https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15871/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1093._Marzo._0002013857ocr.pdf 4917cbb0cbddb70602285e72ea07f70b PDF Text Text XXX Aniversario del Seminario de Cultura LA CONTAMINACION DEL AMBIENTE ES LA PEOR; DIJO EL PRESIDENTE INTELECTUAL ECHEVERRIA A EL PRESIDENTE ECHEVERRIA acompañado del Lic. Salvador Azuela, del lng. v¡ctor Bravo Ahuja, del Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán y Dr. Octavio Béjar Vázqutz:, en la ceremonia del 30 aniversario del Seminario M1txicano de de Cultura. EL LIC. FARIAS INFORMA A NUEVO LEON e ON la distinguida presencia del Lic. Mari~ Moya Palenci~, Secretario de Gobernación, en representación del <:. PrH1• dente de la República, Lic. Luis Echeverría Alvarez:, el Lic. luis M. Farías, Gobernador Constitucional sustituto, rindió el primero de marzo, el quinto informe del período constitucional 19671973. El Congreso del Estado, declaró previamente recinto oficial lo salo del Cinema Río 70, en donde se llevó a cabo la lectura del citado inf.orme, enfatiiando el Lic. Faríos al referirse a los rtn• glones del plan vial, a las tareas de la dirección de integración y desarrollo, promociones para la descentralización ind~strial, seguridad pública y programa de ayuda a las ionas áridas, dentro del plan nacional de lo mismo. El Lic. Raúl Caballero, como Presidente de Congreso tuvo a su cargo ka contestación del informe. VIDA UNIVERSITARIA dará cuenta, en su próxima edición, de lo relacionodo en materia educativa, supertC>r universitaria, dentro del informe del Lic. farías, asf como del mensaje que envió o Nuevo León, el Lic. Moya Palencia. SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como corresp0ndencia de 2do. Clase en la Adminlstraci6n de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de obril de 1951. MARZO 5 DE 1972 MONTERREY. NUEVO LEON, M.!xico • Afio XX MORELOS 652 OTE. 109 3 L conmemorar el XXX aniversario del Seminario Mexicano de Cultura, el Presidente Echeverría afirmó que no solamente es la contaminación atmosférica la que daña a la población - "y contra ella estamos luchando"-, sino que también hace falta que los medios masivos de difusión dejen de contaminar las mentes de los jóvenes, de los niños y aun de los adultos. Ante distinguidos intelectuales mexicanos y funcionarios del Gobierno Federal, reunidos en el salón de actos del Seminario Mexicano de Cultura, el Jefe del Ejecutivo Federal dijo: "Quienes piensan, quienes escriben dentro del clima de libertades de México, que se aparten siempre de lo que pudiera parecer autodenigración; que piensen en el contraste de un país de libertad como es México, en comparación con los estados policíacos que parecen reproducirse en el mundo; para que así nos ayuden, lejos de pensar en meros desahogos personales -que suelen producirse con frecuencia- a valorar lo mejor de México". Inicialmente, el Presidente de la República dijo que festejamos por treinta primeros años del Seminario de Cultura, en la bella prosa de Alfonso de Alba, destacando algo que quizás en nuestra época, como nunca antes, ha sido un fenómeno lacerante, porque parecen contraponerse los términos de civilización y cultura; cuando en las grandes ciudades industriales parecen predominar los falsos valores de una economía de consumo sobre los valores eternos que el hombre debe estar siempre dispuesto a mantener, si quiere sobrevivir. Contestaba así el Primer Magistrado la alusión que el licenciado Alfonso de Alba -primer orador en el acto- había expresado respecto a que, al arribar a la ciudad de México, podía apreciarse que ésta se encuentra cubierta por una gruesa cáscara bituminosa, espesa de vapores, polvos y gases letales. Por ello están amenazadas las relaciones armoniosas entre el hombre y su medio. "Se nos habla de contaminación y se nos ha hecho tomar conciencia de que el precio del progreso entraña una amenaza para la Humanidad del futuro". Después, el Jefe del Ejecutivo Federal advirtió que, efectivamente, si ahora se arri- UC. SALVADOR AZUELA, Presidente del Seminar.O de Cultura Mexicana. ha al Valle de México, a la ciudad de México y a las zonas aledañas que con la primera constituyen la llamada "zona metropolitana", como que los humos y gases, aparte de los polvos tradicionales, la cubren de un caparazón que nos hace añorar no solamente los días de los primeros habitantes del Valle o la visión que del Anáhuac tuvieron los conquistadores, sino también los días en que José María Velasco pintó la atmósfera limpia, aquella a que el propio Alfonso Reyes aludía: "Como se parecen entre sí las grandes ciudades contemporáneas, de la misma manera que se parecen en sus respectivas provincias, las pequeñas ciudades de un mismo país". A continuación, el licenciado Echeverría manifestó que "celebramos los treinta primeros años del Seminario de Cultura, inspirados en un pensamiento esbozado en la sólida doctrina de Salvador Azuela: "sólo reconocemos la soberanía de las conciencias". Y después de señalar que ha propuesto al país una política de descentralización para combatir la contaminación ambiental, el Presidente Echeverría afirmó: _ (!'la I la Plg. 12) RAFAEL ALTAMIRA Y CREVEA UN HIDALGO DE LA HISTORIA ESPA~OLA Humberto Buentello Chapa L pasado marzo de 1971, a los veinte años de su muerte en suelo de México, finalizó en la imprenta de la Universidad Nacional Autónoma el tira je de los 1,500 ejemplares de la obra: "Rafael Altamira y Crevea. El Historiador y el Hombre", en la que se leen cinco ensayos de los doctores Javier Malagón Barceló y Silvio Zavala, discípulos que fueron del inmenso Maestro español; además una breve biografía del mismo seguida de la bibliografía de rigor y como remate, aspectos gráficos que arrancan de 1886 para finalizar en 1948. En 120 páginas no es posible no digamos ya analizar la obra, sino ni siquiera trazar la bibliografía completa de quien dejó honda huella en las generaciones de quienes fueron sus alumnos o sus escuchas. El éxito de la publicación estriba en que quienes la leen sin haber conocido la trayectoria intelectual de don Rafael, se interesan por hurgar más allá de lo contenido en las páginas y los que de una manera directa o indirecta trabaron relación con é~ reviven las teorías y enseñanzas del insustituible maestro. E - (Pasa a la Pá~. 11) DON RAFAEL ALTAMIRA Y CREVEA �2 VIDA UNIVERSITARIA 5 de Marzo de 1972 ACUERDO DEL PRIMER SEMINARIO A creación dt un Fondo Latinoamericano dtl libro Universitario; de uno "divisa-libro'' como patrón estable dt volor1tt y como mtdio de pago; osl como de una cámara dt compensación exclusivamente para transacciones editoriales en la r&gi6n, son tres de las principales conclusiones del Primer Seminario del Lt- bro Universitario, que finalizó el 24 de febrero . Los deJegados de 22 po(ses ocordaron 1 asimismo, recomendar a las universidades latinoamericanas, la in• mediata revisión de contratos de pr,stamos suscritos con Ja Agencia Interamericano de DesarroUo (AID), pues a traY,1 de elfos hay penetración cvhurol en las librerías universitarias. Hicieron incapi' en que las universidades deben ,._ visar los acuerdos con la AID, canalizados a través de la compañía Regional Technical Aids Centtr (RTACJ, ,..pues los mismos son lesivos a los intereses culturales de nuestros pueblos". Hubo uno prolongada discusi6n en el pleno, al darse una revisi6n al boletín de RTAC en el que se dan a co• nocer las convenios suscritos con universidades de El Salvador; San Carlos en Guatemala; la Mayor de San Marcos, Perú; la de Chihuahua y Puebla, México. los delegados de tales centros de estudio, Max Anaya, Carlos Centeneo, luis Gonxólez Mugarburu, En• rique Orozco y José Arriaga, respedivamente, n19aron la uistencia de tales convenios. la denuncia, sin embargo, dio ocasión para ctue .., el documento que aprobó el pleno se acordara tomar a la adividad editorial como un instrumento e► trat'9ico contra la penetración cultural Afinnaron que a fjn de lograr una positiva tras,. misión de conocimientos y ponerlos al alean~ de las mayorías, función que compete a las universidades, M necesario la creación de un Fondo latinoamericano para la Promoción del Ubro Universitario. El fondo se constituirfa con aportes proporcionales de todos las universidadH participantfl, de acuerdo con su capacidad económica y funcionaria a manera de cooperativa, con el fin de facilitar la comercialización de los libros producidos por las universidades. El fondo, se dijo, permitiría ampliar las adividodes editoriales y facilitar los trámit11 de internación de li• bros en los distintos pa[ses miembros, para lo cual se pred el otorgamiento de cr6ditos a libreros y editores universitarios, entre otras de las medidos promocionaln. Consideró el seminaria conveniente recomendar la creación de una Revista Bibliográfica Latinoamericana, que informe de la producci6n editorial del 6rea. Asimismo, se estimó necesario que, por medio de la Unión de Universidades de América latina, se haga funcionar una o dos veces por año una t6mara de compensaci6n que agilice la transacción editorial El objetivo de la támara sería reducir lo transferencia de dN'tsas de un país al otro, al anularse, asf, operaciones aotivas y pasivas de crédito y eludiendo impedimentos cambiarios Al respedo, los delegados acordaron recomendOf que se estudie la creación de una divisa•libro, no su¡.ta a fluduacionts cambiarías y que sea aceptada por to• do, los países miembros. la divisa, se dijo, sería un m► dio de pago internacional estable en su valor udusivA para el comercio editorial. Al pasar revista a las dificultades que afronta el transporte inttramericano, el pi.no propuso efeduar una campaña tendiente a lograr un trato p,..f,rential en la transportaci6n y en la internación de libros a los paíse1, que supere las condiciones con las que func.ionan las empresas libreras comercialM. El seminario recomendó tombi4n que las universidades latinoamericanas amplíen sus servicias de librerías, para poner el libro m61 a,cesible a los estudiantes. Una conclusión particularmente importante fue que en la b6squeda de una mayor receptividad, los delega~ dos se comprometieran a elaborar estudios sobre los m• canismos que aumenten la alfabtti1aci6n. DON JUAN B. IGUINIZ 1 L---------Por Andrés Henestrosa ___________. 1 rC Nnizestosnoventa días cumplió don Juan B. Iguíaños. La fecha no pasó inadvertida: particulares e instituciones la recordaron, señalando el volumen y el significado de Iguíñiz escritor, bibliógrafo bibliófilo conocedor de la historia de n~estras letr;s, Muchos pueden cumplir noventa años y más; lo que no es frecuente es que los cumplan trabajando, leales a la vocación que sostuvieron como una antorcha contra todo viento y toda marea. Tanta virtud tiene una idea, un ideal, que hasta pudiera decirse que por ellos se vive, ~e sobrevive: tener un quehacer que cumplir, pa• rece como que alarga la vida, que no podrá dejarnos mientras no esté cumplido. Cerca de cien años vivió don Ramóu Menéndez Pidal sin que la pluma perdiera brillo sin que Ía frente declinara, sino por el co~trario se mantuvieron lúcidas, prontas, enérgicas dispuestas a la batalla que quisieron ganar para la mayor gloria de España. No menor ha sido el esfuerzo y la eficacia de la vocación bien gobernada, bien dirigida de Juan B. Iguíniz. Por docenas se cuentan sus libros, por centenares sus artículos, sus notículas sobre otros centenares de asuntos. Vivió siempre entre libros· los trató amorosamente, y los conoció en ;u doble condición física y espiritual. El trato que inició con ellos en su niñez, se prolonga hasta aho~a en su v_ejez. Entre libros anduvo y qmen entre libros anda a escribirlos se enseña, ;Qué de raro que hombre que imprime libros, que los lee, y a veces, que negocia con ellos, acabe por escribirlos? No respondo de la certeza de esta afirmación, pero creo recordar que cuando él don Juan B. Iguíniz, era director de la bibÍioteca Ibero-Americana, me contó que su padre tenía una imprenta, o una librería en Guadalajara. Tal vez entonces, si es ve;dad la referencia, le naciera a lguíniz la voeación de las letras. Viendo hacerse los libros si lo que el padre tenía era imprenta; tenié~dolos en las manos frente al cliente, si era librería despertó en Iguíniz al escritor al bibliófilo, al historiador que iba a co~sagrar todas las horas de su vida al :.U VIDA UNIVERSITARIA Y CON PLOMO EN'MUDECIERON EL CANTO DE UNA ALON DRA ... FONDO LATINOAMERICANO DEL LIBRO UNIVERSITARIO "DIVISA -LIBRO" Y UNA CAMARA DE COMPENSACION L 5 de Marzo de 1972 3 Del 1er. Seminario del Libro UNI - - - - - - -.. 1 r EN EL CARIBE EL CASTELLANO COMPITE YA CON EL INGLES Por Alfonso González García N un trágico día de un agosto sinicstro, del año de 1936, las bellas letras castellanas se cubrieron de luto· balas asesinas enmudecieron para siempre u~ canto nuevo de timbres recios y audaces jamás oídos. Granada, la bendita noble tierra que con júbilo lo vio nacer, después llena de horror lo ve morir. Cual amorosa madre recoge su sangre, para después guardar celosamente su cuerpo atravesado por el plomo de sus fieros verdugos y por boca de Antonio Machado lanza este grito estremecido: Se le vió, caminando entre fusiles, por calle larga, salir del campo frío, aún con estrellas de la madrugada, Mataron a Federico cuando la luz asomaba. El pelotón de verdugos no osó mirarle la cara. Todos cerraron los ojos; rezaron: ¡Ni Dios te salva! Muerto cayó Federico sangre en la frente y plomo en las entrañas ... Que fue en Granada el crimen sabed -¡pobre Granada!