https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15889/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1112._Julio._0002013883ocr.pdf e79d410599d6859c10aae794147654e8 PDF Text Text ~------------------AltairTejeda de Tamez--------------• ... Y otra vez el dolor. Este dolor humano que ha sido mi compaftero fiel desde que yo recuerdo .... recuerdo ...... Viene el recuerdo envuelto entre bruma, la bruma del pasado que se hace presente en el vapor en que se convierte el agua hirviente al caer sobre mi pecho. Arde. Arde intensamE!lte, mas yo cierro los ojos y me digo: Que te admira?, no haz aprendido después de más de cincuenta an~ a reconocer a aquel que nunca te ha abandonado, que ha templado tu espíritu y te ha hecho conocer tu verdad más íntima? Oigo voces alguien dice: Perdone si lo lastimo, seftor presidente, pero era necesario "Qué ironía! Hay alguien que se disculpa por lastimarme, por hacerme sufrir un poco con tal de salvar mi vida cuando en cambio, hubieron tantos que trataron de arrebatármela y no me pidieron perdón por ello. La niebla frente a mis ojos ... voy bogando a la deriva en medio de la bruma. El silencio es mi único compaftero .. mis ovejas .. dónde están mis ov~jas? ... estoy solo bajo un manto de estrellas que muy arriba, me contemplan ... la bruma me hace retroceder todavía más en el tie01)0 ... No .... ahora en humo un humo denso de lena verde que me produce escozor en los ojos. Me asomo a la cocina. No hay nadie. La lumbre está casi apagada... busco una tortilla, un poco de atole para comer pero no hay nada .... Mi madre . mis hermanas, todos están en el jacal ªr ande y a mi no me dejan asomarme a él. Oigo llantos rezos y un quejido sordo como éste que ahora quiere escaparse de mi pecho pero que yo contengo porque creo que no tengo derecho de inquietar a quienes me acompai'lan, más de lo que ya lo están. Respiro un poco. El agua hiriviente me ha ayudado algo a librarme de esta plancha de hierro gue se había posado sobre mi pecho. Mi cuerpo se aligera . Abro los ojos. Los ros1ros que miro me aterran. De que tienen miedo? no lo sé, pero sé que lo sienten ~n sus caras se refleja el terror de Guillermo Prieto en Guadalajara, la desesperanza de Melchor Ocampo en Nueva Orleans, pero entonces estábamos en medio de la tormenta, ahora la obra ya está terminada. ¿De qué tienen miedo ? Me parece oír llantos .. no soy yo el que lloro, es otro ser más pequel'kl que emite un vagido apenas. Después ... más llant.o el de ahora es de personas mayores. Un llanto apagado, como si tuviera vergiieza de ser oído ... Pasos apresurados. Ir y venir de gentes, y después ... el silencio. El silencio y la soledad. Ahora soy el mismo pero estoy en otra parte. Con gente que no conozco -salvo a mi hermana JosefaEscucho palabras que no entiendo. Poco a poco voy sabiendo lo que significan pero sigo sin entender. Hay una, sobre todo, que llena de confusión mi alma "Dios" La dicen con reverencia, pero después , las otras palabras, los hechos, la niegan. Otra vez la bruma. Otra vez el dolor. Otra vez las disculpas y los murmullos. ¿Alguien me toma de la mano? ¿Eres tu Margarita? .... Margarita .... hija, novia, esposa, amiga, amante, hermana, madre, compaftera. Margarita. con el oscuro vestido blanqueado por el polvo de tantos caminos. Margarita, ron los brazos vacíos 111a y otra vez después de qui! le eran arrebatados los hijos muertos. Y yo tan lejos, presintiendo, sabiendo, llorando a través de sus ojos, ya que a los mios no les era dado derramar ni una sola lágrima. Hay segundos instantes, en la vida de un hombre , en que se avisora la posteridad. Sé que alguien me llamará "El impasible" El impasible ... ¿yo? Lucha un hombre impasilie por arrebatar su patria amenazada a las garras extranjeras? ¡Qué gran error¡ Mi vida como mi muerte son, fueron una lenta y dolorosa agonía que se inició cuando el alba apenas se asomaba a mi existencia y que termina ahora cuando el alba también apunta en el horizonte de mi patria. Recuerdo el látigode mi tío Bernardino cebándose sobre mi espalda porque me había robado una oveja . El dolor de los zapat~ en mis pies. La ira de mi padrino Salanueva cuando abandoné el seminario para ingresar al instituto .... ¿Y que ... yo no sentía nada ? ... ¿No sentía nada cuando veía crecer a Margarita tan cerca de mi y a la vez tan distante , y luego, más tarde , el dolor de la felicidad,elmás intenso de todos , cuando por primera vez me dijo muy quedo: Te amo ? Va y viene el viento y llena de murmullos las ventanas. Trae nomtre amados .. trae nombres nefastos : Santa Anna. El polvo del camino cubre mi rostro ... ¿cuando terminará este éxo.do? El balanceo y el monótono chirriar de las ruedas de ésta carroza en la que lo único vivo es la esencia de la república que me acompafta, me adormece . Pero no es tiempo de dormir. Ya vendrá la hora del descanso.'.. ya se acerca·... Camino ... camino el sol de la mediodía de este desierto norteno hace sufrir a las bestias y a los hombres . ...Hay momentos en que pienso que nadie tiene ya fe en mi. Pero yo si la tengo, porque estoy seguro de que hago lo justo. De que ningún interés personal me guia .... ¿Interés per~nal ? ¡Si¡ Mi patria . Sé que existen otros intereses, pero esos no los conozco ¡El oro! ¿Qué haría yo con él? ... El honor ... lo tengo, aunque alguien lo dude, pero no me pertenece. Lo he colocado a los pies demi patria. Dicen que también el amor es amor . El m~puro , el más puro, el más sublim·e. No ese remedo con que quiso tentarme, ofreciéndolo mercenariament la extraqiera miserable a cambio de la vida de un intruso como ella que engaftado- quizá pensó erigirse en salvador de una nación cuya entrafta desconocía. No ... el amor es otra cosa. No es un interés personal, es algo que forma parte d& uno mismo. " ¿Se siente usted bien seftor presidente?" ... "SeftOr presidente" .... vienen de muy lejos estas palabras .... como ensueftos "yo estoy aquí para servir al senor pr,esidente, no a un indio mugroso" ... el seftor oresidente ... "Perdone usted. seftor wresidente" No hay ofensa que perdonar. Porgue eso soy yo. Un indio: barro del barro de mi suelo, dolor de mis ancestros, martiritados por las blancas epidermis, residuo de Quetzalcoátl y de Cuauhtém oc; llanto de una raza escarnecida que todavía peligra bajo la estirpe rubia. Caoba entre el ébanoesclavizado también en una lejaf\ii fábrica de cigarros enemigo del enemigo solapado que levanta en una mano, la cruz y en otra el látigo. Portador a mi vez de una cruz, la de la duda de mis semejantes y compareros, pero seguro del fallo de la historia. Ella no se equivocará. Ella les dirá que yo no fui el impasible ni el sereno. Que fui un hombre cualquier otro, pero aferrado a mi voluntad como un naufrago a un madero y que gracias a eso llegué a la playa a pesar de que la tormenta rugiera dentro y fuera de mi. Porque así fue: la tempestad me envolvió siempre. Mis oídos la escucharon y la sintió mi corazón en toda su fuerza . Este corazón que siempre ha latido en redoble da fe de ello, pues se ha cansado ahora. Este rebelde corazón que amó, luchó, softó, y sintió profundamente pero no claudicó nunca . Y ahora vuelve el dolor. Tal vez sea el último. Siento el sudor pa:lar mi frente y mojar mi ropa ... ¡Aguanta, hombre, aguanta !Quien con tanta dignidad ha vivido tiene que conservarla hasta lo último. Este dolor noes nada. Nada .. Después vendrá la paz. Que no se mueva un músculo de tu rostro . Represente el drama hasta el final. Que todos crean que duermes .. deja la tierra, deja la tierra y penetra en los sagrados recuios- de la eternidad y de la historia. s ESTUDIOS DE HISTORIA DEL NORESTE presenta,los al Congreso de Histnria drl Norrst,• ti,• ,1/i',iio La memoria del ler. Congreso de Historia del Noreste que se celebró en Sept. del 71 con motivo del 375 Aniversario de la fundación de la Ciudad Metropolitana de Monterrey; aparece en magnífica publicación como obra de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadistica . Com prende lo siguiente en su indice : Motivo Discurso de Inauguración.- Luis M. Farías. Discurso.- José P. Saldaña. Palabras del Dr. Javier Malagón. Peter- Boyd-Brown. Primeros títulos de encomienda en Nueva España.Dr. Silvio Zavala . Alberto del Canto y la fundación de la Villa de los Ojos de Santa Lucia ( 1577) .. Profr. Eugenio del Hoyo. Los Tlaxcaltecas en Nuevo León. - Lic. René Cuéllar Bernal. La inquisición en Monclova, Coah., a mediados del siglo XVIII Rodolfo González de la 1 Garza. Misiones del Colegio de Pachuca, en el obispado del Nuevo Reino de León.- Dr. Lino Gómez Canedo. Estado actual de las misiones de la provincia de Coahuila y Río Grande de la misma jurisdicción. Año 1786 (apéndice al trabajo anterior) Factores adversos para el desarrollo de las provincias ( Pasa a la Página 12} 1 Bibliografía y Archivo SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE HISTORIA, GEOGRAFIA Y ESTADISTICA EDITORIAL ALFONSO REYES MONTERREY, 1972. Linaje, miseria y porvenir de la historia loca 1.- Profr. Luis Gonzá tez. Métodos de investigación de la historia regiona 1.- Lic. Rafael Montejano y Aguiñaga. Las bodegas documentales de provincia y la " Historia regional" Profr. Antonio Pompa y Pompa . Estado de la Historia Or a I en los Estados U nidos, con algunas implicaciones para México.- Dr. Joe B. Frantz. 11 La Epoca Colonial. La emigración peninsular a la Nueva España hasta 1S80.- SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencio de 2do. Cla se en lo Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951 . Domingo 16 de Julio de 1972 MONTERREY, Nuevo León, México, Año XXI MORELOS 632 Ote. Apdo. 4072 "8". �VIDA UNIVERSITARIA , Página 2 Página 3 VIDA UNIVERSITARIA Domingo 16 de Julio de 1972 BENEFICIOS A LA HUMANIDAD Los Satélites Exploradores de los Recursos Terrestres RESULTADO DEL SORTEO NUM. 457 EFECTUADO EL LUNES 10 DE JULIO DE 1972 PorCharles1l. Schroth Con-esponsal de SIE CANTIDAD TOTAL PAGADA EN ESTE SORTEO: TEMAS SOCIOLOGICOS tt ' • I o o o , n, , a 10n • c,a del f llcl r Lic. Gen aro Salinas Quiroga NlJi\,fERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,200 CONTRATOS:0245 GRUPO POBLACIOH NOMBRE DEL SUSCRIPTOR IMPORTE Grupo en ql!e el número señalado resultó s :n derecho: DESERTOS: IV, VI, VII y IX NUMERO AGRACIADO PARA GRUPOS DE 1,500 GRUPO POBLACION NOMBRE DEL SUSCRIPTOR IMPORTE $ 1,000.00 11 111 V-X VIII XIII XIX XXII LI -LIV CONTRATOS:0941 4,¡o.oo 6, 0.00 72,000.00 8,500.00 20,000.00 8,500.00 2,933.00 45,000.00 Mercedes M. de lozano México, D. F. MAS $294.35 POR DEVOLUCION DE PRIMAS NO DEVENGADAS Asoc. de Boy Scouts de Mty., A. C. Monterrey, N. l. José Cerdo Jaime Monterrey, N. l. Zinio león Ch. Tijuono, B. C. Jesús A. M. de Encinos Huotobompo, Son, A,ic10 G. de Gonzólez Sabinos Hidalgo, N. L. MJirzo E. Encinos Huotobompo, Son. Moría Guadalupe Serna Nuevo loredo, Tomps. Mercedes M. de lozano México, D. F. Grupo en que el número señolodo resultó sin derecho: DESERTOS: XI, XV, XVIII, XII, XVI, XX, XXIII, XXI, XXV, XXVI, XXVII, XLVI, XXX, JCLV, XLVIII, LII, LV, LIII y LVI CONTRATOS DE AHORRO CON DOBLE PREMIO EN GRUPOS DE 3,000 NUMERO AGRACIADO: 1467 L Ancélico (arronzo S. • Cortozor, Gto. Mo;ío L. O. Vda. de Prieto. - -',\onterrey, N. l. Consuelo C. de Novar. • Tepehuones, Dgo. Arcadio Volenzuelo C. - Hermosillo, Son. Soúl Eduardo Cepeda, • Monclovo, Cooh. Lucio l. Corrión M. • Nuevo loredo, Tomps. lauro C. de Salinos. - Reynoso, Tomps. Rogelio Treviño F. - Aguo Frío, N. l. V1ctorio P. de Salís. - Reynoso, Tomps, Josefino R. de Solazar. - Sn, luis Potosí, S.L.P. Mo. Sondro Rodulfo A. • Monclovo, Cooh. J.uon Vózquez Flores. • Monterrey, N. l. Mo. del R. Campos D. • Monterrey, N L. Elodio V. de Rosales.. Allende, Dgo. Martín O. Corrión M . • Nuevo loredo, Tomps. lndolec10 Campos D. - Monterrey, N. l. Bertho G. de Treviño. • Aguo Fria, N. l. $ Importe del Premio 50,000.00 2,819.58 10,000.00 559.20 389.60 259.92 10,000.00 25,000.00 25,000.00 949.33 5,000.00 2,500.00 1,016.88 671.16 259.92 1,016.88 25,000.00 $ 100,000.00 5,639.16 20,000.00 1,118.40 779.20 519.84 20,000.00 50,000.00 50,000.00 1,898.66 l 0,000.00 5,000.00 2,033.76 1,342.32 519.84 2,033.76 50,000.00 IGNACIO ENRIQU~ ZAMORA LOPEZ Inspector de la H. C-is.ón Nacional Bancaria y de Seguros Suma Total Cubierta Hasta la Fecha: $112.324,936.70 DATOS !STADISTICOS AL 30 DE JUNIO DE 1972 Importe de nuestros Reservas Motemóhcos ... .. ... • • •·· •· •··· _···· $ 233.275, 165.29 16.206,061 .16 Importe de nuestro Capital Social totalmente pagado y Reservas de Capital 940.751,000.00 Copitolizoc1ón en Vigor . . .. . ... . . 147.316,500.00 Cop1tolizoción Cumplido .. ... ... .... 