https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15784/VIDA_UNIVERSITARIA_1970._No._1004._Junio._0002013772.ocr.pdf 13bd8bac7c59adb6edbe0715a42f0cbf PDF Text Text FESTIVAL DE POESIA o L Municipio ha invitado a todos los poetas nuevoleoneses a participar en el Festival de Poesía, que se organiza como parte de los festivales de la Escuela Municipal de Verano. Habrá un primer premio de rosa natural y cinco mil pesos en efectivo; un segundo premio de medalla de oro y tres mil pesos en efectivo y un tercer premio consistente en medalla de plata y dos mil pesos en efectivo. Los interesados deberán enviar sus trabajos en sobre cerrado dirigido a la Escuela Municipal de Verano, Festival de la Poesía. La Ciudadela, J uárez y · T?pia, Monterrey, Nuevo Lean. Los participantes deberán indicar en su correspondencia cuál de los declamadores deberá interpretar su trabajo. La Escuela Municipal de Verano ha designado como declamadores o f i c i a I e s a Lourdes Valdés de Gómez, En r i q u e Castell, José Luis Guajardo y Dionisia Ortiz. E CURSOS DE CAPACITACION PARA MAESTROS DE PRE1 PARATORIAS N grupo de cincuenta maestros de las escuelas preparatorias de la Universidad de Nuevo León participará en un Curso de Capacitación Pedagógica en México, del 20 al 31 del próximo julio. El curso ha sido programado por el Departamento Coordinador de Preparatorias, bajo la dirección del licenciado He1milo Salazar. Esta act: vidad forma parte del programa que se ha trazado la Rectoría de la UNL para la superación del profesorado. Dentro del m is m o programa han visitado Monterrey varios conferenciantes de diversas instituciones dP cultura superior de la Capital de la República y han ofrecido cursillos y conferencias) entre otras materias, sobre historia general, historia de México, literatura, sociología, física y ciencias quí- U micas. Ahora la Universidad de Nuevo León enviará a un grupo de maestros a México para tomar el curso de capa- LUTO EN EL MAGISTERIO citación pedagógica. El curso será impartido en la Universidad Nacional Autónoma de México, la Escuela Normal Superior y Colegio de México. SEMINARIO DEL DR. R. ATCON ORANTE los días 12, 13 y 14 del mes en curso el doctor Rudolph P. SOBRE LA MARCHA Atcon tuvo a su cargo en esta ciudad un seminario que versó sobre la "Organización Institucional de la Universidad de Monterrey". El doctor Atcon es especiaPor Osear F. Castillón lista de la Organización de los Estados Americanos (OEA). UNTO con los Juegos Olímpicos, el Torneo de El seminario se llevó a cabo Futbol por la Copa "Jules Rimet" se ha conen el Centro de Productivivertido después de la Segunda Guerra Mundad de Monterrey y fueron dial, en una de las más importantes competencias invitados los rectores de la deportivas. Universidad de Nuevo León, El interés que ha creado en casi todas las partes de la Universidad Regiomondel mundo mediante la televisión en años recientana, del lnstitutp Tecnológites, ha tenido efectos mucho más allá de las esfeco y de Estudios Superiores y ras deportivas. de otras casas de altos estuEn teoría el certamen mundial de futbol soccer dios del país. debiera ser sólo una manifestación de "lo mejor en ese deporte", pero en algunOll países ha sido motivo de pasiones de exaltado chauvinismo, de peligrosa y neurótica patriotería. La política se ha inmiscuido en los cálculos relativos a la Copa Mundial y en vez de eliminar las diferencias nacionales e internacionales han contribuido a crear conflictos que nada tienen que ver con el deporte, como cuando El Salvador venció a Honduras por 3 • O y la reacción del pueblo hondureño fue violenta contra los salvadoreños radicados en su país. Salieron a flote los rencores irrefrenables. Claro el futbol fue sólo el pretexto, pero estuvo a punto de iniciar la llamada "mini guerra" entre esos países. D Comentarios Sobre la Actuación de México en la Copa Mundial J MUERE EL PROFR. ORDONEZ, BENEMERITO EDUCADOR La capilla ardiente fue montada en Funerales Dolores, donde se dieron cita personas de todos los sectores sociales, amigos, compañeros y exalurnnos para presentar sus condolencias a los deudos: Señorita Olivia Ordóñez, Sr. Juventino Ordóñez, Nicea O. de Browne v señora Armida O. de Rodríguez, hermanos y hermanas del desaparecido. A las 16 horas del jueves, el cuerpo fue llevado a la Gran Logia Masónica y a las 18 horas tuvo lugar el sepelio, en el Panteón del Carmen, que fue una manifestación de duelo en la que estuvieron representados el PROFR. PLINIO O. OROOÑEZ, fa. Gobierno del Estado y las lleció el miércoles 17 a la edad de instituciones en las que for- 88 añas, de los cuales 73 dedicó a la educación, mó y a las que sirvió el Profr. Ordóñez. Era el decano de los Maescación Nuevoleonesa". Nintros de Nuevo León y tal guno más adecuado para fi. vez, del país. Nadie más ingurar al lado de los otros dicado que él para ser declados educadores beneméritos: rado "Benemérito de la EduDon Serafín Peña y don Miguel F. Martinez, por ello, el Congreso del &tado lo declaró Benemérito de la Educación en el año de 1968. El C. P. Don Ramón Cárdenas Coronado, Presidente en funciones del Patronato Unive r sita r i o de Nuevo León lamentó profundamente et' deceso del Profr. Plinio D. Ordóñez que fuera miembro del Consejo del Patronato Universitario, en• SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO viando un sentido y sincero POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON pésame a sus deudos y fa. miliares a nombre del orgaAutorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administración nismo que preside de la de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 195 l. misma manera que VIDA UNIVERSITARIA, se une JUNIO 21 DE 1970 al dolor que deja la muerte MONTERREY, NUEVO LEON, México• Año XVIII de tan distinguido ciudadaMORELOS 652 OTE. no y educador. URIO el miércoles 17 a las 20.40 horas, el maestro Plinio D. Ordóñez a quien en vida otorgó el ' Estado, el título de Benemérito de la Educación, en justo premio a la entrega de su vida para la enseñanza de muchas generaciones. El deceso aunque esperado, enluta al 'magisterio y a la entidad, pues el desapareci• do fue ejemplo de constan• cia trabajo y devoción por toda cansa que significara la elevación de su pueblo. La noticia acerca del grave estado del Profr. Ordóñez era conocida desde hace ~arios días y fue el miércoles 17 cuando expiró en su domicilio de Jiménez 142 norte rodeado de cercanos familiares. Tenía 88 años, de los cuales 73 dedicó a la educación. La Medalla Altamirano y otras altas distinciones fueron el premio de la entidad y la nación en sus relevantes méritos. M 1oo4 • • • ILLIAM James, el filósofo norteamerieano, fundador de la escuela pragmática, pensaba que el deporte es un "equivalente moral de la guerra". Tenía razón. Sí, porque satisface el "instinto de lucha" que caracteriza a todos los humanos. Pero de todos modos, siendo equivalente moral de la guerra, no es la guerra. W • • • RAN parte de la animadversión que prevaleció contra el equipo de Inglaterra, se debió a la actitud de los ingleses cuando se opusieron a que nuestro país fuese sede de los Juegos Olímpicos. Igual oposición mostraron en 1965 cuando en el teatro del Barrio Hueno en Tokio, se efectuó la votación para fijar la sede del IX Torneo Mundial de Futbol. Esa vez, Inglaterra e Irlanda del Norte fueron los únicos países europeos que votaron en contra de México. G I • • • NGLATERRA -al igual que todos los poderosos- siempre ha sido un poco o un mucho egoísta en asuntos de futbol. Habiendo creado realmente ese deporte que los ingleses difundieron por el mundo, durante muchos años siempre quiso imponer su voluntad en tono dictatorial. Cuando se fundó la FIFA, se opuso a ella y en los primeros torneos mundiales, Inglaterra no compitió. Luego su prestigio futbolistico recibió un golpe desastroso cuando participó por primera vez en la Copa del Mundo. Después de ganar a Chile, 2 • 1 en el Estadio de Río, perdió al competir con Estados Unidos, 1 • O en Belo Horizonte y luego los ingleses fueron eliminados 1 • O al jugar con España. L • • • A forma tan digna y serena como los mexicanos aceptaron la derrota de su equipo en el Torneo Mundial, el domingo 14 del mes en curso, constituye una muestra admirable de madurez espiritual, de sano concepto filosófico de lo que deben ser las victorias y derrotas deportivas. (SIGUE EN U PAGINA 11) �VIDA UNIVERSITARIA 2 21 de Junio de 1970 21 de Junio de 1970 ROSARIO CASTELLANOS HABLA DE MATERIA. MEMORABLE 3 VIDA UNIVERSITARIA ENTREGA EL GOBIERNO MERECIDA PRES EA AL LIC. DON ANGEL SANTOS CERVANTES TEMAS SOCIOLOGICOS 1 Nuestras Leyes y la Realidad Social 1) Lic. Genaro Salinas Quiroga ABIENDO sido invitados por el Grupo de Sociología del Instituto Tecnológico y de &tudios Superiores de Monterrey, sustentamos una conferencia, que concluyó con un diálogo abierto con los alumnos en 21 de mayo del presente año a las 16:30 horas. Tuvo lugar en la Sala Norte de la Biblioteca Antigua y en ella disertamos sobre las relaciones entre "Sociedad y Derecho". Afirmamos entonces, que las normas jurídicas distantes de la realidad social, producen la deshumanización del Derecho. La ciencia jurídica corresponde a un fenómeno social y por lo tanto, el legislador lo mismo que el juzgador, debe~ conocer y ponerse en contacto con la realidad social. En México hemos venido cometiendo el error tradicional de querer tener las mejores leyes del mundo y solo debemos aspirar a las mejor-es leyes ele México y para México. Si la realidad social nos muestra en muchos aspectos un panorama de incultura, de ignorancia y de miseria en muchas gentes las normas jurídicas deben atender y reconocer esa realidad social. Ha sido defecto de México y de muchos países hispanoamericanos querer imitar la legislación de otras naciones y es por eso que surgen normas legales que es imposible cumplir, por estar muy distantes de nuestra realidad social. Por eso las nor~as j_ur\dicas deben tomarla en cuenta, y el juzgador debe rmprlllllr a esas normas un sentido humano y vital que haga progresar la comunidad y no la detenga, Las normas jurídicas que están fuera de la situación social gue existe en un país, produce la deshumanización del Derecho, tanto en su creación como en su interpretación. José Martí el apóstol cubano, afirmó: "Que el buen gobernante en América, no es el que sabe