https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15803/VIDA_UNIVERSITARIA_1970._No._1023._Noviembre._0002013780.ocr.pdf 1b90fe067cbe269ccd69334fd057626e PDF Text Text EN SU VIGESIMO ANIVERSARIO EL PATRONATO UNIVERSITARIO PROMUEVE EL SORTEO DE NAVIDAD DE LA SIEMBRA CULTURAL E N una ceremonia de mucho significado para las actividades propias del Patronato Universitario y su corriente de Sorteos ( tres por año) de los cuales ohtiene resultados que le permiten continuar desarrollando y trabajando por el progreso de la obra fincada en la Ciudad Universitaria de Nuevo León, el viernes 23 por la noche fue inaugurada y abierta al público la magnífica residencia primer premio de este Sorteo de Navidad de la Siembra Cultural anunciado para el 23 de Diciembre. Fue el C.P. Don Ramón Cárdenas Coronado que cortó el listón en la ceremonir. señalada, abriéndose al público posteriormente esta residencia ubicada en la Colonia del Valle por la Calle Danubio dotada de todas las comodidades, amueblada, primer premio que cuenta además con un Rambler Classic de 4 puertas modelo 1970. Presentes en esta ceremonia estuvieron Don Abiel Treviño, Dr. Francisco Vela Gonzáleo:, Don Luis Elizondo, Lic. Arturo M. Quintero, Don Emilio J. Marcos, Dr. Mario Alanís Guajardo, Don Humberto Castellanos; y un grupo de estimables damas. Tanto el lng. César Garza y Garza constructor de la obra como todos los pro- veedores tuvieron oportunidad de explicar todo lo relacionado con los materiales utilizados así como mobiliario, aparatos domésticos y demás para realizar con buen gusto y dístinción lo que constituye el primer premio de este Sorteo de Navidad que tiene un valor de $1,250,000.00 pesos. Continúa este Sorteo con otra residencia segundo premio ubicada en la Colonia Las Cumbres totalmente amueblada, decorada, iluminada, equipada con refrigerador, televisión, lavadora, boiler, estufa de gas y gabinetes metálicos en la cocina con valor de $375,000.00 pesos. Vienen en seguida 5 casas ubicadas en el Fraccionamiento Bernardo Reyes que constituyen los premios 3o., 4o., 5o., 60. y 7o. cada una con un valor de $125,000.00 pesos. Continúa este Sorteo de Navidad con 15 automóviles todos últimos modelos de las mejores y más reconocidas marcas. Continúan después 25 premios de articulos para el hogar y 653 premios directos igualmente de artículos domésticos. Lleva igualmente 700 premios para la terminación del primer premio; 700 para la terminación del 2o. premio y otros 700 para la terminación del 3er. premio totalizando 2,800 premios este fabuloso Sorteo de Navidad para el 23 de Diciembre. EL NOBEL DE LA PAZ 70 PARA EL PADRE DE LOS GENES DE MAIZ Y TRIGO EL DOCTOR NORMAN Ernest Borlaug, Premio Nobel de la Paz 1970, muestra las espigas de trigo con las que experimentó durante largo tiempo en el Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo, con sede en Atizapán, Estado de México. Este centro es auspiciado por la Fundación Rockefeller y sirvió para descubrir una nueva semilla de trigo y más con lo cual México se suma a los esfuerzos mundiales en procuración de más y mejores alimentos para una población creciente. El Dr. Borlaug reside en nuestro país desde 1944. DISTINGUIDOS VISITANTES y Miembros del Consejo del Patronato Universitario, presentes en lo cere, monia de inauguración de la residencio de lo Colonia del Valle, Primer premio en el sorteo de Novi dad de lo Siembra Cultural del 23 de Diciembre, ad miran el magnífico comedor . durante el recorrido que hicieron en esto preciC:SO residencio dotada y debidamente amueblada con distinción y elegancia. Todo señala que este sorteo tendrá el mismo éxito que los anteriores, cuyos resultados, servirán para el desarrollo y fomento de la Educación Superior Universitaria en Nuevo León. EL MEXICO DE HOY PRESENTE EN LA EXPOSICION DE COLOMBIA 8 RECEPCION EN LA CAPILLA ALFONSINA L viernes 30 del actual hubo un brindis en la Capilla Alfo ns in a (Benjamín Hill 122) para conmemorar la aparición en las librerías de "Vida y ficción de Alfonso Reyes", edi- E c1on y prólogo de Ernesto Mejía Sánchez que editó el Fondo de Cultura Económica para completar el ~ntenar de volúmenes de la colección ¡¡Letras mexicanas". El brindis, que se inició a las 20 horas, sirvió también para festejar la publicación de "Cuestiones rubendarianas", de Ernesto Mejía Sánchez, en edición de la Revista de Occidente, que dirige Julián Marías, su~sor de José Ortega y Gaset. La colección donde aparece el trabajo del escritor nicaragüense radicado aquí se llama "Cimas de América". La recepción organizada por la nieta de Don Alfonso Reyes la Profra. Alicia Reyes, que dirige la Capilla Alfonsina y figura como distinguida colaba r adora de "VIDA UNIVERSITARIA". EXPOSJCION MEXICO DE HOY.-Don Ramón Cárdenas Coronado, Don Ramón Jaime Rodríguez, Secretario de la delegación de Perú, Don Rogerio Casas Alatriste, Presidente de la delegación mexicana, departen con el Lic. Carlos M. Paz Cordero, Embajador de México en Colombia durante la inauguración de esta exposición, declarad~ abierta por el Exmo. Presidente de Colombia, y a la cual estuvieron invitados todos los delegados a esta IX Conferencia Contable efectuada en Bogotá, Colombia. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencio de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 1951. NOVIEMBRE lo. DE 1970 MONTERREY,NUEVOLEON,México•AñoXIX MORELOS 652 OTE. 102 3 o . 'l. e: PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON . o 1950 DICIEMBRE 1970 tRsf~" 20 A~OS AFIRMANDO LA EDUCACION SUPERIOR �2 VIDA UNIVERSITARIA MATEMATICAS PA'RA ECONOMISTAS la teoría neoclásica Keynes y nus epígonos- se debe fundamentalmente la generalización del uso de las matemáticas como herramienta de análisis de problemas de economía y como valioso auxiliar en el estudio de la teo . ría económica y de la esta dística. Este uso ha originado una rama de la economía, la econometría, que se ocupa principalmente de estudiar las relaciones entre can. tidades variables, como 10b precios, los costos, las tasas de interés, los ingresos, etc. La economía es un proce • so dinámico que modifica incesantemente la relación entre un conjunto de variables económicas que puede ser expresada por una ley mateamática; de acuerdo con esto se obtiene una relación funcional que facilita el análisis de los problemas económicos. Eladio Sáenz Quiroga ha escrito un texto (1) don de se estudian ampliamente las funciones de algunas variables en relación con el cálculo diferencial e integral y sus aplicaciones a la economía. El libro está destinado a los estudiantes de economía y comprende las partes de las ciencias matemáticas necesarias para el análisis de los problemas económicos y el estudio de la teoría económica. Señala el autor que "el te~o requiere conocimientos elementales de álgebra, trigonometría y geo · metría analítica" que se supone los estudiantes ya deben poseer, y no se detiene por lo tanto a dar explicaciones detalladas sobre operaciones algebraicas y trigonométricas: únicamente anuncia los pasos a seguir en la resolución de los problemas; toca al alumno interpretarlos. Cada capítulo contiene lo más esencial de su tema y están ordenados de la siguiente manera: conceptos fundamentales de geometría A analítica; funciones y sus gráficas; límites, derivada de una función; reglas para derivar; aplicaciones de la derivada parcial; cálculo integral; integral definida; series; matrices y sistemas de ecuaciones lineales; determinantes, inversa de una ma· triz. Se incluyen también numerosos ejercicios en cada capítulo y al final del libro se encuentran las respuestas a ellos. Como se ve, el libro es bastante completo y su gran mérito consiste en ofrecer interesantes ejemplos sobre la aplicación de las matemáticas a la economía, destacando hasta qué punto han llegado a unirse. Una idea de la importancia que la primera ha adquirido sobre la segunda, nos la da la construcción de modelos matemáticos como los de Domar y Harrod, parª mencionar sólo dos de ellos. El autor es consciente del error en que han incurrido los economistas neoclásicos al considerar sus t e o r í a s cuantita lt i v as, incuestionables, y escribe al respecto: "sin embargo, en general es prácticamente imposible obtener una ley matemática rígida que describa en forma exacta un fenómeno económico, porque hay variables económicas que son muy difíciles de medir y hay que conformarse con estimaciones que en muchos casos son discutibles". El libro de Sáenz Quiroga se sin duda una valiosa aportación y será una obra de consulta imprescindible para los estudiantes interesados en el estudio de las ciencias económicas. ( 1) Eladio Sáenz Quiroga: Matemáticas para eco • nomistas, Ed. F. C. E. México, 1970, 317 pp. M. A. F. PASTELERIA MONTERREY Renunció el Director de Corn. y Admon. lo. de Noviembre de 1970 DE LA IX CONFERENCIA DE CONTABILIDAD EN BOGOTA, COL. lo. de Noviembre de 1970 PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE EL MAGNETISMO DEL E-STILO DE VIDA OCCIDENTAL E Sin embargo, el C.P. Rodríguez seguirá ligado a la Universidad, a través de sus cátedras en la propia facultad. En la relación de actividades realizadas en esa facultad, el C.P. R-Odríguez señala que subsiste el problema del ausentismo entre los maestros. Durante su estancia como Director, afirma que obtuvo aumentos de pre• supuestos para crear siete plazas de maestros de tiempo completo y otras siete de medio tiempo. En ese lapso y de acuerdo con maestros y alumnos, fue modificado el plan de estudios y entre otras cosas se logró establecer libros de texto únicos para cada materia. De acuerdo con los convenios entre la dirección de esa facultad y la Escuela de Graduados en Administración de la Universidad de N u e v o León, ésta adeuda a la primera la cantidad de 250 mil pesos, que se proyectaban destínar a la construcción de aulas. 