https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15868/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1090._Febrero._0002013861ocr.pdf 1824ebda31f6cce6a63798b5a497dbfd PDF Text Text HOMENAJE A CARRANZA Y CONSTITUYENTES DE 1917 APORTACION DEL PATRONATO AL INST. DE CARDIOLOGIA RESEÑA DE LIBROS E L Patronato Universitario de Nuevo león, continuar6 apor• tanda la suma de 150,000 pe• so1, por coda sorteo de la Siembra Cuhural, hasta la terminación del edificio del Instituto Universitario de Cardiologia, que se localiza en el sedar médico de la UANL por la Avenida Gonzalitos, !IDSB fUBNTBS IWS [LA·BBVOLU!DN 1MBXIC4N4=,:. El C.P. Don Ram6n C6rdenas Coro• nado, hizo a nombre del organismo universitario la entrega de un chequ, par esta cantidad, al C.P. Don Fran• CÍKo Garza Ponte, Tesorero del Patronato que preside Don luis Elizondo, EL PRESIDENTE LUIS ECHEVERRIA Alvaret, acompañado de los representante, de los Poderes legislotivo y Judicial, miembros de su Gob:nete, diputados constituyentes sobrevivientes, obreros, campesinos y pueblo en general, rindió ho• menaje el pasado S de febrero al Varón de Cuatro Ciénegas, don Venustiano Carranza y a los hombres que hicieron posible la promulgación de la Constihl• ción de 1917 CEREMONIAS EN NUEVO LEON ANTO en la ciudad de Monterrey como en el Estado de Nuevo león, se rindió homenaje a los constin,yentes de Queréta10 y a Don Venustiano Carranza, habiéndose establecido guardias en el Monumento del Centro Escolar Revolución, de la misma manera que la Dirección de Educación Pública realizó una presentación en la Fuente Monterrey el sábado por la tarde, con la asistencia del Lic. l11is M. Farías y los representantes de Jos Poderes legis• lativo y Judicial, T Igualmente las autoridades militares y los veteranos de la Revolución estvvieron presentH en esta fecha de tanta recordación para la vida civilitada de M'xico y el progreso y desarrollo de los programas de la revolución mexi• cana enfocados a servir al pueblo y procurar su felicidad, LAS PROSAS DE ENRIQUETA DE PARODI i y promueve el Dr. Enrique C. Livas V. la obra en si muestra un gran adelanto. Teatro Universitario L OS alumnos de Taller de Teatro Universitario, iniciarán a partir del 15 del presente una temporadn de teatro, en la que contarán con la asesoría del Director del Taller, Francisco Sifuentes. A partir del día mencionado, en el Aula ~lagna, se presentarán "Yo también hablo de la Rosa", "El juego que todos jugamos", "Los Cuerdos" y "Los Invasores", dirigidas, respectivamente, por Salvador Ayala, Francisco Sif u entes, Jaime Romeroll y Clemente Monarrez. Dr. Agustín Basave Fernández del Valle Universidad Autónoma de Nuevo León ESDE una norteña y mexicanísima provincia -más mexicana que la cosmopolita y deslavada capital- José Fuentes Mares, piensa, escribe y vive. El desierto chihuahuense, propicio pa• ra la meditación, ha sido su "Heimat". Desde ahí manda artículos y libros que el Distrito Federal publica. Y aunque los capitalinos no han producido obra semejante, tampoco han sido capaces de confesarlo. El género de las obras históricas de José Fuentes Mares es única. D Por Alfonso Rangel Guerra NTRE las escritoras de provincia, Enriqueta __, de Parodi, mantiene desde hace muchos años una actividad ininterrumpida en la prensa nacional, labor que se acompaña con la publicación periódica de libros. Su primera obra, Reloj de Axena (Prosas), data de 1933. La última, del pasado año, es una biografía del Dr. Alfonso Ortiz Tirado, escrita a petición de él antes de morir, el año de 1960. Otras obras de Enriqueta de Parodi, son Cuarto de Hora (1936), libro de cuentos; Madre, \>rosas; Luis es un Don Juan (1937), novela; Sonora (1941) biografías; Cuentos y Leyendas (1944); Alcancía-Madre (1945); Ventana ál Interior, (1948) prosas; Abel;rdo L. Rodríguez (1957); Mineros. La Huelga de Cananea (1960), novela. En Ventana al Interior, recoge una serie de artículos que al parecer se publicaron originalmente en las páginas de algún periódico, en ocasión de fechas o fiestas determinadas, como el Día del Maestro o Día de la Madre, etc., además de que muchos 'se refieren a problemas o situaciones determinados, como la guerra, por ejemplo, o su terminación. La maternidad, la soledad espiritual, la fuerza de la voluntad, el triunfo, son temas que trata la autora en estos escritos breves. En todos ellos hay un mensaje de aliento al lector, o mejor dicho E (Pasa a la P4g, 11) (SIGUE E:s' LA PAGINA 3). SESION SOLEMNE LA SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE HISTORIA OGRAR que se restablezca la placo olu1iva a la primera estancia de Ju6. rez en Monterrey, (Febrero de 1864) colocada en 1906 en la caso de la Avenida Hidalgo poniente denominada enlonces El Mirador, fue punto principal de la sesión solemne que la Nuevoleanesa de Historia, Geografía y Estadística, c:elllbró el martes por la noche, presidida por e C.P. Don Ramón Córdenas Coronado, Don JoÑ P. Saldaña, Profr. Israel Cavazos Garza y seño, Boney Collins; con distinguida asistencia, L L OS profesor" Israel <:avazo1 Garza y Humberto Buentello Chapa, que asistieron al Primer Congreso Centroamericano de Historia celebrado en Guatemala, el mes pasodo, rindieron sus informes respectivos, dando cuenta de todos los logros obtenidos en este evento así' como de las atenciones de que fueron objeto en ese país hermano. D ENRIQUETA DE PARODI "Feliz autora de trece libros; publicaciones de prenso y colaboradora de "Vida Universifaria". ON JoÑ P. Saldaña hizo un breve comentario sabre la llegada de Juá• rez a Manterrey, de IU estancia en la Cosa El Mirador, y sus discrepan• cias con Dan Santiago Vidaurrl, gobemodor de Nuevo león y Coahuila, en seguida el Dr. Arroyo Llano, habló sabre la estancia de Juárez en Monterrey, con pormenores y amplios detalles, y pora terminar el Lic. Genaro Sali• nas Quiroga decano de la Facultad de leyes de la UANL y d¡stingu1do colobarador de "Vida Universitario" dio cuenta de su trabajo, "la Figura Prócer de Juáre:r.", todos los oradores fueron muy reconocidos por la asamblea.(GS) EL UNIVERSO DE JUAREZ IV Lic. Andrés Montemayor Hemández e SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizodo como correspondencio de 2do. Close en lo Admlnlstroci6n de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 1951 . FEBRERO 13 DE 1972 MONTERREY, NUEVO LEON. México • .\ñ• , , MORELOS 652 OTE. 1090 OMO hemos podido destacar a través de los anteriores escritos, Benito Juárez, vivió una época que estuvo caracterizada por la expansión imperialista de las potencias mundiales de la época; por un liberalismo económico que justificaba la dominación de mercados y por una corriente literario-artística conocida como el Romanticismo. Este fue su mundo y en este ambiente se proyectó plenamente. Su pueblo de nacimiento estaba hecho de carrizo y lodo, sus habitantes eran descendientes de los antiguos zapotecas y sus actividades se limitaban a la agricultura, la ganadería y al comercio -en pequeña escala-, su alimentación era precaria y muy pocos podían presumir de saber leer y escribir en castellano; así la villa que vio nacer y crecer por más de una década a Juárez; su nombre todo el mundo lo sabe: Guelatao, provincia del Estado de Oaxaca. Mientras este macrocosmos descrito adquiría forma y se extendía paulatinamente en el mundo; en su villorio sencillo, bucólico y pobre, nació Juár('z el 21 de marzo de 1806. Poco se sabe de la familia de Don Benito; sus padres fueron: Marcelino Juárez y Brígida -( Pasa a la Pig 11 ) �2 13 de Febrero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA LA OEA OFRECE BECAS PARA CARACAS Y SANTIAGO DE CHILE TEMAS SOCIOLOGICOS L Según los informes propor• cionados a través del Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, del 8 al 14 de Abril próximo, se llevará a cabo en el Centro de Microbiología y Biología Celular del Instituto de Investigaciones Científicas de Caracas, Venezuela, el curso de "Síntesis de Macromolécu• las en síntesis Virus-Hués• ped", y durante las dos pri• meras semanas de Junio, en el mismo Instituto otro curso sobre el tema "Pared Celular de Hongos". Por otra parte del 19 de Junio al 30 de Julio del presente año, en la Universidad ele Virología, Facultad ele Medicina y la Universidad de Chile, Santiago de Chile, se desarrollará el curso sobre "Virología Básica". Los interesados en estos cursos podrán obtener mayores informes en el Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, con el ingeniero Fernando Valerio Salazar, o directamente al Centro de Becas a Intercambio, de Insurgentes Sur N9 1677 29 piso, México 20, D. F. ' PROXIMO A FUNCIONAR CENTRO ELECTRONICO DE CALCULO UANL rC: LCálculo, Centro Electrónico de que es la par• te medular de la investigación científica en la Universidad Autónoma de Nuevo León, estará en condiciones de operación a partir de la próxima semana. Según los informes propor• cionados por el Ing. Femando Valerio Salazar, Director del Instituto de Investigaciones Científicas de la UANL, llegó a Monterrey, procedente de los Estados Unidos, el equipo del Sistema Electrónico del Centro Electrónico ele Cálculo que consta de: 4 unidades de discos de 8.4 millones ele caracteres cada uno 1 impresora rápida, 1 lect~ra de características, 1 unidad central de proceso, 64 mil posesiones de memoria, 1 consola máquina de escribir de entrada y salida y 4 unidades de control. El Centro de Cálculo está siendo instalado por el Ing. Shab Stibens en el edificio que se encuentra en Matamoros y Garibaldi. El valor nominal de todo el equipo es de 650 mil dólares y es similar al del _Centro Na· cional de Cálculo, mstalado er el Instituto Politécnico Nací?• nal. Se adquirió por convemo de renta con opción a com• pra. La Organización funcional contempla entre otros Departamentos los de: Sistemas Y Pi ocedintlentos Operación Y • Control Sistemas de Informa• tión E;terna, Investigación Y Desarrollo y Comité de Asignación de Tiempos. Señaló el Ing. Valerio Salazar que se pretende que el Crntro trabaje bajo la coordinación del Instituto de In,-cstigaciones Científicas, cu- yos objetos inmediatos son: Doce_ntes, al incrementar y fundir el conocimiento de las cien~ias de computación por considerarle de importancia capital en el avance tecnológico de nuestro tiempo. De investilzación al sustentar como instrumento el ejercicio de la investigación científica y aún la humanística, de facultades, escuelas e institutos de la Univ~rsidad Autónoma de Nuevo León; en lo administrativo, realizar la reforma administrativa en las diversas dependencias de la Universidad, optimizando los recursos disponibles. En lo que respecta a los servicios externos, llevar a cabo la capacitación de persoual y procesamiento de datos a la industria pequeña y mediana y a los que lo soliciten, a cambio de una compensación no numerosa empero permitiendo la posibilidad de auto-financiar el Centro Electrónico de Cálculo. UN PREDICADOR DE LA VIOLENCIA, MARCUSE r S indiscutible su influencia en el mun• C do moderno. Estemos o no de acuerdo con él, tenemos que tomarlo en cuenta y analizar sus ideas. En efecto, el escritor nacionalizado Herbert Marcuse es uno de los más discutidos y comentado; de nuestro tiempo. Se le cita muy frecuentemente con relación a los movimientos estudiantiles o juveniles en el mundo. Por todo ~llo, su .pensamiento social no puede pasar madvert,do en los medios académicos o universitarios. Este escritor consídera que el hombre contemporáneo es un sujeto enajenado por la propaganda, los medios de comunicación masiva, el armamentismo, los conflictos generales y que cuenta, dado ese saturado am• biente colectivo, con escasas probabilidades de liberación. Sin embargo, debe luchar ardientemente por alcanzar aún con la violencia si fuera necesario, un cambio pronto y profundo del modo actual e injusto de vida. La sociedad industrial avanzada, que nació bajo el signo de la libertad de empresa y de expresión, ha acabado con ellas a través de las enormes concentraciones de capital depositadas en unas cuantas manos. Según su criterio los derechos y libertades que fueron útiles al surgir la fé industrial, han perdido su racionalidad, su manera de ser y contenidos tradicionales. A pesar de lo anterior, considera que toda sociedad tiene posibilidades para un mejoramiento de la vida humana y medios eficaces P:U:ª realizarlo. Pero para ello, es urgente e maplazable, que los recursos materiales e intelectuales de que disponen, deben urgentemente movilizarse para lograr cambios estructurales favorables a las grandes masas de población. Esto lo estima apremiante, dada la catástrofe atómica que puede producirse y borrar del planeta a la raza humana. Esta es la parte positiva de su doctrina que estimamos muy importante, en contra de la negativa o destructiva que preconiza y que no compartimos. Por ejemplo, no creemos, como lo hace Marcuse, que las tendencias que él llama totalitarias de la sociedad contemporánea o unidimensionales haga ineficaces los tradicionales medios de protesta, que obliguen a las multitudes acudir a medios más compulsivos y violentos, para obtener esa nueva estructuración de la sociedad industrial avanzada. Estimamos que dentro del marco de las leyes y de las instituciones sociales actuales, pueden consagrarse nuevos y significativos derechos. Con la honestidad intelectual que debe haber en toda publicación de índole universitario, consignamos a continuación las CURSO INTENSIVO EN ENFERMERIA solicitud del Dr. Oliverio Tijerina, Director de la Facultad de Enfermería de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en breve se iniciará un curso intensivo, para maestros de Enfermería, sobre aspectos de Control, Administración Económica y Social, que preparan los directores de las Facultades de Trabajo Social, Economía y Comercio y Administración. A Lo anterior fue dado a conocer por los Dres. Oliverio Tijerina, Director de la Facultad de Enfermería; el licenciado Juan Sandoval Tru- VIDA UNIVERSITARIA jillo, Director de la Facultad de Trabajo Social; el licenciado Ricardo H. Cavazos, Director de la Facultad de Economía y el C.P. Juan Zamu• dio Camacho, durante una de las reuniones de Directores celebrada en días pasados para intercambiar ideas que se correlacionan con la buena marcha de las cuatro facultades mencionadas. Aún cuando la fecha del curso no ha sido determinada se dijo en la Junta, que el proyecto era para ponerlo en marcha en el transcurso de este mes. ~- .