https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15805/VIDA_UNIVERSITARIA_1970._No._1025._Noviembre._0002013792.ocr.pdf 1977e6a0b467e24f7ad691b8a1103fdf PDF Text Text EL AGUILA AZTECA AGUSTIN LARA RETRATO, BALANCE, RESPQ,NSO PARA EL DR. NO~MAN E. BORLAUG Por Ricardo Garibay e EL AGUILA AZTECA, condecoración que entrega el Gobierno de México al Dr. Norman E. Borlaug, Premio Nobel de la Paz 1970, como reconocimiento por la labor que ha realizado en el campo mexicano, mejorando semillas de maíz y trigo. El Presidente de la República Lic. Gustavo Díaz Ordaz felicita al Dr. Borlaug en su despacho en Los Pinos. UANDO llegó a Madrid lo rodearon amigos, fotógrafos, admiradores, periodistas, autoridades. En el centro del terrible barullo, gritaba: -Un momento, un momento, Atrás, atrás, hacerme sitio. Llevaba una gran capaespañola desde el cuello hasta los pies y un sombrero de alas anchas -me lo contaron en "Chicote", me lo contaron llorando todavía en junio 70-. Y parecía un enorme murciélago sonriente, un murciélago completamentP etéreo. -Atrás, atrás -insistía-. Y la gente abría más y más el cerco, extrañada, esperando. Cuando el espacio fue suficiente, cuando las grabadoras ya zumbaban, cuando los redactores de los diarios tuvieron en ristre lápices y papeles, cuando el silencio increíblemente fue total, Agustín Lara se destocó, se arrodilló poco a poco, centímetro a centímetro, puso una mano sobre la tierra de España, besó la tierra y le dijo: -Hola, madre; cómo has estado. Flashes, grabadoras, cámaras de cine, cámaras de televisión, febriles lápices, preguntas disparadas a millares, gritos, oleaje de gente enloquecida, empujones y lágrimas y cien brazos que 10 alzaron en vilo y lo zarandearon, lo pasearon y lo sentaron en el trono de hijo predilecto de "la ciudad del castellano" más antiguo. * GUSTIN Lara es, probablemente, el artista que más desde adentro y hacia adentro del alma nos representa, nos encarna. Probablemente, en la obra de ningún otro artista vamos y venimos tan a nuestras anchas ni tan en carne viva como en la obra de este el más importante y el más intrascendente, el más sustantivo y el más insustancial, el más emotivo y el más cursi de todos los artistas mexicanos presentes y pasados. En verdad testimonio de toda una época, una larga época de paz entre dormida y despierta, testimonio de veras de cuanto ya agoniza, nadie se atrevería a disputarle los callejones de la languidez, donde él alzó su A SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 195 l. NOVIEMBRE 15 DE 1970 MONTERREY,NUEVOLEON, México• Año XIX MORELOS 652 OTE. 1025 señorío. LA ASOCIACION de Libreros y Editores de Monterrey, invitaron al Lic. Eduardo A. Elizono para que inaugure la Tercera Feria del Libro, que tendrá lugru: en los portales_ del Palacio Municipal del 13 al 20 de noviembre. Acompana a los libreros regiomontanos el señor Jesús Angel Martínez, coordinador de dicho evento. ABRE LA 111 FERIA DEL LIBRO N sencilla ceremonia efect1'.ada el día 13 del presente mes el Presidente Muruc1pal Ing. Gerardo Torres Día~, inauguró la Tercera Feri~ del Libro qu_e congrega a editores y libreros de la localidad en los ba¡os del Palacio Municipal de Monterrey. Presentes en esta ceremonia estuvieron los colaboradores más cercanos del señor Alcalde, así como representantes de todas las casas editoriales de la Capital y los integrantes de la Asociación de Editores y Libreros de Monterrey, A. C. Este evento durará hasta el día 22 de noviembre en que será clausurado y medidos los alcances y logros de este evento que ya está siendo tradicional. E Después de sus canciones, nada han amado tanto sus contemporáneos como su prestigio de rinconero, el halo dulcemente pestífero que le dejaron las gorrioneras donde pasó su juventud. Endeble y animoso, su campeonato entre las mujeres cumple una vieja gana de revancha que todos traemos dentro, los de esta tierra, digo, creo. Hizo de la cacería del sexo "la razón de su existir", el disfraz de su profunda enemistad con las mujeres. Sus mil y tantas canciones, más que música, son como la espera, el salto y la puñalada a traición. Y la víctima es siempre una mujer que pasa, la que pase, cualquiera, pero siempre nocturna. Mujer como sexo. Can ción como el olfalto del perro que se orien, ta, lame, gruñe, muerde y se aleja. Lánguidos, endebles y animosos, ojalá tuviéramos, como él, el arma infalible, la bruma el veneno a cuyo encuentro se precipitan las víctimas, agradecidas, urgentes, desveladas. El es el maestro, el vengador. Hay una fotografía, conocida por todos, donde una de las mujeres más bellas de México está a la espalda del músico, oyéndolo tocar, mirándole las manos, casi en éxtasis. Como la reina a los pies del rey, y ambos ante la rabiosa admiración babeanw de su populacho. ~6 .-, , * AL vez las frases vengan resultando demasiado fuertes, pero, buscándole el hilo a la cursilería, de tan difícil contorno, dicen la verdad. Lara es importante porque consigue a . su alrededor un plebiscito, una adhesión multitudinaria: "nuestra es tu música, es la música que queremos cantar y bailar; nuestros son tus versos, son los versos que queremos decir; nuestro es tu afán, no queremos más de lo que tú quieres, porque el mundo es tal y como tú lo contemplas: la vida es una alcoba de paga -y sabemos quién debe pagarla-, la santa pecadora cumple un alto destino providencial, y el hastío -ingrediente constante de los díases pavo real que se aburre a la luz de la tarde". He ahí buena parte del espíritu de nuestro mexicano siglo XX. Entre Lara y el mundo nada se interpone. La vida se le embarra a la piel, y él unta miel a la vida, soporosa núel de blues tropical, al pan, pan, y al vino, vino, a lo que te truje, sólo tenemos lo que tenemos, noche tibia y callada de Veracruz, danzón, letargo, estómago, pura vida, el cuento de las ideas es cuento de babiecas. Es insustancial porque entre él y la vida no hay distancia puente para la reflexión, mediatez donde la artesanía busca la imagen del espiritn. Es como Amado Nervo, pero más valiente o más descarado o aun má~ desprovisto. Su gloria es su intrascendencia, la nuestra es verdad, porque su pobreza musical llena las orejas de un pueblo sordo que sabe vociferar en la estridencia o gemir en el deliquio y sólo eso sabe cuando dizque baila o canta. T (SIGUE EN LA PAGINA 2) PATRONATO UNlVERSITARIO DE NUEVO LEON élJ?:10 0 EL MUSICO-POETA Agustín lara fue sepultado con todos los honores acreditados a su entera vida musical, en la Rotonda de los Hombres Ilustres en el Panteón ·Civil Dolores en la Capital, por decreto del Presidente Díoz Ordar. Seguramente que la obra del maestro Lora seguirá perdurando, como el exponente más destacado en la generación musical de Am,rica Latina. 1950 DICIEMBRE 1970 -t1- ,f ji~~\~20 A¡i¡OS AFIRMANDO LA EDUCACION SUPERIOR �2 VIDA UNIVERSITARIA NUEVO JEFE DEL DEPARTAMENTO Asume la Dirección DE BIBLIOTECAS DE LA U. ·N. L. de Com. y Admon. el C.P. Garza P. L C. P. Francisco Garza Ponce asumió en f o r m a provisional la dirección de la Facultad de Comercio y Administración, de la Universidad de Nueve León y se anunció que el 1~ de este mes se reúne la J un ta Directiva, para designar al director definitivo. En trece días, esa Facultad ha tenido tres directores y no había secretario. Un vocero de la Junta Directiva dijo que el 18 tendrá luga· la designación del nuevo d; rector. El contador Garza Ponce asumió la dirección, como segundo decano después del contador Héctor Sepúlvede García, quien a su vez habfo ocupado ese cargo, a raíz dr la renuncia del director Al fonso Rodríguez Martínez. Rodríguez Martínez aludió razones personales y exceso de trabajo, al· entregar su carta renuncia a la Junta Directiva. Poco · después renunció el seer e ta r i o C. P Luis M. González, según se informó en la propia Facultad. El contador Sep ú I v e d a García asumió la dirección el 26 de octubre como decano de la Facultad, según lo establece el reglamento, pero renunció el sábado. E EL RECTOR de la Universidad de Nuevo León, doctor Oliverio Tijerina Torres presenta al nuevo Jefe del Departamento de Bibliotecas,' Lic. José Manuel Pérez Sáenz, al personal de dicha dependencia universitaria, Observa el act~ el señor Manuel Uribe, quien fuera J~fe durante. tres anos, luego de los cuales presento su renuncia. L licenciado José Manuel Pérez Sáenz, joven maestro universitario, tomó posesión el martes 10 como nuevo Director de Bibliotecas de la Universidad de Nuevo León, en sustitución del señor Manuel Uribe, que presentó su r~ E nuncia. El licenciado Pérez Sáenz fue presentado hoy al personal de bibliotecas, en el primer piso de la Torre de la Rectoría por el rector de la UNL ' d~ctor Oliverio Tije. rina Torres y el Secretar10 General, licenciado Tomás González de Luna. El nuevo director de bibliotecas realizó sus estudios en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNL, de 1961 a 1966. En 1966 tomó un curso de ve rano para maestros de Escuelas Preparatorias en la UNL. En 1967 asistió a un CUl'so de Actualización de Conocimientos, en la Universidad Nacional Autónoma de México y en el mismo año asistió a un Seminario de Orientación Pedagógica, en la Nor mal Superior de México. En 1970 asistió a un CU1'· so de Didáctica General en la UNAM y desde 1968 a 1970 tomó cursos de Biblioteconorrúa en la Universidad de Nuevo León. Ha sido instructor en el C e n t r o Alfabetizante "Dr. Angel Martínez Villarreal"; Bibliotecario fundador de la Escuela Preparatoria Número Tres. Maestro de tiempo completo en la misma pre- BRIGADA DE ALUMNOS paratoria y maestro por ho- DE ODONTOLOGIA AL ras en la Escuela PreparatoMPIO. DE ITURBIDE ria Número Uno. Fue Secretario de la PreN grupo de quince esparatoria Número Tres destudiantes de la Faculde el 8 de diciembre de 1969 tad de Odontología, de y participó en la organizala Universidad de Nuevo ción del Ciclo Cultural de León viajó al Municipio de Verano "Profr. Francisco M. Zertuche" que organizaron Bust~mante para r e a I i z a r este año las Preparatorias prácticas sobre odontología preventiva y social. Uno y Tres. El viaje forma parte de las brigadas que cada fin de semana organiza la dirección de la Facultad de Odontología en coordinación con la Sociedad de Alumnos de la misma dependencia. La visita a ese municipio diantes de cada año de la se hizo con el objeto de leFacultad de Medicina que vantar una encuesta y posresultan con el mejor prome- teriormente en un nuevo dio en sus calificaciones de viaje buscar la solución de cada generación, y al alum• los problemas existentes en no más destacado de toda la materia de salud buco-dental. Facultad. Brigadas similares han saSe entregaron premios a Helio Héctor Longoria Ra- lido en los últimos años a mírez, mejor alumno de la diversos municipios de Nuegeneración de primer año, vo León para prestar serviLuis Cavazos Guzmán, de cio social a la población rusegundo año; Mario César ral. En cada visita a diversos Salinas Carmona, del tercer ejidos del sur del Estado, los año; Jesús Fernando Colun- estudiantes ofrecen consulga González, del cuarto año; tas imparten pláticas sobre Ignacio J. Guzmán Valdez, sal~d bucal y realizan exde Quinto Año y Manuel C. tr11cciones. Iglesias Cantú, de sexto año. La brigada que salió el Se entregó premio espe- día 7 a Bustamante estuvo cial al alumno Jesús Gerar- formada por 15 