https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/254/13084/COMPLEXUS_una_vision_desde_el_pensamiento_complejo._2006._Vol._1._No._5._Agosto._0002015489.cor.pdf fab322cc901a86a82ce40ce810c8db46 PDF Text Text Volumen 1, nº 5 agosto de 2006 -==== tJNn,g~oo rante UNESCO ITAR(O Morin ~ IIPC 7\/~~CoMPuJo EDITORIAL •··············•··•····························································•·····················•···•···········································•··•··········•·••······ T oda innovación en materia educativa implica la elaboración compleja de un proyecto de investigación y el fomento a la creación. La elaboración núsma del proyecto es ya una creación, y como tai es original. Toda creación es creación de sentido, de significado; se configuran valores y lógicas organiz.ativas que implican la producción de cultura, o como dijera Cornelius Castoriadis, autoinstitución reflexiva y explícita. La signficación que una sociedad instaura, a partir de un proceso reflexivo y autónomo, implica libertad. De ahí que tome suma importancia en el ámbito educativo la creación de un doctorado, la reforma curricular o la investigación responsable del medio y de quien la crea. La significación lograda con una empresa de este tipo entra de lleno en el terreno de la filosofia y la política, como diálogo y participación. Esto habla de conciencia social y, más aún, de conciencia educativa que implica a lo administrativo, docente y a los educandos. Por otro lado, cuando un ser humano con- tribuye al fomento de la autoinstitución de la sociedad y/o de la educación por medio de la iniciativa y la reflexión autónomas, merc,ce ser reconocido y valorado por ello. Numerosas personas han logrado ser galardonadas con el reconocimiento de la sociedad que las ha visto nacer (y las ha producido también). Sin embargo, pocas han podido generar tal influencia de tal manera que la creación de autonomía y de significaciones adquieran el estatus revolucionante y humanista. Tomando en cuenta estas consideraciones, la FFyL ha tomado la vanguardia en la puesta en oferta de un doctorado en Ciencias Humanas y Pensamiento Complejo, el cual es orgi- nal y comprometido con los desafios que plantea hoy la sociedad y el mundo actual. Además, la FFyL promovió el reconcimiento del pensador francés Edgar Morin, otorgándole el máximo honor universitario, el Doctorado Honoris Causa · · Este boletín nos da una panorámica del proceso que ha estado llevando este digno reconocimiento, y también de la naturaleza e importancia del Doctorado en Ciencias Humanas y Pensamiento Complejo, así como un resumen del texto próximo a publicarse titulado Articular los Saberes, el cual es del mismo Edgar Morin. ARTICULANDO PARA ARTICULAR LOS SABERES .............................................,......................................................................................................................................_............. E l libro Articular los Saberes del peosador francés Edgar Morin, próximo a publicarse por la Facultad de Filosofia y Letras y la Escuela Normal Superior, es un ~mQe_!ldio/antologia de cuatro conferencias dirigidas a jóvenes estudiantes que se están enfrentando a los problemas de organización en la ciencia, por ejemplo, que aún están sin resolver. A esto se suma el problema de las fronteras disciplinarias que aíslan a cada disciplina. En dicho libro, se menciona qut la dificultad se encuentra en la identidad de las disciplinas, las cuales no deben ser transformadas en algo irreconocible; por decir algu- nos casos: que la Historia siga siendo Historia, que la Física siga estudiando lQ fisico. Pero al mismo tiempo, las disciplinas deben de reconocer que los objetos de la �Página 2 Volumen 1, nº 5 realidad son imposibles de entender en su totalidad, si no se percatan de que todo objeto está integrado y enmarafiado en la naturaleza, en la sociedad y en la vida. De aquí la necesidad de lazos entre las diferentes disciplinas para poder investigar, crear hipótesis, producir experimetF" tos y retroalimentarse entre sí. El sujeto que hace ciencia, se ve en la dificultad de negarse a sí mismo para la objetividad del conocimiento, es decir, negar la influencia de su subjetividad en su proceso de investigación. Para Morin, el individuo depende de su contexto social y psíquico-interno, por lo que es imperativo reconocer el papel de la subjetividad. Las necesidades del contexto han provocado invenciones tecnológicas para la humanidad; sus creencias religiosas han determinado límites en las posibilidades científicas; la ley y la moral han impedido experimentos que son considerados peligrosos para la tierra y la humanidad; el genetista, por ejemplo, necesita un análisis ético para comprender el peso y la responsabilidad de sus descubrímientos y experimentos. La disyunción sujeto/objeto es una problemática que provoca la separación de las ciencias que estudian al hombre, creando parcelas de conocimiento aislado; en su historia, su sociedad, su lenguaje, su psique, su lógica, --sus-funciones ftsicas y químicas, el ser humano debe ser comprendido en su totalidad. En la naturaleza no existe algo que viva separado de todo; si llega a haber una separación en la naturaleza, como