https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15822/VIDA_UNIVERSITARIA_1971._No._1043._Marzo._0002013828.ocr.pdf 0dd1bc775f225061659565ee24da5c6a PDF Text Text DIALOGO UNIVERSIDAD-GOBIERNO POR TV. NR El Lic. Eduardo A. Elizondo, Gobernador del Estado, al comparecer en el debate público televisa• do el martes a las 21.30 horas, invitado por el H. Consejo Universitario, representado por el • • Rector lng. Hédor Ulises Leal Flores (apenas con tres semanas en ese cargo), con pensamiento y palabras, en acci6n ágil, precisa, serena, y enérgica a veces, afirmó que la causa del problema económico que afronta la Universidad, debe encontrarse en el autogobierno de la misma, que no consultó con el Estado en la expansión realiiada, ni con base en los recursos disponibles, absorbiendo un aumento tremendo, brutal en alumnado, medrClnte el pase autom6tico de preparatoria a facvhad, sin antes resolver el problema que ello implicaba. Por su parte el Redor lng. leal Flores, se concretó a pedir que el Gobierno entregue más recursos a la Universidad. Don Mario Quintanilla, directivo del Canal 3 y miembro del Patronato Universitaria de Nuevo león, cedió el tiempo utilliado en el debate, 1 hora con 5 minutos, por la importancia del tema a tratar. ARGUMENTOS DEL RECTOR E EL ING. HECTOR U. LEAL Flores, Rector de la Universidad de Nuevo León, y el Lic. Eduardo A. Elizondo, Gobernador del Estado, en el debate público televisado en Canal 3 el martes por la noche, en el cual se conocieron las causas reales del problema económico que afronta la Universidad. Quedaba en el ánimo del público, que la Universidad tendría que buscar en sí misma remedio a esta situación. MEXICO CELEBRO JUBILOSO EL 33 ANIVERSARIO DE LA EXPROPIACION PETROLERA E L Presidente de la República Lic. Luis Echeverría A., encabezó los festejos con que México, celebró el 33 aniversario de la expropiación petrolera del 18 de Marzo de 1938. En todas las entidades se recordó esta gesta del pueblo de México, siendo Presidente de la República el extinto General de División Lázaro Cárdenas habiendo depositado en su tumba del Monumento a la Revolución, ofrendas florales de la misma manera que se establecieron guardias de honor. La Industria Petrolera de México, es al presente una de las más desarrolladas del país, y en la cual descansa la creciente Industria petrolera química, base del progreso de la agricultura nacional. Aquí en Monterrey el Lic. Eduardo A. Elizondo encabezó estos festejos invitado por los dirige~tes petroleros de Nuevo León, de la misma ma• nera que el Presidente Municipal Ing. Gerardo Torres Díaz, y el General de División Tiburcio Garza Zamora. ROCA LUNAR SE,RA PUESTA EN EXHIBICION EN MONTERREY D EL 2 al 5 del próximo abril, los regiomontanos tendrán oportunidad de admirar una roca lunar, que fuera recogida por !so astronautas norteamericanos Armstrong y Aldrin, en la Base de la Tranquili- dad, en la mísión Apolo 11. La piedra será exhibida en el pasillo poniente del Palacio Municipal. En la ceremonia de inauguración estarán presentes el Gobernador del Estado, licenciado Eduar(SIGUE EN LA PAGINA 11) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administraci6n de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. MARZO 21 DE 1971 MONTERREY, NUEVO LEON, México • Año XIX MORELOS 652 OTE. 104 3 L Rector de la Universidad de Nuevo León, a su vez, basó su intervención en los siguientes puntos: 1.-La Universidad de Nuevo León se enfrenta a un déficit estimado en 15 millones de pesos, que de persistir, evitará la estabilización de la economía e impedirá el cumplimiento de los planes de expansión y compromisos con los estudiantes que demandan educación. 2.-La forma de garantizar la adecuada planeación de los programas universitarios, es asignar un porcentaje determinado del presupuesto anual del Estado a la Universidad de Nuevo León, con el fin de incrementar sus recursos en relación al aumento de las posibilidades estatales. 3.-La Universidad se enfrenta a compromisos económicos derivados de sus actuales problemas y,en forma aparte, están los que surgirán al iniciarse otro año escolar en septiembre próximo. 4.-Las autoridades de la Universidad de Nuevo León promueven un autoanálisis de lo realizado dentro de la institución, desde cinco años a la fecha, para hacer un balance de aciertos y errores y de ello deducir las experiencias dignas de aplicarse. 5,-Será conducto, dijo finalmente, del pensamiento del Gobernador del Estado, sobre los problemas de la Universidad de Nuevo León, ante el Consejo Universitario organismo que acordó solicitar el debate y le encomendó participar en el mismo. El Rector argumentó que el ingreso de cuatro mil alumnos más, en 1970, hizo crecer las necesidades económicas de la Uni(SIGUE EN LA PAGINA 11 ) ARGUMENTOS DEL GOBERNADOR E N su intervención, el Gobernador Elizondo destacó los siguientes aspectos: 1.-La Universidad de Nuevo León debe planear sus actividades de acuerdo con los recursos que el Estado puede proporcionarle y los que obtenga de la Federación y de otras fuentes, pues por ahora es imposible asignarle un centavo más del erario estatal. 2.-Sería una gran demostración de espíritu universitario, que los servidores de la institución, por ahora, desistieran de su demanda de aumento de salarios, para dar oportunidad a la estabilización económica. 3.-Censuró que a raíz del inicio de la etapa de autogobieruo en la Universidad de Nuevo León, se hayan tomado acuerdos sobre planes de expansión y aumento de alumnos, sin consultar al gobierno estatal. A ello atribuyó gran parte de los problemas actuales y el motivo para la actitud de presión por parte de los universitarios que, de ser imitada por otros sectores, llevaría al caos. 4.-Reiteró su tesis de que es improcedente asignar un porcentaje determinado del presupuesto estatal a la Universidad de Nuevo León, porque ello darla lugar a problemas colectivos. 5.-Finalmente, afirmó que en manos del Congreso está el decreto de la nueva Ley Orgánica cuya promulgación hará cuando los legísladores le envíen el nuevo ordenamiento. NECESIDADES BASICAS Más adelante, el Lic. Elizondo dijo que (SIGUE EN LA PAGINA 11) HONRAN AL DR. FEDERICO GOMEZ SANTOS A Academia Nacional de Medicina rindió homenaje por los 50 años de su recepción profesiona~ al Dr. Federico Gómez Santos, de quien el Dr. Rigoberto Aguilar dijo que el prestigiado galeno entiende que la medicina, como ciencia y como arte, no puede concebirse sin su función social de la cual derivan en gran parte su dignidad y su grandeza. El doctor Gómez Santos emprendió una lucha vigorosa y tenaz para garantizar la salud de nuestros niños y cimentar el prestigio de la pediatría mexícana", dijo Aguilar. Agregó el orador: "cimentado su prestigio en el campo de la pediatría, las inquietudes de su espíritu no se satisfacían con servir a los niños en su consultorio y con las labores de enseñanza en su cátedra y encauzando su acción hacia el campo de la pediatría socíal consiguió que el entonces Presidente de la República, Abelardo Rodríguez, ordenara la construcción del Hospital Infantil y estuvo luchando con toda tenacidad hasta lograr su inauguración el 30 de abril de 1943. Puso todo su empeño en que el Hospital Infantil se convirtiera en un gran centro de enseñanza de la pediatría en México. Más de 2,500 médicos, de los cuales 700 fueron extranjeros, recibieron cursos de pediatría, impartiéndose además cursos de preparación de '!nfermería pediátrica y medicina física y rehabilitación, en aneste- L sia, dietética, radiología y otros más, enseñanza que recibieron alrededor de 15,000 alumnos. Se le entregó un diploma como miembro honorario de la Academía Nacional de Medicina el día 10 de marw. EL DISTINGUIDO Médico, Dr. Federico G6mez Santos, al cumplir cincuenta años de labor in• interrumpida sirviendo a la niñez ele México, y al progreso y desarrollo de los centros hospitalarios, recibió el pleno reconocimiento de la Academia Nacional de Medicina, que le entregó el Dr. Carlos Pacheco. El Dr, Gómez Santos, publicó amplios y variados temas humanos, con el título de Historias de Hospital. �VIDA UNIVERSITARIA 21 de Marzo de 1971 ' DIALOGO IN CESANTE 21 de Marzo de 1971 DRAMATICO TESTIMONIO SOBRE LA CONQUISTA DE MEXICO VISION 1 Por Juan Cervera RESULTADO DEL SORTEO NUM. 441 EFECTUADO EL MIERCOLES 10 DE MARZO DE 1971. CANTIDAD TOTAL PAGADA EN ESTE SORTEO: $ 628,542.38 0812 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 CONTRATOS: GRUPO VI VII IMPORTE $ 5,000.00 2,500.00 NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION Heriberto Rodriguez Carmen A. de Meyer Codereyta Jiménez, N. L. México, D. F. 0895 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 CONTRATOS: GRUPO NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLACION Francisco Pineda M. Moría Aurelia Rodriguez Juan V. Navorrete N. Raúl Escut ia Sónchez Tlahualilo, Dga. Nuevo Lo redo, Tomps. México, D. F. México, D. F. 30,000.00 1,100.00 Inmobiliaria del Yaqui, S. A. Maria E. A. de Orozco Cd. Obregón, Son. Ensenado, B. C. 75,000.00 5,000.00 6,000.00 16,000.00 4,000.00 Humberto Garza E, María Elena Nájera F. Rogelio Arízpe F. Jorge Alberto Treviño Monterrey, N. L. Monclova, Coah. Monterrey, N. l. Nuevo Laredo, Tomps. Teresa Campuzano V. Morelio, Mich. IMPORTE 1 y XIII 11 11-8 111 V, XVI, XVIII V-B VIII, XX y XXV X XI XV XIX $ 3,300.00 1,267.00 1,000.00 22,000.00 XXII XXIII XXVI XXX y LIV XLVI LX 3,600.00 15,000.00 35,000.00 50,000.00 25,000.00 2,000.00 MAS $1,901.28 POR DEVOLUCION DE PRIMAS NO DEVENGADAS Asoc. de Boy Scouts, A. C. Monterrey, N. L. Melchora G. de Ganzález Monterrey, N. L. Arturo E. Cárdenas S. Nuevo Lo redo, Tomps. Luis Méndez G. San José de Gracia, Mich. Olivio S. de García Cd. Acuña, Cooh. Pablo Moreno G. Monterrey, N. l. CONTRATOS DE AHORRO CON DOBLE PREMIO EN GRUPOS DE 3,000 NUMERO AGRACIADO: 2198 XXXIV XXXV Luis Priego 8.- Tampico, Tamps. Edilberto Solazar V.- Monterrey, N. L. Ma. F, R. de Sillas.- Los Mochis, Sin. Arcadio Sondoval.- Uruapon, Mich. Jesús Ortega D.- México, D. F. Capitol Importe del Premio $ 25,000.00 10,000.00 10,000.00 5,000.00 50,000.00 $ 50,000.00 20,000.00 20,000.00 10,000.00 100,000.00 XXXVI XXXVII XXXVIII y XLI, XXXVIII-A y 2,244.12 1,122.06 Yolanda Salinas.- Monterrey, N. l. XLI-A 20,000.00 10,000.00 Alfredo A. Solazar A.Monterrey, N. L. XXXIX 50,000.00 25,000 .00 Julio Hernóndez 0.- México, D. F. XL 1,399.92 699.96 Carlota Montemoyor G.Monterrey, N. l. XLII y XLIII 1,008.64 504 .32 Mercedes Bojórquez A.Guosave, Sin. XLIII-A 20,000.00 10,000.00 Nohemí Campos B.- Soltillo, Coah. XLVII 321.24 160.62 Pilar O. de Vonegas.México, D. F. XLVII-A 801.46 400.73 Moría Dolores J. de Osuna.Tijuona, B. C. XLVll-8 20,000.00 10,000.00 Eulalia Modas S.Poposquioro, Ogo. XLIX 10,000.00 5,000.00 Melitono P. de Medina.- Chametla Rosorio 1 Sin . L TODAS LAS PERSONAS CUYO NOMBRE SE ANOTA EN ESTA LISTA TIENEN DERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO OBTENIDO. Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $103.028,304.40 DATOS ESTADISTICOS AL 28 DE FEBRERO DE 1971 Importe de nuestras Reservas Matemáticas .. .......................... ·-·· ·:·· .. $212.098,230.90 ~! ~:tb~~ i~ ~~;~~zi~ió~u!~'°vi;it~I ~i~I- tat_al~•-nt_e .. pogad°.. y. ~e~r-vas_de__ cª~'.tol... 8 Capitalizocián Cumplida ···- ·-·· ........ .... -··· .... -··· ............ -··· 114.134,000.00 Total de premios pagados por Sortea ........ ·-·· -··· .... ·-·· 103.028,304 .40 JORGE GARZON QUINTANILLA MANUEL L. BARRAGAN lnspectar de la H. Comisión Nocional Boncoria y de Seguros. Director•General BANCO POPULAR DE t:DlflOO~-~~~!!OS. S. A. INSTITUCION OE RANCISCA Ossandón es una joven poetisa chilena con la que nos hemos encontrado por primera vez en ese cruce de cam'nos, y espejo de imágenes, que es su libro -"Diálogo incesante"- recientemente aparecido en la colección Tezontle, creación poética, que edita el Fondo de Cultura Económica, El libro de Francisca Ossandón no es un libro de poemas sino un libro de poesía. Es decir, es un largo poema de varia'. ciones en torno a un mismo tema que, aquí, es la poesía misma. Tal como dice Humberto Díaz Casanueva, Francisca Ossandón no bebe agua, sino sed. Y de esta manera, la chilena, rompiendo su voz, mejor dicho convirtiendo su voz en un caleidoscopio de estremecida humanidad, va, como el joven derviche, de puerta en puerta buscando la puerta de par en par abierlta a la luz, a la realidad, a la vida ... No es fácil, ni aún con el picaporte mágico de la poesía entre los dedos, hallar el hueco salvador, la rendija iluminada que haga po[vo los anchos muros de los acondicionamientos y ofrezca a nuestros pies el pasto verde por donde podamos correr a plena libertad como animal salvaje y dueño de las primicias fragantes del ser, tan lejos de no-ser a que nos lleva tantas veces nuestra moderna civiización. Sin embargo, a veces, no siempre, cuando la poesía alcanza su frenesí máximo, el ser humano, puede ver y palpar la carne alada de los más grandes y hondos misterios. Así, en la poesía de Francisca Ossandón percibimos esas maravillosas posibilidades, tocamos casi el ala en vuelo de lo que está más allá que, siempre, lo veamos o no, está muy acá. Francisca Ossandón, mujer, espíritu seducido, "cohnada de 'los sueños de su muerte", "sola de luz y sin sentido y envuelta por el conjuro del desconcierto", se realiza aquí, en esta su poesía saltarina y loca a primera vista, pero que vista y sentida más atentamente, es armoniosa, vital y tremendamente bella. Sangrando inocencia, Francisca, llega a las cúspides del ser que es el amor, esa esencia que sobrevive a todo, pues tal como nos dice Camilo José Cela que se dice en el libro Las mil y una noches, "antes de ser mundo el mundo, cuando no existía nada, ya existía el amor, y tras Ca consumación de los siglos, cuando ya nada quede, aún quedará el amor". Así, Francisca Ossandón, "anegada por visiones infantiles", y a pesar de los cirios que de vez en vez doblan su garganta y hasta enronquecen su voz, renace contra los enterradores terrenales o celestiales, en alas del ángel de la esperanza, llora, que en ellas es cantar, por el futuro, sabiéndolo o no, J:ena, rebosante de amor, mientras quP su "voz se prolonga en la luz de los bosques". Poesía la suya, como se ha dicho, que "roza órbitas desmedidas". Poesía de éxtasis, de percepciones intensas, de acalorados sentires. "Diálogo Incesante" es un libro prometedor, un libro en donde se nos anuncia la nueva poesía latinoamericana en su estado renaciente, en ese estado en donde el nuevo poeta, ignoramos ver qué misteriosas razones, está entrando en el terreno desconocido con las renovadas armas del místico. Quizás, para poder penetrar en ese terreno, en el que desde antiguo el hombre viene soñando con incursior,ar para poner en claro muchos de sus perfiles, tal vez no sea, la religión el mejor abridor, sino el arte, y dentro del arte, el filo más recomendable, :a navaja más certera puede que Sf'a la poesía, ese idioma mágico, por decirlo así, que, tal como nos han dicho una y otra vez los poetas prometeicos (recordemos a León Felipe) es la sóla y única arma con la que podamos arrancar un trozo de luz para nuestros ciegos ojos al Creador. Francisca Ossandón, en su "Diálogo incesante", a veces desgaja cascos, amarillos cascos de sol, a la divina naranja Y nos los ofrece con sus emocionadas manos de poeta encallecidas por ese trabajo que es la busca constante y sonante que hace que el verso sobrepase el sentido ordinario de. las ~alabras y nos descubra la otra cara del espejo, esos o¡os in:,rtires, pero gloriosos, con que todos los Orfeos que han. sido y serán estarán contemplando siempre, con eterna fidelidad , la imagen de la eterna Eurídice hambrientos del "Yosotros" , de esa comunión perfecta que llega con el amor y con el amor camina sin necesidad de naves espaciales, rumbo a la conquista de 'ias estreJ:as, no de las que vemos con los ojos de la cara, sino de las otras ... F CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. l., MEX. Lea Ud. VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA DE LOS VENCIDOS Por Raúl Leiva N la obra intitulada Visión de los vencidos (Relaciones indígenas de la Conquista) , cuya cuarta edición ha publicado la Universidad en su colección Biblioteca del Estudiante Universitario el investigador Miguel León-Portilla nos presenta una i'?ag~n ~e la Conquista escrita por los propios indígenas; pues no otra cosa son estos importantes textos nahuas que aquí se ofrecen, vertidos al castellano por una autoridad en la materia: el desaparecido Angel M~ Garibay K. Este libro ha circulado profusamente en otros países de nuestro idioma· además lleva ya cinco ediciones en inglés' tres e~ alemán, dos ~n francés y una en itali~no y po• laco, respectivamente. Esta es la mejor prueba de su valor. Ante las amañadas versiones españolas de la Conquista, escritas siempre con un criterio que exaltaba a los peninsulares y denigraba a los indios, estas relaciones indígenas muestran en carne viva la tragedia de un pueblo que vio destruida su cultura y sus hermosas f~rm~ de vida colectiva, y al que, en cambio, solo se le dio muerte o esclavitud arrebatándosele sus tierras y riquezas. Es'te hecho de la Conquista despertó enorme interés en el mundo europeo, como lo prueban algunas obras escritas con criterio humanista: De Orbe _Novo, de Pedro Mártir de Anglería; Historia General, de Antonio de Herrera; etcétera. Y, como lo señala León-Portilla " ... puede decirse que la historiografía n~ ya sólo española y portuguesa sino tam'bién francesa, inglesa, alemana e italiana cobraron una nueva vida al hacer objeto d~ su estudio las cosas naturales y humanas del Nuevo Mundo". La importancía que esta obra tiene para la historia y la cultura mexicana estriba en que León-Portilla (autor de la introducción, selección y notas) destaca el interés y la admiración que despertó en los indios la llegada de los españoles, oriundos de tierras también desconocidas. "Porque (dice), si es atractivo estudiar las diversas formas como concibieron los europeos a los indios, el problema inverso, que lleva a ahondar en el pensamiento indígena -tan lejano y tau cercano a nosotros-- encierra igual, si no es mayor interés. ¿ Qué pensaron los indios al ver llegar a sus costas y pueblos a los descubridores y conquistadores? ¿Cuáles fueron sus primeras actitudes? ¿Qué sentido dieron a su lucha? ¿Cómo concibieron su propia derrota?" Estos textos nahuas contestan a la mayoría de esas p1·eguntas que formula el mencionado investigador. ¿ Cómo preservaban los indios americanos el recuerdo de sus grandes hechos históricos? Como lo señala León-Portilla, lo hacían a través de las estelas mayas, de los monumentos conmemorativos tanto mayas como nahuas, de los códices históricos, xiuhámatl, "libros de años", del mundo náhuatl prehispánico, "redactados a hase de una escritura principalmente ideográfico e incipientemente fonética". Además, muchos de los textos los aprendían fielmente, conservando memoria de los hechos sobresalientes. El recopilador de la presente selección de textos indígenas cita el testimonio de un historiador del siglo XVI, Antonio de Herrera, quien, en su Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar Océano. sostiene lo siguiente (Libro X de su Década cuarta): "Conservaban las Naciones de Nueva-España, la memoria de sus antiguallas: En Yucatán i en Honduras, havia vnos Libros de Hojas, enquadernados, en que tenían los Indios la distribución de sus tiempo, i conocimiento de las Plantas, i Animales i otras cosas naturales." Y añadía e\ cronista Mayor de Felipe 11: "En la Provincia de México, tenían su Librería, Historias, i Kalendarios, con que pintaban; las que E tenían Figuras, con sus propias Imagen i con otros Caracteres, las que no tenían Imagen propias: así figuraban cuanto querían." De esa manera conservaban los indios prehispánicos la "memoria del tiempo", concordando por medio de sus figuras con lo sustancial de los conceptos, no con las palabras. Por eso León-PorÍilla ha querido que este libro sea una espe<!ie de antología de textos y pinturas de las varias imágenes que los indios de idioma náhuatl se formaron de los españoles y de la Conquista. Las ilustraciones que aquí se muestran de los Códices las hizo Alberto Beltrán. De las relaciones indígenas (según LeónPortilla) se conservan aún más de doce, además de algunos cantares escritos por los cuicapicques o poetas nahuas. Los más importantes son los llamados icnocuícatl, "cantos tristes" en los cuales se describen los horrores de la derrota sufrida por los indios y los últimos días de su gran ciudad, Tenochtitlan. Algunos de estos cantos nos sorprenden por el agudo realismo que el poeta puso en sus palabras, al teñirlas de una melancolía y desasón suprema: todo el clamor rugiente de la sangre se alza en estos poemas desolados: En los caminos yacen dardos rotos, los cabellos están esparcidos. Destechadas están las casas, enrojecidas tienen sus muros. Gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes están salpicados los sesos. Rojas están las aguas, están como teñidas, y cuando las bebimos, es como si bebiéramos agua de salitre. Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe, y era nuestra herencía una red de agujeros. Con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad . .. 1 Llorad, amigos míos, tened entendido que con estos hechos hemos perdido la nación mexicatl. ¡El agua se ha acedado, se acabó la comida! Esto es lo que ha hecho el Dador de la Vida en Tlatelolco ... 2 Afirma Miguel León-Portilla que estos textos indígenas sobre la Conquista despiertan nuestro interés por ser "un testimonio pro- 3 fundamente humano, de subido valor literario, dejado por quienes sufrieron la máxima tragedia: la de ver destruidos no ya sólo sus ciudades y pueblos, sino los cimientos de su cultura". Según este investigador, en estas relaciones de los indios existe un dramatismo que, sin exagerar, se puede comparar al de las grandes epopeyas clásicas, Razón tuvieron los antiguos mexicas en llamar popolocas (bárbaros) a los conquistadores pues éstos, astuta y criminalmente {y much~s veces a traición, como la horrible matanza que perpetró Pedro de Alvarado en el Templo Mayor) se encargaron de quitarle sus riquezas a_ los indios, matándolos y esclavizándolos, sin respetar a las mujeres ni a los niños. En estas relaciones indígenas se pone de ~anifiesto la pusilaminidad, la falta de energia y lo que hoy se llamaría "entreguismo" de parte de Motecuhzoma hacia los españoles, a quienes confundió con dioses, que era lo que menos tenían . . . Este príncipe no hizo otra cosa que traicionar a su pueblo al transformarse en un vil criado de los Co~quistadores_ a los que les abrió inocentemente la entrana a la gran Tenochtitlan, permitiéndoles q_ue 1~ saquearan y destruyeran todos los teshmomos de su arte y cultura. El desmedido y nunca_ colmado afán de riquezas hiro que estos rumes aventureros fundieran las joyas de oro que los indios primero les regalaron y luego fueron obligados por la fuerza a entregar, . ~~mostrando así, los iberos, que era la amb1C1on la que los guiaba y que su torpeza Y, ruind~d no tenían límites. Cuando Cuauhtemoc, finalmente, se hizo cargo de la defensa, de su pueblo, ya era demasíado tarde. Este her~, padre verdadero de la nacionalidad mexicana, fue torturado vejado cruelmente Y_ finalmente ahorcado por sus vencedores sm grandeza. . ~ la simpleza,_ inocencía y buena fe de los mdios, los espanoles opusieron su calculada ~dad, su desconfianza, su traición y salva¡1Smo. Todo esto que aquí afirmamos se demostró palmariamente desde cuando los conquistadores comenzaron a internarse en territorio mexicano rumbo a Tenochtitlan; la matanza de Cholula mostró ya abiertamente los métodos infames de los llamados "civilizadores" peninsulares. En la versión hecha por Angel María Garibay K. del manuscrito de los Informantes de Sahagún (Códice Florentino), libro XII, Cap. X) se nos describe con singular realismo esta matanza colectiva: Cuando se hubo llegado, se dieron gritos, se hiro pregón: los guías, y tambíén los hombres del pueblo. Hubo reunión en el atrio del dios. Pues cuando todos se hubieron reunido, luego se cerraron las entradas; por todos los sitios donde había entrada. En el momento hay acuchillamiento, hay muertes, hay golpes. ¡Nada en su corazón tenían los de Cholula! (SIGUE IN LA PAQINA 10) UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. LIBROS UNIVERSITARIOS. DOS OBRAS DE ROSARIO CASTELLANOS . MATERIA MEMORABLE UNAM . la . Ed . 