https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15599/VIDA_UNIVERSITARIA_1966._No._817._Noviembre._0002013588ocr.pdf af2fb4b3e959bcbaae9c349fc87076ed PDF Text Text El Patronato Acude en Auxilio de Nuestra Universidad ¡MANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO IGR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON A,,fGrirodo como correspondencia de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. ¡¡oVIEMBRE 20 DE 1966 MONTERREY,NUEVOLEON,MEXICO•AÑOXVI p,IJ)RE MIER Y GALEANA Interesa más la calidad humana de los maestros que la majestuosidad arquitectónica de edificios 81 7 E L Patronato Universitario, en sesión extraordinaria, acordó dedicar el 50 por ciento del producto neto de cada uno de sus Sorteos, a partir del próximo año, para ayudar a solucionar, ailllque sea en parte, los ingentes problemas económicos que confronta la Universidad de Nuevo León, a la vez que exhortó a padres de familia, maestros y a las personas que se interesan por el Progreso de la cultura superior en México, para que cooperen en la medida de sus posibilidades con la Máxima Casa de Estudios nuevoleonesa. El acuerdo anterior, que fue dado a conocer al Gobernador del Estado, licenciado Eduardo Livas Villarreal, fue signado por los integrantes del Comité Ejecutivo del Patronato Universitario, señores don Manuel L. Barragán, Presidente; don Rogelio Cantú, Vicepresidente; don Tomás A. Zertuche, Tesorero y los Vocales, don Ahiel Treviño, don Luis Elizondo, doctor Francisco Vela Gom:ález, don Rodollo J. García, y don Jesús Barrera. e ONFORME a lo anterior, el Patronato acordó destinat, desde el próximo año, más o menos el 50 por ciento del producto neto de cada uno de sus Sorteos, para cooperar con el Gobierno, con la Rectoría y con los padres de los educandos, a satisfacer a1D1que sea parcialmente, las peticiones del Sindicato que así lo ameriten, a1D1que buscando ill1 beneficio tanto a los elementos sindicalizados, como a los que no lo están, Señalaron los directivos del Patronato que consideran necesario sembrar de manera profunda en la conciencia pública, la idea de que las aptitudes de los egresados de la Universidad para enfrentarse a los problemas cotidianos depende, no de la majestuosidad arquitectónica de los edificios en que cursan· sus estudios, sino de la noble entrega de sus maestros, de su calidad humana, de su autoridad moral y las demás virtudes de que están dotados y que les permitirán vencer obstáculos en su lucha por la patria y por la vida. Desde hace dieciséis años -agregaron-, el Patronato, Universitario labora en forma incansa• ble a fin de que la Máxima Casa de Estudios cuente, entre otras cosas, con un personal de categoría, decorosamente pagado y con maestros de tiempo completo, que cuenten con illla preparación científica y técnica, a la altura de la UDiversidad. Por ello, señalaron, es que se ha tomado el presente acuerdo. EL EXPRIMER Mandatario de la Nación, licenciado Emilio Portes Gil, hizo ill1 llamado a la juventud para que enfile por 11 camino recto con valentía y optimismo en busca del bien común que tanto necesita la población nacional. H Actualmente, el Patronato Universitario trabaja asiduamente en la realización del Estadio, que se espera quede totalmente concluido para febrero del año próximo; el Instituto de Cardiología que se inicia en estos días y que se terminará en 1D1 año, Además, expresaron, continuarán propugnando, por la creación de ill1 Centro Anti-Canceroso destinado a personas de escasos reeursos, así como por integrar la obra de la Ciudad Universitaria, con la plena conciencia de que la labor en pro de la Universidad no concluye nunca. ,.. Diserta en la Facultad de Leyes ·· el Licenciado Emilio Partes Gil ti l L dirigirse a la Gene- , . t\ración 1961-66 de la ~ Facultad de Derecho !Ciencias Sociales de la U. S. L., el ex primer manda!ario de la nación, licenciail, Emilio Portes Gil hizo un llamado a la juventud ~ que enfile por el camiIMI recto con valentía y oplimismo en busca del bien llllnún que tanto necesita aJJohlación nacional. Es el camino más fácil y 1.~ vez más difícil seguir, i!>,.pero es necesario que 1111 Jovenes lo inicien y su~ sobre las derrotas y 111 &acasos haciendo todo - cl bien a s~s semejantes y atríbar en años futuros. a ~ triunfo que constitt1ye -,J lrner la convicción de que j realizó lo que se olaneó ª emprender la marcha. ()2 jóvenes ele la Geneiltion 1961 - 66 recibieron ll!s cartas ele pasantes ele 111anos de su padrino, licen- ciado Portes Gil, en una ceremonia que tuvo lugar en el Aula Magna, ante la asistencia de autoridades civiles y militares del Estado y familias de los nuevos profesionistas. Poco después del mensaje enviado por el ex-pres1dente de la República, .l?s miembros de la generac10n le otorgaron una presea en agradecimiento a su asistencia y rindieron un homenaje de reconocimie1~to y ad; miración al. licenciado Jose Juan Valle10, decano de maestros de la Facultad de Derecho a quien se otorgó una medalla al m~rito, por los 50 años de serv1c1os dentro ele la Universi_dad. . En la ccrcmoma estuv1eron presentes, el licenciado Pedro F. Quintanilla, representante del alcalde, señor Abiel Treviño. coronel Fernanclo l\tlencloza ~;rnánclez, en represenlac1on del NUMEROSOS ESTUDIANTES y maestros de I a Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNL, asistieron a la conferencia dictada en el auditorio de ese plantel por el expresidente Emilio Portes Gil, quien instó a los jóvenes a superar todas las derrotas para hacer bien a los semejantes. general ele división J. Trinidad Rodríguez, comandante ele la Séptima Zona Militar; el licenciado Leopolclo Peña Garza, y licenciado Sergio Mena Treviño, director y secretario ele la Facultacl de Derecho, respectivamente, y otras autoridaeles universitarias. La parte musical ele la ceremonia estuvo a cargo del Conjunto ele Cámara ele la UNL que dirige el maestro David C. García. �VIDA UNIVERSITARIA 2 HICHARRONES!. .. ¡Un peso de chicharrones para mí solo! Mi padrino Chencho quiere que me los coma en la sombra. Dice que el sol no es bueno en este tiempo de canícula. Achicharra como lumbre. Me dan ganas de correr, pero tengo un sietecueros. Hay piedras por todos lados y si las piso me quemo. Parecen planchas ardiendo. Lo más sabroso que hay son los chicharrones. Primero me como este grandote que parece caracol. Voy a sentarme aquí. El mezquite da buena sombra. Desde aquí veo a mi padrino y él me ve a mí. Dijo que no se iba hasta que me acabara los chicharrones porque no quiere que me los quiten. El está parado en la banqueta del tendajo, junto a su yegua tordilla, y se está echando fresco con el sombrero para espantarse el calor. ¡Ay! •.. Me duelen mucho los varazos que me dio papá. Apenas puedo sentarme. ¡Tengo un montón de chicharrones! ... Están rete buenos. Me gusta morderlos fuerte para sentir cuando escurre la mantequita. Truenan en la boca como palos secos cuando los aplastan las carretas. Mamá y yo nunca comemos carne. Dice papá que no hay