https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/272/13631/DESLINDE._1988._Vol._7._No._22._Oct-Dic._0002015562.ocr.pdf 7af86e1ee965d9bc6494e2149ee9f647 PDF Text Text �UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON RECTOR: lng. Gregorio Farias Longoria SECRETARIO GENERAL: lng. Lorenzo Vela Peña FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DIRECTOR: Lic. Bernardo Flores Flores SUBDIRECTOR: Lic. Ricardo Villarreal Arrambide SECRETARIO ACADEMICO: Lic. José Maria Infante REVISTADELAFACULTADDEFILOSOFIA Y LETRAS NUMERO 22/VOLUMEN VII/OCTUBRE-DICIEMBRE DE 1988 CONSEJO EDITORIAL Lic. Nora Berumen de los Santos Lic. Martha Casarini Lic. Armando González Lic. Miguel González Lic. Maria de los Angeles Pozas Lic. Genaro Saúl Reyes Calderón DIRECTOR Miguel Covarrubias SECRETARIO DE REDACCION Humberto Salazar OFICINAS: Facultad de Filosofía y Letras UANL. Ciudad Universitaria San Nicolás de los Garza, N.L. MEXICO. Publicación trimestral Precio del ejemplar: ... 1 • ' ¡ !! 1 �SUMARIO POETAS ALEMANAS CONTEMPORANEAS (11) ALEMANAS CONTEMPORANEASII 3 POETAS Nelly Sachs / Marie-Luise Kaschnitz / Ingeborg Bachmann DEVOCIONES DE LOPEZ VELARDE 7. Leücia Herrera DISPOSICIONDELAGUA 14 JoséK<rzer 17 29 LOS EMPRESARIOS EN MEXICO: DEL PRIVILEGIO ECONOMICO A LA DISPUTA DEL PODER POLITICO (SEIS TESIS) AbrahamNuncio ELREYNO,OBRAMAF.STRA Agustín Yáñez UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON EN EL MEDIO SIGLO 31 LA Alfonso Rangel Guerra RAUL RANGEL FRIAS Y SU EPOCA DE FORMACION UNIVERSITARIA 36 Héctor Franco Sáenz DOS RELATOS Rangel Frias 41.:Raúl ESCRITOR RANGEL FRIAS 46 EL Miguel Covarrubias RAUL RANGEL FRIAS, ENTRE LOS DE LA EXCELENCIA 47,José Roberto Mendirichaga 49 EL CORAZON DE LOS COMBATIENTES; APROXIMACION A LOS RELATOS DE RAUL RANGEL FRIAS Minerva Margarita Villarreal Nelly Sachs EN MI CUARTO En mi cuarto donde tengo mi cama una mesa una silla la cocina se arrodilla como en todas partes el universo para ser liberado de la invisibilidad. Trazo una raya escribo el alfabeto pinto sobre el muro el veredicto suicida brotan allí de inmediato los retoños a la firme verdad someto las estrellas inicia la tierra su martilleo se ablanda la noche -de la dentadura caerá como un diente ya muerto. MI MAF.STRO, ESTE JOVEN 52 Alejandra Rangel ALFONSO REYES EVOCADO POR RANGEL FRIAS 53 Maria Guadalupe Martfnez de Rodríguez DOLOR QUE NADIE VE 55 EL Roberto Cruz Zúñiga NUEVA EPOCA DE LA REVISTA DIALECTICA 57 Héctor Franco Sáenz FERROVIARIAS Y EXPANSION DEL MERCADO INTERNO 60 .SUBVENCIONES Ma. del Pilar Pacheco Z./Humberto Morales Moreno CUADERNO: LOPEZ VELARDE O LOS FANTASMAS DE LA PASION José Javier Villarreal . 'f· '¡ ., N Ilustran este número dibujos de Saskia Juárez In meiner Kammer In meiner Kamer / wo mein Bett steht / ein Tisch ein Stuhl / der K~c~enherd / kniet das Universum wie uberall / um erlost zu werden / von der Unsichtbarkeit- / Ich mache einen Strich / schreibe das Alphabeth / male den selbstmorderischen Spruch an die Wand / an dem die Neugeburten sofort knospen / schon halte ich die Gestirne an d!r Wahrheit fest / da beginnt die Erde zu hammem / die Nacht wird lose/ fillt aus / toter Zahn vom Gebiss. w �·Marie-Luise Kaschnitz Ingeborg Bachmann MUEVO LA RUEDA EL TIEMPO DEMORADO El blanco invierno aún pendiente del primer narciso de invierno · tú tierna llamada. Al estrujarme las manos me escurre agua que fuera hielo derribo al negro muñeco de nieve. Muevo la rueda de mis años hacia las rosas y más allá del verano hacia la hojarasca de papa y sobre el otoño rápido rápido adónde. Vienen días difíciles. El tiempo demorado por un arrepentimiento se toma visible en el horizonte. Pronto deberás atar las cintas del zapato Yahuyentar a los perros hacia el redil de la marisma Las entrañas de los peces · son frias al viento. Arde,. pálida, la luz de los altramuces. Tu ~ada avanza entre la niebla: el tiempo demorado por un arrepentimiento se toma visible en el horizonte. En!ª otra orilla tu amante se hunde, la arena asciende por su ondeante cabello interrumpe su verbo, ' la condena al silencio, la descubre mortal Y dispuesta a la separación después de cada abrazo. ¡No mires a tu alrededor. Ata las cintas del zapato. Ahuyenta a los perros. Echa los peces al mar. Apaga los altramuces! Treib ich das Rad Das Winterweiss noch angekrallt am First/ Perce-neige/ Du zarter Weckruf./Im , Handumdrehen/Stromt mir das Schmelzwasser/ Stürz ich den schwarzen Schneemann.fl'reib ich das Rad meines Jabres/Den Rosen zu/ Und über den Sommer hinaus/lns Kartoffelkraut/ Und über den Herbst/Eilig/Eilig/Wohin. Vienen días difíciles. Versiones de Miguel Covarrubias �DEVOCIONES DE LOPEZ VELARDE Leticia Herrera Develar lo nuevo, correr una cortina y mirar del otro lado lo hasta entonces desconocido, tiene siempre una múltiple significación, que puede ir desde la agradable sorpresa hasta el desencanto o la incomprensión. Tal es el caso de quien escribe estas cuartillas, y como tal deben considerarse: como la primera aproximación a la poesía de Ramón López Velarde, aún sin el desencanto ni la incomprensión. Y bien, el asunto concreto aho- Die gestundete Zeit Es kommen hartere Tage. / Die auf Widerruf gestundete Zeit / wird sichtbar am Horizont. / Bald musst duden Schuh schnüren / und die Hunde zurückjagen in die Marschhofe. / Denn die Eingeweide der Fische / sind kalt geworden im Wind. / Armlich brennt das Lic~t der Lupinen. / Dein Blick spurt im Nebel: / die auf Widerruf gestundete Zeit / wird sichtbar am Horizont. // Drüben versinkt dir die Geliebte ~ Sand, / er steigt um ihr wehendes Haar, / er fallt ihr ins Wort, / er befiehlt ihr zu schweigen, / er findet sie sterblich / und willig dem Abschied / nach jeder Umarmung. // Sieh dich nicht um. / Schnür deinen Schuh. / Jag die Hunde zurück. / Wirf die Fische ins Meer. / Losch die Lupinen ! / / Es kommen hartere Tage. ra es propaner "una lectura" de su libro La sangre devota. Entrar a la poesía de López Velarde es entrar a un espacio de luces imprecisas, de pasiones devastadoras, que paco a poco se van perfilando con nitidez para darle su personalidad personal como poeta de su tiempo. Resulta, claro, indispensable ubicar a López Velarde en su contexto socio-histórico y en su tiempa, a~que sólo sea para no olvidar el tono de la lectura que debemos YPodemos intentar, si de leer al poeta se trata. Hijo de su épaca, refleja las modalidades de vida de un país que nace propiamente de la Revolución y a la vida capitalista, con todas las rupturas de carácter económico, social, Político e ideológico que el proceso acarrea; esto a pesar de que no es preocupación explicita del autor convertirse en vocero de ninguna historia, más allá de la J>ersonal. Pero no es interés ahora, ni a mi me corresponde, par simple Yo no sé por qué quiero llorar: será tal vez por el pesar que escondo, tal vez por mi infinita sed de amar. (Ramón López Velarde: Hermana, hazme llorar) ignorancia, delimitar ese terreno. Se trata más bien de abrir La sangre devota y mirar, a través de las venas abiertas, qué preocupaciones, cuáles temas lo componen. Debo decir que estas lineas respanden par ahora sólo a la lectura de Primeras poesías y La sangre devota, por lo que los alcances de la lectura serán pocos, y las limitaciones muchas. La sangre devota, libro aparecido en 1916, consta de 37 poemas que giran en torno a los mismos temas: el Amor, la muerte, la Mujer, Fuensanta, la provincia, la religión y la noción del pecado. Con el afán de no dispersarme, trataré de tocar por puntos específicos el texto, cuidando de no dejar temas fuera, asi como tratando de mantener en todo momento la integridad del libro, como cuerpo temático, asi como con la unidad que le está dada par sus limites temparales. Los poemas de La sangre devota · que vienen fechados, comprenden de 1908 a 1916, año mismo de su publicación primera, y año que antecede a la muerte de Fuensanta, en 1917. Atendiendo a que lo que después se publica como Primeras poesías incluye material de los años 190~1912, vemos que La sangre devota contiene del material poético que López Velarde escribe simultáneamente a aquel que sólo será publicado post-mortem. Importan estas fechas, no en si por prurito cronológico, sino por lo que revelan en relación al proceso que vive LV en ese periodo, y del cual Fuensanta, figura central de la primera década del siglo, irá perdiendo presencia en la obra del poeta, o más precisamente, se irá transformando de forma singular y significativa. Algo similar ocurre con el tema de la provincia. Si bien el tono de Primeras poesías es básicamente el de la evocación de lo perdido: la adolescencia, el pasado seminarista, el amor primero de Fuensanta, el terruño, aunque estos nunca dejan de ser temas en López Velarde, sí se observa una evolución no sólo poética sino existencial; el ojo, el corazón, la pasión del poeta se van modificando, enriqueciéndose, y enriqueciendo los objetos que su poesía toca. Siguiendo la lectura progresiva de La sangre devota, y deteniéndome en las particularida- 1~ �des de los poemas: recurrencias temáticas, aliento, tono, forma, llegó a definirse de manera casi natural una que otra división interna. La primera corresponde netamente a las fechas de los poemas; la segunda se refiere más bien a un continuo donde al menos hay dos o tres momentos importantes. Si hacemos caso de los años registrados en los poemas, y otro poco de la manera como López Velarde escribe, podríamos intentar formar dos bloques de poemas; de hecho, de los poemas fechados, después de 1912 sólo hay poemas fechados en 19151916. La siguiente sería una división tentativa del material, que puede ser útil para las afirmaciones que le seguirán: Anteriores a 1912: "En el reinado de la primavera", "Tenías un rebozo de seda", "Viaje al terruño", "Pobrecilla sonámbula", "Domingos de provincia", "A la gracia primitiva de las aldeanas", "Cuaresmal", "Ofrenda romántica", "Para tus pies", "Poema de vejez y de amor", "Para tus dedos ágiles y finos", "Me estás vedada tú", "Canonizaciín", "Noches de hotel", "Mientras muera la tarde", "Del pueblo natal", "Hermana, hazme llorar", "Sus ventanas", "Boca flexible, ávida", "El campanero". Posteriores a 1912, y hasta 1916: "Mi prima Agueda", "La ce bizarra capital de mi Estado", "En las tinieblas húmedas", "Nuestras vidas son péndulos", "Me despierta una alondra", "En el piélago veleidoso", "En la Plaza de Armas", "Por este sobrio estilo", "La tejedora", "A Sara", "La tónica tibieza", "¿Qué será lo que espero?", "Tus hombros son como una ara", "Un lacónico grito", "A la patrona de mi pueblo", "Y pensar que pudimos". Aunque es evidente que se trata de una división arbitraria, séame permitida como base para decir que, a mi juicio, La sangre devota significa para López Velarde una transición importante a nivel existencial, entre el pasado cargado de religiosidad mortificante, amor a la tierra, al paisaje provinciano, y al amor primero, Fuensanta, y otra etapa de maduración en que su religiosidad toma matices diferentes, menos pesados, y la provincia pasa a ser un objeto de observación más conciente que subjetiva, cosa que se refleja en los poemas. Asimismo el amor, que pasa a ser Amor y cobra mucha fuerza en su relación con otro elemento no mencionado casi, a propósito: la muerte. Si puedo llamarla hipótesis, la idea es que en La sangre devota López Velarde trasciende, primero, el amor proscrito por la madre, encamado por la misma Fuensanta, originalmente primer amor; después, encuentra la carnalidad del amor en ella misma, para rechazarlo y conde- narla así a una forma ideal de entidad de lo femenino. Es cuando aparece, ligada a esta entidad, la muerte. Si en un momento dado la mujer representa lo inefable, lo inescrutable, la otredad (en palabras de Simone de Beauvoir), López Velarde lo resuelve al asociarla con la muerte. Un tema constante que atraviesa el texto, es la religiosidad, que también sufre transformaciones. Si bien al principio la escisión de terrenos está bastante definida, parece que en el trayecto se funden varios aspectos: el acercamiento de LV al Amor, que lo hará inmiscuir en este asunto, por la religión, la idea del pecado, tema que obsesionará y marcará su relación (al menos la poética) con las mujeres. Pero vayamos al texto. Si hablamos de una división (que debe quedarse en el plano de lo abstracto) habría que ver las caracteristicas del primer grupo, de poemas. Y luego las del segundo, obvio. Los dos temas predominantes del primer conjunto son la provincia y Fuensanta. El único de los poemas que escapa a ello es "Noches de hotel", soneto del viajero que descubre un más allá de las penas y preocupaciones personales en el simple devenir de las otras vidas. Quiero aclarar que si aludo a estos temas, no me refiero a que ello excluya a los demás; es simplemente que predominan. Es poema que abre el libro, "En el reinado de la primavera", nos topamos con un texto que encaja mejor en el tipo de las primeras poesías, del López Velarde enamorado que describe su enamoramiento y su entorno de manera bastante directa. En él, la religiosidad todavía pesa, dado que es espontánea la relación entre primavera y cuaresma, entendida ésta además como temporada propicia para el alivio de las almas enfermas. El convento se ha convertido en una prisión, y el amor representa la promesa de libertad y de dicha. Es el texto siguiente, "Tenías un rebozo de seda'', a partir del cual se empiezan a desdoblar los temas que preocupan a López Velarde. Aquí hablamos todavía de una relación optimista respecto al Amor: Del rebozo en la seda me anegaba con fe, como en un golfo intenso y puro. a oler abiertas rosas del presente y herméticos botones del futuro. Sin embargo al final describe que lo único que queda de ese sentimiento es, justamente, la evocación: ¿Guardas, flor del terruño, aquel rebozo de maleza y de nieve en cuya seda me adormí, aspirando la quintaesencia de tu espalda leve? Leyendo con atención veremos que desde aquí se va perfilando el tipo de relación amorosa que cia de la evocación, de la juvenLópez Velarde establece con su tud amorosa ''ingenua'', el Semiobjeto: con fe, como en un golfo nario. Lo visual del poema da tointenso y puro. No hay referen- nalidades ya manejadas, aunque cias al amor carnal, consumado, aquí aparecen matizadas: fondo que caracteriza a la relación gris, blanco superpuesto; sin amorosa; ni siquiera se da la embargo, la combinación de esexaltación del deseo que acom- tas coloraciones hasta cierto paña al enamoramiento. Co- punto neutras, da por resultado mienza a tejerse la idea de amor una explosión: "un festejo de que LV pedirá y adjudicará, y nieve en la maleza". Maleza y más aún, permitirá al objeto de- nieve, pasión y recato, salvaje positario de su amor, llámese co- estadio y pureza honda, en la que mo se llame. LV se anegaba con fe. La polarización de estos elementos se da No obstante, el interés de este también en el poema total, ya poema radica también fuerte- que se enfrenta el pasado níveo, mente en la tercera .estrofa alentador, con el presente donde digresión que rompe con el alien: es obvio que esos elementos deto romántico para situar a LV en saparecieron, con el conocimiensu espacio como creador que to de Baudelaire, la rima, la careflexiona, entre paréntesis, pacidad olfativa, pero que no sobre su quehacer, que es él mis- han sido reemplazados por otros mo: nuevos. (En abono de mi sinceridad séame permitido un alegato: entonces era yo seminarista sin Baudelaire, sin rima y sin olfato.) Aparte de todas las interpretaciones que se han hecho sobre el particular, quiero incluirlo en el poema, desprendido ya de sus paréntesis, para leer que la evocación que se hace no es ya tan creída ni por el mismo López Velarde, porque si bien la digresión se refiere al pasado, inmediatamente después se pregunta sobre lo mismo, con el mismo tono. El fondo del texto, que rondará en los poemas siguientes, se halla aquí plasmado: recurren- El amor se perfila ya desde aquí etéreo, intangible, ineludible en su primitivismo de oposiciones, pero lo único que se permite LV en su relación con la amada es el aspirar la quintaesencia de la espalda leve. En cambio, en el poema siguiente hallamos una relación con el objeto amoroso que, a mi juicio, puede leerse con los lentes del asunto edípico. "Ser una casta pequefiez" es un poema que loa a la mujer no tanto como entidad etérea, sino como protectora. El acceso al cariño del objeto amoroso sólo es posible a través del retomo a la infancia, prueba de pureza, candor, ino- <e �cencia. Primero se enuncia el deseo: Fuérame dado remontar el rlo de los aftos y en una reconquista feliz de mi Ignorancia, ser de nuevo la frente limpia y bárbara del niJJo... Volver a ser el arrebol, y el húmedo pétalo, y la llorosa y pulcra infancia que deja el bafto por secarse al sol... Enseguida se proponen los motivos del deseo de vuelta a la infancia. El carácter del amor es el del no pecado, el amor puro, sólo posible en una relación que no se consuma: Entonces, con inmnto maternal, me subirlas al regazo, para interrogarme, Amor, si eras querida basta el agua inmanente de tu pozo No se trata, como se ve, de un amor concreto, sino del Amor, de la entidad arquetipica. No puede leerse como un poema amoroso tradicional porque la condición de su exigencia satisfecha es, justamente, la no consumación del deseo. Por un lado, el carácter del amor es limpio, y por el otro, la inocencia de quien recibe lo que en realidad desea no es real, por lo que la condenación no se hace esperar: la muerte, que redime la licencia: Dejarlas entonces en la bárbara novedad de mi frente el beso inaccesible a mi u,,eriencia y licenciosa y fúnebre. Sin embargo, al cierre del poema el autor parecería conformarse con el destino esperable a S: su deseo, en el conocimiento de que se trata de un deseo elaborado a distancia y por lo tanto, irrealizable: ¿Por qué en la tarde inválida cuando los nifios pasan por tu reja, yo no soy WJB casta pequeñez en tus manos adictas contraparte, o la vida, o el poeta mismo. Para LV la solución posterior, será aniquilar a la mujer misma. Pero no es tan simple. Veamos más adelante. y junto a la eficacia de tu boca? Me he detenido en este poema porque aquí, como en "Tenias un rebozo de seda" se van dando las lineas de lo que LV desarrollará en adelante. Si vimos que se inclina por el amor etéreo e inaccesible, acá tenemos un motivo más de tal inaccesibilidad, pero introducimos al menos dos problemas más: el primero seria la ambivalencia de atracción-rechazo de LV hacia la mujer, que en este caso se resuelve asignándole un rol maternal (que no es el caso de poemas posteriores); López Velarde desea a la mujer más allá de la pureza, en una relación corporal, pero a la vez la niega. El segundo aspecto, crucial, que aquí parece desencadenarse o insinuarse, es el de la equiparación de la mujer con la muerte. El binomio Mujer-muerte se establece a partir del deseo; si este se realiza, que serla relacionarse con la mujer, esto conduce a la muerte. Además esto también se oye en dos partes del poema: cuando LV describe la experiencia como licenciosa y fúnebre, y cuando describe a la mujer como poseedora de manos adictas. Esto es, la mujer-muerte no es un objeto pasivo, sino al contrario, una entidad que atrae, que reclama su Dentro de lo que señalamos como primer grupo de poemas, los textos que siguen y que tocan el tema del amor, aún aquí encarnado en Fuensanta, van dando con nitidez el perfil que LV crea para ella. Vale la pena tomar en consideración lo que el mismo poeta dice en relación con esto, desde 1909: "Soy doliente de una larga e intensa pasión, fallecida este otoño, Fuensanta, amigo mio, es un cadáver en mi ánima". Si debo suponer que la mayoría de los poemas escritos sobre Fuensanta en La sangre devota son de ese año o posteriores, no puedo menos que preguntarme los motivos para que LV esforzara tanto su creatividad en mantener en el discurso poético la exaltación de un amor que, con razón, suena poco con- vincente. Si pensamos que Fuensanta (Josefa de los Rios) muere realmente hasta 1917, hay un largo periodo en el que LV seguirá aferrado a esa conceptualización del amor y de la amada, que sólo parece comenzar a resquebrajarse cuando el poeta cambia definitivamente de aires y, en concreto, sustituye al objeto de su amor sagrado, que el tiempo desgasta inexorablemente. Hablemos de "Pobrecilla sonám bula", "Cuaresmal", "Ofrenda romántica", "Para tus pies", "Poema de vejez y de amor", "Para tus dedos ágiles y finos", "Me estás vedada tú", "Canonización", "Mientras muere la tarde", "Hermana, hazme llorar", "Sus ventanas", "Boca flexible, ávida", y encontraremos el mismo propósito de crear una imagen de mujer ideal, intocable, pura, virginal. También debemos hacer una relación entre la mujer y la religión. Dada la pureza de esta entidad femenina, el contacto de LV con ella es su posibilidad de redención, de salvación del pecado que lo acecha a cada vuelta de esquina. Así, la mujer no es sólo la castidad, sino que encarna de esta manera en lo que LV ya no puede ser ni es, más que a través de la nostalgia o la evocación. Es en este sentido que se acerca a la concepción de Simone de Beauvoir de la mujer como la otredad; López Velarde la convierte en su otra mitad, que debe conservar intocable e inmaculada como condición para seguir siendo esa posibilidad de integrarse como un todo. concupiscencia de los cuerpos: Y asi podré llamarte esposa, Yharemos juntos la dichosa ruta evangélica del bien basta la eterna gloria. Amén. El sufrimiento es parte del costo; la mujer lo vive no como tal, sino como un éxtasis o un destino irrenunciable. El lenguaje es una mezcla de caracteres igualmente intangibles. La delimitación de los qos espacios coloca a LV, por supuesto, en el plano de la conciencia; perdido el paraíso para siempre. Por ejemplo en "Pobrecilla sonámbula'', López Velarde dice: Asicruzaselmundo con ingrávidos pies y en transparencia de éz.tasis se adelgaza tu perfil, y vas diciendo: "Marcho en la clemencia, soy la virginidad del panorama Y la clara embriaguez de tu conciencia. " Otro poema que refleja estas afirmaciones, es "Cuaresmal", texto de tono exaltado en el que confluyen lo religioso, la castidad del amor, el ritual en torno a la amada inaccesible, transfigurada, celestial. El amor casto, no consumado, es el pasaporte al perdón de las veleidades velardianas, que éste reconoce, al calificar a las mujeres, a las que debe rechazar, como "cálidas mujeres". Para librarse de ser él también "súbdito de la carne", propone LV la comunión de los espíritus, que lo hará trascender la Como no debe quedar duda del carácter del amor que LV le ha asignado a Fuensanta, citemos el final "parcial" de "Poema de vejez y de amor": Dos fantasmas dolientes en él seremos en tranquilo amor, en connubio sin mácula, yacentes; WJB pareja fallecida en flor, en la flor de los sueftos y las vidas; carne difunta, espiritus en vela que oyen cómo canta por mil aftos el ave de la Gloria; dos sombras adormidas en el tálamo estéril de WJB santa. "Me estás vedada tú" y "Canonización", reflejan que la visión de LV sobre el Amor que él mismo ha creado, en mucho, ya no le satisface igual, y empieza a cuestionárselo. El primer texto es una queja ante la imposibilidad de vivir en castidad y de fundirse con la otra. Curiosamente, aunque se describe la agonía virtual de la amada, más parece acusársele de estar en este trance, por el sufrimiento que provoca en el poeta. Como una especie de venganza (así lo maneja Octavio Paz), el amante amantisimo promete no estar en el lecho de la amada para el momento postrero. Veamos trozos de este poema: ¿Imaginas acaso la amargura que hay en no convivir los episodios de tu vida pura? ¡.o ¡.o �Despertarás una maftana gris y verás, en la luna de tu armario, desdibujarse un pufto esquelético, y ante el funerario aviso, gritarás las cinco letras de mi nombre, con vm pávida y floja IY yo me hallaré ausente de tu final congoja! En el segundo poema aludido, "canonización", parece haber una suerte de cansancio espiritual en López Velarde, que lo lleva a resolver de manera definitiva el ámbito de esa pasión. Suena a conjuro, y el tono no es más el atormentado de poemas anteriores. Es una especie de acto de elemental justicia, de adjudicarle a Fuensanta el lugar que se merece en la poesía y la vida del autor, que corren paralelos desvelos y entusiasmos. Parece ser que de ahi en adelante, los poemas que tocan a Fuensanta lo hacen ya desde otra perspectiva, como saneada, con una distancia infranqueable de por medio. ~ Dejando de lado a Fuensanta falta abordar, de la primera parte, los textos que se refieren a la provincia, básicamente. Pero estamos de acuerdo en afirmar que más que la provincia como motivo de foto dominguera, López Velarde la incorpora en todas sus dimensiones de manera natural, incluyendo al elemento humano. De ahi sale, por ejemplo, "A la gracia primitiva de las aldeanas'.' , poema que además hace ver que simultáneamente a su pasión por Fuensanta, LV no deja de ver, de ver demasiado todo lo que lo rodea, pa- ra irse descubriendo en sus facetas amorosas que abarcan la vida, la tierra, la palabra misma. En este, como en otros varios poemas, se perfila ya el manejo inteligente, lúcido y estallante de los adjetivos • López Velarde. · Dada la derivación que tomó este escrito, no puedo ya meterme a este tema, que es en si mismo susceptible de análisis detallados. Baste citar del poema "A la gracia... ", algunos versos que ejemplifican lo antes dicho: Esta hambre de amores y esta sed deensuefto que se satisfagan en el ignorado grupo de muchachas de un lugar pequefto. Vasos de devoción, arcas piadosas en que el amor jamás se contamina jarras cuyas paredes olorosas dan al agua frescura campesina •.. "Domingos de provincia", "Del pueblo natal", "El campanero", son otros poemas que entran como poemas paisaje o poemas de evocación de la provincia. En el último, LV toca también el tema de la muerte, que siente lo ronda cerca. Pero ¿qué pasa con el segundo grupo de poemas? ¿Podemos hablar de evolución en la poesía velardiana en este corto tramo, trazado artificiosamente? Como respuesta a mi propio planteamiento debo suponer que sí lo hay. Ahora veamos de qué se trata. Si los temas siguen siendo los mismos, el asunto es que López Velarde no parece seguir siendo el mismo. Hemos "leido" en sus poemas el tránsito desde una pasión posible, el amor proscrito, su sufrimiento y su buscada trascendencia en la idealizaciónconjuro. Claro que no podemos circunscribir el cambio a una resolución mental o una decepción. Tiene que haber jugado un rol muy importante, en ese proceso, el propio quehacer cotidiano de López Velarde, involucrado primero con los maderistas y más tarde mudándose a la capital del pais. El desarrollo no se hace esperar, a todos los niveles: quizá deja de ser necesario venerar con tal excelsitud a Fuensanta o la idea de ésta-, hay otros quehaceres, otras prioridades, otros intereses. Por supuesto, la misma poesía representa un interés creciente, en el que al tono intimista y directo con que se retrataba a la provincia o se ensalzaba al amor, lo va sustituyendo una atención creciente hacia la forma y el recurso de lo poético. Simultáneo a su desarrollo personal, vive LV la búsqueda de una voz propia, nueva, que no signifique ni renuncias sustanciales ni copia. Y esto se traduce en la posibilidad de hacer nuevas lecturas de los mismos viejos tópicos, con la misma mirada amorosa, los mismos conflictos internos, los mismos pretextos, pero añadida la atención del dedo en cada verso escrito, en cada sustantivo o adjetivo colocado. Aunque no se puede decir que LV se convierta de pronto en un poeta alegre, regocijado o sonriente, se adivina sin embargo en su poesía cierto gustillo interno, traslúcido para quien lee en la interlinea la ubicuidad del creador. Sólo así pudo ver LV el contradictorio prestigio del almidón y de temible luto ceremonial de "Mi prima Agueda", o las señoritas con rostro de manzana, ilustraciones prófugas de las cajas de pasas de "La bizarra capital de mi Estado". Ese gusanillo en el estómago, del experimento y el acierto en el poema, aparece también en el texto "En el piélago veleidoso". Todo él denota una actitud diferente con que LV toca la poesia; un leve humor rumoroso, irónico y la búsqueda de juegos de palabras: Más no guardo rencor a la inestable eternidad de espuma y eflmeros espejos. Porque sobre ella fui como una suma de nostalgias y arraigos, y sobre ella me senti, en alta mar, más de viaje que nunca y más fincado. en la palma de aquella mano impar. El poema "A Sara" marca una clara diferencia respecto al resto de los textos, porque en él encontramos a un López Velarde distinto. Viraje de al menos noventa grados en relación a las poetizaciones en tomo a Fuensanta, que describen a un LV carnal, desprendido casi de la noción de pecado. Lo religioso persiste sólo en las referencias, 1J U/ 1, 1i; 1' ; ¡ y el mismo lenguaje y musicalidad del poema suenan bastante biblicos: (Blonda Sara, uva en sazón: mi apego franco a tu persona, hoy me incita a burlarme de mi ayer por la inaudita buena fe con que crei mi sospechosa vocación, la de un levita.) Sara, Sara: eres flexible cual la hon- su conclusión en el asunto de Fuensanta. Sé que esto es una mínima lectura de La sangre devota, pero una vez señalados aunque sea superficialmente los aspectos de mi lectura, prefiero dejar este escrito abierto, dado que son múltiples las posibilidades hacia donde puede dirigirse. da de David y contundente como el lirico guijarro del mancebo; ... Sara, Sara, golosina de horas muelles: racimo copioso y magno de promisión•.. Los últimos cinco poemas del libro: "Qué será lo que espera", "Tus hombros son como una ara", "Un lacónico grito", "A la patrona de mi pueblo", "Y pensar que pudimos", forman casi un corpus en el que el motivo se puede definir como un saldo de cuentas definitivo con la pasión por Fuensanta. Así, podríamos decir que tanto la primera como la segunda parte del texto tienen Bibliografía Paz, Octavio. Cuadrivio. Ed. Joaquin Mortiz. México, 1976. 3a. edición. La gaceta del Fondo de Cultura Económica. Número dedicado a Ramón López Velarde (1888-1921). No. 2D8. Nueva Epoca. México, abril de 1988. López Velarde, Ramón. Obras. FCE. Biblioteca Americana. México, 1986. 2a. reimpresión de la la. edición. Villaurrutia, Xavier. Antología. FCE. Letras Mexicanas. México, 1980. la. edición. �DISPOSICION DEL AGUA JoséKozer Una llovizna con su fuena mayor me utiliza su fin práctico es la supervivencia del agua soy su concavidad. Un árbol todo exterior, una figura: a sus pies la floración anaranjada el exabrupto de las setas. Llovizna siempre otra vez, momentáneamente: y lo exterior fulge irrumpe se extiende del gran avellano . del traspatio hacia la boca apacible de las caballerías en los establos quietas figuras votivas monótonos golpes de sopor, las bestias: pacíficas, se inclinan a los abrevaderos bajo el árbol quién en su cerebralidad mayor creó los pastos dibujó este aparato indemne de las gramíneas el heno las grandes charcas de vid en los campos; yo estoy hecho igual que la boca sucia de las ovejas igual de inclinarme a comer la cosa triste esa que lo exterior renueva pero no; debajo de las policromías a la mesa abajo del lino la-cerámica el cristal que recibe tranquilo de encima el agua por igual mastico por igual mis tres rumiantes de abajo se inclinan a las gamellas boca sucia boca misma constituida igual para todos en esta sala de abajo gran refectorio mutuo, nos masticamos: yo vivo de gramineas la misma mies la misma bosta, de todos. Se nutre lo que se nutre igual que muere lo que se muere: todo nace del agua el pez y la reventazón. Caló la llovizna, me descosió: las suturas abiertas, trigo. Por tanto, pura cerebralidad cualquier desazón cualqu,ier pedazo de boca que-se erija en palabras pero no; podras guiñarles un ojo pero son utensilio de cocina una herramienta quizás quién sabe quizás las aguas tienen que tener hacia arriba su ojo de buey o inverso remolino, una función: véase, la oveja estúpida va a balar, rostro mío; tiene sed que beba si en cierto modo posee la intuición del hambre, que coma: a la intemperie o en la pieza de recreo más feliz de casa nos cala el agua, por igual. Así era; el espejo, por igual: no distingo encima o debajo no distingo la anaranjada incoherencia de mis carnes su superficie llena en la gracia del agua bajo la vanidad del agua por un viejo exabrupto, de setas. Venid, a la recolección: las denominan vendimia segur el gran muslo de las mujeres pisando en las cubas los ciegos percherones de un rumbo solo el rumbo blanco de las norias. Qué frágiles qué riachuelos las cuarteaduras cauces secos, debajo: pero soy una vivaz superficie una estructura ósea una estructura gramatical, resbaladiza: me mojo estas ropas resistentes del cuerpo diáfano, debajo; entro y salgo de unas mismas ropas que los crepúsculos manchan de amarillo, las aguas suavizan: se destejen. Viva, porosidad: vivo pulimentado, del cuerpo. La puerta central cruje cerrada en el silencio rechinan los goznes cuando llego gira la mano en los picaportes; abrí todas las puertas; es ésta: delante del espejo saco uno tras otro estos · juegos de ropa mis deslucidas ropas una muda tras otra, desgarbadas; yo fui un hombre de . ..... e,, . ., ; ¡1 1¡ 1 .. ► �LOS EMPRESARIOS EN MEXICO: DEL PRIVILEGIO ECONOMICO A LA DISPUTA DEL PODER POLITICO (SEIS,TESIS) Abraham Nuncio .PRIMERA TESIS: Los regímenes de la Revolución Mexicana favorecieron, más que a ningún otro sector, al sector empresarial sumo empaque de porte, presentación; Yestoy desnudo; me llamo pan estopa_soy Pª!1 de a~ua una actitud un monograma, m1ro; tanen anunan el agasajo que nos brindamos unos ~ otros ~or ejemplo una oveja a mí un percheron ~~r1llo a mí, al espejo; amaso, una pura supe!