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                  <text>~

¡.
ll

,.

-

~

Tres Conferencias
Sobre Economía en la
Facultad de Leyes
N ciclo de conferencias sobre la economía Mexicana fue
programado y viene desarrollándose bajo los auspicios
de la Sociedad de Alumnos
de la Facultad de Derecho y
Ciencias Sociales.

U

~

f•

r:K

EL LIC. ALONSO Aguilar dictó una conferencia en la Facultad de Derecha y Ciencias Sociales, el lunes anterior, sobre el tema de: México, un país económicamente subdesarrolla-

7

i

¡.,.
.A

do. El profesor visitante es catedrático de la Universidad Nacional y lo invitaron los dirigentes estudiantiles de Leyes a participar en un ciclo en el que tomaron parte también
los señores Líe. Fernando Carmona e lng. Cu auhtémoc Cárdenas.

A la primera conferen-

cia asistieron, entre otras personas, José Alvarado, el Dr. Mateo A. Sáenz y los Lics. Vicente Reyes y Genara Salinas Quiroga.

Las Terceras Jornadas Médicas
Estudiantiles Serán Celebradas
Durante el Próximo mes de Junio
P
ARA la primer sema-

na del entrante mes
de junio se anuncian
las Terceras Jornadas Médicas Estudiantiles q u e se
efecuarán en la Facultad de
Medicina bajo los auspicios
de la sociedad de alumnos de
esa dependencia.
En esas jornadas médicas
participarán alumnos y maestros. Los estudiantes participantes pertenecen al cuarta
Y quinto grados de la carrera de Medicina.
Se ha invitado a catedráticos Y estudiantes de las Fa-

cultades y escuelas de medicina del norte de la República. Las conferencias, seminarios, exposiciones, demostraciones prácticas y demás actividades estarán a cargo de
destacados médicos especializados en distintas ramas de
la profesión.
Esta es la tercera ocasión
que se desarrollarán las Jornadas Médicas Estudiantiles.
Las dos primeras tuvieron resonado éxito y gran cantidad
de alumnos y maestros asistieron a los trabajos de las
mismas.

Al cumplirse el domingo 19 el
quinto aniversario del deceso del
señor don Federico Gómex, los se.
ñores del Patronato Universorio de
Nuevo León y los autoridades universitarias depositaron en la tumba que guarda sus restos, ofrendos
florales. Y montaron guardias en
su memoria. El señor Federico Gómez llenó una etapa de varias décadas del periodismo regiomontono,
ocupando la dirección de l0s periódicos El Porvenir y El Tiempo. Fue
fundador del Patronato y miembro
prominente de la institución hasta
el momento de su muerte.

En las conferencias participan tres destacados economistas mexicanos, que fueron
invitados especialmente poro
ésto por el presidente de la
Sociedad de Alumnos, César
Yáñez.
La primera de las conferencias fue dictado el pasado
día 20 por el licenciada Alonso Aguilar, sobre el tema
"México, un País Económicamente Sub-Desarrollado". El
día 24 lo segunda lección por
Fernando Carmena, bajo el
título: "Desarrollo Independiente o Subordinación" y finalmente el entrante día 29,
el Ingeniero C u a u htémoc
Cárdenas disertará sobre el
tema: "Subdesarrollo o Planificación".
Gran cantidad de personas
acudieron a la sala de conferencias de la Facultad de Derecho para escuchar a los dos
primeros, conferenciantes
que han expuesta ya sus correspondientes temas.

En páginas interiores: Un pocc
más, por Juan Antonio AyolaJ
El paisaje andaluz, por el Dr
Agustín Bosave Femánde:r del
Valle; Lo herencia sociocultural de nuestros antepasados,
por el Lic. Genaro Salinas Quiroga; El problema del indio en
México, por el Lic. Antonio
Carrillo Flores y Las violetos
de Keots y los cenizas de Shelley, por German Arciniegas.

5
EMANARIO INFORMATIVO y CULTURAL AUSPICIADO
POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
Autorizado
· d
r corno correspondencia de 2da. Clase en lo Adm1n1stroc1on e
...arreos de Monterrey, N. L., el 16 de abnl de 1951.

