https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/337/14319/PERSPECTIVAS_SOCIALES._1995._No._4._Ene-Jul._0002016253.ocr.pdf 59d7c863ff9194a5970db69112318849 PDF Text Text ISSN 1405-1133 1 PERSPECTIVAS SOCIALES 1 REVISTA DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Nª 4 ENERO-JULIO OE 1995 �FONDO UNIVERSITARIO. �PERSPECTIVAS SOCIALES REVISTA·DE CIENCIAS SOCIALES FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Nº4 Enero-julio 1995 �PERSPECTIVAS SOCIALES Editor/Director Manuel Ribeiro Ferreira Universidad Autónoma de Nuevo León Editor adjunto Raúl Eduardo lópez Estrada Universidad Autónoma de Nuevo León Consejo Editorial Emma Adame Welsh Universidad Autónoma de Nuevo León David M. Austin The University of Texas at Austin Renée B. Oandurand lnstitut National de la Recherche Scientifique, Montreal Germain Oulac McGill University María del Carmen Elu Instituto Mexicano de Estudios Sociales Fernando Galán Texas Pan-American University Elia González Asociación Mexicana de Población Luis Leñero O. Instituto Mexicano de Estudios Sociales Romeo Madrigal H. Consejo Estatal de Población, N.L. Francoise Romaine Ouellette lnstitut National de la Aecherche Scientifique, M ontreal Yolanda Padilla The University of Texas at Austin Roberto Rebolloso Universidad de Monterrey Víctor Zúi'liga G. Colegio de la Frontera Norte �La revista Perspectivas Sociales (ISSN 1405-1133) es una publicación semestral de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Desde su aparición en 1991, la revista ha publicado artfculos teóricos y reportes de investigación en los campos de la sociologfa, la antropologfa, la psicologfa, la psicología social y el trabajo social. Su vocación no se circunscribe únicamente a la problemática social de México. sino que está también abierta a trabajos de envergadura internacional X--.--------, 1 1 t 1 1 -~< z « o ::> o oo.. O) z ::> -O Normas de edición. Los artlculos deberán enviarse en dos ejemplares y en general no deben exeder de 30 páginas a doble espacio Los trabajos escritos en un procesador de palabras deberán acompañarse del disquette y de las informaciones necesarias, incluyendo el título. el nombre del autor y el tipo y versión del programa empleado (por ejemplo: Word 2 .0 para Windows. Wordperfect 5.1 . Word 5.1 para Maclntosh. etc.) Cada articulo recibido será revisado por dos miembros del Comité Editorial, quienes dictaminarán si el texto es aceptado, rechazado o aceptado con reformas. En este último caso, el autor deberá efectuar las correcciones solicitadas por los revisores y su trabajo será evaluado nuevamente por uno de los miembros del Comité Editorial La revista está en disposición de recibir artículos escritos en un idioma diferente al español (particularmente en inglés o francés). y su traducción será asumida por la propia revista siempre y cuando el texto haya sido aceptado por los revisores del Consejo Editorial o o.. o o tí ~ 08 (.) CI) 11') Q) ID (ali) .2 N ::> >, zg CI) w o cu 1/) CI) - co oe o w iP> ·-::, e-o Q) e "O ,:, Q. o 1/) - >;-: ·-EE Q'.: o.. o E co 1/) z~ C'O 1ií ·;:; ~ C'O ~ e o C'O ·o :, - e ·a Q. Las subscripciones a la revista deberán solicitarse con el cupón adjunto (siguiente página), incluyendo un cheque o giro a nombre de la Facultad de Trabajo Social, UANL. Las cuotas de subscripción por un ano (dos números) son las siguientes: G) Q) "0 -o Subscripciones. o (ali)- (/) ¡; ¡ e ·e: o ~ ::, o 1/) co 1/) §~ Q) -~ E Q) MÉXICO INDIVIDUAL NS 35.00 EXTRANJERO U.S.$16.00 (/) Q) > e: N$ 55.00 U.S.$ 27.00 NÚMEROS SUELTOS N$25.00 U.S.$ 9.00 1/) (U 5U > Q) co INSTrTUCIONAL g ->- e ..0 Q. :: !!? o Q) o.. a.. o E o z "O o co "O "Oa, · 11> .:! 1i, ~ ·¡¡¡ owoa.. �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector: Lic. Manuel Silos Martfnez TABLA DE CONTENIDO FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL Directora: Lic. Ma. Irene Cantú Reyna Manuel Ribeiro Ferreira Papel de las políticas sociales sobre la infancia en Mex,co Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. N«. se devuelven los originales. Toda correspondencia debera dirigirse a: Raúl Eduardo López Estrada Contribµción conceptual para et estt,tdio de uriidades aomest1cas urbanas en s1tuac1ón de pobreza Manuel Ribeiro Ferreira Revista Perspectivas Sociales Facultad de Trabajo Social Universidad Autó noma de Nuevo Leó n Ciudad Universitaria C.P. 66450. Monterrey, N.l. ISSN: 1405-1133 Impreso en Monterrey, N.L., México 27 Oiga Olivia Carranza Navarro Conducta sexu~I v .VIH-sida: el caso del área metropolitana ele Monterrey 47 Antonio Salgado Gómez La habitación: una aproximación Tiraje de está edición: 500 ejemplares 9 71 �PAPEL DE LAS POLÍTICAS SOCIALES SOBRE LA INFANCIA EN MÉXICO Manuel Ribeiro-Ferreira 1 Desde la Revolución Mexicana de 1 91 O, cuando el "nuevo Estado" se convirtió en el principal agente de la transformación social (Paz, 1 970), el gobierno mexicano ha manifestado una seria preocupación por el bienestar de la infancia. En 1921 se celebró en la Ciudad de México el "Primer Congreso Mexicano del Niño" (AIM-México, 1979:21) y desde entonces México ha suscrito prácticamente todos los convenios internacionales sobre los derechos de los niños y sobre protección a la infancia. Recientemente, en 1989, México se suscribió a la Convención Internacional de los Derechos del Niño, y en 1991 el Presidente Salinas envió al Congreso un Decreto por medio del cual se integraban a la legislación mexicana todas las disposiciones de la Convención (Gobierno de México, 1991 ). Sin embargo, y a pesar de que para 1993 el país había duplicado el gasto público por niño con respecto a 1988 (UNICEF, 1994), los indicadores sociodemográficos muestran que persisten problemas básicos en la situación general de los niños mexicanos que aún no han podido ser resueltos. Así, por no citar más que unos cuantos ejemplos podemos observar que: Las principales causas de morbi-mortalidad infantil de menores de 5 años siguen siendo las infecciones (principalmente las gastrointestinalesl (INEGI, 1991 ); La tasa de mortalidad infantil en niños de O a 5 años es todavía de 33 defunciones por cada 1000 niños (UNICEF, 19941; La desnutrición infantil continúa siendo uno de los principales problemas de salud; para 1988 se observaban niveles de desnutrición moderada y severa entre los menores de cinco años, cuya proporción variaba entre 1O. 7 % y 20.9 % según la región del país (SSA, 19881; 1 Profesor de la Facultad de Trabajo Social de l a Universidad Autónoma de Nuevo León. �11 10 Aunque desde hace varias décadas la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos señala que la educación primaria debe ser gratuita y obligatoria (Gobierno de México, 1990), y que desde 1992 se incluyó en esta norma la educación secundaria, en 1990 el 14.2 % de los niños entre 6 y 14 años no asistían a la escuela (INEGI, 1993); Aunque la legislación mexicana señala la prohibición del trabajo infantil, en la práctica muchos niños ejercen actividades económicas, muchos de ellos en circunstancias poco favorables para su desarrollo y sin las garantías que normalmente ofrece la ley a los trabajadores. Dadas las características en las que se desarrolla el trabajo infantil, es muy difícil precisar la magnitud del fenómeno; sin embargo, el Colectivo Mexicano de Ayuda a la Niñez estima que por lo menos cinco millones de niños se encuentran actualmente en el mercado de trabajo (COMEXAMI, 1993). Todas estas características están relacionadas con la situación de extrema pobreza que afecta a una gran proporción de ~milias mexicanas. De acuerdo con datos de la CEPAL-INEGI • en 1993 había 13:6 millones de mexicanos en la extrema pobreza y 23.6 millones más que apenas alcanzaban a cubrir sus necesidades bisicas; esta cantidad representa al 44 .3 % de la población total y -dada la estructura de edades de los grupos más pobres y marginados- incluye a la mitad de todos los niños y jóvenes del país. Algunas de estas cifras pueden no parecer muy dramáticas, sobre todo si las comparamos con las de algunos países africanos, asiáticos o sudamericanos (UNICEF, 1994). No obstante, parece paradójico que persistan este tipo de situaciones en un país que apenas hace dos años aspiraba a formar parte del primer mundo y que de acuerdo con las cifras de la OCDE se había colocado como la treceava potencia económica mundial llarre, 1992). Ante tales circunstancias podríamos preguntarnos ¿porqué la promesa del gobierno de ayudar al desarrollo integral de la infancia no ha conducido a resultados satisfactorios? la respuesta a esta pregunta es evidentemente muy compleja y existen diversos argumentos para tratar de responderla. Algunos sugieren que el problema real consiste en la disponibilidad de recursos económicos. Si bien es cierto que la escasez de dinero siempre constituye un obstáculo para la atención de las necesidades básicas de la población, no menos cierto es que ni aún la prosperidad económica de un país puede garantizar la expansión de los programas sociales (Baker, 1994; Ward, 1989). Asl, si tomamos como ejemplo el auge que tuvo la economía mexicana al final de la década de 1970, cuando se alcanzaron tasas de crecimiento del Producto Interno Bruto cercanas al 8% anual, podemos observar que en esa misma época se redujo la prioridad asignada al bienestar social, lo que indicaba aparentemente que el pleno empleo y el alza de salarios h~clan menos urgente la necesidad de invertir en desarrollo social (Ward, 1989: 11 ). De tal suerte, hay quienes estiman que se trata más bien de una cuestión de prioridades y de visibilidad política que de disponibilidad de dinero, y acusan al gobierno de haber optado por un modelo de ajuste estructural y de globalización económica, en donde las prioridades fueron las de lograr el saneamiento de la economía y el incremento de la productividad a través del adelgazamiento del gasto público y del sacrificio de las necesidades básicas de los sectores mayoritarios de la población (COMEXAMI, 1993). Otros afirman que la problemática se relaciona más estrechamente con la ausencia de una democracia real y con la enorme corrupción que se ha desarrollado durante los 65 años de régimen unipartidista. En este sentido, se argumenta que la lucha por la permanencia en el poder ha generado, en materia de políticas sociales y de combate a la pobreza, que el gobierno haya optado por un modelo cuantitativo según el cual lo importante es la cantidad de acciones realizadas y no la eficacia de tales acciones (COMEXAMI. 1993), estableciendo así sus estrategias electorales, ya que como señala Segal (1981 ), los pobres constituyen una reserva electoral de enorme magnitud. Además de estos factores políticos y económicos que tratan de explicar el fracaso de los programas sociales del gobierno mexicano, existen otros, vinculados con el papel del Estado como rector de las políticas sociales, que nos interesa destacar aquí. Para ello, establecemos 3 premisas básicas: 2 Citado por COMEXAMI 11993). ntimaba que la población total del p8's era de 86,613,285 habitantes IINEGI, 1994a). 3 En 1993 se 4 El gasto en desarrollo social ha dimnuido paulatinamente an M6xico desde et iricio de le d6c8de de los 70'•• pasando del 23% del gato total en 197 2 el 10% en 1988 (W«d, 1989:29). �12 1 El Estado no ha podido desarrollar una capacidad de adaptación a un contexto social dinámico en continua transformación. 2 No hay una correspondencia entre los marcos jurídicos y la realidad social que pretende ser regulada. 3 En s~ P.apel_de rectorí~. el Est~do mexicano no ha sido capaz de distinguir la pluralidad y diversidad de modos de vida y de culturas, lo cual ha abierto una brecha entre el nivel del discurso ideológico y la realidad. 11 El Estado no ha podido desarrollar una capacidad de adaptación a un contexto social dinámico en continua transformación . La legislación mexicana ha manifestado una cierta reticencia a aceptar que la sociedad y la familia han cambiado. El Estado conti_núa fundamentandose en una "moral tradicional" y sigue considerando que la familia es una institución. "natural" y "célula básica de la sociedad". De tal suerte, las leyes favorecen una visión tradicional de la mujer, de la familia y del menor, y no evolucionan al mismo ritmo que las otras instituciones sociales. Muchas de las normas establecidas en el Código Civil de 1927 están todavía vigentes y no han registrado las modificaciones necesarias para adecuarse a las nuevas realidades. De manera específica, tratándose de las cuestiones que regulan y norman la situación de los niños y de las familias, la legislación en México ha sido hasta ahora incapaz de asimilar las nuevas condiciones familiares, provocando una inadecuación de la ley a la realidad cambiante. Si la transformación de la familia en ~éxico se ha presentado con distintas modalidades y a ritmos d!ferentes de los o~servados en Norteamérica o en Europa, lo cierto es que el impacto de la rápida urbanización, de la industrialización y de la modernización han marcado profundame_nte a grandes sectores de población (Ribeiro y López, 1995; Lenero, 1994). Un~ de los temas que reflejan esta inadecuación de la ley a la r?ahdad, es el de la filiación . En México los Códigos Civiles siguen distinguiendo la filiación legítima de la filiación natural. Si bien esta distinción no tiene efectos en cuanto a los derechos de los individuos, sí puede tener repercusiones para los niños que nac~n en tales condiciones de dos maneras : a) porque en una sociedad en la que aún se conserva una moral basada en premisas tradicionales, el niño es estigmatizado socialmente (es un bastardo), y b) porque no es sujeto a la herencia del padr~, pues no se ha establecido filiación . Los hijos son legítimos cuando nacen del matrimonio, cuando son reconocí- 13 dos voluntariamente o cuando existe una imputación de paternidad por sentencia (Montero, 1985; Rojina. 1970). Sin embargo. a menos que alguno de estas dos últimas condiciones se presente, los hijos nacidos de una unión libre no son legítimos sino naturales. De tal suerte la legislación parece no tomar en cuenta que en México, de acuerdo con los datos del censo de 1990, el 14% de todas las uniones son libres (INEGI. 19921 Por otra parte, existe un vacío legal muy grande en lo que se refiere a la determinación de la filiación y de la paternidad en situaciones de fertilización asistida, así como a sus consecuencias jurídicas. Aunque en la actualidad las nuevas tecnologías de reproducción se presentan como una alternativa real para que muchas parejas mexicanas resuelvan sus problemas de procreación, ni la legislación civil ni la penal han establecido reglamentos a este respecto (Flores, 1991 1 En otro orden de ideas, es posible observar que las cifras de divorcio en México han venido aumentando desde hace tres o cuatro décadas (INEGI, 1994b, López y Ribeiro. 19941. y cada día son más las personas que viven en familias reconstituidas Pero la ley no contempla específicamente estas situaciones y no establece con claridad cuáles son los vínculos legales que se establecen entre los hijos v el cónyuge de su padre o madre biológico 2)No hay una correspondencia entre los marcos jurídicos y la realidad social que pretende ser regulada. Además de la inercia que registran las leyes en México, es posible observar que la legislación frecuentemente no se aplica, situación que ha conducido a algunos a estimar que los marcos jurídicos han fracasado (COMEXAMI, 1993). En lo que se refiere a la infancia , esto puede ser ejemplificado por las leyes sobre la educación y sobre el trabajo de los niños. En el artículo tercero de la Constitución Mexicana se establece que la educación que imparte el Estado debe ser gratuita y obligatoria Como señalamos al principio de este trabajo. la obligatoriedad que hasta hace tres años abarcaba únicamente el nivel de pnmana se ha extendido hasta el de secundaria Sin embargo en la práctica encontramos que algunos niños nunca ingresan a la escuela y que muchos otros la abandonan antes de completar el ciclo elemental De acuerdo con los datos nacionales. el 15.5 % de los niños entre 6 y 14 años no tienen instrucción (INEGI, 19931, y se estima que el 46% de los niños no terminará la educación primaria (COMEXAMI, 1993). Evidentemente, cabría preguntarse cómo es que el gobierno no pone en práctica los mecanismos coercitivos para forzar a los padres a enviar a sus hijos a la escuela. La respuesta es muy �14 sencilla: la legislación mexicana no establece sanciones para los padres que negligen esta responsabilidad y no existe un proceso judicial que favorezca el cumplimiento de la ley. De tal suerte, la norma constitucional no va más allá de un "buen deseo", y en realidad deja en libe,:tad a las familias _Para .q~e ellas decidan si envían o no a sus hijos a la escuela. S1 trad1c10nalmente el gobierno no hace cumplir la ley, creemos que ello se debe, al menos en parte, a la incapacidad que han manifestado las propias instituciones públicas para atender las necesidades educacionales de una población en crecimiento. La mayoría de los niños que no asisten a la escuela pertenecen a sectores de Población en extrema pobreza, tanto de los medios rurales como de los urbanos. En los medios rurales Y en las zonas indígenas, la elevada deserción escolar y la baja eficiencia del sistema se explican -al menos parcialmente- por la enorme dispersión geográfica de la Población (lo que dificulta el acceso a la escuela); por el escaso recurso de profesores, lo que frecuentemente obliga a que un solo maestro atienda simultáneamente a varios grupos de diversos niveles; a que los contenidos curriculares están desvinculados de las características propias de la economía rural, y a que la organización escolar es similar a la de los centros urbanos, y no se toman en cuenta las necesidades estacionales de ocupación propias de la actividad agrícola (Bensunsan, 1980). Pero et problema de la educación y sus vínculos con la pobreza no sólo se refieren a la cantidad de niños que asisten a la escuela o a la deserción escolar, sino también a la calidad de los servicios educativos y al impacto que estos tienen sobre la población. De hecho, la intención gubernamental de proporcionar una educación universal presupone, en el fondo, un espíritu de búsqueda de equidad social y de ofrecer instrumentos para aumentar las oportunidades de desarrollo y de participación social. Pero habitualmente, las políticas de educación, más que contribuir a un desarrollo equitativo, parecen favorecer el crecimiento de la distancia social. Los niños que nacen en zonas geográficamente desfavorecidas (indígenas, rurales y urbano-marginadas) se encuentran en circunstancias de desigualdad que el sistema educativo es incapaz de corregir y que, en cambio, frecuentemente contribuye a acentuar. Estos niños asisten a un modelo de escuela que responde más bien a las condiciones de la clase media urbana, a partir de la cual se gesta y se expande el sistema escolar, con instalaciones y equipamientos deficientes (Santos, 1993). Esto ocurre precisamente en las zonas en las que los padres de familia no cuentan con las condiciones necesarias para suplir el deficiente funcionamiento del sistema educativo ni con los mecanismos de presión para exigir que se mejore y se adecúe a su contexto socioeconómico. 15 Existe evidentemente un rezago en materia de oferta de educación, y el país está lejos aún de lograr el propósito de universalización de la instrucción primaria. En el período comprendido entre 1986 y 1992, el gobierno central destinó, . en promedio, el 14 % de su presupuesto anual a la educación (UNICEF, 1994). Esta proporción, si bien no es desdeñable, representa una importante reducción con respecto al gasto registrado en la década de 1970, en donde este porcentaje llegó a constituir el 38.7% del gasto total del gobierno central en 1975 (Guzmán y Rodríguez, 1977:4). En parte, la reducción relativa en el gasto para la educación puede entenderse por la disminución en las tasas de crecimiento demográfico de la población infantil, pues mientras que en el período de 1950 a 1970 ésta era de 3. 7% anual, entre 1970 y 1990 se redujo hasta el 1. 7% anual (INEGI, 1993). Pero dado que el rezago todavía existe, y que la reducción se produjo en un momento en el que la economía mexicana había registrado una fuerte recuperación y tasas importantes de crecimiento, ello indica que la reducción en el gasto público en materia de educación respondió más bien a una redefinición de las prioridades políticas. El hecho es que el análisis de los indicadores de la educación en los últifnos diez años, muestra que ha existido un deterioro en la calidad de la oferta en la educación en aquellos municipios y regiones que en 1 984 se encontraban en situación crítica, mientras que lo contrario se observa en las regiones y municipios que en esa época registraban una situación más favorable (Santos, 1993). La tendencia centralista del gobierno federal y de los gobiemos estatales han así aumentado la brecha que separa a las regiones, modernizando lo que era más fácilmente modernizable, y sacrificando a las zonas menos pobladas, de población más dispersa y marginada. Por otra parte, los datos nacionales muestran que alrededor de uno de cada tres niños ingresa a la primaria sin haber cursado al menos un año de educación preescolar (Santos, 1993); los niños que se encuentran en esta situación son generalmente aquellos en cuyos hogares difícilmente se les pueden ofrecer los estímulos necesarios para su desarrollo cognoscitivo y psicomotor que este nivel supuestamente trata de proporcionar, con lo que se refuerza la desigualdad de oportunidades educativas. En lo que se refiere al trabajo de los menores, tanto el artículo 123 de la Constitución Política de México (Gobierno de México, 1990) como la "Nueva• Ley Federal del Trabajo de 1970, en su Título quinto (Gobierno de México, 1992), establecen las normas y condiciones que regulan el trabajo de los menores. Se estipula que los menores de 14 años no podrán desempeftar �16 17 ningún oficio, y se delimitan las actividades y las jornadas de quienes tienen entre 14 y 16 años, quienes no pueden laborar en actividades insalubres o peligrosas o que afecten su desa· rroflo físico o moral, y sus jornadas no pueden ser mayores de 6 horas y nunca después de las diez de la noche. Pero del dicho al hecho hay mucho trecho, pues la realidad nos muestra que el trabajo infantil es un fenómeno ampliamente difundido en México. ¿Oué magnitudes alcanza el fenómeno del trabajo infantil? Es difícil de decir, ya que existe una carencia de estadísticas a este respecto. Oe acuerdo con los datos del censo de 1990, un total de 436, 132 niños de entre 12 y 14 años forman parte de la población económicamente activa, lo que representa al 11 .6% de todos los niños de estas edades (INEGI, 1993). Pero esta cifra corresponde a tan sólo la tercera parte de la que arroja la Encuesta Nacional de empleo de 1993 (INEGI, 1994a), según la cual el número de niños de entre 1 2 y 14 años que forman parte de la población económicamente activa es de 1,268,892, es decir un 19.6% de todos los niños de estas edades. No obstante, es preciso decir que tanto el censo mexicano como la Encuesta Nacional de Empleo incluyen únicamente datos de la población económicamente activa de 12 años y más, por lo que excluye a los más jóvenes y no contempla a muchos otros adolescentes de entre 1 2 y 14 años cfue laboran por su cuenta o en actividades ilegales. Así, el informe del Colectivo Mexicano de apoyo a la niñez concluye que: ... no es posible indicar de manera certera el número de niños trabajadores en la República Mexicana, ya que las cifras varían de un millón a siete u ocho millones; sin embargo, consideramos que una aproximación se ubica probablemente alrededor de 5 millones (COMEXAMI, 1993: 139-140). Se supone que el trabajo infantil ha sido abolido en el sector estructurado de la economía, es decir en el de las grandes empresas mecanizadas, y que en consecuencia sólo se desarrolla en los sectores informales, lo cual explica, al menos en parte, que el control del gobierno no sea completamente eficaz. sin embargo, el propio censo de 1990 muestra que 35.3% de los jóvenes de entre 1 2 y 14 años que forman parte de la PEA están ocupados como o_breros y empleados (INEGI, 1993). y por lo tanto participan en el sector formal de la economía, el cual se encuentra sujeto a una inspección del trabajo, por lo que resulta difícil entender la tolerancia gubernamental. Además, en todas las grandes tiendas de autoservicio de México, los empaquetadores son siempre niños; ninguna de las grandes empresas comerciales contrata a adultos para realizar