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El Lic. Farías Informa a Nuevo León
Mensaje de Moya Palencia
ESPIRITU NACIONALISTA
EL DEL REGIOMONT ANO
EL SECRETARIO DE GOBERNACION Lic. Mario Moya Palencia, representante del Presidente Lic. Luis Echa-verría Alvarer, do lec.
tura al informe del Lic. Luis M. Farías, señaló su satisfacción de
ver el balance de un año más de trabajo produdivo de la co•
munidad nuevoleonesa, El siguiente es el texto íntegro del mensaje del Lic. Moya Palencia.
C. LIC. LUIS M. FARIAS,
GOBERNADOR CONSTITUCIONAL SUSTITUTO
DE NUEVO LEON;
HONORABLE CONGRESO DEL ESTADO:
HONORABLE TRIBUNAL SUPERIOR DE
JUSTICIA:
SERORAS Y SERORES:
Escuchar el balance de un año más de trabajo
productivo de esta admirable comunidad nuevoleonesa, infunde optimismo, confianza en nuestra capacidad para vencer obstáculos y afirma la convicción de que nuestro pueblo avanza y progresa.
Aquí se conjugan el talento y el impulso; se construye con empeño infatigable; se inventan nuevos
métodos de acción y se aplican con acierto.
Es por ello que el ciudadano Presidente de la
República, Licenciado Luis Echeverría, me ha encargado hacer llegar su solidaridad profunda hacia
el pueblo y el Gobierno de Nuevo León.
Los obreros, campesinos y agricultores, empleados, intelectuales, maestros, funcionarios, estudiantes, empresarios nacionalistas, hombres, mujeres y
jóvenes, que en esta entidad laboran con sentido
social, conforman una comunidad progresista que
enorgullece a México. Unidos al conjunto nacional
han avanzado, con la fuerza que genera la conjugación de intenciones, la claridad de las metas, la eficacia en las realizaciones y su ejemplar espíritu de
trabajo, y habrán de continuar por esa ruta definida
con acierto por el Presidente de la República: desarrollo económico con justicia socia~ dentro de la
libertad.
Esta fórmula aglutina a la Nación. Es pacto
que nos une, principio que orienta a un país que ha
definido objetivos y métodos después de grandes
convulsiones. Es fórmula de concordia, norma que
proscribe egoísmos de individuos o sectores y exclusivamente de regiones o entidades. Es llamado al
trabajo y participación equitativa de sus frutos. Es
solidaridad para el progreso compartido.
Se advierte en el Informe de un año de esfuerzos de pueblo y Gobierno nuevoleoneses, la colaboración en el empeño de todos sus sectores y la coordinación cada vez más estrecha con la Federación,
que representa a la República en su conjunto. Y
destaca en la exposición de propósitos, la voluntad
de incrementar esta valiosa interrelación que fortalece simultáneamente a las partes y a todo el cuerpo social. Se subraya también, la decisión de la entidad de participar en forma aún más vigorosa en la
tarea común de construir una patria moderna, equilibrada y justa.
Asimismo, resalta la preocupación conjunta de
autoridades y ciudadanos por conjurar las carencias
y abatir las desigualdades que a pesar de su desarrollo aún persisten en la entidad. Del análisís crítico de la realidad que nos rodea, de la ponderación de los logros obtenidos, y de la exposición franca de los que aún faltan por alcanzar, se nutre el
panorama de toda acción efectiva de gobernantes y
gobernados. Para tener conciencia precisa de los fi.
nes de la comunidad y de los métodos para arribar a
(Pa,a a la P!g. 61
LA EDUCACION, PRINCIPAL AFAN DEL GOBIERNO
La educación pública, deber primordial
del Estado y preocupación prioritaria del
Gobierno, se realizó en el año de 1971 de
manera satisfactoria con elevados índices de
incremento.
Los alumnos de los distintos niveles bajo
el cuidado de la Dirección de Educación del
Estado pasaron de trescientos cincuenta y
ocho mil seiscientos treinta y nueve en 1970
a trescientos ochenta y tres mil novecientos
cuarenta y cinco en el año de 1971 o sea
que hubo un aumento de veintici~co mil
trescientos seis alumnos.
Este crecimiento en la demanda educativa obliga al Erario a realizar cada vez erogaciones más altas, a fin de hacer frente al
desarrollo. Así, el presupuesto dedicado a la
Educación Primaria, Secundaria Normal v
de Escuelas Especiales, a travé; de la Dirección General de Educación Pública del
Estado, ascendió de $222.080,000.00 en 1970
a $253.656,000.00 en 1971, y es en el presente ejercicio $312.849,000.00.
Nuestro Estado cuenta con mil ciento setenta y seis escuelas, de las cuales ochocientas diez están a cargo de la Dirección de
Educación con ocho mil doscientos ocho
maestros que atienden a trescientos veintidós mil novecientos cincuenta y un alumnos, fortaleciendo las esperanzas del desarrollo y el armónico crecimiento de la Entidad.
Considerando la significación social del
Magisterio, el Ejecutivo ha buscado darle
mayores factores económicos, dentro claro
está, de las limitaciones presupuestales.
Con tal fin, se han cubierto compensaciones y jubilaciones por valor de - - _
$~.750,000.00, en muchos casos las percepc10nes de los maestros jubilados apenas alcanzaban los quinientos pesos al mes. Ahora, la percepción más baja es de mil ciento
dieciséis pesos por mes. A veces la justicia
camina con lentitud, pero siempre llega.
Trescientos cincuenta y un maestros fueron ascendidos a Directores, Secretarios e
Iuspectores, conforme a méritos y derechos
de escalafón.
En septiembre de 1971, los maestros de ·
educación primaria vieron aumentar sus salarios en doscientos veinticinco pesos men-
EL LIC. LUIS M. FARIAS •n w informe de gobierno.
suales, por virtud del convenio de nivelación de sueldos suscrito desde hace años con
la Federación. En 1971 ello significó una
erogación extra de seis millones de pesos y
representa un aumento en el presupuesto de
1972, de dieciocho millones de pesos.
En diciembre, el magisterio estatal recibió veintidós millones de pesos por concepto de aguinaldo.
La Escuela Normal Superior continúa su
labor de preparar especialistas en los distintos ramos de la educación para la enseñanza de nivel secundario, en los cursos regulares y en los intensivos, estos últimos para
capacitar a los maestros que laboran fuera
de nuestra ciudad. Los cursos regulares del
año lectivo 1971-1972 tienen una inscripción
de mil ochocientos cincuenta y tres alumnos. Los cursos intensivos de 1971 prepararon mil novecientos profesores.
Por convenio suscrito el once de junio de
1971 con el Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas, por valor de $22.786,070.71, se efectuaron ochenta y nueve obras con un total de
trescientas treinta aulas.
En este año, por convenio firmado hace
una semana, se edificarán quinientas trece
aulas por valor de cuarenta y cinco millones de pesos y dos albergues infantiles del
I.P.I., lo que vendrñ a ser el más vasto programa de construcción de escuelas en la historia del Estado.
LA UANL EN EL INFORME DE
GOBIERNO DEL LIC. FARIAS
La Universidad de Nuevo León con la nueva
Ley_ Orgánica que le concede autonomía plena, ha
verudo laborando dedicada a sus actividades con
solo mínimas alteraciones e interrupciones. Goza
del mayor respeto por parte del Gobierno del Estado, celoso de su autonomía. La Universidad ha recibido, a partir del 5 de junio, puntualmente las
partidas que señala la Ley como subsidio y además
auxiliamos a la Institución para que pudiera hacer
frente a sus necesidades extraordinarias nacidas del
.-(Pasa a la Pág. 3)
MANUEL MADRAZO GARAMENDI, Químico, Secretario
General de la UNAM, habló
ante Sembradores de Amistad sobre las reformas que
han iniciado petra hacer frente al problema universitario.
Fue explícita en lo relacionado con la Universidad Abierta. Información página 9.
SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO
POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON
Autorizado como correspondencia de 2do. Clase en la Administración
de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 195 l.
MARZO 12 DE 1972
MONTERREY, NUEVO 1.EON. ~léxirn • ,\,;,, X.,
MORELOS 652 OTE.
1094
�2
VIDA UNIVERSITARIA
CRONICAS HISTORICAS
OTRO ANGULO DE LA REVOLUCION
Humberto Buentello Chapa
EL JUEGO
DE
ZUZANKA
PRESENTA
EN
AULA
AJO los auspicios del
Departamento de Extensión Universitaria de
la UANL, Julián Guajardo
pondrá en el escenario del
Aula Magna, la obra del autor checo, Milos Macoureck.
B
A
la numerosa y variada producción del
historiador don José P. Saldaña debe
añadirse una obra recién nacida, cuya
fecha de advenimiento es 16 de febrero de
1972. Su nombre: "Crónicas Históricas". Así
lo participan el autor y la Editorial "Alfonso Reyes", cuyo vientre fecundo ha contribuido en sucesivos partos a enriquecer la bibliografía de escritores nuavoleoneses,
Don Pepe es ya un viejo surtidor mío de
lecturas amenas. Recién leídas las bien sazonadas crónicas del peruano Ricardo Palma
tJue desmenuza graciosamente la vida colonial de Lima con chismes de virreyes, arrumacos del donjuanesco Bolívar y sucedidos
del pueblo bajo, repetí platillo, ahora norteño, con la prosa engrasada de interés del
primer libro de tan estimable paisano. Alguna vez establecí un paralelo entre ambos
escritores, enamorado uno de la Ciudad de
los Reyes, apasionado el otro de la Ciudad
del Acero; gemelos los dos en la tarea de
hacer digerible la historia.
Tomado de la pluma de don José, subí y
bajé en pretérito las calles polvorientas del
Monterrey que ya se fue. En cada mansión
asomaban sus ocupantes de casaca o levita
contando su vida sencilla pero sabrosa como
el puchero. El "evangelista" de la Plaza de
la Purísima, la cantina sin puertas de la calle
Doctor Mier, los amores de la beldad de la
calle de Matamoros con un oficial francés
del 64, las barbas mosáicas de don Carlos
Félix Ayala, no han tejido telarañas porque
se conservan a prueba de olvido en las páginas de los muchos libros del historiador.
A fines del año pasado cumplió don José
ochenta años; este nuevo hijo suyo es una
clara muestra de vigor. "Crónicas Históricas" es un relato que se nutre en un solo
documento original: el testimonio de quien
vivió los episodios descritos como diputado
por el cuarto distrito electoral de Nuevo
León al XXVIIl Congreso de la Unión, período en que despunta la ambición obregonista.
Se divide la obra en dos capítulos: "Fulgores Democráticos" y "Los Diputados del
Congreso de la Unión. 1918-1920". Arranca
el primero del año 1911 cuando las autoridades municipales de Monterrey ofrecían
una mescolanza de porfirismo, reyismo y
maderismo. Los diputados federales y senadores se clasificaban entonces, sin lugar a
duda, en la vieja ola exportada en el "Ipiranga". Cierra este año la aventura rebelde
del Gral. Reyes que se rinde amargado al
comprobar que "ni un solo hombre ha acudido a mi demanda".
Viene después el licenciamiento de las
fuerzas revolucionarias de Nuevo León
"hombres de aspecto campesino en su mayoría, buenos jinetes sin rasgo alguno que
los hiciera merecedores de los epítetos con
que se les señalaba". Entregan sus armas
con tristeza porque presienten que lo que
en verdad están entregando es la Revolución.
Figuran entre ellos Anacleto Guerrero, Ahsalón y Félix Lozano, Manuel Flores, Alejandro Morton, Adán Lozano, Celedonio Villarreal Pablo de los Santos, Cecilio Balderas y Gregorio Lecea.
Sube al poder Madero y la prensa mexicana que nunca tuvo valor para combatir
la mano de cemento de don Porfirio se deshace en diluvio de fango sobre el nuevo régimen. Ernesto García Cabral, "el Chango",
debuta como caricaturista en "Multicolor"
aplicando su ingenio a ridiculizar soezmente
al Primer Mandatario y a su Ministro Abraham González, cuyo defecto capital fue ser
humilde. ¡Triste inicio del que más tarde recibió toda clase de honores!
Pascual Orozco, atizado por rescoldos
porfiristas, se alza en Chihuahua. El Estado
de Nuevo León acude en defensa del gobierno constituído y sus jóvenes, como Lorenzo Aguilar, mueren en batalla por una
libertad que los periódicos malgastan en insultos. Victoriano Huerta, ingeniero huichol
12 de Marzo de 1972
CRONICAS
HISTORICAS
En una versión de Feliz
Cortés Camarillo, esta obra se
estrenó ayer y será presentada en tres únicas funciones
más los días 6, 11 y 13 del
SE
MAGNA
presente mes de Marzo.
Junto con Julián, actúan en
"El Juego de Zuzanka", Rugo
Diómedesj Bertha E. de Guajardo, C emente Monjarrez,
Rogelio Villarreal, Jaime Rogelio Villarreal, Jaime Romeroll, Laura Lucía, Roxana María, Rosa Silvia Martínez, Roberto Brondo, Eduardo Vargas, Patricia Zavala y Martha
Lilia.
LA UANL PRESTA ASESORIA A LA
...,,..,.,,
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UON',
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candidato a traidor, no menciona en sus partes las hazañas de los voluntarios norteños.
Sigue en escena el insignificante Félix Díaz
y finaliza la vida demócrata el espadazo del
pretoriano de los anteojos oscuros.
En el segundo capítulo hace don Pepe
breves referencias históricas de veiotiseis de
sus compañeros de legislatura federal. Aparece en primer término el general Manuel
García Vigil, más paisano por sus ideas que
guerrero por sus acciones, elegante al vestir
como civil, enamorado de la historia de Esparta, Grecia y la Revolución Francesa, lo
que no fue obstáculo para que terminara como premio de su fervor delahuertista en uno
de los innumerables paredones "made in Alvaro Obregón".
Le sigue en turno el profesor Basilio
Vadillo, de fácil palabra "suave, amable,
circunspecto, con impresionante lógica". Reproduce don José algunas de las intervenciones del tribuno al discutirse en la Cámara el primer proyecto de la Ley Federal
del Trabajo que por razones ignoradas se
deslizó catalépticamente bajo la vista gorda
de los césares don Alvaro y don Plutarco
para despertar hasta 1931.
