https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15570/VIDA_UNIVERSITARIA_1966._No._788._Mayo._0002013547ocr.pdf 2a34dd83e58f3170f947d3922cbcc529 PDF Text Text Promete el P'ríncipe Alberto de Bélgica un Intercambio Cultural con la Universidad EL PRINCIPE ALBERTO de Bélgica, que recientemente fueilustre huésped de nuestra ciudad, visitó al rector de la Universidad de Nuevo León en su oficina, con el propósito de pre- LA MISION BELGA de hombres de negocios que visitó Monterrey encabezada por el Prínciparar un intercambio cultural entre su país y nuestra Máxima pe Alberto de Bélgica, tuvo elogios para la Universidad de Nuevo León a la que calificó como Casa de Estudios. En amena charla aparecen en la fotografía una de las mejores de América Latina. Cuando observaban las instalaciones universitarias superior el distinguido huésped y el Lic. Eduardo A. Elizondo, fue tomada esta fotografía, en la que se encuentran el Príncipe Alberto, el Lic. Eduardo A. en momentos en que el rector mostraba las instalaciones de la Elizondo, el Secretario General de la Universidad, Lic. Bernardino Oliveros, industriales belCiudad Universitaria al Príncipe belga. gas y los licenciados Vicente Reyes y Manir González. Charla del Lic. Raúl Rangel Frías a Universitarios NA lección inolvidable so U bre las bases genera les de la ética y de la vida, fur la que ofreció el Lic. Raúl Rangd Frías, ex-Rector de la Universidad de Nuevo León, ante un • ' numeroso grupo de alumnos y Vi maestros de la Escuela Preparatoria Número Uno de la Universi ,,. dad, a quienes convocó a humanizar todo afán por enseñar y sa- her. El Lic. Rangel Frías atendió, en esta forma, una invitación que le hiciera la Academia de Profesores de Etica de la Preparatoria Número Uno de la Universidad de Nuevo León. El acto tuvo lugar por la ma ñana, en el Aula Magna de la Universidad y asistieron unos 300 alumnos, un numeroso grupo de maestros y del Director del Plan- Rangel Frías, dictó luego su contel, Dr. Angel Martínez Maldo- ferencia bajo el rubro "Los Prinnado. cipios Esenciales de la Etica". La presentación del ex-gobernaExhortó a los jóvenes universidor del Estado y distinguido in- tarios a ser humanistas, a ser de telectual nuevoleonés, estuvo a una raíz humanística con unidad cargo del licenciado Raúl Monto. filosófica de la esencia humana. ya, maestro de la Escuela PreDespués señaló que lo impor paratoria. tante, en todos los aspectos, es El ex-Rector de la Universidad mantener vivo el espíritu y conde Nuevo León licenciado Raúl tinuar la transformación de la cul- Se Reunen Ingenieros Químicos Mexicanos y Estadounidenses en la Ciudad de Huston E L pasado jueves parti6 a la ciudad de Houston, Tex., una delegación de Monterrey para asistir a la II Reuni6n Conjunta del Instituto Mexicano de Ingenieros Químicos, A. C., y del American Institute of Chemical Engineers. La mayoría de los miembro~ del IMQI asistirá al evento, además de un grupo de 50 estudiantes de Ingeniería Química de !J Universidad de Nuevo León t' Instituto Tecnológico. Las actividades de la II Reunión Conjunta se inician con un;i visita al Astrodome y a la Agencia Espacial_NASA, donde se conocerá de cerca el desarrollo del programa espacial de Estados Unidos. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. Además, se efectuará la sesión técnica, en la que se desarrollarán cuatro ponencias, dos de las cuales estarán a cargo de Ingenieros Químicos mexicanos. En la cena de clausura hablará el señor Paul Purser, alto funcionario de la NASA, quien hablará del programa espacial de los Estados Unidos tura humana. La plática del licenciado Rangel Frías, forma parte de las actividades que están realizando los profesores de Etica de las Preparatorias de la Universidad de Nuevo León, en relación con la orientación vocacional. El destacado conferencista recibió las felicitaciones de los asistentes, por su excelente conferencia. Comentan Favorablemente Declaraciones Presidenciales OS paterfamilias comen- te de la República, señalan t a r o n favorablement4' que es el propio pueblo el que las declaraciones que la paga para que los mejores más alta autoridad del país hi- maestros puedan dedicar su ciera en su visita a Zacatecas, tiempo a la enseñanza. en donde manifestó que es el pueblo mexicano el que con Revelan los anteriores con• sacrificio y esfuerzos propios ceptos, a juicio de los padres paga la riqueza material para de familia, un reconocimiento que puedan erigirse más y más. justo por parte del Estado, del escuelas que cobijen al estu- papel primario que desempediantado. fian todos los padres de familia constituidos en elemento La declaración del Lic. Gus- medular del pueblo mexicano, tavo Díaz Ordaz ha provoca- para la urgente resolución de do una reacción de positivo las carencias educativas. Implientusiasmo entre los padres de ca, pues, en notorio avance familia que siguen con suma JJOr cuanto el Estado reconoce atención todo lo que se rela• la participación directa de los ciona con el problema educa- mayormente interesados en las tivo. cuestiones educativas que son el hogar y la familia mexicaLos conceptos del Presiden• na. L �2 VIDA UNIVERSITARIA to. de mayo de 1966 e:cia 1909-1966 Por el Lic. Rodolfo Ruz Menéndez ¡' OLFGANG Cordan, creador del Sistema de Mérida, para el descifre de los jeroglíficos mayas, Arqueólogo y Lingüista, Literato y viajero infatigable, ha fallecido. · Wolfgang Cordan falleció en Chichicastenango, República de Guatemala, el sábado 29 de enero del año en curso. La tarde de ese día fue hallado muerto, por unos amigos, en su cuarto de hotel. Su cadáver fue llevado al pueblo de Quiché y de allí a la ciudad de Guatemala, donde se le dio sepultura en el Panteón Alemán. He aquí algunos datos biográficos del desaparecido Investigador, provenientes de las numerosas conversaciones que sostuvimos, en el curso de nuestra !estrecha amistad de cuatro años, de su Curriculum Vitae, que obra en nuestro poder y de Alberto las declaraciones que hizo, el diecinueve de marzo de mil novecientos sesenta y tres, ante el Notario Público licenciado Carlos Peniche Escalante, de esta ciudad, (Tomo VI y destruido en mayo de 1940, de su Protocolo, Volúmen B. Acta Número Cuarenta y Uno, página cincuenta y si- después de la Capitulación guientes), para acreditar ciertos hechos a las autoridades de su país, con motivo de Holandesa. En los años subsiguientes una reclamación por daños y perjuicios, sufridos durante la última guerra. J PARA SEGURIDAD Y BELLEZA UTIIJCE ADECUADAMENTE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCION Y PREFIBRA LOS DE PRIMERA CALIDAD: use siempre CEMENTO PORilAND Gris y Blanco "Monterrey" CEMENTOS MEXICANOS, S. A. LOS PRIMEROS EN FABRICAR CEMENTO PORTLAND EN MEXICO A~os DE EXPERIENCIA. CON 60 Apartado 392 Teléfono 2-15-95 MONTERREY, N. L., MEXICO En el verano de 1933, se publicó en París su libro titulado "L'Allemagne sans Masque", en la "Edition Racine", con un prólogo de André Cicle. Este libro, análisis psicológico del nacionalismo alemán, llamó la atención y lo dio a conocer en el extranjero y en las listas de la Gestapo. En 1934, se estableció Cordan en Amsterdam, donde fundó y dirigió la revista mensual "Het Fundament", de tendencias socialistas y cuyo último número fue confiscado Por Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c, N AOJE_ como Azorín para escribir pequeñas frases sobre pequenas cosas. De antemano l1a renunciado a la consfrkración de los conceptos más vastos, a la comprensión global ~e un cosrpos de devenir, a la profecía de las futuras edades. Su mte~és está en_ los ~etalles ~1enudos de la realidad cotidiana. Su máximo empeno esta en decir las cosas con senciIIez. . Azorín. es ,un.. sensitivo. 