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                  <text>REÚNE EL COLEGIO DE NEUROLOGIA Y PSIQUIATRIA

SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO
POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO Ll!ON
Autorizado como correspondencia de 2do . Clase en la Administración de
Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 195 l.

• NOVIEMBRE 15 DE 1964
MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • AÑO XIV
.\IORELOS ORlE'.\'TE 462-ALTOS
~

712

Prepara Actos Culturales el Dep.
de Extensión Universitaria
71

RAR SU reunión ordinaria el Colegio de Neurología y Psiquiatría del Norte de
el Dr. Santos A. Sepúlveda se hizo acompañar de algunos de los alumnos del 60.
la Facultad de Medicina que siguen la especialidad y que asistieron a la sesión
realizada en el Hospital Universitario.

AS DE PASANTES PARA 74 EGRESADOS DE LA
LTAD DE COMERCIO Y ADMJNISTRACION
A y cuatro pade la Facultad
ornercio y Admiibieron sus cardos el jueves anla noche, durante la
n de un acto espeuvo lugar en el Au
"Servando Teresa
y que presidió el
Ramón Cárdenas
C. P., ex director
ltad, director eméla misma y padrino de
ación 1959-1964 de

También actuó al piano el
maestro David Malina y así
se cubrió la parte artística de
la ceremonia.

La lista de invitados de honor incluyó a los Lics. Eduardo Livas Villarreal y Eduardo L. Suárez; señores Abiel
Treviño Martínez, general J.
Los pasantes recibieron sus Trinidad Rodríguez López,
documentos de manos del pa- Manuel L. Barragán, Víctor
drino de la Generación y del Gómez Garza, C. P., Francisdirector de la Facultad, señor
Víctor Gómez Garza, C. P., co Díaz Puebla, C. P., Profr.
quienes dirigieron también Rodolfo Montemayor, C. P.,
Arturo García Guerra, C. P.
algunas palabras a los nuevos contadores. El presidente y a todos los catedráticos de
del grupo de egresados, se- la Facultad de Comercio y
ñor Rubén Martínez García, Administración.
habló a nombre de sus compañeros a los invitados asisnjunto de Cámara de tentes al acto, entre los que
enó dos puntos del se encontraban en gran núespecialmente pre- mero los familiares de los
a la o e a s i ó n. nuevos profesionales.

NA exposición con grabados de José Guadalupe Posada, una plática del catedrático de Filosofía Dr. Luis Villoro, de la
UNAM y un ciclo de conferencias en que participarán
cinco destacados eser i t o r e s
mexicanos, está preparando
el Departamento de Extensión Universitaria para la segunda quincena del presente
mes.
El Dr. Villero es catedrático de la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional Autónoma de México y
su charla será sobre esa disciplina. Los escritores mexicanos pertenecen a la nueva
generación de literatos.
Entre los escritores que estarán presentes en esas confe.
rencias se encuentran: Carlos Valdez, José de la Colina
José Emilio Pacheco, Juan
García Ponce y Humberto
Batís.
Los grabados de José Guadalupe Posada se exhibirán a
partir del 17 del actual y estará montada la exposición
en las galerías del Taller de
Artes Plásticas que se en

U

cuentra en Washington al
oriente, entre Zaragoza y Escobedo.
Esta exposición acaba de
ser presentada en San Antonio, Texas y estará abierta al
público de Monterrey hasta
el día último del presente
mes.

Exposición del
l. M. N. R. C.

E

L Instituto Mexicano
Norteamericano de Re.
laciones Culturales auspicia una exposición de arte
"Huichol", dentro del programa de la Semana MéxicoNorteamericana que se celebró la semana pasada en esta
ciudad.
El evento ha llamado la
atención del público regiomontano. También dentro del
mismo programa la Unidad
Cultural "La Ciudadela" exhibe una exposición de Cerámica.

ENTREGAN PERGAMINO

!!Qa~ORITAS PASANTES de la carrera de LaboratorisBiólogo, cuya generación fue apadrinada por el difederal Alfonso Martínez Domínguez, entregan al rete de éste, Dr. Ignacio Mijares Salinas, un pergamino eon el que se recuerda el acto de graduación.

DOC'.fOR IGN:\CIO Mijar~s ,Salinas,, q~e en repr~~nt~ión del diputado federal Alfonso
Martmez Dornmguez apadrmo a la ultima generac,on de la Escuela de Laboratoristas Clínico Biólogos de la UNL. ~..?" él el ,Lic. Eduardo Segovia, oficial mayor de nuestra Casa de
Cultura; Dr. Roberto Trevmo Gonzalez, catedrático del plantel y Dr. Aradio Lozano Rocha,
en el acto de entrega de cartas de pasantes a los egresados
DE MUf.'jQ
'

UNilltRS'OAO

BIBL\01~CA UNI

u~\,fiM9A

�2

noviembre de 1964

VIDA UNIVERSITARIA

Catálogo
General

,,......

=óQ~-

H

ACE treinta años el panorama .. editorial .. de
México era verdaderamente precario; no quiere esto decir que hubiese absoluta
ausencia de empresas dedicadas a la producción de libros
-a más, desde luego, de los
autores mismos que corrían la
aventura con el fin de ver sus
obras en volúmenes impreSO&amp;-, pero, en general, lo mismo la cantidad que la calidad
de la producción bibliográfica
nacional padecía muchas limitaciones, ( cuyas particularidades no viene al caso estable
cer en forma rigurosa), debido, sobre todo, al papel de
simple consumidor a que teníanle sujeto sus condiciones
de país en evidente situación
de retraso. En ese entonces
era hasta inconcebible suponer el auge industrial a que
ahora se asiste: ni para un
sueño cabía considerar la pom"bilidad de producir lo que
ahora se produce, porque, a

~r

r

Tel. 2-26-71

Félix U. G6mez Sur 220

·;:··•·-:.·=···-··===~t~tlt~!ff-:·:-.-:'.:.:_:_. :.=•-·.·-·-.

cuentran sus ediciones en paí
ses de habla ibérica- resplandezca el prestigio cultural de
México, porque se sabe que
obra que ostenta su signo e,
digna de estimación, por la
alta calidad intelectual de los
autores que publica, así como por la enorme variedad
de los campos culturales que
cubre, pues, de hecho, ninguna inquietud humana acogida
a la letra impresa es omitida
por ella. Mucho, muchísimo.
puede contarse acerca del
F.C.E.: Se habla de él con motivo de una reseña bibliográfica.
La aparición de su "Catálo-

go general 1934-1964", estima.
ble indice en el que se registran algo más de dos mil títu
los diferentes,, de los cuales
sólo unos doscientos y tantos
se contraen a la especialidad
que propicio su nacimiento y
el resto a otros ranglones de
la inteligencia humana, por
el F.C.E. se integró con la fi.
nalidad de "remediar la falta
de un conjunto sistemático,
educativo, de libros de economía en español ...", que
muy pronto hubo de sobrepasar porque hizo frente a
otras carencias sentidas como
necesarias. El F.C.E. es una
institución de bien público y

Cortesía de

Financiera Industrial, S. A.
Institución Financiera

ESPECIALIZADOS EN:
-:FRENOS
:DIRECCION
-:ALINEACION
-: BALANCEO DE RUEDAS
-: AFINACION DE MOTORES
Y SUSPENSION
0

EL CINE MUDO
Lic. Alfonso Rangel Guerra

sencia de
han conve •
que casi se
Este catál
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de los lib

Por Raúl Villaseñor

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FRENOS, S. A.

