https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15586/VIDA_UNIVERSITARIA_1966._No._804._Agosto._0002013589ocr.pdf 6e2a35749577c55e3ec2a8de55610070 PDF Text Text Definitivamente el Día UI t i mo Cierra Matrículas la Universidad A habitual quietud de la de Enseñanza Secundaria <'On Torre de la Rect?ría, se el sello perforado de la Secrevio int e r r u m p 1 d a, al taría de Educación Pública, ~¡ irlUJDPir en el edificio cientos procede de una Escuela Fedede estudiantes que acudieron ral, y debidamente legalizado al Departamento Escolar y de por Autoridades estatales si • AJd¡ivo de la Universidad pa- procede de Escuelas sostenidas lD&tricularse en las escuelas por los Estados. b) Dos copias ~atorías de esta Casa de fotostáticas de este Certificado Estudios, d . . 'ó (una positiva y una negativa La semana pasa a pnncrp1 tamaño carta). la ID&b'Ícula correspondiente a 2.-Tres fotografías: tama110 las demás dependencias uni, ,milarias, para finalizar el día credencial, rectangulares (no último de este mes. Después ovaladas). Al reverso de cada 1 del 31 de agosto, declararon fotografía debe escríbirse clalas autoridades universitarias, ramente el nombre completo con los dos apellidos. 00 se inscribirá ni matricular{,, por ningún motivo, a ningún 3,-Carta de buena conduela alumno, Agregaron que en lo expedida por el Director de la RESPONDIENDO AL LLAMADO de las autoridades escolares, cientos de estudiantes acudieron durante los primeros días de matrícula a inscribirse en escuelas y facultades de la Univerque se refiere a las Prepara- Escuela de donde procede, sidad ele Nuevo León. La exhortación sigue haciéndose a todos los alumnos, para que oportutorias, no se admitirán alumnamente se matriculen a fin ele evitarse problemas por acudir en forma extemporánea. 4.-E] pago de 170 pesos, llOI a primer año que procedan fuera del Estado de Nue- que representa tres meses de vo León, y que esta disposi- cuotas escolares de 45 pesos y ción se aplica también a los 5 pesos de la credencial de esalumnos de primer ingreso que tudiante, y 30 pesos de cuota ran a cursar el segundo año. de inscrípción. L L OS trámites generales para los alumnos de primer ingreso a las Escuelas Preparatorias, son los siguientes: L !.-Examen de admisión. 2.Preseotación ante el Departamento Escolar de los Certificados de estudios anteríores y demás documentos. 3.-Llenar las formas estadísticas de ingreso. 4.-Pago de cuotas iniciales. 5.-Inscripción definitiva en la Escuela que corresponda. Los trámites generales para los alumnos de reingreso son: !~Inscripción en el Departamento Escolar. 2.-Pago de aiotas iniciales. 3.-Inscrípción definitiva en la Escuela que le corresponda. Los alumnos de prímer ingreso a las Preparatorias deberán llevar consigo los si, gnientes documentos: !.-Certificado de estudios consistente: a) En certificad~ 5.-Boleta de "Aprobado y Aceptado" en el Examen dv Admisión. E En Septiembre Cinco, Inauguran La Preparatoria de San Nicolás L entrante cinco de sep- d e Obras Públicas del vecino tiembre, será inaugurado municipio, y se ubica en el celebrado entre autoridades el edificio escolar -re- Fraccionamiento "Las Puen- del municipio y de la Rectoría 6.-Solicitud de inscripción ele la Máxima Casa de Estu(color verde), que se obtie1w cién construido-, que ocupará tes". Además del edificio es- dios la nueva escuela preparatoria en las ventanillas del Departacolar. las autoridades municimento Escolar, y que debe que la Universidad de Nuevo pales de San Nicolás, lo amueLa Rectoría de la UNL, ha llenarse a máquina o con letra León ha establecido en la ca- blarán y pagarán los salarios designado al licenciado Rogede molde, sin hacer uso de ini- becera de San Nicolás de los de los educadores que atien.' lio Villarreal como director de ciales, ni abreviaturas, y sin Garza. El local constará de 18 esa dependencia, que será dan el plantel por el primer omitir ningún dato. Si se rin- aulas y anexos, dará cabida a inaugurada el entrante cinco den datos dudosos o si se omi- aproximadamente 300 estudian- año escolar, según convenio de seotiembre. te alguno, la admisión del tes de ese y otros municipios alumno se retardará o rechaza- vecinos, y para su construcción, requirió de inversión de un mirá. llón 200 mil pesos. Los alumnos de re-ingreso La escuela ha sido ya consdeben proveerse de: 1.-Una truida, y sólo faltan algunos fotografía tamaño credencial, detalles de acabado para porectangular (no ovalada). 2.nerla en funcionamiento el enCiento setenta pesos y, 3.-Sotrante cinco de septiembre. licitud de inscripción (color Las obras serán visitadas -y azul), que se obtiene en las supervisadasel entrante luventanillas del Departamento nes, por el Rector de la UniEscolar y que debe llenarse a versidad ele Nuevo León, Ji. máquina y con los mismos recenciado Eduardo A. Elizondo. quisitos exigidos, que la ya aoSEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO teríorroente señalada en el En esa visita, estará el al- POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON punto 6. calde del municipio, Osvaldo Lozano Treviiio, otros funcio- Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. narios-del cabildo v de la máxima casa de estudios. AGOSTO 21 DE 1966 El nuevo plantel fue cons- MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • AAO XVI truido por el Departamento PADRE MIER Y GALEANA ESTADIO UNIVERSITARIO 804 tº~~ FIRMA CONSTRUCTORA que trabaja en la terrninade] Estadio Universitario tiene el compromiso de conr esa obra para el mes de marzo del año próximo. Sin embargo sus directores hao asegurado que será en enero ~ o entregarán el Estadio a la Universidad, y viendo ~vanzado de los trabajos, si no se presenta la eventuad de) mal tiempo, seguramente los contratistas cumplirán con su ofrecimiento. DIRIGIENDOSE A LOS estudiantes que este año realizarán su servicio socia~ el doctor Aradio Lozano Rocha disertó sobre los Servicios Odontológicos de la Organización Sanitaria Estatal, durante el cursillo efectuado para los pasantes de Odontología. Acompañan al conferencista los doctores Alfredo de la Garza, Jorge Treviño de la Garza y Leopoldo Garza Ondarza. �c!e 1966 21 de º"osto ~.. VIDA UNIVERSITARIA 2 3 ltiftll'Cl'ios Espirituales SOBRE LA MARCHA EL RETORNO CINCO LECCIONES DE XAVIER ZUBIRI Benéfico Impulso da a la Natación el Círculo DE LOS Por Agustín Basave Fernández Mercantil Mutualista del Valle l)oc1or to Derecho y Doctor en Filosofía h.c. de Monterrey BRUJOS -V- L Circulo Mercantil Mu- jer vistiese el clásico traje de batualista le corresponde ,l ño que tanto ha evolucionado dr . honor de haber iniciado la entonces a la fecha. Participaron las señoritas Btrth• enseñanza de la natació? en forma sistemática y tamb,en de ha- Sánchez, Oiga Fernández, Mam_ber organizado y celebrado los lia Cueva, Bertha Cuev?• Mar~ariprimeros torneos acuátJCos. cele- ta Mancilla Ortiz, Maria Ennqu,. ta Cantú, Carmen Montemay~r, brados en el Norte de Méxtco. El antiguo edificio del Circulo Enriqueta Tárnava, Pura Y !