https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15831/VIDA_UNIVERSITARIA_1971._No._1053._Mayo._0002013836ocr.pdf 0ad33fe39d2ab1e9618004b6fe3a7614 PDF Text Text ANUNCIA El ,PATRONATO El SORTEO No. SO DE LA SIEMBRA CULTURAL: CON OCHENTA Mil BOLETOS L día 31 de Agosto, tendrá verificativo el Sorteo de Oro, de la Siembra Cultural por marcar el sorteo número 50, que ha celebrado el Patronato Universitario, para allegarse recursos que sirvan para llevar adelante el crecimiento y hacer menores las carencias de la hoy Universidad Autónoma de Nuevo León. Este sorteo marca así una exitosa línea de sorteos, en los cuales siempre se ha contado con el absoluto respaldo y reconocimiento del colaborador y público de todo el país, que conocen la seriedad del organismo universitario. Será igualmente este sorteo, el segundo que se realice con una dotación de 80,000 boletos, con objeto de que nadie de sus colaboradores y favorecedores se quede sin participar. E LA PROFESORA ALICIA Reyes, directora de la Capilla Alfonsina, el Señor Presidente de la República Lic. Luis Echeverría Alvarez, y el lng. Víctor Bravo Ahuja, Secretario de Educación pública, al inaugurar ciclo de conferencias en la¡ Biblioteca Alfonsa Reyes, con motivo del 82avo. aniversario del natalicio del distinguido humanista y hombre de letras, Vida Universitaria se siente dentro del natural regocijo por esta celebración, asi como por el interés del primer mandatario de México, en la conservación, del legado Alfonsino a las letras de México y del Mundo. 17 Facultades de EXPO CULTURAL DE PANAMA y la UANL ya B Están Laborando AJ O el auspicio del Consulado General de Panamá en Monterrey y la Asociación de Estudiantes Panameños en nuestra ciudad, Y XX ANOS DE EDICION DE ANIVERSARIO u.i,mJdad 11,,0, d, s.. A están trab aj a n d o dentro de la normalidad, 17 de 24 depen• dencias Universitarias, con lo cual poco a poco pero de modo firme, se han ido restableciendo las actividades escolares, según informó a VIDA UNIVERSITARIA, el Rector Dr. Amulio Treviño Gana. SEPTIMA Manifestó su entusiasmo así el C.P. Don Ramón Cárdenas Coronado, quien señaló que se tendrá como siempre una lista de magníficos premios que comprenden dos residencias, primero y segundo premios, cinco casas habitaciones de la misma calidad que las anteriores. 15 automóviles último modelo y un total de 3,200 premios variados, pero todos de la calidad que siempre ha otorgado esta institución, ya que se toma en cuenta, la disposición de todos los favorecedores y amigos de estos sorteos, de los cuales efectúa tres al año con resultados positivos, que mueven a los integrantes del Patronato a trabajar más por esta causa de la Educación Superior Universitaria, y con la colaboración del Ayuntamiento regiomontano, ayer se inició la Semana Cultural de Panamá en esta ciu dad. Los actos se iniciaron con una Exposición titulada " Descubra Panamá", la que fue montada en la Unidad Cultu• ral la ciudadela, ubicada en las cal:es de Tapia Juárez. La exposición fue inaugura• da anoche a las 20 horas, en ceromoni9 presidida por el Cónsul General de Panamn en Monterrey, ingeniero Carlos Crespo Villalaz. Esta noche los festejos continuarán con una conferencia titulada '' Panamá en el Pano• rama Internacional" , la que dictará el Lic. Gerardo Maloney, en la misma Unidad Cultural la Ciudadela, a partir de las 21 horas. Igualmente ha podido verse el interés escolar, por seguir adelante para completar las actividades lectivas. SW• DEPJBT4JIENTO DI CULrJl/U CfCWuk-,.11,-11 SALUTACIOH DE U UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON Cocbabaaba • Boli•ia El difundido semanario VIDA UNIVERSITARIA, auapiciadg por el Patronato Uni•eraitario de NueTo Le6n, a traT a de aua yeinte ataos cumplidos, ha aido 1 ea un alto TO• (ero d• la• inquietudes espirituales de la juTentud ea, eatudioaa de M6xico, u.na trlbuna del pensamiento libre UD. 6rgano irradiante de lae ■ejorea expresiones cul• 1 turalea de su gran paia y de Latinou6rica. ED oportunidad de au Tig,ai■o aniTersario forsulaaoe nuestra cllida felicitaci6n y loa mejores votos por au continuidad en servicio de los mis altos ideales de acercuiento entre la& tuerzas renovadora& de las na• cioaes de habla hispana. Cochabuba, 10 de mar,9 de 1971• EDUARDO OCAMFO MOSCOSO Jete del Departamento de Cultura Oniv~raidad Mayor de Su Si■6a Cochabamba- BoliTia Mucho estimaré se dignen enviaaos dos o tres Cumple el CMM sus 70 Años de Vida en Junio L primero de junio el Círculo Mercantil Mutualista celebrará el 70 aniversario de su fundación y directivos y socios preparan una programación especial de actos que se d~arrollarán en ese orgamsmo. E La gran meta del CMM es buscar una prolongación del rtgleiao aniversario. hogar. Se estudia, se hace Con este motivo renuevo ante Ud. el te s timonio deporte y se convive en aras de mis consideraciones mis distingui das de los mejores ideales. Al cumplir 70 años de su fundación, se desea aunar más los lazos de los socios e iniciar nuevas actividades de mejoramiento. Los iniciadores del Círculo Mercantil Mutualista fueron los señores Abe! Saldívar Tapia, José Rendón, Juan José Rodríguez, Lorenzo López Bosque, Daniel Healy, Bernardo Nandín y Rafael Fernández. Personas de diferentes capas sociales, unidas por proSEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO pósitos de construir un orgaPOR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON nismo de elevación moral. paradigma de confraternidad Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en lo Administración de los socios quien al ver el de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 1951. tiempo transcurrido y los logros obtenidos, hablará a los MAYO 30 DE 1971 miembros de sus impresioMONTERREY, NUEVO LEON, México• Año XX nes desde la fundación del MORELOS 652 OTE. CMM. ejemplara, del número conmemorativo de VIDA UNIVERSITARIA a su ¡ JL_ 1o53 PORTUGAL Y MONJERREY. El excelentísimo Embajador de Portugal en México, señor Carlos Augusto Fernández, charla con el Lic. Eduardo A. Elizondo, Gobernador del Estado, en la visita que le hiciera para saludarlo y patentizarle la simpatía que ese gobierno tiene a nuestra ciudad. Lo acompaña el Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, distinguido colaborador de VIDA UNIVERSITARIA. CONFIRMAN HISTORIA DORES 'SU ASISTENCIA A CONGRESO ISTORIADORES de diversas partes del país han confirmado su asistencia al Congreso de Historia del Noreste de México, que será uno de los actos conmemorativos del aniversario de la fundación de Mon• terrey y tendrá lugar del 17 al 19 de septiembre, Los directivos de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística indicaron que la sede del congreso será el edificio ubi• cado en Hidalgo y Porfirio Díaz. Entre las personas que han confirmado su asistencia y los temas que expondrán se anotó a los señores licencia- II - do Juan Pablo García Alvarez, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, que hablará sobre "Los Diputados de Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas ante las Cortes de Cadiz"; R a f a e I Montejano y Aguiñaga, presidente de la Academia Potosina de Historia, que hará una exposición sobre "Métodos de Investigación de la Historia Regional". También el doctor Lino Gómez Cañedo, de la Academia Franciscana de Historia en Washington, D. C., quien disertará sobre "La Evangelización de la Región del Noreste". �2 VIDA UNIVERSITARIA 30 de Mayo de 1971 LA UNIVERSIDAD DE OXFORD OTORGO TITULO DE DOCTOR H. C. EN LETRAS A JORGE LUIS BORGES L ONDRES (S. B. l.) - Jorge Luis Borges, uno de los más famosos escritores latinoamericanos, ha sido honrado por la Universidad de Oxford con el título de doctor honoris causa en letras. El título en cuestión le fue concedido a este célebre autor y poeta argentino. de 71 años de edad, en una ceremonia celebrada en el famoso teatro Sheldonian de Oxford, que data del siglo XVII. La ceremonia fue presidida por el Dr. Alan Bullock, vicecanciller de la Universidad y distinguido historiador. Colin Hardie, orador oficial de la Universidad en la ceremonia, declaró: "Es un error pensar que en Africa siempre viene surgiendo algo nuevo, y que los frutos de la América del Sur siguen siendo los mismos productos tradicionales, es decir, las revoluciones, carne vacuna y café, puesto que ha llegado el momento de reconocer el valor de los trabajos literarios latinoamericanos. Y en este campo dé actividades creativas literarias y artísticas, nuestro invitado de honor de hoy ha sido un notable exponente y estimulador". El orador oficial pa• só a describir los logros de Borges, 'subrayando 'los hechos de que sabía diez idiomas, que había adquirido un vasto caudal cultural, y que era el decano de la literatura latinoamericana. Para la ceremonia, Borgei: vistió una toga de tela color escarlata con adornos y mangas de un tono gris apagado, y una gorra de terciopelo negro. Después de ser oficialmen.li' presentado, a v a n z ó para estrechar la mano del vicecanciler. Como tributo a Borges, una pieza teatral basada en algunas de sus obras íu" presentada el día siguiente en el colegio St. Catherine's de la Universidad. Durante su estancia en le Reino Unido, Borges viene pronunciando una serie de conferencias ante miembros del Instituto del Arte Contemporáneo, en Londres. CLUB. DE LECTORES DE BUENOS AIRE S SALUDA A "VI DA UNIVERSITARIA" ' e @uustamás! Daza Martínez inició su charla sobre el Ecuador, al hablar sobre la tarea de conocimiento entre nuestros pueblos que desarrollará el embajador mexicano Bernardo Reyes, en la ciudad de Quit9. El embajador Reyes es nieto del general Bernardo Reyes. Consideró que es necesario conocernos mejor para comprendernos entre mexicanos y ecuatorianos. Su conferencia tenía esa finalidad: dar a conocer a Ecuador en una hojeada general. En el primer punto recordó la situación geográfica de su país y al origen del término Ecuador. Postriormente hizo un análisis de la época precolonial ecuatoriana y mencionó la grandeza del último Inca del famoso imperio del sur, que fue Atahualpa, quiteño de nacimiento. El estudiante Daza, en una síntesis, expresó en que consistía el mestizaje y describió al antiguo Ecuador en el tiempo de la colonia. Bueno, ur,,., ,.,..,. . ,ro Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. 15 de 1971 Sr, Pro, ldente dol 'Uf.VA ou,ECCION Avo• . DI MAYO 12.- Patrona t o tJniver• itario de Nut'fO La6n Pror . Don Ra116n c , rde na , Coronado Apartodo 484 / MONTERREY/ llhl oo BUENOS AIJIES U P. AlClNTlNA Ttl. 34 . 62Sl/l955/6612 De nue , tn !l&yor oon,.iieraoi6n1 Ton. .o, conocimiento ~u• el H •anarlo VIDA U"1'/Eñ$JTARU patrona to au~ ic1a ba de cwa ~lir en breve ,u D a n1HrNr1o y 00110 antiguo, a11igo, de ,,a oubl1cac16n q,ue ff luce en nu,,tr a 111 ,a de lectura y no, otro, ■1,m.o , l u 110 1 con .u.me placer I inte r , ,, ,ent.1JJOI el dt "9o de 11anite,t ar le a Vd. 1 a l dire ctor del Semanario Pror. Gregari o Sa l azar Leyva nue ,tra oom plac,ncia y nue,trat tel1c1tacion1, por el e , rueuc t"talizado. QUI tN J1010tro, conoc11101 11.u.7 bien l o• , ,tuerzo,, at -!nt it y •innbor,, que muob&a vece, r e-pr e.anta • • t ar •n la calle con una r eT1'ta 7 "ª' ouando de , tinsda a un público de ,uyo t r i gent e como natl• , er el 1aer ica no de nh·tl unh er, ltario , por e ,o 1 • pa.rh de l o que • ignitio• 0 0e10 ••tue1'~o ooonóa i oo, Taloramo, l o que r epr trenta como Hhíoulo portador de cult ura , ,,t, Por ,1 nue,tra, modt , ta a palabra, de a lient o pueden tener a l guna •1fni tioao16n, no, pl ace grandemente e,t ar pre,ente, a n hn gr a to a niver,ario y baeemot voto, para (tUt no decai ga tl empe ño de e ,a H. Patronato y l a dtdic ac16n de quiene , Utn.n la r e , pon•abili dad da br indarno , con, t a nt111ent1 e l t ru. t o dt la cultura y de la ciancia del noble pueblo 1111icano. ••ta !n ooa , i 6n ta11b1tn podt110• ati nur que la d htanoia no, une, ,,ta •• nue• tra a , p1raoi 6n, e,t ar l111bolicuente a l a Hra da Vd a. al tnThrlea n fraterno , a l udo EL ACTUAL ECUADOR En la segunda parte de la conferencia, Daza se refirió al "Ecuador de nuestros días". Analizó primeramente el ambiente cultural. Citó a la Casa de la Cultura, creación del ex embajador en México, doctor Benjamín Carrión. Dijo que esa institución abraza a todas las ramas de la cultura: la música el arte, pintura y escultura, danza y folklore. Señaló como manifestación de la cultura actual del Ecuador, la exposición que se presenta ahora en el Centro de Cultura Hispánica. Veinte reproducciones pictóricas que hablan de veinte pintores ecuatorianos y su inspiración. Posteriormente hizo alusión a dos puntos fundamentales de la política internacional del Ecuador: el problema limítrofe y el Protocolo de Río de Janeiro; además del problema de las 200 millas marítimas que comparte con Perú y Chile, Entrega el Premio Número 10 LXII L límite entre el Nuevo Mundo y el Viejo Mundo hizo que el corazón de un viejo historiador, al cruzarla, saltara ansioso. En la latitud de Sydney la civilización tiene ahora una edad de cinco generaciones. En la Australia septentrional apenas cuenta con tres generaciones. En cambio Indonesia, donde el Viejo Mundo se estira hasta el hemisferio sur, devolvió uno de los más antiguos ejemplares que conocemos de la raza humana. Toynbee estaba cruzando una frontera cultural. Al sur, de donde venía, la civilización tiene apenas ciento cincuenta años de edad. Al norte, donde iba, la civilización se cuenta por milenios. El hinterland de Surabaya "es una trama de campos de arroz, entretejidos con aldeas en medio de plantaciones de cocoteros. Campos cultivados que Homero llama "las obras del hombre". No es fácil la vida para la joven república de Indonesia. Los holandeses hicieron poco por ayudar a los indonesios en la tarea de prepararse de antemano para administrar su propia nación. Indonesia carece de personal especializado: administradores, ingenieros, médicos, maestros existen en muy escasa medida .. . Se advierte en el país una gran sed de educación. De los ochenta millones de habitantes del país, los 5/ 8 están amontonados en la isla de Java. ¿Cómo persuadirlos de que emigren a Sumatra o Borneo? ¿Cómo organizar y financiar la migración? Aunque , acosado por muchas dificultades, el país se ve por lo menos libre de uno de los peores males de la humanidad: las luchas religiosas. Porque Indonesia es, en el decir de Arnold J. Toynbee, "el país donde las religiones son buenas vecinas". Aproximadamente el 90% de la población total de Indonesia es musulmana. El restan• te 10% se reparte entre el cristianismo, el hinduismo y el resto de paganismo primitivo. Indonesia practica una tolerancia inusitada. El día feriado de la semana no es el día musulmán de descanso, sino el domingo cris• tiano. La lengua nacional se escribe no en el alfabetd árabe de El Corán, sino 1en el alfabeto romano de la Vulgata. En Djakarta, por ejemplo, los lugares de culto más notables son las iglesias cristianas y no las mez- t. : "~,J DECIMO PREMIO. El señor Rodolfo Hernández M., residente en Matamoros, Tamaulipas, recibe del señor Roberto García Gar, za, funcionario del patronato Universitario, el automóvil Ram• bler Classic de cuatro puertas que obtuviera en el sorteo de la Simbra Cultural efectuado el día diez de mayo. La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abierto con capacidad de 275Tons. por colada. 