https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/272/13620/DESLINDE._1985._Vol._3._No._9._Ene-Abril._0002015550ocr.pdf 106ed1a85a18817d4d469e47970125bc PDF Text Text <« ~ gef'F 4 illi ' :t~ ,~;-: $\t. tf "'a '% ~M ®. .y ® iii} d} f:- >'>}:' ~- ~ �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON RECTOR: Dr. Alfredo Piñeyro López SECRETARIO GRAL.: Ing. Orel Darío García FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DIRECTOR: Lic. Bernardo Flores Flores SUBDIRECTOR: Lic. Ricardo Villarreal SECRETARIO ACADEMICO: Lic, José Maria'Infante COORDINADOR F.DITORIAL: Humherto Salazar REVISTA DE LA FACULTAD DE-FILOSOFIA Y LETRAS NUMERO 9 / VOLUMEN III / ENERO-ABRIL DE 1985 .1 . CONSEJO EDITORIAL Lic. Mario Cerutti Lic. Miguel Covarruhias Lic. Juan Angel Sánchez Lic. Ricardo Villarreal DIRECTOR. Herón Pérez Martínez ., OFICINAS Facultad de Filosofía y Letras, u'ANL Ciudad Universitaria San Nicolás de los Garza, N.L. México Publicación tetramestral Precio del ejemplar: $200.00 M.N. Suscripción anual: $500.00 M.N. �..,,.,.,,",. ..,,..,;"&l'·-·~~--,,~.,.-~--, ·s --~---w SUMARIO ~ Dactylus A t,,part-' cJS,-UI,_ ;,id f"'pqum n,, C,,,1#"fllf"M_exlairr.,¡_- S"'dit;" 4 PAHA \11 ABUELO VICENTE Daisy Zamora 6 9 LITERATURA lNFANTlL EN NICARAGUA Vidaluz Meneses ACTUALlDAD DE LA METAFORA \1arcelo Sada Villarreal 17 19 ".;,;-; EL PENSAMIENTO MATERIALISTA EN LA ENSEÑANZA DE LA LITERATURA Francisco M. Zertuche DOS POEMAS Andrés Huerta 22 &. =.,;&,,....___,_fJ!:LS.....,, _ _...,...,,.:,,,~ w*/~--~,¡¡;_,,,,,__,-, ",,;,,_ _ 3 INSURGENCIA POPULAR Y REVOLUCJON SOCIAL EN NICARAGUA Carlos M. Vilas MENSAJE DURANTE LA SESION DE TOMA DE POSESION PRESIDENCIAi Daniel Ortega Saavedra 38 42 NO-INTERVENCION, AUTODETERMINACION Y DEMOCRACIA EÑ AMERICA LATINA Pablo González Casanova POEMA José Jaime Ruiz 43 46 SEÑAS / RESEÑAS / CONTRASEÑAS POEMA María del Roble 48 EL SURGIMIENTO DE LA SECCION 147 DEL SINDICATO NACIONAL DE MINEROS Altagracia Pérez Güel *En este número: fotografías de Aristeo Jiménez �PARA MI ABUELO VICENTE Daisy Zamora I Tú y yo poseemos un marco de silencio que nadie penetra y en el que sólo platicamos tú y yo. Porque del mismo manantial brotamos, del mismo árbol, de la misma piel. Y en el camino, de nuevo nos encontramos y nos reconocimos. Aunque había mucha gente y te llamaba tú te quedabas sentado en la vereda y me esperabas. Era yo muy pequeña cuando me encontraste y a tu sombra, fresca como de sauce, me cobijé y crecí tranquila. Tus ramas se inclinaban flexibles como lirios y detenías las lluvias, los vientos y las fieras. Sólo la luz entraba filtrada entre tus hojas. Hoy soy fuerte y a ti se te han ido las hojas con el viento de Enero. Pero no te aflijas, que ya he visto retoños brotar entre tus ramas. Pasará la sequía y cuando Mayo llegue tus ramas estarán cubiertas de hojas tiernas. Y de nuevo habrán lluvias y sequías y vientos . .. Pero tu sabia es fuerte tendrás retoño~ nuevos y tu sombra, fresca como de sauc.e, rumorosa y flexible, permanecerá viva para siempre. tjt 11 III ¿Por qué te fuiste? Ahora quisiera regresar -inútilmenteª los últimos días dolorosos llenos de medicinas y visitas y voces de instrucciones Y horarios Y angustia contenida. y de ~quella esperanza - pequeña y persistenteque nrnguno decía pero que de algún modo - no me explico por quélos dos guardábamos. Los bambúes que sembraste a la orilla del camino, los heliotropos y las gardenias r,reguntan por ti. Los rosales te esperan y las gencianas dobles .. ,Los jazmines y las gemelas. La llama-del-bosque y las acacias los mangos-enanos y los guanacastes ·el lau~el-de-la-lndia y los cardoncillos, todos preguntan que cuándo regresarás. El chilamate del patio adoquinado cada día te espera con su sombra abierta y la pitahaya no quiere florecer hasta que vuelvas. Desde que te fuiste las ranas ya no cantan en las noches de lluvia y las quiebra-plata no brillarán más. La fuente está oscura y callada, tu cuarto desierto; tu hamaca vacía, tu escritorio, tu sombrero, tu capote y tu mochila, tu machete y tus botas, todos están quietos y te esperan... ¿Por qué te fuiste? ¿Por qué dejaste todo lo que amabas? ¿Por qué? Quisiera regresar aun más todavía a los. días en que agarrabas contento tu machete Y te ibas muy temprano a ver a los animales Y la penca Y todos los detalles de la finca y a la hora del almuerzo nos contabas . de los recién nacidos temeros de la nueva presa de la finca en Boaco y de la posible compra de guapotes y camarones para llenarla. De las latas de mie · 1 que hab1a , que embotellar Y de la siembra de naranjas Y mandarinas de la cosecha y de las lluvias y de la tierra, que tanto am abas porque tú la habías trabajado con tus manos yd , . es pues sentados en el corredor platicábamos v1e1as · · h'istonas . en el frescor de la tarde. Pero más que todo eso quisiera regresar hasta los más antiguos días aquéllos en que me d'1ste el mote de " hoja-chigüe" - por fregar tanto' Yme dabas volantines en las camas Ypor las noches me hacías ejercicios de lectura en los periódicos. y de~pués me acostaba Ysoñaba los juegos que Juntos jugaríamos la siguier;te mañana. IV En realidad lo más terrible de tu muerte es aquella de llegar a la casa y no encontrarte Aquella persiste_ncia del vacío · que n<;> importa lo que me esfuerce sé que allí está y que además nunca habrá manera posible de romperlo. V Hoy.regresó la lluvia, Ía misma lluvia de antes. El zacate está verde y el camino lodoso. todo como siempre pero nuevo Y distinto igual y distinto. ' "! Porque es la antigua lluvia que vuelve como tú que te fuiste y estás aquí conmigo (Porque se pu~de estar y?º estar al mismo tiempo) y has estado siempre Y. seguirás estando como la lluvia de hoy que es de ayer y mañana que ha . . . . sucedido siempre sin final n1· pnnc1p10 y nadie sabe cuándo fue el primer aguacero. �LA LITERATURA INFANTIL EN NICARAGUA Vidaluz Meneses Al abordar este aspecto dentro de la literatura de Nicaragua, comenzamos a considerar todas las posibles definiciones de literatura infantil que poJrían surgir, por ejemplo, aquella producción verbal que, adoptando diversos géneros: lírico, narrativo o dramático, está dirigida específicamente a los niños, obras que deben cumplir una función didáctica, trasmitir valores éticos, sociales; estimular la imaginación y lograr la comunicación a través de un lenguaje cla~o y sencillo, pero no exento de alegorías, imágenes y fábulas con él y su mundo. Pensamos también en todo lo que ha sido escrito por niños, pese a la relativa naturaleza literaria que puedan concretar; o aquella producción que no pretendiendo dirigirse a la niñez es capaz de involucrarlo en su radio de interés, de atracción. '.fodas estas apreciaciones nos daban un marco demasiado formal que nos hubiese llevado a afinnar categoricamente la inexistencia de literatura infantil en Nicaragua, afinnación sorprendente en un país donde se ha dado una de las mejores literaturas del continente y de la lengua española. Ante lo expuesto se nos volvió imprescindible tomar en cuenta causalidades de orden político y social que han impedido el desarrollo formal, por así decirlo, de literatura infantil en Nicaragua, pero que a la vez han sido determinantes para ·que surja alguna producción marginal y desarticulada. En un país donde a escasos cuatro años, en 1979, triunfó una insurrección popular que liquidó una dictadura de * Este texto fue realizado con la colaboración de Julio Valle Castillo, Jefe del Departamento de literatura del Ministerio de Cultura de Nicaragua. medio siglo, necesariamente habremos de remitirnos al sombrío panorama educativo y cultural de los años de opresión para explicarnos mucho más que la inexistencia de una literatura infantil propiamente dicha. El 530/0 de la población analfabeta es parte del saldo dramático que enfrentó con decisión el Gobierno revolucionario inmediatamente después del triunfo, impulsando dentro de las urgencias nacionales de reconstrucción, la campaña de alfabetización que redujo al 12.90/o el analfabetismo. El reto que como consecuencia inmediata surge es el seguimiento que habría de darles a los neo-lectores. No podemos hablar por lo tanto, de una demanda nacional de lectura en el pasado. Y si vamos a referirnos a minorías, en este ámbito, la penetración cultural hizo de las suyas imponiendo ideología, valores extraños a nuestras costumbres y llenando la imaginación infantil de los consabidos superhéroes: Supermán, Batman, Pato Donald, etc. Los escritores, poetas, narradores nacionales sumergidos en tan angustiosa realidad, tenían una concepción de la literatura grave, que no alcanzaba la diáfana y festiva 1atmósfera de la literatura infantil. Otras eran sus demandas y urgencias, tales como la fundación de la literatura nacional, la expresión del ser nicar~ense, la renovacion de la poesía despues de la aparición de Rubén Darío y la transfonnación de un sistema alienado y alienante. No obstante todo lo descrito, será conveniente referirnos a lo que se ha producido en esa forma marginal y desarticulada que hace pensar en una tradición descontinuada y en un potencial alto y fuerte. Esfuerzos aislados de uno que otro maestro por superar las defi- ciencias de material bibliográfico docente; o producción marginal que, sin propósito llega a los niños, ya sea por• que sus propósitos epocales hoy han sido superados y porque conserva elementos ludicos: tradición oral, mezcla de folklore y de literatura. El mestizaje lingu ístico, las creencias míticas y reli~osas, la fauna, como rápida caracterización de lo que encontramos. Ordenando esta aproximación a Literatura Infantil, pudiésemos señalar dos vertientes: una fuente popular y otra culta. Leyendas, cuentos de camino, adivinanzas y villancicos anónimos del pasa• do colonial que han sido recopilados y publicados por algunos autores contemporáneos; pero como aportes al rescate de nuestras raíces culturales, más que como valoración de literatura in, fan ti!. El tío coyote y el tío conejo, cuento de la serie Las pasadas del tío conejo, fue publicado por el Ministerio de Cu~ tura en 1981. Versión de una empleada doméstica recogida por los poelll Francisco Pérez Estrada y Pablo Antonio Cuadra, coautores a su vez de un Muestrario del folklore nicaragüense. Úta serie, como otros cuentos, escuch• dos por diversas generaciones se inscriben dentro de la narrativa picaresca: tipos cínicos, marrulleros, pero con 1Jlll relativa función educativa. Las adivinanzas también han sido recopiladas y fijadas; merece ser destacado .un trabajo de la Profesora María BerrÍOI Mayorga, movida por la preocupaciónY por "la actitud laboriosa y constante frente a la tragedia escolar", como ha dicho el poeta Guillermo Rostchuh T• blada. En 1966, la autora entregó al MÍJII', terio de Educación una recopilación adivinanzas que fue publicada en homenaje _al I C?ntenario del Nacimiento de Ruben Dar10, con el título de La adivinanza en Nicaragua. En 1979 la autora hizo otra edición personal del' mismo título.. P~ec~dida de -una introducción clara,, d1dactica, que reseña brevemente los ongen~s. de la adivinanza y su aparición en ~menea en gene~al y en ,Nicaragua en Pª!~cular, el matenal y el mdice son te- . maticos. ri?tos (León, UNAN, 1976) y Antolog1a (MED, 1982). ?tra obra de la autora es Juegos nicarag_uenses '!,e ayer y de hoy (1960), aporte maprec1able que nuestros educadores han v~o_rado dentro de los avances del conoc1m1en~o .del niño, para quien los elementos )udicos contribuyen a su de~arroUo pSIC?!flºtor. Esta recopilación mcluY,e tamb1en un breve análisis y clasifi~ac1on de los juegos nicaragüenses descntos. Ejemplo de estos casos los encontra~os en al~~a de la poesía y teatro de Vanguardia ,- escritos irónicos y burlesc~ de los años treinta contra la burguesia .de la época y poesía que, específi~amente, los miembros de ese movim_1ento llai;nan "lúdica y experimental". Dice Jose Coronel Urtecho por ejempl_o: 1.ta I Alba / Alada / Garza. Para desc~bir_ garta Igual que para hacer el Plemlu~w ~numera muy originalmente: La gallina en un arado 7puso un huevo colorado / puso J / puso 2 /puso 3 ¡ puso 4/ puso 5 / pusb 6 / puso i/ puso 8 ¡ puso 9 / puso 10 / puso 1·Puaff! / La luna. . En lo que se refiere al género dramá:co, el P?eta, Octavio Robleto es autor e una Tnlog1~ pu?licada en separata de Cuader~os lJ_nwers1tarios (León, UNAN) La g~llma ciega, El tío coyote y el tío :ne10 y Un jardín para ser feliz. Las fues obras basadas en cuentos populares eron. montadas por Socorro Bonilla ?Slellon, actual Directora del Teatro . opul~ Rubén Darío, quien a su vez impulso ., de una revista inf . la publ'1cac1on dantil,, le/mira, que no logró sobrevivir espues de los dos números iniciales· el terremoto de 1972 que destruyó wan ~ldte dde nuestra capital cerró toda posi11 ª de apoyo financiero. "C En _lo que se refiere a Villancicos o anc1ones de Cuna" "A , ,, Octavi 0 R0bl ' rruru , etc., . eto es considerado el máxi, emo .cultivador de este genero logrando ?nJ?g_ar la tradición religiosa' de origen hispamco con · de nuestro puebl E r:15gos _propios cad o. stos v1llanc1cos han sido publidi ?5 en ~plementos culturales de los panos ~acionales e incluídos algunos en oemanos del autor: El d{a y sus labe- En cuanto a la vertiente culta detec~mos una p_roducción que, co~o dec_1amos antenormente, llega sin propósito a los niños, ya sea porque sus efectos epocales ya no los cumple ahora; pe• ro donde la rim~ los juegos de palabra ~n e_lementos lud1cos que despiertan el mteres y gozo del niño. r 1 . , En n~e~tra litc:,rat1,1ra, s~erido la tradic10n poebca el género predominante no podía faltar el verso como recurso ; te,ma que ser nuestra voz más alta, Ruben Darío (~867-1916), quien dejara muestras magistrales del cuento versificado: Margarita, poema predilecto de velad.:s escolares, fantasía feliz de nuestra nmez; Sonatina, La cabeza del Raví Estrof3;> moralistas en la abundante obr~ de ~~no, como La Caridad; un prólo 0 vers1~cado al libro de Salvador Calderln Ramuez, Cu~ntos pa;° Carmencita, (del autor a su h1p). Dar10 titula el prólogo Pequeño poema infantil para Carmencita Calderón Gomar. Edición efímera de un libro de cuentos de hadas como el de ¾enor Argüello, P~~ta modern~ta, leones, cuya cor¡'. servac10n la debemos a la biblioteca par- ticular del -hi bliógrafo dariano. José Jirón. qtros aportes han provenido, como dec1amos, de la preocupacíon de rpaestros; ~n los de Azucena Quintanilla, Luz Dan~lia Talavera, Adelina Rosales y Aula Lma Salazar, coautoras de libros de lectura de primarla: Casita, Caracolitos Alas y otros. •' Poemas para sus hijos y sobre los ~¡_ males de la fauna nacional encontramos la ob~a de Luis Rocha (Premio Ru. en Dario, 1983) Y en algunos otros poetas. b~ . Gio~onda Belli, poeta (Premio Mar1an_o F1al!os Gil y Casa de las Américas), ~a m~ursionado un poco en el cuento i~antil, como vehículo de comunicac1on para trasmitir a nuestros niños los valores revolucionarios. . Ernesto Cardenal, nuestro actual Mimstro de _Cultura, ha recurrido también al ~erso h~r~ para realizar- el cuento de . caracter h1storico por así decirlo· "Las 1º!ª8 " , "El c hancho ' que no se .comió Rigoberto ", "El cuento de los garrobos ". U?~ de los fundadores del Frente SaI)dimsta de Liberación Nacional, el hoy Comandante de la Revolución Tomás ~org_e, se, ha ·caracterizado po; s~ especial i?teres en los niños nicarawie.nses a qmenes ha definido como )os mimados de la revolución". ESt e _mis~o de! que constantemente da testimomo personal impulsando y apoyando proyectos para la niñez lo lleva -~ transformar sus discursos para los runos en cuentos originales, narra~os _en _voz alta en plazas, . parábolas imaginativas de la historia, forjadoras de la conciencia crítica del hombre nuevo. Vale citar: El macho malo alegoría del dictador derrocado qu~ fue narrado por el dirigente en el evento de --> �ACTUALIDAD DE LA METAFORA Marcelo Sada Villarreal l. l. Con alguna frecuencia las metáforas conmemoración de la caída del, héroe de once años, Luis Alfons~ Velazquez Flores. El relato a campo abierto ,en medio del Parque Luis Alfons~ Velasqu~z, frente a la Biblioteca Infantil de su rms0 nombre constituyó una verdadera :uestra par~ Jos biblioteca?os, de! arte de narrar. El dirigente de~1a la lnmera parte, sugiriendo la ~ontmuac1on qu~ era coreada con rentuS1asmo por los mños. son falaces. No siendo de por sí argumentos, adquieren un uso inferencia! en diversos lenguajes. Los lógicos las clasifican entre las falacias semánticas y recomiendan su eliminación del lenguaje científico. Los que estudian los métodos de las ciencias tienden a considerarlas indeseables pero sin lograr con ello erradicar su uso frecuente. Para concluir diremos que esta producción dispersa y discontinua ~s lo que constituye hasta la fecha la literatura infantil en Nicaragua. Los filósofos temen a las metáforas. Los políticos y religiosos viven de ellas. Los poetas reclaman su monopolio y les rinden culto. En cuanto hombres comunes, la mayoría, sólo las ~sfrutamos y sufrimos a la vez. Es ya en el marco de nu~stra revolución sandinista que el Gobierno Revolucionario impulsa y desarrolla_ proyectos que garanticen la coherencia de, acciones para el rescate d.e nuestras ra1ce_s culturales, la defensa _de ~uestro pa~monio y la democratizac1on de la cu tura. El departamento de Pre-escolru:: _de la Facultad de Ciencias de la Educac1on de la UNAN trabaja ac~a~enb: en la selección de bihliografia infantil, tanto a nivel nacional, folklórica y ge?eral, mo latinoamericana, desde un punto e vista didáctico, clasificando d~ acuerdo a la temática su correspond~ncia con 13:5 dimensiones de la personalidad ~el_ mño: socio-afectiva, psicomotora (ludica) y producción sobre flora y fauna. c¡ También merece destacarse iniciativa como la del colectivo docente .d~l D~partamerito de Preescolar del Mm1steno de Educación maestros que de su propia inspiració; han escrito cuentos qu~ son reproducidos mod~stamente e~ _mimeógrafo y que ademas de _ser ublizados en los programas educabvos regulahan asado a formar parte del fond? b~~liogr~ico de, Ja Biblioteca Infantil Luis Alfonso Velazquez. co 1.2. Metáforas al parecer inofensivas, se Esta Biblioteca, proy~ct? piloto de la Dirección General de Bibliotecas y. Archivos del Ministerio de Cultura tiene como objetivo· fundamental el f?mento de la lectura en los niños, y funciona como núcleo coordinador de otros pro~amas e se desarrollan en las sala~ l~fantil: de la red de 43 bibliotecas pub~cas con que ya cuenta nuestro pais. La creación de la primer edito_rial del país, formalmente hablando, Editorial Nueva Nicara~a, q?e no ob:~~ sus capacidades aun estan muy p bajo de las totales demandas de lectura de nuestro pueblo, ha ~rmad? co~venios de coedición de libros mfantiles con varios países de Sudamenca y-~bién ha iniciado proyectos de edic10n con algunos Coml.tés de solidaridad. Cuentos inéditos de concursos infantiles en los que nuestros niños, ma~tros y algunos escritores han volcado sud1m• ginación, se encuentran a 1~ esper~ !ir a luz en un país que ~ia _dia se~ obligado a sacrificar sus mc1p1ent,es cursos en la defensa de su sobe!am~ni: ro que va encontrando, c~ati_v~ones, formas para superar las hm1tac1 e: .ª 4¡~ Podemos a~gurar al mun~o como nuestro pueblo empuna ,iÍ contra el imperialismo, e~tre~dad de . o las manos de la sohdar1 a . m1Sm ennlbl pueblos hermanos que nos P de evitar la marginación en el desarroIIo los programas sociales. t vuelven justificación de persecusiones y represiones. Actúan como argumentos de poder y opresión. Hay quien ha hablado de un "cuerpo social" y ha llegado a "curar sus enfermedades", con nada metafóricas "cirugías" y "cuarentenas perpetuas". Bastó calificar al delincuente como "enfermo social" para justificar la extirpación y confinación. Algo parecido sucedió con "la metáfora del equilibrio", sea éste social, teórico o moral. Estableciendo un sistema · de metáforas sobre la comparación entre el equilibrio físico de fuerzas (con movimiento cero), y una situación cualquiera de otro orden, se logra descalificar todo "ex tremo", "desequilibrio" o "unilateralidad". Se consagran así los perennes puntos medios y· cualquier tipo de equilibrismo oportunista. Es la metáfora del centrismo inmovilista. Bastaría cambar la comparación del campo físico al campo biológico, pa~a comprender los errores que conlleva la primera metáfora. En la segunda imágen tenemos un sistema de relaciones activo, naturalmente tensionado y en evolución constante. Los desequilibrios son su normalidad, el equilibrio su muerte. Se trata de una metáfora más "democrática" y más cercana a la vida social real. 1.3. Los científicos nos acostumbraron a otras imágenes. La metáfora de •~a máquina" aparece en estudios modernos de la naturaleza; otros vieron un "lenguaje" en la misma realidad. Son metáforas que funcionaron como modelos de interpretación de la realidad. Establecieron modas y permitieron avances reales en el conocimiento; pero también en algún momento hicieron mentir a los científicos 'que se entregaban a eUas. 1.4. Se usan las metáforas fuera de la literatura y la poesía, y ese "uso" e.s problemático y provocativo. Se busca aquí recorrer parte del problema en la perspectiva de la lógica y la filoso- fía. 2. LA METAFORA EN SI MISMA 2.1. Según Roland Barthes, la "verdad", siguiendo a Nietzsche, es la solidificación de antiguas metáforas. El ornamento inventado se convierte en forma canónica por un proceso de "solidificación" o "espesamiento" de ia metáfora hasta convertirse en forma usual (1). El proceso puede revertirse y una antigua metáfora solidifica~ da, hecha forma canónica, reconvér- tirse en metáfora "fresca" (2). 