https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15837/VIDA_UNIVERSITARIA_1971._No._1059._Julio._0002013818ocr.pdf 205cdd272416bbf0645ca62330eb7d54 PDF Text Text ABREN AL PUBLICO EL POE,TA DE JEREZ Residencia Primer Premio de la Siembra Cultural Por Alicia Reye, Capilla Alfonsina 28-Vl-71 1-1 OY como nunca" te imagino en la sombra y tu figura va surgiendo varonil y perfecta y esta lluvia constante de junio, me habla de tus dolencias, de tus alegrias y tristezas. Yo también como el poeta de los Vitrales Patrios "Imagino tu sensualidad de católico en la mi,a del arte". Decía Valery Larbaud que sólo los poetas saben hablar de los poetas. Así es, Rafael López, Jasé Juan Tablada, Villarrutia, Octavio Paz, entre otros han hablado de tí con fuerza y cariño en cada línea . La verdad es que tu poe!Ía -como opinaba Villarrutia- atrae y rechaza, gusta y disgusta alter• nativamente y, a veces simultáneamente. No es poesía fácil, en ella las palabras cobran significados distintos, dándonos perdurables imágenes como ésta particularmente bella y trágica: " ... Y solo puedes darme la exquisita dolencia de un reloj de agonías, cuyo tic-tac nos marca el minuto de hielo en que los pies que amamos han de pisar el hielo de la fúnebre barca. El viejo pozo de tu vieja casa me hace pensar en el Principito de St. Exupery: "Lo que embellece el desierto -dijo el principito- es que oculta un pozo en alguna parte ...", las ~históricas pequeñeces" son tan importantes muchas veces. Tu vieja casona escondía un tesoro que la encantaba por entero. Un tesoro y más de un secreto en el fondo de su corazón: "Las paredes del pozo, con su tapiz de lama y con un centelleo de gotas cristalinas, eran como el camino de esperanza en que todos hemos llorado un poco .. , y aquellas peregrinas veladas de mayo y de junio mostrándome del pozo el secreto de amor: preguntaba al durazno: ¿Quién es ella?, y el pozo, que todo lo copiaba, respondía no copiando más que una ,ola estrella." Por momentos paréceme estar contemplando un cuadro. Cuadro que guarda mucha tradición hispana en cada línea: "También yo, Magdalena, me deslumbro en tu sonrisa férvida; y mis horas van a tu zaga, hambrientas y canoras, como va tras el alma, por la holgura de un patio regional, el cortesano séquito de palomas que codicia la gota de agua azul y el rubio grano." Reina además de la sólida técnica una dicha de amar, esa dicha de amar que "es un golpe del corazón sin brida, por el desfiladero de la muerte .•" Muerte y amor estaban tan cerca de tu vida breve, en la que continuamente se hacía patente la nostalgia por los tiempos idos, por aquella niñez de rubores ingenuos que no retorna, por aquel -digámoslo a la manera alfonsina- pasado inmediato. Era tal vez una "recherche du temps perdu": "Anticuados relojes del Curato cuyas pesas de cobre se retardaban, con intención pura, por aplazarme indefinidamente PRIMER PREMIO DE LA SIEMBRA CULTURAL.-La magnífica residencia ubicada en la Colonia del Valle, construida de una sola planta, decorada, iluminada, acondicionada y amueblada, dotada de refrigerador, televisor, lavadora, sonido estereofónico FM, boiler, parrilla de gas y gabinetes metálicos; lleva además un flamante automóvil Chevrolet Chevelle, 1971, de cuatro puertas. Todo este premio tiene un valor real de 1.300,000 pesos. Fue abierta al público el domingo 4 de Julio y desde entonces ha sido visitada y admirada por un gran número de colaboradores de la Siembra Cultural en este el sorteo número 50 que promueve el Patronato Universitario en pro de la Educación Superior Universitaria en el Estado de Nuevo León. La Educación Superior a Quienes Tengan Vocación L A educación superior en México debe ser impartida sin considerar las condiciones económicas y sociales de los estudiantes y el gasto educativo del país debe dirigirse a quienes manifiesten sati'~faetoriamen .. te poseer condiciones suficientes para realizar esos estudios. Dicho en otras palabras, el gasto público de la educación superior, debe estar dirigido a las auténticos Universitarios. Así lo expresó el licenciado Alfonso Rangel Guerra, coordinador ejecutivo de la Uni• versidad Autónoma de Nuevo León, al hablar en su calidad de secretario ejecutivo de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de "demanda social de la educaci6n" y 2.-La demanda económica del país, que implica lo que México reclama para satisfacer las necesidades de su desarrollo. Ante esas dos consideraciones, dijo Rangel Guerra, los universitarios mexicanos deben enfrentarse al problema educativo tomando en cuenta las exigencias a nivel local, regional y nacional. La educación superior en México debe ser Impartida sin importar las condiciones económicas y sociales del estudiantado. Lo importante es que sea dirigida a quienes manifiesten satisfactoriamente poseer condiciones suficientes para realizar esos estudiot, concluyó. PREMIO BANAMEX DE ECONOMIA s la primera amargura ... " Son tan variados los estímulos literarios y aparecen -opina Reyes- sumergidos en la trama total de las experiencias, y llegan a confundirse con el ser mÍ!mo y en la biografía del autor. En el caso concreto de López Velarde nada es más misterioso PARA SIETE INVESTIGADORES MEXICANOS JETE jóvenes investigadores ganaron con su estudio "Dinámica de la Población en México", el Premio Anual de Economía BANAMEX 1970, instituido por el Banco Nacional de México con el propósito de fo· mentar la investigación en el país, así como para proporcionar a los sectores interesados una visión esquemótica y precisa de cada una de las ramas de la economía nacional. (SIGUE EN LA PAGINA 12) SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como co rrespondencia de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. JULIO 11 DE 1971 MONTERREY, NUEVO LEON, México • Año XX MORELOS 652 OTE. Enseñanza Superior. Rangel Guerra -ex-Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León- reveló que las autoridades mexicanas han realizado estudios sobre el crecimiento de la demanda de la educación superior y re encontró que el incremento de alumnos de un año a otro es de un diez por ciento. En el caso de Nuevo León, dijo, la demanda educativa será considerable para el ciclo escolar 1971-1972 que se inicia en septiembre. Ertableció que deben considerarse dos aspectos importantes en torno al problema educativo. 1.-EI registro de aspirantes a las escuelas superiores, que debe entenderse como 1o5 9 El Premio de Economía BANAMEX, con valor de 50,000 pesos, fue entregado por el licenciado Hugo B. Margóin, secretario de Hacienda y Crédito Público, en solemne ceremonia efectuada en el auditorio de BNM, en lo que estuvieron presentes los señores Agustín legorreta, presidente del Consejo de Admini stración del BNM; Agustín F. Legorreta, director general del mismo y los miembros del jurado, licenciados Carlos Torres Manzo, secretario de Industria y Comercio; Ernesto Lobato lópez, director de la Escuela Nacional de Economía; Antonio Carrillo Flores, director del Fondo de Cultura Económica; Antonio Martínez Báez, exsecre• tario de Economía; Carlos Prieto, presidente de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey; Eduardo Suárez, exembajador de México en Gran Bretaña, y Euquerio Guerrero, miembro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. ner, José B. Morelos y Luí• Unikel. Igualmente el jefe de las finanzas mexicanas entregó el segundo premio, por valor de 25,000 pesos al ingeniero Manuel Martínez del Campo, por su trabajo "Factores en el proceso de industrialización"; menciones honoríficas y diplomas, a los licenciados Ramón Fernóndez y Fernández, por su estudio "Actitud frente a la agricultura"; Jorge laris Casillas, por su estudio "Modelo de planeación administrativa de política en el sector agrario: caso de México"; y Javier A. Matus Pacheco, por su trabalos triunfadores del Pre- jo "El tipo de cambio y el mio Anual de Economía BA- ajuste de la balanza de paNAMEX 1970 fueron los li- gos: el ces.o de México". El licenciado Hugo B. Marcenciados Francisco A Iba, gaáin, quien fue presentado Francisco Javier Alejo, Raúl Benítez Zenteno, Gustavo Ca- por don Agustín Legorreta , (SIGUE EN LA PAGINA 2) brera Acevedo, Susana Ler• �VIDA UNIVERSITARIA 2 ENTREGAN PREMIO DE ECONOMIA BANAMEX (VIENE DE LA l' PAGINA) de que no podemos prescindir, y a aplicar los mós úti les a la resolución de las nue• vas cuestiones que surgen del México moderno. apuntó, en breves palabras, que en las condiciones actuales el dinamismo de las estructuras del país descansa en gran medida en el grado TRABAJO PREMIADO en que se profundice en la la obra premiado con el i nvestigaci~n científica, técnico y social, ya que sin la Premio Anual de Economía investigación resulto difícil BANAMEX constituye un e;comprender la gama de va- fuerzo colectivo de investigalores de uno escalo moral ción, cuyo propósito es dar a universal, así como el medio conocer el estado actual de en que se desarrollo ton im- los conocimientos sobre el crecimiento demogrófico de Méportante transformación. Destocó que el Banco Na- xico y las caracterlsticas de cional de México nos ofrece los variables que lo determiun valiosísimo ejemplo de nan, teniendo en cuenta a la la noble labor realizada al vez las interrelaciones entre estimular la investigación enes variables y aspectos importantes del desarrollo ecocientífico en nuestro país. Apuntó que es tarea de nómico y social. En su mayor parte el tralos funcionarios y de todos los ciudadanos a nivel profe- bajo trata sobre el periodo sional, la de encauzar por el 1930-1960, pues los censos camino próctico de la acción de población correspondiende ideal nacidas de la inves- tes a esos años son los que tigación y que debemos han sido objeto de anólisis aprender a desarrollar con- mós completo y profundo; juntamente los conocimientos pero en relación con ciertos temas se examinan tenden- cias y cambios anteriores, y por otra parte, alguna ; encuestas han permitido conocer datos posteriores a 1960, y se dispone de algunas informaciones y estimacione~ preliminares sobre 1970. Un aspecto justificativo de este volumen es la necesidad que existe de llamar la atención sobre lo superficial que resulta tratar los problemas demogróficos a nivel agregado y simplificado, ya que no basta considerar la elevada toso de natalidad como una magnitud que exprese el promedio nacional. Al terminar el acto, el señor Agustín F. legorreta, director general del Banco Nacional de México, agradeció la presencia de las distingui das personalidades y la acción de los investigadores mexicanos que participaron en el Premio Anual de Economía BANAMEX. 11 de Julio de 1971 ENTRE FOLKLORE Y LITERATURA Por Juan Cervera OS poetas cultos siempre han visto con cierto desdén la poesía popular. Sin embargo, en muchas ocasiones y, a fuerza de tiempo, lo escrito por esos poetas del pueblo llamados menores ha sobrevivido a la elaborada poesía que los entendidos en la materia versificaron. Las sutiles invenciones de estos últimos, escritas a la manera más culta de su tiempo y en el "mejor lenguaje", según ellos, se las comió en muchos ca• sos ese catador que es el tiempo, o mejor dicho, las escupió al olvido. Mientras que por otro lado salvaba -ese mismo tiempo- un ingenuo cantarcillo, fresco como la roso de cada primavera. Y es que todo aquello que nace de las entrañas vivas del pueblo nunca es envuelto en cartones de plata u oro y se nos da directamente, como el agua de la fuente y el sol del cielo. Así, la poesía popular, brota del corazón abierto del hombre sencillo de la calle, de ese hombre que no bebió en muchos libros quizás, pero que sí bebió de ese gran libro abierto "que a mí .Jy a todos-, como dice la copla", me enseñ6 a vivir. La poesía popular nace de esa hontanar por donde pasa el agua de los sentires sin ser someti• da a filtros culteranos. Y puede que sea la causa de que sobreviva y guste esa desnudez suya y sin trampa que la hace tan peculiar, tan eterna, tan de ayer y de hoy siempre. El poeta popular no pretende hacer literatura, aunque la esté haciendo; tan sólo intenta decir lo que siente y lo que los demás sienten con él a su alrededor. Y apenas si escribe esa poesía que va de labio en labio como el aire mismo. Es natural que mucha de esa poesía se pierda. No obstante lo que en ella es esencial simpre queda en un breve cantar o un sonoro romance como "patrimonio de la colectividad" que le dio vida. Por esa poesía, y abierta de par en par a ella, ha incursionado con la mejor fortuna Margit Frenk Alatorre, para nuestro deleite, en su libro "Entre Folklore y Literatura" (Lirica Hispana Antigua), editado por el Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios de El Colegio de México, en su jornada 68. Y entre las puntadas ensayísticas de su estudio nos va dejando a ratos esos bordados que son co• plas, coplas que influyeron sanamente en la mejor lírica española neopopular. Así, en García Larca y Rafael Alberti y otros grandes poetas hispanos tales como Juan Rejano en su "Genil y los Olivos". Y ahí están esas canciones para quedarse entre nosotros: "Aquel olivo tenía una pena en cada rama y en la raíz una espina". 