-.,_:·r !f .. -1!,i,f:,s: interesantes conclusiones a que llega en su libro "El Hombre Unidimensional" y que lleva como subtítulo "Ensayo Sobre Ideología de la Sociedad Industrial Avanzada" v que publicó la Editorial Joaquín Mortiz, con fecha 19 de Enero de 1969. "Sin embargo, bajo la base popular conservadora se encuentra el sustrato de los proscritos y los "extraños", los explotados y los perseguidos de otras razas y de otros colores, los desempleados y los que no pue,. den ser empleados. Ellos existen fuera del proceso democrático; su vida es la necesidad más inmediata y la más real para poner fin a instituciones y condiciones intolerables. As~ su oposición es revolucionaria incluso si su conciencia no lo es". "Su oposición golpea el sistema desde afuera y por tanto no es derrotada por el sistema; es una fuerza elemental que viola las reglas del juego, y, al hacerlo lo revela corno una mala partida. Cuando se reúnen y salen a la calle sin armas, sin protección, para pedir los derechos civiles más primitivos, saben que tienen que enfrentar perros, piedras, bombas, la cárcel los campos de conceqtración, incluso la muerte. Su fuerza está detrás de toda demostración política en favor de las víctimas de la ley y el orden. El hecho de que hayan empezado a negarse a jugar el juego, puede ser el hecho que señale el principio del fin de un período.' "Nada permite suponer que será un buen fin. Las ~apacidades económicas y técnicas de las sociedades establecidas son suficientemente vastas para permitir ajustes y concesiones a los parias, y las fuerzas armadas están suficientemente entrenadas y equipadas para ocuparse de las situaciones de emergencia. Sin embargo el · espectro est6 alú otra vez, dentro y fuera de las fronteras de. las sociedades avanzadas. El fácil fara• lehsmo con los bárbaros amenazando e imperio de civilización crea un prejuicio so~re el tema; el segundo período de barba• r1smo de que en este período los extremos iJ!stó~icos se encuentran otra' vez: la con• ciencia más avanzada de la humanidad y la f~e_rza explotada., No , ~s más que una posibilidad. La Teoria critica de la sociedad no posee conceptos que puedan tender un puente sobre el abismo entre el presente y su futu~o; ,sin, S?5tener ninguna promesa rú t~ner nu;igun_ ex,to, permanece siendo nega• tiva. As, qmere permanecer siendo leal a aquéllos que sin esperanza, han dado y dan su vida al Gran Rechazo". "En el Principio de la era fascista, Walter Benjamín escribió: "Nur Um Der Hoff• nungslosen willen ist uns die Hoffnung gcgeben". "Es sólo gracias a aquellos sin esperaD7a que nos es dada la esperanza". 3 Como el presente espectador de los últimos años de este siglo "no tiene pelos en la lengua", escribe sin cortapisas: "En México, país de larga tradición abstencionista en materia electoral, se ha con• vertido en un axioma político, que el gobierno sea organizador, votante, beneficiario y responsable de MEMORIAS DE UN ESPECTADOR las elecciones" (pág. 140). En nuestro México se han sabido ventilar los problemas de la sucesión Editorial Joaquín Mortiz, S. A. México, D F. presidencial a punta de balas asesinas. "Parece pues fuern de duela que Carranza fue el autor de la muer( Viene de \¡1 1' Pág.) un magnífico preceptor e impulsor de las vocaciote de Zapata; que Obregón fue de la de Carranza; nes que no trasciende el ámbito de los aulas uniMás que de novelas históricas cabe hablar de que Calles y Obregón fueron de la de Villa, y que versitarias. Por lo demás, José Fuentes Mares tiene historia novelada. Sirvan como ejemplo: "Poinsett: Calles . . . bueno, mejor no sigo, no vaya a ser que bastante talento como para no reconocer la genialihistoria de una gran intriga", "Santa Anna: Aurora alguien me pegue cuatro tiros para confirmar la y ocaso de un comediante", "Y México se refugió dad ele Vasconcelos: "rara creatura en la que coinexactitud del razonamiento" (pág. 154). Nuestro su· en el desierto .. .°, "Memorias de Bias Pavón". In- cidieron las excelencias ele la vida contemplativa y frido pueblo ha padecido las inciviles barbaridades quieto, talentoso, versátil, José Fuentes Mares ha de la vida activa . . . En fin querido Vasconcelos, de un tipo "arbitrario, despósito brutal" como Ga• que no era tu tiempo, como no lo es todavía, pero terminado por comprender cual es el estilo de lirrido Canabal, las persecucione;; -jacobinas, tras• bros que le sale mejor. Empezó por la Filosofía ju- tu árbol rindió frutos y tus sueños siguen en pie" nochadas- de Plutarco Elías Calles; las declaracio(pág. 164). rídica y socio-política; continuó con biografías hisnes de un "Joven Macabeo Radical" de que "al puetóricas; siguió con novelas; vinieron a continuación Aunque la figura de Don Francisco l. Madero blo mexicano ya no le sugestionan las frases huecas algunas obras de teatro y terminó -¿pero habrá tiene su sitio definitivo en la historia de. México, de 'libertad de conciencia' y de 'libertad económirealmente terminado?- con las sabrosas memorias nuestro autor no deja de advertir las ilusiones ele ca'"; los fraudes electorales y la creación de una ele un imaginario espectador. Madero -"andaba por los cerros de Ubeda"-, la au- maquinaria oficial cobijada bajo el amparo de un El artificio del espectador imaginario le permi- sencia de reformas sociales por centrarse en puras partido revolucionario que es en el fondo un partite desenvolverse con una extraordinaria libertad e reformas políticas. Tenía temperamento de profesor do-Gobierno. ' ' independencia de criterio. El propósio primordial de Derecho Público y una rousseauniana ingenuidad Al lado de insensateces como la creación de un implícito es netamente axiológico. Trátase de valo- que le llevaba a crear en la bondad de la naturarizar los hechos históricos. A José Fuentes Mares no leza humana. Don Francisco se negaba a admitir "Estatuto jurídico de los Trabajadores al Servicio le ha bastado con investigar, narrar, describir he- que el triunfo de la Revolución llevaba aparejadas del Estado", que colocaba a la Nación al arbitrio chos en el tiempo mexicano. Su intención va más un serie de reivindicaciones inevitables. De ahí su de su propia burocracia, Lázaro Cárdenas tuvo act~s politices de extra~rd~aria importancia para Méallá de la muda presentación del suceso histórico. divergencia con Zapata. xico, como la expropiación de tierras en La LaguBusca desentrañar la significación y el sentido de La 1emhlanza del "Varón de Cuatro Ciénegas" na y en Yucatán, y sobre todo la expropiación de acciones humanas y de p_ersonajes históricos. Para derribar mitos se vale de un arma que maneja con que nos presenta Fuentes Mares es magnífica: "hom• los bienes de las Compañías petroleras. extraordinaria destreza: la ironía. Pero su ironía no bre de aristas bien cortadas y obsecado como él sólo, Hemos sabido fincar nuestro sistema político es un intrascendente y frívolo jugueteo -al estilo muy interesado en la historia por añadidura" (pág. en un sistema de pesos y contra-pesos en un equifrancés sino un hispánico furor cáustico al servicio 63). Supo imitar a sus grandes maestros del pasado, librio de los factores reales del poder.' de la verdad. Siempre he pensado que al humor a Juárcz sobre todo, sin vacilación alguna. "Saber "Cárdenas, al entregar el poder a Avila Comacho, y no o mexicano está más cercano al humor inglés, que a historia sirve para fomentar sueños y ambiciones, Almazán o a Mújica, fue el primer artífice de esa política que para perseguir alguna estrella; saber historia es cola ironía francesa. abreva en la experiencia. Si además se piensa en los ré,gimenes mo quiera un modo de vivir entre los héroes, de que siguieron: el de Alemán frente al de Avila Camacho· el de Habría que destacar, en primer término, la po• respirar su propio aliento" (pág. 64). Carranza le- Ruiz Cortines frente al de Alemán, el de lópez Mateo, f:enN al derosa facultad artística de reconstruir escenas y vantó la bandera constitucionalista, concilió intere• de Ruiz Cortines, y el de Dia2 Ordaz frente al de lópez Mateo,, personajes históricos. Esa "Einfühlung" que tuvie- ses, fincó una jefatura sobre las ambiciones y orgu- nos veremos en la necesidad de confirmar la actuación de una ron los grandes historiadores alemanes -un Momm• llos diversos; "se impuso por su puro empaque de san~ dialéctica en virtud de la cual cada gobierno busco corregir de la balania en la que 9ravitan, con ,u peso variable, sen o un Ranke, para no citar sino dos ejemplos viejo venerable, por el poder de sus barbas, por su ell~s fielfactores reales del poder. Y que no se diga que un go• egregios- ha acompañado siempre -para su buena personalidad indiscutible" (págs. 71-72}. Porfirista b1erno así es un gobierno sin ideales, porque el ideal supremo fortuna- al Dr. Fuentes Mares. Bastaría leer las cuando joven y adulto, revolucionario en su vejez, de un gobierno se reduce a la satisfacción del anhelo primario de "Memorias de Bias Pavón" o la "Re.volución Mexi- Carranza fue sobre todo un ejecutivo, un hombre los gobernados, que luchan todos los dlas por una vida mejor. Cárdenas, el autor de esa nueva política, fue ya como ex-presicana -Memorias de un espectador-" para perca- que sabía lo que quería. dente su representante más genuino. Puso toda su voluntad al tarse del vigor intuitivo y de la aptitud de síntesis servicio de la paz del pueblo mexicano, e intervino positivamenN En las memorias del espectador de la Revolu- cuantas veces esa paz se halló en peligro, la última en 1968, que tiene el autor. Tres o cuatro pinceladas maestras le bastan para pintar un personaje. _Y no ~in!a ción Mexicana se nos habla del drama de figurar a cuando los disturbios estudiantiles arriesgaron la estabilidad del gobierno del Presidente Díaz Ordaz. Digámoslo sin rodeos: con con pincel impresionista. Si se n?s perm•t~ _el snml, cualquier precio. ¿Por qué el chacal Victoriano Huer- su. muerte perdió el país a un hombre irremplazable, a la más ta tuvo ministros tan brillantes? He aquí la ressu pintura de personajes se aproxima much,~uno ~ás eficaz de sus personalidades ol Hrvicio del equilibrio de los factores reales del poder" (págs. 238-,239). a los retratos de Alberto Durero que a las 1mpres10• puesta: nistas franceses. ''Tal vez la explicación se encuentre en la peculiar sicología La Capital, vista desde diversas partes de la El espectador de la Revolución Mexicana cum• del intelectual hispanoamericano; fraguada en el desprecio que le República Mexicana, aparece como una bella ciu~s poderosas del dinero, del saber y de la política. El ple 20 años en 1910 y termina sus Memorias con la guardan dad-pulpo que se vive nutriendo de las esencias tipo del intelectual nuestro es el de las mujeres feas que s. enmuerte de Lázaro Cárdenas. Empieza por decirnos tregan al primero que les guiña un ojo. Han esperado tanto que mexicanas que se gestan en provincias. Porque el quien es, antes de iuzgar personajes y acciones Tuvo luego, cuando alguien los toma en cuenta, corren a dorar el p• estilo colectivo de vida de la mexicanidad las reuna formación clerical -por poco llega a cura- pero destal de un chacal cualquiera sólo porque el chacal, llamándo• voluciones, las producciones agrícolas e industriales abandona el seminario porque le interesan más las los, compensa en un instante toda una vida de desaires y frustra• -en su gran tonelaje- se hace en provincia. El esciones. Lo peor de todo lo que ocurre o nuestros intelectuales es mujeres, la política y la vi_da libre de. ~spectador: Es que allá, en el úhimo tincón de su almo, reclaman una compenso• pectador de la Revolución Mexicana que nos ofrece hombre de frases lapidarias. Al deb1htarse la ,ma• ción política, y cuando llego la oportunidad sirven a Huerta, sirven Fuentes Mares, no vacila en decir: "Pero mi destino gen del dictador Porfirio Díaz, escribe en sus me- a Villa, sirven a Calles o a otro s6trapa cualquiera, sin importar• era México la capital donde no se ha hecho una sola les que Ueve sangre hasta en los zapatos", págs. 73-74). morias: Revolución, pero donde se han cobrado las recom· Tras de hablarnos del "chacal" en su apogeo pensas de tocias ellas". (pág. 31). Y páginas adelan''Cuando a los cé50 res se tes pierde el miedo principian a vtrse ,Kliculos ya que el miedo es su pedestal natural, aunque mu• y de "los vencedores a la greña", viene. el jaleo de te, el espectador nos relata que la curiosidad, en la chas ve~es lo doren con una mano de respeto. !