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Indonesia se transformó en un país, musulmán no por la conquista militar sino en virtud de un pacífico y gradual proceso de conversión. Habla, además, el profundo y rico suelo del hinduismo, anterior a los siglos XVI y XVII. Aún sobrevive la costumbre de llevar un segundo nombre sánscrito Trátase de liberales adeptos al islamismo "Los hindúes de Bali constituyen una exigua minoría; pero sus compatriotas musulmanes -apunta Toynbee- nunca intentaron ejercer coacción sobre ellos. En esta vital cuestión de la tolerancia religiosa, Indonesia dió un ejemplo que todos los demás debí.ramos seguir" (lbid., pág. 66). En Borobudur está esa consumada obra de arte budista que tantas veces contemplamos en fotografías. Una estremecedora sensación de expectación invadió a Arnold J. Toynbee cuando viajaba hacia esa única y fugaz visión. ''Borobudur es una pirámide de cuatro lados, construida en ringleras de terrazas con balaustrada en derredor de una eminencia natural. Cada terraza corre entre dos fajas continuas de relieves que representan .escenas de la leyenda de Buda. Cuadros de verde a los pies del monumento, monte cubierto de bosques, como telón de fondo en la parte posterior, y haciai el este cristalinos arrozales bordan la fértil llanura. Al viajero e historiador inglés no le importa que el lector censure su gusto por Borobudur y su ritmo ultrabarroco. Para él el santuario de los santuarios, como el Sacro Speco, la Basílica del Pilar o el Santuario de Guadalupe. Siente estar ante un amplio poema sobre el misterio del universo, ante una sinfonía de la inaudible música de las esferas. Sumatra, "isla de la esperanza", puede "convertirse en una Java más grande y más próspera, con una densidad de población más baja y una tensión mós alta de energía humana". En Minangkabau la suegra aloja en su casa al yerno y la herencia de la propiedad se transmite por la vía femenina. En un país profundamente musulmón nos tropezamos con una notable supervivencia de derecho consuetudinario. .. Monterrey, Nuevo León, Mayo de 1971. La Emba¡ada del Canadá y "Vida Universitaria" VISION DE INDONESIA E CLUB Cl! LECTORES 3 VIDA UNIVERSITARIA PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE 1 CHARLA y EXPOSICION DE PINTURA so·BR.E ECUADOR EN EL INSTITITUTO DE CULTURA H. ON motivo del 149 aniversario de la Independencia del Ecuador, el estudiante Raúl Oswaldo Daza Martínez dictó una charla en el Instituto de Cultura Hispánica sobre su país y se inauguró una exposición de reproducciones de pinturas de 20 artistas ecuatorianos, q u e es t ar á abierta al público en la sede del ICH. 30 de Mayo de 1971 COMPAÑIA· FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. Melehor Oc•po 463-5 M&xico 5, D, l', 21 de ebril da 1971 Est iaado aedor Salazar Le~a1 En n0111bre de la Direcci6n General de .tsuntoa Cult11r ales del Minist er io de Relaciooea E:xtariorea de Canadá 1 f elicito a uated con motivo del vigéslmo an iversario de pllblicac16n inint errumpida del Seaanario •Vida Unt"9raitaria•. Publl cacionee como aon l os ~ls impor t11Dtea peri&:lic011 es t udiantiles de México contribu;yen a la lilllplian16n del 11W1do cult ural de los estut.li ant Pa Wliver nHarios y reflejan 1011 esfuerzos que é stos mismos, en W1i6n de sus dlrect hoa pueden r ealizar dentr o del per i odi smo estudiantil, ' Hago votos por la feliz prosecución de ase diario 7 apr ovecho la o¡¡or t imidad para patentizar la buena volimtad e inter és del Can1..dá en pr oserruJ,r estrechando lnzoa de m atad con todas las gentes d,.....,._,,.... Le6n Y. • ico .,.,1. ~. ,.f ••<\, Sr. Gr egario Salazar Leyva, Director Vida Uni'ver sltaria, Patronato Universi t ario, Apartado 484 Mont errey, N, L, Not i I i br o s.- Re s e ñ as de Raúl Villaseñor TECNICAS DE COMUNICACION ADMINISTRATIVA e OMUNICAR equivale o establecer un contacto, pero un contacto en el cual se realizo forzosamente un intercambio de naturaleza positivo; llevar o cabo una correspondencia paro h a ce r transferencias o fin de que lo que alguien tiene lo reciban los demás, sin que poro el ca• so se produzca fricción entre domonte y receptor, requiere cabal comprensión y esto llevo o un perfecto entendimien• to. Existen tontos puntos de comunicación como posibilidades de enloce son susceptibles de instaurarse, dentro de uno enorme goma de factibles relaciones, pero debe entenderse que al traer o colocación en este aportado un tema como este, su asunto se conecto con el mo!or en sí de estos presencias. Ello es así, porque esta entrada y múltiples sucitociones que el enfrentamiento de los páginas que aquí se co• mentan han provocado, nace del conocimiento de un tomito perfectamente estructurado y que, editado por la UNAM co· mo un texto de la Facultad de Ciencias Políticos y Sociales, acabo de ponerse en vitrinas de establecimientos libreros. Su autor, Miguel F. Duholt Krouss (N. en Córdoba, Ver., en 1917), licenciado en derecho y con estudios de postgra• do en c:iencias administrativa, llamo a su trabajo "Monuel para jefes y supervisores", co• sa esta que es cabal expresión de su contenido y el tipo de destinarios o quienes se quiere hacer llegar. Escrito en una formo en lo cual concurren reiteraciones cuyo fin es el de asentar lo que don aconocer aun a la mente más cata, como e~as que suelen tener los jefes de entidades públicas o privadas, el libro tiende o hacer co111prender que los subor• dinodos también son seres humanos y que con ellos se hace indispensable comunicarse paro comprenderse. Anúnciese usted en Apartado 4072 Suc. "B" Monterrey, N. L. �4 VIDA UNIVERSITARIA 30 de Mayo de 1971 UNIVERSIDAD AUTO NOMA DE NU 'E VO LEO ·N· PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON en el VIGESIMO ANIVERSARIO de VIDA UNIVERSITARIA Monterrey, N. L., Mayo de 1971. ING. SABAS RODRIGUEZ Director. UN IVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON U·NIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON LA FACULTAD DE ARQUITECTURA LA FACULTAD DE CIENCIAS BIOLOGICAS Se complace en enviar su felicitación al Felicita de modo reconocido al PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON PATRONATO UN IVERSITARl,O DE NUEVO LEON 1 en el VIGESIMO ANIVERSARIO de en el VIGESIMO ANIVERSARIO de VIDA UNIVERSITARIA VIDA UNIVERSITARIA Monterrey, N. L., Mayo de 1971. Monterrey, N. L., Mayo de 1971. ARQ. DANIEL H. CEBRIAN BIOLOGO ARTURO JIMENEZ GUZMAN, Director. Director. 5 MAS SOBRE EL ESTUDIO DE LA ESCRITURA MAYA ARA fortuna de los estudios que se reali~an sobre lingüística y sobre la preh1sto~ia de Mesoamérica y de Yu• catán, tres c6d1ces mayas sobrevivieron a la enorme pira que, para alejar del pueblo eva_ng~~izado las influ!ncias paganas y "diab6hcas , formaron obispos y frailes con los demás c6dices -presumiblemente numerosos- que las culturas prehispánicas habían dejado en pieles de animales y papiros. Tales c6di_ces son: el de Dresde, compuesto de 78 página~. el de Madrid, con 112 páginas, y el de Par1s, con 24 páginas. Fuera de ellos el testimonio de la grafía maya sólo se en~ cuentr~ en sus monumentos, sus joyas, su cerámica, que aún puede apreciarse entre los lacandones, los únicos mayas selváticos actuales que tienden a desaparecer. Los esfuerzos por descifrar la escritura maya datan del siglo XVI, época en que todavía existían algunos sabios indígenas que la entendían y de quienes!, se vali6 fray Diego de Landa para conocer los signos calendáricos y organizar una especie de alfa. beto, formado con una serie de glifos que representan, cada uno de los nombres de las letras del abecedario español. Desgraciadamente el padre Landa no consigui6 su prop6sito de revelar el misterio de la escritura maya, porque las investigaciones más recientes demuestran que en él sólo se incluye un reducido número del total de signos que empleaban los mayas y que se calcula en unos 400; raz-6n de más para suponer que la escritura maya no es ni alfabética ni silábica, en cuyos casos no habría tenido necesidad de excederse de unos 25 símbolos o de unos 100 signos. Otro fracasado intento en este sentido lo llev6 a cabo el abate Brasseur de Bourbourg cuando public6 una pretendida interpretación del códice de Madrid, basándose en el malogrado "alfabeto" del padre Landa. Pos• teriormente se han hecho nuevos intentos de interpretación sobre la base de los conceptos fonéticos, ideográficos o de la combina• ción de ambos, y aún cuando tales ensayos han contribuído al esclarecimiento del problema, todavía no puede afirmarse nada con absoluta seguridad. En esa virtud, y dada la diversidad de soluciones contrarias que se proponen, cobra mayor vigencia el replanteamiento del mismo asunto que, dicho sea de paso, México ha tomado más en serio, entre los pafses que son directamente interesados por su condici6n de asientos de la cultura maya. Prueba lo dicho la celebración en México del Primer Seminario Internaciona l para el Estudio· de la Escritu ra Maya, en el cuat participaron distinquidos investiqadores mayistas de diferentes países, señalándose especialmente la presencia de Thomas S. Barthel, Günter Zimmermann, David H. Kelley, James H. Rauh, Alberto Ruz, Leonardo Manri- P Envía su Sincera Felicitación ol 1 VIDA UNIVERSITARIA Por Abelardo Rodas Barrios LA PREPARATORIA N UM. 8 1 30 de Mayo de 1971 que y Daniel Cazés. En aquella ocasi6n (diciembre de 1966) y a proposici6n del doctor Barthel, de la Universidad de Tübingen, República Federal Alemana, quedó integrada una subcomisión cuyo principal objeto fué el de agrupar en un catálogo uniforme todos los intentos hech~s hasta entonces por descifrar los diferentes elementos de la escritura maya, proporcionando todos los valores que les han adjudicado diversos investigadores. El doctor Barthel, encargado de la subcomisi6n, tuvo la iniciativa de recurir a las aportaciones de otros investigadores mayistas para la integraci6n de su catálogo, entre ellos Kelley y Zimmermann, que ampliaron y enriquecieron el trabajo original. Mas como el doctor Barthel ya había concluido su labor cuando recibió un importantísima lista de Eric S. Thompson con nuevos datos sobre veinte glifos, que incluía sus propias conclusiones, ésta apareció como apéndice en la versi6n mimeografiada que se publicó en junio de 1967 para consumo interno de un grupo de mayistas. Ahora la UNAM edita este valioso material, incluyendo en el mismo cuerpo del catálogo los datos presentados por Thompson gracias a sugerencia del propio doctor Barthel. Asimismo, se agregan las reproducciones! de los glifos con anotaciones de la clave identificadora que les han asignado Zimmermann, Thompson, Knorozov, los colegas de Novosibirsk y el- mismo Seminario de Estudios de la Escritura Maya, quien asume la responsabilidad en la traducción de los materiales recibidos en alemán y en inglés. Quiere decir, entonces, que el catálogo se ha convertido ahora en una obra conjunta, de cooperaci6n por la cultura, tal como lo manifestaron todos los mayistas del mundo reunidos en el Primer Seminario ya aludido. La versi6n que ahora publica la UNAM del catálogo de Barthel, tiene la virtud de divulgar, entre muchos lectores que sin ser especialistas en la materia, se interesan por la cultura en general, uno de los aspectos más sobresalientes y determinantes en el conocimiento de la cultura maya, que constituye uno de los cimientos de la conciencia americana, y que de otro modo quedarían como vianda exclusiva de los mismos investigadores, en tanto que el resto del pueblo permanecería en la indiferencia, en el desamor a sus tradiciones, cuando no en una actitud de cieqo menosprecio a un fulqurante pasado que debe ser motivo de legítimo orgullo. Por otro lado, en lo que toca a los especialistas, este catálogo es -con palabras del prologuista Daniel Cazés- un punto de partida extremadamente valioso, que constituirá el núcleo de posteriores agregados y la base de productivas discusiones, que, con esta publicación, contarán con un fundamento técnico sistematizado. BRASIL SALUDA A "V I DA UNI VERSI TARI A" . (t)MAL BIIASILEIRO DE PSIQUIATll!A AV. WEIICtsLAU BW. 71 IIO DI IAnlllO - Rio rle Janeiro, J de 11ar90 de 1971 .111'. Gregario Salazar ffi>. Diret.or, Leyva Vida Universi taria Patronat o Uni versi tar io Apartado 484 Monterrey - Mexico !'rezado Senhor, Acusaaos, com sat isfa9ao, o recebuento de sua carta dat ada de 19 de f evere i ro de 1971, Na ooasi ao, apresentamos- lhe nossas felici ta93es pelos XX anos de publica9ño ininter rupta de seu seaanario Vi da Univer si tari a . t ase evento sera prazeirosament e anU11oi ad~ cm o de1taque devido, no pr iaeiro ndaero de 1971 de nossa publi oa9ao JORNAL BRASILEIRO DZ PSI QUI ATRIA ( ex-Anais do Inst itut o de Psiquiatria ) , Apr esentando-lhe nossas cordiais aauda9311, eoaoe, Ateaoi osaaente • Felicita Cordialmente al PATRONA,TO UNIVERSITA1RIO DE N.UEVO LEON con Motivo del VIGESIMO ANIVERSARIO de VIDA UNIVERSITARIA Monterrey, N. L., Ma_yo de 1971 . LIC. Y T. S. MARIA DE JESUS PURA GONZALEZ Directora. tt · Edit or , Jornal 13rnsileiro d iquiatria CEMENTOS DEL NORTE, S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos . "ATLANTE" y" "FALCON" FERRO PORTLAND y ''SIDERURGICO'' · Ave. Independencia Ote. 1150 Apartado Núm. 14 Teléfono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO UNIVERSIDAD AUTON0 1M A DE NUEVO LEON· LA FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL IIAIIL Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Roe a �6 VIDA UNIVERSITARIA NOTILIBROS.