https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15864/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1086._Enero._0002013862ocr.pdf dc587e7fc9d6ed95c97e5e3816949a54 PDF Text Text PARA LA UANL 1972 AÑO DE JUAREZ PROYECCION HISTORICA DEL LIC. DON BENITO JUAREZ Por Arturo Romero Cervantes e ONTE:MPLAR la personalidad de Juárez a través de la proyección histórica, permite ver el ordenado proceso de desarrollo, casi sistemático, ele las fuerzas determinantes de su espíritu. Es así como la niñez y la adolescencia muestran, predominantes, características esenciales; la tenacidad -la cual es también de su raza- que en él es voluntad indomable de aprender: y 'en la adolescencia, al choque de constantes humillaciones -que son igualmente de su raza- surge, invencible, la ambición de ser libre para actuar y pensar; es decir, son la tenacidad y la ambición, en sus manifestaciones más positivas, las cualidades que desde sus primeros año¡, constituyen, por expresarlo de tal modo, la espina dorsal de su espíritu, ánimo y sostén de las crecientes alas de su genial personalidad. En la metamorfosis del gran hombre, tras del hoy transparente capullo tramado por los hilos del tiempo y las circunstancias, se ve cómo la crisálida -casi a punto de ser imagno- alguna vez aparenta encontrarse sumida en permanente sopor. Esa inercia, sin embargo, es pasajera adaptación a un medio mortal para su existencia, puesto que, a la postre, el garfio acerado de su voluntad traspasará, irresistible, al entonces inquebrantable capullo, de otra suerte, sarcófago de un ser que no pudo llegar a nacer. Y es que hay momentos en que a su grandeza la oculta su propio proceso evolutivo en la temporal envoltura -para otros individuos, mortajaen que debe esconderse, para madurar, la esperanza al ser en potencia, de su magno destino: alas de un cielo glorificado con el esplendor de los colores -verde, blanco y rojo- de la nacionalidad mexicana. En Oaxaca, y con el triunfo de los conservadores, cae la administración en la cual servía como magistrado interino de la Corte ele Justicia, el recién recibido abogado Benito Pablo, que terminó sus estudios de Jurisprudencia en 1834. El nuevo gobierno de Oaxaca, como castigo al "haber servido con honradez y lealtad en los puestos que se me encomendaron", lo confina a la ciudad de Tehuacán. Al poco tiempo se revoca la orden de confinamiento y el licenciado Benito Pablo, en el mismo año de 1834, regresa a Oaxaca a ejercer su profesión y a dar la cátedra de Leyes en el Instituto de Ciencias y Artes. Meses después, por su defensa a favor de los indígenas de Loricha, es objeto de uno de los más grandes atropellos de toda su vida, aprisionado tras de las puertas de la injusticia, en lo que encerró la mezquina venganza de un cura. Pero -para bien de México- "estos golpes que sufrí y que veía sufrir casi diariamente a los desvalidos que se quejaban contra las arbitrariedades de las clases privilegiadas en consorcio con la autoridad civil, me demostraron de bulto que la sociedad jamás sería feliz con la existencia de aquéllos y de su alianza con los poderes públicos y me afirmaron en mi propósito de trabajar constantemente para destruir el poder funesto de las clases privilegiadas". Tales acontecimientos, seguramente, originaron que el espíritu del joven insurrecto se retrotrajera en espera de que el tiempo consolidara su fuerza y madurara la oportunidad. Tal vez había intentado snltar por encima de los ciclos inflexibles que la naturaleza señala y fija para la evolución de hombres y pueblos. Y reintegrado a la conciencia de que es todavía crisálida, se envuelve voluntariamente en un capullo de aparente inercia -o de transitoria adaptación- frente a la hostilidad a su liberalismo, en confiada espera de la hora en que podrá manifestarse plenamente ~u irrebatible capacidad de político, su patriotismo sin mácula y su autenticidad de hombre. Entonces habrá de destruir, desde sus cimientos, injusticia y abusos sufridos no sólo por él, sino también por todo su pueblo. Tocó en suerte al Presidente Luis Echeverría que bajo su gobierno se conmemore el centenario de la muerte del Patricio Juárez. Por tal motivo ha dispuesto que el presente año de 1972 sea el "Año de Juárez", durante el cual se exaltará la conducta y el pensamiento de Benito Juárez, conducta y pensamiento que en forma en verdad extraordinaria los hechos lo demuestran diariamente- , coinciden con los del Presidente Echeverría, para fortuna y grandeza de México. CASI 108 MILLONES DE INGRESOS ESTE AÑO L A. Universidad Autónoma de Nuevo L<·ón tiene ingresos seguros por 107 millones 865 mil pesos para este año, incluidos 15 milfones 750 pesos para sueldos en el Hospital Universitario, anunció el Rector, ingenieio l Tliscs Leal Flores. Al formular su declaración, dijo que los ingresos tienen el siguiente origen: Gobierno del Estado ... . ................ .... Gobierno Federal Ingresos propios de UANL ·.::: :::: :::: ···· .... Gobierno del Estado para Pago de Salarios en Hospital Universitario .... .... .... .... .... .... .... . .. .............. $ 55'115,000.00 $ 22'000,000.00 $ 15'000,000.00 $ 15'750,000.00 • (Pasa a la Pág. 12) ______ .,."""" MEXICO EN LA CULTURA, EDICION ESPECIAL DE "CORAL" RE VI STA DE VALPARAISO, REP. DE CHILE M EXICO EN LA CULTURA; Edición especial de la Revista CORAL de Valparaíso, Chile, muestra los afanes del Lic. Armando de León Pachaco, Cónsul de México, en esa ciudad para festejar el aniver• sario de la Independencia de México. Dedicada principalmente a difundir lo relacionado con el turismo el arte y la cultura, el sumario comprende: ' Conozca a México. 1.-Zona Arquelógica de San Jucin Teotihucicán, por Efrén A. Otero (Mexicano). 2.-Lci ciudcid perdidci de los zcipotecas. "Lci culture, de Monte Albán", por Armando de León Pacheco, Cónsul de México en Valparaíso, Chile. 3.-Ccirlos Hermosillci, señala a los tres grandes del murcilismo mexicano, por Alicia Enríquez (Chilena). 4.-México en la ruta poética de León Felipe, por Ca, talina Iglesias ('Chilena). S.-EI crítico Manuel Pedro González, expone su opinión polémica y heterodoxa sobre el cuento mexicano del siglo XX. 6.-Grandes poetas Mexicanos, Montes de Oca, por Gordon Brotherston. 7.-EI Ajedrez en México, por Evgueni Evtushenko (Ruso). "VIDA UNIVERSITARIA" reproduce la portada de CORAL, considerando su amplia labor de difusión histórica, de turismo y cultural que desarrolla en pro de Mbico.(gsl) DIRECTOR DEL INBA EL ARQ. ORTIZ M. L Dr. Miguel Bueno González presentó al Ing. Víctor Bravo Ahuja, Secretario de Educación su renuncia como Director del Instituto Nacional de Bellas Artes. E En sustitución del Dr. Bueno, considerado maestro universitario y conocido investigador del Centro de Estudios Filosóficos, fue designado el Arq. Luis Ortiz ~!acedo, quien ocupaba la dirección del Instituto Nacional de Antropología e Historia. HOMENAJE AL LIC. SANTIAGO ROEL EL 19 DE ENERO lliK,. • ,: ) 1 . 1 .~ ., ·,.. • , . >-.·\ . . . ;, .....' .. . t. • ll(!XlC< • lo r ult,,~o ler. CONGRESO DE HISTORIA EN GUATEMALA N. LEON ENVIA DOS DELEGADOS AL EVENTO E L Primer Congreso Centroamericano de Historia y Geografía, convocado por la Sociedad de Geografía e Historia de la República de Guatemala tendrá lugar en la ciudad de Guatemala los días 17 al 21 del presente y a la cual asistirá una delegación de México. ' La ~elegación mexicana a este congreso, estará presidida por el Lic. Ernesto de la Torre Villar; a quien acompañarán el Lic. Luis Rublúo representando a la Universidad Nacional Autónoma de México, y el Profr. Miguel Figueira Taboada; el Profr. Israel Cavazos Garza, representando a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, y el Profr. Humberto Buentello Chapa en representación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. La invitación a este congreso fue hecha al Gobierno de México a través de la Secretaría de Relaciones Exteriores por el Dr. ~ran~isco Gal; y a los delega~os de Nuevo León: por don Lms Vazquez Campos de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. El Profr. Cavazos Garza, tomará parte en este congreso con Ideas sobre Historia Colonial, en la cual tiene varios trabajos µublicados y el Profr. Buentello Chapa presentará otro importante capítulo en su afán Histórico. A Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, rendirá homenaje de reconocimiento al Lic. Santiago Roel, al conmemorarse el aniversario de su fallecimiento el 19 de Enero, ceremonia en la cucil el Lic. Genaro Scilinas Quiroga será el orador oficial. L En la primera sesión del año pre• sidida por Don Ramón Cárdenas Co ronado, se tomó este acuerdo, de la misma manera se nombró un comité que trabaje cerca del Comité Estatal parci celebrar el Año de Juárez, y también para festejar el 30 aniversa• rio de la fundación de la Sociedad en el mes de Mayo. Se aprovechó esta ocasión para dar una cordial despedida al Profr. Israel Cavazos Garza, y al Profr. Humberto Buentello Chapa, que asistirán al Pri• mer Congreso Centro Americano de Historia y Geografía, en la ciudad de Guatemala, del 17 al 21 del presente. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. ENERO 16 DE 1972 MONTERREY, NUEVO LEON, México • Año XX MORELOS 652 OTE. 1086 �2 VIDA UNIVERSITARIA 16 de Enero de 1972 ENTREGAN EL 16avo. PREMIO DE LA SIEMBRA CULTURAL 16 de Enero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA 3 VISION DE ESTADOS UNIDOS PROSCENIO DESAFIO O EJEMPLO AMERICANO El Teatro Mexicano en 1971 Agustín Basave Fernández del Valle Por Arturo Cova Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h,c. L li b r o d e Je a n-J a c q u e s ServanSchreiher, "El Desafío Americano", es un magno equívoco. Desafío, según el Diccionario de la Real Academia, significa acción y efecto de desafiar. Y desafiar quiere decir retar, provocar a singular combate, batalla o pelea. En el fondo de la obra del periodista y escritor francés subyace una imaginación combativa-destructiva que substituye al pensamiento adoptativo-constructivo. Supone Servan-Schreiber que los pueblos y los continentes se desafían los unos a los otros porque tienen que existir dentro de una praxis social combativa. Ahora bien, desde una perspectiva cristiana, que tiene sus fundamentos ontológicos, cabe hablar de una socio-síntesis constructiva polarizada por el amor. Y mientras no sea el amor a Dios y el amor al prójimo el centro de la convivencia humana, no podrá haber auténtica paz, ni verdadera justicia, ni genuina armonía social. En vano pretende Jean-Jacques Servan-Schreiber reemplazar el nacionalismo francés por un nacionalismo europeo. Mientras conserve esa mentalidad ele desafío (Francia Vs. Estados Unidos o Europa Vs. Estados Unidos) seguirá operando la barrera del conflicto y seguirá dándose un combate incesante -que puede llevarnos a la destrucción total de la especie- entre los hombres conflictivos. Contra la praxis pasional, combativa, odiosa, postulo la praxis racional, adoptativa, amorosa. Los encantos mórbidos de la competencia -que tan bien, nos describe el periodista francés- deben ser sustituídos por una socio-síntesis pacífica E RESULTADO DEL SORTEO NUMERO 451 EFECTUADO EL 'LUNES 10 DE ENERO DE 1972 CANTIDAD TOTAL PAGADA EN ESTE SORTEO: $ 573,179.52 NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 CONTRATOS:0180 GRUPO POBLACION NOMBRE DEL SUSCRIPTOR IMPORTE NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 CONTRATOS: 1444 $ V VIII X XII XV XX, XXII, XXV, XXX XXVII ll, llll, LVI, LVIII POBLACION NOMBRE DEL SUSCRIPTOR IMPORTE GRUPO 5,500.00 10,000.00 7,500.00 7,500.00 25,000.00 PREMIO Nº 16 El señor laurence Mechor T., residente en San Pedro Garza • N. L., con el boleto N9 77277, obtuvo como premio un automóvil Garc1a, Opel Record dos puertas, mismo que le fue entregado por _el s~ño~ Roberto García Garza, en representación del Patronato Un1vers1to110. PRE.MIO No. 14 DE LA SIEMBRA CULTURAL PARA GUADALAJARA Emmo R de Mirando México, D. F. MAS $2,818.80 POR DEVOLUCION DE PRIMAS NO DEVENGADAS Moría Luisa E. de Romos Monterrey, N. L. Moría Asunción Novas G. Acá~boro, Gto. Doro A. Villorreol F. Palau,_ C_ooh. . Rogelio del Río Báez Apotzingon, M1ch. 100,000.00 15,000.00 Manuel Rivera L. José Mario Gonzólez Cd. Juárez, Chih. Estn. Lomos, N. L. 100,000.00 Delio A. de de lo Vega México, D. F. XXXII XXXIII XXXIV 't..XXV <XXVI XXXIX XL XLI XLI-A XLI-B XLII XLII-A XLIII XLVII XLVII-A, XLIX XLVII-B L Elido G. de Abrego, Monterrey, N. L. Carolino de Rdgz., Victoria, Tomps. Germán A. Cisneros, Ensenado, B. C. Margarita