https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15833/VIDA_UNIVERSITARIA_1971._No._1055._Junio._0002013819ocr.pdf 16c57abc3af7bce8136d346c5cdc48e0 PDF Text Text MONTERREY Y EL PATRONATO UNIVERSITARIO, HACE 20 AÑOS II OTRO RUMBO A LA UANL SE PROMULGA NUEVA LEY ORGANICA Andrés Montemayor Hernández OS acontecimientos motivaron la atención de la comunidad nuevoleonesa y de la clase universitaria. cuando el problema que afronta uuestra Máxima Casa de Estudio, llegó a su clímax, el día 5 al aprobar el H. Congreso del Estado una nueva Ley Orgánica para la UNL, motivando la renuncia del Licenciado Eduardo A. Elizondo, al Gobierno del Estado; y la marcha atrás que se dio al curso del problema con la salida del Dr. Treviño Garza de la Rectoría. El Lic. Elizondo rehusó promulgar la nueva ley. Dentro de la nueva ley, se crea la junta de gobierno con 11 personalidades que serán nombradas por el Consejo Universitario, para que esa junta, nombre rector; y conozca de los nombramientos de directores de facultades, en las temas que le serán presentadas. Por lo pronto y dentro del nuevo ordenamiento promulgado por el Gobernador Constitucional Sustituto Lic. Luis M. Farías, los decanos de las mismas, quedaron al frente de sus escuela.~ y facultades, D (Especial para VIDA UNIVERSITARIA en su Vigésimo Aniversario) E N esta década donde nació el Patronato Universitario, la industria regiomontana ocupaba el 12% de la ciudad (había 760 industrias con un capital invertido de $1,500.000.000.000.00} que era movilizado por distintas fuentes de energía: la fuerza eléctrica estaba en este tiempo en constante crecimiento: en 1951 era de 58,846 K.W.H. y en 1958, era: 99,640 K.W.H. -generados por plantas de propiedad de industrias locales, para su uso exclusivo; 70,402 K.W.H.- generadores por la Cía, de Luz y Fuen.a M<>triz y por la Comisión Federal de Electricidad importaban de Estados Unidos para su distribución en la ciudad-; la total potPncia era de 215,042 K.W.H.; es decir, cuatro veces mayor que la de hacía ocho años. Es necesario mencionar que la Comisión de Electricidad estaba instalando una subestación más para inyectar a la ciudad otros 20,000 K.W. de importación y ,estaba ya contratado parte del equipo y maquinaria para ampliar la capaciclad de la planta de San Jerónimo, con 85,000 K.W. adicionales; la Compañía Fundidora de Fierro y Acero estaba por terminar las instalaciones de una nueva planta con capacidad de 40,000 K.W. por lo que Monterrey contaría con u~ capacidad total de más de 350,000 K.W. lo que aseguraba no sólo abastecer suficiente de esta energía a las necesidades de la localiclad, sino preveer para el futuro. Por otro lado, los combustibles que se utilizaban eran el carbón, el petróleo y el gas natural. I.,is principales cuenras carboníferas del país -Sabinas de la Fuente, Lampacitos, San Bias, San Patricio, etc.,-- con su potencial calculado de dos millones de toneladas métricas, se encontraban a menos de 500 krns, de ' distancia de Monterrey, concentradas por vías férreas y carreteras que aseguraban un abasto rápido, abundante y económico. En esta década -1957- fue inaugurado el oleoducto Tampico-Monterrey, con una longitud de 495 kilómetros, que bombea gasolina y derivados a la planta olmacenadora de esta ciudad con capacidad en ese ti&mpo de treinta y cinco miUones de litros que permitía asegurar el abastecimienot continuo de estos combustibles. Para el abastecimiento del gas, existían tres gasoductos que eran distribuidos por la Cía. Mexi(lalla de Gas, S. A.que vienen de la región productora de Pemex en Reynosa, (fundado en 1929, con una capacidad diaria de 877,000 m• que anualmente suman 320 millones m•-); Gas industrial, S. A.- (fundado en 1947}, con una capacidad diaria de EL LIC. LUIS M. FARIAS, Gobernador Constitucional Sustituto de Nuevo León, promulga la nueva Ley Orgónica para la Universidad Autónoma de Nuevo León, en presencia del Lic. Julio Camelo, Secretario General de Gobierno, (SIGUE EN LA PAGINA 3) NUESTRO RECONOCIMIENTO El Lic. Alfonso Rangel Guerra, ha estado coordinando estas actividades como rector provisional, en su carár.ter de Secretario General de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior, despachando por lo pronto en el Motel Holiday 1nn ocupando la Torre de la Rectoría la tarde del jueves 10. Por su parte el Lic. Luis M. Farías Gobernador Sustituto, en torno a la ley promulgada; dijo que constituye un documento que aunque breve en su articulado, garantiza plenamente la autonomía universitaria, y traza los cauces para un normal funcionamiento de la Casa de Estudios. Jgualmente manifestó su confíanza en que maestros y alumnos sepan aquilatar este ordenamiento en todo su valor, y recobren el tiempo perdido en las aulas, y abran nuevos caminos al porvenir de su Institnción. ,J. f.?►. ...._P_a_t_r_o_n_a_t....;.o_ _ _ _ _ _ _ _ .,.,_ Universitario Juni o de 1971 -- APMTMXIOt D1EIIIIEY, IIXKXI 00! IMIUl L IIMIGIII. NESalll(; C. , QOI IMO t,WOl,S tll- 11 Vida Un i ve r sitaria 11 y el Patronat o Universitar io, po r mi llMOO. PIISWllt III fllDlll: conducto, dese an hacer pre~entes sus más cumpl i dos agradecimie~ rlLIJSm~~T~ WlOOJ, ca. \tU tos a todas las per sonas e Instituciones que en una fonna o en """' ot r a, y par ticularmente a : r avés de su~ conceptuosos mensajes, IIIJI IDll.8 Clfllll,"IUPIISID1t_ flM(llOl ~,caus1.mm, ..,,_IIIIJICl,l, f. U:. IIIJIUDWJll. PIESIXldl U:. tlitO S N O O , ~ IIIJI IIDDl . i , JtSaOIJ,, 110, fAil: U:. t1W SlN.'!Ulll. OOk IIUl ~ 00I CU IIINTI ~ IW1ll2. te. UIS ._, ¡¡. lllll t.C. W..LWIIOflX>l'. T a DIS Wllllflffll. se uni er on solí ci tamente a nuestr o júbilo en la celebración del 20º Aniver sar io de nuest r o Semanar io, al ser vicio de la cultur a y de la confrat ernidad unive r sitar ia, no solamente de México y de nuestr o Contienente, sino de Eur opa y de los lugares más lejanos del Orbe . 11 Vida Unive r sitar ia.º :.1:: sie11te satisfecha de habe r cumplido ininterr umpidamente, dur ante: tant'os. aflos, con esta grata misión SALUDO,-En el despacho del titular del Ejecutivo del Estado el Lic. Eduardo A. Elizondo saludó al nuevo gobernante, licenciado Luis M. Farías, designado para ese cargo por el Congreso del Estado. El ex-Gobernador formuló sus mejores votos por el éxito del sucesor, de comunicación del pensamiento universitar io contemporáneo, a través de sus más preclaros exponentes, tanto nacionales como ext r anjeros , y a par ti r de la fecha tiene el más firme propósito de br indar sus columnas a todas las Universidades con las cuales mantiene r elaciones de reciprocidad, especialmente con las Uni vers idades Latinoame ri canas , ya que estimamos en esta forma c~ pl1r mejor l os propósitos que desde la fund ación de nuestra publicación ésta ·ba veni do abr igando. Gr acias m.u , una ve z más , a todos nu_est r os amables lectores pqr todas sus atenciones y defer encias. RC 1 hcg. c. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 1951. c. Presidente en Funci ones JUNIO 13 DE 1971 MONTERREY, NUEVO LEON, México• Año XX MORELOS 652 OTE. 1055 �2 VIDA UNIVERSITARIA 13 de Junio de 1971 L.ENGUA Y L I TE RATU RA E cluyó especialmente un capítulo sobre El Quijote para la edición española de Mimesis. María Rosa Lida de Malkiel completó la obra Patch con un apéndice sobre La visión de trasmundo en las literaturas hispánicas. Irving A. Leonard, en Los libros del conquistador, da las bases culturales de la América recién conquistada y colonial. Las Letras hispánicas, de Raimundo Lida, da mucho más de lo que su título ofrece; baste decir que SWI ensayos sobre la "Condición del poeta" y "Períodos y generaciones en historia literaria", de teorías amplísimas, y los dedicados a Kierkegaard y Bergson rebasan lo meramente hispánico Hispanoamérica está representada ahí mismo por los estudios sobre Mansilla, Darío, Korn, Gabriela Mistral, Alfonso Reyes, Borges y Santayana ( que de algún modo es hispánico y también americano). O et a vi o Paz, en El arco y la lira, nos da sugerentes lecciones que van más allá de todo academicismo; son reflexiones personales profundas sobre el lenguaje, la poesía, la prosa, en , relación con el mundo histórico y la sociedad. Un ensayo sobre Whitman, no tocado por nadie en esta enciclopedia, añade un valor eminente a estos ensayos. Tres autores hispanoamP.ricanos han merecido los honores del volumen monográfiC'O. Pareciera que un acuerdo previo haya hecho que el argentino Ezequiel Martínez Estrada escribiera sobrf' El mundo maravilloso en la Argentina, y que un estadunidense, James Willis Robb, estudiara con precisión científica El estilo de Alfonso Reyes. Un volumen colectivo de Estudios sobre Rubén Dario reúne firmas brillantes sobre aspectos monográficos del poeta de Nicaragua. Autores nacionales y extranjeros se juntan aquí para ofrecer una obra de indispensable consulta. Las raíces europeas de nuestra cultura se integran felizmente con las aportaciones americanas en estos volúmenes de autores que escriben sobre autores de lengua diferente a la suya. La serie toda, verdadera enciclopedia, como dijimos, de la cultura universal, vertida a nuestra lengua por especialistas de mérito, también incorpora eas tarea del traductor a la inteligencia de nuestro Continente. Una sugerencia, no por personal menos fundada e interesada. es la de incluir en esta serie Le poeme en prose. De Baudelaire jusqu'a nos jours. de Suzanne Bernard (París. Librairie Nizet, 1969), obra que ilumina con un gran sector de la producción literaria moderna y contemporánea. En nuestro Seminario sobre el Poema en Prosa, Filosofía y Letras, UNAM, el Lic. Alfonso Rangel Guerra ha traducido las conclusiones como contribución, privada y gratuita, al tema desarrollado en común He aquí un libro fundamental y el traductor capaz y necesario. de Guillermo Enrique Hud- Nombramientos en el Gobierno son, inglés de largo arraigo LIBROS UNIVERSITARIOS LIBROS UNIVERSlTARIOS ~ i2 < t: (1) P: w :>.... z ;) Introducción a la Filosofía t" H l;¡j $30.00 :tt o (J) e: z Por Leopoldo Zeo 'Jo. Ed México, 1967 Te.tos Universitor,os H <! (1:J :tt CJl ::j > :tt H o (J) t" 1◄ l;¡j :ti o CJl El autor considera una perspectiva histórira porque la hi storia de la. f1losofii,., es la historia de la conciencia dc-1 hombre. ' Trata t•I Mundo Griego, In cultura del Imperio Romano, la Edad M edia y el Renacimiento. ~ 1J: CQ ::J A l A VINTA fN NA <; I tflHI HIA'> I N, IIUI I Departamento de Dlstrlbudón de Llbro11 Unlvenltarlo", C . u . Tel. «8-96- 67 un jii¡lililllll HI 11 e: z H <! (1:J :tt (/1 H ~ ~ Q (/1 _?OIUV.LISU3J\.1Níl SOUHI! SO!UV.LIS~JNíl S01181'1 D ON Ramón Pedroza Langarica fue nombrado Jefe de Difusión del Gobierno del Estado, por el Lic. Luis M, Farías, puesto qutt asumió desde luego, y en conferencir de prensa, reunidos los represenatnt8' de los diarios, radiodifusión y televi sión, manifestó sus propósitos de an,pliar y mejorar en todos los órdene, la tarea de difusión. El Pasante de Leyes, Pedro Pablc,. Treviño del Bosque, desempeña la So, cretarfa particular del Gobierno del Estado. Julio Flores, delegado del ISSTE en Nuevo León, recibió nombramiento co• mo Oficial Mayor del Gobierno del Estado, comenzando a despachar. El Lic. Alonso Ayala, distinguido profesionista ngiomontano, ree i b I ó nombramiento como Jefe del Departa• mento Jurídico del Gobierno del Esta• do, sustituyendo al Lic. Gonzalo Martínez M. El Lic. Salvador Garza Salinas, Pre, sidente de la Junta de Conciliación y Arbitraje fue ratificado en su puesto por el Lic. Farías, de la misma mane · ra qui el Dr. Robtrto Sepúlveda en Salubridad. VIDA UNIVERSITARIA PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE RECTIFICACIONES DE TOYNBEE EN SU A1 PRECIACION SOBRE MANILA Ernesto Mejía Sánchez N cierta ocasión dijo Salomón de la Selva: "Esto es posible; no conocer más letras que las de Rubén Darío y ser dueño, sin embargo, de una cultura suficiente". Patriotismo y exageración conllevan estas palabras, pero pueden aplicarse con exactitud y universalismo a la serie de "Lengua y Estudios Literarios", que viene publicando el Fondo de Cultura Económica desde 1946, en que se inauguró con la Filosofía de la ciencia literaria, volumen colectivo que se completa Qficazmente con Las grandes corrientes de la lingüística, de Leroy, publicadas hace poco. Lengua y literatura, fundamentos de cultura espiritual, han sido los ejes de e sta serie benemérita, que admite, fuera del orden cronológico de su publicación, una ordenación flexible, según los peculiares intereses del lector. Uno entre tantos, el suscrito los sitúa en su biblioteca de esta manera: Lenguaje y realidad (Urban); Mimesis (Auberbach); La tradición clásica (Highet); Literatura europea y Edad Media latina (Curtius); La vida literaria de la Edad Media (Cohen); La idea de la fama en la Edad Media castellana (María Rosa Lida de Malkiel); El otro mundo en la literatura medieval (Patch); El alma romántica y el sueño (Béguin); De Baudelaire al surrealismo (Raymond); y la Historia trágica de la literatura (Muschg). Párrafo aparte merecen las aportaciones hispanoamericana'> en esta biblioteca de cultura universal. Auerbach in- 13 de Junio de 1~71 '~ ., Agustín Basave Fernández del Valle 3 MONTERREY Y EL PATRONATO••• (VIENE DE LA PAGINA 2) 2.133,000 M3 y anual de 775 millones m3 - , y Petróleos Mexicanos -(fundada en 1958), con capacidad diaria de 8.325,000 m 3 y anual de 3,035 millones m 3 - , CONSUMO DE COMBUSTIBLE Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. i :,:,·••,.f LXIV L RENUNCIA.