esta labor. En todos los casos, los niños trabajan sin sueldo y sin prestaciones sociales y su única remuneración la constituyen las propinas que reciben de los clientes. Esta situación no está encubierta, ya que las empresas exigen una carta a los padres de estos niños en la que manifiestan su acuerdo para que los niños presten tal servicio, y además proporcionan a los niños un uniforme y un muy breve entrenamiento sobre la forma adecuada de empaquetar los alimentos; en ninguna circunstancia tienen un contrato de trabajo, y por todas esas razones resulta más que evidente que la ley no se está cumpliendo. Otro tipo de trabajo infantil que está estrechamente relacionado con el sector formal, es el de quienes venden periódicos en las calles; estos niños también trabajan sin sueldos y sin contratos y reciben una comisión según el número de ejemplares vendidos. Las cifras oficiales muestran que poco más de la mitad de los niños que trabajan lo hacen en la agricultura (INEGI, 1994a), ya sea en las granjas de sus propias familias o vendiendo sus servicios a otras personas. Pero dado que -como señalamos anteriormente· los datos sobre el número de niños que ejercen alguna actividad económica están ampliamente subestimados es posible plantear hipótesis en el sentido de que la mayorí~ de los menores trabajadores lo hacen por su cuenta, en actividades que por su naturaleza escapan al cálculo estadístico Esta situación agrava aún más la incapacidad del gobierno para intervenir, ya que por un lado la legislación laboral no es aplicable a los trabajadores por cuenta propia (y consecuentemente no existen normas sobre sus condiciones de trabajo) (Bensusan, 19801, y por otra parte el trabajo callejero e informal no está sujeto a una vigilancia por parte de las autoridades. Otro aspE:cto importante relacionado con el trabajo infantil y Que también escapa a la reglamentación jurídica es el que se refiere al trabajo doméstico. Esta cuestión afecta principalmente a las mujeres. pero también a los niños (y de manera más específica a las niñas) . La Encuesta Nacional de Empleo señalaba en 1993 que entre la población inactiva del país, había 605,553 personas de la 12 a 14 años dedicadas a quehaceres domésticos y que no asistían a la escuela De estas, 37 02 7 eran varones v 568.526 mujeres (INEGI 1994) Aunque no todos estos menores laboran corno empleados domésticos. pues el dato también mcluye a aquellos que trabajan en sus propias familias, en ambos casos la actividad que desarrollan pueden no sólo ser consideradas como un "trabajo" . sino incluso como una actividad económica, pues contribuye a la reproducción de la familia (Meillassoux, 1977). Dad? que el trabajo doméstico se realiza en condiciones muy particulares que escapan a la legislación, y que dicha actividad no queda registrada ante las autoridades laborales, hacendarias �19 18 ni de seguridad social, constituye una de las alternativas impor- tantes de trabajo para los menores, especialmente para las niñas. adecuadamente sus funciones, por lo que la ley prevé sanciones que pueden llegar incluso a arrebatar a los padres la tutela de los hijos. Estas situaciones muestran de alguna manera que los marcos jurídicos en el país no han tenido éxito, al menos no co!11pletamente. Ello podría inducirnos a pensar que la tolerancia del gobierno se debe precisamente a su incapacidad para reducir los márgenes de pobreza y que por ende tolera el trab~jo infantil, pues reconoce que forma parte de las estrat~g,as familiares de subsistencia de los sectores más desfavorecidos. Sin embargo, es preciso considerar que la cuestión del trabajo infantil es mucho más compleja de lo que puede parecer a primera vista. Es evidente que muchos niños que trabajan han sido con frecuencia víctimas de la explotación y no gozan de las garantías que normalmente ofrecen las leyes a los trabajadores. El estudio de Staelens (1993), por ejemplo, pone de manifiesto que en la agricultura los niños trabajan frecuentemente como jornaleros y que sus condiciones de empleo son por demás difíciles y ajenas a toda reglamentación legal. La investigación de este autor muestra que en el norte de México, los niños de entre 8 y 12 años trabajan igual número de horas que los adultos, en actividades frecuentemente peligrosas y ganando salarios inferiores, en ocasiones hasta de un tercio del salario mínimo previsto por la ley. Además, como su trabajo es ilegal, no están registrados, por lo que no tienen derecho a prestaciones de salud ni a ninguno de los derechos que marca la Ley Federal del Trabajo. 3)En su papel de rectoría, el Estado mexicano no ha sido capaz de distinguir la pluralidad y diversidad de modos de vida y de culturas, abriendo asf una brecha entre el nivel del discurso ideológico y la realidad. En occidente, la transición desde un modelo económico en el que la mayoría de las familias constituían unidades de producción hacia otro en el que las familias se convirtieron mayoritariamente en unidades de consumo, tuvo como consecuencia un cambio importante en la valoración de los niños y en las funciones que éstos desempeñan al interior de la familia. Los cambios sociales favorecieron el desarrollo de una imagen sacralizada del niño (Ouellette, 1994). En México. el discurso oficial en torno a la infancia se aproxima mucho a esta visión occidental. La niñez adquiere un valor por sí misma, es sacralizada y no se pone en duda ninguno de los principios establecidos en la Carta de los Derechos del Niño. Sin.embargo, en la práctica, el valor y la representación que los niños tienen dentro de su contexto sociofamiliar varía enormemente de un grupo social a otro. Es por ello que nos atrevemos a afirmar que la distancia entre el nivel del discurso político y la realidad social pone de manifiesto la incapacidad del gobierno para integrar en sus políticas y en sus marcos jurídicos la enorme pluralidad cultural que caracteriza al país. Podemos observar lo anterior a través de la situación del trabajo infantil. Hemos señalado que tanto la Ley Federal del Trabajo como la Reforma Constitucional de 1962, establecieron un marco jurfdico de prohibición del trabajo infantil y de protección a los jóvenes trabajadores, el cual es compatible con las principales disposiciones contenidas en los convenios internacionales. En base a ello, y a una ideología de protección a la infancia investida de una trascendencia simbólica, el trabajo de los menores ha sido "satanizado", y tanto la sociedad civil como las autoridades públicas consideran que una familia que permite que sus niños ejerzan alguna actividad económica no cumple Al hacer referencia a los menores que trabajan, existe una tendencia a pensar en estos menores explotados. Pero al parecer no se toma en cuenta que este fenómeno no puede ser circunscrito exclusivamente dentro del marco de la explotación. Aparentemente, la consideración de que el trabajo infantil es un problema social surge cuando el trabajo de los niños se convierte en asalariado, es decir, cuando los niños empiezan a trabajar para empleadores ajenos a sus familias (Mendelievich, 1980:3). Tradicionalmente, en muchas familias mexicanas -particularmente en los sectores rurales, aunque también en los urbanoslos hijos han jugado un papel importante como parte de las estrategias de sobrevivencia económica (Selby y otros, 1994). Evidentemente que tal situación no es exclusiva de las familias mexicanas, pues como lo señala un informe de la OIT: ... en todas las sociedades los niños han participado y participan, en mayor o menor grado, en los procesos de producción, intercambio y servicios que son necesarios para la supervivencia del grupo al que pertenecen (Mendelievich, 1980). Aún hoy, poco más de la cuarta parte de la población mexicana es rural, y un buen número de hogares constituyen todavía unidades productivas, en donde los menores, como las muieres, participan activamente en la producción, aunque su trabajo no sea reconocido oficialmente. El fenómeno se ve particularmente acentuado, dado que muchos trabajadores �20 adultos son expulsados de las áreas rurales como resultado del deterioro del sector agropecuario (Unikel, 1976) y porque en el campo mexicano las tasas de fecundidad registran niveles que casi duplican a las urbanas (Ribeiro, 1995; Zúñiga, 1990; Zavala, 1989), por lo que la población infantil es proporcionalmente mayor en el campo que en las áreas urbanas. En los medios urbanos, particularmente entre los más pobres, los niños también representan una mano de obra familiar importante, especialmente en los hogares monoparentales encabezados por mujeres, los cuales manifiestan niveles de vida muy bajos (Lomnitz, 1985: 76) . En este sentido, la realidad de la pobreza urbana en México rompe el esquema según el cual los niños forman parte de las estrategias económicas de las familias cuando éstas son unidades de producción, y dejan de hacerlo cuando se convierten en unidades de consumo. Mientras Que en algunos grupos la llegada de un hijo representa un costo mayor, pues implica un consumo suplementario de bienes y servicios, para otros representa un beneficio, dado que implica fuerza de trabajo suplementaria (Margulis, 1 989), un bastón para la vejez (Ribeiro, 1993), un refuerzo de los lazos de solidaridad grupal (Leñero, 1979). y un valor de identidad sexual (Ribeiro, 1995) En tanto que en las clases medias y en los estratos económicamente más favorecidos los menores prácticamente no ínter· vienen en la actividad económica de la familia, en los sectores marginados los niños son llamados a participar intensamente desde la edad de 8 años (Selby, 1995). En este sentido, constituyen un importante recurso de la pobreza. Las familias pobres de medios urbanos, particularmente las muy pobres que se encuentran en el sector informal de la economía, deben responder al carácter relativamente escaso de los empleos y a la carencia total de garantías exógenas para su reproducción, mediante la maximización de la fuerza de trabajo de que disponen. Entran aquí en juego dos elementos: al el número de personas en condiciones de trabajar, y bl la maximización de su uso como productores de ingreso (Margulis, 1989). Para el primero, la unidad doméstica sólo puede actuar aumentando su tamaño (por extensión o por fecundidad); para el segundo, se deben tomar decisiones respecto a la edad a la que los hijos comienzan a trabajar , a la posibilidad de que los hijos estudien o no, y a las actitudes respecto del trabajo femenino (Margulis, 1989). Resulta entonces que en un contexto de pobreza extrema, la unidad doméstica tiene que ser entendida como una unidad económica que envía personal al mercado de trabajo para recibir un salario, y mantiene además personal en el hogar para que realice actividades esenciales para la subsistencia y se 21 dedique a producir artículos en ·industrias domésticas• (González de la Rocha, 1986). Además del importante papel que juegan los niños en la produc- ción de y para la familia, también es importante su participación en la reproducción de la unidad doméstica, entendiendo por reproducción la estrategia compartida y solidaria de sus miembros con el propósito de lograr la continuidad de la familia (Margulis. 1989). Aquí es donde las niñas participan más que los niños, ya que los menores no escapan al esquema de división del trabajo doméstico que caracteriza al modelo predominante de estructura familiar en México (Sel by y otros, 1991 ) . Podemos agregar que en una sociedad en la que prevalece una acentuada estratificación social, los grupos social y económicamente marginados no sólo necesitan el trabajo de los niños para sobrevivir, sino que perciben en él una función socializadora . Y en ello puede entenderse que el valor que los padres dan a sus hijos no es meramente utilitario y funcional, sino que también denota una preocupación por el porvenir de los hijos: para defenderse en la vida, ellos deben aprender a trabajar y ser responsables, pues en pocos años serán llamados a hacerse cargo de sus propia vidas y deberán fundar sus propias familias Aunque en este sentido sobra decir que dicha función socializadora implica limitaciones para el desarollo de los niños v contribuye a la reproducción de la estratificación social. ya que el tipo de actividades desarrolladas _por estos niños y por sus familias son las de menor productividad y las peor remuneradas; dado que la actividad económica influye sobre la deserción escolar (Bensusan, 19801, los niños que abandonan la escuela corren el riesgo de pasar varios años de su vida dedicados al mismo oficio, sin que con el paso del tiempo se encuentren en una mejor posición para obtener empleos más ventajosos. Evidentemente el gobierno mexicano no tiene una tarea fácil para regular los aspectos del trabajo de los menores, ya que por una parte, el trabajo infantil está legalmente prohibido, pero por la otra la sociedad mexicana no está en condiciones de asegurar para todos los niños (nt para todas las familias) los medios mínimos de subsistencia Si el gobierno se apega estnctamente a las disposiciones del Convenio 1 38 de la OIT y aplica firmemente la legislación vigente en el país. priva a un gran porcentaje de familias mexicanas de la función del apoyo de los niños como parte de sus estrategias de sobrevivencia económica; pero si al contrario, se vuelve tolerante y no se entromete en esos asuntos que "conciernen principalmente a las propias familias", como de hecho sucede, entonces deja una puerta abierta para que la barata mano de obra infantil pueda ser explotada, v que quede al margen de las conquistas laborales de los adultos (sindicatos, garantías de empleo, �23 22 garantías de indemnización, seguros contra enfermedad y accidentes, vacaciones, salarios legales, etc.). El problema está estrechamente relacionado con las condiciones de extrema pobreza en la que subsiste una gran proporción de la población. Mientras tales condiciones persistan, será casi imposible modificar la situación actual, pues las familias seguirán necesitando el trabajo de los niños para poder sobrevivir, ya sea al interior mismo de sus unidades domésticas o enviándolos fuera para conseguir un salario de apoyo. De hecho, entre las recomendaciones de la OIT para facilitar la aplicación de los principios del Convenio 138, se estipula que se deberán adoptar medidas para lograr el pleno empleo de los adultos (Mendelievich, 19801. No existen -a nuestro juicio- estudios que muestren que el pleno empleo de los adultos favorece la abolición del trabajo infantil. Pero aún suponiendo que así fuese, en el panorama actual de México tal meta parece casi imposible de alcanzar. Al tomar el poder el Presidente Zedillo en diciembre de 1994 se comprometió a generar un millón de empleos por año para disminuir el rezago en materia de empleos. Sin embargo, a tan sólo 6 meses del inicio de su gestión, lejos de generar nuevos empleos se habían perdido varios cientos de miles debido a la crisis económica. La proyecciones gubernamentales más recientes en materia económica sugieren que durante el período 1995· 2000, la PEA tendrá un incremento anual promedio cercano a un millón de personas (Gobierno de México, 19951. De tal suerte, aún cuando fuese posible alcanzar las metas propuestas por el actual gobieno ·lo cual parece sumamente difícil· no sería posible disminuir el rezago en materia laboral, pues la gen· eración de nuevos empleos apenas si alcanzaría para cubrir las necesidades de los jóvenes que ingresan anualmente a la población económicamente activa. *********** El panorama que presenta actualmente la situación de los niños 1 en México deja todavía mucho que desear. Ni la orientación populista del gobierno hasta la década de 1970, ni el giro hacia el neoliberalismo a partir de 1980 han podido reducir significa· tivamente muchos de los problemas que aquejan a la infancia. Las tendencias económicas observadas actualmente no ofre· cen un panorama muy alentador, ya que los recursos gubernamentales se destinan principalmente a actividades que tratan de reforzar la productividad interna y la competitividad en los mercados, restándole importancia a los programas de bienestar social. la coyuntura económica parece exigir que cada vez más se le otorgue un papel preponderante a la eficacia, al rendimiento y a la participación de los particulares en el financiamiento de los programas gubernamentales. Existe así una tendencia de reducir el crecimiento de las finanzas públicas respecto del crecimiento de las necesidades sociales. Es cierto que el país ha entrado desde hace algunos años en un proceso de modernización, aunque -debemos decirlo- se trata de una modernización inacabada y desigual, ya que además de alcanzar sólo a algunos sectores de la población, la asimilación de nuevas tecnologías y estilos de vida no van de la mano con modificaciones en los marcos jurídicos. Además, podríamos preguntarnos qué significado tiene esta modernización para los sectores mayoritarios de la población. Hemos dicho que la mitad de los niños mexicanos se encuentran en la pobreza, y hasta ahora, los planes de desarrollo de los gobiernos postrevolucionarios no han podido modificar tal situación. Uno de los problemas serios es que los planes y políticas gubernamentales no reconocen la diversidad cultural. La políti· ca está diseñada de manera centralista, para responder a necesidades urbanas y de estratos medios y superiores. Se observa, además, un desarrollo desigual que ha favorecido a las regiones más urbanizadas {como Nuevo León donde cerca del 95% de la población es urbana) y ha discriminado a otras más rurales (como Chiapas y Oaxaca, en donde la mayor parte de la población es rural y de grupos étnicos diferentes). Tenemos así un país que constituye un mosaico de gran diversidad étnica, lingüística, socioeconómica y geográfica, en donde existen enormes variaciones en el grado de urbanización y disponibilidad de servicios y en el cual convive una multiplicidad de formas de organización de unidades domésticas. Lo que es coherente para unos grupos sociales no lo es para otros. El enfoque es integracionista y hay una sola política educativa, una sola de salud, una sola demográfica. Hay una sola concepción de lo que es y debe ser la familia. Todo ésto resta eficacia a los planes y proyectos sociales, entre ellos a aquellos destinados a atender las necesidades de los niños. 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Carta Demogr;Jfica sobre México, Nº 2, pp. Este artículo se inscribe dentro de la tradición de los estudios urbanos de sociología iniciada desde -los años veinte, cuando los intereses de investigadores sociales de las escuelas de Chicago y Manchester, se orientaron hacia trabajos que tuvieron como objeto la ciudad y sus conglomerados humanos. Muchas investigaciones fueron realizadas, y se hicieron intentos ~or definir la cultura urbana en comparación con el mundo rural . Esto los condujo a interrogarse sobre la dinámica de los barrios pobres. En el caso de la antropología, la orientación hacia los estudios en ciudades fue tardía, surgió hacia mediados de los sesenta y se consolidó como subcampo disciplinario hasta los setenta. Este nuevo interés, tuvo como contexto la aceleración en el desplazamiento de poblaciones rurales hacia centros urbanos, situación que se ha presentado en muchos países, particularmente en los latinoamericanos. Así, los antropológos tuvieron que mudarse siguiendo a su objeto de estudio (Fox, 1977: 14). En esta situación, los estudios realizados por los antropológos requirieron una redefinición de sus enfoques, de sus instrumentos de investigación y la aplicación de técnicas modificadas. Mucho tiempo ha pasado desde esta época; ya está lejos también la etapa de adolescencia de la sociología y de la antropología, que se cuestionaron frecuentemente sobre los límites y perspectivas de los estudios urbanos IHannertz, 1983; Ribouleau, 1982). Se pasó a una etapa en la que importa el examen de organizaciones sociales particulares, más que las interrogaciones acerca de la pertinencia del objeto de estudio. Así, el interés por este tema ha aumentado y las investigaciones se han multiplicado aportando nuevos cono- Ward, Peter 119a9l Pollticas de bienestar social en México, 1970-1989, México, Nueva Imagen. Zavala, Ma. Eugenia 11989) «Dos momentos en la ti:ansición demográfica». Demos. Carta Demogr.1fica sobre México, Nº 2, pp.6=7. Zúñiga, Elena 119901 «Cambios imP.ortante~ en ¡nticoncepción», Demos. Carta Demogr~fica sobre México, N 3, pp. 6-8. 1 Profesor-Investigador de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo León 2 Este enfoque fue desarrollado más tarde utilizando la construcción bipolar de Redfield (1953, 1955). �28 cimientos acerca de grupos sociales con una dinámica de crecí· miento rápido y con rasgos específicos. los paradigmas de las ciencias sociales en el estudio de ciudades pasó de los enfoques propuestos por Maine, Ourkheim y Tonnies, a aquellos basados en la nociones de ecosistema, de redes (networks), así como también a los que se basaron en análisis económicos e ~istóricos, en do51de la ciudad es examinada como un todo (R1bouleau, 1982) . Esto indudablemente sirvió como base para planificadores urbanos y para un mejor conocimiento de los grupos sociales de las ciudades. Hoy día, al interior de los numerosos estudios sobre las ciudades, encontramos en México un renovado interés por la dinámica de las unidades domésticas. sobre todo por estudi· osos que han destacado el papel que juegan las mujeres (Massolo. 1992), y también por el contexto social de crisis económicas recurrentes (Selby, 1994). De ahí que esta situa· ción requiera enfoques e instrumentos específicos que nos permitan averiguar de Que manera los miembros de unidades domésticas lográn satisfacer sus necesidades básicas. Con esta intención, abordaremos algunos conceptos teóricos que están implícitos en el examen de la dinámica de sectores de bajos ingresos y aquellas en pobreza extrema en zonas ur banas, con el objetivo de contribuir a la construcción eventual de un marco conceptual y una base analítica útil para su examen. El tema de la pobreza ha sjdo abordado desde diferentes perspectivas. De hecho. una gran parte de la literatura en c!encias sociales, -ha mostrado un vivo interés en la compren· s1ón de este fenómeno y en explicaciones que han ido desde aspectos macroestructurales hasta la descripción microsocial de la familia. Podríamos argumentar después de esta asevera· ción que el tema es sugestivo; existe y ha existido una preocu· pación por la pobreza que engloba una multiplicidad de estudios en la historia de las ciencias sociales. En ellos los enfoques se han multiplicado a través del tiempo, incluyendo en muchas ocasiones análisis de un mismo fenómeno con etiquetas diferentes. Sin la pretensión de abordar la trayectoria de este largo camino en la historia de las ciencias sociales, valga afirmar que a pesar 3 El e s tudio de ciudades tuvo gran aceptación en el mundo académico; com o mues tra podemos cons ultar tes extensas bibliograffes de fllenton 11976) y de Gutkind (1973). 29 de la exaustividad con que han sido tratados algunos aspectos relativos a esta preocupación, existe todavía lugar para abordar el tema de la pobreza. No obstante los serios intentos para comprenderla y para erradicarla, todavía estamos lejos de conseguir una explicación consensual de su naturaleza y de los mecanismos que le son inherentes. Esta situación justifica el continuar abordando este fenómeno que caracteriza a una sociedad cambiante. Pobreza urbana y unidades dom6sticas El tema de las unidades domésticas en situación de pobreza presenta un interés que coincide con orientaciones de algunos investigadores sociales mexicanos en las últimas décadas. Sin embargo, una constatación que se desprende del examen de la literatura. es que globalmente estos estudios todavía no presentan un corpus epistemológico que satisfaga la elabora· ción de una teoría explicativa con alcances más amplios. Esta tarea, sin duda, es una de las más importantes que deben emprenderse en los próximos años, si queremos contribuí, en el mejoramiento de la situación de los pobres en este país. 4 Por otra parte. en Jos últimos años han aparecido los estudios sobre unidades familiares en situación de pobreza; algunos se han relacionado con temas que buscan explicar la insersión de la mano de obra en el mercado de trabajo (García, Muñoz v De Oliveira. 1982). Otros han buscado explicaciones relativas al rol de la mujer en contextos dominados por una tradición masculina (Massolo, 1992); el rol de las unidades domésticas como recurso de la pobreza (González de la Rocha. 