-, en su Granada ... Que razón tenía el poeta de comparar las almas de estos criminales con los ásperos tejidos de sus uniformes. Por desgracia nunca se ha sabido exactamente dónde descansan los restos de Federico García Lorca, que no obstante su corta existencia, dejó un trabajo fecundo de calidad relevante, habiendo sido su influencia decisiva en poetas de su generación. Su obra dramática, al igual que la poética, mostró nuevas técnicas con renovadas formas, siendo ya clásicas en los repertorios teatrales del mundo entero, sus trabajos maravillosos como Bodas de Sangre, Yerma, Doña Rosita la Soltera, La Zapatera Prodigiosa y La Casa de Bernarda Alba, todas ellas piezas que son verdaderas joyas del arte escénico. Nunca olvidaré cuando por primera vez leí alguna de sus poesías, en ese entonces para nú desconcertantes; acostumbrado como estaba a la obra de Nervo, Díaz Mirón, Plaza Darío, etc. Comparo esta experiencia como' cuando se empieza a escuchar la música de Debussy, Shostakovich, Schomberg, etc., estando solamente familiarizado con los clásicos Beethoven, Bach, Mozart, etc. No cabe duda que cuando conocemos una nueva expresión artística, tenemos que descubrirla poco a poco para asimilarla y poder posteriormente gozarla en toda su grandeza, como es el caso de este poeta y dramaturgo que para desgracia de las letras españolas, se perdió en su plenitud creativa. Saboreo con deleite esos versos que vistieron a la poesía con un ropaje nuevo, so• liendo recordarlos con frecuencia: C '\. L El DOCTOR LEOPOLDO Zea, director d" Difusión Cultural de la UNAM, de pie, inauguró en representación del redor González Casanova, el I Sem.nario del Libro Universitario en Am,rica Latina. En la gráfica, a su i1quÑrda, el licenciado Héttor MuriHo y, a su derecha, el dodor Hans Schwarimann, embajador de la República Federal Alemana. NOTAS DE LA UNI APRUEBAN PROYECTO PARA LA EXPLOTACION CAPRINA EN N'. L. e ON base en el proyecto presentado por la Dirección de la Facultad de A~onomía de la UANL, para establecer un campo experimental de explotación caprina en la entidad, al ingeniero Héctor Ulises Leal Flores, acaba de otorgar un presupuesto de 11 O mil pesos. El profesor Jesús Colunga, Director de esa dependencia universitaria informó de lo anterior y agregó que, el campo experimental que ya se encuentra en vías de realización quedará ubicado en una área de 135 hectáreas, en el lugar denominado El Carmen, en el municipio de Villa de García, [nstitulo de Investigaciones Científicas, levantará de inmediato las instalaciones, a fin de poner en marcha, cuanto antes, el proyecto aprobado. ESTACIONES EXPERIMENTALES EN ZONAS ARIDAS Por otra parte, informó el profesor Colunga, dos representantes de la Facultad, entregaron ante el Departamento de Asuntos Agrarios y Colonización, el ante pro y e et o formulado para el establecimiento de estaciones experimeutales en las zonas áridas del norte del país. Este anteproyecto, agregó, lleva como fin, iniciar el rescate de las extensas zonas áridas en beneficio directo de los campesinos. aprendizaje de su manejo, en el que llegó a ser autoridad impar en su generación. Trabajo que no siempre gana medallas N. L. el de la bibliografía. Se la considera tarea Para iniciar los trabajos, simenor, propia de quienes carecen de capa- guió diciendo el profesor Cocidad creativa, Y no hay tal. Pero, aunque lunga, la Facultad de Agronolo fuera, ya hay una particular graudeza en mía, bajo la supervisión del eso de aceptar como misión la que otros desdeñan. Ese mismo que la rehuye, que niega el valor del bibliógrafo, ha menester de la bibliografía, del fruto de los trabajos de aquel que envejeció y le nacieron jorobas Corteslo de, de estar inclinado ante obras olvidadas, empolvadas, silenciosas para aquel no no quiere oír el eterno mensaje que trasciende su silencio. Pero don Juan B. Iguíniz no solo describió los libros; los leyó, obtuvo de ellos enseñanzas, que transmitió a sus semejantes; Institución Financiero los escribió cargados de noticias, de erudición, que supo reducir a quintaesencia. Nunca pasó un día que no rindiera su fruto, Así, P. Mler Ote. 225 Teléfono 43-46-40 casi no hubo año que no enriqueciera la biMONTERREY, N. L. bliografía mexicana con una nueva pieza, no sólo hija de la diligeucia, sino de la inteligencia, d'el saber acumulado en ininterrumpidas investigaciones. Los trabajos de Iguíniz honran a México, y pudieran honrar a toda otra patria. Jalisco ha producido -los sigue produciendo- grandes escritores, connotados polígrafos, extraordinarios bibliógrafos y bibliófilos. Acuden ahora a la memoria, dos del pasado, que como lguíniz vivieron cerAve. República Mexicana No. 200 ca de cien años: Agustín de la Rosa y Agustín Rivera y Sanromán. Poner juntos sus Apdo. Postal 1292 Tel. 53-87-50 nombres no es un mero capricho: los tres tienen grandes semejanzas, más allá del he cho de ser coterráneos y el de su larga edad; fueron escritores abundantes -Iguíniz es seguro que aún investiga y todavía escribe-; todos profesaron por su tierra de origen ese PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES amor inconfundible; dedicaron a las cuesESENCIALES PARA PERFUMERIA, tiones jaliscienses una gran parte de sus 5ABOR&S Y COLORES ALIMENTICIOS obras· fueron orgullosos de su estirpe, De la Rdsa y Rivera no se conocería cabalmente el volumen de sus producciones, si Juan San Nicolós de 101 Garza, N. l B. Iguíniz no las hubiera trabajado, Porque es seguro que lo hizo de ambos. Trabajar, amorosamente. Financiera Industrial, S. A. L castellano comienza a competir con el idioma inglés en el Caribe. Muchos de los libros que hoy interesan en Jamaica Barbados y Belice no son 'de lengua inglesa, sino española. La literatura latinoamericana es objeto de estudio y demanda comercial, coincidieron en afirma~ G. R. Coulthard, de Ja~a1ca, y Leo Braclley, de Behce, ante el Seminario del Libro Universitario Latinoamericano. E FEDER'ico GARCIA LORCA Verde que te quiero verde. Coulthard, director del DeVerde viento. Verde ramas. partamento de Estudios HisEl arco sobre la mar pánicos de la Universidad de y el caballo en la montaña. Jamaica, afirmó que el idioma Ella sueña en su baranda, inglés en su país sigue siendo verde carne, pelo verde el fundamental, empero aclacon ojos de fría plata. ' ró, ello se debe a que 'en las Así como algunas líneas que son la esen- instituciones de enseñanza básica es la len~ua oficial, toda cia misma y característica lorquiana: vez que Jamaica dependió Se apagaron los faroles hace tres años se independiy se encendieron los grillos. zó- directamente de InglateEl almid.ón de su enagua rra. me sonaba en el oído como una pieza de seda Dijo, sin embargo, que el rasgada por diez cuchillos. castellano es enseñado en toCon el aire se batían dos los colegios de ensefianza las espaldas de los lirios , ,ecundaria. Además indicó que y un horizonte de perros el Departamento de Estudios ladra muy lejos del río. Hispánicos de la Universidad Y ese otro poema que cada vez que lo de Jamaica "es uno de los más evoco me consueme en forma tal, como si importantes" en dicho centro escuchara un adagio de Beethoven de uno de estudios, de sus últimos cuartetos: Agregó ante el pleno del seA las cinco de la tarde, minario que el departamento Eran las cinco en punto de la tarde. que dirige ofrece regularmenUn niño trajo la blanca sábana te cursos de literatura hispaa las cinco de la tarde. noamericana en mayor proporUna espuerta de cal ya prevenida ción que cursos de literatura a las cinco de la tarde. española. "Tenemos, por ejemLo demás era muerte y sólo muerte plo, un curso de dos afios de a las cinco de la tard·e. literatura hispanoamer i e a n a La insistente frase "a las cinco de la tar- que comienza con el Popo) de" es como un compás repetido de una Vuh, con las crónicas de Bersonata, forma novedosa nunca antes tan bien na) Díaz del Castillo y con los aplicada. "Comentarios reales". Además, Desgracia grande que fuera sacrificado incluye el curso, añadió, narratan bárbaramente en su plenitud, ya que tiva contemporánea, en la que con su espíritu creador, cuantas nuevas co- ocupan un sitio singular escrisas bellas habrían seguido conmoviendo tores como Juan Rulfo y Minuestros corazones, Al pensar en sus verduguel Angel Asturias. gos se me ocurre decirles: A una alondra en ascendente vuelo Coulthard añadió que hay con lluvia de plomo su pecho atravesaron, otro curso específico acerca ya que tan torpes y sordas orejas, de la narrativa contemporá¡jamás tan helio canto escucharon! nea, Allí se analizan obras de HAARMANN & REIMER DE MEXICO, S. A. FABRICANTES DE: Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Rocha Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Gabriel García Márquez y otros autores latinoamericanos, entre ellos el recién fallecido escritor peruano José María Aguedas, En el curso especial sobre literatura de las Antillas, se ven obras de Alejo Carpentier cubano• Nicolás Guillén, c~bano ; René Márquez. ' Finalmente, hizo saber que en Jamaica hay un buen mercado de libros en castellano. Lo mismo dijo que sucede en ~arbados y Trinidad Tobago. En el pasado, los estudiantes se abastecían de libros importados de &paña; ahora, han vuelto los ojos hacia las librerías universitarias latinoamericanas", apuntó. HABLA EL DELEGADO DE BELICE Por su parte, el representante de Belice, Leo Braclley p~incipal bibliotecario y arcbi'. vista de Belice, dijo que de ~ total de 73 bibliotecas públicas, con 80,000 volúmenes el total de obras impresas e~ castellano suman 20.000, y ést~s son procedentes de México. ,La novela mexicana, agrego, cuenta con una singular preferencia. As i m is m O hay demanda para libros tédnicos relativos a la agricultura y la ganadería, Aun e u a n d o la enseñanza tiene como centro de su sistema el idioma inglés, dijo, el castellano es enseñado en todo el territorio, y, como en el eso d'e Jamaica comentó, ocupa un importante segundo lugar entre los habitantes beliceños. Mencionó que el cuarenta por ciento de la población emplea el castellano como principal lengua y otro veinte por ciento se expresa en castellano e inglés, indistintamente, �4 VIDA UNIVERSITARIA 5 de Marzo de 1972 SOBRE LA MARCHA LA NATACION COMO SALUDABLE EJERCICIO, DESTREZA UTILITARIA Y DEPORTE DE COMPETENCIA BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS Por Osear F. Castillón Diez años de La Cultura en México Profesor de Educaci6n Físico CAPITULO I !COLAS Winmann, profesor de idiomas en la Universidad de Ingolstadt, Baviera, a orillas del río Danubio, escribió el primer libro referente a la natación de que se tiene noticia. Lo publicó en 1538.. . ¡Hace ya cuatrocientos treinta y cuatro años!. Sin embargo considerable información se ha obtenido ~ investigar las civilizaciones más antiguas y se ha averiguado que hace ya cinco mil años, había instalacio?es que facilitaban la práctica de la natación como saludable ejercicio, destreza utilit~ria y recreación. Es casi seguro que la natación como deporte de competencia debe ser considerado como actividad más bien moderna. En años recientes el arquólogo británico Sir Marshall, descubrió en la India baños públicos y albercas tan confortables y bellas como las de la época moderna. El Gran Baño descubierto en Mohenjodaro, era parte de un establecimiento de hidropatía que contenía una alberca que de aproximadamente doce metros de largo por siete de ancho. Esa alberca construida hace cinco mil años, había sido fabricada siguiendo normas parecidas a las que se emplean en la actualidad. N * * * H. Breasted director del Instituto Oriente de 'Chicago, escribió hace • treinta y cinco años, interesante tratado acerca de los baños que usaba la nobleza de Egipto tres mil años antes de la Era Cristiana. Informó que uno de los primeros farao• nes tenía una alberca que parecía lago para su recreo y el de sus mujeres, Los egipcios construían albercas restanguiares o bien en form:i de "T", rodeadas de jardines y con un kiosko ce,rcano. Eran abastecidas por veneros s~bterraneos o _con agua del Nilo que se hac1an llegar mediante canales. . d Otros autores confirman la existencia e albercas entre los asiáticos, hindúes, persas y asirios. b • Los hebreos las empleaban para anarse O bien para funciones cer_emoni~les Y !e• rapéuticas. Entre ellos el bano tema un significado legal y religioso. Parece que fueron los hebreos quienes idearon la sentencia de que "La limpieza está vinculada a la *** santi'dd" a . 