https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/386/14738/UNIVERSIDAD_PUBLICACION_DE_LA_UANL._1971_No._8_Noviembre_0002016753ocr.pdf 66c6a54c2b9185d1ad4aa2bb155851f0 PDF Text Text l) - t SP.~- i"~ ' " • "r 1~r, ■ por RICARDO GOVARRUBIAS N LA Universidad Autónoma de Nuevo León -Universitas- en donde caben todos los "ismos" y en donde se respetan todos los credos, no es extraño que se agoten las pasiones sectarias y que haya corrientes de odio y destrucción frente a quienes empeñosamente buscan los caminos de la educación y la superación de la juventud universitaria nuevoleonesa. E Consideramos que hasta un "elizondismo" trasnochado y lleno de amargura se manifieste tendencioso, pese al aparente o efectivo apartamiento del pasional ex-Gobernador del Estado cuya amargura le hizo estallar el 5 de junio último y abandonar los sueños dictatoriales en que pretendía viviera la autonomía de nuestra Universidad. Entendemos que "como los extremos se tocan", es posible que haya alianza entre el "elizondismo" de ayer y el "comunismo" orientado en Moscú, en Pekín, en La Habana o en Santiago de Chile. Los anima el mismo denominador común: la destrucción de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Pero lo que es difícil concebir, a no ser en virtud de un refinamiento sin escrúpulos, monstruoso, es que entre los universitarios de Nuevo León pueda florecer la tesis nihilista, el desesperado "ismo" que se engendró en la Rusia de los Zares como una consecuencia del despotismo desenfrenado de los confinamientos en Siberia. El nihilismo es ausencia de gobierno, de principios, de educación y quienes pudieran prohijarlo no justifican su calidad de ciudadanos de un mañana progresista, sí ególatras supeditados al temperamento de San Ignacio de Loyola a quien se atribuye el aforisma de "el fin justifica los medios" que, en el caso de la Universidad Autónoma de Nuevo León establece la necesidad de destnúrla para que, sobre la nada, pudieran los educadores que intentan supeditar a México a sus antañonas doctrinas, apoderarse de la Máxima Casa de Estudios de Nuevo León, que hasta ahora nada les ha costado. El "nihilismo" rompió sus primeras armas en los días de la huelga de mayo y junio último. Se echaba encima del "comunismo". Ahora, en confusión monstruosa, en ansias de una reformación inconcebible, tratan de reunir su fobia destructiva y, en desesperada acdón, convencer para que el pensamiento nihil-elizondo-comunista se oponga a la marcha ascendente de la democrática Universidad A u t ó n o m a de Nuevo León. La unidad que pretenden formar no llegaTá muy lejos ya que las orejas del lobo aparecen, sin querer, detrás de cada uno de los tres "ismos" alimentados por el odio. Odio nauseabundo, extranjerizante y falaz que trata de infiltrarse en el pensamiento sano de los maestros y de los discípulos que en lucha sin esperas construyen y organizan la democrática Universidad Autónoma de Nuevo León. �En la U. A. N. L. Comentarios a los nún1eros 957 y 958 de la revista "Siempre!" con relación a los pronunciamientos de nuestro Rector y del Profesor Fernando Bazúa por ENRIQUE GARZA GUTIERREZ "Todo depende de cómo se haga el planteamiento y• cuáles sean las circunstancias. En realidad, mi grupo de colaboradores y yo en lo personal no hemos pretendido · permanecer en la Universidad como dirigentes; esta ha sido una situación motivada por un conflicto o por el INTERES de los universitarios en la política que debe seguir nuestra Casa de Estudios. Definitivamente, en la medida en que haya comunicación y congruencia con esa politica y que nuestros planteamientos s e a n lógicos y podamos resolverlo, alwnnos y maestros seguiremos trabajando. Si en determinado momento la actividad universitaria no fuere congruente con nuestros ideales, lo haríamos saber a la comunidad estudiantil. La permanencia no es una necesidad, es consecuencia, repito, de una política de la Universidad en la que se trabaje codo con codo, a nivel de dirección y a nivel de base". (Revista "Siempre"!, No. 957, octubre 27 de 1971). .. 