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                  <text>'

SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO ,
POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
Autorizodo como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de
Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951.

MARZO 22 DE 1964
\10.'-'TE llREY, NUEVOLEON. MEXICO • A~O Xlll

\ IOl1f7 LOS ORIENTE 462-ALTOS

678

,·~r. .·
PRODUCTO_RA de artí~ulos farmacéuticos Laboratorios Pfizer, entregó a la Unide Nuev~ Leon con d:st1no a· la 'facultad de Medicina, su acostumbrado donati1 de 50 ~11 pesos. El senor Carlos Hultin, de la firma citada, puso en manos del
reo Antonio Ugartechea el cheque correspondiente. Esta es la•quinta entrega anual
r, que hace ascender la suma total entregada hasta ahora, a un cuarto de millón
. A la ceremonia asistieron, además ele l~s personas mencionadas, alumnos y profesores de la Facultad.

1,

fORMALI ZA DA LA V ENTA· DE
DIEZ HECTAREAS DE LA
UNIVERSIDAD DEN. LEON
f

Lsóbado 14 de marzo fue legalizada la
operación mediante
el Patrimonio de
o Universitario se
de·de 1O hectáreas
iftnecientes a la Univerlad de Nuevo León, de
i terrenos ganados al
&amp; Santa Cetarina, para
"9garlas al Banco . de
M6xico mediante el pago
dt once millones de pesos,
en n6meros redondos.

f

viendo construirá 50 edificios de apartamientos con
un costo de 50 millones de
pesos, con los cuales se re-:
solverá el problema habitacional a mil familias regiomoñtanas. La convocatoria correspondiente dirigida a las empresas constructoras será lanzada en
breve. La firma que triunfe en el concurso se encargará de hacer las edificaciones.

Las escrituras fueron firEn los predios adquiridos por la institución bon- madas en el' despacho del
aria mencionada, la so- jefe del Ejecutivo y a la cededad Fomento de la Vi- remonia asistieron, ade-

DISTINGUIDAS ENFERMERAS capitalinas y reg.io~ont~nas

más del Lic. Eduardo Uvas participaron en un curso sobre Cuidados de enfermería a los
Villarreal, el rector de la pacientes con tétanos, dedicado a las enfermerasc del HospiUniversidad, Lic. Alfonso tal Universitario, Hospital de Zona del Seguro Social y de
Rangel Guerra; don Rodri- centros hospita·larios regiomontanos que quisieron asistir. Las
go Gómez, director del conferencias se impartieron en el nosocomio primeramente•
citado.
Banco de México; don Manuel . L. Barragán, presidente del Patron~to Universitario y representantes
de la institución Fomento
de la Vivienda.

('ursos Médicos en el
Hos pita I Un i ver sita r.i o

Los terrenos donde habrá de levantarse la gigantesca unidad habitacional están siendo ya urbanizados y lo mismo se
hace con los demás predios ganados al río con su
canaJización, utilizando
para ello una parte de los
once millones de pesos,
producto de la venta.
Con las escrituras se firmaron también los fideicomisos con la Central Financiera, institución por conducto de la cual se cubrirá
al Patrimonio de Beneficio
Universitario el monto de
la operación.
(SIGUE EN LA PAGINA ti)

SERGIO de la Garza, de la. Sec~ión de

f !~~:~ .

1 Hospital Universitario y distinguido cadte ra d

En páginas inte r io res :
Wiese, coloso de la•Sociología, por el Lic. Genaro
Salinas Qui roga; Saludo
a Marcos Cuéllar, por
Alfredo Gracia Vicente;
El fenómeno religioso en
Pascal y Comentarios de
Libros, de Raúl Villaseñor

. • as1, como •,nvest·,gador estaca
ad de Med1c1na
dO o1
de Investigaciones Científicas, obseFrvad .~ -_-::_-::_-::_-=..-:.-:.-:.-:.==========-=
electrónico donado al Hosptal por la un ac,on
Kellogg.

ARIOS médicos regiomontanos participaron en el seminario"'
sobre Padecimientos Abdominales que se desarrolló en
el auditorio del Hospital Universitario, del 16 al 20 del
actual, bajo los auspicios de
ese centro hospitalario.
Las conferencias y demás
trabajos a desarrollar en el
Seminario fueron organizados por la División de Cirugía del Hospital Universitario. Médicos internos residentes del Hospital, así como
catedráticos de la Facultad
de Medicina, asistieron a
esas conferencias de cirugía
abdominal.
Las charlas fueron expuestas por los doctores: Juan
Francisco López, José Mario
Gutiérrez, Angel Martínez
Maldonado, Roberto Rodríguez Arizpe, Carlos Arechavaleta, Edmo Gutiérrez, Arnulfo Treviño C., Tomás Iglesias, Oliverio Tijerina Torres
y Rodrigo Barragán, de la
División de Cirugía del Hospital Universitario y del Servicio de Cirugía del Seguro
Social.
Los temas tratados fueron:
Causas infecciosas, traumáticas y neurológicas de los padecimientos abd o minales,
agrupadas bajo el nombre
de: " Cl inopatología de Cirugía Abdominal".

V

Como Coord1nadQr de las
actividades científicas de este semiñario, actuó . el doctor
Roberto Rodríguez Arizpe,
secretario de la Facultad· de
Medicina.

DR. ROBER,TO Vargas, que
actuó como , conférenciánte
huésped del Instituto de Investigaciones Científicas, dictando -una plática sobre los~
problemas de la farmacolo- ,
gía y la toxicología.

�22 de Marzo

VIDA UNIVERSITARIA

2
..,..

'

...

$obre la Marcha

Heraldos del
Periodismo
Trascendente

*

Henry J. Raymond
Samu eI BowI es Jr.
Charles A. Dana

- - - - - - - - Por OSCAR F. CASTILLON _ _ _ _ _ _,.
1'1 1$51 apareció por
prim!)ra vez el NEW
YORK TIMES. Henry
J. Rcíymond fue un hera·ldo
de I periodismo impersonal,
cuya importancia y valor demostró desde el primer día.
Se preocupó por publicar sin
ningún prejuicio, información verídica e interesante
para toda el público.
Raymond eliminó desde el
primer día las noticias inconvenientes. lguaf política siguió con 101 anuncios;
Lot editoriales del NEW
YORK TIMES eran serenos,
desapasionados y en ellos había el desea de armonizar las
intereses sociales,
No obstante que el fundador del TIMES era un político, tuvo la virtud admirable
de jamás emplear su periódico para satisfacer aspiraciones personales y s i e m p r e
mostró anhelo ávido de promover el bienestar público.
Una de las novedosas
aportaciones de Henry J.
Raymond coma director del
TIMES fue publicar muchas
noticias y articulas de especial interés para las mujeres.
Fue él quien primero entre
los periodistas de su época,
se dio cuenta del papel
preponderante que la mujer
desempeñaría en el seno de

E

la sociedad norteamericana.
"El TIMES de Londres decÍCI'- es un buen periódico, pero no lo leen más que
los hombres ... "

e

UANDO Raymond fa.
lleció en 1869 a la
edad de 49 años, el
NEW YORK TIMES era un
éxito en todos sentidos . Había sentado como norma, que
un periódico paro conservar
la confianza del público debía ser independiente de todos los partidos.
No obstante su sentido
práctico, Raymond pasó a la
historia del periodi smo norteamericano, como uno de
los idealistas de la profes ión.