112.324,936.70 Total de premios pagados por Sorteo . .... MONTEMEY entero. ] El ilustre catedrático mexicano Dr. Lucio Mendieta YNúil~ es un valioso libro intitulado "Valor Sociológico del folklort sociedades humanas.". Grupo en que el número señalado resultó sin derecho: DESERTOS: XXXV y XLII ABELARDO MIRELES Director General historia a pesar de la universalización de la cultura, que si extendió por Europa Occidental primero y lueg, por el mundrt y otros Ensayos", lo define así: "es la cultura empírica de laf Capital XXXI -XXXII XXXIII-XXXIV XXXVI XXXVI-A XXXVII XXXVIII XXXIX XL XLI XLII-A XLIII XLIV XLIV-A XLVII XLIX XLIX-A Se entiende por "folklore", la ciencia que se ocupa dft estudio de las manifestaciones colectivas del pueblo, en 111 artes, costumbres y creencias. Nació original mente como uni natural reacción de los intelectuales románticos, contra e( clasicismo en boga. Hubo pues, en el fondo un interés mut grande por conservar la cultura particular o específica de I°' pueblos europeos, que se había menospreciado. La etimología de la palabra es la siguiente: de las vocel inglesas, folk, gente, persona, género humano y lore, saber,. ciencia. La palabra compuesta "folklore" se refiere al sabe, propio y exclusivo de un pueblo o de una época, frente a lo clásico o universal. Esta palabra fue creada hace un sigl~ aproximadamente por el escritor inglés, William S. Thomfi En el origen del "folklore" está como conocimiento previol anlecedente el "volkskunde" o sea el conocimienb del pue~ como se expresa ~n alemán. Esta voz designa también 1~ "superviviencias", es decir lo que sobreviv~ o queda en • WASHINGTON I D.C.-Desde el principio, los comentaristas advirtieron que si la era del espacio no prestaba servicios fundamentalm~nte úti~es .ª grandes masas de habitantes de la Tierra, brillaria momentáneamente y se esfumaria en las brumas de la historia. El esfuerzo, por grande que fuese su valor científico e indudablemente el programa del Apolo ha resultado pródigo en adelantos de las ciencias, no podr ia justificar de por si el gasto de dinero y de recursos necesarios para mantener indefinidamente en todos sus aspectos la marcha de las actividades espaciales. Sin embargo, a juzgar por los hechos, el programa norteamericano está a punto de tomar nuevos rumbos aquí en la nerra para servir a l.os habitantes de ella. Uno de los esfuerzos más laudables en ese sentido es el programa de los Satélites de Tecnología de los Recursos Terrestres (STRT), el más útil, desde el punto de vista social, de todos los iniciados hasta ahora. Los beneficios que potencialmente puede traer este programa a la humanidad son inmensos. Entre ellos cabe mencionar el aumento de la producción de alimentos; el descubrimiento de nuevas fuentes de minerales, agua y energía; la vigilancia de las ac.: tividades que contaminañ la Tierra y los mares; la ' M t: X I C O INSTITUCION OE CAPITALIZACION Y AHORROS ZARAGOZA SUR N9 1000 - MONTERREY, N. L, MEX. . De acuerdo con las ideas de este distinguido sociólogq mexicano, el folklore tiene un gran valor para la socieda~ dado su carácter anónimo y espontáneo. Es más bien produc de una intuición artística, sentimental o científica que de u reflexión crítica. Abarca todas las manifestaciones colectiv y se expresa a través de la música, del color de los vestidos, los refranes, leyendas, cuentos, chistes, comidas y SUj persti c iones.• Es el saber popular de todas las época, pero específico concreto de un solo pueblo, que lo distinguen de los demá Hacer notar acertadamente al maestro Mendieta y Núñez, no es un producto de sociedades arcaicas o primitivas, s~ también de civílizadas o contemporáneas, y no es propili únicamente de la clase baja o media, sino también de la alta! dt .. ....... ·•"'\, . 'J; ,/ ~A Por todo lo anterior puede decirse que existe un folklore h' tórico y un actual, pero ambos con igual importancia. primero, ya dejó una huella perdurable; el segundo, ~s destinado a dejarla. Claro está, que a medida qu~ la__,n trucción progresa en las masas, los conocimient~s c1entif1c tienden a destcuir las manifesfaciones empíricas, que tienen fundamento en la cultura. Aún en el hombre moderno existen numerosas s persticiones: el torero coloca en el ruedo su mon~ra ha~ arriba, porq1!e considera mala suerte hacerlo en formas d1 tintas; personas que rehusan pasar debajo de una escalera que acuden a curanderos o brujos, para tratar de recobrar 1 salud perdida. Se caracteriza el folklore, por su origen popular, ingenuo , sencillo, como todo lo qu~ brota auténticamente del puebl Hay una creación incesante en todas las clases sociales, sob todo en las humildes, por su falta de instrucción, pero q subsisten con un sentimiento artístico y ético, incomparabl Hay canciones anónimas y bellas, cuentos picarescos oportunos, giros de lenguaje, bailes cadenciosos que revela un poder creador inagotable. Consideran los sociólogos que reviste el folklore una ei traordinaria importancia, porque se procede directame_n~ d alma de un pueblo y tiene dos aspectos: negativo y pos1t1vo, sea perjudicial y beneficioso . En efecto hay ciertas costumbres, prejuicios, id~as _Y. 5 persticiones folklóricas francamente nocivas para el 1~di~1~ y para el grupo mismo, o~as inmorales a la luz de pr!ncip éticos universalmente aceptados por los pueblos de ,~ultur moderna. Solo como ejemplo citaremos el caso de asesinato de brujos que camelen los indígenas de algunos países, po~q creen firmemente quede este modo se libran de los maleficl de que han sido víctimas y que lo hacen en legítima _?efen . y ,' &. ~ :., ~ FOTOGRAFIA INFRARROJA de un campo sembrado de patatas, cuyas plantas sufr~n el tizón. Las partes oscuras son las infesta~a~, que s~ ven con mayor claridad aún en la copia 1nfrarro1a en colores. .' observación de los movimientos de la vida marina; la detección de incend1>s forestales y de migraciones de las plagas ,de insectos; la erradicación. de las enfermedades y la dirección de la renovación urbana. Hay los que dudan y preguntan cómo es po~ible que un satélite en órbita esté en situación de rendir todos esos servicios. Así, a primera vista, no parece práctica la idea de lanzarse al espacio para vigilar más de cerca nuestro planeta. Cualquier plataforma en ~rbita quedará ~ varios cientos de kilómetros de la Tierra y avanzara por el espacio a velocidad de 28.900 kilómetros por hora. Ciertamente, concluyen algunos, debe de haber un método más viable de tener esos datos más a la mano. Los científicos han demostrado que es preferible y más económico observar la Tierra desde el espacio con instrumentos sensores de gran potencia Y precisión. Estos sen9lres de control remoto funcionan por medio del llamado sistema m ultispectral, que recoge datos no sólo en partes del espectro óptico, sino también en las ondas infrarrojas que quedan fuera de la precepción visual humana. Se lanzarán d<6 de estos Satélites de Tecnología de los Recursos Terrestres, uno en 1972 y otro en 1973, que llevarán a bordo instrumentos sensores de gran alcance. La confianza que inspira este método se basa en estudios aéreos y espaciales que han demostrado que cada clase de cosedla, bosque y masa vegetal refleja y emite ciertas señales espectrales identificables. No sólo es posible distinguir si la cosecha sembrada en un campo esde maíz, avena, sorgo o trigo, sino determinar tambim si está atacada de alguna enfermedad o si su crecimiento es normal. Además, se puede pronosticar la tasa de rendimiento y, en términos generales, inventariar y vigilar con un alto grado de precisión el uso de la Tierra en el mundo entero. Para los observatorios del STRT se empleará el satélite meteorolégico Nimbus, que ha tenido ,gran éxito y ha venido transmitiendo regularmente vistas de las condiciones atmosféricas terrestres desde 1964. El observatorio del STRT pesará 816 kilogramos, seguirá una órbita polar que le permitirá observar todos los sectores de la superficie terrestre en 18 días, se mantendrá a una altura de 800 kilómetros y retransmitirá vistas de una extensión terrestre de 100 por 100 millas náuticas, usando sensores multispectrales que funcionarán separadamente. El sistema de recolección de da tos a bordo de la astronave recibirá también informes ambientales, como la humedad del suelo, de estaciones terrestres automáticas instalaias dentro y alrededor de la parte continental de los Estados Unidos y enviará todos esos detalles a una dependencia situada en el Centro Goddard de Vuelos ~aciales que tiene la NASA cerca de Washington, o.e. En el Centro Goddard, las vistas captadas en cinta magnética de video ancha, se convertirán en fotografías de blan~ y negro y de colores, de acuerd~ con las que necesiten los que usan los STRT en di- Dibu¡o del Satélite de Tecnolog1a de Recursos Terrestres Norteamericano. Los paneles a manera de a las que tiene la astronave recogen la energía solar para hacer funcionar las e.mara~ de television y las infrarrojas enfocadas hacia la tierra, situadas en la parte inferior de la pizarra deiinc trumentos. ferentes partes da mundo. Los sensores a bordo del STR T consistirán en un sistema Vidicon de cámaras de rayo de retorno, para las imágenes del espacio visible, f en un _dispositivo explorador m ulti!¡)ectral, para las mfrarro1as_. Ambos sistemas enviarlrl por separado a las estaciones de Alaska, California y el Centro Goddard una vista de cada lugar sobre el cual esté volando la astronave. El sistema Vidicon tiene en realidad tres cámaras que enfocan la misma tens_ión cuadrada de 100 por 100 millas náuticas, pero en diferentes zonas del aspecto visible, de 0.48 a 0.83 micrones, y por eso se le llama multispectral. . Esto quiere decir que los expertos que mter~r~ten las fotografías en los laboratorios terrestres recibirán siete vistas distintas de cada una de ellas y que las siete tendrán millones de detalles diferentes de interés para los entendidos en la materia. . Los datos y las vistas del STRT estará~ a la disposición de todas las naciones. LasJotograflas que se capten, calculadas en unas 500,000 al afio, se archivarán en Goddard y los que deseen usarlas tendrán que pagar sólo el costo de copiarlas. Los interesi.dos no se verán obligados a examinar un gran número de vistas para encontrar las que buscan, porque habrá un sistema de recobro por computadora que seleccionará únicamente las fotografías que se deseen, por ejemplo, h!S de una área especifica de terreno, en c1erta fecha o durante la temporada de cultivo. Entre los servicios útiles que prestarán los STRT, los expertos suelen mencionar que ~umentarán el rendimiento de las cosechas, determinarán los movimientos de la vida marina, vigilarán (por primera vez) la contaminación mundial de las .aguas y la atmósfera, aportarán mayores conocimient~s de geografía, cartografía e hidrología y contribuirán más tarde al adelanto de la medicina. Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y. Roe a �VIDA UNIVERSITARIA Página 4 Domingo 16 de Julio de 197t- Figuras del Terruño 0 J\J\auricio 1\J\arrínez Guzni 'n, J\J\éd ico y Poe ta Por José Navarro LIBROS NUEVOS LO MAS VALIOSO DEL SABER, por Wayne c. Booth. 1971. Editoria I Lim usa-Wiley, S.A. Arcos de Belén 75, México, D.F. Rústica. 190 páginas. En casi todos los países del mundo se están estudiando reformas de los sistemas de educación vigentes, para adaptarlas a las necesidades actuales y, sobre todo, a las que se avizoran para un futuro próximo. La tarea noes tan fácil como pudiera parecer, debido a la falta de coincidencia en cuanto a las perspectivas a considerar por los planeadores. En efecto, la enorme acumulación de datos producida por el acelerado e incesante adelanto logrado en todos los campos del saber humano ha ampliado tanto el horizonte de conocimientos esenciales q'ue empieza a plantear problemas de una naturaleza y una magnitud que hace apenas cincuentaños no hubieran podido ni siquiera imaginarse. Semejante situación ha venido a poner de manifesto, en primer lugar, la urgencia de proporcionar al estudiante de nuestros días el hombre de mañana- una educación básica que sea suficiente para abarcar aunque sólo fuera el mínimo de conocimientos r¡uP una persona medianamente instruida ha de poseer para mantenerse informada de ·10 más elemental e imprescindible del pensamiento contemporáneo y evitar el aislamiento cultural y humano y la progresiva reclusión del individuo en la ciudadela amurallada de la especialización, cada día más restrictiva e inevitable debido a la vastedad del acervo de sa biduria y experiencia disponible. Considerando, sin embargo, que la capacidad del ser humano para adquirir y almacenar información es limitada, se hace preciso determinar cuanto antes qué conocimientos son más fundamentales para dotar al hombre moderno de la preparación basica que necesita y necesitará cada dia más- a fin de que pueda hacer frente con érito a los crecientes desafíos de nuestro cambiante mundo y evitar su deshumanizacim, y ese fue el tema del simposio que la Universidad de Chicago organizó para celebrar el 75° .- Aniversario de su fundación. Del estudio del acucioso análisis que de los diferentes aspectos del problema ha realizaao los diez distinguidos especialistas participantes, cuyos trabajos aparecen en el ibro Lo Más Valioso del Saber, compilado por Wayne C. Booth (Limusa-Wiley, México) se llega a la consoladora conclusión de Que una educación liberal y humanística que situé al h<mbre de nuevo en el marco de su pertenencia natural - es decir, como individuo de una especia amenazadora es la única solución razonable para establecer los nuevos enf.oques de la enseñanza que reclaman el incontenible pr ogreso y la necesidad de rehabilitar los valores tradicionales en los que se funda el espíritu de convivencia y solidaridad de los seres humanos. SP ,1q~\, ~; p Dr. :\1auric10 :\1artmez Guzman nauó escribiendo versos: forjó la rima en la adolescencia soñando en el advenimiento del modernismo; recitaba en su huerto las páginas de Gutiérrez '.