombre de Rulfo son dos historias, la que se cu~nta del perseguido y el perseguidor y la que cuenta el narrador. -esa es una corriente de consciencia. En esas noches de su juventud en las que alargaba el camino temiendo encontrarse con el que sumido en el alcohol añoraba a J.a madre, pensaba en las muchas muertes que a lo largo del día había planeado para ese hombre envilecido. No atinaba a decidirse, siempre temerosa de arrepentirse en el último momento. ¡Oh Dios! Siempre pasa ¿Verdad?. Una página en blanco es la angustia en presente, pretérito y futuro ... ¿Quién dijo que escribir es tan doloroso como dar a luz?, pues no se equivocó. Al menos Mística ya tenía una idea. Trabajó febril en ella durante tres días. ¡Pinche cuento! Vuelve a empezar, tres días desperdiciados que no condujeron a nada. Una mujer caminando por la ciudad sola. Laura O. Ramírez Sánchez. Era una mujer con el rostro marcado por los años la que caminaba con el paso vacilante por la ciudad que a esas horas de la madrugada se oía silenciosa. El viento frío del norte despeinaba sus canosos cabellos y arrebo~aba sus marchitas mejillas. Buscaba el hotel de la otra noche con la mirada clavada en los agujeros de su conciencia, dejándose llevar por el sentimiento que el solo recuerdo de Mariana llamaba de un lejano pasado. Esa sensación que la accmpañaba todas las noches de esos últimos días comenzó de nuevo, primero en la boca del_estóm~go... te ahogas con tu propia saliva, sientes las orejas calientes, tartamudeas, explicas tu idea escuchas risas... Calma, no t~ desesperes, vas bien, la idea vale. Decide... Piensa. La literatura tiene muchos recursos a su servicio. Todo se vale, nada más no contar nada, no contar nada, nada, nada. Por la boca de Mística pendía un hilo de baba. Era una historia trillada, de esas que vemos todos los días en el periódico. Mariana había crecido en un ambiente en donde la miseria humana era el pan de cada día. La madre se dejó morir, cansada de la vida de trabajo a la que había sido sometida. El padre se volvió a Mariana para sustituir a la mujer perdida. Si se decidió fue por casualidad, ¿O fue · por ·aqt1el muchacho ·de su juventud que se había empeñado en mostrarle otra vida más placentera? El cuchillo cebollero estaba en la mesa de la cocina. Lo ·o cultó entre sus ropas por si se necesitaba. El padre se acercó sigiloso por la espalda, reclamando el calor de un cuerpo. ¿Cuántos años metida en eso sufriendo callada por vergüenza a que' la gente se diera cuenta de la mancha que se le imponía? Sin pensarlo mucho buscó el cuello del hombre. El primer tajo fue el más dificil, los otros se dieron con alegría, pero despacito para alargar la agonía. Mientras hurgaba en la basura del hotel en busca de algo que pudiera llevarse a la boca, perdida en el laberinto de sus recuerdos mascullaba. Sí . . . Mariana es hoy' vteJa, pero más libre que nunca vagando por las calles de esa ciudad sola que amanecía. Por Dios que, aunque niña, trabajaba duro y en lo que saliera al paso. Por pocos pesos lavaba, planchaba, y hasta se dejaba ver por la cantina de la 76 77 �Octubre cJe 2000. de la facultad se involucraron y se comprometieron en la consecución de este proyecto. Las coordinaciones académicas y sus correspondientes academias, los comités curriculares, los investigadores del programa doctoral, así como los departamentos que apoyan sus tareas, coadyuvaron para obtener información actualizada y pertinente aportada por egresados, directivos de empresas, investigadores y académicos de otras instituciones. La Reforma Académica en F. I. M. E. Jesús Moreno López. Antecedentes. a cumplir una de las metas ue la actual administración de la F. I. M. E. se había propuesto, se presentó ante el H. Consejo Universitario de la U. A. N. L. la solicitud de modificar cuatro de las carreras que se ofrecen en nuestra Facultad; así como la creación de tres más, haciéndose énfasis, en el dictamen, que todas ellas han sido adecuadas al "Programa de estudios generales para la formación integral de licenciatura". Con el propósito de lograr la aprobación, los maestros de la F. l. M. E. realizaron un intenso trabajo, revisando los contenidos, enfoques, formas de enseñanza, tendencias y marcos de referencia relacionados con el desarrollo y educación en la ingeniería; de manera que todas las instancias académicas La información recabada permitió, mediante un riguroso análisis y teniendo .como marcos principales nuestro Plan Institucional . de Desarrollo F.I.M.E. 1997 - 2006, así como el Proyecto Visión UANL 2006, el rediseño curricular de las carreras de Ingeniero Mecánico Administrador Ingeniero Mecánico Electricista,' Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones e Ingeniero Administrador de Sistemas. Además, teniendo como apoyo la experiencia lograda en las anteriores carreras de Ingeniero en Control y Computación e Ingeniero Mecánico Metalúrgico se crearon las carreras de Ingeniero en Electrónica y Automatización e Ingeniero en Materiales, respectivamente. Adicionalmente, para satisfacer un mercado cada vez más demandante en el campo, se creó la carrera de Ingeniero en Manufactura. Bl taller de induccl6n. Con el fin de ofrecer a los estudiantes de primer ingreso las mejores condiciones de trabajo académico, durante julio 2000, se programó, además del tradicional Curso Propedéutico, un Taller de Inducción a la Reforma Académica, en el cual se informó a los nuevos estudiantes sobre 78 &,trtun Octubre de 2ff0. el rediseño curricular y la creación de nuevas carreras. Los estudiantes participaron en varias dinámicas de integración, con el fin de prepararlos en las tareas que la reforma conlleva, así como reforzar su proceso de autoconocimiento. La información obtenida en los diferentes trabajos individuales o en equipo, permitirá diagnosticar los elementos que requerirán de mayor apoyo por parte de la F.I.M.E. El programa de formación profesores y programa tutorial. de Las carreras rediseñadas y las nuevas carreras comenzaron a ofrecerse a partir del 14 de agosto de 2000, es decir, durante el actual periodo escolar; por lo que desde ese momento se estableció como condicionante de trabajo, que uno de los enfoques fuese la formación integral, es decir, los nuevos programas de las asignaturas contemplan que se enseñe y aprenda el conocimiento más actualizado y el más adecuado para el desempeño profesional de nuestros egresados, pero también el desarrollo de habilidades, actitudes y valores. Por supuesto, esto requiere que los profesores también modifiquen su perspectiva de la enseñanza de las ciencias y la ingeniería, así como de su evaluación, por lo que los programas de las asignaturas incluyen actividades de enseñanza y seguimiento de los factores señalados, para ofrecer a los estudiantes una evaluación integral de su aprendizaje. Por otra parte, la institución tiene perfectamente claro que este nuevo enfoque requerirá también de los estudiantes una actitud diferente, así como apoyos metodológicos profesional. y orientación Por las razones anteriores, se estableció un plan de capacitación integral de sus profesores, programando la primera fase durante los meses de junio y julio pasados, enfocado principalmente a conocer y practicar las técnicas de tutoreo en el nivel superior. Durante este verano, más de 70 profesores participaron en un intensivo programa de formación docente de 130 horas, que permitió que más de 40 de ellos condujeran y documentaran las actividades del Taller de Inducción, por lo que con su esfuerzo y dedicación fue posible el éxito logrado. Al iniciar el actual periodo escolar, se les invitó a participar en el Programa Tutorial, a través del cual orientarán y asesorarán a los estudiantes de nuevo ingreso, especialmente en aspectos relacionados con métodos de estudio, así como la conformación de su plan de vida y carrera. La participación de los estudiantes en los nuevos planes de estudio. Tal como se ha expresado en diferentes medios y foros, los nuevos planes de estudio requieren de mayor participación de los estudiantes, puesto que tendrán la oportunidad de diseñar su propio currículo, eligiendo un alto porcentaje de las asignaturas que más convengan a sus intereses de desarrollo profesional, de entre una amplia oferta de cursos. Pero además, los