dinero. Por eso vende los huevos de las gallinas que me dio mi padrino, pero no sabe que cuando mamá los saca del gallinero esconde uno junto al tronco del canelo para que yo me lo coma. Antes no me gustaban los huevos crudos, pero mamá di- C má salió a besade la que es su Chie harrones h'"'---~ M ETAPAS EN El PENSAMIENTO DE ORTEGA Mequedandas -,..; :t~"I Cuento por Irma Sabina Sepúlveda jo que si no me los comía iba se fue al corral le robe una a quedarme chaparro como pa- caja de cerillos. Era roja y espá. Y yo quiero ser alto, muy taba bien llena. Ticho me ofrealto. Igual a mi padrino Chen- ció un chicharrón por ella y se la dí; pero papá se dio cuencho. Mamá me enseñó a quebrar ta y me pegó mucho con la la puntita del huevo y a me- vara de membrillo. Mamá gritó cuando me esnearle con un palito de escoba. Luego le pongo sal y me lo co- taba pegando ... Yo grité más. De buena suerte que llegó mo aprisa para que papá no me vea, y echo los cascarones mi padrino y mamá le pidió en la noria pwa que no s~ dinero para pagarle a papá los cerillos. Si no, no me hubiera vea nada. Todos los días comemos unas soltado nunca. Mi padrino regañó mucho a hebras blancas que se llaman papá y le dijo que si no me fideos. A mí no me gustan ... Mamá se enoja porque papá daba buena comida iba a lleno le da manteca para guisar- varme con él a la majada. Yo los. El quiere que los guise quisiera ir, pero no puedo decon manteca de rana, y como jar sola a mamá. Ella me quieno hay ranas, mamá coge agua re. Yo me escondí detrás de los de la tinaja y los hierve con costales de maíz para oír lo sal. Saben muy feo, a masa. que decían, y por una rendija Los chicharrones si que me gustan. Quisiera que fueran vi a mi padrino dando golpes como los chicles que nunca se y patadas en el mostrador. Dijo que papá era pichicato y acaban. roñoso, que escondía el dinero. Yo tengo un chicle pegado debajo de la mesa. A veces lo AMA lloraba quedito y masco. se limpiaba los ojos con Este chicharro n pita ... la toalla que se pone en Tuuu tuuuu ... Parece un pito la cabeza para atajarse el sol de calabaza. Mi padrino me está hacien- y cuando mi padrino dijo que do la seña que coma aprisa yo iba a quedarme como enano por culpa de papá, lloró porque el sol le cala y no quiemuy fuerte, re meterse al tendajo porque Papá dijo que no era cierto. está enojado con papá. Que él nos daba mucha comi• Yo no quiero a papá. Es da . . . ¡Mentiras! muy malo. Siempre se enoja Cuando llegó doña Pancha, por todo. En la mañana que 3 VIDA UNIVERSITARIA papá bajó del zano la cazuela de los chicharrones para venderle, y mi padrino se puso muy enojado. Le aventó el cucharón al suelo y luego se salió a la banqueta echando muchas maldiciones. Al ratito empezó a gritarme, y cuando llegué me dio un peso. -Cómprele chicharrones al desgraciado de su padre y se los viene a comer delante de mí- me dijo. Yo entré al tendajo con mucho miedo porque papá me miraba muy feo, con ganas de pegarme otra vez. Quise devolverme, pero mi padrino me arrempujó para adentro. -Despacha bien a mi ahijado o te quiebro el hocicogritó desde la puerta. Papá apretó la boca para que no se la quebraran y me echó un puñado de chicharrones en este papel. Mi padrino dijo que viniera a comérmelos en la sombra. El sol pica mucho en la calle, ni los lagartijos quieren salir. Me gusta asolearme cuando voy al arroyo con Ticho, pero papá ya no me deja ir, dice que aprendo muchas mañas. Mi padrino ya se está subiendo a la yegua, cree que ya me acabé los chicharrones. Ma- a escondénnelas cuando papá se ..... , daré a mamá. A tia lt lii le gustan los ~ - ~ ro no tiene padriiio, •..., Jt. Ya viene mi Pll1.i.. yegua, va a 11111r i.. -~ -¡Adiós padriq¡lij I ll ga pronto, pronlol , ., Por Agustín Basave Fernández del Valle Docter en Dtm:ho y Doctor m Filo1oüa h.c. L iAl.:¡ Conferencias 1 el Hospital Universitari E MERGENC::,ta tomos del · título de la 'Id que dictó el doct.Jr Cantisani, dentro Emergencias CardioJ dirigido a los y residentes del versitario. º9"~ El cursodees la Dirección él. duados, División • el fin le adiestm .il ,_. médico del U ~ · las labores hospitalaáii,i¡ sarrollan diariamentt. · El curso se inic:i6•td.la próximo pasado y dldi.lil últimos días del~• Las conferencias ,e élll.la1 da tres días y está I a111 i catedráticos de ~ Medicina de la · i Nuevo León y • lbiii Universitario. ,. ., ., ,\ 'i1 :i ; ' i'. .T. i "'í\* ¿POR QUE SERA .. .t Armando L6p,z Justicia en dores Norteamericanos Lic. Genaro Salinas Quiroga 1 que la justicia que tan alto gradesarrollo ha aleansu realización en los nidos, tenga también teóricos. En efecto, La Editorial "Libreros Unidos", de la CiuMéxico acaba de pude Noviembre de su Colección de BolMundo de Hoy", el "Justicia Social", escatedráticos norte- Cortasia e economía en SYR Gráfica Tomada do "COCA~ 11"') OR que será que estos señores de la. africana, la Princesa Buyisiwe Dloñada de los señores Z, Kumalo, (i) Y M. P. disfrutan de su bebida favorita, como • como en México entero todos lo hacen a todl todas partes, con la pausa refrescante " ¿Por qu6 será ... ? 11--' d de Michigan; d, catedrático de de Harvard, y r la fundación de Historia e orteamericanas ersidad Inglesa de ge; Willian K. Franesor de filosofía en 'dad de Michigan y artículos sobre proricos de filosofía profesor Alan Ceo de filosofía eI\ d de Chicago, y Cregory Vlastos, filosofía de la insen la Universi- dad de Princeton y autor de artículos sobre filosofía griega, filosofía social y filosofía de la religión. Este libro es traducción de la obra en inglés "Social Justice", versión española de Alfonso Castaño y publicada en 1962, por Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, N. J. En su prólogo se explica que la revolución filosófica de los últimos decenios apenas ha tocado ligeramente el concepto de justicia social; que ha habido lluvias de libros sobre el bien, el deber y el derecho y sólo han caído gotas aisladas a propósito de lo justo y lo injusto, en el ámbito de la sociedad. En pocas palabras, este interesante libro trata de enfocar el tema tan citado en nuestro tiempo, pero poco esclarecido, de la esfera de la justicia social; el problema de la justicia en la sociedad, o de una sociedad justa. La compilación de estos autores, es producto del profesor Richard B. randt, profesor de Filosofía en el Swerthmore College, y autor de dos libros de Etica. Los autores reunidos en la obra sustentaron conferencias en (SIGUE EN LA PAGINA 10) A obra de Ortega presenta un carácter fragmentario, tornadizo en ocasiones y no siempre congruente. La mayoría de sus Ji. bros son ensayos, recopilación de conferencias y artículos, capítulos de libros inconclusos. En sus "Meditaciones del Quijote" nos advierte que esas páginas "no son filosofía, que es ciencia. Son simplemente unos ensayos. Y el ensayo es la ciencia menos la prueba explícita. Para el escritor hay una cuestión de honor intelectual en no escribir nada susceptible de prueba sin poseer antes ésta. Pero le es lícito borrar de su obra