https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15903/VIDA_UNIVERSITARIA_1972._No._1126._Octubre._0002013903ocr.pdf 2be696168b2dc9d3d7720413a16d0897 PDF Text Text ., .. Por El Dr. AGUSTIN BASAVE FERNANDEZ t;tL "VALLE Presidente del Centro de Estudios Humanlsticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ese empeño unamunesco en formar una concepción integral del mundo y de la vida -de la vida humana, sobre todo- para desprender, de esa cosmovifión, un temple anlmico, una actitud Intima y un programa de salvación personal, es, ¡acaso, lo más valioso de ·la obra -apasionada y apasionante de Miguel de Unamuno. Michele F. Sciacca, el , egregio filósofo neo-espiritualista italiano, ha intuido, con verdadera penetración y con inegable simpatla, el quijotismo trágico de Unamuno. La simpatla -menester es decirlo- no le sirve para disculpar errores, sino para comprender mejor al núcleo esencial del drama religioso y del mensaje personal de don Miguel de Unamuno. Bajo los auspicios de la Editorial Marzorati de Milán (1;71 L Michele F. Sciacca reune en un sólo volúmen bajo el titulo de "El Quijotismo Trágico de Unamuno", ensayos diversos publicados a lo largo de los años, en torno a la cultura hispánica. Hubiese sido deseable que el libro se circunscribiese a I tema principal "El Quijotismo Trágico de Unamuno". La Segunda Parte -dedicada a la interpretación de "La Vida es sueño" de Calderón de la Barca y otros escritos- asl como el Apéndice -sobre América Latina- podrlan haberse reservado para otro libro. Nos limitaremos a comentar "11 Chiscottismo Traguico di Unamuno". La obra de Sciacca esta dividida en una introducción y dos capltulos. En la Introducción, estudia al hombre Unamuno y a su trágica verdad. Le encuadra dentro de un europelsmo "suigeneris", apunta su relación con la "Generación del 98" y nos conduce a los temas y problemas del Quijotismo trágico. Advierte Sciacca el egocentrismo Unamuniano: "¡Mi centro esta en mil", escribe don Miguel de Unamuno en el ensayo intitulado "Adentro ". Hay en todo hombre, un fondo eterno, utópico, de ningún lugar. "Tu vida es ante tu propia conciencia la revelación continua, en el th:mpo, de tu eternidad, el desarrollo detu simbolo; vas descubriéndote conforme obras". A Unamuno le importa el crecimil!nto de las almas, "en cada alma, en una sóla alma y basta". Quiere reivindicar la España eterna portadora de valores eternos y universales, sofocada por el afrancesamiento del bachiller Carrasco. La verdadera España es la de Don Quijote y la de Segismundo, la de Santa Teresa, Fray Luis de León y San Ignacio, la de los grandes "cardiacos" llamados a salvarla de la mezquinidad europea de nuestro tiempo. Pero el Dios de Unamuno -apunta Sciacca es el universo. La h_istoria no se ocupa de las pobres almas silenciosas Y-1,Perdidas. Además, la historia no brinda la verdadera inmortalidad. Por una parte, Don Miguel tiene como modelo al santo y al m.lstico, pero sin aceptar al Verbo que lo convierte en tal; por otra parte, transfiere la inmortalidad del "otro m.undo" a este como incorporación en eloueblo ven' los hijos, como sueño de gloria, entendiendo trascendencia como el 'más allá' pero no como lo 'sobrehumano" y lo "sobrenatural" (pág. 50) Polemiza con los cientificistas y con los escolásticos, simpatizando, dentro de ciertos limites, con el modernismo y el protestantismo: más en ld's aspectos históricos negativos superficiales que eA materia doctrinal positiva y esencial. La fe unamuniana consiste en el esperar y en el querer. "s, alimenta del ideal y sólo del ideal, pero de un ideal real, concreto, viviente, encarnado, y a la vez,· inasequible; la fe busca lo imposible, lo absoluto lo infinito y lo eterno; la vida plena. Fe es comulgaf con el universo todo, trabajando en el tiempo pya la eternidad sin correr tras el miserable efe?"to inmediato exterior; trabajar, no para la Historia, sino para la eternidad. Fe es1$ir,redicas de noche, en medio del desierto" (pág. 51 .-El profesor de la Universidad de Génova objeta .a Unamuno que, no _obstante su critica a I progresismo y a I jacobinismo, mundaniza la escatologia cristiana, le asigna un fin histórico, aunqile su fe no se preocupe del mezquino suceso exterior y trabaje, no para la historia, sino para la eternidad. E I hambre de inmortalidad, la avidez la supervivencia de don Miguel de Unamuno se pone de manifiesto en este texto: "me llaman materialista. Si, materialista, porq·ue quiero una inmortalidad material, de bulto, de substancia ... Vivir yo, yo, yo, yo, yo. Pero, haz hijos, Apolodoro, ¡haz hijos!". ("Amor y Pedagogla", -Cap. X 111). Postula Unamuno el método y la sabidurla del quijotismo en oposición al de la lógica. Es la ~olémica ocasional de lo español •en oposición al método europeo (~ingularmente francés). La arbitrariedad no significa capricho, sino verdad cordial. "unque Unamuno ha perdido la fé religiosa y no la ha podido recuperar, aunque piensa que la necesidad de la inmortalidad de su alma choca contra la ciencia, prosigue agónicamente anhelando ser siempre y serlo todo. El nuevo don Quijote, armado de la pasión y del método de la arbitrariedad y del valor, va siempre adelante. Necesita la inmortalidad y la afirma arbitrariamente. Violenta la lógica porque no se resigna a disolverse un dla·.en el todo como los pobres hombres sin pasión•. Oigamos la penetrante y aguda interpretación de Sciacca: Ma a questo mo delle umano importa la salvezza dalla morte piu che la salvezza in Dio, la cui esistenza e "voluta" anch'essa arbitratiamente soltanto perché tra tutte le posibilitk a la sola gara nzia dell'inm orta litl persona le. L'uomo unamuniano non vuole, non ama Presentación del Lic. Angel Bassols B. en la Librería UNAM Con la presentación del Lic. Angel Bassols Batal_la y su ob~a El noroeste de México (un estu~10 geográfico-económico) que acaba de pubhcar la UNAM, continúa el ciclo de presentación de autores del Instituto de Investigaciones Económicas, en la Sala de Actos de la Librería Universitaria "Insurgentes". La obra del Lic. Bassob, Batalla es el primer estudio de este tipo que se hace de una zona tan importante del país como el noroeste, punto de partida de estudios que so,bre otras zonas deben ser emprendidas ya. El autor nos hablará de las impresiones que recibió en los diversos recorridos que hizo por esta zona que comprende los Estados de Nayarit, Sinaloa, Sonora y Baja California; y lo~ 7omentarios que ha recibido el libro por la critica y los lectores interesados en los problemas sociales y económicos de México que por fortuna son cada día más. La conferencia del Lic. en Economía, Angel Bassols Batalla ha causado mucha espectación lo que nos hace comprobar una vez que los integrantes del Instituto de Investigaciones Económicas cuentan con un pú~lico que los conoce pre'cisamente por su seriedad y su corn'!)romiso ante los problemas que tanto aquejau al país. ;\1ICHF.LI.: FEIJl-'.HICO SCI.ACCA // chisciottismo tragico di Unamuno .\L-\ RlORATI - ~.DJTURr·: . .\IIL\~O Dio, Vuole e ama se stesso; se la sua soprayvlvenza potesse essergli assicurata anche senza Dio, non chiederebbe dipiú né forse di meglio; ma propio perché cerca prima la sua inmortalitá e non Dio, a · cui si rivolge poi quando non pud' farne a meno, eglirischia di porre un'istanza morale o sgancista dalla religione o sub-ordinate questa ai suoi fini: Dio agli ordini delle esigenze dell'uomo e del suo compimento e non l'uomo agliordini dei comandl diviní. (pág. 64). El quijotismo trágico en la Y4Cla reviste, para Unamuno, un carácter de cruzada. Don Quij11te es un símbolo verdadero y profundo, slmbolo en toda la fuerza etimológica y tradicional del vocablo; concreción viva de realidad, en la medida en que un ideal puede ser real. Unamuno no trata de ilustrar la obra imprecedera de Cervantes, sino de vestir de carne visible y concreta un esplritu individual y vivo, no una mera idea abstracta. El hombre don Quijote se identifica con la doctrina de Unamuno. Don Quijote es triste como todos los hombres verdadermente serios. Tristeza reposada y de sereno contenido. Su belleza interior es el rur,landor de la bondad. Don Quijote es el héroe; §ancho es el discípulo. Héroe trágico que luchacC\.itra la po breza del ambiente -el duque, la snbrina, el bachiller-, contra los males que afligen a los hombres. Para él, "obrar es existir". Los verdaderos héroes son padres de héroes. Don Quijote convence (Pasa a la Página 2) Presencia de los Históriadores de Nuevo León en la Feria del Hogar La Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografla y Estadística, a través de su Presidente don Ramón Cárdenas Coronado, confirmó su presencia en la 5a. Feria del Libro que se realizará en los bajos del Palacio Municipal bajo auspicios del Municipio de Monterrey. En la 5a. Feria hará Exposición la Asociación de Historia Geografía Y Estadistica de toda su labor desde su fundación y también enviará destacado conferenc.iante a dicha feria. La Sa. Feria Municipal del libro se desarrollará del 10 al 21 de noviembre en ella concurrirán el sector interesado en esta promoción y difusión del Libro. · .¡ SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON Autorizado como correspondencia de 2da. Clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 16 de abril de 1951. DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE . 1j72 Lic. Ang~I Bassols Batalla MONTERREY, Nuevo León, México, Año XXI MORELOS 632 Ote. Apdo. 4072 "B". 