\'áJera y de Maria Enriqueta, de Amado l\ervo y de González Martinez; el destierro nutrió de apremios espirituales su alma de cantor sencillo y produjo lodo un volumen de poemas. Hoy, a los noventa y cinco inviernos, sueña y escribe ver.sos - :'\o se ha puesto el sol sobre las bardas todavía, amigo Navarro ... -¿."\i siquiera una señal, allá por la Sierra de Urbano, por las laderas de la 'Huasteca? - El ocaso está presente todos los dias pero... mi ocaso todavia está lejano ... El doctor Martmez Guzmán nació en Monterrey el 8de febrero de 1875, por la vieja calle del Comercio, en la casona frontera a la Panadería "El Nopal". Los vecinos decían que era la casa de Jos Martinez Echartea. Su padre, el Dr. Domingo Martínez Echartea figuraba en la política de la Provincia. Había ocupado diversos cargos en el Cabildo del 76 y del 77 como Presidente del Republicano Ayuntamiento, y había sido Catedrático, por varios periodos, en la Escuela de Medicina. Su madre fue la señora doña Rosa Sofía Guzmán. Estudió primeras letras en la Es-cuela que dirigía don Antonio Garza Cantú, padre del notable abogado don Virgilio Garza Señor. Un grupo de familias giraba entonces en el pequeño panorama de la provincia quieta: los Ayala; los Zambrano; los Tijerina; los Villarreal; los Cárdenas; los Galindo; los Sepúlveda; los Cantú; los González; los Lafón; los Muguerza; los Sada... Se comentaba vida, obra y tribulaciones de Gonzalitos, recién llegado de Nueva York, a donde fue a curarse de las cataratas; y en la vida sentimental de los vecinos, los valses, las virginias, las mazurcas, los lanceros ... -¿Las horas del estudio tan sólo en Monterrey? - Por el ochenta y tres me llevaron a inscribir en el famoso Colegio de San Juan Nt:pomuceno, de Saltillo, dirigido por los Jesuitas ... Para entonces, apenas en los lindes de la primera década era yo el orador oficial del curso, el primer premio en declamación. - Laureles frescos en la oratoria y en el verso. - Apenas nacientes en el jardín de mis ilusiones. Recuerdo mi primer discurso infantil, cuando mis abuelos oaternos cumplieron sus bodas de oro. Eran mis abuelos el Lic. don Domingo Martínez de la Garza y doña Teresa Echartea de Martinez. Don Domingo había sido Gobernador en la época de Juárez y Presidente del Supremo Tribunal de Justicia. Me felicitaron por mi discurso, pero en realidad no sabia a punto fijo los caminos a seguir... -Las preseas infantiles. -Por tres años me dieron el primer premio en declamación y las primeras calificaciones en todos los cursos. Tras siete años en San Juan presenté las ~terias de preparatoria en el Ateneo Fuente a titulo de suficiencia, y más tarde ingrese al benemérito Colegio Civil de :\1onterrey pára completar mi educación en los cursos de F1sica, Historia :'\atura!, Lógica y otros. Recuerdo con satisfacción a mis maestros: Dr. Amado Fernández, historiador de polendas; Dr. Ramón Treviño; Dr. Rafael Garza Cantú y otros. -El salto de la poes1a ... -Para qué negarlo. Hab1a esa dolencia de la poesia en mi alma. Habia un grupo selecto de escritores y poetas: el Dr. José María Lozano; el licenciado Juan J. Barrera, poeta de altos vuelos; el Lic. Enrique Gorostieta; Hermenegildo Dávila; el periodista Duclós Salinas; Pancho Morales; Celedonio Junco de la Vega ... lucientes constelaciones en el cielo literario de esta tierra ... Seguimos su huella pero sin atar los cabos porque nos "quedamos a la zaga, muy lejos de sus paraninfos, acaso en algún rincón estudiantil para rimar ilusiones y esperanzas... -¿Y las disciplinas profesionales? -En 1891 ingresé a la Escuela de Medicina. Perdí a mi padre en aquella época en que más lo necesitaba. Un castillo de fantasia que había forjado en mi imaginación se vino abajo. Quedé al garate por algún tiempo y cambié el paisaje del terruño por el de San Luis Potosí. Por dos años estudié en la Escuela de Medicina de San Luis, y más tarde, por apremios familiares, decidí afrontar a la vida en algún trabajo para ayudar a los míos. -¿Abandonó los textos de la Es-cuela? -Don David Guerra, entonces tesorero del Estado, se enteró de mí situación, y se ofreció a pagar mis cuotas. Reingresé a la Escuela en Monterrey, conseguí un empleo como Practicante en el Hospital Civil, y más tarde como boticario en la farmacia del Dr. Tomás F. Iglesias. Asomaba un alba de oro para mi juventud, y tras múltiples vicisitudes, presenté mi examen profesional en los días 27 y 28 de octubre de 1899, hace ya setenta y tres años. -Una profesión y un título en marcha .. -Duras las circunstancias de la época. Nuestra hacienda paterna quedó sumamente mermada. Por toda herencia de mi padre, y gracias a los oficios del Lic. Virgilio Garza Sr., obtuve la exigua cantidad de seiscientos pesos porque la herencia de mi padre nos fue defraudada. El Dr. Martinez Guzmán trabajó como médico de planta en una Cia. de Seguros, de la que era gerente don Bernardo Schaw. Realizó una jira por los Estados de Durango y Chihuahua. Al regresar a Monterrey el Dr. Ramón Treviño le designó como orador de la Logia Victoria, y tras haber obtenido los grados filosóficos fue designado orador de la Gran Logia del Estado, de la que era gran maestro el general Bernardo Reyes. Durante la administración reyista, el Dr. Martinez Guzmán fue Médico Municipal y Regidor del Cabildo en la época del Dr. Pedro C. Martinez. Después la vida cobró rumbos disímbolos según el paisaje político. Formó un Club Político que postulaba a don PARTICIPE- EN EL 53avo. SORTEO DE LA Boleto $ 100.oo . Féhx Diaz como Presidente de la República. A la entrada de los carrancistas a ~1onterrey, fue internado en la Penitenciaria del Estado. Emigró a Torreon figurando como médico Municipal en Gómez Palacio, y más tarde se radicó en el Estado de Te: xas, trabajando en San Antonio y en San Diego. En 1915 presentó examen para ejercer su profesión en Texas Arizona y Nuevo México, siendo aprO: hado. Estableció una Farmacia en San Antonio. -Un canto a la Patria lejos del terruño. -Cantar y llorar en cuartetas populares: Cantar cuando mis ojos vierten llanto y el alma se halla de dolor transida, cantar cuando la primavera de mi vida ha sido para mi un cruel quebranto... Con autorización de don Adolfo de la Huerta regresó al terruño nativo. Don Juan M. García, que era el gobernador del Estado, le designó como Médico del Hospital Civil, del que era director el Dr. Felipe Gal7.él Nieto. Más tarde, siendo gobernador el Dr. Ramiro Temez, se le confirió el cargo de Administrador, puesto que desempeftó hasta octubre de 1923. El Dr. Martinez Guzmán fue médico de la Cia. Minera de Peñoles con sede en Naica, Chihuahua. Por 1926 estableció la Botica del Obrero, contiguo al Cuerpo de Bomberos. Durante la Administración de don Francisco A. Cárdenas, fue médico en la Penitenciaria, catedrático y secretario de la Escuela de Medicina. Por tres años, radicado en México, fue médico de base en la Secretaria de Comunicaciones. Desde mayo de 1946 a la fecha, es médico de base de la Dirección General de Caminos de esta ciudad de Monterrey. -¿El poeta y el médico se compadecen? -Usted sabe el sencillo refrán. Para mí ha sido un desahogo erunedio de tantas peripecias. Vivir lejos de la Patria es vivir la pena negra. Sentir en carne viva el peso de las ausencias, pensar en el hogar lejano, en los cariños fieles, es vivir la noche sin aurora. Me di a la tarea de escribir naderías, algo para mi, los mios, un atado de dolores y ternuras enlazado a los crepúsculos de la tierra amada... -Ahora y siempre los recuerdos.:. -Un sonetillo dedicado a mis colegas: Dice Garza Nieto, que de letras sabe, que es muy difícil la hechura del soneto, y Alonso Ayala me pone en tal aprieto que el asunto lo voy ya viendo grave. Picorete el de nosotros, que no existe quinto malo, me dice; y salta Quin- VIDA UNIVERSITARIA Domingo 16 de Julio de 1972 SOBRE LA MARCHA Por Osear F. Castillón rofesor de Educación Fisica evento de carrera a Campo Traviesa, lo que en los países de habla inglesa denominan "Cross Country Races". En este tipo de carreras se cubran entre uno, tres, cinco, ocho o diez kilómetros. Es costumbre en competencias para atletas de sreundaria y preparatoria correr distancias de tres a cuatro kilómetros. Las carreras a campo traviesa para atletas universitarios o de Institutos tecnológicos, se efectúan en terrenos sinuosos, de altas y bajas y también carreteras. Las distancias que se cubren son fijadas convencionalmente entre cuatro mil y diez mil metros. En los Estados Unidos, las carreras de este tipo que celebra la National Amateur Athletic Union se efectúan en cursos de diez kilómetros que se marcan sobre terreno duro y suave, por regla general bordeando campos de golf o caminos vecinales que no estén pavimentados. Algunas veces los corredores pasan por las calles .. -0-0-0-00 Cada equipo concursante puede estar formado por determinado número de corredcres, según lo seflalen los organizadores de la competencia. En la carrera, cada corredor que va llegando a la meta recibe tantos puntos como el sitio en que haya terminado su carrera. Al que llega primero se le anota un punto, al segundo, d~; al tercero, tres y así suscesivamente. Quien llegue en el vigésimo lugar, recibe veinte puntos. Al sumar los puntos correspondiente a cada equipo, el que tiene menor número es el vencedor. Si bien es cierto que las carreras a campo ~aviesa se parecen mucho a las de larga distancia, hay algunos puntos diferentes que deben tenerse en cuenta. Por ejemplo los corredores deben usar zapatos con tacón si ave. Los disparejos del terreno requiere que el corredor se fije muy bien en donde pisa. Correr cuesta arriba implica alterar la forma de correr, dando pasos más cortos y moviendo bs brazos con más energía. Además el atleta debe tener mucho cuidado de como corre cuando va cuesta abajo para no torcerse los bbillos. -0-0-0-0-0 algunos que creen perjudicial el participar en pruebas de carreras a campo lraviesa. Sin embargo, la experiencia de los investigadores, es que correr a larga distancia es benefico para los jóvenes, siempre y cuando se hallen en condiciones normales al dedicarse a este tipo de actividad atlética. Correr a campo traviesa es actividad sana y benéfica para la salud física, mental y moral. Este tipo de ejercicio trae cambios bien definidos en la condición fisiológica del atleta, Según se adiverte en lo siguiente. 1.- El pulso del atleta bien entrenado es 15 e rrer En el programa del atletismo figura el Hay Página 5 1 S , ene e por ciento abajo del que no es atleta. 2.- El ejercicio vigoroso produce aumento en el tamaflo del corazón. Esto se debe al desarrollo de las células mu~culares y no a una dilatación cardíaca. 3.- La presión sistólica de la sangre es 25 por ciento más baja en el atleta físicamente bien preparado. 4.- Hay un aumento definido en el número de corpúsculos rojos.Y blancos en aquellos que entrenan vigorosamente. 5.- Los ejercicios de resistencia aumentan la capacidad vital en un 20 por ciento. 6.