nuevos programas curriculares tienen como objetivo el desarrollo de habilidades que son de mayor importancia en el desempeño de los ingenieros, como aprender a aprender, el trabajo en equipo, la capacidad de 79 �Apertun interrelación personal, el dominio de idiomas extranjeros, el efectivo empleo de los medios electrónicos de comunicación, la capacidad de expresarse en forma adecuada oralmente y por escrito, así como la actitud de apertura para aprender de los demás, la actitud de servicio como condición del ejercicio de liderazgo y la práctica comprometida de valores, para ejercer con ética su profesión. Para conseguir tales objetivos considera que debe haber una transformación de alumnos en estudiantes: LA ÚNICA CONDICIÓN PARA SER ALUMNO DE UNA INSTITUCIÓN EDUCATNA ES REGISTRARSE Y TENER UN NúMERO DE MATRÍCULA, PERO SER ESTUDIANTE REQUIERE DE COMPROMISO Y RESPONSABILIDAD DE SU PARTE, PARA SER ACTOR PERMANENTE DE SU FORMACIÓN, PERO TAMBIÉN PARA SER CRITICO POSITNAMENTE. Es decir, que juntos, maestros y estudiantes, desarrollen la enseñanza y el aprendizaje como un proceso de mejora continua. El programa integral de seguimiento de la formación de loa estudiantes. Como todo proyecto de mejora, esta Reforma Académica también contempla el seguimiento y evaluación de aquellos parámetros que aseguren la calidad del proceso, por lo que con la colaboración del grupo de profesores tutores, así como de los responsables de cada una de las carreras y los jefes de academia, principalmente, se documentará cada fase de la implantación de los nuevos planes de estudio, para hacer los ajustes y tomar las decisiones pertinentes a cada Octllbre de 20H. situación. El programa integral de seguimiento de los estudiantes permitirá conocer paso a paso los efectos de la planeación curricular, así como las desviaciones, si las hubiere, desde que el estudiante ingresa a la Facultad, hasta que concluye su carrera, pero también se contempla darle seguimiento al desarrollo y desempeño de nuestros egresados, para retroalimentar y mejorar continuamente nuestro proceso interno. Apertura Octubre de 2000. (,,·PRESENCIA UNIVERSITARIA 1,,,,,._ ..,"9t•~ - - - - - • O.•lllllo~W-;, 0 .' º. . ~ Loa planea de estudio vigentes. Cada uno de los estudiantes de las carreras de la F.1.M.E, que están cursando los anteriores planes de estudio, debe tener la certeza de que su futuro es promisorio, puesto que la demanda de nuestros egresados es alta y constante. Sin embargo, al igual que los estudiantes de nuevo ingreso, deberán, en lo que les corresponda, asegurarse de mantenerse actualizados en su campo de desempeño. El compromiso de la institución, asumido por todos sus profesores, es integrar a cada una de las asignaturas los conocimientos que se requieren para la más efectiva práctica profesional, así como poner a disposición de los estudiantes todos los elementos de la Reforma que se requieran en sus procesos de autoaprendizaje, para que así se beneficien también de ella. POlifOnía Revista de la 'Esencia Pre llntlQ.dt No. 9 UNA SANA COMPETENCIA. Félix Ramos Gamiño. • Años atrás, algunas escuelas Y facultades de la Universidad Autónoma de Nuevo León, fueron escenario de toda clase de disturbios, trastornos, enfrentamientos entre grupos antagónicos, oposición a la autoridad legítimamente constituida y desmanes de todo tipo. Esto trajo como resultado una seria repercus1on, obviamente negativa, en el aspecto académico y en la proyección de la familia universitaria hacia toda la comunidad. • El autor ha sido fundador de varios diarios citadin~s como Extra (Saltillo) y el A B C ; además de~~ como reportero editor dirigente de otros como El J?iario de Monterrey, Mú Noticias y El Tiempo. _También ha sido catedrático de algunas universidades pnvadas como UMM, UAM y el Seminario de Monterrey: Actualmente colabora en la Capilla Alfonsina como editor, ~e:or Y traductor (fr. e ing.) e imparte clases en el Semmano de Monterrey. 80 Desde luego, las escuelas preparatorias no eran ajenas a este tipo de actividades. Por el contrario, eran en muchos casos el foco desde el cual partían, instigados por grupos · políticos de todos los signos e ideologías, las labores, si no ilícitas, por lo menos ajenas al quehacer universitario. Uno de los "deportes" favoritos de estos grupos había sido la toma de la Torre de la Rectoría. La menor provocación, la menor inconformidad, la menor protesta eran motivo más que suficiente para los estudiantes. Éstos, en no pocas ocasiones apoyados e incluso dirigidos por maestros, se apoderaron de las oficinas centrales de la Máxima Casa de Estudios. Y no había otro remedio para las autoridades universitarias que aceptar la determinación de los estudiantes, doblar las manos, abandonar las instalaciones e irse a despachar "en el exilio", en oficinas alternas, hasta en tanto los grupos de alumnos no decidieran "liberar" el inmueble. En los tiempos en que fue Rector el ingeniero Héctor Ulises Leal Flores, se dio el caso de que la Torre de la Rectoría estuvo por varios meses en poder de grupos que exigían su renuncia. Sin embargo, el caso no fue único. Ya había ocurrido en tiempos del doctor Oliverio Tijerina, y resulta más que relevante la toma de las instalaciones universitarias con motivo de la Ley Orgánica impulsada y promulgada por el entonces Gobernador, licenciado Eduardo A. Elizondo. Diversos grupos estudiantiles se posesionaron, durante varias semanas, 81 �Qctwbre de 2ffi, Aptrtpra de la Torre de la Rectoria, e impidieron la entrada del Rector designado por la llamada Asamblea Popular de Gobierno Universitario, doctor y coronel Arnulfo Treviño Garza, y aunque finalmente éste pudo entrar a l.a Rectoria y sentarse en la silla destinada al máximo funcionario universitario, su estancia en el inmueble fue efimera, -una semana apenas- y después se vio forzado por otros grupos estudiantiles a abandonar el edificio. Lo que ocurrió poco más tarde es de sobra conocido: Vino la renuncia del Gobernador Elizondo, la dimisión del Rector Treviño Garza, la abrogación de la Ley Orgánica rechaza.da por los universitarios, y la promulgación de un nuevo ordenamiento por parte del licenciado Luis M. Fañas, quien sustituyó a Elizondo al frente de los destinos de Nuevo León. Otro tipo de manifestaciones de inconformidad por parte de los grupos estudiantiles -preparatorianos principalmente- fue la toma de autobuses del transporte urbano de pasajeros. En esta forma, los jóvenes pretendían que la comunidad se enterara de sus demandas, que podían ir desde la exigencia de que renunciara un directivo hasta pugnar porque se respetara la cuota preferencial en las unidades o denunciar que los choferes de düerentes rutas los dejaban parados en las esquinas, simplemente por el "delito" de ser estudiantes. EL NIVEL ACADEIIICO. Tal estado de definitivamente en cosas influyó el bajo nivel académico que hasta hace unos cinco lustros, predominaba en diversas instituciones universitarias de nivel medio superior. Gran sector de la comunidad no deseaba que sus hijos estudiaran en preparatorias dependientes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y, si los inscribían en dichos planteles no era sino por su imposibilidad de pagar elevadas cuotas en las universidades particulares. Afortunadamente, con el paso de los años, esta situación ha cambiado de manera radical. Tal cambio no es prcxiucto de la casualidad, ni del esfuerzo de un solo hombre o de una sola administración. Las autoridades universitarias de tcxios los niveles se han preocupado por dar una distinta y trascendente proyección a su quehacer, y han considerado al ser humano como objetivo. La superación, pues, resulta evidente en todas las escuelas y facultades de la Universidad Autónoma de Nuevo León, donde una comunidad de más de cien mil alumnos se dedica al estudio, con miras a la formación integral y a la consecuente superación. Fundamental fue, por princ1p10 de cuentas, la Reforma Académica, que vino a actualizar y uniformar los programas de estudio, y que recibió, en su oportunidad, el respaldo de tcxios los directores y de tcxias las plantas magisteriales. Octabre de %000. AP«rtllrJ lucha fraterna, por superar a los demás de su mismo nivel. PROYECCIÓN 2006. En la actual administración, bajo la dirección del