estudiantes y do García Garza, por haber encabezada por Gabriel Gueobtenido el primer lugar en vara, Presidente de la Sotoda la generación. ciedad de Alumnos. ENTREGAN PREMIOS "ROB IN S" A ALUMNOS DE LA FAC. DE MEDICINA OS Laboratorios Robins de México, a través de uno de sus representantes en esta ciudad, entregaron premios consistentes en diploma de honor y dinero en efectivo, a los alumnos de medicina que obtuvieron mayor adelanto académico durante el pasado ciclo escolar. L La entrega de premios tuvo lugar en el Auditorio de la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León, ante la asistencia del Director y Sub-Director de esa dependencia, doc t o r e s Angel Martínez Maldonado y Román Garza Mercado, respectivamente. El Premio "Robins" se entrega cada año a los estu- U 15 de Noviembre de 1970 AGUSTIN LARA (VIENE DE LA l' PAGINA) Es cursi porque la pegazón sentimental de la vida es cosa epidérmica, cosa sudorosa cosa humoral, y de los humores difícihn~nte se levantan la exquisitez ni la elegancia. Lo cursi es lo exquisito fallido; es decir, una pretensión no cumplida de ser excelente o, cuando menos, distínto, distinguido. La pretensión de espiritualidad y de elegancia en Agustín Lara es incesante, incesantemente frustránea, minuciosamente abatida por la fuerza incontrastable del espíritu popular de Agustin Lara. Uno es decir "Nuestras vidas son los ríos - que van a dar a la mar - que es morir ... ", y otro es decir "Mi vida, triste jardin - tuvo el encanto de tus perfumes - y tu carmín". Sabor a cosa vieja es Lara, y lo era desde que empezó a inundarnos de canciones. También por eso es cursi. Paladeó del pasado. Aires del XIX que la Revolución no pudo taponar. Permanganato, Tufilio de casas secretas con corredores, macetas, bejucos y aguamaniles. * Llamé a la puerta de la casa de Agustin Lara. Debe• ría yo escucharle de vivA voz su vida, la de veras, para hacer con ella un guión cínematográfico. Salió un criado. Me pasaron por el garaje y la cocina. En el garaje había hasta ocho automóviles de lujo. En la enorme sala los muebles y las alfombras estaban forrados de plástico. Sobre la chimenea, una gran base de mármol y ahí las manos de Lara en bronce, y una leyenda en letras de oro: "Mis pobres manos, alas quebradas". Estaba yo en eso cuando oí casi un suspiro: "Mis pobres manos, alas quebradas..." Era el músico-poeta en persona, envuelto en una impalpable bata china, diminutas babuchas de seda, blanco polvoso, párpados insomnes, larrúéndose constantemente con la punta de la lengua la comisura izquierda de los labios, delgadísimo hasta desaparecer apareciendo y como flotando entre humos y perfumes, -Vienes para que yo te cuente mi vida, para que recuerde . . . Trabajo atroz, porque he vivido más que un elefante, Va a ser una película dolorosa . . . ¡pero no, espérate, dolorosa y alegre! porque mi pobre vida ha sido tan alegre como un.as castañuelas y tan dolorosa como una marcha fúnebre . . . Sí. Esto anótalo también, hijo; te servirá para entender a este despojo que llega a la orilla, al fin, como un atardecer poblado de sombras. 195 7 * ESO la tierra y dijo: "Hola madre, cómo has es,tado''. Ella lo acoja, pues, con la paz que él no tuvo, que él no quiso, Y ya no más la guerra; que tantos tanto le envidiamos. 15 de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE EL DESAflO DE NUESTRO TIEMPO 1 1 3 LA EDUCACION EN LA ESTRATEGIA POR EL DESARROLLO Servando Morales Por Agustín Basave Fernández del Valle Doclor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. XXXVII un permanente y sagaz observador de la realidad de nuestro tiempo, como Arnold J. Toynbee, no podía pasar desapercibido el peligro de autodeterminación que se cierne sobre la humanidad actual. La revisión de nuestro pasado es puesta, por el ilustre historiador inglés, al servicio de los sucesos contemporáneos, interpretándolos en función del porvenir. En el decurso de los milenios se han ido formando ciertos hábitos, profundamente enraizados en el ser humano, que se vuelven contra el hombre mismo y amenazan destruirlo. Es preciso romper con los malos hábitos. A diferencia de los instintos, los hábitos pueden ser sujetos a cambio. "Cambio y Hábito" es el nombre del libro que Arnold J. Toynbee dedica al estudio del desafío de nuestro tiempo, la dominante necesidad del orden en la política, la permanente preocupación de la religión por la libertad y el impacto de la tecnología en la vida. Trata temas de candente actualidad, en amplia perspectiva histórica. La posible guerra atómica, la superpoblación mundial, las ciudades gigantes, la mecanización de la vida cotidiana, el ocio y la sed de placer ocupan y preocupan a Toynbee en sus meditaciones, Por dolorosos que sean los cambios, menester es someterse a ellos antes de resignarse al suicidio. Los apuntes de unas conferencias dictadas en la Universidad de Denver, Colorado, durante el último trimestre de 1964, y en el New College de Sarasota, Florida, y en la Universidad del Sud, en Sewanee, Tennessee, durante el primer trimestre de 1965, fueron el punto de partida para escribir el libro "Cambio y Hábito". Vivimos en época de tensión y ansiedad. Tenemos que contemplar el pasado para que nos ilumine. "La experiencia --<lice Toynbeees otro nombre de la historia". Hay un esfuerzo para controlar y forjar el futuro que nos distingue de los demás seres vivientes con quienes compartimos nuestro planeta. "¿ Cuál es el elemento en las acciones humanas, que hace imposible la predicción exacta y matemática, que puede llevarse a cabo con tan brillante éxito en lo que concierne a la natUl'aleza no humana? Es evidente que la incógnita que se nos presente en el terreno de las acciones humanas, es una aparente libertad de los seres humanos para determinarse" ("Cambio y Hábito", pág. 14, Emecé Editores, S. A.). No podemos predecir con certeza se explica por sí mismo. Las incongruen- A lo que haría nuestro pro¡1mo al hallarse en una situación en que pudiera hacer uso de su derecho humano a lo opción. ¿ Cómo podemos saber cuál va a ser la decisión de otra persona, hasta que ésta la haya tomado, cuando ella misma a menudo, no sabe por cual de las posibilidades optará? Si bien es cierto que no podemos hacer predicciones infalibles, no lo es menos que podemos arriesgar conjeturas. Los elementos subsconscientes actúan con una regularidad tan rigurosa como la materia física. Sin embargo, "todo intento para hacer predicciones infalibles, sobre estas bases, de las futuras acciones de una persona, quedará invalidado por la presencia de un "jocker" en el mazo, que no puede ser eliminado y que no tiene valor en la aprPciación de la futura invariabilidad, como normalmente se computó en el pasado. Este alusivo "jocker" es la aparente libertad de la voluntad humana para variar sus respuestas a idéntico estúnulo cuando éste se le presente en distintas ocasiones. En el plano de la conciencia y de la voluntad, el estúnulo y la respuesta parecen no engranar en la invariable -y por consiguiente previsible- relación de causa y efecto" (Ibid., p. 17). Toynbee empieza por examinar los elementos estables de la naturaleza humana. "Aunque la tecnología del hombre ha sido por mucho la más notable de sus realizaciones hasta ahora, no llega a constituir la esencia de la humanidad, ni tampoco el rasgo característico de la naturaleza humana, que es Jo más crucial para la existencia de la humanidad: supervivencia y bienestar. Estas realizaciones más importantes de la naturaleza humana, no pueden aparecer directamente en los registros arqueológicos, ya que no son materiales, sino espirituales", (Ibídem., p, 22), La disposición o inclinación a vivir en sociedad es -según el egregio historiador londinell.9e- uno de los rasgos espirituales de la natUl'aleza humana más importantes, pero no característico. He aquí las características esenciales de la naturaleza humana, que apunta Arnold J, Toynbee: 1).La conciencia de sí y del universo; 2).-La aparente capacidad volitiva, ya sea una realidad o una ilusión; 3) .-El conocimiento de la diferencia entre el bien y el mal, implícito en la capacidad de optar; 4).-La religión. Ante el misterio de la vida humana y su fin, surge un sentimiento de humildad y temor. Solo conocemos un fragmento del universo. Y este fragmento no (SIGUE E.N LA PAGINA 10) OS problemas que entrañan el panorama mundial del subdesarrollo han dado lugar a una gran profusidad de la literatura económica. En ella es frecuente encontrar las más diversas estrategias, propuestas a partir del enfoque particular que las peculiares modalidades de la "realidad objetiva" sugieren al planificador. Ahora bien, es inobjetable que el mecanismo o la suerte de procedimientos que se proponen para abatir los obstáculos en cuestión, dependen directamente del concepto general o más bien, de la teoría y las hipótesis de trabajo de las cuales se parte. En la actualidad son ya pocas las personas -para no a fi r m a r su inexistenciaque se oponen a la idea de que el desarrollo económico implica no solamente el mejoramiento y la superación de las estructuras económicas. Dentro del marco general que configura un sistema económica, social, político, etcétera, cabe considerar, con una jerarquía de primer r a n g o, aquellas categorías estructUl'a]es que abstractamente se tipifican como extraeconómicas. Así, los niveles mentales, las concepciones políticas, las dimensiones religiosas, unificadas en el cuadro general de la posible estabilidad política de un detenninado país, desempeñan una función central en los planes y programas específicos de desarrollo. En la tercera y más reciente edición universitaria de Los problemas económicos de México el economista Diego López Rosado subraya esta importancia clave de la educación y del sistema educativo como estructura social global en la estrategia por el desarrollo. Un punto muy difícil re• sulta este, desde que parece imposible conciliar las aspiraciones de superación rápi- L B Visite Cualquiera de las Tiendas EN EL ESTADIO UNIVERSITARIO SU ANUNCIO VENDERA MAS. PIDA INFORMES AL TEL. 42-35-68 MONTERREY, NUEVO LEON alinas y Roe a da y sustancial de los niveles educativos y los limitados recursos que existen para satisfacerlas; cuenta habida de que han de considerarse estrechamente ligados al problema los requerimientos del desarrollo. Si el país no está preparado en sus grados de productividad y en su evolución económica general para absorber los recursos humanos que la educación le suministra para integrar sus cuadros técnicos, -como puede demostrarse con la frialdad cuantitativa de las cifras-, los costos de la enseñanza tenderán a elevarse cada vez más, obteniéndose como contrapartida bajo rendimientos en ella. La a et u a I organización, que no permite aprovechar adecuada y plenamente la instrucción impartida, es lo que provoca con frecuencia la llamada "fuga de cerebros" hacia países cuyo desenvolvimiento económico es más prometedor. Esto se traduce, en principio en una doble pérdida: la de las sumas invertidas en la educación y la correspondiente al recurso humano "drenado". Según cifras que en su obra proporciona López Rosado, la población de México hacia 1980 alcanzará los 73.6 millones de habitantes. Es indudable que las expectativas profesionales han de variar en magnitudes proporcionales tanto al proceso de desarrollo mismo, como a la preparación educ a t i v a, técnica y profesional de los diferentes sectores de la actividad económica, La educación ha de planearse, consecuentemente, en el sentido de precisar qué magnitudes y qué orientaciones deben aplicarse a los esfuerzos futuros. Diego López Rosado: Problemas económicos de México. \Textos Universifurios, UNAM. 3a. Ed. 506 pp. �4 VIDA UNIVERSITARIA 15 de Noviembre de 1970 15 de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 5 MEMORIAS DEL ANTECEDENTES HISTORICISTAS DE HISPANOAMERICA IX CONGRESO LATINO AMERICANO DE SOCIOLOGIA VI.