2.2. Nuestro objeto se vuelve aún más esquivo cuando intentamos construir una definición. Por ejemplo, citando a Aristóteles diremos que : "La metáfora consiste en dar a una cosa un nombre que pertenezca a. algo distinto; transferencia que pasa de género a especie, de especie a género o de especie a especie, o que se funda en la analogía" (3). Definición que dejó la sensación de ser definitiva en muchos lógicos y retóricos. Sin embargo para Max Black, sena sólo un ejemplo de definición del tipo sustitutivo o comparativo (4). El punto de vista sustitutivo enuncia que "las expresiones metafóricas se utilizan en lugar de otras expresiones literales equivalentes a ellas" pretendiendo decorar el texto o producir agrado al lector o escucha. Aquí se podría incluir también el uso catacrético de,ta metáfora (esto es: para llenar un "hueco" en el lenguaje), El enfoque comparativo, a su vez, mira a la metáfora como "un símil condensado o elíptico". Se funda en una comparación que podría '° . �darse en forma literal si se quisiera. Es to ¡fo!1ría quedar incluido en el tipo sustitutivo, pues aquí se sustituye la expresión literal por la figurada con fundamento en una comparación (5). 2.3: Existe, sin embargo, otra postura que llamada ''interactiva". Consiste la metáfora, entonces, en utilizar "dos pensamientos de cosas distintas en actividad simultánea y apoyados por una sola palabra o frase, cuyo significado es una resultante de su interacción" (6). Esta definición parece ser poco difundida, pero más 'productiva. es 2.4. Usaremos un ejemplo para ilustrar las diferencias entre los enfoques apenas citados: "La pequeña moneda lógica está en los intersticios" (R. Barthes). Expresión donde las palabras "pequeña moneda" ·están siendo usadas en sentido metáforico. Estarían en lugar de expresiones tomadas en sentido literal (sustitutivo) que podrían ser .-puestas en su lugar, ·O-bien, se afirmaría que existe . una co"mparación· entre "la pequeña moneda" y la forma lógica, poniendo el primer elemento de la comparación en ·1ugar del segundo al darse la metáfora (comparativo). o .... El punto' de vista interactivo dirá, en cambio, que nuestros pensamientos acerca de la "pequeña moneda" y los pe.nsamieritos sobre los elementos lógico formales, están en actividad simultánea y que mediante dicha interacción dan lugar a un nuevo significado resultante de é.sta. O, lo que es lo mismo, la "palabra focal" (7): "pequeña moqeda ", alcanza un nue- vo sentido, que no es del todo ni el Significado propio de ella misma en sus usos literales, ni el que podría tener un sustituto literal cualquiera. y subsidiario; El nuevo "contexto" (marco de la metáfora) (8) 1 fuerza la palabra focal a una extensión de au significado. ·Para que ello funcione, el lector, deberá percatarse de dicha extensión; entender conjuntamente el antiguo · significado y el nuevo. -acompañamiento, pues amplía al asunto principal un conjunto de implicaciones acompañantes, característico del subsidiario; 2.5. Hay una conexión entre dos palabras o frases que unen dos pensamientos. Esa conexión reorganiza nuestra visión contextualizada; tal reorganización consistirá en filtrar y transformar significados de un contexto lingüístico, mediante elementos de otro contexto lingüístico. Se dan así, desplazamientos y ampliaciones de signifi~ado (semánticos) entre ,palabras, frases y sistemas discursivOll completos. Además, en el caso de los si§temas: discursivos, podría haber relaciones de subordinación entre una metáfora prin, cipal que impone todas sus ampliaciones reorganizativas, y otras subordinadas que no despliegan todas sus virtualidades semáticas sino en relación a la metáfora principal. Estas organizaciones son llamadas "familias de metáforas" (Por ejemplo ver la metáfora del cuerpo social -principal- en relación a la del delito como "enfermedad" subordinada-) -reorganización del sistema por acentuación, supresión , selección del asunto principal; 2.6. Según Max Black (9) el enfoque que él llama interactivo tendría las siguientes siete características atribuídas a los sistemas de metáforas: -diferenciación entre asunto principal -sistematicidad pues operan como sistemas de cosas; -las implicaciones suelen consistir en tópicos o divergencias 'ad hoc' -desplazamientos de significados entre metátoras del mismo SlStema; -indecidibilidad 'a-priori' del funcionamiento exitoso de la metáfora. 2.7.. Podemos ver ahora con mayor clandad que la diferencia entre los tres enfoques de la figura estudiada es ~rc!al, ya que los dos primeros (sus~tutivo y comparativo) sirven como instrumentos de análisis sólo de los casos más triviales y simples, mientr:15 que el te~cer tipo de análisis permite construrr explicaciones de los casos más _complejos y de mayores consecuencias lógicas y retóricas. , El punto de vista interactivo podem~ reconocerlo en autores más recientes como es el caso de Michel Le Guern, quien afirma lo siguiente: "Ah'I se encuentra el carácter específico de la metáfora: al obligar a a~straer a nivel de la comunicación lógica cierto número de elem~ntos de significación, ella permite poner de relieve los elementos mantenidos; a un nivel distinto del _de _la pura. información, y por ~edi~o de la mtroducción de un tennmo extraño a la isotopía del conte~to provoca la cvocaci'ón de un~ imagen asociada que percibe la imaginación y que ejerce su impacto sobre la sensibilidad sin el control de la inteligencia ló!rica ~es la naturaleza de lá im~ge~ introducida por la metáfora le permite escapar a él (1 O)" . Aparece aquí una clara referencia ~ la perspectiva que Max Black llama interactiva trascendiendo el análIS'. de 1 ' IS a metafora como mero cambio de palabras per0 en este , mismo . . ' texto c1~do aparecen ' referencias a una ~Sicología del conocimiento del todo Incorrecta (ver el caso de lo que Le Guern llama "sensibilidad" e "int.e- ligencia lógica"). f~~ en la forma de deducir, o error logico). La ló~ca n? es excluída por la metáfora; esta tiene su propia estructura lógica, que ahora estudiaremos. 3. LA METAFORA COl\10 FALACIA 3.1. El estudio ., .de las fallas en la argu _ men tac1on tiene como la misma lógica, un origen griego. Aristóteles nos dá una primera démarcación de lo que deba entenderse por "falacias"; a_rgumentos que parecen ser válidos. sm serlo. (11). Ese "parece ser válido" puede dar origen a diversas clas_es de falacias: ''in dictione" "extra dic~one" y "argumentos". (12). Los ló~cos conservan_ ~?Y, con algunas vanantes, la defiruc10n aquí citada y aumentan y complican la clasificación de las falacias. (13). 3.2. Conservando una definición de base ~rstotélica, actualizada, diremos que mtervienen tres elementos a la vez en la identificación de una falacia, y que estos son: A) Una mala argumentación (o una B) La apariencia de ser un buen argumento (o deducción válida o verdad lógica). C) Una acción intencional que preten.~e hacer -p~ar una mala argumentac1on como 81 fuera buena o si no ., ' ' de una acc10n, al menos una omisión atención lógica. ~l úl~mo elemento (C) pennite distinguir entre una falacia y el error lógico simple, dcLido a la ignorancia inexperiencia o descuido. Esta disti.n~ ción pennite•cenlrar la atención en las "trampas" lógicas construidas con la intención de "vender" como argumento alj(o que no lo es. El segundo elemento (B) nos remite a¡." rare~e.r,, ser un l,uen argumento. Diatmgmen<lo entre apariencia y realidad. Esta apariencia puede se~ a su vez casual o casual; sólo la apariencia c~usada puede interesar aquí al 1•sludio de las falacias. Esa aparirncia �causada puede fundar;se en un proceso similar al de la metáfora: comparación y sustitución. En tal caso podríamos reproducir el proceso mediante el cual un sujeto ideal formularía un razonamiento falaz: l. La forma de argumentar "x" es válida. 2. La conclusión "A" de "x ", no conviene a los inkreses del individuo "i ,.,. 3. Existe una fcmna de argumentar "y" que no es válida. 4. La conclusión "B" de "y", conviene a los interescs de "i ". 5. Las formas. df' argumentar "x" e "y" se parecen entre sí de manera que "y" puede pasar por ser igual a " x. ,, 6. El individuo "i" usará la forma "y" que le permite concl~r "B" para confundir y engaí'Íar a otros individuos ("i-n "). 3.3. Con todas las desventajas que pueda tener tal tipo de reconstrucción ideal del argumentador faláz, hay que notar primero que la conclusión "B" guía el proceso entero. Además de ello, intervienen en el éxito del proceso aspectos sintácticos y pragmáticos, ambos igual de relevantes. La tercera acotación nos refiere a la comparaciqn entre "x" e "y"· que se mencio11an en el renglón cinco, momento deéisivo que permite al sujeto ideal escoger "y" y no otra fornía de argumentar cualquiera. Y, por último, que esa sustitución por comparación sólo es el elemento más visible para el lógico, de un proceso no descrito de decisiónes formales y de contenido so.bre el contexto de "A" y "B". De nuevo nos encontramos con la posibilidad de enfoques <_:omparativos, sustitutivos e interactivos en relación a la falacia, como antes en el caso de las metáforas. A) Si la logosfera está habitada por un conflicto de paranojas, 3.4. Podemos valorar el aspecto formal del proces!) apenas señalado, si atendemos a la siguiente interpretación de la comparación entre "x" e "y": C) entonces, la logosfera está habita- = p p q y = p q da por temas propios de la psiquiatría. Argumento que adquiere la validéz de ser una interpretación del principio o ley lógica llamado "transitividad del condicional", que podría ser representado de la siguiente manera: (14) X B) y los conflictos de paranoias son asunto de la psiquiatría, . p Siendo "x') la forma clásica llamada "Modus ponendo· ponens" y, _siendo ''y" una aplicación inválida de la misma forma, además de resultar parecida al interlocutor distraído. 3.5. Si en cambio la forma citada perman~ce dentro del campo de la validez_ formal y sólo se altera su aspecto se-. mántico, estaríamos frente a µna fa." lacia no-deductiva o también llamada no-formal (15). Esto sucede con frecuencia al encontrar términos ambi~alentes, poco claros o sin definición conocida. Cualquier metáf<!ra introduce .ambigüedad en el lenguaje pues nü'l refiere a dos contextos de significación a la vez. El siguiente eiemplo permitirá hacer notar lo dicho: A)= Ax (Lx B) = Ax (Px C) = Ax (Lx Px) Sx) Sx) Donde L = ser logosfera, P = estar habitada o ser un conflicto de para• noias, S = ser asunto de la psiquia• tría. r Si formalmente no hay problema, sí lo hay' semánticamente pues hay varias metáforas en ese pequeño argu· mento. Una de ellas es la que pone en lugar de conflictos ideológicos al "conflicto de paranoias" en la ex pre• sión "A". Las mismas palabras son usadas en sentido propio en la ex· presión "B", de donde resulta la falacia conclusiva, pues en realidad (Px) no se repite en "B", donde se debería recurrir a otro símbolo en lugar de "P" para el uso propio o literal. No habría asf a~na transitividad posible, dadas las diferencias semán· ticas no advertihles .a _primera vislJ, 3.6. Un primer elemento que nos perrni tirá tomas decisiones sobre el valor argumentativo de las metáforas sería el de su posible carga emotiva (16), pues como en· los ejemplos anteriores las metáforas "pequeña moneda" r"conflicto de paranoias" quedan desc~lificadas como argumentos por referir de por sí a elementos contextualm~n te considerados negativos ( el peso sm valor de la moneda fraccionaria en el primer caso y la patología mental en el segundo). Sólo deberíamos usar metáforas con la menor carga emotiva posible. �Un segundo e importante elemento que nos pennite escoger mejores metáforas será el de la posible inversión o conversión lógica simple de las metáforas. Las que no pudieran invertirse serían más bien débiles; las imágenes invertibles serían fuertes. Si compararamos el equilibrio social con el equiHbrio físico, puede parecer algo atractivo a primera vista, pero si volteamos la comparación y referimos el equilibrio al equilibrio social, advertimos que no parece válido hacerlo en el segundo momento. Sería una metáfora débil. No sucede así -con la comparación eritre el equilibrio social y el equilibrio biológico, que si puede ser invertida sin perder calidad argumentativa. (17). Un tercer elemento a considerar en la decisión sóbre el valor argumentativo de las metáforas es el de la distancia existente entre la metáfora principal y las subordinadas en un sistema dominado por una familia de metáforas. A mayor distancia de la metáfora fuerte principal, mayor debilidad de las metáforas subordinadas. Esto es directamente proporciooal al tamaño de la familia de metáforas. Estudios detallados de estos casos son múltiples, actuales y complejos (18). 3.7. Carlos Pereda (19) llama "vértigos argumentales" a disturbios en la capacidad de juicid descritos de la siguiente forma: "cuando un sujeto sufre vértigos tiene la sensación de que él mismo o los objetos que lo rodean escapan de su control, toman un curso propio al que él es incapaz de dirigir o ,detener, a la manera de poderosos mecanismos que, una vez puestos en marcha, ya no admiten interferencia" (20). En forma paralela el autor piensa en "vértigos argumentales" cuando se razona de modo unilateral: "desencadenando dispositivos que, por un lado, autoconfirman sin cesar la perspectiva adoptada, y por otro,la inmunizan, descalificando "a priori" los contraejemplos o condenando como ininteligible cualquier dificultad" (21) Ese proceso sólo puede ser roto 'desde fuera', mediante una vuelta a los primeros pasos del razonamiet\to filosófico o científico y atender a los conflictos que permean el campo en cuestión; se recupera así la capacidad de juicio. Romper nuestros habitos intelectuales, criticar nuestros sobrentendidos desde donde pensamos, para poder ejercer de caso en caso la ca• pacidad de juicio. Se acaban así los caminos fáciles, afinna C. Pereda. Las familias de metáforas nos meten por caminos vertiginosos. Encontrar un ejemplo de ello es fácil: Michel Foucault nos refiere de nuevo al valor de la metáfora del cuerpo (22): "En una sociedad como la del siglo XVII, el cuerpo del rey no era una metáfora, sino una realidad política ... es el cuerpo de la sociedad el que se convierte, a lo largo del siglo XIX, en el nuevo principio." " A este cuerpo se le protegerá de una manera casi médica ... en lugar de los rituales mediante los que se restauraba la integridad del monarca, se van a aplicar recetas terapéuticas tales como la eliminación de los enfermos, el control de los contagiosos, la exclusión de los delincuentes. La eliminación por medio del suplicio es así reemplazada por los métodos de asepsia: la criminología, el eugenismo, la exclusión de los degenerados ...." (23) Se trata, es claro, de un sistema metafórico donde encontramos las características antes mencionadas en el enfoque interactivo-sistémico. El sistema social aparece reorganizado me• diante una filtración y transfonnación del discurso del poder. Dos pensamientos de cosas distintas en actividad simultánea: el cuerpo humano biológico y la sociedad en su conjunto; la palabra "cuerpo" asocia, conec· ta, ambos sistemas resultando un discurso del "cuerpo social" (metáfora principal-fuerte) con una serie de metáforas sobordinadas de la "eníer• medad", ''contagio", "curación", n", etc. (déliles y no siempre válidas), que toman el lugar del discurso del poder social (protesta, delito, repre· sión, etc.) Este ejemplo muestra también un caso de sistema argumental que promueve lo que hemos definido como "vértigo argumental", que nos lleva aceleradamente por un camino lleno de falacias encadenadas unas a otr& Es un sistema de argumentos cOllltruido sobre un sistema de metáforll, que dá la apariencia de ser válido, 8ÍI serlo·. 4. ENSAYO DE CONCLUSION 4.1. El estudio de las metáforas como argumentos, permite poner bajo una nuev~ luz ~ antiguo tema que ha sido sólo VJSto desde la lógica de la sustitución y la comparación. El enfoque interactivo da mejor cuenta de su compleji'dad. 4.2. Asumiendo tal lw¡ea de estudio es posible valorar mejor su relev~cia argumentativa. Sean palabras solas grupos de ellas o sistemas de metá'. toras. jerarquizadas, sabemos que no invalidan de por sí la deducción no &on falacias de por sí. Sin em~rgo sabemos también que facilitan ei acceso al error accidental o intencional por la ambivalencia, oscuridad y debilidad semántica que introducen en el lenguaje. 4,3. El estudio de este tipo de falacias debe o~entar nuestras investigaciones lógicas al estudio de los sistemas de errores intencionales en la fonna d? argumentar. Se deja así qe lado el nivel clasificatorio y anecdótico del análisis ~e las falacias, que la historia ha repetido puntualmente por más de veinte siglos. ~~aborando procedimientos de decis~on en el caso de los sistemas de metaforas, logramos aportar instrumentos aplica~les en la tarea de reducir¡~ • . ruve . l de uso, en el caso de. al muumo ser falaces. Sin embargo, apenas empezamos. 44 · • • L08 s18temas de metáforas que tie;en un uso ar~mentativo logran ev_ar ª los usuanos a conclusiones y acaones eqllÍ\'ocadas. Esto es muy frecuente en ~l. lel\gllllje cotidiano y en el lenguaje de la ciencia. Los ~roductores y los escuchas de tales SJStemas deben estar advertidos del valor y riesgos que implican; realizar esa adfertencia es tarea de los lógicos pre~cupados por la líbertad del pensamiento, asunto que es de interés público. NOTAS BIDLIOGRAFICAS l. ~er: Vallejo, F. LOCO!. Una gramdtica del lenguaje literario FCE-México 1983 p. 331. Barthes, R. El placer ael texto Ed. siglo XXI Bs.As. 1973 p.56,57. 2. Ver: Vallejo, F. Op. cit. p. 330 y 334 3. Citado por Black, Max Modelos y Metáforas p 47 Tecnos Madrid 1966 (Poética de Aristóteles: · 1457 b). 4. Black, Max Op. cit. pp. 41 y _88 _ 5. Me refiero a obras como las de: -Ducrot,O y Todorov, T. Dizionario Enciclopedico delle Scienze del 'Linguaggio ISEDI Milano 1972 p. 304. -V allejo,F. Op. cit. pp. 333 y 88 • 6. Black, Max Op. cit. p. 45. 7. Black, Max. Op. cit. p. 39. 8. Black, Max. Op. cit. p. 39. 9. Black, Max. Op. cit. p. 54. 10.M. Le Guem La metdfora y la metonimia Ed. Cathedra Madrid 1980p. 13. U.Aristóteles: De sophilticil elenchil Proemio I a. 12.Aristó!etes: Op. ci~. Proemio r a. y Analtticos (Pos~~ora y priora), además de los Top1cos (Liber Vill). 13.Ver por ejemplo a Copi Irving Introducción a la Lógica EUDEBA PP· 81 Y se a la ohra de Cohen M. y Nagel E. Introducción a la lógica y al método cientffico" en Ed. Amorrortu Buenos Aires T Il Cap. XIX pp. 214-231. ~í ?1ism~ en : Ferrater Mora, José D1cc1onano de Filoso/ta T-11. PP 1120-24. . 14.Seguiré la simbología usada por A. Deaño en su !ntroducción a la Lógica formal Madnd 1978 Alianza Urúv. Textos. · 15.Mackie, J L. The Encyclopedia of Philosophy Ed. Paul Edwards Vols. 3-4 pp. 169-179 (en voz : Falacies), y en particular p. 172. 16.Piaget, Wertheimer, Henle y otros Investigaciones sobre lbgica y psicología (Ed.: J. del Val) Madrid 1977 pp. 109 y 88. Wason, Johnson-Laird Psicolog(a del razortamiento Madrid 1980 pp.83 y se; pp. 299 y se. y las 43 y ss. 17.P.ara la.. definición de inversión y convers100 ver : Lalande,A Vocabulaire Technique et Critique de la Philosophie Paris 1976 pp. 544 y 189. 18.Refiero ~ estudios como los siguientes: Racionero, Luis Filoso/tas del underground Barcelona 1977 pp . 154 _y ss; Barthes, R. Mitolog(as México .... e.e �EL PENSAMIENTO MATERIALISTA EN LA ENSEÑANZA DE LA LITERATURA • Francisco M. Zertuche 1980 pp. 147 y ss~ Bunge, M.J,;pistemologta Barcelona. 1980 pp. 172 y ss.; Moulines, C. U• Exploraciones metacient{ficas Madrid 1982 pp. 31 y ss. Ver así ~ismo los citados en las notas num. 16, y 19. 19.Pereda, Carlos " Vértigos ~gu~entales ", en Revista de la Universidad de México, Noviembre de 1984 PP· 44-48 y nota núm. 15. 20.Per.:da, C. Op_. cit. p. 45. 