https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15781/VIDA_UNIVERSITARIA_1970._No._1001._Mayo._0002013779.ocr.pdf cdeb98ef061ad5da81eadc591c154922 PDF Text Text RECIBE El INSTITUTO UNIVERSITARIO DE CARDIOLOGIA MEDIO MILLON DE PESOS DEL GOBIERNO FEDERAL L agradecer al Presidente de la República, Licenciado G u s t a v o Díaz Ordaz, el último donativo federal por medio millón de pesos para el Instituto Universitario de Cardiología, los promotores de la obra, afirman que el amplio espíritu de comprensión es una garantía para los intereses de los grandes núcleos de población, que necesitan de la asistencia pública, y un poderoso impulso en la lucha por la salud del pueblo. En una carta, firmada por los señores Luis Elizondo y el Licenciado Ricardo Flores R., presidente y secretario respectivamente, del Patronato Pro Instituto Universitario de Cardiología, agradecen al A presidente su intervención directa en la decisión de esta nueva aportación, que se hace a través de la Secretaría de Salubridad y Asistencia. Por instrucciones del Licenciado Díaz Ordaz, el secretario de Salubridad y Asistencia Doctor Salvador Aceves Parra, comunicó al Doctor Enrique C. Livas, promotor de la obra, que la Presidencia de la República, acordó una ayuda de quinientos mil pesos por medio de la Lotería Nacional para la Asistencia Pública. "Ese acuerdo -dicen en la carta- señor Pre s i d e n t e, constituye para nosotros una ayuda muy valiosa para continuar en nuestra labor, y por otra parte, un vigoroso SOBRE LA MARCHA A Propósito de la Euforia del Futbol estímulo al saber que somos comprendidos en nuestro propósito por quien tiene a su cargo la primera magistratura de la nación". CONTINUARAN LAS OBRAS Con esta nueva aportación y con otras que se esperan, continuarán las obras de construcción del edificio del Instituto Universitario de Cardiología, que se encuentra avanzado ya en un setenta por ciento. Los trabajos de construcción de este instituto se iniciaron el 4 de octubre de 1966 y hasta la fecha se han invertido aproximadam en t e seis millones de pesos. (SIGUE EN LA PAGINA 11) SEMANA CULTURAL NORTEAMERICANA rC lNuevo Rector de lo Universidad de león, Dr. Tije- Por Osear F. Castillón Oliv&rio • • • • • L Significado del torneo mundial. Fracaso como espectáculo. Parque Acero. Los muchachos de los Veintes. Cabe recordar a los precursores. A celebración en México del Torneo Mundial de Futbol por la Copa "Jules Rim'et" ha creado un estado de euforia entre los dirigentes de ese deporte y también entre los aficionados que 10 practican o lo ven jugar en todo el país. Al parecer, el hecho de que ese torneo se celebre en nuestro país debe acreditarse a los actuales dírectores del futbol mexicano pero con todo el mérito que ello tiene, cabe señalar que muchos fueron los precursores que con su entusiasmo, diligencia, iniciativa y trabajo perseverante, crearon la situación propicia para que México fuese electo como sede del gran certamen en el que durante las tres cuartas partes del mes de junio, se disputarán la Copa "Jules Rimet" los equipos nacionales de la U. R. S. S., México, B él g i c a, El Salvador, Uruguay, Israel, Italia, Suecia Ruma ni a , Inglaterra, Ch~oeslovaquia, Brasil, Perú, Bulgaria, Marruecos y Alemania. Como el futbol (soccer) se juega en ciento treinta países afiliados a la FIFA, lógico es suponer que el certamen que tiene por sede a México, despertará interés entre no menos ochocientos millones de personas, cálculo muy moderado si uno tiene en cuenta que según inform¡an las Naciones Unidas, la población total del mundo en 1968 era de 3 mil 483 millones, 263 mil habitantes. Para México, el torneo mundial significará, como se dice ahora, una "buena promoción". AAO 1922 • PRIMERA LIGA UNQUE ya desde las postrimerías de la segunda década del siglo actual ya había futbol organizado en las ciudades de México, To 1u c a, Pachuca, Guadalajara, León, Orizaba y Veracruz, en Monterrey no fue sino hasta el mes de octubre de 1922 que se organizó la primera liga y fue celebrado el primer torneo. A rino, y el Cónsul General de los Estados Unidos, Richard l. Phillips, tuvieron a su corto la ceremonia inicial de la semana cultural de los Estados Unidos, Proyección 70; el jueves a las 18 horas. El Coro Del Mar College de Corpus Christi, Texas, tuvo magnífica adUa• ción en esta ceremonia, efectuada en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León, El Dr. Gaylon Caldwelt agregado cultural de la Embajada americana, y el señor Elly consejero de asuntos estudiantihts, así como maestros de la Universidad de Wiscon• sin, darán conferencias en esta jornada cultural. Habrá además proyecciones de cine, participando la orquesta sinfónica de la UNI, un conjunto de Jazz de lo Uninrsidad de Texas, así como otra de- lo Paz, Bolivia. Se esperan los mejores resuftados de este evento cultu~ ral, del cual "VIDA UNIVERSITARIA" hará un resumen en su próximo nú~ mero. POBLACION MUNDIAL AUMEN·TANTE A población del mundo alcanzó un total de 3,483 millones, según el Anuario Demográfico de las Naciones Unidas. La población aumentó en 66 millones desde mediados de 1967. Para los 5 años sub(SIGUE EN LA PAGINA 9) secuentes se calcula que el aumento será de 300 millones, o sea más de la mitad de la población de Europa o de la India. El índice de crecimiento durante este período fue del 1.9 anual, que, en el caso de mantenerse, duplicará la población mundial en término de 39 años. La edición del anuario, que actualiza los datos contenidos en ediciones anteriores, preSEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO senta cuadros estadísticos soPOR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON bre temas tales como nacimientos y defunciones, poAutorizado como correspondencia de 2da. Clase en lo Administración blación de grandes ciudades, de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. distribución de la población por sexo y edad, nacinúentos MAYO 31 DE 1970 por edad de la madre y sexo MONTERREY, NUEVO LEON, México • Año XVUI del niño, tendencias demográMORELOS 652 OTE. ficas y esperanzas de vida. 1001 L El Presidente Díaz Ordaz Abandera a la Selección Nacional L abanderar, a la selección mexicana de futbol que participará en el IX Campeonato Mundial e inaugurar el Centro de Capacitación de la Federación Mexicana de Futbol, el Presidente de la República, Gustavo Díaz Ordaz dijo que aunque fuera muy importante A no sólo triunfar, sino competir, era nec~ario "competir para ganar". "Vengo a nombre de México a encomendar a vuestro sentido de respónsabilidad y esfuerzo, esta bandera que simboliza a nuestra patria, su independencia, su decoro y sus instituciones." "¿Protestais honrarla y seguirla con fidelidad y constancia en los próximos Juegos del IX Campeonato Mundial de Futbol?". ¡Sí, protesto!, contestaron a una los seleccionados. Entonces agregó el Primer Mandatario: "Al ponerse bajo el amparo de su sombra y concederos el honor de tenerla en vuestras manos, confío en que como leales mexicanos sabreis cumplir vuestra protesta, y como buenos deportistas defenderéis sus colores con todo vuestro esfuerzo y todo vuestro entusiasmo". Recibió en sus manos la Enseña Nacional, Gustavo Peña, quien estaba acompañado por una escolta integrada por los seleccionados, Ignacio Calderón, Alberto Onofre, Juan Ignacio Basaguren, Héctor Pulido y Javier Guzmán. NTEGRAN la selección mexicana de futbol los siguientes jugadores: Ignacio Calderón, Juan Manuel Alejandrez, 1Gustavo Peña, Francisco Montes, Mario Pérez, Guillermo Hernández, Alberto Onofre, Antonio Munguía, Enrique Borja, Horacio López, Aarón Padilla. Antonio Mota, José Vantc:rá, Javier Guzmán, Héctor Pulido Isidoro Díaz José Luis González, Mario Velarde, J avie; Valdivia, Ju~n Ignacio Basaguren, Javier Gonzalo Fragoso, Francisco Castrejón y Raúl Cárdenas, entrenador. �31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 2 31 de Mayo de 1970 3 VIDA UNIVERSITARIA APROBO LA UNESCO EL TEXTO DE LA CONVENCION SOBRE BIENES CULTURALES 1 DOS LECTURAS EN UNA 1 Por Juan Almudí A reunión de expertos gubernamentales celebrada e n la Ca s a UNESCO (Organización de las Naciones Uni das para la Educación, la Ciencia y la Cultura) para preparar un proyecto de convención encaminada a prohibir la circulación ilícita de los bienes culturales, llegó al término de sus tareas con la aprobación de un texto que consta de 26 artículos. Según el Presidente, señor Francisco Cuevas Cancino, embajador y delegado de México ante las Naciones Uni das, el texto refleja un punto de coincidencia entre las opiniones de 60 Estados, que tienen legislaciones diferentes y desean terminar con la anarquía actual que pone en peligro de desaparición muestras irremplazables del genio del hombre. Los Artículos 1, 7 y 10 dieron lugar a debates muy movidos y en ellos se contienen las disposiciones principales de la Convención. El Artículo primero define como bienes culturales los que, a título religioso o profano, son designados expresamente por cada Estado como de gran importancia para la arq ueología, la preh'storia, la historia la literatura, el arte y la L CON LA REALIZACION DEL HOSPITAL DE LA CRUZ VERDE, LA CIUDADANIA DE GUADALUPE, NUEVO LEON, CONTARA CON EL AUXILIO HUMANITARIO Y CON LOS SERVICIOS MEDICOS QUE REQUIERE; OBRA COMUN DE SERVICIO, EN LA CUAL HEMOS PUESTO NUESTROS MEJORES ESFUERZOS PARA SU LOGRO. EL R. AYUNTAMIENTO DE CIUDAD GUADALUPE, N. L. cie~cia, según sus diversas EL C. PRESIDENTE MUNICIPAL LIC. ALVARO DIAZ GARZA EL ESPIRITU DE UN POETA Walt Whitman: Poeta de Norteamérica y de la Democracia De mí para ti, ¡oh democracia! , para loartc, ¡ mi mujer! Para ti, para ti, es el trino de estos cantos. S este un texto de Walt Whitman, a quien a menudo se ha llamado el poeta de Norteamérica y de la democracia norteamericana. En esas palabras se refleja algo de lo que más le interesó en la vida y que halló expresión en sus poesías: la igualdad del Hombre en una democracia. Whit• man sentía que el vigor de los Estados Uni• dos se hallaba ante todo entre la gente común y corriente. Estaba_ convencido de que ~I espíritu de un poeta debía responder al esp1ritu de su patria. La vida y los escritos de Whitman demos• traron la creciente importancia de la urbe, de la ciencia y de la industria en la vida norteamericana. Aunque tenía gran fe en la igualdad tal como se observa en una sociedad democrática, también creía