https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15518/VIDA_UNIVERSITARIA_1965._No._736._Mayo._0002013513ocr.pdf a7e81fc3379e289b5755a60e19eec582 PDF Text Text EXPOSIC ION DE T R A 8 A J O S Bibliotecarios de toda la República Asistirán en Mayo a las IV Jornadas M~x. de Biblioteconomía de Jalapa 1 E N la ciudad de Jalapa, Veracruz, del 5 de mayo al 8 del mismo mes, serán celebradas las IV Jornadas Mexicanas de Biblioteconomía, en las que participarán bibliotecarios de toda la República, directores de centros agrupados por la Asociación Nacional de la especialidad. Representando a Nuevo León estarán los señores José Angel Rendón, director de la Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes", y Miguel Montemayor, de la biblioteca de la Facultad de Economía de la UNL. EN LAS GALERIAS del Instituto Nacional de Bellas Artes y del Gobierno del Estado, fue inaugurada la exposición de trabajos de los internos del Penal. El acto inaugural estuvo presidido por el director del Penal, profesor Miguel Guadiana Ibarra, el procurador de Justicia del Estado, Lic. Jesús Espinosa García, el profesor Luis Arreola, representante de la Dirección de Educación, y asistieron también dirigentes obreros, maestros y funcionarios del Poder Judicial. En la exposición el público puede admirar trabajos de carpintería, herrería, cocina, pinturas, ejemplares del periódico "El Interno", que hacen los reclusos y las obras más variadas de artesanía. Las sesiones de trabajo tendrán lugar en el Teatro del Estado y serán inauguradas por el gobernador de la entidad, Lic. Fernando López Arias. El tema general de la reunión será el de Planificación del servicio bibliotecario nacional y en tomo a él han sido elaborados los estudios de algunos de los delegados que participarán como ponentes. Sobre el aspecto legal de la planüicación del servicio bibliotecario nacional va a exponer un trabajo suyo el Lic. Hugo Padilla, quien acudirá a la reunión representando a la Secretaría de Educación Pública, dependencia de la cual es importante funcionario en la Dirección Ge• neral de Enseñanza Superior e Investigación Científica. Hugo Padilla, hasta hace un par de meses, ocupó el cargo de jefe del Departamento de Extensión Universitaria de la Universidad de Nuevo León y fue catedrático de las fa. cultades de Filosofía y Letras e Ingeniería Mecánica y Eléctrica, así ,como de la Escuela de Matemáticas de nuestra Casa de Estudios. Recibe Nuevo León las Cartillas Alfabetizantes Para Impulsar la Campaña Contra la Ignorancia A Dirección Federal de Educación en el Estado, acaba de recibir 25 mil cartillas alfabetizantes a fin de dar impulso a la campaña que se ha iniciado en todo el país, para erradicar la ignorancia de todos los rincones de la República. Las cartillas alfabetizantes serán distribuídas entre los analfabetas y los instructores que los enseñarán a leer y es- L cribir. El envío fue hecho por la Secretaría de Educación Pública. Estas cartillas han sido elaboradas por los técnicos en pedagogía y didáctica de la propia Secretaría de Educación y son primordialmente objetivas y sencillas a fin de que puedan ser entendidas, comprendidas y asimilado su contenido • para la mayor facilidad de los iletrados. Por otra parte diversas instituciones culturales, asociaciones científicas, culturales y civiles; · grupos de Obreros Y campesinos, profesionales y otros núcleos de la población han ofrecido su a~da, rn_oral, e~onó_mi· ca y rnatenal a fm de VIgonzar esta nueva campaña puesta en práctica por el Gobierno Feder~~ y hacer _posible ~a erradicac10n de la ignorancia en Nuevo León. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. MAYO 2 DE 1965 MONTERREY NUEVO LEON MEXICO • A"Ñ'O XV ' PADRE MlER Y GALEANA. ' 736 --------------------- A - Asueto en la Universidad N todas las dependencias de la Máxima Casa de Estudios se observó asueto el pasado sábado primero de mayo con motivo de celebrarse el "Día del Trabajo". En las dependencias universitarias figura el sábado en su Calendario de Trabajo. Alumnos, maestros y personal administrativo observaron el asueto, por disposición de la Rectoría de la Casa de Estudios. Las labores serán reanudadas el entrante lunes. E Obra Teatral A semana pasada concluyó la serie de representaciones de la obra teatral de Margarita. Urueta: "El Señor Perro" que fue representada en el Teatro del Maestro por el grupo Teatral Normalista. El grupo presentará el presente mes de mayo la obra "Luna de Miel para Diez". Se espera haya en estas representaciones nutrida concurrencia como en la escenificación ele la primera de las obras representadas. L ~ MIL PERSONAS tienen acomodo en estas gradas que . dominan el campo abierto donde se practica el fútbol americaSOCcer Y atletismo. Los aficionados al primero de los de portes citados casi las llenaron para ver el último partido de la temporada. �La Sobre la Marcha APROPOSITO DEL 65º ANIVERSARIO DE LA COMPANI FUNDIDORA DE fIERRO YACERO DE MONTERREY, S. e sólo de los Estados Unidos, sino de América. La primera colada se efectuó el día primero de septiembre de 1864 y a partir de entonces la producción siderúrgica norteamericana se intensificó en forma sorprendente. En 1963, según las cifras del Instituto Americano del Hierro y el Acero, en los Es· tados Unidos se produjeron 109 millones, 260 mil 949 toneladas de acero. Los dólares de la industria siderúrgica contribuyen ahora al bienestar y prosperidad de muchas poblaciones norteamericanas. Las 275 siderúrgicas norteamericanas operan en más de 300 ciudades y calcúlase que 70 millones de personas viven en tales poblaciones o en tomo a ellas. Las siderúrgicas modernas tienen una producción muy diversificada. Por ejemplo, cada automóvil emplea acero de muy diferentes clases en su fabricación. El acero no sólo contribuye al funcionamiento, sino también a la apariencia del automóvil. La industria automotriz es Ha tiempo que fallecieron el cliente principal de las sitambién don Eugenio Kelly, derúrgicas de los Estados banquero norteamericano; Unidos, pues consume una quinta parte de su produc- don León Signoret, empresario francés del consorcio del ción total. Palacio de Hierro y otros nePARA HONRA DE MON- gocios; y don Vicente FerraTERREY, NUEVO LEON ra,italiano radicado en MonY MEXICO terrey desde su juventud. REINTA y seis años El señor Ferrara fue un después de haberse ini- extraordinario empres ario, ciado la industria side- cuyo talento, quehacer consrúrgica en los Estados Uni- tructivo y amor a México, se dos, fue fundada la Compa- manifestaron en negocios ñía Fundidorade Fierro Y agrícolas, mineros, comerciaAcero de Monterrey, S. A., les e industriales. primera fábrica en su género Para honra de Monterrey, que hubo no sólo en México, Nuevo León y México quedó sino en la América Latina. integrado el primer Consejo La constitución legal de de Administración de Fundiesa empresa se efectuó el 5 dora en la siguiente forma: de Mayo de 1900, de acuerdo Directores y propietarios: con los términos del progra- Señores Antonio Basagoiti, ma propuesto por sus funda- León Signoret, Eugenio Kedores, los señores Antonio lly, Vicente Ferrara, Tomás Basagoiti, Eugenio K e 11 y, Braniff, Adolfo Zambrano, León Signoret y Vicente Fe- Isaac Garza, Valentín Rivero rrara. y Ernesto Madero. Ese día se informó que haDirectores suplentes: Señobían sido suscritas las cien res Francisco G. Sada, Mamil acciones de a cien pesos nuel Cantú Treviño, León en que conforme al plan ori- Honorat, Enrique Gorostieginal se dividió el capital so- ta, Joaquín Maíz, Tomás cial. Mendirichaga, Fernando IzaDon Antonio Basagoiti, que gnirre y Miguel Ferrara. era españo~ acaba de morir Los primeros comisarios en Madrid. de Acero Monterrey fueron los señores Francisco Belden e Ildefonso Zambrano, propietarios; Francisco Armen- L T dáiz y José Negrete, tes. SESENTA Y CINCO DE VIDA FECUNl!J e ON diversos llelji 1 conmemorará ~ .i,,sente mes, el IS l!llh sario de la Fundidan. El próximo mi~i,, sólo se recordará el IIIIÍÍII to de Acero Montem,; IÍI también el principio elai dustria siderúrgica ea~ rica Latina. El tiempo que ha flilllll rrido de 1900 a 1965 11a ilt de lucha a veces ....._ pero siempre lecuncla.. llili nes han trabajado (11111 alt car a la Fundidora eiul roso sitio que ocupa, ¡.¡ perdieron la fe. Para apreciar el ...,.. · de Acero Monterrey, .._ recordar lo que hace ,- 1 presó su Presidente JU. tor General, don Cutll l'li to, en el sentido de .. i diez millones de ia- 91 constituían el capilal liil de la empresa, se ha la formado en una invtalia; bal de más de cinco al lt llones de pesos. En 1900 empeanlll a1t bajar quinientos hOIDII • las tareas de la nadelll • Alberto Cavazos EN ESTE r;Por qué Será . ..P • ~ iatl " 1 lo más útil y práctico es una buena 111áquina de ...coser Claro que esta posición, a de las obras, la de la alfabesu vez, tampoco debe exage, rarse; no debe mirarse ex- clusivamente hacia el exterior, con abandono o desprecio de lo propio; aquí hemos propugnado muchas veces el IDaYof conocimiento de nuestra literatura, de nuestras artes, de nuestro teatro y de nuestra historia como primera base de la cultura que debe impartirse al mexicano; sin embargo, no ha de ser literatura, la filosofía uni;er~ Y cuanto en este sentid:-~ haga, es beneficioso y "'fllW de alabanza. Tenemos, sin embargo po~~bres que, con altura, ""11111 sabido asomarse al lll!mdo entero; pocos mexica- universales, cuya voz .,._ ser oída en todo el ~ • Y cuya obra pueda ~ una riqueza no sotrias . para las letras padad. • amo para la humani- ~!.