https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15429/VIDA_UNIVERSITARIA_1963._No._647._Agosto._0002013434ocr.pdf a65ffe5eed71fb4b1e96c0ec679cfbe6 PDF Text Text BRIO IIA IDSGRIPGIDN En IIA u. n. la. RAN cantidad de alumnos universitarios están acudiendo a matricularse en las escuelas preparatorias y facultades de la UNL. Las matrículas ,fueron iniciadas el lunes 12 del actual y más de un millar de alumnos se dieron cita en la Torre de la Rectoría, donde se hacen los trámites de inscripción, ese día. G ¡. 1- La inscripción para todos los estudiantes estará abierta hasta el 31 del actual y se estima que pronto se saturarán las preparatorias y demás planteles universitarios, pues hay fuerte demanda de inscripción. DEL LLAMADO que en cualquier momento pueden hacerles Escolar o lo Tesorería, estos estudiantes esperan en los dores de lo planto bojo de la Torre de lo Rectoría. Cientos .-dieron en busco de su inscripción al abrirse la matrícula y pasa el volumen de aspirantes aumenta considerablemente. TEMATICAS será sede próximo Congreso ·onal de Matemátise celebrará en el yo del año entran- "'lmJ:.111n1.11 n.J:,~y congreso tendrán · 'n relevante la EsMatemáticas de la d de Nuevo León ialidad de Matemála Escuela Normal jos de estas imrnadas serán preex-rector de la Nacional Autó·co, Dr. Nabor res, que ahora ciedad Mexicana as. irección de la Escuela de Matemáticas de la UNL, como la de la Normal Superior, harán la programación de los trabajos y además ausp:.ciarán y harán los preparativos del congreso. Las conferencias y seminarios sobre Matemáticas se desarrollarán en ambas dependencias correspondiendo la parte científica a la Escuela de Matemáticas y la didáctica a la Normal Superior. Se discutirán y analizarán trascendentales aspectos de esta importante ciencia, cuya aplicación es variada en la vida diaria, especialmente en la práctica de ingeniería, arquitectura y otras carreras técnicas. LOS CASOS QUE ofrecen dificultades; las solicitudes que han de ser rechazadas y toda clase de irregularidades que presentan a menudo algunos estudiantes que aspiran a ingresar -o reingresar- a la Universidad, son tratados personalmente por el jefe del Departamento Escolar, Lic. Vicente Reyes Aurrecoechea. (LEA: DISCURSO DEL ESTILO", de Ermilo Ahreu Gómez, en las páginas 6 y 7.) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Close en lo Administroci6n de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951 . AGOSTO 18 DE 1963 TIFICADOS de estudios, notas de pago a la Tesorería y dem~s documentos que les MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • AÑO XIII , los alumnos de primer ingreso se forman frente a las ventanillas del Departadi?1ento 1'6n · de Preparatorias, para obtener . su _registro que Ios convertirá en estu antes univers1tanos. MORELOS ORTENTF. 462-ALTOS 647 �2 ,, 1 ' \ 1 hombre -animal metafísico- retorna sobre ti, y con este retorno y afirma la espirituasu alma. AlfiÍa que es del cuerpo" pero que EN EL AGUA ESTA EL SECRETO •.. ~-'"";'~" .• \ \1 (\ ,::::- ' 'Í.~ ~ ~ .\~~ rr . ,;-:~- te, suelen centrarse los temas de más profunda intensidad, cual sucede en la obra a la cual \ se contrae esta reseña, "El co~~~ llar alrededor de tu cuello", es1 ' crita por una joven alemana que en e! instante de concebirla se encontraba en plena ado• lescencia, pues en el cuerpo de A novelística no es otr.1 lo que viene siendo las memocosa que el relato de su- rias "ele una muchacha rebelde cesos más o menos fac- de la Alemania Central...", se tibles, cuya efectuación puede da cuenta de las insatisfacciotener lugar -aparte, desde lue- nes anímicas de una jovencita de dieciseis a,íos (que se enYen la Marc·a go de la mente de ague! que cuentra constreñida por !a predesenvuelve !a trama- en un sencia del gran conflicto que disitio y momento muy bien delivide a su patria en las dos por~llllllillV mitados, no obstante que hay ciones tau desemejantes que renarraciones que saltan las barresultan liasta opuestas: Ja "orien! ras de espacio y tiempo en que tal" y la "occidental" ), hasta fueron concebidas, para actualiel grado de situarla en una aczarse como algo realizable en titud que difiere de !as solucioel instante en que entran a la conciencia del lector. No hav nes contradictorias que el prepara que traer a colación non;. sente mundo escindido ofrece bres de obras ni relación de au- a sus moradores. Ute Erb, la autora de esta tores para demostrar el aserto. novela, nació en Renania en pero es útil afirmar que hastá 1940, en esa época crucial en !a en aquellas en donde se vuelca que se encuentra al rojo vivo !a la imaginación más encendida de! narrador ( para transmitir Segunda y bien terrible guerra los estados de angustia que so- mundial. A la terminación del brevienen a los personajes), la conllicto, e! destino o las cuaparente irrealidad de los acontecimientos cobra magnitudes de situaciones bien tangibles porque, no obstante cualquier Tel. 2-26-71 Félix U. Gómez Sur 220 oposición en contrario, la fabuESPECIALIZADOS EN: lación más ardorosa se sobrepasa por hechos de aparentemen-: F R E N O S te insulsa cotidianidad. -: D I R E C C I O N ALINEACION Todos los días, a toda hou O D A comparación es ·: BALANCEO DE RUEDAS y aun en cada instante, están odiosa, pero no obstante -: AFINACION DE MOTORES pasando cosas que de tan coeJ_ reconocimiento de fa Y SUSPENSION munes como son resultan tri- transgresión que significa efecviales, pero en ellos, justamen- tuarla, quien esto escribe no b llevará más adelante que al sü~p!e señalamiento que queda escnto, para decir q~e entre aquellos que tra10 a tierras mexican~s la más honda de las tragedia;; _que !1a VIVldo la Península Ibenca -la Guerra Civil 19361939-, resaltó entre los primeGuerrero y Jacaranda ros por la hondura de su pensaimento, por la gentileza de su trato Y la lmmi!dad no fingida que le eran características (dado que le delimitaba el ser un verdadero sabio y un humanista cabal), el filósofo catalán Joaquín Xirau, en cuya amena Y. muy grata cátedra conocieron sm ala,~b,camientos retóricos ni os~urecmuentos. deliberados las mas altas manifestaciones del pensamiento, quienes tuvieron fa fortuna de ser sus alumnos b,e)1 _en ámbitos del Colegio d~ Mex,co o en el recinto de la Facultad de Filosofía y Letras ele la UNAM. Que no pase a más el recuerdo agradecido de quien le tiene en su memoria como paradig:Uª de virtudes, pero que canse que . nunca podrá deplorarse en su /US ta magnitud el desdicliado accidente que le arrancó la existencia. Pásese a lo que a esta. sec~i?n interesa : la resefü¡ b1blwgra/1ca. De la veintena de obras que escribió, el volumen ..t;j, . . . . l.,, ..~.. ''Un Collar Alrededor de t u Cue 11 o' ' . tj( L i:.-~ ~ · .~;,<1_,;,,;;;;l, f' ¡BUENA DIGESTION ... MEJOR SALUD! SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. cunstancfas -para el caso uoo Y otra vienen siendo exacta men~e lo (llismo-, hacen qu; su mfa?cia transcurra den" de los canones constrictivos qu~ defmen a !a porción en qu existe la República Demom: ca Afemana; los nexos de ~ nex,on .entre las dos pams de su patna, !e llevan la certidumbre de que de! otro lado las perspectivas vitales ofrecen may~res alicientes, por lo cual WJ drn decide abandonar las lim,. taciones que la encier!an, patJ enfrentarse a una realidad bien difernete porque está colU!nuda a base de lo que no es otra cosa que una corrupción desatada. La obra, autobiográfica es magnífica y lleva la conclu'. sióu de que lo Ílnico que habiá ele salvar a !a l,umanidad, es una conciliación de los oontrarios • U'l'E ERB: "El collar alrededur de tu cuello. Apuntes de una muchacha rebelde de la Alemania Central", traducción de Nuria Pe• tit, Biblioteca Fom1entor Seix Barral, editores, BARCELONA, ESPAi'lA, 1962 (228 + 10!.pp. ) JOAQUIN XI R A U "Amor y Mundo" T OXIGENO NACIONAL, S. A. COLONIA DEL PRADO APARTAD01002 TELEFONOS: 2~7-53 Y 2-47-54 --- DISTRIBUIDORES EXCLUSIVOS DE: Smith Welding Equipment Corp. Willson Welder & Metals, Co. /ne. CIA. PRODUCTORA DE CARBURO DE CALCIO, S. A.' 3 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA que se trata aliora contiene "Amor y Mundo" (1940), "Lo fugaz y lo eterno" ( 1947) Y ''Vida y obra de Ramón Lull" (1946 ), notándose, para infortunio de quienes no conocieron a Xirau, la ausencia de una i11troducción que diese cuenta de las realizaciones en el campo del pensamiento trascendental que él llevó a cabo. La temát~ ca de las dos primeras aporl.1· ciones es idéntica: el impOnderable que se !lama amor, de! cual señala, inicialmente: "El.te· ma de! amor es clásico. La vida íntegra de nuestro espúitu se desarrolla en un ámbito de amor. Si suprimimos el ~ desaparece su historia. La ~lcratura, e! arte" . . En las divagatorias indagaCIOnes que lleva a cabo para encoo· trar las esencialidades intrfnse¡ cas del amor deambula desdet pasado más :emoto hasta el presente que es un ahora y que luego será un ayer, para C()IJ· templar, a la distancia, lo que en el futuro habrá de lleP, 3 significar. De esa manera, ~¡¡en~ ta que el mero ayuntallllent físico no representa en manera alguna los comienzos del amGor, e incluso sefiala que "En re·e cia y en Roma todo lo qu traspasa los límites de la creación o de la voJuptuOSI 1110 natural era considerado co enfermedad, frenesí o 1OCU- .:¡ (SIGUE EN LA PAGINA 4) entre las cosas del mundo- supone ya la conciencia, Si es racionales y metafísicas, tie• Características nen, sin embargo, mós peso sobre el hombre, que no logra explicar su valor y su ampli- sino difícilmente, al precio de tud que sobrepasan infinita- una ascesis Intelectual y momente al objeto del que pro- ral extremadamente ardua, solos mecanismos cor~ viene? Sartre objeta al mate- brepasar el sortilegio de lo Mós alió de las fun - rialismo su falta de congruen - sensible y abrirse a las puras vegetativas y sensibles, cia. Excluye el apelar O cual- luces el espíritu" ("Le probléuniversalidad de la quier entidad metafísica, y es- me de la mort chez M. Heideg la libertad, la reflexión . ta exclusión universal y siste• ger et J.-P. Serte", P. 48, edi realidades inmateriales mélica es plenamente metafl. tions de Fontenelle, 1950). ¡tel alma humana un sica . También el argumento moral , Por una parte - fun- • Ensayaremos, por nuestra tiene implicaciones metaflsitativas y sensibles-- parte, una nueva demostra• cas. Se supone que las exigenLic. Genaro SALINAS QUIROGA lfica con el cuerpo que ción de la inmortalidad del al- cias de la conciencia moral vaPor otra, es indepen- ma, desde nuestra "Filosofla len absolutamente y revelan l o.-La Vida en gr~po de las ticar y ha· sida su poderoso del cuerpo mortal. Pla- del Hombre". Nuestro espíritu una estructura ontológica del Animales . aliado en sus luchas contra ntó la función rectora encarnado se afana por la ple- ser-moral. La recompensa y la animales feroces. Los demás al concebirla como nitud subsistencia!. Este afán punición, para el bien y para han sido ante todo, elemen'. OS animales aceptan en un barco. Pero no desborda los límites del espa- el mal, no pueden realizarse si tos de caza. Desde que el la vida en grupa, co, en el hombre, el to- cio y del tiempo. La relativa el alma no es inmortal. mo una defensa indis- hombre ha producido fuer%a ncial de alma y cuer- plenitud lograda es un acicaPartiendo del' hecho de que pensable en la lucha por la motriz, no ha tenido el cuila unión sustancial de te para alcanzar la plenitud mi propia existencia es para existencia. Es una elemental dad!) de dominar en los últicuerpo permite expli- absoluta. Fuera de la Plenitud mí una certidumbre necesaria, protección para poder sobre- mos tiempos, a nuevos anireclproco influjo de las de plenitudes, nada satisface José Echeverría concluye -en vivir, " Los caballos mal orga- males. Algunos científicos fisiológicas y espiri- ese afán de elenitud subsis- una magnífica tesis doctoral nizados, sobre todo para re- consideran lo anterior peliMientras las funciones tencia!. Esta trascendencia del intitulada "Réflexions méta- sistir lo mismo a sus más en- groso, el día en que se agos del alma dependen tiempo mundanal y finito re- physiques sur la mort el le pro- carnizados enemigos, que a ten o disminuyan los commente de los órganos_ vela la espiritualidad inmortal bléme du sujet"- que es im- las condiciones contrarias del bustibles, como el carbón y clima, hubieran desaparecido el petróleo. de la superficie de la tierrJ, Berna! Díaz del Castillo, si no fuera por su espíritu so- el soldado cronista en su ciable. Cuando se acerca a "Historia Verdadera de la ellos, alguna fiera carnicera, Canquitsa de la Nueva Espase unen varias familias; así ña" (2) en una hermosa párechazan su ataque y algu- gina nos habla de los cabanas veces la persiguen: ni el llos que embarcaron e~ La lobo, ni el oso, ni aún el león, Habana para participar en pueden capturar un cabal lo eso hozaño guerrera princio una cabra, si no se separa piando por el Capitá~ Cortés, de la manada . . . Cuando con un caballo castaño zaiuna tempestad de nieve se no Y Pedro De Alvarado, con desata en la estepa, cada una _yegua alazana, y así grupo se junta estrechamente describe, maravillosamente, y busca protección en algún coda uno de esos animales y Por el Dr. Agustín BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE barranco. Pero si la confianl~s soldados a que perteneza desaparece, el pánico se cieron. apodera del grupo y se dispersan, los cabal los perecen El consagrado poeta pe, las operaciones es• del alma. Más aún: nuestro posible para mí que ya no sea, y los supervivientes se en- ruana, Don José Santos Chono depeden del cuer. concreto afán de plenitud sub- y por consiguiente para mi yo cuentran con frecuencia des- cano, en su bellísima poesía extrlnsecamente. En sistencia! y las relativas ·pleni- soy inmortal. No puedo p_en• pués de la tempestad, ,.;,edio "Los Caballos de los Conlabras, 1o s órganos tudes logradas se nutren, en ser mi propia muerte en tan- muertos de fatiga" .(]). quistadores", nos habla de les actúan como condi- cierto modo, de la Plenitud de to que yo soy yo, también La vida de los primeros la; importancia de esto en txternas en el sentido plenitudes. Nuestras plenitu- "otro" para los otros. la muergrandes hazañas: ra inteligencia parte des singulares expresan y con- te de los otros me es extraña. animales no difiere de la· de sumen, en la medida de sus Si yo muero ante el otro, mi hoy. Sus necesidades siguen ¡No! No han sido los guerreros 10• datos sensibles. inmortalidad del alma posibilidades, la Plenitud ab- muerte se presentará a su con- siendo las mismas. En camUamente, de su misma estruc- soluta. Las plenitudes singula- ciencia como una desapari- bio, el hombre se esfuerza de corozas Y penachos Y tizOnas y (estandartes, 6gica. No puede pe- res consumen, sin agotar, la ción. " Le fait de ne pouvoir por resolver necesidades aún los que hicieron la conquisto, directamente, por ser Plenitud absoluta. Las plenitu • étre étranger á moi-méme con• no inmediatas y pretende vi- de los selvas y los Andes: ncia simple -incapaz des singulares consumen, sin vertit mon état de mor! en vir, cada día mejor. Se agru- Los caballas andaluces, cuyos ner• h' (vios, ponerse-, ni indi~ agotar, la Plenitud universal y impossibilité radicale pour ma pa con los demás seres hu- t' ienen e •spas de la raza voladora le, por e j e r c e r sus absoluta. Consiguientemente, propre conscience. Ainsi les manos, por una sociobilidod (de los árabes, ..espirituales propias esa potencia humana de ple- concepts "mort" et homme" natural, por una "conciencia e5famporon sus gloriosas herradu(ras, •hvas y voli t i v a •- nitud universal, que desborda sont assurément compatibles. de la especie" y además se los secos pedregales concurso del cuerpo. En los límites espacio-temporales, Mais cette campatibilité dispa• dá cuenta por la razón, de en en los húmedos panta~os ncla, la muerte del exige, por su misma estructura rait et se transforme en une los ventajas que le resultan en los ríos resonantes ' no trae aparejada la ontológica, la i n mortalidad incompatibilité qui exclut tou- de vivir en saciedad. en las nieves