como se gobierna el alemán o el francés, sino el que conoce con qué elementos está integrado su país". El maestro Samuel Ramos, uno de los valores de la moderna filosofía en México, en su conocido libro "El Perfil del Hombre y la Cultura en México", habla de que los mexicanos, hemos estado imitando a otros pueblos que consideramos más adelantados, sin darnos cuenta de que se trata de una simple imitación, no siempre aplicable a nuestra patria. Nos hace ver dramáticamente, este insigne maestro mexicano, que la imitación extralógica de otras culturas ha sido una regla en México, que debemos hacer a un lado, A esta imitación extralógica sin espíritu crítico lo llama "el mime- H RESULTADO DEL SORTEO NUM. 432 EFECTUADO EL MIERCOLES 10 DE JUNIO DE 1970. CANTIDAD TOTAL PAGADA E·N ESTE SORTEO: $ 609,699.00 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 CONTRATOS: 1049 GRUPO IMPORTE NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION Juan Gabino D. Tomatlá n, Jol. IV-A, IV, VI , VII $ 12,500.00 y IX NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 CONTRATOS: IMPORTE GRUPO $ 4,599.00 1, V, VIII 1,000.00 I-B 1,000.00 11 1,000.00 II-B 7,000.00 111 1,100,00 V-B XI, XII , XV, XIX 100,000.00 14,000.00 XVIII 8,000.00 XXVI 25,000 ,00 XLV 14,000.00 XLVIII 8,500 .00 LIII 57,000 .00 LX POBLACION Guadalupe Burciago O. Alfonso Sónchez Górnez Ma. de lo C. de Garza Juan V. Navorrete N. Amando Guada lupe Lora Mario E. A. de Orozco María del C. P. V. de Martín Concepci ón M. V. de Flores Nuevo Lo redo, T amps . Méx ico, D. F. Monterrey, N. L. Méxi co1 D. F. •' S<iltillo, Coo h. Ensenado, B. c. Celoyo, Gto. S<iltillo, Cooh. S<iltillo, Cooh. A. del Mercado, Jol. Soltillo, Cooh. Culiacón, Sin . Guadola jara, Jal. Alicia A. F. de Loro Franci sco Olmos Durón Norma Isabel Loro F. Rosario Diez Alvorez Renovación, A. C. CONTRATOS DE AHORRO CON DOBLE PREMIO EN GRUPOS DE 3,000 NUMERO AGRACIADO: 0461 Ma . Guadalupe Ma rtínez M.- Monterrey, N. L. XX XVI XXXVIII, XL, XLI y XLIV XXXIX XLII XLIII XLVII XLIX Nicolás P. Canavoti.- Monterrey, N. L. Manuel de Jesús Guerra .- Monclova, Coah. Jorge Enrique Nllñez.- Nuevo Laredo, Tamps. Ma . de Jesús Bueno D.- Ruiz, Nay. Juan E. Rodríguez R.- Guadalupe, N. L. Sonjuana Isabel Gómez .- Nuevo Loredo, Tamps. J uan Oñate.- Cd. Juárez, Ch ih. L Capi ta l Importe del Pre mio $ 25,000.00 $ 50,000.00 100,000.00 5,000.00 2,500.00 15,000.00 2,500.00 2,500.00 25,000.00 200, 000.00 10,000,00 5,000.00 30,000.00 5, 000.00 5,000.00 50,000.00 TODAS LAS PERSONAS CUYO NOMBRE SE ANOTA EN ESTA LISTA TIENEN DERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO OBTENIDO, Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $ 98.402,906.04 DATOS ESTADISTICOS AL 31 DE MAYO DE 1970 Importe de nuestra s Reservas Matemáticas ................... . ........................ $1 96.727,507.82 Importe de nuestro Capital Social tota lmente paga do y Reservas de Ca pital .... .... 13 .699,798 .60 Capitalización en Vigor .... .... .... .... .... .... .... 886.744,500.00 Copitolizoción Cumplido .... ............ .... ....... _ 99. 161 ,500.00 Total de premios pagados por Sorteo .... .... .... .... .... .... .... .... .... 98.402,906.04 MANUEL L. BARRAGAN Director General E 1396 NOMBRE DEL SUSCRIPTOR ROSARIO CASTELLANOS A extraordinaria poetisa mexicana Rosario Castellanos estuvo presente el día 8 en la Librería Universitaria Insurgentes, con el objeto de hablar de su libro Materia memorable, que la Universidad editó recientemente dentro de su colección Poemas y Ensayos, Asistieron diversas personalidades del mundo intelectual y periodístico de la ciudad de México, que ovacionaron largam,ente a la escritora y catedrática, La obra Materia memorable es una recopilación de poemas de la escritora Castellanos, así como traducciones desconocidas de poesías de autores extranjeros, Rosario Castellanos fue presentada al público asistente a esta conferencia del Ciclo de Presentaciones Personales de Autores Universitarios, por Luis Antonio Arteaga, Jefe del Departamento de Información de la Dirección General de Información de la UNAM y lo hizo con sobrias y elegantes palab~as que evocaron la calidad humana y literaria de la autora. Rosario Castellanos desempeñó la Jefatura de Información y Prensa de la Universidad Nacional e imparte algunas cátedras en la Facultad de Filosofía y Letras. Su primera novela fue Balún Canán, y antes de editar Materia memorable la Universidad publicó su obra de poemas Lívida Luz. Su última novela publicada es "Ofic!o de tinieblas", que pertenece a la corriente de la novela ~ digenista. L SIMON AVILA CRUZ Inspector de la H. Comisión Nocional Bancaria. Cortesla . de BANCO POPULAR DE ffilflCACl~!ll~~~!!ºS. S. A. financiera Industrial, S. A. Institución Financiera INSTITUCION DE;CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L, MEX , PREMIAN SUS SERVICIOS.-El Lic. Don Angel Santos Cervantes, (centro) al separarse por motivos de salud, de la Presidencia del Consejo de los Servicios de Agua y Drenaje de Monterrey, fue objeto de un reconocimiento de parte del Lic. Eduardo A. Elizondo que le hizo entrega de una presea. En la gráfica también el Lic. Fernando Treviño Lozano, gerente general del Banco Mercantil de Monterrey, S. A., designado por el Je~e del Ejecutivo para ocupar la Presidencia del Consejo de Agua y Drena1e de Monterrey. L licenciado Angel San- lo obligase a renunciar al dente del Consejo de Admitos Cervantes recibió el cargo, por el que no recibió nistración y los miembros del día 11, en una medalla ni un centavo durante los 14 Consejo, señores Cosme Vide oro, el reconocimiento del años. La medalla que le fue llarreal, Profr. Leoncio Ortepueblo y gobierno de Nuevo entregada d i c e : "Reconoci- ga, Lic. llicardo Margáin ZoLeón por su desinteresada en- miento al señor licenciado don zaya, Lic. P a b I o Martínez, trega, como Presidente del Angel Santos Cervantes, Pre- Ing. Roque Yáñez Martínez; Consejo de Administración de sidente del Consejo de Admi- Justo Odriozola, A n t o ni o los Servicios de Agua y Dre- nistración de los Servicios de Rocka y Ernesto Ortiz QueAgua y Drenaje de Monte- vedo. naje de Monterrey, También felicitaron al liEl licenciado F.duardo A. rrey, 1956-1970", Al homenaje se unieron los cenciado Santos Cervantes. el Elizondo expresó, a nombre propio, del Gobierno y de la empleados y trabajadores de Lic. Humberto J. Lozano , comunidad, su reconocimien- Agua y Drenaje, que entrega- Oficial Mayor del Gobierno to por la labor que desarro- ron al licenciado Santos Cer- del Estado, L'c. J. Jesús Rolló con singular entusiasmo, vantes una lámpara de cris- dríguez Muro, Gerente de los desde 1956 hasta hace unos tal cortado y un pergamino Servicios de Agua y Drenaje y el Lic. Eduardo Hovelfirmado por todos, días. En el homenaje estuvieron van, Gerente de la Cámara de Destacó el hecho de que fuese una enfermedad la que presentes el Lic. Fernando Comercio de Monterrey. Treviño Lozano, actual presi- P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. L. " N.R.-"VIDA UNIVERSITARIA" órgano del Patronato Universitario de Nuevo León, se une al ho• menaje de reconocimiento de pueblo y gobierno para el Lic. Don Angel Santos Cervantes, distin. guido fundodor y miembro consejero de este organismo que tonto ha encauzado lo vida activa y el desarrollo de Ciudad Universitaria de Nuevo León, la plancha y la lámina de la Cia. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A, se fabrica con materia prima de óptima calidad, rigurosamente controlada. PLANCHA ·' Cada proceso de su fabricación está sometido al más riguroso control. Se utiliza la maquinaria más moderna: molino de plancha, equipado con controles automilticos electrónicos y molinos continuos de lámina en caliente, con los cuales se obtienen productos de calibración uniforme •controlada con aparatos de Rayos X· y desde luego, mejor acabado. La e~periencia de más de 65 años en la fabricación deacéro, hacen de la plancha y !a lamina de Fundidora, los mejores productos de su tipo en el mercado nacional. COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S.A. tismo mexicano". Afirma que la consigna de nuestro tiempo, debe ser la comprensión de la realidad inmediata de México, Se ha inspirado indudablemente el maestro Ramos. en aquel visionario pensamiento de Antonio Casso: "Volvamos los ojos al suelo de México, a nuestras costumbres, a nuestras tradiciones, a lo que somos en verdad", Bastante dañan y perjudican que están en frecuente y tremendo desajuste con nuestra realidad. El derecho no puede desconocer a esta y reducirse a una pura técnica, porque deja de servir a la vida. El derecho en su creación y aplicación debe ser genuina expresión de la voluntad social. La norma jurídica representa el orden de un cuerpo social. A veces surgen normas legales o se dictan sentencias que es materialmente imposible cumplirlas. por estar totalmente desligadas de las posibilidades de los ciudadanos. El derecho así forjado o aplicado, deja de ser una cabal objetivación de la cultura, para convertirse en "logomaquia" jurídica, ocasionando trastornos sociales, La mejor ley, mal aplicada en que se a1iende solo a las palabras y no al fondo de las c«:sas, acaba con los sanos propósitos legislativos. La formulación del derecho no puede ser arbitraria o artificial, ya que debe atender imprescindiblemente a las exigencias e ideales sociales. No debe olvidarse que el ser humano para su pleno desenvolvimiento físico, intelectual y moral. necesita de la familia, esta del municipio o provincia, esta de la nación y esta última de la humanidad y todos absolutamente todos, de la norma jurídica que consagre su~ derechos y obligaciones. �21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 4 21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 5 MUERE EL TEATRO CICLO BEETHOVEN LA FILOSOFIA DE FITCHE Y SU SIGNIFICACION PRE.SENTE LA PINTURA COLONIAL EN MEXICO 1 Por Angel Bárcenas 1) El maestro Miguel Angel Asturias en un estudio sobre la Escena, publicado en el suplemento cultural de un diario de la capital y cargado de la sabiduría a que nos tiene acostumbrados en sus escritos, se hace esta pregunta: "La crisis del teatro: ¿total o transitoria?". De su lectura, se deduce que los daños y males que el teatro padece aquí se dan en todas partes. Y don Miguel Angel vive en la capital del mundo y debe estar bien