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                  <text>Se Gradúan Pasantes de Odontología
l:a

Ceremonia se Llevó a Cabo

-

•
•

en el Aula Magna de la UNL
N una ceremonia que se

E

Devó a efecto en el Aula Magna de la UniverilíJ de Nuevo León, la Ge1961-66 de la FaculOdontología recibió sus
de pasantes. El acto fue
por las máximas auuniversitarias del
el acto, que se ini. de las 20 horas
hizo uso de la paector de la facul.._1M11tológica, doctor Mao García y, en reión de la generación
, el pasante Luis AnOnofre Hemández Ma-

drigal.
Al respecto, una com1s1on
de la generación 61-66 de los
futuros dentistas, acudieron a
invitar al Gobernador, licenc'.ado Eduardo Livas Villarreal, para que asistiera a la
ceremonia.
Por otra parte, el programa artistico, durante el acto,
estuvo a cargo de la Orquesta
do Cámara de la Universidad,
que dirigen los maestros Isaac
Flores y David C. García.
Asimismo, se dijo que el baile
de graduación, tendrá lugar
el lunes a partir de las 21 horas, en el Casino del Club de
Leones de Monterrey.

LOS JEFES DE ACCION deportiva de varias instituciones de educación superior de la República, asistentes a la reunión que sentó la., bases de la Liga Nacional Universitaria de Fútbol Soccer, hicieron una visita al Estadio Universitario, que será escenario de los partidos a
celebrarse en Monterrey con equipos de la nueva liga en formación.

SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO
1'011 EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
Aidorizodo como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de
Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951

OCTUBRE 2 DE 1966

IIONTERREY,NUEVO LEON,MEXICO • A'iOX\'I
PAl&gt;RF MIER Y GAI.EAN.\

~ DE

81 o

CERAMICA que presentó Javier Sánchez, en la

Palitiónón 1e _maestro~ del Taller de Artes Plásticas. Esta exesta siendo auspiciada por el Departamento de Extensión Universitaria.

La Comisión Eiecutiva del Patronato Universitario
Acordó dar ayudas Extraordinarias a dos Facultades
L Patronato U11iversitario acordó en la tHtima reunión celebrada por la Comisión Ejecutiva del mis-

E

mo, la semana anterior, entregar a la Facultad de Ingeniería Civil1 la cantidad de cien mil pesos en
boletos del próximo sorteo de diciembre, cantidad que será aplicada al aumento del acervo bibliográfico y actualiiacíón de la biblioteca de ese plantel universitario.
También a Ingeniería Mecánica y Eléctrica se le entregarán ciento cincuenta mil pesos en boletos de
la misma promoción de diciembre, a fin de que con la ayuda del gobierno del Estado y la Rectoría, esa
Facultad pueda instalar un circuito cerrado de televisión, indispensable ya por el aumento de alumnado y
lo insuficiente de las aulas y laboratorios.
Los estudiantes colocarán entre el público esos holetos que el Patronato entregará a las facultades mencionadas, convirtiendo en dinero las participaciones que recibirán por conducto de la Rectoría.
Aunque el Patronato está dedicando toda su atencí6n y recursos por ahora a ta terminación del Estadio,
en los últimos sorteos ha dedicado fuertes sumas a aportaciones que, como las que nos ocupan, se consideran necesadsimas para la satisfacción de necesidades urgentes.

REPRESENTANTES DE DOCE universidades e institutos de educación superior se reunieron en Monterrey, días pasados, para sentar las bases de lo que será la Llga Nacional Universitaria de Fútbol (Asociación), la que en breve comenzará a operar en las principales plazas del país. Los señores Lics. Manir González Matos y Vicente Reyes Aurrecoechea, el lng.
Raymundo Rivera y el señor Humberto Solano, participaron en la reunión, los primeros tres
a nombre de la Universidad y el señor Solano representando al Patronato Universitario.

�3

VIDA UNIVERSITARIA

VIDA UNIVERSITARIA

2

GUILLERMO PRIETO
POETA NACIONALISTA

I

José Ortega

y Gasset

Por Roberto Páramo
nada glorioso Plan de Iguala, que
culmina con la entrada en la ca.
pita! del ejército de las Tres Garantías. Todo narrado del modo
más oficioso y convencional posi.
ble. Qué diferencia, en cuanto al
tono narrativo, entre las Memo1·ias de mis tiempos, y la colección
patriótica que nos ocupa; delxhaber sido porque ésta la inició
ya sin las condiciones para hacer
vibrar debidamente "la cuerda he,
róica" de su exaltado nacionalismo. En cuanto al compromiso con
el romanticismo. Prieto lo resolvió a través de la forma algo deshilvanada y coja de sus versos; forma llana que generalmente conserva el metro octosílabo del ro-

Por Agustín Basave Fernández del Valle

manee para hacer más fácil su asi. para hacernos recordar la
milación en la memoria del pue- de la Independencia, Cl1t "'
blo, cuyo lenguaje, por otra parte, cero que ha salido tan ,.,¡..._
trata de imitar. Los versos de Prie- do. por su actitud, )lC)t a, 1111
to guardan ese sentido fatalista
l~.s ojos a un pasado pl,n¡, ..
propio del poeta romántico, y se c16n,Y de ansias libeiiaria,_t
caracterizan por una auténtica sol- gozo de una va,¡¡ (lOJlllail¡
tura para solventar los detalles re- con la que debió habcrie .
"111
ferentes a la anécdota y por los muy a gusto.
apasionados bosquejos con que
Al decir de Alwninno, d
describe a cada paso la naturaleza. mancero llenó un vade qa lo
Sin lugar a dudas, don Guiller- tía en nuestra pocsfa •"
mo Prieto fue uno de los hom- nuestra historia y en-=•
bres más brillantes de su exaltada t1m1entos, y creó la ~
generación. Como ellos, participó r.ional en una de sus 1llias
en la vida pública y como ellos, n_,as. Tal vez, aunque DO
11111
se sintió con la misión de rein- namente como crela a.
ventar el país, creando para ello, Manuel.

Doctor en Derechó y Doctor en Filosofía h.c.

D

E la radicalidad de la vida de cada cual, emergen, como
productos de la r.ctividad existencial, los valores. La justicia surge "como simple conveniencia vital y subjetiva;
la sensibilidad jurídica, orgánicamente, no tiene, por lo pronto,
más ni menos valor que la secreción pancreática. Sin embargo
esa justicia, una vez que ha sido segregada por el sentimiento'.
adquiere un valor independiente. Va en la idea misma de lo
justo, inclu&amp;o la exigencia de que debe dar. Lo jus,o debe sn
cumplido aunque no le convenga a la vida. justicia, verdad,
rectitud moral, belleza, son cosas que valen por sí mismas v
no sólo en la medida en que son útiles a la vida. Consecue1{temente, las funciones vi'ales en que esas cosas se producen,
además de su valor de utilidad biológica tienen un valor por sí.
En cambio, el páncreas no tiene más importancia que la proveniente de su utilidad orgánica, y la secreción de tal sustancia
es una función que acaba dentro de la vida misma" ("El tema
de nuestro tiempo", III, 167). En la concepción orteguiana, los
valores son un !)roducto de la actividad de la vida mmque tengan una consistencia trasvital. "Nos gobiernan dos imperativos
contrapuestos. El hombre, ser viviente, debe ser bueno -ordena
uno de ellos, el imperativo cultural-. Lo huno tiene que ser
humano, vivido: por tanto, compatible con la vida y necesario
a ella -dice el otro imperativo, el vital-. Dando a ambos una
expresión más genérica, llegaremos a este doble mandamiento:
la vida debe ser culta, pero la cultura tiene que ser vital" ("El
tema de nuestro tiempo", III, 169).

