https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/245/13047/CATHEDRA._Publicacion_de_la_sociedad_de_alumnos_de_la_FFyL._1968._No._2._Octubre._0002015379ocr.pdf 6c6f22f3854111a4c1aedd70410a0d08 PDF Text Text -;; Zt o o m r (j) e m ;o ;o PUBLICACION DE LA SOCIEDAD DE ALUMNOS DE LA FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y PSICOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON MONTERREY, N. L., OCTUBRE DE 1968 A!\1O l r r 11 •-' NUMER02 '<- m ;o } -' ) o l I m ;o ( - ~ i - , , t .. r ~~ había apropiado de Marx. La Filosefía del dlne· ro de Simmel y los escritos ,obre el protestantismo de Marx Weber erhll mis modelos de una Sociología de la literatura, en que sin duda es- taban todavía presentes algunos elementos oacados de Marx, pero necesariamente aguados y empalidecidos, casi irreconcicibles. Deslastraba en lo posible a !a sociología, ,de acuerdo con el modelo que era la Sociologfa. de Simmel, de todo fundamento económico, ~r lo demás concebido de modo abstracto y coruideraba que todo análisis usociológico" no era, más que un estadio previo de la verdadera investigación científica en estética (llntwicklung des modernen D ramas, 1909; Melhodologie der L.'.teraturreschlchte, 1910; los dos en húngaro). Loo ensayos que publiqué entre 1907 y 1911 oscilaban entre este método y un subjetivismo místico. 1 Mi camino hacia Marx Por Jerge Lukács , La relación con Marx es la verdadera, piedra de toque de todo intelectual que toma en serio el esclarecimiento de su propia concepción del mundo, el desarrollo social, en especial su •ituación actual, su propio lugar en ella y su toma de posición respecto de ella. La seriedad, la coaciencia y la profundidad que dedique a esta cuestión da la medida de si se propone o no, y en qué grado, eludir, consciente o inconscientemente tomar una posición clara respecto de las lucha, histórico-mundiales de la actualidad. El emozo biográfico de mi relación con Marx, el forcejeo espiritual con el marJtismo arroja pues lll!a imagen que como contribución a la historia social de los intelectuales en la época del imperialismo goza de un interés ¡eneral aunque, como en mi caso, la biografía misma no tiene pretensión al¡una de suscitar el interés de una publicida<L Mi primer contacto con Marx (con el Manifiesto comunista) lo tuve al terminar mis añoa de bachiller. La impresión que me dejó fue enorme. Como estudiante universitario leí algunos ensayos de Marx y de Engel, (por ejemplo, el 18 brumarlo, el O~en de la famllla), PeIJ> en especial el primer tomo de El capital que me estudié de cabo a rabo. Estas lecturas me dejaron convencido de su verdad en lo que respecta al meollo del marxismo. Me impresionó ante todo la teoría de la plusvalía, la concepción. _d e la_ ._ historia como historia de la lucha de clases y la división de la sociedad en clases. Pero como es habitual en un intelectual burgués, limité esta influencia a la economía y ante todo a la Sociología. La filosofía materialista -por lo demás entonces no distinguía entre me<terialismo dialéctico y no-dialéctico--, -Ia -consideraba superada absolutamente desde el punto de vista de una teoria del conocimiento. La teoría neokantiana de la uinmanencia de la conciencia" se ajustaba perfectamente a mi situación de clase y a mi concepción del mundo de esa época. No la sometía a ninguna prueba critica y la aceptaba sin objeciones como punto de partida de toda problemática en la teoria del conocimiento. Desde luego que tenia mis escrúpulos frente al extremado idealismo subjetivo (tanto de la escuela de Marburgo, como de la escuela de Ernst Mach), puesto que no atinaba a ver cómo es que podía resolverse el problema de la realidad simplemente como categoría inmanente de la conciencia. Pero esto no me llevaba a sacar conclusiones materialistas sino que, por el contrario1 me acercaba a esas escuela13 de