el fin de una especie, nace un emergente, o sea, algo nuevo y completamente inesperado. Ei hombre es un ejemplo de ello: se ha separado de la naturaleza, no fisica, sino psíquicamente; la organización científica obedece a la necesidad de pensar en límites para poder abarcar los objetos. Es aquí donde Morin encuentra que la única forma de reorganizar la ciencia y las disciplinas, es con una reforma del pensamiento, una reforma que pueda religar las disociaciones del conocimiento obteni- do de las diferentes disciplinas; pero no sólo entre ellas, sino en el mismo hombre, que es el que las acepta, niega y utiliza; y por último, con la vida, que se convierte el conocimiento en una posibilidad la vida misma. Reorganización de las disciplinas / conocimiento / información/ organización/ comunicación / imposibilidad de ser sólo abierta, la ciencia, o cerrada / la relación sujeto-objeto/ el contexto determina el conocimiento/ Página 3 Respecto a la antropología, el Mtro. Reséndiz asegura que: En antropología, Edgar Morin ha vuelto la mirada hacia las ciencias de la tierra, la biología, la cibernética, la lingüística, -ta·astrorromía, ..el humanismo-del Renacimiento. Morin comprendió que wia reflexión antropológica es insuficiente con sólo emplear la sociología, la política, la historia, la geografía, la arqueología, la filosofia. La antropología tradicional había olvidado la naturaleza físicobiológica del hombre, incluso su pertenencia a un contexto (medio ambiente) que lo predispone y en el cual también influye. Por último, el Mtro. Reséndiz mencionó las contribuciones que Edgar Morin hizo a la UANL: la creación del Doctorado en Ciencias Humanas y Pensamiento Complejo (doctorado único en su tipo) por el Doctor Raúl Domingo Motta y el Mtro. Mario A. Aguilera Mejía, doctorado que contará con la participación de Edgar Morin, quien fungirá como catedrático de alguno de sus diplomados. Además, Edgar Morin ha escrito libros que serán publicados por la Facultad de Filosofía, los cuales son de actualidad y originales. la humanidad, de su destino incierto y de sus esperanzas. La Facultad de Filosofía y Letras se muestra orgullosa por otorgar nuestro máximo reconocimiento académico a un personaje tan distinguido como lo es Edgar Morin, quien en los días 14 y 15 se encontrará en nuestra ciudad para recibir tal reconocimiento. Por tales motivos, la Junta aprobó de manera unánime otorgar el doctorado Honoris Causa al eminente pensador francés Edgar Morin, quien se ha destacado no solamente por sus aportaciones al conocimiento, sino también por sus esfuerzos para la comprensión del ser humano desde la acción, en la defensa de las libertades humanas y en su continua denuncia de los peligros para DOCTORADO EN CIENCIAS HUMANAS Y PENSAMIENTO COMPLEJO .. , '· DOCTORADO HONORIS CAUSA PARA UN PENSADOR UNIVERSAL ··············•·····•··•··•··•··············•··························•···········•·····•·············•·····•··············•···········•··•········•··•··························• .................................................................................... 1 E I pasado 8 de mayo, en la Comisión Académica del Consejo de Filosofia y Letras, se llevó a cabo una junta para • proponer al prestigioso pensador francés , ,-Edgar Morin como candidato a recibir el :,. ::boctorado Honoris Causa. La propuesta :. ·fue aceptada, por lo cual en junio, duran1 .;. te la Junta del Consejo, el director de la : ' :FFyL, el Mtro. José Reséndiz Balderas, ¡: presentó los motivos por los cuales Edgar ' , Morin merece tal distinción. 1 tribuciones pedagógicas, aseguró: Edgar Morin ha contribuido a la reflexión pedagógica a partir de sus investigaciones y conocimientos en materia de filosofía, sociología, política, psicología, antropología, biología, ciencias y de su propia experiencia. j;_ Más adelante, respecto a sus contribuciones científicas agregó: En dicha junta, el Mtro. Reséndiz argumentó que Edgar Morin ha contribuido en distintos campos del saber y de la par:ticipación humanista. Dentro de sus con- En filosofía de la ciencias, Edgar Morin ha puesto de relieve la necesidad de que "los cambios ~ i hacia la complejidad son, al mismo tiempo, los de un conocimiento que intenta conocerse a sí mismo, es decir, los de una ciencia con conciencia" (Morin, 1982) Y en otra ocasión menciona: "Yo no sólo he cientifizado una gran corriente filosófica; he querido que pueda ponerse de relieve un pensamiento pertinente a partir de un continuo Ír y volver entre la filosofia y la ciencia. He intentado prolongar científicamente la filosofia y filosóficamente la ciencia. ¡Sacrilegio!" (Morin, 1994) L as características propias del presente siglo hacen necesario un tipo de ciudadano que sea capaz de comprender la complejidad de la realidad. La complejidad no solamente se remite a la dinámica interrelacionada de fenómenos, paradojas, emergencias e incertidumbres, sino que tiene que ver con la conciencia planetaria de que todos y cada uno de los seres vivos del planeta comparten un origen y un destino común. No se sabe cuál sea ese destino, pero sí es seguro un detalle: todos y cada uno de los productos, de las actitudes y de las relaciones dadas entres los seres vivos, incluyendo al