- Reseñas de Raúl Villaseñor TRASTORNOS PSIQUICOS DEL NlfiilO A filial española de SIGLO XXI, editores, publicó recientemente el título a que se contrae esta nota, escrito por Sula Wolf, médica nacida en Alemania formada profesionalmente en Oxford, Inglaterra, en la clínica de cuyo hospital derivó el ejercicio de la psiquiatría, al advertir que esto era indispensable para la integral atención de sus pacientes infantiles. Como principio de cuentas, lo autora señala que en términos generales y salvo anomalía~ congénitas de naturaleza oligofrén.ica, los niños con perturbaciones anímicas no difieren mayor cosa de los dem6~ pequeñuelos, porque en los primeros años de existencia todos los chicos están sujetos a la presión de ajuste con el mundo, su mundo, pero que cuando se produce un alto índice de tensiones, estas pueden provocar desquiciamien L tos de mayor o menor gravedad y. . . Los análisis y enfoques efectuados por Sula Wolf son estupendos y tanto, que sobrepasan el interés de or• den informativo útil sólo para especialistas, porque el libro se erige en una especie de prontuario que debe ser consultado y conocido por los padres preocupados por la salud de sus hijos en todos los órdenes, pero sobre todo en el terreno afectivo, pues paso a paso sigue el proceso de desarrollo anímico y enfoca la atención en las causales de trastornos profundos que pueden evitarse y ... 1Nada!, pero todo está tratado de manera sencilla y asequible para todos los que, conscientes de su responsabilidad, de be n otorgar compresión y quienes tanto derecho tienen de que se les ame, los niños, a los cuales, por cierto, no debe exigírseles reciprocidad a fortiori: tiene derecho a querer lo que merece ser querido por ellos. 30 de Mayo de 1971 LOS GRANDES ESCRITORES LAS CELDAS La exquisita cerveza CAQTA BLANCA le ofrece el envase más completo. @QJJíl1f1fü ~TAPON el envase-abridor Nuevo ..! MAS COMODOI MAS PRACTICO 1 DIFERENTE! No ea como loa demás .. . porque solo "OUITA-Ouitapón" tiene abridor en la base. Se abre al instante ... 1basta con ACOPLAR Y GIRAR J. Dele otro nuevo giro a su comodidad .•• Ahora con "QUITA-Quitapón". NO de los grandes escritores contemporáneos, dueño de una prosa maciza y elegante, es el novelista cubano, de ascendencia francesa, Alejandro Carpentier, quien nació en La Habana a principios de siglo, exactamente en el año de 1904. Inició estudios de arquitectura, pero pronto el campo de las letras le atraj o def:nitivamente, al igual que la política. Una de las más famosas revistas hispanoamericanas Carteles, de singular trascendencia política y de aguda e incisiva ironía, fue dirigida por este escritor, cuando apenas contaba veinte años de edad. Mucho an" tes de que se hablara de los escritores comprometidos, Carpentier combatió a la dictadura del machadismo, por lo que fue encarcelado. Dentro de prisión su pluma redacta un buen trabajo: EcueYamba-0. A partir de entonces da a la estampa numerosos libros: La música en Cuba, El reino de este mundo (1946 y 1953); y otros más. Uno de los más bellos y sugerentes, cargado de historia y de política, es El siglo de las luces, cuya ed:ción ahora alcanza muchas, y es del que queremos hablar En una gran novela anterior, El reino de este mundo, Carpentier nos entregó, cargada de reminiscencia, al par de singulares atisbos en el mundo de la historia, la revolución haitiana de f; nales del siglo XVIII y principios del XIX, con los personajes históricos de la época, más un retrato magistral de la sociedad finisecular del XVIII y f:nicolonial de un mundo que se requebrajaba lenta pero segura y de un modo fatal. Quien quiera conocer los antecedentes sociológicos del mundo del vudú; de las truculencias de una etapa contemporánea, en fin, del Haití actual, nada más tiene que hojear, de una fácil manera en que las pág:nas se deslizan con fruición, aquella novela, en la que el libertador Toussaint-Louverture, los esclavos de aquel entonces y los explotadores europeos, se debaten en un mundo que parece surgido de la fantasmagoría, el mito y la leyenda. Tal es la fuerza descriptiva de Carpentier. Mas habíamos dicho que queríamos hacer referencia a otra gran novela, que, como la anterior tiene un singular apoyo en la realidad social y política: El siglo de las luces, que en sus ediciones de bolsillo difunde la Barral Editores de Barcelona (1970). En la prosa acariciante y fresca como una brisa del Caribe, Carpentier nos entrega la historia de un personaje del mundo de la realidad, del famoso Víctor Hughes, un vigoroso comerciante del mundo de las Antillas que implantó y difundió en la isla Guadalupe las ideas libertadoras y alucinantes de la Revolución Francesa y del mundo de la guillotina, llevada a sus últimas consecuencias en un ambiente donde la explotación era mucho mayor, al fin sociedad colonial, que en las tierras europeas. Mas no se trata solamente de una novela social y política, sin que resienta en lo mínimo tal contenido, sino de algo mucho más importante para la creación literaria: es de extraordinarias ambiciones de tipo formal, que se realizan plenamente, y de una riqueza en el estilo barroco, qu aquí no cansa, sino que ayud~ a que el lector disfrute. No gratuitamente El siglo de las luces ha recibido los comentarios favorables y entusiastas en todas las latitudes del mundo literario. Durante varios decenios, se ha dicho, no ha habido un éxito de tal naturaleza; y es verdad. Mucho nos gustaría poder transcribir un fragmento de la singular prosa de Carpentier, mas no disponemos de espacio y, juzgamos mejor, para nuestros lectores, que directamente acuden a esta gran novela. SPRINGFIELD COLLEGE Por Osear F. Castillón Profesor de Educoción Físico • U f :"'tGUANAJUATO 0 ;I.IIVIIIIIAIIOI, "' lHOSI ~'- .. '/ "+;~ll'P• Librería Universitaria Univereidad de GuanaJuato Guauajuato, Gto. • • • • • Su objetivo: La educación integral. Una institución innovadora en los E.U. Mente, cuerpo y espíritu. Ciencia del hombre: "Humanics". Trata de preparar guías para la juventud. Su impacto en el mundo, en México y Nuevo León. PRINGFIELD College, ubicado a orillas del Lago Massasoit en e] centro del área metropolitana de Springfield, Massachusetts fue fundado en 1885 por el maestro David Allen Reed, por cuyo motivo al terminar su año académico cumplirá ochenta y seis años. Ubicado en una área de 61 hectáreas, es ahora institución coeducativa que tiene una matrícula de 1,400 alumnos. Fundado para formar personal dirigente para la Y. M. C. A., e 1 C o l e g i o d e Springfield es famoso por la calidad de maestros de educac1on física que gradúa. Desde su fundación ha tenido como objetivo bien claro, la educación integral de sus alumnos. A través de su programa educativo, desde el primer año de estudios hasta el doctorado, el Colegio ha exaltado muchas ideas nuevas en el área de la enseñanza superior. En las postrimerías del siglo pasado, cuando la educación clásica estaba dominada totalmente por la enseñanza formalista de la mente como única meta, el Colegio d~ Springfield, preconizó la educación del hombre completo: MENTE, CUERPO y ESPIRITO. S *** STO no sólo condujo a la formación profesio◄ nal de maestros de educación física, en sus métodos pdagógicos, trató y trata -de hacer que "la persona completa participe en la función del aprendizaje". En la misma época y principalmente al iniciarse el siglo actual cuando el esfuerzo científico estaba centrado en comprender y dominar el mundo físico para su explo~ación, el Colegio de Spring• field trató de crear una ciencia del hombre que señaló / con el nombre de "Humanics" ' en la que se trataría de enriquecer la orientación científica, con el concepto griego de libertad de la mente y el espíritu cristiano de amo!-' al prójimo. E ** * N los albores del siglo XX cuando las instituciones de enseñanza superior estaban preocupa• das principalmente en for• mar guías para la Iglesia, el E Estado y las profesiones, e] Colegio de Springfield anun• ció que le interesaba formar guías de la juventud especialmente para el empleo recreativo de sus horas de ocio. A través de la educación física, los maestros formados en Springfield han influido en la formación del carácter de miles de jóvenes en el mundo entero. En concreto, el Colegio de Springfield siempre ha sido un plantel diferente y se ha complacido y complace en tal diferencia. * * * OCHOS de los graduados del beneméri• to Colegio a principi~ del siglo fueron al Lejano Oriente, a Europa, a la Amé• rica Latina y a Australia y realizaron una mag n í f i c a obra en favor de la recrea• ción como factor de ajuste y estabilidad social. El movimiento deportivo moderno de China, Japón, Corea y las Islas Filipinas, fue obra de Elwood Brown, graduado de Springfield. E1 fue quien en 1912 llevó al cabo los Primeros Juegos Deportivos del Lejano Oriente. Jess Hopkins, otro graduado del mismo plantel, organizó la educación física en la República Oriental de Uruguay y fundó un plantel en el mismo país para la formación de maestr0s de la misma disciplina. Hopkins fue también agente realizador de los Primeros Juegos Deportivos Sudamericanos. Gracias a él la República Oriental de Uruguay inició un magnífico programa nacional de educación ñsica en tiempos del ilustre Presidente de ese país, el doctor Baltazar Brum. El programa deportivo de la municipalidad de Buenos Aires y el de las escuelas de Argentina, iniciado durante la administración del Presidente Irigoyen, también tuvo la asesoría técnica de los maestros f o r m a d o s e n Springfield. M * * * N México desde la llegada de Richard Williamson en 1901, introductor del basquetbol en la República, los maestros graduados en Sprin g f i e l d empezaron a influir de manera determinante en la orientación de la educación E física. *** Sin embargo, es justo señalar de manera enfática que quien más contribuyó a introducir la educación física moderna en la República fue el maestro Enrique C. Aguirre, quien después de haber terminado sus estudios en Springfield, regresó a México en la época que don Venustiano Carranza acababa de ser electo Presidente de la República, y desde ese momento, durante más de doce añ0s intervino en el movimiento deportivo nacional. Aguirre organizó en 1918 las primeras competencias atléticas inter escolares, introdujo la educación física metodizada en la Escuela Nacional Preparatoria, organizó el Primer Encuentro Atlético Nacional en 1920, formó y jefaturó el equipo MEXICO que compitió en los Juegos Olímpicos de París en 1924 y a iniciativa e instancias suyas, se celebraron en 1926 los Primeros Juegos Deportivos Centroamericanos, en la Ciudad de México. ** 7 LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUStlN, DE, AREQUIPA, PSRU,.SALUDA AL PATRONATO Y A "VIDA UNIVERSITARIA" 1 Por Daniel Moreno 2 es Cerveza Mexicana... Gpcela 1 VIDA UNIVERSITARIA SOBRE LA MARCHA ALEJO CARPENTIER e ARLOS Solórzano es un escritor de bien mere c i d a nombradía ganada en su constancia como dramaturgo y ensayista El nombre que encabeza esta nota corresponde a su segunda incurs:ón en la narrativa y ella debe considerarse como muy feliz, porque en esta obra, publicada por Joaquín Mortiz en su serie "Del Volador", logra eludir en forma airosa las múltiples dificultades que el desenvolvimiento de un tema como el tratado por él, pues en su trabazón sigue con gran a e i e r t o las peculiaridades distintivas del género: no cae en enredijos que como mortales trampas p ar e c en abrírsele a cada momento, ya que, de manera simultánea, trama lo narrado en cuando menos tres momentos bien diferenciados de la vida de su personaje principal. 30 de Mayo de 1971 • =: la ..... _.._ lllhaW "AIO DEL SUQUIG(M!INAIUO OE LA INOJPENO(IICIA IÍACIO.Al~ Arequipa, lJ de (llllyo de 19?1, C,58-71. Sr. Director de "Vida Universitaria" Dn. Oregorio Salazar Leyva. ' Apartado 484~ '4onterrey. 11.bico. 4at1ngu1do aeffor Director: Acabo de recibir an atta. carta 0 de l de febrero del offo en curso. Po•. ella nos hemos enterado que en el mes paaado han cwnplido veinte affoa en l a edición de "Vida Universitaria". Permitannos compartir el j6b1lo y lb i ntima complacencia que, o no dudarlo, sienten ustedes por esta sobresaliente fecha. Su revista ha tenido la vtrtud de acercarnos mucho a ese sreado y glorioso hermano que es ~:éxico, El contenido de su publicact6n es esencial y a la vez 4gil, Su presentaci6n atrae gozosamente. Hay que referirse obl18a~ demente a la singular belleza de las ilustraciones artísticas. Vuelvo a felicitarl• muy de verae. Le ruego saludar entrailablemente a Don Ram6n C4rdenas Coronado, Presidente del Patronato Universitario de Nuevo Le6n, ..,_ 1 ente ----- ~ TECA CENTRAL * RANKLIN O. Westrup, graduado en e] Colegio de S p ri n g • field, fue Director Nacional de Educación Física cuando el Lic. Aarón Sáenz era Secretario de Educación Pública. Entonces formuló el programa de educación física que ahora desarrollan las escuelas federales. De regreso a Monterrey y como Director Estatal y Federal de Educación Física en Nuevo León, creó el programa de educación física escolar, introdujo el softbol y organizó las primeras competencias deportivas inter-escolares. Westrup, perteneciente a una antigua y prócer familia de Monterrey, estudió la Preparatoria en el Colegio Civil del Estado y después de terminar su gestión en el benemérito plantel, fue al Colegio de Springfieldi donde se distinguió no só o por su talento, preparación básica y empeño en los estudios, sino también porque mientras estuvo allá perteneció al mundialmente famoso equipo gimnástico, representativo de Springfield, que estaba bajo la hábil dirección del "coach" Leslie J. Judd uno de los más distinguidos maestros de gimnasia de los Estados Unidos. F En Concreto ... Cemento Monterrey �8 VIDA UNIVERSITARIA ALFONSO REYES ORIENTADOR DEL HUMANISMO CONTEMPORANEO EN· MEXICO (1 8 8 9 - 1 9 5 9) e Volumen IV del libro Forjadores del Libro Contemporáneo. Colección de biografías, dirigida por Florentino Pérez Embid, con la colaboración de Pablo lijan. ONTRA viento y marea, en una dura y crespa comarca del norte mejicano, se yergue (lluvia y sol, calor y frío -y mojados los inviernos -y