R. de Salís, Victoria, Tomps. Evoristo Esteves C., Querétoro, Qro. Delio G. ¿e Moldonodo, Victoria, Tomps. Genoro Moyo Cabello, México, D. F. Potri,io F. ¿e Campo, Victoria, Tomps. José C. Acevedo V., Súchil, Dgo. Sobás Ornelos C., Ensenado, B. C. Aurora F. V. de Torres, Victoria, Tomps. César Campos E., Momulique, N. L. Rigoberto Vásquez R., Guodolojoro, Jol. Paulina M. de González, Molongo, Hgo. J1uon Guevoro B., México, D. F. Santos Comeos E., Momulique, N. L. Moría Elena Díoz C., Uruopon, Mich. 2710 Cop1tol Importe cel Premio $10,000.00 10,000.00 10,000.00 10,000.00 10,000.00 15,000.00 443.32 10,000.00 112.29 159.25 25,000.00 157.99 25,000.00 15,000.00 361.59 105.32 10,000.00 $20,000.00 20,000.00 20,000.00 20,000.00 20,000.00 30,000.00 886.64 20,000.00 224.58 318.50 50,000.00 315.98 50,000.00 30,000.00 723.18 210.64 20,000.00 TODAS LAS PERSONAS CUYO NOMBRE SE ANOTA EN ESTA LISTA TIENEN DERECHO AL PAGO INMEDIATO DEL PREMIO OBTENIDO. La inversión americana en Europa le descubre, a Jean-Jacques Servan-Scheiber, un universo económico que se hunde -el europeo-, unas estructuras políticas y mentales -las del Viejo Continente- que ceden ante el empuje norteamericano. Y el periodista francés -que en vano trata de convencerse de que no es chauvinista- se alarma ante la bancarrota histórica de su nación y de su continente. Su mentalidad de hombre conflictivo nos habla de una guerra; pero no a base de dólares, de petróleo, de toneladas de acero, ni siquiera de máquinas modernas, sino a golpes de imaginación creadora y de talento organizador. Después de Estados Unidos y de la U.R.S.S., la tercera potencia inrlustrial del mundo será, dentro muy pocos años, la industria americana en Europa. La organización del Mercado Común Europeo es esencialmente americana, No se trata, tan solo, de la penetración directa de los gigantes americanos en Europa -"IBM", "General Motors"-, sino de los método5 americanos, del federalismo industrial con • (SIGUE E'.\ LA PAGINA 1) Miembro Honorario de ICPA.- CONTRATOS DE AHORRO CON DOBLE PREMIO EN GRUPOS DE 3,000 NUMERO AGRACIADO: en donde florezca la ayuda recíproca y la praxis creativa. Los reflejos egotist~ y chauvinistas deben ceder el paso a la fuerza de conciliación y armonía. ¿Imposible? No lo creo. Se trata, fundamentalmente, de un problema de educación. Desde la escuela elemental se nos deforma con hábitos agresivos de competencia y con ideas estrechas de un nacionalismo chauvinista, zenófobo. Es hora de enmendar rumbos. PREMIO N9 14: Paulino Gonzáler, racfüado en Guadalajara, Jal., con el boleto N'? 5067 se ganó un flamante automóvil Rambler, cuatro puertas mismo que le fu, entregado por el señor Roberto García Garza, a nombre del Patronato Universitario. PRE,M'IO No. 21 EN MONTERREY El Instituto de Contadores Públicos Autorizados de Puerto Rico, entregó recienmente un certificada de Miembro Hono• · rario al señor Ramón Cárdenas Coronado, (al centro) quien es contador Benemérito de las Américas y miembro activo del Instituto Mexicano de Contadores Públicos. Observa a la izquierda Juan A. Gil y a la derecha en• trega el certificado Pedro Galana, pre• sidente de ICPA de Puerto Rico. JORGE GARZON QUINTANILLA VIDA UNIVERSITARIA Visite Cualquiera de las Tiendas • a1nas MONTERREY INSTITUCION DE CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L., MEX. Ya he indicado en nota anterior que en el año de 1971 ha sido el Instituto Mexicano del Seguro Social el organismo que más decididamente y con mayor talento auspició el teatro mexicano en particular y el arte dramático en general. El hecho de que en sus teatros y bajo su patrocinio se hayan estrenado las obras mencionadas lo prueban suficientemente. Pero además hay otros datos. Po; una par~ te un dramaturgo distinguido, sobresaliente, como es Fernando Sánchez .Mayans, que por ahora es funcionario del INBA, se ve precisado a acogerse al auspicio del IMSS; y así logró estrenar su comedia Extraño laberinto, en el Teatro Reforma, el 9 de julio del año pasado. Allí mismo, en el Reforma, otro dramaturgo nacional, muy joven, de seguro porvenir, que es Jorge Esma, hubo de estrenar un espectáculo suyo atractivo, que tituló Casi, casi del sueño, con Graciela Doring y Claudio Brook, el 15 de febrero pasado. Apartado Postal 4072 Suc. B Importe de nuestros Reservas Matemáticos .. .......... ........... .... ........ $223.047, 991.17 Importe de nuestro Capital Social totalmente pagado y Reservas de Capital.. 16.206,061.16 Capitalización en Vigor .... .... .... .... . . .... .... .... .... .... .... 894.070,500.00 Capitalización Cumplido ................ -··· .... .... .... .... .... .... .... .... 134.750,500.00 Total de premios pagados por Sorteo .... .... .... .... .... .... .... .... 108.687,515.96 Inspector de la H. Comisión Nacional Bancaria y de Seguros. ¿,Qué otra pieza de autor mexicano podría equipararse a éstas de Leñero, entre las estrenadas en 1971? Yo creo que la pieza más importante del teatro mexicano, en estr año, es precisamente El juicio. En años anteriores habría tenido fuertes oponentes; per0 ahora y seguramente por la atonía del INBA en cuestiones de teatro, ni la cantidad ni la categoría de las obras nacionales estrena<las tienen importancia ni dan muestras de particular relieve. en 1971. En el Teatro Virginia Fábregas se presentaron dos: una, el 12 de febrero, tittilada Simplemente norteños de Alfonso Anaya, con Gloria Silva y Crox Alvarado y la otra, El monstruo sagrado de Ricardo Rentería, con Ana Luisa Peluffo, el 10 de agosto pasado. En el Teatro Hidalgo, del IMSS, se estrenó el 30 de abril y sigue representándose con singular éxito la comedia ... Y la mujer hizo aJ hombre de Alejandro Galindo, que es quizá la única que podría competir con El juicio y La Carpa y es desde luego la que mayor tiempo se ha sostenido en la cartelera con el aplauso del público. SUSCRIBASE A DATOS ESTADISTICOS AL 31 DE DICIEMBRE DE 1971 Director General A Al azar, tal y como me vienen a la memoria, citaré las señales del teatro mexicano Suma Total Cubierta Hasta la Fecha $108.687,515.96 ABELARDO MIRELES 5 SI, bastante bien, cerró rl año de 1971: con una obra de autor mexicano que es de excepcional calidad, El juicio, de Vicente Leñero, que se estrenó el 29 de octubre en el Teatro Orientación y que ahora ha pasado al Jorge Negrete, de la ANDA, con igual éxito. Vicente Leñero, bien calificado novelista, de prestigio latinoamericano, ha probado también su calidad de dramaturgo no sólo con esta pieza, El juicio, que levantó polémicas por el conflicto que planea que es el proceso de León Toral v de la llamada ~1adre Conchita, a causa del asesinato del general Alvaro Obregón, sino particularmente con su anterior que bajo el patrocinio del IMSS estrenó en el Teatro Reforma el 31 de marzo pasado, La carpa, que realmente es una adaptación dramática de su novela premiada Estudio Q. En ambos casos la dirección df' Ignacio Retes tuvo gran significado, por su certera inteligencia en el manejo de temas, diálogos y personajes. PREMIO N'? 21: Señor Nabor Gonznlez, vecino de Monterrey, N. l., con el bolito N9 9984 se ganó un flamante automóvil Volkswagen que le fue en• !regado de manos del señor Roberto García Garza, a nombre del Pairo• nato Universitario. �4 VIDA UNIVERSITARIA 16 de Enero de 1972 16 de Enero de 1972 VIDA lJNIVERSITARIA 5 SOCIOLOGIA DEL DESARRO'LLO LATINOAMERICANO DESAFIO O EJEMPLO AMERICANO ... GONZALEZ CASANOvA PABLO, DE MORALES FILHO EVARISTO. MARTINEZ RIOS JORGE, DUR~ND PONTE VICTOR MANUEL, SMITH DE DURAND M~ MARCIA, MAURO MARINI, DIEGUEZ JUNIOR MANUEL, DIEGUEZ QUINTELA M~ MAG- Por Emma Rueda R. ERASMO POR ERASMO Por Gerardo de la Torre DALENA Y AMADEO VASCONI TOMAS: Sociología del de• sorrollo lotinoamericano (Una guía paro su estudio), 19 Ed., 1970; 2,15 pp. S OCIOLOGIA del desarrollo latinoamericano (Una guía poro me un nuevo tema de interés creciente (7.73; 7.68; 7,73; 7.77; 7,78; 7,79; ······ 7.81)". (Póg, 216). En su "Advertencia" o su estudio) es un libro editado por la UNAM a través de su Instituto de Investiga- S¡ociología del desarrollo laciones Sociales. La temática tinoamericano (Uno guía pade estas investigaciones e; ra su estudio) el otrora Dide suyo atractiva y trascen- rector del Instituto de Invesdente: Los clásicos latinoa- tigaciones Sociales de la mericahOs y la sociología del UNAM, doctor Pablo Gonzódesarrollo (Pablo Gonzólez lez Casanova, actual Recto1 Casanova); Sociología del de- de la Máxima Casa de Estusarrollo de América Latina dios destaca: (Evaristo de Morales Filho); Hicimos este trabajo a inSociología del desarrollo a- vitación de Jean Meyriat, grario y agrícola (Jorge Mar- secretario general de la Asotínez Ríos); Sociología In- ciación InternaciohOI de Dodustrial (María Marcia Smith cumentación en Ciencias Sode Durand y Víctor Manuel ciales y director de SocioloDurand Ponte); La sociolo- gie Contemporaine. Nos progía política (Ruy Mauro Ma- pusimos como objeto princirinil; La sociología de la cul- pal elaborar una guía de turo y la comunicación (Ma- lecturas para los estudiantes nuel Dieguez Junior y Ma- y los estudios del desarrollo ría Madalena Dieguez Quin- latinoamericano en sus astela); y la sociología de la pectos sociológicos, políticos educación y el desarrollo y culturales, (Tomás Amadro Vasconil. • El estudio comprende, soCada uno de estos aspectos bre todo, las principales inabunda, asimismo, en la bi- vestigaciones de la posguebliografía correspondiente. rra; pero está precedido por Tomás Amadeo Vasconi al un ensayo sobre los clásicos tratar La sociología de _la de la sociología latinoameeducación y el desarrollo se- ricana que contiene, en el ñala en Sociología del desa- texto mismo, algunas de las rrollo latinoamericano (Un obras más significativas de temo ocupa buena parte de los pensadores y sociólogos guía para su estudio): "Otra latinoamericanos que aparelos trabajos incluidos: la "ri- cieron antes de 1940, y que gidez" de los sistemas edu- don una idea del contexto cativos de la región que apa- ideológico y de los tendenrece en todos aquellos tra- cias en la investigación y el bajos que hacen referencia análisis de los problemas de al funcionamiento de dichos América Latina, desde que sistemas en relación con la las naciones que la integran estratificiación y movi Iidad obtuvieron su independencia sociales (7.67; 7.68; 7.69; política. 7 .72; 773). Para el análisis de la liEl analfabetismo, como teratura científica en la épofenómeno estrechamente co- ca contemporánea, lo obro rrelaciohado con diversos os se dividió en seis partes que pectes de lo estructura social se refieren a los estudios y sus cambios, ha recibido generales de sociología del también un tratamiento par- desarrollo, al desarrollo agraticular (7.7 4; 7.75: 7,77). rio y agrícola, o la comuniPor último, la problemáti- cación y la cultura y a lo ca de la educación popular, educación y el desarrollo . en relación a los procesos Cado una de estos seis parde marginolización e inte- tes fue elaborada de acuergración de amplios sectores do con un instructivo con latinoamericahOs, surge ce- normas generales, por distin- tos especialistas en la materia, tres de ellos brasileños, dos mexicanos y uhO argentino, Cada parte comprende un breve análisis de las tendencias en la investigación y una bibliografía selectiva, con una proporción considerable de fichas comentados. En la versión final -que presentamos- se añadieron algunas referencias más, que consideramos necesarias paro completar el panocg_mo y se eliminaron fichas que se repetían innecesariamente en los distintos textos. En la revisión y normalización de la tipografía bibliográfica colaboró con nosotros Carlos Johnson G. c. El trabajo es sin duda susceptible de mejorarse, y como todo estudio en su género puede contener omisiones que sea necesario corregir en uhO próxima edición. Por ello agradeceríamos a los profesores de sociología y a los estudiantes de los problemas latinoamericanos que nos enviasen cualquier observación que pueda permitir un perfeccionamiento del trabajo, en uhO segunda edición. No obstante esta advertencia Sociología del desarro- llo latinoamericano (U n a guía para su estudio) cumple su cometido y creemos resulta un libro indispensable no sólo para el sociólogo o especialista en la problemática latinoamericano , sino para todo aquel interesado en los sucesos, acontecimientos diarios y diversos, así como en el devenir de nuestra América Latina siem pre en constante evolución y efervescencia. Suscríbase a V I D A