silenclo;a,, en las pampas, en las sierras, en los te unión dans un jvgement afdel alma. Acaso ol- personal. (bosques y en los valles. El progreso, es una resuliese pensar que Dios En realidad, el argumento firmatif véritable quadn .l'ho¡Los caballos eran fuertes!, tante de la mente del hommme dont il s'agit es! l'hommeaniquilar el alma. Si la psicológico y el argumento ¡Los caballos eran ágiles! la nada, por su omn i- moral son, en el fondo, meta- moi, l'homme que je suis concu bre, de lo que San Agustín El hombre jamás es domi• bien puede anona- fls icos, puesto que vuelven a au niveau de l'étre comme llamó "el abismo de la men'l'ero la sabiduría y la probar -como observa Régis conscience. Une fois provvée te humana". El lenguaje es nado par nadie, ni subyugade Dios nos hacen Joli vet- que el alma es inmor• l'impossibilité d'une union en- un instrumento inseparable do por nadie, de manera per' con certeza, que Dios tal en razón misma de su es• tre les concepts "moi" et de su pensamiento, ya que no manente. Los grandes revoruye para demoler ni tructura ontológica. En el a r- "mory", le jugement " je suis in- se puede pensar sin palabras. luciones en la Historio han dice dotando al alma gumento psicológico, la aspi- mortel" (dans le sens de non Con razón enseñan las Sa- obedecido precisamente a ese llc;'turaleza inmortal po - ración a la felicidad "traduce, mortel) prend taute sa valeur, gradas Escrituras, la mística anhelo inextinguible de li:l~rla posteriormente. por así decirlo, el sentido que puiqu'un concept incompatible de la palabra: " En el princi - bertad, atributo primario de la personalidad. , indigno de la bon- la vida tiene de si misma y a avec un autre doit formo un pio es el ve rbo". jugement nécessaire avee le NOTAS BIBLIOGRAFICAS, ~•os frustrar el ardien- este título tiene una infalibili 2o.-Lo domesticación de los o de plenitud su bsi s- dad que, por su origen y su concept contradictoire de celvi• animales. l .~ito de Kropotkin, hecha por ¡:verdadera hambre de naturaleza, sobrepasa las cer- ci". (Réflexians métaphsiques el soc1 ologo norteamericano FranMuchos animales han si- klin E. _Gi dding s en sus "Principios ra'dhad- que dio a la tezas que las ciencias nos pu~- sur la mort et le probléme du do domesticados por el hom- de Soc,ología". Editorial Albatros. sujet", p. 121 Librairie philoumana. den ofrecer. Precisemos desde bre y convertidos desde an- Buenos Aires, Pág. 233. sophique J. Vrin, París 1957). nterialistas, al preten• luego, que las sobrepasa en taño en valiosos auxiliares de 2.-Díaz del Castillo Berna! 11car la conciencia, in - derecho, si no en hecho. Pues No resulta legitimo, para el fisu trabajo: El perro, el caba- " Historia Verdade ro de 1~ Canquis: ·lósofo chileno José Echeverrla, el hecho es que las evidencias una contradicción ta de la Nueva España". Capítulo u pretendida expli- sensibles y ex pe rimentales afirmar la mortalidad de to- llo, el buey, el camello, · et XXII I, Pág . 54 . Volumen 1274, reno, etc. Fue el perra, el pridos los hombres en tanto igno1 - 1a eonc,encia . Colección Austral. E, p o s a-Cal pe se re- que, en ellas mismas, son memer animal que logró domes- Argentina, S. A. (SIGUE EN LA PAGINA 8) a materia : una cosa nos seguras que las evidencias un pu ro epifenómeno, ¿cóm:, de ·1os Animales L RARIOS ESPIRITUALES TBIJCTIJBA ONTOLOGICA· DE LA INMOBTALIDAD ANIMICA PEBSONAL 11 S �4 18 de agosto VIDA UNIVERSITARIA LIBROS ... ERENCIA DE (VIENE DE LA PAGINA 2) ra .... ", para implicar que los el biográfico sobre Lulio. anhelos y fervores, alegrías y dolores que como signo distintivo ( ¡oh manes de Lope de Vega/¡ • [OAQUIN XIRAU: Obras de: en· sayos "Amor y Mundo", "Lo fu. lo caracterizan, brotan de esa gaz y lo eterno" y "Vida y obra atadura que une a los seres y de Ramón Lull", Publicación de los Seminarios de la Facultad de que se llama comunmente reliFilosofía y Letras, Universidad Nagiosidad. El interés de estos e,1cional Autónoma de México, talleres de Imprenta Universitaria, ~ - - - - - - - - - - . , ; ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ___ sayos resulta extraordinario por la naturaleza de trabazón interMEXICO, 1963 (428 pp. más 1 lámina fotográfica ). na, pero es magnífico, también A revolucionarios ter m i n a r o n "en la feclia en la cual el general Manuel Avila Camacl10 se ciñó sobre el pecho la banda presidencial . .. _", asevera que "Este modesto trabajo, en verdad modesto porque lo único que hago es hilvanar ideas ajenas, aspira a demostrar que· no es cierto lo de la originalidad originalísima de la Revolución Mexicana . .. " Y hete aquí que como no pa1169 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 TITULOS: ra en pintas ni les da vueltas a las cosas para que se dulcifiPOBLACION GRUPO NOMBRE DEL SUSCRIPTOR IMPORTE quen, en sedimentaciones de hondura lmmanística de calidad Cd. Acuña, Caoh. IV Cristina Flores M. $ 2,500.00 Matamoros, Tamps. IX suprema, examina con prístim 5,000.00 Dolores G. de Estrada XXXI Gómez Palacio, Ogo. 5,000.00 Brendo Adame C. claridad los resortes condicioXXXII Gómez Palacio, Dgo. 5,000.00 Brenda Adame C. nales que impulsaron al moviGrupos en que los números señalados resultaron sin derecho : OESERTOS: VI, VII, XIV, XVII, XXIV, miento armado que comienza en 1910, para Jo cual ocurre Jo XXVIII, XXIX, XXXIII, XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII, XXXVIII, XXXIX, XL. mismo a los antecedentes inmediatos que a los hechos subNUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 TITULOS: secuentes, pero no lo hace cou la postura del seudo historiador que esconde su sentir en una GRUPO IMPORTE NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION imposible imparcialidad, sino 1 1,000.00 Cía. Topo Chico, S. A. con el capelo del cirujano que Topo Chico, N. L. 11 10,000.00 Mariano Gonzólez G. Monterrey, N. L. hace una disección para cono111 1,000.00 Moría M. Valenzuela C. Cortazar, Gto. cer las más íntimas causas de V 1,000.00 Eva López Cd. Juárez, Chih. consecuencias que ya conoce. XI 15,000.00 Martina García V. Reynosa, Tamps. XII 25,000.00 Casimiro Seguy H. Este trabajo, pleno de amorosa Allende, Coah. XIII 25,000.00 Cosimiro Seguy H. Allende, Coah. pasión, después de defender XV 10,000.00 Ernesto del Castillo México, D. F. postulados esenciales de . la XVI 1,133.00 Rosolinda A. Pérez Monterrey, N. L. Constitución de l917 respecto XIX 15,000.00 Martina García V. Reynosa, Tomps. XX 18,000.00 Ma. Teresa Morón G. a las modalidades de la tenenCd. Obregón, Son. XXII 1,000.00 Martín Ayolo N. Monterrey, N. L. cia del suelo y del subsuelo, XXIII 25,000.00 Jesús Rodríguez G. _León, Gto. marca Jo que en su concepto XXV 16,500.00 Domingo Velosco E. Molongo, Hgo. -y en el. de tantos que con él XXVII 25,000.00 Cosimiro Seguy H. Allende, Cooh. XXX 25,000.00 Casimiro Seguy H. coinciden- debe hacerse para Allende, Cooh. XLV 15,000.00 Socorro C. de López que México sea patria de todos México, D. F. XLVI 25,000.00 Cosimiro Seguy H. Allende, Coah . sus hijos. . t,~VIII 1,000.00 Bebidos Mundiales, S. A. Monterrey, N. L. 15,000.00 Francisco Cárdenas z. Monterrey, N. L. * fESUS SILVA HERZOG: "Tra- LIV 25,000.00 Cosimiro Seguy H. Allende, Cooh. $410,433.00 1004 yectoria ideológica de la Revolución Mexicana". (Del manifiesto del Partido Liberal de 1906 a la Constitución de 1917, ediciones Cuadernos Americanos. talleres de la Editorial Libros de México, MEXICO, 1963 (144 pp. ) LV LVII LVIII t~~ LXIII LXIV 25,000.00 8,000.00 25,000.00 15,000.00 25,000.00 6,000.00 1,300.00 Cosimiro Seguy H. Mo. Inés Sónchez Cosimiro Seguy H. Albino C. Ramírez Jesús Rodríguez G. Rogelio Joimes M. Efraín García Morena Suma Total Cubierta Hasta fa Fecha: $ 60.108,306.oo 1: ; ·-~, ..-:, {· r 0D '.x • !