https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/302/13913/HOJAS_DE_CULTURA._1975._No._4._Mayo._0002016297.ocr.pdf 54ad2ebf2c69c42ced15fb705f9858d3 PDF Text Text ÓRGANO DE MAESTl\OS Y ALUMNOS DE LA PREPARATORIA NÚM. 16, NO PARA TRABAJADORES, DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN. NÚMERO 4 / MAYO DE 1975 / SAN NICOLÁS DE LOS GARZA, NUEVO LEÓN. DOS POEMAS por LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR MUJER NEGRA . '·\ .. ~ . ff ~ ~;i, . .,. :, •., /•'- segunda anualidad de cursos de prebachilleres ¡MUJER desnuda, mujer negra, Vestida de tu color que es vida, de tu forma que es belleza! A tu sombra he crecido, la dulzura de tus manos vendaba mis ojos. Y mira cómo en el corazón del verano y del mediodía te descubro, tierra prometida desde la cumbre de un alto calcinado, Y que tu belleza me fulmina en pleno corazón como el destello de un águila. ¡Mujer desnuda, mrujer oscura! Maduro fruto de turgente carne, éxtasis sombríos del vino negro, boca que hace lírica mi boca, Llanura de puros horizontes, llanura que se estremece con las fervientes caricias del v,i ento del este, Tam-tam esculpido, tam-tam tenso que ruge bajo los dedos del vencedor, Tu voz grave de contralto es el canto espiritual de la Amada. ¡Mujer desnuda, mujer oscura! Aceite que ninguna brisa ondula, aceite apacible en los costados del atleta, en los costados de los príncipes de Mali, A partir del 30 de junio, y hasta el 12 de julio, se llevará a cabo la Segunda Anualidad de los Cursos de Prebachilleres, que con tanto éxito se iniciaron el verano pasado. En esta anualidad, se han sumado a las Preparatorias Núms. 1 y 3, las Preparatorias Núms. 9 y 16, en la organización de los cursos, y se espera que sea mucho mayor el número de ..aspirantes a bachilleres el que ingrese a los mismos. Se impartirán: Técnicas de aprendizaje. T~leres de redacción. Matemáticas. Gacela de celestes ligaduras, las perlas son estrellas en la noche de tu piel, Delicias de los juegos del espíritu, los reflejos del oro rojo sobre tu piel que se irisa, A la soml:t-a de tu cabellera mj congoja se ilumina con, los soles próximos de tus ojos. i ¡ Mujer desnuda, tllllljer negra! Yo canto tu belleza fugaz, tu forma que aseguro en lo eterno, Antes de que el celoso destino te reduzca a cenizas para nutrir las raíces de la vida. El coordinador general es el licenciado Raúl Montoya y son directores de las Preparatorias Núms. 1, 3, 9 y 16, respectivamente, doctor Ramiro Dfaz Alanís, doctor Máximo de León Garza, licenciado Jaime César Triana y doctora Silvia Mijares de Covarrubias. Para mayores informes, se puede llamar a los teléfonos: 43 00 80 (Prepa l); 44 56 02 (Prepa 3); 48 28 15 (Prepa 9) y 52 69 01 (Prepa 16). • ~ . :, ¾,;, . Dejo Modagor a las muchachas de platino. ¿Era una noche mogrebina? Era también la Noche, nuestra noche joaliana, La inefable noche anterior a nuestro nacimiento: tú te peinabas ante el espejo de mis ojos. Con angustia descansábamos a la sombra de nuestro secreto, Esa angustia de la espera que hacía estremecer tus narices. ¿Te acuerdas de aquel rumor de paz? Desde la baja ciudad, ola a ola, Venía a romper a nuestros pies. Un faro lejano brillaba a mi derecha. A la izquierda, junto a mi corazón, la extrafia inmovilidad de tus ojos. ¡Ah, aquellos súbitos relámpagos en la noche invernal! - Yo podía leer tu rostro Y bebía tu terrible rostro a grandes, sedientos tragos que aumentaban mi sed. Y en mi corazón sorprendido, en mi corazón de silencio indominable, : Aquella ráfaga de ladridos lejanos que estallaban como, granadas. Después, aquel crujido dorado de la arena, aquel latido palpebral en las hojas. Guardias negros, dioses gigantes del Paraíso, pasaban; mariposas nocturnas, rostros lunares Se apoyaban suavemente en sus brazos - su dicha era nuestra quemadura. Les oíamos latir, allá cerca de Fadyutt, escuchando nuestros corazones, Oíamos estremecerse la tierra bajo los pies vencedores de los atletas, ¿Era una noche mogrebina? - La voz de la Amada cantaba el esplendor tenebroso del.Ama- do. Y nosotros no nos atrevíamos a mover nuestras manos tem- blorosas, y nuestros labios se abrían y se cerraban, ¡Si el águila se arrojase de pronto sobre nuestros pechos con un salvaje grito de cometa ... ! Pero la corriente, irresistible, me arrastraba hacia el horrible canto de los escollos y de tus ojos. Existirán para nosotros otras noches, Sopé: volverás a este banco de sombra, Serás la misma siempre y serás también distinta. Pero, ¿qué importa? A través de tus metamorfosis, yo adoraré el rostro de Koumba Tám . ":- f : ~;:, (para dos flautas y un tam-tam lejano) ~~:f :·' :=-.