https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15456/VIDA_UNIVERSITARIA_1964._No._674._Febrero._0002013450ocr.pdf 58aaa6855cff2ebd585f7829c3f32a22 PDF Text Text 64 en ·Ingeniería Mecánica lee en ,e. el 6n as, Co n. g r e s o Pan~ mer_i ca no de P s i e o a ·n á I i s i s e n la Ciudad de México EL 4 al 7 de marzo próximo, se desarrollará en la ciudad de México, el I Congreso Panamericano de Psicoanálisis, el cual será inaugurado por el Sr. Presidente de la República Lic. Dn. Adolfo López Mateos. de ,,. D ni- ,o. A la vez el 24 del presente mes será inaugurado el V Congreso Psicoanalítico Latinoaqiericano por el Sr. Ministro de Salubridad y Asistencia Dr. Dn. José Al varez Amézquita. ..••• Ambos Congresos están bajo el auspicio de la Asociación Psicoanalítica Mexicana y tendrán como sede la Uni dad de Congresos del Centro Médico del Instituto Mexicano ·del Seguro Social. ,. Los temas oficiales que se tratarán en el I Congreso Panamericano serán: La situación analítica.- La 'terminación del análisis. Síntesis y evafüación del Con- l greso. LIC. ALFONSO Rangel Guerra, declarando inaugurada la exposición. de equirio de Argon de México, en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Con él, el director del plantel y los asistentes al acto. En el V Congreso Latinoamericano se discutirán ¡ oficialmente los temas siguientes: Psicología de la mu- : jer; Teoría de la técnica con material clínico único, y 1 trabajos libres. A dichos eventos concurrirán los Psicoanalistas de : los diferentes países de América y tendrán una gran : repercusión científica. ' ' LOS TRABAJADORES QUE desempeñan sus labores en los edificios y jardines de la Ciudad Universitaria, ofrecieron al redor de la UNL, Lic. Alfonso Rangel Guerra, una ceno con la cual fe testimonia·ron su agradecimiento por haber dictado una disposición mejorándoles sus salarios. La reunión se ceENTANTE DE LA compañía· ARGON de México, única productoro en Latino- lebró en el merendero de la Alberca Universitaria. maquinaria para fabricar oxígeno líquido, explicando al rector Y a los repre- de las autoridades militares, el funcionamiento del equipo que tiene esa emen exhibición en la Facultad de Ingeniería Mecánica Y Eléctrica. una Confer encia en el Aula eI Mus i eó I og o- p a hI e n. O l~s auspicios de Un,vers i d a d de uevo León, el musifama internaciona 1 Pahlen dictó el marl actual una confe·el Aula Francisco , sobre el tema Sociedad. • ·h. 0 una ·· alumnos y maestros universiEI~ doctor ~ahlen 10 ,z ade-.. .. torios y públ'ico en gener~I. resena detallada. de_ des- • Se-contó también con la as,slantos. d~I arte ,:nus,ca 'hasta tencia del rector de la Máxide los primeros tiempos d. L' Al , y •la influencia ma Casa de 6stu ,os, ,c. · nuestros d,as . . d IJ que ha tenido en los d1stint~s fonso Rangel Guerra y e eculturas que registra la his~. ·fe del Departamento de Extoria. . d' tensión Universitaria, profeEn esta conferenci~dsd s;r Hugo Padilla. ron cito gran cant1 a r 1; SEMANARIO INFORMATIVO Y CUÜURAL AUSPICIADO POR El PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951 . FEBRERO 23 DE 1964 MONTERREY, NUEVO LEON. MEXICO • Al\TO XI 11 \1ORELOS ORIENTE 462-ALTOS 674 �2 23 de febrero de 1961 VIDA UNIVERSITARIA Lic. Genaro SALINAS QUIROGA H CALIDAD y PUREZA al servicio del hogar mexicano eo • F.s EL REGALO MAS UTIL Y PRACTICO QUE PUDIMOS IMAGINAR 1 Y QUE CONTENTOS VAMOS A FSTAR TODOS! ESCOJA LA SUYA ENTRE 20 MODELOS Y 20 PIECJOS DESDE $ 825.00 SueEeme11c Befle,a,E~ 'Ull> pl'Oduo\O <1e TR.OQUEX..EB Y EBMALTES, S . Á. ta'b:rioantea <1e p e l t r e ~ .. - '5tCURADOIIA Dtt NOllfl Unos .. " " - Qnnda f'ldl1dadol 'Conclldm• - - . tico y toda especulación me. tafísica. A la palabra positivo le asigna varias acepciones. Según él, designa lo reol por oposición a la quimérica, o sea el contraste entre lo útil y lo inútil. Le dá también la signifi. cación de oposición entre la certeza y la indecisión, y por último, considera la palabra positivo, como lo contrario de lo negativo, y por eso afirma que su Filosofía PositiYO está destinada a construir y a organizar, no a destruir, "Saber para preveer, preveer para abra r" constituye el lema fundamental de positivismo, Es el Positivismo una doctrina pragmótica o práctica, que trata de reconstruir el ft!Undo y la vida, por virhld de la experiencia científica. Su sistema de filósofo práctico, lo lleva a estudiar la saciedad y a los fenómenos sociales, con el propósito de emplear las leyes en favor de una reforma social que eleve las condiciones de la conri• vencía humana, y por eso lleva al cabo la fundación de esta disciplina. Encierra el Positivismo uno posición ecéptica y una actitud despreciativa de lo religión, a quien pretende substituir con la experiencia científica. Es dicha doctrina, una teoría orgánica que se caracteriza por tres cosas: a).-Una Filosofía· de la Historia, que trata de demostrar que debe imperar en lo futuro el ~ dio de los hechos o realrda· des sobre las teorías u objetos ideales, ·o metafísicos;~).• Una clasificación jerárcr,i•cd de ciencias, de comple11da creciente de la sociedad, q~e ol ser realizada nos permite llegar a la reforma religioso, • 'ón insta~rando una.'~- 119 1 lo cienl'lfica: la relrgron de humanidad, en que los sa n· . 'dos · por 1os tos son su bst1tu1 inventores y los sabios, Lo único que verdodel'II· mente ha sobrevivido de ~• lo a·nterior y que será ~u 9de ria eterna, es la creación la Sociología. cuántos pesos que •importa la prima de su guro , le evitará perder muchos miles. ASEGURADORA DEL NORTE, Escobedo 740 Sur. Monterrey, N. L. (Autorización C. N. de S. en Oficio 2614). texto y dibujo de JUAN guien habla solo espera hablar a Dios un día . .. A.M. M T E EMOS hecho con antelación una ·biografía del egregio pensador francés Augusto Comte, fundador de la Sociología y qúien tuvo una singular influencia en el mundo moderna y muy particularmente en la América Latina. En México, su clasificación positiva de ciencias, fue el fundamento del Plan de Estudios del doctor Gobino Barreda, director de la Escuela Nacional Preparatoria y cuyo Plan rigió en los principales centros de enseñanza superior en la República. Catalogó la Sociología· su creador como una ciencia natural, con los métodos de sistemas propios de un~ disciplina empírica e inductiva. Afirmó que la realidad social es la más compleja de todas, ya que está integrada por todas las demás ciencias o realidcides entrelazadas. Consideró que la misma disciplina, lleva a cabo de una manera sintética y totalizadora, un estudio de la realidad social, porque un examen aislado o parcial de esos elementos, sería estéril e infecundo, porque estaría en contra de la naturaleza de tales elementos, Hemos explicado también la célebre ley de los tres estados que formuló Comte o sea la etapa teológica, la metafísica y la positiva, haciendo la caracterización de las mismas. La filosofía positiva·, es en última instancia una teoría del saber o del conocimiento, que no admite otra realidad que los hechos comprobados ol través de la experiencia así como las relaciones entre los hechos mismos, Consideró Camte, que eran imposibles de resolver las preguntas tradicionales de la Filosofía: ¿qué son las cosas? y ¿para qué son las cosos? o sea que el conocimiento de ellas en sí, en su esencia, es imposible, Debe declararse el hombre incapacitado de antemano para ello, por lo que debe rechazar todo saber apriorís- 3 esperanza, quifo sa be se traga Ja tierra/ A.M. El Pensamiento Sociológico de eo VIDA UNIVERSITARIA lioure, un