- La reserva alcalina aumenta en un 12 por ciento gracias al entrenamiento sis-· temático. -0-0-0-0-0 Los técnicos en atlétismo aconsejan a los atletas interesados en tener éxito en las competencias de carreras a larga distancia, que distribuyan sus practicas en un lapso largo. Por ejemplo, muchos corredores de 1,500 3,000, 5,000 y 10,000 metros se benefician con practicar las carreras a campo traviesa d trante todo el otoflo. Durante el invierno deben seguir entrenando al aire libre pero bien abrigados. Es evidente que el corredor de larga distancia .requiere un período más largo de preparación a fin de obtener resistencia, velocidad, idea del paso que debe llevar relajamiento muscular y ritmo. bas, practiquen en verano corriendo de 100 a 150 kilómetros por semana o sea de 14 a 21 kilómetros todos los días. Esto podrá parecer exagerado, pero no es difícil para un atleta en buenas condiciones. -0-0-0-0-0 El coach Parks emplea diversos medios de motivación para mantener el interés de sus atletas durante las vacaciones veraniegas a fin de que sigan corriendo diariamente. Cmsidera que es inútil tener éxito en competiciones a campo traviesa sin un entrenamiento veraniego más o menos largo. Opina que una hora de correr al día puede muy bien computar setenta kilómetros por !Emana, sin gran esfuerzo. El hábito de hacer algo de ejercicio diariamente, es muy benéfico. La idea no es pooerse en condiciones para competencias, sino más bien mantenerse en buena condición. En la actualidad, la mayoría de los jóvenes, mujeres y hombres, no sólo no corren, sino que andan a pie muy poco. El automóvil con ser máquina útil, ha hecho mucho daflo a la humanidad porque a creado millones de sedentarios. Es por ello que en las escuelas, los colegios y las universidades, los maestros de educación física de ben formar en sus alumnos -el hábito de andar y correr diariamente. Es necesario crear el hábito de "moverse" a pie cuantas veces se puede. Una vez que se adquire este saludable hábito, es difícil perderlo. -0-0-0-0-0 -0-0-0-0-0 Bob Parks entrenador de atletismo de la Eastern Michigan University de Ypsilanti, Michigan, refiere que Arthur Lydiard, famoso entrenador de Nueva Zelandia, le dijo que es lll error el no entrenar durante los meses mas calurosos del aflo. Como la temporada de competencias en carreras a campo traviesa en los. Estados Unidos corresponde a los meses del otono el cooch Lydiard aconseja que quienes se preparan para competir en ese tipo de prue- En el Circulo Mercantil Mutualista de Monterrey, todas las sesiones de gimnasia tropiezan con una marcha durante cinco minutos, seguida de una carrera que fluctua mire quinientos y mil metros. Lamentablemente, en la actualidad, la inmensa mayoría de la gente no sólo no corre, sino que ni siquiera camina a pie -pequeñas distancias. Esto, dígase lo que se quiera, es muy perjudicial para la salud. tanilla Queriéndose llevar la mantequilla que pone a don Procopio algo triste Carrillo nota el verso contrahecho y lo siento, pero yo no me amilano, pues he entrado por la vía del derecbO al segundo tercero, y si Jesús Imano cuenta catorce versos, es un hecho que el soneto está concluido y por mi mano.... SIEMBRA CULTURAL DEL 31 DE AGOSTO EM TI A ALA UZ DE LA REFLE ION ILOSOFICA ) Por Luis Salgado Pérez 5. Sobre la filosofía de las teorías Con el fí1ulo La matemática godeliana y sus implicaciones Stephan Korner escribió un interesante ensayo que, 1raducido al castellano, aparece ahora en la Colección Problemas Cienlíficos y Filosóficos de la Universidad Nacional Autónoma de México. El opúsculo de 36 páginas se divide en cinco partes: 1.- Sobre la filosofía de las 1eorías matemáticas que no en1ran en conflicto; 2. Cambios en la concepción de la intuición geomé:rica; 3. Cambios en la concepción de la in1uición de la teoría de los conjun1os; 4. El enfoque filosófico del Godel sobre el post ulado del continuo, y ma1emáticas que entran en conflicto. La impor1ancia del trabajo de Korner apenas ha de destacarse. El propio autor, al referirse a los resul1ados de una disciplina científica y las implicaciones filosóficas que se establecen a partir de ellos, alude 1ambién el conflic1o que muchas veces se plantea entre una otra actividad. La filosofía ma1emática, dice Korner, "en cuanto analiza la es1ruc1ura del pensamiento ma1emá1 ico, puede entrar en conflicto con la matemática, no sólo por estar equivocada, sino también por haber perdido, por ejemplo, el con1acto con la propia matemá1ica o por haberse quedado a la zaga con respecto a su desarrollo real". Además podría ocurrir que los programas que la filosofía de la matemática le sugiere a la matemá1ica, sean imposibles de ejecularse ma1emáticamente, o que se les ignore y sigan siendo meros programas. lmpor1ante, asimismo, para comprender el significado del enfoque de Korner es la consideración en el sen1ido de que la filosofía de la matemática difiere de la filosofía de las o1ras disciplinas en un asunto: en 1an1o que las 1eorías físicas no se pueden conver1ir en cuestiones a 1ra1ar por las leorías físicas, en cambio, las leorías ma1emá1icas se carac1erizan POr el hecho de que son suscep1ibles de converlirse en cuestiones a 1ra1ar por las mismas teorías matemáticas. El 1rabajo, pues, además de conlener observaciones acerca de las concepciones filosóficas de la ma1emá1ica hasta el descubrimiento de las geometrías no-euclidianas, discute algunos de los problemas filosóficos originados en este siglo en relación a las leorías matemáticas. Concluye con sugerencias orientadas a.ob1ener su solución. Stephan Korner: LA MATEMATICA GODELIANA Y SUS IMPLICACIONES FILOSOFICAS. Problemas Científicos y Filosóficos. UNAM. 36 pp. México, 1972. �VIDA UNIVERSITARIA Página 6 Poesía inédita, del Sr. Heriberto Portell Vilá.- De su libro "Gris" Para la Revista "VIDA UNIVERSITARIA", de Monterrey, N.L., México. Domingo 16 de Julio de 1 ,~HA PENSADO USTED ESTO? VISION DE ESTADOS UNIDOS Canto a la Lic JOSE D. GARCIA YZAGUIRRE 13uena Lluvüa Heriberto Portell Vilá Miami, Fla. Junio 30 de 1972 "Todos tienen derecho a formar una opinión; pe ro nadie lo tiene de falsear los hechos." BERNARD BARUCH ~A qué irresistible impulso, que se nos antoja ciego, obedece ese afán de cambiarlo, de renovarlo ·odo; cuyo afán orienta, de manera soberana, las mentalidades, e impera, casi con despotismo, en las voluntades de las nuevas generaciones?. Estos artículos intentarán dar respuesta a ·al interrogante, planteada en nuestro tiempo por lodos aquellos que inciden en atormentarse escru_tando temerosos, y dominados por el miedo, el orto aun n~buloso de un nuevo Eón histórico por venir. LAS JUVENTUDES POR EL CAMBIO 1.- Hoy concretamos esta exposición indagatoria al ambito peculiar de nuestra realidad política, que es la realidad polí:ica provinciana de México. En ella hacemos incluso referencia a la urgencia de una sana au!ocrí: ica, reduciendo la' exigencia al nivel de las formas de expresión publicitarias. Efectuamos aquella, por 1anlo, como medio, el más adecuado, de profilaxis individual y social; una profilaxis que purifique el ambiente en que somos, nos moveremos y existimos los mexicanos de las provincias. Su finalidad es, consecuentemente, repristinizar la imagen de lo espiritual en ese campo tan materialista de las actividades humanas. Pero también, y preferentemente, esa finalidad incluye la clarificación de las ideologías socioestatales, que han adquirido carla de ciudadanía entre nosotros. 2.- Nuestra presente inquisición hace coincidir la consideración, en cierto modo trangencial, de la imprescindible necesidad de autocrítica, y la severa crí!ica, casi exhaustiva, de ciertas actuaciones, propias del ramo publicitario, dentro de la proyección política de ideas y de personas. De ahí que en esta ocasión combinemos la crítica de lo político, en sus aspectos fáctico y teorético, con el análisis autocrítico del ámbito publicitario, especialmente en la vasta dimensión provinciana de nuestro país, donde aún se conserva vivo el pensamiento cristiano católico, y actuante un moralismo con acentuación socio- La plancna y la lamina de ta Cía fundidora de Fimo y Acero de Monterrey S A, se fabrica con materia prima de óptima calidad, rigurosamente controlada . C~da proceso de su fabricac1on esta sometido al mas riguroso control. Se ut1l1za la maquinaria mas moderna. molino de plancha. equipado con controles automat1cos electron1cos y mo1rnos continuos de lamina en cal,ente, con los cua:es 5e obt,enen productos de Cdhbralron unrforme -controlada con aparatos de Rayos X y desde luego, me¡or ~cabado. L~ exper,enc ~demás de 65 años en la fabr1cac1ón de acero, hdcen de la plancha y la lamrna de Fund1dora, los me¡ores productos de su tipo en el mercado nacional. COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S.A. ·eológica derivada de esa inspiración. En el amplio espacio de ilimitados horizontes que abarca el fenó, meno sociológico del provincialismo mexicano, el gran entusiasmo quijotesco de apertura dialógica choca, de ordinario, con la depresiva estrechez san. chopancesca, con el aislante insularimo encapsulante, que caracteriza los mezquinos intereses de tribu, creados en •orno al ejercicio de una plutocrática dic. ·adura mercantil, cerrada por sistema al ideal democrá:ico -hecho paradigma para la mexicanidad por el Presidente Echevería, en este Año de Juárezsegun el cual los mexicanos debemos aspirar a la aper :ura de los ventanales patrios, a menudo en·recerrados, a fin de que inunden nuestros territorios las grandes corrientes de aire fresco portadoras de los gérmenes salutíferos del progreso. 3.- La evolución ascendente de las formaciones moleculares societarias tipifica, implícita y explíci, ·amente, toda manifestación intrínseca y extrínseca de las interrelaciones humanas. Así nos parece que en las in:eracciones de los hombres va surgiendo - ¿o resurgiendo?- un nuevo signo bajo cuya influencia se van perfilando los inntos dinámicos que presagian y presiden el cambio. La vieja moral tradicional, ol). je ·iviadora de lo E1erno, al absolutizar ritualidades ciertamente relativas por su temporal caducidad, y sacralizar ~I orden económico crematístico del presen:e sia1u quo, se cuartea ante las irrupciones cada vez más intensas y extensas de una novedosa subje!ividad, cuya ordenación óntica y axiolÓQica inmanentiza lo trascendente. Mas lo trascendente, por su parte, trascendantaliza la inmanencia subjetiva en una Realidad que busca consumar en este mundo la Existencia. 4.- En el seno de las comunidades naturales y de las agrupaciones sociales que componen la urdimbre del :odo comunitario, ahora prepondera un insistente propósito de cambiar la esencia de sus actuales es·ructuras. Desde la familia hasta el Estado acontece ese fenómeno de mu:ación. Hoy resulta ser un hecho dado; un hecho que se acepta o se rechaza pero que no se discute. La inquietud espectante de una inminente mu:ación penetra en los individuos como una idea que insinúa adecuar las antiguas estructuras a la ya próxima y novísima realidad. En la jerarquía de las corporaciones intermedias entre el hombre y el Es·ado, organizadas para satisfacer de la manera más plena las necesidades humanas, están adquirienm suma relevancia los movimientos de ideas forjadores de opinión pública, que determinan las directrices orien:adoras y la praxis sociopolí!ica de los sindica• tos de los partidos y de las federaciones de es· udiantes universitarios y técnicos. Las asociaciones in1ermedias, creadas para resolver, en esta sociedad pluralista, la problemática laboral, y la de representación democrática, reasumen decisiya Y radical importancia en nuestros días. Cosa analoga ocurre con las comunidades naturales que prolongan el hogar familiar, fruto del matrimonio monogámico; entre otras la parroquia, la escuela, el municipio Y la Universidad. En las comunidades naturales referidas, se experimenta agudamente, asimismo, la imperati~a necesidad de cambio inaplazable. Y hasta en la Iglesia y la Comunidad Internacional se resienten, en el mundo actual, las influencias insinuantes de esa ·endencia al cambio de las estructuras funcionales, una ·endencia que se adivina en la expresion a la vez . radian!e y reflexiva de los rostros y en la profunda Y anhelante mirada de las juventudes, seducidas por el ejercicio de la libre misión profética de los iluminados. . 5.- Concebida como el arte de gobernar u organ 1• zar la sociedad, la polí·ica no puede desentenderse de la moral na tural , ni, para el cristiano, de la autoridad de la Teología. Los estudios sobre este tema no son escasos ; sin embargo, hoy más que nunca siéntase la necesidad de someter a una extensa revision las posiciones logradas, dados el proceso de laicización del poder político, su extensión a todas las actividad_es personales y colectivas de los ciudadanos y su. ,n·rusión hasta en los dominios de la conciencia. Ni el arte casuísta del pasado, ni ninguna casuística puramente teórica, mane jada sin referencia a l~S hechos, tienen poder alguno frente a las nuevas e_~,gencias actuales de concientización y de politizacion masivas. Lo que sobre todo se está ech~ndo de men~: es una síntesis capaz de servir de guia moral en rápida evolución de la política mexicana. El presente estudio no quiere ser más que un sumario 7squem:, una contribución con miras a un examen mas amp v profundo de estas cuestiones. o u 1 11 Por Manuel Calvo Hernando Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofía, h.c. ¿Como puede Norteamérica -se pregun1a Arnold J. Toynbee-- superar la desventajade la opulencia? En el supuesto de que Rusia sobrepasara a Estados Unidos en realizaciones materiales, la Unión Soviética perdería la actual ventaja que tiene sobre Norteamérica en la guerra fría. Sin duda los rusos desearían poseer una cuota considerablemente mayor de bienes de consumo por cabeza de la que actualmenfe poseen. Pero hay un I ímite para gozar los bienes que unserhumanotieneen unasolavida. Después de todo, la capacidad de un ser humano para poseer efectivamente bienes materiales es pequeña, Toynbee descubrió alguna vez que cuando un ser humano es e I propietario legal de un palacio, el palacio en verdad posee a su dueño nominal. E I volÚTien actual de consumo personal en los Estados Unidos excede con mucho las genuinas necesidades personales de la gente. Hay una industria de crear necesidades que se desarrolla hoy en Madison Avenue, causante de una verdadera esclavitud psicológica. Es porobable que algún día se registre lX'la rebelión contra Madison Avenue en los mismos Estados Unidos. Norteamérica ha perdido la libertad. Hay una indJstria de la propaganda que la tiraniza. /J,J viajar por el mundo, el historiador británico recogió la impresión de que el acllal nivel de vida material norteamericano no se admira ni se envidia en general. Es preciso derribar las barreras que levantó su opulencia entre ella misma y la genie ccwún del mundo pobre. Valdría la pena de que los Es1ados Unidos imitar algo de los misioneros del siglo XIX. Los miembros del cuerpo de paz terorán que rebajar su nivel de vida respecto del habitual nivel norfeamericano de hoy. Sólo así competirán con sus niveles rusos. Si pueden tragarse un poco de cálida cerveza inglesa o un poco de kebab y pilaf afganos, recogerán una cosecha de buena voluntad para su país. E I Director del Real Instituto de Asuntos lnfernacionales recomienda a los miembros del Cuerpo de la Paz dos condiciones; la.