CON GAS O SIN EL
López

•

¿Qué es entonces el Romancero? Creo que sólo un intento, un
experimento para crear -como
par crear una conciencia nacional dice Altamirano, que ya lo conimplica cierto romanticismo. Du - sidera un hecho- una poesía narante el siglo pasado, México se cional. Una clase de poesía para
debatió en la inestabilidad políti- la que ya era demasiado tarde;
ca, producto tanto de las luchas una época fuera de época en fin,
intestinas como de las guerras con y con los agravantes de una anel exterior: una interminable con- siedad mensajística y de un afatienda entre liberales y conserva- noso didactismo de la peor calaña.
Actualmente el Romancero Nadores y dos intervenciones extranjeras. Tal fue el terreno en que se ciana} no significa nada, guarda
libró el trasunto del romanticismo interés únicamente para aquellos
mexicano. Y si el sentimiento es investigadores interesados antes
lo que determina la acci6n, nada que nada en la cronología; y en
de extraño tiene que nuestros li- cuanto al pueblo a quien iba desteratos de entonces fueran tam- tinado, bueno, ¡como no se lo
bién combatientes, políticos, ora- filmen! A la corta y a la larga, el
dores y funcionarios públicos, y "Romancero" no viene siendo otra
que hicieran eco a sus actividades cosa que un libro de texto sobre
cívicas en la literatura que por lo historia patria inoperante por pregeneral tiñeron de un colorido tencioso y con la desventaja de no
fuertemente local; resultado de lo haber sido gratuito.
que intentaban afirmar y de lo
que denostaban. Tanto que a veXCITAR el amor a la Paces podemos suponer que no fuetria y la veneración de nuesron escritores los que hicieron potros héroes; reivindicar su
lítica, sino políticos los que es- memoria" son las razones que alecribieron.
ga Prieto tuvo para escribir la
Guillermo Prieto, como buen obra. Mejor se hubiera esperado
romántico nacionalista creía que un poco don Guillermo y no se
los versos de su Romancero Na
habría tomado ese "laboriosfsimo
ciona/ iban a llegar al pueblo; los trabajo", que ya inició viejito y
equiparaba a los necesarios frijo- un poco tullido, como no hace
les; vago optimismo y algo de constar para que se le agradezca
ambición. El molde que escogió más. El qué iba a imaginarse el
para vaciarlos -comenzado por posterior florecimiento de la deahí-, el del romance castellano, magogia en nuestro país; arte "de
fue falso, erróneo, porque escogió reivindicación" puesto ante todo
precisamente la forma más espon al servicio del pueblo y al paretánea y colectiva de poesía esa cer el único que le llega de veras.
que se fue elaborando al paso
En el Romancero Nacional,
largo del tiempo y las generacio-· Prieto reúne, resumiendo, todos
nes.
los episodios referentes a la GueMejor debió hacer corridos; de rra de Independencia a veces hishaberlos inventado hubiera logra- tóricos, otros tradicionales, qut'
do la forma más ad-hoc para sus conservan la hilación de una crÓtemas, descontando que como ta- nica versificada y por entregas.
les si habrían llegado al pueblo. Corren desde las ansias libertarias
Sin embargo, su afán no deja de del virrey lturrigaray, el levanta•
ser loable peor era nada aunque miento en Dolores, los itinerarios
haya que reconocer que el Ro- de Hidalgo, Morelos y los prinmancero no tiene nada que ver cipales caudillos, hasta llegar al
con la poesía y que es muy poco último insurgente Vicente Guerre.
ro y al pacto con lturbide en el
lo que aporta a la crónica.

L

A idea de romanticismo
trae implícita la de nacionalismo, así como el afán

o

ES PURA PUREZA
SI LA PREFIERE UD. SIN TANTO GAS

TRASIEGUELA O~GITELA
HASTA DESGASIFICARLA A SU GUSTO

E

Cortesía

Alfonso Rangel Guerra

A

NDRE Billy, amigo y contemporáneo de

Apollinaire, publicó a principios de este
año un libro de memorias sobre el poeta de Calligrames. En sus páginas se nos ofrece una serie de anécdotas e historias literarias
• la primera y segunda décadas del siglo
IX, cuya figura más importante fue, sin dula, la de este poeta alto y grueso, Gillaume
witzky, que todos conocemos como
Cuillaume Apollinaire.
"¡Pero ustedes no conocieron a Apollinaire', -dice André Billy-. Cuanto lo siento.
Ustedes no saben lo que es un poeta. Sí,
ustedes creen saberlo. Citan a éste o a aquél.
C'.omprendo bien. La inspiración los visita,
después los deja, y esperan a que vuelva, aliunas veces durante dos horas, algunas veces
dos meses, o:ras veces durante dos años, Y
Ollas veces no vuelve más".
En verdad no conocimos a Apollinaire Y,
quizá, como afirma André Billy, no sabemcs
11 ~ue es un poeta, porque ya han desaparecido los que, como el autor de El poeta
asesinado, vivían dentro de la poesía, sin
OO!llpartir su existencia con ese tipo de actividades a las que se dedica siempre por necesidad el hombre común. Billy distingue dos
tipos de poetas: los que dividen su vida en
dos partes, una para la poesía y la otra para
~ cotidiano, lo prosaico, lo trivial; y los otros,
cada vez más raros, "para quien vivir y tra. · .. ·.,.~111 11i baiar es la misma cosa", aquellos en los que
la vida "es en cierta forma una continua ins-

J&gt;iración".

SYR

de

La Et i e a

P

RONTO se cumplirán cincuenta años de

la muerte de Guillaume Apollinaire,
. medio siglo en el que su poesía se ha
ndo incorporando a los hombres como una
~cia al margen de la destrucción, palabre Viva que asume su función en cada homque se acerca a ella. Conocemos, o pretd~mos conocer, la poesía escrita de Apode aire. La poesía que él vivió, la que surgió
su palabra hablada o de sus accmnes, esa
_destruida para siempre. A Apollinairc,
n1tivamente desaparecido, ya nunca lo
!Oll~remos, y sólo nos queda su figura Y su
~ a en una breve inconografía y en los
~os de algunos de sus contemporáneos.
ta O el de Billy, por ejemplo, que nos cue,ncómo Apollinaire llevaba consigo la poesia,

ta~

la vivía y la gozaba, creando siempre con su
presencia el ámbito de lo maravilloso, más
allá de lo cotidiano y lo habitual, como un
creador que cumple su tarea en medio de la
calle, entre los hombres, con la mayor naturalidad. Hombre-poeta a la luz del día y en
el silencio de la noche. Quizá, siguiendo a su
amigo y biógrafo, sea necesario aceptar que
Apollinairc es el último de estos hombrespoetas.
Murió dos días antes del armisticio que
puso fin a la Gran Guena, el 9 de noviembre de 1918, y el sepelio se efectuó tres días
después. Condujeron al poeta al cementerio
de Pére-Lachaise, entre grandes banderas
desplegadas, en un ambiente de fiesta y alegría quo, dicen sus amigos, a él le hubiera
gustado como si todo esto se hubiera preparado en su honor. Muere Apollinaire al
fin de la guerra y al fin también de la belle
époque. Se cierra, con él, el mundo que propiciaba este tipo de seres, entregados por entero ~ su propia vida. De aquellos días sólo
sobrevive Picasso. Nadie más. Ezra Poun'\
pasea su vejez silenciosa en Venecia.

