https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/249/13069/CIENCIA_REVISTA_ESTUDIANTIL._1934._Vol._1._No._1._Abril._0002016926ocr.pdf ca9e5d107c7d0a4b7ce8e2eb0c01f765 PDF Text Text e I E Año 1 , <?aí'zlla Alfonsi11d RibUot4',. 1.l 1mtersitand1 SUMAR IO: PAG. Editorial e I A Et Ideal. por José Vasconcelos Las Nuevas Ideas y las Viejas Ideu por Antonio Casso La Obra de PJilteur. por J . Anglas Por la Humanidad Futura Por José lnitenieros Sección Literaria · Historietas y ChiEtes Toxkomanías - Generalidades por Roberto González Lozano OePortivas.- Gira del Equipo dé 2a. Fuerza. por Boty REVIITA Isla■ dianlll nensaal 3 5 7 8 9 ló 12 15 17 lBR'l l • - DE 1934 • • M o N T E R R E Y, N. L. No. t t rnp M~••• �CIE Organo de la Es- cuda de Bachilleres de la Universidad de N. L. Colegio Ci!i~ REVISTA ESTUDIANTIL MENSUAL - Registrada como artículo de ·- --•--- -=-=·-=-=======================11 2a. clase . I ANO I ; MONfERREY, ABRIL DE 1934 --' ------- ..... - ll NUM. 1 ~ -:. EDITORIAL ~[&~, ducacion es por antonomasia formación integral: educar es ir constitu · l+.t.. yendo; es ir plasmando individuali~J! dades como no'3 dice Caso, pero a f condición de Que dicho trabajo de formación se enfoque haría todas las facetas que ir.tegran laR capaddades del individuo. Decir pues ''Educación Integral" es pleonástico, como lo es digalo si no Gasset el hablar de ··cult11ra General". Sóro puede llamarse trabajo educativo en la m1s amplia acepción del término a;iuel que se dirije hacia todas las e-fer'.¼S de las facultades oel individuo a8Í las físicas cómo las intelectuales y morales te11iendo como rumbo una idea directriz que es f.indamental: la de formar 1<individualidades•. Lo otro el t.1mar en cuenta solo un grupo de facultades para su cultJvoesformar algo trunco, dt!spr,lporcionado. es romper voluntariamente la armonía que debe existir entre las distintas categorías de facultades. Y precisamente en esa armoni •yen ese equilibrio producto de una adecuada educación se encuentra la nota distintiva. el selh> característico del individuo normal. Si dej,rndo este punto de vista general; consideramos analiticamente las condiciones que exigen para s_u form.ación y cultivo cada e11fer11 de facult--ides, lleg.-imo8 aqul en lo P"rf:ieular a la rr.ifma conclusión general a que haefamoil alución ante riormente; es decir a c1tda facultad !P. rorrespon. de un cultivo general y lo mas completo posible ¿,Se educ':lrán en la edera física (por ejemplo) unicamente los musculoca de los miembros supe riores 7no ci';!rtamente Cultura física comprende la de todos los músculor,i y aun la de algunas fpn - 1 J· ,.¡ '! I' -' ) ,:.. . 1 ¡ \ Direr.tor· Albino González Gerente: Ji:ulogioGonzález ----- J¡---- ciones orgamcas. Lo que ~e dice de lo fizico se di• ce también de todo lo demás. En las facultades Psicosuperiores no se va a educar por ejemplo la voluntad en su función de inhibición sino que precisa comprender tambié11 la de actuación positiva. Pero lo que más nos interesa es la esfe. ra de las facultades intelectivas. A medida que transcurre el tiempo vaensanchandose prodigiosamente el campo de los coMcimientos humanos. Tanto ha crecido dicho c&mpo que ha mucho tiempo rebasó las posibili dades ll;noseológiras humanas. Con todo hay en cad1:1 época un núcleo de conocimientos que permiten al individuo colocarse al nivel de su tiempo y que vienen a constituir el minimun para formar hombres cultoa. E1los permiten actuar efi casmente dado que constituyen las direccione➔ vitales de la época. Gasset ya oo señala un minimun para la épo_ ca actual aún cuando quizá precise y limite un tanto pues excluye las cuertiones de estética aplicada que no encajan en las diciplinas filosóficas, sino que constituyen las bellas artes. De todas suertes lo que interesa es que eJ intelecto retiba una formacion general y no se limite unilateralmentt:: al cultivo de una sola rama del saber pues el resultado es el tipo aparentsmrnte paradójico dP! sabio inculto; Jel bárbaro ef:'""¡'.' 1 •~~ '!r ce q ;<') h'.lb!a Gasset. A contribuir aún cuando sea solo fomentando el i-nterés por otras cuestiones que no sean lu tratadas por «el libro del texto» va en:!aminada esta re'!ista. Este constituye nuestro único deseo nuP5tra única aspiración, si ahio logramos en ese sentido nos consideraremos sobrado recompensados, �~--------......................... f Baños «lel •ner,ac1o c1el Norte' ! f • los neiore1 .Je la Ciutla.t! ■ ¡ fI f 1 f ! Departamento • bpecial para DAnASI ¡ ¡ Expertos nosajistos y Petllcuristas! j Baños Rusos, Turcos, Tinas y Regaderas. naterrey, N. l. : la.aaaa• .a.aa..aa. . aaaaaa-....................... 1 . . .a-...............lL'llf . . . . . .. .. . . . . . .,. ... . . i - El Espejo Artístico - 1 .¡ ,----------. ------------------• ---- ---- . TEL. 4 ; .. f !• • 1 FABRICA DE ESPEJOS TenemosEspejosfinos y corrientes. _,._ FabricamosVitrinas comerciales en to das medidai, y ~.¡.;, tales para automoviles en todas formas. ] niranda ·y Hnos. 1 6 : •,~ 2 5 = • Zaragoza 412 Norte . 1 !..... •_ --- ,-=------·--- - ;~ ...... .............................. 1 Monterrey, N. León. CIENCIA 5 El Ideal T .,. 