El general Francisco R. Serrano cabalga
a continuación. Algún biógrafo demoledor
de personalidades escribió que este nu1ite
consentido un tiempo por Obregón fue en su
adolescencia un payasito de la legua que
hacía reír a los niños con el apodo enharinado de "Tamborino". Era "popular sin contar con las prendas apropiadas para el caso".
Muy simpático cuando ingería generosas
cantidades de coñac, murió asesinado en el
camino a Cuernavaca, episodio de gangsters
que describe con tonos goyescos en "La
Sombra del Caudillo", don Martín Luis Guzmán.
Descolla en seguida la figura recta del
Lic. Santiago Roel, designado en forma espontánea jefe de la delegación nuevoleonesa
en la Cámara por el resto de representantes
del Estado que lo consideraban "el más capacitado tomando en cuenta su cultura, experiencia política y honestidad". Relata don
José un incidente que pinta de cuerpo entero la hombría del Lic. Roel oponiéndose
al "dedazo" de don Adolfo de la Huerta que
encumbró al Gral. Porfirio G. González como gobernador provisional de Nuevo León.
A cincuenta años de ese gesto, la postura
honrosa del Lic. Roe! es un faro brillando
enmedio de la oscuridad del borreguismo
parlamentario.
Podríamos continuar con trazos del Gral.
Matías Ramos Santos, de los de igual grado
Marciano González y Gregorio Morales Sánchez, del poeta Efrén Rebolledo y de tantos
otros que murieron en su cama, en el patíbulo o aun deambulan por ahí, pero hay que
dejar que el interés del probable lector se
encamine a la librería más próxima para adquirir esta obra que aporta nuevos datos, en
diferente ángulo, a lo mucho que se ha escrito sobre la Revolución.
Crónicas Hist6r1cas.- JoH P. Soldaña .• Editorial
''Alfonso ReyH".• Monterrey, Nuevo león , Mé-
xico, 1972.- 254 pp.
UNIVERSIDAD DE COLIMA, EN OBRA
A
solicitud del Rector de la
Universidad de Colima,
partieron hacia esa ciudad dos catedráticos de la
UANL, a fin de prestar asesoramiento para la creación de
una Escuela, con personal especializado, para realizar las
actividades técnico• científicas,
acordes con las necesídades de
esa región.
vers!dades del "aís y del extran1ero, el ingeniero Héctor
Ulises Leal Flores asignó para
esta encomienda a los ingenieros Walter Kullick Corpus y
Francisco Oliver Rubio, maestros de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y
de la Escuela Industrial Alvaro Obregón.
De acuerdo con el plan de
colaboración que existe entre
la Universidad Autónoma de
Nuevo León y otros institutos
de enseñanza superior y uní-
Los ingenieros Kullick y Rubio se pondrán a los órdenes
del Rector de la Universidad
de Colima, doctor Francisco
Lleras, para abocarse de inmediato al plan en cuestión.
12 de Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
3
LA UANL EN EL IN'FORME DEL LIC. FARIAS
(VIENE DE LA J• PAGINA)-
aumen.to de población escolar. Esperamos que haga
el me¡or uso de esos dineros que en nombre del
pueblo el Gobierno entrega.
A su alto sentido de responsabilidad, a su cultu~a y a su anhelo de engrandecer dicha cultura
de¡amos a la Universidad su crecimiento.
. Te~e~s plena confianza en que. los jóvenes
umvers1tanos y sus maestros anhelan el engrandecimiento del Estado y sobre todo el engrandrcimiento y el prestigio de su propia institución a través. del trabajo, del estudio, de la investigación. No
es 1usto, como a veces se hace demostrar a una institución por faltas que pueda~ cometer individuos
aislados que pertenezcan a ella.
Denost.ar a ~na insttiución de cultura por el
comportamiento aislado de algunos de sus integrantes es algo que va en contra del más elemental buen
sentido.
~os universitarios son considerados y lo han sido siempre -es una antiquísima tradición- como
lo mejor de un pueblo.
'
Los hijos escogidos de cada familia, verdaderos
privilegiados, tienen oportunidad a través de esas
instituciones de cultura, de adquirir conocimiento
para mejorar su condición no sólo en el saber sino
en el orden social y habitualmente en el orde~ económico. Como seres privilegiados, como lo mejor
que un pueblo tiene,, gozan de respeto y aun de tolerancia. Se considera que tienen la capacidad suficiente para el absoluto auto gobierno; pero el pueblo que da su aportación generosa para la cultura
de sus hijos está nendiente de la buena marcha de
las Universidades: Quiere que el dinero que aporta
rinda los mejores frutos. Que el mayor número de
las horas del día se dedique al estudio, a la investigación, a la meditación. Y confía en que esas instituciones estarán produciendo en generaciones sucesivas y continuamente renovadas, a los profesionales cada vez más aptos que permitan el desarrollo
cada día más acele,rado de la propia sociedad a la
que pertenecen.
Grave y seria es la responsabilidad de ser universitario.
Durante el ejercicio correspondiente a 1971 el
Patronato Universitario aportó a la Universidad la
suma de $5.033, 762.87 en trabajos realizados en edificios, cooperación al Instituto Universitario de Cardiología, muebles, equipos, becas, viajes de estudio,
deportes, sueldos a maestros y publicaciones.
El Patrimonio de Beneficio Universitario aportó, por concepto de los intereses correspondientes a
las operaciones de ventas que se han efectuado a
plazos, así como ventas de las inversiones en valores
financieros, la cantidad de 1.757,109.70.
El Hospital Universitario Dr. José Eleuterio
González continúa prestando valiosos servicios docentes y asistenciales. Para ayudar a su fuociona1nieoto fue integrado el Comité Central Directivo de
la Asistencia Social.
Nuestro Estado gasta partidas mayores que las
demás Entidades de la República en educación.
Esto debe por una parte preocupamos y por otra
enorgullecemos, porque no hay inversión mejor que
el Pueblo pueda realizar que dedicar sus mayores
posibilidades para educar a sus hijos, pues sólo a
través de la cultura y de la preparación de la t~cnica y del conocimiento podrá eocontra; el mexicano de mañana el camino de la superación.
Quisiéramos tener más para dar más a la Educación; a los niños y a los jóvenes debemos dar lo mejor de nosotros mismos.
RELACIONES CULTURALES
Por estimar la difusión cultural como una actividad que el Estado debe realizar se ha procurado
aumentar el número de la calidad de los eventos.
Así, se han llevado a cabo seis conciertos con
artistas nacionales y extranjeros; diez conferencias
sustentadas por dis?'ltas _Personalidades, especialmente de El Colegio Nacional; seis presentaciones
de obra poética, destacando las dedicadas a coome~orar a Torre~ B?det, López Velarde y Paul Valery, tres, ~ubhcac10nes de obra poética; tres programas CIVICOS, amén de copatrocinar conciertos
sinfónicos y obras de teatro, para hacer llegar cada
vez a un mayor número las más elevadas expresiones de la cultura.
La Banda de Música del Estado ofreció el año
anterior ciento veintiocho audiciones populares.
DlRECCION DE DIFUSION
Con el propósito de divulgar ampliamente los
actos de Gobierno y de hacer Jle,gar al pueblo los
programas, las realizaciones y la proyección de las
ideas de la Administración Pública, el Ejecutivo integró la Dirección de Difusión, que ha sido el enlace cordial y amistoso con la prensa la radio la
televisión y el cine.
'
'
Los medios masivos de comunicación han en-
e
DR. IGNACIO MORONES Prieto, José S. Vivanco, Lic. Raúl Ra""
gel Frías y Lic. Eduardo Livas Villarreal, detrás el Dr. JoM Luis
Lozano, expresidente Municipol de Monterrey, escuchan el informe de gobierno del Lic. Luis M, Farías, la noche del primero
de marzo en el Cinema Río 70, declarada recinto oficial d.!
Congreso local.
coo_trado y seguirán encontrando, por parte del Ejecutivo, el respeto absoluto y el libre acceso a la
información a la e.xpresión pública de la misma a
la manifestación de las ideas y juici()S e inclusiv; a
las críticas sobre la marcha de la Administración, los
actos del gobernante y la acción de sus colaboradores.
La Dirección de Difusión, además de las actividades informativas, pre~ta su colaboración a todas
las dependencias oficiales y los Ayuntamientos a
los organismos obreros, campesinos sociales y ~ulturales, y sirve al pueblo en generai a través de sus
secciones de Prensa y Publicaciones· Radio Televisión y Cine; Editorial; de Archivo y' de Fotografía.
PREPARAN CURSOS DE POST-GRADO EN LA FIC
ON el objeto de gestionar ayuda ante funcionarios de varias dependencias federales, para impartir cursos a nivel de PostGrado, salió a México, el ingeniero Alejandro Ramírez Alcázar, Secretario de la Escuela de Graduados de la Facultad de Ingeniería Civil de la
Universidad Autónoma de
Nuevo León.
Según lo informado por el
ingeniero David Feroández
Camargo, Secretario de esa
Facultad, el ingeniero Ramírez Alcázar desanollará las
siguientes gestiones:
lo.-Se entrevistará con el
Director de Obras Públicas,
ingeniero Luis E. Bracamontes, para solicitar el patrocinio en la imparticióo de un
curso sobre "Vías Terrestrzs"
que se está programando.
2o.-Una entrevista con fun-
cionarios de la Oficina Sanit~ria Panamericana, para solicitar asesoramiento en la imparticióo del Curso que sobre
"Desechos Industriales" desanollarán dos especialistas norteamericanos, enviados por la
mencionada organización, durante el mes de Abril próximo.
3o.-Una entrevista más
con el ingeniero Alfonso Gar'.
cía Sin, Director de Investigaciones Tecnológicas de la
Secretaría de Recursos Hidráulicos, para afinar detall es
sobre el contrato que la Uni-
0~~
0
~
versidad Autónoma de Nuevo
Le6o, está por firmar con dicha dependencia, para proseguir con la investigación de
las "Lluvias Artificiales" que
se realizan desde hace tiempo en la zona noreste del Estado.
Finalmente una cuarta entrevista, con el Director de
Escuelas de Salud Pública de
la Secretaría de Salubridad y
Asistencia, para coordinar los
trabajos del Curso, que sobre
"Salud Pública" se imparte en
forma permanente en la mencionada Facultad.
NUEVO LEON
' . - ~ ~ Librerla Universitaria
MIVBSITAIIOS, O
"El Deslinde"
UNIOSI
•• Ciudad Vniversitaria
~
r~ Rectoría
\,
'1 Monterrey, N. L.
3
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Monterrey N l
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Monterrey, N. L.
�4
12 de Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
E L IMPERIO
DE LOS MEXICANOS
Y DE SU HISTORIA
Por Edmundo de los Ríos
rC Nguosun pobladores
pensamiento poético y sabio, los anti
de México, fun_dadores de
imperios colosales, resumían los fme~ de este
tránsito por la vida: "Toda Luna, tod~ ano, t~o
día todo viento camina y pasa también. También
toda sangre llega al lugar de la quietud". Y otra
sentencia, no menos sugerente, indica: "Ten cuidado de las cosas de la Tierra, haz algo, corta leña,
labra la tierra, planta nopales, planta rnagueyes,
tendrás qué beber qué comer, qué vestir" (Huehuetlatolli). En estas 'frases las interpretaciones modernas aseguran la creencia de los indios de que su
paso por la Tierra no tenía otro significado que una
múúma contribución para fortalecer y alargar la
vida de la comunidad. O, en una visión más profunda, resume el pensamiento y el consejo para
propiciar una vida más verdadera más allá de la
muerte. Indudablemente y como ya varios estudiosos del período prehispánico o indígena han ~eñalado la religión con poder represivo y omrumodo,
unído al del Estado, daba a estos sabios conceptos
caracteres inquisitoriales.
Al revisar de adelante hacia atrás, la historia
de México e~ sus tres períodos, como los historiadores la hi:n dividido se encuentra una serie de datos a los que hay que dar necesariamente una nueva distinta interpretación. Así, el pasado y el prese~te del país son más fácilmente comprensibles.
Se explica entonces el espíritu nacionalista, la
fuerza y capa~idad de trabajo, el car~cter o idiosincrasia del pueblo la fo~ ~e gob~er~o actual,
ese sentido trágico y al mismo tiempo Jubiloso (o el
júbilo es a veces el resultado del sentimien\o trágico). Pero es mejor detener, ya que ~stas mtei:iiretaciones merecen un más amplio estud10, y al mismo
tiempo darían cabida a infinidad de con¡eturas, que
por más atractivas que sean, no son obieto de esta
ROia,
"Los Mexicanos Síntesis de su Historia", es un
volumen pulcramente editado en su colección Pr~sencia de México por el Fondo de Cultura Economica. Su autor~ María Velázquez, dir~ctora del
Centro de Estudios Históricos de El Coleg10 de ~éxico muestra un trabajo reducido por su extens1on,
per~ repleto de datos que resumen la historia de
México desde su más remoto pasado hasta nuestros
días.
El volumen incluye una interesante re~pilación de fotografías que ilustran al transcurrir, !10
sólo del arte desde la cultura olmeca (una réplica
de la estatuilla de Tuxta, que representa a un hombre con máscara de pato, de 162 d. ~-), pasando ~r
el período preclásico; por la suntuosidad d_ecorativa
de Teotihuacán; por una cabeza de co?eJº¡ de la
cultura mixteca, en cristal de roca, que sunp emente
es increíble; por las obras za~tecas, a la aztec:i, Y
d e allí las ilustraciones, cambian para dar al tiempo colonial y luego a la independencia, hasta dar
con la época actual donde las fotograf~s de coro•
plejos industriales º?'ecen la característica de estos
años de transformación.
Indudablemente que "Los Mexicanos, Síntesis
de su Historia" es un trabajo que por sus mismas
limitaciones no presenta un análisis profundo de la
época actual. Sin embargo, María Velázq~ez resume interesantemente los períodos prehispámco y. colonial, y hace del pequeño volumen una vali?sa
aportación para el lector q1;1e desee ten~r u~ ráp1d?
recuento en cincuenta págmas de la historia me,ocana.