1lguna vez se le ocurrió escribir un ~ibro qu_e titulo: La.s confes1?,nes de un pequeño filósofo". Mc7or ~ubiera esfu1o titularlo: Las confesiones de un sensitivo". Azonn es un artista. Su emoción coincide con la realidad Las ~ sas ~om~n para él "un ai~e de familia". En sus evocaciones los seres i~a~mados cobr~n vida, se a¡{Tupan y se organizan. Poeta de repetición -susta~cia de su dicha- vive viendo volver. El presente se le fuga siempre y se le convierte en un haber sido. Hay po~ ello, en sus ob~s, ~~a gota siempre rezumante de suave fa. talismo y tenue desiluswn. PERIODO PRESOCIOLOGICO Así se extinguió la vida de Heinrich Ewald Wolfgang Horn, nacido en Berlín, Alemania, el 3 de junio de 1909 y mundialmente conocido por su seudónimo literario de Wolfgang Cordan. el Doctorado correspondiente, que no pudo obtener porque, en marzo de 1933, se vio obligado a emigrar a Francia, a consecuencia de haber escrito un artículo irónico sobre la "Alemania de Hitler", en la Revista "Die Weltbuhne". Azorín Evoca su Infancia La sociología en ?I . ~1éxico Independiente, la d1v1diremos en ~ partes: }Q_ El período resocioTógico y el socjol.ógico, ~rrespondientc este ultimo a la creación de la disciplina en d Plan de Estudios de la Escuela Nacional Preparatoria en 1897. La fatal noticia, traída de Guatemala a esta ciudad, por anónimo viajero, circuló como un rumor, sembrando la inquietud y la pena en el ánimo de sus amigos, para ser confirmada después, desgraciadamente, por el Dr. Klus Schrameyer. Agregado Diplomático de la Embajada de la República Federal de Alemania en nuestro país y por el lng. Roberto Kolb, Director de la Librería Internacional de la ciudad de México, que vinieron a Mérida para hacerse cargo de sus intereses y pertenencias. ORDAN, hijo de un B:bliógrafo y Pr o f e s o r Universitario, obtuvo su bachillerato en Berlín, en 1929, e inició de inmediato estudios superiores en Sicología, Culturas Orientales y Filosofía, con miras a conseguir 3 UAND? eslt)diamos. la sociolog1a latmoamcnc~; na afimiamos que nac10 el U:ovimiento d? Indep~nde las respectivas nac10nt5, porque desde e(ltonscs se despertó un cnom1c mtercs por d c:onocimiento 1~ sus rcahda(1($ sociales cspec1f1cas y de sus complejos problemas, muchos de e'lJos ancestrales. Wolfgang Cordan · VIDA UNIVERSITARIA colaboró en dos revistas escritas en lengua alemana: "Maasz und Wert", editada en Amsterdam por su hijo Klaus Mann, quien fue uno de sus mejores amigos durante la emigración. Desde 1939 fundó y dirigió Cordan, en Arnsterdam, la Revista Internacional de Artes y Literatura "Centaur", que se publicó en inglés, francés, alemán y holandés, hasta 1948. Novelescas son verdaderamente las actividades de Cordan como "sumergido" y como colaborador de la Resistencia holandesa durante la Terminada la época colonial e iniciado el México Independiente, los estudios sociológicos en nuestro país, alcanzan un extraordinario vigor, por la urgencia de conocer sus problemas y tratar de resolverlos. Correspondientes a esta época son Cavazos dignos de citarse, a Lorenzo de 7..avala en sus libros "Ensayo guerra, que sería prolijo Histórico de las Revoluciones tar aquí. Bástenos decir de México" (1831) y "Viaje a en el último año de la los Estados Unidos del Norte gración (1944-1945), de América" ( 1834). En estas en Amsterdam la revista obras llevó a cabo un profundo des t i n a "V E R Z ET análisis psicológico de las caOPEOUS" y que, gracias racterísticas colectivas de los su dominio de varias I mexicanos. europeas ayudó en la ración y sostén de rutas de cape a Suiza, atravesando Debe citarse también al Dr. gica y Francia, para los · José M. Luis Mora, en su libro perseguidos. A este "México y sus Revoluciones", conviene recordar que, escrito en 1836, libro de susten1934, publicó en lengua tación económica que fomrnla landesa la novela titulada también análisis psicológicos soWijaen van Zion", en la ~re el indio y el blanco y sedescribe, precisamente, la nala la mala distribución de la secución de los judíos. tierra y de la propiedad privaEn 1945, terminada la da, como causas fundamentales rra, continuó Cordan SIi d~ tales movimientos en el l\1é(SIGUE EN LA PAGINA t xi,co .d~l siglo pasado que le toco VIVIr, A Alberto Cavazos TEMAS SOCIOLOGICOS La Sociología en el México Independiente Lic. Genaro Salinas Quiroga relevante acontecimiento la creación de la cátedra de Sociología en la Escuela Nacional Preparatoria de la capital de la República en 1897. Un año an-. tes o sea en 1896 se había crea. Cita especia] merece el cono- do la primera cátedra de Socioado historiador don Lucas Ala- logía en toda la América Lati~ (1792-1853) que hace un na, en la Universidad de Bueenfoque social de los problc- nos Aires. : ~e México en la Indepenb' CJa Y en sus primeros goAparece la sociología como 1:os, d~~ués de su emancicátedra oficial en 1896 en el pa n pohtica de España en sul ,controvertida obra en ' tres Plan Semestral de Estudios de ese año de nuestra Escuela Naumenes · lavoH' . "D1·sertac10nes sobre cional Preparatoria y se imparte xi JS~~na de la República l\1een forma de conferencias. Su cana que se pnblicó en 184-f. primer catedrático fue el médico y General Brigadier Alberto ca,U,1~~sador social de la épo- Escobar, quien en 1901 publicó d -,;ónuo de tomarse en consi- sus "Apuntes para un curso de _craci es don José M. Cu- Sociología" y que encierra la ~ de Estra~a .(1800-1867 ), síntesis de sus conferencias. Yade ,r del pes1m1smo que in- Constituye el primer texto de sus escritos y que sintió la materia publicado en el país. c)ases más bajas del puc. ~rta ~cano..~ay una célebre A quien verdaderamente le de Mt{ escnbió al Presidente Anastas¡ CO en 1840, General corresponde el honor de la creatien . 0 Busta.mante y q u e ción de la cátedra de la "ciencia de la sociedad", fue al Dr. Cae unportanc1a sociológica. bino Barreda, profesor de Lógica y director entonces de di. PERIODO cho plantel. El había sido en París un discípulo directo ele ~CIOLOGICO Augusto Comte, fundador de la sociología, propagando sus enDebe considerarse como un señanzas. NTES de consignar sus confesiones, Azorín describe -con un cuidado notarial- el lugar donde escribió su libro. Es un hombre en situación que no puede pres. cindir de su tiempo ni de su lugar. A medianoche quiere evocar su vida. Mira a su alrededor y contempla sus libros en el armario. Sale un momento al balcón y siente como un aguzamiento doloroso de la sensibilidad cuando oye en la lejanía el aullido plañidero y persistente de un perro, cuando sorprende el titileo misterioso de una estrella en la inmensidad infinita. "Yo no se si escribir...", piensa entonces. Duda "de si un pequeño filó- ~; :S Alberto Cavazos sofo, que vive en un grano de arena perdido en lo infinito de.~ estampar en el papel lo~ mmusculos acontecimientos de su vida prosaica". . . Pero se resuelve y escribe. Escribe sus recuerdos. Primero los de la escuela. Tiene presente a aquel maestro seco, alto, huesudo áspero de condición, brusco' de palab!'ls, con bigotes cordosos Y lacios que le hacía deletrear la cartilla, con una insistencia feroz, durante una hora. y por su mente desfilan también sus alegrías: su vecino y él jugaban a la lunita. De Monóvar a y ecla, camino del Colegio, se ~pod~raba de él una angustia mdec1ble. Se sentía arrancado de un paraíso delicioso para ser arroj~do a una, caverna lóbrega. La Vlda eQ el Colegio era siempre igual: levantarse temprano ir a la misa, tomar el chocola~ te, .fita~ la vis~a en las páginas anhpabcas, mientras rumiaban mentalmente frases áridas y abstractas... Pero ahí estaba también ante su vista la vega. Paisaje verde y suave. Horizonte cerrado por las ligeras colinas de los cerros rojizos. Hortalizas y herrenes; azarbes y almendros. Y una casa pequeña, de paredes blancas, cerrada por una verja de madera. Esta visión continua puso en Azorín el amor a la naturaleza. De aquí arranca su vida de artista. Las pe~s?nas también guardan su s1ho en la evocación azoriniana. Un sabio arqueólogo, de ojos inteligentes y parla~ores, de_ pasito silencioso y tnsteza resignada, le despierta recuerdos dulces y suaves. Era el Padre Carlos Lasalde. Duró poco en el Colegio. Cuando se fue, todas aquellas estatuas