filosofía que pretendían resolver esta cuestión en un estilo relativista e irracionalista, e inclusive a veces místico, como Windelband, Rickert, Simmel, Dilthey. La influencia de Simmel, del que fui discípulo personal, me dio la posibilidad de "asimilar" en tal concepción del mundo lo que por entonces me Es claro que con la evo:ución que tomaban mis concepciones del mundo, la influencia que en mi juventud había tenido Marx empalidecía cada dia más y desempeñaba un papel cada vez más pequeño en mi actividad . científica. Seguía considerando a Marx, antes y ahora, como el economista y "sociólogo" m.is competente, pero la economía y la "sociología" desempeñaban un insignificante papel en mi! actividades. Los problemas particulares y fases de esta evolución a que me condujo mi idealismo subjetivo y que terminó en wia crisis, ca1ecen de int.erés para el lector. Esta crisis fue ¡,',ovocada objetivamente -sin que yo desde luego lo supiera-, por la aparición de las gigantescas contradicciones del imperialismo que se precipitaron con la irrupción de la Primera Guerra Mundial Esta crisis se manifestó, por lo pronto, bajo la forma de un simple tránsito del idealismo subjetivo al idealismo objetivo (Die Theorie des Romans escrita entre 1914-1915). Cen este tránsito adquirió para mí, por modo comprensib 1.e, Hegel, y en especial su Fenomenologia del espíritu. una importancia cada vez creciente. Con el carácter imperialista de la guerra, que se me hizo cada dia más claro, con el ahondamiento en mis estudios de Hegel, y también de Feuerbach, que por entonces lo vi sólo desde el punto de vista de la antropología, _,.,. "" """"º ~, ~ de Mott ~ critos filosóficos de la j entucl MarxLoo pasaron a ocupar el primer o de mi interés, aunque también estudié a ·onadamente la gran Introducción a la eritioa la economía política. Esta vez se trataba ya M de un Marx visto a contraluz de Simmel sind a través de anteojeras hegelianas. Ya no un Marx como "especialista de primer orden", como 11 economist~ y sociólogo". Empecé a, ':'islumbrar, a barruntar al gran pensador, omn1cornprensivo, al gran dialéctico. Pe'? por entonces no se me hizo claro qué significado podía tener el materialismo para concretar y hacer unitario, pa1a ser consecuente, con el problema· de la dialé<tica. A lo más a que llegué fue a postular, muy hegelianamente, una prioridad del contenido sobre la forma e intenté, apoyándome en fundame.~tos hegelianos, sintetizar a Hegel y a Marx en una ''filosofía ~ la historia". · Mi ensayo adquirió cierto matiz local debido _al hecho de que en mi patria, Hungría, predominaba como ideología socialista de izquierda el sindicalismo de Erwin Szabos. Sus escritos sindicalistas procuraron é mis uensayos de filosofía de la historia" al lado de cosas muy vallo••• (como por ejemplo htcerme conocer La crítica del prorrama de GoUit) una matización fuertemente abstracta y sub;letivista y por ello eticista. Como intelectual a~co que vivía apar1 tado del movimiento obrero ilegal, no me fue posible enterarme, durante los aiíos de guerra, ni de los escritos del grupo Espartaco, ni de los ensayos de guerra de Lenin. Leí, con influencia poderosa y persistente, los escritos de pre-guerra de Rosa Luxemburgo. El Estado y la Bevoluclón de Lenin lo estudié en los años de la revolución de 1918-1919. En medio de esta fermentación ideológica me sorprendieron las revoluciones de 1917 y 1918. Después de breves vacilaciones decidí, en diciembre de 1918, ingresar al partido comunista y desde entonces me he mantenido en las filas del movimiento obrero revolucionario. El trabajo práctico me obligó pronto a ocuparme mucho más intensamente e o n los escritos económicos de M:arx, con un estudio más intenso d'e la historia, de la historia económica, de la historia del movimiento obrero, etcétera, y con una ininterrumpida revisión de sus fundamentos