~ro lo verdad, es Aguascalientes, el surgimiento de Obregón y el Capital, mataba más que las balas, "Nadie corría que s6lo se respeta O quien no tiene poder pohtico o econ6m1co, "Plan de Agua Prieta". Más que de anécdotas -muy mayor riesgo que un curioso y la ciudad de México quien lo tuvo y lo perdió. No se hasta donde podrán enten• 0 0 sabrosas por cierto- quiero hablar de categorías. es una urbe de curiosos". Para seguir con las citas der los fuertes que el respeto que los clemás IH guardan se, te;: duc., en el fonda de sus almas resentidas, a pura cobard10. Nuestro autor sabe destacar aspectos valiosos de los sobre el D. F., encontramos en la página 68 el sipóg. 24). personajes históricos, pero sabe también apuntar guiente texto: "Nadie ha puesto en tela de juicio nuestras tremendas lacras. He aquí un caso que vale que México fue una ciudad huertista, ya que la conAdemás de la innegable agudeza en los juicioJ, centración de gente adinerada y de burocracia le dió campea a lo largo del libro m;1a ~~mirable valentia la pena consignar: ese perfil". Alguna vez tuve el gusto de escribir un y un limpio deseo de hacer ¡usticrn: _Por supuesto "En varios discursos de Carranza se advierte el despertar de que no siempre coincido con las op1mones del au- una conciencia en el destino común de los pueblos iberoamerica- artículo, publicado en el periódico "Excelsior" de la propia ciudad de México, bajo el siguiente rubro: tor. Vasconcelos nunca anduvo • endi?sado con el nos. El sólo hecho de hablar de la América Española y no de la "Fuera de Cuautitlán no hay, verdadero México". América latina, concepto fraguado en París o peor todavía, de guerrillero (Francisco Villa) porque prim~ro fanaba lndoamérica, aberración que avalan los agentes yanquis, coloca Era una réplica que nadie me contestó, al injusto 1 batallas, y después escaramuzas de forag1dos . Esta 0 Carran:r.o al nlvel de los hombres capaces de intuir que existe y petulante dicho, "lesivo de la mexicanidad", fraafirmación no tiene base en los textos de las Obras un mundo hispanoamericano con problemas económicos semejanguado en la capital: "Fuera de México todo es CuauCompletas de José Vasc.?n~elos ni. mu~ho ~e.nos. ~n tes, con identidad de destino cuhural, y, dicho seo sin rodeo, titlán". La verdad de las cosas es {Jue México D. F., con el perfil de uno gran nacionalidad. Dentro de esa nacional¡.. los juicios que nuestro Ulises Criollo soha emitir, dad cabe por supuesto España, que sólo cobra plena significación nada sería sin el dinero y la savia de las provincias. en sus conversaciones sobre "El Centauro del Nor- como provincia hispanoamericana, al nivel de Mbico, de Chile Pero este tema nos llevaría por otros rumbos ... te". Respeto las prefer~ncias subjeti~as de José Fuen- y de Perú. Ser naciones hispánicas y ser hombres hispánicos, " tes Mares, pero me parece q?e. Jo~e Vasconcelos co- algo de lo más importante que se pueda ser hoy Todo lo demás La nueva obra de José Fuentes Mares, constimo filósofo de poderosa origmalidad f alto ,:uelo es provincianismo, como ser guatemalteco. ser mexicano o ser tuye un aporte sustancial a la historiografía noveespañol. Nuestro mundo es más amplio, un mundo hisp6nico, que especulativo como Ministro de Educación Nac10nal dejá de ser español para ser nuestro Nuestro: el de una veintena lada de México. Obra de síntesis y obra de valori-el más ilu;tre de los que ha tenido México- y C?· de países, España incluida. Carranza tuvo esa intuici6n porque zación. Páginas de testimonio escritas por una plumo revolucionario auténtico, tiene para nuestra h1s• fue un mexicano fronterizo. En el Sur privan demasiados corn-- ma insobornable que cobrará mejor valor en un prÓ• toria, una signíficación muchísimo más imp~rtante Y plejos aztequistas, que no tienen sentido poro los hombrff del ximo futuro. perdurable que la que puede tener Antonio Caso: No,te" (p691. 127-128). LIBROS Lic. Genaro Salinas Quiroga A Secretaría General de la OEA, a través del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, ofrece varins becas a estudiantes de la Universidad Autónoma de Nuevo León, para tomar un curso a nivel de postgrado en "Microbiología" en las ciudades de Caracas, Venezuela y Santiago de Chile. 13 de Febrero de 1972 JOSE FUENTES MARES: "LA REVOLUCION MEXICANA" �VIDA UNIVERSITARIA 13 de Febrero de 1972 SOBRE LA MARCHA PRECURSORES DEL DEPORTE NORTEAMERICANO EN LA EPOCA DE LA NUEVA l'NGLATERRA Por Osear F. Castillón rC Profesor de Educoci6n Físico N 1607 fue establecida la primera colonia inglesa en lo que ahora se conoce como Estado de Virginia. Fue auspiciada por la Compañía de Londres y quedó situada en un lugar que los fundadores llamaron Jamestown en honor del Rey James l. Trece años después los ingleses que cruzaron el Atlántico a bordo del Mayflower, establecieron en Plymouth el primer poblado de la Nueva Inglaterra. Luego en 1682 los cuáqueros jefnturaclos por William Peno crearon la colonia de Pennsylvania. Los colonos ingleses que se establecieron en lo que ahora son los Estados Unidos de América, trajeron consigo la civilización de sus lugares de origen, pero ninguno de ellos importó lo que podría llamarse un sistema de educación física, porque ninguno existía entonces en Europa. Además las condiciones de vida en la región que ocupa- ron no era propicia para la práctica de esa rama de la educación. Al principio de las colonias de la Nueva Inglaterra, la población era rural en un 95 por ciento. La conquista de la selva, la vida agrícola y la lucha cruenta con los indios no señalaba la necesidad de lo que ahora se denomina educación física. Las poblaciones se hallaban de hecho incomunicadas y tan distantes unas de otras, que sus pobladores estaban de continuo ocupados en tareas de mayor importancia que las de una rivalidad atlética. *** IN embargo, las condiciones de aquella vida no destruían el instinto biológico "de jugar" que tienen los humanos. Así es que en algunos lugares los niños y jóvenes practicaban los juegos de la Madre Patria. Los únicos lugares en donde tales juegos no se practicaban eran las colonias de la Nueva Inglaterra dominadas por los S puritanos. Pero los holandeses establecidos en lo que ahora es Nueva York y que en su tiempo llevó el nombre de Nueva Arnsterdam, si gozaban practicando detenninados jueitos y deportes. El más popular de todos era el boliche que en forma rudimentaria se jugaba en praderas aplanadas (lo que llamaban "greens"). El barrio de "Bowling Green" en la ciudad de Nueva York es el sitio donde se practicaba dicho deporte. En el decurso de los ajios, en vez de prados o tierra apisonada se crearon lo que ahora se conoce como mesas de boliche. Originalmente empleaban nueve "pinos" pero luego añadieron uno más. En el invierno los mismos holandeses se recreaban patinando sobre hielo y jugando carreras con trineos. La cacería y las excursiones a pie brindaban recreo para mucha gente. * ** L OS deportes británicos eran practicados en Virginia, El "Muster Day" (día de revista en que todos los hombres debían reunirse para recibir instrucción militar) solían efectuarse competencias atléticas. Había carreras a pie, saltos, boxeo, lucha, carrera de caballos y peleas ele gallos. Los ganadores recibían premios de considerable importancia. La caza de la zorra era diversión favorita de los caballeros de Virginia. Ya en las postrimerías del período colonial de los Estados Unidos niños y jóvenes jugaban futbol, cricket, "rounders" y otros juegos. La gente pobre jugaba en los salones municipales. Sábese que los soldados británicos estacionados en Boston poco antes de la Guerra de Independencia, molestaban a los jóvenes que jugaban en esos sitios. En pueblos donde no había lugares adecuados para jugar, los niños y jóvenes jugaban en mitad de la calle, claro, fastidiaba a los puritanos. Los niños de la época colonial se divertían "hop scotch" (babe leche), canicas y trom• pos. * * * EER, escribir y contar eran la base del programa escolar. Los maestros eran empiricos, se disponía de pocos libros y la disciplina era muy severa. "La letra con sangre entra", era la regla tradicional. No se señalaba ningún lugar, ni período del día, oara el recreo o juego de los niños. Los maestros no entendían a los niños y nada sabían de sus necesidades e intereses. Ninguna base científica tenia la enseñanza en la Nueva Inglaterra. El juego y L • ARCILLA • ALTA ALUMIMA • SILICE • BASICOS su significado en la educación eran drsc-onocidos. Las escuelas equivalentes a lo que ahora es enseñanza s&cunclaria enseñaban de pref&rencia latín, griego y hebreo. tTnicamente los hijos de las clases privilegiadas de la sociedad concurrían a esas escuelas. La escuela primaria de entonces, en realidad no capacitaba al alumno para acfecuar su vida a la sociedad. El método educativo y el espíritu y objetivo de la escuela eran hostiles a la idea de educación física o recreo. Los alumnos "muy intelectuales" se sentían seres superiores y consideraban que jugar le restaba categoría superior a su personalidad. Había una excepción notable La Dummer Grammar School de Byfield, Massachusetts que dirigía un famoso m a e s t r o llamado Samuel Moody quien no sólo animaba a sus alumnos para competir en el deporte, sino que él mismo participaba en dicha actividad. Moody tenía "ideas modernas" acerca de la necesidad y el valor de los juegos y la recreación como instrumentos educativos. Ese maestro perteneció al período de las academias y su escuela fue incorporada como una academia en el año de 1792. Ese benemérito plantel influyó para el establecimiento de las academias Phillips l Leicester. Como sucedía siempre, a pesar de que los maestros en términos generales eran antagónicos al deporte, los niños y jóvenes del período colonial norteamericano practicaban la natación, patinaban en ~ielo, jugaban carreras en trmeos, competían en el futbol rudimentario de su tiempo y en general satisfacían de diversas maneras el instinto de jugar que en todos los tiempos ha sido una manifestación de la vida, En todo ese período de la Historia de los Estados Uni• dos no hubo deportes orga• nizados, pero los niños v los jóvenes, practicaron diversas actividades que ahora se d&nominan deportivas. 13 de Febrero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA AQUELLA NAVIDAD DE 1970 LA OBRA DE TOLSA Y JAIME GONZALEZ HERMOSILLO. •• • CONCRETOS • PLASTICOS Una línea completa de Matcriolcs Refractarios Fabricados en nuestra planta en Monterrey, N. L. Hermo1illo, Sonora. r RAcasa,el teníamos 24 de diciembre de 1970. En todo listo para la cena C navideña. Hijos y nietos nos habíamos reunido como siempre, desde hora temprana y mientras mis nietos admirahan las luces multicolor del árbol, nosotros ultimábamos los últimos detalles de la cena. Llegó mi hijo Rubén y me dijo: -Aquí está nuestro amigo Manuel Mejido, que viene en la gira política del candidato Lic. Echeverría; le acompaña un fotógrafo de "Excélsior", y creo que siendo Manuel tan amigo tuyo como mío, debíamos invitarles a nuestra cena familiar, ya que estando en el hotel, y lejos de sus familias, nuestra compañía les será más agradable que la de otros huéspedes, acaso extraños para ellos. Y desde luego, mi hijo invitó a Mejido y González Hermosillo, para que pasaran a nuestro lado, esas horas que siempre es agradable convivir con seres amigos. Nunca olvidaré aquella cena de navidad del 70. González Hermosillo después de la cena, se quedó platicando de sobremesa con mi hijo Alfredo, su esposa y yo, mientras Mejido y Rubén mi hijo, y otro acompañante de Mejicl'o cuyo nombre se escapó de mi mente, pasaban a charlas con mis nietos que desesperadamente abrían paquetes y ponían a caminar automóviles sobre la alfombra ... Mi hijo Alfredo, le dijo a Jaime: -Seguramente en la misma forma que usted está recordando a su familia, ella estará pensando en usted. -Con tanta mayor razón -dijo Jaimeque esta es la segunda navidad que paso lejos de los míos, Pero será la última, porque el año venidero, aunque el propio Presidente de la República me mandara a una comisión en navidad, no iría. Mi familia tiene derecho a que esté con ellos en esta noche en que todos procuramos estar unidos por una cadena de afectos familiares. Larga fue la charla entre Jaime y nosotros hasta que reunidos todos, y contagiados por la alegría de los niños, dejamos correr las Apdo. Postal 1292 Tel. 53-87-50 horas haciendo proyectos para el futuro. Cerca de las dos de la mañana, Mejido y sus amigos nos deja¡-on. Ellos iban a seguir en la campaña presidencial pro Echeverría, y nosotros seguiríamos haciendo nuestra modesta vida provinciana esperando hacer realidad muchos de nuestros sueños en embrión ... * ** Y precisamente el 25 de enero de 1971, a un mes exacto de haber estado a nuestro lado Manuel Mejido y Jaime González Hermosillo, recibimos la noticia del desastre ocurrido en Poza Rica, donde al estrellarse un avión, murieron 18 periodistas y fotógrafos integrantes de los grupos que acompañaban al candidato presidencial en su recorrido. Entre esos periodistas estaba JAIME GONZALEZ HERMOSILLO, el fotógrafo de "Excelsior" que hacía apenas un mes, había estado con nosotros la noche de navidad. Aunque González Hermosillo no era viejo amigo nuestro, sentí su muerte como si lo hubiera siclo. Aquella amable plática suya, el recuerdo de su esposa y sus hijos que habían pasado esa navidad sin é~ dejó en mí una huella sentimental. Nunca pensamos que las palabras dichas por él, eran una especie de fatal profecía. "Esta es la última navidad que paso lejos de mi familia", nos dijo. Y aunque él pensaba de manera distinta a cómo pasaría la navidad siguiente, Dios o el destino habían dispuesto las cosas de diferente manera, pues a un mes de dístancia, Jaime, sin cámara, estaría en otras latitudes captando paisajes nuevos para un diario diferente a "Excelsior" y cuyo nom• bre ignoramos aún ... Pero nosotros, cada navidad, seguiremos recordando a nuestros amigos que aquella noche del 70, pasaron la navidad a nuestro lado, y como ya lo hago, seguiré pidiendo por el descanso del alma de Jaime González Herrnosillo. la plancha y la támma de la Cia. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A., se fabrica con materia prima de 6pt1ma calidad, rigurosamente controlada PLANCHA FABRICANTES DE: OFICINAS VENTAS MEXICO Poni•nlt 128 Núm. 671 f,au. lftd. Vollojo Apa,todo 16-234 ,.i.1ono 5-67~.00 San Nicolós de los Garza, N. L. Cada proceso de su fabricac16n está sometido al más nguroso control. Se utiliza la maqumaria más moderna molmo de plancha, equipado con controles automáticos electrónicos y molinos continuos de lámma en cahente, con los cuales se obtienen productos de cahbración umforme -controlada con aparatos de Rayos X· y desde luego, mejor acabado. la exper1enc1a de más de 65 años en la fabricación de acero, hacen de la plancha y la lámma de Fundidora, los me¡ores productos de su tipo en el mercado nacional COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S.A. PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS NO de los edificios más te, simplificó y acortó notaimportantes construidos blemente las ocasiones de por el Virreinato, va fiestas oficiales. Fue durante en los prolegómenos ele ·1a el período del insigne PresiIndependencia, es sin duda dente Adolfo López Mateos el del Real Colegio de Minas, que Minería fue utilizado pa'. obra maestra del valenciano ra los banquetes de Estado Manuel Tolsá. Cargado casi severos, decorosos y de ex'. de tanta tradición como el quisito. buen gusto, que proPalacio Nacional e indiscuti- tocolanamente se ofrecieron blemente mucho más hermo- al Presidente de Francia Geso -quizá es el mejor de toda neral Charles de Gaulle.' a la la Nueva España- el Palacio Reina Juliana de Holan'da · y de Minería ha sido orgulloso al Príncipe Felipe esposo 'de de la capital desde 1803 en la Reina de Inglaterra; duque el insigne arquitecto y rante sus respectivas visitas escultor lo dio por terminado. oficiales a nuestro país. Destinado después de la InPara los egresados de la Esdependencia a los más varia- cuela N~cional de Ingenieros dos usos, entre ellos albergar el Palacio de Minería tiene al Senado de la República imb_orrables recuerdos, en esen su capilla convertida en pecial la Capilla, porque era recinto oficial juró Don Porfi- el lugar donde se efectuaban rio por última vez el cum- los exámenes profesionales. plir sus altísimas funciones- Dec~rado por el pintor acaúltimamente albergó en su démico, en efecto fue direccuerpo principal a la Escuela tor de San Carlos don Rafael Nacional de Ingeniería; y en Ximeno y Planes: este recinel ala derecha desde tiempos to, presidido desde lo que fue porfirianos, tiene precaria se- el altar neoclásico por una de la antigua Secretaría de V~gen de Guadalupe, obra de Fomento, que la Revolución Miguel Cabrera aúna a sus convirtió en Secretaría de mérito_s históri~s, la excelenAgricultura y Ganadería. te calidad de su decoración. Su patio y su escalera de Desgraciadamente el suelo arhonor, que se cuentan mun- cilloso de la Ciudad de Médialmente, como obras maes- xico, ha provocado hunditras del estilo neoclásico han mientos parciales de la essido testigos de suntuos¿s sa- tructura del Palacio, produraos y fiestas oficiales, que ciendo en los muros grietas y han tenido así, un marco es- hendiduras, que amenazan la pléndido. La Marquesa de integridad de la obra toda, La Calderón de la Barca nos decoración mural de Ximeno cuenta uno de disfraces orga- y Planes ha sufrido ya gran nizado por la Legación Ingle- deterioro, afortunadamente no sa en 1839, al que asistió el irreparable. Presidente Anastasia BustaLa sociedad de exalumnos mante, en el que ella estuvo de Ingeniería, que preside el a punto de provocar una cri- señor secretario de Recursos sis deplomática, por insistir Hidráulicos, ingeniero Leanen ir ataviada de china po- dro Rovirosa, se ha abocado a blana, vestido en aquellos la resolución de los probletiempos privativo de cierta mas técnicos y económicos clase de señoras, cuyo oficio que la restauración, recimeny nombre, eran absolutamen- tación y preservación del Pate innombrables en la buena lacio de Minería requiere. Se sociedad. calcula en veinte millones de Ahí se dio también el gran pesos la cantidad necesaria, baile con el que se celebró para llevar a cabo los trabala toma de posesión del Pre- jos mencionados. sidente don Sebastián Lerdo Se ha hecho un llamado de Tejada. La buena sociedad asimismo, a todos los egresa'. porfirista escogió también el dos de la misma y a todos los Palacio para una kermess que amantes del arte a cooperar causó época por la suntuosi- en esta importante tarea. El dad del decorado. El anciano hecho de que el dinámico miGeneral-Pre·sidenre asistió nistro de Recursos Hidráuliacompañado de la bellísima cos, que a su gran prestigio Doña Carmelita y recorrió los profesional agrega el de popuestos instalados en las ar- seer una vasta cultura, se hacadas, los cuales estaban sien- ya interesado en la conservado atendidos por aristócratas ción del Palacio de Minería; damas de largos y pomposos nos hace pensar que esta inapellidos. comparable joya arquitectóniLa Revolución, naturalmen- ca no desaparecerá. U Para "VI DA UNIVElSITARIA" H.AARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. Ave. República Mexicana No. 200 EL PALACIO DE MINERIA - - - - Por Manuel Guzmán Herrera _ _ __. Por Enriqueta de Parodi • AISLANTES • MORTEROS 5 f;"r 2 :-0 111 IN':tSI LAMINA \.'- .. '/ '~_,• GUANAJUATO Llbrerfa UntvertUarl a Universidad de GuanaJuato GuauaJuato, Gto. �VIDA UNIVERSITARIA 13 de Febrero de 1972 13 de Febrero de 1972 GO·ETHE Y SU "NOVIA DE CORINTHO" Por Franz Bouchspies OETIIE, fue el impulsador de todos los motivos literarios en su época, que luego aprovecharon posteriormente los poetas románticos y también utilizó en sus baladas el tema truculento de terror en sus leyendas poéticas "La danza macabra", "El Rey de los Alisos" y "La novia de Gorintho". Esta última está tomada de una anécdota de la "Vida de Apolonyo de Tyana" escrita por Filóstrato. Trata esta leyenda de un discípulo de Apolonyo enamorado de una extraña mujer con quien mantenía relaciones ilícitas y la cual resultó ser una Lamia, hechicera o mujer-vampiro que se alimentaba de su sangre y de su existencia. Goethe la transformó en la prometida de un joven griego, la cual después de muerta se aparece a su amante y en sus besos le arranca la vida, pues como dice el poeta en su tétrica balada "No enfría la tierra un cuerpo que en amo; arde... "'La mujer se aparece al pobre joven a medianoche y: G "De los fantasmas en aquel momento, suena la hora, en tanto qn dichoso, 6llos st sitnten, y el oscuro vino se brindan mútuamente, y con sus p61idos labios, sorbe el vino rojo la novia...". En vano la mujer trata de hacerle comprender a su prometido, que ya no pertenece al mundo de los vivos. El pobre joven, enardecido de amor quiere consumar su unión pues le dice: ''Yo te dar6 calor aunque vengas del sepulcro que hiela con su abrazo... '. Los poetas románticos encabezados por Hoffman se apoderan de la conseja que entonces sólo pasaba de boca en boca entre las gentes de~ ~ueb!o, Hof~~an escr~be ~u cuento "Vampmsmo, y William Polidon, secretario de Byron aprovecha el tema en su cuento "El Vampiro" escrito aproximadamente en 1820 cuando Byron se encontraba en Suiza con Shelley y su mujer Mary, quien concibió entonces su novela macabra "Frankenstein". Cuando- se publicó "El Vampiro", fue atribuido a Lord Byron, pero éste, lo rechazó indignado. De esta pequeña novela, surgió sin embargo una serie fantástica y brotaron todos los Dráculas, Carmillas y "Castillos de Brankovan que circulan por allí. ~b~ose Bierce aprovechó el Ruthwen de Polidon en su cuento macabro "El Drama Negro", cuyo personaje era una reencarnación de Byron, el cual como el Ruthwen de Polidori, trataba de perder a los mortales. Charles Nodier aprovechó a Ruthwen el siniestro monstruo en sus dramas y Novelas y Dumas lo mencionó en "El Conde de Montecristo". Sin duda se inspiró Polidori en la vida de aquel hechicero escocés del siglo XVI, Sir Patrick Ruthwen, enemigo encarnizado de María Estuardo y partidario del fanático Knox. Polidori lo hizo resucitar en el siglo XIX sembrando el terror y el crimen entre sus compatriotas. El que ganó gran popularidad, fue su nieto "Drácula" cuyo autor fue el irlandés Bram Stokker" y que es un verdadero tratado de vampirismo, de tal m~e.ra que hasta fue llevado al cine y la telev1S1ón. Otro compatriota de Stokker, Joseph Sreridan le Fanu se inmortalizó con su satánica cre~ción "Carrnilla", y Dumas (padre) escribió su famoso cuento "El castillo de Brankovan" en el que intervienen también loe; vampir'os. Theóphile Gautier aprovechó ~ambién el mismo motivo en su cuento "La muerta enamorada", y Alexis Tolstoy hizo famosa su novela "La familia Vourdalak". de un tema similar. La pasi6n en los escritores del siglo XIX por las Historias de Vampiros y se explotó a tal grado, que el propio Paul Féval publicó una sátira contra éllos en su novela ESDE los años del Modernismo la poesía latinoamericana ha recogido temas y motivos del folclore. En algunos países, específicamente las de las Antillas, ha quedado plasmada una poesía inspirada en temas y motivos que podrían llamarse afrocubanos, como una revaloración de las mejores esencias de la raza negra. Lo anterior no sólo se da en la poesía sino también en la música, por ejemplo; hay que recordar el auge del "jazz" y las composiciones del cubano Lecuona. Emilio Ballagas, autor de poesía negra e indagador de sus caminos ha explicado muy bien el porqué de esta lírica: "........en las Antillas, sobre todo en Cuba, donde las raz.as indígenas desaparecieron sin dejar huellas que, como en el continente, enriquecieran la psique del criollo, la poesía de carácter folklórico busca inspiración -y la halla, cuando la hallaen temas y motivos negros, en el aporte popular de las gentes traídas de Mrica para servir de máquinas en la colonización". Sin embargo, hay que advertir que la poesía negra ha sido cultivada por escritores de otros países continentales americanos, e incluso por poetas españoles como el mismo García Lorca y por Méndez Herrera. "Selene la ciudad vampira". No obstante todavía encontramos reminicencias de éllas en "La muñeca sangrienta" de Gaslóu Leroux, en "La tumba india" de Robert E. Howard, y aún Robert Bloch ha explotado el tema en algunos de sus cuentos de terror. La poesía negra está construida sobre un lenguaje pletórico de innovaciones en el vocabulario casi. adopta uno propio, convencional. La versifica-' ción carece de rigor métrico y se acuerda más al ritmo propio de la palabra -de aquí su frescura y espo~taneidad-; ese ritmo se ajusta en la mayoría de los casos a la música y la danza: El origen de la creencia de los vampiros, viene de Hungría y Transilvania en que la tierra de los cementerios posee elementos que conservan los cadáveres en perfecto estado y las frecuentes epidemias, contribuyen a la creencia popular de que estos muertos, salen de la tumba por las noches para alimentarse de la san)!re de los vivos. Entonces el pueblo abre estos sepulros, quema los cadáveres, les clavan una estaca en el corazón o les cortan la cabeza para librarse de su maleficio. Rompen los jujunes en furiosa u. Los gongos trepidan con profunda o. Es la raza negra, que ondulando va en el ritmo gordo del mariya dá. ¡,~~~~. ;;~;.;.;; ·r~;~;,. ;•;,;; ·¡¡; ·b;;ú~=· .. Haitl, Martinica, Congo, Camerún,· las papamientosas Antillas del ron y las patoalesas islas del volcán, que en el grave son del canto se dan. En la antigüedad creían que los vampiros se alimentaban de carroña como las brujas y profanaban las criptas sepulcrales para roer los cadáveres. Los persas llamaban a estos monstruos de la noche y del Infierno, gouhls (buitres-humanos). Existe también la leyenda hebrea de Lilith que era una arpía nocturna, un demonio maligno que habitaba en los lugares desiertos. Según el Talmud su nombre se deriva de la palabra hebráica Laylah que significa "noche". Seducía a los jóvenes, se alimentaba de sus corazones y se adornaba los cabellos con ellos. Era una especie de lamia o súcubo insaciable ardiendo de lujuria y voracidad. Según el Talmud, fue la primera mujer de Adán y se entregó a la Magia Negra y al libertinaje y al ser expulsada del Paraíso por los ángeles Senoi, Sansenoi y Semangelof, maldijo a Eva y a su fruto primero, Caín que fue más tarde fratricida. Huyó a Egipto el país de los placeres culpables. Se la identifica con Empusa, una de las lamias que tenía un pie de caballo o con la babilonia Lilitú que era un demonio peludo y nocturno que devora• ha a los niños y bebía su sangre. . E!tos versos de la "Danza negra" del puertomqueno Palés Matos son un magnífico ejemplo, Pero además de abarcar temas colindantes con la música y la danza, algunos poetas ahondan en la problemática racial y -lo más significativo- unos como Nicolás Guillén, en "Llegada" lanzan verrla: deros manifiestos del arraigo de la ;oesía negl'a en el ámbito general de la lírica latinoamericana: ¡Aqul llegamos! La palabra nos viene húmeda de los bosques. y tm sol enérgico nos amanece entre las ,,enas. .................................. Traemos el /zumo de la mafíana y el fuego sobre la noche, y el cuchillo como un duro pedazo de luna " apto para las pieles bárbaras; traemos los caimanes en el fango, y el arco que dispara nuestras ansias,, y el cinturón del Trópico, y el espíritu limpio Traemos cu~!