•na ubicado en la calle de Matamoro,. González, así como las senoras acera norte, entre las calles de Margarita Larra/de de Anders?n, Galeana y Capitán C~rranza, te- Rosita dr Lucas y Anita de W1th nía una alberca de vemte metros de largo y bajo techo, que comen- offAI dia siguiente, pero en la Alzó a funcionar alrededor de 1924. berca "Monterrey" de la calle v·,rg1Zarto ragoza cruz con Allende, En esa alberca se celebr~ron los primeros torneos de nataci6n tan- Larra/de se distinguió en el, torto para hombreJ como para nrn• neo de natación celrbrado ali, . . ,antes del famoso _equipo d; baiVirgilio encabezaba el rqwpo ¡,res. . C !uetbol Diablos Ro1os del C,rcu/o_ de natación drl Círculo Y tn es, Por cierto que el Pnm,,,. onE ti Primer Concurso Femen, curso Femenino de Natac,Ón qur mismo certawer; parúc~paron José no Natación organizado por d registra la historia de Monl';'tY, Eugenio Nájera, Daniel Ltvy Y Círculo se llevaron al cabo fos s, se celebró el sábado 18 de ¡ulto dr otros muchachos que luego llrga1,bret, ron a distmg"irse en el deportt gu,·entes eventos: 20 metros "FIec has ", 1925 y armó un revuelo t~emen20 metros de dorso, do, pues en esa ~/JO,~ª parec,a una regiomonlano en la década de_ l~s clavados de un metro y relevos de cosa "muy atrevida el que la mu- treintas, sobre todo como m~e- 4 x 20 metros. Pura Gonzáltz fue la nadador, más distinguida en esa ocas16n y Bertha Cueva triunfó en los clavados. E /lustración dr Armando Lóptz ** En épocas recientes se ha regis* trado el sigui,nte fenóm~o: Los La labor del Circo/o ta h torneos para infantiles y ¡uvrmler ma de natación ha están resultando mejores. Más _anr ciones de brnéfica lnlmNIIÍ mndos, con gran concurrencza "J Puedr afirmarse qur 1, -,.1 meior clase de nadadores. , d, los instructores o , , _ Este año, por e1emplo, ti C,rcu lo ha celebrado un Torneo Ab,rr del deporte acuático ti to con 170 competidorrs entre da- s, formaron en esa ~ Varios de ellos futrOII lisÍlfÍ fico. mas y varonrs y los días 26 y 28 dns nadadom y clavadÚ#/1• d, iulio último llevó al cabo un ~--La posibilidad de hacer de este pro ,a están impulsando 1, • blema una ciencia. torneo interior con 95 participan en diversas sociedadrs 'iulli 3o.-EI problema filosófico radical. tes, d 1 I La actitud de Husserl es la de un ego que Ad,más, ha estado dan o cases rrgiomontanas. *** La organización dtl Cl,ait di nataci6n para ambos !exos to servido como norma,-.., quiere fundamentar radicalmente desde sí El viernes 29 de iulio de 1927, dos los dias, desde la przmera sr mismo toda posible verdad. Fenómeno llama (SIGUE EN LA PAGINA 11 el Círculo celebró otro tornro dr mana de mayo. Husserl a lo que es manifiesto en tanto en nataci6n para damas en la deos. cuanto es manifiesto. El cogitatum puede reparecida alberca Mon:trrey. caer sebre el mundo eterno o sobre los proCompitieron las senoras ~mal,~ Ji<>s estados psíquicos. "Fenómeno y concienRamos de Rodriguez V.da,um, cia son dos términos correlativos: Toda con•••• Ella p. de Ravello' A na Marza B. ciencia es conciencia de algo, y este algo es d, Pereda y las señorztas Paqu,ta el fenómeno que se da en aquella concieny Adela Guajardo, Car':'en Moncia". (pág. 224). La reducción fenomenológica temayor, Ramona Martmez, Elv1• opera sobre la ¡,roto-creencia en el mundo ra Rodriguez, Bertha y Esther Sallltero, y consiste en dejar en suspenso la linas, Maria Eliia Martinrz, Ob IClitud natural. El mundo queda reducido a via Flores, Ana Maria Sada,, Abe~ .10 ser sino lo que aparece a mi conciencia Westendarp, Carmen Cantu Av,en tanto que me aparece. En lugar del pula, Celia Herrera, Elzzabeth _Acres, ho tenemos el eidos. Trátase de una reDinorah, Argelia, Georgma y . n de lo fáctico a lo eidético y trasWalkiria Acuña, asi como Oiga tal. No estamos ante simples estados Fernándrz. . · s míos. La conciencia y su objeto no Ese certamen acuático femem/ en función de "conformación", sino de dr 1927 fue meior qu, los dos an "correlación". El resultado ele la r~ducteriores, pues en esa acos16n l~I fenomenológica es el descubrimiento de damas concursantes t_omaron m~r cia -aquello que una cosa "es"-. del en sm·o su entrenamiento y me10 Las cosas son más o menos azules, re• ,aron las marcas, tanto en nata • etc.; pero "el" azul, "el" círculo, son ti6n romo en clavados. ·amente lo que son en sí mismos. Jusrs sólo una apelación al saber de la *** · . "El saber filosófico -escribe Zubiri 1U última lección- no es empiriología", ESPUES d, 1938 que el "fenomenología" (Pág. 232). Círculo inauguró la alk":· error del psicologismo esh·iba en conca d, su actual ed,fwo . el puro darme cuenta en un sistema frente a la Plaza de Zaragoza! la L.~ecanismos. Toda conciencia está dirigida Comisi6n Deportiva !ª organiza~ "'"13 algo, es intencional. La conc,encta es do tornros de natación par~ da-, d "COCJ,qA}f una "intentio", una noesis. No sólo tiene un Gráfica T omoda e mas y varones todos .los anos ) 0 ~ • sino que hace que haya objeto intenadrmás ha ofrecido clases de na pj°81 J)ara ella, y lo hace desde ella misma. tación todas las trmporadas vera- S"'\ OR qué será que estos tres jóven~, ::::, IIOema es el término intencional de la niegas durant~ los meses de ma- ...., pularísimo conjunt~ de losn:ed! caMt ~encia. La unidad noética-noemática e, 01 yo, ¡unio, jul,o y agosto. . ~ unidad de sentido. La evidencia -repleDe acuerdo con las estadlstuas, tarse con su bebida favorita, en u , lÍÓ!l de una intención en su objeto intuitivaalrededor de seiscientas persona, libre en los Campos Elíseos de Pansj hactl • ;:ente dado- es un momento estrudural ~e rrey como en México entero todos aprenden a nadar en ti Circulo to . COnc,encia v. no sólo del pensamiento lohora y en todas partes, con lo p dos los años. llico. teM,,,,. J, !'°""4 1 ¿POR QUE SERA EZ .Auto-Traclor Automotriz DieNI Motorts Cumn\lñs Dletel ele 1-,s,. 180 y ttO H. P. Pará capactcfaclts ele CIJIQSl1e. hasta de _40,000 ac,s. *PlseñadO. para los Caminos Naclonaln. *. fobrkad6n Nado;-.,,1, .TIAILIRI DIIIOIDRRIY,U. 04 D f como • 'y Moidtlllf,N.L,~ E las "Cinco Lecciones de Filosofía" dictadas por Xavier Zubiri, la última está dedicada a Husserl, Dilthey y Heidegger. ¿Por qué agrupa Zubiri a estos tres filósofos alemanes? "Al igual que el pensamiento de Husserl brota en el campo abierlO por Berentano, así también en el campo abierto por Husserl brota el pensamiento de Heidegger. De esta suerte tenemos un área filosófica determinada por tres grandes pensadores: Husserl Dilthey, Heidegger" (pág. 218). Porque Husserl trata de liberarse tanto del psicologismo como de la idea de la filosofía anclada en las ciencias del espíritu a la manera de Dilthey. Sin entrar a la exposición completa de sus sistemas, Zubiri se limita a la idea de la filosofía encuadrada por estos tres nombres. Por supuesto la mayor parte de la exposición está dedicada a Husersl. Hay que hacer de la filosofía una ciencia rigurosa y estricta. Hasta ahora todo ha sido cuestión de puntos de vista, de opiniones disrutibles sin fin. Es menester apelar a las cosas mismas. El psicologismo y el historismo. ronsisten en fundar una validez absoluta en algo que no la tiene: en los hechos, Husserl ha de aclararnos, sucesivamente, tres puntos: lo.-El planteamiento del problema filosó- D Por Osear F. Castillón *.