~BRIL 26 DE 1964
~~~REY, NUEVO LEON, MEXICO • Ai')O XIV
~ S ORIENTE 462-ALTOS

683

EL TALLER DE Artes Plásticas de la· Universidad está ofreciendo al público una exposición
de pintura en la que se exhiben obras de artistas egresadas de ese plantel. Participan
can cuadras de reciente ejecución entre otros, Rodolfo Ríos, Amado Garza, Efrén Yóñez y
Agueda Lozano.

�2

VIDA UNIVERSITARIA

Sobre la Marcha

que conservaría un nivel de
pulcritud al eliminar de sus
columnas las noticias "inconvenientes" desde el punto de vista de la moral y el
buen gusto.
Durante la Primrea Guerra Mundial el Times conquistó prestigio debido a la
amplitud e imparcialidad de
- - - - - - - - su
informcaión. Fue el único
diario
del mundo que pupues su circulación había
bajado a nueve mil ejempla- blicó íntegro el contenido
ele los tratados de paz.
res.

ADOLPH S. OCHS, Foriador
del Nuevo TIMES de Nueva York
Por Osear F. CASTILLON
ACE un año, la circu1a e i ó n comprobada
d e I periódico N ew
York Times era de 681 mil,
612 ejemplares diarios entre
semana y un millón, 304
mil, 447 los domingos. Tal
es el informe rendido por la
Oficina de Auditoría para
la Circulación de periódicos, el 31 de marzo de
1963.
La circulación del Times
dista mucho de igualar a la
del New York News que es
de 2 millones, 055 mil, 266
para los días de entre semana v 3 millones, 157 mil,
103 los domingos, según la
misma oficina auditora.
De todos modos, con menos circulación, sin titulares
escandalosos y manteniendo
siempre su severo conservadorismo, el N e w Y o r k
Times, fundado en 1851, es
el mejor negocio periodístico del mundo y el impacto

H

de su opinión editorial supera con creces a la ele cualquiera otros diarios de los
Estados Unidos.
Fundado el Times en el
año ele 1851 por Henry [.
Raymoncl, cuando éste fa.
lleció a los 49 años en 1869,
era un periódico triunfador
en todos sentidos. Había logrado captar toda la confianza del p1folico y se mantenía independiente de todos los partidos políticos.
Raymond, cuyo sentido
práctico era tangible, era sin
embargo considerado como
un idealista ele la profesión
periodística.

* * *
N las postrimerías del
siglo pasado, el sentido pragmático y el alma vigorosa de Raymond al
parecer habían dejado ele influir en la vida del Times y
éste llevaba vida precaria,

E

En ese momento el
\Vorld tiraba diariamente
370 mil ejemplares y el
l ournaJ de Ilearst, 385 mil.
Fu e entonces, año de
1896, cuando llegó al New
York Times, Adolph S.
Ochs, a quien se considera
no sólo como el salvador .de
ese periódico, sino también
el forjador ele su actual pujanza y más que eso de la
mundial proyección ele su
criterio editorial.
0chs salvó al Times dei
naufragio y lo convirtió en
el más destacado periódico
del mundo moderno. Desde
su primer día como director, adoptó este lema: "Ali
the news t ha t' s fit to
print". ("Toda noticia que
sea acle cu a el o imprimir")
queriendo señalar con ello

Ttmas Sociológicos

La Herencia
Sociocultural
de Nuestros
Antepasados

1

1

* * *
CI-IS retornó al ideario ele Raymond, fundador del Times, como ya se dijo. Basó su política editorial en un completo y objetivo reportaje de
todos los sucesos cotidianos. En cinco años, el sereno y sobrio Times empezó
a imprimir y vender diariamente 200 mil ejemplares.
De esa manera comenzó a
atraer la atención de los
anunciantes.
Aclolph S. Ochs falleció
en 1935. Había estado 39
años al frente del Times y
convertido a este diario en
el más rico del mundo.
La objetividad del gran
diario neoyorquino ejerció
influencia y su patrón de
reportaje empezó a ser co-

O

Lic. Genaro SALINAS QUIROGA
S bien conocida la fra-

El escritor español Juan At
tonio Cabezas dictó dos ca
ferencias la semana anteriir,
una en la Universidad it
Nuevo León, en la Facu!tai
de Filosofía y Letras, y k
otra en el Instituto Tecnti
gico de Monterrey. A 111
charlas literarias del sá

Cabezas acudieron profesa
y estudiantes de los dos 111tros educativos regÍOIDIIII·
tanos.

se de Augusto Comte,
fundador de la Sociologfa: "vivimos de los muer1118, de lo que ellos han hecho por nosotros". José Ortega y Gasset, el filósofo madrileño, es c r i b i ó que "el
hombre es siempre herede-

n".
Cuando meditamos en las
generaciones que nos han antecedido, pensamos generalmente en los inventos, en los
descubrimientos o bien en las

piado, más o menos, por to

Patronato Universitario de Nuevo León
y a su brillante revista

Vida Universitaria
en el décimotercer aniversario de difundir la
cultura en nuestro querido
Estado.

Compañía Cigarrera La Moderna, S. A.

obras materiales que nos legaron. Nos olvidamos de la
herencia espiritual y social
que nos dejaron: las costumbres, la cultura, el arte, la
moral, la técnica, la religión.
Las costumbres antiguas
que nosotros seguimos, significa un acto de simpatía y un
voto de confianza a los antepasados que las instituyeron.
Nosotros las repetimos, pero
le agregamos algo que responde a nuestro particular
temperamento o a las cir-

Visión de Andalucía

(SIGUE EN LA P.\GINA 16)

Enviamos un saludo cordial al

MONTERREY, N. L.

3

VIDA UNIVERSITARIA

T

•

RAS la estepa castellana

-so b ria, mística- se

abren los campos anda-'
luces como una somisa del paraíso perdido. Campos de alcornoques y de olivos, huertas y
parras, valles y ríos, ganado cor·
pulento y frutos exhuberantes.
De vez en cuando alguna siena en cuyo repecho se produ·
cen abundantes cosechas.
A6n perdura la viva impresión que Andalucía disparó sobre mi sensibilidad, cuando recorrí sus tierras por primera
vez. Amanecía. Un sol amarillento acariciaba levemente la
rica y dilatada llanura -cortijos
Mancos, olivos verde plomizos,
berra roja- bañada por el río
Guadalquivir. Y allá en Jo alto,
a majestuosa distancia un claro
blanquecino. Creí estar en la
Planicie jalisciense; magueyes,
nopales y campos dorados, ran·
cherías de 'jacales, suaves colinas Y una atmósfera sutil y
!ra~parente. Jalisco -mi tierra
nativa y Andalucía -la tierra
de la mujer que al10ra es mi
esposa- se unieron desde en·
!onces definitivamente en mi
¡,maginación y en mi ;ecuerdo.
ero habría que establecer acaso alguna vez tengamos ocas,6n de hacerlo- más im¡:,orlantes Y radicales similitudes
entre el estilo andaluz y el es~alisciense. Por ahora me
la . apuntar que Andalucía es
más próxima a nos• .._.,., los mexicanos.
Todo nos place y deleita en

nt!erra

este paisaje; todo es bienestar,
sedancia, voluptuosidad . . . Y
sin embargo, hay espiritualidad
en todas partes. Diríase que
"soma" y "psique" están desposados en íntimo y tranqmlo
connubio. La espiritualidad se
corporaliza, se hace plástica; el
cuerpo se espiritualiza, se fuga
al cielo. El vasto y soberbio panorama de la vega alterna con
las nieves blancas en lo alto de
la montaña. Los mirtos y los
rosales se dejan ver en esos jardincitos que también tienen
arrayanes. "No bien empieza a
negrear y a madurar la aceituna
-expresa, ese andaluz que se
llamó don Juan Valera- acuden de Africa, los zarzales, cuajando el aire con animadas nubes. El jilguero, la oroséndola,
la vejeta y el verderón alegran
la primavera con sus trinos
amorosos". Pero Andalucía es
también mar y montaña; paisaje africano -permítaseme recordar Huelva y la Rábidá- y
caminos blancos que se pierden
en la ilusión de llegar, por fin,
a esos cortijos que guardan en el ardiente estío- una grata penumbra. El mismo Océano Atlántico -menos civilizado que el mar Mediterráneose hace, al llegar a Cádiz, manso y juguetón. Mientras en el
norte de España golpea furiosa·
mente los arrecifes, en la "Tacita de Plata" se humaniza y
busca la compañía de los viejos
muelles. Olor a cobre, madera
y acre de cola. Ruido de barcos
alegres que llegan a la "alta ciudad de cristales vivos". Algazara de marinos ociosos y músicos

Dibuio de

J.

cunstancias presentes, Al simple saludo de mano, que es boramos, por lo que no resul
una costumbre milenaria, le ta copia servil de un modelo.
imprimimos un matiz o signo Precisamente fue el sociólogo
distintivo de orden personal francés Gabriel Tarde quien
que demuestra mayor o me- afirmó que entre la imitación
nor afecto. Desde luego, la y la invención hay una difefalta de saludo a una persona rencia de grado y no de esenque conocemos, es signo claro cia, pero dominando en la
de desestimación.
primera sobre la segunda, la
A la herencia social que originalidad. Pero es cuestión
hemos recibido, todos le agre- de predominancia, solamente.
gamos y la modificamos de
En toda colectividad exisacuerdo con las circunstan- ten idénticas o similares funcias. La revivimos, la reela- ciones culturales: religiosas o

El Paisaje
Andaluz
Por el Dr. Agustín BASAVE FERNANDEZ
DEL VALLE
de cafetines de colores agresi-

vos. Estamos a un paso del

Trascádiz de Juan Ramón Ti,
".
menez
"Cae una tarde de largos paralelismos negros y amarillos
que se rizan, se aprietan, se
alumbran más finamente cada
vez con luz de imposible evidencia, clavada sin duda para el
otro Cádiz de las colgaduras al

Dibujo de

J.

ocaso, pero que se ve más, mejor desde aquí. Un gramófono
flamenco que desgañita su ay
en no sé que puerta hacia delante, se sale por detrás y llena
el mar desierto, que se va in·
tensando, de sus palabras au·
llantes, mayores.
"Colgados arriba los ojos ocasionales, negrísimos de deslum(SIGUE EN LA PAGINA 18)

G. Guadiana

G. Guadiana

relación con un ser trascendente, de conocimiento o sea
indagación sobre las causas
del fenómeno, técnicas, artísticas, jurídicas. El hombre
siempre hace lo mismo, pero
de manera diferente.
El arte de nuestros ancestros, representado por su música, por sus bailes, por sus
canciones y que corresponden a una época más tranquila, nos parece superior en
muchos aspectos, al actual.
La contemplación de esos hechos estéticos nos hace verdaderamente deleitarnos, y en
una fuga del alma, nos evadimos transito r i ame n t e del
mundo agitado y tormentoso
que nos ha tocado vivir. La
música estridente que padecemos, responde a la rapidez
y sensualismo de la época .
Para entender la obra artística, hay que examinarla
como un fenómeno social,
porque el artista es como todo hombre un reflejo del momento colectivo, de su pueblo y de su época. En efecto,
muchas veces sin drase cuenta está influido por el gusto y
preferencia del momento histórico que le tocó vivir, de su
concreta comunidad o de la
nación donde vive. La temperatura de una obra de arte,
según Hipóilto Taine, es el
estado general de las costumbres y hábitos de una sociedad.
No hay hombre en abstracto ni ambiente por circunstancias abstractas. Toda obra
literaria, artística o filosófica
se explica por su tiempo y
por la situación personal de
su autor. Como enseñó don
Miguel de Unamuno, en su
sugerente libro "El Sentimiento Trágico de la Vida"
todo ser humano es de carne
y hueso y es el único que
sufre, que tiene problemas,
que tiene angustias y que
muere aunque no quiera.
Cada comunidad forma su
ti p o de personalidad de
acuerdo con la preferencia y
estimación de valores, de la
misma. Sus héroes, responden en forma acentuada a ese
tipo esencial y básico de personalidad. La fisonon_:iía espiritual de cada hombre, está
determinada por obra de comunes y ancestrales influencias de los antepasados.

�4

VIDA UNIVERSITARIA

~~; =

,es,~: . .

Autónoma de México, Dirección General de Publicaciones. Tallleres de
Imprenta Universitaria, ME XI C O,
1963, (94 pp.) (Cartulina),

Odisea de la
Virgen Morena
y Biografía de
Norteamérica

,·

. ~.: ,.~: :;:;::;.~: .;;;.:...:..i,}:;\?:=:tt&amp;i=~~.\\:::c+~.:~w

El Derecho
Mercantil en
América latina

T

ODA comparación es
odiosa", asienta el proloquio, pero res u Ita,
forzosamente, que de no establecerse, de no situarse en el
punto de mira que permita ver

las diferencias y semejanzas
entre dos cosas que reciben
igual denominación, o que
aparentemente son idénticas,
no habrá manera de poseer
una ideo más cercana a lo

que, cualesquiera sea el campo de la acción, ocurre en la
realidad. Naturalmente, durante mucho tiempo perduró
la presencia de una limitación

que impedía -en las personas
celosas de sus características
individuales y por ende respetuosas de los de los otros-,
con persistencia de tabú de
objeto, pretender decir que algo era de esta o de la otra
suerte en relación con algo parecido, pero como en el campo
de la ciencia pura lo que predomina es justamente el establecimiento nitido de los términos opuestos, la técnica

hubo de transladarse también desde luego, de interés priO hay profesionista
a los territorios de las ciencias mordial para los postulantes
-por más modesto que
dedicados a esa rama de la
aplicadas.
resulte su renglón ocuEn estos tiempos es muy di- jurisprudencia, pero lo sobrepacional- capaz de realizar
fícil que en una actividad pasa y llega a ser atractivo
sus actividades a título graciocomprobable y clasificada se para quienes quieren tener un
so; es factible encontrar méditrabaje al margen de la com- panorama completo de lo que
cos, abogados, ingenieros, arparación; ella se realiza, so- sucede en los campos de la
quitectos, biólogos, psicólogos,
bre todo, con el fin de encon- cultura, porque en el análisis
profesores, mecánicos, etcétetrar las coincidencias para una de los antecedentes históricos,
ra, etcétera, que establecen
aplicación de signo positivo y por ejemplo, se adentra hasta
ubicarse en condiciones de mo- los orígenes mismos de la ac- una tarifa móvil a cambio de