-VICTORIANO LASTARRIA Lic. Andrés Montemayor Hernández Por Juan Jiménez Patiño E L número 4, del volumen XXXI, de la Re- vista Mexicana de So- ciología, correspondiente a octubre - diciembre de 1969 contiene algunas de las ponencias presentadas en ~l IX Congre¡¡o Latinoameri c ano de Sociología, celebrado en la capital de la Repúbhca Mexicana del 21 al 25 de noviembre del año pasado, ba jo los auspicios de la UNESCO y de la Universidad Nacional Autónoma de México Esta reunión fue para "rr.plantear la crisis que vive la sociología latinoamericana". Asistieron la mayoría de los sociólogos latinoamericanos, quienes plantearon y analizaron los problemas de las seis secciones princ i p a 1 e s que comprendió el Congreso, a saber: 1.-La investiga- ción sociológica en América Latina, bajo _la coordinación de Jorge Gracia re na, del Centro Latinoamericano <le Pesquisas en Ciencias Sociales, de Río de J aneiro, Bra- sil 2.-Sociología de la educación, la universidad y el desarrollo, coord in a d a por Aldo Solari. 3.-Sociología del desarrollo; coordinación d~ Aníbal Quijano. 4.-Sociología y antropología de las poblaciones indígenas y campesina, con la coordinación de Ricardo Pozas. 5.-Sociología política; coordinación de Octvaio Ianni. 6.-Sociología de la crisis latinoamericana, bajo la certera coordinación del conocido Orlando Fa1' Borda. El director de la revista, el doctor Pablo González Casanova expresó en una de las páginas de esta revista que " ... Como e I n ú me r o d e trabajos presentados resulta superior a las expectativas, es posible que aparte de los números de octubre - diciembre, 1969 y enero-marzo, 1970 se haga una pubhcación especial de la Revista que comprenda otras ponencias." En "Las Palabras del doctor Pablo González Casanova en el IX Congreso Latinoamericano de Sociología" encontramos los siguie n te s conceptos sobre algunos de los temas y problemas que se tocaron en este c o n gr es o: "La sociología Latinoamericana es la más antigua expresión de la sociología que se hace en las nuevas nacit, nes, surgidas de las antiguo.• colonias y después recoloni zadas en formas imprevistas La antigüedad de los paise~. en su dependencia informal y real constituye una expe riencia significativa y una novedad h;stórica y política que preocupa hoy al Tercer Mundo, e incluso a Europa. La sociología Latinoamericana ha padecido esa situación y se ha enfrentado a ella, se ha alterado con la dependencia. ¿ Cuáles son sus hmitaciones y atisbos de este fenómeno que tanto preocupa a un nivel mundial y local? " ... La sociología, c o m o parte de la tarea intelectual de América Latina, cumplP una función productiva en el terreno cultural, y una función crítica en el terreno político, que la insertan en las universidades, y en la vida nacional con un aire parecido al que hoy cobran los intelectuales y las universidades en el mundo entero Y en ello, la soc:ología latinoamericana también tiene una gran experiencia co- ¿POR QUE SERA ' • • • • Gráfica Tomada de ''COCA-COLA" Mundial 11\OR qué será que estos jugadores de Golf en Car• 11---' cliff, Gales, Inglaterra, se deleitan con su bebida favorita, después de haber recibido sus trofeos como Campeones Profesionales, como en Monterrey y como en México entero todos se deleitan también con la pausa refrescante, "COCA-COLA". ¿ Por qué será , , . ? TEMAS SOCIOLOGICOS Intercambio Entre las· Clases Sociales Centro de Investigaciones Económicas de la Universidad de Nuevo Le6n L mo disciplina de investigación, de educación, y como disciplina moral, de insatisfacción e inconformidad con el tipo de sociedad en que aparece ... "La historia del intelectual en América Latina le obligó a ser maestfo y a ser inconforme. Es así, por lo menos, como las enseñanzas a los niños en casi todos nuestros países, la historia de nuestros escritores o maestros, de nuestros intelectuales; y así nos la enseñaron ... " ... En cuanto a los nuevos temas de estudio, que s,, imponen en medio de la crisis, todos sentimos que es necesario superar limitaciones ideológicas recientes, pasar del análisis de la influencia política al análisis del poder, del análisis sobre la distribución del ingreso al análisis sobre la distribución de la propiedad, del análisis sobre la dependencia al análisis sobre la intervención v la liberación 'que preceden ~ s u c e d e n, pero sobre todo sentimos que es necesario superar la percepción del determinismo político de hoy como si éste tuviera las ca-• racterísticas del determinismo histórico de ayer, pues las técnicas han cambiado y la conciencia también." Entre los temas importantes presentados por los sociólogos latinoamericanos q u e vinieron al IX Congrem Latinoameric:ano de Sociologfo encontramos algunos realmente importa n :t e s. Por ejemplo: "Algunos pro b 1emas prácticos de la sociología de la crisis", de Orlando Fals Borda; "Dependencia y superestructura", de Tomás Amadeo Vasconi; "Las élites 'invisibles'", de Frank Bonilla; "Populismo y movilización de masas en México durante el rég~en cardenista", de Jorge Basurto; "Crisis de la 'democracia represenativa' en América Latina", de Francisco Varona Duque Es trada: "La situación sociolingüística · en México como mareo de la condición indígena", de Osear Uribe Villegas; "Colonialismo, violencia y universidad", de Carlos Guzmán Bockler; "La Universidad y el Desarrollo", dP Carlos Amat Forés, Francisco Varona Duque Estrad~, A urea Matilde Fernández Muñiz y Mirta Aguirre Cárdenas, y la "Declaración del IX Congreso Latinoamericano de Sociología" en dond~• defiende este los intereses de las organizaciones educativas y sociales contra las maniobras policíacas y v:olatorias de la libertad física y de cátedra ejercida por varios gobiernos latinoamericanos en contra de estudiantes y profesores. A Generación de 1842, se llama a ese grupo de escritores chilenos al cual perteneció José Victoriano Lastarria (1817-1888), Dicha generac1on intentó realizar la "independencia del espíritu" de la nación chilena. Al igual que en otros países de Hispanoamérica, se consideró que no era suficiente la independencia política que respecto a España se había logrado. Era menester alg0 más, libertad, independizar al chileno de los hábitos, costumbres y formas culturales que España había impuesto en el americano. De la poderosa fuerza de estos hábitos impuestos tenía buen conocimiento la generación de Lastarria. Sobre ellos se había apoyado el temido Don Diego Portales para imponer el ORDEN. Ante el desorden que siguió al movimiento de la independencia, este hombre, político, práctico, antiguo hombre de negocios, concibió una idea sencilla y lógica: establecer el orden colonial que había hecho posible una paz de siglos. Este orden se basaba en un poder fuerte y duradero de carácter superior al del prestigio del caudillo o la facción. Se basaba en el respeto tradicional a la autoridad en ABSTRACTO independientemente de los individuos que la ejercieran. Esta había sido la base del orden colonial, esta había de ser la base del orden independiente. Se ha dicho de Portales que NO CREO un orden, simplemente lo ESTAURO poniendo en juego una serie de resortes, de hábitos, que habían obrado en la mentalidad de los americanos de la Colonia. Su orden fue "una reacción colonial". Pues bien, contra este tipo de orden que detenía el progreso hacia la libertad de los americanos, se alza la obra de la generación de 1842, Se han dado cuenta de que la auténtica independencia de Chile será un mito si no alcanza antes su verdadera personalidad, si no se independiza de los hábitos y costumbres que le ha impuesto la Metrópoli. En Chile no ha habido más que un cambio de gobernantes; pero el gobierno es el mismo; no importa que ayer haya sido un español y ahora un criollo. Lo cierto es que el chileno no ha DESARRO LLO Y COMER.C.1O JAPONES 1 Filiberto Narvarte Rosas IAS después de haber sufrido el bombardeo atómico las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, el 15 de agosto de 1945, el Imperio del Sol Naciente, se rindió incondicionalmente al Gral. Douglas Mac Arthur. A los 26 años de su destrucción, Japón ocupa el tercer lugar en el mundo después de los Estados Unidos de América y de la Unión Soviética, teniendo un crecimiento de un 10 % anual en términos reales y a fines de ésta década algunos predicen que tendrán un ingreso percápita superior al de los británicos. Asia, Anuario del Centro de Estudios Orientales de la UNAM, dedica su número 2 a presentar un panorama general -cultural y económico- en el Japón de hoy, con una serie de artículos escritos con agilidad y destreza, por plumas conocedoras del país. De los varios artículos que forman Asia, número 2, sobresale el de Gustavo Adolfo Gaytán "Estrategia del Desarrollo Económico del Japón y sus relaciones con América Latina". Para todos es impresionante el salto que ha dado el Japón, de la ruina al auge económico, colocándose como segundo exportador del mundo capitalista. Se dan muchas razones para la acumulación del capital en el Japón y una de ellas es la Revolución científica y técnica -ayudada por los E.E. U.U.