resecos los estíos) Monterrey. No se comprende cómo la ciudad se empeña en seguir manteniéndose en sus fábricas y en sus casas. El poeta la invita a la queja: No sé cómo no te amañas -y elevas a Dios un grito -porque te enmiende la plana -y te enderece el sentido -y te dé lluvia en verano -y sequedad con el frío. En aquella "Monterrey de las montañas" vive, a fines del siglo pasado, la familia, complicada y numerosa -eran ocho hijos-, del general don Bernardo Reyes, hombre de decidida vocación militar, audaz, siempre pronto a la acción, "alegría torrencial -se dirá de él después-, vitalidad gozosa de héroe que juzga con la tormenta". El 17 de mayo d~ 1889, la todavía joven señora de la casa, doña Aurelia Ochoa -oriunda de Jalisco, como su marido-, mujer tranquila y de carác• ter, da a luz su noveno hijo -aún nacerían luego otros tres-, al que se pone por nombre Alfonso y que habría de llegar a ser uno de los más célebres hombres de letras de la América contemporánea. La clara inclinación del General por la vida pública le lleva al cargo de Gobernador del Estado de Nuevo León, que ocupa durante varios años. Alfonso empieza a recibir la enseñanza primaria en secuelas particulares de su ciudad natal (la de Manuela G. Viuda de Sada, el Instituto de Jesús Loreto y el Colegio Bolívar). En el ambiente de su casa no faltaba un habitual clima litera rio, pues el padre compagina su profesión militar con una decidida afición a las letras; presta apoyo y estímulo a algunos jóvenes artistas y es ami go de Rubén Darío y de Barba Jacob. En 1900, el General es nombrado Secretario de Guerra y Marina en el Gobierno de Porfirio Díaz, y toda la familia se traslada a Méjico. Allí continúa Alfonso la enseñanza primaria en el Lycée Francais y con algún profesor particular. Pero cuando va a empezar el bachillerato abandona su padre la Secretaría de Guerra, regresan todos a Monterrey y es allí donde comienza la enseñanza secundaria en el Colegio Civil del Estado. Entretanto, se ha despertado la sensibilidarl poética 61.el niño, que ha empezado a escribir sus primeros poemas y aprendido a enfrascarse en lecturas. Aquellos años de Monterrey graban en él una honda huella que no se borrará de su espÍ· ritu. Mucho tiempo después Alfonso cantará el sol de Monterrey, que se le había metido por la entraña para toda la ida: No cabe duda: de niño -a mí me seguía el sol, -todo el cielo era de añil. -toda la casa de oro; -yo no conocí en mi infan• cia -sombra, sino resolana: --cada ventana era sol, --cada cuarto era ventana. En aquel escenario agreste de Sierra Madre del Norte vivió Alfonso su infancia "entre jinetes que montaban en pelo... entre vaqueros que huelen a res... entre gendarmes que sabían de guitarras y albures... entre gentes de fragua... y en las minas, viendo torcer los malacates". Finalmente, un día de 1905 la familia Reyes abandona definitivamente Monterrey y se estable• ce en la capital mejicana, donde el padre vive de cerca las preocupaciones de la política nacional. Alfonso termina sus estudios en la Escuela Nacional Preparatoria y se matricula en la Facultad de Derecho. Cuando se cumplía la primera decena del si• glo (hacía cien años que Méjico era independiente) va a producirse una honda articulación en la trayectoria cultural mejicana. Lograda la autono· mía política, Méjico tiene que encararse con el problema mucho más complejo de constituirse social, cultural y políticamente. Esa pretensión, mantenida por un sostenido deseo de encontrarse a sí mismo, configura mi largo proceso de la historia mejicana en el que las cuestiones van integrándose en problemáticas cada vez más amplias. En consonancia con la to• nalidad antirreligiosa del siglo, no es extraño que las soluciones sucesivas vengan muchas veces caracterizadas por sus soluciones cristianas. Así, la posición teórica de un "ideólogo" y "utilitarista", José María Luis Mora, que conduce a la situación política de Benito Juárez, cuya Constitución de 1857 consagra los principios del liberalismo po1íti• co. Diez años después, fallido el intento de Maximiliano, el proceso mejicano sufre un nuevo cam· bio: Gabino Barreda instaura el positivismo (con la proyección "antiliberal" de la libertad dentro de un orden férreamente establecido), que lleva al régimen de Porfirio Díaz. En pleno porfirismo, en la última década del siglo, la dictadura intelectual y política llega al extremo con el grupo de los "Científicos". Pero precisamente uno de éstos y de los más caracterizados, Justo Sierra, da en 1908 carácter oficial al nuevo cambio que se está presintiendo. Efectivamente, desde 1906 un grupo de escri• tores se reúnen en la revista Savia Moderna contra el modernismo en Literatura y el positivismo en Filosofía. El porfirismo está en declive, La "generación del Centenario" entra entonces en acción: se trata de un grupo de intelectuales jóvenes (Antonio Caso, el mayor, tenía veintisiete años) que se disponen a conectar con el pensamiento europeo antipositivista, especialmente Bergson. Son los poetas Eduardo Colín y Julio Torri, los filósofos Caso y Vasconcelos; los críticos Henríquez Ureña y Ricardo Gómez Robelo, Alfonso Reyes, que es• tudia entonces Derecho en la capital mejicana y que continúa con intensa ilusión su formación Ji. teraria, se une o ellos. Hay mucho3 más nombres1 pero éstos son los principales. Entre todos esta• blecen una Sociedad de Conferencias, que constituye una primera tribuna, decisiva para la tarea de difusión y proselitismo que se propone el grupo de conspiradores intelectuales. Aquello se transforma, a fines de 1909, en "El Ateneo de la Juventud", que más tarde se llamará "El Ateneo de Méjico". También se dan conferencias en la Escuela Nacional Preparatoria. Alfonso da una sobre los "Poemas rústicos" de Othón. En diciembre de 1910 Porfirio Díaz cae. Los del Ateneo no eran -salvo Vasconcelos, que dejó los libros y se fue al campo de batalla- hombres de acción. El caos revolucionario los deja perple• jos. La consecunte reacción de incultura y demagogia los irrita. Al año siguiente, 1911, Alfonso contrae matrimonio -la discreta y eficaz Manuelita será ya siempre su compañera total- y al año siguiente les nace el primero y único hijo. Al mismo tiempo sale, editado en París, el primer libro de Reyes, recogiendo diversos estudios y críticas, Cuestiones estéticas, que revela una sorprendente madurez de información y cri• terio. Salido del peligro de una grave peritonitis que le tiene en trance de muerte, Reyes colabora activamente en la nueva empresa cultural que aca· ha de montarse. Es nombrado Secretario de la Escuela de Altos Estudios que acaba de crearse, y que es el antecedente de la futura Facultad de Letras. Pero pronto llegan tiempos de angustia y de inseguridad. La demagogia revolucionaria siembra de inquietud y de peligros la sociedad y la vida mejicanas. Aquellos inquietantes meses primeros de 1913 se quedarían para siempre grabados en el ánimo de Alfonso. Porque su padre. el General que había sido porfirista y que luego se separara del dictador, es muerto el 9 de febrero de ese año en la calle, frente al Palacio Nacional, víctima de la Uevolución. Alfonso -que siente enfrentados en su corazón cariños hondos e ideales no menos entrañables- no rompe con éstos en fa ilusión y en el proyecto, pero decide por lo prouto alejarse de aquel desdichado escenario y, abandonando la cátedra de Historia de la Lengua, para la que ha• bía sido nombrado, embarca rumbo a Francia. Poco antes de salir de Méjico, Reyes ha oh• 30 de Mayo de 1971 tenido su título de abogado. A París llega con un cargo diplomático -"nombramiento, con su po• quillo de destierro"- en la Legación mejicana en Francia. El trabajo en la Legación no debía ser mucho. Alfonso tiene en cambio bien abiertos los ojos a aquel París de la plena aventura cubista. Pero no ha de permanecer allí mucho tiempo. En el verano de 1914 estalla la guerra en Europa. La Legación en París es disuelta al ocupar Carranza la presidencia de México. Las circunstancias son desfavorables; las condiciones económicas, insostenibles. A finales del año, Alfonso se marcha a España. Uno de sus amigos de entonces -José Morenc vma- nos cuenta la llegada a Madrid del expatriado voluntario. Venía -dice- de París y San Sebastián -con su mujer y el pequeño Alfonsito de casi tres años-, sin recursos económicos per6 con mucho espíritu para abrirse paso como ' fuera en la vida literaria de Madrid, "castillo famoso" realmente, por aquellos días. ' No pasa mucho tiempo sin que se les vea el\ las páginas -y en la redacción misma- de la re• vista España, que fundara Ortega y Gasset, Pron to aparece como colaborador en El Sol, encargándose durante años de la sección semanal de Hii;toria y Geografía del célebre diario. Científicamente se conecta con el Centro de Estudios Históricos, donde trabaja con Ramón Menendez Pidal. Allí están también Federico de Onís y Américo Castro, entre otros. Prepara ediciones críticas de clásicos (una ele Góngora, en colabora• ción con Foulchée Delbosc), y las reseñas bibliográficas aparecidas en lia Revista de Filología Es· pañola son los primeros frutos de un hábito filológico firmemente asentado desde ahora en el magisterio cercano de don Ramón. Alfonso trabaja seriamente (diez o doce horas diarias) aquellos intensos años madrileños. Por la mañana está en la Biblioteca Nacional. Las tardes las pasa en el Centro de Estudios Históricos. Luego, el trabajo continuará hasta la madrugada con la lectura, los compromisos editoriales, sin fa). tar las preocupaciones personales. El mejicano lleva a cuestas el agrio recuerdo de los dfas revolucionarios y la dolorida ausencia del expatriado. Su cordial expresividad, su ingenio y su simpatía ocultan la íntima inquietud de su espíritu, cuando habla de sus cosas con los com· pañeros aquellas tardes, a la salida del Centro, y toman unas "cañas" en la cervecería del Aguila (esquina de Serrano y Hermosillo). Cada vez más encajado en el ambiente madrileño, frecuenta el Ateneo, cuyo Secretario es por entonces Manuel Azaña (el que luego sería Presidente de la República Española), y la Residencia de Estudiantes de Pinar. El espíritu de la Institución Libre de Enseñanza contribuye no poco, por aquellos años, a configurar la mentalidad de Re• yes. El más hondo perfil psíquico de éste --efusión, ingenio, vivacidad; a la vez periodista, fecundo hombre de acción y grave profesor- escapa un tanto a ese ribete de austero puritanismo intelectual --curiosa mezcla de rigor y pedantríaque matizaba de manera tan peculiar el temple de muchos de aquellos intelectuales. Pern, con todo, el contacto con aquellos gmpos tiene para Reyes una significación, aunque negativa, muy acusada: la confirmación de un esquema vital y de ideas del que está ausente -al menos como principio operativo- la fe cristiana. El trabajo de Alfonso en la etapa de Madrid fue sin duda altamente fructífero para su forma· ción profesional. Junto a la infinidad de críticas bibliográficas ( que luego recogería en Entre Libros), las traducciones de Chejov y Chesterton, y los prólogos y ediciones comentadas de Mier, Que• vedo, Arcipreste de Hita, Ruiz de Alarcón, Lope de Vega, etcétera, empiezan a aparecer, en 1917, algunos ensayos (el ensayo es la forma literaria que más adecuadamente expresó la ancha persona· lidad de Reyes) como El Suicida -relatos y divagaciones entre creación y teoría-, Visión de Anáhuac -sobre la esencia de lo mejicano- Y Cartones de Madrid, jugosas estampas llenas de observación y de color. Los apuros económicos no se habían supera• do, sin embargo. De 1918 es el divertido episodio en que Amado Nervo le ruega la venta al minis· tro Arredondo de la espada de uniforme diplomá· tico -que Reyes no usaba por estar excedente-, a cuya petición Reyes contesta -aceptando- con (SIGUE EN LA PAGINA 9) 30 de Mayo de 1971 VIDA UNIVERSITARIA (VIENE DE LA PAGINA 8) 9 ALFONSO REYES un ~onoso romance: No sé lo que me costó -ni a cuanto debo cobrarla, -más sé que por cien pe• setas -otra mejor no se halla. americana configurando desde un fina reflexión Desde 1919 dirige la Revista Hispanoamerica- sobre la latinidad. na, ?r7ano de la A~ade~ia Hispanoamericana, que Después, la ágil y ligera variedad de Tren de pres1d1a Maura. El mfatigable escritor continúa tra. ondas (1932) y, en el mismo año una vez más la bajando, metido en mil cosas con su eterna son- expresión de la ancha y fuerte ~italidad del ilus. "f'ma",' tersa, s~,b'ida a los' ojos", que es lo que tre mejicano en Rumbo a Goethe. rIS,a mas llamo la atenc1on a Juan Ramón Jiménez el l<'inalmente fluye otra vez la poesía. En 1933 día q?e cono~ió a Reyes "en la plataforma de un salen sus Romances del Río de Enero -donde estranv1a amarillo y morado de Salamanca Madrid tá,n tal vez sus mejores pomas como aquel Vai• que cruzaba la Castellana por la Bibliot~ca". Al: ve~ de Santa Teresa (eso de ir y venir, eso -de fons_o ~ra entonces todavía "un niño travieso, y ya hmr y quedarse cerca... ) que tan bien simboliza el un ms1gne veterano, en un joven propio" escribe ajetreo ahondador de Reyes. Juan Ramón. El hombre, "breve y lleno"' "usaba En 1939, al cumplir sus cincuenta años Alentonces un bi~otillo mejicano lacio y de c~rva raí- fonso Reyes ha hecho sus últimos servicios diploda, que armomzaba con los cálidos ojos pillastres máticos, y definitivamente regresa a Méjico para y los hoyitos de la mejilla". Era persona acostum• ahondar, en la quietud de una vida más sedentabrada a navegar entre dificultades. ria, su espléndida experiencia literaria y vital. Todo va a cambiar en 1920. Alfonso reingresa Desde entonces hasta hoy se ha ido precisando en el Cuerpo Diplomático y es nombrado Encar- cada vez más su figura de profesor y maestro. gado de Negocios en Méjico en Madrid -por cierEn seguida es nombrado presidente de la "Cato que Arredondo le devolvió el espadín-. Pron- sa de España" de Méjico, asociación que pronto to puede alojarse, con su familia en un conforta- s~ tra~sforma en "~l Cole~io de México", y casi ble piso de la calle Serrano. ' sunultaneamente edita la prunera serie de sus CaEl trab~jo _literario no sólo no disminuye, sino pítulos de literatura española, recopilación de esq!1e se ~ultipbca. Salen la larga serie Simpatías y tudios sobre autores españoles, que nos muestra diferencias, en su mayor parte de crítica literaria