egipcias, rígidas, hieráticas, quedaron solas Un pequeño libro de cubierta amarilla que trataba de brujas. de encantamiento le hace . expenmentar una gran' delicia hasta que la mano del maestr¿ cae brutalmente sobre el libro. Casi todos los colegiales de Yecla tenía11i sus "arquillas" Azorín guardaba en la suya u~ (SIGUE EN LA PAGINA 10) �VIDA UNIVERSITARIA 4 (VIENE DE LA PAGINA 2) tudios en Zurich, Suiza, donde fue discípulo del famoso mitólogo húngaro Karlos Kerényi y de 1949 a 1953, realizó una serie de viajes etnológico-lingüístico-arqueológicos por Africa, las Tierras Clásicas y el Cercano Oriente. Fruto de estos estudios fueron sus libros titulados "Das Mittelmer" (El Mediterráneo). "Der Nil", (El Nilo), "Medea", novela mitológica y "Juliano el Iluminado", novela histórica, publicada en 1949, totalmente agotada en la actualidad. A fines de 1953 viene Cordan, por primera vez, a México, pero no fijará definitivamente su residencia en este país, sino hasta 1955, porque realiza una serie de viajes de estudio por Honduras, Panamá, Bolivia, Ecuador y Perú, profundamente interesado ya en la Civilización Maya, cuya de esta Universidad. WOLGANG CORDAN influencia pudo hallar en esos países, sobre todo en Ec~ador y Perú, donde encontro dos pueblos con los nombres mayas de Uxmal y Chan-Chan, respectivamente. Estuvo también en Haití, estudiando las costumbres africanas e investigando los ritos del Vudú. que describe en su libro "Tod auf Haití" (Muerte en Haití), ed;tado en 1961. En 1955, se publicó, en alemán su primer libro sobre nuestra Patria titulado "Méco" (Ensayo sobre lo indestructible), que al año siguiente se reprodujo en holandés. De 1955 a 1961, es decir, durante más de seis años, Cordan convivió íntimamente, en Chiapas, con la tribu Lacandona, de costumbres ancestrales, en cuyo seno con- SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. Tel. 2-26-71 Félix U. Gómez Sur 220 Guerrero y M. M. del Llano ESPECIALIDAD EN: •FRENOS •DIRECCION • ALINEACION • BALANCEO DE RUEDAS • AFINACION DE MOTORES Y SUSPENSION EZ *. * VIDA UNIVERSITARIA _Auto-Tractor Automotriz Diesel Motores Cummiñs Diesel ele 175, 180 y 120 H. P. Para capacidades de arrastre hastca ele _40,000 Kgs. * J)iseñacf~ para los Caminos Nactonales. -Je. .Fabricaci6n NacionaL 0-TIAILERS DI MOITERRIY.U. trajo matrimonio, según los ritos indígenas y también con los Cakchiqueles de Guatemala. Fruto de esos años de paciente labor, fueron importantes descubrimientos, como el de la ciudad de Kuná, en las selvas de Chiapas y los efectuados en Tikal, Guatemala. El relato de esas exploraciones y hallazgos aparece en los libros de Cordan titulados "Goheimis im Urwald" (Secretos de la selva), que cuenta ya con dos ediciones en alemán y otras dos en lengua inglesa y "Tigerspur" (Pista de Tigre) amablemente dedicado a nosotros, que obtuvo dos ediciones alemanas el propio año de su apar;ción. Otra de sus obras "Maya Kreuz und Rote Erde" (Cruz Maya y Tierra Roja), también se refiere a sus andanzas y trabajos en Chiapas. Al venir a radicar Cordan a Yucatán, en enero de 1962, víctima ya de la Angina Péctoris, atraído por la Historia de esta tierra y por su situación a nivel del mar, estaba en prensa su versión alemana del Popel Vuh "Das Buch Des Rates", aparecida ese mismo año. Nunca olvidaremos nuestro pr:mer encuentro con Cordan en la Biblioteca Central de la Universidad de Yucatán, ni la largísima plática que sostuvieron esa noche de fines de enero, durante la cual nos expuso su teoría de que la lengua de los Códigos y de las Estelas mayas no es el yucateco, ni ninguna de las otras veintitantas lenguas mayen- torCardan emprende entonces, .Jnrzadamente, la reconstruc¡;--de esa lengua mayense 11'111,dre, que él,llamó el, Pro~oy todav1a va mas leJos ~ umbrar la existen~ia de Nacromaya,. es, ~ec1r, de lengua antiqu is1ma que ~,;upa y relaciona al Froto_ . y a otras lengu?s. indí- ,,,_ arcaicas de America. A lliCt respecto, consideramos ningún Americanista de- P, dejar de consultar el in1:antísimo trabajo de Cor- ¡¡ titulado "Reconstrucción y del Nacro-,a" publicado en esta Revista de la Universidad de Yucatán (No. 29, SeptiembreOctubre de 1963, páginas ... LA GENERACION saliente de la facultad de Ingeniería 71-100, con Cuadro Sinópticánica y Eléctrica, está rifando entre sus alumnos estos co anexo), aunque muchos de modernos automóviles a fín de lograrse allegar fondos Plll éllos, como el . prop:o Cordan fiesta ele graduación. Hay gran demanda de boletos entre decía no domman, y a veces nosi y maestros por lo que se augura que la rifa será un ni co~ocen, ninguna de las diéxito. versas lenguas del Grupo Maya Inconcebible pensar en un ses, sino una anterior, que era del que luego habría de Gresista o en un Orientalista, preciso reconstruir mediante marse Sistema de · · sin un dominio perfecto de las lenguas de su especialiel estudio y comparación de aparecieron en esta de la Universidad de Y dad: los idiomas mayenses conoci(No. 19, Enero Febrero Los trabajos de descifre e dos. Nadie mejor que Cordan, 1962, páginas 61-66), en interpretación de los jeroglífilinguista profesional y pro- trabajo que Cordan llamó cos mayas, que requieren pafundo conocedor de los ritos escritura de los Mayas J c:encia infinita, absoluta calma, profundo conocimiento e y costumbres de diversos descifre", y ya bajo el grupos mayas, para desarro- cinio de la Universidal inspiración, los efectuó Corllar esa teoría. Entre él y su Yucatán y contando l'm dan en Yucatán, principalcompañero de aventuras, el amistad y ayuda de su mente, en el pueblo de Teabe, en la hacienda Ticopé Casaindio Dzotzil Manuel Cara- tor, Sr. Lic. Francisco tto Milán, Cordan dio a sús, en la Quinta Tikal de lampio Pérez (Lampo) domiMérida, en las Ruinas de Manaban perfectamente más de cer al mundo los una docena de lenguas ma- del Sistema de Mérida, a yaján Y en el Puerto Veranieyenses contemporáneas a lo libro titulado "Gotter go de Chelen, donde residió los últimos siete meses de su que hay que añadir los vas- Gottertiere der Maya", vida. ses y Animales sagradm tos conocimientos de Cordan, Apartir de 1963, bajo nuessobre diversas lenguas orien- los Mayas), publicado en za, en 1963 y prologado, tra dirección, se publican los tales e indo-europeas. Los primeros vislumbres cisamente, por el señor tres primeros volúmenes de la Serie Origo, referentes al Sistema de Mérida, para el descifre de los jeroglíficos mayas, cuyos títulos son "Introducción a los Glifos Mayas" Y "La Clave de los Glifos Mayas", escritos por Cordan e "I Chol Kin", elaborado por sus alumnos: Rolando Arnujo, Miguel Rodríguez y ~ugo Solís, como fruto de l~s diversos Seminarios que impartiera Cordan, en la Universidad de Yucatán sobre Lingüística Maya. ' Desde el propio año de ... 1963, Cordan es Consejero y ~borador fundador de Folia Humanística, Revista de iJ Protomaya Cortesía SY R de cincuenta años y cuyo manuscrito le fuera confiado. Quedan también truncos sus trabajos de reconstrucción del Protomaya e inéditas sus fichas de investigador. L os libros y otras publicaciones de Cordan pueden localizarse, por ejemplo, en "Wer ist Wer?" "Schriftstellerlexikon" y en los ficheros de la Biblioteca del Congreso de Washington. Al final de este trabajo presentamos un ensayo, desde luego incompleto, de mi bibliografía. elaborado por nosotros con'. motivo de la Exposición Bibliográfica de sus obras, que inaugurara el señor Rector, de la Universidad de Yucatán, en nuestra Biblioteca Central, el 4 de junio de 1965. El 27 de enero último salió Cordan de Mérida con destino a Guatemala, para dar una conferencia en el Instituto Lingüístico de Verano y realizar algunos trabajos de investigación. Era esperado en la ciudad de México el 6 de febrero, donde dictaría una conferencia sobre el descJre de los jeroglíficos mayas a los garmanoparlantes. De allí, y tras breve estancia en Taxco, con el objeto de traducir al alemán una obra sobre el Arte Mexicano, se dir~giría al Brasil, invitado por el Gobierno de ese país, para