1986); las estrategias de sobrevivencia de los marginados (Adler de Lornnitz. 1975); migración y pobreza (Browning, H.L. y Feindt, W .• 1973; Balan, Browning y Jelín , 1977); en fin, tenemos una gama amplia de cuestiones que se han propuesto dilucidar los investigadores sociales interesados en desglosar y desmenuzar las características de conglomerados familiares en México. Mucho se ha avanzado en las investigaciones realizadas. Tenemos elementos que nos permiten concluir acerca de ciertos aspectos relativos al funcionamiento de unidades fami· liares en situaciones de pobreza, aunque todavía no tenemos en muchos casos, la suficiente evidencia empírica para estable· 4 Aunque actualmente e xiste un interés renovado por este tema, ya desde la dé<:ada de los sesentas se produjo une amplia literatura. Como ejemplo véanse los trabajos de Osear lewis . �30 cer generalizaciones sobre los mecanismos implícitos en la dinámica familiar. Esto se debe principalmente a que ha habido problemas para estudiar este fenómeno: diferentes objetivos, métodos, e información segmentada. No obstante esta constatación, los trabajos realizados han demostrado -y ésta es una de las grandes aportaciones- que el enfoque de los estudios sobre unidades domésticas constituye todavía un tema con amplias posibilidades para la investigación, además de ser importante como concepto heurístico (García, Muñoz y De Oliveira, 1982). Conceptualmente la unidad doméstica incluye personas que viven bajo el mismo techo, organizan sus recursos colectivamente y ponen en acción estrategias de generación de ingresos y actividades de consumo. Además, "El concepto incluye a los miembros que pueden o no ser parientes. Desde este punto de vista, la unidad doméstica es un grupo social y no simplemente una colección de individuos". En este sentido, puede argumentarse que las unidades domésticas constituyen unidades sociales (González de la Rocha, 1986: 16). Asimismo, este concepto refiere al ámbito donde se organiza en parte la vida cotidiana de los individuos. Su utilización durante los últimos años ha adquirido un lugar analítico preponderante para el estudio de fenómenos específicos, ya que permite entender mejor algunos de los mecanismos sociales relativos a la operación del mercado de trabajo, en especial aquellos referidos a los factores que actúan sobre la formación de la oferta de mano de obra. No obstante, el concepto adquiere una connotación económica cuando consideramos que el pertenecer a un hogar significa compartir los beneficios o desventajas derivados de las condiciones económicas de los demás miembros, compartir un presupuesto común y utilizar una infraestructura (incluido el trabajo doméstico) también común para la satisfacción de las necesidades materiales (García; Muñoz y De Oliveira, 19821. En estas condiciones, la unidad doméstica ofrece la oportunidad de entender mejor el impacto de los procesos extradomésticos, o más generales sobre la vida familiar. Asimismo, se pueden entender las fuerzas internas que afectan la organización y la economía familiares y los procesos decisionales que se desarrollan en su interior. Desde esta perspectiva, la unidad doméstica no juega únicamente un papel pasivo y no es de interés simplemente por su capacidad de reflejar fenómenos extradomésticos. Por el contrario, es un receptor de fuerzas externas que condicionan, o al menos influyen, en lo que sucede a nivel interno, pero a su vez genera fuerzas internas que son también importantes para la organización doméstica social y económica (González de la Rocha, 1986). La retención de la unidad doméstica como concepto heurístico, requiere de un examen de la composición de parentesco, el tamaño, los ciclos vitales de los hogares y la estructura por edad y sexo. Estos están vinculados y nos proporcionan las características del grupo familiar y la información sobre la participación económica de los integrantes. la comprensión de la unidad doméstica nos permitirá abordar otros fenómenos más generales, relacionados con las maneras a las que se recurre para allegarse los recursos económicos necesarios para la reproducción de la fuerza de trabajo en el interior de las unidades domésticas. En los hogares se toman decisiones sobre dónde y cómo se participa en el mercado de trabajo y sobre el consumo. Otros elementos importantes que debemos considerar en relación con las unidades domésticas, se refieren a la ideología, ya que en su interior se transmiten los valores culturales y otros elementos del «equipaje ideológico» ... todos ellos constituyen elementos importantes para la comprensión de la persistencia de una estructura económica y social (González de la Rocha, 1986: 12). Dinámica de la U!lidad doméstica y ciclos vitales. A pesar de que la perspectiva precedente nos permite obtener información rica en los análisis sociales, es necesario considerar que las unidades domésticas.tienen un sentido dinámico. Ellas deben analizarse diacrónicamente si se pretende comprender su naturaleza de cambio. Esto nos indica ·Ia necesidad de a~rdar a las unidades domésticas a través de la influencia que reciben de las transformaciones del ciclo vital o dom\Stico. En estudios realizados durante los años sesenta, Fortes ya consideraba al grupo doméstico como el taller de la reproducción social y a éste como un proceso cíclico. Para Fortes, varios tipos domésticos eran considerados como "fases en el ciclo de desarrollo de una sola forma general para cada sociedad". las conclusiones de González de la Rocha (19861, en relación con las unidades domésticas "nucleares" y "extensas", indican que ellas no constituyen dos grupos diferentes. los diversos tipos ~ estructura pueden hallarse en una sola unidad doméstica en d1f~rentes momentos del ciclo familiar. Asimismo que "una sola unidad doméstica presenta niveles diferentes de ingreso y 5 Citado por González de la Rocha (1986:21-22). �32 33 bienestar en sus diferentes etapas. los niveles de pobreza v bienestar están fuertemente influidos por el ciclo doméstico•. Asf, podemos considerar que en cieneral la unidad doméstica es una entidad social dinámica y que se encuentra fuertemente influida por el ciclo vital. Esta posición teórica es relevante y tiene implicaciones signifj. cativas dentro de 1a investigación social acerca de la unidades domésticas. Generalmente, en muchos estudios se presentan diferentes tipos de familias y se dan cifras estáticas que repre· sentan momentos temporales específicos de éstas. También, encontramos análisis que reportan cifras obtenidas de censos o encuestas; incluso, observamos construcciones diagramáti· caso tipologías de la familia. Sin embargo, el sentido diacrónico y dinámico de las unidades domésticas requiere de un examen que refleje el proceso de cambio y la transformación. Una de las opciones interesantes que se desprenden de investigaciones rncientes .para mostrar el sentido diacrónico de las unidades domésticas, refiere a la utilización del concepto de ciclo doméstico. En éste, se observa el proceso de cambio de las unidades domésticas debido a las transformaciones en su composición y estructura, participación de sus miembros en el mercado de trabajo v estrategias de sobrevivencia. la idea del ciclo doméstico, refiere básicamente a cómo-los grupos familiares atraviesan por «estadios» vitales que van desde el matrimonio, el nacimiento de los hijos, el lanzamiento de los hijos hacia sus respectivos matrimonios, el estadio post-hijos, y ta disolu· ción de la familia por la muerte de uno de tos cónyuges. Para cada estadio el tamaño y ta composición sufren transformaciones que tienen amplios efectos sociales y económicos en áreas como ta vivienda y los patrones de consumo y ahorro, la actividad económica femenina y el bienestar social, que requier8n ajustes por parte de los individuos (Kono, 1977:356 ). Para García, Muñoz y De Oliveira (1982), esta forma de conceptualizar el ciclo doméstico, operacionalizado por Glick (1947) y G1ick y Parke Jr. (1965), tiene limitaciones que fueron señaladas por Kono (1977:358-359}. El plantea que esta .forma de considerar a la unidad doméstica implica: a la existencia de grupos nucleares que excluyen a las famitias extendidas; 6 Citado por Garcla, Muñoz yOe Oliveira (1982). b que todas las familias completan la totalidad del ciclo antes de morir uno de tos cónyuges (se olvida la pasibilidad de divorcio o muerte antes de ese momento), y e subraya el supuesto de la familia con hijos por oposición a las ·parejas que no desean o no pueden tenerlos, las cuales l!egan a constituir un número importante en algunos países (como en el caso del Japón en 1970,). Asimismo, deja de lado la posibilidad de hogares con jefes sin cónyuge y sin hijos. Aunque estos supuestos deben ser consideraciones que deben tomarse en cuenta cuando abordamos el sentido diacrónico de las unidades domésticas, el concepto de ciclo doméstico es releva9te, ya que nos permite ubicarlas en una realidad cambiante . Esta situación es importante: ·Los ciclos domésticos no son necesariamente unilineales, ni las fases se hallan perfecta y claramente separadas entre si" (González de la Rocha, 1986: 18). Siguiendo a esta última autora, quien se apoya a su vez en Fortes, podemos delimitar con fines prácticos las fases que lo caracterizan: La etapa de expansión en ésta la unidad doméstica crece. comienza cuando la pareja se une y termina aproximadamente cuando la mujer cumple cuarenta años y finaliza su edad ·fértil. Se trata de una fase en donde los miembros de los hogares aumentan y están en desequilibrio ya que la relación trabajadores- consumidores es muy desigual. Este tipo de hogares se halla bajo una mayor presión económica que en la siguiente fase. 2 Etapa de consolidación o equilibrio: esta etapa puede con- 7 A pesar de su pertinencia como concepto analítico. exi sten dific ultades p ara diferenciar a las familias por ciclo vital, sobre todo en países que no necesariamente se caracterizan por un predominio casi absoluto de familias nucleares y que no cuentan con estadísticas detalladas. Se recurre entonces a le edad del jefe de familia c omo una aproximación (García. Muñoz y De Oliveira. 1982:531 Estos autores afirman que hay diversos enfoques pera operacionahzar el concepto entre ellos le edad de la medre. le cual es utilizada frec uentemente en investigaciones -antropológic as A veces s e recurre a le edad de los hijos más pequeños ~Recchini. 19791; en ocasiones combinada con la edad del jefe del h ogar (Schmink. 19791. No obstante. ni aún los mejores indicadores parecen captar bien la realidad de les unidades no nucleares, limitación que puede estar presente en el propio concepto de ciclo vital. Por esta razón, los autores parten del indicador menos refinado: la edad del jefe del hogar. �35 34 tinuar cuando la segunda ha comenzado en su sentido económico. Los hijos, o al menos algunos de ellos, trabajan y participan en la economía doméstica, no sólo como consumidores, sino también como generadores de ingresos. En esta fase, la frontera es muy difusa respecto a la primera. Su rasgo más importante es la capacidad de la unidad doméstica de volverse económicamente más equilibrada en relación al ingreso y al consumo. 3 La etapa de dispersión: se presenta cuando los miembros de la unidad doméstica empiezan a separarse de su unidad de origen para formar y organizar nuevas unidades. Igual que en las etapas anteriores los límites son difusos. El reconocimiento de estas fases del ciclo y el sentido dinámico de las unidades domésticas ha sido utilizado recientemente en investigaciones; entre ellas destaca el estudio de Dandurand ( 1992), para ilustrar complejidad de la familia canadiense. Otras investigaciones se han interesado en el ciclo doméstico, tal es el caso de Tamara Hareven cuyo trabajo está centrado en temas históricos empíricos en Inglaterra y que analiza a la familia como un proceso temporal más que como una unidad estática. Por su parte, Adler de Lomnitz ( 1975), reconoce la importancia del ciclo doméstico como proceso dinámico. Desa· fortunadamente sólo sugiere que el ciclo doméstico es el motor de tal dinamismo y circunscribe sus efectos al problema de la vivienda. "El ciclo doméstico ha sido utilizado asimismo para analizar la movilidad residencial Turner lo ligó con las necesida· des cambiantes de vivienda dependientes del ciclo" (González de la Rocha, 1986:24). Jr las estrategias de sobrevivencia Las líneas anteriores nos indican la gran importancia que revisten los ciclos domésticos en el examen de las unidades familiares. No obstante, este instrumento metodológico no ha sido utilizado frecuentemente y se ha omitido su carácter heurístico para conocer aspectos esenciales que sirvan en la intervención para el desarrollo de las unidades domésticas de bajos ingresos y en extrema pobreza. En esta situación los ciclos do~ésticos tienen un valor innegable en las estrat~gias que los miembros de hogares emprenden para solucionar sus problemas. "La etapa en el ciclo vital de la familia comprende 8 Citadas por González de la Rocha (1986:24). una serie de variables que caracterizan a la familia como un todo y que influyen sobre la naturaleza de las estrategias de sobrevivencia diseñadas a nivel familiar" (Chalita, 1992:283). Podríamos asegurar que los cambios en el ciclo doméstico, están íntimamente relacionados con el nivel de bienestar de las unidades domésticas. "Se encontró que las unidades domésticas en expansión son más vulnerables a la pobreza debido a su mayor incapacidad de mandar más miembros al mercado de trabajo" (González de la Rocha, 1988:218). Además, existen numerosos aspectos de los ciclos que pueden vincularse con algunas actitudes de los miembros de la unidad doméstica. La posibilidad para crear nuevas estrategias de sobrevivencia puede ser cada vez más difícil, Sin embargo ella se apoya en hijos mayores, nueras y yernos. Por tanto invertir en la educación y matrimonio de los hijos es una estrategia de sobrevivencia ventajosa en las «etapas tardías de los ciclos» (Chalita, 1992:2832841 Los datos sociodemográficos de los grupos domésticos, nos indican que las unidades domésticas examinadas en una perspectiva dinámica, presentan características diferentes en relación con la fase del ciclo doméstico en el que se encuentran. Es indudable que los miembros de los hogares experimentan rasgos distintos dependiendo de la estructura interna familiar que es determinada por la edad, el sexo, la posición en el trabajo, la educación, entre otros. Los estudios realizados bajo esta perspectiva, subrayan la existencia de necesidades, ingresos y consumo diferente en las diversas fases del ciclo doméstico; así como roles específicos de cada uno de los miembros, una presión diferente para cumplirlos y diversas posibilidades de ascenso social. Es precisamente en este sentido Que la validez del concepto de ciclo doméstico adquiere toda su riqueza heurística para el conocimiento del papel que desempeñan las unidades domésti· casen el proceso de desarrollo. El ciclo doméstico está íntimamente relacionado con las actitudes que se adoptan en los hogares para solucionar los problemas económicos y de espectativas de las familias. Podríamos resumir lo anterior afirmando que a cada fase del ciclo doméstico corresponden, de una manera general, estrategias específicas. Podemos afirmar que la mayor parte de nuestros actos en la cotidianidad son estrategias que adoptamos consciente o inconscientemente para solucionar problemas. Esta aseveración incluye no sólo aquellas acciones directamente relacionadas con la toma de decisiones para la sobrevivencia material, sino también las que se vinculan con actividades que realizamos �37 36 indirectamente para satisfacer necesidades. Esta primera aproximación al concepto de estrategia como proceso, debe afinarse para aplicarla al examen de fenómenos sociales. Chalita (1992:278), siguiendo a Wolf (1988). afirma que el concepto de estrategia . . . sugiere el camino por medio del cual se consiguen y combinan diferentes recursos urbanos a fin de asegurar la reproducción material de las familias; ésta es definida como la suma total de comportamientos a nivel familiar". Se trata de una secuencia de acontecimientos planeados con más o menos lógica, con mayor o menor éxito, cuyo objetivo es el bienestar de las personas que las realizan (González de la Rocha, 1986:16). Podría afirmarse que las estrategias refieren a un proceso de planificación en donde El grado y el ritmo de adaptación familiar a las condiciones cambiantes están relacionadas con el éxito que la familia pueda tener en la optimización de sus recursos materiales y con la efectividad de su planeación a largo plazo" (Brambila, 1985:16) Esta delimitación del concepto de estrategia es válida en términos generales para explicar comportamientos sociales relacionados con la reproducción material, el bienestar y la planificación que se adopta para adaptarse a situaciones de cambio. No obstante es necesario especificar su función en términos temporales. En el corto plazo, a las estrategias organizativas que se asumen para abordar carencias previstas e imprevistas de la vida diaria se les denomina estrategias de sobrevivencia, y varían según el tipo de familia y la etapa de su ciclo doméstico, así como de acuerdo al contexto urbano. A estas se le denomina frecuentemente estrategias particulares (González de la Rocha : 1986: 16). Por otra parte, las estrategias generales a largo plazo, son respuestas colectivas al interior de las unidades domésticas e involucran a varios de sus miembros. Son múltiples: incluyen los ingresos de más de un miembro de la familia y porque las respaldan diferentes tipos de ocupaciones en las que las actividades remuneradas son únicamente una de tantas otras; éstas últimas abarcan la producción doméstica, el trabajo hogareño el trabajo en redes sociales (Wallerstein y otros, 198~ Portes, 1978; Moser, 1982; Long y Richarson, 1978) . Dado que nuestro interés se basa en el examen de unidades domésticas de bajos ingresos y en extrema pobreza, el concepto de estrategias de sobrevivencia particulares y a corto plazo es el que podría adaptarse mejor para explicar los comportamientos relacionados con la reproducción material, con el bienestar y con la planificación en situaciones de cambio. Debemos recordar que el análisis diacrónico vinculado con los ciclos domésticos, constituye la orientación que permite entender cómo los grupos domésticos plantean la solución a sus problemas inmediatos. Esto es importante: las unidades domésticas en situaciones de bajos ingresos y en pobreza extrema actúan en general a corto plazo. Sin embargo, a pesar de lo apropiado del concepto y de su aceptación en investigaciones sociales, en nuestra opinión debemos mencionar las limitaciones implícitas para su operacionalización, los «presupuestos ocultos» . Veamos algunos de ellos según Chalita (1992): 1. Implica un comportamiento racional . El término engloba desde un conjunto de fines colectivos a largo plazo hasta una serie de respuestas reactivas no dirigidas (Schmink, 1984:95) 2. Este término se enfoca sobre los resultados, más que sobre el proceso; en esta situación se omiten las decisiones que anteceden a un resultado, o bien se considera que éstas a nivel familiar no son conflictivas (Folbre: 1988) Respecto a ésto último, existen evidencias que demuestran que dentro de la familia no se comparten los mismos fines (Beneira y Roldán . 1987; Moser, 1987; Wolf. 1988). Esto se relaciona directamente con un comportamiento familiar, producto de una unión entre estrategias individuales y las luchas al interior de las unidades domésticas, en donde existe una estructura de poder y obligaciones entre los miembros {Chalita, 1992:278). Podemos considerar que la toma de decisiones es un proceso conflictivo entre las jerarquías de edad y el género; la unidad doméstica no es un núcleo homogéneo, es una unidad contradictoria, una estructura jerárquica (González de la Rocha, 1986:26). A esta crítica se puede agregar aquella aportada por Selby (1994). en donde la generalidad del concepto. la existencia de actores racionales. la toma de decisiones, el número de alter nativas, o por el hecho dudoso de que la familia está en situación de sobrevivencia. la hacen inoperante. A continuación abordaremos algunos aspectos de las estrategias de sobrevivencia que pueden aplicarse como orientaciones metodológicas en algunas investigaciones. 9 Citados por Gonzélez de la Rocha (1986: 17). �39 38 - Son numerosas las maneras como se manifiestan las estrategias de sobrevivencia urbana. Las investigacio~es reci~ntes han señalado diversos aspectos que es necesario considerar en un análisis que pretenda discernir sus implicaciones para el desarrollo de unidades domésticas en situación de bajos ingresos y de pobreza extrema. En algunos est~dios so~re este tema, se ha puntualizado y acentuado la necesidad de incorporar los condicionantes macroestructurales en las estrategias. Esta situación ha hecho más complejos los análisis, obligando a incorporar muchas variables (inclusión del salario real, nivel de empleo, cambios en la canasta familiar, gasto público en infraestructura urbana), asimismo el análisis se hace más complicado cuando incluimos factores de cambio rápido en situación de crisis económica. Dada esta situación, se ha optado por examinar un sólo aspecto del fenómeno (redes de intercambio, trabajo doméstico, presupuesto de tiempo, división del trabajo entre los miembros del hogar, comportamiento reproductivo, educación, vivienda, entre otros); algunos trabajos han privilegiado "la interrelación entre una serie de aspectos" utilizando entrevistas profundas (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:23). En este contexto, uno de los temas privilegiados en investigaciones refiere a procesos al interior del hogar, relacionados con la organización familiar, tales como el comportamiento reproductivo, la división del trabajo por edad y sexo, y la organización del consumo. Con esta orientación, se construyeron tipologías familiares para explicar la relación entre las estrategias de sobrevivencia y la fecundidad. Otros trabajos fueron realizados en Chile; ahí se afirma que la participación de los hijos y de la esposa en la actividad económica, el nivel de ingreso y consumo familiar, el número de hijos y las actividades respecto al tamaño de la familia, están condicionados por la estrategia de sobrevivencia económica que impone la inserción del jefe de hogar en la estructura productiva (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:20). Esta perspectiva no fue bien aceptada; no obstante constituyó un enfoque inicial importante en los estudios sobre el tema. Además de los temas descritos, se ha abordado el papel de los hijos en las estrategias de sobrevivencia. En este aspecto, González de la Rocha (1986) aborda las decisiones de los pobres urbanos de retener a los hijos casados en la unidad doméstica hasta que otro miembro en edad productiva tome su lugar como generador de ingresos. Por otra parte, relaciona la mano de obra infantil con las fases de consolidación Y expansión del ciclo doméstico. En esta misma linea de inves· tigación, en Brasil se enfatizaron las funciones económicas de las unidades domésticas, destacando la combinación de es· cuela-trabajo, el comportamiento reproductivo y la modificación de las características de las unidad doméstica a través de la superposición de los ciclos domésticos de expansión y de dispersión. Este estudio fue interesante, abrió una linea de análisis que "vincula la división del trabajo entre los miembros del hogar con la división social del trabajo en el nivel estructural· (García, Muñoz y De Oliveira, 1982: 21 ) . La actividad económica asalariada ha constituido también un tema de investigación. Con esta perspectiva se encontró una compatibilidad entre trabajo doméstico y actividad económica a.salariada; ésta se ha apoyado en estrategias de sobrevivencia, tales como redes de relaciones vecinales y familiares y uso de guarderías; estrategias enfocadas principalmente al cuidado de los hijos pequeños. Esta situación podría definirse como • maximización del uso del tiempo y trabajo de la mujer. Es decir, se compatibilizan y complementan las estrategias de trabajo doméstico con la actividad asalariada en base de esa maximización" (Estrada y Sheridan, 1988: 158). Este último trabajo se acerca a los estudios de estrategias y la reproducción de la fuerza de trabajo. Se afirma que a partir de las unidades domésticas se ponen de manifiesto los mecanismos para la manutención; además se investiga si la mano de obra de hogares también vende su