'vil' ., URANTE el apogeo de 1a c1 . :zac10n de Grecia antigua, la natac1on ~~ considerada como una destreza utilitaria y un medio de seguridad ~?rson~. Por ello la enseñanza _de la natac10n tema ~n valor educat¡vo. Platón señalaba <_!Ue la ~ncapacidad para n~dar ~~a una sena! de ignorancia como la inhabilidad par leer. A partir del siglo quinto antes de la Era Cristiana se construyeron pequeñas albercas, como parte de las instalaciones relativas a la Palestra. La natación era entonces parte ele la educación física. Una alberca fue construida por Herodes Aticus en las cercanías de las Termópilas. Fue el primer baño con agua caliente de que se tiene noticia. J D * ** OS romanos construyeron lo que denominaron piscinas. Luego las llamaron termas y el área especial para nadar recibió el nombre de natatorio. La piscina pública en el año 320 antes de_ Cristo recibía el agua del acueducto aledano a la Via Apia. Descubrimientos arqueológicos en las termas romanas mostraron que esos baños eran muy lujosos. En esa época las albercas eran centros sociales y obras maestras de la arquitectura. Esas albercas públicas recibieron el nombre de emperadores: Nerón en 64 A.D., Tito en 80 A.D., Carcalla 216 A.D., Diocle- L ciano 305 A.D. y Constantino en 324 A.D. Las termas de Carcalla y Diocleciano eran las más bellas y amplias pues acomodaban hasta tres mil personas al mismo tiempo. La forma rectancular era muy común en las albercas griegas, romanas, egipcias e hindues. Los romanos tenían también un anfiteatro acuático con agua suficiente para navegar y en ellos celebraban festivales suntuosos. En Pompeya también hubo albercas contiguas a la Palestra que contaban con lugar adecuado para los espectadores. * * * ninguna evidenci_a O hay de que los griegos y romanos tuVIesen trampo• lines plataformas o torres para la , de sus práctica de' clavados. La mayona albercas eran de solo un metro ochenta Y tres centímetros de profundidad. Cuando los romanos extendieron sus dominios construyeron muchas albercas que aun h;y en el norte de Africa, Francia y Alemania. Un ejemplo de esas albercas puede verse en Bath, Inglaterra, donde hay una que data del primer siglo de la Era Cristiana y mide 25 x 12 metros. N ** * UY poca información se tiene acerca de la natación en la Edad Med).a, parece que entonces "era pecado bañarse". En esa época desde la caída del Imperio Romano hasta el siglo XVID no se construyeron albercas por considerar que la natación era una actividad pagana. M ** * OS primeros estanques para nadar de la época moderna se construyeron a orillas de los ríos y se destinaron para bañarse y practicar la natación. A orillas del río Sena en Francia se construyeron en Pointhevin en 1760. Girard escritor francés, informa de unos baños lla~ados Vigier o Baños Chinos ubicados cerca de París. El litógrafo francés Honorato Daumier (1808-1879) brinda una extensa evidencia acerca de esas albercas en sus caricaturas que publicaba el JOURNAL LE CHARI- L VARI. En 1936 había todavía muchas albercas "flotantes" en el Sena, cerca de París y tenían dispositivos para mantenerlas en condiciones higiénicas. * ** partir del siglo XVIII las ciudades grandes de Alemania, Austria-Hungría, Suiza y Suecia, tenían albercas flotantes en sus ríos. Quizás la alberca más típica de ese estilo es la del Tamesis en Londres cerca del puente ferroviario de Charing Cross. Fue construida con hierro forjado, madera y vidrio y mide 42 metros de largo por 7.63 de ancho. En esa alberca, el agua tomada del río Tamesis era calentada y pasaba por filtros. Mediante el uso de bombas y equipo mecánico era posible llenar la alberca en seis horas. El periódico ILLUSTRATED LONDON NEWS dice que esa alberca fue la primera en su género establecida junto al río Tamesis. Esa misma alberca era utilizada en Invierno como pista para patinar sobre hielo. * * * AS primeras albercas de ese mismo tipo que se construyeron en los Estados Unidos, estaban en Filadelfia, en aguas de los ríos Delaware y Schuykill a principios del siglo XIX. Aparecieron poco después de. la Guerra de 1812 en las islas Windmill y Smith. Sábese de cierto que las primeras albercas se construyeron en Boston alrededor del año 1866. A 5 de Marzo de 1972 EL POETA DE "FERVOR" JAIME TORRES BODET EL DE SAN ILDEFONSO Por Leoncio Ortiz González r Lsuplemento primer número de La Cultura en México, del semanario Siempre! apareció C el 21 de febrero de 1962, es decir hace diez años. Como todo el mundo sabe esta publicación nació como " ... consecuencia de una rebeldía", pues resulta que don Fernando Benítez dirigió durante trece años México en la cultura que era y ha sido el suplemento dominical del diario Novedades de la ciudad de México, pero por ciertos desacuerdo-rebeldías dejó esa dirección y él, con "sus huestes", halló refugio en la revista Siempre! José Pagés Llergo, director de esta última publicación, decía en esa ocasión: "Con calor de hermanos, y con el reconocimiento debido a sus calidades superiores de hombres y de periodistas, Siempre! recibe en su hogar a un grupo de compañeros que desde las columnas de "Novedades" y a lo largo de trece años, dieron a la cultura mexicana un nuevo rumbo y un nuevo aliento". En realidad la aparición de La Cultura en México fue un verdadero acontecimiento en el mundo de la cultura y con ese motivo Fernando Benítez recibió saludos de personalidades de varios países entre las que se pueden citar las siguientes: C. Wright Milis (Estados Unidos), Ivo Andric (Yu~oslavia), Alejo Carpentier (Cuba), Juan Goytisolo (España), Pablo Neruda (Chile), Salazar Bondy (Perú), Benjamín Carrión (Ecuador), y desde luego de un gran número de distinguidos intelectuales mexicanos. Es indudable que el inicio de esta enorme empresa cultural fue un grande acontecimiento y la celebración de sus diez primeros años de vida debe ser aun más grande y debe celebrarse en las más variadas formas, no sólo por sus directores, sino por todos los artistas humanistas y hombres de letras. Desde lueg~ que sería saludable que personas autorizadas hicieran un estudio crítico tendiente a determinar en que medida realmente ha reflejado el movimiento cultura) en México, porque en verdad eso es lo que ha querido hacer durante los últimos diez años de su existencia. Debe decirse que ha habido ya juicios acerca de esta publicación que no es necesario consignar aquí. Creo que con todas sus fallas y aciertos La cultura en México tiene ya un sitio ganado en la historia de la cultura y pasado el tiempo ese sitio será más importante a tal grado que habrá de constituir un auténtico documento de indispensable consulta para el investigador de las inquietudes culturales en México. Todo lo anterior lleva a pensar en la elaboración de sus índices de sus diez años, como una de las mejores maneras de celebrar su primera década de existencia. Estos indices, de autores y temas, constituirían un verdadero instrumento de consulta con el cual se tendría a la mano en forma eficaz v funcional la historia de la cultura en México en estos últimos diez años. La labor de elaboración de los índices me parece demasiado pesada para que sea posible que la lleve a cabo un solo hombre, sino que debe ser obra_ de un equiri;o. Tam?ién algunas instituciones espec1al1zadas podnan realizar este trabajo. l'or ejemplo el Instituto Bibliográfico Mexicano la Escuela Nacional de Bibliotecarios y Archivi~tas, etc. Esta labor sería una verdadera contribución a la historia de las ideas en México. VIDA UNIVERSITARIA Por José Navarro I tuviéramos a la mano un ejemplar de "Fervor", el primer libro de versos de Jaime Torres Bodet, -lira adolescente de los dieciseis años-, ataríamos el cabo fijo de una vocación, pero el libro nunca fue reimpreso. Los ejemplares se fueron con los amigos de la Preparatoria, con los maestros. Tal vez exista en la bihloiteca de Fernández Granados, -si existe esa capilla-: quizá en el legado del doctor González Martínez o en el legado del doctor Bernardo Gastélum. Deseábamos conocer esas primicias para dar cauce a nuestras impresiones sobre el adolescente de San Ildefonso, mejor dicho, para fijar una posición en el camino del poeta, algo anterior a 1923 en que surgió la senda a través de "Nuevas Canciones". Y decimos "surgió", porque la primicia del estudiante nos es desconocida. ¿Qué fue de aquel muchacho que siendo mu• chacho empezó a dar clases en la Escuela Preparatoria con su sección de Altos Estudios? Hemos seguido paso a paso esta vida pródiga en frutos por lo que se deriva en guiones fijos para la juventud mexicana. Los guiones de un esfuerzo ininterrumpido hasta la fecha, siempre rebelde, en su juventud contra los cursos esquemáticos literarios, siempre rebelde hacia "las clases oficiales" del profesorado de San Ildefonso, y siempre inquieto hacia la forja de sistemas educativos más en consonancia con la época. Para entonces apuntaba el mae_stro, el maestro de literatura griega, de literatura francesa, de Estética oficio maduro para sus años mozos, -trazados Ids apuntes en el desaparecido Café "Selecty" pero bien llevado en sus grados o secuencias, según los compañeros mayores de la Preparatoria. Apuntaba el maestro, pero la simiente poética era mayor que la espiga clásica. De ello dieron fe sus compañeros en las letras; José Gorostiza, Bernardo Ortiz de Montellano Xavier Villarrutia, Salvador Novo y otros que más 'tarde formaron el grupo de "Contemporáneos". Anotar que el poeta se adelantó al catedrático es juicio propio. Las "Capillas" literarias de los Viente eran numerosas, entre ellas la de los muchachos de "Revista de Revistas", la de los Rezagados de la "Revista Moderna". Algnnas, con el padrinazgo de Torri, de Vasconcelos, de Alfonso R~yes de Henríquez Ureña, en las que fue tema obligado la crítica de los "Dioses mayores• del moder- S nismo; el poema mexicano de López Velarde con sus rebeldías sobre el procedimiento retórico, y las peculiaridades de la época, como aquel "Café d'e Nadie", de Maple Arce, que se fue torcido sobre los caminos de Huidobro el chileno, sin aportar las novedades que precisaba una trancisión de escuelas y de estilos. Torres Bodet nació en la ciudad de México el 17 de Abril de 1902, A los dieciseis años publicó su primer libro de versos: "Fervor", A los dieciocho era catedrático en los cursos libres de la Universidad de México. En 1921 se le designó como profesor de Literatura en la Escuela Nacional Preparatoria. El recuerdo se va en las páginas de "Tiempos de Arena"; sauda de melancólica de Donceles y el Factor. La Escuela anexa a la Normal, Un amestro silencioso, don Abraham Castellanos. La Geografía de Ezequiel A. Chávez, la Historia de don Carlos Pereyra. Aquel mundo era un mundo de la provincia. Arboles frondosos en el Zócalo; los tranvías pletóricos de paseantes a Xochimilco y Tlalpan; los coches de bandera azul y roja; el Cine Parisiana; el Cine Santa María; el Salón Rojo; los baños del Factor a donde iban los lagartijos de la Colonia Roma a perfumarse con Kananga, y el paseo de Plateros, y las tortas de Armando, y las noches del Principal y del María Guerrero. En la llamada "Cintade Plata", las figuras románticas de Gabriela Robinne, de Susana Grandais, de Pina Menichelli; los inviernos en Cuautla; las vacaciones en Veracruz con los sueños de Simbad el Marino y la isla de Sacrificios. En 1913 ingresó Torres Bodet a San Ildefonso. Siempre cargado de libros, siempre empeñoso, y un mucho molesto por su indumentaria que lo singularizaba de modo impropio y se prestaba a las "puyas" de sus compañeros, por aquello de la corbata de mariposa y por los pantalones cortos y los calcetines de hilo de Escocia, aquellos atuendos tan gratos para las mamás, pero tan tremendamente impropios para los muchachos. · La Preparatoria marca una etapa decisiva en la vocación del muchacho. Factor determinante fue su disciplina en la preparación de las clases de literatura no por el sistema esquemático sino dentro de propios lineamientos. La publicación de su primer libro de versos sirvió com!J punto de partida hacia las disciplinas del catedrático, y así fue como desa- 5 rrolló sus temas sobre literatura francesa, literatura griega y otras asignaturas concurrentes. El catedrático juvenil fue madurando tras las siempre agradables controversias del café, con los incipientes poetas de Santo Domingo, y en las interesantes veladas culturales en el Anfiteatro de la Preparatoria. Decimos "madurando", dentro de la etapa inicial o de la etapa de la promesa, pues aquella época de San Ildefonso era un juego de caminos disímbolos. Cuál el primer paisaje del mundo poético mexicano, a los ojos del preparatoriano? Aquel que llenó las páginas de la "Revista Azul" de Gutiérrez Nájera, y de la "Revista Moderna" 'de Jesús Valenzuela, en principio explicado por s~ maestro de literatura, Enrique Fernández Granados. - "Fernangrana" en la pauta lírica- que trazaba con galanura los dorados tiempos d;l Duque Job en Plateros y en los rincones del Café del Cazador• que elogiaba a Salvador Díaz Mirón a Rubén Darío· que rendía plentesía a María E~iqueta, la poetis~ de Coatepec, y que ponía puntos y comas en el juisobre doña Laura, Méndez de Cuenca y don Enrique González Martmez. Precisamente fue el poeta Fernández Granados, el que puso el visto bueno a una composición poética de Torres Bodet1 quien confiesa que "nunca lauro académico alguno ha suscitado mayor placer". Consecuencia de aquel famoso "lauro académico, el estudiante abandonó las cátedras de mecánica Y. de trigonometría, para dedicarse a leer los clásicos españoles. Surgió entonces, enmedfo de un monte cerrado, una pequeña veredita, apenas de~ar~ada. Cuál el camino a seguir? la historia, (era dJSctpulo del ~estro don Juan N. Cordero); el cuen_t~, la poesia, el ensayo. Chateuhriand y Voloey le ~c1~ron llegar a sitios propicios, en este caso, a la biblioteca del Museo Nacional, un grato remanso. El primer ensayo literario de Torres Bodet en sus catorce años, fue una narración de aventuras sobre los Andes, la India y sus misterios, un claro de luna en el Estrecho de Magallanes un terremoto en la Martinica . . . todo ello quedó 'encerrado en un manuscrito de noventa páginas con el título "Las Armonías del Universo". . . ' . Torres Bodet conservó entre sus papeles preferidos este manuscrito por unos años como una póliza contra el olvido. ' Hemos hablado de caminos disímbolos y de montes, cerrados cuando apuntan las vocaciones. Los numeros y las artes mecánicas no estaban al alcance del estudiante, y si estaban no le merecían estima. Otras eran las sendas: la Retórica de Campillo, de qué modo se hace un poema?: un desandar en el estud(o ~e _la literatur~ española del siglo de oro, pues m siquiera se explicaba la diferencia que hay entre la alegoría y el símbolo; la opulencia de Góngora y la austeridad de Fray Luis• la voz tradicional del seminario -automática cu~do los catedráticos hablan de Plinio y de Cicerón en tarea de clisé . .'