dificar las persistencias de or- tividad comercial, p a r a mi- la prestación de servicios para
den negativo. Lo dicho, natu- rar el establecimiento del mer- aplicarla de acuerdo con las
ralmente, es una generaliza- cantilismo, estudia rápidamen- posibilidades de sus clientes, o
ción, pero ello sirve para en- te los lineamientos del Código que, cuando ocasionalmente no
trar a la reseña de un libro, napoleónico, ve las ordenan- cobran por su trabajo, hagan
El derecho mercantil en la zas de los consulados estableci- caso omiso de sus estipendios
América Latina, por Jorge Ba- dos en España y Portugal en bien por parentezco y amistad
rrera Gral, Director del Semi- sus posesiones coloniales, mira estrecha o por patente pobrenario de Derecho Mercantil de los inicios de codificación efec- za de los usuarios. La única
la Universidad Nacional Autó- tuados al nacer los países ibe- excepción a esta posible regla
noma de México, el cual se roamericanos, las prosigue pa- se constituye con los escritores;
publica con el aval del Insti- so a paso y, en fin, le da cima obviamente, no se habla de
tuto de Derecho Comparado con la presentación sustancial quienes por impulso y de tarde la propia casa de estudios, de los signos distintivos de esa de en tarde dan a la letra imy es fruto de una investigación rama del derecho, pero no por presa productos de su ingenio,
cuyos resultados fueron dados un deseo simple de erudición sino de aquellos que dedican
a conocer en la Facultad Inter- sino para que se utilice en los parte muy importante de su
nacional par~ la Enseñanza pueblos latinoamericanos, aho- tiempo a una tarea que requiere especialización, porque
del Derecho Comparado, de ra que tal cosa se requiere.
no puede llevarse a efecto de
Estraburgo, durante las jornadas del ciclo correspondiente JORGE BARRERA GRAF: " El derecho buenas a primeras.
Aunque a estas alturas exisde estudios celebradas el año
mercantil en la América latina",
ten
lugares en que se enseña,
de 1963.
ediciones del Instituto de Derecho
con
más o menos rigor, a esCompcuado,
Universidad
Nacional
El contenido del libro es,

N

cribir, la verdad del caso ti
que el ejercicio de las letras
11
adquiere a través de una cit.
dicación constante, en la CllGI
se emplean en forma avarfclo,
sa las horas en que los deftlda
se dedican al esparcimien1'
porque, en términos g ~
-salvo en unos cuantos afa,.
tunados que cobran a Pl'lelo
de oro por cada palabra que
sale de sus entendederas-- 11
escritor debe vivir de un Íra.
bajo que la mayor parte de
las veces se encuentra bien le,
jos de sus preferencias, impar.
tiendo cátedras, revisando pa.
peles de cuentas y otras z11111ndajas, o cuonta actividad
dable imaginar pero que ,..
sulta ajena a un ejercicio Glo
me el suyo. Se piensa III lo
que dicho se lleva, al 11n1,
que enfrentarse a las dos pe.
núltimas obras del empecina.
do novelista y ensayista Albe,.
to Quirozz (con doble ''Z"), qtll
se agregan a poco mós o lllf.
nos una veintena de tllvloi
que no es fácil recordar.
Empecinado, se ha dicho de
Quirozz, porque a él no le
arredran ni detienen en 1111
empeños ninguno de los obt,
táculos que se han interpues,
to en su larga y fructffera la,
bar; autoeditado I a IIHl'f'I
parte de las veces, ha vivido
la amargura de no encOnlllr
buenos canales para la distri,
bucián de sus libros y, por tnde, ha visto que con su venia
no logra cubrir ni siquiera 11
mínima parte los costas de plblicación. Sin normas estillstlcas diferentes a las que nacea
de su necesidad imperiosa •

*

Saludamos con entusiasmo al

Patronato Universitario de Nuevo León
y a su Revista

cOfflUnicación, el lenguaje que

elementos concurrentes que el

plea 1111 sus obras deambu- autor maneja para atraer la
1111 de repente con ?ejes des- atención y el interés de los lectores, a fin de llevarlos a un
universo de su invención en el
que pueden o no existir coincidencias con la realidad o con
la más encendida imaginación . Claro que las novelas carentes de interés no atrapan
la atención, pero en cuanto
tienen lo primero son dueñas
de lo segundo, por lo cual no
han menester de factores extra literarios para entenderse
o gustarse, aunque toda cosa
111factible de suceder así sea na• AIBERTO QUIROZZ, "Od;sea de la
da más en la imaginación pueV..- de Guadalupe", (Historia y de entrar como tema o asunto
polftica), ediciones Unidad Mexica •
de un relato que se escribe pana • Escritores, vol ., 27 de la CO·
lección Tehlllli; talleres de Impreso• ra un tipo de lectores: el que
ro Juan Pablo,, MEXICO, 1963. (320
acepte la existencia de lo impp) (Cartandlla, $ 25.00). "B;agraposible como posible.
ffl. • Nomaméric.-:i", Costo-Amic,
Aunque en toda novela exisEditor, talleres del editor, MEXICO,
1963, (272 pp.) {Ca,tondllo, $ 18.00). ta un encadenamiento narratorio, su variación se establece
en la técnica empleada para
el relato lo cual, bien visto,
constituye eso que se llama el
estilo. Claro que hay buenos
y muy malos escritores, pero
E dice por allí que no no es posible continuar con A NOMBRE DEL Cuerpo Consular acreditado eu Mouterrey, el señor Narciso Solís Zúñiobstante la ausencia de ' este orden de disgresiones se ga, cónsul de Perú, hizo entrega a la Biblioteca Universitaria "Alionso Reyes", de un lote
precisión de las defipara de no hablar de la que de libros con el que se inicia la formación de un fondo sobre cuestiones internacionales.
nido-. estas resultan siem- suscita las presentes conside- Recibieron el donativo el rector de la Universidad, Lic. Rangel Guerra, y el director de la
pre de enorme utilidad. Puede raciones: Los palacios desierBiblioteca, José Angel Rendón.
convenlne en la veracidad del tos por Luisa Josefina Hernónaltl'lo, pera su certidumbre dez, en la cual existe la feliz
5'lo es vólida cuando es fac- conjunción de tema, trama, de suma importancia desti- rrectores de pruebas, los au- los casos, de los investigadatilile hacer una definición, por- desarrollo y buen empleo del nados a no leerse de cabo a tores y colaboradores y, de res a quienes aportan mateque -¡Oh, manes de Pero Gru- lenguaje, que conducen a gus- rabo por todo mundo: lo ha- repente, quien ocupado por la riales o datos que de atra
llo!- todo mundo puede po- tar de una obra escrita a par- cen los eruditos en el morbo- curiosidad descubre que allí suerte les demandarían buenerse un saco en caso de que tir de muchos planos conflu- so afán de anotar esta, aque- se satisfacen buena cuenta na cuenta de su precioso
lt quede o venga, pero ocurre yentes. El resultado es magni- lla v las demás omisiones, de sus inquisiciones, aparte, tiempo. Este cronista se halla
que muchas veces resulta hol- fico porque, no obstante que agregados y deslices, los ca- desde luego y no en todos
(SIGUE EN LA PAGINA 11)
gado y otras demasiado estre- la autora precisa las angulacho, lo cual equivale, en muy ciones de diferentes miras, depocas palabras, a decir que no ja a los lectores en la necesa...._ patrones o normas de ria libertad para escoger las
011111 raucia universal salvo
conclusiones que mejor se
ajlste o convención previa . avengan a su muy especial
Son muchas las cosas que es- manera de apreciar los sucecapan a una delimitación presos: ¡Enhorabuena!
cisa, pero el hecho no obsta
para eludir tratar acerca de ' LU l,S A JOSEFINA HERNANDEZ,
"los palacios desiertos", novela, se•
tllas, porque, antes y aun desrie del volador, Joaquín Mortíz, Edi•
puá de todo, basta la simple
tor, talleres de Editorial Muñoz, ME·
Cllllfancia de su existencia paXICO, 1963 (146 pp .) (Cartulina:
,. ubicarlas como punto de re$ 14.00).
ffl'lncia. Una de estas cosas se
cancreta en la novela, la cual,
camo se sabe, es uno de los
tintos géneros de la literatura.
Mucho se ha escrito y dícho
~ de sus características,
PIIO es imposible ajustar los
l'lquerimientos que la inforal servicio del hogar
lllan; tal vez lo único inobjemexicano
"'11!- es que la novela es una
OR causas en que no
licción narrataria, en cuyo deses necesario insistir
arnillo O trama existen varios
demasiado, hay libros

:=.-upados, pero s,empre va
dil9CIO a lo que se ha propuesto -rigurosamente, por
cierfO ir diciendo. Su "Odisea
de la virgen morena", por
.¡.mplo, hermana el lirismo a
la visión prec\sa de las cos~s;
ea la "Biografoa de Nortea me-rica" invención y realidad se
dan la mano en fabulaciones
11" cumplen la atractiva milÍMI de satisfacer a sus lecto-

-

Los Palacios

Desiertos

S

Bibliografía
General del
Estado
de México

Vida Universitaria
en ocasión de su Décimotercer Aniversario.

5

VIDA UNIVERSITARIA

26 de abril de 1

CALIDAD

y

PUREZA

p

Crodialmente saludamos al

•

PATRONATO

UNIVERSITARIO DE
y a su brillante Revista

N·UEVO

LE O N

Vida Universitaria
Carretera a Roma y Sendero del Ejido

•

'

•

MONTERREY, N. L.

al cumplir trece años de desarrollar magnífica labor cultural
en pro de nuestro querido Estado .

Depósito del·Centro, S. A.
MONTERREY, N. L.

\

�6

•
e

OMENTABAMOS
la semana pasada en
estas mismas columnas el desaguisado planeado
por cierto periodista para d
futuro de las generaciones
españolas: enterrar, nada
menos, la conciencia nacional encarnada en el impulso vital de los hombres del
98. Posiblemente el comentarista se quedó un poco
corto y no dijo todo lo que
tenía que decir y es posible
que dijera algo más de lo
que debería de haber dicho.
Pero todavía tenemos algo
que añadir. Y la ocasión se
nos brinda al pensar que
dentro de tres meses estaremos celebrando el primer
centenario del nacimiento
de Don Miguel de Unamuno.
La trayectoria vital de
Unamuno se identifica fácilmente con la tragedia de
España sentida en carne viva por el profesor de Salamanca, en sus largos años
de hombre de acción y de
pensador. Unamuno da la
pauta, por vez primera, en
un ambiente adocenado y
chato de lo que debe de ser

VIDA UNIVERSITARIA

UN

POCO

EL
PROBLEMA

Por Juan

D EL
1N D I O

'

Antonio
Ayala

EN

M'AS
pulso vital. Cuando protesta contra esto o contra
aquello no lo hace como diuna auténtica renovación es- jo el otro ('Porque tenía
pañola y de las bases sobre muchos hijos y tenía que
las que tiene que descansar · darles que ~omer') sino poruna nueva España descubrí- que sab~ el que de la ferdora de sí misma. Religio- mentac10n de la . harma y
sidad, pasión redescubrí- de las uvas, sale, v10lento, el
miento de lo' histórico C!l nuevo pan promisorio y el
función del futuro sinceri- vino embriagador de la esdad y entrega son 'los hitos peranza. La acción de Unaque jalonan todo su queha- m1:_no en la vida política .sscer vital. Cuando Unamu- panola es toda una lecc10n
no rompe lanzas contra ]a de ci~ismo que su_pera las
vulgaridad que oprime cual- mara~1llosas actuac10nes d~
quier manifestación de la los v1e1os cucos de la pohvida espiritual de España, tica e,spañola que pusieron
lo hace consciente de que al pa1s en la qmebra y lo
está cumpliendo con un fac- d~svertebraron. Cuando se
tor indispensable en la re- 01a la voz apas10na1a de
novación. Contradice, en la Unamuno, bien podna, decontradicción hay agonía y ~ir~e (y de hecho se q~cia) :
de la agonía sólo puede sur- Salvese qmen pueda ...
gir, renovado, un nuevo imCabreros, curas, barbe-

7

VIDA UNIVERSITARIA

MEXICO
por Antonio CARRILLO FLORES
N México, el indio no bilidad institucional en el eses objeto de atención tudio de los problemas fundaespecial en la Constitu- mentales del indio, tanto inción ni en los códigos civiles dividuales como colectivos, y
penales, ni se lo menciona en la ejecución y coordina0
específicamente en los esta- ción de las decisiones y actos
tutos generales que regulan de las autoridades federales
la vida social y económica del y locales designadas para fapals. La raza como tal no tie- vorecer a grupos indígenas
ne en México derivaciones le- que llevan una vida marginal
gales. Ninguna, en absoluto. en relación con el resto de la
Cuando hablamos de asuntos nación y que mantienen sus
indlgenas o de la política de viejas costumbres y otras tranuestro gobierno referente a diciones culturales, incluso su
esta materia, no empleamos la lengua original.
El Instituto Nacional Indipalabra indio en su acepción
racial, sino más bien con su genista, la filial de nuestro
connotación social. Conside- país del Instituto Indigenista
ramos que México tiene un Interamericano, fue creado en
problema del indio, pero sólo diciembre de 1948 "con el
en un sentido limitado y con- propósito de afrontar las necreto. De los 38 millones de cesidades generales de la ponuestra población a c tu a 1, blación indígena del país por
unos 3 millones viven en co- medio de procedimientos técmunidades que no están inte- nicos basados en los conocigradas, o que lo están sólo mientos de la antropología soparcialmente, en la vida cul- cial". Los objetivos del nuevo
tural y económica de la na- organismo son: el desarrollo
ción. Es ésta una cuestión se- económico de las comunidaria, pues 1.100.000 de ellos, des indígenas, de modo que
de acuerdo con el censo de puedan resultar centros acti1960, ni siquiera hablan el es- vos de producción; un mayor
pañol, lengua oficial de Mé- comercio con dichos centros,
poniendo a su disposición, a
xico.
Al Ministerio de Educación bajo costo, los artículos nececorresponde amplia responsa- sarios para su desarrollo eco-

E

S~LV ~DOR CON~RER~S, biólogo egresado de la Escuela de
B,?log,a de la ~?•vers,dad_ ,de Nuevo León, miembro de 111

primera g~nerac,on ~ue sallo de ese plantel universitario, w,