Í1c1e de formas hecha de pan es vid el pan h~c1a lo . hondo se disminuye constituye semilla constituye -extensión de sí hacia arriba fulge brota se extipula la vid alcanza perfección en la . , traslúcida botella otro envase otra func1on de realidad que viene de sí de debajo a todos, reanima: el vino reposa horizontal el pan reposa en las cestas de mimbre llega cual lámparas encerradas que encendieron llega a los refectorios la vid este pan de consumo a nuestra mesa a la depauperación nos devuelve. La Revolución Mexicana incorPoró imPortantes demandas populares al nuevo régimen político que de ella surgió. Las reivindicaciones y derechos de los campesinos quedaron consignados en el articulo '%1 de la Constitución de 1917 y los de los obreros en el articulo 123 de este mismo documento. La reforma agraria, postulada por el nuevo régimen como una de sus prioridades, apuntaba a constituirse en un relevante triunfo de las masas campesinas que participaron con el contingente más numeroso en el movimiento revolucionario. Las garantías e instrumentos de organización y resistencia a los patrones ofrecían -ele vados como fueron a rango constitucional- amplias posibilidades a la clase obrera para mejorar sus condiciones de vida y tener una mayor participación en la riqueza y en la vida política del país. Sin embargo, tanto en la práctica como en ulteriores modificaciones a la ley, las demandas e intereses de los trabajadores del campo y la ciudad fueron nulificados, o cuando menos ~ediatizados, en favor de los antiguos Y nuevos propietarios. Superiores las fuerzas repre- sentativas de la burguesía en la guerra, en la disponibilidad de recursos económicos, en su estrategia política y en el control sobre el aparato del Estado a las fuerzas representativas del proletariado, impusieron a éste limitaciones a su desarrollo y conquistas. El articulo 123 constitucional fue reglamentado catorce años después de concluida la etapa armada de la revolución, y diecisiete el articulo '%1. En este lapso, que se caracteriza por la prevalencia de los caudillos militares, se estanca la reforma agraria, se restringen los niveles de vida de obreros y campesinos y son reprimidos sus movimientos de protesta y perseguidas sus organizaciones políticas y religiosas; por el contrario, las instituciones de clase de la burguesía nacional (banca, legislación fiscal, neolatifundios, leyes de fomento a la industria privada, protección a la inversión extranjera incluso al margen de la Constitución, como en el caso de las compañías petroleras, organizaciones empresariales) tienden a consolidarse. El relativo interludio que significó el gobierno de Lázaro Cárdenas en la postergación de las demandas populares fue restaurado luego por los empresarios privados en el sexenio de Manuel Avila Camacho. De entonces a la fecha, y en todo caso con altibajos poco significativos en el largo período de 1940 a 19m, los regímenes posrevolucionarios han reforzaido las posiciones de la burguesía, mexicana y transnacional en detrimento -invariablementede las de la población trabajado- ra. La reforma agraria es contenida en los afios de la Segunda Guerra Mundial y de hecho se la paraliza durante el régimen de Miguel Alemán (1946-1952) : se decreta entonces el amparo en materia agraria y el otorgamiento de certificados de inafectabilidad a la propiedad privada de la tierra bajo el supuesto de una porción limitada de ésta que en la práctica no sería sino el disfraz del neolatifundismo. Ambos recursos eran contrarios al espíritu de esa reforma en su veta popular. De igual manera, el marco jurídico y las demandas de los trabajadores sufren menoscabo. Culminación de diversas acciones contra el movimiento obrero (manipulación de los sindicatos, sometimiento a leyes de excepción, abatimiento del salario) es la ola represiva con que se lo agrede a fines de los afios cincuenta y principios de los sesenta. En 1960 se institucionaliza la segregación de los trabajadores al servicio del Estado que venia operando en los hechos desde los años treinta. Así, casi una tercera parte de la fuerza de trabajo queda sujeta·a un régimen excepcional que lesiona derechos de los que goza el resto de los trabajadores (el derecho de huelga, contratación y revisión !:i �r de las condiciones de trabajo). Entre 1940 y la primera mitad de los años sesenta se produce la primera gran etapa de concentración de los medios de producción y de la riqueza producida. Después de varios aftos de reparto agrario, en 1960 el ejido una de las claves de la reforma agraria- cuenta con una superficie territorial menor a la del sector privado: 18,91.3 millones de hectáreas (22%) contra 99,826 (78%), y con tierras irrigadas en un porcentaje también menor al de éste: 1,417 millones de hectáreas (41 %) contra 2,006 ( 59 %). La desigual disponibilidad de los recursos originados en la actividad agropecuaria hace que en 1970, el 59.6% de los productores genere el 0.8% de la producción y que el 3.2% de los predios aporte el 8>.1 % de la misma. Hacia 1963, los diversos estratos de la clase propietaria, que representan el 19.8% de la PEA captan un 53.8% del ingreso nacional, mientras que aquellos que conforman a la clase no propietaria de menores ingresos, y que representan el 8>.2% de la PEA, captan el 46.1% del ingreso. = P-4 La concentración del ingreso es mayor en México que en otros países de América Latina donde no se produjo un proceso revolucionario como el que vivió la so- ciedad mexicana en las primeras décadas de este siglo. Para 1970, el indice de concentración en México era superior al de Argentina (0.44). Chile (0.48), Costa Rica (0.49), Venezuela (0.50) y Panamá (0.57). • Tal concentración se traducia en desigualdad: el 50% de las familias de menores recursos percibía el 15% del ingreso personal disponible y, en el otro extremo, el 20% de las familias con más altas percepciones captaba el 64% del ingreso. La desigualdad social no disminuyó sensiblemente en el curso de los aftos setenta -ni siquiera, como podría suponerse, con el auge petrolero-, y si, por el contrario, se ha acentuado en los aftos de la crisis que registra el pais desde principios de la presente década. En la segunda mitad de los aftos setenta, el 20% de la población más pobre percibió el 3.5% del ingreso, mientras que el 20% más rico percibió el 50% del mismo. Esta desproporción tendería a ser mayor en los aftos recientes. Algunos indicadores dan cuenta de ello: en 1984, el trabajo participó del ingreso nacional en un 22% (7 billones 968 mil millones 341 mil pesos) y el capital lo hizo con un 56.5% (16 billones 230 mil millones 667 mil pesos), mientras que -datos de 19&>- la aportación fiscal del primero, a través del impuesto sobre la renta, representó el 37% y la del segundo sólo 11.6%. • Coeficiente de Gini. SEGUNDA TESIS: Los rasgos socialistas o socializantes que le atribuyen los empresarios al Estado mexicano son subjetivos La desigualdad de la sociedad mexicana en favor de la clase poseedora debe atribuirse, fundamentalmente, a la conducción de los regímenes surgidos de la Revolución Mexicana. No son pocas las reformas sociales que éstos han introducido y de las que se han beneficiado las mayorías a lo largo de siete décadas; pero el balance último seftala el carácter funcional de esas reformas que han rendido sus mejores frutos al sector más pequeño de la población representado, en este caso, por los empresarios. El resultado de tal orientación política han sido graves distorsiones sociales y un funcionamiento a menudo injusto y antidemocrático de las instituciones. En un número reducido de familias se concentra el grueso de la riqueza social y son ellas las que, de manera directa e indirecta, ejercen o se disputan el poder político. Propietarias de las grandes unidades de producción que normalmente operan bajo patrones oligopólicos, controlan lo esencial de la vida económica y politica de las regiones donde se han asentado. El grupo Chihuahua, el grupo del Estado de México, el grupo Sonora o el grupo Monterrey han expropiado, patronímica y geopolíticamente, el nombre de los lugares donde su dominio ha llegado a ser incuestionable. Una sola familia, como ocurre en Chihuahua o Nuevo León, man- tiene bajo su virtual arbitrio a la mayoría de la población mediante los numerosos trabajadores, ~ecursos y empresas que mane- Ja. Las familias más visibles de la o~a~uia se identifican por su acti~i~ad empresarial y por la o~sición que presentan a las políticas de inspiración popular a~optadas por la Revolución Me:ncana. Acrecidos en sus fortunas y con un amplio radio de influenc~ social, los grandes empresa~os de México han venido teruendo una incidencia creciente en los procesos electorales y en las decisiones políticas -se prevé que sea mayor en el futurogracias a las condiciones politicas y materiales que creó para su desarrollo el sistema de la Revolución Mexicana. propiedad privada de los medios de producción, y por tanto la natur~leza capitalista del régimen ~ioeconómico imperante. Ha sido sólo en el plano ideológico _ Los cambios en la concepción de la propiedad territorial y las de ~era desfasada y por breve tiempo en lo que dio en llamar reivindicaciones de los obreros y campesinos que incorpora la Re- "educación socialista"- donde volución Mexicana al nuevo or- ha insinuado un sesgo menos anticapi~ta que popular y aped~n c_onstitucional generan susnas tefüdo de marxismo. Mas en picacias y criticas en la clase la pr~cti~a económica, que seria· propietaria del pais -sobre todo el cnteno para calificar el tipo en aquellos sectores constituidos de sociedad de que se habla el durante el antiguo régimen-. Estado mexicano ha sido co~eTales rasgos le resultan todavía cuente con la esencia capitalista más gravosos por cuanto el Esque le dio origen. tado emergente los hace acompañar de restricciones a las El liderato de la Revolución P~ácticas religiosas y a sus mi- Mexicana fue conquistado por rust!os, as! como de componen- hombres representativos del ~s ~deológicos de inspiración so- sector más avanzado de la burcialista que luego plasma en el guesía nacional. Ellos mismos a~ículo tercero de la Constitu- fueron empresarios y sus princición. La ulterior política de na- pa_les iniciativas pollticas se cionalizaciones de las industrias onentaron a modernizar el apabási~as Y la consecuente inter- rato. capitalista de producción. vención del Estado en la econo- El discurso populista que emplemía potencian la critica de esos aron (dar a la propiedad privada sectores y de los grupos subordi- un uso social e incluso "humanados a su ámbito ideológico. no") no afectó en lo fundamental las vías de desarrollo capitalista . La imputación al Estado me- delpais. :ncano de conducir al país hacia e~ ~ialismo o hacia formas soSe puede hablar, por tanto de c1alistas de organización polltica una continuidad básica -y ~ólo se ha convertido en uno de los es- de ~ ruptura política- entre el tereotipos empresariales más rég~~n porfiriano, que creó las recurrentes. Se advierte, sin em- condiciones para superar la etaba~go, su índole puramente ideo- pa ~e acumulación originaria del lógica. En ningún momento esc~pita~, Y el régimen revolute Estado ha sentado base algu- cionar10. q~e lo combatió, no pana que pudiera inducir a pensar ra supr1m1r estas condiciones en el propósito de suprimir la sino más bien para acelerar s~ �transición hacia la etapa del capitalismo moderno. Las nacionalizaciones de los aflos treinta y la decisiva participación del Estado en la economia según los cánones k~yn~ sianos no implicaron un v1raJe de contenido socialista. Produjeron, si, un doble fenómeno de consecuencias insoslayables: la recuperación de recursos nacionales en manos del capital .extranjero, y la ªJ?licación de gran parte de los rmsmos al df: sarrollo de las fuerzas productivas del país. 1 Las empresas manejadas por el Estado mexicano no se han apartado en su funcion~~nto de la racionalidad capitalista, aunque en su concepción subyazga un propósito de desarroll~ que no ha dejado de favorecer el mterés de las mayorías. Esta tendencia, sin embargo, ha sido cada vez menos acentuada en la medida que los recursos nacionales se han ido concentrando en las áreas expansivas de la economía dominadas por los monopolios privados. ~ Antes que convertirse las empresas llamadas paraestatales en punto de partida de una economía planificada, su explotación ha servido señaladamente para subsidiar a la economía de la empresa privada; de ~~uf ~u operación a menudo deficitaria que los empresarios invocan para invalidar su detentación por el Estado. No debiera confun~ como también los empresanos lo hacen esgrimiendo el argumento de la voluntad socializante- el carácter nacional o simplefi!,ente estatal de ciertas explotaciones con un proyecto socialista. Las coincidencias de las empresas en manos del Estado con aquellas que operan bajo la gestión de estados socialistas son puramente formales y no de contenido. El Estado ha puesto la gestión del sector público de la economía al servicio -principalmentede los intereses históricos de 1~ dueños del capital Y no al servicio de los intereses de los tra~jadores. El caso co~trario habría dado pie para considerar, justamente, una orientaci~n socialista en el Estado mexic~o que no existe fuera de la retónca empresarial. TERCERA TESIS: El régimen de "economía mixta" implantado por el Estado mexicano es la base del "poder mixto" o compartido al que aspiran los empresarios privados La intervención del Estado mexicano en la economía Y el hecho de haber dejado indemne la revolución a la propiedad privada como principio de la producción y apropiación de los bienes terrenales dio origen a ~ término que justificaba es~ circunstancia: la economía mixta. Este término deriva un discurso legitimador en cuyo fondo se descubre una culpa y una disculpa: la Revolución Mexicana, popular como fue en sus expresiones más avanzadas, rec~ba oficialmente haberse constituido en gobierno par~ continua_r reproduciendo el régunen capitalista; no aceptaba, por otra parte, identificarse con un proceso socialista clásico. Sus rec~ res la difundían como un régimen suis generis para evitar ~marle al capitalismo que la definía por su nombre. Ese tipo de discurso se explica por la presencia muy importante, sobre todo en las primeras décadas del periodo posrevolucionario, de la pequeña burguesía en posiciones clave dentro del aparato estatal. De hecho, muchos de los dirigente_s del nuevo Estado procedían onginariamente de esa clase. Se explica también por la necesidad que tenia el grupo goberna!lte de participar en la acumulación de capital y de afianzar a la vez su hegemonía en el poder frente a las masas y frente a la burguesía empresarial. Baj~ la .fó~~ "ni capitalismo ru socialismo permitió a las primeras ciertas cuotas de poder a través de una eficaz burocracia sindical Y a la segunda acumular capitales sin aparecer anti o contrarrevolucionaria, pero a condición de no interferir en la conducción del Estado. De esta manera complementa el esquema que le dejó la posibilidad de ejercer el poder por varias décadas de manera prácticamente indiscutible: la economía mixta con rectoría del Estado. Las décadas de 1940 a 1970, que y luego de manera más francaregistran altos indices de creci- a la militancia y a la lucha partimiento económico, un conside- daria. Contemplan la posibilirable desarrollo industrial dad, inclusive, de disputar el posiempre, es cierto, a costa del der al grupo gobernante. desarrollo agrícola- y estabilidad monetaria y de precios, son En principio el grupo goberde bonanza para el capital na- nante logró desalentar esa particional y extranjero; no así para El esquema fue aceptado por las mayorías trabajadoras que cipación, ya mediante concela burguesía empresarial des- demandaban empleo, salarios siones, ya mediante presiones o pués del enfrentamiento entre remuneradores y satisfactores cooptación. Pero habían pasaésta y el régimen de Cárdenas, básicos que no obtenían en la do varios años durante los cuales enfrentamiento que habrá de de- medida de sus necesidades. La los empresarios fueron acumusembocar en la más grave crisis inconformidad y protestas moti- lando fuel"'las y sedimentando un política desde el inicio de la Re- vadas por este contraste son, discurso más definidamente cavolución. Operó, así, un pacto no empero, acalladas por los regí- pitalista que el que les proponía escrito -pero reiterado siempre menes revolucionarios -incluso compartir la revolución instituque fue necesario por el grupo por medio de la violencia, como cionalizada. Y como desde 1970 gobernante--- mediante el cual sucedió con el movimiento obre- ese discurso encarnaba una y los representantes del Estado se ro a fines de los cincuenta y con otra vez en prácticas que intendedicarían a gobernar y los el movimiento popular cataliza- taban cuestionar, así fuere superficialmente, los cotos del caempresarios privados a produ- do por los estudiantes en 1968. pital, algunos de ellos empezacir. La aceptación del pacto por ron a pasarse a la oposición. parte de estos últimos entrañaba Los representantes del capital Ejemplos que ilustran tal viraje dos condiciones tácitas: a) el agradecieron al gobierno -y sector de la economía en manos aún se lo reconocen como gran son los ex candidatos panistas a del Estado servirla para de- mérito-- haber sofocado con las gubernaturas de Sonora y sarrollar, en lo fundamental, las energía las manifestaciones de Chihuahua. empresas privadas, y b) el Esta- descontento. Hasta ese momento Los planteamientos empresado no incurriría en medidas que, su intervención en el curso de los riales más radicales niegan hoy como las adoptadas por el carde- acontecimientos era discreta y la validez de la economía mixta nismo, daban a las masas un po- un tanto marginal. El régimen y la rectoría del Estado. A su ender protagónico capaz de poner les aseguraba altas tasas de gacuentro ha venido el neoliberaen peligro el predominio de la nancia y la defensa del clima lismo de inspiración reaganiana. clase propietaria. Cumplidas es- ideológico acorde con su visión. Consideran que el Estado no detas condiciones en sus aspectos be intervenir en la economía y esenciales, los empresarios no Al entrar en crisis ese estado que su papel debe constreñirse sintieron la necesidad de partici- de cosas en los años subsecuentan sólo a la gestión administrapar directamente en el quehacer tes, los empresarios, que habían tiva y a la vigilancia social. AfirPolítico: no se educaron ni pre- llegado a ver la actividad polítiJ>araron para ello, y optaron por ca como social y culturalmente man, por otra parte, la incapacirefocilarse en la dorada me- despreciable, inician su incorpo- dad estatal para sortear la crisis que padece México y por contradianía de sus negocios. ración -al principio con timidez partida sostienen la acción de la ~ �iniciativa privada como la única capaz de hacerlo. En un terreno más pragmático los empresarios proponen la alternancia entre el Partido Revolucionario Institucional en el poder y el Partido Acción Nacional que aspira en algún momento a conquistarlo. Este poder compartido tendría su base en el hecho de compartir los empresarios con los lideres de la revolución la economía del pais. Si mixta es la economía -paree~ desprenderse de sus posiciones-- no hay ninguna razón para que el poder no lo sea. El surgimiento de los empresarios politicos, fenómeno reciente -aunque no sin ante<:e dentes- en el escenano público de México, seria la respuesta a la existencia de los politicos empresarios. Los revolucionarios impusieron a los empresarios la marginación politica, pero ellos a su vez no cumplieron con su parte del pacto implicito e incursionaron en la actividad empresarial. Su intervención en la economía, desde la dimensión pública, los llevó con el tiempo al manejo privado de aquélla. Sin embargo se ~ opuesto a que los empresal"!-os conjuguen el poder econó~co que tienen con el poder politico que aspiran a tener de manera formal y -digámoslo asi- con sus propios colores. Hasta aho_ra han podido evitar que tal conJu~ gación se convierta en un fenó- meno generalizado; pero en las filas de su propio partido ya se abre paso. Para enfre~tar a los empresarios que han sido lanzados como candidatos del PAN a importantes puestos de r~presentación, el PRI ha escogido a candidatos procedentes del ámbito empresarial. El poder, basta ahora compartido exclusivamente dentro del PRI, es una tendencia que puede no tardar mucho en presentar caracteristicas bipartitas. CUARTA TESIS: Los empresarios mexicanos son panistas por deffnición ideológica expresa Los lideres de la Revolución Me- xicana -empresarios capitalistas ellos mismos- impulsaron la conformación de una burguesia nacional identificada con sus P?siciones ideológicas. Habla, sm embargo, un sector d~ esta burguesia que se constituyó previamente a la Revolución y que se enfrentó a ésta durante la lucha armada, prime~o, e~ la etapa de su consolidación lllStitucional, después. r En el ejercicio de su hegem~ nia, el grupo gobernante orgaruzó a las diferentes clases Ysectores cifténdolos al marco jurldico que iba estableciendo al paso que se afianzaba en el poder. Fuero~ los empresarios uno de los pnmeros sectores a los cuales or~anizó · lo hizo en cámaras de industria y comercio. El instru- mento que tenia a la mano era la vieja ley de cáma~ ~e l908; aunque limitado, le sll'Vló .para conseguir que los empresanos se sujetaran a un funcionamiento regulado legalmente Y, por-~ to con una autonomía restringi~- La burguesia pofiriana, Y sobre todo aquella que presentaba rasgos modernizantes como lo era la burguesia industrial ~e Monterrey no se conformó fácilmente a este esquema ~ impulsó la creación de un orgarusmo que no derivara su funcionamiento de la voluntad de la ley sino de la voluntad de los particulares que lo creaban. Surge asi, en 1929, la Confederación Patronal de la República Mexicana ( COPARMEX), desde entonces el o~ganismo empresarial más beligerante y radical de cuan~os repr: sentan a los empresanos mexicanos. Desde la COPARMEX, que articula más nitidamente el disc_urso de la burguesia empresanal, los empresarios cuestionan la concepción de la propiedad en la Constitución de 1917 Y se oponen a todas aquellas politicas del Estado que pueden significar m~rma a las posibilidades de acción y desarrollo del capital, Y.ª ~a en términos directos de limitaciones a la tasa de ganancia, ya sea en términos ideológicos o por virtud del ensanchamiento al poder del Estado o a la participación de las clases subalternas en las fuentes de decisión. La dirigencia de la COPARMEX, identificada desde sus orígenes con el ideario neoliberal sustentado por los empresarios regiomontanos -patrocinadores a su vez del surgimiento del Partido Acción Nacional- contribuyó de manera decisiva a la creación, en 1975, del Centro Coordinador Empresarial, máximo organismo cúpula de los empresarios. Reacción de estos a ciertas pollticas y al discurso ~heverrista que actualizaba algunas imágenes reivindicativas ci.. la Revolución Mexicana, el CEE adquiere un significado insoslayable: por una parte constituye el primer gran desafio en bloque de la burguesia empresarial al Estado mexicano, al mismo tiempo que subraya su determinación de actuar politicamente para influir en éste; por la otra define ideológicamente a los empresarios dentro del marco doctrinario que le es propio· al Partido Acción Nacional. Esta definición, implica.entre otras cuestiones, rechazar por exclusión el concepto de propiedad privada que establece la Constitución Mexicana. En los principios por los que se rige el CCE, al igual que en los principios de doctrina del PAN, la propiedad Privada es considerada como un derecho natural. Esta concepción choca con la del texto constitucional que seftala a la Nación como el sujeto original de la propiedad y a su dimensión privada como efecto de la voluntad de la ley. Fue esa la manera más explicita de pasar los empresarios a la oposición: abandonaban los postulados sustentados por el Estado y su partido, el Revolucionario Institucional, y suscribian de hecho los que sustenta Acción Nacional dando a este partido un gran potencial polltico que se manifestarla en el curso de los aftos ochenta. Entre unos y otros postulados existe una diferencia significativa: las reivindicaciones populares y limitaciones al capital que plasma la Constitución en sus artículos 'r/ y 123, y que el PRI recoge en su discurso, no aparecen en el cuerpo de doctrina del PAN y a menudo este partido ha pugnado por su desaparición. La raíz de esta diferencia hay que buscarla en los orígenes del PAN: surge éste, en efecto, para oponerse al proceso más avanzado de reformas sociales y cambios pollticos que haya podido alumbrar la Revolución Mexicana. resto de las fuerzas en el Estado, hacia una recomposición de la cual resultará -como ya se insinúa en los procesos electorales de hoy dia- con aptitud y capacidad politica mayores que contrastan, no por azar, con la mengua que han sufrido en las suyas los trabajadores. QUINTA TF.SIS: El bipartfdismo, tendeacta electoral que se ha ido configurando en México a partir de la ingerencia de los empresarios en la política, reafirma el Poder de la clase dominante y reduce y puede excluir la Influencia política de las masas El fenómeno del neopanismo, que califica la participación de los empresarios en la politica electoral ha producido una polarización del voto: los partidos Revolucionario Institucional y Acción Nacional han registrado una abrumadora mayoria de los sufragios emitidos, sobre todo en los estados del norte del pais. Estos estados se caracterizan por un mayor grado de desarrollo capitalista en el conjunto nacional y por la existencia de fuertes grupos de empresarios privados y una clase media educada en un ambiente conservador impregnado de los valores de la empresa y del modo de vida norteamericano. Hasta antes de los aftos setenta, ni la orientación del Estado ni la fuerza de la burguesia empresarial podian haber hecho que ésta se configurara como oposición (oposición, bien es cierto, relativa y acomodaticia, y en lo fundamental constreñida al ámbito ideológico). Seria con la crisis del desarrollo estabilizador que habrá de ensayarse en su nuevo rol politico. IdeológicaAntes de que el PAN resurmente al lado del PAN, y en la giera como un partido que pupráctica ganando para sus posi- diera disputarle el poder al PRI ciones al PRI, transita, con el por la via electoral, el voto por : .¡ .' ~ I! ' �éste era ya un voto conservador. La minoría votante, pues las elecciones apenas empiezan a perfilarse en la vida política de México como un fenómeno significativo que involucra masivamente al electorado, dio su respaldo a la política del partido en el poder, politica que priorizó la concentración de la riqueza y sólo en segundo término satisfizo ciertas demandas de las mayorías desde un discurso populista. La rigidez gubernamental derivada de la estructura corporativa del régimen y la corrupción que fue permeando todas sus instancias y funcionamiento se cruzaron, en la coyuntura de la crisis, con una creciente disidencia de los empresarios opuestos, proverbialmente, a los aspectos populares, las formas colectivas de gestión y todo aquello que pudiera contrariar el concepto absoluto de la propiedad privada, así como la gran discrecionalidad de los hombres en el poder. Privados de la banca, decidieron participar más francamente en el juego político. Lo hicieron desde la oposición incorporándose al Partido Acción Nacional, pero también desde el Partido Revolucionario Institucional. La oligarquización del PAN y el PRI seria el resultado de la disputa entre las cúpulas de la burguesía mexicana que dominan la escena electoral en estos dos partidos. Los efectos de tal fenómeno tenderian a pulverizar, como ya ocurre, la posibilidad de una tercera vía que representara los intereses de clase de las masas. Alli donde el bipartidismo se ha manifestado con mayor nitidez, el indice de los demás partidos apenas es significativo; las propuestas de éstos padecerán marginación frente a las que comparten, con diferencia de matiz, los partidos mayoritarios y que son, en lo fundamental, trasunto de los intereses y concepciones de los grandes empresarios regionales. fienden los representantes de los monopolios y sus aliados. Este programa ha logrado imponerse sobre el que defienden los empresarios pequefios y medianos del sector no dedicado a la exportación, que es el sector mayoritario y el cual enfatiza el Proteccionismo, la ampliación del mercado interno, la generación de empleos y el papel regulador del Estado. Es preciso advertir que las diferencis entre el PAN y el PRI no se sitúan en el plano de la política económica, y las que a ésta se refieren son de grado y no de orientación. La rivalidad entre uno y otro partido nace no de objetivos económicos sino de las formas en la trasmisión y ejercicio del poder. De aquí que sea el plano electoral donde tales diferencias hayan cobrado su mayor intensidad. Su disputa es por definir, hoy, quien instrumenta la etapa del cambio estructural a que se ve forzada la economía mexicana por los ajustes que se El bipartidismo tiene ya una producen en el capitalismo a esexpresión interna en el seno del cala mundial. Es, pues, una dispropio partido en el poder. Los puta por el poder que tiene su empresarios que se han ido in- origen en la crisis. En esta dispucorporando gradualmente a sus ta, el PRI pretende mantener un filas coinciden puntualmente con sistema de partido gobernante los planteamientos y demandas único con participación secundade los empresarios panistas. ria de otros partidos (basado en Unos y otros abrazan las tesis el corporativismo autoritario neoliberales en cuanto favorecen que fundó en los afios treinta), la concentración de capital. El mientras que el PAN se pronunpropio gobierno mexicano ha cia por la vía del consenso fincapuesto en práctica el programa do en la direccionalidad de los neoliberal que impulsan y de- electores (en si las clases me- dias que responden a los valores de ~ clase dominante) mediante un sistema de alternancia en el ~er de los partidos mayoritanos. volucionarios para responder a las demandas en ellas involucradas. nante producto de la revolución• en los industriales de Monterre; tendrán su núcleo más representativo. En adelante y hasta n~estros días, toda acción del régimen que entrañe ese tipo de deslegitimación será percibida por los empresarios como un ataque a sus posiciones y reaccionarán vivamente en contra. La corriente empresarial que da sustento al Partido Acción El bipartidismo mexicano Nacional se ha opuesto, desde los podrá no seguir los patrones del orígenes mismos de la Revoluque se ha implantado en los Esción Mexicana, a ese tipo de restados Unidos, pero eventualmente su co_rolario, si se parte de y puestas en lo que han implicado pro~undiza la experiencia en la de apertura a la acción de las El discursó neocardenista de re~1ón norte del país, sería el masas por reivindicar sus derec~os Y. su papel protagónico en nusmo: el desplazamiento defi- la histona. En el plano social es- Echeverria Y la nacionalización nitiyo de las masas de la política ta corriente se ha concent;ado de la banca por el gobierno de López Portillo habrán de motinacional. en la Confederación Patronal de var la respuesta más enérgica la República Mexicana. En los SEXTA TESIS: Los empresarios afios treinta patrocina todos los de parte de los empresarios no Privados no lograrán democrati- movimientos de derecha que en- sólo contra las políticas y medizar la vida Política y social de tonces se producen: desde la das gubernamentales, sino México desde sus actuales Posi- lucha contra la educación "so- contra el modelo estatal ( econociones mía mixta con rectoría del Estacialista'' y la asonada cedillista d~, el tamafio excesivo de éste, Salvo breves períodos signados hasta el surgimiento del PAN y alianza del grupo dominante con por cambios profundos en la polí- la candidatura del general Juan las masas obreras y campesitica mexicana a los que han Andrew Almazán. La ofensiva nas, medidas proteccionistas contra el cardenismo aparece ª<:ompafiado importantes movi- como denominador común de es- ~antenimiento de formas colee:· tiv~ de producción como el ejimientos sociales (los que dieron tos movimientos. Las nacionalido, mtervención en los circuitos pauta a los gobiernos de Juárez zaciones, la profundización de la ~e distribución de mercancías e Madero Y Cárdenas), la bur: reforma agraria y la cobertura a gu~sia no ha impulsado ni logra- la organización y la participa- mtercambio de valores titularid~ implantar a lo largo de ciento ción política de las masas que dad original de la Nació~ respec~mcuenta afios una instituciona- promueve el régimen de Cárde- to ~el suelo y del subsuelo terrilidad democrática. Los márge- nas, aunque resulten en favor del tonales, sostenimiento de ciernes de democracia que le han desarrollo y estabilización del tos derechos sociales como los de permitido al país mantener un capitalismo, deslegitiman la i- los trabajadores y los educanequilibrio social nada desde- deología propietaria como base dos) implantado por los regíme6!1ble a lo largo de las últimas clasista de los empresarios. Esta nes posrevolucionarios. siete décadas han sido producto es la razón por la cual lo combaMuchos de los empresarios esencialmente, de las luchas ~ te~ aquellos que menos reque se deciden por participar en P~res Y de una no ausente sen- qweren de la férula estatal porsibilidad -muy deteriorada en que han logrado crecer y consoli- la política pasan a la oposición. ~ última década, también es darse con mayor autonomia res- Su demanda fundamental es en este sentido, el respeto al vot~ y cierto- de los regímenes posrepecto del nuevo bloque gober- . conforme a los resultados electO: ~ !