realizar investigaciones de tipo etnológico-Lingü í s tic o entre los aborígenes. Su regreso a Mérida pensaba rea1' zarlo pasando por Africa, Europa y Asia, aprovechando EL TOTAL RESPALDO de los maestros logró el director de la Facultad de Odontología de la Universidad de Nuevo León a fin de implantar un nuevo tipo de enseñanza en ese plantel~ Según ese proyecto, las c1ases y las conferencias se impartirán mediante un sistema de dibujos en papel a colores a fin de hacer más fácil la explicación de las materias. El p;oyecto ha quedado totalmente concluído y aprobado por lo que en breve será puesto a la práctica para beneficio de los estudiantes. su situación financiera desahogada, pues acababa de cobrar parte de su indemnización de guerra, pagada por el gobierno de su país, tras varios años de litigio. En las naciones del Asia Meridional esperaba efectuar estudios sobre calendarios lunares, semejantes al maya y buscar los parentescos lingüísticos con las lenguas americanas. Pero el destino había dispuesto otra, cosa y la muerte lo esperaba en Chichicastenango. Profundamente conmovidos deploraron la tronchada carrera del acucioso investigador y la partida, para siempre, del amigo. Mérida de Yucatán, a veintitrés de marzo de mil novecientos sesenta y seis. Lic. Rodolfo Ruz Menéndez. VW APLAVSO A $V ELE6ANGIA ... Pruebe Nuestros Chocolates "PREMIUM" "POPULAR" y "POLAR" I FABRICA DE CHOCOLATES "lA POPULAR'', S. A. No encontrará mejores en Precio y Calidad. Aramberri Ote. 112 Monteney, N. L., M,xico Cienci~, Artes y Letras, que se publica en Barcelona Es' pana. El Sistema de Mérida fue presentado al XXXV Congreso Internacional de Americanistas, efectuado en México D. F., en agosto de 1962, po; el Profesor William Brito Sansores, uno de los primeros discípulos de Cordan en Yucatán, en un trabajo titulado "Sistema de Mérida para el Desc:fre de los Jeroglíficos Mayas", que apareció también en esta Revista de la Universidad de Yucatán (o. 24, Noviembre-Diciembre de 1962 páginas 74-85). El segund~ volumen de la Serie Origo "La Clave de los Glifos Ma~ yas", fue presentado al ... . XXXVI Congreso Internacional de Americanistas, efectuado en Madrid, en 1964, como una contribución de la Universidad de Yucatán. El nombre de Cordan estará siempre ligado a los jeroglíficos mayas y a la Historia de nuestro pueblo, ya que ha abierto un camino, señalado un rumbo, que todo investigador serio deberá emprender o seguir. Desgraciadamente, d:fícil será hallar otro que, como Cordan, reúna al mismo tiempo las dotes del investigador y el conocimiento profundo de.las costumbres y de las lenguas americanas, orientales e indo-europeas. Precisamente por ello, el intento de descifrar los jeroglíficos mayas no calendáricos, utilizando las máquinas electrónicas. constituyó un tremendo fracaso. Cordan deja en prensa, en Europa, un libro titulado "Las Cien Caras de México", que viene a ser una nueva edición, aumentada y puesta al día, aprovechando sus doce años de experiencia en nuestro país, de su obra anter:or ya mencionada "México, Ensayo sobre lo indestructible" y su autobiografía, escrita a instancias nuestras. que llevará el sugestivo nom~ bre de "Die Mate" (El Petate). Desafortunadamente, deja inédita su "Cartilla para Americanistas", que tenía en preparación y el Gran Diccionario de Kekchí-KakchiquelPokoman-Pokonchí-Mann . . . (1905-1955) elaborado por Pablo Nirsing, en el transcurso 5 Tels. 2-04-42 y 2-04-43 MONTERREY, N. L. GON (:AMISASI ce ..........., qve VISTl:N MEJOR �VIDA UNIVERSITARIA lo. de mayo de l<lll 10, de mayo de 1966 VIDA UNIVERSITARIA 7 6 -------------------------------------- - - - - --------- - - - - -- - - - - - -- - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - ~ CUENTO Historia de una Nuez Por Irma Sabina Sepúlveda T EN/A yo diez años cuando pasó aquello. No crea que se lo platico para echarme el caldo de que fui rico. No. Nunca fuimos ricos pero hubo un tiempo en que tuvimos algo. Cuando a los quince años de mi edad, murió mi padre, nos dejo'. como herencia una labor grandísima, y treinta cargas de piloncillo que mis hermanos no tardaron en acabarse con sus borracheras. Bueno, pero no voy a salirme del carril. Lo que a mí me pasó no tiene nada que ver con los dineros, es cosa del corazón. Mi madre tuvo tres hijos. Todos varones. Yo fui el menor, y como ella me planchaba más de la cue11ta, mis hermanos me tenían odiado. Siempre les cayó mal que mamá procurara lo mejor para mí, y me mandara a la escuela con mis pizarras nuevecitas y montando aquel caballito moro que papá me compró. ¡Pobrecita de mi madre! ARECE que la miro como a hacer las cosas con cierto tino. Un día, para no pelear más, lle• estaba entonces: joven y bonita. Sentada bajo aquel gué a decirle que en eso de los aguacate copudo de hojas encera- guisos le había sacado un pié adedas y lustrosas donde ponía lum- lante a su suegra, y se chifló tobre y se hincaba a echar tortillas dita. Me quedó como una miel. Yo, en el fondo me reía ¿Dón, en tiempos de calores. Era chaparrita, de pelo güero de iban a estar sus pencas chay ojos borrados, verdosos. Usted muscadas como las finitas de mi no ha de creérmelo porque soy madre? ¡Nunca! Aquellas eran más negro que el cuero de sus cesa buena, y tan delgaditas cozapatos, pero así fue mi madre, mo papeles de china. Pues sí, mi madre siempre quino le miento. so tener una hija, y cuando lo dePor ahí dicen que los huevos cía delante de mí, me daba mude las gallinas negras son los más cho coraje. negros. Conmigo pasó al revés. -El día que tenga usted una ¡Qué tortillas hacía mi madre! hija, se la mato- le dije muchas Daba gusto sentarse en cuclillas a la orilla del fogón y verlas in veces. Ella se reía al oírme, y me abrafiarse como vejigas, para luego zaba diciendo: agarrarlas humeando y sopearlas -¡Ah que mi hijo tan celoso! con los frijoles caldudos o el calIgual lo hizo aquella tarde <lillo de carne seca en salsa de cuando me vio salir para la acechile piquín. Mi mujer siempre tomó a mal quia llevando al caballo para que que yo alabara los guisos de mi bebiera. Traía puestos mis pantalones de madre. Pero de algo le sirvieron los picones que le dí. Se enseñó dril que me llegaban hasta las P Alberto corvas, mi camisa blanca almidonada, y un sombrerito de fieltro de ala ancha de los que se usaban más antes. Igualito al que trae el Santo Niño de Atocha, para que mejor se entienda. También me había puesto mis medias blancas hasta la rodilla, y unas botas de cordones que me dieciocho años, envidioso de ' me di'l1t mi· madre ~,e prefena, que me subiera a las piedras ~ . . i-ra que sus amigos vieran mis ~ tas nuevas. Como yo era tan afrentoso ab carrera me subí. Pero com~ las piedras estaban muy resba~ por el jabón que se les quedaba, me caí en la acequia. Las piedra que había en el fondo me i-,. ticron la . frente, y co~,o del gd. pe me <l10 un soponcio, estuvc'1 punto de ahogarme. Ensangrentado me llevaron ar. gando hasta la casa. Decía CJai¡ <lio que mamá había salido gri. tando como loca porque creía qt me llevaban muerto. ¡Pobrecita! El susto que le d fue tan fuerte, que le costo b vida de las tres criaturas que & vaba en su vientre. Tres hijas hubiera tenido ~ ~ no le <loy aquel pesar tan grant Ella se consolaba diciendo 'PI era cosa que Dios había or~ do, pero a mí me quedó par· siempre una pesadez en el pecln Yo, en mis tonteras, le había & cho que si tenía una hija se b mataba, y no le maté una, a tres. ¡Por qué será que cuando ia está viejo le cargan más duro li remordimientos? A las muchachitas las enttm ron junto a la acequia, cerca las piedras malditas. La gentr puso "Las tres Ma rías", y los pasaban de noche por ese oían los llantos de las tres Ín<m tes que por mi culpa no ¡m ,, ron nacer . En vano traté de consolat viejo aquella tarde. Estaba · Cavcxos Tanto, que no quiso aceptar merienda que a diario le ofrm daban a medio chamorro. -No es que quiera de · Al llegar a la acequia, vi a me dijo-, lo que pasa es Claudio, mi hermano, del otro esta tarde me ha dado ba lado. Estaba con varios amigos. con oírme. Junto a la acequia había unas Sin decir más, exten<lió su piedras grandotas y boludas donno morena, y puso en las de las mujeres lavaban, y Claudio, que entonces tendría unos una nuez. Farmacias Benavides Los Orígenes de la Idea de Dios y el Porqué de los Templos y Sacrificios Por el Dr. Guillermo Benavides Uribe N todas las cultmas del mundo el E S que sobre esas fuerzas tiene que haber un poder superior capaz de dominarlas y "alguien" ha de poseer ese poder. Ese "alguien" es Dio.s El Dios es un ser prepotente que lo mismo puede hacer que haya buenas cosechas como provocar el incendio de los bosques o permitir que salga el sol. De muchos fenómenos el hombre tenía constancia diaria; pero de otros, aunque ocurrían ante sus ojos, hubo de esperar siglos o tal vez milenios hasta que fue capaz de captarlos. El fue nómada, vagó por todas partes sin tener arraigo en ninguna. Quizás las huellas de los rebaños salvajes o las de alguna pieza de caza fue1?n las únicas guías qu~ ffiOVIero~ sus p~sos hasta que descubno los ciclos evolutivos de las plantas. 