- que ha impulsado la productividad y el empleo eficaz de los recursos materiales de la nación y cobrado un vigor económico a un ritmo sin paralelo. La producción japonesa ha invadido el marco mundial, con sus productos: cámaras fotográficas, radios, televisores, automóviles (Toyota y Datsun), relojes, etc. El reloj japonés es fino y original y el primer reloj electrónico lo lanzó al mercado una fábrica japonesa. El hogar japonés tiene todos los muebles electrónicos; D el 85 % posee aparatos televisores, el 60 % lavadoras eléctricas y refrigeradores y no hay familia que no tenga cámara fotográfica, máquina de coser, artefactos eléctricos de cocina y una o dos bicicletas. El campesino se ha vuelto consumidor ya no es el labriego que entre el fan, go de los arrozales cultiva con la azada de madera y siembra con coa; hoy emplea tractores de 1O HP. Las relaciones con América Latina se van estrechando cada día más en los dos renglones de importación y exportación predominando el primero. U na de las principales razones por la cual no existe un mayor intercambio comercial es que la situación financiera de América Latina e.s muy mala, para las transacciones comer e i a 1e s son difíciles y la escasez de divisas extranjeras es la regla más que la excepción. En fin, se cree que en el futuro las relaciones comer ciales japonesas-latinoamericanas, serán mucho mayores, conforme los ·hombres de negocios japoneses adquieran un mayor conocimiento del comercio y de la inversión en América Latina y a la vez que nuestras embajadas sepan suministrar una información apropiada de sus respectivos países. En los demás se hacen estudios como, el de la "Democracia Taisho o la transformación del arte japonés en el período de Meidyi"; teniéndose este período como el de una importancia incalculable en la formación del arte moderno del Japón. La fusión del arte japonés antiguo y el occidental lleva una renovación cultural y esta no fue, sino la transformación casi total, realizada en el período siguiente a 1912 y esto nos deja a duda que saldrá una expresión artística original, como ocurrió después de la introducción del budhsmo en Japón en el siglo VI. Asia. Anuario / Estudios Orientales / Facultad de Filosofía y Letras. U. N A. M, No. 2, 1969 alcanzado la independencia, "Además terminada la revolución de independencia -dice Lastarria-, cuando naturalmente, por un efecto de las leyes de la sociedad, comenzó a abrirse para la REACCION del ESPIRITO COLONIAL y de los intereses que esa revolución ha humillado. Los capitanes que la habían servido llevaban ese espíritu en su educación y en sus instintos". De aquí que cuando "Portales estableció como norma fundamental la palabra ORDEN, éste significaba la tranquilidad que facilita el curso de los negocios, con más la quietud que ahorra sobresaltos, conciliando la paz del hogar y de las calles, y para los estadistas y politiqueros significaba el poder arbitrario y despótico". Lastarria va a plantear un nuevo problema, el de la formación de una conciencia nacional, la cual no puede ser la establecida por España. "La sociedad -decía el pensador chileno- tiene el deber de corregir la experiencia de sus antepasados para asegurar su porvenir". Ahora bien, preguntaba, "¿Acaso no necesitaba corrección la civilización que nos ha logrado España? Debe reformarse completamente, porque ella es el extremo opuesto de la democracia que nos hemos planteado". Esta reforma o independencia respecto a España debía plantarse en todos los órdenes de la cultura. Pero el rechazo de la cultura española no implicaba la aceptación de otra influencia, a lo que se aspiraba era a la formación de una cultura americana o más limitadamente chilena. "Estábam~ obligados a presentar nuestros nuevos puntos de partida -dice nuestro pensador chileno--, rechazando definitivamente el PASADO ESPAÑOL que nuestros dominadores habían reestablecido y declarando que no era nuestra ni debía servirnos de guía la literatura española, que nuestros maestros querían considerar como literatura nacional y tomar como modelo"; pero añade Lastarria, también, "deberíamos rechazar la IMITACION de la literatura francesa". El 3 de mayo de 1842, al inaugurarse (SIGUE EN LA PAGINA i) ''53 ANOS DE EXPERIENCIA'' FARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA BENAVIDES Simbolo de Confianza desde 1917 Lic. Genaro Salinas Quiroga EMOS asentado que desde Aristóteles existe la clasificación tradicional de la sociedad en tres clases: baja, media y alta y que mas que el factor económico es el cultural el decisivo, para incluir a una persona en ~ capa social o en otra. Afirmamos también que la clase social es un estilo de vida, con costumbres y maneras semejantes que implican toda una mentalidad colectiva. No son cerradas o impenetrables las clases sociales sino que hay una intensa circulación, y más en nuestra é~a de graves desajustes económicos, Cada hombre que tiene aspiraciones o ambiciones desea ascender a la clase superior. Con razón escribió Federico Nietzche: "que en las puertas de nuestro tiempo no debe escribirse el "conócete a tí mismo" socrático, sino el "hazte valer''. La clase social implica toda una ahnósfera, que no se conquista con un simple golpe de fortuna o de suerte El sociólogo mexicano Dr. Lucio Mendieta y Núñez, cita ~tos interesantes ejemplos: "El mozo que se hace millonario debido a un golpe inesperado de fortuna; el burócrata de la clase media que se ve favorecido por una repentina situación política; el sargento o el guerrillero que se eleva a la cumbre del poder político a consecuencia de una asonada militar o de una revolución, se colocan económicamente a la altura de las familias que constituyen la élite social de un país determinado; pero si esa élite los considera uno de los suyos ni ellos sienten que pertenecen a ella". ' El pasar de una clase socíal a otra supone dos periodos el de la inserción y el de la asimilación. Claro está que ell~ produce trastornos en el jefe de la familia y en ésta porque hay que cambiar de vestidos, de espectáculos, de ~ehículos de transportación, de habitación y hasta de amistades para estar a tono con la nueva clase social, Mientras esto se logra se les llama despectivamente: "nuevos ricos arribistas" " parvenus " , para d'f . los de 1os autenticos ' · ' y antiguos · ' I erenc1ar integrantes de la capa social superior. Con el tiempo de pertenecer a una clase social se obtiene la "conciencia de la especie" de que habló el sociólogo norteamericano Giddigns y que la definió "el sentimiento de que otro es como yo y su actitud correlativa". Es, hasta entonces, cuando se perciben claramente las similitudes y diferencias respecto a los integrantes de otras clases. Casi siempre nos sobreestimamos y nos clasificamos en una clase social superior a la que realmente pertenecemos. Se debe primordialmente al sentimiento de vanidad o de orgullo que late en el fondo de todo ser humano. No es el trabajo o la ocupación en sí, lo que nos coloca en una cla~e social, sino la categoría que ocupamos dentro de esa actividad. El miembro de la clase social alta no desea descender de ella, porque considera que es una especie de nobleza tradicional trasmitida de padres a hijos y cuya cadena no desea que con él se rompa, El integrante de la clase medía, que generalmente tiene aspiraciones, desea subir en ese fenómeno societario de capilaridad. El obrero no calificado, que por su propia situación de cultura y de recursos económicos pertenece a la clase baja, cuando tiene un hijo profesional, por ese solo hecho asciende este último a la clase media y puede en la moderna sociedad, en que hay gran oportunidad para todos, al ascender a la clase alta. Es un fenómeno de inserción o de ascenso, que no logra su total asimilación, hasta que sus hijos asisten a buenos colegios nacionales y extranjeros y conviven desde niños con miembros de esta clase. Debe asentarse también, ya que las leyes sociológicas son de tipo general, que sin embargo hay gente de la clase media que por su elevada intelectualidad no ambiciona subir a la alta, porque consideran que el grupo social a que pertenecen les otorga plenitud de satisfacciones o bien que por su sobriedad y virtudes lo hace considerarse satisfechoi< de su situación. Desde el punto de vista ético, son los mejores exponentes de una colectividad. H PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS LINEAS Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León �6 VIDA UNIVERSITARIA SOBRE LA MARCHA GENERICAMENTE LAS NORMAS DE Los' JUEGOS SON IGUALES EN TODOS LOS NIV,EL ES DE LA CULTURA 1 1 • • • • • • BAILES Y RITMO. MOVIMIENTOS IMITATIVOS. COLOQUIOS Y CUENTOS. CANCIONES. ARTESANIAS. JUEGOS Y COMPETENCIAS. ha tenido siempre una expresión religiosa. Entre esos danzantes se manifiesta a vece~ una actitud hierática que tiene las formas de tradición litúrgica. A veces es difícil distinguir entre lo que es juego o religión en algunos bailes. Tal es el caso de los Matlanchines que bailan frente a los templos mexicanos el Día de Guadalupe o bien de aquellos que danzan ante el Santo Señor de Chalma. * * * La mímica e imitación se manifiestan también en los bailes de los pueblos primitivos. Todavía actualmente, los indios de México tienen danzas de mucha mímica como la de los Moros, los Viejitos, los Apaches, la Virgen y las Fieras que bailan en Michoacán o bien la danza imitativa del Venado que bailan los Yaquis en Sonora; o bien la Gallina de la Pradera, danza de los indios Pueblo en Nuevo México y Arizona. En todos los pueblos de México abundan las leyendas que se dramatizan mediante bailes que constituyen una educación evangélica. Entre esas danzas están los mitotes y pastorelas. El folklore de México está repleto d~ bailes típicos como los Jarabes de Jalisco, los Huapangos de las Huastecas o las pintorescas danzas de Oaxaca, Chiapas y Guerrero. Juegos populares y peligrosos como el de los Voladores de Papantla, tuvieron en un principio sentido litúrgico fueron un medio de expresar y perpetuar el mito y la historia. * * * * * * Las artesanías de los indios de México han sido a través de los años desde la Conquista hasta el presente, una "forma de recreo". La mayor parte de esa artesanía es básicamente indígena aunque en su diseño actual haya sido influída por los españoles. A través del significado simbólico de sus diseños el arte de los indios de México se relaciona a todo el resto de sus vidas. Muestra el admirable sentido estético de quienes heredaron el gusto por la belleza implícitos en la manera de ser de los habitantes de México antes de la Conquista. La danza ha sido desde la más remota antigüedad una manifestación del recreo a través del ritmo entre los pueblos primitivos. Pero el hombre en todos los tiempos que registra la Historia siempre ha sentido que el ritmo es contagioso y un estímulo para la participación placentera. Tal vez por ello no hay gente primitiva o civilizada que no sienta el deseo de bailar. Quienes bailan, no sólo gozan con la euforia del ritmo, sino que se sienten unidos por una sensación de armorúa. El baile, pues, llena una importante función, tanto social como recreativa. Entre los pueblos primitivos, la danza HISTORIA DE LA LITERATURA HISPANO AMERICANA ESPUES de seis impresiones de la primera edición de Historia de la literatura hispanoamericana de Enrique Anderson Imbert, aparece ahora una segunda corregida y aumentada donde se reconoce fácilmente el trazo magistral del célebre maestro argentino. Esta segunda edición se limita al primer tomo, ya que, como es sabido la obra se divide en dos que comprenden: "La colonia y ~ien años de república" de un volumen y "La época contempo. ránea" en el otro. El primero ofrece un interés especial porque en él está el prólogo donde el autor explica las hazones a que obedeció para estructurar su Historia. Como es lógico suponer S€ 1e presentaron varias dificultades. Hubo de deshecha; la aglutinación por países; esto es, desarrollar por separado y de principio a fin la literatura mexicana, la argentina, la cubana, etc. El problema lo resolvió estableciendo un orden generacional en el que se hace mención de las figuras más notables de cada zona en el caso de la Colonia o de cada república dentro de ra vida independiente. Desde luego, salvo casos excepcionales, las plumas políticas o historiográficas -comunes en nuestra región-, fueron omitidas. La causa es que sólo ingresan a la obra quienes representan interés estrictamente literario. Así, Hernán Cortés o Berna! Díaz del Castillo, por citar ejemplos son examinados como antecedentes indeseables, pero lo me'. ri,torio radica en la manera incisiva de extraer los valores estéticos que encierra la prosa de los conquistadores. Para explicar por qué estableció la división "principalmente verso", "principalmente prosa", etc., dice: 'Recunir a las categorías retóricas de los géneros nos hubiera obligado a romper en pedazos la obra de un escritor que ha cultivado varios tipos de literatura y a distribuir los pedazos en capítulos separados . . . sin contar la dificultad de