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                  <text>80 Años de
ín Luis Guzmán
Emmanuel Carballo

e conoces mesi todas las
las que trate paraces a
ncia de criad de decir
dad o lo que
e es la verdad,
eras una nique siento
uis Guzmán,
nto con José
Alfonso Reyes
tres escritores
os con que
as mexicanas
Recuerdo todo
r una sola rate es descougnancia hacia
esión a persoquienes puede
idad estética
política, en
sos transitoria
don Martín
imposible porel hombre de
uido desde un
· os propios y
delieneados. La
escritor en nada
puestos públipado y ocupa
mo del mismo
· ción del homnada tiene
s méritos del
tura y política
e su juventud los
eficaces con que
para expresarse,
o es el mundo
'do y cuáles son
y los defectos
s con los que le
enfrentarse, para
mal.

*
~artín llega a los
anos, Laurita, con
entereza de ánimo
físico y mental adposesión de mu'grnas de la vida
luto de los secre. a. Llega a los
do y temido
amigos y enemigos'.
es imposible la inAsí, mientras los

escritores jóvenes, sobre todo
los prosistas, juzgan su obra
con entusiasmo y desprenden
de ella enseñanzas considerables, los escritores viejos cargados, no sólo de año~ sino
también de amarguras le han
venido negando por ' envidia
algunas de las satisfacciones
pequeñas pero necesarias para
un escritor de su altura y de
su edad. Entre otras, su ingreso en El Colegio Nacional corporac10n que, en abstracto' debe reunir a los mexicanos'más
ilustres en los terrenos de las
leh·as, las ciencias y las artes.
(Esta injusticia sólo tiene una
equivalencia, la que en los dominios de la pintura se ha cometido con David Alfara Siqueiros). También resulta doloroso pensar que la Academia
Mexicana de la Lengua no esté presidida por don Martín,
el escritor vivo más importantante del país, sino por un escritor mediocre que llegó allí
más por razones de politiquería que por méritos personales.
Te_ cuento estas miserias,
Launta, para que te des cuenta del país en que vives y, sobre todo, para que estires tu
juventud el mayor número posible de años, ya que la madurez y la senectud son, entre
nosotros, edades oscuras en las
que el hombre se traiciona a si
mismo y acepta cuanta mentírara se le propone con tal de
obtener de ella ventajas materiales y espirituales. Si la vida
es una estafa, la mayoría de
edad es una enfermedad incurable. Por favor, Laurita, no te
hagas vieja, que en el pecado
llevarás la penitencia. Y una
manera de evitar tan desastroso percance consiste en leer a
don Martín, a quien me gusta llamarle con el título de uno
de sus libros, Guzmán el mozo,
héroe de la literatura y de la
acción.
Para que te des cuenta de
que mí admiración por él está
sobre justificada y de que no
confundo la amistad con la calidad, lee, y si tienes tiempo
vuelve a leer, el diálogo que
en seguida transcribo y que
./

(SIGUE EN LA PAGINA 11)

Orrespondencia de 2da. Clase en la Administración de
de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951.

E 1967
VO LEON, MEXICO • A~O XVI
ALEANA

865

Martín Luis Guzmán

En sus Ochenta Años de Vida

POI' una Vida PIEna yfECllllda
1
C

N este número en que tan justificadamente se rinde homenaje en su feliz octagésimo cumpleaños, vano sería que yo reiterase los elogios que otros rendirán a su prosa límpida y dura,
o que adujera los títulos de sus obras en prueba de los que reconocemos, respetuosos, en
Martín Luis Guzmán.
~

Prefiero situar en 1922 el año en que El Mundo, dirigido por él, admitió en sus páginas la
primera colaboración periodística del joven desconocido a quien Pedro Henríquez Ureña había
prescrito una terapéutica de clarificación -y enviado allí donde podría ~prender a escribir "como se debe".
Después ¿en cuántas empresas de cultura no ha colaborado? Me ha sido dable así, admirar
de cerca o de lejos a este represehtante ilustre del Ateneo que reunió a Caso, a Vasconcelos, a Alfonso Reyes, a Henríquez Ureña.
Muy dignamente -y ello sea por muchos años más-, Martín Luis Guzmán encarna en su
persona, en su inteligencia y en su patriotismo, a aquellos revolucionarios del pensamiento. Y es
para México una fortuna que en ese carácter, Martín Luis Guzmán haya asistido, y contribuido a
la realización de los mejores sueños de su generación.
Por una vida plena y fecunda, lo felicito muy cordialmente.

SALVADOR NOVO.

A Consideración del Conseio
Universitario las Ternas para
Designar a 10 Directores
L doctor Héctor Fernández, rector de la Universidad de
Nuevo León, dio a conocer diez ternas para la elección
de otros tantos directores de Facultades y escuelas preparatorias, las cuales se someterán a la ·consideración del Consejo Universitario y posteriormente a la del Gobernador del Estado, licenciado Eduardo A. Elizondo.
Para la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas se encuentran incluidos el licenciado Jaime Navarro, ingeniero Eladio Sáenz Quiroga y el licenciado Joel Serna Treviño.
Facultad de Ciencias Biológicas, el biólogo M. C. José Ortiz Hernández y el doctor Carlos H. Briseño de la Fuente.
Enfermería y Obstetricia, doctor Luis E. Todd, doctora
Adela Castillo S. y la enfermera Guillermina Hemández M.

1C

DONTOLOGIA los doctores Antonio Ruiz Sánchez Sergio López Garza y José Bortoni.
'
Filosofía y Letras, Jorge Rangel Guerra, Francisco
Busio y Eduardo N. Sánchez.
Ingeniería Civil, ingenieros José Manuel López Garza,
Eliud Guadiana y Federico Villarreal Garza.

O

(SfOUE EN LA PAGINA 12i

DOCTOR OSCAR René Madrigal, quien disertó sobre
''Desarrollo de la Erupción
Dentaria de los mantenedores
de espacio", en la Facultad de
Odontología de la Universidad
de Nuevo León.

�2

3

VIDA UNIVERSITARIA

VIDA UNIVERSITARIA

,

INTENCIONES Y CRONICAS
SOBRE LA MARCHA

SER Y QUEHACER

"La Caiita de Bola"

APUNTES PARA LA HISTORIA
DEL DEPORTE EN NUEVO LEON

Exhibición en Saltillo

para la
ación Universitaria

Primera Liga de Beisbol.
Beisbol Profesional en 1922

S

que luego se convirtieron en
maestros de educación física.

A ese pequeño gimnasio del
Círculo que años después ha
sido taller de imprenta para el
diario EL TIEMPO, después
bodega y ahora se utiliza para estacionamiento de automóviles, los periodistas captalinos
La idea original fue contar que solían venir a Monterrey
con un gimnasio que tendría acompañando a equipos de
una cancha de tamaño media- basquetbol que se efrentaban
no para basquetbol, pero a a los primeros DIABLOS ROinstancias de Leopoldo Somo- JOS, le pusieron el nombre de
hano, uno de los directores del "La Cajita de Bola".
Cuadro Artístico de la misma
Con todo y lo reducido,
sociedad, se le añadió un foro mucho sirvió ese gimnasio papara funciones teatrales y esto ra dar aliento definitivo a la
le restó amplitud adecuada a gimnasia en sus diversas mala citada cancha.
nifestaciones al basquetbol y
A pesar de ello, en lo que el boxeo.
quedó disponible, se impartían
clases de gimnasia y esgrima
EXHIBICION EN
y se jugaba basquetbol de
SALTILLO
manera informal.

N 1920, don Roberto A.
Bremer, que era Presidente del Círculo tenía
un entusiasmo laudable y desbordante por fomentar la educación física. De ascendencia
alemana, anhelaba repetir en
Monterrey lo que Federico
Ludwig Jahn había hecho en
Alemania a principios del siglo pasado para iniciar el movimiento de educación física
de los "turners" y que aun
ahora señala un mucho la fi.
sonopúa de la gimnasia fundamental, artística, acrobática y
Como ayudantes tenía a los ortopédica del mundo entero.
entonces jóvenes Be r n a r d o
García y Rosendo R. Lazo,
A instancias del señor Bremer se efectuaron en el Círculo las primeras exhibiciones
gimnásticas del tipo que aho~
ra se conocen. Una de ellas
se efectuó en la antigua Plaza de Toros de Saltillo y consf.
Como jefe del Departamento Deportivo circulista estaba
el señor Felipe Iparraguirre
Palacios, joven exoficial del
Ejército peruano que abandonó su país por motivos políticos y pasó en Monterrey varios años. Primero trabajó con
la Y.M.C.A. y luego ingresó al
servicio del Círculo. Aquí contrajo matrimonio con la señorita Hermelinda Villarreal, estimable dama perteneciente a
antigua y distinguida familia
regiomontana.

,e:~ . .·~

,::y'

E

Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c.

tituyó un éxito, rotun~o, p~es
participaron _mas de cie~ .giro•
nastas circuhstas que via1aron
a la capital coahuilense acompañados por la Directiva del
Círculo y los maestros Iparraguirre Palacios, Rosendo R.
Lazo y Bernardo García.
PROVECHANDO el entusiasmo que había . ya
hace cuarenta y siete
años por el beisbol el señor
José C. Delgadillo, secretario
general de la Y.M.C.A. local,
e,'Onvocó a la primera Liga de
Beisbol que ha habido en
Monterrey y posiblemente en
todo el norte de México.