entero al hispanista especializado. y en la misma línea, El cazador. ' En 1941 ocupa en la Universidad Nacional Paralelamente salen: en 1920, una obra ele ima- Autónoma de Méjico una Cátedra de Lengua en ginación y novelística, El Plano Oblícuo y en la Facultad de Filosofía y Letras. Aparece además 19~2, su primer li_bro ele poesías, Huell;s, que otro tomo de ensayos -Pasado inmediato- y un reune poemas escritos desde la primera juventud libro, La crítica en la edad ateniense, para cuyo (1906). Poesía, desde el principio ya más artüicial trabajo no podían encontrarse condiciones más que genial y que cautiva por la ag~deza ideativa adecuadas que la preparación erudita y la finura y la virtuosa sabiduría de la palabra. En 1923 ter- analítica de Reyes. Su afición helenista dará a luz mina un poema dramático, Ifigenia cruel que bro- al año siguiente un nuevo libro, La Antigua Reta como un eco lejano de aquel acerca~iento su- tórica, sobre Aristóteles, Cicerón y Quintiliano. til a lo helénico que operara en su juventud uu Es justamente en estos años cuando asistimos insustituible papel curativo y de aquellos recuer- al más decidido paso de una evolución que ya se dos no olvidados de una patria políticamente des- estaba presintiendo en la trayectoria intelectual garrada. En la versión de Reyes, Ifigenia no se de Reyes. Desde que abandonó la diplomacia, Alva con Orestes, sino que, libre, rompe con su ascen- fonso se ha encerrado en su biblioteca. Se ha redencia y se refugia, a solas consigo misma en el fugiado allá -la casa está un poco retirada al templo en que vive, gritando a su hermano 'un llé- extremo de la Avenida Tamaulipas- con su ~afé vate con las manos cogidas con tu ingenio -estas con leche (se hizo encargar una taza de mayor dos conchas huecas de palabras: ¡No quiero! tamaño que las que tenían en el mercado) y con Cuando, en 1923, Reyes --con un nombre ya su puro. Muchos, y entre ellos Félix Lisazo, nos conocido en Europa- se dispone a regresar a Mé- han contado la impresión que producía en el ánijico, la intelectualidad española más conspicua lo mo "aquel amplio cuerpo, de altura como de dos considera como de casa. Acaba de incorporarse a plantas, todo tapizado de libros, que dan sus visla naciente empresa orteguiana de la Revista de tosos y variados lomos a la contemplación entre Occidente, cuyo primer número sale en 1923. Y diplomas y cuadros, y por acá y por allá, sobre antes de marchar a América, Reyes recibe el ho- estantes simétricamente dispuestos, objetos de ar· menaje de los intelectuales madrileños. Una co- te, desde lo popular a lo de más exclusiva cultumida en el histórico Lhardy, de la Carrera de San ra". En el fondo, "perdido entre los libros, chaJerónimo. No falta nadie. Allí están, entre otros, parro y gordito -ha escrito Cardona Peña-, con Francisco A. de lcaza, Diez Canedo, Marquina, su papada bondadosa y sus ojos de lince", está AlD'Ors, Ortega. fonso, que allí, en aquel ambiente propicio, se En su patria sólo permanece unos meses, por- acerca a la preocupación, "característica de mis que pronto es nombrado para una misión en Euro- años" -dice él mismo- de dar unidad a su dilapa. Vuelve primero a España y enseguida pasa a tada experiencia. Era natural que su trabajo se Francia como Ministro Plenipotenciario, cargo que hiciera ahora más especulativo. desempeña hasta 1927. El primer fruto de esta tesitura es La expeDurante esa estancia en París publica su se- riencia literaria, un libro de ensayos varios, con gundo libro de poem~s -Pausa- en el que se in- la tensión unitaria de un interés centrado en cuescluye una nueva selección de poesías. Mientras, tiones fliosófico-literarias (esencia de la poesía, sigue apareciendo en Madrid la serie Simpatías y alcance de la crítica, etc.) diferencias, donde Reyes recoge en un plano de Por entonces ya está en redacción la obra más fondo lo más íntimo de sus lecturas, comentarios importante de Reyes, El Deslinde, aunque no se y · anotaciones. El volumen V y último se edita publicará hasta 1944. Los balbuceos para estableprecisamente entonces -1926- y se titula Reloj cer una "teoría de la literatura", entendida como de sol. estudio filosófico y cientüico del fenómeno liteEn 1927 Alfonso -su universal espíritu se rario, habían llevado desde 1930 a síntesis imporadecua bien con el sino viajero de su tarea diplo- tantes en Alemania y en los Estados Unidos, como mática- es nombrado Embajador Extraordinario y las de Ermatinger, Ingarden, Richards y Ogden. Plenipotenciario en Argentina, y allá va otra vez. Hacia 1940, Reyes estaba configurando un sistecamino de Buenos Aires, para iniciar una nueva ma de ideas sobre lo literario, que debe estimarse etapa en sus tareas internacionalistas, Desde este como uno de los trabajos claves para la nueva momento, y durante doce años se ocupará en las ciencia de la literatura. El Deslinde revela una relaciones políticas y culturales entre países ame- buena información filosófica, necesaria condición ricanos. Efectivamente, en 1930 es designado Em- para realizar un trabajo especulativo sobre el hebajador en Brasil. Y años después todavía cam- cho del lenguaje poético. El valor del libro res• biará más de una vez de residencia -de Buenos pecto a su tema central no queda disminuido poi Aires a Río de Janeiro, y viceversa- tras de sus la elementalidad con que están tratados -lo adcambiantes destinos de diplomáticos. Hasta que vierte Joaquín Xirau- algunos conceptos de teoen 1939 vuelve definitivamente a su patria. logía, historia y ciencia. La actividad de Reyes ha seguido febril en El maestro sigue adelante, y no sólo en su taeste tiempo. Son primero las expresivas narracio• rea especulativa. La vena poética no queda atrás: nes de El testimonio de Juan Peña (1930), la agu• en 1946 había publicado un libro de poemas, La da descripción de La saeta (1931) -ambas redac- Vega y el Soto, que es casi una antología. En 1948 tadas años antes- y el clarísimo Discurso por Vir• publica Cortesía, casi todo él de poemas ocasiona· gilio, un auténtico proyecto de acción histórica les, que constituye por eso un hilo conductor de la agitada biografía del autor. En ese mismo año, la primera edición de Homero en Cuernavaca libro de poemas cuyo título vuelve a evocar la' inveterada preocupación helenista de Reyes. Puede decirse que, por estos años, Alfonso se encuentra en la cúspide de la madurez. Un público .en el _que predominan los hombres mayores de tremta anos y un buen promedio de mujeres sigue atento las lecciones y conferencias que el maestro dicta con "su voz fuerte, clara, y pronunciación entonada, prosódica, recitativa". Salen más ensayos (Grata compañía, Entre libros) y por si fuera poco, "~l historia.~or que lleva dentr~" le empuja a publicar tamb1en otros trabajos de estructura menos formal, bajo el título serial de Archivo de Alfonso Reyes. Desde 1950, ahondamiento y recapitulación. Profundización en el humanismo helénico del mejicano: en este año sale Junta de Sombras una colección de estudios que revela su hondo c~noci• miento de la realidad griega; y al siguiente aparece la Primera Parte de la Díada, de Homero una traducción en verso alejandrino, en la que ~enía trabajando algún timpo atrás. Y recapitulación de trabajos ensayísticos. Reyes, que había editado no hacía mucho una colección de ensayos escritos desde 1928 Ancora1·es publica en 1952 otra nueva colección,' Marginalia.' Paralelamente, recoge en una extensa antología, que es más bien una suma poética casi toda su obra en verso: Obra poética de Alfonso Reyes (Fondo de Cultura Económica). El ilustre regiomontano -a quien la Universidad de Nuevo León dedica un importante homenaje editorial con motivo del cincue.ntenario de su vida literaria, en 1955- sigue trabajando infatigablemente, en casa de Méjico o en su retiro de Cuernavaca, sobre sus temas de siempre. Continúa la línea del rran ensayo; en los Brevarios del Fondo de Cultura Económica aparece su Trayectoria de Goethe. La popularidad le exige redoblar el esfuerzo editorial en lo que se refiere a la obra narrativa: en sólo dos meses salen a la luz tres recolecciones de este tipo: Marginalia, Parentalia y Quince presencias. Continúa, en fin, su certero toque en los temas del americanismo y la mejicanidad. Pero Alfonso lleva a cuestas desde hace años ~n p_adecimiento del corazón, que nunca deja de hramzarlo. Su fuerte temperamento no se dá sin embargo, por vencido, y la enfermedad no c~nsigue mermar su eficientísima actividad. Con sesenta y cinco años, todavía se le veía trabajar, incansable, hasta la madrugada. En 1959 la enfermedad se recrudece. Se le aconseja permanecer en Cuernavaca, de clima menos dura que la capital mejicana. Así lo hace. Sigue preparando la organización de sus Obras completas que le va a publicar el Fondo de Cultura Económica. Publica un trabajo sobre La filosofía helenística y continúa traduciendo la llíada. En diciembre de dicho año, Reyes vuelve a la capital para la consulta médica. En seguida empeora rápidamente. Como tantas otras veces, el (SIGUE EN LA PAGINA 10) �10 VIDA UNIVERSITARIA 30 de Mayo de 1971 - -------- ----------- - ------------ ---------- ALFONSO REYES Humanista ••• (VIENE DE LA PAGINA 9) día 26 reúne a varios amigos. La charla se prolonga hasta la madrugada. A las cuatro, Alfonso se acuesta. No se levanta más: perdido el conocimiento, fallece el día 28, precisamente en la cama que había hecho poner en su Biblioteca "para morir -según él mismo había dicho- rodeado por mis libros". La estupenda figura humana de Reyes se salva siempre por el lado de la cordialidad. Jovial, apacible, simpático; rollizo, pequeño, saludable, parecía, a la primera mirada, más un hombre de negocios que un intelectual. Por encima del meditador interiorizado rebosa siempre una chispeante expresividad, una incontenible comunicación. El perfil de alma del mejicano es antagónico de la imagen, consagrada por Ortega, del pensador ausente y separado del bullicio de la vida, permanente espectador de una fiesta en la que él no juega. Reyes prefiere en cambio jugar la vida y -como ha escrito José Luis Martínez- retirarse luego a escribir "con el mismo traje que llevaba afuera". El mismo advirtió una vez que nunca necesitó "aislamiento ni soledad para escribir". "Mis amigos saben bien -escribió una carta- que desde joven me acostumbré a hacerlo sobre las rodillas en los bancos de la Preparatoria. Lo hago en el auto, en el tranvía, lo hice a caba1lo. He sido periodista muchos años en Madrid, no lo olvide." La mejor cualidad intelectual de Alfonso Reyes es sin duda la finura, la agudeza sutil. Su actitud -como ha dicho Federico de Onís- "rehuye la afirmación rotunda y busca los medios tonos, los matices sutiles, la multiplicidad de caras que contiene cada idea o cada cosa, grande o pequeña". Gracias a esa sutileza, a esa delicada "cortesía" con las cosas y las ideas, y gracias también a una asombrosa capacidad de trabajo, se configura Reyes como uno de los escritores clásicos de la literatura en lengua española. Esa fina bondad y esa sincera comprensión han salvado a Reyes de otro peligro: la unilateralidad sectaria. El, que caminó siempre con el velo de la falta de fe, lastre que tantas veces le impidió el vuelo alto y hondo, no supo ser traidor a la verdad. Ciertamente Reyes, en todas las ocasiones. realiza -sin apasionamientos, pero también sin titubeos- esa interpretación de la historia hispánica -afín a la del grupo de intelectuales españoles que trató en Madrid- según la cual España es entendida en algunos de los rasgos más evidentes de su perfil histórico (helenismo, romanidad, humanismo, crítica), entre los cuales no está mmca ( curioso y difícil escamoteo heurístico) la insoslayable solera del cristianismo. Pero, con todo, la imagen que Reyes tiene de América y de lo español es máximamente comprensiva. El gran mejicano, que no rehuye el bulto cuando se trata de defender a América de las incomprensiones grandes o pequeñas de un Gourmont, un Baroja o un Unamuno, tampoco dejará de poner las cosas en su punto cuando haga falta. En uno de sus últimos libros, Letras de Nue- VIDA UNIVERSITARIA CONFERENCIA UNAM EL PREMIO SOURASKY 1970, FUE OTORGADO. A ERMILO ABREU GOMEZ L eminente escritor don Ermilo E Abreu Gómez recibió el Premio Sourasky de Literatura 1970, consistente en 50 mil pesos, en reconocimiento a sus largos años de trabajo como profesor de literatura y "como gran escultor de la realidad mexicana". El secretario de Educación Pública, ingeniero Víctor Bravo Ahuja, estuvo presente en la ceremonia, efectuada en la casa del escritor, acompañado de otros hombres de letras, amigos y familiares de Abreu Gómez. Al hacer entrega del cheque correspon• diente, a nombre del Fondo Educativo, el licenciado Ricardo J. Zebada dijo que el distinguido escritor es uno de "los más preclaros hijos de México", que reúne tantas y tan extraordinarias cualidades. El titular de Educación Pública también dirigió breves palabras, afirmando que Abreu Gómez había recibido un premio muy merecido, ganado a través de toda una vida, que es un auténtico ejemplo para la juventud mexicana. Reiteró su admiración para el premiado por su larga actividad académica y por sus méritos intelectuales. Al agradecer el premio, don Ermilo Abreu Gómez dijo que el haber recibido un galardón de esa categoría "es un compromiso" para seguir con la labor que "ini• cié hace cerca de 60 años", con "mi tarea de escritor". Afirmó, emocionado, que "nunca he trabajado a espaldas de México, del pueblo de México, del dolor de nuestro pueblo". Indicó que siempre ha tratado de dar a va España -sirva éste como único ejemplo-, comenta unos párrafos de Justo Sierra criticando negativamente el carácter de la Universidad virreinal: "Ni es concebible -replica Reyes- el cubrir de coronas, como siempre se hizo, los nom• bres de aquellos abuelos de la cátedra mejicana, y negar al mismo tiempo los méritos de la Casa de Estudios". Patricio Peñalver Simó. BIBIJOGRAFIA During, Ingemar: Alfonso Reyes helenista. Home- conocer el intenso dolor, la miseria y la desolación de este pueblo nuestro. Abreu Gómez expresó que el premio es al mismo tiempo que un estímulo, un mandato para "coronar este esfuerzo en bien de México". Estuvieron presentes en el sencillo acto, entre otras personas, el ingeniero Norberto Aguirre Palancares, el