UNIVERSITARIA Apdo, Postal 4072 Suc, "B" Monterrey, N. L. MUEBLES DE ACERO PARA O_ f ,ICINAS Industrias Metálicas Monterrey, S. A. AVE. UNIVERSIDAD 3665 TELEFONO 42-12-67 ACE poco más de dos años, con motivo de haberse cumplido el V centenario del nacimiento ele Erasmo de Rotterdam, en varios países, pero muy principalmente en Holanda (que lo vio nacer), y en Francia, Inglaterra, Italia y Suiza {que lo acogieron en diversas épocas de su vida), se llevaron a cabo actos de homenaje al célebre humanista. Entre ellos, la edición, en Amsterdam, de la obra completa anotada de Erasmo, en cuarenta volúmenes (el primero vio la luz en octubre de 1969). En Francia, en ese mismo año, se publicó el "Erasmo" de León E. Halkin, libro cuya traducción española poseemos ahora, gracias al Fondo de Cultura Económica. Este libro no intenta ser una nueva biografía, como se nos explica e~ la solapa, ni una biografía más, sino que aspira a explicar ,1 Erasmo por Erasmo mismo. Y en efecto, al margen de que en este "Erasmo·· ele Halkin se nos ofrezca un bosquejo biográfico bastante completo del humanista holandés, al lado de un ensayo de interpretación de su obra, lo que se nos entrega es un libro salpicado de citas erasmianas, de citas que nos aproximan adecuadamente al sabor, al color y a la calidad de la vida y obras de Erasmo ele Rotterdam. Erasmo, el huma1ústa cristiano, el reformador por la palabra, sabe -supo- m,í~ sobre su obra y su vida que cualquier otro. Así lo entiende el ensayista Halkin, y su modestia ele biógrafo y exégeta se convierte en una virtud que no es de las me!]ores del libro, Tenemos, pues, en el libro que se comenta, un Erasmo de cuerpo entero, En la primera parte, el bosquejo biográfico, se le ubica históricamente, se le coloca al lado ele los conflictos de su tiempo, de los cuales no es el más pequeño la escisión protestante provocada por los reformadores Zwinglio, Lutero y Calvino, y seguida con entusiasmo por Enrique VIII de Inglaterra, a quien en un tiempo consideró Erasmo su protector, La segunda parte del libro nos remite a los grandes temas ele Erasmo: las bellas letras, la paz, la filosofía de Cristo, En la primera parte hallamos un retrato del liberal imperturbable, refonnador de la iglesia él núsmo, pero que no quiso verse separado de ella, sino, antes al contrario, prefirió la persecución de los opositores del Papa y de su Iglesia, Erasmo hombre ele paz, amante de la tranquilidad, de buena gana, y por propia vountad, quiso ser _el mediador entre los escicionistas y los partidarios del Papa, pero su espíritu independiente lo llevó a verse entre dos fuegos, aborrecido por unos y por otros. Al final, sin deja"r de mostrar astutamente su acuerdo en muchos puntos con Lutero, combatió a éste y se situó en definitiva al lado ele la Iglesia Católica de Roma. En cuanto a la labor humanística, literaria y t~lógica de Erasmo, en la segunda parte del libro tenemos materiales ele gran interés, Para el doctor holandés, el humanismo no se concibe sin el servicio de las bellas letras, Uno de sus primeros libros: "Los antibárbaros", es un elogio de la literatura clásica, en la que expresa su creencia de que el humanismo cristiano sólo puede lograrse mediante la suma de la sabiduría de los antiguos y la doctrina de Cristo, Su pacifismo queda bien sentado en esta breve cita tomada de una de sus cartas de 1514, "A menudo me he nclmirado no digo de que los cristianos, sino simplemente de que los hombres, lleguen a tal punto de locura que pongan tantos esfuerzos, dinero y valor parq asegurar su perdición mutua". Cita que, sin duda, también le viene al pelo a nuestros tiempos. Teológicamente, Erasmo se apega al Evangelio. Según él, allí se hallan las ideas-fuerza que alimentan la espiritualidael que vivifica a la caridad que edifica. "La verdaelera perfección -escribió- no reside en el género de vida, en el hábito, en el ali• mento sino en los impulsos interiores del alma", Hombre ele su tiempo, hombre ele estudio, l10m• bre de ideas, humanista y renovador. Erasmo fue un hombre ejemplar, un hombre universal, extranjero en todos los países y ciudadano de todos los tiempos, Este "Erasmo" del F d"e CE nos enseña a apreciarlo. H (VIF.Nli DE LA PAGINA 3) • sus Estados mayores que tan inteligentemente manejan los norteamericanos, Enropa sigue ajena al arte de la organización. De ahí la toma de poder, por parte de los norteamericanos, en el seno de la economía europea. La penetración industrial americana elige los sectores caracterizados por una tecnología avanzada, Actualmente las empresas americanas controlan en Europa: a).-EI 15% de la producción ele bienes de consumo. b).-El 50% de la producción de semiconductores, c).-EI 80% de la producción de ordenadores (calculadores electrónicos de gran potencia, que transforman, entre otras cosas, la gestión ele las empresas). cl).-EI 95% del nuevo mercado ele los circuitos integrados (conjuntos miniatura de los que dependen los ingenios balísticos y la nueva generación de los ordenadores). Si Europa fracasa en el sector electrónico, por esta sola circunstancia y en una sola generación el Viejo Continente podrá dejar de ser una zona ele civilización avanzada. Por otra parte, "las inversiones americanas en Europa son financiadas, en sus nueve décimas partes -escribe ServanSchreiber-, por los propios recursos europeos. En cierto modo, nosotros los paganos les pagamos para que nos compren" ("El Desafío Americano", Pág. 30 Plaza P. Janés, S, A., Editores). El apoyo sistemático y organizado del gobierno federal de los Esta• dos Unidos a sus industrias de vanguardia, en contraste con la falta de estímulo en Europa, explica, en buena parte, la superioridad inmediata de inversiones y en vigor del que goza la industria americana en capacidad inmediata de inversiones y en vigor del ritmo de desarrollo, De nada serviría la na• cionalización -que solo nacionalizaría las paredes de la fábrica-, mientras no pueda expropiarse el conocimiento técnico y la capacidad de invención. Toda política nacional restrictiva, que han emprendido o que emprendan los países europeos, comporta más graves peligros que las propias inversiones americanas. Y es que la inversión no es una causa, sino un efecto. Hay un enorme gap tecnológico entre Europa y Norte- américa. En Estados Unidos se cla lo que ha dado en llamarse la cross fertilization: técnicas son puestas en práctica por el admínistraclor gubernamental, el dirigente industrial, el economista universitario, el ingeniero y el sabio. Es la tecnoestrnctura de que nos habla J. K, Galbraith. No son las colocaciones de dinero, sino las adquisiciones de control, las que explican la preponderancia norteamericana en Europa, En los próximos años la inversión americana en Europa seguirá creciendo mu• cho más rápidamente que la inversión europea. Y es que no puede haber civilización original sin esos grandes núcleos -Washington, Nueva York, Harvard, Detroit, Seattle, Houston- de innovación industrial y de creación tecnológica, Comparativamente hablando, Europa su• fre una extratia anquilosis de su facultad de creación. El "Hudson Institute" ha realizado unos interesantes estudios sobre la situación mundial en el año 2000, Según la renta por habitante, las nueve primeras potencias mundiales, en el momento de hacer el estu• dio, ocupan los siguientes lugares: lo. Esta• dos Unidos; 2o, Escandinavia; 3o, Canadá; 4o. Alemania; So. Gran Bretaña; 6o. Fran• cia; 7o. URSS; So. Italia; 9o, Japón. Dentro de 30 años advenirá la sociedad post-industrial". La industria se regirá por la cibernética y el principal factor de progreso residirá en la educación y en la innovación tec• nológica. La renta por cápita en Estados Unidos será de 7500 dólares, Habrá 147 jornadas de trabajo al año por 218 días de fiesta. Se trata, claro está, de conjeturas viales. En caso de un magno imprevisible -otra guerra mundial o alguna catástrofe natural ecuménica- las previsiones del "Hudson Institute" no se realizaran, Con su poder de crear, con su espiral de crecimiento, con su aventura del espacio, con su universo de ordenadores, Estados Unidos constituye el más acabado ejemplo de la tecnoestructura del siglo XX, Adviértase que hablo de ejemplo, no de desafío. Porque creo firmemente en la vocación histórica de los pueblos -hasta la más modesta nación de la tierra tiene una misión irremplazable- puedo contemplar sin envidia, con ojos serenos de filósofo, este magnifico ejemplo ele un pueblo que quiero y admiro. la varilla corrugada AR.SO proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abier. to con capacidad de 275Tons. por colada Es!o permite me1or control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas DG N 86-1955 y AS T M A-432 y A-305. Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80. son las siguientes: • • • • • limite de fluencia: 4,2 18 Kg./cm2 mínimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mimmo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2 100.000 Kg /cm1 Esfuerzo de traba¡o: 2,100 Kg /cm2 (Teoría elástica) También fabricamos varilla corrugada F-3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2, VARILLA CORRUGADA AL TA RESISTENCIA COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS Por Leoncio Ortiz González L año de 1771 nació en Praga Aloys {Luis) Senefelder el creador de la litografía (líthos, piedra y graphos, escritura). A los 19 años, en 1790, emplea por primera vez en Munich Alemania, la técnica litográfica. La litografía com~ es bien sabido, tuvo su época de esplendor principalmrnte e_~ la ilustración de libros y como medio de expres,on en general. Claudio Linati de Prevost (17901832) introdujo en México la litografía el afio de 1826. al través de dos distinguidos discípulos: José Grac1da e Ignac10 Serrano y en el periódico El iris aparecieron las primeras litografías ejecutadas en México. Por cuestiones políticas Linati tuvo que haber r,e~resado a Europa el mismo año de su llegada a ;,,.Jex,co; en Bruselas compuso el libro Costumes civiles mílitaires et religieusas du Mexique {18281 °'.'n 48 1itografías a colores y una en negro. El Ins'. titulo de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional, publicó el aíio de 1956 una nueva edición facsimilar a color, con traducción de los textos al español, de este importantísimo libro que constituye un valioso documento para conocer la ,·ida de las primeras décadas ele! ;,,.réxico ?el siglo XIX. En Mex1co han cultivado la litograf1a entre otros:, Constantino Escalante (1836-1868), S~ntiago Hernandez (1833-1908), Santiago Belio, Gabriel V. Gaona y José Dolores Espinosa y Rendón. E *** La primera edición de la Encyclopedia Británica se hizo durante los años de 1768-1771 y estuvo formada de tres voh'.,menes con ordenación alfabética y te1;1ática. La novena eelición, que se realizó por los anos de 1875-1889, constó de 25 volúmenes: la décima edición se realizó en 190-2-1903 en 10 volúmen~s (suplemento a la novena); la décima primera ed1c1ón (1911) constó de 29 volúmenes. Según cálculo de sus editores han intervenido en su redacción diez mil colaboradores. *** Hace 10 años -el 16 de noviembre de 1961que se ina_uguró en Nueva York la Biblioteca Dag Hammarsk1old de las Nac10nes Unidas (ONU). A este propósito es bueno transcribir lo que dice J avier Lasso de la Vega: "El edificio consta de seis pisos y una terraza: tres bajo tierra y tres sobre ella, con capacidad de crecimiento por aumento de pisos. Estanterías con medios para albergar 400 000 volúmenes. Auditorium con 200 puestos disponibles de forma ele anfiteatro, con instalaciones para Id traducción simultánea, pantalla para la proyección de cintas cine~atográficas y dispositivas, sala para lectura de revistas y publicaciones periódicas, mesas para el estudio de idiomas por medio de discos y un 'Penthouse' para diversiones y recreos ... (Vid. Javier Lasso de la Vega, "La biblioteca de la ONU y el 'Simposium' de bibliotecarios celebrado con motivo ele su inauguración solemne y su dedicación a Mr. Dag Hammarskjold {16-17 de noviembre de 1961" Dirección General de Archivos y Bibliotecas, Boletín, ;\Jadrid, Esp., X, núm. 63 (enero-febrero de 1962, pp 79-83). * ** En México quien más ha escrito, en los últimos años, sobre problemas relativos a patología y terapia del libro es Juan Almela Meliá a quien se le deben excelentes trabajos sobre asuntos de conservación de libros y documentos. Mencionaré los más conocidos: Manual de reparación y conservación de libros, estampas y manuscritos. México, 1949; Higiene y terapéutica