A

Los juegos principiaron en
abril de 1921 y en ellos compitieron dieciseis equipos de
segunda fuerza, divididos en
dos grupos de ocho cada uno.
Los vencedores del "round
robin" en cada grupo se enfrentaron para decidir el primer lugar.
Ese año se coronó campeón
el equipo del Taller Mecánico
Central de los Ferrocarriles
en la que destacaba como
pitcher estrella el joven Lázaro Lara, que años más tarde
fue líder sindical y político
muy activo. Lázaro era también el capitán de su novena.
Como esa primera Liga de
Beisbol estaba patrocinada por
el periódico EL PORVENIR,
don Jesús Cantú Leal, propietario del mismo y don Federico Gómez, el director, obsequiaron un precioso trofeo para el vencedor.
BEISBOL PROFESIONAL

E

L año siguiente (1922)
continuó funcionando la
Liga de Beisbol iniciada

~··~- ·-·

:~!!!-.--~.,.:,:::::•"·''

Principiaron seis equipos, pero habiendo abandonado la
competencia Acero y Factores, quedaron únicamente las
novenas Bremer, Fundición N9
2, Vidriera e Indios de la Cei:vecería.

Rafael Villarreal
nager de los "Indios"
impulsores de los
taban los señores R
Bremer, Abernathy d
ción No. 2, Zard
La temporada dejó gratísi- co, y Brittingham de
mos recuerdos entre la afiLa Liga de Beis
ción y los juegos se efectua- que como ya se ·
ron en el Parque Cuauhtémoc, sus juegos en el
en donde ese mismo año se Cuauhtemoc, marcó
construyeron las viejas y ya a seguir y fue el
desaparecidas tribunas que di- discutible del beis
• ·pios de siglo don Francisco Giner
señó · el arquitecto Eduardo nal en Monterrey.
LtlJJ!.lUOs observaba que "La Universidad
Belden.
La Liga de Beis
:soma de átomos, de funciones aisladas
El juego clave para decidir que como ya se ·
~smo de actividades convergen~
el primer lugar se efectuó el sus juegos en el
Universidad Española", Obras Comsábado 16 de septiembre de Cuauhtémoc, marcó
o II, pág. 50, Madrid 1916). Esas
1922, bajo una lluvia pertinaz a seguir y fue el
DO ~n perdido su vigencia. La sique estuvo cayendo desde la discutible del beis
prácticamente, sigue siendo la misvíspera, pero que no le restó nal en Monterrey.
~0naciones latinas, los profesores se
interés al partido, ni entusiasfrecuencia, recitan los mamo al público.
lesconsirvieron
de texto allá en sus
• Y~o siguen el progreso de sus resLos Indios de la Cervecería ..,._ _ _ _ _ _ __
aenc_ias. A los estudiantes por su
ganaron al Vidriera Monte~
les mteresa saber, sino ser aprobarrey, en dieciseis entradas,
C!W1t0
antes, de cualquier modo a tomediante una argucia de Ber.
A
medida
que se multiplican los
nardo Peña, que estando en
las
1.t-,__ se abarata su calidad y aumentan
tercera base como "coach", pi~ de aprobar las "pruebas".
dió la bola al pitcher Ballesteros, de Vidriera, para "ver si
ll!lli.l~camente desparramada la Unino estaba raspada y en vez de
-"":"'I' contemporánea -salvo ho~osas exrecibirla con sus manos, la de~ . 8~ so~revive . como una institujó pasar y eso permitió que
~ntualizada, sm alma y sin acción
un corredor que estaba en la
caz. Como de esta atonía?
misJ!la hase, llegara ·a "jom"
-dmedios _d_eberán adoptarse para la
sin dificultad alguna, con la
e la cnsis universitaria:
carrera de la victoria.
orma de_ la primera y la segunda
Entre los beisbolistas semi-organización, programa, métoque el alumno llegue a la Univer• una base decorosamente sólida de
general.

=-===============l ::J:

¿Yasasu
usted •
Vida
Universitarll

-~dios electivos, al lado de los cur~ - s, para que germine la personali' sip¡f¡qud florezca la vocación incanjea• rutina
hoy ~n día a la vulgaridad
, B· . e estudiante despersonalizado.
3,,. 1bliote , •¡
1 ¡. al
cas ag1 es que pemritan seguir
~ ;n:os. el movimiento actual de las
·~
s diversas disciplinas científicas.
'ij co~'. apar_atos, clínicas, observato10nes científicas debidamente or"
Y suficientes.

pion

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To~onfa

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· ·s universitaria que padecemos
si se halla en sus comienzos.
la mayoría de los países occidenta' casi sin alteración, la estructura
· a del modelo napoleónico. Maesulos -fuerzas elementales de la
- conservan en buena pa1 te, la
adecuada a esa antigua y caduca
• En los estudiantes se advierte una
d y una irrefrenable ansia de
lla en el motín superficial y epimayoría de los maestros contem'aJdad y apatía, el estado agónico
JeDtido etimológico- de la Universiunos cuantos universitarios "ex vebajan por apresurar la evolución esile la institución universitaria. Ante
cha porque maestros, alumnos v
adquieran la indispensable toma
· . De ellos depende, más que de
tes y de las leyes, el ajuste entre
y sociedad, el tránsito de la Uní.profesional a la Universidad voca-

1.--••--_...

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_

XXXIII

profesionales y
1922 figuraban
, "N . ,,
ms
a10 ' Argui'
·t
li a" Silvennan, JO,
Gutiérrez, "El
guez, Bernardo
(Chío) Ma '
Phipps, Andrés
dolfo Domínguez,
mez, Juan Ma
Néstor García (s
Rubén Gutiérrez,
y Federico Barre

iHágalo

-------·!
w

por la "GUAY" y además se
organizó la Primera Liga de
Beisbol Semi-Profesional que
fue el principio del profesionalismo beisbolista en Monterrey.
Esa Primera Liga Semi-Profesional fue organizada por el
señor Osear F. Castillón, que
era el cronista deportivo de
EL PORVENIR.

Por José Alvarado

A,f?ustín Basave Fernández del Valle

Por Osear F. Castillón
UCESO de gran trascendencia fue en 1920 la
inauguración del gimnasio construido por el Círculo
Mercantil Mutualista en su antiguo edificio ubicado en la
calle Matamoros Oriente 311
(donde ahora está Sistemas y
Servicios Técnicos, S. A.)

El OCTOGENARIO
MARTIN LUIS

DE LA UNIVERSIDAD

.i.,..,.

,q

Becas

Pllfs

·

Y nensiones para estudiar dentro

Y en el extranjero.

,,"'l'llála
. J l&gt;esarrollo de los estud10s
.

pedagóg1-.
~:p~rar debidamente al profesora~ ano. Los seminarios pedagógicos
en pueden servir de ejemplo. Para
_ª Universidad no basta hoy en
Y en los pueblos que siguen su

j

s~tema- e~ título d_e doctor. Se requiere ped1T_ l~ vema le~endi, vel docendi; esto es, el
permiso de abnr una clase en la Universidad.
co~ efectos académicos, sin tener aún la titulandad de la cátedra. Los "Privat docenten"
tantean y experimentan las vocaciones educan sus aptitudes y se van dando a co~ocer
en el ambiente universitario, con el fin d~
de que alguna vez puedan ser llamados o no
a ocupar una cátedra.

6). Los salarios de los profesores deben
bastar para que éstos no se vean precisados a
buscar un suplemento fuera de la cátedra.
Satisf~cei· las necesidades de la familia y las
peculiares de la profesión docente: libros, instrumentos de trabajo, viajes de estudio, gastos en determinadas investigaciones. Cuantos
profesores eminentes entre nosotros han
muerto en completa miseria!
7). La solución al problema de la disciplina se pide a todas horas y en todos los tonos.
La vida universitaria se ve gravemente perturbada por asonadas y motines que perturban los estudios y subvierten el orden unisitario. En los países latinoamericanos, sobre
todo, se insulta impuenemente a Rectores y
Directores, se desconoce la autoridad de profesores respetados, y aún en ocasiones eminentes de carácter político, van dirigidos contra el trabajo, favorecen la frivolidad, la irresponsabilidad y la holganza. Para restaurar la
disciplina no bastan los reglamentos. Se requiere que el gobierno mantenga el imperio
de la nom1a jurídica, puesto que vivimos en
un estado de Derecho, y se precisa, también,
preparar un clima de mayor simpatía y compresión entre maestros y alumnos.
8). La educación integral y armónica de
los discípulos ocupará el lugar primordial en
la Universidad del porvenir. Universidad que
conjugará en feliz sincretismo los tipos de la
Universidad alemana (institución científica),
la Universidad inglesa (institución educativa)
y la Universidad latina (institución profesional). Se trata de preocuparse por la vida entera del educando: conducta moral, desarrollo físico, vida material, salud hospedaje, juegos y diversiones, acción social, cultivo de la
voluntad, realizaciones prácticas. Hay que
desterrar de la educación todo dogmatismo y
aprendizaje pasivo. Hay que provocar la personalidad del estudiante, guiándola y dirigiéndola a fin de que descubra personalmente la estructura del la realidad que se le trata de mostrar.

M

ARTIN Luis Guzmán
cumple ochenta años
de vida. Llega a esa
edad con el reconocimiento,
indiscutido, de su obra como
escritor y su tarea como periodista. Desde muy 'joven, sus
ensayos y sus crónicas extendieron su nombre, pero es a
partir de El águila y la serpiente y La sombra del caudillo,
publicadas en la década de los
veintes, cuando alcanza el lugar del más lucido cronista y
uno de los grandes novelistas
de la Revolución Mexicana.
En forma con Julio Torri la
pareja de los últimos supervivientes del Ateneo de la Ju•
ventud, la generación de 1910,
autora de un sacudimiento de
la inteligencia nacional. Pero
si la fina y breve prosa de Torri, articulada en poemas y ensayos diminutos, se ciñe a los
temas sutiles de la sensibilidad,
la de Martín Luis se despliega, vigorosa, en los grandes
espacios del relato y el cuadro vivo de una época dramática. Comparte con Alfonso Reyes, su compañero en más de
una ocasión, la maestría y la
luz del estilo; pero los grandres motivos son distintos. Humanistas ambos, la atención de
Reyes cae sobre los grandes
asuntos clásicos, la de Guzmán
sobre los fragmentos de un
gran suceso romántico. Al primero lo impulsa la lírica, al segundo la épica.
Reyes y Torri se quedan con
los libros al derrumbe del Porfiriato y durante los años de
la violencia. Vasconcelos y
Martín Luis se van a la guerra. Allá se unen y allá se separan. Uno ha de ser personaje en la crónica del segundo;
otro en las memorias del primero. Vasconcelos es el autor
de un gran poema filosófico:
Guzmán de la gran prosa histórica.

