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                  <text>o
ORGANO INFORMATIVO ANÁLISIS Y REFLEXIÓN

AÑO 1 NÚMERO 1 EJEMPLAR GRATUITO

SEPTIEMBRE DE 1998

,,,,

0

UNiversalia
pág.8

�l

EDITORIAL

"Yo cambio ese 'pienso, luego soy• que me ha hecho
tanto sufrir -pues cuanto más pensaba, meMs me
parecía que era- y ahora digo: me ven, luego soy"
Sartre

N

ues.tra Universidad, que debiera ser un reflejo fiel de la sociedad en que se desarrolla
y vive, ha mermado su carácter zarandeada por los altibajos de la política del régimen
de partido único; la esencia crítica y plural, su universalidad se debilitaron. En cambio la
hemos visto navegar con un autoritarismo que a nombre de la 'institucionalidad', llevó a
las escuelas el miedo y apatía necesarios para privilegiar a los grupos de poder en turno. El
resultado es tangible, vivimos a sobresalto, nos acostumbramos a no participar, o fuimos
piezas dóciles de las administraciones, olvidamos nuestro compromiso tanto con la sociedad
como con la ciencia y la verdad.
¿Será sano continuar así? ¿Estamos satisfechos de nuestro desempeño como
universitarios? ¿Hasta dónde estaremos dispuestos a religar un compromiso renovado con
nuestra casa de estudios, nuestros colegas maestros, alumnos y trabajadores? Nos referimos
a la voluntad seria de actuar reflexivamente con lo que implica ser universitarios, atender
como tales, diseño y dirección del proyecto de Universidad que el país y nuestro estado
requieren.
Ser universitario no es ni ha sido nunca tarea fácil de emprender. Implica una serie de
cualidades y actitudes que hemos de convocar decididamente para oponemos al olvido, que
con frecuencia se superpone a nuestra voluntad.¿Cuándo fue la última vez que participamos
en una decisión que modificara nuestro entorno?
La inercia y el desinterés tienden a derrotar los ánimos, favoreciendo a la profunda
crisis económica actual; consecuentemente, los cambios académicos y políticos transcurren
sin que haya signos de asombro ni propuestas por parte de la comunidad universitaria que
~~nfo~amos. Esto da cabida a la impunidad y autoritarismo, a las faltas de respeto y la
lOJUSUCta.
Si queremos, nuestras escuelas pueden convertirse en verdaderos espacios vivos donde
la actividad que nos compete se desarrolle digna y gratificante, que no se supedite a lo
político sino al contrario, se revalore y apuntale nuestro compromiso con la academia. ¿Si
no ahora, cuándo? El país y el mundo entero están evolucionando a formas nuevas más
justas y acordes a la necesidad de las mayorías.
En lo que a nosotros toca hemos resuelto apelar por los medios posibles, al más profundo
~ntir ~versitario; propiciar un diálogo honesto entre las múltiples y diferentes posturas,
tdeologias Y proyectos que confluyen en nuestras escuelas. Ponemos a disposición este
espacio para quienes desean hurgar en el pensamiento y la palabra; vaya el desafío no
solamente por descubrir sino defender razones de Ser universitario.