del libro, México, Fondo de Cultura Económica, 1956; "La conservación de libros y manuscritos", Anuario de Biblioteconomía y archivonomía. México, UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, I (1961). �VIDA UNIVERSITARIA 6 16 de Enero de 1972 TEMAS SOCIOLOGICOS SOBRE LA MARCHA A P U N T ES A C ER CA D E L O R I G E N Y L A T EC N I CA D EL ·sA LLET LA ESTRUCTURA ECONOMICA Y 'LA VIDA SOCIAL Por Osear F. (astillón B * ** O dicho por Blanca Areu, motiva el tema de este artículo y la recapitulación de una breve historia de la danza y de mnera muy especial de lo que lleva el nombre ele ballet. Realmente lo que se denomina ballet, es la dramatización de una idea o un terna cualquiera mediante la expresión de diversos movimientos del cuerpo que sugieren la interpretación de lo que se pretende decir. Esto se aprecia en ballets del ppo romántico como El Prisione.ro del Cáucaso, La Sílfide Giselle Napoli La Esmeralda, Pas de Q;atre, Coppelia y' Sylvia que han sido presentados miles de veces en todas las grandes capitales. Pero cabe señalar que una cosa es el ballet y otra el baile clásico. Ahora que no puede haber ballet sin baile clasico, porque éste es el que se emplea como medio de expresión. L * * * O que propiamente se conoce como baile clásico es aquel cuya técnica está basada en CINCO POSICIONES de los brazos y manos; de las piernas y los pies. Dicha técnica fue ideada e introducida tn el ambiente artístico en las postrimerías del siglo XVII por Charles Louis Beauchamps, maestro de danza de Luis XV, Rey de Francia. Fue en tiempos de ese monarca, cuando los ballets y espectáculos esplendorosos llegaron a su mayor auge en Francia. Luis XIV, quien era un entusiasta bailarín, recibió el nombramiento de "El Rey Sol" por haber interpretado el rol de rey en dicho ballet. Durante dos décadas participó -representando diversos papeles en los ballets que presentaba su Corte y claro siempre fue la figura de mayor atractivo en cada representación coreográfica. Es más, gracias a la gran afición por la _danza, Luis XIV propició el ballet a caballo. Uno de esos espectáculos fue presentado en París el año 1662 con la participación ed doscientos grupos y quinientos danzantes al aviados lujosamente. Cinco años más tarde, en Viena, fue pre• sentado otro ballet a caballo en honor del Rey Leopoldo I. Los trajes de los danzantes L VIDA UNIVERSITARIA HA PENSADO USTED ESTO? EL LEGADO TEOLOGICO DE DOSTOYEVSKY José D. García Yzaguirre Lic. Genaro Salinas Quiroga Profesor de Educación Física LANCA Areu, maestra de dan.za y coreógrafa, una de las más distinguidas de la República, lleva años de impulsar con laudable entusiasmo el arte de Terpsícore. Regiomontana, ha heredado el espíritu de lucha y el tesón de sus conterraneos y de sus antepasados hereda la vocación artística. Debido a su dedicación y estudio, gracias a su experiencia, se ha ido convirtiendo en una autoridad en asuntos relativos a la danza. Hace pocos días, en una entrevista periodística, señaló que el estudio del ballet clásico, puede complementars_e con algunas otras artes. Ello es cierto. En su Escuela de Danza, Blanca imparte enseñanzas disciplinarias y rítmicas de baile clásico, como fundamento para cualesquiera de las otras clases de danza. Ha dicho que de las técnicas de ballet clasico que ella enseña se ha decidido por la francesa y siempre la ha impartido. No deja de reconocer que hay belleza y sentimiento profundo en las técnicas italiana y rusa, pero insiste en que la escuela de Francia, la romántica, es la que más se acomoda a su peculiar manera de ser y pensar como maestra de danza. 16 de Enero de 1972 ostaban bordados con hilos de plata y adoruados con joyas. Plumas grandes acic:alaban las cabezas de los nobles. Hasta los caballos estaban enjaezados con brillantez inusitada. Comparados esos espectáculos, las corno, gr.días modernas parecerían pinturas de 11iños. * ** UIS XIV fundó en 1661 la Academia Real de Danza y nombró director de la misma al mn~stro Charles Feaucl,drnps con quien colaboraban otros trece maestros de danza. Beauchamvs elabor6 su sistema basándolo en los postulados ele Thoinot Arbeau quien en 1588 había publicado un libro de danza en el guc explicaba la secuencia de accion<:s sobre el piso donde se bailaba. En esa época, Beauchamps ideó los cinco movimientos básicos del baile cl~sico y creó un sistema para la enseñanza y ejecución de las diversas danzas. Todo ello dio gran impulso a la técnica del ballet que dejó de ser diversión de aficiondos y Sf convirtió en quehacer de profesionales. Esa técuica definida facilitó la evoh1ción de los coreógrafos y partir de entonces éstos y los bailarines cooperaron para elevar ti nivel del ballet hasta convertirlo en un espectáclo artí,tico q11e rivr,liza con todo, los denominados bellas artes. L ** * r N 1672, Jean Baptiste Lully se conC virtió en director de la Academia. Compuso música, bailó n ideó ballets y así como en la Opera, la escena se presenta mediante el canto, en el ballrt, se hace bailando. Jean Baptiste Lully colaboró con Beauchamps en 1681 para presentar el famoso ballet "El triunfo del amor" en la Corte de Versallcs, en d qui! participaron las dam~ de la nobleza y tuvo tanto éxito que m:\s tarde fue representado en París. Hasta entonces, el papel de mujeres en los ballets era representado por hombres disfrazados de mujer, pero Lully rompió la tradición y consiguió cuatro mujeres guapísimas como bailarinas y desde entonces se inició la carrera de bailarinas profesionales. La primera bailarina favorita de París fue La Camargo (1710-1770). Era una mujer con magníficas piernas y la primera en usar las faldas cortas. Fue ella quien primero dio la sensación de que su centro de gravedad se quedaba quieto en el aire y también la primera en ejecutar lo que llaman "entrechat quatre" o sea un salto que se inicia desde la quinta posición de los pies y estos cambian de posición en el aire. Competidora de "La Camargo" fue Marie Sallé quien sin tantos manerismos logró triunfar porque era muy graciosa. Esta muíer fue amiga ele Voltaire y también de Garrick. Jean Georges Noverre (1727 -1810) fue el primer teorizante en el arte del ballet. Fue él quien dijo que la danza debe expresar emociones por sí sola, sin necesidád del canto y de la palabra hablada. Noverre vivió en Londres 'y adquirió adiestramiento en pantomima bajo la dirección del gran actor David Ga1Tick. Luego fue a Stuttart y estuvo en Viena donde desarrolló su ballet de acción y dio clases de baile a María Antonieta. Cuando ésta era reina de Francia, Noverre fue (SIGU E EN LA PAGINA 8) { E puede definir la Economía Política como la ciencia d_e la eficacia del esfoerzo aplicado a la producción y d1stnbución de los satisfactores materiales. Indudablemente que una de las actividades más trascendentales del hombre, de hondas repercuciones en la Sociedad, es la económica. Según la concepción ~larxista, la economía, es la substan. cia, la ~ate~ia de la vida social, su realidad ver?adera y las demás ciencias quedan relegadas a un segundo termino. Consecuentemente, una transformación importante de la Economía, se traduce necesariamente en una transformación analógica de la vida social. De donde resulta que la ley última de la Sociedad, es según este criterio la que rige los fenómenos económicos. Para Marx, pues, la organización económica de la producción es la causa de todas las manifestaciones históricas especiales. Ciencia, Derecho, Moral, Religión, Arte y Reglas del Trato Social, así como toda la vida intelectual del hombre constituyen "superestructuras" que se modelan sobre la única estructura originaria, que es la económica, es decir son capas superpuestas, que descansan en última instancia, sobre una base material. El Derecho, queda fundido en la teoría i\larxista, en la Economía Política, desapareciendo como ciencia independiente. Lo mismo le sucede a las <lemas disciplinas científicas, ya que la única ciencia primaria es la que estudia la riqueza los bienes materiales y los modos de producción. ' La doctrina i\farxista, es conocida en la Historia de la Filosofía, con el nombre impropio de "materialismo histórico". En pocas palabras, el materialismo histórico considera que las cosas que tienen precio, que valen dinero, que son mercancías, son las fundamentales. Todo lo demás es accesorio secundario, derivado. El marxismo es una doctrina materi;lista dialéctica, que trata de basar exclusivamente la vida social ~n las alternativas y peripecias de los factores económicos. A nuestro entender, quien mejor ha hecho una justa valoración del pensamiento marxista, es el Maestro Antonio 1 Caso, quien en uno de sus más bellos libros "La Filosofía de la Cultura y el :Materialismo Histórico" nos dejó estas sabias enseñanzas que sitúan perfectamente la teoría marxista: "El materialismo histórico supone una estructura basica (la económica) y, sobre ella superestructuras jurídicas, políticas, artísticas, científicas, religiosas. Esto resulta de falsedad notoria, porque niega el mismo concepto de "estructura" en que pretende fundamentarse. La llamada estructura económ.ica presupone la vida social Integra y plena. Sin lenguaje no hay economía, sin invención no hay producción, sin ideas morales y religiosas que orienten la producción, la qferta no es concebible en sí. Sin costumbres no hav cambio." "El marxismo es un falso esquematismo de la historia, ya superado, afortunadamene, en la especulación contemporánea. Por sí mismos los valores económicos carecen de sentido. Nada es útil si no es útil para algo; nada es riqueza, si no enriquece con un fin de placer o de poder, nada vale económicamente S en sí." "Antes de Marx, la Historia Universal se esudiaba sin atender, suficientemente, a los hechos económicos. ¡Error fu. nesto!. Era una historia incompleta. Después de Marx, todo tiende a explicarse "Económicamente". ¡Otro funesto error!. Tan falso es el primer punto de vista como el segundo." Después de haber hecho la cita anterior del Maestro Caso, consideramos conveniente, invocar también el criterio de otro distinguido intelectual mexicano el señor licenciado Virgilio Domínguez, que fue Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, quien en su tesis recepcional, para optar el grado de licenciado en Derecho, titulada "El Materialismo Histórico", se expresa del siguiente modo: "El Materialismo histórico, como todas las grandes tesis monistas del siglo XIX, encierra indudablemente un fondo de verood, ya que puso de relieve la importancia de la estructura económica, uno de los distintos factores sociales. Pero como explicación única es falsa desde el punto de vista científico y constituye una doctrina ya completamente superada en la historia del pensamiento. 0~llº"''r✓.