documentado. Primer golpe que da al optimismo teatral. Rechaza el encarecimiento económico como causa de la crisis y rechaza también la creencia de algunas de que la falta de autores de valía es motivo de la repetida crisis. Dos golpes m,í.s contra la esperanza. Igualmente, dice que los recursos que el teatro ha puesto en juego últimamente -lo político y lo erótico- tampoco lo salvarán, con lo que golpea una vez más sin piedad y niega la vida a la Escena. Como conclusiones, llega a asentar que el teatro ha cumplido su misión y que hay que buscar su sustituto, que no es el cine. Por tanto, lo da por muerto, aunque insepulto, y cabe preguntarse ¿por qué la interrogante del título? Dada su autoridad, la impresión que produce es deprimente. Sin embargo, como no queremos aceptar la conclusión y como espectadores contemplamos y pasamos la crisis, nos apoyaremos en nuestras observaciones y experiencias para llegar a conclusiones menos pesimistas, con todo respeto para el maestro. ¿Un sustituto del teatro? El teatro mismo, teatro sin adjetivos, como fue siempre, de los griegos acá, bueno simplemente. Por experiencia propia, la lectura de obras de hoy, en su mayor parte, es fatigosa y sin interés; se caen de las manos. Sin embargo, las excepciones se dan, y como ejemplo cabe citar "Las tinieblas cubren la tierra", de J erzy Andrzejewski, el polaco. Hay que creer, por tanto, en la escasez de buenos autores, que no hay porqué afirmar que sea eterna. Observan autoridades que han tratado el tema teatral en libros que el gran teatro se produce en las grandes épocas Ale¡andro Aura A Universidad Nacional Autónoma de México presentó Alianza para vivir, libro recientemente salido de las prensas de nuestra máxima casa de estudios y escrito por el poeta de 26 años de edad, Alejandro Aura, el viernes 15 de mayo en la Librería Universitaria Insurgentes. L Alianza para vivir es un conjunto de poemas plenos de vitalidad, en el que se advierte la hondura del sentimiento del poeta para apreciar lo cotidiano y expresarlo, recreado, lo mismo que su preocupación por lo eterno y lo trascendentemente humano. El comentario previo a la lectura que el autor hizo de sus poemas fue un concienzudo análisis estético expuesto por el Jefe del Departamento de Prensa de la UNAM, señor Luis Antonio Arteaga, quien expresó que Alejandro Aura es conjuntamente una realidad, por lo que ha realizado, y una promesa, por lo que se espera su dedicación a la creación poética. El autor además de leer varios poemas incluidos en Alianza para vivir, presentó varios más de su próximo libro cuyo título aún no conocemos. Antes de la narración de las viscisitudes del escritor para ver publicada su primer obra, manüestó que él tampoco ha logrado vivir de los ingresos que produce la literatura y enumeró su peregrinar por varias editoriales hasta ver publicado su libro, cuando ya menos lo esperaba, por la Universidad de México. Al clausurarse con esta presentación el presente ciclo de poesía, el Departamento de Distribución de Libros anunció su próxima serie de presentación de autores que se inició el 22 de mayo y que constituirá el ciclo El psicoanálisis como ciencia, mismo que se desarrollará los viernes a las 20 horas en Insurgentes Sur 299. Cortesía de Maderería ''EL CUARTEL'', S. A. Aramberri Pte. 317 Monterrey, N. L. CEMENTOS DEL NORTE, S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "FALCON" FERRO PORTLAND y "SIDERURGICO" Ave. Independencia Ote. 1150 Apartado Núm. 14 Teléfono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO 1 históricas: Grecia, el Siglo de Oro español, el teatro isabelino, las poderosas monarquías francesas ... Si el fenómeno es cierto, habrá que pensar en una crisis transitoria y en que el fenómeno teatral, incorporado a la vida general, se superará como se han superado las crisis por las que la humanidad ha atravesado. Acaso hay una intoxicación producida por los excesos y extravagancias en que ha caído la Escena en las últimas décadas. Se abandonó el camino natural y las sendas desviadas nos condujeron al laberinto en que nos encontramos. Hoy, la lectura de los clásicos de nuestro iclioma -las comedias más ligeras de Lope y Calderón- nos deleitan y satisfacen como un vaso de agua después ele haber pasado la embriaguez. Y esa fórmula puede servir para el teatro como la hemos hallado para la lectura. Por Roberto Cruz Villegas Por Silvio Caligaris 2) En el ambiente de grandiosidad que guarda la Pinacoteca Virreinal, se ofrece un ciclo de conferencias de interés por el musicólogo Julio Antonio Coss, en relación con el gran creador que fue Ludwig von Beethoven. Iniciado el ciclo con el tema Beethoven, su obra y su tiemi])o, Europa en el siglo XVIII, con la presentación del medio y el ambiente que rodearon al genio, se continúa con el examen de los estilos artísticos de entonces, el barroco y el rococó. A continuación, las corrientes culturales en la Alemania de la época, y seguirá el análisis y estudio de la obra y el tiempo del gran compositor de Bonn con el conocimiento de Viena en la época del "Sturm und Drang", los instrwnentos de teclado hasta 1790, la obra pianística de Beethoven y el examen de las nuevas sinfonías, para te1minar con los temas del pensamiento y la vida del artista y la proyección de su música. Los conocimientos del conferenciante, el interés que inspira todo lo relacionado con el gran compositor y el lugar escogido para el desarrollo de este ciclo son garantías del éxito del mismP, que cons!ltuye al propio tiempo un homenaje más en la celebración que se hace del bicentenario del músico genial. medio, sin caer, empero, en un eclecticismo de compromiso, proponiendo denominar a su sistema, o un real-idealismo o un ideorealismo, ya que estas posiciones eran superadas en su pensamiento. Reinhard Lauth dedica los primeros capítulos de su estudio a una exposición de la filosofía fichteana -con la cual se halla plenariamente identificado- arrancando de su "Fundamento -de toda doctrina de la ciencia", que es- Toussaint (1890 -1955) fue uno de los críticos más enterados y capaces con que contó México en la primera mitad del siglo XX: a su honda sensibilidad se aunaba un generoso impulso exploratorio que le llevó a estudiar la pintura colonial mexicana con una pasión y lucidez que son un conmovedor testimonio y un ejemplo para los escritores de hoy. El presente libro, por su claridad expositiva, por su copiosa bibliografía, por las la UNAM: Arte colonial en México (1962); Paseos colonumerosas notas, apéndices y niales (segunda eclición auláminas que lo enriquecen, 1962); y este título viene a ser el más completo mentada, último que viene a ser la en su género. culminación de los anteriores: Manuel Toussaint e s t a b a Pintura colonial en México muy lejos de hacer simple li- (primera edición, 1965). teratura con las artes plástiEn su introducción, el miscas: su honradez y rigor crítico¡; le llevaban a sumerg' r- mo Toussaint nos explica lo se en el vasto mundo de los que quiso hacer con este licolores y las formas para res- bro: "Qué pretendemos con catar para la historia del ar- este nuevo libro acerca de la te los mejores ejemplos, las pintura colonial? Simplemeninfluencias, la atmósfera toda te dar un paso más. Eso es en que esas obras se hicieron todo. Recopilar todos aquellos realidad. Todo eso es posible informes, todos aquellos dahallarlo en los tres volúme- tos que escaparon a nuestros nes que de él nos ha ofrecido antecesores, a causa del tiem- POEMAS DE MIGUEL GUARDIA Por Bacón Duarte Prado D F E • • • E la ya específica ge- ángulos la vida ofrece siemneración de p o e t a s pre un tema a la solicitación mexicanos del 50, Mi- de poetas y pensadores, cuguel Guardia especifica su yas variaciones surgen de sus obra con un vital y continuo modos de ser, de las diversas acto de sencillez". Así nos lo perspectivas en que el poeta presenta el párrafo introduc- se coloca como único creador torio del texto adherido a la para abarcar ese objeto tan contratapa de este poemario inmediato e insosegable. Y que ve la luz en la Colección ese tema fundamentador se de "Poemas y Ensayos", ofre- despliega en otros tantos subcida por la Dirección Gene- temas que lo suponen de una ral de Difusión Cultural de la manera apodíctica: la muerUniversidad Nacional Autó- te; la espera; el retorno; la ' ma de México, en la que se esperanza; la s o I e d a d; los recoge sazonados frutos de buenos deseos; y el viejo douna cosecha lírica en eviden- lor del mundo que el poeta te ascenso. lleva a cuestas como una láEl título mismo de la colec- pida de agobio . . . Mi g u e 1 ción nos sitúa ya en la inten- Guarclia nos muestra la vida ción del lirida, centrada en tan idéntica a sí misma cuan'. una visión esencial de la vida to diversas en la notación y radical preocupación de poe- matiz internos de los acontetas y filósofos, y en la capta- ceres en que se registran en ción de las mudables formas el ámbito subjetivo de los que ella asume en cada hom- que la gozan o padecen. bre al determinarse en un En alguna parte nos dice el fatum o descurrir por cami- poeta que ya se han ido los nos del acaso. Desde diversos ICHTE negó siempre la posibilidad de que su sistema filosófico fuera asimilado al idealismo, así a secas, sino que exigió el aditamento de "Trascendental" para caracterizarlo. Expresaba a este propósito que entre idealismo y 1·ealismo su posición ocupaba el punto L Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM publicó, en un volumen de 415 páginas, el libro del desaparecido investigador mexicano M a n u e l Toussaint intitulado Pintura colonial en México. Contiene 308 páginas de texto, 23 láminas en color y 415 en blanco y negro. Se trata de una de las obras más importantes que han salido ele las prensas de la Imprenta Universitaria: tanto por su calidad tipográfica como por la riqueza de su contenido. Su autor, distinguido investigador y crítico de arte, la había concluido en 1934. Sin embargo, no fue sino hasta 1965 cuando, gracias a los empeños de J ustino Fernán• dez y Xavier Moyssén, salió a luz. héroes; la vida los ha tragado con sus fauces famélicas, acaso porque son prec:samente los héroes aquéllos que voluntariamente se colocan por encima de la vida para vivirla en la dimensión po en que se escribieron, y reunir en un solo volumen todo lo que se sepa acerca de nuestra pintura