https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/380/14666/UNIVERSIDAD_CRITICA_Cuadernos_de_educacion_y_cultura_universitaria._1979._Vol._1._No._11._Marzo._0002016883.ocr.pdf a3ebe93740bb0311a0f6bb94f27d71e2 PDF Text Text ��Miguel Fonseca Fernando García Raquel Glazman Jaime Goded Bertha Heredia Rocío 9uezada Fernando Rico Galán HACIA UNA EDUCACION DEMOCRATICA Dirección General de Escuelas Preparatorias Sub-Dirección de Extensión UNlVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON �Penoso resulta constatar que aún cuando unos cuantos abrigaban la esperanza de que la educación fuese compartida por las grandes mayorías, forzoso es reconocer que no ha sido la excepción a la norma de nuestros días de un mundo donde cada vez existen países más ricos y países cada vez más pobres. Si se piensa en el hecho de que es la educación el vehículo adecuado para el avance científico y técnico que podrá arrancar del subdesarrollo a las mayorías, el panorama no podemos menos de considerarlo desolador. Aunque se ha repetido hasta la saciedad, no está de más insistir en que el concepto de subdesarrollo no solamente entraña miseria y depauperación, sino que lleva aparejado un retraso cultural y político no menos alarmante que el económico. Hace ya demasiados años que la función de la educación ha sido preparar a los educandos para situaciones estables, para determinadas profesiones o empleos, para absorber conocimientos convencionales tradicionalmente delimitados. Y este concepto estático priva en nuestros días más de lo que fuera de desear. Si se considera que la educación constituye una manifestación de la estructura socioeconómica, se desprende que ésta condiciona el funcionamiento de aquélla. ''Universidad Orifica" se publica mensualmente en la Dirección General de EBcuelas Preparatorias. Sus objetivos son estimular la. investigación y cultura universal y ser vehículo de extensión y comunicación universitaria.. La educación puede cumplir dos misiones: la de transmisión de valores, creencias, conocimientos, ha- 5 �bilidades y modos de vida, o la transmisión y generación de ideas. Nuestro sistema político se define en la Constitución como democrático, infiriéndose por ende que la educación también lo es. Si los atributos de la democracia son la libertad de expresión y de pensamiento y es la educación un instrumento de esta democracia, su función no puede limitarse a la transmisión del conocimiento de los principios de libertad. El papel efectivo de las instituciones de educación superior, y consecuentemente del profesor es, además de transmitir dichos principios, preparar al estudiante para que alcance la capacidad y la perspectiva para ejercer efectivamente estos principios de libertad, lo cual entrañaría, necesariamente, una actitud crítica de la sociedad democrática. De las consideraciones anteriores se deduce ahora un análisis general respecto a cómo se ha entendido tradicionalmente a la educación: 1. Vivimos en una sociedad en la que se aceptan como verdaderos y claros los principios estable~idos, las ideas y valores vigentes. Cualquiera que ostenta una ideología distinta, utiliza un lenguaje diferente o propugna una escala de valores que no es la comúnmente aceptada, se constituye fácilmente en un elemento extraño, peligroso, subversivo quizá. 2. Buena parte de la educación apoyada en la actualidad por amplios sectores, se limita a la enseñanza de procedimientos particulares, descuida la enseñanza del método y no toma 6 en cuenta la esencia de la educación supeíior y las razones que la justifican. 3. La educación deviene en burocratismo cuando no se señala el para qué en una amplia perspectiva y en relación con las características propias de una sociedad como la nuestra, y cuando no se enseñan los procesos para tomar decisiones en los campos de trabajo específicos. 4. Se le confiere a la educación un papel meramente informativo y los profesores se const ituyen, en consecuencia, en simples transmisores de la información conocida. El atributo quizás más importante que debe contener la educación es su democratización. El uso y abuso constante de este término, sin embargo, ha llegado a desvirtuarlo. No hablamos de una democracia basada ni inspirada por los burócratas y tecnócratas y tampoco de la graciosamente concedida por los grupos que detentan el poder, no. Nos referimos a una democracia viva, creadora, que no es otorgada por nadie, sino que se conquista cada día. De una democracia cuya primera condición entraña la transformación de las estructuras sociales y borra los privilegios de la herencia cultural. De una democracia, en fin, en la que profesores, alumnos, el pueblo todo, tenga una preocupación y una meta común: que el hombre cumpla con su verdadera condición de