~~~~ _o_E_LA_c_A_P_1r_A_L__, !.-Desayuno al Seminario de Cultura Mexicana. 11.-La labor del IMSS en pro del Teatro Mexicano. III.-El Polyforum de Siqueiros. D ("MACBETH", Shakesptare) Por las ruinas de Babilonia vaga en las noches un monstruo similar al que los naturales del país llaman Ekimum o Labasú, que es a medias león y a medias un ser humano devorador de los viajeros que se pierden en aquellos lugares Los árabes llaman a Lilith, Alucah que tiene forma de mujer y se alimenta de carne humana como Licaón el antiguo Rey de Arcadia que era antropófago y de quien se derivan los licántropos 0obos-humanos), que en las noches de luna llena sufren su inevitable metamorfosis sanguinaria. En Alemania, Lilith se transformó en la legendaria Lorelei que atraía a los jóvenes a la muerte de Keats la que llamó '1.,a Dama saos merci" que recuerda a las sirenas de Ulises. ACTIVIDADES SOBRE ,POESIA NEGRA "¡Aléjate! ¡Ap6rtate de mi vista! ¡Tus huesos est6n vacfosl ¡Vuélvete a la tumba! ¡Tu sangre est6 l,ela• da l... Carecen de mirada esos ojos que fija, en mil ... 1Vete, fantasma horrible... 11'. VIDA UNIVERSITARIA 1 1ACE ai1os que el Seminario de Cultura Mexicana se ha avocado a las tareas de fomentar las actividades artísticas, su labor ha sido significativa tanto en la capital como en provincia. El día 14 de diciembre el secretario de Educación Pública, lng. Víctor Bravo Ahuja, ofreció un desayuno a los integrantes de esta institución cultural, con la asistencia del Presidente Echeverría. El subsecretario de Cultura Popular y Educación extraescolar, Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán, señaló que la reforma educativa está encaminada a una "vieja meta, tantas veces perseguida y aún inalcanzada: la libertad del hombre a través del conocimiento no éomprometido" y que "La reforma educativa es el nombre para una necesidad que ha madurado nuestro propio proceso de desarrollo económico y social y que está en el ambiente con una presencia, que cada día se toma más difícil de eludir". El Lic. Salvador Azuela, presidente del Seminario de Cultura Mexicana hizo ver a los miembros de esa institución que "estamos obligados a colaborar en un plan superior de entrega, de sacrificio, de comprensión al servicio de un pueblo, miserable muchas veces, que va superando sus obstáculos". Este acto adquirió singular importancia cuando el Presidente Echeverría pidió a los intelectuales del país su ayuda para la realización de la reforma educativa, diciéndoles que "de la poesía y de la pintura, de la escultura y ?e la literatura a la econom1a, hay un camino directo; de una recta luminosa y afirmativa formación o reconformación del espíritu mexicano". M mexicano es el Instituto .\kxicano del Seguro Social; ahora ha lanzado una convocatoria para su primer concurso nacional de obras de teatro, con el título "Hombre de Mé,ico y del mundo" e iniciando con Juárez, a quien México dedica el presente año de 1972. Por esto el concurso se ha denominado "Significación y trascendencia de Juárez". Las mejores obras se premiarán así: Primer lugar: 50 mil pesos y edición de la obra; Segundo lugar: 30 mil pesos y edición de la obra; Tercer lugar: 20 mil pesos y edición de la obra; Cuarto y Quinto lugares: mención honorífica v diploma. Este concurso se extiende a obras de teatro dedicadas a los niños, con un sólo Primer lugar, que obtendrá 30 mi pesos y edición de la obra. El concurso se abrió el pasado 20 de noviembre y se cerrará a las 24 horas del 21 de marzo de 1972. * * * El acto más trascendente de las últimas semanas lo ha sido la inauguración del Polyforum Cultural Siqueiros, erigido en el Hotel de México; magna obra que resume y reafirma el muralismo mexicano, justamente cincuenta años después de la aparición de este movimiento pi et ó r i e o que siempre se ha enraizado en la realidad de nuestro país, así en la obra de Orozco, de Diego Rivera, del Dr. Atl y del propio Siqueiros. La realización de la obra estuvo dirigida por tres hombres: don Manuel Suárez, que financió el conjunto, el arquitecto Roseell y Siqueiros. En la inauguración estuvieron presentes el Presidente Echeverría, artistas e intelectuales de México y del extranjero. El arquitecto Roseell explicó la construcción de la Uno de los organismos que obra señalando que: "En un más ha hecho por el teatro esfuerzo unitario y armoniza- * ** do, artistas, técnicos y obreros, nos hemos pronunciado por una integración totalizadora de la arquitectura y de las artes, mediante el empleo racional, legítimo y justo que brindan la ciencia y la tecnología . . . actuamos con el espíritu de vigorosa autonomía que hace 50 años animó a los creadores de la Escuela ,\Jexicana de ~luralistas, e intentamos rescatar el sentido monumental urbanístico en la construcción, caracterí s ti c o s de los momentos de florecimiento y exaltación cultural que la humanidad ha registrado a lo largo de su historia, y que tiene provocativos ejemplares en diferentes etapas de la vida de México". Por su parte, Siqueiros hizo una historia del muralismo mexicano y de su significado en el ámbito artístico universal, enfatizando la relación que hubo entre el nacimiento de esa corriente y la Revolución Mexicana, diciendo: "El movimiento muralista mexicano surge de la Revolución ,\lexicana; es obra de la Revolución Mexicana. Por eso, en cierto modo, por haber si• do guardianes, soldados de la H.evolución Mexicana, hoy podemos ser guardianes de sus principios. Puntualizó, además, que la meta suprema del muralismo es la de hacer un arte para las masas, no para galerías ni para la propiedad privada. El Presidente Echeverría, que con su asistencia a ]a inaugw-ación reafirmó su interés por estimular a los creadores de obras de arte, así pintores, escultores como poetas, para que expresen con total libertad su pensamiento manifestó que " ... lo más importante en la cultura de México es la pintura moral. Permitió la Revolución, la eclosión del espíritu de México, cuando hace 50 años se inició e] muralismo mexicano". 7 "Fóbula Contada" de Editorial Universitaria Centroamericana Presentada por su Autor A LFREDO Cardona Peña dio a conocer algunos de los textos que integran Fábula contada, libro publicado por la Editorial Universitaria Centroamer i cana, en un acto organizado en la Librería Universitaria "Insurgentes". Con un finísimo sentido del humor y con la sorpresiva poesía en los textos, Cardona Peña reveló al público una forma singular de abordar la ficción relativa a fantasmas y otros otros incomprobables. Como afirmara el venezolano Juan Liscano, los mejores aciertos de Cardona Peña '·son aquellos en que siguiendo el curso de un acontecer que parece rigurosamente lógico, alcanza a dar el salto en el vacío." La lectura de Fábula contada se produjo dentro del ciclo dedicado a las autores editados por EDUCA, títulos e ON una conferencia del profesor Edelberto Torres Rivas sobre su libro, Interpretación del desa • rrollo social centroamericano, dictada en el local de la Librería Universitaria "Insurgentes", se abrió un ciclo dedicado a los libros y autores editados por la Editorial Universitaria Centroam e r i e a na (EDUCA), cuyos volúmenes distribuye ya en nuestro país la Universidad Nacional. El acto sirvió, al mismo tiempo, para dar a conocer el acuerdo establecido entre la PROFR. EDELBERTO TORRES UNA.M y EDUCA, primer paso para lograr una verdadera comunidad cultural que pue- tinoamericano de Plan i f i e ade culminar en el Mercado ción Económica y Social y acComún del Libro Universita- tualmente miembro del Instituto de Investigaciones Sociario en Latinoamérica. les de la UNAM, abundó en El profesor Edelberto To- juicios precisos sobre la caurres Rivas, graduado en la Fa- sa del subdesarrollo centrocultad Latinoam e r i c a n a de americano que, por sus caracCiencias Sociales, en Chile; terísticas, pueden aplicarse a investigador del Instituto La- oiros países de la región. Visite Cualquiera de las Tiendas Cultura y Ciencia Política, A. C. ~5:p 0~~ 0~ Z iaMISITAll)S. w ~ INOSI l ~~• NUEVO LEON Librerla Universitaria O "El Deslinde" " Ciudad Vniveraltaria .. Rectorla Monte,rey, N. L. de Zaragoza (Frente al Correo) ¡1 • Monterrey, N. L. ~ . . L1brerla Un1veraltarla del Aula Magna, Librarla Univereltarla Monterrey, N. L. que la Universidad Nacional, empezará a distribuir en nuestro país. Alfredo Cardona Peña se divirtió divirtiendo a un público que supo apreciar la calidad de sus escritos y que, prácticamente, de m'a n daba más lecturas para "escandalihar a la razón." EDELBERTO TORRES RIVAS PRESENTA SU LIBRO SOBRE DESARROLLO SOCIAL CENTROAMERICANO nuestros rasgos al pe,.fil definitivo de Amlbica. Por: L. A.M. ALFREDO CARDONA PEF:IA afinas y Roe a �8 VIDA UNIVERSITARIA 13 de Febrero de 1972 NOTILIBROS: RESEÑAS DE RAUL Vl'LLASEÑOR LA REVOLUCION MEXICANA Memorias dt un esptctodor rC Lbrepreinserto es el nomde una obra de fosé Fuentes Mares publicada por foaquín Mortiz en la Col. "Contrapuntos". De una manera singular, el autor se adentra en el acaecer histórico a fin de que su personaje, más que menos novelesco, se ubique a guisa de actor y de testigo dentro del proceso implícito en el devenir. El escritor nació en Chihuahua en 1919, pero a fin de colocarse en condiciones de utilizar el tono de memoria exigible en el caso, la coloquial y en primera persona del singular, sitúa el otro de su alter ego veinte años antes de 1910 para que este cuente con edad suficiente de deambular por las serranías con el mausser en la mano, µero apunta que jamás 1intió impulsos de índole castrense, pero tal circunstancia no fue óbice µara no disfrutar los beneficios del movimiento armado, pues gracias al flujo y al reflujo de los hechos, la Revolución le hizo justicia: acumuló numerario suficiente como para encontrarse en muy b u en a situación económica, porque concluyó siendo propietario de un banco. La secuencia de su relato corre paralela al transcurrir del tiempo, pero es intencionalmente histórica porque no se apega a los hechos tal y como sucedieron. de verosimilitud, ya que examina la conducta de los participantes en la vida pública de México a partir de la caída del porfiriato, pero lo hace. desde una angulación de qmen e_s beneficiario de los acontecimientos: los mira con aire satisfecho. Sus enjuiciamientos están muy lejos de ser .imparciales, pero eso l_e permite tratar a los persona1es como a seres de carne y hueso suscep• tibles del elogio o de la diatriba, con lo cual les quita el acartonamiento hierático de estatuas con los que otros los delínean. Con no poca sabrosura se adentra en recovecos e intimidades; se puede diferir En forma amena entreverá de buena cuenta de sus aprela realidad incontrovertible ciaciones, pero tampoco puede con aquella otra cuya imagen n :társeles la legalidad de ser se delínea de acuerdo con los lo que en rigor son: puntos de propios intereses, o sea la que vista interesados, como lo son no se apega a una exactitud de 1itmpre los de quienes asumen crónica rigurosa, porque lo tina postura ,, Fuente Mares mueve el impulso de hacer la tiene. Vale la pena conouna ficc'ón con ciertos visos tt'rla CALIDAD PREMIADA T. S. ELIOT: SU TEATRO Por Gerardo de la Torre NO de los dramaturgos más discutidos de este siglo, lo es sin duda T. S. Eliot, norteamericano