11 de Julio de 1971 PENSAMIENTC1 Y TRAYECTORIA DE TOYNBEE Citamos de memoria esta expresión tan honda y popular de una copla de Rejano. Porque queda en la memoria la copla y lo que la memo,'ia guarda no lo guarda tan ,.ólo por un capricho del azar, sino por algo más importante y porque donde quie• ra que hay poesía la memoria alerta está presta a recibirlo y hacerlo suyo El libro de Margit Frenk Alatorre es un estudio de esa poesía lleno de esa poesfa. Y eso, para nosotros, gorrión sentimental y poético más que erudito y estudioso de ojos fríos y corazón ausente, es precisamente eso lo que más vale del libro: el cariño sincero, hablando en términos de copla popular, que lo trasmina por donde quiera que se le tome. Aplaudimos la busca que su autor hizo de esas canciones "entre las tinieblas" y nos gustaría que aparte de este libro algún dio se animara a darnos una antología de estas canciones que pueden ser de amigos, de aldeas o de rueda. El poeta que a nosotros nos ha estremecido más, siempre ha sido ese sin nombre que hizo po• sible la canción popular y la copla de rueda y con él es con el único que hemos podido ir y venir vo• landa de sentimiento y de emoción de la raíz a la copla del árbol de la vida. ' Recorriendo las páginas de ''Entre Folklore Y Literatura" de Margit Frenk Alatorre, nos encontra• mos con ese poeta sin nombre y con su poesía y, en este tiempo en que la posía cayó en manos de los "alquimistas", o químicos en embrión, para dejar de ser poesía y convertir,e en cuerda de presos, o líneas incoherentes, el encuentro con hilos sueltos de verdadera poesía es siempre un jubiloso placer. EDUARDO LIZALDI PROBLEMAS DE LA INDIA Agustín Basave Fernández del Valle L 3 VIDA UNIVERSITARIA Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. LXVIII las aveci y las bestias indias coexisten, sin el menor temor con los seres humanos hindús. Saben que no han de matarles. Pero no agradecen la inmunidad, Ignoran que se trata de un tabú autoimpuesto, Dijérase que las aves y las bestias de la India se imaginan gozar de fundamentales derechos conferidos a los animales por la divinidad. Si saliesen fuera de la India sufri• rían una tremenda conmoción al ver como , el hombre hace las veces de shiva con las aves y las bestias, El hindú tiene su regla: "No matarás a los animales; pero no tienes que esforzarte en mantenerlos vivos". En len calles hay que detener el automóvil, con frecuencia, para que pase un perro, un búfalo o una cabra. Toynbee cuenta, como testigo presencial, una anécdota: "Un búfalo estaba descansando a la sombra de la puerta de Ellora de la amurallada ciudad de Oaulatabad. El animal ocupaba todo el paso y nuestro chófer pidió tímidamente al cuidador humano de la dama que lo apar• tara, El hombre accedió, pero se mostró in• dignado. Para comprender lo que sentía sería menester imaginarse las sentimientos de lord Chamberlain, si un golfillo le hubiera pedido que apartara a la reina de su trono para permitir que pasara su burro'' ("De Oriente a Occidente" pág. 113, Emecé) Al lado de los animales, los humanos so" ciudadanos de segunda dase. El carácter sacrol:anto de las vacas indias es una carga demasiado fuerte para el país. Y hasta para los propios animales, la vida es una maldición. En su desesperada búsqueda de alimentos, las vacas lamen las piedras del pavimento y muerden los postes de los faroles. "En la declaración de los derechos de lar animales indios -comenta irónicamente Arnold J. Toynbee- no hay ninguna cláusula que se refiere a la felicidad" . (Opus cit., pág. 115). Con el artículo sobre los "Derechos de los Animales" abre el historiador y viajero británico su serie de notas en torno a la India. En 1947 cambió súbitamente de color el m<1pa del subcontinente indio. El rojo uniforme del imperio británico fue ,ustituido por un complejo nuevo tricolor. La Unión India, Pakistán y Birmania surgieron como sucesores del uniforme rojo. Con el dominio británico había un ejército domún, un ser• vicio civil común, una lingua franca (el idioma inglés) y una red unitaria de medios de comunicación. El nuevo mosaico de fronteras internacionales se ha convertido en un conjunto de barreras infranqueables. la irracionalidad de las nuevas fronteras salta a la vista: ''las dos regiones que su• frieron más clruelmente tal situación son el Panjab y Bengala, Aquí dos zonas lingüísticas quedaron divididas por nuevas líneas que no pueden cruzarse y estas lineas de- este último elemento unificador. Me preocupa, más bien, las preguntas que se formula Toynbee: ¿Terminará un indio teleguhablante por convertirse en un semi-extranjero en Madrás? Y un indio tamilhablante, en un serniextranjero en Bangalore? Bom• bay, la capital económica de la India, tiene trabajo maharashtro y dinero gujeratí, parsi y sindio. El gujerati, oon su <entido comercial, es el vencedor del siglo XX. Bengala ha quedada eclipsada a causa de su división. Pero ¿qué ocurrirá con los Maharashtos? Su carácter dominante y su inolvidable grandeza política les pueden llevar a jugar un papel de primordial importan• cia en el próximo juego de la historia. El de!lino de la India constituye una cuestión de magno interés humana. Después de China, es la nación que encierra mayor número de seres humanos dentro de sus fronteras. Es uno de los tres países que contienen el grueso del campesinado del mundo. Sin coacción de ninguna especie, la India ha emprendido una campaña paro persuadir al espíritu conservador del campesino por la modernización. Para el mundo libre es de ,uma importancia que tenga éxito el experimento, La política india de paz no puede sernos indiferente. Muchos acontecimientos importantes de la historia de la humanidad se produjeron en suelo indostánico. Su geografia estratégica -política y económica- es alimento y bebida para el historiador. Los camin°" de la India revelan el ser de la nación: manso y lento fluir de gente qu anda a pie y clarretones tirados por bueyes, bandadas de monos y rebaños de ovejas y cabras, omnibus y algún elefante ocasional. Hay como un dejarse llevar por el ,ecreto y la fascinación de la India, en este bello párrafo de Toynbee: "La próxima vez que visite la India no contraeré ningún compromiso ni fi. jaré una fecha para volver. Compraré una carreta (del tipo andhra) y un par de bueyes blancas de pacientes ojos, y entonces me lantaré a una jornada sin fin. Si retor• no alguna vez lo haré trayendo como oarga un gran montón de verdadero conocimiento entre mis ruedas de lento girar" (Opus cit., pág. 122). Pero en el viaje comentado, el historiador inglés !le fija, por de pronto, en el despertar del campesinado indio. Ese campesinado que durante siglos ha permanecido dormido. En los grupos de aldeas distribuidas en todo el subcontinente, hay equipos de expertos: un médico, un consejero agrícola, un ingeniero civil. Fuentes de agua, trabajo de desagüe, escuela, obras de salubridad. Todo ello nos muestra que la dicotomía entre cuerpo y alma no puede ser sino muy relativa. El idealismo práctico de la revolución hindú transformará la vida del campesinado. VOZ POETICA PLENA Por Raúl Caceres Eduardo Lizalde (1929) es "El hombre es lo que llena ca• uno de nuestros poetas más da vaso lo que colma". As~ personales, intensos y trasce¡,.- recuperamos la naturaleza esencial a través de su analodentes. Adánico nombrador o re. gía más implacable y detem,ícreador de las cosas dementa· nadora: la palabra. Hoy, Eduardo Lizalde nos les Lizalde toca, engendra, ofrenda El tigre de la casa mueve las palabras inspirado (Ediciones de la Universidad en una doctrina que se =ga de Guanajuato. 1970. 90 p.p.), de magnetismo con la enseobra con la que retoma el ñanza secreta de Baudelaire: "Hay en el verbo algo sagra- aliento lírico que lo impulsa do que nos impide hacer de él sólo para desnudarlo y afinarlo en la carne de la más des, un juego de azar". llnicamente tres libros ubi- piadada re.velación: El amor can a este poeta sin grupo y la fiesta de los sentidos de. (nuestras cultas antologías re· sembocan inexorablemente en cientes no lo toman en cuen- el infortunio, en el tedio, en ta), en una isla de creación ese "desgaste del alma por la vida" que. expresa la obra de poética ejemplar. los grandes poetas. En soledad creativa Lizalde Todos los que lean este litrabaja sus palabras al res- bro habrán de reconocerse en plandor de la luz que solicita el terrible, implacable jue'g<1 -y obtiene- de ellas mismas. de espejos con que Lizalde La legitimidad estética de es- ilumina la casa ancha y ajena ta poesía no requiere más que de lo cotidiano amoroso, de lo de, la conciencia, talento y dis· real maravilloso y pánico, céciplina de su creador. Poeta lico e infernal de cada día, por destino y por oficio, Lizal- que mueve nuestra ei;cncia de no necesita, para "hablar" verdadera: "No me importa en plenitud lírica, de amafia- por hoy / pe,tenecer al bando dos suplementos o de jardin. oscuro / o claro de los homcitos snoh's sedientos de cul• bres". Hasta llegar a apretivo . . . yucateco. hender una verdad dolomsa Los tres hermosos libros que pero que, conociéndola C9n la nombran y re,alizan poética- int{lllsidad con que la señala mente a E.L. son los siguidn- el poeta, podremos trascentes: der: "Pero el amor es todo lo La mala hora -México. contrario deJ amor, / tiene se1956- que vino, dentro de un nos de rana, / alas de tJUerco". El alucinante mundo de las tono ennoblecedor de la llamada poesía de testimonio po- sensaciones ("Algo sangra, el lítico, a instaurar en nuestro tigr~ está cerca", las bestias v medio el deber poético (si- los dioses que hemos sido, la guiP.ndo el espíriht de Efraín voz poética en plenitud de LiHuerta pero ahondando en la zalde; todo conspira liara lleentraña semántica) de llamar var al le«or hacia "un estrea las cosas por su verdadero mecimiento nuevo·, redento1 nombre y de señalar con dedo y catártico, que muy pocos de fuego nuestras llagas: "El poetas de esta hora son capa• peso es el satélite dql dólar; c!ts de levantar. Eduardo Lizalde es la rvi· Cada cosa es Babel -UNAM dencia feliz, en nuestro medío, 1966-, libro en madurez, nor devuelve el esplendor perdido de. la presencia de una obra del idioma, el lenguaje vi_yien- creativa que se nutre -por te o poético. esa palabra que igual- de la inteligencia, la nace con las cosas que toca disciplina . . . y la más pony a las que otorga e,xistencia derosa v lucida de las entreal entregarles un destino: un gas al ·verdadero (consciente) sentido: una alianza legítima; acto de vivir. PASTELERIA MONTERREY terminan asimismo desastres económicos. =-=================================~== La Bengala oriental quedó separada de Calcula. que es su metrópoli natural; y la minoría hindú que daba vida al comercio de la Bengala oriental está refugiada ahora en el lado occidental de la línea. En cuanto al Panjab, su prosperidad depende de que se mantenga un sistema _unitario de fiscaliza• ción de las aguas, y la división de la provincia ha hecho imposible tal dOsa" (Opus cit., pág. 177). El nacionalismo lingüístico e, una fuerza disociadora y explosiva , La conciencia local de ser un tamil, un andhra, un karanés o un keralio, puede debilitar gravemente la conciencia universal de ser un hindú . En el pasado, habla una común cultura hindú y un mismo dominio británico. Yo no considero tan indispensable ANUNCIESE EN Apdo. 4072 Suc. B. Monterrey, N. L. * * * Juárez Sur 507 * * * Pino Suárez Nte. 418 * * * Hidalgo Pte. 2722 �VIDA UNIVERSITARIA de lulio de_ _______________________________ 4..:__ 11 CONTRIBUCION A LA PERFECCION DE LA LENGUA CASTELLANA (OBSERVACIONES DE UN PROFANO) Por Franz Bouchspies E cometen con frecuencia cientos de errores en contra de la Lengua Cas• tellana y aunque algunas veces las pasamos por alto o las disimulamos, no por eso, dejamos de notar el. mal us~ de dichas palabras ya 1sea por 1gnoranc1a o por descuido del que las usa. A veces por no herir el amor propio de los demás preferimos callarnos, y cuando cometemos la imprudencia de corregir a los que hacen mal uso del idioma, puede ~aber consecuencias, y hatta corremos el riesgo de enemistarnos con ellos. A mí personalmente me costó el empleo