1126 �"VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 2 POR REQUIEM DOMINGO 22 DE OCTUBRE DI: 1972 " VIDA UNIVERSITARIA" Visión de Estados Unidos ALDO BARO NI Por R. A. Sosa Ferreyro • Ef silencio tue la ·oración fúnebre que acompañó a la tumba el cadáver del, gran periodista y gran mexicano que se llamo Aldo Baroni. Murió en la paz de su hogar, enfermo de ingratitud y olvido. Hombre de carácter indomeñable, fue siempre batallador Y rebelde, combatiente sin desmayo, mosquetero de la justicia, soldado de los derec_hos humanos, gladiador heroico d~ la hbe~t~d, generoso amigo de sus amigos y. sadi~o enemigo de sus enemigos. Toda su ex1stenc1a entraña una extraordinaria enseñanza de dignidad personal en el pensamiento, la palabra y la acción. . Mexicano que nació bajo el cielo de Italia, vino a nuestro país para identificarse plenamente con_ la realid~d ~acional, su dramática historia, su prom1sor10 futuro y la conquista de su destino. Tenia entonces dieciocho años un caudal de sueños y energías, las más ~Itas am~iciones y el definido propósito de compartir la nebulo~a del tiempo y la tempestad que se presagiaba ~n v1speras del Centenario de la lndepe~d_e_nc1a. Su sensibilidad de reportero perc:b10 los latidos del pueblo y fue no sólo cronista sino actor en la dramática epopeya revolucionaria. Las actividades periodísticas, primero en. "El Diario" de Simondettt y luego en "El Imparcial" de Reyes Spindola, le dieron la oportunidad de conocer directamente a los personajes de esa época, inclusive el g~n~ral Porfirio Diaz, Presidente de la Repubhca. Fue amigo de Francisco l. Madero ~tes _de su gesta libertadora, durante los ep1Sodios que señalaron un nuevo rumbo 11 país y cuando el apóstol y mártir de la Democracia encabezó el gobierno que iniciaba el sufragio efectivo y la no reelección. Identificado con Carranza, estuvo a su lado en los días de la Decena Trágica y fue de los primeros que secundaron la bandera del Constitucionalismo después de la traición de Victoriano Huerta. -oOo- HOMBRE DE PLUMA, que manejó;. como un florete, lo fue también de armas; y el 26 de marzo de 1913, en el histórico documento que se redactó en la Hacienda de Guadalupe, del Estado de Coahuila, desconociendo al régimen surgido del Pacto de la Ciudadela y convocando a la lucha para restablecer la legalidad y realizar el progr ama de las reivindicaciones revolucionarias vemos el nombre de Aldo Baroni como ,ayor de caballería, grado que tuvo en el E~· ado Mayor del Primer Jefe del Ejército Co ,stitucionalista. El Plan de Guadalupe s : firmó con l;:i pluma fuente de Aldo Baroni~ y en la ho. ¡¡ del triunfo, para firmarse la Carta Magna del Congreso Constituyente de Querétaro, don Venustiano Carranza pidió que se utilizara esa misma eslilográfiQ' 1, y así-se hizo. Esta pluma fuente ~e conserva en una vitrina, en el Museo de Carranza. Después'lel asesinato del Varón de Cuatro Ciénegas i J amigo Aldo Baroni vivió en el destierro y. tuvo brillantísima actuación como perir é:ista en Cuba. Años después retornó a Mc>'tco y fue editorialista y comen tarista de gran relieve en los más importanteS' diarios, lo mismo al tratar temas nacionales que internacionales. Hasta unos meses antes de su muerte escribió con el mismo vigor y lozanía que le dieron cartel de gran señor en la prensa de las últimas décadas. Como reportero estrella, arriesgando la vida, realizó una verdadera hazaña al ir a en~revistar a Emiliano Zapata en su campamento de Morelos y tuvo que viajar a pie, a caballo y en burro. En 1937 conquistó un gran éxito con el libro "Yucatán", en que recopiló sus impresiones de la jira que hizo el presidente Cárdenas para cumplir la Reforma Agraria en el solar de los mayas; y escribió miles de crónicas sobre los sucesos de mayor relieve en el mundo, personajes de actualidad y convenciones a las que asistió como observador especial. Su amplísima cultura, que enriquecia diariamente con la lectura de libros, periódicos y revistas de todas partes, lo capacitaba para abordar cualquier asunto con conocimiento de causa, a través de su talento y con personal estilo matizado de gracia y de ironía. -oOo- POLEMISTA en la más certera expresión, fue adversario temible y pasional, que atacaba a fondo y no daba ni pedía cuartel. Manejó la pluma con donaire, voluptuoso en el ataque, implacable y desbordado en el adjetivo vitriólico. En contraste con sus fobias tuvo el más elevado concepto de la amistad,· desinteresada y romántica, como lo demostró al censu1ar al Pre•ir' h \ Batista,, de Cuba, con quien mant .11a cordiales relaciones, cuando fue asesin.idO su amigo el senador Pelayo Cuervo; y también al intervenir en favor de su compañero de anda zas revolucionarias el íntegro general Francisco J. Múgica, enfermo de muerte, para quien reclamó y obtuvo el auxilio económico del Presidente Ruiz Cortines a pesar del natural resentimiento que éste le guardaba por diferencias y ataques políticos. Su independencia de criterio la patentizó muchas veces y fue amigo pero no incondicional de los poderosos. Vale la pena destacar que cuando el presidente Ruiz Cortines cedió ante la agresiva presión de los maestros, el periodista Aldo Baroni le reprochó su conducta y manifestó que era contrario a los intereses nacionales el uso del ecuanil y llevar "los pantalones a media asta" , al estilo de Cantinflas. El viejo revolucionario pasó sus últimos años en el suplicio de la ingratitud y el olvido, al margen de las nóminas oficiales, a pesar de sus méritos en los años difíciles e inciertos de la lucha que encabezaron Madero y Carranza. Y al morir fue ignorado también por los magnates de la prensa metropolitana, editores propietarios que no saben quién es quién y desconocen el historial de los periodistas mexicanos. Nos queda el ejempJo de su obra y la gallardía de su vertical prestancia en el escenario de la vida. Quienes nos honramos con su amistad pasamos lista de presentes para decirle adiós ... ¡Descanse en paz! a "Sancho el bueno" a seguirlo, a dejar mujer e hijos; y Sancho nada sabe de los caballeros andantes, ve con ojos carnales y no con ojos del espíritu. Pero "amor que no cuaja sobre individuo no es amor de verdad". sancho se quijotiza paulatinamente, Sancho es la humanidad instintiva, mo- ~~\e /~t ~~lvo ,quPdo con er polvo Entre la me porque> la nube es negra v el polvo denso. ~. • • ~ k . ... . .P ~• -~ 0 "' ' La nube me envuelve a cada paso, eJ.,,polvo 1.:fO ·es 'htejor, pero. va mi alma no anhela rnás- qu<' el polW>. 4~~ ·;'t.'& ',j <¡,, ·Q VEN A migo- \'en. qr.u•date im rato hombro ofn¡cemP tu mano. tu J)Clta llorar. No deje{I qu<' rc>mpan ef hechizo. 1:racias a- tí se aclarará la nube ,v tal vuz el potvo adherido a mis poros. Amigo ven sólo te> pido una .wnrísa no dire nada 11JrPcem<> tu hombro. 'l' paro llorar . .. Mi Cristo <'Stá triste: ,, mi Cristo d<• madc>rn v d<'-::'bondrul <'stá trist<> por "' maf · por el viento huracanado ,,or tí; por mí.. \' ps, el pueblo se ha dormido. . dentro dt> poc<J S<' f!.scuchará <'l aletear "%i d<> un murciélago. . . \', i-tueva111c>ntt4 retórnar,; .9 la bú'squ<•da. ¡ Cuó ntmr ilusiones muerta.' f C'Uántas palabras ¡>aralizadas , ~f' qlt& no S<'. atrev<>n a salir siqui~! Amigo ven. :'le d<>jes qu<' rompan <'l hechi~o; a.~danw a enCímtrar. el sendero- perdido, ~ aquel sendero que cimduc<" a la c>strella. " · k1 luz. a la.fel(cida<I . . ., r1tfes hoy · "º h<' ,·uc.>lto o poll<'rtlt<' la túnica. ~ l,a túnica es defe11sa. c•ra dC'f<'mm. .• pronto morirrmos las flos. .. ~ desta, humilde, carnal; pero, no obstante, dispuesto a seguir al héroe, a realizar la ambici~n de todos aquellos que estan cercanos a quienes comandan bien. La glpria, el sueño, la fe, todo ese mundo quijotesco es compartido con el fiel escudero. ·La vida es sueño. Esta verdad hermana de don Quijote con Segismundo. Sueño en un doble sentido; respecto a la verdadera vida q·ue no es •ésta y respecto a la realidad que aparece sobrepasada, trascendida con la fantasía y la fe que salva con la locura. Hay en Unamuno voluntarismo, pragmatismo, filosofía de la acción. Conocer es crear: he aquí la esencia de ·1a gnoseología quijotesca. Unamuno quiere inquietar. No vende pan, sino levadura, fermento. La última ralz de la locura quijotesca es "!no morir!, ¡no morir!, 1no morir!". Ansia de la vida, ansia de vida eterna. Frente a todas las negaciones· de la lógica que rige las relaciones aparentes de las cosas, se erige la afirmación de las cardiaca que impera en la vida substancial. Esa vida substancial que le hace afirmar a don Quijote: "1yo se quien soy!". Lo que equivale a decir". "¡ No hay otro yo en el mundo"I. Cada hombre es algo eternamente nuevo resume una eternidad de pasado y de él arranca una eternidad del porvenir; la única base sólida del amor entre los hombres es que no hay otro yo porque tan poco hay otro tú ni otro él que él. La inmortalidad se funda impllcitamente en razones objetivamente válidas a) ... El universo ha sido creado para el hombre y para su salvación; b).-- cada hombre es insustituible e irrepetible; e)..- la singularidad e insustituibilidad de cada hombre, unida a una trascendencia respecto a cada ente o determinación del ser en cuantoa estar ·constituido de un elemento ontológico infinito, es otra región ontológica fundada en la indestructibilidad, d>.-- el amor entre los hombres resulta a suvei, fundado sobre el amor infinito de Dios que se revela en el hecho de haber creado inmortal al alma del hombre y en haber destinado la creatura integral a la salvación. La conciencia coincide con el sentimiento trágico de la vida. Es inseguridad. Duda de su continuidad y de su sustancialidad. Está en peligi:o de desaparecer y conservar, sin embargo, el anhelo de plenitud. Se trata de una conciencia existencial de nuestro ser, no de una conciencia raciona lista o idealista. Es el connato espinosiano que Unamuno aplica a I hombre; "Todo ser en cuanto se tiende a perseverar· en su ser". Sólo que_en U~amuno_ese connato significa afán de sobrev1venc1a y furiosa hambre de ser. Apetito de divinidad. El punto de partida de toda filosofía y de toda religión es el. instinto de conservación y el instinto de per• petuación. E I instinto de conservación es el funda- de la Universidad Norteamericana Agustín Basave Fernández del Valle Doctor en Derecho y Doctor en Filosofia h. c. No puede hablarse de un sistema nacional universitario en Estados Unidos. Hoy más de 2,100 instituciones de enseñanza superior con programas, normas y financiación diversos. Esa variedad de colegios y universidadades refleja la diversidad y pluralidad cultural de la vida norteamericana. Encontramos universidades particulares y públicas, religiosas y seglares, rurales y urbanas, marcadamente "exclusivas" y abiertas a todas las clases, pequeflas y grandes ....Estados Unidos hereda la tradición colegial de Inglaterra e importa la moderna idea de la Universidad alemana. El ideal inglés del "gentleman" y el ideal alemán del profesor-investigador se combinan y se adaptan a un nuevo ambiente, terminando por dar una Universidad de perfiles autóctonos. La idea de servicio a la comunidad es, acaso, la más noble peculiaridad de la Universidad norteamericana. Una enorme cantidad de norteamericanos tiene como meta natural la educación universitaria. La preponderancia de los colegios de "artes liberales" oermite, aun buen número de estudiantes, aplazar la elección de su carrera hasta después de terminar sus "estudios generales" . A los 21 o 22 años el estudiante norteamericano suele graduarse en ciencias, historia, matemáticas o en alguna lengua. Ningún otro país tiene un mayor porcentaje de estudiantes inscritos en instituciones universitarias. Aproximadamente. 