hombre. El logro de este concepto supone una reforma de las estructuras educativas que permita mayor participación; una estructuración de la educación que 'l �lleve implícita la educación permanente, esto es, que no se instruye al educando para una etapa determi, nada de su vida que concluye con la adquisición de un título, de una profesión, sino que el proceso educativo entraña una serie de etapas que no tiene límite; supone la individualización de los contenidos educativos; la toma de conciencia, por parte de los estudiantes, de su situación, de sus derechos y de sus propias iniciativas; el destierro del autoritarismo en la enseñanza, a cambio de la responsabilidad y el diálogo; una formación basada en el conocimiento y el respeto de la personalidad humana; la participación de maestros y alumnos en la política educativa y en la gestión de las instituciones de enseñanza superior. La solución nacional a los problemas de la educación universitaria debe ser la creación de una sola institución nacional democráticamente gobernada. dad con que aumenta el caudal de información en nuestros días y si, por último, se reflexiona en que la educación debe cumplir ante todo una función de concientización, se concluye que la educación superior debe dedicar su mejor esfuerzo a fomentar en el alumno los conocimientos, actitudes y destrezas que le permitan una perspectiva analítica y crítica frente a su realidad cultural, social y económica, lo que es decir tanto, como asumir un compromiso político. No se puede concebir un conocimiento que no esté cuestionando todos los días sus aciertos y sus errores. Si aciertos para enriquecerse, si errores para superarse. Mas ¿qué importa este cuestionamiento cotidiano del conocimiento? Implica la reflexión, la crítica. Mas la toma de conciencia de la problemática educativa sería incompleta si se omiten los medios masivos de comunicación (prensa, radio, cine, televisión) que además de cumplir fielmente en nuestro medio con la tarea de alienación del hombre por el hombre, cumplen asimismo otras no menos importantes que tienen que ver no poco con el aspecto informativo de la educación. Entendemos pues la educación no sólo como un determinado cumplimiento de las normas académicas, sino como toma de conciencia del estudiante y del maestro de su realidad para transformarla. Tanto más fecundo y trascendente será el proceso educativo cuanto más honda sea la transformación alcanzada. Fácil resulta cambiar la imagen por grotesca careta, mas la educación no cumple su cometido s1 no cala en lo íntimo de la entraña. Si se considera que los medios masivos de comunicación pueden sustituir el papel del profesor en cuanto a transmisor de información; si se toma en cuenta que por una serie de características socioeconómicas -que no es éste el momento de analizar- estos medios cumplen con una función que dista mucho de relacionarse con el aspecto formativo y filosófico de la educación; si se piensa en la veloci- La renovación de la educación se hace necesaria por los problemas que se presentan en la práctica educativa, por los cambios en las estructuras socioeconómicas, por la constante transformación científica y técnica y se hace cada día más imperativa merced a la toma de conciencia de los pueblos y a los avances científicos y técnicos que afectan a la educación. 8 9 �Las experiencias logradas por la psicología, los modelos elaborados por los analistas de sistemas y la cibernética, son tan sólo una muestra de las nuevas adquisiciones que están transformando en la actualidad la práctica educativa. Esta visión de los aspectos científicos y técnicos pone de manifiesto que en la actualidad la educación trata de superar los enfoques tradicionales para encontrar nuevas perspectivas que ya es imposible ignorar, con objeto de elaborar otras estrategias educativas y preparar cuadros idóneos de personal docente. Así, la educación en nuestros días no puede prescindir de técnicas específicas cuya eficacia se puede medir y de intervenciones sobre los individuos y sobre los grupos que pueden ser organizados, planificados y evaluados. En este orden de ideas, una de las técnicas adoptadas en la actualidad es la conocida como Sistematización de la Enseñanza. En ésta, resultan particularmente importantes las relaciones de los métodos y los medios con los planes y programas de estudio y con los instrumentos de evaluación. Los métodos y medios aplic9 dos a un curso deben estar en función de los objetivos señalados en los planes y programas de estudio, y el conocimiento preciso de su efectividad y eficiencia depende de la objetividad de los instrumentos para evaluar el aprendizaje, que es, en definitiva, el resultado deseado en cualquier sistema de enseñanza. La visión global de estos