tuvo el primer premio en el concurso que se hizo para •
cionar un escudo para esa dependencia de la Universidad.
rector 1~ entregó la cantidad en efectivo que le correspoadji
como triunfador en el concurso, en una ceremonia que ]111,

a

sidiera el Lic. Alfonso Rangel Guerra• y el Dr. Eduardo Áplrre Pequeño, primer director y fundador de la Escuela de
Biología.

ros. . . Ahora resulta que
quieren cegar de nuevo la
tumba de Don Quijote. El
día en que una España nueva se proyecte en un nuevo
horizonte promisorio, no enterraremos nuestra conciencia. No. Constructores de la

JltlEtf SUPER LOZA
V~e«;,a

nueva España lo serán estos
hombres, hombres débiles
con su lado humano, no por
eso menos ejemplares, y oo
los que se resignaron a cantar, en pomposa melodía de
treinta años, las glorias, loas
y cantares de la antipatria.

nómico y cultural; el mejoramiento de la salud; el establecimiento de escuelas especiales; la iniciación de las comunidades indígenas de la
producción de artículos y bienes manufacturados de posible uso por los organismos
gubernamentales; más medios
de comunicación; la enseñanza del español a los indios
mediante los métodos más
modernos; el desarrollo del
sentimiento de pertenecer a
una nación y del sentido de
humana responsabilidad.
El Instituto Nacional Indigenista no funciona dentro de
ninguna otra institución, departamento gubernativo o ministerio, pero coopera con
ellos en proyectos que requieren su ayuda técnica. Es, en
realidad, un organismo con
órbita propia, aunque en un
sentido amplio su obra refleja la política educativa y objetivos generales del gobierno.
El Instituto no ha sido creado exclusivamente para la investigación; su programa tiene en mira elevar el nivel social, político y económico de
la población indígena hasta el
nivel de la mayoría de nuestra población. Muchas funciones son delegadas a cen-

~

LOS PINTORES Amado Garza, Rodolfo Ríos, Efrén Yáñez y
Agueda Lozano, al ser inaugurada la exposición de egresados del Taller de Artes Plósticas de la Universidad de Nuevo
León. Entre los asistentes al acto estuvieran José Alvarado,
Arturo Cantú, Salomón Gonzólez Almazán, José Angel Ren-

dón y el oficial mayor de la UNL, Lic. Eduardo Segovia. ·
tros regionales de coordinación estratégicamente ubicados en zonas donde predomina la población indígena. Pero, ¿quiénes -.se preguntará
- se consideran indios a tal
efecto?
El Dr. Alfonso Caso, director del Instituto Nacional Indigenista, acerdatamente nos

recuerda que en aquellos paf.
ses latinoamericanos cuya población tiene un alto porcentaje de indios, especialmente
en los que -como Méxicolos indios han sido objeto de
respeto tanto individual como colectivamente, porque alcanzaron un alto nivel cultu(SIGUE EN LA PAGINA 8)

,ir
........

~25

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y para su organo semanario

Vida Universitaria·
en el décimotercer aniversario de su fundación.

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Padre Mier y Juárez

Padre Mier y Guerrero.

Monterrey, Nuevo León

�8

VIDA UNIVERSITARIA

El
"La comunidad aislada, autónoma y autasuficiente, tiende a desaparecer bajo el impacto del
desa rrallo ecanóm ico. Los ferrocarriles, las carreteras, la radio, el cine y la televisión están
destruyendo, lenta, pero inevitablemente, la
mayoría de los elementos de la cultura aborigen y, como resultado, las comunidades predominantemente indígenas están pasando a ser
porte del todo nacional".

Problema
del
Indio
en
México
/VIENE DE LA PAGINA 7)

ral, la definición de la palabra "indio" no es una cuestión racial, sino cultural. "No
es, tampoco, una cuestión individual, sino algo que involucra a la comunidad y a la
sociedad humana en general.. . Nosotros no podemos
caer en el error común de
creer en la existencia de una
raza india, en sentido biológico, con el fin de derivar conclusiones psicológicas, económicas, sociales y políticas".
Los rasgos somáticos y culturales son criterios variables y
probablemente el más importante de los últimos es la
lengua materna. Considera
que la lengua es la característica objetiva más fidedigna;
la conciencia de pertenecer a
un grupo o comunidad indígena es, empero, el rasgo más
sobresaliente desde el punto
de vista subjetivo, aunque por
su misma naturaleza es el
más difícil de captar. Es indio, por lo tanto, el individuo
que se siente pertenecer a
una comunidad indígena, que
se concibe a sí mismo como
indígena, cuyos ideales éticos, estéticos y políticos son
los del grupo, y que comparte sus simpatías y antipatías
y de buen grado participa en
sus acciones y reacciones.
Para los fines del Instituto,
una comunidad indígena es
aquella en la que las características somáticas predominantes de sus integrantes no
son europeas, en la que los
habitantes prefieren hablar
un lenguaje indio nativo y en
la que los rasgos culturales
materiales y espirituales contienen una fuerte proporción
de elementos indígenas. Una
comunidad tal puede definirse como indígena cuando posee estas características y se
siente aislada de las comunidades blancas o mestizas circundantes. Recordando el título de una famosa novela peruana de Ciro Alegría sobre

la vida del indio, me atrevo conclusiones y recomendacioa sintetizar la definición de nes de los tres Congresos Inuna comunidad indígena di- digenistas Interamericanos ceciendo que es la que mira al lebrados desde la primavera
mundo más allá de ella mis- de 1940, cuando el primero
ma como algo que es "ancho tuvo lugar en Pátzcuaro, M1y ajeno". La comunidad ais- choacán. No creo que sea prelada, autónoma y autosufi- suntuoso afirmar que gracias
ciente, tiende a desaparecer a su larga experiencia, mi
bajo el impacto del desarrollo país ha podido hacer una sóeconómico. Los ferrocarriles, lida contribución a la definilas carreteras, la radio, el ci- ción de objetivos, ideas y méne y la televisión, están des- todos del programa indigenistruyendo, lenta, pero inevita- ta de la América latina. Tal
blemente, la mayoría de los contribución llevó a los deleelementos de la cultura abo- gados a la conferencia de
rigen y, como resultado, las Pátzcuaro a elegir a México
comunidades predominante- como asiento del Instituto Inmente indígenas están pasan- digenista Interamericano.
do a ser parte del todo naNuestra política está de
cional. En otros países latino- acuerdo con el desarrollo acamericanos está ocurriendo tual de las ciencias sociales.
un fenómeno análogo. La po- Es, al mismo tiempo, moderna
lítica de México no es opo- y realista, aunque sus antecenerse, sino más bien acelerar dentes tienen cientos de años.
este cambio que conduce a la Algunos de estos antecedentes históricos tienen su origen
integración nacional.
En sus aspectos básicos, la en el régimen colonial espapolítica indigenista de México ñol, iniciado en 1521 con la
está en consonancia con las conquista del imperio azteca

9

VIDA UNIVERSITARIA
por Hernán Cortés. Esta denominación se prolongó hasta 1810, cuando México declaró su independencia, la que
se consumó en 1821, tras once años de incesante lucha.
Estoy convencido, como la
mayoría de mis compatriotas,
de qtie sería pueril negar los
sufrimientos de los perplejos
habitantes primitivos, quienes, durante el primer cuarto
del siglo XVI, tuvieron de
pronto que afrontar la violenta presencia de hombres que
traían a nuestras tierras una
forma de vida completamente
distinta; una cultura en muchos sentidos más desarrollada y articulada que la que
ellos poseían y, sobre todo,
una tecnología para la guerra
y para tiempo de paz incomparablemente superior a la
de ellos. Al mismo tiempo,
con la perspectiva de más de
cuatro siglos y el beneficio

de la investigación de mu
distinguidos estudiosos
gunos de ellos de los Es~
Unidos- recuerdo con grat¡
tud a los primeros defenso~
españoles de los indios de
fundamental dignidad 'de
res humanos. Entre los Dlls
ilustres, el primer lugar ca.
rrespon_de a los frailes, quie.
nes v1meron tras los conquis,
tadores y fueron luego segu¡.
dos por muchos buenos Jegis.
!adores y administradores ca.
loniales. Su obra fue Wla
fuente de inspiración ~
en 1915 y 1917, en medio de
una violenta revolución 'IUt
nos costó alrededor de un millón de vidas, mi país tomó~
delantera en reformas sociales
sobre las que generalmente
se insiste tanto en Latinoamé,
rica.
Al informar sobre la gran
polémica que tuvo lugar l!ll·
Lfe misioneros, académicos y

!

~Por qué Será ... ,

. _,1
acerca de la cuestión
¡au,ogos
. d'
1tr tamiento de 1os m
10s,
de . a Hanke resume así las
l,eWlS
· ·
"De
diferentes
pos1c10nes:
. to .
das las ideas que se agitaron
d ante ]os tumultuosos priurros años de la historia amero:ana ninguna tuvo implicar, nes' más dramáticas que
ClO
d
los intentos efectua os par_a
a licar a Jos nativos la doctr,p aristotélica de la esclav1nad natural: que parte de los
:uroanos están destinados por
turaleza a set esclavos al
:!v;cio de señ~res nacidos
para una vida v1rt~osa hbr_e
del trabajo manual . Autondades tales como el erudito
español Sepúlveda no sólo
compartían este pu~to de ".'sta sino que, ademas, creian
sin haber visitado a América,
que los indios eran tan rústicos y brutales que su crist!anización forzosa era, no solo
conveniente, sino legítima.
Muchos eclesiásticos, especialmente Bartolomé de Las
Casas, defendieron ardi~nteroente un punto de v 1s ta
opuesto, basando su posición
en el derecho divino y natural, así como en su. propia experiencia en América. La controversia llegó a ser tan aguda, según Hanke, y la conciencia del emperador se hizo tan confusa en cuanto a la
cuestión de cómo conducir la
conquista de las Indias con
espíritu cristiano "que Carlos

V ordenó la suspensión de todas las expediciones a América mientras se convocaba a
una junta de distinguidos teólogos, juristas y funcionarios
para que se reuniera en Valladolid, capital del reino
(año 1550) y escuchara los
argumentos de Las Casas v
Sepúlveda". Las Casas argüí~
que los indios eran verdaderamente capaces de llegar a
ser cristianos y defendía elocuentemente la tesis de que
su naturaleza, su temperamento y su cultura nativos
eran dignos de respeto.
En el terreno legislativo,
hay algunos pronunciamientos a los cuales debo referirme debido a su significación
humana y, yo diría, su espíritu moderno. El 19 de octubre de 1514, el rey de España
decretó que ninguna orden,
no importaba emanada de
quién, podía impedir el casamiento entre indios, entre españoles e indias, o entre indios y españolas. Sobresaliente entre las medidas legislativas coloniales fue la ley del
9 de noviembre de 1526, que
declaraba que los indios eran
libres y no sujetos a servidumbre. Hubo numerosos
otros ejemplos de leyes humanitarias, aunque frecuentemente violadas, tales como la
que fijaba en ocho horas la
jornada máxima de labor. Excelentes decretos, a menudo

pasados por alto, garantizaban los derechos de propiedad
sobre tierras y bosques a las
comunidades de indios y ordenaban que estos derechos
fueran respetados y que se
permitiera a los indios el uso
comunal de esas tierras y bosques, como había sido el caso
antes del arribo de los españoles. Quisiera decir, entre
paréntesis, que uno de los argumentos esgrimidos contra la
racionalidad de los indios por
los abogados de la doctrina
de la esclavitud natural fue
que la idea de propiedad privada les era extraña. Las leyes coloniales estaban basadas en el principio de que el
indio, como un menor, había
de estar bajo la permanente

tutela y protección de un cuidador especial.
La independencia de México produjo un cambio radical
en ciertas ideas políticas básicas, pero no en la realidad
económica y social de la vida
indígena, con una excepción,
tal vez, de gran valor moral:
la esclavitud fue abolida en
1811 por el padre Miguel Hidalgo, quien había iniciado
nuestra guerra de liberación
de España años antes. Otro
sacerdote, uno de los más
grandes, si no el mayor, entre los líderes de nuestra lucha por la independencia, José María Morelos, fue capaz
de prever, y de afirmar, que
era imposible dar libertad
verdadera a los indios si las

tierras que fueron de ellos, y
de las cuales habían sido despojados en abierta desobediencia de las leyes españolas
de Indias, no les eran devueltas. Morelos vivió apenas lo
suficiente para proclamar en
Chilpancingo la declaración
formal de la independencia
de México, y para organizar
el Congreso que redactó y
aprobó en Apatzingán, en
1814, la primera Constitución.
Por diversas razones que
no podría explicar sin alejarme mucho de mi objeto, la
consumación en 1821 de la independencia mexicana no significó el logro de los objetivos de reforma social y económica fijados por Hidalgo y
(SIGUE EN LA PAGINA 12)

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que' sera' ....?

Afectuosas felicitaciones para el

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MONTERREY, N. L.

Cordialmente felicitamos al

NUEVO LEON

PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON

y su notable semanario

Vida Universitaria
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�10

Las Violetas
de Keats
E

N todos los grabados,
desde hace siglos, la pirámide de Caius Ccstius
ªP'Jrece como el más singular
de los monumentos de Roma.
Es el menos romano de todos,
y sin embargo tan característico
como el arco de Constantino o
como San Pedro. Decían que
era la tumba de Remo. Es la
del tribuno del pueblo Caius
Cestius. La muralla le hace un