colonial, así en la parte histórica y de referencias personales de artistas, como en lo que toca a la crítica, al medio en que vivieron y las ideas que informaron su arte, a las relaciones de este arte con el arte europeo y el valor que concedemos a los diversos artistas dentro del gran cuadro de nuestra pintura virreinal". Valioso, fundamental para la cultura en México es este excelente libro salido de las prensas de la Universidad. tablece las bases y conexiones necesarias para la ela haración de su sistema filosófico. Ha de entenderse que para él, ciencia y filosofía son una y misma cosa. La filosofía se le aparece como una reflexión racional, una reflexión en profundidad y latitud acerca del saber. El fundamento de su filosofía no es referirse directamente al ser, al mundo, al objeto de la relación cognoscitiva, sino al saber mismo, al "ser-consciente'\ al activ:smo inherente a este "ser-conciente". De donde la filosofía viene a ser "ciencia de una ciencia en general". Sin embargo Fichte no se queda en su posición desde el "ser-conc:ente", con exclusión del mundo del ser, escindido del sujeto, como supondría todo idealismo; los engloba por medio del hallazgo de un Incondicionado o Absoluto, que es el Yo puro, supraempírico, de linaje metafísico. Esta subsunción de la totalidad de lo real en una unidad comprehensiva, se alcanza tras de seguir el movimiento dialéctico del yo (finito-personal) enclavado en la experiencia. más "comprometidan. La vi- da misma se encarga de entrar con el corrosivo de la rutina, de las decepciones y de las amarguras, de tomar su desquite devolviéndolos a la sombreada horizontalidad de un destino pedestre y acomodaticio. El lenguaje poético de Miguel Guardia es llano famiHar, directo; ajeno a vir'. tuos1smos y otros juegos preciosistas. Descubre más que mventa estridentes por ser emanación de estados de espíritu que con soberana naturalidad buscan su expresión en la palabra confidente, en el acento íntimo que se dispai·a directo hacia la significación, sin puentes retóricos ni ajustes estilísticos. Visite Cualquiera de las Tiendas l alinas y Roe a El punto de partida de este trámite dialéctico es la puesta del yo por él mismo, es decir, el reconocimiento patente del yo en la experiencia inmediata de la conciencia por la afirmación del principio de identidad y de la categoría ontológica de la realidad. La tensión dialéctica asume un segundo momento en la puesto por el yo, de lo que no es él pero que lo supone en incesindible implicación: el no-yo, el mundo de los objetos. Por la misma legal inherencia, se despliega un tercer momento que acerca a los contrarios en una síntesis: el yo y el ne>-yo son referidos a una subjetividad general, universal y suprasensible, que es el Yo puro, absoluto, que planea sobre la total realidad, en un estrato emtafísico. Este proceso es considerado por Lauth como una categórica superación del apriorismo formal y categorial del kantismo, por insumir toda la realidad en la actividad de la conciencia, o lo que es lo mismo, "el serconciente''. Lu~go de recorrer con variada fortuna el pensamiento filosófico del pensador germano, Lauth formula sus conclusiones sobre el significado de tal sistema en la filosofía y ciencia en la vida personal; en la vida social, y en la religión de nuestro tiempo. Y contesta en esta forma, que tratamos de reducir a una apretada síntesis. La filosofía de Fichte no es una filosofía más sino la filosofía misma, capaz de resistir los embates del tiempo instalada en la perennidad y actualidad; la filosofía gobierna la vida humana en una torsión existencial hacia la eticidad, la libertad y la plenitud, que promueven la genuina renovación del hombre; el modelo de vida social ofrecida por Fichte a sus conciudadanos y a su tiempo cayó en saco roto. �21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 6 SOBERANIA ARTE Y CULTURA LOS TRES ESTILOS DE UN ARTISTA Por Makram Bandak L problema más difícil con que tropieza un artista al comienzo de su carrera es el dominar las influencias que alteran su personalidad una vez dedicado profesionalmente a su arte. Empero el problema en sí no preocupa mucho, sino la forma de resolverlo; esto representa en realidad la etapa más problemática para un artista joven, la necesidad de encontrarse a sí mismo, meta ésta que debe ser la de todo verdadero artista. Imitar es indudableme n te una de las cosas fáciles dentro del arte; sin embargo, es esto lo que atrae en un principio al artista joven. La imitación, en mayor o menor grado, buena o mala, constituye generalmente la característica de todo artista recién iniciado; no obstante, la imitación en sí es un recurso sorprendentemente efectivo y útil para el artista; por medio de la imitación el artista joven alcanza los más grandes secretos del arte, tanto en el terreno de la técnica como en el de la expresión, elementos que luego sabrá manejar adecuadamente para crearse un estilo que sea la representación de sus propias ideas y de su propia estética. La imitación crea en el artista, si este es consciente, el sentimiento de la madurez y, paulatinamente, hará n a c e r en él los gérmenes de la propia creación; esa segunda etapa en la evolución del artista, representada por el encuentro de éste con el universo ~e sus ideas y de su propia existencia, es indudablemente el triunfo del propio "yo" del genio creador, del surgimiento a la superficie de la verdadera personalidad del individuo. El verdadero artista crea, mientras que el falso imitará constantemente; en este período es realmente donde se descubren los límites entre la originalidad y la imitación, entre el genio y la mediocridad, y, por consiguiente, es el pe· ríodo durante el cual se crean las obras más personales y las más impersonales. Este período suele contener E algunos "retornos" del artista hacia las fuentes originales de su arte, los cuales desembocan generalmente en una madurez completa en las ideas referentes a estética; este período no tiene en sí muchas producciones, aunque si suele caracterizarse por la creación de las obras más personales. El período de la madurez, el período final en la evoluclón ele un artista, suele traer consigo una cierta inclinación hacia los aspectos místicos de la vida, los cuales inclinan al artista hacia la concepción de ideas profundamente ligadas a Dios y al misterio de Cristo, lo cual puede observarse en la obra de los más grandes genios de la historia del arte: después de una revolucionaria transfo r m a c i ó n y evolución, el artista siente repentinamente la necesidad de volver sus ojos hacia la motivación de esa transformación, y trata finalmente de rendirle homenaje a la ley del universo. La evolución esbozada arriba corresponde en realidad a la de los más grandes artistas de la historia; sin embargo, antes de terminar, quisiera hacer notar que las influencias de que se habló al comienzo de este trabajo, po• drían reducirse notablemente si los maestros a nivel universitario y académico no insistieran tanto sobre los tradicionales ejemplos clásicos: dichos ejemplos deberían tomarse ciertamente como un punto de referencia, pero no como un punto de partida. Hay que partir de la idea de que el artista, el artista de hoy, busca más que aprender una técnica o una fórmula artística, la manera de crearse un lenguaje adecuado a sus propias convicciones; necesita que se le den las nociones para crear una obra de arte, pero reclama al mismo tiempo la urgencia de que se le de la libertad necesaria para poder manifestar su propia personalidad sin ningún tipo de influencias y sin el dominio extraño de ideas ajenas, que entorpecen su evolución. 21 de Junio de 1970 y S DIARIO DE EXPLORACIONES Principios Metafísicos de la Doctrina del Derecho Por Salvador Camelo T. Por Demetrio Saavedra ESPUES de más de un s' glo de la primera edición (1854) la UNAM ha editado el "Diario de exploraciones en A.rizona y California en el año de 1775 y 1776", importante documento elaborado a raíz del viaje que por la región realizó Fray Francisco Garcés. Este misionero franciscano formó parte de la expedición que se llevó al cabo por lo que hoy conocemos como el suroest~ de los Estados U nidos de Norteamérica y que fue dirigida por Don Juan Bautista de Anza; en esa misión Fray Francisco Garcés recibió órdenes del Virrey de la Nueva España Don Antonio María Bucareli y Ursúa de que, "acompañado · de otro religioso, me junte con el teniente coronel don Juan Bautista Anza y el padre Fray Pedro Font, destinados al puerto de San Francisco y que acompañándolos hasta el río Colorado, espere allí con mi compañero su vuelta y en ese intermedio: examine los parajes, trate con las naciones inmediatas, y explore el ánimo y D miento y a las susceptibles y posibles interpretaciones, incluso entre intérpretes de buena fe, de los tratados por su inspiración más política que jurídica. De aquí que su aplicación dé frecuentes dolores de cabeza a los Estados signatarios: divergencias de criterio, puntos de vista dispares ,etc.; claro que para esas ocasiones viene como anillo al dedo el arbitraje, que tiene raíces antiquísimas, o hundidas en el tiempo; con decir que ya las repúblicas helénicas acudían a él. Esas divergencias son palmarias en unos casos y no tanto en otros: por ejemplo suelen serlo -habida cuenta de lo que señalábamos al principio, como notas características del Derecho Internacional- en los tratados de extradición, cuando se buscan tres p;es al gato para obstaculizarla ... , sustraye n d o los delincuentes como diría el eminente internaciona 1is ta Julio Diena a sus jueces naturales. Lamentablemente no existe un tratado-tipo, supranacional, en el que inequívocamente estén catalogadas todas las infracciones delictuosas extradicionables. A falta de ese programa, los Estados -las unidades de soberanía- hacen bilateralmente sus propias listas que actúan a la manera del nullum crimen s;ne lege y la nulla poena sine lege, según palabras de Jiménez de Asúa, aunque no les es posible cerrar a canto y lodo la puerta de la política, por la que escaparán muchas conductas punibles ... Sin extendernos más, diremos que a este respecto Ml'. K. Hammerich, miembro de la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya y Ponente en la VI Conferencia Internacional para la Unificación del Derecho Penal, definidor, a mayor abundamiento, del delito político dijo