filosóficos. Estos forcejeos por hacerme dueño de una concepción total y real de la dialéctica marxista se prolongaron todavía por mucho tiempo. Las experiencias de la revolución húngara me mostraron muy claramente la importancia de toda teoría sindicalista (papel del partido en la revolución), pero en nú pervivió a lo largo de años un subjetivismo ultrali.zquierdista ( por ejemplo mi posición en los debates parlamentarios de 1920, y en el movimiento de marzo de 1921). Todo esto me únpedia comprender el aspecto materialista de la dialéctica de un modo real-mente justo y efectivo, y no captaba su significado filosófico inmenso. Mi libro Geschkhte und Klassenbewusstseln (Historia y conciencia de clase, 1923), muestra muy a las claras este momento de transición. A pesar del intento ya muy consciente de superar a Hegel ai nombre de Marx y "conservarlo" a la vez, problemas decisivos de la dialéctica fueron resueltos de manera idealista ( dialéctica de la naturaleza, teoría del reflejo, etcétera:). La teoría de la acumulación del capital de Rosa Luxemburgo, a la que aún me atenía, se mezclSJ ahí, muy inorgánicamente, con un activismo subjetivismo ultraizquierdizante. Sólo con la madurez adquirida después de una pnuis de años en contacto con el movimiento obrero revolucionario, sólo con la poslbWdad que tuve de estudiar las obras de Lenln y, poeo a poco, comprender su significado realmente fnndamentaL pude Iniciar el tercer período de mi contacto con Marx. Sólo ahora, casi después de una décaw. de trabajo práctico, y desde luego después de más de una década de forcejeo teórico con Marx !e me hizo claro, de un II'$'.)do concreto, el carácter abarcante y unitario de la dialéctica materialista. Pero esta claridad trae también consigo la convícción de que el verdadero estudio del marxismo, sólo entonees podla empezar, y que no podía asignársele un término; pues, como dice Lenin muy acertadamente, "el fenómeno es más rico que la ley... y por ello es la ley, cualquier ley, estrecha, incompleta, aproximativa". Esto quiere decir: quien pretenda de una vez por todas haber comprendido, sobre el fundamento de un conocimiento del materialismo dialéctico, aun en este sentido amplio, ancho y profundo, los fenómenos naturales y sociales, en realidad ya han recaído por necesidad de la dialéctica viva en la rigidez mecl.nica, ha p--..sado del materialismo abarcante a la unilate• ralidad del idealismo. El materialismo dialéctico, la doctrina de Man:, hay que aproplánela día a día. hora a hora y elaborarla dejúidolle rular -· ', . .t. o () Q ' por la mano de la práctica. Por otro lado la doc- trina de Marx constituye precisamente en su inatacable unidad y totalidad, el arma para guiar la praxi•, para dominar los fenómenos y sus leyes. Si se extrae un miembro de esta totalidad (o simplemente se le descuida), surge de nuevo la rigidez y la unilateralidad; si se yerra en la justa proporción de sus momentos entre si, una vez más se pierde la base de la dialéctica materi'Blista. 1'Pues toda verdad se eonvierte en UR absurdo", dice Lenin, ucuando se la exagera, máa aún, en esa condición se convierte necesariamente en un absurdo". Han pasado treinta años desde el día en que siendo muchacho leí por vez primera el Manl· tiesto comunista. El ahondamiento pro(l'eSlvo -aunque eontradlctorlo y no en línea recta.