21.Pereda, C. Loe. cit. 22.Foucault, Michel Microftsica del poder Ed. la Piqueta Madn'\l 1979 pp. 103 y SS. 23. Foucault, M. Loe. cit•. La enseñanza universitaria de la Literatura ha venido reclamando -desde el enjuiciamiento científico del fenómeno de la lucha clasista, planteado por Carlos Marx y Federico Engels en las postrimerías de la primera mitad de la pasada centuria:- una revisión substancial trascendente, capaz de proscribir en el sistema expositivo de las cuestiones de arte y literatura, el contenido social burgués que lo informa, como ínsita florescencia del sistema capitalista, que tiende a velar en favor de sus intereses económicos de clase dominante, la autenticidad estética y científica. El desarrollo de las teorías artísticas y literarias, patrimonio de la sociedad actual, tiene las características del pensamiento capitalista, que deriva del burgués y éste de los herméticos y obscuros sistemas educativos del Medioevo, en cuyo período arte y ciencia se refugian en las "ínsulas silenciosas" de la clerecía latinfundista: Tratadistas, críticos y catedráticos -hombres de su tiempo- desdeñosos o inconformes del pensamiento materialista, único sistema filosófico susceptible de salvar la profunda cultura de la ~umanidad, exponen la historia y la crítica del arte y la literatura desde un plano deleznable que no resiste el más ligero examen dialéctico de la ciencia. Las definiciones sobre arte y letras, prodigadas a través de los si~los or estetas y pensadores, testimoman e arraigo ~ 1~ clase a que se deben y su desconoc1m1ento de la inmanente verdad de la lucha de clases. Aristóteles afirmaba que "la poesía es una imitación"; Platón escribía que "es una invención"; en el siglo XV el marqués de' Santillana veía en ella "una ferm osa cobertura", y Al fon~º de Baena nos dice que "es una gracia mfusa del Sefior". f Concordes con la evolución social, pero siguiendo las mismas rutas asendereadas, los ideólogos modernos, en páeJnas y cátedras, rinden parias al sentiao idealista del arte. • La explicación de la esencia y de las modalidades del arte y las letras, se resiente de una seri~ de problemas que apremia remediar en las Universidades. Para la mayoría de catedráticos y tratadistas, la literatura sólo tiene un valor cuantitativo trascendente: "la cantidad de obras literarias que ha producido cada país"; o bien, se acogen a la definición de Andrenio: "la Literatura es la expresión artística del idioma"; cuando no, sectarios del problema religioso, interpretan las grandes obras del genio literario como una inspiración divina; de esta suerte -afirman- la Biblia, La Imitación de Cristo, la Comedia de Alighieri, son creaciones sagradas, inmunes a toda crítica, concebidas por marwato de poderes arcanos. Las brillantes manifestaciones de la poesía épico popular, la obra costumbrista, la poesía erótica de todos los pueblos del orbe, son desdeñadas por nocivas al sentimiento religioso. Para el materialismo dialéctico la literatura, el arte en lo general, la cien'cia, las costumbres, en fin, son manifestaciones de la economía social característica de cierto grupo humano. De esta manera, para examinar el aspecto literario de determinado país, es consecuente estudiar, con la base económicosocial, el problema étnico y los factores que concurren en la ambientística regional. Georges Renard, autor de La Methode Scientifique de l'Histoire Literane, "arís, 1900, examina la historia de la literatura satisfaciendo con prodigalidad las exiiencias clasistas de la época con temporanea. La aplicación de las teoJ'ías del sapiente catedrático galo en el juicio crítico de los textos de esta rama del conocimiento humano, apenas comienza a ponerse en práctica con timideces y balbuceos timoratos. Con propósitos de evidenciar las excelencias del método dialéctico en la historia de la literatura universal, examinaremos un capítulo de las ricas letras hispánicas: "El cantar de gesta en la poesía popular de España ". En la evolución de los pueblos, cada época histórica presenta dos manifestaciones literarias disímbolas: la de la clase privilegiada, dueña del poder político y por ende económico, y la que cristaliza las aspiraciones de los oprimidos. En el interregno más obscuro y funesto de la Humanidad: el Feudalismo (siglos V-XV), el estilo de la aristocracia militar latifundista se desenvolvió en el cantar de epopeya. Esta modalidad registraron todos los géneros, desde el folklore y la canción de gesta, hasta la leyenda y las piezas religiosas que exornaban el panorama social dominante, cuya tendencia era exaltar las virtudes del augusto soberano y de las cortes, y la discreta sumisión del vasallo, reflejando en esta polarización los grandes acontecimientos históricos y el carácter social de la época. La ausencia de documentos y el silencio en torno dé la manifestación poética de las masas se fia debido, no tanto a desdén, sino más bien a una consciente artimaña urdida para sumir en el anonimato toda expresión popular del arte, que tenía implícita una protesta en contra de las clases dominantes. Pero ¿habría sido posible extinguir en este caso toda manifestación en su totalidad de los pobladores de la Península sin dejar vestigio alguno? No, a pesar de los enérgicos esfuerzos I'-' ---i �DOS POEMAS • Andrés Huerta desplegados por la literatura eclesiástica, por trovadores aristócratas y cronistas regios, por la misma legislación de Al fonso El Sabio, que proscribía a los juglares de_ la sociedad señalándolos como gente rum y truhanesca, subsisten algunas evidencias sobre este género en España, tales como canciones, fábulas, proverbios, cuentos; en una ,palabra, todo el rico ~anto folklórico que los eruditos de los siglos XIX y XX han buscado a través de centurias de abandono y clasifican ahora con todo interés y cuidado. Aunque la poesía popular de toda la Edad Media fue oral, de las Crónicas ,uelen desprenderse algunos versos de la plebe, rumores de amotinados, cantares de la soldadesca, o las simples coplas del vul~~ que reflejan muy bien la actividad estebca de las masas. Y sin embargo, cuando se examina el criterio de la literatura capitalista, aparece que el movimiento de la Reconquista entrañaba pan, esas masas la salvación del imperiali&mo arábi~o. Penetrando más el escalpelo, advertimos que su lucha la debieron a su propia protesta indignada; a su ente,ra decisión de sacudir el yugo que veman soportando desde la octava centuria. Sólo inspirados en una presunc\Ón burguesa han podido los historiadores atrib~ir a la política de un rey Fernando, relacionado con la hegemonía de Castilla; al heroísmo de un Cid, cuando no ~ la virtud personal de los Reyes Católicos, la emancipación nacional que 1~ España batalladora cristalizó mediante bregas incesantes de siglos. Las epopeyas más grandiosas de la Reconquista no vienen a ser sino consecuencias dictadas por las urgencias materiales de las masas. En las épocas en que la canción her?ica ext~ndía su imperio, parece que solo los Juglares de la aristocracia la ~omponían. Las much.edumbres y los Juglares menospreciados por Alfonso X, El Sabio, según eso, permanecían mudos, nunca exteriorizaban sus angustias ni sus goces o ·su admiración aunque_ fue.se ante la muerte de los peer nes valientes, que ellos también actuaban tomando parte, no menos que los gentilhombres, en innúmeras hazañas heroicas. Es de claridad meridiana que la brega contra el arabismo puso de relieve en España el ahinco de las masas por alcanz~ ~na existencia más humana y merecida que la que llevaban. De ahí que nuevamente nos preguntamos: ¡_dónde está esa expresión popular en la poesía épica de la época feudal? ¡Aniquilada! . Más q~e lógico es pensar que los cronistas regios no tuvieron interés alguno P?r lo general en sacar a la luz la ideoler g1a de los seres explotados en tales si~los; mucho menos a los héroes todavia más identificados con las masas como fué Ruy Díaz de Vivar hasta los años de 1,093-95, después de lo cual el Cid llega a convertirse en Señor de Valencia. Podemos establecer en buena lógica que las clases dominantes seleccionan del caudal histórico lo que conviene a sus intereses de clase, relegando al ostraci&mo lo que no sirve directamente a sus propios fines; en suma, tomando todo aquello que les permita armarse. En su Prefacio a "La España del Cid", el docto Menéndez y Pida! cer menta muy desesperadamente este nefasto silencio: "En cuanto a las crónicas regias - nos dice- ya sabemos que ni nombran siquiera el Cid ni a Albar Hañez; el estilo de la historiografía, entonces, destacaba así al protagonista como poniéndolo en medio de un desierto despoblado de colaboradores individuales". I Mi hermano manuel . Dudam~ que el erudito Menéndez y P1dal haya 1~orado que el estilo de dichos historiografos era el cortesano y que si esos cronistas pusieron a los protagonistas en un desierto fue tan sólo obedeciendo a su deber de dóciles servidores de la opresión. Bástenos recor• dar que tanto Ruy Dfaz Campeador como su destre bras eran desterrados dd rey castellano Alfonso Vl El análisis materialista de este aspee• to de las letras hispánicas, nos ofrect la ~ntativa de una reforma en la apl~ cac1on de los programas de Literatura en nuestra Casa de Estudios. Por ello pugnaremos a fuer de responsables de ~uestra misión y hombres de nueslrl epoca. El arte y la ciencia deben evolucionar concordes a la verdad, y evolucionar hacia metas racionales. 1 Pensamos con el amauta Mariátegui que la verdad de nuestro tiempo es la revolución. • Revista Universidad. Organo del Consejodt Cultura Superior. Núm. t Septiembre de 1942. p¡,. 45-49. - vino a verme ayer por la tarde ya no era su voz el dulce tono de los afias del ayer su mirada tampoco era tierna los afios el tiempo todo lo cambian manuel hermano-aleluya pidió mi redención yo con mi vida Yél con la de ·él es mejor hermano manµel que aleluya aleluya cada quién con la suya �II Algún día desapareceré de tu espejo ya no seré visible se habrán aca hado todas las dolencias del mundo ya no escucharás el lamento ni la maldición ni la ira y mis dolencias ya no serán más y tal vez tú solamente tú extrañarás mi au~encia ya no seré de mi camisa de mi silla y mi mesa ni del ojo de mi gato ni de la ternura de mi perro espejito de agua manual de mi mañana en donde mi ojo se reconcilia con tu luz porque. .. es tan corta la vida y tan largo el ensueño.. . para de~aparecer así tan simplemente ABANICO NIA1 ••➔. �INSURGENCIA POPULAR Y REVOLUCION SOCIAL EN NICARAGUA* Carlos M. Vilas UNO Toda revolución social fusiona una multiplicidad de cuestiones y objetivos. La transformación de la estructura económica y la construcción de un poder político de nuevo tipo involurxan tareas de naturaleza variada y alcance diverso: el desarrollo de las fuerzas productivas a través de la creación de nuevas relaciones de producción; el desenvolvimiento de un orden democrático abierto a la participación de la población en todas las instancias y niveles; la garantía efectiva a las libertades personales y colectivas; el desarrollo de nuevos patrones sociales de igualdad. .. En las sociedades neocoloniales las revoluciones sociales plantean asimismo la cuestión de la lucha antiimperialista, referida tanto a la liquidación de la dominación externa como a la defensa del nuevo orden social ante los ataques de las antiguas potencias -la cuestión nacional en su sentido más elemental de defensa de la soberanía y la autodeterminación. No se trata de aspectos separados o independientes unos de otros. La dominación externa explica en definitiva el subdesarrollo de las fuerzas productivas, en la medida en que éste es el modo de existencia del tipo de capitalismo efectivamente desarrollado en el Tercer Mundo, como producto de su incorporación subordinada a la economía internacional Es tambi~n el soporte final de una dominación de clase neocolonial, expresáda generalmente en formas dictatoriales en las cuales la opresión política y la alienación ideológica de las masas reproducen superestructurahnente su t*) Este texto es una versi6n abreviada del que se presentó, con el misn o título, en el s~ miJmio Internacional ''Centroamérica: Crisis, Revolución y Contrarrevolución". CRA/UNAM,junio, 1984. explotación material. Las revoluciones sociales en sociedades neocoloniales son, al mismo tiempo, revoluciones de liberación nacional, y la lucha por la libera~ión nacional implica siempre, en alguna medida, una transformación social y económica y un cuestionamiento de la dominación de clase existente. Democracia, justicia social, liberación nacional, marchan generalmente de la mano en las revoluciones de nuestro tiempo. Por este motivo las revoluciones sociales en sociedades neocoloniales convocan siempre a un amplio espectro de fuerzas sociales: proletariado., campesinado, los pobres de la ciudad y del campo, los habitantes de los tngurios urbanos, el movimiento estudiantil, intelectuales de pequeña burguesía, e incluso elementos de la burguesía local antagonizados por la subordinación nacional o el carácter dictatorial del poder político. Esta heterogeneidad social, producto en definitiva del modo en que el capitalismo subordina a las formas precedentes de producción al mismo tiempo que las articula a su dominación, se unifica políticamen·te en su .carácter de pueblo-nac(ón, Este es ante todo un concepto político-ideológico, más que socioeconómico. Dice relación con la incorporación efectiva a la lucha contra el poder opresor, la injusticia social, la explotación, la dominación extranjera, más que con la pertenencia de clase en ' términos objetivos. La incorporación a la lucha ubica a estos sectores en el campo nacional- popular; su enfrentamiento a ella los excluye. Pero al mismo tiempo es un concepto que tiene un referente de clase. 'En primer lugar, porque el alcance, la profundidad, la estrategia de la lucha popular revolucionaria dependen en fin de cuentas de la clase que hegemoniza el bloque popular-nacional; y que lo unifica en torno a su conducción política. Todos los integrantes del bloque popular-nacional se oponen a la dominación imperialista y se enfrentan al poder dictato. rial, pero no todos lo hacen del mismo modo, con los mismos alcances, o por las mismas contradicciones. En la práctica esto se refle,jará en el proyecto político de la organización u organizaciones que impulsa la lucha revolucionaria. Proletariado, campesinado, pequeña burguesía urbana, son otros tantos ejes de aglutinación del bloque popular- nacional en el Tercer Mundo. En segundo lugar, porque la dominación irñperialisfá se ejerce, en las sociedades neocoloniales, a través de las clases dominantes focales asociadas a ella, y del estado que sintetiza políticamente esa dominación subordinada. Implica por lo tanto un enfrentamiento a una dominación de cJa. se: los dueños de la economía, el poder y la cultura. La constitución del sujeto popular como proceso político-ideológico que tiene una determinación de clase pero que no se reduce a ella, llama la atención sobre la cuestión de la subordinación de las masas trabajadoras no prolr, tarizadas -o no plenamente proletarizadas- a las clases fundamentales de la estructura capitalista, y su incorpora· éión al campo popular. Hace algunoe años Laclau señaló la fuerte incidencia, en estas masas no proletarias, de elementos y consideraciones ideológicas en la definición de su posición política. El modo en que se lleva a cabo su instt· ción en la sociead -su subordinaciÓD respecto de las clases fundamentales del modo de producción capitalista- de una tonalidad "difusa" a sus intereses materiales de existencia como un puro proct? so ideológico (Laclau 1978). Si, corno Gramsci plantea, los hombres toman conciencia de los conflictos de la e&tructura en el terreno de las ideologías (Gramsci 1977), cuanto .más de~nninante es este tipo de gruP?s y fracc1one8 en una formación social, más determinan te será el papel de la lucha política y de las prácticas ideológicas en el desenvolvimiento de la formación social en su conjunto. De ahí por lo tanto la enorme relevancia de las interpelaciones democráticas, patrióticas, religiosas, y en general de lo ideológico en la determinación de las definiciones y alineamientos de estas masas populares en su constitución como sujetos de acción política. El triunfo de la Revolución Popular Sandinista llamó la atención sobre la multitud de la participación de las masas urbanas semiproletarizadas en la estrategia insurrecciona! del Frente Sandinista d~ Liberación Nacional (FSLN) y coloco en nuevos ténninos la cuestión de su incorporación a la lucha revolucionaria. De un lado, la discusión de los factores que habían hecho posible la integración ~- estos grupos y fracciones a la revoluc1on. Luego, el carácter de esa lucha laf contr~_dicciones que la nutrían y la ~ticulac1on que se desarrolló entre las masa~ _insurrectas y la vanguardia políticomilitar. En tercer lugar la cuestión de la heg~monía en PI campo popular y, en particular, la capacidad para generarse una_ ~egemonía obrera y un proyecto soc~IIS!3_ a partir de este complejo y polifacebco conjunto de fuerzas. Final~ente, el sentido, los alcances y las tensiones de las transformaciones socioeconómicas impulsadas por un bloque de fuerzas revolucionarias de esta na turaleza. Los límites de este ensayo no permiten desarrollar un tratamiento detenido de cada una de estas cuestiones· en lo que sigue nos concentraremos s~lamente en algunos aspectos de esta temática tan amplia. DOS El_estudio del origen social y la pertenencra de clase de los combatientes en los: tramos finales de la Revolución Popular ~an~rústa revela la participación may~r1tar1a del estudiantado y de los trabaJadores no proletarizados (Vilas 1984a). Evidentemente no es adecuado reducir dos dé.cadas de lucha revolucionaria a sus dos últimos años. Pero la trayectoria precedente del FSLN señala la atenció~ prioritaria que se asignó durante la_ decada de 1960, y hasta bien entrada la de 1970, al movnniento estudiantil y al campesinado. El estudiantado generó la gran mayoría de los cuadros _dire~tivos y medios del FSLN y constituyo el fermento revolucionario de las masas trabajadoras. El ~mpesinado fue el ámbito primero de la actividad estratégica del Frente, el agua en la cual durante muchos años las escuadras sandinistas se movieron como peces. En u~a sociedad agr~ia, atrasada y dependiente como la nicaragüense de los años '?O, el campesinado pobre, semiproletanza~o,_ expulsa~o de sus tierras por el capitalismo agromdustrial, fue caracterizado como la clase no sólo mayoritaria sino de la cual habría de emerger 1~ ruptura revoludonaria del orden establecido. Las ciudadee funcionaron en este período sobre todo como apoyo logístico de la montaña; los intentos de cre.rr una resistencia urbana estuvieron some·tidos siempre a la represión brutal de la Guardia Nacional Pero también aquí fue el movimiento estndiantil quien suministró la mayoría de los cuadros y los dirigentes. La atención a la organización revolucionaria del proletariado data recién desde mediados de los años '70 y fue tarea, fundamentalmente, de una de las fracciones en que hacia esa misma fecha el FSLN se dividió. Sin embargo la convocatoria sandirústa fue mucho más efectiva en los trabajadores, proletarios y semiproletarios, de la agroexportación. El cuadro que se presenta a continua- ción. ofrece el perfil ocupacional de una muestra de combatientes sandinistas en los tramos finales de la lucha contra el somocismo. El predominio de los estudian tes es evidente. Si a ellos se les agrega lo que el cuadro llama gentes de oficio, se supera el S0o/o de los participantes en la lucha. Señalemos asimismo que dos tercios de los estudian tes, y tres cuartos de todos los combatientes1 son hijos de estas gentes de oficio, pequ eños empresarios y comerciantes, o bien de campesinos y agricultores (ibid, cuadro 8). . �CUADROl Perfil oci1,pacional de los participantes en la in,urrección sandinista Ocupación E,tudiantes Gen tes de oficio (Artesanos, talleristas, comideras, planchadoras, transportistas, mecánicos, carpinteros, hojalateros, colchoneros, zapateros, fontaneros, reparadores, etc.) Obreros y jornaleros • Empleado, y oficinilta, Técnicos, profesionales, maestros, profesores Pequeffo1 comerciantes, buhonero, Campesinos, agricultores Otro, _°/o 29.0 22.0 16.0 16.0 7.0 5.0 (*) 4.5 0.5 Total 100.0 (n=542) El personaje central de la insurrección resultan ser así, directa o indirectamente -es decir, los combatientes mismos o sus familias de origen- estos trabajadores no asalariados, de fuerte contenido artesanal, progresivamente empobrecidos y desplazados de su posición en el mercado por el avance del capital local y trasnacional: grandes empresas de construcción, filiales extra~jeras de la industria del calzado, la al1mentación, empresas de servicios, banca internacional, aidenas de supermercados, etc. (l) El carácter urban~ de la in~1!ec- ~ ción popular explica esta baJisuna parti~ación de este sector. Fuente: ilas (1984a), pág. 151. 