3 Agustín Basave Fernández del Valle L director de la facultad de Comercio y Administración de la Universidad de Nuevo León, C.P. Alfonso Rodríguez Martínez, renunció a su cargo y al notüicar su separación, hi:r.o un examen a la situación que priva en esa dependencia. Los motivos de su renuncia son de carácter personal y al ser aceptada se hizo cargo de esa dirección el maestro decano, C.P. Héctor Sepúlveda García. Entre los aspectos señalados por el señor Rodríguez Martínez figuran actividades desarrolladas en esa facultad desde el 5 de diciembre de 1969, cuando asumió ese cargo, hasta el día 26. Señala que las existencias al 26 de octubre son de 113 mil 501 pesos 96 centavos, en cuentas corrientes en tres bancos, así como de 30 mil pesos en valores de renta fija, VIDA UNIVERSITARIA Doctor en Derecho y Docror en Filosofía h.o. XXXV ER "moderno", en nuestros días, equivale a ser "occidental". La modernidad aporta consigo dos palabras sagradas: "ciencia'' y "democracia". Los hombres y las naciones de nuestro tiemPo se sienten impelidos a proclamar que son ''modernos" "científicos'' y "democráticos". Perman'ecer fuera de estos santüicadores epítetos es colocarse fuera del ámbito de la civilización, para subsumirse en las tinieblas. Fascistas y comunistas insisten en que son demócratas. Los israelitas británícos se presentan como "estudiosos científicos que realizan mediciones de las pirámídes". Y la gente de corte antiguo, como Arnold J. Toynbee, se dice moderna. Para los no occidentales, estos tres vocablos no son simples certificados de nobleza sino verdaderos "talismanes para adquirir nuevas y abrumadoras formas de poder que permitieron a Occidente domínar transitoriamente el mundo". ("El ex perimento contemporáneo con la civilización occidental", pág. 46, Emecé). Pero, ¿por qué los no occidentales quieren occidentalizarse? ¿En qué estriba la atracción del estilo de vida occidental? ¿Acaso marchamos hacia la total occidentalización del mundo? · "Nada tiene más éxito que el éxito", reza un proverbio. En los últimos dos o tres siglos de la historia del mundo, la minoría occidental de la humanidad ha obtenido éxito, Un éxito arrollador e inesperado. En 1661 d. de C. la Civilización occidental era solamente una de entre la media docena de sociedades de su clase. Había conquistado el dominio del océano. Conquista que le convertía en el amo potencial de toda la superficie del planeta No obstante, existía el peligro de que los occidentales fueran expulsados hasta de la exigua parcela de la tierra del viejo Mundo que ocupaban. En 1682 d. C. Kara Mustafá intentó llevar el imperio turco hasta el Rin, previa toma de Viena. El fracaso turco permitió que Occidente iniciara una contraofensiva. Las ciencías naturales consumaron su maridaje con la tecnología. Occidente pudo poner el resto del mundo a su merced, mediante su poder material. Míentras los griegos fueron puramente teóricos, desdeñando la técnica, los occidentales se convirtieron en tecnócratas. Antes de ellos, los árabes vislumbraron el complemento de ciencia y técnica, pero no persiguieron su intuición. Inglaterra y Alemania, sobre todo, empezaron a desarrollar, en forma prodigiosa, el maridaje entre ciencia y técníca. Hasta Rusia, que "había S VIEJOS AMIGOS.-Louis M. Kessler, ex-Presidente del Instituto Americano de Contadores Públicos, Don Ramón Cárdenas Coronado y Don José D'A costa Boshinas, delegado del Brasil, reunidos en la IX Conferencia Interamericana de la Contabilidad, en Bogotá, Colombia, departen cordialmente en un receso de este evento. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. LIBROS UNIVERSITARIOS INTRODUCCION AL CALCULO DIFERENCIAL E INTEGRAL. Por Roberto Vázquez, García y Javier Barros Sierra, UNAM, 4a. Ed. 1969 $60.00 Sus numerosas ediciones constituyen una garantía de su eficacia como texto y obra de consulta respectivamente, en las escuelas preparatorias y en las facultádes de ingeniería de M é x i c o y Latinoamérica. DE VENTA EN LA REPUBLICA Y EN: ::;, un Alli UBRERIA UNIVERSITARIA "INSURCENm;" Av. Insurgentes Sur No. 299 México 11, D. F. EN EL ESTADIO UNIVERSITARIO SU ANUNCIO VENDERA MAS. quedado detrás de Occidente y en la primera guerra mundial Alemania se lo hizo pagar caro", trató de ponerse al día y emprender la carrera tecnológica. Japón reaccionó con claridad de visión y firmeza. Turquía y China fueron más lentos en in,. terpretar los signos occidentales de nuestros tiempos modernos. China se consideraba como "todo lo que está bajo el cielo", para efectos prácticos. El resto del mundo eran bárbaros que no contaban, "Y luego, de pronto, China se halló a merced de bárbaros equipados con una tecnología de nuevo cuño. Si los bárbaros que abatieron a China en la guerra del opio hubieran sido bárbaros continentales procedentes de las estepas del Asia Central, China no habría sentido tan vivamente la humillación . . . La humillación que sufrió China durante más del siglo que terminó en 1948 d. C. es algo -advierte Arnold J. Toynbee-- que quizá no podemos imaginar los que no somos chinos. Después de haber sido humillada por los auténticos bárbaros de los Mares del Sur, esto es, los británicos y los franceses, Chína fue humillada por imitadores bárbaros de estos bárbaros; primero los rusos y por último los japoneses. Me estremezco cuando trato de estimar el vigor y la fiereza de la reacción china provocada ahora por una serie de agresiones que abarcaron casi un siglo de historia china. Tengo el presentimiento de que a nuestro mundo occidental del siglo XX puede exigirsele que pague reparaciones con interés compuesto por los pecados que cometió contra Chína el mundo occidental del siglo XIX" (Ibid., p.53). Uno de los peores hábitos del género humano ha sido el de convertir nuevas herramientas en nuevas armas, Para no ser fatalmente conquistados por los occidenta' les, los no occidentales han aprendido a combatir al Occidente con las propías armas occidentales, "Si los civiles hubiéramos tenido el buen sentido de dejar tranquilos a los soldados, nos habríamos ahorrado los sucesivos horrores de la guerra mecanizada, de la guerra aérea y de la guerra atómica. Podríamos aún estar librando nuestras guerras con las armas, comparativamente inocuas, de la época preindustrial: petardos y arcabuces, o mejor aún, arcos y catapultas" (Ibid, p. 56), Si los hubiéramos dejado librados a sus propios recursos, nuestros soldados profesionales occidentales nunca nos habrían impuesto las actuales armas aruquiladoras. Ahora se desea la ciencia para poseer las armas más potentes. (SIGUE E.N LA PAGINA 10) NERVO O EL MODERNISMO COMO ACTITUD MENTAL Por Salvador Camelo STE año se celebra el centenario d e 1 nacimiento del poeta nayarita Amado Nervo, por lo que es conveniente recordar el libro "Semblanzas y Crítica Literaria", que la Universidad Nacional Autónoma de México publicó en el año de 1952. Los textos que forman este volumen -número 12 de la Colección Letras-, proceden de los diarios y revistas más importantep de la época; principalmente de la "Revista Moderna de México" a la sazón la publicación más importante del país. Nervo con la descripción de los escritores de su tiempo natural y con la crítica serena nos permite acercarnos a ese movimiento renovador, que más que una época, es una actitud estética ante la vida: el modernismo. Para los no versados en cuestiones de literatura e inclusive para muchos profundos conocedores de este arte, la palabra modernismo sólo es asociable al bardo nicaragüense Rubén Darlo y alguno que otro poeta, que lo siguieron en el deseo por demás alcanzado- de renovar la expresión literaria española desde América Latina a partir de 1880. Así mismo se está en la creencia. que dicho movimiento -í modernista- bastó por generación espontánea y no tuvo ningna dificultad para su a s c e n s o. Los artículos de E Visite Cualquiera de las Tiendas PIDA INFORMES AL TEL. 42-35-68 *** MONTERREY, NUEVO LEON Juárez Sur 507 • • * Pino Suárez Nte. 418 SUSCRIBASE A *** VIDA UNIVERSITARIA *** APDO. 484 MONTERREY, N. L. Hidalgo Pte~ 2722 Salinas y Rocha Nervo escritos entre 1895 y 1903 nos demuestran lo contrario. Con dos párrafos de una carta enviada a Don Victoriano Salado Alvarez - n aquel entonces, una de las figuras más importantes den. tro de la cultura nacionalnos damos cuenta de la afirmación anterior. Escribe Amad o Nervo: "Yo soy un viejo amigo de los dilemas (creo que resultó verso) y voy a plantearle uno. Usted reprocha principalmente al modernismo y parece ser ésta su razón total: que no es una escuela adecuada al país". El otro fragmento dice: "¿ Quién ha dicho a usted, amigo y señor, que la literatura es hija del medio y de él debe proceder como legítimo fruto? Muy al contrario, vive Dios. La literatura podrá elevar la intelectualidad del medio; más nunca el medio creará la literatura." En resumen, esta obra nos acerca no sólo a la obra de los escritores contemporá neos de Nervo, más destacados (Othón,, Urbina1 Lugones, Asunción S i 1v a , Francisco Bulnes, etc.,) sino a la vida de ellos mismos, que de alguna manera fue la vida de México; además se nos descubre al Nervo espectador capaz de despojarse de los ropajes de protagonistas y ser simplemente un critico ágil, gracioso pero ante todo justo. �4 VIDA UNIVERSITARIA ¿POR QUE SERA ... ? lo. de Noviembre de 1970 SOBRE LA MARCHA APUNTES PARA LA HISTORIA DEL DEPORTE EN EL ESTADO D.E NUEVO LE:ON 10. de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 5 ANTECEDENTES HISTORICISTAS DE HISPANOAMERICA o[ru[]J]fil Lic. Andrés l\1ontemayor Hernández Centro de Investigaciones Económicas de la Universidad de Nuevo León 1 Por Osear F. Castillón Profesor de Educación Física L domingo 11 de octubre de 1970 se efectuó la Primera Carrera Anual de Relevos de 7 x 5000 organizada y patrocinada por el Círculo Mercantil Mutualista. Saliendo a las 10.20 horas de una línea marcada frente a la puerta principal del Círculo, los atletas fueron escalonándose cada cinco mil metros, hasta que el último llegó a la meta marcada frente al Club Mutualista Recrativo de Cadereyta Jiménez, Nuevo León. El total del recorrido fue de 35 kilómetros, que los siete atletas del equipo Industrias del Vidrio hicieron en 2 horas, 03 minutos, 19 segundos, 06 décimos de segundo. Este es el record que tra• tarán de mejorar quienes compitan el año próximo. E ,,,,,.,, "'¡co-1 . * * * ~ ~ '"' Grófica Tomada de ''COCA-COLA" Mundial ~ OR qué será que estos jugadores de tenis profe• ._., sionales e internacionales, Stoller y Laver, que jugaron en Lima, Perú, se deleitan con su bebida de preferencia, al terminar sus partidos, como en Monterrey y como en México entero todos lo hacen con la pausa refrescante "COCA-COLA". ¿ Por qué será ... ? r=i; L :~ 1 4-1 ~ ij ·¡ . 1l1ávo1a. tvto, T~s 'l'UX~s itQI>, airt~v lluUoyo, CÍVt'U <pú!V~c; ' -.,,d"' 26Jt ~""1'sr1<,;,,.+,n * * * "' Los equipos que llegaron en los cuatro primeros lugares estuvieron integrados por los siguientes corredores: Industrias del Vidrio · Lázaro Perales, Gumaro Pérez, Ricardo Carreón, Juan Rodríguez, Juan Hernández, Leonardo Armendáriz y Abraham Muñoz. (Los suplentes fueron Eulalio Garza, Gabriel Durán y Ernesto González) . 