* VIDA UNIVERSITARIA *** "COCA-COLA". ¿Por qué será , , ,? :usa + Por Irma Sabina Sepúlveda E STE libro está mal escrito que no sé por donde empezar a cortar. Se Iza dicho que es la reticencia de la metafísica lo que ha inspirado esta obra de dos torpes escolapios llamados Lo u is Pauwels y Jacques Bergier, pero salta a la vista q11e es una tomadura de pelo. Dibuio de Armando López L A filosofía consiste en la experiencia fenomenológica. "Es una ciencia estricta y rigurosa de la esencia. La filosofía no es un sistema racional y lógico de propos1cwnes y demostraciones, sino que es evidenciación intuitiva, una evidenciación que no se funda en puntos de vista personales, sino en una apelación objetiva a la intuición, en la cual encuentra nuestro saber su última y estricta verdad absoluta. Esta ciencia es sistemática, pero es un sistema de lo manifiesto en cuanto manifiesto, el sistema de las manifestaciones que competen a las cosas por lo que ellas "son". Esta ciencia absoluta ele los fenómenos en su sistema es la filosofía. La filosofía es siempre y sólo "fenomenología trascendental". He aquí lo que Husserl buscaba". (Pág. 2~3). Con el instrumento descubierto, Husserl ha emprendido el análisis fenomenológico de las grandes estructuras €senciales del mundo: lo que es la materialidad, lo que es la animali dad, lo que es la realidad humana y lo que es la intersubjetividad. Estamos ante las grandes ontologías regionales. El ego -subjetividad transcendental- nos abre el área de lo objetivo. El tiempo es la forma de la conciencia en cuanto tal. Pero no el tiempo del mundo real como transcurso de las cosas, sino el fluir "reducido", la fluencia misma del fluir. La conciencia pura es el ser absoluto. Dilthey es el gran teórico de la vída. La filosofía no nace de la estructura de una razón absoluta, sino de la condición intrínseca de la vida hum1na como unidad que se halla en un constante cambio de estado. Cada estado es un acontecimiento o suceso que supone la mismidad del alma y la mismidad del mundo objetivo. La vida es un proceso en que el alma cobra una cierta firmeza en (SIGUE EN LA PAGINA 8) ¿Quién puede creer que la teoría de Darwin sea la llevadera de la humana corriente hacia la devastación del individuo por la corriente de lo animal? No, estos seíiores andan a pespunte, como diría Rubén Darío, ese estupe11do escritor mexicano en su gracioso personaje Pito Pérez, de alegre memoria. La metafísica no es charca de abrevadero para cerebros obtusos, metafísica es la meta de la razón llevada por los caminos de la filosofía hacia la rama de la verdadera lumbre que es Dios. Pero estos se,iores se salen de la ta11gente diciendo que Dios 110 es lo que todos creemos, sino un ser sin razón probable que p11l11la de 1111 lado hacia el otro como veleta oxidada. Los rosacmces no son más que laberintos que 110 han saciado su seniles paseos por la charca del sentir de filósofos como Descartes, Simeón de la Rúa, Salinas de la Martín, Lutercio, y otros q11e no rernerdo alzora. sangre en las venas reiría de estas patrañas. No hay más brujos que los que todos llevamos dentro, y si los dejamos escapar, eso viene a se, otra cosa bien distinta. Lo único gracioso de este libro es la mgenuidad de estos señores al decir que la razón de la culpa común del universo es la verdadera comu11ión de los espíritus alados... ¿alados? Y o más bien diría, salados. El pasaje donde Berguer habla de la culpa del mancebo que llevó miel de acacias a la enredadera que plantó la mentira, es colosal. No halló mejor epíteto que eI que aparece en la contratapa del libro: "¿Será la sociedad secreta el sistema de gobierno del futuro?-dice, y nosotros decimos: Para Dios no hay secretos, ni sociedades secretas, ni rutas que no conozca. Somos lo que El quiere qut seamos, y si a veces se tamba lea la razón, es culpa nuestra y no suya. Este. libro ha sido comentado infinidad de veces por críticos de verdadera altura, pero como nos hemos propuesto decir la verdad en todos nuestros comentarios, por pobres que resulten van encaminados a edificar la Jerusalén libertada de que habló Chardin en sus parábolas. Ese Chardin que Izan puesto de moda tirios y troyanos era un verdadero exegeta de la verdad; pero aún no salen a la luz todos los caminos trazado sa sangre viva por este santo sacerdote que vivió ignorado hasta hace poco. Este libro de muchas páginas y poco sabor, 110 cumple ni el más pobre cometido que es i11teresar al lector. Cae de las manos como cayó Hervé Bazin, de la Academia Goncourt el dla que habló sobre el retomo de los brujos. No Louis Pauwels y Jacques Bersomos demagogos ni letrados, gier: El retorno de los brujos . pero cualquiera que tenga Plaza y Janes, S. A. (541 pps.) �4 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA TEMAS SOCIOLOGICOS Evolución Histórica de 1a Justicia Lic. Genaro Salinas Quiroga L A noción de justicia ha ev0,lucionado notablemente a través de los tiempos. Antes de los Griegos (pueblo que ocupa un lugar destacadísimo en la cultura) la justicia era una idea mística, mágica, era una fuerz:i sobrenatural que ordenaba todos los seres o cosas del Cosmos. Par• ticipaban de la justicia lo mismo el hombre, que los animales, las plantas, las montañas y los ríos; era una simple ordenación que no tenía explicación racional y corn:: spondía a un proceso mental tot3 J. mente extraño y diferente del nuestro. La justicia era una noción religiosa, mística; es que todo en el primitivo responde a principios religiosos inconmovibles, a manera de mnralla de la cual no se puede salir. En el hombre primitivo no se había operado la distinción que llevaron a cabo los helenos entre el yo y el no yo, entre los hombres y las cosas, entre lo ideal y lo real, que inició Parménides -el gran parménides- como le llamó Sócrates y que afinaría considerablemente este último. Sócrates precisamente fue quien descubrió el paisaje del alma ( conócete a tí mismo), llegando a decir en el diálogo platónico "Fedro" que: "Los campos y los ár- boles nada pueden enseñarme y solo en la ciudad puedo sacar partido de la conversación con los demás hombres". En el seno del pueblo griego, cuna de la Etica (ethos) nació la Justicia como concepto filosófico. Para esta gran nación admirablr en todos sentidos -lo mismo que para los romanos que fueron herederos de su cultura- la justicia fue una virtud; hoy se considera un valor moral positivo. Sócrates, descubridor insigne del Continente del alma y despreciador temporal del paisaje físico, se pasó la vida inquieta y andariega por las calles atenienses, tratando de definir la bondad, la santidad, el amor, la valentía, la justicia. Platón consideró que el Estado, si está bien constituído debe tener las cuatro virtudes cardinales: la prudencia; el valor, la tolerancia y la justicia. En su "República" afirmó: "que el más dichoso de los hombres es el más justo". La idea de justicia se afirmc, considerablemente en Aristóteles de Estagira, el creador de la Lógica y el gran sistematizador de la Etica, cuyos cimientos de esta última disciplina, pusiera Sócrates, el escultor de estatuas y dthombres. En su "Moral a Nicómaco" escribió que "la salida y la puesta del sol son tan dignos de admiración''. Afirmó también que sale sobrando la justicia cuando existe el amor, que es de mayor jerarquía. Pero su acierto más grande, sin embargo, fue considerar que la justicia no es una virtud individual sino social, colectiva, en que se toma en cuenta no sólo