1 La magnitud del involucramiento obrero en la lucha revolucionaria, y las fracciones del proletariado :J:e mas ampliamente lo hicieroistán re cionadas con el peso de la c se obrera en la estructura social nicaragüense y con las modalidades de desarrollo del proceso de proletarización en la agr~xportación. Pero tienen mucho que ver as1mismo con la historia política de la clase obrera nicaragüense, fui con el modo en que ~ FSLN ~gió . cia ella su_ interpelacion revol~~1onaria. La ~onquISta de un espacio mmnno de legalidad para la acción sindical y para la existencia de un partido. de vocación obrera y orientación socialista estuvo ligado a una coyuntura de cuestionamiento de la dictadura somocista en la segunda postguerra, J>Or grupos beltrant~~ de la op<>sición burguesa. Si el ndador de la dina~ tía pudo capear el temporal de las mov1lizaciones democráticas burguesas y pequeño burguesas rle fines de los '40, en circunstancias en que susJares de Honduras Guatemala y El S vador sucumbían ~nte ellas, se depió en no poca medida a su habilidad para alcanzar una alianza implícita con el Partido Socialista recién creado, ycon el incipiente movhniento sindical. A cambio de la satisfacción de algunas demandas catego~les largamente reivindicadas por -~l mav1miento sindical, y de 1a ace~tac1on de la legalidad del Partido Socia · ta, el viejo Somooa consif:1ió separar a la. clase trahajadora de oposición democrá_ti~ que, de hecho, C(?lltrastaha en su prumtivismo y antiohre~o con la aper~ira reformista de la dictadura (cf. Vilas 1984a, 114-115). El romance duró poco tiempo: exactamente hasta que, en 1950, el 'lacto de los generales", entre el dicta or y Emiliano Chamorro, üder del conservatisrno sellaron la nueva alianza y la supreUU:cía, en ella, del somocismo1 con la extlícita invocación de la necesidad de en entarse a la amenaza comunista. Sin embargo esta coyuntura tuvo la ~ fi. ciente fueraa como fiara descompagmar el planteamiento de a cuestión de la de, mocracia la lucha ahtidictatorial -so, bre todo a lucha revolucionaria- tanto por el P~tido Socialista como, posteri«• mente por la fracción que se escindió de él ;n 1970 con el nombre de Partido Comunista de Nicaragua. Lo mismo que ) otras organiz~ciones de cuño similar en América Latina, el rechazo a la lucha revolucionaria y a hú:ftda d~ nuevos caminos las llevo a e entam1ento1 numerosos de índole e intensidad diversa con el FSLN (~. Más aún, el ,Partido Socialista habría e convertirse en una organización de tránsito de los jóvenea que, ante el repudio fiartidario a formas nuevas de lucha revo uc1onaria contra la dictadura, derivarían antes o después hacia el FSLN (2). Esta situación se roproduciría, posteriormente, con la aparición del socialcristianismo como tendencia política y como práctica sindical \ L ½ En unos y otros casos_, el _discurso 7 la práctica de estas orgaruzac1ones poli· ticas y sindicales escindían_ tajan~m~nte la crítica al sistema soc1oeconom1co del cuestionamiento de la dictadura¡ la critica al capitalismo tenía pocoAkévtl con la- cuestión de la dictadura. gun~ ffltudios efectuados en la época pe~ ten apreciar, a fiesar de su alcance limitado el desarro lo de una profunda frac· tura 'entre el modo en que las.dirigencial de estas organIZaciones veían lasl coellt y la forma tn que las encaraban sus P!Gpías bases. La investi~n de Mayra Pasos (1977) es particu ente_ ;evelad~ j en este sentido. La comparac1on del modo en que la conciencia ~e clase B? d~• rrolla en un gni"Do de dingentes Rtndicales industriales, con la forma en ~e ~ ma cuerpo en los obrero~ de base mdii» la existencia de un ampho desfase entre uno y otra. Aunque -las bases aparecen c~n ~ óptica mucho más reivindicac1ooilll que los dirigentes -en la medida el,l &e en este modo de orretación de 1a soconciben la organización sindical so re ciedad. La cu,estión e.. la dictadura y de todo como instrumento para alcanzar la explotación social resultan inexistenmejoras salariales, ocupacionales, educates en el orbe ideológico de estos diritivas y similares- la politización de la gent.es, o en todo caso se hallan diluídas ~ ncia resulta más abstracta, menos en una aproximación fbstracta a la soliga a los datos de la sociedad real. Tociedad nic;aragüense. dos los dirigentes contestaron, por ejemplo, re su objetivo era vivir "en una soPor el contraticr, las re~estas de los cieda sin difereQ.cias de clase", frente a trabajadores de base reve una consólo 11 o/o de los obreros; asimismo ciencia relativamente 'clara del carácter 500/0 de los dirigentes señaló al sistema expoliador del capital, de la explotación capitalista como responsable de la mala de los trabajadores como causa de la situación de los trahajádores, frente a acumulación de la burguesía, y del pasólo 30/o de las bases. Pero 390/o de los pel que desempeña el estado dictatorial obreros respondió que para alcanzar una en este sistema. La explotación social y sociédad mejor era necesario cambiar al la dicta8ura surgen fuertemente unidas gobierno, frente a apenas 170/0 de los y constituyen una referencia importante dirigentes. Además el 590/o de los obreen el modo de pensar de los obreros. ros contestó que los ricos tienen mucho Más aún: el FSLN carecía de futuro podinero "porque explotan a los pobres", lítico para los dirigentes, pero era la ory otro 18°/o "porque han robado" -es ganización en que un tercio de las bases decir 770/o en conjunio- mientras que confiaba -aunque esta misma cifra inentre los dirigentes ambas respuestas dica la inexistencia de una acogida masumaron solamente 35°/o, pero otro yoritaria del Frente en estos trabajado330/o de los dirigentes contestó que los res industriales (3). En todo caso la inricos deben su riqueza a que "son trabacapacidad de dirigencias de este tipo pajadores". ra vincularse al modo de pensar y de ver las cosas por su tlaropias bases termin.ó Finalmente, a la pr.egunta "¿Qqé parpor aislarlas de e s, pero en la medida tido cree que va a ganar popularidad en que la conducción de las organizacioentre el pueblo en los próximos años?", nes estaba efectivamente en sus manos, 370/o de los obreros contestó "FSLN" este desfase dificultó el arraigo amplio c~nvirtiéndolo en la primera opción, de la_convocatoria sandirústa en el promientras que la mitad de los dirigentes letariado industrial. planteó la necesidad de crear un partido clasista, "de los trabajadores", y ninguEl trabajo político del FSLN en el no mencionó al.Frente. medio obrero se llevó a cabo, a causa de este· rechazo de las dirigencias estaLa posición anticapitalista -por darhlecidas, sobre todo fuera de los centros le un nombre- de estos dirigentes rede producción ..Los barrios, más que las sulta así peculiar, Su identificación del fábricas, fueron el ámbito para el reclucapitalismo comu causa de la mala sitamiento obrero (4). En esto el FSLN luación obrera es abstracta y no ima,lica ocupó un espacio que estaba vacante en el reconocimiento de la existencia e la la acción de la izquierda convencional y explotación; no hay una relación entre de los partidos tradicionales. La investíaquella identificación y la ex~lotación gación de Reinaldo Téfel sobre las hadel trabajo obrero como base e la acurriadas marginales de Managua destacó mulación capitalista, tampoco se rela falta casi absoluta de atención políconoce un papel signi cativo del Estado tica -de estos sectores, salvo los momen- lc tos pre-electorales, 1a ausencia de organizaciones comunales, de clubes juveniles, y similares (Téfel 1978), El FSLN ocupó casi con exclusividad este territorio y centró en él una parte importante de su trabajo urbano, sobre todo después del terremoto de Mana«f: ( diciembre 1972). Al hacerlo, y a judicar a la cuestión de la lucha contra la dictadura el papel principal en la convocatoria revolucionaria, el fSLN subo sintetizar, en su propuesta ~olítica, s reivindicaciones de amplios sectores de las masas trabajadoras con un horizonte de transformaciones soc~es profundas: las de·mandas de los obreros, las reivindi.cacio~es del movuniento estudiantil, las inquietudes de la juventud, la lucha de las mujeres... Asimismo, la creciente vinculaci~n, después del terremoto, con las corrientes renovadoras del .cristiarúsmo, ampliaría el ámbito de la convocatoria sandinista en la juventud y en sectores de la burguesía (cf. IHCA 1979). El FSLN presentó entonces la contradicción democracia/dictadura como el aspecto principal de la lucha revolucionaria. Con ello receptaba el modo en que las masas nicaragüenses, y amplios sectores de las capas medias, vivían sus condiciones materiales de existencia. Pero al mismo tiempo el desarrollo de la lucha sandinista permitió descodificar esa contradicción en términos de sandinismo vs, dictadura, ligando en consecuencia la lucha contra el somocismo a un proyecto revolucionario de mayores alcances. La estrategia sandinista se apoyó en un reconocimiento realista de la estructura de clases generada por el capitalismo neocolonial en Nicaragua: Nosotros nos encontramos aquí con un campesinado que era un campesinado pobrísimo, con un proletariado que era semiproletariado, clases no completamente 1-.;¡ "'1 �acabadas, con una burguesía que no estaba tampoco acabada. Nos encontramos con un sistema capitalista inacabado, desigual, mal conformado . . . (Comandan te de la Revolución J. Wheelock, 1983: 33). Este carácter inacabado del capitalismo nicaragüense es el efecto de unas relaciones capital~tas de producción que subordinan a las formas previas de producción pero no las desplazan ni las superan. Las formas modernas de producción no están todavía suficientemente desarrolladas, pero las formas tradicionales ya no aseguran la reproducción de la fuerza de trabajo. Tanto más en un capitalismo agrario como el nicaragüense, más desarrollado en la esfera de la circulación que en la de la producción (Vilas 1983a; Baumeister 1984). En estas condiciones el contenido conflictivo de las relaoiones sociales se exacerba. La inestabilidad en las condiciones de vida de las masas se acentúa además por la propia inestabilidad de la vida económica y política del país: estacionalidad de la actividad agropecuaria y de sus picos de empleo, catástrofes naturales, migraciones, despojos, represión . . .(5). Semiproletarios sin tierra pa- , ra sobrevivir ni trabajo estable en las ciudades; artesanos empobrecidos; jóvenes sin futuro; obreros atrapados entre la presión de la masa de desempelo, la explotación patronal y los salarios miserables; familias en descomposición; gente hacinada en tugurios; profesionales con mucha educación y pocos clientes; deudas abrumantes. Más que los ingresos bajos, o la pobreza absoluta, lo que caracteriza la condición social de las masas trabajadoras nicaragüenses en las postrimerías de la dictadura es esta falta de perspectivas, el no tener un lugar bajo el sol. ~ Esto se ve claramente en la abruma- dora juventud de los insurrectos. El 30°/o era menor de 20 años, y el 72º/o no había .cumplid.o 25. El 710/0 tenía, al momento de morir, entre 15 y 24 años, una proporción casi tres veces más alta que el peso de ese mismo grupo de edad en- la pirámide demográfica (200/o)..Cuando tantos jóvenes están dispuestos a morir por otro futuro, es la mejor evidencia de que el presente no les ofrece futuro alguno. Jóvenes trabajadores y estudiantes que deambulan de una actividad a otra, sin perspectivas de mejoramiento sustancial, amenazados por la represión, enfrentados a un horizonte que reproduce ad infinitum esa falta de horizonte. Gente que aún tiene algo más que sus cadenas por perder, aprisionada entre un capitalismo que no acaba de proletarizarse ni la incorpora a formas modernas de producción y reproducción, y una economía tradicional que tampoco provee a su reproducción (6). La materia prima de la Revolución Popular Sandinista y sobre todo de la insurrección final, no es sustancialmente diferente de las masas trabajadoras que protagonizaron los alzamientos populares contra el desarrollo del capitalismo industrial en la Europa de fines del siglo XVlll y principios del XIX (cf. por ej"emplo Thompson 1979). Conviene evitar sin embargo comparaciones fáciles pero ficticias. Estas masas populares urbanas de Nicaragua en d último tercio del siglo XX, y sus movimientos insurrecionales, no son hijos del pasado sino de las modalidades más avanzadas de la penetración del capital agroindustrial en la periferia del capitalismo mundial. En menos de una generación el capitalismo agroindustrial alteró drásticamente las condiciones de vida de las masas y el perfil etonómico del país. El auge algodonero y ganadero generó nuevos y agudos desequilibrios espaciales y redujo la producción de alimentos; expulsó a los campesinos de sus tierras y los forzó a desplazarse hacia zonas de frontera, de mala calidad, o hacia los centros urbanos. En éstos, la falta de empleo productivo derivó hacia un inmenso y creciente sector de servicios personales las nuevas camadas de población urbana y urbanizada. Las industrias desarrolladas en el marco del esquema de integración regional generaron escaso empleo, pero las filiales de las corporaciones transnacionales del calzado y la alimentación rápidamente desplazaron a la producción artesanal, empobreciéndola sin acabar de proletarizarla ni alcanzar a salarizarla; las cadenas de supermercados le quilaron la clientela al pequeño comercio. El terremoto de Managua dejó sin casa ni pertenencias, literalmente en la calle, a decenas de miles de personas; miles de pequeños talleres y comercios desaparecieron de la noche a la mañana. que, al darle continuidad a la acción directa popular, elevar su nivel organizativo y su eficacia operativa, y condensar las Iflil contradicciones que nutrían la protesta de las masas en un proyecto orgánico, ratificó su condición de vanguardia y condujo al pueblo al triunfo. ~ntras ~e en las otras experiencias latmoamencanas la espontaneidad insurrecciona! precedió a 'la organización e~ Nicaragua dos décadas de lucha orga:. nizada canalizaron el dinamismo de las masas hacia la insurrección victoriosa(?). En la cúspide de este sistema, un es- 1 tado dictatorial, producto directo de la J dominación militar imperialista, reproducía la explotación social y el empoTRES brecimiento de las masas, estimulando su expansión y expresándola como do. La composición social del capitaminación de clase. La inseguridad mate11:81110 nicaragüense y el perfil sociolórial de la gente tenía como complemen• gico de la insurrección final no bastan to la arbitrariedad de la represión. para constituir a la revolución sandi nis~• c~n su bajo componente de proletaEl alto potencial revulsivo del semi· nza~1on, en _una excepción en el panoraproletariado latinoamericano, su dispo• ma mternac10nal de las revoluciones sonibilidad -para usar el viejo vocablo ciales_ en el capitalismo atrasado y neo"germaniano"- a las movilizaciones pocolomal. Tanto Rusia como China eran líticas y al cuestionamiento del orden soc~edades campesinas cuando las revoestablecido, son conocidos. Desde el luciones socialistas triunfaron en ellas. "bogotazo" de 1948 a la insurrección Incluso en la Alemania de los años '20 sandinista de 1978- 79, pasando por la el proletariado constituía menos de un "guerra de abril" dominicana de 1965 ~rcio de la fuerza de trabajo, pero a nay los "cordobazos" y "rosariazos" ar· die se le ha ocurrido imputar la derrota gentinos de 1969-71, los estallidos 1le espartaquista a esta baja representativila ira popular pusieron en evidencia la ~d ~stadística. En ninguna sociedad camasividad y la virulencia t¡uc rstas r~pitalista -ni siquiera en las más desarroperiencias puede11 alcanzar. Lo que d1· jladasel yroletariado es la mayoría de ferencia la insurrección san<linista de los a ~blacion, independientemente de la otros casos es la ar ,iculación <lr la in· amph~d que pueda tener la población surgencia de masas con el papel <lircc~asalanada (cf. el cuadro 2). vo de una organizacjón revolucionarll CUADRO 2 Composición de la PEA en algunos países capitalistas desarrollados (En °lo del total) Obreros Total de PEA total no agrícolas asalariados (miles) Canadá (1982) 39.4 83,6· 11,665 Estados Unidos (1981) 31.5 30.0 90.5 84,3 110,812 País Holanda (1979) 5,213 Japón (1980) Noruega (1981) 34.0 69.5 57,231 32.8 84.3 1,971 República Federal Alemana (1981) 35.8 86.9 26,936 Suecia (1981) 30.5 89.8 4,332 Fuente: OIT (1982) �El proletariado no necesita ni puede esperar a ser mayorza para que sus revoluciones triunfen, pero para triunfar necesita ganarse a la mayorfo: La negación del capitalismo por la clase obrera no puede desarrollarse al margen de las contradicciones protagonizadas por el conjunto del pueblo. Por eso la cuestión de la alianza obrero-campesina ocupa un espacio tan importante en las revoluciones del siglo XX, del mismo modo que la cuestión de la pequeña burguesía nacionalista y la "tercera fuerza social" han recibido tanto atención de las revoluciones en sociedades neocolo.niales (8). Algo similar podría agre'g;irse respecto de la problemática de la juventud, las minorías étnicas, las mujeres, los pueblos aborígenes, y en general todos los grupos que no son clases, pero cuyas contradicciones con el orden establecido·sólo. pueden ser tratadas políticamente desde una perspectiva de clase. Lo innovador, en todo caso, es la convocatoria , explícita a este conjunto polifacético de clases, fuerzas, grupos y sectores, para liquidar la explotación social, la opresión política, el atraso económico, la ~lienación ideológica, la dependencia neocolonial, y cambiar la realidad: \. 1- 1 Entendemos por pueblo, cuando hablamos de lucha, la gran masa irredenta, a la que todos ofrecen y a la que todos engañan y traicionan, la que anhela una patria mejor y más digna y más justa; la que está movida por ansias ancestrales de justicia por haber padecido la injusticia y la burla gene- ración tras generación, la que ansía grandes y sabias transformaciones en todos los órdenes y está dispuesta a dar para lograrlo, cuando crea en algo o en alguien, sobre todo cuando crea suficientemente en sí misma, hasta la últi- ma gota de sangre.( . ..) Nosotros llamamos pueblo, si de lucha se trata, a los seiscientos mil cubanos que están sin trabajo (...); a los quinientos mil obreros del campo ( ...); a los cuatrocientos mil obreros industriales y braceros (. . .) ; a los cien mil agri~ultore_s pequeños ( ...); a los treinta mil maestros y profesores(... ); a los veinte mil pequeños comerciantes abrumados de deudas (...); a los diez mil profesionales jóvenes ( . . . ). Este es el pueblo, el que sufre todas las desdichas y es por · .tanto capaz de pelear con todo el coraje! (F. Castro, 1981: 36-37). El Gobierno Democrático Revolucionario (. , .) se apoyará en una amplia base social y política formada en primer lugar, por la clase obrera, el campesinado y las capas medias avanzadas; íntimamente unidas a ellas, estarán todas las capas sociales dispuestas a llevar adelante esta Plataforma; pequeños y medianos empresarios industriales, comerciantes, artesanales, agropecuarios ( ...). ( ...) los profesi?nales honestos, el cfero progresISta, partidos democráticos... ; los oficiales dignos y honestos del Ej'é~cito que estén dispuestos a servil' a los -intereses del Pueblo, y cualquier otro sector, grupo, personalidades o segmentos que aboguen por la amplia democracia para las masas populares, por el ~esarr~~lo • independiente, por la liberac1on popular (CDR, 1980). (...) organizaciones obreras, ca~pesinas, populares, que por pnmera vez en la historia de la nación nicaragüense, tienen vo~, tienen voto y son fuente de decisión en la conducción de este Estado de obreros, de campesinos, de soldados, de artesanos, de in- telectuales y profesionales, dejó. venes, de mujeres, de niños, de nicaragüenses patrióticos que tienen puesta toda su fe, sus energías y sus esperanzas en la construcción de esta nueva sociedad (Comandante de la Revolución D. Ortega, l 984). La subordinación de estos grupos y fracciones intermedias, étnicos, profesionales, etc., respecto de las clastJ fundamentales del capitalismo, su ambigüedad ideológica, expliéan que, de acuerdo con la coyuntura, pueden oscilar hacia uno u otro polo de la contradicción fundamental. En la Alemania de la primera posguerra las masas urbanas semiproletarizadas de cuya espontaneidad tanto esperaba Rosa Luxemburgo, abonaron más bien el ascenso victorioso del nazismo. En El Salvadcw algunos investigadotes han señalado la identidad de las bases sociales de organizaciones tan antagónicas como FECCAS y ORDEN (Cabarrús 1983; Samaniego 1980). En Nicaragua tanto el FSLN como la contrarrevolución se disputan el apoyo de las masas cristi• nas pequeñoburguesas y de las minorías étnicas - con desigual fortuna en uno y otro caso. Los ejemplos podríaa sucederse. I. La revolución se hace con lo que se , tiene, r en América Central , como fil la mayor parte del Tercer Mundo, se tiene más de estos sectores de masas lrabajadores que de proletariado en sentido eslrecho. Lo significativo ~ ) lo tanto no es la participación e_n • misma de estas fuerzas "'mtermedis• a , sino el carácter del proyecto político de clase al que dicha par~cipa~i?n ~ incorpora. Y en esto la dimens10? fi. sica del proletariado es de relevancia secundaria. La hegemonía de la clase obrera el el campo popular no debería enter.derlC como predominio estadístico del proletariado, sino sobre todo como conducción del proceso revolucionario por un proyecto de clase. Este carácter del pro' yecto revolucionario no depende del perfil sociológico de las tropas que se lanzan al asalto del poder sino del diseño que preside la construcción de la sociedad nueva y el modo en que éste se ejecuta. La articulación entre aquél y ésta señala el camino de la transición de lo democrático-popular a lo proletario, de la liberacion nacional a la emancipación social, el pasaje dentro de la revolución de la hegemonía de las fuerzas populares en la lucha antidictatorial y antiimperialista, a la hegemonía obrera en el campo popular. Aquélla se construye en el marco del ancien régime, determina el modo en que el estado que lo sintetiza y reproduce es destruído, y el carácter de la etapa que se abre con esa destrucción. La segunda se configura dentro del campo popular y apunta al horizonte historico de la construcción revolucionaria (Vilas 1984b). No obstante es evidente que el peso social de las distintas fuerzas que componen el campo popular incide en el costo polític_o de la implementación del proyecto clasista de la revolución y por lo tanto en su ritmo de desarrollo. En el análisis y la discusión de estas cuestiones es necesario, en consecuencia, evitar caer en un enfoque inmediatista que ahsolutice la coyuntura y se cierre a las fuerzas innovadoras y dinámicas que toda revolución social despliega. El avance del proceso revolucionario introduce un intenso dinamismo en ~l alineamiento político de las fuerzas mtervinientes: Los aliados de ayer pueden convertirse en los adversarios de hoy; elementos que tuvieron una par· ticipación secundaria en la etapa insurrecciona! pueden asumir un papel estratégico en la transformación económica. El desarrollo de la Revolución Sandinista ha alterado sensihlemente la correlación de las fuerzas sociales existen tes en 1979. Grupos importantes de la burguesía antisomocista, que se sumaron a último momento a la estrategia sandinista, abandonaron tempranamente la alianza democrático-popular. Elementos de izquierda radical que inicialmente cuestionaron la estra• tegia sandinista de alianzas amplias, se han integrado al FSLN. La lucha de clases se ha intensificado en torno a sectores de pequeña burguesía a partir de interpelaciones ideológicas di\ múltipl'! naturaleza: religiosa, patriótica, étnica, familiar, etc. La reformulación de los antagonismos ~n la etapa abierta tras el derrocamíen to de la dictadura explicita • la profundidad y el alcance desiguales de las contradicciones .que motorizaron la incorporación a la revolución de los distintos grupos y clases del blbque popular-nacional. D~l mismo modo que para algunas fracciones de la burguesía lo determinante fue la corrupción o la competencia desleal del somocismo -no la necesidad de reestructuración total de la sociedad-, para ciertos element9s del semiproletariado urbano lo decisivo fueron las limitaciones, regulaciones, con troles y la represión del estado a algunas de sus prácticas sociales -y en esta medida constituyen una materia siempre disponible para el enfrentamiento con la autoridad establecida cualquiera sea su signo de clase. En amplios sectores del campesinado medio en cambio, su agravio conlra la dictadura se basaba más en los obstáculos para alcanzar condiciones empresariales de actividad -crédito, precios, acceso a mercados, tecnología...