~~~i::. .. GUARDIA A ALFONSO REYES, EN SU 860. NATALICIO EL 17 DE MAYO, EN CIUDAD UNIVEJtSITARIA de Ezequiel suicida por JUAN JOSÉ GARCÍA GÓMEZ IV En el orden de costumbre, Arq. Gerardo Martinez Ca- rrillo, Lic. Miguel Covarrubias, Dra. Silvia Mijares, Sra. Mireya Ortiz, Dr. Agustín Basave, Profr. Pedro Cantú Chapa, Profr. Jesús Iruegas,. Sr. Boney Collins, Lic. Jorge Pedraza, Lic. Jesús Lozano Díaz, C. P. Alejandro Belden, Dr. Luis E. Todd, Lic. Raúl Rangel Frías, Lic. Tomás González, Lic. Juan Roberto Zavala, Lic. Germán Cisneros. Hojas de cultura Redactores: Maestros / LICENCIADA LUCILA GARZA DE REYES; ARQUITECTO DJONISW HERNÁNDEZ ESCOBAR; PROFESOR SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN. Alumnos / JOSÉ LUIS ZAPATA DÁVILA; MATfAs LOZANO; MAlt· car.. MARTÍNEZ. Por eso, porque el peligro está dentro de la esencia y no en los brazos del mundo ni en la mueca que miente absoluciones; porque se nutre debajo de la piel en cada sonrisa que atrevemos e en cada palabra que no llega al blanco; porque se acurruca entre las notas de la canción que viene p€>r la radio y vive protegido por los ángeles que no han sentido la atracción del cuerpo ni el lastre de una raza, por eso es que ahora digo: hay que llegar a la semilla, a la fuente recóndita del miedo para allí destruirlo con nuestras manos; hay que hacerle probl,ar su propio hechizo para que mejor comprenda el sentimiento; hay que llegar al fondo del misterio que hay dentro de cada uno de nosotros, los que vamos silencios; hay que romper la burda imitación que quiere, imitando, negarse; hay que comer de la manzana adánica y escupir la semilla junto al río. Hay que apresar al miedo. Hay que apresar al miedo. Y es inútil jurar que no lo conocemos, que nunca ha acompafiado nuestra ronda o jamás ha bebido de los labios que rozan nuestros labios, porque el miedo está aquí, sentado en las rodillas, viviendo por nosotros los que vamos corriendo hacia el escape. X Yo no sé para qué digo estas cosas si nadie ha de entenderme. Si yo mismo a fuerza de escribir 'azul y bello, atardecer y amor', no sé qué significan las palabras ni si hay utilidad en las causas inútiles. Pero y si cerramos la puerta a ta esperanza, ¿quién vendrá a desvelamos cuando todas las noches sean tan largas que parezcan haberse tragado las mafianas; si en lugar de esperar el sol tapiamos todas las ventanas y nos quedamos dentro de lo obscuro temblando a cada paso? Yo no sé si es absurdo devanar la madeja de lo que se me enreda en la garganta 1uchando por salir para buscar albergue en otros labios. Pero comprendo que tengo que decirlo ~rnnque sea inútil, aunque se rompa el agua, porque estoy frente a Dios y frente a mi. 1 �• cine El bebé de Rosemary por RICARDO MARTÍNEZ El bebé de Rosemary, con Mia Farrow y John Cassavetes en los papeles principales, dirección de Roman Polanski y guión de él mismo, basada en la novela " La Semilla del Diablo" de Ira Levin. Roman Polanski, director cinematográfico polaco, nació en 1933. En 1962, y tras acertados ensayos en cortometrajes, se dio a conocer a un amplio público internacional con El Cuchillo en el agua, (recientemente e x h i b i d a en el Cineclub universitario). Ha dirigid o tambiénRepulsión (1965) y Cul-de-Sac (1966). Los asesinos de vampiros (La danza de fos vampiros) y El bebé de Rosemary suponen ya su incorpo- ración a la industria cinematográfica estadounidense. Su última película, Chinatown, obtuvo el presente año el Osear al mejor guión cinematográfico, guión que no es de Polanski, sino de Robert Towne. La acción de El bebé de Rosemary transcurre durante los