en un diario capitalino cuando me atreví a corregir al director de la Sección Cultural Dominical aunque éste, era todo un Licenciado en Derecho y en Letras y además au• tor de algunos libros de tema político. Pero a pesar de todo, era un individuo irascible y de estrecho criterio. La di'tcusión entre él y yo, comenzó por• que el señor Licenciado sostenía. firmemente que un inventor y un descubridor no tenían nada que ver entre sí. Y le refuté su afirmación sosteniendo que no todos los descubridores eran inventores pero que to• dos los inventores, sí eran descubridores de oigo pues gracia~ a, _sus inves!igaciones Y descubrimientos c1ent1f1cos, hab1an llegado inventar algo más que antes no existía .. Por ejemplo, Alejandro Graha!" Bell in• ventó el teléfono cuando descubrió que ~odia facilitar la comunicación por ese medio. Marconi inventó la telegrafía sin hilos, cut1n• do descubrió algo similar. Franklin inventó el pararrayos cuando descubrió que_ la fuer• za eléctrica era atraída mag~étlcament~ por él. Gutenberg inventó los tipos. mov1• bles de la imprenta porque descubrió que su sistema facilitaba la impresión de libros y finalmente, los cread?res de la bomba atómica fueron de!"cubridores de la potente energía nucl~r que necesitaban pa_ra fabricarla y lograron controlar su potencia. Así son todas las cosas. Pero el señor Liclenciado no lo entendió así. Me miró con los ojos inyectados y me envió a paseo gritándome que tenía la educación de un niño de primaria, que no volviera por allí. . .. Pero yo no escarmiento y sigo comg1en• do los errores comúnment~ aceptados po~ el vulgo o la Academia de la Lengua. Aqu1 les voy. Uno de estos errores muy difundidos, e5 la frase muy popular con la qu~ interrog~mos a un amigo, a menudo: '¿Dónde v1• ves?" ¿No sería mejor decir, "¿Dónde mo• ras?" o mtn correcto: "¿Dónde está tu casa?" Pues la palabra "vivir" tiene un sentido más elevado que el simple ''habitar" o "morar''. Vivir está ligado a la vida, a la existencia, y mi vida sigue su curso fuera de mi casa o en élla. Vivir significa algo más íntimo1 más subjetivo que el simple morar. Mi vida transcurre plácida o dolorosamente. Seria más cor11ecto preguntar: "¿Con quien vives?'' o ''Vives con tu familia, o con tu mujer?'' Porque en élla ya requiere q~e estoy ligado a un afecto, a algo que es mio y me pertenece íntimamente. Desde luego en inglés se comete el mismo error: ''Where do you live?" en lugar de ''Where is your home?" Pues live es el infinitivo de life, que significa vida, existencia. En alemán más correcto. Nunca se dice: "Wo leben sie?" sino ''Wo wohnen sie?" Leben es la vida o la existencia, y por 1o tanto usan "wo hnen" · 'f'1ca " morar", " ha b'tar" que s1gn1 1 . No decimos "tal ciudad tiene tantos millones de vivientes" sino "tiene tantos millones de habitantes" o "tiene una población de etc." Podríamos decir ''tiene tantos S miles de seres vivienh" pero para ello, ya teníamos que anteponerle la palabra "seres" como aclaración. Claro está que mi dasa, es mi hogar y transcurre en élla parte o gran parte de mi existencia y allí me encuentro rodeado del calor de mis seres queridos, pero, ¿cuando me encuent~o !olo en un hospedaje rodeado de seres a1enos a mí que nada tienen que ver con mi propia vida? ¿Por qué voy a decir que "vivo" con éllos? Todo lo que podría hacer es "convivir" con éllos, participar en sus eventos cordialmente y nada más. Pero sí está correcto decir: "He vivido tantos años, en tal ciudad" porque mi existencia se ha des' Lo que no puedo decir es: "He lizado allí. vivido largos años en esa casa". Porque no me he encerrado exclusivamente en élla, sino "he habitado en esa casa" o "he morado en ella" porque ello significa que me he asistido allí. Imaginaos sino sería ridículo que alguien os preguntase: "¿Dónde respiras tú?'' puesto que respirar y vivir son casi lo mismo o mejor dicho, mientras rer.piramos vivimos. Dejad de respirar y moriréis. Y finalmente podríamos decir: ''¿Dónde te asistes?" Pero estamos acostumbrados al error y seguiremos preguntando "per secula seculorum" "¿Dónde vives?" lo cual significa ridículamente: "¿Dónde existes?"(l) Otro de los errores capitales que he notado, es cuando dicen de alguien con admiración: ''y toda lírico", "pinta lírico", queriendo significar que nunca ha estudiado música ni pintura pero toca por afición. La líricla nada tiene que ver con la ignorancia, la pintura ni con la práctica. La lírica es en la poesía, la poesía subjetiva, de tema libre y breve con frecuencia. Un soneto, un madrigal, una elegía, etc., pertenecen a la poesía lírica. En la múska la lírica significa, más espontánea, más libr;, más allá de los cánones establecidos por la rigurosa técnica musical y con frecuencia de poder creativo. Si quienes han usado la palabra erróneamente, han querido indicar que el artista toca o pinta libremente, podrían usar la palabra "autodidacta" (que se ha enseñado solo) o bien se le podía llamar un "empírico" del arte. El empirismo enseña que el conocimiento humano, se debe a la experiencia. Si bien en las profesiones, el empírico a menudo es un charlatán que carece de conocimientos. Ahora bien. Se habla con frecuencia de la técnica como algo hos.til al arte y sus manifestaciones y como algo relacionado con el maquinismo, como lo carente de sentimiento, frío e incambiable. Hasta cierto punto tienen razón. La técnica, significa el 1971 cúmulo de reglas o leyes establecidas no solo para el funcionamiento de una máquina, o la construcción de un edificio o de una carretera, sino para la perfección de un arte. Así se habla de la técnica musical o de la técnica pictórica correctamente. Un técnico no es otra cosa sino un experto o un perito en determinado oficio que se supone, conoce y domina perfección. Si se quiere aludir a lo mecánico se usa la palabra correctamente. La técnica es la rigidez mecánica de un conocimiento determinado y la base ineludible de su dominio y perfección. Pero no por eso, vamos a pensar que cuando se habla de la técnica, se refieren solo a un ingeniero, o a un industrial, etc. La técnica está también tan relacionada con el arte, que Schelling y otros críticos han dicho que nada hay más semejante a una composición musical, que la construcción de un edificio. Y ahora, una anécdota chi~ peante: Nosotros cuidamos a menudo de hablar correctamente un idioma extranjero, pero hay extranjeros que les importa un comino hablar correctamente el castellano. Durante mis mocedades, nos reuníamos yo y varios amigos por una de las calles más céntricas de esta ciudad, y una noche se aproximó a nosotros un yankee acompañado de su mujer, preguntándonos dónde estaba situado el club nocturno llamado "O Pedio". Extrañados nos miramos !in comprenderlo mientras él hacía esfuerzos inauditos por saber donde se encontraba "O Pedio". Le mencionamos diverse>¡ clubes nocturnos de la metrópoli pero él seguía impetérrito in!istiendo e inquiriendo ridículamente por averiguar la ubicación de ''0 Pedio". Finalmente descubrimos que se refería al conocido centro nocturno "El Patio" pero cuyo nombre, su pronunciación desastrosa de~ormaba horriblemente. No hay ni que mencionar la hilaridad que nos causó todo este asunto. Tratemos por lo tanto de mejorar nuestra lengua. (1) Una vez más, hago la aclaración, de que vivir y morar, son dos cosas distintas. Vivo más intensamente afuera de mi casa, que en ella, salvo que esté recluido en ella, por una penosa enfermedad, o sea yo, un inválido. Afuera de mi casa se suceden mis triunfos y mis fracasos, mi gloria o mi in fortunio. Mi casa, es mi morada, mi hogar, el lugar de mi tranquilidad y mi reposo y con frecuencia, el fruto de mis conquistas y mis desvelos que comparto enmedio de la dicha con mis padres, mi mujer o mis hijos. Aunque muchas veces, son estos mismos familiares los que hacen imposible la paz del hogar y lo convierten en un infierno. PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc 11 de Julio de 1971 VIDA UNIVERSITARIA 5 MONTERREY Y El PATRONATO UNIVERSITARIO. •• HACE VE-INTE ANOS VI Andrés Montemayor Hernández Especíal para ''VIDA UNIVERSITARIA" en su Vigésima Aniversaria. L gran desarrollo económico-social se debió en parte a la intervención del gobierno. En esta détada fueron gobernadores del Estado el Dr. Ignacio Morones Prieto (tomó el poder el 4 de octubre de 1949 y debería de dejarlo hasta 1955, pero por la designación de Secretario de Salubridad y Asistencia hecho por el Presidente de la República Lic. Miguel Alemán, tuvo que abandonar su puesto); Don José S. Vivanco (nombrado gobernador constitucional interino por el Congreso del Estado; al principio fue por seis meses y desp~és hasta concluir el período del gobernador constitucional Dr. Morones Prieto). Lic. Raúl Rangel Frías (durante el 4 de octubre de 1955 hasta el 3 de octubre de 1961 ). Los alcaldes de la ciudad fueron Sr. Alfredo Garza Ríos (1952-1954), Dr. José Luis Lozano (19551957), y Lic. Rafael González Montemayor (1958- E 1960). , 1 En este lapso de tiempo, dos problemas v~ta es: urbanización y abastecimiento de agua. El primero fue representado por la canalización del río y sus puentes¡ este proyecto fue formulado por el ln~tituto de Estudios Soéiales de Monterrey -estudio hecho desde marzo de 1948- y presentado con _algunas reformas al Congreso para su apro~a.c1ón por el Gobernador Morones Prieto, el 12 de dmembre de 1948; después de las discusiones de ley se aprobó y para principios de mayo de 19~0 comenzaron los trabajos, donde observamos -siendo P!" queños- cientos de obreros moviendo palas _meca• nicas, camiones y tractores, que daban un~ 1m,presión de que estaba pasando algo extraord1na~10 y en efecto el regiomontano detpués de un ano y medio de' trabajo, pudo canalizar el !ío que t~ntos males había hecho a la ciudad a trave~ de sus inundaciones. Rectificando el cauce surg1a. una recta desde la calle de Mina hasta la Avenid~ Gonzalitos que indica el principio de San Jerónimo. Desapa;eció la famosa garganta del diablo, qu~ ~ la altura de la Quinta Calderón, estrechaba cr!minalmente el cauce, o~sionando en cada avenida, la invasión de los terrenos vecinos. Se acabaron los hoyancos, medio llenos de basuras tiraderos suntuosos de millones de moscas y mosq~itos, que en bandadcís cerrada~, at~caban las casas de la ciudad, provocando ep1dem1as, especialmente de paludismo. Las márgenes se protegieron con taludes de piedras, arrancados, a base de dinamita, de la Loma Larga. Así se rescataron 850,000 metros cuadrados de terreno urbanizable, de los cuales 110,~ se destinarían a jardines, 420,000 para avenidas, calles y banquetas y los 320,000 restantes para ~r v~ndidos, dedicándose su producto a la amort1zac1ón del costo de las obras. Por otro lado, se construyeron cuatro puentes sobre el río; uno por la calle Zaragoza, y otro por la avenida Pino Suárez, ambos a costa del Estado. El tercero por cuenta de la federación por la calle Félix U. Gómez (los primeros dos tuvieron un eosto de dos millones y el último, de dos millones cien mil). El cuarto por la calzada de la Libertad con aportaciones de la federación y de interesados particu• lares La ciudad de Monterrey en esta década tenía graves problemas como una urbanización deficiente que se reflejaba en falta de un drenaje pluvial( en los "baches" de las calles y sobre todo una sociedad impresionante; pero lo más grave era la escasez del agua, que en época de verano era racionada en el centro y se comentaba que en las colonias se veía ese precioso líquido de vez en cuan• do; este problema se debía a que por años el Estado pasó por una época de sequía y un crecimiento demográfico sin precedentes en esta localidad (es necesario destacar que las autoridads no previeron esta deficiencia en la planificación de las necesidades urbanas). Por los años de 1950 y 1951, hay solicitudes de préstamo a la Nacional Financiera por parte del gobierno del Estado para r,solver este grave problema; con un capital de treinta y seis millones de pesos se iniciaron investigaciones y reconocimien• tos en los municipios circunvecinos a Monterrey. Poco después, se empezó a oonstruir un canal subterráneo a la entrada del cañón de la Sierra Madre, en el lugar conocido con el nombre de la Huosteca en Santa Catarina para captar las aguas del subsuelo del río y conducirlas después, por medio de gruesas tuberías, hasta los dos tanques de almacenamiento. Sin embargo, esta obra fue insuficiente y se unió a torpezas técnicas de perforar varios pozos --algunos de ellos profundos: más de mil metros- en corrientes de agua que abastecía la propia Huasteca, lo que originó que disminuyera el caudal original. Así la ciudad seguía teniendo sed