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                  <text>Volumen t, nº 2
Febrero de 2006

FONDO
UNIVERSITARIO
átedra Itinerante UNESCO
Ed arMorin

IIPC
INsmuro IIITtlNACIONAI.
PW EL PD1wtJooo CoNPl.f¡o

EDITORIAL

E

1 debate sobre la diversidad cultural y la
Ciudad del Conocimiento, así como las
reflexiones en tomo al uso y evolución de las
tecnologías de la información, han propiciado el
surgimiento de alternativas de acción en todos
los sectores de la sociedad, la academia, la política, la industria y el gobierno. Mientras un grupo de entusiastas artistas y escritores reflexionan
sobre el tema, la política, el gobierno y las empresas se dedican a cultivar el terreno sobre el
que han de sembrar un foro de exhibición mercantil y cultural. Frente a esta dinámica, ¿qué ha
hecho la Universidad Autónoma de Nuevo
León?
La gestión de conocimientos enfocados en la
creación y aplicación de proyectos sociales y
culturales, no ha dejado de ser promovida por
las autoridades universitarias; muestra de ello
son las próximas actividades a realizar. La Universidad, consciente de la importancia del Forum Universal de las Culturas Monterrey 2007,
ha desarrollado, junto con la Facultad de Filosofía y Letras y el Instituto Internacional para el
Pensamiento Complejo (IIPC), como se mencionó en el primer boletín, una serie de estrategias
académicas vinculadas con el Forum y con la
promoción continua del desarrollo (concepto de
desarrollo que no se limita al punto de vista económico). En un planeta "globalizado" por el
predominio del paradigma econornicista y la
proliferación de paranoias militares y religiosas,
la humanidad puede albergar la posibilidad del
diálogo en donde la reflexión sobre la naturaleza
del ser humano ha de ser articuladora, integrado-

ra, creativa, estratégica... Compleja, en una palabra. Es por
eso que el presente boletin
tiene como objetivo contribuir
a la difusión de dos documentos trascendentales que la
FFyL publicará próximamente.
El Dr. Edgar Morin y el Dr.
Raúl Domingo Motta
(presidente y director del IIPC
respectivamente) han elaborado dos textos significativos
para el diálogo sobre la diversidad cultural y la Ciudad del
Conocimiento. Uno de ellos es
el "Análisis Crítico de la
Agenda 21 de la Cultura",
hecho por el Dr. Raúl Domingo Motta, y el otro se titula "El
desafio de la transfonnación
de la Condición humana en
'Humana Condición' para las
Humanidades", de Edgar Morin y Raúl Domingo Motta.
Dichos documentos tienen el
fundamento teórico del IIPC y
la Cátedra Itinerante UNESCO
Edgar Morin (ClUEM), que
proponen el diálogo sobre el
debate, la reflexión integradora sobre la disyuntiva, la conciencia de que vivimos en una
era planetaria. En este boletín, se presentan algunos escri-

RUMBO AL FORUM
LA AGENDA

21 DE

tos que hacen referencia a los
documentos próximos a editarse
por la Facultad de Filosofía y
Letras, que sirven de apoyo conceptual y de marco referencial
para fundamentar el papel de la
Universidad en el Forurn 2007.
Además, se encuentra un concreto articulo sobre la vida del
Dr. Edgar Morin.
Una universidad en el contexto
de las tecnologías de la información, las políticas de apoyo er:npresarial y los diálogos sobre la
diversidad y el desarrollo cultural, no puede olvidar que, allá
donde las ideas emergen, la
sociedad está presente. Y una
sociedad en el contexto planetario no puede olvidar que la Universidad nace donde las ideas
emergen ...
Es así como la UANL continúa
con su labor académica para,
con, y por la sociedad regiomontana. Esperamos, asimismo,
que esta publicación favorezca
la difusión de las actividades
universitarias encaminadas al
trabajo de cooperación para la
formación de una Ciudad del
Conocimiento.

2007.

LAS CULTURAS Y LA UANL .

•.•••.•..•...•••..••.•••.•..•...•.....•.•••.••.•..........•....•••..••••.••..............•.....••••.•.................

