https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/15914/VIDA_UNIVERSITARIA_1973._No._1137._Enero._0002013912ocr.pdf c8cd1bdbecf9ad6ac7ca86ab23d9eacb PDF Text Text Nombra el Rector a sus Colaboradores Dentro de la UANL Or. Guillermo Soberón Nuevo Rector de la UNAM Lo que Será la Casa de la Cultura Por Gerardo de León Miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia y Geografía, A.C. Desde hace mucho tiempo que en algunos círculos intelectuales de la localidad venía incubándose el deseo de que se fundara en nuestro Estado La Casa de la Cultura. Con este propósito se habían iniciado ya algunas gestiones conducentes ante gobiernos anteriores, pero con mala fortuna. En varios estados de nuestro país existen ya, desde hace afios, instituciones similares; haciéndose notable entre ellos la jalisciende, que se fundó en tiempos del Gobernador Lic. Agustín Yáñez, uno de los más conspicuos exponentes de la cullura mexicana. A finales del mes de agosto de 1972, fue convocada una Reunión de Historiadores de Provincia en la ciudad de San Luis Potosí. El evento, organizado por la Academia de Historia Potosina, tuvo lugar, precisamente, en la sede de La Casa de la Cultura Potosina, que se instituyó bajo los auspicios del Gobernador de aquel Estado, Lic. Antonio Rocha, y que es un majestuoso edificio, otrora la mansión s~fiorial de la familia Meade de aquella ciudad. Al Encuentro concurrió una nutrida ~epresentación de nuestro Estado, y fue tal la impresión r~cibida entonces, tanto por la ~rganizaci~n como por la presentación y la unportancia de aquella Casa de la Cultura, que algunos de los delegados regresaron a ~onterrey ya con el definido propósito de motivar gestiones para _propiciar la fundación también de La Casa de la Cultura Nuevoleonesa. Una comisión de miembros de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Es~dística presentó al seftor Gobernador, a mediados del pasado mes de diciembre, un anteproyecto para estructurar este viejo anhelo e importante necesidad en nuestro medio. Y (Pasa a la Página 12) Dos nuevos nombramientos expidió el Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León, doctor en Derecho Lorenzo de Anda, en favor del ingeniero Abelardo Perches como Secretario General y el licenciado Eduardo L. Suárez, como Director de Planeación Universitaria. Además se ha mencionado al licenciado Vicente Reyes Aurrecochea, como posible Jefe del Departamento Escolar de la Máxima Casa de Estudios. El ingeniero Perches dijo que con gusto aceptaba la designación que en su favor hizo el Rector De Anda y ofreció trabajar incansablemente en pro de la Universidad'. "Hay mucho que hacer", dijo el Ing. Perches, quien agregó: "Haremos que las cosas complicadas se resuelvan sencillamente". El Ing. Perches es egresado de la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en donde obtuvo su título de Ingeniero Químico en el año de 1955. Desde 1957 es catedrático de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Ha trabajadQ en las Facultades de Ingeniería Civil, Ingeniería Mecánica y Eléctrica y Ciencias Químicas. En el año de 1963 fue Jefe de Relaciones Públicas de la Universidad y de 1965 a 1968 fue Secretario de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. . Desde hace tres años forma parte del Patronato Pro Laboratorios y Talleres de la Universidad. JEFE DE PLANEACION El Rector De Anda designó también al licenciado Eduardo.L. Suárez como Director de Planeación Universitaria. El licenciado Suárez es egresado de la Facultad de Derecho y de la Facultad de Economía de la Universidad. Ha sido catedrático en la Escuela Preparatoria Número 3, y de la Facultad de Economía. En esta última dependencia fue también director. Fue Secretario y Rector Interino de la Universidad y durante algún tiempo trabajó en Washington en las oficinas de la Organización de Estados Americanos (OEA). Al señalar que además de la función docente, la Universidad Autónoma de Nuevo León tiene que desarrollar una importante investigación científica, el Rector de la UANL, anunció el nombramiento del Dr. Luis Told como Director del Centro de Investigaciones Científicas de la Universidad. Al mismo tiempo, el Rector convocó a la debida' integración del Consejo Universitario, como medida necesaria para la buena marcha de la Máxima Casa de Estudios. Explicó que de acuerdo con la Ley Orgánica de la UANL, el Consejo Universitario no ha sido debidamente integrado y la mayoría de los consejeros que se ostentan como tales ya no lo son, en virtud de que su función terminó desde el año anterior. Hizo un llamado a los maestros y alumms de t6das las escuelas y facultades de la Universidad, para que procedan a eligir libremente sus representantes ante el H. Consejo Universitario. ~l Dr. De Anda dijo que el grupo que se ostenta como Consejo Universitario ~tá fuera de la Ley desde hace varios meses. Si los universitarios desean la buené:t marcha de su Casa de Estudios, dijo, deberán designar a sus representantes para integrar el Consejo Universitario. Eligen Rector de la UNAM al Dr. Guillermo · Soberón La Junta de Gobierno de la UNAM, eligió por mayoría de votos, al Dr. Guillermo Soberón, como Rector de la Máxima Casa de Est_u_dios po~ un periodo de cuatro ai'los. El presidente de la Junta, Dr. Francisco López Cámara, notificó de su nombramiento al Dr. Soberón en su domicilio. Los 12 miembros de la Junta de Gobierno, profesor y. funcionarios de la UNAM. además de amigos personales y su esposa, felicitaron al profesional por su nuevo cargo. El facultativo dijo: "El puesto de Rector es eminentemente académico; quiero decir que por el momento, sólo tengo compromisos con la UN AM". Agregó: "Cuando me notificaron el nombramiento como Rector, sentí una profunda satisfacción y lo hice consciente de la gran responsabilidad del cargo, sobre todo en estos momentos de crisis". El nuevo Rector hizo un exhorto a sus compañeros y dijo que se deben discutir, sin prejuicios, las diferencias que existen, para Que se reanuden las labores en la UNAM. El profesional explicó que se reuniría con los, miembros de la Junta de Gobierno y el Consejo Univérsitario, para conocer, por sus informes, el resultado de la auscultación efectuada en la comunidad universitaria en torno a la huelga de los trabajadores. Respecto a la autonomía universitaria, el Dr. Guillermo Soberón dijo: "Es el don más preciado del cual debemos hacer honor pues hace de la Universidad lo que es, el sitio donde existe 1~ libertad para expresar las más variadas opiniones". El Dr. Guillermo Soberón nació en Iguala, Gro., en 1925, es egresado de la Facultad de Medicina de la UNAM y venía desempei\ando el cargo de coordinador de ciencias de la propia Universidad Nacional. Obtuvo un doctorado en la Universidad de Wisconsin --es-ganador del Premio Sourasky en 1968 y del Premio de la' Investigación Científica en 1965. El Dr. Francisco López Cámara, presidente en turno de la Junta de Gobierno, dijo que con anterioridad declinaron ser considerados candidatos a la Rectoría de la UNAM, el Dr. Rubén Bonifaz Nuño, el Dr. Juan Casillas García de Leó n el Lic. José Luis Ceceña y elDr. Juan Manuel Lozano. ' De Gran Importancia Para América Latina Serán los Nuevos Programas de la UNESCO Los programas de la UNESCO para América Latina en 1973, tendrán una singular importancia, se dice en la Organi- zación Internacional con sede en París. Examinando las tendencias de América Latina y de la labor de la UNESCO, se recuerda el discurso del subsecretario de Educación de México, Gonzalo Aguirre Beltrán en relación ,con la necesid~d de un refuerzo de los programa; a cargo de los cenlros reg10nales de la UNESCO, establecidos en México Yque se ocupan de las técnicas autovisuales (H. CE ), de las construcc_iones escolares (CONESCAL), y la lucha contra- el analfabetismo y para el desarrollo de las comunidades rurales (CREFAL). La cuestión del empleo de satélites es otro de los temas que serán primordiales en las relaciones con la UNESCO. ~e avoca i~ualmente en ella que, después de las gestiones realizadas aqui por los ministros de Educación de Colombia Juan Jacobo Mui'loz! y del Perú, General Alfredo Corpi~ Becerra, se puede vislumbrar un nuevo impulso en los progra~as 9ue se van a re~lizar en ambos países para el meJor:amiento y renovación de la educación rura l y agropecuaria. EXHORTACION AL ORDEN Por otra parte, hizo un llamado a los directores, maestros y alumnos de la Facultad de Medicina y de Aulas Anexasi para que en el seno de esa Escuela y de Hos¡ital Universitario "Dr. José Eleuterio González" predomine la cordura y el buen juicio y en aras de los intereses de los alumnos se dialogue para encontrar una solución armónica al problema de la duplicidad y al perjuicio SEMANARIO INFORMATIVO Y CULTURAL AUSPICIADO POR EL PATRONATO UNIVERSITARIO DE NUEVO LEON 1137 Autocizado como correspondencia de 2da. Clase en lo AdmlnJstrocl6n de Correos de Monterrey, N. L.; el 16 de abril de 1951. Domingo 7 de Enero de 1973 MONTERREY, Nuevo León, México-Año -XXI MORELOS 652 OTE. Apdo. 4072 "B" �PAGINA 2 Domingo 7 de Enero de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" El PENSAMIENTO Y LA' REALIDAD CHINOS talicio de Por Sergio Gómez Montero ' J A~e. Repóblica Mexicana No. 200 Apdo. Postal 1292 1SPEC O EDI Tel. 53-87-50 FABRICANTES DE: PRODUCTOS AROMATICOS, ACEITES ESENCIALES PARA PERFUMERIA, SABORES Y COLORES ALIMENTICIOS San Nicol6s de los Gan:a, N. L. LITES G . _ E CUMPLI IE JO ·O[ AUE OS INTE NAC LES Por Walter Froehlich . . f ' Uno de los beneficios más espectaculares, pe~o no el mh conocido, d~ la exp.loración ,espacial~ culini'nó cuando ef Presicfente Nixon y el · jefe del partido Comunista Soviético, Leonid' Breznev, firmaron un acuerdo que limita los arsenales de armas estratégicas en ambas naciones. • diplomático se funda en un gran progreso tecnológico: Los grandes avances que se han hecho en los últimos años en la fotografla desde satélites, de la cual se fían ambos paises para vers1t1car el que cada Este triunfo ' HAARMANN ·& REIMER DE MEXICO, S. A. El próximo año será conmemorado el cen• tenario del natalicio del ilustre creador de la novela revolucionaria· en México, don Mariano Azuela, quien naciera en la ciudad de Lagos de Mo.reno, Jalisco, en 1873. Sobre la vida de tan destacado escritor,- habla su hijo Salvador, presidente del Seminario de la Novela· Mexicana'. _Su, primera novela, 'Ma• ría Luisa', la escribió siendo estudiante, en 1898, de Cultura Mexicana, quien dice: en el Hospital Civil de Guadalajara; es ya una "Fue siempre un ·antiporfirist_a exaltado, escrítica social; mi padre nunca estuvo de acuerdo pecialmente desde Madero ~mpezó la lucha c?_n• con el orden establecido; posteriormente escribe tra la dictadura. Entre m1s recuerdos de mno la literatura crítica de la Revolución más vioestá una carta que leí en la que Madero, entonlenta de su época y la más ajena al oportunisces preso en San Luis' Potosí, !e contestaba a mi mo; en sus novelas censura a todos los caudillos padre dándole las gracias por haberse puesto a revolucionarios y en su obra no hay uno solo sus órdenes. que salga bien librado'~. "Estaba entonces Madero a punto de levan• ¿Cómo fue acogida en su época su novela tarse en armas; esto fue en junio de 1910 y, el 20 de noviembre, apareció el Plan de San Luis. ''Los de Abajo"? Su profesión era la medicina; en· 1898 recibió el -"El tuvo un colapso porque no le hacían título de médico cirujano en la Facultad de Me- ~so; se desencantó. Desde entonces ya no midicina de Guadalajara; se dedicó a la gente po- litó como político, aunque siempre siguió escribre; recuerdo que tenía una bo~ica en Lagos biendo sobre política; nunca estuvo conforme de More.p.o. Los domingos atend1a a u,ia mul• titud de . campesinos a quienes no les cobraba; con los resultados de la Revolución. era un hombre callado, de muy buen humor y "En las revoluciones -decía- los hombres trato cordial; ejerció como médico hasta 1914 son como las hojas del árbol levantadas por un en que se incorporó a la Revolución. "No escribía por vicio sino por divertirse. remolino, pierden toda iniciativa personal; como 'El novelista creció como un parásito y devoró la piedra, que se lama a un abismo en la sierra al médico', dice él mismo. en su obra 'Cien Años y nadie la detiene". obre el Destacado Nov lista abla s ijo lvador Uno de los libros que en la actualidad se han convertí.do en clásicos en lo que se refiere al estudio de China - de la China ancestral y contemporántla- es el titulado Gran muralla, gran método, del alemán Joach~ Schickel, reci~ntemente 1raducido al espaftol En esta obra, la preocupación fundamental del autor es ofrecer, más que una visión parcial de los hechos o un reportaje objetivo de los acontecimientos trascendentales en la historia del pueblo chino, proporcionar al lector una serie de datos de ·muy diverso carácter que le permitan incidir sobre ese complejo fenómeno llamado China, a través de una interpretación particular de dichos 'datos. Así, la comprensión ·del fenómeno, será quizás variable, pues ·dependerá de la capacidad, que cada lector tenga para comprender adecuadamente y con mayor profundidad los postulados de Schickel. Mas esto no implica, de ninguna manera, que el autor distorsione o parce]e la realidad. Tan sólo la abarca desde diversos puntos y desde varios niveles. Dividido en cuatro grandes apartados, en este libro eJ lector tiene la oportunidad desde, por ejemplo, conocer aquellos aspectos más irónicos del problema, hasta a Ja vez, contar con un panorama bien amplio de lo que es Ja