*

ARTIN Luis Guzmán
asciende al primer plano de la literatura mexicana, todavía joven, casi junto con Mariano Azuela, ya en
9). Es tarea universitaria despertar, en el la cincuentena. Y la crítica
educando, el sentido del ideal que nos libera reúne Los de abajo y El águide la vulgaridad y confiere gusto y sabor hu- la y la serpiente como las dos
mano a la existencia. Contemplación y acción. obras más expresivas mexicaPrudencia en la elección de medios y tenaci- na, nacida de la Revolución.
dad heroica. Valor sereno en la adversidad y Pero si Azuela surge de la prohumildad en la victoria. Humanidad en la lu- vincia, Martín Luis sale de la
cha y honrada alegría de la vida. "Esto pare- capital. Uno moja su pluma, a
ce, por todas las señales, que quiere ser hoy veces, en la paleta misma de
la Universidad; no sé si a tanto aspiró nunca, José Clemente Orozco, e] otro
ni lo fue -escribe Giner de los Ríos- en sus la alimenta con tintas ya acamejores y más espléndidos tiempos. Así, tien- démicas.
de a ser, no sólo una corporación de estuLos dos son testigos de la
diantes y sabios, sino una potencia ética de la Revolución, pero Azuela marvida" (Opus cit., pág. 121). Nosotros podría- cha a caballo, como méclico de
mos englobar estos nueve puntos básicos pa- campaña, y toma apuntes sora la renovación universitaria en dos pala- bre !a cabeza de la silla, mienbras: Universidad vocacional.
tras Martín Luis discurre por

M

José A/varado

el país en vagones de ferrocarril, con su mente de joven inquieto por la política. Las diferencias entre uno y otro se
reflejan en la diversidad de
sus páginas y lo distinto de sus
estilos.
Y vuela una pregunta: ¿es
una pura casualidad que los
h·es grandes escritores mexica•
nos de la Revolución, Vasconcelos, Azuela y Martín Luis,
hayan sido gente de Francisco
Villa?

D

ESPUES de cuarenta
años de publicados sus
libros, Martín Luis
Guzmán tiene lectores entre
todas las generaciones sucesivas y conserva su lugar entre
los grandes escritores mexicanos. No muere su prosa ni se
destiñen los textos. Su obra ha
sido enriquecida con nuevos
volúmenes, entre ellos las Memorias de Pancho Villa; pero
los primeros son todavía los
característicos.
L~ obra del novelista y del
crorusta no debe hacer olvidar.
sin embargo, al autor de los
ensayos A orillas del Hudson.
el primero de sus libros reúne
.
en sus p ágmas
diversos' asuntos de crítica aguda y penetrante, entre ellos sobre la cinematografía, pues M a r t í n
Luis Guzmán reúne a sus atri•
butos al haber sido, con Alfonso Reyes, el primer crítico de
cine en lengua castellana. Ahora es el decano.

*

D

UE~O de una firme experiencia intelectual y
una certera sensibilidad
Martín Luis Guzmán ha sabi:
do dru· una rigurosa y elevada
calidad artística a las escenas
(SIGUE EN LA PAGINA 10)

�22 de

VIDA UNIVERSITARIA

4

Arte

lA LITERATURA FANTASTICA

y Cultura

EL ARTE EN LA SOCIEDAD
URANTE la antigüedad,
el arte ocupaba en la
gran sociedad uno de los
primeros lugares de importancia; basta tan solo recordar
los banquetes que se describen en las obras de la literatura ateniense, en los cuales
el elemento musical era tan
indispensable como el propio
vino y los demás manjares,
para darnos perfecta cuenta
de la enorme parte que ocupaba entre los griegos y romanos el arte. Aún siendo la música una manifestación artística destinada entonces a los
palacios y a las esferas más
altas, la sociedad gozaba verdaderamente de ella, de su
sentido expresivo y estético;
la sociedad antigua amaba el
arte mucho más que la moderna, y como prueba solo tenemos que recordar a los
egregios mecenas que surgían
de la élite puesta siempre por
encima de las manifestaciones
populares. Si bien dicha élite
protegía a los artistas con el
vanidoso afán de crearse fama, imperaba en ellos, no obstante, la emoción que se experimenta ante una verdadera
obra de arte; tenían una gran
sensibilidad. Esta mezcla, un
tanto rara, de vanidad y gus-

D

to resultó doblemente afortunad apara el arte ya que permitió a los artistas encontrar
un ambiente propicio para trabajar y, al mismo tiempo, ayudó a la conservación de sus
creaciones.
Ahora bien; durante el período renacentista se opera un
notable cambio en lo que respecta a la relación del individuo con el arte. Este ha penetrado más en la vida del
pueblo, el cual participa en él
activamente, cosa que no sucedía en la antigüedad. Ese
importantísimo c a m b i o fue
realizado por el mismo pueblo, quien, gracias a una mayor penetración en las manifestaciones espirituales, ocasionado por los conceptos filosóficos de la edad media, empezó a tomar un gran interés
primero en la literatura y luego en las artes plásticas y sonoras; con ello se hizo realidad uno de los más caros sueños del artista: hacer que su
obra pueda ser juzgada y criticada por la multitud.

E

SE fue el elemento más
importante, el Jacercamiento del individuo a
la cultura; el verdadero artista surgió del pueblo, jamás de

e

UENTA Jorge Luis Bor- mortalidad por una parte; por

siones de rnalidad.
la otra, con las limitaciones

ges en Tlon, Uqbar,

quina y perder por ello to- · ra. Esto es lo que ~
do gusto por el arte. Aún en el a nuestra_ moderna SOCi
siglo pasado el interés social el formulismo en el art ~
~
del arte era mayor que hoy en días antes de escribir
día, y las salas de conciertos ve la oportunidad de ~
y de teatro no bastaban en trarme con una señora a .
ocasiones para reunir a tantos tod?s consideran como ~
espectadores; en la actualidad me1ores ~e~resen tan tes de
esto sucede ya muy poco, y los nuestra d1stmguida soei~
miembros que componen la ante una pregunta mía mlft
"Elegante y culta sociedad se lo q~e le parec~a la forma et,
dejan conducir a los concier- pres1va ~e. la musica que Wag.
tos y noches de gala por un ~er escnb1~ra para su ópera
falso orgullo y mero formulisTa~hauser me dijo que la
mo. Lo peor es que abando- Pªf·titura nunca le produjo d
nan la función en el mismo es- mas leve efecto ~
tado caótico que cuando en- más tarde, conversando mn 11
traron; esto lo he podido com- señor sobre la novena de Bett.
probar personalmente en va- hoven, me encuentro con gin
rias ocasiones, durante las cua- sorpresa, que el tipo jamás i..
les me di perfecta cuenta de bía tenido tiempo de ~ que, para esa gente, resulta a la.
veces tedioso estar sentada horas en su butaca, envuelta en
NTE ésto surge la ¡n.
sus abrigos y fracs, con los
gunta: ¿Ha perdido la
ojos mirando con una expresociedad la cultura 411
sión como si desearan que la caracterizaba, su disposm
aquello terminara pronto. para gozar y comprender d
Aquél espectáculo resulta ver- arte? La cultura de nuestro¡.
daderamente lamentable, por- glo se desenvuelve en UD ¡.
que ello es un signo de la ma- vel mucho más elevado que 111
terialización de los tiempos y, las épocas pasadas, por lo ali
por consiguiente, de la socie- requiere que se le ronozca y
dad que es la mas expuesta a juzque, pero ante todo que t
la evolución de las cosas, me- le comprenda como lll8IUÍf.ú.
nos a la evolución del gusto ción artística. El arte no esmpor el arte.
fícil de comprender, siem¡Je
No se asiste ya a las exposi- y cuando se despoje quien &amp;ciones, conciertos y teatro, pa- sea hacerlo, de todo SffllDI
ra formales un criterio y nu- de formulismo y vanidad,~trirse, sino par satisfacer un cándose con una ~
profundo sentimiento de vani- ción natural preparado el esdad, un compromiso social, un píritu a recibir su mensaje ;
requisito para aparentar cultu- belleza.

ka

A

Orbis Tertius, que en

extraño lugar llamado

que sujetan al hombre a una
existencia transitoria y efímera. Esta doble posibilidad de
las narraciones fantásticas ofrece en cada uno de sus caminos
una serie infinita de imágenes
Y situaciones en las que se reflejan una u otra de dichas
condiciones. Sin embargo quizá sería posible agregar ~n territorio intermedio, en el que
se muestran determinadas acciones humanas que por sí
mismas presentarían el lado
oscuro del hombre, como agente de increíbles y sutiles tareas
donde la destrucción y un orden inverso de la viaa logran
expresarse plenamente.

Qui_zá el punto de partida
par~ mgresar a esta fantasía
eSt e en la propia posibilidad
de comprensión del hombre
es decir, en la capacidad d~
reflejar sobre sí mismo los po?eres_ de_ ,la inteligencia y la
1magmac10n, como hilo que lo
conduce en el laberinto sin
que se pierda el umbral inicial
hasta llegar a zonas totalmente desconocidas, como un camino de inevitables y permanentes contrastes que en definitiva vendrían a mostrar a
través de todas estas caras ' la
de la propia vida en sus in~ospechados límites. Pero estos
ámbitos fantásticos sólo pueden ser calificados como tales
después que se ha regresado
de ellos. La permanencia implicaría la destrucción del punto de partida y en consecuencia la de la confrontación en
la que la fantasía logra p~rfilarse como tal.