afios de 1965-66, en Nueva York; principalmente en un viejo edificio de apartamentos que, desde antes de ser dividido con tal fin, se ha ganado fama como vivienda de hechiceros, puesto que lo han habitado primero las hermanas Trench, devoradoras de nifios; luego los brujos Keneddy y por último Marcato, asesinado por la gente del barrio en el vestíbulo del edificio como consecuencia de sus prácticas de hechicería. Los esposos Castevet, Roman y Minnie, viven ahí. Pertenecen a una secta de brujos y tienen, como miembros de ella, la misión de conseguir a la mujer que deberá traer al mundo al hijo hombre de Satanás. Tras una primera tentativa que fracasa (Terry, la narcómana recogida por ellos, se suicida), hacen un arreglo con Guy Woodhouse (John Cassavetes), vecino nuevo en el edificio y actor fracasado. Ellos, mediante maleficios, le conseguirán el éxito en su carrera; él les permitirá que utilicen a su esposa, Rosemary (Mia Farrow), para la consecución de el objeto y tnétodo de estudio de la ciencia por SERGIO ANTONIO ESCAMILLA TRISTÁN El hombre, por medio del conocimiento e investigación cien- tifica, trata de modificar un universo establecido para adaptarlo a las necesidades propias de un ente en perpetuo desarrollo como es él. Sin embargo, no todo conocimiento o investigación cienttfica parte de un anMisis de la realidad ob- jetiva; es decir, algunas ciencias toman como objeto de estucuestiones concretas, ya sea de la naturaleza, de la socie- dio sus propósitos. Ni Rosemary (que es narcotizada para la ceremonia rnacabra que ella y Satanás protagonizan) ni el espectador conocen lo que ha ocurrido. La verdad se va revelando poco a poco, a medida que se encuentran soluciones para los enigmas planteados a través del film, manteniéndose de esta manera una tensión constante durante toda la película. Primero descubre Rosemary que Roman es realmente Steven, el hijo desaparecido de Marcato; luego la conexión de su marido con los vecinos, que ella supone quieren a su hijo para alguna de sus prácticas maléficas; después la pertenencia del doctor Sapirstein, su médico, al grupo diabólico; y finalm,ente el hecho que lo explica todo: durante el embarazo ha llevado en su seno la semilla del diablo. Pero el bebé (que, a decir de la secta, inicia con su nacimiento una nueva era, el reinado del mal, poniendo fin a la era cristiana) es también su hijo: no puede evitar quererlo y decide hacerse cargo de él. Polanski expone un tipo diferente de personaje diabólico. Los brujos de esta historia son también y al mismo tiempo gente común en sus demás actividades, simpáticos ancianos con una cierta inocencia o ingenuidad que resultan atractivas y que se manifiestan en su alegría explosiva al enterarse de que el embarazo de Rosemary es un hecho, en sus cuidados meticulosos para con ella, en sus peleas entre sí por el honor de atender' al bebé, en su pueril orgullo de ser ellos los elegidos para tan grande acontecimiento. Y no se trata aquí, como en las clásicas peliculas de horror, de una máscara tras la que escondan su verdadero carácter monstruoso, sino que ésta, aunque contradictoria, es su personalidad real: el doctor Sapirstein es realmente un profesionista de experiencia y como tal, una persona atenta, aunque algo socarrón por el continuo trato con pacientes indóciles e intransigente en lo que respecta al cumplimiento de sus indicaciones; el hecho de ser brujas no les quita a Minnie lo estrafalaria y ridícula ni a Laura-Louise lo anif'lada, torpe y asustadiza; Roman, algo presuntuoso, gusta hablar de su experiencia de la vida, de los lugares por los que ha viajado y las personalidades que ha conocido. Frente a todos ellos, resulta más perversa la actitud de Guy, más reprobable su maldad nada diabólica sino perfecta y totalmente humana. dad de donde emergen, pero existen otras como la Lógica y la Matemática que toman como punto de partida, y de desarrollo, objetos abstractos --como el m1mero-- que nada tienen que ver con la realidad, aun cuando pueda establecerse una relación entre estos entes abstractos y realidades objetivas. Tal es el procedimiento de la