https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15885/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1108._Junio._0002013885ocr.pdf b756b7c310dfb9ee7149f05e0ab59b82 PDF Text Text ECHEVERRIA EN EE.UU. INTENSA JORNADA ·CON NIXON Y LOS 'INTELECTUALES Para una visita a los Estados Unidos en carácter oficial, el Presidente de México Lic. Luis Echeverría Alvarez, acompañado de su esposa, e hijo, así como dos secretarios de Estado el Lic. Rabasa y el lng. Rovirosa Wade, salió el miércoles por la vía aérea con destino a Washington, donde llegó por la tarde. El jueves a las 10.15 de la mañana el presidente Richard M. Nixon, le dio la bienvenida oficial, frente a la mansión presidencial de la Casa Blanca, acompañado de su esposa Pat, iniciando después una etapa de trabajo. Posteriormente el Presidente Echeverría hablará ante el Congreso de Estados Unidos, y miembros de la OEA, para seguir después a Nueva York, Chicagp, San Antonio y Los Angeles, California, a ciudades que cuentan con una gran población d€ ascendencia mexicana. El 19 en la ciudad de San Antonio, Texas, inaugurará un-centro cultural y de arte, patrocinado por la Universidad Nacional Autónoma de México, en el conjunto de edificios que constituyó la Hemisferia en 1968, acto al cual Vida Universitaria ha sido invitada para participar. Seis días durará la estancia de nuestro presidente en el vecino país del Norte, y de la cual se esperan los mejores resultados en la solución de los problemas que se presentan y que son conocidos de todo México. Dentro de lo t rascendental de la estancia del Presidente Echeverría en la ciudad de Nueva York, f igura una reunión con ar tistas, filósofos, novelistas, escritores, y demás que ponen una vez más de manifiesto su interés, por todo lo que afecta la vida cultural, artística y t rascendente del mundo en que vivimos. IÍ El Presidente Nixon de los Estados Unidos, abraza al Presidente Echeverría de México, Sr. Luis Castelló F., director de la Revista Universo, Jacqueline Eva ns de la Torre de Papel, Don Enrique Salcedo Ledesma director de la Revista TODO, Sr. Gregorio Salazar Leyva, director de Vida Universitaria y la Profra. Alicia Reyes, directora de la Biblioteca Alfonso Reyes, y colaboradora de Vida Universitaria, en la comida de la libertad de prensa, servida el día 7 de junio en los salones del Hotel Camino Real de la ciudad de México, con asistencia de la prensa de provincia , y capitalina. Crearán Centro Cultural Alfonso 1 ~eyeS" en la Capilla Alfonsina 11 Todo indica que el gobierno federal a través del Instituto Nacional de las Bellas Artes creará un centro cultural en lo que se conoce como la Capilla Alfonsina Biblioteca de Alfonso Reyes, en Benjamín Hill 122 de la ciudad de México, que sólo espera la publicación del correspondiente décreto en el diario oficial de la federación, para que se realice tal operación, que comprende además el inmueble. Vida Universitaria, conoció durante la comida de la libertad de prensa, celebrada -- en el hotel Camino Real, el interés presidencial del Lic. Echeverría, por lograr que el acervo bibliográfico de la capilla alfonsina sirva a un propósito de conocimiento cultural nacional, se difunda su obra y se conozca la preocupación del régimen por abrir más y más el conocimiento al pueblo de México, y principalmente a quienes en una forma u otra cultivan las letras. Es manifiesto también el interés del Instituto Nacional de Bellas Artes, por crear un centro cultural, con sala de conferencias, que vendría a llenar una verdadera necesidad para el Instituto, que solamente cuenta al presente con la sala Ponce en el Palacio de Bellas Artes, actualmente en reconstrucción. Viaja,rá por ~uropa Nuestro distinguido colaborador, Don Alfonso González García, saldrá los primeros días del entrante julio, en un viaje que se prolongará por seis semanas, en los cuales visitará Francia, Suiza, y los países Nórdicos de Europa. Vida Universitaria desea grata estancia en esos países, sobre los cuales nuestro estimado colaborador, nos presentará sus impresiones de viaje, y sus relatos en sus visitas a centros y casas de cultura y arte de las cuales es un apasionado. DECIMA EDICION DEL XXI ANIVERSARIO SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Marco Antonio Campos; joven poeta de la capital, obtuvo el premio Diana Moreno Toscano por el año de 1971. En la gráfica agradece el homenaje, en presencia de Doña Eva Samano de López Mateos, Sra. Toscano de Moreno, y Sr. Monterroso en la ceremonia efectuada en la librería Universitaria de Insurgentes 299 Sur en México, D.F. Autorizado como correspondencia de 2da. Cla se en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., e l 16 de abril de 195 1. 1108 JUNIO 18 de 1972 MONTERREY, Nuevo León, México, Año XXI . __ MORELOS 632 Ote. Apdo. 4072 " B". - �Página 2 Domingo 18 de Junio de 1972 UNA PRACTICA RESULTADO DE·L SORTEO NUM. 456 EFECTUADO EL SABADO 10 DE JUN IO DE 1972. 1 GUIA DE LECTURAS UNIVERSITARIAS PARA ALUMNOS DESEGUNDAENSE~ANZA Y. El muchacho que va a la escuela secundaria de un barrio de la ciudad de México o de un poblado pequeño de la provincia mexicana empieza a preocuparse por su fam ilia, sus vecinos, su país ... Y así es como empieza a preguntarse sobre el destino del hombre. Sobre su destino. El estudiante de secundaria es un diamante que hay que pulir. Es demasiado sensible ... Aquí es cuando empieza a preocuparse por sus futuros estudios ... Sueña ... Piensa ... Busca consejos... Lee todo aquello que cae en sus manos. Es precisamente en esta edad cuando es necesario recomendarle buenas lecturas propias para su edad. Estoy de acuerdo en que debe conocer poco a poco los problemas de su país, de su Estado, de su barrio, pero también debe distraerse leyendo obras como algunos de los títulos de la "Biblioteca del Estudiante Universitario" que a precios módicos, diez pesos el ejemplar, se encuentran en las librerías: Grandeza mexicana, de Bernardo de Balbuena; Humanistas del siglo XVIII, cuya selección e introducción estuvo a cargo de Gabriel Méndez Plancarte; Visión de los vencidos, con la Introducción, selección y notas de Miguel León-Portilla y las Antologías de Poetas Novohispanos, Poesía Neoclásica o la Antología del Modernismo en donde se ven diversas posibilidades humanas e intelectuales. Varios de los libros de la colección "Nuestros Clásicos" son adecuados para ser leídos por muchachos inquietos por la literatura: Antología de la poesía latina, Orgullo y prejuicio de Jane Austen, Ensayos escogidos de Montaigne, Antología de la poesía norteamericana, Alemania de Heine, Laoconte de Lessing, Madame Bovary de Flaubert, Moby Dick de Melville (dos tomos), Novelas ejemplares de Cervantes, y Nostromo de Joseph Conrad (dos tomos). Estos libros aparte de ser adecuados para ser leídos y disfrutados por los jóvenes estudiantes de secundaria, son vendidos a precios accesibles. Esta es una verdadera muestra de que la Universidad Nacional Autónoma de México llega a los estratos de poca participación económica al exhibir, en las librerías de la ciudad de México y de la provincia, libros que se venden a diez pesos cada uno. Muchas veces una obra leída por un muchacho abierto y sensible como el estudiante de la secundaria puede ser el que marque a éste su camino a seguir en la vida .... Muchos se han encontrado gracias a la lectura de una buena obra .... Un buen libro es muchas veces más efectivo que el mejor orientador vocacional. Por Leoncio ORTIZ GONZALEZ $779,557.78 Por Juan Jiménez Patiño Cuando se tiene una edad determinada, entre los doce y los quince o dieciséis años, el muchacho que asiste a la escuela secundaria no sabe aún qué es lo que va a ser en un mundo lleno de crisis de todos los tipos. El únicamente observa y se inquieta. Desea cambiar al mundo que lo rodea, pero no conoce aún los instrumentos con los que puede él participar. Tiene que prepararse y se prepara. Sabe que hay una gran variedad de cosas mal hechas, pero todavía no sabe quién o quiénes son los culpables .... Es que desde hace varios años y el alumno se pone a recordar, existen pobres y ricos; actos justos e injustos; felicidad y lágrimas... Desde que él tiene uso de razón las cosas siempre son las mismas... El cambio radica en que si antes se decía X, ahora se dice Briznas Bibliográficas 1 CANTIDAD TOTAL PAGADA EN ESTE SORTEO: URGENTE Y NECESARIA NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 CONTRATOS 066& GRUPO IMPORTE VII IX NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLA.CION Torreón, Coah. Torreón, Coah. Grupos en que los números señalados resultaron sin derecho: DESERTOS: IV y VI. $ 2,500.00 2,500.00 Julio C. de Ríos Julio Cázares Ríos NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 CONTRATOS:0633 GRUPO IMPORTE 1 $ 4,000.00 NOMBRE DEL SUSCRIPTOR POBLA.CION Asoc. de Boy Scouts de Mty. A. C. Monterrey, N. L. Agustín Villagómez Gabriel Alvarez Z. Ma Gpe. G. de Beltrán Víctor y Francisco Torres Humberto Bemol M. Ludivino G. de Contú Constonza Domínguez L. Eduardo de los Santos Sistemas y Serv. Técnicos, S. A Gral. Terán, N. L. Guadalupe, N L. Son Fernando, Tamps. Nyevo Rosita, Coah. León, Gto. Cerralvo, N. L. Veracruz, Ver. , P. Negras, Cooh. Monterrey, N. L 11, 111, V, XXV, XXX. XLV, XLVI. 200,000.00 Llll VIII 8,000.00 X, LII 50,000.00 5,000.00 XI XII 25,000.00 13,333.00 XIX XX 30,000.00 XXIII 25,000.00 XLVIII 1,800.00 Grupos e11 que los números señalados resultaron sin derecho: DESERTOS: XIII, XV, XVI, .XVIII, XXI, XXII, XXVI, XXVII, LI, LIV, LV, LVI y LVII. CONTRATOS DE AHORRO CON DOBLE PREMIO EN GRUPOS DE 3, NUMERO AGRACIADO: XXXII XXXIII, XXXVI XXXVIII XXXIV, XLII XXXV XXXVI, L. XXXVIII XXXVII XXXIX XL XLI XLIII XLIV XLVII XLIX L-A Ana Mo. M. de de León, Cadereyto J., N. L. _El _Lic. Luis Echeverría A., a su derecha Don Antonio Andere, a su izquierda don Em1gd10 Maraboto representante de El Porvenir de Monterrey, el Lic. Alfonso Guz. mán Neira presidente de la Suprema Corte de Justicia, Sr. Julio Scheres García Director General de Excélsior, el Lic. Mario Moya Palencia Secretario de Gobernación. Este festejo tuvo lugar en el Hotel Camino Real de la ciudad de México, el siete de junio con asistencia de mil diaristas de la provincia y de la capital. EL PRESIDENTE ECHEVERRIA CELEBRO EL DIA DE LA LIBERTAD DE PRENSA· CONVIVIENDO CON LOS PERIODISTAS 1201 Capital Importe del Premio Por acuerdo del Presidente de la República, licenciado Luis Echeverría Alvarez, las bibliotecas de Alfonso Reyes y de Alfonso Caso fueron adquiridas por el gobierno al través de las Secreta,:ías del Patrimonio Nacional, Hacienda y Crédito Público y Educación Pública. La biblioteca de don Alfonso Reyes con más de 40,000 volúmenes se conoce desde hace algún tiempo con el nombre de "Capilla Alfonsina" y está situada en lo que fuera residencia particular del ilustre escritor, en Benjamín Hill 122, colonia Condesa y en ese mismo sitio seguirá funcionando. La de don Alfonso Caso, que es propiamente una biblioteca especializada en obras de antropología e historia, y que consta de más de 18,000 volúmenes, pasó a formar parte del acervo bibliográfico de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, eh el Bosque de Chapultepec, en donde ya existen algunas bibliotecas de mexicanos, aun cuando sean someras, sobre la cuestión del destino de algunas bibliotecas particulares. En primer lugar diré que es desde todos puntos de vista elogiable el hecho de que el gobierno haya dquiridio tan importantes bibliotecas, porque da a entender que el estado no descuida el aspecto de la cultura, porque con esto indudablemente se protege uno de los patrimonios más importantes de la vida intelectual del México de nuestros días. Antes, todavía en las primeras décadas del presente siglo, el éxodo de libros y documentos era un caso verdaderamente alarmante. Recuérdese, solamente como vía de ejemplo, el destino de las bibliotecas de don Nicolás León, de Genaro García, de don Joaquín García lcazbalceta ; las importantes colecciones de don José Fernando Ramírez. Otras bibliotecas de mexicanos ilustres han sido saqueadas y sus volúmenes han ido a parar a manos de libreros de viejo. Por ejemplo la de don.José María de Agreda y Sánchez ( 18381910), uno de los bibliófilos y biblioógrafos mexicanos más distinguidos, a su muerte fue dispersada y sus volúmenes malbaratados en librerías de viejo, siendo su principal comprador don Genaro García, con lo que enriqueció su ya famosa biblioteca, que un poco más tarde iría a parar también al extranjero, pues fue vendida a la Universidad de Aus•tin en Texas en la suma de $100,000.00 dólares. xxxxxxx $15,000.00 Jesús A. Chávez, México, D. F. .kuon Carlos Loro V., Monclova, Coah. Nidia R. Peroles Cota, Monterrey, N. L. 75,000.00 50,000.00 5,000.00 Enrique Díoz S., Nogales, Son. Fernando Bueno Lozano, Monterrey, N. L. Sergio Bueno Lozano, Monterrey, N. L. Eduardo Bueno Lozano, Monterrey, N. L. Javier G. Lozano Bueno, Monterrey, N. L. Héctor l. Bueno Lozano, Monterrey, N. L. Alicia R. de Carrillo, México, D. F. Dora Isabel Bueno L., Monterrey, N. L. Emerio Navarro F., Guadalojaro, Jol. Norma Villorreol R., Monterrey, N. L. 1,106.25 5,000.00 5,000.00 5,000.00 5,000.00 5,000.00 5,000.00 5,000.00 25,000.00 106.14 2,212.5 10,000. 10,000. 10,000. 10,000. 10,000.0 10,000. 10,000. 50,000. 212.2 .., ; . f 'ti ..\ j e - ~ .. ..... - - ; .1).,. ; l¡ • ,., - JORGE GARZON QUINTANILLA Inspector de la H. Comisión Nacional Bancaria y efe Segu.os • -'!# # Grupo en que el número señalado resultó sin derecho: NO SUSCRITO: XXXI. ABELA.RDO MIRELES Director General Página 3 "VIDA UNIVERSITARIA" i Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $111.836,118.7 DATOS .ESTADIS11COS AL 31 DE MAYO DE 1972 Importe de nuestras Reservas Matemáticas. .... . .... .... .... .... $231.874,241.96 Importe de nuestro Capital Social totalmente po;¡odo y Reservas de Capital... 16.206,061.16 Capitalización en Vigor. .... .... .... .... .... .... .... .... .... ...• .... .... 929 .487,000.00 Capitalización Cumplido. .... .... .... ...• .... ............ 144.894,500.00 Total de premios pagados por Sorteo. .... .......... .. 111.836, 118.76 BANCO POPULAR rDE [l)lflCA~!!■~~~!!ºS. S. A. INSTITUCION OE,CAPIT'.ALIZACION Y AHORROS~ ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L., MEX. f . . . La biblioteca de don José María Andrade (1807-1883), c¡ve· fue una de las más ricas del siglo pasado y cuyo mayor contingente estaba constitufdo por obras referentes a México, fue saqueada por el P. Agustín Fischer, pues sucede que la biblioteca había sido vendida a muy bajo precio a Maximiliano para formar la del imperio, pero a la caída de éste los libros fueron empacados en 200 cajas y conducidos a lomo de mula al puerto de Veracruz para ser embarcados a Europa y en este asunto tuvo importante papel el P. Fischer. La biblioteca del médico y anticuario don Antonio Peñafiel (1839-1922), fue vendida en su mayor parte al librero Stargardt y el resto lo adquirió el librero Hiersemann; la biblioteca del general y escritor Vicente Riva Palacio ( 1832-1896), a su muerte, ocurrida en Madrid, fue traída a México donde desgraciadamente fue dispersada, quedando sus volúmenes en manos de libreros de ocasión; la de don Carlos Pereyra (1871-1942), que falleció en Madrid, Esp., allí se puede consultar. En fin, la historia del éxodo de libros y documentos mexicanos al extranjero es larga. Creo que estos ejemplos son suficientes para hacer ver hasta que punto ha habido, en tiempos pasados, descuido por nuestros tesoros documentales y bibliográficos. " • Vid_a Universitaria, estuvo representada en la_ c~mida de la libertad de prensa, por Gregono Salazar Leyva, en seguida la Profra. Ahc1a Reyes, director de la Biblioteca A_lfonso Reyes, y_ d!rectora del Boletín Alfonsino, el Sr. J. Natividad Alemán G., Sub-· d1rect~r del per1ód1co ~l. Bravo de _la ~iu~ad de Matamoros, Tamps., y el Lic. Ulises Castanos R., de la Com1s1ón de Rad1ochfus1ón del Gobierno Federal. Jo ~ pídala al teléfono Décima Edición del XXI Aniversario 75·30·50 �''VIDA UNIVERSITARIA" Página 4 Domingo 18 de Junio de '1972 LIBROS EN INGLES SOBRE MEXICO Domingo 18 de Junio de 1972 "VIDA UNIVERSITARIA" PANORAMA DE LA CULTURA NORTEAMERICANA ~ MOVIMIENTO Por Carlos Garcia EDITORIAL Schendel, Gordon: Medicine in Mexico. From Aztec herbs to Batatrons. University of Texas Press, 1968. 