-EI diputado Fructuoso Rodríguez, presidente da la Cámara de Diputados, escucha el texto de la renuncia presentada por el Lic. Eduardo A. Elizondo, como Gobernador del Estado, al H. Congreso. Le acompañan en el acto varios de sus colaboradores y amigos. Personal "No Académico" y la Reforma Universitaria Por Edgardo Arnal Morey Del Departamento de Personal, Universidad de Chile. A reforma de la Universidad de Chile, iniciada hace dos años, obligó a toda la Corporación a definirse frente a diversos problemas. Para estudiantes y académicos este requerimiento no era nuevo. El análisis de los problemas de la educación superior siempre ha sido actividad de ambos sectores. Distinto es el caso del estamento llamado "no académico". De pronto los funcionarios enfrentan el hecho de tener que tomar decisiones en el plano de una política universitaria. Nueva situación ésta que tomó de sorpresa como era de esperar, al personal administrativo. De su tarea puramente "técnica" debió pasar al manejo de conceptos que sobrepasan los aspectos prácticos y funcional, como por ejemplo, autonomía universitaria, participación en el proceso de cambio, Universidad crítica o de servicio, objetivos y funciones de la educación superior, etc. Se empie7.a a reflexionar sobre la Universidad, qué es o cómo debe ser, a quién debe servir, cuál es su función en el país, Tal fue el esfuerzo inicial que la mayoría de los funcionarios emprendió con la sincera aspiración de encontrar un sentido nuevo para su trabajo, tratando de hallar el nexo, verbigracia, entre lavar un tubo de ensayo y la alta experimentación cientí f i c a. Se trataba de pensar, para muchos por primera vez, el propio quehacer universitario, de reflexionar sobre las proyecciones de su trabajo específico, de cómo se inserta éste en la vida universitaria y cómo se articula con las tareas que desarrollan sus compañeros, los docentes, estudiantes e investigadores. Al participar, al decidir sobre lo que debía ser la Universidad se le pedía al funcionario que tomara conciencia de la situación que implica el "ser universita- L rio". Desgraciadamente este intento naufragó en un mare magnum de disputas, no todas bien intencionadas. En parte por incomprensión de muchos académicos ( algunos muy reformistas) y, además, por miopía de algunos dirigentes gremiales que pensaron la reforma sólo en términos de porcentajes de participación en los órganos de poder, sin considerar suficientemente el proceso de maduración ideológica que debió acompañar a una tal participación. Así fue que para otros, la reforma sólo significaba aumentos de rentas, cosa por demás justa. Muy p o c o s funcionarios entendieron lo que significaba "comunidad universitaria". Tampoco se consiguió llegar a formas orgánicas pa· ra que esta comunidad pudiese expresarse como tal. Se produjeron fisuras muchas veces insalvables entre aca• démicos y no académicos, casi siempre por problemas nimios o aislados de su con• texto natural, A estas alturas, es difícil y casi inútil determinar la cau· sa primera de esta situación. Lo que sí es claro es que de mantenerse esta diferencia de comprensión de lo universitario seguirán produciéndose interferencias cada vez más graves en el trabajo de la Corporación. La responsabi· lidad es, por supuesto, comunitaria. Los estudiantes, docentes e investigadores deben comprender que, si bien ellos están directamente en relación con las funciones propiamen· te de la Universidad, la realización de éstas conlleva la colaboración· del personal no académico, en la relación dialéctica entre la fijación de una política general univer· sitaria y los medios y recur· sos técnicos existentes, dados fundamentalmente estos últimos por el personal experto en administración. A segunda guerra mundial arras,í Manila, Nada quedó de Tramura'i, la vieja ciudad amurallada. Solo el esqueleto de la catedral y la Iglesia de San Agustín con sus hermosos claustros derrumbados, Masas enteras de población yacen bajo las piedras de San Agustín y las casamatas de Fuerte Santiago. Se puede adivinar la suerte que corrieron las víctimas: rnuje-res, hombres, niños, frailes agustinos, dominicanos y franciscanos. Los japoneses habían dicho a las víctimas que se les llevaba ahí para protegerlas de los bombardeos norteamericanos. Lo cierto es que se les había conducido -como ganado- para darles muerte con granadas de m!lllo. "Estos actos de barbarie, cometidos sin objeto y sin sentido, no son monopolio de ninguna raza o civil.i7.ación", advierte con razón Toynbee. Somos parien• tP.S, todos los pueblos de la tierra, de la!mismas pasiones. Nada podemos hacer sin cobrar antes humilde conciencia de nuestra naturale7.a humana lacerada, del espíritu del pecado original, para decirlo en términos cristianos. Arnold J. Toynbee se equivoca al d~cir que Filipinas es "un país asiático de formación norteamericana". Mucho tfom.p() antes de que los filipinos hablasen inglés, ya habían aprendido a pensar, a rezar y a hablar en español. Los filipinos son una rama de la raza malaya. Sin embargo, cuanta distancia los separa de sus hermanos de rua de Indonesia y de Madagascar. No es cuestión de diferencias raciales sino culturales. "Indonesia sufrió la influencia del hinduísmo, del islamismo, del budismº y de los Países Bajos. Los filipinos recibieron la influencia del cristianismo católico romano, de España y de 1~ Estados Unidos. La historia cultural de las Filipinas -observa Arnold J. Toynb~ fue tao singular como afortunada'' (''De Oriente a Occidente", p, 82). ¿Por qué? Desde que España y Portugal se hicieron transistoriamente dueñas del mundo al dominar los océanos, la iglesia católica mostró una maravillosa capacidad para fundir pueblos de diferentes razas. Pero aclaremos -(!osa que no lo hace Toynhee- que había también otras naciones católicas que no se quisieron mezclar con los aborígenes. Para ser más justos no habría que decir simplemente, como lo dice Toynbee: "La Iglesia hizo por las Filipinas lo que hi7..o por la cadena de países "americanos indios" que se ex- tiende desde Méjico a Perú inclusive", sino el catolicismo español hizo por las Filipinas lo que hizo por la cadena de países hispanoamericanos, Después de haber afir. mado que "Filipinas es un país asiático de formación norteamericana" (lbid., pág. 81), asevera Toynbee, con notoria incongruencia, que "podríamos caracterizar a las Filipinas como un país latinoame.ricano arrancado de las Américas y colocado en el lado opuesto del Pacífico por alguna legendaria gran marea o fabuloso huracán'' (lbid., p, 82). Mas exacto es cuando asegura: "Pero las Filipinas constituyen un caso único por el hecho de t€"nt!r en su historia un capítulo norteamericano, así como un capítulo españo~ único y también afortunado, puesto que España y los Estados Unidos se complementan recíprocamente, ya que son representantes de diferentes elementos de la civilnación cristiana occidental" (locus cit.) Lo que me extraña sobremanera es que Toynbee sostenga -después de haber afirmado la primacía jerárquica del factor religioso en las civilizaciones a lo largo de toda su obraque aunque le irritaba la jactancia de sus amigos norteamericanos al afirmar categóricamente que Estados Unidos había hecho más por las Filipinas que el resto de nuestros occidentales por aquellos países asiáticos y africanos que hallaron transitoriamente bajo su gobierno, no dicen más que la pura verdad. Ya no vive mi admirado amigo inglés para discutirle, haciéndole toda la mesura, frente a frente. Pero en el supuesto d" qu(t viviesf\ lo podría decir: -Un momento Mr. Toynbee. Si se refiere usted al aspecto material: automóviles, ca• rreteras, máquinas, higiene, refrigeradoras, nadie ha hecho más por Filipinas que los Estados Unidos. Pero si se refiere al aspecto espiritual: misiones religiosas, lengua, cultura, mestizaje racial y cultural no puede usted arrebatarle la gloria a España. Tuve compañeros filipinos, en la Universidad de Madrid, que recordaban, con emocionada gratitud, su deuda con un puñado de venerables misioneros españoles. Desde su fundación en 1911, la Universidad de Santo Tomás (en Manila) estuvo en manos de padres dominicos de la provincia española. Y todavía en la actualidad sigue prestando España a Filipinas toda la ayuda económica que pueden dar para que existan decorosamente sus diez universidades y para que se siga enseñando nuestro bello idioma castellano. Años Gasolina Litros 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 131,831,000 177,600,000 223,000,000 243,800,000 273,400,000 277,900,000 282,400,000 " " " " " " " Petróleo Combustible Litros 53,500,000 27,100,000 29,100,000 29,900,000 29,300,000 25,500,000 23,300,000 " " " " " " " CONSUMO INDUSTRIAL DE GAS NATURAL Año Empresas Consumidoras 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 941 1060 1218 1348 1500 1627 1722 CONSUMO DOMESTICO DE GAS NATURAL Año 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 Consumidores domésticos 32,410 34,070 35,661 36,734 38,419 40,214 42,337 Por carecer de un Plan Regulador de una ley o reglamento de zonificación industrial, éstas se encontraban entremezcladas con zonas residenciales principalmente al Norte y al Oriente, donde se gastaron industrias alrededor de las que fueron fundadas a finales del siglo XIX y principios del XX. Por este tiempo, se iniciaban los edilicios de empresas manufacturadas en el lado Suroeste. El número de establecimientos comerciales en la ciudad se calculaban en más de 4,000, de los cuales aproximadamente el 1,000 se dedicaban a productos alimenticios o medid.. nales; el volumen de ventas en esta clase de negocios era de $721.001 anual por habitantes -el nacional era de $36.00 anuales por habitantes-, es decir, veinte más era el consumo de la República su pujanza comercial se volvía a comprobar al ver que el promedio de ventas por establecimiento comercial que era de $61,950.000 anuales en la República. el promedio de esta ciudad era de $105,014.000 ocupando así el primer lugar en volumen de ventas -el Distrito Federal arrojó un monto de $88,820.00 anuales por establecimiento. Una característica especial de comercio local que utilizaban principalmente crédito nacional; conforme al Censo de 1950, el 29% de los créditos manejados por el comercio de toda la República, eran créditos al exterior; en el comercio del Distrito Federal el 44% de los créditos manejados eran créditos a favor de bancos e instituciones extranjeras, pero en Monterrey sólo un 5% del valor de los créditos utilizados por el comercio era crédito al extranjero. Otra característica del comercio regiomontano es que salía a operar en esta década a base de compras, más que a base de comisión. El 5% del valor total de las mercancías manejadas por el comercio de la República eran mercancías recibidas a comisión; en esta ciudad era menos del 2%, (El comercio ocupaba el 3% de la total área urbana; por otro lado, dice que la Zona comercial de 1940, estaba comprendida alrededor de la Plaza Zaragom, Padre Mier, Escobedo, Morelos e Hidalgo, y en 1850, se había extendido a Zuazua y Cuauhtémoc). Así era la industria y el comercio regiomontano cuando se gestó el Patronato Universitario. Visite Cualquiera de las Tiendas ali~as y Roe a �4 VIDA UNIVERSITARIA 13 de Junio de 1971 DURERO, El GRAN CLASICO DE LA PINTURA ALEMANA REUNION DE PEDIATRAS 13 de Junio de 1971 ALGUNOS RASGOS DEL L'ENGUAJE Y UN ANTECEDENTE DRAMATICO DEL MEXICO DE LA COLONIA Por Franz Bouchspies S LIBROS UNIVERSITARIOS INTRODUCCION AL CALCULO DIFERENCIAL E INTEGRAL. Por Roberto Vázquez, García y Javier Barros Sierra, UNAM. 4a. Ed. 1969. $ 60.00 Sus numerosas ediciones constituytn una garantía de su eficacia como te~to y obra de consulta respectivamente. en las escuelas preparatorias y en las facultades de ingeniería de M é x i c o y Latinoamérica. DE VENTA EN LA REPUBLICA Y EN: j? un Mili LIBRERIA UNIVERSITARIA "INSURGENT~" Av. Insurgentes Sur No. 299 México 11, D. F. TEMAS SOCIOLOGICOS LA FILOSOFIA DE PROTAGORAS Lic. Genaro Salinas Quiroga FERNAN GONZALEZ DE ESLAVA (1534-1601:?) HEBBEL UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. 