~or' S. f ~'j de esos hombres fue ,Vasconcelos, que se estudios mdostánicos y Otroocupó de la raza cósmica. 111ra' ~on Alfonso Reyes, fi. h,d, __literana del mundo es..._ del Poema del 'Cid los versos de Macas d ,Ho de las obras titáni~ omero. cluido más, que no ha conda di& SU obra, sino sigue ca~ª¡nentándola y abriBoclet a,_ es Jaime Torres ~ ' IIU.smo un gran poe~ e 8 pesar de haber au. vida una buena parte de 8 la más patriótica hizo osé ~N STUCHt de . tarnent ad,. os, en /a corn Pra de• cua/q u,e, , • 111 . aqu,na "SyR" ü:;:le ' SALINA~f<ocHA ~OR qué seró que esta pareja de nati~~s de 11---' de Tahiti, llena de encanto y romanticislllll, leila con su bebida favorita, como en Monterrey en México entero todos lo hacen a toda hora Y partes, con la pausa refrescante "COCA-CO qué seró ... ? • exagerado nacionalismo, que cerrase todas las ventanas al exterior y pretendiera que un país se nutriera únicamente de su propia cultura y sólo mirase su propia historia, con absoluto desdén de todo lo externo, equipararla a ese país con un niño que intentara alimentarse y crecer con sólo/ chuparse su propio dedo. La comparación es tan elocuente, que no deja lugar a mayores comentarios. él tización y la educación de su pueblo, ha podido enriquecer al mundo entero con una obra semejante (se r ecuerda el gran impulso que supo dar a la educación de la India o a la de los paises arábigos, como el Egipto, cuando dirigió los destinos educativos del mundo) y con estudios críticos, que serán perdurables, acerca de algunas de las mayores figuras artísticas de la Humanidad, como, por ejemplo, los pintores de Venecia, o escritores de la talla de don Benito Pérez Galdós, Stendhal, Dostoiewsky, Balzac, y, ahora, Tolstoi, a quien está dedicando un curso interesantísimo, en el Colegio Nacional. Durante nueve años Torres Bodet tuvo delante de sus ojos el nombre de Tolstoi, pintado por Montengro en su despacho de ministro de Educación Pública (también el de Dante, y el de Platón); ahora arroja la luz de su inteligencia y de su estudio sobre ese nombre, y lo hace todavía más brillante; centenares de personas (y pronto serán miles, cuando la televisión reproduzca esta serie de conferencias para un auditorio más extenso) aprenderán a conocer y a admirar a esta gran cumbre de las letras que es el autor de "Guerra y Paz", cuyo trato habrá de ennoblecer y enriquecer a quienes a él se acerquen, en estas conferencias, en las próximas transmisiones, o en el libro en que luego será recogido este estudio. E.M.0. y el otro de Villiers, que se puso en escena en el hotel de Bourgogne en 1659. El tema estaba, pues, en el aire. Moliere tenía muchas razones para sentirse atraído por él, y las primeras serían como hombre de teatro, las maquinarias, escotillones y juegos de luces que exigía el hecho de que al personaje principal se lo tragasen los infiernos. Su Don Juan se distingue además por su concepción, por su ritmo, de todos los que le precedieron. A Moliere no le había interesado principalmente el aspecto de las galanterías del conquistador de mujeres, de que el público español e italiano se mostraba tan entusiasta. Los episodios de capa y espada no tienen demasiado lugar en su obra. Le gustaba más recrearse en ciertos tipos de la sociedad francesa, como Monsieur Dimanche, que tan ingenamente se deja engañar por los clientes de calidad; el ayuda de cámara Sganarelle, especie de Sancho Panza, quien, sin perder el sentido práctico, siente a la vez el terror y la seducción de servir a semejante amo, y en primer plano su héroe, "el gran señor y hombre maligno", egoísta y cínico, pero audaz y orgulloso, hombre viril y libertino, de ánimo fuerte, tipo que, por lo demás, no era infrecuente entre los contemporáneos del gran siglo. Mucho se ha hablado del ateísmo de esta obra: en el comportamiento de Don Juan, ¿En qué medida entra la osadía provocativa y en cuál otra la verdadera impie- desvergonzadas como por tener el estilo desbaratado, que no hay buen estómago que los pueda leer". Por lo que toca a la novela pastoril, que provenía de Italia, era propicia para narrar aventuras o desengaños amorosos, pero su misma conformación y su estructura permitían obtener una expresión superior. Son, desde otro aspecto muy diferente, tan ajenas a la realidad de su tiempo como las novelas de caballerías. El propio Cervantes, aunque en sus obras aparece como primera La Galatea, novela pastoril, dijo de estas novelas que eran "cosas soñadas y bien escritas para entretenimiento de los ociosos y no verdad alguna". Todo esto queda atrás cuando surge la novela picaresca, con toda su carga de dolores humanos, amarguras e ingenio. Un aspecto muy importante de estas novelas es que, sobre los hechos chuscos o burlescos que se narrarn en sus páginas, podemos encontrar un trasfondo y un sentido que van más allá de lo puramente truhanesco, e¡¡ decir, la novela picaresca de una visión estóica de la vida, pues sus personajes se mantienen fuertes ante la desgracia que los ronda a todo momento. ¿Quienes son los pícaros y en que mundo se mueven? Los personajes de la novela picaresca, que son los que le dan este nombre, son seres desposeídos, a los que falta apoyo económico. De diverso origen, llegan a formar una clase en la sociedad española de su tiempo. Míseros o hampones, viven siempre a la defensiva; el frío, el hambre, y en cierto sentido la soledad, son sus compañeros permanentes. Para salir de sus apuros diarios, se relacionan con toda clase de gentes, y así los vemos como mozos de ciego, o de escuderos, venteros o cocineros; o sirviendo en la milicia; etc.; en fin, en toda clase de oficios que por lo demás siempre culminan en el fracaso . Así, siguiendo la vida del pícaro, asistimos a todos los caminos, pueblos, ciudades, clases sociales, instituciones y diferentes formas de vida en la España de los siglos XVI y XVII. Presenciamos, en este recorrido, un cuadro de las virtudes y las lacras humanas, y más éstas que aquéllas; vemos la servidumbre humana en todas sus múltiples manifestaciones, sus bajezas y sus debilidades; se nos revela el ingenio humano en todas sus formas. Ofrece la novela picaresca, en suma, una visión amarga de la vida, y cuando reúnos con las aventuras y desgracias del pícaro, no podemos ignorar toda la tristeza de su existencia. La novela picaresca aparece en el siglo XVI y se des- (SIGUE EN LA PAC:!NA 5) (S!GUl! EN LA PAGINA 9) A novela picaresca es de las 'formas literarias más logradas de 1as letras españolas. En ella encontramos los aspectos y las características de toda obra narrativa auténtica: creación de un mundo en el que, como el real, se mueven y agitan pasiones, voluntades, conductas, todo dentro de un marco natural y social. La novela picaresca nos da, además, verdaderos personajes, seres de una determinada condición, con los sufrimientos y alegrías de su propia vida. Por esto, la novela picaresca ofrece un valor literario muy diferente y superior, si la enfrentamos a la novela de caballerías o la novela pastoril. n1versa I a esa la única base. Se impone el conocimiento Yel aprecio de la hitsoria la 1 *una * Estos tres tipos de novelas aparecen en el siglo XVI. Las de caballería, por su parte, tienen más lejanos antece- dentes y en sus páginas se siente la presencia de lo medieval a través de muchos aspectos. De una fantasía desbordada, estas novelas de caballerías se traducen en una Ha dicho Chesterton en algún lugar, tal sucesión de hechos maravillovez en su "Historia de Inglaterra", que un sos y sorprendentes, pero no a (SIGUE EN LA PAGINA l) Nove la Picaresca AHonso Rangel Guerra Por Osear F. CASTILLON UANDO en el año 1855, en I n g 1aterra, fu e descubierta por Enrique Bessemer el procedimiento para convertir el hierro en acero, se inició en todo el mundo una transformación asombrosa como consecuencia del fantástico desarrollo de la industria siderúrgica. hace trescientos años la producción de acero en el mundo era pequeñísima. Actualmente sobrepasa a más de 342 millones de toneladas anuales, según datos que aparecen en el Almanaque "lnformation Please'' de 1965.. El descubrimiento de cómo convertir el hierro en acero modificó en muchos sentidos la civilización contemporánea. Bessemer, modesto obrero metalúrgico inglés, provocó una revolución mundial al facilitar la fabricación de acero en gran escala, mediante el convertidor que lleva su nombre. Nueve años después de haberse puesto a funcionar en Inglaterra dicho convertidor, en una fundición de Wayandotte, Michigan, se produjo el primer acero comercial no 3 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA 2 tienen verdaderos personajes: los caballeros son autores de tales hazañas y nada más. Por otra parte, en estas novelas de caballerías no encontramos la menor relación con el mundo circundante, con la realidad de su tiempo. Por eso Juan de Valdés los consideraba "mentirosísimos", y que "son tan mal compuestos, así por decir mentiras muy LOS TRESCIENTOS ANOS DE DON JUAN Por Pierre PARAF UE el 15 de febrero de 1665 cuando, en el teatro del Palais Royal, de París, se estrenó Don Juan, de Moliére. Esta comedia trágica, que es tal vez una de las más profundas de Moliére, tuvo al principio un éxito bastante mediocre. El 20 de marzo, después de catorce representaciones, hubo que retirarla del cartel. Al autor habíasele llegado a acusar de irreverencia respecto a cierto modo de conducirse algunos religiosos, hecho una verdadera profesión de le de ateísmo. También había motivos para que sorprendiera Don Juan, por su ruptura con las normas habituales de la comedia. De las lamosas tres unidades parecla haberse cuidado muy poco Moliere. La acción se prolongaba por varios días; en el curso de los cinco años se pasaba de un palacio al campo, de la orilla del mar al bosque. En cuanto a la unidad de acción, muy dudosa es también, puesto que se entremezclan historias de amor, de crimen, de reto insolente a las potencias más santas e indiscutidas del siglo de Luis XIV. Desde hace tiempo se ha relacionado el Don Juan de Moliere con su antecedente español de comienzos de aquel siglo, El burlador de Sevilla y Convidado de piedra, de Tirso de Molina. Pero es menos sabido que el héroe de Sevilla se transporta de España a Italia, y que en la propia Francia, de Moliere, había inspirado dos dramas, uno de ellos de Dorimon, representado en Lyon en 1658, F �VIDA UNIVERSITARIA 4 VIDA UNIVERSITARIA dad de ponderar las obras ~ (:;;:;.:.:.::...:...; . ..