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propietarios
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vierte para
Se formó
ciales que s

de $ 20,000,

•••.••::=::x:· :.- ·:··:· ·:::/=·:·

lo sumo, lo más que se concedía era la existencia de armadoras en las que hasta las tachuelas se importaban.
Se apunta en el inicio de
esta conversación un hecho y
es a él al cual habrá de volverse: lo precario de la producción editorial hace treinta
años. Se establece este dato,
porque fue seis lustros atrás
que surgió como un empeño
la institución que suscita lo
que dicho queda y lo que después se dirá: El Fondo de Cultura Económica, la empresa
librera que ha permitido que
en todos los rincones del mun
do -sí, pues no sólo se en-

P. Mier Ote. 225

-: :-

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MONTERREY, N. L.

le ofrece la más alta calidad y el más

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•FOKDO DE C
l\OM!CA: "
1934-1954". fic
de su producción
Panamericana,

630 pp. mas 52
impreso en los
entera n'c) (Ca

Nathan
El Sabio

e

J. G. Guadiana

Visión de Andalucía

f PILOGO

UA

vuelve

cese qu
ende, no al
secuencia que
en sí y d
-o si se
miento re,Iigqir-,
ma trabazón
mano realiza
el entendido
go, la calidad
cabe asignar
sa y siente
alosde'
en la limi
cen las coin
bién en la
paridades.
implicaciones
propuesto es

~Por qué Será

fino acabado en muebles para el

bosar
LA MUEBLERIA
TRADICIONAL DE

Monterrey
ele JO eliseños ele rec1m1r11
ele 70 moelelos ele 11111
ele 40 estilos ele co■eelor1s

A~stín Basave Fernández del Valle

L saber y el sabor de Andalucía nos han hecho
desembocar, finalmente,
su ángel, en su duende y en
embrujo. La plasticidad, la
· inarticulada, la e1tética
la vida conservan, más allá
toda investigación, un trasmisterioso, un secreto in"ble. Podemos constatar la
· n rítmica y la belleza plásincomparable. Podemos es. -lo hemos hecho- las
eristicas esenciales de su
colectivo ele vida. Pode'lllll apuntar una coincidencia
de preferencias radicales, una
ICIJlllunidad en la cosmovisión.
na homogeneidad en la actuaáón... Pero el sortilegio de
i,\ndalncía es tan indescifrable
Qllllo un aroma o como un sa lor. Acaso nuestro metódico sa11r se haya tornado, al final de
,amtas, en un indefinible e indible sabor.
lecapitulemos. Andalucía es
tole de cultura, un estilo
·vo de vida. Existe Anclaporque existe lo andaluz.
lo andaluz -expresión conde lo humano- está ubien el mundo de la cultura.
es naturales ( territorio,
dialecto); históricos ( tranes, costumbres, religión,
); psicológicos ( conciencia
un estilo) dan corno resultauna unidad de orden entre
ralidad de indi vid u o s.
ra antropología tipológica
lo andaluz, sin negar lo uní' no se detuvo allí.
paisaje andaluz -paisaje
es paisaje para la contem-

E

plación y la fantasía, pleno de
iniciativas para el ocio fecundo.
Euritmia -ordenación rítmica
agradable-, annonía -consonancia del hombre con el paisaje- y eusinopsia -capacidad
de abarcar intuitivamente toda
la bella riqueza del conjunto
de cosas- son predicados categoriales o principios objetivos
formales, de índole estética, que
explican, en gran parte, el atractivo, el hechizo de Andalucía.
El dialecto andaluz -suave,
dulce, gracioso- es inferior, en
fonética, al idioma castellano,
pero le supera en vocabulario,
fraseología y estilo. Una necesidad de virtud y de intimidad,
de humildad y de familiaridad,
mueve la simpatía del andaluz
hacia las cosas diminutas. De
ahí los frecuentes y simpáticos
diminutivos que usa, con instintivo buen gusto el pueblo andaluz. La cantidad de escritores
y de artistas valiosos que ha
aportado Andalucía a la cultura
española, supera con mucho ~
la de cualquier otra región española, incluyendo a Castilla la
Nueva.
El Cante jondo, arte y sabiduría inculta de coplas populares, suscita un extraño entusiasmo mezclado con tristeza.
Sus digresiones caprichosas fuera de pauta, producidas lentamente, envuelven nuestra alma
y le dan un movimiento cálido
en espiral. Gritos entrañables,
llorar inacabable de guitarras,
nostalgia de cosas lejanas . .. Se
canta por imperativos de expre-

•

l'iOR qué será que esta pareja se detiene a

a-1 se

entre el esplendor de las montañas
Suiza, en la meseta Diabolezza de Piz Palú e
da predilecta, como en Monterrey y como en
tero todos lo hacen a toda hora y en todas
la pausa refrescante "COCA-COLA" ¿Por qué

SI podría calificarse al cine mexicano: desde hace años no dice nada ni
propone nada. Convertido en negocio de unos cuantos, ha dejado muy atrás
cualquier inquietud o propósito que no sea
referido a ganancias. Consecuencia de esta
situación, el cine mexicano llega a las grandes masas pobre, y sobretodo falto de calidad artística.
Esto por sí mismo no sería tan grave
si en el fondo no correspondiera a una situación más general, dentro de la cual esa mis
ma masa no siente ninguna necesidad de
pensar, de preguntarse por su situación, de
enfrentarse a sus propios problemas y los
de la sociedad en que vive. De ahí que ciertas películas, ya filmadas, no se exhiban
en las salas de espectáculos porque no sólo
no responden a ese estado general de cosas,
úno que además se sitúan en una línea
que al final conduce, necesariamente, a preguntas que abren la puerta a respuestas que
110 quieren escucharse. Una película como
éstas quizá pudiera ser negocio, pero en definitiva perjudicaría todo el resto de la producción fílmica -el negocio- que es el
99i:1é restante: charros, ''revistas musicales''i
comedias gruesas, dramas de ínfima calidad,
etc. Esto, que es la producción constante,
no puede ni debe perjudicarse con películas
que puedan llegar a modificar, aunque sólo
sea ligeramente, el gusto del público.
¿Se ha siquiera filmado, en los últimos
diez o quince años, una película de carácter
h;stórico, que permita al público ver en la
pantalla la vida de un héroe importante de
la historia de su país? No. Y este tipo de
películas se hacían entre 1940 y 1950. Las
vidas de los héroes eran llevadas al cine, en
un intento de convertirlo en educativo. Había entonces, al menos un propósito. Todo
eso ha quedado atrás.
La sombra del Caudillo, de la novela
de Martín Luis Guzmán con el mismo nom
bre, no se ha exhibido en las salas del país.
Y el caso más reciente es el de El brazo fuerte, con guión de Juan de la Cabada. Suce
de que la ficción es a veces más poderosa
que la realidad, y cuando la literatura, o el
cine, manejan un problema político o social.
logran retratarlo con más fuerza, y perfiles
más acusados, que una mera crónica his
tórica. En ambas películas, aunque en niveles opuestos, se retrata al caudillo, al cacique y sus actos. Este personaje, que es
una constante histórica en Hispanoamérica,
ha sido y es centro de cuentos y novelas
en todos nuestros países (el cine mexicano
lo ridiculizó en una de sus primeras películas, El jefe máximo. ¿Entonces podía hacerse?). Pero cuando se traslada al cine una
historia en torno a este singular personaje
hispanoamericano, la película en cuestión
se vuelve prohibida y "maldita". Esto se entiende fácilmente: los. libros muy pocas veces llegan a las mayorías; el cine, por el con .
trario, es un espectáculo de masas.
La acción de El brazo fuerte• ocurre en-

(SIGUE EN LA PAGINA 10)

tinas Sociológicos

IIIISIS

3

VIDA UNIVERSITARIA

DIAZ ORDAZ
Y LA UNIVERSIDAD
Genaro Salinas Quiroga
LA EDUCACION EN MEXICO ASPIRA A
~GRTALECER EN FORMA IRRESTRICTA LA
1-.,,,.NIDAD DE LA PERSONA LA SAGRADA
"~ 1 EGRIDAD DE LA FAMILIA Y LA ESTRECHA SOLIDARIDAD HUMANA.

• Juan cle la Cabada, El brazo fuerte, (Col. Ficción
No. 51. ), Universidad Veracruzana, Jalapa, 1963.