~-1f ► �rales, la alternancia en el poder. Aparte el anügobiemismo con que suelen manifestarse, no han logrado articular un programa polltico que les pudiera permitir erjgirse, a través de Acción Nacional, en una verdadera alternativa al gobierno priísta. Tienen, si, la ventaja histórica sobre éste de ser consecuentes en lo polltico con el proceso de modernización en el aparato productivo que el propio Estado ha aceptado promover ( aplicando en más de un sentido el programa del PAN). Demandan que a tal proceso se corresponda una modernización del funcionamiento gubernamental. A ello se opone el partido en el poder, aunque ha realizado ya algunas concesiones dentro del marco de la nueva reforma político-electoral que ha puesto en marcha. 1 Los empresarios privados han ' ~ hecho de la democracia el lema de sus campañas pollticas. Pero si programáticamente sus limitaciones son evidentes, la fundamentación doctrinaria que hacen de sus planteamientos no va más allá de una pobre sinonimia en la que elecciones limpias y respeto al voto valen por la democracia toda.Contrastado con su praxis, el lema empresarial resulta demagógico. Defensores de la propiedad privada absoluta de los medios de producción, a su postura nada tendrían que agregar para desvirtuar cualquier proyecto democrático: este tipo de propiedad, que en México ha desembocado en el dominio de los monopolios, constituye la institución antidemocrática por antonomasia de la sociedad capitalista y sus emanaciones ideológicas propician y sancionan una realidad antipopular, desnacionalizadora e injusta. En las empresas privadas, como consecuencia de esa institución, prevalece un régimen profundamente antidemocrático. Este mismo régimen se extiende a las escuelas, universidades 'Y tecnológicos privados bajo el control de los empresarios; a los organismos sociales donde éstos reproducen su visión y tradiciones; a las organizaciones que sirven sus intereses gremiales. La polltica que despliegan obedece en todo al mando y beneficio de la élite. La ausencia de autonomía y la manipulación por lo demás un hecho objetivoque cuestionan en los sindicatos adheridos al PRI existen potenciadas en los sindicatos manejados por ellas (los llamados sindicatos blancos). En términos de política general, los empresarios se pronuncian por la menor participación de la fuerza de trabajo en el ingreso nacional pugnando por una cada vez mayor restricción de los salarios; por la desigualdad implícita en la posición de sacrificar las condiciones de vida de las mayorías a las exigencias financieras del capital extranjero; por la antidemocra- cia continental en favor de los Estados Unidos demandando la sujeción de México a los dictados de la polltica agresiva de ese país hacia naciones que, como Cuba y Nicaragua, se han sustraído a su dominio. Ha sido el fraude electoral el que ha dado credibilidad a la demanda empresarial de democracia. Promotores por naturaleza de la desigualdad, han sabido capitalizar el descontento de la población hacia los métodos amañados, las imposiciones y el daño en sus condiciones de vida que padece la de menores recursos en virtud del sesgo promonopólico que el régimen ha dado al manejo de la crisis. Han legitimado en suma su antidemocracia social con la respuesta social a la antidemocracia política de sus pares en el poder. Hasta ahora nada hay que insinúe algún cambio a la democracia de los pocos por la que luchan los empresarios: aquella que con el concurso supuesto y formal de todos deja en manos de una minoria electa -por vía de la arrogación contenida en el sistema de representación general que esconde la defensa del interés particular de una sola clase- la gran parte de poder del que queda despejada en la práctica la mayoría electora. Esto no elimina la posibilidad, por cierto, de que en su disputa por el poder no lleguen a despertar, como ha venido ocurriendo, fuerzas so- '",;;~'- ~ ' ciales que los obliguen a modificar su política y sus alianzas y a c3n:1~iar por tanto sus actu~les P0S1c1ones de casi country club por otras donde las masas Jueguen un papel significativo en 1~ muy diversos ámbitos de la Vida social y política del país. Pero ~sta seria otra historia cuya pnmera versión nos la dio a conocer ya la Revolución Mexi~ana: Estaríamos ante el hecho msólito -y muy improbablede una burguesía que habiendo combatido un movimiento revolucionario se resuelve a provoc~r 0 tr?· Más plausible que esta hipótesi_s parece ser otra: que ante la unposibilidad de acceder al P<>der por la vía electoral se decida a intentar fórmulas de- sestabilizadoras que le permi., las ruinas del actual partido en el poder, encumbrarse por medios que no tendrían que ser necesariamente los de un golpe de Estado. tan, .sobre ca ~us orientaciones. En gran medida lo.han conseguido Y esto les expeditará en el futuro su Participación en el poder público como representantes directos del capital privado. Por ahora, y en el terreno más realista, sin abandonar su propio Monte'ITey, N.L., septiembre · de 1986. proyecto los empresarios mexicanos (en fin, la parte de ellos ~ue se ha lanzado a la arena política) presionan de diversas maexneras (a través del frente electo- la • • e~=e.e~Altrabajo.fue . no ternativas de de{nsJS ecof!órruc~ en México: el papel ral apoyando al PAN, a través pnvado • evento que tuvo ludel aparato burocrático incrus- gar rtodfasr os 12 al 14 de septiembre de 1986 tándose en él y desde el propio e! campus de la Universidad de Cali~~I donde han avanzado sus po- ~ Berkeley. a convocatoria del Estudios Mexicanos de essicio~es) para que el gobierno ta institu. c1'óde n. En el seminario participa. recoJa 10 más fielmente posible ron vanos empresarios .académicos de e ! e = • as! sus demandas y ponga en prácti- C?mo c1onalidad Yde los Estados Unidos. na- :u~=:: :n �EL REYNO, OBRA MAESTRA Agustín Yáñez RESCOLDO Aunque es indiscutible el poder que tiene el tiempo ~ra coi: vertir en ceniza cualqwer página es el hombre quien fuera llamado a descubrir una y otra vez el rescoldo: guiño lwninos~ que nos dirige nuestro semeJante desde el ayer. La carta inserta a continuación ha sido tomada del "Apéndice" de Ahna Ma~er ~antología de temas uni'~ersitarios.; un homenaje). Este li~ro, a~piciado por nuestra universidad, apareció en 1984 a causa de habérsele otorgado a su autor' el eminente universitario Yhombre de letras Raúl Rangel F~as, ~l grado de doctor en filosofia honoris causa. 15 de octubre, 1972. Muy querido amigo Raúl: De sorpresa en admiración, he leído El Reyno. Regio en cada provincia, de confín en confín, a crecientes páginas. Qué sutil, feliz contrapunto de asuntos, tiempos, tipos, fantasías, realidades, modos expresivos, a partir del arcaico cuadro inicial, hasta el coloquio popular, tan acertado (contrapunto es arte sumo): y cuán inesperada sabiduría de composición (clave del quehacer artístico: novela o poesía, pintura, música, escultura o arquitectura): en la traza general y en los detalles; en uso del coro clásico, transcrito en cursiva. El Reyno es la sinfonía de Nueva Extremadura, que no dudo en comparar con la de Dvorak: El Nuevo Mundo. Cuánto podría extenderse al computar impresiones, hallazgos, lecciones, que su libro me ha deparado. Lo haré personalmente, cuando nos encontremos. Espero que sea pronto. No creo errar si auguro que, cualesquiera sean la miopía de la crítica o lo desaprensivo de la difusión, El Reyno alcanzará rango de obra maestra en la narrativa mexicana. Tarde o temprano. Indudablemente. Querido Raúl, muy hondamente, calurosamente, me complace congratularme, felicitarlo por tan espléndido fruto de su talento, de su imaginación, de su perseverancia en la larga paciencia de crear. Lo abrazo con antiguo, acendrado afecto. �LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON EN EL MEDIO SIGLO Alfonso Rangel Guerra ABANICO La semana comprendida entre el 14 Y el 18 de marzo de este año fue escogida por nuestra fa~ultad para dedicarla a homenaJe8:r a su director fundador, Dr. Raúl Rangel Frias, también rector Y gobernador de Nuevo León en el pasado. Una parte de lo que se d}jo edn esa ocasión -o a propós~to e ella- se transcribe ensegwda. ru 00 i! Decidí hablar en esta charla sobre la Universidad de Nuevo tudios e integrarse a las activi- años era una institución muy pedades de la ciudad y de la univerLeón en el Medio Siglo, no preci- sidad. . queña, en la que se ofrecían las samente porque fue la que me topocas carreras tradicionales, có vivir a mí, sino porque es preque existían por igual en las poAntes de ser designado rector cisamente la universidad que en cas universidades que había enesos años hizo surgir Raúl Ran- en el año de 1949, Raúl Rangel tonces en México: Derecho, Megel Frias durante su rectorado Frías tuvo a su cargo lo que en- dicina, Ingeniería y Química. Me tonces se llamaba el Departade 1949-1955. mento de Acción Social Universi- refiero expresamente a la educación superior, sin considerar la Como ustedes saben, la actual taria, con una concepción algo labor del viejo Colegio Civil, insUniversidad de Nuevo León distinta de una de las tres fun- titución entonces convertida en puede identificarse come la se- ciones de la Universidad: educa- Escuela de Bachilleres. Raúl gunda universidad, la que .1urgió ción, investigación y difusión de Rangel Frías concibió, en el de la Ley Orgánica del aff" 1944. la cultura. En esta concepción de centro de la extensión universitaHubo una previa, te 11 ah"8 an- la difusión de la cultura como ac- ria, una tarea periódica anual, tes, creada en 1933, que se inició ción de integración de la institu- que propiciara dos cosas: primecon el esfuerzo y la actividad rea- ción universitaria a la vida de la ra, realizar ese concepto de aclizados en Monterrey con la coor- comunidad y de la sociedad, la ción social-cultural, permitiendo dinación y _la participación del universidad proveía con sus pro- que la ciudad de Monterrey tuDr. Pedro de Alba. Aquella uni- pios profesores y estudiantes la viera contacto con los creadores versidad de 1933 tuvo una vida realización de las actividades del pensamiento, con los profesomuy corta por circunstancias de culturales. El Departamento de res universitarios de alto nivel y la época y del momento: políti- Acción Social realizaba, a partir los maestros e investigadores cas, educativas e ideológicas, y de esta concepción de extensión que en ese momento cumplían en desapareció prematuramente, de la cultura a la sociedad, lo que la ciudad de México tareas de in- convirtiéndose en el Consejo de hoy se conoce como difusión cul- vestigación en la historia y la Cultura Superior, organismo que 1tural y la tarea estaba a cargo de cultura mexicanas, creaban la funcionó hasta el año de 1944, Raúl Rangel Frias. literatura, traducían a los más cuando mediante una nueva ley importantes autores extranjeros Aquella actividad vino a signiorgánica se creó de nuevo la unien los campos de la filosofía, la versidad. ficarse fundamentalmente por economía, la antropología y una tarea que felizmente se otros, y escribían y dejaban el Raúl Rangel Frías, que estu- mantuvo durante muchos años y testimonio de la cultura de su dió la carrera de derecho en la que fue una concepción directa tiempo. Así, la Escuela de Veraciudad de México, en la Facultad de Raúl Rangel Frías, quien pu- no de la Universidad de Nuevo de Derecho de la Universidad so en ejecución un proyecto con- León, dedicaba los meses de juNacional, y que realizó una tesis cebido por él y realizado por él, y lio y agosto a recibir a estos prosobre las ideas jurídicas y filosó- que año con año dejó frutos mag- fesores e investigadores visitanficas de Hans Kensen, tuvo una níficos para la Universidad de tes que dictaban diariamente visión muy clara y una voluntad Nuevo León y para la Ciudad de conferencias durante una semamuy decidida de cumplir su fun- Monterrey. Me refiero a la Es- na desarrollando temas de histoción profesional y docente en su cuela de Verano de la Universi- ria mexicana, de literatura, de tierra natal, y optó por regresar a dad de Nuevo León. arte, de filosofía, de critica liteMonterrey al término de sus esraria y también en las áreas de La universidad de aquellos las ciencias biológicas o qufmi- �cas, en la medicina y la ingenieria. La otra tarea fundamental que estaba presente en ese proyecto de Raúl Rangel Frias era el poder acercar al universitario de Nuevo León a esos escritores, pensadores y profesores, porque él tenia y tiene, una visión muy clara de la misión de la universidad. Aquella Escuela de Verano intentaba propiciar el diálogo de las generaciones, que es finalmente el diálogo que se cumple en el aula y en la educación. Así vinieron José Gaos, el filósofo español y ex rector de la Universidad de Madrid; Agustin Yáñez, novelista cuando aún no era gobernador' de Jalisco y ya había escrito Flor de juegos antiguos, Archipiélago de mujeres, Al filo del agua; José Luis Martinez, ya ¡ N c,, entonces el reconocido crítico literario que amplió el conocimiento de la literatura mexicana· Edmundo O'Gorman, estudi~ del descubrimiento de América; Justino Fernández, el crítico de arte; Rómulo Gallegos, ex presidente de Venezu~la exiliado en México, gran novelista autor de Doña Bárbara; Eduardo Nicol, el filósofo español entonces recién llegado a México y todavía profesor d~ la U~versidad Nacional; Daruel Cosio Villegas, iniciador de los estudios del Porfiriato; vinieron artistas, poetas, escritores cuy~ lista sería fatigoso recoger aqw. En su mayoría, eran los grandes profesores de la Universidad Nacional y El Colegio de México, Y aun de la Universidad de Guada- lajara, que dejaron aquí su testimonio y su expresión. Pero no se limitó a esta actividad la tarea de extensión universitaria. También se trajeron exposiciones entre las que merece recordarse la de arte prehispánico, con la que se presentó aquel brillante estudioso de la cultura mexicana que fue Salvador Toscano; y también la del arte mexicano del siglo XX, en la que Monterrey pudo admirar por v~ primera las pinturas de Saturnino Herrán, Francisco Goitia, Orozco, Siqueiros. Cuando llega Raúl Rangel Frias a la rectoría de la Universidad de Nuevo León la institución seguía siendo la pequeña universidad' con las carreras . tradicionales antes mencionadas. Entonces, el primer empeño de Rangel Frías fue dar a esta universidad no solamente mayor apertura en los estudios p~ofesionales, desarrollando asi la creación de otras carreras como arquitectura, comercio y adr_ninistración ingeniería mecáruca y eléctrici y muchas más, sino además concibiendo que la tarea ese~cial de la universidad, su misión fundamental es la formación del hombre, Raúl Rangel Frías consideró la creación de la Facultad de Filosofía y Letras, Y paralelamente, muy poco tiempo después ( esto ocurría en el año de 1950), también creó la Escuela de Matemáticas, pues Raúl Rangel Frías estaba convencido de que una universidad no puede ~tarse a la. !ormación profesional de los Jovenes, sino que además debe darles la capacidad de comprender su tiempo y tener una visión del mundo. Una universidad tiene una dimensión mucho mayor que la mera formación profesional; una universidad debe tener en su proyecto, en su ejec~ción y en su realización, ese sentido humano de la formación del espíritu Y de las mejores capacidades del hombre. Quizá en lugar de intentar explicar esto con mis ,palabras fuera mejor que leyeramos un pequeño trozo de un texto de Rangel Frías, en donde se puede ver exactamentt: cuál_ era su concepción de la uruvers1da~ y por qué creó la Facultad de Filosofía y Letras. Esto que voy a leer es parte de su discurso de despedida de la Universidad de Nuevo León en 1955, y todavía recuerdo aquella emoción de sus palabras en los viejos muros d~l Colegio Civil, hablando a su uruversidad, a sus profesores Y estudiantes y manifestando su pertenen~ia a la máxim~ casa de estudios, aunque a partir de es~ momento se lanzaba a otras actividades de servicio público. D~ cía en aquel año de 1955 Raúl Rangel Frías, al concluir su rectorado: "Si yo pensara que la Universidad de Nuevo León es tan sólo un conjunto de recursos adjetivos, de proc~dimientos técnicos, de medios para adiestrar a los hombres, no tendría esta pasión. No hubiera podido entregarme a ella en la forma devota y humilde que lo he hecho. Siempre he considerado que el tesoro más preciado, la misión verdadera de la institución universitaria consiste en proveer a los hombres de un sentido de la vida, antes que de unas armas con las cuales realizar provechos propios y ajenos; siempre he creído que la cultura en la cual está el aliento de la misión universitaria, es una corriente, un espíritu, una fuerza que presta alma a los procedimientos técnicos, a los medios de adiestramiento, a las capacidades a que provee también la universidad; pero, frente a las cuales recoje y conserva sus sustancias de humanidad". En estas palabras, tan claras y tan exactas, está la idea de universidad de Raúl Rangel Frías: dar a los hombres un sentido de la vida. ¿Y cómo se puede dar a los hombres un sentido de la vida, si no es a través de la palabra y del diálogo, del ejercicio del pensamiento y de estas tareas en las que se cumple la manifestación suprema del espíritu? ¿ Cómo dar a los hombres un sentido de la vida, si solamente nos limitamos a darle capacidades técnicas, o destrezas que también las provee la universidad, dice Rangel Frías, si no le proponemos este marco en el que la universidad tiene su claro perfil, el marco de la cultura? ¿Qué sería la cultura, finalmente, si no es esta posibilidad de que el hombre se entienda a sí mismo y entienda a la sociedad y las manifestaciones del arte, las manifesta- ciones de la ciencia, de la política y de la sociedad? A este respecto, valdría recordar lo que decía Paul Valéry, escritor entre los que ha admirado Rangel Frías, quien afirmó que la política no se puede entender sino como una imagen y como una idea del hombre, y una visión del mundo; es decir, si la política se entiende primordialmente como una imagen y como una visión del hombre, así entenderiamos también que en el marco general de la educación, la universidad tiene esta gran misión política; política por ser social y por ser de toda la sociedad. Como decía Paul Valéry, una política del espíritu. Esta clara idea de Raúl Rangel Frías vino a plasmarse en la creación de la Facultad de Filosofía y Letras. No basta que una universidad tenga las carreras profesionales, no basta que una universidad proporcione a sus estudiantes las destrezas y las capacidades técnicas para los ejercicios profesionales en las áreas del derecho, de la medicina o de la química; la universidad tiene que dar algo más, tiene que dar esta capacidad para entender la vida en su proyección individual y colectiva, cultural y social, porque en la vida histórica está inmersa la de todos los hombres. Aquí radica, en última instancia, la significación de la universidad y de su función. Por todo esto se entiende también que Rangel Frías estableció la Escuela de Matemáticas, por la importancia del pensamiento en el ejercicio del espíritu, y porque la formación del joven en el desarrollo de sus mejores capacidades es lo que puede propiciar finalmente el perfeccionamiento de toda la sociedad. Porque finalmente la universidad está empeñada en esa dirección, no se puede entender en su cabal significación si no se ubica en su tiempo y se proyecta hacia el futuro de la sociedad a la que pertenece. Una universidad como forjadora y formadora de las nuevas generaciones, está sembrando la semilla para la comprensión del mundo en el tiempo futuro, porque con jóvenes formados, con algo más que destrezas y capacidades, es decir, con esta posibilidad de posesión del sentido de la vida, es como puede finalmente proyectarse el futuro de la sociedad mis- ma. Pero no solamente Rangel Frías se preocupó por esto. Es importante señalar que si bien era muy consciente de este valor primordial y sustancial de la universidad como ejercicio del espíritu, también se percató de la necesidad material de la universidad. En este sentido dejó dos importantes apoyos materiales para el mejor cumplimiento de los fines de la universidad: el Patronato Universitario, que fue Quizás el único en todo el país -y no exagero al decirlo-que actuando para una universidad pública gene- �ró efectivamente recursos para generaciones. Y en esto es justala universidad. Además de dejar mente donde Raúl Rangel Frías en operación para la Universi- dejó el claro testimonio de su hudad de Nuevo León un Patronato manismo. El humanismo de generador de recursos destina- Raúl Rangel Frías -marco gedos a apoyar el mejor cumpli- neral en el que podríamos identimiento de las altas funciones de ficar toda su biografía- se volcó la institución, erigió esta Ciudad y encontró su mejor expresión en Universitaria, en la que está la educación, en la universidad, ahora asentada la Universidad lugar propicio para la correlaAutónoma de Nuevo León, que ción de la vida humana en el entonces, vale recordarlo, no era diálogo del espíritu y la coexisautónoma sino estatal, porque tencia de las diversas interpretasus autoridades eran designadas ciones de la vida, el mundo y la directamente por el gobernador sociedad. del Estado, pero podría afirmarse que la Universidad de Nuevo Curiosamente, en la biogr8fía León, siendo estatal, no era me- de Raúl Rangel Frías, la activinos autónoma en el ejercicio de dad docente, es decir la activisus funciones esenciales, pues dad directa en el aula, quizá sea siempre pudo realizar sus activi- muy corta, primero como madades académicas sin intromi- · estro en la Facultad de Derecho siones estatales o de otro tipo, y al poco tiempo de su regreso de toda universidad que cumple ca- la ciudad de México y después balmente su tarea es una·univer- como maestro en la Facultad de sidad que en forma autónoma Filosofía y Letras que creó. Esdesarrolla sus objetivos primor- tas tareas docentes se diales. · cumplieron en un tiempo breve, y sin embargo el mejor título que No se pueden entender las ta- podemos dar a Raúl Rangel reas univesitarias si no se con- Frías, es el de maestro, porque templan en un marco de relación lo ha sido, precisa y estrictamenhumana y, dicho sea en forma te, en su dimensión más amplia muy amplia, en un marco de ge- y más cabal, es decir, el maestro nerosidad. La tarea universita- que establece en el ejercicio de ria exige una dedicación y una la palabra su misión vital. En entrega a la actividad educativa, Rangel Frías, este ejercicio de la que implica desprendimiento, palabra ha sido el mejor testimoactitud en la que está presente, nio de su capacidad de maestro y por necesidad, la donación de las del humanismo que lo caracterimejores facultades del indivi- za en sus funciones, dentro y duo, para que se trasmitan a fuera de la universidad. Llamar otros y para que se adquieran maestro a Raúl Rangel Frías, es por otros, en esto que llamamos proyectar en esta denominación -~ el encuentro educacional de las su disposición para mantener en ! esta forma de relación humana, como diálogo de las generaciones, el testimonio del espíritu, y la trasmisión de las mejores convicciones de la vida del hombre en comunidad. La actividad de maestro impli- ~i 1 ca necesariamente una responsabilidad. Podría decirse que Raúl Rangel Frias fue maestro en la universidad, como funcionario y rector, fue maestro como gobernador, y siguió siendo maestro en las distintas actividades que ha desempeñado en su vida. El homenaje que hoy se le rinde es, justamente, el homenaje al Maestro, un maestro en el desempeño permanente de la inteligencia, un maestro que ha tenido la virtud de transmitir emoción a la palabra y que ha sabido expresar, en textos escritos pero también fundamentalmente en la palabra hablada, esa posibilidad de manifestación del logos, para él tan preciado, y que explica también toda su vertiente de pensamiento filosófico en el marco de la filosofía de la historia y su acercamiento también a la filosofía misma y a la poesía. Rangel Frías los trabajos sobre la historia de Nuevo León ocupan un lugar importante, como los dedicados a la historia de México, la cultura y la literatura mexicanas; porque Rangel Frías no podría ser el maestro que ~s. si no tuviera en su quehacer mtelectual esta proyección de su pensamiento hacia lo que es la cercanía y lo inmediato hacia lo que es el marco naci~nal de su historia, su lengua y su cultura. Como maestro, Rangel Frías también nos ha enseñado que el hombre tiene finalmente la estricta responsabilidad de ser contemporáneo de su tiempo, la necesidad de proyectar su propio conocimiento sobre su tierra natal, su historia y la comunidad de la que forma parte. Es por eso que en el pensamiento de Raúl Hablar en este homenaje a Yo quisiera terminar estas Raúl Rangel Frías de la Univer- breves palabras con una cita de sidad de Nuevo León en el medio un texto de Raúl Rangel Frías; siglo, es un intento de recapturar está tomada del último párrafo aquel sentido de la universidad de un trabajo muy bello que se que estuvo tan presente en el mo- llama "Una filosofía adánica" y mento de la gran proyección de que se publicó en la revista la máxima casa de estudios del Cuadernos Americanos de la Estado y de su despegue hacia ciudad de México, hace 44 años, una universidad grande y mo- en 1944, y que nos ofrece una cla- derna. Lo que la universidad tiene, se lo debe en buena medida a Raúl Rangel Frías, y por ello tenemos la obligación de expresar nuestro permanente reconocimiento a su tarea. Por ~so tenemos todos la responsabilidad de b_uscar, de interpretar y de traducir, en la tarea universi~r~a. esta al~ función del ejerc1c10 del esp1ritu que concibió para la universidad en general, y para la de Nuevo León en particular, Raúl Rangel Frías. ra visión del humanismo de Raúl Ran~el F~~s y la esperanza que es~ Im_Plic1~ en el ejercicio de · la mteligenc1a y en el ejercicio de ,la palabra. Decía entonces ~úl Rangel Frías: Vivir es término, pero también principio caída Y ascenso, un desequilibri~ en tránsito sobre una esperanza. El hombre no está consigo mismo. en soledad. Cada quien amesga su suerte en la de todos comprometiendo su propio desti no en los azares de una lucha en qu~ la victoria estará hecha de la l1l1Sma luz que la fe y el corazón de los combatientes. Es un hu- manismo, finahnente, donde el hombre se enfrenta con el hombre, y donde el hombre debe luchar junto con los otros hombres por el mejoramiento la transformación y la superacíón de la sociedad toda. Gracias. �RAUL RANGEL FRIAS Y SU EPOCA DE FORMACION UNIVERSITARIA l } 1 Héctor Franco Sáenz Háy generaciones que condensan épocas de la lústoria nacional. Mientras en Monterrey, el doctor Edelmiro Rangel Y su esposa, Doiia J~fina Frías, procreaban sus pnmer~s vástagos en los albores del siglo; ~ generación de jóvenes que sena decisiva en la conformación del México Contemporáneo buscaba las armas del intelecto para ~cer sucumbir el régimen porf1ríano logrando provocar con el tiempo una auténtica revolución en la esfera cultural, cuya~ ~onsecuencias aún estamos viviendo. neas, atisbos y sugestiones audaces, audacisimos para aquellos tiempos y más en la pluma de un Milili;tro. El positivismo mexicano se babia convertido en rutina pedagógica y perdía c~édito a nuestros ojos. Nuevos vientos nos llegaban de Eur~pa. ~biamos que la matemática vacilaba, y la física ya no se gu~~daba muy bien de la metaf1S1ca. Lamentábamos la paulatina decadencia de las Humanidade~ en nuestros programas de estudios. Dudábamos de la ciencia de los maestros demasiado brillantes Y oratorios que habían educado a la inmediata generación anteLa situación que enfrentaban rior. Sorprendíamos los constandichos jóvenes resulta apropiado tes flaqueas de cultura· en los sintetizarla trayendo a co~- escritores modernistas que nos ción El testimonio de Juan Pena habían precedido, y los otros que el maestro Alfonso !leyes académicos, más viejos, no popublicara en Río de Janeiro en dían ya contentamos. Nietzsche 1930, que decía: " .. -t:~s nos aconsejaba la vida heroica, muchachos de mi generac1on pero nos cerraba las fuentes de éramos -digamos- desdeñ~ la caridad. 1y nuestros charla~sos. No creíamos en la mayo!"la nes habían abusado tanto del tode las cosas en que cre1an pico de la regeneración del innuestros mayores. Cierto que no dio! Sabíamos que los autores de teníamos ninguna simpatía por nuestra política -acaso con la Bulnes y su libro El verdadero mejor intención- nos habían Juárez. Cierto que no penetrába- descastado un poco, temerosos mos bien los esbozos de revalo- de que el tacto de codos con el ración que algún crítico de resto de la América Española nuestra lústoria ensayaba en su nos permitiera adivinar que cátedra oficial, hasta donde se lo nuestro pequeño mundo, consentía aquella atmósfera de hecho aristocrático Y monarPax Augusta. Pero comenzába- quico, apenas se mantenía en un mos a- sospechar que se nos ha- equilibrio inestable. ,o acaso _teb i a educ~do -inc~n- mían que la absorcion repentina scientemente- en una un- de nuestro pasado -torvo de postura. A veces abríamos la problemas provisionalmente Historia de Justo Sierra, Y no_s_ aludidos- nos arrojara de golpe ¡~ asombrábamos de leer, entre lí- al camino a que pronto ?e habríamos de llegar: el de la vida de sobresaltos, el d~ la~ fonquistas por la improV1Sac1on. y hasta la violencia, el de 1~ <!'5continuidad en suma -un1ca manera de vida que nos reservaba el porvenir contra lo que hubieran querido nuestros profesores evolucionistas Y spenceríanos" .1 Tal era la atmósfera que res~iraban los jóvenes del Centenario en sus círculos estudiantiles Y que motivó a Alfonso ReyeS, símbolo genuino de esa generación, a acudir como represe~tante del Distrito Federal al Pru:ner Congreso Nacional de Estudiantes, celebrado en 1910. A partir de allí, los estudiantes de México hijos de los sectores medios il~trados e incluso de la oligarquía -testigos lejanos de una guerra civil- r~flejarí_a n en sus diferentes manife~~c~ones, que se presentan hasta wc1~s d~ los cuarentas, tener como prmcipales fuentes de inspiración las siguientes: lo. Recuperación de la tradición política liberal, por los sectores intelectuales e~e~gen~es, proyectando los princ1p1os liberales a la actividad cultural. 2o. Incorporación de la filosofía crítica del positivismo que se realizaba en Europa (Bergson, Boutroux, etc.)• 3o. La aceptación del "arielismo" y el movimiento del " na- cionalismo cultural" que por toda Latinoamérica se extendía por Rodó, Ingenieros, etc. Nueva Universidad, en eventos cultural estudiantil de la época, como el mencionado se discuten las resefias bibliográficas y los los conceptos de autonomía, li- artículos sobre cultura de Salvabertad de cátedra, organización Las premisas expresadas per- académica; destacando por su dor Novo. Era, en suma, la mitieron que en 'los círculos inte- importancia en este último la Revista Estudiantil un bastión lectuales mexicanos se sustenta- reivindicación de la Extensión intelectual contra "los que ya ra la idea de afirmar la nación a Universitaria como la primera y fueron", según sus propias través de la cultura y de forjar fundamental acción que los estu- expresiones. un orden social que valorara y diantes deben desarrollar en la Al adolescente Raúl Rangel, legitimara el mérito intelectual. sociedad, para difundir la cultucomo a José Alvarado, le "toca Los "ateneistas" se dieron a la ra que de ella han recibido entre ser miembro de esa generación tarea de formar una "nueva uni- los que tienen menester, así coversidad" a través, entre otras mo para vincular pensamiento y de jóvenes que abordó la vida histórica en los años veintes, encosas iniciahnente, de la cre- acción. contrando en punto de descenso ación de una Facultad de Humael nivel lústórico de las corriennidades a partir de la Escuela La etapa ascendente de este tes revolucionarias, lo mismo en ,Nacional de Altos Estudios. movimiento cultural, es la que el campo ideológico que en la encuentra el adolescente Raúl programación política y ejecutiLos afanes e intentos por el Rangel Frías cuando arriba al logro de estos objetivos estarán Colegio Civil en 1926, institución va de sus metas. Los hechos presentes en los años subsiguien- que desde 1886 había adoptado también del poder, en contradictes, y reafirmándose también los planes de estudio y progra- ción con los ideales primitivos". 