1 Tlllf0NO 3069 f Abril de lfl3, -f 1 l 1 J¡ 4 L ide,l es una meh conatantemente alejada c•n la carrera de la acción. Cuando el corredor es débil y comienza a desmayar, la mirada se le nubla, las piernas tropiezan, el ruerpo eae con estrépito y se pierde de vista la met•. Si además de frágil de cuerpo el corredor es flaco de éspíritu. entorcrs no sólo pierde de vista la msb,, sino que reniega a ella, Mucho de esto hay en el amora'ismo, el praeticismo, el exitismo de todas l•s épocas viles. Los que hablan de desorientación en la conducta o confusión o relatividad de lo, ideales, son enfermos a quienes la anemia ingénita o el golpe dP. la caida les ha cegado. Si juzgamoi el ideal ateniéodo~os a eu significado fisiológico (la mas pobre manera de analizar un concepto) resulta que es nada mas que un es· quema de las cosas "como quisiéramos que foesen". En este sentido, los ideales son para la acción lo que la fórmula del cálculo es al motor: se. ñalan hasta donde ha de llegar el esfuerzo. P e • o la fórmula y el esfuerzo son de 'la E misma índole en m¿eán1ca, no así en ia mor-al. porque la vJluntad mid/lla es una voluntad trasformada, reformada. Esto es lo que no advierte el idealismo intelectual. y por eso olvida el con te. nido del acto. Por su parte, el pragmatista olvida :¡ue no sólo se trata dP. como debieron o pudieron ser las cosas, sino que en muchos rasos se puede comprobar que asi como deben ser han sido re.pstidas vece~- En C'lros casos se puede también probar que como debieran ser son en muchos sitios y ocaciones. Por lo que r~sulta villanía cata· lo¡¡-ar los idealei entre los esquemas de conductas fantásticas: En pgimer lugar, un ideal no es un esquema, sino un estado positivo, logrado en una o varias conciencias. Cada ideal personal o social lleva implicito. además de la gráfica su objetivación. la fuerza eapáz de realizarla. En todo ideal vivido hay uoa imposición de nuestras maneras a las maneras del ambiente o de la naturaleza: pero lo importante es que la imposición resulte constantemente eficaz es decir dotada de poder de coosumaci6n, y el idealista cum ple con solo realizar en sí mismo su fin. ¡~~~:::----¡ ¡ i VASCONCELOS ,I,""""~""""""""""""""""""""'"""""· En el sentido de norma impuesta por el espí_ ritu a la realidad. todo lo que es obra humana tiene un orígen idealista y nó. como comunmente se cree. un origen práctico. Cuando el carpintero hace un:1, silla, lo mismo que cuando le compone la pata. primero se representa la figura ideal dél! su obra, después, como si diiéramos, llena ese esquema de materia, lo ineorpora en madera, Así en lo sor1al, los lntelectualoides que explotan los despotismos ibero amerfoanos acostumbran a predicar que nuestras constituciones, nuestras libertades escritas, son como un traJe de lujo, que no se adapta a los cuerpos duros de nuestros países semibarbaros. Interesadamente desconocen que en todo tiempo y en cada nación ha sidl" menester violentar un poro J, costu'!lb•e para que se vaya levantando sobre el nivel bajo de la ,more Jegis,, basta el nivel superior de la ley, que busca identificac16n co11 la moral, por encima de la eostumhre. Casi todas las leyes bao seguido este proceso· Primero. la ley mera ,ley moris•. re. conoce la costumbre de matar a la muier por adulterio, gradualmente, sin embar,rn. a la •ley moris•-se sobrepone la ley cristiana, que veda matar; la ley se hace moral y la costumbre misma se eleva. De una manera semejante, no habria habido líbertades ni eo Grecia ni en Francia ni en Inglaterra, si triunfa el criterio de estos ,natural born slaves• de nuestra intelige~cia; si los invertidos de Atenas o los •macreaux • de Pa· ris o las borrachos del Támesis se h~biesen to· mado de tipo para la legislación, lo que se habría logrado en invertir los valores éticos en u " a práctica de decadencia: esto lo hizo Sodoma pero no le intentan siquiera los pueblos que poseen la energia de salvarse. Se atribuye a lord Kelvin el dicho de que no podia comprender un proceso natural si no lo graba antes fabricar un modelo .... Se ve en esta obser vación una ley del espíritu, no solo en lo práctico, también en lo ético. Necesitamos representarnos con más o menos claridad el objetivo superior de nuestra acción. Y ya se cr mprende entonces qué pobre tiene que ser toda mora¡ que no hueca sus própositos. sus modelo~. más Pasa a la Pag 16, �• • 1Sombreros 1 1 1 BUEN SURTIDO EN f, ../Íntonio ....,.,..., PARA CABALLEROS EN LA fcluarclo González Zaragoza Sur 217 Monterrey, N. León -~~ ~ ¡ l l t \ Su Sastre y Servidor. Tapia Pte. 145. TEL. 5148 Negro Monterrey, N. L. TEL. 4649 Humberlo García Monterrey, N. L. -------------------------- A lucha pc-r la vida es una ley universal, muy más nniversal que lo pensó Dar· wio. No sólo luchan los seres videntes, luchan también la lenguas, las leyes, los inver • tes, las ideas. En el mundo inmaterial del espíritu como en el wundo de la vida, lo que no lu cha no alienta ni triunfa. E I reposo es una ilu· ción racional, un «egipticismo•. como diria Nietzsch ... una momi r,eación Pero la noción de lucha es inseparable de la de ventaja, Si se lucha es para adquirir una prooiedad nueva, un dominio exclusivo, La lucha de las viejas y las nuevas ideas es más dramática que las viscisitudes de la acción: los ¡¡olpes, las embestid•s y los éxitos son silenciosos en el mun. do del espíritu, más no ror silenciosos desapasionados ni vehementes. Aca•o •ea veTdad decla· rar que el movimiento espiritcal ts más intenso y heroico que el de la acción vital y organica. Una len¡¡;ua es un organismo de ideas y anhelos, una religión sintetiza esperanzas y redenciones profundas; una filosofía es un ~ér invasor y rebelde que pugna por disolver al enemigo que halla al frente, coi, la corrosiva y punsante fuerza de la persuación y dialéctica. Pensar es un drama superior, a veces, en crueldad y energia. a las esce· na~ más trágicas de Hamlet o Lear. El mundo entero es ougna y drama: esto es creación y evolución, 'evolución creadora', como dice Bergson o, más bien, «creación evolutiva•; invención e i'1}itación, novedad y repetición vida ascendente y vida descendente, genio y costum bre, Se diria que en fin de la existencia hay un poder de flo'recimientb interminable, una fuente de perpetua transformación; pero si cada aurora anuncia un advenimiento y cada crepúsculo arras tra al no ser algo que nurn;a volverá a producirse sobre el escenario del tiempo también es verdad que la vida se eanaliza y ordena. luego de creada, en una repetición que tiende a convertir· se en identidad y monotonia, e n reproducción indiscrepante y absurda, Nada es absolutamente nuevo y nada viejo por completo, El inventor másígenial tiene ante· L Sastrería fina - - - - · - - - - • - - - - para r!!a6alleros Qompro Autos usados Vendo Refacciones Por . 