• NUEVO LEON , _ ~ , , Libreria Universitaria ¡llftffllf.l.llOS, O "El Deslinde" "' UNIOSf •• Ciudad Vniveraitaria Z '\ l "'~d'P•• Rector/a Monterrey, N. L. Llbrerla Universitaria de Zaragoza (Frente al Correo) Monterrey, N. L. Librerfa Universitaria /',,,""",;, del Aula Magna, Monterrey, N. L "Los necios han ridiculizado el oscurantismo y el carácter reaccionario de mi fe. Estos... bobos ni siquiera podrían concebir una negaci6n tan fuerte de Dios coma la que ya he expresado en mi última novela. El libro entero es una respuesta a eso. Se buscaría en vano en el mundo una expresi6n tan potente de ateísmo. De modo que no es como un niño que yo creo en Cristo y lo confieso. Mi salutaci6n proviene del crisol de la duda." DOSTOYEVSKI I A obra literaria a través ele la cual se expresa el pensamiento atormentado ele 'Dostoyevski, visceralmente omnihumano y cristiano, está siendo revalorizada desde noviembre del año pasado en la Unión Soviética. Este hecho nos afecta a los cristianos del mundo entero y nos induce a plantear esta interrogante: ¿Qué debemos entender por revalorización? Hay pues que precisar primero el sentido correcto del término. Lo cierto es que revalorizar significa darle a algo previamente dado valor de nuevo dentro. de circunstancias nuevas. Pero, el acto de revalonza.r algo previamente dado, ¿no implica acaso la obhgación moral de reivindicarlo sincera y plenamente? Porque la reivindicación entraña una inte_gral recuperación ele! derecho a que se respeten, sm reserva, mnisión o modificación alguna, las ideas madres fáusticas del reivindicado; a que éstas sean expuestas con tocia libertad y puedan influir de nuevo en las nuevas circunstancias. Pero para ello la obra rei\'indicada no clebe~á ser sometida al insincero remolden que la adecue al doumatismo eidético vigente en el Estado donde se co~1suma la revalorización reivindicativa, pues con tal remoldeo pierde fácticamente toda su. ~eracidad y tocia su virtualidad. Realmente la re1V1n• dicación revalorizaclora supone una absol?ta ~ecu• peración: otorgar de nuevo, c?i) toda smce~idacl, valor pleno al pensamiento origmal que motiva Y estructura la obra. Tal es el método utilizado ~?r quienes aman y respetan la libertad de expresion hasta la hipérbole. Por ende adecuar la obra a las eventuales exi• gencias de u~ ideísmo dogmático infalible; acepta_r únicamente su aspecto negativo y rechazar el positivo, vale decir: cixaltar la argumentación ateísta solamente y menospreciar o rechazar d~ plano su cristiano mensaje, ¡,es acaso un procedimiento revalorizador legítimo? Para nosotros los creyentes, los medios revalorir.adores que están empleando en la Unión Soviética respecto a la opera omnia dos• toyevskiana, carecen de toda licitud, lues para s~r imparciales y objetivos en la obtenc1on de un fm lícito hay que tomar clara conciencia de la subjetivid~d del autor analizado al reivindicarla. Es ilícito el intento de revalorizar en Dostoyev• ski sin un desinteresado análisis subjetivo de su inte~cionalidacl sólo aquello que coincida con la línea partidari~ ideatoria y conductiva de quienes llevan a cabo la parcial revalorización de su obra, pues tal empeño de tipo sectario fanático engaña al pueblo y busca consolidar, en el substratum ateísta militante, una dictadura totalitaria inhumana. El Evangelio es la f11ente primordial del pensamiento y la obra literaria de Dostoyevski. Y el Evangelio no es ni nuevo ni viejo porque se contenta con ser siempre verdadero y valedero. Es ~a. Pa• labra de Dios que no pasa, a pesar ele sus decichdos enemigos, que oponen doctrina a doctrina, y a pesar también de los relativistas de todo jaez, quienes se imaginan que la ciencia di¡?;na de ese nombre, excluye necesariamente a la Revolución. La intilliguentzia rusa actual está completamente subordinada a las consignas ideológicas del partido comunista, cuya idea central rectora y su activista norma de conducta es el ateísmo militante. Pero, Dostoyevski, en cuanto auténtico profeta ému• lo de Jonás, vivió él mismo y sobrevivió al ateísmo. No hay ejemplo alguno en su trayectoria vital de que fuese un oportunista. Su conversión a Cristo fue sincera y plena. Creer que el hombre nunca está tan cerca de Dios como cuando se halla en el extre. mo límite de una desesperación autoconsciente no es ningún despropósito. Cristo mismo descendió a los infiernos antes de ascender a los cielos. La intilliguentzia rusa actual tratará, en conse- L cuencia, de relativizar a toda costa, de desvirtuar por supuesto, y en última instancia de renegar abiertamente del legado teológico dostoyevskiano, de su visceral y, a través de la duda, probado, humanismo cristiano. Ello exige la denuncia y la acusación más decidida y enérgica, Los intelectuales soviéticos someterán seguramente los libros de Dostoyevski al arbitrario tribunal ele una crítica despóticamente unilateral, inspirada en su ya periclitada interpretación racional y exacta del universo y de la vida. El materialismo dialéctico, sin embargo se ha convertido ahora en doctrina retardataria, 'conservadora y reaccionaria en todos sentidos aunque ., ' nues tra aseveracion parezca 1ma paradoja. En cambio la, levadura ~ivina de la palabra evangélica despoja esta del ázimo temporal y vuelve eterno al cristianismo como vida y como dictrina de vida, haciénclolo perforar los siglos sin sufrir mengua alguna en su mensaje y en sus valores. El marxismo por su parte, fué reestructurado y remodelado intelectual y políticamente,. por Lenin, quien lo ~onvirtió así en una escolástica tradicional ahora oficial y estatal en Rusia. Este hecho ominoso traduce el triunfo ele los occidentalistas rusos que tanto combatió el paneslavisno mesianico de Dostoyevski, * De modo indemostrado e indemostrable, esa 7 anacromca concepción de la materia y de la sociedad, ideada por Marx a la luz de unos principios de economía política hoy obsoletos, pero en vigor a mediados ele! siglo XIX, considera al pensamiento religioso y teológico ya tramontado en el progresivo devenir de la historia humana temporal y terrenal. De tal suerte, tocio comienza y todo acaba con el hombre cleificaclo: ésta idea, implícita en el marxismoleninismo, explicita una asombrosa capacidad de subversión y ele perversidad, según los más recientes descubrimientos en el orden psicológico. Es una idea abominable y desoladora que puede anticipar un fin ciertamente apocalíptico. Traduce la ansiedad titanista diabólica de quienes pretenden remoclelar al mundo y organizar al cosmos conforme a otros ritmos. · Para hacer a Dostoyevski un aliado de la revolución marxista, la crítica soviética, que durante tanto tiempo lo condenara al olvido, advirtió que de sus escritos puede extraer conclusciones favorables al ateísmo y al comunismo. No tiene más que esfumar el fondo metafísico y teológico sobre el que se desarrolla la acción y centrar la atención del lector en lo circunstancial. En un libro escrito en Rusia sobre Dostoyevski en 1956 el crítico soviético Ermilov confiesa paladinamen'te: "Para distinguir la verdad de la mentira en la obra literaria y en el pensamiento ele Dostoyevski, basta con suprimir sin. mira~ento~ todo el dostoyevskismo, esto es su psicologia, _su ,1de~logía trágica y desesperada, y su malsana mclinac,~n por la delectación del mi, o sea. todo lo qu~ ale1~ al escritor de las fuerzas progresistas de su epoca. Y a confesión de parte, relevo de prueba. DARIO, SILVA Y COMPARIA Por Ernesto Mejía Sánchez 1908 es cierto publican prosas líricas como La Protesta d~ la Musa y Suspiros; en cambio las primeras Prosas (San Jose, Costa Ric'a, 1921) incluyen la Carta Abie~~ en que Silva se refiere a sus Trasposicio~es pictóricas, como Al Carbón y Al Pa~tel, piezas muy semejantes a las que Daría pndo conferir el reclamo de "ser seguidas por el grande y admirable colombiano". Por fin, en 1925, se publica la novela De Sobremesa, con la advertencia titular de estas fechas: 1887-1896; y en 1926, las dos T~asposiciones, sin fecha. Pero hay que advertir que la novela de Silva tiene las referidas intenciones de prosa artística y que se interesa profundamente por las artes plásticas como sus aludidas Trasposiciones. Y la Carta Abierta, que se conoce también sin fecha, pero que habla de las Trasposiciones c9mo de nos años antes, ha sido omitida en la magna edición centenaria de Obras Completas (Bogotá, 1965). Naturalmente, todas estas peripecias las ignoraba Daría en 1913. Lo más seguro rs que h1viera razón al afirmar su primacía en tales experimentos de prosa artística o poesía en prosa, sobre todo al leer el prólogo de Unamuno a las Poesías de Silva, en 1908, cuando en un pasaje dice que éste fue el O estuvo solo Darío en el ejercicio de la prosa artística en nuesta literatura del fin del siglo XIX. Un examen, por rápido que sea, de las revistas literarias de nuestra América en ese período nos atestigua la moda incipiente y a la vez abrumadnra de prosas breves, líricas, descriptivas o narrativas, que se titulan acuarelas pastel o sanguinas. La Revista Azul funda'. da por Gutiérrez Nájera en México·' su continuadora la Revista Moderna; El Cojo Ilustrado, de Caracas, etcétera, y tantas otras de vida efúnera en el norte, centro y sur del continente hispanoamedcano, y aun en las islas, participaron con entusiasmo en e¡;. ta nueva modalidad de la prosa. Darío, al comentar en 1913 sus ensayos ele poesía en prosa, deja un párrafo que la historia y la crítica del modernismo se ha abstenido de confirmar. Dice así: Tales trasposiciones pictóricas debían ser seguidas por el grande y admirable colombiano José Asunción Silva -y esto, cronológicamente, resuelve la duda expresada por algunos de haber sido la producción del autor del Nocturno anterior a nuestra Reforma-. No debe exb·añar el tono reivindicatorio de Darío. siempre celoso de su honra y fama y hasta exagerado en atribuirse la iniciativa de muchos méritos de la Reforma moclernista, reforma con mayúscula, como él la escribe. N Por desgracia, la obra de Silva, como la de tantos hombres de nuestras letras. mu\ a pesar de la abundante bibliografía que ha despertado, la mayor parte inconsultable, no cuenta aún con ediciones críticas, que fijen los textos y su cronología. A esto contribuye, sin duda, la escasa pnblic~ción de Silva durante su corta y trágica existencia, su naufragin en el Amerique y el siempre lamentado suicidio en que desesperó. I.a mayor parte de su obra poética se publicó póstumamente; mucho de su prosa se perdió en aquel naufragio y lo rescatado y rehecho se ha editado más tarde aún, defidentemente y sin el aparato crítico que merece. Las ediciones de sus Poesías, desde la de primero en llevar a la poesía hispanoamericana, y con ella a la española, ciertos tonos y ciertos aires que después se han puesto en moda, degradándose. Darío no podía guardar silencio; le quedaba por lo menos reclamar para sí la escritura de las trasposiciones en primer lugar, aunque, al fin, C0· mo generoso, llamara grande y admirable al autor del Nocturno. -''Novedades''. rrrGUANAJUATO z- o.. LNOSI w \.", '/ '~IJ'P♦ Llbrerla Universitaria Univ•rsidad de GuanaJuato Guauajuato, Gto. • �8 VIDA UNIVERSITARIA 16 de Enero de 1972 EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA ITINERARIO Dr. José Aurioles Díaz N toda_ cli1ciplin11 intel~c~ual figura ~ n~ces~namente el conocmuento de la . , _h1stona. Precisa o vaga, explícita o 1mphc1ta, se hace la historia ele cada conocimiento; así existe, como materia cursable la Historia del Arte, la Historia ele la Literatur~, la Historia de la Medicina etc.; pero, también el estudio ele la historia ele los diferentes pueblos y ele las diferentes épocas del clrvenir de ellos, y, cuando lo abarca tocio, es lo que se llama Historia Universal. ¿Qué es, la Historia? - La Historia de los historiadores, para distinguirla de una historia cualquiera o de cualquiera relación real o ficticia que llenan las páginas enteras ele novelas, cuentos, revistas y periódicos, es: "El conocimiento del pasado humano, precisamente humano, no sólo por su objeto, sino por lo que tiene de humano el ejercicio de la facultad cognoscitiva que implica las cara~terísticas de real y verdadero." "La Historia no es sólo la serie ele hechos notables conocidos ele los hombres, ni sólo el recuerdo ele sus obras; ni la expresión oral o escrita ele los individuos e instituciones humanos, como hechos cronológicos, con ubicación de tiempo y lugar; sino la experiencia trascendental u ontológica del ser, que constituye el fondo de tocio acontecimiento que, al proyectarse en el medio humano, hace el desarrollo y trama de la civilización, que produce el maravilloso fenómeno ele la cultura." "La historia viene a ser algo más que la simple exposición de los hechos en que ha intervenido la humanidad. Má.s que esto viene a ser la expresión completa de su desarrollo, ele su progreso y perfeccionamiento, de su marcha a la civilización. La Historio viene a ser el estudio de la civilización-" Así, pues, la intención de la Historia e~ penetrar para iluminar; revivir para vivir; conocer para aprender. Este es el sentido ele la Historia. E E aquí nace la necesidad ele estudiarla en sus tres dimensiones: La HISTORIA EXTERNA, que comprende todos los hechos más sobresalientes y los movimientos de masas con resonancia amplia en guerras y revoluciones habidas en un país y sus relaciones con los clemás pueblos. La HISTORIA INTERNA, que comprende las ocupaciones y costumbres, culturns ideas, etc., que caracterizan a un pueblo ; que son los elementos tradicionales que se transmiten de generación en generación. La HISTORIA INTIMA, que no es otw cosa que la misma historia, hecha vida traducida en obras; los hábitos y la conducta que ha cristalizado el contacto de sus htlroes y hrchos del pasado. Esto lo sub.1tancial y lo esencial en el rstuclio cle la Historia. Y cuando se trata ele la prehistoria, rs también el conocimiento del pasado; pero ele un pasado oscuro y desconocido que requiere conocimientos ele su posible evolución y. metamorfosis que sufriera la propia humarudad y sus obras para que así iluminadas, puedan ser comprendidas? E.s la máxima dificultad de este conocimiento, el objetivarla como rosa real y al mismo tiempo verdadera; mucho ayuda a ello la filosofía crítica ele la historia. Por algo elijo Cervantes que "la