1969 Con este libro se confirma , ent rañable. madura. la voz poética de la au tora, ant e los acontec1m1entos sociales de la actua l vida cot idi ana. Se incluyen traducciones de Em1ly Dickinson, Paul Claudet y SUohn Perse. LIVIDA LUZ (poemas) UNAM. la. Ed. 1960 $10.00 El amor no es consuelo Es luz. simona We1t. DE VENTA EN LA REPUBl/CA Y EN , un Alli LIBRERIA UNIVERSITARIA ' 'In surgentes' ' Av . In surgentes Sur 299 México 11 , D. F. �21 de Marzo de 1971 VIDA UNIVERSITARIA 4 21 de Marzo de 1971 PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE SOBRE LA MARCHA IMPORTANCIA DE UNA ADECUADA GUIA EN ASUNTOS DE EDU,CACI ON FI SI CA ( Agustín Basave Fernández del Valle DUCARSE es cambiar nuestra manera de conducirnos, de actuar y de ◄ ser. Por ello los programas escolares de todos los tiempos han sido y siguen siendo una serie de normas que se aplican para ir alterando a través de los años, las maneras de obrar del educando. Para integrar de manera favorable la personalidad del indiivduo. E $750 MIL MAS DE LA KELLOG PARA FAC. DE MEDICINA UN L A Fundación Kellog reiteró su propósito de co~ribuir al desarrollo de planes de investigación y docencia, a través de aportaciones económicas a la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León. &te año, la participación se eleva a 75 mil pesos, según lo dijo el señor Ned Fashs, funcionario de esa institución, quien estuvo en Monterrey. Fashs estuvo con el Gobernador del Estado, licenciado Eduardo A. Elizondo, a quien hizo una visita de cortesía. Luego estuvo en la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León y posteriormente visitó al Rector, ingeniero Héctor Ulises Leal. L Hace tres años la Fundación Kellog y la Facultad de M e d i c i n a suscribieron un convenio para impulsar la capacitación de maestros de medicina. El convenio es por cinco años y ahora se trata de incluir en una sola aportación las cantidades que se destinan a la preparación de maestros de medicina, así como las que sirven para la especialización de médicos residentes o internos. El señor Fashs, quien fue atendido por los doctores Angel Martínez Maldonado, Román Garza Mercado y Ramón Quintanilla, de la Facultad de Medicina, expresó satisfacción por el grado de aprovechamiento que se hace de esos recursos. Sobre todo para mejorar y purificar el propio carácter, porque de ello depende nuestro comportamiento en las relaciones sociales, nuestra disposición sentimental y nuestra manera de ser predominante. Como diría Puerre Daco: "Nuestro sistema nervioso y nuestras disposiciones mentales ... " Parte muy importante de los programas escolares en las mejores escuelas del mundo, atañe de manera muy bien definida a la educación fisica del educando. Debido a ello la salud en términos generales ha mejorado. No sólo ha disminuido la mortalidad, sino que los niños y jóvenes de ahora son más altos y más fuertes. Es bien sabido que una mejor alimentación y los ejercicios fisicos han aumentado la estatura y la fuerza muscular de los jóvenes. Gracias a una sistemática educación fisica, los huesos y los músculos se desarrollan mejor que en épocas de sedentarismo. * * * ESGRACIADAMENTE las condiciones de la vida moderna según observa Alexis Carrel en su "Incógnita del Hombre", parecen haber disminuido la resistencia a la fatiga y a la inquietud. Sabemos que los productos de la educación moderna necesitan mucho sueño, buena alimentación y costumbres ordenadas, porqu~ el sistema nervioso de la gente de hogaño es más delicado. D Actualmente hay millones de personas que no soportan el modo de vida en las grandes ciudades, el encierro en las oficinas, las preocupaciones de los negocios y los sufrimientos inevitables de la vida. Esa gente se desploma física, mental y moral, mente. Tal vez por ello los hospitales están llenos de personas que padecen deficiencias del corazón y abundan los neuróticos que van hablando solos por la calle. * * * S evidente, pues, que siendo los ejercicios fisicos un modo de contrarrestar los efectos negativos de las condiciones de vida modernas, deben de recibir una atención más cuidadosa y científica en los tiempos actuales. E r••············-----------Pruebe las exquisitas Galletas HQ.JARASCAS • Jllla.'l>oradas con crema de cacahuate. ~---------------·--------·········' En la actualidad muchas personas intervienen en el fomento, organización y desarrollo de las actividades deportivas de los niños y los jóvenes. Hay gente de muy buena voluntad y muy estimable que interviene en los asuntos de las Ligas Pequeñas de Beisbol y también en las Ligas Pequeñas de Futbol Americano y de Futbol Soccer. Lamentablemente, una buena porción de esas personas carecen de la preparación adecuada para dirigir tales actividades desdfl el punto de vista educativo. Observando la reacción emocional de al¡n¡nos de los padres de familia que ven jugar futbol americano a sus hijos, se llega a la conclusión de que están incapacitados para comprP.nder el significado de tal actividad. Muchas veces los buenos observadores dudan del beneficio de jugar determinados deportes, al ver como obran los padres de 105 niños que participan en ellos. En ocasiones se piensa que lejos de beneficiar física, mental y emocionalmente a los chiquillos, se les está causando un daño que se a¡n¡dizará en la madurez de la vida. * * * OS deportes en general son muy encomiables como medio de educación y también como factor determinativo de mejor salud y mayor vigor corporal. Pero ... ¡bien dirigido! L Es muy importante contar con una dirección adecuada en los asuntos deportivos. Ahora se habla mucho en todas las áreas di, la actividad humana, acerca de la tecnología, de la capacitación y actualización educativa. Hay su razón para ello. Es tal la necesidad de atender de manera adecuada cada actividad, que en todas las, 'profesiones hay especialistas. De la misma manera debe haberlos en el área de la educación fisica. & menester contar con más y mejores profesores especialistas en todas las ramas del deporte. Gente que no sólo haya recibido capacitación en el campo biológico, sino también en el terreno humanistico. Los esfuerzos musculares de todo el organismo, son parte de la educación. Siempre Jo fueron, pero lo son mucho más en la actual era de maquinismo y lo que es más serio de automatismo. Toda obra trascendente requiere buenos conductores. La de dirigir la educación fí. sica de niños y jóvenes dentro y fuera de la escuela, lo necesita más de lo que podria suponerse. Es menester, pues, capacitar mejor a los directores del deporte con una base de Biología, Anatomía, Fisiología, Sicologia y Sociología. Se necesita que tengan cuando menos nociones de Bacteriología y una buena preparación en ffigiene. Actualmente, tanto en Europa, como en Japón, los Estados Unidos, Canadá Australia y paises sudamericanos como Argentina Brasil y Uruguay, hay muy buenas escuelas para formar maestros de educación fisica. En México, algo se ha hecho, pero falta mucho por hacer. Los jóvenes que estudian educación fisica en la Escuela Nacional, a veces terminan y a la carrera se ponen a trabajar. Ni siquiera tratan de hacer su tesis y obtener su título. Lo que es peor, mu• chos se burocratizan, se vuelven "chambistas" y jamás se preocupan por actualizar sus conocimientos. ¿Por qué es esto?. Quien sabe y valdría la pena averiguarlo para acabar con tal deficiencia no precisamente de la educación física en particular, sino de la educación integral de los mexicanos. El trasfondo cultural del maestro de educación física es muy importante. Su campo de acción es en lo social, tanto como la del 8icólogo y sociólogo. Sin una buena base de cultura general, tarde o temprano estará perdido y su acción benéfica será muy limitada. OS militaristas pretenden resolver, "man u militari", todas las disputas. Nada de procesos legales o conciliatorios. Sólo la fuerza de las armas resguarda el sistema social o antisocial. En estos mismos días podemos leer, en un muro de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de nuestra Universidad de Nuevo León, una frase de un bárbaro oriental que han estampado manos fanáticas: El poder nace del fusil. Signiendo este criterio, y para estar más a tono con la época -porque el fusil resulta ya anticuado- habria que decir que el poder nace de la bomba atómica o de la bomba de hidrógeno. "El peso de la espada inclina oportunamente la balanza en favor de la continuación del antiguo régimen bárbaro; y el militarista, alborozado por haber impuesto una vez más su voluntad, muestra su último triunfo como la prueba final de la omnipotencia de la paz. En el siguiente capítulo de la historia, descubrirá, sinembargo, que falló en probar su tesis adhominem en el caso particular que le interesa exclusivamente; pues el siguiente suceso será su propio avasallamiento por un militarista más fuerte que él. Su éxito en prolongar el régimen militarista -advierte Arnold J. Toynbee- sólo habrá servido para garantizar que él mismo puede aprender, finalmente, qué se siente cuando se es degollado. Podemos pensar aquí en los aztecas y los incas, que diezmaron implacablemente a sus vecinos más débiles en sus respectivos mundos hasta que fueron sorprendidos por los conquistadores españoles que cayeron sobre ellos desde otro mundo y los abatieron con armas con las cuales no podían competir las suyas" (Guerra y Civilización, p. 67). Es el caso de recordar aquél adagio: "el que a hierro mata a hierro muere". Por algo la mitología helénica relata "como Cronos suplantó brutalmente a su padre Urano en el gobierno del Universo, pero sólo para conocer, a su turno, la experiencia de Urano a manos del propio hijo del usurpador Zeu.s. En Zeus tenemos el relato del militarista que se salva, a despecho de sí mismo, gracias al sufrimiento de otro ser que es más noble y también más sabio que él; la salvación de Zeus por Promoteo, es la versión helénica de la salvación de Pedro por Je- L APARICION HISTORICA DE LA SOCIOLOGIA Lic. Genaro Salinas Quiroga STA ciencia apareció históricamente al final del primer tercio del siglo XIX; mas exactamente, en 1838 o sea hace aproximadamente ciento treinta y tres años. La creación de la Sociología por Augusto Comte con gran visión, no es sino la comprobación del poder prá~tic,> que han alcanzado las organizaciones, en nuestro siglo fren~ te a los intereses del individuo. ' ~i tom~os en cue~ta que las masas han adquirido una considerable ~poriancia en nuestra _época, nos explicamos porque _la Soc10logia repres~nta, ,la ciencia protagonista del pensamiento de esta centuria, asi como el notorio adelanto que ha alcanzado en los últimos veinticinco años. · "La palabra Sociología apareció por primera vez en Je. tras de molde en su forma francesa "Sociologie" en el cuarto vo!