L

O que sigue después es otra cosa. El
mundo de hoy difícilmente daría cabida a un personaje como Apollinaire,
porque es otro su ritmo y otra su atmósfera.
Sin embargo, él fue quien escribió páginas
sobre poesía y pintura en las que se perfilaren las características de un arte entonces naciente y que adquiriría su total expresión en
los años futuros. Al poeta corresponde, en
todas las épocas, dejar el testimonio. "Hay
tantas cosas que no osaría deciros /Tantas cosas que no me dejaríais decir", escribe Apollinaire en su último libro, el mismo año de
su muerte. Dijo sin embargo bastantes, sobre
todo en su obra poética. Poemas en los que
a veces se esconde, tras el juego del lenguaje
y el gozo vital, la seriedad del que supo ver
más allá de lo aparente y descubrió en las
formas bellas la naturaleza de las cosas.
Hay poetas malditos y poetas que pudiéramos calificar puramente de humanos. Apollinaire está entre estos últimos, quizá al lado
de Villon. como uno más de los que cantaron la belleza y el amor, bajo el signo único
del instante.

L vitalismo ortegu i a n o
hace de la vida ya no sólo el punto de partida,
sino el valor supremo: "Se ha
vivido para la religión, para la
ciencia, para la moral, para la
econonúa; hasta se ha vivido
para servir al fantasma del arte o del placer; lo único que
no se ha intentado es vivir deliberadamente para la vida".
("El tema de nuestro tiempo",
III, 179-180). Los valores espirituales no pueden obligar a
la vida y ejercer presión sobre
ella, a menos que la estimulen
y la entusiasmen. Un valor espiritual, que entre en conflicto con un valor vital, se desvaloriza. "Ninguna moral que
verdaderamente lo sea se puede cumplir: sus normas se elevan como esquemas incorpóreos en el lúnite de nuestro
horizonte vital .. ," A estas normas desvitalizadas y espectrales de la moral, Ortega los deja en su ideal lejanía, pensando que tales normas ni pueden
ni tienen que ser vividas. El
hombre se subleva contra la
moral porque la moral se ha
sublevado antes contra la vi•
da. "El debe ser del moralista.
del jurista es, pues, un debe
ser parcial fragmentario, insuficiente; • . Sólo debe •ser lo
que puede ser y sólo puede
ser lo que se mueve dentro de
las condiciones de lo que es"
("España invertebrada", lll,
101). Pero la actitud de Ortega, ante la ética, no es, precisamente, congruente. Olvidándose de su posición vitalista,
afirma: '1.,ibrada a sí misma.
vacía, sin tener quehacer . . .
Vivir es ir disparado hacia algo, es caminar hacia una meta.
La meta no es mi caminar, no
es mi vida; es algo a que pongo ésta y que por lo mismo
está fuera de ella, más allá
('1.,a rebelión de las masas",

E

IV, 243). La contradicción en
que incurre Ortega es patente,

E

L hombre no sólo tiene

que hacerse a sí mismo
sino que tiene que determinar lo que va a ser. La elección supone, claro está, libertad. ''Una voz extraña emergente de no sabemos 'qué íntimo y secreto fondo nuestro
nos llama a elegir uno de ello~
y excluír los demás . . . Y la
voz que le llama a ese autén ..
tico ser es lo que llamamos
''vocación" ("En tomo a Galileo", V, 138). Está en mi voluntad deciclinne a aceptar y
realizar mi vocación. Lo que
no puedo es modificar esa vo-

.

cación auténtica en que c~nsisto. El fracaso proviene de renunciar a ser el que tiene que·
ser. "Toda maldad viene de
una radical: no encajarse en
el propio sino" ("No ser hombre de partido", IV, 79). El
hombre debe ser lo que vocacionalmente tiene que ser. Pero puede no aceptar ese imperativo, eludirlo, defraudarlo.
Ortega repite con Píndaro:
llega a ser lo que eres. La vida es una lucha por conquistar su destino. "Sin manda,
mientos que nos obliguen a vivir de un cierto modo queda
nuestra vida en pura disponibilidad . . . Una vida en disponibilidad es mayor negación
de sí misma que la muerte".
("La rebelión de las masas",
IV, 2,19). Cada cual trae su
inalienable y exclusivo deber.
Es preciso vivir desde nuestro
:mténtico yo. Parn subrayar este imperativo, Ortega llegn
hasta la lúpérbole: "El hombre
que tenía que ser ladrón y, por
virtuoso esfuerzo de su voluntad, ha conseguido no serlo,
falsifica su vida" (IV, 406). Con
(SIGUE EN LA PAGINA 4)

�4

2 de

VIDA UNIVERSITARIA

¿POR QUE SERA • • • •;,

La Etica de
y Gasset
(VIENE DE LA PAGINA 3)

f)

OR qué será que éste grupo de espedadores en
la competencia de Golf Amateur Mundial, en
Roma, Italia, gustan deleitarse con su bebida favorita,
como en Monterrey y como en México entero todos lo
hacen a toda hora y en todas partes, con la pausa refrescante "COCA-COLA". ¿Por qué será ... ?

su hogar
es más hogar

con
ENSERES DOMESTICOS

JOSE PAGES LLERGO, director de la revista SIEMPRE apadrinó a la generación saliente de la facul-

tad' de Periodismo de la Universidad de Veracruz,

y en su discurso habló sobre periodismo. La ceremonia se desarrolló en el Cabildo de la ciudad jaIGCha y a él asistieron destacadas personalidades
de esa entidad. VIDA UNIVERSITARIA trascribe íniegramente el discurso del señor Pagés Llego, por
considerarlo de gran trascendencia.

Dibujo de Armando L6pez

V, 298).

e

.'/j

~,;

~,·

~· ,!
"''

~,....

OMO saber si estamos
realizando nuestra vocación? "El hombre no reconoce su yo, su vocación singularísima, sino por el gusto
o el disgusto que en cada situación siente. La infelicidad
le va avisando, como la aguja
de un a p ar a t o registrador,
cuándo su vida efectiva realiza su programa vital, su entelequia, y cuándo se desvía de
ella... Sólo sus sufrimientos y
sus goces le instruyen sobre si
mismo ... La disloc a c i ó n se

GENERAL.
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MONTERREY, N. L.

rendados de nuestro tiempo,
allí donde el poder y el dinero se levantaron en símbolo
para ocupar el lugar de Jesucristo. Porque hemos claudicado de la dignidad en beneficio de satisfacciones primitivas y porque nos hemos hecho
insensibles al dolor del pueblo en cuyo nombre pretendemos ejercitar un derecho del
que no somos dignos del todo.
El periodismo mexicano saltó de la bohemia de cantina
a la caja registradora de un
almacén de abarrotes sin haberse detenido en la preocupación por México. Y sólo tuvo momentos estelares en la
Independencia y la Reforma y
leves destellos de grandeza y
hombría en la gesta de la Revolución.
La prensa nuestra ha degenerado hasta convertirse en un
tscaparate mul t i c o I o r para
atraer clientela infantilista. En
un anzuelo arrojado al mar
tormentoso de las ambiciones.
En una sucia cadena que invita a aprisionar las conciencias de quienes tienen -¡Y
son muchos!- vocación de esclavos.

EN EL ACTO de entrega de cartas a los pasantes de la Facultad de Periodismo de la Universidad de Veracruz, habló trunbién el gobernador del Estado, Lic.'Fernando López Arias, quien
reafirmó su apasionada entrega a las inquietudes juveniles.