fondo teatral, con los formidables torreones de la puerta vecina. El pintor inglés Joseph
Severn decía que era el lugar más
bello de Roma. Entonces -esto es, hace cien años- no había por allí sino unas pocas
tumbas de protestantes. Crecían las violetas hasta cubrir
casi las piedras funerales. A veces un joven pastor pasaba con
su rebaño de ovejas y de cabras. Severn acompañó a Keats
en su viaje a Roma y fue algo
más que un hermano suyo en
los largos meses de su agonía
y de su muerte. Keats, que
amaba las violetas, dijo a Sa,·ern: "Siento que las violetas
crecen sobre mis huesos". Y le
dictó las únicas palabras que
quería para su tumba: "Aquí
vace uno cuyo nombre quedó
escrito en el agua".
En 1821 había mucha tensión en Roma entre los pocos
residentes protestantes y los católicos. Los entierros protestantes sólo podían hacerse de noche o al amanecer. Un grupo
de ingleses salió una noche de
la plaza de España acompañando los despojos de Keats. Llegaron hasta el sitio en donde
se ve, bajo un cielo de estrellas, contra el fondo negro de
la muralla, la pirámide de blanco ceniza. Y todo lo calló la
tierra. Años después se colocó
una lápida que tiene a la cabeza el relieve de una lira grie-

y

..

VIDA UNIVERSITARIA

VIDA UNIVERSITARIA

Las Cenizas

de Shelley

por Germán Arciniegas
•

A LA ESPERANZA
Cuando me cnrnentro solo, sentado junto al fuego,
y otros pensamientos envuelven mi alma en sombras;
cuando en mi fantasía no se alza el vuelo de ningún sueño
(hermoso,
y el brezal de La vida, desnudo, ninguna flor ofrece;
dulce Esperanza, derrama sobre mí tu etéreo bálsamo
y tus alas de plata sobre mi frente mueve.
Si voy vagando cuando viene la noche,
donde el prieto ramaje impide entrar la luna,
y e! triste Desencanto ahuyenta mis ensueños,
apartando ceñudo la posible Alegría;
atraviesa sutil con el fulgor nocturno la bóveda de hoias
y haz que no se me acerque esa horrible Tortura.
Si el Engaíío, padre del Desaliento,
Lucha para dar a mi hijo mi pobre coral!.Ón,
cuando, como una nube, se condensa en el ttir~
preparando ese cruel hechizo para herirme;
¡apártate de mí, dulce Esperanza, con tu clara sonrisa
y astísta!e como a la noche el día sobresalta!

Siempre que el destino de los que yo más quiero
a mi medroso pecho un triste cuento diga,
¡oh!, espléndida Esperanza, transforma en optimismo mis
( mórbidas ideas;
préstame mientras tanto tu consuelo suavísimo,
haz caer sobre mí tu angélica alegría
y tus alas de plata sobre mi frente agita!

ga. Y esta inscripción: "Est¡
tumba -guarda todo lo que fut
mortal - de un - joven J)(Jd¡
inglés - quien en su lecho~
muerte - con la amargura~
el corazón - por el poder llll
licioso de sus enemigos - llllf
so - que se grabasen estas 11
labras en su tumba. - &amp;¡¡i
yace uno cuyo nombre fue~
crito en el agua - Febrero 14
1821.
Pasaron casi sesenta años.{/¡
día un grupo de ingleses lle,¡
al mismo lugar y colocó al lad,
de los de Keats los despo¡¡
mortales del pintor Joseph ~vern. Se colocó más tarde 111
lápida que tiene a la cabeu 111
paleta y unos pinceles, y lllll!
una inscripción que comiemi
así: "En memoria de Jose¡i
Severn - ... amigo de Jol,
Keats ... " Al pie de esbs ib
piedras crecen las violetas. E
jardinero del cementerio 1
queja: "Para la gente que vice
a visitar estas tumbas, ya m
alcanzan las violetas ... "
Al año siguiente de la mllf
te de Keats murió Sbelk,
Naufragó frente a Livorno. lb
en un velero -Aríel- que 1
hizo construir empujado porm
romántico impulso marinen
Shelley sabía poco o nada ik
la ciencia náutica, y se lo lllll
la tempestad. Cuando se enOJ
tró el cadáver en la arena ,
los peces le habían devota&amp;l .
cara y las manos. Se le i
ficó porque se encontró en 1
bolsillo de la chaqueta un i
brito: los poemas de Keab. S.
amigos decidieron eotealll
"en el sitio más bello de P.I
ma". Para atender a las le,I
de sanidad había •que llevar!l't
• 1
las cenizas. Se hizo una plll
se renovó una olvidada
nía griega en la propia . e
frente al mar. latino, ba10

•

Si un desgraciado amor me afligiera hondamente
por crueles motivos o implacable belleza;
. h dé¡·ame creer que no es en vano
¡Ospirar
'
los sonetos en 1a noc he dormz-da,·
suave Esperanza, derrama so bre mz' tu etereo
'
ba'lsama
;"tus alas de plata sobre mi frente agita!
En la perspectiva de los a11os futuros,
no me permitas ver que nuestro honor se apague;
sino que mi paÍi conserve su nobleza,
su orgullo y libertad: su lzbertad szn mancha,
·que tu luz como nunca le otorgue su esplendor
;, qt« su frente tenga el dosel de tus alas!

y como si una estrella de foz maravillosa
dorara por su cima una nube sombría,
dando su claridad d cielo despe¡ado;
así cuando rrie cerqU'en los negros pensamientos
otórgame, Esperanza, tu inefable influencia.
y tus alas de plata sobre mi frente agita!

11

cielo furiosamente azul. A presidir el acto llegó en su propio
velero -el Bolívar- Lord Byron. Se echó sobre la hoguera,
incienso, sal, aceite.

Ellos emanan sus encantos de la parte del día fugitivo,
abra.zando la tierra, el aire, las estrellas y el mar;
luz, sonido, movimiento, reconocen aquel imperio potente,
respondiendo al encanto con su propio misterio.
Los vientos están silenciosos y la hierba seca de La torre de la
(iglesia
no siente, cuando pasan, sus suaves impulsos.

Quien escogió el sitio exacto
para la tumba de Shelley fue
su amigo Edward John Trelawny. Quiso que fuera al pie
mismo de la muralla donde forma saliente una de las torres
carcomidas por los siglos. Cuando hizo los arreglos, compró el
espacio para dos tumbas. Tre!a,vny sobrevivió a Shelley casi
sesenta años. Fue siempre fiel
a su memoria. Su última voluntad se cumplió al pie de la letra. Lo enterraron al ladoJCle su
amigo.

También tú, oh gran mole aérea, con pináculos
que se yerguen cu-al pirámides de fuego desde un solo santuario,
también ttÍ en silencio obedeces a sus dulces y solemnes
( encantos,
vistiendo de colores del cielo tu oscura y lejana aguia
en tomo a cuya cima invisible y aguda
se iuntan entre estrellas las nubes nocturnas.

En sus sepulcros duermen los muertos
y,
mientras
durmiendo se disuelven en polvo, un murmullo
Las tumbas de los dos poetas
( que hace temblar,
y de sus dos amigos ahí están.
Ahí
se
levanta
la
muralla
como
algo mitad sensación, mitad pensamiento, se mueve en las
!OHN KEATS
defensa sagrada para escoger rn
(sombras
maternal silencio al camposan- exhaladas de st1! lechos de gusanos en torno a todas las cosas
to. Afuera, ruedan con estrépi( vivientes.
to las máquinas de la Roma
moderna. Es un ruido que se y, confundiéndose con el cielo mudo y la noche taciturna,
apaga contra el muro. En el Íiace sentir, sin poder comprenderlo, su terrible silencio!
cementerio de los "ingleses"
duermen rusos, polacos, franceses, alemanes que han amado
a Roma. Ahí están los restos
Así, de fascinaci6n y solemnidad penetrada, la Muerte
del hijo de Goethe, los de Máximo Gorki. Las violetas sólo
(es suave
crecen en el pedacito de tierra v sin terrores como esta serenísima noche.
que cubre los restos de Keats.
Un bosque de cipreses detiene Áquí podría yo esperar, como un niño indiscreto
El viellto ha alejado de la atmósfera inmensa
los pasos, ahoga la emoción del sobre las tumbas jugando, que la muerte oculte a los ojos hu( manos
los vapores que rnbrían el rayo del sol occiduo;
visitante. Este triunfo de la
paz
es
el
único
milagro
de
los
dulces
secretos,
o
que
en
su
sueño
sin
hálito
y la pálida tarde envuelve su radiante cabellera ,
.
.
en trenzas siempre más oscuras en torno a los languidos OJOS muros de Roma. Ni el más perpetuamente velen los deleitosos sueños!
( del día; bárbaro de los bárbaros se atreve hoy a romper esa defensa
silencio y crepúsculo por los hombres mal vistos,
, buscada por quienes más arascienden asidos de las manos, desde aquel oscuro valle, al/a dientemente vivieron para bien'
( leios. ganarse el reposo de la muerte.
PERCY BYSSHE SHELLEY

Una tarde de estío en
un Cementerio: Lechlade

Cordiales felicitaciones para el

Felicitamos cordialmente al

Patronato Universitario de Nuevo León

Patronato Universitario de Nuevo León
y a su revista

y para su brillante semanario

VIDA

VIDA UNIVERSITARIA

UNIVERSITARIA

al cumplir 13 años de difundir la cultura

al cumpli r trece años de vida.

Sinceras y efusivas felicitaciones al

PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
y para su Revista

Proveedora de Pieles y Calzado, S. A.

SOCIEDAD GENERAL DE CREDITO, S. A

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Apartado 944.

�....

VIDA UNIVERSITARIA

El
Problema
del
Indio
en
México
(VIENE DE LA PAGINA 9)

Morelos. La independencia
llegó principalmente como
resultado de maniobras políticas oportunas en las que
fueron elementos dominantes
grupos y fuerzas interesados
en mantener la estructura social existente. Y o creo que
puedo hacer esta afirmación
sin ninguna desconsideración
para los hombres que establecieron como un hecho, y no
sólo de nombre, la soberanía
de México. Hay algo muy interesante acerca de estos
hombres: la mayoría de ellos
fueron seguidores de Agustín de Iturbide, personaje con
una especie de sueño napoleónico que pronto se declaró
emperador. Por sangre y cultura eran totalmente españoles; sin embargo, al redactar
la declaración de la indepen-

dencia, hablaron en nombre
de los indios, quienes, afirmaban, por más de trescientos
años habían sido privados de
sus derechos, libertad y soberanía. Estas palabras establecieron una pauta de la cual
los mexicanos nunca se han
desviado. Aun quienes tienen
poca sangre india, o ninguna,
veneran los símbolos indios
como parte de nuestra herencia nacional. La estatua de
de Cuauhtémoc, último emperador azteca, no el monumento al conquistador español, se levanta hoy majestuosamente en el cruce de las
dos avenidas más modernas
y de mayor movimiento de la
ciudad de México.
Las reformas sociales reclamadas por Morelos tuvieron que esperar varias décadas; algunas de ellas un siglo,
hasta la revolución de 1910.
Pero en el siglo XIX tuvo lugar un movimiento de la más
alta significación. Me refiero
a la reforma liberal de mediados de siglo, veinte años después del fracaso de un empeño similar. La Reforma
-simple denominación q u e
damos a este movimiento-estuvo acompañada por una

cruenta guerra civil que duró de 1854 a 1861 y fue seguida por una guerra con
Francia y el imperio de Maximiliano, Trágico capítulo de
nuestra historia que se cerró
con la ejecución del desdichado príncipe, en 1867.
Uno de los mayores e indudables sanos ideales de los
reformadores fue poner fin al
abrumador poder económico
de la iglesia. Tal fue el propósito de la famosa ley del 25
de junio de 1856, redactada
por Miguel Lerdo de Tejada.
En la asamblea constitucional
reunida el mismo año hubo
unos pocos hombres que vieron claramente lo que iba a
ocurrir si una ley que ordenaba que todos los cuerpos
corporativos se desprendieran
de sus tierras se aplicaba a
las comunidades indígenas y
a sl.ll; propiedades comunitarias. Estos legisladores, cuyo vocero fue Ponciano Arriaga, sabían que sería grave
error hacer extensivo al México rural los principios del
código napoleónico relativos
al carácter absoluto de la propiedad inmueble privada y
poner nuestra fe en las infinitas bendicio1,1es de la propie-

26 de abril de 1
dad sin límites.
La moción de Arriaga era
muy simple. Sugería que en
lugar de ignorar la rica herencia del derecho colonial español no se permitiera ninguna propiedad privada de
más de unos veinticinco kilómetros cuadrados sin obligar
a su propietario a cultivarla.
lns:stía, asimismo 1 en la necesidad de respetar los derechos tradicionales de las comunidades indígenas a poseer
tierras y en que se adjudicaran predios a las aldeas que
no los tuvieran.
La distribución de la tierra
vino a ser una vez más una
cuestión pública vital con la
Revolución mexicana de 1910.
No fue éste un movimiento
basado en un conjunto ordenado de altos principios teóricos como en el caso de la
Reforma liberal. Si alguna
cosa refleja es el comprensible escepticismo por parte de
sus jefes acerca de los generosos ideales que, aunque incorporados a nuestro derecho,

no habían logrado mejorar la
suerte de los campesinos. La
Revolución mexicana fue así
un violento esfuerzo por par.
te de ~éxico para encontrar.
se a s1 mismo, para tratar de
construir su futuro, por difí.
cil que fuera la obra, sobre
realidades más que sobre sue.
ños e ilusiones. Y una de
aquellas realidades, quizá la
más obvia en sus efectos de
largo alcance, era que la ma.
yoría de los mexicanos que
habitaban las zonas rurales no
se beneficiaban del pro!!feso
claramente manifestado en la
construcción de ferrocarriles,
el desarrollo de la minería, el
establecimiento de diversas
industrias y, en general, en la
opulencia de la ciudad de Mé.
xico y otros dos o tres
portantes centros urbanos.
Hombres como Andrés Mo.
lina Enríquez, Luis Cabrera
y otros, hicieron un el a ro
diagnóstico de la situación de
nuestros campesinos, en gran
parte debida a las causas ya
mencionad as y, además, a

EN EL AGUA ESTA
EL SECRETO ...

CONDUCTORES MONTERREY, S. A.
FABRICANTES DE CONDUCTORES ELECTRICOS

i

un.

originada durante el réo~
gunen de Díaz en su intento
. ..
d romover la co1omzac10n
e ppea · Tal empeño fracaeuro
, .
, casi por completo y su urnso consecuencia fue la conca
de tierras
.
centración
e':1 pomanos.
En
su
quinto
cas
.,
ensaje a la nac10n, en sep~embre de 1963, el Pre~idente López Mateos recordo que