5 COLOQUIO 111 . "No hay otra revelación de lo divino, que eJ arte ... " E ha interrogado con frecuencia a los alemanes sobre su tradición eu las artes plásticas así como la tienen en las letras y en el pensamiento universal amén de las diversas ciencias. Ya que su ' tradición humanística es muy vasta, no podemos excluirlos de las filas del arte donde ya han destacado desde el Renacimiento, italianos, flamencos y españoles como Rafael Miguel Angel, Leonardo, Ti· ziano, Rube~, Rembrandt, Velázquez, Mu• rillo y hasta el cretense famoso enamora• do de España, inmortalizado por su cuadro sobre Toledo y apodado El Greco. Desde la edad media, Alemania, que lMl SE'I ha quedado atrás en las artes plásticas, tenía valores de renombre y ciudades donde florecía el comercio y las artes. Uno de los más grandes artistas medioPvales, fue el gran arquitecto alemán Er• win von Steinbach constructor de la catedral de Strassburg, modelo del arte gótico. Durante el Renacimiento surgieron en Alemania, destacados artistas como los escuJtores Veit Stoss, Peter Vischer y TiJ. man Riemenschneider, y pintores de la ta• lla de un Stefan Lochner, Martín Schoen• gauer, Matías Grünewald, Lucas Cranach, Hans Baldung Grien, Hans Holbein y Af. brecht Dürer. Es a propósito de Dürer, mejor conocido en el mundo como Alberto Durero, de quien queremos hablar co~ mo• tivo de que se celebra el V Centenano de su natalicio en estas fechas, y la asombrosa fama conquistada internacionalmente en el artp, sobre sus otros compatriotas. Albe'rto Durero, constituye el gran clá· sico, el máximo exponente de la pintura Y el grabado alemanes. No puedo asegurar que Durero alcance como pintor la grandea de Leonardo o de Miguel Angel, pero como dibujante y grabador, conquistó la universalidad de un Rembrandt con sus Aguafuertes. Alberto Durero ( o Dürer), nació en la ciudad de Nürenberg el 21 de Mayo de 1471. Sus padres fueron el orfebre Alberto Türer ( cuyo apellido se transformó más tarde en Dürer, y significa portero), y su VIDA UNIVERSITARIA Por Emma Rueda R. (Exclusivo para VIDA UNIVERSITARIA en su XX Aniversario). I PARTE: LA SOCIEDAD de Pediatría del Instituto Mexicano del Seguro Social, Sección Nuevo León, llevó a cabo su sesión ordinaria en el Auditorio del Hospital de Zona del IMSS. Presidieron los trabajos los doctores Rogelio González Rueda y Enrique Monfort Happel, presidente y secretario respectivame~te de la S~idad. El doctor Jorge Garza Tamez, Jefe de Cirug,a del Hospital Infantil de Monterrey, dependiente de la S.S.A., presentó interésante trabajo sobre cirugía pediátrica. esposa Bárbara Holper. Durero fue el se• gundo de 18 hijos y fue el favorito de su padre. La posición de la familia era desahogada económicamente. Durero se incli· nó desde muy joven por la pintura, y a los 15 años comenzó a estudiar con Michael Wolgemot el mejor pintor de Nürenberg Con él se inició en el arte de la Xilografía o sea el grabado en madera, y también en el metal para ilustrar libros. Marchó luego a Kolmar praa estudiar con el maes• tro Schoengaver, pero cuando llegó a dicha ciudad en 1490, se encontró con que el gran artista ya había muerto. Vagabun· deó por Alemania y Suiza y trabajó como grabador en Strassburg y en Basilea. Jw. gresó a Nürenberg en 1494, donde su fa. milia había arreglado su matrimonio con Agn~ Frey, joven y bella hija de un acaudalado comerciante, pero con la que nunr.a fue feliz. En el otoño del mismo año, Durero hizo la escapada germánica de todo artista alemán a Italia. El sol de los países meridionales, ejerce un poderoso hechizo sobre los Tudescos. Allí, el joven artista teutónico, descubrirá el paisaje y el color cuando hasta entonces, había apri· sionar la belleza de la concepción artística por medio de la proporción y de la geometría. y llega a comprender que las superficies · y los planos1 no so~ ,sufici~n~es para sujetar en ellos, la emoc1on estética. Du• rero marcha al encuentro del Renacimiento Italiano y permanece en Venecia varios meses donde sufriera una poderosa transformación como siglos más tarde, su compatriota Goethe. Entra en contacto con artistas menores como Mantegna y Bellini. Las profundas enseñanzas de ellos, queda grabada en su alma y a su regreso a Alemania a través de los Alpes, comienza a ver el mundo con ojos distintos. Ya su paisaje "Panorama de Arco'~, mu_estra .es• te cambio. El anhelo del Juverul arttSta que desea manifestar cuanta belleza en· cierra el más sencillo paisaje. Ahora le cautiva la naturaleza toda, su colorido y su mi-.terio. Así van surgiendo, sus cuadros ''La Virgen del Arco Mural" de ad• mir¡ble colorido y trazo magistral donde luces y sombras muestran una asombrosa composición. "La Adoración de los Reyes" en qut- desarrolla una admirable técnica y la magnificencia del color está muy bien tratada. También el panel "Los Cuatro Apóstoles" (San Pedro, San Juan, San Pablo y San Marcos), posee tal _vida, que la crítica lo ha colmado de elogios. Y sobre todo su maravilloso autoretrato de realis· mo sorprendente, que su colorido y su es• tupenda ejecución lo convierte en un personaje viviente que parece que de un mo(SIGUE EN LA PAGINA 11 ) EL LIC. ALFONSO RANGEL G. COORDINA TAREAS DE UANL A L asumir funciones eje- cutivas para coordinar y vigilar el proceso de instalación de nuevas autoridades, el licenciado Alionso Rangel Guerra hizo un llamado a todos los universitarios, maest ros y alumnos, a conjuntar voluntades para que se reinstale la vida institucional en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Entró en vigor la nueva Ley Orgánica de la Universidad, aprobada por el Congreso local y con ello nace una nueva etapa en la vida universitaria. Al conocer la noticia, el licenciado Rangel Guerra dijo que su propósito es mante• ner el diálogo abierto con todos los sectores universitarios, a fin de lograr la vuelta a la normalidad. Hizo un llamado al espíritu de los universitarios a unir esfuerzos en busca del cumplimiento de la nueva Ley Orgánica, lo que se traducirá de manera definitiva en la conformación y buena marcha de la Universidad. Según la Ley, Rangel Guerra asume funciones ejecutivas en su carácter de Secretario General de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior. Fue, además uno de los siete ex Rectores que formularon el anteproyecto convertido en Ley por el Congreso local. En charla con los. reporteros, el licenciado Rangel Guerra dijo que está dispuesto al diálogo con todos los integrantes de la comunidad universitaria y que acudirá al lugar donde lo llamen. Despachó en el hotel Holiday Inn, donde estuvo hospedado, pero espera hacerlo en algún edificio universitario. Lo importante es que todo camine bien, no el lugar donde permanezca, señaló. NUEVOS DIRECTORES Según la nueva Ley, asu• mieron funciones de dircetores provisionales los maes· tros decanos de las escuelas y facultades, con quienes se reunió el licenciado Rangel Guerra. Por disposiciones legales, los maestros decanos convocarán a reuniones de maestros, para designar maestros consejeros que junto con los consejeros alumnos integrarán el Consejo Constituyente. Este organismo, explicó el licenciado Rangel, designará a los once integrantes de la Junta de Gobierno, organismo que a su vez designará Rector, tres integrantes de la Comisión de Hacienda y a los directores, de ternas que envíen las juntas directivas de cada escuela o fa. cultad ALGUNOS RASGOS DEL LENGUAJE " ... El lenguaje es el mismo pensamiento de cada uno, que se asoma a la conciencia en forma concreta, per• sonal, única en cada individuo Y en cada momento de la vida evolutiva, continuamente estructurándose, Y desarrollándose en la actividad subconsciente porque arraiga en la esfera instintiva. No es nada aislado; es la manera como vemos el propio pensa• miento y el de los demás, es inseparabie de la actividad psíquica más honda y más silenciosa." DR. JUAN CUATRECASAS D EL LENGUAJE AFECTIVO) .-Muchos de los investigadores que se han ocupado del problema del lenguaje habían considerado su valor simbólico con bases en las relaciones lógicas de la expresión intelectual. Para Pavlow el "reflejo condicionado" es un fenómeno que en su repetición ~e,, termina asociaciones que se vuelven SIDlbólicas en la columna de la significación de las palabras. Ya los tratadistas del le~guaje se han venido preocupando de dis· tinguir e 1 1e n g u a j e 1 ó g i c o del len• guaje activo y del a f ~ c ~ i v o N_ombran lenguaje activo al matiz IDlpe~~tiv~ d~l verbo que introduce en la relac1on slDlbolica un elemento volitivo. Varios lingüistas (Bruhl, V e n d r y e s, Levy, Sechehaya,) han deducido que el lenguaje afectivo precede siempre en el ~ño al lenguaje intelectual. Pero tamb1en en toda manifestación del intelecto ligada con el lenguaje, en su sentido más amplio, descubren y reconocen una axiología emotiva. Lo cual nos explica la importancia que en la realidad debiera tener nuestro humano lenguaje .. . Un dato más al respecto: Primeramente el lenguaje fue un medio de exteriori• ~r las emociones e instintos: lenguaje afectivo. Luego vino a ser activo: lenguaje de acción y más tarde un medio de razonar: lenguaje lógico. No obstante, este lenguaje lógico, no ha conseguido desvincu• larse de su tonalidad afectiva, de ahí surgen las paradojas que no tienen explica• ción alguna en las interpretaciones de cier• tas relaciones sociales interhumanas. No pretendo insinuar que el lenguaje y la lógica estén divorciados. Ni mucho menos aún, que la mente humana esté negada a razonar lógicamente. Sólo deseo destacar, el papel importantísimo que en el actual estado de desenvolvimiento humano, todavía tiene el factor emotivo, instintivo, que dió pauta para trazar sus fundament~ más p r i m i t i v o s y para la elaboración de su mecánica ontológica y filogenética. Lo que ya nos dicen los psicoanalistas que tiene aún nuestra lengua usual más de subconsciente que de consciente. . . . "Ausencia de vida afectiva es muerte; ausencia de vida intelectual es locura". (K. Vossler.) (FORMACION:) DE LA EVOLUCION DEL LENGUAJE.- -Una idea de este proceso-, para mayor comprensión me permito transcribir el esquema de Mona• kow con la separación de fases evolutivas. Cuadro de un enorme interés para la di• dáctica: (SIGUE EN LA PAGINA 6) EN VIGENCIA LA NUEVA LEY Al ser publicada en el Periódico Oficial, entró en vi• gor la nueva Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, aprobada por el Congreso local y pro· mulgada por el Gobernador Luis M. Farías. El nuevo instrumento le• gal abroga la Ley Orgánica expedida el 26 de marzo por el Congreso local y cuya abstención a promulga r la originó la renuncia del licenciado Eduardo A. Elizon· do como Gobernador del Es· tado. Apareció publicada en un alcance del Periódico Oficial, correspondiente al sábado 5 de junio de este año. La fe. cha de ese "alcance" es la del 7 de junio y es firmado por el Gobernador Luis M. Farías y el Secretario Gen~ral de Gobierno, Lic. Julio Camelo. La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abierto con capacidad de 275Tons. po_r colada. Esto permite_ mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86-1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. Las propiedades mecánicas garan~iz~das de la varilla corrugada AR-80, son las s1guIentes: • • • • • Límite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mínimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Móclulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoria elástica) También fabricamos varilla corrugada F-3000 con límite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. COMPAÑIA· FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. VARILLA CORRUGADA ALTA RESISTENCIA ENEMOS el propósito en este artículo, de hablar de Protágoras, fundador del subjetivismo y quien tiene una indiscutible importancia en la filosofía. Protágoras, el más importante de los sofistas, nació en Abdera (Tracia) en el año 490 a. J. C. y murió en 145 a. J. C, En el diálogo platónico que lleva su nombre, aparece pronunciando la célebre frase, base de un relativismo o subjetivismo: "El hombre es la medida de t«H{as las cosas: "de las que existen como existentes; de las que no existen como no existentes". En otro lugar expresó: "que el alma no es otra cosa que los sentidos y que todas las cosas son verdader~. Igualmente dijo en el propio diálogo: "De los Dioses no sabré decir si los hay o no los hay, pues son ml(Chas las cosas que prohiben el saberlo, ya la obscuridad del asunto, ya la brevedad de la vida del hombre". El orador de Abdera, es el antecedente nec;?Sario de Socrates, ''aunque el buen juicio de éste desvanece los inútiles rigores de aquél", escribe Alfonso Reyes. Los sofistas se desprestigiaron porque se hacían pagar sus lecciones: fueron los primeros filósofos profesionales. Por eso han sido injusta y exageradamente calumniados cuanto tienen el mérito indiscutible de haberse desentendido de la substancia o materia del universo para centrarse en el hombre. Veamos UIUl autorizada opinión: "La adolescencia del pensamiento griego, el descubrimiento del sujeto, de los problemas que plantea el hombre, ocurre en •a etapa ática con los vilipendiados sofistas y con Sócrates. Cuando ellos se formulan las primeras interrogaciones sobre la esencia del hombre, ya había sido examinado por muchos costados el problema de las cosas". Hicieron descender la filosofía del cielo a la tierra, según el gráfico pensamiento de Cicerón dedicado a Sócrates. Segt'tn Protágoras, hay tantas verdades como individuos: cada hombre es el termómetro de su propia verdad. Si el alma no es otra cosa que un conjunto de sensaciones que nos llegan a través