2 COMENTARIOS Lo que se traduce fácilmente en una especie de Universidad Crítica, en un caudillismo colectivo, en una dirección socializada, en un enfoque positivo de la realidad objetiva que, al final de cuentas y en forma sentimental y emotiva por exceso, podemos expresar que Ulises es un caudillo dentro y fuera del octavo piso, entendiendo por este concepto lo ideal elevado a la categoría de sublime, no en cuanto podamos convertir a un hombre en un mito, porque ese se llama "elizondismo", "nacional socialismo", fascismo, democracia dirigida, establecimiento, etc., y lo que la Universidad Crítica representa puede tener su más clara expresión simbólica en Ulises. No sería el primer caso en el mundo, pero en México el caso de Calles y la dictadura de Don Porfirio son sinónimos de los regímenes del 39 al 45 representados por el Eje Berlín, Roma, Toki.o. Esos sistemas son contradictorios, nulos, y nunca han siao vigentes. Su positividad pasó a la Historia; por eso el Ing. Héctor Ulises Leal Flores no puede considerarse -caudilló 'en el sentido obsoleto, sino en el sentido pedagógico, en el sentido de la teoría del conocimiento, en el sentido de la posibilidad de entender lo que está sucediendo en la Universidad, comprender la situación, darnos cuenta de nuestro puesto en la lucha y no dejarnos 11 e v a r por corrientes ideológicas dogmáticas o p o r grupos de personas con intereses egoístas. Para enter:der mejor lo dicho, veamos lo que dice Fernando Bazúa {No. 958, noviembre 3 de 1971) de la propia y citada revista "Siempre!": "Se acepta la concepción de autonomia de LEA y es por ello que se dice que el Ing. Leal está "transando" con el gobierno y lo que es otra contradicción: los del P.C. han sido los primeros en apoyar la nueva Ley, ignorantes de la realidad, y sin percatarse de que son un "club de grillos" en su sección Nuevo León. Por otra parte, los puestos en la Junta de Gobierno están con UJises Leal, quien se halla, a pesar de ello, en serios problemas. En el Consejo Universitario hay tres facciones: el P.C. con sus eternos caballitos de batalla, la derecha aliada con éstos y el Rector que de hecho se encuentra solo y en una pos1c10n honesta comprendiendo que cuando la Universidad deje de desempeñar una f un e ió n ideológica, ésta será bloqueada en su papel dentro del proceso histórico de nuestra sociedad". COMENTARIOS ¿Qué significa para el Ing. Ulises la función ideológica de la Universidad? Para nuestro Rector, la Universidad llena el requisito que exige Bazúa en su exposición, bajo el rubro de Universidad derrwcrática o más acer- ■ ■ tadamente Universidad Crítica. El Rector ha repetido hasta el cansancio que su ideal, el ideal de la comunidad universitaria, es el de crear una escuela democrática y crítica. El primer concepto es de origen griego y su luz vive de la cultura greco romana sin variantes, sin semántica. En cambio el segundo ternúno "Universidad Críti·ca" es el más actual de los adjetivos que puede ponerse como calificativo a cualquier sociedad o a cualquier Universidad, por lo que de esa manera tendríamos una sociedad regiomontana crítica, lo mismo que Universidad Autónoma de Nuevo León Crítica, una Constitución Critica y una Academia Crítica. Muy simplemente podríamos decir que crítica es la idea opuesta a la terminología del Dogma. La verdad o es crítica o es dogmática, lo que quiere decir que la gran división de la Filosofía y la Ciencia entre el dogmatismo y la crítica ha existido desde que los griegos hicieron uso de la "Razón Lógica" para combatir el sofisma y ia verdad metafísica. Universidad Crítica quiere decir una escuela que piensa, que razona, que cree en las bondades del humanismo, que dogmáticarnente asegura que la humanidad con su propia capacidad, con su propia razón, sin ninguna influencia metafísica, puede y debe resolver el problema de la "crisis" de que tanto se habla. Estamos al borde de la guerra atómica, estamos al borde de la quiebra industrial y bancaria y la humanidad espera poder resolver sus problemas. Toca a la Universidad Crítica ayudar a que "el pueblo", las masas populares nacionalistas y patrióticas, encuentren el camino del amor y de la paz, de la libertad, de la igualdad Y de la fraternidad, entendidos estos elementos de juicio con el contenido económico y material que deben llevar; de lo contrario, todo resulta hueco e inútil. por Heberto Castillo (Tomado de la Revista "Siempre!") Llegué a Monterrey, con los estudia.ntes y los maestros y con los trabajadores. Fui invitado por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Di unas conferencias en ingeniería y tuve una confrontación política con los representantes de los grupos progresistas. Vi cómo el rector Héctor Ulises Leal sortea