31 Batallón · Hugo Pérez Monter, Juan Serratos Martínez, Ignacio Díaz González, José Hernández Mendoza, José Luis Ma,· tínez, Jorge Orozco Jiménez y Francisco Fierro Bolaños. (Suplentes, Anselmo Tu· rrubiates, Manuel Amezcua y Antonio Martínez). Acero Monterrey · R o be r t o García Hernández, Enrique Bautista, Alejandro Bautista, Romualdo Ruiz, Pedro Ra.mírez, Gil Zarazúa y Francisco Espinosa. (Suplentes, Alberto Pérez, Rosendo Galván. Sergio Espinosa y Francisco Martínez.) Venados del Círculo • Leocadio Coro· na Romero, Mario Pérez Luna, José An· gel Manzanares, José Rodríguez Mendoza, José Refugio Maldonado, Juan L. Celes· tino Ontiveros y Alejandro Cortés. (Suplentes, Andrés Flores, José Luis Salazar y Perfecto Anguiado. !J Qllf" ::C:.::·,.~----.,. 1969 DIANOIA ANUARIO DE FILOSOFlA ! 1 !<,..· '" . '. ¡ , XV anivmario de esta publicación; contien1 trabajos de Robert 5. Hartman, Bernabé Navarro, Ricardo Maliandi, lorJJe Enjuto, Juan Anta• nio Nuño, Eduardo Nicol, Mario Bunge, Eli de Gortari, Alejandro Rossi, William Kneale, Fernando Salmerón, Eduardo García Máynez, luis Recaséns Siches, Miguel Bueno y secciones d! NOT 1c1ALS\O, G(ROAMF\E(NAS. TARIO, RESENAS 818 '¾ ·.· , ,f ti .l! D: ; Ji· • ~~:::l~~S L:C:::~·BLICA, t ... FONDO DE CULTURA ECONOMICA ' Av. Universi dad 975 y . ~,, Í )'"'"' ·""1h. LJBRERlAS UNlVE.RSITARIA.S __;k $,.,+ ;,,~··. _SU,;.!2?~rfentes, Sur ~- 2_99~ . ~ ~ ~ ANUNCIESE EN VIDA UNIVERSITARIA APDO. 484 MONTERREY, N. L. En segundo lugar llegó el equipo del 31 Batallón "A" con tiempo de 2 horas, 04 minutos, 31 segundos, 06 décimos de segundo. El equipo Acero Monterrey terminó en tercer lugar con tiempo de 2 horas, 07 minutos, 05 segundos. El equipo del Círculo Mercantil Mutualista terminó en cuarto lugar con tiempo de 2 horas, 11 minutos, 58 segundos. Club Maya terminó en quinto lugar con 2 horas 11 minutos, 58 segundos. Después llegaron en su orden: Concretos Asfálticos, 45 Batallón de Infantería, Unión Atlética Inter Clubes, Deportivo Miguel Hidalgo, Círculo Mercantil Mutualista "B", Centro Cívico Antonio l. Villarreal, E. N. R. E. F., Secundaria Rodríguez y Círculo Mutualista Recreativo dP Cadereyta. * * * El hecho de que el equipo ganador hiciera un promedio de 17 minutos y frac· ción por cada corredor, así como el de que los de segundo lugar llegaran a solo un mi· nto y 31 segundos después, muestra que tanto los atletas del primer lgar, como los del segundo, se hallaban bien prepa• rados. La proeza realizada por todos los corredores concursantes, aun por aquellos que llegaron al último, es elogiable, pues el re• corrido lo hicieron en parte por las calles de Monterrey y Cadereyta, así como por el camino que une a ambas poblaciones y el calor en ese día era extenuante. Además el pavimento estaba muy caliente y la carretera tiene tramos bastante irregulares en su nivel, con varias subidas muy elevadas que fatigaron en extremo a varios de los competidores * * * La carrera de 5000 metros es una de las más difíciles dentro del programa de competencias atléticas, Sin embargo, gra. cias al entrenamiento adecuado y sistemático, el record para la misma prueba se ha venido reduciendo desde 1912 que en Estocolmo se efectuó por primera vez en los J ue_gos Olímpicos, hasta la Olimpíada de 1968 en la Ciudad de México, cuando el tunecino Mohamed Gammoudi estableció una marca de 14 minutos, 05 segundos, que por cierto no es la mejor en las Olimpíadas, pues en 1956 en Melbourne, Australia, el soviético Vladimir Kuts empleó 13 minutos 39 segundos que es la mejor marca olímpica en la carrera de 5000 metros planos. * * * La idea de organizar y llevar al cabo la Primera Carrera Anual de Relevos de 7 x 5000 metros patrocinada por el Círculo fue del profesor Emilio Morales Fernández, coordinador deportivo de la misma so· ciedad, quien es un apasionado aficionado a los deportes de pista y campo y un buen competidor en varios de ellos. Si se tiene en cuenta que compitieron 14 equipos y cada uno de ellos hubo de entrenar a siete corredores titulares y tres suplentes o sea a diez atletas, se advierte que durante cuatro semanas, cuando me· nos, anteriores a la carrera, estuvieron practicando la carrera de 5,000 metros, ciento cuarenta corredores entre quienes hay algunos muy buenos prospectos para el mismo evento en el futuro. * * * condición física es Una buena algo que todas las personas, aunque no sean atletas, desean tener. Por condición física se entiende un es• tado de energía corporal en el que cada uno de los órganos está sano y funciona bien bajo el control de la mente y la voluntad. En el deporte, tal condición es el resultado de un desarrollo gradual, me· <liante el ejercicio sistemático. Un cuerpo sano y fu¡¡rte, una buena con· dición física, es básica para ser buen de· portista. Tratándose de quienes practican el atle· tismo, la gimnasia, el futbol, basquetbol, volibol y demás deportes, la práctica de la carrera de media distancia, como lo es la de 5000 metros, es muy efectiva para dar condición física adecuada y lo mejor todo es el bienestar que produce en la per· sona afectada por tal estado de salud y vigor orgánicos. H. Kohlemainen , el atleta finlandés que ganó la primera carrera Olímpica de 5000 metros en 1912 cuando los Juegos se efectuaron en Estocolmo, tenía una condi· ción física magnífica. Igual acopió de re• cursos físicos tuvieron J oseph Guillemont, de Francia y los finlandeses Paavo Nunni, Willie Ritola, Lauri Lehtinen y Gunnar Kooker, el belga Gastón Reiff; el checoes· lovaco Emil Zatopek; el estadunidense Bob Schul y el nuevozelandés Murray Halberg, quienes también lucieron en los Jue· gos Olímpicos corriendo 5000 metros. Olajá y la Carrerade Relevos de 7x5000 recién celebrada y auspiciada por el Círcu• lo sirva para despertar afición por correr la' misma distancia entre miles de jóvenes. Puede tenerse la certeza de que si no son campeones, sí mejorarán considerablemente su salud. IV.-JUAN BAUTISTA ALBERDI UE una especie de hermano menor de Esteban Echeverría (1810-1884), recibiría de éste sus primeras preocupaciones filosóficas en torno a los románticos y eclécticos euroeos, así como su preocupación por los problemas de la Argentina oprimida por el despotismo racista. Comprende que los problemas de su pa• tria son los problemas de toda América Hispana, y que para resolverlos es menester atender a su realídad sin dejarse deslumbrar por las grandes soluciones de la filosofía europea. Respecto a Europa, sus inclinaciones prácticas lo hacen admirar a Inglaterra y a los Estados Unidos, expresiones vivas del verdadero espíritu que debe de animar a los pueblos que desean el progreso. Considera que es el espíritu rático de estos pueblos el que les hace gozar de la líbertad que para los hispanoamericanos es sólo un mito por el cual se matan sin que jamás la conozcan. "Los Americanos del norte -dice Albertli- no cantan la libertad, pero la PRACTICAN en silencio. La líbertad pa• ra ellos no es una Deidad, es una HERRAMIENTA ordinaria, como la barreta y el martillo. San Martín, Bolívar, Sucre, O'Higgins. . . entendieron la líbertad ameri• cana a la ESPAAOLA, la hicieron consistir toda entera en la independencia de los nuevos Estados respecto a España ... Washington y sus contemporáneos no estuvieron en ese caso, sino en el caso opues• to. Ellos conocían mejor la libertad individual que la independencia de su país". Sin embargo, Alberdi sabe que Hispanoamérica tiene una realidad que Je es propia, y con la cual hay que contar si se quiere resolver sus problemas: "Querer britanizar a la de española -dice-, es desconocer la naturaleza. Tanto la cultura francesa como la inglesa tienen mucho que enseñar a la América; pero siempre que no se olvide la naturaleza de ésta. "No soy F = ANUNCIES E fanático por la Francia; y lejos de ello, tengo predilección abierta por todo lo que es inglés. Si me fuera dada sustituir a nuestros países el influjo intelectual de la Ingalterra al de la Francia, lo haría sin trepidar", pero las diferencias vienen de la raza y de los siglos de educación diferente". Es con esta realidad que Alberdi quie• re que se cuente siempre. El pensador argentino, anticipándose en un siglo a quienes ahora hablan sobre las posibilidades de una filosofía americana, dice en 1842, en un Curso de Filosofía Contemporánea en el Colegio de Humanidades de Montevideo; "No hay una filosofía universal, porque no hay una solución universal de las cuestiones que la constituyen en el fondo; cada época, cada país ha tenido su filosofía peculiar que ha cundido más o menos, que ha durado más o menos porque cada país, cada época y cada escuela ha dado una solución distinta a los problemas del espíritu humano". De aquí que sea menester que "aplíquemos a la solución de las grandes cuestiones que interesan a la vida y destinos actuales de los pueblos americanos, la filosofía que habremos declarado predilecta, es decir, la FILOSOFIA PARA LOS PUEBLOS AMERICANOS, no para el universo. Toda filosofía ha emanado de las necesidades más imperiosas de cada período y de cada país. Es así como ha existido una filoso. fía oriental, una filosofía griega, una romana, una filosofía alemana, una filosofía inglesa, una filosofía francesa, y como es necesario que ex is t a un a FILOSOFIA AMERICANA". Para Alberdi la filosofía cambia de acuerdo con las necesidades que le van planteando lo que llamamos circunstancias, y las circunstancias de América reclaman una filosofía que le sea propia. De (SIGUE EN LA PAGINA 10) EN VID A UNIVERSITARIA la varilla corrugada AR.SO proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abier• to con capacidad de 275Tons. por colad.a. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas O.G.N .86-1955 y A.S.T.M. A-432 y A,305. Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: • • • • • limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 minimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg,/cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de traba¡o: 2,100 Kg./cm2 (Teoría elástica) También fabricamos varillil corrugada F-3000 con llmite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. VARILLA CORRUGADA AR-80 ALTA RESISTENCIA COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. MAS DE 50 BECAS HA OTORGADO LA O. l. E. A. A ESTUDIANTES DE MEXICO LOS BECARIOS MEXICANOS CURSAN EN VARIOS PAISES L Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), organismo vinculado con el sistema de las Naciones Unidas, ha otorgado desde 1958 más de cincuenta becas a estudiantes mexicanos para que se especialicen en el extranjero en materia relacionadas con la energía atómica utilizada con fines pacíficos. Los becarios realizan sus estudios en diferentes países, tales como Canadá, Suecia, Inglaterra, Estados Unidos, España, Francia y en la sede del OIEA en Viena. Las especialidades son numerosas y abarcan todas las aplícaciones de la energía atómica para el desarrollo económico y social de los países. La distribución de becas es una de las formas en que el Organismo coopera con los Estados Miembros de las Naciones Unidas. Lo hace también aportando asistencia técnica por medio de expertos y equipo. La mayor parte de la asistencia solícitada por los países se refiere a la ingeniería y tecnología nucleares, la física nuclear y la aplicación de los isótopos a la medicina, la agricultura y la industria. Los objetivos del OIEA, conforme se especüica en su Estatuto que entró en vigor el 29 de julio de 1957, son "procurar acelerar y aumentar la contribución, de la energía atómica a la paz, la salud y la prosperidad en el mu n d o entero", así como "asegurarse de que la asistencia que preste, o la que se preste a petición suya, o bajo su dirección o control, E no sea utilizada de modo que contribuya a fines militares". México fue el primer país que ofreció garantías nucleares totales. El 6 de septiembre de 1968 se firmó en Viena, Sede del OIEA, un acuerdo suscrito por el Embajador Alfonso García Robles, Subsecretario de Relaciones Exteriores de México y el Dr. Sigvard Eklund, Director General del Organismo. Por medio de este acuerdo, México aceptó ~ ner todo su programa nuclear bajo al supervisión del OIEA con objeto de asegurar que sus actividades sean exclusivamente pacíficas. Dicha medida fue aceptada de conformidad con el Tratado de Tlatelolco, en virtud del cual 21 países de América Latina convinieron en febrero de 1967, en crear una zona desnuclearizada en la que estarían prohibidas las armas nucleares. El programa se financia con contribuciones voluntarias de los Estados Miembros con fondos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y con donativos en especie como equipo, becas y servicios de expertos. Para este año, las aportaciones voluntarias para la asistencia técnica son más elevadas que en cualquier otro momento de la historia del Organismo. La Junta de Gobernadores del OIEA ha aportado créditos por valor de US$1,250,000.00 con cargo a los recursos del Organismo para proporcionar asistencia técnica a 52 países en 1970. �6 VIDA UNIVERSITARIA lo. de Noviembre de 1970 lo. de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 7 LA ULTIMA SALIDA DE DON QUIJOTE Por Juan Cervera OR aquellas tierras de pan llevar que son las tierras de La Mancha y rumbo al célebre Campo de Montiel y cuando apenas el rubicundo Apolo enrojecía las débiles nubecillas mañaneras salió una vez, siendo la última, el Caballero de los Leones o de la Triste Figura y a lomos de su flaco rocín y acompañado dE su fiel escudero en busca de sus últimas aventuras y con el ánimo forjado, muy bien forjado, para levantar a los caídos del mundo. P ABitE LA IX CONFERENCIA-Con más de mil delegados y sus señoras, abrió en el Teatro de Colón esta Conferencia en la cual se trazaron planes, se tomaron resoluciones y se fijó la ciudad Punta del &te en Uruguay para la X Conferencia que deberá celebrarse en el año de 1972, de estas delegaciones más de quinientos que provienen de países hermanos de Centro y Sur América, así como observadores de K<;tados Unidos y Canadá. DE LA IX CONFERENCIA DE CONTABILIDAD EN BOGOTA S muy satisfactorio y placentero para los contadores colombianos, recibir vuestra grata visita con motivo de la celebración en nuestra ciudad capital de la IX Conferencia Interamericana de Contabilidad, evento máximo de nuestra profesión en América. E Constituye nuestro mayor deseo, el que las deliberaciones del certamen se desarrollen dentro del diálogo constructivo que siempre ha enmarcado a estos eventos y que sus resultados sean provechosos para los profesionales de la con · taduría en el Continente. El esfuerzo realizado es muy grande. Hemos tocado las puertas de todos los profesionales en ejercicio de nuestro país, del Gobierno, de las empresas privadas y en especial de las Universidades con el propósito de darle la mayor divulgación posible a la Conferencia. A todo lo ancho y largo del territorio colombiano, se conoce la organización de este certamen. Creemos sinceramente que de acuerdo a nuestras posibilidades, difundimos y cumplimos los objetivos del certamen, y que los resultados serán halagüeños, en especial para los contadores del futuro y secundariamente para los que hoy ejercitamos la profesión. Todo hace pensar que las enseñanzas y experiencias de este evento internacional muy pronto darán sus frutos a escala nacional, pues estamos seguros de que hemos creado conciencia en un sector muy importante, y hemos vendido la imagen de un contador necesario y útil, y en especial deseoso de capacitarse mejor y mantenerse al día en cuanto al adelanto tecnológico de la ciencia contable. Nuestro principal objetivo fue el de vencer la apatía, el desinterés por la profesión, insistiendo en lo urgente y necesario de no dispersar esfuerzos, y en particular demandar para el dirigente del futuro la erradicación del individualismo, el personalismo destructivo, exigiéndoles una clara conciencia de líderes con objetivos muy precisos con una sola meta: el de enaltocer la profesión y de colocarla en muy poco tiempo en el sitial que le corresponde en Colombia, ya que por fortuna otros países han logrado este ideal. Así también, aunque al parecer sin escudero, no hace mucho el escritor mexicano Armando Chávez Camacho, admírador empedernido de don Quijote ("Dime a quien admiras y te diré quieres", reza el refrán), con su hatillo de viejos sueños ideales fuese a K<ipaña y una vez allí internóse por la estepa castellana y, paso a paso, rocorrió los caminos de La Mancha buscando las huellas del impar caballero cervantíno. De esa caminata por entre el polvo castellano, Chávez Camacho, compuso un libro, un líbro escrito en prosa que resuma poesía y de la buena, como los botijos hechos con barro de La Rambla, por los cuatro costados. Armando Chávez Camacho, tras empezar a caminar por "un lugar de La Mancha donde el camino se bifurca", empieza también escribir, es decir, a soliloquear consigo mismo, que resultó a la postre un sustancioso diálogo con don Quijote y su escudero y con la manchega tierra que los vio nacer. Esta Mancha, este antiguo Campo Espartario, que los árabes llamaron l\fanxa, palabra que significa Tierra Seca, ya no es la misma que vio y piso don Quijote. Sin embargo, don Quijote está allí, vaga por allí su espíritu inmortal que, aunque un día don Miguel de Cervantes, el amargado Manco de Lepanto, le dio espacios enormes para caminar, el Caballero, como los toros bravos, inclínado por sus íntimas querencias, sigue teniendo una espocial predilección por pernoctar en sus ventas, donde aún los arrieros, aquellos arrieros de que nos hablara Santa Teresa, hablan en voz alta 1 4 RECEPCION.-La señora de Casas Alastriste (México), la Sra. de Blanco (Colombia), la Sra. Conchita M. de Cárdenas (México), el C.P. Francisco Sánchez Guzmán (México) y la Sra. de Rioseco (México), departen durante la recepción en la apertura de la IX Conferencia Interamericana de la Contabilidad, celehrada en Bogotá, Colombia. Si. Armando Chávez Camacho, "viejo, terco, apasionado admirador de Cervantes -y de España-, y de todo lo que representa su genio y su obra". Loctor de los de noche a noche del Quijote, desde antiguo soñaba con recorrer La Mancha y al fín cumplió sus sueños y de sus sueños brotaron nueve jornadas que él reunió bajo el título de ''La última salida de don Quijote" y ahora acaba de editar en su colocción Tezontle el Fondo de Cultura Económica, para deleite de aquellos que amamos el libro de don Miguel y los caminos sorprendentes de La Mancha, donde el vino sabe a tantas cosas entrañables al mojarlo con el dorado pan y mezclarlo con el queso a la hora del mediodía en la Venta, en la manchega venta donde, como muy bien sabe Chávez Camacho, uno puede encontrarse con la figura de don Quijote y con el perfil de Dulcinea, para rocrear lo creado y animar en nuestras entrañas los viejos y sempre nuevos ideales que movieron al de la Triste Figura a salir al mundo sediento de justicia, por más que los duros de corazón y los cortos de entendimiento aún sigan sin comprenderlo. Sí. Chávez Camacho, ha sentido un bello libro, porque a fuerza de sentimiento lo ha escrito. Un bello libro que ya es nuestro y que desde aquí le agradecemos. FESTIVAL DE BEETHOVEN EN EL AUL'A MAGNA A Orquesta Sinfónica de la Universidad de Nuevo León, el Grupo Coral Bach, el Coro de la Escuela de Música y el Trío Festival, bajo la dirección del licenciado Héctor Montfort, intervendrán en el Festival Beethoven que presentará el Departamento de Extensión Universitaria los días 12 y 19 de noviembre pró, ximo. L El Festival se presentará en el Aula Magna de la Universidad de Nuevo León en ocasión del Segundo Centenario del Nacimiento del ínmortal músico alemán Luis Van Beethoven. En el programa intervendrán t a m b i é n la soprano Graciela Buenrostro, el barítono Arturo Caballero del Angel, el tenor Jorge Rangel Guerra y los pianistas Leticia Flores Penn, Juan Sepúlveda, Alicia Montfort y Gerardo González. un Los contadores de América estamos ansiosos de una clase dirigente abierta al diálogo, con un sentido claro y limpio de la profesión, que la enrute en todos los países del hemisferio hacia el logro de un ideal que nos es muy grato y que está claramente conúgnado en los postulados de la Conferencia. Anselmo González Labrada Presidente Comisión Organizadora UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO OEPIRTIMEltlO DE DISTRIBUCION DE LIBROS UNIYERSIIIRIOS 1-1111 MAS DE 1,000 OBRAS DE QILTl/llll Gf~EIIAI. • Arte-Cienei.ae Puras-Cien• cias Sociales• Filosofia - Literatura - Ciencias Apli- cadas -Geografía e Historia Bogotá, Colombia. . Idiomas - Manuales y Textos Universita~ios • i Todo un Mundo de Conocimientos para Ud! En Concreto Cemento Monterrey L/' ~ 1 TAMBIEN SURTIMOS