~· Surtido completo en Candiles y Lómparas para su casa , ) ~{:; í • Mi•r Pt•. Padr• 1186 Tel. 2-27-34 Manterr•y, N, l. ··:::,, Ah,·'-¡_._ • TODOS LOS SUSCRIPTORES CUYOS NOMB AL CORRIENTE EN EL PAGO DE SU RES APARECEN EN LA PRESENTE LISTA y SE ENCUENTRAN . S PRIMAS TIENEN DERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO, MANUEL L. BARRAGAN Director-General GrUica Tomada de "COCA-COLA" Mundial l)OR qué será que esta pareja de nativos de la isla 1:,-/ de Tahiti, llena de encanto y romanticismo, se deleita con su bebida favorita, como en -Monterrey y como en México entero todos lo hacen a toda hora y en todas partes, con la pausa refrescante "COCA-COLA" ¿Por qué sera, •...? , R JORGE Weibel, catedrático de la, Universidad de Concepción, República de JO, al centro), actuó como maestro huesped de la Facultad de Medicina de la UniNuevo León. Invitado especialmente por el Colegio de Neurología y Psiquitría del Méxi;<i, ~-. C., _dictó una conferencia bajo, el título de: Estudio arteriográfico de los oon msuf1c1encia vascular cerebral, Con el aparecen en la gráfica, entre otros méditanos, los siguientes: Méntor Tijerina de la Garza, • - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Serna Chapa, Hernán Lecea, Oliverio Tijerina, Román Garza Mercado y Mario Sergio Estrada. Allende, Caoh. Armería, Cal. Allende, Cooh. Allende, Coah. León, Gto. Apatzingán, Mich. Cd. Victoria, Tamps. 1 :f· .., URO PSIOUIATRIA CANTIDAD TOTAL DISTRIBUIDA EN ESTE SORTEO: Gr~~~s e~ que los números señalados resultaron sin derecho· DESERTOS: VIII, X, XVIII, XXI, XXVI, LI y · ORAS: LIII Y LXII. NO SUSCRITO: LX y LXV . . ;¡i~ (!Por qué Será . .. , RESULTADO DEL SORTEO No. 350 CELEBRADO EL SABADO 10 DE AGOSTO DE 1963 Trayectoria de la Revolución Mexicana UNQUE es verdad punto menos que inconcusa -punto menos, porque en lo atañedero a las características distintivas de lo cierto, co.' mo en tantas otras cosas, la determinación positiva o negativa se erige siempre a través de los puntos de vista que sustentan un criterio-, que los pueblos son dueños de peculiaridades nacionales fruto de una diversificación de sus normas, rasgos y pautas de conducta, lo es también el hecho de que algo es sólo igual a ese mismo algo, porque el principio de identidad absoluta cabe únicamente en los territorios del pensamiento especulativo. Ni manera de dejar que los dedos escriban a la máquina cuanta suscitación arribe a la mente, en los casos en que, como ocurre habitualmente con el autor de estas notas, se trata de dar rauda cuenta de la producción bibliográfica que llega a sus manos, porque, de lo contrario, la reseña se trocaría encargo más que un somero apunte. fesiís Silva Herzog -denodado trabajador de los campos del espíritu a quien no detienen ni arredran impedimentos que a otros los llevarían al retiro forzoso-, situado ya en los escaños de la vida en que resulta factible contemplar con apa • sionada serenidad los hechos de que ha sido autor o testigo, acaba de publicar una es~upenda síntesis de la presencia• actuante de lo que es, antonomásicarnente, la Revolución Mexicana, pero como no pierde su actitud batalladora, al explicar en el brevísimo prólogo, las b;ses que sustentan sus apreciaciones para afirmar que los gobiernos 5 VIDA UNIVERSITARIA de FRANCISCO MARTINEZ BAZAN Inspector de la H. Comisión Nacional Bancaria, José Guadalupe Guodiano clausuró su exposición que tuvo ltÚblico en los goleríos del INBA y del Gobierno del Estado. En. n subastadas algunas de las obras expuestos y el público asis_dió al llamado que se le hizo para que adquiriera piezas de IC"a, escultu ras y cuadros, óleos y acuorelos del artista . so de logía PROYECTO Y F ABRICACION DE: GABINETES PAaA COCINA \, Asociación Mexica- tiANCO POPULAR DE EDlflCAOONY~AHORROS. S. A. MONTERREY- MEXICO INSTITUCION DE CAPITALIZACION y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L,, MEX. f' 118 de Cardiología ha nvocado a la Socieoleonesa de Cardio!larticipar en el próeso nacional de esa médica que se á el mes de noen Guadalajara, Jaa los miembros local a presenientíficos sobre a medicina. EQUIPOS METALICOS. • ,8.a. Bardas Prefabricadas de Concreto Armado y Toda Clase de Materiales · Para Construcción. ESCOBEDO SUR 304, MONTERREY, N. L. TELEFONO 2-99-78 1 �6 7 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA i4 condicionan su capaci- critor no existe otro. El idio- Es ostensible -por ejemplo IJISCIJBSO BEL ESTILO Por Ermilo Abreu Gómez que debo confesar que me sugirió sutiles ideas sobre el tema. La definición de Buffon es, a todas luces, incompleta, pues limita la función del estilo a la naturaleza del hombre. Su concepto f u e un poco miope. Miopía de su siglo, más amante de la razón que del misterio. No se le ocurrió, no se Je podía ocurrir, relacionar el estilo con la arquitectura de la obra, ni con la GRADEZCO a fa Academia Mexicana el honor que me ha dispensado e 1i g i é n dom e Académico de Número. Por tan alta distinción estoy orgulloso. También doy las gracias a los gentiles amigos que presentaron mi candidatura. Por tal bondad, estoy agradecido. A * * * Nunca imaginé que había de ocupar el sillón que dejó vacante don Artemio de Valle Arizpe, amigo mío por muchos años. Don Artemio y yo nos conocimos en la célebre tertulia de la librería Biblos de los señores Gamoneda y Ramírei Cabañas, de la ciudad de México. Ahí conocí también a otros dos entrañables amigos: Francisco Monterde y Genaro Estrada. Francisco acababa de publicar El Madrigal de Cetina y El Secreto de la Escala y Genaro andaba en la tarea de preparar su antología de los Poetas Nuevos de México. Esto sucedía por el año 15, año de mucho revuelo polí- tico. Don Artemio y yo charlábamos de no sé cuántas cosas humanas y divin;as. El hablaba mucho más q4e yo, lo cual es ya un alivio 'para mi conciencia. En materia política nunca estuvimos de a c u e r d o ; pero como de nuestras diferencias ideológicas no hacíamos mucho caso, seguimos siendo amigos. Bien sé, además, que en política sólo se convence a los convencidos. Era fa época. en que estaba de moda lo virreinal, no sólo en las literarias sino también en la arquitectura, en la decoración y en el arte del mueble. Don Artemio tenía una idea romántica, casi visionaria, de estos asuntos. Si la Nueva España hubiera sido como él la imagina ba, no existiría ni siquiera la campana de Dolores. Pero esto vale más no tocallo. El espíritu, visible e invisible, de este movimiento lo ha explicado con buenas razones el abate GonzáJez de Mer1doza; mas la crítica no ha parado mientes en los índole del idioma. Olvidó que es tos elementos s o 11 substancia ineludible del es- atisbos de su sagacidad. Don Artemio me animó a proseguir en mis ensayos literarios y hasta tuvo la bondad de prologar mi libro sobre el Venerable Siervo de Dios Gregario López. (Andando los años él haría otro con igual tema) . Don Artemio sabía muchas cosas y las que no sabía las iuventaba. En su cabeza y en su pluma se enredaban noticias de diversa índole: históricas, arqueológicas y legendarias. De todas sacaba partido para componer sus libros. Fue hombre de buena pluma, de trazo fácil y desenfadado y, en ocasiones, de poco escrúpulo para decir tamañas herejías. Le encantaba hilvanar largas historias de pícaros, virreyes, obispos y señoras más o menos discretas. Sus obras se leyeron con agrado y confío que por muchos años, se seguirán leyendo con fruición. Don Artemio tuvo el privilegio de inventar un idioma, pues el que usapa para escribir sus relatos -~ra exclusivamente suyo: no era antiguo, ni moderno, ni castizo, ni popular; era esto y también lo otro. Todo él estaba, además, sazonado con el humor de su espíritu. En algunos trances aquel humor parecía el humor de un diablo que, cansado de reír, empezaba a hacer pucheros. Tras el desenfado de sus ocurrencias, don Artemio ocultaba un alma tierna, capaz de sentir el dolor del prójimo. Virtud cristiana. Tal fue, en pocas líneas, mi amigo don Artemio de V alle Arizpe a quien conocí hace muchos años, cuando yo era un poco rubio y él lucía unos bigotes así de enhiestos y desafiantes. Pocos días antes de su muerte tuve la dicha de abrazarle y de recordar con él nuestros buenos tiempos idos; mucho \ná_s idos que buenos. Era el. misn:o en su afecto, en su mgemo y en su melancolía. * * DEL ESTILO * La verdad no sé cuántas veces l1e hablado del estilo literario. La cuestión