licenciado José Zapata Vela, señora Angeles Moroto, el doctor Jaime Constantiner, Rosendo Gómez Lorenzo, Gabriel García, Elena Poniatowsky; el licenciado Joaquín Ortiz Lombardini, quien llevó la representación del licenciado Alejandro Carrillo, don Juan Rejano y familiares del escritor, encabezados por su señora esposa, Margarita P. de Abreu Gómez, y su hija Juana Inés Abreu. Don Ermilo Abreu Gómez es autor de más de 40 libros; ha dado clases de literatura por más de 50 años y es miembro, desde hace cinco años, de la Academia Mexicana de la Lengua. Entre sus más destacados libros se cuenta "Canek", de la trilogía de héroes mayas1 que ha sido editado veinte veces e inclusive traducido a otros idiomas. Cuenta con innumerables obras sobre Sor Juana Inés de la Cruz. Además ha escrito sobre la prosa varios libros. El año pasado se le rindió un homenaje en su tierra natal, Mérida, Yucatán, en donde existe un busto de su persona. A los 78 años de edad y recuperándose de una delicada enfermedad, don Ermilo Abreu Gómez recibió un merecido premio por su trayectoria de gran literato mexicano. naje del Instituto Ibero-Americano de Goteburgo. Madrid, 1955. Garrido, Luis: Alfonso Reyes. Méjico, 1954. Gutiérrez Girardot, Rafael: La imagen de América en Alfonso Reyes. Homenaje del Instituto Ibero-Americano de Goteburgo. Madrid, 1955. Lazo, Raimundo: La prsonalidad, la creación y el mensaje de Alfonso Reyes. La Habana, 1955. Olguín, Manuel: Alfonso Reyes ensayista. Vida y pensamiento. Méjico, año 1956. Páginas sobre Alfonso Reyes. Edición homenaje. Monterrey, 1957. SALUDAMOS CON ENTUSIASMO AL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON EN OCASION DEL VIGESIMO ANIVERSARIO DE VIDA UNIVERSITARIA BANCO COMERCIAL MEXICANO DE MONTERREY, S. A. Institución de Depósito y Ahorro PADRE MIER Y EMILIO CARRANZA 30 de Mayo de 1971 MONTERREY, N. L., MAYO DE 1971. TEMAS SOCIOLOGICOS JUAN JOSE ARREOLA HABLA SOBRE EL HOMBRE L hombre como eros cosmogónico, fue el título de la conferencia que impartió el destacado literato y catedrático universitario Juan José Arreola, E el miércoles 28 de abril a las 19 horas en la Librería Universitaria de Insurgentes Sur N 9 299, copatrocinado por el Departamento de Humanidades y el Departamento de Distribución de Libros de la UNAM. Ante un público interesado e inusitadamente numeroso que llenó totalmente el amplio local de la Librería Universitaria, el conferenciante expuso los conceptos que a continuación se resumen: "En los últimos treinta años hay un apogeo en la manifestación de lo erótico, como para verificar que el hombre había vivido una larguísima represión. En la actualidad la invitación al erotismo está presente en todas las esquinas, en las calles de las ciudades, en la mujer real, en la moda, en la radio, la televisión, los libros y las revistas. Pero esta etapa ha tenido antecedentes, pensemos en la decadencia del Imperio Romano, en la de la hegemonía griega y en la crisis del año 1,000, en que hubo quienes vieron con verdadera pena que el mundo no se acabó, cuando se produjeron explosiones danzantes y musicales como las de nuestros días. Y es que el mundo ha querido acabarse muchas veces, incluso la angustia de la energía nuclear ahora desatada, tiene mucho de curiosidad y hay quienes piensan: Bueno, ¿Por qué no de una vez? No se olviden ustedes que estamos en los umbra· les del año dos mil. POLEMICA Y ENSAYOS MEXICANOS EN TORN·O A LA HISTORIA Por Jesús Luis Benítez A !tlstoria de nu~s!ro pais es una cromca del esfuerzo, de la lucha constante por alcanzar la libertad, del patriotismo entendido como actitud y no corno teoría. Son cientos los hombres que han combatido en un esfuerzo sin paralelo casi, para lograr que México sea un país libre, en dondt> "ninguno tenga derecho a lo superfluo mientras a alguien le falte lo necesario", para las palabras díazmironescas. Pero muchas veces estos esfuerzos para superar sistemas de vida obsoletos por opresores han sido testimoniados con mercenarias intenciones. Dios salve a Los Suscesos de caer en manos de cualquier historiador: la deformación es obvia dolorosamente. Lo que más se encuentra en las crónicas de muchos historiadores es una fidelidad absoluta a fechas, lugares y nombres. Y hasta ahí como que tuercen las cosas para &afüfacer sus propios anhelos en vez de localizar las motivaciones que han ocasionado tales o cuales fenómenos históricos, de veras. Es por esto de un valor indudable el volumen que ha recopilado el profesor Juan A. Ortega y Medina: Polémicas y ensayos mexicanos en torno a la historia, "fruto de una acuciosa investigación hemerográfica", según dice el solapista. Y es de creerse, porque el libro, edición de la UNAM, ostenta virtudes cuasi desconocidas en México: el rigor, la investigación a nive- L 11 les de profundización imparcial: precisa y preciosa. Partiendo de Lorenzo de Zavala (1788-1836), hasta don Jesús Galindo y Villa (18671937), el profesor Ortega y Medina acude a los hombres de letras más importantes con los que ha contado México -que de ninguna ma· nera son pocos-, para explicar desde los fundamentos del estudio de la historia hasta las premisas que han ali• mentado la enseñanza de és· ta en México. Así Rebsámen y Guiller' . mo Prieto nos proporcionan una polémica de trascendencia para la vida escolar de México: Segunda polémica acerca del estudio de la Historia Patria en las escuelas primarias, a fines del s'glo XIX. Todo esto es valioso porque el antologador esboza con un gran poder de síntesis el contexto histórico en el que se ha dado cada uno de los documentos que él introduce en el volumen, además de realizar una biografía crítica -también un poco enana-, de cada uno de los personajes que acuden al libro a aportar su fragmento de arena para el esclarecimiento de tan espinosa cuestión. Porque, como decía, la historia ha sido deformada en miles de ocasiones; y que alguien se ocupe de llamar la atención sobre lo que en sí debe de ser ésta, sin las implicaciones que algunos partidistas le han impuesto. para satisfacer sus propias ambiciones, resulta importante en la historia de las ideas en México. Y sí, como en el caso del profesor Ortega Medina, esto se realiza con esmero, imparcialidad y la intención de subrayar todos los males que han acarreado las distorsiones históricas, uno no puede menos que aplaudir rabiosamente, como cuando termina algún concierto interpretado por Cherkassky, de veras. San Agustín, Doctor de la Iglesia Lic. Genaro Salinas Quiroga V AMOS a disertar aho1·a sobre el gran teólogo de la Iglesia Católica, San Agustín. Fue Doctor de la Iglesia, maestro del cristianismo. La palabra castellana doctor, s!gnifica etim~lógicamente, maestro, el que guía, eÍ que ensena. Por que tiene mucho que enseñarnos por eso es maestro San Agustín. ' San, Agustín de Tagasta (354-430 d.J.C.) junto con Santo Tomas de Aquino constituyen las más altas inteligencias c~i~tianas. Cada uno de ellos representa las dos grandes div1s1ones del pensamiento medioeval: la Patrística el primero y la Escolástica el segundo. San Agustín, hijo de Santa Mónica, nació en Africa fue pagano mucho tiempo, ejerciendo la profesión de maestro. de Retóri.ca; se conv?'tió al Cristianismo llegando a ser Obispo de Hipona. Su vida azarosa antes de su conversión aparece narrada por el mismo Príncipe de la Iglesia· en el importante libro de sus "Confesiones". Así como sai: Pablo es el Apóstol de la nueva religión, su organizador fue San Agustín. La hizo accesible a la mentalidad occidental. Sobre todo fue el punto de enlace entre la cultura greco-latina cuyos valores esenciales conservó, adaptándolos a la civilización cristiana. Gracias al teólogo de Hipona se salvaron los principios fundamentales de la Edad Antigua. Tuvo la fo1·• tuna de asistir al choque de dos culturas de dos mundos de dos interpretaciones de la vida que apr¿vechó admirable~ mente, al lograr unirlas. Su obra fundamental es la "Ciudad de Dios" con la que creó la filosofía de la historia. Giovani Papini conocido escritor contemporáneo, comentando esta obra e:cribió: "Como toda obra genuniamente cristiana, se muestra revolucionaria. A la "virtus" antigua, ideal del hombre de aquellos tiempo~, substituye la "caritas"; al mito de la conquista, del pillaJe en grande o del saqueo legal, que ese mito nacional de Roma, la renunciación de los bienes terrestres y la conquista del paraíso". "La Ciudad de Dios ' es la réplica cristiana a la "Re• pública" de Platón, porque si ésta es la patria del filósofo, aquella es la morada del creyente. Este libro agustiniano se desarrolla en un dualismo o contraposición entre las dos ciudades la "Civitas dei" (Ciudad de Dios) y la "Civitas diaboli" (Ciudad del diablo o terrena). No existe zona intermedia, pues como explica Papini: "Al igual que-los grandes espíritus, no conoce la zona de lo gris, sus ojos no saben más que del zafiro sin fin de los cielos, o de la fosforescente púrpura del infierno". Su pensamiento es teocéntrico, ya que estima que ninguna cosa existe en el mundo que no sea creación divina. La obra concluye anunciando que el infierno es el fin de la ciudad terrena, y el Cielo fin de la Ciudad de Dios. He aquí uno de sus más importantes Capítulos: "De la calidad de las dos ciudades, terrena y celestial". "Así que, dos amores fundaron dos ciudades; es, a sa• her: la terrena el amor propio hasta llegar a menospreciar a Dios y la celestial el amor a Dios hasta llegar al desprecio de sí propio. La primera puso su gloria en sí mismo, y la segunda en el Señor; porque la una busca el honor y la gloria de los hombres; y la otra estima por suma gloria a Dios, testigo de su conciencia; aquélla, estribando en su vanagloria ensalza su cabeza y ésta dice a su Dios: "Vos sois su gloria y el que ensalzáis mi cabeza"; aquella reina de sus príncipe~ o en las naciones a quienes sujetó la ambición de reinar; en ésta unos a otros sirven con claridad: los directores, acons~jando, y los súbditos, obedeciendo; aquélla en sus poderos~ ama a su propio poder; ésta dice a su Dios: "A vos Señor, tengo de amar, que sois mi virtud y fortaleza"; y por eso en aquélla sus sabios, viviendo según el hombre, siguieron los bienes, o de su cuerpo, o de su alma, o los de ambos; y los que pudieron conocer a Dios" no le dieron la gloria como a Dios. ni le fueron agradecidos, sino que dieron en vanidad cnn sus imaginaciones y discursos, y quedó en tinieblas su necio corazón; porque teniéndose por sabios, quedaron tan ignorantes que tocaron y transfirieron la gloria que se debía a Dios eterno e incorruptible por la semejanza de alguna ima2en, no solo de hombre corruptible, sino también de aves, de bestias y de serpientes"; porque la adoración de tales imágenes y simulacros, o ellos fueron los que la enseñaron a las gentes, o ellos mismos siguieron e imitaron a otro", y adnraron y sirvieron antes a la criatura que al Creador, que es bendito por los siglos de los siglos". Pero en esta ciudad m, hay otra sabiduría humana sino la verdadera piedad y religión con que rectamente se adora al verdadero Dios, esperando por medio de la amable compañía de los santos, no sólo de los hombres, sino también de los ángeles: "que se:, Dios todo en todos". �30 de Mayo de 1971 VIDA UNIVERSITARIA 12 EXPRESION RELIGIOSA EN LOS MONUMENTOS COLONIALES La Concerta del Concertgebow de Amsterdam Por Antonio Rojas Por Eloísa R. de Baqueiro L doctor J ustino Fernández dijo en cierta ocasión que tocios los caminos de México conducen a una obra de arte, y el viajero que llega a su terr:torio, no importando las causas que lo traigan, inmediatamente comprueba la verdad de tal afirmación. Desde la gran urbe hasta los más remotos pueblos pequeños y modestos, torres, cúpulas y portadas de magníficos templos se alzan hacia el cielo, diseminados en toda la extensión del país, como en un genuino afán de :dentificar al hombre de los siglos XVI, XVII y XVIII con la misma divinidad; de tal suerte que la multiplicidad del paisaje natural se consubstancia con la obra de arte del hombre religioso y del converso, para darle a México un rostro diferente que lo d:stingue entre todas las naciones del mundo. Pero al nacional o extranjero que repara en la extraordinaria abundancia y riqueza artística de los templos mexicanos. sea simplemente turista, estudioso, historiador o especialista en la materia, frecuentemente lo asalta una pregunta d fícil de responder sin equivocaciones: ¿Cuáles fueron las causas que detenn.inaron la proliferación del arte religioso en los tres siglos virreinales? A esta pregunta han respondido, en menor o mayor grado de profundidad, muchos historiadores e mvest1gadores de arte, incluyendo, desde luego, los textos de los cronistas coloruales. Sm embargo, es evidente que algunos aspectos de la actitud religiosa de los fra,les de las órdenes mendicantes han sido lamentablemente olvidados, o si no expuestos con suma brevedad. Era necesario pues, que alguien ampliara la respuest~, buceando el espíritu .