=:_:::... ~-~ . •" , . , , La primera agrupa ocho narraciones publicadas como cuentos; la segunda sólo una que aparece como novela. Antes de proseguir vale la :~, ¿_¿~~~-·:·.·~--..:,:. , . , , ..,::.:.·:-..•~-;:;:;:;h t,.w:.......::.• Por Raúl Villaseñor Aceréa de dos Presencias del Género llamado de Ficción E XISTEN cuestiones relacionadas con estas presencias que probablemente j a m á s ocuparán aquí mayor espacio, mas como tampoco pueden soslayarse, sucabal elucidación se deja en manos de ... ¡los críticos y sus anexos!. Lo dicho surge en el intento de encuadrar dos interesantes presencias narratorias cuyos autores, hasta donde es factible suponerlo, son, aparte de muy buenos oficiantes en las tareas de aupadores de la imaginería, origmar1os del mismo rumbo del solar pa- sus lectores las acom les incluya en la misma exposición. Puede tenerse la certeza, · pues, que serán más de cien los expositores. La Feria de Muestras ha quedado instalada en el cruce de la Avenida Constitución y calle Félix U. Gómez y será de gran interés para el público, ya que la presencia del "Infierno de todos", por Ser- mo les de la gana. gio Pitol y "Hacia el amargo mar", Por Jorge López Páez. * dSE~~IO PITOL: "Infierno trio: Veracruz, aunque esto, de seguro, no obstante su importancia, viene siendo por ahora lo de menos. Lo que cuenta es algo que insistentemente pugna por establecerse a fin de tener un indispensable punto de partida: Una separación de las formas adoptads por el género literario llamado de ficción y más concretamente entre el cuento y la novela, porque, antes y después de todo, este es un intringulis que tal vez nunca llegue a desovillarse. Habida nota de las salvedades y por ende al margen os , cuentos; JORGE PAEZ: " Hacia el ª'"ª'IO ~ovel~, ~ols. 61 y 62 de ne f1cc16n. Universidad cruzona, Jalapa Ver., ¡ en los Talleres de lmp vo Mundo. MEXICO, 196 y 184 pp. respectivamen acero en la vida del hombre LA de pretensión mayor, será factible convenir en dos supuestos: Uno, que el cuento es un relato para aquí y ahora no obstante que se proyecte o rememore para siempre, pues se ni más ni menos la mera aprehensión de un instante; otro, que la novela, en cambio, así desemboque o parta de un instante, no habrá de ser novela si no llega más allá de lo inmediato, por, que una de sus características esenciales es la de carecer de conclusión perentoria pues debe sobrepasar lo que relata o describe sin solución de continuidad. Claro que no escapa a nadie la simplicidad de lo propuesto, pero ya se sobreentiende el por qué de su presentación: La necesi- Torito de fantasta, torito multicolor, ' de tu fuego dáme chispas pa.tque al bailar con mi china se encienda su corazón. ¡goce la • U1ex1cana alegría ... moderno se manifiesta desde que nac¡ hasta que muere. El instrumental del médico para ayudar al alumbramiento de un ser humano es de acero y del mismo metal es el ataúd en que a veces se deposita para siempre el cadáver de quien muere. COLERA SECRETA L pena dejar sentada una premisa: Ambos autores son buenos propietarios de su oficio y cumplen a satisfacción lo que tal vez cada uno se propuso, pero ocurre pensar que los temas fueron tratados en dimnesiones bien diferentes, pues en tanto los Pitol admiten un tratamiento de mayor extensión y son asuntos para una complejidad novelística (porque contienen instrumentalmente los elementos e ingredientes necesarios para ahondar en sus personajes y situaciones), el que sirve a López Páez bien pudo narrarse muy de otro modo a como se hizo, ya que el asunto apenas si da para la décima parte del espacio que ocupó. Algo que en justicia no debe omitirse: "Hacia el amargo mar" está escrito deliberadamente en forma lisa, pero esto no quiere decir que no haya sido intención de su autor hacerlo así, pues se siente que nada más quiso acopiar notas para que O de más en estat versaciones, se fesado innume veces, estriba en la de iniciarlas: Enhebrar lo de la plática resulta pre aventurado, pues se el inminente riesgo de una punta que no es desenvolver una mad no para enredarse en llo. La culpa, más que causa, debe achacarse mor de iniciar cons te en repeticiones, lo este menester de la cación forzada, resulta menos que ineludible la naturaleza misma temas a tratar: El de los libros que se para su reseña. El de nace de la lectura de obra de ficción y la de luego, no puede u de otra manera que presamente lo indica su ra inmediatamente despai del título y entre parénar (novela) , pues disentir de k calificación llevaría por vericuetos que deliberada.miea se eluden porque están ei zados de . . . ¡malas i.nteDcit nes! Las malas intenciones i que se habla pertenecen 1 exclusividad a los profesMDles de la crítica literaria 1 ella no se ejerce en esta • . ción, pero ello no implica k ausencia de un criterio pall emitir la indispensable • (SIGUE EN LA PAGINA 9) SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. Félix U. Gómez Sur 220 Guerrero y M. M. del Llano DON ADOLFO PRIETO A Moliére Sobre la Marcha ... (VIENE DE LA PAGINA 2) :;8 Y ahora son dieciseis las que laboran en el mis- mo negocio. ~dora paga rayas que oscilan entre 200 y 250 millones de pesos al año y coloca ~ el mercado una muy va~da producción que vale mas de dos mil millones de ,_, ~entemente las cifras lleneíOnadas, señalan la im- PGrfancia que para la econo~ de, México, tiene el fun. etonanaiento de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A. FERIA DE MUESTRAS e OMO parte de la conmemoración del 65 aniversario de Fundidora, el próximo viernes 7 se inaugurará una Feria de Muestras de productos fabri~ados con acero. Alrededor de noventa fábricas que utilizan el acero, han sido invitadas a participar en dicha Feria y otras más han mostrado interés en que se U.A. No. 6213 A. p. 297_164 dad? Como ha escrito Fraucois Mauriac: "Si Don Juan fuera un ateo verdadero no h_abría drama. Pero él s~ dirig~ a ~quél a quien niega, , Y s1 1~ U:;ga es para desafiarlo meJor . ¿Quiso Moliere exaltar ~a Don Juan Y proyectar en el su rechazo de Dios o, por el contrario, marcar con hierro candente el ateísmo ostentoso, del cual lo alejaba mucho su prudente mesura. Tema es e~!e para muy larga discus1on. Pero su genialidad encontró en la compañía de Don Juan acentos de grandeza y (SIGUE EN LA PAGINA 10) CONSTRUYA CON RAPIDEZ Y PROTEJA SU INVERSION ~ ACERO MONTERREY VIGAS SOl.DAOAS HASTA DE SI" DE PllAl.11 Y DE PflAl.11 VAllAIU, PA~ EDIFICIOS y PUENTES Cerro de Mercado -cabe recordarlo ahora- se halla a dos kilómetros al norte de la ciudad de Durango y fu.e descubierto en 1552 por Ginés Vázquez del Mercado, por lo que lleva su nombre. COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S. A. OFICINA,! DI VINTAS: l D.,. lONA MlXtCOt IAlDfRAS 6t • AIAITAtJO ,,,, • MIXtCO 1, ZONA MONTUUY1 CAi.U AtQIO NaTO_Al OIIBffl • Al'AIJAOO 206 • MONTIUfr, N. L Teléfono 3-~ CYDSA DERIV~DOS, S. A. Fabricantes de Rayón ALTA TENACIDAD Institución Financiera CUVECUIA CUAUHTEMOC REG. (VIENE DE LA PAGINA 3) CELULOSA Y Financiera Industrial, S. A. MONTERREY, N. L. • • • audacia a los que hasta entonces no había llegado aún. Se suele citar la célebre escena en que el protagonista, después de haber tratado vano de hacer blasfemar a un mendigo, le da por lo menos su limosna "por el amor de la humanidad". Pero hay que moría aquella tirada de Don Luis, que anuncia ya a Beaumarchais. Dice, en efecto, el padre de Don Juan: "zY qué habéis hecho vos en el mundo para ser caballero?... ¿Pensáis que basta con ostentar el nombre y las armas, y que nos cabe la gloria de haber salido de una sangre noble, cuando vivimos en la infamia? No, no; de nada vale el nacimiento, si falta la virtud. . . L . conme!llorarse el 65 aruversano de Fundidora, el personal veterano de la misma recordará mejor que los jóvenes, la figura ejemplar de don Adolfo Prieto, que fuera Presidente de su Consejo de Administración desde 1917 hasta 1945. Al señor Prieto, sin duda alguna, debe Fundidora el impulso básico que transformó y consolidó su economía; mejoró su técnica y propició los factores que luego contribuyeron a su prosperidad actual. Don Antero Valdés Gómez, quien fuera contador de Fundidora durante muchos años, calificó a don Adolfo como "El hombre del milagro", al referirse a la gestión del señor Prieto para comprar el Cerro de Mercado, en