Traba¡o
y Cultura

T!tABAJO
y
CULTURA

UVISTA 0El. Sll'OC\TO Dl 1'IAIIJAD0R.ES De LA
~ A D Dt,Nlf:VO lW'f

Alfonso Rangel Guerra

Por Makram Bandak

la sociedad encumbrada, la
cual vivió, por decirlo así, a la
sombra de las manifestaciones
artísticas. Miguel Angel, Davinci Shakespeare, Beethoven,
Wag~er, y otros nombres inmortales de la historia del arte, todos nacieron en la pobreza material del pueblo para elevarse mucho muy por
encima de las clases acomodadas, las cuales debían luego
inclinarse ante los nombres y
obras de aquellos genios, ante quienes la posteridad tributaría el más respetuoso homenaje: el de la admiración. La
gran sociedad ha visto, en todos los tiempos, en el artista
un lujo para sus nombres así
como la representación de los
ideales que ella nunca podría
realizar: los ideales de la belleza, del pensamiento, de la
mente y el corazón. Tales son
las razones por las que el artista ha estado tan cerca de la
élite en los tiempos que acaban de pasar.
Sin embargo hubo luego un
paulatino alejamiento social de
las expresiones artísticas: ¿A
que se debe ello? La sociedad
comenzó a evolucionar al mismo ritmo industrial con que
evolucionaba el mundo, hasta ser dominada por la má-

5

VIDA UNIVERSITARIA

i/4~ , . Á

! í/i.,{iJ.
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entre las muchas carac:1.&lt;
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singulares que lo sig~' ·
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está la de los libros
~
.:~:::·
· . En Tlon, estos li·::~:
e)&gt;arcan un solo argucon todas las permu•
•·•· •
imaginables. En el
es lo que se pretende
PARECIO en el mes de
i. antologías, y algo semayo el primer númeocurre con la que hiro de la revista trimesel propio Borges, Adolt~·al Trabajo y Cultura, qu&lt;"
Bioy Casares y Silvina
tiene las siguientes caracterís•. Setenta y siete naticas: un formato de 17 x 23
(número quizá intencms.; portada en cartulina, a
nos ofrecen en este Hdos tintas; 80 páginas. La pa•
iel JllllildO de lo desconocítrocinó el anterior Comité
., que está más allá de
Ejecutivo del Sindicato de
fronteras y rompe la
Trabajadores de la Universi· d de nuestras leyes
Cuentos como los de Acudad de Nuevo León encabezaJD mostrarse sólo como un tagawa, Max Beerbohm, W.
do por Rolando Guzmán Flo~ atisbo en el territorio W. Jacobs, Julio Cortázar o H.
res, y fa realizó el Comité Edii lo fanilitico y sobrenatu- C. Wells, ofrecen visiones totorial formado por Hermilo
talmente
diferentes
y
sin
emSalazar
Ortiz, Tomás GonzáJl
bargo familiares. En cada uno
lez de Luna, Mario Sánchez
Oriinalmente realizada el de ellos, en el fondo de la traAcosta, Horacio Salazar Ortiz
ÍJ _dé 1940, esta antología ma, se descubre una porción 0
J. L. Borges, A.8. Cosares y Silvina y Miguel Covarrubias. El ma~ en segunda edición secreta de la vida, un rincón
terial de este número se pueOcampo, Antología de la literatura
~ años después, repi- que es recinto de lo maravillofantástica, Col. Piragua, Ed. Sudamede agrupar así:
ricana, 8. Aires, 1965.
~ el prólogo de Bioy Ca- so, lo terrorífico o lo imposible.
LA CIENCIA POLITICA
~para la primera y con una En este tipo de cuentos lo fan~ del mismo autor en la tástico radica precisamente en
ti aprovecha el espacio para la convivencia que estable~ ciertos errores que cen entre lo real y natural y
11oolaron en los juicios exter- lo ajeno a las normales limita- . - - - - - - - - - - -..
ab en aquel viejo prólogo, ciones del hombre. Por unos
- incluído por insistencia momentos, en sus páginas el
Meditor. Esta segunda edi- lector es partícipe de un munií incluye textos nuevos: do ajeno a la vida cotidiana
~wa, José Bianco, Léon pero no extraño del todo, y
11111, Elena Garro, H. A. Mulas más de las veces inserto
fflll, etc.
en esa cotidianeidad. Quien en
estos
tenitorios de la fantasía
Evidentemente, las narracioencuentra
de todas formas los
lS ca1ificadas como fantástisignos
y
señales
que remiten
:_~ las que mejor se idena
su
propia
existencia,
y aún
lllQIJ con los anhelos humalo
imposible
adquiere
dimen,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _,.J
ll! de poder, sabiduría e in-

!{~ ::::..

A

Samuel Flores Longoria publica: "El problema de la seguridad colectiva en América
y la República Dominicana".
En este trabajo el autor analiza los diferentes acontecimientos que todos conocimos como antecedentes de la invasión de la República Dominicana por las fuerzas armadas
de los Estados Unidos. Finaliza Flores Longoria así: "La
crisis en la Dominicana permanece latente. Cualquier día
puede resurgir violenta y destructiva, como esos ciclones
que suelen asolar al Caribe"

(p. 21).
LA UNIVERSIDAD
Tomás González tle Luna en
"La Univeysidad la!tinoamericana" pide "que no se haga la
llamada 'demagogia de la calidad', ni tampoco, con iguales
motivos, 1a demagogia de la
cantidad' " (pp. 29-30).
LA ECONOMIA
Silvia Martha Mijares parte
en "Sobre la pluslía" desde las
dos grandes o definidas formas de concebir la realidad:
desde el punto de vista meta(SIGUE EN LA PAGINA 8)

Suscríbase
a

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Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo
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Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg. /cm2
(Teoria elástica)

También fabricamos varilla corrugada F-3000
con límite de fluencia de 3,000 Kg./cm2.

8'
11--'

OR qué será que estos tres jóvenes,
pularísimo conjunto de los Beatles 9
tarse con su bebida favorita en uno de los 811
libre, en los Campos Elíseo; de París, colllO 1
rrey Y como en México entero todos lo hactll
hora y en todas partes con la pausa
"COCA-COLA". ¿Por qué será
' ...?

~RILLA

AR•80

RRUGADA
•L.T~ RESISTENCIA

COMPAÑIA FUNDIDORA
DE FIERRO Y ACERO
DE MONTERREY, S.A.

ln11a1oá't,11,

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&amp;

..

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_CO~fff~IQ 6EnERRl Df RCEPTff GIOílfS, S. A.
.e

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1N•t1f~flON "NAMCIUA y IIO~C_l,'llA

•

l

�6

IPPIES

La raviata
Querido hijo·:·

pasármela tan en blanco, pues
tu mamá es una verd¡idera calilla y si le oigo el clamor todo
el día me entierra en un d_os
por tres. Lo que más que amarla saliva es ese afán suyo de
hacerse la enferma para llamar
la atención, por eso· te encargo
que no le pongas oreja cuando
te escribe y te dice que está
grave. Esto de la gravedad de
Rosenda debes entenderlo en
otro sentido. Tu madre es gra- .
ve en la fregadera de estarse
quejando todo el día, pero eP
cuando a su salud, no hay m0
tivo de alarma. Come com0
una busga y si a veces anda
atorzonada es por el mucho
diente que se carga, no por
falta de salud. Yo a veces le
hago burla. por tantos antojitos
que se come al día y ella me
dice muy seria: "Yo no como
por hambre, Leandro, nomá~
por la pura costumbre". Y yo
le digo que qué costumbre tan
arraigada.

E escribo como es mi
cqstumbre para informarte de la vida que
llevo en este chismoso lugar
donde tuviste la mala suerte
de nacer por culpa de tu mamá. Yo quería irme a la ciudad pero como tu madre es
má; tesonera que una letanía
nos quedamos acobardados en
este rancho del que no puedo
salir por más luchas que hago.
Nos quedamos, hijo, y que le
vamos a hacer.
Me ha dado gusto saber que
tus amigos te hacen rueda.para reírse de. las sonseras que
te pongo en mis cartas, y aunque tu mamá me regañe por
lo payaso que soy,_ voy a contarte algo más fuertecito que
lo de Fidela Banda, la rata
atascada que me andaba cobrando la marranita.
Por aquí la cosa es aburrida
algunas veces, pues como soy
tendajero de profesión me la
Pero mejor le cambio de ontengo que pasar detrás del
da porque este achaque es viemostrador; pero el orgullo que
jo y no divierte, ya que por lo
tengo es que te hayas recibípoco que he visto a ti te tocó
de abogado, nomás para darotra "madre dolorosa" del misles en la chapa a los "pintitos"
mo pelo de tu mamá. Tuvimos
de tu tía Silveria que se meel mismo ojo, hijito, y cotieron al seminario para llegar
mo nadie nos obligó a caer con
a papas cuando no son más
semejantes tunantas, tenemos
que camotes.
que abrochar el pico. Lo que
Recibí los libros y las reviste suplico es que no te le destas que me mandaste con tu
pegues a mi nieto para que no
compadre Laurencio y me he
le aprenda las mañas y siquieagarrado tardes parejas sin
ra se parezca a mí.
aflojarle a la leedera. Me gusta
Me dices que te platique lo
aprender cosas buenas para no