- que en la falta de tierras. Y así podrían mencionarse otros casos más. Esto significa que las políticas con que el nuevo poder impulsa las transformaciones revolucio- narias tienen alcance diverso para los distintos componentes del bloque nacional-popular. Para unos la cuestión democrática agota la revolución; para otros constituye solamente una etapa de un proceso más _profundo. E incluso la cuestión democratica misma es asumida con características diferentes por los distintos integrantes del bloque. Lo mismo puede decirse para las otras grandes tareas de las revoluciones sociales. Pero al mismo tiempo que redefinición de antagonismos, el proceso de transformación socioeconómica implica construcción de hegemonía. El desarrollo del proyecto revolucionario 'consolida la alianza obrero-popular y legitima la conducción de clase. Los instrumentos de política deben ser vistos, desde esta perspectiva, como productores de hegemonía: no sólo los instrumentos de política ideológica -por ejemplo, medios de comunicación, reformas educativas, y similares- sino los inslrumentos de la política económica también -en particular la política de ingresos, En esto es de importancia fundamental el papel de la vanguardia. Así como el estado revolucionario despliega la potencia exlraeconómica que introduce las modificaciones iniciales en la estructura material de la sociedad -nacionalizaciones, ceforma agraria, etc.- y asume la gestión directa de áreas claves de la economía, la vanguardia orienta el sentido histórico del proceso en función del proyecto de clase, organiza las distintas fuerzas que participan del proceso, jerarquiza el tratamiento de la matriz de contradicciones en que el avance revolucionario se desenvuelve. Papel de signi- ficación tanto mayor cuando la clase cuyo proyecto administra es una frac_ción reducida de la estructura socill y no está totalmente diferenciada de los otros integrantes del bloque popular. La fuerza política involucrada en estas t5 �condiciones en el desarrollo del proyecto es mucho mayor y con un potencial de antagonismos también más intenso. Pero la vanguardia no es una categoría estática ni un elemento ajeno al propio proceso que conduce. La evolución del proceso revolucionario hacia etapas mas avanzadas introduce tensiones y modificaciones a veces profundas en la vanguardia. La paulatina precisión clasista del proyecto de transformación y las contradicciones que suscita y procesa no pasan al margen de la organización que conduce el proceso. La organización es un instrumento al servicio de un proyecto; a medida que la revolución transforma la realidad transforma también a la organización u organizaciones que la dirigen. En marzo 1979, en vísperas de la insurrección final, luego· de algunos meses de acción coordinada, las tres tendencias en que el FSLN se hallaba dividido internamente anunéiaron su reunificación, y se constituyó la Dirección Nacional Conjunta del FSLN. Poco después de la victoria la DNC se transformó en Dirección Nacional, como resultado de la solidez y el carácter definitivo de la reunificación: el FSLN era nuevamente una única organización. Antes de finalizar ese mismo año, una fracción del Partido Socialista de Nicaragua (PSN) que desde años atrás había roto con la conducción del PSN y venía colaborando estrechamente en la lucha sandinista, se integró plenamente al FSLN. Al mismo tiempo el Frente comenzó a trabajar para estructurarse como partido. En septiembre 1980 se llevó a cabo la primera asamblea de cuadros y una profunda reorganización interna testimonió los avances realizados hasta entonces; en febrero 1981 se efectuó la primera promoción de militantes. La progresiva introducción de disciplina partidaria, el desarrollo mismo del proceso revolucionario, o la experiencia recogida en estos años, m han permitido la paulatina consolidación-de la organiz_ación en términos populares y clasistas. Simultáneamente, grupos y elementos que se habían incorporado en función de proyectos de menor alcance fueron ab11ndonando la organización,e, ui.cluso, la revolución (9). NOTAS (1) Cf. por ejemplo los testimonios de los Comandantes de la Revolución Jj, Arce (1980) y C. Núñez (1980), del Comandante Guerrillero O. Cabezas (1982) y de la militante G. Báez (1980). ~2)Debe señalarse en este sentido que varios de lós fundadores del FSLN iruciaron su militancia política en el Partido Socialista de Nicaragua: Carlos Fonseca Amador, Tomás Borge, etc. (3)No hay que descartar sin embargo que las respuestas a esta pregunta hayan estado particularmente condicionadas por el ton· texto politico en que se llevó a cabo la investigación; es plausuble imaginar que la manifestación de una preferencia por el FSLN implicaba serios riesgos. (4) Una cuestión poco desarrollada en la literatura sobre la clase obrera latinoamericana es la articulación de las reivindicaciones de clase con las movilizaciones populares más amplias, los movimientos barriales, etc. Cf. al respecto el excelente estudio de A. Quintero (1978) sobre la formación del proletariado en Puerto Rico; también Santos y Herrera (1979: 101- 109). (5) La marcada inestabilidad ocupacional y de ingresos de las masas trabajadoras nicaragüenses se advierte claramente en los participantes en la insurrección y en sus familias. Un combatiente fue, en el lapso de no más de tres años, repartidor de pan, joyero, obrero estacional en las empresas bananeras, cartero. Otro fue carpintero, albañil, trabajador agrícola estaciona~ zapatero. La madre de un combatiente "alquila revistas e inyecta". Otro combatiente fue ebanista, obrero fabril, albañil, mueblero, dueño de un pequeño taller. Y así muchos otros casos más: cf. Vilas (1984a), Cap. Ill. (6) Esta situación de equilibrio contradictorio provocado por obstáculos al desarrollo del capitalismo, sobre todo en el campo, ha sido señalada por Moore (1966). como una de las bases materiales de las revoluciones agrarias. Más recientemente Dierckx sens (1981) retoma la idea y la desarrolla en términos marxistas, aunque incurriendo en un marcado reduccionismo economicista y estadÍstico. (7) El texto presenta sin dudas una simplificación de un proceso bien complejo. Cf. Vilas 1984a para una presentación de la conjugación entre espontaneidad y organización en la insunección popular sandiru:r ta. (8)Cf. por ejemplo Fanon (1964); Cabral (1975); O. Núñez (1980); Babu (1981). Cruz Díaz (1982) presenta testimonios reveladores de la participación de las mir sas pequeñoburgueses semi-proletarizadas en las primeras etapas de la RevoluciÓn Cubana. (9)Cf. Farber (1983) sobre esta cuestión en los primeros años de la Revolución Cubana. REFERENCIAS ARCE, B. (1980); El papel de las fuerzas motrices antes y después del triunfo, (Managua: Secretaría Nacional de Propaganda y Educación Política del FSLN). BABU, A.R.M. (1981): African Socialism or Socialist Africa? (London: Zed Press). BAUMEIS~ER, E. 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Hacía apenas 3 meses, en octubre de 1977, el Frente Sandinista de Bocay, Pancasán, Zinica, del 27 _de diciembre de 74, ha9ía extendido la guerra del pueblo a las propias madrigueras de los asesinos, en Masaya, San Carlos y Nueva Segovia en una ofensiva ininterrumpida que en• terraría para siempre a la tiranía so_mocista un año y 9 meses después, el 19 de julio de 1979. za y honradez, que faltaría a algunos, que doblegados por la cobardía y por los dólares no vacilarían en estampar el beso de Judas en las esperanzas del pueblo nicaragüense. Hace 7 años, en esta misma fecha era asesinado en los escombros de la ciudad destruída por el terremoto de 1972, el periodista y tenaz luchador antisomocista Pedro Joaquín Chamorro Cardenal. Asumimos estas funciones como el compañero Presidente de todos los nicaragüenses,• sin distingos de colores políticos, pero sí con distingos de colores de Patria. La dictadura somocista intentaba aterrorizar de esa manera a los patriotas nicaragüenses, empresarios, in~electuales y religiosos que respon.dían al llamado de unidad contra la dominación somocista hecho por el Frente Sandinista a través del grupo de los 12. Los que respeten y amen verdaderamente la bandera azul y blanco que defendió Sandino con la bandera roja y negra, son nicaragüenses. Dos semanas antes de ser asesinado, a mediados de diciembre de 77, Pedro Joaquín enviaba a Sergio fumírez del grupo de los Doce, su libro recién publicado, "El Enigma de las Alem'anas" con la siguiente dedicatoria: "A Sergio fumírez: Del probable número 13, con un abrazo de Pedro Joaquín Chamorro." Para esos días, el 27 de diciembre de 1977 y a través del compañero Edmundo Jarquín,. se había concertado un encuentro en México entre Pedro Joaquín Chamorro y el Grupo de los Doce; la fecha fijada para dicho encuentro era a mediados de enero de 1978; Pedro Joaquín no pudo acudir al encuentro; el 10 de enero caía asesinado por Somoza y sus cómplices. Pero ya era Pedro Joaquín el número 13 del Grupo de los Doce, con la firme- Hoy 1O de enero del año 1985, nos toca asumir funciones como Presidente de la República de Nicaragua Decimos nos toca porque el Presidente es el pu& blo, que al votar por su candidato del Frente Sandinista, estaba votando por sus propios intereses. Pedro Joaquín es símboló de ese espíritu patriótico que siempre supo anteponer los intereses de la Patria a los int& reses de la traición, del pacto, de la entrega a la potencia extranjera. Como lo . ha sabido hacersu hermano de lucha y-~ sinsabores, el Dr. fufael Córdoba Rivas, que también ha sido y es nuestro hermano. Ese interés de Patria es el que debe prevalecer sobre los intereses políticos y es el que debe guiar el espíritu verdadero de la Unidad Nacional. Somos herederos del proivama histórico de Sandino que defendia en primer lugar la soberanía y autodeterminación de Nicaragua; la recuperación de los recursos naturales para el pueblo; el fin de la dependencia financiera; la entrega de la tierra para los campesinos; el desarrollo de la educación llenando de es• cuelas el país, y llevando a todos los trabajador~s al menos a la educación primaria; el establecimiento de una legislación laboral; la emancipación de la mujer; la protección de la niñez, el desarrollo de la Costa Atlántica; la forma• ción de una fuerza política nueva de contenido popular; la formación de un ejército patriotico y la garantía de honestidad administrativa. Por ese Programa luchó y entregó su sangre Sandino. Ese es el Programa que rescató Carlos Fonseca al fundar el Frente Sandinista de Liberación Nacional, y es el mismo que venimos ejecutando desde el 19 de julio de 1979. A pesar de la agresión extranjera que enfrentamos desde enero de 1981, los sueños de Sandino y de Carlos viven en la energía y el entusiasmo transformador y creador del pueblo. Somos una nación soberana e independiente, no alineada; hemos recupera• do los recursos naturales; hemos entregado 2 millones de manzanas de tierra a los campesinos; de 133 sindicatos que existían en el pa• sado, hay en la actualidad 1,103 sindica· tos; de 22 cooperativas agropecuarias antes del 79, hay actualmente más de .3 mil cooperativas; más · del 40º/o de los productores del campo están organizados en la UNAG; los jóvenes, las mujeres, los niños, los discapacitados, los intelectuales, los ar· tistas, los periodistas, los profesionales, los técnicos, los artesanos, la pegueña y mediana industria están también organi· zados en sus respectivas uniones y Ol'fl• nizaciones. Hoy los sueños de Sandino y Carlati son realidad en la alfabetización, la edu• cación de adultos; la multiplicación de centros, de educación popular, con más de un millón de nicaragüenses estudiando. Se han subvencionado además 218 centros edu~ativos privados, reli~osos en su mayona. Hoy los sueños de Sandino y Carlos son ~ealidad en la vida del pueblo que con mtensos programas de salud ha logrado reducir la mortalidad infantil de 121, por cada mil recién nacidos en 19~9, a 75.2 en 1984; esto representa un mcremento en la esperanza de vida al nacer, de 52.9 años en 1979 a 59.8 años en 1985. La aplicació~ del programa revolucionario ha significado el apoyo al régimen de economía mixta en interés de las grand~s '!1-ayorí~s ~on ~.na mejor y cada v_ez mas JUSta distr1buc1on de la riqueza, siendo el 60°/o del PIB del sector privado Y ~I 40°/o del sector estatal. El secto~ pn~ado participa en las actividades prunanas con un promedio del 750/0 del total; en las secundarias con un 60º/o y en las terciarias un 500/o. _Por otra parte, operan en nuestro pais 4~ empresas con capital extranjero provementes de Centroamérica Holanda,. Estados Unidos, Japón, Panamá, ~~i?o Unido entre otros países. Se ha imc1ado a la vez la ejecucion de 6 grandes proyectos de coinversión con 3 países. ~a aplicación del Programa revolucionano,_ también_ ha sido respetuosa del pluralismo pohtico, de los Derechos Humanos Y -de la libertad de prensa. . El pluralismo político ya está institucwn~hzado j_u_rídicamente con la Jey de f¡tidos poh ticos, el Consejo Supremo , ~ctoral Y la Asamblea de Partidos Poh_ticos. El derecho al pluralismo fue ejerd1~!º por el pueblo en las elecciones ~ Noviembre de_ 198:4, en donde P a P~e~a vez e? la hISt~na de Nicaragu participaron siete partidos políticos ?e de 'los más variados signos políticosideológicos. Los Derec~?s Humanos son, particular preocupac1on de la revolucion y esto ha llevado a establecer entre otras cosas un régimen de prisiones orientado a res: ~tar al interno para la sociedad. Se es~ avanzando en la modernización del SI~te~ judicial; se han otorgado más de seis indultos masivos y se ha extendido u!1'1 amnistí~ para que reingresen a la sociedad los ~mdadanos que se han visto compro1!1etidos en actividades contrarrev?luc1onarias, habiéndose acogido ya ª.. dicho decreto más de 1500 nicara1gue~ses._ La, libertad de prensa se ha manifestado _en Nicaragua con el acceso de los traba.1adores a los medios de difusión que antes eran monopolios de la oligar'. quía libero-conservadora. Esto no ha negado la existencia de los medios de difusión tradicionales, pero sí ha ampliado a todos los sectores de fu nación la P'.11'ti~!pación el uso· de los medios de difuSJ~~- en Los sueños de Sandino y de Carlos también se han materializado en los es'. fuerzos hechos en la Costa Atlántica donde la revolución construyó la prime: ra carretera que une el Atlántico con el Pacífico, llevando a la vez meiora en ' f raestructuras y servicios sociales ' J m a los habitantes de dicha región, manteniendo el respeto por la cultura y costumbres de sus pobladores. en 1854 y del mismo país del que salieron las tropas de la Marina en 1912 hasta entro_nizar a Somo~a en 1934, luego de asesmar a Zeledon y a Sanclino. Las pesadillas siguen llegando a Nicaragua, enviadas por los gobernantes norteam~~canos, qúe no fueron capaces de pr?p1ciar la d~mocracia en Nicaragua en mas de un siglo de dominación en el que causaron más de 100 mil víctimas con su política neocolonialista. Desde diciembre del año 1972 en que se produjo el terremoto de Managua, hasta finales. de 1~~. como efecto de ~a guerra de hberacion, de las inundaciones, ?e la actual guerra de agresión norteamericana y del terremoto mismo nuestro país ha sufrido en 12 años b pérdida irreparable de 68 847 personas en ~na población qu!l ap~nas rebasa lo~ 3 millones de habitantes. En el mismo período y por las misma_s causas, he~os sufrido pérdidas matenales por 3 mil 959.9 millones de dólare~, sobre una economía que apenas si llego a ex,portar en esos años, 400 millones de dolares anuales como promedio. Contra estos sueños han saltado las pe_sadillas; los mismos fantasmas y los mISmos horrores que asaltaron Nicaragua desde, e~ siglo pas!l~º.Y que entronizaro~ regimenes opresores del pueblo y vendidos a la potencia extranjera. . Más de 100 millones de dólares han Sido entregados por el gobierno de los Es1:3~os Unidos para subvencionar las a~tivida?es terroristas que dirige la CIA. ~ol~ la gue1:fa de agresión que intenta liquidar las Justas aspiraciones de nuestro pueblo, ha causado en 4 años un total de 7,69_8 víctimas, de las cuales 2,767 han Sido muertos por asesinatos entre los que se cuentan 132 niños me: nor~s de 12 añ~s, ~8 mujeres, 705 campeSinos, 153 ~cmcos y profesionales. ~el total de victimas, 3,213 han sido Jovenes, mujeres y hombres menores de 21 años de edad. ' La agresión ha partido de nuevo del mismo país del que salieron los filibusteros de Walker a ensangrentar Nicaragua El dinero del pueblo norteamericano ha sid_o invertido para provocar pérdidas materiales a la economía_ del pueblo ni- ~ �caragüense por más de mil millones de dólares al destruir los mercenarios, centros de producción, escuelas, centros de salud, puentes, barcos pesqueros, depósitos de combustible, maquinaria y equipo de construcción. Una situación verdaderamente dramática ha sido impuesta al pueblo de Nicaragua por la ª'1erra que en el terreno militar, político y económico promueven los gobernantes norteamericanos, que hoy se empeñan en demandar más presupuesto del pueblo norteamericano para continuar la orgía de sangre en Nicaragua. La crisis económica internacional en sus aspectos comerciales y financieros toma aún más grave el estado de la economía nicaragüense. Ha sido el esfuerzo heroico del pueblo trabajador, correspondido con la cooperación internacional llegada desde diferentes países de la tierra, lo que nos ha permitido sobrevivir. Cooperación que agradece el pueblo nicaragüense y solidaridad que ha quedado patentizada el día de hoy con la representación de decenas de delegaciones que han sido aquí mencionadas y a las cuales agregaríamos la de Joao Soares, el Secretario General de la OEA y de Enrique Iglesias Secretario CEPAL. Este cuadro que hemos intentado resumir, muestra la tenacidad del pueblo de Nicaragua por avanzar en los planos de la justicia y la libertad y como contraparte, surge amenazadora la política militar norteamericana intentando liquidar las justas aspiraciones de nuestra nación. Estamos sometidos a los embates de una política de fuerza que en actitud irracional ha puesto en riesgo la paz del mundo. <:!' ~ Nosotros, víctimas de esa política del belicismo atómico, terráqueo-espa- cíal, estamos convencidos de que la principal batalla que debe lihrarse, es la batalla de la paz. No podemos imaginarnos estos próximos años diseñando prógramas económicos sin trabajar primero a favor de la paz. Nicaragua seguirá respaldando todo avance en favor del diálogo, en favor del desarme y de acuerdos que permitan de una vez y para siempre, frenar y reducir las inversiones en armas, de manera que se puedan mover esos recursos multimillonarios con la misma vehemencia y argumentación con que hoy se defienden los presupuestos militares, sólo que entonces deberán volcarse dichos recursos para atacar el hambre y la miseria de los pueblos .y de esa manera contribuir verdaderamente a la paz. Hemos sido firmes defensores del respeto a los principios jurídicos internacionales. Despreciar esos principios es violentar los derechos humanos de las naciones. Desde el 19 de julio de 1979, enmarcamos en el no-alineamiento nuestra política internacional y desde esa posición aspiramos a tener buenas relaciones con todas las naciones. Por esa razón, seguiremos haciendo todos los esfuerzos necesarios en aras de la normalización de relaciones con todos los países centroamericanos. Ningún país centroamericano debe caer en el engaño de que Nicaragua r~presenta una amenaza contra estos pa1ses. Nicaragua no será jamás un país agresor. Los que se han empeñado en destruir a la revolución nicaragüense son los que han levantado la falacia de la revolución sin fronteras, del supuesto armamentismo y de la falta de democracia en Nicaragua. Ellos tratan de justificar con esas falsedades, una política imperialista que se viene manifestando en nuestra región desde el sigio pasado. Una política de dominación que dejó miseria, explotación, falta de democracia, genocidio para los pueblos y falta de dignidad, independencia y soberanía. Una política sistemáticamente errática que ha obligado a pueblos como el de Nicaragua a liberarse violentamente de tiranías como las de Somoza, que fueron producto de esa política. Por eso decimos que si hubo revolución en Nicaragua, es como consecuencia de la mala política norteamericana y si hay lucha y demandas de justicia y democracia en Centroamérica, no es más que la justa respuesta de los pueblos a esa mala política. Nunca hemos ocultado nuestro interés en que los cambios que demanden los pueblos centroamericanos, sean co• rrespondidos, para que su realización sea pacifica, evitando de esa manera a los pueblos, las dolorosas consecuencias de la violencia. Centroamérica está siendo víctima nuevamente de la acción intervencionista de quienes se empeñan en ahogar en sangre las demandas populares, retoman· do como en sus mejores tiempos, la Doctrina Monroe. Invitamos a los gobernantes cmtro· americanos al diálogo sistemático para abordar los problemas que nos agobian y para que haya paz entre nuestras na• ciones. Ratificamos nuestro apoyo a Conta· dora, ese gran esfuerzo latinoamerica· no respaldado por la Comunidad Internacional, que ha depositado su confianza en la firme gestiór, de paz de _~léxi_co, Colombia, Venezuela y Panama. Re1t~ramos nuestra disposición de suscribir de inmediato la propuesta de paz del Grupo de Contadora, presentada el pasado 7 de septiembre de 1984. Somos firmes defensores del Derecho Internacional y a la vez somos víctimas del mayor violador d; ese derecho, el Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Desde 1854 somos víctimas de esa política que irrespeta el derecho de los pueblos, proclamándo:;e árbitros internacionales con derecho a intervenir militar, política y económicamente; somos víctimas de esa política que se considera con derecho a deponer gobiernos, imponer bases militares; propiciar el crimen y el terrorismo, todo ello, en nombre de la democracia. A pesar ~e esta situación, Nicaragua no es enemigo de los Estados Unidos y defiende el derecho a normalizar sus relaciones con dicha nación, en la que SUb gobernantes, sin consultar con su pueblo, se han empeñado en una política de genocidio contra el pueblo de Nicaragua. Nuestra convicción en el derecho internacional, nos llevó a recurrir a la C~te Internacional de Justicia para que ª.