2 sus fuentes de inspiz:ación. mas positivistas, mismos que Como integrante de Úna geneEjemplo de ello resulta la cedesde la Revista Estudiantil ración en búsqueda de alternatilebración en México, con la ayu- eran objetos de una crítica consda de José Vasconcelos, en 1921, tante, edición donde Rangel vas y de identidad y ante los ecos del Primer Congreso Interna- Frias publica su primer trabajo que se dejaban escuchar en los cional de Estudiantes, el cual, y J osé Alvarado era el Secreta- pasillos del Colegio Civil de una lucha no terminada; el Vasconentre sus más importantes dele- rio de Redacción. celismo lo "arrebata" como a la gados, tiene por Argentina: Armayoría de los universitarios de naldo Orfila Reynal; de RepúbliLa Revista Estudiantil era el entonces que buscan el renacica Dominicana: Pedro Henrí- reflejo de las inquietudes contra quez Ureña; de Colombia: José un sistema escolar caduco con miento de la esperanza y la renoEustasio Rivera; de Guatemala: textos y maestros porfirianos, y vación cultural. Miguel Angel Asturias; y de Mé- que en un Editorial de 1927 desInconmensurable resulta ahoxico: Daniel Cosío Villegas, Mi- mitificaba el Plan de Estudios guel Palacios Macedo, Manuel del Colegio Civil, misma que ra para la historia de Nuevo Gómez Morin, Octavio Medellín además en sus diferente entre- León aquel grupo de estudiantes de Ostos, Alfonso Caso, Ramón Be- gas contenía los nombres de José nuestro Colegio Civil, que en septeta y Vicente Lomtiardo Toleda- Enrique Rodó, Samuel Ramos, tiembre de 1929, en el entonces no, tan sólo por citar los más im- Narciso Bassols, Jesús Silva llamado "Jardín Zaragoza", encuentran directamente en el portantes. Herzog y Manuel Gómez Morín. mensaje de José Vasconcelos, Siendo importantes, también, en En la tarea de construir la la conformaci"11 del ambiente Manuel Moreno Sánchez, Andrés Henestrosa, Salvador Azuela y �Cuadernos de la revista Deslinde LOPEZ VELARDE O LOS FANTASMAS DE LA PASION José Javier Villarreal Mauricio Magdaleno, la luz de la esperanza y la fuente de cultura, que luego irradiarán no tan sólo en nuestro solar nativo, sino también en diferentes instancias y lugares del pais. Generación de hombres ilustres de Nuevo León es la que conforman, con Raúl Rangel Frias y José Alvarado: Luis Pérez Maldonado, Manuel M. Cerna, Rafael y Abel Garza Livas, asi como Juan Manuel Elizondo, por citar sólo algunos de los que desde diferentes campos de la actividad humana, han dedicado su vida al engrandecimiento de México. Para marzo de 1930, José Alvarado ya está en el Distrito Federal participando en la vorágine de la derrota electoral del Vasconcelismo y en una Universidad que se aprestaba para resistir las tempestades por venir. Raúl Rangel Frías permanece en Monterrey, finalizando su bachillerato, pero a la vez participando como dirigente de la Federación de Estudiantes Neoleoneses, de la cual primero es vice-presidente y luego presidente, organizando como tal en el año citado, el VII Congreso Nacional de Estudiantes, evento que se constituye en ejemplo de organización y participación para los subsecuentes, además de constituirse en histórico, porque en el mismo Alejandro Gómez Arias, "El Capitán de la Generación" y presidente de la Confe- deración Nacional de Estudiantes, entrega la Bandera de la Autonomía, lograda el afio anterior en la Universidad Nacional, y además se acuerda la creación de la Universidad del Norte, aquella por la que desde Brasil envia su voto Alfonso Reyes y que Raúl Rangel Frías peleará posteriormente para que se erija en Monterrey y no en Saltillo, como otras fuerzas demandaban. Justo es mencionar que en este histórico encuentro, acudieron como delegados por Nuevo León Arturo de la Garza, Rubén Valdez Zambrano, Manuel M. Cerna, Santos Cantú Salinas, Cesáreo Naranjo y Raúl Rangel Frias. Abrevar en la fuente de lo más excelso de la cultura nacional, le toca a Raúl Rangel Frías a partir de 1933 cuando se traslada a la ciudad de México donde está en enero de ese año, para estudiar en la gloriosa y tradicional defensora de la Nueva Universidad, Escuela de Jurisprudencia, reencontrándose con su amigo de toda la vida, José Alvarado, y con quienes desarrollará una amistad y relación entrafiable para gloria de Nuevo León y de nuestra Universidad, como lo eran Manuel Moreno Sánchez, Octavio Paz, Alejandro Ramírez y Ramírez y Salvador Toscano; mismos que integraban, la mayoría de ellos, el famoso grupo Barandal, cuya participación en la vida política nacional; en la literatura y en diferentes activi- dades artisticas, lo hacen uno de los más importantes en la construcción del México que vivimos y cuya relevancia se manifiesta aún en nuestra vida. política y cultural. Mas la vida universitaria siguió sumamente agitada, sobre todo a raíz de los intentos por decretar la educación socialista, donde de nueva cuenta la autonomía universitaria y la libertad de cátedra, se consideraban amanzadas. Por ello volveremos a encontrar a Raúl Rangel Frías, en diferentes Congresos Estudiantiles, así como colaborando en el periodismo estudiantil, concretamente en Rumbo, publicación en la que defiende la esencia de la vida universitaria a través de diferentes artículos. Ante el intento de control oficial de la Confederación Nacional de Estudiantes; con José Alvarado, participa en el desconocimiento de la Mesa Directiva nombrada en Veracruz, de clara tendencia Lombardista; en octubre de 1933. El gobierno de Abelardo L. Rodríguez, concede a la Universidad una Autonomía absoluta, mas le restringe su carácter de Nacional, su capacidad de expedir títulos y el subsidio económico, entrando así la Universidad en una nueva fase de lucha signada básicamente por la recuperación de sus funciones. En septiembre de 1005, el Congreso Universitario, a propuesta del y ca_racterizará~ el lenguaje lírico de este autor. Herencia indis- cutible del meJor modernismo. La muene, para acabar co11migo, te11drá que comar con mi complicidad. 1 l Marguerite Yourcenar y allí donde comienza la co11cie11cia del le11guaje I d rfi l~11gu~je heredado, pni,cipia la recreació11 de u~oª ,,;:~n ;'p'~ fr~11'.e a~ s1le11cw. Piincipia la poesía. · nnc1p1a e Octavio Paz El ~- d~ enero de 1912 en el suplemento Pluma y lápiz del penod1co El Regi~nal ~e Guadalajara, Jalisco, aparece un poema de Ramon Lopez Velarde titulado "El piano de Genoveva" · , : c on e' l irrumpe un mundo misterioso y vital en la poes1a mex1ca_na: el de la provincia; una provincia hacia adent~o, cerrada, intima Y, a la vez, universal, plena, cargada de s1mbolos ~ tragedias, de hilos que se entrelazan y confunden en una apacible y corrosiva rutina que mucho tiene de la sorda crueldad que encerraba la paxromana; de ese otro mundo que se_ mueve ~ crece entre las sombras, que se agiganta en las nuradas y s1lenc1os de la media tarde. Al finalizar el siglo XIX López Velarde tiene doce años de edad. ~u p~dre decide llevarlo a Zacatecas para inscribirlo en el Semmano Conciliar. Para el poeta el siglo XIX es Jerez, su · f · , rn anc1a; el XX sera su otra geografía, la que parte de Zacatecas, pa~a por A~uascalientes, San Luis Potosíy el Venado, para concluu en la cmdad de México. Travesía que conformará La sangre devot~. Lo demás, ese recrudecer de la lucha del poeta entre la castidad y la carne, ese encono del deseo será Zozobra y los momentos más finos ylacerantes de Elson del corazón. Sin embargo, sus primeros poemas, los publicados en periódicos su~lementos y revistas entre 1905 y 1912, ya empiezan ~ de!mear los contornos de lo que conformará el cuerpo y la medula de su p~esía toda. Es en esos poemas donde percibi~os, p~r vez primera, su aparente abulia "simbolista" por su tiempo, donde encontramos esa fusión, siempre tensa e intensa, entre 1~ carnal y lo sacro. Convergencia obligada para establecer el an?ulo, el perp1 sensual del erotismo. Energía, ~u~ en Ja poesia de Ramon López Velarde alcanzaamatenalizarse, a corporeizarse. Descubrimos, también, la maestría en el uso del adje_tivo y esas imágenes, audacias poéticoformales, que a partir de Laforgue, vía Lugones, acompañarán . , _La _muj~r que impera en estos poemas es una presencia id1hca, mspua_dora. Para eldolce stil novo, aquellos finos poetas t?scanos del siglo XIII, la mujer era el receptáculo del amor su s1m~olo de pureza y nobleza: laminne, ese amor "divinamen;e" subhmado que, con su "blanco" fuego, quemaba la carne del poeta, pero ~u.e ~ambién hacía las veces de puente o guía para llegar_ a la _d1v1rudad, al fin supremo del amor. Para Dante Beatnz sera la fuerza, la luz que lo ilumine por el sendero qu: conduce , f .. al paraíso. Para López Velarde, en "A una ausente sera ica_ ' la mujera será un fuerte bastión en medio de la ~eografta d: l desastre, un faro que le señalará el camino "el oleo de las Vlrgenes prudentes" . ,. , · Esta última imagen nos remite, por un lado, a la parabola de las vírgenes necias y las víroenes 0 prudentes de Mateo (XXV' 1-13)' y, por otro, al poema . ¡ s medieva ponsus, ,que data de finales del siolo XI , y que toma o su asunto de la parabola bíblica. Es entonces cuando descubrimos en el poema de López Velarde toda su tráoica ano-ustia pu~st_o que las vírg~nes prudentes han sabido pr;parars: par; rec1b1r al amado; mientras que las otras las "Dolientes desv t ad .. h . ' ' enu~ as. . . ' ~n domudo demasiado y sus lámparas no tienen el º !eo necesano para iluminar la llegada del amado. La imaoen 0 se Cierra . ,La muJ· er' paraeIpoeta de estos pnmeros . - textos, será la luz, el a~gel _de la guarda, la "dulce hermana" inalcanzable que ha de ilummarlo y conducirlo; esa deidad sentimental que corona sus versos: Yo sé que en mis catástrofes internas no más quedas tú en pie, señora alta, de frente noble y de miradas tiernas. Condúceme en las noches inclementes porque sin ti para marchar me falta ' el óleo de las vírgenes prudentes. ~ intensid_ad d~ López Velarde se solidifica y agudiza gra_c1_as a u~a smcen?~d que, lejos de despojarla de la carga poet1ca, del .unpulso !meo en favor de una ideolooía del "deb s 'li ,, o er er aposto co -como fue, en gran medida, el caso de Amado Nervo- lo entrega y enfrenta a un mundo regido por la fuerza del arco, por esa dura vigilia del quehacer poético . As'1, 1avoz surge y e1balbuceo termina y las cosas se nombran -se d. d d lid , icen es e su rea ad mas cima, la de uno, la propia: �y quir:-en mis anhelos extender con la sombra de mis penas la noche del olvido en tu memoria. El azar, lo oculto, lo que no entendemos pero que irrumpe y trasngrede nuestra cotidianeidad y, a la vez, la conforma: el destino; esa fuerza que nos conduce y atropella; esa presencia que no vemos pero sentimos y sufrimos. El oraculo, el augurio, el canto del que sabe, del que ve. La memoria y el futuro. La premonición que envuelve al hombre y lo suspende en el misterio de lo incierto; que lo transforma en territorio primario, elemental: Todo eso sois, muchachas cortijeras . amigas del buen sol que os engalana, que adivináis las cosas venideras cual hacerlo pudiese una gitana Y en ese territorio primario, elemental crece la hiedra del deseo, cubre los recuerdos, la memoria. Surge entre las piedras de la infancia; el niño toca, yal tocar, se quema; besa, y al besar, su cuerpo se abraza a la hiedra. Para el poeta el deseo es el oficiante del oraculo, el sacerdote, el altivo druida que comunica a los hombres con la divinidad. Pero tambienes su destino: la pasion etemamenta latente. El hombre entonces es una sustancia flamable, una figura de pólvora que baila alrededor de una hoguera ("No me hagáis daño; / temo que me maltrate una caricia.") La provincia de López Velarde también es un cuerpo poseído por el fuego de los sentidos, desde y en la soledad de los cuartos de la casa. Es una orquesta de murmullos que lo llena todo, que todo lo denuncia. En esta atmósfera las imágenes se vuelven visiones, sólidos destellos que se clavan en la carne del poeta y lo obligan a la confesión: primer peldaño del dolor (''y ver, la última vez, nuestras cabezas / sobre las aguas turbias del olvido."). En "Mi prima Agueda", el tono va dictando la pauta, sosteniendo y conteniendo la fuerza evocadora donde reside la función lírica del texto. La sencillez en el tono y en las imágenes nos habla de un perfecto equilibrio en el discurso poético; el autor sólo evoca, y al recordar el misterio de otro tiempo se hace presente y nos seduce y cautiva. López Velarde al igual que Yeats, pero por otros caminos, gusta del misterio y ~e lo ambiguo como una puerta segura para llegar a la seducción: Y Agueda que lejía mansa y perseverante en el sonoro conedor, me causaba calosfríos ignotos... (Creo que hasta le debo la costumbre heroicamente insana de hablar solo.) A la hora de comer, en la penumbra quieta del refectorio, me iba embelesando un quebradizo sonar intermitente de vajilla y el timbre caricioso de la voz de mi prima. Agueda era (lulo, pupilas verdes y mejillas rubicundas) _un cesio policromo de manzanas y uvas en el ébano de un armario añoso. La infancia, la adolescencia y el deseo: el luto, las pupilas verdes y las mejillas rubicundas; pero también: el tiempo, lo inasible: "el ébano de un armario añoso". Todo esto no es más que la i~ N geografía del poeta y la historia de todos. Dentro de este universo poético el deseo es una fuerza que oscila rebotando violentamente entre dos concepciones de mujer: la de la seductora voluptuosa (" . ." .cálidas mujeres, azafatas/ súbditas de la carne...") y la de la madre o la "dulce hermana"; también seductora, pero desde la frialdad de lo inalcanzable yla casta amargura de lo imposible. El poeta se reconoce y asume como un ser pasivo y dependiente. Por un lado, desea que la mujer lo seduzca y haga suyo; que lo tome y posea. Por el otro, añora el continente, la presencia protectora de la madre; el plácido y a la vez mórbido remanso de la hermana. Este deseo enconado, sin salida, entorpecido por el miedo y lo idílico -que no es otra cosa que un rostro más del miedo- se irá adensando, corrompiendo, ya que el poeta no le dará salida por él mismo. Entonces, este deseo sofocado y enfermo se volverá contra él como un arma enemiga, será un filo que lo lastimará y, a la vez, le causará placer: En las alas oscuras de la racha cortante me das, al mismo tiempo, una pena y un goce: algo como la helada virtud de un seno blanco, algo en que se confunden el cordial refrigerio y el glacial desamparo de un lecho de doncella. El autor se deleita en ese su deseo enconado, en ese hostigamiento cotidiano a la carne. Lo idílico, lo puro: el siglo XIX del poeta, seve metamorfoseado en una mujer que, en realidad, es "una torre de marfil". Entonces el poeta construye su fantasma con quien se unirá en un matrimonio sin carne y sin mancha, para yacer, atormentada y apasionadamente, "en el tálamo estéril de una santa". En la poesía de Ramón López Velarde es difícil encontrar rebuscamiento\ retóricos o hermeti~mos (o_scuridade~) estériles. Lo lírico (compleja fórmula pasional-racional, sen~1tiva-abstracta, emocional-intelectual), por lo general sólo se logra en momentos,y éstos son los destellos, las cargas poéticas que toda obra de arte posee; por eso el equilibrio es definitivo en la obra artística. En López Velarde, como en todo gran poeta, estos momentos líricos alcanzan alturas de una ~ell~ impresionante; de una seguridad, de un tono, fuerza y smcendad apabullantes; sin embargo, en una primera lectura o en una lectura desatenta estos momentos de gran fmura y desnuda claridad se toman en oscuridades y hermetismos exóticos; pero en esos momentos, en ese otro lenguaje que escapa de lo trivial, del lugar común y del discurso "poetizante" de la época es donde tenemos al gran poeta, y no en el manoseado provincianismo paisajista ramplón que nada tiene que ver con su obra ni con la provincia, su provincia. López Velarderecogey hace suya la gran tradición lírica de occidente. Por una parte la presencia clásica, concretamente la elegía latina. El discurso que a partir de anécdotas cotidianas va configurando el rostro del dolor, de la pérdida. Catulo en su poesía cambia el nombre de su amada, ya no será Clodia, se_rá Lesbia. Ya no será la mujer amada, añorada y, poco despues, odiada y repudiada; será la musa, el asunto literario sentimental que nosotros, sus lectores, conoceremos a través de sus versos. López Velarde, que bien podría formar parte de la familia de Catulo, Tibulo, Propercio y Ovidio, también metamorfosea a su amada en asunto literario elegiaco. Josefa de los Ríos será Fuensanta, personaje lírico-idílico lleno de valores morales y espirituales y de numerosos significados. Pero Fuen- santa será también la "moderna Santa Cecilia", ya que en las veladas _literarias, mientras el adolescente Ramón López Velarde le1a sus poemas, la señorita de los Ríos repasaba mt:ntalme~te, las canciones que luego, al término de las poesías, ella cantana. J La ~lásica Fuensanta vuelta "moderna Santa Cecilia" se trocará en la Beatriz del poeta. Es decir, siguiendo con esa tradición lírica ya antes mencionada, irrumpe en el universo poético d~I autor el do/ce sti/ novo, también ya antes citado. Así, por_ medio de esta concepción humanista del amor y de la muJer, pero de tratamiento medieval -vasallático-, basado en una relación de fidelidad y servicio; Fuensanta, la mujer central de La sangre devota, será quien lo conduzca "a través / de los v~lles lacrimosos, al Paraíso Perdido", a su infancia: su provincia. Lo elegiaco en López Velarde mucho tiene que ver con el plan!, y la endecha medieval; elegías apretadas e intensas que practicaron, principalmente, los trovadores y minnesinger de los siglos XII y XIII; y que siguen estando presentes en la poesía contemporánea a través de la tradición lírica. El amor en La sangre devota de tan "asexuado" que es, vuelve a los amantes en "carne difunta, espíritus en vela". El amor presupone a la muerte; o mejor dicho, el deseo es condenado a lo estático; luego, es coronado por la muerte. Tejedora; teje en tu hilo la inercia de mi sueño y tu ilusión confiada; teje el silencio; teje la sílaba medrosa que cruza nuestros labios y que no dice nada; teje la Ouida voz del Angelus con el crujido de las puertas: teje la sístole y la diástole de los penados corazones que en la penumbra están alertas. En cambio, en "La tónica tibieza", poema del mismo libro, el poeta se revela como un amante rabioso, insaciable, dominado por la pasión y el deseo; estas fuerzas se polarizarán y lo harán temer la vejez y la impotencia: ...que en la hora reseca e impotente de mi vejez, no falte la tónica tibieza mujeri~ providente con los reyes caducos que ligaban las hoces de Israel, y cantaban en salmos, y dormían sobre pieles fer~. El deseo es una constante en la poesía lópezvelardiana; un ansia que provoca el mórbido retrato romántico: tu boca, en que la lengua vibra asomada al mundo corno réproba llama saliéndose de un horno, en una turbia fecha de cierzo gemebundo en que ronde la luna porque robarte quiera, ha de oler a sudario y a hierba machacada, a droga y a responso, a pábilo y a cera. ·······•················••··•··········.... .... , Antes de que tus labios mueran, para mi luto, dámelos en el critico umbral del cementerio como perfume y pan y tósigo y cauterio. O el corrosivo y descarnado cuadro de "A las vírgenes". iHennanas mías, todas, las que, contentas con el limpio daño de la virginidad, vü en las bodas celestes, por llevar sobre las finas y litúrgicas palmas y en el paño de la eterna Pasión, clavos y espinas; y vosotras también, las de la hoguera carnal en la vendimia y el chubasco, en el invierno y en la primavera; las del nítido viaje de Damasco y las que en la renuncia llana y lisa de la tarde, salís a los balcones a que beban la brisa los sexos, cual sañudos escorpiones! El poeta es el gran enfermo; un desdichado que resume el universo entero. Como romántico no puede escoger ni entregarse, lo quiere todo y le exige a la "amada" que lo habite, que sea parte de su universo derruido por el amor. López Velarde pertence a la familia de los trovadores: vas en mí cual la venda va en la herida La mujer es herida y bálsamo, verdugo y señor. Pero el poeta también pertence a la familia de los románticos: Si vas dentro de mí, como una inerme doncella por la zona devastada en que ruge el pecado La enorme presencia del romántico: evocador de amores y desastres, dedichado príncipe de Aquitania, parte de lo más íntimo y cerrado para, de ahí, llegar a lo vasto y universal. El amor de La sangre devota es una suerte de limbo donde los amantes se evocan pero no se reconocen, no se tocan; quedan suspendidos ycongelados en un estado de muda vigilia, de escaparate finísimo y perversa idealización. En la poesía del autor se pueden señalar las siguientes características: un lenguaje particular que se vuelve inconfundible y rescata todo un mundo por medio de la atmósfera que sugiere en el lector gracias al manejo de los diferentes recursos del habla cotidiana y del lenguaje escrito -modernista (Lugones, Darío, Herrera y Reissig...)- de la poesía que le antecedió; por otra parte, una fuerte carga erótica presente a lo largo de toda su obra en verso, que pocas veces se ha vuelto a dar con igual intensidad en la poesía mexicana. En 1917 Rafael López escribía en un ejemplar de Con los ojos abienos un poema-dedicatoria a su amigo Ramón López Velarde. Lo interesante de este poema radica en la agudeza y exactitud critica de su autor con respecto al mundo poético de López Velarde, cuando dice: "Imagino tu sensualidad de católico/ en la misa del Arte. Sutilmente diabólico/ distraes a los fieles con tu ambigua actitud." Si sustituimos el término "diabólico", de rancia cepa modernista, por otro más preciso, tratándose del mundo lópezvelardiano, como sería el de perverso, tenemos una radiografía, un retrato interno y exacto de la obra poética de este autor. Por una parte, esa sensualidad católica que lo lleva a descubrir la carne y el sexo por medio del dolor yla culpa. (Lo prohibido en López Velarde será otro leño que alimente la llamarada del deseo.) Y el arte, "la misa del Arte", será el ritual existencial, la creación que es la vida, la vida: el yo lírico como tema último yesencial en López Velarde; como también lo fue en Tablada, sólo que en el primero de actitud y alcances mucho más radicales. Por otra parte, Rafael López nos estaba señalando "el viudo/ oscilar deltrapecio..." �CENTENARIO que será la fuerza fundamental y el misterio del mundo poético de López Velarde. Esa indefinición -"ambigua actitud"-, esa geografia pendular entre la noche y el día que el propio autor señaló en su texto "Que sea para bien...": de Ramón López Velarde Me revelas la síntesis de mi propio Zodíaco: el León y la Virgen. Y que tiempo después, haciendo gala de lucidez e inteligencia crítica, subrayaría Villaurrutia; hará de su quehacer poético una necesidad urgente, confesional; un soporte de vida: el afán temerario de mezclar tierra y cielo, afán que me ha metido en tan graves aprietos en el confesionario. Por otra parte "el Leóny la Virgen", nos remite a un poema del ya citado Cayo Valerio Catulo: "La cabellera de Berenice"; donde, según la traducción de Víctor-José Herrero Llorente, leemos: "La diosa me colocó cual astro nuevo entre los antiguos; tocando los fuegos de la Virgen y del fiero león, junto a Calisto, la hija de Licaón, me inclinó hacia el ocaso haciendo de guía ante el perezoso Boyero que con penosa lentitud se hunde en el profundo Océano." (Catulo. Poesías. Madrid, Aguilar, 1973). Ya que la constelación de la cabellera de Berenice está situada al lado de la de Virgo y la de Leo. Por lo tanto, podríamos imaginar una extraña y azarosa fusión entre La cabellera de Berenice ("guía ante el perezoso Boyero que con penosa lentitud se hunde en el profundo Océano"), y el poeta (''Me revelas la síntesis de mi propio Zodíaco: / el León y la Virgen"). Audaz relación donde el poeta toca -sufre- "los fuegos de la Virgen y del fiero leó_n", para convertirse en guía -Virgilio de los dioses- de una caravana cuya moira es desaparecer, perderse "en el profundo Océano". Las coincidencias y relaciones en el terreno de la poesía son vastas y, en este caso, alegóricamente proféticas. Puesto que el Yo lírico de López Velarde siempre estuvo debatiéndose entre las fuerzas del león y la virgen; es decir, entre la castidad y el deseo. Encono que lo llevará a crear una geografía "amorosa" poblada de fantasmas que irremediablemente estarán condenados a desaparecer "en el profundo océano" que es la muerte. • 'O ! & e: 1 ~ o 1 ;s J i o Interior de la casa-museo de Ramón López Velarde (1987) "' La poesía del autor va levantando un mural, un diario preciso de la realidad última y fundamental del poeta; de ese mundo refrenado y en perpetuo acecho: ficción lírica que, por medio del deseo y de la contensión del mismo, se debate y tensa a lo largo de sus versos. La confesión de este Yo poético fluye, crece; va arrasando los márgenes de la otra realidad: la anecdótica, la cotidiana. En este sentido lo "anecdótico" se fusiona, partiendo de lo idílico a lo imaginario, con otra "realidad" mayor -vastísima- la del deseo y la creación: la del arte. Entonces la confesión da paso al susurro y, finalmente, al canto; que como hemos dicho, es un soporte, un asidero, quizá el único, de vida. Zozobra es un libro marcado y definido por la madurez; un libro donde el poeta despliega todas sus fuerzas y hace gala de un dominio y de una precisión inmejorables. El libro abre con el poema titulado "Hoy como nunca..."; en realidad este texto viene a ser una elegía de impresionante factura donde el dolor ante la muerte hace hablar al poeta con un lenguaje denso, oscuro y certero. Las imágenes más que crear o sugerir una atmósfera son la geografia misma del dolor y la impotencia; mientras que el tono, desde un murmullo apenas, crece, se vuelve visión, repetido golpe de lamento, claridad última que desgarra y lleva al poeta, como ya apuntamos, a la confesión: mi vida sólo es una prolongación de exequias bajo las cataratas enemigas. Este poema es uno de los más representativos de la obra de López Velarde. Aquí la provincia ha dejado de ser una evocación, un recuerdo limpio y apacible en el universo del poeta; ha dejado de ser ese otro lado de la moneda para convertirse en la moneda misma. La provincia en "Hoy como nunca..." es una presencia, un cuerpo vivo traspasado por el sufrimiento, por la agonía de la amada, por el paso de la muerte. López Velarde no canta a la provincia ni desde ella; se canta a sí mismo, canta al mundo que lo habita, que él posee; por eso las imágenes -terribles metales en este poema- no delatan provincia alguna, sólo muestran el universo, el devastado templo del dolor: No soy más que una nave de parroquia en penuria, nave en que se celebran eternos funerales, porque una lluvia terca no permite sacar el ataúd a las calles rurales. La provincia en el autor se da a partir de su infancia como una fuerza determinante, mas no como una presencia literaria. Hay una intención particular en los poetas nacidos a finales del siglo XIX, quizá acentuada por la primera Gran Guerra del XX, con respecto a su infancia y al lugar o lugares donde ésta transcurrió. Este universo -la infancia que alude y se sitúa en una determinada geografía- será un tiempo, un lugar, una edad sin retomo. Lo asumirán como un paraíso, y todo paraíso, para serlo, debe estar irremediablemente perdido. Para López Velarde la provincia será una especie de biografia sin esperanza alguna de volverla a transitar; si no es, claro está, desde la perspectiva de lo perdido, de lo ya in:ecuperable. La provincia en el autor, como en Pessoa y Pavese, no está en los temas ni en las referencias geográficas, sino en el origen; en la intención y en la actitud que se guarda frente a ella. En la manera como se percibe y asume la realidad . López Velarde -parafraseando a González Corugedo cuando habla de Edmund Spenser en su prólogo a su traducción de losAmoretti y el Epithalamion- es un magnífico ejemplo de transición de una época y estilo: del esplendor barroco del modernismo al puntillismo y oscura violencia de la modernidad. Del modernismo (la angustia de fin de siglo y la esperanza del nuevo) a la modernidad (el asombro y el inmediato desencanto del siglo que comienza). El poeta abreva de una retorica modernista, por lo tanto, de una retórica barroca; su antecedente y piedra de fundación. Durante los siglos XVI y XVII era frecuente el ejercicio de la descripción del cuerpo femenino a la manera de un retablo, de un tríptico donde se presentaba la hermosura de una cabellera y un rostro; el pecho y sus atributos, para finalizar con la gracia y perfección de unas piernas y unos pies. Se consolidaba así una �retórica corporal formularia a base de comparacionesy símiles. En ''Tus dientes", el poeta parece no sólo ceñirse a una retóri~ barroca, sino aprehenderse a un espíritu barroco sin otorgar ninguna concesión. De lo barroco a lo desmesuradamente barroco, del todo al fragmento, y de éste el detalle como un todo, como un universo en sí mismo. Entonces el retablo se divide, el tóptico se fragmenta y una atmósfera un tanto simbolista, a lo Huysmans, aparece; aunque también las imágenesnos hacen pensar en la misteriosa y exótica geografía erótica de John Donne; por demás, barroca: Cuida tus dientes, cónclave de granizos, cortejo de espumas, sempiterna bonanza de una mina, senado de cumplidas minucias astronómicas, y maná con que sacia su hambre y su retina la docena de Tribus que en tu voz se fascina. ya citado: ''Tus dientes", donde la presencia turbadora y desencadenante de éstos, al igual que en "Berenice", viene a reemplazar a la amada, convirtiéndose así, los dientes, en el motivo principal de ambos textos. López Velarde es un autor que desde el siglo XIX inaugura la poesía mexicana del XX. Sus gustos, sus paraísos, sus lecturas yafinidades; sus valores ypreocupaciones tienen que ver con un mundo decimonónico, obviamente, de fin de siglo. El XIX lo sostiene, el XX lo seduce. En "Tierra mojada" la gran presencia que acecha es la del deseo; un deseo y dos mundos opuestos: el de ...las señoritas, bajo el redoble del agua en la azotea... y el de las Bajo las sigilosas arcadas de tu encía, como en un acueducto infinitesima~ pudiera dignamente el más digno mortal apacentar sus crespas ansias... hasta que truene la trompeta del ángel en el Juicio Final. Porque la tierra traga todo pulcro amuleto y tus dientes de ídolo han de quedarse mondos en la mueca erizada del hostil esqueleto, yo los recojo aquí, por su dibujo neto y su numen patricio, para el pasmo y la gloria de la humanidad giratoria. Otro aspecto barroco en la poesía de López Velarde es el de utilizar el principio retórico de los topica, que consiste en la reutilización de los versos; es decir, un verso que ya ha sido utilizado en un poema se vuelve a emplear en otro con una ligera variante. Por ejemplo, en el poema "La tejedora" de, aproximadamente, 1915, y que pertenece a La sangre devota, encontramos el siguiente verso: al par que una íntima tristeza mientras que en "El retorno maléfico", poema de Zozobra (1919), leemos en la última línea: .. .Y una íntima tristeza reaccionaria. Es como si el verso fuera creciendo, madurando poco a poco en la mente del autor hasta lograr su justa dimensión en el discurso de su unvierso poético. En realidad este recurso es sumamente frecuente en casi todos los poetas. Cabría señalar que, quizá, el topica barroco tiene su antecedente en la variatio latina (repetición conceptual a través de una variación formal) que, a su vez, proviene de la retórica ritual religiosa de la oración y la letanía; fórmulas de la poesía arcaica de invocación y acercamiento a lo divino, a lo inalcanzable. La relación entre López Velarde y Poe es innegable. En "Berenice", Egar Allan Poe presenta un mundo muy semejante, en ambiente y presencia, al que constituirá, tiempo después, el del poeta. Tenemos a la prima que el narrador calificará, en su recuerdo, de sílfide y náyade. Además, el universo "real" de éste -narrador-personaje- se confunde y pierde dando paso al mundo de los sueños que ocupa su lugar; como veremos más adelante respecto al Yo lírico de López Velarde. Ypor si fuera poco, esta relación se cierra en el poema ...consabidas náyades arteras, que salen del baño al amor a volcar en el lecho las fatuas cabelleras. Esta dualidad representa dos universos que el autor une gracias al deseo ("un encono de hormigas en mis venas voraces"). Es esa la energía que los rige. En uno será lo inconfesable; en otro, lo devastador. La fusión de estos universos propiciará un clima de alto erotismo envuelto en una atmósfera onírica: Tardes como una alcoba submarina con su lecho y su tina; tardes en que envejece una doncella ante el brasero exhausto de su casa Pero el poeta no es sólo un espectador, una voz que cuenta y canta la historia; sinp que es el fuego, la materia del deseo;_ eso que lo hace sentirse 4un poco pez espada / yun poco San Isidro Labrador...", ante estos fogones exhaustos. López Velarde al igual que Alfredo R. Placencia sufre en su poesía la guerra civil; si bien es cierto que no canta a la gesta "revolucionaria", sí es afectado por ella. En "El retorno maléfico", ya antes citado, yen la "Fábula dística" encontramos atisbos de esta guerra, de este cruento sinsentido que sirvió a muchos y sigue utilizándose para solventar y explicar un aparato de poder que apenas continúa en pie. La guerra civil que detectamos en López Velarde poco tiene que ver con la anquilosada y maniquea versión oficial de la misma. La guerra del poeta es íntima, cargada de sentidos familiares; en ella el dolor y la soledad coronan la marcha de oscuros ejércitos que mutilan, devastan y transforman el mundo lírico del autor. A López Velarde en "El retomo maléfico" no le duele el país, no le duele el concepto de nación o de pueblo; le duele su patria, su historia; no donde se nace, sino donde se vive, con quien se vive. A la patria se le escoge, se le construye; y es esta patria, la suya, la que el poeta sufre, la que ve arrasada por esa guerra que no cuestiona, que sólo apunta: Y la fusilería grabó en la cal de todas las paredes de la aldea espectral, negros y aciagos mapas, porque en ellos leyese el hijo pródigo al volver a su umbral en un anochecer de maleficio, a la luz de petroleo de una mecha su esperanza deshecha. por medio de la precisión y la exactitud. ~sa g~erra y otras muchas de orden más personal le harán unpos1ble el retorno a ese universo en un principio vital yahora c~ngelado por la añoranza, por lo sublime, por "una íntima tnsteza reaccionaria". El regreso no existe, sólo le queda un fut~ro ~ue se_ d~bat: entre "l~ ignorancia de la nieve ¡ y la sab1duna delJacmto ; en medio del "diario silencio del inútil combate". Uno de los textos más descarnados e intensos dentro de su obra,poética e~ "La lágrima..." En él el tono confesional y una atmosfera de smcera crudeza, a través de una geografía íntima y dolorosa provocan en nosotros, los lectores una relación inc~moda de co~idencia. Aquí, López Velarde se sitúa por encima de la acción, de lo "vital". Encima de su infancia encima del deseo "nunca satisfecho", del amor y su rutina d~ sal. Dentro de una pasión que lo preserva y aisla. ~.