P

tre 1930 y 1952, en Pidilitiro, un pequeño
pueblo de Michoacán, donde el cacique es
el dueño de la tienda más grande del lugar,
que se llama precisamente "El brazo fuerte". Ahí llega Agileo Barajas como cadenero de segunda para trabajar en la carretera que se proyecta. Cuando todo el pueblo
lo repudia porque asedia a la hija del cacique, llega para él una carta con membrete
del Poder Ejecutivo Federal. La ingenuidad
y el asombro popular "adivinan" que la carta es enviada por la Presidencia de la República, y la vida cambia para Agileo Barajas, quien es aceptado por el cacique como pretendiente de su única hija. Agileo
Barajas heredará la fortuna de su suegro
y con ella el cacicazgo, transformándolo en
un poder absoluto, político y económico,
sobre todo el pueblo de Pidilitiro. Impone
la compra de cosechas a bajo precio, los
préstamos a muy altos intereses, así como
los presidentes muncipales y más tarde los
diputados. Su patrimonio se enriquece con
los transportes del lugar, casas, terrenos, el
cine y el hotel del pueblo, el comercio y toda actividad económica.
Al final, el doctor que llega a Pidilitiro
lo ataca y el brazo fuerte del pueblo muere
al caer de unos andamios, colocados en la
iglesia para su reparación, y a la cual subió
para dar alcance a su atacante. El guión
termina con la lectura, al hacer el inventario de los bienes del difunto, de aquella
vieja comunicación que recibió Agileo Barajas con sello del Poder Ejecutivo Federal,
que decía: "Septiembre 20 de 1930. C. Agileo Barajas. Pidilitiro, Mich. Por instrucciones del C. Oficial Mayor de esta Secretaría,
notifícole que habiéndose aplazado la construcción del camino vecinal para cuyo proyecto se le confirió nombramiento de cadenero de segunda, queda usted cesado en su
empleo ... ".
Conocedor de las costumbres pueblerinas, Juan de la Cabada sabe además manejar los efectos cómicos en función del lenguaje y la imagen, que se conjugan en la
escena cinematográfica. Y aunque en este argumento se refleja un gran problema que
es una realidad, campea la ironía y el juego
con el tema, seguro el autor de que por este
camino logra reflejar las situaciones y los
hechos en forma más efectiva que a través
de un tono serio, difícil de mantener y en el
cual dejaría fuera muchos aspectos que son
parte viva de la situación, porque en ellos
se retrata toda la vida del pueblo. Así los
versos de las "calaveras" que aparecen el
día de muertos, que sirven al autor para
recoger en muy pocas imágenes lo que tendría que desarrollarse en demasiadas escenas, como es todo el historial del personaje
princ·pal, al que el pueblo le dedica versos
y cuartetas como abigeo, político, prestamista, mujeriego, etc.
Ningún público gustaría más esta pe
lícula que el de los pueblos, porque en ella
verían reflejados todos sus problemas. Pero
no se exhibirá. El cine mexicano, ya lo han
decidido, seguirá mudo.

ERO si Jalapa cuenta en x1cana.
La concepción liberal enconla política, en el arte, en
las letras y en la técnica, tró en la educación un instruquizá donde más se ponga en mento para elevar a las clases
relieve el desinterés de su apor, desvalidas, liberándolas de la igtación sea en la fecunda tradi- norancia y el prejuicio que las
ción educativa. - Es de la Es- ata a la miseria. La reforma
cuela Normal Veracruzana de educativa liberal, planeada por
donde irradia la reforma educa- fosé María Luis Mora, en 1833,
tiva al resto de la República, no pudo realizarse hasta des-reforma que, a su vez, iba por pués de 1867, al triunfar en
el camino de la enseñanza a definitiva las fuerzas liberales.
contribuir a la Revolución MeEs en Veracruz donde en ...

1873 principia la revisión de los
métodos escolares, celebrándose
el Primer Congreso Educativo,
en que veracruzanos como Esteban Morales, como Silvestre
Moreno Cora y como Miguel Z.
Cházaro, estructuran una organización educativa que parte
de la fundación de una nueva
Escuela Normal.
Y la Escuela Normal Veracruzana, próxima a cumplir 78
(SIGUE EN LA PAGINA 4)

�4

VIDA UNIVERSITARIA

vos procedimientos de enseñan- formar maestros que en las esza obietiva, de buscar la siem- cuelas primarias aplicaran los
( \'IE)',. DE LA PAGINA 3)
bra en el niño del saber pensar, modernos sistemas de pedago•
años, inicia entonces los nue- para lo cual era indispensable gía.
La primera generación de
normalistas formados en Jalapa,
baio la dirección del ilustre pedagogo Enrique Rébsamen, se
disemina por todo el país con
un nuevo baga¡e cultural y un
nuevo mensaie educativo.
La instrucción pública sustiInstitución Financiera y Fiduciaria
tuye las vieias escuelas Jancasterianas y de la Normal de JalaEdificio Monterrey
15'1 Piso
Parás Sur 850
pa salen hombres a casi todas
las partes de la República, quieMONTERREY, MEXICO.
nes dan forma a la enseñanza
elemental y estructuran un sistema nacional educativo en que
el Civismo y la Historia proporciona1i a la ensefianza un sentido nacional.
Son maestros de esta corriente los que forman a los niños,
que va hombres, van a romper
el estancamiento político, eco•
nómico, cultural y social, v a
realizar la Revolución Mexica-

Temas

• • •

FINANCIERA DE NUEVO LEON,

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na.
Sobre ésta influyó la refonna
educativa ialapefia. La Revolución produio, a su vez, una nueva reforma educacional que
aprovechando todas nuestras experiencias históricas, positivas y
negativas, se dirige a fom1ar al

5

VIDA UNIVERSITARIA
hombre nuevo, exigido por el
México nuevo que la propia
Revolución está levantando.
Ningún lugar más adecuado
para expresar las ideas fundamentales que me conducen en
materia de educación, que este
centro cultural, sede de la Universidad Veracruzana, que hoy
lucha con éxito por vivir a la
altura de sus antecesores. - La
Revolución Mexicana completó
y llevó a sus lógicas consecuencias la reforma educativa iniciada en la Escuela Normal de Jalapa en el siglo pasado. - La enseñanza es obligatoria y gratuita
y, para completar este último
carácter, el régimen del Presidente López Mateas ha llenado
al país con libros de texto gratuitos.
La educación nacional, partiendo de la libertad de creencias, quiere libertar al nifio y al
hombre de cualquier esclavitud,
llevándolo a la idea democrática y a la idea nacional, pues el
mexicano sólo es útil a sí mismo en la medida en que com
prende los problemas de México y es útil a su vez a su patria.
La educación en México as·
pira a fortalecer en forma irrestricta la dignidad de la persona,
la sagrada integridad de la familia y la estrecha solidaridad
humana, que se funda en la
igualdad de derechos ele todos
los individuos, sin privilegios
de ninguna especie. - El fundamento de la educación nacional
no es otro que el rico humanismo mexicano que recoge los
problemas y los ideales de nuestro pueblo a Jo largo de su historia.
La sola enseñanza no es edu-

cación . La educación
ñan2;a dotada además : ~
do ctico, histórico y rn,,;.~
el desarrollo de las ¡,;;..~,11
físicas, in_telectuales , ~
para la vida mterior 'llO!!la
,~da social del hom~
k
icto supremo es enset1ar· ob. a ser hom
a~
sar y a sen t ir;
verdaderos hombres; aser .
canos, verdaderos mai~
El &lt;lesa rrollo económia,
prendido por la Revolución:
x1cana plantea nuevas y._
tes tareas a la educación;
nal.
Hay que acabar con el
fa betismo, ensanchar
lidades de la enseñama lielll¡.
daria, i!itensificar la UDn1111ifa.
na y tecmca y aplicar gqn¡Ju
planes para la capacitación ,
dustrial.
DIReitero que la educación•
perio_r, media. y elemenll] lea,
mumca,~ y aln~entan entres!,
que la mvers10n mteledual 15
tan importante o más que k
económica y que se debe t1111,
prender desde la alfabetiacim
hasta la alta cultura, la Dlllt
tigación científica y la ense1as,
7,1 técnica especialmda.- No
podemos exponernos ateneri
firit en inversión intelectual.
El país demanda con tup
cia muchos mexicanos foonaib
para el trabaio productil'O in,
mediato, pero demanda 1at
bién muchos mexicanos Jlllill'
radas para el trabajo prodndiw
mediato; la investigación, la ai
ta cultura y la ensefianza'.
NOTAS BIBLIOGRAFIC,1.1
l . - Díaz Ordaz, Gustaw."Ideario". - Segundo Toma
Pág. - de la 538 a la í4l.l 964 - México.

¡~ESE DE LA PAGINA 2)

--' pi tan siquiera se pre-

:¡. CODlenzarlo.conSeelde!auruco
_en
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donde le parezca, pero
8
advierte que, cual ocurre
en estas presencias,
Meho nace de la residual
~
ción acerca del coni,illo de una obra extraordi

,-'

:.r.