. Por otro lado, maestros y críticos literarios de la primera veintena nunca lograron conjugar sus pareceres en cuanto a los valores de la generación de Gutié~rez Nájera. Algo se hizo, pero muy aislado ... qu!enes lograro? la apreciación certera y "con1unta -como se dice ahora- estaban lejos de las Capillas Literarias y de los Cafés de Plateros de Mercaderes y de las Escalerillas. Los demás apenas dieron mediano signo a los jóvenes. Hubo uno, sin embargo, -Jesús Valenzuela- que saliéndose del "grupo de los dioses mayores", se otorgó por entero al consejo seguro. José Juan Tablada -ya un hombre hecho y derecho- que ambulaba por las "parroquias" del primer cuadro, recibió el espaldarazo de Valenzuela, y sobre este espaldarazo de la palabra estimulante, el papel para un libro y los denarios para su impresión. Esta escena no pertenece al panorama de Torres Bodet, estudiante entonces de la Preparatoria. Nos remitimos a la no conjugación crítica de los "dioses mayores" sobre los valores de su generación. Y como de ello se trazaron cuadros más o menos adelantados y sin cabo en las "peñas" y en los tradicionales grupos de café, los jóvenes de la primera veintena, tuvieron que formarse, en su mayoría, dentro de sus propias iniciativas algunas disparatadas, otras congruentes. Cuando don Enrique Fernández Granados otorgó un "lauro académico" a Torres Bodet el entonces estudiante se armó de yelmo y coraza: "ser un hombre de letras". Sobre este y otros capítulos de una vida consagrada a la cultura y a la Patria, hablaremos en artículos próximos. c!o r La plancha y fa lámma de la Cía. Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, S. A, se fabrica con materia prima de óptima calidad, rigurosamente controlada. PLANCHA L Cada proceso de su fabricación está sometido al más riguroso control. Se utiliza la maquinaria más moderna molino de plancha, equipado con controles automáticos electrónicos y molinos continuos de lámina en caliente, con los cuales se obtienen productos de calibración uniforme •controlada con aparatos de Rayos X· y desde luego, me¡or acabado. La experienm1 de más de 65 años en la fabricación de acero, hacen de la plancha y la lámina de fundidora, los me1ores productos de su tipo en el mercado nacional COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY. S.A. LAMINA �VIDA UNIVERSITARIA 6 5 de Marzo de 1972 PRESENCIA DE MARTIN DE VOS EN MEXICO Por Roderico Avelar E acaban de cumplir los 154 años del natalicio del prócer de la Refonna y poeta del pueblo, don Guillenno Prieto. En este "Año de Juárez", no está por demás recordar a los grandes hombres que estuvieron alrededor, que formaron el Estado Mayor del Presidente, en las buenas y en las malas. Don Guillenno Prieto fue uno de ellos, y de los más fieles, hasta que el licenciado Juárez, en los años de paz que gobernó, poco a poco se fue separando de sus compañeros de peregrinación y éstos volvieron los ojos al señor Lerdo o a quien, tomando las plazas de Puebla y México, decidió el triunfo de la República: Don Porfirio Díaz. Sólo la política pudo empañar una gran amistad, afectuosa y profunda, como la del señor Juárez y Prieto. Pero de los tiempos heroicos de la guerra de tres años y de la huida ante el Imperio don Guillermo narra, con una gracia peculiar, anécdotas y sucesos que acaecieron a la "Familia Enfenna", pero cuyo principal protagonista es, naturalmente, Juárez, o más bien el templado, recio austero y humildísimo carácter de Juárez. Son de sobra conocidas estas anécdotas: La de la criada en Veracruz, que al ver la facha indígena del señor Juárez, le negó agua para asearse, alegando que era "para el señor Presidente". Y la risa de éste, cuando viéndolo a la cabecera de la mesa, la pobre mujer se turbó y no hallaba dónde meterse. También la de que siendo ministro de Justicia, acudió solo al Teatro Nacional, y habiendo salido un momento, al volver encontró su asiento ocupado por un ranchero, que no quiso moverse, diciéndole groseramente: "Vaya el roto a buscar madre", y el señor Juárez se retiró a la galería tranquilamente. Un ejemplo muy significativo del respeto y reverencia con los que Juárez veía su ·investidura de Jefe del Estado -así fuera éste precario y errante- nos lo da Prieto, cuando cuenta que escapando rápidamente de Zacatecas, porque los imperialistas 'ya estaban en los aledaños, Juárez con pasmosa tranquilidad se subió al coche y recordando que había olvidado sus guantes blancos adminículos que por decoro nunca clejab~ de usar se devolvió, se los calzó parsimoniosame~te y les dijo a los aterrados ministros: "El Presidente de la 'República ,, nunca tiene pnsa . Conmovedor es también el episodio sucedido cuando atravesaban los incomnes~ables desiertos norteños y de pronto Prieto recordó que era 15 de septiembre, y ~sí se lo comunicó al Presidente. Y éste dispuso que la caravana hiciera un alto y sirviéndole de estrado uno de los coches de carga y de colgaduras un sarape que tenía pintada la bandera nacional, dio el "Grito" ceremoniosamente ante el asombro de los habitantes de ~a modesta ranchería en la que a la sazón pernoctaban; así como de los humildes soldados del batallón de los supremos poderes. Conocido es también, que don Guillermo salvó la vida del Presidente cuando un tal Landa se le sublevó en Guadalajara, aprisio nándolo junto con el gabinete y presto ya a fusilarlos. Prieto dice que incluso algunos ya habían pedido recado de escribir y febrilmente expresaban su última voluntad o sus postreros saludos. El señor Juárez impávido esperaba puesta una mano que no temblaha en el pestillo de la puerta. Al alzar los soldados de Landa sus armas a a voz de preparen Prieto, enardecido, se colocó enfrente del Presidente gritando: "Abajo esas armas, los soldados I?1e~icanos no asesinan"; y habló y habló casi sm .saber lo que decía, hasta que la tropa se retiró y sus amigos lo aclamaron su salvador y salvador de la Reforma. Prieto fue también un poeta popular y satírico que amenizó para los liberales los lar- UN cuando Martín de Vos es menos conocido que otros pintores fa. moscs de su tiempo y la crítica pictórica todavía no lo sitúa en su justa dimensión, ello no implica que su obra carezca de importancia. Nacido en Amberes en 1532, su padre (buen pintor también) y Frans Floris fueron los primeros maestros que atendieron sus impulsos vocacionales. Luego viajó a Venecia, Florencia y Roma. Tintoretto lo tuvo como discípulo y colaborador suyo en La Serenísima. En 1558 obtuvo el nombramiento de ~1aestro del Arte de Pintor. En 1572 fue Decano del Gremio de Pintores. Murió el 14 de septiembre de A S . . 1603. gos años de la lucha, y minimizó, levantándoles el ánimo la importancia de las derrotas. Por ejempio, cuando el Presidente conservador don Miguel Miramón y el general Marín se propusieron cercar su refugio de Veracruz, Prieto compuso una letrilla, cuyo ritomello decía: "¿Qué haremos? ¿Qué haremos? / Nos van a sofocar / Miramón por tierra / Tatachin por mar". También se le atribuye la célebre canción "Los Cangrejos" -así llamaban los liberales a los conservadores por regresivos-, de la que incluso gustaba hasta el emperador Maximiliano; en la cual picarescamente, por boca de un conservador, expresa el pensamiento de éstos: "Casacas y sotanas dominan por doquiera / Los sabios de montera felices nos harán / cangrejos al compás / Marcharemos para atrás. / Orden, gobierno fuerte / Y en holgorio el jesuita / Y el guardia de garita / Y el fuero militar. / De lo alto del Palacio / soldado mata siete / poniéndose un bonete / se le escuchó exclamar: / Cangrejos al compás / marchemos para atrás". La casa en que nació, en 1818, en la calle de Regina, cerca del Colegio de las Vizcaínas, es una prueba más de la incuria en que solemos tener nuestros sitios históricos. Pero el ingenio de Prieto, sus letrillas, que son el antecedente de las actuales "canciones de protesta", su devoción al Presidente Juárez y su contribución a la causa de la Reforma serán siempre recordadas. Sus dibujos y pinturas, creados en una época de convulsiones sociales y políticas, de hondas contradic c i o ne s ideológicas, sobretodo en el seno de la Iglesia, son en su mayor número de carácter religioso, y es posible que de un modo o de otro hayan influído sobre el pensamiento cristiano de aquellos años de escisión y de crisis. Tan diseminada se halla por todos el mundo occidental la obra de Martín de Vos, que su influencia estética es reconocible no sólo en Europa sino también en Hispanoamérica. Pero hasta aquí nadie había tenido la ocurrencia o el interés por indagar acerca de este fenómeno en México, a pesar que algunas pinturas suyas se encuentran en diversos lugares de México. Ha sido la acuciosidad y el espíritu de investigación característicos del doctor Francisco de la Maza los que han hecho posible la realización de este estudio que sobre el tema publica ahora el Insti tuto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México con el título ''El Pintor Martín de Vos en México". En dicho estudio, Francisco de la Maza sostiene que la influencia de De Vos en México fue más profunda que en el resto de Hispanoamérica, principalmente por estas tres razones: "En primer lugar, porque el pintor más notable del siglo XVI, Simón Pereyns, era compatriota y contemporáneo de Martín de Vos, tal vez su amigo. En segundo, porque los grabados de los Sadeler, de Tomás de Leu y otros, con dibujos de De Vos, fueron muy abundantes y gustosamente copiados. En tercero porque es el único país hispanoamericano que tuvo y tiene pinturas originales de él". Más adelante, el doctor de la Maza intenta hacer un ca. tálogo por orden cronológico de los principales cuadros del pintor que existen en Europa, estimando que de ninguna manera puede resultar completo en razón de las )imitaciones que impone la distancia. A continuación, examina detalladamente las ocho pinturas de Martín de Vos que se conservan en México, cuatro de ellas finnadas y de éstas una sola fechada. Son: San Juan escribiendo el Apocalipsis (finnada); Tobías y el Angel; San Miguel (firmada y fechada); San Pedro; San Pablo; Coronación de la Virgen; Anunciación a los pastores (finnada), y La Ultima Cena (firmada). Después de estudiar los dibujos que sirvieron para grabados europeos de fines del siglo XVI y principios del XVII, da a conocer un tapiz firmado por Martín de Vos cuya escena no se ha logrado descifrar completamente. Finalmente, debe agregarse que de las ocho pinturas de Martín de Vos conservadas en México, esta es la primera vez que se reproducen en col0r seis de ellas, con el propósito que su calidad sea evaluada por un mayor número de ex pertos nacionales y extranjeros. Se incluyen, además, 49 ilustraciones en blanco y negro. Francisco de la Maza: EL P I N TO R MARTJN DE VOS EN MEXICO. UNAM. Instituto de Investigaciones Estéticos. Estudios y Fuentes del Arte en México. XXIX. 79 pp, México, 1971. COl2T~IIA 5 de Marzo de 1972 VIDA UNIVERSITARIA 7 JUAREZ ANTE LA HISTORIA Lic. Andrés Montemayor Hernández leído en la ceremonia oficial del Tratado de la Soledad. Monterrey, N. l., 19 de febrero de 1972. ABEMOS que toda historia válida S tiene que ser una historia viviente; o más aún, una historia militante. Nuestra historia es, entonces, una lucha revolucionaria, nacional, democrática en busca del progreso colectivo para beneficio de todos los mexicanos. Y en ese marco debemos entender y situar la batalla por la recuperación nacional que dio la generación más brillante que ha engendrado este país, encab~zada. ~on magistral humildad, prudencia, d1Screc1on, entereza y sentido de la pers• pectiva histórica, por el Presidente Juárez. Su grandeza de alma, la desmesura de sus virtudes, nos han legado la imagen de un Juárez enorme y un poco lejano como son los monumentos y las estatuas. Pero quizás el Juárez vivo, no era así. Escuchemos el retrato que nos dejó, en trazos profundos y reveladores, Don Guillermo Prieto: "Juárez en el trato familiar era dulcísimo, cultivaba los afectos íntimos, su placer era servir a los demás, cuidando de borrar el , descontento hasta b en el último sirviente•, reia oportuno, esta a cuidadoso de que se atendiera a todo el mundo, promovía conversaciones joviales y después de encender, callaba, disfrutando de la conversación de los demás y siendo el primero en admirar a los otros. Jamás le oí difamar a nadie y en cuanto a modestia no he conocido a nadie que le fuera superior. Juárez, con toda su elevación, se imponía a mi memoria; su frente despejada y serena, sus ojos negros llenos de dulzur~, su impasibilidad de semblante, su cuerpo mediano, pero desembarazado y airoso su cabello lacio y como de azabache, cayendo en abiertos hilos sobre su frente"(l). Así era Juárez, humano y jovial. Su imagen física era de un hombre modesto, que si llamaba la atención era sólo por la tranquila serenidad de una actitud nunca alterada, paciente y resistente al máximo, como de quien no necesita de aspavientos exteriores para mostrar quién es. Así era Juárez, un visionario que puso el basamento de la soberanía política que generó la emancipación de las conciencias, consagrando en la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma el imperio de la Ley sobre las conductas de las personas y la participación integral del pueblo en la vida nacional, para fincar con ello un porvenir promisorio para la Nación. Señaló que ninguna nación puede, ni debe utilizar su poder para subertir cualquier orden establecido entre las naciones, sin poner en peligro la paz mundial y sentenció que es sólo facultad estricta de los pueblos, configurar