obstáculos con gran maestría. Obstáculos que ponen en su camino las fuerzas de derecha en franca alianza con los "ultras" de por acá. Ultras que han perdido toda brújula o que -eomo dice Gua,jardo Suárez de la Patronal - son dirigidos por él desde la derecha. Por fortuna para la Universidad, el rector Ulises Leal acaba de resistir -graci:ls a su vinculación con la b:i.se estudiantil magisterial- la toma de rectoría por un grupo de preparatorianos y maestros comandados por el director de ]:J. preparatoria dos, quien se proclama. marxista. Este grupo exigía la renuncia del rector porque "había violado el estatuto universitario al autorizar la libre inscripción de estudiantes tanto en la preparatoria como en la facultad de Medicina". El rector Ulises les ganó partida tomando él la rectoría. Pasó en ella, sitiado por los rebeldes siete días con sus noches, probando apenas alimento y casi sin dormir. Mantuvo sin embargo el contacto con los estudiantes que lo respaldaron siempre y los que a la posti-e rompieron el cerco impuesto por los disidentes. Es Ulises el primer rector que no renuncia en semejantes condiciones. Sentó pues un s¡¡,110 precedente. Los "ultras" acusan a Ulises Leal de ser instrumento del régimen porque "ahora no .(alta, dinero en la universidad, lo que es muy extraño". Tal parece que los impugnadores estuvieran contra toda autoridad y contra tode manejo inteligentes de las relaciones Universidad-Estado. Olvidan estos maestros Y estudiantes enemigos de Ulises que fueron ellos al fado de la comunidad Universitaria los que lo llevaron al puesto máximo de la Casa de estudios neoleonesa. Y olvidan que la hermosa lucha que sostuvieron junto con los universitarios denunció la retención que hacia del subsidio el ex gobernador Elizondo para lograr imponer a su rector militar. El movimiento estudiantil logró echar fuera a Elizondo para a la postre conquistar la rectoría para el ingeniero Ulises Leal. Sólo que un pequeño grupo de ultra radicales de palabra no entendieron que el movimiento triunfara: se trata sólo de una pugna interburguesa dijeron. Parece evidente ya que ese tipo de izquierda no entiende sus triunfos y por ello se empeña en convertirlos en derrotas. Para ellos el triunfar, el crecer es peligroso, prefieren la derrota. Es la izquierda necrofílica. Lo que salta a la vista en Monterrey y en la Universidad, es que los pequeños grupos de ultra-radicales verbalistas están cada vez más solos, des"inculados de la base estudiantil. Su único aliento proviene de la derecha, del grupo patronal, de los grupos financieros, del Grupo Monterrey, pues. Son servidores de la reacción pero con lenguaje revolucionario. Todos los días que estuve por acá, se publicaron desplegados acusando aJ rector de las cosas más absurdas. Sé oponen, por ejemplo al libre ingreso a la Escuela de Medicina aprobado por la rectoría. Dicha escuela era el coto de casa de una pequeña élite. Así fue durante muchos años. Ahora los "ultras" argumentaron que al autorizarse el libre ingreso se abarataba la enseñanza y disminuía la preparación de los estudiantes. Y se vio a los médicos más reaccionarios luchar codo con codo con sedicentes "marxistas" para impedir que el libre acceso a la escuela de Medicina fuera posible. Por eso decidieron tomar la rectoría y pedir la renuncia de Ulises. El rector hizo desistir de sus intentos a estos rebeldes "revoluciona.ríos" gracias al apoyo estudiantl. Sin duda un buen triunfo. Aunque no definitivo. Los grupúsculos al servicio de la derecha causaron graves problelJlas. El grupo Monterrey aspira a la revancha y el rector Ulises, piensan les debe algunas. En la confrontación que tuve con algunos dirigentes estudiantiles oí por vez primera que los estudiantes no tienen por qué acudir al pueblo. Ni tampoco los intelectuales. Me dijeron que los estudiantes y los intelectuales debían construir la teoría revolucionaria no ir al pueblo. Los dirigentes de la escue- la de economía afirmaron que, además, "no había nada revolucionario que hacer en las auhs", en la Universidad. Que andar recorriendo el país para consultar a la población sobre la forma posible de organización política que nos conviene era andarle haciendo el juego a Echeverría. Que los esfuerzos de Vallejo, de Galván y de Domínguez por lograr la democracia sindical servían también a los intereses del gobierno. En fin, estos jóvenes están contra todo. Y