Rector, doctor Reyes S. Tamez Guerra, y con la respuesta altamente positiva de directores, catedráticos, trabajadores universitarios y estudiantes, la Universidad Autónoma de Nuevo León se ha involucrado de manera entusiasta en el programa Visión 2006, que no tiene otra meta que la excelencia académica. Tal meta, obvio es decirlo, es sumamente ambiciosa, y salta a la vista por el objetivo primario: hacer de la Universidad Autónoma de Nuevo León la mejor universidad pública de México. Sin embargo, es una meta que se puede alcanzar, y en llegar a ella están empeñados los esfuerzos de toda la comunidad del Alma Mater. EN LA CARRERA SUPERACIÓN'. POR LA Las escuelas preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León, columna vertebral de nuestra Máxima Casa de Estudios, están comprometidas también en esta lucha por la superación, y todas están enfrascadas en lo que pudiéramos llamar una "sana competencia" por ser mejores. El cambio se palpa, y la comunidad se da cuenta de ello. Los centros universitarios que años atrás fueron causa de agitación, están ahora entregados al estudio, a la investigación a la creación, a la práctica del deporte, a la integración social y a la lucha por la superación. Y cada centro de estudios pugna, en una Como consecuencia se ha presentado el fenómeno de que si bien años atrás pocas familias deseaban tener a sus hijos en preparatorias de la U.A.N.L., la situación es ahora radicalmente distinta. El nivel académico de estos centros de estudio se ha superado significativamente, y en ello ha sido fundamental la participación -y también la superación- de los maestros. Hace algunos años, el catedrático universitario, y particularmente el catedrático de nivel preparatoria se conformaba con su título profesional. Actualmente, y motivados por las maxunas autoridades de la Universidad, pero también por sus respectivos directores, se cuentan por decenas -decir centenares no seria exageraciónlos maestros que combinan sus clases con la continuación de sus estudios y han adquirido por lo menos una maestria. LA COMPETENCIA EDITORIAL. Otro ámbito de competencia lo constituye el campo editorial. La mayor parte de las preparatorias dependientes de la U.A.N.L., se han preocupado por contar con un órgano de difusión, como es el caso de Apertura, de la Preparatoria Número Siete. Este órgano de difusión ha venido a abrir un campo a la expresión de las inquietudes de maestros y alumnos, e incluso de quienes, aunque desde fuera de los planteles, están interesa.dos en el devenir y el quehacer universitarios. 83 �Oct11bre de llHIG. ARerlJO Particular mención merece el hecho de que en este ámbito de sana competencia y mutua colaboración, los directivos de la Preparatoria Siete han buscado, en una clara muestra de pluralidad, la participación de maestros de otras escuelas preparatorias. En el número que el lector tiene ahora en sus manos encontrará dos cuentos y un artículo sobre docencia, colaboraciones de catedráticos de otras preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ahora bien, al margen del material utilizado, del contenido y la presentación de cada órgano informativo de las escuelas preparatorias y de otras dependencias universitarias, lo que realmente importa y resulta gratificante es el hecho de que la comunidad pueda expresarse en tales medios y, a través de ellos, llegar a un amplio sector de la familia universitaria. Oc!Jbre de loot. yrrt■n También se han preocupado por tener sus propios órganos de difusión, más que de información, la Preparatoria Uno, la Preparatoria Tres y la Preparatoria Nueve, entre otras. La presentación de sus medios, los materiales y los contenidos son obviamente diversos, plurales. importante, finalmente, es el objetivo, consistente de manera especial en hacer llegar a la juventud estudiosa universitaria conocimientos, experiencias, ideas, vivencias que les ayuden, como auxiliar eficaz, en su formación personal y académica. Lo Bienvenidos sean, pues, todos los esfuerzos editoriales de las preparatorias, facultades y dependencias universitarias. La sana competencia que entre ellas se establezca redundará en el mejoramiento de la Universidad y de su juventud estudiosa. --- actualizaran en sus propios campos de conocimiento. ~ ~ ~~~ f - --- l _.;--- .-i\ :'_~ \ \ Primera etapa de la implantación del Programa Tutorial FIME y operación. Jesús Moreno L6pez. • De la Dirección de Publicaciones de la U.A.N.L., dependen órganos tales como la revista Arma.a y Letra•, que fue fundada en su tiempo de rector por el licenciado Raúl Rangel Frias, y el periódico Ullivenldad. Antecedentes Desde que se formuló la primera propuesta de la Reforma Académica FIME 2000, se contempló como factor preponderante la capacitación de los docentes que tendrían el compromiso de impartir los primeros cursos de los planes de estudio que resultaran de dicha reforma, así como de generar un programa global de formación integral de los profesores de la F.1.M.E, para que paulatinamente TODOS tuvieran una plataforma básica de pedagogía universitaria, a la vez que se Actualmente, esta publicación es quincenal, pero fue diaria durante la gestión del doctor Luis Eugenio Todd, y tuvo como Director a quien actualmente funge como tal en la Capilla Alfonsina, Jorge Pedraza Salinas. Otro órgano de difusión universitaria lo constituye el anuario Jlvmanltu, bajo la atinada dirección del doctor Agustín Basave Femández del Valle. Se consideró conveniente establecer tres áreas de formación: actualización de conocimientos, desarrollo humano (tutoría) y pedagogía universitaria. Con este esquema se diseñó un programa intensivo, invitando como facilitadores a connotados especialistas del campo de las ciencias e ingeniería, así como estudiosos del comportamiento humano y de las realidades de la docencia universitaria. La participación de los profesores de la F.I.M.E. fue numéricamente significativa, siendo destacado que un porcentaje muy importante de ellos asistió a todos los cursos - taller, desde aquéllos en los que se revisó los contenidos de las primeras asignaturas de los nuevos planes de estudio, hasta los de tecnología educativa y evaluación de aprendizajes. Cuno ele induccl6n De los profesores que participaron en la primera etapa de formación, esto es, tutoría, técnicas de evaluación y tecnología educativa, se invitó a más de 40 maestros a participar en el taller de inducción que se implementó paralelamente al curso propedéutico. Se diseñó un programa, incluyendo el manual correspondiente a los profesores y a los alumnos, para que en 11 horas de trabajo se recopilara la información que permitiera hacer un diagnóstico individual, así como el global de los estudiantes de primer ingreso a nuestra institución. ' M.C. y Secretario Académico de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, U.A.N.L. 84 85 �Auertm Octubre de 208G, Cada profesor recopiló y documentó los reportes de las actividades de los estudiantes durante el curso de inducción. Los profesores se integraron en diferentes equipos para revisar y analizar todos esos documentos, y de · esa manera establecer el perfil de los estudiantes de primer ingreso, en aspectos como responsabilidad, ubicación en su percepción de la ingeniería y la tarea del ingeniero, personalidad, entre otros. a) b) Invitar como tutores a profesores que hubieran tenido la capacitación adecuada, para homogenizar los criterios de trabajo con los estudiantes. Establecer claramente los compromisos de los tutores ante los estudiantes y la institución. Establecer un programa de trabajo individual, por tutor, dentro de un marco general. d) Considerar el apoyo que puede aportar el equipo de asesores académicos que tiene como base la Coordinación de Ciencias Básicas. e) Programa tutorial FIME. Tal como estaba contemplado desde la planeación de la Reforma Académica, se estableció el Programa Tutorial FIME, el cual tiene características especiales para su funcionamiento en nuestra facultad. La mayor parte de los profesores que participaron como conductores del curso de inducción, fueron invitados a apoyar el programa tutorial, siendo necesario invitar a algunos más, puesto que dado el interés generado por implantar un programa que cumpliera con los requerimientos de esta institución, fue necesario