clasificar los subgéneros". Otra característica interesante es dejar fuera a los latinoamericanos qui' escribieron en otra lengua que no fuera la castellana, e incluir -al menos eso pretende- a quienes habiendo nacido en otras tierras crearon aquí y en nuestro idioma. Atrás decimos que es la pretención, pero en realidad "no están \todos los que son". Notable es la omisión de los poetas que llegaron a América, a México especialmente, para encontrar su voz definitiva. Nos referimos a la generación que luchó en la guerra civil española: León Felipe, Pedro Garfias, Juan Rejano y muchos otros igualmente valiosos que no aparecen en el apartado que les corresponde. Sin embargo, con todos los defectos que se le encuentren, el libro de Anderson Imbert es de lectura indispensable para todo el que desee una visión general de lo que han sido nuestras letras a lo largo de cuatro siglos y medio. Además, habrá ocasión de llegar, a través de sus cortos pero pulcros análisis, a una de las más grandes figuras literarias ael continente, discípulo de Amado Alonso y Pedro Henríquez Ureña e incuestionable legatorio de nuestra mejor tradición crítica. * (SIGUE * *EN LA PAGINA 11) 1 Por Gabriel Paz S 1 OMOS gentes sin importancia. Números. Cuando se cuentan millones de habitantes que viven hoy sobre la Tierra, nosotros estamos representados por puntos insignificantes, sin forma ni color. Así, resumiendo la mayor parte de la humanidad en conjuntos de números o de puntos, desprovistos de sentimientos y deseos, se comprende lo poco interesantes que resultamos para los individul)s importantes que lograron salir de la masa adquiriendo características propias de sabiduría y mando. Para esos, somos como naipes que se bar~jan sin pena y sin cesar, y sin preocupaciones, puesto que la pérdida de uno 0 de varios de nosotros a ellos no les causa' ría trastorno. Precisamente todo su afán parece conducir a inventar diversos métodos que los permitan deshacerse de nosotros. Sólo considerando de este modo la historia de hoy, podremos comprenderla y Juzgar factible que las gentes importantes nos hayan declarado la guerra a nosotros gentes sin importancia, entes indefensos' números fríos. , La costumbre y nuestro desamparo han obrado en nosotros romo fuertes estupefacientes Y, entontecidos, contemplamos esos ataques aguantando nuestro terror, aparentemente sin inmutarnos. Hace unos días, Francia detonó una bomba de hidrógeno en un lugar del Océano Pacífico con gran éxito. Este país, que es una modesta potencia atómica, ha experimentado ya 39 bombas nucleares. La primera bomba atómica, el experimento de Alamogordo, tuvo lugar un día de julio de 1945. Desde entonces la Tierra ha soportado los estallidos de 808 bombas atómicas, en los que han colaborado Estados Unidos, la URSS, Gran Bretaña, Francia y la China comunista. ¿ Contra quién serán utilizados tan portentosos inventos? En estos días estamos viviendo el dramático traslado de esos dañinos tanques de gases neurotóxicos que los Estados Unidos tenían fabricados y en reserva -¿contra quién?-. Serán lanzados al mar por os om PASTELERIA MONTERREY · Esto en resumen es lo que sabemos de nuestro mundo, la mayoría de las noticias proceden de nuestro hemisferio, que llamamos bueno y cristiano, calculemos lo que _se hará en el otro hemisferio, que no consideramos ni cristiano ni bueno. Junto a estos monstruosos crúnenes oficiales. legales y permitidos, los otros, los que no se permiten y sí se castigan, son travesuras . . . nada más travesuras a tono con las atrocidades de los grande~. No hace mucho leí en un artículo sobre muchachos drogadictos la explicación que algunos dan a su vicio. i Se drogan para borrar el mundo! Y frente a esos personajes sabios y políticos que han salido da la gran masa, estamos nosotros, infinitamente más nume• rosos -infinitamente más fuertes si quis!éramos-- pero no hacemos nada, como si todos nosotros estuviéramos insensibilizados, drogados, como si nos acobardara el esfuerzo heroico que hemos de hacer para borrar efectivamente a esos sesudos cri • minales, parecemos resignados a ser todos borrados, aniquilados definitivamente. ¡Verdaderamente somos gente sin importancia! Juárez Sur 507 * ** Pino Suárez Nte. 418 *** Hidalgo Pte. 2722 *** limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mínimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 minimo Alargamiento en 20 cm: 10% minimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg/cm2 (Teoría elástica) También fabricamos varilla corrugada F·3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2, *** V A R I L LA CORRUGADA AR-80 AL TA RESISTENCIA Doctor Norman E. Borlaug ' ~ ·:~ ', 'i '¡ 1 ! cia. • • • • • li La Unesco Otorga el. Premio de Ciencias 1970 a el Todas estas armas son tan delicadas que rualquier error en su control y conservación puede traducirse en muerte para quien las recibe y quien las arroja, De todos modos "el enemigo" no se quPdaría parado y respondería con otra arma más destructora y ambos ataques siemprl" caerían sobre nosotros, gentes sin importan- las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son !as siguientes: Rl:CHO eR~~ACIO OSMICO 7 mica. la varilla corrugada AR·80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abier• to con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86·1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. AL posibilidad a luchar otras giones encontrando un caro ' batalla 6n la tlcnic ista ctel pacio, . fin cli1:1s inútiles y peligrosos ya que su deterioro, en vez de matar a los posibles enemigos, amenazaba de muerte a los propios. En el Congreso Internacional de Microbiología, desarrollado recientemente en México, se han dicho cosas atroces acerca de l~s armas biológicas, los laboratorios disemmados por el mundo con estos fines bélicos y los almacenes ya existentes de estas peligrosas invenciones. Los microbios contenidos en una diminuta ampolleta, vaciados en los depósitos de agua potahle de una ciudad causarían más daños que una poderosa bomba ató- Anderson Imbert, Enrique. Historia de la literatura hispanoamericana. FCE, Colección Breviarios, México, ler. t. 1970. 519 pp., 2o. t. 1966. 466 pp. TRODUCCIOI-J . VIDA UNIVERSITARIA S:Q,MOS GENTES SIN IMP.0 RTANCIA D Profesor de Educación Física A 15 de Noviembre de 1970 Humberto Masacchio Por Osear F. Castillón parte del basquetbol y el volibol, deportes que fueron inventados deliberadamente para satisfacer necesidades específicas, la mayoría de los juegos conocidos en la actualidad son muy antiguos, nadie sabe quien los inventó, posi. blemente fueron naciendo de manera espontánea y luego evolucionaron para adquirir su actual fisonomía. Quienes son afectos a la investigación, saben que la vida humana y sus instituciones no pueden ser comprendidas, sin estudiar la vida de los pueblos primitivos. De esta manera se advierte que los juegos y la recreación en general se manifiestan de manera parecida en todos los niveles de la cultura. Un estudio del recreo en los pueblos primitivos sirve para comprender las tendencias de los juegos de toda la Humanidad. De ello hablan los antropólogos que han observado a tales pueblos durante sus juegos. En los momentos en que a "su manera" se recreaban. Al observar los juegos de gente primitiva se nota que si bien es cierto que los modos de expresión difieren, genéricamente los mismos tipos de juegos y recreación existen entre la gente de más alta cultura. El recreo de la gente primitiva tiene las siguientes características: (1) Bailes y movimientos rítmicos, (2) Movimientos imitativos y dramatizaciones, (3) Coloquios y cuentos, (4) Canciones, (5) Artes y artesanías, (6) Juegos de organización sencilla y competencias equivalentes a los deportes modernos. 15 de Noviembre de 1970 COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. pocos días de distancia de que le fuera concedido el Premio Nóbel de la Paz, el doctor Norman Emest Borlaug es objeto de otra alta distinción, proveniente ahora de la UNESCO, que ha decidido otorgarle su Premio de Ciencias 1970, en vista de los excelentes trabajos que ha realizado el Centro Internacional de Mejoramiento del Maíz y del Trigo, que este notable investigador dirige en nuestro país, con colaboración, indudablemente muy eficaz, de especialistas mexicanos. A El señor Borlaug merece ampliamente estas distinciones, que no son, en el fondo, sino el testimonio de la gratitud universal que ha sabido granjearse. La "revolución verde", de la que él es uno de los más importantes promotores en esta época, en que la explosión demográfica amenaza de la Humanidad con peligros más o menos ilusorios, pero muy impresionantes, él ha fortalecido la fe en la ciencia y en la técnica. Ha demostrado cómo será posible descifrar, favorablemente, las coyunturas más arduas y los desajustes más palmarios entre las tasas de aumento de la población y la capacidad -tradicional- de alimentos. Ha logrado superar las barreras tradicionales y aparentes. Sus investigaciones genéticas, dentro del reino vegetal, han abierto perspectivas incalculables al cultivo del trigo. El doctor Borlaug no dirige solamente el Centro lntern:icional antes citado, sino que hace lo propio con el Centro de Investigaciones Agrícolas del Noreste (CIANO), con sede en Ciudad Obregón, Sonora, en donde se realizan trabajos muy notables, y muy prometedores, para mejorar tal gramínea. El neomalthusianismo precipitado que algunas personas profesan en nuestros días, y que conduce a tesis deprimentes, como el del control ma~ivo de la natalidad --control que para nada se bao;aría en el personal albedrío de los presuntos padres-, debe ser corregido a la luz de los hallazgos de este hombre de ciencia, a quien se atribuye una paradójica participación en tales creencias. La verdad es que con hombres como el señor Borlaug y sus colaboradores, la Humanidad saldrá, sin duda, sin autosacrifícios absurdos, de esa trampa hipotética de la sobrepoblación y de la escasez. �8 VIDA UNIVERSITARIA 15 de Noviembre de 1970 15 de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 9 ANTEC.EDENTES HISTORICISTAS ... (VIENE DE LA PAGINA 5) la "Sociedad Literaria" en Santiago de Chile, Lastarria pronunciaba un discurso histórico sobre la necesidad de una literatura nacional, En este discurso proponía a los literatos chilenos la lectura de los grandes clásicos de la lengua castellana, porque en ellos se encontraban la fuente de su rico idioma, pero también la lectura de los grandes literatos franceses por la rlqueza de visiones nuevas que encerraba. Pero sin sujetarse a ninguna de las dos. "Fundemos pues -decía-, nuestra literatura naciente en la independencia, en la libertad del genio; despreciemos esa crítica menguada que pretende dominarlo todo, , , ; sacudamos esas trabas y dejemos volar nuestra fantasía, que es inmensa la naturaleza. No olvidemos, con todo, que la libertad no exista en la licencia, este es el escollo más peligroso: la libertad no gusta de posarse sino donde está la verdad y la moderación". "Debo deciros -seguía diciendo- que leáis los escritos de lo, autores franceses de más nota en el día; NO PARA QUE LOS COPIEIS y transladéis sin tino a vuestras obras, sino para que aprendáis de ellos a pensar, para que os empapéis en ese colorid,o filosófico que caracteriza su literatura", Imitar, copiar, no podía ser bueno más que "para mantener nuestra literatura con una existencia prestada, pendiente siempre de lo exótico, de lo que menos convendria a nuestro ser. No señores, fuerza es que seamos originales; tenemos dentro de nuestra sociedad todos los elementos para serlo, para convertir nuestra literatura en la expresión auténtica de nuestra nacionalidad". De esto estaba América, más que ningún pueblo, necesitada. De la comprensión de esta necesidad dependía su auténtica independencia. 