del estilo siempre despertó mi interés; si se quiere ha sido un poco obsesión mía. Mi insistencia acaso proceda de las propias dificultades que ofrece su cabal conocimiento. Pienso hoy que el mayor escollo del problema radica en la ineficacia de las definiciones que se han dado del estilo. Las que CO· nozco me parecen demasiado restringidas o dem¡isiado complejas. Algunas no las entendí nunca. Torpe z a mía, sin duda. No logré captar la tesis completa del libro de MiddJeton Murry sobre el estilo literario; aun- tilo literario. Flaubert no hizo sino traducir a BuffoH. "Estilo -dijo- es una manera de ser". Pero una manera de ser no es garantía de eficacia literaria ni menos de validez est~ica. La definición de Stendhal es demasiado oscura: "El estilo -escribe- consiste en añadir a un pensamiento dado todas las circunstancias calculadas par a producir el efecto que este pensamiento pudiera producir". Como se ve, tampoco se sale del reducto del escritor y de s11 posible expresión. Azorín jugó con el término. "Tener estilo -dijo- es no tenez estilo". Unamuno, Baraja y Machado se burlaron de quienes creen que el estilo es un adorno conseguidc las más de las veces, a fuer'. za de lima y de barniz. Más valor tiene la sencilla explisación de Pérez de Ayala. El estilo -escribe- es el hombre y algo más: Ja raza la tradición, la época, el aJ'. ma Y el tiempo. Sin la conjunción de estos valores no hay estilo qu_e valga. No hay eshlo literano, ni pictórico, m escultórico, ni musical m arquztectonico, ni siquie· ra estilo mdmñentario". Con estas palabras Pérez de Ayala penetra en el verdadero concepto del estilo literarío. A nuestro juicio tan preciosa idea nunca antes había sido señalada. En efecto, el estilo de ninguna manera puede ser el homb_re porque el hombre es siempre este hombre tan cap~z, en una sola pieza, de sm~endad, simulación y e11• gano. • • I ' Tal es el caso -uno de ¡01 caso~- de lo_s escritores sometidos al e¡ercicio de una fórmula literaria. Así fue el estilo de Estévanez Calderón, de Juan Montalvo yde Ricardo León. Mal que pese a la calidad literaria ue 9 lograron - si lograron algi~ na-, sus estilos no fueron sino copia o remedo de estilos pretéritos, de valor en su tiempo pero no en los días de aquellos autores. Su belleza es prestada. Y la calca de un estilo no es sino ~ negación del estilo. También se equivocan aquellos que, por seguir una forma de prestigio, la adoptan sin tomar en cuenta la que exige la obra q u e rea&m. Tal fue el error que cometió Juan de Mena al escoger versos de Arte Mayor pan su Laberinto de Fortuna. Tampoco la creación deliberada o prevista de un estilo garantiza su eficacia. Nada importa su originalidad. La formación de un estilo de esta especie puede estar en contradicción con el verdadero estilo. Este falso estilo también carece de validez. Ninguno de estos llama· dos estilos supone la captación de los valores que par· ten de la obra, del idioma Y de otros recursos que le son inherentes. El verdadero estilo ha de satisfacer las exigencias de todos estos recursos que, además, para sei eficaces tienen que existir ensamblados y con un fin determinado. Son los que vamos a examinar en forma aislada con el obieto de señalar después, siquiera a~roximadamente, su cabal a¡us· te en la obra literaria. EL ESCRITOR La naturaleza del escnd· tor, su ser, su manera e t POR CONSIDERARLO Ñ .... interés, sobre todo para los venes que se inician en ~.J.L dua tarea de los letrcll, ' . el.= comos en estas p6gina• el curso pronunciada por ritado maestro de ,se ,r don Ermilo Abreu Gó"'j',11,1- hacer su ingreso como~ duo de Número o la A Mexicana de la Lengua. díllpara seleccionar los ma- ma ha de ser su idioma, su tetíaJeS humanos que han propio idioma, instrumento de constituir su obra. Estas ineludible de su expresió~. varias condiciones . (y otras Sin su idioma le será impomis que no ~s preciso apzm- sible realizar una obra getar) determman su capaci- nuina. Sin él no podría exisdad aprehensiva del mundo tir su expresión literaria. Pero el idioma con ser realidad circUndante. Peto si el escritor se bur- humana, creación exclusiva la Je ellas, entonces, cons- del hombre, posee caracteciente o inconscientemente, rísticas que, en conjunto tratará de enmendar su determinan su naturaleza' error, adicionando a su ex- su fisonomía y su valor in'. presión fall_1da elem _e n to s transferible. De ahí que el ~os o mnecesanos. Da- idioma tenga rasgos origi- rá así la sensación de que nales que constituyen su perlabra un tatuaje en su piel. sonalidad. El idioma corresSu mundo no será transfi- ponde al pensamiento y al guración sino simple trasla- modo de pensar del pueblo. do, arte de calcomanía. Por Su estructura es manifestaeso un escritor, en camino ción de su propia fisiología. de conquistar un estilo, no El aire del castellano es únies aquel que se limita a te- co; y sólo debido a propósiner clara percepción del te- tos estilísticos especiales o a ma, sino aquel que, además, una solicitud psicológica inlo escoge de acuerdo con su dividual ofrece cambios focapacidad para interpretar- néticos determinados. Lilo y traducirlo en forma ade- bre, en estado llano, revela cuada. Sólo así le será pos1 • su fisonomía primigenia, su ble hermanar su mundo in- forma básica. Por esto él esferior con el mundo exterior critor se ha de someter a las que contempla. Sólo así la características de su idioma. savia creadora se convertirá Si no las acepta, si no las en fruto. Tal es el acierto capta, su expresión resultará fundamental de Góngora y falsa. El escritor que no obede Quevedo, y el desacierto dece las normas de su idioque, ocasionalmente, cometieron Pereda, Balzac y Lope de Vega. Góngora fu e sincero en sus Soledades porque era más dueño del paisaje, del color, de la luz Y de la riqueza plástica que le rodeaban, que de su conciencia moral. Con estos recursos a nadie traicionó ni a nadie engañó. Son él mismo; son su espejo, espejo egoísta, pero espejo fiel. Qúevedo, de rebeldía innata, está íntegro en su obra de censura y sátira. En ambos el espíritu y la obra concuerdan. En. cambio en Pe reda, en Balzac y en Lope de Vega, ocasionalmente desaiustan los término¡ e !a creación. Pereda se equivocó cuando quiso inlezpretar el mundo urbano l~_le er~ ajeno. Balzac no . iera sido Balzac si per,ie ~n la novela histórica • tipo inglés) tan extra~ asu sensibilidad realista. el pe de V;g_a, sin alas pau llla)vuelo epzco, apenas si de ~opezó con las huelbs !res osto Y de Tasso. Los ~educidos por retóricas h,._ as, alguna vez desvir'""100 1 , Duin e zmpetu de su gea capacidad creadora. ma da la impresión de que trabaja con un instrumento que le es extraño o que sólo conoce por fuera, en su parte externa. Por otro lado el estilo del idioma debe transparentarse en la expresión del escritor. El escritor que no cumple con estas normas traiciona la índole del estilo. Tal es el caso que ofrecen los escritores q u e, seducidos por la calidad de una literatura, imprimen a sus obras el carácter de sus modelos. En su expresión se palpa la ausencia de la propia raíz idiomática. Así, sus obras, con todas sus posibles excelencias, dejan un sabor de inmadurez y hasta de torpeza. Sus estilos, por alterar el estilo del idioma original, resultan postizos e inadecuados. La crítica ha señalado repetidos ejemplos de este error, cometido por cierto no sólo en la literatura española sino también en otras de similar categoría. Ya indicó T. S. Eliot el carácter latino que Jy1ilton imprimió a su Paraíso Perdido. Menéndez Pida/ ha hecho ver cómo algunas pros~s medievales castellanas re · SIJ IDIOMA tlejan, con más o menos torpeza, el estilo de los idio"l-fo digo el idioma, sino mas -hebreo, árabe o latín ma porque para el es- -- imitados por sus autores. d - cómo Enrique de Villena (bien llamado Enrique de Aragón) al traducir la Eneida, violentó la sintaxis castellana por respetar la sintaxis del original. En el Renacimiento es. fácil percibir el sello ciceroniano que resalta en fray Luis de Granada o el de Tácito con la obra de Gracián. Buena parte de la antigua literatura turca careció de valor estético porque se apoyaba en normas francesas; hasta que empleó la lengua propia, fa lengua de la vieja Anatolia, no adquirió frescura, naturalidad y genio. • MANZANA SABROSAMENTE DISTINTA ,~ otro producto LO HISTORICO ---~, ~(!!