I

GNORAN que hoy como

GAS NATUR
PARA LA INDUST
En su hogar, la presencia de

5

PAGES LLERGO
HABLA SOBRE
PERIODISMO

José Ortega

aguda penetración, Ortega ha
sabido ver que antes de la
moral como contenido está la
moral como estructura: "La
moral no es una performance
suplementaria y lujosa que el
hombre añade a su ser para
obtener un premio, sino que es
el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y
vital eficiencia" ("Por qué he
escrito "El hombre a la defensiva", IV, 72). Para realizarse,
el hombre debe actuar y tiene
que actuar en su circunstancia.
Y las circunstancias nos obligan a teorizar, a interpretar
las cosas, a crearles un ser. La
praxis viene después. Refiriéndose al hombre, escribe Ortega: "Pero vuelve en calidad de
protagonista, vuelve con un si
mismo que antes no tenía con un plan de campruia-, no
para dejarse dominar por las
cosas, sino para gobernarlas él,
para imponerles su voluntad y
su designio, para realizar en
ese mundo de fuera sus ideas,
para modelar el planeta según
las preferencias de su intimidad. Lejos de perder su propio sí mismo en esta vuelta
al mundo, por el contrario,
lleva su sí mismo a lo otro, lo
pro y e c t a enérgica, señorialmente sobre las cosas, es decir, hace que lo otro -el mundo- se vaya convirtiendo poco
a poco en él mismo. El hombre humaniza el mundo" ("Ensimismamiento y alteración",

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ayer, como mañana, un
periódico será siempre
superior a otro, no en razón
de su técnica ni de su lujo, sino en función directa de su
moral y de su limpieza.
Hemos de entregarle al pueblo un periodismo que lo preocupe y no que lo entretenga,
si queremos ser dignos de este
noble oficio que ejercemos,
sin más título que el de la
vocación y que nos convierte
ante la nación en árbitros y
jueces de problemas y situaciones que muy frecuentemente están por encima de nuestra
cultura , y en muchas ocasio- ,
nes también, de nuestra autoridad moral.
Oscilamos entre el halago
abyecto y la censura irresponsable. Lejos de la serenidad y
el análisis, es la pasión la que
mueve nuestras plumas. Convertimos a los enanos en gigantes, o movidos por el rencor y
la envidia destruimos honras,
ne!(amos el talento, ofendemos
la belleza y aplastamos la ca(SIGUE EN LA PAGINA 11)

OflCIIA IE 'IEIUS:
Ml ■ IIJICtlWlWIUPUTUl11a

IIJQt,LI.

lllli.Tmn:IIRI._IAW,_ll_...,lL
llll lllllWUI, .111.: lll ,1111 ..W0 11111111

�6

VIDA UNIVERSITARIA

El Quebradero

de 1966
II

'

I
UE cosas pasaron en el pueblo cuando se abrió el quebradero. Me acuerdo de todas, y no e$ que me guste cmdar de metesillas y sacabancos, lo que pasó fue que las
gentes se fueron quebrando como las nueces cuando les llegó
su apretón.
Ese año, nadie creía que levantáramos tanta nuez. Todos
esperábamos que a la mera hora se vinieran los ventarrones y
las tumbaran verdes, pero no sucedió.
Daba gusto ver las 11ogaleras. No había árbol que no estuviera cargado de bolas. Cuando el aire se enroscaba entre
los troncos y tironeaba fuerte para zafarse, nomás se oía. el
rechinido de los ramos como si fueran a quebrarse por tanto
peso.
Como casi nadie tenía esperanzas de que se lograra la cosecha, la. mayoría de los hombres se fue a las pizcas de algodón como todos los aíios. Nomás nos quedamos los vieios, las
mujeres, y uno que otro arrancado que 110 pudo iu11tar el pa1/
wje para la frontera.
Cuando llegó el tiempo de apalear nogales, bien que echamos de menos los brazos fuertes de los que se fueron. Yo, con
mi talega de afias a cuestas, tuve que meterme a apaleador.
Con riesgo de echar u11a maroma y quebrarme todito.
~
Don Rosendo Lara, tm fuerefio que venía cada semana
a comprar la trenza de palmito que se teje en el pueblo, se
En dos de los cuartos gran- mo casi todos traían centaviasustó al ver tanta nuez, y como era bueno para los negorios,
des
dan a la plaza, meti- tos por las nueces que acales compró la cosecha a todos y abrió un quebradero, para lle- mos que
mesas y bancos, una ro- baban de vender, se hicieron
varse las nueces ya pelonas.
mana, y un montón de cajas del rogar.

Q

e

meter la costalera, me
pidió en renta la casona de adobes que me heredaron mis tías, unas viejitas
que murieron sin tomar estado, y allí la metió.
Como mi casa, aunque amo-

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de cartón nuevas para empacar el corazón. En los cuartos
de adentro apenas cupo la
costalera.
Don Rosendo me dio la encomienda de buscar trabajadores. Los primeros días fueron unos cuantos. El fuereño
tenía fama de negrero, y co-

Viendo que faltaban brazos, don Rosendo se animó a
subir los precios. Con eso se
movió la gente. Hasta Tomás
R o d ríguez, "Cuatromilpas",
que nunca soltaba la botella,
se vino a jalar.
Yo me quedé al tanto del
quebradero, con el compro-

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Apartado 1124

Después de rasurarse y bañarse, se echaba unos perfumes tan cargados que por
dondequiera que pasaba, iba
dejando la veta.
La Candelaria y la Paca
suspiraban al verlo. Daba risa ver sus caras más arrugadas que un librillo, embadurnadas de colorete. Estaban
tan feas que yo no hubiera
sido capaz de tocarlas ni c.on
un chamuscador, pero cuidado con la loquera de las gentes.
U na mañana que salí al patio a tirar un costal de cáscaras, oí a la Paca que hablaba con Nemesia detrás de la
noria. Como estoy medio sordo, o me hago, no se preocuparon por hablar quedito y
me enteré del asunto sin querer.
-Mira, Paca, yo te ayudo,
pero no se lo platiques a nadie. Hay muchas envidias.
Cirila, Candelaria, y otras
que no vienen al quebradero.
andan en las mismas.
-Sí, Nemesia, pero yo lo

UANDO se cansó de
verse, se vino al quebradero y estuvo enterándose de lo que hacía cada
quien.
Con las mujeres se acercaba mucho como si estuviera
mal de la vista, y les preguntaba cualquier cosa. Ellas, al
fin rancheras, nomás se reían
y no le contestaban nada.
Cirila se puso tan nerviosa
que volteó al suelo una vasija llena de corazones, y don
Víctor se hincó junto con ella
para ayudarle a recogerlos.
Cualquiera diría que la otra

AMBIEN
tas López.
por los
co, pero tenía
muchas ganas de
La Calendaría
Paca Chavarría,
viejas que se d ·
cer flores de cera,
miles de vueltas
querían rajarse
pero al fin ca~
moque Nemesia
dada a las b ·
alcahueta de lo
Los demás eran
entre los doce Y
años, que acaba
de la escuela.
Los prime
ba poca nu
les hallaban
quinitas. Cre
jor partir 1
drazos, pero
vencieron de

CELULOSA Y
DERIVADOS, S. .A
usos

quiero para mí. ¿No te fijaste que me agarró la mano para decirme cómo moviera la
quebradora? y luego, cuando
llevé la nuez a pesar, me
quitó la vasija de la mano
para volver a agarrarme. Me
puse más chinita que cuando
me dan los fríos.
-Sí, Paca, pero no hagas
mucha confianza. A ti te envidia mucha gente, por eso
no has podido casarte. Cuando tienes las cosas en la mano, se te van.
-Es cierto, siempre se me
\'an.
-Te pasa eso porque desde antes de nacer te pusieron
un mal. Una mujer le hizo
cjo a tu mamá cuando estaba
en estado, y tú fuiste la que
la llevaste. Pero no te apures.
yo puedo curarte.
-Sí, Nemesita, quítame este mal ingrato.
-Voy a batallar --dijo la
muy zorra acomodándose-,
porque tu noviciado ha sido
larguito.
-Bastante.
-¿ Cuántos años tienes?
-Este ... pues ... paso de
los veinticinco - dijo la Paca mirándose los zapatos.

e

•

av1
iGoce la

Mexicana
Alegría!