SAMUEL BOWLES JR.
THE SPRINGFIELD REPU BLICAN, ed itado en el Estado de Massachussetts, se convirtió en un diario el año de
1844 y desde entonces fue
un modelo de cómo los órganos periodísticas pueden influir en la opinión pública.
Samuel Bowles, director
del REPUBLICAN escribió su
idea rio profesional en 1851
y señaló la misión educadora
de lo Prensa.
" El periódico -dijo- es
y debe ser el gran sacerdote
de la Historia, el animador

~Por qué Será ... P

traste con la inanera pedante
y ampulosa de los periódicos
ingleses. Tal estilo ha persistido en el periodismo de los
Estados Unidos en el siglo
actual.
Dona había adquirido su
experiencia periodística al lado el Horace Greeley, el fa.
moso fundador del NEW
Y O R K TRIBU NE y cuando
tomó las riendas del SUN era
un hábil periodista y un
maestro. En la Redacción de
su periódico trabajaron jóvenes universitarios y él les dio
preparación específica como
periodistas. Por muchos años
el SUN fue una escuela para
periodistas jóvenes.
En vez de publicar ocho
páginas lo mismo que los demás diarios neoyorkinos de
su tiempo, Dona mantuvo el
SUN en cuatro páginas, por
lo cual tenía que condensar
las noticias y los mismos editoriales.
Fué Charles A. Da na ,
quien dijo: "El reportero debe conocer la noticia cuando
la oye o la ve . .. y debe conseguir la noticia, toda la noticia y nada más que la no-

de la sociedad, el gran informador del mundo, el censor
de la tierra, el intermedia rio
de la opinión pública, la sangre vital circulante a través
del espíritu humano.
" Es el gran enemigo de
los tiranos, el brazo derecho
de la Iibertad y está destinado, más que cualquier otro
instrumento, a unir a las naciones del mundo en la gran
fraternidad que, dura nte largos sigl os, ha sido e~idea l de
los cristianos y de los filósofos.
Bowles J r., fue un pione ro
del per iodismo independiente. Estaba convencido de que
el periódico debe ser un vehículo para la libre expresión ticia . •. "
de toda clase de opinione§.
Creía que las noticias "con
interés humano" deben preferirse a cualesquiera otras,
CHARLES A. DANA
así se trate ·de asuntos políticos.
RAN influencia t u v o
en el periodismo del
UAN DO Dona murió a
siglo posado, Charles
la edad de 78 años el
A. Dona cuando se convirtió
año de 1897, dejó coen el editor del NEW YORK mo herencia profesional muSUN en 1868. Introdujo un chas de las ideas que ahora
estilo peculiar de narrac ión son "asuntos de rutina" enperiodística, Subrayó la ne- tre los periodistas norteamecesidad de ser claro y conci- ri ca nos.
so. Insistió en desarrollar un
Puede dec irse que el estim o do "norteamericano" de lo periodístico de la actua liescribir las noticias en con- dad en los Estados Unidos,