en el derecho del individuo libre a rebelarse contra las restricciones que cualquier sociedad le imponga. Encontró temas para su poesía en hombres de todas clases y condiciones. En cierta forma, sus poemas reflejan la igualdad del Hombre en una democracia y pintan a los Estados Uni• dos como a una nación de individuos libres. Su historia es como sigue: Walter Whitman nació el 31 de mayo de 1819, en una granja de West Hills, Long Is- E land, Nueva York, y crec10 en Brooklyn. De muchacho concurrió a las escuelas públicas; leía sin cesar; asistía regularmente a la iglesia. Era cuáquero, como todos los miembros el.e su familia. De joven, Whitman trabajó como impresor, reportero y maestro de escuela. De 1839 a 1848, fue redactor en jefe de varios periódicos de Brooklyn y Nueva York. Casi todo lo que produjo en esta época estuvo escrito en prosa. Su novela Franklin Evans, en pro de la temperancia en materia de bebidas alcohólicas, apareció en 1842. Durante estos primeros años, Whitman observó la vida que lo circundaba y fue elaborado su credo filosófico. Gustaba mucho de la vida urbana y de las grandes multitudes. Las oleadas de humanidad, escribió, eran corrien• tes "infalibles, poemas vivientes". También gustaba del teatro, d'e los conciertos y de la ópera. A fines de la década de 1840 y a princi• pios de la de 1850, ,huba algo que cambió el modo de pensar, de sentir y de escribir de Walter Whitman. Esto lo convirtió en un poe• ta diferente, en un gran poeta. Todo ello quedó de manif1esto en la pri• mera edición el.e su libro Leaves of Grass (Hojas de Hierba). Este libro, el cual aún se considera como la más importante de sus obras, apareció en 1855. Whitman costeó la edición. Canto de Mí Mismo Me canto a mí mismo, sencillamente como a una persona que no es las demás, Pero pronuncio Ja palabra Democracia, la palabra en. masa . A la fisiología -de la cabeza a los pies- canto yo. No sólo las fisonomías ni el cerebro de por sí, son temas a la altura de la Musa. Digo yo que la Forma ---completa- vale mucho más. A la Hembra, a la par del Hombre, canto yo; A la Vida inmensa de pasión, de- pulsaciones y poder. Jubilosa, prestísima a la acción , nacida de leyes divinales. Al Hombre Moderno canto yo. El nuevo Walter Whitman cambió de nombre; desde entonces se llamó Walt Whitman. Los poemas de Hojas de Hierba diferían mucho de los primeros poemas de Whitman. No había rima y el ritmo rompía con las antiguas tradiciones. El poeta hablaba sobre la vida en el lenguaje sencillo del pueblo. Cuando por primera vez apareció Hojas de Hierba, de plano no gustó a los críticos. Mucha gente se rió de esa poesía "rara". Hoy en d.ía, los lectores del libro comprenden que pone de manifiesto el nuevo vigor poético de Whitman y un nuevo modo de escribir poesía. Hojas de Hierba sigue paso a paso la vida del hombre, la maduración de un país joven y la transición humana de la juventud a la ancianidad. Diversas influencias contribuyeron a producir el nuevo Whitman. El mismo creía que había madurado y que en su poesía se refle• (SIGUE EN I.A PA GI NA S) categorías. Refleja el Artículo 7 las inquietudes de los países poseedores de un rico patrimonio y cuyos intereses quedan lesionados por la actividad de grupos sin escrúpulos que los exportan con fines puramente lucrativos. Para evitarlo, se establece un certificado por el que el Estado exportador autoriza la salida del bien cultural, y tal disposición se completa con otra por la que no se dejan sacar bienes culturales que no vayan acompañados de dic~o certificado. Esboza tamb1en este artículo una colaboración internacional autorizando a los países participantes, cuyo patrimonio se _haJla en peligro a consecuencia de p1- llajes arqueológicos o etnológicos, a dirigir un llamamiento a los demás. En cuanto al Artículo décimo cabe señalar brevemente que está encaminado a impedir las transferencias y la exportación ilícitas, mediante medidas de restitución de los bienes exportados y admite una acción reivindicativa contra quienes se haJlen en posesión de bienes perdidos, robados o importados ilegalmente. Entre los 60 países participantes en la reunión de expertos gubernamentales figuraron Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, España, Guatemala, M é x i c o , Nicaragua, Perú, Uruguay y Venezuela. Según expresó en su discurso de clausura el Presidente, señor Francisco Cuevas Cancino, el proyecto de convención es una primera etapa, que abre nuevas perspectivas para la defensa de los bienes culturales y representa una visión realista de lo que en tal sentido puede lograrse actuahnente de una cooperación internacional. La mejor defensa, sin embargo, del patrimonio, reside en una opinión públ'ca bien esclarecida. La acción de los museos y de la enseñanza SPcundaria, pueden ser capitales en este sentido. Por otro lado, en Estados Unidos y en Europa asistimos al nacimiento de una nueva corrien- te de turismo cultural, que cada vez se fortalecerá más y contribuirá a animar econó- micamente las zonas en quP los principales monumentos arqueológicos se hallan emplazados. SE PROPONE DIFUNDIR LA TECNOLOGIA DEL ESPACIO Nuevas propuestas para difundir los conocimientos de la ciencia espacial y los beneficios a derivarse de la tecnología del espacio fueron formuladas por la Subcomisión de Asuntos Científicos y Técnicos, entidad dependiente de la Comisión sobre la Utilización del Espacio Ultraterrestre con Fines Pacíficos, de las Naciones Unidas. La Subco~sión, que celebró entre el 14 y el 24 de abril su séptimo período de sesiones en la Sede de las Naciones Unidas, llegó a un acuerdo sobre las propuestas para constituir una serie de grupos técnicos que estudiarían los programas de cada Estado sobre aplicaciones del espacio, a fin de elaborar un programa de becas para candidatos seleccionados por las Naciones Unidas y considerar la utilización de satélites de estudio de los recursos terrestres. Los grupos propuestos estarían compuestos principalmente de expertos de los países en desarroJlo quienes, a invitación de los Estados que realizan programas de aplicación de la ciencia espacial, estudiarían estos programas personalmente y presentarían informes a sus propios países y a las Naciones Unidas. Los Estados cuyos expertos integrarán los grupos pagarían la mayor pa;rte de los costos, con la posibilidad de ayuda financiera de las Naciones Unidas en "casos excepcionales". Las Naciones Unidas organizarían estos grupos. Las aplicaciones especiales incluyen el uso de satélites que giren alrededor de la tierra para retransmitir programas educativos de televisión, estudiar los recursos naturales y ayudar a la formulación de pronósticos del tiempo. El Comité, en otra decisión, acordó transmitir a los Estados las ofertas de Italia y los Estados Unidos de 10 becas en cada uno de estos dos países en materia de ciencia espacial y sus aplicaciones. Los gastos de estudio serían sufragados por los países donantes, pero las Naciones Unidas harían la selección de candidatos. OS lecturas en una: "Crónicas de la Conquista" y "Visión de los vencidos"; dos libritos extraordinarios de la Biblioteca del Estudiante Universitario que vale la pena hojear de consuno; ¿que por qué?, anticipándonos, diríamos que por ser las dos caras de una misma moneda, o el anverso y el reverso, que pueden ayudarnos a entender más objetivamente el hecho histórico, con todas sus implicaciones, de la conquista (lo que ni en todas las conquistas, ni en todas las invasiones y guerras nos ha sido permitido) . ¿Acaso no se ha dicho y repetido que los vencedores s,on quienes escriben la historia? ¿Que los vencidos no tienen opción? Esto lo corrobora no sólo la lectura remota de las páginas de la historia universal, sino las más recientes: no sólo Roma, sino Berlín . . . Pero con olvido de ese enfoque en busca de la sinceridad de la narración, de la verdad, permite algo que, en nuestra opinión de lectores eclécticos, lejanos a los hechos, reviste mayor interés; la oportunidad precisamente de un doble relato en el que, aun cuando parezca mentira, existen similitudes. Es la maravilla del acontecimiento mismo, en su suspense que espolea nuestra curiosidad y que en ocasiones, a través de sus expositores, de sus narradores, hace que por un momento creamos que lo que leemos no es la historia. sino la más apasionante novela de aventuras que jamás inventó la fecundia de un escritor. Tal es la levadura que subyace. Conocíamos la crónica de Berna! Díaz del Castillo, no la de Andrés de Tapia (en nuestro gusto superior, pese a su brevedad), pero no conocíamos la "visión" ,el relato de los wncidos . . . La entrada de Cortés y los suyos en Tenochtitlan, el recibimiento de Moctezuma, la expectación del pueblo agolpado como ahora se diría en las aceras; el recibimiento mism¿, su ceremonial, las palabras intercambiadas merced a la intervención de las "lenguas" (más de una), etc. ¡Maravilla de las maraviJlas! -¿Acaso eres tú? -pregunta el español, al término de su jornada- ¿Es que tú eres? ¿es verdad que eres tú Moctezuma? Aquí reside, a nuestro ver, la culminación del asombro, que alcanza su clímax; Cortés, que ha progresado desde Veracruz de sorpresa en sorpresa, de increíble en increíble descubrimiento, comprende que todo está sucediendo. Delante de él un emperador azteca atemorizado y obsequioso en las puertas de su capital lejanísima, casi irreal, como si existiera más bien en las páginas de un cuento de hadas. Engalanado, con su séquito, con sus súbditos ... Y éste, no menos asombrado, ~bservando detenidamente al forastero, a sus soldados y capitanes, sus armaduras de hierro y sus caballos, cuanto anticipadamente le contaron sus informantes. Luego es verdad, por eso, quizá pasándose la mano diestra por los ojos -tal se deduce del tenor de sus palabras- responde: -Sí yo soy . .. ¡Es que ya te he visto, es que ya he puesto ~\is ojos en tu rostro! . . . No, no es que yo sueño, no me levanto del sueño adormilado; no Jo veo en sueños, no estoy soñando ... Y la tropa hace su entrada entre el gentío, abriéndose paso por entre la multitud, hacia la Casa Real. Estupor in• negable de los hombres del Viejo Mundo e innegable estupor de los hombres del Nuevo Mundo. Ahora podríamos decir, al igual que en el argot teatral, "cae el telón; fin del primer acto", y si no supiéramos que todo eso sucedió, lo creeríamos. D Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Rocha �31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 4 REESTRUCTURACION DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL E viven actualmente los p;ieblos del mundo, divididos entre ricos y pobres. Entre los primeros están los Estados Unidos de Norteamérica, un sector importante del Commonwealth, Inglaterra, buena parte de Europa y la URSS, así como China que, según el prolognista, se esfuerza por alcanzar un desarrollo industrial sólido; entre los segundos, es decir los pobres, están todos los países restantes, incluidas las amplias áreas geográficas del Asia, Africa y la América Latina. "En los países ricos (puntualiza EGP) la gente disfruta de la vida, se alimenta como es debido, sabe y puede descansar. En los países po• bres si se descansa no se come y la vida es una tragedia que, por ser cotidiana, ni siquiera es vista como tragedia. Pero no es posible que la disparidad, tan profunda, siga pasando inadvertida. Los po- ACUAL ,M EZTLI bres han empezado a comprender ya que un vasto abismo los separa del mundo de la abundancia. Y esa toma de conciencia nos garantiza que antes de que termine nuestro siglo, la grita tendrá que haber sido llenada". González Pedrero explora, a continuación la situación de los prin ci p a I e s países del mtmdo, en cuenta la URSS y los Estados Unidos de Norteamérica, y señala que, "si los protagonistas de la coexistencia pacífica quieren llevar a feliz término su partido de ajedrez y que el resto del mtmdo la entienda y participe en ella, no parece quedarles más salida que repar,tir tableros, piezas e instructores para que enseñen a todos las reglas del juego. De otro modo, los espectadores irrumpirán en medio de la partida y acabarán por echar todo a rodar". Por Luis Córdova ACE Acualmeztli en Coyoacán y queda huérfano, sien• do niño de brazos, porque su madre es desorejada por un capitán español, a quien corrió descortesías o faltó el respeto, como dice con eufemismo alguno de sus biógrafos. Estamos al día siguiente de la caída de Tenochtítlan. El padre había muerto antes al defender la ciudad. Pudo haber estado Cuauhtémoc en prisión, baldadas sus piernas, allí mismo, en Coyoacán, cuando nace Acualmeztli, cuyo nombre significa, según dicen: luna mala y, así, resulta poco signíficante en castellano. Lo de mala quizá sea alusión a lo nefasto o no propicio, en que no es admisible religiosamente que se hagan ciertas cosas, como el caso de guardar vigilia, digamos. Si la Luna le fue adversa, tuvo buena estrella, mejor dicho: dos estrellas propicias: una es este hombre bueno: Ignacio Alarcón, quien lo rescata del regazo sangriento, de la madre, Otra, posterior: un fraile francés: Balzac, franciscano de los primeros que llegaron, a quien por tanto no es necesario calificar: éste lo educa en el Imperial Colegio de Tlatelolco y le enseña la lengua francesa, aparte de los latines que debe haber apechugado el niño. A los dos ve como sus padres y adopta un nombre cristiano: Ignacio Alarcón de Roquevilla, apellido éste último que se castellanizó así. Es Roqueville, dado por el monje francés al chico, cuando éste se confirma. Es alumno brillante de aquel célebre colegio, fundado por el primer virrey don Antonio de Mendoza, quien no estuvo para saber que, con el tiempo, tendría que combatir militarmente al muchacho, en toda una operación completa para "pacificar" a los levantiscos de la sierra de Querétaro. En aquel colegio de indios destaca, pues, Acualmeztli. Por lo menos llega a ser políglota: habla y escribe en náhuatl, su lengua materna, asimismo, en latín y francés. Nada raro era eso en aquel plantel, de donde salían sabios humanistas, maestros de capilla, a quienes el celo de los colonizadores españoles procuraba cortarles las alas. Las autoridades van abandonando este colegio hasta su extinción, en menos de un siglo, a pesar de haberse fundado por Carlos V, quien fue su imperial patrono. Llega un día en que el joven Acuameztli, a los veinte años, siente el deseo de escribir su autobiografía en lengua mexicana y empieza a investigar su origen y pasado. Pese a la solictiud de sus padres adoptivos debió sentirse muy solo, sin raíz conocida, una paja en el aire. Veía la tremenda opresión a que estaban sujetos sus hermanos indígenas, como morian de miseria y de aquellas pestes que hubo en el siglo XVI. Debió haber empezado a oír los relat0s de los viejos (huehuetlatolli), sobre las glorias del pasado de la gran na• ción mexicana y su tremendo derrumbe, ,inmenso como caLa exquisita cerveza taclismo. Por lo que a su persona tocaba, se enteró del fin heroico de su padre, del vil asesinato de su madre, ambos obra del odioso invasor, que proseguia viviendo de la sangre del pueblo indio, dicho sea sin exagerar y atentas las palabras de los propios españoles: Motolinía, quien describió los le ofrece el envase sufrimientos del pueblo, en el trabajo forzado de deificar la más completo. ciudad española. A su padre, Balzac, lo hizo partícipe de su estupor, de la horrenda pesadilla que había conocido y que ya no podía apartar de sí. De aquel mundo sólo queria una cosa: justa venganza. Se iría a combatir al lado de los indios rebeldes: los sometidos que huían a las montañas en son de guerra; los que no habían sido oprimidos hasta el momento y que llevaban vida trashumante y de pelea contumaz. El monje trató de disuadirlo, le invocó el juicio de Dios, su conveniencia personal, las ventajas de mandarlo a vivir a España misma, donde ya no estaría en aquella tensión sino MAS COMODOI que al contrario proseguirla sus estudios hasta altura~ que no sospechaba siquiera. A trasmano habló con el virrey MenMAS PRACTICO! doza, con altos prelados; a todos convenció de lo conveniente DIFERENTE! de ganar aquella alma para la religión y el poderío del imperio. Un día Acualmeztli desapareció y después se supo que No es como loa demás .. . porque solo acaudillaba a los rebeldes chichimecas de Querétaro; que los "OUITA-Ouitapón" tiene abridor había enseñado a combatir como los españoles y a manejar en la base. sus armas; que caía sobre cualquier real con su hueste y no Se abre al instante .. , ¡ basta con daba cuartel. El virrey Mendoza mandó considerables fuerACOPLAR Y GIRAR!. zas militares que, cuando creían haber dado con el enemigo, Dele otro nuevo giro a su comodidad .. . éste desaparecía. Hay memoria aún de Acuameztli y su reAhora con "QUITA-Quitapón". belión de indios allá, en Querétaro, donde siglos después otro indio obtuvo la gran victoria republicana sobre el invasor extranjero. N C\lfí-A. BLANC-A @rulíl'iJ~~TAPOÑ el envase-abridor Nuevo ..! SUSCRIBASE A es Cerveza Mexicana ... Gócela 1 5 VIDA UNIVERSITARIA NUESTROS HEROES Por Sergio Caligaris STE volumen que publica la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM está integrado por cinco estudios: "Nuevas dimensiones jurídicas en Europa y Centroamérica", por K en ne t h Simmonds; "Más allá de la política del poder, por George Schwarzenber g e r; "Relaciones económicas internacionales e integración", por Ramón Tamames; "Pano r a m a general del desarme desde la creación de las Naciones Unidas", por Alfonso García Robles; y "Las Naciones Unidas como impulsoras del cambio en la sociedad internacional", por Jorge Castañeda, Esos estudios vienen precedidos de una Introducción, escrita por el licenciado En, rique González Pedrero, director de la Facultad ya men• cionada. En ella se analiza la situación de disparidad que 31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA !ANTONIO MURCIANO, POETA ANDALUZ 1 Por Juan Cervera ON muchos los que tienen el reloj parado, en lo que respecta a la poesía andaluza, en García Lorca. Pero la poesía de aquellas tierras. como el Guadalquivir, sigue su curso. Entre los que allí viven y cantan está Antonio Murciano, de Arcos de la Frontera; poeta andaluz por los cuatro costados del cuerpo y por los mil del alma. Entre los libros de este poeta recordamos "Amor es la palabra", "El Pueblo" y "Perfil del Cante". Ahora nos llega un libro -"Fe de vida"- editado en Las Palmas de Gran Canaria. Esta fe de vida que, verso a verso, el poeta nos la confirma su andalucismo integral. Detrás de cada poema, y muchas veces delante, está la raíz ancestral de la siguiriya, de la soleá; del martinente y la debla. Y no son ecos de raíces muertas ni resonan• cia prestadas los que Antonio Murciano baraja para dar jaque mate; un jaque mate poético que nos estremece de pies a cabeza. Porque este poeta "viene aquí, frente a nosotros, / para hablarnos cara a cara". Y cara a cara nos habla, Antonio. Uno de los poe~as de este libro no podemos resistir la tentación de transcribirlo para nuestros lectores. "El Desterrado", se titula y, por soleares, de la Sarneta o de Joaquín El de la Paula, nos dice: "Estaba triste y herido / en lo más hondo. Pensaba / que habitaba en el olvido. / No hablaba. Lloraba. Estaba / dentro de sí. Parecía / un muerto en pie, cuando andaba. / De tierra de sol venía. / De profesión: deterrado. / Su nombre: el sin alegría. / Vencido del otro lado / aquel hombre un árbol era / arrancado, trasplantado. / Luchó por lo r¡ue creyera. / ganó lo que no se alcanza / y perdió la luz primera. / Creció para la esperanza. / Vivió para ahondar la herida. / Murió de desesperanza / y no perdonó la vida. /" El poema habla. por sí solo, del lazo que existe entre los jóvenes poetas españoles y los hombres del exilio. En él se respira el aire de la España truncada y se palpa la carne rota que, aún duele, en los que se fueron como en los que allí están esperando el día de la reconciliación. Porque difícilmente, España, podrá ser España, mientras determinadas condiciones existan. S Este poeta andaluz lo sabe y lo canta. La canción es muy necesaria, puede también mucho, aunque algunos no lo crean. Pero estas cosas se comprenden mejor en los pueblos que en las grandes ciudades. Antonio vive en Arcos, no en Madrid donde tantos y cuantos se dedican a la poesía de salón. Que a torear se aprende frente al toro y en Andalucía un poeta está frente al toro del harr(bre, del cante, del bracero manicaído; del surco abierto y de la semilla en acción. No; la poesía andaluza de hoy no es la de ayer, aunque traiga, en las formas, la tradición de los siglos. El poeta se ha humanizado y ya no puede ver belleza en el pecho herido de cualquier Antoñito Camborio. La sangre ya es un ramo de rosas; la hora de los pitiminíes, de los