compleja escritura china de los ideogramas, la cual, como Jo af1rma Marcel Granet, es "un sistema tradicional de símbolos, más apropiados para dirigir la acción que para formular . conceptos teorías y dogmas". Asimismo, a lo largo de Ja lectura puede ~btenerse una amplia información sobre los siguientes aspectos: geografía, costumbres y prác~cas, interpretac~ones de diversos autores sobre la problemática, y el pensam1ento 'tradicional y actual chino. Es decir, que de hecho se analizan los principales aspectos que conforman la realidad estudiada. El estudio de Schickel se significa además porque parte del principio de que la realidad china.sólo puede estudia~se a paftir de los elemeli¡;os •cognoscitivos que ella . misma prt.!porciona. Estos elementos se encuentran compendtad~s en el Gran Método, el cual puede definirse como un sistema de pénsamiento dialéctico que "perm.ite reconocer y utilizar procesos en las cosas. Ensefta a hacer preguntas {llle permiten la acción". Para cQDformar este singular aparato· teórico, puede decirse que éste se alimenta por un, lado con las aportaciones del importante pensamiento tradicional chino; y en general de1 oriental, cQmpendiado en el lching y en el "taoísmo", cuyos más significativos representan tes son: Confucio, Lao y· Tzu y Mo Ti. Las contribuciones de este pensamiento tradicional son de fundamental importancia, pues su original carácter dialéctico es un sustento inapreciable para, a partir de ello, estructurar un sistema ideológico tan útil y certero como es precisamente el representante en el Gran Método. Así, por el otro lado, este, pensamiento tradicional se ve enriquecido y adecuado a una realidad actual con las apor·tacionesmarxistasque Mao TseTung introduce en el mismo. De esta manera el acervo hegeliano, puesto de cabeza por Marx y Engels, se emparenta estrechamente con el pensamiento 1radicional chino y de esta relación surge lo que hoy se conoce como el Gran Método, que es sin duda la plataforma teórica desde la cual se proyectan los más importantes acontecimientos en la historia actual del pueblo chino. El estudio, y sobre todo la comprensión c-orrecta, de fenómenos sociales y económicos de la naturaleza de una Revolución Cultural o de las comunas populares, deben tener como base el estudio y la comprensión de ese aparato teórico llamado Gran Método, pues de otra manera, como · la demuestra SchickeJ! el conocimiento que de esos fenómenos_se obtenga será parcial y quizás deformado. Asimismo, la asimilación .de esa re~idad que in teresa conocer se realizará de una manera dogmática y recalcando los aspectos más superficiales de Ja misma. Gran Muralla, gran método Joachim Schickel Siglo XXJ Editores PAGINA 3 uno cumpla con el acuerdo. Tanto los Estados Unidos como la Unión Soviética han inventado poderosas cámaras y otros instrumentos con los cuales pueden vigilar los emplazamientos de proyectiles dirigidos desde satélites automáticos " órbita terrestre. Cada nación está en cohdiciones de vigilar a la otra con estos satélites y de advertir casi inmediatamente cualquier violación de las disposiciones del acuerdo referentes al número de los emplazamientos. Sin esta posibilidad de confirmár el 'c;ump,limiento :lesde el espacio es altamente im'prob'able que se hubiera podido llegar a este acuerdo histórico de Hmitación de· arma. -"' ' Las negociaciones de tratados para restringir la fabricación e instalación de proyectiles nucleares y otros armamentos fracasaron repetidas veces desde la Segunda Guerra Mundial en argumentos sobre cómo comprobar que los firmantes del tratado estaban cumpliendo sus disposiciones. · La idea de las inspecciones oculares por grupos de investigadores internacionales fue rechazada, lo mismo que la de .la vigilancia desde aeroplanos, que propuso el presidente Ei,e_nhower en su plan de "Cielos Abiertos" en 1955. Pero poco después, casi tan pronto como empezó la. ~dad del Espacio a fines del decenio de 1950, la idea de usar satélites equipados con "sensores remotos" suplantó a todas las anteriores. Los periodistas dotaron a los primeros satélites de observación de un aura de misticismo e intriga al llamarlos "satélites espías". Esta calificación era errónea porque ninguna nación ha intentado nunca seriamente mantener esas misiones en el secreto. La explicación acerca del funcionamiento y misión de estos satélites se ha publicado en libros y artículos. Mediante las observaciones espaciales, tanto los Estados Unidos como la Unión Soviética pueden saber prontamente cuando cada uno de ellos lanza tales satélites, cuyas órbitas y actividades se pueden determinar fácilmente por el radar y otros medios. Por consiguiente, cada nación está plenamente enterada de las operaciones de reconocimiento de los satélites de la otra. Ninguna de ellas ha combatido el derecho de . la otra a observar sus territorios desde una órbita ni ha intentado estorbar ni dañar a ningún satélite. La observación de la Tierra desde el espacio exterior mediante satélites se ha convertido en una actividad aceptada , ·internacionalmente•. ~ En el decenio de T960, los Estados Unidos ·usaban dos tipos de sitélites automáticos dt reconocimiento: uno para buscar y loca fizar, , ·y otro de observación próxima. Los primeros estaban dotad·os de lentes · capaces de fotografiar áreas extensas para advertir la construcción de silos para proyectiles y los cambios en las instalaciones militares o industriales. La película se rt• velaba automáticamente dentro del mismo satélite, y cuando éste pasaba sobre alguna de las estaciones receptoras de la Tierra, un rayo láser escrutaba los negativos revelados, Y convertía las imágenes en señales eléctricas que se transmitlan por radio a tierra. Cuando se notaban algunas observaciones de interés se radiaban las instrucciones pertinentes a uno de observación próxima. Las lentes de alta resolución y las dmar11 rnultiespectrales de éste se enfocaban sobre. · los objetos de interés especial. Al cabo de unas dos semanas en órbita, las pellculas r.eveladu. pasaban automáticamente al cono de la nariz: ' del satélite, que se separaba, entraba en ~. ' atmósfera terres.tre, descendía pendiente ·de · un paracaídas y se recuperaba en el aire cot aeroplanos espe:cialmente equipados. Los ~Stfldos Unido.s introdujeron, a mediad.os de 1971; un satélite más adelantado que podía realizar sólo las funciones de los otros dos. El nuevo s~t~lite, llamado "Pájaro Grande",. pesa uno 11 .300 kilogramos y mide , cerca de 15 metros de longitud por tres de diámetro. Sus cámaras son tan potentes, que pueden disUnguir objetos de menos de treinta centlmetros desde una altura de 160 kll6-! metros. Este satélite puede llevar varios carretes de película recuperable, se puede usar durante más tiempo, y, por lo tanto, no necesario tener tantos para lograr el mismo res u Ita do. Por consiguiente, los Estadot Unidos lanzan solamente unos pocos de estot satélites cada año. La situación en la Unión Soviética er. aproximadamente la misma. Los nuevos satélites se pueden empleat también para verificar el cumplimiento det< tratado contra las explosiones nucleares en 11 atmósfera, y puede avisar casi l_ns tantá nea mente del lanzam lento de proyecttlef en cualquier ataque por sorpresa. Si hubiera más progresos en materia dt satélites, se podría llegar a otros acuerdos Y .tratados que reducirían grandemente los gastos militares. De aqul que los sat~Utes contribuyen a la estabilidad y a la confianza internacional, y se ha propuesto que est centinelas del espacio se llamen "sat•U guardianes de la paz". ALBERT SCHWEITZER · Ignacio Quiroz León Nace en Alsacia el 14 de enero de 1875. Desde pequeño mostró inclinación por el estudio de la música, y a la edad de siete aftos ejecutó en público el bimno a su escuela, cuyo autor era el mismo. Estudió teología, filosofía y música en la Universidad de Estrasburgo. Hombr e que desde joven, además de cultivar ideales humanitarios se destacó como apasionado del estudio y de la acción. Mucho escribió, sobre todo de filosofía que era el tema que más le apasionaba, entre cuyos trabajos destacan: La filosofía de la religión de Kant, de la crítica de la razón pura a la religión de los límites de la razón simple, y La última Cena y su relación con la vida de Jesús. A los treinta años de edad y juntamente con su esposa se consagró por entero a servir a la humanidad radicándose en Gabón, provincia de la Africa Ecuatorial Francesa, para asistir a los nativos en sus necesidades. En esa actividad lo sorprendió la primera guerra mundial, fue detenido en compañía de su esposa y confinados en un campo de concentración en Francia. Durante su prisión siguió cultivando sus dos pasiones, la música y la filosofía. Para fundar su primer hospital en Lambarené donde ejercía la medicina curando a indigentes, hubo de contraer fuertes deudas saldadas mediante honorarios que recibía por dictar conferencias que patrocinó el Arzobispo de Suecia. Visitó como conferenciante Suiza, Holanda, 1nglaterra y los Estados Unidos, en cuyas arengas hacía el panegírico de los dafios que los blancos habían hecho y hacían a los negros, y de la obligación que se tenía de ayudarlos expresando: " No es cuestión de si queremos o no beneficiar a esta gente; es nuestro deber. Cualquier cosa que les demos no es bondad de nuestra parte, sino expiación". Terminada' la primera guerra regresé a Africa y se encontró con que su primitivo hospital estaba en ruinas y se Visite Cualquiera de las Tiendas • a1nas ela No fue sino hasta 1925, después de una polémica entre Francisco Monterde y Julio J¡. ménez Ru~da, sobre la novela, cuando se descubrió el nacimiento de un nuevo género literario la novela de la Revolución Mexicana "los de Abajo". Don Mariano Azuela falleció el primero de marzo de 1952, a los 79 años de edad. Sus restos reposan en la Rotonda de los Hombres Ilustres <!e esta ciudad. Cabe hacer notar que en 1949 recibió el Premio Nacional de Literatura. Años atrás, en 1903, en sus inicios como escritor, obtuvo en Lagos de Moreno un diploma por su narración de "Mi Tierra", en unos juegos florales celebra. d0$ en la localidad. Novelista per vocación, Azuela parte de la escuela realista. ·La novela le sirve de medio para denunciar. in)usticias sociales. Tanto por la temática como por las características a que ajusta su producción, se sitúa entre los escritores de vanguardia y da la pauta para el desa• rrollo de todo un género. Con las lecturas que ofreció en El Colegio Nacional,.sobre novelistas mexicanos, int~ el libro "Cien Años de la Novela Mexicana', en 1947. Sus obras póstuínas fueron "La Malcli c.ión",- en 19SS ·y "Esa ·5angre", en 1956. dedicó de inmediato a su reconstrucción con la ayuda de los nativos; y contando con Ja colaboración de un médico, dos enfermeras y un carpintero e incluso, con algunos donativos que le llegaban de Europa, pudiendo así prodigar esmerada atención médica y cómoda instalación a sus enfermos. Pero cuando ~do se había reorganizado, .sobreviene la segunda guerra mundial, los suministros del hospital sufrieron acentuada mengua y los servicios estuvieron a punto de desaparecer. Pasada la conflagración, Scheweltzer comenzó a recibir provisión de alimentos y medicinas enviadas de Norteamérica, y al finalizar el afio de 1945 los servicios se normalizaron y se extendieron a muchos otros padecimientos, entre otros la lepra. El mundo patentizó su gratitud y res_peto' _por este gran humanista haciéndoleobjeto de honoríficas distinciones. Su primer galardón fue el Premio Goethe en 1928 en Francfort. Varias universidades del mundo le otorgaron el grado de Doctor Honoris Causa, y en 1951 le fue conferido el Premio de la Pa~ ofrecido por los editorialistas alemanes. En 1952 fue elegido miembro de la Academia Francesa, cuyos com~ ponentes son llamados "Los Inmortales". También en 1952 recibió el Premio Nóbel de la Paz. En 1955 la reina Isabel de Inglaterra lo distinguió con la insignia de la Orden del Mérito. Las recompensas que recibía en dinero las empleaba en mejorar los servicios de su hospital en Lambarené. Fue incansable apóstol de la paz y guardián celoso de la dignidad del hombre y det respeto a su v,ida. A pesar de s1,1s casi noventa años de edad, viajaba a cualquier parte del mundo donde se le ofrecía ayuda para ayudar, pero vencido por el implacable Cronos, murió el 7 de abril de 1965 en Lambarené, junto a su hospital en que tantos beneficios rindiera, rodeado por la ·gratitud de los nativos, quienes perdieron a un amigo, a un benefactor y a un _padre. �r'AGINA 4 Domingo 7 de Enero de 1973 "VIDA UNIVERSITARIA" Aquí México, D: F. LUTO EN EL OPINA EFRAIN HUERTA La Poesía en 972 PAGINA 5 "VIDA UNIVERSITARIA" .LOS NAZARENOS MUNDO DEL ARTE Por Javier RIVERO Por Emma Rueda Ramírez El Estudio del Club Roma Por el Lle. Juan ALMUDI En agosto de 1970, el Club Roma (un grupo de ciudadanos de todos los continentes), preocupado por el creciente peligro q1,1e presentan los muchos problemas interrelacionados que encara la Humanidad, invitó al Grupo sobre Dinámica de Sistemas del Instituto Tecnológico de Massachussetts, Estados Unidos, a emprender el estudio de los factores que amenazan a la sociedad global. Alfora, primero en lengua inglesa y posteriormente en español ( traducido por el Fondo· de Cultura Económica) acaba de aparecer un libro intitulado Los Límites del Crecimiento, en respuesta al Club Roma, que sin ser apocalíptico, enchina el cabello. Porque a menos que ( dentro del siglo XXI) se logre un equilibrio que permita sostener un nivel dado de población, ¡adiós Humanidad!, ¡adiós vida!, se producirá, inevitablemente, un colapso, pues ya sabemos que nuestro mundo es finito, y acabará agotándose, y también qu<: las depredaciones del hombre sobre el medb ambiente "por el afán de producir bienes materiales, por el afán de lucro o por incapacidad para estable.cer la paz duradera, no dan lugar a mucho optimismo". ¿La industrializ.ación creciente acabará contaminando el ambiente aún no contaminado? ¿Qué sucederá cuando los 7 mil millones de habitantes que se calculan, en el planeta, para el año 2000 alcancen a tener un producto nacional bruto per cápita paralelo al de los norteamericanos de hoy? Estas preguntas y otras del mismo tenor, todas inquietantes, sobrecogedoras, descorren el telón de la verdad, y la verdad es que estarnos cavando nuestra tumba, a menos que nos demos cuenta a tiempo. El empleo acelerado de los recursos baturales, también se dice, en aras del crecimiento económico, está causando daños irreparables. No es necesario repasar en toda su extensión este trabajo para percatarnos de las wsyuntivas que plantea. Basta con entreabrir sus páginas, aunque sea al azar, y nos enfrentaremos a aseveraciones de este calibre: "Sabemos que existe un límite superior ( de absorción de contaminantes) que en muchos medios locales ya ha sido rebasado". "Algunos cre~n que. el hombre ya ha degradado tanto el medio ambiente que los grandes sistemas naturales han sufrido daños irremediables". "A los miembros de las Naciones Unidas restan tal vez, 10 años para controlar sus antiguas que~ rellas y lanzarse a una participación global que frene la carrera armamentista, mejore el medio ambi:nte, _limite la_ expl~sión demográfica y dé por fm el impulso necesa'n o a los esfuerzos orientados hacia el desarrollo", señalaba U Thant no ~ace mucho, refiriéndose a estos factores que, ~onJuntados, son los que contempla el citado libro. Y.