Grupo Químico CYDSA

PARA

entra se viene con sus cosas.
El asunto no me cayó bien,
pero no dije nada. Luego que
se f u e r o n , nos pusimos a
desocuparle el cuarto que daba a, la esquina, seguido del no tenía manos.
zaguan, y enfrente de los
Los dos estaban a gatas
cuartos donde estaban los juntando las nueces, y en uno
trabajadores.
de los tantos manoteos, se
A la semana, llegó el fula- agarraron las manos sin queno en una traca nuevecita con rer. Cirila se puso peor que
más espejos que un mata- un colorín, y arrancó corrien ..
chín. Venía calzando botas do para el patio. El fuereño
hasta la rodilla, y en vez de peló tamaños ojos y se fue
sombrero, se calaba un casco detrás de ella, mientras Neblanco de forma ahuevada.
mesia acabó de juntar lo que
De la traca bajó muchas quedaba en el suelo.
cosas, entre ellas un catrecito
Al rato volvieron muy sonde lona que no pesaba una
rientes,
y ya no se dijo nada.
onza -no sé cómo aguantaba
Nemesia
se echaba unas ritanto peso-, dos carabinas,
sitas
solapadas
y le daba coun radio de pilas, cajas de
parque, latas de comida, dos dazos a Cirila, que de tan
velices con ropa, dos sillas de turbada, estuvo echando las
lona, y un espejo de buen ta- cáscaras a la vasija hasta que
le llamé la atención.
maño.
Lo primero que hizo fue
III
pedirme un clavo para colgar
el espejo. Luego tendió el caON la llegada de don
tre, y entre "Cuatromilpas" y
Víctor, se nos acumu~
yo, le acomodamos lo demás
ló el trabajo a "Cuadonde nos dijo.
tromilpas" y a mí. Todas las
No me gustó nada como se mañanas nos traía a mal traer
miraba y remiraba en el di- sacándole agua de la noria y
choso espejo. Ya se sobaba calentándosela para que se
el bigote, ya sumía la panza bañara. No hubo día de Dios
y se ponía pando; en fin, hizo que no lo hiciera.
más visajes que los payasos
del circo de los húngaros que
viene cada año.

e

l.

ladona, está en buen lugar,
ocupó quien se la techara y
allí mismo abrió el negocio.
Bruno, el carpintero, le hizo unas mesotas largas donde
atornillamos las maquinitas
quebradoras, y unos bancos
para que se sentara la gente.

7

El QUEBRADERO

off~'-:&gt;,

Cuento de Irma Sabina Sepúlveda

OMO no tenía donde

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(SIGUE EN LA PAGl'IA 11 l

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f ARMACIAS BENAVIDE~

Por Makram Bandak

definir cualquier situación por
?ifí~il que ésta sea y por más
~trmcada que parezca la acción. Aunque la recitación era
el destino de estos cantos se
cree que Homero los escribió
de tal forma que fuesen comprendidos por el vulgo popular a la vez que por los rapsodas.
Estas obras son ante todo
la realidad del s~eño grieg~
puesta en poesía porque ellos
adoraban la belleza. Se dice
que los ancianos al ver a Helen~ en !os jardines de su palacio banada por la veleidosa
luz de la luna comentaban entre sí: "No nos extrañe que
aq~eos y troyanos hayan combatido durante diez años por
una reina de tal hermosura".

e

ON todo, la fama de Ho~ero como persona indi. vidual se halla muy discutida por los eruditos quienes hasta el siglo XVIIl estaban absolutamente investigando la patria de tan preclaro
poeta. A fines del siglo XVII
Juan B. Vico sostuvo que a
menudo en la antiguedad los
nombres de legisladores y poetas eran unicamente símbolos·
pero más tarde Augusto Wolf
sustentó la teoría de que Homero nunca existió como individuo sino que con este nombre se designaba a un grupo
de autores de diferentes cantos sobre el rapto de Helena
y su rescate; dichos cantos, según Wolf, fueron trasmitidos
oralmente hasta el siglo VI
A. JC., y reunidos por Pisístrato en los libros que tanto se
conocen hoy. Esta teoría tuvo
muchos adeptos principalmente porque coincidió con la iniciación del romanticismo cuya
filosofía aseguraba que la epopeya es obra de la naturaleza
y no del arte, del genio colectivo y no de un solo autor.
Sin embargo Wolf fue muy
cri t i ca d o por Goethe y
Nietzsche que, declarándose
anliwolfianos, decían que las

?bras discutidas poseen una
mnegable unidad artística lo
cual reclamba la presenci~ de
un solo poeta cuyo estilo forzosamente debe ser sólido y
muy ,bien definido·, esto, claro'
podr m arrojar una gran luz
sobre el asunto si se tiene en
cuenta que la palabra Homero
~i~nifi~a en lengua de Quíos
ciego lo cual induce a creer
que el autor de la ilíada dictó
sus obras a sus discípulos estando privado de la vista fir.
mando con la palabra que definía su estado.
Ahora bien; ¿cuál fue la patria de Homero? Píndaro refiriéndose al gran poeta, decía
"el hombre que es a la vez
de esmima y Quio". A mediados del siglo Vil A.JC. los poemas homéricos eran muy conocidos ya, creyéndose que
fueron escritos durante el siglo VIII o IX. Herodoto ªpadre de la historia" afinna que
Homero vivió cuatro siglos antes que él o sea hacia el año
850 A.JC., diciendo que nació
en Esmirna y vivió en Quío
donde dejó muchos discípulos
y continuadores de su obra; al
respecto se puede conjeturar
que ellos elaboraron parte de
la odisea estando enterados del
estilo de su maestro.
Estos discípulos fueron los
llamados homéridas.
Los cantos épicos de Homero eran entonados por el aeda
que recorriendo los pueblos y
palacios engrosaba su repertorio enriqueciéndolo con las
aportaciones de sus compañeros. Más tarde se agruparon en
familias o corporaciones y hubo una en Quíos que adquirió
por aquel entonces gran popularidad; los componentes de
ésta asociación considerábanse
descendientes de Homero. En
esas sociedades los cantos no
eran propiedad exclusiva de
un solo acda sino de todos los
que formaban el grupo con lo
cual los trozos que declamaban adquirieron cierta lama.

o_s

L

rapsodas se dirigían
siempre a un público
conocedor de las formas
arcaicas, familiarizdo con los
poemas sobre la guerra; en la
entonación de esos cantos los
cantores se movían dentro de
u~ tradicional es~~ de improv1Sar la compos1c1on métrica
de los versos enlazandolos no

por palabras separadas sino
por frases enteras. Estos individuos se acompañaban de la
llamada cítara dórica y lograban conmover grandemente a
los altos señores.
Sin embargo el lector a veces se siente desconcertado
por la lentitud con que se des(SIGUE EN LA PAGINA 10)

iMAS SABOR
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EXPERIENCIA.