~en de la ]!'il,osofia Positiva, de A. Comte, cuya primera edicion se pubhco en 1839. La "advertencia" del autor que precedía a ese volumen está fechada en 23 de diciembre de 1938, así es que la palabra debe haberse escrito en ese año o antes. Esa edición se ha agotado hace mucho tiempo y está al alcance de pocos; pero en la tercera de 1869 que es quizás la más conocida del público, aparee; la palabra en la Pág. 185 del volumen 40.11 El nombre completo del libro de Comte donde figura por primera vez este término, es el "Curso de Filosofia Positiva". & una palabra híbrida, porque está compuesta de dos raíces procedentes de idiomas distintos: la societas latina que quiere decir sociedad y el logos, griego, que signífica es'. tudio o examen, o sea el estudio o examen de la sociedad No deja de mostrar Comte, cierta preocupación por haber creado este neologismo, y al pie de la página donde introdujo esta voz, puso esta nota interesante: "Creo deber aventurarme desde ahora a emplear este término nuevo exactamente equivalente a mi expresión ya introducida d~ "f'ISica . soci'al" , a fin de poder designar · ' un nombre único con esta parte complementaria de la filosofía natural que se refiere al estudio positivo del conjunto de las leyes fundamentales propias de los fenómenos sociales. La necesidad de semejante denominación para responder al destino especial de este volumen, excusará, yo lo espero, este último ejercicio de un derecho legítimo del cual creo haber usado siempre con la debida circunspección, y sin dejar de experimentar una profunda repugnancia contra toda práctica de neologismo sistemático". Consideran los más autorizados sociólogos que se justifica la creación de este término, por la carencia en griego del más esencial de sus componentes: el societas latino. La palabra helénica que más se le aproxima es la ~oz "polis" que significa ciudad y que no corresponde con exactitud ~ la societas, latina. Primero le babia llamado el propio Comte "Física So cial", acentuando su carácter positivo, científico y similar a las disciplinas naturales. Pero diversos escritores se apropiaron ese término, por una parte, y por otra le pareció limitado y más correcto el nuevo vocablo de Sociología porque estimó tenía la indiscutible ventaja de poder utmza'rse para expresar relaciones en que el elemento "social" desempeña el papel fundamental. En efecto, esta palabra denota con entera claridad, el objeto de la disciplina. Por otro lado, la expresión "Fisica Social" que corresponde a sus primeros trabajos de Filosofía Política no se armoniza con el fenómeno societario, que no es fisico sino colectivo o comunal. Parece que Comte se impresio~ó por el éxito de la palabra Biología, desde Lamarck (1744-1829) el gran naturalista francés, que hizo progresar la ciencia d~ la vida, porque vino a unificar la unidad esencial de sus principios y a dar explicación total de sus fenómenos. En la palabra Socología encontró su creador, el símbolo del nuevo movimiento destinado a estudiar científicamente y a unificar las leyes relativas a la existencia social del hombre. Si como dice el sociólogo norteamericano Lester E. Ward, las palabras son las herramientas del pensamiento y las ideas no pueden progresar sin ellas, como las artes sin instrumentos y máquinas, el forjador de esta nueva voz creó una herramienta indispensable. Por eso el mundo, agrega Ward, debe mucho a Comte por esta palabra, como por aquella otra suya tan útil: altruismo, que hizo progresar la ciencia moral. E Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. LIII 5 Temas Sociológicos EL MILITARISMO CONDUCE A LA RUINA Por Osear F. Castillón FUNDACION KELLOG.-EI Lic. Eduardo A. Elizondo, Gobernador del Estado, recibió la visita del señor Ned Fashs, funcionario de la Fundación Kellog, quien reiteró el propósito que esa institución tiene para seguir contribuyendo al desarrollo de la investigación y la clocencia de la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León. Acompañaron al Sr. Fashs, los doctores Angel Martínez Maldonado, Director de la Facul• !ad de Medicina, Román Garza Mercado y Ramón Quintanilla. VIDA UNIVERSITARIA sús, cuando Pedro comete el crimen militarista en el momento crucial del huerto de Getsemaní". (Ibid. p. 64). Aunque abrigo serias dudas sobre la adecuación del pretendido paralelo que nos presenta el h~t.ori~dor b!-1!ánico, estoy cierto que el militar1Sta clásico trama su propia derrota. El poderío militar asirio remató su desastre con la destrucción de su maquinaria bélica y con la extinción del estado asirio. Un pueblo que por más de dos mil años desempeñó un papel preponderante en el Asia sudoccidental, por un período aproximado de dos siglos y medio, fue casi totalmente borrado del mapa en las postrimerías del siglo VII a. de C. No me interesa seguir las peripecias que nos relata Toynbee sobre el exterminio de la civilización militarista de Asiria. Me importa presentar, eso sí, las consecuencias que se siguieron de ese régimen: "En suma, dos siglos después del derrumbamiento de Asiria era posible ver claramente que los militaristas asirios habían cumplido su labor en beneficio ajeno y para mayor ventaja de aquellos a quienes más despiadadamente trataran. Al triturar a los pueblos montañeses del Zagros y el Tauro los asirios habían abierto el paso para qu~ los nómadas cimerios y escitas descendiesen sobre los mundos babilónico y siríaco; al desterrar a los quebrantados pueblos de Siria al extremo opuesto de su imperio, habían colocado a la sociedad Siríaca en una posición que le permitía cercar y eventualmente asimilar la Sociedad Babilónica a la que pertenecían los propios asirios; al imponer por la fuerza una unidad politica en el corazón del Asía sudoccidental, habían preparado el campo para sus mismos "estad~s:sucesores": Media, Babilonia, Egipto y Lidia, y para el heredero común de aquellos sucesores: el Imperio Aqueménida. No es verdad que, como estas comparaciones y contrastes lo prueban, el monstruo engendrado por el largo terror asirio fue más cruel para con su progenitor que para con sus víctimas?" (Opus cit., pág. 71). Los asirios nunca se durmieron sobre sus laureles, como los mamelucos, los romanos y los macedonios. La máquina de guerra asiria fue constantemente revisada, renovada y reforzada hasta el último día de su destrucción. No tiene sentido hablar de "la envidia de los dioses". Me parece más sen(SIGUE EN LA PAGINA 8) 0 PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS LINEAS Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León �6 VIDA UNIVERSITARIA 21 de Marzo de 1971 NOTILIBROS: RESEÍÍIAS DE RAUL VILLASEíilOR L !libro del título antecedente es también edición de EL COLEGIO DE MEXICO, siendo el Vol. 9 de la nueva serie de su Centro de estudios históricos. En el prólogo respectivo su autora, la señora Josefina Vázquez de Knauth, expresa que el cuerpo de su trabajo no pretende llevar a cabo un análisis exhaustivo de la significación del nacionalismo (presenta una sinopsis de lo que acerca de él dicen muy autorizados sociólogos y filósofos), pues nada más quiso poner de relieve las pautas que han regido la enseñanza de la historia patria, ya que a esta la considera como "elemento fundamental para transmitir un sentido de unidad pasada que dé origen a la vduntad de un destino común. ..", cosa esta que apenas si lleva algo así como dos lustros de ser norma aplicable a la es· colaridad primaria en México, pues se propició al instituirse el em¡{eo de los libros de texto gratuitos y obligatorios (establecidos por decreto presidencial en el año de 1959), porque a partir de entonces "Et país c o n t a b a con un precepto legal que permitía exigir que todos los niños mexicanos estuvieran expuestos, durante su educación básica, a una sola verdad acerca de México...", ya que antes de su vigencia cada autor exponía los hechos a su arbitrio, dándose el caso de que el mismo sujeto hubiese estado sometido a influjos encontrados en la explicación de 'uno de los fastos históricos, porque no se daba concordancia ideológica en los distintos pergeñadores de "Historias patrias". El libro es un magnífico prontuario que deben conocer los maestros mexicanos todos. * * * COPLAS DE AMOR DEL Cada proceso de su fabricación está sometido al mas riguroso control. Se uhliza la maquinaria mas moderna: molino de plancha, equipado con controles automaticos electrónicos y molmos continuos de lamina en caliente, con los cuales se obtienen productos de cali bración uniforme -controlada con aparatos de Rayos X- y desde luego, mejor acabado. La experiencia de mas de 65 años en la fabricación de acero, hacen de la plancha y la lámina de Fundidora, 1os meJores productos de su tipo en el mercado nacional. COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S.A. LAMINA E r e S, pues, evidente que el pensamiento y la discusión activos de las cuestiones políticas y sociales precedieron a la teoría política explícita y que ideas políticas aisladas, más o menos importantes, eran de conocimiento común antes de que Platón tratase de incorporarlas a una filosofía sistemática. Pero también eran corrientes ciertas concepciones generales, de naturaleza no exclusivamente política, que formaban una especie de punto de vista intelectual, dentro de las cuales se desarrolló el pensamiento político que las hizo explícitas por primera vez, También aquí las concepciones existían y habían sido expresadas antes de ser expuestas en forma abstracta como principios filosóficos. Tales supuestos son düíciles de captar, pero tienen importancia, ya que en gran parte determinan cuál es el tipo de explicacióh que se considera como intelectuales satisfactorio y, por consiguiente, la dirección que intentarán tomar las teorías posteriores. Como se dijo en el capítulo anterior, el pensamiento fundamental que hay en la idea griega del estado es la armonía de una vida compartida en común por todos los miembros de aquél. Solón encomiaba las leyes que hizo porque afirmaba- producían una armonía o equilibrio entre ricos y pobres, en la cual cada una de las partes recibía lo justo. El papel que desempeñaron las ideas de armonía y proporción en las concepciones griegas de la belleza y de la moral, ha sido subrayada con demasiada frecuencia para que sea necesario insistir aquí sobre ese punto. Esas ideas aparecen en el comienzo mismo de la filosofía griega cuando Anaximandro trató de describir naturaleza como un sistema de propiedades opuestas (como, por ejemplo, el calor y el frío), "separadas" por una sustancia neutra subyacente. La armonía o proporción o, si se prefiere, "la justicia". es uno de los principios últimos de todos los primeros intentos de formular una teoría del mundo físico. "El sol no rebasará sus medidas -decía Heráclito-; que si las rebasara, las Erinias, servidoras de la justicia, sabrían encontrarlo". En particular, la filosofía en la música, la medicina, la física y la política. En una figura de lenguaje que perdura aún en inglés, se describe a la justicia como un número "cuadrado". Esta preocupación por la medida o proporción como cualidad ética está registrada también en el famoso proverbio: "Nada en demasía." La misma idea ética aparece en forma literaria en las fenicias de Euripides, cuando Yocas ta exhorta a su EL TEATRO EN EL SALVADOR Por Angel Bárcenas ECIENTEMENTE estuvo en México el joven profesor salvadoreño José Luis Valle a fi,n de re~ar un intercamb:o teatral entre los dos paises a mvel estudiantil y posteriormente elevarlo hasta lo profesional. Relacionado con el director y maestro mexicano Marco Antonio Montero, éste le ofreció gestionar la posibilidad de presentar en San Salvador Ca obra Las tinieblas cubren la Tierra, que tanto éxito de crítica alcanzó a su estreno aquí, como una demostración de buena voluntad en el intercambio que se persigue. Una feliz muestra del entusiasmo por la Escena del profesor Valle y de la atención que al arte teatral presta el Ministerio-de Educación de El Salvador, la constituyen los festivales estudiantiles de los últimos años, sostenidos por el Ministerio y organizados y coordinados por el visitante. Estos festivales tienen como finalidades fomentar el interés por el Teatro en el país, descubrir y estimular aptitudes para la Escena entre los alumnos, agilizar su imaginación y ponerlos en contacto con otros estudiantes y encaminar y elevar hacia una misión más clara en el panorama cultural al estudiante. De los resultados positivos alcanzados, cabe señalar que el festival de 1969 tuvo una asistencia de más de quince mil espectadores, con un total de dieciséis obras, y que en el festival del año actual el número de obras presentadas se elevó hasta cuarenta. En cuanto a la calidad de estas obras, ~os títulos y autores de las mismas son buena muestra de aquélla. Figuraron, entre otras, Petición de mano, de Chéjov; Francine, del italiano Moretti, Primer Premio Ca'Foscari, de Venecia; La inocente, de Lenormand; El enfermo imaginario, de Moliere; Pelo de zanahoria, de Renard; también, El! color de nuestra piel y La mujer transparente, de los mexicanos Celestino Gorostiza y Margarita Urueta, respectivamente, así como otras de autores salvadoreños e hispanoamericanos. Esto por lo que se refiere al año de 1969. El Tercer Festival Estudiantil de Teatro, 1970, tuvo igualmente obras y autores excelentes. Comenzó con Persecución y asesinato de Jean Paul Marat, de Peter Weiss; El hombre deshabitado, del poeta Rafael Alberti; La loca del cielo, de Lenormand; El abanico de lady Windermere, de Osear Wilde; La grulla crepuscular, del japonés Junji Kinoshita; La cantata de los héroes y la fraternidad de los pueblos, también de Rafael Alberti; Muertos sin sepultura, de Jean-Paul Sartre; M'hijo el doctor, la famosa obra del: argentino Florencio Sánchez; Canción de cuna, de Martínez Sierra; El fin del comienzo, de Sean O'Casey, y del mismo autor, Cuento a la hora de acostarse; El pelícano, de August Strindberg; Muerte en ef. barrio, de Alfonso Sastre; Tartufo de Moliere; El cuento del zod'.