el sujeto de la acción, sino a los de.más. Por eso la calificó como una virtud completa y como la más importante de todas ellas. En nuestro tiempo el gran maestro italiano Giorgio del Vecchio, profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Roma, siguiendo la secular tradición aristotélic~ lur rranssubjetiva o sea una coo, dinación objetiva de las accione~ humanas. La distinción del propio asienta aue la iusticia es una vi, Estragirita entre Equidad y Jusücía, que ya hemos citado, es clá sica. PASTELERIA MONTERREY + Juárez Sur 507 + Pino Suárez Nte. 418 + Hidalgo Pte. 2722 + Sobre la Marcha ce y sin duda mucho más, hacen ahora etnpi'ean otras institttcione,- en la ciudad de México, Guadalajara, Puebla, Tampico, Acapulto, Veracruz y N ayarit. *** Ahora que todo lo que en fa• vor de la natación se ha hecho en (VIENE DE LA PAGINA 2) S JGVIENDO el rumbo qu, ha señalado a la natación, serla posible realizar una lubor magnífica en cuanto al fu mento de este deporte, no solo en Monterrey, sino en todo Nuevo León. Mucho de lo que el Círculo ha- México, tiene como patr6n lo reo- /izado en Europa, Australia, /a p6n y los Estados Unidos. S6/o que no se ha hecho todavía todo lo que hace falta para colocar el deporte acuático mexicano en el nivel que ya debiera tener. Las japoneses con kJd por tradici6n bueno, ~"' no habían logrado brillar Q, pruebas acuáticas inttrna/" ~ antes de la Olimpiada de 1;:,,. En 1928, inmediata,.,.,, pués de los /ue¡os Olírnp;, lt, lebradas en Amsterdarn os tr. . con ahinco ' " ,,.,. ron a tra ba1ar . ligencia, siguiendo un estudiado y definido, • Construyeron alberc,s de 25 , metros en todas las escuelas 11 pezaron por enseñar a n·' Y'dos los alumnos de las p,¡..,,_ Luego concentraron su attnt,,, en mejorar la calidad de /,,¡ dadores matriculados en rias y Preparatorias. . En esa época llevaron a ,._ instructores y nadadores 1,,.,,,. de los Estados Unidos, arr9lfar cursos intensivos dt .,, tacz6n. También compraron"'"'"'~ lirnlas de cine que mostrd,, los mejores nadadores del ....:. en acci6n y observándol,s, ikrt, lo que luego fue conocido lllf el "crawl" iaponés. El éxito de los nadadores;,,. neses en Los Ang,l,s /w ,. consecuencia del esfun:o fW 1 favor de la nataci6n s, mliióa todas las escuelas de su p,Js. ~ hecho por ellos fue copiado lttt¡, por los entrenadores de los &, dos Unidos y esta es la ro,;,1, que ahora los estadounid'"11SJ tén concentrando su m,yo, • ci6n en los grupos in/antilts i, veniles, como preparaci6n pnl Olimpiada de 1968 que s, u/, hrará en la ciudad de Méri,• En 1964, al celebrarse 1, m Olimpiada en Tokio los MUho norteamericanos Don Sclu,!l,,J, Jed Graef, Vh-ginia Duenk</, f, thy Ferguson y ShQfOfl W eran "teenagers" o sea mtnoml 20 años. Cynthia Goyette, Su, Piu, ¡. ne Hallock y Patty Car<m,lnll /adoras en las pruebas /d de los Estados Unidos t1I 11 son de 16 años o menornyl• mo tiempo maravillas tia iq,t acuático. * * * El Circulo Mercantil Mlllltlli,a está tratando de imi/41' sible, no s6lo en naltlti4,,, ¡,, también en gimnasia, lo fil¡, cen ahora la Uni6n At/lti,, bl teu,: y las Asociaciones ;.,Ji cas europeas, en lo r,/41i,, _. centrar su atenci6n mo'Jfl' ti i grupos in/anti/es y juvtni/ts. Ahora que eso mi,,.,, ai• ciendo la Confederaci6n ~ va Mexicana y esa ts ""'_; esperanzas que tiene Mltia hacer un papel airoso ,. 11 piada de 1968. 5 VILLAURRUTIA A NOVO E EPISTOLARIO pi.': '"'" ,. s,,..;: ,-,.1,, lo,..,. N sus "Cartas Viejas y Nuevas" decía Salvador Novo, apenas unos dfa., detipués del fallecimiende Xavier V1llaurruha: ~ 1118ñana he ido a mi ,diivO y sacado de él la car_.. en que cuidadosamente ~ )as cartas de Xav1er, Íll!ÜIIS cuando en 1935 y ]916 estudió teatro en la Uniiíisidad de Yale. Son como IOlb Jo suyo llenas de intelipcla; conversaciones a distaPd& más suyas que una darla con él, puesto que son _..¡Jogos. Me propongo pullilar con toda ellas un peqillÍÍ8 libro o epistolario su- Por Miguel Capistrán 3:"b?s marcada por el significahvo hecho de haberse inici~do juntos en el cumplimiento de una vocación que se transmutó tan espléndidos resultados: los primeros versos en la juvenil revista Azul de Guadalajara, en la prepa- ratoria Policromías en El Universal Ilustrado 'y, sobre todo, el hecho de haber publicado: " . . . en 1922 nuestro primer libro junt~s: un tomo de Cultura con cuentos de Francis J ammes que yo traduje -dice Novo- y a los ,, ..• EL LIC, VICENTE Reyes Aurrecoechea, jefe del Departamento Escolar y de Archívo de la Universidad en los momentos de revisar el expedíente de uno de lo~ estudiantes que solicitan íngreso a esa Máxima Casa de Cultura, La inscripción para los alumnos queda abierta hasta el 31 del p_resen_te mes, por _lo que deberán todos aquellos que soliciten mgreso acudir oportunamente a fin de evitarse pro- llay¡ a quince años de la ~ de Villaurrutia y ;¡ ¡110i)á¡!to externado, por a través de 511 Departamento de Literailll y dentro de su plausible ¡jan de ediciones hace cono111 al público ese atrayente ljlillolario en un tomo bellap!l!Selltado. lo precede una carta-próiwi de Novo dirigida a X. V. 111 la que el primero hace una lialétiea evocación de la amilllad que se profesaron y hi signos que la presidieron. FIiia relación Novo - VillallllUlia, es una de las más ignlfieativas y pro f u n d a s ilntzo del "grupo sin grupo" !'Por la cruz inicial de tu IIIDhre, Xavier, / y por la V V-ida que late en tu apellile, / yo columbro tus ansias IIIJnildes de no ser / y escuilio el ritmo de tu corazón eieendido"); grupo de inteli,mcias y soledades, cuya fllliBDcia en nuestras letras • traduce en una de las '8llaeiones más valiosas a la Cllllll)OS variadísimos de las disciplinas que practicalll -y que aún siguen practiamdo los sobrevivientes de esa IPl'il cicln, fovo, el INBA, blemas. cuales puso Xavier un prólogo que era la primera manifestación de su agudo sentido crítico. Era la época en que devorábamos y nos pasábamos los libros en apasionado desorden: La Bruyere, Saint Simon, Huysmans, A 11 a i n , Balzac, S t en d h a 1 , Gide, France, Cocteau, y todas las "Musas de Francia" y los "Jardines de Francia" (1). (1) Novo, Salvador: "Cartas Viejas y Nuevas de •••", Mañana, Enero 13 de 1951, p. 24, (SIGUE EN LA PAGINA 11) e ,., ln$lrumento de PJogresa dolor pue,..~razón = Novoy con a Villaurrutia ..1. ~ 811 prólog~ a !~ , cartas: \P&rte m1a muno conti.... llevaste mi adolescen11a,,. • Una adolescencia, la de Xavie,· Vil/aurrutia (dibujo de Cadena M.) J llecurra pe1'$0t'lalmente o por tstrito :.: COffiPff~IQ 6fílfffffl DE RCEPTRCIOílfS. S. R.. CA FE 100 o/o puro CAFETERA DEL NORTE, S. de R. L. Guerrero Norte 271 O Tel6fono1 2-27-08 y 2-50-62 Monterrey, N. L. fJHTlflf~IO'N flMAMCIU:A 't UOUCIAalA GAS NATURA PARA LA INDUSTRIA CONTAMOS CON RAMALES EN TODAS LAS ZONAS INDUSTRIALES DE LA CIUDAD. 