- que sean sinceros, desinteresados y tenaces al dedicarse a su misión; 2a • quesientan el placer de desempeñarla. "En otras palabras, deben abrazar la pobreza -nos dice A. J. Toynbee-con el espíritu con que la abrazó San Francisco de Asís. Como ustedes ven estoy pidiendo un criterio de selección muy exigente. San Francisco es el alma más grande que haya aparecido en nuestro mundo occidental desde que nuestra civilización occiden1al comenzó a emerger de la edad de las tinieblas .... Creo que un pequeño grupo de representan~s de Estados Unidos en el exferior con mentalidad franciscana podría hacer que el resultado de la guerra fría se cambiara en favor del mundo occidental" ("Los Estados Unidos y la Revolución Mundial, pág. 110, Emecé Editores, S. A.,). Y nosotros también lo creemos. ¿Mucho pedir? Ta I vez. Pero no se trata de algo imposible de obtener. Cabe hablar oo:los muchos y de los pocos muchos. Estos últimos son la sa I de la tierra. El problema se torna más serio si pensamos que los rerresenlados deben compartir los ideales de sus representantes en el exterior. Trátase de una verdadera reforma de costumbres. Quiérese indicarq ue el estilo de vida norteamericano el que debe ser sometido a un examen de verificación. La indicación vale también para todos los países occidentales que se han "norteamerican izado" en diversos grados. La guerra fr ía nos insta a plantearnos un problema inquietan~:.· ¿Cuál es el fin de nuestra vida, en Norteamérica ?¿Cuál es el verdadero fin del hombre? r,v estamos ante una simple cuestión económica o política, sino ante el magno problema religioso. Toynbee responde diciendo lo que no es e I fin del hombre. "El Verdadero fin del hombre no estriba en poseer la cantidad máxima de bienes de consumo por cabeza". Hay que distinguir nues1r as necesidades, nuestros deseos y las cosas oue no necesitamos. Así lo había hecho Página 7 CIENCIA Y TECNOLOGIA os · ~ue e fa -Un día; inopinadamente, me convertí en lluvia.Mojé, en largo aguacero y en horas nonas; la tierra reseca, los raquiticos yerbajos!. .. Fabriqué, con mis golpes, a puras aguas, nuevos surcos: y ví, alegrarse, todo lo creado!AII í; donde todo era páramo, donde las manadas; quebraran sus hocicos, en busca de los pastos; mojé, con fruición, lo seco!. .. Y vi, después, la yeguada acudir con premura, a mordisquear el suelo! .. Vino después, un sol; de oro, de intenso fue~! .... Del cielo, las nubes corrieron, blancas, como vellon de nieve! .... y, sobre los pedregales, y las largas llanuras, los pastores cantaron .... alto!. ... como los propios cielos!Después, vino la paz!En lotananza, una campana, invisible, quebró su bronce;Y en aquella mañana, los hombres, entusiasmados, bendijeron las aguas, de mi gran aguacero! .... Fué, en la hora nona, yo hice un mutis callado, y me fui, entre los surcos recién abiertos, a buscarte, mi buen amor!. .. Y tras, una sombra de mujer; corrí, como los gamos, hasta el muriente atardecer!. .. VIDA UNIVERSITARIA Domingo 16 de Julio de 1972 11 1 Epicuro. Las cosas que no necesitamos deben ser eliminadas. Nuestras necesidades deben ser satisfechas. Sólo que ·stas necesidades son propias de la vida, pero no constituyen el fín para el cual vivimos. Los medios son físicos y la finalidad es espiritual. Esta finalidad es espiritual es lo que distingue al hombre de las criaturas vivas no humanas. Las religiones superiores nos exhortan contra la tendencia entregarnos excesivamente a la satisfacción de nuestros deseos materia les. Si el verdadero fin del hombre es de orden espiritua 1, el excesivo apego a I as cosas materiales es un obstáculo. Y puesto que el hombre tiene una dimensión social, menester es que tenga en cuenta también, las necesidades de sus semejantes. "Mien1ras estén, sin satisfacer las necesidades primarias de un vecino, mi deber social y moral estriba en atender a aquellas necesidades a expensas de lasmássecundarias" (lbid.,pág.116). Dicho de otro modo; la minoría rica debe compartir sus bienes sobran fes con los dos tercios o tres cuartos pobres de la humanidad. El Plan de Marshall es apenas un primer paso. Arnold J. Tynbee pide a los Estados Unidos la abolición de la industria de la propaganda, en el interior del país, así como los P. X. del Exterior. Algo más; que dé rienda suelta a su propio impulso de ser generoso. La revolución norteamericana fue el género humano. Porque no se trataba simplemente de impuestos sino de principios. la cuestión de los derechos human os. Los padres fundadores no se propusieron lograr la actual opulencia norteamericana. Esta opulencia ha desviado a los Estados Unidos de la línea principal de su prop ia revolución. Además, le ha aislado. Pero el futuro está aún abier1o y los norteamericanos pueden recuperar su herencia. Por ahora, la jefatura de la revolución norteamericana está en otras manos. Norteame'rica puede reanudar su propia revolución. Con motivo de su primer cuarto de siglo, la Unesco acaba de publicar el volumen Dans L'espirt des hommes, en el que quince personajes ofrecen un balance de estos 25 años en la. •area de la Organización. se habla en esta obre de los· Proyectos Principales, desarrollados, y que son la investigación sobre las zonas áridas, la tarea para la ~preciación de los valores culturales del oriente v el me_ioram1ento de la enseñanza primaria en lberoamérica. El volumen plantea un tema de gran importancia actual, sobre el analfabetismo en las diferentes etapas del crecimiento económico y del desarrollo del hombre. Aquí la Unesco esta llamada a jugar un papel decisivo en los próximos decenios, y también en el planteamiento y quiza la solución de otros problemas de nuestro tiempo, en la esfera de sus ac:ividades; creación de estructuras de política científica en los Estados miembros; mejoramiento de los sistemas de documentación científica; investigaciones sobre recursos na·urales, zonas áridas, catástrofes sísmicas; suelos; oceanografía, hidrología, etcétera. Otro de los problemas de nuestro tiempo que ha sido planteado por la Unesco es la de la contaminación ambiental y la necesidad de crear una conciencia mundial sobre los recursos del planeta. El director general de la · Organización, René Maheu, condensa !oda esta evolución y estos trabajos en una monografía de lectura i~teresante y sugestiva y que concluye con estas palabras; "El mayor peligro seria convertir a la Unesco en un instrumento de una sola categoría de países. La Unesco debe manterserse al servicio de la humanidad en su diversidad". El consejo ejecutivo de la Unesco celebró sus sesiones plenarias entre el 29 de mayo y el 7 de junio. En una de sus sesiones preparatorias, el comité especial del consejo inició el estudio del informe del director general de la Organización sobre las actividades desplegadas en 1971 en los sectores de la educación, la Ciencia, la Cutura y la Comunicación. En sus 280 páginas, el informe subraya el interés de la Unesco en asesorar a los gobiernos para la determinación de una política efectiva que permita alcanzar una educación de alta calidad, fijación de una estrategia científica con vistas al desarrollo y fomento de la cultura en las condiciones requeridas por el mundo de hoy; el acceso de todos los hombres a los bienes del espíritu y la participación de lodos ellos en la vida cultural de la nación. El año de 1971 señala una transición en los graves problemas de la educación contemporánea, caracterizada por una voluntad general de renovación democratización de los sistemas. En cuanto a las ciencias exactas y naturales, el informe del director general destaca tres reuniones, correspondientes a otros tantos temas de gran importancia en la problemática científica de nuestro tiempo; la conferencia para el es·ablecimiento de un sistema mundial de información cientifíca y :écnica (~nisist); la reunión del Consejo Internacional de Coordinación del programa El hombre y la Biosfera y las deliberaciones del Consejo de Coordinación del Decenio Hidrológico Internacional. El racismo y la discriminación racial, ha dicho el director general de la Unesco, son dos de los más grandes males de nuestro tiempo. Han sido y siQuen siendo causa de matanzas, de conflictos entre las naciones ( e incluso dentro de ellas) y de incontables desdichas individuales que atentan a la dignidad de la persnna y const ituyen un insulto a la fraternidad humana. S. A. Fabricantes de los Acreditados Cementos "ATLANTE "FALCO " FERR P RTLAN 11 Ave. Independencia Ote. 1150 Apartado Núm. U Teléfono 75-72-50 MONTERREY, N. L. MEXICO �VIDA UNIVERSITARIA Página 8 r l Por: RAUL TALAVERA Recientemente el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, ha publicado la obra de Lucio Mendieta y Núfiez, Breve historia y definición de la sociologia, que viene a completar nuestro estudio en esta disciplina social desde un punto de vista histórico, pues con la descripción y análisis de su desenvolvimiento en las diferentes épocas de la historia nos permite conceptuarla con un criterio mucho más amplio. Partiendo del análisis del problema del estudio de la sociología nos encontramos con el desarrollo de ésta en la Antigua Roma; en donde se dan ya algunas concepciones importantes de diferentes personalidades como, Lucrecio, Cicerón, etc. Haciendo una exposición de la sociología y su desarrollo en la Grecia Antigua y la Edad Media, pasa a considerar como precursores de la sociología a quienes expusieron en sus obras ideas tan claras y sistematizadas sobre los hechos sociales que, en realidad, indujeron a la creación de una disciplina que se ocupara exclusivamente de investigarlos y estudiarlos. Montesquieu, considerado también como precursor de la sociología, escribe en 1748 su obra "El espíritu de la Leyes" , que tiene gran importancia para la sociología pues sigue un método y una orientación ,-,entífica para tratar los materiales históricos, etnográficos, y etnológicos. Siendo en el estudio de las influencias de los· factores económicos, religiosos e históricos sobre la vida social, en donde se manifiesta como uno de los má! grandes precursores de la sociología. Lucio Mendieta en su ensayo desarrolla también las ideas de Hegel y de acuerdo con Menzel "muy fuertes son los estímulos que llegaron de Hegel en lo que se refiere a la ciencia de la sociedad, aunque su panlogismo fuera en sí poco propicio para fundar una sociología como ciencia de la realidad. Si para la determinación de los precursores de la sociología difieren los criterios de diversos autorei. esa divergencia es igualmente notoria respecto de los fundadores, pues algunos consideran como tales, además de Comte, a Hebert Spencer, a Lorenz Von Stein y a Carlos Marx. "No existe -dice León Emery refiriéndose a Comte- proporción conveniente entre los procedimientos del filósofo, las indiscutibles riquezas de su pensamiento y la poca atención que se le concede' en la actualidad''. Actualmente nos encontramos con problemas en la definición de la sociología, pues los partidarios de las distintas escuelas sociológicas intentan definirlas de acuerdo con la tendencia que representan. Como consecuencia el número de definiciones ha aumentado considerablemente, aún cuando se ha intentado encontrar un común denominador a todas ellas. En el Capítulo X, el investigador Juan Mendieta nos da el concepto y definición de la sociología-tomando en cuenta la gran aportación que hace el sociólogo alemán Jorge Simmel al reducir la confusión existente hasta la aparición de su obra, a sus verdaderos términos. La sociología ofrece tres direcciones bien dehmdas: primera, de carácter teórico, especulativo y analítico ; segunda, de investigación con el objeto de mejorar realidades concretas favorables o de resolver problemas sociales determinados y tercera, de investigación para formular y fundamentar teorías sobre la sociedad o algunos de sus aspectos. TOME Jo ~ pídala al teléfono 75·30·50 1 oesí _ Domingo 16 de Julio de 1972 ove a, ama y n s lL Por Alfonso Escárcega • IC Pá ,a 9 z Chihuahua, Cbih., Por FRANZ BOUCHPIES "Al que ingrato me deja, busco amante; Al que amante me sigue, dejo ingrata; constante adoro al que mi amor maltrata; maltrato al que mi amor busca constante". (SOR JUANA INES DE LA CRUZ) Quien quiera pensar que este opúsculo es una continuación del anterior, que lo piense. Es muy libre de hacerlo y está en su derecho. Soy enemigo de toda índole de continuaciones pero he pensado detenidamente que el