329 Págs. ene. $81.25. El Lic. Luis M. Farías, gobernador constitucional sustituto de Nuevo León, pronunció un conceptuoso discurso en el ágape ofrecido a los diaristas de la entidad, con motivo de la celebración del Día de la Libertad de Prensa, en el Club Internacional, en la gráfica Don Rogelio Cantú Gómez, Presidente y Director General de El Porvenir, el Lic: Julio Camelo Martínez presidente municipal de Monterrey, el Lic. José González Santos, presidente del tribunal superior de justicia, el Dip. Profr. Noé Rodríguez, presidente del congreso del Estado, y el representante de la Editora Cronos, Sr. Martínez Célis. DISTRIBUCION DEL LIBRO CENTROAMERICANO RESUMEN OEL INFORME PRESENTADO POR ITALO LOPEZ VALLECILLOS, DELEGADO DEL EDITORIAL UNIVERSITARIA CENTROAMERICANA (EDUCA), AL PRIMER SEMINARIO LATINOAMERICANO DEL LIBRO UNIVERSITARIO. Centroamérica es, probablemente, la región más incomunicada de América Latina. Según reportes de UNESCO, el analfabetismo alcanza cifras alarmantes: Guatemala, 63.7 por ciento; El Salvador, 54.2 por ciento; Honduras, 61 por ciento; Nicaragua, 53.8 por ciento; Costa Rica, 14 por ciento y Panamá 56.4 por ciento. Dentro de este marco· cul~Üral, la difusión del pensamiento ha sido tarea exclusiva del Estado, o bien de extensión de las Universidades, quienes han operado bajo dos premisas fundamentales: a) la cultura debe estar subvencionada; y b) los libros no son sino vehículos de difusión, y por lo tanto conviene obsequiarlos a las personas que los requieran, sin considerar presupuesto y costo. En la actualidad hay en Centroamérica las siguientes casas editoras, con sistemas de trabajo que tienden hacia la comercialización y distribución masiva del libro: GUATEMALA: Editorial Piedra Santa, venta por librerías; Editora Universitaria (Universidad de San Carlos), distribuctón nacional propia e internacional por medio de EDUCA; Editorial José de Pineda lbarra (Ministerio de Educación), distribución por medio de EDUCA. EL SALVADOR: Editorial Universitaria ( Universidad de El Salvador), distribución nacional propia e internacional por medio de EDUCA; Dirección de Pubicaciones, distribución mixta; gratuita y de consignación en librerías locales; Editorial Ahcra ( imprime para los autores); Imprenta Nacional, distribución gratuita. HONDURAS: Deµartamento de Publicaciones ( Universidad de Honduras), distribución nacional propia e internacional por EDUCA; Tipografía Nacional, distribución gratuita, Editorial Nuevo Continente,distribución por medio de librerías e internacional por EDUCA. NICARAGUA: Editorial Universitaria (Universidad Nacional Autónoma), distribución nacional propia e internacional por EDUCA; Departamento de Publicaciones (Ministerio de Educación), distribución gratuita; Felipe Mantica Editor, venta por librerías; El Pez y la Serpiente, distribución por librerías. COSTA RICA: Departamento de Publicaciones del Ministerio de Cultura, distribución gratuita; Editorial Costa Rica, distribución nacional propia e internacional por EDUCA; Librería e Imprenta, distribución nacional e internacional por sus propios meé1os. PANANA: Universidad Nacional de Panamá, Editorial Universitaria. Como podrá advertirse, uno de los principales problemas que afronta el libro centroamericano es el de la circulación, el de la distribución. No basta que un autor produzca, escriba una obra; no basta que el editor y el impresor hagan un trabajo excelente; el libro sólo llega al gran público por medio de las distribuidoras y de las librerías. Muchos editores centroamericanos no han comprendido todavía que el libro es un producto que requiere del mismo proceso de fabricación, distribución y venta al que están sujetas las demás mercancías. En 1970, el Consejo Superior Universitario Centroamericano, integrado por las editoriales nacionales autónomas de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, fundó la Editorial Universitaria Centroamericana, EDUCA. Esta nueva empresa, con propósitos de autofinanciamiento, se planteó como una respuesta a la necesidad de comunicación de los países centroamericanos y como medio eficaz para editar y distribución la producción bibliográfica de la región, dentro y fuera de ·1as fronteras de Centroamérica. EDUCA, dentro de este nuevo planteamiento editorial, con el apoyo total de las Uni versidades que la crearon, de los intelectuales, profesores, estudiantes universitarios, público en general, y de manera muy especial, de las 45 librerías que operan en la zona, ha logrado publicar en 18 meses más de 50 títulos nuevos y tiene en prensa 36 obras para 1972. Lo importante no sólo es el ritmo de producción señalado, sino la apertura del mercado internacional al libro centroamericano, lo cual constituye el primer paso en la aspiración siempre presente de hacer oir nuesta voz, nuestro mensaje, a los otros pueblos del mundo. En las tareas de EDUCA cabe especial referencia a la colaboración de la Universidad Nacional Autónoma de México, que por medio del Departamento de Distribución de Libros Universitarios está apoyando vigorosamente el programa. editorial centroamericano. De igual manera, es oportuno destacar el recién firmado convenio de mutua distribución con la Editorial Universitaria de Chile, que afirma la aspiración de mayor intercambio entre las universidades de América Latina. EDUCA, en su deseo de contribuir a la difusión cultural por medio del libro, sin engañarse ni ilusionarse sobre su modesto. papel dentro del proceso general de cambio, amplió el año pasado su esquema de distribución. Este plan de dar a conocer la labor bibliográfica de los otros países hispanoamericanos, es adicional a su tarea de divulgación del pensamiento científiéo y literar' o de Centro América. El autor en colaboración con los doctores José Alvarez Amézquita y' Miguel Bustamante, relata la historia de la medicina en México y analiza el estado presente de la salubridad en el país. Parte de la medicina en el período prehispánico para definir su desarrollo a través de la colonia y del siglo XIX, revisa el período de la revolución y se co~centra en el desarrollo mdico nacional durante los últimos cincuenta años. Describe la lucha contra la superstición, la mala nutrición y otras fatalidades que afectaron a las clases pobres. La parte principal del libro se centra en los esfuerzos llevados a cabo para enfrentar esos problemas. Estudia la forma en que México pudo levantarse para constituir un mo~elo latinoamericano a seQuirse en lo que to~a a salubridad pública. Schendel investigó materiales gubernamentales Y lle vó a cabo entrevistas con funcionarios de gobierno y estudiosos de la medicina. El presente trabajo interesa a quienes desean ilustrar cómo una nación dinámicas~ enfrenta con problemas de salud que todas las naciones del mundo deben tener en cuenta. Bernstein, Marvin: The mexican mining industry, 18901950. A study of the interction of politics, economics and technology. State University of New York, 1968. 394 págs. ene. $125.00 Trata de la historia de la minería mexicana desde la mitad del siglo XIX a la mitad del XX. Se esfuerza en dibujar una perspectiva de los problemas de su desarrollo en el marco de crecimiento nacional y de cambio político. La estructura y las formas que fue adquiriendo la industria se consideran dependientes de muchos factores domésticos y extranjeros, técnicos y sociales. La postura de la minería dentro de la economía actual de México es la consecuencia de una historia compleja que, por lo general, se ignora al tratarse con ligereza de los problemas que la afectan que son susceptibles de proyectarse al futuro. La parte culminante del estudio aparece cuando su autor presenta la historia de las compañías mineras, la historia y la economía del cambio tecnológico mexicano, la variación de los lugares donde se establecen las industrias, los mercados mundiales de metales y el lugar que ocupa México en ellos. Los efectos que tienen los cambios en los transportes, el problema social de las relaciones laborales y los efectos consecuentes políticos y económicos. Finalmente entra al estudio de las políticas cambiantes.gubernamentales en la eco~omía, las leyes mineras y los impuestos en relación con el desarrollo de la industria de propiedad privada extranjera. Bernstein examina los difíciles problemas provocados por el deseo de ajustar una industria altamente mecanizada, dominada por capital extranjero y orientada hacia mercados externos, con la economía nacional animada por el creciente nacionalismo y conciencia!. Reynolds, Clark W.: The Mexican Economy. Twentiet~Century and Growth. Yale Universily Press, Econom1c Growth Center, 1970, 468 págs. $167.75 El autor hace un esfuerzo por manejar el desarrollo económico como historia social y analiza la interacción entre los dos temas. Proporciona información básica sobre la conducta económica de México durante el siglo presente, sobre historia económica, distribución de ingresos, comercio internacional, finanzas públicas y un detallado análisis del desarrollo de la agricultura y de la industria. Se basa en estadísticas procedentes de fuentes oficiales y privadas y en largos recorridos efectuados por el país. En conclusión establece indicadores estadísticos nuevos que relaciona con el desarrollo económico regional y nacional. FINANCIERA GENERAL DE MONTERREY, S. A.1 1 Institución Financiera y Fiduciaria • Monterrey, N. L. ¿En qué Medida son los Norteamericanos Afectos a la Lectura? Individualmente y a través de instituc1ones especializadas. los norteamericanos adquieren bastante más de 900.000.000 de libros al año. Si se une esta cifra a la de 800.000.000 de libros que anualmente prestan las bibliotecas, queda perfectamente aclarado que el norteamericano es un pueblo aficionado a la lectura. Basándose en los índices mencionados, podría decirse que cada una de las personas que viven en Estados Unidos -hombre, mujer y niño- compra o pide prestados en las bibliotecas unos ocho libros al año. En una reciente encuesta durante la cual se entre• v1stó a adultos (de 21 años para arriba), quedó de manifiesto qu~ el 26 por ciento de ellos habían leído un libro durante el mes anterior a la entrevista. ¿Cuántos Libros se Publican en los EE.UU.? Actualmente pueden conseguirse en las librerías de Estados Unidos unos 200.000 títulos diferentes. Los editores publican nuevas obras o hacen nuevas ediciones a razón de 30.000 t ít uIos al año. Aproximadamente una de cada 10 son novelas. Además, cada año se importan alrededor de 4.000 nuevos titulas y ediciones del extranjero. Al año se publican más de 1.200 libros traducidos de una lengua extranjera al inglés, incluyendo unos 50 originalmente escritos en español. ¿Cuál es el Indice de Ventas de los Libros de Bolsillo? Aproximadar., :¡te el 40 por ciento de las ventas corresponde a este tipo de ediciones. Una de las razones de su auge es su baratura, que las pone al alcance de todo el mundo. No obstante, el motivo principal es la técnica de distribución en m?~a_: se venden en quioscos callejeros, puestos de penod1cos, aeropuertos, estaciones ferroviarias, cigarrerías, almacenes, tiendas, supermercados, farmacias, dulcerías. El lector puede comprarlos en cualquier momento, llevado por la inspiración o por la atracción circunstancial. Muchos son adquiridos por estudiantes que prefieren disponer de una edición económica y manuable de la obra que les interesa o necesitan pa~a . sus ést~di~s. en vez de pedirla prestada a una b1bl1oteca publica que sólo se la facilitaría por un breve lapso. Por otra parte, el lector norteamericano se ha ido acostumbrando cada vez más a leer en el metro, en los trenes y aviones o en las salas de espera, y a reemplazar la lectura superficial de la revista o del suplemento dominical por un buen libro. Aproximadamente uno de cada cuatro de los nuevos títulos y ediciones publicados anualmente en Estados Unidos son a la rústica. Entre estos títulos, además de novelas populares o de obras de puro entretenimiento, hay obras de literatura seria, científicas. filosóficas e históricas que anteriormente sólo se obtenían en costosas ediciones. ¿Qué son los Clubes del Libro? Los 120 "clubes del libro", por lo menos, que funcionan e,. los Estados Unidos, contribuyen muchísimo a la popularización de los libros. Quien se suscribe a uno de estos clubes se compromete a comprar determinado número de libros anualmente, escogidos en la lista preparada por el Club. Gracias a esto paga por sús lib"ros un precio mucho rtienor al que predomina en el mercado. Asimismo recibe "dividendos", esto es. algunos libros gratis. Los libros se envían por correo. Hay clubes de libros para aficionados a la pintura, estudiantes. abogados. ejecutivos. hombres de ciencia o coleccionistas de antigüedades Hay clubes dedicados a libros sobre temas históricos. culir.arios o l:Jristicos. libros rel1g1osos y obras clásicas de la liteiJtwa Alrededor del 14 poi ciento de las \'entas oe libros real1z~d?-s en los Estado~ Un•dos p¡ov1enen de los clubes de libros, y el porcenta¡e ~ontinúa en ;u.mento El más anti guc de estos clubes e$ el Book of the Month Club (Club del Libio del Mes). fund3do en 1926. y que en la actualidad tiene J.200 000 susmptoies. El mavor de estos clubes es el Reader ·s D1gest Condensed Sook Club (Club de Libros Resumidos del Readei ·s Digest). el cual cuatro veces al afio env1a por correo a sus socms 3.000.000 de ejemplares de un grueso volumen q:1e, por :o ge neral, contiene resúmenes de tres novelas y dos obras, de otro tipo. ¿Existen Editoriales Universitarias? Las editoriales universitarias norteamericanas han crecido en fOi ma espectacular. La más antigua es la de la Un1versidao de Cornell (1869). Actualmente unas 68 editoriales un1vers1tarias lanzan al mercado UflOS 3.000 nuevos títulos al año. Ocupan los primeros lugares las editoriales de las universidades de Chicago, Harvaid, California, Pnnceton y Vale y la del Massachusetts lnst1tute of Technology. Además de libros sobre temas eruditos o especializados, publican libros de interés general, especialmente sobre las urgentes cuestiones a que hoy se enfrenta la sociedad· norteamericana. La University of Texas Press es muy conocida poi sus libros sobre literatura latinoamericana y sobre México. La University of Oklahoma Press se especializa en libros sobre los indios de Norteamérica y sobre el Oeste norteamericano. Una empresa de reciente formación, Negro Universities Píess, se especializa en libros escritos por eruditos y especialistas relacionados con más de cien "colleges" y universidades. predominantemente para estudiantes negros, de los Estados Unidos. ¿Qué Vigencia Tienen los Derechos de Autor? La vigencia legal de los derechos de autor dura 28 años. Vencido este plazo, hay opción para renovarla por un plazo igual, después del cual la obra pasa al dominio público. Los Estados Unidos se han adherido a la Convención Universal de los Derechos de Autor; por consiguiente, las obras publicadas en otros países que forman parte de esa organización quedan automáticamente amparadas por la Ley de Propiedad Intelectual de los Estados Unidos. El Authors Guild of America, asociación profesional que agremia a los autores norteamericanos, está encargada de proponer modificaciones en lo relativo a porcentajes. El Guild (Gremio) insiste en que los autores de "libros encuadernados" (no a la rústica) destinados al mercado, obtengan del editor regalías del 10 por ciento sobre el precio al menudeo de los primeros 5.000 ejemplares del libro que se vendan, del 12,5 por ciento en el siguiente lote de 5.000 ejemplares y del 15 por ciento en los ejemplares que en lo sucesivo se vendan . Se recomienda que los autores de libros -no para niños- encuadernados a la rústica ("paper backs") reciban el seis por ciento del precio al menudeo. ¿Existe una Editorial del Gobierno? La Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos publica anualmente millones de ejemplares de libros y folletos, desde guías turísticas de parques nacionales hasta manuales técnicos sobre renovación de viviendas. Actualmente, la referida Imprenta ofrece más de 27.000 titulas, por lo general en ediciones de bajo precio, y vende casi siempre por correo, más de 72.000.000 de ejemplares de sus publicaciones al año. La publicación más popular, desde el principio, del catálogo de la Imprenta det Gobierno de los Estados Unidos, ha sido lnfant Care (Cuidado del Niño), manual para orientar a los padres sobre la forma de cuidar a sus hijos. Se publicó por primera vez en 1914 y ha sido refundido muchas veces. Hasta la fecha se han vendido más de 15.000.000 de ejemplares. Hay traducción castellana. Chopin: Obra y Personaje de la