ª~ª ~1 poeta la ~!da ha si~o una "lágrima salobre"; pero esta lagrima salobre es la pasión, su pasión. Porque la acción d~ padecer no es sufrida hacia otra persona, sino hacia él mismo, por él. La poesía de López Velarde encierra una pasión donde el yo personal, el yo del poeta se abstrae, se convierte en ente pasivo: un hombre que se padece a sí mismo por él mismo· un ser P?r en~i~a de todo, al margen de todos, devastado po~ su propia pas1on: lágrima mía, en ti me encerraría debajo de un deleite sepulcral, ' como un vigía en su salobre y mórbido fanal. Toda esa evocación provinciana de atmósfera misteriosa e imágenes frescas que caracterizaron las primeras poesías del autor; esas sombras, ecos y personajes que poblaron La sangre devota; ese mundo cada vez más decantado, personal, terrible Yagudo; ese dolor que se confunde con el deseo, que da vida a los fantasmas del poeta: cuerpos sonámbulos a punto de ~uebrarse; esos habitantes que son atmósfera al igual que angeles o demonios -fuerzas desatadas buscando el sexo de sus víctimas- y que conforman esa otra provincia que nada tiene que ver con un mapa o con una entidad federativa: la deLópez Velarde, la lópezvelardiana; al final de Zozobra parece suspenderse, detenerse en un espasmo insólito: Mi prima, con la aguja en alto, tras sus vidrios, está inmóvil con un gesto de estal ua. Si bien Zozobra es el libro medular dentro de la obra poética de López Velarde, también es el libro que concluye y cierra un ciclo, un universo entero. El autor desde sus primeros poemas trabajó en busca de la exactitud conceptual, de la precisión formal y de la intensidad lírica (emocional); si leemos atentamente el poema "Rumbo al olvido" fechado en La Nación, México, 24 de junio de 1912; y luego lo comparamos al texto titulado "Y pensar que pudimos.. .", fechado cuatro años después y perteneciente al libro La sangre devota, nos daremos cuenta que el primero es una versión un tanto farragosa del segundo, y que el trabajo realizado por el poeta fue a base de cortes, de eliminaciones hasta lograr en el texto lo contundente López Velarde es el anhelante, también es el hombre solo corroído y alimentado por su propia soledad. Zozobra es u~ mundo ?omina~o po~ la frialdad de una luna sonámbula, cuya enr~reci~a luz d1stors1ona y transforma a los seresy objetos por ella ilummados. Es un mundo poblado por hálitos y fantasmas figuras titilantes hijas del deseo, de la fascinación. En E/ son del corazón, libro póstumo que recoge la poesía última del autor encontramos un cambio en el Yo lírico del poeta. Ya no es éÍ como ente puramente particular, "romántico"; como suma de anécdotas íntimas, estrictamente personales. López Velarde se sabe conformado no sólo por el todo, sino por todos; se reconoce como totalidad, como instrumento, no de los dioses, a la manera griega, sino de los hombres, de sus contemporáneos y antepasados: lOyes el diapasón del corazón? Oye en su nota múltiple el estrépito de los que fueron y de los que son. Mis hermanos de todas las centurias reconocen en mí su pausa igual, sus mismas quejas, y sus propias furias. Característica primordial, ésta, del poeta moderno de nuestro siglo (Pound, Perse, Eliot, Pessoa, Lezama Lima). Pero el poeta va más allá, no se conforma con ser como ?iría Saint-John Perse, "la mala conciencia de su tiem~o"; o Justamente para ser "la mala conciencia de su tiempo" ao]utina ~o sólo a sus contemporáneos y antepasados, sino que t;mbién tiene que abarcar al mito, a lo ancestral y primigenio. López ~elar~e vuelve a recurrir a lo mítico, otra vez por vía de lo literario, recordar el poema Sponsus y La parábola de ]as vírgenes prudentes cuando escribe: Soy la fronda parlante en que se mece el pecho germinal del bardo druida El árbol parlante de Alejandro Magno, el árbol devoto del ~iaje de San Bra11dá11 del arzobispo Benedit, de la Navigatio del siglo X; y el altivo druida de la primera poesía irlandesa: sacerdote, puente entre la divinidad y los hombres memoria social de los antiguos pueblos nórdicos. ' _El poe_ta_ se reconoce y nombra "fronda parlante", que segun El ~IGJe de San Brandán es un coro de ángeles que por haber tenido mal señor se ven privados de la presencia de Dios ~a_dre, aunque sí lo festejan y lo alaban; alegoría del mundo linc~ lopez velardiano, donde se canta y celebra a la carne por medio de un deseo reprimido y rabioso; donde no se le posee por 1~ tremenda y descomunal presencia de la culpa. "El pecho gem1111af del bardo druida", el subrayado es mío, será el López Velarde público, social, cívico; el poeta de "impulso" viroiJiano 0 que tiempo más tarde escribiría "La suave patria". El cuerpo de la poesía de Rámón López Velarde lo conforma la dualidad, los polos; y su columna vertebral: el d_eseo. Un ~eseo que crece y se adensa, que se contiene y siempre esta amenazando. López Velarde se reconoce cristiano y seguidor de Mahoma, se sabe narcisista y, a la vez amanté infatigable; igual se aferra a la vida como se deja seduci; por la muerte: ,;· 1 soy un harem y un hospital �colgados juntos de un ensueño. Su deseo es tal que no puede consumirse, consumarse; entonces la dualidad moral y psicológica se convierte en una fuente devastadora para el poeta: Me asfixia, en una dualidad funesta, Ligia, la mártir de pestaña enhiesta, y de Zoraida la gl'llpa bisiesta. Los fantasmas de la pasión Jopezvelardiana son frágiles y etéreas presencias; sólidas y contundentes en cuanto dominan su universo poético. En sus primeras poesías serán "el óleo de Jas vírgenes prudentes"; en La sangre devota, el espejismo, el camino que conduzca al poeta a su infancia, a su paraíso perdido. Asimismo, por "sus blancas virtudes" se convertirán en "Torre de marfil" o "en el tálamo estéril de una santa." En Zowbra serán las "consabidas náyades arteras"; ninfas campestres de los ríos y riachuelos, habitantes del oscuro bosque; también serán esa prima inmóvil, tras los cristales, con gesto de estatua. En El son del corazón, en el poema titulado ''Treinta y tres", los encontramos, ahora, como sílfides, ninfas también pero de naturaleza aérea; y no sólo eso, sino que el poeta confiesa: en la infinidad de mi deseo se suspenden las sílfides que veo. (Respecto a JasninfasJorgeLuis Borgesen su textoEl/ibro de los seres imaginarios, escribe: "Eran doncellas graves y hermosas; verlas podía provocar la locura y, si estaban desnudas, la muerte. Una linea de Propercio así lo declara." Jorge Luis Borges. El libro de los seres imaginarios. Barcelona. Editorial Bruguera, 1981.) López Velarde en el poema"Parael zenzontle impávido..." de Zozobra, y fechado en 1916, escribe: que la dicha de amar es un galope del corazón sin brida, por el desfiladero de la muerte. Y en el "Poema de vejez y de amor", fechado en 1909 y perteneciente a La sangre devota, se lee: Dos fantasmas dolientes en él seremos en tranquilo amor El poeta se refiere al lecho nupcial. Para encontrar finalmente, en un poema suelto de alrededor de 1911 titulado "Tema ll", la siguiente estrofa premonitoria A fuerza de quererte me he convertido, Amor, en alma en pena, y en el candor angélico de tu alma seré una sombra eterna... Ramón López Velarde es el eterno adolescente enamorado del amor. El amor es su pasión, su deseo insatisfecho; insatisfecho porque se encama en fantasmas, en imposibles, en figuras retorico-literarias más que en mujeres de carne yhueso. Nuestro poeta se inscribe en la tradición amatoria petrarquista, donde el leitmotiv es la ausencia de la amada (la dom na de lohn de los trovadores), opuesta a la linea de Edmund Spenser que se presenta en susAmoretti, en los cuales se canta y festeja el cortejo de :a amada que terminará en boda, de ahí su Epitha- lamion. Para López Velarde la mujer será, como ya indicamos al principio del texto, su ángel de la guarda, más que una presencia, una eterna e inseparable obsesión. De tan próxima no se le puede tocar, se le adivina pero no se Je siente. La imposibilidad, la no posesión, como en todo poeta elegiaco, provenzal, stilnovista o petrarquista, será su motivo de canto; la caída, el infortunio serán para el "amante" su vuelo, su trovar: ) Dios, que me ve que sin mujer no atino en lo pequeño ni en lo grande, diome de ángel guardián un ángel femenino. iGracias, Señor, por el inmenso don que transfigura en vuelo la caída, juntando, en la misera de la vida, a un tiempo la Ascensión y la Asunción! Es importante señalar la presencia de lo femenino en el universo poético Jopezvelardiano. La mujer aquí se transforma en símbolo del amor y es amada y requerida como tal ("y adoro en la Mujer el misterio encarnado"); es decir, no importa en sí misma, importa como receptáculo del amor; en ese momento se difumina para convertirse en náyade, en sílfide, en ángel de la guarda; seres sublimados-fantasmas-, figuras de una retórica misógina dentro de un laberinto gobernado por el deseo: como el can de San Roque, ha estado mi apetito con la vista en el cielo y la antorcha en las fauces! López Velarde en el poema "La ascensión y la asunción" nos presenta más al desnudo la dualidad de su universo poético. Por un lado "el león y la virgen", "el viudo / oscilar del trapecio"; por el otro, el mundo de las "sílfides", de las "náyades", del "ángel de la guarda". Decíamos que la mujer en López Velarde más que una presencia resultaba ser una preocupación, una terca obsesión. De tan próxima acababa por volverse inalcanzable. Sin embargo, en este texto, "La ascensión y la asunción", se nos revela del todo el territorio lírico del autor. La ambigüedad que Rafael López, desde una perspectiva propia de la estética decimonónica del a,te por el arle, había señalado; y que, como ya hemos apuntado, Xavier Villaurrutia subrayaría como epicentro crítico de su apreciación del poeta; da paso a una precisión mayor: Dogma recíproco del corazón: iser, por virtud ajena y virtud propia, a un tiempo la Ascensión y la Asunción! La "ascensión" corresponde a lo masculino, al deseo, dentro de este universo poético; ya que la ascensión es la subida de Jesucristo al cielo por él mismo. Mientras que la "asunción" corresponderá a lo femenino, y en este caso, a la castidad; ya que ésta, la asunción, viene a ser la elevación de la Virgen al cielo por obra y voluntad de Dios padre, hijo y espíritu santo. Cabe decir que aquí no se puede hablar de un principio activo y otro pasivo, ya que el papel que juegan tanto lo masculino como lo femenino es de orden dinámico, y consiste en ser fueqas que a la vf:/1. que se.rechazan, se atraen; cuyo resultado será la creación de un campo magnético erotizado. As~ el universo lírico Jopezvelardiano se nos presenta de naturaleza bicéfala. El poeta no puede renunciar a esa "ambigüedad", a ese "viudo / oscilar del trapecio", ese ir y venir de la castidad al deseo; simple y sencillamente porque eso es lo que lo constituye. Es decir, esas dos fuerzas polarizadas (lo femenino . o 1 i! -Interior de la casa~maseo de Ramón López Velarde J co �y lo masculino) cohforman una unidad, un todo orgánico que producirá el vértigo y la intensidad de la poesía toda de Ramón L6pez Velarde. conforman el mundo lírico del autor cuando concluye: "de pronto convertirse al mundo veo / en un enamorado mausoleo...". contraíd~ nupcias consigo ~smo. fü amante insatisfecho que ~o ~ amesga a la dura rutina del amor, sino que prefiere la ilusión, el lento desgaste de la estatua de sal. L6pez Velarde es el hombre solo, el misógino corroído por el deseo; por esa fuerza que lo lleva de la vida a la muerte, de la muerte a la vida. Es el ángel de Góngora y de Lope, pero también el "polvo enamorado" de Quevedo. Es el vértigo de la víctima y del verdugo. Cuando este vértigo se convoca a sí mismo ya no tenemos un "relato" lírico; tenemos imágenes, presencias. El poeta ya no canta ni cuenta una historia: la presenta, la expone y se expone en un quedo lamento que parece arrasarlo todo, que brota con rabia pero que, finalmente, parece detenerse, anegarse en un desierto donde sólo habita el deseo y el sexo: El incesto, lo prohibido, lo inalcanzable e imposible provocan la visión fantasmática de la "dulce hermana", la madre, la tía, las primas, la madrina, la virgen; que trocadas -en el universo lopezvelardiano- en náyades, sílfides y ángeles de la guarda condicionan y agotan la relación con "la carne viva". Esta irrupción y dominio del universo poético sobre el "concreto-real", parece ser al fin un "optar" por parte del autor, como si éste renunciara a la carne anteponiendo a ella la sublimación del deseo; o como diría el pintor en elDecamerón de Pasolini: "Para qué pintarlo si soñarlo es más hermoso." En ~ste poema, "El sueño de los guantes negros", el poeta se da cita con un L6pez Velarde muerto que regresa de la batalla, de 1A sangre devota y de Zozobra ("¿conservabas tu carne en cada hueso?"). Si soltera agonizas, irán a ~itarte mis cen.izas. Porque ha de llegar un ventarrón color de tinta abriendo tu balcón. •Déjalo que t~rne tus papeles, tus novenas, tus ropas, y que apague la santidad de tus lámparas fieles... El discurso poético se ha vuelto materia, cuerpo lírico que evoca y exige; carne que palpita y crece entre los brazos del poeta: En mi pecho feliz no hubo cosa de cristal, terracota o madera que abrazada por mí no tuviera movimientos humanos de esposa. Todo poema es un autorretrato. En López Velarde asistimos a una gran exhibición que va desde los claroscuros de Rembrandt ("En las tinieblas húmedas", "Hoycomonunca...", "El sueño de los guantes negros"), hasta los luminosamente trágicos de Van Gogh ("La mancha de púrpura", "A las vírgenes, El perro de San Roque"). Habíamos apuntado que el continente de lo erótico se produce en la convergencia y en la fusión de los sentidos y la imaginación. De este abrazo surge lo erótico. En "iQué adorable manía. . .!",senos revela toda una problemática sumamente compleja del mundo lírico lopezvelardiano. Leemos en la segunda estrofa: Cuando se cansa de probar amor mi carne, en torno de la carne viva, y cuando me aniquilo de estupor al ver el surco que dejó en la arena mi sexo, en su perenne rogativa, de pronto convertirse al mundo veo en un enamorado mausoleo... Por un lado el mundo de la realidad "concreta"; un mundo que percibimos hastiado, sofocante. Luego el asombro, la angustiante y desgarradora revelación: "cuando me aniquilo de estupor / al ver el surco que dejó en la arena / mi sexo, en su perenn~ rogativa..." donde se presenta lo devastado, yermo y estéril de ese sexo que, en su flacidez, hace surco en la arena, en lo muerto de "su perenne rogativa" de su poesía; de esa oración, ruego público, que hace el poeta a la divinidad implorando la realización de sus anhelos o el paliativo de sus penas. Sin embargó, en ese preciso momento dominan a la realidad "concreta", a "la de la carne viva" las constantes que El poeta, a través de su obra, ha llegado a un exacto conocimiento de sí mismo; se ha descubierto en sus distintas voces, se ha reconocido como legión. Pero también como el hombre débil que se deja llevar por su circunstancia. El rnistrio será una presencia fundamental del deseo ("un misterio exquisito con los párpados bajos"); será su guía, la sombra que lo envuelva. En este sucumbir, en este entregarse, el poeta se reafirma como un devoto del "placer". Mi carne es combustible y mi conciencia parda; eíuneras y agudas refulgen mis pasiones. Los sentidos como único instrumento, Jo sensual como única verdad. A L6pez Velarde los conceptos se le vuelven carne, las ideas cuerpo; el deseo es la llama y la pasión el eterno desencanto, pero también, el obligado espejismo: de pronto convertirse al muldo veo en un enamorado mausoleo... Pero el obligado espejismo conduce al dolor, al delirio: Soñé que la ciudad estaba dentro del más bien muerto de los mares muertos. Era una madrugada del invierno y lloviznaban gotas de silencio. No más seflal viviente, que los ecos de una llamada a misa, en el misterio de una capilla oceánica, a lo lejos. De súbito me sales al encuentro, resucitada y con tus guantes negros. Aquí ya no hay concesión alguna. El poeta toca fondo, su voz raspa. El discurso lírico-narrativo se hace a un lado ante una oscura lógica que va levantando un muro inmenso, inabarcable, a base de convocar, de ir colocando imagen sobre imagen. El poeta ya no es el arco ni la fuerza que Jo tensa, es la punta de la flecha que se clava y sigue; es el dolor, el grito y la visión: la oscuridad y la luz. El autor se desborda, igual besa que hiere. Los fantasmas de la pasión afloran desde una inusitada claridad, desde las conquistadas fronteras de la vigilia: Pero en la madrugada de mi sueño, nuestras manos, en un circuito eterno la vida apocalíptica vivieron. El eterno ilusionado, aquel que no se entrega porque ha ) "La suave patria" es un poema seductor; seductor por su fo_rma pero no ~or su contenido. Tal parece, después de haber lé1do_con atención su producción poética,·que L6pez Velarde ~o _arma en hon~ura eintensidad cuando abandona su universo int11no. La provincia de López Velarde que percibimos en La sangre devota, en Zozobra y en los textos que integran El son del corazón, exceptuando "La suave patria", es una provincia real lopezve_lar~iana, de actitud y de intención. El autor construy; su _provincia, su universo íntimo; el tono es personal, la voz en ~~era persona; ~l mundo presentado se confunde con el yo lineo del poeta. Sm embargo la provincia-patria que detectamos _en."La suave patria" es muy diferente; se trata de una provincia de almanaque, de postal de museo, de folklore de Sanboms. Esta "suave patria" dista de la hondura sinceridad y complejidad de la presentada, fragmentariam;nte en su poesía anterior. ' Otro aspecto importante en el poema es la atmósfera la emoción que provoca el texto, la nostalgia del poeta frente a'un mundo qu~ se le va de las manos, que se Je pierde: su infancia, Jer~, el siglo XI~, su provincianismo; todo esto evocado y su,blimado a traves de una "íntima tristeza reaccionaria". Lopez Velarde es ya un ciudadano de la capital, es el autor de Zozobra, y un poeta al cual se le reconoce y admira ampliamente; además, se especula con un viaje a Europa, el que sería su primer viaje fuera del país. El poeta se siente ajeno a ese mundo presentado en "La suave patria", a esa patria-provincia que ya no Je pertenece y ah~r~ recre~ por medio de la nostalgia y el deseo. Ya hay Ja sufJCtente distancia para que se le pueda celebrar "loar" a través de un poema; López Velarde es ya un poeta' moderno que siente la necesidad de evocar y rescatar una patria idrlica Ypura que ya no existe para 1921; que quizá nunca existió como tal. "La suave patria" abre con un Proemio donde, a la manera de :'irgilio al emprender 1A Eneida, el autor nos dice, probará salirse de su tono personal, de su mundo íntimo para intentar "cortar a la epopeya un gajo". Desgraciadamente López Velarde no arriesga, no quema la~ naves y emprende la aventura, sino que se conforma con una épica moderada, callada, de medio tono, cuando escribe: Diré con una épica sordina: la Patria es impecable y diamantina. Virgilio canta una patria con la intención de que ésta sea el pasado glorioso de su presente, y, a la vez, el augurio obligado ~e su futuro. Virgilio, al celebrar y magnificar a su patria, la inventa; la convierte en piedra de toque de un grandioso devenir histórico, haciendo así una patria que no sólo le dé sentido a él y a su gente, sino que constituya un mundo donde habitar. Desde la grand~a Virgilio crea su poema. López Velarde, por el contrano, canta una patria para fijarla y ~ngelarla en_ el tiempo. El poeta, desde la nostalgia, rescata un ~deal de patna que se Je pierde, que ya no es presente y que J~más podrá ser futuro. Será una patria no para vivir en ella, sino con ella; para preservarla y contemplarla. De ahí que "La sua~e patria" nos seduzca por la forma, que el lenguaje sea en reali_dad, la gran fuerza lírica del texto. L6pez Velarde ~os cautrva, en _est~ poema, por su pasión retórica, pero no por su f~n~o. El s1~<:3do glob~l del texto está muy por debajo del significante poetico del mismo. Esto podría parecer un disparate desde la idea de que la forma, en el poema, condiciona y prefigura su fondo. Sin embargo, aquí el aparato formal con sus imág~nes brill~tes, ~us adjetivos precisos y, por consiguiente, ef~rvos; sus runas inesperadas y sus ritmos perfectamente medidos encubren una mobliario sumamente pobre. Pareciera que el poeta congelara la superficie de un enorme océano olvi~do el mundo que habita en sus profundidades. La Ene,da, en ~mbio, está hecha a partir de un sustrato y no de Ja punta de un iceberg; donde, efectivamente, la forma provoca un fondo de acuerdo con la intención de la misma. Habría que señalar que el tono épico se puede lograr no sólo en el poema extenso, sino también en el texto breve· sirva de ejemplo la poesía irlandesa medieval donde se percibe un tono é?ico, pero donde no encontramos textos, en cuanto a extensión, equiparables con el Beowulf, o con el Cantar de los nibelungos. Más que un texto épico "La suave patria" se nos revela como un poema de ocasión (el Centenario de la Jndependen~a), de "autoencargo". López Velarde, a partir de una concepción dela patria, donde priva Jo ideológico; construye su poema como una alegoría de la misma deseada por el establishment mexicano de la época. En el Primer acto tenemos una percepción de la patria a través de símbolos y elementos que delatan una visión de la misma desde las tradiciones y el folklore; también se nos pres_enta el apaci~le paso del tiempo de la provincia frente al vértigo del de la ciudad. Sin embargo, la última estrofa de este Pi:uner acto recobra el lirismo y crece. El poeta vuelve a sí rrusmo y el arco lopezvelardiano de nuevo se tensa. El Intermedio es una visión desencantada y un tanto pesimista del presente indígena (1_921) con respecto a un pasado majestuoso; todo esto personificado en la figura trágica de Cuauhtémoc "único héroe a la altura del arte". ' En el Segundo acto se raya en el costumbrismo: por tu verdad de pan bendito, romo a niña que asoma por la reja con la blusa rorrida hasta la oreja y la falda bajada hasta el huesito. creeré en tt mientras una mejicana en su tápalo lleve los dobleces de la tienda, a las seis de la mañana. Vemos una patria sumamente "pintoresca" que se va conformando, hacia el final del poema, como una patria buena, ingenua, sublimada y, finalmente, petrificada, eterna; más deseada que vivida. Todo poema es, de una o de otra manera, una alegoría; "La suave patria" es la serpiente que se muerde la cola: una alegoría �formal que encierra otra alegoría, pero conceptual, ideológica. López Velarde como el protagonista deA/ revés de Huysmans prefiere las sombras, lo artificial, el "~rt~"; a la luz, lo natural, la "vida". Pero esto también es en s1 ffilsmo una gran alegoría. Habíamos dicho que con Zozobra López Velarde completaba y concluía un ciclo. A partir de ese libro, de ~sa prima congelada con expresión de estatua, el poet3 retornana a esa su arena de contrarios de sutiles contradicciones. Lo seductor de López Velardé radica en su complejidad, en su eterno diario enfrentamiento. Su muerte no vino a interrumpir un proyecto de creación en marcha, sino que éste ya se encontraba cerrado. La muerte llegó cuando el poeta se debatía, o bien, se entregaba a una doble vertiente. Por un lado, a una retórica donde la inteligencia, el lenguaje y la reflexión creaban una suerte_~e mosaico compuesto por espejos (una suerte de gran ~speJ1s~o) ~n el cual el lector encontraría su reflejo; una especie de ffilStenosa, casi mágica, reafirmación de su particular ideología: "La suave patria". Y por el otro, la decantación, la agudeza desgarrante y desgarradora de "El sueño de los guant.es negros". Es en e.ste momento cuando irrumpe la muerte ydeJa al poe_ta suspendido entre dos formas aparentemente irreconciliables de afrontar la vida: el deseo y la castidad, "el león y la virgen". Pero esa tensión, esa fuerza encontrada constituyó el eje, la vida, la obra poética de Ramón López Velarde. Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Monterrey, N.L, ma¡zo de 1989. Lic. Trinidad García, Director de la Facultad de Derecho, decreta una Huelga ante lo cual integrantes de diferentes corrientes de izquerda, que coinciden en la lucha por la autonomía universitaria y su no control Por el Estado; consideraban que de hecho las autoridades estaban renunciando a sus funciones resPondiendo así a los intereses de elementos reaccionarios que formaban parte del Consejo Universitario. José Rivera, Raúl Vega, Alfonso Ortega y Enrique Ramírez y Ramírez, constituyen el Frente Unico Independiente ProUniversidad. En diferentes escuelas se realizan asambleas de profesores y alwnnos, mientras la facultad de Derecho integra un Directorio de la Escuela, como gobierno provisional, integrado Por tres maestros y cuatro alwnnos, exhortando a que así se hiciera también en otras instituciones. El Directorio de la Facultad de Derecho quedó integrado de la siguiente manera: MAESTROS: Roberto A. Esteva Ruiz, Agustín García y Manuel Moreno Sánchez. ALUMNOS: Peña Hernández, Corona del Rosal, Francisco J. Taboada y Raúl Rangel Frías. A partir del 24 de septiembre de 1935 se integra un nuevo Consejo Universitario donde por unanimidad es electo como Rector Luis Chico Goerne, quien cuenta con el aPoyo de las mayorías estudiantiles y de distinguidos universitarios entre ellos, el de Alejandro Gómez Arias; además de tener una relación de amistad con el general Lázaro Cárdenas, Presidente de México, lo cual servirá para que la Universidad recupere cierto periodo de calma, mismo que le posibilitará elaborar el Proyecto de Nueva Universidad, donde replantea lo esencial de su función, su compromiso con las mayorías Populares y destaca la acción social de la Universidad, como una de sus encomiendas más importantes. í Lo anterior servirá' de base pa- ra que el 18 de marzo de 1938, la Universidad manifieste una total transformación de su relación con el Estado, al recuperar éste los principios del Movimiento Revolucionario, y despertar a la vez la esperanza de lograr aquello por lo que la Generación de 1929 luchó incansablemente. Miles de universitarios, maestros, estudiantes, directivos, de todas las corrientes ideológicas, salen a la calle el 23 de marzo de 1938 en un acto universitario sin precedentes de apoyo al gobierno del Gral. Cárdenas, manifestándole su apoyo en lo político y en lo técnico. En este panorama general respecto de la Universidad y el Estado, con la presentación de nueva cuenta de conflictos internos universitarios que culminan con la renuncia de Chico Goerne a la Rectoría en junio de ese mismo año, es en el cual, Raúl Rangel Frías, adquiere su título de licenciado en derecho, con Mención Honorífica para la tesis sobre La Identidad del Estado y el Derecho en la Teoría Jurídica pura de Hans Kelsen en el mismo año, trabajo que por su contenido nos indica la inclinación del autor por la filosofía jurídica. Quien vive plenamente cada una de las etapas de su vida, es quien logra confirmar una personalidad más sólida y fecunda, Raúl Rangel Frias, así lo ha hecho, para él tenemos los universitarios de Nuevo León al humanista que supo en su momento llevar adelante los más nobles �DOS RELATOS Raúl Rangel Frías principios de la Universidad mismos de gran coincidenci~ con las tesis orteguianas que lo señalan como la institución que ·"tiene por objeto, la enseñanza de las profesiones y la labor cientifica de la investigación, pero preferentemente, como más alto fin de su existencia, la cultura. El maestro Raúl Rangel Frias por su indeclinable fe y labor por la Universidad y su vocación de servicio público, transformó nuestro entorno cultural, politico Y material, siendo el mejor ejemplo presente y cercano, de que la generación en la que se f~rmó, fue una generación que hizo de la derrota un triunfo y que él mismo ha sido la fuente misma de nuevas generaciones de las más diversas expresiones pollticas y culturales. Ciudad Universitaria de Nuevo León Marzo de 19tlJ ' UN ROSTRO Fluye ~ luz desde lo alto y mira a tierra, alguien se asoma d~e dentro. Es la hora meridiana Y este reflejo se estaciona trae su fulgor de lejos y paree~ andar en busca de una morada o r~idencia, viene sobre esta Ciudad con presagios inciertos de infortunios o dichas para los ho~bres que vagan en la llanura al p1e de la montaña. Yo pienso e!l la persona de la Sabiduría. Lo cierto es que se hace presente de súbito en el mundo por una ventana del aire. Llegó de un mundo que si fuese otro de más leve consistencia· por el centro de nuestra bóved~ c~leste, entre tintes violáceos y difusa luz solar. Atraviesa celajes delgados de flecaduras rojizas, aborda riberas dentelladas Y _vagos archipiélagos metálicos. Tiene gracia el color de su factura. Notas l. Citado por Gilberto Guevara Niebla. Los movimientos estudiantiles en México. Tomo l . Editorial Linea, México, 1!113. 2. Alvarado, José. Luces de la Ciudad . (introducción de Raúl Rangel Frias), UANL, 1!114. Nos quedamos postreramente con los rastros. De lo que surge el balbuceo de las palabras. Sobre ellas apoyamos el itinerario de lo acontecido, fabricamos la memoria de sus nombres edificamos la piedra para repO: sar la cabeza, algo real, de apoyo cuando haya desaparecido la escala de los ángeles. Tiene la gracia de un pájaro de luz. Y se presentó sin esperarlo. Llegó de pronto y se quedó suspendido, al centro y arriba de los cielos. Era una bella rueda del Iris. Con la misma levedad y tr~parencia de sus colores, la qwetud de un balandro que se mece en el centro de la rueda q~e le !tace el mar de plenitudes sm limites ni términos. saciones antagónicas; un . presente de lo remoto y ajeno; y vivo lo que muere. Sólo el incesante fluir del mundo en retumbo oceánico. 9uie~ y rodante a la vez. La arumac1ón de sus piezas producto de su gentil existencia sola rever~ración luminosa. ' De su estricto esquema vertical caen franjas circulares y concéntricas, entreverdes de lejanías. Cuelga de un clavo invisible y bala~c~a su aparición de candela pns1onera en muros de cristal. Mira a los hombres desde el ce~tro de un ojo pardo y metálico instalado en el eje gigante del é~r; ~ nudo oscuro y pupila del misteno cósmico que centellea con fuego profundo. Como una flecha luminica la raíz !11isma o la presencia int~mpestiva de la inteligencia· un indice o luz que toca la s~mbria masa d~l caos original, en un mar agitado de la materia Se precipita en medio de los e~emos Y limites de todo entendimiento humano, al puro suceder extático. Para luego serán las combinaciones formales y los procesos en que se resuelve una dialéctica de la naturaleza y la razón. Sabiduría en una onda céntrica de existencias. El momento d~ un ahora vivo que para siempre no será más o menos. qcurre. Abre su sitio entre negac1on~s y alternidades. Sólo los s~~tidos lo reconocen-en el ejerc1c10 de sus pasos. Marcha sobre el sendero. Después vendrá como ámbito de lo sucedido existencia presencial del Ser. ' . f?n esta visitación reina la opos1c1ón de lo consciente, sus pul- . Produjo sobre la tierra la made un campanario transparente _de vida interior, de formas esenciales, asido por clavos de lumbre a una estrella remota contra el arco del día solar. gia Un rayo único del fuego y del amor terrestre: alto el cielo turquesa pálido, vibrante la esfera de ~olores, ~l óvalo sombrío y fértil a la mitad. Misma imagen del tomo, giro y rueda del mundo. Duró un tiempo encima de los muros y los techos. Culminó en las montañas de la ciudad -una hora quizá- y luego se fue apagando, se desvaneció con lentitud. Y sin esf1;1erzo. Nadie supo decir a qué vino ni cómo ya no está. De los que lo vieron unos explicaron a otros este sucedido y aunque nada contemplaron éstos, quedaron pasmados de sus explicaciones de física celeste. Sobre la delicada rareza del hecho, a los que nunca estu~ron leyes del mundo y sólo tienen saberes antiguos y leja- e;· �Al otro dia la nieve llegó co- madrugada. Ese instante en que piosa y blanca, despacio: luego alargamos la mano para retirar se quedó quieta y volvió después la manta que nos abriga; y en el ya entrada la mañana; y enton- que se insinúa la luz del recuerdo empujar los sueños, de la ces si fue abundante, silenciosa para orilla que todavia los retiene; se como no babia nevado jamás abre el tacto y el pabellón del desde un tiempo que los hombres LOSVERD~ oido a la caracola del mundo, por más viejos no recuerdan ya. De donde se apresta la sangre que Nadie pudo sospechar la víspe- tanta generosidad y dulzura co- todavia duerme en los miembros ra, maestros y obreros, niños, mo el regreso de un ser amado. entumecidos del cuerpo. empleados y funcionarios, secre- El inesperado hecho detuvo la tarias y estudiantes. Sin embar- jornada de los obreros, su ir a la Al instante percibí lo que sucego, la tarde anterior sucedió lo fábrica; y el de los niños a las es- dia por fuera, tan callado, inoque después iba a interpretarse cuelas. cente y suspendido tiempo; una como un aviso de algo excepLa ciudad se estuvo quieta al presencia de silencio inacacional que se preparó más allá bable; por nada, ni el más leve de nuestra aprensión y capaci- principio, arrobada y también rumor que rompa su misterio. incapaz de moverse. Los pisos de dad. asfalto que se derriten al fuego Antes de correr a mirar por la ventana al poderoso huésped reAl asomar por las afueras de solar en verano, quedaron sepul- cién venido, escuché un breve la casa a unos arbustos del ra- tados por la masa de plumas silbido a la puerta de la casa, semaje seco, siendo ya las prime- blancas; ni siquiera endurecidos guido del golpe seco de un fajo de ras rachas del invierno, llegaron como sucede a veces por la papel -el periódico del diabandadas de esos pajarillos cu- costra prieta del hielo que traen arrojado contra los cristales. El riosos y bellos que se llaman los nortes. Verdaderamente chico papelero y su tonada en de"verdines". Son pequeños, bulli- inundados por esta caricia blan- sahogo vital de su esfuerzo. ciosos y singulares por sus plu- da, muelle, ondulante. mas de color verde oliva con pinEl grato y sorprendente silenLa calma humana y de las cosas celadas negras al pecho, alas y cio de la nieve que cae a grandes se hizo materia estática, dichosa copos se combina con la nota cola. y de muerta blancura, aunque aguda del chico; y de ambos surLlegaron a montones con luego se produjo una honda exci- ge la imagen de un pájaro en la carreras de espanto, azorados y tación, de recóndita y mistica rama que sacude sus plumas y presurosos; revolotearon unos embriaguez; y ambas dimen- alas ateridas por el frío; lanza minutos y después que pare- siones del hecho se juntaron en un grito y parte de golpe a la buscieron lograr un acuerdo con un momento de vida comple- ca del grano en la inmensa sábaigual violencia y la misma revo- mentaria de sus opuestos signifi- na. lución de su arribo empren- cados; calma sobreabundante y dieron el vuelo en dirección a los dichosa derramada de una espeNada de pronto; un ruido, no, bosquecillos y cañadas de la cie que es a la vez negación y vi- ni pasos; por la calle, silencio, sierra próxima. Esto fue todo el da. abolida la más remota lejanía principio, la víspera. Aunque naconciencia al despertar del sonido, como si hubiesen cerda cierto podía averiguarse, des- enTuve mi lecho del caso insólito que cenado los delgados silbatos, el de este momento fue un aviso ya se babia producido a la soplo de los hornos, la sorda tre~ que trajeron los verdines. nos, no les importó que les creyesen. Habian contemplado dijeron- el rostro del Señor. N 1 ~ ¡ pidación • 1es; otra vez nada del de los. ne ritmi senti~o ondulatorio Y huidoco de la vida; el horizonte Yarropado hasta 1 . de los árboles y los te PICOS una lana bla c os con . da nea, suave, de nieve esponJa que proporc· lor' alegria de ser. iona ca- r oofeslay s gracioso cómo están los árel césped sorprendidos Por noche al · 1 hombres. de od1gua que los · .' m o que no tuVieron tiempo de cambiar de ropa Yd los encontró todavía vestidos everde. 