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                  <text>�Sociedail Anónima.

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bo en la tierra. algo así como un regocijo
intenso, como un suspiro de satisfacción
en todas las cosas. Era que la obra redentora principiaba: E l Jté rbo se lia-

ta llegar á las hispanas columnas del
Hércules:

E'l Otan Pam h,a muerto!

bía hecho carne.'
Después!. ..... Cuando la esposa virginal sintió las primeras alegrías de ma&lt;lre, está el éxodo á la aldea de Hebrón,
á la casa dó moraba su amiga y pariente
que debfa confirmar la profesía con su
aleluya triunfal y adorante:

,·
1

f

i Por q1~é la madre de mi señor
visita á su sier,va? Y María, María
la fuente de consuelo á donde se acude
en busca de amor; humildemente: '"mi
a lma glorifica al S eM 1' y mi llsp,i·i-

tu se regociia en IJios mi salvad01·" y
las dos mujeres escogidas, las dos predestinadas, por un momento olvidáronse
de su estancia en la tierra, sumidas en
un místico idealismo y adoraron al Cristo futuro.

Pero los seres predestinados á la gloria están llamados también á los más
grandes sacrificios.
Así, desde la adoración de los reyes
en el humilde establo de Belén, hasta la
cruxificción en el monte del Calvario,
es una grandiosa epopeya la que se desarrolla, ya llena de lágrimas y espinas,
ya de risas y rosas!
Principian las penas con esa huida
dolorosa, llena de sobresaltos, temiendo
á cada paso perder al infante adorado,
cuando el tirano de Judea, decrevi el
bíblico degollamiento; temores que encuentran término al llegar á la tradicional
ciudad de Faraones y Esfinges.
Oh! los monstruos de los desiertos
Egipcios! iOhl las esfinges gigantescas
de la ciudad milenaria! que abrieron
sus fauses para adorar al niño luminoso!
Oh! los papiros de cuya sombra apartáronse los temibles cocodrilos, para que
allí descansasen los divinos peregrinos!
iOh! las ibis sacrosantas, las aves misteriosas, simbolismo de amor, que pescaban en las ondas del Nilo.
Ellos fueron los primeros que oyeron
el gran grito, el espantable grito que
resonó terrible por todo el Helosponto,
que cruzó los viñedos romanos, has·

Después viene la infancia reveladora,
la ciencia brillando en el consejo del
Zanhedrin en donde un efebo adolescente, seductoramente bello, nimbado de luz,
deja asombrados á los sabios sacerdotes
y maestros de la ley, con sus respuestas
claras y precisas, con sus preguntas llenas de una nueva filosofía redentora!
Ahl Los viejos fariseos, encanecidos
en el estudio de las santas Escrituras!
Ah! los sabios envejecidos en la investigación de la verdad.
Vosotros. los primeros. probasteis
la amargura de la decepción, al comprender que nada hay de cierto, co•
mo no sea la inocencia infantil, la
ignorancia de los fervorosos creyentes
que todo lo cifran en su fe salvadora!

])e cierto os digo que sino os convi1·tiereis y os liiciet·eis como n ifws .. . . . .
Y viene después esa odisea á veces
dolorosa, á veces triunfal; pero siempre
gloriosa, d esde un pueblecillo de Galilea en donde se llegó á la vida, hasta
la imperial ciudad en donde se llegó á
la muerte!
Ríos que se cruzan; playas de lagos
en donde se acampa para predicar el
desinterés y el cariño universal á los
hombres: ''A maos los unos á los ott'Qs."
Y el divino orador con dulce voz, enseña el abandono de la vida lujuriosa
y vergonzante de la época, para poner
los ojos en las alturas, buscando conso•
lación en el amor al Eterno Hacedor de
todas las cosas: "Sed como las aves del

cielo."