~e los frailes evangelizadores !X)n una v1~1on retrospectiva y el auxilio de las ;rórucas rel:giosas escritas durante el periolo colonial. Elisa Vargas Lugo, investigadora en el Instituto de Investigaciones Estéticas Y profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, lo ha hecho en Las Portadas Religiosas de México, voluminosa obra dividida en tres partes y siete capítulos que incluye 179 ilustraciones en blanco y negro y 8 ilustraciones a color. En la primera parte establece las causas históricas que dieron origen a las obras de arte religioso durante el Virre'nato. En la segunda, analiza las formas estructurales y ornamentales que presentan las portadas de los edificios religiosos de tocio el territorio nacional, sus relaciones formales v modalidades regionales, destacando las i:nás s'gnificativas en el desarrollo del arte novohispano, y en la tercera, revisa y comenta las etapas estilísticas de los tres siglos virreinales y la terminología con la cual se han denominado hasta la fecha los diferentes grupos de obras de arte. Según las conclusiones de Elisa Vargas Lugo, cuatro son las causas fundamentales que determinaron el auge del arte r1;ligioso en el s'glo XVI: La pnmera radica en la necesidad externa de los frailes evangelizadores, impuesta por las condi<;i?nes reales de la época, de construir edificios suntuosos que armonizaran con la magnificencia del culto y de la Lturgia, sobre todo para tratar de superar la complejidad y esplendidez de los ritos indígenas y así despertar en ellos una mayor atracción hacia la fe cristiana. La segunda se explica como una necesidad interna de los frailes por dejar un testimon:o material e imperecedero de su papel de evangelizadores en la Nueva España y de gratitud a Dios por haberles otorgado el privilegio de convertirlos en humildes instrumentos E N acontecimiento musical en México es la presencia de la gran Orquesta del Concertgebow Amsterdam, que bajo los auspicios de la Asociación Musical Daniel 'está dando cinco conciertos aquí, cuatro en la sala de espectáculos de Bellas Artes y uno que tendrá lugar en el Auditorio Na• cional. Ciento diecisiete son sus miembros, a los cuales se han añadida un flautista y un percusionista mexicanos para sustituir a otros dos músicos holandeses que enfermaron en Estados Unidos y regresaron a su patria. Es el titular del conjunto el maestro holandés Bernard Haitink, quien d 1~ vez lo es de la Filarmónica de Londres. Precisamente se debe esto a su competencia y musicalidad, que subyuga lo mismo a los músicos que al auditorio. Por otra parte, la sonoridad obtenida de la orquesta es tal, como si escucháramos a un gran conjunto de cámara, 1Qué refinamiento de ejecución! ,qué ritmo! ¡Qué fraseo! Haitink logra dar vida real y sensible a la estructura interna de la música y los ejecutantes, cuya técnica es a toda prueba, y ellos se someten a traducir todo cuanto Haitink desea, y toda la emoción que emana de cad11 obra. El programa comenzó con la obertura "las bo• das de Fígaro", de Mozart, dirigida de manera ligera, espontánea y efervecente en la alegria con• tagiosa. El público, desde este número, se sintió gratamente sorprendido. El segundo número fue una obra de vanguar• dia debida al intelecto del compositor holandés, ya desaparecido, Kees · Van Baaren: "Concierto para piano y orquesta", en el que fungió como notable solista Theo Brunis, que hizo alarde no sólo de su fantástico virtuosismo, sino también de una particular memoria. El autor pensó para el piano, un va• riada juego sonoro, violento _ en el ritmo y en, los timbres buscados, guardando, sin embargo, un parecido con la exposición, desarrollo y reexposición de las obras clásicas. la orquesta intervino en forma libre, siempre aprovechando el timbre de los instrumentos. Por su espectacularidad, el público la aplau• 30 de Mayo de 1971 POESIA MO,0ERNA Y CONTEMP,ORANEA EN ·LENGUA ESPAÑOLA Por Raúl Leiva U de su voluntad en la realización de aquél fenómeno histór:co-religioso. Esta causa la fundamenta la autora en la concepción providencialista que los frailes tenían de la histoda. La tercera responde a un sent'miento religioso-nacionalista de los frailes que se afanó en reproducir en el Nuevo Mundo la imagen de España -la más poderosa fuerza imperialista de la época-, construyendo edificios parecidos y bautizando las calles de las poblaciones americanas, y las poblaciones mismas, con nombres de poblaciones españolas, para que permanec:eran como súnbolos del poderío español y del triunfo de la fe cristiana sobre el paganismo indígena. Finalmente, la cuarta representa el producto de la rivalidad entre los órdenes part;cipantes en la ardua tarea de evangelización: franciscanos dominicos y agust' nos; pues cada una de 'ellas se consideraba escogida con mayores privilegios de Dios para el mejor cumplimiento de su misión. Una vez terminada la principal etapa dP la evangel:zación, el poderío monástico sufre una decadencia propiciada por la transformación de la conciencia religiosa que tiene lugar en los siglos XVII y XVIII. Por razones políticas y de afianzamiento territorial, la Corona de España i7t'ra sus privilegios a las órdenes mendicantes y se los concede al clero secular. Comienza una nueva época de mayor producción artística en que se fundan las catedrales de México, Puebla, Guadalajara y Mérida. El clero secular, cuya meta principal era superar artísticamentP a los conventos de los frailes, se apoya económicamente en la burguesía naciente que, bajo una rel'giosidad independiente e influenciada por el pensamiento moderno, encuentra en la construcción de obras piadosas una nueva forma de adquirir prestigio social a la vez que un cam' no seguro para la salvación de su alma. Hasta aquí la síntesis de los aspectos que aclaran la pregunta inicial. Corresponde a los especialistas hacer sus propias considerac:ones sobre el contenido general de esta obra tan importante en la historiografía del arte de la Nueva España. di6, aunque con cierta reserva, como acontece co!'1 obras de compositores contemporáneos. En cambio, de qué manera recibió el público la feliz interpretación de la suite "Ma mere l'Oie", de Ravel, gozándola desclee la música lenta y tierna del primer movimiento, y en el alarde de fantasía rit• mica de "laideronnette) emperatriz de las pagodas", hasta la emotiva melodía que representa al despertar de la bella po~ el príncipe. Fue inolvidable. Terminó el programa con la "Sinfonía No. 3" (Eroica), de Beethoven, en una versión de Haitink que sobrepasó todos los refinamientos esperados, sobre todo en la Marcha Fúnebre, porque nunca ningún director la había interpretado como un lamento majestuoso y doliente que conmovió honda• mente al púbnco. En esta obra apreciamos toda la magnificencia de la sección de metales, tocando sus partes ele un11 manera sorprendente en sus cantables. las ovaciones del público para Haitink y la orquesta se prolongaron por muchos minutos y al fin, el director volvió al podio para acabar de conmover a todos con la más emotiva interpretación que hayamos oído de la obertura "Rosamunda", de Schubert. -De " El Nocional" FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. A segunda antología que acaba de publicar la UNAM en su coleccion de Lecturas Universita rias está dedicada a la poesía moderna y contemporánea en lengua española. La serie ha sido preparada especialmente para el recién inaugurado Colegio de Ciencias y Humanidades, a nivel de bachillerato. La selección se inicia con Gustavo Adolfo Bécquer y agrupa a un total de veintiocho poetas. Como el volumen anterior, dedicado a la poesía de los siglos XVI y XVII, éste l 13 VIDA UNIVERSITARIA también precedido de una "Presentación" en donde se esclarecen los móviles que se tomaron en cuenta para realizar la presente atología. Se señala, por ejemplo, la necesidad que hubo de suprimir un cúmulo de nombres que sólo en un volumen de grandes proporciones podría ca• her, y se advierte que, pese a todo, se quiso hacer justicia no tanto a los poetas como a los grandes momentos de la poesía. Cuando se habla de poetas de grupo, se ha escogido a aquellos cuya obra reúne esas características, explicando cuáles fueron los lineamientos generales de esos movimientos colectivos. De acuerdo con esos propósitos, en la presentación de Rubén Darío se explica lo que se entiende por modernismo; en la de Cemuda, se habla de lo que fue la generación española del "27"; y en la de Torres Bodet se subrayan, siempre con brevedad, los móviles que impulsaron a los escritores mexicanos agrupados en "Cotemporáneos". Todos los poetas incluidos apa• recen en ri&uroso orden cronológico. Asimismo, se expresa que, en la bibliografía cosultada se dio preferencia a las obras completas y más autorizadas de los poetas. Y, cuando no se dispuso de éstas, se recurrió a antologías de prestigio, La p r e s e n!t e antología, pues, nos parece exigente y le ofrecerá al estudiante un panorama importante del quehacer poético de los líricos que, en todo el ámbito del idioma (España y América Latina), poseen una obra de calidad. Esta selección cumple con su papel de inquietar al lector, proporcionándole algunas de las mejores muestras de los trabajos poéticos de los autores alit o 1 o g ad o s. Aquellos que quieran profundizar en el conocimiento de los mismos tienen, en la bibliografía, una guia valiosa para continuar la explora• ción YA por su cuenta. Digamos, finalmente, que por México aparecen trece poetas; seis españoles y nueve del resto de nuestros paí• ses latinoamericanos. El volumen, excelentemente impreso y con un total de 270 pá¡pnas, se completa con un índice de autores y otro de primeros versos. Para la ilustración de la portada se utilizó un trabajo de Kandin~ky, "Dentro del círculo negro". Conviene señalar, asimismo, que la presente selección fue realizada por investigadores del Centro de Estudios Literarios de la UNAM. DE VERSALLES A DANZIG D. E. U. DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL Y "VIDA UNIVERSITARIA" Mw.tnw N C-1- y . . _ . 1111iverrid«t Notioul 4" • ..,...,o. wn UWMMO!t.--.n'MIA :,anta Pe, 17 d• tebNro de 1911• s.ilor Direotor de "VIQl tnrIVa11SIT!RU 11 lb. 0Ht;or1o Sala~ar Le:,va Apuhdo 484 Nontorroy - U4.doo Coo aoUvo de O\laPUZ "fida UolveraUarh" su, priMros vtln.te aíioe de publ1oaol&i, .., OO'..tRhoe e1grH1rl• 111 00l'd11l saldo 1 loe •Jor.. nto• p1r1 11n tutlll'O que aU{:\lro tan erl toeo ooao / el P4rlod.o o~ltdo. "fida thdnHlhrh" ha r-tllhado a lo hrgo de IIU. \NJ'~hrh UQ,I enooahbh labor de d.1tu.al6o 7 wia po11UiTI1 10016' / 4.11 inhronbio oul t11r■ 1, poelb1li hndo el oocootllien\o 7 la Ooa¡>NDSi&a 4el qu.ehao.r wrl:nreUerio -.tlo•no. Ciw¡ile de tal aod.o, wu\ro •-na• rlo, un tia •ooial OUJ"• iapor\anoh H preoho aeii1lar ooao •JMPlo • .,, un mndo dia\oralonado, dood• a6lo la cul\u.r1 ee la eran ea¡,er1n1a para 1lo1nsar lo• obJttivoa esenohl .. qu.a abran al hoabre oon\Npodneo •l 011110.0 d.1 w. !lia plau1 ro•lizaot&i.. S.l~o al eeñor IH.NC\or con ud. oh 1t•.ah ooa- •i4•racl6a. ¿,/1 é' (1 · .............._,, . , .,,.,... cou•Roo ft"ua. ITOftHI .... . ........ ',,, .. u w- ......... . EI Excmo. Emba¡ador de Argentina en Monterrey Por Federico Osorio A. • COMO valorar, con re.i sul~dos objetivos, las CJ penpecias, controversias, vacilaciones y aun aciertos de la experiencia expresada en las relaciones internacionales durante el período comprendido entre las dos conflagraciones mundiales? ¿Qué instrumental para el estudioso y el teórico del derecho internacional pudiera requerirse como el más adecuado e indispensable para la iluminación de una época angustiada ante prespectivas de insegur:dad y de creciente impulso hacia la destrucción de lo ya establecido? ¿Cómo, en fin, juz· gar de la riqueza, habilidad. ponderación de la diplo'?acia aplicada a la problemat:ca planteada por los Estados participantes en la búsqueda de una paz en inminente quebranto? Indudablemente son los documentos a los que el historiador el estudioso de las relacion~ internacionales y el teórico del derecho de gentes necesita acudir para convertirlos en prueba de sus aseveraciones, en piedra de toque de sus enjuiciamientos y en punto de arranque para la comprensión de otros acontecimientos del mismo género previos aquel período y posteriores a él. Modesto Seara Vázquez, a quien la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México le encomendó la delicada tarea de redim'r el pasado documental de las relaciones internacionales contemporáneas, ha publicado un nuevo libro: La paz precaria. De Versalles a Danzig que continúa la empresa realizada en su anterior trabajo Del Congreso de Viena a la paz de Versalles editado en 1969 dentro de esta misma serie Estud'os de la citada dependencia editora. Por su contenido La paz precaria asume el escenario que dejó dispuesto para su utilización el libro anteriormente publicado. El primer documento "La resoluc'ón adoptada en el segundo congreso panafricano, en París", fechado en 1919 al póstumo "El ultimátum de Francia a Alemania, contenido en la nota entregada por el embaíador francés al ministro de relaciones ext e r i o r e s del Reich, a las 12.20 del mediodía" de fecha 3 de septiembre de 1939, cubre aquel paréntesis polémico, agónico en su literal significado, preparatorio sin quererlo de aque- 11a irracional contienda. Breve en el tiempo, ahí se revela en sus ínfanas expresiones e impulsos el significado de aquel compás de espera: sístole y diástole de una paz con justicia cafüicada de precaria por el doctor Seara Vázquez. El acervo documental compilado responde al objetivo principal del trabajo: recoger los testimonios de más relevancia que expresen la experiencia política de la primera posguerra. Una d'ferencia ostensible se destaca, no obstante, entre esta publicación y la anterior: aquí se ha mostrado especial interés en los documnetos de tipo doctrinal que allá en virtud de que "el impacto de las ideologías en la política exterior fue más marcado que en el curso del siglo XIX". Esto explica la inclusión de acuerdos que no adquirieron validez y vigencia. La nota preliminar, que ilustra en varios puntos acerca del significado de la labor realizada, aclara las razones por las cuales en estos volúmenes no figuran documentos vinculados con la política exterior de México o con las relaciones entre países americanos. VISITA DIPLOMATICA.-EI Lic. Napoleón Cantú Serna, Secretario General de Gobierno, recibe la visita del señor Jorge F. Von Stecher, Embajador de la República Argentina en México, quien estuviera en la ciudad de Monterrey para participar en los actos con que se festejó el aniversario de Independencia de su país. �14 VIDA UNIVERSITARIA 30 de Mayo de 1971 ENTREGA DE PREMIOS o,EL SORTEO 49, SIEMBRA CUL TURA,L FERN'ANDO ALEGRIA ~-.J. e .... ~ Por Gerardo de la Torre :)f SEGUNDO PREMIO.