Historia D APUNTES ACERCA. (VIE:-JE DE LA PAGINA 6) , nombrado maestro el~ ballrt rn I;; Opera de París. *** A Revolución Francesa impidió que el maestro Jean Georges Noverre se quedara en París. De ahí fue a Inglaterra donde vivió en la pobreza y regresó a Francia en 1810, poco antes ele morir. De los ciento cincuenta ballets que creó, lamentablemente se prrdió toda la documentación. Sin embargo la influencia ele L EN LA OPERA DE PARIS es cosa sagrada; porque ha ele ser verdacler3, y donde está la verdad está Dios, en cuanto verdad." A Historia es inseparable del historiador. A pesar de la influencia del objetivismo positivista y ele! concepto mntcrialista de la historia, el historiador no puede hacer historia sin documentos; presupone técnica y un arte para encontrarlos, para coordinarlos, para juzgarlos, v de ese conocimiento emitir un juicio, que en su juicio, que es su verdad, sujeta a los peligros ele! miraje imaginativo y del pl'Oceso lól(ico de su razón, muchas veces ofuscada por sentimientos y pasiones, explicablrmente humanos; serán siempre limitados sus conocimientos del pasado; muchas veces más limitados porque se rehusa a conocn valorizar y aceptar documentos que no' están de acuerdo con su criterio personal o el ele la escuela a que pertenece, Es el problema de la verdad histórica y ésta la que ha hecho difícil la realización ele textos ele historia que reflejen en su campo ele serenidad y de justicia, la ,·erclad histórica de nuestro país y ele otros países del mundo. El historiador debe preferir a una crítica altiva o huraña, una actitud ele humildad y simpatía; debe ser capaz ele descubrir otra cosa que no sea él mismo, y distinguir lo verdadero de lo falso; al mismo tiempo saber llegar al conocimiento de lo singular. por analogía ele lo general, estableciendo semejanzas y precisando diferencias. El conocimiento del pasado puede alcanzarse directamente de los documentos o ele modo mediato, mediante convergencias de testimonios; pero el conocimiento histórico aparece en definitiva, como surgido de un acto ele fe_; el caso límite de la hipercrítica. El instrumento ele! conocimiento histórico es el concepto, que puede ser universal, analógico, técnico, ele tipo ideal con nombres singulares y con un nominalismo radical. l A explicación de la historia y su intelegibiliclad es limitada; está sujeta al fijamiento de estructuras; sn delimitación entraña el peligro del organicismo; la investigación de las causas se realiza mediante cálculos de posibilidades retrospectivas ayudándose del análisis ele los desarrollos coordinados; pero cuidándose de evitar los mirajes de la filosofía de la historia. La historia es verclaclera con una verdad doble; ya que revela, a la vez el pasado y al historiador. Su valor depe~de del valor del historiador, Esta es la principal dificultad para la realización de toda historia universal y de un universal tratado de la filosofía de la historia, La historia es de grande utilidad como ~uri?sidad, como valor estético; como' el me¡or mstrumento para conocer al hombre y como un medio de recuperación de los valores culturales en el arte y en el pensamiento. Lejos de conducir al relativismo la historia nos lleva al determinismo histórico. La f?nción social del historiador exige qne qmen se entregue a esta disciplina reahrr una obra, un libro; el historiador debe ser escritor y la obra histórica debe ser una obra de arte. L Noverre se dejó sentir en todo rl mundo el sigl.i pasado. Su idea ele combinar la pantomima con el baile ha sid,1 aceptada por tocios los ma<'stros ele bail e. ** * ODOS los maestros ele danza franceses emigraron debido :1 la Revolución y fue así corno en diversas capitales europeas nacieron las academias de danza. La llamada escuela rusa tuvo su origen en las ideas v enseñanzas ele los maestros franceses. Sin 'duela a ello se debe la belleza inefable del Ballet Bolshoi. T ------.i Alfonso González García SA noche era ele gran gala v otra persona más no h ~iera cabido ahí, donde •~e 'encontraba. Algunos fanáti: ticos permanecenan ele ¡ne durante toda la función a que no pucheron obtener asientos, ' y . A mi lacio, durante la obertura, un japonés con poderosos bmoculares, colgados ele su cuello, movía nerviosamente sus manos como _si pretendiera dirigir la orquesta, que ejecutaba en forma brillante, la obertura ele Rigoletto de Vercli q ele tanto oirla, podía seguirla ele memoria. ' ue Un ra_to a~tes tuve la oportunidad ele observar cletenidan~ente el, mterior dc,l soberb_io edificio donde todo esto suce. cha Y aun me sent,a aturchdo por la opulencia y lujo deslumbrante de la Opera ele París, sobretodo siendo la primera vez que ocurría a una ele sus funciones. La ?JOnument_al escalera ele mármol que conduce a los cuatro. pisos _supenor:s, es_ ,cr~lacleramente maravillosa y ocupa casi la m,tacl del arca mterior del trntro, estando adornada con dos graneles himparas_ ele prismas en cada uno ele sus e,. tremos, que la hacen ver imponente y regia. El interio! ele la sala, al igual que su exterior, es cleslumb!ante. Lo primero que nos cautiva es un candil inmenso de c1en!os de_ luces, cuyos . múltiples prismas de cristal cortado, arroian mil destellos bnllantcs por doquier e iluminan caprichosamente las ~inturas de la bóveda ejecutadas por Chagall, cuyos verdes, ro¡os y morados, adquieren un matiz más suave y ":'~teri?so, pro?ucirndo una ilusión casi perfecta de que las espmtuahzadas f1gmas creadas por el artista se encontrqban suspendidas en el espacio celeste ele] fondo. , El elenco se componía ele cantantes italianos en su rnavona y no obstante no figurar nombres famosos el entusiasmo de concurre~cia era "?table, pues_ al final eÍ cálido aplauso obligo a los artistas a sahr a ciar las gracias una docena ele veces. _La -~ulce y ~áli?a voz de ,la intérpretr ele Gilda, ganó la admirac!on ele I publico. El bant_ono, en el papel ele Rigoletto. convenció por su C~\upencla y bien \i!nbracla voz y en algunos momentos sobresaho por su magmf,ca actuación dramática. El decorado con mucha imaginación y el vestuario Jujoso ele buen gusto. E~ fin, una función inolvidable y digna de la Gran Opera ele Pans. Este edificio, que parece ser el centro mismo de París fue ejecutado por el Arquitecto Charles Garnier en 1861 ; terminado trece años después, durante el Segundo Imperio mostrando ya algunos elementos del barroco. Su hennosa e{,'. pula, d~ un verde claro, srmeja una corona imperial y desde la Averuda de la ~p.era, se clestaca altiva y majestuosa, así como la entrada pn~c1pal que se compone de siete puertas que dan acceso al veshbulo y a la escalera monumental a la que me he referido anteriormente. ' . Cue~ta además con un inte~esante museo que contiene obietos y pmtur~s ele famosos artistas gue dejaron honda huella en los escenanos del mundo, Es también importante la biblioteca que _ahí mismo encontramos teniendo la suerte ele podrr ver detemdamente. En fin, creo c¡ue la visita al siempre bello París no sería co~plet_a si no se pasa por este lugar cargado de !;adición y refmmmento. E !ª, 16 de Enero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA ESTUDIOS LATINO AMERICANOS 9 ¿ Y si no se pierde la oveja ? EN LIBRO EDITADO POR LA UNIV. DE NEBRASKA INCOLN, Nebraska. La editorial de la Universidad ele Nebraska, coincidiendo con la semana de la tradición hispánica en los Estados Unidos, publicó el libro "L1tin American Scholarship Since World War 11" concebido y preparado por los profesores de esa Universidad Roberto Esquenazi ;\layo y l\lichael C. l\leyer. L Este libro, en el cual colaboran 17 profesores especializados en asuntos latinoamericanos, demuestra cómo, en el último cuarto ele siglo, ha habido una intensa dedicación en los medios universitarios ele los Estados Unidos a la tarea ele estudiar y divulgar los diversos aspectos de la cultura lberoamericana. En la introducción al libro, los profesores Esquenazi y l\leyer explican que, como resultado de este interés, se ha producido un gran incremento ele las publicaciones especializadas, de tal modo que los latinoameric a nis tas encuentran que es cada vez más difícil mantenerse al día en el campo de su especialidad. Abundan no sólo los libros sobre la materia sino también las revistas, disertaciones, etc. La obra preparada por los profesores Esquenazi y l\.Jeyer presenta una esquema de los estudios e invest i g a e iones efectuados en los Estados Unidos acerca ele los siguientes aspectos ele la cultura latinoamericana: historia, ciencia r~!~c;;ªc/!'.eratura, economía Con relación a los estudios de carácter históricos, el libro contiene ensayos ele ambos profesores sobre el período col01úal en la América hispana y Brasil, y sobre el período nacional en Brasil, Chile y las Repúblicas andinas, Argentina, l\.léxico y el Caribe. En el acápite ele la ciencia política, los estudios abarcan los temas siguientes: trabajo organizado, la Iglesia romana, los militares y las relaciones interamericanas. En literatura, el profesor Luis Leal, que enseña espa- Por Andrés Henestrosa A leyenda juarista es muy rica, Tanto como su historia. ñol en la Universidad de Illinois, analiza la novela y el cuento corto hispanoamericanos. El profesor Leal refuta la tesis ele Ortega y Gasset de que la novela es un género clecaclente, y llega a la conclusión de que en América Latina, en los últimos 25 años, se han producido novelas de alta calidad literaria. Bernard Gicovate, director del departamento ele español y portugués de la Universidad ele Stanforcl, hace tu1 estudio de la reciente poesía hispano americana. Fabio Lucas, profesor de literattua brasileña de la Universidad de l\.linnesota, examina las corrientes literarias modernas en la novela y el cuento corto del Brasil, y el Profesor Wilson l\lartins de la Universidad de Nueva York, expone los logros de la poesía brasileña. Además ele estos interesantes estudios sobre literatura e historia, el libro contiene dos ensayos finales sobre la integración económica y sobre los geógrafos en el proceso del desarrollo. ADJUDICAN EL PREMIO "FRAY B. SAHAGUN" OS doctores l\.loisés González Navarro, Erick Thompson y Eclward Haller, y el arqueólogo Leed Bach recibieron este año el premio "Fray de Sahagún", creado por el Instituto Nacional ele Antropología e Historia. El premio, que consiste en diez mil pesos y un diploma, se otorga cada año a dos mexicanos y a dos extranjeros que se hayan distinguido en nuestro país por sus trabajos en antropología y en lústoria. Los 'investigadores mexicanos premiados en 'esta ocasión, en la rama de historia, L Los ganadores recibirán sus son el doctor Moisés Gonzápremios en una ceremonia lez Navarro, por su estudio acerca de la "Guerra de cas- especial que tendrán lugar en este mes y posiblemente en tas en Yucatán". En antropología, el antro- el Auditorio del Instituto Napólogo Jaime Leed Bach re- cional de Antropología e Hissultó elegido, por su tesis toria. La comisión encargada de doctrinal "Raza y Tierra". El doctor Erick Thompson otorgar los premios, estuvo resultó premiado en la rama presidida por el doctor Ignade antropología por sus estu- cio Berna!, director del Mudios sobre la región maya, seo Nacional de Antropología. realizados durante más de 30 - - - - - - - - - - - años. Anúnciese en Al doctor Edwarcl Haller se le otorga el premio de historia por su trabajo "Liberalismo en el México Indepen_.A.. ................. diente". ,,,. ,,,. UNIVE R ~ ITAR I A OTROS •.. NO YO Monterrey, N. L. Si pudiera cantarle a las estrellas y describir la puesta de Sol en el oriente ... si pudiera descifrar la floración del clavel en primavera ... Si tuviera el verbo milagroso c¡ue encaja en cualquier verso .. v las altas palabras para explicar tanto sentimiento ... la metáfora sutil que acaricia al espíritu ... Si yo pudiera definir el amor, que es algo tan sencillo ... -lo he cleseaclo tanto, .. crear con mi lenguaje y tinta negra las más bellas imágenes .. Yo sólo tengo mi cincel y mi martillo con los que trato a diario de esculpir mi imagen Solo leo y ... no comprendo los versos, los poemas, de aquellos que han nacido para llenar la historia Mis ojos miran, pero mis labios callan mis oídos escuchan, pero mi espíritu dortnita y sólo río al contemplar los pájaros ... No puedo convertir en palabras, lo que siento ... Yo sólo soy -me duele confesarlo-, Simple aprendiz ele! aprendiz de HOMBRE ... Apartado 4072 Suc. "B" gaspar aguilera díaz (primavera ele 71) Taller de Poesía de la U.M.S.N.H.