1 Calzado 1 1 1 1 1 ' ------------------------José Mancada 1!i ¡------¡ Las Nuevas Ideas ¡ ¡ i i r .....-~"""""'~' las Viejas Ideas ' "" .......... ...........~~,.,......~ i-~ ,..,. ~::¡ # ly 4- CIENCIA 7 Abril de 1934 "1 • cedentes y ei hombre más vulgar instantes originales. Cada quién posee, si no precisamente ge. nio, si propia y singular genialidad, individualidad personalidad. El vulgo solo existe para los vulga· res. La humanidad, c0mo la naturaleza es. a un tiempo variedad y uniformidad, todos los dias es nueva aun cuando no absoltamente nueva, la obra· de Dios. Las ideas viejas mantianen de su parte e\ haber servido para ordensr la vida que ya se hizo, el mundo que se formó antes, el tiempo que transcurrió, Ppr eso son respetables. poraue sajo su imperio se ha vivido, La existencia las ha adoptado para •í; la han modelado a su albedrio. Fueron sus maestras venerables; tuvierón éxito, y, ,obre todo. alguna vez fueron nuevas No deberlán ser, por tanto, tan adustas y dogmáticas. 811 exclusivismo las mata. Cuando algo pierde la plastiddad divina del espirita y se reviste de pétrea coraza es que está para morir, Los muertos son rígidos, ir.extensibles, sólidos como la materia misma El pensamiento e s lo más ágil que existe, lo mas inesperado y elegante de la historia. Usar de caminos ocultos, de impre. visibles recursos, de mágicas adaptaciones repentinas, pensar victoriosamente, es volar sin obstáculos, desligarse sin contratiempos, como las aguas del arroyo sobre las guijas que pulió en su tránsito la corriente. Las ideas viejas muchas veces son estorbos venerables, Un conservador es un ser estorboso y absurdo No vive del presente, sino del pasado tiene la cabeza vuelta perenemente_h11cia atrás. como la mujer de Lots que se petrificó en el camino de Sodoma, Romántico incorregible, vive deplorando que corra el tiempo y lo aleje de su ensueño carlsimo. Sin embargo, forma el peso de la historia, el plomo que regula el vuelo, el lastre que hace posible la acción. Sin él la vida serla u na catástrofe El «snob• es el otro aspecto trivial de la ener, i,:ía humana. Su actitud es delirante, entusiasta •futurita•. Quisiera hacerse señas con el mun. Pasa a la pág. 14. �CIENCIA Abril de 1934 8 La Obra de Pasteur 1 e on su claro genio y su admirable sentido práctico. Pasteur había dejado a un lado todas las cuestiones puramente teóricas y daba a sus experiencias la única conclución que ellas imponían: no existe. en las condiciones en que él se había colocado generación espontánea Esto basta por lo demás ¡¡ara revolucionar la cirugía, la medicina, la industria, la agricultura, etc., y para abrir en todos sentidos vias u nevas y fecuildas, Es sugestivo ver bien el origen o mejor los orígenes de sus descubrimientos. Podríamoe decir :¡ue tampoco:en ellos hay generación espontá• nea. Observaciones anteriores y hechos dispersos hasta entonces los hicieron posibles. Pasteur los reunió los esclareció por sus propios trabajos y pudo después sacar todas las consecuencias. Los mic•obios eran conocidos ant0 s de Pasteur. En 1850, Da vaine y Rayer habian re cono ddo la presencia de una bacteridia en la en fer• medad llamada carbón; pero no habían demostrado científicamente la relación de causa a efecto. Por otra parte. los medios de matar los gérmenes (antisepsia) o de impedirlos llegar (asepsia), eran todavía impresisos e insuficientes. La antisepsia habla teoido iniciadores: Raspail, en Francia, y Lister, en Inglaterra; pero no eran conocidos ni el origen de los gérmenes que era necesario combatir, ni su biología, ni sus acciones patógenas Las investigaciones de Pasteur tubieron un punto de!partida muy diferente, •in que el pudiera entonces p r e ver que ca uinos y a esbosados le conducirían, por decirlo asi; a una encrucijada dominadora de los inmensos territorios en que habla de ser soberano indiscutido, Comenzó su carrera simplemente como qui. mico, A los veinticinco años. en 1848, Pasteur hizo su primer descubrimiento; desdobló un áci" do orgánico cristalizado en otros dos cuyas sales diferían en algunas facetas de sus cristales, y tales, que unos eran como imágenes de los otros vistas en un espejo: como la mano derecha y la mano izquierda. En 1858, nombrado direetor de estudios en la Escuela Normal el estudio de la constitución de las substáncias orgánfoas le llevó a la Biología y pronto profundizó los fenómenos de la fermen. tación, tan obscuros hasta entonces, pero tan PORJ ANGLAS J importantes desde el punto de vista industrial. Aquellas investigaciones le pusieron en preseneia de los microorganismos o microbios, y enton• ces comenzó lo que se denomina época pasteu. riana. En 1864, Pastear vislumbró que las enfer medades infecciosas están en relación con esos seres microscópicos, de los cuales determinó los medios de cultivo y manejo. Entonces fué cuan• do demostró que no existía generación espontá· nea; puso fío asi a las causas hipotéticas (mismas, emanaciones. etc.), en que la medicina se refugiaba púr su ignorancia de loe verdaderos gérmenes patógenos. Una aplicación de sus ideas y de sus méto· dos se presentó ya