Música Polaca Por Jesús Luis Benítez En Federico Chopin hay dos atractivos eminentes e inminentes; obra y vida. Chopin tiene una biografía rica en elementos anecdóticos que subrayan su importancia para la creación. Por si acaso se tratara, en un rapto de insensatez, de minimizar o hacer a un lado la obra. Chopin es un polaco que crece enmedio de mimos: prodigio hasta su muerte, para infortunio, es Chopin uno de los compositores más importantes de la segunda mitad del siglo XIX. Su obra (casi toda para piano, notable por su imaginación armónica y por el uso casi experimental, con una sensibilidad endemoniada y un talento de a toneladas, de la técnica, pianística); su obra, decía comprende tres sonatas, cuatro scherzos -movimiento rápido de carácter humorístico casi siempre-, 25 preludios, 27 mazurkas por lo menos, cuatro baladas, dos conciertos para piano, una sonata para violancelo y piano, canciones, entre otras muchas ondas. Es precisamente en sus mazurkas donde se hace evidente la asimilación del espíritu polaco. Bien lo señala Sofía Lissa en su Chopin y la múscia popular polaca, editado por la UNAM. Lissa hace un análisis exhaustivo de las afinidades de Chopin con la música de su tierra natal, especialmente en el género mencionado -las mazurkas- danza popular polaca compuesta generalmente en tres cuartos o tres octavos de tono. Lissa, sin embargo, lejos de establecer una distinción entre las mazurkas y el resto de la obra chopiniana, se encarga de investigar los "vasos comunicantes" existentes entre la obra toda de Chopin y la tradición musical polaca. Por ejemplo, nos señala como la escala eolia, una constante en la música pop de Polonia, se encuentra en la base tonal de la mazurka 24, número dos, en el compás 20: "con los efectos de la osciliación tonal; es decir, con la oscilación entre todos tonos paralelos (en la terminología musical rusa, esto se señala como 'escala de variación')". Esta cita es una leve aproximación de lo que significa para Sofía Lissa el estudio de la música chopiniania: utilizando el escalpelo de la teoría, Lissa hace alarde un oído prl vilegiado para el examen de cada nota, de cada acorde. Para ella la armonía es un camino por el que transita con aplomo, despreocupación y rigor. Y no es para menos; a pesar de todos los estudios que sobre este compositor se han hecho, resulta deplorable que muchas de las investigaciones hayan permanecido en la epidermis de la poesía chopiniana, sin tratar de desentrañar cuáles son los postulados que originaron esta obra. Esta es una tarea para los musicólogos, porque los escuchas, los aficionados o los melómanos sólo puede dejar que se manifieste su espectación, su inmensa capacidad de ser humano, escuchando los tejidos, de un color, vigor. y calor gigante, de la 'obra de Chopin. Lissa, Sofía: CHOPIN Y LA MUSICA POPULAR POLACA. UNAM. 26 pp. Una foto del compositor. (Traducción de Micbelina B. Monzón). México, 1961. �"VIDA UNIVERSITARIA" Página 6 Domingo 18 de Junio de 1972 Domingo 18 de Junio de 1972 INTRODUCCION A LA HISTORIA VISION DE ESTADOS UNIDOS DEL DERECHO MEXICANO DISCRIMINACIONES RACIALES Y PROHIBICIONES ATENTAN AL ESPIRITU DEMOCRATICO Por Juan Almudi En los presentes días he leído que la práctica diaria del derecho está afectada del patrón común que domina en las disciplinas científicas, al que llamamos tecnología, y que acaba en mecánica. Según esto, la mecánica de la que aquí se habla no es la de mecánico que repara nuestro automóvil, sino la mecánica del médico, la del arqueólogo, la del economista. etc. En Derecho, por ejemplo, hemos caído en la intensa y apática rutinaria, tal vez- manía de elaborar leyes, y nada más. Si acaso se investiga, no es por el prurito de ahondar en la esencia del derecho, con ánimo o ambición de descubrimiento, sino para canalizar a leyes, mediante un trabajo puramente mecánico, ese esfuerzo que, por ende, ya no es creador en su genuina acepción. Y sin embargo, el derecho no fue mecánico. No lo fue, desde luego que no, el Derecho Romano, el cual Guillermo Floris Margadant -jusromanista- dedicó sus preferencias en una obra que nos dejó un buen sabor de boca, un acentro perdurable, titulada El significado del Derecho Romano dentro de la enseñanza jurídica contemporánea, que ahora no comentaré, aunque sí quisiera dejar· constancia, de pasada, de mi propia afición al Derecho Romano que sigue impresionándome tanto o más que las catedrales góticas, las pirámides de Teotihuacán o El Escorial, por citar tan solo estos monumentos pétreos que la vida me ha deparado conocer, donde la mano del hombre está guiada por el espíritu inmortal del hombre, que es lo que cuenta a la larga. Y aquí encaja lo de "creación". ' Ahora, el mismo autor, en su Introducción a la historia del Derecho Mexicano (obra sin pretensiones, sencilla y breve, para iniciar), de nuevo aporta su esfuerzo, esta vez destinada a proporcionar una cultura histórica especial en materia jurídica. Loable esfuerzo que ya está rindiendo dividendos. Nos consta. Tras un breve recuerdo del derecho precortesiano, dudoso derecho, brumoso derecho, si es que puede denominársele así de olmecas, mayas, chichimecas y aztecas (con alusión a algunas de sus instituciones familiares, sucesorias y penales, incipientes, sin matizar) salta al derecho hispánico que vino a lomos de las naos de la Colonia, y que aquí arraigaría, aunque en el transcurso de los siglos a su vez habría de dar origen a peculiares rasgos. En los presentes días en que esto escribo se está celebrando el V .. Congreso Internacional de Derecho Procesal, en México, que lo corrobora. Una de sus ponencias, la de la protección de los derechos humanos, es sabido que tiene vigencia en México a través ·de la modalidad -que es castiza incluso en el vocabltr del amparo. De ello me he ocupado en otras ocasiones y oportunidades, por lo que no insistiré. G. Floris Margadant dedica unas pocas• páginas al estudio de ese derecho posterior a la conquista, que llama hispánico, y luego, pasa al derecho novohispano, propio ya de estas tierras, pero al hacerlo,.va poniendo sobre la mesa la evidencia de una trabazón con instituciones castellanas -romanas en su ma)'Oría, por consiguiente- "importadas". No tanto las florales, que son islas en el mar del derecho de la península, e islas además a las que los embates de ese mar va reduciendo a su mínima expresión. La legislación indiana -no mecánica, pese a que podría parecerl<r es una cascada de Reales Cédulas, Provisiones, Instrucciones, Ordenanzas, etc., de la Corona española, de los virreyes y de las Audiencias, principalmente, que interesa conocer tanto en su cronología como en su secuencia estructural, en su perspectiva y en sus metas, por ser fuente -fuentes- de ese Derecho que no debe ignorar .el estudioso, ni el por qué de este fluir legislativo que, por cierto, no ha sido codificado. Y paralelamente, también tiene connotado interés el conocimiento de la organización judicial en el virr'eintato, el de las esferas jurisdiccionales, competencia y demás aspectos que coadyuvan al mismo fin. Todo ello está expresado en el libro en forma sencilla y docta. Sin olvidar lo que a la propiedad de la tierra -meollo, el económico además, de aquella sociedad- la encomienda y los repartimientos, relaciones entre conquistadores y conquistados y subsiguiente amalgama se refiere. Sigue en el libro de Guillermo Floris Margadant la necesaria continuidad hacia la Independencia, y dedica algunos capítu-los al "santanismo" y al "porfirismo", amén de al México postrevolucionario, porque a través de estas decantaciones es como se ha logrado un derecho propio nacional mexicano. Es la obra, consiguientemente, panorámica y accesi~le a cualquier estudioso de la materia. La varilla corrugada AR-80 proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abierto con capacidad de 275Tons. por colada. Esto permite mejor control de la calidad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G.N.86-1955 y A.S.T.M. A-432 y A-305. Las propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes: • • • • • Límite de fluencia: 4,218 Kg./cm2 mínimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% mínimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg./cm2 Esfuerzo de trabajo: 2,100 Kg./cm2 (Teoria elástica) También fabricamos varilla corrugada F-3000 con límite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. VARILLA CORRUGADA RESISTENCIA COMPAÑIA· FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. Página 7 "VIDA UNIVERSITARIA'' Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía h.c. Por Daniel Castro Miguel de Montaigne nació y vivió en la Francia del siglo XVI. Coetáneo de Bacon, Galileo, Shakespeare, Kepler y Cervantes palpó con ellos los albores de la edad moderna. Descendía de aquella estirpe de burgueses surgida en el Renacimiento que, tras de la conquista del poder 'político y económico, se cobijaron en los hábitos y costumbres de la aristocracia y la nobleza a quien habían desplazado. Montaigne, de esta manera, se nutrió de ambas influencias: la tradición del mundo feudal en decadencia y el espíritu renacentista que atraía a las conciencias más lúcidas de aquella época. Educado en el latín desde su infancia, a semejanza de sus famosos coetáneos, se embebió en la lectura de los clásicos. Sus primeras lecturas fueron Ovidio, Virgilio, Plauto y Terencio: latinista precoz, su adelanto en las letras llegó a tal punto que "famosos hombres de letras, de visita en Montaigne, eludían con temor el diálogo con la criatura, cuyo principal pasatiempo consistía en corregir las declinaciones de sus interlocutores desprevenidos" (Juan José Arreola: Prólogo a los Ensayos Escogidos. UNAM. Su vida transcurrió entre la moderación de Los puestos públicos que ocupó-como Consejero de un tribunal y Alcalde de Burdeos- y el fondo de violencia, física y espiritual, que representaron las guerr~s de religión del siglo XVI. Aún cuando participó en algunos hechos de armas intrascendentes, no tuvo vocación militar alguna. Fue su vocación la de las letras y la reflexión. Dotado de una riquísima vida interior, de un espíritu altamente sensible, nuestro personaje decide, a la edad de 39 años, recogerse en el castillo de Montaigne. Ahí escribe sus Ensayos que le' glorificarían ante la posteridad. Su obra no tiene unidad alguna, abarca un conjunto de escritos disímbolos cuyo común denominador único tal vez sea, que son la expresión escrita de la rica y a veces agitada vida interior de un hombre. No tiene un camino establecido, ni un tema específico para sus reflexiones. El mismo se sorprende de ello: "Yo, que últimamente me he recogido en mi casa decidido en cuanto mi voluntad dependa a pasar en reposo y solo la poca vida que me queda, creí no poder prestar beneficio mayor a mi espíritu que dejarlo en plena libertad abandonando a sus propias fuerzas, que se detuviese donde tuviese por conveniente, con lo cual esperaba que pudiera en los sucesivo adquirir mayor madurez; más yo ·creo que, como Variam semper dant otia mentem ( El espíritu se extravía en la· ociosidad, engendrando mil ideas diferentes: Lucano IV), 'ocurre precisamente lo contrario. Cuando el caballo escapa solo, toma cien veces más carrera que cuando el jinete lo, conduce; un espíritu ocioso engendra tantas quimeras, tantos monstruos fantásticos, sin darse tregua ni reposo, sin orden ni concierto, que para poder contemplar a mi gusto la inpetitud Y singularidad de los mismos, he comenzado a ponerlos por. escrito, esperando con el tiempo que se avergiience al con-. templar imaginaciones tales" (Ensayos, VIII) Desde la perspectiva histórica, es fácil descubrir a Montaigne como un gran precursor del pensamiento moderno y en el terreno específico de la ideología, como uno de los creadores del liberalismo. Por eso la inclusión de los Ensayos Escogidos de Montaigne en la Colección Nuestros Clásicos (UNAM) nos Pé;lrece una magnífica medida. 1 La altivez de los <:iudadanos -viejos ciudadanos- de Nueva Inglaterra hacia los inmigrantes irlandeses, dañó la salud política y social de Massachusetts, como advirtió, en cierta ocasión, Charles Eliot Norton. Hubo un --=-tiempo en que los inmigrantes tenían la facultad de votar sin necesidad de naturalizarse. Los políticos se dedicaron a cultivar a esos electores. La política generosa en materia de naturalización -más tarde refrenadacontribuyó no sólo a poblar Estados Unidos, sino a forjar una nacionalidad. El prejuicio general racial de los anglosajones se ha visto agravado, no pocas veces, por los prejuicios sureños. La mezcla de razas no se ha llevado a cabo con la desprejuiciada y bendita generosidad de Hispanoamérica. ¿ Cuántos negros se casan con blancas? ¿ Y cuántos blancos se casan con negras? ¿ Estarán suficientemente mezclados los judíos, "chicanos", irlandeses, polacos y portorriqueños con los anglosajones?. Mientras no se realice plenamente una actitud desprejucidada para contraer vínculos matrimoniales entre los norteamericanos de diversas ascendencias raciales, habrá siempre tensiones. Hay unas palabras de Arnold J. Toynbee, muy halagadoras para nosotros los hispanohablantes, que no me resisto a dejar de transcribir: "Los musulmanes y los cristianos católicos romanos el Resurgimiento Italiano y a la Comuna de hispanohablantes y lusitanohablantes son París; a las revoluciones rusa (1905), persa representantes .más típicos del género hu(1906) y turca (1908); al Movimiento del mano. Estos pioneers espirituales no solo Congreso Indio y a los movimientos de incomerán y vivirán con sus conversos nativos, dependencia registrados en todos los países sino que se casarán con ellos. Dios los bendiasiáticos y africanos. Y los ecos del esda. Si el género humano lograra ahora unirse tampido de aquella descarga llegan a la Repor fin en una sola familia, el mérito será de volución Mexicana de 1910, la Revolución ellos, no nuestro" ("Los Estados Unidos y la Rusa de 1917, la Revolución Cubana de 1960, Revolución Mundial", pág. 91, Emecé EdiArgelia ... ¿Exageración? "La enfermedad de tores, S.A.) Por ser Arnold J. Toynbee quien la libertad es contagiosa", dijo Jefferson. es, uno de los historiadores más lúcidos y ¿Quién tomará ahora el papel revolucionario ecuánimes de nuestro siglo y uno de los inque tuvo Norteamérica? No creo que Estados telectuales más ilustres de todos los tiempos, Unidos haya cedido su revolucionario papel a bueno sería que sus palabras fuesen objeto de Rusia. El tiempo nos dirá si tuvimos razón. seria meditación por parte de los norToynbee piensa que hay tres hechos que teamericanos. cambian el rumbo político de Norteamérica. Los Estados Unidos recibieron durante un La reacción estadounidense frente a la sesiglo, con los brazos abiertos, millares de gunda revolución rusa de 1917 y las dos leyes agricultores europeos que se convirtieron en de 1921 y 1924que restringían la inmigración a norteamericanos. A.J. Toynbee evoca la los Estados Unidos. No voy a discutir las dos imagen de un viejo agricultor nacido en leyes cuyos efectos Toynbee analiza con su Baviera, sin heredad propia, que emigró a los característico buen juicio. Pero me parece Estados Unidos y fue un pionner en las laque tocante al comunismo simplifica deras occidentales de los Appalaches. Hizo demasiado la actitud norteamericana. Porque fructificar un valle que parecía estéril y legó a no se• trata, simplemente, como lo cree sus hijos fincas mucho mejores que la de él Toynbee, de que los americanos vieron en el mismo. Lo grave del caso es que Norcomunismo una amenaza a sus bolsillos. El teamérica después de haber estado a punto de repudio del norteamericano común al régiinspirar a todo el género humano el ideal remen comunista tiene mucho más profundas volucionario, renegó de su paternidad, cerró raices. Trátese de un rechazo o un modo de sus puertas a la inmigración y se convirtió en ser totalitario desde una forma de vida una sociedad opulenta. Norteamérica obra democrática. Por eso repudió también al hoy en defensa de sus intereses creados. Abofascismo italiano y al nacional socialismo ga, como la antigua Roma, por la conalemán. Esta vocación democrática norservación de privilegios. En todas las teamericana -incompatible con el tocomuni~ades extranjeras que caían bajo su talitarismo soviético- es lo que no ha sabido dominio, Roma apoyaba a los ricos frente a ver Arnold J. Toynbee. Ciertamente la los pobres. Y como los pobres siempre han democracia norteamericana tiene notorias superado en número a los ricos, la política de imperfecciones -la discriminación racial es . Roma fomentó la desigualdad, la injusticia y la mayor de todas- pero estos defectos no la menor felicidad delmayor número. En el desvirtuan la realidad de una igualdad espíritu que anima la actual política noresencial de oportunidades, el reconocimiento teamericana ya no hay entusiasmo y la y la garantía de los derechos civiles y políconfianza que hiciera irresistible a la primiticos, la participación del pueblo en la esgencia revolución norteamericana. Aquella tructuración del poder. revolución que un buen día emprendieron los El haber cerrado las puertas a la inmiarmados ·1aboradores que dispararon la hisgr ación y el realizar discriminaciones ratórica descarga contra las chaquetas rojas ciales son hechos que atentan al espíritu inglesas. Estados Unidos dio una lección renorteamericano, a su esencial vocación volucionaría de I ibertad a •rancia -antes democrática, aunque se realicen en el suelo de que terminara el s[91o XVI 11, a América EsEstados Unidos. Tal es, por lo menos mi Pafio)~ Y,~ ~re~/c! :--llf':i!1~!P.i~~ -d~) ~!Ql,?.