toda apariencia apodíctica, dejando las comprobaciones meramente indicadas en elipse, de modo que quien las necesite pueda encontrarlas y no estorben, por otra parte..." Pero lo cierto es que no resulta empresa fácil encontrar las comprobaciones indicadas en elipse! Las definiciones de Ortega, variables la mayoría de las veces, no engloban la totalidad del objeto definido, sino solo aspectos parciales . Prefiere las insinuaciones, las sugerencias. No puede hablarse, legítimamente, de influencias de Heidegger y Dilthey sobre Ortega, al menos sobre su pensamiento inicial, porque lo formula antes de 1927, en que se publicó "Sein und Zeit" de Heidegger, y antes de 1932. en que conoció la obra de Dilthey. No se trata de imitación o de influencia, sino de coincidencia. La posterior lectura de estos autores, solo hizo a Ortega tomar conciencia del real alcance de sus propias ideas. La primer etapa en el pensamiento de Ortega es la de un fervor religioso por las ideas y la cultura. Hernán Larrain Acuña denomina ideoadoración a este perído. "El individuo no ha ex.istido nunca -escribe Ortega en 1906(I, 39, "La Ciencia Romántica"). "Las ideas" marcan el rumbo de la historia: "La historia es la realización progresiva de la moralidad; es decir, de las ideas. Una idea fuerte administrada por hombres débiles puede más que un genio ~1H·n i dbe a I id ad" {I, 441-442, om res o ideas?", 1908). La vida es un imperativo de cultura. Hay que postular un clasicismo dinámico. Pronto se evade Ortega de la prisión kantiana. No podía resignarse a sacrificar su vida -sentida tan intensamente- en aras de la Conciencia, la Idea, la Cultura. Antes de la razón y de la conciencia está la vida de cada cual. Pero en "Adán en el Paraíso" {1910) sigue siendo idealista, porque la vida humana - "problema he r ó i c o, trágico"- es el "centro del universo", el "foco virtual" del que derivan todos los 'actos. Más tarde habla de realidad radical y de un actuar en y con la circunstancia que me rodea. Las ideas hay que articularlas con la vida para que su verdad sea mi verdad. Ni vida sin razón (relativismo) ni razón sin vida (racionalismo), sino razón vital. La vida tiene sus valores trascendentes. Ortega habla de superación, disciplina, espíritu noble y deportivo, alegre y lujoso afrontar el peligro. La vida es historia de mi pueblo, de mi raza. La razón vial es, al mismo tiempo, razón histórica. Mi vida está constituida por la realización de un proyecto, de un potencial de actos. Yo soy algo personalísimo que tiene que ser. Ese fondo insobornable me pide una dirección. Pero Ortega nada nos dice "de dónd~" parte el proyecto, "a dónd.:," va y por qué es así. Se limita a apuntar "un sistema d~ innatas ¡;referencias e inclinaciones, un determinado regimen de actitudes básicas, una retícula -la personal- a través de la cual miro y pienso el mundo. Tenemos una clnhle misión de autenticidad. hipótesis humana". La tierra no es 'cosa' ninguna, sino un incierto repertorio de facilidades y dificultades para nuestra vida, nos dice Ortega en "Ideas y creencias". Cosa es una fi. gura de ser, un modo de comportarse algo. En "Qué es fi. losofía?" (1929) ser es sinónimo de realidad. Es la etap~ realista de Ortega. La inteligencia, según el fi. lósofo matritense, es una forma partciular de la fantasía. La idea y la ciencia son fantasías exactas. "Por eso Ortega no ve ninguna diferencia esencial entre el hombre y el animal por lo que toca a facultades. Ambos tienen ideas, memoria y fantasía; pero el animal tiene menos, anormalmente menos. Eso es todo" (Arturo Gaete) Las "fantasias exactas" no pueden provenir de la realidad por abstracción. Tampoco p u e d en aplicarse exactamente a ella. Los principios metafísicos son, para Ortega, meras hipótesis de trabajo que inventamos para aprisionar una realidad fluyente Armando López P ARA Ortega no hay sinonimia entre el ser y lo real. El ser es una de las interpretaciones que el hombre históricamente ha dado de "aquello que hay". Empezó en Grecia, pero hoy estamos en vía de abandonarla ("La idea de principio en Leibniz", pág. 231). "Es falso del todo que sea ingénita al hombre la 'comprensión del ser', y si entendemos por ser cualquier cosa que el hombre ha comprendido, entonces Heide, gger no ha dicho nada. Describe nuevos tipos de entes, apunta quien merece el predicado "ser"; pero no se pregunta que significa el ser como predicado, que es la última v fundamental cuestión. En su libro sobre Leibniz, Ortega nos vuelve a dar la impresión de idealista: "La idea de ser no ha sido extraida de las cosas, sino que ha sido introducida en ellas por el hombre ... El ente, en efecto, sería una que se nos escapa por todos lados. Ya no serán expresión intencional de la realidad, pero ¡cosa curiosa! entre esas creaciones de la fantasía y la realidad se da un acuerdo mínimo y creciente. "El principio de contradicción no es una verdad evidente que vale para todo all(o, sino un axioma arbitrario que determina exactamente el comportamiento de un algo ... Lo que puede pasar es que después encontremos algo reales que con alguna aproximación se compartan al modo del ente axiomático". ("La idea de principio en Leibniz", 220). Pero cabría preguntar a Ortega: ¿,no ser:I abusar un tanto de las palabras el hablar de una no-contradicción aproximada, es decir, de una realidad que está más cerca o más lejos de no contradecirse? Asegura Ortega que para el cristianismo la vida "por si es ($1GUE EN LA PAGINA 10) �VIDA UNIVERSITARIA 4 VIDA UNIVERSITARIA SOBRE LA MARCHA iPOR QUE ASOMBRAN LOS GIMNASTAS DEL JAPONl 1 ACE dos años, en los XVIII Juegos Olímpicos celebrados en Tokio, los gimnastas japoneses asombraron al mundo con sus proezas de maravilla y su manera tenaz de buscar la victoria. De acuerdo con los pronósticos, Rusia era la nación escogida para llevarsa los honores máximos en la capital del Japón, pero al terminar las pruebas del estupendo cotejo internacional, se vio que el campeón individual era Yukio Endo, japonés y también que el equipo del Japón ganaba primer lugar con 577.95 puntos. Cierto que las medallas de oro en la rama femenil fueron para Vera Caslavaska de Checoeslovaquia y por equipos para la Unión Soviética, con 381.98 puntos; pero ya habíase demostrado que en la rama varonil, el mejor conjunto y el más distinguido individuo, eran japoneses. Q u i e n e s presenciaron las pruebas en Tokio, están de acuerdo en que Yukio Endo había sin precedente olímpico el mejor del mundo. •• •• •• •• H Por Osear F. Castillón Su triunfo en Tokio Yukio Endo, una maravilla Les faltan facilidades Aportación de los E. U. Su modo de vida les ayuda Constitución .Anatómica adecuada Espíritu de Sacrificio Enseñanza para México * ** De inmediato la gente y especialmente la crítica comenzaron a preguntar: ¿Por qué asombran los gimnastas del Japón? Preguntaban, porque sabían que la gimnasia en ese país no era aun un deporte popular y porque carecía de muchas facilidades para su desarrollo. En efecto los medios que tienen en Japón