en 1865; a petición del quí. mico Dumas de Alais, Pasteur fué a esta ciudad para estudiar le enfermedad de los gusanos de sede, la pebrina, que arruinaba la sericicultura Pase a la pag. 13 J Abril de 1931 e CIENCIA 1 POR -=========I La Humanidad Futura ¡:~NIEROS 1 Por a era en que la hJmanidad rendia culto a la barbarie gloriosa de los héroes de la sángre, los Alejandro, los César los Napoleón,est.a agonizante;pconto pora ella se ta1íirá lú·rnbremente a muerte en el campanario de la Historia Mientras e.l siglo XIX va a descansar de su labor honrosa, ocupándo,un trono de luz entra 1 •s siglos iJos. saludémcs el alba de este siglo XX, qua llega a la Humanidad preñado de aspi• raciones y esperanzas, rocordando que en nuestra era no cahe otro culto que el de los héroes de la Ciencia, los Laplace, los Darwin, los Lyel, os Marx, 10s Spencer. En el corazón de la humanidad, los grandes verdugos están a punto de ser suplantados por los grandes mestros. La escuela está llamada a sustituir al campam~nto. Unicos combates civilhados serán los del libro y la inteligencia. En todos los eorazónes un noble horror se incubará contra los sangrientos campos de batalla Que la barbarie trocará en cementerios improvisados; los hombres del porvenir lucharán en Isa nobles lides del Trabajo y de la Ciencia, e,1 campos de batalla fecundos de bienestar y de verdad. El soldado ha constituido la fuerza y la supe• rioridad de los pueblos en la barbarie; el maestro constituirá su fuerza y su superioridad en la ci. vilización. Maestros: toca a vosotros ser la avanzada en este generoso advenimiento de la civilización fu· tura; vo3otro~; los maestros, haréis que ella eea de paz, de amor, de solidaridad. Recordad que, en gran parte, está en vosotros, hacer del pueblo una turba de esclavos o una asociación de hombres libres. Las sociedades civilizadas confían al mae;tro cuanto po,een de mas sagracio: su propio porvenir, El pueblo os abre al surco de la infancia y o~ llawa para sembrar en 1\1 !a• si!!''º"•~s :!e su vida futura, En vuestras manos está en arro. jar la buena o la mala semilla: el surco no será cu'pable si en vez de suculentos frutos llegaran a cosechar ller~as envenenadoras, Maestros. aprended a elegir la 11imlente que váis a sembrar. L Los niños son la sociedad del venir; fuera delito sembrar en sus cerebros simiento.s del pasado. No les enseñéis perjuicios qu 2 vosotros mis. mos habéis dejado de creer. El fanati•mo y la intolerancia son los viejos odres de la era que agoniza: no colo1uéis en ellos el vino nuevo, No les ensefiéis que los hombres han disi· mulado su ignorancia inventando explicaciones sobrenaturales que nada explicaban de los fen6. menos que no sabian comprender, No les ense• ñéis que la inmensa muchedumbre de los q u e trabajáis con el brazo y la inteligenda, debéis vivir condenados a una vida de necesidades y miserias. mientras una minoria ociosa derrocha lo superfluo. No les enseñeis que los pueblos se han despedazado en guerras inhumanas. como si el atavismo hiciera renacer en el hombre I as predilecciones de la fiera. No les enseñéis a practicar la obediencia pasiva ds los servi'es, en homenaJe a una disciplina que descoyunta e 1 carácter, aho¡¡a la iniciativa individual y prepa. ra soportar resignadamente todas las escla vitu · des. Este es el crepuscolo del pasado. Respetad el crepusculo, pero preparar la aurora· A los niños que la sociedad os confín Pn•olJ.a. dles que en mil laboratorios viven muchos héroes que han consagrado su vida al descubrimiento de la verdad objetiva de los fenómenos que perc1 bimos mediante nuestros sentidos. en el mundo que nos rodea; ellos sC'n los sacerdotes del ídolo futuro: le Ciencia. Enseñadles que el trabaio del brazo o del cerebro. es la ley superior de la vida, pues nadie:debe ten ar el previlegio de vivir parasitariamente sin ser eooporadores de la producti&u u~1 gcuvu tsudal a qu~ l,.H:H·teuece; et UlllCO bienestar h mrado es el que el hombre conquista me::!~:!~!:-~! !!~~=ijo so~!q!m~rte útil, En~eñadles que todos los pueblos serán her. manos en el porvenir, pues la Historia enseña que el seotimiento de solidaridad social ce ha extendido progresivamente de la famiiia a la tri- Paaa a la pag. 16 �10 CIENCIA ~::::::;:::::;::=== !l Íi l!;l 1 l. Í:a Palabra de/ 11enlo 'Po, E.n,ique GO:}.(ZALEZ MARTINEZ Mientras vaticinaban las bri~a• en la fronda lo" versos ~ue el poeta un dia ha de cantar, se me filtró en ~1 alma una emoción más honda que el pavor de Id noche y ei asombro del mar. Rebasaba la vida el premioso momento que era sutil augurio y rara evocación. Av del que núnca ha oldo la palabra del viento a la hora en que el monte abre su corazón! Se sumaba el prestigio de la ilusión panda a la infinita angustia de lo que ha de venir, y era un afán recóndito la tierra fatigada en la misericordia de un cielo de zafir. Senti que mi conciencia venia de lejanos sig'os. y que el mafiana, lo mismo que el ayer, en el voraz minuto se estrHhaban las manos com,1 la noche en fuga con el amanecer. A.bril de 1934 Abril de 1t34 s E e e I L I T E R A R I A Y el viento comentaba el signo de la estrella con el velado timbre de un cuento familiar, y en &o rumor dejaba la imperceptible huella de lo que ya no existe, de lo que va a pasar. Senti mil centurias forjaban mi destino, que era forzado huésped de un mundo en senectud, y que a mis ojos triste~ •~ oírenaaba un camino donde ensallaba el vuelo un a ve de inquietud. Y quizo aai mi mano en el fugaz momento al par mis ansia• todas y mi futura acción, y comprer,dió rni es!)iritu !a palabra del viento Y el corazón del monte latio en mi corazón! l ll $a/aJa Je luz sumisa. Por Jod <;O'R.OSTIZA ALCALA Alarga el dia