Física, Química, Economía, etc., que los utilizan para reconstruir en forma precisa, los hechos que son objeto de su estudio. Sin embargo, esta relación --entre los entes abstracto& y las realidades objetivas- obviamente no es una propiedad de aquéllos. Esta gran división -en cuanto a los objetivos de estudio-- es muy importante, ya que el método que se utiliza para verificar las verdades pro_p,._.,,tas -hipótesis- es también diferente. En las ciencias formales (Lógica y Matemática) basta termina por imponerse, triunfando fatalmente. Pero mientras que en las dos primeras peHculas se trata de una maldad fantástica y sobrehumana, tolerable por graciosa o inocentemente perversa; en Chinatown tenemos el caso de la maldad total, francamente humana, y con la que no es posible, de ninguna manera, simpatizar. con tener una coherencia lógica con respecto a los postulados iniciales (axiomas) para considerar un resultado nuevo como verdadero; es decir, el razonamiento es puramente deductivo. En las ciencias que parten de realidades objetivas, el proceso es totalmente diferente, ya que ellas inician su estudio en el análisis de sucesos y hechos concretos para tratar de esbozar conclusiones generalizadas, pero que tienen que comprobarse con otros procedimientos como la experimentación, para "verificar" su posible validez; o sea que su metodología es inductiva. Pero como la experimentación no es finita, cabe la posibilidad de probar, en lo· posterior, la calidad de los resultados obtenidos, cosa que por otro lado no sucede en las ciencias formales, ya que una demostración -ya sea de un teorema, corolario, lema, etc.- es completa y terminal, mientras que una verifcación -experimentación- es incompleta y por lo tanto temporal. Por todo lo anterior, podemos concluir que las ciencias formales dejan sus objetos de estudio terminados en cuanto a demostración, para partir de ahí y seguir su desarrllo, mientras que los demás inducen al homl»'e a proseguir en su estudio de un mundo que le ofrece perspectivas --en cuanto a conocimientos e investigaciones cientificas- inagotables y que lf' garantiza un perpetuo desarrollo. ASISTE AL TEATRO UNIVERSITARIO INFORMATE DE LA PROGRAMACION DEPARTAMENTO DE ~TENSION UNIVERSITARIA los libros FRANCISCO TARIO, Una violeta de. más, MORTIZ (SERIE DEL VOLADOR)t MÉXICO, Lo mismo ocurre si comparamos El bebé de Rosemary, La danza de los vampiros y Cihnatown. En e 11 a s el mal lA. ED., 1971. ED. JOAQufN Agrada y sorprende, enterarse de ciertas cualidades que algunas personas poseen; la invasión de diversos campos, disímbolos -pudiera decirse) y comprobar que no les es ajeno el medio en que se desarrollan, nos desconcierta. El caso de Francisco Tario, a quien presentan como futbolista profesional, ayudante de astrónomo, pianista disciplinado, explorador de fantasmas --actividad que vemos se halla manejada al renglón de especialidad- cubre la observación referida. El autor, en este texto -Una violeta de más--, nos lleva como Virgilio a Dante, a la contemplación de escenarios sorprendentes a diferencia de que mientras en aquellos todo es paisaje, en estos predomina la metamorfosis de sus personajes. Como si estuviésemos ante los lienzos de Baldung Grien -rubias desnudas de deslumbrante belleza, unidas a esqueletos en apasionado abrazo-- asi nos deja impresa el autor la sensación, al seguirlo en la mayoría de sus relatos que componen el volumen. "El mico" es el primero en su orden de aparición; constituye una narración donde el autor transluce la habilidad para conjugar mito y realidad al unisono, lo congruente e incongruente combinados hasta confundimos, y atrapamos en esa agradable sensación lógico-ilógica, que nos invade de una satisfacción desconocida. Situaciones impropias, absurdas, incoherentes, combinadas con actitudes normales, aparecen en este y varios más de los relatos que Tario maneja en magnifica forma. Para no destruir el desconocido encanto de- estas narraciones, anticipándole al lector sus contenidos, mencionaré sólo al azar una de las que se localizan en la parte media del texto, que se titula "Fuera de programa". Este mágico