·

Las noches placenteras pasadas en los
cenáculos de los ricos fariseos que cubrían con su manto de omnipotentes
al mendigante Rabí, que en cambio de
los mendrugos recibidos, daba el pan
tierno y sabroso de vida eterna, de felicidad imperecedera: E n ve1·dad os digo
que el que creyel'e e11 1ní . •. ..•
Las estancias en chozas destartaladas
de donde había huído la vida y á donde
volvía, al pisar los umbrales de las

�ZIG-ZAG

ZIG-ZAG

puertas el glorioso prcdistinado á la
adoración del mundo!
Las horas de duda atormentadora,
transcurridas bajo los olivos de un huerto á donde se había ido en busca de
descanso para las fatigas producidas
por el egoísmo de los hombres y en
donde se apuró el cáliz de amargura,
en donde se vió por última vez á los
compartidores de infortunios y de goces.
Y por último, los tormentos crueles y
sangrientos, la corona de espinas, la cruz
tosca y pesada que se lleva hasta la
cumbre del monte que al convertirse en
lugar de suplicio y muerte, debía también convertirse en lugar de redención
y de vida!

•*•
Oh! el divino pastor que perdona á
las amorosas ovejas cuando besan arrepentidas los pies del dulce guardián! El

r

•

JUDAS

que e.~té limpio de pecado . . ... .
Oh! El sagrado protestador de injusticias y desigualdades! Fa ,·iseo8 hip6cri-

tas .' Soi1, cual sepulcros

blanq1tea-

dos ..... .
Vos debisteis ser el primero, que comprobó la ingratitud de los humanos seres, hacia todo aquel que les habla de
amor y de perdón.

UMPLIDA está la -profesia y en
la cruz clavado el Nazareno expira. Para la tierra un nuevo
Sol en el Calvario nace como
baldón para la ciudad deicida.

C

DIONYSOS.

*

"------'... L.,---,.-- __] ■

...____.

¡GLORIA!

Estupefacto, al Cristt&gt; aún t&gt;ye l'espon•
der con dulce voz cual un arrullo: 1Tú
lo dijistel ... , .. Y él fué quién por trein..
ta dineros lo vendiera!

La a.ldea ayer' no más entristecida
cobra hoy nuevo placer; que en torno vierte
alborozada lu1. la misma Muerte
desde el cenit de la perpetua Vida.
Como corcel que destrozó la brida.
el alma deja la materia inerte;
y en los bruscos cambios de la suerte
b rota transfigurada y desprendida.
Es la Resurrección. Mientras que llena
la Pascua todo de inefable brillo,
surge el aldeano en traje dominguero:

Y, lue_go, en aras de la alegre cena,
se mchna á la amenaza del cuchillo
la bumilde frente del pascual cordero ..... .

José Santos Chocano.

*

Del divino Maestro el vendedol', en
busca de sombra dó ocultarse huye. pot
su misero delito atormentado.

_.j ....
, _ __,j •---------' ■,

, _ j_ _

*

J

No hay perdón para el traidor, su con•
tiencia austera le reprocha y en busca del
olvido á una encina su cuerpo entrega,

* *•
De Judas lscariote d cadáver balancea
y como símbolo de perdón y de amor,
desde el Tabor un haz de luz sobre el
mundo irradia y lo ilumina!

DIONYSOS.

�ZIG-ZAG

HACIA EL CALVARIO.
E dirigía yo al Calvario,
por un camino sembrado
de cruces. iCuántas espinas herían mis pies!
iqué agonía la de mi corazón!
Cargado con la cruz, encontré al amor; quise ayudarle á
llevar la suya; pero cuando á
este intento le arrimé el hombro, -me ví libre de la mia.

M

J.

VERDAGUER.

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Glosas de ensueño.

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■ -'---~11~--~'~------------~~---k._ _,I ■
A tí, bella alma piad.osa de los ojos grises.

Visión, ceTesre visión
de mis ojos y mis sueños,
pon sobre mis verdes leños
el alma y el corazón ..... .
Buen pastor de los mansos y armiñados corderos
que en las lomas dejaste tus amores primeros
bajo dos verdes leños enlazados en cruz,
más no llores, que tiernas las alondras del día
de la cruz en los hombros una leve armonía
con el alba dejaron hajo un chorro de luz.

iMás no lloresL que pura, como hermana piadosa
con su cara de espumas, á la cruz. luminosa,
esta luna de Enero yo la ví descender
y prenderse en los hrazos cual nevado cordero
y en los ángulos tristes del dormido madero
cuatro lirios de armiño luminosos tejer.
iCuatro lirios de armiño! ícuatro blancos fulgores!