la esencia y estructura política que mejor responda a su realidad histórica. Benito Juárez, Ministro supremo de la República, respondió al llamado y al anhelo del pueblo que quería disfrutar de paz, libertad y bienestar, y contra todos los riesgos y peligros, al frente de una generación ilustre de la que es vértice, ejemplo y guía, obtuvo un triunfo que todo el mundo puso en duda, menos nuestro pueblo. Al caer en el Cerro de las Campanas los cuernos del iluso y los traidores, cayeron también los pensamientos de aquellos que soñaban en un imperio. Y así, esta justa libertaria nos llama por siemore a sentir que Juárez al restaurar la Reoública, dio a México s~ segunda Independencia. Por eso Juárez se transfonna en el gestor del ¡µ-an cambio y se coloca en e-1 umbral de lo que habría de ser su escenario definitivo: la historia de México. El hombre, transformado por la historia y destinado a transformarla a su vez, en vías de hacerla y de hacerse con ella como hombre severo que recorrió vestido de luto, en carruaje negro, los paisajes agrestes, tristes, terrosos de una patria deshecha aprendiendo grandeza y vastedad en montañas y valles, perspectiva en el horizonte lejano y claridad, de luz después de lluvia, en las finalidades a alcanzar; aprendiendo a contener el llanto desolado de una patria desolada y a volverlo coraje y energía; aprendiendo silencio, que quiere gritar por todos los rumbos la desgracia que aprieta al corazón de México. Aprendiendo paciencia, s~renidad que cierra las mandíbulas y oprime las sienes y no deja traslucir la emoción honda, la angustia en el rostro. De nuevo en la naturaleza, como cuando era niño pastor en la montaña oaxaqueña, pero ahora para aprender historia en ella y comprobando la fatalidad natural que se cierne en la historia, aprehendiendo a México para reintegrarlo, para rehacerlo. A esto llamamos los mexicanos la perseverancia de Juárez. Por estos motivos el ilustre humanista Don Justo Sierra dice: "En comparación suya parecen nada los talentos, las palabras, los actos, de los próceres reactores: ellos eran lo que pasaba, lo que se iba; él era lo que se quedaba, lo perdurable, la conciencia. No era un intelectual notable, era un hombre"(2). Juárez era un hombre, pero también era el representante de la ley de un pueblo, del poder de un pueblo, Juárez era México, Juárez era la Reforma: honda aspiración por arraigar un régimen fundado en la libertad y en la liquidación de privilegios, dinamizando y distribuyendo más equitativamente la riqueza, fundando una sociedad justa, asentada en el trabajo de los ciudadanos y en una conciencia clara, fomentda por una educación crecientemente popular. Para lograrlo, era indispensable forjar un núcleo nacional que diera coherencia al país desgarrado y en ebullición. Hacía falta fundar el Estado, en el auténtico sentido modemo de la palabra. EL GOBIERNO del Estado don6 un busto de Ju6r11 a la ciudad de Monterrey que fue develado en la plaza Puebla de Zaragoza, por el Lic. Ccwlaa Armando Biebrich, Sub Secretario de Gobemación en presencia del L~ Luis M. Farios, el Presidente Municipal líe. Julio Camelo y los represtntantantes de los Poderes legislativo y Judicial, el pasado 12 de fe"'-o. CELEBRAN PRIMER CONGRESO DE TRABAJO SOCIAL EN MAYO e ON el objeto de conmemorar el XXV Aniversario de la integración de la Facultad de Trabajo Social, dentro de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se anunció la celebración del Primer Foro Nacional de Estudiantes y Maestros de las Escuelas y Facultades de Trabajo de la República Mexicana, a realizarse en esta ciudad del 14 al 20 de Mayo próximo. Dicho evento que congregará a prominentes personalidades está siendo organizado por los alumnos y maestros de la Facultad de Trabajo Social de nuestra Máxima Casa de Estudios. Según lo informado por el licenciado Juan Sandoval Trujillo, Director de la Facultad de Trabajo Social de la U. A. N. L. de entre los sociólogos, economistas y escritores invitados para disertar sobre la problemática, socio - económica, política y social de México, figuran el escritor Francisco Martínez de la Vega el Historiador y escritor Lic. Gastón García Cantú, los prelados mexicanos Sergio Méndez Arceo y Alberto Almeida, el economista José Luis Ceceña y Fernando Solana, quienes expondrán el papel que corresponde a las universidades dentro de la verdadera Reforma Universitaria y la pauta a seguir en la problemática mexicana. La independencia había dejado pendiente la solución de muchos problemas y la Refonna fue por eso, en más de un sentido, la culminación de la Independencia. Pero fue también, con todo su realismo y su vivencia del presente, una clara anticipación del porvenir. Juárez con su voluntad de lucidez, con su voluntad de acción, con su voluntad de orden, trasmitió erguido hacia la voluntad de patria, de nación, de México. Aquel huérfano solitario se reencontró en la gran familia nacional, integró los pedazos de patria en una sola y se unió entrañablemente a ella, se volvió imagen que México tiene de sí mismo, de un país plenamente independiente, soberano, pacífico, con respeto para los demás países que del>en ser también independientes, soberanos, pacíficos, respetados y re.~petuosos. Así es Juárez ante la historia que trasciende de una generación a otra de mexicanos como un llamado profundamente cordia~ como el latido de la Patria que exige comoromiso con México que no es el país ideal; pero sí es un país con grandes y muv elevados ideales. No disfrtua México del pleno bienestar; pero sí lucha todos los días por alcanzarlo. Su historia no es perfecta; pero sí es gloriosa. 1.-Citado por Jesús Silva Herzog, El pensamiento 8C'On6mic:o, social y político de Mbico: 1810-1964. México, 1.M.1.E., 1967, P. 186. 2.-Justo Sierra, Evoluci6n Política del pueblo Mexicano. México, UNAM., 1957, P. 296. En Concreto . . . Cemento Monterrey �8 VIDA UNIVERSITARIA UN NUEVO LENGUAJE UN ESCRITOR DIGNO; UNA TRAYECTORIA INTACHABLE Por Ricardo Sarmiento NA puerta inesperada que conduce a un ámbito alucinante, es lo que nos depara el Vocabulario Geomorfológico, del Instituto de Geografía, y editado por la UNAM. "Todos los inventos del alma humana se hacen verdad. El hombre no sueña nada que no seo o haya sido." CAAL ZUCKMAYER A de nubes, por su nombre distintivo, igual acontece con la posibilidad de llamar a las cosas del suelo y del subsuelo por el suyo. Las capas de tierra, los declives, los depósitos. tienen su lenguaje exclusivo. Una formación pétrea que Dedicado a familiarizarnos se erige hacia el cielo, con con los términos propios de los geólogos, gracias a las toda propiedad es conocida ilustraciones y a los concep- como aguja. Y se requiere un tos aclaradores, el lector ob- v e r d a de ro conocimiento a tiene un vasto conocimiento fondo de estas definiciones sobre los misterios de la su- para saber qué es una anteperficie y del subsuelo. He cuenca: "Cubeta alargada siallí lo alucinante. Sucede que tuada en el lado frontal de nos acostumbramos al mundo una zona plegada. Cuando es que nos rodea y ya no procu- cu beta marina, delante de un ramos penetrar en sus miste- umbral de islas". No hay por rios. Pero las piedras, las ca- qué alarmarse. Las claves espas del subsuelo, son una in- tán en el libro comentado. cógnita para los no iniciados. Cubeta: "depresión del terreEl libro nos inunda de datos. no, de gran extensión y geVocabulario preparado por neralmente sinclinal, debido a Consuelo Soto Mora, del Ins- que las capas que la forma tituto de Geografía de la bajan por todos los rumbos, CNA~I, en su clasificación tu- desde la periferia hasta el vo en cuenta el proceso ex- centro". perimentado por la evolución Las fotografías, a su vez. de la ciencia. De haberse ini- nos revelan un paisaje violenciado como mera descripción tamente extraterrestre, cuando del paisaje y su relieve, la en realidad está aquí, ya ni ciencia de la geomorfología siquiera tras una loma, sino ha superado su primaria pre- en ella misma. Una ilustraocupación de calcular la ra- ción presenta la evolución pidez de la erosión para, aho- avanzada de una multitud de ra, "explicar las formas del poljes, que bien ""odría haber terreno" teniendo en cuenta sido tomada por uno de los no sólo qué sucedió en el pa- tantos cohetes exploradores de sado, sino previniendo lo que otros planetas. Los poljes son acontecerá en el futuro, esto las cuencas alargadas, "de pies, calculando los cambios so plano y paredes empinaque podrán afectar la morfo- das, que se encuentran en las lol1'ía ambiente. regiones cársticas (cársticas: Así, de estática, la geomor- terrenos calizos, "ondulados folol!ía se transformó en di- por la abundancia de hundinámica y con ello en "ciencia mientos ocasionados por disoaplicada con la que el hom- lución de l¡i roca') v que se bre puede intC'rvenir para mo- origina, sobre todo, por la dificar el paisaje". fuerte disolución de bloques Las sorpresas están con la calizos plegados y afallados» primera letra. La a repetida Los picos agrestes, erosionaes un término de "los indíge- dos, en un valle color ceniza, nas de las islas Hawai" a un parecen más bien de una pácaos de lava escoriácea. Las gina de narración interplanerocas tienen, pues, sus nom- taria. bres propios. No es lo mismo Las cavidades, estalagmitas, una piedra aborregada que cauces secos, muchos ellos de una encajante o una testigo o nuestro país, nos invitan a couna supersaturada. nocer otro lenguaje y una esDe la misma manera que pecie de submundo en donde se produce una alegría al las sorpresas son permanenidentificar los diversos tipos tes. U Por Franz Bouchspies fines del año pasado, se celebró con júbilo y regocijo, el 75 avo. aniversario de uno de los viejos y grandes escritores alemanes de la "generación heróica", que hizo frente a la tragedia de su patria y a los usurpadores en el Poder de la Nación Hitler y sus secuaces. Carl Zuckmayer pertenece a la generación de los Thomas Mann los Bertolt Brecht, los Erich María Re~arque y los Fritz von Unruh, que se alzaron valerosamente contra la opresión y la injusticia nazis. Carl Zuclanayer nació Nackenheim en .~l Rhin el 27 de diciembre de 1896 y fue hi10 de u~ prestigioso industrial del que recibí~ una educación humanística. Como otros miles de alemanes Zuclanayer, luchó en el ejército de su p~ís durante la Primera Gran Guerra lo cual lo afirmó posteriormente en sus co~vicciones pacifistas y anti-bélicas. Al lado de Brecht, ya figuró co~o gran dra• maturgo en 1925 pues Max Reinhardt lo en• roló para el "Teatro Alemán", en esta fecha junto con Brecht y con otro~ destaca• dos escritores. En 1917 ya era asiduo colaborador de la Revista alemana "Acción" donde se publicaron principalmente sus poemas. Más tarde ganó el "Premio Kleist" <:°~1 su comedia "Viña Alegre", de índole satírica, muy apreciada por su estilo típicamente renano. Y Zuclanayer es un renano fogoso, y orgulloso de su estirpe. Su drama "Schinderhannes" Gohannes, Gohannes, Hannes o Juan el ~esino), de ambiente histórico, trata el motivo de un bandolero renano que a semejanza de Rohin Hood o del Karl Moor de Schiller, se alzó a fines del siglo XVIll contra el despotismo de la época, y fue finalmente c_apturado por los invasores franceses de Ma~ quienes le guillotinaron. Era una especie de héroe popular alemán. Otro drama histórico suyo, es "Bárbara Blomberg", la fa. mosa amante de Carlos V y madre del glorioso vencedor de la Batalla de Lepanto, Don Juan de Austi;i:1, E;n 1928, es~ribió el guión para la version cmematográf1ca de la novela de Heinrich Mann, "El Angel Azul". Otra comedia suya que tuvo éxito fue "Schelm von Bergen" (el pillo de Bergen), también un héroe popular alemán que de verdugo del pueblo, se elevó a la nobleza por su ingenio y audacia. En 1930, ante el ambiente hostil y bélico difundido por los Nazis publica su comedia "El Capitán de Kopenick", una picante crítica contra el militarismo prusiano basado en una anécdota reciente de un presidiario que se hizo pasar por oficial engañando a los mismos militares. Esto ~ecuerda al propio Schelm von Bergen. Hitler y los suyos ya entonces lo miraron con desconfianza, y se vio obligado a emigrar a Norteamérica en 1940 asqueado de la Alemania Nazi y a raíz del suicidio de su amigo el General Ernst Udet, as de la aviación alemana en las dos guerras y que junto con Goering, había pertenecido a la flotilla aérea de Manfred von Richthofen en 1917, el famoso "Barón Rojo" a quien los ingleses llamaron justamente:' "El más grande combatiente de la His• toria". En el exilio escribe su obra más brillante estrenada en Zürich en 1946 y llevada a la pantalla alemana posteriormente con la caracterización del gran actor bávaro Curd Jürgens. "El General del Diablo". El protagonista es el General Nazi, Harras, que recuerda mucho a Udet. Como éste, es un héroe nacional celebrado por los Nazis pero descontento del régimen; y cuya rebeldía, le ocasiona finalmente la muerte. Harras es tá trazado por una mano vigorosa, propin 5 de Marzo de 1972 ,"{i· .f , { ; t 1 CARL ZUCKMAYER de un escritor consagrado. Su enérgica protesta ante la injusticia contra las monstruosidades de la Gestapo, y su incredulidad en la pureza de razas, pone en boca de Harras estas palabras con las que amonesta a un subalterno suyo de nombre Hartmann y renano como Zuclanayer, quien se queja de ser repudiado y considerado por sus compatriotas ridículamente como "ario de s~ gunda clase" porque uno de sus antepasados era de "dudosa procedencia": "Piense usted en la cantidad de cosas que pueden haber sucedido en una antigua estirpe familiar. Y además, ¡Del Rhin, por si fuera poco! . . . ¡Del Rhin! de ese gran molino en que se mezclan todos los pueblos!. .. ¡Del lagar de Europa! Y ahora, imagine Ud. un momento la línea de su estirpe . . . Desde el nacimiento de Cristo, Era un centurión romano, un chico moreno como una aceituna madura, que enseñó latín a una muchachita rubia. Y después vino un judío, UD comerciante de especias, que entró en la familia, un hombre serio que se hizo cristiano antes de su matrimonio y fundó la tradición católica familiar. Después se añadió un médico griego o un legionario celta, un landsquenete del país de los Grisones (en Suiza), un guerrero sueco, un soldado de Napoleón, un cosaco desertor, un mozo de molino venido de Alsacia UD grueso naviero de Holanda un húngaro, un ulano, un oficial de Corte de Viena, un actor teatral francés, un músico ambulante de Bohemia... Todo esto ha vivido, ha peleado, ha bebido y ha cantado en el Rhin, y en el Rhin ha echado hijos al mundo ... y ... y, Goethe, que también era caldo de esa olla, y Beethoven, y Gutenberg, y Matthias Griinewald, y ... ¡Que se yo! No hay más que mirar el Diccionario . . . ¡Los mejores, mi querido amigo! ¡Los mejores del Mundo! ¿Y por qué? Porque allí se han mezclado los pueblos y las razas. Mezclado . . . como las aguas de las fuentes y arroyos y ríos, que se confunden hasta formar un enorme río viviente. Del Rhin. Esto es nobleza natural; esto es raza. Siéntase Ud. orgulloso de ello, Hartmann ... " Y agrega sonriente: " .. . ¿O a lo mejor es Ud. descendiente directo de aquel cruzado llamado Hartmann (Hartmann von Aue fa. moso Caballero y lírico alemán de la Edad Media), que se casó en Jerusalen con la hija de un propietario de vinos?" Así Carl Zuclanayer desprecia las pequeñeces políticas de su tiempo y se manifiesta como el defensor de los valores Humanos, como corresponde a un gran escritor. 