1 LIBRO JUBILAR DEALFONSO REYES 1 1 INVITADOS DE HONOR.-En la gráfica aparecen el Dr. Oliverio Tijerina Torres, Rector de la Universidad de Nuevo León, el Dr. Enrique C. Livas y Lic. Eduardo L. Suárez, ex-rectores de la misma Universidad, el Lic. Tomás González de Luna, Secretario General y el Dr. Román Garza Mercado, Subdirector de la Facultad de Medicina, durante la ceremonia en que se conmemoró el centenario de la construcción del edificio del Colegio Civil. ¿POR QUE SERA ... ? e • L corrido mexicano, género de muchos alcances y larga trayectoria, llegará con él tiempo a constituir uno de los más firmes soportes de la literatura mexicana", dice el maestro Vicente T. Mendoza en LlRICA NARRATIVA DE MEXICO (EL CORRIDO), del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM Colección Folklore.2 ' Si me refiero a e~te libro es porque ha llegado su oportunidad -los libros los buenos libros, también tienen su o~rtunidad, que viene a ser un reverdecimiento de su actualidad-. La Sociedad de autores y compositores de música ha decidido que 1971 sea el "Año del Corrido" por cumplirse el sesquicentenario del mi;mo. Y es que no sólo debemos comentar, pulsar, lo reciente de la producción librera y no sólo también con ánimo de hacer ilna especie de catastro torácico de los libros tratando de ver sus méritos o sus deméri'. tos; debemos hacer una labor orientadora e informativa. Este libro sobre el corrido, que hace tiempo publicó la UNAM, será en un próximo futuro el libro del corrido por antonomasia, la obra de consulta obligada. En una compilación del género que abarca un poco de todo, lo más significativo, lo más genuino, lo más esencial: históricos revolucionarios, de toros, de bandidos, car'. celarios, políticos, etc., y además, bibliografía, una escueta introducción acerca de la procedencia y las notas musicales que para los entendidos sirven de espuelas del arranque melódico, que ayudará a recordar. El maestro Vicente T. Mendoza -quien por otra parte no necesita de presentaciones, ya que es una autoridad en la materia-, "El corrido ha sido conservado por medio de hojas sueltas impresas en casas editoriales de modesta apariencia, trasmitido oralmente por los cancioneros populares que recorren el país de feria en feria y de mercado en mercado, ha quedado fijo en la mente de nuestro pueblo y ha alcanza- llevar con orgullo y honor la mexicana equis en la frente, irradiando cultura y humanismo verdadero por todos los confines. Todos los importantes textos que enriquecen este Libro jubilar están escritos en el idioma original de sus respectivos autores. Exploremos, brevemente. algo de lo que se dice ace1 ca de don Alfonso Reyes en Pruebe las exquisitas Galletas HQ.JARASCAS Sl&borada.s con crema de cacahuate. esta interesante ant o I o g í a crítica. Para Alceu Amoroso Lima, escritor brasileño, Re yes representa la mayor ex presión de latinidad en su configuración universal. "Su figura se impone (expresa) como la del más ilustre re· presentante del humanismo ínter-americano de nuestros díasi." Para el español José Ber• gamín, "Reyes es, en efecto, un humanista humano, por que sobrepasa el humanismo, y su propio humanismo, de ese modo". Y, para el norteamericano Waldo Frank, los cincuenta años de escritor de Alfonso Reyes fueron las bodas de oro de un poeta con su cultura. "La influencia de Reyes (dice) ha sido visible durante las cuatro últimas décadas de vida cultural latinoamericana." Y, así como éstos, son to dos los trabajos que contie nen este Libro jubilar: exal tación conmovida de los méritos de un hombre. 1:1.AARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. Ave. Replibllca Mexicana No. 200 Tel. 53-87-50 Apdo. Postal 1292 FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. San Nicolás dt 101 Gar~a, N. L. 1 1 L elocuencia, recordó aquella generación de estudiosos que tuvo el privilegio de escuchar de viva voz las palabras apasionantes en el campo de la historia en torno a los problemas económicos nacionales, y la consigna de que "vale la pena vivir si podemos servir a México". También se encontraba en el presídium el licenciado Mario Ramón Beteta, intelectual distinguido y maestro en ciencias económicas, así como otros respetables parientes del licenciado Beteta. Hicieron uso de la palabra en este acto, don Raimundo Ampudia, director de la revista Hoy; el licenciado Guillermo Ramos Uriarte, por el Colegio de Economistas; don Aníbal de lturbide y Ramón Beteta de Cou, quienes expusieron diversas facetas del maestro, como estudioso, funcionario, deportista, escritor periodista y fi. lósofo, que supo inculcar el amor a México, incursionan- STA breve columna dará cuenta de gotas o partículas relativas a escritores, libros, libreros librerías bibliotecas y bibliógrafos de México y deÍ extranje~o pero acentuando su interés por las cosas de México. Serán' noticias intrascendentes o cuando más curiosas, sin embargo puede haber en ellas algún incentivo o pauta que probable1:1ente sirva a quienes se interesen por la investigación, particularmente en el campo de la bibliografía. Como de suyo se comprende no está dedicada -la columna- a especialistas o eruditos, sino más bien a estudiantes de colegios o institutos de cultura media. l. La Sociedad de Amigos del libro Mexicano fue fundad.a. en la ciudad de México por los hermanos René y Sergio Avilés y una de sus primeras actividades fue la elaboración (y publicación) de un directorio de escritores mexicanos en el que figuran todos aquellos escritores nacionales que han realizado obra escri:ta. Hizo algunas otras publicacio, entre ellas Benito Juárez, el hombre ejemplar (1956). Primero de una serie con la que la Sociedad contribuyó a la celebración del Centenario de la Constitución de 1857. En los días que corren parece que la Sociedad ha muerto, pues no se le ve ninguna actividad. 2. El escritor Andrés Henestrosa, según declaraciones públicas, siente una verdadera fobia por el subrayado o anotación marginal de libros. Dice que cuando alguna vez han caído a sus manos libros subrayados ha estado a punto de destruirlos, En cambio algunos célebres estudiosos tenían la fea costumbre de anotar, algunas veces en excé6o, todos ilos libros que estudiaban o leían. Por ejemplo Fray Alonso de la Veracruz, primer bibliófilo de la Colonia, subrayaba y anotaba todos los libros que caían en su poder. El filósofo alemán Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), no sólo no anotaba los libros que leía, sino que recortaba la oración o texto que le interesaba y lo demás iba a dar a la basura. 3. Don Alfonso Reyes le decía a Julio Torri, en una carta fechada en París el 2 de marzo de 1914, a propósito de los trabajos literarios: "He leído en la revista Nosotros unas líneas tuyas sobre asuntos lunáticos. Permíteme, con el desinterés de la distancia, decitte que te esfuerces para no dar por acabado un trabajo, mientras no hayas puesto en él alguna idea importtante tuya" ... 4. La biblioteca del P. Francisco Plancarte y N avarrete (1856-1920), nacido en Zamora, Mich., y fall.ecido en Monterrey, N. L., una de las más importantes pe México, fue destruida, por órdenes expresas del profesor Antonio Villarreal, gobernador de Nuevo lJeón. Algunos libros que se salvaron fueron donados, también por órdenes de Villarreal, a don Luis Cabrera y a otras personalidades del gobierno de Carranza. Los restos de esta famosa biblioteca desaparecieron años después de la muerte de su propietario. Más tarde sus herederos rescataron cerca de mil volúmenes que estaban en manos de particulares en la ciudad de Cuernavaca, Mor., y fueron vendidos a Felipe Teixidor. Esta biblioteca fue importante, entre otras cosas, porque en ella estaban incluidas tres: la del historiador Manuel Orozco y Berra (18101881), la del P. Clemente de Jesús Munguía (1810-1868) y la del doctor don Pelagio de Labastida y Dávalos (18161891). 5. En Historia Mexicana, vol. XVIII, enero-marzo de 1969, (publicación del Colegio de México), se encuentra un importantísimo trabajo debido a G. Edward Evans y Frank J. Morales sobre Fuentes de la historia de México en archivos norteamericanos. Los autores consignan 23 instituciones norteamericanas, entre ellas bibliotecas públicas, privadas, museos y sociedades. Este trabajo es importante porque en realidad constituye una valiosa guía para los investigadores de problemas relativos a México y al sudeste de los Estados Unidos. E BETET A A figura de Ramón Beteta fue exaltada en la Casa del Colegio de Economistas, en el 5o. aniversario de su fallecimiento. Al acto asistieron numerosos personajes que rindieron merecido homenaje al ilustre desaparecido. En la ceremonia se encontraban parientes y amigos de quien fue un hombre a carta cabal; multifacético, amable, alegre, conversador, positivo en sus juicios, revolucionario en sus ideas, intelectual vigoroso, fino y profundo en su fluidez literaria, puso siempre s u e n e r g í a creadora al servicio de los intereses de México. Presidiendo el acto se encontraban con el licenciado Carlos Torres Manzo, presidente del Colegio de Economistas, el licenciado Miguel Alemán, ex presidente de la República; el artista y general don Ignacio Beteta,, el licenciado Rugo B. Margáin, secretario de Hacienda quien con su fina sensibilidad y Por leoncio Ortiz González ADVERTENCIA • En el frente de Aragón "La cucaracha" gozaba de las predilecciones de los soldados de la República. a'"'\ OR qué será que J. F. J. Bussel, gran corredor de ..,_, autos de Singapur, ganador del XV Grand Prix de Macao, se refresca con su bebida favorita al termi• nar su carrera, como todo buen deportista, y por qué será que así lo hacen en Monterrey y en México con la pausa refrescante "COCA-COLA". ¿ Por qué será ... ? BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS do una dispersión geográfica que abarca no solamente el territorio nacional, sino que ha rebasado las fronteras, llegando a lugares remotos de la Unión Americana y aun a países europeos, Pongamos por caso España, en donde, durante la última revolución, se cantaron numerosos corridos, especialmente revolucionarios",• Y más adelante, agrega en otro pasaje su autor: "El corrido se impone por su estilo, por su carácter, por su fluidez; pero más por ser esencialmente narrativo". Esto es verdad; lo narrativo -yo diría- roba cámara, lo demás (música y rima) ayuda y acelera, a modo de catilizador, al "argumento", típico de cada corrido, Por lo general, se· relatan hechos que están vivos en la memoria popular, que dejaron honda huella, y por lo mismo, el pueblo escucha el corrido con el ánimo en suspenso hasta el desenlace , .. Pero desde el principio. Este, el principio, y el final también, suelen ser sumamente expresivos, Los ejemplos serían interminables, y nos los brinda el propio libro ya citado: "¡Oigan, nobles ciudadanos, prestadme ( vuestra atención! voy a cantar un corrido de la actual (Revolución'· Y