G

e

VIDA UNIVERSITARIA

de 1964

Española, S. A. ) La fe, el "ordre du coeur" conduce a un
verdadero y efectivo saber existencial. El hombre se encuentra solo en su decisión, en su
responsabilidad y en su riesgo.
Puede tratar de abandonar su
pensamiento y su responsabilidad a otro, pero este intento de
abdicar de la interioridad más
íntima no conduce a ninguna
VERDADEROS HERALDos
parte, es un "calle¡ón sin salida".
"No es justo que alguien se me
Henry J. Raymond, Saadhiera, aunque Jo hago gustoel Dr. Agustín BASAVE FERNANDEZ
mue l Bowels Jr., y Charlts
sa y voluntariamente. EngañaA. Dona, fueron sin duda clDEL VALLE
ría a aquellos en quienes yo
guna, verdaderos heroidas de
despertara ese deseo; pues no
lo que el periodista ITl8l&lt;icanó
soy
el fin de nadie y no tengo
mayor
certeza
posible,
nada
nos
OS dicho que PasSalvador Borrego E., denom1.
con
que satisfacerlos. ¿Es que
explica
sobre
los
conceptos
funes un filósofo crisna " periodi-smo trascendenno
puedo
morir en cualquier
damentales
que
mane¡a
-espao. Con ello no sólo
te". Consideraron su tarea
momento?
Y
de este modo, por
cio,
tiempo,
movimiento-,
ni
indicar que es un
dia ria, no sólo como un oficio
tanto,
morirá
el objeto de su
Se trata de algo más. nos suministra una prueba ulmáticos
ignora
la
trama
sutil
de
sino a la manera de una p,o'.
adhesión".
El
hombre,
ser conque
precaverse
de
dos
excesos
:
de nacimiento de su fi- terior de sus principios básicos.
las
cosas
singulares,
con
todas
fesió n superior y por ello aho,
creto,
vive
en
la
oscilación
y en
"excluír
la
razón,
no
admitir
ae da en la plenitud de La filosofía y las ciencias par- mas' que 1a razon
sus
tendencias
y
convergencias
ro se les recuerda entre los
la
indecisión,
en
la
duda
y
en
'
"
(D
eux
excristiana. El influio de ticulares -que alcanzan la verde
coniunto,
el
"esprit
de
fiperiodistas de todo el mundo.
la
fe,
porque
·
su
existencia
es
cés:
exclure
la
raison,
n'
adme'ón no suplanta a la dad con cierto grado de probanesse"
advierte
el
sentido
de
lo
"Cuando el periodismo no
una
sucesión
fluída
de
elementrc
que
la
raisón".Oeuvres
La filosofía, libre en su bilidad- no alcanza a brindar- Complétes, p. 1088, Bibliothé' singular ·y concreto. Pascal, tos diversos y opuestos. "Esto
llega a ser trascendente, capartida y en su méto- nos una solución cierta y segu- que de la Pléiade). Si somehé-- pensador eminentemente exis- me hace creer que en nuestra
sa que ocurre a menudo, se
ve
elevada y perfeccio- ra a los problemas de nuestra ramos todo a la razón, -obser- tencial, luchó - sin posturas de cabeza se encuentran unos reacoge fo rzosamente a noreu
su
orden espiritual, existencia. Tras la indagación va Pascal- nuestra religión no escéptico comodino- por la sortes dispuestos de tal manera,
mas políticas, a normas eco"Logos"
cristiano. No raciona l sobrel'iene nuevamen- tendría nada de misterioso y de verdad toda su vida. "Huma- que quien toca a uno toca al
nómicas o a normas egocénión,
sino
incorpora· te la ignorancia, pero es una sobrenatural. Si chocara contra nismo 'y cristianismo se fusio- contrario". La grandeza del altricas. Todas ellas son prosEl
vivo
sentido
existen- docta ignorancia que se cono- los principios de la razón, nues- nan en él -como apunta d ma humana consiste en poder
tituciones del periodismo.
'
. iano que poseía Pascal ce. La filosofía nos lleva al um- tra religión sería absurda y n- R.P.' Dr. Luigi
Boglilo- me- mantenerse en la simplicidad
Cuando mucho juzgadas bebral
de
las
verdades
de
la
fe
·
'ó
superar
el
dualismo
diante
unidad
orgánica.
Es la del Evangelio. "¿Qué ocurrirá
névo lamente, son manifestacristiana. Más allá sólo tienen dícula.
·
.
Quiso
Juchar
contra
suya
una
filosofía
profundacon el hombre? ¿Será igual a
ciones circunstanciales e inSe ha querido ver en Pascal
ado racionalismo de la palabra el corazón, el senti- a un escéptico. Cierto que \a mente cristiana, por ser profun- Dios o a las bestias? ¡Qué concompletas del periodismo..." ·
po, pero sin abiu;ar ia· do moral y la vivencia religio- duda Je preocupa tanto o mas damente humana: vuelve a pro- traste más terrible! ¿Qué será
Ta l af irma Salvador Borrego
la razón. Pretendia, eso sa. "El último paso de la razón que a Descartes. Pero la dud~, bar que, en el cristianismo, vive de nosotros?" Por una parte
E., en su libro "Periodiao ·
·r la razón natural a es conocer que existe una infi- en Pascal, es siempre prov1sona el meior lmmanismo" ("El pro- Pascal siente, con inmensa paTrascendente" que debieron
íos límites. El conoci- nidad de cosas que la superan. y propedéutica. Mientras el blema de la filosofía cristiana", sión, la grandeza del hombre
lee r todos .los periodistas jómatemático, a u n q u e Si no llega a conocerlo es que pensar abstracto de los mate- pág. 171, Editorial Litúrgica que no encuentra límite espavenes.
ente las verdades con la es débil". En todo caso, hay
cial. Por otra, cae en la cuenta
Anal izando el quehacer
de que es "igualmente incapaz
cotidiano y la obra total de
de penetrar la nada (la cosa inRaymond, Bowles y Dona, se
finita) que Jo sumerge". El siadvie rte que fue trascendenlencio
eterno de los espacios
te, pues aun ahora se proinfinitos
Je espanta. "Cuando
yecta e influye el espíritu_ y
considero
la corta duración de
la rutina de muchos peno•
mi
vida,
absorbida
en la eternidistas que ocaso sin darse
dad precedente y siguiente; el
cuenta de ello, siguen el
pequeño espacio que yo ocupo
mismo rumbo.
y que veo abismado en la inmensidad infinita de los espacios que ignoro y que me ignoran, me asusta y me sorprende
Por el Lic. Genaro SALINAS QUIROGA
en co ntr arme (precisamente)
aquí y no allí, puesto que no
hay razón alguna de que sea
llo..l
insig~e coteaquí
y no allí, y ahora y no en
1 drót I c o ale1"'
otro tiempo". Sin los valores espirituales, sin Dios -Valor de
, nacida en 1876 en Glatz (Silesia, Alemania) (1).
los va lores- , "no hay nada
i6 en la Universidad de Berlín en 1~ ~ue se dar
cierto", como escribe Sartre. El
en Filosofía y Ciencias Sociales, Econam1cas Y Po 1•
universo material, p o r m á s
En 1905, fue designado docente libre de la progrande que se Je suponga, carece de inteligencia y de amor.
Universidad. En 1908 fue profesor de la Escue~a
De ahí ese "terror de estar vi3
ica Superior de Hannover. En 191 , director e
vos" sentido frente a una natuios en Düsseldrof. En 1915, profesor titular ~e
raleza hostil, ciega, incontrolaogia en la Universidad de Colonia. Es au,t?r e
ble, tiránica, incomprensible.
rosos libros sobre Economía, Derecho, Pohhca y
¿Pero de veras existe Dios?
Pascal plantea el problema de
logia.
· t
La ciencia de Comte -afirmó- tiene que la apuesta -Dios es o no es.
d'
.
1 es un so- y econam1s a.
A diferencia de Toennies y de Simme 'So .
•
justificarse por un camp? propio y especial de esu 10, con aparente cinismo. Debe1
. por ciento.
.
mos apostar porque estamos
cien
51. s·1mme1 •1ni'cia la CIO 0910
f
con sus métodos espec1f1cos.
.
lista y se le considera el padre de ella, elf per ec, su criterio, "se impone una .cuidadosa
labor embarcados. ¿Qué hacer? "MeSegun
.
t
• .1
•
d
arar la orma Y
·
1·
·
de disección, que nos permite a1s 1ar con o- ditemos sobre la ganancia y la
""ºr de la misma, que trata e sep
d
, .
d'
pérdida y apostemos por la cruz
de anti 1s1s,
·
"la social" frente a todos 1os emas mgre 1en- que es Dios. Consideremos ( el
ateria del acto social, es Wiese.
o
rigor
,
d
.
d
E
•
.
1 dO 5 anteriores que tes y f ren te a todas los demás,, puntos e vista, que se alcance de) estos dos casos: (Si
ste socióloga al igual que os
•
,,
onsihas apostado por la posibilidad
vinculan o relacionan con ello . (20).
estudiado combate el "Enciclopedismo ' ch
de
que Dios es, o por el opues1
nd
'
a gran e eLa que se designa con el nom~re genérico de so- to: que Dios no es) . Si ganas,
~ que nuestra disciplina posee u_~debidamente
hlt''"'"'idad parque en ella se mezclan 1
,
Por . d d comprende hombres, que tienen cuerpo Y al- ganas todo. Si pierdes, no piera ,
h b
·
d
disciplinas que hacen peligrar su autonomia: t lo c1e
ma tareas que cumplir; am res qu~ viven en. un e- des nada. Por lo tanto, apuesta
ué
cons1s
e
vacilar a que él es". Estas
~ dO lugar en una circunstancia geográfica, en sin
• antes que nada trata de h a 11ar en q
d · .
palabras,
del autor de} cálc~l?
I
'
· concre16g·1co en sentido estricto, hocien
· do a un arcados
a m termina, d de tiempo
y en un proceso h'1stórico
de
probabilidades,
estan dmg1O
un perio
11 os 1os de
ue
afrontan
problemas
entre
e
das
a
una
clase
particular
de inque se introducen en ce
ta· hom bres q
. 1 ., h b
'
·
c·10 y de su mutua art1cu ac1on; om res que crédulos, a los hombres de munsu conviven
10 1
, debe de
(SIGUE EN LA PAGINA 6)
(SIGUE EN LA PAGINA IO ) '
Afirma que quien cultivo la Soc!o ~
jurista
no renunciar a ser filósofo, h1stºria or,

fue in iciado en 1868 Cuando
Cha rles A. Dona dijo O SUS
reporte ros del NEW YORK
SU N: "Las noticias deben se
breves y los artículos cortos'
Hay que escribir con claridad
y de manera condensada
P;Ocu rando destacar el lnte'.
res· humpno en la..oarroclón".

FENOMENO
LIGIOSO
PASCAL

s Sociológicos

~OR qué ser6 que esta pareja se detiene a refrescar1,-1 ~ entre el esplendor de las montañas Berninas, en
Suiza, en la meseta Diabolezza de Piz Palú con su bebida predilecta, como en Monterrey y como en México entero todos lo hacen a toda hora y en todas partes, con
la pausa refrescante "COCA-COLA" ¿Por qué ser6 ... ?

Coloso de
la Sociología

1ES E

POLOº Vo

GrUlc1 Totn1da de "COCA-COLA" Mul)dial

3

WIESE

d

�22 de

VIDA UNIVERSITARIA

4

~, -,,,r·'.; •·••.• .
lM
' ; ::(·&lt;ELdiC':-;;UslÍ!iiE~

titud o comportamiento de
los hombres de todas las latitudes y en todos los tiempos,
acerca de la aparición sucesiva de los miembros de un
grupo que, al, irse diferenciando, dejaron de ocuparse
de las actividades comunes a
los demás, abandonaron el
trabajo que obligaba a ganar
el pan con el sudor de la
frente, porque sus ocupaciones -no viene al caso hacer

,,........