en aquella oportunidad: "No serán considerados como delitos políticos las infracciones creadoras de un peligro común o estado de terror". Sinceramente1 creemos que esto debería aclarar cualesquiera duda que la interpretación de esos tratados suscitan porque una cosa es un delito político, otra un delito político con hechos conexos comunes (pero que se admite unánimemente su adscripción a los primeros) y otra más la creación de un peligro -repetimos-, de un estado de terror, disposición de sus naturales al catequismo, y vasallaje de nuestro soberano". En su viaje Garcés cumple con creces los propósitos que se marcó y nos lega una visión general y completa de los lugares visitados. Costumbres, dife r e n c i a s entre las naciones indígenas asentadas a las márgenes de los ríos Colorado y Gila. La edición fue auspiciada por el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM. La introducción a tan útil testimonio la hace J ohn Galvin quien posee y facilitó, una copia manuscrita de la época quien nos acerca a la vida de un misionero que entera su vida la entregó a redimir a los infieles. El franciscano Fran c is c o Garcés, que nació el 12 de abril de 1738, "murió el 19 de julio de 1781, apaleado por los indios bárbaros que asaltaron dos pequeñas misiones ubicadas en la parte baja del río Colorado, y con él perecieron otros cuatro misioneros." LOS DOCTORES ROGELIO González Rueda, Enrique Montfort Happel y Juan Angel Arredondo, de la Sociedad de Pediatría del I.M.S.S. Sección Nuevo León, participaron en la exposición del tema médico-científico intitulado "Parasitosis Intestinal", durante la reunión ordinaria de esta agrupación que se efectuó en el Auditorio de la Clinica-Hospital No. 17, del Seguro Social. HAARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. Ave. República Mexicana No. 200 Tel. 53-87-50 Apdo. Postal 1292 FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. l. 7 EL MUNDO DE LA FILOSOFIA - lNMANUEL KANT Por el Lic. Juan Almudí I la soberanía es una nota característica del Estado, como dice Hermann Heller (Herman Heller, La soberanía, traduc. del Dr. Mario de la Cueva, Facultad de Derecho, UNAM), también es una categoría histórica, según J ellinek, por su evolución misma, por ser una nave de los tiempos. Soberanía o unidad soberana al lado de otras, de una pluralidad de unidades soberanas (Estados) que es lo que configura al Derecho Internacional, o su nota sine qua non. Incluso, repitiendo palabras de Heller (en la obra citada, de la UNAM) "antes de que exista una sola norma de Derecho Internacional tienen que existir, por lo menos, dos Estados". Pero al mismo tiempo, es la soberanía un fenómeno político. Modesto Seara precisamente en su Introducción al Derecho Internacional Cósmico, asimismo editada por la Universidad Nacional Autónoma de México, afirma que el examen de la formación del Derecho Internacional nos permite observar que en ella intervienen consideraciones políticas "más bien que puramente jurídicas", y agrega que los tratados son resultado de habilidad diplomática (el tira y afloja peculiar de las negociaciones de intereses) para obtener ventajas. Esto lleva de consuno a la explicación del porqué de diversas interpretaciones de sus cláusulas -"todo es según el color del cristal, etc."-, y aun cuando hoy, indudablemente, podemos hablar de un Derecho Internacional nuevo, frente a, o a diferencia de, un Derecho Interna c i o n a 1 clásico (Josef L. Kunz tiene publicado un libro, igualmente de la UNAM, bajo ese rubro) ello no es válido afirmarlo por lo que respecta a la redacción, al enrevesa- VIDA UNIVERSITARIA FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. San Nicolás de 101 Garza, M. L. ANT vio la luz en 1724, escribió alrededor de 1797, una de sus más grandes aportaciones a la humanidad; me refiero a la "Metafisica de las Costumbres" y, que la dividió en dos partes: "Principios Metafisicos de la Doctrina del Derecho" (que es lo que nos ocupa) y "Principios Metafísicos de la Verdad". Siendo contemporá ne o de Locke y Rouseau y basando los tres sus respectivas filosofías en el liberalismo, se distinguen entre sí, por las siguientes carac ter í s t i c as: Locke, pregonaba un liberalismo de clase con contenido económico; Rouseau, un liberalismo de estado con fines no jurídicos; mientras que la idea liberal en Kant, radica en la forma jurídica Universal. Maquiavelo nos afirma la autonomía de la política frente a la moral. Kant la reafirma sobre la base de una correspondiente doctrina; constituyéndose con esto, como el verdadero organizador de la ciencia jurídico-política como ciencia autónoma, sea frente a intereses económicos particulares o sea frente a la actividad política espontánea y arbitraria de los individuos. La Filosofía K a n ti a n a, constituye la teoría más acorde al estado moderno, ya que constituye en ella la organización jurídica y política logra su total independencia, continuando con esto la filosofía de Rouseau, que consistía en la separación entre el ser privado y el ser público de los hombres o sea, el fundamento del estado moderno, separado y por encima de la sociedad como entidad soberana. Kant nos presenta la obra que comentamos dividida en dos partes fundamentales para su teoría: Derecho Privado, Derecho Público, divididos a su vez en Derecho del Estado, Derecho de los Pueblos y Derecho Cosmopolita. Viene a demostrar con esto, la posible convivenc· a exterior de los hombres a través del derecho emanado a su vez de la metafisica o sea la ciencia de los principios. Otra de las razones de Kant, es aquella donde nos dice: El derecho es el conjunto de las condiciones a través de las cuales el arbitrio de uno puede concordar con el arbitrio de otro, según la ley Universal de la libertad. Los elementos del derecho (entonces) resultaron ser tres: lo. Su relacionalidad exclusivamente exterior e n t r e las personas. 2o. Su carácter voluntario . 3o. Su formulismo, Kant nos ofrece la definición de persona (individual y jurídica) y nos dice que es K .1"'4ti MU..z,;._;:;.,, .. ••1! ' . :... .......... ~..... "- -~ .. ~-'.--,. . ., .;:;-~.;,._p,- .. .,,.---,,...;.i -a¡• ~· ''1:t1 zA.....__ -" . . _..v ~ ; ~·., ~": •· .Y" .. "aquel sujeto cuyas acciones son susceptibles de una imputación." "El derecho es derecho en cuanto no es mera coacción, pero en una coacción jurídica, en cuanto no se confunde con la moral". DERECHO PRIVADO.- Representa para Kant, el derecho de propiedad, reconocido por la sociedad y el es t a d o, identificando la propiedad con la libertad. En el Derecho Público establece los atributos que permiten a un hombre ser ciudadano, la libertad legal. (Facultad de no obedecer más ley que aquella a la que los ciudadanos han dado su aprobación). La Igualdad Civil.- El pueblo no reconoce más superior que aquel a quien tiene el poder moral de imponer una obligación tan jurí- . dicamente válida como la que este puede imponerle a él. La Independencia Civil.Consiste en no deber la propia existencia y conservación más que al propio derecho y a la propia fuerza como miembro del estado. Derecho del Estado.- La comunidad social es determinada por la propiedad, pues el ser racional completo, es aquél que no sufre limitaciones a su libertad. Esta comunidad Kantiana, es la comunidad de los propietarios y el estado no puede más que el estado de los propietarios. Aunque de gran interés para la humanidad entera, el pensamiento de Kant, las limitaciones de esta reseña de tan trascendente obra, que nos permite seguir discurriendo sobre el ilustre pensador de Koenisberg. Raleig~ esllcigarro �21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 8 JUBILEO DE ORO DE DON MIGUEL MARGAIN ZOZA YA 21 de Junio de 1970 EL MENSAJE DE HENRIQUEZ UREÑA O EDUCACION Y CULTURA PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE DIALOGO ENTRE DOS GENERACIONES Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c, Por Juan Jiménez Patiño AJO el título de Universidad y Educación se publica este libro con el sello de la Universidad Nacional Autónoma de México dentro de una de sus más 1 • "Le cturecientes colecciones: ras Universitarias" dedicada a todos los estudiantes de nuestra máxima casa de estudios para el mejor conocimiento de los problemas y de las ideas de su universidad. En este pequeño volumen puesto a la venta a un precio bastante reducido, encontramos toda una serie interesante de textos, artículos periodísticos, ensay os o piezas oratorias en donde vemos un cabal entendimiento y dedicación de su autor sobre los temas que le dan título a este interesante libro que en verdad debe ser leído por el sector estudiantil al que está dedicado aunque el lector dentro de'la lectura verá; lamayoría de las ideas están supP· radas o los problemas han variado de forma y contenido. En el prólogo e,crito en el año de 1950 por el hermano de Pedro Henríquez • U reña. el también e s c r i t o r, Max Henríquez-Ureña se nos presenta la verdadera dimensión de la figura recia y siempre emprendedora de este notable latinoamericano de la primera mitad del siglo. De Pedro Henríquez-Ureña muchas veces lo habíamos conocido a través de terceros o por sus dos obras más difundidas en nuestros países: Las corrientes Liter a r i a s en la América Hispánica P Historia de la cultura en la América Hispánica, en donde habíamos notado una gran preocupación por lo que concierne o concernía en su tiempo a nuestra América. Tal vez para varios autores la lectura a través de terceros del célebre intelectual dominicano, rad:cado durante varios años en nuestro país en los años críticos de la revolución y compañero de Antonio Caso José Vasconcelos, Alfonso R~yes, y otros célebres intelectuales de la época en varias batallas o actos culturale~ hayan hecho de la figura recia de HenríquezUreña una leyenda. En ese prólogo arriba mencionado, queda la exacta dimensión de la figura de don Pedro. No se piense que los textos aquí publicados son para llenar las páginas de un libro más de los que la UNAM publica; la lectura de este libro como el anterior de la misma serie: Universidad y Pueblo, de don Alfonso Reyes son de una vital importancia y su difusión entre los sectores universitarios imprescindible; ya que gracias a estos textos nos podemos enterar de toda una serie de aspectos y de ideas B L JUBILEO DE ORO.