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Por ello he querido hablar extensamente sobre él escribiendo un artículo dividido en dos partes: en esta primera parte resumiré la historia de su construcción y los factores que llevaron a ella; en la segunda hablaremos de las obras de arte que contiene. Siempre hubo en el mundo personas que, con su amor al arte, conservaron para la humanidad las excelsas creaciones de la inspiración. Primero, quizás con egoísmo, contemplan esas obras adquiridas para su gow personal; luego las ven tanto que acaban vendiéndolas o tal vez perdiéndolas. Pocos de esos tipos deciden hacer que el mundo mire a través del tiempo la maestría y la pasión de esos trabajos. E NUEVA TENDENCIA La Vuelta a 1 Romanticismo como Solución a Decadencia Experimental Asfixiante I N el siglo XVIII el emperador ruso Pedro el Grande, construyó el puerto marítimo de San Petersburgo, hacia el cual se hizo todo lo posible por atraer la intelectualidad europea. Allí fueron llegando poco a poco científicos, pintores, arquitec~ las cosas occidentales pudo así poco después con una princesa importar esculturas, centenares de cuadros, así como tapicería y al- alemana de poco abolengo. Cuando fue llevada como su esposa farería. Isabel, hija del Zar, poseía también un refinado gusto por el artr a la Corte rusa comenzó a tener tos y comerciantes en todos los europeo. Un arquitecto italiano construyó por encargo suyo el Palacio de Invierno que tiene ramos. El emperador que amaba 1050 habitaciones. Pedro se casó de ideas; la incongruencia y el absurdo que plasman los últim,os. momentos de los gustos arhshcos, la pedestre manifestación de una enajenada década histórica; la inagotable búsqueda de la "originalidad" ha dado, como fruto, un arte que lleva en sí, su destrucción un sentido elemental autodest~uc- el nombre de Catalina II la Grande. amante de las expresiones estéti• cas1 de las ideas revolucionarias de su tiempo invitó a su Corte a varios de los más distinguidos filósofos de Francia. El pintor italiano Gregorio Guglielmi la inmortalizó en un cuadro pagano. cristiano en el cual se ve a la Emperatriz sentada en un trono rodeada de dioses olímpicos y santos cristianos. A sus pies se halla una personificación de las artes y las virtudes. Cuando Diderot. por falta de dinero1 quiso vender la biblioteca usada en la formación de su fa. masa enciclopedia 1 Catalina la compró y la dejó en poder del gran filósofo; es más, le pagó 50 años de salario anticipado para que la cuidara. La ayuda que dio varios grandes artistas de su época la convirtió en la figura a más poderosa de su tierra y quizás de Europa. Voltaire la llamri "La estrella más luminosa del Norte". Adquirió las obr~s pictóricas por centenares y sm escatimar ningún esfuerzo económico. Las valiosísimas colecciones de Cro- zat y Walpole fueron llevadas a Rusia desde Inglaterra gracias J las influencias de sus embajadores y amigos. Para tener donde exhibir estas obras mandó levan- tar un gran edificio de ampEus y hermosos salones. Ese fue "El 1 Ermitage' 1 nombre que luego se extendió a todo el palacio que se encuentra a orillas del río Neva y que consta de cinco partes. A los 20 años de su museo poseía ya 4.000 los más notables ma ce!. Hoy cuenta con millones de piezas de la prehistoria hasta la temporánea, ya que mismo una muy rica en ternas, en hechos y en materializaciones de nauseabunda y mediocre realidad. E L arte, tal como lo con- ' cebirnos en este momento, sólo puede representar aquellas cosas que participan de tal idiosincrasia; ya sea construyendo los elementos de carácter artístico, o bien llevando el experimento, instantáneo o no, hasta la exageración, con toda la vulgaridad implícita. Y en parte tie- BATMAN, Superman, truhanen razón, ya que lo futuro nes grandes y pequeños han del arte no es nada halagador, llegado a ser tema de algo que puesto que el arte, en un mun- quizás con ironía llaman en do tecnificado y cientifizado inglés "pap-art" (¿p o pu I ar? ¿arte? (tal como Huxley lo predijo); superpoblado, con enajenación histórica y carente de finalidades morales o espirituales, es plo o enseñanza, como lo hizo incapaz de brindarnos una en otras épocas menos mecaniobra categórica que sea ejem(SIGUE EN LA PAGINA 10) Cortesfa de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera arte moderno. P. Mier Ote. 225 Como no cabían en tage" las nuevas obras lina iba adquiriendo, que hacía falta hacía edificio adicional para táculo de gran escala. vario de la destrucei6n. la primera guerra, fue (SIGUE EN LA .::!1f4t[%J}fü)~. ::$:~~:~t:t~M~:~tt PAGDIA I CABALLOS ARABES peleando en la cuadra. Oleo de Eugene Delacroix (1860). La validez actual del romanticismo, como solución a un dilema sin esfinge. Surtido ..... ·. ~ c,e1•a,1~10 lll!encia de valores humanis- tivo, un sentimiento de irónica 111 en esta época que se ca- burla hacia lo que tradicionalllderiza, precisamente, por la mente teníamos por belleza. ~ c i ó n sólo de aguePor eso, tanto en los Estalos momentos próximos a dos Unidos de Norteamérica ~ devenir, regido por téc- como en París y otros lugares lle& Y por ciencia. ' de Europa, los "artistas", incaLa falta de ideales, también paces ya de crear aquella be- ·PRODUCTOS Experiencia CENTRIFUGADO El MOlDE DE AREll PARA , "' Símbolo de Confianza desde 1917 Teléfono 3-46-40 MONTERREY, N. L. deos. Ahora existen exposición que ofrecen Farmacias Benavides TALLERES INDUSTRIALES. S.A. fllll l. UIEZ ITL 2121 IPII. 31 TU.2·12·15 IIITlUD, l. l. MUICI. lleza ontológica tradicional, conscientes del papel que desempeñan en la sociedad, conscientes, asimismo, de que el arte ha llegado al momento crucial en el cual sólo puede ser un reflejo de lo que acontece en la proximidad, e incapaces para detener los adelantos de la ciencia, de la técnica muchos amantes ocultos, los cu,1 les después de asesinar a su esposo la coronaron Emperatriz con Al subir al trono en 1762 dedicó la mayor parte de su vida a impulsar la cultura. Profunda 7 (OCINÁA y de la arquitectura, han cerrado su mundo -ese universo consecuente con la interioridad mágica del creador, capaz de reproducir las esencias las ' unagenes y ílos reflejos ' de mundos más allá de la vigiliapara producir, para lubricar . MEJORE SU JAIBOL CON ... AGUA MIÑERAL ~ �8 VIDA UNIVERSITARIA Itinerarios Espirituales (VIENE DE LA PAGINA 3) sus tres momentos: representación, éstímulo y volición. La vi<la evoluciona por el cuerpo, por la influencia dd medio y por la conexión con el mundo espiritual circundante. La vida se ve impulsada a una concepción unitaria del mundo, de los valores y de las acciones (Weltanschauung), Los enigmas de la vida -nacimiento, muerte, lagunas o censuras de la vida- impulsan y dificultan la concepción del mundo, A diferencia de la concepción religiosa, la concepción filosófica del mundo es universal y tiene validez general. Pero a diferencia de la concepción artística, la concepción filosófica pretende actuar sobre la vida para reformarla. El objeto de la filosofía es el enigma de la vida en cuanto dominable por un saber racional de validez universal. Pero la filosofía se presenta en la historicidad. Históricamente, los sistemas filoóficos se reducen para Dilthey a tres: naturalismo (materialismo antiguo y moderno, positivismo), idealismo objetivo (estoicismo, Spinoza, Leibniz, Schelling, Hegel, etc.) idealismo de la libertad (Platón, la filosofía helenistico-romana, la especulación cristiana, Kant, Fichte, Maine de Biran, etc.). Las antinomías entre estos tres sistemas son lógica y metafísicamente irreductibles. Cabe, no obstante, la comprensión de la filosofía como un hecho histórico (filosofía de la filosofía). Para Husserl, la filosofía