~l>:C:-: ••. pt;~s_o_n_a} -~~nt~ d. vista. ' ..................... LITERATURA ESPANOLA Por Abelardo Rodas Barrios Cuando en el siglo XVI se produjo el fenómeno de la Conquista española, sin duda nadie sospechaba que aquella hazaña iba a trascender el reducido marco transitorio de la contienda bélica para convertirse en un decisivo factor integrante del nuevo perfil americano. Pasó el fragor de las cruentas batallas, el verbo fervoroso de los evangelizadores. Terminó el colonialismo y su secuela de opresión y de 'injusticia, para dar paso a la autodeterminación política. Y si bien es cierto que el influjo del desarrollo social y de la toma de conciencia del "ser americano", fueron muriendo viejas normas y caducos sistemas, no es menos cierto que España, sigue viva en el Nuevo Continente. Pero no la España de la. monarquía o del nuevo absolutismo, sino la España perdurable que nos dio la herencia de su lengua hermosa y eficaz a través de una literatura extraordinariamente fecunda que no halla parangón histórico y que es fuerza determinante en el proceso formativo de la cultura americana. En esa virtud, no parece absurdo afirmar que en el pensamiento creador americano subyace el aliento vital y estético de Cervantes, Garcilaso, Lope de Vega, Góngora, Quevedo, etc. Conforme a este enfoque -e incluso a otros que puedan hacerse desde muy diversos ángulos-, la lectura de los clásicos españoles nos lleva, en cierto modo, al conocimiento de nosotros mismos y de nuestra ubicación en el tiempo y en el espacio. A llenar esta función, precisamente, destina la Universidad Nacional Autónoma de México su colección Nuestros Clásicos, integrada por volúmenes cuyas características bibliográficas especiales los hacen accesibles no :sólo a estudiantes e interesados con mediana cultura, sino al común de los lectores. Corresponden los números 26 y 27 de dicha colección a dos obras significativas de los siglos XVII y XV 1: Historia de la vida del Buscón, de Francisco de Quevedo, y La Celestina, de Fernando de Rojas. Ambas tienen común la pecularidad de reflejar con impresionante realismo y ejemplar maestría la heterogénea sociedad española de su tiempo, caracterizada por la disparidad de conceptos y posiciones ante el mundo, por la convivencia de la bondad y la picardía, y por la contienda entre el idealismo y el burdo materialismo que tan sabiamente Cervantes tipificó en el Quijote. _ ~-Tanto La Celestina como El Buscón, traen un mensaje profundamente humano para el lector de hoy y de mañana: Mientras Rojas considera que el amor es la fuerza que SOS· tiene la lucha por la vida, cuando hace decir al padre de Melibea, que yace muerta: "Oh, Amor, Amor!. .. La leña que gasta tu llama son almas y vidas de humanas critaruas", Queveda se alza contra la corrupción social -puesta de manifiesto sobre todo en la conducta moral y política- y suele presentar sus propias soluciones. Aparte de constituir una fuente de cultura que se entrega sin complicaciones a quien la requiera, estas obras con: tribuirán a que el lector descubra y estime la España espiritual que todos llevamos dentro. CEMENTOSDELNORll S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE" y "FALCON" FERRO PORTLAND y "SIDERURGICO" Ave. Independencia Ote. 1150 Aportado Núm. 1A Tel,fono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO �Domingo 18 de Junio de 197 "VIDA UNIVERSITARIA"' Domingo 18 de Junio de 1972 TEMAS SOCIOLOGICOS El Concepto Cristiano de la Caridad Lic. Genaro Salinas Quiroga "La ... Piedad" de - Miguel Angel y el Renacimiento Italiano t'Or Marco Antonio ACOSTA Como crimen contra la cultura, los diarios de todo el mundo han calificado el atentado a la hermosa estatua de la Virgen María y Jesucristo. hecha en mármol de Carrara más conocida con el nombre de La Piedad, y la única obra artística que Miguel Angel Buonarrotli firmó, pocas semanas después de haberla ierminado y de colocarla en el sitio que ocupa desde 1498. La Piedad ha sido semidestruida por Lazzlo Toh, un fanático y débil mental que se sentía el mismo Cristo. La restauración de esta obra durará por los menos dos años. La Piedad, es la culminación de una larga tradición grecolatina: la postura de la Virgen contemplando a su hijo crucificado, todo el sentir de una madre, la actitud de cariño, el dolor inmenso que la agita y la serenidad que deja !· aslucir al contemplar el cuerpo del hijo, es obra de una tradición que Miguel Angel reanuda con admirable fervor y reli giosidad poco igualadas. El Renacimiento italiano es representado además de Miguel Angel por Leonardo de Vinci ( 1452-1519) y por Rafael de Urbino ( 14831520), llamado también Rafael Santí o Sanzio. Ciertamente Miguel Angel como Rafael "pertenecen a una misma generación nacida entre 1475 y 1485, que es también por otra parte, la de los creadores del clasicismo veneciano, Giorgione, Tiziano y Palma el Viejo. Queda fuera de ella Leonardo da Vinci por razón de su edad ; pero de él hay que partir cuando se quiere estudiar en pintura la nueva manera de estilo o visión que va a madurar especialmente en Roma y Venecia - aquí de un a manera peculiar y distinta de la romana, bien que influida por ella- durante la primera mitad del siglo XVI". De acuerdo a lo asentado por Juan de la Encina en su estudio sobre "La Pintura del Renacimiento Italiano" - F.C.E.- Miguel Angel no sólo fue un inspirado auténtico en la escultura, sino también en la pintura y como veremos adelante, también es un gran poeta renacentista, sin olvidar que otra de sus cualidades fue la de arquitecto. En este aspecto integral reúne Miguel Angel un estilo peculiar común a Leonardo de Vinci quien además es matemático increíble, geómetra, cie11t ífico en una palabra que se adelantó a la edad moderna y a los mismos tiempos con:emporáneos. Este rasgo universal también lo comparte Rafael de Urbino, pero se trata ahora de ponderar el aire de Miguel Angel Buonarrotli. El pintor de la Batalla de Caseína y de los frescos de la Capilla Sixtina, paradójicamente se reconocía poeta heredero de una tradición lírica. Miguel Angel recibió el encargo de pintar el "techo de la Sixtina y el muro que domina el altar de la misma" con desencanto ya que en otras ocasiones había declarado: "La pintura no es mi arte". No obstante, por algo parecido a lo que ocurrió cuando firmó La Piedad, inducido porque su obra maestra se le atribuía a Lombardo Cristóforo Solari, Miguel Angel acepta el reto que le ofrecía el arquitecto Bramante y su deudo Rafael para llevarle de este modo al fracaso. Poeta como ya se ha dicho, Miguel Angel se reconocía escultor antes que pintor. La pintura que realizaría seguramente que adolecería "de gravísimos defectos". En esta situación ambivalente, Miguel Angel acepta pintar la bóveda de la Sixtina el 6 de mayo de 1508 y tres años después" La Batalla de Caseína". Dio fin al conjunto en 1512. En cuatro años realizó ese "gigantesco poema bíblico que es la decoración de la Capilla Sixtina", que todo el mundo conoce. Como " poema bíblico" Juan de la Encina concibe y llama a los frescos realizados por Miguel Angel, donde se narra la creación del hombre y la mujer por Dios, los ángeles y arcángeles, el cielo y el infierno. Con ello se demuestra la fe y la religiosidad de un artista que era acusado de ateo por inspirarse en sus antecesores paganos de la Roma y la Grecia precristianas. No hay que olvidar que el cristianismo no se concibe sin una mitología y un panteón sacado de la antigua religión que había suplantado. Creencias, festividades, íconos, etc., todo se trasmuta y se transforma en otra religión, en otra mitología de proporciones imaginarias infinitas. Si como escultor su pintura refleja esa actitud, como poeta traslada al verso una forma escultórica. Poeta metafísico indudablemente, su poesía es mística y de duda sobre la vida y la muerte. Trabaja· el soneto como si fuera mármol, introduce formas que parecen talladas esculpidas. No rompe con la tradición petraquiana ni con el catolicismo. El epíteto de Miguel Angel " El Oscuro", se debe a esta actitud religiosa que recoge en su poesía también acentos circunstanciales, pero que, por su poder íntimo, su fuerza lírica personal, le hacen exclusivo de una élite a la que dio a conocer su obra poética. No fue un poeta popular, ni hizo propaganda con su arte. Fue, simplemplemene, un hombre, un artista. La caridad, que es un alto valor ético, constituye la suprema virtud nazarena. Como dijo _el insigne maestro m.exicano Antonio Caso "es el mayor escándalo de la razon pura". En efecto, es lo más distante de la lógica, del pensamiento y de la razón y representa un principio esencial de la doctrina de Jescuristo: bendecir al enemigo; al que nos desposee, al que nos ofende, es abrir el corazón a todos los hombres, de todos los rumbos, de todos los horizontes, de todos los climas. La caridad significa hacer el bien, sin esperar recom- · pensa y edifica un mundo sobre una alta virtud. La humanidad del siglo I de nuestra era, ve nacer y triunfar el cristian!smo. La autorizada opinión de Séneca que vivió en esta centuria y a quien le tocó vivir, en medio de la podredumbre de una sociedad en decadencia, escribió: "De la antigua austeridad de costumbres, ni el recuerdo; todo sentido moral fué abolido; el único apetito de aquel puñado de almas que tenían al mundo bajo su férula, era el goce. Para conseguirlo, todos los caminos eran buenos. Se había llegado a despreciar la vida a fuerza de humillarla y denigrarla". Era pues necesario un Dios que amara al enfermo, al leproso, al miserable, al pobre y al esclav~ .. Eso fue y sigue siendo Jesús: luz de esperanza y de redenc1on. Fue tal el entusiasmo que despertó en las multitudes la nueva religión, que abandonaron bien pronto a sus deidades. Como escribió en su tiempo, San Jerónimo (331-420) y quien fue Doctor de la Iglesia: "Los dioses que adoraban las naciones están hoy solos en sus horancinas, con los buhos y los pájaros nocturnos. El Capitolio cubierto de Oro, languidece en el polvo, todos los templos de Roma, se hayan tapizados de telarañas". Palestina, el pequeño rincón de la tierra donde el Salvador nació, vivió, luchó y murió, será siempre lugar de veneración universal, porque fue la cuna de un hombre excepcional, desde el punto de vista ético y sociológico, forjador de una de las más grandes religiones. Representa Cristo el personaje ético por excelencia, que se olvida de las vanas e inútiles fórmulas, por atender siempre lo fundamental. El fariseísmo reinante daba la misma importancia a todas las prohibici2nes : lo mismo a qui~n_v!~laba un mandamiento de la Ley de Dios, que a la proh1b1c1on de comer un higo seco vino a descubrir verdades eternas, por eso es la Verdad Absoluta. Su vida física termina en la Cruz, pero su espiritual no concluye nunca. Azotado y escarnecido, es un ejemplo de lealtad y devoción a los más altos principios morales. C~nstituye también, la demostración práctica de que es posible cumplirlos. Nosotros, por nuestra parte debemos_d~ acata~lo~, porque como decía San Fancisco de Asís, ser cristiano, significa ser otro Cristo. La nueva Iglesia, tuvo que luchar denodadamente, de manera heróica, no sólo contra las sectas de su tiempo, sino contra miles de años que representan las fútiles e inconsistentes preocupaciones religiosas, que estaban arraigadas. Empezó la naciente religión por conquistar a los hor:nbres rudos: pescadores y campesinos. Llegó a atraer con el tiempo a los sabios, y un día se convirtió en la religión católica, a esto es, universal, porque eso significa etimológicamente la palabra "católica". . De esta manera se unió a Atenas y Jerusalén, capitales mundiales del orbe filosófico y religioso, de la Edad anti~ua. La literatura religiosa, vence a la pagana, por sus méritos mismos y por su alto contenido ético. Lo contrario a la virtud nazarena de la humildad, es la soberbia. El soberbio se considera por encima de los demás Y que la tierra ha sido creada para servirle de pedestal. Para la Teología cristiana, de nada sirve la ciencia, sin el temor de Dios. Es mejor el rústico humilde, que el soberbio filósofo, que dejando de conocerse, examina el curso de las estrellas en el cielo. . Con el Cristianismo adviene el mundo una nueva religión, una nueva moral, una nueva filosofía y una nueva política. PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauht6moc Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS LINW Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León Lic. Andrés Montemayor Hernández Sociedad Nuevo leonesa de Historia, Geografía y Estadística El Universo de Juárez El 11 de enero de 1861, Benito Juárez entra triunfante a la Ciudad de México terminando así la Guerra de los Tres Años; aparentemente había ganado los principios del liberalismo europeo que propiciaba la libertad individual sobre todas las cosas y facilitaba la movilidad social (tan necesarias para el desarrollo industrial del país) . Logrado el triunfo, tocaba ahora organizar la victoria. Pocos presidentes de México han tenido que resolver problemas tan múltiples y complicados como aquellos a los que Juárez hizo frente en el curso de 1861. En los primeros días de enero se dieron órdenes para que fueran desterrados el delegado apostólico Luis Clementi, el embajador de España Joaquín Francisco Pacheco y el ministro de Guatemala Felipe Neri del Barrio. Se procedió también a expulsar al arzobispo Lázaro de la Garza y a los obispos Clemente de Jesús Munguía, Espinosa y Barajas. Se consideraba que unos y otros habían tomado participación en la política nacional en contra del gobierno que dirigía Benito Juárez. El panorama exterior no era tranquilizador. España, Francia e Inglaterra, amenazaban a México y preparaban una invasión armada. Apenas iniciaba sus actividades el gobierno cuando ya los diplomáticos extranjeros mostraban su insolencia tradicional, tenían listo un conjunto de reclamaciones ·contra México para protestar por hechos reales o ficticios. Los caminos estaban infectados de guerrilleros y bandidos, el comercio era víct ima del fisco federal y del local, la minería y la agricultura se encontraban en un estado de abandono. Veinticinco mil soldados y dos mil empleados demandaban su sueldo. Existían generales, gobernadores, caciques que no habían gobernado con otra ley que su voluntad. Era indispensable hacer entrar esa masa enorme de políticos dentro del orden constitucional. Los generales vencedores no podían retirarse a la vida privada. Algunos de ellos, impulsados por los demagogos o por cuenta propia, eran una amenaza para el gobierno de los liberales. El Presidente de Página 9 " VIDA UNIVERSITARIA" CAPITULO 16 México pronunció entonces una de esas frases que sintetizan el estado social de una época. En conversación íntima con el general Mej ía le confesó: "El gobierno está en una situación desesperante, tiene en las manos todas las facultades y no logra hacerse obedecer". Sin embargo, no todo era desgobierno y falta de colaboración. Ignacio Zaragoza, Leandro Valle, Santos Degollado eran como el general conservador Ignacio Mejía: Ejemplo de Pundonor militar. Su patriotismo les señalaba una línea inflexible de conducta: ser el brazo armado al servicio de la autoridad civil. Ahora bien, si el ejército conservador había sido derrotado en Calpulapan en diciembre de 1860 sobrevivieron fragmentos del mismo que convertidos en guerrillas amenazaban la propia capital de