D

entro del Forurn Universal de las Culturas: Barcelona 2004, los representantes del Foro de Autoridades Locales por la
inclusión social (FAL) presentaron el documento denominado la Agenda 2J de la Cultura. Este
documento nace ante la intención de diagnosti-

car los problemas de exclusión siones culturales de sus comusocial que han surgido en las nidades.
comunidades, principalmente en La Agenda 21 de la Cultura
las grandes urbes, debido a la es un docwnento que resalta
adopción de medidas políticas y principalmente los problemas
económicas que presentan poca de exclusión social que, a raíz
planeación respecto a las dimen- de la globalización, han reperI

/

�Página 2

Volumen 1, nº 2

cutido en los ámbitos culturales de diversas que esto implica, la Universidad Autó- que nuestro gobierno ha adquirido a nivel
comunidades. As~ su contribución ante este noma de Nuevo León, una de las uni- mundial. Los compromisos y las recoproblema consiste, principalmente, en la versidades más grandes de nuestro mendaciones que en esta agenda se preorientación para la formulación de políticas país, hace suya esta tarea capital, to- sentan están comprometidos con los derepúblicas culturales que aboguen por la in- mando, como primera función la im- chos humanos, la diversidad cultural, la
clusión social y protejan la diversidad cultu- portancía de estar bien documentados sostenibilidad, la democracia participatiral en las urbes. Un documento como éste, acerca de todas las medidas políticas va y la generación de condiciones para la
nos hace ver la conciencia que han - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - paz; pero para poner en práctica la
adquirido los gobiernos del mundo f'lal 'a la parado,illifds/,lp XXI, que al 1ltisMo tiei,g,o co~ aplicación de estos laudables ideasobre cómo la protección de la diver- .,s~rva1a1Jre_1!!!c_idttif,}'- 'Todal~~lienmlaJJ'!"bJ.: les, la participación de las institusidad cultural contribuye al mejora- ""'4.t le:~quea.-pru,,er·ntoniitnJD/aatlJfflD,, ciones educativas como la Univer.
..
.
al~ ~-dedó. ~4/,&lt;f(,le wnia segfm 111,vitalitltul,y· ·
nuento de sus condiciones ciudada- m4:, aU,,f:ile/aíi,l·~ ~ ..,_,.lasqui~~ tmmilar sidad Autónoma de Nuevo León
nas.
·
, . . ,.., , .:... yl'1-disíru,;grJu.,, · ,
es de primordial importancia, prinEtlgar Morin cipalmente en lo que respecta a
Esta conciencia del desarrollo cultural _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _...,. oferta educativa, áreas de conocitambién es parte primordial de nuestra co- culturales que nos ayuden a formar las miento, centros de investigación, innovamunidad. El gobernador de nuestro Estado, estrategias adecuadas, para así enea- ción y desarrollo tecnológico y contribuLic. José Natividad González Parás, ha de- minar el desarrollo de nuestra ciudad ción en la elaboración de estrategias que
clarado que no concibe el crecimiento eco- hacia los objetivos que hagan de Mon- permitan el equipamiento urbano y cultunómico de nuestra ciudad si no se utilizan terrey una ciudad donde la diversidad ral.
también los aspectos culturales. Es por esto cultural sea, en realidad, considerada
que ha adquirido en nuestra representación como patrimonio de la humanidad y Así, tenemos que estar conscientes de
el compromiso de que Monterrey sea sede que esto se vea reflejado con satisfac- que el papel de nuestras instituciones
para el próximo Foro Universal de las Cul- ción en todos los aspectos de la vida educativas como el de la comunidad en
turas Monterrey 2007. Su principal objetivo de sus ciudadanos.
general, es de suma importancia para
es hacer de Monterrey el foro de la diversicontribuir a un crecimiento cultural includad cultural y especialmente del conoci- La Agenda 21 de la Cultura es un yente que haga de nuestra ciudad un pamiento.
documento valioso que debe ser toma- trimonio cultural, urbanístico y humanísSiendo consciente del enorme compromiso do en cuenta para los compromisos tico para el país.

LA AGENDA

21

DE LAS CULTURAS

Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO.
···················································································································~················