a falta de lucha contra el enemigo, la oligarq-ui:i criolla y el imperialismo, luchan contra las otras corrientes de izquierda. Es más cómodo. Les pregunté que si no había nada revolucionario qué hacer en las aulas ¿qué hacían ellos? No hubo respuesta. Pregunté su opinión sobre la organización del pueblo trabajador ¿ qué proponían a cambio? No hubo resupesta. Pregunté, por último, que si consideraban negativo luchar por la democracia sindical ¿qué sugerian para hacer tomar conciencia a la clase obrera? Tampoco hubo respuesta, quizás dije yo, proponían la oración, la meditación, el autoflagelamiento. No hubo comentarios. Les hice ver que apenas dos días antes había muerto un dirig~nte del Movimiento Sindical Ferrocarrilero que. dirige ValleJo; Valentin Ricardez, murió luchando por conquistar la Democracia Sindical, enfrentándose a los peores enemigos de la, clase obrera, sus capataces disfrazados de dirigentes: los líderes charros. Les hicimos ver entonces lo oportunista de su postura dizque revolucionaria, la de criticar a los compañeros de lucha, la de atacar a las autoridades universitarias, a los amigos progresistas. Les dije que comprendia plenamente su postura: ata.car a los compañeros de lucha no trae peligros y hasta les hace aparecer como más "radicales". Aunque lo que hacen, en última instancia, es servir a la iniciativa privada más reaccionaria, la de Monterrey. Los sectores más conservadores de México coinciden en atacar a quienes luchamos por establecer el respeto inrrestricto a las garantías individuales y sociales que consagra la Constitución. Y los grupos de ultra-radicales coinciden con Fidel Velázquez, Francisco Pérez Ríos, Mariano Villanueva Molina, el mismo que acusa a Vallejo y a Galván de subvertir el orden. De Vallejo dice que es un "criollo comunista responsable de un movimiento subversivo que se extiende por todo el país" Y además, le ba culpado -como el ladrón que grita al ladrón- de la muerte de sus compañeros. Coinciden los "ultras" con el clero más reaccionario, con los Guajardo Suárez, con los García Valseca, con los González Hinojosa y los dErmás miembros del clan usurpadores de la riqueza, en México. Todas esas coincidencias algo señalan; tlime con quién coincides y te diré quién eres. Por fortun:i. en Monterrey mismo los estudiantes y los maestros conscientes de su responsabilidad, de su obligación de ponerse al servicio de la clase trabajadora., acuden al pueblo. Tal ocurre en el seno del Frente Obrero Estudi¡¡.ntil, el que lucha contra la clase patronal regiomonta.na, misma clase que proyecta desocupar a 1,500 obreros en la Fundidora de Fierro Y Acero de Monterrey. El Frente recién for~do tiene que luchar contra los patrones y contra los líderes charros conio Napoleón Gómez Sada que ~jerce feroces represalias contra los obreros que intentan defender sus derechos como los compañeros Fortunato de la Rosa y Daniel Rojas Vera castigados por la empresa, vía sindicato, por haber cometido el delito de Juchar por sus derechos. El Castigo: suspendidos ocho años ¡nada más! Regresamos de la Sultana del Norte optimistas· el rector Héctor Ulises L eal está entregado a la lucha por' construir una Uiúversidad democrática, unido a los estudiantes y a los maestros. Los obreros y los estudiantes ensayan un nuevo instrumento de lucha. Confrontan la teoría con la práctica y suman esfuerzos revolucionarios. Que es lo que cuenta. 3 �Gotas de tinta Los educadores que cobran sin educar, están temerosos de que sus alumnos los conozcan. -O- Voces de la Facultad de Odontología Servir a la comunidad, . . , • • • m1s1on del un1vers1tar10 las "derechas" sin escrúpulos victimaron al Dr. Tijerina. Las "iz• quierdas'' imitadoras ¿victimarán a la UANL?. -o....:. ¿Quieres educarte, superate? Estudia y construye; preocúpate de lo muy tuyo: "la Patria, es primero". -Ola tesis democrática es la que da a las mayorías populares el go• bierno del pueblo, para bien del pueblo. -0En la vida democrática toda minoría, por selecta que sea, jamás podrá mondar. -0los extranjerizantes de. México, durante nuestros ciento cincuenta años de vida independiente, siem• pre han sido minorías. -OLa mexicanidad de Juárez es imposible cambiarla por el intervencionismo de Cuba o de cualquier otro País. -OLa democracia mexicana se a poya en una ley sustantiva: la Constitución. ¿Quién pretende abolirla? -Ola democracia de la Universidad