relato en donde una bella adolescente que pertenece a una acauda- lada familia es agraciada en todos sus caprichos, de los cuales uno de ellos, CQn&iste en dispensarle atenciones extralimites a un hermoso caballo, al grado de ocupar asiento reservado entre la concurrencia en las fiestas que la pródiga familia ofrecía con diversa frecuencia, a más del escenario -propio de la decadencia romana presidida por Calfgula- sorprende la maestría del autor para crear la metamorfosis de la protagonista en una magnifica combinación de ficción-f)Oesfa, que obliga al lector a incorporarse al encantado final de este relato, acompaf\ando a Tario en su etérea imaginación. El \lltimo de sus relatos -"Entre tus dedos helados"nos parece magnífico, asombroso, extraordinario como cierre final de las narraciones en donde parece localizarse la llave de toda obra, en la que el autor quisiera gritarnos la necesidad que tuvo de elaborar todo este bell[simo co~junto de relatos. CÉSAR TIJERINA TORRES JOSÉ ANGEL GUTIÉRREZ, A gringo manual, (ON BOW TO BANDLE MEXlCA.~S), lA. ED., WINTERGARDEN PUBLISHING HOUSE, CRYSTAL CITY, TEXAS, 1973, 186 PP. .. e ::, z e ~ o o -z ~ ◄ De Crystal City, Texas: A gringo manual de José Angel Gutiérrez, en donde se instruye al chicano sobre las trampas -tricks-, legales, ilegales y legaloides, que el gringo le hace para anularlo políticamente. Escrito en forma bilingüe: inglés y un espafiol muy característico, su enfoque es decididamente de izquierda, y seflala líneas que van acordes con la organización política RUP (Raza Unida Party), de la que Gutiérrez es presidente y fundador. Crystal City es un pueblo situado cerca de la frontera mexicana de Piedras Negras en donde hace algunos af\os se inició un movimiento organizado, que poco a poco ha ido adquiriendo fuerza, vertebrado por una política de constante golpeo a las acciones del gringo, y al mismo tiempo de beneficio, hay ya bastantes hechos, a la mayoría de los mexicoamericanos de Texas. RUP tiene el control de la ciudad y ha desarrollado notalJles obras de beneficio colectivo: rehabilitación de viviendas, ayuda a emigrantes y televisión educativa entre otras. Por lo pronto, la coexistencia forzosa, en un medio hostil al chicano, con el yanqui, parece ser la línea polftica que sale adelante, al menos en Texas. La realidad demuestra que mal les va a los ultras, desesperados en destruir rápidamente el orden social. A gringo manual desenmascara con gran conocimiento de la situación polftica, trampas y enredos, en que -gracias a él- empiezan a no caer más los chicanos. Graduado en Texas A & I University y St. Mary's University, José Angel (iutiérrez se consagra de lleno a su tarea como diri~ente, y lo hace -nos consta- con una valentía y una integridad ejemplares. Es además uno de los fundadoresde la organización MAYO (Mexican American Youth Organization), y de Ciudadanos Unidos de Cristal, que dio vida al Raza Unida Party. Autor, adetnás de: El politlco. ALFONSO REYES MARTÍNEZ 2 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de cultura Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Hojas de Cultura Año de publicación El año cuando se publico 1975 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785244&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Hojas de Cultura, 1975, No 4, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León Subject The topic of the resource Cultura Poemas Poesía Literatura Arte Description An account of the resource Órgano de maestros y alumnos de la Preparatoria Núm. 16, Nocturna para Trabajadores, de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicada en la década de los setenta. Contiene notas de cultura, deportivas y estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 10 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza de Reyes, Lucila, Colaborador Zapata Dávila, José Luis, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1975 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016297 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Bebé de Rosemary Ciencia Cursos prebachilleres Dos poemas Ezequiel suicida Libros