tres elementos del proceso de enseñanza, el análisis de sus interrelaciones 10 y el diseño óptimo de cada uno de ellos, es lo que llamamos sistematización de la enseñanza. Esta técnica presenta múltiples ventajas frente a otras, en especial por el énfasis que pone en el estudiante. Esto se evidencia en varios aspectos: a) La sistematización de la enseñanza principia en la especificación de objetivos de aprendiza je. Puesto que un objetivo de aprendizaje es la descripción y delimitación de la conducta que se espera del estudiante al final de un ciclo de enseñanza, el objetivo de aprendizaje resalta el hecho de que las instituciones educativas profesionales no deben tener el propósito de que en ellas se impartan profesiones (esto se puede hacer sin el estudiante) sino el de formar profesionales. De esta manera se le recuerda al profesor que su trabajo no consiste en impartir materias o abarcar determinado cuerpo de conocimientos, sino de enseñar a alumnos; es decir, pierde su carácter de profesor-locutor (informador) para realizar un cometido más adecuado para que el alumno aprenda. Esto implica que el profesor debe tomar en cuenta, en todo momento, al estudiante. b) El segundo paso en la sistematización de la enseñanza consiste en la elaboración de los instrumentos de medición (pruebas) del logro de los objetivos de aprendizaje. Esta es otra diferencia notable con respecto a las técnicas tradicionales que también subraya la importancia del estudiante. 11 �Las preguntas o reactivos de exámenes no son otra cosa que "traducciones" de los objetivos de aprendizaje, es decir la traducci6n de concepciones abstractas a situaciones concretas y viceversa. En las situaciones tradicionales, no es raro encontrar que se les dice a los estudiantes de un curso que aprenderán determinados conocimientos; luego se les informa sobre un contenido, que aunque pertinente, no proporciona oportunidades de practicar los conocimientos propuestos; y finalmente se les examina de algo que nunca o poco trataron en el curso. n le V t' c) El tercer paso en la sistematización de la enseñanza consiste en el diseño o selección de métodos, técnicas, estrategias y medios de enseñanza, adecuados para lograr los objetivos de aprendizaje. La diferencia capital con respecto a los enfoques tradicionales consiste en que el profesor debe tener organizado el curso antes de impartirlo, eliminando así toda improvisación irresponsable. Desde el enfoque de la sistematización de la enseñanza el educando tiene la posibilidad de asumir una actitud crítica, poco posible en el enfoque tradicional, que suele ser dogmático e impositivo. Al iniciar los cursos el educando recibe los objetivos de aprendizaje, en los que se detalla qué se le demandará en las pruebas. El mismo puede controlar la ejecución del profesor como seleccionador de experiencias de aprendizaje y ser consciente de si durante el curso está adquiriendo los conocimientos que se le pedirán en la prueba. Puede, incluso, rechazar los objetivos de aprendizaje y proponer otros 12 más interesantes para él. o sugerir caminos alternos al propuesto por el profesor. Esta caracterítisca le confiere a la sistematización de la enseñanza un carácter eminentemente democrático en contraposición con la enseñanza tradicional que tiende a la creación de élites aristocratizantes. La sistematización de la enseñanza comprende el concepto de democracia como el derecho de profesores y alumnos de participar en las decisiones de la política educativa, ya que en la actualidad los educadores están de acuerdo en reconocer que la interacción eotre profesor y educando es esencial en la educación, juega un papel decisivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje y determina en gran medida la asimilación de la cultura objetiva, el desarrollo de aptitudes psíquicas, etcétera, es decir, la formación integral del educando. Los profesores están comprometidos, en un sentido o en otro, en la lucha por la democratización del sistema educativo, contra la política de segregación y selección social. Democratización del acceso a los más elevaclos niveles de cada vez mayor número de estudiantes. Democratización de la orientación y contenido científico de lós planes y programas de estudio v democratización de las formas de gobierno, de qestión, de la educación. Aunque no - pretel'tdemos ignor¡:ir otras técnicas e'ducativas iaualmente valiosas, nos hemos detenido a analizar ele forma somera la sistematización de la enseñanza por razon·e s obvias. Sin embargo, y por obvias razones también, toda la amplia gama de los 13 �nuevos métodos de enseñanza encuentra en nosotros receptores atentos siempre dispuestos a su estudio. Ahora bien, ¿cuál sería el papel del profesor universitario en esa