https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15489/VIDA_UNIVERSITARIA_1964._No._707._Octubre._0002013486ocr.pdf 184d692127a38e97de152d3214b8fc5e PDF Text Text Conferencias del Dr. Guillermo P. Solos PRESIDIENDO LA REUNION de la Sociedad Médica del Hospital "José A. Muguerza", durante la que se habló del "manejo psicológico del niño quirúrgico", aparecen las doctóres Santos A. Sepúlveda y Víctor Piñeyro. tl DR. GUILLERMO P. SALAS dictó dos conferencias invitado par el Instituto de lnvesti- ,cfones Científicas. La importancia de la I nvestigación Científica fue el título de la pri- - de esas plóticas y La Importancia de Ias Ciencias de la Tierra en el desarrollo de México, el de la segunda. En la gráfica vemos al maestro huésped, al lng. Ernesto Ro- Jasso, director de Ingeniería Civil y al jefe del Instituto de Investigaciones, doctor Héctor Menchaca. LA FACULTAD DE COMERCIO DE LA UNL SERA SEDE DEL CONGRESO DE MATEMATICAS Jl AJO la dirección del exRector de la Universidad Nacional Autónoma de · doctor Nabor Carrillo se desasrrollará, del 12 7 del ~resente mes El ConNacmnal Físico- Matemá9 que tendrá por escenario llllditorio de la Facuitad de '-ercio y Administración de illniversidad de Nuevo León. ~ congreso es auspiciado ~lamente por la Sociedad ~ de Matemáticas y la ~d Mexicana de Física y localmente viene siendo or. programada y auspi!JlOr la Facultad de Cienf!sieo-Matemáticas y la esd corresrndiente de la Norma Superior del f Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 195 l. teros y aplicaciones a las cien- ras. cías físico-matemáticas. 21 :-Matemáticas y Físicas OCTUBRE 11 DE 1964 Los trabajos se dividirán en 3 :-Problemas pedagógicos tres partes: en a enseñanza de esas asigna- MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • A~O XIV MORELOS ORIENTE 462-ALTOS 1) :-Matemática y física pu- turas. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ u MAESTROS COLABORAN EN LA FIJACION DEL SALARIO MINIMO OS funcionarios de la Comisión Nacional del rán Salario Mínimo solicitalila la colaboración de los daiiaestros de primaria, secunpreparatorianos -de la lllesta P~a levantar una en-- d a fin de conocer diver~ s es~~dísticos sobre rán d familiar, que servi~e base en la fijación de illo. s tarifas de salario Mini- uNJ! También solicitarán la inter- 707 El Sr. Felipe de Solá Cañizares disertó sobre Derecho Comparado NA serie de conferencias s o b r e "Introducción al Derecho Comparado" expuso ante alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales -del 8 al 10 del actual- el señor Felipe de Solá Cañizares. El conferencista fue invitado por la Dirección de la Facultad para sustentar este ci,.__, 'ciparán en el evento des- clo de conferencias. """'os matemáticos de todo el Las charlas se desarrollaron IIÍS Y en este congreso se ex- en el auditorio de la depen~.~ diversos problemas, los dencia ante maestros, alum"""'1ltos que se tienen en es- nos y profesionales del dere"' <;ampos del saber y la ur- cho que en nutrido grupo se &!ncia de buscar nuevos derro- dieron cita para escuehar los L SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON conceptos vertidos sobre este interesante tema por el señor Solá Cañizares. Para finalizar sus charlas presidió una Mesa Redonda sobre ''La Noción de la Sociedad Comercial en el Derecho Comparado" en el que participaron maestros y alumnos de la dependencia. Congreso Nacional de Sociología EL 19 al 23 del presente mes se celebrará en Tepic, Nayarit; el 15_Co?· greso Nacional de Soc1ologm bajo promoción y programa de la Asociación Mexicana de Sociología. El congreso será auspiciado por el gobierno nayarita. y participarán destacados sociólogos mexicanos y extranjeros. D vención de alumnos y maestros de la Facultad de Economía de la Universidad de Nuevo León, para la interpretación de los datos que .se recaben con esa encuesta que pretenden realizar. En esa forma, según los comisionados del Salario Mínimo, podrá establecerse un s~lario sobre bases de la realiEl terna central a debate en dad económica de cada región y las necesidades de la fami- este congreso es: "Sociología de la Reforma Agraria". lia obrera tipo. EL SABADO 3 de octubre fue celebrado el XXV aniversaria de la fundación de lo Escuela Secundaria "Porfirio R. González", de Gral, Bra.vo, Nuevo León. El gobernador del Estado, Lic. Eduardo Livas Villarreal, im• puso medallas a los maestros fundadores de ese plantel y al Gral. Bonifa. cio Salinos Leal, durante cuyo gobierno se erigió esa escuela. �2 VIDA UNIVERSITARIA 11 de 3 VIDA UNIVERSITARIA Sobre la Marcha Destacará la maravilla de las Comunicaciones con motivo de la XVIII Olimpíada en Tokio Por Osear F. Castillón L OS XVIII Juegos Olímpicos cuya esplendorosa inauguración se efectuó ayer en el Estadio de Tokio, Japón, servirá no sólo para mostrar el progreso deportiva de todo el mundo, sino también para destacar la maravilla del sistema de comunicaciones modernas. Pocas horas después de celebrarse todos y cada uno de los eventos, mi IIones de europeos podrán enterarse de cómo se realizaron y de sus resultados en su propia casa, sentados frente a las pantallas de Televisión. La Unión Europea de la Radiodifusión, con sede en Ginebra, Suiza, ha organizado y coordinado todo lo relativo a la forma como yo se desarrolla este proyecto. Se ha dicho -y ello es cierto- que este es el experimento más grande que se ha real izado hasta la fecha en las actividades de la televisión internacional. Como en "La Lámpara de Aladino", los cuentos de hadas y de manera superior a todo lo imaginada por Julio Veme, las películas que se tomen diariamente de las pruebas olímpicas serón Ilevadas al través de tres Continentes empleando los siguientes medios de comunicación: Un satélite espacial, aviones de retroimpulso y líneas terrestres. Desde Hamburgo, Alemania, las mismas películas serán transmitidas por la red de la "Eurovisión" a las principales televisaras euro- peas. * * * satélite norteamericano El "Syncom 11" que fue colocado en órbita estacionaria especial poro transn¡itir los sucesos de la Olimpíada es el que ha comenzado a empleo rse para realizar ton ambicioso proyecto de Televisión. De Tokio, inmediatamente después de la ceremonia de apertura de la XVI 11 Olimpíada, las películas comenzaron a ser "rebotadas" por el "Syncom" y recogidas por la estación terrestre de Punta Magu, California (E.U.A.) y de allí la transmisión siguió por línea terrestre hasta Montreal, Canadá, donde fueron puestas en cintas que luego se Ilevoron' en avión de retroimpulso hasta Homburgo, Alemania. De esa manera los europeos y también los norteamericanos, podrán ver en su aparato de TV el desarrollo de las competencias de la Olimpíada, muchas veces mejor, con más detalles y apreciación de múltiples circunstancias, que si hubiesen viajado hasta Japón para presenciarlas. * * * Y como si todo lo anterior no fuese de suyo extraordinario, la fantasmagoría de las modernas comunicaciones, que sólo lo es en apariencia, pues se trata de una realidad tangible, podrá superarse más, usando otro satélite no r te ame ricano, el "Relay 11" que está en órbi ta y si se halla en posición exacto, cuando las pe lículos lleguen a Montereol. E_n tal caso, las peliculas se transmitirán a Europa mediante el satélite y de manera más rápida que utilizando el ya vertiginoso "Jet". Si esto se logra, los sucesos olímpicos, muchos de ellos grávidos de d r a m a t i smo, aparecerán en las pantallas europeas de Te I e visión . ¡Cuatro horas después de ha_ berse ocurrido en Tokio . . . 