pequepueblo del Pirineo , .m~r!a• exa~tavernt1c1nco anos, de febrero, Anto, cumpliéndose 'no trágico que él entrevió en esos lúcidos que sólo de la creación Un humilde nicho Jol restos del poeta lápida escueta "lci repose/ Anto/mort en exil/ le 1939''. Así se cíetemporal de aquel •bía nacido, "una Julio de 1875, en palacio de las Due·na, sito en la cao nombre". Una recuerdo se re• blemente en los 111 retrato: "Mi in,ecuerdos , • •" De 9, una vida silenen fervor de en11undo ideal de la tlel transcurrir filotKUras ciudades de e cumple el diico menester de t1e francés, cuando '9recho deberia de do una de esas c6tedras universita,1 había concebido, de ironía, para su irena o cualquieComplementarios. vivir de espese ha de llevar·, la vida; un vivir y de amores que cuajarán en los -.nentos cuando se con la tragedia de • uno de sus días . o años después , sí nos permiten , en su verdadero el valor de su poe111 muerte y el de Apartado 944, ANTONIO AVALA r e c u e r d o d e ideal. Mientras los hombres publicaban proclamas poéticas y credos exóticos que nada tenían que ver con lo realidad de la poesía española, Machado se definía en virtud de la fuerza que le daba su misma vida poética, Si vivió oscuramente en soledad, en el momento supremo de las definiciones y de los compromisos supo tomar su puesto. Pero esto es importante y tenemos que señalarlo: Machado se comprometió con su pueblo, no con los partidos, ni con los políticos. Hombre de ideología bien definida, no podía encajar en ningún grupo de logreros, no podía respaldar la acción de unos contra los otros, porque estaba en el punto más importante: en España y con el pueblo de España. Un crítico de su vida ha expresado con Monterrey, febrero de 1964. ~ION CRISTIANA DE LA MUERTE Por el Dr. Agustín BASAVE FERNANDEZ DEL VALLE uerte concluye el viatoris". Y con s viatoris" termide merecer y dessan las posibilidaentimiento y conma separada pierad y se fiia, deen el estadio fia;e cristiano, la muerda disolución• o rcque se abandona la ~ casa terrestre. Con C!Ón del espíritu el re torna cadáver. ' e es, para el cristiapena del pecado. El creado por Dios con f una vida inextinguible. Pero la muerte entró en el mundo al pecar nuestros primer~s. padres. El diablo, con su envidia, sembró la cizaña (Sab. 2,23-34; Rom. 5, 12). y como el pecado original está en t?dos los hombres la muerte tiene un carácter ~niversal. (Rom. 5, )l 2 Cor. 15, 22, Feb. 27 · · ,' Jesucristo ni la Vugen Mana quedaron al margen de esta ley. Pero la hora de Ja m~erte es incierta. Sólo por e;pecial revelación divina podna~os saber la lwra en que el Senor ha de venir. Cristo nos ex~o.rta, una y otra vez, a que vigilemos Y estemos µiieparados para ese ?, ;J justeza esta posici6n: A. M.: "La noble actitud de Antonio Machado a·nte la tragedia española, hizo que su nombre ondeara a menudo en escritos y peroratas durante los primeros años del destierro. De paso, claro está, se aludía elogiosamente a su obra poética procurando siempre hacer hincapié en los limpies versos que aportó a la lucha y en prosas dictadas por la indignación o por el deber que imponía la circunstancia , • • Como acontece siempre con los verdaderos grandes de España, Antonio Machado fue expropiado por lln bando, catalogado sin escrúpulo y comprimido con vendajes retóricos para reducir su talla al límite de una tendencia y de un momento enfebrecido. Don Antonio es una de esas fibras o tendones que resisten al tajo demenuzador de quienes pretenden · partir definitivamente a España en dos mitades" (José Ramón Arana). Nada resume mejor o este gran hombre y excelso poeta que sus mismas palabras, que hoy, a veinticinco años de su muerte podrían resumir sil poesía y su actitud ante 1\1 vida: "Sed modestos: yo os aconsejo la modestia, o por mejor decir: yo os aconsejo un orgullo modesto, que es lo espa·ñol y lo cristiano. Recordad el proverbio de Castilla: 'Nadie es más que nadie', Esto quiere decir cuanto es difícil aventajarse a todos, porque, por mucho que un hombre valga, nunca tendrá valor más alto que el de ser hombre". ANTONIO MA CH A DO espirituales se- s. A. las acciones que llevó a cabo. En el . mundo de la poesía, Antonio Machado representa una de las actitudes más límpidamente hispánicas: la línea de la poesía tradicional en todas sus variantes, la intimidad y el enfrentamiento con un paisaje interior que surge de las entrañas mismas de la tierra, Esta poesía clara y vertical de Antonio Machado tiene el mismo abolengo que el de todos nuestros poetas populares que desde la Edad Media siguieron la linea de la reciedumbre en sentimientos y expresiones, Por eso decía en cierta ocasión: "Huid del preciosismo literario, que es el mayor enemigo de la originalidad. Pensad que escribís en una lengua madura, repleta de folklore, de so·bor popular, y que ese fue el barro santo de donde sacó Cervantes la creación literaria más original de todos los tiempos. No olvidéis, sin embargo, que el 'preciosismo', que persigue una originalidad frívola y de pura costra, pudiera tener razón contra vosotros, cuando no cumplís el deber primordia·l de poner en la materia que labráis el doble cuño de v u e s t r a inteligencia y de vuestro corazón. Y tendrá más razón todavía si os zambullís en la barbarie casticista, que pretende hacer algo por la mera renuncia a lo cultura universal". Hombre afianzado en sí mismo, cultivó un estilo tan personal de poesía que no llegó a crear escuela. Dentro de todas las corrientes de los 'ismos', de las escuelas, de los epigonismos, Machado destaca como figura señera, solitaria·, tal como fue su vida misma. Vida de entrega, a la poesía, a•su plueblo, a su momento. Con el despoio del cuerpo perdemos, también, los bienes de fortuna y de Ja cultura. Aparentem_ente est~m~s aniquilados arro¡ados al abismo del gr; n silencio". Sin embargo el creyente sabe que con la m~erte nace a la vida que no acaba. En realidad, todo comienza al morir. Un comienzo, es cierto, precedido de las angustias y los dolores de l~s separaciones. Pero un comienzo de la eterna bienaventuranza, para quien supo corres~nder a la gracia. En este sentido, la muerte no es el "espantable aguiero negro donde todo se hunde" sino la puerta de oro que da acceso a la felicidad inexterminable. ¿Qué ocurre después de la muerte? ¿Qué será de nosotros entre la muerte individual y el iuicio universal? Los datos de la Sagrada Escritura y de la Tradición nos descorren, un tanto, el misterio de la muerte. Nuestro tiempo único de prueba es la vida terrena. Cosecharemos a su tiempo si no nos cansamos de hacer el bien a todos, pero especialmente a los hermanos en la fe. El árbol cae hacia el lado que está inclinado. Lo dice la Biblia: "sea que caiga al mediodía o al norte, queda en el lugar en que l1a caído" (Ecl. 11,3). Sobre las almas "separadas" o el llamado estado intermedio, ("ScheoI" significa, literalmente, la fosa, aunque más tarde ha llegado a denotar, en general, la condición de los muertos), el Nuevo Testamento nos ofrece unos cuantos pasaies: "Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso" (Le, 23, 43 ), Je dice Jesús al Buen Ladrón. "Todavía no he subido a mi Padre" (In. 20,17), le advierte a la Magdalena en Ja madrugada de Pascua. "Es claro, pues, ' no se tratad el "cie'Jo", que aun de la morada (o del estado) "sobrecelestial", como dirá San Pablo, en la que, después de la Ascensión, -comenta Albert Frank-Duquesne- t oma mos asiento virtualmente y en iusticia: con El, en El y por El. El cuerpo de Jesús yace todavía en el sepulcro cuando su alma penetra en el ScheoJ, para predi(SIGUE EN LA PAGINA 10) �4 23 de febrero de 1964 VIDA UNIVERSITARIA ----------------------------- ~-;~ ""=""f"º~ ---· r-••--•--•----------------Pruebe las exquisitas Galletas ERI O DI SM-O EN OCEANIA HQJARASCAS ......