-Don Miguel Margóin Zoi:aya, Director General del ~aneo. de Londres.! México, S. A. llegó 0 sus cincuenta años de actividades bancarios. En lo gráfico .!1 Lic. R,c~rdo Morga.'." Zozayo, Sra. Ma. Teresa Berlongo de Morgáin z., Doña Beatriz Méndez de ~orgo1n, Don Miguel . ~orgo1n Zozayo, Sra. Anito Gonxólez de Méndez, Sr. Roberto Méndez Garza. De pie: lng. Armando Rav1~e, Sra. lrmo He~rero de Ravizé, Rev. Podre Carlos Alvarez, Josefino Morales de Villoneol, Sr, lsauro V1llorreal y Sr. Miguel Angel Morgóin en el ágape ofrecido a sus amistades por ton grato suceso. La exquisita cerveza CA}lTA BLANCA le ofrece el envase más completo. @lWílu~~TAPOÑ el envase-abridor Nu8vo ..! MAS COMODO! MAS PRACTICO! DIFERENTE! No es como los demás ..• porque solo 11 0UITA-Ouitapón'' tiene abridor en la base. Se abre al instante .•• 1basta con ACOPLAR Y GIRAR l. Dele otro nuevo giro a su comodidad ... Ahora con ºQUITA-Quitapón" es Cerveza Mexicana... Gócela ! que en un tiempo estuvieron en boga en nuestra máxima casa de estudios y no hay peor pecado para el hombre de todas las épocas que el desconoc;miento del pasad o de los objetos que quiere o en los cuales vive o participa: Su país, su familia, sus instituciones, etcétera, porque entonces se estará negando a poner las raíces sobre la tierra en la que nació, vive, se formó o se está formando y tal vez, en un futuro no muy lejano, morirá ... Si para Max Henr í que z. Ureña, don Pedro era más que nada un educador; para sus contemporáneos, que no negaban esa cualidad en Henríquez-Ureña, era un intelectual que llegaba a través de los exámenes serios de los temas que tocaba a una profundidad insospechadamente lúcida. Si bien es cierto que la mayoría de las ideas han dejado de tener la validez de sus intenciones promogenias, el conocim'ento de tales ideas nos dan un aspecto más luminoso sobre el tiempo en el cual vivió el autor. La validez de estos textos es más histórica que literaria. Podría decirse que los problemas que la universidad tenía en la época vivida por don Pedro Henríquez - Ureña ha quedado atrás. Muchos problemas se resolvieron, algunos fueron agudizándose y se resolvieron, etcétera. De entre los artículos o textos aquí publicados, sobresalen: "La Universidad"; "Las Unive r si da des como Instituciones de Derecho Público"; "La Influencia de la Revolución en la Vida Intelectual de México"; y "Caminos de Nuestra Historia Literaria"; sin negar la fuerza crítica o expresiva de los otros textos y artículos en los cuales se ve una preocupación por la vida intelectual de nuestra América Hispana o Hispanohablante: este es el mensaje de Henríquez-Ureña. Con estos textos, los aquí publicados, los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México y las otras universidades regadas en todo el territorio nacional podrán aprender a conocer mejor la figura de este humanista, hispanoamericanista e intelectual domin i can o que tanta buena huella dejó en los alumnos que tuvieron fortuna de tenerlo como maestro. En la muerte de este notable hombre de letras se ve esa preocupación por el mensaje: camino a la cátedra encontró su muerte en el año de 1946. EDUCACION Y UNIVERSIDAD. De Pedro HenríquezUreña. Colección Lecturas Universitarias. UNAM. 1969. 155 pp. XVI RNOLD J. Toynbee fue criado con mucha estrictez en la moral sexual. No obstante, cree haber cambiado. ¿En qué sentido? Ahora es más tolerante de lo que fueron sus padres cuando él era chico con respecto a personas que tienen una actitud dístinta de la suya con referencia al sexo o a cualquier otro aspecto de lo moral. Está menos seguro de saber lo que es bien o lo que es mal aw1que deseche el relativis• mo. Porqu~ parte del reconocimiento de alguien como ser humano y como semejante es reconocer que é~ a la par de uno 'es una persona para quien existe el bie~ y el mal y que está sujet~, como uno mismo, a leyes m~ra_les. Dicho. de otro modo: tiene que exIStir, por encima de las variaciones locales y temporales, alguna moral común esencial. De otra suerte no trataríamos a los otros como seres humanos, sino como algo diverso: gato o perros. Las relaciones sexuales y las relaciones internacionales no pueden estar fuera del campo de lo moral. Al tratar de escribir una lista de los siete pecados mortales, Philip repara que ha omitido el orgullo. Su padre le advierte que el orgullo -pensar que eres el centro del universo, pensar que todo gira alrededor de tí- es el error absoluto tanto intelectual como moralmente, que' puede cometer, a su juicio el ser humano. El hijo replica que tan espantoso es decir yo, yo, yo soy muy malo, como afirmar yo, yo, yo soy muy bueno. Y que hay otros pecados, cuya culpa nos parece bastante inocente, como la pereza cuando en realidad son bastante grav~. Porque pereza significa una especie de desesperanza de la vida, falta de curiosidad falta de deseo. La creación intelectuaÍ, por ejemplo, es un trabajo i,>enoso. Los que dicen tene,r tanto que mvestigar que nunca podrl8ll llegar a escribir son en realidad culpables de pereza. lfuy muchos eruditos que se van a 1!1 tumba con una cantidad enorme de sabiduría. Y es que son perezosas o cobardes asegura Amold J. Toynbee. La gula no le preocul!a al historiador inglés porque no es gloton. Confunde un probl~ma de justicia social con la gula, al decir que las personas que comen mucho donde hay hambre no pecarían, tal vez en una sociedad opulenta. La ira debe incluir la crueldad, que 110 se menciona entre los pecados. Con inocultable nobleza el Director del Real Instituto de Asuntc'is Internacionales nos dice que no puede sentirse verdaderamente a gusto con el universo y con Dios hasta que deja de sentir animosidad contra alguien. Existe, por s_upuesto, una indignación justa en la medida en que es impersonal. Contra los nazis o los franceses miembros de la O.A.S. ( en Argelia) Gandhi era una maravilla, en este respecto. Hacía que su pueb_lo, ~egase a la no-cooperación con los britan1cos, pero sin odio. La reacción instintiva contra la crueldad es bastante reciente. Data del siglo XVIIJ. Los totalitarios, como los inquisidores creen que ser cruel es bondad. Por supu~sto que existen desviaciones en tomo al verdadero concepto de crueldad. Los hindúes creen que los animales tienen derechos humanos. Esto es llevado hasta el absurdo en su tratamiento de las vacas. La envidia y la codicia van juntas. La A / 11 /) 9 VIDA UNIVERSITARIA envidia anula. & un infortunio para la persona que lo sie11;te. A. J. Toyn_b-:C no quiere perder el tiempo en envidiar..ª nadie porque tiene muchas cosas positivas que desea hacer. ¡Oiganlo quienes envidian y aplíquense la terapéutica! Confiesa el profesor de Historia Internacional en la Universidad de Londres que siempre fue muy malo en el eje_rcicio del poder. Piensa que se puede, e¡ercer el poder indirectamente .a tr~ves de la pluma. Odia la deshonestidad mtelec~al. Philip Toynbee, por su parte, confiesa que solía faltar a la ve~d;id cuando era más J. oven en parte, qwi:a, porque esta' . ba en el Partido Comumsta. La política es ininteligible separada del bien y del mal. Todo asunto humano, -transacciones relaciones- tiene que ' En eso estan , de acuerver con la moral. do padre e hijo. Philip le pregunta a su padre si se considera un puritano. Contesta que hasta cierto punto sí. Su tío Harry tuvo gran influencia sobre é!: "No nos han traído al mundo -le d1¡0 en cierta ocasión para ser felices. Y yo pensé: sólo tengo tres años, es un poco temprano para que me digan esto". 1-:8 actitud puritana creció en él. Cree sm~eramente en la lucha y el esfuerzo; piensa que el sufrimiento es el precio de llegar a algo. Cuando está descansando se siente culpable, en falta. "Soy bastante norteamericano en esto. Y creo que es puritanismo". Bueno -le dice su hijo- no tienes ninguna úlcera todavía". Y cambian de tema. Ahora van a charlar sobre historia. Al fin y al cabo la brecha entre lo moral y la historia no es muy grande. ¿ Cómo te conviertes en historiador?, pregunta Philip a Arnold Toynbee. Y contesta hablando de la influencia de su madre, de su estancia en Winchester, donde la historia griega y romana despertó su imaginación. Le interesaba la filosofía también, pero comprendió que su trabajo futuro era la historia. Sinembargo siempre ha agradecido a Dios no habe~se concentrado exclusivamente en la historia. En cierto sentido ha trabajado en filosofía y en h~toria, por'!-u.e nunca ha creído que hubiera una división de hierro fundido entre ambas. La idea del "Estudio de la Historia" se formó en su mente cuando advirtió que las experiencias que acababan de tener al principio de la primera guerra, eran 'como las de Tucídides en los comienzos de la Guerra del Peloponeso. Veintitrés centurias no contaban. La progresión cronológica no es la única forma de considerar la hístoria. Puede hablarse de una contemporaneidad filosófica entre períodos distantes en el tiempo. Pensó entonces en unidades de his; toria que pueden compararse entre SL Vico ya había pensado en esto mucho antes. El primer libro fue "Nationality and the War". Después vino "Turkey and the Western Question". En 1921, el periódico "The Manchester Guardian" le envió para informar sobre la guerra greco-turca. Los ingleses estaban de parte de los griegos. Arnold J. Toynbee empezó a simpatizar con los persas y a tratar de ver las cosas desde el punto de vista impopular. Cuando fue al Medio Oriente escribió un artículo contra la expulsión israelí de los árabes en un momento en que el diario era muy partidario de Israel. La verdad es que se inclina siempre hacia el lado débil. Suscríbase a VIDA UNIVERSITARIA APARTADO 484, MONTERREY, N. L. HABLA DON MANUEL L. BARRAGAN SERVICIO LEAL A LA SOCIEDAD, COMPROMISO DE LA UNIVERSIDAD A Universidad puede resolve_r su crisis económica y por ende fmcar las bases de una verdadera autonomía si maestros y alumnos justifican, con su constancia y serena dedicación al estudio y la investigación su presencia en las aulas y si convierten ¡ la máxima casa de estudios en una entidad subordinada a los intereses de la sociedad, porque "la libertad no se consigue regalada; se conquista en gran parte y aunque parezca paradójico, sirviendo a los demás". Así se expresó don Manuel L. Barragán, periodista y presidente (con licencia) del Patronato Universitario, a una encuesta realizada por la publicación "Universitaria", en número que circula desde Mayo 15. En diez respuestas, el entrevistado analiza los fines con que se organizó la Universidad, valoriza sus logros, señala sus fallas y fija su postura ante la Autonomía, "consoladora ficción" realizable mientras no cuente la casa de estudios con un patrimonio propio y suficiente. L He aquí el texto íntegro de la encuesta: la.