-Morelia, Mich. Monterrey, N. L. Aprovecha tu tiempo. Estudia, prepárate, capacítate en algo nuevo y mejor para beneficio propio, de tu familia y de la patria. Ayuda a forjar la grandeza nacional. La Publicidad al Servicio de México. Lr las. dos se confunden. Porque es clavo que la leyenda, el nuto y la fábula son también maneras de la verdad. Nacen de la verdad. Un hombre que lleva al cabo hazañas legendarias, es, virtualmente, capaz de realizarlas fabulosas mitológ!ca~ y legendarias. ~n vista de lo que realizó, se le pue'. den atnbmr hasta hechos unposibles, ¿No es una hazaña que un niño de doce años sin consejos y sólo por_ virtud de !a osadía abandone su pueblo, su casa, sus companeros y amigos, y marche a una ciudad lejana a pie. ron la generosa ayuda de nadie? ¿No lo es que del ras del su~lo, escal_e cumbres? ~N? hay un símil sutil bajar de la montana y subu la de la gloria y la inmortalidad? De ahí al mito de que pasó una noche entera barquero en esa suerte de chi• nampa desprendida de las márgenes del lago nativo, no hay más que un paso. Los historiadores no han desdeñado la contribución del poeta anónimo del ignoto autor de leyendas en la redacción de la biografía. y ele la ~ist~ria juaristas. La' palabra del pueblo, como lo cl1ce la sab1duna popular es palabra de Dios es decir, verdadera. Tocia palabra que n~ce del corazón, d; la mente del hombre por una necesidad imperiosa de expresión es más tarde o más temprano, a derechas ?, a torcidas, a golpe o a contragol()l;~ palabra ".erdadera. ¿Qmen puede quitar de la mente del runo que leyo a escuchó estas leyendas, la certeza ed que son cosas ciertas? Por otra parte nuestra historia r~gis~a nomb~es, ~e héroes, mártires, soldados; que son al prop10 tiempo. h~t.oncos y legendarios. ¿Quieren ejemplos? Hidalgo es. histonco, Morelos histórico y legendario, Mina es legendario a la vez que histórico como lo es Guadalupe Viotoria. Que el mito va contra la ~erdad puede ser pero para el pueblo tiene toda la fuerza de una ;erdad. ' Muchas razones se han propuesto para explicar la fuga de Be1úto Juárez de San Pedro Guelatao. Una, era su sed de saber. Otra q?e ei:i la soledad de los campos, mientras pastoreaba el rebano, vio en el fondo del oscuro y remoto horizonte la lla~a de la gl?ria. _No faltan los que aseguren que fueron los ngores del ho ba¡o cuya tutela quedó al morir sus padres, los que le impulsaron a huir de su tierra. La pérdida de una de las ovejas del !ebaño le produjo tal terror, que prefirió arrostrar todos los peligros y todas las penurias con tal de evitar el tremendo trance. No ha faltado enemigo de Benito Juárez que asegure qu~, no hubo t~l pérdida de la oveja, sino q~e el p~stor la vend10 ~ unos ameros. No falta tampoco quien afume, ¡ustamente ateruéndose a sus hazañas y conducta de hombre, que la obsequió a una partida insurgente que remontó la sierra que ahora lleva su nombre. B~nito Juárez, niño tuvo un amigo y compañero, llamado Antoruo Conde, solo una vez mencionado en la leyenda jua• rista, y en la historia juarista. Este fue para un autor el del hurto y la vei:ita de la oveja, que luego atribuyó a Ju~z, obli, gándole a hwr. Don Justo Sierra no desdeñó la conseja según la cual no fue una oveja la que robó Juárez, sino unos elotes, que no puede haberlos en la sierra en el mes de diciembre. La leyenda más socorrida, aquella más persistente, sin embargo, es la de la pérdida de una pieza del rebaño que estaba a su cuidado, y el temor al castigo del tío implacable al que Juárez relevó siempre del dictado de hombre cruel, 'y si la oveja no se hubiera extraviado, vendido, robada, regalada, ¿qué hubiera ocurrido? No habría Leyes de Refortna ni segunda independencia, dice Juan de Dios Peza. Tal vez exagerara el poeta. Si la oveja no se pierde, la humanidad se hubiera perdido ele un ejemplo, de un modelo y de un dechado, Los que viven opresos de un hombre que ha enseñado al mundo a defender y alcanzar la libertad. El indio de México, de uno que viniendo de la más extrema pobreza, de la ignorancia más completa, del desamparo más doloroso, le dice cómo redimirse. Y ese e~ el Benito Juárez que nunca morirá. r ( :::,._:_. -- - f{o.' - :V ' - �16 de Enero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA 10 PRESENT ACION ESTADOS UNIDOS NOTAS CULTURALES Por Michel 16 de Enero de 1972 DEL TEXTO EL UNIVERSO DE JUAREZ ANTOLOGIA No. 10 DE UNAM I J. Bandler bro de acuerdo con su cubier- dieran lograr el total que les fu e asignado para una fecha seis de ellas. Por primera vez, a lo me- dada. nos que se sepa, un libro en Por ejemplo: la Asociación rústica ha sido publicado con una selección de seis cubier- de la Orquesta Sinfónica Natas matizadas en azul , amari- cional (National Symphony llo, mandarina, rosa, lima y O r c h es t r a Association), de Washington, D. C., recaudó blanco. sobrP $3 millones (U. S. dólaEl libro es Future Shock. res) -casi su mayor parte du11n análisis de lo que podría rante los días antes de la feresultar del ritmo frenético ele cha fij ada- sobrepasando la la vida moderna e industria- asignación ele dos millones de lizada y sus distin tas presio- dólares y asegura ndo así su nes. eligibilidad. Una conclusión bien Los fo ndos del Gobierno orquestada Federal, distribuidos por meSesenta orquestas sinfónicas diación de la Dotación Naciode los Estados U nidos han nal para las Artes (National terminado satisfactoriame n t é Endowment for the Arts), ha sus campañas de recaudación ayudado a evitar la quiebra de fondos que ha de permi- económica de numerosos gruti rles calificar para las dona- nos musicales. Sin embargo, ciones que por un total do las contribuciones privadas no $83 millones (U.S. dólares) han mantenido ei paso con concede la F undación Ford. ¿Sobreopción? los crecientes costos de manLas donaciones fu eron ofre- tenimiento de un conjunto loEl lector norteamericano está aprendiendo a juzgar un Ji. cidas a las orquestas que pu- cal. lo.-EL MUNDO POLITICO ESDE 1806 a 1872, la existencia ele Benito Juárez, vio, analizó y comprendió una tierra con cambios políticos radicales donde un nuevo cosmos surgía para iluminar a toda la humanidad; es en fin, la era del liberalismo. Estos ideales consideraban en lo económico que la razón individual era absolutamente libre. En Francia los Fisiócratas echaron los cimientos teóricos del liberalismo económico, haciéndose célebre desde entonces el conocido principio del "Laissez Faire", "Laissez Passer" -dejar hacer, dejad pasar-, atribuidos a Gournay y que implica la total prescindencia del estado en la actividad económica de los individuos. En Inglaterra halló expresión en las doctrinas enunciadas por Adam Smith y los llamados "cláSICOS" , D . El liberalismo como sistema económico es ALFONSO ARAU y Ma. ELENA AM6RIZ A historia del cha-cha-chá" fue escenificada en el local de la Librería "Insurgentes", por el grupo teatral "Uff" que dirige Javier Anaya, en un ensayo de interpretación sociológica y como el espectáculo que sirvió para presentar la Antología No. 10, "Textos de Historia Universal", recopilados por Gastón García Cantú, de la serie "Lecturas Universitarias', editadas por la UNAM. La originalidad consistió en ilustrar con las propias interpretaciones el ritmo cuya popularidad abarcó todas las clases sociales en un momento determinado melodías que fueron bailadas por actores y ac;ices: Cara Cardona, Ma. Elena Ambriz, Baltazar Oviedo, Jorge Castillo y David Veruzco. Tras breves anotaciones sociológicas, fueron ofrecidas las primeras piezas de cha-cha-,chá. En los intermedios, se escenificaban pasajes que ayudaban a la comprensión ele! estilo musical y, finalmente personalidades de entre el público participaron' con actores y actrices, como Alfonso Arau y Héctor Ortega. Este ejemplo de interpretación sociológica de un fenómeno popular, tuvo como fondo la presentación del libre ele Gastón García Cantú el cual, para hacer comprensible las relaciones sociales de la Edad l\leclia a nuestros días, seleccionó fragmentos de valiosos pensadores e historiadores como Pirenne, Carlos Pereyra Berson y muchos m~s. Gracias ~ la on¡anización ele! libro, el lector obtiene una vahosa panorámica ele los nroblemas del. hombre y de sus esfuerzos r,or alcanzar su plena hbertad. L una orientación ideológica que propugnaba la libertad de la vida económica, o sea, el Ji, hre juego de las fuerzas económicas, basándose en que la eficaz elaboración y el equilibrio de estas fuerzas presupone su libertad de movimiento. En economía, el liberalismo es entonces sinónimo de libre concurrencia y ausencia de restricciones y regulaciones por parte del Estado. Las bases teóricas del liberalismo económico pueden sintetizarse así: A).-La sociedad está regida por leyes naturales universales y permanentes; B).-La esfera económica está regida ímiramente por el interés personal, y la competencia de los esfuerzos individuales asegura el triunfo de los más hábiles y de los mejores. C).-El destino humano se realiza por la libre acción individual. El Estado debe limitarse a lograr la seguridad interna y la defensa del país, pues en los demás problemas, cuando fomenta, entorpece, y cuando reglamenta desorganiza. Los clásicos consideraron en cierto modo, la libre concurrencia como el estado natural ele la vida económica y como una ley prescripta a los hombres por la naturaleza, que no podía ser alterada. En verdad, la libre concurrencia se basa en supuestos, tales como la plena movilidad de los factores de producción y la existencia de un tipo de estructura de mercado denominada "Competencia perfecta", que se encuentran bastante alejados de la realidad económica. Para el pensamiento liberal, el afán de lucro y la concurrencia son las fuerzas fundamentales de una organización económica sana, y la política económica del liberalismo es, en consecuencia, esencialmente negativa, porque exige el libre juego de las fuerzas económicas y la menor intromisión posible del Estado. El liberalismo espera de la libertad económica el desarrollo o de la división del trabajo, no sólo en el ámbito interno de las naciones, sino también en el plano internacional, siendo quizá su fruto más_ importante la teoría librecambista. Estas teorías alcanzaron su punto más alto y el campo más propicio en la Inglaterra ele! siglo XIX y a su vez, fueron ideales que comprendió J uárez e intentó -aplicándolas a nuestra realidad nacional- desarrollarlas en México. NOTILIBROS: RESEÑAS DE RAUL VILLASEÑOR ANATOMIA DE ALBERTO QUIROZ L personaje a quien supuestamente se presenta diseccionado en el opúsculo que da pie a esta reseña y cuyo nombre encabeza la nota, es alguien que en algo se parece al ínclito José Joaquín Fernández de Llzardi: "El Pensador Mexicano" aseveraba de sí mismo el ser un escritor constante y desdichado, porque cogió la pluma para arremeter con ella cual si fuese la afilada lanza de un Quijote, e hizo literatura E sin tener pretensiones estilísticas, pero jamás alcanzó comodidad pecuniaria alguna a cambio de sus desvelos. Alberto QuiJ"Oz es también constante pero en modo alguno desdichado, porque tal vez cuenta con algo más que la meras satisfacciones de ver su nombre en volúmenes (hartos, por lo demás, porque sus títulos en varios géneros literarios suman como un cuarto de ciento), debido, seguramente, a que su actitud ante la existencia se ha semejado en más de un nunto al realista o casi CEMENTOS DEL NORTE, llll1· 11, _, ..