~1 se conociese de la situación de agreSlon que sufre icaragua, El Gobierno norteamericano se ha negado a acatar las medidas provisionales de pro~cción, dictadas por la Corte el 10 de mayo, de 1984 intentando a la v~, evadir )a jurisdiccióif de la Corte. S1 el Gobierno norteamericano conside~- que le asiste el derecho en la aplicac1on de su política ilegal contra Nicaragua, no d~biera temer presentarse ante el alto Tnbunal a defender esa política Y. debe acatar las medidas provisionales dictadas por la Corte. Por o~a parte, consideramos que las conversac10nes que se están llevando a cabo en el Puerto de Manzañillo, México, representan_ una magnífica oportunidad de ir sentando las bases para una negociación que tendría como objetivo alcanzar acuerdos en un marco de seguridad mutua, que permita normalizar las relaciones bilaterales entre Estados Unidos y Nicaragua · En relación aJ conflicto que vive la hermana nación de El Salvador, cuyas· raíces están en la propia realidad salvadoreña, Nicaragua seguirá respaldando el diálogo para la solución pacífica de dicho problema. Sobre la situación de tensión creada por la política norteamericana entre Honduras-Nicaragua y Nicaragua-Costa Rica, al establecer bases y campamentos para las fuerz.as mercenarias que ensangrientan nuestra patria, estamos dispuestos a aceptar, para la reintegración inmediata a la sociedad, a todas aquellas personas que se han involucra- do en las actividades armadas contrarrevolucionarias. Todo ello, previa entrega a las autQridades hondureñas y constarricenses del armamento utilizado en dichas actividades, _y sería bajo los auspicios del Gobierno de Honduras y Costa Rica respectivamente y de la Cruz Roja Internacional, que Nicaragua estaría dispuesta a garantizar el reingreso normal de las personas que se acojan a dicha medida. , Mientras tanto mantenemos n~estra disposición de seguir recibiendo directamente a los que deponiendo las armas decidan retomar al país bajo las garantías establecidas y ya cumplidas en 1,500 casos de nicaragüenses, que como hemos dicho, ya se han acogido a ellas. De esa manera, estaremos también luchando por la paz. Aquí ~n ~uestra pequeña patria, Nicaragua, invitamos a todos los nicaragüenses honestos a que empeñemos esfuerzos en esta lucha por la paz. w C.11 �J Luchar por la paz nos obliga a sumar esfuerzos para derrotar la agresión ex· terna. No somos guerreristas; no somos militaristas; la guerra que sufrimos la impone el poden'o de la potencia militar norteamericana y sólo derrotando definitivamente esa agresión, se podrían persuadir a los Estados Unidos de que esta revolución no puede ser vencida. Pero si aun en esas circunstancias se empeñaran en la invasión directa, est~os obligados a no rendirnos, a enfrentar y derrotar la invasión, pues como escribiera Rubén Darío a los Estados Unidos en 1903: "Crees que la vida es incendio, qur el progreso es erupción; en donde pones la bala, el por..rnir pones o. ~las la Amércia nuestra... que tiembla de huracanes y vive de amor ... vive. Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del sol. Tened cuidado, hay mil cachorros sueltos del León Español. " Como parte intrínseca de nuestra política de paz, seguiremos luchando en un frente común con los países latinoamericanos y con los países miembros del ~lovimiento No- Alineado, en favor de un nuevo orden económico internacional, que regule el comercio y la situación financiera, en beneficio de la misma estabilidad económica internacional. Consideramos absurdo sostener y defender rl obsoleto régimen financiero y comercial a fuerza de medidas restrictivas, amenazas y chantajes. Estmos iniciando este período con la instalación de la Asamblea l'iacional Constituyente. osotros ratificamos nuestra disposición de mantener una consulta constante con todos los sectores de la nación a fin de que la Constitu?:s ción que va a elaborar la Asamblea, cuen- te can el consenso nacional. Podemos anunciar con satisfacción, que hemos dado paso al diálogo entre la Conferencia Episcorl, el Gobierno y el representante de Vaticano; esto como una continuación de las conversacion'es iniciadas en el Vaticano el 6 de septiembre· de 1984, y como un deseo expreso de paz en beneficio del pueblo. Mantenemos nuestra disposición a cumplir los Acuerdos de la Cumbre de Partidos Políticos y confiamos que en favor de la Unidad nacional, todos los partidios políticos firmantes, sumarán esfuerzos para su cumplimiento. Respaldamos la convocatoria a elecciones municipales en la fecha que fije la Asamblea Nacional Constituyente. Procuraremos la aprobación de la Ley de Inversiones Extranjeras, que regule el carácter de dichas inversiones en nuestra patria. Impulsaremos la elaboración y aprobación de una ley de régimen especial para los pobladores de la Zona Atlántica, como parte del proceso de con· sultas que ya se está llevando a cabo. Como parte de ese esfuerzo conjunto del Gobierno revolucionario y de todos los habitantes de la Zona Atlántica de Nicaragua, mantendremos la disposición de seguir conversando con grupos originarios de esa Zona como MISURASATA, para que depongan las armas, se reincorporen a la vida cívica del país y participen del proceso de consultas que se sigue actualmente para la elaboración de la Ley de Régimen Especial para la Costa Atlántica. Nuestro Gobierno es un gobierno de unidad nacional y esta unidad deberá manifestarse en la lucha por la paz, en la lucha contra la agresión; en la elabo- ración de la Constitución; en el respeto a los Derechos Humanos, a la libertad de organización y de expresión; en el pluralismo político y en la economía mixta; en el respeto a las creencias y prácticas religiosas del pueblo; en la participación consciente de los trabajadores en las tareas de la defensa y la producción; en la participación de los jóvenes, de las mujeres y de todos los sectores de la nación en la construcción y defensa de nuestra sociedad. Estos ·años serán más que difíciles en la aplicación y defensa del programa histórico de Sandino y de Carlos. La lucha contra la agresión seguirá descansando en el pueblo organizado alrededor del Ejército Popular Sandinista. Nuevos y mayores' sacrificios exigirá la defensa de la patria. Pero tenemos plena confianza en la respuesta del pueblo organizado en las milicias, en los batallones de reserva, en los BLI, en la vigilancia revolucionaria, en el Ministerio del Interior, en la Policía Sandinista y demás organismos de la defensa del país. No vacilaremos en recurrir a las medidas que sean necesarias para enfrentar la grave crisis económica. El pueblo humilde y trabajador conoce mejor que nadie las causas de esta situación y nadie va a engañarse con promesas fáciles y demagógicas. No aspiramos a salir de la crisis en el corto plazo; ello llevará algún tiempo. Mientras tanto, lucharemos para frenar· la, para que no se continúe agudizando. En esa dirección van las líneas del Programa Económico 1985, que pueden resumirse así: Defensa del salario real de los trabajadores productivos con más disciplina, con más productividad; in- cen ~os para lós productores, bienes y -sen:IClos para los trabajadores productivos, lucha contra los agiotistas y culadores. espeS~iremos luchando con la voluntad}e los cortadores de café, con abnegac1on y ~crificio para derrotar los planes _terronsas de la CIA. Seguiremos produciendo para la defensa, produciendo para la exportac\Ón, produciendo ali~~tos Y bienes básicos para la poblaSe~iremos avanzado en la Reforma ~ana, con más tierras para los campe:nos, hasN~ que no quede campesino sin erra en 1caragua. Se~iremos avanzando con el es íritu de Jose Dolor~s Estrada, de AndrJ Castro, de Zeledon, de Sandino de Riuoberto y Carlos. ' "" d ?guiremos siendo sangre ardiente e os que cayeron, para JlO desmayar en nuestros compromisos con los obreros con \ºs campesinos, con los productores' ~ond os artesanos, con el pueblo traba~ Jª or. Seguiremos tras las huellas de los que n~s precedieron en la lucha los que al f;1laº de P~tria Libre, sellaro~ con su viconS1gna. S~auiremos siendo el eco y la savia nueva d~ Frente Sandinista, que es a su vez la savia nueva de Sandino. M S_eguiremos siendo de Patria Libre 0 Y lo hemos_jurado aquí, junto a 10 Car~estos de nuestro hermano y Jefe ca s ronseca y de Santos López, d E.1,11P~mo fue se hizo hombre en el De ensor de la Soberanía NaY que luego fundó con Carlos 1 Frente San di rusta ecional · de Liberación ' Na-' . . y lo hemos jurado aquí, en esta ~ a ~laza_ en que nos reunió el júbilo VIctona el 19 de Julio de 1979. ;nr el:::/º . Lo hemos jurado ante la memoria de rru padre, <JU-e fue factor detenninanfe en nuestra mtegración -revolucionaria ante la memoria de Camilo, comproJ. 8?, hecho sangre en la lucha de libe . croo. ra Sandino, Presidente eterno de N' gua, Io hemos Jurado . 1caraY cumpliremos! y _lo hemos jurado ante el pueblo tr:ibaJa~or; ante el Frente Sandinista de L1herac16n Nacional· . do , , lo hemos Jura an te nuestros heroes y mártires. Ante ¡Patria Libre o Morir! ¡Unidad Nacional para alcanzar la paz.t ¡Por la Paz, todos contra la Agresión! Managua, 1Ode Enero de 1985. �NO-INTERVENCION, AUTODETERMINACION Y DEMOCRACIA EN AMERICA LATINA (Monólogo) Pablo González Casanova Ninguna teoría es inocente y ninguno de los que estamos aquí hablamos de teoría con inocencia. ¿Por qué sacamos a cuentas como problema teórico la soberanía?... ¿Por qué traemos a la discusión el problema, o mejor dicho, la categoría del pueblo? Todos hemos vivido las contradicciones de la soberanía; todos hemos visto hasta qué punto la categoría del pueblo encierra contradicciones. Y hemos hecho análisis de los problemas de la soberanía en relación a las clases y a la lucha de clases. Y hemos hecho un análisis de los pueblos en relación también a las clases que integran a esos pueblos y que les dan un contenido concretQ. ¿Por qué entonces volvemos a. la teoría de la soberanía popular y a la noción de pueblo? ¿Y hasta qué punto estas categorías !lº sol). científicas, como dijo, creo, Clodomiro? ¿Se trata más bien de objetivos, de normas, de fines hacia los que queremos llegar, más que de categorías históricas? Yo no estaría totalmente de acuerdo con este planteamiento. Me parece que también en el caso de las clases sociales, de aquellas clases ideales en que pensó la teoría marxista clásica, con la burguesía por un lado y el proletariado por otro, una enfrentándose a la otra y estableciendo su propio reino, creo que también resultaron no históricas, ideales. Pienso que todas las categorías históricas son en parte normativas y en parte fácticas, y que esta contradicción entre· lo normativo y fáctico es lo histórico. Y lo mismo pasa con los pueblos, y lo mismo pasa con la soberanía popular. En realidad, me parece que estamos volviendo a estas categorías por el nivel · que ha alcanzado la lucha dentro de la crisis mundial, y en especial dentro de la crisis del mundo capitalista. Y porque el imperialismo, los íde6logos, los dirigentes políticos de las grandes poten~ cías que son sede. del capital monopólí\ co, y que en cierta forma reproducen las ambiciones hegemónieas y políticas, y del poder, de e~ tipo de capital y los intereses que lo .rodean, eil gran medida están dejando de hab~ en favor de la democracia. Lo- están haciendo con distintas tenninologías, con distin\oS lenguajes. Y de una manera bastante agresiva se están enfrentan® a los triunfos de la clase obrera europea y de la clase obrera norteamericana que han sido reformistas durante un período muy largo de la historia. Están tratando de quitarles lo que aquéllas lograron a base de luchas muy fuertes y de reformas dentro del sistema capitalista mundia. Y esto lo está haciendo la Señora Tatcher en Inglaterra y, de manera más conocida, el Sei\or Rear,n en los Estados Unidos. Y ambos estan rodeados de unos teóricos verdaderamente anecdóticos, tanto como economistas, o como filósofos, o como historiadores, pero de teóriéos con un alto nivel academico, es decir, de teóricos muy contradictorios, porque sí uno los lee se da cuenta que fueron a Harvard o al MJ.T., que manejan el lenguaje especializado, que son gente de buen hablar, que son muy inteligentes. Y esos teóricos están sosteniendo tesis tan absolutamente elementales y falsas que en sí mismas constituyen la agresión y la violencia teórica más grandes en la historia del pensamiento occidental. En realidad la respuesta contra el Sei\or Friedman es una respuesta pobre. Porque este sei\or está planteando el asalto descarado contra las victorias de los trabajadores en cualquier parte del mundo. Y dentro de ese asalto teórico, dentro de esta a_gresividad teórica, él y muchos _como él también están agrediendo a la democracia. Así, se plantea en la lucha ideológica de hoy un problema distinto al del pasado. Porque ctlfihdo estas fuerzas hablaban en favor de la democracia era necesario denunciar las contradicciones en las que iban a incurrir. Como no podían aplicar la democracia, por ejemplo en la época de la Alianza para el Progreso, la tarea intelectual consistía en decir por qué no se iba a lograr esa democracia o ese desarrollo más equitativo, por qué la Alianza para el Progreso era una ficción, era un mito. Pero ahora ya no, ahora ya ellos mismos reconocieron que es una ficción, que es un mito; y entonces dicen: "Vamos a ser más coherentes". Y la idea de la coherencia que tienen es ya no tener ideales o tener ideales limitados, "democracia limitada". "Dejemos de tener ideales, seamos más coherentes. No hablemos de la democracia en general sino de la de nuestros amigos, tampoco del desarrollo y la justicia socia~ sino de la crisis. Hablemos de nuestros amigos militares y de nuestros enemigos totalitarios; de nuestros bolívares, como Pinochet y de nuestros herejes como la Junta Sandinista. Hablemos del desarrollo cero". Así, realmente, no sé si han logrado una gran coherencia, pero sí han logrado preconizar una política de fuerza, una política de violencia. Frente a ese política, frente a ese descaro, se plantea el problema de la soberanía, el clásico problema de la soberanía. Y uno se enfren• ta a individuos que se declaran sobera• nos en nombre de una nación, de una. .. yo iba a decir de una raza, pero no, no lo están haciendo como los fascistas de antes, no están hablando de una raza superior, no están hablando de una na· ción superior, sino de una naturaleza del ser humano que tiene que luchar como bestia entre las bestias, en un mundo en que ha desaparecido la sociedad civil y en que cada quien se defiende como puede, en que cada quien tiene el derecho de defenderse atacando y contra· atacando. El problema es que todos te· nemos nuestros clásicos. Y si ellos regresan a Hobbes, bueno, ¿por qué no regresamos nosotros a Rousseau, vtt· dad? ¿Por qué no les planteamos el pro- hlema de la soberanía popular? Sabecías .desannadas. Este hecho1 ta n ObVIO, · . , mos que la soberanía popular es un conqu~ ~u alquier, prmcipe o educador de cepto contr~dictorio, como cualquier prmcm~ ?3bna conocido, de pronto se ~Ira categona. ~ero enfrentados a aquel nos _olvido que para tener una demo bpo de pensamiento en que el Departacrac~ se necesita tener las annas nemento de Estado_ se declara sóberano cesarias para defenderla, sobre- todo proponemos el concepto de que el puecuando se, nos está hablando del dere. ~o es el so~rano. y esto tiene un si cho del mas fuerte y se nos está plan-n!ficado no solo polémico, tiene un s:teando un problema de fuerza. nificado no sólo útil para or nizar nuestra ~ente, nuestro cerebro, s~o paHoy en América Latina todas las ra orgamzar nuestra fuerza. Ya que se fuerzas democráticas se dan cuenta trata de un problema de fuerza, y de un ~e para hacer viable su proyecto nece. p~o~lema de fuerza en medio de contrasitan plantearse el problema de la fuerdicc1ones, en las que el acto de goberza con la fuerza, '/ tal vez a la fuerza y nar . ., fi lleva a saber quien toma la dec1s1on por. ½t fuerza. Así surge el problema de na1, postulamos que la decisión final d~fin_ir esa fuerza por lo menos en tres 1a t~ma el pueblo. Si con mis actos de . tér~mos. El primero de ellos, el más gobierno todo lo que se deduzca de ellos obvio, _es el militar. No se puede, lo heva a ser bueno, yo no tengo ningún promos V1Sto en tantas experiencias, emh~~ma; pero si mis actos de gobierno imp~~n?er un pr~yecto democrático si el p ican que para resolver un problema eJercito no está comprometido con ese tengo que crear otros problemas, entonproyecto. No se puede empre~der un •ces me estoy comportando como sobeproyecto de democracia parlamentaria ra_no, entonces estoy ejerciendo realº. revolucior,iaria o socialista, si el ejér: mente . .. d 1 la soberanía que es el eJexcicio cito no .está comprometido ideológica_e ~~der entre contradicciones. Y ese mente .con esre. proyetto. Esta es nue& eJerc1c10 del poder entre contradicciones . tra pnmera Y más rigurosa lección. es el ac_to ~e. la soberanía. La soberanía : e~ eJerc1cio del poder entre contraPero llil:Y un _segundo elemento, y es . cc1ones. y eso, decimos nosotros ese que el gobierno para ser fuerte tiene que acto debe fundarse en la moral y ~n la e~entarse a la desestabilización. Un fe; ~erza del pueblo Y obedecer a una ló~omeno antiguo con algunas caracterÍ& gica más O menos relacionada con el ti~ !1uevas. Hay una diferencia entre Pjeh~?, aunque la propia lógica de la la v1eJa desestabilización la clásica que re ~cion con d p.ieblo sea contradicusa 1~ contradicciones internas ~ra la tona. A la fuerza de los pocos opone conquista, ~a la reconquista, Ia nuem~ la fuexza Y la razón de Íos mu: va que no solo usa esas contadicciones chl Es la lógica lle la Edad Moderna sino las agrava, las ac~lera, y que no sól¿ y d la fuerza justiciera en la Edad las. usa ~a la conquISta o para la reconMo ema. qu15ta, smo para una contrarrevolución para una contrarrevolución preventiva¿ . Ahora, si volvemos a nuestroa Ame-' h'.11'ª un contrarrevolución contra un gonea 1emo revolucionario. Con lo cual se bl Latina, s1· nos J>oant&amos el prode la soherarua, de la no-intervenplantea el problema del pueblo amena1on y de la democracia y vemos toda zado con su gobierno con su Estado y nuestra h1Storia, · · nos damos ' cuenta que · d de la lucha d~ c~s dentro de la iutod ~ha de. ~se pueblo, de ese E.atado por su dt,mos ?~estros proyectos -puramente liberacion. El imperialismo aprovecha · ocraticoshanfallado. Cuantos hemos todo su dominio sobre el mercado un intentado se podrían llamar democri.