1 t' J Sin duda que antes del nacimiento de esta idea el desarrollo intelectual del hombre fue tan exiguo, que no pudo corresponder al del "horno sapiens" sino a su inmediato antecesor, cualquiera que éste haya sido . . IN embargo sospecha 1 ' 'r hombre primitivo desarrolló la idea de Dios, siendo éste un pensamiento universal, que tal vez podría considerarse como el principio mismo de la civilización. El hombre primitivo descubre pronto que hay fuerzas y que ocurren fenómenos sobre los cuales él no tiene ningún dominio, como el día y la noche, el frío y el calor, el viento, la lluvia y el rayo, etc. Todos esos son fenómenos que se ofrecen a sus sentidos y que lo afectan, pero q ue están fuera de su dominio y contra los cuales no puede luchar. 1 lí i /¡ 1 f f Alberto Cavazos Cuando se dio cuenta de cómo nacen, crecen, florecen y fructifican dejó de ser nómada y se volvió sedentario. Ahora tenia que esperar las cosechas. Ahora tenía que sembrar, que cultivar y esperar para recoger el fruto. Esa vida más reposada y tranquila, le dio tiempo a construir su casa, a pensar, en Dios y a levantar también una gran casa para El. Señor de tanto poder como es el Dios, requiere sin duda una casa adecuada. Así es como nacen los templos. En la teogonía de todos los pueblos de la antigüedad, se necesitaban muchos d i o s e s , porque a aquellos hombres no les era posible concebir que no sólo se ocupara del bien y del mal, de las cosechas y de la guerra, etc., y hemos de recordar que en algunos pueblos, el asunto de los dioses llegó a ser un verdadero baratillo, pues hasta cada casa te- idea de establecer una especie nía el suyo propio. En algunas mitologías eran de compromiso con El al petantos los dioses, que a menu- dirle y ofrecerle algo a camdo tenian conflictos entre sí y bio de sus concesiones, concomo no era posible darles virtiéndolo en una especie de sólo virtudes, acabaron por de- "socio", en un aliado. Como los pueblos primitigradarlos atribuyéndoles los mismos defectos y vicios del vos no tenían la madurez suficiente p a r a sublimar su hombre. ofrenda, digamos, en un acto EL PORQUE DE LOS SACRIFICIOS de la conducta o en una simA LOS DIOSES ple oración, esta ofrenda tenía Dijimos cómo nació la idea forzosamente que materialide Dios y cómo tuvieron la zarse, lo que comúnmente se idea de que era necesario des- hacía bajo la forma del sacritinarle un lugar para su resi- ficio de algún apetitoso anidencia, que tal es el por qué mal que luego se comían en de la construcción de los tem- un banquete ceremonial en e] plos. A los templos iba y va la que se suponía que el Dios gente a comunicarse con Dios. también participaba. Pero Dios no habla ni pueActualmente se siguen hade expresarse, aunque sí pue- ciendo dichas ofrendas bajo de manifestarse. Esas manifes- la forma de joyas u otros vataciones que andando el tiem- lores que, dicho sea de paso, po han venido a ser los llama- son el origen de las riquezas dos milagros, pueden interpre- que encierran muchos temtarse como una raspuesta a las plos antiguos y modernos. invocaciones de los creyentes, Con el tiempo se pasó a los o como una impresionante ma- sacrificios humanos, que con nifestación del poderío y vo- toda probabilidad, son una luntad del Dios, bien sea para consecuencia directa de las bien, o bien sea para mal. guerras. Los hombres llevaban Es ante estas manifestacio- como "aliado" a su Dios y nanes donde nace la creencia y hiralmente El tenía derecho a la fe. su parte en el botín. Entonces el hombre piensa Como los prisioneros eran que su Dios puede ser suscep- convertidos en esclavos, es detible a las alabanzas y tiene la (SIGUE EN LA PAGINA 10) mu resistente, durable y econ6mi~ ■ La mejor tuberia de acero ea la ALFA normalizada ■ Por lo tanto, en la construccl6n de su casa uaamoe ■ Tubería de acero ALFA NORMALIZADA Por su calidad a toda prueba, y su pared reforzada Cédula 40, tipo standard americano. que lo hacen ... UN PRODUCTO DE EXPORTACION ORGULLOSAMENTE REGIOMONTANO Surtido Servicio Experiencia . . . le obsequiamos una bonita alcancía al abrir su Cuenta de Ahorros. Iníciela hoy mismo en cualquiera de nuestras 13 oficinas establecidas convenientemente en la ciudad. La tuberta de acero es SISTEMAS Y SERVICIOS TECNICOS, S. A. Apartado 484 .- Monterrey, N. L'. Envío a ~stedes onexo en (G.iro o Vale Post~I, <;:heque) la cant idad de: $... . .... para que se sirvan remitirme a vuelta de correo ...... ejempla res de la ed ición 1966; del alma naque PREVlSION Y SEGURIDAD. No,;,bre y Apellido:- - - - - - - - - - - - - - - - - - - ~irección exacta:- -------------------- ~obi~ción,---------------------- .Símbolo de Confianza desde 1917 - - - - - - - - - - - - - -E,todo,- - - - - - - Nota: No se surten pedidos_que no venga n a compañados de s.u v~lo,; -~n VoÍ;, o Giros ·Postal11 a bien en Chequ11 acorvo do cuolqulora el, los áá ñcos óe Monterrey. �8 VIDA UNIVERSITARIA SOBRE LA MARCHA VIDA UNIVERSITARIA En su tiempo, el • Hemenway de Harvar mejor equipado de los Unidos. . ~] Dr.. Sargent ideó bien un sistema más de medidas para testi~ desarrollo armónico dd ~umano. Sus estudios ea !mea aumentaron los mientos antropométricos Su entusiasmo dili&aiaa sabiduría, fuero~ det~ vos del mm bo que segu¡¡. , sos de educación física para educación física en los maestros a iniciativa del Dr. Unidos a partir de entonas, El ideario ele! Dr. Dudley Allen Sargent, quien Allen S~rgent inspiró a q · durante muchos años fue director del Departamento corres- e~ su ~1empo co_nstruveron pondiente en la misma Univer- g1m~as1os en vanas de las vers1dades estadounidenses sidad. los últimos cuatro lustros El filántropo Augustus Hesiglo pasado. · menway donó 110 mil dólares para la construcción del gimEn la década*de los " nasio que luego llevaría su nombre y que donó a Harvard. Inau- tas" había gimnasios nueve. gurado dicho local en 1879 la las universidades de · Universidad nombró al Dr. Sar- Cornell, W ooster, Johns kins, Minnesota y en los gent, como director. gios Tufts, Amherst llri;1 A partir de entonces Havard ocupó un sitio especial como son, Lafayette, Vassar,-i · guía en asuntos deportivos es- Mawr y Smith. Esos gimnasios habían 111 tudiantiles y sirvió de modelo a las universidades del Medio donados por exalumnos IDl Tenían espacio grande Oeste de los Estados Unidos. El Dr. Dudley Allen Sar. gimnasia calistenia y pista gent había tenido experiencia correr, oficinas, cuarto de como deportista durante su men médico, vestidores y época de estudiante y dirigido ños. Algunos contaban con clases de gimansia en el Colegio Mowdoin y la Universidad para esgrima, boliches y de Yale en donde finalmente res. Entonces era muy mo se graduó como doctor en Me. las universidades contasen dicina el año de 1878. alberca bajo techo. * Los gimnasios para Al Dr. Sargent se le encomendó equipar el gimnasio