de los sentidos (según la concepción de este sofista) así como varían las sensaciones de un ser hu• mano a otro, difiere también el espíritu de cada persona. Las sensaciones de calor, frío, humedad, de lo agradable, etc., cambian de un hombre a otro y en ocasiones hasta en la misma persona, por ejemplo, a un enfermo o a quien tiene WUt aflicción le desagrada la música, en cambio a un hombre normal, sano, le gusta. En consecuencia lo que es verdadero para mí, puede no serlo para mi vecino. En esto consiste el subjetivismo individual o relativismo; el subjetivismo social o específico, con• siste en que es verdadero, lo que tenga por tal la sociedad de una época histórica determinada. Edmundo Husserl, el más grande lógico de nuestro siglo lo llamó "antropologismo", referido en particular a la especie humal\a. El subjetivismo, aunque falso, puede existir en todas las ciencias, sobre todo, en las de orden. cultural: moral, derecho religión, arte, política, psicología, sociología, etc. Lleva en última instancia el agnosticismo, a la carencia del conocimiento científico, ya que éste por definición, d~be estar integrado por principios universales, absolutos y objetivos. De la aplicación del subjetivismo al ~po ético surge el subjetivismo moral. El hombre es la medida del bien y del mal. Lo que es bueno para mí, puede ser malo para otra persona. He aquí el relativismo en la Etica: el homo-mensu• ra del bien y del mal. El subjetivismo moral asume (igual que el subjetivismo como doctrina general) dos formas: individual o social. El individual considera que cada hombre es su propio termómetro en el campo ético y el social, que lo bueno, es lo que tiene por tal la sociedad en una época determinada. Se olvida el subjetivismo social que el bien y la verdad no dependen del número de individuos que crean en ellos. La muerte de Sócrates y Cristo, serán siempre un asesinato, a pesar de que muchas gentes de su época los aprobaron y aplaudieron. Cuando Galileo Galilei afirmó que el sol era el centro del sistema planetario y que la tierra como los demás astros que reflejan su luz, giraba en torno de aquél, fue reducido a cautiverio, y sin embargo tenía la razón de su parte, que le negaron sus contemporánoes. T 0,4, ~ NUEVO deLEON Zaragoza L lbrerfa Universit aria AIIOI, O "El D eslinde" INOSI ·• Ciudad Vniver sitaria ~•,¡/ RMec toría N L onterrey, • • Libr er fa Unlv er eitarla ( Frente al Correo) Monterr ey, N. L. Libr aría Universitaria d el Aula Magna, Monterrey, N . L. * ~ • ! j �6 VIDA UNIVERSITARIA 13 de Junio de 1971 13 de Junio de 1971 ALGUNOS RASGOS DEL LENGUAJE••• (VIENE DE LA PAGINA 5) la.-Adaptación afectiva o creación de la relación simbólica bajo la base del deseo de la aversión instintiva, 2a.-Manifestación de las apreciaciones y desarrollo de series de pensamientos latentes, en el sentido del fin deseado o buscado, 3a.-Relaciones recíprocas entre las apercepciones, creación, elección, inhibición de reflejos elementales mecánicos. 4a.-Esbozo de una pronunciación de la melodía cinética verbal en estado latente. 5a.-Movilización de frases registradas interiormente. Esta fase traduce la fa. cultad de evocar imágenes y respuestas motrices, Elaboración del lenguaje activo. 6a.-Ejecución seriada de la melodía verbal bajo el control de la propioceptividad ( ecforia sucesiva). 7a.-Liberación de cadenas de inervación. Desarrollo simultáneo y sucesivo de la melodía sonora, con participación de todo el cortex y el sistema nervioso. Henri Berr afirma que el lenguaje tiene relaciones muy íntimas con la existencia psíquica, y que es desde sus orígenes psicología en acto. Nos dice, por otra parte, Vendryes, que el lenguaje ha nacido de la vida; es más, hasta llega a sostener que el lingüista es ajeno a la problemática del lenguaje. Paso por alto la doctrina de Jackson aplicada al anális=s del lenguaje -de las más autorizadas, sin embargo¡- por no ser ese mi propósito en esta exposición. LA MAGIA DEL LENGUAJE:- A propósito del estudio del pensamiento griego Henri Bear escribe: "Creemos por nuestra parte que hay un pensamiento humano que en las millones de facetas en que lo real se refleja a través del tiempo y del espa· cio se realiza en un esfuerzo único. Y cre'emos que el poder de las ideas es inmenso; que las ideas, aun las más abstractas tienen siempre alguna relación secreta 'con la vida, alguna acción indirecta sobre ella". Y es precisamente esta acción indirecta a que se refiere Bear, la misma acción que completa la enorme influencia del lenguaje, la comunicación para el progreso humano. El universo abstracto del pensador se edifica al lado del "mundo coloreado y viviente del poeta (Duré) y el placer de comprender completa o corrige el arte de gozar. Deseo interpretar el criterio psicológico respecto del lenguaje, como una fuerza humana de insospechado valor en continuo proceso de autosuperación y de relaciones espirituales entre el hombre y el hombre, y en toda la extensión mecánica del comunicarnos en el más amplio sentido, Comunicación que nos coloca a nivel superior, una indefinible superioridad sobre el hombre primitivo, la fuerza bruta. Aunque todavía en nuestros días, por desgracia, vemos ese combate no totalmente superado por los hombres¡ lucha entre esas fuerzas: "entendemos'' y fomentar modernamente el salvajismo de las bestias, cultivado por los más "civilizados". El mismo "caballero de la triste figura" planteaba este dilema sobre: ¿Cuál es la más útil y noble de estas dos "profesiones": la de las letras o la de las armas? Discusión abierta que nuestras guerras "frías" y "calientes" siguen obstinada y absurdamente sosteniendo. Pero en el Ingenioso Hidalgo, finalmente, vence toda la belleza de su humana sabiduría siempre al servicio de su lanza y así, queda herida la loca y visionaria hazaña del caballero andante, por la luz profundísima de su palabra: ¡magia pura!. Cuando todos los hombres de la tierra e n t e n d a m o s y entonces podamos realmente c o n o c e r en toda su infinita grandeza mágica, la máxima fuerza de la lengua, como quiera que sea: escrita, hablada, etc., estaremos entonces ahorrando mucha sangre . . . Ahora derramada cruel e inútilmente. La verdadera humanidad, el hombre-hombre, nunca estará dispuesto a devolver bala por bala, bomba por bomba, agravio por agravio. ¡Que sigan los más locos de todos los tiempos, esos dementes bélicos, destruyéndose ellos mismos: Con coraje les insistiremos junto con Epicteto: "si no me dices sino que sabes rebuznar y dar coces, te contestaré que te envaneces de cualidades propias de un asno o de un caballo, pero no de un hombre". Yo les diría a todos, hombres del mundo, sencillamente: creo en la palabra, en la palabra creo; PORQUE LA PALABRA, ¡¡TAMBIEN SALVA!!. iAYER COMO HOY ••• ! Domingo Martínez Parédez EX.TOS de los Infor- sinónimos; registró c u a n to bres de los antiguos mexipudo, tradujo y acabó escri- canos, al conocer cómo penmantes de Sahagún Augurios y Abusiones biendo en castellano con un saban y cómo obraban, y pa-Introducción, versión y no- estilo muy semejante al que ra el estudioso en estos metas de Aliredo López Aus- había aprendido de labios de nesteres, el comprobar una tín, U.N.A.M. Instituto de In- sus ancianos informantes en wz más que esa cl.Ítura prewstigaciones H i s t ó r i c a s. lengua nahuatl." Fray Ber- americana tiene bases sólí• Imp. Universitaria. México, nardino de Sahagún. Sigue das tan amplías como cualD. F. 22 de abril de 1969. Pri- adeE.ante en ese anhelo de quier otra y, simplemente, mera Ed 220 págs., con ilus- "rescatar de un inminente por ejemplo, el tema a deolvido una cultura rica que sarrollar en esta obra es de traciones. Palpita en esta obra de se desvanecía por culpa de palpitant,e actu a 1i d a d, hoy López Austin dedicada a la la historia. Señala cómo que se ha hecho imíuso una memoria del Dr. Angel Ma. "Junto al lingüista y al in- especialidad de la medicina Garibay K., la secuela del vestigador de la cultura se consagrada precisamente en Maestro inolvidalie en el es- encontraba también e1 "mi- parte a esos estudios e investudio de la cultura nahuatl, sionero". Esto le hizo dedi- tigaciones, nos referimos a especializado en su lenguaje car especial atención a agüe- las carreras de Psicología, ros y abusiones. Todo un li- Psiquiatría y Analista que y su filosofía. Principia con una Intro- bro de su obra, el quinto, es- toman como base el análisis ducción en la que nos habla tá destinado a ellos." "Base de esos complejos que provode las fuentes de su trabajo de la documentación que Pa- can represiones, angustias, y principallllente de ese otro so y Troncoso bautizó como lagunas mentales, nerviosismo, sueños ,etc. "enamorado de una lengua Primeros Memoriales". Cobra gran interés la prePues bien, pese a que Saque conoció ya adulto. Inquirió voces, giros, matices, sentación de esta obra para hagún pretendió con estas cantos, discursos¡ hizo repe- el lector interesado en ente- sus investigaciones cooperar tir una idea con· cinco, diez rarse de los usos y costum!SIGUE IN LA PAGINA 10) T VIDA UNIVERSITARIA 7 RESPETO A LA AUTONOMIA UNIVERSITARIA N términos muy categóricos y fundándola en abundantes y c1 aras ra-' zones, dejó definida el Presidente Echeverría su opinión respecto de la autonomía universitaria. Esta es, dijo, una conquista de la Revolución, la cual la considera una condición para que los centros de educación superior cumplan con su misión, consistente en promover la investigación científica en un ambiente de libertad de examen, en estudiar todas las doctrinas filosóficas en condiciones de independencia frente al gobierno, frente a los partidos políticos y frente a todo dogmatismo. En el mundo de la cultura -afirmó el Primer Mandatario- es evidente que sin estos requisitos básicos no se puede avanzar. Y tal rasgo debe ser subrayado en un país como el nuestro, "que se está edüicando económica, social y espiritualmente, en el que de modo permanente debemos de encontrar caminos para que nuestra personlidad íntima, nuestra a<'titud ante la vida, nuestra capacidad independiente para la lucha económica, tengan un amplísimo ámbito de desarrollo". Libre examen significa vocación de conocimiento, capacidad para escuchar las razones de los demás, tolerancia, rigor en la investigación. Y en la medida en que esta es la esencia de la autonomía universitaria, atentan contra ella, no sólo quienes desde fuera tratan de obligar a una univer5idad a marchar por rutas preestablecidas determinadas por intereses distintos de Íos propiamente universitarios, sino también quienes, actuando o diciendo actuar en su nombre o en defensa de sus intereses pretenden imponer un criterio único, un' dogma, y recurren a pres1o~es de todo tipo -incluso al empleo de al violencia- para impedir el libre examen. La independencia de las universidades frente al gobierno y los partidos políticos, así como frente a todo dogmatismo, no signüica el alejamiento de sus miembros de las luchas sociales, de las tareas que su- E NOTILIBROS Reseñas por RAUL VILLASEÑOR TEATRO DE HUGO ARGUELLES N la Col. "Palabra Viva" de la Federación Editor:al Mexicana, se publicó el tomo cuyo nombre encabeza esta nota. Vienen tres piezas que irán al tablado como divertimientos o farsas, o tal vez como revistas susceptibles de musicalizarse, pero en tanto y si concebidas por algu:en que conoce a la perfección los más íntimos secretos del tablado, son plenamente disfrutables en la mera lectura, si quien las enfrenta es dueño de la suficiente capacidad para llevar a cabo inmente su escenificación, porque ellas, fruto de un como alado embrujo, pertenecen a una fabulación en donde se entronca la real:dad tal y como ella es en sí, con todo aquello que florece y fructifica durante el sueño o el ensueño. Se trata de Alfa del alba (la quimera de los siete sueños), Concierto para guillotina y cuarenta cabezas y de Valerio Rostro, con las cuales, tal vez, no compartirá derechos de autor con nadie, como ocurre con el enorme éxito que fue, es y será Los cuervos están de luto, extraídos de un cuento de Ramón Rabín. E LOPEZ VELARDE: SU MUNDO INTELECTUAL Y AFECTIVO D E la propia entidad ed:tora pero en la Col. "Pensamiento vi v o", son los ensayos con el título precedente, obra de Carmen de la Fuente, con elogiosísimo prólogo de Arqueles Vela, según el cual la autora ha logrado penetrar en reconditeces que no alcanzaron quienes antes de ella han escrito sobre el bardo zacatecano. El cronista apunta que no va a discutir si tal aserto es o no valedero, porque sabe que no habría sido emitido por quien lo hizo de no tener tal certidumbre, pero aduce, por su cuenta, que en el desarrollo de las aprec:aciones de Carmen de la Fuente, ésta demuestra conocer a López Velarde. hurgando dentro de lo suyo con femenina pen e t r a c i ó n de esas propensas a la sublimación per-se de lo exquisito. En el libro se rinde homenaje, también, a la famosa "Dama de los guantes negros", musa durante mucho tiempo incógnita del autor de Zozobra, pero en actitud de recato no se dan pormenores respecto a su identidad y tal precauc:ón sobra: . NOTILIBROS: Reseñas de Raúl Villaseñor ASTUCIAS LITERARIAS A la misma Federación Editorial Mexicana debe avalarse la publicación de este interesantís:mo libro, merecedor de un comentario amplis:mo respecto a continente y contenido. El cronista no lo lleva a cabo por falta de espacio, pero asienta que las suscitaciones que provoca su lectura· llegan más allá de las leves reseñas que él se ve obligado a pergeñar. Escrito con penetrante perspicacia, su autor, Emilio Uranga, mues- PASTELERIA MONTERREY CEMENTOS DEL NORTE, S. A. • Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "FALCON" FERRO PORTLAND y ''SIDERURGICO'' Independencia Ote. 1150 Apartado Núm. 14 Teléfono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO Ave. pone la construcción de la nación. Echeverría es un universitario, y como tal ha sido toda su vida un militante, un convencido afiliado, un miembro activo del partido que considera como el más eficaz instrumento de desarrollo del país. La militancia en cualquiera de los partidos y corrientes políticas, o bien la voluntad de crear otros organismos cuando a un ciudadano le parece que ninguno de los existentes es eficaz, no contradice la autono• mía universitaria. Esta tiene por objeto, precisamente, garantizar la libertad de afiliación, como ciudadanos, de todos los que integran una comunidad de estudios superiores. Lo que lesiona a la autonomía, lo que la mata, es la acción vergonzante de los grupos de presión, que quieren utilizarla para escalar posiciones políticas sin dar la cara, lanzando a los jóvenes estudiantes a acciones violentas e irreflexivas, impidiéndoles decidir mediante el diálogo y el libre examen. A quienes integran estos grupos de presión, el Presidente Echeverría les hizo una severa crítica: si quieren actuar, bien está que lo hagan, pero desde los partidos que más le satisfagan, o que organicen un nuevo partido o todos los que crean necesarios. Que no se escondan, que salgan al frente y expongan sus razones, que intervengan en el diálogo nacional. Desde estos puntos de vista, el Presidente, a preguntas de los periodistas, fijó su criterio en relación con tan importante asunto. El Gobierno Federa~ dentro de su invariable y profundo respeto a la autonomía, espera que los universitarios neoleoneses sean capaces de actuar dentro de la ley, enarbolando sus razones ante las autoridades de la Entidad. Respetuoso, igualmente, de la soberanía de los Estados, confía en que el Gobierno de Nuevo León, dialogando y exponiendo sus puntos de vista, ante los universitarios, podrá encontrar la solución al problema que ahí se ha planteado. Junio 3 -"El Nacional" * * * Juárez Sur 507 * * * Pino Suárez Nte. 418 * * * Hidalgo Pte. 2722 tra y demuestra la hondura de un sentido crít:co que nada más es factible poseer en quienes son dueños de muy amplia información. Fiolósofo de formación rigurosa, aprovecha sus conocimientos para adentrarse en las condiciones peculiares del discurso, del lenguaje, para dec:rlo con mayor propiedad, cuando en la expresión oral o escrita incide en ese tipo de agudezas sutiles a que lleva el ejercicio del buen decir en un depurado juego de palabras intencionado: el d() la búsqueda y el encuentro de un comunicac:ón congregante, o sea esa en la cual se establece una comunión en donde colaboran con similar proyección quien escribe y quien lee. Lo que se dice en este libro concebido a la manera de los diálogos platónicos y resuelto en entrevistas imaginarias, puede o no coinc:dir con lo que el lector avisado tiene (es a este restringido tipo al cual se dirige cuanto en él se apunta) , pero habrá de llevarlo a una apertura para discernir a quien pertenece la razón. TESTIMONIOS DE LA REVOLUCION Por Salvador Montero XISTEN muchos conceptos cuyo uso fre-' cuente y casi continuo les hace perder su sentido original. Estoes, que su reiteración los mistifica y deforma en su entend=miento. Lo anterior es válido tanto para personalidades históricas como respecto a fenómenos y acontecimientos sociales. La Revolución Mexicana cabría, particularmente, entre estos últimos. Es un hecho conocido por "todo mundo" la regularidad con que se hace alusión a ella, la la mayoría de las veces en forma desafortunada y poco conv;ncente. En el fondo de esta circunstancia se encuentra la convicción de que "la Revolución", "la herencia revolucionaria", "la tradición democrática de nuestro movimiento social" y algunas otras expresiones similares, no pasan de ser meras repeticiones, literales a veces, de conceptos legitimadores y justificadores de circunstancias personales y grupales que pretenden disfrazar el statu quo y que no van más allá de un fácil recurso retórico. Pero quizá toda esa jerga polít:ca, ya fuera de seriE::, no tiern• más trascendencia que la del chascarrillo popular que dictamina y ubica esa verborrea de campanario. Lo que a todas luces parece tener mayor trascendencia es la ponderación exagerada -negativa o positivamente-de caudillos y héroes, mayores y menores, que en una u otra forma tuvieron que ver en el acontecim:ento social que conocemos como Revolución Mexicana. Ahora bien, el licenciado Píndaro Urióstegui Miranda, ex-Director del Instituto Nacional de la Juventud Mexicana, ha reunido en la obra Testimonios del Proceso Revolucionario de México, la opinión y comentarios - interesantísimos- de v a r i o s destacados sobrevivientes de aquel conflicto: Nicolás T. Berna!, General N i tj o 1á s Fernández Carrillo, General Amador Aceviedo, General E Juan Barragán, Profesor Jesús Romero Flores, Rosendo Salazar, General y Licenciado Aarón Sáenz, Licenciado Eduardo Neri e Ingeniero Luis L . León. Ellos nos proporcionan la versión oral de su participación en la etapa cruenta del movimiento y años posteriores. A pesar de que existen miles de títulos editados acerca de la Revolución Mexicana, pocos son aquellos que ubican, con criterio histórico equilibrado y justo, a aquellos que se vieron involucrados. L-1 tendencia que se advierte en cronistas e "historiadores" es casi general. en el sentido de inclinarse en favor de tal o cual personaje. Un ejemplo notable es el del autor de El Aguila y la Serpiente, cuya parcialidad le llevan a "heroizar", aunque no deje de ser más que literatura, a Francisco Villa. Hasta ahora, excepto raras y muy valiosas salvedades, la objetividad para enjuiciar a Villa ha estado ausente en la labor histór;ca. Por otra parte, en torno a la figura de Doroteo Arango existe una nutridísima wrtiente juglaresca. Lo atractivo de la obra del licenciado Urióstegui Miranda, es qu nos hace participar en el diálogo; un d;áJogo que conserva los rasgos de la charla fresca y espontánea, directa. Y de pronto nos encontramos conversando con estos viejos pero aún lúcido¡; testigos, lejos ya de la etapa en que la pasión encendida ofuscaba el entendimiento y superados ya, en gran medida, muchos malentendidos creados por el caudillismo y el prosel'tismo oportunista. La cercanía -intimidad- que tuvieron los participantes de estos Testimonios con los más destacados líderes revolucionarios -Ricardo Flores Magón, Madero, C a r r a n z a , Obregón, Calles, etcéteranos permite conocer detalles aún a nivel emocional de estos grandes constructores de ideas y de instituciones. �8 VIDA UNIVERSITARIA INVESTIGACIONES ACERCA DEL FOLKLORE Salvador Morales EINTICINCO estudios de folklore es una publicación a la que han acompañado desfavor a b 1es, infortunados signos, no por lo que se refiere a su contenido o a su configuración como obra preparada por varios autores, sino por razones que se relacionan con la vida de tres ilustres maestros cuya actividad en el ámb:to de la investigación acerca del folklore explica en gran parte la aparición del libro y la continuación de este tipo de estudios en México, quienes dejaron de existir en el término de seis años, entre 1964 y 1970. En 1962, durante la celebración del XXXV Congreso lnternac:~nal de Americanistas efectuado en la ciudad de México, se propuso recomendar a las autoridades universitarias la edición de un volumen que fuera homenaje a los maestros Vicente T. Mendoza y Virginia Rodríguez Rivera en atención a la importantísima y ejemplar tarea desempeñada en el esclarecimiento de las formas del fulklore y en la enseñanza de éste a varias generaciones, que alientan el fuego del conocimiento encendido por aquellos espíritus. Vicente T. Mendoza falleció en 1964, Virginia Rodríguez R'.vera en 1968. El licenciado Fernando Anaya Monroy bajo cuya coordinación se prepararon los originales para la presente edición y que ocupara la presidencia de la Sociedad Folklórica de México murió el 23 de agosto de 1970. Si señalamos lo anter:or en donde se advierte como el infortunio dispuso que la plenitud de la intención del homenaje desmereciera en sus alcances fácticos taro- bién queremos destacar que, pese a ello, la permanencia intelectual de estos tres desaparecidos sobrepuja a lo circunstancial de la muerte y queda para la historia de las ideas su severa aportación y la ejemplar actitud de investigadores y pedagogos. El volumen se organizó con tres trabajos dedicados a los dos primeros maestros fallecidos: uno del licenciado Fernando Anaya Monroy y los restantes de Gabriel Moedano Navarro. Los demás estudios se reun:eron en temas: Teoría; Narración tradicional; Poesía; Música; Arte; Ofu:io; ARQUITECT U R A; Vestido y Adorno; Costumbres y Fiestas; Habla popular; Refranes y Juegos tradicionales. Apenas si es dable mencionar que la riqueza temática asum:da ahí da lugar a que el lector y el estudio encuentren aspectos muchos de ellos inusitados del folklore internacional. Uno de esos trabajos "Imagen popular de lo jurídico" MATERIAL POETICO (1918-1961) Por Carlos Pellicer UNAM, 1962, fl85,00 lMPASTADO, -~~¡~¡r;; tº· ~1~i~ elementos formales: el sabor de la palabra, la música del 11erso, la opi,. lencla 11erbal del poema. mccfonal'io de Bscritores Mexfca, nos.- VNAM. 1 1 f -, fü ¡; ':- Ylil l L,,,, ,, ,~~ª;~;;~;~:::::,w, ~J l ANTO en las 303 páginas del volumen antreior como en las 290 de este otro que complementa México en las Naciones Unidas, su autor, Alfonso García Robles, expone no sólo las ideas que domina plenamente desde un punto de vista teórico, sino también los conocimientos adquiridos a lo largo de su servicio y comprensión en los foros internacionales. Esto quiere decir que ambos libros, interesarán por igual a exigentes y fogueados internacionalistas que a estudiantes universitarios de diversas especial'dades relaaiona dos con la materia; principalmente, sin duda, a quienes concurren a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, por haber sido publicada ahí la obra. El tomo presente reúne los capítulos VI, VII y VIII, ded'cados respectivamente a La no proliferación de las armas nucleres, La política de Apartheid y Consideraciones generales; todos juntos apenas cubren una tercera parte del contenido, siendo así que el Apéndice, especie de capítulo noveno, se convierte en sección de gran importancia. Por supuesto, importa no sólo por la extens:ón sino por el material que proporciona; en dicho Apéndice se agrupan cuarenta documentos relativos a tratados o resoluciones de la Asamblea General de la ONU, cuarenta documentos no incluidos caprichosamente ya que Alfonso García Robles, experto en la cuestión, los ha ordendo y escogido empleando un criterio de selección. El conjunto integrado por los tres capítulos y los cuarenta documentos, más los cinco capítulos del volumen I, forman un todo coherente y útil; sin embargo, es necesario hacer hincapié sobre lo oportuno del Apéndice, cuyos alcances son de tal efectividad que dan 1a impresión de opacar a ratos la exposición del autor. En realidad, ello no es de tal modo, porque las expres:ones de García Robles, aparte de informar sobre el desenvolvimiento de los cri- T LIBROS UNIVERSITARIOS ~ MEXICO EN LAS NACIONES UNIDAS Por Mauricio de la Selva V 1 13 de Junio de 1971 A LA VENTA EH ll8REIUAS, DEPARTAMENTO DB 01sTRmVCION ¡¡: escrito por el maestro y licenciado José Castillo Farreras atrae el interés por la inesperada relación que establece entre las expresiones folklór:cas y el derecho. Disciplinado escrutador de estas formas de cultura popular, acucioso e infatigable en la búsqueda de estribillos, sentencias, refranes, partes de corridos, etcétera, Castillo Farreras decidió que, en cuanto "en la realidad de ninguna sociedad no hay fenómenos 'puros', desl'gados de los demás, ni hombres que posean una sola característica y lleguen a ser una sola cosa y no otra", un análisis de las conexiones entre derecho y folklore podría ofr e c e r algunas claridades acerca de los fenómenos sociales. El orden de su investigación cubre lo siguiente; a) discusión del concepto de derecho, modos de impos:ción del derecho, significaciones de la "imposición" normativa; c) presentación de material folklórico en relación a aspectos de naturaleza jurídica: lo. los sujetos y las instituciones, 2o. Las normas jurídicas, 3o. Los delitos y 4o. El derecho civil (las personas, los bienes, las sucesiones y los contratos); d) ordenación con ejemplos de un fulklore jurídico que, dice, pudiera llamarse "de protesta". Ha de anotarse aquí que se trata del primer estudio a este nivel y con esta connotación que se publica en Méx ico. Sin duda inspirado en Gustav Radbruch el profesor Castillo Farreras se impuso el tratamiento de este aspecto del folklore. Su capacidad de análisis, dentro de la posición filosófica que cull.tiva, convierte este trarbajo en una señal de su constante desenvolvimiento y empeño intelectual. Varios: 25 estudios de folklore (Homenaje a Vicente T. Mendoza y Virginia Rodríguez Rivera). Col. Estudios de Folklore. 