en 1910 las dos terceras partes de la tierra estaban en
manos de 836 personas.
Cuando llegó la Revolución,
fue evidente que devolver la
tierra a las comunidades indígenas no era s_uficiente. Era
necesario destruir la estructura feudal existente de manera que, independientement;
de cualquier ev1denc1a historica acerca de anterior propiedad, los campesino~, pudieran recibir en poses10n mediante acción del Gobierno,
parcelas de tierra para cultivo. Este fue el objetivo principal de la Ley Agraria del 6
de enero de 1915 y del Artículo 27 de la Constitución
de 1917, En el preámbulo de
la primera se puso énfasis en
la pérdida, por parte de los
indios, de sus tierras comurntarias como una de las causas del descontento y resentimiento general, en particular
en los distritos rurales.
La Reforma Agraria fue
lanzada sin un plan previo.
Fue una empresa política y

humanitaria y no, por lo menos en sus comienzos un modelo de planificación económica. Esto fue un defecto
que muchos críticos han señalado dura n t e los últimos
cuarenta años. Y fue un verdadero defecto, pero no había otra alternativa. Ahora
la situación es distinta. Bajo
la pres e n te administración
mexicana la distribución de
la tierra entre los campesinos ha continuado y se realiza a paso acelerado; pero nosotros concebimos la reforma
agraria no como una política
independiente o aislada, sino
con;¡o parte de nuestro esfuerzo nacional hacia el desarrollo económico. El Gobierno
mexicano, según palabras del
Presidente López Mateos, dirige su acción en las zonas
rurales con la intenc i ó n de
darles "un sentido de modernidad". En este empeño, los
planes van acompañados del
crédito agrario, nuevas técnicas para mejorar la productividad, industrialización del
trabajo, educación, seguridad
social y programas de mejor
vivienda y salubridad.
Así es como son aplicadas
nuestras leyes para beneficio
de las comunidades indígenas
bajo la responsabilidad de autoridades encargadas de poner en práctica la política general educativa con respecto
a la comunidad indígena. Por1

AVE. CHURUBUSCO Y VIA A TAMPICO
APARTADO No. 2039
MONTERREY, N.L

:::

"En sus aspectos básicos, la política indigenista
de México está en consonancia con las conclusiones y recomendaciones de los tres Congresos
Indigenistas lnteramericanos celebrados desde
la primavera de 1940. No creo que sea presuntuoso afirmar que gracias a su larga experiencia, mi país ha podido hacer una sálida contribución a la definición de objetivos, ideas y métodos del programa indigenista de la América La-

tina".

X

Y ahora, habiendo pasado
revista a algo de la histol'ia
y a algunos aspectos del problema indígena y aludido a
nuestra actitud tradicional y
a la política de nuestro Gobierno con relación a dicho
problema, quisiera resumir
las palabras del Dr. Alfonso
Caso, nuestra primera autoridad en este campo, acerca
de la filosofía y funcionamiento del Instituto Nacional Indigenista.
Nuestro propósito no es
mantener las comunidades indígenas dentro de sus pautas
culturales tradicio na 1e s, ni
impedir su mezcla con las de
influencia mestiza o europea.
Nuestro objetivo es acelerar
la evolución de la comunidad
indígena de modo de integrarla, lo antes posible y sin desorganizarla, en la vida econó-

mica, cultural y política de ·do esto es digno de conservarMéxico. Ello significa que se y estimularse. Pero sí signuestro propósito es apresu- nifica que es inútil mantener
rar un cambio que es inevita- anacrónicas ideas sobre el pable, un cambio que hará que pel de la magia y la manera
la comunidad ind í g e na se de utilizar las fuerzas de la
transforme en una comunidad naturaleza. Es igualme n t e
rural mexicana, la que, jun- inútil y dañoso conservar vieto con los diversos sectores in- jas nociones acerca de la caudígenas y mestizos de México, sa y curación de las enfermeconstituirá una sociedad inte- dades y seguir con técnicas
grada que compartirá las ca- anticuadas, retrógradas y anracterísticas culturales de to- ticientíficas en la explotación
das las zonas o regiones del de tierras y bosques y en la
país.
cría de animales.
Esto no significa, por suLa transformación de la copuesto, el intento de destruir
munidad
indígena ha de ser
los restantes aspectos positilograda
por
el único método
vos de las culturas indígenas
que se manifiestan de varias capaz de producir cambios soformas: en la lealtad del indi- ciales duraderos sin las tenviduo a su comunidad, el uso siones y conflictos ocasionade ciertas vestimentas regio- dos por el uso de la fuerza:
nales, la producción de artís- la educación y el ejemplo, No
ticas artesanías, etcétera. To(SIGUE EN LA PAGINA 17)

Estacionamiento Gratis
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y a su semanario

VIDA

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en el décimotercer aniversario de su fundación .

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Sinceras felicitaciones al

SUS AHORROS
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,.

que lo que consideramos como específico en asuntos indígenas es, en realidad, una
cuestión educativa y cultural,
con implicaciones sociales y
económicas de largo alcance.
He pensado, sin embargo, que
era indispensable explayarse
sobre la reforma agraria po1'q ue la política del México de
hoy en relación con las comunidades indígenas no podría
ser nunca del todo comprendida si se pasara por alto el
problema de la tierra.

Saludamos con afecto al

OFICINAS EN

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13

VIDA UNIVERSITARIA

y al Semanario
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Vida
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¡BUENA DIGESTION ...
MEJOR SALUD!
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Patronato Universitario de Nuevo Le6n
y a su notable revista

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MONTERREY, N. l.

�14

VIDA UNIVERSITARIA

(VIENE DE LA PAGINA 5)

en el caso de no apurar el
contenido de muchas obras,
pero, cuando las po,ee, las
tiene al alcance de la mano,
parque suele ocurrir a ellas
en demanda de una verificación a fin de suplir las deficiencias de la memoria, pues
aunque se recuerde algo, no
siempre se hace de manera

precisa.
En la consideración apun-

tada se encuentran los· diccionarios, las enciclopedias,
las prontuarios, las leyes, códigos y reglamentos, católogos e índices, las bibliografías y algunos otros libros de
las llamados genéricamente
abros de consulta, En lo asentada no se implica menosprecio al contenido de esos
tomos; ,antes bien, se les prodigo respeto, pues se les ubica en lugar preferente, porque no a las veces sino en
forma contínua prestan servicios incalculables. A ese
rango pertenece la obro que
par su meritoria índole condiciona la presente reseña: la
"Bibliografía General del Estado de México", trabajada
amorosamente por Mario Colin, quien otorga créditos de
colaboración inestimable ,:i
Manuel Arredondo Herrera,
Víctor Ruiz Meza y Mario
Rojas Bernal: nobleza obliga.
Algo que debe destacarse: el
íntimo conocimiento de los
materiales informativos de
esta tarea monumental.
Algunas veces, por la reíreza y peculiaridades del impreso, se entregan textos íntegros que evitan ocurrir a
las fuentes que tan puntual
y exactamente se citan. No
faltaría quien pensase en la
existencia de acumulación
innecesaria de fichas, porque
de pronto se proporcionan datos sobre trabajos de poca
monta o de interés muy limitado, pero a esta posible objeción puede oponerse el criterio de Mario Colín, quien
todavía presento excusas por
factibles omisiones y ofrece
subsanarlas en la medida de

lo posible (el tomo II trae 149
adiciones a las 2291 fichas
de · ediciones estadomexicanenses no referidas a las publicaciones de dos empresas
editoras -Novara y Comaval-, de cuy.os impresos da
también pormenorizada cuento. Orgullosa satisfacción cabe a Mario Colín; el tomo
111, que, habrá de venir pronto, será, también, de impor..
tancia suma y a la altura de
·sus precedentes.

nor influjo que los hombres
de un grupo tienen sobre las
cosas tal y cual ellas y la
forma en que, o dependen de
sus manifestaciones peculiares sin condición en contrario, o han logrado modificarlas y aprovecharlas en su beneficio. Claro está que la característica e¡;encial de hom •
bre es la de producir cultura y como ésta es siempre
acumulación de experiencia
o conocimientos, resultan uno
y otros de más amplitud, en
tanto las condiciones generales para la obtención de medios de vida van complicándose, pbrque donde la subsistencia es fácil, el dominio sabre el mundo físico y sus presiones es siempre de menor
amplitud.

* MARIO

COLIN: "Bibliografía General del Estado de México", tomos J
y 11 (Impresos del Estado e lmpre•
sos relativos al Estado), Biblioteca
Enciclopédica del Estado de México,
talleres de Editorial JUS, MEXICO,
1963. (T. 1: 430 pp. mós 53 láminas
no compaginadas; T. •11: 428 pp. más
26 láminas no compaginadas) .

Nada imposible es colocar
una proposición como la procedente, a fin de elaborar
una tesis que explique en forma aceptable las incuestionables razones que hicieron
del Mundo Occidental, y más
concretamente de Europa, la
porción más desarrollada de
la tierra. Aun en el caso de
Los Condenados
no aceptarla como suficiente
para el encuadramiento de
de la Tierra
todos los pueblos del orbe, si
A cultura es forma es factible utilizarla en el cade vida y, si mucho so de una comparación necese apura, a más de saria entre los europeos y los
eso es o implica una visión africanos, melanesios, austradel mundo; claro que la re- 1ianas y algunos otros que
visión del mundo se halla res- no es indispensable enlistar,
tringida a las limitaciones porque, so-pretexto de las
que acerca de los hechos mis- condiciones de atraso que enmos de la naturaleza se po- frentaban y de la necesidad
seen, o, si se quiere decir de de hacerles llegar fácilmente
otra manera, al mayor o me- los más altos frutos de la ci-

vilización, utilizando las in- indígena; se selec ·
cuestionables ventajas de que adolescentes, se les
eran dueños, penetraron a sus la frente, con hierro
territorios sin hacer otra co- te, los principios de Jo
sa que uncirlos a una impla - ro occidental ... ", 0 ¡
cable explotación que no los que sirvieran dócilme
sustrajo de la barbarie o el mo cómplices). En "LOI
salvajismo pero si aprovechó denados de la tierro"
a sus dominadores.
tor, Frantz. Fanon, ;
Las incitaciones preceden- el testimonio irrecusa
tes se suscitan de la lectura quienes estaban al ot
de un libro importantísimo, de los beneficios.
en el cual se descorren los
velos no tan impenetrables * FRANTZ FANON: "los
de la tierra' prlogo de
que escondían los escenarios
Sartre, traducción de Ju '
a donde se llevó la cultura y
pcu, serie Tiempo presente a¡
la civilización occidentales.
lección Popular, Fondo dt
Económica, talleres de
La obra es amarga, porque
namericana, MEXICO, 1963,
lo fue también el modo y los
(Cartulina: $ ............).
procedimientos que se emplearon para realizar un a
empresa en la que unos eran La Ciudad
siempre gananciosos y los demás estaban condenados (No Los Perros
todos es cierto, porque para
el caso ----{;Orno lo dice Jean- _
UIEN e~to e
Paul Sartre en el prefacio resestado de s
pectivo-- "la élite europea
los últimos
se dedicó a fabricar una élite tenido la fortuna

de Querétaro.

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Cordiales felicitaciones al

N·UEVO

LEO N

y a su notable semanario

Vida Universitaria
en el décimotercer aniversario de su fundación

Fianzas Monterrey, S. A.
MONTERREY, N. L.

nión nacional que celebró la organización en la ciudad

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ciación de Periodistas estudiantiles, que fueron a la reu-

Q

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vo León, editores de periódicos y miembros de la Aso-

y

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GRUPO DE ESTUDIANTES de la Universidad de Nue-

1
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15

VIDA UNIVERSITARIA

LIBROS

elaboren sus incidencias y las
continúen gozando con cuanta muy factible secuencia se
les antoje proponerse, porque
se quedan en el ánimo en forma permanente y adm i te n
conclusiones de la más variada índole. Su técnica y
desarrollo son sencillamente
magistrales por arrancar de
la realidad sensible.

magníficos muestras de la
novelística con temporánea,
aunque, por desgracia, no le
cupo pareja sue r t e en las
Pero no es sólo la realidad
otras romas bibliográficas de en torno sino las formas en
las cuales se ocupa en esta que esta se presenta, la que
sección. Como consta a sus sirve de hilo conductor a un
lectores, no tiene empacho en relato en el cual los personahacer los señalaminetos que jes son nítidos y precisos. El
considera pertinentes así re- escenario se ubica con exacsulten contrarios a los Iibros titud y, por si fuese poco,
que le envían los editores hasta se entrega el plano de
poro su comentario, porque, la ciudad en que tiene lugar
responsable de lo que su opi- la acción -la metrópoli linión podría significar, pien- meña-, a fin de que el lecso que es con quienes confían tor sitúe cada uno de los epien su criterio para la adqui- sodios que se van narrando.
sición de las lecturas que ha- "La ciudad y los perros", sin
brán de realizar, con los cuales se encuentra más obligada, no obstante que, con el