y protestaba de una o de otra manera de la escase21 del agua y del mal servicio que daba la compañía estatal de Agua y Drenaje -que a principios del siglo era orgullo de la localidad-; la mala adminiuración no solo se sentía en el aumento -sin razón- de las cuotas por un servicio deficiente, sino que hubo épocas que por los llaves de la_s tuberías salía agua lodosa. Este problema fue resuelto por el gobernador Lic. Raúl Rangel Frías, el 30 de abril de 1~56, se decretó por iniciativa del Ejecutivo la creación de una institución pública descentraliza~, c~n p~~ nalidad jurídica propia que se de~~mmó Se':"ICIOS de Agua y Drenaje de Monterrey , que de !"mediato transformó la administración y se sintió un mejor servicio; al mismo tiempo este gobernante Inició obras de gran magnitud para resolver de una vez por todas el problema de ~gua de Mon!9rrey; estas se pueden resumir como sigue: Perforación de un socavón o galería de captación de ag~as en San Francisco Villa de Santiago, y construcción de la línea de :onducción hasta la ciudad de Monterrey oon un diámetro máximo de tubería de 1.25 centímetros en 30 kilómetros de longitud; perforación de 8 'pozos profundos e instalación de sus equipos correspondientes en Mina, N. L., más el tendido de la línea de conducción con tubería de fierro de noventa centímetros de diámetro, en 40 kilómetros de longitud; obras de la Presa de la Boca para almacenar 40 millones de metros cúbicos con agua y posterior ~nstrucción del acueducto que estará a cargo del grupo industrial de Monterrey. En las obras ejecutadas se invirtieron más o menos 200 millones de pesos. Por otro lado, se hacían perforaciones por parte de la Secretaría de Recursos Hidráulicos en el Municipio de Mina; otí se resolvió la sed de una ciudad; en 1957, Monterrey contaba con 750 litros por segundo en la red oficial; en 1959,. c!on las obras realizadas se contaba con 1,850 litros por segundo se tenla una reserva inmediata para 500 litros por segundo. Por otro lado, los gobiernos municipales se dedicaron generalmente en intentar un mejoramiento en la pavimentación de la ciudad, y ampliar áreas de circulación de vehículos, iniciar el establecimiento de la luz mercurial, en las princl.ipales avenidas, establecer un buen sistema de limpieza -que casi nunca funcionaba-; crear nuevas zonas verdes o transformar paseos públicos tradicionales y por supuesto construir escuelas. Junto a este insipiente desarrollo urbano, surgieron los primeros "Rascacielos", gracias a la expedición -por el Congreso del Estado,. ~I 17 de _diciembre de 1955- de la ley de com1mo, también llamada de la propiedad horizontal o propiedad por pisos. Con este impulso leg~I se ini~i~~on mag• nas obras materiales; así surgió el Ed1f1e10 Banco Popular -cronológicamente el primero-, Condominio Monterrey, Banco de Nuevo León, Condominio del Norte, S. A. En este marco dinámico se gestó el Patronato Universitario. Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS LINEAS Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León Corteala de Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. l. Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Roe a �6 VIDA UNIVERSITARIA 11 de Julio de 1971 11 de Julio de 1971 7 VIDA UNIVERSITARIA SOBRE LA MARCHA NOTILIBROS LA INFLUENCIA DEL WEST CH ESTER COLLEGE EN EL D,EP ,ORTE DE MEXICO ARTICULO 111 LIEGO a quienes leen mis artículos de VIDA UNIVERSI TA R I A, me dispensen que en esta ocasión escriba "en primera persona", pues lo que voy a narrar es parte dei la Historia del Deporte en México y de manera muy especial en Nuevo León. No es por presunción o chocante petulancia que escribo de esta manera, sino porque inusitadas circunstancias, 1cosas del destino!, vincularon mi vida entera al naciente movimiento deportivo de México, hace ya cincuenta y ocho años. Cabe señalar qué cosas motivaron en 191 O el rumbo que yo seguiría. Ese año del Centenario y también de la Revolución Maderista fui a los Estados Unidos como estudiante. Pasé tres meses en Atchison, Kansas, y el resto del año escolar en St. Louis, Missouri. Aprendí algo de inglés y cuando vine a vacaciones en el verano de 1911, mi padre el Lic. Eugenio F. Castillón, decidió 'que debería estudiar la Preparatoria en los Estados Unidos. Pensaba que de esa manera po• dría estudiar Leyes allá para luego complementar mi carrera en México. "Un abogado que hable inglés puede ganar mucho dinero en negocios de las emprest1s mineras e industriales nortamericanas que operan en México." Eso pensaba mi padre en• tonces y se lo comunicó al lng. Vicente Saucedo que en aquella época era gerente de la Compañía de Agua y Drenaje de Monterrey. El señor Saucedo sugirió que me enviara a la Escuela Normal del Estado ubicada en West Chester, Pennsylvania, donde él había estudiado y la que concedió una beca para estudiar ingeniería en la Universidad de Lehigh.' Atendiendo la sugestión del lng. Saucedo, en septiembre de 1911 mi padre me mandó con un adecuado fajo de dó- R lares a Filadelfia y de ahí me trasladé a West Chester, po• blación situada a cuarenta y un kilómetros al suroeste de la Ciudad del Amor Fraternal, fundada por William Penn en marzo de 1681 y fa. mosa porque en ella fue proclamada la Independencia de los Estados Unidos el 4 de julio de 1776. Circunstancias muy especiales de índole familiar habían llevado al lng. Saucedo a West Chester y obra dei destino también fue el que mi padre me mandara a estudiar tan lejos de Monte• rrey, sobre todo entonces que sP requerían tres días en tren para realizar un viaje que ahora se efectúa en avió!" en unas pocas hora,. * * e * LIANDO llegué a inscribirme en la State Normal School, expresé al Dr. George Morris Philips, distinguido educador de fama nacional e internacional, quP mi padre quería me inscribiese en la Preparatoria. El Dr. Philips, director del plantel se me quedó viendo y me dijo: "Mir~, muchacho, usted va estudiar el curso completo para la formación de maestros que abarca la pre paratoria y las materias relativas a la Pedagogía." A mí me daba iguol y sin pensarlo ni quererlo, estudié para maestro y al iniciar el segundo año me dijeron que debía "especializar" en alguna de lo que ahora llaman áreas del magisterio. La ''palomilla" de muchachos y muchachas con quie· nes yo me juntaba diariamente decidió que deberíamos especializar en educación física, por considerar que tal estudio era como decimos en México, "a todo dar" y muy divertida. En mí se manifestó eso que ahora ahuecando la voz, mu• chos llaman "fenómeno ecológico". Muchos años después al estudiar Sociología, supe que el término "Ecología" lo había acuñado en 1869 el .1- l-40/rif>'2f5 t l[)fAS ()€ IJlJfSW.O TIEMPO MÍ- NTONIO CASTRO léA d ~ érsidaq OMBARDo TOLiDA ARDO GUéRR ON TORl2. uNdo ivo. A l f'OOH! ~ ~l DIIJlllO CO/lROI-IPtJJ 4 LOS 1-10.11~.. \.j 6006~- NAJJTéS, 1/, o~A va qUlo DIS~i#J p~ #1605, 5€ CX.vlPAI> 11! M óll(.I- GACIO~G l)( sAU'4~ A. tsA~ /~IJSAS M4~0í214S CfJl lODAVIA Vl1)€./.J é!J A8!>0UITO ~SAt-lPA'20. ¡\.C,L, • No es jactancia, sino histo• • • • • • • • ria. Inusitadas circunstancias. Cosas del destino. Sin pensarlo, fui maestro. Fenómeno ecológico. Actividud trascendente. ¡Un loco en Monterrey! Basquetbol "cascarero". Principio de foevitable carrera. Por Osear F. Castillón Probor de Educaci6n Fí~ica biólogo alemán Ernesto Haeckel, defensor del transformismo. Como la Ecología es el estudio de los seres vivientes, no como individuos, sino como miembros de una red de complejos intercomunica dos, el medio ambiente de West Chester comenzó a influir de manera evidente e ineludible en una actividad trascendente que fue forjando mi manera de ser y sobre todo mi futuro . * * * HI en West Chester el Dr. Norman W. Cameron, que era tan buen maestro de Psicología, como coach de beisbol y basquetbol, influyó mucho en mi vido de entonces. Viéndolo a él tan seguro como deportista y como intelectual, comprendí que no era incompatible como creían los escolásticosel desarrollo armónico de la mente y los músculos. Al Dr. Cameron fue la primera persona a quien oí explicar los "test" de Alfredo de Binet • Simon que él introdujo en su clase de Psicología. A Me impresionaba mucho que los maestros de West Chester participaran en la acción deportiva y el ver que había frecuentes partidos de beisbol y basquetbol de Profesores Vs. Alumnos. El Dr. Philips, director de la Escuela, solía lanzar la primera bola al principiar la temporada de beisbol y le recibía el Dr. Schmucker. Ambos eran eminencias como fi. lósofos y científicos. Más aun, el Dr. Clayde Einhger, director de educación física me impresionaba mucho, pues era un estupendo gimnasta y un hábil coach de atletismo. La escuela ya tenía entonces el mejor gimnasio de los Estados Unidos, después del de la Univen,idad de Harvarcl y contaba con un campo especial para pruebas de pista y campo. Como parte del programo con que nos preparaban a los estudiantes de educación física, había exhibidones de gimnasia y encuentros de pista y campo. Gracias a ello tuve oportunidad de participar en numerosos encuentros de atletismo e inclusive de competir en los Relevos Anuales de la Universidad de Pen nsylvania. * * * mi regreso a Monterrey en el verano de 1913 sin pensarlo armé una revolución con lo que en materia de educación física había aprendido en la Escuf'· la de West Chester. Pronto reuní a ms "cuates" del barrio de Padre Mier en el local de la extinta Y. M. C. A. ubicada en las calles de Padre Mier y Dr. Coss. Salían conmigo a correr por las calles y como andábamos en calzón corto, la gente decía que "el hijo del Lic. Castillón, estaba loco.'' Las damas del barrio volteaban la cara para no ver a los "encuerados del Chato Castillón". A En el pequeño patio de la Y. M. C. A. -donde aho~a ha" un estacionamiento- comenzamos a jugar basquetbol y entre los muchachos de en• tonces estaban Chano Elizondo, Newell Brown (a) El Magarato; Ismael Dávila, Carlos Pérez Maldonado, Jorge Touché, Ernesto Ornelas, y el "Chicken" Azcárraga q u i e n andando los años se convertiría en el don Emilio Azcárraga que ahora conocemos co- mo magnate del Radio y la Televisión. Luego fuí a México y trabajé en la Y. M.C. A. Lo qu11 había estudiado en el ahoro West Chester College me sir vió de mucho. Así de esa manera principió la inevitable carrera de mi vida que fue imponiéndose en mi manera de ser y mP convirtió sin que lo pensara entonces, en precursor del actual movimiento deportivo. * * * ACE un mes estuve en West Chester College para asistir al Centenario del mismo plantel. Tuve el gusto en tal ocasión de comunicarles a los directores del plantel, lo mucho que ese "Mi Alma Meter" ha, bía contribuido al naciente movimiento deportivo de México en el año de 1913. A mi regreso tuvo la dicha también de saludar al lng. Vicente Saucedo a quien me referí al principio de este artículo. H Don Vicente tiene ahora más de noventa años y se mantiene muy activo. Es una delicia platicar con él, porque está enterado de todo lo que sucede en el mundo ... Vive en la calle Bravo Norte 222, Saltillo, Coahuila. es !I cigarro A N U N C I ES E ·EN - Monterrey, N. L. Apartado Postal 4072 Suc. B QUE ES FILOSOFIA? Reseñas de Raúl Villaseñor POF.SIA EN LENGUA ES- Lic. Juan Almudí EOPOLDO Zea lo pregunta, una y otra y otra vez, en las primeras páginas de su INTRODUCCION A LA FILOSOFIA, de la UNAM, y no a humo de pajas, sus motivos tiene, porque ¿qué es filosofía? ¿Usted no se lo ha preguntado nunca? Yo sí, y todo porque la filosofía, por culpa de quienes de ella hablan o escriben, cierra sus puertas a canto y lodo a su interés. Aburre, esta es lo verdad por no decírsenos de buenas a primeras para qué sirve, y principalmente por el lenguaje que emplea para inter,tar decirlo. Idénticamente a la dificultad que San Agustín hallaba para explicar con palabras qué es la palabra. Como si tuviéramos que decir qué es la pintura, pintando, o qué es la escultura, esculturando. Según el santo citado, explicar con palabras qué cosa es palabra era tan intrincado como cruzar los dedos y, al mismo tiempo, rascarse con los dedos. Sin embargo, el mérito del libro de Leopoldo Zea consiste en que con lenguaje llano, clarísimo para nosotros, los principiantes, los aficionados, o los ambiciosos de saberlo, emprende a i ros a • mente y la consuma esta tarea partiendo de unas cuantas definiciones prov1s1onales: Filosofía es la más alta L ascensión de la personalidad y la sociedad humana (Pla• tón); Ciencia univer'~al (Aristóteles); Maestra de la vida {Ciferón); Afán de Dios {San Agustín); Sierva de la teología (Sto. Tomás de Aquino); Ciencia crítica {Kant), etc., por transcribir tan sólo unas pocas de esas