en matinal hilera tibias manchas de sol por la ciudad. se adivina casi la primavera como si descendiera en entas ráfagas de claridad La luz, la luz sumisa, (si no fuera la luz, la llamaron sonrisa) al trepar en los muros, por ligera, dibuj:t la precisa ilusión de una blanca enredadera: !Ondula, danza, y trémula se irisa¡ Y la ciudad con intimo candor, bajo el rudo metal de una 'campana se va dando a la dulce vida de la maflana y en gajos de color se deshilvana. Pero Nuestro Seflor puso en el día esencia de dolor y agudos clavos de melancolla porque sus ráfagas al descender en vuelos de canción, se clavan como labios de mujer sobre los sensitivos sueflos del corazón, Tibias manchas de sol por la ciudad dispersas acongojan la vida, y al bogar la luz inculca en las pupilas tersas una sonámbula inquietud de mar i Si ayer vimos la luna desleída sobre un alto silencio de montañas! Si ayer la vimos derramarse en una indulgencia de lámpara afligida y duele desnatar en las pestañas el oro de la luna . . . . . . . .... CIENCU �Abril de 1934 12 CIENCIA H_is_t_o_r_ie_t_a_s¿_y_C_h_i_s_te_s_i l l, _ _ Un conferencista hablaba ~nte un selecto p::bHco sobre la fi5!Qlngís de! :o:2zón en foE: sigmentes terminos: El corazón n'l aiempre está coo€tantemente funcionando sino que tiene momentos de contrae• ción rápid• llamados sístole y momentP• de descanso denominados d·ástole, oe aquí qué se pue da determinar el tiempo que trabaja el corazón dcrante el afio y el tiempo que está en reposo; al llegar a esta parte fué interrumpido por un oyente que con naturalidad asombrosa le dijo: maestro ahora ya me puedo txplicar porqué desde hace varios dias no fiento el lt.tido de micorazón, es que le toca descanzo. Un estudiante fué sorprendido por su maes. tro dándose topes en la frente contra la pared. El mae,tro al ver este espectáculo poco co• mün le dije: ¡Pero! ilmtécil! ¿acaso te has vuelto loco? No maestro, como Ud. nos h•bía dicho que para estudiar se necesita mucha inteligencia, estoy tratando de alargarme la frente para hacer obtuso mi ángulo facial. Oye Juan ¿que es ese bulto que traes en la freo te? pues un antojo de mi papá. Es raro ¿y en que conciste ese antojo? Puas nada amigo, se le antojó darme unos silletazos. Fué a confesarse un patán, •cusome padre de haber matado una mosca de un hachazo. Pero hijo mío. eso no es pecado. Si padrecito pero es que la moaca est-aba so· bre la cabeza de mi suegra. El enfermo. Doctor, no ouedo decirle a Ud lo que me pasa. Derrepente siento no sé Que No estoy bueno no puedo decirle a Ud porqué . El Doctor. Muy bien. Pues lleve Ud esta receta de no sé qué. • la farm cia de quién sabe dónde: tón&la Ud no sé cuant,s veces al dia y se curará Ud No sé cuando. Abril de 1934 13 La Obra de Pasteur 1 Viene de la pág". 8. Er. dc:ta mtñ.ana llegó una visita a la cosa ae Un. Jacmto, éste quer1éndo quedar bien con los visitantes le dijo a su hijo Juan. levántate presto y sin demora y anda a easa de mi cornpa· dre Chón qne vive en aquella casita blanque,ina que tienes enfrente en la alta cima y dile aue me haga el favor de orestarme su volean explosivo para hacer un tiro de volatería a u• ave picoté• ica que con grande arrojo a descendido a mi co· rtal,gallináceo y está acabando con los in, centes y cándidos pios pios, hiJos de la abnegada clo clo níetos del valeroso quiquiriquí jefe principBI del corral. El padre llaman.fo aparte a su hijo le dijo: dile a Chón.que me preste su cafión de pó·vora para matar a un tal .................. .. E S()mbr~ros ¡ " 1 St~tson i •. • lí los nejores nodelos Sombreros manufacfura TAhDAN m~,e,;o,, t GgitBirno CHalzado lt lt se distingue en que sus iniciales están grabadas bajo la zuela. . : = 'I ¡ ! ... . 'I 9f i ::r;·~1·1; ¡;;d¡~;~~. i lt Morelos Ote. 438 ' : Solero lo~ano, lucs. ~ l.a.&&aa~au&a&&~&4ilell CIENCIA de IM Cevennes. Pronto encontró la cau•a en un parásito mi. croscópico y realizó los medios par a eliminar sistsrnáticamente los gérmenes; los huevos contaminados eran excluidos y los loeales cuidado· sarnente desinfectado11. La sericicultura estaba salvada (18G7). El libro que publicó Pasteur con aquel motivo, sigue siendo m,a guía para el estudio de las enfermedades contagiosas. Solamente despúes de siete afios Je la terminación de eetos trabaios ll877], Pasteur estable. ció que la bacteridia de Davaine era en realidad el gérmen de la enfermedad del carbón. Demos• traciones análogas hizo para el cólera dP las gallinas y para el r'luget de los Cérdos: Fué este eJ período verdaderamente médico de s u carrera La curación de la rabia, de microbio desconocido pero de que el virus testifica la existencia, consa gró la gloria médica del sabio. Aportó este la prue· ba definitiva de la acción de los microbios estreptococo, etc.) en los abcesos, los forúnc~los y tc,das las infecciones en geaeral. Un campo ilimitado insospechado hasta entonces qued/\ as! abierto a la invesigación de los medio de curación; la eirá gía quedó libre de la pesadilla de un enemigo antes misterioso y en lo sucesivo evitable. ¿No es singular que tantos beneficios hecho, a la humanidad a lós que se afiadieron todos 10s que se dedujeron de la obra pasteuriana tuvieron un punto de partida tan alejado y en reali· dad desinteresado de las aplicaciones prácticas a que llegó Pasteur. Ciertamente, la alegría del sabio fué inmen•a cuando observó la bienhechora utiHdad de su trabajo, y se concibe su entusiasmo para seguir por aquel camino; pero, corno decíamos al comienzo de este libro, el mejor medio de llegar, de conseguir resultados útiles, es la investigación de la verdad por •f misma, la más rigurosa exactitud, el trabajo desinteresad~ de un fín in- PORJ ANGLAS r