ªª

Por Arnold

mó embrujado .. Las reparadas
que Laurencio te contó a mede la burra le salían caras pordias y como parece que no entendiste bien el asunto te lo que como su mercancía es de
voy a contar desde el ·princi- barro no faltaron jarros quepio para que agarres todo el brados ni cazuelas "sentidas"
sabor. No es ninguna cosa del de esas que .a la primera calenotro mundo, sino de este pan- 'tada truenan, y como yó me
tano fregado donde nos toca opuse a comprárselas me quiso
· cai'gar el milagro a mí.
batallar para salir de brujas.
-Válgame, don Leandro, si
ANFILO ~eyna es un?, hasta parece que me echa usté
de mis proveedores
la sal. Ya van tres veces que
(No te escames de la me pasa. Apenas me voy acerpalabrita que yo también le cando a su negocio y empieza
hago a la leguleyada). Este Tacón Clarines a reparar. Míhombre no entra en tus cono- rela no se cansa de echar brincencias porque llegó al pue- cos, si hasta parece que uste
blo cuando tú estabas por allá me la embruja con la mirada.
en la secundaria. Es un tipo
-Mira, marchante, fíjate
"flaco, mechudo y demasiado bien en la burra, y no me cararastrado que se dedica a ven- gues el embrujo a mí que para
der cosas de barro a los tenda- eso está mi vecina.
jeros del lugar.
El Pánfilo se puso como pan
Tiene una burra que le ayu- de cera, pero aunque yo le hada en el reparto a la que lla- bía agarrado la cola, no dejó
ma "Tacón Clarines" no sé por de repostar:
·
que chifladura, 'y. una pe~r~
-¿ Y qué tienen qué ver Sefamélica a la que yo bautice rafinita? Apoco ella le pica a
como "La traviat-a".
la burra pa'que repare.
Cada semana llega Pánfilo
Yo nomás me le · quedé mia tu casa para ver que le com- rando a los ojos y como no le
pro y como casi siempre que agunto sonseras a nadie esperé
se presenta estoy yo sentado a que la burra dejará de echar
en la mecedora que saco a la brincos y le saqué la "brujería".
banqueta para ponerme a leer,
-Tú eres un arrastrado que
me doy cuenta de sus asunti- no sirves ni para esconder tus
tos.
mañas. Esta colilla de cigarro
que
le saqué a Tacón Clarines
Las últimas tres veces que
de
la
oreja no es ninguna sal
vino, Tacón Clarines la había
que
yo
te eche para que te vadado por ponerse hosca y empezar a reparar sin motivo apa- ya mal. Tú eres sonso de nacirente, y como el gurrufero de miento y las malas que echas
Pánfilo es de los que miran es- se las quiere~ cargar a los depantos donde no los hay, sella- más, pero conmigo te friegas.

P

'

I

Tú eres el suato que vienes
calmado miranda. )á. de la Serafina para ver .
11
yas la contraseña c:¡ue
cada viernes para darte
seadas por el arroyo, y
tan poca mollera que
emo~ión del momento
tas a tirar la colilla m4s
el cenicero de Tac6n
para que ésta repare y
quiebre la mercancfa.
o no?

E

L turulato del 1'llrlo
nomás bajó la vista
me dijo por cJa. 1
¡

coba:
-Usté es una a ·
Leandro, no se le pela
. -Así me ha cham
, vida, no creas que na
do. Pero si quieres
bien, no me vengas
con fregaderas. Yo
brujas ni en espantos
que me veas a
pienses que me
ideando sonseras para
los demás como tú
tan amigo del marido
rafina, y ya veo lo q
Este es todo el e ·
burra embrujada. En
la perra apodada 1.a.
ta", tú has de recordar
mandaste los libret
operas que acaban
por allá y una de las
me gustaron fue la de
esa que de tanto dar
a la hilacha murió
morir Serafina, la
"quási todos", mi
cina que pone en
moños de distintos
ra saber a quién le
(SIGUE EN LA P

La combinación
PERFECTA

los hippies no ganan . dine•
ro. Mendigan. Los hijos hippies, de padres norteamerica.nos ricos, tienden la mano como San Francisco, el hijo del
comerciante, y Ga\Jtama, el
hijo del rey.
Trabajar duro a fin de ganar mucho es una de las virtudes cardinales de la manera
norteamerican·a de vivir. Los
hippies la han rechazado. Si
no se gana uno la vida traba
jando, se debe, pues mendi-

Amarga. de una
d Conformista

Cuento de Jr!Da Sabina Sepúlveda

T

.7

VIDA UNIVERSITARIA

VIDA UNIVERSITARIA

J. Toyhbee

jo ,poca de mi nato los norteame-

trabajo consiste en "hacer dinero". Rechazan la vida de sus
se han', estado padres, como San Francisco
en una nación rechazó fo del rico comercianUistas. Hasta un te ~e telas que era su padra
je de los que se_ en Asís.
indigentes poseen
Este· ·rechazo sería negativo
1 máquinas. El
y estéril si se detuviera allí. La ·
ida norteameri- cuestión es saber si 1.os, hippies
XX es un disci- van a transfigurar, como San
inflexible- como lo Francisco, uno pobreza volunXVIII, un sargento tqria e insolente en algo posique ordenara los tivo, creador, redentor, o es
,en el campo de ma- sino de esta forma como poPotsdam.
dría esperarse el remodeladecide hacia dón- miento de la vida norteameridoblar, el tiempo cana.
donde está prohibiEl solo nombre de Heightrse. Vivimos en
Ashbury
suscita una sonrisa
i enteramente
de amarga burla eh quienes
choferes regla,
embargo, de ·to- pract!can el modo ortodoxo
. del mundo, norteamericano de vivir; pero
esta sonrisa comporta también
ericanos los
una nota de ansiedad.
alcanzados
utomovilísti!ENTRAS recorríamos el
Q intoxicación
barrio de estos rebela parte, la indes, mi primera impre1 conformismo sión fue la ·de ·que era testigo
principios de de una exageración típicamente norteamericana, qe alta a los hippies. go que me era ya familiar en
esta cuestión Inglaterra. Los cabellos largos
e depender del de los jóvenes eran más larcaso de esta ge- gos, las cabezas desgreñadas,
su tarea de Psi- las vestimentas de los dos seAsiste en reafir- xos más exageradas.
o de vida norte~
Tenía mi opinión personal
el éxito de esta para explicar cómo algunos
dependerá de la jóvenes en Inglaterra habían
ue sus gestos fir- evolucionado así. De hecho, se
ngan sobre sus trataba de la primera generaezas.
ción de muchachos que tenían
uyo barr.io ge- dinero en el bolsillo,· nacidos
tro en Height- de familias que, desde tiempo·
te de los calles inmemorial, habían sufrido la
stos nombres en pobreza y habían deseado ar-_
iserable de San dientemente tener dinero. Su
pudian el1 género sueño secular por fin se había
ta en el ,cual el realizado, pero esta realizaa existencia y del ción había revelado no ser

M

gar.
San Francisco y Buda no
desdeñaban el mendigar. Para ellos, era una prueba de
humildad. Para sus contemporáneos, que les daban de comer, era un privilegio. El veredicto de la posteridad es
-que jamás dos seres humanos
han hecho tanto por la humanidad, recibiendo en cambio
tan poco.
¿La mendicidad de los hippies es vergonzosa? No podemos .asegurarlo antes de que
tengan oportunidad de demostrarnos lo que van a dar o no,
en cambio, a la humanidad.
Muchos hippies reciben su
subsistencia de un grupo de
tías y tíos honorarios llamados
diggers. Estos van a compras
temprano, llenan un número
bíblico de cestos con los resLOS "HIPPIES" basan su comunidad en el uso del LSD, cuyo tos de pan y pescado que se
principal propagandista es el Dr. Timothy Leary (izq.), y lama- venden, sirven una comida
rihuana, defendida por el poeta Allen Ginsherg y su compañero gratuita diaria en el Parque
de la Golden Gate, y buscan
Ed Sanders (der.)
techo para quienes no lo tienen. Los diggers ·tienen una
más que polvo y cenizas. Ha- ingles~s, son muy diferentes oficina en una pieza de la cabían acumulado bastante di- en el fondo.
(SIGUE EN LA PAGINA 8)
nero como para tirar por las
ventanas, pero de pronto se
encontraron frente a uno existencia sin objeto. La vida, para ellos, había perdido todo
sentido, todo objetivo, era una
vida vacía y tediosa. La desilusión había he~ho de ellos
una presa fácil para lo .promiscuidad· sexual, las drogas y
el robo a mano armada.
Sin embargo, aun cuando
los hippies se parecen físicamente a los mods y a los rocks

RMACI AS BENAVI DES
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�8

Hippies

Trabaio y Cultura

UNA CIVIUZACION CONFORMISTA
( VIE.NE DE LA PAGINA 7)

sa adjunta a una iglesia episcopal, por allí cerca.
Los hippies tienen su propio
periódico que aparece una o
dos veces por semana. Se llama El Oráculo y sus ilustraciones me han sorprendido. En
gran parte son religiosas. La
religión que sus autores tratan
de representar, con toda evidencia, es perfectamente heterodoxa. Como la mía. Estas
imágenes parecen ir a tientas
hacia nuevas expresiones de
la relación entre el hombre y
la última realidad espiritual,
oculta tras el universo, a fin
de encontrar nuevas formas de
vivir y actuar en armonía con
ellas.
La palabra de los hippies es
amor. Y no existen, al menos,
pruebas negativas de que no
actúan de conformidad con
ella. Hasta ahora no he oído

hablar de robo con fractura a
fin de procurarse dinero paro
comprar drogas o para jugar.
Y bien, el amor está identificado con Dios en la primera
epístola de San Juan, un rasgo que yo, como agnóstico religioso admiro y reverencio
con toda mi pasión. El amor
entre los seres humanos y
también entre las otras criaturas vivientes, sobre este planeta, es la única manifestación
de Dios que experimentamos
directamente. Es seguramente
una sólida base espiritual para construir cualquier cosa.
¿Los hippies, serán capaces de
construir sobre esta roca uno
casa para Norteamérica?