jazmineros en flor ha pasado. Ahora es la hora del hombre y los poetas cantan otras cosas. Y así Antonio dice su credo: "Creo en el hombre todopoderoso, violador del cielo y de la tierra; y en el hombre de hoy, su hijo-nuestro señorque fue concebido por obra y gracia de dos cuerpos tarados; que nació de mujer -probablemente virgen- y padeció del poder de otros Poncios Pilatos; que fue crucificado y muerto y sepultado; que su alma es un misterio pero que su cuerpo, al tercer día, no se movió de su féretro, quedándose en tierra junto a su padre, hueso". Y, como dice el poema, Antonio, hombre, habla por y para el hombre, es otro poesía, pero no deja de ser andaluza, clara, limpia, directa. Porque no se puede intentar hablar con el hombre a fuerza de metáfora estrambóticas o de retortijones intestinales. La poesía de Antonio Murciano que trae cal, esquinas por donde se vuelve al misterio, resolanas, calles empedradas, balcones con geranio está hecha para el hombre. Aquí no caben los juegos de azoteas ni los sueños del mariquita; aquí cabe el corazón, las entrañas . . . todo lo que es humano sin caer en la deshumanización folklórica: en el versito brillante, en la pandereta huida o en los crótalos cascados. Y ésta es la tónica de la nueva poesía andaluza, de la cual, Antonio, es uno de los más viriles representantes. ''51 ANOS DE EX ,PERIENCIA'' FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA NOTAS DE VIAJE Batalha: Historia; Religión y Arte Por Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Dere<:ho y Doctor en Filosofía h.c. N 1385 los portugueses, defendiendo su independencia, logran una victoria sobre los castellanos, Don Joao I mandó edificar, cerca del lugar del combate, un monasterio, con su iglesia, bajo la advocación de Santa María de la Victoria. El pueblo le ha nombrado siempre el monasterio de Batalha. He aqui la historia suntaria: El Maestre de A viz, bastardo de Don Pedro, ha sido reconocido rey por los portugueses, pero le es preciso defender su reinado contra los castellanos. Recurre al auxilio de su capitán Nun' Alvares. Sobre una colina, fórmanse sus caballeros en cuadro. Tras dura pelea, los portugueses alcanzan la victoria. Nun' Alvares mand,a levantar una capillita, cerca del campo de batalla. El rey, por su parte, ordena la erección de un Monasterio y una Iglesia. Desde el automóvil diviso, de pronto, un alado bloque gris y blanco. Me aproximo y advierto una fachada florida, recortada por fino cincel,de ligereza casi transpar,ente. ¡Qué magnífica combinación de estilos! Gótico y manuelino. Pináculos, campanarios, rosetones. Y una piedra fina y lisa, dorada por el tiempo. El manuelino -10 digo para mis lecto~es no iniciados en el arte arquitectónico- es un estilo portugués del siglo XVI (época del rey Don Manuel) que introduce elementos renacentistas en la estructura gótica. Hay una exuberancia barroca y una ornamentación naturalista: fauna marítima, pertrechos de navegación, flora exótica. Hay como una embriaguez cósmica, como una henn.osa turbulencia. El tono de la piedra caliente, casi c~al, "dulcifica la arquitectura y humaniza y enternece la escultura", como advierten los propios portugueses. Doce principes de la dinas't ía de los Aviz trabajaron en la construcción del famoso Mo. nasterio. En torno a los sarcófugos de Don Juan I y su esposa Filipa de Lancastre, la princesa inglesa que consagró una provechosa alianza de Portugal con Gran Bretaña, están agrupados los sepulcros de aquella "ilustre generación"; "altos infantes", como les llamó Camoens. El claustro real es un derroche de mármoles, surtidores, sol, arabescos, flores de loto y hojas de escaramujo, Y que decir de la Sala Capitular! Pocas cúpulas habrá de concepción tan atrevida. Fueron condenados a muerte, precisamente, los encargados de retirar su andamiaje, Al menos así dice una leyenda. Una ventana se abre al exterior con vidriera que reproduce las figuras de la Pasión, Un soldado caído en Francia y el otro en tierras africanas duenn.en, custodiados por un centinela, en la altiva desnudez de la bóveda. Son dos soldados desconocidos que Portugal ha querido honrar. Aljubarrota -una de las victorias más puras de la historia portuguesa es una pequeña y lin<la aldea que duerme plácidamente en el sueño del tranquilo campo lusitano. Pero esos campos fueron escenario de gestas heróicas. Por eso en el centro de ellos, se yergue el Monasterio de Batalha. La batalla se transformó en lugar sagrado y en arte manuelino. Por eso el Monasterio -historia, religión, art- está en el centro de los corazones portugueses. E Cortesfo BENAVIDES de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera Símbolo de Confianza desde 1917 P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. L. �31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 6 PSICOLOGIA CONTEMPORANEA Por Angel Bárcenas ARA el interesado en la psicología de hoy, es del m¡aoyr v,alor el estudio que sobre este tema hace el profesor Mueller, que comprende desde el nacimiento de la psicología científica hasta la psicologia fenomenológica de Merleau Ponty y Sartre. Y en demostración del valor indicado, cabe señalar que en aquel se analizan, en• tre otros aspectos, el ambiente positivista, el empirismo inglés, la psicología experimental en Alemanía las ciencias psicológicas, la génesis del psicoanálisis el desarrollo del freudismo, la psicología individu,al de Adler y la analítica de Jung, los tests la psicología animal, la genética, la caracterología la psicología social, la introspectiva de Bergso~ reivindicación de una psicología filosófica Husserl la influencia de la fenomenología, etc., ' Todo un' amplio panorama. etc. Otra manifestación del interés de este estudio es el tratamiento que hace de los enunciados anteriores. Parte de la influencia que ejercieron sobre el espíritu las hipótesis transform;.stas de Lamarck y de Darwin -"el benefactor más grande de la humanidad contemporánea", según Nietzsche-. Y así avan7.8 en sus análisis, siempre certeros y acertados. Al hablar de los populares tests ,dice la moda de los mismos, moda que a~ se c~ti!~ po~ 1~ que siempre van re7Jtgpdos, e mveshgac1on pstq°;'· ca nacida del antropologo Galton y del frances Binet si bien el término fue ideado por el norteamericano Cattell. Binet, discípulo que fue de Charcot dirigiº•ó el primer laboratorio de psicolo' . ta• gía fisiológica en la Sorbona, y su expenmen ción incluye cuestionarios, entrevistas y encuestas. Aplicados en principio a los ~os anormal~, en colaboración con el doctor Smton, del Asilo de Rouen dio lugar a un volumen titulado Nuevos ~tod~ para diagnosticar el nivel intelectual de los anormales. Continuador de Binet fue el psicólogo ginebrino Claparéde. Al estudiar la caracterologÍa, afirma muy donosamente que "todo el mundo hace caract~ología, por lo menos de la manera en que mons1eur Jourdan hacía prosa" y más en serio, señala que "la literatura abunda en descripciones caracterológicas singularmente penetrantes en autores como Cervantes Shakespeare, Moliére, Stendltal, Balzac o Dost~yevski". Avanzando en este estudio de caracteres alude :a las investigaciones de Kretschmer c~n sus tipos ciclotímicos (abiertos al mundo optimistas), entre los que fija a Lutero, Remb~dt, Goya, Beethoven y Mirabeau, f los esquizotímicos (o que necesitan toro.ar sus distancias), Savonarola, Calvino, Pase.al, Newton, Spinoza Kant y Robespierre. Otras caracterologías son 1W: que comprenden los tipos apasionados, coléricos, nerviosos, sentimentales, sanguíneos, flemáticos apáticos y amorfos. Y, al conocer las características de éstos, cabe pensar en los tipos mixtos, que disfrutan de una y otras señas de las indicadas, si bien las predominantes serán las que darán en definitiva la clasificación o fijación del tipo. También la conducta sexual es otro de los apartados estudiantes, en que se transcribe una observación de Kinsey, consecuencia de los documentos recogidos por él mismo: "Hay en nuestra población una proporción tan elevada de hombres y mujeres que se entregan a actividades sexuales prohibidas por las leyes en casi todos los Estados de la Unión, que la aplicación absoluta o sistemática de la legislación actual sería inconcebible''. En el capítulo final, rinde tributo a MerleuPonty, de quien, entre otros conceptos, declara que: "por su reflexión lúcida y profunda sobre las ciencias humanas, nutrida por una información extraordinaria de sus m,étodos y de sus resultados, ha ejercido una influencia no sólo sobre determinadas investigaciones particulares, sino sobre la vida cultural en general, como Bergson, Croce y P • LA PSICOLOGIA CONTEMPORANEA. F. L. Mueller. Fondo de Cultura. VIDA UNIVERSITARIA 7 - - - ------ - -- - -- ---------------------------------------- -; 1 ENTATIVA del delito. -Por Gustavo M a 1o Camacho, libro de la Colección Serie C. Estudios Doctrinales No. 2 del Instituto de Investigaciones J urídicas examinará la figura legal de la tentativa considerada desde diversos ángulos. El trabajo consiste, por una parte, en una amplia exposición doctrinal; por otra, incluye jurisprudencia extranjera mexicana. La bibliografía manejada es de difícil acceso para los estudiosos de este problema; de ahí su interés y utilidad para el investigador, el estudiante y el práctico. Profesores y estudiantes de derecho de México y del doctrinado en derecho . . . no dejen en Tentación la necesidad de esta obra . . . Antecedentes aragoneses de los juicios de amparo (El justicia Mayor, los procesos de agravios, firma y manifestación) por Víctor Fairén Guillén, de la Colección Estudios Históricos 1 No. 2 serie C, del Instituto de Investigaciones Jurídicas será una investigación de gran calidad científica que tiene interés para los juristas mexicanos en cuanto al conocimiento de una de las fuentes históricas más importantes del juicio de amparo. El autor es conocido en el medio por haber sustentado en la UNAM una serie de conferencias sobre el mismo tema ... Ni remedio, habrá que consultarlo en la materia de Garantías y Amparo... Fundamentos para la planificación de la investigación científica por J oseph Rodara pertenecerá a la Colección No. 1 del Instituto de Investigaciones Sociales. Según pensamos en este libro del conocido sociólogo argentino, el asunto principal es "el lugar que la investigación científica y el desarrollo tecnológico tienen en los procesos de modernización". Ello