¡y cuán puro el cordero!
Buen pastor, más no llores
por la linda adorada que custodia tu cruz.
que tus quejas, al alba, son la tierna armonía
de las puras alondras; y tu amor, perlería
que la luna de Enero teje en lirios de luz.
Buen pastor, más no llores
tus perdidos amores ....
Las alondras del día
y la luna de Enero
han prendido un cordero,
cuatro lirios de luz
y una leve armonía
de tu ama.da en la cruz.

Valenlín (iíro.
Santo DomÍngo, f908.
Grupos en la fiesta organizada por Ia Sociedad de Señoras y Señorita
8
"Josefa Ortiz de Dominguez"

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CRONICA EXTRANJERA.
LA CUESTION DE CENTRO AMEEN FAVOR DEL GENERO HU~~NO.-EI cable nos ha traído una no_b7ia RICA.- La prensa encargada de comenconmovedora; una de aquellas not1c1as tar conforme á su programa los asuntos
que nos hacen pensar en que todavia de Centro América, que, como se sabe
existen hombres capaces de llegar á los están relacionados con la política de los
más cruentos sacrificios por buscar el Estados Unidos, dice que los habitan~es
de aquella región hacen grandes elogios
bien que nos hace falta.
Un reverendo sacerdote, llamado del Ministro Knox.
En cambio, otros periódicos, un I?ºc?
Lamberto L. Conrady, acaba de fallecer
en la China, víctima de la lepra que con- más inclinados á la verdad y á la Justitrajo atendiendo á quinientos infestado~. cia manifiestan que todos los trastornos
Luchó heroicamente en todo el terri- últimamente habidos se deben á trabatorio de los Estados Unidos, d'.'ndo con- jos sombríos de este Ministro, ~~e no
ferencias, hasta que logró reumr la suma llevan otro objeto que el de ser utiles á
de treinta mil pesos, con los c~ales com- lo que el Gobierno del coloso del Norte
.
pró una isla en aquel_ país oriental para pretende.
Hasta hoy nada se sabe de cierto; peestablecer un santuario que durante muro es el caso que los asuntos de Cent~o
chos años estuvo bajo su dirección.
América empeoran cada día, y nadie,
DE S. S. A-l. PUEBLO MEXICANO. por muy avesado que ~e hall,e en as~n-La prensa de la República ha comen· tos de política, se imagma que solución
tacto de divers.os modos l'.' carta que ~l tendrán.
Tal solución no será por cierto benéPapa ha dirigido al Arzobispo de Méxifica
para la noble causa de la raza, pues
co Don José Mora y del Rí~, en la qu~
le manifiesta que la celebración de~ pn- como ya se ha publicado, el Señor Esnier Centenario de la Independencia, es trada Cabrera, Presidente de Guatemaun acontecimiento trascendental para la la será reelecto, acontecimiento que
historia del Nuevo Mundo, Y q1:1e, por m'ayor significación tiene en las cuestiolo mismo, reclama un homena¡e_ que nes de que se trata.
perdure á través de las generaciones
EN LA CAPITAL DE HUNGRIA.venideras.
El alma del país de los gitanos se agita
Opina el Jefe Supremo del Orbe Ca- en estos momentos intensamente. Una
tólico que corresponde ~ &lt;;lero de Mé- acalorada sesión habida en la Cámara de
xico celebrar tal acontec1m1ento con una los Magdyares de Budapest, ha llevad?
obra que redunde en beneficio .del alto la sangre del pobre pueblo á los pavtpatriotismo que siempre ha ammado á mentos de la vía pública.
estas naciones hispano-americanas, en
El gobierno, temeroso de que las cosas
las que palpita, firme y entero, e~ espi- lleguen á mayores, mandó cargar en
ritu que ha hecho de la r~a !~tina un contra de las muchedumbres, resultando
elemento glorioso en la historia de la de semejante medida, muchas víctimas
humanidad.
que quizá nada tengan que ver con los
Y á propósito de tan loable manera
disturbios.
.
de pensar, agrega q~e en el mes de
En la Cámara, el Ministro de la AgriMayo próximo, hará circular una Encí- cultura sufrió un golpe en un ojo, que,
clica entre todos los prelados del Clero según el decir del cable, le quedará inuMexicano.
tilizado á perpetuidad.
Ideas como la presente, que encuentran
Y se ocurrirá preguntar: &lt;cuál podrá
eco en todo un mundo cuyo orí~~n _P'.'· ser el valor de un ojo de un Ministro
triótico descansa en la moral y la ¡usbcia frente á las víctimas que han hecho unas
de una raza, la primera en grandeza,
tradici_o nes como las del pueblo húnse hallan fuera de toda pondera.c ión.
garo?
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RlCHEPIN Y MDAME. CATULLE
MENDES.- Los hombres de letras de la
Europa siguen con el propósito de visitar al Nuevo Mundo que tanto les ha
dado en que pensar, comparando el
florecimiento de él con la ya iniciada
decadencia de sus países, á quienes
pomposamente se les llama las potencias.
Y a el ilustre novelista Don Vicente
Blasco lbáñez lo dijo en varios artículos
refiriéndose á la Argentina: el mundo
de Colón y de Américo Vespucio ocupará, no muy tarde, el lugar preferente
en la historia de las actividades humanas.
Tal vez á eso se deba que el parna·
siano Richepin, acompañado de la esposa de Catulle Mendes, se halla propuesto venir dizque á ilustrarnos con
sus conferencias.
El autor de "El Hombrecito," conoce
. de seguro la literatura del Sur de Amé-