la República. En junio 3 de 1861 se apoderaron de Don Melchor Ocampo y procedieron a fusilarlo. Para vengar la muerte del Reformador, partieron primero Degollado y después Leandro Valle. El primero fue muerto en un combate el 15 de junio. Valle tomado prisionero, fue ejecutado el 23 del mismo mes. Cuando el congreso se reunió para discutir sobre aquellos acontecimientos trágicos, no faltó quien sostuvo que si los guerrilleros reaccionarios se mantenían como fieras en acecho, era debido a que el gobierno les había negado el perdón al día siguiente de la victoria del ejército reformista. Debía otorgarse la amnistía a los fragmenta.dos ejércitos conservadores. Contra tal punto se rebeló el diputado Ignacio Manuel Altamirano ; en medio de la tempestad se distinguía sin embargo, el mástil de la autoridad de Juárez. Equilibrado y sereno, que hacía esfuerzos supremos para restaurar la calma. Pero la calma parecía imposible. Un grupo de diputados en número de 51, pidió la renuncia de Juárez como Presidente de la República, el voto de 52 miembros mantuvo al jefe del Estado en el poder. Por un solo voto Juárez había logrado mayoría. En esta crisis política vivía el México de 1861 que dirigía Benito Juárez. SINFONIA DE MADRIGALES Por Luis Barrera Salinas Sinfonía de Madrigales, un libro excepcionalmente extraordinario para las letras mexicanas, nacido y publicado en Monterrey, su Autor el Mayor Luis Bolado Chavannes, quien por sus atributos intelectuales es una figura prominente: docto en ciencias matemáticas y físicas, conocedor de idiomas y literaturas extranjeras, militar de profesión y sobre todo: esto, sensibilidad estética. "Hay poetas, (explica el Mayor Bolado en su exordio), que han publicado libros con 10, 20 y hasta 100 sonetos; en cambio nadie ha publicado hasta ahora (por lo menos yo no lo conozco) un libro exclusivamente con madrigales suyos". Este libro agrupa 24 Madrigales, realmente admirables, se abren las páginas de Sinfonía de Madrigales con el MADRIGAL CABALLERESCO, el cual obtuvo Medalla de Oro en los X Juegos Florales de Oriente, convocados por la Sociedad de Alumnos de la Universidad de Puebla. Hélo aquí: Embozando en mi negra pelerina que me brindaba protección y abrigo, una noche opalina, teniendo el firmamento por testigo, fui a poner en las manos de mi amada una rosa encarnada mensajera silente de mi amor, y mi altanera espada vigilante celosa de mi honor. Ella ~só con indecible orgullo los pétalos de seda del capullo, nido de aromas, floración de amor, y la hoja fina de bruñido acero del guardián de mi honor. a la luz palpitante de un lucero br otaron a los besos de mi amada, una gema en el pomo de la espada y una gota de néctar en la flor! SINFONIA DE MADRIGALES es un joyel de preciosas gemas buriladas con gracia y maestría por su Autor, y sin duda alguna que será el brevario de los ·enamorados del siglo XX, pese a cuanto nos dicen aquellos que juzgan que el romanticismo ha desaparecido. El Ilustre General y Doctor Francisco Castillo Nájera en el prólogo para Sinfonía Chiapaneca, otro libro del Mayor Bolado, nos dice: "no es un debutante en el escenario de naestra I iteratura", y en otro párrafo comenta: " Se destaca entre nosotros como representante de la poesía-heróica, género apenas cultivado en la literatura hispanoamericana". TU RETRATO, es otro madrigal de exquisita elegancia, compruébelo usted: Tengo sobre la mesa tu retrato que contemplo con íntimo embeleso, y en un loco arrebato pongo en los labios del retrato un beso! xxxxxx He visto con asombro en el retrato como un impulso de reir travieso, y pienso en un delirio de insensato que tu retrato me ha devuelto el beso! hemos anti ci pado por gratitud a brindarle nuestro reconocimiento, a quien des i nteresadamente nos ha sabido encauzar por el difíci l camino del arte. Don Luis Bolado Chavannes publica en esta ciudad, desde hace algunos años, el informativo cultural y li te rarios , " BOHEM IA REGIOMONTANA" . Incluimos tomado al azahar otro madrigal más para que justiprecie el lector la obra del Mayor Bolado: A UN CORAZON" No esperes que insensato me conforme ·con tu altivez que m i ilusión provoca; yo ablandaré tu corazón de roca, que hasta la roca informe es manatial cuando Moisés la toca! Al compás de tu risa audaz y loca forjaré m is mejores madrigales, que serán como quietos manantiales cuyo limpi o cristal canta si choca contra la roca informe. Verás que cuando ya no me conforme, saltarán hechos luz mi madrigales a beber en tu boca los cristales que brotarán de entre la roca informe, que hasta un altivo corazón de roca es manatial, cuando el amor lo toca ! Consideramos que este libro es acreedor a los elogios más efusivos, por sus madrigales "más o menos afortunados, pero verdaderos madrigales", como asienta el Mayor Bolado en su exordio, v comprendemos que para valorar debidamente su obra , Deseamos que todo amante de la poesía lea este sin duda alguna otro intelectual tan preclaro como el libro excelente y juzgue por sí mismo los meri tos del Mayor Bolado Chavannes, sin embargo nos Mayor Bolado, honor de las letras ríacio~a les �Página 10 "VIDA UNIVERSITARIA" Domingo 18 de Junio de 1972 SOBRE LA MARCHA LOS .XXV JUEGOS FLOR_ALES Los Canadienses Entusiastas Aficionados a la Gimnástica DE RAMON LOPEZ VELARDE reyes, porque con las tijeras previ~s de la noble sinceridad podemos salvar de la pesad1 lla terrestre a los millones de hombres que cuelgan de un beso. La ley de la vida diaria parece ley de mendicidad y de asfixia;. pero el albedrío de negar la vida es casi divino" (Tal vez sea éste el único texto poético sobre el control de la natalidad) . Es pues la de su prosa, "la hora solapada en que se hace, se muere y se ama". LOS XXV JUEGOS FLORALES RAMON LOPEZ VELARDE DE Zacatecas. Está por ago tarse el plazo para participar en este importa~e· certamen. Poetas, ensayistas y novelistas pueden aspirar al premio de cinco mil, tres mi! Y dos mil pesos respectivamente. En los tres gene~os el tema y la extensión son libres. El plazo expira el próximo s de junio. Su Graciosa Majestad, la Reina de los Estudiantes y de los Juegos Florales "Ramón López Velarde", entregará los premios a los vencedores en la solemne velada que se efectuará la noche del 19 de junio. PorOSCAR F. CASTILLON Profesor de Educación Física Canadá contiene los bienes más valiosos que sólo muy inteligente y sistemático y tiene un histori:1 de se adquieren y disfrutan mediante un gran esfuerzo de ciento catorce años. 111 - - - - - P o r Raúl Cáceres Carenzo----- Aunque vasto, el universo poético de López Velarde - fresca agua de pozo provinciano en la que se refleja hacia la media noche de la luna llena, la galaxia espiritual del hombre conte~por~neo- e~tá convincentemente explorado: Xav1er V1llaurrut1a, Octavio Paz, Castro Leal, Allen W. Phillips, Noyola Vázquez, José Emilio Pacheco, Carmen de la Fuente, etc. En su poesía, el poeta Jerezano vivió "la formidable vida de todas y lodos", montado en "el cogollo de cada minuto" y nos mostró su alma como "naves de parroquia en penuria" En la intimidad del peoma López Velarde ilumina sus dualidades y las asume íntegras, transformándolas -transfigurándose él mismo- en imágenes en armonía expresiva, cambiando la sombra en luz la existencia en canto, el instante en eternidad : " Mi espíritu es un paño de ánimas, un paño - de ánimas de iglesia siempre menesterosa; - es un paño de ánimcis goteado de cera, - hollado y roto por la grey astrosa". Incomprendida en su tiempo, la poesía del jerezano, hecha de precisiones e intensidades, reticencias y subtextos hondamente significantes y expresivos, pero demasiado inauditos para la sensibilidad de sus contemporáneos, hizo exclamar a José Juan Tablada la siguiente estrofa que sintetiza su aventura y su destino artístico: "Y tu poesía que dijeron rara, resumando emoción es agua clara - en botellones de Guadalajara - "Pero lo es únicamente para aquel!as voluntades que reconocen la sed: en anhelo del vértigo · en la mirada tendida hacia el abismo interior. 11 En su prosa cada hora aparece desvelada, vigilante ; "vuela - ojerosa y pintada en carretela". Si su poesía, en la nítida interpretación de Xavier Villaurrutia, se externa, alcanza su sentido, "en el momento pleno, cenital y vibrante del mediodía, en que el sol, cumplida ya su trayectoria ascendente, parece detenerse a contemplar, hurtando la sombra a seres y cosas, los frutos de su carrera antes de empezar un descenso que es, al mismo tiempo, un regreso" - aunque se geste en la noche, como los salmos-; en la prosa, Ramón López Velarde medita, sueña, organiz.a la teoría de la obra maestra; "Somos Para José Emilio Pacheco, las prosas ("en realidad forman parte de su poesía"), reunidas en El Minutero (1923) y El Don de febrero (1952); "son a Zozobra lo que Le spleen de París a Les fleurs du mal". En su -- El signo de la contradicción rige la escritura -vida y obra- de López Velarde- prosa, siempre bajo un clima de viernes santo y de, ala de mosca, pero lleno de sol, bajo los fresnos y los alamos, junto al agua fresca del río que ya. no busca. "las atmósferas claroscuras - en que el Cielo y la Tierra se dan cita", es decir, que ya no "sube" ni "baja", ni lo instala "en la intima-agilidad del éter, como - un hilo escuálido de seda"; el poeta deja que, como la memoria, su poesía; tierna y hermosa bestia he~id~, corra horizontal sobre la pradera, para red1m1r nuestra sed de raíces irritadas y, al hacerlo, la contemple morir entre "pequeños gritos modestos" . IV Enrique González Martínez, poeta del " buen gusto" y el decoro formal, en ocasiones discretamente rebelde, no supo ver claro en la poesía de López Velarde. (Reseña crítica a Zozobra, 1919). Hasta el prólogo magistral de Xavier Villaurrutia a la s~lección poética El León y la Virgen, ~NAM ~942, nadie en reaidad ha visto claro en la poes1a de Lopez Velarde, Héctor Pérez Martínez, en 1931, afirma que el poeta jerezano "nos habló de cosas nuevas en, ~alabra~ nue vas" . Junto a este acierto de la critica nacional, H.P.M. cae en el júbilo y en el impresionismo "mexicanistas" al decirnos: "Y todo el poeta se resume en la Suave Patria, el más criollo y el más nuestro de sus poemas". Pero la verdadera "Novedad de la patria" no está en poema sino en la prosa poét}ca de Lóp~z Velarde ; "El descanso material del paIs, en 30 anos de paz, coadyuvó a la idea de una patria pomposa, multimillonaria, honorable en el presente y epopé_Yi~a en el pasado. Han sido precisos los años del sufrimiento para concebir una patria menos externa, más modesta y probablemente más preciosa". . . Esa patria "íntima" es la que nos invita a encontrar el poeta con su prosa confidencial y entrañablemente sincera. Por la claridad y verdad de nuestro destino, creo que.. ¡nos urge encontrarla! mayor intensidad la novedad de la prosa de Ramón López Velarde. Con esta conferencia dictada en la Universidad Popular, en marzo de 1916, y publicada luego en "Vida moderna" (según retiren notas de Elena Malina Ortega en el Don de Febrero, U.N.A.M. 1952) el poeta inicia algunas observaciones sobre el carácter del mexicano que tan magistralmente vendría luego a desarrollar el Octavio Paz de El laberinto de la 'Soledad: "Pocas cosas habrá más vanas que hablar por hablar. Y pocas cosas son tal del gusto de los mexicanos como hablar por hablar. Nos encanta el lenguaje como fin último, y todos nos difundimos en huecas tiradas, desde la tierna mecánografa hasta el poeta de ínfulas. En los círculos propiamente literarios, el abuso de la palabra ha sido fomentado, en ocasiones, por la hojarasca de la prosa peninsular, y en ocasiones por la inhumana tendencia de los parnasianos". Y fuera de los medios literarios, y a veces sin salirse de ellos, "la vulgaridad de espíritu lleva a las gentes a declamar. Quien carece de vida interior, natural es que simule tenerla mareando con discursos teatrales". "No han cambiado mucho las cosas desde entonces! La siguiente observación es todo un descubrimiento de técnica literaria: "La literatura conversable reposa en la sinceridad. Quienes conversan, se despojan de todo propósito estéril". Con la disciplina esta premisa Velardiana al logro estético, nos parece que escritores tan excepcionales como Elenita Poniatowska encontraron en estos principios el origen de su singular creación artística. VI Xavier Villaurrutia afirma: "En la poesía mexicana la obra de Ramón López Velarde es, hasta ahora, la más intensa, la más atrevida tentativa de revelar el alma oculta de un hombre: (. .. ( de expresar los más vivos tormentos y las recónditas zozobras del V espíritu ante los llamados del erotismo, de la religiosidad y de la muerte". Esta poesía tiene un mundo En "Derrota de la palabra" contemplamos con p~ralelo: la prosa de Ramón López Velarde. Visite Cualquiera de las Tiendas • a1nas • "VIDA UNIVERSITARIA" sus habitantes. Sin duda a esto se debe la excelencia de la población canadiense formada por 21 millones, 089 mil habitantes de los cuales, 48 · por ciento son anglosajones, 31 por ciento de ascendencia francesa que aún conservan su idioma, religión, cultura y costumbres; 4 por ciento son de origen alemán y el 17 por ciento restante lo forman gente de diverso origen étnico. Manifestación elocuente del nivel cultural del Canadá se advierte en el hecho de que sólo tiene un tres por ciento de analfabetas. Es un país con 24 mil 700 escuelas primarias, secundarias y preparatorias, 149 normales y 33 universidades entre las que se destacan por su excelencia académica y científica las de Alberta, Me. Gill, Toronto, Leval y Montreal. Tiene el Dominio de Canadá, 1144 bibliotecas, de ellas 169 son universitarias y escolares con 5 millones, 803 mil, 039 volúmenes. Forman el Dominio de Canadá, las provincias Terranova, Isla Príncipe, Nueva Escocia, Nueva Brunswick, Quebec, Ontario, Minitoba, Saskatechewan, Alberta y Colombia Británica y los territorios Noroeste, Yukon y Mackenzie. Al igual que Siberia, Canadá es una región del mundo sumamente rica. Esa riqueza está bien explotada y administrada por los canadienses que, como ya se di jo, forman una comunidad de gente culta, inteligente y trabajadora. Con tan magnífico trasfondo económico, humano y de recursos de toda índole, las diversas manifestaciones de la cultura prosperan y se basan en la estupenda calidad de su sistema nacional de educación. -0-0-0-0-.... -0-0-0-0-... . -0-0-0-0- Una de tales manifestaciones es la del esmero que ponen en la educación física popular y de maner específica en la gimnástica. El país tiene un programa de educación física variado para sus escuelas y práctica todos los deportes incluidos en los Juegos Olímpicos, inclusive los de Invierno en que los canadienses siempre se distinguen. La gimnasia recibe en la actualidad un impulso LIBROS NUEVOS Por Antonio MAGARA-ESQUIVEL Obras Poéticas: El Pelayo. Poesías Líricas. El estudiante de Salamanca. El Diablo Mundo.- Por José de Espronceda.Prólogo de Juana de Ontañón.- Colección "Sepan Cuántos"...