-- .. ,¡ PROFESORES Y ESTUDIANTES: 1 LOS INVITAMOS A ){:,, /' :-~ ( RECURRIR A LOS LIBROS DE LA UNIVERSI· DAD NACIONAL PARA AM· PLIAR SUS CONOCIMIEN TOS Y PERFECCIONAR SUS IDEAS. "'°'.......... U) "' p.. < su calidad ha recibido reconocimiento Internacional U) U) es cerveza mexicana. OFICIO DE LEER Por el Lic. Juan Almudí realista pero fi el escudero del Hidalgo de la Mancha. En un un foll eto ele 48 pp. editado por la Unidad Mexicana de Escritores (Integrada por Quiroz y varios de sus alter-ego), Fernando Escopinichi a quien se presenta cual "un joven talento bajacaliforn i a no", al cual se acreditan muchas obras que el cronista desconoce, exalta a quien tal vez sea su par o sea él mismo, porque.. . A. Q. cuenta con pelos y señales sus satisfacciones y endilga, recortándolas a su sabor, las opiniones que sobre su personalidad y obra se han emitido por allí. . ~ 11 Andrés Montemayor Hernández Pablo Picasso deja su huella El rcnombr'ldo artista Pablo Picasso ha presentado un regulo al puebio del fütr,clo de la Florida que jamás podrá ~xtraviarse. Maestro de la forma del arte abstracto y creador de rPntenarcs de pinturas y carteles de tamaño común, el arfota españnl ha donado a la U niversidad de South Florida, rn Tampa, un modelo de 120 metros de alto para una escultura: "Busto de una mujer". El gigantesco trabajo sení construído de mortero en el campo universtiario. El modelo, creado por Picasso ro 1961, fue cedido p;ratuitamente por el artista. La construcción será fin anciada por medio de donaciones privadas individuales y de las funda ciones CALIDAD PREMIADA VIDA UNIVERSITARIA S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "f ALCON" FERRO PORTLAND y "SIDERURGICO" Ave. Independencia Ote. 1150 Apartado Núm. U Tel6fono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO Autocrítica: -es ver dentro de uno mismo-. Es exámen de conciencia. Es inconformidad constructiva, para mejorar la realidad personal y social. Autocritíquese. L1 Publicidad al Servicio de México. ENECA decía que ni debemos exclusivamente escribir ni leer exclusivamente. "Hay que pasar de un ejercicio al otro y hay que atemperar el uno con el otro". Saludable consejo. Tradúzcase esto porque el escritor es mitad lo uno y mitad lo otro. Creo entender que es lo que refleja Julieta Campos en "Oficio de leer" (Fondo de Cultura Económica), o es lo que insinúa cuando afirma que escribir y leer son los dos extremos de un mismo movimiento hacia la apertura y el encuentro. "Hay tiempos en que se crece por dentro -escribe- y otros en que se crece hacia afuera, tiempos en los que se acumula y sedimenta lo que después se va a elaborar y exteriorizar. Suele ser en los primeros cuando aflora con más frecuencia una inclinación, otras veces casi dormida, a alternar y complementar el oficio de escribir con el oficio de leer . . . " Pero lo curioso es que este libro de Julieta Campos es un florilegio de reseñas sobre libros de otros autores: Cardoza y Aragón, Borges, García Ponce, Salvador Elizondo, y muchos más. Y aquí el aprieto para enjuiciarlo puesto que comentar "Oficio de leer" equivale para quienes asimismo compartimos la tarea de escribir algo parecido a escribir de escribir. ~fo pregunto qué es lo que siente el abogado que se viste la toga para defender a otro abogado; el médico que ausculta a un paciente médico, o el sacerdote que confiesa a otro sacerdote. Delicado cometido, aunque se asuma con gusto, con benevolencia y con vocación. Aunque el libro a comentar valga la pena comentarlo, que desde luego este es el caso presente. Y ello porque caemos en la tentación de curiosear un poco, preguntándonos qué es lo que habríamos dicho nosotros, comentaristas, sobre el mismo tema de Julieta Campos. Es un preguntamos muy introspectivo. Pregunta hacia adentro. De modo que ya adivino unos lectores seguros para estas páginas: los lectores-escritores que a su vez escriben de libros, que hacen crítica, que tienen oficio, y son, más bien incontables. ¿Decía curiosear? En efecto curiosear, ver con atención cuál es el enfoque del comentario, en cualquier caso concreto, escogido por esta autora para hablamos de las obras de otros autores. Porque cada uno, al escribir de libros, tenemos nuestro peculiar enfoque, Por ejemplo, para mí comentar un libro no ha sido nunca por lo general, la idea matriz del comentario mismo. La necesidad de comentarlo, la oportunidad, surgen más bien al conjuro de una noticia que nada tiene que ver con el libro mismo; un suceso, una mera coincidencia que me conduce al libro. Y aún cuando todos los libros invitan al lector a dejar en la puerta su propio lenguaje -según Pª'. labras de Julieta Campos-, como deja uno los za. patos en el umbral de algunos templos, para entregarse al lenguaje del autor y, de esa manera, adoptar su punto de vista y sus dimensiones del mundo, no obligan en cambio al escritor, en esa duplicidad de la que hablaba al principio, lector-escritor. Es posible que el papel que juega Oficio de leer (este libro) sea un papel orientador, a través de una labor interpretativa de las obras examinadas, de este florilegio. La autora sirve de intermediaria. Ayuda a la comprensión. Hace las veces de puente. Nos comunica de una orilla a otra. Diálogo. Por otra parte, el libro es muy actual, dados los títulos que maneja, los autores, su renombre y su calidad bien probada. En algunos casos son autores ya consagrados; en otros tan ~ólo apu?tan, _aunq~e con empuje, con recia personalidad y vigor hterar10. Son promesa de cosecha. S 4 ..,o~~º '¼> JALISCO ;p ! ~, -=~·º ·-., 'l~IP'' l ... Librerla de la Univereidad Autóno~a de .Guadalajara Ciudad Un1vera1taria Autónoma Guadalajara, Jal. ~ • �12 VIDA UNIVERSITARIA 16 de Enero de 1972 ENTREGAN EL 3er. PREMIO DE LA SIEMBRA CULTURAL TERCER PREMIO.-La niña Esperanza Morena Serrato, con el boleta N'? 42121 obtuvo una casa en el fraccío• namitnto Bernardo Reyes, premio que le fu, entregad a por Don Humberto Solano a nombre del Patronato Universitaria. los padres y familiares dt la feliz chiquilla la acompañaron en esta entrego. CASI 108 MILLONES PARA LA ... Más aun se sabe que el presupuesto es superior en unos 18 millones de pesos al ejercicio en 1971, cuyas cifras definitivas todavía se desconocen. En 1970, La Universidad ejerció un presupuesto de alrededor de 65 millones de pesos. El Rector informó que la Universidad tiene actualmente alrededor de 26 mil alumnos; en febrero ingresarán unos tres mil y, para septiembre próximo, se espera el ingreso de unos ocho mil más. Interrogado sobre el presupuesto de egresos de la Universidad, dijo que falta cono- cer el trabajo que realizan la Comisión de Hacienda y la Tesorería de la Universidad. Se realiza con base en las necesidades de las escuelas y facultades. Los incrementos más significativos en los ingresos económicos de la Universidad son 20 millones de pesos del Gobierno Estatal, sobre los 35 millones de pesos que señaló la Ley de Egresos del Estado de 1971; también 11 millones del Gobierno Federal, añadidos a los 11 millones que ya se aportaban; los ingresos propios por cuotas y servicios pasarán de 10 a 15 millone~ de pesos. Adicionalmente, la Universidad recibirá beneficios de otras fuentes, pero los presupuestos son manejados por instituciones o dependencias. Tal es el caso del Patronato Universitario, que tiene en marcha un plan de construcción de edificios; del Patronato Pro Laboratorios y Talleres, que equipa algunas escuelas y facultades y del Comité Administrador del Programa Federal de Consb·ucción de Escuelas, que este año destinará tres millones de pesos para construir edificios. NOTILIBROS: RESEÑAS DE RAUL VILLASEÑOR EL INSOMNIO A editorial Siglo XXI acaba de publicar con el título anterior el libro a que se refiere este comentario. Sus autores son Gay Caer Luce y Julios Segal, de quienes la misma empresa editó un estudio íntimamente ligado con éste, El sueño, en donde dan cuenta de cuanto a su naturaleza se refiere, dado que la investigación científica sobre el indispensa- L ble descanso ha hecho sorprendentes rev e 1a c iones al respecto. Por principio, establecen cuanto alrededor de la índole del insomnio se ha dicho; intentan, desde luego, combatir supersticiones y mitos que pretenden explicarlo; aseguran que la ausencia total de sueño no se da nunca, pues de otra suerte los pacientes no v1vman para contarlo. Aunque por allí y al comenzar a exponer sus apreciado- DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR LEYVA; ADMINISTRADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCIÓN: SAUL BALDERAS PE~A; JEFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y R~~ERTO QUIROGA.Semanario Informativo y Cultural ausptc1ado por el Patronato Universitario de Nuevo León.-Autorizado como correspond~n· cia de Segunda Clase en la Administraci6n de ~orreos de la c_1~dad de Monterrey, N. ~-, con fecha 16 de abnl de 1951. Ofic1• nas Generafes: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Mo~terrey, N. L., México. Los artículos firmados son de 1~ exclustv~ responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y rem1si6n de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sisttmas y Servicios Técnicos, S. A., en la ca~le de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo León, M~nco. EL CASO DE FERNAN CABALLERO (VIE'\/E DE LA 1~ PAGI'-.\ ) I nes aseveran que el único remedio para no padecer el insomnio es el de no existir, ya que todos los que alientan, niños, adultos, sanos o enfermos, lo llegan a padecer, no derivan a proponer incurrir en el suicidio como la panacea para dejar de sufrirlo, porque cuanto hacen es entregar una serie de pautas a fin de que se conozca individualmente lo que puede provocarlo, con el propósito de se esté en posibilidad de vencer la intermitencia somnífera sin recurir a sedantes y barbitúricos. ¿Cuándo visitaste la escuela de tus hijos? ¿Has platicado con los maestros de tus hijos? -Ellos te lo agradecerán. La Publicidad al Servicio de México. Por: L. A.M. F ERNAN Caballero fue el seudónimo de Cecilia Bohl de Faber, escritora de vida y obra literaria singulares. Hija de prestigiado hispanista alemán Juan Nicolás Bohl de Faber y de una dama gaditana, doña Francisca Larrea, Cecilia nació en Suiza, en la navidad de Jí96, cuando sus padres viaiabar. hacia Alemania. Su niñez y adolescencia transcurrieron en este país. Su segundo matrimonio -casó y enviudó tres veces- la hace radicar en Sevilla; este hecho y la influencia de la obra de su padre, la insertan en la circunstancia e s p a ñ o l a; sus obras son plenamente castizas. La época literaria que le toca vivir a "Fernán Caballero" es la del romanticismo, aunque justamente parte de su narrativa pasa ya a los terrenos del realismo. Sus novelas y cuentos albergan tendencias de los dos "ismos". En efecto, de influencia romántica son aquellos cuentos en que sobresalen lo sobrenatural y maravilloso; del realismo son otros cuentos y novelas que abreban en el costumbrismo regional y en los motivos folclóricos. Fernán Caballero se preocupó mucho por ejercer en sus novelas y cuentos un didactismo, aunado a un afán moralizante, enfrentando las mejores virtudes del hombre español de épocas pasadas con lo que consideraba vicios de la época; el folclore y el costumbrismo fueron los caminos para tal propósito, aunque también tomaban la forma de digresiones dentro del relato, lo cual quitaba, muchas veces, fluidez a la narración. Sin embargo, la gran imaginación y la facilidad para manejar la fantasía de F e r n á n Caballero echaban por tierra esas fallas; así lo entendió el gran crítico Benedetto Croce, cuando dijo: " ... de su corazón brotaba una fuente de poesía capaz de mantenerse viva y fresca aún en medio de su ferviente apostolado". La gaviota, de 1849, fue la primera novela de Fernán Caballero y la que más éxito alcanzó; en ella se ocupa de la vida de una cantante. Luego escribe La familia de Alvarccla, en cuyo prólogo pone de relieve el realismo de la obra: "No aspiramos a causar efecto, sino a pintar las cosas del pueblo tales cuales son; no hemos querido separarnos un ápice de la naturnlidad y de la verdad". Las obras que alcanzan mayor número son los c11entos en los c:ue también enfat;z.1 su cercanfo a la realidad, h pesar de la fantasía que ronda por muchos de ellos; sí lo expresa en \'ulga1idad y nobleza; cuadros de costumbres populares: "En éste, como en los más de nuestros cuadros el argumento es cosa sencilla y poco complicada, por lo que carece de ese movimiento, de esas intrigas, de es:1s pasiones que son, en pctrticular en Francia la esencia de la novela. Por eso hemo~ temdo cuidado de no denominar a estas composiciones novelas, sino cuadros, para que todo aquel a quien no agrade el estud:o de costumbre, del carácter, de las ideas y del modo de expresar• las de nuestro pueblo, no las lea". La narrativa de Fernán Caballero fue muy leída y comentada en su época y rebasó los límites geográficos de España como pusimos de relieve con la opinión de Croce: es muy importante en la litera• tura española porque inicia el camino que habría de reco• rrer con gran acierto Valera, Pardo Bazán y Pérez Galdós. Curiosamente su seudón i m o impidió que el gobierno belga le concediera la Cruz de la Orden de Leopoldo, al darse cuenta de •1ue "Fernán Ca?~llero" era una dama, Cec1ha Bohl de Faber. - De Cultura y Ciencia Política, A. C, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1086 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 20, No 1086, Enero 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/01/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013862 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cultura Economía Historia Literatura Sociología Teatro