PEDIDOS c.o.D. Correspondencia a: LA DELEGACION venezolana a esta IX Conferencia hizo entrega de Medallas de Mérito a los contadores más dístinguidos, a provechando la oportunidad de la reunión en Bogotá, Colombia, con motivo de esta jornada de la Contabilidad Pública. NTENTAREMOS en este cuarto apartado ubicar a la Etica de alguna manera que nos sea útil Veamos. Las teorías éticas tratan con situaciones morales (o inmorales) y éstas lo hacen ya sea directa o indirectamente. En el primer caso, ellas discuten la situación moral en términos de sus constituyentes, ya sea la persona actuando en la situación, el agente moral, o su medio ambiente o bien la situación en sí misma. Tales teorías éticas son llamadas éticas materiales. Ahora bien, aquellas de esta clase de éticas que encuentran las características morales en el agente son llamadas (material) éticas subjetivas, y aquellas que Jo encuentran en el medio ambiente son llamadas (material) éticas objetivas. La segunda clase de teorías éticas, o sea, la que trata con la situación moral indirectamente, lo hace en términos de algún concepto o algún patrón conceptual fundado en la situación. Tales patrones son formales y tales éticas son llamadas éticas formales. Finalmente, existirían aquellas teorías que no tratan con las situaciones morales o inmorales, síno con la ética en sí mísma. &tas serían !teorías meta-éticas. Tenemos así las siguientes divisiones de teorías éticas. l. Etica Material: (1) subjetiva, (2) objetiva; II. Etica Formal; m. l\fetaéticas. I En estas ventas manchegas Chávez Camacho prueba el queso airado por los aires de Tarazona mezclándolo con el pan de trigo candeal que salen de las tahonas de El Toboso y luego camina al azar cruzando zanjas, regatos y barrancas con nidos de abejarucos para darse de cara allá por los campos de Criptana con las aspas dormidas de los molinos de viento, para librar, cómo no, grandes batallas consigo mismo. Porque el sabio y astuto Merlin existe todavía y, todavía, intenta, en La Mancha, enredarnos con los hilos invisibles de sus encantamientos. Creemos haber sido fieles intérpretes de los objetivos del certamen y es así como entregamos a nombre de la Comisión Organizadora esta contribución modesta pero sincera para el evento que hoy 12 de Octubre, Día de la Raza, se inicia y, que no dudamos, dejará grandes logros para bien de la profesión en América. 1 Por Humberto Martínez G. Porque la venta de Borondo, para el viajero enamorado y viajero enamorado era Chávez Camacho, sigue en pie y con la puerta abierta, pues para la imagínación de los amantes y de los poetas nada es imposible. Aspiramos a que de esta IX Conferencia Interamericana de Contabilidad, salga la organización fortalecida y urüficada, evitando en lo posible la formación de nuevos orgarusmos que en la práctica vendrían a debilitarla, porque estamos seguros de que con pequeñas reformas, podemos llegar a hacer de ella un instrumento dinámico, actualizado y vigoroso que redundará indudablemente en la unidad panamericana y por consiguiente en beneficio de los profesionales del Continente. CUESTIONES DE ETICA Insurgentes Sur No. 299 Lea Ud. VIDA UNIVERSITARIA 5-3342-19 lléiico 11, D. F. 5-3345-16 5,14-64-26 Cada teoría trata con los problemas de la ética en sus propios términos y el éxito o triunfo de una teoría dependll de qué tan cuidadosa y adocuadamente trate con esos problemas. Desafortunadamente, no puede decirse, hasta ahorita, que alguna teoría ética haya tenido un completo éxito. Más aún, cada teoría ética puede docirse que contiene un fragmento de la verdad moral. La razón de esto es la naturaleza acientífica de las teorías éticas. El fenómeno de la ética no ha sido amaestrado completamente dentro de sus elementos, como lo ha sido el de la naturaleza y, por consiguiente, nos encontramos con una falta de precisión en los térmínos éticos. Así, cuando una teoría ética habla de obligación moral, de conciencia, de libertad o aun del hombre, nos resulta fácil observar que ninguno de estos térmín0s ha sido definido de una manera lo suficientemente precisa para que sean determinados ínequívocamente. Las palahras de ética indefinidas -libertad, justicia, deber, amor, honor, paz, felicidad etc.,- son, por consiguiente; peligrosas porque ellas pueden ser interpretadas en muchos sentidos diferentes de acuerdo con diferentes intereses. El estudiante de ética, tanto como el de deercho, deben sospechar y desconfiar de ellas, especialmente cuando son usadas por diletantes. Actualmente, todas las grandes ideas de la ética han sido mal usadas con fines inmorales. Como dijo algna vez el senador norteamericano Fulbright: "El verdadero creyente hace la guerra en nombre de la paz, y comete asesinatos en el nombre de la felicidad humana". No existe, por otra parte, una teoría ética que ínvestigue este fenómeno fundamental del mal uso de las ideas morales. Pero hacer esto es, de nuevo, una labor meta-ética o axiológica. Porque la carencia de defínición en ética es, en última instancia, carencia de un método. No nos es conocido aún qué método es• pecífico debiera ser el de la teoría ética. Determínar esto es la labor propia de la Axiología y hasta cuando esto no se haya realizado, a la ética no podrá llegar a ser estrictamente un conocimiento relevante. En la siguiente lista de algunos de los problemas morales, siguiendo con la intención de ubicar a la ética deberá rocordarse esta falta fundamental de la ética. Tod;s las palabras usadas son, en un cierto sentido, indefinidas. Los problemas de la ética caen dentro de dos grandes divisiones: aquellos de Jo individual y aquellos de lo coloctivo 0 éticas sociales. Algunos de los primeros conciernen a la naturaleza de la conciencia, de la obligación moral, de la felicidad, satisfacción, virtud, de la libertad, de la voluntad, de la acción, de los medios y fines y otros. Algunos de los segundos se refirieron a la naturaleza de la justicia de la paz, del egoísmo y el altruismo, del amor y el odio, de la educación, etc. Al lado de estos problemas éticos existen los problemas que podríamos denominar m~ta-éticos. Entre estos,. el más fundamental es ver si, y por que, los problema~ ~enc10nados pertenecen a la ética. Otros problemas meta-ehcos son la relación entre hecho y valor, la relación entre el valor en general y el valor moral, la relación entre el valo~ f .la bondad la estructura de las teorías éticas, la de los ¡wc1os moral:s o definiciones éticas la relación entre la teoría ética Y la acción moral entre la ~cción moral y la acción de hecho, entre la teoría del valor (axiología) y la de la acción (teleología), la justificación del mal (Teodicea), y o~. Por que vemos, también aquí se nos presenta la 1;'1'ge'!cta previa de elaborar o construir antes que nada la Ax10log1a. !º �8 VIDA UNIVERSITARIA LLEGA CONFERENCISTA ADQUIERE EQUIPO MEDICO MODERNO EL HOSPITAL CIVIL A FAC. DE ENFERMERIA ARA participar como conferenciante en el curso de Matemo-Infantil que imparte actualmente la Facultad de Enfermería de la Universidad dt Nuevo León, llegó a esta ciudad la señorita enfermera Gudelia Hernández P é re z, del Instituto Politécnico Nacional. La señorita H;emández Pérez es Jefe del Departamento de Enseñanza de la Escuela de Enfermería del Instituto Politécnico y durante el curso de materno-inf a n t i 1 dictará una conferencia sobre el tema "Trabajo de Equipo". El curso de Materno - Infantil se imparte desde mediados de septiembre pasado a nivel de post-graduado, dirigido a enfermeras y parteras tituladas de los distintos centros hospitalarios de Nuevo León. lo. de Noviembre de 1970 ABIERTO EXAMEN SOBRE EL DESARROLLO LATINOAMERICANO ,· · ...·t .. .,,., . la búsqueda y encuentro de nuevos caminos en el orden teórico y práctico se ha lanzado Alon · so Aguilar Monteverde en su trabajo Teoría y política del desarrollo latinoamericano publicado en la Colección Textos Universitarios de la Universidad Nacional Autónoma de México. A la parte teórica dedica el autor tres capítulos: Obstáculos del desarrollo; Evaluación de las posiciones teóricas dominantes y Hacia una teoría del subdesarrollo. Se examinan aquí los diversos enfoques teóricos que, a fin de explicar las causas del atraso económico, han adoptado los economistas nacionales y extranjeros. Después :destaca los factores que han determinado el desarrollo latinoamericano y establece su interrelación dinámica. En la segwida parte se emprende una valoración económic¡i de lo que en la práctica ha guiado a los países latinoamericanos. Al mismo tiempo, a lo largo de los cinco capítulos que constituyen esta parte de la investigación se ofreeen al lector y al estudioso nuevas fórmulas destinadas a promover wia nueva política económica. De acuerdo con el supuesto de que Wl determinado A EL DOCTOR OLIVERIO Tijerina Torres, Rector de la Universidad y el Secretario General, Lic. Tomás González de Luna observan el equipo médico quirúrgico adquirido por el HC:Spital Universitario para mejorar los servicios médicoasistenciales. Lo acompañan el Dr. Román G317.3 Mercado, Subdirector de la Facultad de Medicina y el Dr. Ernesto Garza Flores, de la Escuela de Graduados. . ·l· . ·,. .; ·• . ' ',. ~ . ....· . .. . marco conceptual ha servido siempre de "pauta y punto de referencia en la adopción La exquisita cerveza C-A.f{T-A BLANCA le ofrece el envase más completo. @[Lllíl1f~ ~TAPOÑ el envase-abridor Nuevo ..! MAS COMODO! MAS PRACTICO 1 DIFERENTE! No es como los demás •.• porque solo ºOUITA-Ouitapón" tiene abridor en la base. Se abre al instante.,. 