- Editorial Porrúa, S.A.México, 1972. A Esponceda se le considera el epónimo del romanticismo español; José Moreno Villa no tuvo reparo en escribir su elogio en el prólogo a la edición retocada de sus "Poesías" que hizo "La Lectura" en 1928, en su colección de Clásicos Castellanos. Es decir, se le registraba como un clásico del romanticismo, un poeta representativo que ya habían, según la expresión de Alfonso Reyes "sacado en limpio". Frente a él Bécquer aparece como un precursor de esa imaginería poética que luego se hace exaltada adjetivación, hasta anquilosarse después de Espronceda, y renovarse finalmente con el modernismo rubeniano. Aquí, ahora, en el presente volumen, Juana de Ontañón advierte que el romanticismo fue una revolución en España, la escuela de la rebeldía, de la inconformidad, del triunfo del sentimiento sobre la razón; El primer club gimnástico de Canadá se fundó en 1858, gracias al entusiasmo de un inmigrante europeo llamado F .. Barnjum quien junto con otros cuarenta se estableció en Montreal y formó el "Montreal Gymnastic Club". Las primeras competencias gimnásticas se efectuaron en 1862 en la Universidad de Montreal y en ellas participaron los mejores gimnastas de las diversas facultades de dicha institución. -0-0-0-0-. ... -0-0-0-0-. . . . -0-0-0-0- c anadá ha sido miembro de la "Federation lnternationale de Gymnastique (FIG)" que en la actualidad preside el señor Arthur Gander cuya dirección es Vía S. Franscini 4, 6830 Chiassco, Suiza, desde el año 1899. La FIG tenía entonces únicamente catorce países afiliados. Ahora la Federación Gimnástica Canadiense es la institución que gobierna las acividades gimnásticas de todo el Dominio. Anteriormente estaban controladas por la "Amateur Athletic Union", pero este organismo ya no funciona en Canadá. Ahora cada deporte está gobernando por su propia Federación. -0-0-0-0-.... -0-0-0-0-.... -0-0-0- A I igual que en muchos otros países del mundo, la Y.M.C.A. (Asociación Cristiana de Jóvenes) ha tenido una benéfica intervención en el fomento de la gimnástica canadiense. Desde 1927 que estableció sus conferencias de líderes e instructores, se le dio gran impulso a las competencias gimnásticas. Después de la Segunda Guerra Mundial, creció finalmente la enorme popularidad que ahora tiene la gimnasia y aumentó considerablemente el número de partkipantes en torneos provinciales, nacionales .e internacionales. La provincia de Alberta que ya desde 1912 contaba con un club de gimnasia muy activo, tenía actividades de la misma índole, en 1948, en la Y.M.C.A., y en la Universidad de Alberta. En 1957 inició las competencias provinciales y formó el Edmonton Gymnastic Club que ofrece oportunidad de competir a aunque estas cualidades ya aparecen en los escritores del Siglo de Oro, en el romanticismo se acentúan, como una protesta contra el neoclasicismo. No puede extrañar, pues, que en Espronceda cobre auge el gemido largo, la canción lírica, el ímpetu de victoria, la condenación de la derrota y de la mediocridad, la condición de reo político apenas a los quince años -nace en 1808, en plena invasión francesa en España, en uno de los admirables v.alles de Extremadura, y el ajusticiamiento por "garrote vil" del general Riego, en 1823, en Madrid, lo conmocionó y lo indujo a iniciar su actividad liberal fundando con Ventura de la Vega y otros la sociedad política que llamaron "Los Numantinos" en recuerdo de aquella heroica Numancia cervantina-, y la creación del gran poema de su vida junto a la de sus libros de poemas, "El canto a Teresa -comentó en alguna página Alfonso Reyes- es nuestro gran poema patónico, después de la Onda a la Música de fray Luis de León". De igual modo que la inclinación al canto épico, hay en Espronceda la juvenil disposición a lo heroico, como buen romántico. Reyes añade, siempre certero: "El joven Espronceda nos aparece como por los rincones de un cuadro de Galdos, conspirando entre los embozados de la medianoche o raptando mujeres como su Tenorio Montemar", y en cuanto a su obra poética, se antoja también como una conjuración de vida y amor, sangre y ensueño. La edición, como buen signo de Porrúa, es limpia y del mejor gusto. Página 11 grupos de diferentes edades. Ya para 1964 registraba a ciento tres gimnastas en sus competencias provinciales. Mucho han contribuido a elevar el calibre de la gimnasia canadiense las competencias auspiciadas cor la Federación correspondiente que llevó a efecto en 1967 el Primer Campeonato lntercolegial de Gi-. nasia en Edmonton, Alberta y en el cual triunfó el equipo de la Conferencia Occidental y se coronó campeón "AII around" Rick Daniefson, esfudíanfe de educación física en la Universidad de Alberta que luego representó al Canadá en los Juegos Estudiantiles de 1967 celebrados en Tokio. La Asociación Provinciál Gimnástica de Alberta está desarrollando una excelente labor. -0-0-0-0-.... -0-0-0-0-.. . . -0-0-0-0- 1 os maestros y maestras de Educación Física de Calgary y Edmonton están realizando una campaña para impulsar de manera más efectiva la gimnasia en todas las escuelas primarias, aún en aquellas en donde se carece de la utilería clásica para la práctica de esta disciplina. Hace poco introdujeron lo que se denomina ejercicios a manos libres o de piso, para los cuáles no se neceista equipo, pues · se efectúan sobre una superficie plena de 12.20 x 12.20 metros y no es necesario ser un gimnasta consumado. Todo lo que el participante que se inicia tiene que hacer es juntar dos o tres suertes acrobáticas sencillas, unos saltos, giros y posiblemente pasos de baile para armonizar una "rutina". En los talleres de las Escuelas Secundarias fabrican trampolines, vigas de equilibrio y cajas para saltos. Todo 19 hacen sin gran costo y eso es lo que usan en las escuelas primarias. No será nada elegante, pero si satisface con creces una necesidad. Gran parte de esa actividad la dirigen los mismos maestros y maestras de escuela a quienes se les reparten libros de gimnasia y se les adiestra en seminarios especiales. Los gimnastas universitarios suelen visitar los diversos planteles. En general los mejores gimnastas canadienses tienen su atención fija en la formación del equipo que representar a su país en Munich, Alemania, pero quizás les preocupa mucho más preparar el mejor conjunto de su historia para los Juegos Olímpicos de 1974 que se celebrarán en Montreal. El Primer Ministro Pierre Elliott Trudeau, es un gimnasta entusiasta y recientemente durante la inauguración de la competencia en South Nahanni, para demostrar que es un "aficionado práctico" ejecutó ante miles de espectadores una "plancha". Los fotógrafos de prensa tomaron varias instantáneas del prominente funcionario y con su venia las distribuyeron en todo el país. Al día siguiente, apareció el ministro Trudeau en la primera plana de los diarios, luciendo su destreza gimnástica. Los observadores dijeron luego, que "esa foto" h~a constituido una magnífica promoción para el arte de la gimnasia. Y Nunca de su Corazón. Relatos de la Tierra Maya.- Por Jesús Amaro Gamboa.Edición del autor.- Mérida, Yucatán, .México, 1972. El autor de este interesante libro comienza por pedir excusas porque no es un escritor profesional, sino un médico en pleno ejercicio; escribe por a·fición y así, _cuenta él, compuso un libro de cuentos, el primero que ideó, titulado Chumin, escrito con el mismo propósito de denuncia de las diversas formas de corrupción, de injusticia y de iniquidad, que hoy reitera "a una edad que es el doble de la que tenía cuando ésta era exactamente la mitad de la que ahora tiene". i Y luego hablan de los chistes yucatecos y de los poemas, también de denuncia, del Poeta del Crucero, Max Salazar Primero! Es el mismo Chucho Amaro que conocí hace años, cuando él terminaba ya la Preparatoria y yo apenas ingresaba al Instituto Literario de Yucatán de feliz memoria. Ahora es un médico próspero; pero sigue siendo el humorista de siempre y el escritor nato que se aprecia en aquel libro Chumin de hace muchos años. Ahora uno de. los relatos que agrupa en el presente volumen, el noveno por su orden -son diez en total-, da el título qeneral; es uno de los tres que lucen como epígrage algún párrafo mítico del célebre Libro de Chilam Balam de Chuyamel, crónica de la antigiiedad maya que en algún punto alude al •imperio creciente y a la catástrofe agrícola que determinó su caída y la destrucción de Mayapán. �"VIDA UNIVERSITARIA" Página 12 LA IDEA DE LA_ HISTORIA SEGUN JUSTINO FERNANDEZ Por Federico Osorio A. El número 3, abril-junio, de la Revista Devenir de la Escuela Nacional de Arquitectura de la UNAM recoge el discurso del doctor Justino Fernández al ser elegido miembro de número de la Academia Mexicana de Historia, correspondiente de la Española, y la respuesta del académico, licenciado Jorge Gurría Lacroix. La feliz circunstancia de haber sido el maestro Justino Fernández el sucesor en el sitial de la Academia, ocupado por don Manuel Romero de Terreros dio pie para que su disertación pusiera de relieve no sólo la concepción historiográfica del ilustre desaparecido, sino para ofrecer la suya que se enlaza, con fecundidad, a la historiografía científica, que no se circunscribe "a la acumulación de datos abstractos", y sostiene que la historia es recreación de la vida, obra de arte; es la novedad y la vigencia presente y futura. Otra circunstancia, también afortunada, se refiere a las coincidencias de pensamiento entre don Manuel Romero de Terreros y el doctor Fernández. La consideración de que la historia es recreación del pasado, en la que se incluye el arte, constituye una de las ideas que el maestro Justino Fernández habría de enriquecer con peculiar inteligencia. Sobre este punto se pregunta¿ Puede haber historia, en un amplio sentido, sin contar con el arte, en un amplio sentido también? y ¿puede haber arte que no pertenezca a la historia? La respuesta, en sentido negativo, parte de una concepción del hombre, ininteligible sin la temporalidad, del hombre que siempre está presente en una y otro, en la historia y en el arte. "Tiempo, historia y arte, dice, son constitutivos de nuestra existencia, pues forman unidad indivisible. Historia y arte son formas poéticas de la vida". La inclusión del tiempo en esta concepción permite precisar los alcances y limi- • NOTI LIBROS: EL JUICIO El título que encabeza esta nota corre¡ponde al de una obra dramática del es .· critor Vicente Leñero editada por Joaquín Mortiz en el apartado de teatro de su serie "Del Volador" No cabe abundar en esta nota alrededor de la personalidad de este autor jalisciense, pero si aseverar que esta incursión en las lides escénicas muestra y demuestra que es dueño de los ingredientes requeridos para atraer y captar la atención de sus lectores o espectadores. El meollo mismo de lo que aquí cobro sustancialidad está basado en la versión taquigráfica de un famosísimo proceso judicial: el instaurado contra José de León Toral y Ma. Concepción Acevedo de la Llata, la "Madre Conchita", por el asesinato del general Alvaro Obregón, presidente electo de la República, perpetrado en el mes de julio del año de 1928, que en sí y por cuanto alrededor del mismo hubo de suscitarse, cobró perfiles de auténtica tragedia. La pieza ha sido representada y en las páginas constan los créditos de los actores que in tervinieron en su secuencia; el cronista no tuvo oportunidad de asistir a ninguna de sus funciones, pero ha leído el texto y tenido la suerte de reconstruir la que sabe fue Cuentos Escogidos de Edgar Allan Poe En suma, lo que el doctor O'Gorman le parece requisito principal en la actividad del · historiador, la autenticidad, se cumple ampliamente en don Manuel Romero de Terreros y adquiere plenitud en la persona del doctor Justino Fernández. Así lo vio el historiador Jorge Gurría Lacroix, quien en su respuesta ofrece "una idea muy cercana a la realidad, respecto a los distintos aspectos y matices de la obra de Justino Fernández", describe su aportación a la cultura mexicana en su cuádruple expresión: como maestro, como investigador, como crítico de arte y como editor; y destaca la tesis de que "toda la actividad del hombre se va acumulando, se va almacenando en la conciencia histórica, integra los materiales que constituyen el objeto y tema de la historia", por lo que, al fin de cuentas, la historia es siempre un presente. Una de las características principales de la vida li !eraria de Edgar A. Poe es su fecundidad; lo prueba el culti de todos los géneros que su obra manifiesta; poesía, teatr narración- en la que se incluye el poema en prosa, la par bola, la fábula, el cuento, la novela corta-, la crítica, el e sayo y el estudio filosófico-científico. Su arte, auspiciado principios intelectuales, no admite la improvisación, p escribe según reglas estéticas muy precisas. Aún en s relatos más espectrales, se encubte siempre un hilo racional Con estas y otras consideraciones Arturo Suoto introdu a la lectura de Cuentos escogidos de Poe que la UNAM prepar para su segunda edición. "En esta selección, dice, presentan los mejores y más famosos relatos de Poe, elegi no sólo por su calidad literaria, sino también por su variedad Además ha utilizado traducciones que se han basado en original inglés: de Julio Gómez de la Serna, de Fernan Gutiérrez y de Diego Navarro. Los trece relatos se.publican orden cronológico, lo cual permite apreciar su desarrol natural. El ensayo de Arturo Suoto ilumina la presencia de un P comunmente desconocido. Además de recordar su valor 1 terario en general, destaca aspectos biográficos di torsionados voluntaria o involuntariamente. Acerca de primero indica que a pesar de no ser Poe el creador del cuen moderno sí debe reconocérsele el mérito de haberle conferí una base ideal, estética. Con todo, su concepto de este génel'i prevalece en nuestros días: la finalidad del cuento es produc un efecto único, impresionista, logrado por un proceso en que todas las partes por más insignificantes que parezcan, esenciales. En cuanto a la vida del escritor, Suoto establece necesidad de trazar un cuadro biográfico diferente, doc mentado y relativamente imparcial. Los datos que de él se hilfl • venido acumulando no sólo entrañan malevolencia sino El rebozo. 1916. óleo sobre tela de 1.20 X 1.12 m. Colección del Instituto Nacional de Bellas Artes. confusión. El Reverendo Griswold no es el único que ha os.; curecido .la verdadera personalidad de Poe, aunque sí AQUI MEXICO D principal autor de erráticos y mal intencionados rasgos que • • F. le atribuyen. Además, el propio escritor contribuyó desorientar a sus biógrafos, pues sus notas autobiográficas tienen mucho de fantasía deliberada. La imagen de un Poe demente, así, carecería de base y sería meramente I• gendaria. -------------------------------.1 EL ·DESNUDO EN EL ARTE DE SATURNINO HERRAN RESEÑAS DE RAUL VILLASENOR una exitosa puesta en escena, tal como sabe habrá de ocurrirle a los que sean capa_ces de abrevar en sus muy legibles páginas. -::::- ECOCIDIO El nombre precedente pertenece a un volumen de la serie "Cuadernos" editada por Joaquín Mortiz, del cual es autor el médico Fernando Cersarman, destacado procesante en actividades clínicas sobre distorsión de la conducta, ocupación misma en la cual se origina el subtítulo de su muy atractivo trabajo: Estudio psicoanálitico de la destrucción del medio ambiente. El contenido del opúsculo tiende a forjar un instrumental indispensable: el de la conciencialización de un significante o, si se quiere, el de la causal de tal semiología, porque lleva a que cuantos se asomen a sus páginas cobren dentro de sí mismos la ingente magnitud de cuanto pone de relieve: un mal al que, de no ponérsele los remedios que reclama, conducirá al colapso definitivo de habita! humano. En la explosión de cuanto trata, Cesarman utiliza los procedimientos propios·de un muy buen psiquiatra: aquellos que conducen al paciente a cobrar noción 1 Por Salvador Montero taciones de la obra del historiador. "Así, desde la cultura de su tiempo el historiador es atraído por aspectos de la vida y creaciones del arte de otros tiempos que siente y comprende como propios, con los que coincide y se identifica, sin mengua del valor que tengan otros aspectos y creaciones que ya no puede abarcar ni comprender cabalmente, aunque reconozca su existencia y, a veces, tenga que sufrir sus consecuencias". Otra idea que llama la atención, por su acentuado carácter anti metafísico consiste en subrayar el aspecto relativista de los juicios de la historia en general y de la historia del arte. "Pero la historia del arte, como la historial en general, no queda jamás hecha para siempre, si bien las visiones certeras y creadoras pueden vivir mucho tiempo -y pasar a ser clásicas de un tiempo-, hasta que surge un nuevo historiador que crea una nueva visión, que a su vez será suplantada por otra en el futuro". Por: Emma Rueda Ramírez precisa de las causales de sus dolencias, porque, cual ocurre con los enfermos mentales, los males susceptibles de llevar a la destrucción, pueden dejar de operar si acaso no se incurre -en cuanto lleva a producirlos. --1---~~7ffí411 Por Ecocidio sólo cabe en- tender una cosa: asesinato del medio ambiente y ... SOCIOLOGIA Y SUBDESARROLLO La Editorial Nuestro Tiempo ha incluido en su serie "La cultura al pueblo" el título que encabeza esta nota del cual es autor del sociólogo y antropólogo mexicano Rodolfo Stavenhagen, agudo y penetrante observador de cuanto se adentra en el quehacer del hombre, pero particularmente en lo que de termina su agrupamiento en sociedad y sus realizaciones en materia de cultura. El libro escoge ocho ensayos cuyos nombres no cabe enunciar aquí uno por uno, pues todos inciden en la temática a que alude el nombre del Vol., a más de que, salvo el llamado "Siete tesis equivocadas sobre América Latina", escrito para publicarse en las páginas de un diario metropolitano, los demás son punto menos que inéditos si es que no lo son totalmente, porque dos se insertaron en revistas de circulación