1,750,000 estudiantes se encuentran inscritos en 1,300 Institutos particulares de educación superior mientras 3.700.000 estudiantes cursan sus estudios en 800 instituciones públicas. Las instituciones particulares -por lo general más pequeñas que las públicas- son más exigentes en sus políticas de admisión y, por supuesto, más costosas. En 1960 se calculaba que el 65 por ciento de todos los estudiantes universitarios concurrían a Universidades o "Colleges" públicos. Para 1975 se espera que ~l porcentaje sobrepase al 80 por ciento. PENETRANTE,..(viene de la la. página) Ultimas·· Poesías Estructura y Funcionamiento ,,,. • Miguel de Unamuno 'mento de individuo humano, el instinto de perpetuación es la base del amor -en su forma más rudimentaria- y de la sociedad humana. Cabe hablar, también, del instinto de invocación o de aspiración a ser todo sin dejar de ser uno mismo. Sciacca apunta la critica de la teología y del racionalismo en Unamuno, el escepticismo racional Y la disperción sentimental. El Dios de Unamuno es conciencia del universo y Dios inmortalizador. Su solución es una solución poetico-mlstica. No hay esperanza de vida eterna sin Cristo. Esto lo sabe muy bien Unamuno ...._ "¡Sin Ti, Jesús, nacemos solamente para morir, contigo nos morimos para nacer y así nos engendraste." Pocos hombres como Michele Federico Sciacca 'han calado más hondo en el modo de ser español. España, la antigua y siempre nueva España que enamorara a quienes la conocen de veras, ha cautivado a Sciacca, desde hace muchos años, por su religiosidad y por su señorlo, por su idealismo Y ,por su realismo ..... En el Quijotismo Trágico de Unamuno ha sabido ver la dramática trayectoria de don Miguel, su existencialismo de la inmortalidad, su tragicismo, su terror de la nada Y su congoja, su problema religioso y su inolvida~I• amor a Cristo. Le admira y le quiere aunque discrepe y luche fraternalmente con él. Con est~ obra enriquece Michele Federico Sciacca la bibliog):afla italiana y etQuijotismo Universal. Esta tremenda expansión tiene sus génesis el Presidente Abraham Lincoln firmó el Acta Morrill, hace más de un siglo. Originalmente se interesaban aquellas Universidades en la ciencia agrícola y otros estudios técnicos aplicados a raíz de la donación de terrenos. Aunque los intereses se han diversificado, todavía perdura este tipo de esta~lech:riien tos educativos. "Por ejemplo, la Universidad mecánica y agrícola de Texas ~pun_ta J oseph F. Kauffm an- es tí¡:ica de las inst1tuc1ones que en una ocasión fueron llamadas desdeñosamente colegios para vacas. En sus terrenos, actualmente, Texas A. y M cuenta con uno de los reactores nucleares más potentes del mundo, un centro electrónico de procesos de datos que solamente puede ser igualado por otras 3 Universidades, y una escuela de posgraduados que ofrece programas de doctorado en 45 especialidades. Además de este equipo de la era espacial, Texas A y M. sostiene uno de los mejores centros de investigación agrícola del mundo" (Joseph F. Kauffman; "Educación", págs. 86-87, manuales UTEHA No. 345). La Universidad de Minessota, la Universidad de Berkeley en California, y la Universidad de \lisconsin, para no citar sino 3 de las más grandes, afrontan la creciente ola de estudiantes. Pese a que las clases -como en el caso de la Universidad de Arizona- empiezan desde las 7:00 AM . y se prolongan hasta una hora avanzada de la noche, no hay suficiente espacio para todos aquellos que desearían estudiar en la Universidad. La Universidad de Nueva Jersey rechazó 25,000 solicitantes calificados en el otoño de 1965, la Universidad de Illinois rechazo a 7,000 graduados de escuelas preparatorias, de los cuales solo el 13 por ciento no logró entrar en alguna Universidad. El plan universitario de 2 anos -invención exclusivamente norteamericana- o colegio comunal ha mostrado sus ventajas prácticas. Este tipo de colegio tiene cuotas muy bajas, se adapta a las necesidades de la comunidad ofreciendo cursos realcionados con la agricultura, la industria o el comercio locales y hace que el estudiante se ahorre los gastos de dormitorio viviendo en su propio hogar. El Gobierno Federal no tiene control directo sobre la organización y el funcionamiento de las Universidades. Después analizarerms el tipo in-. directo de control. Los Estados de la unión norteamericana autorizan, por medio de sus legislaturas, el establecimiento de Universidades públicas y privadas. Una mesa directiva de ciudadanos conocidos como albaceas, regentes o directores, preside el gobierno de la Universidad. La mayoría de las funciones ejecutivas son delegadas en la persona del Presidente oCanciller. La mesa directiva suele ser elegida o n(ll}brada por el Gobernador o nominada y perpetuada por personas particulares. En materia académica, gran parte de la autoridad descansa en el profesorado. La política de admisión de estudiantes varia mucho de Uni-• versidad a Universidad. Las instituciones que admiten a los graduados de cualquier preparatoria, mientras otras solamente dejan entrar a una pequeña porción de candidatos calificados. Existen agencias privadas que ofrecen, en el plano na- PAGINA 3 cional, exámenes de admisión en las Universidades. La mayoría de las Universidades particulares y públicas admiten estudiantes de todos los Estados de la unión norteamericana, para lograr lo que dominan una "buena mezcla". Gran número de instituciones de enseñanza superior son gratuitas. Y aquellas que no lo son ofrecen 4 clases de ayuda financiera: 1) becas; 2) préstamos rembolsa bles después de la graduación; 3) empleos a los estudiantes; 4) donativos de ayuda. Para obtener el grado de bachiller (B.A.B .S.) se requieren 4 años de estudios universitarios. Se supone que el futuro bachiller ha cursado 12 años de escuela elemental y secundaria. De los 4 aflos requeridos para el bachillerato (denominados en la vida estudiantil; Freshman, Sophomore, junior y senior) los primeros 2 años se dedican a la educación general": literatura inglesa y composición, una lengua extranjera, ciencias naturales, ciencias sociales y matemática. Los estudiantes pueden partir hacia algún interés especializado en su tercer año. A este interés se le llama "principal" o "campo de concentración". Un segundo campo de interés, denominado "secundario", abarca casi tantas materias como el principal. Durante cada semestre, el alumno asiste a 4 o 5 cátedras diferenees. Las calificaciones determinadas por cada instructor sobre la base del trabajo en clase y los exámenes, son tomados en cuenta en el promedio mínimo requerido para permanecer en la Universidad y graduarse. La mayoría de los grupos suelen ser de 15 a 20 estudiantes. Sin embargo, en ias grandes Universidades estatales hay grupos de 500 alumnos divididos en seccionesy manl}iados con la ayuda de instructores o profesores asistentes. No existe un método pedagógico de aplicación general en la educación superior norteamericana. Generalmente se sigue el sistema de conferencias y discusiones. Para la admisión en W1a escuela de posgraduados se exige el titulo de bachiller y, en algunas escuelas, un examen de promedio profesional. El grado de maestro (M.A.) puede obtenerse en múltiples materias -educación, quimiéa, psicología, física agricultura, i~lés economía , matemáticas, etc.- pero requiere un promedio satisfactorio en los cursos de posgraduado y la presentación de una tesis. Generalmente se obtiene la maestría en el término de 2 años. El grado de doctor en filosofía ( Ph. D) se obtiene en 2 o 3 años, trabajando sobre materias especializadas y después de haber demostrado el dominio de 2 lenguas extranjeras y de haber aprobaoo un examen general. La tesis doctoral es un trabajo de rigurosa investigación. La universidad oorteamericana. sirve a la comunidad resolviendo problemas agrícolas locales, incluyendo cursos por radio y teievisión, educación por correspondencia, seminarios e institutos de actualización "para profesionales'', servicios de investigaciól disponibles para la industria local y para el Gobierno. Varias Universidades europeas procuran seguir hoy el ejemplo de las Universidades norteamericanas en materia de servicio a la comunidad. Para asegurar su indoneidad y prestigio, las Universidades norteamericanas privadas o estatales ingresan en sociedades universitarias regionales o nacionales: " Asociation of American Universities" , " Association of American Colleges" , "Asociation of Urban Universities", "Southern Association of Colleges and Secondary Scholls ", " American, Associa tion of Colleges for Teacher Educatión", etc. Tras de haber descrito la estructura y el funcionamiento de la Universidad Norteamericana, conviene examinar la autocrítica d? la misma. Visite Cualquiera de las Tiendas alinas y Roe a �PAGINA 4 "' 1 \. "VIDA UNIVERSITARIA" DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 5 SOBRE LA MARCHA Antología de Cuentos Románticos INTERPRETACION DE LA PRESENCIA DE MEXICO EN LA OLIMPIADA DE 1972 (Ultima de cuatro partes) Por Octavio Cepeda M . POR OSCAR F. CASTILLON PROFESOR DE EDUCACION FISICA , No hay estudios de la amplitud y profundidad acere~ del cuento del romanticismo mexicano como los que existen respecto de la poesía y la novela de ese periodo. Cultivado por la··mayoria de los románticos el cuento no babia recibido la atención debida de parte de investigadores y críticos de la literatura del siglo XIX. David Huerta, joven y responsable escritor, ha preparado 1,ina antología de narraciones, cuyos orig!~es pronto se convertirán en un volumen más de la Biblioteca del EstÚdiante Universitario. Su labor es doblemente significativa: por una parte ha reunido un material en doode la riq~eza representaba especiales dificultades en orden a la s~lecc1ón; por otra, su estudio introductorio además de informativo es. un examen crítico del cuento mexicano "uno de los más importantes de habla espanola". Comprende la antología trece autores, el pr:imero de los cuales es el Conde de la Cortina (1799-1860) y el último Alberto Leduc (1867-1908) . El lector encontrará al lado de Roa Bárcena y Díaz Covarrubias a Vicente Riva Palacio, lo que hace comprender la ineficacia del esquema que clasifica ~ los escritores del siglo XIX literario en conservadores-cl~s1cistas y liberales-románticos. Varios conservadores recalcitrantes dice Huerta- son escritores audaces e innovadores, mientras que algunos liberales se c_iften rig_u~osamente a los cánones académicos de la preceptiva trad1C1onal. La labor de Huerta en cuanto a recopilación de los textos lo llevó a consultar revistas, "calendarios", "museos", "semanarios", "presentes amistosos" en donde muchos de ellos aparecieron. . . La presencia de José Joaquín Pesado e Ignacio Rodr1g~ez Galván en esta antología, conocidos mejor por su produccrón poética podrán ser leídos en su prosa narrativa. La 'división de la poesía romántica en relación a la Independencia, las actividades de la Academia de San. Juan de Letrán y del Liceo Hidalgo le paree~ a Huerta váhda p~ra aplicarla al estudio del cuento. De a~1 que e~ su Introdu~c1ón se dedique a analizar y esclarecer la mfluenc1a que ejerc~eron en el cuento romántico, especialmente la de la Academia de Letrán y la del Liceo Hidalgo, pues "de la Independencia ... no conserva nada". E stimamos que nuestra asistencia a los Juegos de la XX - Olimpiada, al reflejar claramente nuestra realidad deportiva, representa el inicio de un programa sistemático cuya finalidad sea llevar el deporte nacional hacia niveles más acordes con el desarrollo general de nuestro país". Eso seftaló el miércoles 13 de septiembre último, al regresar de Munich, el arquitecto Ramírez Vázquez, al desglosar el informe del Comité Olímpico Mexicano, sobre los resultados obtenidos por los deportistas de México en los Juegos de la XX - Olimpiada .