mediato. Las aplicaciones que se presentan son generalmente, bastante remotas de aquellas en que se había per.sado; pero son necesarias la perspicacia y aun el genio para no dejar inadvertidos el hallazgo fortuito ni el azar feliz y sa• ber apro,echarlos. La obra rle Pasteur es un e. jemplo brillante Y perdura, desde todos los puntos de vista, con o un modélo. Por otra parte, la verdad no se conquista de una vez íntegramente. Pasteur mismo no vió de una vez la importancia de sus descubrimientos, de los que decía al principio: Estas son cu riosidades de Historia Natural sin pre vecho·para la medicina algunos microbios más. Un hombre, por genial que sea, no alcanza de una vez 111 perfección. E, rores parciales se deslizan al prin• cipio, que son rsparados poco a ooco por un tra• bajo progresivo. Por esto Pasteur, defendiendo sus ideas s· bre las fermentaciones, que consideraba siempre relacionadas con un microbio, re• chazaba nn sin pa•ioo y vehemencia, las sugestiones de l:lécharnp, de Montpellier. que en contra Og ah s1ngre ¡,,rop1edades diastáijicas. Cierta• mente las experiencias de su contradictor carecian de rigor y su; interpretaciones eran critica• bles; pero contenian sin embargo, un fondo de verdad que fué recogido ulteriormente y escla· recido cuando Béchamp había sido olvidaao hacía mucho tiempo, despues de haber sido infama do. La acción diastásica de los humores y su mecanismo micelar, deben relacionarse con las rnicromasas de aquel autor injustamente descono• cido. Esto no disminuye la gloria de Pasteur. Este, lógicamente, hacía bien en seguir el rico filón Que tenia y en no dejarse desviar. Pero se ve por este ejemplo-y podrían ser citados muchos semejantes-hasta que punto es compleja la historia de los grandes descubrimientos; por si rnísma tiende a la simplificación a costa de muchas injusticias; el espacio de una generación hasta para la génesis de lo que será pronto la leyenda. Esta comprobación a propósito de hechos contemporáneos dá que penaar sobre lo qae nos ha sido trasmitido de tiempos antiguos. • �CIENCIA 14 Abril de 1934 Abri I de 1934 L8s Nuevas, Ideas ¡-------¡ ! Po? f $ $ ..Antonio é:asso Por Roberto González Lonno $ $ wv;..., PlJ!'IP?.ll'•t, ~ lojamiento fácil y vital. Conviene matarlas definitivamente, como hacen los pueblos primitivos con los ancianos decadentes e ineptos. En cam bio, hay ideas nuevas ~ue tienen la peligrosa inestabilidad de los explosivos. Urge usarlas con prudencia, con ciencia, con decoro humano. Augusto Comte concibió la ley de la vida social como alianza del órden y la libertad. Libertad es órden, no desorden. Nada hay absolutament~ desordenado. Cuando un órden desaparece, otro nuevo apunta. •Alas y plomo• que dijo Bacón; osadía y hábito, invención e imitación, creación y evolución, esto es la Historia. Si prevaleciera el genio sobre la costumbre, todos seriamos locos. Si se impusie•e la costumbre sobre el genio, todos nos degradaríamos hasta convertirnos en bP.stias instintiva~ y puramet1te orgánicas. ¿Tendría razóp Leibnitz? ¿Estaremos en el mejor de los mundos posibles? ..... . 1M'R' l\'S>?:.;; ~~- ¡ f ¡¡ 1' ¡.~ i6 •" • \i & f- . . ••in! IP'IL'ftnl'il!>v """' 1nl'~~• • "lí 8"1I·ca ''El J"JH n11u1·1a·· '1 1t, Juárez~o 586 Norte. Telefono No 4 9 9 2 PROP. J. ROMERO e conoce con el nombre de toxicomanías, todos &quellos hábitos o aretencias desordenadas que experimentan ciertos individuos a norma les hacia algunas substancias tóxicas. F•t•e las toxicomanías más frecuente, ~e encuentran: la Morfinomanía(intoxicación por la morfi a) Cocainomania [intoxicación ·por la co· caína); pero en el presente tema no me ocuoaré de ellas en particular sino de las tcxicomanías aD g~nera l. D, todos es bien conocido el poder de electividad qne tiene sobre el alma determinados tóxicos, en• tre ellos el alcohol pero principalmente ciertos alcaloides, la morfina, la cocaína, el haschich. (el alcohol y la coca so o 11enenos occidentales; mientras que el opio y el haschich son orientales que aportando al toxieómano a unalegrla desbordante. ficticia y un sentimiento de euforia, lo hace esclavo ael vicio. Por eso millares de hombres se entregan apasionadamente al opio y a la cocai na pen•ando hallar en ello~ la fue~te de la felicidad que núnca han encontrado en la tierra. Con bastante frecuencia se ven toxicomanía. cosque han sido <lesventurados individuos fracasados, desesperados de su vida, u oprimidos por una pena moral. Estos individuos no encon. trando su felicidad en lo real, se entregan apasionadamente a lo fi~ticio a la droga, que e3 su tesoro, creen en un sólo Dios 2d,1ran a un sólo S ........... Viene de la pág, 8 do que va a venir, pero pierde el conti.cto con la tierra; no sabe esperar, no sabe que el bien pue _ de no llegar nunc~ y, _sin embargo, ser bueno en verdad. Vive de renegar de !a existencia y se introduce, a veces, por las alamedas del manicomio. Prudencia y razón le estorban. Es un romántico del porvenir, de lo que aúo no a nacido de lo que, acaso nunca nacerá otro ser absurdo. El «Misoneísta ea un loco del pasado. El «Snoh• un demente del porvenir. Ambos són farsantes, quizás farsantes trágicos en alsrnoos empeños, pero siempre farsantes Aml!os forman dos encantadoras direcciones, falsas; consuelan de la vida y fortalecen porque no son capacas de entenderlas. No són sabios: son amantes ingénuos de nuestra Señora la tradicción o nuestra Señora la Moda. Hay ideas viejas, como esos trastos inútiles aue se acumulan en las casas e impiden el desa- CIENCIA GENERAllDJIDES Viejas Ideas ¡_-____¡ _...........,.."""""'""""""""""""""""""""""""""""""