En el último párrafo, la autora di~e: "Pero aun
asaltados por incongruencias y frustr~cmn~~• los mexicanos siguen demostrando su dispos1c1ó? para
ear en su país todo aquello que lleve al bienestar
la sociedad y a la amistosa relación con \as ~aciones del mundo". Entonces, ¿acas? no es mq~,etante recorda_r aquellos dos pensanuentos extra1do~
de la sabiduría más remota, con los q_ue coro~
esta nota? El lector puede sa~rdcon clus1??des, o s1mlemente puede gozar aprec,_an o 1as ~1ti as repro~ucciones que en número de 64 contiene el hbro
que comentamos.
de
C
bajo el Presidente de la República, Ji.
ciado Luis Echeverría, en este progresista país de Oriente, consideramos opor•
tuno exponer algunos datos sobre su situación geográfica, económica y social.
Con una población de más de cien millones de habitantes, Japón se extiende en un
gran archipiélago de islas montañosas situadas al Noroeste del Océano Pacífico. Más
del 75 % de su territorio está formado por
montañas lo que obliga a sus habitantes a
concentr;rse en las estrechas y fértiles llanuras de la costa. Conocida es la laboriosidad del pueblo japonés que ha logrado, como en ninguna otra región del mundo, en
un área tan reducida de tierra laborable
procurarse medios de sustento para su numerosa población.
Japón tiene 4 islas principales. La de
Honshu es la mayor y la más densamente
poblada está situada en el centro del archipiélago,' en ella se encu~ntran las 6 ciu~ades
más importantes del pais que son: Tokio, la
capital; Osaka, Kioto, Nagoya, Yokoh?ma y
Kobe. Al Norte está la isla de Hokkrudo de
clima frío y poco poblada y al Suroeste están las islas de Sikok y Kiusiu; centenares
de islas pequeñas rodean a estas 4 principales.
Numerosos ríos de curso breve y rápido
descienden de las montañas hacia el mar y
todos ellos proporcionan energía hidroeléctrica y agua abundante para el riego.
En una gran supedicie de tierra plana se
encuentra la mayor densidad de población,
es la llanura de Kwanto en la costa del Pacífico que ocupa la parte central de la isla
mayor.
En el centro de la isla mayor, al Oeste
de la ciudad de Tokio, las montañas alcanzan su mayor altitud, es la región llamada
los Alpes Japoneses en donde destaca la
montaña más famos; de Japón, el Fujiyama,
siempre nevado, que se eleva a 3,776 me~os
sobre el nivel del mar visible a muchos kilómetros de distancia desde cualquier dirección• los japoneses la consideran montaña
sagr;da y miles de visitantes suben a su
cumbre todos los años.
En Japón son frecuentes los terremotos,
fenómeno geológico característico de las
montañas de Oriente, relativamente recientes en relación con otras cadenas montañosas del globo terráqueo.
El clima en Japón varía desde los vera•
nos cálidos y los inviernos suaves del Sur
del país hasta los veranos frescos y los ~viernos rigurosos en el Norte. Las lluv•s
son abundantes. En los comienzos del otoño
violentos tifones azotan las costas del Pacífico· fuertes vientos y lluvias torrenciales
ca~an con frecuencia, grandes daños en
'
las regiones
del Sur.
Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
5
D E L JAPON
Por Efrén A. Otero
r NCONTRANDOSE ya en jira de tra-
J2 de
Dos terceras partes de su supedicie la
ocupa la región montañosa cubierta de bosques que son explotados racionalmente, ocupando un lugar importante en la economía
del país. La madera se utiliza como materia
prima en la industria química y la papelera.
El gobierno japonés hace cumplir un estricto programa de conservación de los bosques
para asegurar su rendimiento permanente y
para detener la erosión.
En las aguas japonesas abunda la pesca.
El gran desarrollo de su industria pesquera
lo hace abarcar cerca de la mitad de la totalidad de la industria pesquera mundial.
Desde mediados del siglo XIX, cuando
Japón inició su participación en el comercio
internacional, se han producido importantes
cambios económicos y sociales en este gran
país por su asombrosa facilidad de asimilar
las costumbres y las ideas occidentales, sin
mengua de su observancia de las antiguas
costumbres orientales que aún prevalecen en
el país.
En el siglo XX ha sido sorprendente el
desarrollo de la industria japonesa, la más
importante del Continente Asiático. Sus fábricas producen una gran variedad de artículos. El fundamental recurso económico
de Japón es su mano de obra barata que le
permite competir con éxito en el mercado
mundial.
La región industrial japonesa está diseminaba a lo largo de una franja de alrededor de 1,000 kilómetros, que se extienden
hacia el Sur a partir de la ciudad de Tokio.
Las ciudades y numerosas poblaciones
localizadas en esta región ofrecen un gran
mercado en donde abunda la mano de obra;
cuenta con fácil acceso a las materias primas que llegan por mar. Los grandes puertos de Osaka, Kobe y Yokohama canalizan
los productos japoneses a los mercados del
exterior.
El algodón proporciona la base para una
importante industria textil que exporta telas
de esa fibra, pero también tejidos de seda.
,·ayón y nylon.
Son también primordiales la producción
de hierro, acero y productos metálicos y su
industria química ocupa actualmente un importante lugar,
Otras actividades industriales muy desa1Tolladas en Japón son la construcción de
embarcaciones, la elaboración de conservas
alimenticias, la fabricación de artículos eléctricos y electrónicos.
Unimos nuestros votos a los de todo el
pueblo de México porque el viaje del Presidente Ecbeverría a Japón sea venturoso reporte grandes beneficios para nuestro país y
se afiancen y amplíen las relaciones económicas y culturales entre los pueblos de las
dos naciones.
BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS
UN LIBRO QUE TODOS LOS
JOVENES DEBEN LEER
Por Leoncio Ortiz González
A Librería Francesa de la ciudad de México,
que se encuentra ubicada en el Paseo de la
Reforma, fue fundada el afio de 1944 a ins•
tancias del entonces agregado cultural de la Emba.
jada Francesa, señor Paul Rivet. A partir de ese
año al presente esta institución he prestado valiosos servicios a la cultura y no precisamente a las
personas que hablan el francés como idioma materno, sino qu~, principalmente, a mexicanos que
hablan este id10ma. La lista de clientes mexicanos
de esta librería es interminable; aparecen todas las
grandes personalidades en los más diversos campos
de la cultura. Citaré algunos nombres que han sido
y son clientes constantes: Alfonso Reyes Vicente
Lombardo Toledano, Pablo Martínez del' Río, Samuel Ramos, Arturo Arnáiz y Freg, Leopoldo Zea,
Octavio Paz, Ali Chumacero Eulalia Guzmán Antonio Castro Leal, etc.
'
L
* * *
de 1945, siendo
El 20 de julio
Secretario de
Educación Pública el doctor Jaime Torres Bodet, se
fundó la Escuela Nacional de Bibliotecarios y Archivistas. Su primer director fue e) profesor Francisco Orozco Mufioz y entre los primeros profesores que contó esta institución pueden citarse los
siguientes: Juan B. Iguíniz, Agustín Millares Cario,
José Ignacio Mantecón, Andrés Henestrosa, Arturo
Amáiz y Freg. Entre sus primeros alumnos pueden
citarse a Roberto A. Gordillo Virginia Mendível,
Luis Serna Aubalcaba, Beatriz García Nevárez, etc.
Esta escuela, que estuvo ubicada durante mucho
tiempo en las calles de San Ildefonso, se encuentra
ahora en la Avenida Insurgentes sur, por cierto en
un edificio no muy apropiado. Es bueno decir que
esta institución fue la única en México que durante
mucho tiempo produjo bibliotecónomos. Ahora la
Universidad Nacional, al través de su Escuela de
Bibliotecononúa también produce esa clase de profesionales, sin embargo, como todos sabemos, en
México hacen falta especialistas en esa rama.
* * *
El Centro de Estudios Literarios de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de México, empezó recientemente a publicar
unos Cuadernos de mucho valor desde el punto de
vista literario y de la investigación bibliográfica. El
segundo número de estos Cuadernos está consagrado a presentar algunos novelistas iberoamericanos
contemporáneos siendo en total, según plan de trabajo enunciado 355 fichas de las cuales 155 son de
autores mexicanos. El cuaderno de referencia, que
representa la primera parte del trabajo, fue preparado por Aurora M. Ocampo de Gómez. Trabajo
excelente desde el punto de vista de la información
bibliográfica. A propósito _de estos asuntos . es saludable decir que en Mé,oco un grupo de literatos
muy entendido en la historia literaria del siglo
XIX, está elaborando un Diccionario de literatura
mexicana (siglo XIX).
..__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Por Wziel Lecona - - - - - - - - - - . -
N
O es necesaria presentación alguna del doctor
Lucio Mendieta y Núñez. Su labor ha destacado
siempre como eminente sociólogo, periodista, escritor, catedrático o funcionario público.
A la más reciente obra que
ha publicado: "Breve historia
y definición de la Sociología",
anteceden quince estudios y
ensayos sobre esta misma ma.
teria y más de veinte títulos
relativos a cuestiones jurídicas y agrarias, historia, indigenismo, didáctica y probJe.
mas universtiarios, publicados
desde 1935. Por todo ello su
autoridad en el campo de la
Sociología es indiscutible.
Algunos autores ubican el
origen de la Sociología en el
siglo pasado con la concepción filosófica de Augusto
Comte; otros opinan que nace
con la Biblia por ser esta el
primer trabajo comparativo
de las sociedades humanas.
Otros más, como René Maunier, dicen que su formación
debe considerarse en el pasado más remoto, pues los conocimientos se const i t u y e n
por formación y progresión y
no por revelación o creación.
Apoyando este último criterio, ~endieta y Núñez en esta obra hace una clasificación
que da base a un estudio for•
mal que permite el análisis,
con infinidad de citas bibliográficas, de las manifestaciones que tienen algún fondo
social, emitidas por los principales pensadores de todos
los tiempos. Esta clasificación
consiste en considerar dos etapas en la evolución de la Sociología; prehistoria e historia; esta última integrada por
los precursores y por los fundadores.
De esta manera desfilan en
las páginas de esta obra las
teorías utópicas de Platón, los
juicios aristotélicos de los fe.
nómenos sociales, las reflexiones que Lucrecio dejó en "De
la naturaleza de las cosas"; las
consideraciones de Cicerón y
las deducciones que de las
ideas de Posidonio hace Séneca, conceptos que, indirecta-
que representa para cada una
de las diferentes escuelas sociológicas; otro en que se pone
de manifiesto la importancia
que tiene el concepto del alemán Jorge Simmel, quien trata de limitar el campo de
estudio de la Sociología; otro
más para discernir concretamente su campo con ayuda de
Sorokin y Ginsberg, concluyendo, pOr último, que la Sociología es una ciencia autónoma que estudia la realidad
social.
lucio Mendieta y Núñez
<los como fundadores de la
nueva ciencia.
"Saber para prever, prever
para obrar" versa la frase que
sintetiza el pensamiento positivista de Comte -introducido
en .México en 1867 durante el
gobierno de Benito J uárezque fue expuesto en los tres
primeros tomos de su "Filosofía Positiva". En el cuarto volumen de su monumental obra,
y sólo después de establecer
clara posición ante la existencia y el Universo basada en
la contemplación de una y
otra a través de las realidades comprobadas científica.
mente y con el fin de organimr esas realidades en beneficio del ser humano", el célebre filósofo francés explica en
que consiste la nueva disci•
plina y expone sus ideas tendientes al conocimiento de la
realidad social.
La segunda mitad del cap͕
tulo relativo a los fundadores
de la Sociología, lo dedica
Mendieta y Núñez a la exposición de la teoría general
que Spencer hace de dicha
ciencia, teoría que fundamenta el sociólogo inglés en sus
leyes de la evolución y que
sintetiza diciendo que la Sodolo_gía "se ocupa de la evo•
lución superorgánica, fase final de la evolución inorgánica
de la evolución orgánica".
El problema de la definición de esta ciencia ocupa
cuatro capítulos de la obra;
uno para determinar el valor
Es de especial interés el último capítulo de la "Breve
historia y definición de la Sociología", ya que en él se examina el problema de la utilidad y los beneficios que presenta al hombre la nueva
ciencia con su objeto múltiple, analimdo desde tres diferentes puntos de vista: el de
carácte,r. teórico, especulativo
Y. anahllco; el de investigación, con objeto de mejorar
realidades concretas y el dr
investigación para formular o
fundamentar teorías sobre la
sociedad o alguno de sus as•
pectos.
S
JN duda alguna, este libro será de gran utilidad, especialmente a
los estudiantes de los niveles
medio y superior que se inician en el estudio de esta
ciencia, que tiene actualmente un auge creciente en este
nuestro mundo de sobrepoblación, hambre y guerra, en
que gentes que debieran tener sentido de responsabilidad
se agampan para huir del
compromiso contraído con la
sociedad de la que forman
parte y que los mantiene en
el lugar que ocupan; en este
mundo de controversia ideológica en que el capitalismo
no se satisface y el comunismo es falsificado y en el que
en último término el hombnes esclavo de cosas tan insulsas como la moda y la publicidad.
"Breve historia y definición de la
Sociología", por Lucio Mendieta y
Núñez.. Instituto de Investigaciones
Sociales. UNAM. 162 pp. México,
1971.
L------------------------
CEMENTOS DEL NORTE,
una doctrina
grupos
mente,
pusierondelaslosbases
de
sociales y que por medio de
San Agustín y Santo Tomás
de Aquino, principalmente,
cruzaron la Edad Media sin
.
•
•
tropezar con an tagomsmos,
pues fueron estos dos últimos
quienes mejor interpretaron el
Fa ricantes e os Acr ita os
antiguo pensamiento griego.
Cementos
ESDE A benj ald um
332 406
(l
1 ), "primer
gran · precursor
de la
Sociología", hasta Kant, Spinosa y Ferguson, incluyendo
desde luego a los enciclopedistas franceses, la acumulación
de materiales es prolija; sin
embargo, la configuración de
d
d
11
la Sociología como ciencia inAve. In epen enclo Ote.
50
dependiente no se determina
Aportado Núm. U
Tel1Hono 75-72-50
sino hasta mediados del Siglo
MONTERREY, N. L.
XIX
con Augusto Comte y
MEXICO
Herbert Spencer, considera-.__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __.
S A
b
D
d I
ed• d
"ATLANTE" y "FALCON"
FERRO PORTLAND
y
"SIDERURGICO"
�6
VIDA UNIVERSITARIA
12 de Marzo de 1972
Mensaje de Moya Palencia ...