5 de Marzo de 1972 VIDA UNIVERSITARIA MONTERREY EN 1864 CAPITAL DE LA REPUBLICA MEXICANA Por Juan Pozos C. OLO el espíritu inquebrantable, el patriotismo fiel y abnegado del presidente Benito Juárez, pudo sostener a nuestro país en la lucha contra la inter• vención francesa y la infedelidad y traición de algunos mexicanos. Pensemos cuál hubiera sido el destino de México sin el equilibrio, el señorío y la presencia del señor Juárez. En cada época de nuestra patria han aparecido hombres decisivos, rectores y conductores que la han llevado hasta la liberación de los peligros que se han tenido sobre ésta. Juárez es el ejemplo, el hombre que en esta época de gravísimo peligro lucha hasta el fin, indeclinable por la independencia de la nación. Varios fueron los frentes en que tuvo que luchar el patricio; contra los franceses, los traidores mexicanos y en algunos casos con la infidencia y la ambición de algunos de los mismos republicanos. No cabe la menor duda que este hombre de bronce nunca perdió la esperanza en su mejor aliado, el pueblo de México que le había confiado la investidura de Presidente. Son numerosos los mensajes que envía a los jefes de las armas nacionales, levantánd?les el ánimo, influyéndoles de su fe en el trmnfo y en la justicia. Perdida una batalla espera el momento de la revancha; retrocede, mas nunca huye, avanza y golpea y, sin ninguna molestia por los ataques verbales de sus enemigos debido a sus retiradas, prepara y organiza a su ejército solicitando el concurso de los patriotas del país. Su fir. meza de montaña inconmovible, azotada por la tempestad de la traición y el viento de la infidencia, espera a mejores días con la entereza admirable de su talla. Sufre decepciones en silencio, defecciones constantes, ve enarosar su ejército y más tarde mermar. 0 De todas las traiciones e infidencias que s,úre el jefe supremo del país, quizá_ l_a ~ insolente y en la que no cabe calificativo por ser la más vergonzante fue la del gobernador de Nuevo León y Coahuila, Santiago Vidaurri, que merece capítulo especial en esta serie falaz. Enterado el señor Juárez de que el déspota gobernante de estos dos Estados venía disponiendo de los recursos fed~rales, a su antojo, sin más ley que su propia vol~nt~d y que venía haciendo de la _desobed1en~ia hacia el gobierno federal un sistema, dec1~e ir personalmente a Monterrey para reduru al orden al infidente, haciéndose acompañar por la División de Guanajuato al mando del general Doblado. Expide el señor Juárez una circular haciendo saber qu~ el Supremo Gobierno se trasladaba a dicha ciudad, a la que partió el 10 de febrero de S 1864. PASTELERIA MONTERREY .. Vidaurri aprovechando la indec1S1Ón de Doblado, le quita la artillería, poniendo en desventaja al hombre de Guelatao. No obs- D * * Juárez Sur 507 *** Pino Suárez Nte. 418 * ** Hidalgo Pte. 2722 rC L doctor Jo-' Gilberta Gorda Gonz61ez, egresado del Colegio Civil del Estado de Nuevo león, dejó de existir el próximo pasado 2 de febrero, constituyendo su sensible deceso una irreparable pérdida para la colectividad. ª! Taller Universitario de Poesía Por Raúl Cáceres Carenzo BENITO JUAREZ tante el señor Juárez traslada los Supremos Poderes a la mencionada ciudad. Durante tres días Vidaurri en el colmo del irrespeto e insolencia, no se presenta ante el señor Presidente. Estando en desventaja las fuerzas leales a Juárez, éste decide regresar a Saltillo. Habiendo abandonado las fuerzas leales la ciudad, Vidaurri se presente ante Juárez, quien en forma grave y majestuosa lo recibe y sostienen una corta entrevista. El pa• tricio abandonó la plaza mientras las traidoras autoridades hacían sonar salvas y reµiques, como si el que abandonara la ciudad fuera el enemigo y no aqut>l que luchabo por la soberanía nacional. El 5 de marzo de 1864 el Presidente expidió un decreto en que se declaraba traidor a Vidaurri y a todo aquel que favoreciera o sostuviera a este clefector. Vidaurri en un acto más de cobardía trató de congraciarse nuevamente con el hombre que más tarde daría muestras de decisiones irreversibles. Juárez niega todo avenimiento y prosigue su marcha hacia Monterrey y con las fuerzas leales a la República, entrando el 3 de abril de 1864 a ésta, mientras que el traidor huía hacia Texas. Este es un acto más de los muchos que modelan la figura del señor Juárez, ejemplo viviente do tesón y patriotismo para todos los mexicanos. -------------------- E acuerdo con el plan de obras planüicadas que la Rectoría tiene para todas las escuelas y fa. cultades de la Universidad, todo el personal docente y administrativo de la Facultad de Ciencias Químicas que estaba en el antiguo edificio de Guerrero y Pro)!;reso, ocupa el nuevo local de la Ciudad Universitaria. Aún cuando el edificio está inconcluso, el plan de Rectoría es ir acondicionando, el lodal de acuerdo con los recursos que se tienen y las necesidades que surjan en el desarrollo de las labores. REQUIEM POR UN AMIGO ... Este estimable profesional fue hijo del señor Profesor Don José G. García que actuó como catedr6tico de Dibujo Natural, por muchos años, en el glorioso Colegio Civil del Estada de Nuevo León. El doctor García Gonz61ez destacó durante sus estudios, tanto en el Colegio Civil, como en la Facultad de Medicina1 de esta Entidad, actuando como Preparador en varias cátedras d el Colegia Civil. Por muchas años ejerció en esta ciudad, realizando posterior• mente estudias de Homeopatía, sirviendo a la colectividad en la mejor forma posible. Tratar de hacer una semblanza de este galeno sería ardua labor, bastando tan sólo destacar que ocupó los primeros lu9ar11 •n los estudios realizados, estando desde tiempo antes de su deceso, agobiado per serios padecimientos. • Sobreviven .doctor García Gonz61ez, su estimable esposa, la sena,~ Maria :AIICla López Siller de García Gonz61ez, sus hijos Hernan Y Gloria Martha García López, ws hermanos los señores José Rodolfo, Josefina, Consuelo, Manuel Edmundo, Uc. Gustavo Raúl y Elvira Concepci6n García Gonz61ez. Adem61, sus hermanas políticos, los señoras Josefina A9u► naco de García y Rebeca Quintanilla de Gorda, su madre politico, la señora Guadalupe Siller de López Zambrono soltrino1 y otros familiares. ' Para terminar esta nota, sólo deseamos enviar a los famiriares del doctor García Gonz61ez los expresion11 mós cordiales y sin-as de condolencia, esperando que la f'llitnad6n cristiana l~u• a sus h09ar11. DESCANSE EN PAZ este estimable 9aleno, am190 de hace muchos años, en el Colegio Civil del Estado efe Nuevo León. (OS CH) CIENCIAS QUI.MICAS A UN NUEVO LOCAL * 9 Por lo pronto, dijo el lngenocro César H. Solís Ortegón, Director del Departamento de Construcción y Mantenimiento que se está terminando la ' . instalación eléctrica y samtaria en todo el local, para con- tinuar con los laboratorios de Cualitativo, Cuantitativo y Biblioteca a fin de dejarlos en condiciones de funcionalidad normales para el próximo semestre. DISTRITO FEDERAL H AY a~go nuevo en la vida literaria del país. Prec~em?s: a~go nuev~ en lo que se refiere a conc1enc1a, ngor y Vlgor, seriedad en una palabra, para asumir el oficio de poeta. S~ trata de un .nuevo Taller en el que se afinna y afina la vocación de l?s n.uevos poetas, bajo la mirada respo°:'able e mtehgente, altamente crítica, del reconocido valor de nuestras letras, Juan Bañuelos. Recie.ntemente, este cronista, instigado por Orlando Guillén, estuvo de visita en el Taller Universitario de Poesía, que se sostiene con el entusiasmo y. la generosidad . de la maestra Eugenia Revueltas, dirctora de la revista Punto de Partida, contando con la valiosa colaboración del doctor Leopoldo Zea director de Difusión Cultural de la UNAM. ' . En el taller laboran, a más de visitantes y estudiosos de la literatura, cuates y cosas de esas al9o así como media docena de poetas -¿o so~ mas?-, de los cuales unos cuatro o cinco se desarrcllarán seguramente en la vida poética de las letras iberoamericanas. Nuestro entusiasmo parte de esa aproximación directa que motiva estas líneas confidenciales,. de nuestro contacto vivo con una jornada de traba10 en el Taller Universitario de Poesía. Antes hubo talleres literarios en el D. F.: los del INJ\1, con su revista Volantín, y el muy famoso de Ju~n José Arreola, con su jugaresca Mester. Pe~o aqu1, y esto es lo aportadori el rigor y el traba10 preceden a la publicación, a autoerítica y la crítica entre colegas determinan la calidad de la semilla que fecundará nuevas orientaciones en el campo, tan cargado de frutos, de la poesía mexicana contemporánea. En este taller ya no se piden "peras al olmo". Hay un buen abono, y esto es ya una garantía. Y aunque no son todos los que están, ni están todos los que son, sí podemos afirmar que la realización artística de estos jóvenes se avala por el hecho de que aquí se sabe que el poeta no solamente nace sino sobre todo se hace. En la formación y orientación que procura Bañuelos para sus inquietos discípulos, es determinante la formación ideológica del poeta, en conocimiento básico de la historia y las obras del hombre, así como las bases de las disciplinas que integran la cultura, la conciencia de nuestro tiempo. Los trabajos y los días de este taller, aparecerán al público en una próxima edición del libro colectivo Noticias contradictorias, que incluye cuatro libros de los miembros más distinguidos de este proletario equipo. Estos poetas son: Livio Ramírez (1944), Orlando Guillén (1945), Juan José Oliver (1945) y Marco Antonio Campos (1949). Mensaje para el lector curioso y atento: A estos nombres habrá que prestarles atención. �10 VIDA UNIVERSITARIA 5 de Marzo de 1972 TEMAS SOCIOLOGICOS VISION DE ESTADOS UNIDOS ¿QUE ES LO NORTEAMERICANO? VALORACION DE LA SOCIOLOGIA NORTEAMERICANA ,________ Agustín Basave Fernández del Valle _ _ _ _ _ _ __. Lic. Genaro Salinas Quiroga Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. ARA cierta psicología barata de los pueblos el modo de ser norteamericano es, por una parte, sinónimo de incultura, y, por la otra personifica "una técnica moderna de la infernal audacia". No se advierte que el primitivismo se opone diametralmente a la tecnoestructura. A veces se acusa a Estados Unidos de "ser el caos genesíaco antes de nacer la luz"; en otras ocasiones se le inculpa de "haber sido planeado excluyendo de su seno los ingredientes de una sana naturaleza". ¿En qué quedamos? La malevolencia deformativa ha tenido brotes en una psicología de los pueblos cargada de pathos belicista. Para el psic6logo C. G. Jung "Los americanos son europeos con estilo de negros y alma de indios". Dicho en otras palabras: no son europeos sino entes exóticos e indefinibles. En nuestros días se emiten juicios despectivos que pretenden acabar, en dos plumadas, con los valores de una Nación. He aquí un ejemplo que se va tornando clásico: "Los Estados Unidos de América son la patria de la violencia, como la caja de Pandara que enciena en sí todos los males". Los pueblos más débiles y los más fuertes suelen servir de víctimas propiciatorias. El pensador germano-norteamericano Ludwig Marcuse encuentra cuatro causas principales de la apreciación de los europeos sobre Esta• dos Unidos: "En primer lugar América servía muy bien de víctima propiciatoria sobre la que cargar los pecados ajenos. Segundo, podía ser el objeto sobre el que proyectar el odio de una nación a sí misma. Tercero, algunas caricaturas de América eran la justificada reacción ante un narcisismo grotesco de los americanos. Y cuarto, tal fenómeno significaba la respuesta al entusiasmo europeo sobre América, que había sido exacei·bado hasta la locura". (Filosofía Americana", pág. 30, Ediciones Guadarrama). P Después de la primera guerra mundial, se acrecienta la diferencia de potencialidad entre Estados Unidos y el restQ del mundo. No .es de