Notas de la Semana.
OCOS son, en esta luctuosa serna·
na en que se celebra la epopeya
del Calvario, los acontecimientos
que merezcan los honores de la
crónica. Generalmente, se vuelven las atenciones del mundo entero
hacia los templos, y se abandona de
todo aquello que la escolástica califica
de rr.undanal.
Sin embargo, tiene la vida su claro-obscuro en donde agita sus pasiones. Frente
á los crespones del ara santa tenemos la
n )ta roja del díz.
En un lugar de gente alegre que se
llama 'Chin-Chun-Chan," fué asesinado
un joven que respondía por Mariano

P

rica; pero, á pesar de ello, cree que
todavía es neeesaria la influencia de las
letras europeas en estos países en otro
tiempo tributarios de aquellos y ahora
casi superiores. Alguna razón ha habido para que á Buenos Aires se le tenga
como la segunda ciudad latina.
Si el orgullo de las intelectualidades
de la Francia neurasténica de Baudelaire, Nerval y Verlaine, lo constituye el
hecho de haber echado por tierra la
incomparable escuela romántica, nuestros americanos tienen, en cambio, el
orgullo también de haberse separado en
lo absoluto de los preceptos no siempre
justificados de la Real Academia de la
España.
De todas maneras, bien venidos sean
los conferencistas, para quienes el aura
de nuestras selvas vírgenes tendrán cantos inmensos y triunfadores, por ser
ellos la expresión viva é intensa de la
Naturaleza.
Prado, á quién mano alevosa arrancó de
brutal puñalada la existencia, sin que
hasta hoy el acto haya alcanzado justificación, si justificarse puede tal acto de
salvajismo.
***

La buena sociedad de Monterrey se
halla preocupada con motivo de la enfermedad que hace algunos días está
afectando seriamente á la Srita. Margaúa Morales, perteneciente á la distinguida familia de este apellido.
La ciencia labora con toda actividad,
por lo que es casi seguro que la noble
enferma recobre su salud muy en breve.
Así lo desea "Zig Zag" para tranquilidad de la respetable familia de la paciente y de sus numerosas amigas.

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PARA LAS DAMAS
.______.I

■

POR

COQUE'1;'A ·

,..____

1¡

Traje de So1ree, por Bourniche

Aiumn_os de la ~cademía Zaragoza, el mejor Colegio Comercial de Monterrey.
que obtuvi.eron sus títulos de Taqui2,rafos y Tenedores de Libros, la semana pasada.

Dr. Manuel Dcnnfoguez, decano de fa F'a:~1,1ltad de Medicina,

Sres. D. Roque Sáenz Peña y D,
t el l S del actual. E~mo~,
V1ctonano de la Plaza, electos Presidente Y Vice•presidente, respectivamente
de la. República Arg'.entina, .
'