ógico, de Edward Albee; Las criadas, de J ean J anst; Los dos verdugos, de Arrabal; ¿Cuánto cuesta el hierro? , de Bertolt Brecht, y Veintisiete vagones de algodón, de Tennessee Williams, sin que faltaran otros títulos de autores salvadoreños, peruanos, uruguayos, etc. Junto a estos festivales teatrales, también se celebró el Primer Festival de Música Juvenil, con el que el Ministerio de Educación quiso reafirmar su acercarrúento y relaciones con Ua juventud. Todos los elementos que en él intervinieron fueron salvadoreños. El profesor Valle nos dice del entusiasmo de los jóvevenes actores de su país y que gracias al mismo se ha logra· do despertar el interés de las nuevas generaciones por [a Escena. Este es un fenómeno mundial que sostiene las representaciones teatrales a pesar de la competencia que presentan el cine y los deportes. Ya se trate de :ictores ~tu· diantiles O profesionales, al amor al Teatro sostiene su vida. En cualquier orden artístico, ya sea el cine, la TV, etc., _actores y actrices están mejor pagados que en la escena viva, pero la devoción a ésta logra el milagro de su existencia_ con 1o mejor del esfuerzo de todos, de lo que son un buen e¡emplo estas actividades escénicas de los estudiantes salvadoreños Exponente de ellos, el maestro José Luis Valle, R ·-• Por Leoncio Ortiz González IV. EL ORDEN EN LA NATURALEZA YEN LA SOCIEDAD Cursos de Inglés Para Maestros y Universitarios L Centro de Lenguas C de Washington, D. C., FOLKLORE MEXICANO ofrece a profesores y estudiantes de la UniversiON los materiales redad Nacional Autónoma de copilados en el Centro México un curso del idioma de Estudios Lingüísticos de EL COLEGIO DE i n g 1é s de principiantes a MEXICO y otros que tuvie- avanzados, que se llevará a ron a las manos, las señoras cabo en el transcurso del Margit Frenk Alatorre e presente año en esa instituYvete Jiménez de Báez, in- ción educativa de Estados vestigadoras del propio or- Unidos. ganismo de cultura, formaEl curso comprende de 6 a ron la selección que en este volumen se presenta y lleva 12 semanas para alumnos al título que encabeza esta avanzados; de 18 a M para nota. En él constan 500 ejem- intermedios, y de 30 a 36 plares e incidencias temáti- para principiantes. Los curcas sobre el amor, dispuestas sos para maestros de inglés en forma tal que el asunto comprenden 200 horas de encoincidente en los apartados trenamiento. Los aspirantes que utilizaron es semejante pueden realizar sus gestiones (pasión, desencanto, vehe- de inscripción en cualquier mencia, celos, engreimiento, fecha del año. ternura despecho, etc., etc.) Respecto al costo del curLas autoras explican que so de 6 a 12 semanas, es de desgajaron las coplas de su 235 dólares para estudiantes, contexto poético (canciones) y 395 dólares para profesoal tomar en cuenta que ellas, res, gastos que deben quedar en sí, son estrofas autosuficubiertos al iniciar el curso; cientes. En el prólogo anunlos demás gastos de estancian algo que es de positivo cia, alimentación y diversos interés: EL COLEGIO DE MEXICO prepara la edición también corren por cuenta monumental de un Cancio- del interesado. nero folklórico de México, Para mayor información servicio inigualable que per- sobre el particular presentarmitirá conservar agrupadas se en la Comisión de Becas las muestras del estro poéti- de la UNAM, en Ciudad Universitaria. co popular. 7 : BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS Lic. Andrés Montemayor Hernández l a plancha y la lámina de la Cia. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A, se fabrica con materia prima de óptima calidad, rigu rosamente controlada. PLANCHA ·' VIDA UNIVERSITARIA GRECIA EN LA CIENCIA POLITICA NACIONALISM1 0 Y EDUCACIQ,N EN MEXICO rC 21 de Marzo de 1971 A biblioteca de la Secretaría de Gobernación se estableció el año de 1918, siendo titular de dicha dependencia el licenciado Manuel Aguirre Berlanga, Su primer acervo bibliográfico lo constituyó la biblioteca privada del extinto jurisconsulto Agustín Verdugo (Sinaloa,? • ciudad de México, 1906), se ordenó que fuese comprada, ya que en ese tiempo era una de las más ricas en materia de derecho. Entre las obras más famosas que se encuentran en esta biblioteca, pueden citarse: la edición Príncipe de las Leyes de Indias, el Diccionario Enciclopédico de Moreri, las Pandectas de Justiniano, Política indiana de Juan Solórzano. L * * * Don Julio Jiménez Rueda (1896-1960), que nació y murió en la ciudad de México, miembro de la Academia Mexicana de la Lengua y eminente maestro universitario, a su muerte cedió su rica biblioteca al Centro de Estudios Literarios, fundado bajo su dirección, de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de México, Allí se puede consultar. &te bello ejemplo del maestro Julio Jiménez Rueda debe ser seguido por otros mexicanos que son poseedores de valiosos acervos bibliográficos. Pues como se sabe, muchas bibliotecas de mexicanos ilustres han ido a parar al extranjero. * * * hijo a la moderación, pidiéndole que honre a La igualdad, que une a los amigos, a las ciudades con las ciudades, a los aliados con los aliados, La ley de la naturaleza del hombre es la igualdad. La igualdad ordenó medidas para los hombres y asignó pesos y números(l) Así pues, desde el comienzo se aplicó la idea fundamental de armonía o proporeionalidad indiferente como principio físico o ético concibiéndosela como propiedad de la naturaleza en general o como propiedad razonable de la naturaleza humana. Sin embargo, el primer desarrollo del principio se produjo en la filosofía natural y este desarrollo reaccionó sobre el uso posterior de aquél en el pensamiento ético y político. En la física, la medida o proporción vino a tener un significado definido y un tanto técnico. Quería decir que los detalles o los acontecimientos y objetos particulares que constituían el mundo físico debían explicarse sobre la hipótesis de que eran variaciones o modificaciones de una sustancia subyacente que en esencia permanecía siendo siempre la misma. El contraste se produce aquí entre los detalles particulares transitorios siempre cambíantes y una "naturaleza" inmutable, las propiedades y leyes de la cual son eternas. En cuanto principio físico, esta concepción culminó en la formulación (a fines del siglo V) de la teoría atómica, con arreglo a la cual los átomos inmutables producen, mediante diversas combinaciones, toda la variedad de objetos que contiene el mundo. Hace algunos días, en octubre de 1970, El Colegio de México publicó la segunda Edición del Manual de técnicas de investigación, cuyo autor es Ario Garza Mercado, libro utilísimo para todos aquellos que deseen tener conocimientos sobre técnicas de la investigación documental a nivel universitario. A este propósito es bueno decir que en español esta bibliografía es exigua, pues son contados los libros que en idioma español existen sobre este tema. Pueden citarse como únicos los siguientes: P. Chavigny, Organización del trabajo intelectual (Col. Labor No. 11); Carlos Bosch García, La técnica de la investigación documental. México, UNAM, 1959; John F. Fulton, Las normas fundamentales de las citas bibliográficas, México, La Prensa Médica Mexicana, 1951¡ George Andrew, Técnica de [a investigación social. México, Fondo de Cultura Económica, 1949 (agotado); Herman Max, La investigación económica: su metodología y su técnica. México, Fondo de Cultura Económica, 1965 (en reedición); Javier Lasso de la Vega, Manual de documentación. México, Labor, 1969; Femando Carreño Huerta y Roberto Bretón, La investigación bibliográfica. México, 1971. * * * Francisco Petrarca (1304-1347), cuyo verdadero nombre era Francisco di Petracco, gran filósofo y literato italiano del Pre-renacimiento, está considerado como el primer bibliófilo perspicaz de la época moderna y el primero que poseyó una biblioteca personal según el sentido nuevo de este término y se sabe que, como bun biblióflio, se le encontró muerto en su biblioteca encorvado sobre un libro. Se sabe también que había decidido legar su biblioteca a la república de Venecia a cambio de una casa. Esto no se llevó a cabo y su biblioteca es la primera, en la era moderna, que se dispersa. * * * En un estudio elaborado por la UNESCO puede leerse que el 22 por ciento del total de libros publicados en el mundo están en idioma inglés, el 17 por ciento en ruso y el resto en otros idiomas; que el pais de más movimiento editorial es la Unión Soviética, ya que el año de 1964 se editaron 1252 millones de ejemplares de libros y que en Estados Unidos, el año de 1961, se vendieron 1113 400 00 libros sin considerar las publicaciones oficiales. Visite Cualquiera de las Tiendas Salinas y-Rocha �21 de Marzo de 1971 VIDA UNIVERSITARIA 8 LA EFIGIE DE LAS DAMAS EN LOS BILLETES MEXICAN 0S Pensamiento de Toynbee .. . (VIENE DE LA PAGINA 6) SESION SOBRE NUMISMATICA N el salón de actos del Museo de la ciudad de LA EFIGIE DE LAS DAMA! México, de la calle EN LOS Pino Suárez, la Academia BILLETES MEXICANOS Mexicana de Estudios Numismáticos celebró su sesión pública ordinaria, durante la cual el señor Alvaro J. Moreno, notable banquero jubilado, leyó interesante trabajo acerca de los retratos de las mujeres que han aparecido en los billetes mexicanos, desde el siglo pasado. Entre los muchos asistentes estuvo la señora doña Guadalupe Obregón viuda dr Castillo, cuyo retrato apareMEXICO ce en uno de los billetes emiEDICION PARTICULAR tidos por el Banco de Ta1971 maulipas, a principio de siglo. Ella fue objeto de cari- gie se reprodujo en los billeñosos aplausos y fp)ictacio- tes de aquella época. Al terminar su alocución, nes, los asistentes tributaron un El señor Moreno refirió en fuerte aplauso al señor Mosu discurso, un detall<' muy curioso. La señora García reno, quien fue admitido por Teruel, una de las dama~ unanimidad por el jurado, más distinguidas de la socie- como nuevo Académico de la dad poblana, era pretendida agrupación de estudios nupor un funcionario bancario. mismáticos, El discurso fue contestado Como ella no accediera a ser por don Salvador Novo, Crosu prometida, él le dijo que nista de la Ciudad de Méxisu foto pasaría de mano en mano ... y así lo fue. Su efi- co y también Académico, E ) quien felicitó a don Alvaro por tan interesante y bie~ documentado discurso. Como invitado de honor asistió el doctor Santiago Genovés, quien anunció que en la próxima sesión leerá un trabajo acerca de las monedas encontradas en diferentes partes del mundo y que datan de tiempos remotos. En el presidium estuvieron el licenciado José Lorenzo Cossío, presidente de la Academia Mexicana de Estudios Numismáticos: el secretario J . Jesús Avalos Ortega, eÍ arquitecto Luis Enrique Ruiz John Halliday, doctor San'. tiago Genovés, Miguel L. Muñoz, los licenciados José Sobrino y Manuel Cortina Portilla, Salvador Novo y el nuevo Académico, Alvaro J. Moreno. Entre la concurrencia, además de las esposas de la directiva de la citada Academia, estuvo el Licenciado Herrera Somellera que es el Presidente de la Sociedad Numismática de México, A.C. "E>ecélsior" - Diciembre de 1970. • • • • Nuevo Convenio de Colaboración de la Unesco con Nuestro País e ON la finalidad de sentar las bases para un nuevo convenio