-~:üP¿}::.:::::::%:~·._.·;·:~~?°Z.:~:,::\~jT·;r::::%..,... • VIDA UNIVERSITARIA Por Osear F. CASTILLON Por Raúl VILLASE1'/OR • 1 ~ •'borad.as con ore:rna de oaoah ua te. : ~----------------------------------' •••••••••••••••••• FINANCIERA GEN ERAL DE MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria - Monterrey, N. L. •••••••••••••••••• Pruebe Nuestros Chocolates "PREMIUM" I "POPULAR" y "POLAR" FABRICA DE CHOCOLATES ' LA POPULAR'', S. A. No encontrará mejores en Precio y Colidad. Aramberri Ote. 112 Tels. 2-04-42 y 2-04-43 Monterrey, N. L c. OLLIER: ''Garantía de Orden'' A novela es, como génc- mo, Jo seguro es que no se de· ro literario, un testimo- rivara al comentario o a la ranio. No importa -para pidísima reseña. La obra a que el caso- que de pronto se ads- se dedica el espacio no es de criba o no a la realidad en tor- las mejores con que se pueda no, de cualquier manera, a tra- topar, pero tampoco es factible vés de su trama, el autor va de- marginarla y hacer caso omiso jando 1a hue11a del instante mis- de lo que es en sí, ya que no mo en que se conocibió y se en balde los jurados corresponllevó a cabo. No habrán de fal- dientes la dejaron llegar a litar suspicaces que supongan nales en el concurso Formentor que hay el intento de sentar cá- de 1961. tedra; de esta blecer principios La escribió Claude Ollier, que sirvan de base para un colaborador especialista en vaanálisis de todo Jo que en estos rias de las más destacadas revisterritorios se ha hecho, pero, tas literarias de Francia; eso exnada hay más lejos del ánimo plica el por qué de cierto rigor de quien va escribiendo, a pe- en el tratamiento de un tema sar de que, al decirlo, piensa Jo sencillo, que va cobrando immismo en los primeros c.ultj- portancia conforme se desenvadores de la narración de gran vuelve en una secuencia parcaliento, como en los más mo- cida a la que se emplea en el demos representativos de tan cinematógrafo. Hasta podrfa jmportantísima tarea, importan- asegurarse que Ollier, fruto de tísima, sobre todo, porque gra- su tiempo, se dedicó a buscar cias a ellos -lo mismo que a las imágenes en una intención los autores de cuanto tipo de obras caen bajo los ojos de este curioso incansable-, aquí Sé charla con quienes tienen la OMO aserto al cual puegentileza de aceptar el convite de acusársele de serlo a lo a leer. Pero GruJlo, es factib)e Invitación a leer, se reitera, porque no es otra la intención convenir que la filosofía es la que anima a estas notas, aun- constancia de una búsqueda inque - y cumplir el propósito es fatigable de la verdad, pero de el más alto afán a que se aspi- una verdad a la que condiciona ra -a veces lo que se hace es y que a su vez condiciona eJ una indicación justamente pa- concepto o criterio de lo que ra que no se lleve a cabo la in- circunda o rodea. Jorge Guicursión a libros carentes de in• llermo Federico Hegel en quien terés,' bien sea por el tema y su sin disputa alguna debe verse trama, o porque hay obras que al padre de todo el pensamienexigen un esfuerzo especia] pa- to filosófico moderno y conra adentarse en ellas. Lo dicho temporáneo, coloca a la filosose efectqa. como labor ocupa- fía como la más singular de las cional y no como mera distrac- aventuras en que el hombre ción, porque si fuera esto últi- puede embarcarse y así, no obs- L Grupo Químico que no escapa a su utilización por ese medio de populariz.¡. ción_. Pero se vuelve a lo que m1c1almente se decía: Que la novela es un testimonio lll1l prueba que hace fe ple¡{¡ respecto a los resortes que mueven la actividad de las gentes cuando responden a las iustan'. cias que las determinan. Es la narración episódica de la acción de un funcionario en Argel ~ue se dedica a combatir a lo;' ul, a la sutras ,, que se opoman puesta segregación de territorio de que sería objeto Francia y... ¡Nada más! • CLAUDE OLLIER, "Gorantia del orden", novela, Biblioteca Bme, Editorial Seix Borrol, BARCELONA, ESPAÑA, 1962. !Imp..,. 11 los talleres de lo pn,pia ..,... so; distribución en WIKI: Avándara, S. A.) (180 má 8 ff. pp.) GAOS: "D e I a Fi I osofí a" e !ante darle una factibilidad apriorística y señalar que se lJe. ga a filosofar, cual Aristóteles lo dijo, "después de haber cubierto las necesidades elementales de la vida ... ", la postula como una elevación de ser w bre su propia circunstancia, "puesto que eJ pensamiento se produce, más aún, es la vida Y la actividad que consisten en producirse ... ", pues arranl2 de lo natural para superarlo. Si algo atractivo y atrayente tiene Hegel cuando de la ~ilosofía está tratando, es la d1ab· nidad misma en que expone (SIGUE EN LA PAGINA 1) CYDSA tocio lo que trase a cultura acci1, el periodismo y nuevo en el Mun0 que ahora lleva de Oceanía y que 111111 extensión de 990 kilómetros de los mil 900 son. parilla de Mueva Guitelfo se halla reparOcéana Pacífica. inar lo que es el de Oceanía, debepresente que si 1521 el portugués ele Mogollones lleilla1 Marianas y años , Alvaro de Saaveo 110vegante es"9uió las corrientes y descubrió la isa Guinea; así coolro marino español, Mendaña de Meyra, ' , también en el sialgunas de las islas 'piélago de Salomón ea una de las del gru1111ta Cruz; los facto• ÍOI al desorrollo del del tipo moderno ••ifestarol\ allá sino postrimeríos del si11 o sea después de iones del naveganJames Cook por di6ecciones del Pacífi1iglo, españoles, inJ holandeses se dispuparte del mundo. A del siglo XIX los se enseñorea ron de parte de Oceanía, ia también conser. .inio de varios archiy Holanda creó un fleite imperio colonial en años muy retambién perdió lo ti\ el Mundo Moví1- Estados Unidos lle.laa últimas o esa zona tierra y plantaron el de las barras y las en Hawaii, la isla de 7 algunas de las islas a su vez tuvo algucia en Oceanía, expulsado de allí en CELULOSA Y DERIVADOS, S. A. Fabricantes de Rayón ALTA TENA(IDAD Para Usos -- Textil, Industrial y Cuerda para Llantas. Apartado 1124 Monterrey, N. L. Teléfono 6-06-90 can en Sidney y Melbournc. Según los datos estadísticos de WORLD COMMUNICATIOMS, la circulación diaria de los periódicos australia11os asciende a• 3 millones 600 mil ejemplares. En Mueva Zelanda la tirada de los diarios es de 715 mil ej'emplares, cantidad considerable si se toma en cuenta que ese país tiene sólo 2 millones, 47 mil habitantes o sea que por cada 2. 9 ha bit a n te s , aproximadamente, circula un periódico. Los mejores periódicos de Nueva Zelanda aparecen en Wellington, Auckland, Chrischurch y Dunedein. * * * Realmente el periodismo de Hawaii debiera incluirse en el de los Estados Unidos, p~ro cabe mencionarlo entre el de Oceanía por hallarse geográficamente incluido en esa vasta extensión del Pacífico. Hawaii, que desde 1959 se convirtió en el 50 Estado de la Unión norteamericana, por haberlo proclamado el así Presidente Eisenhower, tiene siete diarios. De acuerdo con el censo de 1960, la población hawaiana era de 632 mil 772 habitantes, pero como el número de analfabetos es sólo de 5 al 10 por ciento y el llamado Paraíso del Pacífico es también un emporio de riqueza, los diarios tienen gran circulación y son a su vez empresas muy prósperas. · La riqueza de Hawaii puede apreciarse meditando en lo que significa el siguiente dato: en el año de 1962, el ingreso per cápita de ese Estado fue de 2 mil, 409 dólares; así como en la circunstancia de que para· el año de 1961 los bancos hawaianos reportaron ganancias por valor de 888 millones de dólares. Además, como a Honolulú llegan un mil 300 barcos al año y todas las principales empresas aéreas ~~ntienen ª esa misma poblac,on en contacto con el resto del mundo, fácilmente se comprende la necesidad que hay de contar con una prensa moderna y los mejores medios para servir al público. continente, que en 1mucbos llama ron 'simo porque fue por españoles y espués de Améla actualidad De los diecisiete países de de los cuales 54 Oceanía sólo siete tienen 1\ Australia y 43 dia·rios. 