-

...-flíálse

del drama "N athan

dsabio", de Gotthold Epha1'1l I,essing, (1729-1781), el
.i, si las noticias que al res-

flllll se tienen son

verídicas,

seúalluce por vez primera al

oitelJano y lo hace la señora

Sita Bolaño de Valdés, den111 de la colección de opúscu~

~ o s por los profe_. ele la Facultad de Filo-

iiia y Letras de la UNAM.

FIIIS veces, como consta a
11 secuidores de esta sección,
1 sarece de un libro entrepa para su comentario en la
f1ma en que ahora se hace,
,.., en rigor, ocurre que en
!lle caso debe partirse de es11 hecho, porque se comenta
,.¡ sobrecargada ele una inildón que sobrepasa lo inll!liato, dentro de w1 alegato
■ el caal se discurre acerca
le la justa convivencia de to• las seres, sin que para
11111 resulte óbice las diferen• ele credo, pues para Lesilg, representativo de la coracionalista de su
lillpo, la verdad en sí era

me

Pero aun con características de esa índole, las ideas
de la época -puede aseverar.
se que también las previas y
las ulteriores- no se ajusta.
ban a un criterio wtlversalmente aceptable, pero pretendían ser las únicos depositarias de lo incontrovertible, lo
cual movió a Lessing a postular que no el modo sino la
esencia era lo importante en
la actitud humana. La síntesis
del drama conduce a la conciliación de todas las creencias
religiosas, pero principalmente a una teoría que establece
identidad entre judíos, mahometanos y cristianos, lo cual,
como se sabe, viene siendo,
a estas alturas, objeto de una
bien meditada intencionalidad
del segundo Concilio Vaticano, que mira la posibilidad de
restablecer los nexos de las
tres grandes corrientes que
surgieron del pensamiento hebreo. Bien urdida y tramada,
"N athan el sabio" auna a la
belleza expresiva una profunda calificación de orden filosófico.

• GOTIIIOLD EP!lRAihl LES-SING : "Nathan e1 sa bio", traducción de Sara Bolaño de Valdés, vol.

63 de la colección de la Facultad
de ilosofía y letras. Universidad
Nacional Autónoma de México,
Dirección General de Publicacio-

nes, Imprenta Uni\'ersitaria, MEXICO, 1964 . 224 -e- 8 f. pp.)
Cartoncillo : )

Whlsible.

FINANCIERA GENERAL
DE MONTERREY, S. A.
.Institución Financiera y Fiduciaria

Monterrey, N. L.

Los ensayos que contiene, de comprensión, a las cuales
de eñorme utilidad hasta pa- puede serles de gran utilidad,
ra los filósofos -uno que di- porque, con sencillez extraorERO Grullo, el impon- ce serlo declaró hace dos dé- dinaria, compagina y auna
derable, pudo de e ir: cadas que no leía nada para los avances de la ciencia y de
"Las e o s a s que son no entorpecer la fluidez de la filosofía, en su ubicación
siempre han sido .. .", pero es- sus cogitaciones-, rebasan delimitatoria en los linderos
to, aparentemente simple y esa limitación que les atribu- de lo que es el espacio y el
hasta valedero, no es ni lo ye su traductor; sirven para tiempo, presentados para conuno ni lo otro, si es que acaso saciar los apetitos de todo cu. cebirlos en forma llana y
la referencia se hace extensi- rioso que quiere saber siem- fluida al alcance de cualquier
va no sólo a los espacios de pre más. Es cierto, desde lue- gente con mediana informaque en esta hora se tiene no- go, que las postulaciones de ción.
ticia o noción de certeza, sino Poincaré están ya sobrepasaincluso a los tiempos que van das, pero también lo es la • HENRY POINCARE: " El espacio
y el tiempo", prólogo y traducde este instante (en el cual circunstancia de que existen
ción de Miguel Bueno, vol. 64
se sitúa en presente al que an- muchísimas gentes para quiede lo Colección Facultad de Fitecede un pasado y que es pre- nes lo actual -por el rigorislosofía y Letras, Universidad Na•
vio a lo porvenir), hasta el mo especialista que reclacional Autónomo de México. TO·
lleres de Imprenta Universitario,
último en la cuenta inicial,
man-, se encuentra en una
MEXICO, 1964. (104 -e- 4 f. pp)
si es que acaso se acepta táCartoncillo
$10.00).
marginación
de
su
capacidad
cita y abiertamente la presencia en todo y para todo de un
;:
comienzo. Como podrán ver
t~ •.
quienes llevan leído lo que
fr:• i
dicho queda, en lo propuesto
no nada más se prefigura una
formulación de difícil acceso
sino que, lo cual resulta peor,
no presenta resquicios para
hacer una salida airosa, porque, en estos vericuetos de la
especulación cogitat i v a, lo
más sencillo es efectuar un
ingreso y lo complicado, latusensu, llevar a cabo el egreso.
Esto y más en lo que no se
insiste, aflora a la mente pugnando por concretarse en proCALIDAD
posiciones consecuentes como
fruto de la rauda incursión en
DISEÑO
un opúsculo interesantísimo:
"El espacio y el tiempo" que
de una obra de mayor enverGENERAL.
ELECTRIC
gadura de su autor, el celebérrimo Henry Poincaré, (notable físico-matemático francés de larga y fructífera existencia muerto hacia la terce- MAS DE
ra década de este siglo, cuyo
It~
ciclo vital no puede precisar
se de momento), integró el
polifacético el inquieto polígrafo Miguel Bueno en su calidad de titular de una cátedra de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.,
con el propósito de acudir a
"la necesidad que tienen los
filósofos -y muy especial.
mente los de nuestro medio'
de poseer una documentación
VEALOS CON SU DISTRIBUIDOR .
científica, no sólo a título de
cultura general sino como
punto de partida para sus reflexiones ... , para la más
a m p 1 i a verificación del .. .
M&gt;.RCAl!EG.
paralelismo . . . entre la filosofía y la ciencia ... "

El Espacio g El Tiempo

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�6

VIDA UNIVERSITARIA

CONFERENCIA DEL DR. ED MUNDO O'GORMAN
SOBRE MEXICO Y SU SIGNIFICACION SOCIAL

D

ESDE el punto de vista
urbanístico, la ciudad
de México fue una de
las primeras ciudades realmente modernas, con grandes
avenidas y una parrilla rectangular clásica. Aquí el concepto de latraza italiana, la
utopía renacentista de un a
ciudad sin murallas vino a
unirse con la vieja retícula
con calzadas y canales de la
ciudad prehispánica. Los es
pañoles respetaron los trazos
básicos de la antigua ciudad".
"El principio relígioso, el

deseo de mantener al indio en
la inocencia, sin contacto con
los vicios de conducta que se
reconocían en el español, y el
temor a que pudiera sublevarse esa enorme población
indígena que estaba en mayoría absoluta, fueron dos de
los factores fundamentales
para que la ciudad de México
se trazara en la forma en que
se trazó".
Estas fueron algunas de las
afirmaciones hechas por el
distinguido h is t o r i ador D
Edmundo O'Gorman en el

PASTELERIA MON TERREY

*
Juárez Sur

507

*

Pino Suárez Nte. 41 8

*

Hidalgo Pte. 2722

*

5

curso de la brillante conferencia que sobre "La Traza
de la ciudad de México y su
significación social'', sustentó
en el Instituto Francés de la
América Latina el martes.
En esa sesión, que se inició con unas elocuentes palabras del Dr. D. Pierre Hour cade, hasta hace muy poco
tiempo Director de la I. F. A.
L., asistimos a la presentación
que hizo de su sucesor en ese
alto cargo, el Dr. Francis
Lafon. El Or. Hourcade ha sido promovido al rani:¡o de
Consejero Cultural de la Embajada de Francia en México.