-Pregunta: ¿Por qué y para qué se instituyeron en Nuevo León los estudios superiores? RESPUESTA: Tengo para mí que los estudios superiores se instituyeron en Nuevo León en un noble afán de enaltecer la cultura norteña y de dar oportunidad a los jóvenes de aquella época, sobre todo a los de escasos recursos, que siempre constituyen mayoría, de prepararse profesionalmente para servir mejor tanto a la comunidad regiomontana como al resto del país. Por otra parte, sin duda alguna que mediante el esfuerzo de quienes fincaron las bases para que en Monterrey se impartieran los estudios superiores, se evitó que muchos de quienes aspiraban a realizarlos, se vieran obligados a hacerlo en la Capital de la República o en el extranjero con perjuicio de la economía familiar y por lo tanto, de la de México. 2a.-Pregunta: ¿Cuáles fueron los objetivos de la Universidad de Nuevo León al fundarse, en 1933? RESPUESTA: Crear un centro de estudios en el que, según queda dicho, pudieran abrevar conocimiento~ y sabiduría no sólo los estudiantes de Nuevo León, smo también muchos otros procedentes de los Estados vecinos dándoles as! oportunidad de convertirse en hombre; más útiles, capaces de proporcionar los servicios profesionales que toda colectividad necesita. 3a.-Pregunta: ¿Ha cumplido la Universidad de Nuevo León sus cometidos en sus 37 años de vida? RESPUESTA: Por supuesto que, dentro de las Lmitaciones naturales de una región como la nuestra, la Universidad de Nuevo León ha cumplido sus cometidos en forma satisfactoria como lo demuestra el hecho de que infinidad de sus egresados, han ocupado y ocupan puestos de relevante categoría y son aceptados y aún requeridos frecuentemente en el extranjero, al grado de que los Títulos otorgados por nuestra Máxima Casa de Estudios han merecido y merecen reconocimiento nacional e internacional. Además, y esto debe ser motivo de particular orgullo, hay distribuidos en todo el país, en ciudades grandes y pequeños poblados, multitud de nuestros universitarios que colaboran con su actividad calificada al progreso de la Pati·ia. 4a.-Pregunta: ¿La Universidad de Nuevo León responde a las necesidades de la sociedad del presente? RESPUESTA: A mí me parece que sí ha venido respondiendo a tales necesidades pero, desgraciadamente, sólo en forma limitada, debido en gran pa1ie a que ha sido tan rápido, tan desbordante el aumento de su alumnado, que sobrepasa todas las previsiones y excede la_disponibilidad de recursos materiales, y por cons1gu1ente de maestros bien remunerados que respondan a las demandas incesantes de jóvenes que aspiran a disfrutar de una preparación cada vez mejor. Los requerimientos de la sociedad varían naturalmente con el devenir del tiempo y la Universidad, que está para servir a la colectividad debe amoldarse a esas necesidades. Pero la Universidad tiene otra función no menos importante y es la de ser guía como depositario insustituible d~ los más altos y acendrados valores espirituales. 5a.-Pregunta: ¿Si considera usted que la Universidad de Nuevo León vive momentos de crisis, puede decirnos (SIGUE EN LA PAGINA 10) �VIDA UNIVERSITARIA 10 21 de Junio de 1970 21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA ll HABLA DON MANUEL L. BARRAGAN Premio 22avo. Automóvil Renault R-10, entregado a la niña Eugenia Margarita Aguirre, que vive en el Fraccionamiento Bernardo Reyes, de esta ciudad. Hace entrega de las llaves a la chiquitina, el señor Roberto García Garza. a nombre del Patronato Universitario. Adquiero nuestros Bonos "FINANCIERA DEL NORTE" Garantizados por sólidas inversiones Producen intereses del 9% onuol. ''FINANCIERA DEL NORTE", S. A. A 1U N,.lclo d-. 1917 SUCURSAL MEXICO OFICINA MATRIZ AGENCIA GUADALAJARA Uil. Ton• Utino AfflfflcoN 120. ,_, M.td"° y Soa J11t• le LltN• ~ f t e . 110 T...,._ S-60-lO U.-1 Cotitle H•. 115, 1•. ' - ,.._, 11.20-0,,1 , 11.20.so MNter,ty. M. L Edificio GuaÑlu,. t.t ..OU2 HEGEL y KIERKEGAARD RESPONDE A LA ENCUESTA DEL QUINCENARIO "UNIVERSIDAD" 1 Por Federico Osario Altúzar (VIFNE DE LA PAGINA 9) en qué consiste esta cl'isis y cómo podemos superarla? RESPUESTA: Primordialmente a la falta de recursos económicos. Para superar tan ostensible deficiencia, nuestra Universidad precisa de mayores ingresos y, para lograr éstos, no existe más camino que el de hacerse acreedora a ellos mediante la constancia, el trabajo, el estudio, la paz estudiantiles y un obsesionante afán de superación que hagan factibles y justifiquen nuevas aportaciones monetarias, que nunca podrán obtenerse si no salen de las aulas universitarias hombres sólidamente preparados para servir eficazmente a los más caros intereses sociales que deben estar siempre por encima de todo interés personal. 6a.-Pregunta: ¿Cuáles medidas reorganiza ti vas deben tomarse, a su juicio, para que la misión de la Universidad de Nuevo León se realice plenamente? RESPUESTA: En el área universitaria como en cualquier conglomerado estudiantil, precisa crear un clima de orden, de disciplina y de solidaridad, para lo cual nada más propicio que el ejemplo: Los maestros deben ser puntuales en su cometido y paradigmas de esas virtudes para que puedan inculcarlas en el alumnado. Hace falta también una buena reglamentación interna, un diálogo franco y frecuente en cada facultad y fomentar las relaciones entre todos los que constituyen la Universidad con el objeto de que ésta aproveche sus recursos humanos y materiales en la forma más eficiente. Por otra parte, creo que deben organizarse constantemente servicios adicionales a las clases ordinarias que den flexibilidad a la enseñanza y que eleven el nivel cultural. A los jóvenes que necesiten trabajar para realizar sus estudios, se les debe alentar ayudándolos a conseguir empleo de media jornada, que les permita a la vez que sostenerse, dedicar el tiempo disponible a sus labores universitarias. 7a.-Pregunta: ¿Cuáles son sus opiniones sobre el movimiento estudiantil nuevoleonés que culminó con el establecimiento de formas autónomas de gobierno y de administración? RESPUESTA: Que fue tal movimiento un ansia incontenible y avasalladora por alcanzar nuevos y más altos niveles universitarios, que se manifestó en nuestra entidad del mismo modo que tuvo expresión en otros muchos sitios de la tierra. En cuanto a la autonomía del Centro Educativo más importante de Nuevo León, creo íntimamente que constituye una consoladora ficción y que mientras nuestra Universidad no cuente con un patrimonio monetario --que por ahora yo considero utópico-, suficiente para bastarse a sí sola mediante los intereses anuales que tal patrimonio produzca, dicha autonomía no existe más que en la imaginación de algunos de los universtarios. La libertad no se consigue regalada: se conquista en gran parte y aunque parezca paradójico, sirviendo a los demás; y no habiendo libertad, no puede haber autonomía y no puede, pues, llamarse libre, una institución cuya existencia depende de una especie de cordón umbilical que la mantiene atada inexorablemente al Poder Público. 8a.-Pregunta: ¿Cómo debe comprenderse la autonomía universitaria en Nuevo León? RESPUESTA: Quiero aclarar que no hay que confundir la autonomía docente, la autonomía académica, que siempre ha existido en la Universidad, con la verdadera autonomía. En mi concepto, la autonomía debe comprenderse como un estado de auténtica independencia por lo que, mientras nuestra Universidad dependa, casi de manera exclusiva, del Gobierno de Nuevo León y de los subsidios federales como hasta ahora carece de verdadera y positiva libertad y, repito, no habiendo libertad, no es cierto que haya autonomía. Por otra parte la autonomía de una Universidad debe estar subordinada a los intereses de la sociedad a que debe servir. 9a.-Pregunta: ¿Qué entiende usted por Reforma Universitaria en el ámbito de nuestro Estado? RESPUESTA: Entiendo por Reforma Universitaria una más generosa y eficaz respuesta al sacrificio de nuestro pueblo para sostener su Universidad; una mayor comprensión, un mayor contacto, una más constante y más amplia colaboración y un dinámico espíritu de servicio entre los maestros universitarios y entre el estudiantado para beneficio educativo directo de la siempre inquieta comunidad estudiantil, que a la postre redunda en beneficio de ellos mismos y sobre todo de la patria. lOa.-Pregunta: ¿ Cuál sería el contenido de la Reforma Universitaria en Nuevo León? RESPUESTA: Considero que, con lo anteriormente expuesto queda ampliamente contestada también esta última pregunta. SOBRE LA MARCHA AX Bense ha realizado una interesante investigación con base en este planteamiento: "La polémica de Kierkegaard contra Hegel es la clásica polémica filosófica y espiritual del siglo XIX". De ahí que la preocupación del autor se oriente a determinar cuáles son las dos clases de investigación filosófica y los dos tipos de espiritualidad así delimitadas y cuáles también las consecuencias que se siguen por un lado para la filosofía, y, por otro, para el mundo espiritual. Uno de los resultados de la investigación es la siguiente: la obra de Hegel encuentra una interpretación en la obra de Kierkegaard, de tal calidad como si Kierkegaard, fuera aquel extraño, único discípulo de Hegel que lo hubiese entendido y -según Hegel- malentendido al mismo tiempo. Bense considera el estilo de Hegel como abstracto o teórico y el estilo de Kierkegaard como concreto. experimental, existencial. "El siste- M ma de Hegel -señala- es una secuencia de pensamiento en la forma de enunciados científicos. El sistema concreto, ex ;stencial de Kierkegaard, es una secuencia de etapas existenciales en forma de enunciados existenciales''. En cuanto la filosofía de Hegel es una teodicea y la d~ Kierkegaard la expresión del espíritu de una existencia cristiana, se puede afirmar que el intento del primer filósofo es presentar el Espíritu, mientras que el del segundo es presentar lo que es un cristiano. En ello encuentra Bense la explicación de que El instante, su polémica más eficaz sea un resumen fragmentario de su verdadera "comunicación existencial". Acerca