'Ade.más de Au str~landa. lia Mueva Zelanda Y Hawau, ' · · en cada aparee¡¡, un d',ario • , lltri6d' uno de los. siguientes pa•s~s. 4e •cos más granlllayor importancia Fiji, Guam, Mueva Caledonia, Australia se publi- Samoa Occidental. * * * *** Australia· tiene 672 semanarios, bisemanarios y trisemanarios. El resto de los semanarios está distribuido asi: seis en Fiji, dos en Guam, 68 en Mueva Zelanda, uno en Papua y otro en Samoa Occidental. La mayor parte del papel que consumen los diarios de Australia y Mueva Zelanda, se fabrica en este país, donde abundan los bosques que producen la pulpa para su fabricación. · .. .. MANZANA SABROSAMENTE DISTINTA ' otro producto M8 =---~f'~ ~- ~- •••••••••••••••••• * * * Los periódicos de Oceanía son una réplica de los diarios europeos o norteamericanos, según sea el país en donde se publiquen> ,, Australia y Mueva Zelanda tienen periódicos idénticos a los de Inglaterra. En ambos países, al igual que en Hawaii, los diarios tienen excelentes servicios informativos, están muy bien redactados y la confección tanto de su primera plana como de las interiores · es agradable a la vista y de acuerdo con las más modernas normas, EN CIGARROS LO QUE CUENt ES EL TABACO FUMI R.tltigh 1 CON O SIN FILTRO El comedor que usted busca ... nosotros lo tenemos a precio de Ahorro.------~ ~ . ,w.•.•.•.❖•❖~ l!r/@j,1 , ~N: ~- fi:::::: : =: ~~=~ .i;vf:m~ i ,,,i,,,=,t,; , Modernos diseños, fabricados en finas maderas seleccionadas de gran resistencí~ e increíble duración ... �8 VIDA UNIVERSITARIA 23 de febrero ento hayan eslas banderas del sino porque tequé decir y lo tesen h~rm?·sas rías. Ademas, lo 5115 obras es algo 0 la nebulosa arti caracterizó a los los bretonianos. el arte contemcada vez más de sus propios fines , los sociales;. ante todo, comun1izarse en la maiada por los suEl artista debe ser, instancia, uri 1 escribir para los no para una cerra;de snobs. El surreaque r~volucionamovimiento reEl verdadero revoen vez de aplacar ,, del intelecto, las hasta sus últimas , las dialécticas. HAGA MAS COMODO SU HOGAR CALIDAD DISEÑO SERVICIO GENERAL. ELECTRIC •••••••••••••••••• EL NADJA ' SURREALISMO Y ANDRE BRETON Por RAUL LEIVA OAQUIN Mortiz, editor, acaba de publicar la primera edición en español de Nadja 1 de André Breton, aquella obra que hizo circular en París, en 1928, la Nouvelle Revue Francaise, La traducción es de Agusti Bartra. Por traer la firma del famoso autor de los manifiestos, este libro ha sido considerado como una creación surrealista, aunque, nos parece, paco tiene que ver con esa escuela literaria que hizo de la escritura automática una de sus banderas y del subconsciente una de sus fuentes. Nadja interesa parque es un texto bien escrita, colmado de poesía y de pasión, de razón elucidante. Si bien es cierto, también, que a veces nos fatiga ese perenne buscar lo maravillosa en medio de la marea de lo co- J NOVEN>- edición totalmente reforma- do y puesto al dio por cuanto concierne a las especificaciones generales, incluyendo un capitulo especial poro diseño plóstico y un apéndice con los esfuerz:os de trabajo permitido1 poro el Acero Estructural A-36, Monterrey. producido por Acero Obro de consulto Indispensable pero Ingenieros, orquitedo1, constructorft y estudiantes, Edlcl6n limitado. Además do 101 perfllH y secciones dadas a coRocer en ediciones anterlol'fl, N Incluyen nuevos secciones compuestas paro ampliar ti campo de trabajo de quienes consultan este Mon ■al, Si,¡temos y Servicios ncnlcos, S. ~- adquirió de lo Cia. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A., los derechos editoriales de este lmportantlsimo Manual poro Cons• tructores. DlrlJo 1u1 pedldff t / SISTEMJ.S Y SERVICIOS TECNICOS, S, A. Motomor09 Orltnte Jl 1 Apartade POfflll ' " M,nhn'ay, H, L, M4•1•. Tomado de "Mbico en la Cuhu, ra", Suplemento dominical del dia.. río Novedades, de M,xi.;o, D, F., No. F•broro 2 d• 1964. n,. tidiano. Como se sabe, Breton hizo un sistema de esta búsqueda, en sí loable, infestando sus escritos de estados crepusculares y mediúmnicos delirantes, así como de teorías reaccionarias disfrazadas con el traje de la revolución. El surrealismo, surgido ya colmada la segunda década de este siglo, heredó algunas de las innovaciones de Dadá, de Apollinaire y del creacionismo de Huidobro y quiso superar el agotamiento y confusión que originó la primera guerra mundial· esto claro, dentro de los t~rreno; de la creación artística. Soñaba Breton que su movimiento era lo más importante en lo que se refiere a la creación política y "vaticinó", al igual que lo hicieron algunos teóricos del fascismo, que esta "revolución'' marcaría un nueva hito en la histeria y que duraría mil años . . . Como el fascismo , 1 VIDA UNIVERSITARIA M ha sido el úlsobreviviente de grupo al que en ocasiones ha tratate de reanimar. .codo vez que trataurárnoslo, le veente como aquel uncio de la emul- · :scott, llevando sobre el pescado incadáver de un mo<PJe él soñó para la . . . En síntesis, su " no superó los de una simple míslo revuelta, de un el arte que, paradó' pugnó por ser rerio y aspiró a transvido y la condición . Su gran error histó "stió en .intentar una individualista, ale- jeda del inmenso motor del pueblo, de la masa. Ahora, transcurridas casi cuatro décadas de esa aventura verbal, podemos . ver que era realmente disparatado el pretender eliminar el control de la razón dentro del mundo del arte: preci~amente hoy, los meJores esp1ritus realizar, lo contrario: crear un arte , una poes1a que se comuni-' que, que se realice en el lector común. Y para esto, no hay, de ninguna manera, que rebajar la calidad artística, sino mejorar la condición humana en todos los términos. ¿Qué puede importarnos • • " que no suuna " revo 1uc1on pere el cerrado círculo de las élites? AOJA interesa aún porque es una obra lógi·_ ca, coherente, racionalista: se explora en ella lo maravilloso cotidiano sin necesidad de sumergirse en una destemplada embriaguez -muchas veces alimentada con devastadoras drogasque nuble los sentidos y obnubile la inteligencia. En este texto bretoniano existe rigor, c o n t ro I elucidativo, equilibrio de sus partes. Toda ella niega los principales postulados estetizantes del surrealismo. Existe en sus páginas genuino sentimiento y éste (como lo preconizó Christopher Caudwell en sus Studies in a Dying Culture) no es, no ha sido, no será nunca una forma de lo inconsciente. En Nadja Breton no logró, como en otras de sus creaciones, negar el intelecto, sirviendo así, consciente o no, a los intereses ahogadores de la reacción: Como lo expresó Caudwell de D. H. Lawrence , Breton intentó escapar N de_los límites puramente geo- ción y con una rapidez pragraf1cos de la burguesía, ig- digiosa, es a s asombradas norante de que la llevaba en ecuaciones poéticas". Esta es sí mismo. puro teatro: para nosotros el Nadja es un texto en don- arte es, ante todo, elucidade florece la reflexión, en