Presento hoy á mis le:;toras i.:n modelo de lo más chic, en las reg:as modas
parisienses.
Este precioso traje se confecciona en
un fondo de rorn en::an:ador, Es una
elegante pr.ncesa de correctís:ma hechura. que lleva á la perfección el delineamiento del cuerpo. A los ladof-. sobre la falda, t:n poco más abajo de la
-cadera. está recubierta por una h'..nica de
tul color humo, que le presta gran encanto. Se guarnece de chantilly y perlas
:grises tanto la falda como el cuerpo, en
. derredor del escote y á lo3 lados de las
coquetas mangas de tul terminadas sobre
el codo.
El escote. cuadrado, d~a admirar en
torno de la garganta un collarcito de
perlas. complemento de tan magnífica
toilette.
La elección de alhajas debe ser observada con gran cuidado. Un adorno
poco adecuado puede formar una nota
discordante en una toile~e que podria
ser harmoniosa en cada detalle.
Las presentes joyas están caracterizadas por un grado extraordinario de gracia y delicadeza.
Las perlas. los diamantes y en general las piedras blancas
-6 sin color-están muy en boga. pues presentan la gran ventaja de no oponerse á
ningún color. Seria demasiado atrevido
insinuar la exclusión de las gemas de
colores. puesto que los zafiros. los topacios. las amatistas, son piedras muy
apreciadas.
Una combinación muy moderna, es
montar los zafiros en gris francés: el efecto es apacible pero muy artístico,
Una vez más los joyeros parisienses
.triunfan en sus nuevas fantasías. Uno
&lt;le ellos, muy notable en la Rue de la
Paix, es Castier, cuyo último elegante
capricho es el primoroso "sautoir" que
tiene el efecto de una cinta tejida de

■----~•._---~•

�ZIG-ZAG

ZIG-ZAG

perlas, cuyo pendant es un medallón de
platina bordado de diamantes. Por las
perlas hay una decidida locura; perlas
redondas, delgadas como semillas, esplendidamente irizadas y de incalculable
valor.
De París viene también otra sugestiva
innovación: la malla de perlas Lavalliere.
Suspendida de una fina cadena, lleva
artísticos "pendants" de amatistas ó topacios.
El conjunto, tan admirablemente bello
de este modelo, se debe en gran parte á
la disposición artística del peinado; el
pelo envuelve materialmente la cabeza,
llevando al frente, por único adorno,
dos arillos de oro incrustados de perlas.

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Chistes

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e=~~=~~=,~==~

SALIDA PARA TODo.-Un magistrado
de alguna edad y recién casado por cierto, no pudo resistir ei,tando en el tribunal, la tentación de dormi-r. !Flaquezas
humanas! Los abogados informaron,
la sala se despejó, y el juez dormía que
se las pelaba, como si fuera un liron.
El negocio se discutía entre los compañeros, y el presidente, tocando en el
hombro de nuestro magistrado le pidió
su voto. Entónces, despertándose sobresaltado, se estregó los ojos, y dijo:
-IQué le ahorquen! lque le ahorquen! '
-Ved que se trata de un campo; dijo
el presidente.
-tSi? contestó sin inmutarse, pues
que lo sieguen.

Vestido de Garden-Party, por Margaine
Este caprichoso modelo de GardenParty, se confecciona en tul blanco bordado. Lleva un cinturón ó corcelete de
raso tornasolado en malva y amarillo,
de donde caen al lado izquierdo dos
bandas en artístico lazo prendido por
una linda hebilla esmaltada. Tres broches fijan el corcelete á el lado izquierdo,
mienqas á la derecha luce un bouquet
de pálidas anémonas.

Un caballero, por vengarse de un amigo de quien creía haber recibido una
ofensa, tornó su retrato, y lo colocó en
un lugar, que por común no se nombra.
Cuando dijeron al otro sitio en que su
imagen estaba colocada contestó riendo:
No es tonto el médico, que se lo ha
aconsejado.
-tPor qué? le l)reguntaron sus amigos.
- Porque á la vista de mi retrato, podrá hacer ahora de miedo, solo y con
facilidad, lo que ántes no podía hacer
sin a~·uda.

'----·•-----•~·---~'•
O;&gt;NSE,JO DE MUJER. -Un tendero, pesaba y medía mal, dando de menos en
cuanto vendía, y acusándole ;ra de
masiado su conciencia, cu'llunicó con sn
mujer el remedio que se podría poner,
-El remedio será, dijo ella, que t&gt;n
adelante nos hagamos tejedores de lana,
y así como en las cosas de tienda dábamos de méoos, así en el peso de la lana.
daremos demas á las hilanderas, para
que nos salga el hilado barato.
-Doblado engaño es ese, dijo el marido.

