https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15610/VIDA_UNIVERSITARIA_1967._No._828._Febrero._0002013605ocr.pdf 10e84444fe317adcda08be3193d0d012 PDF Text Text RA. AURORA Moreno, titular del Departamento de Exn Universitaria, observa algunos de los trabajos desarroen el último semestre por los alunmos del Taller de ArPlásticas. La acompañan los profesores Javier Sánchez, Guzmán del Bosque y Marcos Cuéllar. PARA CELEBRAR el centenario del natalicio del poeta nicaragüense Rubén D arío, la Universidad ele Nuevo León efectuó un amplio pro grama cultural para recordar su memoría. Entre los actos más sobresalientes estuvo el recital concierto que se desarrolló en el Aula Magna, al que asistieron una nutricia concurrencia. Universidad y el Tecnológico Unen sus xperiencias para Industrializar la Basura L Tecnológico de Monterrey y la Universidad de Nuevo León aportasus experiencias para la ustralización ele la basura nuestra ciudad. Estudios ya realizados por Instituto de Investigaciolndustriales del TecnolóY del ingeniero Gildardo ona de la Universidad la pauta para reivindia los pepenadores. De acuerdo con las anterioinvestigaciones, para 1962 necesaria una maquinaria de industrializar 380 toas de basura diaria. Sin embargo, el Ayuntamiensolicitó la actualización de s estudios para adquirir el equipo que se ne ces i ta ahora. po, se repone en un período relativamente breve. Los investigadores de la Universidad y del Tecnológico aseguran que la amortización por cuanto a la compra del equi- Su adquisición puede depender de un financiamiento del Municipio para los pepenadores. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da, Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N, l., el 16 de abril de 195 1. Biólogos Regiomontanos Asisten a Congreso Nacional de Fitopatología STE domingo saldrá a la ciudad de México la delegación de Ciencias Biológicas de la Universidad de Nuevo León que acudirá al IV Congreso Nacional de Fitopatología. E El evento se celebrará del 6 al 10 del presente mes en el Auditorio de la Escuela Nacional de Agricultura. FEBRERO 5 DE 1967 MONTERREY, NUEVO LEON, MEXICO • A1'!O XVl PADRE MIER Y GALEANA 828 Con una Ceremonia Cívica y un Ciclo de Conferencias Conmemora la Universidad el S de Febrero e ON una ceremonia cívica y un ciclo de conferencias en el Aula Magna, la Universidad de Nuevo León conmemoró el cincuentenario de la promulgación de la Constitución; informaron en el Departamento de Extensión Universitaria. La ceremonia $e efectuó el día 5 frente a la torre de la Rectoría, con la asistencia de las autoridades universitarias, el pentathlón militar universitario y los estudiantes de las preparatorias. Las conferencias se dictarán en el Aula Magna, a partir del lunes 6 del presente. El Departamento de Extensión Universitaria, la Academia de Hmnanidades de las Escuelas Preparatorias y la Sociedad Nuevoleonesa de Historia organizan este ciclo. Instrumental para Ciencias Químicas L A Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad de Nuevo León, pondrá en servicio, a fines del mes, sus nuevos laboratorios de instrumental analítico. El equipo estará al servicio de los departamentos de la Facultad y servirá también a la industria local. ~ SON los nuevos directivos del Colegio de Médicos Cirujanos del Estado de Nu evo ~ del c¡ue es presidente el Dr. Mario Alanís Guajardo. Son ellos los doctores Osear E. ~ Botello, Hilario Martinez Martinez, Abelardo Cortés Rodrí~uez, José, G. Mart~ez Lo- llllo, Oliverio Serna Chapa, Ram~o Martínez Ugarte, Hern~n Salmas Cantil, Jorge V,llarreal Rodnguez y Romeo Vela González. El instrumental, cuyo costo es aproximadamente de 400 mil pesos, fue adquirido con donativos del Patronato Universitario, del Instituto Nacional para Investigación Centífica, y con los recursos de la propia Facultad. �2 VIDA UNIVERSITARIA Intenciones y Crónicas El Problema de Dios y el Problema Religioso en José Ortega y Gasset UN ANUNCIO PARA El SIGLO XXI Por Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.e. Por José Alvarado E STAMOS engañándonos al vivir aglomerados en ciudades, mirándo n o s unos a otros desde los automóviles". Tal afirmación, perlada de jerundios, acaba de ser hecha en San Diego por el doctor J ohn Isacs, miembro del Instituto de Oceanografía de la Universidad de California. Y si puede parecer extraña una condena a los urbícolas en boca de un sabio cuya misión es inquirir en la espuma del mar o las profundidades acuáticas, la duda desaparece cuando nos enteramos de las premisas del oceanógrafo: las proteínas de los mares pueden proporcionar medios de vida para sesenta mil millones de seres sobre la Tierra, donde, por cierto, hay todavía muchas regiones deshabitadas. Y si los cálculos señalan una población de seis mil millones para el ya no tan lejano año dos mil, caemos en una alegre cuenta: la oceanografía alivia al hombre del terror producido por Malthus y tercia venturosamente en la polémica sobre si se debe redudr o no la natalidad. En el siglo XXI, dicen los expertos, la humanidad dispondrá de fabulosos descubrimientos: los individuos c o n t a r á n c o n abundante energía eléctrica producida por generad o r e s nucleares y con agua desalinizada extraída de los océanos. El oasis perderá todo sentido y acaso muera o quede sólo alojada en la poesía, la palabra para designarlo, pues todo desierto, bañado con agua artificialmente d u I c e , será ancho y policromo vergel. Y la libertad será eléctrica, pues con la energía a la mano de cada uno, nadie tendrá amo, señor, patrón o gerente y todos, libres y dueños de la plusvalía, pactarán, a la sombra de la electrónica y la cibernética, el contrato social de Rousseau. Quizá los reaccionarios del futuro lo lamenten o acaso incurables románticos suspiren, pero la Libertad dejará de ser una diosa, perderá la mayúscula y, ay, ya nadie, febril y apasionado, luchará por ella. El gorro frigio pasará al mu.seo o quizá se convierta en moclelo para sombrero de señora. * ERO hay otros hechos en el porvenir. La elechcidad y el agua de los mares harán habitables muchas zonas del planeta hasta hoy inhóspitas y modificarán el estilo de la vida. A I g ú n huraño, verbigracia, podrá ser inquilino en el Polo Norte, en una vivienda con calefacción y la helada llanura o la blanca montaña a la vista. Los ermitaños pueden tener aire acondicionado y ducha de agua tibia en sus ret;ros y en cada tebaida de P 3 VIDA UNIVERSITARIA anacoreta habrá horno eléctrico para asar el cordero. No será necesario vivir en las ciudades y quizá algunos prefieran habitar islas con la belleza necesaria, el ensueño al alcance de los ojos y un aparato de televisión para enterarse de las noticias impor-tantes o seguir una novela más o menos truculenta, más o menos doliente. Otros optarán por la montaña para un diálogo matinal con la aurora o nocturna conversación con las estrellas, mas con todas las comodidades de un departamento de lujo. Quizá vuelvan a ser habitados los castillos y alguna señorita, con peinado moderno pero alma medieval, observe la distanc:a en lo más alto de la torre en espera, no de un príncipe, sino de un físico nuclear. Las secretarias serán 1 acaso, imperturbables doncellas de aluminio, pálidos robots de pestañas eléctricas o eficientes muñecas de metal. Aunque el riesgo quedará permanente, pues según las últimas investigaciones, también los cerebros artificiales pueden sufrir sicosis y locuras, ambivalencias y tristezas. * la ciudad dejará de ser la célula de la historia. Poco a poco las grandes metrópolis quedarán despobladas y urbes con seis, nue- Y ve o doce millones de hab·1 tan tes y centenares de mil • de automóviles han de rO: brar su dimensión al ni 1 del hombre. Desaparecerável horno automovilis y qued~ casi extinta la espeeia homúnculo ómnibus. A todas partes, como en los siglos d rados, se podrá ir a pie. Q. . Quizá vuelva a ser bella la vida en la ciudad. Vírgenes a la última moda transitarán por las alamedas y mujeres fatales, con leyenda en los ojos, serán vistas sobre las banquetas a la hora del erepúsculo. Acaso el amor quiera un ritmo más suave y los novelistas de la época ol. viden la sexografía. Quien sabe. Sería bella, después de todo, la vuelta al imperio del peatón y al gusto a caminar a la deriva. Habría tiempo para ver los colores en las calles, detenerse a mirar un destello transitorio, una nube o la copa de