12 de Marzo de 1972
VISION DE ESTADOS UNIDOS
(Viene de la 11 Pág.) ,;
ellos, nada puede sustituir al diálogo abierto y responsable, Como el que hoy se ha producido aquí
entre la representación del pueblo y el funcionario a
quien el pueblo mismo, por conducto de esa representació.n legítima, confió el compromiso de guiarlo
en momentos cargados de premoniciones que por fortuna se han trocado en concordia fructífera y en acción conjunta y desinteresada, Demostración palpable que en el consentimiento de las mayorías y en
la convergencia de los grupos en las tareas del desarrollo, la sociedad encu~ntra la energía necesaria
para remodelarse a sí misma.
La comunidad nacional tiene plena confianza
en este laborioso pueblo de Nuevo León, Admira la
madurez y elevada productividad de su clase trabajadora. En esta entidad se asocian en el trabajo,
mexicanos nacidos en sus desiertos y fronteras, con
un importante caudal de hombres y mujeres venidos de distintos rumbos de la República, impulsados todos por el deseo de dar cauce eficiente a su
energía y transformarla en fecunda vida social. Juntos forman un contingente humano que destaca por
su preparación técnica, laboriosidad y patriotismo.
Se ha dado en Nuevo León una feliz confluencia de una clase trabajadora cuyo elevado producto
per cápita basta para probar su gran capacidad y
eficacia, con empresarios creativos, responsables y
dinámicos.
El empresario de Nuevo León ha sido factor
destacado en el empuje de la entidad y en el desarrollo de México. Su sentido nacionalista ha engendrado una industria independiente, autóctona, desvinculada de la inversión extranjera y orientada a la
satisfacción de las necesidad·es del país. Ha habido
en esta entidad visión en el diseño de plantas, talleres y laboratorios; perseverancia, reinversión, sobriedad personal y dedicación a la obra constructiva. Ha habido sentido de futuro, conciencia de la
grandeza de la tarea a largo plazo, por encima de
la especulación inmediata que sólo esquilma o del
dispendio extravagante que lesiona a la comunidad
de su conjunto. Ha habido audacia en los propósitos, apoyada en la previsión y el análisis científico.
El resultado es halagador y la coyuntura a la que
han desembocado con su esfuerzo, y la energía y
dedicación de un pueblo inventivo y práctico, es
propicia para mayores avances. Su industria está diversificada; la calidad de sus recursos humanos garantiza el éxito; no sólo por los que se encuentran
laborando con superiores rendimientos, sino también
por los que se preparan en escuelas primarias, centros de capacitación, y excelentes instituciones de
educación superior, humanista, científica y tecnológica.
Este Nuevo León, moderno, eficiente, altamente
tecnificado, con una elevada productividad del capital y del trabajo utilizados, es consecuencia de la
Revolución Mexicana y a la vez, necesariamente uno
de sus propulsores.
No es la industrialización un fenómeno aislado.
Su consolidación y crecimiento resultan de una estructura social adecuada y propiciatoria. Fue la Revolución la que fincó las bases para su desarrollo, al
promover la modernización económica, política y
social con el objetivo de transformar las condiciones
de existencia del pueblo mexicano.
Estableció el requisito primero d~l crecimiento
industrial al consolidar la integración nacional. No
basta la unidad política de un pueblo para constituirse en comunidad autosuficiente, se requiere que
ésta se traduzca en un complejo económico en el que
todas las partes del grupo social se complementen y
refuercen. La interrelación y la interdependencia de
todas las regiones del país, establecen la división del
trabajo y permiten el acopio de recursos indispensables para superar la escasez y avanzar en el camino de la independencia material. En la fragmentación, el aislamiento o el regionalismo estéril sólo se
da la parálisis y el empobrecimiento sistemático.
Con el esfuerzo concentrado de las entidades,
los gobiernos revolucionarios han comunicado el territorio nacional haciendo posible la complementación de recursos antes dispersos y la circulación de
bienes y servicios. Y ese impulso común ha hecho
posible que todos los mexicanos aprovechen de una
vasta infraestructura económica que beneficia por
igual a productores y consumidores. Así hemos logrado la unificación física. de México. En ~l proceso
se han formado centros vttales de producción, como
éste que están comprometidos a orientar su esfuerzo para alcanzar el desarrollo integral de la Nación.
VIDA UNIVERSITARIA
HACIA LA REVALORIZACION DEL HOMBRE
Agustín Basave Fernández del Valle
7
TEMAS SOCIOLOGICOS---------.
f LA ORATORIA Y LA PALABRA
Lic. Genaro Salinas Quiroga
L
A Oratoria es una parte de la Literatura y ésta es una
Doctor en Derecho y Doctor en Filosoffa h.c.
de las bellas artes. Mediante ella se deleita, persuade y
conmueve por medio de la palabra hablada. Constituye
I la tecnoestructura americana no insr,ues el arte de hablar con elocuencia.
~a~ra la escala cristiana de valores La Literahtra difiere de las demás bellas artes en su forUlllca enteramente adecuada para poma de expresión. En tanto que la música se vale d~l sonido la
ner orden en los conceptos y en las obrasdanza, de los movim!entos ríh_nicos del cuerpo, la pintur~ y
proseguirá el derrumbamiento del hombre'.
la escultu_ra crean ?bJetos sensibles perceptibles por los sentiEn vez de la noción materialista del servidos, la L1ter~tu~a tie?e como medio de expresión, la palabra.
cio (eficiencia), el amor al prójimo. En luEn la Or~t?rm mtervtene exclusivamente la voz viva, de aquél
gar del especialismo integral desquiciante
que se dmge a los demás y cuyo ánimo pretende mover de
el especialismo funcional que se integra e~
manera favorable a sus pensamientos.
el cosmos del saber. No se trata de suprimir
I:a yoz "Oratoria" deriva de oración, esto es plegaria, lo
la ~,ctividad, sino de espiritualizarla. Toda
cual mdica ~esde luego su carácter religioso y moral. Por eso
acc1on, cuando no va precedida de la medi1~ palabra llene una connotación divina y humana al mismo
tació~, resul~ in~perante. Vale la pena retiempo y por ello debe cuidarse que esté siempre al servicio
valorizar el silencio, Es en el ámbito del side las mejores causas: de la verdad de la belleza de la justicia
lencio donde resuenan las voces más ricas.
y del bien común.
'
'
No se busca el silencio como ausencia pura
El orador debe tener como cualidades genéricas la brede sonidos y voces, sino como templo de
vedad, la c)~dad, la sinceridad, el estilo adecuado y sobre
vida interior y condición insoslayable de
todo, conocunicnto .del tema; Cuando algún discípulo le prenuestro_, desarro!Io espiritual. La prolongada
guntó al gran escritor aleman Goethe, que cómo haría para
formac1on ascéttca de los santos, cuya vida
tener &randeza e? el estilo, le respondió el insigne maestro,
se desbordó a la esfera de la actividad maq~e primero habm que tener grandeza en el alma. En relaterial, puede servir de ejemplo, también pación co? e~ con_ocimiento del tema, los nntiguos tenían este
ra las empresas terrenas.
prnv:rb10: el bien conocer un tema, es fuente del bien hablar. Es que cuando no se conoce el tema se trata de pura
No pretendo justificar al recogimiento dipalabrerí~ y verbalismo, sin ningún contenido substancial.
ciendo que sirve para mejorar nuestra ~cti. Consideramos que la_ Oratoria se puede clasificar en cinco
vidad. Bueno sería que los norteamericanos
tipos: lo. de Grupos Sociales. 2o. de Cátedra. 3o. Lírica O de
-y los hombres del siglo XX, en generalTeatro. 4o. Parlamentaria. 5o. de Masas.
se acostumbrasen a justificar la acción. Porlo.-De _Grupos Sociales. Que se caracteriza por su sencique en última instancia, no son los resulllez,
naturalidad, por su espontaneidad de acuerdo con la
tados prácticos la garantía suprema. Si queinstitución
o asociación en que se esté dlsertando.
y
limitado
solo
en
función
del
ser
amado,
remos evitar rebeliones -monstruosas a to11.-De
Cátedra. Se distingue por su alta cultura y por el
que
se
sientan
miembros
de
una
comunidad
das luces- de lo inferior contra lo superior,
amplio
conocimiento
del tema que se desarrolle. Podemos ciamorosa
-no
de
una
sociedad
anónimaes preciso ejercer la policía del espíritu sotar
en
México
como
dignos representantes de esta clase de
que
les
abarca,
que
participen
de
un
ser
subre la materia. Tengo confianza en el senOratoria,
a
Justo
Sierra,
a Don Antonio Caso y a Don José
perior que les hace existir. Creo que los
tido y en la eficacia de la vxoluntad norteGaos.
qorteamericanos,
con
su
característica
bonamericana. El problema estriba en revaloriIII.-La Oratoria Lírica o de Teatro, se distingue por las
homía, están muy bien dotados para el
zar los motivos y en encauzar la actividad.
frases.
bellas, cor~a~ y sabias, todo dicho con una gran eloamor,
para
la
amistad.
La
cuestión
está
en
Cuando toda esa colosal tecnoestructura decuencm
y al. sen:1c10 de una causa noble y justa. La represenvencer
cierta
timidez,
en
superar
cierta
socida someter la acción al espíritu, estaremos
tan
en
la
Historia, Demóstenes el gran orador griego del Si•
ledad,
para
entregarse
a
la
experiencia
inen el buen camino de la revalorización huglo
IV
antes
de Jesucristo; Marco Tulio Cicerón, que encarna
tersubjetiva.
Y
una
vez
en
este
camino
el
mana. La fiebre activista norteamericana no
la
culminación
de la elocuencia romana Emilio Castelar en
amor tenderá, ineludiblemente, a lo absomerece ser destruída, pero si requiere ser
España y el chihuahuense Jesús Urueta, 'en México.
luto.
atemperada y encauzada. No podemos paIY:-La Oratoria. Parlall!enta~a se puede distinguir por su
rar el proceso económico, pero si podemos
Ante una fría organización tecnoerática, agresmdad, op?rturudad e mgeruo, y una acometida O ataque
revolucionarlo moralmente. Tampoco podeante una absurda beatería de la eficacia se contesta en igual forma, de tal manera que quien la domina
mos renunciar a los instrumentos que, baspracticada por una tecnoestructura ciega, no sólo se defiende bien, sino que embiste recordando aqueta ahora, han servido para la disipación,
desorbitada; cabe recordar aquellas palabras llo que la mejor defensa es el ataque. Se d~arrolla no sólo en
pero si podemos hacerles servir para una
del padre Zossima en el libro de Dostoiev- los congresos o parlamentos sino también en cuaquier tipo de
obra regeneradora. Basta que los norteameski, Las hermanos Karamasov:
reunión en que haya discusiones o polémicas enconadas.
ricanos vuelvan sus ojos a sus orígenes, paV.-La Oratoria de Masas, consideramos que la han repre"Trata
de
amar
a
tu
prójimo
con
un
ferra que se sientan guardianes de un tesoro
sentado
en México los Sres. Lics, Vicente Lombardo Toledano
vor implacable, activo, efectivo. En la meinmenso, que es preciso defender hasta cony
Narciso
Bassols. Requiere aparte de un gran prestigio persodida que tu amor crezca, te sentirás más
tra ellos mismos. Cuando se rechaza la innal
d~l
orador,
simpatía _con su cau.sa, conocimiento profundo
convencido de la existencia de Dios y de
tervención de todo poder extraeconómico, el
del.
~sertante,
sobre
todo en c?est10nes sociales y el talento
la inmortalidad del alma. Y si tu amor al pródestino total de la sociedad se coloca en
suf1c1ente para hablar en ocasiones por mucho tiempo sin
jimo
alcanzara
las
alturas
de
la
completa
gemanos de los económicamente fuertes. Des'
nerosidad, no quedará lugar para las dudas. cansar a su público y sin que se mueva de su lugar.
lumbrados por la tecnoestructura, hemos
La
palabra
hablada
y
escrita
está
estrechamente
ligada
a
Esta es la única prueba segura".
creído que la conquista del espacio -apenas
los pensamientos, a las emociones, a la voluntad. La historia
hemos llegado a la luna- nos curará de
No considero imposible animar la tecno- d~ la l'alabr~ e~ la. de las naciones. _La. palab_ra no es un signo
nuestra ineludible limitación ontológica. Lo
estructura americana con el amor. Más aún, b1ológ1co, m s1qmera responde ps1qu1smo mdividual sino a
cierto es que solo el infinito puede saciar
'
creo que es el único camino para revalorizar una función mental colectiva.
nuestros deseos. La tecnoestructura ameriLa palabra hiere, enseña, santifica, orienta calumnia y
a ese hombre despreciado por la técnica
cana trata de amontonar cada vez más ridesorbitada. De lo que se trata es de dar ofende. Por eso debemos cuidar siempre que 'cada palabra
queza y más técnica. Alguna vez -así lo esno simplemente lo que se tiene, sino de dar nuestr~ lleve ~n !°ensaje éti~. La palabra hablada más que
pero- dejará de poner su ilusión en la téclo que se es. El deseo de promoción, tan la esenia, nos mc1ta a la acc10n, nos hace emocionarnos O denica y usará de ella sin dejarse jirones del
norteamericano, puede salvar a la tecnoes- leitamos, hace propaganda de las buenas causas nos hace ualma. Si la sociedad norteamericana aspira
tructura de sus peligros. Sabemos que el mentar la fé y sirve para brindar satisfacciones. '
a la verdadera felicidad, ha de ser pobre de
Sin embargo otras veces tiene contenidos negativos O de
hombre es hombre-en-el-mundo, está esenespírtiu. Inútil acelerar el ritmo de la exiscialmente hecho para vivir en el mundo y una influencia nefasta o perjudicial en el orden social. Por eso
tencia vertiginosa. Absurda la técnica por
no puede lograr su pleno desarrollo sin él. la necesidad que tenemos de oír buenos oradores la d'e tener
la técnica. Tampoco postulamos la cruz por
Son los norteamericanos mismos quienes buenos libros y la de contar con amigos decentes.'
la cruz. Queremos la técnica por y para el
han de revestir de significado, de valor a
hombre; la cruz por y para el amor.
esa su colosal tecnoestructura. Nosotros solo
podemos filosofar, trazar caminos, proponer
Si se me permite aplicar a la sociedad es-criterios de t'Omprensión, incitar a una deci
tadounidense la distinción aristotélico-tomista entre amor amicitiae (amor de amistad) y
sión. Concluyo apuntando que la tecnoesAvenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhh6moc
amor concupiscentiae (amor de deseo), diré
tructura es meramente un medio, nunca un
que por ahora parece más polarizada en el
espíritu unido a la materia. Es la persona,
Tel. 52-32-80
segundo, aunque muestra una admirable apy
no
la
tecnoestructura,
de
la
que
se
puede
titud para el primero. La . tecnoestruc~a
decir que es auto-consciente, auto-posesión,
CONMUTADOR CON DOS LINEAS
americana concibe a los obietos como insy auto-posición. En manos de las personas
trumentos suyos, los considera solo en funApartado Postal No. 143
está,
debe estar, el significado y el valor de
ción de ella misma. Es preciso que todos y
la tecnoestructura. El caso inverso sería
Monterrey, Nuevo León
cada uno de los integrantes de esa estrucmonstruoso.
tura tecnológica consideren su yo individual
S
VISTA PARCIAL de la distinguida asistencia al Cine Río 70 que escuch6 el informe del C. Gobernador Constitucional sustituto
Lic. luis M. Farios, el primero de marza de 1972.