1 * * * El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón y su gente desembarcaron en una de las islas que ahora se conocen como Bahamas y pertenecen a la Comunidad Británica. Lo acontecido en esa isla que el genial almirante genovés bautizó con el nombre de Son Salvador poco antes de izar la bandera de Costilla, no fue conocido en España, sino después de transcurridos cinco meses o sea hasta que el mismo Cristóbal Colón regresó a la Madre Patria y pudo informar también de los sucesos ocurridos en Cuba y la isla que él llamó Española -que es actualmente territorio de Haití y Santo Domingo. Sirva esta digresión para señalar de manera elocuente el progreso que han tenido los sistemas de comunica ción al servicio del hombre d u r ante los últimos 472 años. A más de la Televisión, el sistema mundial de Radi e comunicación será ot ro de los medios con que el Comi té Olímpico del Japón logrará que tcdos los sucesos relati vos a la XVIII OlimpíadJ sean conocidos en todo el orbe al segundo de realizarse, lo cual no es nada nuevo, pues ya desde el principio de la última guerra la Radiodifusión constituyó el medio más rápido de informar al mundo. Muchos recordarán la ad mirable tarea realizada por el famoso corresponsal locutor norteamericano William L. Shirer cuando las fuerzas de Adolfo Hitler invadieron a Austria, Checoeslovaquia, Polonia y Francia. · En esa época los corresponsales Packard y Beattie de la UP, Steinkapf de la AP, Red Knickerbocker de la 1NS, Whitaker y Fodor del DAILY NEWS de Chicago, Alex Small del TRIBUNE de Chicago, Walter Kerr del HERALO TRIBUNE de Nueva York, Gedye y Vadnay del TIMES de Nueva York, así como los corresponsales ingleses, se vieran en apuros para competir en rapidez, sin lograr tener éxito con la Radio. . Shirer solía tra~ na mente a las 4OO desde Berlín. Eso ~or-,-. d!a a las 22.30 horai"'l'llv,;pera en Nueva Yo,,/"~ cinco minutos info~II ,nstante no de lo Que ~ sucedido, sino de lo ~ taba pasando. Gracias~t los radioescuchas ~ , ncanos oyeron hasto~bard_eos ingleses sobre~ W,11,am L. Shirer ~ Alemania hasta el 5 ciembre de 1940 pero ro entonces había i ~ de manera dramótita trujante hasta de lo de las fuerzas britónr.as pedicionarias que~ ron a Dunquerque 8\lit 26 de_ moyo y 4 de 1111ili1 ese ano cuando en ~ tos barcos, 338 mil ~ 111, dados regresaron o ... terra acosados por nes. Díaz Ordaz y la Universidad de: e ,J.: los-. * * * Por eso ahora que a.._ menos 500 millones de.,. ratos receptores de Railó, Televisión, informan cm~ leridad sin precedente Ylll palabras e imágenes de las pruebas olímpicas en no se puede menos que ailli, T"' (SIGUE EN LA PAGINA~ ,I - .a.' A LA UNIVERSIDAD ~ FAHICANTES DE CONDUCTORES ELECTRICOS AVE. CHURUBUSCO Y VIA A TAMPICO APARTADO No. 2039 MONTERREY, N.l. OFICINAS EN • • • I 1 1 J[ J[ Seguramente Ulted quiere para 1111 lili joa lo mejor, y nada mejor queuna • na educación que los prepare para 11 futuro_ Forme para ellos un pabimoaiO empezando HOY MISM(J una Cueafl de Ahorro bajo nuestro Servicio dt Ahorro Planeado a Interés Compuello, Visítenos o solicite nuestro folleto•· plicativo el cual le enviaremot jmdt con una alcancía de obsequio, TORREON COAH. ONSID E R A M O S de singular im port a n c 1a dar a conocer el pensa• to del Presidente Electo iúfll 1·1cende la República, senor ¡jado Gustavo Díaz_ Ordaz, e:, IJdlO a la Universidad Mex1Sus puntos de vista los entresacado de sus diversos discursos pronunciados distintos lugares del país, 111 su gira de candidato. Se ~ba de publisar en trfS DIIS el "Ideario del L,c. Drnz Ordaz y que contien.~ las pie1'15 oratorias que d110 en su (1]Jlpaña, (1) :S '.º" LA PATRIA NECESITA AL UNIVERSITARIO Puebla, Pue., viernes 19 de junio de 1964. 'Las grandes etapas de nuestra· historia están invariallemente impulsadas por persooalidades con preparación intelectual de nivel superior. ws albores en la formación de laoonciencia nacional, aun ba- L pueblo y la cultura de Andalucía tienen, en la muerte, su norma fllCaliva. Lo extraño no es morir, sino sostenerse en la vida. La muerte no es un accidente fii1116gico, sino una situación Imite que nos hace caer de mdillas. En la capilla del Hos¡ifal de la Caridad, en Sevilla, hay wws cuadros de Valil!M,eal que no se pueden con~lar sin un hondo estremecimento. Todos los símbolos de nuestras grandezas huma11:' --coronas, libros, espadas, míllas, cascos- son pisoteados PII un esqueleto de huesos llll!osos y de sonrisa punzan!e, Camiúa con un ataud deba¡o del brazo y una guadaña en ~ de sus huesudas garras. Es "I'nunlo de la muerte". Con 111 pie izquierdo, el esqueleto '1asta un mapamundi. ¿Frí!Ola Sevilla? A unos cuantos lllelros de distancia está el otro QIIIÚo de este genio sombrío, IIIIante. de las orgías pirotécniunwersal en su sabor pie' audaz en su paleta, impii,:aJile en su temática escalo~- Dos ataúdes abiertos llllestran los cadáveres en ple-r,trefacción, de u~ obispo un noble. La balanza de flQ está sostenida, en el cen~ c~adro, P,?r una mano , . l. Ni mas , dice la ins~n de ~no de los platillos /llldicio de mmundicias y des~s; ni menos" son las grabadas en' el otro ,-. rebosante de ¡oyas, ce• Y coronas., Ambos pesan ~ante los o¡os del Infalible ~era~ luez. Orbitas vacías, ~ roidas, mandíbulas sin ~ emergiendo de esos en putrefacción, una t ¡i: MEXICO, D. F. GUADALAJARA JAL. Lic. Genaro Salinas Quiroga E * * * CONDUCTORES MONTERREY, S. A. Je111as Sociológicos .... IANCO GENERAL DE MONTEllfY, S. A. IN ■TITUCIDN DC 0c~as1Ta V AN■••· L.. " ' • enviorme GRATIS el folleto Nombre y olconde ~ 14 jo la dominación colonial se vinculan con las esclarecidas figuras de Juana de Asbaje, Carlos Siguenza y Góngora, Antonio Alzate, Francisco Javier Alegre, Francisco Javier Clavijero, Benito Díaz Gamarra, y otros tantos ingenios que despertaron en los mexicanos la idea y los caminos de la libertad, hasta hacerlos ansia y claro designio en la generación del Lic. Francisco Primo Verdad, y ser llevados a la lucha, en el corazón del pueblo, por el Rector de un Colegio Superior de provincia: el Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo, pronto secundado por quien había sido su discípulo en ese plantel: el Siervo de la Nación, don José María Morelos, y por un grupo de juristas, entre quienes sohresalen Carlos María de Bustamante, Andrés Q u i n t a n a Roo, Francisco Severo Maldonado. A la independencia política Díaz Soto y Gama, Otilio Montaño, Isidro Fabela, Moisés Sáenz, Luis Manuel Rojas, José Natividad Macías, por no citar más que unos cuantos, dieron el sólido apoyo de su inteligencia a la obra de la Revolución, en cuyas primeras filas actuaron juristas, médicos, ingenieros, maestros) escritores, artistas." sobreviene de inmediato la necesidad complementa1ia de la EL UNIVERSITARIO SE emancipación mental y moral DEBE A LA PATRIA que fue la Reforma, en cuya primera línea surgen dos inte"Hoy más que nunca la obra lectuales los doctores Valentín del político y del administraGómez Farías y José María Luis i\.lora, de quienes fueron dor público toca cuestiones de herederos los hombres de cul- técnica, de información y de tura superior que forman el educación superior, por tanto, grupo refo1mista, encabezados depende cada vez con mayor por Benito Juárez, y de quie- frecuencia de la obra de los innes basta recordar los nombres telectuales y de los expertos. de Ignacio Ramírez, Melchor El universitario se debe, Ocampo, Miguel y Sebastián pues, a la Patria. Lerdo de Tejada, Ignacio MaPero la juventud está amenuel Altamirano, José María nazada por grandes riesgos y Vigil, Ignacio Luis Vallarta. uno de ellos es caer en el No menos importante fue la egoísmo y en la falta de ética participación de hombres de profesional; una y otra causa pensamiento en la preparación le impedirán tener espíritu de y realización del movimiento servicio y solidaridad; divorsocial iniciado el 18 de no- ciada del pt¡eblo será socialviembre de 1910 en esta ciu- mente inútil. dad de Puebla: mentes privileNada omite la República pagiadas como las de Fernancb ra aumentar el número de inIglesias Calderón, Luis Cabre- vestigadores, profesionales y ra, José Vasconcelos, Andrés técnicos; pero junto a la gran Molina Enríquez, Anto n i o calidad de su preparación in- telectual, les exigimos calidad humana y elevación moral para servir al pueblo; les exigimos que sean hombres de ideales: Quiero con esto decir que tengan clara conciencia de sus responsabilidades para con la Patria, y que sepan traducir esta conciencia en trabajo incansable, y que tengan además la fuerza de voluntad que los haga capaces de subordinar su interés personal a los ú1tereses supremos de la Patria, cuando ésta lo requiera. Profesionales y técnicos son soldados eminentes de la Patria, obligados a cuidar el sitio, la hora y la comisión que la Patria les señale. La primera perentoria urgencia de la enseñanza superior en nuestros días y en nuestro país es pues la de convertirla en instrumento fundamental de disciplina social, sobre bases rigurosas de moral. o dicho de otro modo, en escuela de carácter, en donde lo primero q u e aprendan los alumnos, sea la disposición para servir a la comunidad a la que pertenecen". NOTAS BIBLIOGRAFICAS. 1.