Autónoma de Nuevo León finca su futuro en 1a Ley del pasado mes de junio que hemos protestado cumplirla y mejorarla. ¿Quién pretende destruirla? -0Hay pasionales ortodoxos de la destrucción. Afortunadamente tan escasos, que acabarán por confun• dirse en la amplia tolerancia de nuestra democrática Universidad Autónoma. por MANUEL GONZALEZ GIL, alumno del noveno semestre de la Facultad de Odontología ACIENDOSE eco del pueblo regiomontano y observando las necesidades del mismo, la Facultad de Odontología está a la palestra en la reforma académica, desempeñando una labor social que compete al universitario nato. H Esta labor demuestra que el estudiante universitario es un elemento positivo, es ·un elemento generador de ideas, y que hará todo lo que esté de su parte para cumplir con la colectividad. Notaremos también la presencia de los profesores de la Facultad, que están conscientes de su calidad de universitari,os. Por esta razón estoy exhortando a los hermanos universitarios para que -empiecen una nueva fase y que ésta sea de beneficio a la comunidad. La programación social de la Facultad de Odontologia comprende los incisos siguientes: lo.-Educación higiénica 2o.-Prevención y 3o.-Asistencia social. Abarcando este plan integral será proyectado hacia Jas escuelas oficiales del Estado y se hará dentro del área metropolitana y también en las áreas marginales. Este sentimientro de trabajo es el sentir del joven inquieto, inquietud que se refleja en la misión de servicio. Queremos a la Universidad y deseamos que esta de frutos positivos; por eso nosotros hemos empezado ya. Creemos que esta acción sea una motivación para que forme la pauta de una nueva estructuración, que en todo caso vendría siendo un desarrollo más completo del estudiante, y a la vez como respuesta a la colectividad, que se le debe la voluntad, esfueno y trabajo y a la cual nosotros tenemos el compromiso moral de servir. Qué hermoso seria que todas las instituciones universitarias cumplieran con tan noble causa: ¡Servir a la comunidad es una misión del universitario! -0- 4 En sesenta y cuatro grupos estudiantiJes, treinta y itres son mayoría. Respetarlos, es. democrático o necesitamos el fallo de Castro Ruz? -0El Consejo Universitario de 1971-1972 no se reune por falta de la designación de directores de las Facultades y Escuelas ¿Terminaremos noviembre sin integrar tan importante organismo? -0Hay desvergonzados que cotiZaf\1n a _,n lid~r estudiantil en veinte mil pesos. Al cotizante se · le exhibió en su cinismo, -0EI sub-desarrollo de México, habremos de combatirlo en las Universidades. Concierto de la Orquesta Sinfónica de la UANL Aula Magna JUEVES 18 DE ?\OVIEMBRE DE 1971 A LAS 9 :00 P. M. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Description An account of the resource Órgano de la Universidad de Nuevo León publicada semanalmente en los años setenta. Dirigida por David Martell Méndez. Colaboradores: Enrique Maldonado, Salvador Pérez Chávez, fotografía: Álvaro Ríos Leos. Contiene información económica, estudiantil, histórica, cultural de la Universidad. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Universidad Año de publicación El año cuando se publico 1971 Época Época del la revista Tercera Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 18 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784821&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 1971, Tercera Época, No 8, Noviembre 18 Creator An entity primarily responsible for making the resource Martell Méndez, David, Director Subject The topic of the resource Educación Superior Publicaciones periódicas Universidad Autónoma de Nuevo León Educación Media Superior Educación Literatura Description An account of the resource Órgano de la Universidad de Nuevo León publicada semanalmente en los años setenta. Dirigida por David Martell Méndez. Colaboradores: Enrique Maldonado, Salvador Pérez Chávez, fotografía: Álvaro Ríos Leos. Contiene información económica, estudiantil, histórica, cultural de la Universidad. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Rectoría Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Ricardo, 1895-1972, Director Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 18/11/1971 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016753 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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