un árbol. Sin duda será mayor el número UY pronto pierde Ortega la fe católica en que había sido educado. En 1902 -tenía diecinueve años - sustenta una actitud religiosa positiva. "Tendremos que avanzar más en su vida -observa su discípulo Julián Marías- para encontrar referencias personales a la religión cristiana más positivas e intensas, que se van haciendo más hondas, conmovidas y entrañables en sus años de madurez y en los últimos de su vida" ("Ortega -circunstancia y Vocación-", pág. M ad-111,----------------------------------a Dibuio de Armando López Temas Sociológicos La Popularización de la Sociología Lic. Genaro Salinas Quiroga basará------------------------------------' de prestigio fuentes yen alguna su emitir, en plena avenida J uárez, por ejem¡ la sociología nace copio, agua desalinizada del Adriático. mo disciplina científica Tornará la dicha a los ur• en el primer tercio del bícolas y nadie habrá de peXIX y se c9nsolida en la netrar a una taberna en espeera mitad del XX, consira de que pasen menos ~enos os que su popularizalos cam10nes o haya algun ta- • , , . . xi d'sponible. ciln sera el ulumo terC10 de (SIGUE EN LA PAGINA 8) ala centuria que vivimos. Su lllcimiento, ha sido en verlid vertiginoso, sólo compaimlc a la física nuclear, pero ••• l,ICfá mas en los 33 años que lllan de éste siglo. udablemente que tenque crearse departamene sociología en las uniades, en los gobiernos, fábricas, en todas las esas e instituciones de rtancia. En México, acente, sólo la UniversiNacional Autónoma de ·ca cuenta con un departo de ésta naturaleza, lo es el Instituto de Inciones Sociales. ¿POR QUE SERA . carrera de sociólogo o ialista en ciencias sociadrá que establecerse en iversidades, por ser de más productivas y solicipor la gran demanda fesionistas de esta rama inaplazable de los probleillla que deberán atender. · Tomada de " COCA ·COLA' /1\uncl~I Gróf1c:0 Alcanzará esta materia su ~ OR qué será que todos los miles de personas: alto nivel desde el punto 11--" abordan diariamente "La Bala" tren exp k vista de su aplicación prácmás rápido del mundo, que corre de Tokio a Osa : cofo descubridoras de he1 Japón, se deleitan con su bebida favorita, como~~ lo nuevos, insoslayados abode Monterrey y como en los de México entero t re~ seguirá trabajando en hacen a toda hora y en todas partes, con la pausa , con modernas técnifrescante "COCA-COLA". ¿Por qué será , , •? ~ de investigación cada vez mas perfeccionadas y con la ayuda valiosa de censos, encuestas, estadísticas y contando con mayor recursos económicos que nunca, puestos a su servicio por gobierno y universidades o fundaciones de importancia. Esto contribuirá indudablemente a su mejor diagnóstico de los problemas de la época actual. Seguirá la sociología en este futuro inmediato, con la tendencia hasahora por la modernización de las técnicas de investigación y por análises de cuestiones particulares, pero ya en los grandes sociólogos se anota la urgencia de volver a las vastas teorías sociológicas que se han abandonado. Todo esto se debe, a que ahora más que nunca se siente la imperiosa e inaplazable necesidad de comprender mejor los problemas de nuestro tiempo y de obtener ideas claras y precisas sobre la realidad social, para afrontar y resolver los graves problemas que experimentan no solo el estadista, sino también el hombre de nuestro tiempo. Ese abandono de las teorías Sociológicas, consideramos que corresponde a una época de transición, que no puede durar mucho tiempo. Lo que ha sucedido y sigue sucediendo, es que son tantos y tan apremiantes los problemas que debe resolver la Sociología para tratar de cono- cer y mejorar la realidad que los circunda, que a todas partes quiere llevarse, muchas veces de manera precipitada. Hemos indicado, que le pasa al hombre lo mismo que cuando se inventa en medicina una droga maravillosa, que prentede aplicarse indistintamente a todas las enfermedades, o cuando se inventa un nuevo telescopio, que quiere aplicarse inmediatamente a todos los puntos del firmamento, olvidando el motivo original para los cuales fueron creados. Entre ésos grandes maestros que protesten contra la tendencia actual de la Sociología de olvidar las grandes uniformidades sociológicas, para concentrarse en el estudio de problemas concretos o de pequeñas comunidades está el maestro de ascendencia rusa, Pitirim A. Sorokin de la Universidad de Harvard, quien considera que la moderna Sociología, "se ha dirigido más bien hacia las técnicas de investigación y menos hacia el descubrimiento y formulación ele teorías generales sustantivas referentes a los problemas socioculturales básicos". Por éso la disciplina se encuentra según el maestro Sorokin en una encrucijada, porque son muchas las teorías particulares y falta un factor de integración entre ellas a la luz de síntesis sociológica. Só- 118, Ed, Revista de Occidente, Madrid), Más que de ruptura concreta con la fe de la infancia, puede hablarse de "evaporación" de su fe. Antes de ir a Alemania, quizá antes de ingresar a la Universidad de Madrid, siente la insuficiencia y la inconsistencia de su concreta educación religiosa. Tropieza con los escritos de los modernistas y presiente, desde afuera de la Iglesia, que no todo está perdido, que tal vez pueda haber otras formas de catolicismo. A propósito de "El Santo" de Fofazzaro, escribe, a los veintieinco años, estas estremecedoras palabras: "Yo debo gratitud a este libro; leyéndolo he sentido que mucho tiempo hace no había podido gustar: la emoción católica. El hervor religioso que empuja por el mundo, temblando y ardiendo, el alma de Pedro Maironi, toda acongojada de misticismo, esponja empapada de caridad, ha reanimado algunas cenizas que acaso quedaban ocultas en las rendijas de mi hogar espiritual. No han llegado a dar fuego mis cenizas místicas; probablemente no lo darán nunca. Más esta fórmula del futuro catolicismo, predicada en "El Santo", nos hace pensar a los que vivimos apartados de toda Iglesia: si fuera tal el catolicismo, ¿no podríamos nosotros ser también algún día católicos.. ¿No podríamos gozar de esas blandas albricias con que obsequia la fe a quien visita? Son estas albricias un consuelo plenario p ar a la grande melancolía y una disciplina más prieta para la voluntad; ¿no han de ser apetecibles?" ("Sobre el Santo" (1908), I, 425-426) ¡Que tremenda nostalgia de la fe y que melancolía de las cenizas que no llegan a dar fuego! "No menos inequívoco descontento de "como es" el catolicismo, es decir, de cómo lo encuentra en torno suyo -quizá Ortega no se planteó a fondo la pregunta de si el catolicismo era efectivamente "así"; si lo hubiera hecho, acaso hubiese hallado que era de otro modo, en el cual se hubiera podido sentir auténlo así se puede evitar la frecuente aparición de teorías, hetereo genias y descortantes, que es una característica de los últimos cuarenta años. Así como la química no puede concentrarse sólomente en el estudio del átomo, y la biología en el de la célula, a pesar de la significación de estos estudios, así también la disciplina que fundó Comte, no puede reducirse al estudio sólamente de problemas concretos de pequeñas comunidades. ticamente inserto-", comenta Marías. ("Ortega -Circunstancia y Vocación-", pág. 119, Ed. Revista de Occidente). El rápido desvanecimiento de sus creencias pone de relieve lo excesivamente débil que resultó la educación religiosa de Ortega. Habla con dolos de los fanáticos que se obstinan en no creer tan limpias sus intenciones, de los hombres que se dicen de mucha fe y se consideran exentos en la práctica vital del ejercicio de la buena fe. "Miradas las cosas humanamente, apenas encontró más que obstáculos para la vuelta, tan deseada a los veinticinco años, a una fe tan poco sólidamente inculcada y vivüicada, que se disipó melancólica, dolorosamente, apenas salió Ortega de las aulas del colegio para entrar en el mundo" (Ibid., pág. 122). Y sin embargo, "no se puede decir -como bien advierte el jesuita Arturo Gaete- que Ortega haya sido un ateo. Cuando en su lecho de enfermo alguien le habló de Dios, él declaró que había contado siempre con él. Como hombre, no estuvo, pues, solo; pero filosóficamente este Dios tan lejano no le permitía aclarar más" ("El sistema maduro de Ortega", pág. 231, Compañía Fabril Editora). La mente humana no puede pararse allí donde la exactitud finiquita. Una idea integral del