1basta con ACOPLAR Y GIRAR l. Dele otro nuevo giro a su comodidad ••• Ahora con "QUITA-Quitapón". es Cerveza Mexicana... Gócela 1 de numerosas medidas" en la política económica latinoamericana, el autor analiza aquellas teorías que mayor significación han tenido en la interpretación del subdesarrollo. Ba¡· 0 el rubro Obstáculos al desarrollo (pp. 1143) examina las tesis de eminentes sociólogos, antropólogos, economistas. Se refiere a Weber con su tesis de que el ascetismo protestante Y otros hechos relacionados a factores religiosos influyen en el espíritu de empresas, en el nivel de productividad y en el desenvolvimiento del capital en sus fases iniciales: a Arnold Toynbee, para quien una síntesis de fenómenos geográficos Y culturales determinaba el m e j o r ambiente para el desarrollo; a Huntington con su teoría de supremacía biológica Y racial; a Harry Star Y sus explicaciones psicologistas; a Keynes quien considera que "las propensiones al ahorro y la inversión, así como otras actividades necesarias para el desarrollo económico, son en ú 1 tima instancia variables psicológicas y no económicas". Señala además otros marcos conceptuales de interpretación: la escasez de capital y ahorro; los círculos viciosos del subdesarrollo; el dualismo o pluralismo social; la falta de impulso en etapas decisivas; las imperfecciones del mercado; los factores internacionales y el anacronismo institucional y fallas estructurales. Tales enfoques le parecen en general insuficientes. Emprende, así, una evaluación de las posiciones teóricas dominantes (cap. 2. pp. 45-79) que le condcen hacia una teoría del desarrollo (cap. 3, pp. 81-121). Considera entonces que los factores del desarrollo tradicionalmente aceptados olvidan el dinamismo del proceso que pretenden explicar y no se ocupan de otros factores que a su juicio son decisivos. La presencia e interrelación dinámica a que se re f i e r e Aguilar Monteverde se constituye por los siguientes fac. tores: el colonialismo, el tipo peculiar de capitalismo que ha surgido en los países económ:icamente ·11-trasados, el fenómeno de la dependencia, la tendencia a la concentración, el defectuoso y antisocial reparto de la riqueza, el ingreso nacional y el cuadro desfavorable en que se desenvuelve la acumulación de capital y de desarrollo. A esto se añade el estudio de las características de la polltica de desarrollo adoptada en América Latina en los últimos años. La necesidad de adoptar una nueva política económica que responda a su vez a otra estrategia y la consided ración de que el porvenir e estos pueblos con todo y su verdad actual no es sombrío dan el tono peculiar al trabajo del maestro A g u i [ar Monteverde. El atraso y la miseria, dice en una de las páginas finales, no son estados inherentes a determinados pueblos, sino categorías transitorias susceptibles de liquidarse a través de un esfuerzo deliberado y perseverante. La nueva política no ha de recluirse en el titubeo y ha de superar el ancestral problema de la dependencia en el campo de las relaciones internacionales y en el nivel de las relaciones internas ha de buscar el aceleramiento de la reforma agraria, del avance tecnológico, de la modernización de la banca y los sistemas de seguros, de la reforma fiscal "que asegure al Estado el mfnimo de recursos que le son necesarios para afrontar sus erecientes responsabilidades". La obra del profesor Aguilar Monteverde, por los problemas que estudia Y por el enfoque que adopta merece una atenta reflexión por parte de estudiantes, estudiosos y profesores de los problemas del desarrollo, específicamente del desarrollo latinoamericano. VIDA UNIVERSITARIA Con admiría sincera a la elegancia peB.iceriana . . . J. C. SCHARA e ON el título de "Material Poético", la UNAM, tiene en sus publicaciones la recopilación de, casi, cincuen ta años de labor poética de Carlos Pellicer. La obra contiene doce libros que van de "Colores en el mar" (1921) hasta, "Poemas no coleccionados", 1961. Pellicer es el primer poeta que descubre a América y por primera vez en el mundo de las letras la Universaliza; por primera vez, en América, un poeta domina el poder del olvido, tan latente en el ser, y se entrega de por siempre: Su amor a Bolívar: El hombre: El héroe: El poeta, nunca lo abandona, al contrario lo agiganta con los años. Desde todos los momentos de la obra pelliceriana, Bolívar dirige sus pasos, los recoge como el primer símbolo americano, y se va andar por el mundo, en el que contempla el vasto imperio de la tierra y hace una sola casa: Algo de XochimilCQ sobre las plazas tristes de París. Pellicer rehace el paisaje de todo el mundo y 'to convierte en una sola plástica, legendaria y actual, presente y pasado; en tierras lejanas, siente una nostalgia por el sol americano: Sol parisiense, sol bibliotecario y sacristán ve a jugar a la Am,rica en los muros astronómicos de Uxmal. La obra de Pellicer es contenida en la parte del todo por imágenes visuales diáfanas; y, sin recurrir a ninguna forma de valorización tradicional habrá que apuntar, que los modos más poéticos, más. relevantes son por su semejanza que tienen con ta' Naturaleza. "En teoría Literaria parece conveniente -refiriéndonos a las imágenes- que la imagen se emplee en est_e sentido: En el objeto que refiere, que remite otro objeto, pero que también 7eclama atención por derecho propio en calidad de presentación" (1) . y en este sentido lo más notable de la continental obra de Pellicer, consiste en que el advervio de modo, tiempo, y )~gar; se conviertan en adjetivo, en como di¡eran los estudiosos de los clásicos, en "Adjetivo Traslaticio". A la usanza de Virgilio Y Horacio. Hasta aquí la parte más importante de la obra pelliceriana, en dónde constantemente aparecen los personajes idílicos q1.;e lo acompañan por toda su obra: Cuauhte- moc, San Francisco, Cristo, Los Mayas de Tabasco, El paisaje del Valle de Tepotztlán; todos dirigidos por el dedo de Bolívar que apunta obstinadamente por la justicia americana. La delicia del lenguaje, inventa una mística, una forma de vivir en el mundo, inventa lo que Vasconcelos dijera años antes: "La religión del Paisaje", o ese reposo que ilwnina el observar a diario, cuidadosamente, las cosas de la tierra; en el existir por lo que el ojo ve orientalista; para así llegar a decir: Desde la luz se mira hacia la nada, Y a la nada también le dice: La nada lleva en la mano todos sus •nredos. Lo que hay que ver es todo. La aventura del amor es la piedra fundamental, y le dice al amante: Y si en la calle hallas mi boca triste ¿la seguirás? otra gente semejanzas - Anteriormente apuntaba, que la religión del Paisaje que funda Pellicer, inventa un mundo, con un lenguaje de imágenes ~áfanas, en el que se va creando un rruto. "La palabra Mito, término dilecto _de la crítica moderna señala y acota una unportante zona de significado, compartida por la religión, el folklore, la antropología, la sociología, el sicoanálisis y las bellas artes." (2). La diafanidad de lenguaje, lo idílico de sus personajes, la claridad con que nos remite el paisaje, la búsqueda de lo espiritual en los mismos elementos de la "Naturacosa", logran, ese libro de mística mayor, que es, PRACTICA DE VUELO, por las características múltiples por la variedad de significados que guarda la obra de Carlos Pellicer tendríamos que dedicar varios años de estudio y de organización, para poder aplicar un método de crítica, que nos pueda revelar en todo su esplendor los valores originales y determinantes de una de las grandes creaciones de nuestro tiempo. 1.-Wellek y Warren citando a Craig la Driere. Pág. 224. Cap. Imagen, Símbolo. Mito. 2.-Lord Raglan. The Hero London. EL MITO UEL MEXICANO Por RAUL IIEJ,\l\ NAVAI\RO UNAM la. Id. 1968 S25.00 Un libro polémico en que se confrontan las diferentes inlerpretaciones del caracter del mexicanoy de la imagen nacional. Este análisis critico examina las teorías de todos los autores conocidos que han tratado este tema. DEPAlffAMENTO DE IIISTRIHUC/ON /JE UHROS V,\'IVERSITAR/0S A"· ln•urllrnfr• Sur .290 &n ¿Qué harás si en IGI comercios algo de mí encuentras? (Qué harás?, . ALA VENTA EN LAS BUENAS LIBRERIAS Alonso Aguilar Monteverde: Teoría y política del desarrollo latinoamericano. Colección Textos Universita• rios. UNAM. 1967. 304 PP 9 EL MATERIAL Por Salvador Montero P . lo. de Noviembre de 1970 TEMAS SOCIOLOGICOS LA AXIOLOGIA EN EL DERECHO: RADBRUCH Lic. Genaro Salinas Quiroga USTAVO Lamberto Radbrucb, es indudablemente una de las cumbres más altas de la Filosofía Jurídica contemporánea. Nació en Lubeck (Alemania) en 1879. Estudió en las Universidades de Munich, Leipzig y Berlín. Fue relator en Lubeck en 1901, profesor supernumerario de la Facultad de Derecho de Heidelberg y de la Escuela Superior de Comercio de Mannhein. En Filosofía principió siendo neokantino, pero bien pronto se libertó de esta tendencia. Doctoróse en Derecho en Berlín en 1902 y se habilitó para la enseñanza universitaria en Heidelberg en 1903, escribiendo además muchos artículos y biografías sobre temas jurídicos. Radbruch parte fundamentalmente de los trabajos de Rickert, Windelband y Lask sobre una lógica y Gnoselogía especial para los valores y para la cultura, en que aquellos autores tanto insistieron, considerando a la Lógica actual aplicable únicamente a las ciencias naturales e insuficiente e incompleta al aplicarse a las cienci.as culturales. Discípulo fue Radbruch, de la Escuela Sudoccidental Alemana o Escuela de Baden, entre cuyos más insignificandos representantes figuran Enrique Rickert, Guillermo Windelband y Emilio Lask. Esta dirección, esta escuela, es una de las que elevó al primer plano de la labor filosófica el pro-, blema de los valores y el establecimiento de una Lógica y Gnoseología especial para las ciencias de la cultura. Para Radbruch la Filosofía en su aspecto más importante persigue no el conocimiento del "SER" sino del "DEBER SER", no el de la "REAIJDAD" sino el del "VALOR", no el de las "CAUSAS" sino de los "FINES", no el de la "NATURALEZA" sino el del "SENTIDO" de todas las cosas. Sus obras más importantes son: "Líneas Fundamentales de la Filosofía del Derecho", en 1914, "Introducción a la Ciencia Jurídica", en 1915, "Vosotros, Jóvenes Juristas", "Sociedad y Educación" en 1919; "Cultura del Socialismo'' en 1920 y "F"tlosofía Religiosa de la Cultura" en 1931. He aquí su definición de la ciencia jurídica: "Derecho es la realidad, cuyo sentido estriba en servir a la justicia". Daremos a continación una explicación de la misma, advirtiendo desde luego que es una definición material, de carácter ético, porque la justicia es un valor moral y según el criterio de este jurista, la moral es por un lado fin del derecho y por otro fundamento de validez obligatoria. El Imperativo Jurídico ha de ser investido, en la propia conciencia, de fuerza moral de obligar. El concepto del Derecho es una noción cultural o lo que es Jo mismo, un concepto de una realidad referida a valores, una realidad cuyo sentido consiste en estar al servicio de los valores. El Derecho es la realidad que tiene el sentido de servir al valor jurídico, a la idea de Derecho. El concepto del Derecho está pues, predibujado en la idea del mismo. La idea' del Derecho no puede ser otra que la Justicia. Está por tanto justüicado que nos detengamos en la justicia, como en un último punto