~ ""' y las 15 ~ 91 Dios, la droga el alcalóide que sin el no pueden vivir. Uno de !os elogios más patentes hechos al opio e8 el de Tomás de Quincey, •¡Oh justo, sútil y prtrnteopio! ,Tú que aportas al corazón del pobre como al de! rico, para las heridas q u e no cicatriz¡¡n nunca y para las angustias que impulsan el ám moa la rebeldía. un bálsamo dulcificador. «iOpio elocuente! Tú que por tu poderosa retórica desilrmas las resoluciones de la rabia y oue por una noche devuelve al hombre culpabie las espersnzas de su juventud y sus manos antí• guas, sin mancha de sangre. ,Que dás al hombre orgulloso un olvido pasajero de !os errores no reparados y de las injurias no vengadas. •Q~e citas testigos f 1l,os ante el tribuna¡ del ensueño para aue triunfeJa inocencia inmolada, que confundes al perjuro y anula las sententencias de los juecse injustos. •Tú construye• en las tinieblas, con los materialesimaginables riel cerebro. con un arte mas profundo que el de Fidiss y Pr•xiteles ciudades y templos que superan en esplendvr a Babilonia y Hecatompilos. «Y del caos de un ~ueño y hecho de fantasí_ as evocas a:Ja luz del sol los rostros de las bellezas enterradas hace mucho tiempo, las fisono- ◊-----------◊ 9f 0 Dla Y Noche le daremos servici , dénos oportunidad de hacerlo. Esmerada atención en el Recetario.-Precios económicos. Consultorio anexo del D.-. Julio Cesar R. Ramírez. Servicio Rápido a Domicilio Medicina, Cirugía y Ju área Norte 586. Teléfono No. 4992 Consultas, de 8. a 12. y de 2. a 6. p. m. l, Partos l \ !I t.&.&lit.u$'.4~iil'l44ill,Yl.c'11.uliil<ill&a.4'44.&&.&&.i!i\il1Wi&i&&iliill&~ • La atención y mis precios me han asegurado una buena clieLtela. Gral. Treviño Pte. 357. Teléfono 506 Monterrey, N. L. ◊-----------◊ • �CIENCIA Abril de 1934 16 17 Abril de 19M CIENCIA GIRA mias familiares y benditas limpias de los ultrajes de la tumba. •Tú, eólo tú das al hombre esos tesoros y posees las llaves del paraíso. iüh justo, sútil Y potente opio! Cuando les llega a faltar la droga emplean todos los medios que están a su alcance para pro. porcionarsela: son capaces de todo, emplean tode su astucia para robar, mentir, matar etc, se han visto casos verdaderamente asombrosos en los que esos individuos ponen de manifiesto su pericia para cosegirse la droga. Cuando el tóxico es introducido por primera vez en el organismo éste reacciona con el objeto de deshacerse del veneno esto es lo que constitu_ ye la intolerancia del organismo para el veneno pero una vez introducidas varia dosis de este, el organismo se va habituand o peco a poco a so portar sus efectos; hasta que este hábito queda arraigpdo de una manera intima: de tal suerte que constituye como una segunda naturaleza en lucha constante con la real; esto es lo que se !la · ma la íntolerancía del organismo para abandonar la droga. Y una vez habituado éste, el toxicómano puede aumentar su ración a dosis trccientas ve. ces mayores que las necesarias para matar a un hombre sano, En esas condiciones, es decir una vez que el hábito se ha arraigado la abstinencia de la droga causa efectos desatrosos en el organismo del to· xicómano: y aquí empiezan preci;1amente sus mi• serias, estas son horribles cuando el toxicómano no consigue saciar el apetito de su organismo pervertido, que en vez de pedir alimento pide a gritos la droga para envolverse en una atsmósfera balsámica dulsificadora. He aquí el relato de un opiómanb Claudio Farrere refiriendose a las torturas de s u vicio «(es una pipa asesina; diez venenos, todos feroces, estan emboscados en un cilindro negro semejante al tronco de una cobra venenosa ... - .. No me -preocupa mas que ella. No tengo profesión, ni amigos . . . . . . No me queda ningu· na sensación humana ni hay ningún acto de hombre que yo pueda realizar, Nada iAh, si! Una cosa, un vervo: sufrir,! Unll hora sin opio: he aquí la cosa horrible, incontable; el mal de que no se cura, porque esta sed no la extingue ni la saciedad misma .. - . - -Soy el condenado qL e para aliviarse de la braza ardiente sólo encurntra plomo fundido,.Es pue, que los toxicómanos al par que experimentan una al,g ría y auforia pasaj~ras, enmedio de sus delirios sienten en su alma el cruel aguijóo de sus miserias · buscan en la droga felicidad Y la encuentran ~omentáneamente pero esta f , lici• dad la pagan demasiado cara, con su salud. Por la Humanidad Futura. EL IDEAL Pues bien, hoy ya no tendrá Ud. que temer a ninguna de las circunstancias citadas, pues hay dos salones de belleza en Mont ,rrey, ,Europea• y «Paris• que reunen todos los requisitos para hacer de ellos dos vardaderas instituciones en el cultivo del arte de la belleza. Viene de la pág. 5 Poseen los últimos aparatos para ondular permanente que existen en el mercado, El primero atendido personalmente por el propietario de ambos, el Prof. Isaak Budoik, con experiencia de más de 19 años en el ramo, y el segundo por la ~xperta Srita. Diva Zepeda, bien coaocida del público femenino de Monterrey. Viene de la pág. 9. bu. a la nación: de la nación se extenderá a la H umanidad. Ensefiadles :¡ ue entre los deberes del hom bre, el pri,1:,ero es la intensificación de la propia personali dad, mediante la cultura de la inteligen. cí a, la sodaiización de los sentimientos, la educación de la voluntad; asi se forma el hom bre libre el ciudalano laborioso, consciente altivo en su d1gnidQd y respetuoso de la dignidad de sus semejantes. Esa es la aurora del porvenir. Mae. tros escojed la simiente -que vuestras manos esparcirán en el surco, La infancia, r ecordadlo, no es el pasado: es más que el presente: ella es el porvenir, Seria crimen fecundarla con simientos del pasado; preparad pues, los hombres nuevos para los tiempos nuevos. Así solamente asi, prepararéis la futura grandeza del país; más aún : la futura grandeza de la Humanidad. allá de la mera práctica. Para sup~rarse a sí mi sma, la acción se ssrve de la razón- La razón se aplica al obJ etivo y lo supela .sn la idea de objeto Las ideas en seguida s1rven rara enta blar relaciones con los demás órJ· es del ger. Pero. a la razón la mueve la voluntad, y la volun t ad se mueve y pasa a lo estético por a q u e l proeed1mieoto c¡ue vislumbra Migo el de Moii ,os ~uand 0 diee: «La mlstica es ciencia de sentimiento que se adquiere por info ción del espírit~ ?