Nuestro desarrollo es educación popular; comunicación para el intercambio; seguridad social y jurídica; distribución del poder adquisitivo; paz social
en la democracia. Nuestro desarrollo es permanencia de la Revolución.
Satisface comprobar que el pueblo y el Gobierno del Estado entienden el crecimiento de su entidad no como un fenómeno basado en el privilegio,
sino en la igualdad, y que por eso dediquen esfuerzos sustanciales a profundizar la reforma agraria, al
rescate de las zonas áridas, y al impulso a las actividades rurales, que a la vez que nutren a la población, abastecen de muchas materias primas a la industria. Nuestro homenaje para el hombre de campo nuevoleonés, de quien poco se habla, pero que ejidatario, comunero o auténtico pequeño propietario-, es un elemento esencial en el progreso, y que
ha sabido vencer como ninguno las asperezas del
medio para arrancarle los frutos de la vida.
Además del mercado nacional que constituye la
base para el desenvolvimiento de la instalación industrial de Nuevo León, amplias perspectivas se
abren a sus productos a través de los esfuerzos del
Ejecutivo Federal para participar en los mercados
internacionales. Una renovada diplomacia comercial
dirigida por el propio Presidente de la República,
busca incrementar nuestras ventas en el extranjero.
Se creó el Instituto Mexicano del Comercio Exterior
para coordinar esta política, y el Ejecutivo, digno
embajador de México, ha emprendido pláticas con
jefes de Estado, en nuestro territorio y en otros países, para fortalecer sus gestiones. Cumple a los empresarios mexicanos, para estar a la altura de su
función de agentes de la vida económica, conquistar esa posibilidad que se les ofrece, adentrarse por
las nuevas brechas, superar métodos, abatir costos,
mejorar calidades competir con audacia. Las cualidades para conseguirlo, lo sabemos, abundan aquí.
Quiero sumarme al homenaje y al reconocimiento del Pueblo y del Gobierno de Nuevo León,
a las señoras voluntarias que han cooperado eficiente y tiernamente a las labores de auxilio y protección a la infancia, y en especial a la distinguida señora doña María Emilia Mackey de Farías.
Quiero sumarme también al reconocimiento, al
igual que el señor Gobernador del Estado, de que
los problemas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, serán resueltos; estamos ciertos de que superados los problemas que enfrentó hace ocho meses con la cooperación inteligente de toda su comu1nidad, habrá de cumplir sus altos fines, teniendo como inspiración ese apotegma. "Mi Raza como
norma, la Humanidad como horizonte".
CIUDADANO GOBERNADOR:
CIUDADANOS DIPUTADOS:
En el marco de la Revolución Mexicana, y no
fuera de él, ha surgido el Nuevo León moderno y
emprendedor, y en esta dinámica, y no fuera de
ella podrá mantener su singular impulso.
' Las vías están abiertas para la participación de
todos en la construcción del México definido en
nuestra Carta Magna. Hay amplios y expeditos caminos para la expresión cívica. La orientación del
poder oúblico por los propios ciudadanos está garantizada con un sist~ma político que se desarrolla
y perfecciona ininterrumpidamente. Este honorable
Congreso de Nuevo León aprobó recientemente las
reformas a la Constitución de la República que, iniciadas por el Presidente Echeverría, aportan elementos inapreciables para enriq_uecer nuestra democracia política y dar nuevos pasos para acercar la
democracia económica.
Nuevo León ha vencido la estructura social del
subdesarrollo, y es uno de los polos sobre los que
se apoya el crecimiento de México. Aún as~ ningún
esfuerzo resultará supérfluo para mejorar las condiciones de vida de su población urbana y rural, y
homologarla tanto en beneficios sociales como en el
disfrute de la renta estatal.
La unidad y la cooperación del pueblo y el Gobierno serán el único camino para la perdurabilidad
y el florecimiento del trabajo que han acumulado.
El sentido profundo de nuestra revolución social es
que no sólo modifica los valores del simple crecimiento, sino que impulsa al pueblo a demandar el
desanollo integral y la participación de todos en la
conducción de la cosa pública como en el producto
del esfuerzo cultural y material.
De ahí que en ese reto, cumplido en el presente y aceptado para el futuro, el Gobierno de la República exprese a la comunidad nuevoleonesa y a su
Gobernador, el ciudadano Lic. Luis M. Farías, que
está unido con ellos en su decisión de transformar
aceleradamente a la entidad, y de contribuir así al
desarrollo armónico del país.
Nuevo León ha sido siempre partidario del progreso. Fue juarista en condiciones adversas a la Reforma. Ante un gobierno hostil al Patricio y deseoso
de pasarse al enemigo, el pueblo mismo, en Galeana, Linares, Rayones, Montemorelos, condenó la
traición y recibió entusiasta al presidente Juárez al
entrar en Monterrey para establecer el gobierno legítimo,
Nuevo León fue revolucionario bajo la dictadura, abrazó la causa maderista y en la usurpación
apoyó a Carranza y contribuyó a sus filas con hombres como Pablo González, Antonio l. Villarreal y
José E. Santos. Ahora que el movimiento de transformación acelera el paso, Nuevo León continuará
aportando su valioso concurso a la corriente de superación nacional. Tal es el basamento ideológico
sobre el que descansa este Informe del Gobernador
de la Entidad. Tal es el espíritu que se capta con
claridad en las mayorías nuevoleonesas.
En el proyecto para el desarrollo nacional caben todas las fuerzas y sectores capaces de concurrir
a lograrlo con independencia, por la vía nacionalista
y llevando como fin último la justa redistribución
del ingreso y el bienestar de las masas populares.
El único ingrediente para la renovación del país del
que no podemos prescindir es el trabajo, porque
sólo con el que sepamos aportar todos los mexicanos
habrá de edificarse un mejor futuro para nuestros
hijos. El señor Presidente Echeverría les exhorta a
perseverar en el respeto de nuestro orden jurídicoconstitucional, en el apego a los principios de la
Revolución Mexicana, en la conciencia de la responsabilidad social de todas las fuerzas productivas y
en la convicción, cotidianamente ejercida, de que
solo ampliando los beneficios del desarrollo y de la
cultura podremos hacer vivir en plenitud las instituciones políticas y sociales de las que nos enorgullecemos como mexicanos y como hombres libres.
PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A.
�8
VIDA UNIVERSITARIA
12 de Marzo de 1972
••
LA EPOCA ANGUSTIOSA DE ERNEST JUNGER
''La disciplino no dtbt motar tino afir.
mar ,1 car6der del Hombre . .. "
(Ma,;scal ERICH VON LUOENDORFF
H,ro, dt la Batallo dt Tannenberg
tn agosto de 1914).
Por Franz Bouchspies
Emst Jünger como a Oswald Spengler se les juzgó a partir de 1945 como nazis militantes e intelectuales precursores de dicho movimiento, militaristas
recalcitrantes y partidarios del despotismo
prusiano,
Ernst Jünger y Spengler fueron escritores patriotas que abordaron los problemas
de su tiempo, pero de ninguna propiciaron
el Nazismo ni disfrutaron de sus favores.
Tanto Jünger como Spengler, el uno con
su novela "Sobre los acantilados de mármol", y el otro con su libro pro~ético •Años
decisivos" demostraron cuan leios estaban
de simpatizar con el Nacional Socialismo,
Jünger compartió su gloria de escritor
con su hermano Georg Friedrich el poeta,
mientras él, se dedicaba a la novela y a la
filosofía.
l'ertenecían a esa estirpe de artistas que
frecuentemente se dan en Alemania, o de
sabios e intelectuales como los hermanos
Humboldt, los Feuerbach, los Büchner, los
Mann, los Hauptrnann y otros.
.
Ernst Jünger nació en la famosa cmdad
de Heidelberg el 19 de marzo de 1895, de
padres acomodados, ya que su progenitor
era un farmacéutico acreditado, pero ya
desde temprana edad, se sentía inclinado
por la aventura y atraído por lo desconocido.
Así que se evadió de su hogar a los escasos 16 años y se alistó en la Legión Extranjera en el norte de Africa. Así lo narra
en su bello libro evocador "Juegos Africanos", en el cual, con ternura y nostalgia,
nos cuenta en una forma amena, su temprana epopeya. Volvió no obstante a sus estudios y a las abandonadas a~as. Al ~menzar la Primera Guerra Mundial se alistó como voluntario en el Ejército Alemán, donde
pronto se convirtió en oficial y a causa de
su servicio distinguido y heróico, retomó al
hogar cubierto de honrosas heridas y condecoraciones.
Terminada la guerra, estudió Zoología,
Filosofía y Botánica en Leipzig y en 1:lápoles, estudios que abandonó para dedicarse
con entusiasmo a las Bellas Letras, En 1920
apareció su primer libro, "Tempestades de
acero" en que evoca sus años de campaña.
Su ~tricta formación militar, contribuyó
enormemente a desarrollar su voluntad y sus
convicciones humanísticas. El éxito de esta
y otras novelas de guerra como "A sangre y
fuego" y "Bosquecillo 125", le consagraron
ya como gran escritor. Sin embargo, a pesar
de su posición aparentemente militarista, y
la aparición de su libro "Movilización total" en 1930, tomó desde 1933 una actitud
desafiante frente al Nazismo, y rechazó el
ser admitido en la Academia de Literatura
Alemana bajo el Régimen Hitleriano, Y
luego e~ 1939 publicó su famosa novela
"Sobr~ los a~tilados de mármol", que le
A
alcanzó gran celebridad, pero que disfrazaba un decidido ataque al totalitarismo. Jünger sabía bien distinguir entre la ciega sumisión militar y la rebelión del espíritu humano contra la crueldad y la monstruosidad.
Más tarde, tomó parte en la resistencia de
intelectuales, y solo su prestigio y sus numerosas influencias, lo salvaron de ser condenado por los Nazis.
"Sobre los acantilados de mármol", simboliza la lucha continua entre las Fuerzas
del Espíritu y las Fuerzas del Mal, de la
mediocridad, de la opresión y de la tiranía.
Así, nos dice en sus páginas:
"Recordamos con orgullo los días de valentía pero no debemos silenciar aquellos
en q¿e nos dominaron las Potencias Inferiores, La destrucción se nos aparece en las
horas de debilidad, bajo una forma temible como imágenes que se ven en los templos' de los dioses de 1a Venganza ... "
Más adelante, prosigue demostrando su
amor por la Libertad y su odio a la perversa tiranía:
"Tanto como las alquerías, el Gran Guardabosque detestaba las emútas de los poetas y cualquier otro lugar que abrigara el
trabajo del pensamiento. De todo cuanto vivía en sus territorios, lo mejor era una pandilla de bravos mozos, cuya única ocupación era rastrear y cazar ... "
Aquí, sin lugar a dudas, al hablar de "el
Gran Guardabosque", se refería al Führer,
y los "bravos mozos" eran los temibles
miembros de la S.S.
Y aún en su libro "El tratado del Rebelde", publicado en 1949, ~ce, una profunda
disertación sobre la conc1enc1a humana en
franca rebelión contra las dictaduras opresoras: "El Hombre libre es quien otorga su
sentido a las armas", y en estas páginas
agrega más adelante: "Es el individuo quien
decide sobre los modos de conservar su Libertar ... "
Otros libros de este laureado escritor, son:
"Años de ocupación", "Radiaciones", (Diario de Guerra). "Heliopolis", "Sobre la Línea" "El trabajador" y otros más,
E~ su novela "Abejas de cristal", deja entrever la angustia del Hombre ante el creciente poder del materialismo, y el maquinismo automático en el mundo y el temor a
que el Espíritu Humano se someta irremisiblemente al avance avasallador de la máquina.
La masificación del Hombre es inevitable, La Aristocracia del Pensamiento está
llamada a desaparecer, La Producción Industrial es lo que cuenta, Y lanza decididamente su ariatema fulminante sobre la poderosa amenaza maquinizante que trata de
convertir al Hombre en un autómata: "El
automatismo, parece aniquilar como a manera de juego, los últimos restos de la libre
voluntad, y la persecusión se ha hecho
compacta y generalizada como un elemento .. , "
Ernst Jünger, ha sido no solo un bravo
soldado en los frentes de batalla sino un valeroso defensor de la Libertad y de la Cultura.
PROGRAMA DE BECAS PARA UNIVERSITARIOS
A Universidad AutónoEl Ingeniero Femando Vama de Nuevo León, lerio Salazar, Director del
consciente de la nece- Instituto de Investigaciones
sidad que existe de capacitar a Científicas de nuestra Máxima
un nuevo personal de alto ni- Casa de Estudios, dijo que en
vel en las disciplinas científi- atención a la oferta que el
cas y tecnológicas, para cubrir Fondo de universitarios del
las tareas de docencia, inves- País; para capacitarse mejor
tigación administración pú- en tas diversas ramas de la
blica y producción que re.quie- investigación y de la ciencia,
re el desarrollo económico y ofrece las siguientes becas:
Ciencias Naturales, en sus
social del País, ofrece a través del Instituto de Investiga- aspectos fundamental y apliciones Científicas, un progra- cativo; Matemáticas, Ingeniería y Tecnología, Física, Ingema completo de becas.