-el ex~ecteta~o teñe~l lle la ONU agregaba que, de 1~ contrano, es de temer que en el próximo decenio los problemas mencionados habrán alcanzad~ proporciones tan escalofriantes "que seremos mcapaccs de controlarlos". Es decir: El armamentismo, el deterioro del medio ambiente la explosión demográfica y el estancamiento cc~nórnico si no se controlan llevarán a la Humanidad a ~u extinción. Y lo malo, cosa que igualmente se ~firma (y que es verdad), es que solamente una fracción muy pequeña de la población mundial está activamente interesada en la comprensión de estos problemas y en la búsqueda de soluciones a loi mismos. Esa fracción pequeña, a la que sin duda . pertenecen Donclla H. Mcadows, Dennis L. Mcadows, Jorgcn Randcrs y William W. Behrens III (los invcsti~adl~•:es de Massachussetts), mere• ce nuestra adm1rac1on y reconocimiento. 0 Para que nos dieran sus apreciaciones sobre lo acontecido en el ambito de la poesía durante el año de 1972, nos acercamos a dos grandes poetas y buenos amigos, y conocedores de estos menesteres. Ellos harán el balance y tienen la palabra: EFRAIN HUERTA: Mira, en esto de la poesía, 1972 no ha sido de lo más jugoso, pero tampoco ha sido un año pobre. De todas formas, una ciudad con 9 millones de habitantes, tiene derecho a sus 100 mil poetas. Es imposible estar al tanto de todo lo que escriben, como de todo lo que publican, pero no podemos sino estar pendientes de aquello que, sobresale. -Creo que el libro más logrado del año es Estado de sitio, de Osear Oliva. Considero que Osear trabajó este libro con un cariño y un amor enormes, ya no sólo a la poesía en general, sino a su responsabilidad co• mo gran poeta, como poeta ya maduro, en el umbral de una madurez que logra en Estado de litio, publicado por Joaquín Mortiz. -Diré que Osear no se circunscri• be a un .ambiente determinado;· sino que expande y vibra con una serie de dimensiones muy originales con toda franqueza. Tiene un gran poderío verbal e imaginativo debidamente controlados ( que eso es la ~durez). -Hay un libro muy importante que apareció a finales.de 1972, con el colofón de agosto, que es un libro de un poeta, hijo y nieto de poetas: Enrique González Rojo. Su libro Para deletrear el infinito fue publicado por Cuadernos Americanos. Este libro no hay que leerlo superficialmente; este libro es para ser estudiado, para ser leído con mucho cariño, con mucha minuciosidad. Es un libro muy c~rnplejo, muy grande y hay que deletrearlo, hay que ir hacia él con mucho cuidado. -Luego hay libros de jóvenes muy interesantes, muy interesantes, que parecen juegos, pero que van más allá del juego, porque son tan logrados en su sencillez y su factura, que deslumbran. Me refiero en este caso concreto al libro de Alejandro Aura, Varios desnudos y dos docenas de -naturalezas muertas, que le publicó _en Monterrey la Cervecería Cuauhtémoc. El hecho de que la Cervecería Cuauhtémoc haya publicado un libro de versos, significa mucho. Esta empresa es uno de los grandes poderes e.conómicos del norte del país y del país en general; y algún día pronto veremos que también la tundidora, la vidriera, patrocinen plaquetes tan hermosas como es la de Alejandro Aura. -Después hay un libro de un muchacho joven ... Pero mira, yo antes hablaba de mis abuelos como don Enrique González Martínez, hablaba .de mis padres_como Carlos Pellicer, y ahora me corresponde hablar corno padre y me refiero en este caso, a David Huerta que cumple ahora 23 años, quien publicara un libro muy limpio, muy terso, que nos da base para crear la tesis siguiente: aprende a escribir y después escribe; cuando ya hayas escrito bien, publica; no antes. Domina ese lenguaje, domina ese idioma. Nunca acabaremos de aprender el idioma, pero no importa. El jardín de la luz, de· David, no es un libro comprome-. tido. Es un libro con los más •limpios ejercicios de calistenia mental y de juego; y me gusta porque el título ( que tanto me recuerda los libros de un Juan Ramón Jiménez, la época de los Machado), El jardín de la luz, como que nos ilumina un poco y nos quita de la piel tanta cosa un poco sucia con la que nos quieren envenenar los poetas "hippies" de izquierda, que nacen y proliferan en los más infelices talleres literarios -Un libro que hay que ponerle mucha atención tnmbién, es La dama de la torre, de Eisa Cross, donde hay dos o tres poemas salvables, magníficos. -También existe un libro muy difícil pero originalísimo, que sobrevivirá en esta época de tecnología maravillosa y de tanta y tan mala poesía. -Este libro es el de Jesús Arellano, El canto del gallo ( poelectrones). Arellano crea aquí vocablos de un vigor inusitado, de un vigor insólito. El libro no es solamente una obra nacida bajo el poder de la IBM, no es solamente un alard.e de gran conocimiento tipográfico: es un libro de poesía -Luego está un libro muy controvertido: el de Jaime Sabines, Afaltiempo, publicado por Mortiz. Este libró a muchos les ha parecido que no señala en Jaime Sabines una etapa de superación. Jaime es un hombre de 10 libros. Y tiene derecho hasta de escribir un libro regular; sin embargo, en Maltiempo se mantiene su voz, su im: petu, su frescura, su valor, sin ningún miedo a nada. La parte principal y última de este libro, nos habla del Jaime Sabines constante, constante poeta, auténtico, legítimo. De manera que yo estoy un poco en contra de las personas que ven en este libro de Jaime, un descenso en su lírica OTTO RAUL GONZALEZ, suscintamente nos señaló: Tengo para mí, que durante el año de 1972, no le fue tan 'mal a la poesía. -Poemarios tan valiosos como Estado de sitio, de Osear Silva; Poes~ no eres tú, de Rosario Castellanos, y Maltiempo, de Jaime Sabines, no se dan todos los días, ni todos lo<; añ-·,. Los títulos citados son testimonios de poetas maduros en los que palpita una -poesía hecha y derecha. -También me parel,,,, importante un volumen de poesía (Noticias con- tradictorias) que reúne los poemarios de cuatro poetas jóvenes: "Arde corno fiera", de Livio Ramírez; "Libro de• le• dicha negra", de Orlando Guillén; ''Cü-" tizaciones", de Juan José Oliver, y "Los naipes del pero", de Marcos Anlonio Campos. -Son cuatro poetas de la espera~za; pero en el último, que es el mas joven (nació en 1949). advierto más garra y, tal vez, mayor oficio. -Ahora, si me preguntaras cuál e.reo es el peor poemario aparecid<?· durante 1972, te respondería que E::;o es todo, del admirado ensayista Emmar nuel Carballo por Pablo Porque hay tiempo para esperar y tiempo en que la esperanza desfallece Y tiempo al fin de hallar la mano que desde siempre nuestra mano esperaba. Fernánile• Márque• AY momentos en que tener que escribir es doloroso, por el motivo de que debe1, mos hablar. Comunicar el deceso de una persona notable conmueve siempre. Y doblemente si se trata además de un ami$º· En la ocasión tengo que hacerlo no de uno, ¡¡no de dos. Dos artistas, dos amigos, a quienes sobre el hecho de estimarles c'én~10 tJlles, tengo también el deber de hacerlo por reconocimiento, pues siem• pre recibí de ellos prue1'á.; de consideración por encima de los méritos que pudiera tener, muy particularmente al designarme para distinciones profesionales honrosas para cualquiera, más pa. ra mí, por muchas circunstancias personales. Va• ya, pues, con estas sencillas notas, mi agradecí• miento cordial y profundo hacia esas dos per. 1onalidades que al abandonarnos han entristecido el mundo del arte mexicano por la pérdida de dos valores positivos, cada uno en el área de su facultad creadora. /i 1 Eruto Cortés Juárez Sencillo, afable, trabajador incansable. Por sus padres estaba destinado para otra profesion, pero él eligió la del arte. Y estudió todo lo que ' se pued~ estudiar para pintor, por los sistemas académicos tradicionales, y también por los innovadores a los que se adhirió desde el primer momento. Y por paradoja del destino, él que de. terminó libremente su profesión, luego derivó a una sola rama de ella; la del grabado y se ejercitó en otra, en la que no había pensado: la de eecrltor. Era el suyo un arte de Interpretación realisdl, humano y humanista, con recuerdos y añoran. zas históricas, pero también, y principalmente, con escenas cotidianas de lo humilde, de lo íntimo, de lo fervientemente nacional. En esto tiene ¡randes ejemplosj como sus. temas regio~ales .J sus retratos-históricos: En lo otro, hay esá peque; ña obra maestra Mi madre, en la que el ser qué-rido, estando, de espaldas, llena el cuadro de calor hogareño y humano. Por otra parte sus Fisonomías de animale•~ tema luego seguido por otros notables arti.s ta• nuestros, es una noble caracterización de seres vivientes que nos ayudan a vivir en nuestro pas-q por este valle de lágrimas o que nos acosan en él, recordándonos esa denominación. , Todas las particularidades enunciadas no le impidieron llegar de lo muy particular y restringido a lo universal. Así, también encontramos que en el curso de su vida supo asomarse al mundo de Haití y al de los problemas de todos los hom. bres, precisamente en una de sus mejores realizaciones, La civilización contra la guerra. Así, pues, le vemos, lo podemos considerar como artista intimista, regional y nacional, con amplitud universal de ideas. Además de sus series de grabados, considerando entre ellas como las más notables, la de animales y las de retratos históricos y de personalidades contemporáneas, es digno de observación J, elogio su afán de estudio de artistas y de crítii:a\de arte. Fue, en realidad, un acervo estudiante·:de nuestro pasado artístico, sobre todo en la rarlla que él ejercitaba. Per9, todo esto, con ser mucho, no es todo. Que anduvo de peregrino de propagación del ar•. le por tod,os los ámbitos de la República, en misión parµ_ci.llar, personal, acto de desinteré~ y noble, que )los dá, en cierto modo, la medida do este homl>r-c, buen artista y excelente persona. Por los ,ántecedentes indicados, no es de ex. trañar que 'recibiera numerosas distincionei: honoríficas: P~io "Justo Sierra",,.P¡emio de Grabado de la Secretaría de Recúísos Hidráulicos, de la Universidad Nicolaita; de Michoacán. Fue miembro de la Sala de la Plástica Mexicana, pre. sidente de la Corresponsalía del Seminario de -C~ltura Mexicana en San MI g u e T áe Alle~·de, m~embro ~e la Asociación de Críticos <le Arte y miembro titular y de número de la Academia de Artes. Justlno Femández Entre los muchos críticos e historiadores que h~ t_e'nid~ el arte mexicano, en sus etapas preh1spa 1ca, virreinal y contemporánea, figurará s1cm- e ORREGIMOS: LA OBRA DE LOS ARTI_S.. TAS "NAZARENOS'" puede ser apreqa. . da en el Museo d? San Carl~s, de Pucnt~e de Alvarado No. 50; en la ciudad de Me. 'iico, Distrito Federal. El conocimiento, no·table crudi~ión y amen!. aad, son cualidades qu,~ mucho cst 1mamo~ en el prólogo del profesor· ~nrique F. Gual, dir~ctor del museo antes ciladp, 'a La obra de los artistas ''DlWU'enos"; de él tomamos algunos conceptos c¡ue luego transcribimos; pre con letras de oro, el doctor Justino Fernández, director del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad, miembro fundador y titular de la Academia de Arte, integrante de la Junta de Gobierno de la UNAM, miembro de la Academia Mexicana de la Historia. Hombre estudioso y profundo en sus estu. dios, con mucho de filósofo, de historiador, de ensayista y de crítico, era un expo~ente claro y preciso de todos estos conceptos aplicados al arte. Si como escritor le podemos calificar ,altamente, como conferencista seguía los mismos li-, neamientos. Era, pues, uno de los valores -inte.