~

Por Raúl VILLASEI'il'OR

La Cultura de la Pobreza

en los Estados Unidos

e

OMO absurda habrá
de calificarse la postulación general en
que descansa la idea motriz
que preside la investigación
a que se alude en esta entrada conversatoria: La presencia, dentro de I os Estados
Unidos de Norteamérica (indiscutiblemente la na c i ó n
más poderosa de la tierra y
por ende aquella en donde el
bienestar de sus habitantes
todos se da como un hecho
inconcuso), de una ominosa
situación de miseria a la cual
se enfrentan "cerca de cincuenta m i 1 1o n e s de pobres .. . ". Tan absurda es,
que al darse a conocer el resultado a través de un libro
aparecido en el año de 1962,
de inmediato se alzaron estruendosas voces denostando
a su autor, Michael Harrington, al cual se acusó, entre
otro cúmulo de zarondajas a
las que impele la ceguera impulsiva de quienes sin ser ciegos no quieren ver, de elaborar un instrumento al servicio
de los intereses del tan llevado y !roído comunismo internacional.

lo "existían en los informes
del Gobierno", eran porcentajes y números en largas y
apretadas columnas, pero no
formaban parte de mi experiencia .. . ". Esto se explica,
fácil y suficientemente, a l
verificar que lo que constituye "la Norteamérica de la
pobreza, se esconde hoy como nunca antes sucedió . . . ",
entre otras cosas porque
aquellos que la sufren llevan
vestimentas similares a I as
que portan quienes no la padecen, aparte de que, por
causas obvias, sus habitaciones y sitios de reunión escapan a nadie que no sean
ellos mismos. La pobreza es
la engendradora de una forma especial de cultura que
debe desaparecer, porque, de
otra suerte, seguirá siendo un
baldón "como ejemplo monstruoso de un sufrimiento innecesario en la sociedad más
avanzada del mundo . .. " .

• MICHAEL HARRINGTON: "Lo
cultura de la pobreza en los Estados Unidos", serie Tiempo presente, Vol. 49 de la Colección Po-pular, Fondo de Cultura Económica, talleres de Gráfica Panamericana, MEXICO, 1963. (248 p.)
Cartulina:

Harrington se encuentra
bien lejos de las intenciones
q u e se le atribuyeron. Es
miembro destacado del Movimiento de trabajadores católicos y en su seno, como él
mismo lo asienta, "me puse Teoría de la
por primera vez en contacto
con la terrible realidad de la Clase Ociosa
pobreza involuntaria y con el
magnífico ideal de la volunAY quien piensa que
taria pobreza . .. " . todo lo
el ocio es la madre
cual, en buen romance, lo si-¿por qué no el pa-·
túa dentro de la línea de pen- dre?- de tados los vicios.
samiento de la más limpia or- Claro que I a contrapartida
todoxia cristiana, p o r q u e del vicio son las virtudes, pearranca de la enseñanza del ro no existe nadie que conozautor de "Regimini principo- ca la· impoluta presencia del
rum", el sabio filósofo cató- recto obrar o del muy buen
lico por excelencia, el impon- camino, si es que acaso, de
derable Santo Tomás d e repente, no ha sido capaz de
Aquino. Marg inando cuales- cometer más de un pecado o
quiera intensión de naturale- falta, porque -y de esto toza polémica, la verdad del ca- do mundo es fiel testigo--,
so es que "The Other Ameri- cosas hay ' que llevan la etica: Poverty in the United Sta- queta de excesos punibles petes", (cuya reciente traduc- ro que nadie llevaría o cabo
ción ·al español la hace obje- si de su realización, en vez
to de este raudo comentario), de la placidez y ventura que
resulta un libro sorpresivo y deparan, resultase un malessorprendente, por la humaní- tar por más leve que este fuesima presencia que .presidió se. Es probable que en musu elaboración.
chas ocasiones el ocio sea
Cuenta, al comenzar su e,s- fruto de un defecto, pero en
tudio, que se puso a trabajar otras es la resultante inconsobre el tema de unos pobres trastable de un exceso, pero
que, para todos los interesa- no precisamente de cuestiodos en cuestiones sociales, só- nes ominosas sino, por lo con-

H

trorio, de las que merecen
exaltarse. Hay ocios y ocios
y diferenciarlos es tarea nada
simple, pero que, par ahora,
resulta impostergable efectuarlo.

Marzo

su exhaustiva relación- los
liberaban de las Tarea ......
. hacia 18s •IITI•
goSa_s. Escnta
99 1o·
teona de la clase ocl

'

' THORSTEIN VEBIEN: T
la clase ocioso, Jo. edición
..... dt
- 1
•
.. ...
pa no
, primera
en ,~ colección

ea::

pular, Fonda de Cultura
mico, talleres de Gráfica Po
ricana, MEXICO, 1963. 4
Cartulina.
pp,

coe'"'j

EN EL AGUA ESTA EL SECRETO ...

en rozón, ni más ni menos,

Probablem.ente la búsqueda y el encuentro de diferenciaciones en el ejercicio del
ocio, pudiera no terminarse
nunca pero es indispensable
ponerle coto; se 'ha derivado
en el tema, al recordar el fa.
buloso contenido de una de
las indagaciones mós fructíferas que en el terreno de la
teoría económica que devino,

corno dice su autor, Thorstein
Veblen, en una "generalización etnológica" sobre la ac-

y en la
Marca

5 CASAS Y
1O AUTOMOVll~~
en e 1 289 SORTEO

de 1 9 de Mayo

PRODUCTOS

fO,
PARA

fOCINAA

VISITARON AG RONOMIA DOS
FUNCIONARIOS DE LA FORO

pierde ni perderá nu:• no
tual idad .
OC-

Existe el ocio como ausencia de obra específico, bien
porque se es inútil para nada
o por falta temporal de trabajo; en ambos casos el ocio
llega por defecto y decir cual
es mayor resulta• inn.ecesario,
de ser obvio, pero aunque uno
y otro es factible la proclividad, permanecerá bajo su imperio quien carece de oficio o
de beneficio y huirá de sus
dominios el que encuentre
algo p o r h a c e r. Hay otro
ocio con características muy
diferentes, porque entonces
no se está en él como conse- cuenda de una falta de impulso en lo realización o por
carecencia de trabajo; quienes lo disfrutan, no que lo
padecen, suelen ser, generalmente integrantes de un grupo de selección e individuos
de inteligencia muy elevada,
en quienes lo que se llama
instinto de trabajo eficaz se
encuentra, por decirlo de algún mado, en un status de superación.

5

VIDA UNIVERSITARIA

ARTE ZEN
de las manifestaes que adquiere
·elevación del se r
propia circunstancia
dentro del medio en
que lo condiciona
desenvuelve, se eslo identidad con
se encuentra más
sensible, en que co. -en el senti do de
ia O inicial- insresuelve la búsquesignificación genérisuerte nace la esp u r a conocida
bre de filosofía ,
0 esta no es posirla de la inqui etud
e llegar a la ancomo en el caso de
ordianos y demás
ias del existencialisrca de la ra íz óntisobre la significa'nseca de la razón de
, o través de algo que
recer laberíntico ' Y
licoción, definitiva,
en la metafís ica haser la entelequia anica, o sea el estado
ción suma.
telequia antonomásiuello a lo que condus veces la filosofía,
¡:orno su esencial idad, en
nto dado, debe marde toda tendenc ia esivo, se le deja en un
y no es objeto de otra
ión que no se resuel -ella misma, porque tol¡Ue a su al rededor se
e en forma que poHamarse relaci ona l, se
tro indisolubl emente
ta no para pone rse en
o discutirse, sino pa ra
como un absoluto
del cual se unen o
s y cada una de las
que conviven en la
creencia . Este absoluios y obvia ninguna
nna de esclarece rlo,
en él, como verdad a
te llega a través de las
bodas formas de exnes cogitativas, o cacausa eficiente a que
la simplicidad d e
que no se ocupan de
inquisiciones sobre
ser, es, ni más ni
que expresión del sen •
religioso.
hete aquí que existe
· ión erl la cual no aparsonificación alguna
luto. Se le conoce con
e de Ch'a n o Zen y
rma peculiar de penque responde a la
d metafísica, sin terecurrir a lo que por el figuraci on ismo anrfico. El autor del Iiho dado ca bida a las
iones precedentes
Riviere, asegura qu~

" El zen es extrano
- en sí: es
una religión sin Dios personal, una mística sin oración
una visión del mundo a 1~
vez profundamente espiritual
y sin ceremonias . .. ", que
da lugar a un pensamiento
dentro del cual se cultiva la
contradicción como punto de
partida, a fin de volver, una
vez y otra vez, a comenzar
una búsqueda que no tiene
fin . El zen se originó en las
enseñanzas búdicas y como
es una manifestación integral del ser, vale la pena
conocer sus escritos y leer el
libro a que esta nota se refiere .