COMITÉ DE DIRECCIÓN

Graciela Salazar
Juan Ángel Sánchez

2

Jesús lbarra
Lilla Palacios

Roberto Vdlanueva

Visítanos: http://www.geocities.com/CollegePark/Gym/4270/

T

a historia de la Universidad pública
Lnexicana puede ser dividida sin mayor
dificultad en dos grandes etapas, una en la
que no hay motivos para restringir el ingreso mediante un examen de admisión o
selección, y la otra en la que la demanda
crece y se oP...cha mano de tal requisito.
¿Quién o quiénes son los responsables
de implantar una u otra medida? La respuesta es clara e inmediata: el Estado mexicano. ¿Con base en qué criterios? Nada impide responder que anteponiendo sus necesidades políticas por encima de cualquier
otra consideración.
Para probarlo tenemos un argumento
;á la mano, que se nos antoja por demás
ilustrativo. Entre los años 1933, de su fundación oficial y 1969 en que la Universidad
de Nuevo León pasó a ser UANL, se puede
distinguir una primera etapa en la que no
se restringe el ingreso la cual termina allá
por 1960.
Luego, la Facultad de Medicina abrió
camino en la implantación de requisitos
de admisión a principio de los años sesenta
que a lo largo de la década se fueron generalizando a toda la Universidad, de modo
tal que para 1969, todas las escuelas y facultades habían implantado ya un riguroso
examen de selección que llegó al extremo
de aceptar a los menos y dejar fuera a los
más.
Este fue uno de los factores más explosivos que dieron origen a la insurgencia
estudiantil en 1969, que culminó a la
conquista de la autonomía, con la gradual
cancelación del examen de admisión y
estableciendo en su lugar el llamado "pase
automático" el cual prevaleció en la UANL
ya en firme, en el año escolar 1971-72.
Está de sobra mencionar que la cancelación del examen de admisión en todo el
país, salvo la UNAM, fue una astuta medida con la que se intentó contrarrestar la
alta politización del estudiantado universitario, vigente al menos por dos décadas:
de mediados de los sesenta hasta los años
ochenta; pues era necesario desactivar todo
aquello que contribuyera a agravar una
situación que quitaba el sueño al sistema
político mexicano.
Había que arrebatar a los estudiantes
todas las banderas políticas que pudieran
mantenerlos en la lucha, y qué mejor que
olvidarse de restringir e l ingreso implantando el pase automático, para que así no
tuvieran pretextos, se olvidaran de la lucha
política y se dedicaran a lo suyo: estudiar.

El examen de admisión:

Fueron necesarios casi veinte años para
que pasara la tempestad. Una vez que ya
no hubo riesgo de protestas y luchas
estudiantiles, con influjo del modelo
económico neoliberal y atendiendo a sus
concepciones y dictados, justo en el
momento culminante del salinismo, el
examen de admisión volvió por sus fueros.
En diciembre de 1991, por unanimidad,
que por cierto es práctica usual, el Honorable Consejo Universitario aprobó la vuelta del célebre examen.
Espíritus hipercríticos se manifestaron
en desacuerdo, pero sólo desentonaron en

el coro mayoritario que aplaudió calurosamente lo que alguna vez había condenado.
Se dice que de buenas intenciones está
empedrado el camino del infierno. Conscientes de ello, vamos a olvidar la historia de
cómo se ha ido y ha vuelto al examen de
admisión; cómo ha sido sutituido por el pase
automático y luego éste por aquél, para
conceder el beneficio de la duda a quienes
declaran que la reimplantación de los
requisitos de ingreso a la Universidad tienen
la intención de contribuir a la mejoría académica y también a algo más ambicioso: la
excelencia (Whatever it means).

Población escolar
en preparatorias
y subprofesionales
60,000.00

"'·"'" ~ 1

ll

10,000.00 •

.

•

1

.

!*
01
SEMESTRE

~

tfil •

Población total

■

Alumnos regulares
Fuente: Informes de Rectoría

''Examen de admisión en barras''

3

��No pudieron esperar patrones y gobierno mejores condiciones para tales reformas. En 1983 con Miguel de la Madrid
arranca el proceso de privatización y el cierre de las empresas públicas, junto con la
reconversión productiva que significó en
muchos casos destruir contratos colectivos
de trabajo, despedir cientos de trabajadores, y eliminar casi toda la resistencia sindical democrática Tareas que completó Carlos Salinas, dejando el camino libre para
ahora tratar de legalizar muchas de las
prácticas que desde años existen de facto
en fábricas, comercios, escuelas y otros
ámbitos laborales.

Hasta el momento el único argumento
que respalda tales propuestas, es la «preocupación» por crear más empleos aunque
sean temporales, pues dicen, patrones y
funcionarios del trabajo, que la rigidez de
la actual legislación desalienta la inversión
para generar nuevos empleos. Y que además mantiene a las empresas en condiciones desventajosas para la competencia internacional o sea, que con tantos derechos
(en el papel al menos) les urge enmendar
la Ley para abaratar más la fuerza de trabajo. Esta es la alternativa de la parte patronal para enfrentar el desempleo estructural y la competencia feroz en el mundo
de la globafuación neoliberal.