- ~- No me refiero a la historia o sea al arte de reconstruir,_de interpretar los fenómenos que se suceden en el tiempo. Pienso en lo histórico que crea la perspectiva de los episodios que se narran. Hablo de la reconstrucción del alma y del sabor de una época y de su signo vital. Cada época re,ponde a un esquema que fi. ja el contorno de su ser. Las escenas que se evocan se ciñen al pensamiento y a la sensibilidad de una época. La expresión puede ser concreta, explícita o reducirse a algo indefinido o de puro matiz, pero siempre revelará el sello de su tiempo. En ciertos momentos se percibe -más que en otros DIRECTOR: GE R ARDO CUELLAR; )En DE REDACCIÓN, HORACIO SALAZAR ORTIZ; ADMINISTRADO&: ROBERTú GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SANMIGUEL. Departamento dé Fotografía: ALVARO RIOS LEOS.--Sema~ario Informativo y Cultural auspiciado por e/ Patronato Universitario de Nuevo Le6n. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administ- ,ción de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fech, 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morclos Ote. 462, Altos; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la_ exclusi\ª. :esponsabilidad de sus autores. - Toda correspondrnna y remmon de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotípogr:1ficos de Sistemas y Servicios Técnico,, S. A., en la calle de Matamoros 31 I Orientf, en Monterrey, N. L., México. - este signo histórico. Tal acontece, pongamos por caso, con la época romántica. La época romántica no fue sólo literaria; fue algo más: fue un ambiente, un modo de ser, un modo de vivir, un modo de soñar, un modo de morir y hasta un modo de resucitar. La vida romántica se aprecia por igual en las costumbres, en el pensamiento y en el sentimiento del hombre. En una palabra, es la vida misma, sometida a una conducta. Esta conducta se advierte en el carácter de la expresión literaria: con sus giros, figuras. cadencias, usos y abusos de imágenes y de palabras. En la obra romántica se nota el clima en que se vive o en que se muere. Los románti• cos supieron defender el derecho del ensueño. Viven su atmósfera. Nada en ellos es postizo ni negativo ni estático. En ellos todo parece que sale de sus propias almas. Se diría, más bien, que sus almas son parte del al(SIGUE EN LA PAGINA 11) fon cel'CO como su fe(érono u.. •,.,,. 11, .... ... ,.,. ,.,. ••• ••• 4t .. utr ♦ t f111clourlt1 tOtcltllu4u •••• • dtrh ti •t .•.... ,. ,...,,,... "'º"'' ,., 0111,1, '"' ., ... ., • .•• ,, IIINIIOl ... l Muttrt ote<lt u ,.,.1,1• r te •tJt, u<t•ut1aclh u• les clltl ,., , . . . . . UCHhtt1o ,. Hlulh •• •uttrt l•ttltulh 11 --... _.., CüffiPflíllH .... AWllll\tt.• ( .................... ..... srnrnAl Df ~Cf PTAClüílfS. s ~ -- w.n,¡' 0,,C...,. "°"'111JP •--cm.•.- .. , ...... -IIO, """'° cor..... ., «.u111 --ICll..,-0"1 �ITINERARIOS ... (VIENE DE,. LA PAGINA TRES) cado uno en sí mismo para sí. Preguntarse si una piedra o un animal es o no es para sí ro si yo, que soy hombre, soy inmortal, resulta absurdo pues- o no soy inmortal; sobre todo, to que carecen de interioridad, desde el momento en que admito tener en cuenta la implicación necesaria de mi propia subjetividad en mis pensamientos, se torna evidente que de conciencia. Los hombres son "los seres dotados de vida y de muerte (para los otros), y los seres que para ellos mis- esta "mortalidad" que se atri- muerte -bien que para los buye ligeramente a "todos los hombres" no puede valer para ellos sino en tanto que son otros para mí, no en tanto que otros ellos vivan y mueran. La mos tienen vida, pero cia del yo y de la muerte, válida no sólo para el hombre, sino para todo ser que participe de la estructura psíquica reflexiva" . (Opus cit., P. 124). Me parece que el Dr. Echeverría va demasiado lejos en este caso. Sabemos que para 9 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA 8 nosotros mismos tendremos la muerte de nuestro organismo. Y que esta muerte -muerte de hombres- concluye n u e siro estadio terrestre. Sin estudiar la estructura del espíritu, po r los actos espirituales, no cabe decretar " a priori 11 lidad del sujeto. Aunqu&}tl\o tenga una experiencia .Piltt- rior a a~uello que ser6 po, los otros m, muerte, yo tengo I idea de mi muerte y vivo 1 . presencia ausente, y si biet ªu .CT IVIDADES VARIAS EN LAS ESCUELAS cierto qu e el tener concienc: la inmorta- • (SIGUE EN LA PAGINA 10) no inmortalidad de estos últimos ' ARRIBA : GRUPO DE MUCHACHAS es, pues, una evidencia "a priori", fundada sobre la esen- GUIAS de Misisipí, Estados Unidos, que visitaron la Ciudad Universitaria Para seguridad y belleza utilice adecuadamente los materiales de construcción y prefiera los de primera calidad: a principios de semana. Al frente del grupo que integraron estas estudiantes norteamericanas venía lo señora de Dan Mt.::. Donold. La foto fue captada frente al edi- , iii:--- r w ficio de la Rectoría . ABAJO: LA -* J r&:r PRESENTACION DEL profesor ex• use • siempre traordinario de la Escuela de Graduados de lo Facultad de Medicino, hecho por el disti_nguido cardiólogo, exrector de lo Universidad de Gris y Blanco Nuevo León, Dr. Enrique C. Livos. "Monterrey" • CEMENTOS MEXICANOS, S. A. LOS PRllvfEROS EN FABRICAR · CEMENTO PORTLAND EN MEXICO CON MAS DE 50 A~OS DE ·EXPERIENCIA ·- MOW.OS YZARAGOZA m . 2-00.eo :reléfono la Soc iedad Regiomantana de Card iología y la Escue la de Fa cultad de Med ici na , el doctor Patricio H. Bena vides de conferencia en el a uditorio del pri mer piso del Hospital plá t ica fue int itulado: Comisurotomío de la válvula mitral. Dr. Patricio Benavides de Añda, fue CEMENTO PORTLAND Apartado 392 INV ITADO POR Graduadas de la Anda dictó una Universi ta rio. La M,>,DUO Y JIMENll TEL2-s2.21 2-15-9 5 l.Afl,.GOZA YAITi,,\G,\ TEL 3-0l-1!9 MADEJO Ott. 101 , ~"'' -L •-· ....,,,,_, ~ """" Cortesía de 1 • .....,.,_,.,,, so1Nt.. auurrAROY l!DE,.... TEL. l-05!,97 , Col. "IAdcp,rr.dc,ici, Tel. ).0J.99 r Financiera Industrial, S. A. MONTERREY, N. L., MEXICO SERVICIO SOCIAL ARA fines de la próxima semana concluirán los alumnos del quinto grado y los pasantes de Ingeniería Civil sus prácticas de servicio social, que realizan en Monterrey y otras poblaciones de la entidad. Más de cien alumnos se encuentran haciendo esas prácticas de servicio social en las vacaciones de julio y agosto. Con estas jornadas los pasantes cumplen con el requisito que los estudiantes del quinto grado tendrán que cumplir también en lo sucesivo. P MOLINO DISESCAMADOR Institución Financiera P. Mier Ote. 225 lng. Civil: Par• obtener una superficill lillllQ Teléfono 3-46-40 EL DR. PATRICIO Benovides de FARMACIAS Anda, dictando su conferencia en MONTERREY, N. L. la Escuelo de Graduados de lo Facultad de Medicina. Para servir mejo( a Monterrey 5 Farmacias para atenderlo Tapia y Zuazua Tels. 3-07-60 y 3-07-61 Pino Suárez Sur 550 Hidalgo y Escobedo Sucursal Alameda Washington Ple. 804 Tels. 3-28-84 y 3-28-85 PRODUCTOS Tel. 2-21-50 Tels. 2-86-40 y 3-53-31 Sucursal La Purísima Padre Mier y Serafín Peña Tels. 3-53-30 y 3-64-42 LOS MEJORES Muebles 1 accesorios para sala, los encu111• tra en ~•finas ' Rocha • precios adaptables a sus condiciones tco nomicas, · VISITINOI.' • 10 PA'RA, { OCINJIA T: ren MVtm°blt de laminado en caliente, en el cua1i el ciclo completo de operaciones se hace por control electrónico. Con este moderno equipo, la fundidora fabrica productos de alta calidad y abastece mejor la creciente demanda de plancha y lámina en M4xico. DR. JORGE Weibel, cotedrótico de la Universidad de Concepción, República- de Chile y profesor húésped de la Facultad de Medicino de la U. N. L. �10 ITINERARIOS ... (VIENE DE LA PAGINA 8) de la muerte es sobrepasarla, no es imposible para mí que yo no sea, por lo menos, co• mo soy ahora. El acto