https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13948/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._7._Mayo._0002015780ocr.pdf 985323b8ca2aa59e84ee553cf1d84bed PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL HOMBRE-MANANTIAL ~ a Papá y Mamá Dejas el rastro de tu nombre en una orquídea clandestina, o en el pájaro ascendente. Apagando diamantes, inyectándole sonrisas. El espejo sin mentir, te dice que eres el hombre-manantial, de cristal con plata. No llevas antifaz en este duelo. • Ensancha n1i horizonte con tu masa viviente. Yo no quiero el limbo prometido, anhelo el conocimiento por contexto, la misma carga, amor-improvisado. • Abanicando sinsabores, Voy a probar suerte en el espejo. Las manos solitarias mirarán mi piedra de cara y ojos. Lucía Mercedes Maluy Mijares Poen&as V- Te escurres del verso que cosí en mi pelo desnudo y te acercas a mi estrel!a derrumbada sin límites de pluma Te ahogo de mariposa rebelde y enfureáda ( sus patitas de musgo escritas en el vientre caen a tu mano-puerto-universo y se pegan a mis cosas) Te muerdo la calavera con mis uüas devastadas en canto y la lluvia me regala tu aroma campesino como si el fresno paseador se revolviera en la cara y la espiga de trigo besara un jazmín Te me apresuras más y más ya no puedo alejar(me)te ni siquiera traerte más cerca ni limitar tu perfil desteñido Te conserva en sus paredes de cristal mi rosa cubierta de canarios Y regresas del amor que se hallaba perdido Graciela Salazar Reyna RUPTURA "' Del árbol de la vida he cortado tus ojos, fruto suave que alienta mi divorcio del árbol de la ciencia. José Ramos �El barrio de los pajareros -Pos sí, señor; ya casi todos se han ido yendo. Todos los conocidos. ¿Dice que usté venía antes a comprar jaulas? Pos debe haber sido hace. mucho, porque ya no venden. Los pajareros s~ dedicar~n a otra cosa. Se morían de hambre vendiendo páJaros y haciendo jaulas. Mire, ai vivía el Lino ¿se ~cuerda d'el? Ese terminó haciendo piñatas y banderitas P~ los Dieciséis de Septiembre, antes de irse de aqm. Un picudo ese Lino. Yo me acuerdo q~e la gente le compraba sus animalitos en la creencia que cantaban, pero ¡mentiras! ¡si él mismo era quien silbaba! Ya después se daban cuenta del engaño y esperaban que volviera pa reclamarle, pero nunca ;olvía. Nu~ca pasó dos veces por el mismo lugar, y asi se 1~.tenrunó el pueblo y tuvo que dedicarse a lo que le diJ~ ant:s. No si de los conocidos ya no queda casi nadie. Ha est~do llegando gente al pueblo y éste se h~ hecho más grande, pero pos el pueblo está allá aba10; acá arriba quedamos unos cuantos. ¿Con~ció a Don ~alo el de las Melesias? Se acaba de u hace poqwto. lo llevaron sus hijas pa su tierra. Que allá quería pasar sus últimos días, dijeron que dijo. "Había sólo unas cuantas casas desperdigadas Y tristes, en todo este lomerío árido y seco, cuando apareció por el lugar. Venía de muy al norte buscando trabajo. En lo que fuera, decía. Y aquí lo ~~contró. Fue de los primeros en hacer jaulas. TrabaJo en eso algunos años hasta que un día llegaron :~,as pers_onas preguntando 'quién sabía leer y escnbir . N~die. Sólo él. Y se lo llevaron y lo hicieron conserJe Y velador de la escuela". Todo eso me lo platicó él mismo. Lo que no dijo, pero que después lo supe, es que a partir de entonces nació aquello de: ¡Don Lalo, pata de palo! ¡Don Lalo, pata de palo! Y el ho~bre, encorajinado y alterado por una enfermedad nerviosa, s: corría detrás de los burlones arrojándoles piedras inútilmente, hasta que las risas se perdían. ¡Güercos cabrones, pero que no los agarre porque se los lleva la jodida! Con el tiempo, creció su hija menor, Melesia; y el coro se convirtió en nombre propio: Don Melesio, para él; las Melesias, su familia. Vamos a ca' las Melesias, decían. Para cuando lo jubilaron, la enfermedad lo había convertido en un montón de huesos. También se quedó sordo y