L
niería Mecánica y Eléctrica,
Ingeniería Química e Industrial, Ciencias Agro¡>ecuarias,
Ciencias Sociales, Economía,
Sociología y Ciencias de la
Salud.
El programa completo de
acuerdo con el plan formulado por el Fondo de Fideicomiso del Banco de México,
S. A., es de becas completas,
para personas que no cuenten en absoluto con recursos
económicos propios o provenientes de otras fuentes.
12 de Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
9
El Srio. Gral. de la UNAM en Sembradores
Apología de Eurípides
Por Marco Antonio Acosta
rC URIPIDES,
contemporáneo de Sófocles quien, según cuentan las crónicas, guardó
luto por su muerte-, vivió en una época explosiva para la democracia ateniense. Fue testigo de
la demagogia de los políticos de su tiempo que lo
acusaban de inmoral, Era de esperarse tal reacción
porque el escritor no estaba de acuerdo con la guerra peloponesia,
Nietzsche lo condena como destructor de la tragedia. Los ataques son duros: en pleno siglo XIX lo
condena de haber destruido la eficacia del coro,
núcleo esencial de la tragedia, Nietzsche nunca
comprendió que la decadencia de la tragedia clásica estaba ligada a la decadencia de la democracia
ateniense, que se había convertido en guardiana imperialista de otros pueblos.
La matanza de Melos vino a colmar los ánimos.
Hasta el mismo historiador Tucídides parece condenar esa matanza. Melos fue una isla cuyos habitantes se negaron a participar en la guerra del Peloponeso, pues quisieron guardar neutralidad ante la
rivalidad de Atenas y Esparta, Sus habitantes fueron pasados a cuchillo y luego pasó automáticamente a formar parte de la confederación que capitaneaba Atenas,
Tal crimen no dejó de causar preocupaciones y
pesadumbre en un ho~bre como Eurípides, lo mismo que los grandes filósofos de Atenas, hasta el
mismo Aristofanes en una de sus obras (Las aves)
condenaba el crimen y la guerra,
Con Eurípides la tragedia alcanza uno de sus
momentos más humanos: Los dioses son criticados
despiadadamente por sus prácticas innobles, Definido por los valores pacifistas, Eurípides con sutil
ironía reprochaba a los atenienses su falta de conciencia histórica y su infidelidad a los ideales éticos
del hombre. Se le acusaba con razón de antifeminista. No lo era. Eurípides sólo utilizó la tradición
oral y escrita de su pueblo para expresar sus ideas
y sus ideales,
Vivió atormentado por la política de su gobierno y la conducta innoble de los ciudadanos, Las relaciones humanas fueron para él motivo de investigaciones. Nadie como él para preocuparse de la
tragedia, a la cual enriqueció incorporando personajes femeninos de la talla de Medea, Electra Antígona, Higenia, Alicestes, Fedra, Hécuba y m~chas
otras heroínas.
Al redescubrirla al estudiarla, Eurípides se vio
impedido de sacarla de esa oscuridad señorial que
la consideraba innoble. La escena vio la rebelión de
las mujeres, y la revelación del mundo psicológico
de la mujer. Esta actitud ante la mujer, naturalmente, habría de chocar con el orgullo masculinista de
los hombres.
La crisis llegó entonces y vino al auto exilio voluntario. Eurípides marchó a Macedonia donde
desde algún tiempo a la fecha se encontr'aban ya
otros escritores, Aristóteles iría después, Sócrates
moriría por la libertad acusado de corruptor anatema de la que se salvó Euripides, quien no p~do enterarse del proceso seguido al maestro de maestros.
Eurípides murió a los pocos meses de establecerse en Macedonia. No se sabe con seguridad si
murió devorado por una jauría de perros como la
leyenda cuenta. Lo único cierto fue esto: vivió incomprendido, extraño, solitario. Escribió muchas
obras que le dieron fama de antifeminista por el
nombre de sus protagonistas, femeninas, pero eso
no quiere decir que se haya desentendido del estudio en particular de ciertos hombres como Orestes,
Hipólito, Heracles, Agamenón y otros muchos, "Las
bacantes", fue una de sus obras últimas y condenaba a los dioses y a la guerra. La biografía de Euripides se encuentra en estos momentos trágicos, En
el alma de la tragedia puede decirse que, la intensa
biografía de uno de los más grandes transformadores
de la tragedia y de la conciencia de la sociedad, está
vivo el hombre, el escritor llamado Eurípides, Tal
enseñanza desprende ese estudio magnífico de Gilberto Murray que intitula "Eurípides y su tiempo",
publicado en 1966 por el Fondo de Cultura Económica, en una traducción sobria y veraz del gran escritor y ensayista que fue Alfonso Reyes.
NECESARIOS NUEVOS MODELOS DE ENSEÑANZA
ANUEL Madrazo Garamendi, Secretario General de la UNAM, afirmó la
necesidad de buscar nuevos modelos
o sistemas en la enseñanza universitaria, que
a la vez que permitan dar educación a un
mayor número de personas, pues la demanda es creciente, se optimice la utilización de
los recursos y se incorpore realmente a los
estudiantes al medio social.
El señor Madrazo Garamendi, químico
de profesión, educador, empresario y organizador de sociedades profesionales, habló
ante Sembradores de Amistad y afirmó que
en la Universidad Nacional Autónoma de
México se han inaugurado dos reformas para dar solución al problema universitario,
Esas reformas son: primera, la del "sistema del colegio de ciencias y humanidades" que soluciona los problemas en el bachillerato y establece un puente de coordinación con las escuelas profesionales. Ese
sistema se deriva del enciclopedismo francés, es algo nuevo pero conserva lo existente
y establece la libre opción para el alumno.
La segunda reforma y sobre esto fue
donde el señor Madrazo fue más explícito,
es el de la "Universidad abierta",
Antes había señalado la necesidad de
romper la linea de conciencia humanística
ante los técnicos, y de técnica entre quienes
poseen el humanismo. También, sobre la necesidad de propiciar que el estudiante se
desarrolle por sí mismo y trabaje por iniciativa propia.
Del sistema de la "Universidad abiertá',
dijo que contempla la salida de los claustros
y va a los centros de producción; sienta las
bases para un nuevo tipo de Universidad; es
flexible para adaptarse a las demandas, tiende a fomentar los centros educativos en otros
lugares; es un sistema moderno; combina los
medios de enseñanza nuevos con los tradicionales; optimiza la utilización de recursos
y permite dar educación a un mayor número
de personas.
El químico Madrazo Garamendi dijo a
los Sembradores que la Universidad Nacional Autónoma de México data de la época
colonial con un carácter piramida~ una estructur; que englobaba en una unidad a toda la enseñanza,
Cuando el ecumenismo desapareció, la
M
Universidad desaparece y en 1910 la restablece .Justo Sierra, Ya había una visión del
desarrollo, existían sistemas universitarios en
el mundo: sistemas inglés, alemán, que mezcla fuertemente la investigación; y el norteamericano, que produce el concepto de ciudad universitaria.
Las universidades latinoamericanas adoptan el sistema francés. Madrazo Garamendi,
dijo que hay que comprender el contexto en
que se mueve la UNAM: es nacional y cuando desaparece el ecumenismo crea un nuevo
sistema que se identifica con otras cosas.
La universidad latinoamericana pretende
trabajar por objetivos nacionales; hay un
proceso de socialización o de comunicación
social. Afirmó que la UNAM es sólo parte
del sistema educativo nacional, no es genera~ no tiene ni recursos ni capacidades para determinar lo que debe ser el total.
Habló de las demandas para estudiar en
la Universidad y señaló que se establece un
problema de ineficiencia, que es necesario
remediar,
La población mexicana es de 49 millones,
y de ellos sólo el 0.47 tienen acceso a la educaci6n superior. Y si esta cifra se relaciona
con los que tienen edad para la educación
superior, resulta que el acceso es sólo del
4.5 por ciento, cifra esta baja si se considera
que en Estados Unidos es de 40 por ciento.
La situación es alarmante, pues refleja
que las instituciones de educación superior
sólo sirven a un sector limitado, a pesar de
los esfuerzos de democratización de que se
habla y que se han realizado.
En la UNAM se está logrand·o un aumento de cupo, lo que resolverá problemas
de insuficiencia. En 1971, la población en
esa casa de estudios fue de 71 mil jóvenes,
y actualmente es de 180 mil,
Luego señaló la necesidad de pensar en
nuevos modelos de organización que a la vez
que optimicen la utilización de recuriOS se
abra la posibilidad de atender la demanda y
se dé educación a un mayor número de personas.
Citó las reformas que han introducido en
la máxima casa de estudios en el país y expresó que tienen la certeza de que son sistemas que pueden y deben dar buenos resultados.
La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote
de acero producido en hornos de hogar abier to con capacidad de 275Tons. par colada. Esto
permite me¡or control de la calidad y mayor
uniformidad en et producto terminado. con
apego a las normas O.G.N 86·1955 y AS T M
A-432 y A-305.
Las propiedades mecánicas garan,tiz~as de la
varilla corrugada AR·SO, son las s1gu1entes:
'
•
•
•
•
Límite de fluencia : 4,218 Kg./cm2 minimo
Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo
Alargamiento en 20 cm: 10% minimo
Módulo de elasticidad: 2.100,000 K~./cm2
Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg / cm2
(Teoría elástica}
También fabricamos varma corrugada F-3000
con limite de fluencia de 3,000 K¡./cm2,
VARILLA
CORRUGADA
AR-80
ALTA RESISTENCIA
COMPAÑIA FUNDIDORA
DE FIERRO Y ACERO
DE MONTERREY, S.A.
OBRAS COMPLETAS
DE ANTONIO CASO
Por Miguel Guzmán Peredo
NTONIO Caso es reconocido en forma unánime como uno de los más ilustres pensadores del ~léxico moderno, Su actuación dentro
de aquel célebre Ateneo de la Juventud fue por todos motivos destacada, ya que, al lado de los humanistas Pedro Henríquez Ureña y Antonio Gómez Robledo, dio término al positivismo, que tanto auge
había <·obrado entre los "científicos del porfiriato.
De tan brillantísimo filósofo, cuya trayectoria
universitaria de cuarenta años -de 1906 a 1946sólo cede ante su formidable actitud de polemista,
En pos siempre de la verdad {recordemos sus palabras, lúcidas y señeras, "La actitud pulcra del dialéctico consiste en la desinteresada prosecución de
la verdad", de cuyo significado hiciera gala en aquellas once controversias que sostuvieron con críticos
sumamente acervos}, la Universidad Nacional Autónoma de México ha publicado -dentro de su colección Nueva Biblioteca Mexicana- los tres primeros volúmenes de las Obras Completas de Antonio Caso, que se proyecta dar a luz en trece tomos,
donde quedará al alcance de los lectores la vastísima producción de quien fuera distinguido rector de
la máxima casa de estudios y miembro fundador del
Colegio de México.
El primer volumen de esta edición universitaria,
que merece cálido encomio por agrupar y concentrar los escritos que una vez aparecieron en ediciones aisladas o en las perecederas páginas de los diarios y revistas, lleva un documentado y magnífico
prólogo de Juan Hernández Luna y contiene la
compilación que hiciera Rosa Krauze de Kolteniuk
de aquellas polémicas que tanto interés despertaron
entre la intelectualidad capitalina de la época, Uno
de los méritos más señalados de esta compilación es
que nos presenta en un todo armónico y completo
el abundantísimo material disperso en revistas y periódicos, cuya búsqueda y consulta resultaría bastante ardua, ya que Antonio Caso publicó centenares de artículos periodísticos a lo largo de su fecunda carrera.
Aparecen en este primer tomo los textos que
motivaron las controversias, así como las respuestas
de Caso a sus detractores. En estos escritos se nos
muestra al maestro universitario como dominador de
las ideas y del lenguaje, que sabe encauzar su pensamiento hacia la verdad, pero sin dejar de lado la
fina ironía ni los sutiles y cáusticos vocablos que
hacían más poderosa aún su dialéctica, con la que
aniquilaba a menudo deleznables teorías e incoo.
gruentes sofismas de sus oponentes, en estos certámenes del pensamiento y de la razón de los que
tanto gustaba Antonio Caso.
El tomo cuarto (faltan de aparecer los tomos
dos y tres) lleva por subtítulo Ensayos, Doctrinas y
Discursos y es la versic1n unitaria de cuatro libros
de Antonio Caso, que habían sido integrados, a su
vez, con la colección de material diverso aparecido
en diferentes velúculos informativos. Este volumen
lleva un prólogo de Fernando Salmerón, que resulta atinada introducción a la materia que ahí se recopila (también fruto de la pesquisa bibliográfica
de Rosa Krauze de Kolteniuk, cuya paciente labor,
asimismo, da forma al contenido del volumen quinto), y que concierne a los ocho años de colaboraciones periodísticas, de 1917 a 1925, en donde advertimos la claridad de juicio y la elegancia en los conceptos sobre diversidad de temas, todos ellos de señalado interés y permanente presencia.
Finalmente, el tomo quinto de estas obras completas aparece con el subtítulo de Estética, y se
enriquece con el estudio inicial que un escritor tan
preparado en la materia como lo es Faustino Fernández ha preparado, y quien analiza los escritos referentes a los temas de arte redactados por Caso, y
que suman 68. Estos artículos sobre estética aparecieron entre 1906 y 1946, y en este tomo los encontramos formando una unidad que nos permite apreciar la directriz del pensamiento casiano al través de
1as décadas.
Próximamente han de aparecer los restantes volúmenes que darán forma a estas Obras Completas,
prologados por Antonio Gómez Robledo, Francisco
Larroyo, Fernando Salmerón, José Gaos y Luis Villoro, profundos conocedores de la vida y obra de
Antonio Caso, notable pensador mexicano que tan
profundas huellas dejara en la filosofía contemporánea.
A
�10
12 de Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
SOBRE LA MARCHA
LA NATACION, SALUDABLE DEPORTE
ARTICULO Il
rC Ltonañounadede1866las fuepiscinas
construida en Bos•
llamadas "flotantes" porque se ubicaban a orillas
de los ríos. Ese local fue conocido como
Braman's Swinuning Bath. Poco después en
el cauce del río Charles fueron construidas
en la misKla ciudad, once albercas similares.