• lectuales más altos y puros de Méxi.co. Su sentido filosófico y poético, le hacía ver en todo lo que había en ello de íntimo, sensual, emotivo y poético. Así, sabía encontrar las_ fibras sensitivas que habían motivado la Coathcue y llegaba hasta la compenetración con Miguel Angel, cuando hablaba de la belleza de su poesía. ,Era, en suma, un hombre polifacético, podríamos oecir un hombre renacentista. Todas estas excelsas cualidades, al conjugarse con el momento en que la pintura mexicana produce un arte realista nuevo, lleno de huma. 'nidad, de mensaje histórico y social, hacen pensar en que cada artista, cada pensador, nace en ,e l momento propicio de la historia para llevar a cabo su cometido. Así la pintura realista me. xicana tiene sus maestros y sus enjuiciadores E>ntemporáneos. de ella. Lo~ unos son, Orozco. Rivera, Siqueiros, Atl, Camarena, CMvez Morado. Los otros, el doctor Justino Fernández, Cardoza y Aragón, Crespo de la Serna, Lara Prado, Castro Leal, Antonio Rodríguez, los Caso y los Toussaint. Como obras notables de Justino Fernández, podemos citar, Catálogo de construcciones religiosas de los Estados de Hidalgo y Yucatán, E• tética del arte mexicano, f.1 arte del siglo XIX en México, Miguel Angel, Coatlicue, Estética del ar. te indígena antiguo, El retablo de los reyes, E• tética del arte en la Nueva España y El hombre. estética del arte moderno y contemporáneo en México. Su sencillez le llevaba a corroborar sus pensamientos nombrando los de otros ensayistas y personalidades del mundo del arte. Así, por ejem. plo, en uno de sus libros, nos dice: "Hay varias notas que vale la pena resumir: El sentimiento de la supremacía del mexicano en el arte ( Oroz. co); el nuevo arte ligado al de los antiguos am$o ricanos (Brenner); las facultades innatas de nues. tro pueblo como continuación del pasado preco, lonial (Novo); Las fuerza I dormidas florecen (Maroto); Los símbolos nacionales bastantes ciertos (Salmón); Otros aspectos: la ensefianza de la naturaleza (Orozco); La realidad con la huella humana (Ramos); La intensidad de expresión no es caricatura (Lazo); l..a función social del arte reconocida, pero el arte es más puro sin doctri.. na y anécdota (Villaurrutia); Se valoriza la intuición bárbara y pura (Fernández Ledesma)¡ Ver con sencillez (Molina Enrfquez)". Todos los artistas e intelectuales de M4xico estuvieron en el sepelio de este hombre magnf• fico, como hombre y como historiador de arte. Fue un duelo nacional. Y como tal, estuvo pn~si. dido, en nombre del señor Presidente de la Re,.publica, por el señor secretario de Educación Pública, ingeniero don Víctor Bravo Ahuja, quien se expresó del finado en los altos cor.ceptos actcu~ dos a la personalidad que representaba. • 1 En el año de 1810 estaban ya aposentados los nazarenos en Roma, en el aban~onado _c<;mvento de San Isidro, observando una vida ascet1c tras haberse convertido al c¡ltolicismo. Entre los muchos curiosos atraídos por la extravagante her. mandad figura del futuro prerrafaelista ingles Madox Brown quien, en plena juventud, se t1n. trevistó con Overbeck, a la sazón ocupado en t-'i:. plicar a curiosos visitantes los alcances de su cru. zada; lo encuentra desaliñado, "envuelto en una larga bata de terciopelo negro que arrastra por el. 1uelo, tocado de un gorro Lle piel". Se les une Schnorr, Rethel, Schwind, Pet~r von Comellus y cuál será el impacto que c.:ausltn entre los atónitos romanos que empiezan a dcnu. niinarles socarronamente "Los Nazarenos". Así se les conocerá, por los siglos de los siglos. La obra "nazarena" no ofrece lugar a dudas <fado el ideal que anima a sus maestros; absorben ¡as enseñanzas italianas de la segunda mi1 acl del ,siglo XV y crean un neo.idealismo pictórico dd que descartan todos los ingredientes susc.:l'ptibks lde conducir a una defectuosa interpretación del panteón.católico;_se¡ún se ha dicho antertorme!),: te, el maestro Perugino y el joven discípulo Rafael rtorman inflexiblemente la labor de esla secla, que trabajó.al unísono y c~lC:ctivame~t~. en su taller, en otro intento de revlVlr la ant1guedad cuatrocentesca mediante la práctica n:novaua de la "Oottega". Pero el grupo de los Nazarenos recibió el aliento que suponen los g~andes encargos d~ lrescos en Berlín y en la misma Roma, termmados éstos en 1819, que contribuyeron a difundir por Europa la labor y la significación "nazarena". Históricamente suele ocurrir que ciertos efec. tos superan a la causa que ha provocado aquéllos. Esto se registró en relación con esos artistas. Su proyección dibujística, purista, idca\ista rerer~utió desde lngres y Marko hasta los pmtores 1talta. nos de género y hasta Feuerbach, pasando por Dyce y Ruskin y, de rebote, hasta los prerra~ae. listas ingleses y hasta el desabrido arte clerical 1del siglo XIX. Además, repercutió en México a trayés de Clavé, Vilar, Landesio, el primero de los cuales conoció y trató personalmente a Overbeck en Ro. ma. · En este proceso de filtraje de Influencias, es natural que esos tres maestros, a cargo <le los cua. 'les estuvo la enseñanza artística en buena parte dd siglo XIX, las transmitieran a sus notables discípulos mexicanos. No nos sorprenda, pues, descubrir en los Salomé Pina, Rebull Monroy, etcétera, vagas reminiscencias "nazarenas" qu7, ya aclaradas las razones vemos cómo y por que embonan en mayor o rn'enor grado co·n el ideal purista de aquellos pintores. He aquí precisamente la mayor motivación para que el Museo de San Carlos presente esta exposición tcmpo~a! que cumprcmic, inclusfre, el mes de enero prox1mo. Sólo queremoi; agregar aqucll? que dcd,1 en cierta ocasión un filósofo a un artista: "Usted se encuentra muy retrasado respecto de su si¡!IO ~¡ ;erce que carece de interés saber qué ti<',.,.. ',aria en Roma el cha en que C'ésr\r íu<: asrs,_Pre. gunta: ¡ Nuc-.tros mús rebeldes p1111orcs --1nt1,·ho~ de la mas rccjente ola- conocen a los NaLare. nos? , , 1 ! . J •l • 1 , 1 J~1 1 ' �"VIDA UNIVERSITARIA" PAGINA 6 Domingo 7 de Enero de 1973 Domingo 7 de Enero de 1973 De Libros, Editores yLectores en el Año 1972 Por Ramón OVIERO .La U.b{ESCO declaró 1972 Año 'Internaéionat del Libro. ¿Sirvió este hecho para impulsar la labor editorial? ¿Qué ha leído el público mexicano duran~feste año? ¿Qué sabemos de la censura editorial: se apJica ,o.no e.n ·nue.stro país? ¿Depe el libro ganar. la calle? Estas fueron algunas de las interrogantes planteadas a: ciertos editores. Sus declaraciones serán las · primeras de una serie de entrevistas que haremos en nuestro propósito de ofrecer una encuesta-balance de fin de año, sobre el libro y sus lectores. Otros tendrán despu~s la palabra. · Con LAUTARO GONZALEZ POR.CEM.1,; d~, la Editorial Extemporáneos, tuvimos uha larga e interesante, plá{leá.. Resumiendo, sus declaraciones fuero9' 'del siguiente tenor:. -Creemds que por la temática. de nue~t1"0s tíf_ulos, se logro intere• sar este añq .a· grandes •séctores de gente ·joven: .estudiantes, obreros, que han seguido éon intérés las publicaciones que hemos lanzado de tipo social, pblitjco"'o de simple recreación.~ Tod9s nuestro~ libros tie• 1 nen una for~a. 'desenfadada~ un tono_· qµe' creemos se adapta al estilo de nuestros , élía.s, de nuestro tiempo•. El -~pecto que más ha .intere• sado ha sido· el 1Jolítico: fueron mµ,y solicit:a-l;los ,nuestros libros: ¿Qué: es un partido revolucionario?, de b1tjo•~ -~ lj C~., teoría y acción y El establishment ~l desnudo, de Mand~l- y'.. otros autores. Este año y sobre diferentes tópicos, publicamos 38 títül9s. -Claro que hemos tratado de sacar el libro ,.directamente a la calle con "~tands" que hemos montado,e.qj_tdj~~ 'f Qtr~s lugar.es; pero las autoridades no han ayudado lo debido, · M1entras-··se auton .za la venta de paletas, de "hotdogs" o de lo que usted quiera, la exhibición y ven• ta de 1ibros en la calle se considera molesta. Sobre la venta de libros en lo_s s~p~rmercados, le diré_qu~ nuf::s~ros libros no han podido entrar a runguno de ellos. Es el cnteno de estas. empresas que el libro es un abarrote y. como tal, es manejado por abarroteros; personas sin ninguna cultura, sin ninguna preparación, sin ninguna sensibilidad y por lo general, reacéionarios; entonces, nuestros libros de ·temas actualet., de discusíón~ de polémica, ·se les hace que pueden comprometerlos e~ alguna medida ante las "señoras" que llegan a comprar en sus tien• das y pot ello han rechazado sistemáticamente nuestros libros. Lo mis• roo Sanborn's, que Gigante, que Superama,'. El "'Palacio de Híerro O El Puerto de Liver.pool. -En lo que respecta a algún tipo de censura, es nuestra impresión de que no existe en México una censura oficial. Existe una autocensurá que se aplican funcionarios menores incrustados en la burocracia. Son estos funcic;mariós quienes a veces ponen dificultades para la difu• sión de nuestros libros. -Mil novecientos setenta y dos ni ningún otro año ha sido para casi ninguna editorial, un afto realmente bueno. Muchos intelectuales, esáitóres, etc,,.ignoran que la labor editorial e~ una tarea tan ardua, ingrata;, difícil y.de tan pocas compensaciones e~onómicas. . é --- 1 Universidad yVocación Por Abelardo Rodas Barrios Muchos son los autores que en repetidas oportunidades han seftalado el papel fundamental de la escuela secundaria en el desarrollo y estímulo de las vocaciones, o sea en la preparación del estudiante para una elección adecuada de su futura profesión u ocupación. Sin embargo en la mayoría de nuestros países la• tinoamericanos la escuela media se caracteriza Don ROBERTO CABRAL DEL HOYO, del Fondo de Cultura Eco, nómica, por ~u parte hizo. las siguientes apreciaciones: · ~reo .sinceramente que 1972 ha sido un año favorable en el plano editoria).. ij:p. este Año Internacional1 del Libro, considero que hubo en -la industi:ia , eqitorial mexicana µn de~pertar. un gran n;iovimiento y un gran entusiasmo por promover el libro. Por lo que respecta al 'Fondo, estimo que se han publicado buenos libros, algunos de gran éxito. Este . año hemos publicado unas•· 80 novedades y unas 50 ó 55 . reediciones. ......El .t ffltla qm mlls apasiona ahotifá al público lector de cierto ni• vel cultural, son los temas ecológicos; los temas donde se nos habla 'de los límites de desarrollo, los peligros del superdesarrollo; nuestra editorial ha publicado algunos ~ítulos sobre el particular: Los límites del crecimiento, de varios autores; Una sola tierra, de Bárbara Ward y René Dubos; también, El shock del futuro, de Alvin Toffler. -El libro en la calle ha sido una medida extraordinariamente acertada. Pues sabemos que la mayotja del público lectpr tiene como temor de .entrar a una librería; ya sea por ·complejo de las clases más bajas o porH ~mor de equivocarse sobre el tema, el nombre del autor, etc. Para incremenlar el hábito de. leer, era necesario que el libro saliera a la calle, que el libro fuera a las tiendas 'de autoservicio; y una de las primeras editoriales en dar este paso ha sido, como sabemos., el Fondo. E·tdMANUEL CARBALLO, de la Editorfal Diógenes~ palabra menos, palabra más, nos dijo lo siguiente: -En Méxic.o no hay censura oficial. Y en esto nos diferenciamos de todos los países de América Latina, en 'los cuales funciona por arriba o bajo cuerda una persistente censura oficial. Existe, sí, autocensura. Afgunos ,.editores y escritores piensan que -ser disidente· es una actitud í¡µe tarde o temprano puede COJ:!ducir a la cár~l o ·al exili~. En lo que • mi' 't<Jca;-no comparto ese pesmrismo. -Hoy existe mayor número de lectores que en 1960. Pero si tenemos en cuenta la explosión demográfica, el aumento es casi mínimo. El lector mexicano consume cada día más libros de historia, sociología, ecoµomí~, r~porta;ies sobre acontecimientos . nacionales recientes, y me• nos obras hteranas. Incluso la novela que · hace unos años contaba éon un público fiel y numeroso, hoy se vende menos. •--Por lo que toca a nosotros hemos publicado este año 26 nuevos títulos. Los libros de mayor venta en el año fueron: Genaro Vázquez, Socialismo y comunismo: un proceso único, de Fidel Castro y Comuni• cación masiva y revolución socialista, · de Armand .. Mattelart, Patricio Biedma y Santiago Punes. Hasta aquí estas primeras opiniones. En días próximos veremos qué Ópinan algunos otros editores y qué balance ha~n ,al r~specto. Esperemos. por darle poca o ninguna importancia a ia realización de este objetivo. Y, como es lógico suponer, una de las instituciones que sufre más crudamente las consecuencias de esta deficiencia es la universidad. Por eso, precisamente, ésta debe contribuir también al desarrollo de vocaciones a través de sus planes de estudios, ofreciendo una variedad de carreras que contemple las necesidades científicas, técnicas, económicas y culturales del país y los diferentes intereses de las nuevas generaciones. Es sobre esta base, seguramente, que las universidades latinoamericanas en general, y las mexicanas en particular, están introduciendo profundos cambios cuantitativos y cualitativos en sus planes de estudio, de suerte que hoy ya pueden ofrecer carreras universitarias nuevas, aparte que se proponen crear las condiciones para organizar otras cuya demanda es un hecho, o bien que están destinadas a cubrir necesidades en un futuro inmediato.. El estudiante que ingresa a la universidad ya ha decidido acerca de su futura ¡rofesión; pero su elección, antes que producto de la reflexión, del conocimiento de la sociedad y de sí mismo, pudo haber sido el resultado de motivaciones irracionales; pues una corwderable · proporción de estudiantes eligen prácticamente a ciegas, cuando no se deciden por carreras con las cuales no se sienten identificados, en virtud de la regidez de los planes de estudim secun• darios, de las condiciones de ingreso que imponen algunas facultades, o de la influencia de factores económicos y sociales que pcx- ahora ser1á largo enumerar. Frente a esta · situación, .Que de manera apreciable influye en los altos índices de deserción, de cronicidad en los estudios, de fraca• sos, etc., la universidad debe realizar un programa de acción sistemático en beneficio de los alumnos pertenecientes a los niveles secundario y superior, ya que sólo de esta manera podrá facilitarse una distribución de los estudiantes en las carreras universitarias acordes con sus ~~!