por nacimiento e inglés por adopción. A Eliot se le han aplicado, según desde el lado de donde vengan, los elogios menos sobrios o los epítetos más duros. Poeta de la reacción, se le ha dicho, y en seguida se procede a situar su teatro entre ese que "se niega a aceptar las actuales condiciones sociales con su insistente desafío a los nuevos ajustes del estilo, y prefiere, en su lugar, las soluciones idealizadas del pasado". Para otros, Elliot es el más grande poeta de la lengua inglesa, y éstos han aclamado su teatro como el mejor contemporáneo y han calificado a sus piezas de obras maestras. U Por otra parte, están los juicios del propio Eliot acerca de su obra, o más que sus juicios sus aprec1ac1ones teóricas formuladas antes y después de que escribiera su teatro. Eliot se declaró decididamente religioso. Para él, "cuanto más fluidas, más caóticas sean las creencias éticas y reli(íiosas, más deberá acercarse el drama a la liturgia '. Y por el contrario " ... Cuanto más definidos están los principios religiosos y éticos, más libremente podrá avanzar el drama hacia lo que algunos llaman hoy realismo fo. tográfico". De esta manera, Elliot encuentra siempre una relación entre el drama y la religión de determinada época, y también de determindaos estratos sociales. Sin embargo, para juzgar acertadamente ~ Eliot, para aproximarse realmente a su obra, era necesario que se planteara esas aproximaciones un hombre, un ensayista, cuya sensibilidad y cultura estuviesen a la altura de las de Elliot. Esto, desde luego, es lo que sucede con Franz Kuna, filólogo alemán que dio a conocer su importante ensayo sobre Elliot en 1968, mismo que hoy vemos publicado por el Fondo de Cultura Económica, en traducción de Juan José Utrilla y con el título de ''El teatro de T. S. Ehot". Este ensayo de Kuna, por cierto, no es el primero que se ha escrito sobre Eliot. La bibliografía de este poeta es abundante. Pero el mérito del breviario 9ue nos ocupa, es que no se ha planteado la aportación de nuevas ideas sobre Elliot, sino que ahora, a buena distancia de que fue escrito su teatro, trata de revisar, de reanalizar, los elementos de dicha obra, a la luz de lo que se ha dicho y de lo que el mismo Kuna descubre. Breves como son todos los estudios, no dejan de ser importantes, esclarecedores. Kuna, en primer lugar, nos ofrece una sinopsis dramática de cada una de las obras, pero a mediado que nos va dando la sinopsis, nos va metiendo en el muy particular mundo de Eliot. Esta es la historia, estos son sus elementos, esta es la visión del dramaturgo. De este modo, la interpretación de cada una de Tas obras comentadas no aparece en el vacío, sino intercalada entre los factores que conforman cada una de ellas. Mas no es todo. Kuna, para dar fin a su ensayo, se refiere brevemente a algunas de las puestas en escena que han merecido las piezas dramáticas de Eliot. Y gracias a ello, nos enteramos de las modificaciones que los distintos directores han introducido para dar, a veces, más coherencia a la obra, o para aligerarla, para destacar ciertos aspectos. En fin, que aquí tenemos un buen Eliot gracias a un buen ensayo de Franz Kuna. <. e _u.O~ es cerveza mexicana. \.'il '/ '-._;.-• Librer ía Un iv1r1 1tar1& Preparatoria 6. C:oyoac:in, O . F, Librar la Un1vara lt1rl1 PraparatorJa !!5, Coapa, D.F. Líbrerta Univer1!t1rl1 de la Un lver1ld1d lberoamtric:ana Av. Cerro di IH Torr.. 395 Col. Prado Chun1b1.11co, O. F. Librería uniY1r1111rl1, Fac:ulltd de Fllo1off1 y LelrH, e .u . Librarla Un lver1 rt., i1, .cona Com1rc:l1I, e .u, 9 Peores que los peligros del alma son los colosales efectos de las ideas engañosas, aunque nuestra conciencia o "realidad" niegue a esas ideas toda FILOSOFIA DE LA DESTRUCCION realidad. Las presuntas fuerzas que gobiernan a la hu• Por José D. García Yzaguirre raleza humana. manidad para bien o para mal son factores psíqui. Tan dramática llamada de auxilio para seguir cos inconscientes y esos factores son los que reve"Si hubiera que buscar señales de que uno divinidad ir6nica viviendo la gritan los jóvenes y los adolescentes a lan nuestra conciencia y por lo tanto la condición mueve sus dedos en el gran concierto del mundo, se enconsus mayores porque espiritualmente se sienten soli- sin la cual no se manifiesta para la existencia de traría un no pequeño apoyo en la formidable señal llamada tarios, desprovistos de fe en medio de una sociedad cualquier mundo. cristiandad, La humanidad est6 postrada d• hinojo, ante lo opuesto d• lo que ero el origen, el sentida y el derecho hipócrita, decadente y frívola. La imaginación, que es a un tiempo pensamien• del evangelio; en el concepto de cristiandad ha fw>rmulado Su dramático grito de ayuda para continuar en to y sentimiento, nos parece por eso la expresión como sagrado lo que precisamente Cristo, el portador de el mundo no puede ser desoído por nadie y resulta, más clara de la actividad específica. lo buena nueva, sinti6 que estaba por debajo y por dttr6s de sí mismo, - uno buscaría en vano un ejemplo más a la vez, ex-sistencial e in-sistencial, pues afecta no La voz interior en que se mezclan lo natural y grande de ironía hist6rico-mundana." solo a la circunstancia sino al yo, violado y vulne- Jo falso y que lanza al alma a los más profundos NIETZSCHE. rado por dogmatismos fanáticos. abismos del caos, el desengaño y la desesperación, 111 Esa dramática voz juvenil que solicita socorro . es la voz estentórea de la juventud actual. para vivir afecta la costitución óntica de las persoLa introversión es el problema crucial de munalidades adolescentes no solamente en lo accidenchos jóvenes. Es el subsuelo, el lugar subterráneo AS antiguas estructuras económicas, políticas, sociales, estatales, familiares y eclesiales se tal sino principalmente en lo substancial, por cuya del cual surgen esas voces de las almas malhumo• radas, de las almas que se han replegado sobre sí están autodemoliendo en nuestro mundo se- razón osan elevarla. Los jóvenes los adolescentes formulan así su mismas pero en actito<! de acecho. gún la opinión del Papa Paulo VI, confirmada por inconformidad ante las inhumanas comunidades en las noticias cotidianas de la prensa. donde se ven precisados a sobrevivir, y las cuales La razón desvariante las empuja a la extroverLa situación contemporánea es gravísima e in- no los escuchan porque todos tenemos miedo de es• sión explosiva. Son protagonistas y víctimas tales sostenible, y nuestra descuidada juventud navega cuchar la voz de nuestra conciencia. almas jóvenes, de sus pensamientos e ideas kreales con grandísimos obstáculos por el tormentoso océaesclavas de sus sueños, prisioneros de sus ide~ fijas. no de la desorientación moral y del peor de los conEn las actuales multitudes juveniles del mundo fusionismos mentales. * La más dramática división interna aparece en entero, la fe y la incredulidad son aún hoy los fac. determinantes, apostados ideológica y psicoló• El eterno retomo de Nietzsche no es ni una el seno mismo de las instituciones, comunidades na- tores gicamente detrás de su conciencia y de su con- cosmología ni una idea metafísica, sino el símbolo turales y corporaciones laborales, e incluso en la ducta. nietzscheano de la más pura y profunda afinnamisma entraña de la Iglesia, que hasta ahora había Esto ocurre bajo cualquier sistema establecido, ción y confirmación de la ex-sistencia y de la indado ejemplo de unidad interna. de acuerdo con un designio puramente humano de sistencia, del decir•s~ al Universo, al "nuevo UniAhora resulta que el escándalo está siendo l\'i• organización y convivencia consubstancialmente reverso", y al yo, al "yo" renovado. cenificado por los adultos, porque en el atolondrado presiva, que ataca la libertad espiritual de la persoe inmoralista mundo juvenil de nuestro tiempo y na y adormece su voluntad. El eterno retomo es, por consiguiente un rede nuestros días, algo ha ocurrido de gran magnitrato simbólico del joven y del adolescent~ verda• Tanto el egoismo lúcido como el odio clasista deramente contemporáneos, de los rebeldes en bustud espiritual. institucionalizados, rechazan a Dios del individuo y ca de su identidad que con valentía osan vivir en Tal parece que a los jóvenes, a los adolescen• de la colectividad motivando con ello que la filoso• nuestro tiempo, en tmcstra historia y en nuestra tes, la problematicidad intrínseca y extrínseca de fía de la destrucción infecte socialmente su mortal existencia. todo lo humano se les ha revelado y acentuado aquí inmoralismo. y ahora como en un eterno retomo. El eterno retomo es una inversión dialéctica Tan nefasta filosofía está instalada ya en el Tal parece que en los jóvenes, en los adoles• seno mismo de las instituciones, de las familias, de de la categoría bíblica del Reino de Dios. La proclamación de Cristo de un Reino de centes el enigma de la existencia clama hoy aún toda clase de agrupaciones humanas e incluso de Dios hace que se encarne. un Otro trascendente un más i:ágicamente hacia Dios como solución última los Estados y de la Iglesia, de modo que ahí proOtro que invierte radicalmente la existencia del 'cremediante una desesperada petición de ayuda para vocan divisiones ideológicas y psicológicas. yente tanto en relación al ser como al valor del vivir. Sólo lo psíquico llena los requisitos de una reaTal parece que los jóvenes, los adolescentes, nos lidad inmediata; esto, puede afirmarse para todas viejo Eón de la historia y posibilita incluso ahora ' están pidiendo a gritos socorro y ayuda para vivir las formas de lo psíquico, hasta para las concep- una participación en el nuevo Eón de la gracia. El eterno retomo, en cuanto verdad existena nosotros los adultos; nos están pidiendo a noso- ciones "irreales" e ideas. cial, destruye el poder del viejo Eón de la historia tros un cambio en nuestra mentalidad, petrificada El llamar a esos contenidos imaginarios o en. transformando la trascendencia en inmanencia y por por los intereses creados. gañosos no les resta un ápice de su efectividad; en La dramática llamada de auxilio para vivir que realidad no hay pensamientos "reales" que en algu- ende haciendo que la eternidad se encame en cada nos hacen los jóvenes y adolescentes a los adultos, nos casos no puedan ser apartados por los irreales, Ahora. El eterno retomo es la antítesis dialéctica de no solamente la lanzan desde la perspectiva cultu- probando que estos últimos tienen mayor energía y Cristo crucificado, porque éste, al resucitar y rediral sino esencialmente desde su desamparada natu• efectividad que los primeros. mir y salvar a la criatura humana, convierte con El al hombre en Creador cuando el centro está en todas partes. El eterno retorno vuelve a Nietzsche el primer I I inmoralista pues su proclamación es un producto ge. nuino de la "segunda inocencia" del ateísmo completo, que ubica al ateo más allá del bien y del mal. L *** ** 54 ANOS DE EXPERIENCIA'' fARMACIAS BENAVIDES SURTIDO SERVICIO EX PERI ENC 1,A BENAVIDES DISTRITO FEDERAL Llbrer/1 Univer1 it.1.ria (t.. lnaurgentH .._ \""- Av. Insurgentes Sur No. 299 ::t ,....._, 0 Mh lc:o 11, o . F. iil' IIII05I " u:t u:t VIDA UNIVERSITARIA HA PENSADO USTED ESTO? Así, tenemos una introducción que nos encamina por los senderos de la época y la obra de Elliot. Aquí encontramos los juicios del propio Eliot los de sus biógrafos y estudiosos, y por supuesto' los de Kuna. En seguida, Franz Kuna se mete en el análisis particularizado de las principales obras del autor que nos ccupa, de "Asesinato en la catedral" a "El viejo estadista". su calidad ha recibido reconocimiento Internacional 13 de Febrero de 1972 , ,. - Símbolo de Confianza desde 1917 ** * No nos es lícito decir que el poder del mal en este mundo inicuo es muy grande pero que nosotros somos inocentes. Porque lo cierto es que todos es• tamos implicados en las más lamentables tendencias de la juventud de nuestro tiempo. Fuera de nuestros pecados personales todos somos responsables de todo y por todo. Lo que nos pasa es que no queremos enterarnos de ello. Cada uno de nosotros formamos parte del or• ganismo único de la humanidad y cada uno de nosotros comparte por lo mismo la culpa de todo crímen y de todo lo que sobre la tierra suceda. Para salvamos del mal nada podemos hacer solos. Necesitamos confesamos todos a una nuestra común y mu• tua culpabilidad. Porque la culpa sólo puede limitarse al infractor cuando se la considera le.galmente. Pero encarada psicológicamente nos abaraca a todos. Un crimen nunca puede suceder tal cual lo ve nuestra conciencia, exclusivamente en y para sí mis• mo, sino al contrario, sucede en un amplio radio. La maldad de los demás se convierte instantáneamente en nuestra propia maldad, porque enciende el mal en nuestra propia alma. El crimen ha sido sufrido en parte por todos y todos lo hemos cometido en parte. Nadie debe confiar en evadirse de este hecho pues para liberarnos del mal necesita• mos la común y mutua liberación humana plural. �10 VIDA UNIVERSITARIA 13 de Febrero de 1972 EL DESARROLLO Sergio Fuentes Y xico. Menciona Vázquez Arroyo los antecedentes que, desde 1930 han informado -sin ir más allá- de las