(/

,
.,

-

-~

..
r

CREENCIAS DE LOS MOROS. -Cuenta
Albufeda, que una vieja preguntaba á
Mahoma, lo que se necesitaba hacer para ganar el Paraíso. El falso poeta respondió;
- Amiga mía, el Paraíso no se ha hecho para las viejas.
Oyendo esto la del cnento, principió
á llorar con la ma_yor ansiedad; pero
Mahoma la consoló diciendo:
-Tranquilízate, no entran las viejas
en el Paraíso, pero es porque rejuvenecen todas al llegará 111. µuerta y se quedan de quince años.

ÜELOS MAL REPRIMIDOS.
-Hay hombres que donde quiera se
Gnred.an.

Un pedante, que como en todo lo demás, no era fuerte en la mitología, solía
confundir á Morfeo, dios del sueño, con
Orfeo, celebre músico de los tiempos
mitológicos.
-IQué noche tan deliciosa he tenido!
decía una mañana; toda ella la he pasado en brazos de Orfeo.
-Con M, dijo uno de sus amigos.
- Tienes razón, Orfeom.
-IIIBravo!II
Alabábase uno de que había hallado
un sabio, y el rey D. Alonso V. de
Aragón le dijo:
- iCómo el sabio pudo ser conocido
por el necio?

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ESCOBEDO 32.

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PARA REIR
Un alcalde que no sabía siquiera
leer, pero que no era tonto, disputaba
con el dómine, pedante de á folio, que
la echaba de sabio y de latino. Con el
calor de la disputa, se le trabó al alcalde la lengua y no pudo concluir una
frase.
El dómine quiso manifesta.r que no lo
entendía, y se expresó en latín, diciendo:-Nescio quid, no sé lo que usted dice.
El quid, respondió el alcalde prontamente, no sé quien es; pero el necio,
comprendo perfectamente que es V.
ADRIANo.-Viendo Elio á uno de sus
esclavos, que se paseaba entre dos senadores, vengó la dignidad del senado y
castigó la insolencia del orgulloso exclavo, enviando á quien le diese un bofetón y le dijese: "Guárdate de volver á
pasearte entre aquellos, cuyo esclavo
puedes ser todavía".
Viendo un cojo venir hácia él un jo-

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robado, le dijo para burlarse:-iTraes
alguna noticia en la balija?-Sois vos,
dijo el jorobado, un poco picado, quien
debe saber las noticias, pues andais siempr6 de un lado para otro.
Acá, acá, corra venga V , mi capitán;
decía á grandes voces un soldado, porque ya tengo un prisionero.- Me alegro, me alegro; pero tráele, le responde.
-Es que no pued,&gt;, mi capitán.
-tPorqué?
-Porque, por más que hago, no quiere soltarme.
ECHA, ECHA.·-Referia UD andaluz,
que al pasar la diligencia por el puente
de . se había caído, pereciendo las catorce personas que iban dentro, sin salvarse una sóla.
,-¿y las han sacado? preguntaba uno
de sus oyentes.
-IAhl sí, sí, contestó el andaluz; lo
ménos han sacado. veinte y dos.

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                <text>Su primer número se imprimió el 12 de diciembre de 1909 en los Talleres de fotograbado Zig-Zag, en la ciudad de Monterrey. Fue fundado en 1909 por el salvadoreño Alberto Buerón; años más tarde lo vendió a Héctor González, primer rector de la UNL, y a Federico Gómez, propietario de El Porvenir. Fue una de las primeras publicaciones ilustradas en México. Contó con colaboradores como Amado Nervo, Ricardo Arenales (Porfirio Barba-Jacob) y Eusebio de la Cueva. Circuló con regularidad hasta 1914, año en que la vorágine revolucionaria cimbró a Monterrey. La primera edición del libro Por Tierras de Quevedo y Cervantes, de Eusebio de la Cueva, se publicó por entregas en este semanario. Mariano Martínez, principal ilustrador de esta revista de 1911 a 1914, publicó una serie de dibujos de Monterrey con el título Perspectivas reineras. Difundió información sobre arte, literatura y vida cotidiana. En sus páginas se anunciaron comerciantes y empresas como José Belden, José Calderón y Cía., Cervecería Cuauhtémoc, Banco de Nuevo León, entre otros.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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