4. Instituto de Investigaciones Estéticas, iUNAM, 1971, 410 pp. terios presentes en determinados debates por medio de las más encontradas personalidades, orienta acerca de la manera en que los prin. cipios jurídicos refutan prácticas inconceb'bles y respaldan situaciones justas. Sirve de adecuado ejemplo el capítulo VII, cuando Alfonso García Robles se ocupa de la política de apar• theid o el conflicto sudafricano, aludiendo a las leyes discriminatorias contra la poblac' ón no blanca. En cierto momento el autor escribe: "México, como no podía ser de otra manera, ya que su historia toda está ligada a una política basada en la igualdad de derechos y de oportunidades para todos los hombres, sea cual fuere su raza y su color, ha expresado repetidas veces en los debates de la Asamblea General su repudio de todas las prácticas de segregación o de discriminac:ón racial, especialmente cuando, como en el caso de Sudáfrica, se trata de institucionalizar dichas prácticas erigiéndolas en princip'os básicos de política gubernamental ... " Y la efectividad verdadera del Apéndice reside en lo útil que resulta tener a la mano el documento respectivo, complementario y preciso, para que el lector pueda ampliar determinado punto de vista que haya surgido al conocer alguno de los temas expuestos en los capítulos integrantes de la obra. Separadamente, cualquiera de los cuarenta documentos es consultable interesado o no el lector en el capítulo relativo; o sea, que funciona el Apéndice como un mero texto de consulta al margen de la lectura total cubierta por el título México en las Naciones Unidas. De nuevo, un ejemplo: si alguien se interesa por el tema "Cuestión de las armas químicas y bacteriológ" cas (bio- . lógicas)" y lo considerado sobre el punto por la ONU, sólo tiene que recurrir al documento 10 cuyo enunciado reza: Resoluciones 2603 A Y B (XXIV) aprobadas por la Asamblea General de la ONU el 16 de diciembre de 1969. FINANCIERA GENERAL i)E -MONTERREY, S. A. Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. 13 de Junio de 1971 VIDA UNIVERSITARIA 9 SOBRE LA MARCHA CENTENARIO DE WEST ·cHESTE,R STATE COLLEGE MI ALMA MATER • • • • • • Solemnes ceremonias. Diecisiete mil exalumnos. Amables recuerdos. Gentiles atenciones. Historia del plantel. Escuela de Educación Física. (~ , .•:\ ~:::::;;ss/ Por Osear F. Castillón ·:,;.J Profesor de Educoción Física L sábado 22 de mayo próximo p a s a d o s e efectuaron sole m n e s ceremonias conmemorativas, con motivo del primer centenario del West Chester State College, situado en West Chester Pennsylvania, 25 millas al suroeste de Filadelfia. Con motivo de tal celebración nos reunimos alrededor de un mil quinientos exalumnos de los diecisiete mil egresados del mismo plantel que aun viven. Para mí la visita fue motivo de tristeza, desilusión y alegría al mismo tiempo. Tristeza y desilusión porque de los trescientos veinte que formábamos la Generac-ión de 1913, únicamente es· tuvimos presentes una mujer y dos hombres. Algunos de mis amigos de f'ntonces, según me enteré, murieron hace años. Varios de ellos en Francia, durante la Primera Guerra Mundial. Entre los finados, un joven llamado Ira Lady, muy fuerte y talentoso a quien en aquellos años recurría para que me explicara las lecciones de Algebra. Gracias a él pude entonces entender la discusión de un sistema de dos ecuaciones de primer grado con dos incógnitas. Fue él quien me llevó de la mano a través de las relaciones entre los coeficientes y las raíces de una ecuación de segundo grado. Mi amigo Ira Lady, miembro de una vieja familia de Pennsylvania y gran aficionado a las Matemáticas, me explicaba con claridad los teoremas relativos a las desigualdades y la prueba por inducción matemática de la fórmula del B i n o m i o d e Newton. Yo le agradecía su empeño, pues siempre fuí y sigo siendo una "papa" en el área de las letras y números algebráicos. Una viejita, hermana de mi amigo Ira, me contó que lo mataron la víspera de fir. man.e el armisticio. Por otra parte, sentí gran alegría al disfrutar del privilegio de asistir al Centena· rio de mi Alma Mater -¡a mis años!- acompañado por mi esposa y una hija. E ** * E entre quienes asistimos a las fiestas conmemorativas del West Chester State College, fui quien viajó la mayor distanci, eso y la circunstancia de ser extranjero, sirvió para D que las autoridades del plantel me colmaran de atenciones y finezas. En la recepción ofrecida por la Presidencia del Colegio, recibí honrosa mención y en el banquete del mediodía me tocó sentarme en sitio df' honor. ** * EST Chester State College es una prolongación de la West Che s t e r Academy fundada en 1812. En 1871 el mismo plantel se convirtió en Escuela Normal para la formación de maestros de Primaria; en 1927 adquirió el rango de West Chester Sta te Teachers College o sea normal superior que también comenzó a formar maestros de Secundaria y Preparat0· ria y en 1962 por acuerdo del Gobierno de Pennsylvania recibió el nombre de West Chester State College pues no sólo prepara maestros, sino que brinda un programa de Pducación liberal a la juventud. W Otro centro de Ciencias lleva el nombre de Schmucker, un afable y modesto maestro quien por su bondad y talento se hacía querar de sus alumnos. El "viejo" Schmucker era en 1913, profesor de Física y Astronomía. e * * * OMO ahora al W e s t Chester State College c o n c u r re n más de 5,500 alumnos, se han construido cuatro nuevos edificios residenciales y otros dos más están en construcción. Todo ello y los edificios modernísticos construidos en los últimos cinco años, dan al "Campus" del plantel un aspecto totalmente diferente al que tenía cuando yo estudié ahi hace cincuenta y ocho años. E ** * L grado de Bachiller de Ciencias en Educación se ofrece en cuatro áreas básicas: Primaria, Secundaria, Música y Educación Física; en el área de * E aquella Escuela Nor- lenguaje patológico en aumal donde estudié en diología de educación espelos años de 1911, 1912 cial y brinda estudios gray 1913, sólo quedan cinco duados para enfermeras esedificios evocadores de mi colares e higienistas dentaya lejana juventud: El gim- les. nasio viejo, la antigua biblioWest Chester State Coteca, la escuela "modelo" y llege tiene además un proun edificio que contiene va- grama de cursos diseñados rias aulas. para certificar los requisitos El edificio más antiguo de enseñanza en el área de que denominan "Old Main" previsión y seguridad. está condenado a desapare>También prepara maestros cre "por inservible" según para niños retardados y con dicen, nada más que los tra- defectos físicos. dicionalistas ex - alumnos y El programa de artes limaestros, se oponen a su de- berales, prepara para el gramolición y el asunto está en do de Bachiller en Artes y litigio. Letras, en Ciencias Sociales, Ahora el colegio se ha ex- en Ciencias Matemáticas, y tendido a lo que se conoce en Administración de Negocomo North Campus y South cios. Campus en donde las faciWest Chester Sstate Colidades para la Escuela de llege tiene 431 maestros en Higiene y Educación Física su mayoría de tiempo comacaban de ser inauguradas. pleto y actualmente su maLas nuevas instalaciones trícula es de 5,795: 2,327 para esa escuela tienen un hombres y 3,468 mujeres. costo de 5 millones, 417 mil 006 dólares. A Escuela de Educación Física del mismo * OS recursos que el cplegio es co-educatiGobierno est a t a 1 ha va y la más antigua de los aportado al plantel, le Estados Unidos en términos permitieron construir una de operación continua. Comodernísima Biblioteca que menzó a funcionar en 1879 y tiene 180 mil volúmenes. ahora tiene 1,138 aspirantes En años recientes comen- al título de profesores de zó a funcionar un Centro de educción física. Acerca de Investigación en materia de esta escuela por considerarlo Enseñanza, que dispone de importante y de interés para un laboratorio y un departa- México, hablaré en mi prómento de computadoras. ximo artículo. D ** * * * L * * L ,tui; l ,_,,=""==--'~·· EL •CONGRESO DEL ESTADO en sesión extraordinaria, conoció del proyecto de ley que estudiara y recomendara la comisión de Nuevo León, y que fuera presentada por la gráfica el Diputado Doctor Eloy Abrego, este proyecto que fuera aprobada y de ex rectores de la Universidad el Lic. Alfonso Rangel Guerra, En da cuenta a sus compañeros de hecho ley horas después. EN TORNO AL NACIONALISMO LATINOAMERICANO Sergio Fuentes L nacionalismo y la unidad latinoamerica. nas son temas muy discutibles, sobre todo si se les considera o se les trata de precisar en su extensión y profundidad. En las juntas, reuniones y congresos que se efectúan en el ámbito latinoamericano, es frecuente encontrar alusiones a esa unidad, a la "hermandad latinoamericana", la "herencia común", etcétera. Quizá se pueda ser unánime en un juicio: en que no existe unidad. A este respecto, el investigador Brian F. Connaughton ha hecho interesantes disgresiones en su ensayo "El Nacionalismo Latinoamericano: siglo XIX", trabajo que se ' ha incluído en el número 3 del Anuario Latinoamérica, editado conjuntamente con otros interesantes trabajos de investigac· ón por el Centro de Estudios Latinoamericanos de la UNAM. Puede decirse, glosando al autor, que efectivamente, la independencia de los países latinoamericanos respecto de sus metrópolis coloniales no fortaleció el nacionalismo. Ante las nuevas circunstanc:as, adoptaron act i t u d e s muy variadas en sus manifestaciones nacionalistas; podrían sintetizarse estas acti· tudes como oscilantes entre un nacionalismo expansivo y un nacionalismo defensivo: desprecio al legado ibérico o bien ponderación elevada de esa cultura; un pensamiento "universalista", europeizante, en contrapartida con los esfuerzos por cerrar el continente a las expresiones extranjeras. En esta última acepción existía la inclinación clara en favor del "amer:canismo" y la hispanidad. Sin embargo, el espíritu latinoamericano general aspiraba a la emulación de la gran cultura occidental europea, a la que veía como máximo modelo de civiliza- E ción. Este prurito de imitación estuvo en el origen de muchos viq1os que degeneraron en la utopía americana de querer asimilar las instituciones democrático-liberales y el progreso material de aquella sociedad; una sociedad que caminaba segura por los abiertos senderos de la modernidad y que ofrecía inmensos contratos frente a sus admiradores latinos. Al imitar el modelo sin conocer su dinámica interna, la estructura y funcionamiento que lo hacían posible, y peor aún, al desconocer la realidad propia y las circunstancias $.ltó et Id.nas que informaban "nuestras" peculiaridades, el nacionalismo advino a una confusión que obstaculizó la identidad y autoconciencia latinoamericanas. Ahora, como ayer, puede decirse que existen muchas de esas discrepancias. Y entre otras cosas, varios autores han señalado el carácter utópico de la mentalidad de la clase media; su gran afición por las ideas abstractas. La verdad es que las clases sociales en latinomérica, o más bien "el área conc:ente" de esas clases, se encuentran divididas respecto a los caminos a elegir. Casi puede afirmarse ahora lo que afirma Connaughton respecto de ]¡a sociedad de la centuria pasada: la clase euro-criolla, la clase media, veía un futuro próspero a raíz de la independencia, s'empre que no se alterase la estratificación social. En síntesis, el panorama latinoamericano ofrece pers• pectivas que no pueden pro piciar la unidad. Existe una estructura rígida que impide la comunicación entre miem bros de las diferentes capas sociales, una geografía nacional problemática, diferencias é t i c a s, analfabetismo, desconfianza, etcétera. �10 VIDA UNIVERSITARIA HERENCIA, RAZA y SOCIEDAD Por Juan Cervera O, TODOS los hombre.s somos iguales J(tlC una filosofía pragmática a aquel otro que en lo que se refiere al aspecto fisico ir. expresa y siente dentro de una filosofía dicolor de la piel, de los ojos, estatura~mos religiosa. e inclusive en lo tocante a la manera de aborLa diferencia por un lado y la controverdar y ver los problemas del mundo. sta por otro son motores de progreso. Y la Y es por eso que casi siempre han fracasahipotetica igualdad siempre será un obstáculo, do aquellas doctrinas que han tratado de iguaporque de ella nace la esclavitud, el impedilarlos a escala mundial, pues una misma idea mento o~e hace que ciertos gru¡>0s dormiten es interpretada de modo muy cjistínto por un y se paralicen en sus ansias creadoras. No se latino o por un nórdico. Hay, sin embargo, puede