establecer un marco de trabajo de los tutores, que contemplara los siguientes apartados: c) Nombrar un coordinador del Programa Tutorial FIME, y un equipo de apoyo, formado por profesores que hubieran estado involucrados en el proceso de la Reforma Académica. &pemn cuando hubiera la necesidad de cubrir deficiencias académicas, como de apoyo profesional si ·la problemática fuera de· tipo personal. • Puesto que una de las características de la Reforma Académica de la F.I.M.E. son sus programas curriculares flexibles, los tutores serán los avales de la inscripción de los estudiantes en el siguiente periodo escolar, lo que da obligatoriedad a la asistencia de los tutorados a las entrevistas. • Características principales programa tutorial del • Cada profesor -tutor tiene asignado uno o varios grupos de alumnos, a quienes dará seguimiento de su desempeño académico y personal durante el periodo Agosto 2000 - Enero 2001. • • • Cada tutor tendrá al menos cuatro entrevistas individuales con sus tutorados durante este periodo escolar. Los profesores tutores documentarán los resultados de cada entrevista en el expediente individual confidencial del estudiante. Los tutores harán las recomendaciones que consideren pertinentes a sus estudiantes, tanto de apoyo académico 86 Octubre de 2000. En función de la necesidad de tutoría, los profesores - tutores darán seguimiento a los alumnos que les fueron asignados durante dos o tres periodos semestrales, como máximo. Después, será necesario que los estudiantes estén bajo la guia de un asesor, que será responsable de darles seguimiento hasta etapas avanzadas de su carrera (puesto que el estudiante tendrá la oportunidad de elegir muchas de sus asignaturas, será necesaria la asesoría de un profesor que conozca el currículo de la carrera elegida por el alumno, así como las tendencias de la ingeniería y su aplicación). Programa de Tutora Plan general Meta Desarrollar un programa que permita la orientación personal y académica a los estudiantes que ingresan a nuestra facultad, mediante la conformación de un grupo institucionalizado de profesores-tutores que, en conjunto con los profesores de asignaturas del plan curricular, apoye el enlace necesario entre las básicas o· elementales con las de ciencias de la ingeniería e ingeniería aplicada que conformarán el currículo del .. estudiante, de acuerdo a los parámetros definidos por .la Reforma Académica FIME 2000. Objetivos generales: • Desarrollar un programa de tutoría individualizada para los estudiantes que ingresen en agosto de 2000, a fin de darles seguimiento durante sus estudios profesionales (20002005). • Proveer al estudiante de herramientas que le permitan definir su persona y su vocación, que le facilite el desarrollo o adquisición de habilidades, actitudes y valores que le lleven a desempeñarse óptimamente como universitario. • Identificar los casos de la inadecuada selección de carrera por parte de los estudiantes de nuevo ingreso, para reorientarlos a otros campos académicos, estableciendo nuevos parámetros para el análisis de la deserción y el fracaso en los estudiantes de nuevo ingreso, determinando así el primer semestre de permanencia en la institución como el período de definición académica de los alumnos. 87 �Apertpn QctJbrt de 2ff0. • Apoyar la adquisición de una metodología de estudio, que permita al estudiante aprender a aprender y alcanzar el nivel académico exigido: habilidad investigativa, de comunicación, trabajo grupal, de adquisición de conocimientos, consulta a bancos de información. • Fundamentar la correlación entre aptitudes personales y definición de especialidad de Ingeniería a cursar en Semestres posteriores a través de una auto evaluación de intereses y características propias. • Definir intereses y necesidades de carácter personal que completen su Plan de vida y carrera del estudiante con actividades, trabajos y experiencias que lleven a completar su formación integral adquiriendo valores, desarrollando actividades de arte y/ o desarrollo social, deportes, vida comunitaria, que completen las 24 horas de cada día en su desarrollo personal. • Establecer una mayor precisión en el proceso de selección e inducción al Primer Semestre basándose en los resultados alcanzados por los alumnos a través de los nuevos proyectos que constituyen la Reforma Curricular. Octtbre ele 2M, Apertlln desarrollar en las etapas previas al ingreso, a fin de dar fundamento a un proceso de admisión más efectivo en sus predicciones. Por lo anterior, será necesario informar a las instancias del nivel medio superior de los resultados obtenidos, para eficientar el proceso en nuestra dependencia. guerra en cualquier script que en verdad merece ser tratado con sutil atención. Sucede a menudo que el orgullo sale a flote en defensa propia y termina por provocar un efecto boomerang de rechazo entre quienes no estén de acuerdo contigo. Políticas generalea de trabajo: • Asignación en base al perfil deseable del pro/esor-tutor: Profesores con experiencia docente, que hayan asistido a los cursos de formación correspondientes; que tengan las cualidades personales idóneas : apertura, habilidad de ínter- · relación personal, habilidad de comunica.c1on, capacidad de empatia, y con los antecedentes académicos respectivos a esta tarea. REFLEXIONES. Ricardo l. Arellano Hinojosa I Si. eres orgulloso conviene que ames la • Asignación semestral de trabajo de tutoria. soledad: los · orgullosos siempre se quedan solos. • Asignación de número de alumnos en base a las otras actividades docentes del profesor. Amado Nervo. • Peñeccionar y precisar el perfil deseado de aquellos estudiantes del nivel medio superior que planeen ingresar a nuestra institución definiendo los conocimientos y habilidades básicos que es necesario No sé si te haya pasado, pero cuando llegas a .exagerar en el orgullo que tienes deptro de ti le has ocasionado un daño inestimable a quienes les has de haber aplastado aspiraciones. Sentir orgullo es una manera de fortalecerte y hacerle frente a cualquier situación porque realmente reconoces cuánto vales y, por ende, con qué armas cuentas para defender lo tuyo y salir airoso de cualquier reto; pero tampoco te conviene aplicar el plan de 88 En cuestión de amores es innegable el efecto dominó que se desencadena luego de anteponer tus intereses ,y el lucimiento personal por encima del ·· bien común. El autor de la frase escogida pone el dedo en la llaga al tiempo que hace una advertencia a la que quizá niegues v~or en un princ1p10, pero que tendrás que atender para no experimentar las consecuencias. Un orgullo mal entendido puede también frenar tu desarrollo dentro de alguna organización; casi siempre, las personas que adolecen de ello permanecen a la defensiva el mayor tiempo posible, dejando pasar la oportunidad de demostrar que tienen un potencial mayor que el que defienden a capa y espada. Espero sepas situarte en la mejor postura y no desentonar. D Las pequeñeces hacen la perfección, sin ser la perfección una pequeñez. Miguel Angel. Hay quienes afirman que ser peñeccionista es la característica que los distingue por encima de todo 89 �Qctabre de 2000. Apertan A Qctubn de 2000. atributo. Otros rehuyen a la afirmación de buscar la excelencia porque, dicen, es un imposible que no les interesa y hay un tercer grupo que no lo sabe, pero cualquiera apostaría a que sus integrantes pretenden que los demás armonicen a la perfección con ellos. Sinceramente veo una oportunidad única en cada reto que te corresponde solucionar, por lo que no debes aburrirte al tener que preguntarte de nuevo cómo podrás eliminarlo de tu lista de asuntos pendientes. III La mejor manera de problema es resolverlo. huir de un Brendan Francis. Cuando tienes ante ti una barrera de bloques que te impide pasar a donde deseas la reacción más común es intentar brincarla; es la .salida más fácil y la mejor solución que .le puedes dar al problema si la comparamos con tratar de abrir un boquete en ella. IV Por lo regular he sido partidario de poner atención en los ,pequeños detall~s , IIJ.