ción, exploración, reflexión, donde se arriba, a ratos, a lucha de los sentidos ávidos los terrenos resplandecien- con una inteligencia que se tes de la poesía gracias a levanta en llamas. En comuna comunión verbal que no bio, el autor de Nadja nunes delirante, sino razonadc: ca dejó de ser un "revolucioeste terreno lírico que fre- nario" de gabinete; por eso cuenta Breton no estó pues no nos extraña nada que, al "devastado" por la lógica: - mirar a las humildes gentes sino flo'reciendo en sus ámbi- que forman el pueblo de Patos. Más que su "casa de rís, Breton exclame despecticristal", lo que se deja ver vo: "Vaya, no eran esos los aquí es el valle inmenso de que estarían dispuestos a hala realidad, matriz de sueños cer la Revolución". Esos son y de acciones. Nadja, así, es los que la harán, Bre:on_, y un a "actividad razonada" no las sectas de senoritos que escapa al ilogicismo de- que, junto a él, querían realirante de su autor, al pre- !izarla a espalda,s del puebl~, tendido automatismo que no de lo real. Mas tarde, sies sino un escape fugaz y guiendo su línea dísolvente. pueril de los acólitos del su- Breton apunta: "-¡Oh, no! rrealismo. Nadja nos impar- Por otra parte, no se trata ta porque es un texto que se de esto. Esa gent~ (el puecomunica, que rompe la ba- blo) no sabría ser interesanrrera oscura del subcons- te en la medida en que sociente. Y que no se vengan parta el trabajo, _con tad~s los bretonianos con la canta- las demás miserias o sm leta de que lo que les pre- ellas" (op. cit. pp. 50). ocupaba era !'ensanchar las Es decir, que estos "revofronteras de lo real" ... Ese lucionarios" surrealistas abapostulado era falso. El arte, minaban del t'.abajo y de creemos, debe responder a quienes l_o realizan, con lo nuestras instancias, ser un cual exhiben claramente su testimonio del hombre de carne y hueso que lo crea. Lo contrario sería pretender hacer del creador --como lo quería Platón- un simple eco de la divinidad. Eso, en cualquier idioma, se llama reaccionarismo. 1 posición de explotadores potenciales de los..campesinos y obreros del mundo. Y luego, muy tranquilos, teorizan diciéndonos que la libertad debe ser un desencadenamiento perpetuo . . , Aquí, con el Hamlet podríamos de c i r : Words, words, worda , .. Otras veces, la actitud me-· galómana del protagonista de Nadja· se deja ver con . claridad: "Nadja me habla ahora del poder que ejerza sobre ella, de la facultad que tengo de hacerle pensar y hacer lo que quiero, tal vez más de lo que yo creo desear" (op. cit. pp. 60). Ese es el Breton real: un alucinado que siempre ~e creyó dueño de poderes ocultos y que trató inútilmente de realizarlos sobre los demás. Por eso le oímos decir más tarde (página 82): "Se que ella, decididamente, llegó a tomarme por un dios, a creer que yo era el sal". Huelgan los comentarios ... ICENTE Huidobro, en 1925, en París, en su libro en francés Manifiestes, se opuso decidídamente a los surrealistas. Breton había definido a su mo- V 1s1GUE EN LA PAGINA 12) RETON, que soñaba con cazar en el bo5que" (¡ah, qué revolucionarios éstos!), también se asombraba, dice, de ver a Robert Desnos "trazar sobre el pape~ sin la menor vacila- B ·, • - - -- - -- ,J A LA UNIVERSIDAD con el que tiene tantos pulltos de. contacto, el surrealismo hizo la apología de lo irracional y basaba sus fugaces éxitos en la explo~ci6n del subconsciente, si• guiendo en esto las doctrinas freudianas en ese ent°H~ tan en boga. Por esa ,UI• dobro, hirientemente, d que éstos, más que del go, eran hijos de Freud · · · Desgraciadamente, la aventura surrealista se qu4. en eso, en aventura, Ylas ,guras más importantes de1 ~ vimiento (Aragón, Eíua Artaud, etcétera), pronto n desbandaron pues V 1·ero claro que, aunque lo P~ día, el surrealismo n~ 1trba librarse del ó_mbito ba y gués en que se ,alimenta • rnon .1• que los mega Ionices ,,. fe" fiestas y efusiones del no pasaban de s~r. ~n Esto5 de luces de artificio. p1epoetas mencionados romrupO ron con Breton Y su y son importantes no ...,..,- ;J: Seguramente uated quiere para 1118 hi• j01 lo mejor, y nada mejor queuna buena educación que 101 prepare para el futuro. Forme para ellos un pabimonio . empezando HOY MISMO una Cuenta de Ahorro bajo nuestro Servicio de Ahorro Planeado a Interés Compuesto. Visítenos o 10licite nuestro folleto explicativo el cual le enviaremos junte con una eJoa.nofa de obeequio. J rego l...ue BANCO GENERAL DE MONTERREY, S. A. INfffTUOIDN DC Dl:PD ■ ITG y ANa••a L. NetO enYiom,e 6RATIS el folleto y e1cenc1e �8 VIDA UNIVERSITARIA (VIENE !>E LA PAGINA 4) coñ lengua;e 1lano las ·más in trincadas y sutiles postulaciones del espíritu. Nada en él adquiere carácter esotérico y cuando opone las limitaciones teológicas . a la auténtíca filosofía ' advierte que en tanto una se basa eJl' afirmaciones inconmovibles que se denominan creencias, la otra no es otra cosa que una . ciencia que busca :como sustancia de su esencialidad la sabiduría humana. Pero hete aquí que el apasionante problema ·a que se refieren estas afiri;naciones, por poco y IIeva a u~a · marginación del ob¡eto mismo que las posibilita y que no es Qtro, como bien se sabe, que dar cuenta (no pormenorizada por cierto) del contenido de los libros que se entregan a su autor para que los reseñe, pero hecha la confesión y relevado de otra prueba, mejor se pasa a dar cuenta del por qué de lo dicho. Ello surgió como oposición a una de las afirmaciones del autor de la obra que ahora se comenta, "De la filosofía", por el muy insigne doctor José Caos, CONDUCTORES MONURREY, S. A. UCTORES ELECTRICOS seo y VIA A TAMPICO ADO No. 2039 TERREY, N.L. ~ --~ 23 de febrero de l96,¡ OFICINAS EN • • • MEXICO, D. F. GUADALAJARA JAL. TORREON COAH. VIDA UNIVERSITARIA 9 r------_;~~~-;:: L f 8 RQ s emérito profesante de la cátedra de eso mismo en la Facultad antonomásica de la Universidad Nacional Autónoma de México, cuando aduce que res- ,__________ pecto a "las dificultades propias del estilo de la filosofía, la úni- nífico exponente de la lu ca "apología" que ésta puede da _inmersión que su a!! ' hacer es la de reivindicar su de- tem do en la materia a l recho a una terminología y fra . ha liecho de por vida su a Cll3/ seología tan abstrusa y poco ga Y que ahora publica entre. amena, si la iuzga indispensa- inapreciable don a los m~h~~ ble, como las de las ciencias, que no tuvieron la oportunidad matemáticas, química, econó- ~-escucharlo de sus labios. mica o lo que sea ... ", disención esta que no es óbice par1 • JOS~ G~OS: "De lo filasofl " pubhcac,ones de DIANOU, ~ deiar claramente sentado que tro de Estudio, Filotóiico, U . este libro "escrito para ser leído versi~ad Nocional A ~ •• y leído efectivamente a Jo largo Méx,co, edición del Fondo do del año académico de ]%3 ... ", Cu!tura Económica, tali.., : . Graf,ca Panamericana M•v,,,.A en e1 curso que d1cta, es mag1962. (476 pp.l ' -w, J LOPEZ VELARDE Y LA REVOLUCION JERCER la etílica -cual- los q~e vienen siendo, por sus quiera sea el campo de esenciales contenidos, los poe. actividades en que ella mas que resultan ser valiosos se realice- exige la posesión de e;r~onentes de la sensibilidad un criterio preciso y muy claro tJp1camente mexicana, porque respecto a Jo que se eniuicia. en sus versos se hermanan ha~ Refiriéndose a la que cabe lla- ta fundirse, las dos fantbticas mar literaria, el muy autorizado raíces integradoras de un pueErmilo Abreu Gómez dice que blo mestizo que ama por igual 1a1 'de México adolece' de mu- sus opuestas y hasta contrarias chos defectos tradicionales. En