apreciable número de obras
que le llegan, la cantidad de
dinero que gasta en comprarlas disminuye bastante, aun- '
que -y a esto cree tener
muy justo derecho-- tiene
po~ norma ocuparse n a d a
mos de los volúmenes que le
obsequian.
Piensa en lo dicho al escribir la reseña sobre una
admirable novela La ciudad
Ylos perros, por 'Mario Vargas ~losa, en cuyo elogio bien
cabrio hacer la más encendida o,labanza, porque cumple satisfactoriamente con todos los requisitos exigibles
poro las más altas muestras
del género narratorio. Escri11 Y concebida en diferentes
fanos confluyentes tiene la
obulosa virtud de' quedar
perfectamente integrada al
con
·
m, e1uir
su lectura, pero, adeas, posee esa especial caractens
· t·1ca que distingue a
1
~y buena literatura de
faicc1on·
1 d
· 0 e que a pesar de
dtor perfectamente redontiada, deja abierta la puerP&lt;lra que los lectores re-

perder sus calidades intrínsecamente literarias -------{;UOI
pueden ser el manejo de las
criaturas que brota n de la
mente del autor y las formas
en que actúan, o las descripciones abiertas, 1 i m pi a s y
crudas de escenas totalmente
encabezadas, cual nos ocurren en la vida diaria-, es
un documento que pinta de
cuerpo entero las imposturas
castrenses y es muy seguro
que, con pelos y señales, los
bochornosos s u c e s o s que
cuenta puedan identificarse
por sus actores o testigos.

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y los ~erros", novela, premio 1963

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�16

VIDA UNIVERSITARIA

Sobre la Marcha
(VIENE DE LA PAGINA 2)

dos los diarios de los Estados Unidos y aun en el extranjero. El periódico Excélsior, de México, D. F.,
por ejemplo y El Porvenir,
de Monterrey, sin pensarlo
o deliberadamente, siguen
las mismas normas de objetividad, sobriedad, pulcritud y honestidad del Times.
La obsesión de Adolph
S. Ochs fue siempre ptesentar la noticia "sólo como
noticia" y no como "un arma política o de presión
econmmca .
I

•

* * *

OS domingos ta mbién publica otro suplemento denomina-

ciedad en general, tiene ma- en su "yo íntimo' to
yores posibilidades de ser liga con grupos Po
' .
y econom1cos
y tratar
un buen negocio.
obrar independientl:lllelJtt.
La vida ejem p 1ar de Es!ª. tarea es difícil -¡~
Adolph S. Ochs, debiera ser d1f1c1l!- pero no imJJQlil{
estudiada e imitada por los
El problema más diflc¡
directores de l o s d i a r i o s
de los periódicos m ~
contemporáneos.
en todo el mundo, es el¡
Los editores y directores cómo desligarse de los et
actuales afrontan responsa- pos que en una fOIIDa 1
bilidades difíciles y precisa- otra, pretenden m~
mente por ello deben aban- zar a los_ ósgano,s foriadons
donar, en lo eterior y aun de la op1mon publica.

Ochs fue un visionario y
el primero en advertir que
la mejor norma de un periódico es no depender de
ningún partido político, de
ninguna secta o de ningún
consorcio de dinero.
El éxito del New York
Times tanto en lo editorial
como en lo eco nómico,
muestra que cuando un periódico obra teniendo como
objetivo el reflejar los deseos y necesidades de la so-

* * *

U

Desde la primera década
del presente siglo, el New
York Times introdujo un
suplemento dominical impreso a todo lujo e ilustrado con magnífica información gráfica. Además el contenido literario es siempre
de lo mejor. Las firmas más
prestigiadas en el mundo de
las letras, han avalado los
artículos que aparecen en
ese suplemento.

L

do Revista de Libros, que
es la mejor síntesis de todas
las obras que se editan en el
mundo.
El decoro, buen gusto,
dignidad e imparcia I id ad
con que el Times se conduce, lo han convertido en el
diario preferido de la "mejor clase de gente". Esto
sin duda ha limitado su circulación, pero de hecho ha
aumentado su influencia
normadora de opinión pública.
Adolph S. Ochs, a los 20
años, tomó las riendas del
Ch atta n o o g a Times en
1878 y al frente de ese periódico ensayó las ideas y
normas que luego empleó
en el New York Times.
Fue desde entonces cuando empezó a publicar noticias "como noticias" y en
beneficio de "todo el público'.
La independencia del criterio y la objetividad en las
noticias, convirtieron al
New York Times y el Chattanooga Times en una ver dadera mina de oro.

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UNIVERSITARIO

DE

m-, aV1CUn1.

,,,

NUEVO

LE O N

y a su brillante revista

Vida Universitaria
en el décimotercer aniversario de su fundación

Motores Modernos, S. A.
MONTERREY, N. L.

El

problema
del
Indio en
México
(VIENE DE LA PAGI_NA 1~)

.

s1ba de ser una.,obhgac10n,
E
no una invitac10n. n vez de
órdenes tiene que haber hechos, y el objetiv_o, hab_rá de
r la transformac1on mas que
se
.,
Un proceso
la destruccion.
lento, como todo proceso ed_ucativo; un proces~ que reqm~re 00 sólo, la aqmescenc1a,_ ~1no tambien la colaborac10n
entusiasta de la comunidad
indígena. Mas es éste, después de todo, el único método seguro y que evitará conflictos que podrían surgir de
la impaciencia exagerada y
de aplicar una política que
pretendiera resolver un problema de siglos en p o c o s
años.
Los cent r o s de coordin.ic:ón que el Instituto ha establecido en cier tos distritos
geográfica y culturalme n t e
estratégicos han constitu í d o
una excelente fuente de experiencia. En el caso de las
comunidades más aisladas y
más autosuficientes, d o n d e
los vínculos con el centro urbano o dirigente de la población eran muy débiles, la politica que han seguido los centros ha sido la de vincular
a esas comunidades con el sistema regional, acabar con su
a,sJamiento y fortalecer sus
lazos con el núcleo central.
Esto ha requerido el rápido
desarrollo de los medios de

perarse. Ha venido a ser evi- mas que sientan que estarán contacto con los extraños. Só- sioneros católicos y evangélidente que la comunidad indí- indefinidamente bajo nuestra lo un puñado de ellos habla- cos.
gena es parte de un todo, de vigilancia y dirección. Don - ba español. En 1952 se esJunto con las evidencias de
modo que lo que afecte a una dequiera una comunidad in- tableció allí un centro coor- progreso material que aparede las partes tiene inevitable- dígena haya demostrado me- dinador del Instituto Nacio- cieron en Samachique en el
mente repercusiones en todas diante su colaboración que ha nal Indigenista. Diez años corto espacio de diez años, enlas otras partes, y consecuen- aceptado lo~ cambios indis- después, la comunidad tenía tró en la comunidad un nuetemente en el todo.
pensables; dondequiera esté una clínica atendida por un vo sentido de la vida. Allí
Gracias a este descubri- .produciendo ya dirigentes ca- médico, una escuela con 75 donde una actitud negativa,
miento se agregó la definición paces de servir como fermen- niños y niñas que gozaban de pasiva, había caracterizado a
de zona cultural a la de co- to en el proceso de cambio desayuno gratuito y uso de los habitantes, éstos están
munidad indígena. De este social y organización de la ducha, un campo de juego y ahora organizados y presenmodo fue posible identificar nueva sociedad, el Instituto campos de deportes. Poseía, tan sus problemas y necesia la población que iba a ser se reti r a r á gradualmente, además, una tienda y un ca- dades claramente y, a veces,
objeto de acción por parte del hasta que la comunidad mis- mión, un granero y una plan- incluso con un tono de imGobierno. Al mismo tiempo, ma organice su propia vida tación de manza no s. Otros paciencia.
fue posible circunscri b ir el Y sea capaz de continuar su síntomas de progreso e r a n
X ••• X
área geográfica a cubrirse en lucha por el progreso.
una estación de radio, un caun programa destinado al desX ::: X
mino hasta la estación ferroMucho queda por hacer; pearrollo de la comunidad. La
Si la palabra transformación viaria más cercana y líneas ro nos parece que hemos hadefinición de "indio" y de to- aparece repetidamente en es- telefónicas próximas a insta- llado un método saludable pado lo perteneciente al indio te escrito es porque nuestro larse. Como un símbolo, en ra el cumplimiento de nuescesó entonces de tener gran objetivo no es simplemente el 1962 la luz eléctrica propor- tro objetivo nacional, en lo
importancia, como ocurrió con progreso de nuestras comuni- cionó iluminación allí donde que a nuestras comunidades
el estudio de las costumbres dades indígenas, s i n o más toscas velas habían ard id o indígenas concierne. Hemos
urbanas. Lo que vino a ser bien un cambio total desde diez años antes. Todo esto triunfado en un experimento
importante fue el desarrollo las raíces: un cambio en el fue el resultado de los esfuer- inspirado en lo que el antrointegral del sistema, esto es, que valores positivos reempla- zos combinados del Instituto pólogo norteameri c a no Sol
de toda el área cultural.
zarán a elementos negativos, Nacional Indigenista, autori- Tax tan propiamente ha caliNunca se insistirá bastante pero respetando siem p r e y dades federales y estatales y ficado como "un deseo de desen que nosotros consideramos manteniendo todos los rasgos personas privadas, incluso mi- pertar esperanzas".
absolutamente necesario que constructivos de la vida inla comunidad indígena llegue dígena.
a ser consciente del hecho de
Me gustaría c i t a r como
que pertenece a una comuni- ejemplo de un a comunidad
dad mayor que abarca a to- tan radicalmente cambiada,
das, la Nación mexicana.
un lugar llamado SamachiEl Instituto Nacional Indi- que~ ubicado en el corazón
genista no se propone ocupar- de la región de Tarahumara,
se de las comunidades indí- una de las partes más primigenas indefinidamente, des- tivas de la República. Fue
Institución Financiera y Fiduciaria
empeñando el p a p e I de un visitada en 1935 por dos anprotector, como si ellas no hu- tropólogos norteamerica n o s,
bieran llegado a la mayoría Wendel C. Bennett y Robert
de edad. Nosotros quisiéra- M. Zingg, quienes la descrimos despertar entre nuestra bieron como una de las copoblación india la idea de que munidades más atrasad as y
Monterrey, N.
su transformación y elevación aisladas de toda la zona, y
son posibles. Pero no quere- donde los indios tenían poco

FINANCIERA GEN ERAL
DE MONTERREY, S. A.

-

L.

comunicación, en particular . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - .
caminos, y el uso de la lengua oficial como el medio más
apropiado para elevar el nivel
de la integración sociocultural. F.ste método ha prometido alcanzar, en un futuro
previsiqle, un objetivo fundamental: el desarrollo de una
zona cultural homogeneamente integrada, con su propia personalidad, c a p a z de
desenvolverse normalme n t e
dentro del complejo de zonas
o region~s culturales que forman la gran comunidad nacional.
A medida que el programa
ha madurado y se ha expandido, este conecpto de regiones interculturales se ha puesto en práctica y se han concentrado esfuerzos no sólo en
las comunidades indígenas individuales y en los seres humanos que las constituyen sino tamb·'
'
1en en los centros
mestizos con los que están cofiectauldas. Se encontraron die tades que no podían resolverse sobre la base del concepto de una comunidad aulosufi
·
h ciente
y autónoma. De
echo, una comunidad indí:ina{aramente se encuentra
f a a de la población mesd~ que constituye el núcleo
_e a nación. Entre los mestlZOs
.
urbanque viven
en el centro ,
O
cult
de una región interhab~ dada Y los indios que
les ~ . las zonas circundancia Xlste, UM interdependen-

PANTALONES

eee

ISCOJA LA SUYA MU 20 MODELOS Y 20 PlfClCII
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Guerrero Norte 271 O

17

VIDA UNIVERSITARIA

AJUSTADOS AL CUERPO

~nonuca
y social
de lo que
podríamás
es- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _ .

�18

VIDA UNIVERSITARIA

El Paisaje
Andaluz
(VIENE DE LA PAGINA TRES)

bre. Abajo entre cortado ya de
largas sombras, este trascádiz,
fondo, foro, que parece páramo
de agua salada en torno con
cuatro pares de velas, ciudad de
tierra con miserable campamento errante de trasmuro"
("Olvidos de Granada", pág.
18 Santander 1960). Es visión
de costa andaluza en que calla
el amor. En la orilla opuest11,
al borde del Mediterráneo, se
extiende una l1ermosa campiña
con toda la flota andaluza. Paseos de plátanos y palmeras.
Luz imponderable y mágico
sol. Por 1a orilla del mar se
aposenta una pintoresca barriada de viJlas y hoteles: La Caleta, Limonar, Miramar, Pedregalejo y El Palo. Estamos en
"Málaga 1a beJla". Y más allá,
unos cuantos kilómetros hacia
eJ norte, 1a abundante vegetatión cruzada por el Río Genil
y circundada por la Sierra Nevada y las Sierras de Parapanda, Elvira y Alfacar. Ahí está,
asentada sobre dos históricas
colinas -Alhambra y Albaicin-, Granada, la antigua capital del reino árabe. La serenidad comanda esta privilegiada
región. Cielo claro y luz brillante. De lo hondo de la tierra parece latir, entresoñar, cantar y callar el perdido reino musulmán. Fuentes opalinas y romances de jardín. Gritos de nifio, medias coplas y campanas.

món Jiménez. Era el año de
19-+7. Nueve años antes de que
obtuviese el Premio Nóbel.
Viajaba con un libro hajo el
b r a z o: "Poesía (en verso )
( 1917-l 923 )" -que aún consen·o-, leyendo aquel poem:i:

llos "álamos de plata saliendo
de la bruma", que nos describe
el poeta. Sólo encontré rocío y
bronquitis. Semanas después -concluídos los cursos en la Universidad de Santa María de La
Rábida- fuí, como devoto peregrino, al Moguer de Juan Ra-