para el fo. mento de la gimnasia artística y de aparatos, son muy inferiores a los de Estados Unidos. Tienen algunos buenos maestros de gimnasia, pero no tantos como en Europa y Norte América, incluyendo al Canadá. A pesar de ello, en la Olim- CA FE 100 piada de 1964 lograron asombrar al mundo. * * * La gimnasia del tipo que brindan los Juegos Olímpicos, es un deporte relativamente nuevo entre los japoneses. Su desarrollo comenzó después de la guerra. Algunos maestros (coaches) norteamericanos que entonces se hallaban en Tokio, comenzaron a avivar el interés por la gimnasia. Luego siguieron trabajando los maestros japoneses y en un lapso de quince años o sea entre 1945 y 1960 llegaron a la cumbre, después de haber comenzado desde lo más bajo en la escala de los valores gimnásticos del mundo. ** * En opinión de Eric Hughes doctor norteamericano, quien durante cinco meses viajó por Japón y visitó escuelas y universidades de ese país con el objeto de averiguar por qué los japoneses eran tan buenos gimnastas, todo se debe a las siguientes razones: . {1)-El modo de vida en el Japón es austero. Las casas en ese país no tienen aire acondicionado; la mayoría de los japoneses caminan más a pie y en general tienen más fuerza por cada kilo de peso de su cuerpo. (2)-La vida de los japoneses es más espartana en cuestión a comida. Su dieta tiene menos grasa y proteínas y ello contribuye a que en el Japón haya muy poca gente gorda. Sus gimnastas son delgados v eso les ayuda mucho. (SIGUE EN LA PAGINA 10) * * * PASTELERIA MONTERREY *** Juárez Sur 507 Dibujo de Armando López *** *** Pino Suárez Nte. 418 Guerrero Norte 271 O Hidalgo Pte. 2722 * * *Ote. 240 Padre Mier MONTERREY, N. L. 0 versos que le escribió; en ellos, Dante le explicaba los tormentos que por ello sufría confesándole que el solo deseo de su presencio, embriagaba sus sentidos y su olmo. No obstante eso gran po!ión, nunca llegaron o unirse; Beatriz murió en 9 de junip ..e 1290 o lo edad de 24 años. Desde su muerte, D o n t e vivió esperando con ansias lo llegado de su último hora y de aquel sagrado momento de reunirse con su muso; ese reencuentro fue real i za do fontósticomente en lo Divino Comedio cfonde el autor inmortalizó o su amado colocándolo en uno de los sitios más previlegiodos del cielo. Lo historio de aquella pasión es uno de los más elocuentes en los o n o I e s románticos, porque dicho pasión se mezcló el deseo del hombre de salvarse por medio del amor y la, caridad. Así veía el ilustre poeta aquel ardiente sentimiento; con lo elevación espiritual de sus ojos y con lo vivacidad de su pensomien- La constitución anatómica de los japoneses es la más ade- CAFETERA DEL NORTE, S. de R. L. y 2-50-62 Por Mokrom BANDAK experimentó al mismo tiempo uno intenso pasión que fue en aumento conforme posaban los días. Lo contemplación de Bice, como cariñosamente lo llamaba, ero su único placer y en ello se fundaba lo felicidad de su juvenil Clima. A tal grado llegó ese profundo amor que p~nto dejó todos sus ocupaciones poro encpntrarse en los lugares donde creía poder verlo. En ocasiones lo po sión me asaltaba ton violentamente que no quedaba en mi otro signo de vida que un pensamiento que me hablaba de mi "Don no". Muchos años después Dante y Beatriz se encontraron en uno calle· de Florencia; ello le dirigió un saludo con el cual el poeta se sintió transportado a lo más alto felicidad. Sin embargo él tuvo un gran otrevim i e n t o al componer uno epístola en honor de los sesenta mujeres más bellos de Florencia, entre los cuales Beatriz figuraba en noveno lugar. Un día por fin se decidió o descubrirle sus sentimientos por medio de unos í'ASTELE~ PAN Y í?IPOSTLRIA FINA o/o puro Teléfonos 2-27-08 DANTE ALIGH IERE 5 re o datos biográficos nos llegan, lo moyorí4 de los veces, gracias o sus obras caídos como semilla en tierra estéril. Los pensamientos de Alighieri, sus ideos y sus escritos, germinaron al color de uno pasión ardiente e inquebrantable como su infier- no . . . Se llamaba Beatriz Portinori; Dante lo conoció en uno fiesta infantil en 1274 cuando él tenia 9 años y ello 8. Sus gracias singulares, sus palabras serios y graves, cautivaron lo imaginación del futuro gran poeta y a, pesar de su corto edad PRODUCTOS Grupo Químico CYDSA CELULOSA Y DERIVADOS, S. .A I Fabricantes de Rayón ALTA TENACIDAD PARA USOS -- TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS. Teléfono~ Monterrey, N. L. Apartado 1124 C11111FUGADO D MOIDE DE AIIIA PARA COCINAR TALLERES INDUSTRIALES. S.A. 11111 l. IE llt. 1121 11 TELZ•U-15 llllUID, l L IEIICI. IPN. �VIDA UNIVERSITARIA 6 VIDA UNIVERSITARIA - Francisco • • P ta en las rodillas de su padre. Cerda habla, recuerda su entrevis- Apulso, profesionalismo, ta con el Rey Caro/ de Rumania. "Tenia docenas de perros dálmatas en la suite de su hotel. La Lupescu andaba por ah!. Hizo y cariño ha escalan su pu SU INGRESO A FILAS no haber muerto". Habla Francisco Cerda Muñoz, subdirector de "El Porvenir", Periodista y maestro de periodistas que al cumplir sus bodas de plata profesionales hila en el ovillo del recuerdo. Pegado a los teletipos, Cerda vivi6 los años apasionantes de la Segunda Guerra Mundial "cubri6" la entrevista de Franklin De/ano Rooseve/t con Manuel Avila Camacho en Monterrey, entrevistó al Rey Caro/ de Rumania, pegó un brinco que lo hizo llegar al techo cuando el cable trajo la noticia. de la muerte de Roosevelt y pegó dos brincos cuando leyó el telegrama que anunciaba el estallido de la bomba atómica en Hiroshima. Se ha tocado el tema de las "pifias periodísticas". Todos los días las cometemos -acepta-, pero hay algunas que son históricas. Reclinado en el sillón, sonríe al brotar el recuerdo de sus años mozos. "Los peri6dicos que no cometen pifias son aburridos, de tan solemnes". inco Años de Periodista ••- Por Hugo del Río UES sí, resulta que una vez por error "maté" al general Jesús de la Garza, que ftte candidato a/ Gobierno de Nuevo León, al principio de los 40. Pero le escribí una nota necrol6gica tan emocionada, que me mand6 dar las gracias y después supe por otros conductos que le gustó tanto mi información I que lamentaba terminar la entrevista un poco bruscamente. Dijo que Bobby estaba enfermo. Y o ere! que el tal Bobby seria uno de sus hijos, pero pos que narrab tallas en El Al do. A veces, cascaban y ento la imaginaci6n. . . Estudiante de Bachilleres en 1940 Cerda entró a trabajar a EL 'TIEMPO como corrector de pruebas. Su maestro de literatura era don Eduardo Martinez Célis, AQUELLOS " periodista que deió honda huella As!, 110 falt6 quien en el diarismo regiomontano. Don "vampiro" que de Eduardo lo trajo a este diario -" el más dinámico que ha teni- sobre Monterrey 1 do Monterrey, posiblemente todo en las puertas de la, México"-, y al terminar el ba- des, /o.r asustados chillera/o, con su libreta de apun- han cruces para ah tes en el bolsillo trasero del pan- trua. tal6n y su lápiz en la bolsa de la camisa, sali6 a la calle, ya como reportero. en circunstancias "Como todos los i6venes, era