progenies culturales: la europeJ el meior de los casos es simple- v la amerindia. Sí; de Ramón mente erudita y anecdótica. López Velarde se han dicho Por ahí andan unas historias de hasta mil cosas en que campt.i la literatura que no son sino ca- nada más la hueca erndici6J1 o tálogos bibliográficos más o me- el anecdotismo· barato, pero son nos comentados y en ocasiones pocas las aportaciones en que hasta mal comentados ... ", pa- se rastrea las íntimas y profunra Juego atraer la atención so- das instancias que Jo deternri• bre un trabaio que él prologa nan. A las contadas en que se -y de cuya sustanciosa índole intenta una búsqueda que Jo se toma la afirmación preinser- defina, pertenece el breve pero ta-, en el que se hacen unas no por eso superficial análisis concretas y muy certeras revi- que ·entrega esta vez Germán siones sobre la personalidad del List Arzubide. gran poeta zacatecano Ramón List Arzubide fue, en su juLópez Velarde, con una muy ventud, uno de los epílogos del ponderada y cuidadosa entrada estridentismo -movimiento de a pormenores que muchos de renovación literaria que arraialos que _sobre este gran poeta bá con los moldes considerados han escnto, no han tocado ni · caducos-, pero ahora, en la por asomo. madurez, se adentra por canu· No los han tocado, pott¡ue nos que debió cultivar, s!em~re, para e1los lo que más interesa- los de la auténtica cnhca !1tc· ba era, póngase por caso, saber raria realizando un análisis de que Fuensanta era la sirvienta la p~rción anímica que distincacanza de casa del autor de (SIGUE EN LA PAGINA 9) E CAFE 100 o/o puro CAFETERA DEL NORTE, S. de R. L Guerrero Norte 271 O Teléfonos 2-27-08 y 2-50-62 Monterrey, N. L. CEMENTOS DEl NORTE, APOLO· DIONIS S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "FALCON" "APOlODIONIS'' FERRO PORTLAND y "SIDERURGICO,; Nota de Jorge Pedraza Apartado Núm. 14 IS. Revista mexicano Etiitada por ARTE UNI, , Impresa en Editorial 1. A. Director: c¡,ar Isaª : Guillermo Ceniceros. ...... Durón. Enera 1964 , Mbico. abre la revista con 'dos hermosos poemas 1 gran poeta espa- que Monterrey debe Pedro Gorfias, en los 11utor ha Ilevado los poéticos a su maillez (Dame la cruz. / 11 Ue,o / sin ser tú). ican a continuación de Glorio Collael título de La fiesta, que lo joven poetisa su talento indiscu1111 tus dedot y aca/ 11 milpa de mis mapoetos regiomontanos Contú de la Garzo, rzo Mercado y Ernes1 Domene publican de fondo social. Más lírico el de Cantú de la Garzo, más sólido el de Garza Mercado, más di rectos los de Rangel Domene. En _el campo de lo prosa, Horac,o Salo,zar Ortiz participa con El caracol, conjunto de cinco textos líricos, antece.didos por una cito del ·poeta chilena Pablo de Rokho. Solazar Ortiz traza con inmejorable éxito la visión nostálgica de la tierra y la noche campesina. Juan Manuel Corrales colabora con Rosa de los vientos, hermoso cuento de rica elaboración y ambiciosa temática. En este relato, lo protagonista revela -por medio de sus recuerdos- el sino de la mujer enamorada que espera inútilmente al eter~o marino. César lsassi escribió La cita, relato que entrelaza una sugerente descripción de Guanajuato y el encuentro H • AZAR: "O LI M PI CA'' UEL Kant, el firegiomontano - ale(nació en Koenisey), es el padre o de especulación altas esferas del coo, la filosofía que se criticismo. La base sus postulaciones esque las cosas sólo se ª través de un conocique se busca o indaga, mento que sirve para de la verdad y que, . ar a ésta, se reqmeY obviamente, ser de! mstrumento que fa. apropiación. Esta sínSU pensamiento puede un gª¡·1matJas , que no es desentrañar aquí ni eludirse totalmente end !a porción · medular' •ª uce surge como apo,reciabJe la sentencia e. c?nocer es la fu ente miento mismo", así es condusión magnífifactib!e enunciar de : nadie puede postn- Jarse como dueño de la verdad si la ignora. Quien esto escribe no pretende dar muestras de una erudición de que carece: si alguieu !e preguntase las páginas concretas en que Kant sosti~ne lo atribuido, diría que lo ignora, pero que sólo sabe que es lo que en su mente queda corno remanente de lo abrevado en tan egregio pensador, a más_ de que si alguien desea venficar su ;serción, Jo más cómodo Y fácil es que vaya a la fuente que cita pero sobre todo a la "Crítica 'de la razón pura", pu~s en ella se contienen las esencialidades de sus filosofemas. Aparte de esta cura e~ salud, advierte que lo que qmso eser:· bir es una diferenciación smtetica entre la crítica Y el comentario O reseña bibliográfica, pero que, como esto tiene mud1~ más sustancia de lo que. a pr(· mera vista parece, lo de¡a umcamente apuntado, a reserva de volver cuando lo crea oportuno a 'un tema apasionante ya ' que motiva el título. Colaboraron también , los " Jovenes escritores regiomontanos Andrés Huerta (Retorno: bello cuento trabajado con recuerdos infantiles y elementos sencillos); J u a n Leyva Sánchez (Una ciudad en la Luna: recreación de un mundo sórdido - y cercano--, habitado por inconscientes que victiman a la buena fe); Miguel Covarrubias (Minusculario: t;es relatos breves, escritos con estilo personal); el argentino Manuel Domínguez I rizar (Dos relatos: las patatas -símbolos- y las rotas -símbolos - enervan al mundo que habitamos .. . ); y José Emilio Pacheco (El castillo en la aguja: hermoso cuento de la niñez, escrito con talento de escritor auténtico). que él no e;erce la primera y, no obstante, tiene un criterio acerca de los libros. Lo malo es que a veces deia que las divagaciones se vayan por vericuetos laberínticos, que parecen no tener conexión con las ideas que recoge de los libros y que esto Je da Jugar a sinsabores de los cuales tampoco quiere ocuparse ahora, so pena de que no hable de la sátira del muy ;oven autor y director te a t r a J Héctor Azar, "Olímpica" en donde, con elementos que arrancan de la tradición escénica de estirpe griega trasplantada a la farsa misma de Ja realidad mexicana, ;uega a mostrar los trasfondos de esa condicionante angustiosa que es la vida en la monstruosa urbe, en la inteligencia de que, al decir que ;~ega, no se pretende decir que ¡ugu~tea, sino que toma !1'.uy en sen~ ~I primigenio espmtu del of,c,? que ejerce, para hacer una cntica aprovechable y provechosa; tal vez debería sintetizarse el argumento de la obra, pero es? no vale Jo que cuenta es decu que es 'perfectamente legible Y altamente recomendable. 0 HECTOR AZAR: "Ollmpica", teatro, vol. 73 de la serie Letras Méxiconos. fondo de Cultura Económico, Talleres de Gráfica Pan• americana. MEXICO, 1963 (128 pp.l Te"fono 2-17-45 MONTERREY, N. L. MOLINO DIHSCAMADOl ~ una superfici¡ limpia \. .\ ' T: Ñnmorsa.le ele !ominado ullonte. .. .,"":\ ., dela -.,loto ele _.,...,. ~-"--por ..... , C...-madomo......,, I■ Fundidor■ feliria ,rocluctoo ele al!■ ulldod y ·. ..-mojor 1■ .