intenciones oficiales por realizar una pla- nificación nacional, económica y social. Con recomendaciones prácticas cuya aplicación debe señalar logros inmediatos y fines de largo plazo, el autor sugiere tanto un plan nacional en el mismo sentido, como el complemento indispensable de una administración pública responsable en• cargada de vigilar la ejecución rigurosa de aquel. Esto parecería evidente. Sin embargo, FVA puntualiza las cualidades de promotora del cambio estructural que debe tener dicha administración: "debe ser capaz de realizar reformas estmcturales 'y políticas, económicas, monetarias, etcétera, que permitan el cumplimiento de las metas que se fijen en el plan". Pese a la claridad que exista respecto a los objetivos y a las realidades que se pre• tendan transformar existe una eondición que no puede pasar dQsapercibida y que se debe atender detenidamente: las posibilidades de acción de cada entidad y de cada nivel administrativo. Toda entidad pública y todo nivel administrativo debe tener una clara conciencia de sus perspectivas con respecto a los planes de los otros sectores y depencias. El presupuesto por programa~ desempeña aquí un papel de singular importancia, al dctar de información suficiente a todas ·las entidades que participan en el desarrollo, de tal manera que indica con certeza el alcance de ... >K,sibilidac1°• tanto respecto de las limitaciones presupuestales como del ordenamiento de actividades. Fl presupuesto por progral"~s y actividades viene a constituir pues. un sistema de control. Permitiría, en todo caso, observar los cambios contables en las transacciones públicas en la Contaduría de la Federación, en las tesorerías de la misma, en las contralorías generales, etcétera. Las prioridades del progreso requieren, según afirma el autor, de una participación activa de todos los sectores de México en las diferentes etapas del plan; incorporar criterios técnicos y decisiones políticas ... y la necesidad imprescindible de forzar el ritmo de desarrollo del país. La aplicación de planes y programas independientes sólo se justifican por la ausencia de un "lan 11;lobal. Esa atomización de proyectos impide obtener el desarrollo eeonómico y social deseado. Francisco Vázquez Arroyo· Presupuestos por programas para el .. Coord. de Humanidades, UNAM. 1971, 322 pp. DISCUSION EN DOS CONCEPTOS ANTROPOLOGIA FISICA Y BIOLOGIA HUMANA Sebastián Mores NTECEDE N TES que formalmente parten de 1953 decidieron al prestigiado' antropólogo Juan Comas a realizar una encuesta suficientemente amplia Y representativa en tomo a un problema: la clarificación del concepto tanto de antropología física como de biología humana. El motivo que impulsó a Comas a realizar tal empresa se encontró justificado por la falta de claridad que la manipula_ción de l~s especialistas de diferentes pa1ses acarreaba respecto de los límites que, objetivamente, deberían comprender a tales disciplinas. A Consecuentemente, la disparidad en tomo del objeto de estudio ha conllevado a una confusa determinación de los materiales de investigación Y, por tanto, a la _necesidad de convivir tanto fmahdades como métodos de estudio de ambas disciplinas. El ensayo en que Comas ha reunido la pesquisa ha aparecido con el título Bio- logía Humana y/o Antropología Física. Junto con él, las antropólogas Helia de Castillo y Betty Méndez suscriben VIDA UNIVERSITARIA 11 ITINERARIO CON BASE EN EL PRESUPUESTO POR PROGRAMA A se ha insistido en que el gran debate nacional tiene como tema el de los posibles caminos para lograr un cambio sustancial de las estructuras. El cuadro general en el que se ubica a nuestro país es aquel caracterizado por el subdesarullo, o bien, por las múltiples circunstancias que le identifican en gran parte con él. Dentro de este contexto, la situación general parece ofrecer, hasta ahora, dos alternativas: tratar de incorporar a las mayorí• • en M nroceso de desarrollo general a fin de que participen de los beneficios políticos, económicos y culturales, o por el contrario, dejar que se acentúen las disparidades, acelerando procesos regresivos de desempleo, dependencia, marginación, etcétera, con un desenlace histórico difícil de prever. Orientado a dar soluciones tanto a largo como a corto plazo se ha editado el estudio de Francisco Vázquez Arroyo, auspiciado por la UNAM, Presupuestos por programas para el sector público de Mé- 13 de Febrero de 1972 el trabajo como ca-autores, el cual fue dado a la imprenta vía el Instituto de Investigaciones H'istóricas de la UNAM. Curiosamente, los autores llaman la atención acerca del lapso transcurrido desde los comienzos de la encuesta ha~• ahora aue se ha dado a conocer: 17 años. Sin embar,.go, comentan, el problema no ~e.lamente no se ha logrado resolver sino que más bien se ha agudizado. 0 Fueron dos, fundamentalmente, las preguntas planteadas a los especialistas de América y de Europa, orincipalmente. La primera de ellas plantea directamente: ¿Cuál podría ser para usted una definición aceptable de antropología física?; la segunda, contiene las interrogantes claves de identificación: ¿Cree usted que tienen el mismo alcance, métodos, finalidades y técnicas de trabajo la antropología física y la biología humana y, en consecuencia, que puede esta segunda denominación sustituir a la primera? ¡,O piensa usted que ambas ciencias, son distintas y no cabe confusión ni sinoni- mia entre ellas? ¿Por qué? Si bien el cuestionario se remitió a un número considerable de personas, han sido 78 respuestas las que se han considerado utilizables. A pesar del intervalo de las respuestas (1953 -1963) las conclusiones muestran ambiguedad en la definición y delimitación de los campos. Esto es resultado, afirman los autores, del dMinto planteamiento que sobre tales disciplinas se hace en el Viejo Mundo y en América. En el primer caso, la antropología física es una especialidad que se entiende adscrita a las facultades de Ciencias Biológicas y de Medicina, mientras en América se integra en los departamentos de antropología junto con otras disciplinas auxiliares como la etnología, la arqueología, la antropología cultural. Los conceptos están expresados en el idioma original de cada autor, esto evita errores de interpretación en su versión castellana. Sugerirnos al lector interesado en el tema t~te mundo de opinión. Varios: Biología humana y/o Antropología Física. Inst. de Invs. Históricas, UNAM, 1971. 127 pp. SILVA EN LA OPOSICION EL MEJOR EXPONENTE DEL ARTE BIZANTINO Por Ernesto Mejía Sánchez O todos los trabajadores de la prosa artística del fin de siglo en lengua española tuvieron la misma afición francesa; puede hablarse aquí, según el decir de Reyes, de simpatías y diferencias, aunque todos concurrían al idéntico fin de hacer más sugerente, plástica y musical la prosa; de hacerla poesía, en otras palabras. Un disidente se apunta en José Asunción Silva, creador a su vez de prosa artística y de trasposiciones pictóricas, que son verdaderos poemas en prosa. Sin embargo, conh·ibuyó a poner en ridículo los procedimientos rítmicos y colorísticos que Darlo y sus seguidores practicaban en la última década del sigo] XIX. El Heraldo, de Bogotá, publicó el 10 de abril de 1894 una Sinfonía Color de Fresas en Leche dedicada muy intencionalmente A los Colibríes Decadentes, y firmada, más intencionalmente aún por Benjamín Bibelot Ramírez, ya que Benjamín corresponde con el también hebreo Rubéo· Ramírez fue apellido que usó Darío en su infanci~ por ser el de su padrino Félix Ramírez; y Bibelot ~ra el título del primer libro de Arh1ro A. Ambrogi (18751936), discípulo salvadoreño de Darío, cuyo prologmsta, ~] doctor Víctor Jerez, calificó después como un con¡unto de pequeños artículos, verdaderas miniat';"'as ~egún gusto francé_s _efe la época, Aunque la Smfoma no figura en la edición centenaria de Silva, sí puede leerse ahí una carta dirigida a su madre y a su hermana, fechada en Cartagena de Indias el 21 de agosto de 1894, cuando va en camino a su cargo diplomático en Ver.~zuela: Los versos a Rubén Darío los dicen veinte o treinta. Rítmica reina lírica forma parte del saludo que me hace cada persona a quien me presentan. Yo me río de la fama literaria, pero, francamente, no deja de ser cómodo que lo conozcan a uno de nombre y que lo traten con las consideraciones con que me tratan, Parece que estas frases disipan cualquier duela sobre la au. toría de Rítmica reina lírica (Sinfonía Color de Fresas en Leche). N ;e d • En la misma ediciói:,, de El Heraldo, de Bogotá, ano V, No. 380, aparec10 en la sección Literatura una página de Modernis~o Clásico dedicada A Ru'. bén Darío, con el título de En el País del Sol casi igua_l rubro al que Darío puso a su poema en ~rosa esenio en Nueva York el año anterior. Es un cuento al estilo oriental, plagado de neologismos caricaturescos que recuerdan los cuentos de Azul sobre todo La Muerte de la Emperatriz de la Chin~. Está firmado con el pseudónimo de Los Hermanos Harmoniosos y se da como tomado o reproducido de El Entremés, de Panamá. No hemos podido consultar El Entremés, pero sí El Lániz de Panamá también de 9 de marzo de 1895, en- q~e se declara que es; Novela Exótica Modemísta fue forjada por Edmundo Botello (1867-1911} y Abe] Ramos (1873-1902) al amparo del pseudónimo de Los Hermanos Ha~oniosos, y publicada en menos de un año en unos doce periódicos, entre Venezuela y Guatemala. Otra carta de Silva, ésta dirigida a Baldomero Sanín Cano, desde Caracas, 7 de octubre de 1894, ofrece un panorama intelectual de Venezuela y esta opinión de plano inconformismo: "De Rubén Dariacos imitadores de Ca tulle Mendes como cuentista etc., de críticos al modo G ... , pero que no han es'. tado en Europa, y de pensadores que escriben frases que se pueden volver como calcetines y quedan lo mismo de profundas, están llenos el diarismo y las revistas". 11 - Cortesla Novedades" de, Financiera Industrial, S. A. Institución Financiera P. Mier Ote. 225 Teléfono 43-46-40 MONTERREY, N. L. LAS PROSAS DE ENRIQUETA DE PARODI Alfonso González García rC Ndeseo unas cuantas horas acariciado desde realizaría un hacía mucho tiempo . Sucedía esto después de haber visitado Atenas, donde había quedado deslumbrado con la magia ·de su Acrópolis, testigo de un pasado glorioso de un pueblo que supo dar al mundo tanta cultura y belleza. Me dirigía a Estambul, la antigua Constantinopla, la de Bizancio, también con un preté1ito memorable, plena de misterioso encanto producido por lecturas que llenaron de fantasía mi espíritu juvenil. El vuelo lo efectuaba por Air France, consecuentemente haría escala en París. La temperatura ahí, a diferencia de Atenas, moderada con un cielo transparente y bello. Por prolongar unos cuantos momentos más el encanto de encontrarme en suelo francés, a punto estuve de perder el avión, estropeando así el itinerario que había trazado tan cuidadosamente. Cuando abordábamos la nave, por una pequeña confusión de recuento, un pasajero de nacionalidad francesa, de pésimos modales, increpaba groseramente a la guapa sobrecargo, que turbada, pero con sonrisa luminosa, al igual que el cielo de su patria, se disculpaba por el retrato involuntariamente ocasionado; yo desde el primer instante la había perdonado. La realización plena de mi deseo consistía en conocer uno de los exponentes más característicos del estilo puro bizantino, en la soberbia iglesia de Santa Sofía, que a pesar de haber sido construída hace aproximadamente catorce siglos, aún se yergue altiva, desafiando la profusión de estilos que desde entonces hao surgido y que aparentemente ni la opacan ni la igualan. Tenía mucha razón el Maestro Vasconcelos al considerar el estilo bizantino como uno de los más puros y perfectos en arquitectura. En su Ulises Criollo, en forma ma- ravillosa nos describe su impresión de deslumbramiento cuando por primera vez se encontró frente a este monumento portentoso. Su construcción fue iniciada por Justiniano en el año 532 aproximadamente, por los arquitectos Mµeto y Tralles, siendo el centro religioso de la Iglesia bizantina hasta 1453, en que fue transformada en mezqmta por los turcos a la caída de Constantinopla. Su cúpula central mide 31 metros de diámetro por 55 de altura, circundada por un gran número de ventanas que proporcionan luz suave y suficiente a su interior. A diferencia de las catedrales europeas, cuyas moles generalmente se destacan claramente a distancia, Santa Sofía se nos oculta ruborosa, siendo preciso acercamos a ella para que nos entregue sus singulares encantos que en forma desbordante nos ofrece. Al cruzar el pórtico a través de la triple Puerta Regia, provista de hojas de bronce, nos sentimos empequeñecidos por sus proporciones monumentales, la sensación de grandeza que su interior nos muestra es indescriptible; se tiene la impresión de que este templo fue construído con la idea de dar cabida a todo un pueblo dentro de ella. Sus hermosas columnas de mármol, rematadas con delicados capiteles, semejando finos encajes, sus galerías decoradas con dorados mosaicos, nos deslumbran y nos roban el aliento. Se hace necesario hacer un descanso para asimilar tanta belleza reunida en un