• JEAN M. RIVIERE: "El arte zen", vol .
7 de la Colección Estudios de Arte
y Estética, Instituto de Investigaciones Estéticos, Universidad Nacional
Autónoma de México. Tollares de
Imprenta Universitaria. ME/XI C O ,

.,l;;;...__ ::1..--=~---"---- ~-:....- -~=== -L.====~

1963. (182 póg. mós 42 lóminas con
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EL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD, Lic. Alfonso Rangel Guerra, con el lng. Armando
Guerrero Górate, director de la Facultad de Agronomía y algunos profesores de ese centro docente universitario, mostraron a los señores William Gomble y Charles Palm, de la
Fundación Ford, las aulas, oficinas y laboratorios de la Facultad, así como los campos
donde hacen sus prácticas los estudiantes de Agronomía.

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5 DE MAYO 115

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.

�8

VIDA UNIVERSITARIA

Tiene Méritos Para ser
Ejemplo del Kemisferio

22 de

Marzo de 1964

de la U.N.L., que es la única asistir a clases en esta Facul - bl o; en fin, todas coope
de toda la Nación que ha tad se ha dividido el plan de do hacia el engrandecim' ronimplantado el servic io social est~d ios en semestres de mo- de nuestra Universidad '~to
Y e
obligatorio paro todos los pa- do que tanto los estudiantes la Patria.
·
1
1
"B"
d
que
tienen
e
p
an
e
esLos logros de la Unive .
santes con lo cual se beneficia e impulsa a la industria tudios como los que tienen el dad de Nuevo León son rsiA, pueden concurrir a esta tivo de orgullo para todos~
local y del Estado.
escuela.
reg1o_montan_os, ya que esto
No son éstas sin embargo,
Por Hugo PffiEYRO
Como
los
ejemplos
anteha
sido posible gracias 1
las únicas Facultades. A parriores,
son
los
casos
de
las
gener?sidad
del pueblo~ e~
tir
de
este
verano,
la
FaculAtendiendo a las necesidademás
Facultades,
la
de
Cienempeno
de
los
estudiantes
tad
de
Economía
de
la
U.
N.
des del puebla y de los estudiantes, todas y cada una de L. implantará también el ser- cias Químicas con sus servi- la decisión de ese puñado~
las dependencias universita- vicio social obligatorio, cons- cios de análisis clínicos grc- profes1ona les que constituy
rias han introducido e im- tituyéndose así en la única tuitos; la de Agronomía po- el. cuerpo docente ·univers·ten
1 aplantado una serie de medi- Facultad mexicana que lo niéndose al servicio de la ga- rio, Y e 1 apoyo oficial y privadas que en todo el resta del haya hecho; además de esta- nadería y la agricultura es- do que nadie escatima aquí
País no existen y que indu- blecer el servicio social en tatal en el combate de pla- para. una causa tan noble co.
dablemente señalan la pauta beneficio de la economía del gas y enfermedades; la de mo esa .
a seguir del resto de las Uni- Estado y del ciudadano, con Medicina haciendo su humaTomado del peri6dico "El No.te"
de Monterrey, de fecha 16 .;
versidades mexicanas.
objeto de permitir a los estu- nitaria labor entre la gente
marzo.
Así, tenemos a la Facultad diantes de toda la Nación necesitada de nuestro puede Odontología de la U.N. L.
que recientemente introdujera el sistema de servicia social rural rotativo, que no
existe en ninguna otra parte
de la República; mediante
este sistema, se da atención
dental a todos los municipios
y pob lados del Estado durante todo el año.
Esto se logra gracias a que
se divide en dos grupos cada
generación de pasantes, asignándose uno de un grupo a
SISTEMAS Y .SERVICIOS TECNICOS, S. A,
cada municipio durante seis
Apartada 484
•
Montorroy, N. L,
meses, al término de los cuaEnvío a ustedes anexo en (Giro o Vale Postal, Cheque) la cantidad de:
les se envía otro del segundo
S
. . .... , .. para que se sirvan remitirme a vuelta de correo .... ejem•
grupo por el mismo período de
tiempo, lo cual es obligatorio
piares de la edición 1964 del almanaque PREVISIOI'! Y SEGURIDAD
poro poder obtener el título
Nombr, yA,,.11ido, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
profesional; de este modo se
dá asistencia dental gratuita
Oite«ión uoctg, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
a todo el Estado, durante todo el año.
PoWocion, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ fttodo, _ _ _ _ _ _ __
En el mismo caso está la
Facultad de Ingeniería Civil

uoo··A

LA UN L ES LA PRIMERA
EN NUESTRO PAIS
A Universidad de
Nuevo León, nuestra
Casa Máxima de Estudios, se perfila como líder
univers itario nacional en materia de prestaciones sociales
en beneficio del pueblo y de
innovaciones académicas que
la ponen a la par con las más
adelantadas d e I hemisferio,
gracias a la labor conjunta
de sus directivos, quienes han
introducido una serie de medidas _que son únicas en todo
el País.
Paso a paso, en una curva
constantemente ascendente,
la U.N.L. ha logrado colocarse en el lugar que por derecho le corresponde, y que dicho puesto le empiece a ser
reconocido tanto dentro como fuera del País, por los
méritos obtenidos con las medidas de adelanto social y
cultural introducidas en sus
distintas dependencias.
De la antigua Universidad
de "provincia" sólo quedan
las remembranzas de tiempos ya idos . Hoy, en su lugar, se yergue majestuosa y
desafiante la moderna Ciudad Universitaria como símbolo de la reciedumbre y generosidad norteña, y de las
ans ias de enseñar y de aprender del mexicano.

L

$25ru!

EJEMPLAR

F.-c:ho, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

EL FENOMENO
(VIENE DE LA PAGINA 3)

do, a los libertinos como Mére.
Se trata de un argumento, con
fines apologéticos, ideado por
1111 hombre "que se ha puesto
de rodillas antes y después, para rogar al ser infinito e invisible, al que somete todo su propio ser, para que someta al
vuestro, para vuestro bien y para su gloria; y que la fuerza de
mi discurso esté de acuerdo con
tal lmmillación".
Sabemos que Pascal proyectaba construir una gran apología del cristianismo. No pudo
cumplir su propósito. Pero el
magno y generoso proyecto nos
basta para advertir que el cristianismo ocupaba, en su espíritu, el puesto primario y central. Todos los problemas humanos adquieren su cabal solución en los dominios de lo
sobrenatural. La ortodoxia catófica no puede aceptar todos
los asertos de Pascal, pero sus
desviaciones -lamentables ciertamente- no impiden que Je
consideremos ya no sólo como
un católico, sino como un gran
católico y como un gran apologeta. Cualesquiera que hayan
sido sus errores, no los quiso
rubricar con su muerte. Cuando padecía cólicos violentos y
dolorosos, deseaba la Extremaunción, pero pedía ante todo la Eucaristía porque en ella
veía "la continuidad con la encamación de Cristo", la más
profunda comunidad de la lglc~ia y la última y más elevada