yo les: el día que m algo poeta y escribí una parodia se editó una extra. del "Tenorio". V endJ mis dere- el triunfo periodísillo, chos de autor en cinco pesos y no platicadores y sedi faltó alguien que la editara. Creo a tomar un refrige,ia. que el Lic. Arturo Aya/a debe reportero terminó 41 r,fp/i guardar una copia". notas y se enco'"" tlll fll l Eran años de fiebre y bohemia: había nadie que "flili,I '• En Europa, Asia y Africa los hom- , terial al taller. Don bres morían envueltos en las lla- tú entonces dudío 4í 'filll I"' mas de la más formidable confla- dico, entró a la Rtuei1/tl.1.'i gración que el mundo haya jamás tante noche y al único tii•lr conocido. En Monterrey, los pe- a Cerda. "Y no hllbo • • riodistas vivían junto a los teleti- dio ... ", recuerda dó1'1- rrey. En provincia, el periodismo es una especie de novia incom~ prendida". LA POLITICA Y LOS COMPADRES ¿Y la política?. "Otra forma de no, era un chucho enorme y de mal talante" . servir a la sociedad, muy parecida Volvemos al tema de los periódicos. "Todos, todos desde el ~ditor hasta e/ barrendero, deben ser profesionales del periodismo. Pero, la verdad, los periódicos no son ta: .. dónde se sirve rneior? al periodismo. Esa es la pregunUega un telegrama del doctor y coronel Arnu/fo Treviño Garza, presidente del Comité Estatal del (SIGUE EN LA PAGINA 9) Avenidas Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc TelMonos: 3-80-43 y 3-84-85 Apartado Postal No. 143 Monterrey, BON FRANCISCO CERDA, periodista y maestro de periodistas, cumplió- sus bodas de plata · Nuevo León es y con tal motivo recibió un testimonio de reconocimiento de parte de los colegas b periódicos locales. En la fotografía superior aparece en una entrevista con Hugo del Río, la cual transcribimos en esta núsma página. "EL TIEMPO" fue el primer r,,i6tlico mexicano que publicó • /«o en primera página. Edill tt4s "extras" que ningún otro ino 1 publicaba tres ediciones , dla -recuerda-; claro que lllllwn Federico Al/en, reportero --------------------.'!'111!'"'"~ 'lllrdltz"; Luis lbáñez, Martinez ·, an gran estilista; don Fe- Gómez, un roble de la hi- MOLINOS EN CONTINUO PARA CINTA EN CALIENTE un gran negoczo: no capitalizan. A nivel nacional las inversiones son tímidas. No tanto en Monte- PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. •! Francisco Cerda Muñoz 7 tsional y muchos otros EL PERIODISMO MODERNO F cede una gran importancia a los avances de la técnica tipográfica y UE una gran escuela don- se olvida el factor humano. El de don Rogelio Cantú in- diarista se dedica a mil actividades, se afeja de las redacciones". Sobre la mesa corta de la sala, virtió un millón de pesos -de aquelos tiempos- en diez años". ¿Y el periodismo moderno? "Falta pasión, se necesita una mística, algo de academismo. Hay poco espíritu de pelea. El periodista necesita estímulos. Se con-• café negro y una botella de coñac español. Unas cajas de cigarrillos y los ceniceros llenos de colillas retorcidas. Patricia Liliana, con sus ocho frescos años retratados, brillantes en las pupilas, se sien- ARMACIAS BENAVIDES EZ SURTIDO SERVICIO EQUIPO CON CAPACIDAD POTENCIAL PARA LAMINAR 750.000 TONELADAS ANUALES EXPERIENCIA BENAVIDES *'* Auto-Tractor Automotriz DieNI Motore1Cu-tñ1Dlesel ele 1is~ 180 y120 H. P. Parts capactdades de CUTQllre haslQ ele _40,000 Ka•- * J)lseñado para los Caminos Nacionales. *.FaLricaci6n tfadonal. eTIAILIRI DIIIONDRRIY,U. Símbolo de Confianza desde 1917 Mollllalr', N. L, M6xlco �8 VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA Sobre la Marcha (VIENE DE LA PAGINA RESULTADO DEL SORTEO Núm. 389 CELEBRADO EL JUEVES 10 DE NOVIEMBRE DE 1966. CANTIDAD TOTAL DISTRIBUIDA EN ESTE SORTEO: $ 346,466.00 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 TITULOS: GRUPOS IMPORTE IV VI $ 2,500.00 7,500.00 0218 NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION Moría Irene Moreno Pérez Antonio Gordo y Hna. Cadereyto Jiménez, N. L. Empalme, Son. Grupos en que los números señalados resultaron sin derecho: DESERTOS: VII, IX, XIV, XVII Y XXIV. l\TUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE·I,500 TITULOS: GRUPOS IMPORTE 1 11 y XII $ 1,600.00 12,000.00 111, VIII y XIII 31,000.00 V X y XXV XI XV XVI, XXI, XXVI, LIII y LVII XVIII XIX XXII XXIII XXVI! XLV XLVI y LIV XLVIII L1 y LX LV LVI LVIII LXV LXVII LXVIII LXXI 11-8 3,000.00 40,000.00 2,800.00 10,000.00 0542 NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION Cuco Lira Vera Tampico, Tomps. MAS $1,400.64 POR DEVOLUCION DE PRIMAS NO 'DtVENGADAS Librado García G. Porós, N. L. MAS $2,281.98 POR DEVOLUC!ON DE PRIMAS NO DEVENGADAS Alberto Lezama México, D. F. Artemio Serna Z. Villa Frontero, Cooh. Roberto Gómez México, D. F. Asociación de Boys Scouts, A. C., Prov. 3 Monterrey, N. L. Estelo Gonzólez G. Parás, N. L. 27,500.00 10,000.00 10,000.00 7,000.00 2,833.00 2,833.00 25,000.00 50,000.00 1,200.00 11,500.00 21,000.00 10,000.00 11,000.00 15,000.00 7,000.00 11,000.00 12,000.00 1,200.00 Alfredo Ortiz C. Adolfo Gorda G. Alicia M. Vda. de Volenzuela Jesús Herrera H. Carmen Gloria Almonzo Adriana Almanza P. Amelio V. de Sauceda Herlindo Lazalde M. Sistemas y Servicios Técnicos, S. A. Ponciano Silva M. Pablo González López Pedro García Lozano Refugio Hernández Argelia G. de Salinos Francisco Herrera H. José L. González lrma Flor'es G. Protacio Rodríguez C. Culiocán, Sin. Cadereyta Jiménez, N. L. Cd. Obregón, Son. Los Mochis, Sin. Nuevo Laredo, Tamps. Nuevo Laredo, Tamps. Ramos Arizpe, Coah. Durango, Dgo. Monterrey, N. L. Matamoros, Tamps. México, D. F. Cadereyta J iménez, N. L. Dr. Gonzólez, N. l. Monterrey, N. L. los Mochis, Sin. Dr. Gonzólez, N. L. Apodaca, N. l. Linares, N. L. Grupos en que los números señalados resultaron sin derecho: DESERTOS: LII y LXII. MORAS: XX, XXX, LIX, LXI, LXIII, LXIV, LXVI y LXIX, NO SUSCRITO: LXX. Suma Total Cubierta Hasta la Fecha:$ 75.867,471.00 'nticinco Años de Periodismo ◄) ratorias. En cada uno de esos planteles hay equipos representativos de seis gimnastas que s~n muy buenos "ali around. Las competencias nacionales japonesas resultan siempre muy reñidas y en ellas emplean ejercicios obligatorios y opcionales como en las Olimpíadas y demás torneos internacionales. Así es que cuando seleccionan a sus equipos olímpicos, ti en en a mucha gente de donde escoger. El mismo sistema de organización sigue luego en las universidades, con la circm¡istancia de que en éstas la concentración de los gimnastas estelares es mayor y con más fa. cilidades para su adiestramiento. L A concentración principal de gimnastas estelares está en Tokio. En esto es parecida a Italia y Checoeslovaquia cuya mayor cantidad de gimnastas estelares se halla en sus capitales, Roma y Praga, respectivamente. Esto no sucede en Rusia o los Estados Unidos, debido a la enorme extensión territorial de ambos países, pero si están tratando de que suceda en México, pues la Confederación Deportiva ha creado un centro para concentrar en la Capital a los deportistas con po- sibilidades de ¡¡ próxima Olimpía~ tiene el mconvemente tiende a convertir a /)u,v,n cartas, cables, ,,;,;. centrados en "d , ·•,lotes -sigue Cerda, luego E,stado" o sea en ,,¡,dar a uno de sus millones rocratas que · ,o,,p,Jres- se proclamaba a económica por Practi WSl4 /a objetividad, que es porte. Son prof · porque es neutra y neumáscara de amateurs_ 0 habla una interpretaNuevo León deJnostnl apreciación de la notirec1entes Juegos Juveniles que se J>Ueden .. buenos gimnastas sin los restos de_ un P'.!1/10 des de concentrarlos fondo del_ cemcem; Eso dad de México, Eso ya mun1· Ah~ra ya ?