extrañarse que Norteamérica -en tantos aspectos poderosa, espléndida, envidiable- se preste maravillosamente para el papel de culpable. "Todas las enfermedades de Europa son la infección producida por un bacilo llamado "americanismo". (!bid., pág. 31). El odio a Estados Unidos tiene una posible explicación psicológica. Trátase de alguno o algunos odios nacionales por la propia realidad que se transforman en odio por otra nación a la cual se declara "detestable". Un eur¿peo de nacimiento -y precisamente de la nación que ha dado la máxima contribución a la filosofía moderna y contemporánea- confiesa: "La denigración de América es en este sentido, un ataque muy bien enm'ascarado contra los propios pecados; un cobarde autorreproche. El antiamericanismo implica una callada acusación que Europa se hace a sí misma, pero después de partir en dos la propia_ conciencia pretendiendo así hallar un 1uez que sen'tar frente a un reo. Este reo, que Europa saca de sí misma, se lama América" (!bid .. pág. 32). No voy a discutir morosamente la parte de verdad que contiene el anterior aserto de Ludwig Marcuse. Me basta señalar que esa mala conciencia europea explica, en buena parte, la_ campaña denigratoria que se ha emprendido, desde hace algunos años, contra Estados Unidos. y me parece que esa explicación psicológica es susceptible de extenderse. también. a la América Latina. Pero al lado de ese cobarde y enmascarado autorreproche se da, asimismo , un cansancio europeo que se dis- rC Nla artículo anterior que intitulamos "Características de Sociología Norteamericana•, hablamos de que ha. fraza de entusiasmo por Estados Unidos. llegado a su plena consolidación y madurez, por lo que ¿Cómo explicar, de otro modo, esa perso- ha obtenido justamente un reconocimiento universal, en los nificación de la antidecadencia en Norte- Congresos Internacionales de la disciplina. Su teoría sistemáamérica que realizan Heine y Nietzsche. tica -que constituye el principal criterio para juzgar de su Byron y Shelley? el entusiasmo europeo por calid'a d- ha llegado a un nivel muy alto. América ha llegado hasta la utopía. Karl Schura, un emigrante alemán que amaba el Trataremos de explicar sintéticamente los principales aconprogreso, llegó a decir en nombre de todos tecimientos, que han creado esta favorable situación. Hace sus compañeros de aventura: "Yo estaba de- muchos años, por casas editoriales del vecino país del norte, cidido a encontrar en todo lo americano lo fueron traducidos al inglés los libros de Simmel, Weber, mejor". Siguiendo este camino se perderá Toennies, Von Wiese, Comte y Le Bon. Esto significa que han de vista la Norteamérica real para confun- conocido en su propia lengua, los mejores libros de sociólogos dirla con el ideal o para personificarla en europeos. "Declaration of Independence". No han falPor otra parte, entre 1870 y 1880, precisamente en la épotado, tampoco, norteamericanos que propaca más fecunda de la ciencia social alemana, estudiaron en guen la idea de Estados Unidos como pueeste país, muchos de sus pensadores de fines del siglo pasablo elegido por Dios. Las visiones poéticas, do, que después formaron legión de discípulos. Esto quiere sublimadas, y las enconadas diatribas enturdecir que sus mejores maestros se formaron con una técnica bian la pintura fiel de Norteamérica. Tan europea y con los más distinguidos catedráticos del Viejo Coninexacto es hacer de Estados Unidos la más tinente, pura realización del principio: "Todos los hombres han sido creados por Dios iguales", El escritor Lester F. Ward es considerado como el "pacomo el reducirlo al país de Barnum, del dre" de la sociología estadounidense. El hizo resaltar, antes linchamiento de negros, de Mao Carthy, la que nadie en su país, el carácter científico de la disciplina. El bomba atómica y los asesinos de los Ken- expresó que tiene que trabajar con métodos escrupulosamente nedy y de Martín Luther King. objetivos y científicos y propuso, con todo acierto incorporar a su seno la Estadística. ' Un diccionario alemán define pintoresEs cierto que poco queda actualmente de la sociología camente el americanismo: "Superficialidad, ritmo de vértigo, supervaloración de los cosmológica de Ward, de sus métodos, términos y teoría que bienes materiales, ansia desenfrenada de identifica las leyes sociales con las naturales, pero no se ha rendimiento record, tendencia al sensaciona- olvidado su certero impulso inicial y sus trabajos meritorios lismo, mecanización del trabajo y de la por crear una disciplina útil y provechosa al ser humano, •vida, explotación sin escrúpulos de la natu- exenta de todo subjetivismo y de apreciaciones valorativas. raleza y de las energías del hombre". En Herbert Spencer, el sociólogo inglés, ejerció indudable inesta lista de reproches campea una expre- fluencia en la sociología estadounidense del siglo pasado sión aguda de repulsa. El filósofo america- pero no la tiene en el presente. Sin embargo, a él se debe qu; no Josiah Royce dijo alguna vez, en lengua- la materia haya alejado su atención del estudio de problemas je hegeliano, que la palabra "americanismo" sociales -concretos y de simples reformas, para ubicarse en la significa: "El espíritu enajenado de sí mis- tar;e~ de consolidación de la disciplina como disciplina sistemo". En este sentido, poco tiene que ver matica. con lo verdaderamente nacional. El llamaLas ideas no tienen como los objetos físicos, un límite fijo do materialismo norteamericano, que no hay y exacto ~roo las cosas materiales, que se pueden medir y que confundir con la tacañería, consiste, al pesar. Las ideas son fluctuantes por su propia naturaleza. Por decir· de Joseph Wood Krutch, ew"La creenello, podemos afirmar que la moderna sociología del vecino cia de que todo lo apetecible puede ser país del Norte se fue formando poco a poco sobre todo desconseguido, con tal de que se tenga dinero pués de 1918 en que concluyó la ¡¡rimera guerra mundial y para pagarlo". Se va a la casa del dólar no después adquirió un desarrollo extraordinario, caminando sopor el dólar mismo, sino para gastarlo en bre sus propios pies y descubriéndose a sí misma. uno mismo, en los demás en cosas que aleDejó de ser una filosofía moral que propugnaba por el gran la vida, en escuelas, becas de estudio, bienestar colectivo o bien empeñada en resolver únicamente bibliotecas ... problemas concretos, tendiente a plantear algunas reformas Al preguntarnos ¿qué es lo norteameri- para convertirse en lo que es hoy, en una espléndida y totaÍ cano?, inquiirmos por la más íntima con- teoría sistemática y general que estudia toda la compleja reatextura de un modo de ser, de un estilo co- lidad del mundo social. lectivo de vida. Y este modo de ser no surge Cuando ésto ha sucedido, es porque han abandonado los como hongo, no brota de la nada. Sobre el moldes europeos. Si en su origen y hasta 1918 la Sociología suelo colonial, los europeos continúan su hisNorteamericana es deudora de la europea, de sus métodos y toria de Europa y empiezan una nueva. Son orientaciones, de entonces para acá, esta última debe mucho a tres siglos y medio, aproximadamente. El la norteamericana. pasado y el presente de Europa influyen deEn esta última, con todo éxito se ha venido trabajando en cisivamente en los dos primeros siglos de equipo, con un alto nivel intelectual y teórico y con positivos historia norteamericana. Pero a partir del resultados prácticos. Se acabó la época de los simples aficiotercer siglo está concurriendo precisamente lo contrario: Estados Unidos contribuye ma- nados o exploradores de la materia, y también de los investiyúsculamente a configurar los cambios de gadores aislados, entusiastas y románticos, pero carentes muestructura en Europa. Hay un proceso de chos de ellos de capacidad científica. Los más amplios recursos se han puesto a su servicio, por "norteamericanización" de Europa v del mundo. Porque ahí donde una sociedad se el Gobierno Federal, el de los Estados y de las Universidades. aventura en la modernización, en la justi- Se han creado Departamentos de Sociología en sus más impar• cia social y en la industrialización en gran !antes Universidades que gozan de merecido prestigio y que han encomendado a los más eminentes Sociólogos. Son famosos escala, ahí se sigue la experiencia norteamelos Departamentos de Sociología de Harvard, de lliinois y de ricana. Acaso no resulte exagerado decir, Columbia. La Sección Sociológica de la Universidad de Illinois como dice mi cordial amigo John L. Brown, data de 1893. que "la experiencia norteamericana podría Sus maestros no sólo prestan sus serv1c1os como catedráconstituir la experiencia arquetipo del hom- ticos o investigadores en las Universidades, sino también cobre de nuestro tiempo". ("Diálogos trans- mo eficiente servidores en empresas, fábricas, instituciones soatlánticos", pág. 9, Editorial Limusa Wiley, ciales y en el Gobierno. En ningún otro país se ha escrito tan· to sobre temas universales, regionales y municipales. Las inS. A., México, 1966). Por eso resulta apasio- vestigaciones de orden social, han estado destinadas primornante filosofar sobre la vocación y el estilo dialmente a combatir la pobreza, la insalubridad, la inseguri• del norteamericano. dad y la ignorancia. 5 de Marzo de 1972 VIDA UNIVERSITARIA ¿ HA PENSADO USTED ESTO ? José D. García Yzaguirre MARX Y DOSTOYEVSKI "Para distinguir lo verdad y lo mentira en la obra literaria y en el pensamiento polifoc4tico de Dostoyevski, basta con suprimir sin miramientos todo el dostoyevskismo, nto es, 111 psicología, su ideología trágica y desesperado, así como su malsana indinoción por lo deledoci6n del mal, o Na todo lo que ol.¡a al escritor de tas fuerzas progresistas de su ,poca". ERMILOV (1956) II ARA convertir a Dostoyevski en un aliado del marxismo y de su praxis revolucionaria leninista mundial, la intelliguentzia soviética contemporánea, que durante tanto tiempo lo había condenado al olvido, advirtió desde hace unos quince años que de sus escritos podía extraer conclusiones favorables a la posición metafísica radical y proyectivamente atea, y a la política internacional imperialista del partido comunista. Bastaba para ello que los trabajadores intelectuales de la Unión Soviética; de sus satélites, aliados y amigos, esfumaran en las nuevas ediciones remodeladas de los libros de Dostoyevski, todo el fondo filosófico, teológico y psicológico de su polifónico estilo, y del trágico y desesperado profetismo que lo inspira. Así lograrían, como ingenuamente lo confiesa Ermilov en la cita que sirve d'e epígrafe a este artículo, desarrollar la acción de la novela al margen del pensamiento motivador subjetivo del autor, centrando la atención del lector sólo en la objetividad circunstancial de la trama. P Pero el profetismo dostoyevskiano no se puede esfumar tan fácilmente con los trucos del borroneo que sugiere el fanatismo dogmático de Ermilov, por ejemplo, que así lo aconsejó desde 1956, porque ese profetismo es caso de alta conciencia acompañada de firme vocación apostólica, Como todo auténtico profeta, Dostoyevski es testigo de calidad del cambio de Eón que se opera en nuestros días. Así lo consideran en Rusia y en el mundo entero, pues a través de sus visiones escatológicas y apocalípticas, es vocero de la necesaria mutación religiosa y lengua flamígera de la eterna divinidad. El profeta desempeña el papel de intermediario entre lo temporal y lo eterno. Es siempre lffi solita• ria que con ascética elevación conductiva sabe des• deñar las vanidades y las glorias temporales. Es también un místico servidor de las pobres gentes y un rebelde, pero un rebelde en grande. La rebeldía del profeta es la del iluminado en los saberes esotéricos, del convencido en la cábala más depurada, que quisiera ver consumado el bien en todos, pero principalmente en los que sufren sin merecerlo aquí en la tierra, Su rebeldía es la sana rebeldía del hombre superior que voluntaria y libremente se sacrifica por los demás sin esperar nada del mundo. El profeta es verbo de la especie humana cons• La levadura divina de la palabra evangélica ciente de sus destinos unitarios, que se pronuncia a transforma en ésta cotidianamente el ázimo del verveces en favor, otras en contra, de las sociedades y de los Estados en cuyo seno vive, si así conviene a bo temporal y torna eterno al cristianismo como vida y como doctrina de vida, haciéndolo capaz en sus más elevados intereses. esta tierra de perforar los siglos históricos sin alte• El profeta se mantiene por tanto sin lazos ni li- rar ni menguar su mensaje revelado, y sin modificar gas de dependencia con toda autoridad ajena que el sentido y la proyección de sus valores sobrenano sea la del propio mensaje profético que por exi- turales. gencia de una fuerza eternal formula. Mas para ello requiere siempre la intervención Sirve pues a Dios antes que a los hombres. actualizada y laboriosa del profeta, la infatigable La más alta misión del profeta es anunciar con repristinización doctrinal que lleva a cabo la faena valentía a los hombres los próximos cambios inmitemporal del profetismo. nentes en los tiempos históricos, aunque siempre condicionados a la libre acción del albedrío humano. Y aunque sólo en cierto modo y siempre a meEs por eso que el profeta oriente con desinterés dias, Carlos Marx, parii las clases oprimidas, exploy sublime moralidad a fin de enderezar los rumbos tadas y esclavizadas en la tierra, y por encima de de los hombres, de los pueblos, de las naciones y todo ferozmente reprimidas; y Fedor Dostoyevslci de los Estados; exige así con imperio y soberanía para el mundo que cree sinceramente