'NoU: No se surten pedidos qut 110 vcnV n acompañados de su valor en Vale o Gira1
Postlln o bien en Ch«¡ue a ca rgo de cualquiera de los fbncos de MonttrttJ

palabra del cristianismo. Gil- - - -- - - - - - - -- - - - - - - -- - - - -- - - - - -- - berte Périer nos refiere que
Pascal pidió tener C:.'l su casa a
un pobre enfermó, a quien se
le prestasen los mismos cuidados que a él. Como no se le
Adquiera en Salinas y Rocha
concediera esta súplica, pidió a
sus camisas, calce!ines, corbatas, cintos,
su hermana que le otorgara "la
gracia de trasladarlo al hospital
mancuernillas, pisacorbatas, y muchos artfde los incurables, puesto que
culos m.ts de exelente calidad, para el
tenía un gran deseo de morir
c4b4llero
elegante
entre los pobres". Todo le fue
negado, menos el Viático final
que recibió el 18 de agosto de
1662, la víspera de su muerte.
En su testamento, que aún podemos leer íntegro, han quedado estas palabras:

COMPLETE SU GUARDARROPA

"Premierement, comme bon
chrétien, catholigue, apostolique et romain, a re commandé
et recommande son ame á
Dien, le suppliant que, por le
mérite du precieux sang de Notre Sauveur et Rédempteur Jésus-Christ, il luí plaise luí pardonner ses /antes et colloguer
son ame, quand elle partira de
ce monde, au nombre des bienheureux, implorant pour cet
effet les intercessions de la glorieurse Vierge Marie et de tous
les saints et saintes du Paradis"
(Oeuvres Complétes, p. 51, Bibliotheque de la Pléiade). ¡Palabras definitivas de una inequívoca conciencia cristiana/ Pero
nos movemos, no hay que olvidarlo, en el ámbito del fenómeno religioso en Pascal. Lo
demás, el resto, es silencio. Silencio significativo. ¡Y Dios lo
sabe/

7

VIDA UNIVERSITARIA

por Alfredo

RCOS

Gracia
Vicente

fllAR
Lregresar de Europa, Marcos Cuéllar

" ... no es pintor abstracto, ni expresionista; ni tampoco naturalista, entiéndase bien. Es un artista· culto
y por la tanto influído por la mejor tradición pictórica;
es un artista moderno y en consecuencia pinta presionado por las progresos efectuados en el campo de las
artes plásticas".

nos ha presentado
e de su obra en
posición personal en
la del Taller de Arsticas. Inmediatadespués de esta ex' ha participado en cía ha tomado su camino.
¿Hacia dónde se dirige?
ectiva en el mismo
• La reincorporación ·¿va al abstraccionismo?
cos Cuéllar a la vi- ¿Al expresionismo? La resll!fstico de Monterrey puesta es "fácil; más difícil
lllllllituye un venturoso es comprenderla por quieIICliñtecimiento merecedor 11n e s tienen confusión de
ilt m6s valiosos comenta- ismos".
• que los que tren los siCuéllar no es pintor abs,....1es renglones.
tracto, ni expresionista; ni
lasta un breve recorri- tampoco naturalista, eni visual por las obras de tiéndase bien. Cuéllar es un
Cu611ar para advertir que artista culto y por lo tanto
lle joven artista viene influído por la mejor tradipirlrechado de materiales ción pictórica; es un artista
ileológicos y técnicos su- moderno y en consecuenlidentes para alcanzar no- cia pinta presionado por
biedad en el medio artísti- los progresos efectuados en
el campo de las artes plás111 de Monterrey, cada día
ticas.
Joven, estudioso, afa116s variado, más firme,
noso
de
una expresión per116s interesante. Por lo
PIUll!o ha conseguido que sonal, cordiol en la discu• discuta su pintura, cosa sión, ávio de contrastar sus
llada fácil dada la defi- propias opiniones con las
ciente organización de las de los demás, comprensilllposicianes aludidas. No vo, tolerante, d is puesto
~ han faltado admirado- siempre a rectificar, MarIIS ni detractores. A nos- cos Cuéllar conoce la regla
llQs nos interesa destacar de oro de la pintura: sabe
"8 Cuéllar nos llega en cómo no se debe pintar.
•momento en que la pin- Para saber como se ha de
de Monterrey empe- pintar le queda mucho
a padecer de anqui- tiempo, y ojalá siga el
iento, burocratismo y ejemplo del genial Pablo
cademismo. Viene a Picasso que ha hecho de su
er I as tranquilas v i d a u n a permanente
de una situación que aventura en busca de la
rza de ser la misma, fuente de la eterna juven-

pea, es singularmente prometedor pues ya en su medio y consideradas su formación cultural e ideológica, cabe esperar una producción regiomontana de
Cuéllar digna de la gran
pintura mexicana de nuestros tiempos, claramente
orientada hacia la exaltación de los más altos valores humanos.
Bienvenido sea en Monterrey, Marcos Cuéllar; es
decir, bien ven ido sea a su
casa. Nuestra ciudad se encuentra actualmente en un
momento i n teresantísimo
de su vida artística, rebosante de una juventud noble e inquieta, deseosa de
superación, a la que debemos muy felices logros intelectuales.
Cualquiera podrá advertir que el optimista cuadro
anterior no quedará completo mientras no exista
una perfecta relación entre la obra de nuestr_os artistas y aquellos a quienes

MARCOS CUELLAR
va destinada; pero este es
otro tema más difícil y
complejo que el que permite nuestro saludo a Mar-

cos Cuéllar. Solamente diremos que comprender es
empezar a entender. Traternos de comprender.

••••••••••••••••••

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el riesgo de extin- tud.
en la esterilidad. Se
cimbrado las filas de
Pintares locales y no
cabe duda de que la
~cia de Cuéllar tenconsecuencias benefie inmediatas.

t.

~

juventud de Marcos
lar admite y registra
años de estudio, de
~ te observación, de
• i6n serena acerca de
llroblemática de la pin• Con la decisión que
cultura y experien-

=::s

En las obras expuestas,
Marcos Cuéllar exhibe, al
lado de su calidad pictórica, una tendencia humanística que se expresa en
diferentes acentos de ~u•
mor e ironía y que culmina
virilmente _con esos :s.bozos de carácter pac1f1sta
en los que Cuéllar se muestra solidario del hombre
que es victima del verdugo
hombre. Este aspecto ~e la
obra del pintor, eco indudable de la lección euro-

CALIDAD

Y

PUREZA

al servicio. del hogar
mexicano

�8

22 de

VIDA UNIVERSITARIA
de Detroit en 1911, en el
Instituto Drexel de Tecnología, en 1920. En la actualiad algunos o la totalidad de los estudiantes en
63 universidades de 27 estados de los Estados Unidos participan en el plan
cooperativo.
Entre estas universidades se encuentran instituciones mixtas, escuelas para varones, colegios de señoritas, universidades públicas municipales en ciu-

Marzo

dades .grandes y otras en
pequenos pueblos, Algunos de los estudian,..
.
vo VI•
ven en sus. hogares ta no
1
cuan do asisten a clases como cuando est6n trabaja
do. Otros viven en sus ~
gares pero viajan a otra
ciudades para trabajar. ~
pueden vivir fuera de sus
hogares cuando trabajan.
Con frecuencia, la ecfu- .
cación cooperativa se ofre.
ce a algunos, pero no a to-

CA FE

100

o/o puro

CAFETERA DEL NORTE, S. de R. l.
ESTUDIANTES DE TECNOLOGIA médica de la Universidad Northeastern de Boston trabajan en el laboratorio serológico de la famosa Clínica Lehey de esa ciudad. El pl~n de
educación cooperativa tuvo su origen en la Universidad Northeastern en 1906. El estudiante a la izquierda· es un negro norteamericano.