de colaboración entre México y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), ya que el actual en vigor concluirá en junio de 1972, el subdirector general de Ciencias de ese organismo internacional, profesor Adriano Buzzati Traverso. visitó al secretario de Educa ción Pública, ingeniero Víctor Bravo Ahuja. Sub-Director de Información de la UN AM de la UNESCO. L rector de la UNAM. En la entrevista de los dos doctor Pablo González funcionarios, estuvieron preCasanova, designó subsentes el doctor Carlos Wild director de Información de Altamirano, director nacional dicha casa de estudios al Ji. del programa UNESCO-IPN; cenciado Luis Antonio Arel doctor Ribo Cebrián, re- teaga, que actuaba como jepresentante interino de la fe del dep a rt a m e nt o de ONU; el doctor Héctor Ma- prensa. yagoitia Domínguez, subseY como titular de este úlcretario de Enseñanza Media, Técnica y Superior; el timo departamento designó al doctor Enrique G. León Ló- licenciado Angel Cervantes. pez, titular de la dirección El director general de Ingeneral de Relaciones Eduformación y Relaciones Púcativas, Científicas y Cultublicas de la UNAM es el Ji. rales y el director del IPN, cenciado Gustavo Carvajal. Solicitó el titular de Edu- ingeniero Manuel Zorrilla. cación, que en el nuevo convenio se otorgue un mayor número de becas a estudiantes del Instituto Politécnico Nacional, así como a los tecnológicos y univers i d a d e s mexicanas, ya que las 20 becas que se conceden actualmente son insuficientes para Ave. República Mexicana No. 200 nuestro país, que requiere incrementar su desa r r o 11 o Tel. 53-87-50 Apdo. Posta 1 1292 tecnológico. E HAARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. Recomendó, ad e m á s, la participación del Centro de investigación y de Estudios Avanzados del Politécnico en la elaboración de ese plan, ya que, según aseguró, está OR qué ser6 que durante la XIX Olimpíada en al mismo nivel de las más reconocidas instit u c i '1 n e s • nuestro pais, este entusiasta espectador disfruta científicas del mundo; así code su bebida favorita, como todo mundo lo hace, en mo la apertura de nuevas todo evento social y deportivo, lo mismo en Monterrey áreas de investigación en ese que en México entero, con la pausa refrescante "COCACentro con la colaboración COLA". ¿ Por qué ser6 ... ? J) FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. Los Empeños de una Casa, de Sor Juana Inés de la Cruz ) LA HERENCIA HISPANA DE SAN FRANCISCO Reseñas por Raúl Villaseñor LO HUMANO EN BUSCA Por Marcelo Rodríguez L máximo valor literario mexicano de todos los tiempos Sor J~ana Inés de la (nacida en la alquería de Nepantla el 12 de noviembre de 1648; Y fallecida en esta ciudad de México el 17 de abril d~ 1695), la UNAM ha publicado, en la colección Biblioteca del Estudiante Universitario, su comedia intitulada Los empeños de una casa. En sus obras teatrales Sor Juana se bwia de la ~arte del mundo adulón y cortesa'. no que ella tan bien conocía. Julio Jiménez Rueda ha señalado_ que, por sus autos y comedias, la gran escritora pertenece al grupo de autores que tienen por guía a don Pedro Calderón de la Barca. "Con don Pedro (expresa) tiene Sor Juana puntos de contacto en ilo barroco. Como él, escribía para que se representasen sus obras en la Corte. Como a él, se le censura que escriba sobre temas mundanos." Más tarde, el crítico citado nos dice que, en Los empeños de una casa, Sor Juana juega con los personajes y derrocha ingenio y discreción. Así es. Había vivido durante varios años en ese mundo y sus grandes poderes de observación, su profunda experiencia la aprovecha para retratar hechos y situaciones, personajes y cosas que colmaban esa realidad. Pero el mérito de Sor Juana consiste en que no scJ'.amente iguala a su modelo (Calderón de la Barca) sino E cruz' 11 que logra superarlo, como lo han reconocido numerosos estudiantes de su vida y de su obra. Por ejemplo, Ezequiel A. Chávez, en su libro Sor Juana Inés de la Cruz (ensayo de psicología y de estimación del sentido de su obra y de su vida para la historia de la cultura y de la formación de México), nos dice que su sentido de la proporción, su extraordinario poder de abstracción está presente en lo mejor de su obra. Porque el espíritu de la monja insigne estuvo siempre llibre de toda superstición. Era la suya una mente libre,' abierta a' todas las experiencias de su tiempo, reveladas no solamente en su poesía sino en su teatro y en sus estudios de índole filosófica. En Los empeños de una casa, Sor Juana (como lo hizo en sus villancicos en el Divino Narciso y en ~tras de sus obras) emplea un len~aje sencillo, directo, plástico, apto para ser comprendido por el pueblo. Ese es uno de sus mayores méritos: no escribir para las minorías de españcl;es opresores, sino para todos. Fue así como indirectamente, contr i b J y ¡ó, acaso como ningún otro en su tiempo de nieblas teológicas, a destruir los prejuicios de clase, color y raza. Ella, tan cargada de potencias, se supo descargar de sí misma, entregándole al pueblo, a [os demás, lo más hermoso, puro y vivo de su pensamiento creador. DE LO HUMANO L cronista sabe que muchos de sus seguidores tienen noticias predsas acerca de la personal,dad de Wito:d Gombrowicz, pero también supone que no huelgan los carentes de pormenores al respecto y por ende, así sea la volanda' presenta unos cuantos datos' sobi:_e él. Integrado en la pequena nobleza polaca, nació en un poi: lado del sur de su país en el año de 1904·' su . pr!Illera obra, Notas de una adolescencia (1933) le concitó dudosísima fama por la forma desenfadada en que penetraba a la literatura pero lo ubicó en la vangu::rdia ~telectual de su patria y en e.la permaneció al publicar sus otras dos creaciones, Yvonne y Ferdydurke la última de las cuales fu; admirada por su insolente carencia de sentido y . . . U na casualidad le hizo encontrarse en Buenos Aires al estallar lla guerra europea última, permaneciendo allí sufriendo una existencia precaria que se prolongó por un cuarto de siglo hasta que un intempestivo éxito le permitió tornar a Europa, en donde, no obstante el esclarecimiento de la celebridad, salió de la vida por la puerta falsa y se suicidó al mediar el año de 1969. Lo dicho y muchísimo que queda sin expresarse, viene a colación al haber a las manos la traducción al españo1 de los Entretiens avec Gombrowicz que con el nombre titular de esta nota acaba de publicar en México SIGLO XXI. E 54 AROS DE EXPERIENCIA 11 f AR MACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA BENAVIDES Símbolo de Confianza desde 1917 San Nicol6s de los Garza, N. L. 9 VIDA UNIVERSITARIA NOTILIBROS 1 sato pensar que el propio activismo del espiritu militar asirio atrajo sobre sí la ruina, La ofensiva sistemática llevó al militarismo asirio mucho más allá de los limites que podían mantener, Su política de expansión ilimitada suscitó la coalición de tres nuevos adversarios: Babilonia, Elam y Egipto. El saqueo de Babilonia en 689 generó un odio unánime contra el "espanto" asirio, "Un creciente exceso de abuso militar se castiga a sí mismo con la creciente frecuencia de revoluciones palaciegas y de rebeliones campesinas" (Ibid., p, 83), Y en abono de su tesis, Arnold J. Toynbee cita el caso de la Italia de la época de Mario en que "la ruina de un campesinado beli'. coso, que fuera desarraigado del suelo por constantes llamamientos al servicio militar o a más distantes campañas, hizo posible y necesario al mismo tiempo un ejército permanente, posible porque entonces era una reserva de "potencial humano" sin empleo que se podía utilizar, y porque esos hom'. bres que habían perdido sus medios de vida campesinos debían ser provistos de otra alternativa vital si es que se quería impedirles aventar su infortunio y su resentimiento en el vehículo de la revolución" (Ibid., pág. 83). La despoblación es un precio demasiado caro que tiene que pagar el ejército y el cuerpo social de un estado militarista, Por eso podemos prever en la figura del hombre fuerte armado a "un cadáver con armadura". ¿POR QUE SERA 21 de Marzo de 1971 Por Miguel Guzmán Peredo NA de las cuatro o cinco ciudades de los Estados Unidos, para nuestro gusto más atractivas (Washington, . Nueva York, Nueva Orleáns y Filadelfia) es San Franc~o, en el Est8:do de California, cuya historia se remonta a mas de ~uatro s1gl?~• pues fue en aquellos años de las épicas exploraciones. mar1timas del siglo dieciséis, cuando Juan Rodriguez. Cabrillo, navegante portugués, descubrió el grupo de ~as ISias conoci~as ahora como ~arallón, no lejos de la bahía de San FrancJSco, una de las mas hermosas que existen. U El c?rsario inglés _sir Francis Drake también exploró estos para¡es, Y en el ano de 1579 llegó hasta el sitio que actualmente lleva ~l. nombre de Bahía Drake, y que él bautizó como .~u~va Alb1on, reclamando este territorio para la corona_bf1~bca,tián~osd :mos más tarde, en 1595, el marino espano, as Ro nguez Carmeño, quien habia salido de Manil~ cuatro meses antes, dio el nombre de Bahía de San FrancJSco al puerto natural que debía servir según las órdenes de Carlos I. d_e España y V de Alemani~, para abrigo de las navei¡ que h1C1eran la travesía desde Acapulco a Manila. ~ historia de esta hermosa ciudad de San Francisco de 8?1-b!e!lte Y sabor tan característicos, tiene otros dos piliires histoncos: Juan Manuel de Ayala entró en su barco "San Carlos", en agosto de 1775, a la bahía de San Francisco pa sando por el estrecho del Golden Gate Un año después j~ Bautista de ~za llegó a fundar, c~n colonizadores ~rocedentes de la ciudad de México, un fuerte que era el inicio de lo que habria de ser, al correr las centurias, una miportante ~iudad: San Francisco. Muchos Y muy v~~~ atractivos tiene esta población para ser una ~e la_s mll;i vJSJtadas. Para quienes gustan adentrarse en la histona existen diversos lugares que nos hablan en el. hermoso lenguaje, de las piedras y de los monumentOO: c_olomales, d~ aq~ellas epocas en que San Francisco en particular Y ~alifonna en general eran preciadas joyas de Ja corona espanola.. Otros aspectos que han conferido un peculiar sabor a esta crndad se hallan condicionados por aquella "fiebre del oro", .surgida en 1848, cuando arribaron miles de hombres y mu¡eres -llegados di, los cuatro rincones del globo- en pos de la, huidiza fortuna, que para ellos tenía la foi:ma de una pepita dorada. Todos estos aventureros fueron de¡ando una parte d~ sus costumbres, tradiciones y folklore, para 9-ue esta herencia, decantada al paso de los años, fuera el m~or fermento l(ara hacer de San Francisco una ciudad de ambiente tan especial. El víajero que llega por primera vez al Barrio Chino recibe un impacto etnográfico en verdad sorprendente: de pronto, tras de cruzar algunas avenidas del "centro" se encuentra en pleno Oriente, cuyas tiendas atraen a los compradores que gustan, de sedas, marfiles, porcelanas y exóticos perro'. mes. Ademas, en los restaurantes chinos es posible degustar d~ la amplísima gama de platillos que han hecho de esta cocma una de las más delicadas y exquisitas del orbe, Para aquellos que gustan de vistar museos y galerías San Francisco cuenta con importantes recintos de cultura' como la Academia de Ciencias -ubicada en el parque Gol'. den Gate-, como el Museo de la Legión de Honor de Francia -alojado en soberbio palacio que se levanta en lo alto de una colina, y en cuyo interior admiramos las depuradas obras de arte de los pintores y artífices galos--. 