Apartado 392

tlOMERO
Y
LAS HOMERIDAS
.
1

LOS PRIMEROS EN FABRIGAR
CEMENTO PORTLAND EN MEXICO

Arte y Cultura

del crecimiento inevitablt de N
va York.
11,
La misma gente de los E.,_
Unidos dice: "Nueva York
ciudad muy bonita para ~~
pero no nos gustaría vivir : ,

, Los dis:urbios raciales de b
ulumos anos en Los Ang,i.,
~ esta era en que la máquihoméricas son,
otras ciudades imponantcs de~
na está reemplazando el trablemente, las
Estados_,
Unidos,
son
atribuí,¡,,
bajo manual, se presenta el
_.¡mas creaciones de
de prob!emas urbanos.
por soc10logos y urbani!!is al&lt;&gt;
problema de un mayor número
. ~ qica griega. Eran
Quién sabe si sea igual, pero
de horas de ocio para casi tados en un principio las tareas de ese mulo de problemas que ha 1llÍII ~ estos poemas a ser
las personas, sobre todo en los Comité de Planeación estaban fi. como .corola no el crecimiento ¡
eo los palacios impelas mismas.
centros urbanos.
.
los festines
nanciadas con dinero de la "RusLa delincuencia juvenil Cflt
Esto ha creado la necesidad de
más
altos
y glosell Sage Foundation".
gún la Ley norteamericana •
emplear tales horas en actividade
los
héroes
El mismo comité público en
des honestas sanas, agradables y 1928 un estudio relativo a las ca- puede_ ~r calificada c0010 •.:
n en la batalla
constructivas. Esta urgencia de la rencias de parques, jardínes, cam- cuenc,a puesto que eae daia
evada literatusociedad contemporánea fue seña- pos deportivos municipales y cen- de la jurisdicción del Triboma!•
la ilíada y la
lada por la primera vez, ya en tros sociales con facilidades espe- Menores, es una resultanre • ~
en forma sorforma concreta, en el seno de la dficas para el recreo del pueblo falta campos deportivos, UIIII
a los anti g u o s
sociales, jardines, albercas y•
consideraban
Liga de las Naciones, poco dessitios adecuados para el - •
en la lucha y las
pués de haber terminado la pri- en general.
Nueva York había crecido de- niños y jóvenes.
• eran la principal
mera guerra.
sorbitadamente
y la gente, sobre
Por ello, en todo el "'1Íllil
Junto con el aumento de las holos hombres.
ras libres para la mayoría de la todo en la isla Manhattan, no te- norteamericano hay ahora••
la fuerza la inteligente, ha aparecido otro fenóme- nía más "pulmón" que el Parque vo impulso tendiente a daiir 1
tc111J81ballll
un lugar desno mundial: El crecimiento a ve- Central. Para resolver el proble- las ciudades del espacio que lt •
favor
excelso que
ma del espacio vital que faltaba, quiere para el recreo eolcctitt;11
ces monstruosos de las ciudades.
a los morTal crecimiento que parece irre- no hubo otro remedio que de- sólo el de los niños y j6,tac,,•
su valor; así vefrenable, se advierte en las ciu- rrumbar extensas zonas de casas no también de la población aM
jóvenes pledades mexicanas y se inició en ubicadas en terreno sumamente ta incluyendo a los anciano,~
evarse
hasta ser
vida es espiritualmente ,.._
la década de los "treintas" en el ,·alioso, y aprovechar ese terreno
'vinos, solo porpresente siglo. Ejemplo de ello se en parques, jardínes, campos de porque muchos de ellos 'ffllll l
s habían impread,·ierte en la Ciudad de México, juegos para niños y centros de- angustiosa soledad.
olimpo a los seLos grupos de técnicos •
Guadalajara, Monterrey y aunque portivos para jóvenes y personas
, alcanzar el regados
de la planeaci6n urbanllii
mayores.
en menor escala, en otras ciudadivino era la meEn la misma ciudad arrasaron en las ciudades de México, 116
griegos porque
dades de la República.
los
llamados distritos de vivien- ran observar muy cuidadosaatl
eran tenidos como
La Ciudad de México, que en
lo que ha sucedido en las
coodecoración del
1914 apenas si llegaba a 600 mil das miserables en donde familias
des
de los Estados Uoidoa y•
IÚs se les estimaba
habitantes, ahora tiene seis millo- enteras vivían en un solo cuarto
&lt;liar también lo que debe a
que por lo exnes contando la zona metropolita- y los niños no tenían ni el más
para que lo ocurrido en 11t pi
pequeño
espacio
en
donde
jugar.
de sus hechos.
na.
Desgraciadamente para los neo- no se repita en el nuestro.
El rápido y desordenado creciuno de los nombres
En el rengl6n de iosulai:ia
yorkinos,
los problemas relativos
miento urbano a traído como
• es de la litepara el deporte se hao cmiill
consecuencia la formación de ba- al crecimiento de la ciudad pare1, fue el único
muchos errores en toda la lql
rriadas insalubres, congestionadas cen no tener remedio y en la acen fonna de por
de población, estrangulación de tualidad es un infierno para la blica.
los heL, Ciudad de Máico cd ~ •l'RINJSNJSaa y lírica
a la famolas zonas industriales, carencia de gente de modestos recursos el vicon centros deportivos que Cllt
el triunfo de los
viviendas populares, delincuen- vir en esa ciudad tan rica, famoron millones de pesos, pllt f
sa
y
llena
de
esplendores
de
toda
las
huestes enecia, criminalidad, enfermedad y
dígase lo que se quiera, ., íi l"! •,marnd1110 en modo exmuchos otros males que sufre la índole.
el valor de las
Los negros del barrio Harlem facen cabalmente las i d
sociedad de hogaño.
de
la
niñez
y
juventud
JDdlllt
figuras
de sus
y
los
puertorriqueños
que
viven
Para resolver los problemas
. ~las de 'mayor
apuntados, en las ciudades moder- en idéntica situación que "Los litana.
En eso de los parques dlfll!I
a la de Dante. El
nas se han creado los departamen- Hijos de Sánchez" tan patética y
vos
municipales, el crid
es un arte lartos o comisiones de Planeación crudamente descritos por Osear
(~IGUE EN LA PAGINA
itado hasta en
Urbana cuya labor se realiza si- Lewis, sufren las consecuencias
OS que parecen
rtancia; de allí
jo sea algo cons.todos sus aspectos
como artificiolenguaje encuentra
palabra exacta para

E

9

BENAVIDES
Símbolo de Confianza desde 1917

■

u

ruberi1 de icero

et

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re,istente, durable y

econ6mlu.
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9-TIAILIRI DIIIONTIRRIY.U.
Monltatt, N. L, AUxico

�VIDA UNIVERSITARIA

10

VIDA UNIVERSITARIA

HOMERO Y
LAS HOMERIDAS
(VIENE DE LA PAGINA 9)

arrolla el tema debido al lujo
de detalles en que se sumerge
el autor en diversos y muchos
pasajes los cuales terminan ~asi siempre de modo sorpresivo
e inesperado. Los homéridas
se declicaban exclusivamente
a los poemas de Homero procurando darles siempre el más
fiel significado posible; incluso
es posible que el mismo Homero hava enseñado a sus cliscípulos 'ta manera de cantar
sus versos.
'1lomero -decía A. Langes un poeta para todas las
edades, razas y situaciones" y
'lñade: "para los griegos los
poemas épicos eran su tesoro
más apreciado; eran su biblia
ESTOS APARATOS, especie de elevadores y montacargas con rodillos, fueron fabricados en
los talleres de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, por encargo ele una empresa
industrial regiomontana. Es una de las formas que utiliza la Facultad para procurar ingresos y
mejorar el equipo de sus laboratorios.