crear ni vivir en una sola línea, porque una igualdad esencial, tal como ere.en los crisd hombre no es un ser que pueda caminar al rumos, pero esa igualdad esencial está un poco son de una sola marcha general. más allá de lo que se refiere a la herencia, a la Leyendo el libro escrito pQr los doctores en ciencias, TI1eodosius Dobzhansky y L. C. raza y a la sociedad. Las desigualdades entre los hombres no Dunn, miembros de la National Academy of son sin embargo signos de superioridad e inSciences v de la American Philosophicat Societv, "Herencia, raza y sociedad", editado por frrioridad. Pues esas desigualdades que nacen de la naturaleza misma son básicas para que el Fondo de Cultura Económica, en una magnífica traducción de Enrique Beltrán estamos el mundo sea un mundo humano y no una de acuerdo en refutar la afieja teoría racista, onnrme y perfecta computadora. Acaso entre las hormigas y las abejas, donque durante siglos ha venido haciendo a unos hombres esclavos de otros, injustamente. v de la diferencia entre las obreras y las reinas por la más grave falta de comprensión por ~on tan marcadas, haciendo no ohstante tan µarte de los que se creyeron superiores de la iguales a las v,rimeras, la sociedad aTií, con ser realidad, de esa realidad que está en la vanl'· tan "perfecta', apenas si registra un mínimo dad, en las múltiples líneas por las que el homprogreso y por siglos la manera de afrontar la bre se dirige a sí mismo y a la conquista del virb ha sido igual de monótona. mundo, algo que no será posible lograr salvaEl hombre, esa punta de lanza de la naguardando sólo una misma raza y siguicndJ turaleza, es distinto al resto de los seres vivos una sola pauta. Para que la humanidad alcanv gracias a la variedad que entre los mismos ~e a ser lo que debe, son necesarias todas y no ~xiste es por lo que ha podido transformar su importa que éstas se mezclen entre sí. pues medio y crr.ar submarinos, orquestas sinfóni·']a mezcla de razas cercanas puede, inclusive, r.;i• fábricas y aeroplanos. conducir a una aumento en su fortaleza. Y En el hombre están en síntesis todos los en lo que rr.specta a las razas más separadas, recursos de la creación y si él no pued~ volar no hay base para pensar que su cruza origine con la sola herramienta de sus brazos inventa una estimulación o degeneración biológica". la~ alas, y si sus oídos no pueden c:u>tar los soCreer que esas mezclas pueden perjudicar al nir'los a cierta distancia inventa el radar y adhombre "debe incluirse en el número de las 11nir.rr los útiles naturales del murciélago. supersticiones". Los hombres entre sí son diferentes, y Y así es "la variedad de culturas humanas •~o es Jo maravilloso, además de que la humaes un bien y ~o un mal, si aprendemoi a enm<lad los necesita a todos y no tan sólo a unos tenderlas y admirarlas". Hasta el presente esas mantos elegidos como suponía Hitler pensansituaciones han creado estados conflictivos por dn --sin él mismo serlo- que la ra1.a ana ~ra error en el juicio. 11 única que debería poseer el mundo. NatuEs importante, entre nosotros, sobre todo. ta lmente fracasó, como fracasarán aquellos que que somos causa de razas mezcladas, la lectuintenten estandarizar a todos los hombres bara bien digerida de este libro y se lo recomenjo un mismo credo. damos al lector. No es superior el blanco al negro ni el negro al blanco, ni es superior aquel que si- N i AYER COMO HOY .•• ! (VlENE DE LA PAGINA 6) a desterrar estas abusiones y augurios de antiguos mexicanos que ,al fin fueron aceptadas por los mismos conquistadores, ya que la época colonial abundó en leyendas de espantos y demonios en los cuales se nota de inmediato la influencia aborigen y, cíaro, multiplicadas al maximun, revisadas y mejoradas, y como premio la Real Cédula expedida el 22 de abril de 1577, por Felipe II, manda que la obra del franciscano sea recogida por contener ritos, ceremonias e idolatrías que llos indios usaban en su infidelidad, y que no se consienta que "por ninguna manera persona alguna escriba cosas que toquen a supersticiones y manera de vivir que estos indios te- aos nían". La obra de López Austin alrededor del quinto libro de Sahagún enriquecida con notas y aportaciones suyas sobre el mismo problema, resulta de verdadera actualidad, en ¡íena era atómica, cuando la ciencia hace sentirse al hombre un verdade- ro dios, capaz de conquistar otras fuentes, citadas por el otros mundos y penetrar a propio Sahagún pero no en otras galaxias, dominar la su 1libro quinto como lo adnaturaleza, crear seres en vierte el autor. las retortas, detener la nataSobre esas creencias de lidad, en fin, una serie de co- los antiguos mexicanos en sas tremendas, sin embargo, augurios y abusiones que Saesos complejos atávicos lo si- hagún trató de erradicar por guen aprisionando y, así ri- considerarlo un peligro para cos y pobres, ci.ltos e incul- la n u e v a estructura social tos acuden a los augures, a que se iniciaba con la con·1os profetas, a los o las que quista y la presencia de una aplican limpias, a los curan- nueva religión, la cristiana, deros del alma y del espíri- a casi cinco sig:os de distantu, y el hombre dentro de un cia, a pesar de los pesares, terreno más científico espera el ser humano sigue en el que el siquiatra, el analista milenario atavismo de creer lo cure de esos que ahora en esas cosas sobrenaturales, llaman "engramas" o sea el y como una prueba de ello lo eslabonamiento de ideas y observamos con motivo del recuerdos que veladamente último ec :ipse total de sol, desde los centros cerebraLes en que reflorecieron esos esperturban y enferman por- tados de ánimo llenos de anque ejercen presiones psico- gustia y de miedo. Y la ralógicas sobre la personalidad dio y la televisión contribude los pacientes que creen, yeron en no poco, aceptando como creían aquellos anti- a ciertos "augures profesioguos mexicanos en ese Chi- nales" quienes con sus anuncotlamatía "creer erró n e a- cios pasados en la "astrolomente", lo que dio campo a gía" filenaron y tienen llena toda esa gama de augurios y de alarma a la gente que abusiones en número de 54 "cree en estas cosas del más descritas por Sahagún, y en- allá" ,olvidándose del más riquecidas con 44 más por acá. López Austin, tomadas de 13 de Junio de 1971 13 de Junio de 1971 MEMORIAS Y AUTOBIOGRAFIAS DE ESCRITORES MEXICANOS DURERO, GRAN CLASICO DE LA 1 PINTURA ALEMANA Mario Vasconcelos Aguilar IENTRAS que el diario es la anotación de una vida que se está haciendo, la memoria, en cambio, se escribe desde la altura de una vida ya hecha. Las memorias, en consecuencia, son diarios en perspectiva. De alú su mayor efcacia y significado psicológico, frente a los diarios, que son, quizá, fotografía sin retoque o manual de improvisaciones. Ahora bien, aunque tal vez sufl, también existe su diferencia entre la memoria y la autobiografía. Aquella, como decía José Ortega y Gasset. tiene un encanto que radica precisamente en que veamos la historia otra ve, deshecha en su puro material de vida menuda, no suplantada por la construcción mental, al descomponerse la nebulosa histórica en los infnitos asteriscos de las vidas privadas. La autobiografía, por su parte, es prosa lírica, historia privada si se quiere, o historia de una literatura para amigos; puede ser, pues, el broquel de una defensa o la espada de un aleeato. En relación con este asunto, la Universidad Nacional Autónoma de México ha editado. dentro de la Biblioteca del Estudiante Universitario, el libro int'tulado: "Memorias y Autobiografías de Escritores Mexicanos". del erudito y conocido literato y maestro Raymundo Ramos, quien, después de un estudio preliminar por demás interesante, escrudriña en las obras de este t'po de los más connotados autores mexicanos al través de la historia. Es así como en este volumen se nos habla: a).-De la autobiografía de Sor Juana Inés de la Cruz. que es un documento de gran valor humano d o n de resplandece el tesoro interior de quien, la humildad. más que un don natural, es un reiterado ejercicio de la voluntad. b).-De Fray Servando Teresa de Mier, quien, por su literatura, tenga un aliento de renovac'ón y de polémica y, así, lo transforme en un asunto personal; esto es: en memoria. M c) .-De José Miguel Guridi y Alcacer, quien, con donaire digno de una novela picaresca, hace su autobiografía, en la que, como apunta Jiménez Rueda. construye la historia de una existencia senc'lla que quiere ser complicada, vivida más en los libros que en la realidad misma. d\.-De Guillermo Prieto, cronista del siglo XIX, quien escribe fotografías de til)OS y actores, con una novedad y variedad plást'ca asombrosa. e).-De Federico Gamboa, quien busca el documento y la objetividad experimental y, si no siempre lo consigue, logra, en cambio, un ritmo pausado de la acción, una pintura minuciosa y un correcto anál'sis psicológico. f) .-De Victoriano Salado Alvarez, quien, con lenguaje correcto no exento de gracia, y mientras el cientificismo porfirista se desmoronaba, permanece impa s i b 1e , fiel a sus afectos y a sus ideas, s'n transigir ni un ápice con nada ni con nadie. g).-De José Juan Tablada, cuyo centenario de su natalicio conmemoramos este año, quien tiene un afán de renovación incesante y, por ello, es escritor vanguadista de las diversas tendencias. h) .-De Enr,que González Martínez, quien también es justamente recordado por el mismo motivo que Tablada, y quien es un gran poeta del movimiento modernista, cuya prosa, por otra parte, es cultivada, pero sin pedantería. i).-De José Vasconcelos, de quien Raymundo Ramos dice que un fragor de lucha se desprende de las páginas monumentales de su obra, desde las cuales arremete, "vociferante, contra am'gos y enemigos (y en donde plasma) verdades o mentiras, todo como el aliento de un volcán: lengua de lava, pedriscos las palabras". i).-Y, finalmente, de Jaime Torres Bodet, todo voluntad y quien, en su autobiografía, enjuicia la obra de la generación de su tiempo; por lo que, al examinarse a sí mismo, se conv;erte en examinador examinado. VIDA UNIVERSITARIA (VIENE DE LA PAGINA 4) EL LIC. ALFONSO Rangel Guerra, entrega en el H. Congreso del Estado, el proyecto de Ley Orgánica que estudió la comisión de ex-rectores de nuestra Máxima Casa de Estudios, buscando la solución al problema universitario. Recibe la documentación el Diputado Fructuoso Rodríguez. CONFERENCIA UNAM El Lic. Píndaro Urióstegui M. Habla Sobre la Revolución 1 ASUMEN LAS FUNCIONES DIRECTIVASI P 0 ~~c~1?sºs~;:it~:i~º! de la Ley Orgánica dP la Universidad, que entró en vigor al ser publicada en el Periódico Oficial, asumen la dirección de las escuelas y facultades de los maestros decanos, quienes participarán en el procseo de instalación de las nuevas autoridades. En algunas escuelas, al conocerse la noticia de la vigencia de la Ley, tomaron posesión luego los maestros decanos. un Al l i UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO DEPIRTIMENIO DE OISTRIBUCION DE LIBROS UNIY!RSITIRIOS MAS DE 1,000 ORR.IS DF. Cl/LTUIIA GENERAi. . Arte-Ciencia• Puraa-Cien• Social••• Fllosofia . Literatura . Ciencias Aplicadas-Geoa:rafia e Historia . Idiomas • Manuales v Texto ■ i Todo Vniv..