* * * conferen
En su interesante
cia, el Dr. O'Gorman fue describiendo cómo al intentarse
en 1521 la reedificación de la
México destruída, la hueste
conquistadora debió sentir la
necesidad de dar una respuesta adecuada al problema
excepcional que le planteaba
la existencia de una numerosísima población indígena con
la que había de convivir en lo
futuro.
Al hablar de los conquistadores españoles recomendó
que no se olvide que "para
entender ese período es necesario recordar el temple de
aquellos hombres rudos y feroces, a la vez pulidos y corteses, que parecen sacados de
una mitología".
Describió como en lo mate-

7

VIDA UNIVERSITARIA

de Siempre

Alejandro Casona

EN EL AUDITOIUO DEL Instituto Francés de la Amíriea
Latina, el historiador Dr. Edmundo O'Gorman sustenté 11111
brillante conferencia sobre el tema: LaTraza de la Ciudad
de México y su Significación Histórica". Lo aeompaiaa 11
la presidencia de la sesión el Dr. Francis Lafón. lllle\'o
Director del Instituto Francés de la América Latina y D
Arturo Arnáiz y Freg, Presidente de la Asociación M~
de Historiadores, quien presidió la sesión de Mesa Redonda
ria!, la traza significó la reserva de una zona urbana para los europeos, con exclusión de los indígenas quienes,
a su vez, tuvieron su ciudad,
también exclusiva.
El conferenciante destacó
que los españoles nunca tuvieron por denigrante la mezcla de sangre con los indios.
Por lo contrario, las uniones
entre españoles y natUl'ales
fueron cosa corriente y admitida sin dificultad, y hasta
codiciada por los europeos,
con hijas de indios de condición noble y ricos, con el objeto de adquirir derechos de
señorío indígena.
El Dr. O'Gorman señaló
también cómo unas cuantas
familias españolas, las de los
conquistadores y la de los
primeros pobladores, vinieron
a avecinarse en el centro de
una ciudad que tenía más de
sesenta mil habitantes, di-

mensión ésta que sobrepuja\¡
incluso a muchas de las mi,
populosas ciudades de Europa
y recordó cómo, por entooces, Sevilla tenía sólo quince
mil habitantes y la Imperial
Toledo, dieciocho mil.
El Dr. O'Gonnan illlllro
su conferencia con varias di;
positivas que le sirvieron~
ra explicar cómo el señala
miento de la traza fue modi
ficándose a través de invas»
nes recíprocas, fomentadas
por las múltiples necesidades
de una vida en común. Expl,
có después cómo el l"Um9J
tumulto acaecido el 8 de junio de 1692 y en el que los
indios avecinados en la cill
dad de México incendiaron~
Palacio de los Virreyes Y11&gt;
metieron otros graves
sos, obligó al Real Acuerdo a
consultar lo que debiera 'cerse para evitar la repeticioo
(SIGUE EN LA PAGr.lA1)

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Valle-lnclán iba todavía más lejos, llegan-

ill" aafirmar que la concisión es la piedra de
lilque de la poesía y le gustaba decirlo como si
ÍIIID una receta ele farmacia. "Tómese un poe• y viértase exactamente en prosa; si lo que
lill11ta es más largo el poema es bueno".

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!Ddas las cosas inútiles. El que pide_ un con!'111 uwica lo sigue, a menos que comcida exacjnc¡Pte con lo que él estaba dispuesto a hacer
!\f.l de pedirlo. Pero a veces ciertos aprendi111 ele literatura insisten,, l'. algo hay qué conjillr. Por mi parte el muco conse10 que me
,m,o a dar en tales casos es este: si usted fuer, jaidinero le diría que no se canse de podar
111 prdln; como es aprendiz de escritor le recolliendo que no se canse nunca de podar su proel lápiz en mano y, sin la menos com¡llión, lea lo que acaba de escribir y vea si hay
lll!m de quitarle algo. Si puede, hágalo sin
acilar. Después vuelva a leer por si le puede
qlilar algo más. Y así una vez y otra hasta que
a imposible ninguna nueva poda. Note que a
malquier página de un mal escritor siempre le
lllJam cuarenta palabras y le faltan cuatro. Esas
matro palabras justas son las que pueden difellllliar un libro bueno de uno malo.

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VIDENTEMENTE, la frugalidad de
palabra es una de las calidades primordiales del buen estilo, que sólo rehuyen
111 apresurados a los perezosos, porque escribir
lll!o es mucho más difícil, que escribir largo.
l'n todo caso, la capacidad de síntesis es una
lllgDÍfica disciplina que todo principiante de~ ejercitar, ya que en la literatura, como en
• lida, nunca se peca por hablar de menos;
por hablar de más. Por eso cuando esos esos frondosos discursos políticos en
se derrochan millares de palabras por hora
~ decir absolutamente nada, ¿quién pue. de pensar en los poetas, que han con·
o hacer caber los pensamientos más herdel mundo en los catorce versos de un
llaelo?

. Se cuenta que un condenado a muerte dedioo su última noche a escribir a su esposa una
: laen que le daba instrucciones detalladas so!lini casa_, el trabajo, los negocios, los hijos.
el hem_po apremiaba y los asuntos eran
d os escnb1ó toda la noche. Al final, viendo
~ntón de pliegos escritos, puso esta admipost-data: "Perdóname lo largo de esta
:;:::,_ no he tenido tiempo de hacerla más

-J

l(J¡¡P¡ece ier que entre todos los pueblos clá1 lila' OS mas amantes de la sobriedad de len1 ,._Je _fueron los espartanos ele cuvo nombre
lil'l)DJ.os" .
,
,

llill!
, _viene la palabra con que clenominali{¡ esta Virtud. Cuando el rey Filipo les diri-

raiatalar~o

mensaje celebrando su educación,

1q¡ duna v sus leyes, y después de mil pala11 Pab uladoras les pidió licencia para visitar

'tló•. , los

lacomos contestaron simplemente:

, : : como el ansia del batir records se da
1os órdenes, tampoco han faltado esque hayan presumido de ser más lacó-

nicos que los mismos laconios. Es el caso de
Víctor Hugo que, hallándose fuera de París
apareció su novela "Los Miserables" con un
éxito de venta nunca risto, y pidió noticias a su
editor dirigiéndole un mensaje urgente con una
sola letra: "¿ ... ?". El editor contestó irunecliatamentc con una sola exclamación: "¡ Uf!".
El célebre cirujano inglés Abcrnethy no
llegó a tanto, pero su parquedad ele lenguaje
se hizo proverbial y atento le molestaba oír
pronunciar una sola palabra de más, que sus
clientes acostumbrándose a hablar como él ahorrando hasta las sílabas. Un día llegó a la clínica una señora con una herida infectada v mientras el doctor la examinaba se produjo entre
ellos el siguiente diálogo, que puede quedar como ejemplo de laconismo médico: -¿Desgarrón?. - l\fo r de dura. -¿Perro?. -Gato
-¿Hoy. -,\ yer. -¿Operamos? -Ya.

***

L

O mismo que existen los charlatanes ele
la conversación existen los charlatanes
ele b literatura, seudo-escritores convencidos de que con cualquier migaja de idea puede fabricarse un pan a fuerza de hincharlo de
palabrería. En ciertas épocas el gusto artístico
se inclinó peligrosamente a la fastuosidad del
adorno v al derroche verbal del barroquismo,
del que abundan ejemplos ilustres en Calderón
a Shakespeare. Pero, salvo el genio, el exceso
ele fronda retórica es una hinchazón enfermiza
del estilo que representa en el arte lo que en
vida el relumbrón y la fanfarronería. Juan Ramón Jiménez tenía razón: la poesía no debe
vestirse como una reina fabulosa de tesoros, y
quizá ni vestirse siquiera. No hav belleza como
h belleza desnuda.
Las literaturas orientales, que han escrito
apólogos para todo, también para este caso nos
han dejado uno bellísimo, el Emperador ha encargado a los sabios de su corte escribirle una
llistoria Completa ele la Ilumanidacl en que
constara tocio lo importante que los hombres
han hecho desde el principio del mundo hasta
nuestros días. Los sabios, en diez años ele concienzudo trabajo, han conseguido terminar una
Historia Universal en diez tomos. Pero el Emperador, demasiado ocupado en amores y conquistas para leer tanto, ordena que aquellos diez
tomos ele letra menudo y apretada sean reducidos a uno sólo ele letra grande y clara. Los
sabios trabajan de nuevo y en otros diez años
ele labor consiguen hacer caber tocia la historia
ele los hombres en un sólo libro. Pero entre las
guerras del norte y la miseria del sur tampoco
hay espacio parn leer un libro entero, y el Emperador ordena que sea reducido a cuatro páginas como un informe militar. Y otra vez a
trabajar los sabios. Cuando por fin llegan con
h1s cuatro páginas pedidas, el Emperador está
agonizando . -No me queda tiempo . .. Decídmelo en cuatro palabras". Entonces el más viejo ele los sabios avanza y dice simplemente:
-"Majestad, desde el primer día hasta hoy, los
hombres han trabajado, han amado y han sufrido".
Y el Emperador ya pudo morir tranquilo
sabiendo toda la historia ele] mundo. (ALA).
Madrid.