tema abordado anteriormente merecía ampliarse. Ya que he mencionado a los héroes de novelas famosos, consideré que debía de extenderme más sobre éllos, y puesto que conquistaron lugares prominentes en las letras del mundo, he intentado yo dar una idea del fenómeno de su creación. Estos personajes, brotaron muchos de la vida misma con todo su dolor, sus tragedias y sus triunfos. Fueron arrancados de la misma existencia de su autor de sus propias confesiones y angustias. Nos dice el famoso novelista alemán Thomas Mann en su obrita "La Muerte en Venecia", al respecto:. "El Arte significa, para quien lo vive, una vida enaltecida; sus dichas son más hondas y desgastan más rápidamente; graba en el rostro de sus servidores las seftales de aventuras imaginarias, y el artista aunque viva en un retiro claustral, se siente al fin y alcabo, poseído de un cansancio y fa liga de los nervios, más intensos que los que pueda engendrar una vida llena de pasiones y goces violentos ... " Aquí, el eminente escritor nos habla de como el artista en general, sobre todo el novelista, llevado por su fantasía; desbordante vive una intensa vida interor, la de su propio mundo, a la vez que se ve obligado por las circunstansias a acomodarse a la vida exterior. El mismo, ha sido uno de los autores que han creado a los protagonistas de sus libros, de su propio yo. Sus novelas acusan una notable inclinación hacia lo autobiogr á(ico, pero existen otros autores que no viven sino la vida de sus personajes, según nos indica Thomas Mann. Viven encerrados en si mismo y su propia sensibilidad e imaginación, ha engendrado muchas veces las más orprendentes obras Maestras. Muchos de los héroes novelezcos, fueron motivos populares que corrieron de boca en boca en los tiempos pasados hasta que un poeta de renombre plasmó y consagró sus nombres para la posterioridad. Así sucedió por ejemplo con los tormentosos amores de la legendaria Angélica que adorada por los caballeros de la Corte Carolingia, entre éllos el intachable Rolando, Roldán u Orlando, vino a otorgar su amor, mediante un hechizo, al pajecillo Medoro, lo cual hizo perder la razón al famoso paladín Orlando, y su locura fue el tema que inspiró al poeta Ariosto a crear su poema laureado. Los amores de Tristán e !solda y de Lancelot y Guinevere (Ginebra, Jennifer o Genoveva), también corrían en novelas y romances caballerezcos de la Edad Media . Estas gestas cortesanas de pasión y adulterio y amores atormentados, eran celebrados por el pueblo y los trovadores que los difundían, mezcla de romanticismo, frivolidad y lujuria , ya que !solda era la mujer del Rey Mark de Cronwall y Guinevere del legendario Rey Artús de Bretana y de la Mesa Redonda . Shakespeare, tomó el motivo de sus inmortales Amantes de Verona, de los relatos de poetas italianos ya conocidos. Así mismo Wagner tomó su "Tristán e !solda" de la leyenda épica y popular y como un reflejo de su pasión pcr Mathilde Wesendonck Como ya dijimos antes, la novela de amor, es muchas veces la confesión del propio autor y su dolor experimentado en el desengafto o la muerte de la amada. Así sucede con "Las cuitas del joven VIDA UNIVERSIT .\RIA Domingo 16 de J ulio de 1972 Werther" novela epistolar de Geothe, donde revela su desdichada pasión por Carlota Buff, o bien "La Dama de las Camellas" de Alejandro Dumas (hijo) cuyo, romance con la famosa cortesana parisina Maria Duplessis, dió pié a la creación de Armando Duval y Margarita Gauthier. Alejandro no poseía la asombrosa fecundidad de su padre, pero bastó la publicación de su admirable novela para consagrarlo a la posterioridad.•Otro tanto ha sucedido por el precioso idilio de "Maria " del poeta colombiano Jorge Isaacs, aunque guarda este gran semejanza con una evocación juvenil en verso del lírico espaftol Nuftez de Arce. No obstante, "Maria", es una obra de arte de la prosa bis-. pano-americana, y la historia de Efraín y Maria, ha corrido de mano en mano y ha sido saboreada con deleite por los jovencitos que comienzan a vivir y a sonar. D e los amores de Raymond de Lusignan y Melusina la maga sepiente, dijo Heine con sarcasmo "Dichoso Raymondo de Lusignan cuya amante es solo serpiente a medias". Reymond de Montauban estaba enamorado de otra maga. La hechicera Armida. George Sand, Balzac, Alfredo de Musset, De Vigny, Cahtteaubriand, León Tolstoy Próspero Merimmée, han plasmado en sus libros grandes romances, como "Ella y El", Leone Leoni", "Eugenia Grandet ", "Mimí Pinsón", "Chatterton ", "RENE", "Anna Kareina ", "Carmen", y no hemos querido dejar de mancionar la "Salambó" de Gustavo Flaubert, "espirita" de Tehófilo Gautheier, que es un romance de ultratumba entre un mortal y un espectro, "Los amantes de Teruel" de Hartzenbusch, "La princesa lejana" ( el trovador Joffré Rudel y la Princesa Melisenda de Trípoli), y "Cyrano de Bergerác" (y Roxana), de Edmond Rostand. Tampoco podemos pasar por alto el poema fantástico y épico de Puschkin, "Ruslán y Ludmilla ", ni el drama "Reynaldo y Armida" de Jean Cocteau, arrancando de las páginas de "La Jerusalém libertada" de Tasso, ni la tragedia de "Penthesiléa" ( y Aquiles) de Kleist. Ya en la antiguedad, Homero nos habló de la pasión de Paris por Helena de Esparta, lo que causó la desastrosa guerra de Troya, y Virgilio mencionó el romance de Enéas y Dido en su "Eneida". En la novela espaftola de Caballerías, tenemos el episodio amoroso entre "Amadís de Gaula" y su adorada Oriana, y Cervantes, hizo idealizar al ilustre hidalgo "Don Quijote de la Mancha" a la porqueriza Aldonza Lorenzo 11am ándola "Dulcinéa del Toboso" y emprendiendo por élla las más descabelladas aventuras. Dante inmortalizó su pasión por Beatriz, atravezando todos los círculos del Infierno para elevarse al Empíreo en busca de su amada. Goethe dedicó al Amor muchas páginas entre las que destacan su idilio de "Hermann Y Dorothea" y la sublime pasión de su Mignón por "Wilhelm Meister" de quien recordamos su "Lieb" encantador: . El sefior licenciado J osé Eligio Mufioz -con el General Angel Trias Alvarei, el primero sin duda y con el General Manuel Ojinaga, el de los ideales sin mancha, forma la Trilogía Magnifica de Republicanos Chihuahuenses- fue un hombre de excepcional talento. Juarista de pura cepa, Liberal acérrimo, defendió sus ideas en todos los campos, con virilidad y seftorío poco comunes. En el terreno del periodismo, fue un verdadero astro. Oposisionistas del nefasto régimen de Luis Terrazas, desde las columnas de sus periódicos, Muñoz no dejaba títere con cabeza. Nada le hacia desistir ; Ni un confinamiento en la lejanisima población de Guadalupe y Calvo, ni las amenazas co,nstantes; ni las persecuciones de los que, con el Poder absoluto en sus manos, no se detenían ante nada para aplastar sin miramientos -con palos o con difamaciones- a sus enemigos. Dirigió un periódico satírico, que era la delicia de los Chihuahuenses, por la forma tan ingeniosa como mordaz en que se redactaba, titulado "La Brocha". Don José Eligio hacia increíbles malabarismos cada vez que salia a la luz pública algún número Al fin fue aparentemente reducido. A los déspotas les sobran "buenas razones'' , para callar a los que tienen la virtud de no saber de ''pelos en la lengua". Pero era mucho sujeto Muñoz para dejarse vencer. Pronto, "sacó" una nueva publicación, a la que bautizó -nunca perdía el buen humorcon el nombre de "El Palito"A manera de presentación en el primer número apareció esta quinte ta:. " De un tope que Sancho dió dejó la cazuela mocha. Toda la tinta tiro. Hizo pedazos " La Brocha " .. ¡Sólo " El Palito" quedó.... ! El programa del nuevo periódico tenia el mismo sello que los anteriores, pero más cargadilo de razones. Sus enemigos cavilaron noches enteras en busca del remedio a ese mal que ellos consideraban no podía continuar. Y encontraron la solución; No permitieron que ninguna imprenta publicara "los libelos" que tanta roncha les sacaba y tan en ridículo los ponía. Lo cierto es que no conocían bien a don José Eligio. Sin perder el buen humor, nuestro amigo se las arregló para traer del Estado de Te:xas, la maquinaria necesaria para establecer un periódico. MOS. ¡Sin duda, con sus poemas extraordinarios, D. José Eligio supo darle prestigio a la vida espiritual de Chihuahua! . EL PERIODICO "EL CENTINELA", con fecha DOS DE JUNIO DE 1855, publicó éste, para nosotros, hermosísimo poema: . PLEGARIA ¡Tesoro de esperanzas, promeu de cariño, Iris resplandeciente del cielo espiritual, Más blanca que los lirios, la nieve y el armiño! Mi fe te ha proclamado, desde pequeño Diño, Sin mancha concebida de culpa orlglual. Al alumbrar mis ojos la luz de un nuevo día Al toque religioso que luvita a la oración, Y al reclinar mis sienes del sueño a la porfía, Te ha enviado siempre el alma, Purísima María Envuelta en mis plegarlas la fe del corazón. A ti encamino siempre mis tristes confidencias Mis lúgubres suspiros se elevan siempre a ti; Y en los coloquios dulces de santas conferencias, Balsámicos consuelos de todas sus dolencias El alma apesarada se encuentra siempre allí. ¡Estrellade los mares! La nave de mi vida Desmantelada y frágil te plazca dirigir Los últimos acentos de mi alma agradecida Te llamen, Virgen Santa, SIN MANCHA CONCEBIDA, MIS ULTIMAS MIRADAS TE ENCUENTREN AL MORIR ... " • ARCILLA • ALTA ALUMINA • SILICE • BASICOS • AISLANTES • MORTEROS • CONCRETOS • PLASTICOS Una línea completa de Materiales Refractarios Fabricados en nuestra planta en Monterrey, N. L flll/Ul fa ütdmtllia de léxico! Pues bien, EN LAS OBRAS COMPLETAS DE MANUEL GUTIERREZ NAJERA, el inolvidable y exquisito Duque Job, Tomo l., Edición- y prólogo de Francisco González Guerrero, Editorial Porrúa, afio de 1966 ( Como ya había sucedido en otras ediciones anteriores) aparece una composición poética titulada "MARIA", formada por diez y ocho quintetas y die-z cuartetas; ¡Y LAS COATRO ULTIMAS OORRESPONDEN PALABRA POR PALABRA, A LA "PLEGARIA" DE DON JOSE ELIGIO MUÑOZ!. El autor de la Serenata de Shubert -al decir de Francisco González Guerrero "fue un poeta sin días maduros, pues no pudo llegar al completo logro de su personalidad, que indudablemente hubiera sido excelsa", NACIO EL DIA 22 DE DICIEMBRE DE 1859. Esto quiere decir, en buen romance, QUE JOSE ELIGIO MUÑOZ ESCRIBIO SU CANTO A LA VIRGEN MARIA .... .. ¡CUATRO AÑOS "¿Conoces el país donde los limoneros florecen y hay naranjas de oro entre el follaje •...?" Al que pusieron mus1ca Schubert, Bee thoven, y Ambroise Thomas. No queremos olvidar a un insigne poeta colombiano, José Vargas Vila, que en su novela poética "Rosas de la tarde", se vindicó de las saetas e injurias que había lanzado an• teriormente contra el amor .... ¡Y esa misma imprenta por cierto, le sirvió -a la Patria Peregrina, durante su refugio en la ciudad de Chihuahua, para que se imprimiera "EL PERIODICO OFICIAL DE LA REPUBLICA" .... ! PERO AHORA QUEREMOS HABLAR DE MUÑOZ EL BARDO EXCELSO, EL INSPIRADISIMO POETA QUE SABIA "DIALOGAR CON LA LUZ" Y BORDAR VERSOS DELICADISI- Teléfono Monterrey: 75-04-95 Oficinas Venta México: 5-77-64-00 ANTES DE QUE NACIERA EL FUNDADOR DE LA ESTUPENDA " REVISTA AZUL" ...... ! En estas circunstancias, cabe la pregunta : ¿Fue Gutiérrez Nájera un plagiario?. ¿No dejaría entre sus papeles, alguna copia del poem a del Liberal Chihuahuense , el cual sin duda "le llegó al alma ", y hubo alguna confusión entre los encargados de editar por primera vez los versos del " Duque Job ", hac iendo que éste cargara con el feo pecado de plagio?. Sería por cier to .muy interesante pperi.