¿Es inevitable
la contrarrerforma a la LFT?

Paréntesis universitario
Podemos deducir fácilmente que lo anterior
también afecta a los trabajadores de las
instituciones educativas. En universidades
privadas de la localidad, por ejemplo, el
sueldo del docente sube o baja según la
evaluación que de su desempeño hacen los
estudiantes y de qué tan productivo sea
conforme al criterio de los directivos. Pero
sin irnos lejos, en nuestra universidad
autónoma cada vez son más los trabajadores por contrato temporal que los de
planta; además obtener la planta, recibir
los estímulos económicos, ascender de
categoáa salarial, entre otras, depende
prácticamente del libre arbitrio de las
autoridades. Todo ante la complacencia de
los dirigentes sindicales quienes desde hace
¿cuánto?, se han dedicado a administrar
la inmovilidad de la organización sindical,
pálida sombra de lo que algún día fue.
La inseguridad en el empleo

también nos desune.

6

Retomando el punto sobre la reforma
a la LFf, efectivamente las modificaciones
que se han propuesto rompen con la estabilidad del empleo que aun protege la Ley,
con lo cual se acarrean secuelas como las
siguientes:
El empleo flexible (temporal, precario,
por horas, eventual, como le quiera llamar)
anula en la práctica todos los derechos que
se derivan de la antigüedad laboral: ¿Qué
indemnización o aguinaldo o utilidades se
pueden exigir donde sólo nos empleen por
unos días? Por otra parte, anulando la
reinstalación, los trabajadores despedidos
a lo más podrían pelear su indemnización.

Viñeta: Linsly Luna, 4 años. Detalle.
Taller de Artes Plásticas Gabñel
Femández Ledezma del Museo Carrillo Gil.

Pero si no existe en la negociación la presión de la posible reinstalación es de suponer que los montos de indemnización tenderían a disminuir.
Peor aún, la instabilidad o inseguridad
en el empleo, tiende a desarticular el sentido de pertenencia colectiva a una empresa
y a una organización sindical, lo que menguaría más el interés en las revisiones contractuales y salariales, reduciendo la posibilidad de la realización de huelgas. Y si
ampliamos más el círculo de afectación,
tenemos que considerar también los perjuicios emocionales y psicológicos que el
desempleo y la inestabilidad laboral provocan ya en la actualidad. Por último, con
la flexibilidad en la jornada de trabajo, el
pago por hora y el contrato individual de
trabajo, los trabajadores simplemente regresamos a los tiempos primitivos del capitalismo, donde las necesidades de la producción (o sea de los patrones) eran la única ley válida. Hoy se le llama elegantemente flexibilidad laboral.

Son tiempos difíciles, esta supuesta modernización de la legislación laboral no es
un hecho aislado, se inscribe en una corriente
internacional del neoliberalismo para
regular la organización del trabajo sin
contraparte, sin bilateralidad. Como los universitarios sabemos, tal reestructuración no
se limita al trabajo industrial o comercial.
¿Qué hacer? Es cierto que las organizaciones sindicales son cascarones vacíos,
pero no por eso hay que desecharlas, sino
recuperarlas. También es cierto que aspectos de la legislación laboral como la cláusula de admisión-exclusión, la exclusividad
en la contratación y en la sindicafuación,
entre otros, han contribuido a fortalecer
-sin ser el propósito original- el sistema
corporativo y -clientelar del sindicalismo
mexicano. Tal vez podamos empezar por
asumir que estamos desorganizados y que
hoy estamos fuera de la jugada Ante lo
que necesitamos buscar soluciones, porque
nuestra pasividad no será la vacuna para
que las modificaciones no nos afecten: la
reforma a la Ley de seguridad social, la
creación de los Fondos de pensiones, son
ejemplos recientes.
En nuestra opinión, sólo con el rescate
de nuestras organizaciones sindicales de
los burócratas, funcionarios públicos e intereses partidistas, podremos intentar contrarrestar el desmantelamiento y recuperar la
vigencia de los derechos laborales individuales y colectivos contenidos en la LFT y
en la Constitución. Una cosa es segura,
nadie lo va a hacer por nosotros.
Por Lilia Palacios
lpalacio@ ccr.dsi.uanl.mx