-Díaz Ordaz, Gustavo. "Ideario", Tercer Tomo 1964. México. Visión de Andalucía SENTIDO DE LA MUERTE EN ANDALUCIA Dr. Agustín Basave Fernández del Valle gusanería viscosa y raptante. "iOJ, muerte, ven callada, "Sic transit gloriae mundi". como sueles venir en la saeta!" Ningún nihilismo con tintes "Too s' acaba", le dijo un viejecillo del pueblo -que ya más o menos heróicos. La fe_ era una ruina humana- al en- la esperanza y el amor patentitonces ¡oven Manuel Machado zan su victoria sobre la muerte: cuand¿ éste, al transitar por "Ven y verás al alto fin que una de las calles sevillanas, mi- aspiro ró fijamente al anciano. Ante antes que el tiempo muera en esta perspectiva de finitud, com nuestros brazos". r;,~ndimos aquella copla popuFrancisco de Rioja -racionero de la Iglesia de Sevilla, in"Nada en esta bida dura: quisidor en la Suprema, amigo fenesen bienes y males, y colaborador del conde duque ,, una triste sepurtura de Olivares- es un fino y culÍ10s hase a todos iguales"_ to sevillano que dota de belleza e interés poético a una rosa, El tema de la muerte es una a un clavel, o' un jazmín. Pero constante en la poesía andaluza. En la magnífica "Epístola al lado de esa imaginación, de Moral" -debida a la pluma de esa delicadeza y de esa armoun genial sevillano del siglo nía, tan típicamente sevillanas. XVI aparece -simple, serena, el que fuera bibliotecario del humanizada- la muerte del Rey tiene siempre presente /a l10mbre, Viviendo sin la pre- idea de la muerte. En su silva sencia ausente de la muerte, ce- a 1a rosa escribe: rremos el riesgo de no vivir au- "Tan cerca, tan unida ténticamente: está al morir tu vida, "¿Será que de este sueño me que dudo si en sus lágrimas la aurora recuerde? mustia tu nacimiento o muerte ¿Será que puedo ver que me llora". desvío de la vida viviendo, y que está unida la cauta muerte al simple vivir mío? El autor anónimo de la "Epístola Moral" concluye por invocar un fin silente y certero: muestra un fino sentimiento v hierro llevo con que abrió tu una tierna devoción. La muerte mano del Tusto por antonomasia, la la ancha herida mortal". muerte del Dios-Hombre per- ......... ' ................ . manece hoy, como ayer y como siempre, en nuestros corazones: "Allí donde el sepulcro que se "No veis cómo se apaga cierra el rayo entre las manos del abre una eternidad... Potente? ¡Todo cuanto los dos hemos Yo de la muerte, la tiniebla callado vaga lo tenemos que hablar/", por el semblante de Jesús luan Ramón Jin1énez ve en doliente, el morir el encuentro definitivo y su triste gemido con la vida ascendente, Mira oye el Dios de las iras la muerte sin espanto, con dulcomplacido". zura de poeta recién casado. Hay esperanza. "No vuelve abril, cada año, desnudo en Rompe ¡oh, templo! tu velo. flor, cantando, en su cabaUo "Rasga tu seno, ¡oh tierra/ blanco? La filtración de la Moribundo muerte, en la vida, es verdadeYace el criador; más la maldad ramente aleccionadora_ Después aterra, de todo, la muerte no es extray m1 grito de furor lanza el ña ni hostil a la vida de cada profundo. cual. Duele la muerte. ¡Cierto/ Muere ... , Gemid humanos: Pero también duele la vida. todos en él pusísteis vuestras ¿Por qué se ha de ver más osamanos". do para el vivir exterior que para el hondo morir? ·Por qué Gustavo Adolfo Bécquer, el morir verdadero no de ser uno de los últimos y más grandulce y suave como el vivir verdes románticos de Andalucía, dadero? ¿Por qué no aauardar Alberto Lista y Aragón, pro- espera la hora de la muerte pa- el día_ del contento flejarse. fesor, sacerdote y polígrafo, es- ra que sus relaciones amorosas cumplidas ya las posibilidades cribe una sosegada y hermosa aparezcan en su más prístina terrenales? ¿Por qué no ver al oda a "La Muerte de Tesús" . potencia: lado de la cáscara vana y 'del Dentro de los moldes clásicos "Antes que tú me moriré : capullo seco, el eterno fruto y del orden académico, este sevi- escondido la infinita mariposa? llano legislador del buen gusto, en las entrañas ya rs,r.u, EN !.A PAGJ'I ~ 1) ha �4 VIDA UNIVERSITARIA ~-------------------------- si6n de Andalucía Pruebe las exquisitas Galletas DE LA PAGINA 3) 0 • ~----------------------------- ••••••••••••••••• EN CIGARROS Sobre la Marcha ... (VIENE DE LA PAGINA 2) rar lo que es la maravilla de las comunicaciones modernas. Esa labor info r m a t i va constituye una competencia tremenda para los periódicos y ello mueve a pensar que en la actualidad y en el futuro, la Prensa en todo el mundo tendrá que recurrir a nuevos e impensados expedientes para contrarrestar la eficiencia informativa de la Radio y lo Televisión y también buscar los medias para mantener el interés de los lectores. Evidentemente paro cado tación de la opinión pública, pues es evidente que jamás el mundo había estado tan bien informado de lo que acontece en todas partes, pero nunca como ahora había habido tanta confusión entre el hombre de la colle", en relaci ón can lo que le informan . . . en mis o¡os; no bes de nada, que eres BJ.a.l>oradaa con orerna. da oaoah_, uno de esos medios de comunicación hoy " su lugar" y a la postre el más beneficiado será el público, pero aun con esa abundancia de noticias que la gente lee en los periódicos, escucha en lo Radio y ve en lo Televisión, faltará siempre la interpretación de los sucesos y lo orien- uerte, tenerte estás aquí conmigo, ? HQJARASCAS EL DIRECTOR DEL Taller de Artes Plásticas, Pablo Flores, muestra al Lic. Alfonso Rangel Guerra y al jefe de Extensión Universitaria, Lic. Hugo Padilla, un tórculo para gra• bado hecho para el Taller en la Escuela Industrial "Alvaro Obregón". LO QUE CUENt ES El TABACO PUMI RAltigh CON O SIN FILTRO embellecer la muerte, situándola en las orillas puras del aquie• tamiento vital. Más aún, exalta la muerte - "suprema delicia"- .como cumplimiento y perfección sosegadora de la vida: "Y luego, al fin -¡qué gozo!-. ¿No en su momento ;usto, la suprema delicia, el cumplimiento -¡anochecer, eterno Íiasta tus tuétanos? amanecer/~e estás aguantando, del secreto infinito de la 0 ínierte, de pie, la vida? . muerte". !lo te traigo y te llevo, ciega, (IIIIIO tu Jazarill~? ¿No repites El cuerpo resulta vencido pa~ tu boca pasiva . ra que se salve la conciencia. ~ que quiero que digas? ¿No Ese cuerpo modelado con la conciencia del alma. Hay acen,i¡,ortas, esclava, la bondad con que te tos dramáticos en este desgarramiento anímico-corporal. En &,ligo? verás, qué diras, adónde el fragmento tercero de "Espacio", hay un Adiós lastimero sin mí? ¿No veré ya, que nos estremece: "... Dime tú muerte, tu muerte, a quien tÍI todavía : ¿No te apena deiarme? por qué te has de ir muerte, . ,, debes temer, m!lllar, amar? de mi, conciencia? ¿No te gustó mi vida? Yo te busqué tu Nada es la muerte sin el esencia. ¿Qué sustancia le puelllmbre que muere. El poeta den dar los dioses a tu esencia, ,e apropia su muerte, hasta el que no pudiera darte yo? Ya pio de anonadarlo, hasta el te lo di¡e al comenzar: "Los pmto de matar a su propia dioses no tuvieron más sustanmuerte, hasta el Jfmite de obli- cia que la que tengo yo. ¿Y garle a que le ame, le tema y te has de ir de mí, tú, a intek mime. Juan Ramón trata de grarte en un dios, en otro dios 6;/ l •••••••••••••••• que éste que somos mientras tú estás en mí, como de dios?". Pero surge, el final, el encuentro con el dios anhelado y an• helante, "como una realidad de lo suficiente y ¡usto" ("Animal de fondo"). Y la belleza y la obra inmortalizan la muerte¡valga la parado¡a!- en una coincidencia de los opuestos: "¿Nada todo? Pues ¿Y este gusto entero de entrar ba¡o la tierra, terminado igual que un libro bello? "¿ Y esta delicia plena de haberse desprendido de la vida como un fruto perfecto de su rama? "¿ Y esta alegría sola de haber de¡ado en lo invisible la realidad completa del anhelo, como un río que pasa hacia la mar en perenne escultura?". PRESIDIENDO LA REUNION-CENA del Colegio de Médicos Cirujanos del Estado de Nuevo León, estuvieron los doctores Juan Antonio Margáin Canales y Luciano Valero Día:z, que hablaron sobre "tétanos", Carlos Gorxa Ancira, Oliverio Serna Chapa, Ramiro Martínex Ugarte, Felipe García Guajardo y otros médicos de la directiva de esta agrupación, los cuales aparecen en la gráfico. Conclusión de obra bella. Desprendimiento de fruto maduro. Alegría de haber de¡ado en Jo invisible la realidad completa del anhelo. He aquí el llamado de la muerte que sor. prende Juan Ramón en trémulas adivinaciones. •••••••••••••••••• Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA CENTRAL FINANCIERA Y FIDUCIARIA DE INVERSIONES, S. A. INSTITUCION FINANCIERA Y FIDUCIARIA •••••••••••••••••• Zaragoza Sur No. 1000 - Condominio Acero Monterrey M O N T E R R E Y, CONSEJO DE ADMINISTRACION N. L. Tel. Méx. 2-73-40, 3-10-21 2-94-35 y L. D. 57 Apartado Postol 952 SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA ACTIVO • Sr, D. Manuel L. Borrag6n 30 PESOS ANUALES lle. Aagel Santos Cervantes Sr, D. Rodolfo Banag6n lag. Humbeito Marroquin 1'9. Carloo Prllhl Jacqu6 Sr, D. SalYOclor Odrlozola G6Sr. D. Abelordo Mirele, log. Rlcordo Ortega Guerrero y Ja_caranda COMISARIOS: COLONIA DEL PRADO Sr. D. Joq G, D6vila S., D. Enrique Ayala Medina TELEFONOS: 2-47-53 Y 2-47-54 ACTIVIDADES: "-ocl6n Y Tran1hrmacl6n de Empre1a1 Bonos Fiaonciero, 1ltervtnclón en Emisiones ACEROS DISTRIBUIDORES EXCLUSIVOS DE: DE MEXICO, S.A. 