• Ya antes RamirezVázquez había dicho: "El Comité Olímpico Mexicano, al recibir la invitación para participar en los Juegos Olímpicos, consideró de manera especial su condición de anfitrión de los Juegos de 1968 y con ello la oportunidad de corresponder a la visita que nos hicieron los deportistas del mundo". Ramirez Vázquez se hallaba en los justo al hablar de esa manera. Sí, porque México estaba obligado pagar el esfuerzo que muchos países hicieron para competir en los Juegos de la XIX Olimpiada. Se trataba de un compromiso moral. ·0·0-00· .. .. ·0·0·0·00· .. .. ·O·O·O·O· C onsidera Ramirez Vázquez, por cierto que muy atinadamente, "que los Juegos Olimpicos son una brillante oportunidad para que nuestros jóvenes convivan, a través del deporte, con la juventud de su época". Perdiendo o ganando, la presencia y participación de los deportistas en los Juegos Olímpicos, constituye ya una ganancia. Esos muchachos escogidos para representar a México en los Juegos Olímpicos, de quienes la gente se burla porque no ganaron ninguna medalla y muchos periodistas, sarcásticamente los tildan de "turistas", se benefician con la sola experiencia de competir y convivir con cientos de jóvenes de todo el mundo, tal oportunidad a la larga beneficia a México. Sólo brindando tal oportunidad de convivencia a la juventud, se puede esperar que ellos comprendan su misión de renovar el mundo moral y material. Pese a todo pensamiento negativo, debemos admitir que los Juegos Olímpicos son una esperanza para los hombres que anhelan ensanchar los cimientos de la justicia. En la década de los veintes, cuando se iniciaba : en la América Latina el movimiento deportivo moderno y México junto con los pueblos hermanos de nuestro Continente se disponía a participar en los Juegos de la Olimpiada que se celebró en París el ano de 1924, el ilustre y el ágil pensador argentino José Ingenieros escribía en su libro "Las fuerzas morales", a propósito de esa misma convivencia a que se ha referido Ramírez Vázquez, que la justa previsión de un destino común permite unificar el esfuerzo e infundir en la vida social, normas superiores de solidaridad. " El siglo -seftalaba Ingenieros- está cansado de inválidos y de sombras, de enfermos y de viejos. No quiere seguir creyendo en las virtudes de un pasado que hundió al mundo en la maldad y en la sangre. Todo lo espera de una juventud entusiasta y viril". -0 · 0·0·0• .. . . -0·0·0·0· .. .. ·O·O·O·O· E sos jóvenes mexicanos que fueron a Munich, dizque nada más a pasearse, según .opinan a la ligera los incapaces de profundizar en el significado del cotidiano acontecer, son en su mayoría pobres; percenecen en gran p~rte a la "olvidada 'Clase media'' de México. De no ser por la Olimpiada jamás viajarían, nunca saldrían ~e sus propios lares, de su ciudad, de su ba~n~, de ~u cantón quizás de la remota provmc1a. Sm embargo, representan la genera_ción que anuncia una aurora nueva de México. Participando en los Juegos Olimpicos, aunque no alcancen a cosechar una n_iedalla, tienen segura recompensa - ¡no se nan, por favor!- en haber escuchado la voz de Pierre de Coubertin cuando dijo: "En los Juegos Olímpicos, como en la vida, lo im'portante no es ganar sino competir". En su almario jamás habrá de apagarse la antorcha olímpica que lleva ya setenta Y seis aftos de cambiar de manos, pero sin dejar de brillar cada cuatro anos.... Recordemos que la juventud es levadura moral de los pueblos y tengamos presente que los jóvenes de ahora en su mayoría están ansiosos de crear un mundo nuevo. -0·0·0·0· .. .. ·O·O·O·O· .. .. ·O·O·O·O· R amirez Vázquez habló también de que en vista del fraca·so deportivo de México, hay que pensar en uná reorganización del deporte y en mejores métodos para su ensenanza Y orientación. Después de cada Olimpiada, siempr.e se ha dicho lo mismo y a pesar de que todav1a no logramos medallas en los Juegos y de. que. en el largo historial de nuestro deporte olimp1co, sólo hemos ganado unas cuantas preseas, la participación de México en los Juegos, ha · beneficiado a la nifiez y juventud y en general a la sociedad mexicana. Nuestra modesta actuación en los Juegos Olímpicos, nos abrió los ojos desde hace aftos y nos hizo comprender que estábamos atrasados en el deporte que es parte importante de la cultura. Aunque muchos no se dieron cuenta de ello, los fracasos olimpicos avivaron la llama del deseo de mejorar entre los dirigentes de la acción deportiva mexicana. Resultado de ello fue el establecimiento de los Juegos Deportivos Nacionales de Promoción Pre-Olímpica en 1951 y de los Juegos Juveniles de la misma indole en 1955. Esos Juegos auspiciados por la Secretaria de Educación Pública, la Secretaría de la Defensa Nacional, la Secretaria de Marina Y la Confederación Deportiva Mexicana, contrib·uyeron desde su fundación a provocar un entusiasta despertar deportivo en toda la República. LA COMPUTADORA: AMPLIACION DE LA MENTE, por Weyman Jones. 19y2.. Editorial P~x-Mex, Rep-Argentina, 9, México 1, D. F., Rustica. 126 págmas. EL MUNDO DE LAS COMPUTADORAS He aquí un nuevo libro sobre co~putad~ras. Es_ta vez no es un tratado técnico, sino un compendi~ de divulgación sobre el funcionamiento de dichas máquinas y sobre algunos desempeftos pacíficos de las mismas, q~e nos indican l~s innovaciones que están llamadas a introducir en nuestros sistemas de vida. . Para poder captar _la importancia_ po~~mc1al de estas máquinas, veamos dos eJemplos ~e la_ ef1cac1a_con que trabajan: el primero afecta a la investigación ~tóIDica. _E_n 1948 los estudios sobre el átomo en los Estados Unidos reqwr1eron nueve millones de cálculos que habrían necesitado el trabajo de 1500 matemáticos durante todo un ano; una computadora los efectuó en 150 horas. El otro ejemplo se refiere a la conquista de la Luna por el hombre. Esta no habría podido lograrse sin las c~mputadoras, ya que los complicados cálculos que hay que realir.ar cada vez que se hace una rectificación de rumbo _en una nave espa_cial en vuelo necesitarían aftos de trabaJo con las máqumas eléctrica; convencionales, y es preciso hacerlos en unos pocos segundos, porque, si no, ya n~ sir.ven. .. No se sabe si la automatización de las actividades del hombre gracias a la cibernética, contribuir~ a darnos m~s bienestar y felicidad, como creen algunos, o s1, por contrario, como piensan los más pesimistas,. en conjunción co~ ot~os . factores, como las drogas, producll'á una deshumanización tan completa que quizá aniquile en nosotros hasta el más mínimo deseo de vivir, como ya ha e_mpezado a observarse en algunas de las sociedades ocddentales más cultras y de más ·alto nivel <1e vu1a. Sea como fuere, dado que el avance hacia el progres~ es incontenible ( ya sea para bien o pa . mal) y no es posible frenarlo ni dar marcha atras , lo que ·· sulta evidente de todo esto es que tendremos que enfrentar ., tarde o temprano, a un mundo gobernado por medio df .nputad~ras. Estas constituyen, por lo tanto, u '?ª apasio_nante, sobre el que conviene meditar. Para elle 1zá lo meJ~r será empezar por conocer cómo se invent~i , có~o func~onan Y qué -porvenir pueden ofrecernos, y el ht r~c1~n pubhcado a que nos referimos ( La Computadora: P phac,ón de la Mente, de Weyman Jones, Editorial Pax-~~¡ Méx~co) es, s~n duda, ~n excelente medio para adqumi la mformac1ón previa necesaria. _es !! cigarro ,.. ·O·O·O·O· . ... ·O·O·O·O•, ... ·O·O·O·O· A ctualmente hay muchos miles de ninos y jóvenes que se mantienen participando en actividades deportivas durante todo el afto con el deseo de participar en los Juegos Infantiles o Juveniles que con todo y sus deficiencias de organización congregan de todos modos a cientos de niftos y jóvenes que compiten en ellos. La sola convivenc_ia de esos uifios y adolescentes en ocasión de los Juegos, forma vínculos de amistad, de afecto y de mutua comprensión entre ellos y eso beneficia a la sociedad mexicana. De no ser por los Juegos Deportivos Nacionales Infantiles y Juveniles, muchos jovencitos - hombres y mujeres- no conocerían diversas regiones de la Patria. Ese conocimiento y la oportunidad de convivir con otros niftos y jóvenes constituye en si una ganancia para México. Insistimos, pues, en que al hablar de la Presencia de México en los Juegos Olímpicos, lo hagamos con serenidad, sin pasión y con el deseo de elevar el nivel de México en todos sentidos. \~:-~t Novedades en la Educación de Estados UnidOs CONSOLIDACION DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS El número de los sistemas educativos en las escuelas norteamedcanas se ha visto reducido a más de la mitad, durante la última década, a causa de la consolidación. Esta, trajo la clausura de muchos de los establecimientos pequenos y la ampliación de los más grandes. ~n el periodo 1961-62, el afto académico que contaba con 35,700 sistemas educativos, disminuyó a 17,200 en los anos 1971-72. Durante la misma década, el número de alumnos sigue aumentando. Las matrículas en los colegios públicos -desde kindergarten hasta humanidades- se elevaron de 37 .500,000 a 46.200,000. El cambio más dramático pudo epreciarse en los sistemas que aparecen con menos de 300 alumnos, cuyo número disminuyó de 19,071 a 5,096, mientras que los considerados "grandes" -más de 10,000 escolares- subieron de 467 a 742. El sistema educativo que tenía un promedio de 1,200 educandos, hace 10 aflos, hoy cuenta con 2,750. El más grande de estos sistemas opera en la ciudad de Nueva York, con más de un millón de alumnos, seguido por California con 738,000 y Chicago con 537,000. EDUCACION A TRAVES DE LA PRENSA Cada día