en otro, leemos: "Año de mil novecientos, final de noventa (y tres, mataron a Reyes Ruiz, vísperas de un ( dieciséis'· Veamos aún otro más, antes de hacer punto final: "Cuatro ramitas de flores puestos en ( cuatro macetas, por la División del Norte fue tomada ( Zacatecas". Todo extraordinario, insuperable. Gráfica Tomada de "COCA.COLA" Mundial r•-···-···-·--·--·--------- • DEL CORRIDO Lic. Juan Almudí E Por Silvio Caligaris OMO homenaje a uno de los escritores más importantes de México, la Universidad Nacional Autónoma de México publicó el Libro jubilar de Alfonso Reyes. El gran escritor nació en Monterrey en 1889 y murió en la ciudad de México en diciembre de 1959. A esta magnífica obra le dan forma cuarenticinco testimonios escritos en cinco idiomas (español, f r a n c é s, inglés, italiano y portugués); el libro le fue ofrecido a Reyes, como un laurel más, con motivo de haber sobrepasado, en 1956, sus cumplidos cincuenta años de total ejercicio literario. ¿Quiénes son los autores de este Libro jubilar? ¿Quiénes suscriben tan valioso homenaje al más universal y mexicano de nuestros escritores? Los testimonios aquí reunidos los firman prestigiosos escritores de Europa y de amor, todos ellos amigos personales y admiradores del autor de Visión de Anáhuac. Estamos en presencia, pues, de un testimonio de reconocimiento universal a un escritor de lengua española, a don Alfonso Reyes, a quien intelectuales de diversos rumbos del planeta le patentizan su simpatía y admiración, pues él, durante más de media centuria, supo 1971, AÑO do siempre en el mundo de nuestra problemática económica, para desentrañar las raíces mismas de la economía con un sentido social, humanista, de quien busca la vida con profundo equilibrio de mexicano auténtico. Todavía parece que escuchamos sus palabras amenas, viriles y elocuentes, expuestas en tantas ocasiones en torno a múltiples temas, desde el "Generalito" allá en la preparatoria de San Ildefonso, hasta en la tribuna improvisada, como cuando se refería con ese entusiasmo que contagiaba a sus alumnos, al hablar apasionadamente de la Revolución Mexicana: "Los principios revolucionarios siguen teniendo validez, siguen siendo ideas rectoras de justicia y de progreso, con las cuales podremos resolver los nuevos problemas del país, creados por circunstancias nuevas, siempre que honradamente, sinceramente, los sigamos sin desviaciones''. Corte1la de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. L. �10 VIDA UNIVERSITARIA 15 de Noviembre de 1970 15 de Noviembre de 1970 VIDA UNIVERSITARIA 11 PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE (VIENE DE LA PAGINA 3) cias de la vida humana, dolorosas e irrazonables, son ineludibles. La muerte es incongruente con nuestra capacidad humana para entender y con nuestra capacidad humana para amar. "Yo uso a menudo de mi capacidad de opción para actuar en contra de mi conciencia; y el pecado es más irrazonable y más doloroso que el despojo y la muerte; pues el pecado es una incongruencia que no me fue impuesta por Dios ni por la Naturaleza: la he creado yo mismo". Las consideraciones filosóficas sobre la religión constituyen una de las págnas más penetrantes y lúcidas de Arnold Toynbee. "Reconocemos nos dice- que un ser humano no es dueño de la situación en la que cada uno se encuentra a sí mismo como consecuencia de haber sido llamado a la vida por fuerzas cuya naturaleza y funcionamiento no puede penetrar. El reconocimiento de esto impulsa al ser humano a tratar de tomar contacto con estas fuerzas misteriosas que lo mantienen bajo su poder. Su justificación no es la curiosidad, la cual es otro elemento característico de la naturaleza humana. Su objeto es tratar de ponerse en contacto con estas fuerzas trans-humanas y super-humanas, es un deseo de vivir lo más posible, en armonía con ellos, y desea esto porque reconoce que la última pala- bra relativa al Hombre y su destino, está no en el Hombre mismo, sino en estas fuerzas espirituales fundamentales, cualesquera sean" (!bid., pág. 27). Hasta aquí los elementos estables de la naturaleza humana. Consideremos ahora los elementos, también estables, que actúan no en favor de la permanencia sino para el cambio: a) .· La curiosidad; b).-El lenguaje. c).-La educación; d) .-La herencia social y cultural. "La Historia es el 'vestido viviente' que el Espíritu-tiempo está tejiendo siempre para la humanidad en el 'silbante telar del tiempo' (Goethe, Faust. Parte primera). En el nivel social y cultural de la vida humana, el tiempo significa cambio, ya sea deliberada o involuntariamente. El curso pasado y futuro de este continuo cambio en los actos humanos es el tema de este libro" (!bid., pág. 33). Habrá que considerar la aceleración de la historia humana y los movimientos divisivos y unificadores de la historia, para conocer en plenitud el desafío de nuestro tiempo. Desafío que podemos formular, desde ahora, en los siguientes términos: o integramos una organización política verdaderamente mundial o nos autodestruimos. Esta patética disyuntiva nos urge a la creación de un estado mundial en el término de una genera• ción. MI GENERAL U En Concreto . f -~> :·. ,·:··· ) • • Cemento Monterrey .. . . ;;,e ,• . -.,: .-.~ ... -;? •1 IM-AGENES FIELES Y PRECISAS •• ' Por Gerardo Gómez RAN C I S C O Piña el ameritado historiador y crítico de cine, ha escrito una serie de semblanzas -con fidelidad y precisión- acerca de más de 20 destacados personajes de la creación cinematográfica. Estas imágenes biográficas y anímicas las ha reunido junto con otros varios comentarios acerca de acontecimientos importantes en la vida del cinema, para integrar un mosaico denominado Praxinoscopio. F La exquisita cerveza C-A.itT-A. BLANC-A. le ofrece el envase más completo. @[WílVfü ~TAPOÑ el envase-abridor Nuavo ..! MAS COMODOI MAS PRACTICO 1 DIFERENTE! No es como los demds ... porque solo "OUITA-Ouitapón" tiene abridor en la base. Se abre al instante ... 1basta con ACOPLAR Y GIRAR l. Dele otro nuevo giro a su comodidad ... Ahora con "QUITA-Quitapón". es Cerveza Mexicana ... G9celal N día, a mediados del año 1939, oí por vez primera hablar del General don Lázaro Cárdenas. Estábamos en Wimereux, un pueblecillo francés perdido junto al mar y tan diminuto que su situación geográfica es desconocida por muchos franceses. Frente a nosotros, hambrientos de futuro, el Océano Atlántico abría sus infinitos caminos y nos obligaba a soñar con los paisajes que estaban más allá del horizonte a,:ul. Eramos la resaca de un naufragio terrible, éramos un gentío integrado por los refugiados españoles. Estábamos en Francia provisionalmente, porque la situación nos había forzado y nuestros vecinos, los franceses, no tuvieron más remedio que recibirnos, pero no nos querían para siempre. Y entonces fue ruando el nombre del General don Lázaro Cárdenas ~onó en nuestros oídos como la más emocionante de todas las promesas, gracias a él nuestras vidas sin rumbo hallaban una senda y una meta y su nombre y el de su patria, México, que es ya la nuestra, entraron jUJltos con nuestra historia, en nuestra pobre historia de apátridas y errantes. Si esto fue de imp<>rtancia suma para los españoles adultos, para los que éramos adolescentes se convirtió en un sueño fantástico, de esos que se imaginan como quimeras irrealizables. Recuerdo ahora las trabas que se oponían a mis ansias y aún me parece oír esa voz interior y poderosa que sin cesar me prometía: "Todos los caminos llevan a Mé• xico" _:A Mejico -con arento en la i-, repetía un niñito baturro cuando le preguntaban: -¿A dónde vas? ¡Quién podrá adivinar lo que para el pequeño significaba aquella palabra que tenía la magia de llenarnos a todos -grandes y chicos- de alegría! No hay idioma en la tierra capaz de expresar el cambio que experimentó nuestro Praxinoscopio es el número 19 de los Cuadernos de Cine editados por la Dirección General de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. Encontramos apresados en los rasgos sencillos y sinceros de la pluma de Francisco Pina hechos conmove • dores por dolorosos, acontecimientos inspirados de ternura y fenómenos indignantes para la conciencia humana. Así por ejemplo, el caso de Claude Autant-Lara y su película No matarás. Nos dice el cronista que Autant - Lara realizador de varias películas, hombre fiel a sí mismo, se propuso cierta vez filmar los problemas de conciencia que se producen en un civil ante el acontecimiento de la guerra. Muchos sinsabores y desprecios le impidieron durante mucho tiempo hacer el film an- helado. Cuando a merced a su trabajo ahorró lo necesario para filmar por su cuenta su ópera máxima encontró oposiciones innumerables para exhibirla. Presentada ésta en el festival de Venecia, la prensa de esa ciudad se encargó de atacarla, inspirada por la sucia política de quienes tienen interés de que los hombres se maten entre sí. No obstante las buenas cualidades de la cin• ta -grito de alarma para que la humanidad se salve-, ésta todavía no se exhibe públicamente en ni n g ú n país, ni imaginamos cuando esto será posible. El hecho de que Francisco Pina dé a conocer tan reprobable y perversa injusticia en la denuncia que constituye en su libro el capítulo de AutantLara, aumenta la calidad que éste posee ya por otros capítulos de valor semejante. Figuras como la de Jane Renoir, Ingmar Bergman, Otto Preminger, Alfred Hitchock, Joseph Losey, Antonioni ,Luis Buñuel, Pontecorvo, Max Linder, Eric Von Stroheim, Grigori Kozintsev y otras de estatura se· ' ' mejante, desfilan en las paginas de esta obra breve e instructiva que a algunos llevará a remembranzas Y a otros les abrirá las puertas de un profundo y emotivo conocimiento de la historia del arte y de la industria cinematográfica. ánimo de un momento a otro, fue como si la noche del total se encendiera de soles. Soles en linea recta que indicaran el camino de México. Es por esto que el General don Lázaro Cárdenas se convirtió en "Mi General". Y cuando pronuncio estas dos palabras mis hijas, mexicanas, saben a quién me refiero, lo que no puede saber ni ella ni nadie, más que nosotros mismos, los españoles de entonces, es cuánto le debemos a él y a México, porque en aquel pasado que tan remoto me parece, ambos nombres México y Cárdenas, se nos confundían en la misma promesa. ¿Cuánto debemos? Tanto que jamás podremos pagarlo, sin embargo, queremos aminorar la deuda. Dar. Mucho fue lo recibido ... la cantidad nunca será saldada, pero nuestros modestos plazos tratamos de abonarlos en esa misma moneda que fue acuñada con el inmejorable material que usara un padre y hemos dado a México lo mejor de nosotros: nuestro trabajo y nuestros hijos, ambos son mexicanos. Una tarde, en una calle de Mérida, me hallé frente a mi General. El ya no era presidente de la República, estaba de visita por estas tierras. A mí me acompañaba una de mis hijas entonces muy pequeña. Eramos como dos transeúntes. Senti una emoción intensa, pero me dominé y 1., tendí mi mano y con voz temblorosa le dije: -Don Lázaro, quiero tener el honor de saludarlo y agradecerle por mí y los míos, lo qut> los 1>Spañoles le debemos . Mi General estrechó mi mano, sonrió, me dedicó palabras amables y acarició la carita de mi hija, mexicana como él. Diariamente los periódicos cuentan el dolor nacional de esta pt>rdida, el pueblo entero llora la muerte de su héroe con sentimiento