- r /ma ' dominio, que es mucho más fuerte de lo que cxeiamos, y que inclµso llega al ".1undo socialistai para generar las condi.c!?nes economicas de la desestabilizacion. En plena crisis, el imperialismo sigue ~ommando el mexcado financiero mundial y hasta el de los alimentos. y con ese poder ~e tiene sobre el mercado Y. qu.e _es su ultimo reducto y que fue el_ pnncip10 de ~ poder, que fue su matnz, con ~ po~er <J?e es un contrapeso a la_ ~eb1hd~~ ideológica que tiene y a la debilidad mihtar que empieza a tener ~ma ~ desestabilización contrarrevolu: ci,onana. Al efecto aprovecha las ideologias de ~ enemigo para desestabilizar a ~u ene",11go; en particular aprovec'ha las ideologias marx15tas y las consumistas. Aprovecha a los ultraizquierdistas y terovech~ el atraso de los obreros, p.e. e lo~ ch~enos y de las minorías, p.e. de las mmo~ias ~ntroamericanas. Hace alg? m~y mgemoso, interesantísimo. Nos dice: Ah, Uds. son los partidarios de los obreros, pues les vamos a echar a los obr~ros; Uds. son partidarias de las minona~ etnfcas,, pues les vamos a echar a l~s mmonas etnicas. Uds. son izquier~s~, p~es ~es vamos a echar a los ultra~ <JU1erdistas • y esa es la desestabilízi.cion. de ~}!estro tiempo: combina la m~ipulacion del mercado, el consu~JSmo de los obreros, y las clases me.dias, el aldeanismo o el indianismo todo eso lo combina con el izquierdi~mo en una espléndida mezcla que constitu~e eJ segundo elemento de la lucha por l\ ~erza a que nos referimos, y este segu?ªº ele~ento lleva a un proceso de uru~d nacional que para no caer en las debilitadas contradicciones de clase centra su fuerza en el pueblo y dentro del pueblo en el pueblo trabajador. y ésta es una segunda lección, que- para enfrentar la P,of~tica de fuerza del imperialismo, la umca fuerza que puede detenerlo es la ,d~ la lucha nacional, estatal y democr~tica ~y~ eje central es el pueblo trahaJ~~or, .~meo que en los casos de desesta.hilizac1on puede parar la desestahi- -o w �lizacíón. El tercer elemento ese) internacional. A nuestros países se les plantea el problema de si luchan solos o no. Y como siempre los han acusado de aliarse a los comunistas, aunque no se alíen a los comunistas (p.e. en el caso de Guatemala en 1954 estuvieron acusándolos y acusándolos que eran agentes de Moscú; y ellos, los pobres, hacían esfuerzos y es~ fuerzos Qiciendo: 'no tenemos nada que ver con Moscú; esto es una cosa local, etc.') y como rechazar esos falsos cargos no sirvió de nada, muchos optaron por .decir: 'vamos a hacer una política de alianzas con Moscú'. E incluso esto lo dijeron gobiernos que no están en una etapa revolucionaria, o radical, como el gobierno mexicano que considera la necesidad de contribuir a·Ja coexistencia pacífica, entre Washington y Moscú, postulando para el mundo entero una política, de no-intervención, de respeto a la autodetermirfación de los pueblos. Naturalmente otros estados obraron de otro modo, como fue el caso de Cuba, que se integró dentro de un proceso interno e internacional al socialismo y al mundo socialista. Y otros, como Nicaragua, están tratando de aprovechar las distintas contradicciones para ace?tar lo que podríamos llamar la solidaridad de los países y las fuerzas nacionalistas, socialdemócratas y social~tas dentro de un proceso de complejas alianzas que exigen sea respetado como punto de partida de un derecho soberano. Entonces también en la política internacional como en la militar, como en la social e ideológica, ante, este ataque de guerra fría de la nueva administración Reagan y, en genera~ ante el ataque de los gobiernos de tipo colonial y neocolonial se está contestando, mediante el fortalecimiento de los tres campos en torno a la soberanía de los pueblos: el militar, el ideológico y el intelectual. ~ Ahora, la impresión que se tiene es que hay muchas COila.S nuevas. Así, la actual administración i.leagan está cometiendo por lo menos dos errores en relación a la fuerza. Y creo que vale la pena aclarar esos errores, nQ para que mejore su conducta, sino para que se dé cuenta d~ -que p~r ahí no va a. nin~n lado, aunque lo crea. (¡ree que es mas fuerte de lo que es, y cree que puede negociar ' desde posiciones de fuerza lo que no es ne~ociable: p. e. la democracia. Digamos, ·Nicaragua no va a negociar .su democracia armada; ninguno de los nue-, vos movimientos revolucionarios · aceptará esa contralógica histórica, esa contralógi«¿1 política elemental. Y lo n$mo ocurre con ciertos gobiernos que tampoco van a negociár su política de coexistencia pacífica. No pueden hacerlo. Lo vemos p.e. en el caso del gobierno de México que en ciertos momentos trata de apaciguarse, de volverse más neutro, incluso más obsecuente con los Estados Unidos y que regresa, y que toma parte en la lucha por la autodeterminación y contra la intervención. Son fuerzas muy grandes las que impulsan este tipo de política. Si p.e, el próximo presidente de México creyera que puede cambiar la política exterior mexicana descubriría que no la puede cambiar, salvo creando problemas gravísimos de tipo interno. Son fuerzas muy, muy grandes que no se pueden ignorar. Entonces no se puede negociar con los principios de la fuerza propia para "no ser desestabilizado". No se puede. Y los gobiernos que quieren negociar, así estén mediatizados, así sean contradictorios, los gobiernos populares saben que serán desestabilizados si negocian con las armas del pueblo, con la coexistencia pacífica, con la política de alianzas que ellos mismos han establecido. Frente a la lógica de los cuerpos de seguridad como soberanos, los pueblos y sus ideólogos oponen su propia lógica de soberanos; eso es lo que estamos viendo: estamos, en lógica de soberanos; pues, "de soberano a soberano". Y frente a la desestabilización que los intervencionistas oponen a la lógica de la democracia armada, a la lógica de la justicia social, oponemos loij nechos de esas lógicas en forma que no son retóricas, ni ip.eales. ¡No! Cuando tiene uno hamlre y logra uno comer, pues de retórica no tiene nada la justicia social, no. Entonces se opone esa lógica que también ea de mucha fuerza, se opone la lógica de la educación· política contra el consumismo y el extremismo, que es lo mismo. Se opone la lógica de la coexistencia .pacífica con los países socialistas, se ópone la lógica de la sdlidaridad y la alianza con los países socialistas y con los países no comprometidos del mundo contemporáneo. Al error, que creem<XI que está cometiendo con su nueva po, lítica el Departamento de Estado, se oponen las armas de la guerra popular que los expertos - y hay estudios dd lnstitu to de Estudios Políticos de Washinton que lo revelan- consideran un arma muy ,poderosa. Y no es cosa de tratar de aislar a El Salvador como lo han intentado creyendo que si lo aislan, el pueblo desaparece. El pueblo sigue peleando y ahora tiene posibilidades de pelear aunque lo aislen y le hagan más dura la lucha. Y ee opone la lucha ideológica y se opone la lucha diplomática y se opone la lucha militar. Y con esas armas nuestros pue• blos luchan en una forma que también es nueva. Porque la lucha yor el principio de la autodeterminacion, de lanointervención es muy dlltigua en nuestroe países; los mejores juristas, los mejores internacionalistas, y quiero recordar aquí a nuestro Isidro Fabela, han dado batallas extraordinarias en los foroe mundiales por imponer este principio. Pero tal vez la diferencia está ahora en que el principio d~ no-intervenció~ Y autodeterminación ·ae los pueblos bene un respaldo de fuerza real, milita, política y social ~ucho mayor al del pasado, una fuerza que se combina con la conciencia, en nuestros pueblos dirigentes, de que esa fuerza se puede u~l~ar para un nuevo proyecto· democrabco. Enero de 1982. �DE LA LOGICA COMO ABSURDA FORMA DE EN LA MENTE LIMBAR EL MOHO -a José Refugio de la Rosa José Jaime Ruiz Envés SEÑAS/ RESEÑAS/ CONTRASEÑAS de la muerta voz cuando esa hoz vuela. Viva vez guiando, el arroz devela tosudez soñando. • • �CIRCULO DEL SUEÑO Minerva M. Villarreal Desde hace buen tiempo el libro de Elva Macias: "Círculo del Sueño" está agotado. Hace poco pude encontrarlo en una de las estanterías de literatura en español en la Biblioteca Central de la Universidad de California, San Diego (!-:a Jolla). El primer mundo absorbe no solo materias primas, también están allí los materiales poéticos que nuestras bibliotecas no se ocupan de registrar. En Círculo del Sueño la sorpresa se extiende porque · lo onírico encuentra una válvula de escape, de sueño, de un mar-sueño que se va abriendo en el oleaje hasta congelarse. Olas <J'1e desafían su propio movimiento, su. busqueda, el origen de su naturaleza;nombres de chinos, seres de Oriente de quienes la poeta se despide, se ausenta; templos, tiempos. Una reflexión hecha imagen y belleza, una suave concreción sobre la cotidianidad que se va yendo, y siempre constante aparece el deseo. El libro de Elva Macías es un fondo abierto donde se descubre el misterio de las palabras. Las palabras en este contexto son pequeñas piedras de cristal que encierran la fuerza de la feminidad. Las imágenes no necesitan de la violencia para irrumpir, para imponerse. Del primer apartado Traslados y Estancias, "Imagen" es una bella fotografía: una ola tibia tras de romper el hielo se congela en el aire y permanece "Pequeño reposo" es un poema que alude al viejo mundo sin precisión, es el muro corroído, es la pérdida de calma entre los muertos. Con un ritmo suave, tibio, la poesía de Elva Macías va desbaratando preconcepciones. "El gallo en el balcón" es un poema, en ese sentido, terriblemente femenino que remite a la traición callada, penetrante en la ~ conciencia de una mujer frente a la pa- reja, teniendo como punto de registro de este conflicto la maternidad. "Nostalgia", "Vía Láctea" y "Dispersión" muestran ese camino hacia la ruptura sin más armas que la claridad de fond~. Hay además una visión que ha roto con la pasividad de lo que el ser femenino significa en Occidente. Se presenta entonces 1-ª dialéctica de los princi-pios masculino-femenino (yin-yang) como polos complementarios dentro de la filosofía oriental. Esto yrácticamente desenvuelve el trazo poe,tico. Hay una carga que se desborda permanentemente. Los poemas que componen este volumen han sido trabajados bajo un orden que comprende la posibilidad de utilizar la energía en el texto mismo, con el fin de presentar el movimiento en sentido contrario. Estos dos poemas muestran lo anterior: DISPERSION Forma de sabueso tiene el origen de las dispersiones. Quise borrar su huella y me siguió en la brecha en la huída. Permaneció en el iris de mis ojos y recorrió mis vetas más exhaustas. Y con mayor profundidad tenemos el poema: IRREVERENCIA Algunos aseguran que soy risa vegetal envuelta en un saumerio de virtud terrena. Justa para el olvido y la cosecha. ¿Quién de los fieles me acompaña, qué destello? A veces ignoro lo que mi trasplante implica y maliciosa destruyo los sembradíos; y me miran incrédulos, cruzados de brazos. Estancias contiene una serie de dia poemas breves con marcado aliento oriental. Una sensualidad que se abre al atardecer con la brisa y el sueño. Siempre el deseo está presente, pero la reali- · dad lo atraviesa en ocasiones para que no muera, otras veces, para dejarlo w. Los pasos del que viene es el siguiente poemario. El poema número II de esa 1 serie logra que su perfección se dé tanto en el plano formal como en el fondo, ya que el ritmo se intensifica al mismo tiempo que se eleva el canto: II En la tribulación, en la discordia, mis dos hermanas fueron desposadas. La más joven murió y la mayor no tuvo quien _prodigara su soledad con versos y canciones. En mi vieja habitación el viento entró para llevarse el dolor que ya no me per tenect Esta parte del libro tiene una gnl fuerza y la voz poética de Elva MacÍal crece límpida, clara, sosteniendo un rl mo imperturbable. Voz Escanciada es un poema largo, de grave tono. Aquí la voz se despi« con tristeza. Los amantes se separan Y alguien canta amargamente: Vuelvas, errante, para escanciar el vino en mi agonía, porque al dejar la casa te llevaste, entre tus males, mi vecindad dormida. El dolor, el duelo, la ausencia son decimien tos constantes en este tex Imágenes ~xactas muestran en vivo un cuerpo abierto, un dolor abierto una soleda~ que emerge después de haber conoc1~0 plenamente otro cuerpo, otro pensa~1~nto, otra soledad; un visible reconocimiento del que ya no está, Macías, Elva: Círculo del Sueño INBA Colección Literatura Joven México' 1975. ' ' �ENTRE MIS MANOS .. María del Roble Entre mis manos de fuego destruyo las rosas de las espinas y viendo estallar el rojo de oriente que ahora por todas partes me mira; entre las calles de la ciudad, siento su aliento, me viste. Escucho su murmullo entre tu cercanía y los pinos. Late, dormita al pie de estos gigantes el terrible cíclope industrial. REGION �EL SURGIMIENTO DE LA SECCION 147 DEL SINDICATO NACIONAL DE MINEROS Altagracia Pérez Güel l. ANTECEDENTES El Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros Metalúrgicos y Similares de . la República Mexicana surge en 1934, al calor de las grandes movilizaciones pop~lares <J?e caracterizaron el período de Lazaro Cardenas. Su constitución se origina a partir de las secciones mineras que habían venido luchando para formar pequeños sindicatos, t.ales como la 1 de Pachuca y Real del Monte, en Hidalgo, la sección ó7 correspondiente a la Fundidora de Fierro y Acero Monterrey, la 14 de Nueva Rosita, y otras. Así pues, el Sindicato Nacional de Mineros se conforma en momentos en que se plantea un nuevo modelo de dl}sarrollo dentro del capiµlismo. Proyecto que, para su objetivación, requería de la estructuración de las bases para la industrialización nacional .. por la vía de acrecentar la intervención Estatal en la economía y asimismo estimular el crecimiento del mercado interno, lo que significó una mejoría en el nivel de vida de los trabajadores. De igual modo requirió contar con la participacion de amplios grupos sociales y clases, y de los elementos representativos de ellas para conformar el bloque de poder que le permitiera consolidar su proyecto de desarrollo nacional. La movilización de la clase obrera y de los campesinos fue decisiva para que el Estado pudiera sacar avante su proyecto, pero no significó por ello que se · adhirieran sumatoriamente a las propuestas estatales, sino que en este momento concreto y específico la clase obrera, los grupos y sectores involucrados plantearon necesidades que el nuevo proyecto pudo proveer. ~ A partir de 1940 México, entra en la etapa que posteriormente conoceremos como de · crecimiento ininterrumpido. Tal denominación se otorga en función de la política económica que se desarrolla en este lapso y que permite un constante aumertto de la economía nacional, al punto de situarle entre las quince nacion_es que presentan un mayor producto interno bruto. También se le conoce como el período del milagro mexicano. Dentro del grueso de elementos que conformaron, durante los primeros años del gobierno de Cárdenas, el Comité Nacional ~e Defensa Proletaria (CNDP), encontramos a los miembros del Partido Comunista quienes a través de la Coordinadora Sindical Unitaria de México (CSUM), por un lado, y por la formación de células partidarias clandestinas ~or otra, habían contribuido a organizar en las instancias adecuadas y/o posibles a los trabajadores. ' Estas tareas de organización no concluyeron (así como tampoco se iniciaron) al termino de la actividad del CNDP. En el caso concreto del Sindicato de Mineros, es posible observar una acentuada influencia en la dirección P,0r parte de los comunistas. Tanto en la declaración de principios de los estatu tos del Sindicato Minero como en las declaraciones obtenidas de los miembros participantes en su formación es posible observar la influencia del Partido Comunista. Los estatutos de 1934 a 1944 declaran que el objetivo último al que se tiende es la abolición de la propiedad privada sobre los medios de producción, y señalan un programa táctico estratégico a través del cual se tratará de ir impulsando las reivindicaciones de la clase obrera: desde el ~cremento en el pago por la fuena de trabajo, la lucha por la reducción de la jornada, hasta el derecho a la salud, adoptamJo como principio rector, la lucha de clases. Tales planteamientos son modificados y para 1960, (aún no podemos pre• cisar cuándo se da el cambio), ohserv• JllOS que en la declaración de principiOI se substituye por la ·'ab9lición del imperialismo" (por considerarlo una forma de opresión a los pueblos débiles) aunque en la presentacion de este documento se señala la existencia y validez del principio de la lucha de clases. En el país, para 1942, ha cesado el período de grandes movilizaciones, de creciente propagandización y difusión de las luchas y de la necesidad de orga, nización de las clases - en particular de las clases dominadas - en atención a sua intereses, que caracterizó el gobierno cardenista. Pero el impacto que estas acciones han provocado aún se encuentra presente en amplios sectores de la población. La táctica planteada por los grupos y representantes de las clases se ha modificado, y en este sentido encontram~ que la existencia o inexistencia de 1~ Sindicatos deja de estar en juego. FJ Sindicato es un hecho que no tiene di• cusión. Una vez que los trabajadores han logrado el reconocimiento a una instancia de organización, van a buscar 1~ medios para extender su área de influ~ncia y de este modo estar en una mejor posición para negociar la venta de su fuerza de trabajo. Por su parte el capital, incapaz de detener la creciente sindicalización, intenta delimitar el campo de la acción sindical para impedir que su acción traiga consigo mennas en la ganancia, o ~e ponga en peligro su sistema de relaciones. Es decir: el rejuego entre la empresa y el Sindicato no implica el cuestionamiento de la existencia del segundo si- no la función y el papel que tiene, y ohviamen te cada uno planteará su propia reinvindicación. Este planteamiento no presupone que esta táctica se dé única y exclusivamente en este período. De hecho la negociación que se establece entre la Empresa y el Sindicato, y de éstos respecto del Estado, procura precisamente inclinar la balanza, bien hacia una clase o hacia la otra. En igual sentido, si bien observamos modificaciones importantes en la actuación política del período de Lázaro Cárdenas respecto al de Manuel Avila Camacho, no significa que esto sea producto de lo que comúnmente se conoce como presidencialismo, es decir de la identificación de las etapas del país en correspondencia con las características personales del presidente en tumo. El cambio en la correlación de fuerza a nivel nacional se refiere a cambios en la situación de las clases y los grupos sociales, y por tanto en la fuerza política que poseen: dentro de esta perspectiva, la política de uno u otro presidente representa¡sólo el aspecto fenomenológico de un proceso. Para el reconocimiento del Sindicato Industrial de Trabajadores Mineros la táctica que se implementará también va a encaminarse en ese sentido, en laUucha por el contrato colectivo de trabajo único para la ramA de la producción mine~me talúrgica (1942-44) y por el aumento de su membrecía, para lo cual se acude a aquellos centros minero-metalúrgicos y similares donde se considera que es posible incorporar un número mayor de trabajadores. La lucha por el contrato único de trabajo fracasa y la re-orientación de lapo- lítica estatal, va modificándose apresuradamente. Esta rl}-orientación se observa palmariamente en la reforma hecha a la Ley Federal del Trabajo (1941), cuyo objetivo era sancionar las huelgas ilegales (antes no había huelgas ilegales dentro de la legalidad), prohibiendo la coacción o la violencia física como medio de acción sindical y estableciendo términos de notificación en la declaración de las huelgas. Diferencia substancial al con• frontarse con los catorce puntos propuestos por Cárdenas en febrero de 1936, durante la huelga de Vidríer:¡ Monterrey. El 8 de Julio de 1942 - a casi tres años de iniciada la Segunda Guerra Mundial - se firma el .pacto de Unificación Obrera: tenía la pretensión de lograr un paréntesis entre la lucha de los patrones con los trabajadores, bajo el presupuesto de la necesidad de abastecer al país de aquellos insumos que a consecuéncia de la Guerra no se podían importar; y así, fortalecer el crecimiento económico. Para tal efecto los obreros se abstendrían de solicitar aumentos salariales, de propiciar el estallam1ento de huelgas y de todo aquello que pudiera entorpecer el aumento de la producción. En esos momentos la ciudad de Monclova era una población de 15 mil habitantes, cuya actividad fundamental era la agricultura, con un desarrollo industrial easi nulo que se reducía a algunos talleres semi-manufactureros Los trabajadores de dichos centros se OJanizahan alrededor de la Confederacion de Trabajadores de México y fuera de ahí solamente encontramos una sociedad mutualista que había sido fundada en 1884. Por lo que hasta ahora conocemos, era considerada como una sociedad de pudiente& más <JUe una entidad defensiva de loe trabajadores. Di- cha conceptualización se debía probablemente al carácter que en general poseen estas organizaciones (de ayuda mutua), o bien debido a las consideraciones que para estos momentos se hacen sobre las categorías de obreros y campesinos. Por lo demás, rro existen elementos que nos permitan detectar organizaciones de defensa de lps obreros. Las agrupaciones giraban alrededor de la Confederación de Trabajadores de México, en esta región, bajo influencia cardenista Es en este contexto en el que habrá de construirse la planta siderúrgica que actualmente es la más grande del país, y la que además de abastecer a poco más de la demanda acerera· nacional, ocupa uno de los prim'eros lug_ares de producción en América Latina. Allí tendría lugar el nacimie~to de la Sección 147 del Sindicato Minero (1). 