se multiplican más las oportunidades para seguir estudios primarios, secundarios o universitarios, lejos de las salas de clase. Estos cursos permiten obtener títulos y ganar créditos, en forma independiente. Las facilidades, se han visto aumentada a través de C'1ases en los periódicos. La Universidad de California, en la ciudad de San Diego, ha recibido una subvención de la "National· EndowJMnt for the Humanities", para desarrollar un plan de cursos universitarios por medio de la prensa. El tema principal versará sobre "El futuro del Hombre". Incluirá 20 clases de 1,400 palabras cada una, que se referirán al impacto de los cambios en las normas sociales y culturales y en el sistema de valores; los adelantos biológicos y éticos y su inferencia en la medicina y la genética; y el futuro de la tecnología y su repercusión en la calidad de la vida humana. Los cursos han sido programados para tres clases de lectores: el hombre corriente que encuentra el tema interesante, el que desea ah.oJldar sus conocimientos sobre una materia espec'ifica y el que se matricula en ello& para obtener un crédito. Estos últimos se reunirán cada semestre en dos sesiones de "contacto", que durarán tres horas cada una. Al fin del semestre, se les hará un examen, como requisito para la ob• tención del crédito. on t lo Cli11t1 Cabd1d Moderna EL HOGAR" CUIDADO INFANTIL, NUEVA CARRERA PROFESIONAL El Departamento de Salud, Educación y Bienestar de Estados Unidos, anunció la creación de "una nueva carrera para quienes se interesen en la enseftanza y el cuidado de los nin os". Los funcionarios la titularon "Child Development Associate". E-1 programa será administrado por un consorcio de representantes de organizaciones nacionales que se preocupan de la educación infantil calificada. El grupo podrá otorgar un titulo a quienes cumplan con los requisitos. Estos incluyen la habilidad del candidato para apoyar e impulsar el desarrollo social, emocional e intelectual de los pequenu~los. Talento para estimular su expresión oral. Comprensión de los problemas de la salud infantil y de sus necesidades educativas y sociales. Elgraduado, después de obtener su titulo, poara aesempenarse como profesional, en los centros dedicados al cuidado de los niftos durante el día, en las Escuelas de Párvulos y en otros establecimientos pre-escolares. Los funcionarios del Departamento de la Salud, Educación y Bienestar, creen que estos nuevos profesores -que han sido bien adiestrados- contribuirán a mejorar la calidad de los programas infantiles. PROGRAMAS EDUCATIVOS EN RADIO Y TELEVISION Cuarenta millones de norteamericanos, entre los cuales se incluyen a 9 millones de alumnos regulares, se verán beneficiados por la decisión del gobierno de prestar su apoyo a 33 radios no comerciales y a estaciones de televisión de 26 estados, que se dedican a la transmisión de programas educativos_. La Oficina de Educación de EE.UU., a través del "Educational Broadcasting Facilities Program ", ha destinado fondos que cubrirán gran parte de los costos que ocasi9_nen el perfeccionamiento de estas transmisiones o la creación de otras. Desde que empezara el Programa en 1963, el gobierno de Washington hizo donaciones con este objeto, a 342 estaciones de radio y televisión. La televisión educativa aumentó, en el periodo 1963-1972, de 80 a 228. FI_N ANCIERA INDUSTRIAL, S. A. Padre Mier y Galeana Monterrey, México. teléfonos 40-79-80 y 43-46~40 ADIESTRAMIENTO EN ESTUDIOS MEDICOS ~)¡t,Y, La Universidad de California, en Berkeley, empezó un programa para el entrenamiento de alumnos en nuevas carreras relacionadas con la salud. Albert H. Bowker, Rector del plantel, declaró: "Berkeley ha visto un aumento considerable en las matrículas relacionadas con el cuidado de la salud. Calculamos que en la actualidad se han matriculado 4,000 alumnos, en tales cursos, aún cuando muchos de ellos no lograrán llegar a estudiar medicina debido a la gran cantidad de solicitudes y la falta de salas de clase. Este programa va en ayuda de aquellos que ya tienen entrenamiento cientifico, para que encuentren otras profesiones de acuerdo con sus conocimientos. epúblita' Mexi Apdo. Postal 1292•: ~ •. • • ? ·. FABRICANTES DE: · ." \ PRODUCTOS AROMATICOS, -~CEti ES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, .; SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS San Nicolás de,fos Gana, N. L. �PAGINA 6 DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 "VIDA UNIVERSITARIA" "VIDA UNIVERSITARIA" DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 PAGINA 7 \.¡,GlllA ~ . __ ..._ RESIDENCIA en la Colonia del Valle, totalmente Amueblada, Decorada, Equipada con Aparatos Eléctricos y AUTOMOVIL 1972, con valor de mós de $ 1.300,000.00 i 3er PREMIO "CIIEYtlU" •~:&zny23, 4!PREMIO 4 l'ts. IIITOIIOYI DII06E ··wr I l'ts. ·~~--- . IIITOIIOV\l DITIUN 4 Pis, IIITDIIOYR DITIUN 4 Pis.. IIITDIIOYlll iDIISWA&!N 2 Pis. &@PREMIO EN 2 GRANDES SERIES, LOCAL Y FORANEA Fecha Cant. ARTI CUL O: Nov. 19 4 .," 20 4 21 4 " 22 4 " 23 4 " 24 4 " 25 4 " 26 4 " 27 4 " 28 4 " 29 4 " 30 4 Dic. lo. 4 " 2 4 " 3 4 4 4 4 4 4 4 4 DISTRIBUCION V/r. Unit CONSOLAS ESTEREO-FM "PHILIPS" "Argenta 11" $4,000.00 Batidoras Portátiles "Osteret" " 300.00 Cafeteras Automáticas "Vasconia" 6 Tasas " 300.00 Exprimidores "Regal" De Luxe " 300.00 Juegos Cuchillería "Oneida" Acero Inoxidable " 300.00 Vajillas "Lofisa" para 6 Personas " 300.00 Ollas de Presión "Presto" 4 Lts. 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B-22·72 ,200 OPORTUNIDADES DE FORTUNA y la satisfacción de cooperar a una noble causal �PAGINA 1 DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 "VIDA UNIVERSITARIA" LECTURAS UNIVERSITARIAS Por Arturo Molln• DOS OPUSCULOS DE RENE DESCARTES Por Salvador Montero Dos pequeftas obras escritas en edad juvenil Reglas para la dirección del esplrltu e lnvestlgacl6n de la verdad, en que se manifiesta la preocupación de René Descartes por esclarecer la importancia del método universal, han sido reunidas en un volumen de la Colección Nuestros Clásicos de la UNAM, de los que la Editorial Universitaria prepara su segunda edición. De ambos opúsculos, el doctor Luis Villoro ha escrito una ~troducción que ilumina las principales ideas del genial filósofo. De Las Reglas seftala que son el mejor escrito para estudiar el método cartesiano. Además hace notar cómo al decaer la confianza en la vieja metafísica "cansado el juicio de apoyarse en la autoridad y el razonamiento formal, era urgente encontrar un nuevo criterio que indicara al intelecto cómo usar de sus propias luces". . ~ll ese senti~o se implicaba la necesidad de un procedimiento emancipador de la razón que prescribiera sus pl'opios limites, dictara las reglas que le permitiera distinguir la verdad del error e indicar los requerimientos para hacer posible descubrir nuevas verdades. Por su carácter comprensivo el método, asimismo habría de ser universal 1 como resulta ser el espíritu humano. Por mucho que el propio Descartes denomine al método "ciencia universal" el doctor Villoro indica que no consiste en un conocimiento ~mo en un procedimiento para adquirir cualquier conocimiento. En cuanto a la Investigación de la verdad el autor del ensayo introductorio llama la atención al hecho que las ideas ahí contenidas son afines a las que ocupaban la mente de Descartes al escribir las Reglas. "Al igual que éstas dice el diálogo está dominado por la preocupación del método ~niversal y anticipa, con un matiz de entusiasmo propio del descubridor reciente, ideas clave que desarrollarán con mayor sistema el Discurso y las Meditaciones". L_a forma literaria que utiliza, el diálogo, le permite amphos recursos de expresión; además en su época gozaba de moda ese género, en virtud de su uso por el ingenio de Erasmo. Su importancia queda bien definida con las palatras del profesor Villoro: "Entre todas las obras de Descartes tal vez ninguna muestre tan claramente como este pequefto diálogo el sentido humano de la duda metódica. Pues el método cartesiano no sólo tiene una función epistemológica: seftalar las reglas de un conocimiento rigurosamente fundado, también presenta otra faceta, más intima y personal, que a menudo nos recuerda el método socrático." René Descartes: DOS OPUSCULOS. Introducción de Luis Villoro. Colección Nuestros Clhlcos. UNAM. Segunda edición. México, 1972. Jo El que las Lecturas Universitarias sirvan de textos, comprueba que cumplen con la finalidad a que están destinadas, tal es el caso de la Antologla textos de Historia Universal de Fines de la Edad Media al Siglo XX, por Gastón García Cantú. Antología que se utiliza como libro de texto en la clase de Historia Universal en el Colegio de San Nicolás de Hidalgo, a nivel de bachillerato en la Universidad Michoacana. Los textos de éste libro resultan claros y comprensibles para el alumno _de bachillerato. Decimos esto, porque los libros de Historia Universal que se llevan como textos son, por lo general, mediocres y mal traducidos o mal informados, -al menos este es el concepto de un profesor d~ Historia e~ el Colegio de San Nicolás de Htd_a lgo- qui~n e~ su clase ha escogido, o más bien ha elegido libr_o de texto la ya mencionada lectura umversitaria. E I dolor no ha pasado No pasará nunca Es compañero y cómplice Es la mano tendida que espera Y asi como ésta antología~ pueden ser libros de texto en varias materias las diferentes lecturas universitarias a nivél de bachillerato. No solamente en el Distrito Federal o en Morelia, sino también en otras partes de la provincia o, porque no, en todas las universidades que exista el bachillerato, pues las lecturas · universitarias están programadas para orientar y no para confundir al estudiante. Por ejemplo: en el Colegio de San Nicolás de Hidalgo, hemos visto como el alumno, al ir estudiando en su lectura universitaria, ésta le ha ido abriendo caminos para la información, aseveración y documentación de datos y fechas, a través de las lecturas que se recomiendan al final de cada capitulo. Asimismo, le ha facilitado al propio alumno la toma de conciencia de lo que es la Historia y la importancia que tiene para el hcmbre. Creemos, pues, que las lecturas universitarias si están cumpliendo con su cometido en el medio estudiantil-universitario. ISA V ALENZUELA PRESENTA SU NUEVO LIBRO 11EL GATO EFICAZ" Dentro del ciclo "Los nuevos libros y sus autores" que organiza el Departamento de Distribución de Libros Universitarios, se presentó la escritora argentina Luisa Valenzuela, autora de E I gato eficaz, obra que acaba de publicar la Editorial Joaquín dentro de la Colección "Nueva Narrativa Hispánica". Luisa Valenzuela dijo