º qué pensar el porque, quien, cuanEs evid~te que o, dónde y q~é para arnos tal vez no nota; se necesita,,,un nue~ biar su manera de ento; e1 para que . a los japoneses en · ismo del futuro ,.,.4 si es posible · · /nt,rpretativo y de ,e. sentido de im -~"' s historiadores tendrán sia artística y d iar /os diarios, y los dialas esc~elas s r,ln que parecerse un poparatonas y univ ,,.iseas". Ahora que para fllO, a se ha arrepentido de que formar mejo,u se oficio?. de gimnasia, lo cual tá haciendo ni en '/lo, L,, vida ha sido muy geEscuela Nacional conmigo, y el oficio tamción Física. Para · Algunas veces he pensado falla, sería n · los periódicos, claro está, en ese plantei a · la nuestra es una profeextranjeros que lima de tentaciones --como en los pre · fOlltica-: viajes, puestos. CerOlimpíada de 1988. /rl regidor dos años durante Fuera bueno ,liministración Municipal dr viar a los pocos ,ilfredo Garza Ríos. "Mi e:rtenemos a tomar . · edilicia", -dice-, etc. sivos de gimnasia ,quí estoy y aquí seguiré". los Estados Unidos Japón. E Francesa en esta ciu- dad, dictará el lunes próximo una conferencia donde tratará como tema central 11 EI Teatro de Montherlant". Lo conferencia se presenta- rá al público regiomontano bajo el patrocinio de la Alian, za Francesa en Monterrey y se llevará a efecto en la sala de conferencias de este organismo cultural, a partir de las ABELARDO VILLANUEVA SANCHEZ Director General Inspector de lo H. Comisión Nacional Bancaria. 18:30 horas. La misma con dictada por al se· ge, el miércoles 26 a las 15:30 hor mo escenario. teresadas en e abordará en la l Lic. Emilio P o r t e s Gil, ex-primer mandatario del país, dieel jueves pasado una ncia ante los al umde la Facultad de Dey Ciencias Sociales la Universidad de Nue- ffllfICAOON Y"'AHORROS. S. A. Social de la Alía en Cuauthémoc, Padre Mier sabe imprimir a todos sus actos un_ sello humano. "Hay que escribir con emoción", insiste siem- pre. Corrector de pruebas en 1940 reportero en 1941, jefe de redac-' ción en 1944, trabaj6 con EL TIEMPO -salvo un corto periodo de dos años en "El Porvenir" - hasta 1951, cuando regresó a ese_ diar~o donde, a pulso, con pro• fes1onalzsmo, pasión y cariño, escaló un puesto tras otro, hasta ocupar la Subdirección. Habla de política y literatura, dt hombres, hechos y cosas, bara1a mil nombres y situaciones, conoce a todos y todos lo conocen, redacta notas hace titulares, "reporteq" sostien; in~erminab/es conferencias telefórucas, suelta puñetazos sobre /a mesa de trabajo, habla y escucha: 1 es un hombre que vibra cien veces al día con las noticws que hablan de cambios y derrama su emoci6n en este .J°U trabajo informativo, que califica de servicio a la sociedad. Francisco Cerda A1uñoz, perio- dista. Su visita a Monterrey se debió a la invitación hecha por la generación 61-66 de esa facultad, a quien apadrinó en una ceremonia que se llevó a efecto el jueves, en el Aula Magna de la U.N.L. Cortesía de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera GALLETAS Teléfono 3-46-40 MONTERREY, N. L. ESPECIALES PARA ACOMPAFiAR CUALQUIER cc,Mlllt, GALLETERA MEXICANA, S. A, SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. tlix U. Gómez Sur 220 MONTERI\EV- MEXICO ', F SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA Tel. 2-26-71 Guerrero y M. M. del Llano MONTERREY, N. L. INSTITUCION DE CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L., MEX. fuma sin cesar. Desde /a mesa de Red~cción hace que los reporteros perSigan la nota desde todos los ángulos posibles y raramente se da po,· satisfecho, Alterna /a broma c~n la. llamada de atención, y león. podrán asistir gratuitamente, a Elaboradas por BANCO POPULAR. Df. . e16n ante la vivencia humana y Expresidente Emilio Portes Gil TODOS LOS SUSCRIPTORES CUYOS NOMBRES APARECEN EN LA PRESENTE LISTA Y SE ENCUENTRAN AL CORRIENTE EN EL PAGO DE SUS PRIMAS TIENEN DERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO. MANUEL L. BARRAGAN D E corta estatura y pelo bfan co, Cerda es ágil de mente y cuerpo. Vibra de emo rió en la Facultad de Leyes Conferencia Sobre Teatro En la Alianza Francesa L señor Louis Domange, Direclor de la Alianza EL HOMBRE Y EL PERIODISTA ESPECIALIDAD EN: RENOS 1 DIRECCION •ALINEACION • BALANCEO DE RUEDAS • AFINACION DE MOTORES Y SUSPENSION n T~LLER DE Artes Pl~sticasi de_ la UNL rindi~ un homenaje más a la memoria del ex~n,endo lo obra del Joven artista desaparecido en los galerías del propio Toller y Gobierno del Estado. La gr_áfica_ superior cor~ponde a la inauguración en el INBA, frecfo G'rac1a Vicente pronuncio unos palabras exaltando la obra efe pintor Manuel Durón, en la del INDA d 1 doncfe el profeso: Ar_ Durón. �10 VIDA UNIVERSITARIA 20 de novi Temas Sociológicos ••• (VlENE DI! LA PAGINA 3) Etapas ma de sus disertaciones. ¿A qué preguntas, de palpitante interés, trataron de dar respuesta estos ilustres catedráticos del vecino país del Norte? He aquí las mismas: Estos autores fueron invita- "¿Qué es la justicia social? dos para que sustentaran con- ¡,Es un sueño utópico o es una ferencias sobre el aspecto que meta esencial para una socieestimaran más importante de dad que se preocupa seriala justicia social, y cuatro de mente por "el bien común" y ellos o sean los profesores por la felicidad del individuo? Frankena, Vlastos, Boulding y ;,Qué caracteres debe reunir Freud eligieron el concepto una sociedad para que merezde la justicia social, como te- ca el nombre de "justa"? ¿Qué relaciones hay entre la justicia Wff ,q7 _A'i'l'i' I . ,w A y el ideal democrático de la " · . @,..e, .. ,,f:::» ,:;9j igualdad? TOM .J ,-:·-:·· .f .._.. _, ::.' }o.. ~ jMAS SABOR Y CALIDAD! PRUEBE TAMBIEN Jo a To1onja \1 ?J Tales cuestiones se estudian y se resuelven desde diversos puntos de vista del filósofo, del economista, del abogado y del teórico de la Política, correspondientes a las especialidades de sus autores. Es muy importante hacer notar, que en el fondo coinciden, al expresar unánimemente que las leyes y las instituciones de nuestro tiempo deben edificar• se sobre la hase de la justicia social. Estas perspectivas muy diversas, en un tema tan poco tratado en nuestra lengua, adquiere una significativa relevancia, que contribure a aclarar los conflictos existentes en nuestro tiempo entre la justicia soda! y los sistemas legales, económicos y políticos imperantes. El próximo artículo, nos seguiremos ocupando de las conclusiones concretas a que llegan, tan distinguidos