-, en los escritos de Marx se ha venido a convertir en la historia de mi desarrollo Intelectual, o más aún. en la historia de mi propia vida, en tanto que ésta mi vida significa algo para la sociedad. Me parece que en la época que ha seguido a la de Marx. el careo con Marx debe constituir el problema central de todo pensador, de un pensador claro está que se toma en serio y que la forma y el grado de apropiación dcl método y resultados a que ha llegado Marx definen su lugar en la evolución de la humanidad. Esta evolución está determinada por la situación de clase. Pero esta determinación no es rígida sino dialéctica: nuestra posición en la lucha de clases determina en una gran medida la forma y grado de nuestra apropiación del marxlmio, pero por otro lado todo ahondamiento en esta apropiación estimula nuestra adhesión a la vida y práctica del proletariado y a su vez estimula por contra,olpe el ahondamiento de nuestra relaclón con la doctrina de lllan:. (11135) .. Jorre Lukács nació en Budapest, Hnn- gria (1885). Fue en 108 Inicios de ID ea- rrera un "lntelectnal pequeño-burrués", un "esteta" que pasó por su Historia y conciencia de cla,e (1923), y por la lec• tura concleDIUda de Lenln hasta arribar finalmente a su Estética y con ella a convertirse en un clásico de la materia. lln Alemania compartió -después de la Segunda Guerra Mundial- con José Ortega y Gasset el mayor reconocimiento. Al vflallsmo del filósofo espaíioL Lukács opone una relvlndlcaclón de la razón. Y mientras que laa Ideas de Ortega deambnlaron a placer entre Ju fronteras de la República Federal Alemarul c.-iemania <lel oeste o Alemania capitalista), las de Lukács encontraron tranca acorlda en la República Democrática Alemana (Alemania del este o Alemania IOCiaJista). En Mi camino hacia Marx nuestro autor narra lo que ha sncedido a tánto y tánto lnteleelDa.I "que toma en serlo el esclarecimiento de su propia 0011eepclón del mondo". (Emilio Ul'IUl¡a tradajo eate emayo). �DEMANDAS POPULARES SI HAY PRESOS POLITICOS FORMULADAS POR EL CONSEJO NACIONAL DE HUELGA H~~ 1) Libertad a los presos políticos, 2) Destitución de los generales Luis Cueto Ramírez y Raúl Mendiolea Cerecero, así como también del teniente coronel Armando Frías, 3) Extinción del Cuerpo de Granaderos, instrumento directo de la represión, y no creación de cuerpos semejantes. 4) Derogación de los artículos 145 y 145 bis del Código Penal Federal (delito de disolución social), instrumentos jurídicos de la agresión, 5) Inde1Dll.Í2ación a las familias de los muertos y a íos heridos que fueron víctimas de la agresión desde el viernes 26 de julio en adelante, 6) Deslindamiento de responsabilidades de los actos de represión y vandalismo por parte de las autoridades a través de policía, granaderos J ejército. Dé bi 1 argumentación de Díaz Ordaz En el informe presidencial, el licenciado Díaz Ordaz pretende demostrar la inexistencia de presos políticos en el país; su afirmación la establece textualmente en los siguientes términos: "No admito que existan presos políticos. Preso político es quien está privado de su libertad exclusivamente por sus ideas políticas sin haber cometido delito alguno. "No obstante, si se me hace saber el nombre de alguien que esté preso sin proceso judicial en el que se hayan cumplido o se estén cumpliendo las formalidades esenciales del procedimiento, acusado de ideas y no de hechos, se girarán las órdenes de inmediata e incondicional libertad". Con los argumentos que presentamos a conti• nuación queremos hacer saber al Presidente el nombre de alguien que sl está preso y de un tiempo a esta parte lo está exclusivamente por •us ideas políticas. El documento que presentamos es una argumentadón del Jefe del D&partamento de Prevensión Social de la Secretaría de Gobernación, Y reza así: "AL MARGEN IZQUIERDO UN SELLO QUE DICE: PODER EJECUTIVO FEDERAL. ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. MEXICO, D. F. EL ESCUDO NACIONAL. SECRETARIA DE GOBERNACION. Una rúbrica ilegible. Ma. M. de L. Otro sello que dice: PODER EJECUTIVO FEDERAL. ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. MEXICO, D. F. EL ESCUDO NACIONAL. SECRE'JlARIA DE GOBERNACION. OFICIAL!A MAYOR. Una rúbrica. AL MARGEN DERECHO. DEPARTAMENTO DE PREVENCION SOCIAL. CONSEJO TECNICO. E-8-423. 