Estrellas menudas cintillean,
sobre la Vega granadina, lamentos ondulados. De pronto
parece que va a surgir, desde
los callejones de su barrio, Federico García Lorca, aquel
hombre o mito a quien Juan
Ramón Jlamara "de cinco razas:
cobre, aceituna, blanco, amarillo; negro; como los anillos de
cinco metales para el rayo,
achaparrado en piña humana
prieta ..." Y acaso en la armonía
y eternidad de Granada evoquemos también -¿por qué no?-La presencia ausente de J'vfanuel de Falla, sentado frente a
su piano para interpretar con
l10ndo brío el alma musical de
Granada.
La serranía de Ronda -alta,
honda, redonda, rotunda y profunda- impone silencio. No
l1ay que profanar "el pedregueante sortear del agua por el
quebrado cauce hondo". Serr:inía quieta, ceñida, exquisita
que se limita y se autorecrea,
Serranía solitaria y pura que se
fuga, camino del cielo, para
conquistar un alto puesto en
las estrellas.
Moguer es paisaje autor3l.
Me tocó pernoctar en el Bosque de la Rábida, en espera
del clialán. Había dejado, no
muy lejos, a esa "Huelva lejana
y rosa". La luna huía alucinada. Un horizonte de pinos me
l1izo sentir más frío el alba
blanca y cruda. Buscaba agué-

19

VIDA UNIVERSITARIA

AURORAS DE MOGUER
"El negro toro solo surje, neto y bello
sobre la fría aurora verde, alto en el peñasco azul.
Mujer de sur a norte, rempujando
el hondo cenit cárdeno estrtllado todavía
de las estrellas grandes,
con su agigantado testuz.
La soledad inmensa se amedrenta;
el silencio sin fin se calla.
El toro -roca desgajada- baja contra
el barranco frondoso
No queda más que él que
¿se vá? negro,
y viniendo, blanca y rosa, la luz".

otra parte el nombre
amor en el suelo" Fray tuJí:
Granada, con los pies bieii
mes en tierra andaluza
sobre papel, el nombre de
amor. Está condensado en
libro maravilloso que se
"Introducción al símbolo di
fe". Es la Andalucía místiei 1
la otra Andalucía que IIJde
olvidar los neopaganos- de b
ermitas de Córdoba y de ¡
Cart~ja de Granada y de b
1magmeros andaluces.

5 CASAS .y
1OAutomóviles
en el Sorteo del

Pero el toro andaluz rey de esas tierras -nos advierte Garlos campos y cortijos, se desva- cía Larca- "el enamorado esnecía en mi imaginaci6n para cribe mejor que en ninguna
dejar sitio, tan solo, a aquel
Platero pequeño, peludo, suave;
tan blando por fuera que se diría todo de algod6n. Ese humilde burrito -merecedor de
Pruebe
una glosa aparte y de toda una
las exquisitas
filosofía- que se ha convertido
Galletas
en símbolo de la Andalucía universal.
HQJARASCAS
Andalucía es paisaje para la
contemplación y la fantasÍ'l,
pleno de iniciativas para el ocio
fecundo. El tiempo es más largo y sabroso. Y el instante feliz -recordemos a Nietzschepide eternidad, profunda eternidad. Paisaje lírico que se destaca, con singular relieve, en el
mapa literario de España. En

9 DE MAYO

---------.a

r--------------------------

eomprarán

Concurso de

Equipa Para

Oratoria en

el Hospital

Preparatoria

E

L Gobierno del Esta-

do destinará un fondo de $200,000.00,
poro lo compra de equ_i po de
radiología y acometer. importantes mejoras materiales y
de servicio en el Hospital
Universitario.
El acuerdo fue comunicado la semana pasada por el
Gobernador del Estado, al director del Hospital, doctor
Marco Antonio Ugartechea y
al rector de lo Casa de Estudios, licenciado Alfonso Rangel Guerra.
Con esa cantidad se pienso mejorar en forma notable
las servicios médicos del Hospital y dotar de instrumental
y equipo a algunos de sus departamentos.

L

A Sociedad de Alumnos de la escuela Preparatoria N ú me ro
Uno de la Universidad ha organizado un concurso de oratoria que se anuncia del 27
al 30 del actual.
A este can cursa se está
convocando a todos las estudiantes preparatorianos a fin
de que se matriculen ante los
directivos de la Sociedad de
alumnos, para el 24 del actual a más tardar, a fin de
que puedan tomar parte en
el evento.
La competencia tendrá por
escenario el Aula Magna y o
los ocupantes de los primeros
lugares se les darán trofeos y
diplomas en calidad de premios.

Aniversario de
la Sociedad
de Historia

M

EDIANTE ceremonia
especial, los miembros de la Sociedad

2,000

PREMIOS
9
DE MAYO

289 SORTEO:

Nuevoleonesa de Geografía,
H:storia y Estadística esperan
celebrar dignamente el 22
aniversario de la fundación
de esa Asociación.
En los 22 años de vida se
han promovido investigaciones, desarrollado de trabajos,
conferencias, seminarios de
historia y geografía y publicado folletos con las investigaciones o tesis de los historiadores locales y nacionales.

Sala de Teatro
en el Taller de
Artes Plásticas

Concursos Sobre
Agronomía en
el Tecnológico

e

ATEDRATICOS y técnicos especializados
en agricultura d e 1
Instituto Tecnológico y de
Estundios Superiores de Monterrey dieran una serie de
plóticas y conferencias con
demostraciones prócticas, a
los agricultores, ejidatarios,
alumnos y maestros de las
facultades de agronomía.
Las demostraciones se hicieron en la, parcela que el

D

ENTRO de dos meses
queda ró totalmente
terminado y en servicio el nuevo teatro que se
adapta en al local que ocupo
el Toller de Artes Plásticas
de la Universidad de Nueva
León.
El local tendrá cupo para
90 personas y en él podrán
hacer sus ensayos y representaciones los grupas teatrales
de la Sección de Teatro de la
UNL y los grupos de aficionados de otras dependencias
y planteles universitarios.

ITESM tiene en Apodaca, el
23 del actual. Varios catedráticos de la Institución expusieron los temas y dieron
orientaciones prácticas o los
agricultores sobre la mejor
forma de sembrar, cuidar y
cultivar las distintas especies
de plantas cuyo cultiva más
se adapta al medio.

l Goce la mexicana
.

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Cf MENTOS DEL NORTE,

Cordiales y sinceras felicitaciones para el
PATRONATO

UNIVERSITARIO

DE

N·UEVO

Vida Universitaria
al cumplir trece años de labor cultural.

Equipos Domésticos, S. A.
Monterrey, Nuevo León.

S. A.

LE O N

y su notable revista

·,

LOS DOCTORES Jorge Cebollos Labot y Francisco Galland,
de la ciudad de México, asistieron al Tercer Congreso de Radiología celebrado en Monterrey, presentando cada uno de
ellos interesantísimos trabajos sabre la especialidad, dictando conferencias durante el desarrollo de la reunión nacional.
El Dr, Ceballos Lobot actuó en la metrópoli como coordinad~ de la organización del Congreso; es ampliamente conocido por los trabajos que ha realizado en el campo de la in•estígación de la Radiología y por las traducciones de obras
Yartículos publicados en el extranjero. Ambos son profesores de la Universidad Nacional y su presencia en Monterrey
contribuyó a dar mayor relieve a la junta radiológica.

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MONTERREY, N•. l.

-·

�20

VIDA UNIVERSITARIA

•

N el mundo de hoy
son por lo menos 15
millones los enfermos
de tuberculosis infecciosa y
esta enfermedad cobra coda
año un tributo de más de 3
mi IIones de vidas humanas.
Tal es lo situación, expresada en estimaciones que pecan probablemente por exceso de prudencia.

E

El descenso de los casos
fatales de tuberculosis ha sido espectacular en casi todos
los países económicamente
desarrollados. Es cierto y
unos cuantos ejemplos bastan para demostrarlo. Entre
1950 y 1960 la toso de mortalidad por tuberculosis ·pasó
de aproximadamente 14 o
poco más de 2 por l 00.000
habitantes en los Países Bajos, de casi 21 a muy por debo jo de 6 en los Estados Unidos de Américo, de más de
47 a menos de 20 en Francia y de 122 a 31 en el Japón.
Por desgracio el número
de enfermos tuberculosos no
ha declinado con lo mismo
rapidez, ni mucho menos,
que el número de casos mortales y la enfermedad sigue
siendo un problema grave incluso en los países más favorecidos. Puede estimarse que
no paso año sin que ocurran,
en el mundo entero, de 2 o 3
millones de nuevos cosos de
tuberculosis.
En los regiones en desarrollo los estadísticas de morbilidad son menos fidedignos,
pero los resultados de encuestas especiales autorizan a
pensar que los enfermos de
tuberculosis representan quizás el l % de lo población.
Otro dato más alarmante
aun si sabe: lo proporción de
los niños infectados antes de
cumplir 14 años puede llegar
a ser del 70%.
Piénsese que sólo en la
India hay posiblemente 3 millones de enfermos infecciosos. En Américo Latina, donde los cosos conocidos de tuberculosis son 600.000, lo cifra probable de los casos no
declarados se estimo en
1.800.000. En su reunión más

Lucha sin
Tregua Contra
la Tuberculosis
reciente, el Comité de lo OM
S de Expertos en T uberculosis estableció un criterio para determinar el comino recorrido por un país en su lucho contra lo tuberculosis y
lo distancia que le separo de
lo victoria. A juicio del Comité no es posible considerar que la tuberculosis ha
desaparecido como problema
de salud público mientras no
sea menor del 1% lo proporción de los niños que contraen una infección antes de
los 14 años.
¿Cuántos países llenan hoy
este requisito? Ni uno solo en
todo el mundo. Pero el hombre dispone ahora, por primera vez en la historia, de
armas eficaces para luchar
contra lo tuberculosis. Esto
explica que este año se hoyo
elegido como lema poro el
Día Mundial de la Salud:
"Lucho sin tregua contra lo
tuberculosis".
La vacunación con BCG es
un medio eficaz para proteger o vastos sectores de un
país cualquiera contra los
riesgos a que su población está expuesta o causa de los
tuberculosos que entre ella
viven. Lo terapéutica con medicamentos modernos, tales
como lo insoniocido, lo estreptomicina y el ácido paraaminosalicílico (PS) quita a
pacientes la infecciosidod y
curo la dolencia. Esto posibilidad existe incluso en países
donde el número de enfermos
es mil veces mayor que el de
comos en los sanatorios y
donde, por lo tonto, el tratamiento ha de administrarse
necesariamente en el propio
hogar del enfermo.

o lo vez, potentes y baratos,
pero cuyo empleo exige atención y cuidado. Para que lo
vacunación con BCG llene su
cometido es preciso administrar lo vacuna a una proporción elevado de lo población
infantil antes de que puedo
encontrarse expuesto a cualquier riesgo grave de infección. El tratamiento medicamentoso podrá aliviar el pr9blema de lo tuberculosis ton
sólo si lo mayoría de los cosos infecciosos se localizan
antes de que puedan propagar la enfermedad y si los enfermos trotados se atienen
estrictamente a los instrucciones del médico. Es de sumo importancia, por lo tonto,
contar con servicios bien organizados que respondan o
las necesidades de la situación en cado país y ésto exige, a su vez, que tanto los
médicos como el personal auxiliar de todas las categorías
posean uno formación adecuado.

Mensaje del Dr. l\l G. Candau, Director
ral de la Organización Mundial de la Salud.
conocimientos y medios de
que hoy se dispone y lo que
efectivamente se está haciendo, crea uno situación ante lo
cual son grandes los responsabilidades, tanto nacionales
como internacionales.
Lo Organización Mundial
de lo Salud, el UNICEF y lo
Unión Internacional contra
lo Tuberculosis, entre otros
organismos análogos, están
en condiciones de hacer frente o esos responsabilidades.
Pero el esfuerzo principal ha

de

MANZANA
otro producto

F.'

La discrepancia entre lo
que pocrío hacerse con los

(!f--VILLAGt'\N S07 ~
TEL. J.0M7

El comedor que usted
nosotros lo tenemos a

prrno de Aho"ºI

Se trota de armas que son,

DIRECTOR: GERARDO CUELLAR; ADMINISTRADOR: ROBERTO
GARCIA GARZA- GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SANM!GUEL'. Departamento de Fotografía: ALVARO
RIOS LEOS.-Semanário Jnfol'mativo y Cultural auspiciado por
el Patronato Universitario de Nueva León. - Autorizado como
correspondencia de Segunda Clase en la Administraci6n de_ Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abnl de
]951. Oficinas Generales: Morelos Ote. 462, Altos; Teléfono
2-35-68 en Monterrey, N. L., México·. Los artículos firmados son
de la e:.-clu,.iva responsabilidad de sus autores. - Tcxla correspondencia y remisi6n de fondos deberá hacerse precisamen~e a _VID.f
UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Lmot1pograficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., México.

de veir de los propios países,
Los sei:-icios de salud pÚbli.
ca noc,onoles tienen, lodos
el los, el deber de oprovech(¡
en lo máximo medido cua~
tos posibilidades se les ofre.
ce':. y de sumarse o una com.
pano mundial paro acaba,
con la tuberculosis, terrible
azote que sigue costando ca.
do año mi IIones de vidas y
que al consumir y paralizar
además, los energías de de'.
cenos de millones de seres hu.
monos frena la marcha del
progresa económico.

Modernos diseños, fabricados
:¡ en finas maderas seleccionadas
e increíble
·:,., ....... .

�</text>
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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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              <text>Vida Universitaria, 1964, Año 14, No 683, Abril 26</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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      <name>Adolph S. Ochs</name>
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      <name>Derecho mercantil</name>
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      <name>Economía</name>
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      <name>Sociología</name>
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