Durango. En efecto, la visión de don Adolfo Prieto al adquirir tan opulento depósito de hierro, ,constituye quizás el hecho más importante en la historia de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A., a través de sus primeros 65 años de vida. Grupo Químico Cortesía de P. Mier Ote. 225 Los Trescientos Tel. 2-26-71 ESPECIALIZADOS EN: FRENOS DIRECCION -: A L I N E A C I O N BALANCEO DE RUEDAS -: AFINACION DE MOTORES Y SUSPENSION CAlutA. BJANM_bien fría! 5 PARA USOS Apartado 1124 TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS. Monterrey, N. L. . '. r ' Teléfono 6-60-90 �VIDA UNIVERSITARIA 6 mil pequeños cuidados. LA LITERATURA DE LO ABSURDO Eugene Ionesco L :!Jo Por Graciela Palau de Nemes EYENDO Rhinocéros, la obra teatral de Eugéne Ionesco, que tanto ha dado que hacer desde su estreno en París el 25 de enero de 1960, nos acordamos de algo nuestro, una obra hispanoamericana que anticipa por casi medio siglo lo que en la literatura europea contemporánea se considera muy avant garde y ha encontrado adecuada expresión en un teatro de lo absurdo. Lo nuestro es del 1914 y es un cuento. Me refiero a El hombre que parecía un caballo1 del guatemalteco Rafael Arevalo Martínez. Al medio siglo de su creación, hallamos este cuento dentro de las corrientes de más originalidad en la literatura contemporánea. En las mencionadas obras, Ionesco y Arévalo Martínez se ocupan de valores morales de gran vigencia ayer como hoy y delatan la corrupción de estos valores enfocando el tema desde un mismo extraño y hasta irracional punto de vista. Los personajes de sus obras traicionan su condición humana, porque siendo seres altamente dotados y ultracivilizados, actúan en desacuerdo con los conceptos de humanidad que hoy constituyen la base moral de nuestra civilización. Y según estos personajes van mostrando su carencia de verdaderos ideales se van convirtiendo en bestias en presencia misma del espectador o del lector y sin fábula ni encantamientos. Los personajes de Ionesco se convierten en rinocerontes y el personaje de Arévalo Martínez se convierte en caballo. La ilógica transmuta- ción acaba por parecer lógica, se acepta sin asombros porque obedece a razones psieplógicas de fácil compresión. Los autores obran en la psicología de los lectores al mismo tiempo que en la de los personajes y la presentación de la fibra moral humana negativa, a través de un absurdo psicológico, satisface a todos. Este hecho ha contribuido, quizás, al gran éxito de Rhinocéros que al año de su aparición se representaba en diez países distintos y en diez lenguas diversas. No corrió igual suerte el cuento de Arévalo Martínez, aunque hoy se le considere como el más original de su generación. Años después de la publicación de El hombre que parecía caballo notaba Arturo Torres Rioseco en Grandes novelistas de la América Hispana que Arévalo Martínez era desconocido fuera de Guatemala. Hasta ahora se había hecho difícil encasillarlo. El término que más a menudo se ha aplicado a su obra es "estudio o novela psico-zoológica". Hoy vamos a clasificarlo de otro modo. A la luz de ciertas tendencias ya bien definidas en la literatura contemporánea, ex p r e s atlas por Camus, Sartre y más recientemente por el teatro de Beckett y de Ionesco, por nombrar a los más destacados, Arévalo Martínez merece incluirse con los de avant garde. La suya es una literatura de lo absurdo que, como el teatro de lo absurdo, trata de expresar lo que algunos consideran la falta de sentido de la exis- tencia, a través de recursos artísticos que no son racionales ni lógicos. Rhinocéros, el drama de Ionesco, tiene tres actos y unos diecisiete personajes de primera y segunda importancia. Representan a los posibles habitantes de un pueblo de pro$cia: profesi'pnales, escritores, funcionarios públicos, camareros, amas de casa, tenderos, propietarios, jóvenes y viejos. Todos son personas corrientes y aparentemente personas de bien, pero terminan por convertirse en rinocerontes como si fuera la cosa más lógica. La ideología central de la obra está representada por un personaje llamado Jean y su amigo Bérenger. Jean es un elemento superior. Bien plantado, cuidado, alerta y cumplidor, representa a uno de esos individuos admirables en cualquier sociedad civilizada. Como dice él mismo en su confrontación inicial con el falto de voluntad, mal vestido, moroso e informal Bérenger, su antítesis: "... modestia aparte, valgo más que usted. El hombre superior es el que cumple con su deber". "¿Qué deber?", pregunta Bérenger, aparentemente no ca p t ando del todo el significado, de las palabras del amigo. En El hombre que parecía un caballo, de Arévalo Martínez, la idea central se desarrolla también alrededor de un personaje superiormente capacitado, el señor de Aretal, poeta, y de otro, al parecer menos dotado que, como narra- ~ o enfermero del amigo ~ y buen compa~fro ~e ---'• del amigo sano . Sm :;:roorgo, ni el Jean de Ionesc? . el señor de Aretal d_e AreMartfnez desempenan su -dera función c?mo seres bUIDIIDOS, AJ contrar10, los que 'tan apoyarse en ellos, ~er en el drama y el narrador en el cuento, persona. débiles según la concep~ de los autores, demuestllll poseer una intuitiva concimcla moral y un sentido de valores humanos incompatibles con los de los anim_ales. , ~! Bérenger de Ionesco es el uruco hombre en el pueblo que no se convierte en rinoceronte, pese a sus flaquezas. Y en la obra de Arévalo Martínez, éste se da cuenta, al final, que el secreto de su admirado amigo el poeta, que se aleja a veloz galope, era el del Centauro, es decir, el del hombrebestia, Cuando Bérenger expresa su intuitiva convicción en una moral humana, Jean le contesta: "La moral, y dale con la moral, estoy harto de la moral, bonita cosa la moral. Hay que ir más allá de la moral·. "¿Y qué pondría usted en su lugar?" le dice Bérenger. "¡La naturaleza!" contesta Jean y explica: ''La naturaleza tiene sus leyes. La moral es contranatural". Propone Jean: "Tenemos que reconstituir los fundamentos de nuestra vida. Tenemos que volver a la integridad primordial". Bérenger, que no está de acuerdo con nada de ésto, arguye: "Reflexione, vamos, · usted se da cuenta que tenemos una filosofía que no _tienen los animales, un sistema de valores irreemplazable. ¡Siglos de civilización humana lo lían elaborado!" Pero a Jean le parece que sería mejor deshacerse de ello. Lo que pretende el Jean de dor, se expresa en primera persona. En este cuento de menos de diecisiete páginas se hace referencia a otros personajes: un presentante, una mujer de cuarenta años, varios oyentes; pero éstos apenas participan de la acción. Nos enteramos de la superior calidad del señor de Aretal por los pensamientos del narrador que al encontrarle por vez primera reflexiona: "Este es el hombre que esperabas; este es el hombre por el que te asomabas a todas las almas desconocidas, porc¡ue ya tu intuición te había afirmado que un día serías enriquecido por el advenimiento de un ser único". En ambas obras la superioridad de los individuos principales se da en términos relativos a la del otro persona je principal, el más débil, que lo son Bérenger en la pieza de Ionesco y el autor, como narrador, en el cuento de Arévalo Martínez. Ionesco y Arévalo Martínez coinciden en el conflicto que plantean. La amoralidad de sus personajes superiores consiste en una simplificación de los valores humanos, en una automatización de sus actos en relación al prójimo, que les desvalora en humanidad. Pero los perpetradores creen que están cumpliendo su deber como seres humanos. En la obra de Ionesco, Jean, empeñado en regenerar a su amigo Bérenger le habla de la voluntad, de 'las armas de la paciencia y la cultura, de las armas de la mente: "Conviértase en un espíritu vivo y brillante. Póngase al día" le dice; 'baga un esfuerzo de vol tase bien, aféit días, póngase sa". Y cuando queja del alto dar limpiar aconseja qu hiendo menos do salga vay corbata, traje zapatos bien mismo tiem consejo, Jean prendas en su Pero no basta dice, hay que rriente de los su y culturales, ha char el tiempo, paciones que te se puede hace Hay que visi leer las revistas tir a las confer rá al amigo angustia, eso 1 piritu y en cua convertirá en tivado. En El hom un caballo, la señor de Aretal con sus dotes de dar de aristocrá eran éstos para llares de topacio das y el poeta, · · de un alma h contacto se encen amigo, menos do fesaba recibir de bre algo que le antes. El señor d consideraba, ade bre de bien, de dinero a las riciaba con pa y generoso, h do, las amaba. teresaba por su generoso con cubro de oro" Pruebe Nuestros Chocolate.$ "PREMIUM" I "POPULAR'tr y "POLAR" ■ La · tuberta de acero es ml!s resistente, durable y · : económica. ■ La mejor tuberta de acero es la ALFA normalizada ■ Por lo tanto, en la construcción de su casa usamos Tubería de acero ,ALFA NORMALIZADA Por su caUd~d -a t~a prueba, Y su pared tipo standard amencano, que lo hacen .. reforzada Cédula 40, UN PRODUCTO DE EXPORTACION ORGULLOSAMENTE REGIOMONTANO FABRICA DE CHOCOLATES ''lA POPUlAR'', ~. No encontrará mejores en Precio y Ca lidad. Aramberri Ote. 112 Tels. 2-04-42 Y2 Monterrey, N. L. ··· le obsequ,amos · bonita una e alcancía al abrir 111 uenta de Ahorros. inlciela hoy mismo . en 13 ofll.11!era de nuestras 1 COQ ~as establecidas en laven!entemente cua] . ciudad. 