Albercas del mismo tipo en número de
veintisiete había en Nueva York a principios de 1870. Brooklyn tenía cinco. Filadelfia varias y había una en cada una de las
siguientes ciudades: Washington, Hartforcl,
Newark y Hoboken.
Como esas albercas carecían de sistema
para calentar el agua, sólo se usaban en
los meses del verano. Tenían departamen•
tos separados para hombres y mujeres.
** *
LREDEDOR de 1915, cuando el agua
de los ríos comenzó a hallarse peligrosamente contaminada, las albercas
comenzaron a ser de otro tipo. Se llenaban
y vaciaban con frecuencia y los usuarios tenían que bañarse y enjabonarse bien en la
sección de regaderas antes de usar la alberca.
Todavía ahora hay en la ciudad de Nueva York albercas flotantes en el río Hudson
pero sus condiciones sanitarias han mejora•
do mediante el empleo de adecuada aplicación de cloro. Sin embargo en el verano del
año pasado, el Departamento de Parques
consideraba que el fondo de tales albercas
no estaba limpio a pesar de las medidas de
desinfección que se habían adoptado.
A
e
* * *
UANDO comenzaron a funcionar las
albercas descritas, nacieron las escuelas de natación. Las piscinas dejaron
de ser lugares "para bañarse" y se convirtieron en sitios para la "enseñanza de la
natación" como recreo y deporte de competencia,
,
Durante cien años que abarcaban los siglos XVIII y XIX las escuelas de natación
fueron muy populares en Europa.
Hay noticia comprobada de que Benjamín Franklin el famoso político, físico, filósofo y publicista norteamericano que vivía
en Boston, proyectó establecer una escue:a
de natación en Inglaterra alrededor del ano
1726.
llid d T
.
En 1787 un francés ape a o urqmn
obtuvo la concesión del gobierno, p~ra establecer una o más escuelas de natación en
el río Sena en París.
,
En Alemania el general von Pfeul, Cl,as
v Lieber recomendaron el establecimiento
de escuelas de natación.
,
Clias fue quien en 1811 construyo las escuelas de natación en S~iza. Las escue(as
del general von Pfeul tuvieron mucho éxito
y en ellas aprendieron a nadar los soldados
del Ejército Prusiano.
Para el año 1825 ya funcionaban muchas
escuelas de natación en Berlín, Copenhague, París, Moscú, San Petersburgo, Amsterdam Berna y Estocolmo.
,
o
* * *
URANTE el año 1818 la Escuela Central de Dinamarca preparó a 105
maestros de natación para las escuelas danesas, En 1825 Clias dio a conO<;Cr
las especificaciones relativas a como deb1e•
ran operar dichos planteles. Basab~ su e~señanza en un tratado qu~ apareció anónimamente en 1817 y su título era: UBER
DAS sCHWIMMEN. El autor ele esa obra
era el general von Pfeul. ,
,
El ya citaelo maestro Lieber maug~ró el
18 de julio ele 1867, en Boston, la prunera
escuela ele natación que hubo en los Estados Unidos.
,
Aparentemente en Nueva Y?rk no habrn
escuelas especialistas de natación, ~ro los
mismos maestros ele ~l;I escuelas solían enseñar a nadar a los runos como parte de sn
rutina de trabajo,
Por Osear F. Castillón
Prof•sor de Educación Física
~izontes de Suaves Verdes
1
~ Por Alfonso González García----.:!
e
UANDO el trajinar dia- sos muros, eterno centinela de
rio me agota, cuando el las alegrías y dolores de sus
ruido molesto de las habitantes, me trae un manocalles embota mis sentidos, jo de gratos recuerdos de una
seguido y con ansiedad me infancia sana y feliz, agradedirijo al solar de mis mayores ciendo al Señor de Tlaxcala,
a "Beber paisaje" y a "Sentir cada vez que la visito, la paz
que el alma sabe a Dios más que encuentro dentro de sus
cerca",
toscas y nobles paredes, a la
Al llegar a este oasis, muy vez pidiéndole que nos concerca de aquí, me embriago serve este pedacito bello cocon un bello horizonte de ver- mo hasta hoy se ha ruante.
* * *
eles y una vez más la tranqui- nido,
ACE ciento treinta y tres años ya se lidad de espíritu regresa a mí
Ahora, ya adulto, comprencelebraban competencias de natación y el cuerpo fatigaelo recobra do por que mi padre solía
y clavados en Inglaterra. En 1839 ya algo ele las energías perdidas. añorarlo y en cuanto tenía
funcionaban también sociedades inglesas
Bustamante, a diferencia de oportunidad, corría a él pues
que de manera muy activa fomentaban la otros lugares, tiene un aspee- solo ahí encontraba la Irannatación,
io pulcro; sus calles, aún las quilielad tan necesaria y que
La Universidad de Cambridge funeló su no pavimentadas, se encuen- por desgracia no encontramos
club de natación en 1855 y la Asociación de tran limpias, Los generosos en la ciudad, elonde cada vez
Natación Amateur de Inuglaterra fue fun- huertos de las viejas casonas, es más difícil de vivir.
dada en 1869. Este organismo ínfluyó para así como los risueños jardiCon el proyecto de la caque se construyeran 127 albercas en Lon- nes ele su Plaza de Armas, su rretera Monterrey • Colombia,
bien cnidaela Alameda, con y que en la actualidad se endres.
sus
árboles altivos, forman un cuentra muy avanzado, nos es
*
ENJAl\ilN Franklin, fundador de la conjunto armonioso y alegre.
posible trasladamos cómodaSus moradores, todavía con- mente a Bustamante en poco
Universidad de Pennsylvania en Filaelelfia, era un apasionado partidario servan la costumbre, muy más de una hora, elisfrutando
de los deportes acuáticos: "La natación - buena por cierto, de barrer del singular paisaje de nuestra
decía- es uno de los más saludables y agra- sus banquetas y aún parte ele región, que aún siendo sevedables ejercicios rn el mundo". Escribió un la calle donde se localizan sus ro, es hermoso en ciertos Ju.
método para enseñar a nadar y también fue casas, que por más modestas gares,
que estas sean, tienen un asmaestro del mismo deporte.
No hace mucho, las grutas
Inspirados en el ideario de Franklin res- pecto noble, pues general- que se localizan a dos kilómepecto de la natación, en el Colegio Girard mente mantienen sus facha- tros elel pueblo, fueron escode Filadelfia, se estableció la primera al- das encaladas o pintadas, dan• gidas para ser visitadas por un
berca de un plantel educativo en los Esta• do con esto un aspecto de grupo de espeleólogos de fa.
pulcritud, muy semejante al
dos Unidos.
que encontramos. en muc~os ma de los Estados Unidos, en
Ese plantel fundado por Stephen Girard, pueblitos de !taha o Francia. su convención anual y según
en 1848, tenía en el siglo pasado cuatro
Los parajes cercanos que su autorizada opinión, éstas
albercas bajo techo y una al aire libre, Esas roelean al pueblo, son de be- son de las más interesantes y
albercas las usaron los estudiantes durante lleza indescriptible, La serra- espectaculares de cuantas hamedio siglo hasta que debido a los decubri- nía es agreste como majestuo- bían visitado en largos años
bientos de Luis Pasteur, el ilustre biólogo y sa y la abundancia de agua, de experiencia, sobre todo, sequímico también mostraron que esas alber- poco común en otros lugares gún ellos, por no estar totalcas eran una amenaza para la saluel,
del Estado, le da ese verdor mente exploradas, lo cual las
hace más fascinantes, Existe
De todas maneras, en ellas aprendieron a de una rica gama.
el
proyecto de facilitar el acnadar muchos jóvenes, pues el maestro
Algunos de los hijos ele este
Francis Lieber quien había fundado la es- pequeño terruño nuestro, lle- ceso a ellas, así como la eleccuela de natación en Boston, fue llamado no de remembranzas, que un trificación de las mismas para
para redactar la constitución del Girard Col- día salieron de él para traba- mayor comodidad, Ojalá y lo
legue y entonces formentó de manera inten• jar y hacer fortuna, no lo han anterior se lleve a cabo pronsa la natación entre el alumnado.
olvidado y agradecidos lo han to, pues el Estado contará
El año 1881 el Colegio Gallaudet de procurado y continuamente se con un verdadero atractivo tuWashington estableció la segunda alberca preocupan de su embelleci- rístico más. El comité que ha
colegial en Washington, D. C.
miento y sobre todo de do- venido trabajando tan atinadaAntes de 1900 las universidades de Har• tarlo de los adelantos mate- mente bajo el lema de "Co·
vard Princeton, Yale y Pennsylvania ya con- riales propios de la vida mo- nozca Nuevo León", tiene la
taba:i con sus propias albercas. También derna así como de lo más im- palabra.
En fin, sabiendo que a po•
desde principios de siglo construyeron sus portru'ite, aquello relacionado
albercas las universidades de Swarthmore y con la educación y elevación cos minutos de Monterrey
Wisconsin, así como los colegios del Es- del espíritu, pues sus centros puedo encontrar este bello
taelo de Kansas y el de la ciudad de Nueva escolares y de oficios, que horizonte de suaves verdes y
aún siendo modestos, no por frescas aguas, donde puedo
York.
eso dejan de ser eficientes y beber paisaje y sentir que el
* * *
alma sabe a Dios más cerca,
N factor vital en el moderno desarro- dignos.
Su iglesita, con su siempre logro estar tranquilo con tan
llo de las albercas constituyen las investigaciones conducentes a la teoría reluciente fachada y de grue- inmenso e inestimable tesoro.
de los gérmenes como causa de las enfermedades contagiosas formulada por Pasteur en
1860, Pero no fue sino hasta un cuarto de
siglo después que se prestó atención al contenido bacterial del agua en las albercas.
Fue entonces cuando se revolucionó la construcción de las albercas y su administración.
En 1896 se efectuó una prueba bactereológica de las albercas de Berlín y desde
entonces se comenzó a emplear medidas para purificar el agua,
A partir de 1912 en Inglaterra y desde
1915 en los Estaelos Unidos se aeloptaron
normas científicas y bien definidas para el
funcionamiento de las albercas públicas v
privadas.
La idea de que el agua esté constantemente libre de impureza y de que haya vigilancia de guardavielas para evitar funestos accidentes, data desde entonces.
orillas del río Mersey en Liverpool había una alberca municipal inaugurada
en 1791 y ya para 1829 en la misma
ciudael, contaban con una alberca con agua
templada a fin de usarla todo el año.
La ciudad de Viena construyó varias albercas en 1876 a orillas del río Danubio.
Muy famosa y popular fue elurante un
buen número de años la alberca a orillas del
río Schuylkiil al pie de la calle Race en Filadelfia. Fue construida en 1701.
A
H
*
8
U
*
L2 de Marzo de 1972
VIDA UNIVERSITARIA
HA PENSADO USTED ESTO?
l.___e_x_T_R_E_M_l_~o:
D~Ga~cía !a!rr~e
1.-La moral cristiana del amor es desmentida
por la realidael cotidiana, En todo el mundo el odio
y el egoísmo prolongan, en el tiempo y en el espacio, la vigencia de la filosofía de la destrucción. La
juventud no puede menos que registrar ese hecho
y, en consecuencia, revisar los principios que debe
observar en un mundo donde, en medio del impulso
desenfrenado del supercapitalismo hacia la exaltación del egoísmo lúcido, el buen éxito de cada uno
es, a menuelo, proporcional a su salvaje avidez de
enriquecimiento personal, eximida de escrúpulos paralizantes.
2.-Los actuales ambientes de miseria barren
con todas las prescripciones de la moral teórica.
Los jóvenes de ahora no incurren en lo abstracto o
gratuito; pero, aportan una gran penetración en el
análisis de los efectos destructores de la "moral"
práctica del utilitarismo capitalista. Asisten a la disolución de las antiguas estructuras sociales y familiares. Pero, algo ha ocurrido en el mundo juvenil;
algo ha tenido lugar allí: tal parece que la probJe.
maticidad de toelo lo humano se ha revelado y acentuado; y el enigma ele la existencia clama. aún más
t~ágicamente hacia Dios como solución Íntima.
3.-En las actuales multitudes juveniles del mundo entero la fe y la incredulidad son aún hoy los
factores determinantes, apostados ideológica y psicológicamente eletrás de su con~en<;ia y de su co~ducta. Esto ocurre bajo cualqmer sistema establecido de acuerdo con un elesignio puramente hum¡no de organización y convivencia comuntaria,
que ~mo el egoísmo lúcido .Y el ocl_io _cl~sista institucionalizado, rechazan a Dios del mdiV1duo y de
la colectividad. Ello ha motivado que la filosofía de
la destrucción se haya instalado en el seno mismo
de las familias, provocando divisiones ideológicas,
psicológicas y morales.
4.-Hagamos historia de los últimos acontecimientos que han acelerado los progresos de la filosofía de la destrucción. El movimiento revolucionario
inspirado en el marxismo, se ha c~nvertido des~e
hace medio siglo en régimen esable~1do, en _l~ q~taesencia racionalizada del capitalismo utilitansta;
en consecuencia ha tratado, como él, ele imponer
entre los jóven~ una "moral" relativa que no reposa sobre lo absoluto. Dos tercer~s partes de la
humanidad están dominadas por gobiernos manástas de tipo antirreligioso,. con raíces t~talitar_ias y
apariencias democráticas, mcluso en nac10nes 1J:>eroamericanas como Chile, Cuba, y otras de Asta y
Africa.
5.-La racionalización económica de la existencia humana es fenómeno común a los captalistas Y
I_G_R_o_s_o_s___
a los marxistas. Ambos han excluido de la historia
a la moral cristiana del amor. En el capitalismo su
línea dura es el egoísmo lúcido, Es una línea dura
violenta y agresiva, intransigente y dogmática, apegada a la más radical interpretación de su relativismo ético. En el marxismo su línea dura se apega a
los postulados originales de la ortodoxia marxistaleninista, o sea del bolchevismo puro. Hoy esa línea
dura es la ~ue sigue la China de Mao Tse Tung; y
quizá el ate1smo sea todo su secreto, porque el pueblo chino llegó al marxismo sin conocer antes el
cristianismo, al cual combate rabiosamente, absolutizanelo Jo relativo.