fuerza de trabajo al igual que el jefe de familia (García, Muñoz y De Oliveira, 1982:23). Indudablemente la generación de ingresos (monetarios y no monetarios) para las unidades domésticas constituye un tema central entre las ,itrategias. En un estudio efectuado en Brasil, Schmink (1979) , nos refiere a una situación en donde la capacidad para generar ingresos depende de la disponibilidad de los trabajadores que se sumen a los que ya participan en la actividad, del tiempo que emplean y del trabajo para generar ingresos suplementarios, además de incorporar mecanismos extradomésticos. Estos últimos ya estaban presentes desde los llrimeros análisis realizados en la antropología urbana. El caso deAdler de Lomnitz (1975), es un ejemplo en donde se destaca su importancia. Se incluyen también como estrategias clásicas, la venta desde el hogar de productos de belleza, de abarrotes o bien de servicios que puede realizar en su hogar la mujer, tales como la cocina, costura y lavado de ropa, entre otros. Estas actividades se consideran como extensiones del trabajo doméstico. IOCitado por García, Muñoz y De Oliveire (1982:21). �40 Igualmente, encontramos casos de trabajadoras o bien jefas de familia que realizan hasta tres actividades diarias: trabajo asalariado, industrial o de servicios, trabajo a domicilio (maquila) y trabajo doméstico (Estrada y Sheridan, 1988). Es frecuente asimismo la participación de las mujeres en el mercado informal (González de la Rocha, 1986). Este tema ha sido de gran relevancia para muchas investigadoras con perspectivas de género y ha dado lugar a la producción de muchos trabajos. En estos estudios, la unidad doméstica aparece como el elemento central en torno del cual se elabora la estrategia de la reproducción física y social. Esta logra "combinar la procreación con la socialización, el trabajo asalariado con el trabajo en el hogar y la educación, todos ellos elementos indispensables para la reproducción social y física" (González de la Rocha, 1986:26). Según esta autora, "Ninguna otra institución social ha podido hasta ahora combinar exitosamente todos estos elementos y remplazar a la unidad doméstica en la reproducción" . Al interior de estos análisis hemos encontrado puntos de vista opuestos en relación a la situación de las mujeres jefas de hogar. Autoras como Chant ( 1 988). consideran que el bienestar las familias encabezadas por mujeres y que son dueñas de sus viviendas es mejor. y que este tipo de familias frecuen· temente resultan de la propia decisión de las mujeres. Su estudio demuestra que ellas tienen muchos elementos positivos en la lucha por la sobrevivencia. En contraposición al punto de vista anterior, González de la Rocha ( 1988) afirma que las unidades domésticas encabezadas por mujeres presentan niveles más bajos de bienestar que sus contrapartidas. En general, podemos afirmar que existe una gran diferencia en estrategias de sobrevivencia entre hogares con cabeza masculina y aquellos encabezados por mujeres y que actualmente existe un gran interés en estudios urbanos sobre la situación de la mujer, sobre todo aquellos que abordan los movimientos populares en donde hay, una gran participación femenina. las redes de intercambio recíproco. La importancia de las redes de intercambio recíproco a llevado frecuentemente a cuestionarse acerca de si la unidad doméstica funciona como eje de la organización de las diversas actividades necesarias para el mantenimiento cotidiano de sus miembros. "Esto es, no se acepta a priori que la pertenencia a un hogar suponga el surgimiento de estrategias de supervivencia que impliquen responsabilidades compartidas de manutención" (García, Muñoz y De Oliveira, 1982 :22). Esta orientación cuestionó los supuestos de armonía, cooperación y racionali- 41 dad que están presentes en varios estudios que toman al hogar como unidad de toma de decisiones. En las estrategias de sobrevivencia urbana las redes de intercambio recíproco constituyen un elemento sobresaliente. Para obtener bienes y servicios básicos, los pobres urbanos establecen relaciones sociales entre parientes y vecinos, con el fin de procurarse toda una gama de bienes y servicios que hacen posible su reproducción. Estas estrategias de sobrevivencia, basadas en gran parte en redes de ayuda mutua, son tomadas precisamente por los grupos sociales de bajos ingresos y marginales, dado que tienen pocas oportunidades para satisfacer necesidades. Estas redes se basan en el parentesco, la vecindad, las relaciones sociales determinadas por el compadrazgo y el cuatismo. En ellas el elemento central es la distancia f/sica en la vecindad y el nivel de confianza entre los pobladores (Adler de Lomnitz, 1975). Así, encontramos que ellas se fundamentan en la reciprocidad y la confianza. Sin embargo, las redes pierden importancia frente a otros factores cuando se tiende al individualismo, tal y como lo plantea la teoría de la modernización (González de la Rocha, 1986:30-31) . Las redes de intercambio recíproco tienen un sentido dinámico; éstas y el parentesco son armas importantes que la familia tiene para adaptarse a las condiciones cambiantes del sistema . Ellas se modifican ante situaciones nuevas o recurrentes, tales como las crisis económicas en México; se rompen o cambian en situaciones que así lo requieren, o bien se crean nuevas cuando surgen necesidades. De una manera general, se puede afirmar que éstas constituyen un recurso importante para las clases desfavorecidas incluyendo a la clase obrera (Niembro: 1988: 175) De la misma manera que existen diversas estrategias de sobrevivencia encontramos una multiplicidad de redes de ayuda mutua . Una persona en el medio urbano tiene muchos tipos de relaciones sociales con diversos propósitos. Las redes son vehículos a través de las cuales se obtiene ingreso familiar (monetario y no monetario) y la ayuda.para obtener un empleo así como la circulación en efectivo. Otros aspectos incluyen la colaboración de parientes, vecinos o compañeros de trabajo, para conseguir préstamos y otras transacciones en efectivo y en especie; asimismo, a través de ellas se consigue auxilio para cuidado de niños y para lograr préstamos e información sobre empleo potencial (Chalita, 1992). · Además de estas consideraciones podemos mencionar que las unidades domésticas no están aisladas, ellas tiene un contacto estrecho con otras entidades sociales. Dos tipos de relaciones las vinculan con la sociedad externa: a) relaciones verticales y asimétricas que la unen con el capital y el Estado. En éstas, la unidad d.Qméstica está subordinada y no puede modificar la �43 42 relación, y b) la relaciones horizontales y simétricas que se establecen entre iguales, es decir entre parientes, amigos y vecinos. Este segundo tipo de relaciones, es la que interesa en el caso de los grupos de bajos ingresos y en pobreza extrema, ya que las redes de reciprocidad se dan de manera horizontal. Es preciso señalar que este último tipo de relaciones en las que se basan las redes de intercambio recíproco, no son formas de organización social que pueden explicarse como meros residuos de etapas anteriores del proceso de cambio social. • Estas instituciones llevan la huella de la sociedad en la que funcionan• (González de la Rocha, 1986:29). Se pueden agregar otros aspectos relativos a las redes, entre ellos destacan los diferentes roles conyugales que desempeñan los hombres y la mujeres en las unidades domésticas y las distintas relaciones que ellos establecen al exterior, las contradicciones en las familias donde hay disidencias y al mismo tiempo reciprocidad. las relaciones extra-domésticas en donde se participa en estrategias colectivas de sobrevivencia para adquirir tierra, vivienda o servicios públicos. En este mismo sentido, uno de los aspectos interesantes que apuntan González de la Rocha (1986) y Adler de lomnitz (1975), refiere al esfuerzo y al tiempo que dedican las unidades domésticas para crear y mantener redes de relaciones sociales, es decir en el afianzamiento de relaciones simétricas y recíprocas. Conclusiones. las páginas que preceden han tratado de ubicar al lector en algunos conceptos que podrían ser adecuados para guiar investigaciones acerca de la unidades domésticas en sectores urbanos. Se ha tratado de presentar una base teórica para el análisis de las unidades domésticas de bajos ingresos y aquellas en pobreza extrema de áreas urbanas. En el estudio de la pobreza urbana y de las unidades domésticas, constatamos que los exámenes aún no presentan un corpus epistemológico que satisfaga la elaboración de una teoría explicativa con alcances más amplios. Todavía no podemos establecer generalizaciones sobre los mecanismos implícitos en la dinámica familiar, debido principalmente a que ha habido problemas para estudiar este fenómeno: diferentes objetivos, métodos e información segmentada. No obstante el enfoque de los estudios sobre unidades domésticas constituyen todavía un tema con amplias posibilidades para la investigación, además de ser pertinente como concepto heurístico. la perspectiva propuesta anteriormente requiere considerar que las unidades domésticas tienen un sentido dinámico. Ellas deben analizarse diacrónicamente si se pretende comprender su naturaleza de cambio. Esto nos indica la necesidad de abordar a las unidades domésticas a través de los ciclos vitales o domésticos. Esta importancia del concepto de ciclo doméstico en el examen de las unidades familiares no ha tenido una contrapartida como instrumento metodológico; el concepto no ha sido utilizado frecuentemente y no se ha explotado en muchos estudios su importancia heurística para conocer aspectos importantes que sirvan en la intervención para el desarrollo de las unidades domésticas de bajos ingresos y marginales. Esto podría constituir una pista interesante: los ciclos domésticos tienen una importancia innegable en las estrategias que los miembros de hogares emprenden para solucionar sus problemas. De tal manera que éstos están íntimamente relacionados con el nivel de bienestar de las unidades domésticas. De una manera resumida, podemos afirmar que a cada fase det ciclo doméstico corresponden, de una manera general, una serie de estrategias específicas. Por lo que respecta a las redes de intercambio recíproco, éstas también tienen un sentido dinámico para adaptarse a las condiciones cambiantes del sistema. Se modifican ante situaciones nuevas o recurrentes, se rompen o cambian en situaciones que así lo requieren, o bien se crean nuevas cuando surgen necesidades. De una manera general, se puede afirmar que éstas constituyen un recurso importante para las clases desfavorecidas. De la misma forma que existen diversos tipos de unidades domésticas, ciclos vitales y estrategias de sobrevivencia, observamos una multiplicidad de redes de ayuda mutua. No hemos pretendimos presentar en este breve artículo conceptos nuevos, ni tampoco abordar toda su implicación teórica. Tratamos de sistematizar un marco de análisis que pueda ser útil en el examen de algunos casos de unidades domésticas pobres en las ciudades. Esperamos que la identificación de estos elementos clave de la dinámica social permitan actualizar nuestro conocimiento acerca del tema. BIBLIOGRAFiA Adler de Lomnitz, Larissa (1975)Cdmo sobreviven los marginados, Siglo XXI, México. Balán, J., Harley L. Browning y Elizabeth Jelín (1977)f/ hombre en una sociedad en desarrollo: movilidad geografica y social en Monteffey, México, FCE. Balán, J . H. y otros 11 9~ 31 Migración, e~tructura ocupacional y movilidad social, México UNAM, pp. 39-62. �45 44 Blanton, Richard E. (1976) «Antroo.ological Studies of Cities», Annual Revue of Anthropology, 5:249-64 Hannertz, Ulf Brambila Paz, Carlos (1985) Migración y formación familiar en México. México, El Colegio de México. Massolo, Alejandra (Compl (19921 Mujeres y ciudades, México, El Colegio de México. 119831. 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Hasta la fecha no se ha logrado encontrar una cura a esta enfermedad y tampoco existe una vacuna que pueda evitar la infección del virus, «se nos ha repetido un sin fin de veces que la única medida preventiva que se tiene es la educación de la población, para que evite conductas riesgosas en el aspecto de su sexualidad» (Castro, 1989:417). Desde el inició de la epidemia del SIDA, el VIH ha infectado a una población que oscila entre 9 y 11 millones de adultos y 1 millón de niños en el mundo. Actualmente existen un millón quinientos mil casos de SIDA en la población adulta v 500 mil casos en los niños. Para el año 2000, se estima que las cifras ascenderán a entre 30 y 40 millones de infectados entre hombres, mujeres y niños. Los casos declarados de SIDA serán de entre 12 y 18 millones, y 2 millones de estas personas serán niños (Hurtado, 1993a:4). Con estas cifras alarmantes -que han sido manejadas oficialmente a nivel mundial- constatamos la gravedad del problema; sobre todo al saber que está afectando a las personas que se encuentran en edad productiva, tanto desde el punto de vista dé la economía, como del de la fertilidad. Esta situación traerá consecuencias muy graves. «El SIDA puede convertirse en la más costosa y catastrófica plaga en la historia» (Platas, 1992:8). Hasta fines de 1992, los Estados Unidos era el país, en el continente ameñcano, que reportaba más casos de SIDA; el 1 Egresada de la Maestría en Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo Le6n. �48 segundo lugar lo ocupaba Brasil; el tercero, México, \Jbicado actualmente en 10° lugar, a nivel mundial. (Hurtado, 1993d:3). En el estado de Jalisco -que en México ocupa el segundo lugar de casos de SIDA· los datos muestran que por cada 5 hombres hay dos mujeres infectadas. Guadalajara es la ciudad con más personas infectadas, a nivel nacional. En ésta, existen 487 casos por cada millón de habitantes (Hurtado, 1993d:3). Nuevo León ocupa el quinto lugar, después del DF, Jalisco, México Y Puebla. Hasta 1994, existían en este Estado 641 casos; los municipios que ocupan los tres primeros lugares son: Monterrey, San Nicolás y Guadalupe (Sepúlveda, 1994). En los centros de atención y control del SIDA, la mayoría de la gente que acude a recibir atención son homosexuales y bisexu~les ':'~sculinos, drogadictos y prostitutas. Estos grupos están 1dent1f1cados -desde que apareció esta enfermedad en nuestro país- como los que tienen más prácticas sexuales de alto riesgo al VIH-SIDA (Rico, 1989:255) . Sin embargo, si atendemos lo que señala la Organización Mundial de la Salud descubrimos que en el mundo existen 9. 2 millones de persona; heterosexuales que están infectadas por el VIH-SIDA, mientras que entre los homosexuales la ~ifra no llega sino a 1. 9 millones de casos (CONASIDA: 1992a) . Así, a pesar de estas cifras, constatamos que a más de 12 años de incidencia del SIDA en nuestro país, la población heterosexual aún no se siente concernida por este problema . Ante la actitud de la población heteros~xual, surgen las dudas: ¿en realidad no tienen prácticas de nesgo, o no están conscientes de ello?; ¿acaso muchos de ellos no han sido, o son, compañeros sexuales de personas que tienen un comportamiento de alto riesgo al VIH? Una situación que se deriva de este problema, es la de muchas mujeres infectadas por el virus. La información a nivel mundial puede apreciarse en el cuadro 1. En México, debemos destacar que al inicio de esta epidemia los varones eran los más afectados. En 1985, por cada 25 hombres infectados con el virus, había una mujer infectada; sin embargo, entre 1988 y 1993, la proporción entre hombres Y mujeres se modificó: actualmente por cada 6 hombres infectados hay una mujer infectada. En Nuevo León esta proporción es de 10 a 1 (CONASIDA, 1993). 2 México es uno de los pafses de occidente en donde cada vez se observan més casos de SIDA entre la población heterOf&xual. Asl lo indican las cifras estadísticas enojadas por el CONASIDA y por los COESIDAS estatales. 49 Cuadro 1 Total de personas infectadas de VIH·SIDA en el mundo, por sexo, hasta 1992. Personas infectadas Millones de casos Porcentaje l:fombres Adultos 7 .1 55.0 Mujeres Adultas 4 .7 36.5 Niños 1.1 8.5 Total 12.9 100.0 Fuente: CONASIDA (1992c) . Bromfman (1991 :13), dice que hasta el momento, en México, 3 se ha realizado poca investigación social sobre SIDA . En las áreas socio-culturales sólo se han limitado a hacer estudios descriptivos de la situación. En lo particular, se tiene la creencia de que una investigación social que hable del SIDA sin relacionarlo con el comportamiento sexual de las personas, no estaría abordando correctamente el problema, ya que nos desviaría de la realidad; y la verdad es que la principal forma de infección que causa esta enfermedad ·entre los adultos- es por vía sexual. Situación que se presenta peligrosa para los seres humanos debido a su necesidad de intimidad física. Valdespino (1989:281 ), admite que no se han realizado estudios acerca de las prácticas sexuales de la población masculina -no identificada socialmente como homosexual·, por lo que para estimar el porcentaje de homosexualidad en los varones, se ha tenido que recurrir a los resultados arrojados por los estudios de Kinsey. Sin embargo, es probable que en nuestro país no sean de mucha utilidad los informes de Kinsey, de Masters y Johnson y de otros investigadores extranjeros. Ante tal situación, consideramos que la problemática mexicana debe ser analizada desde una perspectiva más propia a nuestra 3 En releción con ésto, habrfa que conocer la razón por la cual no se investiga en esta área. Ya hemos optado por dejer el problema a las disciplinas químicas y m6dicas. ¿Acaso se piensa en el SIDA como un problema da salud, que no es, de mayor grado. asunto para la Sociología, la Antropología o para el Trabajo Social "/ �50 cultura, ya que sólo así podemos obtener ~oluciones ~oncre~a.s adecuadas a nuestra realidad. En estas c1rcunstancIas, quIsImos realizar una investigación en la que el objeto de estudio fuese la conducta sexual de las personas identificadas socialmente como heterosexuales. El interés por abordar a esta población se debió a la preocupación por el incremento -cada vez más acelerado- de la infección del VIH de este grupo que incluye hombres, mujeres y niños; quienes n!' son con~idera~os de un modo directo y claro como grupo de nesgo a la infección del VIH-SIDA. En nuestro estudio4, la .finalidad fue conocer cómo un grupo de personas heterosexuales en el área metropolitana de Monterrey, N. L. está viviendo su sexualidad. considerando que existe el riesgo de contraer el SIDA. Específicamente, nos interesó obtener información acerca de la influencia que tienen algunos factores socio-psico-culturales (edad, sexo, estado civil, escolaridad, ocupación, religión, conocimientos en sexualidad y transmisión sexual del VIH-SIDA, uso de alcohol, uso de pornografía, prostitución, promiscuidad, enfermedades y práctica sexual) en su comportamiento sexual; y en base a estos conocimientos realizar un análisis descriptivo-comparativo, entre hombres y mujeres, en relación con su situación de riesgo por contacto sexual al VIH . Para desarrollar este objetivo de investigación, realizamos el estudio en el Hospital Metropolitano "Dr. Bernardo Sepúlveda ~, de la Subsecretaría Estatal de Salud. Tomamos una muestra combinada no probabilística, intencional por cuotas, compuesta por 270 personas (135 hombres y 135 mujeres), en edades de 18 a 50 años, residentes de los municipios de Monterrey, Guadalupe y San Nicolás de los Garza, N. l. Aplicamos una cédula de entrevista estructurada y utilizamos como técnica de apoyo la observación sistemática. Veamos los resultados más sobresalientes de este estudio. 1. Perfil sociodemográfico y educación sexual. Edad. El 36.3% de los entrevistados tiene entre 18 y 25 años, el 43.3% entre 26 y 35 y el 20.4% entre 36 y 50 años. 4 la investigación en cuestión fue realizada por la autora durante 1993 V 1994, como parte de su proyecto de Maestría en Trabajo Social. La Tesis producto de este trabajo se encuentra disponible en la Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Autónoma de Nuevo león (nota del Editorl. 51 Estado civil. la mayoría de los entrevistados (73%) son casados, 17.4% solteros y 9.6% están separados, viodos o divorciados. Escolaridad. El 21.5% tiene estudios primarios, el 45.6% escolaridad media incompleta y el 33.0% tiene al menos instrucción secundaria completa. Ocupación. la mayoría de las mujeres (77.8%) se dedican ~ trabajos del hogar; el 80.7% de hombres y el 20.7~ de mujeres, tienen un empleo eventual; sólo un 1. 5 % de muJeres y el 17.0% de hombres cuentan con un empleo fijo. los oficios más comunes que se encontraron fueron: empleados de empresas de servicios como gasolineras, hospitales, restaurantes, cantinas, gobierno, mercados, tiendas, centros de video, veterinaria, ferreterías, mensajerías, radio, trabajadoras domésticas, guardias de seguridad, almacenes, mueblerías, farmacias y vendedores ambulantes (de tacos, nopales, periódicos, libros, seguros de vida, paletas, sexo, etc.). También se nos presentaron obreros y ayudantes de la construcción como albañiles, ayudantes electricistas, torneros, macheteros, carpinteros, pintores, plomeros, costureras, electricistas, soldadores, técnicos electricistas-automotrices, mecánicos, ingenieros de sistemas y electricistas, etc. Religión. El 81 .5%de los entrevistados profesa la religión católica. Educación sexual. la educación sexual es un factor que influye en la exposición al riesgo del VIH, pero debido a la complejidad que resulta la medición de la influencia de esta variable, optamos por manejar sólo algunos indicadores que se refieran a la información que tienen las personas sobre sexualidad humana, ya que esta es parte del proceso educativo. la información que las personas tienen sobre sexualidad se presenta como una condición necesaria -aunque no suficientepara que puedan ser capaces de vivir su sexualidad de un modo apropiado para evitar el riesgo a adquirir una enfermedad sexual -como el SIDA- ya que una persona que tiene conocimientos en el aspecto sexual puede saber sobre lo que son las relaciones sexuales, los métodos anticonceptivos, los embarazos, las enfermedades venéreas, etc. Uno de los resultados de nuestra investigación, fue que en esta población existe una patente falta de información en aspectos de sexualidad. la falta de una adecuada educación sexual en la escuela, familia, amigos y otras instituciones, ha influido para que estas personas -desde muy temprana edad- vivan una sexualidad sin responsabilidad, en relación al riesgo de adquirir enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el VIH. En otro �52 indicador observamos un número considerable de personas que creen que la familia es la institución responsable de brindar instrucción sexual; coinciden en que la escuela es la menos indicada para cumplir con esta tarea formativa. Encontramos que ambas instituciones tienen una participación muy deficiente en esta labor educativa. Es evidente que la mayoría de la población (77.4%) está de acuerdo en que los padres deben hablar a sus hijos sobre aspectos de sexualidad. El 73.0% acepta que se les debe hablar de métodos anticonceptivos y enfermedades venéreas; poco más de la mitad de la población está de acuerdo en que se manejen temas de sexualidad en la escuela. La experiencia en nuestro campo profesional -trabajo social- nos dice que, aunque sabemos que los padres tienen un papel muy importante en la educación sexual de los hijos, sucede que éstos tienen que buscar respuesta a sus dudas sexuales en medios alejados a la familia: libros, revistas, películas, amigos, etc., y frecuentemente las respuestas que encuentran están alejadas de la realidad. Otros hallazgos fueron: 4 7 .4%de las mujeres y 31 .1 % de los hombres dicen no tener información sobre las enfermedades de transmisión sexual; entre las mujeres que sí están informadas, tenemos un 28.8% que se han instruido en unidades hospitalarias, libros, o medios de comunicación; un 5.2% ~i~e haber sido informada en la escuela y un 3.0% en la fam,ha. Mientras que entre los hombres, 43.0% recibió información con los amigos, 5 .9% en la escuela y 2.2% en la familia. 