verdadero y en ese torrente de tristeza infinita se encuentran las lágrimas mt>xicanas y nuestras lágrimas, mexicanas también, ya que gracias a mi General, igualmente es nuestra la patria mexicana. Gabriel Paz SOBRE LA MARCHA GEN'ERICAMENTE LAS NORMAS DE LOS JUEGOS SON IGUALES EN TODOS LOS NIVELES DE LA CULTURA (VIENE DE LA PAGINA 6) El empleo de los juegos como medio de educación que tanto se enfatiza ahora, sobre todo entre los chiquillos que acuden al Jardín de Niños, no es nuevo en la Historia. Muchos años antes que Froebel y Pestalozzi, ya los egipcios, griegos y romanos habían empleado el juego para la formación de los futuros ciudadanos. Igual ha,. cían los indios de América y sus hijos sabían muchas cosas útiles al llegar a la adolescencia, gracias a la preparación que habían recibido mediante los juegos. * * * Juegos y competencias deportivas similares a los que se practican ahora en los países civilizados, ya eran conocidos en tiempos remotos entre gente de limitada cultura. Los indios mayas de México juga han un deporte parecido al basquetbol y en todo el mundo los jóvenes de la antigüedad practicaban la lucha, la carrera y el lanzamiento de pesas. Muy popular era la carrera a larga distancia entre los griegos y lo sigue siendo ahora entre los indios del Estado de México, así como entre los Tarahumaras de Chihuahua. Contrario a lo que muchos suponen, los indios de América también practicaron deportes de grupo o competencias entre equipos. Los juegos de "Shinny" y "Lacrosse" que se practican en los Estado~ Unidos son de origen indio. * * * Hay cierto encanto entre los humanos en jugar con la suerte. Por eso es difícil acabar con los juegos de azar o con las competencias peligrosas como las carreras de automóviles. Jugar "centavos" es actividad frecuentes entre niños pobres que gozan sin duda con ello, tanto como la gente rica que apuesta en las carreras de caballos o en la ruleta. * * * En fin, lo cierto es que los juegos son un común denominador de los humanos en todo el mundo, independientemente de la cultura que tengan. Los juegos de índole diversa como recreación, constituyen una actividad más "seria" de lo que la "gente seria" supone. Por ello hay que brindarles la debida atención, sobre todo en las escuelas. Es conveniente que los maestros de escuela conozcan a fondo las teorías referentes al juego en general. TURISMO INTERNACIONAL Por Jesús Bustamante ESDE que los estados han entrado en escena c om o conformadores del orden social, su administración se ha desenvuelto abarcando las más diversas actividades, entre las que actualmente se encuentran el turismo, siendo este fenómeno un hecho social trascendente que todos los países del mundo han tratado de planificarlo en todas sus fa. cetas, consistiendo la intervención del Estado en conformar todos aquellos factores decisivos que lo afectan por medio, la mayoría de las veces, de planes de fomento o de textos legislativos reguladores de las actividades que lo integran. En la conferencia de las Naciones Unidas celebrada en Roma en 1963, se declaró que el turismo es una actividad humana básica, merecedora de todo el fomento y engrandecimiento por parte de todos los pueblos y de los gobiernos. La Unión Internacional de Organismos Oficiales de Turismo (U. L O. O. T.), efectuó recientemente en la ciudad de México, una reunión de carácter extraordinaria que tiene por objeto reestructurar en forma total el citado orga- D nismo. Dicha reestrudturación se basa principalmente en la importancia enorme que en los tiempos presentes han alcanzado las corrientes turís ticas mundiales que han hecho que un organismo internacional de la categoría de las Naciones Uni das confor· men un órgano interguber namental denominado Organización Mundial de Turis mo. La reunión en México tuvo como objeto fundamental el decidir sobre la formación de dicho organización y además reestrtucturar sus estatutos conforme a un organismo de ni ve! mundial, considerando los aspectos de turismo no en forma sectorial o aislada, sino en forma global, estudiando desde sus CÍ· mientos sociales, econonuc~s culturales y políticos. Es de cir, tomando en cuenta que el turismo y las actividades que de él derivan proveen empleo y ocupación a miles de personas en aquellas naciones que lo han incluído dentro de sus planes económicos y dentro de sus balanzas de gastos y de ingresos. La estrucutración de la Organización Mu n di a I del Turismo no es tarea simple presenta múltiples y variados problemas. La próxima a desaparecer Unión Internacional de Organismos Oficiales de Turismo, coadyuvaba eficazmente en la resolución de ciertos problemas que arrostraban las corrien , tes turísticas y la organización del turismo ,pero más bien a un nivel institucional y previendo la actuación de los países que, como el nombre lo indica, organizan el turismo desde un punto de vista oficial. La labor de la OMT iría mucho más lejos, no sola mente resolviendo problemas locales y circunscritos a determinadas áreas, sino planificando las corrientes turísticas a un nivel mundial, haciendo resaltar que su crecimiento va íntimrunente ligado con la continuidad ascendente de las operaciones económicas, con la industria- lización, el nivel ocupacional de las p,,rsonas, siendo lógico pensar que las corrientes turísticas mundiales tendrán un nivel ascendente cuyos resultados nos parecen extraordinarios. Si pensamos por un momento en el incremento que la aviación mundial tendrá en los próximos diez años, podremos vislumbrar la era de los viajes masivos super· sónicos a precios realmente accesibles para todos los bolsillos; lo mismo ocurre con la fiebre de construcciones hoteleras en muchas áreas turísticas del mundo, todo ello aunado al impulso legislativo de los países en la regulación del turismo social o masivo. ANUNCIESE EN VIDA UNIVERSITARIA �12 VIDA UNIVERSITARIA 15 de Noviembre de 1970 PROGRAMA DE LA BBC LA VUELTA AL MUNDO EN INGLES [ 1 J[ J[ ! A LA UNIVERSIDAD 1 J[ J[ ][ J[ Seguramente usted quiere para sus hi• jos lo mejor, y nada mejor que una bue- JJ[r na educación que los prepare para el futuro. Forme para ellos un patrimonio empezando HOY MISMO una Cuenta ][ de Ahorro bajo nuestro Servicio de Ahorro Planeado a Interés Compuésto. Visítenos o solicite nuestro folleto ex• J[· plicaüvo el cual le enviaremos junto J[[ Jt J[ JI con una alcancía de obsequio. f""·"' ""'~e-,,... , ".,....." 4~ ilAIK~ . .!!4.~. ~!..~~~'!?!.~ t •· Jr J[ J[ Ltt rutoo envio~ GRATIS el Folleto y alcanc!o que ofrecen J[ Je1[ J[ ~¡;¡M.;¡~·¡¡•·•¡¡4·HHt=lt=H=t~~ Nomblt ...... •u.••··· • ,,_ Di,ecci6n _ LA VUELTA AL MUNDO EN INGLES: de David Hicks; la última serie de Inglés por Radio, preparada por la BBC para ser trasmitida localmente en América Latina. Este curso para principiantes, de 100 lecciones, invita al oyente a acompañar a un joven inglés, llamado Mike Wítney, en una jira alrededor del mundo y, de paso, aprender inglés. Hacia el final de su jira, visita a la América Latina, y se detiene en México, Colombia, Perú, Chile, Argentina y Uruguay. De pie ante un mapa de Sudamérica del siglo 16: a la izquierda Juan Peirano, del Servicio Latinoamericano de la BBC, el productor y presentador de la serie. A la derecha, Federick Payne de la compañía radioteatral de 'Inglés por Radio', quien encarna a 'Mike Witney', PAPILLON EL EX-PRESIDARIO francés Henri Charriere, autor del éxito mundial de librería "Papillón", más de un millón de ejemplares vendidos, pudo circular por París completamente libre, por primera vez después de su condena a los trabajos forzados, hace 19 años. LIBROS UNIVERSITARIOS Nobel de Química OBRAS 1- POESIAS Y FABULAS Por J~ Joaquin Ftm.tndrz de liwdi UNAII IHl 1t. Et. $U , "EL P'ENSJJ)OR MEXICANO'' e, un exponente de IU ,poca, tas• lbo y ~nula, barroco y prinacionalisto. - . -· A LA VENTA EN LAS BUENAS LIBRERIAS YEN tIBaEBIA UNIVERSITARIA ''INSURGENTES" RiSURGENTES SUR 299 raam; AL CONDOMINIO DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR L.; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; Fotografía: ALVARO R I OS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Le6n.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administraci6n de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados sen de la exclusiva responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y remisi6n de fondos deberá hacme precisamente a VIDA UNIVERSIT ARIA.-Es impreso en los TaUercs Linotipográficos de Sistema, y Servicios Tlcnicos, S. A., en la calle de Matamorot 311 Oriente, en Monterrey, N. L, M&ico. UN PROMINENTE médico argentino, el profesor Luis E. Leloir obtuvo el premio Nobel d; Química otorgado jamás en la América Latina, mientras que el francés Louis Neel y el sueco Dannes Alfven, a su vez, recibieron conjuntamente el Nobel de la Física, correspondiente a . 1970, Q~~V gusta másl AGUSTIN LARA UBO un tiempo en que las canciones de Lara fueron la cobertura sentimental del mexicano. Después las cant6 el mundo y México encontró en ellas uno de los primeros modos de darse a conocer sin sombrero jarano y sin pistola. Como invadió todos los ritmos en boga, este autodidacto de la composición halló respuesta en todas partes. Los boleros de Lara, sus pequeños valses, sus cosas españolas, sus calientes sones tropicales, el tango mismo que en cierto modo preparó su advenimiento y ese estilo de sus canciones rancheras que recogían la vieja tristeza campirana, se colaron en el ánimo del pueblo para instalarse en ella casi definitivamente. Una clase media naciente, que comenzaba a dar las espaldas a los corridos revolucionarios y a la canción ranchera y que vivía los tiempos en que el tango sensibilizaba al mundo hasta que se alzó contra él el anatema de cursi, recibi6 con entusiasmo a Lara y le dio, para disgusto de la crítica seria, el calificativo de músico-poeta. Era la revelación de la palabra urbana en el relato de los pequeños acontecimientos del amor y era el deslwnbramiento operado por una pegajosa música que envolvía una nueva pirotecnia verbal. La tímida muchacha provinciana, la empleada joven y hasta la más discriminada de las mujeres se transformaron, por obra y gracia de las canciones del compositor jarocho, en hermosas sulamitas del Cantar de los Cantares. Tenían el perfume de un naranjo en flor y sus horas de tedio eran, seguramente, como un atardecer de pavos reales. Porque llegó a tiempo a la cita con los medios masivos de comunicación y el nacimiento de las estaciones radiodüusoras contribuyó a la difusión de sus canciones, y también porque éstas respondían a los secretos deseos de expresarse de los enamorados, Agustín Lara fue, sin disputa, el más popular compositor durante varias décadas. La muerte lo sorprende en el trance en que se está aboliendo su mundo musical; pero no faltará quien lo recuerde como un Cyrano que les prestó muchas canciones para cantarlas a románticas y modestas Roxanas. - "Excélsior". H o � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1970 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 1025 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1970, Año 19, No 1025, Noviembre 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/11/1970 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013792 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Agustín Lara Cultura Educación Literatura Odontología Sociología