~eses: ª,ptit,ud.e ~/ las• :::::i~~!:: 0 1 1 - es el cigarro Clioi<o Cobded ModtfU Yisión de Estados Unidos OCIO YNEGOCIO EN LA AMERICAN WAY Of LIFE Agustín Basave f'ernández del Valle Doctor en Derecho y Doctoren Filosofía h.c. Dentro del asfixiante pragmatismo que le circunda, el norteamericano mira siempre con tensión. Se ha olvidado detener el "oído atento al ser de las cosas", como aconsejaba Heráclito. Todo es actividad y competencia. El norteamericano medio -hombre de acción- mira altivamente, por encima del hombre, la contemplación, el ocio andaluz. Pero yo quiero recordar aquella sabia advertencia de Aristóteles: "estamos no ociosos para tener ocio" ("Etica a Nocómaco", 10, 7, (117. 7b). Falta ese mirar receptivo de los objetos que se nos ofrecen. Mientras que para el grie.go y para el andaluz hay una primacía del ocio sobre el negocio, para el norteamericano el ·"neg-otium es primero y luego puede venir si viene- el "otium". Esa frase tautológica de "business in business" es ya de por si bastante elocuente. Con su sentimiento épico y con su espíritu pragmático, el norteamericano le gusta u-abajar por trabajar y vencer obstáculos por el solo placer de vencerlos. Sabemos, sinembargo, que el conocer no puede ser reducido a labor mental. Tampoco podemos medir su valor por el trabajo desarrollado. "La esencia de la virtud -apunta Santo Tomás- reside más en el bien que en la dificultad" ( Suma Teológica, 11,11, 123, 12 ad 2). La obligación no vale por la dificultad en cuanto tal, sino por la entrega generosa de la plenitud del ser. El grado de esfuerzo, en el conocimiento, no puede ser criterio de verdad. Cuando John Dos Passos peregrinaba por Andalucía, después de la pasada guerra, tropezó con un hombre enjuto y negruzco que luzo muchos aspavientos al saber que era norteamericano.- "América es el mundo del porvenir" -exclamó, y le dio tal palmada en la espalda que casi se cayó del burro, en cuya grupa iba montado en aquel momento.- "En . América no se divierten" -murmuró el arriero que le acompaflaba.- "En América hay libertad -dijo el h.>mbre negruzco- No' hay guardas rurales, los peones camineros trabajan ocho horas diarias, gastan camisas de seda y ganan ..;.un dineral". Tras de eslrujarse los sesos, continuó: -"Sus hijos se educan libremente, sin curas, y a los cuarenta cada prójimo tiene su automóvil". "-Ca -dijo el arriero-. En América no se hase na má que trabahá y de'.cansá pa podé lr1b1há otra vé. Noes vida pa un hombre. Ay! la hente no se divierte. Me lo dijo un marinero de Málaga que pesca esponjas. Y él lo sabia. Noes plata lo que el pueblo necesita, sino vino La entrega de prem·1os del sorteo ,de la Siembra curtural terminará el próximo día 22 del presente mes· ~•~~~~ J. , , • 0 1 . \\.. , P~JIONATJl, IUUYUSITARI~ DE .NU~YO 1 Y nan y ..... vida. AyJ no hasen na má que Ir ahá y de'cansá pa podé ·trabahá otra vé .... " ( John D~ Passos: "Rocinante vuelve al camino". págs. 25 a. 27, Santiágo Rueda~ lf' Editor, Buenos Kires). Y en las noches de baile y guitarreo durante la vendimia, el " ,11tre novelista norteamericano de as~t4enc~ 'portuguesa f11é incubando una ''VIDA UNIVERSITARIA" idea: •"Algo que· no es ni tra.bajar ni prepararse a trabajar, hace el camino tan esencial que no necesite uno destino; eso es k> flamenco" (Opus cit., pág. 4t). Sin la contemplación festiva -nm ensenan los griegos y las andaluces-, la vida se torna asfixiante. La fiesta, el ocio andaluz, es de rango más elevado que la vida laboral. Me parece que los norteamericanos debieran luchar con todas sus fuerzas porque el hombre no se convierta, por completo, en un funcionario. La pérdida del ocio fecundo trae, ..como consecuencia, un empobrecimiento radical del hombre. Todo trabajador tiene derecho a que se le de acceso al verdadero ocio. Todo hombre tiene que habérselas con lo maravilloso. Tal parece ser la lección que nos da Andalucía a los hombres del siglo XX. Ya lo advirtieron los griegos: "Pero los dioses, compadeciéndose del género humano nacido para el trabajo, han establecido para los homlres festivales divinos periódicos para alivio de s·us fatigas, y les han dado como compañeros en sus fiestas a las Musas y a Apolo, que las preside, y a Dionisos para que, hutriéndose del trato festivo con los dioses mantengan la rectitud y sean equitativos" (Platón). Quisiera dar, a mis amigos norteamericanos, un grito de alarma : ¡Cuidado con el totalitarismo del trabajo! Más que la t.écnica, más que la ciencia, nos debiera importar llegar a un saber auténticamente humano y a un vivir que sea la exteriorización de esta sabiduría. Nuestro angustiado tiempo pide urgentemente la introducción del orden, del equilibrio. Yo me explico la actitud de los "F lower Children". - "Hijos de la Flor" como ellos mismos.1ie h.an llamado- como una reacción contra ·ese totalitarismo del trabajo, contra esa sociedad impersonal, y burocrática, contra esa praxis agresiva y destructora. Hablo de explicación; no de justificación. "The Beautiful People" (porque se autonombran, también,, la Gente Hermosa) abandona todas las estructuras económicas, morales ideológicas de la generación anterior. Se niegan a batirse, sin razón con unos pequeños hombres asiáticos que nada les han hecho. Y se quedan con su slogan : Haz el e .amor y no la guerra. PAGINA 7 'Temas Sociológicos La Sociología yla Violencia Lic. Genaro Salinas Quiroga En el XVIII Congreso Nacional de Sociología fue presentada una ponencia, que no es otra cosa, que una apología de la violencia, tendiente a crear una nueva sociedad y forjar un hombre nuevo. Aunque en lo personal, diferimos de ella, es justo sintetizarla, dada la resella imparcial que hemos venido haciendo de las actividades de dicha reunión cultural. La ponéncia se tituló "EL PENSAMIENTO POLITICO DE FRANTZ FANON", llevando como sub-título: "Su influencia en los movimientos revolucionarios Latinoamericanos". Y fue presentada por el catedrático panameño Dr. Roberto C. Covian, en donde se habla de la destrucción del sistema actual por medio de la violencia. He aquí su pensamiento: Fanon empieza su obra "Los Condenados de la Tierra" con un capítulo sobre la violencia, en la cual hay que considerar tres elementos: lo.).- Un estado de ánimo transformado en principio; 2o.).- Cristalización de dicho estado de ánimo, y 30.).- Generalización apresurada. La violencia es un ingrediente del ser colectivo que participa con otros en la composición de la totalidad. Es además, un estado de ánimo siempre pasajero. No se vivé constantemente en estado de violencia. El segundo paso, puramente intelectivo, es su extracción de la totalidad, y su cristalización como fenómeno único y siempre preponderante. Por último, la generalizf!ión apresurada. La violencia es patrimonio de un grupo que impone su juego al resto de la comunidad, naturalmente inclinada a vivir en paz, pero que presta su consenso, ya por temor, frustracción .q secret~ identificación. . Otra de las características básicas, del pensamiento político de Fanon es que los valores estrictamente personales carecen de vigencia, es necesario sumergirse en la masa, perderse en la tumultuosa vida colectiva, vivir el entusiasmo de las asambleas. La voz de órdenes ( "promover las bases" , "ir a las bases" ). Insiste Fanon en que la revolución tiene que nacer en el seno del pueblo y que la masa tiene que llegar al convencimiento de que nada ni nadie le va a ayudar y que el resultado final dependerá exclusivamente de ella sola. Para Fanon, el dirigente es un activista. Rechaza el principio de autoridad, por lo menos concebido en forma clásica, sospechosa siempre de paternalismo y lo canjea por una "declaración de principios" a cargo de los activistas. En una palabra, lo que significa la acción reguladora del principio de autoridad, queda abolido como una alienación, entre otras. Como todos los medios se considera impotentes para al vuelco y transformación de las estructuras, se llega a la conclusión de que el mundo no puede ser salvado sino por la violencia absoluta, donde la guerrilla es una expresión y síntesis. La guerra de guerrillas, no es solamente la lucha armada de un grupo, sino más bien el detonante que provoca el incendio. Es el rechazo de los métodos tradicionales y un medio para conseguir el poder político, en definitiva, la sustitución de un modo de operar por otro. Dentro de este modo de operar de• be incluirse el apoyo de la población, porque la guerrilla no triunfa por sí sola .. Lo que técnicamente se llama "Acción Psicológica" distingue y proclama la acción guerrillera. No se trata, a veces, de obtener resultados materiales visibles, como en una guerra convencional, sino de alterar los esquemas previstos, mantener a la población en estado de alerta y amenazar constantemente, incluso por el ridículo, al poder político establecido. Tales objetivos son tan importantes como la acción bélica propiamente dicha. Por eso el guerrillero, debe ser un hombre perfectamente adoctrinado y mantenido constantemente en el conocimiento, no sólo del desenvolvimiento de la lucha, sino políticamente consciente del papel que desempefta tendiente a provocar la revolución de los oprimidos, convenciéndolos de que del!e decidirse a luchar por un mundo mejor. Recuerdo una convención en la ciudad de Houston, auspiciada por el Instituto Internacional de Educación. Habíamos tenido un día de esfuerzo mental en varias mesas redondas. Al atardecer se nos ofreció un coctel en uno de los salones del "Rice Hotel" .. Además de varios profesores norteamericanos, asistíamos al evento en un reducid o grupo de profesores hispanoamericanos. Se había iniciado, entre nosotros, una amenísima charla rociada, de cuando en cuando, con exquisitos vinos. Y justamente cuando surgía; en medio de ese ocio, "el duende" del que habla Federico García Lorca, se nos empaquet.ó en un autobús para llevarnos a un concierto de sintónica. Habían concluido las dos horas -ni un minuto más- del coctel. Personalmente me gustan muchísimo los conciertos de orquesta ·sinfónica, pero en ese momento me pareció un crimen el haber matado al duende r~cién emergido. Hay, a veces,. como cierto miedo en la "american way of life" de dar vida a los suenos, a las esperanzas. Advierto un cierto temor a liberarse de ese totalitarismo del .trabajo, para enfrentarse con la realidad de los deseos. Por eso surge, en ocasiones, en Picnic como vendaval que sacude vidas rutinarias. William Inge nos ofrece un precioso documento de esta necesidad de evadirse hacia una vida más primitiva, pero menos convencional, en obra teatral: "Picnic". Hal, el inadaptado, no quería ir de excursión, porque nunca lo había hecho. De niflo estaba demasiado ocupado jugando a los dados o robando botellas de leche. No sabría como conducirse como es debido entre todas esas .mujeres educadas. Pero Alan le convenció. Y Hal tenninó enamorando a la bella novia de su amigo, privándola de su virgnidad y ·arrastrándola a su vida de vagabundo. Había en él una incapacidad de divertirse sanamente. "¿ Y que importa, jovencita? Soy un vagabundo. Esa mujer me ha visto como si fuese un aparato de rayos X. No hay sitio en el FI.N ANCIERA INDUSTRIAL, a. A. mundo para un tipo como yo". ("Teatro Padre Miw y Gllelnl Mont1rrey,, M6xico. ,Norteamericano Contemporáneo, Willia m lnge: Picnic", pág. 456, Editorial' Aguilar). teléfonos 40-79-80 y 43-46-40 . Otra vez el drama del solitario, del excluido de un mundo que lo siente hostil,. inhum.ana. . • •., ------..-.-.....