6.-Para impactar psicológicamente a las muchednmbres juveniles y reblandecer en ellas su tradicional moral cristiana fundada en lo Abosluto, la
revolución marxista empleó efectivamente el ateísmo como doctrina ideológica militante. Así lo ha
hech0 desde el punto de vista táctico a partir de
sus inicios; y tanto a sus promotores como a sus sucesores los anima desde entonces una fe ardiente y
sencilla, de naturaleza históricoterrenal: el ansia ilimitada y absorbente de poder, de sucios bienes terrenales, que los identifica con sus adversarios los
egoístas lúcidos del capitalismo; la vieja aspiración
humana ele dominación universal coercitiva sobre el
mundo, ejercida al modo como lo hicieron Timur o
Gengis Khan.
7.-En todo el mundo el egoísmo racionalmente
lúcido condujo a desoír a León XIII. La Iglesia perdió así el control de las almas y de las masas y no
logró enfrentar a la filosofía de la destrucción una
filosofía cristiana socialmente constructiva y eficaz.
Con el ateísmo los manástas combatieron exitosamente al corrupto régimen zarista de Rusia, a todos los sistemas sociales establecidos en el resto del
mundo, y a toel~ )as religiones organizada_s que s_e
les opintan. Deetd1eron desde un pnnc1pw seguu
los consejos del terrible espíritu de la muerte y de
la destrucción, adversario de Dios, para poder introducir un orden pasajero entre los hombres.
8.-Nada absolutamente consistente en el orden
moral se opuso a la duda y a la negación de los jóvenes intelectuales, prendados de los movimientos
de ideas originados en la filosofía de la destrucción.
Según la versión leninista del marxismo, los hombres en general, son naturalmente seres rebeldes pero apocados, imperfectos e incompletos; seres áe ensayo creados para irrisión. Por eso hay que regirlos
con despotismo antilibertario. Y para dominarlos
mejor, Lenin rechazó estratégicamente el nihilismo
anárquico, considerándolo en realidad como el enemigo mortal y natural de la dictadura del proleta-
''54 AROS DE EXPERIENCIA''
fARMACIAS BENAVIDES
SURTIDO
SERVICIO
EXPERIENCIA
BENAVIDES
Simbolo de Confimnza desde 1917
ll
riado y de su poder personal.
9.-Todo nuevo orden mundial ele cosas, plena
y autónomamente humano, empieza por destruir lo
antiguo a fin de construir lo nuevo. De modo que
el líder de la nueva edificación comienza paradójicamente por destruir todo lo existente. Y al negarse
a reconocer en el hombre su personalidad creadora,
fuente de bienestar y de realización plenaria del ser,
tiene que prohijar una filosofía, o más bien, una
ateología de la muerte y de la destrucción. De
acuerdo con esa ateología, los más exaltados nihilistas desembocan de manera fatal en la "moral" del
interés económico, del egoísmo racional, seg{m la
cual todo está permitido.
10.-Destruir y matar para dar vida de nuevo
es la meta humanista de toda ateología. De suerte
que lo primero que hace Lenin para implantar su
imperio en Rusia y en el mundo entero es destruir
la idea de Dios tanto en el individuo como en la colectividad. Pues sólo cuando las mayorías juveniles
niegan explícitamente a Dios, y éste se ausenta del
mundo, el viejo concepto del Universo se derrumba
y todo vuelve a comenzar de nuevo, Frente a los valores ruinosos del materialismo, Pío XI se aplica vigorosamente a revalorizar la moral absoluta del
cristianismo tradicional; pero, recomienda un cambio
en la mentalidad que haga posible la reforma social de índice cristiano respecto al orelen establecido, cosa que no han podido consumar los cristianos,
presionados sórdidamente por el egoísmo racional
capitalista.
11.-El período del predominio ateísta en las
masas juveniles, análogo a los períodos geológicos,
ha advenido yaen el mundo con los regímenes marxistas, hoy casi definitivamente consolidados. El
ateísmo es sucedáneo ideológico y psicológico de
la religión en general, y viene a ocupar el hueco
dejado por las convicciones morales absolutas y la
fe sobrenatural del pueblo conquistado por el marxismo. El ateísmo es siempre impuesto coercitivamente a las nuevas generaciones de jóvenes, mediante una educación científica a base ele lavados
cerebrales y cambio radical de mentalidad y de
conelucta, que consuma el magisterio marxista,
12.-Ante los avances incontenibles del marxismo y del ateísmo, la Iglesia, por voz de Juan XXIII
y Paulo VI, profiere incesantes advertencias sobre
la necesielad ineludible de cristianizar la ciencia y
el progreso, Su tesis central es la negación deliberada de la posibilielad de una "moral" materialista
y atea, de universal validez, y la afirmación de que
el materialismo, al llegar al poder con el marxismo,
engendra necesariamente una nueva esclavitud. Las
encíclicas papales especialmente consagradas a este
problema de la libertad, nos permiten afirmar que la
organización colectiva de la seguridad para todos,
sólo alcanza sus fines al precio de una total escla.
vización del espíritu.
13.-El completo ateísmo como dinámica del
sentir, del pensar y del actuar humano es parte integral y esencial de la revolución munelial marxista, cuya meta mesiánica es transformar al mundo
materialmente. Toda una ateología, toelo un sistema
filosófico de la muerte y de la destrucción del individuo concreto en aras de la especie colectivamente
consielerada y de su futura transmutación en una
superhumanidad, se ha propagado y popularizado
por el mundo para modificar las conciencias y las
conductas humanas ideológica y psicológicamente
Debemos estar pues por la religión frente a una
ciencia que usurpa diabólicamente sus funciones y
conduce hacia la destrucción y hacia la muerte.
14.-Lenin encauzó, hace más de cincuenta años,
a la gran muchedumbre de todos aquellos jóvenes
rebeldes, más apocaelos, que pretendían corregir la
obra ele Dios. Al respecto escribió alguna vez Lenin: "Negad a Dios y podréis remodelar la sociedad
dentro de lineamientos de igualdad y de justicia".
Pero aunque proponiéndonos defender en abstracto
al sistema establecido siguiendo los postulados del
egoísmo lúcido, ni aún los nihilistas pueden supera,
en severidad, condenatoria de tal sistema, a las admoniciones de los pontífices romanos. ¡Porque el
egoísmo racional y el marxismo son la misma cosa 1
15.-La ateología leniniana n fue sino una ilusión casi absolutamente diabólica. Y decimos casi
porque una vez instaurado el ateísmo ocurrió algo ...
está hoy ocurriendo algo en los países marxistas y
en la misma Unión Soviética. Allí tiene ahora lugar
algo: La problematicidad de todo lo humano vuelve
a revelarse y se acentúa de nuevo; el perenne enigma de la existencia cobra ele nuevo relevancia: y los
jóvenes, siempre rebeldes aunque apocados, los infelices habitantes de las naciones asoladas por el
azote marxista ateo, han vuelto a clamar aún más
trágicamente hacia Dios como solución última.
�12
VIDA UNIVERSITARIA
12 de Marzo de 1972
ABREN AL PUBLICO LA RESIDENCIA ler.
PREMIO EN EL SORTEO DEL 10 DE MAYO
SINGULARIDAD DEL
ARTE PRECOLOMBINO
Por Guillermo Villegas
EN El SALON COMEDOR, durante la inauguración de la residencia de la Colonia del Valle de izquierda O derecha
Sr. Dan Tom6s A. Zertuche, te,orero del Patronato, Sra. de Zertvche, Sra. de Vela Gonz61ez Sr. Don Abiel Yreviño
ler. Vocal, Sra. de Treviño, Sr, Don Luis Elizonda, 2o. Vocal, Sra. de Castellanos, Sr. Humbert: Castellanos, Consejero ~
Dr. Francisco Vela González, Vocal.
Grupo Musical de
Texas en el Aula Maqna
AJO los nuspicios del
Departamento de Extensión Universitaria y
del Consulado de los Estados
Unidos en Monterrey, se presentó en el Aula ~tagna de la
UANL, el Septeto de Jazz de
la Universidad de Texas.
El Septeto ·está fonnado por
los estudiantes Brian Taylor,
David Caffey, Jim ~lings, Tomás Ramírez, John Mclver,
Adam Galanffy y el doctor
Dick Goodwin, instructor y
Director del grupo,
El conjunto, que demuestra
el amplio espectro de sonidos
que pueden clasificar~e bajo
el término genérico de Jazz,
se presentó en varias ciudades mexicanas el año pasado,
y la respuesta del público fue
tan entusiasta que se decidió
repetir su presentación.
Ofreció música de los compositores Thelonious Monk,
John Coltrane. Charles Lloyd,
Terrv Mulligan y otros.
B
MOMENTOS EN QUE Don luis Elizondo, en repre5entación del C.P. Don Ram611
Cárdenas Coronado, Presidente en Funciones del Patronato Universitario corta
el simbólico listón, dando por inaugurada la residencia de la Colania del
Valle, primer premio de 52 SOIITEO DE LA SIEMBRA CULTURAL para el 10
de Mayo del preMnte año. Lo acompañan al frente los Sres. Don Abiel Treviño
y Don Tomás A. Zertuche y al fondo los Sres. Dr. Francisco Vela Gonzólez y
Don Humberto Castellanos, Vocales de la Comisión Eje<utiva,
ANUNCIESE UD. EN
VIDA UNIVERSITARIA
Apartado Postal 4072 Suc. B
MONTERREY, N. L.
DIRECTOR: GREGORIO SALAZAR LEYVA; AoMINISTJ.AOOl '
ROBERTO GARCIA GARZA; REDACCI6N: SAUL BALDERAS
PE~A; JEFE DE PUBLICIDAD: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA:
Fotografía: ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato
Universitario de Nuevo Lt6n.-Autorizado como corresponden·
cia de Segunda Clase en la Administraci6n de Correos de la ciudad de Monterrey, N. L., con fecha 16 de abril de 1951. Ofici•
nas Gcnerafes: Morclos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monte•
rrey, N. L.. México. Los artículos firmados son de la exclusiva
responsabilidad de sus autores.-Toda correspondencia y rcmisi6n de fondos debed hacerse precisamente a VIDA UNIVERSITARIA. - Es impreso en los Talleres Linotipográficos de
Sistemas y Servicios T~cnicos, S. A., en la calle de Matamoros
311 Oriente, en Monterrey, Nuevo Lc6n, México.
Autocrítica:
-es ver dentro de
uno mismo-. Es
exámende
conciencia. Es
inconformidad
constructiva,
para mejorar la
realidad personal
y social.
Autocritíquese.
La Publicidad
al Servicio
de México.
L dirigir la atención sobre el mundo prehispánico, estamos encuaclrando la etapa -la únicaen que nuestro pasado no depende del conocido y casi om•
niabarcante mundo occidental,
sino de otro tronco cuyas raíces se pierden más allá de los
olmecas. De ahí la compartida curiosidad de extranjeros
y mexicanos; de ahí, y de
otros puntos de atracción
magnética para la reconstrucción de una historia que nos
importa muy en vivo, y de
una historiografía que parece
aún guardar secretos definitivos.
Estas reflexiones han surgido ante la contemplación y
lectura -que para ambas cosas da- del librazo de don
Salvador Toscano, Arte Precolombino de México y de la
América Central, con prólogo
del cada vez más eminente
doctor Miguel León - Portilla.
edición Beatriz de la Fuente.
Es un volumen emanado del
Instituto de Investigaciones
Estéticas de la UNA\1, y va
en su tercera impresión (1970).
\le propongo terminar su
lectura en unas dos semanas
más a partir de estos días de
culto patriótico juarista. Estoy consiguiendo una visión
más integral de esta etapa
prehispánica, aliando la Antología de textos y fuentes de
Teotihuacán a los Aztecas, precisamente de León - Portilla,
con la lectura de los Juegos
Rituales Aztecas, de Alfredo
López Austin, Visión de los
Vencidos, ~litos, Leyendas,
etc., todo esto para conseguir
una profundidad y una síntesis que ofrecer a mis alumnos
de Historia de la ~lúsica en
México, en el Conservatorio.
Creemos que, más allá del
nacionalismo de hace unas
décadas, podremos operar un
A
0
~~
rescate de ciertos elementos
que pueden influir considerablemente en la creación de
un arte contemporáneo O de
anticipación. En fin, existen
otras perspectivas que no es
el caso aquí citar.
Las ilustraciones, y las ha\'
muchas, son de una excelencia colorística o en blanco ,.
negro que, sin llegar al esplendor de los libros sobre arte de editoriales comerciales,
completan una visión plástica
muy necesaria en una obra
que intenta con vigor y amplio respaldo investigador ,
reflexivo, estructurar una estética del arte de los ancestros
indios. La zona que mejor podía apuntalar tal propósito es
~lcsoamérica, o sea la región
más avanzada del continente,
desde los primeros tiempos
preagrícolas, esto, es, diez
mil años a. C.
La estructura de este libro
monumental, respetable respuesta a la preponderancia de
las investigaciones realizadas
por especialistas extranjeros,
comprende unas páginas fundamentales acerca de La Estática Indígena, luego El Arte
y la Historia, Arquitectura,
Escultura, Pintura, Cerámica,
~Iosaico, Plumaria (expresión
de por sí efímera) Orfebrería
v una sección extensa de no
tas y aclaraciones.
"La contemplación de obras
<le arte de tal naturaleza dice don Salvador Toscano-,
nos mueve no sólo a la más
pura y a la más desinteresada
admiración estética, sino al
entusiasmo por un arte del
pasado que si bien no aspira•
mos en modo alguno a resucitar, sí a conocer, porque to·
da vida espiritual requiere recuerdos y pretende reconocer
las raíces que han de informar su porvenir."
PUEBLA
-. g Libreri& Unlveraltarla
r~ Llbrerfa de la Unlveraldad de IH Am,rlca,, A. C,
,
,,,.•
r.~
4 Sur No. 104 Puebla, Pue.
Cholula, Pue.
-
�
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A name given to the resource
Vida Universitaria
Description
An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Vida Universitaria
Año de publicación
El año cuando se publico
1972
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
20
Número
Número de la revista
1094
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Marzo
Día
Día del mes de la publicación
12
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Semanal
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn=
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Vida Universitaria, 1972, Año 20, No 1094, Marzo 12
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Patronato Universitario de Nuevo León
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The topic of the resource
Universidad Autónoma de Nuevo León
Publicacones periódicas
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Literatura
Ciencias
Educación Superior
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An account of the resource
Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
12/03/1972
Type
The nature or genre of the resource
Periódico
Format
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2013860
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