catedráticos norteamericanos. PARA SEGURIDAD Y BELLEZA UTILICE ADECUADAMENTE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCION Y PREFIERA LOS DE PRIMERA CALIDAD: use siempre CEMENTO PORTLAND Gris y Blanco "Monterrey" "Cepillado Dental" de Orte 11 (VIENE DE LA PAGINA l) indiferente y carece de todo valor propio e intrínseco", tiene solamente un valor extrínseco, que le viene de su relación con la beatitud. Se ignora, con esta tajante afirmación, la distinción entre "medio" y "fin intermedio". Se puede amar intensamente esta vida -fin intermedio- sin dejar de anhelar la vida eterna, sin dejar de tener los ojos puestos en Dios. Tal es el caso de San Francisco de Asís. ¿,Cómo construír una metafísica verdadera, sin concebir una distinción entre imagen o fantasía y concepto o idea? El sentido no capta, no puede captar, lo que la inteligenc}a aprehende: lo que es comun a través de lo diferencial. De ahí que Ortega no pueda concebir, más allá de la expemencia, lo que los filósofos clásicos han llamado substancia, naturaleza, ser. De ahí esa concepción del hombre como animal fantástico, que no tiene naturaleza, sino historia. De ahí ese perspectivismo ab-soluto y esa moral sin normas válidas para todos los seres humano!. Si la imagen sensible es el único instrumento de conocimiento, entonces se explica por qué Ortega piensa que "el 'ser' sería algo más allá de las cosas y no hay nada más allá". Le repugna a Ortega un ser sujeto estático de los cambios, porque no concibe que la substancia no es una cosa, sino una parte metafísica de la cosa. Trátas11 de una permanencia dinámica captable por el intelecto. Para el "meditador del Escorial" el eleatismo y toda la metaf~ica subsecuente han sido una "logización" de lo real. Como a Kant, le ha pasado inadvertida la intuición del ser. Unicamente existe mi obrar y el obrar de las cosas sobre mí. Pero sabemos que no todo es obrar. Hay el sujeto o el ser que obra y la operación. E L hombre se diferencia fundamentalmente d e 1 animal por la racionalidad, que está más allá de la fantasía. Los animales no abstraen. Y resulta exagerado decir que al hombre no le es dado absolutamente nada, solo la necesidad de hacerse su vida. Porque los proyecto sse hacen sobre la base de ser ya algo quien los ejecute. Menos aún podemos admitir la afirmación de que el hombre no tiene naturaleza, sino historia. Naturaleza e historia se implican y no se oponen. La historia es historia de una naturaleza. Una naturaleza librP. que se despliega en el tiempo historificándose. Todo yo soy distinto de lo que era antes; pero no totalmente distinto. Es cierto también que todo yo soy distinto de todo tú; pero no totalmente. Entre mi ayer y mi hoy, entre yo y tú, no hay solo una comunidad nominal; hay algo efectivamentf> común, pero eso sólo el intelecto lo ve," apunta certeramente Arturo Gaete. ("El sistema maduro de Ortega", pág. 253, Compañía General Fabril Editora). - Por qué debemos cepillar nuestros dientes? La vida no puede ler""'- 1GfO mantenerlos limpios de de aquello -naturaJe.a .... ,estos de comida y evitar le es dado para ~ llt : que hagan daño a los vir. a,¡ ,-s donde se han quedado La certeras y PIOÍaadii _.;dos. . tuiciones de Ürtega ~ &,!re diente y diente y enu na ?1terior fnn,JBllleawll, y la encía hay mu• -que el no realizó- flll d ;. recovecos (huesos), en los Y sus primeros p ~ 1t ,ales se detienen restos de los ¡lmlnlos que comemos. !sfos restos, con el tiempo, p descomposiciones que ,...,, hacer daño a la boca 1 distintas formas. •"'°' Dante AligW. lado del paladar, en la misma forma. E NSEGUIDA los de abajo del lado derecho empezando también con las muelas y por la parte de afuera, solo que poniendo el cepillo con las cerdas hacia abajo, empezando el movimiento desde la encía hacia arriba, como barriendo, luego del lado izquierdo hasta llegar al frente, se sigue por la parte de adentro es decir del lado de la lengua. Nos falta limpiar por último la parte de las muelas con que masticamos. Estas las cepillaremos con un movimiento cir- cular expezando por la de m6s atr6s hasta la de más adelante. 111.-Cuando debemos cepillarnos? Cuarto veces al día es decir después de cada comida y antes de acostarnos. IV.-Qué clase de cepillo es el más recomendable? Hay muchas formas de cepillos, pero el que preferimos es el recto, con todas las cerdas del mismo tamaño, que El perspectivismo absoluto de Ortega choca contra la realidad. El ser y sus leyes fundamentales es base común entre las cosas existentes. La diversidad pura no existe. La dife. rencia en las perspectivas no es nunca un hecho último e inconciliable. Dos hombres ven una silla; esto es, ven dos partes diferentes de ella. Pero tienen mucho en comun: la ven del mismo color. Supongamos que no la ven del mismo color, todavía tienen algo en común, la ven de color, la ven como un utensilio del hombre, como una realidad existente, como algo substancial. Claro está que Ortega ha descubierto, en su perspectivismo, una verdad. Pero esa verdad no se ha sabido integrar con otras verdades y desarrollar adecuadamente. ll ARTE Y CULTURA ~TOLOGIA INFANTIL e 1 Pensamiento Swarthmore College, por patrocinio de la Fundación William J. Cooper, durante la primavera de 1961. ---- VIDA UNIVERSITARIA no sea ni muy duro ni muy suave, así también hay gran variedad de pastas dentales, todas son buenas, no olvidando que si se nos llega a aca• bar la pasto el cepillado lo debemos hacer pudiendo usar agua con sol o agua con car• bonato. (VIENI! DE LA PAGINA 10) so ante los delirios de grandeza de los prelados y su ansia de conseguir el trono pontificia aun comprado con monedas. Por lo que parecía el Papo había perdido lo ruta trazado por las enseñonzos y doctrinos reli g i o s o s confundiendo el poder temporal y el eterno; ero pues, oigo así como una oveja descarriada o lo cual iba a ser muy difícil hacer volver al redil. El trono de Son Pedro posó o ser oigo por el que los pontífices sentían especial atracción, al punto que ser Papa era como ser hoy en día el jefe de una industria que produce una fortuna· a sus dueños. Dante y muchos otros no aceptaban esta confusión de corrientes opuestos por• que sabían que de seguir osi comenzarían las luchas políticos entre los partidos, como en realidad sucedió. Ridiculizó al Papa y a todos los que formaban su corte en lo cual se unía lo corono y el capelo para formar una fj. gura realmente caricaturesco. Dante, que había pertenecido o un partido politico que defendía la soberanía italiana, fue condenado al destierro junto con sús colegos debido a sus ideos antieclesiásticas. Lo verdad es que aquella condena, la más injusto de la hi~toria, fue oigo beneficioso para la humanidad, porque ,sirvió para demostrar al mundo la grandeza del gran poeta y lo inmensidad de sus convicciones. Dante era un hombre amante de lo teología, el razonamiento y la filosofía; su mente ele visionario permite ver hasta qué grado de obscuridad cubría su época, gracias o lo cual el autor de "11 Convivio" se convierte en la figura de mayor interés de lo edad medio y en portador de una antorcha que ilumino todo ese periodo, Sin embargo el destierro no afectó mucho el ánimo de aquel gran hombre; por el contrario, se propuso demostrar al universo que la rozón estaba con él y lo consiguió. Tiempo después el Papa le ofreció su perdón s i e m p r e cuanda reconociera pública- mente sus "errores" en la Iglesia usando un hábito de penitente. Lo respuesta del gran poeta demostró al mundo la altivez de su pensamiento y el orgullo de sus sentimientos: "Sino he de volver sin tener que recono• cerme pecador, nunca volveré". 