tenían que gritarle pa que oyera. Y otra vez se dedicó a hacer jaulas. Pero no las terminaba. Que se aburría, dicen y se quedaba dormido. Por las tardes jugaba a la baraja o al dominó con algunos amigos. Nunca ganó. Siempre lo vi perder, porque cuando la suerte le sonreía, las manos le temblaban y todos nos dábamos cuenta. Así fue la cosa. No, si los que se van, ya no vuelven. ¿A qué?, han de pensar. Tampoco se quedan en el pueblo. Si se van, se van. Y ninguno regresa a este barrio de pajareros. El único quizá ha sido Candelario. Estuvo trabajando cerca de tres meses en lo de las jaulas y en lo de los pájaros, desde el día en que vino a vivir aquí. Durante ese tiempo con nadie trabó amistad y alguien llegó a suponer que tal vez tuviera una cuenta pendiente por ai porque parecía esquivarnos siempre. Como si temiera algo. Una mañana ya no lo vimos cargar sus jaulas y bajar al pueblo. Se había marchado. Sin embargo, casi al mes, en la tarde de un sábado, nos encontramos con la novedad de que Candelario había vuelto y según me platicaron, traía a su familia: su mujer y la madre de ésta. Y se establecieron nuevamente. "-Vamos con el Niño-Fidencio pa que te cure -me dijo esa vez un compadre- es muy milagroso. -Ya voy pa una semana con este dolor aquí, en el pecho, y no duermo. Me ahogo. Tengo que dormir sentado. Mi vieja me ha estado dando unas yerbas, pero no, no se me mejora. ¡Y me duele compadre, deveras! -Eso le había dicho yo. Así que esa noche fuimos yo y el compadre a ver al Niño-Fidencio. -Quítense los zapatos -nos dijeron al entrardéjenlos ai afuera. En la penumbra del cuartito pude reconocer a otros cuerpos con los ojos clavados en el piso de tierra. -Guardan silencio y descruzan los brazos -recordé que también nos dijo el de la puerta. Nos sentamos. El hombre y la mujer entraron por otra, con una vela cada uno. A la luz de la flama vi que eran Candelario y su esposa. Vestían de blanco. Pusieron las velas sobre una caja de madera que sostenía una imagen y se arrodillaron. Al rato, ya de pie, empezaron a palmotear. De pronto me di cuenta que el lugar estaba lleno, porque el ruido se había ido haciendo cada vez más grande. Unas personas cantaban alabanzas; otras golpeaban las palmas de sus manos. Así, en este ambiente, apareció el Niño-Fidencio. Con pasos breves llegó hasta el centro del cuarto. Allí permaneció inmóvil, agachada la cabeza y los brazos cruzados en el pecho, como si rezara. Vestía un hábito alguna vez blanco y una capa negra deshilachada en muchas partes. Aún no terminaban los cantos cuando de repente estiró los brazos hacia arriba y fue levantando la cara poco a poco. . . hasta mirar el techo. Silencio. Cuando bajó los brazos y apretó los puños, en el ansia de sus rostros noté que aquellas gentes aguardaban algo más. Sí. Cayó despacito, como si resbalara el cuerpo. Entonces Candelario y su mujer lo subieron a un petate y allí empezó a temblar y sudar; luego torció la boca y engarruñó las manos; al rato ya tenía los ojos en blanco y pujaba y se quejaba como si alguien invisible lo golpeara. -Como si le hubiera pegado el mal de arco -me diría el compadre. Sin embargo aquello no duró mucho. Y ai estamos como asustados, con los ojos muy abiertos, viéndonos unos a otros mientras aquel cuerpo femenino se incorporaba. -Buenas noches, hermanitos -fue todo lo que dijo y pasó al primero. -¿Cómo te llamas? -me preguntó, cuando llegó mi turno. -Nicolás. Recuerdo que me empezó a soplar en el oído: ¡Espíritu bueno de mi hermanito Nicolás, vente, no te quedes!; y yo debía contestar: ¡Ai voy, niñito! Luego me acostó boca-abajo, sin camisa y golpeándome con una rama seca decía: 'Cruz santa, cruz digna yo te guío, yo te parto, la sangre te chupo y el corazón te saco'. Al día siguiente ya me sentí un poco mejorado. Aunque casi vomito cuando me dijo el compadre que lo que me habían dado a tomar era sangre de pichón; y