que la obra tenia dos historias. Una interna y otra externa. Externamente la obra se publicó porque una carta de presentación que la autora traía de Fernando del Paso para Gustavo Sáinz, hizo que éste le llevase el manuscrito al editor Die_z Canedo, quien se entusiasmó y publtcó la obra. Internamente, E I gato eficaz son las impresiones tan fuertes que siente una latinoamericana como yo en Nueva York. Son Partic1 . -. DI LA $1~ 11 Sembrador de esperanzas E I dolor no ha · pasado Pasa labrando surcos en el cielo o abrazando racimos repletos de sueños El dolor no ha pasado Permanece inmóvil como un sol que nzce o como un planeta que muere Emerge como una isla roja habitada por nadie E I dolor no ha pasado Descansa en mí como en una ciudad perdida primitiva y vieja ~ I dolor no ha pasado Las antiguas columnas agrietan ya el suelo cansado Las estrellas se fueron de las cóncavas superficies azules Hay una isla roja en el mar del hielo En las playas las ruinas de un templo caído y en todo hay vacío . ... Pero como todo poeta cuyo hombre va con busca unos ojos entre toda la gente cuando al reiterar escribe y dice: células Je se unen pero que están escritas de una forma independiente. Es una obra que tiene dos momentos: el literario y el político. Creo que el es<ritor debe comprometerse de alguna forma, aunque no creo en el compromiso provocado. Todo esto porque escr.ibir un libro es un verdadero ejercicio de libertad. Sé que este libro lo he hecho con toda sinceridad. Es casi un milagro. Después de esta conversaciérl con los presentes, la talentosa escritora argentina leyó algunos fragmentos de E I gato eficaz. Asistieron los editores Joaquin Diez Canedo, Elena Jordana, y los escritores Guillermo Fernández, Xorge del Campo, .Humberto Guzmán, Alejandro Aura, Agustin Monsrreal, Gustavo Arturo de Alba. . ... POEMAS NO.MADAS Y SIN NOMBRE Por EMMA RUEDA R. Jaime Neri es el autor de una nutrida y versátil serie de "poemas nómadas y sin nombre". El suyo un libro atractivo desde más de un ángulo. Se trata de un poeta de la legua ... Que conoce como la palma de su alma los vericuetos del peregrinar sin rumbo ni punto fijo: la eterna odisea del hombre. Si bien es cierto que el fuego estaba, en su trashumación, desde ha mucho abierto a la caricia y el camino, también es verdad que apenas en este libro de referencia la llama lanzada a horizontes improbables y veraces a un tiempo, se aferra a un prometeo afán de andares, senderos y travesias concebidos en el letargo de un crucero; o en la madriguera de las alas del viento, o la quieta melena de otro árbol que espera ... O sencillamente en la quilla de Jaime, marino en tierras de todos y de nadie. Recogemos de POEMAS NOMADAS Y SIN NOMBRE algunos que ppr ellos mismos "Y mis ojos te buscan Tu mirada y tu risa por mi conciencia pasan Tu mirada y tu risa Tu sombra ytu imagen por mis soledades pasan Tu sombra Y. tu imagen". Por mas que: ¿Tú sabes- del diálogo contigo mismo- de un perderse estando en ningún lado- de un ausentarse de lo que te rodea- de un parirte dentro de ti mismo- de un sustraerse del interior infinito- de unos ojos y una boca- de unas manos y una ausencia?¿Tu sabes? . Jaime vivirá para contarla. Para narrar poéticamente a µiarchas inevitables y por eso necesarias; vivirá para contar y también cantar la otra parte que le faltó al gitano por andar. Olvido ocasionado por su empeno en leerte la buena fortuna en el preciso páramo del azar. Neri y Jaime a una sola vez nos darán el santo y sena de otra madurez, crecimiento en materia de creación literaria: Este advenimiento acaso repentino y ciertamente nómada habrá de habitar y establecer sus definitivas viviendas en las intangibles colinas que fundan el sueno y la realidad. Jaime,· tienes la palabra. Jaime Neri: POEMAS NOMADAS Y SIN NOMBRE.-Este libro se terminó de imprimir el mes de agosto de 1971 en los talleres de la Imprenta Gutenberg, Zitácuaro, Michoacán. 5 OLED A D'' HOY no viniste mientras tú abrumabas a los farsantes amiga extrañé tus gemidos compañera tu sexo tibio te quedaste amortajando imperceptible a los transeúntes Yo te estuve extrañando y envolviendo con tu olor compañera La plancha y la lámina de la Cia. Fundidora de Fierro y ~cero de Monterrey, S. A, se fabrica con materia prima-de optima calidad, rigurosamente controlada PLANCHA amiga a los imbéciles que piensan a ti que la palabra brotó ... quién lo dijera para escribir su nombre soledad verano 72 Te estuve esperando inútilmente -c_omo todas las tardes- . Taller dt Poesia U.N.A.M. Morella, Mlch. Cada proceso de su fabricación está sometido al más riguroso control. Se utiliza la maquinaria más moderna· molino de plancha, equipado con controles automático~ electrónicos y molinos continuos de lámina en caliente, con los cuales se obtienen productos de calibración uniforme -controlada con aparatos de Rayos X- y desde luego, mejor acabado. La experiencia de más de 65 años en la fabricación de acero hacen de la plancha y la lámina de Fundidora, los me¡ore~ productos de su tipo en el mercado nacional. COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO YACERO DE MONTERREY, S.A. gaspar aguilera dlaz pídala al teléfono 75·30·50 dan buena muestra de lo que Neri sabe hacer: él, Jaime Neri de tela vieja ~ AQUI MEXICO; D. F. PAGINA f "VIDA UNIVERSITARIA" DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 LAMINA La Población Como Elemento del Estado Lic. Gena.ro Salinas Quiroga. El Estado como elementos constitutivos tiene dos ingredientes materiales o substanciales : la población y el territorio, y uno formal o juridico, la soberanía.En función de estos tres datos podemos definir al Estado, com> una organización de hombres ( población) que viven en un suelo determinado (territorio) sujetos con un nexo polftico a un ¡i;obierno independiente (soberanía). La población, es el número de personas que componen una nación. Es el elemento personal a cuya convivencia pacifica, bienestar y progreso deben tender primordiabnente los gobernantes, en su carácter de representante u órganos de la entidad estatal. Este ingrediente, varía desde el punto de vista demográfico, étnico y psíquico. Demográfico, o sea por el número de los habitantes y los lugares en que se encuentren agrupados o dispersos ( densidad material) y por el complejo de relaciones espirituales que se establecen entre ellos ( densidad moral). Etnico por su raza, por su cultura y por su nivel primitivo o adelantado de vida. Psiquico o sea por sus creencias, costumbres, lengua, religión. La nación es una comunidad de vida progresiva, en que los seres humanos se unen a través de fuertes vínculos engendrados por la historia y por la aceptación de un des..no común. En la nación, a diferencia de la Horda, del Clan y de la Tribu que son organizaciones primitivas, ya existe el sentimiento del patriotismo, "el egoísmo nacional" de que habló el pensador inglés Herbert Spencer. Por eso la Historia y su estudio, es la base m~ importante del ciudadano de cada país, sobre todo en los países demócratas. La población está dividida en todos los países en clases o grupos sociales, que pueden examinarse desde muchos puntos de vista todo depende de la perspectiva que se tome en cuenta. Para muchos sociólogos, la guerra es la creadora de la división en clases o grupos socialest, así como la lucha por la vida, ya que todos tratamos de mejorar nuestra situación económica, siendo la propiedad privada y la riqueza, el aliciente ordinario de las gentes. Por eso, el acierto de un Gobierno depende, en última instancia, de la forma en que equilibre o coordine armónicamente los diversos intereses de todos los sectores de la colectividad. Una de las tareas principales de los gobiernos de nuestro tiempo, es elevar el nivel económico y cultural de las grandes masas de población. Hay que realizar, en breve término, el ideal del pleno empleo, de la completa .seguridad social, de la lucha incesante contra el analfabetismo, la ignorancia y la miseria. La democracia no sólo debe tener un contenido romántico y teórico, más que eso, debe ser la participación activa y justiciera, de los ciudadanos en la riqueza común. Así como un día se aniquiló la esclavitud en lo politico, debe acabarse también en lo económico y en lo cultural. En el sendero áspero de la humanidad, por encontrar formas más adecuadas y equitativas de organización política y social, debe tomarse en cuenta los grandes grupos de población. Estamos en nuestro tiempo muy distante del pensamientt> Hberalista del escritor norteamericano Thomas Jefferson, cuando afirmó qui el mejor gobierno, es el que menos gobierna. En nuestra época, el mejor gobierno es el que más gobierna Las grandes reformas sociales se han impuesto en este tiempo. Vivimos en el siglo de la justicia social, y México, a través de su c;onstituci0n de 1917,se ha adelantaoo a muchos países del orbe. La sociedad es un acontecer y no una cosa. Es mas bien una función, una realidad que se forja minuto a minuto, como el ser humano mismo que es la unidad elemental que la integra y constituye. Por eso debemos cuidar que las leyes Y las disposiciones de los gobernantes tiendan a lograr, "el mayor• bien para el mayor número de personas". En esto reside s11bstancialmente la democracia. �"VIDA UNIVERSITARIA" DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 PAGINA 10 "VIDA UNIVERSITARIA" HABLAN LOS GALARDONEADOS CON EL PREMIO "ELIAS SOURASKY" 1972 BRIZNAS BIBLIOGRAFICAS Presea que Refuerza Vínculos: Rosario Castellanos Por Leoncio ORTIZ GONZALEZ XVIII CONGRESO NACIONAL DE SOCIOLOGIA INTERESANTE PLATICA DE ENRIQUE SUAREZ GAONA l.a novela policiaca ha sido un vehículo rea, t wnario, enciclopedia británica del racismo, del colonialismo y del imperialismo, y cuya función es mantenernos entretenidos, puesto que el mensaje es más fuerte mientras más entretiene". Esta fue la opinión final y certeza que sobre el género dio a los asistentes de la Sala de Actos de la Librería Universitaria que lo escucharon, el Maestro en Relac1ones Internacionales e Investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos Enrique Suárez Gaona. El análisis dado anoche en su conferencia titulada "Los conflictos internacionales en la novela policiaca" partió de E I adversario 'secreto de Agatha Christie en donde ya se manipulaba la visión anti-bolchevique que ha sido casi siempre la función del género. Aquí se han utilizado los clichés y los lugares comunes que defienden los gobiernos imperialistas, colonialistas, etcétera. de la sociedad occidental. Hasta llegar a lan Fleming que encuentra en James bond al hombre perfecto, que es sinónimo de asesino perfecto, y que más tarde nos dará las connotaciones de amante perfecto y consumidor perfecto; en pocas palabras el hombre perfecto que espera crear la sociedad occidental contemporánea. Suárez Gaona tocó entre otros autores a Graham Green, quien siguiendo un curso I I paralelo pero distinto con autores como Agatha Christie, Spillane, Helen Maclnnes y. Fleming, si se compromete de una manera personal y condena la agresión norteamericana que sufre Vietnam, como lo notamos en la obra El norteamericano callado. Para finalizar habló del escritor socialista inglés Eric Ambler, buen escritor de novela policiaca, con una naturaleza real de las relaciones internacionales, quien en Insólito peligro nos descubre y nos da un mensaje acorde .con su manera de pensar. Las obras de Ambler, desgraciadamente, son muy poco conocidas en México, pero existen en Espafta cuatro novelas, junto a Insólito peligro, que han sido traducidas y publicadas. Entre los asistentes a esta conferencia organizada por el Departamento de Humanidades de la Dirección General de Difusión Cultural, pudimos anotar al Lic. Manuel Osante López, el Lic. Héctor Murillo Cruz y el doctor Abelardo Villegas. La próxima conferencia de este ciclo estará a cargo del escritor Carlos Monsiváis, y lleva el sugerente título de "Ustedes que jamás han sido asesinados", con la cual se da por terminado este ciclo. La conferencia será el miércoles 11 de octubre, a las 19 ooras. 