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Otras Obliga ciones a la Vi sta .................. ~---------1 CONSOLIDADO CAPITAL ~ 9.103,823.79 2.371,890.70 .. 11.475,714.49 $ 10.337,661.30 " 21.095,079.52 " 38. 180,237.48 " 2 .000,300.00 Bonos Financieros en Circula ción ............ Otras Obligac iones a Plazo ...................... " $ 68.160,000.00 " 56.786,569.55 $ 124.946,569.55 73.408,295.26 $ 19.854,697.72 " 31.090, 160.95 " 40.549,999.54 " 1.734,938. 94 $ " 646,814 . 10 370,571.05 " 93.229,797. 15 712,986.85 Rese rvas poro Obligaciones Di versas ........ Créditos Diferidos .................................... Capital Social .............. $ 6.000,000.00 Menos: Capitel No Exhibido .... " 700,000.00 $ Reservo Legal y Otras Reservas ................ Superávit por Revoluoción ...................... Resultados de l Ejercici o en Curso ............ " 29.443,766.42 " 2.000,300.00 " 5. 123,817.97 " 1.304,792.34 11 41 .867,884.39 5.300,000.00 2 .585,294.01 " 276,243.05 C o r g os Diferidos " (Neto) ........... . 470,656.85 $ 180.307,947.62 $ 180.307,947.62 CUENTAS DE ORDEN Préstamos ced idos en Descuento ................ ........... . Bienes en fideicomi so o manda to ........................... . $ 64 .040,252.47 Bienes en custodia o en administración ................. . " 98.094,619.32 Cuentos de Registro ............................................. . $ 1.425,000.00 " 162. 134,871.79 " 282.709,215.29 $ 446.269,087.08 General tl':otN.B. Of No. 601-11 lle Mayo 11 de 1962. Y $ 12. 132,678.26 ~lnto1 Pñstamos y ~itos o Plazo Fijo Contoblliclodes Smith Welding Equipment Corp. Willson Welder & Metals, Co. lnc. ESTADO DE CONTABILIDAD PRACTICADO AL 30 DE SEPTIEMBRE DE 1964 lle. Catlos Prieto OXIGENO NACIONAL, S. A. APARTADO 1002 5 VIDA UNIVERSITARIA El presente Estado se formu ló de acu~rdo con_las reglo~ di~todas po,r la Com isión Nacional Ba nca ri o pa ra la agrupación de cuentas, habiendo sido valorizados los sa ldos en Moneda Extroni era al t ipo de cotización del dio . Se hace constar que de los inversiones en, .va lores y cré? itos,_ lo canti_d? d de$ 72.30~,6~! -65, representa activos cedidos en garantía de créditos y activos específica mente a fectos en go rant1a de bonos f1na ncreros em1t1dos por la lnst1tuc1on. LIC. ANGEL SANTOS CERVANTES ABEL CORTES Director Gerente RAMON E. RODRIQUEZ Contador �6 VIDA UNIVERSITARIA L A creación de un puente cultural que hiciera posible en el siglo XIX el intercambio sincero y la amistad sin recelos entre España y las naciones independizadas de ella en el Nuevo Mundo fue obra de dos grandes escritores: Don Juan Valera y Don Marcelino Menéndez y Pelayo. Así como aspiraron I os hombres de aquellos territorios al reconocimiento de sus derechos en lo político y en lo económico, y para obtenerlo hubieron de lanzarse a la guerra, aspiraban también, una vez libres, af reconocimiento de la significación cultural de unas colectividades que, justamente por haberse formado al calor de la gran tradición cultural española de los siglos XVI y XVI 1, contaban en su seno con sendas figuras del linaje de la suprema de Andrés Bello, luz de todo el Sur, símbolo de una alta cultura ya no personal sino de colectividad, de nación. ESPAÑA, UNAMUNO E HISPANOAMERICA Por Gastón BAQUERO □ Un buen día, por el 1892, Don Marcelino Menéndez y Pelayo presidía en Madrid un tribunal de oposiciones para la cátedra de griego en la pluricentenaria Universidad de Salamanca. Don Juan Valera era miembro de ese tribunal, ante el cual, entre otros aspirantes, se presentaba un joven bilbaíno venido a Madrid para estudiar y "hacer opos ici ones", esa eterna pesadilla del intelectual español. Y aquellos dos hombres de vocación americana Los reacios en España a no concedieron la cátedra a Miconceder el reconocimiento guel de Unamuno Jugo de de lo que era evidentísimc, Larraza, que tales eran nom-un José de la Luz y Caba- bre y apellidos del bilbaíno llero, un Camilo Torres, un de penetrante mi rada y de Caldas, no se discuten- pro- insaciable curiosidad intelecvocaron un aislamiento cada tual. Ellos no sabían qe aquel vez mayor. Hasta la apari- hombre había nacido para ción de Valera y Menéndez impertinente, inquisitivo, in.y Pelayo, hubiérase creído modificable, para "cantar que la firme ascención de más que una cátedra de grieHispanoamérica a la alta go. Estaba allí en el mundo, cultura no era visible desde las cuarenta al lucero del alMadrid, o que si la veía, co- ba". El diría las verdades que mo en el caso de un Rafael los otros callaban. Diría, enMaría Baralt, su luz no era tre muchas, las escamoteasuficiente para hacer com- das, las ignoradas verdades prender que algo muy pro de América. Era hijo de indiano. Más fundo y valioso habría de esque tesoros, el padre llevó, tar ocurriendo, cuando mede regreso a la Península, no; en el reino del idioma, ali, donde se daban ya casos fantasías de América, libros como aquél. Y a la hora en de historia, láminas de raros que el hombre que ha cons- episodios y personajes. El truido el monumento de los Unamuno niño alimentó sus monumentos a la lengua es- primeras curiosidades, sus pañola, Rufino José Cuervo, primeros deseos de salir munvislumbraba la descomposi- do afuera·, pasando y repación y acaso la pérdida de sando estampaciones y letras esa lengua, mucho habría de donde se hablaba de los azinfluir en su pensar la falta tecas; porque su padre hade una viva corriente de en- bía venido de Méjico, y de tendimiento y de convivencia Méjico, de la ciudad de Teentre los dos grandes bloques pic. Dos fuertes rostros llade la población hispanopar- maron la atención del mulante del mundo, el bloque chachillo: uno de hombre con cara de chivo, ll amado de América y el europeo. ARTE UNIVERSAL, S. A. Padre Mier Ote. 360 Teléfono 3-12- 77 MONTERREY, N. L., MEXICO. Distribuidora Exclusiva de "Casa de Arte México" Marcos - Oleos - Reproducciones - Materiales para Artistas, Arquitectos, Ingenieros y Dibujantes Abraham Lincoln, y otro de homb re con recia cara de azteca, de indio puro. Las le. tras ponían, debajo de la poderoza cabeza del indio: "Este es Benito Juárez". Esas dos personalidades de imborrables rasgos, y el contemplar luego en la calle una figu ración en cero del instante en que iba a morir el Emperador Maximiliano-pobre víctima del último gran error de las monarquías europeas en América- dieron a Unamuna niño la primera imagen de una cosa terrible, hecha por hombres de personalidad poderosa, y Ilena de episodios crueles, a la cual la gente llamaba historia universal. Así entró en contacto el niño de pequeña ciudad con e I trasmundo de allende la ciudad, y de allende la Península toda, y los mares. Lanzábase su espíritu por encima de las murallas, encendíasele la imaginación, y era para sus compañeros de colegio el raro muchacho que habla de indios y de sacrificios humanos, de tesoros envenenados, de sacerdotes y de serpientes. Su personalidad se va perfilando al rescoldo del gran incendio que América prende desde 1492 en la imaginación de los adolescentes españoles. Para él, América es desde la cuna como una lejana Dulcinea, como una primera novia, o como una dulce estrella que le acompaña en sus más remotos viajes por el centro del alma. Nace para el ésp íritu en ese mundo americano, se desarrolla en él, y no lo abandona ni lo olvida jamás. Cuando Ilegue lo hora de transformar en estudio y conocimiento cuanto anhela saber transformará también en hechos de actividad creadora, de febril anális is, de pasión de las ideas, aquella p r i mi ti va unión ideal con los misterios, 7 VIDA UNIVERSITARIA con los paisajes, con las costumbres, con las gentes de América. El llegará a ser el español de más agitada conciencia y de mayor inconformidad espi ritual del siglo XIX. Se le reconocerá un día, a lo largo de su edad -que iría adornándole, como a árbol