1 E~pezaron a azulear de frío 0 que los nüios, pero n¿ ~ ~ 1 se ha~,señ?Jes Y las mujeres que atrá Ian I o a la cama la noche ent s; 19ué brinco del corazón hec':ec1do~ la vida del instante _de Pnmavera blanca y de cosas Jóvenes; reir quizá! Hermoso dia sin h · concebid orano preab . á o, en que las escuelas no los~n sus puertas, ni lo harán los eres Ylas oficinas; en que han muchachos Y las chicas se saltado las bardas para to~ la call~, sueltos Y gozosos en e la rueve; mientras los ~and~s no acaban de restituir a iban dientes ~ s~nrisa con que ª salir disparados• se quedaron con la cara que llevaron a los sueños Y des rta sobresaltados, dispu::tos ro~ correr uno contra otro alegre cacería de lobos. en su U Es domingo a fuerza de dicha na mano ancha Y pródiga r~ ::;~a ieosloshombres paralizados vanos de sus c entre puertas Y vidri asas, tiempo que nadi eras, por un . . e mandó pedir · ti~ne pnvilegio de soli ·ta ru ~o sólo Por su gra~ia r ~que ciudad: una casa abierta la vestida . con disfraz blanco,yahora azul ~rwnegr~s las puntas de los ár~ . es Y sm bardas ni · c1ones aceras Y pa . guarruabarcadora del todo lVIment~, ros e las ' os aguJelos te~ d paredes Ylos techos de el miseros~ del_arroyo Y torres· ~ los Jardines Ylas • . ' una ciudad nueva con Inexistentes O impos1 · 'bles leyes, autoridad comercian~~uelas, fábricas Y 1oo!'!a~ Domingo , · • , 11n1co, verdadero que ~un reloj del año hab~ preVISto; ~talmente gratuito ~ue produJo embriaguez alegrt! e. recon~imiento a la 'bell ~i:~dad Yfusión con la e:~ 1A ~nzar! La contraseña se ~ t e ~e una a otra de las vi. Juveniles por todos los bamos, a los cuatro rumbos d la nevada·• e_1 gust o de reir, dee brilla r los. OJOS Y de sentir la ~~ calie~te, rojez de borbon _baJo la piel. y se improvisan ~os Juegos con los elementos más Increíbles, una simple tabla cuán_ ~ga sea o una lámina des~rdic1ada hacen veces de paties, esquíes, alas. Vuelan por las edall 1 es en pendi. entes que bajan e cerro prónmo, en forma d catapultas con bultos human e que se echan al vacío, sin fren: ni contrapesos a la donde no hay ~idas t cary-era; risas, amistad. , rop1ezos, Una chica arma 'd des voces desd rw o. ~ granbate ~ un grupo Juvenil ex~Iamac1ones de protesta con vértigo de juegos Ti mucha h . ene a un c o a su lado, es un chico al que antes no habría dirig'd una. sola palabra a pesar de vecmo o por serlo quizá ah se vuelven auug·os de pronto Y ora • como s1 se conociesen de . ' ¡tan sencillo, bah!; él les!e;::S!~ trepar al deslizad E . timid or. s un Joven dé o pero se comporta algo spota con su compañera. !e~ Ndo, así no, le dice Y la acomohábil que la chica tome ~ f ' para propia a la onna más tabla. Vol 'ó carrllaera, sobre una da ! 1 ~ su faz encendi. ~r el eJerc1cio en la nieve Ylo segundo nada más con &1&&110 Yuna leve sonrisa: da e modo fuerte :1'a..;'!° -Gracias y partió al . recib'd ' Impulso 1 o. b ~v!~ ~vuelo, abriendo nes que se ~ s de otras jóvederribó rozaron a su paso· la m a una Yllegó como bala~ eta en el plano inferior de la ~':e~i~~~uchalachoquedóenlo O ba • da desenfrenada Ja . Sólo retuvo hacia dentro aquella especie de oscura sonrisa Y el leve destello de los . con que le dio las gracias U OJOS go ensimismami • n vacamb· ento le dejó en 10. ,¡ t 1 �de su familia no recibió alivio de la ciencia con las opiniones contradictorias de las primeras consultas. El dictamen médico al fin impuso su verdad. Un caso de distrofia muscular progresiva -dijeron en un centro de eminencias médicasY ~on ello cesó la búsqueda del ~ - Expresión en que se encierra no saber nada del mal salvo su implacable ascensió~ por las _fibras del cuerpo. de las extrem1dades arriba y al centro hasta llegar el dia de tocar la víscera motora de la sangre. Entre tanto la fuerza festiva estalla por todas partes. lo mismo en las calles de cuesta arriba de la loma. que junto a las bardas, y en los patios. mientras la nieve sigue cayendo a grandes copos. Igual que la alegria. logrando ahondar brechas de paso para ruedas que patinan entre el hielo y el lodo. Un conductor al que le llegó de golpe en el rostro una puftada fria y dura. tras del apóstrofe de rigor bajó a cambiar puftados con los chicos. Unas bandas de chicos de escuela se enfrentan a pelotazos con los de otro colegio y también con diversos sujetos que ya empiezan a transitar; bolas de nieve arrojadas a corta y larga distancia caen con fuerza creciente y cada vez más cerca de los que juegan o pelean. Se provocan carreras. golpes. gritos. hasta el cansancio y el agotamiento. Las peleas animan la sangre. son parte y alma de la nevada; y no parece que el rencor o el odio tengan que ver con ello; es solamente el calor de la vida estimulada. el gusto deliberar energía ociosa y hacer acto de participación en excepcional homenaje de amor. Por jardines y calles es igual el espectáculo. En las bocacalles se apostan grupos dispuestos a imponer un juego forzoso y cruzan proyectiles contra los coches, luego que éstos van Del mediodía a la tarde decayó la fiebre o la imaginación; y los gestos. lo mismo que las palabras. volvieron a actuar para devolver las cosas a sus dueños; tedio y espejo de la codicia de los hombres. Los jóvenes fueron otra vez a libros y bancas. a escuchar sus lecciones; y a soñar también. Uno que no salió siquiera a mirar la nieve por fuera se quedó tras la vidriera que se abre al jardin fue un muchacho llamado Mario. Está sobre una silla de ruedas. Otras manos lo empujaron varios años hace. Es apenas adolescente -un poco más- ya acentuados los estigmas de la enfermedad. pero era un niño cuando empezó a ocurrir aquello. Sus maestros los atribuyeron al principio a torpeza para los juegos infanüles con chamacos de más edad; luego que sus padres lo supieron se aumentó la ración al desayuno para vigorizar las piernas; volvió sin embargo a caer más y más veces. hasta poner pánico en el corazón de sus camaradas. ¡si se les iba a romper o quebrar como una maceta de barro! La tribulación Su padre lo acarreó de aquí para allá. en los consultorios cuando ha~ia una esperanza; y luego, empUJando su silla de ruedas en 1~ paseos Y los jardines de la ciudad d~nde encuentra el placer más mtenso. Lleva consigo un ancho cuaderno blanco y traza a ~piz curiosas viñetas en que se miran las cosas. nunca los ~os humanos. con un aire de placidez. de recütud inocente. de inmensa sencillez del corazón. La tarde de la nevada se estuvo alll pegado a los vidrios y vio caer la nieve; asomar las puntas de los helechos y los penachos de unos duraznos por encima de la barda. Hace un poco de frío le dijo su padre cuando éste p~uró avivar el fuego de una estufa cercana a sus pies. Y luego sólo pidió su mano. la estrechó con te~ura y le dijo: gracias. Había exp1rado. El otro joven que se apartó de los grupos bulliciosos y se internó en su soledad contemplativa fue al que la chica de la casa v;_ cina le agradeció su ayuda con una sonrisa y leve chispa de burla en los ojos. Recorrió los sitios más apartados y ajenos al bullicio. trepó al edificio. el más alto Y se dedicó a contemplar las montañas cubiertas de nieve las siluetas embellecidas de • las torres. los charcos de agua sucia en las azoteas y en el cauce del pedregoso lecho fósil del río: volvió a casa. pero esa noche no logró conciliar el sueño ni el des~ a su inquieta jornada. adivmando que apenas comenzaba para él el tiempo de su vida. Marzo de 1979 �EL ESCRITOR RANGEL FRIAS RAUL RANGEL FRIAS, ENTRE LOS DE LA EXCELENCIA* Miguel Covarrubias José Roberto Mendirichaga Mientras el universitario y orador, politico y promoto~ cultural Raúl Rangel Frías ha disfrutado del reconocimiento de, podría decirse, todos los nuevoleoneses, el escritor del mismo nombre estuvo acariciando las sedas de la creación solitaria y de la ign~ rancia colectiva que permite t~ car y retocar las palabras hasta volverlas genuino y vivo espíritu hwnano. Eso sucedió mientras el vértigo de la vida social atrajo las mayores energías de este singular politic~pensador. Pero es a partir del cese de sus grandes responsabilidades públicas (la rectoría universitaria y la gubernatura del estado) cuando el escritor llrico de honda y constante reflexión filosófica pudo dirigir sus pasos hacia la mesa de trabajo cubierta de hojas blancas. Ahora si que va a poder estarse allí largamente, deshojándolas ... De la morosidad favorecida por la vida, de su escritura creadora antes postergada, surgirá El Reyno, un libro de relatos, y con él un autor que va decantándose poco a poco hasta lograr la esencialidad propia del narrador de fina clase. Con Kato, publicado en 1001, Rangel Frías acuña su moneda de más alto precio. Se trata de un texto que guarda con su creador un paralelismo similar al que encontramos entre Alfonso Reyes e Ifigenia cruel: ambos conjuran a sus demonios pers~ nales y colectivos desde los interiores mentales de un templo griego o una pagoda oriental. Y es el exorcismo de Rangel Frias fulmineo en cuanto modela su materia verbal adecuándola a valores que pudieran juzgarse antropológicos o históricos, y al mismo tiempo muy personales, muy imaginativos. Kato es el elogio del erotismo, la afirmación de la vida expuesta a través de la muerte como ofrenda de amor. Los extremos se tocan. Y en el arte literario de este autor sus complacidas imágenes visuales y tactiles dominan, o viceversa, una sintaxis que habitualmente pasa por alto la llaneza. En "Los verdines" y en " Ana Maria", escritos hace casi diez años, encontramos fragmentos de esa vida citadina que tanto atrae la sensibilidad siempre escudriñadora de Rangel Frías. Aparece aquí de nuevo su mundo entrañable: mexicano, norteño, reinero. El que ha recreado también en otros géneros: en Cosas nuestras o en Gerónimo Treviño. "Un rostro" es un texto ajeno a los anteriores. Más estático, participa de una inquietud, que pareciendo muy contemporanea no es sino muy antigua. Por eso es nuestra desde siempre la incredulidad y también consuelo, su inseparable hermana. Kant, 9-fil-1988 Prólogo a Raúl Rangel Frias, Kato Y otros relatos, la. ed., Facultad de Filosofla y Letras/Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, 1988, 57 pp. No hay duda que la gratitud es bella virtud. Y es gratitud la que ha demostrado en estos días la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en las acciones ejercidas para honrar a su fundador, el licenciado Raúl Rangel Frias. Encabezados por su director, el licenciado Bernardo Flores Flores, maestros y alumnos han realizado una serie de eventos en honor del humanista regiomontano, al igual que han publicado un número especial de la revista Fonna (donde colaboran en esta ocasión Genaro Saúl Reyes, Elíseo Carranza, Maricela Gámez, Jaime Tamez, Javier Serna, Ramón Mendoza y Héctor Gil Maza) y editado el libroKato, el que incluye un cuento publicado ya en 1001, más otros tres relatos, éstos inéditos hasta el momento de aparecer en el nuevo libro. y luego, inmediatamente, a verse libre de las numerosas ocupaciones pollticas, culturales y s~ ciales del ex-rector y exgobernador de Nuevo León. Vayamos al análisis de Kato y otros relatos, incorporando algunos juicios del mismo Covarrubias, emitidos por éste en la ya citada Introducción. merge para siempre en sus frescas aguas. Kato conserva sólo una pequeña caja de laca; y, dentro de ella, la carta que María le dirige dándole las gracias por los momentos de felicidad que le había brindado y la seguridad de reencontrarse en la antigua aldea, con los espíritus de los antepasados, un medallón y unos bastoncitos negros y olor~ sos de vainilla. "Kato" es un cuento que nos atrapa. Tiene el encanto de lo "Los verdines" parecen recreoriental, que de alguna manera ar la gran nevada de los sesenes patrimonio cultural nuestro y tas. Aun menos elaborado que de la humanidad toda. Porque de "Kato", tiene, con todo, fuerza allá vino la civilización que aca- narrativa. Describe la blanca bó con la barbarie. Covarrubias naturaleza pero, sobre todo, el ha escrito: "Kato es el elogio del candor y la emoción de la adoleserotismo, la afirmación de la vi- cencia, al contacto con el primer da expuesta a través de la muer- encuentro que cala, que imprete como ofrenda de amor". ¿Có- siona, que enamora. Y luego el mo es esto? Kato, exquisito jar- contraste del joven paralitico y dinero en el huerto de los amos Mario, aquel joven para quien la japoneses radicados en Tec~ vida apenas empieza. lutla, Veracruz, conoce a una j~ ven que también forma parte de Con '' Ana María'' estamos anMiguel Covarrubias -director la servidumbre de la casa. Su te un relato proustiano, intimisde la revista Deslinde y maestro nombre es María. ta. Nos regresa en el tiempo y de tiempo completo de la nos pone frente a una realidad siFFYL- cuidó de la edición. Y ya María y Kato se desposan en cológica. Ana María vive en solesabemos que lo que Miguel original ritual. Se van conociencuida, tiene garantía; de cali- do. La maravillosa naturaleza dad. Su perro lo es todo, y éste dad, de buen gusto. En la Intr~ de la región -sensual y muere. En su angustiosa soleducción, Covarrubias se refiere mágica- los une en forma mis- dad, "Elmer" es un espíritu neal escritor Rangel Frías. Atribu- teriosa. Llevan una singular vi- cesario. Y el desenlace se pierde ye el que su producción narrati- da, sin agitaciones ni altas me- entre los vapores de la vigilia y va crezca en cantidad y calidad, tas. Pero en Kato se aviva un la alucinación que se da en una Primero a su vocación literaria, buen día el deseo de volver a en- mente febril y sola. contrarse en la ·antigua aldea, Finalmente, "Un Rostro" es, Susuka, con sus antepasados. para nosotros, un magnifico tr~ •Articulo publicado en El Porvenir, Esto lo intuye María y, para de- zo de prosa poética o de "poesía miércoles 23 de marzo de 1988. jarlo libre, entra al río y se su- narrativa". Son trazos litera- �EL CORAZON DE LOS COMBATIENTES: APROXIMACION _A LOS RELATOS DE .RAUL RANGEL FRIAS Minerva Margarita Villarreal rios divagaciones, creación en el ~ puro sentido del término. Realidad sobre la irrealidad, evocación sobre lo que no fue. Ficción, que es esencia de lo literario... Para quienes hemos leído más al Rangel Frias ensayista o articulista de prosa fína y culta. El Reynoy Cosas nuestras nos atraen. pero Kato nos cautiva. Y es que el escritor no se cataloga tanto por la cantidad como por la calidad de lo que escribe, Y Rangel Frias ciertamente lo es, porque muchos de sus relatos son poéticos. literarios. Bastaría con que uno lo fuera para merecer el título de escritor. Pero bien vemos que son más de uno. Lo fue El reyno, ciertamente, y Kato sólo bastaria para que estuviera en esa categoria. la que por otra parte admite grados y niveles. Raúl Rangel Frias, sin lugar a dudas está entre los de la excelencia: junto con su amigo José Alvarado y su maestro Alfonso Reyes, neoleoneses también. Raúl Rangel Frias: KaÚ! J' otros relatos. Cuadernos del Uniconúo / 4, Secretaria de Servicios a la Comunidad, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey. 19118, 57 pp. ' Kato, de Raúl Rangel Frías contiene cuatro relatos: Kato, Los verdines, Ana Maria y Un rostro. Empezaremos por reseflar el primero de ellos. La historia se desarrolla en una atmósfera oriental que entrelaza, por un lado, la actitud contemplativa de un joven de origen japonés, proveniente de Susuka, una aldea cercana a la ciudad de Osaka y, por otro, la predisposición de Maria, una muchacha mexicana de la costa de Tecolutla, a la entrega total del autosacrificio: su muerte pretende la liberación o quizá intenta arribar a un mundo divino, eterno. Este relato contiene el misterio de la poesía. De la dificultad de la vida extrae los elementos de la belleza. El erotismo se plasma en la desencarnada muerte de María. El amor absoluto se cumple frente al mar " ...y antes que retroceder ante la imponderable masa de agua ocre, espesa, mugidora, decidió cerrar los ojos y crispar los pu, ños, las manos en alto, hasta hacerse daño, apretada contra sí misma, endurecida de resolución, para afirmarse en su voluntad indomable de seguir adelante". ¿Por qué decide María suicidarse después de ser serenamente feliz en su unión con Kato? Kato le comunicó a María que deseaba volver a su tierra, pero la imposibilidad de concretar ese deseo después de haberse casado con ella pareció herirla profundamente al grado de que, por el amor que ella le tiene, decide dejarse arrastrar por las aguas del mar. Como Alfonsina Storni, Concha Urquiza, de otra manera como Virginia Woolf, Sylvia Plath, Anne Sexton; María encarna la subjetividad primaria, narcisística, que se subordina al deseo con la misma intensidad que se vuelca al suicidio. Entereza, valor, y sobre todo una profunda honestidad ,para encarar al mundo que va cerrando las puertas y que sólo revela un complejo y constreflido interior en pugna, María, como la belleza, es transparente y terrible. Maria es la contraparte de Kato y a la vez su complementariedad. Esta visión me sugiere relacionar al autor de Kato con Marguerite Yourcenar en sus Cuentos orientales; Marguerite Duras en El amante e Inés Arredondo con la atmósfera de algunos de sus cuentos, aunque se sitúen en México. En la intención de estos escritores está la búsqueda de un universo distinto que nos posibilite enfrentar y confrontar los valores occidentales. Quizás sin proponérselo, cada uno rastrea. de acuerdo a sus elementos más próximos en aquello que de occidental no tiene su cultura. La intrascendente cotidianidad se carga, se adensa. De ser él un jardinero y ella una sirvienEl suicidio de la joven de ta, ambos trabajadores de una compleja sencillez, personaje en casa de ricos japoneses en un _el cual la vida cuaja en arte, enhuerto de Tecolutla; al desposar- cierra una visión de lo femenino, se, su mundo se enriquece y cada principio oriental de pasividad, insecto, cada planta y cada flor que se ahoga en su impotencia, subrayarán la atmósfera que nos se basta a sí mismo en su fortaletransporta a la ilusión de la ima- za, una fortaleza quebradiza, asgen cinematográfica, entre Ku- tillada, que asfixia más que prorozawa y los paisajes del cine teger, que debilita y al mismo mexicano en su época de "oro" tiempo enfrenta con valor a la con Maria Candelaria de "El In- muerte como alternativa inevidio" Fernández como posible table. vinculo. Estos personajes anónimos crecen al máximo en su conRangel Frías en este cuento tinencia, crecen hasta desbor- desarrolla la anécdota con aliendarse. Rangel Frías nos presen- to lírico. Encuentra en la rutina ta su idea del amor: los amantes el desfiladero del abismo. La se juegan el todo por el todo. La creación es finita, como la vida. posesión absoluta roza con la De ahí se infiere la presencia de muerte. El erotismo no admite la muerte, atraída por la mujer que ama. El erotismo y la muerconcesiones. t �¿Qué artista no se debate en esta frontera? nes, anuncian un hecho insólito: el destino de sus propias vidas inscritas en el todo común de una época, un lugar, la evocación de alguien. En Kato hay limpidez, depuración del lenguaje, economía verbal. Su ambientación es precisa. La atm-sfera: luminosa, con una intensidad que jamás desmerece y que se acentúa y se desborda en esa final trágicamente mesurado. Hay un dominio pleno de la intriga en función del acontecimíento inexplicable, inesperado. La tragedia emerge de la cotidianidad y en ella se condensa. Las imágenes suceden, se despliegan en un lenguaje poético que ahonda crudamente en la pasión. Ana María es un relato apegado al discurso psicoanalítico desde cualquiera de sus componentes. Para empezar, quien narra, en primera y tercera persona, no aparece. El tono filosófico existencial con el que inicia el texto: "Las apariencias son el comienzo de la realidad, pero no la concluyen"; el hecho de que lleven a enterrar un perro de una jovencita que, al parecer, se identifica con él, y las ligeras disputas en torno al hecho entre los miembos de la familia, producen un efecto de intriga. El segundo relato, Los verdines, nos devuelve una imagen de Monterrey en un día único e inolvidable: cuando nevó. Los verdines son pájaros que anuncian lo inesperado. La nieve co-mo hecho insólito, como parteaguas de la historia oral de una ciudad, sirve como metáfora para ensayar una anécdota en la que dos jóvenes se encamínan a rumbos opuestos, uno, paralizado por una enf,rmedad, desde su infancia espera la muerte; el otro, empieza a definir su vida. La nieve es el escenario de recuerdos que transitan sin dírección por las avenidas de la memoria. ¿Por qué se pronuncia tan hondo el narrador ante un evento tan simple? Eso sí, poco faltó para que al perro le llevaran el sacerdote. Ana estaba deshecha, compungida al máximo por la muerte de su perro. A la protagonista se le presenta tirada permanentemente en un díván, dejando volar su imaginación como una forma de aislarse y boicotear su posible comunicación con los otros. te se encadenan en un impulso por la trascendencia. Y los jóvenes, como los verdí- Ana se transmuta y esa incli. nación hacia el perro, incluso hasta sentirlo parte de ella, la conducirá a asesinarlo, dándole con sus propias manos un pan envenenado. Ana se había dejado llevar por una fantasía que cobraba fuerza en sus suefios y· hacía que un personaje, especie de fantasma, llamado Elmer la condujera hacia situaciones peligrosas en pesadíllas que parecían no tener salida. En ellas se veía desnuda, escondíéndose de hombres que la querían atacar. Estas fantasías empiezan con la visita de una amiga suya de infancia que se encuentra embarazada. Después, ella regresa y le cuenta que el embarazo es producto de sus relaciones con su jefe y que no se decide a abortar. A partir de esa segunda visita desaparece Elmer en la fantasía de Ana. Ella lo reconoce muerto en un suefio donde ella misma carga una piedra o navaja en la mano: "De súbito sintió un impulso oscuro de justicia expiatoria o destino en que adívinó la exigencia de cumplirse en una víctima." Ana se siente culpable de matar su deseo-compafiía ilusoria que viene a representar Elmer en su vida, recuerda cuando quebró un huevo empollado, el olor fétido y la materia sanguinolenta, y poco después decide sacrificar al Duque. Ya habiendo consumado el ritual del entierro, donde Ana da las gracias a Elmer después de hacer la cruz sobre el montículo, ella se integra al mundo consiguiendo un empleo. Tanto Ana como sus parientes parecen no sentirse afectados por el desenlace, salvo la hermana que se sueña desnuda al frente de un grupo que la sigue. Al despertar se calma: estaba en su propia cama al lado iLf 1 de su marido. Si algo queda claro en este relato psicológico es cómo el deseo sexual insatisfecho de una mujer que a los ojos del mundo resume la pasividad y la inocencia se vuelca en una acción destructiva, sádíca. La pulsión de muerte está abierta para todos aquellos que cumplan satisfactoriamente con las demandas de la represión. La sexualidad femenina es una res1lidad cuya negación puede hacer de una joven virgen una persona con inclinaciones perversas. Por último el libro cierra con un texto que si bien tiene una anécdota, ésta se cifra en un lenguaje poético, dando margen, a partir de un suceso de aparición inexplicable, a la reflexión filosófica existencial. No cabía duda que la luz, el ser angelado, el escurridizo poeta que había atravesado la ciudad era el rostro del Sefior: Un rostro. Raúl Rangel Frías en este libro deja constancia de una disciplina que practica con rigor: el ejercicio de la inteligencia al servicio de la palabra. También hace encarnar una visión del hombre que se resumiría así: "Vivir es térmíno, pero también principio; caída y ascenso· un desequilibrio en tránsito s~bre una esperanza. El hombre no está consigo mismo en soledad cada quien arriesga su suerte ~n la de todos, comprometiendo su propio destino en los azares de una lucha en que la victoria estará hecha de la misma luz que la fe Y el corazón de los combatientes." (Raúl Rangel Frías "Una filosofía adánica"). ' ~el Frias, Raúl: Kato, Facultad de Fil~of~ y Letras, UANL (Cuadernos del Uruconuo No. 4), Monterrey, 1988. CJt '""' �MIMAESTRO,ESTEJOVEN Alejandra Rangel ¿Sabes?, estabas irreconocible, por la solemnidad del evento, con tu vestuario acentuado en negro y esmeralda, que aumentaba la gravedad de la ofrenda. En momentos me parecías como compareciendo ante los tribunales. Tus colegas parecían jueces reunidos para confabular en tu nombre, y bajo el sonido de los víolines, te designaban Rector Vitalicio de tu amada universidad, Alma mater, doctor honoris causa en filosofía. 1 1 'i • ¡1 :1 ,j .. C' 1 e• ~ ALFONSO REYES EVOCADO POR RANGEL FRIAS para Raúl Rangel Frias versitaria, donde las piedras api- fos, sólo se reconocía como ignoladas y ordenadas en moles gi- rante? gantescas hablan de tu lucha y de tus visiones, para evocar tu No te dejaste convencer por nombre y reclamar tu presencia. los demonios internos: aceptaste También tu periodo y obra de go- la atracción y el placer de Narcibierno están marcados en la his- so pero también lo negabas, saltoria; tus nietos ya te estudian . vándote una vez más al unir la en la escuela. dualidad del hombre, dialéctica pura que te unió para rescatar tu Cuántas enseñanzas, encendi- imagen y conservarte vivo. das por la pasión de un sentimiento victorioso y heroico, conTu obra aún no está sellada y vertidas en símbolos e imágenes vuelve sobre el discurso o prede los valores más altos del espí- gunta primaria: ¿Cuál es el saCuánta humildad, desasosiego ritu y la cultura. Amor a la sabi- ber? Tu peregrino responde que y emoción acompañaban tu en- duría, padre y maestro, doctor, saber no posee alguno, tan sólo cuentro, el encuentro con tu his- partero de luz e incendiario de amor, amor a la sabiduría, filotoria; tu personaje, el que te ha corazones. sofía de la vida que te hace Docmarcado y conducido tan alto y tor por honor y por causas. tan lejos, para confrontarte e inAlentando siempre la llama de mortalizarte. la verdad, en ebullición constan¿Quiénes habrán sido sus mate, en inquieta y vigorosa bús- estros?, preguntaba el auditorio, Numerosos recuerdos e infini- queda, perenne interrogante que y como si lo presintieras respontos esfuerzos, una vida plena "de· te pasea y dirige como a un pe- des: "Mis maestros siempre han armas y de letras", impregnada regrino de cima en cima, sin per- sido los jóvenes". Y yo me digo: por el impulso del espíritu y el mitirte reposo, abandono o pér- mi maestro siempre ha sido este anhelo de tu búsqueda, plasma- dida de rumbo. La cotidíaneidad joven. do por incesantes conjugaciones del mundo no ha podido vencerde voluntad e inteligencia, amo- te, pues has sido un fiel discípulo Perdona mis confesiones, se res y secrificios. de la dialéctica. hace tarde y nos esperan mañana, sobre tu escritorio Platón y Tu obra siempre está presenEse día, en el Aula Magna de Hegel, tal vez Marx o Heidegger, te, con reconocimiento o sin él; nuestra universidad, sometiste a quizá esta vez sea Nietzsche, tu testigos somos de tu trayectoria, tu peregrino al arrobo, al ensi- profeta de fuego, y no olvides y por si algún día nuestra condi- mismamiento, a la perplejidad y cuánto te amamos. ción permitiera olvidarla, basta- a la pérdida de identidad; me paría con interrogar Cosas reció oírte preguntar de nuevo: nuestras, Testimonios, Geróni- ¿Quién soy? ¿Jacob en su lucha mo Treviño, Kato, El Reyno, to- con el ángel, la Docta Ignoranescrito con motivo del recibimien• das ellas testimonio vivo de tu cia? Renovaste tu compromiso Texto to, por parte de Raúl Rangel F~ías, ~el palabra. dialéctico: ¿seré éste de quien doctorado honoris causa en Filosof1a, hablan, o aquel otro que, inspira- otorgado por la Urúversidad Autónoma Y cómo olvidar la Ciudad Uni- do en la voz del oráculo de Del- de Nuevo León en febrero de 11114. Ma. Guadalupe Martínez de Rodríguez "Raúl Rangel Frias colaboró activamente con la familia del ilustre maestro para que se conservara la biblioteca de Don Alfonso Reyes en condición de estudio y taller de investigación literaria; las gestiones culminaron con un Decreto del Gobierno Federal, por el cual el Presidente de la República destinó ese acervo cultural al servicio público, en el propio domicilio que fue de don Alfonso". (p. 8), " ... un excelente trabajo literario y filosófico sobre el propio Reyes, es un texto que lleva por título Evocación de Alfonso Reyes' de Raúl Rangel Frías, dice el Lic. Pedro G. Zorrilla Martinez en la presentación. La evocación de Alfonso Reyes que hace Raúl Rangel Frías es desde su nacimiento, su mocedad, su madurez y muerte. Comenta sus ascendientes y a su padre•e1 General Don Bernardo Reyes, quien muriera en la Decena Trágica, en 1913. "Aquí morí yo y volví a nacer, y el que quiera saber quién soy que lo pregunte a los hados de febrero. Todo lo que salga de mí en bien o en mal, será imputable a ese amargo día". (A. Reyes. Oracion del 9 de febrero, citado en la pág. 17). Señala luego Rangel Frías: "A los 11 años ya tenía varios cuadernillos de poemas. Yo nací poeta, habrá de decir; y he de morir poeta. Poeta es, según rescate que posteriormente hará de esta expresión del mundo clásico, un hombre de acción". (p. 19). Poesía y Verdad En este apartado comenta Raúl Rangel Frías la Generación a la que perteneció Alfonso Reyes, el Ateneo de la Juventud: "A punto de estallar la gran rebeldía de 1910; inconscientes todavía los motivos y mucho más las proyecciones del instante, un grupo de jóvenes, entre los cuales figura Alfonso Reyes, pretenden echar abajo algunos muros y hacer más respirable la atmósfera intelectual de la vida y el pensamiento de nuestro país. Digamos sólo unas palabras al respecto. La doctrina positivista reemplazaba al academismo de las humanídades; y dejó un saldo favorable a la cultura mexicana con la organización de la Escuela Preparatoria. Pero ella misma, a su vez, fue una nueva Academia, dogmática, preceptivista, acartonada". (pp.19-20). En fin, comenta Rangel Frías las inquietudes de este grupo al que pertenece Alfonso Reyes en su juventud, grupo que revolucionó el pensamiento y las corrientes intelectuales de ese entonces. Su ideal era universalizar México. Los Jóvenes ¿Qué hicieron estos jóvenes del Ateneo de la Juventud? "Emprenden una concienzuda acción agresiva contra el positivismo y van a reformar con el espíritu de las humanídades, la caduca enseñanza universitaria". (p. 22). Luego Rangel Frías comenta otro "ismo" que manejó Alfonso Reyes en diferente apartado. SIMPATIAS Y DIFERENCIAS. El Simbolismo. Así señala: "Alfonso Reyes ( ... ) es un espíritu discreto y silencioso. Es hombre que aprende en bibliotecas y no en medio de la calle y del tumulto; ni siquiera entre la quieta pero dramática expectación de los estudiantes de Derecho o de Preparatoria; ama las pausas, gusta de dejar huellas en la arena; su música está enamorada de los silencios