2. Conocimientos sobre transmisión sexual del VIH-SIDA y uso de bebidas alcohólicas. Conocimientos sobre la transmisión del VIH. En relación a los conocimientos que tiene la población acerca de las formas en que el virus del SIDA se puede adquirir, solamente manejamos indicadores referentes a la transmisión sexual, por ser este el tema que nos ocupa. La información que buscamos con esta variable es en relación a los conocimientos de síntomas del SIDA, maneras de riesgo de contagio, medid.a s preventivas a la infección, interés de las personas en mantenerse informados, percepción de sí mismos como candidatos a la infección, etc. Pensamos de esta manera poder determinar si la información existente sobre la transmisión del VIH significa que la población tenga un comportamiento sexual conveniente para evitar la infección. En esta parte de la investigación, encontramos que un 49.2% del total de entrevistados percibe a la población homosexual masculina con riesgo de infección. B resto respondió que toda persona promiscua tiene el riesgo de infectarse. Cabe recordar 53 a Mann (1990), quien dice que la discriminación y prejuicios, también son •factores de riesgo• a la infección. Aquí observamos que la población heterosexual se siente ajena al VIH. No obstante la realidad nos dice que el SIDA está afectando a hombres: mujeres y niños, sin importar su preferencia sexual. Lo mismo pueden infectarse homosexuales, heterosexuales o adolescentes que inician su vida sexual, hasta amas de casa fieles a la única pareja sexual en su vida. La mayoría de esta población no se percibe a sí misma como sujetos en riesgo a adquirir el VIH. Es muy probable que éstas personas no hayan recibido los men5:3jes del •~agic•_Joh"!~n -conocido basquetbolista norteamencano- quien se 1dent1f1ca como heterosexual, sano, sin vicios de alcohol ni de droga, pero que sí recuerda haberse involucrado sexualment~ con 60 mujeres. El dice: «uno no puede optar por correr el nesgo de tener un contacto sexual no protegido con una persona ocasional, pues esto puede resultar un error fatal»; agrega: «cualesquiera que sean sus prefere'fias sexuales, no puede darse el lujo de creerse invulnerable» . En otro indicador, tenemos que un 80.4% de la población tiene conocimiento -a modo general- de que la infección del VIH se transmite sexualmente. Así, observamos que un 55.5% de esta gente (sumando respuestas falso y no sabe) desconoce las maneras específicas de contagio del VIH; ya que igr:ioran que se puede transmitir a través del semen y de las secreciones vaginales, donde el virus se encuentra en muy alta .c~ncentración. Es evidente la considerable falta de conocImIentos acerca de la transmisión sexual del virus del SIDA; sin embargo, existe desinterés por buscar infonnación. Tal vez sea por el hecho de que no se sienten involucrados por el problema ..La inquietud que aquí se nos presenta es con el grupo que dice conocer las formas específicas de infección por vía sexual: ¿ el conocer la forma de evitar la infección VIH, significa no tener una conducta de riesgo? Uso de Alcohol. En este estudio sobre el comportamiento sexual no deja de ser interesante indagar sobre los efectos del alcohoÍ en la conducta de ·Ios entrevistados. Consideramos importante manejar esta variable, ya que en el estudio explo· ratorio fue muy común que la gente hablara de su comportamiento de riesgo, incluyendo la frase "andaba con unas copas• . Miller (1989:47), dice: «se debería evitar la ingestión 5 Citado p or Annstrong (199 1). �54 excesiva de alcohol o drogas antes y durante las relaciones sex~ales, ya Que el alcohol puede hacer Que el sexo sea más relaJa':'te Y agrada~le.: ~ro afectan el juicio, incluyendo ta capacidad para decir no ¡cortés y firmemente!» . El alcohol tiene mayor influencia entre los varones para tener sexo ~on p~rsonas casua(es; sin embargo, la mayoría de éstos Y casi la mitad de las muJeres no han necesitado estar bajo el efecto de bebi~as alcohólicas para tener, por lo menos una vez, un compo!1am1_ento sexual de riesgo a la transmisión del VIH. A~te tal s1tuac1ón, observam~s que el uso del alcohol -por sí mismo- no es un fa_c tor determinante, aunque sí contribuyente, para Que la po~lac,ón tenga una conducta riesgosa, ya que es notable la ca~1t1dad de personas -ambos sexos- que no necesitan ~ndar baJo el efecto de bebidas embriagantes, para tener relaciones sexuales con personas desconocidas. En otro indicador sobre la !nfluencia del alcohol para tener una relación con pers~nas ocas1on~les, tenemos que 57.7% de los hombres y 17.8_¼ de la~ muJeres han estado motivados a tener a sexo ocasional, baJo el efecto de copas. Se observa una t~ndencia entre el 75.9% de los entrevistados, a t_ener un~ relación sexual con una persona ocasional, aún sin la 1nfl~enc1~ ~el alcohol. Los hombres -un 92.6%- son los que más d1sp_os1c1ón manifiestan frente al sexo ocasional, ya Que no necesitan toi:nar copas para sentirse motivados. Las mujeres -en un porc~ntaJ~ menor que los hombres (59.3%), manifiestan estar ta~b1én dispuestas al sexo ocasional sin necesidad de ~star estimuladas por el alcohol. Esta situación no deja de ser 1mport_ante, por las cuestiones culturales acerca de la situación ~emenma en nuestro país (respuesta tal vez influenciada por ta hbe'!~d que ha alc~nzado la_m_ujer en el aspecto sexual. ya Que m~n1f1esta no sentirse reprimida para vivir su sexualidad con quié':1 sea_, Y cuando le plazca; es decir, no necesita vivir en matnmorno para realizar su vida sexual). Esta •tibertad" sexual nos lleva a cuestior:-amos si aumentará el número de caso; VIH-~IDA en las m~Jere~. Desde el punto de vista psicológico se d1~a que esta s1tuac1ón es saludable, ya que la mujer no necesita del alcohol para ser estimulada sexualmente; pero de~E: _el punto de vista de la salud física, nos habla de ta posib1hdad ~n la que se encuentra el sexo femenino para ponerse en nesgo de adquirir enfermedades infecciosas 'incluyendo por supuesto el SIDA. • 3 _ Uso de pornograffa y relaciones sexuales con pareias múlti· ples. ~ Po~nografla._ Utilizamos esta variable conscientes de que no es fácd_ determinar la manera en la que el recurso de materiales er~t!cos repercute en 1~ conducta del individuo. Sin embargo qu1s1mos obtener nociones acerca del grado en que esta; 55 personas se encuentran en situaciones de riesg~ al VIH, teniendo contactos sexuales con personas desconocidas. Masters y Johnson (1987:652), argumentan que cuando se confronta a la gente con materiales de tipo erótico, algunos individuos ven estimulado el impulso masturbatorio y coital; en muy pocos casos el impulso puede disminuir, pero en la mayoría no se encuentran manifestaciones de alteración en sus modelos de conducta. Agregan que al igual que las fantasías, el material pornográfico dispara la imaginación y hace que las personas puedan encontrar -sin perder el dominio de la situación- las zonas inquietantes de su cuerpo. Aquí observamos que el material más utilizado es: películas de video, 51.9%; revistas, 24.4% y cine, 4 .8% . El 80.4% opina que la pornografía ayuda a exteriorizar los deseos sexuales reprimidos; 80.4% , que motiva a tener relaciones sexuales ocasionales; el 68.1 % está de acuerdo en que motiva a realizar experiencias sexuales "novedosas" . Por otro lado. 25.2% acostumbra ver pornografía en compañía de su pareja estable. 34.4 % con amigos o parejas ocasionales y 21 . 1% solos. Sumando los resultados de las personas que "siempre" evitan tener sexo ocasional, y las que •no usan" pornografía, captamos un 83% de mujeres que no han tenido un comportamiento sexual de riesgo, aún cuando han usado material pornográfico; este porcentaje es considerable. ya que en nuestro país se tiene la idea de que la mujer no demanda este tipo de material, por cuestiones culturales. Sin embargo, nuestros datos nos muestran que también ellas se interesan y se excitan con la pornografía . Sólo un 46 .7% de los hombres se han visto en está situación. Esto nos indica que son los hombres quienes se han visto más influenciados por el uso de la pornografía, para tener un comportamiento sexual de riesgo al VIH, relacionándose con personas totalmente desconocidas, sin conocer el aspecto de salud de sus compañeros sexuales. Aunque las mujeres también hacen uso de material erótico, controlan más sus impulsos sexuales y han evitado caer en conducta riesgosa al VIH, al menos no influenciadas por dicho material. Prostitución . La práctica de la prostitución es considerada como una de las más riesgosas al VIH, ya que existen contactos sexuales con múltiples personas. Por ello, decidimos incluir este aspecto en nuestro análisis. Quienes practican la prostitución se encuentran más expuestos, pues tienen muchos compañeros sexuales; y es muy probable que -con frecuenciaadquieran otras enfermedades de transmisión sexual, situación Que les duplica su riesgo a adquirir el VIH. En la población prostituta masculina, los riesgos son mayores cuando sus clientes son hombres, ya que el tipo de prácticas que se tienen en las relaciones homosexuales masculinas -sexo anal- significan mayor peligro para la infección . �56 Reibstein y Richards (1993:25), aseguran que para la mujer anglosajona, el descubrir que su marido tiene una aventura secreta de una noche puede ser más desestabilizador para el status-quo del matrimonio, que el descubrir que visita a una prostituta, ya que en esta relación se maneja dinero y no sentimientos. Es de suponerse que a la mujer mexicana le pasa igual, ya que parece no preocuparle tanto el que su compañero visite a una prostituta: piensa que son encuentros que no llegan ni a aventuras; por lo tanto, se sienten seguras de que su matrimonio no está en peligro. Tal vez en términos emocionales así sea, pero en el aspecto de salud, la seguridad de la familia está en duda. El 61 . 5 % de los hombres han tenido contactos de alto riesgo a la infección del VIH, ya que han tenido sexo con una o más prostitutas. Sólo 12.6% de ellos se relacionaron una ocasión en la compra de sexo (aunque el grado es menor, este no deja de ser riesgoso). Uno de los datos que causa más sorpresa es el de la población femenina que también se ha relacionado con personas prostitutas: 3.7% sólo con una pareja y 9.7% con dos o más parejas (en este rubro están incluidas las mujeres que han pagado por servicios sexuales a otra persona, y aquellas que han tenido parejas que se dedican a la prostitución) . En este estudio partimos de la suposición de que nuestra muestra estaba compuesta por personas que no pertenecían a los grupos de riesgo mencionados en las campañas preventi· vas: quienes se dedican a la prostitución. Ya que tomamos población abierta -heterosexual-, de comportamiento sexual aparentemente normal, nos causó sorpresa encontrar señoras y señores que se dedican -o se han dedicado alguna vez en su vida- a este oficio. Así, encontramos que 15.3% de las mujeres y 21 .2% de los hombres han ofrecido sus servicios sexuales. Cabe observar que en este estudio son más los hombres que las mujeres -aunque en una muy reducida diferencia- quienes se prostituyen. Esta situación nos sorprende, ya que en las estadísticas nacionales es más común encontrar mujeres prostitutas. Algunos entrevistados dijeron prostituirse con mujeres (o sea que no sólo son los hombres quienes les demandan sus favores sexuales) . 57 se puede decir lo mismo de las mujeres, ya que 28. 1 % de ellas no tienen seguridad, pues sus compañeros sí se han involucrado en este tipo de prácticas. Además, tenemos un alto porcentaje de mujeres que aceptan desconocer la conducta sexual de sus cónyuges en relación con la prostitución. En nuestra cultura, las respuestas de estas mujeres -quienes dicen no saber- no son de extrañar, pero sí causan sorpresa los hombres que aseguran desconocer la conducta sexual de sus parejas, ya que los valores machistas que predominan en nuestro país nos hacen suponer que no es fácil para ellos aceptar que desconocen el comportamiento sexual de sus compañeras. Es probable que esta población viva una situación riesgosa al VIH, ya que no conocen el historial acerca de la vida sexual de sus parejas. Para conocer la opinión acerca del acuerdo o desacuerdo que tienen sobre el hecho de que los hombres acudan con personas que ejercen la prostitución, encontramos que el 39.3% de las mujeres está de acuerdo (algunas casadas comentaron que ellas estaban de acuerdo, ya que a veces no están •con ganas• de tener relaciones sexuales; entonces es bueno que los maridos acudan con quienes pueden acceder a sus deseos). El 10.3% de las mujeres, alguna vez se han visto influenciadas por el alcohol para tener una relación de prostitución (ya sea buscar un servicio sexual, o bien, vender sus favores sexuales) . los hombres (60.7%) son quienes presentan más alto riesgo al VIH, por el comportamiento que presentan al buscar personas prostitutas estando alcoholizados. Existe una marcada diferencia, entre ambos sexos, de ponerse en una situación de riesgo directo al VIH relacionándose con personas prostitutas: mientras que el 97 .8% de mujeres no ha recurrido una sola vez a comprar servicios sexuales, el 70.6% de varones si lo ha hecho, al menos una vez. En relación a la tendencia de la población a involucrarse en situaciones riesgosas al VIH por medio de personas prostitutas, tenemos 88.1 % de las mujeres que dijeron preferir la abstención; el 37% de los hombres aceptaron inclinarse más por quedarse con los deseos sexuales sin satisfacer, que acudir a los servicios sexuales comprados (esta población manifiesta la tendencia de no querer involucrarse en estas situaciones de riesgo). Un grupo de 63% de hombres es el que sí presenta mayor tendencia a ponerse en alto riesgo al VIH por no estar dispuestos a abstenerse sexualmente cuando hay deseo sexual. Ellos prefieren la opción de acudir con personas prostitutas. En otro indicador, 90.3% expresa tener temor de adquirir una infección al relacionarse con personas que trabajan en la prostitución. Sin embargo, hemos observado el porcentaje de población masculina que si acude con este tipo de personas. Esto nos señala que, aún con todo el riesgo que este comportamiento conlleva, no dejan de acudir a ellas. Los hombres manifiestan mayor seguridad acerca de la fidelidad de sus parejas, ya que 52.6% de ellos aseguraron que éstas no se han involucrado en prácticas de prostitución. No Parejas múltiples. En relación al problema del SIDA, el comportamiento sexual promiscuo es considerado como uno de los de más alto riesgo a la infección del VIH, ya que es peligrosa toda �58 aquella relación sexual que se tiene con un desconocido o con una pareja ocasional, sin tomar alguna precaución de protección. Richardson (1988: 14), comenta que el SIDA está relacionado con la promiscuidad; pero sabemos que también se ha presentado en personas que rara vez tienen relaciones casuales. Aunque predomina la idea de que todos aquellos que han sido infectados, o padecen el SIDA, es porque son "promiscuos", existen personas que refieren haberse infectado en un sólo encuentro sexual, con una persona ocasional. Hemos dicho que en nuestro país predomina una cultura machista, caracterizada por la costumbre que permite al hombre tener un comportamiento sexual de libertad para involucrarse con otras parejas sexuales. En cambio, a la mujer se le exige fidelidad. Se juzga de un modo diferente el adulterio de los hombres al de las mujeres: «en nuestra sociedad, la gente asume públicamente que no es promiscua, aunque en privado lo sea, es decir, la gente se dice ser fiel (de día), aunque (de noche) no lo puedan sostener. Esto es lo que llamaríamos moralidad diurna, con altas dosis de inmoralidad "nocturna"» (Almaguer, 1993b:12). De lo anterior, Ouiroga (1993: 1O) toma algunas palabras para expresar que los jóvenes gays y heterosexuales, son los grupos de más alto riesgo al VIH en la década de los 90's. Dice que la sumisión de la mujer es también un riesgo; así como el machismo dado en el aspecto psicosocial del varón, la doble moral -ya que en el día se proclama abstinencia o fidelidad y por la noche se vive con gran dosis de promiscuidad- y considera a la bisexualidad -no manifestada socialmente- como una conducta de alto riesgo a la infección VIH. Ante tal situación, sabemos que cualquier persona que se exponga a las formas de transmisión sexual, puede adquirir el VIH; es por ello que creemos que es importante investigar la historia sexual de las personas con quienes se piensa involucrar sexualmente. Aunque sobra decir que ésto no es una medida suficiente, ya que está la posibilidad de que tales personas no digan la verdad. Et riesgo al VIH en et comportamiento sexual con varias personas, radica en la dificultad de poder identificar si la persona con quien se relaciona es portadora o no del VIH. Como en el caso de las personas seropositivas, la mayoría de las veces ni ellas mismas conocen su estado de salud. Las medidas preventivas para evitar la infección del VIH de acuerdo con la Dirección Nacional de Epidemiología de la Subsecretaría de Salud ( 1990: 51 ) son: abstinencia sexual, fidelidad mutua y uso de condón. Otra medida preventiva puede ser que las personas se den tiempo suficiente para conocer bien a su pareja antes de llegar a una relación sexual plena. Sólo así se tendrá la seguridad de no estar en riesgo de contagio. Es 59 importante no confiar en la impresión de la apariencia de buena salud, ya que se puede estar frente a un portador sano del VIH. Ante la cuestión de preferir la abstinencia a tener una relación sexual ocasional, los datos nos indican que los hombres presentan ta tendencia más alta a situaciones ~iesgosas,_ya q~e ocho de cada diez respondieron no preferir la abst1nenc1a sexual; prefieren una relación sexual ocasional. Entre las mujeres -aunque no es tan alta la tendencia- no deja de ser significativo que poco más de la tercera parte prefieran tener sexo ocasional a mantenerse en abstinencia. En otro indicador, tenemos que la mitad de las entrevistadas asegura desconocer si su pareja tiene relaciones sexuales sólo con ellas. No hay que olvidar que ésta es ya una situación riesgosa, por el hecho de desconocer el comportamiento sexual de sus compañeros. Se puede decir que el 53.3% de los varones no están en situación de riesgo a través de sus compañeras, ya que afirman estar seguros del comportamiento fiel de ellas; sólo el 20.0% de las mujeres están en la misma situación de seguridad con sus parejas masculinas. El 58.4 % de los hombres manifiesta un comportamiento sexual de muy alto riesgo al VIH, por buscar y encontrar a sus compañeros sexuales en la calle (donde es muy probable que se involucren con personas prostitutas y/o promiscuas) . Aunque en menos cantidad, también encontramos que 2 de cada diez mujeres se han relacionado con personas que "conocen" en la calle. La mayoría de la población femenina es la que no está en situación de riesgo, ya que un 53 .3% dijo no haber buscado, ni encontrado, compañeros sexuales ocasiónales "callejeros" . 58.5 % de los hombres han tenido de seis a más parejas sexuales, mientras que sólo 17 .1 % de las mujeres se encuentran en tal situación . No hay que olvidar que las posibilidades de adquirir el VIH aumentan con la exposición repetida, pero es posible tener un solo coito sin protección para ·a dquirir el virus; ésto significa que al aumentar o multiplicar las relaciones sexuales con diferentes personas, el riesgo al VIH crece, ya que toda pareja sexual representa un riesgo posible. Por otro lado, cuando preguntamos: ¿es fácil para usted tener sólo una pareja sexual? 85.2% de las mujeres respondieron que sí les parecía fácil; mientras que sólo 41 .5% de los hombres contestaron afirmativamente. la mitad de los varones respondió que les parecía difícil involucrarse sólo con una compañía sexual. Sólo se encontró una minoría (2 .6%), en edades de 18 a 20 años, que hasta el momento de la entrevista estaba ajena a todo riesgo -directo o indirecto- de adquirir la infección del VIH por transmisión sexual, ya que no habían tenido ningún tipo de contacto sexual con otras personas. �60 Los hombres se presentan en una situación menos riesgosa al VIH a través de sus compañeras, ya que el 40. 7% de ellos dicen ser la primer pareja sexual en la vida de sus compañeras; mientras que de la mayoría de las mujeres no se puede decir lo mismo, ya que sólo un 10.4% de ellas han sido las primeras parejas sexuales de sus compañeros. 79.2% de mujeres refieren que sus parejas han tenido 4 o más compañeras sexuales antes de ellas. Esta situación las pone en alto riesgo al VIH, de un modo indirecto, es decir, a través de sus compañeros actuales; de quienes se puede decir que han sido promiscuos, por presentar una historia sexual con varias personas. Encontramos otro dato interesante en la pregunta: ¿ cuántas parejas estables ha tenido durante los últimos seis meses? El 4.4% de las mujeres han mantenido de dos a tres relaciones estables. Esta sit.uación va contra los valores establecidos en nuestro país, ya que se supone que sólo los hombres tienen este comportamiento; sin embargo, los resultados nos señalan que también algunas de ellas son capaces de tener este tipo de conducta. Cabe hacer el comentario de tres hombres en ed~d adulta, que expresaron tener dos relaciones más -que no deJan de ser estables- aparte de la •oficial•. En sus comenta· rios, mencionaron los consejos que dan a sus hijos: «en vez de andar con prostitutas y/o mujeres de la calle, mejor busquen una mujer casada, porque éstas son más "seguras" de no andar sueltas». Lo que nos preguntamos es si esta opción de matri· monio en grupo es una estrategia más en la prevención del SIDA. Es probable que por la cultura machista que predomina en nuestro país ·donde el comportamiento de los hombres se caracteriza por no mantener relaciones sexuales con una sola persona- sería la medida ereventiva que tendría más preferencia entre el sexo masculino . En los últimos seis meses, el 86. 7% de las mujeres no ha tenido un comportamiento de riesgo al VIH, por no haber tenido sexo ocasionar; un 54 % de los hombres se han encontrado en igual situación. El grupo que sí ha estado en situación riesgosa es el conformado por el 45.2% de los hombres, quienes se han visto involucrados sexualmente durante los últimos seis meses, una o más veces, con parejas ocasionales. Bisexualidad. Un dato que nos parece particularmente intere· sante, es que 37% de los hombres dicen haber tenido relacio- 6 Aunque, evidentemente, le mujer casada también puede estar en riesgo por le conducta sexual de su marido. 61 nes sexuales tanto con hombres -de una a más veces: como con mujeres. No hay que olvidar que esta c~nducta b~sexual es una de las más peligrosas para la población femenina, ya que representa un canal para que la infección pase a las mujeres y a los niños. Los hombres se involucran sexualmente -de modo indiscriminado- con personas de quienes no conocen su estado de salud, arriesgándose de esta manera a adquirir infecciones y transmitírselas a sus compañeras. No disc~timos este comportamiento bisexual desde el punto de vista moral, pero creemos que es de considerable importancia desde el punto de vista de la salud, ya que en la relaciones sexuales entre hombres, la practica más común es el sexo anal, comportamiento de mayor riesgo al VIH. Relacionada con esta pregunta se cuestionó: ¿ha tenido parejas de su mismo ~xo? sólo pa~a confirmar las respuestas que el sector masculino nos ofreció en este presente cuadro. En este indicador captamos _las mismas respuestas de los hombres que alguna vez han tenido un comportamiento bisexual; además encontramos un 3% de varones que dijeron tener relaciones sexuales sólo con hombres. En total, 40% de población masculina se ha involucrado sexualmente, una o más veces, con parejas de su mismo sexo. Fidelidad conyugal. En nuestra cultura sexista predomina una "doble moral", en la que juzgamos la conducta sexu~I de los hombres y de las mujeres de una manera muy diferente. Mientras que a las mujeres se les exige llegar vírgenes al matrimonio y ser fieles al compañero; los hombres, cuando se casan lo hacen frecuentemente "bien experimentados" sexualment~. Y aún casados, muchos continúan "adquiriendo más experiencia" teniendo relaciones sexuales con personas ocasionales. Así, el 69.6% de los hombres y el 21.4% de las mujeres reconocen haber sido infieles a sus parejas estables . Esta situación nos indica que la mayoría de los hombres, aparte de ponerse en una situación de riesg~ directo al VIH, t~mbién arriesgan indirectamente a sus compa,:-eras. Este gru_po incluye a la población que actualmente no tiene una pareJa es~able: viudos, separados y divorciados; pero qu_e cuando la tuvieron, también fueron infieles. Como comentano, podemos recordar las palabras de una persona seropositiva: «Si llegara a_vence~ el SIDA. te lo juro, haría una vida normal. le sería ftel a m1 esposa, como lo soy ahora» (Macras, 1992). 