de partida, ya que lo Justo, como lo Bueno lo Verdadero y lo Bello es un valor absoluto, es decir un'valor que no puede derivarse de ningún otro. Pudiera intentarse ver únicamente en la Justicia una manifestación de lo moralmente bueno. Y así lo es, en efecto cuando se la considera como propiedad humana, como virtud diciendo con IBpiano: "constans ac perpetua voluntas jus 'suum cuique tribuendi". Pero esta justicia en sentido subjetivo, no puede definirse de otra manera que como el estado de conciencia dirigido a la Justicia objetiva, de modo semejante a como lo hace la veracidad a la verdad. Más aqw solo se trata de esa justicia objetiva. Esta, empero, afecta en su valoración a un objeto distinto de aquél a que se dir~~ la valoración moral; siempre lo moralmente bueno es un1camente un hombre, una voluntad, una conciencia, un carácter humano. También la Etica Social estima sólo a los hombres en sus relaciones, con otros hombres, y no estas relacio_n~ mi~~La justicia, en cambio, en el sentido de la Justicia ob¡etiva ll(I puede ser más que una relación entre hombres. EL PATRON DE LO MORALMENTE BUENO SE EXPRESA EN UN HOMBRE IDEAL. EL PATRON DE LA JUSTICIA EN UNA ORDENACION IDEAL DE LA SOCIEDAD. G �10 VIDA UNIVERSITARIA lo. de Noviembre de 1970 10. de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 11 PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE DON QUIJOTE Y LAS ARTES DE MEXICO EL MAGNETISMO DEL ESTILO DE VIDA ••• (VIENE DE LA PAGINA 3) Francia, Gran Bretaña, Holanda y Bélgica proclamaban la democracia y los derechos políticos en el frente interno mientras estaban viviendo el último capítulo de la historia del colonialismo occidental. Sus transitorios súbditos asiáticos y africanos construyeron un silogismo -falso a todas luces- que Aristóteles habría repudiado por ilógico: "Los pueblos europeos occidentales viven bajo regímenes políticos democráticos, Los pueblos europeos occidentales son poderosos; luego la democracia es una fuente de poder; luego, nosotros, los asiáticos y africanos, debemos hacernos democráticos así como científicos, si pretendemos alcanzar nuestro objetivo de medirnos con el Occidente en la competición para obtener poder y para obtener las ventajas que el poder aporta consigo" (lbid., p. 60). Lo cierto es qµe la democracia ~ un régimen atrayente para la mayona, porque le confiere una cierta fiscalización sobre el gobierno. Este lujo político implica ~egún Toynbee- "un excedente de seguridad riqueza y poder dentro del cual pueda un'o hacer el tonto con impunidad". (lbid., pái, 61). ~o no creo que la ~emocracia sea un lu¡o. Todo lo contrano, es una vocación del hombre. Vocación a la coparticipación y a la corresponsabilidad política, Los pueblos no occidentales quisieran cultivar la democracia y la ciencia, no por lo que valgan en sí mismas, sino por razones de eficacia. Su recobrada libertad política la han utilizado para abrazar, y no para repudiar, el estilo de vida occidental. El elemento espiritual occidental que principalmente les ha atraído es la justicia social. "Tal despertar de la esperanza en los corazones y espíritus de los hasta ahora rebaiados tres cuartas partes de la población· del mundo, resultará, tengo la seguridad de ello, en el futuro como el acontecimiento capital de nuestra era" (Ibid., pág. 69). Es mérito de Occidente haber concebido el ideal de justicia social y haber forjado los medios materiales para traducir en realidad este ideal, Una vez más, Toynbee se pronuncia contra el espíritu intolerante de las religiones. En esta era debemos aprender a vivir juntos como una sola familia, so pena de cometer un suicidio en masa. Su lucha es contra las barreras qu eseparan las diferentes razas, naciones, religiones e ideologías. CO~T~JIA ,.--.--- ~ -- =--=:::. - .. -~ - - , ]~IA. MEXICAN~ i -,~!)~ GAS S A: -------- ____ /!ii .....-:. . ''53 ANOS DE EXPERIENCIA'' FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA BENAVIDES Símbolo de Confianza desde 1917 Por Juan Jiménez Patiño RESENCIAS de don Quijote en las artes de México, del conocido investigador J o s é R o j a s Garcidueñas, es uno de esos vol ú me ne s que merecen atención especial del lector que lo lee y su adquisición y lectura estrictamente necesarias para todos aquéllos que se dicen amantes del arte y la literatura o admiradores de la obra de don Miguel de Cervantes Saavedra. La obra en cuestión trata de registrar los diversos casos en que la figura de Don Quijote haya sido tratado como tema en las diversas expresiones artísticas de nuestro país a través de su historia, y, así mismo, valorarlos; aunque no hay que omitir que también se trata de mostrar las varias maneras que, en swna, contiene una perceptible evolución del tema mencionado en las artes de México, a través de más de tres siglos. El trabajo emprendido por Rojas Garcidueñas es original y su tratamiento, lo mismo que su intención, son de lo más loable, por la calidad del trabajo, que como siempre sucede es producto de varias horas de concienzu, dos estudios e investigaciones. Siete es el número de capítulos de este libro, de los cuales no puedo dejar de mencionar a ninguno, ya que todos m a n ti en en un marcado interés a lo largo de sus respectivas páginas y notas. Los nombres de los capítulos son: "Don Quijote P ANTECEDENTES HISTORICISTAS DE HISPANOANMERICA EL C.P. DON RAMON CARDENAS Coronado, Delegado de la Comisión Permanente de la Conferencia Interamericana de la Contabilidad, estuvo presente en la Novena Conferencia que abrió el día 12 de octubre en Bogotá, Colombia, fungiendo como VicePresidente de la Delegación de México a este evento que terminó el 17 del mismo mes. (VIENE DE LA PAGINA 5) aquí que sea menester estudiar no la filosofía en sí, sino la filosofía aplicada a los objetos de un interés más inmediato para nosotros; en una palabra, la filosofía de nuestra política, la filosofía de nuestra industria y riqueza, la filosofía de nuestra literatura, la filosofía de nuestra religión y nuestra historia. Un ejemplo de lo que debe ser la filosofía americana son para Alberdi los Estados Unidos, en los cuales la metafísica no ha echado raíces sin que tal cosa haya sido obstáculo para su desenvolvimiento y para el sostenimiento de sus libertades. La filosofía acompaña allí a la realidad." Ellos han hecho un orden social nuevo -dicy no lo han debido a las metafísica. No hay pueblo menos metafísico en el mundo que los Estados Unidos, y que más materiales de especulación sugiera a los pueblos filosóficos con sus admirables adelantos prácticos", La filosofía, acepta Alberdi, es UNIVERSAL por lo que se refiere a la naturaleza de sus objetos, procederes, medios y fines. En todas partes, cuando es filosofía se observa, concibe, sobre lo que se razona, induce y concluye, Esto es ya algo local, sus problemas ya no son problemas de cualquier lugar; y por lo mismo tampoco lo son sus soluciones", Así -dicla filosofía de una nación es la serie de soluciones que se han dado a los problemas que interesan a sus destinos generales. Nuestra filosofía será, pues, una serie de soluciones dadas a los problemas que interesan a los destinos nacionales". La filosofía en sus elementos fundamentales interesa a la humanidad, es univer!13l; pero en sus aspiraciones interesa a los pueblos, es nacional y temporal, En este su aspecto nacional, local, lo que interesa a cada pueblo es conocer la razón de su ser, su progreso y su felicidad, Es cierto, dice Alberdi que "su felicidad individual se encuentra ligada a la felicidad del género humano ... ; pero su punto de partida y de regreso es siempre su nacionalidad". De acuerdo con esta idea ¿Cuál habrá de ser esta filosofía? ¿ Cuál es la filosofía que debe convenir estudiar a la juventud americana? -una filosofíadice nuestro autor que por la forma de su enseñanza breve y corta, no le quite un tiempo que pudiera emplear con provecho en estudios de una aplicación PRODUCTIVA Y UTIL y que por su fondo sirve sólo para iniciarla en el espíritu y tendencia que preside al desarrollo de las instituciones y gobiernos del siglo que vivimos, y sobre todo, del Continente que habitamos". O en otras palabras, una filosofía basada en nuestro tiempo y espacio, una filosofía americana. NOTILIBROS • R. Villaseñor NOSTALGIA DE TROYA L anterior es el nombre de una novela de Luisa Josefina Hernández inserta en la Col. '(La creación literaria" de SIGLO XXI, editores. En una urdimbre cuya trama va y viene a lo largo del tiempo y se desenvuelve en ubicaciones precisas pero sep;iradas entre sí, la fabulación es de esas consideradas como susceptibles de aca~r, pues a partir de la experiencia cotidiana de quienquiera, se presupone la posibilidad de haber estado en contacto con las situaciones que alli se plantean, muy a pesar de ser ficción evidente. La obra consta de seis relatos distintos: dos del personaje central y los demás de quienes, de un modo o del otro, han participado en su existencia o han tenido algo que ver en ella como coactores o testigos; las apreciaciones ayu - E • dan a establecer el perfil de un escindido arúmico, sin necesidad de que se diga en parte alguna que es un esquizoide. Interesante resulta el ajuste de la personalidad, pues cada quien no es come se piensa a sí mismo, sino también tal y como lo miran los demás; el logro narratorio es muy estimable y aunque toda comparación resulta odiosa, el cronista considera que en relación a otras de sus muestras del quehacer literario, novela o teatro, esta es más acabada. Redon deado y preciso, cuanto ella cuenta es, además, muy completo, pero deja abierta una puerta para que cada quien de término a la fabulación de la manera como su sensibilidad o imaginación se lo proponga y . . . Quien la lea no se mirará desafraudado. CONFERENCIA AJO los auspicios del Departamento de Extensión Universitaria, de la Universidad de Nuevo León, el día 14 del pasado mes, el escritor mexicano Parménides García Saldaña, dictó una conferencia sobre el tema "El Poder Chicano" La conferencia se efectuó en el Teatro de la República, de Washington y Zaragoza con entrada gratuita para estudiantes, maestros y público en general, Parménides García, autor de "Pasto Verde" y "El Rey Criollo", un libro de cuentos que recientemente se publicó, habló en su conferencia sobre "Los Chicanos", nombre dado a los descendientes de mexicanos que habitan en los Estados Unidos su situación y los problemas que viven en ese país. El escritor