de Dilthey es un radical escepticismo. Olvida que el espíritu empírico pende de lo que sea esencialmente la estructura del espírih1 en cuanto tal. Confunde el saber de la vida con la ciencia estricta y rigurosa que puede alumbrarse en ese saber. EIDEGGER, discípulo de Husserl, afirma que el ser es algo distinto de la esencia, cuestión en la que no repara su maestro. El problema radical de la filosofía es el sentido del ser. El ser v el tiempo, en su unidad radical, constih1yén la estructura del problema ontológico. El análisis de la vida es una pre-ontología u ontología fundamental. La filosofía arranca de la pre-ontología inscrita en el ser del hombre. "El; hombre es, pues, aquel ente cuyo ser consiste H en la presencia del ser. Por esto no puede entenderse el ser desde el hombre (es el error de toda antropología filosófica al uso) sino que ha de entenderse al hombre desde el ser, pues el hombre vive con vistas al ser, El hombre es lo que es por y desde el ser. Ahora bien: ser, sistere, desde (ex) algo, es justo lo que se llama ex-sistir desde el ser, existir con vistas a su ser propio para ser sí mismo", (pág. 273). Mi existencia es algo "pre-cursor, algo que va por delante a lo que voy a ser yo rrrismo y a la patentización de las cosas intra-mundanas. La comprensión del ser se realiza en forma de mundanidad y de cuidado. La temporeidad -tridimensionalidad intrínseca del ex-rrrismo- es el tiempo originario, el horizonte del ser. La angustia -potencia de la nada- es el ámmo fundamental que sólo es posible por la temporeidad. La filosofía surge por un acto de tematización de la ·estructura ontológica de la existencia natural. "Husserl estimó siempre que la filosofía de Heidegger es u~a _recaída en el antropologismo. Manh1vo energ1camente -a ptmta Zubiri- su posición de que la filosofía es y solo puede ser, fenomenología "transcendei~taf' (pág. 279). Hasta aquí la presentación de las ideas-madres de Xavier Zubiri expuestas en sus cinco lecciones de filosofía. "Con esto -concluye Zubiri- pensarán ustedes que los filósofo~ no se entienden entre sí. Depende de a que se llame entenderse. Si por entenderse se quiere significar estar de acuerdo, evidentemente los filósofos no se entienden, porque no están de acuerdo. Pero si por no entenderse se quiere significar no saber más º. menos de que se trata, entonces hay que decl!' que, por el contrario, los filósofos son hombres que no están de acuerdo, pero que en el fondo se entienden entre sí. Y esta unidad extraña entre en tenderse y no estar de acuerdo en nada es lo que positivamente, constituye tm conflicto" (283-284). ¡Maravillosa manera, la de Xavier Zubiri de dibujar ese conflicto! Sus lecciones son 'un estímulo -sutil, valioso, inteligente- para que nos encaremos, en carne viva, con la problemática filosófica. VIDA UNIVERSITARIA EL ERMITAGE 9 r 1 (VIENE DE LA PAGINA 6) el tesoro artístico a Moscú y de. vuelto en 1920 a su lugar. Lo que guarda este museo no es solo cuadros sino también v:i. sos de oro antiguos y labrado, con figuras de dioses; tapicerfas orientales; piezas prehistóricas qur revelan la vida primitiva del hombre así como su medio ambiente. y una amplia colección de arte ruso en casi todas sus manifesta• c10nes. El gran esfuerzo de Catalina por cultivar todas las ramas del saber, la llev6 a tener relaciones con muchos y variados artistas, u los que encargó varios cuadres para su refugio. Con placer y gozo guiaba a los estudiantes de brllas artes por sus salones perm;. tiéndoles copiar las obras que colgaban de las paredes. Al llegar el ocaso de su vida fue abandonando las preocupaciones artística~ sustituyéndolas por las políticas. Después de su muerte fue construido en 1850 un edificio más para el creciente número de las colecciones. En aquel entonces el público tenía poco acceso al museo) pues solo se permitía la en Por Raúl Villaseñor 1t Toponimia Indígena en la Cultura de Tlaxcala lientes, la de Guerrero, Talxcala y el noroeste de México-; pero siente que estos trabajos ya resultan un tanto atrasados, y entre los que más, los de la propia Tlaxcala. Razón por la cual da al público ahora este nuevo estudio, la citada proyección históricocultural, al fin de coadyuvar a la formación de la toponimia integral de país, El estudio consta de tres capítulos y una serie de quince apéndices. En el capih\lo primero se define la toponimia en general y su contenido cultural ("un locativo puede contener una realidad geográfica, así como una realidad histórica y humana. , . Así, pudiérase decir que cualquier lugar en la faz de la tierra está allí, pero carente de sentido y de significación, los cuales surgen cuando aparece la denominación con que el hombre trada a las pen,onas vestidas <lr frac y mediante un · boleto especial. Al terminar la revolución TODAVIA PUEDE PARTICIPAR dota a ese lugar , , , "); luego se aplican a la toponimia indígena de México los mismo5 conceptos generales, y se señalan diversos factores particulares de conservación, adición, sustitución, alteración y extinción de los topónimos. Para terminar este capítulo introductorio, se mencionan algunas investigaciones toponírrricas, y se consignan datos bibliográficos, En el segundo capítulo se presenta un cuadro general de Tlaxcala y su territorio, subrayando los aspectos particulares de su historia indígena, de su población y demás, en la región mesoamericana, con decisivas consideraciones sobre el ambiente y la cultura en relación con los topónimos indígenas. En el capítulo tercero se estudia en concreto la toponimia indígena de Tlaxcala, con las en el Próximo Sorteo de la SIEMBRA CULTURAL ¡Compre sus Boletos! Salas •A Tapices Tll.&S till.,C:11.LS -~ Comedores • •• ..• Alfombras A PUNTO DE convertirse en realidad está el proyecto del gigantesco Estadio Universitario, cuya construcción se hace con las aportaciones que el Patronato Universitario logra con los sorteos. peculiaridades y estímulos que oferce dentro de la investigación; se descomponen etimológicamente los topónimos en un vocabulario, con su traducción; se consideran los rasgos que presenta la toponimia indígena de esta entidad -filiación; relación con el medio ambiente, la historia y la cultura; persistencia alteraciones y supreciones; homonineas, y demás-, y se precisa el resu1- tado de la investigación; Las ilustraciones, nóminas, gráficas y mapas de los apéndices, convenientemente completan todo esto. FERNANDO ANAYA MONROY, La toponimia indíiena en la his. toña y la cultura de Tloxcala. Universidad Nocional Autónoma de México, Instituto de lnvestigocio-nes Históricos. México, 1965. 187 pp. Con ilustraciones, nóminas gró .. flcas y mapas, iMAS SABOR YCALIDAD! Recámaras Muros y PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A: Avenidas Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Teléfonos: 3-80-43 y 3-84-85 Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León Puertas Plegadizas COMPRE LO GO PTE. No. 825 de la Purísima. ti H .. ~: ,.} y. r CREDITO TELEFONO 3-77-85 Grupo Químico CYDSA .h. '-:.f ' ~1--" W' A CELULOSA Y DERIVADOS, S. .A plan • Surtido completo 111 Candiles Y Lámparas para su casa, • Tel. 2-27-34 Padre Mier "-· 11N • • Fabricantes de Rayón ALTA TENACIDAD PARA USOS ,\portado 1124 TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS. Monterrey, N. L. 