7 VIDA UNIVERSITARIA 2de mayo de 1965 Ionesco es simplificar los valores humanos. Exalta la naturaleza en el esfuerzo de deshacerse de las complejidades de la vida. Pero la simplificación implica una desvalorización de normas que son producto del esfuerzo del mundo civilizaao. 'Este mismo tema aparece e!) El hombre que parecía un caballo, donde el autor defiende los valores de la civilización que su superior amigo, el señor de Aretal, prostituye en nombre de la naturaleza. Dice Aretal: "Esta es la gloria de la naturaleza. La materia inmortal no muere. ¿Por qué llorar a un caballo cuando queda una rosa? ¿Por qué llorar a una rosa cuando queda un ave'/ ¿Por qué lamentar a un amigo cuando queda un prado? Yo siento la radiante luz del sol que nos posee a todos, que nos redime a todos. Llorar es pecar contra el sol. Los hombres, cobardes, miserables y bajos, pecan contra la naturaleza, que es Dios". Y el autor, aunque deslumbrado aún "ante aquella hermosa alma a n i m a l" acierta a decir: "Sí, es cierto; pero el hombre es una parte de la naturaleza; es la naturaleza evolucionada. ¡Respeto la evolución! Hay fuerza y hay materia: ¡respeto a las dos! Todo no es más que uno". "Yo estoy más allá de la moral" dice el señor de Aretal y el autor le contesta: "Usted está más acá de la moral: usted está bajo la moral. Pero el caballo y el ángel se tocan, y por eso usted a veces me parece divino. San Francisco de Asís amaba a todos los seres y a todas las cosas, como usted; pero, además, las amaba de un modo diferente; pero las amaba después del círculo, no antes del circulo como usted". En ambos diálogos, el de Ionesco y el de Arévalo Martínez, se exalta la naturaleza justificándose a través de una filosofía propia y en ambos diálogos los personajes débiles se declaran en contra de esta filosofía arguyendo los adelantos de la civilización, pues como ha dicho el Bérenger de Ionesco, los valores morales son el resultado de siglos de civilización y Arévalo Martí- de "el hombre" Jean le interrumpe: "El hombre. . . , No pronuncie más esa palabra". "Yo quiero decir el ser humano, el humanismo ..." prosigue Bérenger. "El hu.maoísmo está caduco. Usted es un viejo sentimental ridículo", replica Jean, para quien todas estas cosas son "boberías". No con- nez quiere decir lo mismo al considerar al hombre como una parte de la naturaleza evolucionada y al pedir que se respete la evolución, pues el todo (la naturaleza en sí) no es más que el uno (el hombre). La intención de Ionesco y Arévalo Martínez es clara. Es el mismo diálogo ya citado, el Jean de Ionesco llega a repudiar la humanidad, le daría lo mismo ser un animal. Cuando Bérenger empieza a hablarle vencido de la sinceridad de las palabras de su amigo, Bérenger le pregunta si le gusta.ría ser un rinoceronte. "¿Por qué no ser un rinoceronte? Me gustan los cambios". En El hombre que parecía un caballo, ciertas consideraciones del autor demuestran también directamente la falta de sentido humano en Aretal: "El señor de Aretal no conocía la amistad y era indelicado en sus relaciones con los hom- bres, como un animal. Cono• cía sólo el camaraderismo. Galopaba alegre y generoso en los llanos, con sus compañeros; gustaba de ir en manadas con ellos; galopaba primitivo y matinal, sintiendo arder su sangre generosa que lo incitaba a la acción, embriagándose de aire y de verde y de sol; pero luego se separaba indife, rente de su compañero de una hora lo mismo que de su compañero de un año". Ya antes el autor había explicado: "¿Cuál es el verdadero espíritu del señor de Aretal? . . . El señor de Arela!, que tenía una elevada mentalidad, no tenía espíritu: era amoral. Era amoral como un caballo y se dejaba montar por cualquier espíritu", esto es, se dejaba llevar por cualquier idea o filosofía. Y esto es exactamente lo que Ionesco deplora en Rhinocéros: la "masificación" o el dejarse llevar por cualquier idea que se propague, como sucedió en Europa bajo el nazismo. Sorprendido del éxito de Rinocéros Ionesco se preguntaba en Notes et contre-notes si la gente había comprendido su obra debidamente, si veían en ella el fenómeno monstruoso de la "masificación" y si al mismo tiempo que eran "masificables" eran también, y esencialmente, en el fondo de ellos mismos, todos, individualistas y almas únicas. El "masificable" Jean de Rhinocéros, hacia el segundo acto del drama declara: "A decir verdad, yo no detesto a los hombres, me son indiferentes, o más bien me disgustan; pero que no se me atraviesen en el camino porque los atropello". El que así habla va adquiriendo físicamente, ante los ojos �VIDA UNIVERSITARIA 8 de su amigo Bérenger, la apariencia del rinoceronte: su voz se vá haciendo más ronca, resopla, la piel se le va poniendo verde, se le agranda la protuberancia qu le ha salido en la nariz hasta convertirse en cuerno, se le corta la respiración, trompetea, trepida, hasta que al fin su amigo Bérenger se ve obligado a declantrle un rinoceronte. Esto ocurre al final del segundo acto de 4a obra; para entonces, todos en el pueblo se van convirtiendo en rinocerontes, sólo Bérenger resiste, y aunque no está seguro de si ha hecho bien no volviéndose rinoceronte como los demás, consigue al fin aferrarse a su personalidad y seguir siendo hombre, aunque sea contra todo el mundo. En El hombre que parecía un caballo no se trata de un problema de "masificación", puesto que el cuento se refiere a un solo individuo, el que acaba en caballo; sin embargo, como los personajes de Ionesco, era éste un individuo "masificable". El autor nos dice, metafóricamente, cómo "el espíritu de cirstales del señor de Aretal se teñía de las cosas ambientes", lo que era triste, "porque a veces las cosas ambientes eran oscuras o de colores mancillad'os: verdes de estercolero, palideces verdes de plantas enfermas". En compafíía de un espíritu adulador, su alma se volvía servil y obsequiosa cuando estaba cm~ un bullanguero grupo que re1a y bebía, "era un caballo de circo.,. Y así va surgiendo del hombre la bestia: "El señor de Aretal estiraba el cuello como un caballo"· "el señor de Are. tal caía c~mo un caballo"; "Aretal era un caballo de alquiler más"; "ninguna, mujer lo podía amar, porque el no era un hombre, y la unión hubiera sido monstruosá'. Y al final del cuento: "Sintió de pronto el señor de Aretal que mi mano era poco firme, que llegaba a él mezquino y cobarde, y su nobleza de bruto se sublevó. De un bote rápido me lanzó lejos de sí. Sentí sus cascos en mi frente. Luego un veloz galope rítmico y marcial, aventando las arenas del Desierto . . . Era el señor de Aretal que se alejaba en su veloz galope, con rostro humano y cuerpo de bestia". Es curioso el hecho de que Ionesco y Arévalo Martínez coinciden al dotar de humanidad a los personajes menos dotados El Bérenger de Ionesco es un hombre inseguro, que se confiesa falto de voluntad e incapaz de adaptarse a la vida, le teme y por eso bebe. No sabe la razón de su inse- guridad, su angustia es difícil de describir, se siente incómodo entre la gente, le parece que está hecho de plomo, siente como si llevara un cuer¡>o a la espalda. Para él, la vida es una cosa anormal. En todo el primer acto se ve cómo Bérenger deriva fuerzas de sus amigo Jean, a quien admira, aunque más tarde confiese, ante las inclinaciones rinocerónticas de Jean: "Siempre está diciendo enormidades. Siempre está queriendo deslumbrar a la gente con sus conocimientos. Jamás admite que pueda estar equivocado". Tmbién el narrador, personaje débil de El hombre que parecía un caballo, se presenta a sí mismo como un hombre inseguro, que necesitaba de otro para encender su espíritu, aún cuando no fuera más que un· deslumbramiento: "Es una cualidad de las cosas alucinadas al ser a su vez alucinadoras . . . El señor de Aretal era una lámpara encendida y yo era una cosa combustible. Nuestras almas se comunicaban. Yo tenía las manos extendidas y el alma de cada uno de mis diez dedos era una antena por la que recibía el conocimiento del alma del señor de Aretal. Así supe de muchas cosas antes no conocidas . .. yo recibía de aquel hombre algo que me había iliRATIS! 2de mayo de 1965 faltado antes". Sin embargo, llegó el momento en que "en el ángel transparente del seño1 de Aretal, empezó a formarse una casi inconsistente nubecilla oscura. Era la sombra proyectada por el caballo que se acercaba". En la obra de Ionesco hay una anticipación inconsciente del papel que ha de hacer la bestia desde la primera escena, en la que las personas congregadas en un café de la plaza del pueblo se sorprenden al ver correr por las calles un rinoceronte. En el cuento de Arévalo Martínez, en el primer párrafo el autor explica que su impresión de que el hombre que acaba de conocer se asemejaba a un caballo fue obtenida de manera subconsciente, "que acaso nunca surgiese a la vida plena del conocimiento si su anormal contacto con el héroe de la historia no se hubiese prolongado", Arévalo Martínez no vuelve a emplear la palabra "anormal" en su cuento, pero su admi, ración por Aretal y su amor a él, son sin duda anormales: "usted ofende en nosotros mil cosas impalpables" le dice. "Yo, que soy el primer hombre que ha amado a usted, he sembrado los gérmenes de su redención". Y añade: "Nunca he amado tanto a los caballos como al amarlos en usted. Comprendo la nobleza del caballo: es casi humano". En el drama de Ionesco, la anormalidad se discute más ampliamente. Desde el primer acto, Bérenger se queja de que la vida es anonnal y no haya nada natural en el hecho de que un hombre se convierta en rinoceronte; pero