PLAN COOPERATIVO
DE EDUCACION EN
UNIVERSIDADES
NORTE AMERICAN AS
AS personas que visitan a los Estados
Unidos, y viajan
por el país, pueden encontrar estudiantes universitarios como éstos:
Un joven que trabaja en
una compañía de aviación
y es a la vez estudiante de
ingeniería de la Universidad de Detroit. Un ayudante de director en una
casa editorial que estudia
para obtener el grado de
administración comercial
en la Universidad de Cincinnati. Un estudiante de
Antioch College que escribe noticias para la oficina
de la Prensa Asociada en
Washington.
Todos estos jóvenes se
presentan a trabajar igual
que cualquier otro empleado, y ganan sueldo completo por sus labores. Pero
todos son estudiantes matriculados que estudian para obtener su título. Todos
participan en un programa
llamado "educación co.o-

L

perativa". El trabojo que
hacen es requisito para recibir su grado. Tienen que
tener un buen record de
trabajo y también aprobar
sus cursos en la universidad para poder graduarse.
La educación cooperativa tuvo su origen en 1906
en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de'Cincinnati. Se consideraba que ·
si los estudiantes universitarios pudieran pasar parte de su tiempo trabajando en la industria, aplicando los conocimientos obten idos en la escuela a situaciones prácticas, su educación sería más significativa. Se llamó al plan "educación cooperativa" porque depende esencialmente en la cooperación de la
industria.
Otras instituciones de
educación superior vieron
el valor potencial del programa. Se introdujo en la
Universidad Northeastern,
de Boston, en 1909, en la

Guerrero Norte 2710
Teléfonos 2-27-08

y

Monterrey, N. l.

*****

2-50-62

VIDA UNIVERSITARIA
departamentos o
5 de la universiotros, se considerama p a r a estude honor y éstos
ionados especialpara participar en
tronos de los estuque participan en

ma incluyen a ale los más impormanufactureros,. lalos de investigación,
aéreas, oficinas de
• rnos federal, estamunicipal, bancos,
les, diarios y casas
, almacenes por denlos y sistemas esde los Estados UniUniversal Northeas• la m6s grande de
iversidades que han
o el plan de educooperativa. Casi
estudiantes de grade post grado se maanua I m e n t e en
•-stern. Se ofrecen
mas de grado en
y Ciencias, lngenieci6n, Farmacia y
istración Comercia l.
educación del 20 por
de los estudiantes se
ece al permitírseles
r lo teórico a lo prócpor medio de sus exias de traba jo y esAl recibirse, estos
jlludiantes no sólo tienen
li!f'Cldo universitario sino
MP cantidad sustancial de
~am i e n to rentado
~ ·ofrecer a los patronos
f!lenciales.
flos estudian t e s norteiconos no son los únique desean estudiar en
eastern bajo el proa de educación cooiva. En la primave-

ro de 1963 había 43 estudiantes extranjeros de 20
países matriculados en la
universidad: 13 de Canadá, cinco de Grecia, tres
del Lívano y de Hong Kong,
respectivamente, dos de
India, Cuba y Siria, y uno
de Noruega, Jamaica, China, Irán, Turquía, Panamá,
Guatemala, Israel, Nigeria,
Haití, Honduras, Colombia
y Venezuela.
Por supuesto que hay estudiantes de c o I o r en
Northeastern. La Oficina
de Prensa de la Universidad presta servicio a cinco diarios negros del área
de Boston, y a cuatro revistas negras. De conformidad con la política que
prevalece en la mayoría
de las universidades, la escuela no lleva records oficiales en cuanto a la raza, el color o el credo de
sus estudiantes.
Hay alrededor de 1,000
becas disponibles anualmente en Northeastern, y
se proyecta agregar otras.
Estas becas atraen a un
número cada día más elevado de jóvenes de ambos
sexos que desean experim e n t a r "la emoción de
apre n d e r con el famoso
plan de educación cooperativa" que muchos llaman
una "significativa aventura en materia de educación."
Todos los años prominentes educadores Y hombres de negocios de todas
partes del mundo visitan
la Universidad Northeastern para ser testigos de
sus felices esfuerzos por
ayudar a la industria Y_ a
la educación a traba1ar
juntos para satisfacer la
demanda de homb r e s y
(SIGUE EN LA PAGINA 10)

plau
•

Surtido completo en
Candiles Y
L6mparas

para su c:asa.

•

Pod,- Mler Ptt. 118'

To!. 2-27-34
Monterrey, N. L

•

9

Actualmente se ofrecen planes de educación
cooperativa en 63 universidades norteamericanas
de 27 Estados de la
Unión. Los estudiantes
dedican una, parte de su
tiempo a trabajar en la
industria, aplicando los
conocimientos adquiridos
en el aula a situaciones
prácticas. Mientras trabajan reciben remuneración. La industria coopera con las autoridades
educativas para orientar
a los estudiantes durante
sus períodos de adiestramiento. En la gráfica• de
la izquierda, un estudiande Antioc'h College que
trabaja cama estadígrafo en una firma de ar. quitectos de Nueva York,
como parte del plan de
educación cooperativa de
lo Universidad.

�10

22 de

VIDA UNIVERSITARIA

Plan Cooperativo

El Primer
Seminario de
Agricultura

(VIENE DE LA PAGINA 9)

mujeres diestros necesarios
para hacer frente a las exigencias de nuestra era tecnológica.
La mayoría de los estudiantes gana un promedio
de unos 1,500 dólares al
año mientras trabajan. En
1962 los 3,800 estudiantes
que participaron en el programa cooperativo en la

N el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
se celebrará el entrante mes
de mayo el Primer Seminario
Interamericano de Escuelas Superiores de Agricultura, en el
que se discutirán diversos problemas que les afectan, la urgencia de mejorar los planes y
programas de estudio dando
prioridad a la práctica e investigación, estudios sobre extensión y mejoramiento agricola en cada región y otras
cuestiones más.

E

VIDA UNIVERSITARIA

Universidad Northeastern
ganaron más de 6 millon
de dólares. Los 2,300 alu:.
nos que tomaron parte en
el plan del Instituto Drexel ganaron alrededor de
4 millones de dólares y los
1,000 estudiantes de ingeniería del Instituto Tecnológico de Georgia ganaron
casi 3 millones de dólares.

jRA TORIA 3 A LA TUMBA 'DE
El, A PUEBLA Y A OAXACA
alumnos de , la
aratoria NúmeTres del Colegio
rna) integraron
que se encuentra
las ciudades de
Puebla y Oaxaca,
año consecutivo.

vana tiene •por
depositar ·flores y
guardias ante la
de, don Benito Juá-

UVA

.

Coloso de
EI la Sociología

Sin embargo, a nuestro entender la parte más importante de la Sociología de Wiese, es el concepto que
tuvo del "yo social". Ese "yo social" es una especie de
máscara, de corteza o de vestidura que ha sido labrada
paulatinamente o por nuestra cotidianci participación en
la vida comunal. Es una nueva faz, y de mayor trascendencia, adherida al ya auténtico e intransferible. El
"yo social", es acuñado sobre el individuo como resultado de las huellas numerosas que le ha impreso el influjo permanente y decisivo de la existencia colectiva.
La mayor parte de nuestros actos responden a ese
"yo social". El hombre no puede ser un ente privativo
que no pueda identificarse con otros, que no posea una
magnitud irreductible a los demás.
La individualidad del ser humano consiste en su
yo entrañable o íntimo, pero que no tiene la importancia del "yo social". Este último no es un sujeto colectivo, sino una especie de cualidad o de carácter poseído
por el sujeto individual y que es como el sello o la impresión que las relaciones interhumanas van dejando sobre el hombre como sujeto de situaciones y de procesos
sociales. Ese "yo social" es la resultante del influjo que
en él han ejercido los complejos colectivos de que forma parte o con los que se halla en trato.
NOTAS BIBLIOGRAFICAS
1.-Recaséns Siches, Luis.-"Wiese". Grandes So~
ciólogos Modernos.-Fondo de Cultura Económica.México 1943.- 193 Págs,

2.-0bra citado.-Pág. ~O.