muy restringida y los cinco restantes apenas si habrán llegado a l'os participantes en los ámbitos en que fueron leídos por su autor, pues son el texto o bien de conferencias o bien de aportes para su discusión en seminarios o simposium. Importa destacar algo que es de suma importancia: Stavenhagen evita deslizarse en lugares comunes, arremetiendo, además, contra quienes al referir sus trabajos al ámbito latinoamericano, lo hicieron apegándose a puntos de vista objetables por más de un motivo. Sucede que por razones en cuya ~abal elucidación no es posible detenerse, muchos de los estudiosos de la realidad sociológica, política, económica, cultural, etc., etc., de los países del Nuevo Mundo, o bien sustentan aprecraciones que no corresponden a la realidad Dos Obras Culturales al Servicio del Público: Nuestro artista, a semejanza de los pintores renacentistas, sintió devoción por el desnudo del cuerpo, y su lápiz se deleitó en el dibujo de hombres y mujeres sin ropa. Desde los tiempos en que hacía su aprendizaje en la Academia de San Carlos se aplicó a la copia de los modelos desnudos, por estimar que era el camino para dominar su disciplina. Llegó a tener una capacidad indudable para el diseño y tratamiento de la carne con un fino toque de sensualidad, pero al mismo tiempo con el aire ilusionado y soñador del que ve la materia animada por el espíritu. El .pintor trató en sus telas nuestras criollas con :- a~'"e;ica~a (cual sucede, amor, recreándose en su tez morena, en sus ejemplo, con el intento cabellos negros, en el flugor de sus ojos y en apl icabi I idad a troche sus bocas carnosas. No era el artista que contempla fríamente, como Cranch, a ·Ia moche del llamado " asiático de producción mujer de piel fina y suave sonrisa. Era el apropiación), o bien, en maestro que siente a su modelo con todas las potencias de su alma y que anhela captar toda como acatamiento al su belleza desde la punta de los pies hasta su puede denominarse cabeza, nos indica Luis Garrido al referirse a colonialismo cultural, SATURNINO HERRAN, cuya obra, toman sín condición lllláminas: entre dibujos al carbón, contrario porque fu acuare·las, crayones y óleos, y vida ha publiprilnigeniamente sustent cado la colección Tezontle del Fondo de por emisores europeo Cuttura Económica, libro en el que el poeta norteamericanos, tomaban como esquemas Rafael López al enfocar la producción de desnudos del propio Herrán dice que el mejor no admitían la menor ré dándose el caso de que prestigio de éste, es el criol l ismo autóctono de viesen idéntico impulso su paleta orgullosa y cordial. Criollos los floripondios que vuelcan de aportaciones de la línea sus copas de alabastro, el vino sensual de las pensamiento burguesa, del marxismo y... No razas solares, el perfume almizclado propicio posible seguir por e a la emoción de un poema de amor o de sangre. derroteros,"cabe, eso sí, · Criolla la fruta sugerente dé las tierras gurar que los purttos besadas por los labios secos de los trópicos, partida discusorios donde tardes hermafroditas agrandan los ojos propone Stavenhagen con cercos de violeta. susceptibles de ad Criollos los mangos de doradas pieles, que contradicciones, pues al ~ultan sus narices libertinas en la pulpa estar de acuerdo con ell 1ugosa y fragante; las uvas ,;on que Dionisos disentim predicó por el mundo pagano una filosofía consoldadora y amable·. Y esa naranja a medio mondar, que más que venida en las alforjas de Bernal Díaz, se antoja rodada por la malicia de Eva, de un árbol del paraíso. Y criolla, igualmente, la carne de ámbar que frutece piñas y manzanas, y amotina esencias de canela bajo las flores negras de la mantilla. Y el ojo azteca, que afila un fulgor de pecado católico en el fino perfil. Sólo la mantilla, como el é!banico, es de abolengo español. Garrido también . apunta que en La leyenda de los volcanes, uno de los últimos trabajos académicos de Saturnino Herrán, la exhibición de los cuerpos desnudos del panneau lateral izquierdo, en su aproximación pasional está rodeada de un ambiente hechizado, que simboliza la embriaguez del amor, el ritmo de la emoción y la armonía que produce el goce espiritual y físico. La figura femenina del panneau central, en cambio, representa lo arcaico de la leyenda, con la majestuosa belleza juvenil que aspira a triunfar del tiempo. Es la cristalización de lo Que durante siqlos ha sido la poética historia de nuestros volcanes que vigilan el gran valle mex'lcano. Cuenta la leyenda "que amó la princesa blanca al príncipe indio con infinito amor. El padre, viejo severo, de la hija rebelde formó la montaña. Y las lágrimas del amante corrieron inagotables ante la. nítida cumbre que por siempre guardaría el alma de la princesa". Hay en esta tela de Herrán una magna nota de emoción y de misterio, saturada de los efluvios del pasado que nos produce la más grata sensación. Es la imagen de la ancianidad doliente ante las curvas frescas y armoniosas de ·Ia joven desnuda que se yergue frente al horizonte en un alarde de movimiento y de vida, con un raro poder seductor y fascinante. La biblioteca de Don Alfonso Reyes y la colección de pintura formada por el doctor Alvaro Carrillo Gil y su esposa Carmen T. de Carrillo Gil, fueron adquiridas por instrucciones presidenciales, con el fin de poner al alcance del público obras de calidad y contrarrestar la difusión de muchos modelos y valores negativos que empobrecen y degradan el legado del país. Por medio de dos decretos que iJparecerán publicados en el Diario Oficial, se realizó la c-·~pra de más de 40 mil volúmenes que sobre historia, tIosofía y literatura reunió Alfonso Reyes en la llamada Capilla Alfonsina. Dentro de este edificio, instalado en Benjamín Hill 122 y que también fue adquirido por el gobierno federal, el estudioso puede entontrar los más raros ejemplares dedicados a don Alfonso Reyes por sus propios autores y la correspondencia que sostuvo con otros como José Vasconcelos, Pedro Henríquez Ureta, Antonto Caso, Amado Nervo, Gabriela Mistral, Valle lnclan y Unamuno. En cuanto la colección de pintura de los Carrillo Gil, está destinada a formar el núcleo inicial de un museo de Arte Mexicano Moderno y consta de 225 pinturas dibujos y grabados de algunos de los artistas mexicanos y extranjeros más famosos como Orozco, Rivera, Siqueiros, Woltang Paalen,Gunter Gerzo, y 249 estampas de maestros japoneses de los siglos XVIII y XIX. También esta colección fue adquirida junto con el ii'mueble que está situado en avenida Revolución esquina con Altavista, en donde funcionará un museo. A la salida de su conferencia con el presidente Echeverría, el director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, ingeniero Guillermo Bonfil Taballa, declaró que el presupuesto para este organismo ha sido aumentado en este segundo semestre en doce millones de pesos, lo que permitirá una reestructuración del mismo. �"VmA UNIVERSITARIA" Página 14 Domingo 18 de Junio de 1972 Por: Alfonso Escárcega Don Pancho, como familiarmente le decimos por estos rumbos, ,recibió el día 17 del presente mes de mayo, la MEDALLA DE ACERO "AL MERITO HISTORICO, CAPITAN ALONSO DE LEON", otorgada por la Benemérita Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, al conmemorar ésta su XXX Aniversario de su fundación. Hemos leído con profundo interés la reseña de este acontecimiento. Y hemos sentido que la viborilla de la emoción se nos ha enredado en la garganta, cuando paladeamos el discurso· formidable, lleno de tiradas líricas novedosas, profundo y bello, del Sr. Profesor Humberto Buentello Chapa. i Cómo nos parecía estar delante de los días de penuria y de sombras, que ha pasado también -y pasa- la SOCIEDAD CHIHUAHUENSE DE ESTUDIOS HISTORICOS, EN SUS TREINTA Y CUATRO AÑOS DE EXISTENCIA.... ! ¡ Con qué claridad veíamos los batallares, de don Francisco R. Almada y de León Barrí (q.e.p.d.) mi inolvidable amigo, cuando leímos este párrafo: "Relatar el desarrollo de la vida de esta sociedad (la Nuevoleonesa) partiendo de la infancia, hasta su actual madurez, equivale a hacer una apología interminable de miseria. Nunca hemos tenido solar propio para vivir sin la tibieza alquilada. Hemos rodado en peregrinaje constante buscando una tierra prometida que no se alcanza a ver. Si hubiera que colocar una placa evocadora de los diversos sitios en donde ha sesionado, tendríase que emplear una hectárea de mármol..... !" ¡Qué parecida pues resulta la historia de estas dos Instituciones Culturales: La Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, que tiene como sede la portentosa Ciudad de Monterrey y nuestra Sociedad Chihuahuense de Estudios Históricos. Pero volvamos a Don Pancho. Los servicios que en el campo de la cultura le ha prestado el Maestro Almada a nuestra Entidad, son sencillamente incalculables. Con sus 76 años a cuestas -Don Francisco vio la primera luz, en la Villa de Chínipas, Distrito Arteaga, del Estado de Chihuahua, el día 4 de Octubre de 1896sigue siendo un investigador que no conoce ni por asomo la fatiga. No hay en sus actitudes ni en sus actividades, ni siquiera una sombra de cansanció. Sigue siendo el Historiador número uno, acucioso. y tenaz, el eterno estudioso de las cosas de su Patria Chica. i Ni siquiera las enfermedades han logrado ser una barrera, para su increíble capacidad de trabajo.... ! Desde muy joven,. empezó a dar pruebas de su espíritu de servicio y escogió el camino, o el campo do-nde ha de llevarse muy alto la bandera de la abnegación: El del Magisterio. En 191.4, es decir, cuando apenas tenía 18 años, cubrió una ayudantía en la Escuela Oficial No. 15 de su lejana Chínipas y como fruto de su entusiasmo, de su empeño innegable, dos años después era Director de la Escuela Rural de Masiaca, Son. Desde entonces, sintió el gusanillo de la investigación histórica.... Y desde entonces también, es decir desde el inicio de esta incomprendida y tantas veces criticada actividad, ha escrito siempre, invariablemente con la verdad. Su verticalidad en esta disciplina, es absoluta. Y no se piense que ha sido fácil para Almada sostener esta conducta que lo honra. Ha transitado mucho, por los caminos enfangados de la política militante: Y ha salido tan limpio como "el plumaje" de que nos hablaba Salvador Díaz Mirón. La política, que a tantos buenos hombres ha contaminado en México, que ha sido carrera de infinidad de logreros y meta de un cúmulo de traficantes de la voluntad del pueblo, para Don Francisco R. Almada, ha sido estandarte que debe llevarse con hombría, con dignidad, con limpieza, muy en alto, porque es el camino obligado que ha de recorrerse para que un día el mexicano, plenamente, viva una vida de Justicia Social. Se puede decir, que Almada, ha desempeñado "casi todos" los puestos públicos de Chihuahua: Presidente Municipal de su pueblo, Diputado local, Diputado Federal, Gobernador Interino del 3 de Julio al 9 de Noviembre de 1929 y del 6 de Diciembre a 8 de Septiembre de 1930. También ha ocupado la Oficialía Mayor y la Secretaría General de Gobierno. Fue Director de Educación Pública. No seguimos con la lista, porque resultaría interminable. ¡Y SIEMPRE SALIO POBRE DE TODOS ESTOS CARGOS... .! La palabra honradez tiene para los hombres de bien, un significado altísimo. Y lo tiene mucho más, en los días que corren, en que la gente que tiene esta virtud, normalmente es víctima de burlas, cuando no se le endilgan los epítetós más denigrantes. ALMADA ES UNO DE LOS POLITICOSMAS HONRADOS Alguna vez, el famoso escritor Cubano Enrique Por Miguel GUZMAN PEREDO José Varona, aconsejaba a sus discípulos de historl• "No busquen la verdad en lo que un hombe dice, si en lo que hace.... " D. Pancho, cargado de paciencia y de sereni ha ido por todos los caminos de nuestro "Est bárbaro", polvosos o despejados, con arboledas cubiertos de breñales, siguiendo paso a paso la tuación de nuestros "Héroes" y el comportamiento nuestro HEROES. Nada lo ha detenido para decir la verdad, aunq sea en contra de un quimil de intereses creados. El cree en la Historia. Y la venera. Y ha gast toda una vida de trabajo para demostrarlo. ¿Qué si el ser honesto le ha traído malos ratos Muchos. Pero Don Pancho, buen filósofo, ríe de b gana cuando alguien lo critica tratando de poner en decir litros y más litros de amargura o de ven ¿Qué comentan que no es florido en el e9C:rirbir? ¿ afirmanquéesáridoen la expresión? ESO LOTIEN SIN CUIDADO: ES HISTORIADOR, NO N VE LISTA. Alguna vez, León Barrí, comentaba conmigo bre la valía de Almada. Lograba resumir sus c ceptos en estas frases: "-Mire usted, a don Pancho no lo quieren algu en Chihuahua. Pero esos poéos, que no quier aquilatar lo que vale, se pueden dividir así: Cincuen por ciento de amargados y cincuenta por ciento envidiosos ......" Almada es autor de más de veinte obras, t importantísimas, fundamentales. Y hay algo que inegable: Sus fuentes, sus datos, sus citas, son usa por infinidad de escritores que aman la disciplina la Historia en los trabajos que elaboran, sin da muchas veces el crédito que merece.... i Y todos t contentos! Varios de sus libros han suscit tremendas polémicas. Recordamos ahora " bernadores de Chihuahua". Entonces, contra de él, desataron tormentas de todos tamaños. Pero sobre diamante de sus afirmaciones, nada logro el lodo la calumnia. No sé en qué ocasión lo dije, pero no tengo empa en repetirlo: Don Francisco R. Almada, se me antoj de la estatura moral de los hombres de la Reforma, aquella etapa en que hubo gigantes de ambos lados en la que brillaron, como enorme sol, las virtu cívicas de Benito Juárez. Por todo lo dicho, cuando supimos IOI chihuahuenses a los que nos interesan las cosas del; espíritu, que Almada iba a recibir una presea JJO(ii parte de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geo-1 grafía y Estadística, nos sentimos sumamen halagados. ¡ Como si nos tocara a cada uno, una pa infinitecimal de ese justo reconocimiento al Maestr de la Historia Chihuahuense.... ! Y lo único que pudimos decir fue ésto: ¡GRACIA NUEVO LEON, POR ESTA DEMOSTRACION D AFECTO PARA NUESTRA TIERRA .