que a otras gentes les daban a veces el agua donde el Niño-Fidencio se bañaba. De cualquier forma !! los tres días ya pude dormir bien". -Todo eso lo supe de oídas. El Nico, antes de irse, me lo contó allá en la cantina bien ahogado de borracho, así que ni le hice mucho aprecio. Pero parece ser que tiempo después por culpa del NiñoFidencio, se le malogró el embarazo de una señora en estado. Se puso muy grave. Pa cuando llegaron a buscarlos, el esposo y dos gendarmes, Candelario y su familia ya no estaban. Se habían ido desde la �madrugada. -Pa San Luis Potosí -murmuró alguien. Y no volvieron. -.Que yo recuerde, nomás una vez se ha visto el barrio lleno de gente, como antes. Fue cuando el rumor de un niño-dios que lloraba se hizo tan grande que ya no cabía en el pueblo y se esparció en pedazos por todas partes. Y eso sucedió aquí, en el barrio de los pajareros. ¿No supo usté de ese asunto? En el aire estaba todavía el sabor de las fiestas de Diciembre: las acostadas, ' que les dicen; y las pastQrelas. Pos una mañana nos levantamos con esa nueva y con la sorpresa de ver tanta gente subiendo pa la loma. Al principio nomás los de aquí y los del pueblo. Pero después se dejó venir una hilera de perSQnas de todas partes, hasta riquillos, con todo y sus enfermos pa que se los aliviara; pa que les hiciera el milagro. ¡Hubiera visto el amontonamiento allá arriba! Decían muchas cosas; entre otras, quesque era una señal de que se iba a acabar el mundo y por eso lloraba ¿usté cree? Cuando yo lo fui a ver -por pura curiosidá ¿ve~ -pos como que no le noté nada. Es que no tienes fe -me dijeron. De cualquier forma me pareció igual a todos. Con el tiempo pasó esa inquietud y la gente se alejó de nuevo. Doña Rita, la dueña del niño, es la única que se quedó a cuidarlo y limpiar la capillita que le construyeron. A veces alguien se acuerda y viene -como usté hoy a comprar jaulas- a visitª1' al niño, pero eso es allá a las quinientas. -¿Yo? No, pos yo aquí la voy pasando así nomás. También ya dejé de hacer jaulas. Ora me mantengo con mis burritos. Tengo dos. Por las mañanas acarreo agua para las gentes del pueblo y por las tardes vendo elotes cocidos. Con eso la voy pasando. No tengo mujer; se me murió. Me quedan dos hijos. Los dos andan pa'llá, pal otro lado. Allá trabajan. De vez en cuando me escriben que ya mero . vienen y pos tengo que esperarlos. Nunca me han mandado la dirección pa yo escribirles pero pos así está mejor, al fin que ni sé. Las C'1rtas me las leía la comadre Blasa, pero pos ya no vive aquí. Así que tengo que aguardarlos por si un día de estos regresan. Aunque como le dije antes, los que se van del barrio de los pajareros, ya no vuelven. Francisco García Rodríguez FRUf.A VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias • Viñetas: Manolo Lugo Mijares • Número 7, mayo de 1982. Poemas CONJUNCION DE ASTROS A María Angélica, por q11ien los cometas se repiten. La prisión no es amplia, es sólo un tragaluz entornado, un pabellón descosido de punta a punta, pasado por una línea sin arterias, sin brazos, sin familia. Es sólo un finísimo tallo sin crecimiento. Nada obstruye su espacio, sin embargo, y apunta siempre hacia el polvo de la distancia, hacia el viaje continuo. Eduardo Arellano Elías Sll.,ENCIO Y LLUVIA Silencio y lluvia, mezcla que sabe a ceniza o aserrín. Es difícil probarla, cuando te vas contento. DIETA Para descifrar el miedo: se debe uno corromper de recuerdos, atropellando la 'no intervención'. Se debe sondear como un niño el juego que fornica a la solución en la página siguiente. Se debe naufragar -un poco- con los sueños que se evaporan en el tintero. Dolores Tamez González � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 7, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015780 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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