'l1ambién el Museo de Arte Moderno atrae muchos visitantes debido a la riqueza y variedad de sus colecciones. ' Cuando el viajero recorre las empinadas y tortuosas ca11~ de San F1;11ncisco, a, 1~ largo de onduladas colinas que bnndan una VJSta panorannca extraordinaría de la ciudad y de la bahía, bien lo haga caminando o bien a bordo de los pintorescos tranvías movidos por cables eléctricos subterráneos, y se llegue hasta el pintoresco Muelle de Pescadores al pie de la calle Taylor, pue,de saborear alguno de los pla~ tillos tipicos, como el scioppino, que han dado fama a la cocina sanfranciscana, verdadero deleite para los gourmets. San Francisco es mucho más de lo que ahora hemos pergeñado. Tiene ambiente, tiene sabor como ciudad y eso es lo que ha hecho de ella una de las más visitadas ~r los viajeros y por los turistas, que encuentran ahí muchos lugares de pleno interés que se remontan a los años y días en que su influencia cultural estaba dominada por España entonc:5 faro luminoso en el mundo occidental. ' �10 VIDA UNIVERSITARIA 21 de Marzo de 1971 DRAMATICO TESTIMONIO SOBRE LA CONQUISTA DE MEXICO VISION DE LOS (VIENE DE LA 3• PAGINA) No con espadas, no con escudos hicieron frente a los españoles. Nomás con perfidia fueron muertos, nomás como ciegos murieron, nomás sin saberlo murieron. No fue más que con insidia se les echaron encima los de Tlaxcala. (Fragmento.) Hermosa y digna de loa nos parece la reacción de la india Yacotzin madre del príncipe Ixtlilxóchitl, la que, al enterarse de que su hijo se había plegado servilmente a los conquistadores, haciéndose )lasta bautizar, y pretendiendo que ella misma, su madre, cambiara de religión, le respondió que debía (él) haber perdido el juicio, "pues tan presto se había dejado vencer por unos pocos bárbaros como eran los conquistadores". Los mismos textos de los Informantes de Sahagún narran la forma en que los conquistadores, guiados por el propio traidor Mo~ecuhzoma, se apoderaron de todo el oro y ¡oyas de la casa del tesoro, llamada Teucalco: . . . luego se sacan afuera todos los artefactos tejidos de pluma, tales como travesaños de pluma de quetzal, escudos finos, discos de oro, los collares de los ídolos, las lunetas de la nariz, hechas de oro, las grebas de oro, las ajorcas de oro, las diademas de oro. Inmediatamente fue desprendido de todos los escudos de oro, lo mismo que de todas las insignias. Y luego hicieron (los españoles) una gran bola de oro, y dieron fuego, incendiaron, prendieron llama a todo lo que restaba, por valioso que fuera: con lo cual todo ardió. Los indígenas, ante esta muestra salvaje de codicia e insensibilidad para con las cosas que ellos más amaban, se alejaron de los españoles, como lo señala el texto más tarde: Ya nadie se atrevía a venir por allí: como si estuviera allí una fiera, como si fuera el peso de la noche. Asimismo, el texto de los Informantes de Sahagún narra con vivo realismo la innombrable matanza del Templo Mayor, ordenada por Pedro de Alvarado durante una de las ausencias de Hernán Cortés. Ella ocurrió durante las fiestas de Huitzilopochtli, cuando los indios, desarmados, se entregaban jubilosamente a sus cantos y danzas: Pues así las cosas, mientras se está gozando de la fiesta, ya es el baile, ya es el canto, ya se enlaza un canto con otro, y los cantos son como un estruendo de olas, en ese preciso momento los españoles toman la determinación de matar a la gente. Luego vienen en armas de guerra. Vienen a cerrar las salidas, los pasos las entradas;la entrada del Aguila, en el p;Jacio menor; la de "Acatliyacapan" ("Punta de la Caña"), la de "Texcacoac" (Serpiente de Espejos"). Y luego que hubieron cerrado en todas ellas se apostaron: ya nadie pudo salir. Dispuestas así las cosas, inmediatamente entran al Patio Sagrado para matar a la gente. Van a pie, llevan sus escudos de madera, y algunos los llevan de metal y sus espadas. Inmediatamente cercan a los que bailan, se lanzan al lugar de los atabales: dieron un tajo al que estaba tañendo: le cortaron ambos brazos. Luego lo decapitaron: lejos fue a caer su cabeza cercenada. Al momento todos acuchillan, alancean a la gente y les dan tajos, con las espadas los hieren. A algunos los acometieron por detrás: inmediatamente cayeron por tierra dispersas sus entrañas. A otros les desgarraron la cabeza: les rebanaron la cabeza, enteramente hecha trizas quedó su cabeza. Pero a otros les dieron tajos en los hombros: hechos grietas desgarrados quedaron sus cuerpos. A aquéllos hieren en los muslos, a éstos en las pantorrillas, a los de más allá en pleno abdomen. Todas las entrañas cayeron por tierra. Y había algunos que aún en vano corrían: iban arrastrando los intestinos • VEN CID OS.•• y parecían enredarse los pies en ellos. Anhelosos de ponerse a salvo, no hallaban a dónde dirigirse. Pues algunos intentaban salir: allí a la entrada los herían, los apuñalaban. Otros escalaban los muros; pero no pudieron salvarse. Otros ~e metieron en la casa común: allí sí se pusieron a salvo. Otros se entremetieron entre los muertos para escapar. Aparentando ser muertos se salvaron. Pero si entone~ alguno se ponía en pie, lo veían y lo acuchillaban. sangre de los mexicas cual si fuera agua corna; como agua que se ha encharcado y el hedor de la sangre se alzaba al aire y' de las entrañas que parecían arrastrarse. (Fragmento.) Después de esta matanza fue cuando los mexicas decidieron unánimamente enfrentarse a los españoles. Fue entonces cuando comenzó la batalla por Tenochtitlan. Batalla desigual como nunca la hubo pues los nahuas que defendían la causa h~ta de su tierra, su sangre, su mundo, estaban prácticamente en situación de gran inferioridad frente al superior armamento de los aventureros. Los mexicas antes tuvieron que librarse de ese pernicioso lastre que fue Motehcuzoma, cuyo fin permanece oscuro. Según don Fernando de Alva Ixtlilxóchitl (citado por León-Portilla): " ... dicen que uno de los indios le tiró una pedrada de la cual murió; aunque dicen los vasallos que los mismos españoles lo mataron y por las partes bajas le metieron la espada". Ese fin merecía ese bellaco que con su cobardía tanto daño le ocasionó a su pueblo, al propiciar su destrucción. Los capítulos finales de este interesante libro sobre los textos indígenas de la Conquista de México reunidos por Miguel LeónPortilla se refieren a la "Noche Triste" al asedio de México-Tenochtitlan, a las in;ur. siones de los españoles por la ciudad, a la rendición de la misma; y, al final, una visión de conjunto, seguida de los Cantos tristes de la Conquista. El mérito de estos textos estriba en que fueron escritos por los propios indios, los que con penetración nos describieron los horrores de esa desigual lucha en la que, fi. nalmente, perdieron su tierra, su libertad sus formas de vida y cultura. Estos relat~ nos muestran la heróica batalla del pueblo mexica contra los conquistadores; 1 ucharon hasta morir, hasta que el hambre y la sed los rindieron, hasta que sus cuerpos sólo estaban vestidos de andrajos; y en estos combates los antiguos mexicas muchas veces fueron acompañados en la pelea contra los conquistadores por sus valerosas mujeres que supieron morir junto a ellos. ' Todo el dolor, toda la tragedia que significó la Conquista para el pueblo mexicano está magníficamente expresado en estos textos que integran Visión de los vencidos. Aquí se relata cómo las mujeres fueron atacadas por los invasores, cómo fueron prostituidos sus cuerpos, cómo a varios de los principes indios que se entregaron, ya derrotados, los conquistadores los hicieron morir devorados por sus perros. Total: en esta obra se nos presenta "el otro lado de la medalla", el más real y auténtico sobre hechos históricos que a menudo han sido totalmente falseados por los historiadores y cronistas hispanos. Es una visión concreta, objetiva, de primera mano la que nos ofrecen estos textos. Visión de los vencidos (Relaciones indígenas de la Conquista). Cuarta edición UNAM México, 1969. 220 pp. ' ' Notas: 1 Manuscrito anónimo de Tlatelolco (1528) , Edición facsimilar de E. Mengin, Copenhagen, 1945, fol. 33. 2 Manuscrito Cantares mexicanos, Edición facsimilar de A. Peñafiel, México, 1904, fol. 54 vuelto. • • 21 de Marzo de 1971 EN EL ESTADIO UNIVERSITARIO SU ANUNCIO VENDERA MAS PIDA INFORMES AL TEL. 42-35-68 MONTERREY, NUEVOLEON Anúnciese VIDA en UNIVERSITARIA Apartado 4072 Suc. " B" Monterrey, N. L. es !I cigarro ·;; ·.~ .... l \.,f/l.\t· ll DEL GOBERNADOR La Universidad, la parte mas favorecida de la comunidad, afirmó el Lic. Elizondo (\'!ENE DE LA l• PAG INA) 14! VIDA UNIVERSITARIA la Universidad debe atender tres necesidads básicas: La demanda de cupo, la del perfeccionamiento de la enseñanza y la remuneración a sus servidores. Necesidades que estableció, deben ser sincronizadas en forma racional. ¿ Cómo -se preguntó- dejamos entrar más alumnos y olvidamos la necesidad de preparar el personal que lo atenderá y la necesidad de pagarle? Elizondo continuó su exposición, para precisar que constitucionalmente el Go. bierno del Estado tiene la obligación de impartir la instrucción primaria gratuita, pero que la Ley Estatal, antigua, obsoleta, prevee la obligatoriedad de impartir la enseñanza gratuita a todos los niveles. Pero por encima de los textos legales, dijo, deben prevalecer normas que conduzcan a una actitud de acuerdo con la realidad. Si no hay recursos, ningún fuero puede obligar a ajustarse estrictamente a un compromiso. ¿Ahora bien -preguntó al Rector- puede usted decirme qué partida debo suprimir, si la de caminos, la de construcción de aulas o la de llevar agua al sur sediento, para dar dinero a la Universidad? ¿O será necesario hacer un referéndum para que el pueblo decida si se da más dinero a la Universidad y se desatienden otros renglones? Definitivamente, no hay más dinero para la Universidad de Nuevo León afirmó. EL MAYOR PRESUPUESTO Elizondo reiteró que su régimen es el que más recursos ha destinado a la Universidad y que entiende la aportación de 10 millones 750 mil pesos del año pasado, como un empréstito a la Universidad. Dinero que, repitió, al final de cuentas es para la Universidad. En un tono más enérgico sostuvo que la Universidad de Nuevo León con excepción de la Universidad Nacional Autónoma de México tiene las mejores instalaciones y Edificios Universitarios, el mayor número de maestros de tiempo completo, y de medio tiempo con los mejores sueldos de Univrsidad de provincia, con el costo por alumno más elevado. Al entrar en el terreno de los números, Elizondo estableció que la comunidad universitaria representa el dos por ciento de la población y que se le destina un 10 por ciento del presupuesto estatal. Quiere decir que a cada alumno de la Universidad se le e~tregan cinco tantos más de lo que se destina para un ciudadano. Tras ese planteamiento, intervino el licenciado Eduardo A. Elizondo, quien estableció que el modificarse algunos aspectos de la legislación universitaria, a fines de 1969, se cumplió un viejo anhelo de los universitarios que insistían en el derecho de autogobernarse. Recordó que a 24 horas de que asumió la· Rectoría el doctor Oliverio Tijerina, le fueron planteados problemas económicos de la Universidad. Fue entonces -dijo- cuando el Gobierno del Estado aceptó pagar un pasivo acumulado con anterioridad, por 13 millones de pesos, para crear un ambiente propicio al desarrollo de la nueva vida universitaria .. Sin embargo, a mediados de 1970, le fue planteado de nuevo el problema económico, que para entonces implicaba necesidad de 10 millones 750 mil pesos. De esa manera, agregó, el Gobierno destinó esa cantidad a la Universidad, en vía de préstamo no reembolsable, que ahora se consigna en la Ley de Egresos, porque al final de cuentas el dinero destinado a la Universidad y "es dinero del cual debo informar al pueblo". Agregó que la Universidad nunca consultó al Gobierno del Estado sobre la ampliación de cupo, ni tampoco sobre la decisión tomada de permitir el pase automático de preparatorias a profesional. Ello provocó, sin duda el brutal crecimiento de la población universitaria a partir de 1970. El Gobernador dijo que si la Universidad pide más dinero, porque tiene más alumnos, entonces se crearía la problemática de que quienes tienen hambre o sed, exigirán también una atención a costa de las presiones que fueran necesarias. En cuanto al sistema administrativo que sigue el régimen, Elizondo dijo que nunca ha dicho cuánto debe, sino que ha dicho y lo reitero- que dejará las finanzas limpias. NI UN CENTAVO MAS AHORA Por los distintos renglones que atiende el Estado, ahora no hay un centavo más para la Universidad. La Universidad debe retirar arenas movedizas y los universitarios deben pensar qué deben hacer. ¿ Cuál es la politica del Gobierno del Estado respecto a la Universidad? preguntó el Rector. La única política del Gobierno del Estado es que no podemos olvidar otros renglones, contestó Elizondo. A vía de sugerencia, el Gobernador dijo que la Universidad debe seguir adelante la autocrítica académica y financiera, para ajustar políticas económicas y de expansión. Señaló también la conveniencia de que los universitarios prescindan por ahora de las demandas de aumentos de salarios, y actuar precisamente con sentido universitario enfrentando con serenidad y objetividad esta situación. También dijo al Rector que como la Universidad es del pueblo y maneja dinero del pueblo, sería recomendable que una persona con carácter oficial interviniera en la revisión que se hace a los sistemas administrativos. (GS) ROCA LUNAR E,XHIBIDA EN MONTERREY tierra por los astronautas de la Apolo 11, Neil Armstrong do A. Elizondo y el Alcald~ ingeniero Gerardo T & r r e s y Edwin Aldrin, tras la histórica caminata lunar en el Díaz. Mar de la Tranquilidad, en El Cónsul General d«.