2. LA CONSTRUCCION DE LA PLANTA SIDERURGICA AHMSA. Ante la necesidad de abastecer la demanda nacional de acero en México, que en 1940 se expresó en un consumo aproximado de 300 mil toneladas -en tanto que el total de la producción del país alcanzó sólo a ciento cincuenta mil toneladas- fue creada la Compañía Altos Hémos de México, Sociedad Anónima, (2) Del total de la producción acerera del país, el 75°/o correspondía a la empresa Fundidora de Fierro y Acero Monterrey, S. A., que para estos momentos obtuvo un total de 119 800 tons. de acero (3). Las instalaciones de la siderúrgica número uno de Altos Hornos de México se llevó a cabo en medio de la discusión acerca de la conveniencia o no de su existencia. El gobierno federal recibe t �presiones por parte de los trabajadores de la Fundidora Monterrey a fin de que no se lleve a efecto pues, según argumentan, el establecimiento de una nueva plantasiderúrgicaamenazaría su fuente de trabajo. (4) La nueva empresa surge como un producto de la asociación del gobierno federal -por medio de la secretaría de Hacienda y Crédito Público y Nacional Financiera, S. A. - con un grupo del sector privado del Export-lmport Bank de EE. UU. y de la American Rolling Milis Co. Esta última se encargará de asesorar el procedimiento técnico, de la instalación. El acta constitutiva se firmó en diciembre de 1941, con un capital entre acciones y bonos por un total de 52 millones trescientos diez mil pesos (5). En 1942, en Estación Fierro de Frontera, Coah., en el cruce de empalme se estacionan los carros de ferrocarril que traen la maquinaria que se utilizará en la construcción de la planta siderúrgica, constituyendo este momento el paso hacia una nueva forma de vida en Monclova. De una comunidad principalmente agrícola pasa a transformarse en un enorme centro industrial que será fuente de trabajo no sólo para los monclovitas sino también para los pueblos que la circundan. La maquinaria con que se inicia la planta es de fierro, ,chatarra traída principalmente de los Estados Unidos, un alto horno (El.Guadalupe), \hornos de aceración, ollas llenas de arrabio seco, las naves de las grúas, etc. El alto horno había dejado de funcionar desde la primera guerra mundial y había sido construido desde el siglo pasado por la compañía Mississipi Valley Iron para una siderúrgica de St. Louis Missouri, pero dada la capacidad de produ?ción que rendía, fue retirado de la producción como scrap vqlue (6). hasta 1978, en que se integra al consorcio paraestatal SIDERMEX, S. A. Durante el proceso de construcción la empresa contrata ingenieros, carpinteros y peones, é_sto1:, últimos de extracción campesina. 3. LA SECCION 147 A finales de 1943 inicia la contratación de personal con calificación media tales como electricistas, mecánicos y soldadores. La selección del personal de Ingeniería estuvo a cargo de Harold R. Pape, figura que sin duda es de gran importancia no sólo en cuanto a la posición que man fü~i:ie , como principal accionista, sino en cuanto a la función y relación que sostiene con los trabajadores a grado de llegar a constituirse en un modelo institucional. Altos Hornos de México inicia sus operaciones el 2 de Junio de 1944 d,otada de un alto horno con cap¡icidad de 200 tons. métricas diarias, dos hornos de aceración, un- laminádor en caliente y dos molinos para la fabricación de fierro vaciado (7). En agosto del mismo año se inicia la producción de la fábrica de tubos y en• octubre entra en operación el primer horno de aceración. Los productos que fabrica AHMSA son plancha, lámina, hojalata, tubería de fierro fundido y lingote de acero. Para 1947 obtiene una producción de cien mil tons. de acero en lingote, cantidad que duplica en 1954 (cuando instala su segundo alto horno) y para 1958 só producción es de 350 mil tons., es decir un cuarto de la produc~ión del país. (8) Desde ese momento la expansión de AHMSA es crecientemente constante, Tomando en consideración que loi primeros trabajadores de Altos Hornos de México proceden fundamentalmente del sector campesino encontramos que la formación de un sindicato en este momento no es la tarea a la cual tiendan a abocarse los trabajadores que recién se incorporan a las filas del proletariado industrial. De ahí que el primer obstáculo es el desconocimiento de la función de. los sindicatos, la percepción de que son "centros organizadores, focos de agrupamiento de las fuerzas de los obreros, organizaciones destinadas a darles su pri-1 mera educación de clase" (9). De este modo, las necesidade6 de la empresa se ubican en un momento, en que puede satisface_rlas a través de la creación de un sindicato que esté orientado por las disposiciones de la empresa "como ápendice de la empresa en donde no se permite la más mínima ex• presión de la lucha. . . . ni siquiera la espontánea, economiéista" (10). Es decir: un sindicato blanco. Estas necesidades se expresan en la posibilida~ de- obtener el _control, primero, en cuanto a la capacidad de tener a su di'sposición la fuerza de trabajo que se requiere para irúciar el proceso de la producción. Segundo, en cuanto a l_as condiciones sobre las cuales se negociará el precio de la fuerza de trabajo. Así pues a principios de 1942 -paralelo a la construccion de la siderúr~ca AHMSA- se forma el Sindicato de Altos Hornos de México, bajo la dirección de la empresa (ll). El sindicato Industrial de Mineros, al enterarse de la construcción de la empresa, así como del registro del sindicato blanco, envía a un delegado especial (12) para que junto con la fraccion 1 de la Sección 27 de Esperanzas, Coah., cuyo domicilio sindical estaba situado en Monclova, se dieran a la tarea de organizar la sección 147 del sindicato minero. Paralela a esta actividad, el Partido Comunista inicia un trabajo de difusión y propaganda, con la misma finalidad , coordinando las actividades que darían lugar a la sección 147. Dado el atraso político que existe en la r('gión, en el sentido de la escasa lra\ecloria dentro d" la lucha sindical en ·cuanto a la comprensión de la nece'. sidad de una agrupación de carácter sindical, la iniciativa planteada por el Comité tjecutivo General del Sindicato Minero así como la acción del Partido Comunista van a enfrentar un sinfín de obstáculos, mismos que van desde el temor a la empresa por parte de los trabajadores c_omo a la fuerte oposición por crear un organismo que enfrente a la autoridad patronal, producto probablemente de la ideología que comúnmente es posible observar .dentro de los sectores campesinos, en relación a su postura respecto a la autoridad, sea esta familiar, patronal, o eclesiástica Aunado esto a la propia resistencia Yembate que presenta la empresa, quien en su defensa sostiene la inoperancia de tal proyecto, en cuanto que la empresa está en proceso de construcción y que c_uenta con u,, sindicato con el que manb~r~e relaciones cordiales, (además de u_b!!zar los recursos que tiene a su disposrc1on para evitar la constitución de la se~ción 147, el soborno, el amedrentamiento, la amenaza del despido). . Lo que está en juego no es la existenera del Sindicato en cuanto tal sino la función que éste tiene: la posibilidad de utilizar ia· pÍataforma sindical para satisfacer las necesidades, bien de la empresa bien del trabajador. Desde esta perspectiva, la aceptación a que el Sindicato de Altos Hornos dejase de existir para dar paso a la Sección 147 sin duda representaba una amenaza que la empresa no podía dejar de ver con preocupación. Puesto que desde la constitución de éste (sindicato de mineros) y hasta 1938 los trabajadores obtuvieron en conjunto logros superiores a los de etapas anteriores, entre ellas, un aumento salarial del 400/o, el pago del séptimo día, aumento en los días de descanso obligatorio, solución a algunos aspectos en torno a la seguridad en el trabajo, reconocimiento de algunas enfermedades profesionales, atención médica para el trabajador y su familia, algunas compañías se habían comprometido a contribuir a la creación de cooperativas, a la construcción de escuelas para los hijos · de los tra.1:ijadores. Además sé iniciaba la lucha por lil cél.ebración de un contrato colectivo único de tr~bajo para toda la rama minero-metalúrgica. . . _ . A mstanc1as de la empresa se realiza un_ r~~uent?, logrand? e~ grupo de ''l~ , roJOS , quienes se mclinaban por la ,creací~n de la ~cción 147, una ligera mayona. A parbr de entonces el chma de temor se acentúa, los pocos trabajadores que hacían oír su voz se ven amenazados. Las relaciones que se habían estrechado entre los partidos, las confederaciones y los sindicatos, permiten seguir dando vida a nuevas organizaciones sindicales, y en este caso toca al Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros de la Sección 29 de Villa Frontera, Coah., dar auxilio a los mineros. La asamblea de constitución de la Sección 147, se realizó en el Teatro Zaragoza, que era el domicilio social de la sección 29 de ferrocarrileros, el 18 de octubre de 1942. A fin de completar el quórum legal para la instalación de la asamblea, se invitó a los trabajadores ferrocarrileros, a los miembros dé la fracción 1 sección 27 del sindicato minero, y asimismo a las secciones 14, -31 y 67, dando lugar a que como primer secretario general local quedase un obrero del ferrocarril (13), quien inmediatamente es substi_tuído por el presidente de la mesa electoral, Julián Sánchez. Los miembros del Partido Comunista así como los de la corriente lombardista, entablan relaciones con el presiden te de la República a fin de lograr el registro legal de la sección. Posterior a esta intervención y duljlnte la estancia en Monterrey, en la Fundidora de Fierro y Acero Monterrey, Manuel Avila Camacho aprueba el registro, que es concedido por la Secretaría de Trabajo y Previsión Social el 5 de enero de 1943. Luego de haber obtenido el triunfo se requería darle vida a la organización sindical, orientar hacia la búsqueda de · formas que permitieran que esta instancia representase y luchase a favor de las demandas y reinvindicaciones de este sector de la clase obrera. · Era necesario buscar un local en el cual los trabajadores establecieran su razón social. Esta es una de las primeras demandas por las cuales luchará el Comité Ejecutivo local y no será sino hasta 1948, cuando la empresa provea de los recursos para la compra y/o edificación del recinto sindical. En Octubre de 1943 la sección cuenta ya con una Sociedad Cooperativa: su función será la compra, distribución y producción de artículos de consumo ha- . ;:! �sico que requieran los miembros de la sección y sus familias. Si n embargo el obstáculo principal era la incorporación de los trabajadores a la vi-da sindical,.por una parte, y por la otra proporcionar los elementos indispensables para que aquéllos que poseían la dirección formal conocieran las funciones de la administración sindical. La influencia del Partido Comunista, sigue manifestándose en la Sección 147 a partir de las actividades que se dirigían (lesde la Sección 14, en la que el Partido Comunista tenía los núcleos más grandes. Es la sección 14 la que aSt>sora sobre la especificación y funciones de cada una de las carteras sindicales, así como en los líneamientos organizativos. Aun cuando ya el sindicato había sido reconocido, la empresa siguió manteniendo su renuencia a aceptar las disposiciones que resultaban de su autoridad; y a pesar de ser éste el único legalmente capacitado para establecer la contratación de personal, usurpó funciones empleando ella directamente a los trabajadores. Ante esta situación una de las demandas que enarboló desde entonces el sindicato fue la limitación del personal de confianza. (14). En con traofensiva la vanguarda sindical afilió a los trabajadores después de haber sido contra~ados. Esta labor, así como su acercamiento con los trabajadores, va ~ dar lugar al surgimiento del grupo Izquierdo, bajo la dirección del Partido Comunista Influenciado por la corriente de la Tercera Internacional Comunista, sostiene que es necesario seguir ayudando a los gobiernos democráticos, seguir conformando gobiernos de unidad popular - lo que más tarde será unidad a toda co,ta- , que permitieran contrarrestar las agresiones del imperialismo. La respuesta de los núcleos regionales no se hace esperar - en tanto que ha cambiado la correlación de fuerzas a nivel nacional, y la postura adoptada por el gobierno en turno favorecía más a las clases dominantes- y ante la propuesta nacional, las fracciones empiezan a manifestarse originando con ello corrientes de opinión en torno a la necesidad de desvincular las actividades partidarias de lo estrictamente sindical. A partir de ese momento, fecha en que se realiza la primera contratación colectiva, se empieza a observar esa tendencia: una actitud orientada al sindicalismo y a la participación estricta de lo que concierne a sus demandas inmediatas y que señalan "lo político" como sinónimo de partido, como algo ajeno a sus intereses. Estos ptanteamientos confluyen en la Sección 147 y se arraigan de· tal manera que actualmente un séctor mayoritario de la masa obrera rechaza la participación de los partidos al interior del Sindicato, cualesquiera que éstos sean y ante su filiación obligatoria al partido oficial actúan bien adoptando una resistencia pasiva (no asistiendo a las asambleas, no participando de la vida sindical, es decir en formas primarias de oposición) o bien en un abierto rechazo ante el organismo que los sujete. Para concluir: el reciente ingreso a las filas del proletariado industrial, su inexperiencia en la práctica sindical, su ideología campesina, así como la presencia del Partido Comunista, tanto en el Comité Ejecutivo General, como en la preparación para la organización de la Sección 147, la acción de aquél a través de la sección 14, el reforzamiento de las actividades de la comisión encargada de promover la creación de la Sección 147, por parte de la célula regional del Partido fueron factores que permitieron que la sección 147 de mineros naciera y fuese creciendo con una fuerte dependencia en relación al Comité Ejecutivo Nacional. ANEXOS CUADRO No. 1 Era por ello que, aunque los planteamientos que se'hacían para organizar y poner en marcha la sección (independientemente de .la empresa, para los trabajadores, por ellos y aún a pesar de ellos mismos) se fundamentaban en las condiciones estructurales de las clases, después de haber obtenido el triunfo en el reconocimiento de su organización sindical, para los trabajadores de .Altos Hornos de México la empresa era concebida como una entidad benefactora y de autoridad a la cual debía supeditarse sin oponer resistencia: la visión de la fa. milia campesina en torno a la autoridad de los mayores y los jefes. Son esta& condiciones las que dieron lugar al surgimiento del grupo opositor sindical, el grupo Blanco, apegado a los lineamientos empresariales, por un lado; y por otro, al Grupo Izquierdo, que logra mantenerse en la dirección sindical hasta 1950. PRODUCCION DE ACERO (IMPORT ACION Y CONSUMO) 1941- 1960 1940 1950 1960 PRODUCCION (en Lingotes) 149,414 390,356 1,600,000 IMPORTACION NETA. (sin exportación suma de lingotes y productos acabados.) 152,353 397,651 300,000 CONSUMO APARENTE 30 1,767 788,007 1.900,000 FUENTE: Revista Nacional de la Industria de la Construcción, ¡980, 8.cfr. cuadro núm. 3 CUADRO No. 2 NOTAS l. La See&ión 147 se constituye en Monclow Coahuila. ( 9). Losovskí, A: Marx y los Sindicatos, Grijalbo, México, 1969. 00) 2. crr. cuadro núm. 1 3. cfr. cuadro núm. 2 4. Agenl, Sección Industrias. 12. Felipe Ortega. 6.Ibidem, ?.Convenio del 3 de marzo de 1944. Archivo particular. 1903 - 1960 AÑO 11.Apareciendo como representante el jefe constructor de la planta siderúrgica. 5. SIDERMEX Informa, diciembre de 1981. PRODUCCION DE .ACERO FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO MONTERREY, S. A. Rojas, Javier: Luchas obreras y sindicalisn10 blanco en Monterrey, DIDMO, Monterrey, 1980. 13. Félix, Menchaca. 14.De los contratos colectivos 1949-5 1 resulta que hay un incremento cons~nte en los puestos de confianza sobre todo los de dirección y de control de la producción. 1903 1910 1920 1930 1940 1950 1960 TONSDE ACERO 8,800 67,900 32,300 100,800 119,800 151,900 202,000 FUENTE: ASAMBLEA ORDINARIA DE ACCIONISTAS, 1962. �. . COLABORAN EN ESTE NUMERO: CUADRO No. 3 ARISTEO JIMENEZ (Ahualulco, SL P., l 962). Estudió en la Escuela de Arlfs Plásticas de la UANL. Ha participado, principalmente con fotografía, en numerosas exposiciones individuales y colectivas, en galerías de Monterrey, Guadalajara y la ciudad de México. PRODUCCION LINGOTE DE ACERO DAISY ZAMORA. Poeta y psicóloga niraragüense. Ha colaborado en revistas y suplementos de Centroamérica, México y Cuba. En 1977 obtuvo el Premio de poesía 1ttariano Fiallos Gil. Actualmente es Viceministro de Cultura m Nicaragua. 1300 1200 1100 VIDALUZ MENESE.5 (Metagalpa, Nicaragua, 1944). Estudió Humanidades en la Universidad Centroamericana. En 1975 publicó su primer poemaria, Uama guardada. Actualmente es la Responsable de la Dirección de Bibliorecas y Archivos del Ministerio de Cultura de Nicaragua. 900 800 700 MARCELO SADA VILLARREAL · (Monterrey, NL. 1950) Es !icenciado en filosofía, y cursó una maestría en metodología de la ciencia ert la División de Estudios de Postgrado e Investigación, de la Facultad de Filosofía Y Letras de la UANL. Ha sido maestro en la Universidad de Zacatecas, en la Universidad de Aguascalientes, y actualmente en la UANL. Artículos suyos ~bre lógica y filosofía han aparecido en diversas publicaciones especializadas. 600 500 400 300 200 100 o ~ 1944 45 46 L~ FUENTE: archivos particualres. 47 ·48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 FRANCISCO M. ZERTUCHE (San Pedro de las Colonias, Coahuila, 1910\lonterrey 1956). Uno de los más eminentes maestros del Colegio Civil. Fue fundador de la Escuela de Verano de la Universidad, que dirigió hasta el 111 ornento de su muerte. Colaborador de . Armas y Letras, Universidad, El laurel v la acacia. Libros~ Literatura mexica~a de los siglos XVI, XVII y XVlll; Sor Juana y la compalita de Jesús, entre otros. alumno de la licenciab..tra en filosofía en la UANL. Perteneció al taller literario ''Normaletra". Ha publicado en Hora ni estancia, Lunahiena, Aquí vamos. DANIEL ORTEGA ZAAVÉDRA. Uno de los principales dirigentes del Frente Sandinista. Desde enero de 1985 es Presidente de la República de Nicaragua. MARIA DEL ROBLE (Saltillo, Coahuila). Estudia filosoña en la Universidad Autónoma de Coahuila. Pertenece al grupo que publica la revista Ajax (instantáneo). CARLOS M. VILAS. Argentino. Radicado desde 1980 en Nicaragua. Investigador dd Centro de Investigaciones y Documentación de la Costa Atlántica (CIDCA). Miembro fundador de la Asociación Nicaragüense de Científicos Sociales. Su libro Perfiles de la Revolución Sandinista recibió el Premio Casa de las Américas de 1984, en el género ensayístico. PABLO GONZALEZ CASANOVA. Uno de los más eminentes fovestigadores sociales latinoamericanos. Su libro La democracia en México se ha convertido en un clásico de la sociología mexicana. Fue rector de ia Universidad Nacional Autónoma de México, donde ha siqo maestro e investigador desde hace más de tres décadas. En 1984 recibió el Premio Nacional de Ciencias. ANDRES HUERTA (Dr. Arroyo, NL., 1934). ,Ha desempeñado los más diversos ofifios y trabajos. Actualmente es propietario de la Fonda de André.s. Obra publicada: Difícil tránsito; Elegfa a la vida de Pedro Garfias y otros poemas; Hay un tiempo para todo; Colección de, poemas; Avivando el fuego; Entre apagados muros. JOSE JAIME RUIZ (Monterrey, NL., 1963). Estudió la Normal Básica y es ALTAGRACIA PEREZ GUEL. Estudió Sociología en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, doode actualmente imparte clases y, eoordina el taller de investigación de · sociología del área industrial. �,~·~ ~~ .,..,,.<., ~ ~ i:J. S i,.~'7:j:..r' ~'ll-1 ~"<1 1-o "j,-,:t~ :-~ º4'°'º ~~ ~ ; ~0 ot.!-1<i:S;:;~ "1C:,ci~.., '0- 41;1.t .fQ "1~ ~~..<-r ~~~~ So.,º~ ~ i,~ o~ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Deslinde Description An account of the resource Revista de literatura de la Facultad de Filosofía y Letras. Contiene poesía, narrativa, ensayo, traducción, reseña, y otros géneros literarios. Fundada en 1982. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Deslinde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Volumen Volumen de la revista 3 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751773&biblioteca=0&fb=&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Deslinde, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, 1985, Vol. 3, No 9, Enero-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Mendirichaga, José Roberto, 1944-, Coordinador Editorial Nuncio, Abraham, 1941-, Director Subject The topic of the resource Humanidades Literatura mexicana Historia crítica México Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista de literatura de la Facultad de Filosofía y Letras. Contiene poesía, narrativa, ensayo, traducción, reseña, y otros géneros literarios. Fundada en 1982. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salazar, Humberto, 1959-, Coordinador Editorial Pérez Martínez, Herón, Director Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015550 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L.] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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