permite al autor NUEVOS LIBROS EN LA UNAM Por Roberto Cruz Villegas la Colección No. 2 del Instituto de Investigaciones Sociales y resultará de primera necesidad para estudiantes y profesores de ciencias políticas además de los organismos latinoamericanos de planifica- esclarecer cómo la sociedad latinoamericana puede participar de manera efectiva en la comunidad internacional. Se analizan algunos aspectos de la investigación científica (información, comunicación, proceso de decisión, modalidades de control, organización y sistemas de gratificación) aprehendida como un subs is t e m a social . . . Esto significa que habrá que consultarlo obligadamente en todas las carreras de ciencias políticas a América Latina y en los centros de investigación científica y tecnológica ... dejará sorprendidos a muchos "expertos" anglos aj ones... De la sociología regional a la acción política por Jean Casimir, pertenecerá a ción. El trabajo, realizado por el autor en Brasil y revisado por la UNAM, constituye una importante contribución al estudio de las relaciones ci udad-campo en las zonas que experimentan un proceso de industrialización, para proporcionar los elementos sociológicos necesarios en orden a la planificación económica regional y la movilización política de las poblaciones en las zonas de este tipo... Premio 13avo. Automóvil Rambler American, 4 puertas, ga• nado por el señor René Celaya Bejarano, que vive en Atil, Son. Lo recibió de manos del señor don Roberto García Garza, representante para este acto del Patronato Universitario. Lea Ud. VIDA UNIVERSITARIA La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar ab1er• to con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite me¡or control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86·1955 y A.S.T.M. A-432 y A·305. o LA UNIVERSIDAD: EDUCACION Y CONCIENCIA AMERICANAS • • • • • Limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 minimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 minirno Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg. / cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoria elástica) También fabricamos vari\lil corrugada F-3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. VARILLA CORRUGADA AR-80 AL TA RESISTENCIA COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. "'TIEMPO Y REALIDAD EN EL PENSAMIENTO MAYA o -DE a: MIGUEL LEON_-PORTILLA e( Por Raúl Cáceres Carenzo h. .,_,jMhiu, 19611. u . s :rn 'oo El ilusttt lnvtstlsador J. Eric S. Thomp,on ha dicho 11 tiutor de este ,novtdo,o libro, l&I "Primeramente pcrmíumc felicitarlo por b•· her ampliado su lnlcrfs hast.1 ab.u a,r «te V, I' A colección lecturas universitarias (10 Volúmenes) "destinada a los estudiantes de la Preparatoria y a los de los primeros años de las escuelas y facultades profesionales", realiza una hermosa labor de orientación crítica y apertura de conciencias hacia los planos interpenetrados donde se manifrestan los programas raigales de la obra humana: la experiencia hllll$nÍStica, la visión ecuménica de la cultura, o sea, de todo lo que el hombre crea de trascendente, útil y bello. El primer volumen que entregó la Dirección General de Difusión Cultural de la UNAM fue la excelente recopilación de José Emilio Pacheco, acompañada de atingente prólogo. al pensamiento universitaro y didáctico de Alfonso Reyes: Universidad, Política y Pueblo. Ahora la Imprenta Universitaria nos ilustra con esta selección de la obra de uno de los grandes maestros americanos de la crítica y las tareas humanísticas. Pedro Enríquez Ureña, el ilustre dominic~no que se integrara a la "generación del Ateneo", que en México realizó gran parte de su valiosa obra y que tan estrecha correspondencia tuvo con la vida y las realizaciones de nuestra Universidad, es a toda luz uno de los espíritu más profundos y sólidos, uno de los pilares más firmes en esta tarea homérica (odisea de la inteligencia y la voluntad) que bien podríamos denominar, un tanto sumariamente, la fundación de la realidad universal en la conciencia americana y también el encuentro de nuestro ser en este vasto universo: nuestro mundo mestizo, colonial y contemporáneo. La empresa viene de lejos: de los poe· tas y los sabios indígenas, de los primeros frutos de la rica espiritualidad mestiza: Sor Juana, Juan Ruiz de Alarcón; de los cronistas criollos, de los maestros novohsipánicos, de la Rusticatio mexicana de Landivar a la vida ysus sueños proféticos, poderosos de José Martí. La acción y la palabra, a veces violentamente contradictorias, se cWit>len ejemplarmente en la obra de Sarmiento, Rodó, Ingenieros, Alfonso Reyes, Angel Ma. Garibay, Antonio Caso, Mariátegui, etc. En Enríquez Ureña, así como en los maestros mencionados, se localiza un original y vibrante instinto pedagógico: la formación de la juventud latinoamericana. Como bien advierte el editor: "no fue Pedro Enríquez Ureña un investigador limitado por los afanes de la especialidad; gustó de conciliar el estudio de la Literatura con otras disciplinas que hicieran más amplios sus conocimientos. Pendiente del avance de las ciencias, pensó que era indispensable relacionar sus disciplinas científicas con las humanísticas", y respecto a sus ideas pedagógicas, el mismo prologista afirma: "Pre- dicó una educación basada en la participación activa del alumno en su propia enseñan,a o sea, que el maestro debería proporcionar a los estudiantes todos los elementos para que por sí mismos elaboraran sus juicios"; conceptos que lo relacionan con las más importantes escuelas y corrientes de la moderna Técnica de la Enseñanza y aún con los más elevados principios de la Ciencia de la Educación contemporánea. Alfonso Reyes, que como Goethe "lo dijo casi todo", nos dejó de Enríquez Ureña esta cálida semblanza: "Todo lo dejaba, todo para acudir a los demás, y en ello gastó gran parte de su vida. Somos legión los responsables de que no haya dado cima a muchos más libros proyectados. Y no sólo hacía suyas nuestras empresas literarias: tamlbién nuestros enojos prácticos y nuestras vicisitudes morales". U nas páginas evocadoras (Hermano y maestro. -Recuerdos de infancia y juventud-) escritas por Max Enríquez Ureña inician este librito, dejándonos la imagen familiar y humana de quien habría de formar tantas voluntades recias a lo largo de una vida generosa y vasta. En "Ideario" se recogen los más hondos y activos pensamientos, las vigentes concepciones del maestro ("Estudiando el pasado, podremos entrever rasgos del futuro; podremos señalar orientaciones. Para mí hay una esencial: en el pasado, nuestros amigos han sido la pereza y la ignorancia; en el futuro, sé que sólo el esfuerzo y la disciplina darán la obra de expresión pura"); también se recoge el famoso ensayo "La Utopía de Am'érica", en el que quedaron establecidas verdades tan reveladoras como esta: "lo autóctono, en México, es una realidad; y lo autóctono no es solamente la raza indígena, con su formidable dominio sobre todas las actividades del país, la raza de Morelos y de Juárez, de Altamirano y de Ignacio Ramírez; autóctono en eso, pero lo es también el carácter peculiar que toda cosa española asume en México desde los comienzos de la era colonial, así la arquitectura barroca en manos de los artistas de Taxco o de Tepozotlán como la comedia de Lope y Tirso en manos de Don Juan Ruiz de Alarcón". Otros importantes estudios, "Las Universidades como instituciones de Derecho Público", "La Influencia de la Revolución en la vida intelectual de México", "La Cultura de las humanidades", "Caminos de nuestra historia literaria'\ etc., cumplen plenamente los fines y propósitos de esta importante colección destinada a la formación básica de los criterios profesionales y la responsabilidad del estudiante universitario. Pedro Enríquez Ureña. Universidad y educación. UNAM. 1969. 153 pp. L Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: Sartre". La Psicología Contemporánea, de Mueller, contribuye al "aggiornaniento" de esta ciencia, por lo que sirve a los interesados en la mis111J1 y en su historia, también. 31 de Mayo de 1970 FINANCIERA GENERAL DE MONTE·RREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. « > muy e1p«i11ludo campo del tiempo cntff - Z lot mayas. V111icntcmcntc combate usted contn una de las mis gnndn deficiencias de :::, la lnvt'rtiguión moderna, o se. c:ontn la tcndcnd& de s.ibcr cida vu mh y mis a«r• ca de menos y menos". "' O DI:: di . A LA VINTA EN LAS BUENAS llBIIEJUAS YDI UBREJUA UNTVERSITAIIA '1NSUIIGENTIS" INSUJIGENTtS SUJI 199 / J'IDffl Al. CONOOWJNIO ... EL LIBRO DEL CONSEJO RAIZ BIBLICA DE AMERICA Por Enrique Vallejo E aquí el relato decómo todo estaba en suspenso y todo tranquilo, todo inmóvil, todo apacible, todo silencioso, todo vacío en el cielo, en la tierra". La Biblia americana, el Popo] Vuh, el libro del consejo de los mayas quiché. Es sorprendente como en las manifestaciones culturales de grupos étnicos tan distantes, me refiero a los grupos étnicos que tienen en su haber libros o escritos que hablan de su origen, hayan convergido en un mismo pensamiento que con diferentes palabras se hayan referido a una misma 'idea: "Que soy, de dónde vengo, por quién fuí creado. El hombre es hijo de hombre por fuerza, pero . . . ¿quién o cómo es que fue creado el hombre? "De tierra hicieron la carne. Vieron que aquello no estaba bien sino que se caía, se amontonaba, se ablandaba, se mojaba, se cambiaba en tierra, se fundía; la cabeza no se movía; el rostro quedábase vuelto; la vista estaba velada no podían mirar detrás de ellos, al principio hablaron pero sin sensatez. Enseguida aquello se desmoronó, no se sostuvo en pie ... " El hombre no fue hecho de barro. Necesariamente debía de ser del material con el que se alimentara, y después de tanto discurrir y de varios intentos, los grandes señores llegaron a un acuerdo: el hombre debía de ser hecho de maíz. La biblia que conocemos, nos habla de la creación de dos seres situados en un paraíso terrenal. El libro del consejo, nos habla de cuatro hombres principales y cuatro mujeres, sus mujeres, creados antes del alba, antes de que el sol secara la humedad de la tierra, antes que Principal Guacamayo (Vukub cakik) y sus hijos ocuparan el firmamento. La Biblia en el Génesis, nos dice que el primer tronco fue Adán y Eva y que de ellos surgió la humanidad. Los mayas nos dicen en el Popo! Vuh, que fueron cuatro los troncos principales, de