- los Estados Unidos de Norte- junio 21 de 1969. Se informó que la piedra américa en Monterrey, señor Richard l. Phillips y el En- tiene 100.9 gramos de peso. cargado de Asuntos Públicos Esta piedra forma parte de y Culturales del Consulado, una interesante exhibición señor Vytautas A. Dambra- de la NASA, que fue inauva, informaron que la roca gurada el 24 de febrero del lunar, que se exhibirá en año en curso en la Feria del Monterrey fue traída a la Hogar en la ciudad de Méxi(VIENE nF !.A J' PAGINA) co, por el Embajador de los Estados Unidos en México, señor Robert H. McBride. Se considera que hasta ahora la exhibición ha sido presenciada por más de un millón de personas en el Auditorio Nacional de Chapultepec. Personalmente, el Embajador McBride mostró la roca lunar al Presidente de la República, Lic. Luis Echeverría, VISITA DIPLOMATICA.-EI Embajador de Canadá en México, Doctor Saúl F. Rae, hizo una visita de cortesía al Lic. Eduardo A. Elizondo, Gobernador del Estado, durante la cual charlaron sobre la importancia del comercio exterior mexicano. cana- diense y sobre aspectos socioeconómicos de la ciudad de Monterrey. ARGUMENTOS DEL RECTOR ( VIENE DE LA I• PAGINA) versidad y que en 1971, el Gobierno del Estado destina 35 millones 758 mil pesos a la máxima casa de estudios, cifra inferior a la aportada en 1970, cuando incluidos 10 millones 750 mil pesos fuera de la ley de Egresos, ascendió a 44 millones 508 mil pesos el subsidio estatal. A estas alturas, dijo el ingeniero Ulises la Universidad de Nuevo León necesita 73 millones 620 mil pesos para atender la educación, sin incluir la expansión de alumnos que se producirá en septiembre cuando se inicia el nuevo ciclo. El déficit 'dijo es de 15 millones, según el proyecto' de i~resos por ~ubsidios federales, estatales, recursos propios y otros que en total representa 58 millones. Pero aparte, dijo, faltan recursos para atender los laboratorios que se han construido recientemente. FRANCO DIALOGO En repetidas ocasiones el diálogo fue interrumpido por ambos, situación que el Gobernador calificó de franqueza. Sobre todo en el aspecto divergente, en relación al concepto que ambos sobre los 10 millones 750 mil pesos destinados a la Universidad de Nuevo León el año pasado fuera de Ley, pues mientras el gobernado; insistía en que era un empréstito el Rector señalaba que era una partida 'adicional para atender la expansión física. . ,Concluyó el debate con una interrogac1on ~el Rector sobre el curso que sigue el estudio del proyecto de la Ley Orgánica a lo ~ue el Gobernador dijo que la prom:iigara en el momento que el Congreso del Estado expida el decreto respectivo. No será vetada esa ley, dijo, no hay por que hacerlo. El debate concluyó una hora y cinco minutos después de iniciado. "Diálogo Universidad" título otorgado por el canal 3 a esa transmisión, fue despedido por el locutor Horacio Alvarado que dijo: ' La pregunta está en el aire qué' hacer por la Universidad. La comunldad tiene la palabra. SITUACION EN LA UNIVERSIDAD Por la tarde, después de una reunión de representantes de grupo, los alumnos de Leyes decidieron entregar el edificio de la Rectoría, que tomaron el lunes a las 4 de la tarde. Mientras tanto, los trabajadores de la Universidad -maestros, personal técnico, administrativo y de intendencia- realizaron ayer paros escalonados de dos horasde 9:00 a 11:00, de 15:00 a 17:00 y de 18;00 a 20:00 horas-tiempo utilizado en informar sobre los problemas que existen en la Universidad. �12 VIDA UNIVERSITARIA 21 de Marzo de 1971 EL PASADO VIVO Por Andrés Henestrosa LGO que más llama la atención, a la vez que intriga al viajero en Israel, es lo que al primer golge de vista parece afición arqueológica, Pero no es afición. Las exploraciones arqueológicas formar parte del plan de gobierno. No sólo, sino hasta se diría que de todo hombre en particular. La historia de Israel está en el subsuelo, tanto como lo está en la Biblia. En la planta del pie y en la palma de la mano. Donde cave el judío encuentra la verdad contenida en el texto bíblico, Donde llame le responden los remotos abuelos. Cada día un hallazgo arqueológiro viene a verificar que esa es la Tierra de Promisión, el asiento histórico, real y legendario del Estado Israelí. No se trata, entonces, de una mera afición, como ya está dicho, sino de algo más profundo: el buscar y hallar en la Arqueología la verificación histórica de que ese y no otro, es el asiento de la nación judía. Allí estuvieron, de allí partieron, allí se les prometió volver, y han vuelto. Esa fue morada de sus antepesados; ese el panteón. Sobre esas cenizas, esas piedras, esas inscripciones, esos textos antiguos, se levanta el pueblo judío. Allí quiere quedarse, y allí se quedará, lástima que a costa de dolores. Las exploraciones arqueológicas han venido a verificar lo que estaba vago en la tradición, en la letra, en la memoria colectiva. Un descubrimiento ha demostrado que Herodes estuvo en Jerusalén, hecho que muchos historiadores negaron creyéndolo una mera superchería. Las Caballerizas del Rey Salomón existieron, y acaban de ser descubiertas. Aquel camino, aquel paso, aquel accidente geográfico aludido en la Biblia, allí están. Por eso, la Biblia es referencia diaria, cotidiana; se la cita con motivo de todo. Se diría que no hay acontecimiento de la vida israelita que no esté aludido y resuelto en los textos sagrados. ¿Puede una mujer ser Primera Ministra? Sí. Lo fue Débora, Israel vive intensamente el presente, vela día y noche, solicitado por mil problemas, todos graves, ninguno ajeno al futuro inmediato. Pero, con parecida intensidad, vive el pasado. Enuentro en eso una seme- A BENITO JUAREZ, obra del pintor Jorge González Camarena, que figura en el Museo Nacional de Historia. A la Memoria del Profesor Osear C. Cantú A alzado el ,'Uelo eterno una de las almas más esplendentes de poesía y belleza, un sublime maestro que derramaba el sagrado néctar de la poesía, con la generosidad, el desinterés y la categoría que la enlazaba al recuerdo y a la anécdota. El cielo lampacense arrulló en su cuna al insigne Profesor Osear C. Cantú y el paisaje neoleonés, fue un fértil y renovado motivo de su inspiración. Su verbo candente nos envolvía con la magia del creador y en pleno éxtasis desfilaban ante los ojos del espíritu, los poetas más sobresalientes de los albores de este siglo: Enrique González Martínez, Amado Nervo, Ramón López Velarde, Alfonso Reyes, Nemesio García Naranjo; en fin, la pléyade de sedas más distinguidas de nuestra patria y del mundo entero. En las reuniones, que nos tocó en suerte acompañarlo, siempre destacaba sin proponérselo, y de pronto se formaba un coro a su alrededor, admirando su facilidad para hacer versos llenos de ingenio. Fue generoso con ricos y pobres. Fue un alma universal, en cuyos linderos espirituales en armónica comunión, bullía el mundo y sus seres, en los vaporosos y sutiles velos de la poesía. Aún cuando la muerte señera se llevó de nuestro lado al maestro Osear C. Cantú, su figura, su genio, su estilo bohemio de vida, su grandeza de alma, la nobleza de sus ideales y la riqueza de su espíritu selecto, perdurarán para siempre en la conciencia de quienes tuvimos el privilegio de encontrar en nuestro camino a un hombre de su talla espiritual ¡Descanse en Paz! Monterrey, N. L., Marzo 15 de 1971. Arturo Martínez Ríos H janza con México. Pueblos viejos y al mismo tiempo jóvenes, no se explican sin el ayer remoto: su presente es la prolongación de su pasado. Su historia no se interrumpió porque otros pueblos los sojuzgaran, porque perdieran provisionalmente la patria de sus mayores. En el subsuelo está el ayer, en nada ajeno al hoy y al mañana. El que más y el que menos todos son aquí y son allá, arqueólogos. El general Moshe Dayan -es un ejemplo- es un gran aficionado. Reúne piezas, las estudia, se empeña en descifrar sus enigmas, en encontrarles explicación. Las refiere a la vida actual. Todo lo que fue Israel antiguo me interesa, parece decir. Quiénes vivieron en aquel entonces y su estilo de vida. A veces -ha dicho- uno siente que puede caminar literalmente en medio de su comunidad. Le complace entrar en los hogares de gente que yace sumida en el silencio, y sentir, a veces, mucho más de lo que puede sentirse en el hogar de personas vivientes. Le agrada introducirse en el interior de una cueva y observar el lugar donde vivieron los antepasados siglos atrás. Observar su cocina, y remover con los dedos las cenizas dejadas hace tiempo, palpar las impresiones dejadas por el alfarero en el jarrón modelado de sus manos. Un estruendo, en Israel, puede ser lo mismo un disparo de cañón que el estallido de una carga de dinamita en una de las muchas exploraciones arqueológicas que se llevan al cabo en distintos lugares del pais. Cada judío tiene en una mano un rifle y en la otra mano una pica. La patria no está sólo en la costra terrestre, sino en la entraña de la tierra, al igual que la fruta no termina en la cáscara. Sobre el viejo pueblo se levanta el nuevo, al igual que sobre los cúes indígenas se levantaron las catedrales, sino que valga más la catedral que el cu. A Israel, como a México, no se les entiende ni penetra, si no se les conecta y refiere con el ayer remoto. Nunca estuve más cierto de eso, con respecto a México, que cuando pasé una breve temporada en la tierra hebrea. -"Novedades". Anúnciese en VID A UNIVERSITARIA Apdo. 4072 Suc. "B" Monterrey, N. L. GREGORIO SALAZAR L.; ADMINISTRADOR : RO BERTO GARCIA GARZA ; Fotografía: ALVARO R I OS LEOS.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Pa- DIRECTOR: tronato Universitario de Nuevo León.-Autorizado como corres· pondencia de Segunda Clase en la Administraci6n de _Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abnl de 1951. Oficinas generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en M?nterrey, N. L., México. Los artículos firmados son d~ la excl~s!~ª responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y remmon de fondos deberá hacerse precisomente a VIDA UN/VERSIT ARIA.-Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sisten:as y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Ortente, en Monterrey, N. L., México. EL ( .P. DON FRANCISCO GARZA Ponce Director de la Facuhad da Comercio y Administración de la Universidad de Nuevo León, Don Ramón Cárdenas Co• Q~¡V gusta máS! ronado, Don Miguel Mortíne:r: Barrón y Renato Meno Goni:óle:r:, al abrir los trabajos de este Seminario de Estudios del Fisco, los días 11, 12 Y 13 de Mar:r:o. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1971 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 19 Número Número de la revista 1043 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 21 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1971, Año 19, No 1043, Marzo 21 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 21/03/1971 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013828 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Educación Física Literatura Militarismo Nacionalismo Teatro