CUENTO
(VIENE DE LA PAGINA 7)

Diantre de mentirosa. Era
más vieja que yo, y andaba
haciéndose la tiernita. Me
aguanté la risa y las dejé mover la lengua a gusto.
-Bueno -d i j o Nemesia
con mucha cola-, que sean
veintinueve. Pero para empezar el trabajo tienes que darme diez pesos a la semana y
hacer lo que te digo.
- ¿ Tanto dinero?
-Mira, Paca, si se te hace
caro, la paramos. Tu asunto
no es tan fácil como echar
gordas de harina. Tu noviciado ha sido muy largo, no puedo casarte de la noche a la
mañana, y menos con don
Víctor.

de tradiC:ones
señanzas morale
te los poemas
iliada y la odi
mo en un espejo
to y las doctrinas
solo en el as
coticliana sino
momentos de
En clichas obr
ción tiene p
ro la forma d
diferentes aspe
ria es lo que
nio. Los cant
la máxima ele
ma griego antig
ma y climensi
evolución post
oral en su
vuelo y de
ración.

V

Sobre la Marcha
fantiles, jardínes y campos• )1151'ACADAS PERSONALIDADES y funcionarios asistieron al salón de cabildos del Palativos,
lugares adecuados ¡a •l(imicipal de Veracruz. En la fotografía superior algunos de los pasantes de la Facultad de
ser el siguiente: Hay que ubicarrecreo
social
y cultural de 1lllik {lledismo de la Universidad Veracruzana, junto con familiares y amigos. El acto que fue prelos como las escuelas públicas, en
gente.
A por el gobernador de Veracruz, se desarrolló dentro de un marco de sinceridad y desitios accesibles o cercanos a los
La vida de muchos en bs a,
seos de superación de los egresados.
hogares de quienes se supane van
dades
modernas,
es
s6rdida
J
I
•
~
---------------------------usarlos.
co
amable
en
lo
social.
El
•
Todas las escuelas debieran tede comunidad que había II I,
ner campos deportivos y gimnabarrios de antaño, se ha dil
sios y con una eficiente adminisEn la actualidad, hay ga,tt"
tración, tales lugares pueden sersea conducida sin nuestra gobiernos que no sólo les tevive años en un mismo sili, y ■ (VIENE DE LA PAGINA 5)
vir al público, diariamente, dessabe ni cómo se llaman los 1111 ,-.l. La critica, llevada a orientación ni nuestro consejo. me, sino que también los alienpués de terminadas las tar~as esEn justicia, habria que me- ta, los protege y los respeta.
nos de al lado.
• ememo, no sólo pierde clitar hasta dónde llega la rescolares.
Si hemos de vivir a la alTotal: Su vida es triSlt, ~ aelimda sino que se convier- ponsabilidad del periodista y tura ,le nuestra misión, habreLa idea de construir estadios
enormes, en donde miles de p:r- cbconocen el encanto de k t - • erimen porque se pone hasta dónde empieza la de mos de procurar ser soldados
sonas puedan sentarse cómoda- ciabilidad sincera y dcsiolaaa 4lmllio de los más bajos ins• nuestros go b i er n o s. Porque y maestros, apóstoles y sacermente para "VER JUGAR" a Por eso rn los últimos CUICIIII fllll, porque sólo responde a mucha de la escoria de Méxi- dotes. Y si estos valores nos
veintidos futbolistas nada tiene de años se han proliferado los 11a ~llplivo de nuestra coocien- co ha comprado la patente de fueran negados por la suerte,
• y en el mejor de los casos, corso que supone la propiedad procuremos ser fieles al oriohjetable a través de un criterio dos "clubes cívicos" que
mente
se
dedican
a
fmmal
4Íllllá de la antipatria.
de cliarios y revistas y se han gen: procuremos ser hombres.
comercial; pero desde el punto de
amistad
...
¡
Esa
amillad
q,t
•
.111 nace el clivorcio entre convertido en águilas rampanNo tengo más autoridad y
vista social, es preferible contar
con dientes de modestos campas tiempos de nuestras pdll ~lle esc:n1ie y el que lee. De tes sobre la superficie de esta ella es muy relativa por cierto,
que la que me concede el ejerdeportivos, en donde miles de per- abuelos, brotaba espootli.- •parte la desconfianza tra- adolorida patria ...
liiiial en nuestra prensa. Y
cicio de cuarenta y dos años
sonas practican el departe, mien- sin cálculo alguno!.
si lo hicieran para me- no interrumpidos en el perioEn los barrios de anllÍII, lil •aliemos esperar otra actitras s6lo unos cuantos ,cven ju111
ni
podemos
exigir
otra
drar solamente, su daño clismo. Este es el único título
gar".
se conocían, todos
porque
los
pueblos
sería relativo en una so- que invoco al responder al deContrario a lo que suponen al- grías y dolores. Eso
a
un
iluminado,
pero
ciedad
que acepta el perioclis- ber que me impone la genecon
el
crecimiento
de
las
..
gunos, a los niños y jóvenes les
la
presencia
de
un
farmo
como
un simple negocio. rosa hospitalidad de ustedes. Y
des
y
es
causa
de
motaarlll
interesa mas PARTICIPAR en el
Cuando el periodista Pero su crimen va más lejos si un consejo habrá que dar
deporte, que ser expectadores. Pe- y espiritual, sobre ~ 1B~
IU autoridad y abdica porque ofende lo sagrado que quien tiene más necesidad de
ro muchos de ellos, como no tie- rrios de gente s u ~
~
~
ó n de líder, no hay en nuestra actividad y recibirlo, quisiera llevara a la
nen en donde jugar, se contentan como se dice ahora.
.
~ar
al respeto del porque envenenan y prostitu- conciencia de cada nuevo com11
con ver. Temprano en la vida se
Pensando seriamente •
público,
ni
debe protes- yen la conciencia de un pue- pañero el orgullo de haber nacontagian de ºEspectatoritis" y esto, es como m~r St ~l
~ la nave del Estado blo ante la tolerancia de los cido a una profesión que ejeracaban de sedentarios en una épocida don autoridad y decoro
;m~&lt;•m;, S"' - ~~
ca que debieran expresar su "Pro.. grupos encargados de .
nos sitúa arriba de todos los
pio Yo" mediante la participación Urbana, destinan suficilB!
poderes temporales y sólo al
activa en el de¡x&gt;rte.
cio para la ubicación de
nivel del artista que produce
infantiles, jardínes, ~Po' t
un pedazo personal de mun*
Las ciudades mexicanas necesi- tivos y centros muruapaks
do.
tan tener además de parques in- creación popular.
Y habremos de elevarnos
arriba de nuestras miserias para ser humildes ante el sabio,
comprensivos ante el débil, alGALLETAS
tivos ante el fuerte. Y en to•
dos los casos, saber clistinguir
entre el interés personal y el
interés de nuestra patria.
\'lcNE DE LA PAGINA 8)