•.... ! Mayo 23-72 El Premio "Diana Toscano" 1971 Para un Poeta Con la asistencia de diversas personalidades de la literatura y la politica nacionales, la señora Eva Sámano Vda. de López Mateos, hizo entrega del diploma que acredita a Marco Antonio Campos como el ganador del Premio "Diana Moreno Toscano 1971 ". Como es de todos sabido, el jurado de este premio e~tá ~ te grado. por Octavio Paz, Jose Lms Martmez1 ,Rubén Bonifaz Nuño, Juan Jose Arreola y Héctor Azar, por lo cual ~e nota la importancia de este premio que se otorga a los escritores d~ menos de 25 años, quienes son considerados como ''promesas" dentro de la literatura mexicana. El Premio ' 'Diana Moreno Toscano" ha sido otorgado a Elsa Cross, Víctor Manuel Toledo, Héctor Manjarrez y David Huerta,. quienes de una manera u otra han demostrado o están demostrando con la calidad de sus trabajos la confianza que el prado puso en ellos al otorgarles el Premio "Diana Moreno Toscano", en sus respectivos momentos. Marco Antonio Campos es un joven poeta, nacido el 23 de febrero de 1949, en México, D.F. Está por iniciar estudios de Historia en el Colegio de México. En el discurso de agradecimiento Campos expresó una serie de conceptos importantes para el desarrollo de la literatura nacional: " ...Un hombre, pienso, debe estar comprometido con algo y agotarlo: mi compromiso es con la literatura. Si llego o no a lo que me he propuesto, el único que hablará es el tiempo, y eso es todo. "Hay seguramente, por allí perdidos, jóvenes harto más dignos qüe yo de este premio, pero causas divPr"ª" han impedido este logro. Una de ellas, sin duda, es el ambiente literario de México, en el que diferentes grupos o maffias se reparten las publicaciones y los elogios: literatura de segunda y tercera clase que sólo espera el olvido, no les desmerece, en un detenninado momento, la sorpresa y el deslumbramiento. Contra esa gente y esa literatura estoy. Contra esta clase de engaño y falsa modestia, sólo comparable a una nueva actitud gubernamental. Página 15 México en los Libros Merecida Distinción al Patriarca de la Historia Chihuahuense El señor Profesor don Francisco R. Almada, es todo un símbolo para los Chihuahuenses: Símbolo de honestidad, desde el ángulo que se escoja para juzgarlo. Su vida ha sido ejemplar, como Funcionario Público, como padre de familia, como amigo o como investigador de la Historia. Su honradez intelectual, la reconocen hasta sus más acérrimos enemigos (y usamos este adjetivo por no tener a mano otro, pero en realidad queremos con él, señalar a los que disienten con don Francisco en la interpretación de nuestro pasado) y cuando se dice "lo dijo Almada", es como poner en la afirmación un sello de garantía, en la "ficha" de que se trate. "VIDA UNIVERSITARIA" "Una recomendación que haría yo al poeta o al literato joven es no creer en nada y en nadie, para después creer en lo que le dicten sus convicciones y conclusiones ...." Las palabras de Campos fueron aplaudidas por los asistentes, entre quienes pudimos anotar a los escritores Augusto "Tito" Monterroso, Andrés Henestrosa, Rodolfo Usigli, Miguel Guardia, Otto-Raúl González, Arturo Arnaiz y Freg, Raúl Leiva., Julio César Schara, Salvador Carne Torres Juan Bañuelos y otras per sonalidades como el arquiftfoto AD tonio Aguilar Hidalgo, Ignacio Cár denas (representante del Banco de Ciudad de México, quien hizo entreg del cheque por _ la cantidad d $10,000.00 monto del Premio), la fa milia Moreno Sánchez (que otorga premio), el Lic. Héctor Murillo Cruz otros personajes interesados e nuestra cultura. JALISCO Librería de la Universidad Autónoma de Guadalajara Ciudad Universitaria Autónoma Guadalajara, Jal. Estética del Arte Mexicano, Edición de la Universidad Nacional Autónoma de México, 1972.' Hace ya casi veinte años que apareció la primera parte del tríptico que da forma este libro, único por muchos conceptos. E·n 1954 Justino Fernández publicó como tesis doctoral Coatlicue, que llevaba como subtítulo Estética del Arte Antiguo y se refería a las ideas estéticas entre los antiguos mexicanos. La monumental estatuta creada por los aztecas -tan rica en simbolismos- sirve de meollo para la descripción que el investigador realiza del arte prehispánico, con el conocimiento y · ra soltura que le es característica, al analizar las diferentes expresiones del arte mesoamericano. Y con su análisis, sereno y profundo- dio cima al esteta a tan aleccionadores párrafos, que desde entonces le valieron reconocimiento y prestigio, refrendados al paso de los años. Para 1959 se hizo necesaria una reedición de Coatlicue, y en ese mismo año apareció la segunda parte de su obra: El Retablo de los Reyes. Estética del Arte de la Nueva España, que contiene, según las propias palabras de Justino Fernández ·.".... una selección de opiniones estéticas expresadas sobre el arte de la Nueva España a lo largo de unos cuatro siglos". Esta nueva investigación, de las ideas del arte colonial, tomó s1>nombre del suntuoso retablo comenzado en 1718 y terminado en 1737, que engalana la Capilla de los Reyes, de la Catedral Metropolitana. Su opulento barroquismo, sus coruscantes líneas y su riqueza ornamental hacen de este retablo una de las obras maestras de nuestro período colonial, tan pródigo en expresiones de elevada calidad estética que Justino Fernández ha sabido examinar con tino y sobriedad. La tercera parte del trípico que ahora nos ocupa: El Hombre. Estética del Arte Moderno y Contemporáneo, vio la luz en 1962,·completándose así -según deseo expresado por el autor al iniciar en 1954 estas investigaciones-, el ciclo que da forma a las ideas fundamentales del arte mexicano. Esta unidad concierne el proceso crítico del arte moderno, que arranca en el siglo XIX con la consumación de la Independencia y queda enfocada hacia la obra de José María Velasco, mientras que la segunda parte, el arte contemporáneo, referente al siglo XX, tiene su nudo en la obra de Orozco, uno de los máximos p~ntores de la presente tenturia. No solamente por el hecho de que las ediciones anteriores ha tiempo que se hallan agotadas, sino porque en conjunto cada uno de los tres estudios forman una hermosa unidad integral, se imponía una nueva publicación, donde el lector tuviera a su disposición la consulta de las ideas fundamentales del arte en México al través de las centurias. De aquí lo que consideramos un acierto editorial de la Universidad Nacional de México, el haber producido -con tan hermosas características tipográficas-, este libro, uno de los más importantes en cuestiones estéticas en México. El Arte Colonial en San Luis Potosí. Edición de la Universidad Nacional Autónoma de México, 1969. Reconocido unánimemente como uno de los mejores conocedores del arte que floreciera durante el período virreinal, Francisco de la Maza es el autor de una larga serie de libros, que arrancan desde aquel San Miguel Allende, que data de 1939 y continuando con El Palacio de la Inquisición, Cartas Barrocas desde Castilla y Andalucía, La Ciudad de México en el Siglo XVII culminan con El Pintor Martín de Vos en México, Páginas de Arte y de Historia y la Ruta de Sor Juana, tres títulos aparecidos el año anterior a su muerte, acaecida hace pocos meses. En este volumen, de hermosa presentación editorial, se ocupa de las diversas expresiones civiles y religiosas que engalanan el Estado de San Luis Potosí y lo hacen, al lado de Guanajuato y Michoacán, uno de los puntos más interesantes para el estudio del arte colonial. 1 Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: RO. BERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PEAA; Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.- Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Leó.n.:Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Admin1s. tración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N.L., México. Los artlculos firmados s.on de ex_c~usiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y rem1s1ón de fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.. Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pfe., en Monterrey, N.L., México. El Lic. Luis M. Farías, recibió en el Palacio de Gobierno la antrocha de Juárez, en el evento que organizó el Instituto Nacional de la Juventud Mexicana con motivo del Año de Juárez. Posteriormente la antorcha estuvo en el palacio municipal, y siguió el jueves 8 a Chihuahua y Ciudad Juárez, dentro del citado evento. �, 1 "VIDA UNIVERSITARIA" Página 16 MUSEOS DEL MUNDO Pinceles Luminosos Alfonso Gonzá lez Ga reía En pocos momentos lograría realizar uno de mis caros propósitos; deseo largamento acariciado, desde muy joven, cuando nació en mí el amor por la pintura. "La Ronda Nocturna", en particular, la conocía a través de gabados y el interés por ella se debía a que se trataba de uno de los trabajos más portentosos de este artista que había marcado rumbos nuevM en la pintura, lo~rando cambios profundos, ensanchando notablemente tan noble manifestación. Rembrand el formidable holandés, que es de quien hablo, revolucionó con su técnica audaz el concepto pictórico, por desgracia, como suele suceder en estos casos, no fue comprendido del todo por sus contemporáneos. De él conocía originales que había admirado en el Metropolitan de Nue- Rembrendt - Pareja Nupcial LA Universidad Nacional de México ha iniciado la Autónoma .P.Ubltcación de las obras completas del maestro Antonio Caso, las que sumarán un total de trece volúmenes. La respectiva comp!lación fue realizada por la mvest1gadora Rosa Krauze de Kolteniuk · el prólogo es obra de Juan Hernández Lun~ · y la revisión la ejecutó Carlos Valdés. El to~o prunero reúne las numerosas polémicas en las que participó el doctor Caso y suma un total de 690 páginas. "Los cuarenta años que el maestro Antonio Caso dedicó a la enseñanza universitaria (nos dice Hernández Luna), comprendidos entre 1906 y 1946, son la demostración más elocuente de su inquebrantable vocación universitaria, sobre todo si se toma en cuenta que la Universidad se encontraba menoscabada por aquellos años y que la vida pública de México estaba llena de tentaciones que desviaban a los universitarios hacia otros destinos,· como la milicia y la política. Al maestro Caso, en efecto, le tocó vivir una época en la que el militar y el político regían la vida de la sociedad mexicana y se ofrecían como modelos de halagador futuro para los jóvenes de su generación." Más tarde, al hacer referencia concreta al polemista que si~mpre_ existió en el doctor va York, así como en la Galería Nacional de Washington, felices poseedores de telas de este genial artista. Precisamente, en una de mis visitas al primero, exhibían con orgullo un cuadro recién adquirido en ese entonces, en la enorme suma -en dicha época- de dos y medio millones de dólares. Se trataba del lienzo que representa a Aristóteles contemplando el busto de Homero, mismo que realizó en 1653, por cierto en su mejor período, ya que es cuando ejecuta sus máximos trabajos, pues f i encontraba en la cúspide de su carrera, pleno de facultades. Esta soberbia pintura, de dramáticos contrastes de sombra y luz, realizada en una tela de grandes proporciones, custodiada por dos guardias, se encontraba colgada en un muro, precisamente frente al vestíbulo principal del suntuoso edificio que alberga verdaderos tesoros. Entiendo que en la fecha de su adquisición, era el precio más elevado que el Metropolltan pagaba por un cua dro. Desde luego en la a ctualidad, con las sumas solicitadas por otros trabajos de clásicos, este pasa a ser modesto A Rembrandt, a diferencia de otros pm tores, se le puede ir estudiando a través de sus famosos autorretratos que ejecutó durante su larga vida de intenso trabaJo, 90 para ser exa·ctos, logrando con loan terioruna especie de autobiografía en arte comparable con la meJor producción en literatura, como son las Confesiones de San Agustín. Al irlas contemplando, vamos viendo su 1m.durez y hondura en su obra sorprenden te, en la cual es ya un consumado maestro, creador de un estilo, con smgu,ares caractenstlca"S; estos trabajos los empieza a realiz,_¡r en su carrera artistiC:a de fos años 1620 a !669, fechas s1gni- Rincón de Amsterdam cuadro, con su informe amarillo, es el ficativas en la historia de la pintura. vehículo de luz que ilumina los rostros El edificio que alberga la colección de las demás figuras componentes del más completa de sus obras, es sobrio grupo; se antoja como un haz lucomo las gentes de estas regiones, minoso proyectando la adecuada que luchan constantemente, aun claridad para dar los contrastes procontra el mar, que seguido trata de fundos buscados, tan bien aprodevorarlos y que por el contrario, vechados por el maestro. Goya logra ellos han sabido derrotarlo ganándole lo anterior valiéndose de un enorme terreno con su audaz técnica, así farol, que coloca en el centro de la como su constante trabajo. Amspintura, en su conmovedor trabajo terdam es una ciudad bella a pesar de conocido por los "Fusilamientos de su cielo gris y su clima severo. Mayo", que encontramos en el Prado Precisamente cuando lo visité para de Madrid. realizar mi anhelado propósito, neAsí mismo en el Museo del Estado vaba a pesar de ser principio de en Amsterdam, admiramos la primavera. colección más completa e importante "La Ronda Nocturna" su máxima de los demás pintores, también farealizaron por la cual sentía singular mosos holandeses, tales como Fans predilección, la encontramos en una Hals, creador de esos personajes sala especial, que se antoja como un rosagantes, llenos de vida; Johannes teatro en el cual se realiza una obra Vermeer , que plasmó en telas de un o de los más grandes dramamaravillosas la sencilla y sana vida turgos de todos los tiempos. La pincotidiana de su pueblo; que supo tan tura de proporciones murales se alza magistralmente plasmar la luz en altiva e imponente en un espacio interiores como pocos lo han hecho. grande con iluminación adecuada; al Jan Brughel, El Viejo, con sus cuafrente de ella la butaquería para ser dros incomparables de flores casi contemplada. El director ejecutor en palpables, así como tantos otros que esta rep resentación significativamente dramática es Rem- ' son orgullo de este pueblo recio y noble que sabe ganar las batallas al mar brandt, que nos muestra la culmina ción de una vida intensa de trabajo. incontenible como también producir la luz que el cielo les niega, a través de fecundo, cristalizado en esta obra los pinceles maravillosos de esos maestra llena de fascinante encanto. hombres que con su genio todo lo Este trabajo lo realiza en 1642; iluminan. representa la Compañía del Capitán Cuando pienso en Holanda, pienso Frans Banning Cocq con su lugaren trabajo fecundo, luz robada al cielo teniente W1llem van Ruytenburch. En como tierra al mar, flores bellas pero el lienzo observamos la característica sobre todo en Rembrandt van Rijin, inconfundible del pintor, el contraste creador de un mundo fascin ante de profundo entre sus amarillos de oro con formas, contrastes profundos de luces el obscuro intenso del fondo. La figura y sombras en armonía perfecta. del capitán, en el centro mismo del BRAS DE MTONIO CSO ''Las once 1.:ontrovers1as ael maestro Ant(?nio Caso, e~ efecto, estuvieron siempre motivadas y guiadas por el mismo fin final: prosecución, hallazgo, esclarecimiento de la verda~. En la prim~ra de ellas, la que entablo con el mgen1ero Agustín Aragón (1911), trató de encontrar la verdad acerca del derecho que asistía a la Universidad Nacional de México a nacer y a existir en la ~ultu~a patria; en la segunda también con el ingeniero Aragón (1920), buscó la verdad sob'.e la_naturaleza científica y filosófica de la lnstor1_a; al polemizar con el ingeniero Francisco Bulnes (1922), indagó la verdad ref~~ente al porvenir cultural, económico y poht1co de los pueblos de América Latina; en la que sostuvo con el poeta Manuel Puga y A~al ( 19~3),, quiso hallar el verdadero sentido h1stor1co del Imperio de M:.1ximiliano;· en su disputa con el filósofo Samuel Ramos (1927), desentrañó la verdad d~ .s_u ~ampaña antipositivista y la s1gmf1cac1ón de su magisterio filosófico· en. las controversias con el licenciado Vicente Lombardo Toledano y el ~conomista Francisco Zamora la verdad . . ( 1935), dilucidó , orientación ideológica de la Universidad y al valor de las tesis metafísica, gnoseológica psicológica, histórica y económica dei marxismo;-en la polemica con el licenciado Eduardo Pallares (1935), esclareció la verdad sobre la espacialidad o no espacialidad de los fenómenos de la conc_iencia; en la polémica con el poeta y e~cn~or Alfonso Junco (1936), se propuso d1lu~1dar la verdad acerca de las "pruebas" tomistas de la existencia de Dios y de las ant!tesis razón y fe, libertad y dogma horno sapiens y homo credulus, fe ortodox~ y fe heterodoxa; y en el debate con el licenciado Héctor Guillermo Rodríguez ( 1937), buscó la verdad sobre el valor de la metafísica, de la intuición del método de la reflexión trascendental y del panlogismo de la Escuela de M irburgo". H emos transcrito toda esta cita porque, en su apretada síntesis, le prueba al lector la hondura, variedad y trascendencia de los temas que discutió el doctor Caso en ~us once polémicas ~on pos1c1ones ideológicas distintas a la suya. Esas discrepancias fueron saludables para la vida intelectual del México de entonces, porque vinieron a demostrar que la verdaa que w10 cree total es siempre relativa, y que los mismos temas y fenómenos culturales pueden ser enfocados desde puntos de vista diferentes. Y el hecho mismo de polemizar contra tan distintos antagonistas prueba, también, que el doctor Caso se interesaba profundamente en el desarrollo de las ideas las que siempre fueron para él un ejercicio vital. Algunos de los asuntos discutidos en ese entonces continúan siendo vigentes y el lector de hoy se puede aproximar a ellos con algún provecho. En la parte final de SU prólogo, Hernández Luna expresa: "De igual modo el maestro Caso pudo emprender su critica a los funda~entoS filosóficos del marxismo sin sufrir r presalla alguna. Esto honra al gobierno del general Lázaro Cárdenas, quien a pe~r estar integrado por una gran mayoria secretarios de Estado y de diputados 1 senadores partidarios del marxismo, tol~1 las criticas de sus impugnadores y perm1i.w la virulenta campaña emprendida en con de la educación socialista, sin ejercer conU-. sus críticos la más leve agresi~n". d8 Ese reconocimiento a la hbertad expresión que se mantuvo durante el g bierno de Cárdenas _nos parece justo que. = � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 1108 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 18 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 21, No 1108, Junio 18 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 18/06/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013885 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Cultura Europa Literatura Música Prensa