los cuales sólo uno no tuvo prolongación, no tuvo hijos. Nos hablan de la primera y la segunda generación de tres troncos. He aquí sus nombres: H Balam Quitze y Zaka Paluna Balam Agab y Chomihá Mahucutah y Tzununi há Ici Balam y Cakik há La primera pareja tuvo un hijo: Co Caib, y nos .dan como resultado, el tronco de los Cavik. La segunda pareja tuvo dos hijos: Co Acul y Co Acutec, que dan el tronco de los Niha. La tercera pareja nos dá un hijo: Co Ahau raíz de los Ahau Quiché. ' La cuarta pareja no tuvo descendencia, no se menciona su presencia más en esta obra. He aquí lo oculto. Aquí el principio de la religión, de su filosofía, y sobre todo la base de la ciencia; ¿por qué? nos perguntamos. Porque sus señores, sus dioses, eran los elementos, el viento, la lluvia, la fertilidad, la tierra y el fuego y porque cada uno tiene sus leyes, leyes cósmicas, naturales; a las que están sujetos todos los hombres de la Tierra, a las que están sujetas todas las plantas, los animales, todo absolutamente; porque todo se desprende de la ley de dualidad, de dos núcleos, de dos elementos complementarios, el positivo y el negativo, que no chocan, que se atraen y forman un núcleo energético de donde se alimenta todo lo que se mueve, lo que está regido por estas leyes, por esta matemática de la vida, (porque todo en los mayas era matemático), porque las matemáticas daban la ciencia, la filosofía y la religión de los grupos indígenas. �1 31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 8 Abraham Lincoln. Los siguientes versos pertenecen en opinión de muchos críticos, a lo mejor de la lírica mundial: EL ESPIRITU DE UN POETA POETA DE NORTEAMERICA (VIENE DE LA PAGINA 2) jaban las experiencias de sus treinta y seis años de vida. Ademós, sus extensas lecturas el.e la Biblia y de las obras de Shakespeare influyeron en la estructura y ritmo de su poesía. De los escritores norteamericanos Thoreau, Lowell y Emerson, adoptó el verso libre. En el desarrollo de sus ideas, lo que más influyó fueron los escritos de Ralph Waldo Emerson. Este pensador le inspiró sus ideas acerca de la necesidad que el norteamericano tiene de ser independiente y autosuficiente, de pensar por cuenta propia, de ser demócrata. Dice Whitman: "Yo borbollaba, borbollaba. Emerson me puso en plena ebullición". Whitman entonó loas en honor de las ideas emersonianas sobre el individualismo democrático en su extenso poema "Song of Myself" (Canto de Mí Mismo), a menudo considerado el poema más democrático de todos los tiempos. En él proclama sin reserva el valer de todo individuo, y se identifica a sí mismo con todo ser humano. "El Canto efe Mí Mismo" da la impresión de reflejar el amor personal y el interés del poeta por toda la humanid.ad. Del interés por lo presente, pasa a las cuestiones de suprema importancia: la vida ,la muerte, la eternidad, Dios. Whitman imagina que en el poema habla en nombre de todos sus compatriotas: Me celebro a mí mismo, me canto a mí mismo, y cuanto asumo asumiréis vosotros 1 pues cuanto átomo me pertenece, pertenece a vosotros también. Walt Whitman poseía una capacidad extraordinaria para identificarse con hombres de todas clases y condiciones, y convertía en propias sus necesidades e intereses. Por ejemplo, después el.e un viaje al Oeste de Estados Unidos en 1848, se interesó por los problemas de los trabajadores y obreros de esas regiones. Consecuentemente, al regresar a Brooklyn se metió a jornal'ero para demostrar que simpatizaba con la clase trabajadora. El viaje de Whitman al Oeste le inspiró un buen número de poemas sobre esa zona fronteriza, los más conocidos de los cuales son "The Song of the Broad Axe" (Canto del Hacha) y "Pioneers, O Pioneers!" (¡Pioneros, oh Pioneros!) Este último loa la marcha de Norteamérica hacia el Oesfe. A Whitman lo afectó profundamente la Guerra de Secesión ( 1861-1865), a partir de 1862 sirvió como enfermero en diversos hospitales y campam·entos militares. Algunos de los mejores poemas el.e Whit- 31 de Mayo de 1970 WINSTON LA MASCOTA DE LOS INGLESES EN MEXICO 70 Ven muerte adorable, lcnifi.cante, Ondula del mundo en torno, arriba tarde o tempra no, Grácil muerte. En 1873, mientras trabajaba en Washington, Whitman sufrió de una enfermedad que man provienen de sus experiencias durante la guerra. Se hallan reunidos en el volumen titulado Drum Taps (Redoble de Tambores), publicado por primera vez en 1865. Dos famosos poemas de esta colección se refieren a la muerte de Abraham Lincoln, a quien Whitman admiraba grandemente: "O Captain! My Captain!" (¡Oh Capitán, mi Capitán!) y ''When Lilacs Last in the Dooryard Bloom'ed" (La Ultima Vez Que las Lilas Florecieron en el Patio). Whitman vio por primera vez a Lincoln en 1861, y quedó vivamente impresionado. Después, cuando trabajaba como enfermero en la ciudad de Washington, vio casi a diario al Presidente y llegó a tener gran fe en él y a quererlo de veras. "Entre todos los días de la guerra", refiere en Specimen Days (Días de Muestra), su autobiografía, "hay dos que en especial nunca olvidaré: los que vinieron o continuación de la derrota de Byll Run (famosa batalla de la Guerra Civil) y el día en que murió Abraham Lincoln". Lincoln fue asesinado el 14 de abril de 1865. El recuerdo ele las lilas en flor cuando murió el Presidente, quedó incorporado a la elegía que Whitman le dedicó. El poema "La Ultima Vez Que las Lilas Florecieron en el Patio", es considerado como uno de los mejores poemas de la literatura norteamericana sobre lo dejó ligeramente c.o¡o. Se marchó a Camden, Nueva Jersey, donde murió en 1892, a la ed.ad de 73 años. Durante los últimos años de su vida se produjeron nuevos cambios en Walt Whitman. En su poesía apareció el icl.ealismo, el nacionalismo, el internacionalis,mo. Sus escritos fueron más pensados, más serenos. La interdependencia humana saturó su pensamiento y se refleja especialmente en el poema "Passage to India" (Pasaje a la India). El poema expresa la esperanza en que pueda renovarse la raza humana mediante la unión de la sabiduría espiritual del Oriente con el materialismo de Occidente. Es un llamado a la unión física, intelectual y espiritual de todas las naciones. Otro tema sobre el cual escribió Whitman en sus últimos años es el ele la muerte y la inmortalidad. Es indudable que sus experiencias durante la guerra y sus propios sufrimientos lo ayudaron a modelar su pensamiento. Veía a la muerte como parte del plan vital total. La verdadera vida, decía, debe ser la que viene después de la muerte. Los críticos aún difieren entre sí sobre la grandeza de Walt Whitman como poeta, pero no pU'ede ponerse en duda su vigor ni el influjo que ejerció sobre las generaciones que lo sucedieron. Su verso tiene cierto poder magnético y una apasionada calidad que excitan la imaginación y conquistan un enorme entusiasmo o una total repulsa. Whitman es el poeta que más influyó en los rumbos que tomó la poesía norteamericana a partir de mediados del siglo XIX. "El poeta demuestra serlo", afirmaba Whitman, "cuando su patria lo absorbe con el mismo afecto con que él la absorbió". Podría afirmarse que la patria de Whitman aún no termina de "absorberlo". En 1969, los Estados Unidos conmemoraron el sesquicentenario de su nacimiento. Su patria se halla hoy quizá mejor capacitada que nunca para comprender y amar su obra. Los problemas de mediados del siglo XIX, posiblemente, están suscitando en el norteamericano una mayor comprensión del valor de la personalidad individual en una sociedad democrática. WINSTON, el también flemático bulldog inglés, mascota de los campeones mundiales de 1966, ha llamado poderosamente la atención a los aficionados que se congregan para verlo como un motivo más en la novena copa mundial Jules Rimet. EL R. AYUNTAMIENTO DE SAN PEDRO GARZA GARCIA, NUEVO LEON, ENVIA UN SALUDO CORDIAL AL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Y FELICITA A SU SEMANARIO INFORMATIVO VID A UNIVERSITARIA POR LA LABOR QUE REALIZA EN BENEFICIO DE LA CULTURA DE NUEVO LEON . En Concreto . . . Cemento Monterrey MAYO 31 DE 1970. EL. C. PRESIDENTE MUNICIPAL EL SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO SR. JESUS D. GONZALEZ PROFR. Y LIC. ARTURO ABREGO ORTIZ 9 VIDA UNIVERSITARIA SUSCRIBASE A VIDA UNIVE'RSITARIA LA EUFORIA DEL FUTBOL (VIENE DE LA 1' PAGINA) "Como al burro que tocó la flauta" a mí me tocó organizar la Primera Liga de Futbol de Monterrey. En ese año yo tenía opción para presentar espectáculo de beisbol en el Parque Cuauhtémoc y después de haber celebrado la primera tentiorada semiprofesional de ese deporte, me ví obligado a buscar la manera de seguir controlando el mismo parque durante el invier• no y a ello se debió que organizase en una liga a la media docena de equipos de futbol que entonces había en Monterrey y que jugaban aisladamente lo que equivaldría a "partidos amistosos". En forma muy rudimentaria nos organizamos en Liga los equipos Atlas, Asarco, Colegio Civil, Círculo y Bremer. Todos éramos aficionados y jugában~os a la trompa talega, sin sistema. Nos pasábamos todo el juego corriendo de arriba para abajo y pateando la bola sin ton ni son. Nos divertimos mucho en ese invierno, pero el primer torneo, como espectáculo fue un fracaso rotundo. Parte de lo que yo había ganado ese año con el beisbol, lo perdí con el futbol. Así que ya para 1923 me olvidé del futbol. * * * A inauguración del Parque Deportivo A c e r o en 1925 propició la práctica mejor organizada de los deportes de pista y campo, del beisbol y del futbol. En 1926 debido al entusiasmo de Paul C. Probert, Car• los Hirshchman, R o b e r t o Ruiz, Eduardo Osear y Fernando Bremer y un grupo bastante grande de jugadores amateurs entre quienes había varios alemanes, italianos, ingleses, húngaros y españoles, se reanudó el interés por el futbol. Los juegos se efectuaban en ese Parque que con su acostumbrada gentileza facilitaba la Cía. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A. Entusiasta impulso daba a la Liga, don Roberto A. Bremer que ya para entonces era un personaje legendario comp promotor deportivo dentro del Círculo Mercantil Mutualista y en el área del beisbol. Todos los jugadores eran aficionados y el Parque Acero se llenaba de público, no porque fuese gratis la entrada, pues en ese parque jamás se ha cobrado por ver jugar, sino porque realmente los juegos resultaban reñidísimos, sobre todo en los partidos en que figuraba el Club Germania que estaba formado por jugadores fuertes, rápidos y muy amantes del "hachazo" y la "carga". Cada uno de los juegos de esa Liga resultaba siempre un equivalente moral de una contienda de guerrillas, pues aunque quienes alineahan en L los equipos eran muy "cuates" a la hora de meterse a la cancha se convertían en "enemigos jurados". * * •· L terminar cada partido, todos mostraban los efectos de la pelea, no sólo en las pantorrillas, sino en el resto del cuerpo y por regla general tenían la ropa hecha trizas, pues entonces se jugaba "sucio" pero como era parejo, nadie se quejaba. Los muchachos de los veintes que jugaban futbol, eran ntuy especiales. Formaban un grupo muy heterogéneo en cuanto a su procedencia, pero homogéneo en lo relativo a su afición. A todos ellos les encantaba "el fúrbol" como decían Pepe Mendirichaga y unos españolitos recién llegados de la Madre Patria que trabajaban en "La Reinera" y en la tienda original de don Agustín Azcúnaga. A * * * AUL C. Probert originario de Manchester, Inglaterra y funcionario entonces en la Compañía de Luz y Gas, fue un extraordinario impulsor del futbol. Sabía patear con técnica. Tenía idea exacta de los mejores sistemas de su tiempo. Era delgado y rápido. Además valiente. Fue siempre un jugador valioso. Todavía a los cincuenta años de edad, jugaba como delantero y era muy bueno. Siempre me platicaba con un dejo de nostalgia, pues nunca regresó a Inglaterra, acerca de las hazañas del famoso equipo Manchester United. Recibía los periódicos de Londres en donde ve.oían seis o siete páginas de noticias futbolísticas de todo el Imperio Británico. Recuerdo que se sabía de mentoria lo ocurrido en 1915 cuando la Copa se disputó en Old Trafford, Manchester y los primeros cinco clubs en la Primera División eran de Lancashire. &e año se aplicó por primera v IZ un impuesto al futbol inglés como "medida tem- P EVERARDO RODRIGUEZ, chamaco regiomontono del fraccionamiento Buenos Aires que domina el balón como el mejor de los profeMOnales, fue elegido paro aduar en la película •~Copa Mundial México-70'', habien• do concursado y triunfado por su destreza ante casi mil contendientes. poral" para ayudar a los gastos de la Primera Guerra que entonces estaba en todo su apogeo. &e impuesto lo quitaron en 1957. , *** HORA que México es sede de la Copa del Mundo, justo es recordar con cariño la aportación al actual esplendor del futbol regiomo11tano, d e h o m b r e s como Paul C. Probert, Roberto (El Güero) Ruiz, José Mendirichaga, Eduardo, Fernando y Osear Bremer, Carlos Hirschman y tantos otros cuya imagen se pierde en mi ~emoria, más no en mi corazón. Recuerdo a Mucio Morales, un m oren i t o tampiqueño, que estudiaba en el Instituto Laurens y que fue uno de los más activos y entusiastas impulsores de la afición por el futbol entre todos nosotros, los muchachos de "los vein- A tes". PASTELERIA MONTERREY Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 *** Hidalgo Pte. 2722 * lle * �31 de Mayo de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 10 ORIGEN YEVOLUCION DEL UNIVERSO Por Gerardo Gómez LUIS ECHEVERRIA Y L0S JOVENES· 1 E 1 » 'Un 1 1i b ro que conene juicios I • ¡ · como este ~ , )! "Si e mpre he , . 1'.; eído que el doctor 12,l~ \..~ · ~ 1 (Jo s é) Vascon,:,--- --;:w,._ celos es persona de ran talento, pe' o que no lo • ¡) sabe lucir. Ha hecho del Jacobi~ 1 nismo una poesía lírica espeluznante". ACTA SOCIOLOGICA SERIE UNAM La Ciudad 1969 $25.00 Nueva revista destinada a publicar investí- -~- PAGINAS "ciudad perdida" y Santa J ulia, O. F.. son analizadas en este núme bajo la dirección de Ricardo Pozas, autor de , EC\ DESARROLLO DE :LA ,,;,-- ESCOGIDAS Por ,.,..anc,l,co Bulnu Pr6log• r S•f•c,ci6n dt M,rtln Qui,;uft: UNAM 1968 ,ÍJ }, gaciones sobre sociología urbana. Una _-__ ·l'j\ • ) D es preciso buscar el origen de nuestros vicios, En Aguascalientes el licenciado Echeverría llamó la atención sobre la vida política de los centros de enseñanza, en donde surgen los primeros ejemplos de distorsión y de la falta de democracia, y en donde son precisamente los jóvenes quienes actúan, al margen de los principios más claros de toda organización verdaderamente saludable. Llamó la atención sobre otros focos de mal ejemplo político, como son algunos sindicatos y algunos comisariados ejidales; y exhortó a los jóvenes -a los jóvenes estudiantes, a los jóvenes obreros, a los jóvenes campesinos- para que luchen contra esas desviaciones. Para que procuren la rectitud y la impriman ahí donde ahora se cultiva el entuerto. Fe de Echeverría en los jóvenes. Fe positiva, que propone caminos y soluciones. Echeverría invita a los jóvenes a actuar, pero de manera constructiva. No inculca en ellos ni irritación ni amargura. Les infunde un afán dinámico, un anhelo que puede realizarse, porque existen los cauces para llegar a él. Lo importante es que la limpieza inherente a la juventud no se malogre ni se melle. Lo que im µorta es que los jóvenes participen en la política nacional y aporten sus puntos de vista, sus inquietudes y sus afanes. Para ello cuentan con un ejemplo: la historia moderna de México; y cuentan con un programa, que es el que está plasmado en la Constitución General de la República. Palabras ponderadas y sabias las del licenciado Echeverría. Ponen bajo una luz verdadera muchos de los pretendidos conflictos de nuestra hora. Deshacen muchos antagonismos ficticios y establecen un planteamiento auténtico: en México lo que debe ocuparnos y preocupamos es actual de acuerdo con el país y para bien del país, por encima de edades y de ·pretendidas "brechas de generaciones". Las brechas existen entre actitudes. Hay actitudes valiosas y actitudes negativas. Y nada más. -De "El Nacional" N una Asamblea Juvenil celebrada en la ciudad de Aguascalientes, el licenciado Luis Echeverría analizó con claridad el problema de la inquietud de las nuevas generaciones. El candidato manifestó una vez más su fe en la ju• ventud, pero disolvió algunos prejuicios que en nuestra época se repiten de mla· nera continua. Existe, por ejemplo, el prejuicio de la honestidad y la aptitud para cuestiones públicas depencien de la edad de las personas. Entre los adultos -afirmó el licenciado Echeverría- hay claudicantes e inertes, "pero tampoco, obviamente, la perfección está en la juventud". Las virtudes morales no corres• ponden de manera exclusiva ni a los jóvenes ni a los adultos. Pertenecen a aquellos individuos que, por su propia y personal elección, hayan sabido ganarlas y conservarlas. "Estamos en un proceso de transformación -dijo el candidatoen que sólo con una auténtica, decorosa y veraz doctrina de autocrítica, cada quien podrá mejorar su propia acción". No se trata pues de un asunto de cronología. Se trata de problemas que han de resolverse en el fuero interno de los hombres y de las mujeres, con independencia de la edad que éstos tengan. Se trata de una relación individual e intransferible entre la persona -una persona determinada- y el mundo de los valores. La autocritica es el método que nos conduciría al perfeccionamiento cívico. Y este método está al alcance de todos: de jóvenes y de adultos, y todos tenemos el deber de seguirlo. El licenciado Echeverría no es partidario de los eufemismos. No disimula ni palía los problemas. Reconoce que hay vicios en nuestra vida pública; que existen instituciones que no funcionan tan bien como debieran y funcionarios que traicionan -el candidato ha usado esta palabra- al pueblo que les concedió tal investidura. No etsamos en un pais perfecto ni nuestras estructuras son impecables. Este es un hecho. Nadie puede sentirse totalmente conforme y el candidato es el primero de los inconformes. Pero $ lÚ .00 COLECCION DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO NO. 89. ALA VENTA [N LAS BUENAS LIBRERIAS DEPA/ITAMENTO VE l>ISTR/Bf.lCION VE' UBROS l'NIVERSIT,\/11OS ,.1, l-CI,.,._ IRIGIR al cielo la mirada, fijarla en él y empezar a advertir la apreciable lejanía entre los astros, interrogamos acerca de su forma precisa, su color, su textura, su distancia, su temperatura, sus posibles habitantes, su edad y su origen, no es más que participar de una preocupación que parece haber nacido al mismo tiempo que la hlstoria del hombre. Evry Schafzm,an, nos dice en el prólogo a su libro Origen y Evolución del Universo que ya las sociedades primitivas explicaban "como producto del acoplamiento entre un dios y una diosa, o de la incubación de un monstruoso huevo original" el origen del universo. El hombre accede, más tarde, con el desarrollo de su técnica a la edad antigua . , . y, a pesar de las limitaciones debidas a la forma de la sociedad, el pensamiento teórico se elevó hasta un cierto grado del conocimiento racional". Los investigadores del Universo y de su origen nos señalan el ascenso del conocimiento científico, especulando primero, observando siempre, experimenta n d o más tarde y entregando a la humanidad el fruto generoso de sus afanes y de su razonar acerca de la materia y de su génesis. Anaxim>.andro de Mileto y su enseñanza de una masa infinita e ilimitada, origen de los elementos constitutivos de los seres, en la que la tierra ocupa el centro rodeado por una multitud de burbujas de aire. Anaxímenes y su teoría de las condensacion(\5 del aire. Demócrito expositor de la primera teoría atómica que imagina infinito número de átomos dispersos en el vacío, siempre en movimiento integrando y desintegrando mundos. Epicuro y Lucrceio explicaron más tarde el origen de los cuerpos por la declinación y el posterior choque de los átomos, los rr¡undos de su sistema, nacen y perecen. Para Aristóteles, en cambio, los cuerpos celestes son eternos e inmutables y su cosmogonía predomina varios siglos, hasta que en el Renacimiento Gassendi reexpusiera la hlpótesis atómica, para que a partir de su época el acelerado desarrollo de las ciencias fructificara en la exposición teórica de Kant-Laplace. "Sin embargo, a pesar del desarrollo prodigiosa m ente rápido de las ciencias desde el siglo XVIII, y no obstante el desarrollo de la astronomía, el problema cosmogónico no se ha resuelto de manera indiscutible", Lo cual resulta explicable al considerar que "se trata de deducir del estado actual de los objetos celestes, las circunstancias de su forma- ....r- ción, aún cuando estas mismas circunstancias sean inobservables". "Esto nos da una idea