E

neta entero. Aunado a ello, y favore- relación existente entre medio ambiens indudable que, en la actualidad, uno
ciendo al proceso de crisis de identi- te, cultura y sociedad, hoy fuertemente
de los temas capitales a nivel mundial
dad cultural, el predominio de una dañada por una depredación inconses el de la cultura. Muestra de ello son los
concepción netamente economista ciente de los recursos naturales de
constantes debates que sobre el tema se dan en
empieza a hacer de la cultura un re- cada región.
las diferentes organizaciones i n t e r n a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Sin embargo, debido, entre
cionales como la ONU, así como en las
otras cosas, a la paulatina
cámaras parlamentarias de los diferen"Es aquel espacio y aq11el lagar 01-tl 4ue los seres
descentralización del poder de
tes gobiernos que la componen y sus T,llltUlllos son consillerailoa C01IIO sujdpi Seres l,IUIUI- los Estados y a la nueva reentidades urbanas (ciudades) de mayor nos file saba, 'l"i III lllltDnomfa se nutre de inúltiples configuración mundial en
trascendencia económica.
dependencips con sus semejantes.
sociedad red, el espacio donde
Seres .que saben qllt-su sllbjt!tMdai {ÚfJende de s,Úe- converge y tiene su verdadero
La dinámica económica global y sus Jación con el nosotrós de la socielltuly 'JIU esenosotr,os impacto todo lo anterior es en
necesidades no sólo trajeron consigo el .dipende delaauJononúadepeiullmlentoyacciónde las grandes urbes, es decir, en
desarrollo de la libre competencia, sino .cada uno. _!'or todo ello, la CIÚtlUtl expresa una parte las ciudades con gran capacique abrieron la puerta en su impulso al
de la in!"enstl complejidad humana."
dad económica. Las ciudades
desarrollo tecnológico en materia de
poco a poco adquieren su vercomunicaciones y transportes, al ínter.,, • •
'
dadero lugar en el concierto
cambio cultural planetario. Es así como - - - - - - - - - - - - - - - - - - - p l a n e t a r i o , y con él su responla cultura se convierte en el problema a esclacurso economtco de primera linea, sabilidad, así como la toma de conrecer en el mundo multicultural, siendo la haciendo, de la misma, un articulo de ciencia de los nuevos desafíos a encuestión fundamental la pérdida de identidad consumo artificial que nada o poco frentar en pos de su desarrollo
cultural de carácter individual y social en las
tiene que ver con ligar el vinculo sodiferentes regiones de todos los países del pla- cial. Todo ello sin olvidar la fuerte Conciente de todo ello, la Universidad

Página 3

Autónoma de Nuevo León, de cara al Forum Universal de las culturas Monterrey 2007, presentará a mediados de este mes, a través de la Facultad de Filosofía y Letras, el "Análisis de la Agenda XXI de la cultura" del Dr. Raúl Domingo Motta, Director del
Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo, con prólogo del Rector, Ing. José Antonio González Treviño e introducción
del Director de nuestra dependencia, Mtro. José Reséndiz Balderas. Es una aportación capital prospectiva al debate que hace de la
cultura el punto central a ser esclarecido para así convertirse, junto con los temas de libre acceso a la información, el desarrollo de
tecnología y Gestión y producción de conocimiento, en la punta de lanza para la construcción de una Ciudad del Conocimiento.

LA FILOSOFÍA Y LA VUELTA A LAS HUMANIDADES.

E

contexto social y la periferia.

evidente, ya que poseer información no es poseer conocimiento; la
primera es una mente atiborrada de
saberes inconexos, no articulados
entre sí, lo cual elimina la posibilidad de acciones conscientes de
parte del individuo; la segunda
evoca a una mente bien ordenada,
capaz de articular los saberes.

n breve, la Universidad Autónoma
de Nuevo León y la Facultad de Es imperante que la Universidad
Filosofia y Letras (FFyL) tendrán el orgu- haga escuchar su voz y contribuya
llo de presentar un texto inédito del soció- a la refonna del pensamiento y la
logo y epistemólogo francés Edgar Morin reflexión para hacer comprender
que muchos de los problemas del
y del Dr. Raúl Domingo Motta, Director
del Instituto Internacional para el Pensa- hombre radican en su visión fragmiento Complejo (IIPC), "El desafio de la
- - - - - - - ~ m entada
transformación de la Condición
Humana en "Humana CondiDe igual manera, se ha privilegiado la obtención de datos
ción " para las humanidaduros, es decir, científides". Dicho escrito es
"Enstlfar
al
jQl!en
la
condlci6n
hUJnana,
su
hJ,macos, que al estar cubierprecedido por un prólon""'4.
Este
precepto
es
el
Jundamento
de
toda
cultos por el halo de la
go del Rector, lng. José
tura h,unonis~.En 1111tstra eta planetaíia, se hace
ciencia, no son nunca
Antonio González Tremás
urgente
es(a
enselfan'UI,
pues
toda
la
hum.an¡,:
cuestionados, simpleviño y una introducción
dad vive hoy una co1'Ullfidad de destino, sometida a
mente se aceptan. El
del Director de esta falos mismos problemas de vida y de muerte.".·
conocimiento humanista
cultad, Mtro. José ResénEdgar Morin.
se ha dejado de lado, la intediz Balderas.
ligencia creadora se ha reducido
a simple instrumento quirúrgico
Tal publicación toma como contexto
la realidad y que separa el todo de sus partes,
que la Ciudad Metropolitana de Monterrey d e
se encuentra en un momento trascendente en la pérdida de la cualidad inte- pero se olvida de integrarlo de nuede su historia actual. Los próximos even- gradora que le pennitía ver el todo vo, enfocando su mayor esfuerzo
tos a realizarse en la ciudad, con miras al integrado en el conjunto, es decir, en la especialización, grave probleForum Universal de las Culturas Monte- en el olvido de que el todo es más ma que ha hecho del saber un unirrey 2007, nos obligan a la reflexión y a que la suma de las partes: cada verso abstracto incapaz de valorar
considerar las implicaciones que hacen de una de ellas contiene, en sí mis- su responsabilidad en el devenir
humano.
una ciudad como la nuestra un escaparate ma, a ese todo.
mundial para la reflexión en tomo al
hecho cultural. Asimismo, resulta en bue- La parcelarización del conoci- Hoy más que nunca, resulta indisna medida una gran oportunidad para con- miento ha minado la posibilidad pensable recuperar la educación
siderar el reposicionamiento de la impor- de contextualizar los hechos que humanista que nos otorgue la positancia de la institución educativa pública ocurren alrededor. El conocimien- bilidad de que la condición humauniversitaria, en un mundo en que las dis- to se ha fragmentado de tal mane- na logre convertirse en "la humana
tancias se han recortado y en donde la tec- ra que, a pesar de que se cuenta condición", así como estar al tanto
nificación es una amenaza latente, porque con innumerable información, es de todos los desafíos a los que se
limita la posibilidad de entrar en contacto imposible procesarla, lo que hace enfrenta, tal como nos lo hacen ver
con el rasgo humano, con la reflexión es- que la brecha entre quienes po- el Dr. Edgar Morin, y el Dr. Raúl
peculativa, y sólo se ciñe en la consecu- seen conocimiento y quienes po- Motta en su texto. Humana condición de fines próximos, olvidándose del seen sólo datos, sea cada vez más ción que hace del hombre conoce-