¡vino.• , El ideal está bien si se identifica con el esp1. rita: de otra manera no, porque idea e idelismo hay tambien como es¡¡uema o como regla de la materia. y Jo importante es trascend~r la mater1~ por eso sobre idealismo voogamos siemprP. esp1- ritualismo, del EQUIPO de 2a. FUERZA t f l El equipo de 2•. fuerza de nuestro colegio que dirige el entusiasta Leopoldo Urdiales .lo dias pasados fueron a una gira por loa Estados del Norte, Laredo México y San Antonio Texas. Donde en el primero jugaron con la Secundaria Federal No. 12 perdiendo el primer juego con la anotacion de 24 a 26 y ga ando el segundo juel{o con 29 a 27. En San Antonio Texos juga,on con L• Casa WESLEY ganando un ju,-go y perdiendo otro, ademas jugaron un juego con la escuela SINDEY LANIER perdiendolo. Dicho equipo fue•integrado por los siguientes jugadores: Miguel Rosani •El Cansado• Ladislao Rocha• El Chapago, Sa:v.dor Martines •El Esqueleto• Luis A. Ganaled •fü popof de Laredo, Arturo Garza Elizondo, El Texar,o, Wi,li•m Evaos «El Wailón, Roherto Cantú González «El Botijo, Miguel Guadiana «El Indio• Humberto Montemayor •El Buey Padre• Marco Artonio González ,La Guera que capitane el eqoipo surgiendo como gerente Juan Alatriz , El Potrillo• llevando de porra a Dooa1 Evans y Mariano Gonzá1ez, de masagista el fa. moso « Polaco• Ricardo Kess!er. SEÑORITA: ¿ Cuántas veces ha deseado Ud. un ondulado oermanente que la deje satisfecha en todos seor idos? Muchas, indudablemente, Pero en la mayoría de los casos, ya por su temor natural a manos inexpertas o a máauinas anticuadas que pudieran daííar su cabP.Jlera, asi tambieo como por lo elevado ie las cuotas de algunos salones ha dejado U d. de recibir los beneficios de este imporante servicio de embellecimiento. por l ( $5. 00 2 $8. OO. 1 Ondulado Permanente servicios como Peinados, Maroel, Finger, Wave, Pintura del Cabello, MasaJes Eléctricos con Aceite al Cuero Cabelludo, etc , etc., a cuotas realmente cómodas. :.. T Además, las cuotas de ambos Salones son reducidísimas, únicamente o por Todos los demás Cerciórese Ud. sefiorita, visitando estos dos Salones o hablando a sus respeetivos Teléfonos. Salón de $eLleza 'Europea' Salón de .':h::!!eza Hidalgo 516 Ote Frente a la Plaza deí mismo nombre. Zargoza y Tapia. Teléfono 18-19 N. Pro/' ISAAC BUDNIK, ''París" Telófono 42-84. Propielario. Monterrey, N. L, México �............. i 18 Abril de 1934 ¡ fl),.. 1· i @JuarJo Á9uirre fPe9ueño fl),. Jesds Í:o::ano Facultad de México ~ Cor.sultorio: ~ f Consultorio: Tanill Ote 540 . T PIMnnn A1 46 -~onterrey, N. L. i 1 f i i $ $ l¡ fl),.. .Ápolonio Vatl..¡o Médico Cirujano 15 de Msyo Oriente 438 1 Tel. 2489 Monterrey, N. L . 1 farmacia y Droljllerfa "San Rafael'' Tels. 762 y 5043 Monterrey, N. L. Tapia y Zuazua. Se,apto . A t·, fl. ~ ~ ~¡, JTgus ,n Jose -,onza ez 14 Médico . -"" urat,a 't:irujano ,itédico Cirujano Y 'Partero 11 1 't:irujia, G7:i:~:i::a~~bstetricia Colegio Civil 633 !11. 'Domicilio 149 • 470 Consultorio 11 l fl) , TELS 1========~.=:::::::; ~1 ~ CONSUL ~ORIO: Doctores Muraira flJr. ~ flJr.José Juan Áa,tínez 'Monterrey, N . L. Licenciado ~ Pe<lr(, J. Lozano 1 1 1 1 r. _,f( atlas _,f( u,aira "ir11jano Dentista Enfermedades $oca y Dientes Tel 3991 '. E!icobedo y Allen de. - McntPT"rf' J , Arturo B. de la Garza Abogado Jiménez 314 :l!orte 1 1 N. L _ ¡ l _ __ .,.,w~, • ,. . __·_ · _______ __ 1, Z=<M•NW _ monterrey, T_E_L._3_8_9_9 _ �Eulogio Gonzále~ lsp~cialisla en Calzado tlel país. Ventas por Mayor Tapia Pte. 208 cruz con Colegio Civil. T E L. (alzatlo •ien -Hecho 1 v Barato. Apartado No. 127 Monterrey, N. L. 3 O E1,1i101 _mot1e!no1 . a ree101 8 a101 ·--.-._ Calidad Garantizada!! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ciencia : revista cultural estudiantil Description An account of the resource Revista cultural estudiantil publicada en la década de los treinta. Dirigida por Albino González, contiene noticias estudiantiles, editoriales, artículos y reseñas sobre filosofía, derecho, historia, ciencia, política. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Ciencia Revista Cultural Estudiantil Año de publicación El año cuando se publico 1934 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752960&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ciencia Revista Estudiantil Mensual, 1934, Año 1, No 1, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource González, Albino, Director Subject The topic of the resource Filosofía Literatura Ciencia Historia Educación Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista cultural estudiantil publicada en la década de los treinta. Dirigida por Albino González, contiene noticias estudiantiles, editoriales, artículos y reseñas sobre filosofía, derecho, historia, ciencia, política. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León, Escuela de Bachilleres Contributor An entity responsible for making contributions to the resource González, Eulogio Jr., Gerente Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1934 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016926 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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