72-12i6. AL CENTRO: C. Jefe del Departamento de Prevención Social. Presente. Para emitir opinión sobre la procedencia de la libertag. preparatoria solicitada al Departamen- to de Prevención Social, por el reo VALENTIN CAMPA SALAZAR, fueron turnados a este Consejo Técnico, la solicitud del propio reo, a¡í como el expediente número 8-423. 72-12i6 de ese propio Departamento, que contiene la sentencia del reo y las resoluciones que •e han dictado con motivo de los múltiples y diversos incidentes e instancias promovidos por el interesado, durante el tiempo transcurrido desde su detención hasta el momento presente. Igualmente nos tue enviado el expediente que contiene los informes que, con fundamento en el artículo 48 del Código Penal para el Distrito y Territorios Fede- Detalle del mural que faera visible en la fachada de la Preparatoria 1 el día 4 de eetabre do! est. año. rales aplicable en Materia Federal, y el artículo 541 del Código Federal de Procedimientos Penales, fueron solicitados de las Comisiones Unitarias, así como el resultado de los estudios especiales que de conformidad con el segundo párrafo del mencionado artículo del Código de Procedimientos de referencia, ordenó practicar este Departamento para determinar acerca de la temibllidad del reo, de la conducta que haya observado durante su prisión, de las manifestaciones exteriores de arrepentimiento o de enmienda y sobre las inclinaciones que demuestre. Como resultad" ·del examen de dichos expedientes, informes, estudios y dictámenes, exponemos lo siguiente: l. El reo cometió los delitos de DISOLUCION SOCIAL, OONTRA LA ECONOMIA Y ATAQUES A LAS VIAS GENERALES DE COMUNICACION. Fue condenado a ONCE AAOS DOS MESES de prisión y MULTA de 11,800.00 pesos o un MES más de prisión como responsable de dichos delitos. 2. Las modalidades del delito cometido y la dinámica de la conducta delictiva, ponen de manifiesto características de una personalidad conflictiva, fuertemente agresiva, emocionalmente exaltada, rígida e intransigente en cuanto al curso del pensamiento. 3. Los informes de las Comisiones Unitarias no contienen opiniones fundadas y consistentes por si mismas para resolver favorablemente o desfavorablemente la solicitud del reo, salvo el informe del C. Director de la Penitenciaría. 4. Los estudios especiales que el Departamento de Prevención Social mandó practicar para apreciar las características de su personalidad, nos revelan los siguientes resultados: De los estudios médico-criminológicos que le fueron practicados al reo, se desprende que no ha desaparecido su temlbllidad, que no ha exteriorizado manifestaciones de arrepentimiento o de enmienda, porque el encarcelamiento no ha logrado modificar su personalidad, en virtud de que mantiene los r,isgos de su personalidad que puso de manifiesto durante la comisión de sus delitos, consistentes en pensamiento rírido e lntransirente y reacción emocional violenta en cuanto a la tesis Ideológica que sostiene, elementos que dieron origen a la conducta antisocial que se manifestó cuando delinquió; J aunque en la prisión se diga que su conducta ha sido buena, cabe observar que ésta ha sido simplemente pasiva, y no se ha proyectado, durante su reclusión, en actividades de carácter social en beneficio del conglomerado con el que vive, todai vez que su actitud ha estado orientada sólo en función de las disposiciones disciplinarias del medio carcelario, sin manifestaciones objetivas de solidaridad y de armonía social, lo que comprueba, como ha quedado dicho antes, su ausencia de arrepentimiento. Sí, en cambio se ha observado una constante y permanente relación con el grupo de personas de su misma convicción y militancia política. Las anteriores consideraciones son suficientes por sí solas, para negar al reo el beneficio de la libertad preparatoria solicitada. Este Consejo Técnico para emitir opinión sobre una solicitud de libertad preparatoria, tiene como norma, de acuerdo con la ley, tomar