4. Enfermedades de transmisión sexual y práctica sexual. Es importante hablar de la relación existente entre el SIDA Y otras enfermedades sexuales, ya que toda persona que es susceptible de cualquiera de éstas -como la gonor~ea, herpes o sífilis también está en alto riesgo de contraer el virus mortal. «la pr~sencia de lesiones o chancros en la vagina, pene, recto o boca, etc. -que muchas veces son lesiones poco visibles· �62 aumenta el riesgo de infectarse con el virus de inmunodeficiencia humana» (AIDSCOM, 1991 : 12). Aquí tenemos que las mujeres presentan más infecciones que podríamos catalogar como más comunes en el sexo femenino. como son: ardor al orinar (59 .3%) y flujo blanco o amarillo (70.4%) ; aunque notamos que también los hombres han presentado estos padecimientos (ardor al orinar, 45 .2% y flujo blanco y amarillo. 43 .7%). Los varones -en mayor porcentaje que las mujeres- manifestaron haber padecido enfermedades como sífilis, condilomas, ladillas, herpes genital. úlceras genitales, etc., las cuales son comunes en las personas que se relacionan de una manera promiscua. Un 24.4% de la población ha estado en alto riesgo de infección al VIH, a través de relaciones sexuales con personas que han tenido alguna enfermedad de transmisión sexual; ya mencionábamos que estas enfermedades son también factores de riesgo al virus del SIDA. La relación sexual no segura 'representa la forma más frecuente de contagio del virus del SIDA en el mundo. Desgraciadamente, es la más difícil de detener, por involucrar hábitos y conductas que están profundamente arraigadas al aspecto más íntimo del ser humano. como es su sexualidad. La práctica sexual es la que manejamos como variable dependiente, ya que para que se presente el riesgo de la infección al VIH por transmisión sexual, depende mucho del tipo de contacto que se tenga. Cuando describimos las variables -prostitución y promiscuidadhablábamos de los comportamientos de riesgo, a través de las relaciones sexuales ocasionales; pero no profundizamos en el tipo de prácticas que tienen las personas. al inmiscuirse con una persona prostituta y/o promiscua. Cabe mencionar que una relación sexual no implica necesariamente una relación con coito, por lo que pensamos en la posibilidad de que quienes tienen relaciones ocasionales, con dos o más personas desconocidas, tal vez lo hagan teniendo prácticas sexuales seguras a la no infección del VIH-SIDA . Aquí vamos a referirnos a las prácticas más comunes en las relaciones sexuales de las personas que interrogamos y trataremos de determinar si efectivamente se está cayendo en una situación de riesgo a la infección del VIH-SIOA. El riesgo de contagio por contacto sexual, se da cuando existe u!" inter~ambio de líquidos corp~rales -semen, sangre, secreción vaginal- entre una persona infectada y una persona sana. Ya mencionamos lo difícil que es identificar a una persona seropositiva; y aunque se considera que el riesgo aumenta de una manera proporcional al número de coitos con personas infectadas, no hay que olvidar que también se puede dar la 63 infección al tener un sólo coito. El contagio depende de la concentración del virus en los fluidos corporales, de su volumen y del tipo de práctica sexual que se tenga (Aridjis, 1990). La Dirección Nacional Epidemiológica (1990: 12) señala que existen casos documentados de transmisión sexual de hombre a hombre, de hombre a mujer. de mujer a hombre, y excepcionalmente de mujer a mujer. aunque se ha podido demostrar que la eficiencia de transmisión no es igual en todos los casos. Aridjis (1990:4) dice que la práctica anal es considerada como la de más alto riesgo, ya que al introducir el pene en la cavidad rectal, se pueden producir laceraciones en el ano de la persona que es penetrada y en el pene de la persona que penetra; de tal forma las secreciones sexuales de las personas involucradas en la relación, pueden quedar en contacto con las partes lesionadas, permitiendo la entrada del virus al contacto directo con la sangre. Esta situación explica por qué son los homosexuales masculinos quienes han sido más afectados (ya que el sexo anal es una de sus prácticas más comunes y preferidas). Las personas heterosexuales que tienen esta práctica, también están incurriendo en una situación de muy alto riesgo; Koop, dice: «la posibilidad de estar en peligro por infectarse con el ~irus del SIDA. no tiene que ver con quien es usted, lo que importa es lo que usted hace» (Koop, 1992:2). Aunque el coito vaginal es menos riesgoso que el coito anal para el contagio del VIH, ya que la mucosa vaginal es más gruesa y flexible, se ha encontrado que este tipo de contacto sexual constituye una forma de transmisión muy eficiente en n_ue~t~o J;laís, y~ que está aumentando en una forma muy s1gntf1cat1va el numero de personas infectadas a través de este medio. El riesgo de contagio para el hombre, aumenta durante la menstruación de una mujer infectada, porque existe un mayor acceso al torrente sanguíneo de esta; y la mujer que est~ menstruando, también entra en riesgo, por los tejidos vaginales que, durante su período. están abiertos. Siendo la abstinencia sexual la práctica más segura para no c_aer en riesgo de infección, es de suponerse que entre más tiempo tarde ~na persona en tener relaciones sexuales, mayor será la segunda~ ~e evitar s~r contagiado por alguna enfermedad de transm1s1ón sexual, incluyendo el v irus del SIDA. Los resultados aquí obtenidos nos dicen que la población masculina es la que inicia su vida sexual a más temprana edad. El 70.3% de ellos y el 57% de las mujeres tienen su primera actividad sexual entre los 4 y los 17 años (niñez-pubertad). El 2.2%de los hombres se in!cian en la vida sexual en la edad adulta, entre los 25 Y l~s 36 an_?s. Solamente un 5.2% de la población total no ha tenido relaciones sexuales con penetración· por lo tanto ~on los q~e tie~en mayor seguridad de no haber estado e~ nesgo de 1nfecc1ón del virus por contacto sexual. Esta es una �64 población joven, que está entre los 18 y 20 años (sólo se encontró una mujer en edad de 36 años que no ha tenido práctica de sexo, porque se está preparando para tomar los hábitos religiosos). En la información que obtuvimos, observamos que la mayoría de la población (97%) tiene, en sus relaciones sexuales, prácticas de alto riesgo. Sólo el 2.2% del total -hasta ahora- no a incurrido en ningún riesgo de transmisión sexual del virus del SIDA, por practicar la abstinencia sexual. En una pregunta relacionada con el número de coitos anales en un encuentro sexual, encontramos que: el 58.2% de la población respondió no tener ninguno; el 30.4% sólo uno, y el 11.5% de dos a tres coitos anales. Sumando las respuestas "uno" y "dos a tres", encontramos que el 41.9% del total ha practicado este tipo de coito. Encontramos que la práctica anal es más común de lo que pensábamos, ya que más bien tendemos a ubicarla entre varones homosexuales. Esta práctica es de la preferencia de un considerable grupo de varones, aunque es rechazada por la mayoría de las mujeres. Otro indicador señala que el 96.3% de la población practica el sexo vaginal, el cual también se considera de muy alto riesgo, si se hace sin condón y con personas ocasionales. La mayoría de la población se resiste a un comportamiento sexual seguro, ya que rechazan las prácticas preventivas, como son la fidelidad mutua, el sexo seguro (uso de condón y sexo sin penetración), así como la abstinencia sexual. Poco más de la mitad de los hombres dice disfrutar las relaciones con personas casuales; esta situación los ubica entre los que pueden tener un comportamiento sexual de más alto riesgo a la infección del VIH . 5. El sexo seguro. Esta es una de las prácticas sexuales que más se recomiendan para evitar el riesgo del contagio de infecciones de transmisión sexual, incluyendo el VIH. Esta práctica proporciona diversas alternativas para realizar el acto sexual y los juegos sexuales entre las personas homosexuales y heterosexuales, donde no se expone ni se arriesga a la pareja sexual. Ante la situación de los comportamientos sexuales de riesgo -como los contactos ocasionales- se considera que la promoción de las prácticas d~ sexo seguro (el sexo protegido), es la única opción realista para la mayoría de la población. Para aquellas personas que no pueden prescindir de los contactos sexuales ocasionales -ni del sexo sin penetración- la única medida preventiva es el sexo con el uso del condón, usado de una forma correcta, ya que este también implica riesgo cuando no se sabe utilizar. 65 Aquí observamos que las mujeres - en un 60%- nunca ha usado un condón, por lo que se ubican en la p·oblación que menos ha practicado el sexo seguro. El 49.6% de los varones tampoco lo ha utilizado, aunque sea sólo una vez. En la pregunta que se les hizo acerca del conocimiento del condón, 8 de cada diez respondieron que sí lo conocen (77% de mujeres y 83% de hombres). Nueve de cada diez personas entrevistadas no proponen a sus parejas el uso del condón (las mujeres en un 92% V los hombres en un 86.6%). Ya observamos algunos resultados en la variable anterior, en la que se destaca la poca aceptación que tiene esta medida preventiva. En la pregunta: ¿se disfruta el sexo ocasional sin protección? el 72.6% de las mujeres respondieron negativamente, mientras que 52.6%de los hombres aceptó que sí disfrutaba de estas relaciones peligrosas sin protección. Por ser el sexo anal una de las prácticas de más riesgo al VIH, se les preguntó si pensaban que el condón debe usarse cuando se realizan contactos anales. Aunque no la mayoría, un considerable grupo de entrevistados (45.9%) dijo no creer necesario que deba usarse el condón en este tipo de práctica. Hubo comentarios como: «¿para qué usarlo si no hay peligro de embarazo?». Esto nos muestra que la población asimila más el condón como técnica anticonceptiva y no como medida de protección contra las infecciones de transmisión sexual. 85.2% de las mujeres no tiene relaciones riesgosas por no usar condón con personas prostitutas, ya que no acuden con estas. El grupo que está en más alto riesgo es el de los hombres, ya que el 71 .1 % respondió que, en sus visitas con las personas que se dedican a la prostitución, nunca han usado condón. Sólo el 6.6% de los hombres que han comprado sexo han hecho uso de este material profiláctico en raras ocasione¿>. El 67. 7% de la población general (45.1 % de las mujeres y 90.3% de los hombres) sí ha tenido prácticas de alto riesgo -de una a más veces- por involucrarse sexualmente con personas ocasionales sin usar el condón. Sólo el 12.2% de la población, en los últimos seis meses no ha tenido prácticas de riesgo. El 71 % de la población femenina y el 42.2% de los varones, es probable que, en los últimos seis meses, sólo hayan tenido sexo sin condón con su pareja estable. En este caso, si ambos miembros de cada pareja son fieles, no existe riesgo de infección; pero si uno de ellos no lo es, entonces están cayendo en una práctica de alto riesgo, por tener sexo con una persona que se involucra con otra(s), tal vez desconocida(s). Sólo el 14.1% de las mujeres y ei 47 .3% de los hombres tuvieron practicas riesgosas al V~H por tener relaciones sexuales sin el uso del condón, con dos o más �66 personas -muchas de ellas desconocidas en el aspecto de salud- en los últimos seis meses. Casi ocho de cada diez de e,tas personas han estado en una situación de probable riesgo • al relacionarse con una o dos personas, practicando sexo vaginal sin condón en los últimos seis meses (82.2% de las mujeres y 72.6% de los hombres). Sólo 7.8% se ha visto alejado de una situación riesgosa a la transmisión del VIH durante los últimos seis meses. por no tener este tipo de involucramiento. El 14. 7% de la población se ha expuesto a muy alto riesgo, al tener sexo vaginal -ocasional- sin condón, con tres o más personas durante el último semestre. Un 39.3% de los entrevistados ha practicado el sexo anal sin usar condón en los últimos seis meses (34 % de las mujeres y 44.4% de los hombres). Cabe recordar que el riesgo aumenta cuando se realiza esta práctica con personas ocasionales, promiscuas y/o prostitutas, completamente desconocidas en cuanto a su estado de salud acerca del VIH. Comentarios finales. La información precedente nos indica que en el estado de Nuevo León urge tomar medidas estratégicas -con acciones educativas- dirigidas a esta población heterosexual, ya que no ha tomado conciencia del riesgo en que se encuentra de adquirir la enfermedad del SIDA. En general podemos decir que la mayoría de las personas se siente invulnerable al VIH, y por lo tanto no toma ninguna medida preventiva para protegerse de esta infección. La educación sobre el SIDA debe buscar lograr una modificación de las conductas que conllevan al riesgo de infección del VIH. Esta tarea es muy compleja por todo el contenido cultural y social que trae consigo y por la dificultad de su evaluación. Ello se debe a que se trata de cambiar prácticas que son habituales en las personas y que se interrelacionan con múltiples aspectos de la subjetividad del ser humano. Por tal motivo, es muy importante apoyamos en programas educativos que surjan de los trabajos de campo, donde se investigue a profundidad para poder realizar acciones bien planeadas. Ante la cuestión indudable de que urge un cambio de actitudes y 7 La probabilidad se da si algún miembro de la pareja se ha relacionado con personas ocasionales. 67 conductas en la población en general (Homosexuales, bisexuales, heterosexuales, hombres y mujeres promiscuos, jóvenes y adultos), consideramos que es necesario promover campañas educativas fuertes. claras y directas. en las que se ofrezca información de los datos epidemiológicos. Tal vez así las personas adquieran consciencia sobre la situación real del SIDA y pongan más empeño en evitar comportamientos de riesgo. Otra sugerencia se relaciona con la implantación de programas de educación sexual en las aulas escolares -de preferencia en los niveles de primaria y de secundaria- donde los individuos están en proceso de formación de la personalidad; dirigidos no sólo a los estudiantes. sino también a padres y/o a otros familiares. Y que en el desarrollo de estos cursos educativos puedan participar -en su elaboración y ejecución- personas capacitadas en aspectos de sexualidad. Además, consideramos que, ofreciendo educación sexual por parte de personal capacitado en esta tarea, se puede llegar a disminuir otros problemas sociales como son los embarazos no deseados en jóvenes adolescentes, así como la transmisión de otras enfermedades sexuales. Existen además otras instituciones que, en nuestra opinión, representan puntos estratégicos para trabajar en acciones preventivas al problema del VIH-SIDA, como son las unidades de salud, los centros de trabajo. los centros de estudios universitarios. etc., donde se requiere dar un tiempo y espacio para la educación sexual. Por otra parte, es preciso dar más importancia a la investigación social -otorgándole apoyo económico- al igual que se hace con las áreas clínicas y de laboratorio, para que se puedan hacer estudios sociales bien planeados y poder así obtener resultados válidos y confiables que conduzcan a la planeación de acciones estratégicas, viables y adecuadas a cada realidad concreta. Sólo así se tendría la seguridad de actuar para el logro de una verdadera educación-prevención contra el SIDA. Otra propuesta es la de apoyarnos en los recursos humanos existentes, particularmente en los trabajadores sociales, ya que consideramos -sin disminuir la importancia de los expertos de otras áreas disciplinarias- que éste cubre el perfil idóneo para trabajar en la prevención de este problema social, pues en su formación profesional se le brindan las herramientas teóricoprácticas para funcionar como educador social. Desde los inicios de su preparación recibe el conocimiento -no sólo teórico, sino también, práctico- que se puede utilizar en acciones encaminadas al logro del cambio de actitudes y de conductas humanas; está capacitado para hacer trabajo de campo, orientado hacia el conocimiento de las realidades existentes; puede realizar la planeación de acciones estratégicas adecuadas a problemáticas reales y concretas; está habilitado para �68 69 llegar a las conciencias de las gentes; además de que tiene el dominio de técnicas para el manejo de grupos, as{ como capacidad de liderazgo, etc. Esta profesión -al igual que todas las demás que están dentro de las ramas soci~·ps}co:culturalestiene un gran compromiso en la luc'1a por d1sminu1r la expansión acelerada de esta enfermedad. Tornando en cuenta que hasta ahora no existe cura y que la única arma que tenemos para defendernos de este problema es la educación, pensamos que el trabajador social, junto con las profesiones de las áreas humanísticas y sociales como son la psicología, antropología; sociología, etc. pueden lograr esta tarea, la cual se presenta difícil, pero no imposible. (1992) Información básica sobre el SIDJJ., Folleto de la Camoaña d~ prevención al SIDA.r México, '--onsejo Nacional de Prevención y Control del SI01\. 11992b) El sexo seguro, Folleto, Méxic9, Consejo Nacional de Prevención y Control del SIDA y Organismos no gubernamentales. 11992c) Cifra~ estadlsticas, México. Consejo Nacional de Prevención y Control del SIDA. 11993) Cifras estadlstif~b México, Comisión Nacional de Prevención y Control de SI A . Dirección Nacional de Epidemiología. Secretaría de Salud ( 19901 SIDA, lnforméJ.ción básica para el personal de Salud. Nº1, Febrero de 19.90. 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Valdespino, José Luis t\~~:.1j',~ii~~ución de la epidemia del SIDA», en: Sepúlveda La habitación, la casa, nuestra casa, significa mucho más que un techo encima de nuestra cabeza. La habitación se ubica en los primeros lugares de las preocupaciones del ser humano; la vivienda es un elemento considerado como indispensable y que es necesario, en consecuencia, dotarse de ella. Alimento, vestido y habitación: he aquí las necesidades vitales del ser humano. Si el alimento y las ropas pueden y deben ser renovadas, la habitación es un hecho estable; la casa es un elemento importante del entorno humano que posee un carácter más marcado y más permanente. Fuera de la casa, el ser humano debe afrontar los peligros, debe hacer frente a .los rigores del clima, debe protegerse de sus semejantes y de las bestias salvajes. En la casa, en el interior de la vivienda habita el ser humano. En el interior de su alojamiento el ser humano está protegido por el piso. los muros. el techo, las puertas, las ventanas. En el interior el hombre encuentra la paz. la protección y la seguridad; la casa significa para él su refugio. su "cascarón". su universo. su cosmos. Y es debido a que el ser humano ha querido protegerse que ha creado el espacio de su habitación. su casa; su instinto de conservación le conduce entonces a abrigarse en un lugar cerrado en el cual puede descansar, en donde pueda escapar de las intemperie y de sus enemigos naturales; pero al mismo tiempo. un lugar para sus sueños, sus ilusiones, sus anhelos y sus deseos. Ese lugar es ni más ni menos la casa. su casa. La h"abitación en el hecho a la vez más antiguo y el más permanente de las manifestaciones humanas. Nacida en las épocas neolíticas, la casa sigue siendo una de las principales preocupaciones de la Humanidad. En el neolítico, el ser humano se sedentarizó y empezó a construir viviendas permanentes y a adquirir hábitos regulares de vida que favorecieron el desarrollo de una cultura nueva. Gracias a la habitación, la tierra, los hijos, los campos limitados, los animales y los cultivos, la continuidad de sus vida fue asegurada por la transmisión de la suma de conocimientos y de preceptos de los ancianos a los 1 Profesor-Investigador del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, campus Querétaro. �73 72 jóvenes (Mumford, 1974:41 ). La vida del ser h_umano co_menzó a adquirir una continuidad evidente en el espacio y en el tiempo, misma que !e había faltado hasta entonces. De tal suerte, la casa se convierte, en cierta forma, en la r:r1arca típica del ser humano a través del tiempo Y del e~p~~io..La habitación es el reflejo de una cultura o de una c1vd1zac1ón particular, ya que la casa está ligada indisolublemente a la imagen de la sociedad que la produce. No se puede entonces consider~r la_ casa C';)mo. un simple abrigo· se puede decir que la hab1tac1ón está ,mphcada en el proce~o dinámico de la adaptación. del _ser ~u!'lano_~ . su entorno. La casa no puede ser concebid~ sin definir la c1v1hzación en la cual viven sus ocupantes m el entorno. natural Y construido en el cual se inscribe. La casa -el espacio construido c~n una for"'!a. física particular- es la adaptación espacial de las act1v1dad~s específicas del ser humano en interac~ión c~n su medio ambiente en la búsqueda de la sat1sfacc1ón . de sus necesidades y deseos (Diamandopoulos, 1973:1) . La casa es el resultado de toda una serie de. intencione_s complejas más allá de una simple estructura física. la habitación es' mucho más que un abrigo, mucho .más que un concepto material o utilitario. Amos Rapoport afirma: Si proveer de u_n abrigo es la ~unción pasiva de la casa, su objetivo activo es la crea<:•ón de un entorno mucho mejor adaptado al modo de vida de un pu~blo -en otros términos, una unidad social del espacio (Rapoport, 1972: 64). Es por ésto que la casa no puede ser sepa~ada del r:r1arco material de vida de una sociedad en el espacio, .es decir, del hábitat humano. En sus relaciones con el hábitat Y _con el conjunto de las estructuras sociales, la habitación exige ser estudiada en función de los aspectos que la rodean Y que la condicionan. La habitación expresa la concepción de un individuo .º de una familia en una sociedad, al mismo tie'!'po que refleJa, ~n su forma y en su disposición, sus relaciones Y sus func!ones internas. La necesidad de una persona o de l!n grupo s~•~I de alojarse nos conduce primeramente al estudio Y al an~hsis de esa necesidad: en qué consiste exactamente la necesidad, es decir, cuáles son las necesidades para vivir en el mundo ~<?tual. Ahora bien, el estudio de las necesidades nos lleva ~ef1mr p_or cada aspecto ciertos tipos de elementos. q_ue. ~e~m1ten satisfacerlas; pero lo más importan~e e~ de definir, 1mc1almente, la_s necesidades relativas a la hab1tac1ón humana. En ese sentido, creemos que esas necesidades son principalmente fisiológicas, psicológicas y culturales. Dichas necesidades han sido expresadas por Chombart de Lauwe de la siguiente manera: Una familia no puede vivir sin un alojamiento que le permita abrigarse; en ese alojamiento cada miembro debe encontrar el medio de relajarse desde todos los puntos de vista, desde el reposo físico hasta las actividades culturales; sin embargo, el alojamiento debe también responder a ciertas aspiraciones, ya sean éstas de extensión de la familia, de mejoramiento. material, de desarrollo intelectual o bien de plenitud afectiva y espiritual (Chombart de Lauwe, 1959:17) Las características y aspectos de la habitación han sido estudiados por una multitud de disciplinas, pero quizás los estudios más importantes han sido aquellos realizados principalmente por arquitectos, geógrafos, sociólogos, antropólogos, filósofos v etnólogos. De esos trabajos, se han identificado dos grandes tendencias. En la primera de esas tendencias, los estudios incluyen generalmente descripciones muy detalladas de la tipología y de la morfología general, así como de cada elemento de la habitación, sus relaciones con el medio geográfico, las técnicas económicas y los materiales empleados. De igual manera, existen también algunos análisis de los elementos estéticos de la habitación, tales como el orden y la armonía en la composición del conjunto, la clasificación estilística del edificio; etc. Se trata aquí de estudios que encontramos en la mayoría de las grandes monografías y en los estudios tipológicos y morfológicos de la arquitectura. De acuerdo con la segunda tendencia, la habitación, analizada desde un punto de vista simbólico, es estudiada en sus relaciones con el pensamiento religioso, cultural o filosófico de la sociedad, o bien con los deseos y aspiraciones de un individuo o de un grupo en particular. El conjunto de la habitación y cada elemento son así interpretados y no sometidos a un análisis directo; se trata de estudios emprendidos desde una óptica antropológica, sociológica, psicológica, filosófica o poética. Los estudios antes mencionados se sitúan habitualmente al interior de una disciplina aislada, sin tomar en cuenta el conjunto de factores que hacen de la habitación una entidad multidimensional compleja, lo Que obligaría a abordarla desde un~ posición multidisciplinaria globaJ. Desgraciadamente, raros son los estudios de la habitación que se sitúan en esta perspectiva. Sería importante entonces considerar, en los estudios Que �75 74 se reálicen sobre la habitación, las múltiples interacciones que existen entre los aspectos humanos y los aspectos físicos, entre el ocupante y la casa, entre la familia y la habitación. las relaciones que el ser humano establece con su habitación deben ser sujeto de estudios globales más profundos. Existen varios aspectos que se relacionan con las necesidades de los individuos en lo que se refiere a la habitación; de esos aspectos sobresalen los siguientes: tiene como objetivo el de mejorar la calidad de vida y el bienestar de la población. Por "calidad de vida" entendemos el mejoramiento de una serie de elementos tales como la alimentación, el vestido, las condiciones de habitación, la salud, la educación, el empleo, las posibilidades de interacción social, la cohesión de las colectividades y la participación social y política. Esos elementos de la calidad de vida constituyen, para la población, necesidades que hay que satisfacer. Cuadro 1 Según la Organización de las Naciones Unidas, las necesidades la población se pueden clasificar de la siguiente manera: Seis aspectos de la habitación Cuadro 2 El aspecto físico La casa como el resultado de los elementos materiales francos El aspecto social La casa como el lu~ar da desarrollo de las relaciones in erpersonales El aspecto antropológico La casa como el reflejo de la cultura del ser humano El aspecto filosófico Las necesidades de la población Necesidades biológicas de base La casa como el lugar da ensueño, la CBSII onlrica El aspecto psicológico La casa como sitio privilegiado an el desarrollo del ser humano El aspecto económico La casa como bien da consumo rn Necesidades económicas . Necesidades sociales Atiment.ación conveni11nta, abrigo y protecctón contra las intemperies, protección contra enfarmadades, protecci n contra la contaminación, et_c. Posibilidad de enJllao, posibilidad de ejercer las actividades • económicas cotidianas, acceso a los servicios da infraestructura, etc . Seffl!ridad g.arsonal, posibilidad da P.