Dudard, otro ciudadano como Jean, de gran solidez, le regaña por no aceptar lo como dice Du saber dónde y donde emp· ¿Puede •usted esos concepto mal? Nadie ver ese probl ni médicame El hombr en su angusti tencia como la introducció Theater of th Esslin explica la sensibilida de lo absurdo. otras épocas 1 hombre y crédito, se · miento de la f tituyéndola p greso, en el varias falaci ro la segun destrozó es 1942, contin diagnosticar 1 humanidad e ilusiones des Camus, en phe1 da con de 10 absurd divorcio entr vida, entre el nario. El ho valerse de la car su mun privado de il tándole mem rra perdida t peranza de tida, se sient do. Interesa de Esslin, qu los dramaturg lo absurdo n consciente de o movimiento, rio, cada uno que se consi en su propio (SIGUI:. EN FINANCIERA DE NUEVO LE S. A. Institución Financiera y Fiduciaria Edificio Monterrey 159 Piso - MONTERREY, MEXICO PASTELERIA MON TER VIDA Y MUERTE DE UN MITO (VIENE DE LA PAGINA 4) ,. nión y ... ¡deJese como está'.: Hay el peligro de caer en lo que tanto se evita. Se trata, pues, de una n~vela Y, su asunto, por demas , comun y corriente (tan comun Y corriente que trata de algo que parece cotidiano: El adulterio) se desenvuelve un tanto a la manera de las narraciones de misterio o policíacas, pues poco a poco se van acumulando los ingredientes (en este caso los supuestos) para arribar a una conclusión que no es inesperada porque se apunta desde el principio, aunque, muy justo es decirlo, el interés por el desenlace no decae en ningún momento, muy a pesar de la carencia de profundidad rigurosa en la delimitación precisa de cada uno de los personajes. La novela se llama "La cólera secreta", y es obra de LuLc:a Josefina Hemández, escrita, al creer en el epígrafe, a partir de dos versos de un poema de Xavier Villarrutia que dicen: "Amar es una cólera secreta / una * (VIENE DE L/1 PAGINA 3) ¡resca: Pero la primera novela picaresca española aparece el año de 1554, dos años antes de que abdique el Emprador Carlos V: El Lazarillo de Tormes. La siguiente no aparecerá sino hasta 1599, al terminar el siglo XVI: Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán. Las demás aparecerán durante el siglo XVII. Un problema interesante es el de saber cuáles fueron las causas que hicieron surgir este tipo de novela tan peculiar y rico en referencias al mundo de su tiempo. º· Una explicación que se ha dado al surgimiento de la novela picaresca, es el estado social y económico de España arrolla en el XVII, pero tiene antecedentes en la literatura de los siglos anteriores. Es el del Lib~o de buen amor, ~ Juan Rwz, Arcipreste de Hita, muchas de cuyas partes fur~n~ cuadros típicos de lix1z;,P1caresca, en pleno si~ · Otro antecedente de unpoz:ancia lo constituye La ~tina, tragico m e d i a de hro d Y. Melibea. En este liha e finales del siglo XV y personajes Y hechos que se reconocen como de la pila propia Celestina : .criados de Calisto y la~ ~ es que los acompañan mundnecen claramente a est~ L AS palabras poseen siempre un valor, pero es este un valor de cambio entre quien lo emite Y aquel o aquellos a quienes se dirige. Como es natural el a~c¡ance mism,o de la significa c10n de un termino no se halla n~da ,más en lo que escue ta e mtrmsecamente dice, sino en relación directa con lo que sus acompañantes determinan, pues un vocablo solo por más que valga en sí, d~ repente carece de sentido definido, el cual se alcanza nítidamente en cuanto entra en la relación que le confiere el contexto en que se encuentra inserto. Esto y mucho más que se omite para evitar la caída en un intríngulis, llega a las entendederas al considerar la serie de saltos machincuépicos que hubo de dar el crítico cinematográfico Mamuy estimable, de hallar el meollo de la palabra mito a fin de explicar cómo y de qué manera toma cuerpo la ficLU ISA JOSEFINA HERNANDEZ: ción fabulatoria a que tan "La cólera secreta", novelo, vol. propensa es la necesidad ale60 de lo serie "ficción". Univer- górica de los humanos. sidad Veracruzana, Xalapa, Ver. Se repite que el intento es Talleres de Imprenta Nuevo Mundo. MEXICO, 1964. (200 estimable, pero esto no implipp). ca el que Durán hubiese al- helada y diabólica soberb1.ª · · · ", que presiden, de una manera o de la otra, toda la estructura narratoria: Un hombre cuenta la forma en que entre a hacerse el amante de una ml:ljer- en ideas y vueltas que va~ de ese instante a otros instantes, a partir de un aquí y un ahora que está presente a lo largo de toda la narración cuenta trozos de la vida d~ relación de seres que conviven en ámbitos de una oficina, cuya existnecia tiene como hilo conductor la actitud d~ ui:a mujer frente a su propia vida: Casada con alguien que no la comprende, se hac~ de un ainante; luego obliga a éste a casarse con una mujer a la que no ama· des' se enreda con el jefe ' de pues la emprsea y . . . ¡por allí va todo! Un intringulis so-pretexto del amor. La Nove la Picaresca d° 9 VIDA UNIVERSITARIA canzado a enmadejar el hilo volumen en el cual, aparte del de sus lucubraciones para su ensayo de que es autor Matáctica aceptación, porque ha- nuel Durán, vienen otros texciendo caso omiso de la sim- tos sobre esa realidad fáctica plísima definición que coloca hollywoodense: "A quien cox al mito como una mera fábu- rresponda: Marilyn Monroe", la o ficción alegórica, se en- por Clifford Odets; "Oración reda en una serie de conside- de Marilyn Monroe", por Erraciones sobre la naturaleza nesto Cardenal; "Marilyn", del mismo, avalado en las ex- por Caryl Brahms; "¿Quién plicaciones que sobre sus mató a Norma Jean", por esencialidades míticas emitió Norman Rosten; "Fama ¿te su clásico (de él, porque tal vas? Adiós. Ya te conozco", vez nadie más que el propio por Richard Maryman; "UltiDurán lo considera digno de ma impresión de una mujer imitación) Denis de Rouge- solitaria", por Richard Merymont en su obra "Amor y Oc- man y "Lo que en verdacl cidente", en el propósito de mató a Marilyn", por Clare encuadrar la personalidad y Booth Luce, en algunos de Norma Jeanne Mortenson, la los cuales se evade el lugar despampanante y muy conoci- común (En los de Odets, Card_a actriz cinemat~gráfcia Ma- · denal, Brahms y Rosten), pero nlyn Monroe, raiz y razón en los otros se incurre en él que lo impulsó a perpetrar el ta lvez porque se pnesó que que no cabe llamar de otro no cabía llevar los dichos remodo que coro ensayo y que feridos a la luminaria cinemase intitula "Vida y muerte de tográfica por senderos difoun mito", parte principal del rentes a esos tan trillados. tomito que ahora se comenta. Lo de menos en este mo- * MANUEL DURAN: "Vida y muerte de un mito", vol. 13 de mento sería volver a las implilos Cuadernos de Cine. UNAM. caciones de la voz aludida, peTalleres de Editorial Madero. ro se correría el riesgo de no MEXICO, 1965 (150 p) (16 ládar cuenta del contenido del minas en b/N) (Cartulina: $13.-) •••••••••••••••••• en los siglos XVI y XVII: el empobrecimiento del país, la fuerte emigración a América, la expulsión de los judíos, el abandono del campo, la holgaza7:~rfa. Tod~ esto, se dice, prop1c10 un genero de vida que la novela se limitó a retratar con fidelidad. Lo cierto es que la novela picaresca en ningún momento da la impresión de estar inventando el mundo que retrata. Por el contrario, muchas de ellas hacen pensar en narraciones autobiográficas, en las que los autores cuentan sus propias experiencias. La ' novela picaresca es, sin lugar a duda, una de las expresiones más importantes de la edad de oro de la literatura española. •••••••••••••••••• QUIMICA MONTERREY, S. A. Litro y cuarto en su vaso... graduado y anti- rresbalante, rotalmente desmontable para fácil limpieza. GAS NATURAL PARA LA INDUSTRIA Sistema de cuchillas con acción efectiva en rodo el interior del vaso De dos y TRES VELOCIDADES... controladas con borones. * Con potente mot;or de funcionamiento más frío gracias a su ventilación especial. Juárez Sur * USTED TAMBIEN,SEADR... ,e dará 1usto, preparando coctele, y recetas de ,u especialídad, en su maravillosa LICUADORA GENERAL ELECTR!C. Pino Suárez Nte. 418 En su hogar, ~ presencia de .. , GENERALfl ELECTRIC lrlAACAl!tO ...Es ¡ Un presente para siempre ! * Hidalgo Pte. 2722 * CONTAMOS CON RAMALES EN TODAS LAS ZONAS INDUSTRIALES DE LA CIUDAD. Consúltenos Calle San Nicolás de los Garza No. 2901 Norte Tels.: 2-40-94 y 2-40-95 Apartado No. 416 MONTERREY, N. L. Fabricantes de Productos Aromáticos Ave. República Mexicana No. 200 Apartado 1292 Teléfono 3-87 -50 SAN NICOLAS DE LOS GARZA, MONTERREY, N. L. �VIDA UNIVERSITARIA 10 La Literatura de lo Absurdo ... (VIENE DE LA PAGINA 8) tiene un propio acercamiento en cuanto a la fonna y contenido, cada uno tiene .sus propias raíces, fuentes y prócedencia. Si a pesar de todo tienen mucho en común, Esslin lo atribuye al hecho de que la obra de estos autores recoge y refleja, de manera muy sensitiva, las preocupaciones y ansiedades, las emociones y pensamientos de_una parte importante de sus contemporáneos en el Hemisferio Occidental. A la luz de esta autorizada opinión nos sentimos más justificados aún al clasificar a Arévalo Martínez como un precursor de la literatura de lo absurdo. Considerado como una personalidad independiente y única de las letras hispanoamericanas, fue también un preocupado y angustiado. En Manuel Aldano, la lucha_ por la vida, novela semibiográfica de su primera juventud, él mismo define su posición de un modo que encaja a maravilla