universo nos lleva a esa fisonomía trascientífica del mundo y viene a gobernar · nuestra existencia con más eficacia que la verdad científica. Porque la ciencia experimental sea incapaz de resolver las cuestiones fundamentales, no vamos a renunciar a ellas. ¿De dónde viene el mundo, a dónde vá? ¿ Cuál es la potencia definitiva del cosmos? ¿Cuál el sentido esencial de la vida? Ortega no quiere renunciar a la palpitación incitadora de las postreras lontananzas, para confinarse en una zona de temas intermedios, secundarios. Hay que reconocer que nuestro autor ha planteado claramente el problema. El agnosticismo falta a la ley elemental de la perspectiva, afirmando que todo es primer plano. El gnosticismo, en cambio, no tiene plano inmediato y solo se compone de últimos términos, habla de "otro" mundo y de salvación. Entre 1924 y 1930, Ortega anuncia, con su acostumbrada elegancia, reiteradamente, el tema de Dios. Después vendrá un largo silencio. Oigámosle cuando, en 1926, grita desde la cofa: ¡Dios a la vista!: "En la órbita de la Tierra hay parhelio y perihelio; un (SIGUE EN LA PAGINA f) �4 VIDA UNIV~RSITARIA _________________________________________ _5 VIDA UNIVERSITARIA ORTEGA Y GASSET (VIENE DE LA PAGINA 3) tiempo de máxima aproximación al Sol y un tiempo de máximo alejamiento. Un espectador astral que viese a la Tierra en el momento en que huye del Sol pensaría que el planeta no habría de volver junto a él, sino que cada día, eviter,namente, se alejaría más. Pero si espera un poco verá que la Tierra, imponiendo una suave inflexión a su vuelo, encorva su ruta, volviendo junto al Sol, como la paloma al palomar y el boomerang a la mano que lo lanzó. Algo parecido acontece en la órbita de la historia con la mente respecto a Dios. Hay épocas de odium Dei, de gran fuga lejos de lo divino, en que esta enorme montaña de Dios, llega casi a desaparecer del horizonte. Pero al cabo vienen sazones en que súbitamente, con la gracia intacta de una costa virgen, emerge a sotavento el acantilado de la divinidad. La hora de ahora es de este linaje, y procede gritar desde la cofa: ¡Dios a la vista!" (II, 496). En su curso sobre "El hombre y la Gente", José Ortega y Gasset nos vuelve a hablar de Dios: ". . . el cielo. . . nos señala, por lo visto, con su nocturna presencia patética, donde tiemblan las estrellas, no se sabe por qué estremeci- das, la existencia gigante del universo, de sus leyes, de sus profundidades y la ausente presencia de alguien, de algún Ser prepotente que lo ha calculado, creado, ordenado, aderezado". ("El hombre y la gente", pág. 95, Ed. Revista de Occidente). La trascendencia de Dios con respecto al universo gigante, es patente. sas en Dios: Más verosímil me parece 1o mverso: que Dios ve las cosas a través de los hombres, que los hombres son los órganos visuales de la di vinidad" (t. ID pág. 203) "Goethe desde dentro" '85 ' e. gura: "Esta es la diferencia entre Dios y nosotros: El está dentro de sí, flota en s· mismo; lo que le rodea no ~ diferente de lo que él es. Esto no es vida: es beatitud fe, licid~d. ~ios se da el gusi:, de ser s1 nnsmo. Pero la vida humana es precisamente la lucha, el esfuerzo siempre más o menos f~llido de ser sí mismo. En rigor, para Dios no hay un dentro ni un fuera porque no. vive" (t. IV, p'. 426). Nº. vive y es sí mismo. Pero, ¿como puede ser sí mismo si no tiene ser, consisten. c:a estable y fija? "El persa SCASAS diez semanas el asirio, el hebreo, no fuero~ faltan para que se cumconocedores, porque creiao pla el centenario de la ha tenido la avilantez de que- que la realidad era Dios. Dios ·osa batalla del 2 de Abril, rer domesticarlo como si fue- un auténtico Dios, no tien~ que los nietos del genera un león de Libia o un ti- ser, consistencia estable y fi. Porfirio Díaz se señalaron gre de Hircania- es la arbi- ja: es pura y absoluta voluntraer a México los venetrariedad. Dios es voluntad li- tad, ilimitado albedrío" ("Carestos de su ilustre bérrima potenia a b so 1uta" , rácter histórico del conocio. El señor Secretario (pág. 314). Piensa don José miento", t. VI, p. 213). En sus Gobernación don Luis en un Dios arbitrario, indó- "Meditaciones del Quijote", erría dijo, hace poco cil a los principios metafísi- Ortega se pregunta: "¿ Cuánde un año, que la repacos, incognoscible para la pu- do nos abriremos a la convic"ón de los huesos del vara razón. Dios, mera cuestión ción de que el ser definitivo soldado de la Repúblide fe, es incognoscible para del mundo no es matería ni era cosa que sólo interela ciencia. En "El terna de es alma, no es cosa alguna dea sus familiares, e idénnuestro tiempo", "Dios es el terminada, sino una perspettesis sostuvo el Presidensímbolo del torrente vital, al tiva? Dios es la perspectiva y Dlaz Ordaz, en octubre últravés de cuyas infinitas re- la jerarquía: el pecado de Sa' al conmemorarse el tículas va pasando poco a po- tán fue un error de perspecario de Miahuatlán. co el universo que queda así tiva" (t. I, p. 321). Un régimen no puede caimpregnado de vida, consagra. samente cambiar de paOS hemos dado a la tado, es decir, visto, amado, de un momento a otro. rea de entresacar, de la odiado, sufrido y gozado. Sosnecesidad política, tiene vasta obra orteguíana, tenía Malebranche que si nomantener una actitud sotros conocernos alguna ver- las citas del problema de Dios y, por lo mismo, sería dad, es porque vernos las co(SIGUE EN LA PAGINA 11) necedad insistir en que gob'erno le rinda honores · es a quien fue el máxiCortesía de paladín de nuestra histoDe poder alzar su voz, primero en protestar sería Porfirio, que durante tosu larga vida, dio cátedra - ~-- 0-..~\\ no a Toynbe&-", pág. 313, Ed. Revista de Occidente). En sus últimos escritos, Ortega parece inclinarse a concebir la Divinidad corno dinamismo y no. corno un ente. He aquí lo que nos dice en su obra "La idea de princh>io en Leibniz": "Y este Dios ockarnista, más auténticamente cristiano, más pauliniano y augustin:ano qne el Dios un poco paganizado, aristotelizado de Santo Tomás, era un Ser tremendo, magnifico, fiero, cuyo primer atributo -el más auténtico en Dios cuando es la verdad Dios y no se GAS NATURAL PARA LA INDUSTRIA CONTAMOS CON RAMALES EN TODAS LAS ZONAS INDUSTRIALES DE LA CIUDAD. te<. N Institución Financiera Calle San Nicolás de los Garza Tels.: 5-40-95 y 5-40-50 No. 2901 None Apanado No. 416 MONTERREY, N. L. P. Mier Ote. 225 Teléfono 3-46-40 catecas, la sangrienta escisión entre villistas y carrancistas y, por último, el encumbramiento de su viejo partidario, el exsenador porfirista don Venustiano Carranza. La bendita paz, que con tanta pac;encia y talento había elaborado, de pnmto se convirtió en la más feroz arrebatiña de nuestra historia. Pero, porque Porfirio Díaz era un gran señor, no se escapó de sus labios una palabra de reproche o de rencor. Ni siquiera el "¡se los dije!" que tan proverbial, como antigramaticalmente, acompaña los justificados desahogos. L A Revolución no ha entendido el señorío porfiriano. Cuando en abril de 1889 murió en la ciudad de Nueva York don Sebastián Lerdo de Tejada, el gobierno porfirista se apresuró a traer el cadáver de su glorioso adversario para rendirle los homenajes que indudablemente merecía. Tan pronto como llegó a la ciudad de México la noticia del sensible deceso, don Porfirio ordenó a su embajador en Washington, don Matías Romero, que se trasladara a Nueva York y se pusiese a las órdenes de la familia Lerdo y, al mismo tiempo, encomendó al general Mariano Escobedo, por haber sido un apasionado lerdista, se destinó a ser Rotonda de los Hombres Ilustres; pero antes de que los restos del paladín de la Reforma bajaran a su definitiva morada, dijeron sendas oraciones fú. nebres don Alfredo Chavero y don Agustín Verdugo, Además, un estudiante, el joven poeta González Mier, leyó su "Oda a Atenas" que fue tengo entendido, porque no he encontrado el texto-- una La combinación PERFECTA RESISTENCIA ESPECIAL la combinación perfecta en toda construcción moderna. ~~ un producto de .alta resistencia que le brinda hasta un 44% de economía. ALTA TENACIDAD UN PIOIUCIO CON II ffllO DE GAIANIIA Apartado 1124 Don Porfirio Díaz IBJEQ~~ y... concreto DERIVADOS, S. .A PARA USOS que fuera hasta la frontera del Norte y acompañara a la comitiva luctuosa en su largo recorrido entre Ciudad J uárez y la capital. Los periódicos de entonces informaron que en todas las estaciones en