ª ·cipaci na interacción social, oe vida colectiva y de comunicación, estabilidad y afecto, ate. Fuente: ONU 11978:81. Éstos aspectos no representan la totalidad de los puntos de vista _bajo los cuales se puede observar la habitación, pero sr probablemente los más importantes; ellos nos muestran una imagen bastante clara de la significación y de la importancia de la habitación en la vida del ser humano. Nuestra reflexión sobre estos aspectos de la habitación es el fruto de una visión que pretende observar la vivienda desde una óptica humana, de manera a sensibilizar a los posibles lectores sobre algunos aspectos que desgraciadamente son olvidados con frecuencia. Por lo tanto, en las páginas siguientes pretendemos realizar un bosquejo de los seis aspectos mencionados, no sin advertir que nuestra reflexión es parcial, fragmentaria, tal vez superficial y sobre todo personal. El aspecto ffsico de la habitación. i..a habitación, una necesidad de base. La habitación en tanto que cobijo es una necesidad fundamen· tal que debe satisfacerse. El cumplimiento de esa necesidad Toda necesidad no satisfecha engendra un sentIm1ento de irritación y de frustración que es seguido por el contento cuando ella se satisface. Dicha satisfacción puede tomar diferentes formas: puede ser de orden material, biológica, psicológica o emocional. Se debe tratar de satisfacer las necesidades ubicándolas en orden jerárquico, es decir, comenzando por aquellas que son fundamentales para la sobrevivencia misma del ser humano y de la sociedad. Asf, se debe comenzar por las necesidades biológicas o primarias, tales como la alimentación, el vestido y la habitación; una vez satisfechas tales ·necesidades, ellas pueden ceder su lugar a otras menos primarias. la habitación es una necesidad de vital importancia en el desarrollo económico, social y cultural de cualquier población. En la Declaración de Vancouver sobre los Asentamientos Humanos se afinna: La vivienda y los servicios adecuados constituyen un derecho humano básico que impone a los gobiernos la �77 76 obligación de asegurar su obtención por todos los habitantes, comenzando por la asistencia directa de las clases más distinguidas mediante la orientación de programas y de acción comunitaria (SAHOP, 1978: 15). Es por ello que es importante dotar de un abrigo conveniente a toda la población. Entendemos por "abrigo conveniente" aquel que responde a las necesidades de los habitantes y que no está por debajo de ciertos criterios materiales respecto a su construcción y sus instalaciones; esos criterios permiten a los habitantes poseer un abrigo sano. Así, en su concepto más general, la vivienda es una bien esencial que debe ofrecer la posibilidad de protección, de privacía, de descanso, de convivencia y de higjene. La habitación como respuesta al medio ffsico. Es generalmente aceptado que la función primordial de la habitación es de dotar de un abrigo a1 ser humano, y que la satisfacción de esa necesidad fundamental y universal debe ser cumplida de una manera o de otra. La segunda función de la habitación es la servir de marco principal a la de la vida familiar; el alojamiento debe poseer el espacio suficiente para que la familia pueda realizar sus actividades de una manera adecuada. La calidad del alojamiento ejerce una influencia directa sobre la productividad de los trabajadores y sobre la estabilidad de las familias, ya que la habitación es un factor básico para la organización y desarrollo de la existencia familiar. La habitación determina en gran medida la vida cotidiana de las personas, debido a que en ella reposan un infinidad de actividades que rigen la actitud y el comportamiento de los seres humanos. Confrontado a ese carácter de necesidad fundamental y universal que posee la habitación, el ser humano busca satisfacer sus funciones vitales al abrigo de las intemperies, de los animales salvajes y al margen de otros seres humanos. Desde el punto de vista físico, existen tres aspectos importantes que permiten al ser humano protegerse y aislarse: los materiales con que va construir su habitación, el clima y el sitio. En primer lugar y gracias al empleo de materiales proporcionados por el entorno, el ser humano puede asegurar"Su protección contra ese mismo entorno. Ya sea sólida y construida para durar, o ligera y conforme a la precaridad de la vida, la casa ha sido casi siempre construida con los materiales que el ser humano tiene a la mano. Esos materiales son para él los más familiares: en los bosques, el ser humano construye su casa con madera; en las regiones rocosas, la edifica con piedra; en donde no existe ni la madera ni la piedra, el hombre construye su casa con tierra, haciendo ladrillos de barro. La utilización de los materiales regionales en la construcción de las habitaciones es una importante causa de la permanencia de los caracteres arquitectónicos y de la tipología particular de cada región. Sin embargo, si la utilización de los materiales de construcción es un importante aspecto de la definición de los caracteres de las habitaciones, éstos deben ser considerados como "factores modificadores", más que como "aspectos determinantes", ya que ellos facilitan ciertas decisiones en cuanto a la elección , sin pretender fijar o determinar la forma (Rapoport, 1972:26) . El clima es otro factor físico muy importante que actúa también sobre la fisonomía de las casas. El ser humano construye su casa para protegerse de los riesgos del clima y de ciertos fenómenos meteorológicos, como la lluvia, la humedad, el asoleamiento, el viento y la nieve, que tienen una gran influencia sobre el aspecto y el funcionamiento de la casa. La causalidad del clima es ampliamente aceptada por su papel determinante sobre la forma de las casas; a pesar de ello, la observación de soluciones arquitectónicas diversas en condiciones climáticas similares nos hace pensar que deben existir otros aspectos que juegan un papel igual de importante que el clima, lo que nos impide creer que existe un determinismo riguroso en la concepción de la habitación. Finalmente, la naturaleza física del suelo y su topografía -lo que llamamos comúnmente "el sitio"- juegan un cierto papel en la persistenc.ia de las formas arquitectónicas de las casas. Con frecuencia, las casas construidas sobre terrenos que tienen una pendiente poseen una forma característica diferente a aquellas construidas sobre terrenos planos; no obstante, este hecho no es constante, ya que los terrenos con particulares similares pueden también producir form~s de casas muy diferentes, y lo contrario, formas similares de casas pueden estar construidas sobre terrenos muy diferentes. El sitio tiene una influencia sobre la casa, pero no determina su forma de una manera absoluta. El geógrafo Vidal de la Blanche afirmaba que «la naturaleza prepara el sitio y el hombre lo orpaniza de manera a satisfacer sus deseos y sus necesidades» . Como vemos, estos aspectos influyen en la configuración física de las habitaciones; sin embargo, existe una importante cantidad de factores que hay que considerar antes de ver la casa únicamente bajo la óptica del determinismo físico. Según Rapoport, sería oportuno constatar «la gran variedad de con- 2 Citado en: Rapopo rt (1976:S8). �78 secuencias que pueden resultar de causas apa~entemente similares y los resultados similares que parecen sal,r de causas totalmente diferentes» (Rapoport, 1972:42). En cuanto al punto de vista de la geografía humana en general, ésta se ha alejado del determinismo físico y prefiere tomar ~~a posición "posibilista", ya que insiste en el hecho de que el sItI0 geográfico sólo ofrece posibilidades, y que es el ser ~u~ano -y no los materiales, el clima y el sitio- quien debe dec1d1r. El aspecto social de la habitación. La habitación constituye, sin lugar a dudas, un hecho humano mayor en la evolución de la Humanidad, como lo es de igual manera el descubrimiento del fuego. La casa aparece sobre la Tierra cuando el ser humano deja atrás su nomadismo para comenzar a recoger los frutos del campo y de la crianza del ganado. La casa se convierte entonces en su refugio, en el lugar de descanso, en el sitio de la alimentación, en su punto de partida pero también en su punto de reencuentro. Con el fuego, el ser humano cocina, se proporciona calor y se ilumina en las tinieblas de la noche; al mismo tiempo, el fuego le proporciona un ámbito de seguridad, ya que aleja a los animales salvajes y a los malhechores. El fuego significa para el ser humano un elemento de protección y de sobrevivencia; para preservar ese fuego de las borrasca_s, . el hombre _coloca unas piedras alrededor, de manera a dehm1tarlo y a c~rc~~scribirlo. Es protegido por ese fuego que el hombre primItIvo realiza sus primeras actividades sociales: se reúne alrededor para cocinar, para comer, para conversar, para descansar, para protegerse; más tarde, ese mismo fuego le servirá de vigía cuando llegue la hora de dormir. Pero el ser humano, una vez establecido en un lugar fijo, comienza a preocuparse por proporcionarse mayor protección, ya que al aire libre, el fuego sólo le proteg~ del frío. De esa manera, el ser humano busca dotarse de unlugar más estable, en el cual puede también protegerse del clima. los hombres Y las mujeres pñmitivos comienzan a construir sus refugios utili· zando los materiales naturales que encuentran a su alcance: piedra, ramas, troncos, pieles de animales, barro, etc. Esos refugios serán construidos alrededor de un elemento principal: el fuego, que una vez delimitado y protegido con piedras adquiere el nombre de "hogar". Así más o menos debió haberse iniciado el proceso de construcción de ,a habitación humana, de la necesidad de ais1arse y de protegerse. preservando al mismo tiempo el fuego que permitía sobrevivir. Es por esto que a lo largo de la historia, el fuego ha estado 79 íntimamente ligado a la vida del ser humano. El fuego cobra una importancia capital de la vida de la humanidad, hasta el punto que para muchas civilizaciones es un ser vivo que posee un carácter sagrado, mágico y místico. Por ahora, nos concretaremos a su función en la vida social del ser humano. Si bien el fuego permitió al ser humano sobrevivir durante largos siglos de tinieblas, ya sea como elemento fundamental para la preparación de los alimentos o bien para proporcionar el calor al interior de los refugios, es su poder de atracción, de concentración, lo que permitió la formación y la evolución de los grupos sociales, a partir de las tribus, los clanes y hasta llegar a las familias. Al. regresar a sus refugios, los hombres, las mujeres y los niños se disponían en torno al hogar para calentarse, reposar, cocinar y comer. Estas actividades se desarrollaban en familia, en clan; de ahí que la imagen del fuego, del hogar, va a perdurar entre las familias a lo largo de los siglos. El refugio se convierte entonces en sinónimo de hogar, de fuego protector; de ahora en adelante casa y hogar son una misma idea y engloban un mismo simbolismo. Regresar a al casa significaba reunirse con los miembros de la familia; quería decir también calentarse, cocinar, comer, descansar, convivir y conversar en familia. La casa-hogar adquiere el carácter de íntima protección familiar, de elemento importante en las interacciones del grupo familiar, de escenario del desarrollo físico, psicológico, social, intelectual y cultural de los miembros de la familia. Durante milenios, la superficie de la casa-hogar reservada para cocinar, comer, descansar, convivir, conversar cubría casi todo el espacio disponible en el interior y era sin duda el lugar privilegiado de la familia. Más adelante, el ser humano comenzó a separar los espacios de la habitación en función de las actividades que se desarrollan en ellos: de ahí nacen los espacios de día y los espacios de noche. Sin embargo, y a pesar de esta primera separación de los espacios de la habitación, el hogar-fuego sigue siendo el punto principal de la casa. Los espacios de noche están reservados casi exclusivamente para las actividades de reproducción y de descanso, mientras que los de día están destinados para las actividades cocinar-comer-descansar-convivir-conversar. Con el tiempo, la especificidad de las actividades obligó a subdividir una vez más los espacios, lo que propició la aparición de los "cuartos de agua", los "cuartos de servicios•, las •piezas de vida". Pero la importancia del hogar-fuego se mantuvo casi constante, ya que la cocina siguió reuniendo entre sus muros �80 a los miembros de la familia. Entretanto, en las casas burguesas comienzó a aislarse el espacio de comer, para dejar la función de cocinar al espacio llamado "cocina" (lugar en donde se preparan los alimentos), al mismo tiempo que se multiplicaron en dichas casa las "piezas de vida" o cuartos de estar. Pero grandes cambios vinieron a transformar radicalmente nuestras habitaciones contemporáneas; ninguna época había aportado tantos cambios en tan poco tiempo como los que se han vivido en el presente siglo. la utilización intensiva de la electricidad y la aparición de los combustibles derivados del petróleo trajeron consigo todo un cambio en los modos de vida y en los valores de la sociedad. El hogar-fuego desapareció para dar paso a las estufas y a los calentadores alimentados por gas o por energía eléctrica. La especialización cada vez mayor de los espacios de la habitación en función de las actividades que se realizan en ellos, hacen que las casas cuenten con un número muy importante de piezas. Las cocinas son cada vez más pequeñas y los lugares de comer han sido ubicados en otro espacio especializado para ello; de esa manera, el sentido tradicional de la convivencia, del calor del hogar-fuego tiende a desaparecer. Nuestra sociedad contemporánea ha transformado radicalmente la casa-hogar; en la gran mayoría de las habitaciones no existe la chimenea que nos recuerde "el buen fuego de antaño" . El nombre "hogar" está totalmente desposeído de su connotación tradicional: ahora decimos hogar como sinónimo de casa, en el sentido _físico y viceversa. En ciertas cocinas actuales no cabe más que una persona y los cuartos de estar de numerosas casas se han transformado en salas de televisión; nos dirigimos cada vez más hacia la formación de una sociedad individualist~ y de consumo, y somos ya testigos de la desaparición radical de las principales actividades familiares; ya no hay tiempo para cocinar juntos, para comer juntos, para convivir y conversar juntos. En nuestras casas de hoy realizamos un mayor número de funciones individuales en espacios diferentes, pero utilizando la menor cantidad de superficie posible. Obviamente que ésto no favorece el establecimiento y el desarrollo de las relaciones familiares y sociales tradicionales. Desde este punto de vista, estamos viviendo una fuerte crisis de sociedad, ya que nuestras casas no son más las sedes de las actividades familiares, sino el lugar al cual acudimos para realizar actividades individuales. La casa compartimentada actual es el lugar en donde "vive" la familia atomizada y desintegrada de hoy. Desde esta perspectiva, la casa responde bien al principio que 81 indica que la habitación está ligada indisolublemente a la imagen de la sociedad. La imagen de la habitación en la cual se llevan a cabo las diferentes funciones debe estar en relación directa con la estructura de la familia que la habita; si nuestra sodedad -incluida la familia- está atomizada; nuestra casa también lo está . Sin embargo, una de las más importantes funciones de la habitación es la de ayudar a sus habitantes a integrarse adecuadamente al medio social al que pertenecen; la habitación adquiere de tal suerte la calidad de marco de referencia de la familia, ya que la casa intenta ser la imagen de la estructura familiar. Los espacios de la casa corresponden directamente a las funciones específicas que la familia o cada miembro de ella le han concedido; es por esto que cada familia o cada miembro del grupo familiar utiliza el espacio de una manera particular. De ahí la importancia de concebir la habitación familiar de manera específica, ya que cada individuo o grupo social hace uso del espacio de acuerdo a sus necesidades, a sus vivencias o bien a sus deseos y aspiraciones. La habitación debe seguir siendo, y de lejos, el lugar privilegiado de la vida familiar. La casa debe ofrecer a cada miembro de la familia la posibilidad de relacionarse libremente con los demás, al mismo tiempo que debe permitirle aislarse cuando así lo desee. La disposición interior de la casa tiene una importancia capital en la comunicación social de tos miembros de la familia. Como se ha dicho, la calidad, la disposición y las condiciones ambientales de la habitación poseen una singular importancia en la organización y en el desarrollo de la vida familiar, ya que en su interior se llevan a cabo una infinidad de actividades que rigen la actitud y el comportamiento del individuo o del grupo social. Es por ello que nos parece primordial que la habitación sea observada tomando en cuenta las necesidades de la vida actual y el interior de una sociedad determinada. Durante largos siglos, los seres humanos habían tenido la destreza de dotarse de habitaciones que mostraban una disposición adecuada para las relaciones entre la naturaleza y la sociedad; entre el entorno y el hombre. Será necesario por lo tanto que las habitaciones contemporáneas tomen en cuenta este principio y que ellas responda·n a las aspiraciones mínimas de los miles de hombres y mujeres que las habitan. El aspecto antropológico de la habitación. La casa es un arquetipo de nuestra cultura. La habitación regula las relaciones entre los seres humanos por un lado, y la sociedad por el otro. La casa posee una fuerza de evocación; ella �82 83 nos permite comprender el sentido original y esencial de toda construcción en el espacio y en . el tiempo: la casa es una expresión de la cultura de una civilización. En esa óptica, la casa posee todo en fondo religioso, ritual y folklórico. El carácter sagrado de la habitación es innegable en numerosas civilizaciones. Ritos, símbolos, creencias han sido transmitidas de generación en generación acerca de la casa. Ese carácter sagrado, místico de la casa, ese aspecto religioso ha existido siempre en la historia de la humanidad. Cicerón, en Pro Domo, decía: ¿Hay algo más sagrado, más respetable a los ojos de la religión que la casa de un ciudadano? Ahí están los altares de los hogares sagrados; ahí se realizan los sacrificios, los actos religiosos, las ceremonias. Es un asilo inviolable para todos ~ de donde no se puede arrancar a nadie sin impiedad . El mito constituye un lenguaje particular del sei: humano, ya que es la expresión de una realidad, de una totalidad percibida intuitivamente por el hombre frente al cosmos. El mito es una realidad cultural compleja; es una justificación de la acción humana y un regulador de la existencia colectiva (Meslin, 1973:581. Para G. Gurdorf, . . .el mito es una manera de verdad que no es establecida en razón, sino más bien reconocida como una adhesión en la cual se 2escubre una espontaneidad original del ser en el mundo. Ya hemos señalado que en el neolítico, el hombre se estableció en un lugar fijo y construyó su casa alrededor del fuego. En el momento de la sedentarización humana, el fuego adquirió un lugar preponderante, ya que se volvió el compañero imprescindible, un elemento de sobrevivencia. El hombre era el único ser viviente que sabía qué hacer con el fuego, de ahí que el fuego es una de las características principales del ser humano: «Hay hombre cuando hay fuego» (Oeffontaines, 1972:96). Para el hombre primitivo, el fuego era símbolo de vida, elemento de protección, pero también, y de manera muy importante, el fuego era sagrado, elemento ritual y de culto. Para los hombres y mujeres primitivos el fuego era un ser vivo que se encontraba 3 Citado en : Rou x (1976:24). 4 Citado en: Meslin (1976:72). ligado estrechamente al hombre: el ser humano era una prolongación del fuego. El fuego, al extinguirse, se convierte en cenizas de igual manera que el ser humano al morir; hombre y fuego tienen como destino común el de verse transformados en cenizas. El lugar más importante de la habitación primitiva era el hogar-fuego; ahí se realizaban los cultos religiosos ya que el hogar tenía el carácter de altar. El fuego era percibido sin duda alguna como un elemento sagrado, inclusive antes de ser concebido como elemento utilitario de calefacción o de protección física . El carácter ritual de la casa se debía en gran parte al fuego, al hogar: la casa era el templo y el hogar era el altar en donde se celebran los rituales religiosos. Los hombres y mujeres primitivos comenzaron a construir sus casas unas al lado de otras, hasta formar un conglomerado de familias viviendo en pueblos. La primera marca de la civilización fue entonces el conglomerado de grandes masas de séres humanos y de una continuidad asegurada de abstracciones simbólicas de esas comunidades. El núcleo social de esos pueblos reposaba sobre la familia y el hogar de la casa era su altar. Por la simple importancia numérica, la civilización procuraba a sus miembros nuevas ventajas sociales, rituales e intelectuales. A ese nivel de civilización, la casa comenzó a ser la manifestación de la cultura de cada pueblo, en función de unas actividades específicas y teniendo como marc:o la casa-hogar construida con los materiales que el entorno natural le proporcionaba. A las formas físicas de la habitación vinieron a adherise las formas mentales; éstas participan a la vez de lo funcional, de lo estético, de lo simbólico y de lo social. Las formas mentales tienen una repercusión profunda sobre las formas físicas de la habitación; ellas van a ser el reflejo de las costumbres y tradiciones de una cultura en particular. Las costumbres y las tradiciones se trasmiten de generación en generación. Los hijos van a adquirir los hábitos propios de sus padres y de sus ancestros, es decir, las costumbres. A esas costumbres van a juntarse las creencias, y éstas también van a transmitirse de padres a hijos, de lo cual nacen las tradiciones. Esos elementos -costumbres y tradiciones- son esenciales para la formación de una imagen de «la casa ideal» que el ser humano se hace conforme a un gusto y a un tipo de vida singularmente definidos por sus antecedentes. Es por eso que las costumbres y las tradiciones son causas importantes en la persistencia de los caracteres particulares de la habitación. Para Amos Rapoport, la concepción de la casa se acompaña de una opción de símbolos, y es por eso que la religión -los �84 85 mitos y los ritos- afectan de manera directa la forma, la disposición, la organización espacial y la orientación de la casa. Este autor afirma que antes de ser un creador de útiles o de ser un especialista de los aspectos materiales de la cultura, el ser humano es un creador de símbolos, un especialista del mito, de la religión y de los ritos (Rapoport, 1972:75) . Es probablemente por esa razón que el ser humano ha puesto con frecuencia su energía en las formas simbólicas más que en las formas utilitarias. una entidad aislada, sino de su papel con relación a los otros miembros de la familia. De la satisfacción de ese funcionamiento afectivo depende una buena parte de la armonía de las relaciones interhumanas. Pero, ¿cómo satisfacer ese funcionamiento afectivo, ese aspecto connotativo de la casa? Será necesario primeramente encontrar el sentido espiritual de la habitación, sentido que se está perdiendo a causa de la rápida evolución de los modos de habitar, de la escasez de los recursos económicos, de la evolución de las técnicas de construcción y de las características materiales de la habitación. Tal parece que es muy importante para el individuo descubrir la adecuación de ser con el entorno interior de su casa. Es necesario encontrar la adaptación de la habitación con la poesía, lo que Heideijger interpreta de los versos 30 a 33 del poema de Hólderlin . La gran variedad de formas de las casas nos han conducido a creer que no son los aspectos físicos los únicos que determinan esas formas. Sin embargo, sería falso también aceptar que la persistencia de las formas de las habitaciones ha sido determinada solamente por factores culturales; será fundamental reconocer entonces el concurso del conjunto de varios factores, antes de elaborar una hipótesis al respecto. ... Est-,J manifeste comme le cíe/? C'est la plutót Ce que je crois. Te/le est la mesure de /'homme. Plein de mérites, mais en poete, l'homme Habite sur cette terre ... 