-1• 1fgtarlo... a 1 �Domingo 16 de Julio de 1972 Página 10 VIDA UNIVERSITARIA Domingo 16 de Julio de 1 VIDA UNIVERSITARIA Página 11 ANTONIO CASO Y OTROS LIBROS Filosofía de las Formas Simbólicas o "Todo el culto a los muertos descansa esencialmente en la creencia de que el muerto sigue necesitando tam bién de loa medíos físicos para la conservación de su ser: Comida, vestido, posesiones", escribe Cassirer en su la. Edición en español, 1979) y esto lo corrobora la historia, testimoniándolo .. Libros" de la Librería UNAM "La contaminación del aire y de los mares, el abuso de los fertilizantes y el agotamiento de algunas especies necesarias para la conservación del equilibrio biológico en nuestro planeta, el afán de reporducirnos sin control, de consumir cosas que no necesitamos, de modificar sin ton ni son la faz de la tierra nos conduce, si no actuamos para evitarlo, a nuestra propia destrucción". De esta manera habla el Dr. Fernando Cesarman en su libro ESCOCIDIO, LA DESTRUCCION DEL MEDIO AMBIENTE, publicado por la Editorial J. Martiz, y que recientemente fue presentado en la Librería Universitaria Insurgentes, dentro del ciclo Los Nuevos Libros , En ausencia del Dr. Cesarman, habló la Sra . Margarita Chávez de Caso, de la Sociedad Para la Conservación del Medio Ambiebte, haciendo análisis y comentarios de los puntos de vista expuestos por el destacado sicoanalista mexicano, quien inicia su estudio con las siguientes palabras. ''Estamos entrando con gran velocidad a una época en la que tenemos que enfrentarnos con nuestro conflicto con el medio ambiente. Sabemos que lo estamos deteriorando y ensuciando, que los recursos naturales no son infinitos y algunos están llegando a su limite, que el aumento de población es enorme y que la posibilidad de una guerra nuclear se encuentra siempre presente. "Este ensayo -sigue diciendo el Qr. Cesarman- no pretende caer dentro de la categoría de los alarmistas que no le ven solución al problema. Mi finalidad es la de no, negar la situación real, el valorarla y en- contrar los caminos para actuar consecuen temen te". Dentro del mismo ciclo, Los Nuevos Libros, fue presentado ESTADO DE ~I_TIO, del poet~ Osear Oliva, publicado tamb1en por la Editorial J. Mortiz. . ESTADO DE SITIO obtuvo el Premio Nacional de Poesía, 1971, que otorga l~ Casa de la Cultura de Aguascalientes. ~le1an~ro Aura, coordinador del ciclo, hablo amp~1amente a los ~oncur~entes so~re }ª u~portancia que tiene dicho premio, el m~s importante -dijo- que se otorga para poesia en nuestro país" . . . " ... cualquier persona que haya incurrido o incurriese -leyó a continuación Osear Oliva- en ser formentador, auxiliador o participante voluntari~ e~ estas ~~onadas, bullicios, motines, gntenas, sediciones o tumultos populares , por el mero hecho quedará notada durante su vida ( además de stlfrir en su persona y bienes irremisiblemente las penas impuestas por las leyes del Reyno contra los que causan o auxilian motín o rebelión) por enemigo de la patria, y su memoria por infame o detestable para todos los efectos civiles, como destructor del pacto de sociedad que une a todos los pueblos y vasallos con la cabeza Suprema del Estado, y el reato le seguirá sin prescripción alguna de tiempo. Carlos III, 1766". Con este significativo epígrafe dio principio a su lectura el poeta Osear Oliva, ganador del Premio Nacional de Poesía , 1971, dentro del cíe lo Los Nuevos Libros, que se lleva a e abo todos los miércoles en la Librería Universitaria Insurgentes. ti Obras l. Apuntes 1913-1940. Tomo l. Por Lázaro Cá_r,denas. Prefacio de Gastón García Cantú.- ln_tr~uccion d~ Cuauhtémoc Cárdenas.- Colección Nuev~ B1bl1oteca _M_ex1cana, vol. 28.- Universidad Naciona I Autonoma de Mex1co.• México, 1972 ez Por el licenciado Juan ALMUD! Presentación del Ciclo "Nuevos Por Antonio MAGA~A ESQUIVEL Por Julio César Schara El entusiasmo que ha despertado en mí, la obra de Caso, es por su vigencia, por ese afecto que tuvo al diálogo, a la polémica, que fue haciendo cotidiana en la cátedra que impartió por más de cuarenta años. A esto dedicó la vida, sin atender, ningún otro puesto político o administrativo por universitario que fuera. Fue el hombre por excelencia de las Controversias, renovador de las ideas filosóficas, fue existencia lista, sui generis, y opositor del Positivismo, tan de moda en los días del porfirismo científico. Caso recorrió la vida, llevando su mensaje de caridad, espontaneidad y desinterés espiritual. La pureza de los ideales casistas y su vida dedicada a la Universidad, nos llevan a rendirle este humilde homenaje. Esta vez, hemos entrevistado al doctor Justino Fernández, maestro universitario, ex-director del Instituto de Investigaciones Estéticas y formador de la gran mayoría de los críticos de arte en México. Sus trabajos sobre arte prehispánico y moderno, son muy conocidos y leídos, como son: La Coatlicue, El Retablo de los Reyes y El Hombre, éste último sobre pintura de México, y la obra de Orozco en el hospicio Cabañas. El doctor Fernández, se formó en las nuevas ideas que rigieron a la universidad por los días de Caso y Vasconcelos. Es uno de los eruditos más sobresalientes, en el campo de los problemas estéticos, en la Universidad Nacional Autónoma de México. El volumen dedicado a la Estética de Antonio Caso, editado por la UNAM, fue preparado por el doctor Justino Fernández, que hace un prólogo introductorio, muy especia 1, a esta recopilación de artículos, en los cuales el maestro Antonio Caso, se dedicó al problema de la Estética. Este libro, es la prolongación de las primordiales ideas casistas: el arte como desinterés, a la manera de Kant; como espontaneidad e intuición a la manera de Bergson, y a su conditio sine qua non, es explicable el género humano: La caridad. La generosidad, en la que el arte tiene su expresión principal. El prólogo de Fernández, es más bien, una recopilación de las opiniones casistas, que va ilustrando a manera de apéndices, tal vez de muchos apéndices, en que el. criterio de Fernández, casi no se hace notar. No nos da ninguna opinión y poco nos invita a penetrar por la obra del gran maestro. Nunca vemos un estudio concienzudo, redacta una especie de guía, que si bien, sirve de alguna forma para la lectura del libro, no sirve para ver el entusiasmo del doctor Fernández por la obra de Caso. Es un prólogo seco, recopilación de algunas Los faraones, de no importa qué dinastía de la larguísima cauda de sus dinastías, eran embalsamados para garantizar su conservación ultra •iempo, el md1spensable hasta la segun da morada de la misma vida , indud~ble~ente, de aq?í qu~ además se agregarse a sus tumbas piramidales no solo riquezas y atributos honoríficos materializados, de su rango, sino todo lo demás que el más insignificante de sus súbditos habria necesitado hasta arribar a esa seg_unda morada. Por supuesto que esa historia abunda en ejemplos de otros pueblos en que se repite, y no únicamente el tan t~aído y llevado de los faraones . Sin ir más lejos, tengo entendido que los nicaraos - una rama de los nahuas- o indígenas de Nicaragua también lo practicaron; y en el Libro de los _Pr~~erbios se habla ( con otra intención desde luego, con otro s1gmflcado) de que los muertos bajan enteros al sepulcro. "Enteros", aún hoy somos enterrados, y con nuestras mejores galas e incluso enj~yados, pues a pesar de los milenios transcurridos desde los faraones y de las culturas asiáticas, seguiremos abrigando secretamente cuando menos la es~eranza de la sobrevivencia en alguna parte. Las religiones se sostienen en este andamiaje, de lo contrario, caerían. ¿Mito?. . . Sigamos leyendo a Cassirer, en el hbro que cito supra ...Dice textualmente que "Para el pensamiento mítico no hay ningún momento determinado y claramente delimitado en que la vida se transforme en muerte o la muerte en vida", que as{ como el nacimiento es concebido como retorno, la muerte es. concebida como continuación. Es intuitivo esto. Lo es, según Ernst Cassirer, el pensamiento de que con~• muerte nada más cambiamos de escenario para ... ¡seguir viviendo! De tal modo que en la historia del pensamiento humano, por que en la historia del pensamiento humano, p~r una inversión de papeles ( en cuya cuenta ahora caemos al leer estas páginas) lo que hay que probar, lo que hay que demostrar, no es la inmortalidad, sino la mortalidad. ¿No es extrarodinario? O sea, más claro; Supuesto que el muerto no ha muerto, pues sigue viviendo, ¿por qué hemos de e~forzarnos en hablar de la inmortalidad, siendo que no ha habl• ,de ninguna mortalidad ? Si no morimos, ¿qué objeto tiene convencer a nadie de que somos inmortales? Mientras no se demuestre que morimos, carece de lógica pretender demostrar que somos inmortales, pues al no morir ...ya lo somos. .. Hay que situarse en esa plataforma para la interpretacion de lo mitico de lo contrario, nos perderemos en la selva de sus simbolismo;, que a lo mejor no lo son, o no lo son en la medida que creemos. Esta sería la clave. Es lo que el autor de est~ libro con clarividente profundidad , quiere que entendamos. Si olvid~mos lo culto del mito, lo alegórico, lo que exige echar mano de cierta especie de código cifrado, para desentrañarlo nos queda el mito mismo en toda su desnudez. ¿Qué valor tiene el mito en sí mismo, en punto_ a en• tenderlo ? Bueno digamos que nosotros vemos en el mito una dualidad imagen<osa , o más bien que nosotros traza~os esta separación; que para nosotros hay una relación ~e representación ( el mito representa algo ); ¡ah! en c_am b1o, para el mito no hay tal dualidad, no hay tal representación; La imagen no representa fa cosa, es ·1a cosa. notas sobresalientes, y que por demás, son bastante discutibles. Esto no es el principal objetivo de los ensayistas, que tratan, ideas ajenas; sino que, una vez inmerso en ellas, hay que darles un nuevo criterio, una forma, nueva y personal, de ver los diferentes asuntos que tratan otras inteligencias. Es decir, se trata de crear una nueva obra. Esto sí es reprochable, el doctor Fernández no hace, no crea una obra de la temática casista, que hartos elementos tiene, con nuevas ideas, nuevos caminos, nuevos destinos, que ayudarían a transformar, el pensamiento teórico, de la estética, en nuestros días. Con nosotros el doctor Justino Fernández. J.C.- Caso desarrolla una mística, en que el arte como desinterés, el mismo desinterés kantiano, tiene un lugar muy importante. Podría decirnos cómo comprende Caso la idea de la creación artística? Fernández.. Bueno, a mi manera de ver, la creación artística es un acto de amor, que va con la caridad, y Caso acepta, el desinterés, en la misma forma en que lo acepta Kant, llevado a un nivel espiritual, sin estar alejado de la realidad, del mundo. No es la torre de marfil, se trata de elevar la realidad a µna realidad estética. J.C.- La proyección sentimental (Einfiihl ung) es, una de las preocupaciones en la estética de Caso. Nos quire decir, cómo entrelaza el maestro Caso la idea de la Einfiihlung, con su demás concepción estética. Fernández.. La proyección sentimental, la trata a la manera de Lips, que como digo en mi prólogo, seguramente conocía muy bien; y se refiere, a esa relación, (autcr-espectador), en que el espectador proyecta sus sentimientos hacia la obra de arte, sobre esa la realidad de la obra de arte. Es un acto de amor, un acto de relaciones, con la naturaleza, con los hombres. J.C.- En un momento de su prólogo usted asegura que Caso debe tenérsele por un aristócrata del espíritu, ¿podría señalarnos de una forma más amplia, el por qué de esa consideración? Fernández.- Personalmente, no tengo el concepto de la crítica de arte como censura, es más bien el hacer relevantes las obras de arte. Los creadores, o artistas, son aristócratas del espíritu, porque tienen una visión profunda, distinta de los demás. Usted me va a perdonar, pero no creo en las igualdades. Así como hay narices chatas, hay otras narigonas, y en fin así es la naturaleza; y así mismo hay espíritus de excepción, que son características excepcionales del individuo. Para no pocos será una sorpresa este volumen en que se recogen los Apuntes, notas, com~ntarios breves, qu~ dura~te años fue escribiendo el general Carde nas, y que segun se dice suman poco más de dos mil seiscientas páginas. Apart: _quedan, claro está, sus escritos públicos, sus discursos pol1t1cos, sus conferencias o declaraciones acerca de probler:ias Y cuestiones de gobierno durante la época en que fue P_re_s1dente dela República. EstosApuntessonrasgosbrevesy rap1dossobre acontecimienbs diversos y reflexiones en torno a la política y á doctrinas sociales que lo inquie!aban. E.n su Introducción su hijo, el ingeniero Cuauhtemoc. ~ardenas, recuerda que desde pequeño vio a su padr~ traba_1a~ hasta muy noche, escribir cadil paso: h?ce~ anotaciones dianas. No se trata propiamente de un Diario srno de notas sueltas que incluyen frecuentemente datos ace_r~ de sí rr:iismo Y de las gentes que trataba. Sus primeras pa~inas contre~e~ los datos sobresalientes de su biografía, a partir de su nac1m rento, el 21 de mayo de 1895, en Jiquilpan, Michoacán, sus prime_ros ~studios en la escuela de Mercedita Vargas, y algunos ~p1sod1os que le ocurrieron a Cárdenas hasta su inc?rporac1on a_ las_ fuerzas del general Guillermo García Aragon_ en ~uenav1sta Tomatlán. Así inició sus actividades revolucionaria~, co~ el grado de capitán segundo del Estado Mayor de dicho_ !efe militar en 1913. Su primera acción de armas fue Agu1!1lla, contra la guarnición federal que mandaba e Imayor Ignacio A. Bravo. Cuauhtémoc Cárdenas considera que estos Apuntes de su padre podrían d iv id irse o agruparse en tres e 1a pa s: la_ ~ue va de 1895 hasta 1932, que es propiamen1e la de su formac1on y su madurez; la de su campaña electoral y su actividad_ c?mo Presidente de la República, que va de 1933 a 1940; y por ultimo, la que transcurre de 1941 a 1970 y que comprende los diversos servicios que prestó al país, su reingreso al ejércit~ dur~nte la Segunda Guerra Mundial, sus tareas como vocal e1ecut1vo de la Comisión del Tepalcatepec, y otras más en favor del progreso de México y de la paz mundial. Este primer tomo abarca las dos primeras etapas, es decir, hasta 1940. . La importancia de estos Apuntes es que fueron escritos por uno de los gobernantes de mayor relieve y de más poderosa personalidad en México, sin ningún propósito de darlos a la publicidad. Expresan, por consiguiente, la intimida? del ho~bre y del patriota que fue Lázaro Cárdenas, sus ideas rn:3s fieles a su espíritu, su doctrina mexicani~ta! su comprens!