donde se detenía el tren, había manifestac i o n es concurridísimas de duelo por la desaparición del insigne reformador y el recibimiento, cuando llegó el convoy a la capital, fue de apoteosis. La comisión encargada de organizar los funerales, estaba integrada nada menos que por don Guillermo Prieto, don Justo Sierra y don Rosendo Pineda. Los despojos mortales de quien fuera prócer de la causa liberal, fueron velados en la Cámara de Diputados, en donde representantes de los tres poderes de la Unión pronunciaron elocuentes discursos. Por los diputados, habló don Francisco Bulnes; por los senadores, don Genaro Raygosa. En representación del Poder Ejecutivo, hizo uso de la palabra don Joaquín Casasús, y en nombre de la Suprema Corte de Justicia, peroró el ministro y jurisconsulto José María Lozano. De la Cámara de Diputados, fue llevado el cadáver al panteón de Dolores para darle sepultura precisamente en el lugar que, desde entonces, Varilla corrugada CELULOSA Y Rayón de dignidad. Entiéndalo bien la, a veces, desorientada juventud. Porfirio Díaz jamás le rogó a nadie. Cuando después de la escaramuza de Ciudad J uárez comprendió que el pueblo y~ no lo apoyaba, renunció a la Presidencia para que no siguiese el derramamiento de sangre, y se fue al destierro sabiendo que nunca habría de regresar. No escatimó el triunfo de sus contrincantes. Por el contrario, recomendó al pueblo que acatara las órdenes de las nuevas autoridades civiles y militares entregó al nuevo gobierno' los 80 millones de pesos que había en la Tesorería y, ya en el exilio, se envolvió en un silencio dignísimo hasta el instante en que expiró. Y vamos que le sobraban motivos personales para criticar. Durante los cuatro años que vivió en París después de su renuncia. hasta el 2 de julio de 1915 en que cerró los párpados para siempre, le tocó ver el derrumbamiento de su grandiosa obra. Desde lejos, contempló la elevación, caída y asesinato de don Francisco I. Madero y de don José María Pino Suárez, el efímero triunfo del general Victoriano Huerta, el cobarde atentado estadounidense en Veracruz, la victoria del bandolero Francisco Villa en Za- MONTERREY, N. L. Grupo Químico CYDSA de Por Nemesio García Naranjo y Elizondo Financiera Industrial, S. A. Consúltenos Fabricantes HABLEMOS DE DON PORFIRIO & V IVIR como "hallarse en lo que nos resiste" es lo que diferencia de un modo radical el sentido que tiene la palabra vida, cuando va referida al hombre y cuando va referida a Dios. Porqu~ para Dios vivir, ser, no es existir en un mundo. El no encuentra ninguna resistencia ni nada se le opone. Dios no tiene un mundo. El que crea lo crea para el hombre y es el mundo del hombre, no el mundo de Dios. Por eso Dios no tiene fronteras, límites, es ilimitado, infinito, Para Dios vivir es flotar en sí mismo, sin nada ni nadie ante El ni contra El. De aquí el más terrible y el más mayestático atributo de Dios: su capacidad para ser, para existir en la más absoluta soledad. Qua el frío de esta tremenda, trascendente soledad no congela a Dios mide el poder de ignición, de fuego que en El reside" ("Una interpretación de la historia universal -En tor- 5 de febrero de l%? ,, TEXTIL, INDUSTRIAL Y CUERDA PARA LLANTAS. Monterrey, N. L. Teléfono 6-60-90 ACEitOS DE MEXICO~ S.A. Apdo. 2060 Toltlono 3-85-10 Pasto de la Reforma 116 6' Piso MONTERREY, N.L. MEXICO, D.F. (SIGUE EN LA PAGINA 8) �6 VIDA UNIVERSITARIA D E extraordinaria trascendencia será el Campeonato Nacional de Gimnasia, celebrado a fines de la semana pasada en el Círculo Mercantíl Mutualista de Mon. terrey, organizado por la Asociación Nuevoleonesa de Gimnasia que preside el lng. Agustín Zorrilla. Equipos femeniles y varoniles del Distrito Federal, Puebla, Sinaloa, Yucatán, Tamaulipas y Nuevo León participaron en las diversas pruebas de ese certamen. Como invitados especiales compitieron también, dos mag. níficos gimnastas de Dallas, Texas: Tommy Cunningham y Mike Caldwell quienes por cierto ocuparon primeros lugares en anillos y ejercicios de piso, respectivamente. En la categoría varonil de novatos y tercera fuerza el resultado por equipos fue asi: Primer lugar, Distrito Federal con 402.55 puntos; segundo, Nuevo León con 293.18; tercero Yucatán, con 245.33. Puebla acumuló 218.29 puntos y Sinaloa 217.30. Gerardo Araujo y José González resultaron campeones "All Around" o sea que acumularon la más alta puntuación individual al mostrar sus destrezas en ejercicios de piso y aparatos. En tercera categoría José González de campeón con ... 41.35 puntos, seguido de José Vilches y Mike Caldwell. Primeros lugares en pruebas de novatos fueron: Gerardo Araujo en caballo con arzones; Gerardo Araujo, en barra fija; Mike Caldwell, en manos libres; Tommy Cunningham, en anillos; Mike Caldwll, en barras paralelas; Alfonso Valle, en caballo largo. NUEVO LEON GANO EN LA RAMA FEMENIL Nuevo León obtuvo una meritoria victoria en la Rama Fe. menil para novatos y la regiomontana Cristina Toscana resulto campeona "All around". El equipo nuevoleones ganó 259.36 puntos; Distrito Federal. 245.22: Preparatoria No. 9 de la Universidad Nacional Au. tónoma de México, 204.23. Las gimnastas de Sinaloa terminaron en cuarto lugar con 136.6 puntos; las de Puebla en quinto con 54.25; y las de Tamaulipas en sexto con 52.45. Las campeonas fueron: En gimnasia a manos libres, Esperanza Orea; en salto de caballo transversal, Yadira Flores de Nuevo León; en viga de equilibrio, Cristina Toscano, de Nuevo León; en barras paralelas asimétricas, Cristina Toscano. E *'* Sobre la Marcha Suceso Trascendental Será el Campeonato Nacional de Gimnasia Recién Celebrado Por Osear F. Castillón maulipas fue subcampcón con 139.55. Rosaura Núñez del Distrito Federal fue camp.cona "All around" con 33 puntos. EXIIIBICION DE CALIDAD El sábado último en la noche, la preselección olímpica de México brindó al numeroso público que se reunió en el Círculo, una bellísima exhibición. La notable gimnasta búlgara, Svetana Rangelova, ofreció una brillante demostración de su destreza al ejecutar con admirable maestría sus ejercicios en barras paralelas asimétricas. También sus discípulas exhibieron varias de las rutinas de RESULTADO EN LAS ejercicios en el mismo aparto. CLASIFICADAS El equipo femenil preseleccionado la forman: Teresa MeL Distrito Federal se coronó campeón en la ca- jía, Lorena Suárez, María Eletegoría de damas clasifi- na Ramírez, María Elena Mocadas con 1533.10 puntos. Ta- rales, Rosaura Núñez, Julieta Sáenz, María Luisa Morales y Rosario Briones. También los preseleccionados olímpicos dirigidos por el profesor Jerry Yoguer, lucieron su destreza en barra fija, barras paralelas, anillos, tumbling, caballo largo y caballo con arzo. nes. El equipo varonil preseleccionado lo forman: Rogelio Mendoza, Luiz Pérez, Luis Ibelles, Enrique Salazar y Salvador Bravo. Junto con ellos actuó también Egeo de la Garza, imnas7 ta experimentado del Circulo. Salvador Bravo, que ahora está concentrado en el Centro Olímpico del Distrito Federal, también es gimnasta que se for. mó en el Círculo. E VIDA UNIVERSITARIA TRASCEDENCIA DEL CAMPEONATO dieron representar a Cana , Susan McDonald, Gai] Da] dá, Irene Haworth. Si hub· Y e .d , 1eran competi o, lo mas probable es que las muchachas canadien habrían triunfado. ses En el encuentro de Estados Umdos Vs. Canadá, cualquiera de las doce gimnastas concursantes, es muy superior a la 5 mexicanas. Por Estados Unidos com • tieron: Joyce Tanac LinX,· i\letheny, Mickey H~ter Mia redith Eubanks y Cath; Ca~ ron. . Arte y Cultura HISTORIA DE LA MUSICA Por Makram Bandak III L cristianismo marcó, sin El equipo de Canadá lo forduda alguna, una nueva maron: Leslic Bird, Sandra etapa en la Historia MuO mejor, sin duda alguna, Ilartley, Susanne Cloutier Dia La Iglesia no sustituyó del Campeonato Nacio- na Masse, Elsbeth AusÍin del Antiguo Testa· nal de Gimnasia recién Marilyn Minaker. o sino que fue puesta a celebrado, es que sirvió para En cuanto a los gimnastas o, por lo cual, no había dar a conocer el material hu- de México en la rama varonil para desterrar del mano de que México dispone si puede afirmarse que cuand~ los viejos cantos los por ahora para representarlo en menos uno puede considerarse pasaron en un principio en los V Juegos Deportivos Pa- como ~spirante a figurar entre to cristiano sin alteranamericanos que serán celebra- los me1ores seis de los próximos Como la Iglesia