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l.

�8

VIDA UNIVERSITARIA

Conferencia •••
(VIENE DE LA PAGINA 6)

de acontecimientos tan gra.

ves.

Examinó enseguida el dic.
tamen emitido por el famoso
h'storiador y cosmógrafo D.

Carlos de Sigüenza y Góngo.
ra quien, ante los desórdenes,
propuso que se volviera a es·
tablecer "La Traza" con el

EXPONEN OBRAS EN LAS GALERIAS DEL l. N. B. A.

15 de noviembre de
rigor con que funcionaba en
el año de 1524. El conferenciante explicó cómo fue una
ilusión creer que una simple
línea, más imaginaria que
real, fuera suficiente para evi.
tar la unión de dos pueblos,
el español y el indígena, ve•
cinos de una misma ciudad,
sobre todo, cuando a la vez se
intentaba, por todos los me.
dios, el asimilarlos y colocarlos bajo el signo de una mis•
ma cultura cristiana e hispá.
nica. Describió cómo, a medi.
da que ese proceso de asimi•
!ación fue operando, y se pro.
dujo el deseado acercamiento,
necesariamente se fue debili.
tando la razón misma del
principio de separación, que
era la base misma de "La
Traza".

unidad a través de lodo
mm10 español en Méx¡el do.
con pequeñas variant eo Y,
sISte ahora,. dá_ndo!e a~ 811b.
central e h1storica de la!.tli¡
dad de México el sell CiiJ.
unidad monumental O Yb
sus características". que SOn

J!JS'UES

de los Juegos
Olf¡npicos celebr a~ o s
en Tokio, se desato un
~ de lamentaciones y
por el llamado "fra~de los deportistas mexi.
: . que compitieron en

t

IDÍS acérr)mos c,r-íti~os
de la Delegacion Olímpica
)lelie8Dll han sido -¡oh iro.
.¡,.-- precisamente aquellos
poco O nada entienden de
: asuntos del. depoi:te ,Y
í,iibihl por quienes ¡amas
contribuido ni en lo más
1111
IJÍDPDº
8 su fomento y divulEntre la distinguida COila¡.
ffiÍIJJ
entre
el pueblo -o las
rrenc1a que llenó a toda
_,
como
dicen algunoscapacidad el Auditorio ~
ljllllllul, corno en el resto del
Inst)tuto Fr~ncés y de ~
America Latma, adv~ ¡.do es el único que poten(ijoente está más capacitala presen~ia del Dr. D. Jus.
servir como almácigo de
tmo Fernandez, Director del
~ presentes y futuInstituto de Investigacloms
1111 sólo en el deporte, siEl Dr. O'Gorman terminó F,stéticas de la Univ~
su bella conferencia afirman- Nacional; el arquitecto D
en otras actividado que resulta evidente el se- Mauricio Gómez Mayor"
están bien ente_rallo que la traza impuso a la Director del Museo de la ciuciudad de México. "Ese pri- dad de México; D. Felipe • del movimiento deportivo
mer cuadro, vivo y presente García Beraza, Secretario de -1, saben que los mejotodavía en la ciudad de hoy, la Sociedad Defensora del Tt • ckportistas surgen de enfue la médula de la organiza- soro Artístico de México· IQI lle la clase media a pesar de
ción urbana virreinal. La Luis Barragán, doña &amp;nitia ,e hubo una época en Intraza creó un recinto central Romero de Valle, D. Xavilr ;ierra, en que la práctica
cerrado con características Wimer, D. Guillermo Arédi, 111 deporte era actividad reu r b a n a s y arquitectónicas ga, D. Héctor Sánchez ~ !llftlla sólo a la aristocracia
propias. Esa zona esencial y na y otras distinguidas pei» 1fue isla la que señaló noru al "amateurismo" y un
básica se conservó como una nalidades.
Jllllamento al pugilismo proíilllal, ideado por el octavo
1qués de Queensberry y
¡lllllo en vigor en el año de

El Dr. O'Gonnan fue
rosamente aplaudido calu.
confe~encia dio orig~n Y 111
cambio de opiniones, en~~
ponente y los asistentes
se prolongó a lo largo ~ l!1le
hora.
·
illla

'ª

'tainbién

\.-es

BAJO LOS AUSPICIOS del Gobierno del Estado y del Instituto Nacional de Bellas Artes,
los artistas regiomontanos Marcos Cuéllar y José Guadalupe Guadiana, están presentando
una exposición pictórica en las galerías del INBA. En la gráfica aparecen al centro los exponentes e invitados a la inauguración de la exposición.

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"38.180,237.48
" 2.000,300.00

atas que han competido en
IIJuegos Olímpicos han sido
ilinglés Lord Burgley, camtin de Inglaterra en el even•
tele 110 metros con obstácu11 y el japonés Nishi Takeiilique ganó el Premio de las

sidad.
Ganar "una que otra medalla" en los Juegos Olímpicos
dentro de cuatro años, constituye un anhelo popular; algo
que de lograrse avivará el
sentimiento nacional de quienes ahora lamentan el "fracaso de Tokio".
Empero, más importante
• El "fracaso" en Tokio.
• Tradición mexicana .
que
las victorias olímpicas se• Lo que se pudq y algo más.
• Momento propicio.
rá el establecimiento de ese
• Tradición deportiva europea.
• Acción necesaria .
sistema nacional de educación física que ahora no exisPor Osear F. Castillón
te y que tanta falta le hace
al pueblo mexicano para ele.
dice en México y eso cuenta ducado de Anhalt, a orillas portivo mexicano fue propi- var no sólo su nivel deportimucho en los Juegos Olímpi- del Mulde, y que fue el pri- ciado por la Revolución y ya vo, sino sobre todo para mecos.
mer plantel europeo que ad- de manera organizada comen- jorar la salud y vigor orgániEn general los países euro- mitió a todas las clases socia- zó a funcionar en 1920 cuan- cos que tanto necesita supepeos tienen más tradición de. les y en donde se concedió a do se efectuó el Primer En- rarse en lo social y realizar
portiva que el resto del mun• la gimnasia y a las pruebas cuentro Atlético Nacional, tareas más trascendentales
do. Cabe a Alemania, por atléticas una hora diaria en bien se comprende y explica que las de correr 100 metros
ejemplo, el honor y satisfac- el programa escolar.
por qué los deportistas mexi- en 10 segundos, poner una
ción de haber ejercido la más
Los discípulos de Basedow canos cuando compiten en los marca de 2.18 metros en salto
poderosa influencia en la mo- extendieron luego el ideario Juegos Olímpicos, se hallan de altura o de 82.66 metros
derna educación física.
deportivo en el resto de Ale- en situación desventajosas.
en lanzamiento de la jabaliParadójico como parezca mania, Suecia, Suiza, Dina~
na.
MOMENTO
para muchos, el pensamiento marca y desde estos países lo
PROPICIO
ACCION NECESARIA
de Juan Jacobo Rousseau, fi. que ahora se denomina Anlósofo y escritor francés, na- torcha Olímpica, encendió el
Dicho lo anterior y consi.
En eso del establecimiento
cido en Ginebra, Suiza, fue entusiasmo en Francia, Chederando
que
la
XIX
Olimpíade
ese sistema nacional de
principal inspirador de quie- coslovaquia, Hungría, Italia,
da se celebrará en México el educación física, es en lo que
nes al poner en práctica sus Rusia y el resto de Europa.
año de 1968, cabe señalar que
ideas respecto a "que la eduPoco más o menos en la el MOMENTO ES PROPI- deben de insistir con tesón si se antoja hasta fastidioso-cación de la mente y del cuer- época que la Europa contiCIO no sólo para impulsar los periódicos, la Radio, la
po es la misma cosa" senta- nental creaba sus sistemas de mejor y de manera metódica
ron las bases para la educa- gimnasia y desarrollaba la la práctica del deporte, sino Televisión y en general todos
ción física de hogaño y el de- ciencia de ia educación física, también para conceder a la aquellos que manejen medios
de comunicación en México.
porte que es parte principal la Gran Bretaña daba fuerte
Educación
Física
la
jerarquía
Recuérdese que se trata de
de ella.
impulso al atletismo (pista y que debe tener en los prograuna
acción necesaria y sobre
Francia pudo haber sido la campo) y al futbol que ahora mas escolares, desde el J artodo
benéfica para el futuro
cuna de la moderna educa- son actividades mundiales .
dín de Niños hasta la Univer- del país.
c;ón física, pero como las
Toda esa tradición, esa va.
ideas de Rousseau fueron lio::-a experiencia europea, vi"puestas al margen de la ley" no desde mediados del siglo
en ese país, hasta después de pasado a América, muy espesu Revolución, sólo recibie- cialmente a los Estados Uniron inmediata aceptación en dos,con los emigrados del VieAlemania, donde J o h a n n jo Continente y constituyó la
Basedow (1723.1790) fundó la base del deporte nortaameriescuela que denominó el cano actual.
"Philantropinum" en 1774 en
Ahora bien, si se tiene en
Dessau, capital del antiguo cuenta que el movimiento de-