55 AÑO$ DE EXPERIENCIA'' f ARMACIAS BENAV l'D ES SURTIDO SERVICIO EXPERIENCIA BENAVIDES El año de 1950 el doctor Lucio Mendieta y Núñez, catedrático de Sociología y de Derecho Agrario en la Universidad Nacional Autónoma de México, y Director del Instituto de investigaciones Sociales, convocó al primer congreso nacional de sociología que se reunió en la ciudad de México y versó sobre problemas generales de la sociología. Este congreso fue importante en primer lugar por que con él se iniciaban, propiamente hablando, los estudios sociológicos en México y porque dio lugar a la creación de la Asociación Mexicana de Sociología que tendría como misión fundamental convocar a los congresos que posteriormente habrían de efectuarse. 1 Por MINA ZAMUDIO "F.n mayo supe que se había discernido a mi fav-0r el premio "F.lias Sourasky' y, debo decirlo, me dio -gusto por lo que significa éo.mo estimulo .Y -merecido o n0reconocimiento a la obra realizada. F.n mi caso ~rsonal adquiere mayor importancia, por ser ·el donador un personaje de la comunidad judía de México". Tenemos a·nte nosotros a Rosario castellanos, la mujer cuyo nombre se XXX En efecto, el segundo congreso nacional de sociología tuvo lugar en la ciudad de Guadalajara el año de 1951 y sus temas fueron también generales; el tercer congreso se organizó el año siguiente, es decir en 1952, y se llevó a cabo en la ciudad de Monterrey y éste sí ya fue propiamente especializado ya que su temario versó sobre los problemas sociales derivados de la criminalidad. El año de 1953 se organizó el cuarto congreso Nacional de sociología en la ciudad de México y estuvo dedicado a la educación. El quinto congreso se llevó a cabo en la ciudad de Guanajuato y sus temas se refirieron a la sociología económica. El sexto congreso tuvo lugar en la ciudad de Morelia y su temario se refirió a la sociología rural y últimamente, en abril de 1968, se celebró en la ciudad de México el décimoséptimo congreso nacional de sociología y estuvo consagrado a la sociología del arte, cuyas memorias han salido ya a la luz pública. García Máynez ylos Héroes del Pensamiento que da tema a nuestra ch...ai'la; la escuchamos. "Considero que esa presea refuerza los vínculos que ya existen entre México e Israel; también significa un asentimiento -no un gesto aislado- a mi trabajo. F.l ejercicio de la diplomacia es nuevo para mí, y hasta antes de esta recompensa, XXX Todo lo anterior viene a cuanto en virtud de que proximamente, del 16 al 20 del presente mes, tendrá lugar en la ciudad de Oaxaca, Oax., el XVIII Congreso Nacional de Sociología que versará exclusivamente sobre sociología política y ha sido convocado por la Asociación Mexicana de Sociología correspondiente de la Asociación Internacional de Sociología de la UNESCO, en colaboración con la Universidad Juárez de Oaxaca y bajo la coordinación de la Comisión Na cional para la Conmemoración del Centenario del Fallecimiento de don Benito Juárez. X X X -Vivimos actualmente la etapa más dificil de la historia, con problemas mundiales agudísimos: guerras, política racial discriminatoria, delitos de terrorismo. De todo ello la juventud tiene una oscura conciencia por la que justifica su actitud de crítica y de rebeldía, sin meditar que, puesto que rechaza las estructuras sociales, le corresponde también buscar solucionescomentó el doctor Eduardo García Máynes. recientemente laureado c~m el premio "Elias Sourasky" que por primera vez se otorga a un jurista. la Música, una Los congresos de sociología de esta serie, que han tenido lugar, según lo dicho, en diferentes ciudades de la República Mexicana, han publicado invariablemente sus memorias con el titulo de Estudios sociológicos y constituyen, a mi manera de ver, una importante fuente de información y consulta, precisamente por las aportaciones interesantes que en el campo de la teoría cada una de estas Memorias realiza. NecesidadVital: XXX Manuel Enríquez Efectivamente, en cada uno de los congresos, desde el punto de vista teórico, se han presentado trabajos de primera línea en lo que se refiere a la investigación, pero desgraciadamente desde el punto de vista de su aplicación, es decir, desde el punto de vista práctico, han sido inoperantes por que en realidad, y hablando en términos generales, los acuerdos y conclusiones, derivados de los estudios e investigaciones, no se han llevado a la práctica y esto en verdad resulta lamentable porque los gastos que originan estos congresos no compensan, desde el punto de vista de su aplicación, porque ya sabemos que el conocimieoto teórico sin la práctica resulta a medias. PRODUC O E CONCR T • • Avenida Nogalar y Famosa, Colonia Cuauhtémoc Tel. 52-32-80 Simbolo de (011fimnza desde 1917 * Lo-que·para t-lla Significa (•I Prrmio * "¿Voy bien, o me R(•greso?'' * Póker dP Damas en la Diplomaria CONMUTADOR CON DOS LINEAS Apartado Postal No. 143 Monterrey, Nuevo León Manuel F.nriquez nos recibió en su comentó. A los once anos toqué en una oficina del Conservatorio Nacional de orquesta sinfónica. "A los doce empecé a mú.,fca, en su calidad de director del componer música. Posteriormente fui Dlelléionado centro educativo. Concertino de la Sinfónica de Guadalajara y F.ste músico jalisciense. (mexicanó) al poco tiempo me trasladé a Nueva York, acaba de recibir de manos del Presidente donde en la Escuela Juilliard obtuve el de la_ República Me. Luís Echeverría el grado de Master of Science en Violín, J!l'enuo "F.lias Sourasky". F,l Sr. F,nríquez Música de Cámara y Composición". ~ne ~~arenta aftos de edad, y sus lazos con musica se remontan a éúando tenia 6 Manuel F.nríquez r~resó a México y hace ~ya catorce aftos que es miembro de la ' engo de una familia de .músicos, nós Orquesta Sinfónica Nacional me preguntaba a veces: ¿Voy bien, o me regreso? Ahora ya sé que puedo seguir adelant~". "Por último, pero no por eso menos importante sigue explicando la embajadora mexicana en Israel- este premio ha sido el motivo principal de mi viaje a México, adonde no venía desde hace más de un año. Los elegidos tuvimos la satisfacción de ver que, por vez primera el señor Presidente asistió a un acto semejante. Además, mis compañeros son verdaderamente dignos del reconocimiento otorgado: al doctor García Máynez lo conocía ya, porque fui su alumna en la Facultad de Filosofía; en cuanto al maestro Manuel F.nríquez, a quien ví por vez primera, me pareció encantador, desprovisto de toda rigidez y solemnidad". "Otras veces he hablado de mi designación como embajadora de México; pienso que ha sido una especie de símbolo y que en mí se quiso dar impulso a la emancipación femenina, sobre todo porque en Israel, la primera magistratura del país está en manos de una mujer. Quizá otros jefes de estado han tenido la misma idea, puesto que no soy la única embajadora allá. Ami llegada encontré que la decana del Cuerpo Diplomático era la embajadora de Guatemala; ella me ayudó mucho .con su experiencia, orientándome en esa "tem1 Incógnita" del protocolo: cómo "completar" una mesa para que no quede nadie sin pareja (yo soy una mujer sola); la cuestión de la precedencia, las visitas. . . In• fortunadamente, esta amiga tan valiosa se fue a otro pais. Ahora quedamos, la embajadora de Filipinas --<!On la que me unen afinidades de cultura e Idioma- y yo; escribe con mayúsculas en las letras mexicanas. Quien la ha leido sabf que más allá de su apariencia sencilla, df su rostro sereno, existe una hondura que no se adivina al mirar la superficie. Rosario es una a,~ua risueña y espejeante que oculta efl su profundidad manantiales y abismos. , alles y montañas. plantas y serrs anir.1ados. Basta uno de sus poemas para intuirlo. Ella ha venido a México para rrcibir el premio pronto llegará la de Costa Rica y después la de Austria. Si -comenta sonriendohabrá 'póker de damas' etfüe los diplomáticos de Israel". "Por supuesto que sigo escribiendo -afirma Rosario Castellanos- tengo en prepara.clón una obra de teatro 'F.l F,terno Femenfno', basada en la problemática femenina en México; es una farsa 'gulftolescá' que, exagerando los hechos, pretende mostrarlos con objetividad'. "¿Otras actividades? Además de los quehaceres diplomáticos, doy clases de literatura mexicana en la Universidad de Israel y me ocupo de mi hijo de once años, que estudia en inglés y aprende hebreo". "A las mujeres de México les.diría que no se consideren víctimas, que · prueben a realizarse, porque no sólo mejorarán ellas, también los hombres que, al ver que sus compañeras se superan, procurarán exigirse más. Y a la mujer no le quedará el sentimiento de 'lo que pudo haQer sido', un recuerdo que con el correr di:!l tiempo se deforma, creando rencores". "Felicidad personal". "Realización de una obra"... En el aire per~ fumado de la salita atiborrada de flores, quedan estos conceptos de la escritora. ¿Y quién mejor que ella para hablar de lo que representa?. dflld mineMI por naturaleza natural ! �DOMINGO 22 DE OCTUBRE DE 1972 "VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 12 EL CANTO ELECTRONICO 1 DE JESUS ARELLANO Estados Unidos de América: Una Historia V Lic. Andrés Montemayor Hernández Sociedad Nuevrleonesa de Historia, Geografla y Estadistica. En 1607 nacía en América del