transformación? Tradicionalmente se ha considerado a la educacrón en general y a la universitaria en particular, como una constante transmisión de conocimientos. El empeño de los filósofos griegos de que la razón y la reflexión presidiera el pensamiento, se fue perdiendo en el correr de la historia. Con el advenimiento de la revolución industrial todo se transforma repentinamente. Es tal el número de inventos y descubrimientos que se suceden, que el hombre se ve obligado a ir asimilando rápidamente los nuevos conocimientos para no-- quedar rezagado. Esto aumenta en progresión geométrica en nuestra época. El cúmulo de conocimientos y de información es de tal naturaleza que apenas alcanza el día para tener noticia siquiera somera de todo lo que ocurre en el mundo entre e_l orto y el ocaso. Si trasladamos este cuadro al aula universitaria ¿se puede concebir que en una hora de clase el maestro pueda transmitir este caudal a sus alumnos? El problema no es de poca gravedad. El profesor, el que profesa, no se concibe solo, aislado, pues dejaría de ser. Unicamente ante un grupo, ante los estudiantes, puede cumplir a cabalidad su función. Estar en constante comunicación con el prójimo es su razón misma. Y si empleamos el vocablo comunicación es porque entraña un emisor y un receptor que cambian constantemente de papel. El binomio enseñanza-aprendizaje y maestroalumno es posible cuando existe el diálogo, esto es, cuando la palabra no es propiedad privada sino propiedad compcytida. La democracia del verbo -si vale la expresión- podría ser otro principio que normara la enseñanza universitaria. Lo primero que tiene que hacer el profesor universitario es observar su realidad para conocerla. Quedaría en contemplativo si esa observación no fuese acompañada del espíritu crítico, que a modo de filtro, le permita discernir la sombra de la luz. Percatarse de los extremos y ser consciente de la diversidad de tonos gue me~ian entre ambos, le proporcionará un~ visión cabal del conjunto. Y si el profesor universitario es capaz de conocer su realidad y de criticarla, ya está en cierto modo transformándola. Si esta realidad crítica la dialoga con sus alumnos, estará avanzando un gran trecho. De escarceos un tanto intelectuales quizá, se pasará a la acción. Sólo la razón, el conocimiento y la reflexión crítica es capaz de convencer a las multitudes y sólo éstas logran las transformaciones verdaderas. Conocer la realidad, criticarla, cuestionarla siempre para arribar a conclusiones valederas, y comunicar sus hallazgos al estudiante para que éste, a su vez, consciente del proceso lo analice, lo discuta y obtenga sus propias enseñanzas, sus conclusiones propias, es la función principal del profesor universitario. Adquirir conciencia de la realidad debe ser tanto como comprometerse a cambiarla, a transformarla. • . ·.:í ....... 15 �SE IMPRIMIO EN COMPAAIA EDITORA NACIONAL MONUMEL, S. A. EMILIO CARRANZA No. 420 NORTE, MONTERREY, N. L , MEXICO TIRO: 1,000 EJEMPLAR€$. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Crítica : Cuadernos de Educación y Cultura universitaria Description An account of the resource Cuadernos de Educación y Cultura Universitaria publicada mensualmente por la Dirección General de Preparatorias, sub- Dirección de Extensión durante el rectorado de Luis Eugenio Todd. Contiene artículos de crítica universitaria, histórica, filosófica y política. Su objetivo era estimular la investigación y cultura universal. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Universidad Crítica : Cuadernos de Educación y Cultura universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1979 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753767&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Crítica : Cuadernos de Educación y Cultura universitaria, 1979, Año 1, No 11, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Montoya Retta, Raúl S., Director Subject The topic of the resource Crítica universirtaria Historia Filosofía Política Cultura Description An account of the resource Cuadernos de Educación y Cultura Universitaria publicada mensualmente por la Dirección General de Preparatorias, sub- Dirección de Extensión durante el rectorado de Luis Eugenio Todd. Contiene artículos de crítica universitaria, histórica, filosófica y política. Su objetivo era estimular la investigación y cultura universal. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Dirección General de Preparatorias, Subdirección de Extensión Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Fonseca, Miguel, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1979 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016883 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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