añoso, con más ricas fl ores cuantos más inviernos viviera- có- mo el Excitor Hispaniae, como el nuevo Sócrates que mortificaba y mantenía insomnes, a pura irritación de tábano, a quienes pretendían dormir. Se le tendrá por el polemista de Dios, y por el polemista con Dios, por el hombre Iibre en estado puro . . . Pero no todos comprenderán, cuando Unamuno haya destilado sus setenta y dos años a la vida, y cuando haya dejado una obra frenéticamente personal y humanizada hasta el tuétano, que aquel espíritu ardiente tuvo, desde sus primeros años, un reactivo poderoso, una incitación fascinante, un llamado que no le dejaba dormir, ni volverse romo por el diario choque con una chata rea Iidad ... Ese reactivo fue América. De allá le venían los libros, las actitudes, los ejemplos que mayor eco hallarían en él. De allá le vendrían las incitaciones y las simientes para sus más personales ensayos y monólogos. Dialogando a solas con los grandes del espíritu americano soltaría chispas y más chisoas . , como el pedernal golpeado por la piedra dura, el altivo pedernal viviente que fuera el hombre capaz de escribir El sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos. □ Unamuno está convencido de que hay un fondo bereber irreductible, no romano, no latino, en el alma hispánica. Para dar con ese fondo y vi- FINANCIERA GEN ERAL DE MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria - Monterrey, N. L. vi r desde él no desde brenaturale~a de lo11, intelectual lúcidam:. sado, sino desde las tuosas vísceras del p~sión, del africano debese vivir con el interperie, en espacio co':10 el acezoso ji oceano de los desi Asomarse a la Es quidación política esa gran escenogra'f!ci nuin~~;_nte españoJa llamo imperio desvanecía, Un a mu acusado de vivir en el co de sí mismo desde el vidrio de e 7e. yo un territO::: h,spanico, una pro~ o extensión de EsPGño: más duradera y ........_. que cuantos espeji~¡ diesen venir de las raciones políticas, de;, m_uer_tas realezas,;;ilos tnan,smos y de los mas. El supuesta mesurado egoísmo di le permitió, nada cubrir de nuevo a entender lo que otro& bían entendido España real, c~nc no tenía nada que las efímeras ilusiones corona extranjera, ni' dominio forzoso de rras. Al dar con las lo español por tanto su yo, Unamuno, queálogo que un día a de excavar y ahondar bre el cimiento de teda 1111 civilización, se encontróom hora poseedor de esto 111· dad: lo que España • Wí podido ser dentro • ri,. y en España, estaba llali a serlo, estaba siendo JI,• América. ¡Cuántas perspedi, vas nuevas, jugosas, N mente sanas, desprenclíale de este h~ 1lazgo! de La manera plena que 11M Unamuno de observar, pent trar, reconocer hasta el ai¡ mo su yo -el yo de &píe en definitiva- fue Qllt grarse al conocimiento int11 so y apasionado de /lrrlitl, No se trataría ya de 111 ~ tafórico subterfugio cobit 1ista. No pretendía ejercer~ bre América un imperio• ninguna clase, ningún dáneo que percoló, C01T11 • arena entre las mollas ."' una zaranda por los necill man.os de F~rnando VII. ~ recíprocamente inseporrb 11 de las dos porciones inte9lt doras de España, situado 1111 en el Nuevo Mundo Y1111 en el continente europeo, ltpl ro las dos forrn~ igual, parte de uno . rtr fue lo que Unamuno VIOoill tes que nadie. Puso el. ~ en tierra, lo ahondó ~~ mar, estirándolo t,oclOel,;,. y sintió que, en efecto, !O' jo fondo berberisco de lo i,, za sed iento de reco~ si~rtos, de domar hori~ había encontrado en _la ¡ciAmérica su escenono rii-el que acaso tuvie!Ollcle ~ lenios atrá_s los raza, los vigorosos no aceptaban yug<lli n1 4 pa:1!15~ t 1 ...¡;¡ ,, nes. Dirigiéndose a los espade sus días, Uncimuno ÍIDleS les dibujaba el sentimiento de igualdad de destino y por ende de igualdad de probleal decirles: "Con nuestras raíces tenemos que busror, buceando en nuestras honduras, las raíces de los pueblos hispanoamericanos l!le son las nuestras. Allí s~ ieproduce nuestra historia allí al toque con el desiert~ ~rotan nuestros más pecucontos, con sus tonailis, sus cadencias, su dejo l!le se empeñan a 11 í en cos~lizitar, o sea en latilll?ar Y más bien afrancesar ~ ~eblos, rebotan en lo vivo del alma popular /1ocomo no~tros, han de ho'. r_la universalizüción que ::~n socavando en las ltr''. d1dades de su propio 111115 geras variantes, los mismos 1868 más o menos , una na., c,on paralítico, enquistado en su ayer, corriendo el peligro de hundirse en el pasado por el peso de los rencores y los resentimientos. Y por todo esto bien conocía Unamuno, más a fondo que nadie, porque le conocía y no le temía, ese terrible abismo que ahondaban entre España y la América hispana las pretensiones sin base, la soberbia intelectual, el fingir lo que no se es, la arrogancia y j • 1 &I la pedantería de tantos españoles esparcían como tóxico polvo_ sobre América, cuando se dignaban aproximarse a América. Esto explico por qué al lanzarse un hombre nuevo a la tarea aquella iniciado por Don Marcelino y por Valera, la reacción que se produjera desde el principio en América fuera completa m ente distinta a la del siglo anterior, y fuese por ello completamente fecundo. No era el dómine, ni el sábelotodo, ni Cortesía de Maderería ''EL CUARTEL'', S. A. □ tls~ dos grandes directriy · cavar en el ser propio, ¿:rurar la un, versalizo110 uyendo del fácil camilo del afrancesamiento O de · · del tipo I izac,on l!leCOSmopol't• 1 ~mas llamar turístico de U ' iban a ser las guías desde"¡¡w~no al enfrentarse cho e f -desde esta fe-to,¡ ¡" orma permanente0 Crtt'• tarea de e¡·ercer la ica de 1 1· IIOome • ª iteratura hispaSCdiía ~tana en España. Bien !ron que los problemas de loscomunes; que muchos Yenio,:ª!es que lastraban 91! ~-:, cian a la América l<ICIOn en E - desde ~,I spana, a eran, con muy li- Monterrey, N. L. Aramberri Pte. 317 Telas - Cortinas - Muebles Alfombras - Lámparas O MAR.CHAND,s.A. Hidalgo Pte 825 (Cerca de La Purísima) Tels. 2-78-08 y 2-13-79 MONTERREY, N. L. el perdonavidas al niño "que está adelantadito para su edad". Era un hombres capaz de hablar de igual a igual con los hombres de allá y capaz de decir a los espa'. ñoles: . Me parecen doñosísimos y d1sparatodos los pujos del magisterio literario respecto a América, que aquí en España. se dan muchas, y el desatinado propósito de ejercer el monopolio del cisticismo y estoblecer aquí la metrópoli de la cultura No· desde que el castellano· se h~ extendido a tierras tan distintas y tan apartadas unas de otras, tiene que convertirse en lo lengua de todos ellas, en la lengua española o hispánico, en cuya continua transformación tengan tanta participación unos como otros. Un giro nacido en Castillo no tiene más razón para prevalecer que un giro nacido en Cundinamarca 0 en Corrientes, o en Chih~ahua, o en Vizcaya O en Valencia. La necia y 'torpe política metropolitana nos hizo perder las colonias, y una no menos necia ni menos torpe conducta en cuestión de lengua Y de literatura podría hacernos perder -si estas cos~s se rigieran por procedimientos de escritores y literatos- la hermandad espiritual. Tenemos que acaba, de perder los españoles todo lo que se encierra en eso de madre patria, y comprender q~e . P?ra· salvar la cultura h1span1ca nos es preciso entrar a trabajarla de par con los pueblos americanos y reci~iendo de ellos, n~ sólo dandoles. □ Por alimentar ideas como éstas, Unamuno descubrió un día la palabra exacta y precisa para su sentir. Fue él q u i e n dio con el vocablo "hispanidad", como antes había dado con "argentinidad". No de Unamuno, sino de monseñor Vizcorra tomó Ramiro de Maeztu el término, para incluirlo en el libro que d}o alas al vocablo, y de ah, que se adjudique la poternida_d al sacerdote, pero parece indudable que el aporte de monseñor Vizcarra consistió en la interpretación de tipo religioso, ecuménico que diera al término en mo'. mentas en los cuales seguía p_r,evaleciendo la interpretac,on ramplona y superficial de "Día de la Raza". El vocablo en sí el fonema alboreó ~~ ~namuno. Este' explica. _ D'.Je hispanidad, y no espanolidad, para incluir 0 todos los linajes, o todas las rozas espirituales, a las que se han hecho del alma terreno (terrosa, sería acaso mejor) Y a la vez' celest~ de Hispania". Y en otro sitio, cuando habla de que tras de las independencias políticas logrados es preciso asegurar las sendas personalidades colectivas Y, comune;, afirma que esto s?lo pod'.? conseguirse for¡andolas sobre una interpopular hispánica, sobre una hispanidad común". Para él el asiento de esa interpopu'. lar