hombre, formarán parte indiscutible del forjamiento de ese destino común. ' La formación de un ciudadano capaz de comprender esto, de pensarlo en función de su vida cotidiana y asumirlo, será la tarea de la educación en todos sus niveles. Para ello, es pertinente la organización de una educación capaz de repensar sus métodos y paradigmas, sus conceptos y objetivos; una educación que rompa con los esquemas tradicionales de pensamiento y organización no para superarlos, sino para complementarlos con la fortaleza de la creatividad y la reflexión. De ahí que la creación de un doctorado que contribuya a la investigación de la comprensión de esa complejidad, y del ser humano en particular, traerá consigo la pertinencia de un co.nocirniento clave en tiempos de crisis. Esto tiene relación con las políticas educativas que ha estado fomentando la UNESCO, las cuales dan prioridad al fortalecimiento y la reformulación de la investigación y el estudio de las ciencias humanas, así como a devolver el protagonismo a la filosofia en el ámbito de la ciencias humanas. Tradicionalmente, las estructuras actuales de organización académica exigen un nivel pre- �Página 4 Complejo) y curricular, es original e inédito a nivel mundial. De ahí que se dé preferencia a alumnos que no tengan maestrías previas. El doctorado también ofrece módulos independientes y articulados entre s~ donde los problemas están articulados en red uno con otro; por otro lado, plantea la necesidad de recurrir a expertos internacionales -con o sin títulos de doctor- con extraordinarios méritos en los temas por su trayectoria y producción. De la misma manera y para fortalecer la multiplicidad de los enfoques del problema de estudio, el doctorado es semipresenciai ya que tiene por objetivo ser una oferta internacional y no sólo local. El prestigio que esto significa para la Facultad y para la Universidad, dada la importancia y el rol mundial que tiene esta corriente de pensamiento, está fuera de toda vio para cada nuevo grado educativo. En el caso de un doctorado, normalmente tiende a solicitarse un grado de maestría que prepare al alumno para que éste tenga la experiencia y los conocimientos necesarios para afrontar el reto de la investigación y la reflexión doctoral. Sin embargo, numerosas universidades europeas no ponen restricción alguna al ingreso doctoral de parte de un individuo con únicamente el nivel de licenciatura. Las razones son múltiples y completamente válidas. En el caso de nuestra máxima casa de estudios, el doctorado en Ciencias Humanas y Pensamiento Complejo no ofrece el mismo esquema tradicional de enseffanza, sino uno nuevo e innovador, que se distingue principalmente por no exigir un postgrado previo; además, propone cuadros inéditos para la investigación en ciencias humanas desde la perspectiva de su reformulación epistemológica y luego curricular. Como ta~ no tiene antecedentes en la región, y desde su punto de vista filosófico (el Pensamiento lj,, :;;:;, .,, ~ 1 l: .. :- ' ' H,~ •• f ~ . :_ J ~,.,C::,,•, ,, ;..,, L, ·, ; l, . • 1 ; • • • ; l j ~~ Lógicamente, para comprender todo esto, hay que estar científica y educativamente muy actualizado en los temas, problemas, dinámicas de investigación y tecnologías del presente. Por último, hay que remarcar que el doctorado será dirigido, junto a las autoridades locales, por los creadores internacionales de esta corriente, lo que no es menos significativo e importante. c_,,,e ; ' • t 1 (, ..... 1 ·e·,.·'·· :· duda. El resultado para la universidad será muy importante, pues en el futuro contará con una red local e internacional de investigadores originales sobre Ciencias Humanas y sobre Pensamiento Complejo. : • ; ei ' •• 1 L""·,· ·' ' : : :- ~ r - :. .. ;' ' J p- '. . ' : p ; , ~ ::: • : • .•• ', '.' ~ : � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Complexus : una visión desde el pensamiento complejo Description An account of the resource Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. De divulgación del pensamiento complejo, filosofía, educación, humanidades y ciencias sociales. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Complexus : Una visión desde el pensamiento complejo Año de publicación El año cuando se publico 2006 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753801&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Complexus : Una visión desde el pensamiento complejo, 2006, Vol 1, No 5, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Morín, Edgar, 1921-, Presidente del Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo Motta, Raúl Domingo, Director del Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo Subject The topic of the resource Morín, Edgar, 1921- Filosofía Humanidades Ciencias sociales Teoría de la complejidad Complejidad (Filosofía) Description An account of the resource Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. De divulgación del pensamiento complejo, filosofía, educación, humanidades y ciencias sociales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2006 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015491 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conocimiento Edgar Morin Humanidades José Reséndiz Balderas Sociedad Vivencia social