~ue1arnBI 1'compañera

f i e 1•••

CHARLA SOBRE PERIODISMO

•
Compre para siempre, compre

~YPEBOOBI 1~
20 modelos
.
~~~ ~$ª~~~.oo]

ll

• • •

ALGAME, Dios.

No
andaba tan perdida la
madama.
-Bueno, bueno -dijo la
Paca- te los pago, pero dime
pronto lo que tengo qué hacer.
-A la salida te vas al tendajo de Melchora y le compras un jarro de buen tamaño. Luego le pones una cuarta de agua por cada veinte
años que tengas ...
-Cuarta y media-dijo la
Paca muy apurada.
-Después le echas un puñado de azúcar para las buenas relaciones, un puñado de
arroz para la abundancia ...
-¿ Y eso de abundancia

qué es, Nemesia
-Abundancia quiere decir
montón. Montón de dinero,
montón de amor.
-Ay, me dan ganas de
echarle dos puños de arroz.
Lo que yo quería era aventarles un montón de cáscaras
para que dejaran de sonsear,
pero seguí oyendo para ver
hasta dónde llegaban.
-Luego le pones dos flores de azahar que quieren decir casamiento.
-Pero, ¿de dónde los saco?
No es tiempo de azahares.
-Arráncaselos a una corona de novia, no le hace que
sean de cera. Pero antes te informas si esa novia se casó
en tiempo de azahares. Luego le echas un "ojo de venado" para que se acaben las
envidias y ...
-¿Nomás uno?
-Sí, con uno es suficiente.
Pero si en vez de la semilla
te consiguieras un ojo del
animal, no habría pierde.
-Ay, mujer, ¿cómo quieres que consiga un ojo de venado?
-Hazle la lucha, porque el
ojo de carne vale mil veces
más que la semilla. Con eso
cae redondo don Víctor, te lo
aseguro.
En eso vieron venir a la
Candelaria y se pusieron a
hablar de otra cosa.
(Continuará)

PASTELERIA MONTERREY

a

com~J

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11

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@00

***
Juáre.z Sur 507

***
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ciencia, que el vino ya
no se hace con uvas, ni
el chocolate con cacao, ni los
perióclicos con periodistas. Ignoro, pues, cuál sea la actividad a la que decliquen su esfuerzo y su talento estos nuevos compañeros. Pero si el azar
los llevara a ocupar un sitio
en la prensa, donde es frecuente ver a la tropa superando
en capacidad a sus generales,
quisiera sentirlos limpios.

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�12

VIDA UNIVERSITARIA

ESTE MES INICIAN LAS OBRAS DEL INSTITUTO DE CARDIOLOGI~
El Doctor Ignacio Chávez
Presidirá

E

1a

N los primeros días
de octubre, se iniciarán los trabajos
para la construcción del
Instituto Universitario de
Cardiología, cuyo costo se
eleva a 5 millones de pesos, de los que se han recaudado ya la mayor parte, gracias a contribuciones particulares, y de los
gobiernos estatal y federal.
El Dr. Ignacio Chávez,
ex-rector de la Universidad Nacional Autónoma
de México y principal
inspirador para la creación del Instituto, estará
presente en la ceremonia
de iniciación de los trabajos de lo que será el
primer Instituto de Cardiología del norte del
país, gracias a la pujanza
de un grupo de profesionistas reineros y a la ayu-

Ceremonia
da de la iniciativa privada
regiomontana.
Al afirmar lo anterior,
el Dr. Enrique C. Livas,
creador del proyecto, señaló que hasta la fecha se
cuenta con la mayor parte del costo total del edificio y que asciende a 5
millones de pesos, aunque indicó, por otro lado,
que esto no incluirá el
costo que en equipo se
invertirá en el instituto,
aunque dijo, se tiene la
confianza de contar con la
aportación de las empre
sas de esta ciudad.
Recién hubo una ceremonia en la cual, el Dr.
Livas hizo entrega de 50
mil pesos a don Luis Elizondo, entusiasta promotor pro-creación del instituto.
Los 50 mil cesas entregados, fue la última apor-

Exposición Colectiva
de Maestros del TAP

!ación de un total de 200
mil que donó la Fundidora de Fierro y Acero de
Monterrey para la creación de la obra, y obtenidos gracias a las gestiones realizadas por don
Rodolfo y Manuel L. Barragán, ante el Director
General de esta industria,

Lic. Carlos Prieto.
Respecto a la iniciación
de los trabajos de construcción del edificio, el
Dr. Livas afirmó que en
pocos días más se concluirán los planos correspondientes, los cuales están a
cargo del Director de la
Facultad de Arquitectura, Arq. Luis E. Carrillo.
Terminados los traba-

jos, agregó, se en .
comunicaciones a ~
compañías collSlructo 8!i
que particiJ&gt;arán 111
concurso para la 111 ~
ción de las obras ~
a su vez, COllOCerin""!'!
nes y proyectos a fia1
que entreguen sus
puestos eñ un tienip¡,' :
siderable.

DIRECTOR: GERARDO CUELLAR; )EFE DE REDACCICÍN:
MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTRADOR: ROBERTO G
CIA GARZA; GsRENTE D&gt; PusucrnAD: MATIAS GARZAtMt
MIGUEL, Departamento de Fotografía: ALVARO RIOU.b,
-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el p.,,_
Universitario de Nuevo León. - Autorizado como cornsp,aclea.
cia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la a,,
dad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Ofxim
Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 en ldonitmy,
N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva rapl,
sabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y rcmisiái dt
fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.
-Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistmuu y s,,,¡
cios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oñe111t, 11
Monterrey, N. L., México.

DOCTOR JORGE Garza Tamez, expresidente de la Sociedad de Pediatría, habló de
"Atresia intestinal" durante la
reunión de la Sociedad de Pediatría de Nuevo León.

Maestros del Taller de Artes
Plásticas de la Universidad
Montan Exposición Colectiva

D

URANTE todo el día permanece abierta la &amp;poi,
ción Colectiva de los profesores del Taller de
tes Plásticas, instalada en la Galería Univ
'
de Washington Oriente 542.
Los trabajos expuestos son óleos y cerómica fllt
zados por los profesores Marcos Cuéllar, Pablo F16nr.
Mario Fuetens, Armando López, Jaime Flóres, .Jo,ge
zález Neri y Javier Sánchez.
El Departamento de Extensión Universitaria,
una invitación al público regiomontano para que
la 'Galería Universidad.

LOS PINTORES Pablo Flores C., Jaime Flores, Jorge González Neri, Armando López, Javier
Sánchez, Marcos Cuéllar y Mario Fuentes, profesores del Taller de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León, que exponen estos días en la Galería del propio Taller, obras de
pintura y cerámica.

Charla del Señor Juan de Dios Legorreta
L conocido conferenciante señor Juan
de Dios Legor~eta, fue el orado~ h~ésped de la sesion cena que veriLco el
Club de Oratoria Monterrey, A. C., en el
Salón Luis XV del Hotel Ancira.
EI señor Legorreta dictó su conferencia
en torno al tema: "La influencia de la mujer en el éxito del hombre". El conferenciante es actualmente director del Centro de
Estudios Prácticos de Superación Personal

E

y autor de un libro. Hace unos cuantos días,
ofreció al. público regiomo1_1!ano un ciclo de
conferencias sobre superac10n personal, que
tuvieron bastante éxito.
La sesión cena del Club Oratoria Monterrey, correspondiente al jueves 29, se encontró dedicada en forma especial a las damas, esposas, madres, hermanas y novias de
los socios. La salutación a los invitados, estuvo a cargo del señor Gerardo M. López.

OLEO DE MARCOS CUELLAR que se prese~•
ría Universitaria del Taller de Artes Plásticas.
el título de la obra.

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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