en cuenta en primer lugar, la personalidad del reo que la solicita y en relación con su temibilidad los factores ambientales en que él va a actuar, si dicha libertad se considera, debido a que la conducta del hombre depende de cómo es intrínsecamente y de cómo es probable que reaccione en función de su propia personalidad, frente a los estímulos que va a encontrar en el medio social donde actúe. En consecuencia, ca.be tener presente que, como es ampliamente conocido de la opinión pública, últimamente algunas personas con las que se encuentra vinculado políticamente el reo, es~ tán en franca actividad de agitación, conduciendo a grupos de jóvenes escolares con la finalidad de provocar disturbios sociales con pretensiones de alterar el orden público, e inclusive, estas personas se han visto señaladas como posibles actores de hechos delictivos de sabotaje, en perjuicio de los Ferrocarriles Nacionales de México, circunstancias por las cuales han sido llamadas para la investi¡¡ación por las autoridades competentes, a fin de dilucidar su responsabilidad. De concederse la libertad preparatoria da! reo, por su propia personalidad y disciplina ele partlincorporaría al ¡rupo anteriormente Mña- 'º• ,~., lado, aprovech3¡1!do la actitud actual de sus correligionarios muy propicia para desenvolver su actitud de rigidez e inflexibilidad de sus ideas políticas, llevándolo seguramente a cometer nuevos delitos. Por razones señaladas, este Consejo Técnico Consultivo opina que este Departamento debe negar al reo VALENTIN CAMPA SALAZAR la libertad preparatoria solicitada, en uso de las facultades gue le otorga el artículo 541 del Código Federal de Procedimientos Penales. Atentamente, México, D. F., a 9 de Febrero de 1968. CONSEJERO: Lic. Eduardo Gutiérrez Precia!. Firma ilegible. CONSEJERA: Ma.. de Lucio. T. S. Maria Martínez de Lucio. CARLOS GALVEZ BETANCOURT, Oficial Mayor de la Secretaría de Gobernación, certifica que la presente fotocopia concuerda fiel y exactamente con su original que obra en el expediente 8-423.72-1216 del Departamento de Prevención Social. Se extiende la presente certificación en tres fojas útiles para ser presentadas ante el C. Juez Primero del Distrito Federal en Materia Penal, en el Juicio de Amparo número 104--968 promovido por Valentín Campa Salazar, en la ciudad de México, D. F., a los ocho días del mes de Marzo de UIG8. Firma ilegible. Cotejó. Firma ilegible. AL CALCE UN SELLO QUE DICE: PODER EJECU. TIVO FEDERAL. MEXICO, D. F. SECRETARIA DE GOBERNACION. OFICIALIA MAYOR. CONSIDERACIONES MEDICO LEGALES. Se trata de un individuo del sexo masculino, de 63 años de edad, íntegro, bien conformado, en buen estado de nutrición y arreglo personal, sin fascies características ni movimientos anormales. Su len~aje denota ult individuo culto e instruido. 'Su discurso es coherente y expresivo pero •u pensanúento está rígidamente encausado hacia una ideología intraruigente e irreductible a modificarse en función de las consecuencias antisociales que ello pu~ originar, No existen trastornos sensoperceptivos en forma de alucinaciones o de ilusiones. Por ser un individuo que se acerca a la edad senil, exi•te cierta estereotipia y dificultad para modificar el curso del pensamiento ya indicado, conservando en buen estado sus funciones de comprensión, atención y memoria. En sus relacionea interpersonales se observa una, aptitud de supremacía y dominio ante los demás, lo cual ha sido determinante en su actitud de líder a través de sus experiencias vitales. Aunque en apariencia muestra relaciones interpersonales". Con este documento se ponen en clara evidencia los falsos planteamientos que sostienen a una débil argumentación que intenta contestar a la legítima demanda estudiantil de LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS. Y no dudamos que en estos burdos términos se le conteste a