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XI 18,000.00 XII 13,333.00 XIII, XVI, XIX, XX, XXII, XXIII, XXVII, LII, LIII, LVII, LXIII, LXIV 155,000.00 XVIII 10,000.00 XXI 10,000.00 XXI 10,000.00 XXVI, LI, LVI, LVIII, LXI, LXVIII, LXIX 77,000.00 XLVIII 1,000.00 LIV 30,000.00 LV, LXVII 30,000.00 LIX 10,000.00 LXII 6,667.00 LXV 3,250.00 LXVI 12,000.00 11-B 1,200.00 Crispin Torres R. Cosimiro T amez M. Castaños, Coah. Monclovo, Coa h. MAS $33,751.90 POR DEVOLUCION DE PRIMAS NO DEVENGADAS Isaac Villorreol M. Monterrey, N. L. Ricardo Treviño B. Monterrey, N. L. Gobriela Gutiérrez P. Monterrey, N. L. México, D. F. Enrique Hernández R. Embotelladora Tamaulipeca, S. A. H. Matamoros, Tamps. Túxpan, Ver. Ernesto Terán M. Virginia Vite P. México, D. F. Monterrey, N. L. Ricardo Serna V. Ma. de los A. González Amelio T. de Montelongo Moría Reyes R. de Becerro Jaime Rodríguez S. El Salta, Dgo. Cd. Victoria, Tomps. Mozatlón, Sin. Linares, N, L. Grupos en que los números señalados resultaron sin Derecho: DESERTO$: 1, V, X, XV, XXV, XLV, XLVI. NO SUSCRITO: LX. taciones artísticas (COaio Salambó de Flaubert) zadas. las fuentes de mspifadln mántica (música ~ Ese arte del futuro es tan te, la pintura d; Gustave aterrador, ya que no se le con- rent); e incluso las Vells cibe como reflejo de las indi- cursilería, están siendo vidualidades creativas, s i n o rizadas para configur. por lo contrario, como arte de nuevo arte fantásticogrupo, en donde hayan de fun- co, en contraposición l'lll dirse todas las manifestaciones experimentos de la v de una estética especial y todo decadente, ello con el fin de servir a una sociedad paradójica en donde Por eso, no es d caben las integraciones (o desque ya en otros integraciones) de todas las mayan presentado nifestaciones artísticas que ensiciones de Art-Nou tren, a y en, su formación. galerías de arte de París y de Nu Hans Haacke, en Alemania, dediquen a vernier hace unas cajas de material pintura y objetos ya plástico que contienen agua; de siglo o de la d al variar la temperatura, lógica y obviamente, el contenido "veintes". líquido presenta cambios físicos y en las superficies forma Luis Reyes de la M dibujos efúneros y otras for- precioso artículo • mas cambiantes. David Meda- jetivamente, ese lla, en Londres, ha creado la cosas románticas de "escultura a base de ¡agua y lo tocante al teatro, espuma! Una máquina remue- deja sentir en el ' ve el jabón y el agua y fabri- xicano. ca fonnas cambiantes cada quince minutos. Christian Megert, de Suiza, hizo a su vez, En las artes pl'5liw, construcciones a base de es- romanticismo que viste pejos; los "espejismos", que ñaques, polainas, bastáa, presentan, cada vez, nuevas ta y chistera, y figuras, es decir, las imágenes gozos de la alegria del ' de todos aquellos que se aso- ya, objetivamente, un man al mismo espejo. Tam- en el arte de varias bién los "Pop-artists", con sus mundo y es un camino ediciones seriadas de los per- satisfacer las necesidades sonajes de las tiras cómicas, mas de nuestro ser. pretenden, en su idea divertida-destructiva, presentar ese mundo insólito, que forma la conciencia de un 'país, median- . - - - - - - - - te la revalorización de esos temas (Batman, Superman, etcétera que), en la reproducción en serie, logran adquirir bajo precio y contribuyen a la vulgarización, cuando no, a In Serón los Premios destrucción del arte. TODOS LOS SUSCRIPTORES CUYOS NOMBRES APARECEN .EN LA PRESENTE LISTA Y SE ENCUENTRAN AL CORRIENTE EN EL PAGO DE SUS PRIMAS TIENEN bERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO. MANUEL L. BARRAGAN AMORES PEREZ RAMOS Director General Inspector de la H. Comisión Nacional Bancaria. -- -- - -- --- --- -- - - - - --- -- - -- . -- - ----------- INSTITUCION DE CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N, .L., MEX, ovo en su prólogo urrutia hace trasun diálogo consdos inteligencias, QSpíritus poseídos · de conocer. · ión de las aguciones en torno a · -la estadunien el fondo dejó a X.V. y que lo siempre en cons. con respecto uno de los punantes de este sobre todo, si se ta el "ausentisfuera imputado los "Contemporáes, el desinterés y sus cosas. el extranjero recha. ciertos aspeees mexicanas no descastamiento herror que en alhuye siempre de lo lo grosero, puedP el contacto con he-• irritantes como las teatrales de Pasa. en algo " ... irre•toque• de cursique se advierte :,a llllS v&mos acercando tiempo elástico, a veces cónc~vo y profundo; haber experimentado la solicitación de la nostalgia, ese castigo "por haber querido cambiar de sitio" sentimiento que late más ~ menos secretamente en c,l hombre que viaja, pero ansiando siempre X.V. ese "viajar sin llegar", esa caída de la cual an su poesía es claro testimonio. ••·•-es Fabulosos ... ! Próximo Sorteo de Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $ 74.653,073.00 PAGINA 5) fin, UD8 amistad que !11 (VIENE DE LA PAGINA 7) RESULTADO DEL SORTEO No. 386 CELEBRADO EL MIERCOLES 10 DE AGOSTO DE 1966. 11 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA P OR eso, una nueva tendencia artística ha sentado bases y ha propuesto ese retomo anhelado hacia el arte fantástico y hacia el arte romántico del pasado. Todos los temas inspirados en la literatura romántica ªfin-desiglo", todas las novelas qu~ fueron el germen de manifes- ' . podía hallar la · de X.V. en E. U. 'liajero a su modo, sin viaaventura de ese su ·e al exterior lo que do extraer fue la dentro de una at. · ta: cambiar un y rígido por un nUffO ' SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. TeL S,,II Félix U. Gómez Sur 220 Guerrero y M. M, del Llano ESPECIALIDAD EN: •FRENOS •DIRECCION • ALINEACION • BALANCEO DE RUEDAS • AFINACION DE M Y SUSPENSION tas también, la mención frecuente, incisiva, del "caballero" Usigli, con quien partió Villaurrutia a E.U., a estudiar teatro. Eran los tiempos aún en que la polémica por cuestiones teatrales no aparecía en el horizonte de ambos. La rivalidad que existió entre estos autores -aún cuando fue persistente-, siempre por cuestiones escénicas, y que originó epigramas, diatribas periodísticas, no puede suponerse por estas cartas, si se toma en consideración una amistad afianzada por la permanencia de los dos en los Estados U nidos Consagrados al mismo objetivo. Ha hecho muy bien Bellas Artes en publicar esta colección de cartas -lástima que la contrapartida, las cartas de Novo estén irremediablemente perdidas- que permiteu atisbar a Villaurrutia en un aspecto íntimo de su inteligencia, porque más que comunicación de noticias de interés particular para él y para Novo, se deja ver por ellas ese juego constante de su cu- EL COLEGIO DE Neurología y Psiquiatría del Norte de México, A, C., efectuó su reunión mensual ordinaria en el auditorio del primer piso del Hospital Universitario "Dr. José F.leuterio González", En la gráfica los doctores Santos A. Sepúlveda, Ramón González Cantú, Román Garza Mercado, Hemán Solís Garza, Homero Garza y Oliverio Serna Chapa. riosidad impertinente, su análisis lúcido y profundo aún de la simple circunstancia de las nimiedades en que halló tan pródiga a la realidad norteamericana. Es de lamentar solamente que la edición presente, además de erratas tan graves