(ls que en los grandes' aciertos o en los errores gigantescos de'· alguien; \me .considero un ! , perfeccionista empedernido, no es más ,. · Las circunstancias diarias plantean que la verdad, y . estas discusiones ·, · sobre la vent:aja de -serlo o no me han ; ':· retos mucho más interesantes que una simple y llana pared como la del tom9:do tanto ,t jempo en fiestas y ejemplo anterior y son precisamente reuniones que , . he desperdiciado ·· ellos los que le PQne,n la sazóaI·)vienen buenas piezas para bailar por su a ser como la sal y pimienta. culpa. t' Ante todo· la cordura debe imponerse sobre el apasionamiento. Creo en un Dios perfecto y en humanos que, como tod~ 1~ terrenal, padecen de baja efic1enc1a en su desempeño. •No existe la máquina 100% eficiente", decía mi maestro de Termodinámica, y por lo mismo, es iluso pensar en un rendimiento similar de las personas. Me pregunto que tan diferente sería vivir sin la carga de ser mejor que ayer y no puedo más que imaginarme aburrido apretand,o los QOtones de un televisor .en lugar de lris teclas de ~ ,: computadora. Sin lugar a dudas tienes un mejor ejemplo que describa tus intentos de ser perfecto... lo importante es no cejar en el intento. Por lo regular, un hombre es más cuidadoso con su dinero que con sus principios. Ed.Howe. Hoy en día los mercados financieros de New York y Tokio dominan ampliamente los acontecimientos mercantiles del mundo, atrayendo consigo al resto de las bolsas de valores. Regularmente hablamos de crisis económica de la cual parece que nunca vamos a salir; pero, ¿te has dado cuenta de que la crisis mundial es de valores y no de dinero?. .. • .. _A veces me he puesto a pensar sobre qué diferente se ha vuelto la vida en el · mundo, desde que otras personas ' ' decidieron no sacarle la vuelta a un problema y resolverlo de raíz. Ya el respeto lo pasan por alto; la televisión se ha apoderado de los antivalores para mostrarlos sin remordimiento, no guarda una proporción adecuada con la realidad, sino que muestra un mundo que existe y no a la vez. tiempo de mostramos más agresivos ·al tiempo en el que volteamos el rostro hacia los valores que llevamos por dentro. La escala que echas a andar mientras tomas decisiones es comúnmente conocida como Escala de Valores. ¿Necesitaremos también una Escuela Es i_ 90 Los colegios lo intentan pero la mayor parte del aprendizaje se obtiene de la educación hogareña. Por razones ' sociales uno se ve más influido por sus padres que por sus amigos durante la etapa crítica del desarrollo; pero como todo lo bueno en esta vida, debe darse un complemento. Vigilar tus principios ser~ el mejor comienzo para una etapa en la que los valores se pongan por encima de cualquier interés personalista, lo cual servirá de aliciente a los demás. .J Luis Pasteur, por ejemplo, no descansó hasta en_c ontrar una cura definitiva para . la rabia. Así como él, se· necesitan personas que sean capaces de llegar hasta lo más profundo y que sepan responder en cada etapa según se vaya requiriendo. A raíz de m'i' ingreso a la vida productiva del país, me he dado cuenta de que ias personas repelen a los problemas en lugar de enfrentarlos y resolverlos. de Valores para reconsiderar nuestra postura? l �Apertura ucmo Octubre de 2000. TRADUCCIONES Adrlana Patricia Moreno VillarreaL • There are many shlemiels in the world, but the veiy first one carne from the village of Chelm. He had a wife, Mrs. Shlemiel, and a child, Little Shlemiel, but he could not provide for them. His wife used to get up early in the moming to sell vegetables in the marketplace. Mr. Shlemiel stayed at home and rocked the baby to sleep. He also took care of the rooster which lived in the room with them, feeding it com and eater. jam to serve pancakes. QsgbndeW, with the holiday As soon as his )Vife left, Shlemiel began to rock the baby and to sing him a lullaby: . I am a big Shlemiel. You are a little Shlemi.el. When you grow up, You will be a big Shlemiel And I will b~ an old Shlemiel. Mrs. Shlemiel knew that her husband was unhandy and lazy. He also loved to sleep and had a sweet tooth. It so bappened that one night she prepared a potful of delicious jam. The next day she worried that while she was away at the market, her husband would eat it all up. So before she left, she said to him, "Shlemiel, I'm going to the market and I will be back in the evening. There are three things that I want to tell you. Each one is veiy important." "What are they?" asked Shlemiel. "First, make sure that the baby does not fall out of his cradle." The l'irst ShlemieL "Good. I will take care of the baby." Isaac Bashevis Singer. "Secondly, don't let the rooster get out of the house." A wife who has shlemiel for a husband "Good. Toe rooster won 't get out of the house." should never líe to him, especially if he has a sweet tooth. • Egresada de la Facultad de Arquitectura y de la Facultad de Filosofia y Letras de la U.A.N.L. en la especialidad de Lengua Inglesa. Actualmente labora en esta Institución. "Thirdly, there is a potful of poison on the shelf. Be careful not to eat it, or¡ you will die," said Mrs. Shlemiel;~ pointing to the pot of jam, she had placed high up in the cup-board. She had decided to fool him, because, she knew that once he tasted the delicious jam, he would not stop eating until the pot was empty. It was just before Hanukkah, and she needed tp.e 92 When you have children, You will be a papa Shlemi.el A~ I will be a grandpa Shlemi.el. The baby soon fell asleep and Shlemiel dozed too, still rocking the cradle with his foot. Shlemiel dreamed that he had become the richest man in Chelm. He was so rich that he could eat pancakes with jam not only on H a n ~ but every day of the year. He. spent all day with the other walthy men of ch~lm playing gam es·with a golden dreidel. Shlemiel lmew a trick, and whenever it was his turn to spin the dreidel, it fell on the winning "G." He grew so famous that nobles from distant countries came to him and said, "Shlemiel, we want you to be our king." Shlemiel told them he did .n ot want to be a king. But the nobles fell on their !mees before him and insisted until he had to agree. They placed a crown on his head and led him to a golden throne. Mrs. Shlemiel, now a queen, no longer needed to sell vegeta.bles in the market. She sat next to him, and between them they shared a huge pancake spread with jam.. He ate from one side and she from the other until their mouths met. As Shlemiel sat and dreamed his sweet dream the rooster suddenly started crowing. It had a very strong voice. When it came out with a cock-adoodle-doo, it rang like a bell. Now when a bell rang in Chelm, it usually meant there was a tire. Shlemiel awakened from his dream and jumped up in fright, overtuming the cradle. The baby fell out and hurt his head. In his confusion Shlemiel ran to the window and opened it to see where the ftre was. The moment he opened the window, the excited rooster flew out and hopped away. Shlemiel called after it, "Rooster, you come back. lf Mrs. Shlemiel finds you gone, she will rave and rant and I will never hear the end of it." But the rooster paid no attention to Shlemiel. lt didn'= even look back, and soon it had disappeared from sight. When Shlemiel ~ that there was no fire, he closed the window and went back to the crying baby, who by this time had a big bump on bis forehead from the fall. With great effort Shlemiel comforted the baby, righted the cradle, and put him back into it. Again he began to rock the cradle and singa song: In my dream I was a rich Shlemiel But awake I ama poor Shlemiel. In my dream 1 ate pancakes with jam; Awake I chew bread and onion. In my dream 1 was Shlemiel the King 93 �Apemn Octubre de noo. But awake l'm just Shlemiel.' Having finally S1:Ul$ the bapy to, sleep, Shlemiel began to wony about his troubles. He knew that when his wife returned and found the rooster gone and the. baby with a bump on his head, she would be beside herself with anger. Mrs.. Shlemiel had a veiy loud voice, and when she scolded and -~creamed, poor Shlemiel trembled with ifear. Shlemiel could foresee that .tonight, when she got home, his wife ,_,w ould .be ~grier thap ever before and wo~d berate him and call him names. ·Suddenly · Shlemiel · said · to himself, "What is the sense of such a life? I'd rather be dead." And he decided to end his life. But how to do it? He then temembered what his wife had told him in the morning about the pot of · i poison that stood on the shelf. "That's what I will poison myself. When I'm dead she can revile me as much as she .