ele mujeres como Bryn Hemenway, detem1inar la po- Wellesley y Smith, eran lítica a seguir con el Departa- parecidos a los de homlm mento de Educación Física de Harvard y formular el prograLa influenciade Hamm ma de actividades que debería las ideas del Dr. Sargeat, seguirse. tribuyeron a que dumk Desde entonces se estable- últimos veinte años del · cieron los exámenes fisicos y pasado surgieran los el requisito en la ficha de sa- mentos de Educación lud para todos los estudiantes los colegios y universi de Harvard. los Estados Unidos. En ese tiempo se El Dr. Sargent fue en su tiemop un verdadero revolucio- sito de que los ma nario en asuntos de educación educación física reci ' física y a él se debe la inven- misma preparación cul ción de un buen número de la de los maestros aparatos, como la máquina de rios ele cualesquiera remar, para el desarrollo del terias. Fue entonces cua sistema muscular. Harvard, la más antigua Universidad de los Estados Unidos, exalta la Educación Física D ESDE su fundación el 28 de octubre de 1636, la Universidad de Harvard ha sido una de las más prestigiadas y rígidas instituciones de cultura superior en los Estados Unidos. Siendo la más antigua Uni\'ersidad norteamericana, siempre se ha esforzado por manten~rse. :l día ;n cuanto a orga111zac10n y rnetodos de enseñanza. A trescientos treinta años de haberse fundado, los requisitos para ingresar como alumno a Harvard, siguen siendo muy estrictos y oastante difíciles de satisfacer. Por ello, los egresados de ese prócer plantel de cultura superior, ocupan un sitio elevado .en la sociedad estadounidense. El antiguo y legendario "College" junto con las nueve escuelas profesionales que forman lo que ahora es la Universidad de Harvard, gozan de un gran prestigio en el mundo. Por ahí entre la gente culta de todas partes, se dice que la Universidad de Harvard es para aquellos jóvene~ que sienten la urgtncia de adquirir extensa, profunda y sólida cultura, que les permita comprender mejor el mundo. Harvard existe para el estudiante que anhela convertirse en un hombre educado, en el más antiguo sentido de tal expresión. Durante los ú 1timo s cien años Harvard ha sido influido por el pensamiento de Charles W. Eliot, quien fue Presidente de la Universidad durante un buen número de años. Al iniciarse los cursos de ... 1869, Eliot expresó su criterio acerca de la función de Harvard, de la ~iguiente manera: "Las interminables controversias de si el lenguaje, la filosofía o la ciencia brindan el mejor adiestramiento mental; de si la educación general debiera ser principalmente litera- ria o principalmente científica, no constituyen lección práctica para nosotros ... " "Esta Universidad no reconoce el antagonismo entre la literatura y la ciencia y no tiene el estrecho criterio de pensar en la alternativa entre Matemáticas o los Clásicos, Ciencia o Metafísica." "El observar agúdamente, el razonar con claridad y el tener imaginación vívida, son operaciones tan esenciales como la m~s fuerte y clara expresión y para desarrollar una de estas facultades, no es esencial reprimir o empequeñecer las otras" ... Con un ideario corno el de Charles W. Eliot, no es extraño que desde el siglo pasado, la Universidad de Harvard haya concedido la importancia que se merece a la educación física. Harvard no sólo impulsó la gimnasia básica y el deporte entre sus alumnos, sino que en el año de 1881 estableció cur- * * GAS NATURAL PARA LA INDUSTRIA CONTAMOS CON RAMALES EN TODAS LAS ZONAS INDUSTRIALES DE LA CIUDAD. Consúltenos Calle San Nicow de los Garza Tels.: 2-40-94 y 2-40-95 No. 2901 Norte Apartado No. 416 MONTERREY, N. L. * * * ** 9 Sobre la Marcha cursos especiales t oroanizó geneducación " f'1s1ca · que f u.eron de la base de Jo q_u~ con el ~~emse convertma en la Sar~nt School of Phvsical Edu. g . ,, canon . .b . , La principal contr~ ~c1on e1e1 Dr Sargent al 111~~•1m1;nto en favor de la eclucac1on .hs1ca fue el haber formado a cientos ele maestros durante su larga carrera al frente ?;l J?~partamento de Educac1011 F1s1ca ele Harvard. * * * mencionar, chigan, Minncsota. Illinois, Indiana, Iowa, Ohio Sstate, Purclue, \Visconsin, Northwcstern y l\Iichigan Statc. LA ERVEZA Premian a Joven Cuentista ES LA BEBIDA DIGNA DE ENTRAR EN SU HOGAR E N la ciudad de México se ofreció un coctel con motivo de la presentación de los jóvenes autores en un concurso literario auspiciado por el Taller de Escritores Renovación. En el certamen del cuento, resultó premiado Onésimo Herrera por su relato El Peñón, el cual fue leído por un solista y un coro. El propio Herrera expuso los propósitos del Taller de Escritores Renovación, que pretenden revalorizar o profundizar en los valores de los autores mexicanos desde la antigüedad hasta nuestros días. También se leyeron poemas de jóvenes poetas, destacando entre ellos Elia Ramírez. Tanto éxito alcanzó este acto, que se repitió varias veces. Cabe en obsequio de la \'erdad, que ya para 1860 tenía gimnasios el Colegio de Amherst y había creado su Departamento de Educación Física. ~lás lo que dio el impulso maror fue el Plan ele Sargcnt en °la Universidad ele Ilarvarel. El gimnasio Hemenway de Ilarvard, inaugurado en 1879, fue el segundo que tuvo dicha instítución. Su primer gimna. sio había sido construido en 1859, pero entonces ningún respaldo de la Rectoría turn su funcionamiento. Un año más tarde la Unircrsidad de Yale constru\'Ó su primer gimnasio y en 18.69 se erigió el primer gimnasio ele la Universidad de Princcton. ~fás debe señalarse, como ya se dijo al principio ele este artículo, que !a influencia ele la Universidad de Ilan·arcl y del SUSCRIBASE Dr. Dudlev Allcn Sargcnt, cletenninaron la iniciación ele un fuerte 1110\·imiento en favor ele la educación física que benefiVIDA cíó de manera especial al alumnado de las universidades UNIVERSITARIA del ~tedio Oeste de los Esta. S30.00 Anuales dos Unidos que se conocen como hs "Diez Graneles": Mi- • - - - - - - - - - - " Por sus cualidades de higiene y pureza Por su bajo contenido alcohólico Por su carácter estimulante Por estar elaborada con elemento& de valor nutritivo Por su sabor agradable y refrescante m-----------. A CONSTRUYA CON RAPIDEZ Y PROTEJA SU INVERSION USE ACERO MONTERREY Grupo Químico CYDSA ~: , ·· , 1 '-/ ·t~ ' 1 VIGAS SOLDADAS HASTA DE 51" DE PERALTE Y DE PERALTI VARIABLE, PARA EDIFICIOS Y PUENTES CELULOSA Y DERIVADOS, S. A. ~ ~ 1 ¡ I 1 ~ ¡\ t k .©, ASOCIACION NACIONAL DE FABRICANTES DE CERVEZA Fabricantes de Rayón ALTA TENACIDAD REG PARA usos Apartado 1124 Teléfono S A : P _!' PRTV 73!1/ 6l·KP.'AC·101/61 ' TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS Monterrey, N. L. _s 1 CIA.FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S. A. GflCIIIIEIEITIS: llU _,IIXUIIIOII . .,111111 ISll 11111111, U. !Ollartm!,1111111._IIIM"PIIIPartm!,LL _ _ 111_;,11.