definiciones. Por otra parte, definiciones personalísimas, de los "pocos filósofos que en el mundo han sido", porque ni modo que vayamos a catalogar como filósofos a todos los que han escrito, escriben o escribirán de filosofía; o a todos los que han explicado en las aulas de las universidades filosofía ... Y observemos que esas -y las omitidas, en aras de la brevedad de la reseña- definiciones, tampoco nos llenan . . No; no nos satisfacen. Son aspectos, únicamente, de la filosofía. Son ramas, hojas, del frondoso árbol de la filosofía. Son caminos abiertos a la invitación a andarlos. ¿Usted ha visto en algunas revistas esos, laberintos o callejones de los pasatiempos que suelen publicar al lado de los crucigramas y otros "recursos" para llenar espo• cios? Tomamos uno, con el lápiz, lo seguimos y... no hay salida; o a la inversa; de todos ellos, nada más tiene salida uno. Los demás son trampas tendidas al equívoco. Pues bien; en resumen creo PA~OLA (SIGLO XVI Y que hay muchas entradas, y salidas solamente una, por lo que a la filosofía se refiere. O que se puede jugar al ensayo de todas las entradas, las que, aun cuando no conduzcan a la única salida, aportan su grano de arena ul complejo. ¿O será porque hay muchas filotofías bajo el denominador común de filosofía? El libro de Zea es verdaderamente notable, ya que, proponiéndoselo o no su au· tor, en esto se entretiene, y 1qué bueno! Con lo cual tenemos no una respuesta al interrogante: "Qué es filosofía", sino varias, muchas respuestas, tantas como filósofos que merezcan este honroso, luminoso nombre. Claro que, llegar a esta conclusión, significa que quien desee es• tudiar filosofía, en resumidas cuentas habrá de estudiar filosofías; y estudiar filosofías es estudiar teorías de filósofos, es estudiar filósofos ... De donde se infiere que la filosofía es historia, y como nadie puede decir -lo que sería una barbaridad- que la hi~toria es Napoleón, con olvido de Aníbal, Alejandro, el Gran Capitán o el general De Gaulle; y como tampoco puede afirmar nadie que historia es Shakespeare, con ol, vido de Terencio, El Dante, Lope de Vega o Tolstoi, hemos de concluir que pretender ver en Kant, en Aristóteles o en San Agustín la verdadera definición, sería tanto como conformarnos con podar, {del árbol al que me he- referido) una sola rama, un solo tallo. Y es que las filosofías no se excluyen las unas a las XVII) otras, por eso: rama, tallo, Con la finalidad expresa de embrión del árbol. Tan filó- proporcionar elementos de essofo es San Agustín lucubran- tudio a los j6venes que en el do sobre el pecado, como nivel de bachillerato se han Carlos Marx adentrándonos inscrito en el Colegio de Cienen el materialismo dialéctico. cias y Humanidades, la UNSus filosofías son aspectos, AM comienza a publicar la segmentos nada más que serie de ''Lecturas Universiayudan sobre todo a que se- tarias", a cuyo Vol 1 se conpamos qué fue lo que les trae la presente reseña. Obra atrajo con predilección de indudable de un equiPo (el ese campo vasto, anchuroso, crédito de autor se otorga al ilimitado del saber humano; Centro de Estudios Literay más que del saber, de la rios), la selección se ha llevacapacidad humana para sa- do a cabo con cuanto se ha ber. considerado como "lo más i:eNo significa lo dicho que presentativo de las corrientes hayamos de abandonar el y tendencias de la poesía esintento de una respuesta. Es pañola. . .", en el espacio hisclaro que no. Pensemos que tórico que comprende la analas filosofías de los filósofos, lecta, escogiendo "únicamenson filosofías particulares, te a aquellos autores que de piezas del rompecabezas. En algún modo encabezan alguna la medida en que armemos tendencia de la poesía en la el rompecabezas, el rompe• época dejando a un lado a los cabezas dejará de serlo. continuadores, a los epígonos Y algo se ha conseguido o aun a los iniciadores, cuanen los milenios transcurridos do estos no fueron poetas de a partir de un hombre -el primera importancia ...", coprimero en hacerlo- que se sa esta que se dice en la presentó en una piedra (la pri- sentación introductoria y esmera silla, sin duda) y pen- tá destinada, obviamente, a só. ¿Cuánto tiempo ha trans- los guías o profesores de los currido? Acabo de decirlo, cursos correspondientes. milenios. ¡Ahl, pero {volvienEl cronista apunta, antes de do al extraordinario libro de continuar, que esta antología Leopoldo Zea) vemos que en le parece verdaderamente ese período tan largo, hemos excepcional y, por ende, digavanzado. Sabemos, al me- na de ser adquirida por quienos, que el pensamiento filo- nes tienen intereses culturasófico de la humanidad se les que los impulsen a cupuede repartir en tres eta- brir lagunas informativas (bipas: la griega, caracterizada en porque no tuvieron escopor un afán por saber con laridad o si la hubieron no base en principio naturales; contaron con preceptor lo sula Edad Media, por principios ficientemente inteligente coreligiosos; y la moderna y la mo para llamarles la atención contemporánea, por princi• al respecto), pues para su pios racionales. fortuna, si acaso requieren la varilla corrugada AR-80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abier • to con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86-1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: • • • • • Limite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mínimo Esfuetzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoría elástica) También fabricamos varilla corrugada F-3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg,/cm2, ILLA CORRUGADA A·8 ALTA RESISTENCIA COMPAÑIA· FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. una ampliación del conocimiento adquirido, o desean adentrarse en la obra de alguno de los autores que allí se mencionan, la bibliografía que se proporciona contiene ,a más de los nombres de libros de crítica superior, un enlistamiento de antologías fácilmente obtenibles. Tiene relevancia otro acierto: la entrega de una ficha com• prensiva de personalidad de los autores presentados, ~o la que se destaca su importancia en las letras en lengua española. Ni que decirse tie, ne: es altamente recomendable su adquisición. TESTIMONIOS DE LA REVOLUCION El grueso libro a que se contrae esta nota lleva un nombre punto menos que preciso. Punto menos, se dice, porque, en rigor, en las aseveraciones en él contenidas no hay probanza certificada por letrado de que cuanto se relata ocurrió de esa manera y no de otra, pero sucede que, fruto de informaciones personales en donde está presente esa enorme fluide-L de lo espontáneamente manüestado, los asertos deben tomarse como la visión indivi1dual de un fenómeno que siendo supuestamente uno e indivisible, la Revolución Mexicana, adquiere tantas perspectivas como emisoras de sus esencialidades fu e r o n convocadas a expresarlas tal como acaece en esa estupenda novela japonesa, Rashomon, que si no ha sido leída por muchos si se conoce su trama y el modo de desenvolverse gracias a la obra cinematográfica del mismo nombre y procedencia. Píndaro Urióstegui Miranda concibió la idea de conversar con nueve de los que denomina militantes "dentro de una trascendm1tal etapa de nuestro proceso revolucionario. . .", con quienes pasó largas horas grabando tanto las preguntas que les formuló, como las rMpuestas que le dieron Nicolás T. Bernal, Nicolás F~rnández Rangel, Amador Ace• vedo, Juan Barragán, Jesús Romero Flores, Rosendo SaIa1.ar, Aarón Sáenz, Eduardo Neri y Luis L. León,! selección de personajes que el cronista considera magnífica, ya que todos ellos, de un modo o del otro, son representativos de los sectores de población más que menos letrados de participantes en el movimiento iniciado en 1910 y pertenecen, en mayor o en menor grado, a aquellos a quienes la institucionalización revolucionaria hizo eso que ha dado en llamarse justicia. Al margen de las mótivaciones que hubo en cuenta el autor J>ara emprender su tarea, son tan obvias que no vale la pena enunciarlas. el contenido, diverso y disperso. es sumamente ilustrativo: 11 e v a a entender cómo y por qué... ¡las cosas son como son! �8 VIDA UNIVERSITARIA 11 de Julio de 1971 11 de Julio de 1971 PEDRO CORONEL, PINTOR Y ESCULTOR Por Raúl Leiva L Instituto de. Investigaciones Estéticas de la UNAM acaba de pu blicar un nuevo libro del doctor Justino Fernóndez, dedi cado a la obra pictórica y escultórica del artista Pedro Coronel. Este pintor, de origen norteño, ha llegado a E conquistar, gracias a sus valores plósticos, un lugar entre los artistas mó• importantes del México contempor6neo. En lo advertencia, el doctor Fern6ndez expresa que, en lo presente monogrofla, ha ceñido su texto o lo que le parece esencial en Pedro Coronel. En lo referente a los ilustraciones, nos dice que su número lo ha reducido o las indispensables; estos vienen en color y en blanco y negro y le comunican al lector y espectador su originalidad y tremendo fuerzo cósmica. Pedro Coronel ha viajado por diferentes partes del mundo, pero su arte, lleno de. rafees prehisp6nicos, expreso las esencias de esta tierra mexicana, en donde el mito est6 instalado en el corazón mismo de lo realidad. Eso es f6cil comprobarlo en sus rojos solares, en sus negros drom6ticos, en sus amo- rillos que transportan los misterios de la vida y de lo muerte. Sobre lo pintura de Pedro Coronel, el doctor Fern6ndez expreso: "Por entonces (se refiere al año 1954) las pinturas del artista presentaban un vigor poco común en los formas y en el color, aunado o una gran capacidad de síntesis. Claro est6 que los motivos, si bien poéticos, estaban m6s cercanos o los im6genes de los objetos. La originalidad consistía en el tratamiento, en cierto dinamismo de los formas, en un colorido brillante y muy personal, suficiente paro que nos diéramos cuento de los enorme.s posibilidades del artista; pues ya en ellos se podía columbrar una fuerza inusita- da". Como vemos, ese fragmento del juicio crítico de.l doctor Justino Fern6ndez hoce referencia o lo primero época de Pedro Corone.!, en 19 54. Enjuiciando uno etapa posterior, lo de 1958, nos dice. ''En 1958 trabajó intensamente, pero su orientación había cambiado y surgido en definitivo a lo originalidad; había ampliado sus posibili- dodes de invención, de profundidad y de color, introducie.ndo en abstractos formas sugerentes temas eróticos. Lo importante ero su capacidad poro el diseño, cloro, traba- do en mil combinocione,s, siempre armoniosas, y en los variados colores de tonos cloros y ricos o bien obscuros iluminados por brillantes tro zos. /1 El presente, volumen, espléndidamente editado, trae un apéndice en donde se ofrecen juicios de otros críticos sobre el arte pictórico y escultórico de Pedro Coronel. Entre ellos, de Poul We.stheim, Jorge Crespo de la Serna, Juan Gordo Ponce, Margarita Nelken, Antonio Rodríguez, P. Fernóndez M6rquez, etcétera. Por ejemplo, Poul Westheim, en un texto de 1960, nos dice que, en lo pintura de Coronel el temo es el hombre. El hombre frente al destino, .. un color agresivo en que se expresa lo fuerzo de te a su arte escultórico, el citado crítico sostiene que es notable, de, lo estirpe de los Broncusi, Moore y Lipschitz ... Por Salvador Montero e tos en lo materia, quien había publicado o la fecho dos estudios: uno dedicado o lo literatura panameño de lo época colonial (1949), y otro titulado Medio siglo de poesla panameña (1956). Lo oportunidad de dar cima o sus pre.o cupaciones históricoliterarios fue adecuadamente aprovechado, por mucho que los circunstancias apuntados limitaron en cierto modo un despliegue m6s espont6neo. Compuesto de tres capítulos: l. Período colonial (15021821 ); 11. El siglo XIX; y 111. El siglo XX, el libro no único• mente satisface los requerimientos de un programo a ni• vel de introducción, sino que, por su estructuración o dispo• sición de.1 contenido, es tom• bién un acercamiento a la vida cultural general de Ponom6 y su relación con los dem6s nociones de lo región lo• tinoamericana. "El desconocimiento recíproco -nos dice el autor- en que ,.e e,ncuentron los repú• blicas hispanoamericanas debe estimular el acercamiento LIBROS UNIVERSITARIOS LA FILOLOGIA HISPAN/CA EN MEXICO. Tareas más urgentes. Por Juan M. Lope Blanch. Textos Universitarios. UNAM. ta. Ed. 1969. $ 20.00 Obra fundamental para el estudio de la Linguística Hispánica y conocimiento cabal de la lengua española en su modalidad mexicana. DE VENTA EN LA REPUBLICA Y EN: Insurgentes Sur No. 299 México 11, D. F. EL LIBRO EN AMERICA LATINA su emoción. Y, en lo referen- ACERCAMIENTO· HISTORICO A LA LITERATURA PANAMEÑA OMO parte de un proceso de maduramiento y culminación, Ismael García S. dio o la• prensas de lo UNAM, en 1966, el manuscrito que compondría el texto de Historia de la literatura panameña cuyo primero edici6n no tardó en agotarse y cuya segunda anuncio yo la Editorial Universitario. Lo extensión de lo obra no debe entenderse en relación o los bondades y valor intrínseco de la literatura de aquel po ís. La brevedad de su extensión (199 pp.) se explica por lo naturaleza de los cursos o que el texto habría de servir como guía y consulto. En efecto, con motivo de lo organización de Cursos de Verano en la Universidad Nacional Autónomo de México, entre los que figuraba uno de letras hispanoamericanos, el Director de oque,llos cursos, Antonio Castro Leal, invitó o Ismael García o fin de que redactora un Manual que sirviera a los estudiante.s ínsúi- ~~-p entre ellas por todos los medios posibles. A este propó• sito de divulgación responde de e;91o obro, que llevo un mensaje de simpatía de su autor hacia los otros pueblos de América, que comparten con el mío, un destino común y un deseo de superación material y espiritual". Concebida, pues, poro el cumplimiento de uno finalidad muy concreta, y constreñida, en sus orígenes, o una institución definida, esta obro ha sido utilizado en otros ins• tituciones de, educación superior en donde se importe lo asignatura, especialmente en Américo Latina. Su interés, adem6s, no se agoto a nivel escolar sino que puede ser utilizada por quienes desean obte,ner conocimientos acerco de lo literatura hispanoamericano en un pion de autoformación . lsmqel García S.: HISTORIA DE LA LITERATURA PANAMEÑA. Segundo edición . Textos Universitarios. U. N. A. M. 199 pp. México, 1971. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO Por Héctor Murillo Cruz A búsqueda de intercambio y cooperación comercial en el 6mbito latinoamericano o nivel institucionat con ser uno monifestoci6n reciente, ha encontrado yo bor<!s seguras paro resolver complejos que su pe• culior naturaleza suscito. L Frutos de eso búsqueda son: el Trotado de Montevideo, Uruguay (1960); lo constitución del Grupo Andino efectuado por Colombia, Chile, Perú, Ecuador y Bolivia (1969); la creación del Mercado Común Centroamericano (1960), además de lo configuración de sistemas de in• tegración e intercambio mercantil, entre los que figura lo Asociación Latinoamericana de Libre Comercio, ampliamente conocida en México. En ese contexto lo promoción y distribución de libros en la región se ofrece como uno atractivo posibilidad de incremento de aquel intercambio y cooperación comercial introduciendo, odem6s, en la pluralidad de relaciones puramente econom1cos expresiones -conclusio'nes y anticipaciones- de lo cultivado inteligencia latinoomeri• cona. Es verdad que lo suerte de los títulos de autores de la región ha sido, en términos generales, adversa. Unos veces factores de índole económica han contribuido o detener y aun impedir el comercio librero entre estas naciones; otros, intereses de cor6cter político han frenado los inci• pientes y débiles intercam• bios, en este renglón, que empezaban a consolidarse. En suma, un detenido on6lisis de aspectos toles como derechos y permisos de im• portación, control de divisas, impuestos especiales, revelo hasta qué punto el libre in• tercombio de publicaciones de culturo general y, principalmente, de cultura superior requiere un tratamiento mós inteligente del cual se origi• nen criterios y disposiciones m6s 6giles y eficaces de los que ahora confrontamos. Lo adopción y aplicación, por caminos institucionales, del acuerdo de la UNESCO referente o lo importación de objetos de cor6cter educativo, científico y cultural que elimino los derechos de aduana poro los libros y establece la concesión de divisos poro la importación de obras desti• nadas o bibliotecas, indudablemente sería uno de los más aptos recursos para le solución de esta lamentable e u a n t o contradictoria situación que nos abruma. Si en vez de seis -El Salvador, Cubo, Guatemala, Haití, Nicaragua y Trinidad Tobagofuese la totalidad de países que componen la región los que hubieron ya adoptado aquel acuerdo, las perspectivas serían de optimismo en vez de crudo pesimismo. Habremos de esperar, con lo impaciencia que se origina de las actuales circunstancias, que la Organización de los Nociones Unidos participe en formo decidida en el fomen• to de lo industria del libro en nuestros países, y que la Organización de Esto dos Americanos (OEA) cumpla con vigor, y hasta con audacia, con las tareas permanentes de cooperación cultural, entre las que se incluye _co~ dignidad y jerarquía princt· polísimos lo intensificación del libre intercambio de pu· blicociones. VIDA UNIVERSITARIA LAS NUEVAS DIMENSIONES DE LA TAREA UNIVERSITARIA Por Antonio Rojas UNIVERSIDADES: Revista de la Unión de Universidades de América Latina, UDUAL. Segunda serie. Año X. Número 41. México, 1970. La Unión de Universidades de América Latina -UDUAL- brinda periódicamente a la comunidad universitaria en particular, y a los lectores en general, una amplia información de sus actividades, de sus preocupaciones, de sus anhelos y proyectos a través de su Ór• gano divulgativo UNIVERSIDADES, formado por las cinco secciones siguientes: Sección Doctrinal, Actividades de la UDUAL, Infor• mación de las Universidades de América Latina, Infqrmación General y Publicaciones Recibidas. La Sección Doctrinal del Número 41 in· cluye tres importantes artículos relacionados con el ensanchamiento de las dimensiones de la tarea universitaria en la región latinoamericana: 1) El Futuro de las Universidades Católicas, por el Dr. Felipe Me Gregor; 2) La Universidad corno Instrumento de Integración Cultural Latinoamericana, por el Dr. gnacio González Ginouves; y 3) El Desarrollo y la Refonna de la Educación Superior, por el Lic. Horacio Flores de la Peña. El trabajo del Dr. Me. Gregor, Rector de la Pontificia Universidad Católica del Peró, es una transcripción de su ponencia presentada ante el VIII Congreso Mundial de Universidades Católicas, celebrado en Kinshaza, Congo en 1968 y editada por la Pontificia Unive:Sidad Católica del Perú, Lima. Lo constituyen un conjunto de valiosas y agudas observaciones en tomo al estado actual de las universidades católicas y las nuevas tareas que deben emprenderse dentro de los aspectos SO· cial v docente para superar las presentes def1cienéias. Tareas que emanan de un previo análisis de la interacción de tres realidades socioculturales: a) La Universidad y las Universidades; b) La Universidad y la sociedad; e) La Universidad y la Iglesia. De acuerdo con ellas, señala que la Universidad no puede sempeñar eficazmente su verdadero papel mtelectual y social por una serie de barreras y limitaciones, principalmente 71 desconocimiento que de su gran t?rea tienen sus pr~pios dirigentes, la incapacidad de autodeterm,narse (aunque se declare autónoma) v la carencia de una visión del mundo y del hombre (que tiende a deshumanizarla cada vez más). Debe agregarse. también, que 1? financiación por parte del Estado la convierte e~ instmmento del mismo o del poder económico. Concientes de tales restricciones que me• noscaban sus fines esenciales. se impone la necesidad de propiciar profundos cambios, que el Dr. Me. Gregor sintetiza en estas cuatro direcciones: A) Afirmación de b Umversidacl: B) Afirmación de la ''personalidad" de la Universidad; C) Afirmación de la a_utó~omía de la Universidad; y D) Democratizac16n de la Universidad. sobre todo en cuanto a la selección universitaria v a nuevas form~s º'.' participación en el gobierno de la Umvers1dad En el curso de actualización para graduado, de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Guadalajara, v con motivo de la inauguración de !u nueva Ciud~d Universitaria el Dr. Ignacio González Gmouves dictó la ~onferencia oue se publi':3 en. la pre scnte revista con el titulo La Umvemdad como Tnstrum~nto de Tntegración Cultural La- 1e- tinoamericana. A pesar que su contenido general debe divulgarse ampliamente, aquí sólo es posible resaltar aspectos motivantes de interés para el común de los lectores. Afirma el Dr. González Ginouves que se observa en el interior de cada país latinoamericano una desintegración obstaculizadora de la integración del conjunto; misma que sólo puede superarse mediante la acción educativa, sin desestitimar, claro está, la importancia decisiva de los otros factores integracionistas. Por eso agrega que "El único recurso que tienen los países pobres, subdesarrollados no sólo económica sino también educacional y científicamente, para superar su atraso y angostar pronto la brecha que los separa de los más adelantados, es la unión y coordinación de sus recursos, la integración de sus esfuerzos educacionales y cien· tíficos y la programación de ellos de acuerdo con sus necesidades prioritarias". De ahí que para colmar los propósitos integracionistas se requiera de una educación formal y sistemática desde el nivel preprimario hasta el nivel universitario que permita combatir y vencer todo género de ideas y prejuicios antiintegracionistas que retrasan gravemente el desarrollo. El Lic. Horacio F1ores de la Peña, según reproducción de la conferencia que dictó el 28 de abril de 1970 en el Instituto de Administración Pública de México, también se pronuncia en favor de una nueva orientación educativa v de la modificación del papel de la universidad en estos términos: "La Universidad del futuro, además de sus obejtivos tradicionales, debe ser responsable de dar educación masiva, ser el centro de investigación don• de se resuelven los problemas sociales y tecnológicos que permitan hacer más fácil v nipido el transito a niveles superiores de vida. orientar el oroceso de transformación, v formar los cuadros dirigentes de la comunidad ..." De lo expuesto en este número de la revista Universidades. que dicho sea de paso re• coge el pensar v el sentir de unas 84 instituciones de educación superior en América L.1tina, se deduce la creciente preocupación de investigadores, autoridades. profesores v estudiantes universitarios por darle a la Universidad una participación más atractiva en los carnhios sociales v en el ilesarrollo de una América Latina integr-ida sobre hs sólidas bases de la educación. la ciencia. la tecnología, el comercio v la indmtria. 9 TEMAS SOCIOLOGICOS EL SABER Y LA eu LTu RA D E s eHELE R Lic. Genaro Salinas Quiroga En artículo anterior que intitulamos Scheler en la moderna filosofía, iniciamos el estudio de este ilustre filósofo y éti• co alemón. Entre sus datos .biogróficos expresamos que Max Scheler (1874-1928) fue maestro de las Universidades de Jena, Munich y Berlín, así como profesor extraordinario en la de Colonia (1919). Al principio se orientó hacia 'la doctrina de Rodolfo Euken (filósofo alemón distinguido) y después hacia la fenomenología de Husserl, el mós grande lógic:I:, de nuestros tiempos, siendo uno de los principales colaboradores inciales del Anuario editado por el mismo Husserl a partir de 1913. Sin salirse del campo fenomenológico, en el que siempre militó, orientó su pensamiento filosófico y étioo en un sentida católico, cuya religión profesó durante la mayor parte de su vida. Falleció en Francfort del Mair( en 1928, a consecuencia de una falla cardíaca, cuando iniciaba sus cursos en dicha Universidad. En su libro "El Saber y la Culturo" bosqueja una interesante concepción del hombre, que sin desconocer su enlace can la cierta natural, señala sus atributos específicos: el lenguaje, la marcha recta y vertical, la religión, la ciencia, la sensibilidad moral, el sentimiento jurídico, a formallión de los Estados, el progreso histórico, etc. ''Cultura es humanización, es el proceso que nos hace hombres -visto desde la naturaleza infrahumana-, pero, a la vez, es este mismo proceso un intento de pogresiva "auta-dei ficaclión", visto desde la importante realidad que existe y actúa por encima del hombre y de todas las cosas finitas". "Cultura es, pues. una categoría del ser, no del saber o del sentir. El universo resumiéndose y resumida en un individuo humano, es el mundo como cultura". "Bstudiod a los animales -solía decir Scheler a sus discípulos~ y os daréis cuenta de lo difícil, que es ser hombre (como individuo de¡ una especie biológica), sea al mismo tiem• po "hombre'', en el sentido de la idea ele la "humanitas". "El hombre es el único ser que se coloca a si mismo, con su "conciencia" flrente al mundo. El animal no tiene tal conciencia y se limita a tener su mundo ciraunclante". Scheler, está de acuerdo con Leibniz cuando éste afinna: "el conocimiento de las cosas eternas y necesarias nos distingue de los simples animales y nos pone en posesión de la ra• zón y de las ciencias, elevándonos al conocimiento de nosotro1 mismos y de Dios". . No es posible eliminar el problema de la finalidad del saber Hay tres clases de saber: 1• B sabeil que tiende al pleno desenvolvimiento de la persona; el saber Culto (Grecia, Roma); 2' El saber tendiente a dominar, aprovechar y transfonnar el mundo; es el saber de aprovechamiento o de rendimiento (el Occidente, a partir del siglo XII, ha resarrollado el saber próctico de los ciencias positivas); 3' El saber cuyo fin supremo es la Divinidad, se le llama saber de salvación lla India). Ha llegado ya a hora en el mundo de que ,e abra camino una ni• velación y al mismo tiempo una integrad6n de estas tres direcciones parciales del esplritu". El hombre para Scheler, en conclusi6n, es una breve fiesta en la tarea universo! de Dios. la persana es una concentración individual, singularlslma, del espíritu divino. Para él todo saber, es, en definitiva, de Dios y para Dios", Max Scheler, el más grande filósofo de la Etica Moderna, cuya muerte recuerdan con aflicción los Intelectuales de nuestra época, fue un pensador al estilo que José Ortega y Gasset llamó "cabezas claras": el que se orienta can precisi6n, el que vislumbra baja el caos que presenta lada situaci6n vital, la anatomía tecreta del instante, en suma, el que no se pierde en la vida, es de verdad una cabeza clara". �10 VIDA UNIVERSITARIA LATINOAMERICA EN SUS LIBROS UNIVERSITARIOS APRECIACION DE LA Por Abelardo Rodas Barrios tios arqueológicos y varias notas referidas a conceptos modiLuis Luján Muñoz. 