mexicano fue invitado por el D.E.U, para hablar a los universitarios y estuvo presente desde las 20:00 horas para hablar sobre "El Poder Chicano" Y, posteriormente, respondió a las preguntas que le hizo el público asistente. B por las calles de México", diosos y en otras tantas oca"Don Quijote en un biombo siones faltos de interés. El mexicano del siglo XVIII", autor sortea estos escollos "Don Quijote en las artes de una manera ciertamente suntuarias del VirreinatG'º, llena de profesionalismo. "Ediciones mexicanas ilus Presencias de Don Quijote _tradas del Quijote", "Don en las artes de México se enQuijote en las artes plásti- cuentra publicado dentro de cas" (Dibujos, pinturas, gra- la colección "Es tu d i os y bados y esculturas), y "Don Fuentes del Arte en MéxiQuijote en la escena". co" del Instituto de InvestiPresencias de Don Quijote gaciones Estéticas de la Unien I as artes de México es versidad Nacional Autóno una obra en donde sentimos ma de México. la cercanía del personaje de Este libro fue uno de los Cervantes, en donde alcan- que mejor número de cozamos de nuevo a vivir mo mentarios favorables obtuvo mentas anteriormente v1v1- el año de su publicac'ón, dos con la lectura de Don 1968. Quijote. Noventa y cinco muy bien Esta es una obra dentro seleccionadas ilustraciones y de la cual se respira una una copiosa y autorizada biambientación cervantina y bliografía redondean la magestética pocas veces sentida nitud intelectual y estéticas en esta clase de investiga- de este libro. ciones. El autor le ha dado una narración perfecta y se José Rojas Garcidueñas. Presencias de Don Quiretira de la sequedad del simple dato informativo, qu~ jote en las Artes de Mépara estos casos es el camixico. México, UNAM, no a seguir de muchos in1968, 189 p + 95 ilustravestigadores de la materia, ciones en blanco y nequienes logran estudios tegro. NOTILIBROS · R. Villaseñor LOS CONQUISTADORES L tí tu I o precedente forma parte de la serie "Historia y arqueología" de la editorial SIGLO XXI; su autor es Jacques Lafaye y acerca de su personalidad el cronista carece de precisiones diferentes a las extraídas de su obra, la cual, en términos generales, le ha dejado excelente impresión. El estudio enfoca la caracterización de quienes, en su tiempo, realizaron la hazaña conquistadora de quienes, castellanos o no, dieron a España un imperio donde jamás se ponía el Sol; la tónica predominante de su trabajo, es comprensible de suyo con su aserción de que aun en esta hora "La exaltación heróica de la Conquista, por una parte, y por la otra el anatema a los crímenes de sus autores han señalado con una ambiguedad tenaz este episodio único en la historia de la humanidad . . . ", porque en tanto "Algunos, cegados por la luz de la propa- E gación de la fe, han tomado partido por las sombras que la rodean; otros, iluminados por esta misma luz sobrenatural, no han visto más que la sombra impenetrable que (la) rodea ... " Lafaye examina el origen social, cultural, económico, político, etc., de la España de entonces y entrega una cabal imagen de quienes fueron aquí sus paladines, para que se comprenda cómo y por qué tuvieron verificativo sus hazañas heróicas o sus crímenes sin nombre y . . . El cronista apunta que la tesis sostenida es similar, aunque no idéntica a la sustentada por los m~xicanos con límpida conciencia de sus orígenes, los que sabiéndose descendientes y herederos legítimos de sus dos ramas formadoras, conociendo sus virtudes y defectos los aman y veneran por igual. U11 acierto que debe mencionarse: la inserción de reproducciones estupendas de pinturas, códices, dibujos, grabados, etc. Corte1la 0 de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. L. �12 · VIDA UNIVERSITARIA lo. de Noviembre de 1970 BORLAUG PREMIO NOBEL DE LA PAZ L Premio Nóbel para la Paz ha sido otorgado al doctor Norman Ernest Borlaug, cientüico estadunidense que trabaja en nuestro país desde el año de 1944. Con modestia que lo honra manüestó, al ser enterado del galardón que se le ha concedido que lo recibirá a nombre de los investigadores que han colaborado con él en la obtención de nuevas variedades de semillas, resistentes tanto a las plagas como ~ las inclemencias del tiempo. Su discreción, virtud del verdadero hombre de ciencia, hace justicia a quienes han trabajado con él, con la mísma tenacidad y paciencia, como el doctor Ignacio Narváez, mexicano que actualmente se encuentra en Pakistán encargado de los programas de mejoramiento de los cereales. Hace muchos milenios que el hombre tomó de las selvas las materias alimenticias. Ninguno de los animales vivientes es capaz de sintetizar alimentos transformando los minerales del suelo y los gases de la atmósfera. Tal función corresponde a las plantas verdes que al través de la clorofila aprovechan la energía solar en el proceso llamado de fotosíntesis, denominación de un proceso complejo que transforma la materia inerte en materia orgánica. Animales y plantas han servido para nutrir al hombre a través de las edades; de manera que el conocimiento de la reproducción de las plantas y de los animales por ellas alimentados ha sido esencial para las sociedades humanas. En México, patria del maíz, la acumulación de la experiencia de los primeros colonizadores de estas tierras permitió transformar las pequeñas mazorcas que podemos admirar en el Museo de Tehuacán, provenientes de las cuevas de Coxcatlán, en las grandes que hoy todos conocemos. Nuestros lejanisimos abuelos supieron guiar las formas de vida de las plantas, transformándolas hasta obtener las numerosas variedades de maíz que se cultivan E El hambre problema y amenax.a para una población creciente. PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS LINEAS Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León r••••••··•••••·-••••••••••1 1 • • 1 1 1 1 Pruebe las exquisitas Galletas 1 • HQJARASCAS 1 1 1 1 1 1 1 • : llllaboradasconcremadeca.oahua\e. ~-------·-------------------------' en todo nuestro Hemisferio y en otras partes del mundo. La ciencia es el puente que permite al hombre superar los obstáculos de la Naturaleza. El agricultor ha sido el pionero de la ciencia quien, mediante su conocimiento de los suelos, de las lluvias y del curso de las estaciones, fundó las civilizaciones, arraigando a los nómadas. Sobre aquellas bases, se levanta la estructura de las actuales sociedades. De allí la importancia de conocer cada vez más profundamente el complejo proceso de la vida Jle las plantas. Y también la necesidad de sacar la ciencia de los laboratorios y llevarla al campo, a roturar la tierra, sembrarla y vigilar celosamente la germinación y desarrollo, hasta obtener el grano. Porque la potencia multüorme de la vida es tanta, que muchas veces variedades de ella medran a costa de otras. Así las plagas, los parásitos, devoran el trabajo paciente del agricultor. El doctor Borlaug y sus colaboradores han logrado "educar" pacientemente sus semillas, como si fuesen sus hijos, haciéndolas fuertes, capaces de resistir toda suerte de parásitos como el "chahuixcle", las heladas tempranas, la falta de agua y otras rudas pruebas. Y han triunfado. La cooperación de la Fundación Rockefeller, de nuestro gobierno y la de los agricultores mexicanos ha permitido la constitución de organismos como el Centro de Investigaciones Agrícolas del Noroeste (C. I. N. O.), de bien ganada fama internacional. Allí nació la "Revolución Verde" que se despliega en todos los Continentes. Con toda razón el doctor Borlaug ha dicho que esa Revolución es el trasplante de la tecnología mexicana a otras tierras, fruto a su vez del trabajo en equiPo del sabio norteamericano, de los investigadores mexicanos y de otros países, pues en los ocho últimos años se han entrenado en nuestras tierras científicos de treinticinco naciones. - "El Nacional" MEDICO INCUBADORAS AL HOSPITAL CIVIL CURSO RGANIZADO por la L A Dirección del Hospital Universitario acaba de adquirir 6 incubadoras con costo de $100,000 al Departamento de Prematuros del mismo nosocomio. El Sub-Director de esa Institución, doctor Román Quintanilla, informó hoy que el nuevo equipo fue adquirido con recursos propios del hospital y representará gran ayuda para mejorar el servicio médico-asistencial que se presta a la población del Estado. El Hospital Universitario carecía de este tipo de equipo, en virtud de que el que existía no daba ya el serví- O cío requerido por la cantidad Escuela de Graduados de años que estuvo de uso. de la Facultad de MeLas seis incubadoras fue• dicina de la UNL, la semana ron adquiridas de una com- próximo se efectuará un curpañía de la ciudad de Méso a nivel de post-graduado, xico y serán instaladas en el sobre el tema "Microscopia y Departamento de Prematu- Fotomicrografía". ros ubicado en el tercer piso El curso se desarrollará en donde actualmente se eje- del 2 al 7 de noviembre prócutan trabajos de remodela- ximo, en sesiones teóricas y ción para obtener un mejor prácticas en los Laboratofuncionamiento de la sala de rios de la Facultad de Medimaternidad. cina, de las 15 a las 19 horas. HAARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. Ave. Repóbllca Mexicana No. 200 Tel. 53-87-50 Apdo. Postal 1292 DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR L.; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; Fotografía: ALVARO R I OS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Le6n.-Autorizado como corrctpondencia de Segunda Clase en la Administraci6n de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas generales: Morelos 652 Ote.,. Teléfono 42-35-68 en M?n• terrey, N. L., México. Los ankulos firmados son d~ la excl~~va responsabilidad de sus autores.:--Toda correspondenCia y remm6n de fondos debcri hacer>e prcc1same~te :' VID1 UNIVERSIT ARIA.-& impreso en los Talleres Linonpogrificos de S11te"!'" y Servicios Tkni,01, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, N. L., Máico. 1 FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. <I~~:) gusta másl San Nicolás de 101 Gar:ia, N. L. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1970 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 1023 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1970, Año 19, No 1023, Noviembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1970 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013780 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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