cualquiera de los presos políticos que, como Valentín Campa, exijan su liber- tad. Desfile de directores v secretarios en nuestra Facultad. La tema En la reunión celebrada por Ja, Junta de Maestros de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología el dia 28 de octubre, se nombró la terna para director que ese organismo enviará al Con• sejo Universitario. Después de escribirse en papeletas secretas los nombres de más de una docena de maestros, la terna quedó formada de la siguiente manera: En primer término el Ing. Jesús Batarse Marcos, pasante de Psicología y actual director interino. En segundo lugar la Lic. Consuelo Botello de Flores, profesora de Filosofía y ex-secretaria de la Facultad. En tercer lugar el Dr. Sheldby Theriot, médico militar y profesor de Psicología. (Antes hablan resultado empatados para el tercer lugar el Dr. Theriot y el Dr. Jorge Rangel Guerra). Detalle del mural que fuera visible en la fachada de la Preparatoria 1 el dia 4 de octubre de este año. La Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León comunica con honda pena el fallecimiento de la compañera PROFRA. MARIA REYNALDA FISCAL ESCALERA El desfile En el transcurso de un año han desfilado por la dirección de Filosofía y Letras tres directores: Dr. Jorge Rangel Guerra (interino), Dr. Francisco Bucio Palomino e Ing. Jesús Balarse Marcos (interino). Y por la secretaría han desfilado en el mismo periodo: el Profr. Mario Aguilera Mejía (interino), Lic. Consuelo Botello de Flores, Ing. Jesús Balarse Marcos, Lic. Maria Guadalupe Martinez Herrones (interina) y Lic. Alma Silvia Rodríguez Pérez (interina). estndlante del tercer año de Psicología y distinguida miembro de nuestra Sociedad, acaecido el día 19 de octubre de 1968. Dejamos asimismo aquí constancia de nuestras condolencias más sentidas a sus señores padre< y demás familiares. !Descanse en paz! Encuesta CATHEDRA La Sociedad de Alumnos planea una encuesta entre sus miembros para conocer el grado de simpatía o antipatía, conocimiento o desconocimiento que se tenga sobre los candidatos propuestos por la Junta de Maestro•. Editada bajo la responsabilidad de la Comisión de Prensa y Propaganda, a cargo de Carlos Jlménez, Gllberto Guajardo, Homero Santos Reyes Ciudad Universitaria Monterrey, N. L. Librería Universitaria "EL DESLINDE" EXISTENCIA EN LIBROS PANTAlONE$ Obras de texto, de consulta y de Interés general * Torre de la Rectoría, planta baja /Os EN CAUDAi * /os EN lA MODA Precios especiales a estudiantes y a universitarios /Os EN El GUSTO DE lA JIIVEHTIID * * * Mooterrey, N. L. México •= .,~ &1' o 11 = 11 e 11 0-40 =-10 :=>i10_0,41:=et1-=•C>!t � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1968 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1822137&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cathedra, Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología de la Universidad de Nuevo León, 1968, Año 1, No 2, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía y Letras y Psicología , Comisión de Propaganda Subject The topic of the resource Filosofía Historia Psicología Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Publicación de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Psicología publicada durante la década de los sesenta. Contiene información literaria, filosófica psicológica e histórica. Así como planes de estudios, asuntos estudiantiles e internos de la Facultad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras, Sociedad de Alumnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jiménez, Carlos, Editor Guajardo, Gilberto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1968 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015379 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Consejo Nacional de Huelga Demandas populares Gustavo Díaz Ordaz Jorge Lukács Karl Marx Presos políticos