no tedos en Winnipeg, Canadá, del Juegos Deportivos Panamerica- ¡¡ en sus comienzos música 22 de julio al 7 de agosto pró- nos. • podemos explicarnos xm1os. Las aseveraciones anteriores cilidad la modalidad anPor lo visto en el certamen no deben tomarse como pro. de sus melodías; el cande la semana pasada, las posi- dueto de un espíritu derrotista, los salmos no debió habilidades de México en la com- sino más bien como una serena sido un verdadero canto petencia de los Ju egos Paname- apreciación de la verdad. ildio menos con las reglas y ricanos, son muy limitadas en _Ahora que no hay que en. · iones del Papa Gelasio la rama varonil y totalmente tnstecerse porque las mujeres 496), sino un modo de grises en la femenil. mexicanas no tienen aun cali·vo que todavía hoy deNinguna de las muchachas dad internacional en la gimna. os "Salmodia". Esto mexicanas que se distinguieron sia. Recuérdese que las canalleva a suponer que los conocían dos clases de en el Campeonato Nacional dienses y norteamericanas lle. ción o sea la solemne y efectuado en el Círculo, tiene van muchos años adelante en la calidad necesaria para figu- cuanto a participar en activida- A11Dún; la primera tenía un muy superior a la serar dentro de los primeros seis des gimnasticas y cuentan oon . Con la forma solemne lugares de] cotejo Panamerica- la ventaja de una mayor eIJ>Centonaban los salmos, con no que tendrá por sede a Win- riencia. común los himnos, cantos, nipeg. Tal es la verdad y haen el Siglo IV San J eróbrá que conlonnarse sin pade- , - - - - - - - - - - estableció una gran discer complejo de frustración. " entre salmos y cántiDesde ahora puede tenerse daba a los salmos un senla certeza de que los equipos moralizante, a los himnos femeniles de Canadá y los Esllisión de ensalzar el potados Unidos que competirán 7 la majestad de Dios, en justa Panamericana, se lleas que por cánticos envarán los honores máximos. Si, , la exaltación y alabanporque cuentan ya con numeque proclaman el orden rosos gimnastas de estupenda la Divina Providencia. No calidad. te lo dicho, el mencioEn el otoño del afio pasado, santo hace excepción en en un encuentro gimnástico ocasiones e incluye dual, las muchachas de los Eslos himnos aquellos saltados Unidos vencieron a las que empiezan o termide Canadá con una apretada con Alleluia. Este depuntuación total de 132.63 a nos demuestra que des• 128.88 puntos. los primeros tiempos de la Cabe, sin embargo, señalar a religión hubo muchos que por estar lastimadas no pu- ..___________. que se modelaron so• L i ¿Ya se suscribi6 usted a Vida Universitaria? iHágalo Hoy! bre el himno pagano a pesar del horror que el cristnanismo profesaba a las cosas de esa índole; pero, así como San Pablo supo transformar en Atenas el altar del "Dios Deseo nocido" en el altar de Cristo, así la Iglesia logró cristianizar algunos paganismos re, conociendo la alta importancia que tienen para la vida afectiva del hombre. Aquí se descubre la noble grandeza del cristianismo. Es de suponer que el hombre, Ji. gado por tanto tiempo a los cultos de la antigüedad, se sienta desorientado al verse frente a un nuevo Dios y una religión completamente d.istinta; por ello, al adaptar la Iglesia los textos cristianos a la melodía pagana resolvió el conflicto espiritual del ser humano ayudandole en su comprensión de la realidad. Filón Judeo, contemporáneo de Cristo, nos cuenta como entre los terapeutas, secta judía, durante los cultos uno de los presentes se ponía de pie y entonaba un himno a Dios basándose en los antiguos cantos de los poetas; en los versos siguientes otros cantores alternaban con él y al final las últimas palabras se cantaban por todos a una misma voz. San Eusebio dice con respecto a eso que la misma usanza se encuentra en el culto cristiano de su época (S. IV) y que proviene esa forma de los albores del cristianismo, La mayoría de los primeros cantos de la Iglesia tuvieron como base una melodía pagana y, según lo atestigua San Agustín que vivió en los tiempos de San Eusebio, d.ichas melodías eran muy inspiradas y movidas; refiere Ilustraci6n de el mismo santo que los cantores de los cánticos, incapaces de expresar con palabras su inmensa alegría, dejaban a veces de seguir el texto y prorrompían en jubilaciones inarticuladas, Cabe decir aquí que dichos cantores no conocían ninguna educación musical artística lo que llevó al Papa Hilarlo a fundar en Roma en el Siglo V la primera Escuela de Canto que se conoce, A obra del Papa Hilarlo fue de gran beneficio para el desarrollo de la música sacra ya que facilitó a los compositores la tarea de crear sus cantos con mayor proporción artística y expresiva, especialmente ayudó a la evolución de la notación musical. (Esa evolución la expliqué en un escrito publicado en el número 807 de esta revista). Entre los compositores que se destacaron por su música religiosa figura San Ambrosio, autor de varios cantos latinos que aun hoy sigue usando la lglesía; a él se le atribuye la introducción de las antífonas en los oficios las que sacó del culto cristiano de Bizancio, asimismo, se cree que de la misma fuente' tomó la escala de ,los tonos eclesias- Auto-Traclor Automotriz Dielel ■ La tuberla de icero et tnb resistente, dunble y econ6tnlca. 1 La mejor tubcrla de acero et la ALFA nonnalizada ■ Por lo tanto. en la construcci6n de 111 casa IIIIIIIOI IC.gs. *J)istñaci0. paro los Caminos Nactonales. *labrfcacl6n Nacloaal. -TUILIRIIIMONDRRIY.U. (" PARA , COCINAR da continuándose por parte de algunos teóricos la doctrina de las octavas, su transposición y el estud.io de sus géneros). El canto ambrosiano tuvo en seguida muchos adeptos e inclusive se adoptó generalmente en la liturgia; San Hilarlo t a m b i é n sobresalió con sus Himnus Matutinus. La estructura de esos cantos era bastante sencilla pero no falta de ingeniosidad en cuanto a la variación de las rimas ya que consistían en una sola frase melód.ica qu'l se iba desfigurando de mil maneras, pe• ro claro, sin salirse de su ámbito tonal. En cuanto a rítmica los himnos se diferenciaban muy poco y sólo en casos aislados se puede encontrar una excepeión a las reglas; por ejemplo el famoso Te Deum Laudamus de San Ambrosio adopta una inusitada libertad rítmica variando inclusive el metro de su meArmando L6pez lodía y empleando valores que ticos. (Estos tonos, derivados no eran puestos en práctica de la antigua escala griega, por sus colegas. El gloria es aparecieron de repente en oc- también un ejemplo de libercidente con los nombres de tad rítmica; las notas largas protus, deuterus, tritus, te- que en muchas veces venían tartus y plagis procedentes de a figurar en primer término la misma bizancio. En anti- de la música producían un guo sistema musical, inade- efecto bastante falto de estéticuado para los usos de la ca, mas si pensamos que esa Iglesia, fue pronto deshecha(SIGUE EN LA PAGINA 11) L PRODUCTOS MotornCunlll!lñs Diesel ele 1¡5, 180 y 120 H. P. Para ca¡,aciclacles ele anure hasta ele _40,IOI 7 Tubería de aoero ALFA NORMALIZADA Por •~ ca~dad a toda prueba, y su pared reforzada Cédula 40, tipo standard americano. que lo hacen ... A LA UNIVERSIDAD Seguramente usted quiere para sus hi• jos lo mejor, y nada mejor queuna buena educación que los prepare para el futuro. Forme para ellos un pahimonio empezando HOY MISMO una Cuenta de Ahorro bajo nuestro Servicio de Ahorro Planeado a Interés Compuesto. 