Norte un poblado denominado Jamestown ( en Virginia); sus pobladores eran de lo más disímil; jugadores, asesinos, nobles, etc. Por otro lado, un grupo de Puritanos (secta protestante de rigurosa observación del Evangelio) decidió emigrar a estas tierras. En julio de 1620 zarpó de Delftshaven, en Holanda ( ch~_d ad donde vivieron por doce aftos un grupo de puritanos expa.triados de la Gran Bretafla), el velero Speedwell llevando a bordo unos 150 "peregrinos" que constituían · la primera avanzada ~e ·1a emigración puritana al Nuevo Mundo. En Southampton los esperaba otro barco, el Mayflower. Repartidos en dos embarcaciones y cargadas éstas con los enseres que se pudieron llevar, se dieron a la vela; Pero las dificultades empezaron desde antes de que hubieran perdido de vista las costas de la patria. Se descubieron vías de agua en el Speedwell y fue preciso recalar en Plymouth, donde este barco tuvo que ser abandonado. El Mayflower, de 180 toneladas, construido como una carabela de tres palos media apenas 31 metros de eslora por ocho de manga. Era demasiado pequeflo para acomodar a todos los viajeros con muebles y equipajes, de modo que se escogieron 102 personas (35 de Leyden y 67 de Londres) entre hombres y mujeres y nii'los, los que se consideraron más aptos para iniciar la colonización. Zarparon al fin el 16 de septiembre de 1620; y fueron éstos los que avisaron las costas de América del Norte después de casi dos meses de travesía por el Atlántico.. Llegaron al Cabo Cod, en la bahía de Massachusetts; en ese momento la costa aparecía bordeada de hielo, los bosques amortajados bajo gruesa capa de nieve; el panorama era poco hospitalario que jamás ofreció tierra alguna de promisión. Llegaron a ella sin escritura que les diera titulo de dominio ni cédula real que los autorizara para formar un gobierno. Más esta última deficiencia la subsanaron con su gran espíritu de independencia, celebrando entre si un pacto solemne que fue el origen del gobierno autónomo en la Nueva Inglanterra, lo firmaron 41 padres de familia a bordo del Mayflower. Durante muchas semanas los hombrea exploraron la región en busca de un lugar a propósito para desembarcar, lo que al fin se logró en un punto donde había una gran roca ( que el capitán John Smith había descubierto hacía seis aflos) que estaba marcada en el mapa con el nombre ·de Plymouth. Curiosa coincidencia: el mismo del último puerto inglés de donde zarparon los peregrinos. Aquel primer invierno fue una prueba terrible, tanto por los rigores de la estación como por la escasez de alimentos. Casi no había otra cosa para llevarse a la boca que almejas recogidas en la arena de la playa. A duras penas lograron construir algunas cabaiias de troncos para alojar a las fa. milias y un fuerte al que transportaron los caftones del Mayflower. Miles Standish, capitán vigoroso e intrépido tomó a su cargo la defensa y el adiestramiento militar de los colonos, en previsión de un posible ataque de los indios salvajes. William Bradford, gobernador y cronista de la colonia, escribiría más tarde;. "plugo a Dios visitarnos a diario con la muerte, y con una enfermedad tan general, que los vivos apenas alcanzaban a enterrar a los muertos". No exageraba, la mitad de los colonos habían perecido antes de que terminara el invierno. Y eso que los indios de la región -diezmados por una epidemia- no los atacaron. Lo que los salvó de perecer a todos fue el hallazgo providencial de un escondite de maíz, perteneciente a los indios. Los honrados puritanos lo tomaron como un "prestamo" con ánimo de pagarlo más tarde y lo pagaron efectivamente a su tiempo. , Núnca fue la dulzura de la primavera tan bien veniaa como la que siguió a aquel trágico invierno. Descongelado el fondeadero, el Mayflower pudo emprender el regreso a Inglaterra, pero ni uno solo de los colonos sobrevivientes se embarcó en él: habían encontrado nueva pªtria y allí se quedaron. lm:=------==---.a:i..________________ representar gráficamente aque• Desde luego, el poeta tiene 1 y siempre joven árbol llo que significaban. Caligra• libertad para expresar sus pro, . de la poesía es la poe- mas de Apollinaire, ideo~ramas píos pensamientos, pero en , s1a com:rela, espacia- de Amado Nervo, dibujos no igual capacidad está el lector , lismo o poesía espacial. Apolli- con _sombras y con luces sino para manifestar sus desacuernaire en Francia y Nervo en con ·1as luces y las sombras de dos. Y nosotros estamos en de, México son sus más lejanos las ideas. Este fue el primer sacuerdo con Arellaóo cuando precursores. Ha~e cosa de diez paso de la poesía c o n c reta. en uno de sus "poelectrones" años empezaron a cullivarla en Ahora sus posibilidades son in- (formalmente muy bien lograBrasil los inlegrantcs del Gru- finitas, como asienta Edeline. do) tira por la borda muchas Nervo, quien seguramente cosas que en efecto merecen po Nolgandres (Pedro Xislo y conoció de cerca los trabajos ser tiradas, menos una: "mue, los hermanos Aug_.¡slo y Harol· do de Campos) quienes inclu• de A_pollinaire, dejó acuñados ra el -soneto". Y eso, ¿en base so la n zar on un manifiesto exqwsitos ideogramas; aunque a qué? ¿Por qué va a morir el Plan Piloto para la Poesía Con• a él le gustaba más dotarlos soneto? ¿Porque al poeta no, creta. Hace diez años también de espíritu orientalista. Arella• voelectrónico no le gusta? No, ; a~areció en México (Ediciones no, en cambio, le da a sus "poe- sotros creemos y afirmamos : Fmisterre) el volumen de poe- lectrones" espíritu político, es• q_ue el soneto ( como forma poé, : sía concreta Para quienes gus• píritu social, espíritu de com• t1ca) es inmortal. Es de hacer notar que en la 1 ten oir caer la lluvia en el te- bate, que es la actual tenden• cia, indudablemente, de la poe• cosecha electrónica de nuestro jado, de quien esto escribe. poeta persisten los neologismos · Desde entonces, en Francia, sía concreta. Alemania y Estados Unid os En El canto del gallo hay no- que tanto e ar a c t erizan sus ' •muchos poetas han teorizado y tables aciertos. No otra cosa obras anteriores: "poelectrifi- : han practicado la poesía con- nos parecen el rostro de Juá- quémosnos", "en ca t apulteci- 1 creta, tales como Max Bense, rez, el rostro de Lenin, la si• dos", "mielinízale", "emplumo, , Pierre Garnier, Francis Edeli- lueta de Tribilín (símbolo de niza", "des t impana", "~ncin- : ne, Ronald J o h n son, Edwin _docilidad proimperialista). la cuentezcan", "en 1 umbrecido", Morgan, Diter Rot, Eugen Com- danza de la'> herramientas, la "pisotonean", "enmuertec en", ringer, fan Hamilton Finlay, ca~a dr. campo. el pa·rn. Sin "neologmaticémonos", y otros Ludwig Gosewitz, Josef Hirsal, embargo, la silueta del gallo no que ... ¡Ni hablar! Bohumila Grogerova y Emmett nos parecP- ningún acierto en En resumen, El canto del ga, Williams. su contenido. Se limita a re- Jlo es una excelente muestra En la revísla El Corno Em- petir un conjunto de letras qui!: de poesía concreta que coloca plumado, de muy grala memo- forman la frase "el canto del el nombre de Jesús Arellano ria, sus e d i t o res Margareth gallo poelectrones de Jesús Are- en la primera fila de las letras Randall y Sergio · Mondragón llano'· y eso no está de acuer- mexicanas contemporánea\, 1 publicaron muchas muestras do con las reglas del juego. Sjnceramente así lo creemos y de poesía concreta. ¿Piensas dibujar con letras la así lo proclamamos. , El joven ensayista francés ligura de un gallo? .Pues habla Francis Edeline, en un acucio- del gallo. Y esta pequeña reso estudio sobre Sintaxis y poe- flexión no es más que un limi(*) Jesúll A re llano.-Ll sía concreta, publicado en el tado sector de todo lo que puecanto del gallo. PoeNo. 89 del Courrier du Centre de llegar a abarcar la poesía lectrones. - Metáfo, 1 .lntematlonal D'Etudes Poétl• concreta. ra.-Méxlco.-1972. ques, nos dice: "La poesía con• creta parece vivir un destino diferente, práclicamente ignorada por los poetas tradicionalistas, y por los ignorantes. En menos de veinte años, sin em• barg:o, ha alcanzado un alto ni,el de desarrollo y de notable complejidad, y co1i1icnza a inspirar estudios teóricos en tollas partes. Contrariamente a los pronósticos a menudo pe~imistas de quienes practican una poes1a que sólo mira a las entraüas delselenguaje, sía concreta muestra la ricapoe, en. ..__ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.,.. R AMA recienle del viejo ANUNCIESE EN VIDA UNIVERSITARIA posibilidades, suscitando el l lrrecimiento de 'estilos' diversos y personales así como el fermento de una busqueda in• definidamente renovada". í\ctualmente la practican en México (hasta donde nosotros sabemos) dos poetas: Marco Antonio Montes de Oca v Jesus Arellano. No conocemos los frutos del primero, pero tenemos en nuestras manos El canto del gallo, del segundo. Con esta nueva aportación ,.\rellano demuestra dos cosas: a) su gran amor a las letras, Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROv b) su indudable dominio de s·ERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALDE RAS PER_A; Je• las técnicas literarias más 1110• fe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotograf1a ~Ldernas. Hav ,·crdadl'ros hallaz- VARO RIOS LEOS y ROBERTO QUI ROGA.- Semanario lnform~t,vo gos en los cli, crsos "pot'lectrn- y Cultural auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo Leo_n..nes" (así los llama él) que con• Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Adm116nd,s~ tración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha forman este cuaderno suyo. abril de 1951. Oficinas Generales; Morelos 652 ote., Teléfono 42-3~-68 Hace medio siglo, Guiliaume en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados s_on de ex_c~us,v: Apollinaire dt'scubrió que con responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y rem1s1ón:. las letras de las palabras se fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITAR\~ pod1a dibujar y que las pala- Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Ave1i 1 bras se pod1an domar en tal Colón 101 Pte., en Monterrey, ~.L., México. 10rma ,,ue h,1-;ta era posible b~a.a;::aamamaa:=c:::::El=c~~-----------~- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1972 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 1126 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 22 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1972, Año 21, No 1126, Octubre 22 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 22/10/1972 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013903 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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