li. por cierto

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Pirineos. La fuerte personalidad tamos ante un sencillo
del andaluz le hace afirmar su umverso redondo a y .
sión y de comunicación. Y este yo con altiva elegancia, sin la mente unido por' un~
cante se ciñe a los más variados testarudez del español del nor- creatural.
--...
estados del espíritu, adopta te. Sencillos y ardientes, esponmúltiples formas y se acomoda táneos y vitales, plásticos y
Al lado . de la Andalucía
a todos los paisajes. El baile rítmicos, los andaluces son Platero existe, también la :
andaluz produce una emoción -cuando quieren serlo- pode- dalucía trágica de Carda i.,
medular -casi telúrica- y nos rosos encantadores. La primacía ca. Los andaluces es~
contagia un ansia infinita de li- del ocio sobre el negocio les te conformados para el J:(lee
beración. Movimientos ondu- hace mirar sin tensión. Esta ac- para la fiesta, buscan la fdii
lantes y medidos, intensa ale- titud explica la arrolladora su- ciad con un "pathos" ~
gría vital, arabesco esculpido en premacía artística y cultural de Y cuando las situaciones ctnila danza, vuelo de faldas y re- Andalucía en la Península. El das les niegan ese estado
doble de pies, algarabía fluida andaluz estiliza y recama de plenitud que anhelan, SillJlt k
y agresiva de castañuelas, pla- gracia su contorno. Casas de lucha, la derrota, la muerte
centero balanceo de torso, hom- blancura inmaculada, tiestos de Es la eterna tragedia de un
bros, piernas, brazos y manos. flores, verde plomizo de los oli- tino humano que se estrdla11Todos estos elementos dionisía- vares, blanco niveo de los cu], te sus límites. "Bodas de 1111cos, cósmicos -remolino y fue- tivos algodoneros en flor , ver- gre\ "Yerma'' y uLa C1!a lt
go-, no andan muy distante~ de intenso y extenso de los na- Bernarda Alba" son hlg!di¡
de cierta religiosidad y contri- ranjales, torres gallardas, "ta- rurales que recogen la tensa1111
buyen a forjar un lenguaje blaos" multicolores . . . Como blematicidad de la oistaq
-metafórico, candente, aluci- hombre bárroco estima, sobre- auténtica del pueblo ~
nante- de ritmos y de formas. todo el esplendor de los máxi- a Federico García Lorca ledl,
¿Cómo no hablar de una esté- mos 'valores de la personalidad. le la tierra, los hombres -111!
tica del baile andaluz?
la imagen popular, puente sus- y espíritu- de su puebl,. y
nos transmite su terror Yillll'
La cosmovisión anda] u za pendido entre el mundo real y ciad. Las motivaciones mási-totalidad plástica y dinámi- el mundo del ensueño, testimo- funclas de estas tragedias i.
nia ese peculiar barroquismo. Y
ca- descansa sobre vivencias también
esa religiosidad apasio- quianas, están ahí, fueta de
más que sobre saberes. La "in- nada suntuosa, agónica. La se- ficción, en la vida andal111a
,
,
tuitio" y no la "ratio" constitumana Santa en Andalucia reve- ro los supuestos existlllCilii
ye la fuente cognoscitiva de los la el genio estético, el innato últimos, de esta tragicidad 11autores andaluces de las coplas.
teologismo, la delicada ternura daluza, son universales.
Un temperamento popular, el y la capacidad de entusiasmo de
En Andalucía, el tiCIIIJIO
del bardo anónimo, refleja una ese pueblo. Habría que señalar,
más
largo y sabroso. Y el·
imagen del mundo. Hay, en las por último, como nota caractante
feliz -recordemos a
últimas y decisivas cuestiones terística del estilo andaluz, la
zschepide eternidad,
sobre el sentido de la vida hu- zumba (o sentido del humor)
mana, un 'consensus sapien- que resplandece, como "salada da eternidad. La presentida
tium" andaluz. La experiencia claridad", en las calles y en las mina, placenteramente, la
andaluza. El presente es
valora] se organiza en torno de
fiestas, en los cafés y en los to- tiempo fundamental. El ·
Dios: supremo centro gravita- ros. Hablo de estilo como estructorio. El pueblo, sobrio y cla- . tura de una pesonalidad básica, po es tiempo-oportunidad.
ro en su elocución poética, ex- como comunidad de carácter, la prisa nos distrae en · .
presa, con ingenio y gracia, las como disposiciones y modos de inútiles y nos mengua la
alegrías que no le caben en el comportamiento. Aclaro que el dad temporal. En el pd
corazón y las tristezas que quie- modo de ser andaluz no tiene aprehendemos y realÍ7aDllll
re alejar. Coplas y vida se iden- un carácter preceptivo ni es al- verdad, el bien y la belleia.,
tifican. Los poetas anónimos go estático, rígido, anquilosado. bello momento no puede
aseguran la continuidad. y _per- Trátase de una estructura reac- se ir. La fiesta andaluz¡ ie.
manencia de la cosmovi s i ó n tiva, no de un mito, que se ha tiene morosamente en el
-popular, intrahistórica- en ido constituyendo en la historia po. El reloj no cuenta. !laf
ritmo secreto, al margen dt
que están los andaluces.
y que funciona ante estímulos quietudes y zozobras, que
xima a la eternidad.
Tiente ("páthos") y persona- adecuados.
lidad ("ethos") tipifican, de
El hecho de que la raza giAunque parezca extm',a,
modo casi inexirable, el estilo tana, que vaya por el mundo pueblo y la cultura de
andaluz de vida. El "estar en desde mediados del siglo XV, cía tienen, en la muerte,:
realidad" del andaluz -radical se haya aposentado, definitiva- ma vocativa. Don Juan
modulación o entonamiento mente, en Andalucía, no es ca· fiara, Valdés Leal, la ' ..
afectivo que preside su vida- sual. El personalismo, la prima- 1\loral", Francisco de Rioja,
es un estar alegre, confiado, se- cía del ocio sobre el negocio, el berta Lista, Gustavo .
guro. Su modo de ser -elegan- barroquismo, el peculiar senti- Bécquer, Juan Ramón J
te, personalísimo, conten_iplati- do del humor de los andaluces, Federico García Lorca, las
vo armónico, bárroco, religioso, no podían pasar desapercibidos das de toros y las coplas,
fe;tivo- refleja un estilo ela- para los gitanos. La altivez, la dichos populares e,,d
borado, acabado, inconfundible. gracia, la indolencia y el inge- lúcida presencia auseo
Ante todo aparece esa elegancia nio de los gitanos tenían que muerte en la vida an
-sobriedad en la plenitud, li- agradar a los andaluces. Si se da y muerte abrazados,
bertad reglada- que se dona habla de un andalucismo gita- elidas. El ideal suprelllll
graciosamente. Surge en la fi- no, también se podría hablar, vida. Por eso no alteo.
gura y en la actitud, se extiende con la misma razón, de una gi- andaluz creyente, el
al traje y al baile, al dialecto y tanería andaluza.
majeza y el rumbo.
a la cortesía. Una despreocupaAndalucía -ant)~oto
Platero manifiesta o hace coción aristocrática, una alegria
voluptuosa, una vida desenvuel- nocer un importantísimo aspec- la angustia metafisica
ta y gallarda envuelve la atmós- to del mundo andaluz. Ese bo- nada- es un descanso Y
fera andaluza. Cargado de fan - rriquillo -pequeño, peludo, suelo en el atribulado
, Con 511
tasía y sentimiento, el andaluz suave- es símbolo de lo más de nuestros dias. .
-hombre estético- se expresa humilde, de lo más sencillo de estar ahí, en el espacio y
en bellas actitudes. Es posible la vida andaluza. Un pueblo, historia, enaltece Y
que tenga un déficit de produc- unos amigos, unos parientes v vida. Su estilo Y su
ción exterior; pero tiene, en to- unos niños aparecen transfigu•, han vencido, por el;:,
do caso un superavit ele perso- rados por la visión del poeta. trucción y la mue .0;
,.~
nalidad'. Su cortesía es digna, Juan Ramón se eleva a lo uni- vuelvo a ella· mis 'so1!11,..
una
existencia
ma
acaso altiva pero nunca hirien- versal, desde la tierra que pisa,
te ni sunt~osa, ni servil, como v sorprende la ternura, el amor aproximada a los an
s,;ele suceder más allá de los al paisaje y a los prójimos. Es- plenitud.
(YliNE DE LA PAGINA l)