- 1111111. . ._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ . �PAGINA 8 "VIDA UNIVERSITARIA" NOVEDADES DE LA POESIA VENEZOLANA ELEGIA -EOUCA.CION EN LOS EN TU AUSENCIA Domingo 7 de Enero de 1973 Domingo 7 de Enero de 1973 teamericanos están funcionando actualmente sobre la base del "cuatro-uno-cuatro". El concepto se ha extendido desde los colegloa universitarios independientes de artes liberales a los centros docentes públicos esta tales y a los colegios universitarios de dos aftos. Reseña de Libros ESTADOS UNIDOS IX CON tu selva de aurora iridiscente, que envía dardos de oro y un trinar multicolor de aves que escriben al rocío en las rocas metamórficas; donde el horizonte encalla al descubrir una pausa en las azulencas riubes figurativas: Te estoy invocando, te estoy requiriendo. Haz volar en mis ojos parpadeantes luciérnagas, esas luces que de tu corazón me vienen, espíritus insólitos de la fogata que no te consume, porque te alimenta, porque es en ti lo que el ánima en la criatura, lo que el gesto en el semblante expresivo. Para que me des el color del día y lo siemb~es en la cúspide del minuto, en el rumbo de mi tristeza: Te estoy invocando, t~ estoy requiriendo. Como el nomeolvides capaz de labios, o como un terrón, que a sí mismo se transmuta en ala y semejante a la piel que atesora a la bitácora de un mundo y con ella cÓnstruye su monólogo, para trazar, con su magia, el designio de los fervores sorprendentes, que hacen de la ceniza a la estrella: Te estoy invocando, te estoy requiriendo. Olga Arias (México) .. ¡, Estudio de los distritos escolares locales Una nueva organización independiente y no gubernamental, el Centro para Valorizar la •Educación, hace planes para desarrollar métodos que le permitan evaluar la labor de los distritos escolares locales de los Estados Unidos. El primer proyecto del Centro, que colaborará con los gobiernos estatales, será el de desarrollar varios modelos que se emplearán para llevar a cabo una valoración de las escuelas en todo estado de la Unión. Estos modelos se fundamentarán en varias fuentes de información, tales como las pruebas normales con los estudiantes, los anteceden tes socio-económicos de los estudiantes, y el tipo y el costo de los servicios ·escolares. El Centro también aportará consultores y programas de aprendizaje para ayudar a las agencias estatales y publicará informes para compartir la información de un estado con otro. El programa se paga con un donativo de un cuarto de millón de dólares, hecho por la Fundación Ford, con el cual se espera sostener al Centro durante los primeros 20 meses. Ya después habrá fondos gubernamentales disponibles. Nada por el estilo se ha hecho antes. La supervisión estatal de la educación pública en los Estados Unidos está limitada hoy en día' a la certificac,ión para el magisterio, guia en el plan de estudios_ y_ ayuda financiera. La mayoría de ~os estados disfrutan de autoridad constitucional sobre la educación pública¡ pero son pocos los que hayan intentado ·valorar la obra de las escuelas basta que se ·estableció este nuevo Centro. MAS ACERCA DEL CUATRO-UNO-CUATRO En Concreto . . . Cemento Monterrey Un creciente número de universidades de los Estados Unidos están adoptando una idea relativamente nueva en sus programas •ucacionales. El plan se llama "cuairo-unocuatro" y significa que el afto académico se divide en dos periodos lectivos de cuatro meses, entre los cuales hay otro de aproximadamente un mes. Los educadores sostienen que ese programa puede beneficiar tanto al estudiante como al plantel. Al tener un mes entre los otros dos periodos, el estudiante puede am• pliar sus conocimientos al estudiar otra materia distinta a la de su especialización, o visitar otra parte del mundo. También puede utilizar el tiempo asi disponible para ganar algún dinero para sus gastos universitarios. La institución puede aprovechar ese tiempo para experimentar con los cambios de planes de estudio, para facilitar que los profesores participen de los programas para el intercambio de profesores con otros centros docentes. En uno de esos colegios universitarios, el Macalester, de St. Paul, Estado de Mlnnesota, el Dr. Jack L. Armostrong, decano de programas académicos especiales, informó que el 40 por ciento de los estudiantes matriculados durante los ocho aftos que el colegio ha tenido este horario, han utilizado cada uno de sus cuatro periodos de receso para estudiar materias ajenas a los principales cursos a los cuales habían estado dedicados. Más de 30Q colegios superiores nor- El gobi_erno de ~os E~tados_Unidos apoya 1.D'l proyecto comunal que aspira a· ffaéer Iaa bibliotecas públicas y escolares más atractivas para quienes las utilizan. El programa experimental pondré . énfasis en los juegos educacionales, 101 grupos de teatro y de lecturas, las películas que estimulen el desarrollo de aficiones, las clases de arte y las conferencias, todo ello como una tentativa para crear un ambiente de estimulante ilustración. El programa estará administrado por una junta planüicadora mixta, formada por vecinos de la comunidad, representantes de escuelas públicas y privadas, y funcionarios de las bibliotecas, y se alentará tanto a 101 alumnos como a sus padres para que participen. Ya lo están probando inicialmente en Filadelfia, Estado de Pennsylvania. DE VUELTA A LA PIZARRA Durante mucho tiempo las universidades han mantenido el sistema de conceder a 101 .profesores licencias de descanso para que refresquen la mente y amplíen sus horizontes. Recientemente las firmas norteamericanas de negocios también han comenzado a dar a algunos de sus principales jefes licencias con sueldo, de un afto de duración, para que vuelvan a las aulas. Una importante empresa ha ido todavfa más lejos que eso. La lllternational Bualneu Machlne (IBM) Corporation ha dado a 18 de sus nombres de ciencias ingenieros y adllltnistradores especializados un periodo de licencia para que se vayan a enseftar en los colegios superiores, predominantemente negros, del sur de los Estados Unidos, durante el presente afto académico de 1971-1972. Los maestros en uso de licencia están a cargo de cursos tales como química, física, matemáticas, ingeniería eléctrica, comercio y, por supuesto, la ciencia de las computadoras. Cada uno de estos funcionarios de la IBM ensefta en una institución distinta. Un vocero de la IBM informó que como los colegios superiores escogidos son relativamente pequeftos, el contar con un solo instructor de química adicional, por ejemplo, puede representar en términos concretos un aumento de un 20 por ciento en el departamento de quimica. Los nuevos maestros y los directores de los planteles en los que están enseftando se muestran muy entusiastas con el "programa de préstamo de profesores", y la IBM se ·propone continuarlo el próximo afto. CARLOS PELLICER ¿ES LA POLITICA UNA CIENCIA? MAS ATRACTIVO EN LAS BIBLIOTECAS 'Por· Manuel BLANCO 1 A la física, a las matemáticas, ·a la biología, .nadie les discute el rango de ciencias. Incluso en el ámbito de las llamadas ciencias sociales, a la historia y a la economía, cada vez menos se les escatima ese gasto. No sucede lo mismo, sin embargo, con la política. Como ha sucedido con otros ,caµipos específicos del conocimiento, en una primera etapa de- recolección · de datos, de análisis y ordenamiento, la nueva ciencia se nutre de ciencias aledañas, cuando no sus motivos de estudio se integran a esos otros campos definidos de investigación. Las reservas para considerar a la política como una ciencia, se producen a diversos niveles. Tradicionalmente, debido a _la separación mecánica, a la contingencia arbitraria entre lo natural y lo social: en la naturaleza todo está sujeto a leyes, pero en la sociedad impera el libr~ albedrío, el poder de la conciencia o las decisiones de un ente superior. De esta manera, por ignoi3Ilcia o por vanidad, se percibe al hombre al margen o por encima de la naturaleza, Y cuando se hace referencia a las sociedades humanas, lo que impera no es el conjunto de las relaciones sociales y la forma en que los hombres producen, viven y crean, sino exclusivamente al poder de las personas en lo individual. De ahí que la política, en el pasado, haya adquirido un cierto tono misterioso, se le haya tomado como profesión deleznable y se le haya equiparado a la alquimia, ¿no hablamos todavía de la política "a la mexicana"' Y cuando se trata de ubicar el campo específico de acción de la política, su ámbito propio de estudio, sucede algo semejante. Para algunos es el conjunto de "reglas" utilizadas para conslucir las relaciones entre los distintos niveles gubernamentales, los diversos aparatos del ~stado. Hay quienes prefieren entender la política de una forma análoga, pero entendida dentro de un territorio específico. Para otros más, es el simple ejercio y búsqueda del poder a cualquier nivel considerado. Y no faltan, por supuesto, los que sigan considerando a la políticn como la peor y más ruin de las profesiones, hecha para c?rromper y enajenar a la mayoría de la l)Oblac1ón, profesión que es casi sinónimo de en- riquecimiento ilícito, demagogia y poder tras bambalinas, ¿qué otra imagen se tiene 1Sino esa de personajes como Nicolás Maquiavelb? Pero el problema consiste en realidad, en pasar de la anécdota y el hecho superficial, al manejo de las categorías históricas y ·sociales, en pasar a los conceptos más generales que nos permitan ubicar de un modo preciso el terreno que estudia la política, entendida como ciencia, si es que antes hemos llegado a la comprensión plena de que tanto la naturaleza como la vida en sociedad están sujetas a leyes que funcionan independientemente de los deseos individuales. Porque en su sentido más amplio, la poli• tica es la ciencia que estudia las relaciones humanas y las formas y los caminos para que el hombre pueda superar su condición de ente enajenado y recupere su capacidad creadora, que es el principal de sus atributos. Y como es lógico, en este contexto, la política: se nutre tam• bién de todos los caminos que las ciencias sociales han ensanchado a través de la historia, permitiendo conocer al hombre de un modo más profundo. En nuestra época, la ciencia política no se enriquece únicamente a partir de las aportaciones teóricas de quienes han llegado a la comprensión de conjunto del desarrollo social y de sus tendencias históricas, sino como sucede en otros terrenos científicos, abreva igualmente de los estudiosos de distintas partes del mundo y que, parcialmente si se quiere, sin una idea precisa de las leyes de la historia, no obstante indagan y descubren nuevas relaciones y causas de los fenómenos económicos, políticos y culturales. A este nivel, es como hay que considerar la aparición, hace unos días, de un libro de Oran R. Young, "Sistemas de ciencia política" (FCE, Colección Popular, No. 115). Se trata de un trabajo bien documentado, que utiliza información reciente (la edición en inglés es de apenas hace cuatro años), y que fue realizado bajo los auspicios de la Universidad de Princeton. Libro a veces árido, de no fácil lectura. debido sobre todo a lo intrincado del tema mis-· mo, cumple sin embargo con un objetivo preciso: enterarnos de las principales corrientes que se han desarrollado en el ámbito de la ciencia política durante los últimos años. Buen, buen libro, este de Oran R. Young. ATAQUE AL ANALFABETISMO! Con un esfuerzo combinado de esfuerzos gubernamentales y privados los Estados Unidos buscan eliminar virtualmente el analfabetismo para 1980, por medio de un programa de "Derecho a leer", en escala nacional. El uno por ciento de los norteamericanos de 14 aftos de edad y mayores son analfabetos, según la oficina del Censo de los Estados Unidos. Otros estudios, como el hecho por el National Reading Council, una organización independiente sostenida por el gobierno de 101 Estados Unidos, han descubierto que tres veces més personas son "analfabetos funcionales" en su vida diaria a causa de su tardanza en comprender las instrucciones escritas. Es a esas personas, así como a 101 que son totahnente analfabetas, a quienes el programa del "Derecho a leer" trata de ayudar. La esposa del Presidente Nixon ha dicho: "Un esfuerzo nacional integral tendrá éxito sólo en la medida en que todos participemos del mismo. Se necesitan gentes de todas las clases sociales, todas las edades, que con· tribuyan con su tiempo y sus talentos para ayudar a_qtros a,gpE,~t!9fa~~ sl,r~tflo , ~'leer". PAGINA 9 "VIDA UNIVERSITARIA" La varilla corrugada AR·SO proviene de lingote de acero producido en hornos de hogar abierto con capa~idad de 275 Tons. por colada. Esto permite. me¡or control de la cahdad y mayor uniformidad en el producto terminado, con apego a las normas D.G N B6, 1955 y A S T M A-432 y A-305. Las. propiedades mecánicas garantizadas de la varilla corrugada AR-80, son las siguientes· • • • • • Limite de fluencia: 4.21 8 Kg./cm2 mínimo Esfuerzo máximo: 6,300 Kg./cm2 mínimo Alargamiento en 20 cm: 10% minimo Módulo de elasticidad: 2.100,000 Kg / cm2 Esfuerzo de traba¡o: 2,100 Kg./ cm2 (Teoria elástica) También fabricamos varilla corrugada f,3000 con limite de fluencia de 3,000 Kg./cm2. VARILLA CORRUGADA ALTA RESISTENCIA COMPAÑIA FUNDIDORA DE FIERRO Y ACERO DE MONTERREY, S.A. El Indígena yJuárez Por Marco Antonio ACOSTA Carlos Pellicer y José Gorostiza son los dos poetas tabasqueños de mayor proyección internacional por sus obras poéticas de profunda significación estética. Carlos Pellicer, no sólo es poeta sino también un arqueólogo neto que sale al campo -lo dice en un poema intitulado Discurso por las flores- a un diálogo siempre solar y primitivo. Es director del Museo Arqueológico de Tabasco y cada año escenifica un Nacimiento extraordinario en su casa. Por ahora, el ,maestro Pellicer no nos hablará de poesía sino de política. LA PREGUNTA: Maestro, a usted que es un ,apasionado arqueólogo que conoce bien los prob1emas surgidos en esa materia, ¿qué le parece la política· actual del Presidente en ese ramo? -Ya era tiempo de que w1 Presidente af¡on• '.ara el problema pero metiéndose en él a fondo, :orno hace en todo sentido Echeverría, quien tiene madera de líder; él lo niega, claro está, pero esa es una actitud muy elegante de su parte, porqüe para los que le conocemos de hace años y lo vemos actuar durante más de un año y medio en la .Presidencia de la República, pues. . • el licenciado l.uis Echeverría, es un líder. -Nadie como usted para saber bien del saqueo de nuestras joyas arqueológicas, y la necesidad de que haya más museos, sobre todo en provincia. ¿Qué se hace al respecto? -El Presidente es una persona que está atenta a todas las cosas de la cultura y se ha dado cuenta de la importancia tan grande que significan los museos, sobre todo lqs arqueológicos que yo estoy seguro que al término de su gobierno serán muchos en la República, y espt:• ramos que las bodegas de Chapultepec, en lugar de estar llenas, dispersen por las capitales de los Estados siquiera una parte de lo que aksoran, porque yo lo ~e dicho siempre, Jas culturas antiguas de México constituyen la raíz del