-._. , ele plwha Y'( I 1 ) •"'-lea. ,,--- - . LIBROS (VIENE DE LA PAGINA 8) guió a L6pez VeJarde, (en algo que se antoia una dualidad diferenciatoria que no cabe reducir al simplismo), para explicar cómo aun dntro de una apariencia de conservadurismo, el autor de "La sangre devota" fue un revolucionario de pureza inmaculada, a quien su situacional ubicación de pequeño burgués impidió comprender !a parte medular de las reivindica- ciones populares, pero que no lo cegó, dado que, como fruto de la Constitución de 1917, su estro se magnifica y estructura la insuperable loa a la Nación que es su "Suave Patria". Ni que agregarse tiene: el aporte de List Arzubide es estupendo. * GERMAN LIST ARZUBIDE: "Ramón López Velarde y lo Revolución Mexicana", prólogo de Er- milo Abreu Gómez, Ediciones Conferencia, s.p,i. M E X I C O , 1963 (72 más 8 f. pp.l 5 CASAS Y 1O AUTOMOVILES en el 289 SORTEO de 1 9 de Mayo �10 VIDA UNIVERSITARIA (VIENE DI! LA PAGINA 3) car allí a los "espíritus prisioneros" que "no podían sin nosotros lograr su perfección" ( I Pe. 3, 19; Hebr. 11, 40) . (Véase de Alberto Frank-Duquesne, "Lo que .te espera después de tu muerte", pág. 29, Ediciones Desdés, de Brouwer). El alma privada del cuerpo aguarda la resurrección final: Antes de llegar a este estadio normal, las "formas sustanciales" reposarán e el "seno de Abraham" No h~brá procesos fisiológic~s y Ps¡·cot1·s1·0 ¡ógicos Consiauiente• mente puede hablarse den almas 1 . d d¡ pnva as e cuerpo, pero no ae , .. hombres. Y aun estando pur_1f1cadas, esas almas -nos adv1er- s B d· 1 d te an ern¡ o- n~ P:{ en, tiif~iJaºtL; ;~:~~nq:ier! . , h cir' c1aro desta,¡ que no b•aya un_ 1 preguS to e a Pena ienaven turanza Los bienaventurados, , · . .. . antes del ¡mc10 fmal'. r,asan P~~ un estado de reposo · Ellos r 1NAS Industrias Metálicas Monterrey, S. A. TELEFONO 2-12-67 J:. • " posan de sus traba¡os (Apoc. 14,13). Trátase de un~ paz o 1mperturbab1l1dad propia de un , ·t u separa do de¡ cuerpo. espm Algunos imaginan que el alma ,. d "h b á d o es mtu separa o a r e reveitir", hasta la Parusía, cierto seudosomatismo o "procuerpo", un sucedán~ ?e organismo que Je perm1tira sustraerse a la anomalía antinatural de fa pura espiritualidad, que sería para ella una desnudez, peor ·aún: una reducción semejante al estado de "sombra". De ser posible, todos desearíamos, como San Pablo, que la Parusfa se realizara antes de nuestra muerte. El '_'r~pos?" de un estado de espmtual1dad pura no deja de causarnos un cierto /10rror. Lo que anhelamos es que "este cuerpo mortal se vista de inmortalidad" (I Cor., 15, 51). Pero tenemos que pasar por la "desnudez intermedia"; aguardar, en el ScheoI, la Parusía. Y en esa "desnudez intermedia" ya no llegan al alma todas esas impresiones que el mundo nos transmitía a través de nuestro cuerpo. Ni placeres, ni sufrímientos corporales; ni disgustos sensibles ni satisfacciones del "compuesto humano". Tampoco habrá tentaciones ni turbaciones, porque no habrá mundo exterior. San Pablo expresa que los muertos -antes de la Resurrección- está n como "dormidos en Cristo", "aletargados en el Señor''. Pero no se trata, en manera alguna, de vacío psicológico o de inconsciencia, sino de una· atención concentrada, volcada hacia el interior. No hay desplazamientos exteriores sino interiores. La descorpoteización t r a nsforma las pasiones en puros anhelos 'espirituales y trae como cansecuencia una atención extática. "Ya no será el sol tu lumbrera, ni te alumbrará la luz de la Ju~ na. El Señor mismo será tu eterna lumbrera, y Dios será tu gloria" (Is. 60,19). Más allá de toda vida finita está la vida bienaventurada. Gozar con el gozo de Dios y deificarse en una vida infinita sólo pueden hacerlo los bienaventurados con el auxilio de Dios. Porque lo imperfecto, radicalmente insuficiente, no puede por sí mismo convertirse en perfecto. Para intuir la esencia ·· •. d1vma y participar en la fcfkj. dad del Ser supremo, es Plecio que nuestra naturaleza in..,,_tua I sea eJeva da por lo que '""'l.'la Iglesia denomina ' I · " (I d ¡ umen nae uz e a lo · lu~ no es una mer~ :), .. c10n de las capacidad Cllsflicates, sino la comunic::i: una nueva potencia la ción de un nuevo proviene de Dios: "En tu luz veremos la luz" (Salmo 3S 10) Aún así, nadie comprendezá · Dios totalmente, como El ; comprende. Antes de que nos sobreve'iig. d acto supremo de la lllUe¡je precisamos alcanzari en esta vida, la mayor semeianza pos¡. ble con Dios, para recibii en el cielo, el grado coTreSJ)OJldien_ te de bienaventuranza. y par.i recibfrto, d(lfinitivamente con el cuerpo que estuvo unÍdo aJ alma, en esta vid a terrestre "Resucitará tu herniano". "Sé que resucitará en el último ella'' (Juan II, 23 s). Del cuerpoani, mal se levantará un cuerpo espiritual. "Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué cuerpo vuelven a la vida? jNecio! Lo que tú siembras nó nace, si primero no muere. Y lo que siembras, no es el cuerpo que ha de nacer, sino un simple grano, por eiemplo, de trigo o algún otro tal. Dios le da el cuerpo según ha querido, y a cada una de las Silmillas el propio cuerpo" (l Cor. 15, 35-38). Cuando lo conu,; tibie se revista de incorrupb'l>ilidad se cumplirán las palabr.is de Isaías: "La muerte ha sido sorbida por la victoria" (Is. 25, 3). Todo cuerpo resucitado fen. drá como propiedades la integridad y la inmortalidad. Pero los cuerpos gloriosos ten<!cln, además, como notas esenciales: la impasibilidad (inmunidad de todo dolor, pasión aflic~ 0 muerte), la sutileza (espmtualidad corporal sometida al ~ minio íntegro del alnia), la agilidad (celeridad en los m.ov~ mi en tos), y la claridad (luadez y resplandor cor¡JOrales COJJlO reflejo de la glor1!1 del aimaJ A u n q u e transfi~ados, cuerpos serán los mismos -apecífica y numéricamen!r se tuvieron en esta VI otro modo no seria resarff/0' ción. t p;inci:: iGOCE_.LA MEXICANA ALEGRIA CON CARTA BLANCA,BIEN FRIA! Posadas mexicanas. Fiestas nuestras con sabor tradicional y hogareña alegría, que se disfrutan mejor con ,la calidad premiada y certificada de CARTA BLANCA,bien fría. 1W, Padre Mier Ote. 360 IURT PAHLEN, destacado musicólogo de renombre 1que ofreció al público regiomo11tano una con111 la Universidad, fue presentado por el rector, Lic. longel Guerra, a los asistentes a la plática que suspiofesor extranjero en el Aula "Francisco M. Zertuche" el martes 18 de febrero. CON UN SOPLETE DE acetileno en la mano y equipada debidámente 1>ara hacer uso de ese material, el rectar de la UNL, Lic. Alfonso 'Rangel Guerra,, en el mon:iento _de cortar 1~ cadena en lci ceremonia de inauguración de la exposición de máquinas, materiales y equipo que montó en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica la empresa mexi_cana ARGON . · ONDRAN PINTORES ESADO S DEL TALLER PLASTICAS Cortesía de Maderería ''EL CUARTEL'', S. A. nuel Durón, Jaime Flórez, Mari o Fuentes, Amado García, Manuel de la Garza, Jorge González, J. Guadalupe Guadiana, Armando lópez, Ignacio Ortiz, Rodolfo Ríos, Pablo Flores, y Javier Sánchez. la moderna sala que aloja y el propio Taller y esta exposición colectiva fue urada el día de ayer ina ugurada a mediados Je 1de la Galería, calle enero con una exhibición de ington 542 al oriente. las obras de Marcos Cuéllar, artistas que exponen realizadas por éste en la ciusiguientes: Guillermo dad de París durante los dos , Marcos Cuéllar, Ma- últimos años. ·cas están ofrecien- lico una exposición obras en la Galería de 'dad. la exhibición inada por el Deo de Extensión Uni- Aramberri i>te. 317 Monterrey, N. L. . (!Por qué Sera ... , EL MARTES ANTERIOR, bajo los auspicias de la Universidad de Nuevo León, el musicólogo Kurt Pahlen dictó una conferencia en el Aula "Francisco M. Zertuche", del Colegio Civil. 