2a. Ed. ficados por recientes descubri241 pp. Editorial Universitamien tos. La obra, escrita a niria Centroamericana, Sau Jo• vel popular, tiene la virtud de sé, Costa Rica. acercar la cultura maya al lecComo el conocimiento dt: la tor latinoamericano que toc;J,acultura maya está contenido en vía la menosprecia por incomextensísima bibliografía poco o prensión o la ignora por carennada accesible al estudiante y cia de divulgación adecuada. estudioso, y en gran parte agoINTRODUCCION A LA tada, Luján Muñoz ofrece la FILOSOFI A ANTI G U A, presente selección de textos que por A. II. Armstrong. 400 brinda un panorama evolutivo PP. Editorial Universitaria de la investigación en este cam de Buenos Aires. po. Los autores, escogidos de acuerdo a la importancia de sus I .a presente obra, traducida hallazgos, comienzan con Ber- de la tercera edición en inglés na} Díaz del Castillo y termi- por Carlos A. Fayard, reúne el nan con J. Eric S. Thompson, material de las clases que sobre siguiendo un orden cronológi- filosofía antigua impartió el auco. Complementan la antolo- tor en la Newman Association gía una introducción que enfo- de Londres. Contiene la filosoca someramente aspectos evo- fía griega desde sus comienzos lutivos de la investigación ma- hasta San Agustín, con quien yista en Mesoamérica, un mase inicia la filosofía medieval. pa de la sub-área maya de Gua- Profundiza el estudio de las retemala con sus principales si- laciones entre el pensamiento CULTURA MAYA, por griego y el de los primeros teólogos cristianos. Por tratarse de una mera historia, el autor omite detalles biográficos en la mayoría de los casos. Añade, sin embargo, una tabla cronológica, además de una bibliografía sucinta. Aun cuando su contri.1,nción es valiosa para estudiantes de la materia, su exposición sencilla la hace comprensible para el lector no especializado. FIEBRE PROLONGADA. Su problema diagnóstico, por Luis Gravano y colaboradores. 225 pp. Editorial Universitaria de Buenos Aires. Recoge este volumen trabajos presentados por 22 médicos al simposio que bajo la conducción de Luis Gravano se celebró en el Departamento de Medicina del Hospital Italiano de Buenos Aires sobre el tema de la fiebre prolongada y las dirersas dificultades que presenta su diagnóstico 11 de Julio de 1971 ~ .... ¡x: < t:(/) Introducción a la Filosofía r' .... b:I $ 30.00 C~IIT~ BLANC~ le ofrece el envase más completo. @lWíl1í~~TAPON el envase-abridor Nuevo ..! MAS COMODOJ MAS PRACTICO 1 DIFERENTE! No ea como los demás-.. . porque solo "OUITA-Ouitapón" tiene abridor en la base. Se abre al instante ... 1basta con ACOPLAR Y GIRAR l. Dele otro nuevo giro a au comodidad ... Ahora con "QUITA-Quitapón". 11 (O HISTORIA DEL COLOR DE PEDRO CORONEL) ::o o (fJ Por Raúl Caceres Carenzo ¡x: t.il > ... 7. Por l eopoldo l eo 'Jo. Ed Mexico, 1967 l ed o\ Un iversitarios (/) o ¡x: ~ ,~. ~ (Q .... ...J (/) o . ii: il'V I:"' 11 b:I '1- :u o (/l < "-tL. ¡... ~ H ~ ... ,... . Z (/) ::, ' Q ¡:¡: ' El auto r considera una per spect i v a h1stórira porqu e l a histo ria de l a fllosof iu, <•~ l a histo ria d e l a conci encia d<•I hombre. Trat a t'I Mundo Gri ego, l a c ultur a d el Jmp,•n o H o ma no, l a Ed ad M C'd 1a y l'I Hl·n1Lc1m 1cn l o ~ I A LA (Q V I N I A CN I A ', IIUI NAS :::¡ 1 tllH! l<IAS N el principio era el muralismo . . . de los recintos sagrados de Bonampak a los muros de la SEP. El espíritu del presupuesto f lotaba sobre los grandes lienzos de tezontle... sobre el jade y las plumas de quetzal... sobre la piel del venado y del jaguar... sobre los ojos magnéticos del ocelote tribal... sobre la noche azteca ate.zeda en los teponaxtles... sobre la piedra de los sacrificios... Después, cuando el clamor popular y el rudo folklore de la revolución bajaron del caballo - ¡ah, aquellos centauros y caudillos tan apetecibles para la escultura ecuestre!- adivino un virtuoso nacionalismo para las artes pl6sticas mexicanas, que se lanzó en busca de una inefable -y vasconcelista- "alma nacional"... que degeneró en el encuentro del " rosa mexicano" para las texturas sintéticas de la Celanese. El olimpo nacionalista, con sucursales en las capitales m6s patrióticas y cívicamente heroicas de la América Lati na, alegorías socialistas de Diego Rivera, Orozco y Siqueiros; redentores del pueblo únicamente en los venerables muros, de los edificios históricos y, posteriormente, en los espacios innovadores de la arquitectura desafiante de C. U. Reveladoramente: el apogeo de esta tem6tica pintoresca es m6ximo en el período de L6zaro Cárdenas y comienza a declinar mediando el régimen de López Meteos. Y ahí estaban, en las sa• las populosas del Seguro Social, así como también en lobbies exclusivos de los grandes hoteles y en los palacios cursis de la nueva burguesía, los musculosos obreros, los caudillos de incorruptible ges• to guiando hacia la libertad (autorizada por el partido) a una muchedumbre proletaria, bajo la retórica aplastante de E '.") 1 Departamento de DINtrlbudón de LlbroN UnlverHltl\rlo .. , C U T e l. 48- 96 6 7 un . . . . . . .~ HI 11 e: ~ <! t'1 ::O (/) )> ;::j :iJ H ~ SOIUV.LISU3AINfi SOU811 SOIUV.LI SH:ilAINfl S OHU!'l INTRODUCCION A LA DINAMICA DE LA INVESTIGACION HISTORICA Collingwood sostenía que una de las limitaciones del pensamiento histórico tradicional consistía en considttar los testimonios del pasado como un material que el historiador debe reproducir del modo má~ cuidadoso posible. Historia de "tijeras y engrudo" llamaba a ese procedimiento, con lo que daba a entender que se trataba de otra cosa muy diferente a lo que él consideraba como historia científica. Una concepción moderna de la historia concibe al pasado como un conjunto de problemas que requieren ser resueiltos y, por lo tanto, creados de acuerdo con el punto de vista del historiador. Con esta idea el doctor León-Portilla ha preparado una antología De Teotihuacán a los aztecas (Fuentes e interpretacione~ hist6ricas) que consiste, en cuanto a su contenido, en una selecci6n de fuentes documentales y páginas repres€fJltativas de varios autores cuyo criterio se desprende de lo tradicional. Uno de los objetivos ha sido el de ofrecer a los estudiantes una forma de acelrcamiento a lo que denomina dinámica de la investigaci6n y de la creación hist6rica. A propósito de las fuentes v testimonios que reúne referidos al mundo indígena, el do~ tor Le6n-Portilla acerca al estudiante y al estudioso de la historia al procedimiento metodológico de las distintas hip6tesis y planteamientos con enfoques adoptados por quienes han trabajado en investigación histórica. La intenci6n. dice, e~ que ayude a mostrar algunos de los problemas y también la riqueza de lo que pueda ser una auténtica investigación en el campo de la historia. En relación a cada tema tratado la antología se integra mediante testimonios con fuent~ originales, y capítulos de investigadores sobre el mismo asunto. Los elementos considerados primarios comprenden el contenido de c6dices y textos, especialmente en idioma náhuatl, tradicionr5 y crónicas que se redujeron al alfabeto latino con motivo de la conquista. En la introducci6n el doctor Le6n-Portilla expone la nueva concepci6n acerca de la historia, el valor de los testimonios y el significado y necesidad de constituir una metodología de carácter científico. Se destaca ahí la idea de que 19 historia es creación y se fijao las condiciones a fin de qtM!' el investi~ador contribuya a l11 construcci6n de nuestro pasado. Formativa e informativa esta Antología cJs una excelente contribución a la pedagogía dinámica de nuestros días. De Teotihuacán a los aztecas (Fuentes e internretaciones históricas), Selección y prólogo de Miguel León-Portilla. UNAM, 1971. ANUNCIESE EN VIDA UNIVERSITARIA ea Cerveza Mexicana... Gócela 1 VIDA UNIVERSITARIA LA CREACION LIBROS UN IVERS ITARIOS LJ.1.>ROS UN IV ERS IT A lt!OS Por Salvador Montero La exquisita cerveza 11 de Julio de 1971 Apartado 4072 Suc. "B" Monterrey, N. L. los s í m b o I os irreversibles: martillos y hoces, gorros frigios, calaveras de Posada sombolizando la agonía de la sociedad burguesa, mujeres públicas embriag6ndose con una copa de champaña, y magnates de atuendo amarillista a quienes, después, iba a sintetizar genialmente Abel Quezada con la s6tira del político opulento que os• tenta un brillante en la nariz. Con todas sus virtudes técnicas y formales, y con todas sus limitaciones, la escuela mexicana hizo que el arte pictórico de nuestro país se difund iera tanto en el mundo capitalista (mexican curios) como en el socialista. La alegoría nacionalista y las buenas relaciones entre el artista y el Estado, se viero~ de pronto trastornadas -entre otras causas- con la vio• lenta irrupción de las oníri• cas, poéticas y pluralmen!e reales sandías de Rllfino Tamayo. Y así se inició el séptimo día para la pintura mexicana : cuando los dioses oficiales descansan, los nuevos poetas organizan la vida y el mundo con la cósmica sinfonía de la luz y su instinto genésico de engendrar formas en la tierra fecunda, en los elementos ubérrimos y pl6sticos del color. El mundo estético descubierto por Tamayo, que obró el milagro de resucitar el cadáver maquillado de la pintura mexicana, tiene hoy en Pedro Coronel el m6s dinámico y pródigo, al m6s adónico de sus creadores. Como nuevo Prometeo -un dios en camisa de mezclilla que expone en las principales ciudades del mundo- Pedro Coronel arrebató el fuego redentor del color a las manos conservadoras de las aca· demias... para entregarlo a l hombre de hoy en esta fiesta nueva de las artes pl6sticas en las que participan el ensueño y la muerte, el cielo y e l infierno, el éxtasis y el terror; para penetrar en algunos de los espacios y colores del espíritu de nuestro tiempo. Así, Los personajes del callejón azul, e l fabuloso P6jaro del viento, las telúricas Mujeres habitadas, su prodigioso retrato de las Malas bestias, el expresionista espe• jo de Los murmullos, la implacable alegoría de Los hombres vacíos, su alucinante Plegaria solar, el ontológico Amor sumergido, la nostalgia de Los placeres, su cosmogónica Playa de soles y sus premonitorios Años luna, fielmente reproducidos en el magnífico álbum publicado por el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, con un revelador estudio y datos sobre el artista y su obra debidos a la autoridad de Justino Fern6ndez; confirman, para los ojos de cualquier espectador inteligente que, como dice el mismo J. F., "En suma México tiene hoy d ía la fortuna de contar con dos grandes coloristas, cada cual a su manera, en lugar de uno solo. Esto es tan evidente que negarlo sería como querer tapar el sol con un dedo ... y los soles de Coronel queman". Por nuestra parte, en vez de 'preocuparnos por infor. mar al lector de la corriente pl6stica que continúa o que inaugura este artista; si es figurativo o abstracto, o si a la crítica "chuchita" la bolsearon; hemos preferido simplemente transcribir los datos y las emociones que comunicó a nuestro espíritu su universo de colores en expansión . Justino Fernández: PEDRO CORONEL: PINTOR Y ESCULTOR. UNAM. Instituto de Investigaciones Estéticas. Con ilustraciones en color y en blanco y negro. M é x i c o , 1971. ELEGIRA JUNTA DE GOBIERNO UANL. En Concreto .