--1111111~1 \ �10 mayo de 1966 VIDA UNIVERSITARIA N tomo a un año m~ Los Orígenes de la Idea de Dios (VIENE DE LA PAGINA 7) cir, en algo con un valor comercial y no sabiendo cómo entregar la parte de la divinidad, recurrieron al sacrifcüo para ofrendar el corazón de las víctimas, No era forzoso matarles arrancándoles precisamente el corazón, pues la forma como el sacrificio se hiciera, era en realidad independiente del objetivo del mismo. Igual era arrancarles el corazón, que arrojarlos a un precipicio o quemarlos en vida, aunque justo es hacer notar que este último procedimiento jamás se usó entre los pueblos primitivos, sino que fue propio del cristianismo y de sus propagadores principalmente, tanto en Europa como en América. En realidad, las famosas persecuciones que los cristianos hacían contra las brujas y los herejes y que terminaban en aquellas famosas "quemas" conocidas como "Autos de Fé", no eran otra cosa que la guerra contra los enemigos y la ofrenda subconciente de E que el veintitrés de abril sus vidas a su Dios. Naturalmente esta forma de sacrificio estaba muy lejos de ser piadosa, pues sin duda sufrían mucho menos aquellos a los que simplemente se les arrancaba el corazón o eran arrojados a un precipicio, que los que murieron atados a un poste y quemados con leña verde. No siempre las víctimas inmoladas a los dioses fueron prisioneros de guerra, sino que había casos en los que el sacrificio se imponía como una necesidad para propiciar la buena voluntad del Dios, como durante las grandes sequías, por ejemplo. En tales casos se escogía algo de lo mejor entre lo que la propia tribu tenía y eso era generalmente una doncella, la más hermosa, o un joven guerrero en la plenitud de la vida y de sus facultades. Nadie ha dicho jamás que se hubiera echado mano para esos sacrificios de individuos deficientes, deformes, lisiados, dementes, ancianos, etc., para ofrendarlos a su Dios. ¿POR QUE SERA ... ? \ ~v~! se wmplió ~e la muerte Cervantes tratgamos a CO· ~-e~ algo ~uy sabido: ~u~ ~Gran Armada no hay clasisill el historicismo en que t'05i ~entación se funda~ 00 necesita sino una pem-;-- e ~ · Al menos ~caso de España durante en 11,mado Siglo de Oro (que ~ dos centurias), y su a~·ridad política, cuanto mas ~ tanto más indujo a i,artWpa_r de su fuerza ~ otras icdvkfades al parecer aJenas a ella: las artes, 1~ té~nica (respecto a la ciencia siempre s~ mantuvo a un lado) y especificameDle la poesía y la litera. OJo toda certeza puede mdicane el año de 1588, con la ESTOS SON LOS INTEGRANTES que representaron a la Facultad de Leyes y que resultaia derrota de la Annada Invencampeones de la Liga Intermedia de Futbol Americano, en la que participaron todas las• cible de Felipe 11, como el que cuelas de la Universidad de Nuevo León. El equipo campeón posa para nuestra cáman ~ inicia la decadencia de Espaniendo como escenario el campo chico de la Ciudad Universitaria, estando acompañados Pll'I ña del predominio europeo y madrina, mascota, entrenador y demás personas que hicieron posible el triunfo, de ultramar que había mantenido en el siglo XVI. Sin emtura, AZORIN EVOCA (VIENE DE LA PAGINA 3) álbum de calcamonías, un lápiz rojo, un espejico de bolsillo y un membrillo. En los ratos de asueto cuando no podía ir al patio por causa de la lluvia, abría su arquilla y sentía una viva satisfacción de ir revolviendo las cosas que había ahí dentro. Pero un día, algún es,. colapio decidió suprimir estas arquillas y Azorín y sus com- su pañeros fueron a depositarlas a los piés del tirano. Todavía hoy se siente indigna<lo ante aquel despojo de su "propiedad sagrada e inviola ble". El abuelo Azorín era, ante todo, un teólogo. Tenía una modestía sencilla y afable. Escribió varios libros, aunque solo se atrevió a dar a la estampa dos man.uscritos. Con su pluma y un pensamiento recto QUIMICA MONTERREY, S. A. Fabricantes de Gráfica Tomada de "COCA-COLA'' Mundial ~ OR qué será que estas cuatro bellezas que son: a---' (de izq. a der.) señorita Naciones Unidas, Mónica Ragby; señorita Dinamarca, lnge Oldendberg Nilsen; señorita Francia, Anne Georgel y señorita Irlanda, Marlene McKeoun, disfrutan de su bebida favorita, como en Monterrey y como en México entero todas lo hacen a toda hora y en todas partes, con la pausa refrescante "COCA-COLA". ¿Por qué será ... ? Productos Aromáticos Ave. República Mexicana No. 200 Apartado 1292 SAN NICOLAS DE LOS GARZA, MAS SABOR Y CALIDA·D! Ir-e~-- Teléfono 3-87-50 MONTERREY, N. L. INFANCIA y profundo, contestó, en obra llena de erudición, a impiedades proferidas por lleyrand. El Tío Antonio escéptico y afable- tenía un lento práctico, una p · natural y una bon.dad · brantable que ha dejado en recuerdos de Azorín una estela de ternura. Su tía ra -una vieja vestida de menudita, encorvada, con la ra arrugada y pajizaha y gemía siempre. Con rosario entre las manos, exclamar: ¡Ay, Señor! Su Agueda, alma universal, a · y presta a todo, le atraia sí diciéndole: "Antoñito, toñito, yo quiero que seas bueno". Y Azorín p silencioso, embargado, sin que decir, presintiendo ojos de niño atontadograve e inexplicable... Resumiendo sus sanciones niño en estos pueblos y sórdidos,, Azorín escn'l>e tos corolarios: "¡Es ya "¡Qué le vamos a "¡Ahora se tenía que Ve en ellos nuestro autor signación, el dolor, la s ' la inercia ante los hechos; idea abrumadora ele la m que caracterizan a la ra7Jl ño)a Azorín no quiere ha~. gas filosofías, pero si q tener "un alma multiforme ubicua para poder vivir m vidas vulgares e ign Ver una diligencia, un treo, barco y experimentar el ele hallarse en ellos para es para nuestro "pequefto sofo" un afán insoslayable. dónde vamos? No lo sé; d-e el mayor encanto de los jes...". Este es el Azorín artisl2 Y Azorín maestro de la-~ silencio y de la samCJllU campo. Es un registro h, y humano de las cosas JDUl las. bargo, y aquí el rasgo notable, caracteristioo del Siglo de Oro español, destruida ya su hegemonía política, su papel de protagonista en la literatura se prolonga y continúa desarrollándose con un impulso tal que sobrevive cien años más. (En 1605 y 1615 muere Lope, y Calderón en 1681. ..). Con lo que puede verse cuanto más effmeros fueron sus éxitos políticos, los hechos militares, que las hazañas del pensamiento. Vossler ve en este caso "de un ribno auténticamente español" una relación rara y peculiarfsima a la que no encuentra oaran11;ón en ninguna otra nación de Europa. Hablar df'I heroismo español VIDA UNIVERSITARIA Al Cumplirse un Aniversario más Recordemos a 11 desatinados episodios, en las más ridículas situaciones, el respeto y la admiraci6n. Vossler apunta que no por ser loco don Quijote es tan valiente, sino por ser tan valiente cae en la locura. Lo que Cervantes gustaba era la narración de lo extraordinario, de aquello a lo que solamente podía llegarse por la vía del heroísmo; reflejo de lo que Amadises, Esplandianes, Tirantes y Primaleones enseñaban; héroes exaltados, desequilibrados o s u blimes que tanto abundaron en la lique él pueda darse por venci- teratura del Siglo de Oro. Y Por E.M. do ya que no se da cuenta de que pone de manifiesto el ellos. La única vez que tiene arraigo que en España tuviesitiador las llaves de la ciudad, conciencia de su derrota es en ron estos personajes nacidos y a quien Cervantes entrega el combate contra el Caballe- de lo popular y que perduralas palmas de la victoria por ro de Blanca Luna, última de ron, sttbsistieron y se salvaron boca del mismo vencedor: "Tú sus hazañas como caballero en el Quijote, mientras que en con esta caída levantaste I tu andante y punto en que la cur- otras naciones europeas se gasfama y mis victorias derribas- va de su existencia empieza a taron rápidamente y terminate", Otra, y la suprema, es la descender nostálgicamente ha- ron por desaparecer. Libros de don Quijote, a quien des- cia la muerte. Se ha dicho que que estuvieron en las manos prende de toda la ornamenta- todo heroísmo lleva en sí mis- de todos y que a todos J?;ustaci6n retórica y teatral -ideal mo el gennen de la locura. Y ron, influyendo sin duda en heroico tan caro a los españo- Cervantes fue único al perca- las empresas arriesgadas cuanles de entonces- para dejarlo tarse de ello y al construir con dQ no temerarias que los essólo revestido dli una tensa ambos elementos un personaje pañoles realizaron en los camvoluntad de acción y de fe que en el que heroisll!O y locura pos de la vida política y mililo lleva constantemente de se conjugan tan armónicamen- tar. Libros de caballería que fracaso en fracaso, mas sin te que suscita, aún en sus más (SIGUE EN LA PAGINA 12) CERVANTES Que es hacer surgir antes que nadie, no a un héroe, sino a una genial caricatura: Don Quiiote es hablar de la Reconquista y Lepanto, de las huestes de Gonzalo de Córdoba, de la conquista americana; y es hacer surgir antes que a nadie, no a un héroe, sino a su genial caricatura: don Quijote, polo opuesto del Cid en cuanto contradice la moderación y la prudencia, parodia de lo heroico de oropel, con caracteres llevados a lo sublime pero conservando siempre la característica esencial del héroe auténtico: anteponer al provecho propio la