en Cristo, irrechazable la consumación de la libertad y de la han podido darnos, con su existencia de miseria y justicia en la tierra, identificándose con el bien, la con su propia ejecutoria vital en el mundo, una una• verdad y la belleza como paradigmas eterno de lo gen y una idea de lo que era un profeta mesiánico humano. en la tierra privilegiada y santa de Judea. * * * UN HIDALGO DE LA HISTORIA ESPAÑOLA (Vi~ne de la l' Pág.) - Silvio Zavala explica de manera clara las finalidades del doble campo en que desarrolló Atamira sus actividades: el español y el americanista. El primero tiene como base la "Historia de España y de la civilización española", editada en junio de 1899 y traducida al francés, alemán, inglés e italiano, obra que no ha perdido actualidad a pesar de sus 73 años de vida. G. P. Gooch dice de ella que: "es el mejor resumen que se conoce en cualquier idioma de la compleja historia de la civilización española". La segunda arranca después de los dos viajes que realizó a América patrocinado por la Universidad de Oviedo quien aprovechando el centenario de la independencia de lo que habían sido provincias españolas de ultramar deseaba acabar con el aislamiento y ' desconocimiento entre una y otras. Entre junio de 1909 y marzo de 1910 ~on Rafael visitó Argentina, Uruguay, Chile, Perú México Cuba y Estados Unidos, dictand~ más d~ 300 conferencias a las que asistieron tumultuosamente miles de personas, En México estuvo en dos ocasiones: diciembre de 1909 y enero de 1910. Al referirse don Justo Sierra a la labor del maestro hispano dijo en ofi~io al _presidente del gabinete español Seg1smundo Moret: "El Pro• fesor Altamira (¡qué nombre tan bien llevado]) ha tratado de temas jurídicos e históricos. El historiador v el sabio s~ han revelado potentemente. Otros Altamrras españoles son los que necesitamos aqur'. Con suma diplomacia se dolió de la política agresiva de los presidentes norteam~ricanos Teodoro Roosevelt y Wooru;~ Wilson al invadir conforme a la política del "big stick" Pa;amá, Nicaragua, México, Santo Domingo y Haití. Sin desconocer. las aportaciones valiosas y los hechos admrrable.s en la historia y la cultura de Estados Umdos, hizo ver a los ciudadanos de este país que "no podían esperar que la víctima de un garrotazo reciente olvidara el garrote para ensalzar la virtud de quien lo empleaba". Al regresar Altamira a su patria fundó el Seminario de Historia de América y Contemporánea de España en el Centro de Estudios Históricos que 'funcionó de 1911 a 1913. A partir del añ~ siguiente dictó la. cátedra .d~ Historia de las instituciones políticas Y CIVt· 11 les de América, desempeñada hasta 1936, en que se jubiló. La guerra franquista lo hizo víctima como a otros muchos valores intelectuales. De 1911 a 1944 estuvo residiendo en Bayona, Francia, en la mayor pobreza. En 1945 pudo trasladarse a nuestro país donde laboró en El Colegio de México y la Universidad Nacional Autónoma con el mismo entusiasmo de sus años mozos. Con cuánta sentida emoción agradece Malagón Barceló el hecho de que México haya solicitado, por intennedio del Lic. Isidro Fabela, el Premio Nobel de la Paz para el insigne anciano, petición que hicieron suya todas las universidades de América. Con cuánto sentimiento también, escribe: "la fa. talidad no quiso, sin embargo, que don Ra• fael viera coronada su obra con el Premio Nobel, al que nadie mejor que él tenía derecho, pues su vida como historiador, jurista, maestro y aun como hombre sólo tuvo una idea y una meta: el respeto a la libertad de los pueblos y de los individuos y como tal, una mejor y mayor comprensión de unos y otros en un mundo de paz". LA UANL PRESENTO UNA OBRA TEATRAL EN EL TECNOLOGICO invitación de la Escuela de Ingeniería del ITESM, el Taller de Teatro Universitario, d'e reciente formación en la Universidad Autónoma de Nuevo León, presentó en ese centro de estudios la pieza teatral "El Cuento del Zoológico", original del escritor Edward Albee. La representación tuvo lugar en el Teatro de Cámara del edificio de la Rectoría del Tecnológico, ante la asistencia de maestros y alumnos, A quienes al concluir la obra, sostuvieron un debate con los actores en torno a la obra. Durante el debate, maestros, alumnos y actores, resaltaron la temática del autor Edward Albee sobre el aislamiento interno del hombre en un determinado sistema social. La representación de la obra estuvo a cargo de Jorge Segura y Francisco Sifuentes, promotor y director del Taller de Teatro de la Universidad Autónoma de Nuevo León. es !) cigarro En el ensayo m, Malagón Barceló describe el interés y el encanto que revestían las enseñanzas impartidas por don Rafael en la Universidad de Madrid. Debían adoptarlo como sugestión de cabecera los señores maestros que imparten una cáted·ra por el solo hecho de darse tono, o por cobrar unos cuantos centavos más. Altamira desarrolló un método pedagógico ideado por él que produjo resultados más que satisfactorios. Confiesa Malagón con orgullo, que en su clase se trabajaba más que en ninguna otra sin que el alumno se diera cuenta, por el interés que despertaba. El futuro profesionista palpaba el gusto de asistir a ella. Igual que su maestro Francisco Giner de los Ríos, don Rafael usaba de tratamientos suaves y amables para corregir los errores naturales de los alumnos. Nunca se le vio disgustado o de mal humor y siempre encontró el ángulo positivo del estudiante. Altamira fue maestro en la acepción más elevada de la palabra y más que alumnos, dejó toda una escuela. Rafael Altamira y Crevea. El historiador y el hombre.• Javier Malag6n.- Sifvio Zavala.- Universidad Nacional Autónoma de México.- Instituto de In. vesrigadones HistiM-icos.• Méxim, 1971 . Cluica Cabdad Modema �12 VIDA UNIVERSITARIA 5 de Marzo de 1972 XXX Aniversario del Seminario de Cultura ... (Vie~ de la Jt P4g.) - "Hemos tratado de fortalecer las universidades de provincia y pensamos que las misiones del Seminario de Cultura, con las misiones culturales de la Secretaría de Educación Pública, creadas cuando nuestra Revolución comenzó a reconstruir a México, con las agencias debidamente armonizadas que propugnan el desarrollo de la comunidad rural, habrán de significar, en los próximos lustros, el único camino para que el mexicano encuentre, dentro de la libertad, el equilibrio económico y social. Y habremos siempre de pedir a los hombres de cultura, a los hombres que cultivan el pensamiento y que se expresan con libertad, que tratemos juntos de encontrar el punto de equilibrio en que el progreso no sea meramente manifestación externa, material o económica, sino, ante todo, una valoración subjetiva, una tabla de valores culturales que dé contenido a lo que en civilización es forma". Por otra parte en su improvisado discurso, el Presidente Echeverría advirtió que de las tecnologías extranjeras tendremos que obtener, cada día con mayor conciencia y en forma tal que no signifique dependencia económica, mejores instrumentos para hacer de la vida no solamente una manifestación material, sino también una manifestación de espíritu. Finalmente, el Presidente de la República felicitó a los miembros del Seminario de Cultura; al licenciado Octavio Véjar Vázquez, ex secretario de Educación Pública, y rindió homenaje a un gran mexicano, apasionado y contradictorio: José Vasconcelos. LA CEREMONIA Minutos antes de las 18 horas, el Presidente Echeverría llegó al Seminario Mexicano de Cultura, ubicado en el colonial edificio de Brasil 31. Tras de platicar brevemente con un grupo de intelectuales que le dieron cordial bienvenida el Primer Ma¡¡;istrado pasó al salón de act~s. En el estrado lo acompañaron el doctor Gonzalo Aguirre Beltrán, director del Instituto Nacional Indigenista y subsecretario de Cultura Popular y Educación Extraescolar; el doctor Salvador Azuela, presidente del SMC; el ingeniero Víctor Bravo Ahuja, secretario de Educación Pública; el licenciado Octavio Véjar Vázquez, fundador del SMC, y el general Jesús Gutiérr_ez C~stañeda, jefe del Estado Mayor P_res1denc1al. El primer orador fue el licenciado Alfonso de Alba, corresponsal del SMC en Guadalajara, quien después de d~r ª. conoce~ ~as finalidades básicas del semmano: prop1c1ar la producción científica, literaria y artística, por una parte, y la difusión la cultura, por otra señaló que en el pa1s hay 42 corresponsalías. A continuación, ase¡¡;uró que el hombre ha vencido a la naturaleza, pero no su naturaleza. A un progreso desmedido de las ciencias y la tecnología, no corresponde el progreso que sería de esperarse en la naturaleza humana, en la cultura, que es el cultivo de los valores más altos del hombre. Y el desnivel entre cultura y civiliza- 1e ción puede producir una barbarie científica de proporciones catastróficas. Por último, en su pieza oratoria, el licenciado De Alba rindió homenaje "a la figura egregia de don Benito Juárez, cuya muerte' centenaria conmemoramos este año". HOMENAJE AL PRESIDENTE MANUEL AVILA CAMACHO En su intervención, el presidente de la SMC licenciado Salvador Azuela rindió homenaje al Presidente Manuel Avila Camacho, quien fue el que acordó la fundación del seminario Después, pasó lista de presente de distinguidos intelectuales mexicanos, varios de ellos ya fallecidos, y luego expuso parte de los trabajos realizados en 30 años. Indicó que el SMC ha realizado 2,003 misiones en el país, varias en Centroamérica, 38 en Estados Unidos y 98 actividades en la sala de exposiciones. Habló también de las cuatro asambleas <le corresponsalías que se han efectuado, de las diferentes mesas redondas que ha habido y de las 108 publicaciones que se han hecho de libros, folletos, memorias y boletines. Posteriormente el doctor Azuela hizo las siguientes consideraciones: "El cultivo del campo y el cultivo del espíritu se corresponden. La cultura implica arraigo; el arraigo se entraña a una adecuación de valores universales, como el bien, la verdad, la belleza y la justicia, a cada circunstancia geográfica e histórica a cada pueblo. "Nosotros, afortunadamente, no tenemos todavía los vicios de la sociedad tecnológica; apenas en las ciudades de importancia el productor se impone al consumidor por medio de la propaganda. Priva la tendencia a deshumanizar a la persona, a mecanizarla, a hacer de ella un autómata. "México no es un país que pueda ser colonia de nadie, ni pueda servir de consigna de nadie; es extraño a cualquier vasallaje. Su vocación es la de los pueblos mestizos. Tenemos una historia de lucha v de sacrificios. ' "Nuestro destino es el destino del mestizaje, no sólo de la sangre, sino de la cultura. El nos da nuestra posición, nuestro estilo, de tipo insobornable y auténtico. "La cultura no es posible sin libertad América, la América nuestra, es un continente de libertad. "No concebimos la vida bajo regímenes policíacos, sujetos a la férula de cualquier tipo, que implique sujeción despótica. La cultura sin sentido político, sin concepción elevada, no es cultura, sin libertad y sin justicia. "La cultura implica las instituciones las leyes, el trato humano, el respeto a la convivencia civilizada; la cultura no es, desde este punto d~ vista, sino cultura política. "En este día memorable hacemos votos por que la institución sea leal al valor moral de los hombres que la crearon, y proclamamos un principio: aquí respetamos la soberanía única, la soberanía de la concien,, c1a. PENSAMIENTO DE ECHEVERRIA Al terminar el acta, en el Seminario de Cultura el Presidente Echeverría fue invitado a conocer varias pintu ros en el salón de exposiciones, !ffltre ellos algunas de Jorge Gonz61ez Camarena. Admiró el Presidente de la República los cuadros allí exhibidos y después en el libro de visitas escribió: "lo Exposición de Artes Pl6sticas instalada par el Seminario de Cultura, es patente demostración de la calidad intelectual que en las m6s diversos disciplinas han mantenido los miembros del Seminario.-luis Echeverría". FranciscoVelaGonzalez J 'e-. -.~ ~\ ' • '"' . D1RECT0R: GREGORIO SALAZAR LEYVA; AnMINISTllAOOR: ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCI6N: SAUL BALDERAS PE~A; hFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OfEDA: Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo úón.-Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administraci6n de Correos de la ciu. dad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Ofici• nas General'cs: Marcios 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N. L., México. Los artículos firmados son de la exclusiva responsabilidad de sus autorcs,-T?<1a correspondencia y rcmisi6n de fondos debed hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotipográficos de Sisumas y Servicios Técnicos, S. A., en la calle de Matamoros 311 Oriente, en Monterrey, Nuevo Lc6n, México. Aprovecha tu tiempo. Estudia, prepárate, capacítate en algo nuevo y mejor para beneficio propio, de tu familia y de la patria. Ayuda a forjar la grandeza nacional. La Publicidad al Servicio de México. YA ESTA A LA VENTA VALOR $50.00 Pedidos enviando Giro Postal o Telegráfico en favor de ,PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Av. Morelos y Calle Zuazua Apdo. Postal 4072-B Monterrey, N. L. EN PEDIDOS DE CADA 10 LIBROS, OBSEQUIAREMOS UNO. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 1093 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 5 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 20, No 1093, Marzo 5 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 05/03/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013857 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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