1Nuncuam reverta,! En la soledad de su destierro Dante adq11i~ló todo la potencia• de. su grandeza y formó su personalidad de manera insospechada; llegó o tener plena conciencia de su propio valor como hombre, como político y como poeta. Al escribir su Divina Comedio Dante Alighieri se convierte en un dios que juzga y castiga a sus detracto- res. Con audacia envío 101 protagonistas de su obra yo al infierno ya al cielo y se compadece de la pobre vida mundano; más que nado es este libra una crítico de lo situación político de entonces, pero desde un punta que le permite o su autor ser el protagonista de su propio novela. Todo en ella es alego rico y hay que decir que Dante se defiende con fiereza de sus enemigcs." Sólo uno conciencio man e h o d a por su propia vergüenza o por la. ajena encontrará 01pereza en tus palabras" ••. Le dice Cacciaguido en La Divino Comedia. (Paraíso C. XVI 1). Porque sabía que esto obro sería su mejor defensa, la escribió en un italiana corriente y vulgar o fin de que la entendieran todos. Sin distinciones. Lo que no sabía es que estaba creando lo obra literario máxima de la sensibilidad humana. Lo Divino Comedio puede entenderse también como un libro de profundo contenido filosófico y mo•al, ya que en toda su extensión, especialmente El Paraíso, revelan muchas enseñanzas de la filosofía con respecto al etplritu. r------------------------. _C4iJIO ~ ..-~...........-~-,~~....... ,.~ CON GAS O SIN EL •PCJM rulqulsltión de mlll]uinnrio 1 tJlÜJH) • Parn tomprn dt mnttrln prima ",J nm ton11rucción de edi/icio,~,wrinle, ES PURA PUREZA , ~ · ~hntntt o por escrito l: tOlllf'ftfllH OERERRl Uf BCEPTRCIOOES, S. A. C EM EN T O S MEXICANOS, S. A. LOS PRIMEROS EN FABRICAR CEMENTO PORTLAND EN MEXICO CON 60 AROS DE EXPERIENCIA. Apartado 392 Teléfono 2-15-95 MONTERREY, N. L., MEXICO Telas Tapices Alfombras Muebles Sal • ' • Pue Ple, para Oficina COMPRE LO HIDALGO PTE. No. 825 Cerco de la Purísima. .- . A CREDITO Surtido completo en Candiles y Lámparas para cada caso. • Tel. 2•27-34 Padre Mier Ptt. 1186 • ~ ....ti,u~ION flifAN(,lllA V ftO.UCIAIU.. • �12 VIDA UNIVERSITARIA Concierto de María Luisa Rangel en el Aula Magna de la Univers· L A Orquesta Sinfónica de una selección de la obia dé la Universidad y la emi- Loewe, Mi Bella Dama nente soprano, M a ría El presente es el · Luisa Rangel, ofrecieron un co1!cierto de la soprano concierto en el Aula Magna de Lmsa Rangel. En el la Casa de Estudios Nuevoleo- obtuvo un estruendoso nesa bajo el patrocinio del DeMaría Luisa Range], partamento de Extensión Uni- obtenido brillantes áifus versitaria. distintas ciudades de] mnn~ El programa que se ofreció ha realizado, igualmente,-"'I al público fue el siguiente: merosos conciertos en la o¡¡ Obertura; Fingida de Jordá; vincia . mexicana, acom~ Vals Emperador, de Jo hJa n n por piamstas corno ~ Strauss; Sinfonía número 5 del Ochoa, Sergio Peña, % Nuevo Mundo, Cuarto Movi- Vázquez, María Teresa Rod¡¡_ miento de A. de Vorak; Trilo- guez, Fulgencio Avi!a Coruado gía de los pájaros; a) Pájaros Peniche, Néstor CasWieila, v· de México, letra de Guillem10 cente Montaña, Maria 1,,.,.. Prieto; b) Pájaros de siempre, kovska, Luis . Mendoza r-1"",I letra del dominio público; c) 1os orgamstas Juan Bosco a;, Pájaros de Hoy, letra y música rrero Morales y f. de Jesús Oro. de las anteriores del maestro peza. Silvino faramillo. Finalmente, x; DURANTE LA CENA ofrecida en céntrico restaurante a la. señorita Mw'.ía Teresa Morones Caballero, madrina de la generación 1963-1966 de la Escuela de Enfermería del IMSS fue tomada esta fotografía . En ella aparece el doctor Oliverio Serna Chapa, redactor de notas' médicas de nuestra revista. DIRECTOR: GERARDO CUELLAR; ]EFE DE REDACCIÓN: EUIJD MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GAR. CIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SAN. MIGUEL, Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS. -Semanario Informativo y Cultural auspiciado por ti P,tmata Universitario de Nuevo León. - Autorizado como correspondo,. cia de Segunda Clase en la Administración de Correos do laciadad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 en Montcmy, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva r,spmsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. -Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistem,s y Smicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, 111 Monterrey, N. L., México. El Departamento de Extensión Cultural Ofrecerá Concierto el próximo dia 25 L próximo 25, a las 20: 30 horas, se presentará en el Aula Magna de la Universidad un selecto e v e n t o : "Opera-Concierto", con selecciones de "El Trovador", de Verdi, bajo los auspicios del Departamento de Extensión Universitaria y la Sociedad Fomento Arístico, A. C. En este destacado evento musical participarán los siguientes artistas: Sopranos, Enedina L. de Huicochea y Rosa S. de Gro. bien; mezo-soprano, Carmen P. de Gutiérrez, tenores, Gaspar Huicochea, doctor Jorge Rangel y José Zúñiga; barítonos. ingeniero Arturo Caballero y Celestino Gómez. Les acompañará al piano el ingeniero Gerardo González C. La Sociedad Fomento Artístico, A. C., que participa en este programa, ha venido trabajando en forma incansable en aras del arte musical. A últimas fechas ha ofrecido varios conciertos y una brillante temporada de zarzuelas, que obtuvo un brillante éxito. Ahora, con la colaboraciéin del Departamento de Extensión Universitaria, presen- E LA AUTENTICA CERVEZA DE BOTE 1 TECATE , la auténtica cerveza elaborada para bote, es ideal para gust ar una ESTUPENDA cerveza . Jale suavemente et anillo abreso1o y ya está usted servido en el propio bote de su ESTUPENDA CERVEZA TECATE La misma ESTUPENDA calidad de cerveza ,en 2 tamaños de bote ta este evento con sdecciooa de "El Trovador", de Verdi. ING. ALFONSO pez investigador deÚnstituto Polit~ nal, fue invitado ~ ¡ dad de alumnos de · de Ingeniería Civil, para una conferencia en ese Lea Ud. "VIDA UNIVERSITARIA'' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1966 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 817 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1966, Año 16, No 817, Noviembre 20 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 20/11/1966 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013588 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Derecho Gimnastas Japón Literatura Sociología