u

NA de las cosas más
útiles que hacen los
diggers por los hippies
es la de buscarles trabajos no
"desprovistos de significación",
desde el punto de vista de los

hippies. Creo que con esto
quieren referirse a ocupaciones que tengan un valor intrínseco para la humanidad,
por oposición a aquéllas cuyo
único valor se encuentra en
los beneficios monetarios que
reporta.
Lo que buscan los diggers
para los hippies es, parece, el
trabajo en la tradición de las
profesiones "liberales". Es el
espíritu del juramento de Hipócrates según el cual, la medicina se consagra a curar la
enfermedad y a salvar lo vida, dejando a la recompensa
material que llegue por sí misma.
Mi abuelo era médico. Se
mató accidentalmente experimentando en sí mismo los
anestésicos, en una época en
que éstos apenas hacían su
aparición. Tomó una cantidad
demasiado fuerte al explorar
las diferentes dosis para descubrir la cantidad precisa. Por
tal motivo, a mi padre se le
hizo abandonar la universidad e ingresar a una casa de
importancia de té. No pudo
soportar esto por mucho tiempo, ya que tenía la impresión
de que la única utilidad de su
trabajo residía en el dinero
que obtenía, mientras que su
padre, habían ejercido profesiones cuyo valor estaba en
ellas mismas.
Por eso mi padre dejó la
casa de té para convertirse en
consejero social.
Hubo de condenarse, junto
con su familia, a vivir de uno
pequeña renta, pero había encontrado un trabajo que, desde el punto de vista espiritual,
le satisfacía. Más tarde supo
!rasmitir a todos sus hijos e l
ideal de desinterés que él, o
su vez había heredado.
(SIGUE EN LA PAGINA 9)

9

VIDA UNIVERSITARIA

VIDA UNIVERSITARIA

(VIENE DE LA PAGINA 5)

físico y desde el punto de vista del materialismo dialéctico.
Realizado el deslinde de las
dos diversas concepciones llega la autora al centro del estudio que- es el análisis de la
plusvalía como "el centro de
donde fluyen todas las riqu ezas características del sistema
capitalista" (p. 79). Y finaliza.
". . . dijimos que los economistas del capitalismo consideran
que la plusvalía se origina en
las relaciones eternas y naturales; es decir, que la riqueza
se crea de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Esto es
absurdo, ya que las relaciones
sociales soñ temporales y surgen del hombre y no del absoluto" (p. 80).
EL D E RECHO
H oracio Salazar Ortiz publica "La nacionalización de bienes en la legislación y en la
doctrina", capítulo de su t esis
de recepción como licenciado
en Derecho y Ciencias Sociales.
LA BIOLOGIA
Jorge S. Marroqu ín presenta
de una manera predominantemente accesible un tema de
su especialidad: "Biología, evolución y biologismo".
LA POESIA

A

NDRES Huerta enb'egó
a la revista cinco poemas, en los que se entretejen el lirismo de acento
puro y la denuncia o la protesta social.
EL ENSAYO LITERARIO
Miguel Covarrubias inicia
su "Amor cortés, amor dulcP"
con la siguiente nota: "Se intentará en estas páginas una
recreación d el tono amoroso y
una reactualización del Amor
que giren en torno a La Celestina. No hab rá aquí -para go-

zo o disgusto se ,
la clásica disp'utagunhrese
so .
genero es este O aquél N·
sacará la menuda
1
c~ón de las influen . .
nas el sueño" (p. 73
f

diggers pueden
r trabajos de este
ro para los hipuadirlos de entrelos con toda la fuerpasión, éstos plandesafío mucho más
norteamericano
ía el primer paso
rcinsformación de
ualmente el ideal
no.
ers logran hacer
ippies el ejemplo
el propósito del
norteamericano
r reconsiderado.
• serán hippies
, aun si Washing'ese la guerra en
no enrolase a los
1 servicio activo.
o sólo contra la
tnam sino contra
de vida y toda
que prevalece en

f

f

Para Covarrubias
es una culpa del ti
de España y su ofi:.
xenetismo y la aloo~
es propio de una SOCi
morata y al mismo .
soez" (p. 75).
José María Lugo llCOlllete
intrincada tarea de a ~
el por qué de la literatura
uno de los escritores ametieanos claves: Jorge Luis~

e

La actitud entre ,,,.u..,__
, . o desdeñosa~ de • •
o11mp1ca
tro gran poeta es exln1Jda
este párrafo de "El ~•
Borges": "La literatura de&amp;
ges asume todas las
orientales y occidentales
entregarse a ninguna.
tramos una vez más, en •
tro poeta, la imagen ·
d1ü espejo. No hace mis
reflejar un universo un
-ún~co modo en qu~ la
da espiritual puede realbar.
es decir, adquirir vida,
y conocimiento. Con este
to propósito se enfrenta a
Enciclopedia of Tloo" (p. ~

·ca.

«on0mía de los Estados
comprendido el finande la investigación
en las universidades
'canas, ha llegado
r en una proporción
de los imperativos
• La potencia finanque hace girar las rue• 1a economía la ejerce
te en grado consiCésar Salazar aoomete d
el Pentágono. Se puetudio de "Dos ~
"' ahf una ilustración de
lenguaje en la obra literaria
llis de Karl Marx, según
Agustín Yáñez": el poétiooy tual el capitalismo se verá
infantil.
Ílado a hacer la guerra paLas viñetas son de JCIF poder seguir existiendo.
Gom:ález Neri.
No soy marxista, puesto
" no puedo creer que la
humana sea prededa O que la economía
la clave principal. Sin em, es verdad que a veces
SUSCRIBASE l
profecías de naturale~
doamótica dan curiosamenblanco, al igual que
,___que mató al presiden-

- --------•~ª

VIDA
:i:'
Universitaria 11111UJ1dy,
$30.00
ANUAllS

::!'

Marx, por supuesto, predirecurso

inevitable

lo i isrno, hacer la guelevarfa infaliblemente

Plrdición. Hoy que nos
5

en la era posaP0demos sin embargo
las profecías de Marx
que si la adminisno~eamericana debP
•~tensificando lo
Vietnam hasta sus

últimas consecuencias e .
Id , ,
, qu1v~ na esta a, una guerra atómica mu ndial. Entonces, no solame~te el capitalismo sino la
e;pec1e humana correrían haci_a su perdición, comprendida,
~icho s~a de paso, toda otra
1deolog1a,
. I modo de VI'd O ,
f uerza, inc usive au n el comunismo.
El paso más agobiante de
~; ta carga moral cae sobre los
Jovenes que están expuestos
por la ley a ser llamados
combatir e n Vietnam y a co~
meter actos, cualesquiera que
sean, de los cuales las autoridades militares podrán decretar que forman parte de 1
bl'
.
as
o 1gac1ones militares de un
sol~ado norteamericano. Esta
herida espritual les será entonces infligida por hombres
de su carne y de su sangre
q_~e pe~tenecen a una genera~
cion mas adulta. Es esto lo
que ha dado una realidad 0
la rebelión de los hippies.

L

AS llaves del poder esblecido cometerán el
.
error de su vida si descuidan e ignoran la rebel"
d I h' .
ion
e os 1pp1es, bajo el pretexto de que éstos no son sino tipos t~istes buenos para nada
o traidores o aun hasta simplemente muchachos en 1
edad ingrata de cometer lo~
c~ras, y que más tarde se uniran al poder establecido, cuando , después de haber pasado
examenes, vean que se les
ofre~e a lgu na brillante perspect1~~ al s rvicio de una gran
7
admin1strac1ón.

¿QUIEN ENTREGO OUERETARO?
II

Ing. Jorge L. Tamayo

Noveno.-El Gral. Escobedo
d~bió suponer las consecuencias_ de su declaración pública
Y si~ embargo la hizo, por
considerarla una obligación d e
consecuencia. Todo esto nos
hace pensar que el informe dPEscobedo es veraz y autorizad? en lo fundamental, debie~do pasarse por alto inexactitudes de detalle como la
h~ra en que se entrevistó con
Lop~z, explicables cuando se
escn be algo ocurrido 21 años
antes.
Décimo. - No creemos tampoco que pueda considerarse
la acción de Maximiliano como un~ traición, toda vez que
no obtuvq condiciones ventajosas para él, sino que se expuso a correr la suerte de los
demás jefes de importancia
que le rodeaban.
Undécimo.-Al día siguiente
de su aprehensión Maximilia-

N. de la R.-¿Quién Entregó Querétaro? es el tema de
este artículo origina~ del escritor Jorge
Tamayo, cuya
s~gun~a parte pubh~ mos en e~ta revista. Como ya hab1amos hecho menc10n en el numero anterior de VIDA
UNIVERSITARIA, nos hemos visto obligados a dividir
en dos artículos este importante artículo, ya que desafortunadamente la falta de espacio es uno de los problemas
que debemos de afrontar.

L.

no le pidió al Gral. E scohedn
transmitiera al Presidente Juárez una ingenua petición; qu e
Sfl le permitiera salir del país
comprometiéndose a no volver. Sólo pudo pensar en esto
en ~unción de la entrega qu~
babia ordenado se hiciera de
La Cruz, lo que consideraba
le daba algún derecho a la indulgencia del Gobierno republicano.
D uodécimo.-D u r a nt e el

..

iGoce La Mexicana Alegría ..!

, L_a ac!ual rebelión no es tan
facil as1 de explicar. Sus raíces son a la vez más lejanas y
profundas de lo que parecen.
Recuerdo a unos viejos amigos. El marido era director
pe nsionado de uno de los más
grandes negocios del país. Su
mu jer Y él pensaban que había sido su deber el "hacer dine ro,,, Y dar generosamente
una gran parte. Tenían tres hijas que les preocupaban mucho porque pensaban de otra
manera Y habían actuado seg ún sus propias convicciones.
Las tres se habían casado con
hombres pobres y vivían en
casa s modestas, haciendo ellas
mismas el quehacer y ocupándose del cuidado de los hijos.

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(SIGUE E.N LA PAGINA 11)

iGoce La Vida ..!