Viñeta:
Mathias
Goeritz

l modelo neoliberal implantado en
México en los últimos años, coloca a
nuestra Universidad en situaciones nuevas,
en disyuntivas fundamentales. Por un lado,
los conceptos de gestión y gerencia han
sentado sus reales en el ámbito académico
y tardarán años en desligarse de éste; por
el otro, el ideal universitario que entiende
a la Universidad como una comunidad escolar cuyo objetivo es el de formar profesionales al servicio de nuestra sociedad.
El principio de rentabilidad en el sistema de educación superior se introdujo
en nuestras universidades durante las
gestiones de Ronald Reagan en Estados
Unidos y Margaret Thatcher en Inglaterra;
se determinó el cobro de colegiaturas, la
supervisión externa sobre estudiantes e
instituciones y la aplicación más racional
de los presupuestos controlados por
burocracias centrales. Mediante el Banco
Mundial y el Fondo Monetario Internacional, Estados Unidos determinó la dirección
Y profundidad en el cambio educativo eri
todo el mundo. Así, a partir de 1983, se
comenzaron a sentir estas políticas de
ajuste sobre las instituciones de educación
superior en México. Desde 1989 comenzaron a analizarse los problemas universitarios con conceptos tomados directamente del discurso empresarial, tales como calidad total, reingeniería. valoración
~e desempeño, competitividad, estándares
mternacionales, planeación estratégica,

E
,.

La UANL en la encrucijada
análisis de costos, excelencia. rendimiento
y productividad, entre otros.
Con ello, nuestras universidades olvidan que el eje fundamental del desarrollo
de la humanidad debe ser la cultura y no
la economía (Cumbre Mundial sobre Poiíticas Culturales para el Desarrollo, celebrada en Estocolmo la última semana de
marzo de 1998), que lo pecuniario es sólo
uno y no el único valor para el desarrollo,
que existen riesgos de una globafuación
alocada que amenaza con banalizar los
valores humanos y que atenta contra la
diversidad cultural, acelera la extinción de
muchos pueblos y lenguas y somete el
destino de los seres humanos al dominio
del poder económico internacional. Ahora
los estudiantes y maestros han pasado a
un segundo plano en el mejor de los casos,
pues las universidades del momento
buscan, ante todo, producir conocimiento
expresado en patentes y marcas de fábrica
Si vamos a seguir en nuestra Universidad el modelo educativo americano, al
menos valoremos cáticamente sus propuestas y escojamos de entre ellas las que
convengan a nuestros intereses regionales
y locales. Nuevo León está inmerso en un
juego de presiones económicas y políticas,

nacionales e internacionales; no podemos
descuidar nuestro carácter de universitarios
en un mundo que se globaliza, en un país
que se democratiza, en una sociedad civil
que toma conciencia de su papel y amenaza
rebasar a los partidos políticos, etc.
El monto de nuestros salarios, la cantidad de alumños (exámenes de admisión),
los controles administrativos y poiíticos,
el número de plazas, el contratismo, el
fondo para el retiro, etc., todo ello lleva la
marca de la rentabilidad de un modelo
económico impuesto desde el exterior.
¿Dónde queda el ser humano en todo esto?
Si este es el modelo educativo heredado
de administraciones anteriores, ¿cuál es el
modelo de Universidad propuesto por las
nuevas autoridades en el estado? Y para el
2,000, año de elecciones, de nuevos
proyectos, ¿será más de lo mismo?
Es preciso abrir espacios nuevos de
análisis e intercambiar ideas a través de
foros, conferencias o seminarios por ejemplo; pero sobre todo deshacemos de la
apatía y el conformismo heredados de
sexenios anteriores.
Por Roberto Villanueva Gutiérrez
rvillanu48@hotmail.com