intermedios y, sobre todo, concebida con tal arte, gracia y fuerza singulares más propias de lamatemática que de la naturaleza. Es un simbolista neto a cuyo espíritu acuden con facilidad las musas de Góngora y de Mallarmé". (p. 24). Sigue en su Evocación de Alfonso Reyes Raúl Rangel Frías con La "X" en la frente, Alusión a la muerte del General Reyes. El Rescate, en el que alude al poema dramático Ifigenia Cruel, a Los trabajos y los días, Cartones de Madrid, El plano oblicuo, El Suicida; a sus versos: Huellas, Pausas, etc. Son veinte tomos del Fondo de Cultura Económica la ~ �EL DOLOR QUE NADIE VE Roberto Cruz Zúñiga VOLVER AL REINO He de ver mi brasa cansada mis ojos vomo viejos abanicos. He de sentir en mí carne la cercanía de esa gran sombra que como turba viene a cobijar mi llama. Ya no me lastimes con tu tacto retira de mis ámpulas tu amor,' sopla, sopla, apágame, dime adiós con el polvo de tu boca Y déjame volver a la tierra como todos. EL DOLOR QUE NADIE VE A veces es necesario mantener el silencio en la garganta para que tristes gritos no salgan a la calle. Usted que ha visto mis ojos con la humedad de todos los días que sabe del tamaño de mi risa y su color necesario, créalo: obra extensa del "mexicano universal". ~ También evoca la actividad diplomática de Don Alfonso Reyes en México, Francia, Argentina y Brasil y sus conferencias en La Casa de España y El Colegio de México. Alude asmusmo a su obra científica: La crítica en la edad ateniense, La experiencia literaria, El deslinde, a su ensayo Visión de Anáhuac. . Termina el Lic. Raúl Rangel Frías su Evocación de Alfonso Reyes con una carta fechada en México (2.V.1957), de Don Alfon-· so para Rangel Frías sellando su amistad: "Sí, mi querido Raúl: A Elenita y a Ud., nuestro vivo afecto". Raúl Rangel Frias, Evocación de Alfonso Reyes Gobierno del Estado de Nuevo León,Monterrey, 1978. el llanto en mí se filtra la carne se me cae por dentro. �NUEVA EPOCA DE LA REVISTA DIALECTICA Héctor Franco Sáenz SEÑAS/ RESEÑAS/ CONTRASEÑAS Contadas son en el caso de las publicaciones universitarias acontecimientos nacionales de Louis Althusser, Fernando aquellas que adquieren arraigo y manera general y en particular Claudin, Adam Schaff, Manuel permanencia, mismas que tan de los problemas universitarios. Sacristán, Etienne Balibar, Sersólo con su nombre, nos hacen gio Bagú, Pablo González CasaA partir de la filosofía marxisidentificar determinada corriennova, Adolfo Sánchez Vázquez, te del pensamiento, su madurez ta, en sus diferentes volúmenes Horacio Cerutti, Gabriel Vargas y su riqueza, así como el tipo de pudieron apreciarse la diversi- Lozano, Juan Mora Rubio, Nesactividad de una institución edu- dad de enfoques en ese campo tor García Canclini, etc., son sódel conocimiento, a través de las cativa. colaboraciones de destacados fi- lo algunos de los nombres más importantes que se pueden enDentro de esos PoCos casos, un lósofos de distintos países, tanto contrar en los diferentes númede regímenes capitalistas como ros de Dialéctica. lugar muy especial en el medio socialistas. intelectual y universitario del país, merece la revista Un aspecto importante de planteamientos de ese tipo Dialéctica, publicada desde julio deLos subrayar, es la preocupación pensadores cuyos nombres en de 1976, por la Escuela de Flosomanifestada en los contenidos de los últimos años, han estado en fía y Letras de la Universidad esta publicación, acerca del por boga en los ámbitos intelectuales Autónoma de Puebla. qué y el para qué de la ensefiane incluso políticos de la nación, za de la filosofía, así como las repor muchos fueron conocidos oriPara quienes iniciamos ginalmente a través de esta señas de los coloquios nacionales nuestra formación en el campo publicación, misma que siempre de filosofía que en nuestro país de las ciencias sociales y las hu- albergaba en sus contenidos te- se han realizado. manidades durante el primer mas de bastante actualidad en el lustro de la década pasada, de pensamiento A pesar de las irregularidades filosófico. singular interés resultaban el tique en ocasiones ha tenido su Po de análisis y contenidos que A través de ensayos, entrevis- aparición, Dialéctica ha cumpliencontrábamos en algún número tas, investigaciones y documen- do trece años de estar apareciende la revista Dialéctica, mismo tos, Dialéctica ha plasmado en do, de lo cual, el mérito indiscual que por casualidad teníamos sus páginas, los principales tible correspande a la labor tesoacceso en nuestro medio. problemas filosóficos contempo- nera realizada por Gabriel Varráneos y las discusiones más im- gas Lozano, quien ha formado Dialéctica en gran medida, se portantes que sobre los mismos parte de la dirección de la misconvirtió en sinónimo de una uni- se han presentado como han si- ma desde su primer número, saversidad que, como otras en la do: la crisis del marxismo, la po- biendo sortear positivamente los década pasada, se caracterizaba lémica del psicoanálisis en Méxi- diferentes vientos Políticos que Por construir una alternativa di- co; racionalismo tecnológico, han campeado por la Universiferente a la universidad mexica- ideología y política; las bases dad Autónoma de Puebla a lo na de corte tradicional, lo cual se teóricas del pluralismo en Lenin largo de esta labor editorial. reflejaba en las reflexiones que y Gramsci; ecología y vigencia aparecían en la introducción de del marxismo; así como refleUna edición especial de cada una de sus diferentes entre- xiones filosóficas sobre América Dialéctica es la que corresponde al número 19, cuyo contenido es gas, donde era frecuente el aná- Latina. reflejo fiel de lo que hemos lisis acerca de los principales expresado con anterioridad c.n -.::, �1 : \ I 1 l .{ 1 acerca de la vigencia y actualidad de su temática. "Marxismo y cultura política en la crisis actual" es el tema general que se aborda en esta entrega, siendo la primera parte, el resultado de una serie de conferencias magistrales sobre "El marxismo en América Latina", "La formación del pensamiento progresista en México" y "El valor interpretativo de la obra de Marx y Engels aplicable a la realidad de América 'Latina", mismas que respectivamente fueron desarrolladas por Adolfo Sánchez Vázquez, Pablo González Casanova y Sergio Bagú. correspondiendo la tercera sección a la relación del "Marxismo y ciencias sociales", lo que desde sus aspectos metodológicos, es tratado por Enrique de la Garza Toledo, Juan Castaingts Teillery, Juan Mora Rubio y Orlando Núñez. "El marxismo y la filosofía hoy en Latinoamérica'', es el tema que abordan Gabriel Vargas Lozano, Horacio Cerutti y Angelo Altieri en la segunda parte, Una última sección la constituye "El reto al marxismo en Centroamérica", sobre lo que escriben Mario Salazar Valiente y Carlos Figueroa lbarra. Marcela Lagarde y Miguel Concha, en el cuarto apartado sobre "Nuevos sujetos, nuevos fenómenos, nuevos movimientos sociales", analizan respectivamente, "El marxismo y las mujeres", y "Las comunidades eclesiales de base y el movimiento popular". Con esta edición especial de Dialéctica sobre "Marxismo y cultura política en la crisis actual", sus editores inauguran una nueva época para la revista, y dada la importancia que tiene para el área de las ciencias sociales y las humanidades, es por lo que la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, organizó la presentación de la misma a la comunidad nuevoleonesa, el viernes 28 de octubre de 1988, en el Auditorio de la Biblioteca Central del Estado, "Fray Servando Teresa de Mier", donde participaron, además del director de la revista, Lic. Gabriel Vargas Lozano, los maestros Juan Angel Sánchez Palacios y José Maria Infante. REGION �SUBVENCIONES FERROVIARIAS Y EXPANSION DEL MERCADO INTERNO El ferrocanil de San Rafael y Atlixco (1880-1927) • María del Pilar Pacheco Zamudio Humberto Morales Moreno La construcción de los ferrocarriles en México no sólo sirvió de puente para la consolidación de la economía agrominera exportadora en dirección al mercado norteamericano y de ultramar. Muchas redes ferroviarias facilitaron la expansión del mercado interno a lo largo del tendido de vías. Afirmaba Keremitsis en su clásico estudio sobre los textiles mexicanos: El lento crecimiento de la población y lo bajo de los salarios limitaban la cantidad de ropa que podia venderse en el área, haciendo esencial (los ferrocarriles) el acceso a áreas que antes estaban aisladas para el crecimiento de la industria de conswno. 1 Durante el porfiriato muchas concesiones de ferrocarril se consolidaron en empresas ferrocarrileras de gran importancia y al mismo tiempo que ayudaron a resolver el problema del tráfico de materias primas, insumos y bienes elaborados que agilizaron la dinámica de la incipiente e<;onomía industrial a escala regional, transportaron a la fuerza de trabajo necesaria para complementar las tareas de conformación de los proyectos agrícolas e industriales de las distintas regiones en donde el ferrocarril dejó su huella. 2 Paradójicamente, el desarrollo de las vías férreas entre 1880-1910 aceleró la movilidad social y ayudó a movilizar la conciencia politi- $ • Ponencia presentada en el Primer Encuentro de Investigación sobre Los Ferrocarriles Mexicanos. ca y a transportar las ideas revolucionarias que desembocarían en la gesta de 1910. La Revolución fluyó en buena medida, a través del ferrocarril. Dentro de las regiones que lograron un desarrollo considerable de vías férreas con los objetivos ya descritos se encuentra la de Puebla. En las zonas centro-occidente del actual Estado de Puebla se desarrollaron variados proyectos ferrocarrileros que comenzaron con las primeras concesiones de 1868-18693 para el establecimiento del "Camino de Fierro" de Puebla a Matamoros. Muchas concesiones en territorio poblano no lograron concretar siguiendo la tónica de lo que sucedía a nivel nacional. La especulación con el traslado de las concesiones entre intermediarios, prestanombres y contratistas que obtenian ganancias con la reventa de las concesiones y las pequeñas construcciones iniciadas, y las subvenciones generalmente eran retenidas por el concesionario y no· eran gravables ni enajenables en caso de recisión de contrato por cualquiera de las partes involucradas.• En territorio poblano, la primera expansión del ferrocarril se dirigió hacia el occidente con tendidos de vía para ferrocarriles de tracción animal, comunicando desde el último cuarto del siglo XIX a las haciendas y fábricas textiles de la ruta del Atoyac de la Ciudad de Puebla a Cholula, Huejotzingo, Atlixco y Matamoros.5 Las subvenciones variaban su monto en aparente relación con la importancia económica del proyecto de concesión. El primer ferrocarril con subvención importante en Puebla fue el de Matamoros ya mencionado, el cual en 1890 aparecía como parte del proyecto de unión de Puebla con la costa del Pacifico con Acapulco. 6 Delfín Sánchez, quien aparece como concesionario y especulador de otros proyectos ferrocarrileros era el propietario de la subvención del ferrocarril a Matamoros. otro ferrocarril importante por el servicio que daba a las haciendas y fábricas poblanas fue el llamado "Ferrocarril Industrial" de Puebla. Entre 18911897 se conocen ya datos del movimiento de dicho ferrocarril el cual operaba con sistema " Decauville" de vía angosta tipo portátil propio para minas y haciendas ( en pequeñas distancias).7 En todos estos proyectos ferrocarrileros la preocupación fundamental de quienes lograron finalmente llevarlos a cabo' estribó en la ingente necesidad de conectar la producción agrícola y fabril local con los mercados que se dirigían hacia la ciudad de Puebla y México. Pero no va a hacerse notar el impacto de los ferrocarriles en la región de manera evidente sino hasta finales del XIX, cuando muchas de las concesiones locales pasan a manos de empresas industriales y grupos financieros que las aprovecharán para in- c?rpo~ar los mercados locales a c1rc~1tos mercantiles más tingue .un momento de con- hacia 1910. 11 Estas empresas ~plios, que necesitaban cone- cen~ación de concesiones y sub- opera~ legalmente en Chalco. xión por ferrocarril para trasla- venciones locales y federales La Pnmera Y más grande fue la dar ~s baratos y rápidos hacia que fav~rece~án a empresas Y Compañia de las Fábricas de Pa~ Ciudad de México y de allí, ha- gru~~ fma~cieros ligados a la pel de San Rafael Y Anexas S A c1a las costas, cuando era el ca- ~~tración del régimen por- r~presentada por Thomas B~a~ so. Las subvenciones más impor- fll'ISta, donde surgirá una de las niff Y José Sánchez Ramos y la tantes en territorio regional ~mpresas ferrocarrileras más segunda fue la Negociación Agrípoblano se otorgarán justamente Impo~tes de concesión fede- cola de Xico Y Anexas S A entre. 18~7 Y 1900, al menos para ral destµtada a unificar la vida representada por Iñigo Nori~g~ !os. sigwentes proyectos: 22 de económica del occidente poblano Lasso. En Ptjncipio la empresa Julio, 1897: Subvención local de con los !aµes de Chalco YMéxico del ferrocarril se llamó de "Xi $l0,OOO.OO M.N. al ferrocarril en la logica de su conjunto de YSan Rafael" S.A. por haber ~i~ c~rbonífero de Oaxaca para ten- empresas con gran apoyo fede- do formada por estas dos compadido d~ V:ia en territorio poblano. . ral Yproyección extrarregional. ñías, Ymás_ adelante, como vere25 de diciembre, 1897: Concesión mos, cambió su nombre pero no La empresa del "Ferrocarril local a los Hermanos Lions para su razón jurídica por el de San establecer ferrocarril urbano de ~ Rafael Y Atlixco S.A." se Rafael y Atlixco S.A. (!racció!l animal) entre la esta- regIStró en escritura hipotecaria ción de~ mteroceánico y la Fábri- ante notario público10 el 'J:/ de Para comprender mejor las ca de Hilados YTejidos que van a e!lero de 1900. El objetivo de cara~terísticas del grupo inestablecer en el llano de Cabrera ~chas empresas fue la explotaque estu_v~ detrás del aprov~chando la energía ción de una vía de ferrocarril nseJo de Administración de entre México y Atlixco aprohirlr~ulica del río San Baltazar ~sta . e;111presa ferrocarrilera (Atlixco). La que se produjo co- ve<::hando la parte de vía consescnbiremos brevemente cómo mo producto de la concesión fe- truida entre Chalco-Amecameca estaban constituidas las empreY el Ferrocarril de "Tlalmanald~ral de marzo de 1898 conce~ suscribientes del capital sosionada a José Sánchez Ramos co" que daba servicio a la Fábri- cial. La Compañia de las Fábripara construir la parte del ca de Papel de San Rafael. Se ex- cas de Papel de San Rafael Y Ferrocarril de Xico a San Rafa- tende~a de Chalco a México to- Anexas S.A. se constituyó el lo el, entre Atlixco y México. cando mstalaciones y bodegas de d~ ~rzo de 1894 ante notari~ $l,~.OO por 4 kilómetros cons- la Compañía Agrícola de Xico p~blico. 12 Sus oficinas estutruidos en territorio poblano. s S.A. Y de Amecameca a Atlixco vieron en la calle del Angel No 2 otras concesiones en años subse- pasando por Ozumba, Ecatzingo Y los accionistas fundador~s c~entes fueron al parecer, absor- Y Santa ,Catalina. Esta empresa fueron José Sánchez Ramos bida~ por el Ferrocarril Intero- se formo con el capital fusionan- Thomas Braníff, "J.M. Robert~ ceánico, por el Ferrocarril Mexi- ~ de $200,000.00 en acciones por s?n Y Cia" (la sociedad que vencano Y por el Ferrocarril Mexi- igual más un crédito hipotecario dió al Sr. Sánchez Ramos la anticano del Sur (vía Tehuacán). Es 1>?1: $l,600,000.00 M.N. que suscri- gua Ferretería de San Rafael en el contexto histórico de este binan también por igual dos ( en ~~co. Estado de México). Panorama de conformación de e~presas consideradas de las El o~JetI_vo de la compañia fue la ~ redes ferrocarrileras al inte- ma~ grandes en su ramo según el fabncación y comercio de papel nor de la región en donde se dis- reg~tro de las compañías por d~ t~s _las clases. El capital soacciones más grandes de México cial wcial fue de $1,000,000. 00 :~l �M.N .13 Dentro de las operaciones. importantes de la Papel~ra en relación con los ferrocarriles podemos observar las siguientes: El 31 de enero de 1898 Tho~s Braniff confririó poder a Iñigo Noriega para que en su nombre (como representante de la compañia) conservara el contrato que conjuntamente con la Negociación Agrícola de Xico se babia obtenido para explotar la concesión del 15 de octubre de 1897 que otorgó el gobierno federal para la construcción Y explotación del ferrocarril de "Tecolutla al Espinal". 14 En febrero de ese mismo año Braniff, apoyado por los vocales consejeros Sánchez Ramos, H.C. Waters (gerente del Banco de Londres Y México S.A.) y Porfirio ~iaz bij0 1s logró aumentar el capital social de la Papelera ,ª $5,000,000.00 M.N. Del avaluo que se realizó observamos ~tos importantes que revelan el mterés de la compañia por el tendido de via férrea entre s~ negociaciones. Datos del avaluo: De esta forma el activo de la empresa en los inicios de 1898 se comprendia de lo siguiente: 1.- 2.3.- 4.5.6.7.8.9.- Prima18 con Sai1 Rafael pasando prima y enseres con la de la propor Tlalmanalco y la posibilidad de llegar a la Ciudad de México. Importe del avalúo: Crédito de la Cía ... Existencias en materia prima leña, oyamel, varios en almacén, papel en San Rafael, México, Veracruz, Santa Catalina y monto de Tlalamanslco... FondosenN.Y. USA.ORO Cambios y remesas a N. Y. Intereses a aplicar en 1898 Dividendo pagado a cuenta del ejercicio de 1897.•. Créditos activos... Existencia en Caja en México, San Rafael y Santa Catalina... 1.- 2.3.4.5.6.- 7.8.9.10.11.12.- M triz obras hidráulicas Y tuberla que comprenFuerza o • vi anal reden las caidas de agua no utilizada toda a, c es, P éctri sas, cajas de agua e instalación el ca.•· Privilegios Terrenos Hacienda de Santa Catalina Edilicios y construcciones Maquinaria Nuevo depósito de agua Ferrocarril a San Rafael Ferrocarril a Santa Catalina Ferrocarril a Tlalmanalco Material rodante de FF .ce. Linea telefónica de México a San Rafael Y de San Rafael a Amecameca.. • • 13.- Muebles, enseres, útiles Y herramientas en México, Rafael y Santa Catalina.. · 14.- Semovientes en San Rafael y Santa Catalina... 15.- Entubaciones de agua para Tlahnanalco.. TOTA,L: Sa $1,500,000.00 M.N. 250,000.00 M.N. 100,000.00 M.N. 325,000.00 M.N. 496,683.10 M.N. 825,683,19 M.N. 10,074.28 M.N. 34,597.97M.N. 34,104.47 M.N. 36,539.79 M.N. l,524.06M.N. 1,092.52 M.N. $3,648,664.97 M.N. 370,289.62 M.N. 76,000.00 M.N. 104,850.48 M.N. 964.28M.N. 104,000.00 M.N. 113,227.70 M.N. 655,41M.N. $4,524,685.10 M.N. Más una cantidad de especie no identificada... 36,276.74 M.N. TOTAL El capital liquido de la compafiia fue de $4,000,000.00 restando el pasivo de $560,961,84 que resultó de la cuenta de pérdidas y ganancias así como de los créditos pasivos. n 22,363.93 M.N. 7,375.18 M.N. 3,346.52 M.N. $3,648,384.40 M.N. 36,313.43 M.N. Del examen del avalúo y del activo podemos observar el movimiento que la papelera ya tenía respecto al tendido de via férrea para conectar la Hacienda de Santa Catalina en Atlixco, Puebla, productora de árboles de oyamel para materia $4,560,961.84 M.N Aunque del total del avalúo la inversión en ferrocarril era todavia modesta (del 3% del total), es claro que ya desde antes de la firma del contrato de concesión del 23 de marzo de 1898, que traslada la concesión pactada con la Negociación Agríeola de Xico del Ferrocarril de Tecolutla al Espinal para la formación de la empresa del ferrocarril de Xico y San Rafael S.A., los intereses de la papelera estaban ya encaminados a conectar la fuente de abasto de materia ducción y comercialización del papel en el mercado fundamental: la Ciudad de México. Y todo por el ferrocarril. Para poder hacer efectiva la concesión de 1898 la Compañia de Papel tuvo que convocar a asamblea extraordinaria el 1.8 de febrero de 1899 para adicionar en sus estatutos que ésta podría formar compañías para adquirir, construir y explotar ferrocarriles. 17 Adquirir concesiones para el mismo objetivo. Se facultaba al Consejo de Administración para formar la Sociedad Anónima a la cual se le transferian los derechos de la concesión de 1898 en unión de la Negociación Agrícola de Xico S.A. Es interesante observar que a partir de estas modificaciones en la escritura social otras compañías relacionadas con el 6rUPo industrial de la Papelera San Rafael y que manejaron intereses de ferrocarril se formaron o adicionaron con estatutos que hacían clara alusión a la facultad de obtener concesiones o empresas de ferrocarriles. 1• Para concluir con los datos importantes de esta compañia fundadora de la Empresa del FF.CC. de Xico y San Rafael S.A. incluimos los nombres de los integrantes accionistas más importantes de la compafiía, cuyos nombres se repetirán en el control y dirección de las otras compañías, que tuvieron que ver con el ferrocarril, lo que los hace conformadores de un grupo in- f: �dustrial importante del centro del país. ACCIONES PRINCIPALES DE LACIA DE LASFABRICASDE PAPEL DE SAN RAFAEL Y ANEXOS S.A. 1899 i México S.A.), José Valentín Elcoro. El objetivo de la compafiía fue la explotación agrícola e industrial de las fincas rústicas de "Xico" y "La Compafiía" en el TOMAS BRANIFF: 15,000 acciones distrito de Chalco. El capital soJOSE SANCHEZ cial inicial fue de $2,500,000.00 RAMOS: 10,000 acciones M.N. 19 Esta compañía tenia inteHENRI TRON: 2,700 acciones rés especial en explotar hacienJULE BERANDA: 2,600 acciones das productivas para abasto de LEON OLIVIER: 2,500 acciones la región íntimamente ligada a H.C. WATERS: 2,500acciones la expansión urbana de la LEONHONNORAT: 1,500 acciones Ciudad de México. En 1898 se adPORFIRIO DIAZ HIJO: 1,000 acciones judicó varias haciendas que ALFONSO MICHEL: 950 acciones incluso no se encontraban en LUIS BARROSO ARIAS: 548 acciones Chalco, sino en la zona de Tlalpan en lo que hoy es la Ciudad de Por el monto de sus acciones y México. Pero por lo visto, la nepor el papel en la dirección de la gociación agrícola era más que empresa que representaban ~ un vergel. demos decir que Thomas Braniff, José Sánchez Ramos, Henri A partir del 15 de marzo de Tron, H.C. Waters y Alfonso 1899 uno de sus principales negoMichel eran los conductores de cios fue sin duda el del abasto de la misma con representación en ladrillo para las obras de paviotros de diversos giros in- mentación y remozamiento de la dustriales. La "Negociación Ciudad de México. Iñ.ígo NoAgrícola de Xico y Anexas S.A." riega, que ya tenia el control de se constituyó el lo. de julio de la empresa en este año, fue el 1897 ante notario público.19 Los gran campeón del negocio al accionistas fundadores fueron vender como representante de la Thomas Braniff, José Sánchez misma a los señores Letelier y Ramos, H.C. Waters, Luis San- Vegin durante seis meses toda la tiago Martinez, Sociedad "A. producción (500,000 ladrillos ya Richaud et Cíe." Solana Barre- estaban vendidos). Después de neche y Cia., "Noriega y Cia.", seis meses la negociación entre"Remigio Noriega y Hno." De· garla los mencionados 20,000 manera individual también esta- ladrillos diarios incluyendo doban Antonio Basagoiti, Pruden- mingos y festivos. La Xico estaciano Dorantes, Manuel Romano ba comprometida a cumplir toGavito, Alberto Hackmack (fun- dos los requisitos y condiciones cionario del Banco de Londres y de calidad. Pero, para comer- cializar los ladrillos había que introducir ferrocarril hasta la Ciudad de México por el interoceánico a la estación de San Lázaro o en la terminal que tuviera en México el ferrocarril de Xico y San Rafael S.A. (que Noriega pretendió establecer en Iztapalapa y de allí hasta sus negocios de San Antonio Abad pasando por la viga y lo que hoy es la calzada de Tlalpan a la altura de San Antonio Abad). La entrega seria continua durante tres años y por cada millar de ladrillo se pagarían $20.50 ¡Un buen negocio sin duda! r_./ l I ,0 i/ 1/!' -~ ,::7,· ~,_:;::,,,411;,/. , ,-..i;/ El 19 de marzo de 1899 se celebró la asamblea ordinaria de la negociación en donde se acordó reformar la escritura social para ampliar las operaciones de la misma con objeto de formar compafiías ferroviarias. Al mismo tiempo se ampliaron las facultades del Consejo de Administración para formar sociedad anónima con objeto de trasferir la explotación del ferrocarril de Tlalmanalco conjuntamente con la Papelera de San Rafael como ya se ha explicado anteriormente. 20 Si observamos la conformación de los principales accionistas de la compafiía y los que dirigieron el Consejo de Administración tenemos casi al mismo grupo de San Rafael: I ¡¡ ,· ......,...,.,,.__¿ ACCIONISTAS PRINCIPAU'3 DELA NEGOCIA ANEXAS CION AGRICOLA DE XICO y ,S.A.1899 Remigio Noriega Iftigo Noriega Prudenciano Dorantes Luis Barroso Arias ·~ -~~- t. lbomas Braniff José Sáncbez RamOiS Roberto Gayol H.C. Waters ~ ,,7 ., , / ,. 10,600 acciones 9,53) acciones 1,460 acciones 9711 acciones 600 acciones 500 acciones 500 acctones 415 acciones , �, :S -El 31 de enero de 1898 Thomas Braniff, presidente del Consejo de Administración de la neg<r ciación, confirió poder a Iñigo Noriega para que a nombre de la Cia. de Xico y de la Cia. de San Rafael adquiriera la concesión del ferrocarril que el gobierno federal babia otorgado a Alberto Sánchez en 1897. Dicho ferr<r carril parecía de vital importancia para conectar el Golfo de México con los negocios de Chalco y los de la región. Este ferrocarril y su telégrafo comenzaba en la barra de Tecolutla en el cantón de Papantla en el estado de Veracruz y debía terminar en el pueblo de El Espinal del mismo estado. De acuerdo con la concesión original este ferrocarril podía ampliarse hasta el punto que fuese más conveniente. Además de la parte ya construida y sus enseres, las compañías habían adquirido la concesión con el propósito de utilizar los privilegios, exenciones franquicias y subvenciones de la misma para la linea del ferrocarril de México a Atlixco con un ramal a Río Frio. Se trataba de unir varias concesiones en una sola. A Alberto Sánchez Iñigo Noriega le compra para las compañías representadas la parte construida del ferrocarril de El Espinal a Tecolutla con extensión de 26.Km. La cesión completa costó $150,000.00 por conducto de Emilio Pimentel y Fagóaga consejero de las compañías contratantes, se forma la empresa constructora del ferrocarril de Méxicoa Chalco que entre 1898-1899 comenzó la construcción de los tramos pendientes para unir a México y Atlixco con telégrafo y teléfono. 21 Si el punto de contacto con los intereses de la Cía. de San Rafael con respecto al estado de Puebla parecía no ir más lejos de la hacienda de Santa Catalina habría que aclarar por qué se estableció el compromiso de llevar la linea hasta Atlixco tomando en cuenta que esta zona hasta Ecatzingo era la más difícil y costosa de toda la via. 22 Con subvención local la via debió conectar Atlixco con Puebla haciendo de esta forma más corto el trayecto a México que por el ramal del interoceánico via Cuautla. La razón fue sin duda los intereses de explotación de una gran fábrica textil también bajo control del grupo industrial ya descrito que se ubicaba al nor<r este de Atlixco en inmejorable posición para aprovechar los deshielos volcánicos y las aguas perpetuas del río San Baltazar. La Fábrica de "Meteoec" de la Compañia Industrial de Atlixco S.A. que se encargará de construir el ramal de Metepec a Atlixco del Ferrocarril de Xico y San Rafael. Aunque la CIASA no conformó directamente la empresa del ferrocarril de Xico a San Rafael S.A. fue pieza clave de su culminación en el estado de Puebla no sólo porque construyó el ramal terminal a Atlixco de 9 Km. sino porque más adelante se convertirá en accionista de la empresa ferrocarrilera. El 5 de enero de 1899 las siguientes sociedades y empresarios fundaron en escritura social la CIASA en la Ciudad de México: Cia. B. Roves y Cia. representada por Antonio Basagoiti y Luis Barroso A. ; A. Richaud y Cia. representada por Agustín Garcin; Sotero de Juambelz y Cia; y Solana Barreneche y Cia. y los empresarios por sí: Antonio Basagoiti, Luis Barroso Arias, Agustín Garcin, Félix Martinó, Benjamín Oncins Aragón, Leopoldo Gavito, Iñigo N<r riega, Sotero de Juambelz, Constantino Noriega, Emilio André y Eduardo Vega. Por los capitales aglutinantes ya analizados en otro estudio. 23 La CIASA era el fruto de negocios derivados de industrias textiles, especulación minera de metales preciosos, agricultura comercial de materias primas como algodón, alimentos como en Xico, etc. Pretendió culminar el proceso de integración vertical y horizontal de la producción industrial de textiles de algodón. La CIASA fue la última Cia. por acciones del porfiriato de gran tamaño en textiles y sólo explotó una fábrica que llegó a ser la segunda del país después de Rio Blanco en cuanto a inversión de capital respecto hacia 1910.24 El objetivo principal de la CIASA fue la fabricación de textiles de algodón y su comercialización. Comprendia el hilado, tejido y estampado. Resulta inte- resanÚ: notar que dentro de sus operaciones estatutarias ya se 88 ferrocarrilera. En 1907 el racompren~ en su artículo terce- ~1 llegaba a Tochimilco y ha- siden14: de la Cia. se concretó la ro la opción de "Construir y c1a 1914 el servicio llegaba hasta o~tención de la fábrica textil de que pertenecía a la explotar ferrocarriles, telégra- ~~ Catalina. Dentro de sus Miraflores dita "J. H. Robertson". coman fos Y teléfonos e instalaciones P!111C~~es accionistas de un caacued~ctos Y accesorios para ~ pital ~cial de $2,000,000.00 M.N. Además de la fábrica se incluía obtención de fuerza motriz" 2s estuvieron las Cías. A. Richaud Y te~enos, dependencias consE sta inclusión aparentemente Cia., la B. ~ovés Y Cia., Luis truidas! edificaciones hechas padesfasada de sus funciones nor- B~oso _Arias, Antonio Basa- r~ fábncas, accesorios Y habitamales. como empresa textil estu- goiti, Iñigo . Noriega, Agustín ciones, fuerza motriz, etc. Lo invo onentada estratégicamente Garcin, Emilio André, Y el resto te~te estriba en que esta para proyectar la construcción de _las Cías., ~encionadas más fábnca se ubicaba en Chalco Y del 1:~l de Metepec a Atlixco y amba.. Por último, es importan- cerca ~e los demás negocios del P~icipar de la nueva vía a Mé- te decir que la empresa del grupo industrial. Por estas opeXIco. que debía competir en dis- Fe':1"ocarril de San Rafael Y r~ciones Y la emisión de más actanc~ Y rapidez con el Ferr<r ~tlixco S.A. tuvo que ver tam- C!Ones la Cia. logró un capital s<r carril Interoceánico para la bién con la Compañía Industrial cíal de ~.5!)0,000.00 para 1899. Los prmcipales accionistas transportación de materias pri- d~ San Antonio Abad de la fu eron: mas Y productos acabados para Ciudad de México en la medida el gran mercado del Distrito Fe- que lñigo Noriega, como presiIndalecio Yádez deral. ~- <?JASA contempló des- dente de la misma pretendió unir Remigio Noriega y Hno. 4,088 acciones 3,750 acciones de sus wcios entonces, la unión por ferroc&l!il esta negociación de su gran fábrica con el merca- con las fábncas Y haciendas de A«ustfnGarcin 1,300 acciones do extrarregional Y aprovechó Chalco. Constituida el 1.3 de ene- J.A. Azurmendi 1,209 acciones las. bondades de la región de ro de 1892 ante notario público 21 Ruiz Barroteros 865 acciones Atlixco Principalmente por raz<r los accionistas fundador;s B. Rovés y Cia. 850 acciones n~ geográficas. 26 El ramal de f~eron: "Sociedad Remigio N<r H.C. Waters 5Uacciones Atlixco a Metepec debía conti- ~ega Y He~o"' por sí, Ant<r La fábrica de Miraflores colinnuar a Santa Catalina para enla- ru~ ~asag?iti, H.C. Waters, ReIIUglo e Iñigo Noriega Laureano dó al este con el ferrocarril de zar ~on la Empresa del Ferr<r Góm~ Y Luis Barros¿ Arias. Su Chale~ a Amecameca Y en San carril. El ramal de la CIASA objetivo fue la producción de hi~t~ruo Abad Iñigo Noriega preconstó como ya se hizo notar, de 9. Km., transportando maquina- lados, tejidos Y estampados de n~ó enlazar una vía de ferr<r na, mercancí_as y materias pri- algodón, ~antas Y los artículos C!lrril que conectara a la estación de~ ferrocarril de San Rafa~s en coneXIón con el interoce- que produJesen sus fábricas. el y Atlixco. ánico a Puebla. Dio servicio de Con una duración proyectada ~~~ª.. Y pasajeros. Hacia 1906 la La Empresa del Ferrocarril ~a 30 años su capital social ini" ' ~ se convirtió en accionista de la Cía. del Ferrocarril de San c1al fue de $1,000,000.00 M.N. Ya de San Rafael Y Atlixco S.A. es Rafael Y Atlixco S.A. al traspa- d~e 1897 se le conocen transac- por tan~o. una quinta compañía ciones con empresas ferrocarri- por acciones producto de los pr<r sar el control del ramal que l~ras para uso de sus instala- rectos ~e expansión de un grupo construyó sobre la base de la ciones. 28 Para octubre de 1897 en ~dust1:i,al ya definido en un espaconcesión de 1898 y sus reformas cio regional coronado por las fal~blea extraordinaria presique estaba en poder de la empredida por lñigo Noriega como pre- das sureflas del Popoeatépetl Como antecedente de las conce: ~ �siones que se fusionaron en marzo de 1898 es importante tomar la fecha de 1880 en que el gobierno federal otorgó concesión a Juan López (posible intermediario o especulador) para que organizara la construcción de un canal de ferrocarril que partiera de la estación de la "Hacienda de la CompaíUa" y terminase en la villa de Tlalmanalco. Esta concesión se sujetaba a los mismos términos de otra para la construcción del ferrocarril de Puebla a Matamoros ya mencionada con decreto reglamentrio (no había una clara legislación de ferrocarriles antes de 1899) del 6 de mayo de 1898. 