o acción interpueblos hispánicos, es la lengua. y su concepto de lo lengua, altar y veh,culo del espíritu, le sirve para despojar al término ,, raza ,1 de toda connotación étnica o nacional, trasladándolo a una resultante de ese (SIGUE EN LA PAGINA 8) �8 VIDA UNIVERSITARIA Unamuno ... (VIENE DE LA PAGINA 7) espíritu que en la lengua vive y se manifiesta. Por esto su hispanidad no consiste en que España siga siendo, ni de cerca ni de lejos, metrópoli de ninguna cosa, y mucho menos metrópoli de la lengua. Cree que el idioma tiene que hacerse totalmente español, lo que incluye lo hispanoamericano. Fue por este áureo camino del espíritu nacido a través de la lengua escrita y hablada, por donde entabló a fondo su diálogo con los grandes de la inteligencia y de la sensibilidad de la América hispana. Por esto coloca a Sarmiento sobre su cabeza, acaso en el más preminente sitio de sus preferencias. Interrogado una vez quien era para él el escritor español más importan_ te del siglo XIX, respondió sin titubear: Sarmienta. Y los elogios que le prodiga, desde antes de su gran trabajo de 1905, son casi exclusivamente reservados para el fuerte argentino. Los terribles conceptos de Sarmiento sabre Es- paño, su francafilia, su inclinación a las normas políticas norteamericanas, todo, se lo perdona Unamuno en razón de que Sarmienta fue "el americano más grande entre los que escribieron". Llamarle gigante, genio, la más grande inteligencia de escritor americana en nuestra lengua, y muchas más cosas, es frecuente en Unamuno. Se comprende que esa actitud nace de su concepto general, previa, sobre América y sus hijos. Quien pudo decir cuán sin fronteras políticas admiraba a Bolívar, y escribió sobre el Libertador páginas que sólo de hispanoamericanos de la entraña de un José Martí cabía esperar, es un hombre que se ha limpiado de prejuicios hasta más allá del subconsciente. El sentía que Bolívar era más hermano de Pizarra que de Atahualpa. "De nuestra raza f u e r o n -dijo cuando aún sobrevivían personas que a la grandeza de ver nacer pueblos libres preferían vivir gobernadas por Fernando VI 1- no sólo Hernán Cortés y Balboa, y Lagasca, y Mendoza, y Ga. ray, sino también los mejicanos Hidalgo y Morelos, el venezolano Bolívar, el colombiano Sucre, el argentina San Martín, el chilena O'Higgins, el cubano Martí". o Es bueno verlo, en este año del centenario, departiendo con los grandes, Estuviesen muertos o vivos, Unamuno los buscaba can calor, con simpatía, y trataba con ellos, de viva voz, por carta, o por los libros, un gran diálogo. Este diálogo era siempre tan útil para él corno para los lectores, fuesen estas de España o de la América hispana. Porque habría de dedicar todo el tiempo que merece a seguir los pasos de Unamuno como crítico de la literatura hispanoamericana, como autor de correspondencia con mucho más de doscientos escritores hispanoamericanos, y como gran "embajador de la inteEspaña", que fuera el justo título que le reconociera Enrique Gámez Carrillo. Esos pasos nos conducen a com- 9 VIDA UNIVERSITARIA probar este hecho: Miguel de · Unamuno hizo tanto por el conocimiento de los escritores americanos en la propia América, como en España. Casos como el de Alcides Arguedas, a quien, por decirla así, "lanzó" Unamuno a la fama merecida como autor de Raza de Bronce y de Puebla Enfermo, son muchos en los treinta y tantos años de labor para unir con la plu. ma, como él decía, lo que la mar separa. ¿Quien recordaría hoy -pongamos como ejemplo--- a no ser por Unamuno, Kundry, del colombiano Latorre? ¡Cuántos autores notables siguen siendo desconocidos para su propia América, pese a que Unamuno los estudiara y los recomen- endecasílabo blanco de u. tí arrastró a Don Mi~"'· forma bien visible, y se le 111 conoce la huella profundo 11. la lectura intensa de los de ves poemas de quien Cuba, se tiene com:i ~ su principal mensaje I'· desde los Vel'SCII ~ cuando la verdadera estotu poética de Martí y la ~ !ración palpable' de su gen· precursor del modemisrno ~ América, están en los ven:; Libres, en Los Flores del Dei. tierra, y en la prosa que~ viera a Rubén Da río fXJ •· echar a andar hacia la nr': 9 deza. La devoción de UnallilQ por Ma rtí es de tal entiibl que llega a salvarle de tockis los anatemas que reservrlJo paro los poetas del l110ii miento modernista. inclll)!n. do a Darío. Para Una111111) Ma rtí es un caso aparte por'. que no ':parisinea:'. ~ . con rozan, que s1 pertenea al modernismo no es CÍeltlf mente porque use y abuse de los tóp_icos afrancesados, de mala vida francesa de segu,. da mano, de frivolidad ,. risién -¡carga y tragediade Da río!- porque Marti es~ único del gran grupo~ jera, Silva, Casal,- que llevó una ética a la formul; ción y a la práctica de in estética nueva, y se preocupó por aquella tanto o más que por ésta. Lo que le repro- ar1°' dara! En esa convivencia la gran norma está dada, naturalmente por el trato con los maestros, con los grandes. Ya se dijo de su estima por Sarmiento. ¿Y Martí? ¿Es que hay muchos autores, no ya en España, sino en la misma América bienamada de Martí, que conocieran a éste, y le amasen, con tanta intensidad como Unamuno~ Guillermo Díaz Piojo ha señalado, en cuidadoso estudio, las relaciones de influencia de Martí sobre Unamuno, que se advierten sobre todo en el libro de capital de versos, en El Cristo de Velá:i:que:i:. El Pruebe Nuestros Chocolates "PREMIUM" "POPULAR" y "POLAR" I FABRICA DE CHOCOLATES ''LA POPULAR", S. A. No encontrará mejores en Precio y Calidad. Aramberri Ote. 112 Tels. 2-04-42 y 2-0U Monterrey, N. L CEMENTOS DEL NORlt S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "FALCON" FERRO PORTLAND y "SIDERURGICO" Apartado Niim. 14 Te"fono 2.a7J1 MONTERREY, N. L. ctiabG Unamuno a Daría era frjvoliclad el gabinetito 111 ~ el ~udoir de la dutonta. Marti no. Marti ::: los matices nuevos, las librtS formas del verso, la oudaCia del modernismo, y lo lfenO todo con el peso de un alftla "Necesitamos versos 'nos despierten", dice ~no comentando los Li... de Martí. Y le dedica los elogios supremos al poe10, al patriota, al hombre de plllSOmiento sa9~ado y de 1111 -tl'l0 conducta angelice ... y 05¡ como comprendía a 9olÑOr, a Sarmiento y a Mattl -"los tres grandes llh!RViros de Hispanoamérir¡¡," según él-, comprendía odmiraba a Montalvo. Pre1lerla desde luego, el Monto~ de Las Catilianarias al de Cepftulas que se le olvida• 1 Cervantes. Prefería la "'910 terrible, de Sinaí en 1,?rmlllta, a la búsqueda del giro arcaico. Pero, ¡cómo imaba a Montalvo! Cuenta q¡e pudo haberse tropezado 11)11 el hijo de Ambato cuan., éste, en 1882, paseaba sus tristezas por Madrid. Desde dos años antes era estudiante en la Corte del hijo del indiano, el Ilamado a C10f11)1'8nder como pocos a los hombres volcánicos, a los Manlolvo y a los Bolívar. Y !Oda la pasión de paladín de lo lengua que sentía Unamuno por quien escribiera aquel llldioso estilo, aquella clási• muestra de la grandeza americana, pudo volcarla en el prólogo a Los Catilinarias y en el breve discurso que pronunciara en 1925, cuando desterrado en París, ante lo tarja que recordaría a los caminantes que en aquella caso murió altivamente Juan Mantolvo. En aquella ocasión Unamuno se adelantó y dijo: Señores: aquí en esta casa, lejas de aquellas altas mon- tañas volcánicas donde fueron forjados sus huesos, los de su c_uerpo y los de su alma, Juan Montalvo acabó sus dios, pobre, solo, y proscripto, aproximadamente a los cincuenta y seis años. La tierra francesa, suave, blanda, húmeda, envolvió su cuerpo y su espíritu como con una mortaja, los vistió en la majestuosa lengua española, la lengua del Quijote. El sufrió el exilio, la soledad y la pobreza y de ellos engendró, en el dolor, obras inmortales. Su muerte halló aquí una patria y aquella de la inmortalidad en todas las almas de lengua española de la humanidad civilizada. El Ecuador de hoy "libre, instruido y digno" que recogió sus restos, rinde este homenaje imperecedero a aquél que fue tachado de loco y antipatriota. Loco, como fue llamado Jesús por los suyos, por su familia; Jesús, que de acuerdo al cuarto Evangelio, fue crucificado por antipatriota. Loco igual que Don Qujiote, que fue acusado de la desgracia de su patria. Y como ellos fue Montalvo, cristiano quijotesco, pobre, solitario y proscripto. Pobreza, soledad, proscripción ... no debo hablar de ello. El tiempo apremia y la ocasión, el lugar y el estado del espíritu arriesgarían a ahogar mi voz en sollozo. ¡Adiós, pues . . . ¡Adiás, quien aguarda eternamente en la historia -la cual es su pensamiento--- los profetas y los apóstoles de la cristiandad, y los tiranos --0rtesanos de la bestialidady quien realza de la sombra de estos, la luz de aquéllos! Adiós a Montalvo, que vive inmortal en nuestra lengua. o El territorio moral en que se movía la relación de Unamuno con los Bolívar, los Sarmiento, los Mar tí, los Montalvo, nos conduce a entender sus conflictos con Rubén Darío. En el fondo, el puritanismo, el eticismo calvinista de Unamuno, no podía avenirse con la gracia parisiense de Dorio. La fascinación ejercida por París sobre los sudamericanos sacaba de quicio al autor de El Espejo de la Muerte, porque esa fascinación era una manera de abandonar y de menospreciar el conocimiento de la tierra natal. (Sobre esto, comentando un libro de Benjamín V. Subercaseaux, La Ciudad de las Ciudades, dijo cosas definitivas.) Unamuno exigía de los hombres, aún de los pecadores, religiosidad, intensidad, literatura al sevicio de una concepción profunda de la vida, y no la vida al servicio de una bella literatura. Por esto puede entenderse tan admirable y sostenidamente con el protestante Alberto Nin Frías, y tan poco o nada con Rubén Darío, pese a que éste, aún antes de conocerse personalmente, ya le admiraba sobre manera. Un año antes del encuentro personal, chocaron en breve polémica periodística porque Unamuno, bajo el dolor del 98, había lanzado el grito de "¡Muera Don Quijote!", y Dorio salió en defensa de aquél a q u i en Unamuno amaba en el fondo tanto como a Cristo. Don Miguel ripostó enérgicamente, le señaló a Darío el lunar de vivir de rodillas ante las "grandezas de París", le afeó los sobrepesos que al modernismo le echaban los afrancesamientos, y sacó de la polémica vigorizadas sus viejas ideas sobre lo nacional, lo castizo y lo universal. Dorio se sinti ómortificado por una alusión a lo del plumaje de los indios -parece que ciertamente R u b é n se había afrancesado tanto que no sin rubor oía hablar de chorotegas y de mestizos- e hizo cuanto estuvo en su mano por zanjar el incidente lo antes posible. Humildemente pidió a Unamuno -como a Clarín- un reconocimiento, por leve que fuese, de sus méritos. En 1899, cuando se conocieron, comprendie ro n ambos que no habían nacido para ser amigos. "Existió siempre entre nosotros, diría Unamuno después, una muralla de hielo". Pero como siempre ocurre entre los gigantes del espíritu cuando se encuentran, aunque riñan, algo muy positivo quedó de aquel malentendido: Darío postuló ante la opinión pública española, que no lo soñaba ni estaba dispuesta a admitirlo, que Miguel Unamuno era ante todo un poeta, un magnífico y grandioso poeta. Ese juicio le trajo críticas y hasta cuchufletas. La buena gente estaba todavía muy lejos de aceptar como pooeta a quien no fuese un bohemio, un inofensivo anticipo de los beatniks de hoy. Y sí, encima, lo que ese tal publicaba con el nombre de poemas no era cosa dulzarrona, ni el sonsonete podio llevarse con el pie, ni servía aquello para rendir el corazón de una doncella lunática, ¿quién se atrevería a llamarlo poesía] Se atrevería Rubén Darío. Sólo cuando murió Darío, Unamuno -"solitario de su propio Port Royal"- hizo un gran acto público de contrición y de noble arrepentimiento por sus pequeñas majaderías e impropiedades con el nicaragüense. Escribió un maravilloso artículo necrológico donde el ritornelo venía dado por la frase que Dorio empleó en la carta eculpatoria: "Hay que ser justo y bueno". Unamuno insistía una y otra vez en cómo le heñía en el alma la advertencia del poeta, y hacía cuanto reconocimiento le era dable, pese a la diferencia estética -ética en el fondo, como todo lo que se tratase de Unamuno---, a la grandeza de quien le había llamado medio en broma medio en' serio, " un pe1atan• en Patmos". Y es Alfonso Reyes quien, tomándola de Valle lnclán, nos ofrece la frase-clave de esta desavenencia (SIGUE EN LA PAGINA 11) �10 uno ... E LA PAGl :-J A 'JJ tos dos maravillosos seidioma : "No poentenderse, Rubén telos pecados del que son veniales, y ' tiene todos los pedel Angel, que son del FINANCIERA DE NUEVO LEON, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria Edificio Monterrey 15'1 Piso - les". cosa, muy otra cosa relación de Unomuno Amado Nervo. Ya la noto I de I poeta e ro Don Miguel remini sgroto, pues en Tepi c sus años de América de Unomuno, el padre. Nervo traía ent re • s enredada la honupación religiosa , lo lo fantasía sobrenoÍnclusive. "Hablábade ultratumberías", di- Par6s Sur 850 MONTERREY, MEXICO. HAGA MAS COMODO SU HOGAR uno. LA SOCIEDAD MEDICA de la Clínica número 7 del lnst i, uta del Seguro Social, uW. en La Leona, Nuevo León, celebró recientemente su sesión ordina ria y durante la CIIII ~ doctor Marfil Alva, disertó sobre un importante tema médico-cientifico. En la gráfict ■ aspecto parcial del público asistente. El Periódico Independiente de la U. N. L. "El Electrón", Edita su Quinta Edición CALIDAD DISENO SERVICIO MAS fonso Reyes Martínez, H(Qd, Salazar Ortiz, ~lario SAcosta, Mario López Ramil!i, Manir González ~arios, A& drés Huerta, Ernesto Ram Quintanilla, Sócrates Cuauldimoc Rizzo, Gilberto Revuekas. Sabil Rodríguez Almeida, f.& sar Salazar Ortiz y en el• En este número aparecen plemento aparecen poemu cr ó n i e as, informaciones, co- cuentos y comentarios de (lp mentarios, artículos de fondo e Arias, Miguel CovarruiÍII ilustraciones de c o n o c i d o s Manuel Sánchez Gurria. maestros y alumnos universitarios . También se publica un o> mentario sobre el Sindicato de Adjunto a este órgano inforTrabajadores de la Uoiwimmativo fue editado - y se está distribuyendo- el suplemento dad, una ponencia del ex-111,; cultural "Toltécatl" donde co- tor Alfonso Rangel Guenalt laboran distinguidos poetas, te las Juntas de Programacili Literatos y Escritores. del PRI y una ponencia~ En este periódico colaboran Estudiantes de Ingeoi entre otras plumas la de Al- el Congreso de C · A CABA de aparecer el número cinco del periódico univers i t a r i o (Independiente) denomina d o "El Electrón", bajo la dirección del pasante de Ingeniería Mecánica y Eléctrica Mario Sánchez Acosta. GENERAL'9 ELECTRIC - DE VEALOS CON SU DISTRIBUIDOR GENERAL """"'"" ELECTRIC SOBRE EL TEMA m é d i c ocientífico intitulado "Diagnóstico diferencial de las ictericias", disertó el Dr. Eulalio Marfil Alva, en la clínica 7 del Seguro Social. 11 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA entendieron a la perc:ión. Hablaron paco, su diólogo fue de esos laidos, contados de palablm, cargados de silencio ainu,icativo, creador. El pi6logo de Unamuno o las completas de Amad J Neivo es de lo más explícito y hermoso que escribiera en tomo a lo del misticismo en b poesía. Con Nervo hallóbase o sus anchas . Llegó a decir "Siento una profunda hennandad entre su espíritu y mi espíritu; siento que es 1110 misma la Esfinge que ru reúne y ampara bajo sus alas aguileñas; siento que hemos bebido agua de la mismo fuente, del mismo la111 negro, negra por estar anbreado por la sombra de los mismos cipreses ... " ISin embargo, a pesar de to«>, Unamuno veía algo extraño, ¿indígena quizás~ , en b constante religiosidad de Nervo, como en la menos presente de Da río. Las noto- n ba un o rientalismo peculia r, como un asiatismo ameri cano -recuérdese a Tiran, Banderas de Volle- y esto lo desconcertado un tanto que no dejoba de ponerlo en guardia . Nervo, hombre cauteloso y prudente, no quería lanzarse o la terrible búsqueda de la sociedad de los literatos españo les, pues sabía que para ellos, salvo Unamuno y a ca so una o do? excepciones más, los escrito res de AméricGI eran vistos " con cierto aire de desdeñosa superio ridad ". "No conocen nuestro obro --dice a Unamunc-- y somos paro ellos simples " indianos" con una falsa tradición de dinero y candidez". Y luego, enjuiciando los sufrimientos de Unamuno que también tuvo lo suyo en mentideros literarios y en esa terrible selva que es lo sociedad de quienes tienen po r profesión la inteligencia, el ingenio y la cultura- , arroja Nervo esta certera flecha : No me sorprende que no le quieran a usted en la prensa españolo . Usted es demasiado hondo para la labor de un periódico de actual idades. , No caben ni sus especulaciones filosóficas ni sus vuelos místicos, ni sus doctrinas inquietontes pera las almas o flor de espidermis, ni aún su misma fraseologio, pródiga, robusta, vasta y sustanciosa . Buenos están Azarín, Bariano de Cavia , Nogales, Castro, para esa. Piensan pera no inquietan con su pensamiento a las demás . o José Santos Chocano y Unamuno parecía que iban o entenderse . Se conocieron personalmente . Hay un pró- logo de Don Miguel - ¿cuá ntos prólogos habrá esc rito pera autores de Amé rica ta n sól o~, ¿doscientos, trescientos~- en la primero edi ción de Alma de América. Pero en la segundo edición, Don José quitó el prólogo; si hubo por medio chisme, intriga, desilusión de americano ante lo frialdad de Madrid . ¡De todo puede haber hobido l Además, en el fondo, Chocano le sonaba a falso o Unamuno. La sobriedad de quien escribiera Rosario de Sonetos Líricos mal podía compadecerse con los metales y redobles de Chocono. No parisineaba, ¡pero qué fat iga nte era su poesía 1 El desfile de grandes figures de las letras americanos ante la atención del lecto r o ante la presencia personal de Unamuno fue ininterrumpido: Ricardo Palma, Blanco Fombana , Zarrilla de San Martín, Ventura y Franci sco García Calderón, José de la Riva Agüero, Delmira Agusti ni (hay una carta nota blemente rica en cose jo; y reflexiones morales, enviada po r Una muna a D e I m i r a muy a principios de siglo), José María Chacón y Calvo -y en voz alta leería Unamuno a sus visitantes Hermanito Menor, como los Versos Sencillos de Martí-, Manuel álvez, Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña, Ricardo Ra jas, José A. Bal seira, Gabriela Mistral ... y así, viniendo desde el cona cimienta de Martín fierro y Pedro Emilio Call, de Tomás de Bunge, de Alberdi y de Carrasquilla y de Cuervo, de Díaz Rodríguez - a quien llama " el mejor de los navelistas sudamericanos que conozco"- y de Tabaré, Unamu no llegaría hasta e l final de su vida interesándose po r las letras y par el espíritu de América . J orge Lui s Ba rges, Franci sc? Luis Bernjldez , la poes,a afrocuba na , las novelas magistrales de los años 20, todo caía ante los ojos de aquel eterno enamorada de la América , que nunca visitó, pero conoció por amo r perfectamente. Seguí r cronológicamente s u s críticas a obras omericanos 1 es tomarse un maravillosa curso universitario sobre una literatura que le deberá para siempre buena pa rte de su difusión y de su realce . o Particularmente la relación epistolar con José Enrique Rodó y con Carlas Vaz Ferreira tiene gran importancia para ahondar -nun• ca se llega suficientemente lej os - en el pensamiento de Unamuno. Vaz Ferreira llevó la voz cantante de la América cuando pusieron en prisión y luego en destierro a Unamuno; de Pedagogía y de Filosofía razonó Don Miguel can el pensador de Fermentario, a quien llegó a preferir a Rodó. Y antes de todo ello, la aparición de Ariel, así como unas consi deraciones que Rodó había hecho sobre los Tres Ensayos de Unamuno, dieron lugar a que éste enviara al uruguayo una carta, el 13 de ADQUIERA SU JUEGO DE SALA CON GRANDES ,FACILIDADES SALIN RC>CJ:1~ ' ' ' (.Por qué Será .. Fabricantes de Rayón ALTA TENACIDAD TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS. PARA usos Te Iéfono 6-fJJ-Cf; Monterrey, N. L. Apartado 1124 Grátka Tomada de "COCA.COLA" Mundial J)OR qué seró que el presidente de Filipinas Sr. Diosdado Macapagal, quien aparece acompañado da 11 ISposa, hijos y algunos colaboradores, se deleita con ~ bebida favorita, como en Monterrey y como en Mé: entero todos lo hacen a toda hora y en todas par, con la pausa refrescante "COCA-COLA" ¿Por qué !Irá .. ,? SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA $ 30.00 A n u a I e s ' 11 '' Grupo Químico CYDSA C-ELULOSA Y DERIVADOS, S. A. di ciembre de 1900, que contiene -aparte de la confesión " soy luterano"- alg unas de las ideas más fuertes y premonitorias de Unamuno. Nada menas que la que se está debatiendo aho ra e:, Concilio, la unidad de las iglesios cristianas, la bú; queda de cómo dest ruí r la separación y el encono entrz católicos y protestantes, era lo que apasionaba a Unamuno por aquella fecha . En una de las porciones susta n~ iale ; de la espléndida ca r'.a le decía a Rodó : Hay que trabajar. Su obra de usted es la más grande, a mi conocimiento, que se ha emprendida últimamente en América . Hay que saculir a los pueblos dormidos y que penetren en sus honduras, que en ellas nos encontramos todos. Porque hasta lo; dos valores que yo creo más irreductibles en nuestra cu l. tura, el catolicismo y el protestantismo, ¿no tienen acaso una raíz común' A llegar a la raíz común de las cosas hemos de tender, y a ella se llega por distintas caminas, por el Bien, por la Verdad, por la Belleza, por la Religión, po r la Ciencia, po r el Arte ... ¿qué imparta el camino Tenemos un fin común, desde nuestros caminos nos animaremos y saludaremos y aún podremos darnos las manos porque de continuo se cruzan y entrecruzan y se confunden . Y ... ¿es que hay caminos diversos? No, amigo Rodó, lo que nas une en realidad na es mucha, es tado. Es todo. Escoja entre más de 50 modelos diferentes, el juego de sala que más se adapte a su presupuesto. �12 VIDA UNIVERSITARIA El Lic. Angel Santos Cervantes fue Designado Nuevo Rector de la U.N.L. E L día cuatro de octubre . fue . designado por el señor Gober- Lic. Rangel Guerra nador del Estado, para ocupar la Rectaría de la Universidad de Nuevo León durante el trienio 1964-1967, el Lic. Angel Santos Cervantes. En esa fecha terminó el período rectoral que inició José Alvarado y concluyó el Lic. Alfonso Rangel Guerra. Cuatro días más tarde el Lic. Eduardo L. Suárez, director de la Facultad de Economía de nuestra Casa de Cultura, pasó a ocupar 111 Secretaría General de la Universidad atendiendo a un nombramiento extendido a su favor. Sustituye en ese puesto al Lic. Virgilio Acosta Cantú, quien lo desempeñó durante el rectorado del Lic. Rangel Guerra. A las doce del día del jueves anterior, mediante una breve ceremonia· que tuva lugar en las oficinas de la Secretaría General y que presi- EN EL AGUA ESTA EL SECRETO ... dió el licenciado Rangel Guerra, el nuevo titular de eso dependencia fue presentado o los jefes de departamento y empleados de la· Rectoría y Tesorería. El Lic. Eduardo L. Suárez pidió a los allí presen• tes su colaboración para llevar adelante las labores normales de esas oficinas, espe• rando mientras tanto el arribo a Monterrey del rector. ¡ t El Lic. Angel Santos Cer- 1 vantes se encontraba todavía ' el viernes en la ciudad de México, sometiéndose a una serie de exámenes médicos que a·I parecer serán continuados en la ciudad californiana de Los Angeles. Su retorno a Monterrey no se ha determinado para una fecha próxima todavía .. El nuevo rector ha sido ca. tedrático de la· Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Secretario General de Gobierno y en el mes de agosto terminó su sexenio durante el cual representó a Nuevo León en el Senado de la República. ................., Lic. Angel Santos Cervantes ' 1 lt llffll llpld, tal, f¡ c;ales iBJ Cll ilided de Mal LOS UNICOS ACUMULADORES CARGADOS SECOS CON TAPA INVIOLAB LE y en la Marca Lic. Eduardo Suárez Sesión en el Muguerza L nueve del actual se desarrolló una sesión clínico-cinematográfica para los médicos adscritos al Hospital Muguerza. E En esta sesión se proyectó un completo documental sobre un trabajo allí desarrollado y que se titula "Pleuritis Experimental". La sesión es programada y auspiciada por la Sociedad da Médicos del Hospital Muguer- za. DIR<CTOR: GERARDO CUELLAR; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SANMIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS.-S,manario Informativo y Cultural auspiciado por ,1 Patronato Universitario d, Nu,vo Le6n. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos Ote, 462, Altos; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VlD A UN/VERSIT ARTA. - Es impreso en los Talleres Linotipogr:1ficos de Sist<mas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Ma1amoros 31 t Oriente, en Monterrey, N. L.. México. CON COBALTO Y PLATA FABRICADOS POR. Acumuladores Mexicanos, •• a, CARRETERA NAC. KM. 981 MONTERREY, N. L. VENTA Y 11 del culod. la a ilili po lo Flo1 _, llwers � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1964 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 707 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1964, Año 14, No 707, Octubre 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 11/10/1964 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013486 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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