espiri• tual de la muerte es un punto metafísico ubicado en la con• fluencia del tiempo y de la eternidad. En cuanto espiritual, el acto está fuera del tiempo; en cuanto acto del hombre terrenal, está aún dentro del tiempo. Dicho en términos más precisos: intrín• secamente es un acto tempo- ral. Al cumplirse la vida, el instante se torna absoluto. la exigencia de la plenitud subsistencia) nace del hecho cons• !atable de que somos morfa· les. la vida terrenal, aunque no concluyese nunca, no po- dría satisfacer ese anhelo de plenitud subsistencia) que coexiste orgánicamente -en el estadio mundano- con el des• amparo antológico. la única posibilidad de satisfacer ese afán de plenitud subsistencia.i nos lo brinda la muerte con su allendidad. Porque somos mortales estamos abocados a la plenitud subsistencia! anhela• da . Si esta plenitud se identifica se con esta vida, dejaría de ser plenitud. Y en ese caso res u Ita rían inexplicables el afán de plenitud mismo y las relativas plenitudes logradas. Porque si no hay una plenitud absoluta no se dan plenitudes relativas. El hombre no es solo insuficiencia radical y desamparo ontológico, sino pre-sentimiento de plenitud subsistencia! . l a conciencia de ese afán de plenitud subsistencia! le espe· cifica como espíritu: espíritu encarnado. Y esa conciencia - acto de vida- incluye la conciencia de la muerte. "No exis- te conciencia de que la con• ciencia muera; existe la experiencia o el acto interior de que perece el cuerpo -obser• va Sciacca- al que está unido el espíritu" ("Muerte e inmortalidad", pág . 222, Ed. l. Miracle S.A. ) Esto quiere decir, en otras palabras, que no hay que confundir el espíritu con Un apoyo en su FUTURO ... una función orgánica, con la vitalidad. Negar la supervi• vencia es caer en lo animalidad. Resumiendo su posición - a la cual nos sentimos muy próximos- Michele F. Sciacca afirma : "el hombre es un ser y como ser tiene un fi~: p~r consiguiente es contrad1ctor10 que no esté en condiciones da actuarlo; pero su fin trasciende los límites del tiempo y de su vida en el mundo, y por eso es contradictorio decir que es mortal, ya que si se le niega el fin se le niega como ser; por lo tanto es inmortal por necesidad intrínseca" (Opus cit., pág . 269). las afirmaciones de. Sciacca, hechas en el orden metafísico, no cabe trasplan• torios, sin confundirlas, el orden meótico. En el plano me- tafísico, es un hecho que . ~I hombre en su realidad esp,ri• tual es inmortal. Pero en el orden del conocimiento, primero se conocen los efectos de los actos humanos y luego se afirma la espiritualidad e inmortalidad del alma. Dicho de otro modo: la inmortalidad del alma, anterior a sus operaciones en el orden óntico, es posterior en el orden lógico, pues sólo por sus operaciones llegamos a conocerle. Se habla, a menudo, de qua no muere el que se ejercita cada día en morir. Sería más exacto decir que muere bien el que se prepara a morir bien. Si la vida no es perle• nencia, sino don, tenemos que retornarla a Quien nos la ha dado. Y nada habremos per- Suscríbas VIDA Universitario $ 30.00 '--------...,¡ Anuales dido. Porque la muertt te es fatal idad, sino destino, ,a,o al más allá . PAN REGIOMONTANO y toda Clase de • ALTA CALIDAD • Panadería "EL NOPAL" Morelos y Dr. Coss o fjftllC(}JYtHitJmt/tá~ y si INSTtTUCION PRIVA.DA De DEPOSITO, AHORRO Y FIDUCIARIA A SUS ORDENES EN TODO EL PAIS AUT, C,t.i.&. OF. 601•1\•ll558·V·17• tt\ (VIENE DE LA PAGINA 7) y crece en su que nace ¡· !iempü- La iterat ura ro- Ola -tica es válida porque ~s paite substantiva de su nli· cleó vital y porque respo1i: .de a un estilo de vida. El Jllismo ademán unió a Lmd Byron, recomendo las trm· dieras griegas que a Espronceda batiéndose en las ba- •S't A l. Monterrey, N. L. en que se debaten. Por eso son propensos a la sátira · o al humor. En los segundos la conformidad dulcifica y hace ambigua la trama de las frases. En ellos predomina el miedo que se manifiesta en un inconsciente alarde de incisos y de distingos. Estos escritores se inclinan al cultivo del madrigal y de la elegía. Su árbol sagrado es el sauce. rricadas de París. Parece · EL TIEMPO que el romántico busca la muerte como conqUJsta. de la inmortalidad. El SU1cid10 de Werther, de Larra o de Acuña, obedece a un idéntico sino: el hombre contra su destino. Designio román- tico. Pan Surtido Es una Cuenta de Ahorros en el Banco Nacional de México, que gana el 4 ½ % de interés anual. Sí, el ahorro constituye uno de los recios soportes en que descansa la firmeza de carácter del hijo ejemplar, del buen estudiante y del brillante profesionista. 11 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA WSOCIAL Existe, además, en cada época un sentido social que encuadra también la actitud del escritor. Este sentido procede de su mundo en debate. Un estado social es capaz de fijar las formas _literarias. El hombre vive m· rnerso en su casta, en su clase y se cree poseedor de un dogma político o de un principio sociológico, más o menos acorde con sus normas éticas. Entonces su conducta literaria se suma al régimen que le cerca o Je sostiene. Esta dependencia explica su manera de escribir; más aún, condiciona la apariencia más ostensible de su obra. Tal fenómeno 5e percibe, por ejemplo, en la novela picaresca española. El lenguaje de sus personajes es idéntico al lenguaje de su pensamiento descosido, cínico y devoto. Las frases son más verbales que nominales, lo que permite un retorcimiento propic10 J)ar.i el engaño. Su actitud es, en cierto modo, utópica, como utópico fue el idioma con que se expresaron. A,í como en ellos domina la acción sobre la conciencia en el idioma domina lo bdrroco sobre la hondura del disCUrso. En la novela picares~~ª máscara es indispensa. También ofrecen buen ~plo los escritores popu""l.'S Y los escritores cortesa• nos Que florecieron en EsPalia o en México en el sido XIX; todos estaban cor~dos por la misma tijern. 8 . los primeros el desaso· !lego , . ' cat' civ1co condiciona su .acter expresivo. En ellos ~e cierta actitud plebeya se aviene con la crisis Claro está que aquí me refiero al tiempo en que se mueve la expresión de la obra, al ritmo, al paso corto o acelerado, con que anda la materia que maneja el escritor. El escritor vive el tiempo de su obra porque éste es su condición esencial. Cada obra posee llll tiempo y el escritor debe aceptarlo si quiere interpretar su realidad. Así en Proust el tiempo que evoca le exige un paso lento, casi intemporal. Proust acomodó su expresión a esta lllO· dalidad. Sólo así pudo resolver su valor estético. Proust se rnuestra minucioso en el dibujo y en el examen de los hechos; y su reiterado análisis contribuye a revelar mejor la naturaleza de su tiempo. Toma los fenómenos con lentitud y tal como los percibe su emoción. Las escenas no las muestra nítidas sino brnlllosas, envueltas en la gasa del recuerdo. Por eso su diluída expresión le perlllite intervenir y ahoi,dar en el mundo que evoca. Así es como llega a capta r el sentimiento inmóvil de su obra. En Proust el tiempo carece de medida; es apenas la presencia de su dibujo. De ahí que el pasado sea mera apariencia y dé la sensación de un espacio donde, en un mismo plano, un poco bizantino, viven los heclws que narra. En la novela realista el signo del tiempo es cronológico. En ella el tiempo re· clama una medida concreta, necesaria para dar la sensación de su proceso vital. En Zola y en Balzac el tiempo es una contextura real, es como un cañamazo donde se deposita el tema que se presenta. En otros es e rito res el tiempo se atro~e_lla con rapidez, con mso!1ta vwleucia. En ellos los mstantes se funden y se distinguen. Un escritor acelerado fue Valle Inclán, en quien el ritmo explica el mundo que desentierra, más que evoca. Su obra se realiza no sobre el tiempo sino en el tiempo. De ahí el conflicto entre el hecho y su medida; de ahí la caricatura, el esperpento que creó. Podría decirse que el tiempo se contrae y se expande frente al hecho. Por eso sus escenas dan la sensación de espejos de feria donde la gente se contempla con