con la sensibilidad de hoy. Este Manuel Aldano, hallándose cada vez más irritable, más inútil, más cansado, fue a consultar a un médico que diagnosticó su caso como "el tipo clásico del degenerado" por su falta de adaptación al medio, su sensibilidad exagerada, su emotividad agudísima, el dolor de su vida que lindaba con lo que la medicina llamaba locura melancólica. Aldano acepta el mote psiquiátrico, pero considera que al hacerlo así, el aceptar el diagnóstico como una verdad parcial "no es sino cambiar de sitio el oscuro problema de la existencia" porque "el que quiere explicar al hombre tie· ne que ex~licar la insanidad del hombre ·. Y le dice al médico: "Es muy fácil clasificar a los que, enfermos del mal de lo absoluto, preguntan por el sentido de la existencia, como místicos de pensamiento crepuscular, como locos razonadores o como ejemplares de esa extraña casta de enfermos que Ud. presenta como aquejados de duda sistemática y que formulan una eterna interrogación ante la vida". Si Arévalo Martínez de hubiera limitado a preguntar "por el sentido de la existencia" hubiera sido un modernista más, pero no es ese su caso, sino que en casi toda su obra lo humano está representado absurdamente. En el ya mencionado estudio The Theater of the Absurd Martin Esslin aclara que este teatro no discute lo absurdo de la condición humana, sino que presenta lo humano absurdamente y que en este acercamiento al tema está la diferencia entre el filósofo y el _poeta. Arévalo EZ -~ufo-Tractor Automotriz Diesel * Motores.Cummtñs Diesel de 171~ 180 y 120 H. P.. *Kgs. éapacidades arrqstre hastq· -de * .Diseñ•dc(¡:iara'los Caminos Naclonales.· Para * ele__ 40,000 Fabricaci6rf NacioñaL 0-TRAILIRíDI IIOIIJERRIY.U. Monter,ey, N. L, M6xico ~- Martínez era poeta, como lo es Ionesco y como él dio con lo absurd¿ en otro género literario que la poesía. En casi todos sus cuentos y novelas está patente el sentimiento de lo absurdo. A El hombre que parecía un caballo sigue, en el mismo tomo, El trovador co· lombiano cuyo personaje principal está concebido como hombre-perro. En su novela El señor Monitot, por mencio, nar una de las más conocidas, el personaje principal es un hombre-elefante y hay un hombre-serpiente, un hombre-topo, hombres-aves. Los mundos de Arévalo Martínez son también creaciones absurdas. En El mundo de los Maharachías, por ejemplo, los habitantes, hombres con cola, de una raza mejor, son destrozados por los de la raza sin cola. En Breve historia de la novela hispanoamericana, Fernando Alegría señala el posible origen del absurdo enfocamiento de la existencia en Arévalo Martínez: "Los indios de su tierra creen que todo hombre posee un doble que le acompaña, visible o invisiblemente, a través de toda su existencia y que ese doble -un animal- participa de la esencia misma de su vida". El caso es interesante. Como dice Esslin, cada uno de los escritores de lo absurdo tiene sus propias raíces, fuentes y procedencia. De Ionesco y Arévalo Martínez se puede decir que pese a su separación en tiempo y espacio coinciden en el enfocamiento de un mismo problema humano quizás porque son poetas, poetas angustiados. No en balde dijo Arévalo Martínez en eJ prólogo a Manuel Aldano: "Aldano fue el poeta de la nación en que le tocó nacer". La poesía de Rhinocéros no es como la de El hombre que parecía caballo. La lengua es corriente, directa, viva, la poesía está en la emoción que el conflicto mismo evoca. En su estudio sobre Eugéne Ionesco Richard N. Coa explica que hacer al actor representar de manera creativa y violenta y obligando al espectador, contra su voluntad y juicio propio, a participar en un acto de la imaginación que su razón le dice que es absurdo. En ese contagioso instar de la emoción está la poesía de Rhinocéros. · Ionesco se vale también a maravilla de recursos de escena contemporáneos para influir en la imaginación. Es imponente el trepidar y trompetear de las bestias; las cabezas de rinoéerontes que han de verse por las ventanas, impresionan, aunque solamente esté uno leyendo las direcciones de escenas del autor. Uno atribuye a la agitación y confusión las frecuentes idas y venidas de Jean al baño, que le permitne abandonar la escena para regresar convertido en rinoceronte más y más, y a la postre se imagina uno que la transmutación ha ocurrido ante los propios ojos. En El hombre que parecía caballo, de Arévalo Martínez, la poesía está en el lenguaje en las metáforas, en los símiles. Se nota la gran preocu- VIDA UNIVERSITARIA pación con el estilo, preocupación de su época modeinista. Para Arévalo Martínez, los 1 versos del amigo Aretal son "collares de topacios, traslúc~dos y brillantes", "topacios, con gotas de luz, con acumulamientos de sol, con partes opacamente radiosas". Y para decir que Aretal leyó los versos y que eran de una gran calidad rítmica, lo hace también con acumulación de metáforas. ¿Qué aportan estos autores a la literatura de lo absurdo a esta para tantos ya confusa época? Arévalo Martínez se pregunta en la novela Manuel Aldano: "¿Cuándo la investigación ante el misterio es morbosa y cuándo es el fruto de una elevada conciencia?, ¿dónde acaba el santo y empieza el alienado?, ¿qué línea separa a ciertos héroes de algunas formas de insanidad?'' En el caso de Ionesco y Arévalo Martínez nos atrevemos a contestar que su literatura es el fruto de una elevada conciencia. En Notes et contr~notes, Ionesco explica que su obra es sobre todo una pieza contra los grandes males colectivos que, so pretexto de ideología, se ~egan como epidemias. Segun él, la historia es irracional, las mentiras de la propaganda son para °disfrazar las contradicciones que existen entre los hechos y las ideologías que los apoyan. Un vistazo claro a la actualidad sería suficiente para impedirnos sucumbir a las "razones" irracionables y escapar todos los vértigos. Y Arévalo Martínez fue uno de esos hombres que no se dejó engañar, aunque de momento fuera deslumbrado. En El hombre que parecía un caballo escribió: "Yo compren- dí, asomándome señor de Areta, un mensajero di mensaje a la h mensaje humano más valioso de • era un mensajero Prodigaha el bien nía consigo", Se hace hincapi¡ cho de que • remas Sociológicos DIAZ. ORDAZ Y LA UNIVERSIDAD (SIGUE EN LA p Los Tresciento (VIENE DE LA p "Sabed, en fin, ballero que vive monstruo de la que la virtud es nobleza más para mí importa nos el nombre que las acciones y que tenga en cio al hijo de cordel que sea al hijo de un llevara la vida váis". Con ocasió centenario, se mentado no de Moliere, do a descub el autor fr tipo eterno, cuenta años de Musset me viajero e y que dos era evocado altivo, im cruzaba el Pero Don de pie, alta templaba la se ver nada. Para seguridad y belleza u adecuadamente los mater' de construcción y prefiero de primera calidad: use siempre CEMENTO PORTLAN Gris y Blanco "Monterrey" CEMENJOS MEXICANOS, S. LOS PRIMEROS EN FABRICAft CEMENTO PORTLAND EN MEX CON MAS DE 50 AROS DE EXPERIENCIA Apartado 392 MONTERREY, N. L., MEXICO Genaro Salinas QUIROGA EMOS venido dando a conocer la esencia del pensamiento del señor Presidente de la República, en su gira de candidato a la Primera Ma~tratura del País, que ronstituye la ~losofía d~ la Revolución Mexicana aplicable a nuestra época. Las metas que él se propone, repre~ent~n ~na nueva etapa en la vida msbtucional de la Nación, que une los esfuerzos de hoy con los de ayer y prq,ara un mejor futuro H ~ México. Siempre sostuvo que el estancamiento de México significaría retrocero y que hay un imperativo apremiante de aumentar la producción de bienes y servicios, destinados al consumo in- La Literatura (VIENE DE LA PAGINA 10) senta la terrible impresión que causó en el autor la metamorfosis mental de la Europa Nazi. A veinte y tantos años del suceso, el drama de Ionesco no necesita de la tragedia político-social que lo provocó para sostenerse. El lector de hoy encuentra significado en él sin ninguna referencia histórica. Lo mismo sucede con El hombre que parecía un cabrio, retrato psicológico según algunos críticos de un hombre extraño que se llamó terior y a la exportación y que tenemos que ser un buen país de productores y consumidores. En su discurso de Uruapan, Michoacán pronunciad o el martes 10 de diciembre de .. 