CAFE IMPERIAl
100

proceso o fuera de él pudo
Maximiliano reprochar 'al Gobierno la toma de Querétaro
por medio de la supuesta traic~ón , del Coronel López y, en
nmgun momento, lo hizo en
forma precisa o categórica, en
documento o ante testigos.
Sus cercanos acompañantes.
durante su cautiverio no escucharon una franca declaración
al respecto y en sus relatos
publicados con posterioridad1

Gócela Más Con

�VIDA UNIVERSITARIA

10

VIDA UNIVERSITARIA

11

TEMAS SOCIOLOGICOS

Un Martín Luis Guzmán
de Ochenta Kilates

METAS DE LA JUVE

Lic. Genaro Salinas Quiroga

E

r

Cortesia

SYR

N su inmortal libro "Ariel" que constituye
mensaje a la juventud hispano-americana e
tor uruguayo José Enrique Rodó, escribió
certeras palabras: "Pienso que hablar a la juventud
y elevados moti~os, cuales~~iera que sea~, es un g
toria sagrada. Pienso tambien, que el esp1ritu de la
un terreno generoso, donde la simiente de una
rendir, en corto tiempo, los frutos de una inminente'
_En la juventud m~xica~a e~tá el porvenir pa
significa una antorcha mextmgruble que il ·
rumbos de la acción. Si la enseñamos doct1ina d
v de concordia, rendirá una óptima vegetación
no, como quería el pensador uruguayo.
'
Por eso no debe malograr la energía y en ·
es característica, en objetivos materialistas intr
esencial deber, radica en ser leal a su vocación 0
tino personal e intransferible, a su patria y a los
les de la humanidad.
A nu~stros jóvenes, cuando llegan a la mayoría
hería tomárseles el mismo juramento, que a los a
do adquirían la edad viril: " No deshonraré estas &amp;nllM18i
das, no me separaré de aquél a cuyo lado haya •
en el combate, quien quiera que fuese. Combatiré
y por la patria, sólo y contra un Ejército. No dejaré
menor de lo que la encontré de mis antecesores, ·
de; su culto será el mío. ..
La juventud de nuestra país no está desam
punto de vista ideológico. Allí está el programa de
ción Mexicana, que debe ajustar a su época y
forme a las necesidades cambiantes de la socieda
En los preceptos constitucionales está todo
desarrollar. Cuando el Artículo de la propiedad y
puede imponerle las modalidades que dicte el ·
la juventud al llegar al poder, con un alto espíritu
triótico, tendrá que establecer las justas limitacion
ca. Por otra parte, la justicia social, de la cual ~ M
sora en el mundo, tendrá que llevarla más adelan
honor a la valiosa obra de los Constituyentes de
1917.
El insigne mexicano don Alfonso Reyes, escribió qi,
Revolución Mexicana brotó de un impulso, más que de
idea. No fue planteada. No es la aplicación que un •
principios, sino un crecimiento natural. Los pro~
quedan ahogados en su torrente y nunca pudieron
Se fue esclareciendo sola mientras andaba; y conforme
iba discuriendo sus razones cada vez más profundas YeJbllll
definiendo sus metas cada vez más precisas. No fue
por enciclopedistas o filósofos, más o menos conscientlll t',
consecuencias de su doctrina, como la Revoluci6n F~
fue organizada por los dailécticos de la guerra social .
Revolución Rusa. Ni siquiera había sido esbozada cooJa.
de nuestra Reforma liberal, ni como aquella, haría SU o1df
fendido por una cohohte de plumas y de espadas". (pulMlt'
mediato).
Pero ahora si es necesario planificar cualquier ~
nativa. La Revolución Mexicana es de los más im
vimientos nacionalistas, agrarios y obreros del siglo X1
adelantado democráticamente, esto es indudable, pe}:O;
mucho más. Desde luego, no estamos en la épo_ca en
dero en 1908, escribió "La Sucesión Presidencial",
co somos un ejemplo de acabada democracia. Herll(lf
caudillismo personal, pero nos falta una acci6n a
través de varios regímenes gubernanentales. El
años en materia educativa nacional, es una sal
que debe seguirse en otros órdenes.

mexicanos que leen

sus miles de lectores
otros países, celeestos días, con él, el
a los ochenta años
uis Guzmán. No
unpide decirle don
mo que sería rebadeza de escritor de
'al.
años que pasaron
partes: en griterío
y feroz de los homcho Villa, en la anmirar a la patria des·o; pero, sobre todo
· dr todo, en la
bajo. Una mesa dr
desazón de sus lecen los libros a la
ue ellos quisieran;
onde se vigila, desucho tiempo, la coobjetividad en lo~
'odísticos que el
carga, corrige y pumesa donde sr
rfeccionan, los mures que bajo su guía
la editorial de los
exto gratuito, imprervicio social que el
exicano da a los ni-

ís.
e avergüenza (avernosotros gente me• s y en tantas otras
es que todo esto lo siga
Martín Luis Guzmán
mismo, a los ochenta

de la impresionante
sus obras desde el
aestras y al paso de
ásicos, resultará die algún lector joven
satisfacción, el cho·onal de "descubrir"
. Luis Guzmán. Y es
, en serio, porque el
e estos párrafos tuvo
.me~os lo esperaba, eÍ

sabe, cuántas veces, en las librenas donde buscaba novelas
nrtru~atlment~ extranjeras (era
e 1s e penodo de "en México no hay ,nada que valga la
pe?a), paso la mirada, sin siquiera reparar en el título, por
algo que a la mejor decía La
sombra del. caudillo O El águila Y la serpiente... pero lo importante es que llegó el encuentro.
Fue el Aguila lo primero y
ahí quedó el recuerdo de· la
prosa !ncreíble, de los persona¡es vigorosos, de la maestría
que suscita una admiración no
e~enta de envidia. Quedó tan
fm~e ~l recuerdo, que hasta
el ambito que rodeó las primeras horas, quedó insertado en
la memoria: era un sábado por
l~ tarde, compré el libro y cruce la Alameda hacia la avenida Juárez. El plan era ir al cine Alameda; pero había una
cola larguísima; volví a cruzar,
mi&gt; senté en un banco y abrí
la obra maestra... A las ocho
de la noche, cuando ya la oscnridad me hacía doler los
ojos, encontré un café y seguí
leyendo. A eso de las once
descendía de un tren coloniai
Del Valle en las cercanías de
la casa. Había terminado El
águila y la serpiente; había entrado en contacto, por primera vez en mi vida, con esa
"farsa despreciable" que era
entonces la Revolución Mexicana.
Todo en una tarde de cine
frustrado: emoción literaria
de patriotismo, encuentro co~
mi nacionalidad; todo, en un
libro ni gordo ni flaco simplemente inolvidable.
Lo que siguió fue una especie de rencor, de un como re-

Martín Luis Guzmán, 1887-1967
(VIENE DE LA !' PAGINA)

sostuve con don Martín un día
antes de su cumpleaños. el día
5 por la mañana. En esta conversación lo verás de cuerpo
entero.

*

E

C: Don Martín, después
de alcanzar los ochenta
años, con el pequeño esfuerzo. con que otros llegan a
los tre!nta ~ los treinta y cinco, ¿como Juzga la vida y la
muerte?
MLG: La edad y la muerte
son parte de la vida, y quienes no lo comprenden o sienten así, envejecen más y mueren más. No áetenerse a pensar que los años están pasando . nos ayuda a emplearlos
meior, esto es a vivir y vivir
cada instante es una' manera
de vivir más. No acordarnos
de que la muerte llegará,
nuestra muerte, deja intactas
nuestras energías físicas y espirituales, en lo que cada una
de ellas tengan de actual a

cada momento, y esto se traduce en una ilimitada perspectiva de vida. Así, cuando la
muerte llegue, será una sorpresa.
EC: Hagamos un poco de
historia. ¿A qué edad y en qué
circunstancia empezó usted a
escribir?
MLG: Yo nací escritor a la
vera de mi madre. A los siete
años, en el segundo de primaria, escribía todas las noches
un periodiquito minúsculo cuatro cuartillas del tamaño
de una tarjeta- y hacía dos

ejemplares para dos amiguitos
míos que eran mis suscriptores. De escribir sólo me ha
apartado la acción, por eso
han sido tan fructuosos mis
destieros. En el orden literario habría hecho mucho más
en la soledad de una cárcel.
EC: ¿Cuáles han sido las
mayores influencias que ha
ganado en su vida?
MLG: Las de mi padre y
mi madre: mi padre en la entereza de la voluntad, en el
concepto estricto del deber,
(SIGUE EN LA PAGINA 12)

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(SIGUE EN LA PAGINA 12)

egío:

de tantos otros mexie más tarde aprendí a
a respetar, no sabía
sola palabra. Quién

n
ó
taro?
IYJENE DE LA PAGINA 9)

El Octogenario Luis Martia
gunas de sus
de la Revolución mexicana. cias. Ha sido,
Capítulos como La fiesta de po, un creador
las balas, por ejemplo, cuen- un adelantado
tan entre las más bellas pági- dor.
Con su ............,,.,:_._,
nas escritas siempre en castecurrida
e
llano y, desde luego, entre las
y
su
juven
más luminosas y patéticas expresiones de la literatura me- volucionari
tor, pere .
xicana de todas las épocas.
Martín
L
Ha sido fecunda la vida de
testigo
de
Martín Luis Guzmán y su obra
es decisiva en la historia de convulsion
las letras hispanoamericanas. sus escritoS
Sin su trabajo, las letras mexi- del rango
canas de hoy carecerían de al- Je dirige
(VIENE DE LA PAGINA 3)

iGrandes y Atractivos Premios en el
Próximo Sorteo de la Siembra Cultural!

~y refere~cia·

~

a comenta-

lien ~res10nes vagas, que.

ellos ~~n ser reflejo de lo
ian

de otras perso-

~o
Que tercero.-L os defene int11¡yaron a cabo una
el ;d11ente lucha para
ar u to, usaron nu. la gumentos para dis. · • ;esponsabilidad de.
Os y en los actos reCOntr Ij expedición de
han a os Patriotas que
On :ntra la Intervenlllen gumeuto de peso
~ ,Qhe Para salva;
aber sido que
10
de
~a caído por
un Jefe militar.