•. Cemento Monterrey SESIONA EL CONSEJO CONSTITUYENT1E L Consejo Constituyente de la Universidad Autónoma de Nuevo León sesionó el viernes para elegir e instalar la Junta de Gobierno. La Junta quedó formada por once miembros según la nueva Ley Orgánica. Así lo informó el Lic. Alfonso Rangel Guerra, Ejecutor de la Ley, quien mandara la convocatoria. Rangel Guerra dijo que conforme al procedimiento establecido por el Con~ejo Constituyente se reunirán el viernes 9 a partir de las 1O horas para la elección e instalación de la Junta de Go- E bierno. Como es sabido 30 maestros fueron registrados por estudiantes y catedr6ticos de la comunidad universitaria como candidatos a gobernadores. Posteriormente la Junta deber6 elegir e instalar Rector y otras autoridades universitarias. Los candidatos registrados por 18 de las 27 dependencias universitarias, el viernes próximo pasado son los siguientes: Lic. Carlos F. Cisneros Ra• mos, Dr. José Luis de la Garza, Biólogo Jorge S. Marroquínr C.P. Francisco Garza Ponce, Lic. Sergio Mena Treviño, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Lic. Eduardo L. Suárez, Dr. Alfredo Piñeyro, Lic. Miguel Platón León, Dr. Jorge Rangel Guerra, Dr. Agustín Basave Fern6ndez del Valle, Lic. Vicente Reyes Aurrecochea, lng. Raymundo Rivera Villarreal, lng. Agustín Aguilera Pedraza, Lic. Mario Lópe:z Ramírez, Lic. César Hinojosa López, Dr. Sergio de la Garza, Dr. Fernando Campuzano, Dr. Roberto Flores Escobar, lng. Francisco Aguilar S6nchez, lng. Nicol6s Treviño Navarro, Profra. Dolores Cantú Leal. EN EL ESTADIO UNIVERSITARIO SU ANUNCIO VENDERA MAS . .. PIDA INFORMES AL TEL. 42-35-68 MONTERREY, NUEVO LEON SUSCRIBASE A VIDA UNIVERSITARIA �12 VIDA UNIVERSITARIA 11 de Julio de 1971 805 EGRESAN DEL TEC EL POETA DE JEREZ••• El agua en cristal. Estabilidad, equilibrio, escultura y esmalte, casi parnasiano:; un decir justo, que se inmovilza en la meta: "Patria, tu superficie es el malz; tus minas, el palacio del Rey de Oros, y tu cielo, las garzas en desliz y el relámpago verde de los loros." H agua profunda. Algo del ' nuevo calofrío' que Hugo halló en Baudelaire. Voz patética, sensualidad y miedo, simbolismo más o menos consciente, sonambulismo ''suprarrealista", avant la lettre ..." Las tres aguas mezcladas en tu sensibilidad nos dan la imagen de ese poeta del futuro como te llamó Alfonso Cravioto, "luminoso obrero de quién sabe qué repliegues de eternidad, que se agitan entre las lobregueces del porvenir insondable ...'' Me siento como la "niña que asoma por la reja, con la blusa corrida hasta la oreja y la falda bajada hasta el huesito." Una niña asorada que ha paseado por tu poesla con delicia y llega a contemplar "Una iglesia con lama ..." también esa ''Tarde, como un ensayo de dicha, enNuevamente la nostalgia de un pasado inme- tre pétalos de mayo..." diato, que el poeta piensa ya lejano. Y en el viaje Se antoja hacer un estudio comparativo entre que emprende en su Zozobra, Boudelaire habla por tu obra y la de Baudelaire. Temas que se repiten, momentos: la huella está presente: "Torneada como una reina "Entonces era yo seminarista de cedro, ningún jaque te despeina. sin Baudelaire, sin rima y sin olfato." Mis peones tantálicos Llego, después de este paseo comparable al de al rondarte a deshora Alicia en el Pafs de las Maravillas, al final. ¿Qué fracasan en sus ímpetus vandálicos..." concluyo? Pienso que al igual que el poeta de las Tántalo está en las sombras, consumido de una Flores dei Mal, ángel y demonio están presentes. sed abrasadora, en medio de un lago, cuyas aguas Como él tu naturaleza es sutil, complicada y razole llegan hasta la barbilla, escapándosele cada vex nadora, pero también naturaleza ávida de ser que desea heber. Y despilfarra, en una absurda amada. espera, fantasía y hoguera. Teme también -como Como un modesto homenaje más, he traducido en el suplicio del monarca griego pintado por Po- para ti este poema de Baudelaire, porque "hoy colignoto- estar en ese lago sin !aciar la sed o ame- mo nunca" te imagino en la sombra de los laurenazado por la caída de una roca. Teme el castigo, les que van cubriendo tu frente. Para tí, 'Joven mas no renuncia por ello a "las atmósferas claros- Abuelo' este paisaje: curas, en que el cielo y la tierra se dan cita ..." PAISAJE Dos fuerzas, dos voces, dos yo. Homo duplex cuyo "corazón se amerita en la sombra ..." Anverso Quiero, para componer cástamente mis elogios, y reverso de la medalla, drama interior del poeta Dormir cerca del cielo, como los astrólogos, que -como dice Villarrutia- se encuentra en la Y, vecino de los campanarios, escuchar soñando imagen de algo suspendido entre dos mundos que Sus himnos solemnes que transporta el viento. oscila como un péndulo incesantemente sobre ellos: La barbilla apoyada en las dos manos, desde lo alto (de mi des\tán. ''Estoy colgado en la infinita Veré el taller que canta y que conversa; agilidad del éter, como un hilo escuálido de seda." Tubos y campanarios, mástil4:_5 citadinos, . Para Alfonso Reyes existían tres notas principa- cielos inmensos que hacen sonar en la eternidad. les en López Velarde, concertadas por el solo he- Es dulce, ver nacer, a través de la bruma cho de coexistir. "El ser opina- es mucho más que La estrella en el azur, la luz en la ventana, razón, y no hay confesión más amplia del ser que Los ríos de carbón subir al firmamento la poesía. Tales notas o aspectos son, brevemente Y a la luna mecer su pálido encanto. enumerado;,, el agua corriente, el cristal del agua Veré las primaveras, los estíos, los otoños; Y cuando llegue el invierno de nieves monótonas, congelada y el rumor del agua subterráneo. El agua corriente. Nitidez, candor, religión de Cerraré por todas partes ventanas y canceles devocionario, músico popular, feria, provincia, sen- Para construir de noche mis feéricos palacios. timientos elementales, rubores y armonías coloristas, Entonces soñaré con azules horizontes, costumbrismo en azul y en rosa. Pienso en un adua- Con jardine!,, con fuentes llorando en los alabastros, nero Rousseau (chaqué y rama de flores), en un Con besos con aves que cantan mañana y tarde Y con tod~ lo que este idilio tiene de más infantil. Francis Jammes muy mexicano: La tempestad vanamente llamará a mi puerta, Mi madrina invitaba a mi prima Ageda No hará que yo levante la frente del pupitre; a que pasara el día con nosotros... En la referencia familiar, todo el terruño; en la Porque estaré cautivo de esa voluptuosidad, referencia al hábito de "pasar el día", toda la al- evocando la primavera con mi voluntad, dana lentitud, tiempo remansado en lago, presente haciendo salir un sol de mi corazón, y forjando con mis pensamientos ardientes una tibia atmósfera. durable. (VlENE DE LA lf PAGlNA) que esa aventura hacia el yo profundo con que creó la mayoría de sus poemas. El campo de los estímulos es infinito. No digamos ya en el punto de partida de la obra: en cada página, detrás de un párrafo cualquiera bulle todo un mundo de motivos. Así López Velarde llega a "la justicia original de todas estas cosas; más en su pecho siguen ger• minando las plantas venenosas, y su violento espíritu se halla noftálgico de sus jaculatorias y del pío metal de su medalla." En ocasiones "el prístino lucero" induce "al apurado trance de la rima". Las imágenes se complican como el alma (cera ayer) y se petrifica como los rosetones coloniales de una iglesia con lama, que complica también su fachada borrota con el humo inveterado de los temporales. Cómo gusta de la palabra ''lama". ¿Qué sugiere? ¿Qué invoca?: "Las paredes del pozo, con un tapiz de lama' AL RESCATE DE LOS MARGINADOS DEBER DEL PROFESIONISTA 1 N el año dos mil entre las computadoras y superorganizaciones, el hombre deberá buscar la mejoría de relaciones con sus semejantes, siempre al encuentro con aquellos que disienten de su modo de t er. Por ahora, en el preludio de esa etapa y dentro de la realidad nacional, los "privilegiados que logran un grado profesional", deben enfocar todos sus esfuerzos hacia el re>..cate de los grupos marginados. Así habló el doctor en ingeniería Roger Díaz de Cossío, Subsecretario de Planeación y Coordinación Académica de la Secretaría de Educación Pública, quien en nombre del titular de e,,a dependencia, ingeniero Víctor Bravo Ahuja, fue orador huésped de la ceremonia de graduación de 805 jóvenes en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. La institución completó su generación número veinticinco y a la fecha son siete mil 83 las personas que han sido tituladas en las distintas ramas del saber y la ciencia en el Tecnológico. Díaz de Cossío habló casi al final del acto, a las 22.30 horas. Cuál será la participación de los profesionales en el año dos mil?, s~ pregu.nt~, . antes de iniciar una serie de planteamientos h1storicos. Hace cien años, dijo, los profesionistas se prepa!a• ban para trabajar individulmente o en pequenas empresas familiares, en los comienzos de la revolución industrial. En 1951, el hombre entró en una segunda Revolución Industrial: La era de las computadoras. Para el futuro inmediato, el año dos mil que alcanzarán a vivir y legarán a sus hijos, los egr~ sados de las instituciones superiores se encontraran entre una sociedad de superorganizaciones, en la que las computadoras mecanizarán gran parte de la actividad mental. El hombre, el profesional formará grupos entre grupos, todos de expertos o especia!istas, que buscarán soluciones a los problemas sociales. Las aspiraciones, para entonces, serán las de ser dirigente o líder de grupos. Y dentro de er.te marco, el hombre buscará mejores ' relaciones con sus semejantes, en aras de co~prensión. Se deberá buscar el encue~t~o y la discusión sobre todo en aquellas que d1s1enten. El funcionario llamó privilegiados a 105 jóvenes que terminan una carrera. Dijo que ~n México sólo cuatro de cien jóvenes tienen oportunidades de esa naturaleza. Por eso la responsabilidad es gran• de sobre todo si se toma en cuenta que grandes nú~leos de mexicanos se encuentran en plena subsistencia, marginados del progreso. Precisamente hacia esos sectores debe enfocarse todo el esfuerzo de los profesionistcts, para que, al llegar al año dos mil, México quede incorporado a los adelantos que para entonces habrán alcanzado otras naciones. E Anúnciese usted en LA CEREMONIA V I D A UNIVERSITARIA El acto de graduación, sencillo aunque solemne, se desarrolló en uno de los patios del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores, de las 21 :00 a DIRECTOR : GREGORJO SALAZAR LEYVA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCJA GARZA; REDACCIÓN: JOSE ANGEL RENDON; } EFE DE PoBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y R~)_BERTO QUIROGA.-Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León.-Autorizado corno correspondencia de Segunda Clase en la Administración de_ Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abnl de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote, Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de )a exclusiva responsabilidad de sus autores.-T~da correspondencia y remisión de fondos deberá hacerse prec1sarnent~ a. VI~--'! UNIVERSIT ARIA.-Es impreso en los Talleres Lmot1pograft• cos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle . de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo León, México. las 23:00 horas. Fue presidido por el señor Eugenio Garza S~da, presidente del Consejo de Enseñanza e l~vestiga• ción Superior A. C., quien e r.tuvo acompanado ~n el presidium por el doctor Roger 1az de Coss10· , ' el licenciado Julio Camelo Martínez, Secretario :e• neral de Gobierno y representante del ~oberna , : del Estado· ingeniero Gerardo Torres D1az, alca de Monter~y· ingeniero Fernando García Roel, Rec• ' • Horac10 · Gómez Ju~ tor del Tecnológico e ingeniero co uno de los vicerectores. . los ' También en el estrado principal estuvieron 1 miembros del Consejo Directivo ~e Enseñanzde~ vestigación Superior, A. C., los integrantes tos nado Académico y los directores de departamen y de carrera. ' o· s: Q"® gusta más! . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1971 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1059 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 11 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1971, Año 20, No 1059, Julio 11 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 11/07/1971 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013818 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Educación Filosofía India Literatura Poesía