-sltartos un Mundo de Conocbrdentos para Ud! ~ L,.I' PIDA INFORMES AL TEL. 42-35-68 MONTERREY, NUEVO LEON ¡ LOS DECANOS DE LA UNIVERSIDAD~- cia ■ EN EL ESTADIO UNIVERSITARIO SU ANUNCIO VENDERA MAS. , · ENTREGA PROYECTO DE LEY y la guerra), hollando y pisoteando a la multitud enloquecida. Otros grabados famosos, fueron los de la "La Ultima Cena", inspirado en Leonardo pero de caracteres más góticos, "El Hijo Pródigo", "San Jerónimo", "La Melancolía", "El Caballero, la Muerte y el Diablo", y su admirable "Adán y Eva" donde manifiesta su conocimiento de las proporciones anatómicas, magníficamente trabajado en cobre. Retratos de sus contemporáneos como el de Melanchton, de Erasmo de Rotterdam, del Emperador Carlos V y de su abuelo el Emperador Maximiliano. Su San Cristóbal ha sido muy elogiado, así mismo como el cuadro "Las Fiestas del Rosario', que pintó en 1505 en Venecia para los comercian• 1~ alemanes del "Fondaco dei Tedeschi". En la cumbre de su gloria, viviendo en continua actividad, a consecuencia de haber contraído una fiebre maligna en los Países Bajos, murió el 6 de Abril de 1528, en la ciudad de Nürenberg, donde está st, pultado, Su espíritu se ha inmortalizado en la creación de tantas obras maestras, que hoy se admiran en los museos de Nürenberg, Munich, Dresde, Berlín, Hamburgo, Viena, Frankfurt, Basilea, Paris, Florencia, Milán, Londres, Oxford, etc. Su inquieto espírilu siempre deseoso de aprisionar la naturaleza y la vida y transportarla al lienro, a la madera o al metal, le h.acía preguntarse que era la belleza, lo cual es hasta hoy un enigmático interrogante, Dejó además como Leonardo, tratados de proporción y perspectiva en que muestra su inclinación por la geometría y las matemáticas, amén de diarios y otros escritos. Su apellido (Tiirer o Dürer, ya parecía indicar, la buscada puerta a la inmortalidad. mento a otro, va a dirigirnos la palabra. Su aspecto austero pero juvenil, de mirada escrutadora, guarda cierta semejanza con Cristo (fue pintado en 1500 y hoy se conserva en Munich). Este retrato, real• za la personalidad artstica de Durero. Está tratado con un trazo firme y un colorido vivo que revela la mat>Stría del ejecutante y nos aproxima al joven patricio de Nürenberg, En su "Cristo Crucificado" también de intenso dramatismo, capta la agonía de Jesús y la realidad trágica del momento, y de una manera asombrosa, nos da un Cristo en relieve contra un cielo oscurecido y amenazador. · Pero si se revela genial con el pincel. con el buril de grabador es magistral_ A Durero como a sus contemporáneos les obsesionaba la época tempestuosa de la reforma Luterana, la guerra de los campesinos, los continuos levantamientos contra la Iglesia de Roma y las sangrientas guerras entre turcos y cristianos. Era todo muerte y violencia en que los pueblos de aquella época, creían llegado el juicio final y esperaban de un momento a otro, ver aparecer al Anticristo y a sus huestes. Si Hans Holbein nos dio como fruto de aquella época de peste y guerras, su admirable "Danza Macabra", Durero creó su famosa serie de Apocalipsis en grabados en Madera. En el arte de la Xilografía era insuperable. Así, sus grabados pintan las luchan de los Arcángeles contra los Demouios o bien el combate del Anticristo contra los ejércitos celestiales o la espantosa aparición de "Los Cuatro Jinetes Apocalípticos" (La muerte, el hambre, la peste 11 TAAIBIBN SURTIMOS PEDIDOS c.o.D. Correspondencia a: Insurgente, Sur No. !99 5-33-42-19 Mé¡ico II, D. F. 5-33-45-16 5-14-64-26 no~ª c~~~e:dC:ª~:,ir«::: r.es es la siguiente: Ingeniero Federico Garza Flores, de Agronomía; arquitecto Ricardo Meléndez Hinojosa, de Arquitectura; Mariano Garza Barrientos, de Ciencias Biológicas; ingeniero Rafael Cerna, de Ciencias Físico Matemáticas; químico José Valenzuela, de Ciencias Químicas; C.P. Francisco Garza Ponce, de Comercio y Administración, actual director; licenciado Genaro Salinas Quiroga, de Derecho y Ciencias Sociales. Licenciado Eladio Sáenz Quiroga, de Economía. Es ahora ex director de Ciencias Físico Matemáticas; doctor Alberto Siller, de Enfermería; doctor Agustín Basave Fernández del Valle, de Filosofía y Letras y Sicología; ingeniero Oswaldo Lozano, de Ingeniería Civil. Ingeniero Sabás Rodríguez, de Mecánica y Eléctrica y es ahora ex director de la Preparatoria 8; en Mecánica tienen igual antigüedad el ingeniero Rodríguez y su colega Remberto Sánchez. Doctor Leopoldo G a r z a Ondarza, de Medicina; doctor Miguel G. Rosani, de Odontología; profesor Everardo Treviño, de la Preparatoria 1; quúnico Carlos Ca- p~=~ •' ~~=r 2;Lalk~n~~a!: Cavazos, de la Preparatoria 3; profesor Rufíno Abrego. de la Preparatoria 7; profesor Luis IJzcano Cavazos, de la escuela Alvaro Obregón. Profesor Armando Villarreal de la Escuela Pablo Liva; y señora Alicia G. de Fernández, de la Escuela de Música. Habrá decisiones entre los maestros de igual antigüedad, para designar decano en Trabajo Social; en las Preparatorias 4 de Linares; 5 de Sabinas Hidalgo y 6 de Montemorelos, así como en la 9 que funciona en Monterrey. En el caso de Agronomía y Música, los estudiantes acordaron en plenos proponer a los maestros Jesús Colunga y Esther R. de Sandoval, respectivamente, en virtud de no estar de acuerdo con los decanos, por su participación a favor de lH Ley del 26 de marzo Anúnciese en V I D A UNIVERSITARIA Apdo. 4072 Suc. "B" Monterrey, N. L. UESTRA Revolución es, sin lugar a dudas, dentro de la conflictiva so c i al revolucionaria uno de los ejemplos mejor logrados por un comunidad nacional en lo que va del siglo". Aseveró el licenciado Píndaro Urióstegui Miranda, Delegado Político del D.D.F. en Villa Gustavo A. Madero, durante su conferencia acerca de diversos aspectos del proceso de la Revolución Mexicana, el martes 18 de mayo, con el patrocinio del Departamento de Distribución de Libros de la Universidad Nacional Autónoma de N México. En el local de la Libreria Universitaria de Insurgentes Sur N9 299, se reunió el público interesado para participar en este análisis del movimiento revolucionario mexicano, mismo que fue considerado por el conferenciante, autor del libro de reciente aparición: Testimonios del Proceso Revolucionario de México, como "obra funda· mentalmente humana, a la Revolución Mexicana la elaboran como proyecto y la consuman en conducta hombres con sus peculiares cualidades, buenas y malas, integrantes ( cada uno) de un determinado grupo social", agregó en el curso del aná, lisis de los personajes de la Revolución y de sus actos políticos al ponente, licenciado Urióstegui, quien fue Director del l. N. J. M. durante el período 1964-1970. El estilo y el lenguaje de la exposición reveló la amplia información sociológica y política de este nuevo funcionario del D.D.F., a quien se advierte compenetrado de los problemas del pueblo mexicano, �12 VIDA UNIVERSITARIA JUNIO 1. DIA DE LA LIBERTAD DE PRENSA MENSAJE DEL PRESIDENTE ECHEVERRIA E L Presidente Echeverría afirmó que el derecho a estar informado corresponde a toda la nación y puntualizó que la libertad de prensa no es un privilegio de grupos minoritarios sino garantía para que se expresen todas las corrientes d~ opinión. Y con base e nla premisa de que a todo derecho individual corresponde uno social que lo complementa, fundamentó la tesis de que el de la libertad de prensa -que es también medio para ejercitar los otros-, es un derecho social. Subrayó, en este contexto, que dos son los principios de la sociedad democrática que importa preservar y acrecentar en esta hora, ante toda acechan1.a y cualesquiera que sean las consecuencias: la autonomía de las universidades y la libertad de prensa. Ambos, dijo, son reductos del espíritu. Así, el Primer Mandatario dio al "Día de la Libertad de Prensa" un significado que fue más allá de una mera conmemoración y lo situó, en el ámbito nacional, como un acto consubstancial a todos los mexicanos y a todos los derechos que disfrutamos. En este sentido, a los editores de periódicos y revistas de la capital y de la provincia -cerca de mil, congregados en cordial ágape en el salón "La Troje" de la Hacienda de los Morales-, dirigió P-Sta pregunta: "¿ Qué es, en rigor, más importante: una libertad de expresión que sólo fuera ejercida por un número limitado de personas, o el derecho a estar informado, que corresponde a toda la nación?". Su respuesta, tajante, contundente, fue esta: "Si la libertad no alcanza a todos, contradice su propia esencia". "La libertad de prensa -afirmó- no es pues privilegio de grupos minoritarios sino garantía para que se expresen todas las corrientes de opinión. Nunca ha sido puesta en duda la libertad de los poderosos. Por ello el derecho busca afirmar la de los débiles". Además, prec~ "El gobierno de México garantiza plenamente la libertad de prensa; pero ésta debe ser independiente de todo poder ajeno a sí misma, reflejar las corrientes más signüicativas de la opinión pública y ser expresión de todas aquellas ideas dignas de ser conocidas por la comunidad". RESPONSABILIDAD DEL PERIODISTA Echeverría precisó la tarea del periodista y le señaló su responsabilidad antf" el núcleo social; también habló de la autocrítica que su gobierno se ha impuesto en el propósito de crear "un lenguaje político que aspira a comunicarse, sin reticencias ni secretos". Hizo notar que "cuando hablamos de autocrítica estamos lejos de pensar en la condena del error ajeno. Queremos que se fortalezca la responsabilidad de los individuos y su dignidad frente al poder. Que• remos que nuestro patriotismo y nuestra voluntad de progresar no tengan por base frágiles espejismos, sino el conocimiento de la verdad y el empleo de un lenguaje fundado en la razón. "La actitud crítica no puede ser impuesta a nadie por consigna. Es parte sustancial del clima de libertad propio de las dPmocracias". Este concepto, habría de rematar la definición que el Presidente hizo del periodista y de su tarea: "Comunicar hechos no es cumplir cabalmente el deber de informar. Sólo es auténtico periodista quien asume, frente a todos los poderes y fuerzas sociales, la responsabilidad de un juicio". Advertiría, además: "Los depositarios de la libertad de prensa son los periodistas, pero el pueblo es su punto de partida y su destinatario". Luego, cuando señaló a la libertad de las universidades y de la prensa como reductos del espíritu, dijo que las primeras tienen como tarea esencial revisar constantemente la realidad y el conocimiento a la luz de la conciencia crítica y los periódicos deben juzgar el acontecer cotidiano y proporcionar sentido a cada destino individual relacionándolo con el destino colectivo. -"El Nacional". ABREN CONCURSO DE NOVELA R. GALLEGOS A embajada venezolana en México informó que el Instituto Nacional d~ Cultura y Bellas Artes de aquel país, ha lanzado ,l~ conv~atoria PJra qu_c escritores de Amenca Latina, &pana y Filipinas concurran al concurso titulado Pre' mio Internacional de Novela "R'omu1o Gallegos" y que al efecto fueron establecidas las siguientes bases: El premio consiste en la suma de cien mil bolívares, equivalente a 22,223 dólares medalla de oro y diploma; dicho premi¿ será para la mejor novela escrita en lengua castellana publicada en el quinquenio 1967-1971. La premiación se efectuará el 2 de agosto de 1972, que es el aniversario del natalicio de Rómulo Gallegos. ----------------- L LE A VID A UNIVERSITARIA DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR LEYVA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCIÓN: JOSE ANGEL RENDON; ]EFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Le6n.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote, Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.-Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo León, México. @uustamáS! 13 de Junio de 1971 pRO1Es 1A DEL LI e. FAR I A5 PROTESTA. - El Lic. Luis M. Frias, protestó como Gobernador Constitucional sustituto, ante el H. Congreso del Estado, el sábado 5 de junio, para terminar el lapso que resta a este mandato local. Propósitos del Patronato N solo objetivo anima al Patronato Universitario; zanjar los siempre crecientes apremios de la Universidad hace 20 años que venimos haciéndolo. Continuamos en la tarea y seguiremos en ella a menos que surjan inconvenientes, circunstancias especiales que lo impidan, dice el C.P. don Ramón Cárdenas Coronado, Presidente en funciones del PU, al ser abordado sobre el tema. Y enfatiza luego: "Nuestro propósito único es ayudar a la Universidad a equilibrar, en la medida de nuestras posibilidades, la economía de nuestra Máxima Casa de Estudios. Aportar cuanto podamos en su beneficio y nada más. "No nos liga al Alma Mater de Nuevo León sino el cariño que profesamos al surco donde germina la inteligencia de la juventud nuevoleonesa. Y añade: "le ayudamos cuando dependía del Estado. Seguimos haciéndolo cuando obtuvo su autonomía. Contra viento y marea,en crisis y en épocas normales, jamás hemos faltado al deber que nos impusimos. "Seguimos colaborando con la Universidad en todo lo que se pueda, en nuestra indeclinable intención. Y recuerda luego el Presidente en funciones del Patronato las muchas épocas difíciles pasadas. Hace dos años, al iniciarse el conflicto actual; en vías de superación por suerte, dice, cuando las fi. nanzas de la UNAL. estaban al borde del desastre, el PU. afrontó la situación y se hizo cargo de la construcción de los edificios que ahora se erigen en la Ciudad Universitaria. Entre ellos se cuentan los laboratorios Centrales de Ciencias Químicas. de Físico-Matemáticas y los laboratorios de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Ya se levanta la mole airosa de esas construcciones que están a término. Falta equiparlas y se hará. Nadie puede ni podrá de tener el progreso y la superación de la Universidad. Don Ramón Cárdenas Coronado, finalmente, al evocar el nacimiento del PU hace 20 años, el mes de diciembre de 1950, recuerda que el organismo nació de la buena voluntad de un selecto grupo de regiomontanos amantes de la cultura y la superación de la juventud. Regiomontanos que algunos por cierto jamás cruzaron por las aulas de la Universidad que se hicieron a golpes con la vida y que, sin embargo, dieron su tiempo y sus luces para fortalecer a la entonces balbuceante Universidad. Ellos, afirma, abrieron el surco que seguimos. Continuaremos ayudando a la Universidad hasta donde sea posible. Hasta el límite de nuestras posibilidades y siempre y cuando no surja algún inconveniente o circunstancia especial que lo impida ... U � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1971 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1055 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 13 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1971, Año 20, No 1055, Junio 13 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 13/06/1971 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013819 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Filosofía Lengua Ley orgánica Literatura Pediatría Pintura Alemana