azoro. El proceso temporal vale más que la situación creada. Su tiempo, dinámico y absorbente, configura y desfigura el he cho. A veces el tiempo traspasa el sentido de la propia invención y se toma en concepción abstracta, en realidad distante de toda sucesión. San Juan de la Cruz desenvuelve su obra en un plano donde no rige ni el más arrinconado sentido dd tiempo. Su obra está en fo línea divisoria, en el instante inconcebible donde se cruzan las sombras del pasado y del futuro. La misma sensación de ausencia de tiempo se observa en Santa Teresa cuando entra en el sagrado laberinto de sus Moradas. Tal tiempo in· temporal es pma abstracción que apenas puede traducirse en conceptos. actitudes las denuncia co11 plenitud la música popular. La canción que nace entre altas breñas, se ciñe'""al ritmo cortado de quien, jadeante y arisco, tiene que trepar o bajar la montaña. Y el ritmo que nace en el llano o a la orilla del mar se alarga y adquiere ancha y apacible re,~raci~. Lo propio acontece con el predominio de los instmmentas musicales. ¿Cómo va a tocar un pesado instmmento de viento quien, fa/to de aire, vive a la a/tura de un ventisquero? Para la endeblez de sus pulmones le bastará un caramillo. Y un caramillo apenas si se toca con residuos de aliento, con lo que sobra después de la faena . En él se respira, no se sopla. Pero el que ambula por la planicie, golpeará con ánimo un timbal de cuero o las pesadas maderas de una marimba. Por eso su canto será ta1!1biép sanoro y su voz cammara a zancadas por la esca/a de las nubes, como buscando el imposible perfil de su propio eco. I gua/ acontece con la literatura. Ya recuerda un crí- tico español que "en la geo· grafía se esconden mucha~ veces las claves estilísticas más importantes de un a obra literaria". Es fácil distinguir, en efecto, el matiz . d?minante del, escritor, segun la geografia _que Je Clfcunda. Esta reah1ad es. ley inexorable y es valida s1empre. Los ejemplos acuden so· los aunq ue un poco al azar. Para el caso no importa. Herrera tiende a un ritmo retorcido y ornamental, acor· de con su paisaje andaluz. Fray Luis de León refleja la clara amplitud del solar cas• tellano. Juan Ruiz responde a su mundo toledano, centro híbrido de castellanos, judíos, árabes y mozárabes. Santa Teresa es el temblor místico de Avila, como Boscán es Provenza y también el Mediterráneo. Esta influencia de la geografía más se nota en los au· tores regionales pórque trn· bajan en medios cerrados, ;1 veces herméticos, de difícil acceso y, al mismo tiempo, dóciles para regar el sabor de la tierra. El predio en (SIGUE EN LA PAGINA 12) LA GEOGRAFIA Pero la geografía, el suelo, el paisaje, las montañas, los ríos, los bosques, las selvas, todo lo que habita en la tierra tiene también validez ostensible en la creación literaria y, por lo tanto, en la na/maleza del estilo. Nadie puede excluirse de la influencia del medio físico, corno nadie puede huir de la influencia del medio espiritual. No es lo mismo vivir en el llano, que en la montaña; no es lo mismo habitar en un predio boscoso, húmedo, c r u za el o de arroyos o poblado de fuentes, que vegetar en. una para mera en un desierto, eu un sol~r depiédras. Allí los ojos y las manos tienden a reposar, a empaparse en la gloria del aire o en el cristal del agua . Aquí los ojos y las manos anhelan huir hacia arriba, hacia lo alto, como en busca de un horizonte que guarda, en la cima ina· sib/e, el descanso para la fa. tiga clel camino y del sueño. La ilimitada planicie ahoga la esperanza terrena y la impulsa a buscar refugio en la diafanidad increada. Estas Auto-Trador Automotriz Diesel * * * * Motores Cummins Diesel de 175, 180 y 220 H. P. Para capacidades de arrastre hasta de 40,000 Kgs. Diseñado para los Caminos Nacionales. Fabricación Nacional. Monterrey, N. L., México �12 VIDA UNIVERSITARIA Discurso del ESTILO (VIENE DE LA PAGINA 11 ) Surtido · Servicio Exnerl@ftClff • • vocabulario es capaz de desel tiempo y el espacio en que se acota la fábula. Todo en el Quijote participa, por igual, de la invención y de la realidad. En fa obra de Lizardi, tema, idioma, estructura y tiempo forman un cuerpo coherente. Su arte pertenece a la tierra y al espíritu de México. Lizardi supo imprimir a su obra hasta cierta apropiada imperfección y un reiterado regusto discursivo. En su obra se goza un clima rústico, aherrojado por arbitrario casticismo, herencia de si- • • • • glos. Se respira olor de tierra húmeda, de mercado bullanguero, de maíz maduro y de trigo en horno; y no importa que en el ambiente floten b a s u ras y rastrojos porque más allá se adivina el camino abierto. En Martín Luis Guzmán la obra está vinculada a su vida, y su vida a su tierra en el momento más trágico de su historia. Por ajustado ensamble de estos valores no es posible quebrar el eslabón del proceso creador; en efecto, no existe una línea que no esté inmersa en b génesis de su concepto literario. La realidad de sus temas se funde en la realidad dél escritor, por eso el dolor, la alegría y el ideal dd hombre son parte del dolor, de la alegría y del ideal de la patria. Su expresión es suma de su conciencia y de 1J conciencia de México. Su estilo se ordena en su sensibilidad y en su pensamiento. De ahí su perfección. No es, pues, el estilo literario mero reflejo del hombre, como dijo Buffon y repitió Flaubert. El estilo es el resultado de la coherencia de los factores que concurren en el fenómeno literario. Es decir, el estilo es uu sistema que permite enteuder, por ejemplo, el sistema literario del Quijote q u e bien a bien, se encierra e~ estas dramáticas y hasta oscuras palabras de Cervantes: "en don Quijote pudo más la locura que la otra razón". q u e viven renace en sus pistar obras como en linterna mágica, entre ingenua y tonta y un poco juguete de niños abuelos. ¿Cómo puede entonces hallarse en el hombre, sólo en el hombre, el cabal estilo literario? En 1a .;imple capacidad del escritor, se tiene una modalidad trunca e incompleta. El escritor no puede ser ajeno a su idioma, a su medio y a la exigencia de la obra que realiza. El estilo es como la semilla que se fecunda con fa tierra, el agua y el viento; es el resultado del ensamble del ser y del enigma que Je: rodea. Por eso sólo las obras que cumplen con estos requisitos son capaces de crear un verdadero estilo literario. Sólo estas obras alcanzan valor de ejemplaridad estilística. Es lo que se advierte en las obras y en los autores que, por vía de jemplo, se mencionan enseguida. En el Cantar del Cid el poeta se mueve cómodo en su obra porque en ella le sobra espacio propio. El Cantar no es la obra sino su obra;· la ha parid~,. no la ha adoptadc. En el poema todo participa, con naturalidad y espontaneidad, de la voz y del eco. En él están presentes el juglar, la geografía que habita, el ritmo del canto, el fantasma que ronda y el camino que se huye y le incita a caminar, la entraña de los personajes, la saeta que los hiere y el valor histórico que anima la narración. En las Coplas de Manrique la gravedad del tema, el tono de la expresión, 1a s palabras mismas y la quebrada medida del verso se ajustan en la condición espiritual de quien llora. Ninguna palabra del Quijote contradice el estilo de Cervantes que se funde en el estilo de la obra, en el estilo de la andanza y en el estilo de sm figuras, traspasadas de imaginación. El sentido de la distancia permite que la acción cabalgue en el filo de la realidad y del sueño. El Farmacias Benavides ,.- S'lfflbOIO de e·Onf·lanza deSde 1917 e• e• e• e• • • • • • eeeeeeeee EL etl ne ' 1 1 , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1963 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 647 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 18 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1963, Año 13, No 647, Agosto 18 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 18/08/1963 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013434 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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