~es. A dead Shlemiel does not hear ~h'.en he· is scre~ed at." "° 1 •• 1 Shlemiel was a _short man and he could not reach the shelr.' -· He got a . (.·stool, -clinibed up .on it, took down the . pot, and oégan to eat. ..., "Oh, the poison tastes sweet," he . said ,to himself. He had h~ard that sorne . polsons. have a bitter taste and others are sweet. . "but" he reasoned, "sweet ,Poison is better than bitter," and , proceeded to finish u¡>" the jam. It tasted so good, he licked the pot clean. . After Shlémiel had finished the pot of poison~ he lay down on the bed. He was sure that the poison would soon begin to bum his insides and that he would die; But half an hour passed and ~en ai;i h,oµr ,_. 8:lld Shlemiel lay without a single pain in his belly. "This . po{son ' works- veiy slowly," Shlemiel decided. He was thirsty and wanted a drink of water, but there was no water in the house. In Chelm water had to be fetched from an outside well, and Shlemiel was too lazy to go and get it. Shlemiel remembered that his wife was saving a bottle -of apple cider for the holidays. Apple cider \Vas ex:pensive, but when a man is about to die, what is the point ofsaving money? Shlemiel got out the bottle of cider and drank it down to the last drop. Now Shlemiel began to have an ache in his stomach, and he was sure that the poison' had begun to work. Convinced that he was about to die, he said to himself, "lt's not really so bad to die. ' With' such poison I wouldn't mind dying eveiy day." And he dozed off. H~ dreamed again that he was a king. He wore three crowns on his head, one on top of the other. Before him stood three golden pots: one filled with -pancakes, one with jam, and one with 1 8'.pple cider. Whenever he soiled his ·Ybeard with eating, a servant wiped it · for him with a napkin. .J .~frs. Shlemiel, the queen, sat next to .him on her. separate throne and said, "Of ali the kings' who ever ruled in Chelm, you are the greatest. The whole of Chelm pays homage to your wisdom. Fortunate is the queen of such a king. Happy is the prince who has you as a father." · Slilemiel was awakened by the sound of the door cieaking open. The room . was dark and he heard his wife's screechy voice. "Shlemiel, why didn1t you light the Iamp?" "It sounds like my wife, Mrs. Shlemiel," Shlemiel said , to himself. "But how is 94 Apertm Octubre de 2ff0. it possible that I hear her voice? I happen to be dead. Or can it be that poison hasn't worked yet and I am still alive?" He got up, his legs shaking, and saw his wife lighting the lamp. Suddenly she began to scream at the top of her lungs. "Just look at the baby! He has a bump on his head. Shlemiel, where is the rooster, and who drank the apple cider? Woe is me! He drank up the ciderl He lost the rooster and let the baby get a bump on his head. Shlemiel, what have you done?" "Don't scream, dear wife. I'm about to die. You will soon be a widow." "Die? Widow? What are you talking about? You look healthy as a horse." "I've poisoned replied. myself," Shlemiel "Poisoned? What do you mean?" asked Mrs. Shlemiel. . ,, pity on the Shlemiels and brought them a fresh pot of jam and another bottle of apple cider. The rooster, which had gotten cold and hungry from wandering around outside, ,, returned by itself and the Shlemiels had a happy holiday after all. 1•1 As always in Chelm when an unusual event occurred, the Elders came t together to ponder over what had '· happened. For seven days and seven nights they sat wrinkling their foreheads and tugging at their beards, searching for the true meaning of the incident. At the end the sages all carne to the same conclusion: A wife who . has a child in the cradle and a rooster to take care of should never lie to her husband and tell him that a pot of jam is a pot of poison, or that a pot of poison is a pot of jam, even if he is " lazy, has a sweet tooth, and is a shlemiel besides. "I've eaten your potful of poison." And Shlemiel pointed to the empty pot ofjam. "Poison?" said Mrs. Shlemiel. "That's my pot ofjam for Hanukkah." "But you told me it was poison," Shlemiel insisted. "You fool," she said. "I did that to keep you from eating it befare the holiday. Now you\re swallowed the whole potful." And Mrs. Shlemiel burst out ciying. Shlemiel too began to cry, but not from sorrow. He wept tears of joy that he would remain alive. Toe wailing of the parents woke the baby and he too began to yowl. When the neighbors heard all the crying, they carne running and soon a1l of Chelm knew the stoiy. The good neighbors took 95 �Apertura Apertura Octubre de 2000. de la gallina que vivía con ellos en el cuarto, alimentándola con maíz y agua. Era justo antes de "Hanukkah" y necesitaba la mermelada para servirla con los panqués. La señora Shlemiel sabía que su esposo era torpe y floj·o y que también Tan pronto como su esposa se fue, Shlemiel comenzó a mecer al bebé y a cantarle una canción de cuna: ..amaba dormi{_y el buen comer. Una noche, ella preparó un tarro lleno de deliciosa .mermelada por lo que al · día siguiente · se encontraba preocupada pensando que mientras ella estaba fuera en el mercado su esposo se la comería toda, por lo que antes de irse le dijo: -Shlemiel, ya me voy al mercado y regresaré hasta en la noche, hay tres cosas que quiero decirte, cada una de ellas es muy importan te. - Yo soy un Shlemiel grande, tú eres un Shlemiel pequeño; cuando crezcas, serás un Shlemiel grande y yo seré un Shlemiel viejo; cuando tengas hijos, serás un papá Shlemiel y yo seré un abuelo Shlemiel. El bebé pronto quedó dormido, y Shlemiel también, meciendo aún la cuna con sus pies. -¿Cuáles son?,- preguntó Shlemiel. -Primero, asegúrate de que el bebé no se caiga de su cuna.- El primer Shlemiel. Isaac Bashevis Singer. Una esposa que tiene un Shlemiel como marido nunca deberá mentirle especialmente si es de buen comer. Hay muchos Shlemiel en el mundo, pero el primero de todos llegó de la villa de Chelm una ciudad en el oeste de Polonia. Tenía una esposa, la señora Shlemiel y un hijo, el pequeño Shlemiel, pero no los podía mantener. Su esposa solía levantarse temprano por la mañana para vender verduras en el mercado mientras el señor Shlemiel se quedaba en casa arrullando al bebé, y también cuidaba -Esta bien, cuidaré del bebé. -Segundo, no dejes que la gallina salga de la casa. -Esta bien, la gallina no saldrá de la casa. -Y tercera, hay un tarro de veneno sobre la repisa, asegúrate de no comértelo, si lo haces, morirás, dijo la señora Shlemiel, apuntando hacia el tarro de mermelada que había colocado en la parte más alta del trastero. Había decidido engañarlo porque sabía que una vez que probara la deliciosa mermelada, no pararía de comerla hasta que el tarro estuviera vacío. 96 Shlemiel soñó que se había convertido en el hombre más rico de Chelm. Era tan rico que podía comer panqués con .mermelada no sólo en "Hanukkan,. sino .todos los días del año. Pasaba todo el día en compañía de los otros hombres más ricos de Chelm jugando con un dado dorado. Él sabía un truco y siempre que era su tumo de tirar el dado, caía en la ganadora letra "G". Llegó a ser tan famoso que los nobles de países distantes llegaban y le decían: Shlemiel, queremos que. tu seas nuestro rey. Él les dijo que no quería ser un rey. Pero ellos le rogaron arrodillados ante J el e insistieron hasta que tuvo que aceptar. Octubre de 2000. Pusieron una corona en su cabeza y lo guiaron hacia un trono dorado. La señora Shlemiel, ahora una reyna, no necesitaba vender vegetales en el mercado nunca más. Se sentó a su lado y entre ellos compartían un gran panqué untad.o con mermelada. ~l comía por un lado y ella por el otro hasta que sus bocas se encontraban. Cuando Shlemiel se encontraba sentado y soñando su dulce sueño la gallina comenzó a cacaraquear. ~sta tenía una voz fuerte y cuando salió con su cacaraqueo éste sonó como una campana y cuando una campana suena en Chelm generalmente significa que hay fuego. Shlemiel se despertó de su sueño y saltó con un miedo volteando la cuna. El bebé se cayó y se lastimó su cabeza. En la confusión Shlemiel corrió a la ventana y la abrió para ver donde estaba el fuego; en el momento en el que abrió