1j! ARTE UNIVERSAl, S. A. CERVEC:EIIA CUAUHTEMOC. S.A. 11 · VIDA UNIVERSITARIA y I SI ON CRI STI ANA DE LA MUERT E MUEBLES DE ACERO AVE. UNIVERSIDAD 3665 23 de febrero Teléfono 3-12-77 l\fONTERREY, N. L., MEXICO. Distribuidora Exclusiva de "Casa de Arte México" Marcos - Oleos - Reproducciones - Materiales para Anistas, Arquitectos, Ingenieros y Dibujaote5 Seminario de Irrigación en la Capital TE UNA DE LAS reuniones del Sindicato de Traba- A semana posado se desa rrolló en lo ciu· " Dr· nge dad de México e l Ter· el secretario general de la organ1zac1an, A1 cer Seminario LatinoamericaMaldonado, dirige la palabra a los asistente~· ~ no de I rrigoción en e l que facultativo aparecen los licenciados Rolan~a. participan r:presentontes d~ Manir González, Srita, Aurera Lomelí, Patrocinio 0 todos los po1ses latinoameripez y Pedro Wells. canos. de la Universidad de Nuevo León, de recienteAcons- r~ CAS AS y 10 AUTOMOVILES En el 289 Sorteo el 9 de Mayo. L En este sem inario fue ron estudiados diversos proble' mas que presento lo , mgoción en los poíses del Continente, lo necesidad de incrementar los vasos de regulo" n y almacenamiento Y c~ f' · d abrir nuevos super -•~ •es e terreno o lo imgac,on y al cultivo. Ir) OR qué será que esta pareja de nativos de la isla 11--' de Tahití, llena de encanto y romanticismo, se deleita con su bebida favorita, como en Monterrey y como en México entero todos lo hacen a toda hora y en todas partes, con la pausa refrescante "COCA-COLA" ¿Por , , ? que sera ..•. Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA �12 23 de febrero (i 1964- VIDA UNIVERSITARIA que trataron infructuosamente cuando el surrealismo ya estaba enteramente desacreditado en Europa, de transplantarlo a tierras del Nuevo Mundo . . . En vez de fijar los ojos en la extraordinaria tradición cultural del pueblo incaico, estos descastados cifraron su torpe afán en tratar de importar a las tierras sudamericanos el enrareci ro y moribundo viento de algo que ya no tenía la menor vgiencia en el viejo mundo. NADJA ' EL S UR-REALI S MO Y ANDR ·E BRETON V Por RAUL LEIVA (VIENE DE LA PAGINA 7) vimiento como "Automatismo psíquico puro por el cual se propone expresar el funcionamineto real del pensamiento. Dictado del pensamiento en ausencia de todo control ejercido por la razón". Huidobro, en su penetrante análisis, expresa: "Pero ¿quién puede decir que ése y no otro es el funcionamiento real del pensamiento? La palabra pensamiento ya implica control. El pensamiento es la vida interior. El es, según Descartes, conocimiento, sensación, pasión, imaginación, volición". Más tarde el intenso y clarividente a~tor de Alto2or añade: "¿Pueden mostrar un poema surgido de ese automatismo psíquico de que ha b I a n ? ¿Creen que el control de la razón no se opera? ¿Están seguros de que estas cosas en apariencia espontáneas no les llegan a la plumo yo controladas y con el pose horriblemente oficial de un juicio anterior (tal vez de larga dato) en relación al instante de la producción? Y más tarde se dirige a los surrealistas diciéndoles: "Ustedes han rebajado la poesía a la bona- lidad de un truco de espiritualismo. La poesía debe ser creada por el poeta con toda la fuerza de sus sentidos más despiertos que nunca. El poeta tiene un rol activo y no pasivo en la concertación y engranaje del poeta". Este trabajo de Huidobro es muy extenso y nos es imposible citar otros fragmentos de su jugoso análisis. Contentémonos con recordar que, violentamnete, el gran poeta expres6 que el surreali1mo no es' má1 que el violoncelo del psicoanálisis ... surrealista? Poco coso, sólo una gran esperanza decepcionada, pero en el dominio de la literatura misma, tal vez aportaron algo". Posteriormente expresa Artaud que abandonó al surrealismo porque éste, también, se había convertido en partido y su actitud era negativa. Todo aquel que desee tener una ieda más amplia sobre lo que fue el surrealismo deberá leer el libro de Maurice Nadeau Historie du Surréalisme, del cual apareció la tercera edición en 1947, en París. César Vallejo, asimismo, atacó al surrealismo en un texto que, desgraciadamente, no tenemos hoy a la mano, para citarlo; y, como él, muchos otros. También, en el bando contrario -más por moda que por convicción- ha habido muchos escritores que defienden el surrealismo. Entre éstos está el italiano Aldo Pellegrini, quien en su Antología de la poesía surrealista (Buenos Aires, 1961) les dedica elogios inconsistentes. Habría que añadir, en la América Hispánica, los nombres de los peruanos César Moro y Emilio Adolfo Westphalen, OS años después di:? publicado el texto huidobriano, en 1927, en su libro A lo rand Nuit ou le Bluff Surréoliste, el poeta Antonin Artaud, asqueado de pertenecer a ese movimiento, escribe: "Es eso, muy exactamente, lo que me ha hecho vomitar el surrealismo: la consideración de la impotencia nativa, de la debilidad congenital de esos señores, opuesta a su actitud perpetuamente ostentoso, a sus amenazas en el vacío, en sus blasfemias en la nado. Y hoy ¿qué hacen sino mostrarnos una vez más su impotencia, su ivencible esterilidad? ¿Qué queda de la aventura D 0250 EJEMP SISTiMAS Y SERVICIO$ TECNICOS, S. A. Apartado 484 • Monttrrty, N. ~. Envio a u,cedc, anexo en (Giro o Vale Postal, Cheque) la wnidad de: remitirme a vuelta de correo .... ejcrnpl&t• dt. la idición 196' dtf almtaaque PbVISION Y S!GURf0AO $ .. ........ para que se sirvan . .,._. ,_ yA,.ll~ ---------------------0;,"'i.., ..oci.., _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _______________________ robloc16n. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,..,..,. OLVAMOS a Nadja. A pesar de estar colmada de pensamiento decadente, Nodja es una obra que posee valores literarios y que logra fascinar al lector. A los 35 años de publicada la primera edición francesa, hoy la versión española nos deleita y no se nos cae de las manos porque a pesar de calidad, un alborotador que ·soñó, infructuo f11• --------"'º' 'Nota: No st surttn ~ idos que no venpn acoropalla<los de su tn Val• o GitQ.S Postal<> o bitn en Ch«¡uc a car¡o d, CIIJ!quiers 4, l9s B111cos de Monterrey semente, con realizar revolución dentro del ..: t~. Su lucha terminó en lltiril p_rotesta, en grito que s61o hallo eco en unos P0Cos de los cuales los principales 'tu.. go le abandonaron. El Bre. ton, fue un producto del caos desatado por la primera ..P rra mundial. Y no logr6 SU. perarlo. Ahogado p0r ti monstruo del irracionalismo -del cual quiso serv1,._ hoy es un fantasma que 11 sobrevive. Estos c l a ~ palabras de CaudweH lt- fe podrían aplicar con ~ propiedad. He N I N ~ individl(alist, the revolutiona-ry anglfly ing out hi1 own 11h •• critico! of all, la • session of grace. ª'- André Breton. NG4QI¡ S.. rie del volador, J ~ Mortiz. México, lfaJ, . 120 pp. DJUCTO~: GE R AR Do CUELLAR; ]EFE DE REDACC:á: HORACIO SALAZAR ORTlZ; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE P UBLICIDAD: MATIAS GARZA SANMIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciuo ,o, el Patronat9 Universitario de Nuevo Le6n. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de ~ rreos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril el« 1951. Oficinas Generales: Morelos Ote. 462, Altos; Tdéfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Teda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UN/VERS/TARIA. - Es impreso en los Talleres LiAotipogB6cos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de M• tamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., México. EN EL AGUA ESTA EL SECRETO ... � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1964 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 674 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 23 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1964, Año 13, No 674, Febrero 23 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 23/02/1964 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013450 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Espiritualidad Ingeniería mecánica Literatura Novela Psicoanálisis Sociología