de la distinción entre uno y otro estilo de filosofar, que Bense denomina como ''sistema" y como "polémica", establece esta caracterización: un sistema pretende la armonización de las contradicciones; busca la conciliación de las diferencias universales, como las que existen, por ejemplo, entre espíritu y naturaleza, pensar y vivir, el individuo y el Estado . .. En cambio la polémica quiere "discusión", separación, autoseparación definiciones, incompat i b i 11 d a d; quiere reducir cada cosa a sí misma. Así, pues, se va destacando el contraste entre Hegel y Kierkegaard: realidad y efecto, pensar abstracto y pensador concreto, sistema filosófico y polémica filosófica, armonización de las cosas y diferenciación de ellas. Una última señal, todavía, de distinción es el problema de la dialéctica. La de Hegel recorre las modalidades de la tesis y la antítesis hacia la síntesis; conduce al conocimiento del camino del pensar: en el espacio de lo lógico borra toda distinción entre ser y pensar. La de Kierkegaard se despliega en el espacio del existir y permite ahí la unión entre ser y pensar. "Esto significa, -dice Bense- que la dialéctica ex i s t e n c i a 1 de Kierkegaard no es una dialéctica sintética ... f' ! l ~>~- ·\ , ·~ DEL TORNEO MUNDIAL DE FUTBOL (VIENE DE LA I' PAGI NA) Dentro de unas semanas más, la mayoría de la gente habrá olvidado que Italia derrotó a México, 4 • 1 y dentro de algunos años, los niños de ahora, hechos hombres, recordarán cuando mucho que el equipo de México dio una gran pelea frente a Italia y que los futbolistas mexicanos, después de competir con inusitado denuedo cayeron luchando hasta el último momento. ENTRO de cien años, no habrá quien se acuerde con claridad de lo acontecido en Toluca el domingo 14 de junio de 1970. Posiblemente para entonces, ya México habrá conquistado uno o dos cetros mw1diales de futbol con jugadores que aun no han nacido ... Perdimos en el futbol, fuimos eliminados del torneo por la Copa "Jules Rimet", pero hemos ganado mucho con la proyección de la imagen de México al resto del mundo, mediante la Televisión. Una imagen tan diferente a la de hace un siglo, cuando la República recién restaurada después del fusilamiento de Maximiliano, se debatía en la miseria y en ambiente ele angustiosa intranquilidad. Precisamente en junio de 1870 -¡hace cien años! - México era un polvorín y toda la República estaba llena de pronunciados que peleaban contra el Gobierno, más que por postulados políticos, por hambre desesperado. El México de hace cien años, estaba lleno de desarrapados que en gavillas de bandoleros robaban y mataban en los caminos. México era hace cien años un pais sin siquiera comunicaciones. En junio de 1870 hacía apenas pocos meses que se había inaugurado el servicio ferroviario entre la Capital y Puebla. De entonces a la fecha, ¡cuánto ha cambiado la fisonomía de nuestro país!. Cierto, sufrimos la tristeza de ver perder a México en la lucha por la Copa "Jules Rimet", pero al día siguiente de que la cosecha de café de este año tiene un valor de 2 mil 200 millones de pesos y de que once millones de mexicanos tienen depósitos bancarios cuyo importe llega a más de treinta y seis mil millones de pesos. Todo lo dicho señala que México ha progresado, hasta en el futbol. Téngase presente que perdimos, es cierto, pero por primera vez en la historia llegamos a cuartos de finales. L equipo de Uruguay país cuya población es de sólo 2 millones 794 mil habitantes derrotó al de la Unión Soviética, nación que tiene 235 millones, 543 mil habitantes. Eso signüica que "no hay enemigo pequeño". David venció a Goliat. En ese caso se ímpuso la "calidad" a la "cantidad". L Torneo por la Copa "Jules Rimet" se prestará para múltiples y variadas meditaciones. Ojalá todas ellas sirvan para orientar la vida de México no sólo en cuanto al futuro del futbol, sino en cuanto a su vida nacional en todos sentidos . Todo indica que nuestro país va hacia arriba en muchos sentidos, Deber nuestro es no frenarlo. D E E • ARCILLA • ALTA ALUMINA • SILICE • BASICOS • AISLANTES • PASTELERIA MONTERREY MORTEROS • CONCRETOS • PLASTICOS Una línea completa de Materiales Refractarios Fabricados en nuestro planto en Monterrey, N. L. patta fa úulUAWa de México! Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 OFICINAS VENTAS MEXICO Poniente 128 Núm. 672 Frece. lnd. Vallejo l Aportado 16-234 Teltfono 5-67 -64 -00 *** Hidalgo Pte. 2722 * lile * �21 de Junio de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 12 ILA CONJURAC:10N DE MARTIN CORTES 1 Por Juan Almudí rC L tema de la conjuración de Martín Cortés, II marqués del Valle y primogénito del conquistador don Hernando, es en la historia y en la literatura mexicanas un ritornello, pues se repite y, esporádicamente, sale a relucir en libros inclurn no específicamente dedicados al tratamiento del mismo. Por ejemplo en la "Introducción al estudio de los virreyes de N u e v a España / 1535 -1746 (Expansión y defensa), de J . Ignacio Rubio Mañé, publicación 47 del Instituto de H:istoria de la UNAM, y además, de la propia Editorial, en a I g u n a s otras constancias, en la crónica de Suárez de Peralta, en "Muñoz visitador de Méxi' dramática de Ignaco" (obra cio Rodríguez Galván, que no sé por qué me parece que se ha inspirado para pergeñar su vistador torvo y mujeriego en el comendador de Calatrava, del "Fuenteove j un a" de Lope de Vega) etc.; pero remito al lector especialmente a las que cito, sobre todo si desea construir su propia teoría sobre el sonado proceso de la real o ficticia conj uración, pues en ellas hallar_á referencias y datos de primordial interés. Sobre si se produjo, o no, la tentativa de separar la Nueva España de la vieja. Entre tanto, por mi propia cuenta y riesgo, diré lo siguient:e En la hipótesis de la verdad oficial, la de la Corona española, es interesante pensar que el suceso, de haber prosperado, habría adelantado en varios siglos la independencia deMéxico. Que ese temor lo abrigaban los reyes españoles es incuestionable, y se advierte de la consulta de estas fuentes. Pero además, en la Real Cédula de Carlos I, el emperador, de 14 de septiembre de 1519 (apenas consumada la conquista) es patente; curándose en salud, promete: "por Nos y los reyes nuestros · sucesores que para siempre jamás no serán enajenadas ni apartadas -se refiere a las tierras de Indias-, en todo o en parte, ni sus ciudades ni poblaciones, por ninguna causa o razón o en favor de ninguna persona . • . " Felipe II, su hijo y sucesor, fue el encargado de demostrarlo con motivo de la susodicha conjuración, cortando cabezas de los caballeros más prominentes de la sociedad novohispana, y poco le faltó para que algún hijo de Hernán Cortés perdiera la suya pues incluso sabemos que al otro Martín, el habido con la c é I e b r e doña Marina, "La Malinche", los pesquisidores le dieron tormento. La razón de cuanto se desprende de este breve comentario entiendo que fue otra, el Señorío. El Marques a do ~ I 1 ' 1 - . /!¡¡¡ . '.Tf~ : -_f 1 . Bieninvierta 8irn,n ,,tr1J 1amb-tn a tra,t~ de ,~J,qJ1tra de la~ ohc1na1 del en LONDRES Y MEXICO. del Valle de Oaxaca, creciente y lejano, además de improvisado mediante hechos consumados, significaba el retorno al pasado feudal peninsular, el de los Medinaceli, los Alburquerque, etc., retorno al minifundismo político en contradicción con el ideal centralista monárquico de los Austrias y de la época; hecho grave, gravísimo, y también equivalía a un reparto de la potestad real. ¿Podían aceptarlo de buen grado, a gusto, los monarcas? Es claro que no ... Cualquier jurisdicción delegada, con su secuela de administración "particular" de la justicia, exacción de tributos y el apunte de relaciones separadas con el Papa -que a todo eso se dirigía- era, cuando menós, un reto a la Corona, un peligro para la Corona y embrión de cierta especie de Estado dentro del Estado, con la consecuencia de su transmisión por la vía de la herencia del mayorazgo monolítico a los descendientes de Cortés. ¿Cómo y cuándo sería oportuno asestarle el golpe de gracia, acabando con el Señorío ? El momentO" propicio pareció ser el de la conjuración, supuesta o no, motivada por el descontento de los encomenderos de Nueva España y alentada por los sucesos del Perú, añadiendo a ello la llegada de Martín Cortés, marqués del Valle (y nacido en Coyoacán) a México ; por cierto en el mismo año en que fué colocada la primera piedra del Real Monasterio de San Lorenzo de El Esca- ria!. Con base en dicho malestar, se quiso convertir a Martín en caudillo de aquella causa, con lo que la justicia del rey tuvo pretexto suficiente, con base además en indicios, delaciones y embustes derivados de envidias para proceder. Lo demás lo sabemos y no vamos a repetirlo ahora; en las obras citadas está reseñado, principalmente, con prolijidad de datos y nombres. Por lo mismo su lectura es obligada para quienes quieran documentarse a este respecto. GI ACEPTACIOílES BA.,CO DE S A. EOrnP!íll R !líll R RI -. r ltll QT[ 1)1 .. MG l ~'ltlll010 '11( 1111 Suscríbase a VIDA UNIVERSITARI.A ¡ i . . r, ,1 I0l• •0r •llll~ IIL l\ 111) ttR\10•1•...,, ~ o RESULTADOS DEL FUTBOL DOMINGO 14 DE JUNIO Cuartos de finales Italia 4 México 1 Uruguay 1 Rusia O Alemania 3 Inglaterra 2 Brasil 4 Perú 2 MIERCOLES 17 DE JUNIO Semüinales de Copa Brasil 3 Uruguay 1 Italia 4 Alemania 3 DOMINGO 21 DE JUNIO Final de Copa Brasil-Italia MAS! ' 1R . SABADO 30 DE JUNIO Alemania-Uruguay GUSTA .• DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR L.; )EFE DE REDACC!ÓN: HUMBERTO BUENTELLO CHAPA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; )EFE o• PúsucmAD: LIC. HIRAM OR TIZ GALVAN; Departamento de Fotograffa; ALVARO RIOS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo l..e6n.-Autorizado corno correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacme preci,amente a VIDA UNIVERSIT ARIA.-Es impreso en los Tall'eres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1970 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 18 Número Número de la revista 1004 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1970, Año 18, No 1004, Junio 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/06/1970 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013772 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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