mísmo lugar. La sola visita a Santa Sofía, a mi modo de ver, eompensa con creces el largo viaje a Constantinopla, ciudad de marcados contrastes, testigo de épocas gloriosas y felices, donde hoy, por el contrario, vemos la tristeza de siglos reflejada en sus gentes que sufren en silencio, sin perder el encanto de proporcionar al viajero su cortés afecto. EL UNIVERSO DE JUAREZ (Viene de II lf ~.)a,. García; sus hermanos eran María Josefa, Rosa y María Longinos. A la edad de tres años, Juárez conoció la orfandad de pa<!re y madre refugiándose en casa de un panente cercano• su niñez fue como la de todos los niños de su pueblo: juegos, alegría, tristezas, trabajo rudo en el campo y ba'?bre. Sin embargo, en la pubertad se dio cuenta que había una barrera enlfll_ su mun~o de origen zapoteca y la del Mex1co de pnncipios del siglo XIX; simultáneamente consideró que la única manera de sobrep~~ar este obstáculo era a través de la educac1on, ya que con este medio podría comprender la problemática de la nación y ayudar a su pueblo desamparado Y sobre todo bam• briento. Con este propósito se escapó de su casa y se dirigió a la capital del Esta1o, ya que sólo en la ciudad de Oaxaca podrta encontrar el ambiente propicio para apre?der a leer y escribír en castellano -el pnmer paso de su largo camino-; tenía doce años -1818- y se refugió en la casa ~n _que su hermana mayor trabajaba como s1menta ... amanecía un nuevo mundo. Posteriormente por su propio esfuerzo y en una escuela primaria aprendió, mal que bien, a leer y escribir; en octubred ~e ld821 -15 años- con la avuda de su pa rmo on ' ' Antonio Salanueva ingresó como al umno externo al seminarío de aquella ciudad; durante siete años estudió gramática latina, fi. losofía, física y teología; sin embargo, se dio cuenta que no tenía vocación eclesiástica y en 1828 se pasó al Instituto de Ciencias y Artes para hacer la carrera de juris- prudencia. El Instituto acababa de ser establecido y abría sus cátedras renovadoras a la juventud, resultado de las nuevas ideas progresístas después de la independencia. Terminados sus estudios fue electo miembro del Ayuntamiento y más tarde diputado al Congreso local. En 1834 -28 años- vio coronados sus esfuerzos al obtener el título de abogado. Más tarde fue secretario de Gobierno, miembro del Tribunal Superior de Justicia del Estado y a fines de 1847 -41 años- gobernador interino, En este alto cargo no escatimó esfuerzos para levantar tro• pas dispuestas a luchar contra los invasores norteamericanos en defensa de la entidad que gobernaba, (Viene de la JI Plg.) a la lectora, porque Eoriqueta de Parodi, se dirige directamente a la mujer cuando enfoca algún problema o tema en sus artículos, convirtiéndolos casi en monólogos. El estilo mísmo descubre el propósito de esta autora, de comunicarse por medio de la palabra con todas las mujeres para entregarles su mensaje. Porque ella concibe como un mensaje la tarea literaria. "Escribir pues -dice al frente del libro que nos ocupa-, no es un don de privilegiados sino una fuerza de emoción que todos llevamos den: tro, y que a veces logra encontrar en la pluma, sobre el papel, la válvula de escape que dé a conocer nuestra alegría, nuestro dolor, o la ternura sin igual de un amor". No es extraño, en consecuencia, que estas prosas se inicien como podría iniciarse un diálogo entre dos personas que cultivan la amistad. Este tono generoso, cordial y sincero de la autora, trata de borrar la distancia que la separa de los (o las) demás; busca la cercanía y la comprensión por la p_alabra, ofre~ una visión de la vida, propone cammos; da en fm, ánimo para continuar la lucha cotidiana. Esto último sería el otro elemento que caracteriza las prosas de Enriqueta de Parodi • esc~itas al paso de los días .Y conforme a las exÍgenc,as de la prensa, se convierten en fórmulas fáciles, agradables y serenas para el lector o la lectora en su existencia cotidiana. "Lección Optimista" es el tipo de prosa que ofrece una mensaje de á~imo y d~ fuerza, p!ra ~eguir luchando en la vida, y comienza as1: Amiga; hay un cansancio de todo en tu vida. Sientes el hastío que deja el fracaso• pero no te llega ni un rayo de luz de la que espU:ce en tomo suyo la esperanza. Has cosechado paja donde s~ñaste granos llenos y rubios, y porque te ha cubierto el capuz de la noche en plena jornada y con los pies cansados, has olvidado que al despuntar el sol del nuevo día, también una nueva etapa se abrirá para tus anhelos v tus esfuerzos". En su actividad como e·scritora, Enriqueta de Parodi, desempeña además su papel de defensora del feminismo. No se trata, sin embargo, de la acti~d q_ue pierde los contornos y los límites de las s1tuac10nes. Se trata por el contrario de la mujer que pretende, justamente, que en el 'mundo de las actividades o del pensamiento, es las tareas que forman día tras día una sociedad, la aportación de la mujer sea positiva y efectiva, tanto como puede serlo la de un miembro activo y actuante ele una comunidad emprendedora, Este feminismo es el que está presente en las instituciones y las formas de vida de nuestro país, y al que se debe que en nuestro tiempo la mujer participe no sólo en la contienda política, sino también en toda la serie de actividades que significan superación del medio social y mejoramiento de las condiciones de vida, junto a la natural y tradicional presencia de la mujer en el seno mísmo del hogar, Estos mensajes, en la prensa o en el libro, cumplen su función educadora. Si llegan a los lugares apartados de la provincia quieta y olvidada, pueden ser el principio dé una siembra útil y pro• vechosa que dé sus frutos en corazones jóvenes, que se incorporarán mañana al ritmo de la nación. -De la Revista "Mujtres". PASTELERIA MONTERRE Y Años antes, se casó el 31 de julio de 1843, con la señorita Margarita Eustaquia Maza Parada -ambos de 37 y 17 años respectivamente-. Don Benito Juárez fue electo por el pueblo gobernador Constitucional para el período de 1848-1852. Su gestión se caracterizó por la obra constructiva que llevó a cabo, por su constante dedicación al trabajo, por su respeto a la ley y por su honradez inmaculada; fue un gobernante ejemplar. Aquel niño zapoteca, huérfano e ignorante, merced a su esfuerzo sin tregua, a sus prendas morales y a su voluntad acerada se elevó gracias a sus altas virtudes a la suprema magistratura de su Estado natal. Todavía faltaban veinte años de vida para que la obra de Juárez fuEra conocida por el mundo, ** * Juárez Sur 507 * ** Pino Suárez Nte. 418 ** * Hidalgo Pte. 2722 �13 de Febrero de 1972 VIDA UNIVERSITARIA MI ANECDOTARIO A PROPOSITO DE UN LIBRO Humberto Buentello Chapa Enriqueta de Parodi anecdotario nomía. Resuenan después los estampidos de un Ford 1928 al que la autora no pudo jamás manejar en reversa y cuya negativa fue motivo de comentario entre los frustrados rebeldes escobaristas. Conmueve enterarse de las penurias que sobrellevaba cuando en 1933 ganó tres premios en un certamen que se tradujo en una copa de plata. "¿De qué fuiste campeona?" - interrogaron los nietos curiosos - Y ella con el pensamiento respondió: "De pobreza, porque no tuve dinero ni para mandar al concurso mis trabajos". El buen humor aborda las carcajadas en el ingenio del chispado Efrén Rebolledo, acicateado en un café por el embajador de Argentina para que improvisara algún verso. Un cuarteto ágil, pero grosero, brotó de la mente del poeta hidalguense: A la luz de los quinqueces, sentados en los sofaces, me acuerdo de sus mamaces ... bebiendo nuestros cafeces, ....... ,. D. CO!TA..UOC. ami. D ESCONOCER la obra de la escritora sonorense Enriqueta de Parodi resulta un pleonasmo de incultura. A través de 59 años de guiar su pluma por los surcos del periodismo o las planicies del libro no hay mexicano que alguna vez no haya digerido con gusto la prosa llana, pero vestida de corrección, que la distingue. La editorial B. Costa-Amic publicó a fines de 1971 la obra número 13 de doña Enriqueta con el título: "Mi Anecdotario". Quizá supersticiosa, dice en el prólogo que cree que este hijo de letras sea el último de su numerosa familia. La cifra 13, cabalísticamente, es también signo de buena suerte, por eso esperamos que la siega literaria continúe produciendo frutos. Doña Enriqueta envió un ejemplar del anecdotario a don Manuel L. Banagán con expresiva dedicatoria manuscrita. Forman el vestido de la obra 44 sucedidos reales, como los que nos acontecen a diario pero que no guardamos en la mente ni podemos relatar más tarde con hábil sencillez. Desfilan por ellos personajes enlazados a la historia de México, al decir aristócrata de la lengua, el arte de manipulador de cera, al cine y a la música. Otro motivo de hilaridad lo proporciona el relato escrito que doña Enriqueta envió a su hija Ofelia describiendo la ceremonia justiciera de exhumación de los restos del venerable colonizador fray Eusebio Francisco Kino. La emoción del espectáculo, aunada a la rapidez de la pluma, hicieron que el vocablo "huesos" se transformara en otra cosa muy distinta. Asoman entre anécdota y anécdotas las caras del Gral. Abelardo L. Rodríguez el Dr. Héctor Martínez, esposo de la seriedad más absoluta; el bonachón don Agustín Arroyo Ch., el lng. Juan de Dios Bojórquez sintemado en las siglas DJED, el escultor de miniaturas irónicas de cera Luis Hidalgo y otros notables de todas las órdenes como el hijo por petición, Aldo Monti. Las mujeres que dejaron huella de letras en el cielo mexicano también gritan "presente" en el recuerdo. Están allí: Carmen Báez, Mathilde Gómez, Rosario Sansores, Concha de VillaITea~ Elvira Vargas y Blanca Lydia Trejo. PLANEAN REFORMAS EN ESTIJDIOS DE LA FACULTAD DE INGENIERIA MECANICA rC Lsidad, Rector de la Univeren reunión con el Ing. Jorge M. Urencio, Director de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, conoció hoy los planes que se llevan a cabo en esa dependencia, sobre reformas al plan de estudios, tendientes a establecer un sistema más abierto de la enseñanza que ahí se imparte. Conforme a estos planes, explicó el Rector, se crea un sistema abierto de créditos, con aplicaciones técnicas y programas de investig a c i ó n plicada, de los cuales, el alumno escogerá aquella que se adapten a su vocación, independientemente del progra- ma de materias básicas, que será común a todos los estudiantes. Con esto, indicó el Rector, se llevará a cabo una reestructuración total de los planes de estudio que ahí se llevan, creando programas adicionales. Agregó que ya se trabaja en la redistribución de la actividad de los maestros, así como en el diseño de los programas de investigación, con la intención de que estas reformas se apliquen a partir del semestre próximo, espe rándose sólo la aprobación del Consejo Universitario pa· 1·a su aplicación integral. Cierran las puertas del anecdotario las manos consagradas de Enrique González Martínez, Federico Gamboa, Nemesio García Naranjo y el inmenso del destierro voluntario, León Felipe. Las 195 páginas de la obra se deslizan en un tobogán de amenidad. se paladean con sabor de platillo fa. vorito. Excelente número 13. Aparece en la primera página la figura del Lic. Adolfo López Mateos, oscuro interventor entonces, de la Secretaría de Eco- IL. DtRECToR: GREGORIO SALAZAR LEYVA; ADMINISTllADOR: ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCIÓN: SAUL BALDERAS PE'filA; JEFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía: ALVAR~ RIOS LEOS y R~~ERTO QUIROGA.Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo ú6n.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de ~arreos de la c_i~dad de Monterrey, N. ~-, con fecha 16 de abnl de 1951. OflCI• nas Gcnerafes: Marcios 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de 1~ exclusiv~ responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y rcnu• sión de fondos deberá hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sistemas y Servicios Técnicos, S. A., en la ca~e de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo León, Máico. ENTREGAN EQUIPO A LA PREPA No. 2 rC N atención a la solicitud hecha por la Dirección de la Escuela Preparatoria N9 2, sobre la necesidad de equipo de laboratorio y mobiliario para sus aulas, la Rectoría acaba de dotar de 7 microscopios y 250 bancos al mencionado plantel. Al informar de lo anterior, el Dr. Severo Iglesias, Secretario de la Preparatoria, señaló de inmediato fueran puestos en servicio para beneficio de la población escolar de dependencia. Por otra parte, dio a conocer que como parte de las obras de remodelación y ampJiación que se llevan a cabo por instrucciones de la Rectoría, en breve se iniciará la construcción de tres canchas deportivas. En Concreto . . . Cemento Monterrey � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1090 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 13 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 20, No 1090, Febrero 13 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 13/02/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013861 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cardiología Cultura Palacio de minería Poesía Revolución Sociología