El grupo va encabezado
por el director del plantel,
Dr. Mateo A. Sáenz, y por
el Lic. Mario López Ramírez, catedrático de esa Pre-

A selección cuidado- mejor al estudiante poro
:so de los aspi rentes a ofrecer o lo sociedad mejores
carrera de medic ina profesionales.
blecimiento de plaprogromas más objeti,cticos, aspira a po- De Vacaciones
próctica el Comité d_e
ío Médica que ha s1- los Estudiantes
rodo en la Facultad
'cina de la UniversiO 5 estudiantes d e
Nuevo Le_ón y que
las diversas ~epe~el doctor Oliverio Ticias de la Un1vers1•
dad de Nuevo León, se enComité de Pedagogía
está integrado por cuentran en pleno período
40 cotedrátieos· que de vacaciones primaverao un curso intensivo les.
viene desarrollando
Los estudiantes salieron
el Hospital y en lo Focul- a descansar desde el pa•
de Medicino.
sado día 17, para regreesto formo se busco
catedráticos más co- sar a sus acostumbradas
y conocedores de su labores el próximo 30 de
así como seleccionar marzo.

CONSTRUYA CON
RAPIDEZ Y PROTEJA
SU INVERSION

paratoria. Tres autobuses
esp~·cialmente fletados
seirven para transportar
a los estudiantes regiomontanos y a sus profesores que los acompañan.
En la ciudad de México
visitarán además los museos Nacional de Historia,
de Antropología, de Chapultepec y las ruinas de
San Juan Teotihuacán. En
Puebla se detendrán para
conocer los fuertes de Loreto y Guadalupe y el Convento de Santa Mónica,
donde se conservan obras
de arte del tiempo de la
Colonia de gran valor. Por
último en Oaxaca, serán
motivo de visitas la Universidad "Juárez" y las
ruinas arqueológicas de la
región.

~

ADERD MONTERREY
VIGAS SOlDADAS
HASTA DE SI" D( PERALTt
YDE PERALTE VARIABLE.

,.,.,._ IDlflClOS Y IUEIITTS

Acero

COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO
Y ACERO DE MONTERREY, S. A.
OJICINA.5 Df VENUS:
ZONA MillCO: 1A1DOAS 6' • Al'UTADO 1"1 • MElUCO I, D. F.

1IONAMONTUllY:

CAWAQOtJOPIIETOALOIIBffl • Al'ARTAD0206 • _ _ . . ., 111.L

L

(VIENE DE LA PAGINA TRES)

encuentran una cultura ya hecha o sea un saber acumulado, con una religión, con una filosofía, con une
ciencia, con una técnica, con una economía, con un arte, con un derecho, ele. Y todos estos ingredientes mezclados condicionan, o actúan o circunscriben lo que se
llama el mundo de lo social.

rez, en el Panteón de San
Fernando de la capital de
la República y estar luego
en Oaxaca en los actos
conmemorativos del natalicio del Benemérito de las
Américas.

ciona el Comité
edagogía Médica

..

Se analizarán diversos problemas pedagógicos y se disertarán varias conferencias y
expondrán trabajos científicos
relacionados con investigacio- UN ESTUDIANTE de Antioch College trabaja como ayudannes diversas desarrolladas en te en la Oficina de Pesquería Comercial en Ann Arbor, Miel campo de la ingeniería chigan, como parte del plan de educación cooperativa de la
agrlcola.
Universidad.

11

VANA DE ESTUDIANTES DE , LA

•••

A este congreso asistirán
delegados de la mayoría de
las escuelas de Agronomía de
latinoamérica y de vari~ universidades norte americanas,
de la FAO, de la Organización
de Estados Americanos y de
las Fundaciones Ford y Rockefeller.

WI ES

Marzo de 1964

VW APLAVSO A
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•

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lizada la Venta ...
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(:ON CAMISAS/¡

cluir la ceremonia
Eduardo Livas exque considera de
utilidad para la Uniy para Monterrey
sacción hecha, toda
ue aumentará los reeconómicos de nuesima Casa de Estu:a la vez que le resolGunque sea parcialel problema habita-

cional a la ciudad.
Él 5e ñ O r don Rodrigo
Gómez informó que el Fomento de la Vivienda lan• •
15
zaría en 1os prox1mos
días la convocatoria para
la construcción de los 50
edificios con un total de
mil apartamie~tos, agregando que se tiene el proP ó s i t O de terminar esa
obra para noviembre próximo.

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�12

VIDA UNIVERSITARIA

22 de

Mano de 1964

EL DR. ROBERTO VARGAS Echevarría, i n v ~
miembro del Instituto Miles de México, dictó
1111
feren~i~ a los miem~ros ~el lnstit~to de lnveatitacloaea
Cient1f1cas de la Un1vers1dad, dedicada a tratar loa lll'Oblemas de la farmacología y la· toxicologia, eapecww.,
des de las cuales hay departamentos en la Facultad de
Medicina y en ellos trabajan algunos miembros clel l11tituto de Investigaciones.

ce!.

D1RECT01l: GE R ARDO CUELLAR; JEFE DE REDACCIÓN:
HORACIO SALAZAR ORTIZ; AoM1N1srRAOOa: ROBERTO
GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATJAS GAR.
ZA SANMIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO
RIOS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por
el Patronato Universitario de Nuevo Le6n. - Autorizado como
correspondencia de Segunda Clase en la Administración de ~
rreos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de
1951. Oficina, Generales: Morelos Ote. 462, Altos; Teléfono
2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son
de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspon.
dencia y remisi6n de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA
UN/VERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotiposñ.
6cos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L.. México.

REUNION EN ABRIL
DE CIRUJANOS DEN. LEON
' NVITADO por el Colegio de Médicos Ciruja-- -Aos de Nuevo León, en
el mes de abril vendrá a
Monterrey el doctor Carlos
Sáenz Domínguez, presidente de la Federación de Colegios de la Profesión Médica
de la República, para asistir
a una reunión que celebrarán los cirujanos nuevoleoneses.
El doctor Juan Antonio
Margáin Canales, que preside la organización nuevoleonesa de médicos, informó
que el doctor Sáenz Domínguez dictará una plática a
los galenos locales sobre la
forma en que la agrupación
nacional desarrolla trabajos
tendientes a elevar el nivel
científico de sus afiliados y
a mejorar la salud del pueblo de México.
También el doctor Sóenz
Domínguez informará a los
médicos nuevoleoneses sobre
la organización de la Reu-

1

nión Anual de la Academia
Nacional de Medicina, que
.será .celebrada en noviembre
próximo en la ciudad de México.

Conferencia del
Dr. Nabor Carrillo
NTE los miembros del
Instituto Nacional de
Ingenieros Químicos,
Sección Monterrey, el doctor
Nabor Carrillo Flores dictó
una conferencia bajo el título de Energía Nuclear y sus
usos pacíficos. El acto tuvo
lugar el día 19 a las 18:30
horas, en el salón de clubes
del Casino de Monterrey.
El doctor Carrillo Flores es
una reconocida autoridad en
materia de suelos y fue rector de la Universidad Nacional Autónoma de Mé xico
durante más de diez años.

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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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