1963 sostuvo el pensamiento de que aún cuando era postulado por un Partido eminentemente mayoritario, aspiraba a ser Presidente de toda la gran familia mexicana. He aquí la parte relativa de su discurso: "He dicho, y acaba de recordarlo el señor profesor Osorio Marbán, que aún cuando sov postulado por un Partido eminentemente mayoritario pero que no agrupa ni con mucho, a la totalidad de los ciudada- nos del país ni lo pretende siquiera, yo aspiro a ser el Presidente de todos los mexicanos, queriendo decir con ello que no aspiro a ser el presidente de truir v no de edificar. Es · indispensable que esas un partido político ni el presidente de un gmpo o de una facción, sino el Presidente de toda la gran familia mexicana". Para incrementar la capacidad productiva de nuestro pueblo, es necesario mejorar la agricultura, mejorar el nivel de vida de los campesinos. Por eso en su discurso pronunciado en Torreón, Coahuila el Sábado 14 de Diciembre de 1963 asentó el principio de que nadie tiene derecho a dejar una hec- Miguel /Angel Osorio, mejor conocido por el pseudónimo de Porfirio Barba Jacob. Hoy importa poco quien fuera el modelo, lo que importa es que Arévalo Martínez captó el aspecto negativo de un individuo en términos aplicables a la raza humana, y esto lo nota bien Anderson Imbert en su Historia de la literahrra hispa• noamericana: "una caricatura vale en relación a un modelo, y el cuento que comentamos, en cambio, vale en sí, como visión delirante. Tiene una atmósfera de pesadilla, de poesía, que la conocimos en Jean Lorrain y hoy la reconocemos en Franz Kafka". En mi opinión, la atmósfera de pesadilla es tal vez más patente en Rhlnocéros que en El hombre que parecía un caballo, y hay más poesía directa en la obra de Arévalo Martínez, modernista, que en la del contemporáneo Ionesco. Lo que nos ha provocadc a trazar este paralelo es que ambos autores coinciden al delatar la carencia de unos mismos valores humanos y al transmutar en bestias, con argumentos lógicos, a los que de ellos carecen, cosa ilógica, pero de un valor comprensible en cualquier época. El hombre que parecía un caballo, de Ai-évalo Martínez, ter. mina en caballo porque lleva en sus hombros la carga humana como el caballo, sin conciencia exacta de la comunidad de intereses y responsabilidades que debe eistir entre un hombre y otro. En Rhinocéros, de Ionesco, todo ]Jn pueblo se convierte en una brutal manada de rinocerontes por dejarse llevar de una ideología totalitaria, embrutecedora, que les priva de todo sentimiento de solidaridad humana. En ambas obras, los hombres que han de parar en bestias son representados como personas de elevada mentalidad, personas fuertes que justifican todas sus acciones por la lógcia y el razonamiento. Lo absurdo de su actitud corresponde a la absurda desvaloración de los más caros conceptos de nuestra civilización y nada más a propósito parª delatar esta degradación de valores humanos que una literatura absurda, como la de IoGRACIELA PALAU DE NEMES, nacida en Cuba, de padre portorriqueño y madre mexicana, es profesora del Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Maryland, donde ha dado gran impulso al estudio de la literatura hispanoamcrican11. Es conocida su obra como bi6grafa del poeta español Juan Ram6n Jiménez. 11 tárea sin cultivo.. He aquí sus pro_pias palabras: Creo firmemente que el planteamiento claro y serio de los problemas constituye el medio mejor de contrarrestar las prédicas que sólo tratan de desprédicas no sean escuchadas. El mejoramiento social y económico del pueblo de México sólo se puede obtener multiplicando las fuentes de producción y ocupación y no demoliéndolas. Los revolucionarios mexica-nos no negamos los problemas, pero tampoco los convertimos en banderas faccionales, porque no tratamos de complicarlos o agravarlos. Nuestro sistema es otro: tratamos de resolver los problemas con esfuerzo y con buena fe. Lo digo ahora en La Laguna y tiene aplicación para toda la República: nadie tiene derecho a dejar una hectárea sin cultivo, a derribar un árbol sin plena justificación, ni usar un solo metro cúbico de agua sin rendimiento para sí, para la región y para el país. Amigos de La Laguna: Estoy seguro que el pueblo lagunero es más fuerte cuando está consciente de las dificul- tades que debe vencer. Ningún escollo es insuperable para un pueblo que como el de ustedes ha luchado por la supervivencia y ha triunfado en esa lucha. Estoy seguro de que en este lugar en que se libraron combates para destruir las resistencias y las fuerzas negativas, se sabrán librar las batallas que demandan el progreso de México y el bienestar de todos los mexicanos". Todo ello revela el criterio del licenciado Díaz Ordaz, de servir a México en todos los órdenes, hasta agotar por completo todas sus grandes capacidades, con la consagración por entero al cumplimiento de la misión conferida por el pueblo. Por eso en su discurso de Toluca, Estado de México pronunciado el Domingo 26 de enero de 1964 expresó categóricamente: "No estoy predispuesto para el descanso ni tengo vocación para la negligencia; tampoco lo estoy para la tolerancia de los vicios, de las corruptelas ni para transigir con las fuerzas que ayer u hoy opongan al progreso colectivo y a la injusticia social". LOS UNICOS ACUMULADORES CARGADOS SECOS CON TAPA INVIOLABLE. ¼=tt=::.?. .► ~❖•• ... ííJf$fZ=~-~ CON COBALTO Y PLATA FABRIOADOS POR: Acumuladores Mexicanos, s. a. CARRETERA NAO. KM. 981 MONTERREY, N. L. VENTA Y SERVICIO TEL. 2-30-80 Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA �12 VIDA UNIVERSITARIA De 'N-uestros Lectores ARIZONA STATE UNIVERSITY Deportment of Moss Communicotions (J ourna lism, Radia-Televisión) TEMPLE, ARIZONA DIREC1'0R: GERARDO CUELLAR; JEFE DE REDACCIÓN: ELIUD MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SAN MIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS. -Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Le6n. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. -Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., Máico. Interesantes Documentos Sobre Física Nuclear Proyecta el lnst~ de Investigaciones Científicas e UATRO interesantes documentales sobre física nuclear, proyectó la pasada semana el Instituto de Investigaciones Científicas en su local de "Cine-Club" instalado en el séptimo piso de la Torre de la Rectoría de la Universidad de Nuevo León. Gran cantidad de alumnos y universitarias, particularmen t e de las escuelas relacionadas con _las carreras técnicas y científicas concurrieron a la proyección de esos documentales. Los documentales proyectados la semana pasada versaron sobre física nuclear; sus res~ctivos títulos fueron: Aceleradores de Partículas de Alta Energía; Espectómetro de Rayos Beta; Manejo del Cobalto 60 y 22 de abril de ¡985• Sr. Gerardo Cuéllar, director de "VIDA UNIVERSITARIA". Padre Mier y Galeana Monterrey, Nuevo León, México. Es timado señor Cuéllar: Como periodista profesional y catedrático de periodi&11 siento obligado a escribirle para manifestarle que la ediciónj'YJ DA UNIVERSITARIA, de f_echa 11 d_e abril . del presente año -edio~ aniversario- con sus siete secciones, es un ejemplo de l me j or , dico universitario en América Latina, considerado entr e unos cuenta semanarios que ahora mismo tengo sobre mi escritorio nando como redactor de la bibliografía sobre prensa latino na de la revista JOURNALISM QUARTERLY. Cordiales felicitaciones al Patronato Universitario vo León y a su notable semanario VIDA UNIVERSITARIA en el d cuarto aniversario de su fundación. Dr. Marvin Alisky, director de la de Periodismo, Radio y Televisi ón zona State University, Temple , Equipos de Seguridad en un Reactor Atómico de Inv~tigación. Presentarán una obra Teatral L próximo ocho del actual se estrenará la obra teatral "Pasiones en Conflicto" que dirigirá el conocido director Teatral Luis Martín. La obra será presentada en el Teatro "José Calderón" de la Unidad Cultural "La ciudadela", y en ella actuarán valores artísticos ya consagrados por el dilecto público regiomon t a n o amante del teatro. E ESTE ES EL equipo de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, de fútbol americano de lil~ tennedia, que conquistó el gallardete en la temporada que acaba de concluir. De • 1' salen los jugadores universitarios que clasifican para representar a la U~ en la, , Fuerza y seguramente algunos de los jugador es que aparecen en la gráfica supeñll', rán el uniforme azul y grana en el campeonato del próximo inviemo. EL GOBIERNO DEL ESTADO NIVELARA LOS SAwj DEL MAGISTERIO NUEVOLE ONES CON EL FEDERA N un plazo de cuatro años, el Gobierno del Estado nivelará los salarios de los maestros estatales con los que gozan los educadores federales de la entidad, para lo cual ya fueron firmados los convenios respectivos. La equiparación de sueldos representa una erogación global de 34 millones de pesos. Los convenios para nivelar salarios fueron firmados desde el mes de enero y el pasado 26 de abril se definió plazo y forma para cubrir la diferencia de emolumentos. El acueydo entre Gobierno y organización sindical que representa el interés profesional de cinco mil 200 educadores estatales -desde primarias a Normal Superior- fue adopta- E do después de una serie de estudios económicos, en los que se tomó en cuenta categoría escalafonaria, salario actual, antigüedad, y servicios de cada grupo de educadores. Los estudios fueron desarro11ados por una Comisión mixta que fue integrada por el profesor Daniel Urencio Ramírez, Director de Educación Federal, como representante de la Secretaría de Educación Pública; profesor Timoteo L. Hemández, Director General de Educación Pública, en representación del Gobierno del Estado; el líder nacional rofesor Osear Ortiz Esquive y el líder sindical local ,Profesor Baldemar Cantú Alams, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. f Becario de Universida Parte a Lo ARA es . rugía e del Cánce do domingo ru el doctor Dant vas catedrático de 'Medicina de de Nuevo León. El doctor Livas obtuvo un fue ofrecida par Británica a fin. curso de es~ª Universidad de Reino Unido. P � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1965 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 736 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 2 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1965, Año 15, No 736, Mayo 2 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 02/05/1965 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013513 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfabetización Biblioteconomía Díaz Ordaz Literatura Novela Teatro