la ventana , la gallina emocionada voló y se escapó. Shlemiel la llamó: -¡gallina, regresa! Si la señora Shlemiel se entera de que te has ido se enojará y gritará enojadísima por un buen rato y nunca escucharé el final. Pero la gallina no le puso atención, ni siquiera volteó y pronto desapareció. Cuando Shlemiel se dio cuenta que no había fuego, cerró la ventana y regresó con el bebé, quien estaba llorando y ya tenía un gran "chipote• en su frente debido a la caída. Con gran esfuerzo Shlemiel calmó al bebé, acomodó la cuna y lo puso de nuevo en ella, de 97 �Apemn nuevo comenzó a mecerla y a cantarle una canción: En mi sueño era un· rico Shlemiel pero desperté y soy un pobre Shlemiel. mi sueño comí panqués con mermelada; desperté y mastico pan y En cebolla. En mi sueño era Shlemiel el rey pero desperté y sólo soy Shlemiel. Habiéndole cantado ya al bebé para dormirlo Shlemiel comenzó a preocuparse por sus problemas; sabía que cuan.do su esposa regresara y se diera cuenta de que la gallina había escapado y que el bebé tenía un chipote en su cabeza, estaría realmente enojada. La señora Shlemiel tenía una voz muy fuerte y cuando ella regañaba y gritaba, el pobre Shlemiel temblaba de miedo. Shlemiel podía verlo en ese momento. Cuando su esposa llegara a casa estaría más enojada que nunca y lo regañaría y le diría cosas. De pronto Shlemiel se dijo 'a sí mismo: -¿Cuál es el sentido de una vida como ésta?" Preferiría estar muerto; y decidió acabar con su vidá. Pero, ¿Cómo hacerlo? Entonces recordó lo que su esposa le había dicho por la mañana acerca del tarro de veneno que se encontraba en la repisa. -"Eso es lo que haré, me envenenaré, se dijo. Cuando esté muerto podrá insultarme tanto como guste. Un Shlemiel muerto no escucha nada cuando le gritan". Shlemiel era un hombre de baja estatur~ y no podía alcanzar la repisa, Qctpbre de 2000. consigwo una escalera y trepó sobre ella, bajó el tarro y comenzó a comer. -Oh; el veneno sabe delicioso, -se dijo. Había escuchado que algunos venenos tenían un sabor amargoso y que otros eran dulces. Pero razonó. El veneno dulce es mejor que el amargo y continuó terminándose la mermelada. Sabía tan deliciosa que dejó el tarro limpísimo. Después de que se terminó el tarro de veneno, se recostó en la cama, estaba seguro que el veneno comenzaría rápido a quemar sus entrañas y que monna, pero pasó niedia hora, después una hora y Shlemiel seguía recostado sin un solo dolor en su estómago. -Este veneno trabaja muy despacio, -se dijo. Shlemiel decidió que estaba sediento y quería un trago de agua, pero no había agua en la casa. En Chelm el agua tenía que ser traída de una fuente en el exterior y Shlemiel era muy flojo para ir afuera y traerla. Shlemiel recordó que su esposa estaba guardando un bote de jugo de manzana para los festivos. El jugo de manzana era caro, pero cuando un hombre está a punto de morir, ¿Cuál es el objetivo de ahorrar dinero? Shlerniel sacó el bote de jugo y se lo bebió hasta la última gota. Shlemiel comenzó a tener un dolor en su estómago, estaba seguro que el veneno había comenzado a trabajar. 98 Apertura Convencido que estaba a punto de morir se dijo: No es tan malo morir, con tal veneno no me importaría morir todos los días; y se durmió. Soñó de nuevo que era un rey y que usaba tres coronas sobre su cabeza, y una sobre la otra y que delante de él se encontraban tres grandes ollas de oro, una llena de panqués, otra con mermelada y otra con jugo de manzana. En cualquier momento que ensuciaba su barba con la comida, un sirviente se la limpiaba con una servilleta. La señora Shlemiel, la reina, aparecería sentada a su lado en su trono y decía: -De todos los reyes que alguna vez han reinado en Chelm, tú eres el mejor. Todo Chelm muestra un gran respeto a tu conocimiento. Afortunada sea la reina de tal rey y feliz sea el príncipe que te tenga como padre. Shlemiel se despertó con el sonido de la puerta, el cuarto se encontraba oscuro y escuchó la voz chillante de su esposa: -Shlemiel, ¿por qué no encendiste la lámpara? Parece que es mi esposa, la señora Shlemiel -se dijo ¿Pero cómo es posible que escuche su voz? ¡Debo de estar muerto! Oh será que el veneno no ha comenzado a hacer efecto todavía y aún estoy vivo? Se levantó, sus piernas temblando y vio a su esposa encendiendo la lámpara. Qttubn de 20ff, De repente ella comenzó a gritar con todo el aire de sus pulmones: "Mira nadamás al bebé. Tiene un chipote en su cabeza, Shlemiel ¿Dónde está la gallina? Y. ¿.Quién se bebió el jugo de manzana? ¡Oh, se tomó el jugo, perdió la gallina, dejó que el bebé se hiciera un chipote en su cabezal, Shlemiel ¿Qué has hecho? -No grites querida esposa, estoy a punto de morir, pronto serás una viuda. -¿Morir?, ¿Viuda? ¿De qué estás hablando? Si te ves tan sano como un caballo. -Me he envenenado" -Shlemiel replicó. -¿Envenenado? ¿Qué· quieres decir?preguntó la señora Shlemiel. -Me he comido tu tarro lleno de veneno. Shlemiel apuntaba al tarro de mermelada vacío. -¿Veneno? -dijo la señora Shlemiel; ese es mi tarro de mermelada para "Hanukkah". -Pero me dijiste que era veneno, Shlemiel insistió. -Pues te engañé, le dijo, lo hice para mantenerte alejado de él hasta los festivos, ahora te lo has tragado todo. La señora Shlemiel comenzó a llorar y Shlemiel también, pero no por arrepentimiento; se empapó en lágrimas de felicidad porque seguma vivo, sus llantos despertaron al bebé quien también comenzó a llorar. Cuando los vecinos escucharon los llantos llegaron 99 �Apertura Apertm Octabre • 2to0. corriendo y pronto todo Chelm conocía la historia. De pronto su vida dio un giro brusco e inesperado, ellas llegaron silenciosas e invadieron la lavandería. La señora que le hacía un aseo por semana le comentó: -Esas vienen y van por toda la colonia, solas vienen y solas se van. Pero no fue así, permanecieron el verano e incluso llegaron vivas al invierno. Los vecinos sentían lástima por los Shlemiel por lo que les trajeron un tarro de mermelada fresca y otro bote de jugo de manzana. La gallina se había congelado y estaba hambrienta por andar merodeando afuera, regresó y los Shlemiels tuvieron un feliz "Hanukkah" después de todo. Como siempre en Chelm cuando un evento inusual ocurre, los Elders llegaron juntos a observar lo que había ocurrido. Por siete días y siete noches se sentaron frunciendo el seño y jalando sus barbas, buscando la verdad del incidente; al final, todos los expertos llegaron a la misma conclusión: Una esposa que tiene un bebé en la cuna y una gallina que cuidar no debería nunca de mentirle a su esposo y decirle que un tarro de mermelada es un tarro de veneno, o que un tarro de veneno es un tarro de mermelada, menos aún si este es flojo, de buen comer y además un Shlemiel. Víctima o Verdugo. Alondra. Desde que enviudó, Don Fernando cambió todos sus hábitos. Antes recibía con parsimonia todas las. atenciones de Barbarita, pero en su triste ausencia, debía tomar cartas en los asuntos pendientes y cotidianos como pagar los servicios, ir por su pensión cada mes, comprar comida enlatada y leer los periódicos atrasados. Le dolía su soledad pero por orgullo no había de hacerlo público. Por lo mismo hubo de dejar de ir a la jugada (dominó) para evitar escuchar el: ¿Cómo te sientes? Pobre Barbarita, tan buena que era; y el penoso, ¿Estás durmiendo bien, Fernando? Esto le sonaba a reclamo de campanas para su conciencia. Sólo habían tenido un hijo, Luisito, que nació con un problema de asma que ningún médico pudo remediar y esa fue la razón por la que partió de este mundo sin conocer sus defectos y dolencias. 