�dor de su entorno, de su lugar en el mundo y de la responsabilidad que tiene consigo y con lo que lo rodea. No
es sólo una condición humana innata que le otorga un
status quo en el mundo; más bien, es la humana condición lo que realmente le otorga un puesto preeminente
en el cosmos, porque sólo cuando somos conscientes de
nuestras potencialidades creadoras y destructoras, es
cuando realmente estamos en posesión de saber qué es
lo que somos y hacia dónde vamos. Es indudable que
sólo en esta dirección es ·posible hablar de una sociedad
del conocimiento.

E

¿QUIÉN ES EDGAR MORIN?
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

dgar Morin (1921) no sólo
es un ciudadano francés de
gran prestigio intelectual en el ámbito internacional, sino que también es, como lo ha honrado recientemente la UNESCO, un ciudadano humanista planetario.

Tenazmente comprometido con los
esfuerzos de elucidación del destino humano, Morin está lejos del
ciudadano cómodo y circunscrito a
las preocupaciones del pequeño
territorio familiar y laboral, o de la
plácida tranquilidad y el aislamiento académico, siendo un protagonista activo de los sucesos y acontecimientos relevantes del devenir
actual del mundo. Prueba de ello
son sus múltiples condecoraciones:
Oficial de la Legión de Honor,
Comendador de las Artes y las Letras, y recientemente, Comendador
de la Orden de la Legión de Honor
de su país.
Desde su participación como combatiente voluntario de la resistencia de su país contra la ocupación
nazi, Edgar Morin no abandonará
jamás esa elección de vida. Su esfuerzo y su prestigio intelectual no
residen únicamente en su monu-

mental obra, hasta hoy en curso,
compuesta de epistemología, reflexión, autocrítica y análisis de la
sociedad contemporánea: reside
también en su resistencia permanente contra toda forma de crueldad. Sus textos, llenos de lucidez y
cordialidad, han sido traducidos a
distintos idiomas, entre ellos: español, inglés, italiano, chino, japonés, llegando incluso a circular
traducciones "piratas" en Irán. Se
agrega a ello el reconocimiento de
más de una decena de casas de altos estudios de Europa y América
Latina y el Caribe, que lo han
homenajeado con la entrega del
doctorado Honoris Causa. Sólo
por mencionar algunos: Doctor
Honoris Causa de la Universidad
de Perugia, Universidad de Ginebra, Universidad de Palermo, Universidad de Bruselas, Universidad
de Odense, Universidad del Salvador (Argentina), Universidad Río
Grande del Norte (Brasil), Universidad de Guadalajara y Universidad Veracnuana.
Si se tuviese que resumir en pocas
palabras el significado que tiene la
obra de Morin, pudiera decirse que

"es uno de los intentos más
consistentes de este siglo de
pensar y describir la complejidad humana. Una complejidad
mu/tidimensional al mismo
tiempo interrelacionada: la
complejidad antropológica,
sociológica, ética, política, histórica". Todo ello en busca del
desarrollo de una democracia
cognitiva que permita una democracia social que recaiga en
la responsabilidad de cada individuo como ciudadano perteneciente a una sola comunidad: la
humana.

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              <text>Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. De divulgación del pensamiento complejo, filosofía, educación, humanidades y ciencias sociales.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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