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imientos en
Gothen burg, donde logró com- gracias a lo cual logró capacitarrden, como
irúrg(ca d~ plementar sus estudios de ciru- se a satisfacción propia y de las
gía del sistema nervioso bascu- instituciones médicas mexicanas.
estudios a sa- lares cerebrales.
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vez
que
logró
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El Dr. ~ligue] Longoria, viabeca, el doc- sito ele especializarse en esta jó el miércoles pasado a la ciuextender su rama de la medicina, regresó a dad de :'lféxico, con el propóarís, logrando 1\lonterrey donde aprovechó la sito de reintegrarse a su activipor el Go- oportunidad para agradecer a dad en el Hospital General ca.' posterior· las instituciones que le ayuda- pitalino.
aría de Sa- ron en sus estudios la oportuia del Co- nidad que le brindaron.
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La ceremonia de graduación
se ha fijado para el 18 del actual , en el Aula Magna "Se,
vando Teresa de Mier .

.

ES ROBERTO Sepúlveda Flores y Carlos Sáenz
r Y subdirector respectivamente del Hospital
errey, en compañía de los alumnos del Bloq?e
)le ,la Farultad de Medicina que presentaron mJOS en la última sesión clínica realizada en ese
centro hospitalario

Durante el acto harán uso
de la palabra la Drá. Pérez
Monterrey, N. L, M6xico
Cortés de Alvarado, el director de la Escuela y una de las • - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - " '
alumnas graduadas.

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Exposición de
Obras en
Arte, A. C.

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RTE A.C., actualmente
exhibe en sus galerías
las obras de varios pintores regiomontanos.

La exposición es la va tradicional del "Salón ele Í\oviembre" en el que exponen sus
obras diversos pintores, grabadores y artistas regiomontanos.

LOS CU.l&lt;:1{KI\,

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Gliiiiermo L,e111ccws.

F.stos trabajos pueden admirarse durante todo el presente
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RIOS LEOS.-S.manario Informativo y Cultural IIIUpid,l,

el Patronato UniverJÍtario de Nuevo León, - Autorizada
correspondencia de Segunda Clase en la Administraci6a
rrcos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de
1951. Oficinas Generales: Morelo, Otc, 462, Altos· Ti
2-35-68 en Monterrey, N, L., México. Los artículos sr'maa.t
de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda all
dcncia y remisión de fondos deberá hacerse prceisamcn1u J
UNIVERSITARIA. - Es impreso co los Talleres[~
ficos de Sistemas y Servicios ncnicos, S. A., en la
tamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., M&amp;ico.

calíJ.¡

GUILLERMO CENICEROS EXPONE EN LA FACULTAD DE ODONTOLOGIA DE LA U. N. L
LAS GALERIAS DIANA DE MEXICO PREPARA LA PUBLICACION DE SU HISTORIA
L pintor regiomontano
Guillermo C e n i e e ros
está exhibiendo sus últimas obras en las Galerías
Diana de la ciudad de México. El jueves 12 de noviembre fue inaugurada la exposición de paisajes y retratos en
la sala de Paseo de La Reforma 489, asistiendo al acto destacadas personalidades d e 1
mundo artístico capitalino y
representantes de la Secretaría de Educación Pública y
del Instituto Nacional de las
!Bellas Artes.

E

Ganador del concurso convocado por el Municipio para realizar un mural en el
edificio de la Unidad Cultural "La Ciudadela", Ceniceros ejecutó esa obra que es
algo de lo muy poco hecho en
Monterrey en materia de muralismo. El año pasado el artista se radicó en la capital
de la República y desde en
!onces trabaja en distintos
proyectos del gobierno federal que se realizan en museos
captalinos y centros de cultura de la metrópoli.

Guillermo Ceniceros es por
su origen duranguense. Sin
embargo su formación artística es del todo regiomontana
y es uno de los pocos pintores profesionales totalme n t e
hechos en esta ciudad. Egresado del Taller de Artes
Plásticas de la Universidad,
el artista fue profesor luego
de ese centro de enseñanza y
de Arte, A. C., institución es
ta última que en repetidas
ocasiones premió la obra de
Ceniceros expuesta en los llamados Salones de Noviembre.

Y si la mayor parte de su
tiempo la dedica el pintor
ahora a colaborar con otros
artistas en la ejecución de
obras encargadas por la Fede.
ración, de todas formas lleva
adelante su tarea individual
en los momentos de que dispone para ello. La prueba es
esta exposición que reúne
una buena cantidad de cuadros ejecutados por el artista
en su estudio particular, que
sirve para presentar a Ceniceros ante el público capitalino.

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ON motivo de haber
celebrado en fecha re
ciente el XXV Aniversario de la Escuela de Odon
tología, la dirección de esa
dependencia u n i v e r sitaria
prepara la edición de una publicación que contenga su his.
toria.
·
Incluirá unas trescientas
fotografías de edificios, instalaciones, equipo, material de
trabajo, prácticas de los alumnos y personas distinguidas
que han pasado por la facul.
tad.

Apadrina A. L. M.
a Egresados del
Politécnico

EL DOCTOR MATEO A. Sáenz, padrino de l a ~
ración de la escuela Pre¡&gt;aratoria número tres ~
L Presidente Adolfo Ló- en los momentos de hacer entrega de su diplome a at le
pez Mateas, al apadrinar los alumnos egresados de esa casa de estudios. El Lit. . .
a mil ochocientos egre- T. González Peña, director de la Escuela P r ~ M
también al acto.
sados de las distintas dependencias del Instituto Politécnico
l\'acional, aseguró que la base
del engrandecimiento v desarro
llo industrial y económico de
1\-léxico está en el desarrollo y
enseñanza de la técnica.
López Mateas presidió la ceremonia de graduación de los
pasantes el día ocho del actual
y al entregarles cartas de pasantes les dirigió un mensaie exhor•
tánclolos a luchar por el engran•
decimiento del país.
Asimismo inauguró el Centro
Nacional de Enseñanza Técni
ca Industrial, construido con
un fondo derivado de la Organización de las Naciones Unidas v la Escuela Preparatoria
Técnica Piloto "Cuauhtémoc",
construida por el Banco Nacional Hipotecario v de Obras Públicas en la Unidad NonoalcoTlaltelolco, en la que cinco mil
jóvenes cursarán enselianza media y buscarán capacitarse adecuadamente en carreras y oficios técnicos.
López Mateas recibió el agradecimiento de I os pasantes,
quienes reconocieron el beneficio que ha recibido el Politécnico de su administración; y le
impusieron medallas v entregaron trofeos y un anillo de pasante que en forma simbólica
lo distingue como miembro honorario de la generación de
egresados.

E

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                </elementText>
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            </element>
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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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          <name>Title</name>
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              <text>Vida Universitaria, 1964, Año 14, No 712, Noviembre 15</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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