-Momentos en que el Gerente del Patronato Universitario, Don Humberto Solano hace entrega de la residencia ubicada en la Colonia Cumbres de Monterrey al señor Federico Ruiz, de Ciudad Victoria, Tamps., que la obtuvo con el boleto número 13,332. La residencia está amueblada en su totalidad, decorada e iluminada, con un valor de más de 350,000 pesos. VIDA UNIVERSITARIA HABLA EL DR. QUIRARTE DE HID,ALGO 1 L EL ENSAYISTA ON la tinta fresca todavía, tenemos en nuestras manos un ejemplar del último libro publicado por el Fondo de Culturá Económica en su Colección Popular: "Literatura y revoluc:ón", que recoge diez ensayos del escritor chileno Fernando Alegría. Buenos ensayos los diez, excelentes algunos. Veámoslos. En el primer ensayo del libro, que es precisamente el que le da título, Alegría entra a saco en el panorama literario contemporáneo, hunde los dientes en los ásperos frutos de nuestra literatura latinoamericana. tan ligada a los procesos revolucionarios del continente y extrae valiosas conclus ·ones: no es escritor revolucionario el supertécnico literario, el forjador de indescifrables puzzles, ni lo es el autor de obras candentes, denunciantes, bajo cuyo brillo asoma la implacable herrumbre del panfletismo Lo es el artista que sabe armonizar el uso preciso y necesario de la técnica, el lenguaje encarnado en la acción y que además sost:ene una actitud de compromiso con lo que él, el artista, cree que debe ser el supremo uso de la palabra. En el ensayo siguiente, "Retrato y autorretrato: la novela hispanoamericana frente a la socidad)i. Alegría continúa el hilo de los razonamientos expuestos en el primer ensayo, viendo ahora a la novela actual como autorretrato de nuestras sociedades en proceso de cirugía plástica. "Der Zauberger (La montaña mágica) en la Lteratura hispanoamericana", es una breve reflexión sobre la presencia y la influencia de la montaña en la novelística y en la poesía de nuestros contornos. Después vienen tres ensayos sobre tres señores novelistas latinoamericanos: Asturias, Carpentier y Cortazar. Alegría, penetrando sagazmente en el mundo novelístico de Astur:as, nos ofrece su dictamen sobre el novelista guatemalteco: no supo descifrar la crisis social de nuestros pueblos y su literatura se atascó con el tremedal del exotismo, lejos de la literatura revolucionaria. En cuanto a Carpentier, que es quizá, al lado de Rulfo, el más grande novelista latinoamer:cano actual, Alegría hace un recorrido a lo largo, a lo ancho, hacia abajo y hacia arriba de su obra. Analiza detenidamente novela tras novela, relato tras relato, desde "Ecue- Yamba-O" hasta "El acoso", y desmenuza para nosotros los mecanismos geniales, el lenguaje y las líneas históricosociales en que se de~envuel; ven los personajes del novelista cubano; real-smo, s1, pero tocado por concepc:ones mágicas, teñido por cierto esoterismo que lo hace ser distinto. De Cortázar, Alegría examina "Rayuela". Novela o antinovela. El rollo chino o el puzzle, la novela que deja de serlo cuando reflexiona sobre sí misma. Pero Alegría elige la novela cerrada, la "Rayuela" que cuenta la historia de Horacio y la Maga. La otra la antinovela la novela abierta, permane' el estud:o de ' la retórica cortazanana. . cerá para El séptimo ensayo del libro va por otro lado. Aquí tenemos a César Vallejo, el atormentado, el casi místico el revolucionario de palabra y de obra. El de' "Trilce", "El tungsteno" y los "Poemas humanos". El mestizo que, pese a Europa, siguió siendo mestizo. "El ojo y el pensa~~ient~ ~uyos siguieron s:endo mestizos, no los d1s1mulo Jamás, ni los negó: con ellos se fue a pique. Y con ellos resucitó. Y para terminar, después de disquisicion~s ,literarias Alegría, contrap_unteando artera y d1alecticamen'te se va a lo anti: "Para anti Parra", "Antiliteratur~", "La antipoesía". Destrucción de lo solemne y lo viejo, burlas, risas, reco~ro . de lo automáticamente popular, yeng~nza d;l. md10,. del mestizo y del pelado. Aqm Latmoamerica anti. Y se acaba el lbiro, el excelente recuento de Fernando Alegría. Bien por el FCE, por llegar con este volumen al centenar de títulos de la Colección Popular. 30 de Mayo de 1971 A figura egregia del padre de la patria, don Miguel Hidalgo, fue puesta de relieve en la multiplicidad de sus facetas, durante la conferencia sustentada por el Dr. Martín Quiriarte, catedrático de Historia en la Faculad de Filosofía y Letras. El Dr. Quiriarte se presentó ante numeroso grupo de investigadores de la historia en la Sala de la Librería Universitaria de Insurgentes Sur N9 299, invitado por el Departamento de Distribución de Libros de nuestra Máxima Casa de Estu- dios Encuentra el historiador en Miguel Hidalgo, un deseo de transformación social que no se da en otros libertadore,g americanos, ciertamente, Hidalgo no fue un sabio aislado sino un hombre que convivía a la vez con la po- blación sencilla de Dolores y con la intelectualidad brillante de la Ciudad de Guanajuato. Influido por las obras de los enciclopedistas y políticos franceses del siglo XVIII, no se concretó a pensar para Nueva España en un mero reflejo de las ideas para transladarlas a la vida de lo que había de ser después nuestra nación, sino que h:zo una recreación de ellas, aplicando además de las soluciones políticas, sus propias conc e p c i o ne s de transformación social. Gran lcetor de Moliere, comparte con él su sentido de enemistad de los privilegios, un gran amor por el pueblo, por la juventud, por la alegría. Sus actividades no fueron solamente las intelectuales y las religiosas, preocuado por las necesidades del pueblo, fue, al decir de Justo Sierra, uno de los más importantes 1 Conferencia del Dr. Palencia A participación de la persona humana en el progreso de la libertad, según tesis del sacerdcte jesuita y catedrático universitario Javier Palencia. Dicho coriferenciante se presentó el día 6 del presente a las 19 horas en la Librería Universitaria, patrocinado por el Deparamento de Humanidades de la UNAM, para sustentar el tema "Religión y Naturale1.a en el L QUINTO PREMIO.-Una casa en el Fraccionamiento Bernardo Reyes, fue obtenida por el señor José Santos Treviño con le boleto número 75,889. Don Humberto Solano a nom• bre del Patronato hace entrega de este quinto premio, que tiene un valor de más de 125,000 pesos. l5J :f:'=t ;, ,:¡.:t. ':: SEPTIMO PREMIO.-Una casa en el Fraccionamiento Bernardo Reyes, fue obteni~a por el señor Salvador Alvarado González, que radica en Matamoros, Tamaulipas. El fehz agraciado recibe este premio de parte del señor Humberto Solano gerente del Patronato Universitario. El boleto premiado fue el N9 49757. l'L. DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR LEYVA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCIÓN: JOSE ANGEL RENDON; JEFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVARO . RIOS LEOS y R~BERTO QUIROGA.-Semanario lnformat,vo y Cultural auspzczado por el Patronato Universitario de Nuevo León.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de_ Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abnl de 1951. Oficinas Generales: Mordos 652 OtQ., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de )a exclusiva responsabilidad de sus autores.-T~da correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente. a. VID1 UNJVERSITARIA.-Es impreso en los Talleres Lmottpográf1cos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la call;. de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo León, Mextco. -··•• BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS Por Leoncio Ortiz González ··-•• OSE María Marroquí (1824-1908), nacido y fallecido en la ciudad de México, empleó más de veinte años en la redacción de su célebre obra: La ciudad de México (1900-1903, 3 vols.), pues no escat:mó para investigar en el Archivo General de la Nación, en la Biblioteca Nacional, las actas del Cabildo Municipal, la Biblioteca del Museo de Antropología y aún más se dice que recorrió calle por calle, casa por casa, de las más vetustas, para indagar sobre sus orígenes. Los originales de su obra los ced:ó al Ayuntamiento un poco antes de su muerte y empezó a publicarse el año de 1898. Impresos los dos primeros volúmenes, la imprenta "La Europea", que era la encargada de la impresión, sufrió1 el 2 de septiembre de 1899, un lamentable incendio en el que se quemó toda la edición de la obra. Gracias al P. Andrade, que conservaba los orig:nales manuscritos, la obra se salvó y se logró su publicación. J ** * Acaba de aparecer el décimo y último tomo de la Historia moderna de México, obra monumental dirigida por don Daniel Cosío Villegas con la colaboración de varios jóvenes investigadores y con el apoyo de El Colegio de México y de algunas personas como don Rodrigo Gómez (recientemente fallec:do). Esta tarea de don Daniel Cosío Villegas y su equipo, es sólo comparable con la famosa obra: México a través de los siglos, dirigida por Vicente Riva Palacio (1832-1896), cuya publicación se inició hacia 1885. La obra de don Daniel Cosío Villegas empezó a publicarse a fines de 1955, pero se había iniciado la investigación desde 1948, es decir, culminó el trabajo después de 22 años de ardua labor de investigación que comprende casi 45 años de la vida de México (1867-19Jl). industriales de la Nueva España en su época, y esto, no por la magntiud o la prosperidad de sus empresas, sino por su preocupación para que cada mexicano fuese un señor de sí msimo y un dueño de su destino. Después de ser absuelto por el Tribunal de la Inquisición, de las acusaciones de 1800 y de 1806, reconoce en * La Editorial Porrúa acaba de publicar, en su Biblioteca el último juicio, el de 1811, que ciertamente el ser cau- Porrúa la famosa obra: Colección de documentos para la hisdillo de una revolución vio- toria d~ México cuyo autor es el bibliógrafo mexicano don lenta no está inspirado en Joaquín García' Icazbalceta (1825-1894), obra publicada en el Evangelio, pero al m:smo México durante los años de 1858-1866, 2 vols. Como se sabe tiempo hace notar que tam- esta Colección reúne importantes documentos entre los cuapoco la opresión del gobier- les puden citarse los siguientes: la célebre relación del Conno colonial estaba inspirada quistador anónimo, una carta inédita de Hernán Cortés, Reen el Evangelio y que el pro- lación de la conquista de México por Andrés de Tapia, uno pio tribunal de la inquisi- de los capitanes más famosos de la Conquista. ción lejos de juzgarlo por la * Según información de la prensa internacion~ la ~ ortodoxia de su fé, que era irreprochable, lo juzgaba pa- CO publicará el estudio de los famosos manuscntos gn~tira defender los intereses del cos encontrados en una tumba egipcia ,que, según ~e. d1~e, paisanaje, esto es, los inte- "podrían arrojar nueva luz sobre los ongenes del cr1sbarusreses de los españoles que mo". Se informa que los manuscritos contienen 114 frases ejercían el poder junto con de Cristo algunas de las cuales no aparecen en otros textos los inquisidores. y se cree'que fueron recopiladas por ~gún "h~n:1~º místico de Jesús. La historia de los manuscntos se 1ruc10 hace 25 Ampliamente apl a u d i d o por los asistentes al terminar años con el descubrimiento de 13 ejemplares en una t~ba su exposición, este historia- egipcia Se cree que la publicación de estos manuscntos dor hizo aclaraciones erudi- "provo~ará seguramente nuevas _P?lémicas. ae1;r~a del pa~l tas, a las no menos eruditas del gnost:cismo como sistema religi?s.o y filosofico Y su sigpreguntas que se formula- nificación en la historia de las religiones en general Y del ron. cristianismo en particular". .,____________________________________, 1 hombre. Para el conferenciante, el hombre no es inteligible sólo con los datos obtenidos de la naturaleza ya que su conciencia se diferencia totalmente de los demás seres naturals aunque haya analogías anatómicas con los más próximos de la escala zoológica. Considera al hombre como un ser creado para finalidades específicas que son: el dominio de la naturaleza y la participación de la divinidad, todo ello como frutos de una decisión compromtida en el ejercicio de sus características como ser creado, como ser a imagen y semejanza de Dios, como ser dotado de Espíritu, como sujeto de contrato con Dios, como hijo de Dios. Analizar estas características del hombre partío de lo que él llamó hipótesis de que Dios ha afirmado algo sobre la realidad a través de los libros sagrados y concluyó afirmando que piensa que el progreso humano -€n su acepción mas general-, es posible. 15 ** ** LOTE RIA NACIONAL SUCURSAL MONTERREY Tres Oportunidades por Semana SUIRTII •• •• ••• • CO N 1 SER I E $375.00 Fracción $ 15.00 $ 3 750 OQ() QOEntero • 1 • CON 3 SERIES ntero $1 00.00 Miércoles: $ l OOQ QOO QO FEracción $ 5.00 • 1 • CON 1 SER I E $250.00 Viernes: $ 2 5()() OOQ,()()Entero Fracción $ 10.00 • 1 Además un SORTEO EXTRA Cada Mes de $6'250,000.00 Compre su billete en Zaragoza 824 Sur o pídalo a los teléfonos 43-00-88 y 43-06-1 O. �16 VIDA UNIVERSITARIA 30 de Mayo de 1971 La cultura superior que se adquiere por medio del estudio es la base del engrandecimiento económico, social y político de México, pues sus representantes, el estudiantado mexicano, son los fundadores y pioneros del futuro nacional. ANALISIS DE INGRESOS YEGRESOS ''BANCOLEON'' EL BANCO DE NUEVO LEON. S. A. BANCO DE NUEVO LEON, S. A. °'"", \h,or, ,u ,h,n1tl1 dt <11cnu d, <M<¡•,. ti 1<1\1, u d. ANALli>b lJl 1:-;v 1\1.~0~ Y t <,l!hO~ hA 'i( OUOS" , 1ml1 dr •• QNTIIO Ok PllOCiSAMlfNTO EU<TM.O:,..ICO 1:.)11: Nl'EVO SER\'IClO LI: OFRECt: LAS SIGUIENTES VENTAJAS 1 - l'Mi.J\ ,,h tcJ "omp•tar mn a mq lu ,a1ru,dt.> u 6HUdo pcr J,ur.";, conu:ptOI ; -P...du ,p,rn21 lo1 aumento, dr m,, • mci a b.ic d, pomrnro, lu ~•• Ir prrm,url conuolu 1u, c11:rciu1 c-n 11\tJOt form,1 1 -A fin J, ,ftJ rtndr¼ un h•um,n J, lu 1n¡m1Ju, Ju <¡«,,du Ju <¡OC le prrmmrl fora,ul.r ,.,. pre. n,puotOI J, lurnu J, pr0<ulo n "'n"1IJ• l 1Ltd o 1, f\Hun~ 'fUt dt"I"" ,1nou ,n tl,4,l "ht\f.Un u thl! .h J., drpuu10 úDJ \la>tc c1ch,111'f'J, '1> uupvp~.. ntt ,1 "I"' Je lnJrc1J o lJruu mlmJo l nu-,110 e~••po elee1r6ni,o ,crnnr¡¡ul del A•L '"", mo, cómod,mcoce en ,u hu1 u , ofi<1n1 o n,wu110 rwh,rl 1u ASALISIS DE "''º ISt.RbOH fGHSOSIIAl'l,(OllO!I: ' liii:S"o-.l'~~t;¡~ 1 - Y Rl:CtJFRDt: l:S'l O: SOLO USTED Y LA l.OMf>UTADORA SA· liRAN lOMO VAN SUS l~GRESOS Y l:GRESOS, PUl:S A ' ELLA' LA Hl,Mm PIJl:STO A TRABAJAR DISCRU AMENH. PARA US. TW. IIA.i.~(10 D~ N1;E~ro LEO:N, 11'.SHI l uu~ l>I l>1111, 11•l Y MtllRkO ti ,11.\l>IJ ' ' ,,1 s..'~- Institución de Depósito y Ahorro, fundado en 1892 Rinde su m6s sincera felicitación al PATRONATO UN·IVERSITARIO DE NUEVO LEON por su expresión periodística VIDA UNIVERSITARIA en ocasión de conmemorar el Vigésimo Aniversario de su fundación. CIUDAD DE MONTERREY, MAYO DE 1971. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1971 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1053 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1971, Año 20, No 1053, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/1971 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013836 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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