ser mexicano, entonces, nunca seremos compk• tamente mexicanos mientras no conozcamos y amemos esas culturas para tener una sensación cada vez más fuer te de Jo que es México. - ¿Es cierto que Antropología se ha burocra~izado en detrimento de la solución del p rO# l-.Jcma, --Antropología no ha caído en ninguna burocratización. Aforturiadamente el Presidente Echeverría desde este año ha mejorado bastante el presupuesto del Instituto. -¿Pero es que realmente salen preparados Jos muchachos para afrontar los problemas de su profesión? - ¡Ya lo creo que si, si señor!, afortunadamente. -Hay un libro de Margarita Nolasco y Gui]lermo Bonfil, jóvenes antropólogos, intitulado "Eso que Jlaman antropología", dicen esto: "Le negamos por completo a la población indígena, el derecho históricamente establecido de decidir por sí misma su propio destino". ¿Conoce el libro? -No lo conozco, pero el indígena ha estado s iempre apartado y marginado, entonces se le ha tratado mal, inhumanamente. No podemos olvidar tampoco que al lado de Juárez dos indígenas de primer orden colaboraron con él siendo notables escritores, ellos fueron don Ignacio Ma• nuel Altamirano y don Ignacio Ramírez. -Pero hay una reaccionaria tendencia que» rropala que Juárez no se preocupó por los in• dios . .. -Bueno, hay que recordar que el gobierno de J uárcz -que fue un gobierno de altamar por decirlo así- tenía primero que salvar a la República. El seguramente no tuvo tiempo de ejercer en el medio indígena, materialmente hablando. Para mí fue un gobierno, así, me atrevo a calificarlo, un gobierno de altamar , . . entonces, no podemos calificar al Benemérito como a una persona que no haya asistido al p roblema indígena. Si no asistió fue porque no tuvo tiempo, J~s circunstancias propiamente no se lo permi• �PAGINA 10 "VIDA UNIVERSITARIA" Domingo 7 de Enero de 1973 •• Un poet~ 1carag ense los indios americamis. Cuadernos Latinoamericanos. Buenos Aires, 1972. ~ctual poesla de Nicaragua tiene en Brne,tc Cardenal (nacido en 1925) uno de sus mis intencionados buscadores de temas nada comunes, por lo menos en 1a literatura hispanoamericana. Como Salomón de la Seln, otro En este poema de juventud se halla un punto de arranque de lo que luego habría de ser su poesia: enemiga de fónnulas, llana tendiente a una expreislón en Que' lo evocado ha de ser claramente percibido y donde las palabraa se ajusten con cuidada precisión no a lo emotivo sino al mundo que el poeta quiere recrear. . ' ~ .-... 1 _. .::.. -t. , lt ~~- ~ . !UADRRNOS LATINOAMERlCANOS ;$ -:;- nlcartgüense, desde un principio se pr~pó J)Or elegir asuntos cercanos, a me,:,;udo tomados de la convivencia dla.riaí y sin intentar extraer de ellos refieaone-1 o enseñanzas. Hace algunos escribió: ''A.itropósito de las tardes con niel:lla -, con las lluvias / -porque así Ilovíai y de vuelta de la Universidad, en s\i casa, / el rumor del agua mezcladct'con el tímido diálogo / y el Parque l5paña y el viento agitando los árboJIJ- / o mirando los graves enamoraJos de regreso de los cines / recue~ su voz, su manera de tocar el tim~ de la puerta, su sonido casero de rt•>j, de piano familiar, de "buenas t a r ¡ (consideraciones esta noche ace de sus pasos en una habitación con a, / pero es el viento, sólo el v~en golpeando en un sé p t I m o pi I oyendo las arpas rotas del r de sus pasos ... ·• •os 1989), Luis Alberto Oabrales (1902), José Coronel Urtecho (1906), Pablo Antonio Cuadra (1912), Ernesto Mejía Sánchez (1923), carios Martínez Rivas (1924) y loa todavia en camino de perfección: Angel Martíne-z, Ernesto outiérrez, Femando Silva, Rodolfo Sandino, Roberto Cuadra, Edwin Yllescas, hán Uriarte, ~ancisco Valle, Luis Rocha, Carlos Perez-Alonso, Julio cabrales, Ana nce, Beltrán Morales, Raúl Elvir, Jorge Eduardo Arellano y Glen Hodgson. De algunos de estos últimos, Iván Uriarte ha señalado que ''continúan la tradición de la. poesía nicaragüense, 10s que mantienen viva en el país esa nueva conciencia que el hombre moderno ha pretendido negar, devastar bárbaramente y sustituirla por la técnica". · Pero, volviendo a Ernesto Cardenal y S\l reciente libro (Homenaje a los ilMlies americanos, es oportuno precisar que, en cierta forma, su acción dentro de las letras de su patria guarda semejanza con lo que José Corenel Urtec~o, a su hora, se tomó la libertad de hacer. A la proliferación del darcismo, que sl había persistido en toda Hispanoamérica lógico es pensar que en Nicaragua fue un verdadero cáncer, Coronel Urtecho respondió con irreverencia tal, que hoy todavía nos causa asombro. En su "Oda a Rubén Darío" exclama disparatadamente: --Burlé tu león de cemento al cabo./ Tú sabes que mi llanto fue de lágrimas / y no de perlas. Te amo. / Soy f'l asesino de tus retratos. / Por vez :primera comimos naranjas. / II n'y a pas de chocolat; dijo tu ángel de la guarda''. Y al final, ''con pito", advierte Coronel Urtecho: ··En fin, Rubén, / paisano inevitable, te saludo / con mi bombín, / que se comieron los ratones en / mil no\lecier.tos veinte y cinco. Amén". El "paisano inevitable" resulta la Nezahualeóyotz¡n, Rey de Tezcuco, (Códice Xolotl). 1.'11.l actitud, dicho sea de paso, no es óel todo rara entre los poetas nicaragüenses. La reacción contra Rubén Darío 0867-1916) loo llevó a imponer esos extr amos. ~ costumbre suponer que la poesía de ese país tuvo su principio y su fin con Dario :f'que posteriormente nada o muy poco ha aportado en ese campo. No es desacierto decir que el conocimiento de los ex::::l~ntes poetas posteriores es casi nulo entre quienes no ejercen el oficio de la literatura. Algunos nombres, los sobresalientes, nos harían admitir que en Nicaragua, desde la época modernista, se ha mantenido la continuidad y que. sin hipérbole, esa poesía guarda sitio preponderante al lado de las cuatro o cinco líricas principales de América. Basta citar a Azarías Pallais 0886-1954), el antes recordado Salomón de la selva ,. ft"" .,,,;9). /Jfonso e o r tés om &erato de Nezahualpilli, hijo y su. cesor de Nezahualcóyotl. l~aü mieni& de .Neubualcóyótl (Códice Azcatitlan). milar actitud las tesis del "lnille bueno" y canta laa culturas primitilas que no se habían corrompid!I cvn el uso del dinero y el abu84l de la crueldad. La política, en su má.s pura expresión, es una de sus inquiet:~des. En su universo privado, el indio se halla exento del pecado nada original en que ha caído una sociedad donde el asesinato en masa y la explotación innecesaria irreverencia que habría de contribuir a que la poesía nicaragüense inventara nuevos caminos y se empeñara en remozar su lenguaje. Maestro, aunque no tan "inevitable", fue Coronel Vrtecho de Ernesto Cardenal. Este, nacido dentro de una sociedad distinta a la que aquél soportó, no se limita a reducir su trabajo a una protesta literaria sino que, con evidente a r ·d o r cristiano y de acuerdo con un sentido en que se halla implícita la justicia entre 10s hombres de buena voluntad, se atreve a introducir en su poesía algunas cuestiones no propiamente poéticas. Ya a la muerte de Marilyn Monroe dedicó una comprensiva oda en que - no hay que olvidar que Cardenal es hombre de Iglesia- juzgó con espíritu de veras cristiano la desatinada decisión de ~quena actriz. Ahora, en su Homenaje a h6 intlioi amerieanOs, recoge con si- humana se han convertido en \lirtudes constantes. En un libro anterior, Cardenal había escrito: " Escucha mis palabras oh Señor / Oye mis gemidos / Eseucha mi protesta / Porque no eres tú un Di~ amigo de las dictaduras / Ni partidari.o de su política / Ni te influye la propaganda / Ni estás en sociedad con el gángster''. Esa idea de un Dios que hace coincidir la política y la ética, la acción y la responsabilidad, aunada a la creencia de que el cristianismo es una doctrina de justicia -social, espiritual, cultural, política, económica- constituye el trasfondo de su poesía. Sin adjetivos, que Cardenal suele hacer desaparecer, estos poemas del Homenaje a IOs indios americanoS resumen, en alguna forma, toda una concepción nutrida en las fuentes indígenas lo mismo del Perú que de Panamá, Colombia. México o los Estados Unidos. En su Poema dedicado a Mayapán, Cardenal da una imagen, de acuerdo con la concepción india, de la percepción del tiempo, deducida de las estelas de esa región hoy arque<> , lógica: "Cuando todo estaba en suspenso / todo inmóvil / todo silencioso / todo vacío / solamente quieto el mar, el cielo todo / y ·nada que estuviera reunido I nada ruidoso / y todo estaba invisible / todo inmóvil en e] cielo / solamente quieta el agua / solamente tranquilo el mar / y no existía nada que existiera / solamente la inmovilidad / el silencio en las tinieblas .1 en la noche .1 solamente el Corazón del Cielo ' Huracán su nombre·•. En síntesis, Cardenal opone, a la civilización de Occidente -~predadora y fundada en la ira y Ja muerte-, las sociedades hoy perdidas, de► trozadas por la civiiización, pero QU4t son ejemplos de nure~ v amor. "VIDA UNIVERSITARIA" . ( , .. .. ' :J ¡, !·' AL sOcíAus ·7 ~ , ¡ . Por Abelardo Rodas Barrios Cuando frente a un problema dadp se : ensayan diversas soluciones erradas antes de lograr el éxito, se está aplicando un método de aprendizaje por ensayo y error. Los ensayos, desde luego, no son casuales; todos ellos se dirigen al encuentro de la solución. Y si uno de esos intentos resulta exitoso, se retendrá por repetición. A medida que se practique esta respuesta, habrá más habilidad. Dos fundamentales aspectos se consideran en este tipo de aprendizaje: la aparición de la conducta correcta y la habilidad para ejecutarla. Al principio, como ya dijimos, se ensayan varias soluciones antes de dar con la correcta y a continuación, practicándola, se gana en habilidad. Sin embargo, práctica no quiere decir repetición; pues la repetición refuerza una conducta haciendo menos probable que se le olvide, en tanto que la práctica significa progreso en la realiza. ción. 1 El aprendizaje por condicionamiento es logrado por medio de la repetición; en cambio el método de ensayo y error exige una conduela variada; la repetición sólo interviene después de haberse encontrado la solución correcta. Por lo tanto, el trabajo con es!e . método -debe preceder al condicionamiento. Ante cada nuevo problema conviene ensayar . . una v~riedad.de soluciones d1 tanteo, hasta lograr el éxito; la práctica mejorará los resultados. El condicionamiento · por repelición'vendrá después para r~forzar la nueva . i " .l.r· ~ ·f' habilidad adquirida. Pero, ¿qué se puede aprender mediante· el método descrito? Indudablemente todo asunto que vaya a tratarse por primera vez. Tenemos el ejemplo del bebé, que ensaya una variedad de balbuceos antes de acertar con la combinación de sonidos que su madre le está enseñando a expresar. Luego, par:a obtener la habilidad que le permita articularlos en for.:na correcta, debe practicar. Tal hace el adulto q~e está aprendiendo a pronunciar palabras extranjeras. El mismo procedimiento se aplica para resolver un problema de matemáticas, efectuando diversos intentos antes de encontrar el resultado; o bien al re.da et ar una monografía, organizando el material de diversas formas antes de adoptar la definitiva .. · En consecuencia, para adquirir cualquier h~bi_lidad, ya se trate de patear una pelota, expresarse correctamente o participar en un .grupo, es imprescindible la práctica reilerada. Siempre que se pretenda asimilar, modificar o perfeccionar una determinada conducta, es conveniente emplear el método de aprendizaje por ensayo y error . 111:1:ltt\t:it\lt111S - • ARCILLA • ALTA t• f ALUMINA • SILICE • BASICOS • AISLANTES • PLASTICOS . ·c,ENlíFJco ·· . i I . .; · • Por Felipe Villa nueva l 'j • · ' , Una de las últimas obras del maeslro don Jesús Silva Herzog publicada recientemente por la editorial "Cuadernos Americanos", constituye un serio intento de aglutinar en un solo volúmen, la esencia del pensamiento de aquellos que vinieron a -consolidar las bases del Socialismo Científico: Marx Engels y Lenin. La intención de la obra, por venir de quien viene, es la de dar a conocer en forma suscita y didáctica aunque no, desde luego, cabal, los testimonios más importantes de estos tres eminentes pensadores que han trascendido a la posteridad convertidos en verdaderos elementos de contienda polémica y acción revolucionaria, puesto que, y tal como lo expresa textualmente el propio maestro Silva Herzog, "a Marx a los marxistas ortodoxos se les puede seguir, admirar, criticar, discrepar y aún odiarlos; mas hay algo que es inadmisible : ignorarlos o hablar de ellos sin conocerlos". Los conceptos esgrimidos por los socialistas utópicos de fines del siglo dieciocho y buena parte del diecinueve, enlre los que destacan fundamentalmente ~aint Simon, Fourier y Roberto Owen, sirvieron de marco de referencia a los socialistas científicos a que hace alusión la obra; sería injusto dejar de reconocer la trascendencia de sus pensamientos, que aún hoy día son objeto de debate y que además, en el caso de Fouríer particularmente, han encontrado una fuente importan!,! de nutrición ideológica para la elaboración de teorías sociaftstas más avanzadas . La parte preliminar de la reciente obra hace un bosquejo tanto biográfico como bibliográfico de cada uno de.los tres ideólogos y de sus más importantes teorías hoy discutidas en el plano político internacional, además de las declaraciones que alli se citan de escritoresqué se han·formado a la lÚz de las doctrinas y teorías formuladas por aquellos lres grandes de la . economía, sociología, historia y política . Baste - citar a "El Capítal", la obra del alemán Carlos . Marx que ha causado el mayor _revuelo desde que saliera a la luz pública y la ''Crítica de la Economía Política" que sirviera de an tecedent.e a la monumental obra; de Marx también se seflalan en el libro las siguient.es obras: "El Ma,nifiesto Comunista", escrito en colaboración con Engels y siendo un . documento político det.erminante para el siglo XIX como instrumento de lucha para la clase trabajadora; "Miseria de la Filosofía", réplica despiadada y demoledora contra el· anarquista y socialista u~ópico Proudhon e "Historia Crítica de la Teoría de la Plusvalía", que publicará uno de los más important.es seguidores marxistas, como lo fue Karl Kautsky, amén de algunas otras obras publicadas en cqlaboración con Engels, aparte de la célebre correspondencia en1re ellos dos. De Engels se seflala una importante obra: "El AntiDuhring", considerada por muchos la obra más importante después de "El Capital", en la que se tratan cuestiones fundamentales en torno a la filosofía, economía y política; también son comentadas y analizadas las siguientes obras: "Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado", "Dialéctica de la Naturaleza" y "La. si~uación de la Clase Obrera en Inglaterra", entre las prmcipales, y algunas otras escritas en colaboración con Marx. , Finalmente, de Lenin, el más important.e' revolucionario político del siglo XX, se esbozan y comentan sus obras escogidas en1re cuyos documentos destaca por su importancia "El Imperialismo", Fase Superior del Capitalismo", en el que se analiza la estructura y conformación que va adquiriendo el capital en sus distintos estadios de desarrollo, hasta llegar a ·su punto culminant.e, el imperialismo, con la exportación masiva de capitales hacia los países de menor desarrollo, .convirtiéndose de hecho en un agente neocoJonizador de dominación refinada. . . PASTELERIA MONTERREY · • MORTEROS • CONCRETOS PAGINA 11 .. .