Jt\-

Pantalones

ce!fl.

1os. E_
n estitos
1os. En la moda
los. En la preferencia de usted

AJUSTADOS Al,.. CUERPO.
,.

�VIDA UNIVERSITARIA

12

DUENO ABSOLUTO DE LOS SECRETOS DEL IDIOMA,
DON MARTIN LUIS GUZMAN LLEGA A LOS 80 ANOS
(VlENE DE LA PAGINA 11)

en la decisión de hacer, en la
obligación de ser justo y en la
capacidad para considerar cosas inseparables de bondad de
los actos y la alteza con que
éstos se realizan en su propósito. De mi madre la sensibilidad ante lo bello y la inclinación a sentirlo y expresarlo.
Estas dos influencias nunca
me han abandonado, cada una
a su hora.
EC: ¿De qué libros se siente u s t e d fundamentalmente
deudor?
~
MLG: Yo no soy producto
de los libros, soy producto de
la vida. Los libros me han
ayudado a comprendenne, pero no me han hecho, y me han
servido para definir el carril
que mi propia vida ha venido
desbrozando; pero creo que
ese carril ya me esperaba. La
secuencia de mis propios actos se ha debido menos al acaso que a las decisiones de mi
voluntad. Así los hombres con
quienes me ha encontrado a lo
largo de los años no han tenido de contingentes más que lo
superfluo o accesorio de su
configuración personal: esencialmente eran los que tenía
yo que hallar en mi camino.
De este modo me explico mis
amistades y mis compañeros
de juventud. Así entiendo pondré dos e j e m p 1 o s- mi
aproximación a Francisco Villa, mi intimidad con Manuel
Azaña.

EC: A esta altura de la vida,
¿cómo define su carácter, sn
personalidad?

MLG: No sé hasta dónde
pueda uno conocer su propio
carácter porque inevitablemente hay una interacción, y
a veces hasta una confusión,
entre lo que uno es, lo que
cree ser y lo que los demás le
dicen que es. Quizá lo menos
sujeto a engaño, lo más sincero es decir que mi carácter,
mi temperamento, mi sensibilidad, mi personalidad en suma es lo que de mí mismo he
dado en mis libros. Porque al
escribir nunca he escamoteado
nada; en cada línea, en cada
palabra indefectiblemente he
puesto algo de lo que soy.
EC: ¿Cuáles han sido, como
hombre y como escritor, sus
mayores satisfacciones?
:MLG: Mis mayores satisfacciones -dejemos a un lado lo
familiar- son las que be sen
tido al concluir algo que me
proponía hacer. Empeñarse en
una cosa y no apartarse de
ella hasta consumarla en sus
diversas etapas que me ha
proporcionado siempre una
enonne satisfacción. Lo doloroso· es desfallecer.
EC: De los hechos que le
ha tocado presenciar a lo largo de su vida, ¿cuáles le parecen los más significativos?
MLG: Lo más significativo
es haber presenciado cómo se
vienen renovando en México,
espiritualmente, las generaciones; pensar que sea cual fuere el valor definitivo de cada
una de ellas, el verdadero hecho que cuenta es la capacidad con que confirmándose o
negándose unas a otras han si-

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do siempre un presente, Y siguen siéndolo, preña1o de futuro. Siempre he cre1do en la
inteligencia de la juventud: de
la juventud de hoy, de la de
ayer, de la de anti~r. ~o me
atrevería a decir s1 la Juventud de esta hora es más o menos inteligente y más O me
nos susceptible de entrar eu
un trance de creación, que la
juventud de 1910 o la_ de 1~2?,
0 la de 1940. Ni siqUiera dina
que en sus impulsos o aun en
sus arrebatos la de hoy tiene
más O menos razón que tuvieron sus antecesoras. Y esto me
complace porque me mir? tan
dueño de un marco propio en
este día como me miraba al
cumplir los veinte años.
EC: Usted que fue uno de
los primeros escritores que se
adhirió a la revolución, ¿cómo la ve hoy, a tres años dr
cumplir los sesenta?
MLG: La revolución no se
ha detenido, la revolución sigue en marcha; lo que ocurre
es que lo revolucionario ya no
es espectacular. Espectacularmente revolucionario fue el
período desquiciador por el
cual la revolución atravesó
desde 1910 hasta 1928 ó 29.
A partir de entonces, o más
exactamente, desde L á z a r o
Cárdenas acá, la revolución
ha venido avanzando en sus
realizaciones merced al acumulamiento de recursos que
han permitido que la revolución como obra, ya no como
mero impulso, adquiera el sentido de los frutos de que la
creyeron capaz quienes la iniciaron hace más de medio siglo. Los que no veo la revolución de hoy son los mismos
que no advierten, por ejemplo,
las redes distribuidoras de
agua o los alcantarillados que
sin cesar funcionan debajo de
los pavimentos urbanos y hacen posible la vida de las ciudades.
EC: Desde la altura de sus
ochenta años, ¿se siente satisfecho de la obra realizada?
l\1LG: Yo estoy contento de
mi obra porque creo que he
puesto en ella lo mejor que
en cada momento pude dar de

IL.

DIRECTOR: GERARDO CUELLAR; JEFE DE REDACCJÓN: f.LIUD
MARTINEZ OZEGUERA; ADMINISTIW&gt;OR: ROBF.RTO GAi.
CIA GARZA; GERENTE DE PUBLICIDAD: MATIAS GARZA SAN.
MIGUEL, Departame~to de Fotografía: ~VARO RIOS J..E&lt;l
~emanario Informauvo y Cultural ausp1e1ado po, tl
Universitario de Nuevo Le6n. -.~utori~do como~
cia de Segunda Clase en la Admm1strac16n de Correos dt la •
dad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril dt 1951, O&amp;at.
Generales: Padre Mier y Galeana; Teléfono 2-35-68 c a ~
N. L., México. Los artículos firmados son de la cxcluai,a •
sabilidad de sus autores. - Toda correspondencia y ft111iii •
fondos deberá hacerse precisa~ent~ a VIJ?A UNl~ERSl'l.flU.
-Es impreso en los Talleres Lmot1pográf1cos de S,sttm,s 1s,,¡,
cios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 31) &lt;&gt;n., 41
Monterrey, N. L., México.

p._

dí, y como mía no la cambiaría por ninguna otra. No me
concibo haciendo cosas distintas de la que he hecho, pero
de todas maneras me gustaría
volverlas a hacer y creo que
quedarían mejor.
EC: ¿En qué área de la
prosa se siente usted más a
gusto?
~1LG: Me siento más a gusto penetrando a fondo en la
sicología, en el carácter, en la
personalidad y en los actos de
hombres que realmente han
existido o que, anónimos, al
crearlos no como arquetipos
sino como individuos pudieran existir. Y lo que digo de
los hombres podría afirmarlo
de las grandes acciones y de
los paisajes. Describir una batalla da un placer sin igual,
presentar de cuerpo entero a
un hombre, en su grandeza o
en sus tribulaciones, recompensa cualquier esfuerzo; presentado todo, eso sí, sin nada
superfluo, sin nada accesorio:

todo enjuto y d
dejar el solo perfil.
gún trabajo hacerlo aá
a veces se deja uno
demonios intrusos qae
frazan del solo
verdadero; lo que
cir que hay que
lo que aplicando mil la
bra suele llamarse · ·
La única inspifación
la que se gobierna a í
ma, frío como un
hielo.

*

re STE
que ves
rita, es el

cano que ·
tendido el e · ·
dado las muestras
rables y depuradas.
tiene ochenta aiios,
conversas con él te
ta de que no so
cuarenta. La
te hable de él
cumpla los noventa,
los cincuenta.

Ternas para Directores de la U.N. L
(VIENE DE LA I' pA(IIU)
/

•

•

¡::;¡ i
n.....i..U.

En la preparatoria numero uno, mgeruero
llarreal, doctor Angel Martínez Maldonado Y el
rio López Ramfrez.
eabl)llo
Preparatoria número 2, ingenieros A~
Angel, César Díaz Delgado y Luis A. Arrambide.I,allero
Preparatoria número 3, el químico ~arios Ca. )l.
licenciado Mario López Ramírez y la Lic. FrancilCI
de Zamora.
En la preparatoria número ocho están en la
geniero Sabás Rodríguez, licenciado Juan A. An
cenciado Francisco G. Ramos.
(VJENE DE LA PAGINA 6)
Por otra parte el rector Héctor Fernández ·
no. ¿Qué pasó con el "suspen- el transcurso
de la semana daría a conocer las
se" de los cuentistas de la nueva ola? ¿Pensaste que iba asalir en mi cuento una perra? Si
salió pero parada en dos patas,
como las que educan en los
circos, y su nombre verdadero
es Serafina, no te me vayas a
confundir.
Le paro a las sonseras, hijo
bre la que tra
(\'!ENE DE LA PAGINA 11)
mío, porque tu latosa madre
,,
anos.
ya empieza a resongar.
proche al maestro, porque no
Cuéntame de tus asuntos y me seguía abriendo las puertas
Impaciencia
no te apures por mandarme fe- maravillosas de mi patria en incontenib
ria porque con lo que me man- muchos libros. Todavía ahora, biendo las
daste la otra quincena apenas cuando en el café se habla de rabies del
me alcanzó para llenarle la n u e v a literatura mexicana, ya nos va
troja a tu mamá.
siempre cometo la imprudencia brados a l
Saludos a los amigos, a la de decir: "Claro, Martín Luis estamos t
nuera, y al nietecito querido.
Guzmán, desde luego; pero do y cada
Tu papá.
cuándo nos da esa su historia ciendo co
Lrandro Gutit'rrcz, "El Critic6n"
de la Revoluci6n Mexicana so- Martín Lu'

la Traviata

Un Martín Luis Guzmán

de Ochenta Kilates

~

�</text>
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            </element>
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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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