100 Primero lo tomó como diversión, mas después las vio como testigos de su intimidad y se dijo: -Las observaré hasta dar con su debilidad. Pasaron meses y la visita no se iba. Comenzó a indagar qué hacían los vecinos, pero éstos le dijeron algo parecido a lo de su ayudante. En las mañanas las miraba intrigado; dejó de consumir el pan de dulce e incluso el azúcar del bote lo tiró por el resumidero. En el mercado le dijeron que probara el pinol o la pimienta, después de usarlos se dio cuenta que ellas persistían. Pronto comprendió que como sanguijuelas se metieron a otros cuartos de la casa y llegaron a su habitación. Don Fernando no podía creerlo, cómo se atrevían a profanar su dormitorio. Se le ocurrió la idea, una mañana que en vez de desayunar se puso a seguirlas, de localizar su escondite. Se dio cuenta que deambulaban con destreza y ritmo; como profesor de matemáticas se sintió atraído por atrapar una y medirla. La cifra era insignificante, pero con avidez tiró la cinta al suelo para calcular cuántas eran; después de medir la larga fila de ida, multiplicó por dos, porque unas iban y otras venían en líneas paralelas, y en seguida, por lo que había medido la 101 �Apertun Qetpbre de lQOO. cautiva, y se dio cuenta que era una cifra bastante notoria. Luego le entró la duda del peso; raudo fue por la báscula que utilizaba Barbarita cuando se ponía a dieta y para su asombro, al colocar un ejemplar en ella, no registró ningún gramo. Habiendo hecho estos descubrimientos se bañó de prisa y buscó a Julio, vecino suyo, para dárselos a conocer. Julio le dijo que no le parecían importante sus investigaciones y que no había bicho resistente al ácido bórico. Don Fernando, ya enajenado volvió a su casa para observar varios ejemplares en la báscula, pero en la medida que las ponía, ellas bajaban con una facilidad extrema. Salió al patio y recogió una hoja del montón que había en la basura y sobre ella, montó todas las que pudo atrapar. Después hizo las operaciones pertinentes: rebajó el peso de la hoja, dividió entre las treinta y dos que había atrapado y habiendo obtenido el peso de un ejemplar lo multiplicó por las que conformaban las filas paralelas y llegó al peso real. Satisfecho de sus acciones, por la noche fue al café donde jugaba dominó con otros jubilados y comentó sus actos. ácido bórico. Ya no queria pensar más en las intrusas y se dijo: -Lo tendré preparado y lo usaré en su momento. Caminó por el centro, cuando sintió hambre entró a un restaurante y después de comer buscó una tienda para comprar un salero. Cuando llegó a su casa vació el ácido bórico en el salero y lo dejó sobre la mesa. Sus pequeñas exploradoras no volvieron esa noche ní otro día. Pensó que a lo mejor habían intuido el peligro. Ya habían pasado semanas para cuando don Fernando se convenció de que ellas no volverlan y empezó a sentirse indispuesto sin conocer la razón de su mal. No quiso acudir al médico y fue dejando la vida poco a poco. Fue la señora que le hacía el aseo semanal la que lo encontró en la cocina, tirado en el suelo y cubierto totalmente su cuerpo de hormigas. La mujer exclamó: -¡Pero qué han hecho, montoneras! Qué lejos estaba de saber lo que pasó y de lo que le esperaba a ella dada la ineptitud policíaca. Oetllbredt2ffl. PERDONA. Anónimo. Perdona todo, no guardes para nadie tu rencor, si alguien hiere tu alma gravemente clavando en ella la daga del dolor, no lo maldigas, mas mírale sonriente y dale luego sincero tu perdón. No cultives egoísmos vanos ni esperes la hora de vengarte; ¿Qué llevarás al cielo entre tus manos? ¿Qué le dirás a Dios al preguntarte, si perdonar supiste en la Tierra a tus Hermanos? Cada vez que recibas una ofensa no la devuelvas, tampoco la guardes en tu mente: olvídala lo más pronto posible y piensa... que no en vano será, pródigamente recibirás del cielo hermosa recompensa. No el mal desees al traidor amigo, ni odies nunca a quien te ha humillado o impuesto duros e injustos castigos; haz siempre como aquel que aún crucificado, pidió el perdón para sus enemigos. Es el perdón la flor maravillosa que cae bajo las palmas del que ha herido al noble corazón que ha convertido su sangre en savia de serena rosa, no hay nada en esta vida pesarosa, más bello que no estar arrepentido de haber dado un perdón porque eso ha sido ganar la dicha con tan simple cosa. Los compañeros le oyeron con una respetuosa atención y le invitaron a jugar, pero él se disculpó y volvió a su casa. La espina que hiere tu mano no sabe que la hiere. .. ¡apártala! Sin odio y sin rencor.... perdónala. Y si quien te hiere es tu hermano no le des tu desprecio ni tu inquina, perdónalo también si mal te ha hecho y haz de cuenta en tu mente y en tu pecho, que no te ha herido él, sino una espina. Esa noche, don Fernando durmió bien. Otro día se levantó temprano y decidió ya no poner atención en las inmigrantes; después de tomar un relajante baño y un ligero desayuno decidió ir a la farmacia a comprar el 102 103 �Oc!Jbn de lffl. Apertura Apertura Octubre de 2000. hijo por el cual lo único que he hecho es criarlo con mis defectos y errores, defenderlo a capa y espada de cualquier enemigo y basándome en mis cimientos hacerlo un hombre de bien. Y me pregunto, de qué me ha servido pasar noches enteras en vela cuando estaba enfermo, preocuparme por él, para que salga adelante en sus estudios, que logre todas sus metas y se convierta en un hombre de éxito. Todo lo he hecho sólo para bien de él y por él. Pero veo que para él mis sacrificios, mis llamadas de atención, mis regaños y mis desvelos no significan nada. ¿QUIÉN ES MI HIJO? Magriely. Es una parte de mi corazón, el cual acuné en mis entrañas con ese gran amor que sólo tina madre siente. Finqué todas mis esperanzas en él, a pesar de haber sufrido antes, durante y después del parto, y sigo sufriendo porque hasta la fecha de hoy, me ha maldecido infinidad de veces, y en algunas cuando él me pide perdón, yo siempre le digo: "Una madre siempre perdona", pero vuelve a hacerlo de nuevo ahora con mucho más coraje, con bastante rencor y con demasiado odio. Para él lo que más importancia tiene en su vida son: su novia en primer lugar, sus amigos en segundo lugar y su familia siempre hemos estado en el último lugar. Ojalá que ellos (su novia y sus amigos) le den todo lo que piensa que debe merecer. Muchas veces te perdoné hijo, pero por lo que dijiste anocne creo que ya no podré hacerlo, yo estoy tranquila y todo lo que he sufrido contigo en el correr de los años,· se lo ofrezco siempre a Dios que Él siempre me ha dado paz, amor y tranquilidad aunque no lo vea, pero siempre lo he sentido con sus obras. Te Amo. cuanto te amamos y lo que nos preocupamos por ti. Lo que te hemos dado es de acuerdo a nuestras posibilidades, cosa que tú no has sabido valorar; quizás por eso pides más. Aunque no lo creas Te Amo. ¿PORQUÉ ES ASf? es así porque siempre se le sobreprotegió y porque nunca deseé que le pasara nada malo, si ese fue mi error, que solamente Dios me juzgue, porque tú no puedes, ni debes hacerlo, sólo piensa, que lo hice por ti. Él Y te aseguro que si el niño que te ofendió en la secundaria delante de mí, hubiera estado al frente de mi camioneta ¡Sí! Le hubiera dado un gran susto, lo hubiera atropellado sin importarme las consecuencias; porque yo sólo quería defenderte. Si estas palabras u observaciones las ves mal, lo siento, soy una persona impulsiva y defiendo lo que me duele; en cambio, con tu proceder de ayer hacia mí y hacia los demás demostraste que Tú no lo harías por ninguno de nosotros. Qué lástima que con todo lo que te hemos dado y brindado, no te hayas dado cuenta de A veces qu1s1era adentrarme en su corazón, y ver claramente si estoy aunque sea en un rinconcito de él; y ver que es lo que siente por mí, ese 104 105 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Apertura Description An account of the resource Publicación semestral de la Preparatoria No. 7 de la UANL. Contiene sección Editorial, Sección de Libros, Semblanzas, y artículos sobre cultura, e información estudiantil y académica de la preparatoria. 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Title A name given to the resource Apertura, 2000, Año 2, No 3, Octubre Subject The topic of the resource Miscelánea Publicaciones periódicas Educación Media Superior Educación Cultura Description An account of the resource Publicación semestral de la Preparatoria No. 7 de la UANL. Contiene sección Editorial, Sección de Libros, Semblanzas, y artículos sobre cultura, e información estudiantil y académica de la preparatoria. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Escuela Preparatoria No 7 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Escamilla Tovar, Jerónimo, Director González Cortina, Dora, Jefe de Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2000-10-01 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014610 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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