como la de cambiar -en el prólogo de Novo- el nombre del estudioso norteamericano de nuestras lecturas, Forster, por otro que viene a ser Marlin en vez de Merlín, un descuido tan importante también como lo es el no haber seguido el liza una eficacísima labor que orden cronológico de las epís- hasta hoy ha sido descuidada: la de ir dando a conocer los tolas. De cualquier manera hay testimonios literarios relegaque esperar las siguientes edi- dos de nuestro pasado inmeciones del Instituto de Bellas diato. Artes puesto que con ello rea- SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA $ 30.00 A n u a I e s PARA SEGURIDAD Y BELLEZA UTILICE ADECUADAMENTE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCION Y PREFIERA LOS DE PRIMERA CALIDAD: r use siempre CEMENTO PORTLAND Gris y Blanco la SIEMBRA CULTURAl A PARECE en estas car- "Monterrey" Cortesía CEMENTOS MEXICANOS, S. A. LOS PRIMEROS EN FABRICAR CEMENTO PORTLAND EN MEXICO CON 60 ~os DE EXPERIENCIA. ado 392 Teléfono 2-15-95 MONTERREY, N. L., MEXICO SYR �12 VIDA UNIVERSITARIA - , Charla del Dr. Agustín Basave LA FILOSOF IA AL SERVICI O DEL HOMBR E L doctor Agustín Basave, Director de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNL, habló en la segunda jornada del Seminario sobre Desarrollo Personal y señaló que la filosofía, como todo lo que es humano, está a disposición del hombre por lo que "una filosofía que no esté al servicio del existir -dicho sea con absoluta sinceridad-, no nos interesa". "Es mi propia vida, con sus angustias y esperanzas, la que me insta a filosofar. Se trata de un imprescindible menester de ubicación y autoposesión. Y en este menester me juzgo a mí mismo de manera integral, porque en la búsqueda y descubrimiento de la verdad me identifico con mi filosofía. "Dijo que todo auténtico fi. lósofo fo1ia una filosofía v la encarna; siente el imperativo de explicar fundamentalmente la realidad entera de acercarse a la estructura Óptica de los objetos y escrutar su fondo indivisible. "Pero a la vez no puede ni quiere prescindir de una sabiduría vital de los últimos problemas humanos. No se puede vivir sin saber como es bueno vivir. La filosofía como propedéutica de salvación, no sólo es contemplación de lo eterno, sino también sobre la real disposición de las cosas materiales al servicio del hombre". "Si la folosofía no es filoso- E EL EFICIENTE PERSONAL que se encuentra a cargo del departamento escolar y de Archivo de la Universidad de Nuevo León, permite la pronta tramitación de la matricula de los alumnos. Solamente en lo que corresponde a preparatorias, nuestra Máxima Casa de Estuclios aceptará el ingreso de dos mil 400 jóvenes egresados de las escuelas secundarias, lo que significa un cuarenta por ciento más de población escolar en esos planteles en comparación al año pasado. Justo Homenaje Manuel Durón; Artista Surgido del Pueblo (N. de R.-En el Taller de Artes Plásticas de la Universidad. se exhibe el cortometraje que un grupo de universitan'os realizaron sobre la vida y la obra del desaparecido y malogrado pintor, Manuel. Dur6n. En ocasi6n de este iusto homenaje qu se rinde a la memoria de un artista surgido del pueblo y que a él dedicara su arte, publicamos el sentido comentario que le dedica el joven poeta -dibujante él mismo-, Alfonso Reyes Martinez). T ODO flotaba en una at- mósfera triste, sombría. Apenas unos cuadros colgados de los muros grises y unos cuantos libros colocados sobre una mesa, sin orden ni desorden: al azar. Muchas litografías envueltas aún, de su reciente exposición en San Carlos, y también apuntes, grabados, acuarelas. Todo así, como él lo dejara, como lo viera siempre al amparo de aquella luz débil que apenas fluia por la pequeña ventana. Asiduo de cafés y cantinas, Manuel encontraba allí los temas que le seducían y Je inquietaban: los humildes, expresión viva de la miseria y de la ignorancia. Por su pincel, el pueblo fue un lenguaje lleno de poesía y drama, respuesta estética y protesta por Jo injusto de la vida. Vivió en la miseria. Artista, no le importó riqueza ni salud. Su corta vida fue sólo para el arte. Era sencillo y afable. Tras su timidez irradiaba Manuel en la soledad, al an1paro de aquella luz débil que apenas fluía por la pequeña ventana. Manuel: a unos cuantos meses de tu sacrificio, aquí en nosotros, tu corazón, tu silencio que se hace eterno. franqueza. Pero era un solitario, lleno de sueños y proyectos, un apasionado que despertaba al mundo de aquellos colores grises y negros que conocemos en sus litografías. Amó, y de ello podemos estar seguros, buscando siempre la L número de esudiantes de huella de la mujer que soñaprimer ingreso con que conba, con esa pasión desmedida tará la Facultad de Derecho que acosa siempre a las vidas y Ciencias Sociales, durane la jóvenes. anualidad correspondiente a 1966A su muerte, sus amigos 67, será menor que la del año es~ acudimos llenos de dolor. En colar pasado, ya que mientras en el panteón, en su túmulo, sen- !965-66 hubo cerca de 400 alumcillo como su vida, queda la- nos inscritos, para la pr6xima se tente la eterna prq¡unta que cuenta sólo con 250, de los cuales el hombre plantara a lo des- 155 pmenaron su examen de adconocido por qué la vida, y misi6n el pasado lunes, y el resto por qué la muerte. se matricularon sin cubrir este re~ En homenaje a su memoria, quisito, por tener promedios esla Universidad recogerá su colares elevados. obra en una exposición especial y permanente, y sus amigos han realizado ya un corto metraje sobre su vida, pero aquellos muros sombríos, grises, donde colgaban apenas unos cuadros, no podrán decirnos nada de lo que vivió Menos Alumnos en Leyes E ------------¡ 1O Días Faltan GALLETAS ESPECIALES PARA ACOMPA~AR CUALQU IER COMIDA PARA EL 35 9 SORTEO DE LA SIEMBRA CULTURAL Elaboradas por GALLETERA MEXICANA, S. A. MONTERREY, N. l. iCompre su Boleto! ... homi. fía al servicio del por lo tanto, de su ,Para qué o para quién estar hecha esa filosofía? hemos estudiar al ser y la cia de las cosas par su rencia al hombre y co amar al hombre par su ción a Dios". Agregó el conf que no puede ser el • · después filosofar", sino en profundidad filosófica. NTES de verdad el hombre. Jamás prenderemos el · cado de la existencia, si 1e ludian desde fuera los humanos. Para alcanzarse, el tiene que vivirse, en periencia originai criatura que sintiendo ficiencia radical se obstante, por salvarse, gar a la plenitud su · Por otra parte, señaló "el estudio del hombre un todo único no puede cindir de procedimiento <liante el cual conocemos lo peculiarmente humano: "comprensión" - aprehender sentido, poner un sentido, ner un fenómeno en con una conexión total cicla-, pero también dejar de utilizar la ción". El doctor Basavt clidll charla en el segundo día Seminario, que fue or · por Consultores Psi <le Monterrey. A � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1966 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 804 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1966, Año 16, No 804, Agosto 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/08/1966 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013589 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Historia Literatura Natación Sociología Tlaxcala Xavier Zubiri