causa a cuyo servicio se encuentra. Ser profundamente literario, don Quijote surge de la confrontación entre la realidad y lo imaginario para moverse en un ambiente mítico como buen héroe que se creía, y que era el más decidido y estricto de todos. Cervantes fue un escritor que meditó a conciencia las relaciones que existen entre el heroísmo puro y el éxito material. Nos ha dejado dos visiones distintas de lo que entendía por héroe: una es la del último superviviente de "Numancia", que prefiere darse la muerte antes que entregar al Cortesía de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Teléfono 3-46-40 MONTERREY, N. L. iGoce la PASTELERIA MONTERREY Juárez*Sur 507 * Nte. 418 Pino Suárez Mexicana Alegría! Gócela Más Con ... - Hidalgo *Pte. 2722 * lteg, S.S.A. No. 6213 "B" 4 �12 VIDA UNIVERSITARIA Baio el patrocinio de D. Carlos Prieto Convoca el Instituto Tecnológico de Monterrey a un Concurso Extraordinario sobre Cervantes E L Patronato del Concurso Literario Cervantes, con sede en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, bajo el patrocinio del señor Lic. don Carlos Prieto, convoca al Quinto Concurso Literario Cervantes, que con carácter extraordinario para conmemorar el 3509 aniversario de la Muerte de Cervantes. Se llevará a cabo en esta ciudad el día 23 de abril de 1967. . Para este concurso se han seleccionado dos categorías: La general, donde pneden participar todas las persona5 de nacionalidad mexicana que lo de- seen y la estudiantil en la cual podrán participar estudiantes de secundaria y preparatoria, admitiéndose en esta última categoría los estudiantes de nacionalidad mexicana y los extranjeros que estén realizando estudios en este país. Además en la Categoría Estudiantil podrán participar eu el Concurso, únicamente un trabajo por cada escuela secun daria o preparatoria, debiendo ser remitidos a través del Director correspondiente. L o s concursantes de esta categoría deben tener 18 años de edad como máximo en la fecha en que se envíe el trabajo al con- #L. DIRECTOR: GERARDO CUELLAR; JEFE DE REDACCIÓN: ELIUD MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SANMIGUEL. Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS. -Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N . L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. -Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., México. MEJORE SU JAIBOL curso. * En lo que respecta a los premios, el primero ele la cate~oría general, denominado "Premio Monterrey", debido a que en esta categoría el concurso del año pasado resultó desierto, se ha duplicado el valor de esta a 30 mil pesos. El segundo premio de esta categoría es de cinco mil pesos. En la categoría estudiantil hav tres premios en este concu~so. El primero es de cinco mil pesos, el segundo de mil 500 y el tercero es de mil pesos REQUISITOS PARA CONCURSAR Las bases para los trabajos que concursen en este evento son las siguientes: a) .-Se admitirá al Concurso y a doble espacio; la extensión vantes, su obra o sobre el idioma castellano. b ) .-Los trabajos que sean enviados para concursar en la categoría general deberán tener una extensión mínima de 2~ cuartillas, escritas en máquina y a doble espacio; la extensión máxima no estará limitada. Deberá enviarse al concurso un original y una copia de los trabajos. Los trabajos ele la Categoría General deberán ser firmados con un seudónimo; se deberá anexar un sobre sellado que tenga en su exterior el seudónimo del concursante y que incluye en su interior la identidad del mismo. e) .-Los trabajos ~eber~n remitirse a: Concurso L1terano Cervantes, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Sucursal de Correos, Monterrey, N. L. CON ... EL RELIGIOSO Fray Eduardo !barra, disertó en la F de Arquitectura una interesante conferencia sobre tura Religiosa. Alumnos y maestros de ese plantel as· la charla. f) .- Los trabajos no premiados serán devueltos a los concursantes, conserv á n d o s e el anonimato ele los de la categoría general. A fin ele hacer posible esta devolución, proporcionar una dirección postal. Los trabajos no premiados que no pudieren devolverse por omisión del dato anterior serán destruidos seis meses después ele efectuado el concurso. g) .-La decisión del jurado será dada a conocer el 28 de marzo de 1967, directamente a los triunfadores y al público en general a través de la prensa. h ) .-Los triunfadores el e l Concurso conservarán piedad literaria de sus reservándose el Instituto nológico y de Estudios riores de Monterrey, úni te el derecho ele publicar bajos premiados, una sola en su totalidad o en parte, revistas o en ediciones no nales. Por lo que respecta al · do, éste estará constituido tres personas que serán nadas por el Patronato Concurso Literario Cerv Los premios serán entr en esta ciudad el 23 de de 1967. RECORDANDO A CERVANTES AGUA MIÑERAL ~ (VIENl!. DE LA PAGINA 11) ~ ,, -- . ~, ,ti# & .. . - ... ....... '1 .. . . ~ no significaban otra cosa que el desprecio a la mediocridad, y que formaron un pueblo de conquistadores con la idea del honor como máximo lema, como la más alta de las categorías humanas que implicaba las nociones del deber y la fe: "Religión es caballería" dice don Quijote. Literatura fantástica pero aleccionadora; conservadora también porque no incitaba los ánimos a la revuelta social al estilo de la francesa del XVII, contenta con entretener, con realizar su positiva labor de maestro de un pueblo. * A labor cervantina ele plasmar para siempre dicha corriente poética fue resuelta gracias a la amable filosofía del más humano de todos los escritores satíricos". Siendo !su vida una cadena de desgracias y contrariedades poco es lo que en su obra puede advertirse de esos sinsabores que lo acompañaron hasta la muerte; mucho es en cambio lo que se percibe L de una rica experiencia vital y de una cultura literaria de primer orden. Su obra es por lo general risueña al enfrentar y conciliar extremos; en Don Quijote nos muestra a un hombre auténtico pero a destiempo, decidido por cuenta I?ropia, y haciendo caso omiso ide autoridades y convenciones, a deshacer agravios; a enfrentarse a la apatía y la indiferencia de su época. Por más que en la narración no surja nunca la oposición entre los sentimientos individuales y las convicciones generales ello no quiere decir que Cervantes no se percatará de que la ideología dominante es taba basada únicamente en la fe religiosa y en la fidelidad política; -actividades que en los años de la Contrarrefonna se petrificaron en una concentración y un aislamiento que causarán el rápido fin del Siglo de Oro- sino que el es• critor, como la mayoría de los de su tiempo, evitó cualquier polémica con las autoridades del país; todo radicalismo religioso, ético o ·político. Así lejos de arrastrar a sus lectores fuera de la general, se insertaba en para no llamar demasi atención. "Un velo de dad, de ortodoxia absol cubre todos los sali aristas que produce el r independiente del autor" Américo Castro al res En lo que Cervantes tra su interés es ante la descripción de la individual. Este hu escribe D. Julio Torri, vierte en campeón del duo, lo mismo de sus chos que de sus vel · el hombre y la vol mana le merecen el respeto. La novela de. vantes es antes que poesía, y la sátira Y morismo transigente cuentran allí, como e adicional. Las doctrinaS filosofías que pueden se de su contexto son, tanto, ilimitadas. ~ ideales Cervantes tiene lazo de unión entre SU y todos los demás, hah¡:_ o no dorados, Y esta vinculación de España ~ da la Humanidad. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1966 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 788 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1966, Año 16, No 788, Mayo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1966 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013547 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cuento Don quijote Príncipe Alberto Raúl Rangel Frías Sociología Wolfgang Cordan