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El gobierno de la República pide su cadáver a tierra extraña; lo trae como en triunfo por nuestro territorio, acompañado por el vencedor de Maximiliano, que a su lado simboliza a México independiente; le hace lo, más grandes honores y viene a cerrar su sepultura. Esta es nuestra República." ; P OR si todo lo anterior fuese poco, la bandera nacional se colocó a media asta en todos los edificios públicos, y el gobierno dispuso el día del sepelio (13 de mayo de 1889), que cada quince minutos se disparara un cañonazo como respetuosa despedida al ilustre difunto. Y mientras tanto, en Jalapa, PARA SEGURIDAD Y BELLEZA UTILICE ADECUADAMENTE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCION Y PREFIERA LOS DE PRIMERA CALIDAD: use siempre CEMENTO PORRAND Gris y Blanco "Monterrey" C EM EN T O S MEXICANOS, S. A. LOS PRIMEROS EN FABRICAR CEMENTO PORTLAND EN MEXICO CON 60 AROS DE EXPERIENCIA. Apartado 392 Teléfono 2-15-95 MONTERREY, N. L., MEXICO la Legislatura de Veracruz. por decreto, declaraba a don Sebastián Lerdo de Tejada, hijo benemérito del Estado. Así fueron los funerales del exPresidente Lerdo de Tejada, y yo he escrito este artículo para demostrar que, al honrar a su preclaro adversario, don Porfirio no tenía miedo a los muertos. Ese ha sido mi único propósito, que no debe interpretarse, de ninguna manera, como una insistencia necia de que el régimen actual, siguiendo el noble ejemplo porfirista, le tribu te honores al Héroe del Dos de Abril, como éste se los rindiera al señor Lerdo de Tejada. Comprendo que las circunstancias son distintas. En todos los aspectos, la grandeza porfiriana superó la grandeza lerdista. Comprendo además que, para los actuales glorificadores de han d i d o s vulgares, el heroísmo y la valentía de Porfirio Díaz, su impecable patriotismo, su talento administrativo, su incorruptible probidad y su señorío dignísimo, constituyen un bocado demasiado grande y amargo para que lo puedan tragar. Por eso, debemos conformarnos con una ceremonia sensilla. Tuvo razón, hace algunos meses, un distinguido colaborador de S I E M P R E cuando dijo que, al ser repatriados los restos de don Porfiríó, no habría apoteosis. Es- VIDA UNIVERSITARIA 9 Sacerdotisas del Signo de Pesos Cuento de Irma Sabina Sepúlveda IGNACIO BERMEO Ruiz y César Ayala Gómez quienes redbieron constancia de la terminación de estudios en la Facultad de Ingeniería Mecánrea y Eléctrica de la Universidad de Nuevo León. to quiere decir, en nuestros tiempos, que no habrá barbacoa, ni mariachis, ni confeti, ni matracas, ni pulque. No habrá acarreos de seres humanos en camiones como si fueran bestias, ni amenazas para el que falte a la cita, ni cartelones, ni otras prácticas pintorescas, que se reserva la Intenciones y Crónicas (VIENE DE LA PAGINA 2) Pero, ¿y si una compañía monopoliza todo el agua dulce artificial con sus recursos proteínicos o un demente torna radiactivas las arenas del desierto? Entonces habrá sido, el de los oceanógrafos, un hermoso, pero inútil sueño. Y sería una lástima, pues quedaríamos condenados a mirarnos unos a otros desde los automóviles o, peor aún, adentro de los ómnibus. No obstante .. , Revolución para sus grandes festejos. Sólo se reunirán libremente algunos mexicanos, que van a ser muy numerosos y que, por tener el corazón bien puesto, se sentirán honrados al cumplir con el deber de depositar flores sobre la tumba mexicana de Porfirio Díaz ... on • Surtido completo en Candiles y Lámparas N la sala de espera del elegante despacho del señor don Pedro León, pietario del Banco de la a, se encontraban dos ·osas de la orden de Sanbara. mayor de ellas era exdamente delgada, de tez y rostro poco agraciado, ocurre casi siempre con ligiosas; la otra era jopequeñita de estatura y entrada en carnes. jalá que este señor nos del refectorio, sor Lu, ía la menor-, porque los doce mil que nos de dar don Próspero do son para las rapenada más nos quedaría conseguir el mobiliario nuestro refectorio. -Si, sor Magdalena, pero piimero que tenemos que es hallarle el lado a esseñor. No olvide usted que fama de carilindo. -Ya lo se, sor, pero no os andar con miedos o se trata de recaudar os para obras tan pías las nuestras. Además, usted sabe, ningún ser o deja de ser suscepal halago, y si movemos caridad del señor León con que usted me acaba de con• difícilmente se resistirá. -Ay, mi querida sor Mag-dijo sor Luz desen,endo su piadoso rictus desembocar en franca es usted un maligno · lo de mi casa. ¿Qué sede mí sin una aprendiz de "eña tan llena de emcomo usted? ... Llevo ya s años apelando a la cade los ricos que a veme siento cansada de tansinsabores. Necesitamos hermanitas jóvenes y llenas de ánimo como usted para acabar la pesada tarea que nos hemos impuesto por Dios. Figúrese que desde que tomé los hábitos, hace treinta y seis años, me ocupo de estas peticiones. -Sí, cuando llegue a esta casa, sor Rosalía, que tanto la ama, me contó que gracias a usted se han podido construir las doce casas de las hermanas con que cuenta la diócesis, y todas son grandes y modernas. -Así me tocó -dijo sor Luz dando un largo suspiro-y el año pasado logré además doce camionetas nuevas para que las hermanitas recién llegadas como usted no sientan la rigidez de la orden, y siquiera puedan salir los domingos a tomar un poco de aire fresco al campo. -Es usted una santa, sor Luz. La aludida sonrió muy limpia de cara y entornando un poco los ojos, agregó: -No lo seré, sor Magdalena, pero al menos tengo la satisfacción de haber luchado por el bienestar de las hermanas y eso me llena de gozo. Estaban en eso cuando se acercó con repiqueteante taconeo la suntuosa secretaria de don Pedro León y les indicó con maquillada sonrisa que su jefe estaba dispuesto a concederles algunos minutos de atención. Al oír esto, las religiosas dejaron su charla y colocándose su acostumbrada tilma de bondad, entraron al despacho del banquero, quien las recibió con la recia cachatadura que daba tanta fama a su apellido; pero ellas no se intimidaron, y tan pronto como llegaron a los asientos que él les indicara, sor Luz fue desgranando con voz segura el fiel rosario de sus pobrezas. -Somos veintiocho hermanas en esta casa y no contamos con ningún ingreso, señor León, por eso nos vemos obligados a recurrir al socorro de gentes como usted, ya que nuestra vida religiosa nos impide acumular riquezas. -Entiendo su situación, señora -exclamó el banquero dirigiéndose a quien le hablaba-; pero creo que erraron el camino viniendo a visitarme. Este es un banco, sí, pero los dineros que tenemos no son nuestros. Somos simplemente guardianes de lo ajeno. -Sí, señor León -insistió sor Luz-, pero no me negará usted que en este banco hay ajeno y propio. Si los bancos se encargaran sólo de conservar en depósito lo ajeno, no existiría ninguno. S INCERAMENTE síterció la vivaracha sor Magdalena-. Si esto no fuera negocio no estaría usted en un despacho tan lujoso ni hubiéramos tenido que esperar dos horas para verlo. Usted es un hombre importan y generoso, y nosotros conocemos sus buenas obras, así que no desoiga nuestras humildes súplicas. -Piense usted- agregó sor Luz-, que Dios lo ha bendecido con la proclara inteligencia de que goza y con esa envidiable salud física que salta a la vista. Sólo así podía sobrellevar las mil obli- Dibuio de Armando 1López gaciones que tiene en esta empresa y en su digno hogar. No sea usted desagradecido con el Señor y ayude a estas siervas suyas a construir su pobre casa. -Pero, señoras- arguyó el banquero algo nervioso por el ataque verbal de que era objeto aquella mañana-, el caso es que se ha agotado casi la partida para donativos y yo ... Las dos monjas se dieron una mirada como diciendo "vas tú o voy yo" y se lanzó a la lucha la diminuta sor Magdalena. -Nada, nada, señor León. El banco tiene oro y usted también. Abra ese corazón generoso que Dios le dio y ayúdenos con diez mil pesos para terminar el refectorio. -Piense usted que la muerte acecha, don Pedro -completó sor Luz- y usted debe estar preparado'J)ara no abandonar esta vida con las manos vacías. Ayúdenos, por caridad, y saldremos recompensados los dos. Nosotras tendre(SIGUE EN LA PAGINA 10) GALLETAS ESPECIALES PARA ACOMPA"IAR CUALQUIER COMIDA Elaboradas por GALLETERA MEXICANA, S. A. para cada caso. • Tel, 2-27 ·3~ Padre Mier Pte. 1186 'fARMACIAS BENAVIDES • SURTIDO SERVICIO Cortesía EXPERIENCIA BENAVIDES Salinas y Rocha Símbolo de Confianza desde 1917 - MONTERREY, N. L. �10 VIDA UNIVERSITARIA Las Sacerdotisas de 1 Signo de Pesos (VIENE DE LA PAGINA 9) mos casa y usted recibirá en pago nuestras oraciones para que llegando la hora del juicio final, sea usted reconocido como el hombre probo que siempre fue aquí en la tierra. Don Pedro León se quedó impávido ante estos tétricos aspavientos y acentuando su leonina faz con un gesto de impaciencia, se puso de pie para decir: -Yo hago buenas obras a cada momento, señoras, y Dios lo sabe. Lo que ocurre es que se agotó ese saldo para donativos y lo único que puedo hacer es obsequiarles mil pesos como cosa mía. -No, don Pedro, despréndase de un poco más. Piense en lo mucho que le ha dado Dios. -Sí -terció la aprendiz de pedigüeña con alegre cara-, y voy a hacerle a usted esta buena comparación. Supongamos que su mujer fuera su alma y su secretaria su cuerpo, ¿a cuál de esas dos partes que forman su yo de- cardo