6 El aspecto filosófico de la habitación. La habitación -la casa - es la residencia del ser humano sobre la tierra. ·Para Martin Heidegger, «la condición humana r.eside en la habi(ación, en el sentido de la estancia de los mortales sobre la tierra" (Heidegger, 1958:223) . Las relaciones que el ser humano mantiené con los lugares -y gracias a esos lugares con el espacio- residen en la habitación. Las relaciones entre el ser humano y el espacio se conéretizan en la casa; ésta es entonces la materialización de las relaciones ser humano-espacio. La casa es la imagen del espacio -el espacio del habitarrodeado de los actos y de las emociones vividas en ese lugar. En el interior de la casa el ser humano encuentra la paz, la protección y la seguridad; es en el interior de la casa que el ser humano desea encontrarse "en su rincón" , para soñar, para estar en paz ... «Hay una vivencia del rincón que está hecha de sHencio. Nos retiramos a nuestro rincón, como en una isla desierta,, (Ragon, 1991 :30). Ekambi-Schmidt define la casa como «el abrigo de los actos y los gestos cotidianos de la vida doméstica,, (Ekambi-Schmidt, 1972: 1731. Para ella, nuestra identificación, nuestra manera de vivir y de ser, nuestra toma de consciencia de nosotros mismos están profundamente inscritos en el territorio inmóvil que constituye la habitación, la casa del ser humano. No es suficiente con poseer un funcionamiento práctico en el interior de la casa, sino más bien un funcionamiento afectivo, lo que Ekambi-Schmidt llama «el aspecto connotativo del hábitat» (Ekambi-Schmmidt, 1972 : 175). Dicho aspecto connotativo le permitirá al individuo vivir de manera armoniosa, teniendo en cuenta no solamente su función al interior de la casa, como Par~ Heidegger, el verso « .. .l'homme habite en poete... » quiere decir que es la poesía lo que hace de la habitación una habitación; la poesía es la verdadera "hacer habitar" . Heidegger dice: La habitación de manera poética sobrevuela lo real en el cielo de la fantasía. Es la poesía que primeramente conduce al hombre sobre la tierra, a la tierra, y que lo conduce de esa manera a la habitación (Heidegger 1958:22 7) . ' Esta concep~ión de la habitación la ubica en un espacio ideal, en un espacio Que no podemos tocar, ya que se trata de un concepto poético, más que de un elemento material o físico. La concepción heideggeriana de la habitación ideal, de la habitación poética nos coloca frente a una confrontación de ideas, ya que para él el verdadero habitar tiene lugar en donde se encuentran los poetas: en donde se encuentran los hombres que 5 Citado en: He idegger (1 9 58:227). 6 « •.. Es manifiesto como el cielol Es lo que yo creo. Tal es la medida del homb re. Pl,mo de méritos, pero como poeta, el ho mbre h abita sobre esta tierra». �87 86 · toman la medida de la arquitectónica, de la estructura de la habitación (Heidegger, 1958:228). · Para Heidegger, una habitación es poética si ella posee "la medida adecuada·, ni más ni menos, ya que si tiene una carencia o bien un exceso, la habitación no será poética: ...Será posible entonces que nuestra habitación, desposeída de poesía, sea incapaz de obtener la adecuada medida debido a un extraño exceso, a un furor de medida y de cálculo (Heidegger, 1958:228). Pero. ¿cómo podemos saber si nuestra casa, nuestra habitación es poética? ¿ cómo podemos evaluar el carácter poético de nuestra habitación? Heidegger mismo se cuestiona al respecto y al mismo tiempo aporta la respuesta: «¿Habitamos y cómo, de manera no-poética? No podemos, en ningún caso, aprenderlo por la experiencia que sí sabemos qué es la poesfa» (Heidegger, 1958:229). Evidentemente podríamos interpretar el discurso heideggeriano como una excusa retórica para no tratar directamente acerca de la habitación como una entidad física. como un hecho real, como una configuración llena de seres y de cosas. Sin embargo, en lugar de detenernos en ciertos problemas de descripción propios de los análisis de componentes arquitectónicos, preferimos dejarnos llevar por la interpretación de la habitación poética y de la poesía: ...Tanto como dure esta llegada de buenas gracias, será con alegría que el hombre se medirá con la Divinidad. Cuando una tal medida tiene lugar, el hombre es poeta a partir del ser mismo de la poesía. Cuando la poesía aparece, entonces el hombre habita sobre la tierra en hombre ... (Heidegger, 1958:229). Para Heidegger, la poesía es el poder fundamental de la.habitación humana. Para que la poesía sea verdadera, es necesario que el hombre en sí mismo ame al hombre. Una vez ese hecho cumplido, el ser humano puede acceder a medirse con la Divinidad, y por medio de esta medida, er hombre se convierte en hombre: toma consciencia de su ser y de su esencia sobre la tierra. «Es la poesla que conduce al hombre sobre la tierra, a la tierra, y que le conduce de esa manera en la habitación» (Heidegger, 1958:230). Dicha poesía de la habitación hace que el ser humano pueda tomar consciencia de las virtudes primordiales de su «rincón del mundo» que representa para él su casa. Esas virtudes son todas las imágenes concentradas alrededor de la casa: imágenes de intimidad, de sueños, de deseos, de recuerdos... Gaston Bachelard, el gran soñador de casas, representa esas imágenes de la manera siguiente: La casa, como el fuego, como el agua, nos permitirá evocar fulgores de ensueño que aclaran la síntesis de lo inmemorial y del recuerdo (. .. J. Así, la casa no se vive solamente día a día. so~re el filo de una historia, en el relato de nuestra historia. Por los sueños, las diversas moradas de nuestra vida se compenetran y guardan los tesoros de los días pasados. los recuerdos exteriores no tendrán jamás la mismá tonalidad que los recuerdos de la casa ... (Bachelard, 1957:40). Según Bachelard, la imagen que nos hacemos de la casa se conserva en lo imaginario y en los sueños. Esa idea de la casa no tiene realmente una forma geométrica; al contrario está muy lejos de toda referencia a las simples formas geométricas. Interpretando la casa dsde el punto de vista de Bachelard, podremos decir Que ésta es un espacio cerrado, un espacio de intimidad; es una "célula" y al mismo tiempo es el mundo entero; es "lo de adentro", el interior. la protección, la síntesis de lo íntimo, el refugio; el retiro ... Para Bachelard, el valor más preciado de la habitación es la _cualidad que tiene de abrigar el sueño, de proteger al soñador de permitir soñar en paz, de poseer valores de ensueño. Par~ él, esa casa es la casa de los sueños, nuestra casa onírica. La casa onírica es la única en donde se pueden vivir en toda su variedad los sueños de intimidad. En la casa onírica podemos albergar nuestros recuerdos, de acuerdo con los símbolos de intimidad que la vida real no tiene siempre la posibilidad de arraigar (Bachelard 1986:102). ' La habitación es un abrigo que nos proporciona ciertos valores de protección; pero además de esos valores, la casa es fundamentalmente una imagen de valores inconscientes, de sueños de intimidad. El mundo de la casa es diferente del mundo exterior, del mundo "real". B aspecto psicológico de la habitación. Si bien es cierto que la casa es un escenario importante en el desa,:rollo de las actividades de la vida diaria, es muy cierto también que el hombre valoriza su habitación como el marco privilegiado de los actos mayores de la existencia humana. Para John F. C. Turner: la importancia de la habitación no es lo que ella es, sino �88 89 lo que ella hace en la vida de las personas, en otras palabras, que la satisfacción del ocupante no está necesariamente en relación con las normas asignadas a su alojamiento (Tumer, 1977:29). Se puede decir que la casa es el lugar en el cual se lleva a cabo la vida cotidiana,' y ésta representa la continuidad de la existencia y por consecuencia, nos lleva en sí misma como algo familiar. La casa no considera solamente las cualidades atmosféricas del medio ambiente, sino que debe también expresar el carácter de las actividades que tienen lugar en su interior. El espacio construido y la forma física de la habitación son la adaptación espacial de las actividades específicas del hombre en interacción ton su medio ambiente, en la búsqueda de la satisfacción de sus necesidades, aspiraciones y deseos. Desde un punto de vista funcional, esta definición parece totalmente satisfactoria. Ahora bien, una vez que se introduce el dinamismo, las contradicciones y la complejidad de las actividades específicas ligadas al comportamiento humano, la definición del espacio habitado parece menos evidente. En general. la definición de las necesidades biológicas vitales del ser humano presenta mucho menos dificultad que la definición de sus necesidades psicológicas; esa dificultad está evidentemente ligada a la variedad del comportamiento humano. Aparentemente, la forma rígida ignora deliberadamente esta variabilidad del comportamiento del hombre. Las necesidades de relajamiento, de diversión, de reflexión, de bienestar espiritual, de afecto, de amor, de odio, etc ., pertenecen a la categoría de necesidades subjetivamente variables indispensables al bienestar emocional de las personas y dependen de cada ser en particular. Es por esta razón que la elaboración de una definición objetiva de estas necesidades resulta una tarea extremadamente difícil de realizar. Lamentablemente, gran parte de los problemas ligados con la producción de la habitación son precisamente los conflictos entre el espacio construido "real" y el espacio habitable "ideal", lo que algunos autores llaman el "espacio existencial" (Diamandopoulos, 1973:25). Así, al mismo tiempo que se deben buscar soluciones en función de las necesidades físicas de los habitantes, será necesario encontrar ciertas unidades o conjuntos del comportamiento en la experiencia de las situaciones humanas y en las actividades de la vida cotidiana que puedan ayudarnos a determinar el espacio habitable, ya que el concepto de las necesidades psicológicas humanas es un concepto relativo, analítico, que no tiene una significación operativa en la adaptación del comportamiento espacial de los usuarios. Más allá de algunos límites funcionales y dimensionales del espacio propuesto para la habitación, las soluciones que se presentan al problema de la habitación se basan en la capacidad del ser humano para adaptarse con relativa facilidad a las formas y a los espacios propuestos. No obstante, los verdaderos problemas se presentan más bien desde el punto de vista del límite de adaptación psicológico del ser humano con respecto al espacio construido "real", que no representa necesariamente los mismo que el espacio habitable "ideal". A pesar de la gran capacidad humana a la adaptación a diferentes medios y a diferentes condiciones, es un hecho observable la dificultad del ser humano a adaptarse a una habitación que no logra satisfacer sus necesidades psicológicas. la armonía y el equilibrio entre el espacio construido real y el espacio habitable ideal es cada vez más raro en nuestras sociedades contemporáneas. Así, los problemas en materia de habitación pueden ser vistos como los conflictos entre las necesidades afectivas del ser humano y la rigidez formal del espacio construido. la casa es en parte una organización de elementos francos y netos de control entre el exterior y el interior: los muros, el piso, el techo, las puertas, las ventanas, etc., y en parte una organización de elementos funcionales fijos: la cocina los dormitorios, las salas de baño, las circulaciones, etc. Entre 'esas dos organizaciones debe existir un código de reglas y de hábit~s de operación dependiendo de las experiencias y de las necesidades de cada uno de los habitantes, dentro de la dinámica de la vida cotidiana. Dichas organizaciones, que r~presentan el espa~io construido real, condicionan la adaptación o la no adaptación del ser humano al interior de su habitación, de manera a transformarlo en el espacio habitable ideal. Es necesario Que todas las casas porten en sí mismas, inscritas en sus formas y definidas en sus funciones, los valores culturales, estéticos, espaciales y técnicos del individuo o del grupo social, y que por este mismo hecho, sean capaces de transmitirlos en permanencia a sus ocupantes. L~s v~lores son el producto del comportamiento y de las vIvencIas del_ ser humano en un medio específico; dichos valores constituyen una superestructura basada en las necesidades elementales de la vida del hombre. El comportamiento humano condiciona y es condicionado por el medio. la casa es una entidad estable que transforma un sitio en un lugar de habitación. Por medio de la casa, nos apropiamos del soporte existencial necesario para la acción del mundo exterior. En_el interior de la casa nos encontramos con las cosas y los obJetos que nos pertenecen, que nos son propios, que aportamos del exterior. Y esas cosas "exterioresft, una vez en el �90 interior de la casa, nos permiten hacer el nexo entrf!l el interior y exterior, entre el adentro y el afuera. Por medio ?e e~os objetos acercamos el mundo exterior a nuestro mundo interior. La vida que desarrollamos en el interior de_la casa _no_n?s lleva necesariamente al aislamiento, sino más bien a la 1nt1m1dad. El interior de la casa posee en consecuencia la cualidad de la intimidad; cuando esta intimidad es alcanzada, entonces nos sentimos "en paz". Desgraciadamente, en el curso de las últimas décadas, estas características de intimidad y de paz se han difícilmente alcanzado, en razón de la reducción constante del espaci_o con~agrado a la habitación y a la utilización pol!valente e intensiva de las piezas. Esta disminución del espacio de las casas Y la multifuncionalidad de las piezas de ella es ciertamente uno de los más grandes cambios de la vida cotidiana de nuestra época . Esta tendencia, es justo decirlo, se ha visto reforzada ~or aspectos tales como el aumento en los costos de construcción y la carencia cada vez más marcada del suelo urbano. 91 sociedades contemporáneas su producción ocupa un lugar relevante dentro de la actividad económica y constituye, al mismo tiempo, un importante indicador del nivel de desarrollo socioeconómico alcanzado (Garza y Schteingart, 1974: 1 ). Según Gustavo Garza y Martha Schteingart, en las sociedades capitalistas la habitación cumple en general una doble función : «por una parte constituye un elemento fundamental en la reproducción de la fuerza de trabajo, y por otra, un medio para la producción de plusvalía y acumulación de capital» (Garza y Schteingart, 1974:59). Desde este punto de vista, la habitación es considerada como una mercancía producida a través de un ciclo de reproducción de capital. Salvo en esta visión mercantilista, la vivienda se convierte en un producto de muy alto costo y que por lo mismo no es accesible a toda la población. Por otro lado, su elaboración en los países en vías de desarrollo es un proceso muy largo, debido principalmente a la utilización de materiales no elaborados, así como a la poca estandarización y mecanización en la mano de obra, por lo que conserva durante mucho tiempo la forma de producto semielaborado (Castells, 1974: 184). Si bien es cierto que las casas actuales contribuyen indudablemente a una sensible mejoría de las condiciones de vida de la población que las habita, también es cierto que ellas no responden plenamente a las necesidades psicológicas de los h~bitantes de las viviendas privadas. La casa moderna es práctica y sana desde el punto de vista funcional, p~ro ella dej~ m~~ho que desear desde el punto de vista de las •~~genes s1gn_1f1c_a_tivas y de la intimidad . Cuando hablamos de imágenes s,gn,f,cativas" no nos referimos solamente a las imágenes visuales, sino más bien a las serie de imágenes que son recogidas por nuestro entorno íntimo que representa la casa, nuestra casa . Otros dos factores importantes son, por un lado el alto costo de la vivienda. y por otro su durabilidad. Con respecto al alto costo de vivienda, éste la convierte en una mercancía difícil de adquirir por un gran sector de la población. Las principales causas de esa imposibilidad son los raquíticos -ingresos de la mayor parte de los asalariados, así como la inestabilidad y la inseguridad en el trabajo. Estos factores imposibilitan el acceso a mecanismos de financiamiento de la vivienda de una proporción importante de la población. La habitación es la vez suma y síntesis de muchos elementos recogidos a través de los años y las épocas. Deseando preservar sus costumbres, sus tradiciones y su privacidad, el hombre se refugia en su hogar. La casa es un espacio propic_io para_la interiorización y el desarrollo personal, para la reflexión, quietud e intimidad del mundo interior. En el interior de su hogar, el hombre se siente apacible, estable. seguro, perdurable. En cuanto al segundo factor, la larga durabilidad de la vivienda impide que este bien se renueve con cierta frecuencia, por lo Que no se puede pensar que un trabajador o una persona, una vez que ha adquirido una habitación, va a pretender comprar otra o cambiar la actual al corto plazo. Los dos aspectos mencionados hacen de la vivienda un bien de consumo con un largo período de circulación. Es indispensable reconocer el carácter dinámico de los problemas de toda índole en materia de habitación; no obstante, es evidente que la variabilidad del comportamiento humano debe ser un aspecto constante en la consideración de los problemas y en la formulación de las soluciones. Un tercer factor, éste de carácter extrínseco, es el de la necesidad de tierra para construir una casa. En efecto, la tierra -la superficie de terreno en donde se construirá la casa- es un elemento de soporte de primer orden para concretizar y materializar el bien de consumo que representa la vivienda; este aspecto es de vital importancia principalmente en el medio urbano, en donde existe cada vez más una fuerte especulación del suelo urbano. El aspecto económico de la habitación. La vivienda ha constituido en todas las sociedades uno de los bienes de consumo fundamentales para el hombre; en las Los factores anteriormente mencionados hacen de ta vivienda �92 93 un bien de consumo familiar de alto costo, por lo que una gran proporción de la población de los países en vías de desarrollo no pueden dotarse de él. Este hecho ha dado por resultado que se establezcan diferentes mecanismos de financiamiento, mismos que permiten a un mayor número de personas el acceso a dicho bien. Pero desgraciadamente los inversionistas pretenden aumentar cada vez más las ganancias de sus inversiones en los procesos de producción de vivienda, lo que da por resultado que nuevamente un contingente muy importante de la población no tenga acceso a financiamientos suficientes. Dado que los trabajadores deben contemplar el pago de diversos medios de subsistencia para ellos y para sus familias, como lo son la alimentación, el vestido, la educación, el transporte, etc ., ello les impide destinar una parte importante de su ingreso para pagar su alojamiento, lo que anula sus posibilidades de acceso a los financiamientos para la adquisición de habitación. Así una proporción considerable de la población queda completamente al margen de la posibilidad de dotarse de una unidad de habitación, ya sea por su alto costo o bien por la nula oportunidad de acceder a los programas de financiamiento del sector privado en materia de vivienda . Por otro lado, las limitaciones económicas del Estado, así como la carencia de verdaderos programas sociales de creación y de promoción de vivienda popular hacen que la intervención gubernamental sea poco significativa en los programas de habitación . Además de jugar un papel importante como reguladores de los procesos productivos y de circulación de habitaciones, los gobiernos de las naciones deberán, si desean impactar realmente en los tremendos déficits de viviendas que existen en sus países, participar activamente en la implementación de programas más acordes a la realidad actual, a las necesidades reales de las personas y a las posibilidades económicas y financieras de los habitantes, de manera a responder a las expectativas de la población en materia de vivienda. Chombart de lauwe, Paul-Henry 119591 Famille et habitation, París, Centre National de la Recherche Scientifique. Deffontaines, Pierre (19721 L 'homme et sa maison, París, Gallimard. Diamandopoulos, Antaine G. i 197 31. 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Reporte de investigación. 1990. N$25.00 Autores: Ma. lren-e Cantú R. y Rosina Nava R. Investigación diagnóstica de la situación social de los damnificados del Hurac6n Gilberto. Reporte de investigación. 1990. N$25.00 Autor: Bertha Rodríguez R. El divorcio en Monterrey. Reporte de investigación. 1991. N$25.00 Autores: Manuel Ribeiro F. y Rosalinda Cepeda Perspectivas y prospectivas de la familia en América del Norte. Nueve estudios. 1994. N$25.00 Autores: Manuel Ribeiro F. y Raul Eduardo López E. (comps.l Organización familiar y conducta reproductiva en sectores rurales de Nuevo León. reporte de investigación. 1995. N$25.00 Autor: Manuel Ribeiro F. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales = social perspectives Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Perspectivas Sociales = social perspectives Año de publicación El año cuando se publico 1995 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753308&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Perspectivas Sociales : Revista de Ciencias Sociales, 1995, No 4, Enero-Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cárdenas G. de Silva, Rosa María Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Investigación Trabajo social Educación Psicología social Description An account of the resource Revista de Ciencias Sociales de la Facultad de Trabajo Social, publicada en la década de los noventa. Editada por Emma Adame W., Luis Leñero O, Ma. Del Carmen Elú, Víctor Zúñiga y Rodolfo Garza. Contiene artículos de investigación científica sobre educación, trabajo social, ciencias sociales, psicología, etcétera. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Trabajo Social Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ribeiro Ferreira, Manuel, Director Adame Welsh, Emma, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1995 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016253 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa/eng Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores conducta sexual Infancia en México La habitación Monterrey Pobreza Políticas sociales Unidades domésticas urbanas VIH sida