de la importanc:a del problema, cuya magnitud no ha cesado de aumentar al mismo tiempo que retroceden las fronteras del universo conocido, puesto que al problema del origen del Sol y del sistema solar se han venido a agre gar el problema del origen de las estrellas, el problema del origen de los sistemas estelares, e incluso, en la medida en que esto tiene sentido, el problema del origen del universo en su totalidad", "Para juzgar sobre una teoría cosmogónica se deben tomar en cuenta: el rigor del razonamiento, el respeto al método científico, la actitud gnosceológica y la atención que se preste a las diversas leyes conocidas que rigen los procesos naturales". A satisfacer tan estrictas e interesantes necesidades de conocimiento de los científicos y de la generalidad de los hombres ertá dedicado y contribuye en gran parte el libro Origen y Evolución del Universo de Evry Schaltzman de la colección Problemas Científicos y Filosóficos, editado por la Universidad Nacional Autónoma de México, cuyo precio es de $40.00, y que está integrado por 368 páginas de papel grueso con impresión muy clara, en tipo grande y legible, empastado con percalina y con sobrecubierta ilustrada, Sus medidas son de 21.5 cm, de alto por 14 cm. de ancho y 3.5 cm. de grueso. Contiene una magnífica introducción del autor, quien es uno de los astrofísicos que mejor conoce el conjunto de los problemas cosmogónicos. El texto de la obra está dividido en 4 partes, a saber: Situación del Conocimiento, Origen y Evolución de las Estrellas y de los Sistemas, las Nebulosas Extragalácticas y la Cosmología, el Origen del Sistema Solar; a estas 4 partes se agregan dos apéndices, uno que trata del origen de los ele~ntos y otro que nos informa de termodinámica y cosmogonía; se agrega una extensa bibliografía que ocupa diez páginas. Además, el Profr. Schatzman, director de los cursos de astrofísica de la Facultad de Ciencias de la Universidad de París, agrega cerca de 82 ilustraciones, entre fo. tografías, gráficas, dibujos y tablas. En fin, que es un libro magnífico, accesible a quienes hayan adquirido la información de física, de química y de matemáticas, equivalentes al bachlllerato, e indispensable tanto para los astrónomos, como para los físicos, químicos y matemáticor, lo mismo que para los dedicados a otras disciplinas científicas o filosóficas relacionadas con los posibles orígenes del univerrn. 31 de Mayo de 1970 EL LIC. EDUARDO A. ELIZONDO FELICITA AL MAESTRO LAZO EL GOBERNADOR del Estado, Lic. Eduardo A. Elizondo contempla la Medalla "Ignacio Altamirano" que le muestra el Profr. Rosendo Lazo, uno de los cuatro maestros nuevoleoneses que recibieron la presea por cincuenta años de servicios. MEDIO MILLO N DE 1 PESOS ENVIA DIAZ ORDAZ PARA CARDIOLOGIA (VIENE DE LA I' PAGINA ) Se considera que con tres millones de pesos más podrá ser terminado el edificio. Ya el Presidente de la República, giró instrucciones para el envío del medio millón de pesos y el Gobernador del Esta• do Licenciado Eduardo A. Elizondo, ha prometido una nueva entrega por un millón de pesos. Esto significa que para concluir la obra magna solamente faltarán un millón y medio de pesos. Se espera que la obra sea concluida este año, para que la región noreste del país cuente con una institución hospitalaria especializada en la atención de padecimientos del aparato cardiovas cu I ar, 11 VIDA UNIVERSITARIA con función asistencial, docente y de investigación. OR su parte el C.P. Don Ramón Cárdenas Coronado, Presiden t e en Funciones del Patronato Universitario, se mostró sumamente satisfecho de la entrega que la Lotería Nacional, por acuerdo del Sr. Presidente Díaz Ordaz y del Secretario de Salubridad, Dr. Salvador Aceves Parra, se hará al Instituto Universitario de Cardiología por medio millón de pesos, agregando que el organismo que preside seguirá aportando 150,000 pesos en cada Sorteo de la Siembra Cultural, hasta la terminación de tan necesaria e indispensable obra de servicio médico, P EL PICARO Y LA NOVELA PICARESCA P OR sus valores didácticos y bibliográ f i c o s, La No~la Picaresca (UNAM, 1958), breve y magnífica selección, hecha y comentada por el Profr. español Juan M. Lope Blanch, constituye una excelente introducción al estudio de lo que ha sido considerado como uno de los más brillantes géneros literarios que florecieran en el siglo de Oro Español. Como el autor señala, el matiz didáctico de la antología refiere el sector de lectores a quienes va clirgido; fi. nalidades que indudablemente logra, ya que tanto el estudiante como el lector mteresado disponen en ella de un amplio material bibliográfico, complementado con una Introducción y Nota del propio autor, La función propuesta de prestar auxilio a los estudiosos de las letras del Siglo de Oro Español, de tanta importancia para el desarrollo posterior de la literatura castellana quedan así cumplidas satisfactoriamente para el lector y el autor, Es la "Novela Picaresca", en esencia, la narración hecha con fines moralizadores, de las diversas aventuras desventuras de un pícaro; narración que hace el mismo protagonista ' que, sufriendo diversas m,odificaciones técnicas y ambientales, tiene lugar a lo largo del siglo comprendido entre 1544 y 1646. Se inicia con la primera edición del Lazarillo de Tormes en 1544; alcanza su máxima perfección narr a t i v a, satírica y moralizadora con las Aventuras y Vida de Guzmán de Alfarache, Atalaya de la vida humana -de Mateo Alemán-, en 1605 y fi. naliza, cumplido ya el siglo de su existencia, con la Vida y Hechos de Estebanillo González, Hombre de Buen Humor, en 1646. En la Introducción, el autor se concreta en plantear, sin cuestionarios, los factores socio-políticos de la monárquica y decadente España del siglo XVI que dieron lugar al florecimiento del género picaresco, complementan d o esta pequeña reseña hlstórica Por J. luis Colín en dos notas: una, sobre el origen hlstórico, literario y etimológico del vocablo pícaro que con el tiempo será el adjetivado título de Picaresca para este tipo de novela de la cual, en última instancia, motor y eje de su vida: y otra, en la que va marcando los procedimientos literarios que caracterizan su evol u e i ó n. De modo que la Novela Picaresca "En sus comienzos, es decir, en el Lazarillo de Tormes . , , es esenciahnente narrativa y satírica; pero en el Lazarillo no existe esa amargura, ese pesimismo desesperado que caracteriza a la segunda época, la del Guzmán de Alfarache; ni tampoco el hiriente sarcasmo que distingue al Buscón. Finalmente, la picaresca, en sus últimos años, vuelve a recobrar su carácter amablemente narrativo y deja de un lado la sátira feroz de los vicios castellanos , .. " Lope Blanch termina esta excelente Introducción, afirmando que si bien en siglos posteriores, otros autores han escrito obras que pueden considerarse pertenecientes a este género con la honesta intención de vitalizarlo, "la novela típicamente picaresca es obra única y exclusiva del Siglo de Oro Español". Premio lOo, Automóvil Chevrolet Chevelle que obtuvo el señor José Ornar García con residencia en la Colonia Pablo A. de la Garza, de esta ciudad. Hizo entrega al poseedor el señor don Roberto García Garza, a nombre del Patronato Univer• sitario. MEXICO-RUSIA L domingo 31 de mayo, a las 11 horas, el Presidente de México Lic. Gustavo Díaz Ordaz, acompañado de todos los representantes de las selecciones de futbol que compiten en la Novena Copa Mundial Jules Rimet, hará la declaratoria oficial de Inauguración de este evento. El estadio Azteca en sus impresionantes instalaciones, será a las 12 horas escenario del primer juego de esta jornada, enfrentándose la Selección Nacional de México, contra el equipo de Rusia en un partido que ha despertado mil emociones. La consigna del Presidente Díaz Ordaz al abanderar a nuestros seleccionados fue de "jugar para ganar". E HAARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR L.; )EFE DE REDACCIÓN: HUMBERTO BUENTELLO CHAPA; AoMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; JEFE DE PúBL!CIDAD: LIC. HIRAM ORTIZ GALVAN; DepartamentodeFotograffa; ,ALVARO RIOS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural ausptctado por el Patronato Universitario de Nuevo Le6n.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de ,Correos de la ciudad de Monterrey, N, L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas generales: Morelos 652 Ore., Teléfono 42-35-68 en M?nterrey, N. L., México. Los artículos firmados son d~ la excl~s!va responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia Y remm6n de fondos deberá hacem precisamente a VIDA UNIVERSIT ARJA.-Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Siste"!as y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oncntc, en Monterrey, N. L., México. Lea Ud. VIDA UNIVERS'ITARIA Ave. República Mexicana No. 200 Apdo. Postal 1292 Tel. 53-87-50 FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMA TICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. San Nicolás de las Garza, M. L. �VIDA UNIVERSITARIA 12 31 de Mayo de 1970 FRACCIONAMIENTO las torres INFORMES EN LA CASETA DEL FRACCIONAMIENTO O EN LOS TELEFONOS 40-00-24 Y 42-34-00 CIA. MEXICANA INMOBILIARIA DEL CENTRO. S A. OCAMPO 500 · A OTE. , Area -Bruta ~24,'804.23 m» A1ea 'ViaJ 1_63,831:00 m' Area Manz,anas 460,97323 m Area Verde 70,059.00 m1 Áre,a Vendible 390,914.23 ni AMPLIAS FACILIDADES Dese el gusto de vivir a gusto. Viva feliz y tenga un amable despertar. La elegancia y el confort que usted siempre ha deseado los encontrará en el fraccionamiento "Las Torres", situado al sur de la ciudad. ¿Cuál es el secreto del fraccionamiento "Las Torres"? ... Este: agua ... aire ... sol ... vida. Duplique su inversión en poco tiempo. Viva sano y feliz. Adquiera su lote hoy mismo con un corto enganche y 7 años para saldar el resto. Posesión inmediata. Los mejores servicios urbanos. El jardín más grande de Monterrey. 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Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1970 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 1001 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1970, Año 18, No 1001, Mayo 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/05/1970 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013779 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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