Contreras el primero Avenidas Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Teléfonos: 3-80-43 y 3-84-85 Apartado Postal No. 143 Nuevo León Darío en 1910 de los ªIT!igos literatos de FRACASO EN MEXICO enjundia que conociera Rubén Darío en sus años de niño; influyó mucho en su numen. "Para Rubén, el tiempo no es dinero, si- berá usted alimentar con buenas obras para alcanzar la vino inmortalidad", habfa dicho el da eterna? -Naturalmente que a la mexicano y, a su vez, el nicaraprimera- se apresuró a decir güense se había expresado así de sor Luz viendo que la cara su admirador: "si en vez de ir a del banquero adquiría mati- Centroamérica se hubiese ido a ces de lividez, y temerosa de Chile o a la Argentina, estaría coque sor Magdalena, novata en locado en el primer rango de los estas lides, pusiera al rojo vi- escritores del Continente". Y en sus andanzas por las jóvo la situación interna del empresario que ella misma le venes naciones de América y por había confiado poco antes de las ciudades europeas, Darío culllegar, agregó: -Conocemos tivaría desde entonces la amistad las nobles virtudes de su fi- de los grandes ¡:x>etas mexicanos, nísima esposa, señor León, y con quienes intimó más que con si usted nos da un despido ninguno de los vates que conociera en San Salvador, Guatemala, tan pobre, iremos a ella. Costa Rica, Valparaíso, Santiago La lividez de don Pedro fue en aumento y al llegar las de Chile, Buenos Aires, Río de Janeiro, Nueva York, Panamá, La cosas a cierta altura, no tuvo Habana, Madrid, Viena, Madrid, más que ceder. Roma o París. Mientras las religiosas haAsí, llama a Amado Nervo umi blaban y hablaban, don Pecompañero de sueños" cuando el dro sacó su talonario y expoeta nayarita compartió con Rutendió un cheque por diez bén una vieja casona y ambos se mil pesos. dedicaban a leerse mutuamente Sor Luz y sor Magdalena lo sus últimos ¡:x>emas o a visitar la recibieron agradecidas y al Gran Exposición de París. A Díaz despedirse del empresario Mirón lo calificaba de "¡:x>deroso" ofreciéronle misas y preces y de Gutiérrez Nájera diría que por el bien de su alma. su pluma aristocrática no escribía PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Monterrey, F UE el poeta mexicano Ri- febrero de 1967 para la burguesía literaria. Jamás vio en sus amigos mexicanos a uno de "los raros" sino a sus cofrades de ambrosías exclusivamente. nocturnales. Conoce en París a don Justo Sierra, a quien llama "hombre prec!aro" y en Madrid traba amist:1d con Vicente Riva Palacio, ministro de México durante la celebración del cuarto centenario del último viaje de Col6n ¿Qué lo llevó a admirar al ya maduro mexicano? ¿Su afición a la zarzuela y sus frecuentes visitas, envuelto en su capa clásica, a los teatros donde había "tiples buenas mozas" o sus dificultades con la reina regente, María Cristina, quien no podía olvidar que había sido uno de los militares que tomara parte en el juzgamiento de su pariente el emperador Maximiliano? Para Rubén, Riva Palacio era el "hombre preclaro", el "alma de las delegaciones hispanoamericanas" que congregaban en su pa- lacete, lleno de obras de arte y antigüedades, a los más granado de las letras y de la bohemia. D * ON Federico Gamboa llega RU BEN DARIO rJJ ir allí! Aunque fuese s6lo por i(,ÚI' tiempo. Imagínese: don Jus.,Síerra, usted, Urueta, a quienes (f'P'JZCº, y el señor Casasús, Luis Odina, y otros que no conozco. ,Necesitaría yo más para ser per~ grata, siquiera fuese a las le. uas, mexicanas. . . .?" . Sin embargo, cae en esos días d¡obierno de su amigo el presijcilte Madriz, cuando ya Daría Por René Arteaga . xtcano por merced de sus malan- · a bordo de "La Champagdanzas de bohemio y mucho dedonde vienen los mexicano, be de haber conocido de oídas y ! ue y Luis Fernández Casteamado de verdad a nuestro país Antonio Pliego, Luis Quintac?a~do el _hombr.~ que dejó Pa. y Fernando Orvañanos. El rn srn d1\1cultad y sin lágrimas be de su presidente amigo ~ra su 'patna universal"- y quien a menudo se retiraba de Arge.ntina ~u "segunda patria" ra con la simpatía y la ayudel Gobierno norteamericano 'n recibe en Veracruz la du- inclusive a ser su máximo confidente en asuntos de familia. Lo conoce en Buenos Ai- -:- srn aspaviento alguno, anheló 'cia de que no podrá viajar cierta vez con toda vehemencia, capital del país. La adverten- hasta el. grado de pedir favores, !kga en forma de telegrama res cuando el novelista y diplo- v1s1t~r s1qu1era por cono tiempo la firma de don Porfirio: ºEn- mático mexicano era secretario de nuestra legación. A él le confió la tragedia de su vida, "un familiar paso irreflexivo", una página "romántica y amarga", de "violencia y engaño", ¡:x>r lo que jamás pudo construir un hogar en veinte años de desasosiegos. Siem- pre su coraz6n lo llevaba a la búsqueda de amigos valiosos y buenos y de entre ellos tuvo por mejores a los mexicanos que su vida andariega le deparaba. Inclusive el propio Daría nos da la picaresca noticia en su autobiografía de una aventura que corriera en Budapest en compañía de un amigo mexicano residente en París. En un día cualquiera disponen viajar a la capital húngara, vía Viena, y llegan a vérselas en una taberna 16brega con un par de truhanes que los despojan de todo su dinero jugando a las cartas. Se trata de Felipe L6pez (Negrete). "Dije en español a L6pez que no bebiéramos, pero él bebió con los dos desconocidos. Querían que yo tomara con ellos, pero dije que no me sentía bien. A poco, el mexicano se puso pálido y me dijo que le venía un sueño irresistible y que seguramente nos habían dado narcótico ... ". Y de esto modo, entra en relación con lo me- la Ciudad de los Palacios. * E L gobierno de Porfirio Díaz se aprestaba a celebrar fastuosamente el primer ccntenario de la independencia patria. Aún resonaban en el mundo americano -resonantes ecos que olvi- VIDA UNIVERSITARIA de su mensaje de ayer. l¡Ja<lezco bondadosa explicaci6n siento que se haya interpuesto viaje alguna causa que me del gusto de estrechar su ". En un famoso artículo pe·co publicado en esos días don Luis Cabrera, el fogoso III o asentaba: "Ante todo, de- clara José Enrique Rodó- los herdeciros (a Rubén) que, de mosos versos del Canto a la Ar- (Íensa que recibís, no es el augentina escritos por Rubén en el el pueblo mexicano, que os primer centenario de la indcpen- y admira, pero que es inca• dencia de esa nación; el poeta de influir en la conducta de la cancillería. . . Y ahora escuchad: la causa para que no se os haya recibido con la considera• ción a que sois acreedor y con los honores debidos al pueblo que os envía; esa causa que no han bastado a cubrir o a disimular ni las sutilezas del protocolo ni la suntuosidad del lenguaje diplomático, es el miedo a la cancillería en territorio mexicano unos cuantos díasi esperando que partiese la delegación de los Estados Unidos para su país, y que entonces yo podría ir a la capital; y el gobernador militar, a quien yo tenía mis razones para creer más, me daba a entender que aprobaba la idea mía de retornar en el mismo vapor para La Habana. (VIENE DE LA PAGINA 4) -cuando habla por cuenta propia- y del problema relianglosajona, para quien no sois gioso. Queremos reservar, papersona grata ... n. ra próximo comentario, los aspectos positivos -tan no* digna a la actitud del gobierno bles y tan bellos- en la obra de José Ortega y Gasset. Coneste propósito, don Jaime de Díaz. Torres Bodet recuerda "En Veracruz -relata el poeta cluimos este estudio con las oportunamente en su gigan- - se efectuó en mi honor una palabras -sabias, mesuratesca y reciente obra sobre el poe- velada, en donde hablaron fogo- das- de Arturo Gaete: "¿ Y la abertura a Dios? &ta de "Prosas Profanas": "Y en sos orado'res y se cantaron himRubén Daría, se ve -sobre todo- nos. Y mientras esto sucedía, en te es el punto triste de una al autor de "A Roosevelt". De la capital, al saber que no se me obra noble y bella. & tammoda se ponen por aquel enton- dejaba llegar a la gran ciudad, los bién el punto trágico, que la ces los versos de este famoso poe- estudiantes en masa, en hirviente echó a perder en su raíz. Temma: "Eres de los Estados Unidos suma de pueblo, recorrían las ca- prano en la vida Ortega per/ eres el futuro invasor / de la lles en manifestación imponente dió la fe, y se quedó solo: sin América ingenua que tiene san- contra los Estados Unidos. Por la Dios, sin