21 i El mencionado Juan López se asoció con un tal Zozoga. El 22 de abril de 1882 firmó un contrato con el gobierno del Estado de México para prolongar el ferrocarril desde la Compañia hasta Chalco. Se pidió prestado a F . Robertson para financiar las obras. López se desiste del negocio y se lo traslada a Zozoga el cual al morir, su esposa vende, traspasa los derechos a la Cia. de Papel de San Rafael y Anexas S.A., así como a la Negociación Agrícola de Xico. Cuando se vendió el ferroearril y todos los enseres y obras se declaró que había una hipoteca a favor de "Remigio Noriega y Hno". Esta compañia aceptó para términos de venta $40,551.44, RobeIUon se reservó el derecho en los terrenos cedidos de instalar en establecimiento público así como el tránsito del correo de la Fábri- ca de Mirafiores. (Recuérdese que era acreedor de los concesionarios originales.) En el traslado de manos recuérdese que finalmente Robertson cede sus propiedades a San Rafael y a la San Antonio Abad quedando Thomas Braniff, Sánchez Ramos e IiUgo Noriega como los propietarios por si y en representación de sus compafiías de todo el espacio fabril, ferrocamlero y hacendario de Chalco, se compraron también ya establecido el proyecto de explotación de la concesión de 1898 corralones para terminales en calle de Cuautemotzin y en Oriente 24, 3033 de la zona de lztapalapa. Finalmente, con la conversión de la Concesión del Ferrocarril del Espinal a Tecolutla por la del camino de Fierro de México a Atlixco, dicho proyecto en Veracruz quedó abandonado concentrándose capitales para el proyecto de México-ChalcoAma ca meca - 0 zumba Apapasco-Santa CatalinaMetepec-Atlixco-Puebla. Interesados profundamente en el espacio regional del centro-oriente del país ( desde la Ciudad de México) con foco de operaciones en Chalco, el 9 de febrero de 1899 se gestionó la expropiación de üerras en Amecameca y en todos los puntos del ferrocarril para sus operaciones.:m Cuando las baterías se enfocaron al estado de Puebla de CIASA ya estaba en operación. El 12 de septiembre de 1899 José Sánchez Ramos confirió poder al Lic. Luis Gómez Daza de Puebla para que en nombre de la empresa constructora en formación celebrara contratos para la adquisición de terrenos y derechos reales para la construcción y explotación del ferrocarril con teléfono y telégrafo dentro del estado de Puebla.31 El domicilio social de la nueva empresa fue la Ciudad de México, con una duración de 99 aiios. Todas las operaciones del ferrocarril se harían por cuenta y cargo de la nueva compafiia, por lo que a ésta pertenecería todo el acüvo y el pasivo. Como una característica de las grandes empresas de este grupo industrial, al finalizar cada afio la Empresa del Ferrocarril debía guardar el 10% de sus utilidades para formar el fondo de reserva hasta una suma igual a la mitad del capital social. En relación con el crédito hipotecario para fortalecer su capital social la Empresa del Ferrocarril de Xico y San Rafael S.A. contrató un emprésüto por $1,600,000.00 en bonos de $100 cada uno. Cada empresa formante recibirla por mitad $1,000,000.00 en bonos al tipo del 80% en reembolsos. Los otros $600,000 serían emitidos por el Consejo de Administración por suscripción pública o privada. El empréstito se destinarla a la construcción y transportación de equipo de ferrocarril y cargarla un interés del 6% anual por semestre vencido. El capital estaba planeado para ser pagado en 50 años. Para que la operación se pudiera concretar fue necesario hipotecar la concesión Y todos los ferrocarri!es. comprendidos. Para el 13 de Julio de !899 ~os miembros electos pr~pietanos integrantes del ConseJo de Administración de la nueva compafiía que se escritur~rá en 1900 fueron: Tomás Braniff, José Sá!]~hez Ramos, H.C. Waters, Porfino Díaz hijo, Enrique Tron, León Honnorat y Alfonso Michel. • federales pagados por las compacon objeto de que rindieran !'fas informes .de la situación de las const~cc1ones Y evitar la especulació~ con las subvenciones requeridas. Al no haberse concretado la operación de comp~a-venta con la Cía. norteamencana se desarrolló un pro~so de reorganización financiera de la empresa que culminó con la modificación contractual del 2.8 de noviembre de 1903 cuan~o la Negociación Agrlco~ de Xico traspasó sus acciones a la Ci~. de Papel de San Rafael cambiando de nombre la empresa por la de Ferrocarril de San Rafael y Atlixco S.A. Ifiigo No- Entre 1900-1904 la Empresa del Ferrocarril de Xico y San Rafael S.A. ~travesó por dificultades financieras debidas al alto costo de construcción Y a diferencias en la forma de operar la compafiia por. Pa;1te de las dos empresas acciorustas principales. Pro- BOO ducto de estas dificultades se 43)0 elaboró el 25 de junio de 1902 un anteproyecto de enajenación de •2000 la ~mpresa a favor de la Grand 18800 Oriental Railway con sede en EE.UU.32 Andrew McKenzie y Walter Seaver aparecían como los representantes de esa comPaiiía. ~n apariencia, la Empresa d~ Xico Y San Rafael debía comll!11car al gobierno federal del posible traspaso de propiedad toda vez que a partir de la ley ~glamentaria de 1899 en mate~ de ferrocarriles el proceso de intervención estatal en el cumplimiento de las concesiones ferrocarrileras fue jurídicamen~ ~ás fuerte. Este intervenciorusmo que desembocó finalmente en la mexicanización 33 de la red ferroviaria nacional comenzó nombrando inspectores riega por la Cia. de Xico Y José Sánchez R. por la Cía. de Papel cerraron la transacción sucitada por "proble~ en los cauces de la construcción" recibiendo la Cia. de Xico $500,000.00 por el tras~ de. sus derechos como ~oncesionano y accionista por igual. a 1!i Cia. de Papel. $252,900 se liqwdaron en efectivo y $247,100 en acciones comunes Para el 31 de diciembre del ~ mo afio se formaliza el traslado con la aprobación de un aumento de capital. d~ $700,000.00 que logra constitwr el capital social ª ~.500!000.00 con una reorganización fmanciera de la siguiente forma: acciones liberadas.• Acciones p0r liberar Ac~iones que originahnente fundaron la Cía. acciones se destinarían a c rtir las . créditos valistas d la onve obligaciones hip0tecarias Y los e Empresa en la siguiente prop0rción: (Nuevos accionistas pOr conversión de la deuda de la empresa) Tomás Braniff 3,000 acciones José Sáncbez Ramos pOr si Y com . . crédito del Banco de Londres Y Mé;c:esionano de la Xico Y saldo del io,ooo acciones La. Cia. de Papel de San Rafael p0r sf 4,000 acciones �- Los nuevos accionistas renun-- ciarian a los intereses y a los privilegios hipotecarios, relevando de la fianza por la seguridad de las obligaciones a las empresas de Xico y San Rafael. CIASA tenia una distancia de 9 kilómetros. Las terracerias de · Apapasco a Tlalmimilulcan tenian 10 kilómetros y el Ramal de Atlaqtla a OLumba en terracerias, 2 kilómetros con 143 metros. Nuevos accionistas por conversión de sus créditos: OOMPA:RIA INDUSTRIAL •• 1,000 accio DE ATLIXCO, S.A. nes Clarlés Paterson por si•••• 200 acciones Las 4200 acciones restantes se liberaron habiéndose repartido de la siguiente forma: 33 José 8'nchez Ramos Cfa de San Rafael Tbomas B.-eniff 2,079 acciones 1,326 acciones 795 acciones En esta asamblea reestructuradora del capital de la empresa se acordó incorporar a Rafael Cbausal como tercer propietario consejero y como su suplente a Jorge Braniff, hijo de Thomas Braniff. Para el ai\o de 1904 se consolida el capital social de $2 500 000.00 con la concesión de ~~ de 1898 y las modific~ciones y adiciones que se hicieron sin cambiar su régimen jurídico. Teniéndose constn,údos los tramos de ChalcoAmecameca, Tlalmanalco a San Rafael y México-Apapa~o la obra debió quedar ~onclwda para 1908 con un trazo teórico de 109 kilómetros y 411 metros, más 11 kilómetros con 91 metros de escapes, dobles vías y las "Y" griegas. El ramal de Atlixco a ~ Metepec construido por la Entre 1905-1913 la reorganización financiera de la empresa tenia por objetivo concretar la concesión, para lo cual restructur~ también el Consejo de A~nistración. Reunidos el 15 de diciembre de 1905 en las oficinas del Banco de Londres y México (intermediario financiero con un poder cada vez más fuerte sobre la empresa) se confo~ó el nuevo Consejo de Administración (que se aceleró por la mala salud y muerte de Thomas Braniff) con Francisco Yarza a la cabeza, Enrique Tron, Feman~o Pimentel y Fagoaga y .Lws Barroso Arias. Se propusieron construir desde Atlixco los Km. 21 a 30 buscando conexiones con el Ferrocarril de Cintura en México. ACCIONISTAS DE LA EMPRESA. DEL FERROCARRIL DE SAN RAFAEL Y ETLIXCO, S.A. en 1905 (Por orden de importancia Y grado de control de la eta) a.. de Papel San Rafael Francisco Suárez por si Testamentaria de Thomas Braniff 1,32.6 acciones 6,927 acciones 4,395 acciones 4,152 acciones Femando Pimentel yFagoaga CIASA 1,600 acciones Francisco Yarza 200 acciones José Sénchez Ramos 200 acciones Charles Gordon Paterson 200 acciones Total: 25,000 acciones Se contempló en este año la necesidad de un préstamo por 2 millones para cubrir el costo ~el trazado de vía de Santa Catalina y Atlixco que era lo más costoso del proyecto. El contratista de confianza fue la Compañia inglesa R.C. Bateman. Para 1908 debió concluir la prórroga de concesión pero la empresa alegó dos razones de peso por las cuales solicitaba la ampliación del plazo hasta 1913. El primero fue relativo a problemas de financiamiento ya que los 40 kilómetros aproximadamente entre Apapasco y Santa Catalina tenian un costo promedio (según varios contratistas entre los que aparece el fuerte comercio de W. Pearson and Co. de Londres) de dos millones de pesos. Entre Atlix~o y Pueb~ se proyectaron también aproxrmadamente 40 Km. con un costo de $600,000.00 aproximadamente. El segundo tuvo que ver con la inestabilidad de la fuerza de trabajo en la región para acarrear la madera del monte a las terracerias para los durmientes.~ Los famosos "fleteros" parecieron escasear por temporadas prolongadas y esto dificultó el tiempo del tendido de vía. Cuando estalló la Revolución de 1910 prácticamente el último tramo por cubrir era el de Santa Catalina a Ecatzingo pero con el estallido social la región suroriental del Popocatépetl entre Atlixco-Cuautla y Chalco se vio muy afectada por los diversos grupos sociales en conflicto. Es- ¡ ta situación provocó quejas de los contratistas que se negaban a realizar el trabajo de conclusión de la vía porque sus ingenieros se enfrentaban al peligro de ser molestados e incluso secuestrados35 por los ejércitos zapatistas que a su paso destruyeron muchas haciendas e inutilizaron a las fábricas textiles de la zona. El plazo de 1913 fue incumplido nuevamente y las nuevas administraciones de Comunicaciones Y Obras Públicas se negaron a ampliar los plazos quedando en forma indefinida la situación legal de la empresa. Para 1914 la CIASA se dirigía al Departamento del Trabajo para informarle que sus trabajos quedarían nuevamente suspendidos si la S.C.0.P. no obligaba a la Cia. del Ferrocarril de San Rafael y Atlixco para que reanudara el tráfico del ramal de Metepec a Atlixco. 38 La CIASA tenia planeado continuar el tráfico de materias primas, insumos y productos por medio del interoceánico de Atlixco a Puebla y de allí a México. Esta ruta era muy larga pero no había otra forma de conectarse al mercado metropolitano mientras el tramo faltante del Ferrocarril de San Rafael no se terminase. En 1915 la CIASA contrató trenes particulares para llevar a Puebla materias primas, productos y refacciones que peligraban. Al quedar abandonado el ferrocarril en los aiios revolucionarios entre otras razo- nes porque las empresas que lo s~en~ban habían perdido premmenc1a y sus dueiios desaparecido o exiliado por sus filiaciones porifiristas o huertistas, asistimos al proceso de desincorporación de los ramales del camino principal de Atlixco a México como forma de obtener recursos para liquidar los créditos pasivos de la empresa. Así, entre 1913-1915 se concretó la adjudicación a favor de la Papelera de San Rafael del ramal a Tlalmanalco y entre 1918-1919 la adjudicación a la CIASA del ramal de Metepec a Atlixco. Entre 1910-1927 el Ferrocarril de San Rafael y Atlixco S.A. se convirtió en una empresa en liq1!1dac~ón administrada por la Dirección General de Bienes Intervenidos al no haber Podido concluir satisfactoriamente con el contrato de concesión original Y sus reformas. En un informe del jefe de la sección de Tarifas de la SCOP se manifestó que el ferrocarril tenía dos coches Pullmans en servicio: "El Fortuna" y "El Zoquiapan", cobrándose en primera clase una tarifa más cara de la usual. El inspector enviado informó que se transportaba carbón vegetal en carro entero entre todas las estaciones. Transportaba también tabique o ladrillo, leila, madera y material para cajas de madera, paja, zacate y zacatón, arena, leila verde. Había movimiento de carros entre Atlixco y las fábricas La Concepción, El Carmen y La Carolina. n Cuando la Dirección de Bienes Intervenídos devolvió el ferrocarril a los dueiios que quedaron reorganizados después de la asamblea de accionistas de 1922, se descubrieron fraudes y la desaparición del archivo de la empresa por lo menos para los años de 1918-192.0. En un informe de la SCOP del 24 de noviembre de 1921 se dice: "La parte de vía de Atlixco a Santa Catalina se encuentra en estas condiciones: De Atlixco a Metepec (~Km) en buen estado y en explotación por cuenta de la CIASA y de Metepec a Huexocoapan (9Km) está en malas condiciones; obstruida completamente por la yerba, rieles vencidos, tramos sin durmientes; no obstante este mal estado de la vía se hace en ella un transporte de lefta en plataformas que vienen de HueJ:icoapan hasta Metepec donde es cargada en carros de ferrocarru para ser llevados a Atlixco; de Huexicoapan a Santa Catalina la Via está completamente abandonada faltando 130 metros de riel y mucho herraje que probablemente se lo han robado.'' El material rodante era propiedad de la empresa, contando con una_ locomotora, cinco carros-caJa, coche de pasajeros de la. y 2a. clase y una plataforma. Había intercambio de carros por entero con el Ferrocarril Interoceánico. El inspector propuso en virtud de su observación: "Que habiendo fenecido el plazo seftalado en el articulo 9o. del contrato de fecha 23 de marzo de 1898 reformado el 10 de junio de 1908 la t4;nninación total de la linea' y no habiendo presentado hasta hoy las bases ~e Reforma a ese contrato, por medio de los cuales pudiera comp~ ~ para �meterse a continuar la construcción, reponer la parte destruida y comenzar la explotación de la linea, según se indicó en oficio 0618 de enero 'rl de 1921, ha llegado el momento de declarar la caducidad . de la concesión; con fundamento en la fracción 11 del Art. 31 de la Ley Federal de Ferrocarriles." Ya desde hace 10 meses se babia dado prórroga a la Cia. para que arreglara su situación en un plazo de quince dias para que presentara las bases para un contrato de refonnas a la concesión. Por otro lado la CIASA babia violado por tres años la ley hacendaria de impuestos por fletes y pasajes de ferrocarril en el ramal que explotaba. Por ello se pretendió obligar al Ferrocarril de San Rafael y Atlixco S.A. a asumir la explotación del ramal y que anulase el contrato que existía entre la Empresa y la CIASA. Para el 17 de abril de 1923 en un informe de la SCOP se hace notar que la Empresa del Ferrocarril logró un plazo de quince dias para la presentación de las bases de la reforma de contrato para continuar finalmente con la construcción del Ferrocarril de Santa Catalina a Ecatzingo en 34 kilómetros aproximadamente, o se procedería a la caducidad. ~ En 1927 se declaró que la Empresa estaba en liquidación por haber perdido más del capital social y al parecer sólo se comprometió a terminar un Ferrocarril forestal de 5 kilómetros entre Santa Catalina y Apapasco, restituyendo la via angosta por via ancha los tramos que pudiera. Gracias a la información del Archivo privado de la Compafiía Industrial de Atlixco S.A. 39 podemos concluir las vicisitudes de esta típica empresa ferrocarrile- ra del porfiriato acotando las características tecnológicas del ferrocarril y los productos que transportaba en la parte del ramal que explotó la propia CIASA desde 1919 hasta 1925, última fecha de observación de la información. Algunas partes como rieles y cambios vinieron de Inglaterra por conducto de Guillermo Herdaker quien fue comisionado por Félix Martinó de la CIASA en ~uropa para la correcta adquisición de materiales en Londres. ~ormes Hermant and Co. fue un importante proveedor en Lo~dres. Oncins de Aragón abastec1? el resto del material. Iñigo ~onega vendió a la CIASA matenal rodante del Ferrocarril de San Rafael y Atlixco. Guillermo O Braniff fue otro importante intermediario. Valentin Elcoro abastecía también de durmien~s ~e acero y era el intermediario en Nueva York con la Cía Koppel ya citada para el envio de carros de ferrocarril.40 CARACTERISTICAS TECNOLOGICAS DEL FERROCARRll.. DE SAN RAFAEL Y ATLIXCO, S.A. (19%3) PROCEDENCIA DE LOS MATERIALES: DISTRIBUIDORES EN MEXICO DE MATERIALES DE FERROCARRIL: TRACCION: TIPO o CLASE: LOCOMOTORAS: INGLATERRA Y EE.UU. B. Oncins Aragón, Rodolfo Grunberger, Iñigo Noriega y Valentin Elcoro. Vapor. Ramal: Vla portátil angosta de 3 Pies. Dos marca Baldwin Locomotive Works de Pbiladelpbia, 1883•. DATOS TECNICOS DE LAS LOCOMOTORAS No. Int. de Máquinas No. 2 7003 Y la 305 7019 Base de RUEDAS MOTORES: 11 y 10 pti gadas. 11 Y 9 pulgadas la otra. Base total de las ruedas de máquinas. 18 pulgadas Y 1 pulgada y 18 y 2. · Ruedas de máquinas, y tender: ~ pulgadas Y 4 pulgadas y 43-2. Diámetro ruedas motores: 35 pulgadas Ruedas de los Trucks: 29.5 Pul. y 2.8 pulg Fluxes: 154 ambas. Longitud: un Mts. · NATERIAL DE CARGA: CARROS, TANQUES, ETC. TANQUES DE AGUA Y PETROLEO: Escatillón de Via: COCHE DE PASAJEROS: (RAMAL) PLATAFORMAS: CARROS DE CAJA: SERVICIOS: Longitud de Fogón: 2.'rl Mts. Anchura: 0.61Mts. Fluxes, Superficie: 56.5 Mts2 Fogón, superficie: 7.5 M2 Superficie Total: 64 Mts.2 Superficie Perilla: 1,385 M2 Uno de 1,900 galones de agua y otro de 2,418 galones. Uno de l.~ galones de petróleo Y otro de 1,558 galones. 36 pulgadas. Un coche de 2a. Clase Una plataforma C.I.A. No. 1 Cinco carros marcados con los números e iniciales: CIA-3865, CIA-3866, CIA-3867, CIA-3868 y CIA-3869. Fabricados por Koppel Industries and Equipment Car. Co. USA. Pasajeros, Fletes, Express, Correo Y Acarreo. (Arrastres) NOTAS 1 V. ~e~tsis. Dawn. La industria ~rtilmencana en el siglo XIX México, SEP. (Col. Septsetentas no 67), 1973, pág. 158. . 2 V. ~tsworth, Job. El impacto econ6au~ de los ferrocarriles en el porflriato. Crecimiento y Desarrollo. México, Sep., 1976, 2 vols (Sepsetentas Nos. 'rll-ffl). Schmidt. Aryhur Paul. The Social and Econoauc EHect ol the Railroad in Puebla ~ .Veracz:-uz. Tesis, Ann Arbor Michigan Microfilms. 1867-1911. Clave. 385.172 s24s (BDIB). :i::i.~~NSPORTADOS POR EL RAMAL METEPEC-ATIJXCO Géneros manufacturados leña t · iz 1g ó (cerveza, petróleo crudo, ~ombu'sti1:e:•a~~t!s y°:!e~=~~;~gumbres Y varios EMPLEADOs DE FERROCARRIL DE SAN RAFAEL y A MALDEMETEPECAATIJXCOCONESPECIFICACIONDETIJXSuCf!;TS.A. EN RAAN'Ol923: nutU\IOSPARAEL Lafa G. Carbajal Arturo.Luna Antonio Ramos Bernardo Cruz Martín Amézaga LaiaApflar ( tocios mexicanos) Agente en Atlixco. Maqnlnista Conductor Fogonero Garrotero Garrotero $51.9% semanal. t0.38 semanal. 31.15 semanal. 17.50 semanal. 18.00 semanal. 18.00 semanal. 3 V. "Camino de F ierro de Puebla" en: Colección de Leyes y Decretos 1868, Puebla, exp. sept. 29. pub. sept 30.p. 105. · • V· !-ntecdentes de la Ley del 6 de abril de 1899 reglamentaria de los ferrocarril~ mexicanos en: Fondo SCOP, Sene Ferrocarriles e l94/l-1 al ,n..1. Ferrocarril de Rafael y Atlixco.1898-19'rl. :!i �COLABORAN EN ESTE NUMERO 25 V. La nota 11. 26 V. escritura de sociedad... op. cit. 5 V. "Resultado de la explotación de los ferrocarriles de concesión federal existentes en la República Mexicana" en: Anuario estadisti.co de la República Mexicana de 1897. Dirección General de Estadistica a cargo del Dr. Antonio Peñafiel. México, tip. de Fomento. 1898 pp. 269-275. Puebla, Ferrocarril Industrial, pág. 274. Chalco bajo no. 180 fs. 93 libro primero de 1894. En México, No. 1411 fs. 50 libro 3o. volumen VII. '13 7 8 9 V. "Ferrocarril entre Puebla y Acapulco" En: Colección de Leyes y Decretos de E. L. y S. de Puebla. Pue. exp. Agosto 18. Pu. Sep. 10. 1890. p. 102. V. nota 5 y "Ferrocarriles" en: Anuario estadisti.co de la Rep. Me:r. Por Antonio Peñafiel. Fomento, 1896, Afio IV, Núm. 4 288 pp. La parte correspondiente a los ferrocarriles Portátiles con sistema Decauville en el Estado de Puebla. Muchas de las concesiones terminaron formando parte de grandes firmas ferrocarrileras como el Intero. ceánico y el Mexicano. V. Archivo Municipal de Atlixco. 1898. Gobierno. "Vias de Comunicación" En: Memoria instroctiva y documentada que el jefe del departamento ejecutivo del Estado de Puebla presenta al XV congreso constitucional. Puebla. Imp. de la Escuela de Artes y Oficios del Estado. 1899, Tomo (1897-1899) pp. XXXIII-XXXIV. "Ferrocarriles, Caminos y Puentes" En: Memoria instructiva•.. al XIX congreso constitucional. Puebla, imp. de la escuela de artes y oficios del Estado. 1907. pp. 262-268. m V. nota anterior. 14 V. Fondo SCOP. Ferrocarriles. Exps. 194/ 1-1 -14-1 Ferrocarril de San Rafael y Atlixco, S.A. 15 6 V. Juan M. Villela, notaria 25. Acta 35 del lo. de febrero de 1896 12 Inscrita en el registro público de co acta no. 641 a fs. 7'J3 Vol. lo. tomo 22 sección primera. 29 V. J.M. Villela op. cit., acta del 9 de 16 V. Herrera Feria. Lourdes. "Las Haciendas Porfiristas en Atlixco. 1896-1~", Tesis Licenciatura en Historia. U.A.P. Puebla. 17 V. Juan M. Villela, Notario público No. 25A.G.N.M. 18 V. Estatutos de la Negociación Agrícola de Xico, los de la Compañia industrial de Atlixco S.A., entre otras. 19 V. Juan M. Villela, Notaria 25. Protocolo No. 1 del lo. de julio de 1898. A.G.N.M. 7'J V. nota anterior. 21 Acta de Asamblea General ordinaria celebrada en México, 9 de marzo de 1899. Juan M. Villela, notaria 25 anexo fs. 38-1. octubre de 1897. A.G .N.M. 30 V.nota9. 31 V. Pacheco, Pilar op. cit., nota 24. 32 V. Juan M. Villela, not. 25. op. cit., instrumento del 14 de noviembre de 1899. Tomo 4. 33 V. Fondo SCOP. op. cit., exps. 194/21 al 15-1. A.G.N. 34 V. Ortiz Hemán, Sergio. Los FerIYr carriles de México. México, SCT. 1970, 193 pp. 35 V. Serie Ferrocarriles, Fondo SCOP. 22 Emilio Pimentel se presentó como 23 exps. 194/2-lal20-l,A.G.N. 36 V. nota anterior. 37 38 V. Archivo Privado de la CIASA. Rollo II Casillero 26 Of. 2 22 de septiembre de 1914. Microfilm propiedad del C.1.H.M.O.1.C., U.A.P. Puebla. V. Informe de los contratistas ingleses respecto al tramo mencionado y relación de costos en: Fondo SCOP, op. cit., exps. 194/2-1 al 20-1. 18991908. Archivo General de la Nación. 39 Informe. Fondo SCOP Ferrocarriles. exp. 194-22-l. 1920-1926. 40 !bid. 41 V. Archivo Privado CIASA Rollo ~ Ofs. IV lo. Enero de 1923 el 31 Diciembre del mismo año. Microfilm... nota 38. 42 Toda la información de proveedores puede consultarse co~ detalle t:n: Libro Diario. Microfilm. Archivo Privado CIASA. Rollo XI Del 15 de febrero en adelante, año 1899. CIASA. Notario Juan M. Villela. Not. 25 1899 Libro lo. Tomo lo. Fs. 5 A.G.N.M. V. tambiénPacheco. 25 !bid. apoderado de la Cia. Constructora del Ferrocarril de Xico y San Rafael y es un reconocido miembro de los "cientificos" del periodo. V. J.M. Villela. Tomo 41898. AGNM. 24 V. escritura de sociedad de la V. Ceceña, José Luis. México en la órbita imperial México, Ed. El caballito 12a. edición, 1970. El Anexo 1 sobre ias empresas más importantes de México por los capitales de inversión. 1910. V. Morales Moreno, Humberto. Ensayo de localización industrial y tecnología durante el Porfiriato. El caso de la CIASA y su fábrica textil de Metepec. 1899-1925. Tesis licenciatura en Historia, U .A.M. Iztapalapa, México. 28 Inscrita en el Reg. Público de Méxi- A.G.N.M. 10 V. Juan M. Villela. Escritura de sociedad del 27 de Enero de 1900. Notaria 25. Ciudad de México. Archivo General de Notarias. 11 27 Zamudio, Pilar. Los empresarios fundadores de la l7ASA 1897-1899. Tesis licenciatura en historia U.A.P . Puebla. NELLY SACHS. Escritora alemana de origen judio, nació en Berlin ( 1891) y murió en Estocolmo ( 1970). En 1966 compartió el Premio Nóbel de Literatura con el Polaco-hebreo Shmuel Josef Agnon. Autora de In den Wohnungen des Todes (En las moradas de la muerte, 1947), Flucht und Verwandlung (Huida y metamorfo.'iis, 1959), etc. nea. Fue también Político destacado: gobernador de su estado y secretario de educación pública. RAUL RANGEL FRIAS (Monterrey, N.L., 1913). Escritor, historiador, abogado, Político, maestro universitario, conferencista y orador elocuente. Ex rector de la Universidad de Nuevo León (19491955) y ex Gobernador de Nuevo León (1955-1961), durante su rectorado se fundó Fa~ultad de Filosofía y Letras de la Universidad, y como Gobernador impulsó la construcción de la Ciudad Universitaria. Fundó la revista Armas y Letras y la Escuela de Verano de la universidad. Autor de una veintena de títulos entre los que destacan Gerónimo Treviño Cosas nuestras, Testimonios, Kato, etc. • ALFONSO RANGEL GUERRA (Monterrey, 1928). Estudió la licenciatura en derecho en la Universidad de Nuevo León, donde fungió como Director de la Facultad de Filosofía y Letras y Rector (1962-64). Fue Secretario General de la MARIE-LUISE KASCHNITZ. KarlANUIES (1965-1977) y Director de Edusruhe, 1901- Roma, 1974. Escribió novecación Superior de la SEP ( 1978-1982). De las, poemas, cuentos, ensayos, memo1982 a 1985 fue Ministro del Servicio Exterias y piezas para la radio. Algunos de rior Mexicano (en España); de 1985 a sus títulos: Totentantz (Danza de la 1988 _Secretario General de El Colegio de muerte, 1948), Die ZuJrunltsmusik (La México, y actualmente Secretario de música 11,Jtura, 1950), Ewige Stadt Educación y Cultura del Gobierno de ALEJANDRA RANGEL (Monterrey, (Ciudad eterna, 1952), Dein Schweigen, Nuevo León. Es autor de: Páginas sobre N.L., 1946). Licenciada en filosofía ha meine Stimme (Tu silencio y mi voz, AHonso Reyes (comp., 1955 y 1957); ejercido la docencia en la Universidad de 1962). Historia de la literatura española ( 1965); Monterrey, el Tecnológico de Monterey y Agustín Yáñez y su obra (1969); Nueve el Seminario de esta misma ciudad. AcINGEBORG BACHMANN. Poeta alemauniversidadesmexicanas(l972); La edu- tualmente es profesora en la Facultad de na que nació en Klagenfurt ( 1926) y conocación superior en México (1979), entre Filosofía y Letras de la UANL y cursa la ció París, Viena, Londres, Estados Uniotros títulos. . m aestría en Metodología en esta misma dos y Roma, donde murió (1973). Obtuvo escuela. el premio "Georg Büchner" en 1964. EsHECTOR FRANCO SAENZ. Licenciado tudió filosofía en Graz, Innsbruck y en sociología egresado de la Facultad de MARIA GUADALUPE MARTINEZ. LiViena; se graduó con la tesis La recepFilosofía y Letras de la UANL, donde cenciada en Letras Eapañolas, egresada ción critica de la filosofía existencial de cursó asimismo la maestría en educa- de la Facultad de Filosofía y Letras de la Martín Heidegger. Algunas obras: Die ción superior. Actualmente se desempe- Universidad de Nuevo León, donde se degestundete Zeit (El tiempo prorrogado, ña como docente en esta misma escuela. sempeña actualmente como profesora 1953), Anrufung des Groasen Baren (Indel colegio de letras. Ha pubicado artícuvocación a la Osa Mayor, 1956), Malina MIGUEL COVARRUBIAS (Monterrey, los de critica literaria en Armas y (1971). 1940) ha publicado, a lo largo de un poco Letras, Deslinde, y otras revistas espemás de veinte años, una decena de títu- cializadas. ABRAHAM NUNCIO (Saltillo, Coahuila, los: Papelería (ensayo 1970), Olavide o 1941). Hizo estudios de derecho (UAC), liSade (ensayo, 1975), Antología de auto- JOSE KOZER. Nació en Cuba en 1940 y teratura (UNAM) y filosofía (UANL). res contemporáneos. Teatro reside actualmente en Nueva York Director fundador de Deslinde (agosto (compilación, 1980), EL segundo poeta (EEUU), donde trabaja como profesor 1982). Ha publicado Todos juntos (cuen(Poesía, 1981), Custodia de silencios tos, 1971), En blanco y negro (poesía, (relato, 1982), Pandora (poesía, 1987). en el Queens College. Ha publicado dos libros de poesía, Sus poemas y relatos 1979) y Recetas para nada (prosa poétiHa sido profesor de la Facultad de Filohan aparecido en diversas revistas liteca, 1982). Periodista y ensayista político, sofía y Letras (UANL) desde 1970, yacrarias de España, Latinoamérica, Esta~ es autor también de El Grupo Monterrey tualmente es el director de Deslinde. dos Unidos y Canadá. (1982) y El Pan (1986). JOSE ROBERTO MENDIRICHAGA MINERVA MARGARITA VILLARRELETICIA HERRERA (Monterrey, N.L., (Monterrey, N.L., 1944). Licenciado en AL. (Monterrey, N.L., 1957). Licenciada 1960). Socióloga, egresada de Filosfía y filosofía egresado del Instituto Superior en sociología, egresada de la Facultad de Letras de la UANL. Ha publicado ensaAutónomo de Occidente (hoy UNIVA), Filosofía y Letras de la UANL, donde acyos, poemas y relatos en los suplementos realizó estudios de letras y maestría en tualmente se desempeña como profesora locales, y dos Poemarios: Pago por ver la Facultad de Filosofía y Letras de la de tiempo completo. En 1986 obtuvo el (1984), Canto del águila (1985). Trabaja UANL. Combina el ejercicio de las letras Premio Plural de poesía y el Premio Nacomo analista de información en El y la docencia universitaria con la labor cional de Poesía "Nuevo Reyno de LeDiario de Monterey. de comunicación y relaciones públicas. ón". Ha publicado Hilos de viaje (prosa Colaborador del periódico El Porvenir. poética, 1982). Colabora en el suplemento AGUSTIN Y~EZ (1904-1980). Escritor Ex director de Deslinde. Es autor de La Ensayo del periódico El Norte. Jalisciense, autor de Al filo del agua letra y la tinta (antología periodistica, 0947), una de las novelas más notables 1981) y La estética de José Vasconcelos ROBERTO CRUZ ztrnlGA (Arriaga de la literatura mexicana contemporá(1986). Chiapas, 1959). Formó parte del taller li: !a ...;¡ (11 �terario Tinta Joven a finales de los setenta, en cuya serie de cuadernos publicó el poemario Del mural de las esquelas, (1982). Es licenciado en periodismo por la UANL y trabaja actualmente en el periódico El Norte. SASK1A JUAREZ (Monterrey, N.L., 1943). Hizo estudios en el Taller de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León (1958-1961) y en la Escuela Nacional de Artes Plásticas "San Carlos". en la ciudad de México, donde cursó la carrera de Maestra en Artes Plásticas con especialidad en pintura. Ha participado en exposiciones individuales y colectivas en la ciudad de México, en Monterrey. y en diferentes lugares de los Estados Unidos y Sudamérica. En 1965 fue enviada por la OPIC a Santiago, Chile, para auxiliar a la realización de un mural a Juan O'Gorman. En 1968 regresa a Monterey. donde se incorpora como profesora de la Es1cuela de Artes Plásticas de la Universidad y se dedica a pintar paisajes del norte del pafs, sobre todo de los alrededores de Monterrey. Es autora del admirable Tríptico de las montañas ubicado en uno de los muros de la Capilla Alfonsina (UANL). MA. DEL PILAR PACHECO ZAMUDIO. Nació en Puebla, Puebla. Es licenciada en historia (UAP) y pasante de lamaestría en historia en la UAM. Ha realizado diferentes investigaciones sobre los empresarios textiles y bancarios de fines del porfiriato en el centro del pais. Es la coordinadora de la academia de historia contemponinea en la Preparatoria Lázaro Cárdenas de la UAP. -HUMBERTO MORALES MORENO. Originario de Puebla, es licenciado y pasante de la maestría en historia de la UAM. Ha realizado investigaciones de tipo regional en Atlixco, Puebla. Coordinador de la academia de historia de México en la Preparatoria Lázaro Cárdenas de la UAP. Poro nosotros lo proyección de su empresa y sus productos es lo más importante, reflejando su imagen con uno bueno impresión en offset, con lo goronño de personal especializado. •TI RAJES DE PERIODICOS •SUPLEMENTOS • REVISTAS •FOLLETOS •TIPOGRAFIA •ENCARTES YMAQUILAS •SELECCIONES DE COLOR EN SCANNER A SUS ORDENES EN: aditorial~ cargo, ) . a . ~ Washington 209 Ole, (83)44°28-68 43°14-71 43-12·73 44-90-82 Apdo, Postal 1134 Monterrey, N, L México ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Deslinde Description An account of the resource Revista de literatura de la Facultad de Filosofía y Letras. Contiene poesía, narrativa, ensayo, traducción, reseña, y otros géneros literarios. Fundada en 1982. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Deslinde Año de publicación El año cuando se publico 1988 Volumen Volumen de la revista 7 Número Número de la revista 22 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751773&biblioteca=0&fb=&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Deslinde, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, 1988, Vol. 7, No 22, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Mendirichaga, José Roberto, 1944-, Coordinador Editorial Nuncio, Abraham, 1941-, Director Subject The topic of the resource Humanidades Literatura mexicana Historia crítica México Civilización Publicaciones periódicas Description An account of the resource Revista de literatura de la Facultad de Filosofía y Letras. Contiene poesía, narrativa, ensayo, traducción, reseña, y otros géneros literarios. Fundada en 1982. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Director Salazar, Humberto, 1959-, Secretario de Redacción Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1988 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015562 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L.] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Disposición del agua Empresarios Poetas alemanas contemporáneas Raúl Rangel Frías Universidad de Nuevo León