ó~ de los problemas nacionales, el desenvolvimiento de su espm1u. Y todo ello, claro está, eleva aun más la figura de_ ~rdenas yes muy provechoso para comple~r el mejor con?'=1m1ento de la historia contemporánea de México. Se trata bien se ve, de uno de los libros más importan~sde nuestros días. PRODUCTOS DE CONCRETO, S. A. Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtjmoc Tel. 52-32-80 CONMUTADOR CON DOS UNW Apartado Postal No. 14'3 Monterrey, Nuevo León GANANCIAS PARA LAS ESC.UELAS~ De acuerdo con un estudio realizado por el Negociado del Censo de los Estada, Unidos, la matrícula de estudiantes en las escuelas públicas aumenta en todo el país, mientras se reduce la matrícula de las escuelas priyadas. Durante los últimos seis aiios la matrícula en escuelas públicas secundarias y elementales -incluyendo los jardines de infancia, pero no los centros pre escolares- sumó a 46.6 millones (era de sólo 41.5 millones), mientras que en las escuelas privadas bajó a 5.4 millones, una reducción de 1.6 millones. El estudio también reveló que los estudiantes de hoy día en su gran mayoría permanecen en la escuela hasta terminar su educación secundaria, más que los estudiantes de hace diez aftos. La disminución en la proporción de alumnos que abandonau.Ja escuela se aplica igualmente a los negros que a los blancos. Hace una década, alrededor de 25 or ciento de los estudiantes blan~ abandonaba las aulas antes de graduarse; al presente la cifra ha bajado a 16 por ciento. Los por cientos comparables de los estudiantes negros con 41 por ciento antes y 31 por ciento ahora. Excluyendo las personas mayores de 34 años participantes en programas de educación de adultos. Estados Unidos tiene un total de 61.1 millones de estudiantes que van a las instituciones de enseftanza tiempo completo. De estos, 8.1 millones concurren a las Universidades, 15.2 millones a las escuelas secundarias, 33.5 a las escuelas elementales y 3.3 a los jardines de infancia y 1 millón a los centros preescolares. HAARMANN & REIMER DE .MEXICO, S; A. . ' Ave. República Mexicana No. 200 Apdo. Postal 1292 Tel. 53-87-50 FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS. Julio 18 de 1972 Centenario de la muerte de Juarez San Nicolós de los Garza, N. L. ., El poeta Carlos Pellicer, distinguido ~iembro d~ poeta sobresaliente del grupo Contemporáneo, la Academia de la Lengua y Premio Nacional de Li- cuando afirma que se trata de una "apoteosis salvaje teratura en 1964, adopta una actitud diferente a la de de los sen! idos". los Contemporáneos, generación surgida durante la Siguiendo el orden cronológico de algunos de sus tercera década de es1e siglo cuya principal preocupa- libros, es fácil advertir los siguientes temas: descripción fue la de superar lo simplemente nacional me- tivos de la naturaleza en Colores en el mar y otros diante la rigurosa ampliación de su lirismo al_ ámbito poemas ( ( 1921); amorosos en Hora de Junio ( 1937); universal. En términos generales, puede decirse que americanistas en varias de sus obras y religiosos en prolonga la línea de los mejores poetas descriptivos de Prácticas de vuelo (1956). la li1eratura mexicana. No sólo por la amplia 1emática que desarrolla a través de una técnica firmemente apoyada en !01.,a La ineviiable como decisiva influencia del medio suerte de hallazgos poéticos, sino 1ambién por sus físico en que nació (Villahermosa, Tabasco, 1899) se calidades líricas apegadas a un profundo conocirefleja en su producción de naiuraleza tropical, miento del oficio, se reconoce en Carlos Pellicer a uno caracterizada por un desbordamienio caudaloso de de los más grandes poetas mexicanos de iodos los ritmos e imágenes insóli1as que nadie ha definido con tiempos. tanta exactitud como Torres Bode!, otro escritor y Precisamente en atención a esta importancia, y dadas las dificullades de acceso a sus fru1os porque la mayoría de sus libros están agotad~s, º. resultan prácl icamenle inlocalizables, la U~1vers1dad Nacional Autónoma de México preparo una segunda edición de Material Poético, voluminosa y esmerada publicación que abarca la poesía del autor desde 1918 hasta 1961. Contiene los libros; Colores en el mar Y otros poemas ( 1921); Piedra de sacrificios, poema iberamericano ( 1924); 6, 7 Poemas ( 1924); Hora Y ~o ( 1927) ; Camino ( 1929; Hora de Junio ( 1937); Exagonos (1941); Recinto y otras imágenes (1941); Subordinaciones (1949) y Práctica de vuelo (1956. In- cluye, además, una buena can! idad de poemas q~e no han sido lomados en cuenta en los mencionados libros y que indudablemente contribuyen a forma'. en el lector una visión más completa de la personalidad de Carlos Pellicer. �VIDA UNIVERSITARIA Página 12 Domingo 16 de Julio de 1972 D UN Por: EMMA RUEDA R. EL PRINCIPIO.Por un fatal pero estúpido malentendido, el más hermoso y distinto de mis amores andaba naufragando; no obstante, me quedaba la balsa increíble de la creación. En ella me mantenía a flote desesperadamente a pesar de la tormenta y las consabidas inclemencias de un naugragio de la índole del mío. Iba a cumplirse un año -sería mi primer aniversario de colaboraciones como crítica de arte ( me había preparado, en más de un sentido, por cuestiones de ética muy personal,) para un diario capitalino. Entonces me puse a seleccionar no personalidades, sino obras. Y no por azar dí con una. La que en lo especial se ajustaba -en esa ocasión particularmente :an significativa-, a mis propósitos. Ya elegida la obra el resto me fue relativamente fácil de solucionar. La llama esperaba hacer su fuego, de modo que me dediqué a la atrativa tarea de abas:ecerla de suficiente leña, los elementos necesarios para el caso. Así las cosas: solicité y obtuve de inmediato la colaboración de José Luis Neyra, inaprecibale fo. ·ógrafo y amigo. LOS DIOSES CON NOSOTROS, LO INEXPLICABLE La idea era descansar, relajarse y sepultar a la persona aquella, la del naufragio. Casi lo conseguí, de no ser porque mi cama tenía premio: un bichillo nada raro, de los que abundan en Acapulco. Este detalle me hizo recordar su vocación miniaturista, la endiablada paciencia y habilidad para cazar animalitos o hacerme verdaderas embarcaciones con alqo así como un cáscara de nuez, palillos, chapopote, vinci y na·uralmente, su arte.' Un arte que todavía admiro. (Como contundente evidencia de lo que digo, por ahí va navegando la carabela "RUEDIT A"). Total que dormí mal y-cometí conmigo un grande sacrilegio, puse en práctica una costumbre que ojalá en mi no se vuelva ley: madrugué. (Yo que cuando duermo hago realidad eso de que dormir es una manera de morir. Esta muerte con Moteo es la única que muero plenamente; bueno, cuando la tengo, que no es siempre. Ahorita mismo, por ejemplo, serán las cuatro (antes meridiano) y ya estoy "Pecho a tierra", barriga al suelo, en el Palomar, esto escribiendo). Fue en ese preciso momento cuando elaboré once preguntas para la discutida pintora Sofía Bassí. No quise redactar un "decálogo" para no confundirla con la Biblia. Seis de ellas me sorprendieron enor"memente; eran preguntas de alma y cuerpo enteros, :an dotadas de vida propia pero también de 1')1isterio y de profesía. Tanto, que en aquel momento de con-· cebidirlas las mejillas se me encendieron y mi ritmo éal'diovascular de pronto se aceleró incontrolable y persistente. De tal entrevista ya dió pública cuenta la Revist~ Mexicana de Cultura. ( 19 de diciembre de 1971: Su- · plemento Cultural del periódico EL NACIONAL). Por supuesto, nuestro tópico no era otro que la señora Bassí. El mismo día de nuestro viaje -sábado 11 de diciembre de 1971 - al puerto del Pacífico, la ·prensa amarillista anunciaba que sería tomada la cárcel municipal del Estado de Guerrero para investigar a presuntos sospechosos intelectuales en el rapto del rector de aquella comunidad. No obstante, nos sobraban entusiasmo y fe; sobre :odo esta última . Yo estaba apabullantemente segura, muy segura. (Confieso que tal seguridad no dejaba de inquietarme a ratos). "EL QUETZAL QUE NOMURIO" Podría apostar trece millones - de sueños, claro-- contra una milésima de átomo a que José Luis mismo, por más que mentalmente viera, ignoraba cuál sería el resultado final, la realización fotográfica y artística de su experiencia con la arena. Por mi parte, tampoco sabía que la entrevista a Sofía Bassí leventaría ámpula. Le gustaría, iba sinceramente a emocionar a la artista y a sus allegados. Es un verdadero privilegio tener al alcance de los _ojos y del corazón lo que José Luis Neyra, a su muy ·particular manera, considera un HOMENAJE A SOF IA BASS 1, a quien el poeta -vidente profundísimo bautizó certera, hermosa y justamente como el Que·zal que no murió. Su nombre científico es PHAROMACRUS MOCINNO. Le fue dado por Pablo de la Llave, naturalista me xicano, quien nombró de ese modo a dicha ave en honor de su compatriota José Mariano Mociño. Y en verdad, sí que es un quetzal Sofía. Esta ave que pocas otras de su especie aventajan en belleza. En la presente fotografía de Neyra se dis·inguen las largas plumas caudales ( que en este caso no son verdes, sino de 'un cromatismo arenítico --es decir, ambiguo-) fina y brisamente surgidas. La cabeza real del quetzal fórman la bellísimas plumas que rematan en un no menos bello moño. Esta !esta -a lo Neyra- no tiene descripción posible. Según cuenta la leyenda un quetzal no pude vivir en cautiverio. Esta vez, quiso la prividencia y el genio del artista liberar -así sea coincidencia y plásticamente-a Sofía. Ya que, como sabemos, el quetzal es el ave de la libertad. Para las tribus indias muy primitivas el quetzal era emblema de realeza y distinción. Para nosotros que la conocemos, esta Sofía metamorfoseada es sencillamente un milagro.' Un milagro divino. Porque aquí, además del hombre, está la mano de Dios. Me declaro importante para precisar en este Homenaje a Sofía Bassí cuál mano fue primero; si la de aquí o la de este último. Lo que si pudo enfatizar; aquí anda Dios que también pudiera haber sido las pi urnas del quetzal con que estaba hecho el penacho de Moctezuma, que luego Hernán Cortés obsequió a Carlos 1. ( Los invito -y de paso me voy con ustedes-, al Museo de Viena donde se puede admirar tan precioso objeto). Y el quetzal, venerado por los aztecas y por los mayas, tan vinculado al culto de Quetzalcóatl, se asombra ante este milagro de creación. Quetzacoáfl, el dios del aire (voy a donde el viento me lleve), el Kukulkán de los mayas, creador de diversas artes, industrias, el calendario y las ceremonias religiosas de los antiguos mexicanos. Dios adorado por los toltecas en Cholula y protector del hombre; se convie~te por magia y obra de su arte en este José Luis. Porque si Sofía es quetzal, José Luis se transmuta, transffgura ahora en Quetzalcoátl apenas recien!emente amanecido.. Mueren las cosas y las gentes sonadas. Las personalidades pierden su boom y run-run en la cruda e l .I ~ I •' ¡ .. f indiferente marcha de Cronos. Mas, "podrán matarnos a todos, pero no a la libertad". Sofía no ha muerto, la resucitó el amor. No pude morir quien solamente vive para amarnos a todos. Alguien que ha dicho-y más de cien veces confirmado con sus actos- que perder la fe en la humanidad sería tanto como perder la fe en Dios. ¡Aquí está el AVE DE LA LIBERTAD más vive que nunca! Viva por la sencilla, simple razón de que ya hasta la naturaleza es su aliada; uno de sus ·elementos, la arena, después de engendrarla, procreación intensísima con el mar, nos la acaba de ciar a luz. Este es tu nacimiento quetzal, no pierdas la paciencia ni la té, i no las pi!=!i"das! Quetzal querido, pronto volverás a volar. :tt.t~.. · ) . APARECE LA ... \ (Viene de la Primera Pág) internas en los últimos años de la dominación Española.- Profr. Isidro Viscaya Canales. . { 111 Etapa Independiente ~~ .,.1 ) "' - La república del Río Bravo.- Dr. Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PEAA 1· Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía ALVARO RIOS LEOS y ROB ERTO QUI ROGA.- Semanario Informativo y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León.- Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de abril de 1951. Oficinas Generales: Morelos 652 Ote., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pfe., en Monterrey, N.L., México. David M. Vigness. Un imperio mexicano: el latifundio de los Sánchez Navarro.- Dr. Charles Ha rris. "Los planes de Ayutla y Monterrey .. Dr. Edward H. Moseley. La esclavitud legalizada en Tamaulipas durante la época independiente.- Vidal E. Covián Martínez. El papel del Gral Bernardo Reyes en la política na ciona I y regiona I en México.- Anthony Bryan. Mensaje del Lic. L1•is M. Farías. Gobernador del Estado de Nueve León, a I ca lusura r el Congreso dE Historia del Noreste. ,,' ~ ~.. ~~:' . .... ,,... ., ~ : ~ -. -.. . '· . agua mineral por naturaleza natural ! � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 1112 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 21, No 1112, Julio 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16/07/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013883 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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