·; OELSOCfALISMO UTOPICO Ap_ rendizaje por Ensayo ypor. . Error· .; Por AIJ CHUMACERO ERNF.S'I'O CARDDlAL: llemenaje a Domingo 7 de Enero de 1973 Una línea completa de Mat"ialts Refractarios Fabricados en nuestra planta en Monterrey, N. l. * * * Juárez Sur 507 *** OFICINAS VENTAf MEXICO ,-ieftte 128 Núll'I. 672 ,,__ .... y . . . Apa,todo 16-23• ,...._. UJ,6,C,00 Pino Suárez Nte. 418 * * * Hidalgo Pte. 2722 �PAGINA 12 "\'IDA L'~IVERSITARIA" Lo qué será... NOTICIA CULTURAL Arenas Betancourt y 11 EI Espectador'' <Viene la semilla cayó en terreno fértil, pues nuestro Primer Mandatario de inmediato se entusiasmó con la idea, y fue tanto su entusiasmo, que dos días después de la entrevista, él mismo llevó la idea ante el Presidente de la República, quien la recibió en presencia del Secretario de Educación Pública, y de ellos recibió amplio respaldo para llevar a la realidad este proyecto. PorJuanCERVERA De pronto, leyendo el diario colombiano "El Espectador ", del doce de diciembre nos encontramos con la hermosa y feliz noticia, para nosotros, de que n·uestro amigo el gran escultor Rodrigo Arenas Betancourt ha sido distinguido en su país con el Premio Nacional en artes plásticas. Esta noticia que a nosotros nos llenó de júbilo, creemos que honra a Colombia y a toda lberoamérica, pues el autor de "El Bolívar desnutrido" es uno de los más grandes escultores vivos de América, unidas aquí las dos : la indoibérica y la anglosajona . Estas noticias que tantas veces pasan desapercibidas para los medios masivos de comunicación tienen, en realidad, mucha importancia. Leyendo el redactor de "El Espectador", nos encontramos con estas lineas: "Cuando tanto se habla de los éxitos conseguidos por colombianos en el terreno del · músculo y la acción deportiva, estos premios al intelecto triunfante constituyen excelente cara complementaria de la medalla, y establecen un equilibrio cuyos beneficios son indiscutibles". En Iberoamérica, abundan en demasía los héroes del músculo, quiero decir que esos héroes tienen por lo común un gran eco popular más fabricado por los medios de comunicación que por sus propios méritos muchas veces, en tanto que a los valores intelectuales apenas si se les hace caso y cuando son premiados dichos medios le dedican unas breves lineas o palabras dichas y escritas a la ligera. Por eso resulta · in te re san te leer en "E I Espectador", la frase "Justo reconocimiento" y lo anteriormente citado. Rodrigo Arenas Betancourt, a quien tanto se le quiere en México donde ha hecho una gran parte de su obra, es un artista del cincel que el futuro recordará. Pero hay hoy que recordar que los grandes artistas no sólo viven de la fama, de ahí que alabemos el reconocimiento que el gobierno de su p~is le otorga pr.emiándolo con 100,000 pesos que, de seguro, darán al maestro cierto sosiego para entregarse más plenamente a· su obra creadora. Arenas Betancourt, hombre de origen campesino, a los 53 años de edad siendo reconocido en gran parte del mundo, recibe de su país el máximo premio que allí se otorga a las artes plásticas. "El Espectador" lo celebra junto con el resto de la prensa colombiana. En México también queremos celebrarlo. Parte de la vida de Arenas Betancourt es México, pues aquí jamás tuvo hijos, 1 " TOME Jo ~ de la Primera Página) Tan luego como el licenciado Farías hizo público el éxilo de sus gestiones, -cuando la cena navideña de la misma Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Es1adislicas-, la prensa local dio amplia difusión a la noticia, pero a raiz de ésta, han brolado los más diversos comentarios, elogiosos y no, pero, en la mayoría de los casos, suscilados por el desconocimiento casi absoluto de lo que esta idea de fundar en nuestro EsLado La Casa de la Cultura representa, llegando a tal extremo, que un comentarista de radio local mencionaba, refirién dose a este asunto, que pronto tendríamos a nuestra ciudad úna institución "al estilo ruso .... " Fue lo más que la sola mención del nombre pudo inspirarle. En el anteproyecto sugerido por los hiswriadores, se hacen algunas consideraciones previas, y entre ellas sobresale el que se pugne porque sea fundado en Monterrey LA CASA DE LA CULTURA NUEVOLEONESA, como una necesidad ya, obligada por el alto nivel cultural a que ha llegado nuestro Estado y la desvinculación con que funcionan las distintas agrupaciones de tipo cultural, y se propone que sea creado por Decreto del Congreso del Estado como una institución descentralizada y do lada de personalidad jurídica. Su finalidad sería proporcionar residencia a las diversas asociaciones culturales del Estado de Nuevo León, y a la libre manifestación de la cultura en sus diversas ramas y formas, .sin consideración de origen, escuela o carácter, con la sola condición de que sean eslriclamenle culturales. Estimularía los trabajos de creación, investigación y difusión histórica, científica, literaria y ar lis lic a. Registraría, defendería, incrementaría y daría a conocer el patrimonio cultural del. Estado de Nuevo León. Promovería actividades culturales en la ciudad de Monterrey y en los municipios del Es Lado. Establecería intercambio cultural con IIJMBRA EL RECTOR ... pídala al teléfono 75·30.·50 (Viene de la Primera Página) académico que están sufriendo los estudiantes de Medicina al no tener el Hos¡ital Urúversitario para realizar sus prácticas. Todos cleben poner su granito de arena, dijo el Rector, para que a los alumnos~ Medicina se les enseñe a curar y.no a lesionar. En pláticas celebradas con estudiantes de la Facultad de Medicina, el Rector ha advertido que los estudiantes están swnamente molestos por la falta del Hosptal Urúversitario para sus práctic:as. Finalmente hizo una exhortación a los dos grupos para que en un plano de cordura dialoguen y busquen soluciones a este problema, que afecta a los estudiantes y a la Universidad. Domingo i de Enero de 19¡3 instituciones e individuos dentro del país y en el extranjero, ele. ele. Sobre estas bases, La Casa de la Cultura Nuevoleonesa se constituiría por el ' conjunto de las sociedades y grupos científicos, literarios y artísticos que desarrolla en actividades en el Estado de Nuevo León, y para formar parle de la institución, estas sociedades y grupos tendrían que acreditar su funcionamiento institucional, pasando a formar parle, así, de la Asamblea General de la organización, previo compromiso de respetar los reglamentos interiores y de coadyuvar a la realización de los programas trazados por , ésta. El Edificio de La Casa de la Cultura Nuevoleonesa deberá contar con locales para museos, en los cuales se realizarían exposiciones, tanto de carácter permanentes, con patrimonio del Estado de Nuevo León, como de carácter eventual, consistentes éstas en exhibiciones movibles que se gestionarían ' ante instituciones especializadas. Dispondría de • salas de conferencia, conciertos y de proyecciones convenientemente acondicionados, y se ha propuesto que únicamente se cobrara, por derecho de admisión a los museos, una cuota simbólica, pero que el acceso a conferencias, audiciones u otros eventos culturales sea, hasta donde las circunstancias lo puedan permitir, gratuito. Cuando la entrevista con el señor Gobernador, cuando le fue presentado el anteproyecto, se estuvo discutiendo sobre las posibilidades de albergue de nuestra Casa de la Cultura, considerando desde .luego, la utilización de algún edificio o propósito, y se sugirieron algunas proposiciones, tomando en consideración el arraigo tradicional y cultural de algunos de ellos, su localización urbanística y el estado material de los mismos; habiendo surgido entonces, entre otros, la ac tual Casa del Campesino, por la calle de Mina, entre las de Ocampo y Abasolo, por ser éste el edificio civil más antiguo de la ciudad, y la vieja sede del Colegio Civil, de tan noble prosapia cultural e histórica -ahora en tan lamentables condiciones por la falta de respeto y la estulticia de sus ocupantes-. Pero, el lugar que, p~ra la fecha, se ha considerado como con mayore.s probabilidades es el que fue Es tación del Golfo, que no obstante que os tan le una arquitectura tan poco nuestra, sus proporciones, la disposición de los distintos locales, el estado de su relativa conservación ma terial y su localización, al frente, en un futuro muy próximo, de ia anchurosa avenida Colón, lo han convertido en el sitio más apropiado, de entre los sugeridos. ¡Hagamos votos porque 1973 sea el afio de la creación de La Casa de la Cultura Nuevoleonesa ! El Sindicato de Trabajadores de la Universidad de Nuevo León acordó que el personal docente levante el paro, a fin de que pueda entablarse el diálogo entre maestros y alumnos que serán en última instancia los que decidan en torno a la dualidad de autoridades en la Máxima Casa de Estudios. Los presidentes de tres secciones sindicales de la Urúversidad Autónoma de Nuevo León reconocieron el esfuerzo realizado por el Rector, en Derecho Lorenzo de Anda, al conceder el pago de un mes de aguinaldo para todos los trabajadores universitarios y la reinstalación de todos los trabajadores cesados por las anteriores autoridades universitarias. Carlos Chávez Ocupa Cargo en el I.N.B.A. EXHORTA A UNIVERSITARIOS Director: GREGORIO SALAZAR LEYVA; Administrador: ROBERTO GARCIA GARZA; Redacción: SAUL BALO ERAS PE~A; Jefe de Publicidad: LIC. JUAN ANTONIO OJEDA; Fotografía ALVARO RIOS LEOS y ROBERTO QUIROGA.-Semanario Informativo y Cultura I auspiciado por el Patronato Universitario de Nuevo León.Autorizado como correspondencia de Segunda Clase en la Administración de Correos de la ciudad de Monterrey, N.L., con fecha 16 de a.bril de 19S1. Oficinas Generales: Morelos 652 Cte., Teléfono 42-35-68 en Monterrey, N.L., México. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.- Toda correspondencia y remisión de fondos deberán hacer precisamente a VIDA UNIVERSITARIA.Impreso en los talleres de Ofsset de Editora Cronos, S.A., Avenida Colón 101 Pfe., en Monterrey, N.L., México. El Secretario General de la Urúversidad Autónoma de Nuevo León, ingeniero Abelardo Perches Yturriaga, exhortó a las universitarios a asumir su posición de maestros y estudiantes, dentro de un marco de pa~ y tranquilidad para poder lograr la superación académica y admi_nistrativa de la Universidad. En un mensaje dirigido a la com~dad universitaria, el ingeniero Perches afirma que ha aceptado la Secretaria General de la UANL, "porque estoy consciente de lo que significa mi nombramiento, de lo que vale como un . . honor y de lo que,, pesa con una res- El Ing. Víctor Bravo Ahuja, secretario de Educación, dio posesión como jefe d~l Departamento de Música del INBA Y Ll· t.eratura al Maestro Carlos Chávez. El Maestro Chávez, tiene así a cargo la acción de la educación musical a nivel nacional así como las orquestas sinfónicas Y de Bellas' Artes, el Conservatorio Nacional de Música, la Compañía Nacional de Opera Y la Orquesta de Cámara de Bellas Artes. Carlos Chávez fue el primer director del Instituto Nacional de Bellas Artes, fundador Y director de la Orquesta Sinfónica Nacional, Y ha sido maestro de grandes generaciones de músicos mexicanos. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1973 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 21 Número Número de la revista 1137 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 7 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1973, Año 21, No 1137, Enero 7 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 07/01/1973 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2013912 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Ciencia Cultura Humanidades Literatura Poesía