Iglesia, sin suficiengre indígena / que aún reza a primera vez, después de treinta y te contacto vital con su pueJesucristo y aún habla en espa- tres años de dominio absoluto, se blo. Con la fe se le escaparon ñol". Muchos desean ignorar su apedreó la casa del viejo cesáreo siglos de historia que se hagran admiraci6n por el pueblo que había imperado. Y allí se vio, bían esforzado por formular norteamericano, que "adora la ale- se puede decir, el primer relám- de un modo filosóficamente gría, / con la fuerza, la armonía: pago de la Revoluci6n que tra· coherente la experiencia cristiana. / una muchacha que ríe / y una jera el destronamiento". Si su profecía se cumplió, en niña como un sol". La situación en que él se Darío explica así el incidente: cambio jamás se llegaron a cum- encuentra es más o menos és"Y me ocurría algo bizantino. El plir sus viejos y soñados deseos ta: ha perdido la fe, pero no gobernador civil (de Veracruz) de conocer "la gran ciudad". Y totalmente. Quedan flotando lapa, cuando el tren partía, una indiecita le ofreció un ramo de lirios y un puro azteca, mencionando este gesto como respuesta A en su alma, como bloques erráticos, importantes trozos de la experiencía cristiana. Los que ya hemos señalado y muchos otros más. Ni la desesperación ni el absurdo reinan en su obra, sino una alegría y una esperanza, que uno no se explica de dónde pueden venir si no es de Dios. Su teoría de la vocación, aun en puntos de detalle, es la teoría cristiana a la cual han sido amputados fragmentos importantes, que piden ser restituidos para que cobre pleno sentido. ¿Qué es la "circunstancia" como indicadora de la vocación sino Dios que habla por medio de los acontecimientos? ¿Y la felicidad co• mo elemento discriminador no recuerda el sentimiento de paz como criterio decisivo en el discernimiento de espíritus? Ortega es como un hombre a quien han roto la brújula, que se esfuerza penosamente en recomponer los pedazos restantes de ella. mr decía que podía permanecer triste, retorna a París. que en su niñez escribiera ver-.__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ sos plañideros en los entierros de León, seguramente deseaba crear por eso perderse los fastos mexi- HISTORIA DE LA MUSICA canos; en la forma más inusitada escribe a su amigo entrañable y admirado, don Federico Gamboa, era ejecutada a capesubsecretario de Relaciones Exte• Sin embargo esto tenía su ja pues los cantos apariores, pidiéndole claramente que más solemnes e infun. transmita al embajador de México en Managua sus deseos de remayor fervor en los fiepresentar a Nicaragua en tales ft. P11cias a los grandiosos chas, para que éste a su vez, cosacados de la combimo cosa propia, los trasmita al de voces en el coro, el Gobierno de su país natal. "Me acompañaba sólo al sahe venido a París. En Madrid, en e. En los cantos se usaverdad, no tenía que hacer nada. una forma muy sencilla Esto se lo he escrito al presiden- que a cada silaba se le dete Madriz, de quien soy amigo. ba cuando mucho tres !\hora bien, mi deseo es este: Mlos; la misma estructura xico. ¡Hace tanto tiempo que deece intacta en las enaunque éstas tienen en parte figuras ornameny puntos de reposo que cierta novedad a la múJunto a lo dicho acer,ca antüonas cabe mencio- nar que en los graduales se acostumbraba cantar un gran número de salmos sobre una misma melodía, la que se modificaba según las palabras; esto nos induce a ver en la mencionada forma las primeras evoluciones de la linea melódica. El coro de la Iglesia, que había resucitado de entre los escombros del arte griego antiguo bajo el impulso de la inspiración religiosa, fue convirtiéndose poco a poco en el cuerpo de la música sacra al establecer la melodía sus principales reglas. La linea melétlica no es solo la armoniza.ción de un acorde cualquiera que debe producir efectos por si nadamás; ese acorde debe quebrarse en formas infinitas para lograr lo que pretende ser. La antigua melodía se estacionaba sobre cinco o seis notas y se dedicaba a moverse sobre ellas recurriendo a notas del mismo valor. El canto ambrosiano rompió en parte con esa estrechez dándole cierta independencia al arte eclesiástico: después, solo el canto gregoriano pudo conquistar un im, portante papel en las prácticas sacras ... /)%"' 4JP~, TOME S,Í iw,,iP'' AJ# ' J . ~_....;a...:::.::.--14. .( 1 1 CdiJIO • Pnrn t1dqut,idón dt mn,¡uinnria 1 ,,J,- • Pnm comprn de mnterta prJma / • -fnm con,trucdón di edi/iciot~Ultrlale, nmplf.,,.. dt ,..,.,,a;.., •Ah • ,.,. ,.;;,.,.,r,r¡-"' ,-¡.-,. ·• . . . . R.ecurrn ('ersoll:'llmtntt o por tscrito ~: tOffiPfl~IH. OEHERRL DE RCEPTRCIOílES, S. R. , .. le obsequiamos una bonita alcancía al abrir su Cuenta de Ahorros. 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Esta fotografía corresponde al acto de inauguración de la Exposición, en la que aparecen entre otras personas los profesores Marcos Cuéllar, Guzmán del Bosque y Javier Sánchez, la doctora Aurora Moreno, titular del Departamento de Extensión Universitaria y el alumno Florentino. Alanís. EN EL AULA Magna de la Universidad de Nuevo León, la estudiantina universitaria ofreció un concierto al selecto público que en gran cantidad llenó el recinto. La intervención de este grupo coral fue del agrado ele la concurrencia que premió su actuación brindándole nutridos aplausos. Un Curso Sobre el Mane¡o de Radioisótopos Ofrece el Instituto de Investigaciones Científicas .,. DuucTOn: GERARDO CUELLAR; )EH DE REDACCIÓN: ELIUD MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SAN. MIGUEL, Departamento de Fotografía: ALVARO RIOS LEOS. -Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León. - Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. -Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servi- L lunes 6, se iniciará el Curso Elemental de Manejo de Radioisótopos, que organiza el Instituto de Investigaciones Científicas de la U.N.L. para estudiantes de preparatoria; informaron en la dirección del instituto mencionado. El manejo de radioisótopos: átomos con elementos radioactivos, afirmaron, será m1a necesidad en el medio industrial; la paulatina aplicación de la energía nuclear a usos industriales lo que exigirá en los E cios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en DR. RAUL Calderón González, que pre• Monterrey, N. L., México. sentó interesante tema sobre Medicina Psicosomótica en el Edificio B,enavides. próximos años. Los radioisótopos, aseguraron, se aplican cada vez más a la medicina, a la agricultura, a la industria y a la investigación química y física. El curso comprenderá las materias: "Principios de Física Nuclear; "Detección Nuclear"; "Biología Nuclear" y aplicaciones industriales. El curso será dirigido por el ingenero S ergio Rodríguez Quiroga del Departamento de Investigación Científica de la U.NL. Conferencias en Filosofía y Letras L OS doctores Elí de Gotari y Ermilo Abreu Gómez iniciarán, en la segundo quincena de febrero, un ciclo de conferencias en la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.L. Elí ,de Gotari, doctor en Filosofía, es conocido por sus in• vestigaciones y tratados en disciplinas filosóficas, sobre todo en los campos de la Lógica y de la Filosofía de la Historia. Abreu Gómez es literato y crítico, conocido por sus trabajos de investigación en el campo de las letras españolas; especialmente las referentes a literatura mexicana colonial. SERVICIO DE EMBRAGUES Y FRENOS, S. A. Tel. 2-26-71 Félix U. Gómez Sur 220 Guerrero y M. M. del Llano TODAS LAS ESCUELAS y Facultades de la Universidad de Nuevo León, estuvieron representadas en la carrera ciclista que la semana anterior celebraron un grupo de estudiantes. El evento se desarrolló en terrenos del la Ciudad Universitaria, lo que dio oportunidad a todos los estudiantes de presenciar la competencia. ESPECIALIDAD EN: •FRENOS •DIRECCION •ALINEACION • BALANCEO DE RUEDAS • AFINACION DE MOTORES Y SUSPENSION � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1967 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 16 Número Número de la revista 828 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1967, Año 16, No 828, Febrero 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/02/1967 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013605 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ciencias Químicas Fitopatología Música Ortega y Gasset Porfirio Díaz Sociología