7

�UNIversalia
Con demasiada facilidad
llegamos a creer que la belleza no salva.
Zbingniew Herbert

itágoras, filósofo griego del siglo VI
a.C:, a quien se atribuye la tabla de
multiplicar, el sistema decimal y su propio
teorema; dejó además entre su producción
Los versos de oro, reeditados en fecha
reciente (Troquel/ Estaciones clásico;
Argentina, 1997).
En los versos -comentados por
Hierocles de Alejandría- se ventilan valores
que dan cuenta de la esencia humana desde
que existe humanidad: respeto al propio
ser,justicia, templanza, amistad, prudencia
por citar algunos; pero muy enfáticamente
el amor a la verdad, a la que considera
producto del conocimiento y a éste sinónimo de la virtud.
Recordamos entre las afirmaciones más
comprometedoras de Pitágoras que, el
número (regularidad, orden y simetría
implícitos) es el principio esencial de todas
la cosas. Partiendo de los mismos versos y
en plena coincidencia con el filósofo matemático, Hierocles asegura que si practicar
la virtud hace hombres buenos, el conocimiento de las ciencias que conducen a la
virtud, diviniza.
Para Pitágoras el alma es nuestro propio ser, además es eterna e igual al número;
según él, emigra de un cuerpo a otro mientras se purifica progresivamente. En el ánimo de entender la comparación, deduciremos que tanto el alma como el número
son unidades completas y abstractas;
existen porque .el ser humano les da nombre, las define y sustenta mientras se propone hacerlo. Cabe preguntarnos si el dominio de nombrar es el camino que nos
lleve hacia la integridad del ser, y por ende,
si es aquí donde la ciencia y la poesía se
hermanan.
Indudablemente uno de los aspectos
más interesantes del pensamiento pitagórico vertido en estos versos, radica en la
certeza de que el ser humano puede elevarse a la categoría divina, lo cual de-

P

,

8

penderá del conocimiento de la verdad, a
la que se llega ejercitando la inteligencia
y el libre albedrío.
Desde luego -contrario a lo propuesto
por Holderlin cuando se refiere a la poesíacrear con conciencia no es una inocente
ocupación, pues el que va en busca y encuentra, quien nombra (entiéndase por el
que da nombre no el que repite) ya en
poesía como en la ciencia, instituye, implanta. Nada más cerca de lo dicho por
Heidegger, pues lo que el poeta dice y toma
por ser es la realidad; hallamos por lo
tanto en ambas incursiones, puntós de coincidencia que nos dirige al conocimiento.
Así como la verdad y el conocimiento,
la lectura de Los versos de oro es inagotable, esto se descubre sólo con el contacto,
del que se obtiene cuanto más nos proponemos leer, una experiencia grata.
En ~ste confluir de alma y número,
verdad e inteligencia, y contando con que la
memoria es conocimiento; considero preciso
recordar que nuestra Universidad de Nuevo
León cumple en septiembre, 65 años de vida.
Y como no viene a caso ennumerar los miles
de universitarios que han llenado sus aul~
en estos trece lustros, ni siquiera citar
aquéllos muchos que impulsaron su
fundación y le han dado nombre para bien o
para mal; quiero hacer justa mención de uno
de ellos, quien como pocos ha entendido la
multiplicidad de colores y pensamientos que
conforman nuestro universo.
Salvador Martínez Cárdenas se ha entregado como pocos universitarios· a servir
humana y profesionalmente a la sociedad,
goza igual con la ciencia que de la poesía;
por si no fuera suficiente su desempeño
cabal en la medicina, promovió entre otras
instancias la primera unión de trabajadores
del Hospital Civil Ha ido por todo para
dar. Seres de esta envergadura son junto a
cualquier noción de belleza, lo que salva
el carácter de la humanidad; nos invitan a
querer seguir leyendo la vida desde el
nacimiento hasta la puesta de cada sol.
Por Graciela Salazar Reyna
gracielsal@hotmail.com

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41

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Viñeta: Mathias Goeritz

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              <text>Órgano Informativo de Análisis y Reflexión de la UANL. Es una revista cultural que difunde las actividades de la UANL, así como el avance académico y estudiantil.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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